LETO IX. ST. 13 (400) / TRST, GORICA ČETRTEK, 8. APRILA 2004 SETTIMANALE SPEDIZ. IN A.P. - 45% - ART. 2 COMMA 20/b LECGE 662/96 - FILIALE Dl GORIZIA ISSN 1124-6596 TAXE PERCUE - TASSA RISCOSSA UFFICIO POSTALE GORIZIA - ITALY NOVI CENA 1 € unvw.noviglas.it . NOVI GLAS JE NASTAL Z ZDRUZITVIJO TEDNIKOV KATOLIŠKI GLAS IN NOVI LIST 11. JANUARJA 1996 LETOŠNJE LETO, ZNAMENJE NOVEGA UPANJA Drage sestre in dragi bratje, pismo svetega Pavla Efežanom govori o Kristusu kot o “našem miru”, kajti Kristus je tisti, ki “je iz dveh naredil en sam narod“ to je “on, kije iz obeh napravil eno, s tem da je podrl steno pregrade, to je sovraštvo”. Evangelisti nam ga predstavljajo kot Vstalega, ki so ga srečali ženske in učenci v prvih jutranjih urah nove Velike noči, ki je temelj novega upanja, ki je močnejše od smrti; to je čudovita in nepričakovana luč, ki je sposobna z ljubeznijo napolniti tudi najbolj popolno temo. Ta vest ponovno greje naša trepetajoča in nemima srca: postavljajo se pregrade, s katerimi se ločujejo Izraelci od Palestincev, v svetu se še bolj poglabljajo brezna revščine med Severom in Jugom, postavljajo se neotipljive pregrade med upravičenimi pričakovanji človeka po varnosti in svobodi, pripravljajo se nevarni spopadi med kulturami, civilizacijami in verstvi, v ograde hočejo zapreti sestre in brate, ki kot imigranti trkajo na vrata kraljestva preobilja... Pa vendar je prav letošnje leto z dogodki, ki pobliže zadevajo zgodovino našega ozemlja, lahko znamenje novega upanja: mrežasta ograja je bila hitro odstranjena in na mejni pregradi se danes postavlja mozaik, množica različnih kamnov, ki oblikuje umetniško delo; zdi se, kot da so števila let, ki m. sejala in delila, dobesedno eksplodirala pred podrtjem pregrade: začenja se obdobje, ko se bomo lahko prebivalci srečevali, ne da bi morali pokazati osebne dokumente, ko si bomo lahko med seboj podarjali čudovite kulturne in jezikovne različnosti. Goričan postaja ponovno prebivalec pluralnega ozemlja, duh Ogleja pa nam omogoča nove vezi in nova sodelovanja s krajevno Cerkvijo koprske škofije. Skupaj bomo lahko izrekli veselo novico o dokončni spravi med Bogom in človekom, ki je temelj vsakega objema odpuščanja in vseh dejanj miru, ki nadaljuje svojo pot. Zavedam se težav, ki spremljajo ta “prehod”, in sem zato zelo blizu vsem tistim, ki se bojijo, da bodo izgubili delovna mesta; a obenem sem prepričan, da je resnična “združitev” lahko zakoreninjena v kulturi in duhovnosti veliko prej kot v samem gospodarstvu. Globoko sem tudi prepričan, da je “konec meje” dogodek, ki odgovarja povabilu papeža Janeza Pavla II., ki nam ga je izgovoril med nepozabnim srečanjem 30. aprila leta 1992 prav (in to ni naključje!) v baziliki v Ogleju, ko nas je povabil, naj bomo “posredniki med Vzhodom in Zahodom ”, Z velikim veseljem in prenovljeno vnemo jemljemo nase to odgovornost, solidarni in pripravljeni naučiti se novih vrednot, in to tudi od tistih ljudi, ki so šele pred časom prišli med nas, da bi med nami našli zaposlitev in se tudi vključili v našo skupnost. V naših srcih pa nosimo moč šibkosti Tistega, kije “bil pokoren vse do smrti, in sicer smrti na križu ” in ga je, kot slovesno govorijo o njem sv. Peter in apostoli, “Bog rešil iz smrtnih muk in obudil od mrtvih; saj ni bilo mogoče, da bi bila smrt imela oblast nad njim!" Veselo Veliko noč voščim vsem vam! + Dino De Antoni goriški nadškof in metropolit VOŠČILO Našim bralcem, prijateljem in vsem Slovencem doma in po svetu želimo vesele velikonočne praznike z voščilom, da bi naša narodna skupnost res dosegla vse svoje pravice, in to v letu, ko bomo Slovenci združeni v Evropski uniji. UREDNIŠTVO IN UPRAVA ČETRTEK, 8. APRILA 2004 * Mira Ličen Krmpotič, Vstali, akril na platnu, 450 x 200 cm, 2003 2 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 Italijanska notranja politika Vse v znamenju bližnjih volitev Predsednik vlade Berlusconi in njegov minister za gospodarstvo Tremonti (na sliki) v zadnjem času napovedujeta, da pripravlja osrednja vlada zakon, po katerem se bodo znatno zmanjšale davčne dajatve. Pri tem se sklicu- jeta na obljube, ki jih je desno-sredisnka večina dala volivcem pred zadnjimi državnozborskimi volitvami leta 2001, a jih doslej še ni izpolnila, čeprav so od volitev potekla skoraj tri leta in je Berlusconijeva vlada že v drugi polovici svo- jega mandata. Oba politika sicer opozarjata, da vsebina zakona še ni natančno določena, češ da je treba preveriti stanje državne blagajne. V tej zvezi pa je že nastal resen spor v sami vladni večini, saj tako Nacionalno zavezništvo kot bivši krščanski demokrati očitajo Berlusconiju inTremon-tiju, da sta politična samohodca, ki kratkomalo pozabljata na svoje zaveznike v vladni koaliciji in ju njihovo mnenje o tako pomembnem vprašanju, kot je zmanjšanje davkov, sploh ne zanima. Berlusconi skoraj dnevno osebno nastopa na televizijskih ekranih in v ostalih sredstvih javnega obveščanja, iz česar jasno izhaja, da je volilna kampanja že v polnem teku, čeprav nas od evropskih in upravnih volitev ločita še dobra dva meseca. Volitve bodo namreč 12. in 13.junija, stranke sedanje vladne koalicije, z razliko od levosredinske opozicije, pa bodo na tej volilni preizkušnji nastopile samostojno. / stran 18 Drago Legiša Ob kandidaturi za Expo 2008 Trst naj se končno vsestransko odpre V Trstu se je minuli teden več dni mudila posebna poizvedovalna komisija Mednarodnega urada za razstave (BIE), da zbere in preveri vse potrebne podatke o sposobnosti mesta, da izvede prihodnjo mednarodno razstavo Expo 2008, za katero se potegujeta še Zaragoza v Španiji in Solun v severni Grčiji. Člani komisije so se po eni strani srečali s predstavniki oblasti in javnih institucij, po drugi strani pa so si ogledali kraj (staro pristanišče), kjer naj bi se uredila razstava, ter znanstvene institucije, ki so za temo razstave predlagali geslo "Mobilnost znanja". Ob koncu obiska so se člani komisije nadvse pozitivno izrazili o tržaški kandidaturi in bili izredno presenečeni nad sprejemom s strani prebivalstva in javnih institucij, ki soglasno podpirajo načrtovano razstavo. Iz Trsta se je komisija podala še v Rim, kjer je preverjala zlasti finančno plat in druga zagotovila v zvezi z razstavo s strani italijanske vlade. Slednja namreč uradno podpira kandidaturo Trsta, zato mora predhodno zagotoviti ustrezen del finančnih sredstev za organizacijo razstave. Omenjena poizvedovalna komisija bo morala sedaj pripraviti ustrezno poročilo o vseh treh kandidaturah in ga predložiti glavni skupščini Mednarodnega urada za razstave, ki jo sestavljajo delegati 91 držav. Slednji bodo letos decembra dokončno izbrali eno od predlaganih kandidatur. Naloga italijanske diplomacije je sedaj ta, da pridobi naklonjenost večine delegatov. Za dodelitev mednarodnih razstav se vedno potegujejo številna mesta oziroma države. Zadnja tovrstna razstava je bila v Italiji leta 1992 v starem pristanišču v Genovi, časovno zadnja pa je bila leta 2000 v nemškem Hannoverju. Vse dosedanje razstave so dale izbranim krajem viden gospodarski zagon. Zato tudi Trst pričakuje, da bi mu izvedba načrtovane razstave prinesla ne samo trenuten poslovni uspeh, temveč tudi ustvarila po- goje za dolgoročni gospodarski razvoj, ki ga še kako potrebuje. Že sama razstava bi vsekakor pomenila močno finančno injekcijo ne samo za Trst, temveč za celotno deželno območje. Računajo namreč, da bi razstavo v trimesečnem obdobju (od 1. junija do 31. avgusta) obiskalo kakih pet milijonov ljudi, za katere bo treba poskrbeti parkirišča, nastanitev in porabo prostega časa. V primeru, da bi razstava bila dodeljena Trstu, pa je treba že sedaj pomisliti na koristno uporabo struktur po končani razstavi. Prav v tem je ključ za nov gospodarski zagon mesta. S skorajšnjo pridružitvijo novih držav Evropski uniji bo Trst središče nove geopolitične stvarnosti, ki jo bo moral znati ustrezno izkoristiti z vsestranskim odpiranjem ob odpravi starih predsodkov. Že samo potegovanje za kandidaturo omenjene razstave je priložnost za novo usmeritev, ki bi se med drugim morala odražati v upoštevanju jezika tu prisotne slovenske narodne skupnosti pri promocijskih pobudah, od tiskane besede do televizijskih spotov. Alojz Tul NOVI GLAS UREDNIŠTVO 34170 GORICA, PIAZZA VITTORIA-TRAVNIK 25 TEL. 0481 550 330 FAX 0481 548 808 E-MAIL gorica@>noviglas.it 34133 TRST, ULICA DONIZETTI 3 TEL. 040 365 473 FAX 040 775 419 E-MAIL trst^noviglas.it UPRAVA 34170 GORICA, P.ZZA VITTORIA-TRAVNIK 25 TEL. 0481 533 177 FAX 0481 548 276 E-MAIL upravaC^noviglas.it www.noviglas.it GLAVNI UREDNIK ANDREJ BRATUŽ ODGOVORNI UREDNIK JURI) PALJK IZDAJATELJ ZADRUGA GORIŠKA MOHORJEVA; PREDSEDNIK DR. DAMJAN PAULIN, REGISTRIRAN NA SODIŠČU V GORICI 28.1.1949 POD ZAPOREDNO ŠTEVILKO 5 TISK TISKARNA BUDIN / GORICA NOVI GLAS JE ČLAN ZDRUŽENJA PERIODIČNEGA TISKA V ITALIJI - USPI IN ZVEZE KATOLIŠKIH TEDNIKOV V ITALIJI - FISC LETNA NAROČNINA ITALIJA 45 EVROV, SLOVENIJA 4B EVROV, INOZEMSTVO 65 EVROV, PRIORITETNA POŠTA 85 EVROV POŠTNI TEKOČI RAČUN 106 4749 3 CENA OGLASOV PO DOGOVORU Mirko Spazzapan pri Jadranki Šturm Kocjan Deželni svetovalec SSk dr. Mirko Spazzapan seje v Ljubljani pogovoril s predsednico Urada Slovencev po svetu Jadranko Šturm Kocjan o zastoju in zapletih pri izvajanju zaščitnega zakona za Slovence v Italiji. Zlasti je zagovarjal dejstvo, da mora Republika Slovenija in še posebno slovensko zunanje ministrstvo aktivno spremljati pot zakona, ki je danes pred podpisom predsednika Ciampija. Odprto je namreč vprašanje Trsta. Predsednica Urada za Slovence po svetu je izjavila, da bo vsekakor slovenska vlada še naprej spremljala potek zaščitnega zakona in po svojih kompetencah vplivala na njegovo čim boljšo izvajanje v interesu slovenske narodne skupnosti. Illy se bo srečal s koroškimi Slovenci Predsednik deželne vlade F-Jk Riccardo llly bo 15. t.m. v Trstu sprejel delegacijo koroških Slovencev. Za to si je prizadeval deželni svetovalec SSk dr. Mirko Spazzapan, ki je lllyja tudi že pohvalil zaradi njegove izjave ob ponovni izvolitvi Haiderja za deželnega glavarja Koroške, da mora avstrijski guverner spoštovati pravice slovenske manjšine. Na Haiderjeve pomanjkljivosti v odnosu do narodnih manjšin, še zlasti kar se tiče nespoštovanja odločitev ustavnega sodišča glede postavitve dvojezičnih oznak za kraje, kjer prebiva slovenska manjšina, je lllyja že opozorila stranka SSk. Illy je z zanimanjem sprejel predlog, da se sreča s koroškimi Slovenci, preden bo uradno stopil v stik s koroškim deželnim glavarjem. Irak / Pod vplivom skrajnega voditelja Al Sadra Težak obračun po spopadih med šiiti in zavezniki Šiitska skupnost v Iraku, ki je najprej z olajšanjem sprejela zavezniški vojaški poseg proti Sadamu Huseinu (ta ješiitediskriminiral in zatiral, privilegiral pa sunitsko manjšino), ni več enotna. Razbila se je na dvoje, saj seje en del pod vplivom mladega skrajnega šiitskega voditelja Moktadija al Sadra močno radikaliziral. Konec minulega tedna so množični protesti proti aretaciji al Sadrovega tesnega sodelavca Mustafe al Jakubija in proti zaprtju dnevnika Al Hawza, ki ga je začasna vlada za 60 dni "kaznovala" zaradi spodbujanja nasilja, sprevrgli v pravo ustajo proti zavezniškim vojaškim silam. Spopadi so izbruhnili v mestu Najaf, potem ko se je razširila novica o aretaciji al Jakubija zaradi suma o njegovi vpletenosti v umor ajatole Al Khoeia. Več tisoč tudi oboroženih protestnikov se je na prigovarjanje al Sadra, ki je klical k "teroriziranju sovražnika", zbralo na u-licah in obkrožilo vojake španske enote v vojašnici Al Anda-lus. Obračun po treh urah spo- Prodi naj obišče tudi Narodni dom Slovenska skupnost je predlagala predsedniku lllyju, naj skupaj s predsednikom evropske komisije Romanom Prodijem, ob obisku v Trstu 30. aprila obišče Narodni dom in s tem naredi pomembno gesto v znak obžalovanja nad grozodejstvi, ki jih je fašizem prizadel slovenskemu prebivalstvu v teh krajih. Isti dan je tudi predvideno svečano zasedanje deželnega sveta F-Jk. padov je bil tragičen: vsaj 20 mrtvih Iračanov in dva zavezniška vojaka. V istih urah (kar kaže, da je bil upor spretno zrežiran) so se protesti razširili tudi v Bagdadu. V spopadih je umrlo 7 ameriških vojakov. Do manifestacij je prišlo tudi v južnih mestih Nasiriji in Basri. Šiiti predstavljajo večino (§0%) prebivalstva, zato imajo odločilno težo v svetu začasne iraške vlade. Na šiitske predstavnike vtem organu je vplival predvsem njihov duhovni vodja, veliki ajatola Ali Al Si-stani. Ta je vztrajno zagovarjal zahtevo po večji teži šiitov v iraškj državni in politični ureditvi, vendar te zahteve ni mislil uveljaviti s silo, pač pa s pogajanji. Šiitski skrajni voditelj Moktadi al Sadr, ki nima somišljenikov med člani sveta začasne iraške vlade, pa je ubral ekstremno pot odkritega boja proti tujim vojaškim silam. Al Sadr je star šele 30 let, njegov oče se je uprl Sadamu, ki ga je zato dal ubiti, kot pred njim tudi njegovega strica, za njim pa njegove brate - zaradi tega uživa v očeh ljudstva veliko spoštovanje. Sam je spreten govornik, ki si je znal v kratkem pridobiti množice somišljenikov in zgraditi pravo oboroženo vojsko privržencev. To pa mu je uspelo predvsem zaradi obupnih življenjskih razmer, v katerih živijo Iračani po padcu diktature. Zavezniki so obljubljali veliko, zato je po enem letu razočaranje toliko hujše. Obup pa, kot znano, predstavlja vedno najrodovitnejša tla za radikalizme. Breda Susič Janez Povše POVEJMO NA GLAS In naša tesnoba je premagana Veselje, sreča, radost, radost, veselje, sreča - vstajenje je, vstajenje se je zgodilo, vstajenje se dogaja in se bo vedno dogajalo. Veselje, sreča in radost, ker je dokazana premagljivost smrti, saj v vstajenju smrt umre in napravi prostor življenju. Smrt umre in ko izgubi svojo moč, je naša tesnoba premagana. Premagana je človekova največja tesnoba. In ker je naša tesnoba premagana, se nam ni treba ničesar več bati. Prostor našega življenja in smisla je širok in odprt, ne duši ga več skrb zaradi našega minevanja in končnosti, skrb, ki pritiska k tlom in nas sili, da hočemo nanjo pozabiti in se ji izogniti z obupanimi poskusi doseganja običajne sreče za vsako ceno, nenehno in vselej. Naša tesnoba je premagana, edino Bog je lahko to storil, edino Bog je od smrti močnejši in to tudi v naše dobro in v našo rešitev. In ker je tesnoba premagana, naša duša z vso svojo širino zadiha. Vesela je, ker zadiha že tukaj, v tukajšnjem življenju, vesela je, ker je nenadoma rešena boja z drugim človekom, saj ima - odrešena in razbremenjena - med ljudmi več kot dovolj prostora in se ji ni treba zanj vsak dan na novo boriti. Vesela je duša, ker se dobro spominja, kako se je morala brez doživetja vstajenja za svoj prostor spopadati in kako se nasploh ljudje za svoj prostor drug z drugim spopadamo. In res imamo premalo prostora, dokler dar vstajenja v nas zares ne živi, do tedaj človek drugemu človeku odvzema njegov delež, da z njim sebe nahrani. Ko pa je tesnoba minevanja premagana in jeza nas vstajenje postalo dejstvo, enako obstojno, kot je obstojna zemlja in sta obstojna sonce in luna, enako obstojno kot gozdovi in travniki, ko je torej za nas vstajenje enako verodostojno kot vse druge stvari, ki jih lahko vidimo ali celo otipamo, tedaj nastopi nepopisno olajšanje, tedaj nastopi prej nepredstavljiva harmonija: smisel je na dosegu roke in je uresničljiv in ta smisel je razumevanje med vsemi, ta smisel je radost v skupnosti z vsemi drugimi, ta smisel je čudež, ki se mu pravi ljubezen in prijateljstvo med vsemi ljudmi, kar nas je. In vendar - kako je to mogoče? - je še vedno na delu boj človeka zoper človeka, in vendar - kako je to mogoče? -je še vedno na delu mržnja, je na delu nasilje, in vendar - kako je to mogoče? -je svet še vedno razklan med bogate in revne, med mogočne in manjvredne in so še vedno lačni in so še vedno ljudje, ki umirajo zaradi pomanjkanja, kako je to mogoče?! In vendar, in vendar, in vendar. Kaj se je torej zgodilo z vstajenjem, kje je njegova čudežna moč, je ta moč v nas res zaživela, kot to želi ljubeča vsemogočnost Boga, ki nas hoče rešiti vsega hudega in nam poklanja le dobro in samo dobro? Se nam zdi dar nesmrtnosti prevelik, da bi vanj zares in do kraja verjeli, se zdimo nevredni te milosti, ki je krona vseh blagrov in vseh drugih brezštevilnih božjih naklonjenosti? Res, vse je odvisno od nas: bomo dar vstajenja, nam samim v odrešitev, do kraja sprejeli? Ali pa nam je ljubše zadoščenje brezsmiselnega boja človeka z drugim človekom? AKTUALNO Intervju / Msgr. dr. Franc Rode “Vernike sem pozival k večji samozavesti” Ljubljanski nadškof in metropolit dr. Franc Rode bo po Veliki noči odšel v Rim, kjer bo nastopil novo službo, saj je postal prefekt Kongregacije ustanov posvečenega življenja in družbe apostolskega življenja v vatikanski kuriji. £eprav zadnje tedne pred odhodom zaradi velikih obveznosti ni dajal več intervjujev, si je vseeno vzel čas za kratek pogovor z nami, za kar se mu zahvaljujemo. Ob odhodu v Rim se mu tudi zahvaljujemo za vso pozornost in čas ter molitve, ki jih je opravil za nas Slovence, ki živimo v Italiji. nosti in hlapčevstva pred večjimi, močnejšimi in bogatejšimi. Odslej bomo v središču odloča- Spoštovani gospod nadškof dr. Franc Rode, v imenu bralcev in uredništva Novega glasa Vam za imenovanje na mesto prefekta Kongregacije ustanov posvečenega življenja in družbe apostolskega življenja v Vatikanu iskreno in javno čestitamo, saj smo trdno prepričani, da je sveti oče z imenovanjem Vas na tako pomembno mesto v Cerkvi izkazal vsej slovenski Cerkvi, državi, slovenskemu narodu in seveda tudi Vam izjemno priznanje in čast. S kakšnimi občutki odhajate v Rim? Ko sem po faksu, ki mi ga je poslal kardinal Sodano, izvedel za načrte, ki jih ima z menoj sveti oče, me je najprej prevzela velika žalost. Oditi iz Slovenije, zapustiti ljubljansko nadškofijo, živeti in delati daleč od prijateljev - vse to se mi je zdelo kruto. Vendar je razum hitro zmagal nad čustvi in svetemu očetu sem sporočil, da se mu zahvaljujem za zaupanje in sprejemam mesto, ki mi ga je določil v vatikanski kuriji. Kako ocenjujete čas, ki ste ga preživeli na čelu slovenske Cerkve, in svoje opravljeno delo? Težko izrekam kakršno koli sodbo o svojem sedemletnem škofo-vanju v Ljubljani. Znano je namreč, da se vpliv nekega dogajanja ali neke osebnosti v Cerkvi pozna čez leta, čez petnajst, dvajset let. Če sodim z osebnega vidika, subjektivno torej, bi dejal, da imam občutek, da sem govoril in delal, kakor so nj rekovale potrebe tega časa. Na primer nenehno pozivanje vernikov k večji samozavesti in krščanskemu pogumu se mi je zdelo spričo strahu, ki ga je v ljudeh pustil komunizem, ne samo potrebno, ampak nujno. Prav tako imam za pozitivno, da smo imeli prvi Plenarni zbor Cerkve na Slovenskem, ki nam je začrtal dober program za prihodnja leta. Tudi sporazum med Republiko Slovenijo in Svetim sedežem jemljem kot obetavno dejstvo, ki - upajmo -naznanja novo obdobje odnosov med Cerkvijo in državo. Med vodenjem slovenske Cerkve ste vedno imeli izjemen posluh za vse nas, slovenske vernike in Slovence, ki živimo izven meja domovine. Boste tudi v prihodnje ohranili vezi z nami? Na neki način mi boste posebno primorski Slovenci še bliže kot doslej, saj bom - vsaj delno - živel v istem kulturnem prostoru kot vi. Vezi prijateljstva torej ostanejo. Ob koncu kratkega pogovora bi Vas prosili samo še za misel ob bližnji Veliki noči za vse naše bralce in seveda še željo ob bližnjem vstopu naše domovine Republike Slovenije v Evropsko unijo, od katerega si tudi Slovenci, ki živimo v Italiji, veliko obetamo! Prepričan sem, da se z vstopom Slovenije v EU začenja novo obdobje v zgodovini slovenskega naroda in države. Z njimi smo za korak dlje od totalitarne preteklosti, od katere se nismo znali ali hoteli posloviti leta 1991. Polagoma, toda neizbežno se bo pri nas uveljavljala resnična demokracija. Z vstopom v EU imamo tudi trdne postavke za premagovanje cankarjanskega kompleksa odrinjenosti na periferijo, kulturne nepomemb- nja, enakopravni z drugimi. To pa mora postopno spreminjati tudi slovensko zavest in naše medsebojne odnose, v smislu manj jedkosti in zajedljivosti v politiki in predvsem v medijih, več miselne širine in medsebojnega razumevanja. Evropa v bistvu temelji na vrednotah krščanskega izvora. Te vrednote moramo utrditi tudi v slovenskem narodu. Le tako bomo premagovali moralno razpuščenost, cinizem in vulgarnost, ki so se preveč razpasli med nami. Za velikonočne praznike pa bi vaše bralce spomnil na besede apostola Petra v prvem nagovoru na binkoštni dan: "Pod nebom ni dano ljudem nobeno drugo ime, po katerem naj bi se zveličali, kakor ime Jezusa Kristusa Nazarečana" (Apd 4,12). Ta misel je posebej aktualna ob velikonočnih praznikih. Hvalnica, ki jo poje diakon na veliko soboto zvečer ob slavju luči, opeva Kristusa kot tistega, ki je "zdrobil verige smrti in zmagoslavno vstal od mrtvih". On, zmagovalec nad smrtjo, nam prinaša novo življenje, nesmrtno, božansko, življenje, ki ga sile smrti ne morejo ogrožati. Brez novega življenja, ki ga prinaša od smrti vstali Kristus, bi se naša življenjska pot končala s telesno smrtjo in naša edina perspektiva bi bila trohnenje v grobu. Drži, kar pravi velikonočna hvalnica: "Nič nam ne bi koristilo, da smo se rodili, ko ne bi imeli sreče, da smo odrešeni." Samo v Kristusu nam je zasijalo upanje na vstajenje in na večno, neminljivo življenje pri Bogu. Vera v vstajenje pa ni samo u-panje v prihodnost, temveč spreminja že naš sedanji bežni trenutek. V naše vsakdanje življenje vnaša svetlobo, radost, smisel, moč v preizkušnjah, notranjo svobodo. V Svetem pismu beremo pomenljive besede: "Kristus je odrešil tiste, ki jih je strah pred smrtjo vse življenje oklepal v sužnost" (Heb 2,14-15). Ko mine strah pred smrtjo, si zares svoboden, neznansko svoboden, tedaj preneha naša najbolj usodna sužnost. Življenje, kljub svoji minljivosti, dobi drugačen okus, okus po svobodi in radosti. V velikonočni luči ima vse svoj smisel. Tudi trpljenje, kajti "naša sedanja lahka stiska nam pripravlja nad vso mero veliko, večno bogastvo slave" (2 Kor 4,17). Naj vas spomin na Kristusovo vstajenje, ki ga obhajamo v teh dneh, napolni z veseljem in upanjem. Navsezadnje je življenje lepo, ker je v njegove temine že posijala luč od mrtvih vstalega Kristusa. Gospod nadškof, najlepša hvala za pogovor in čas, ki ste si ga vzeli za naše bralce! Ob odhodu v večno mesto in ob bližnjem prazniku Vstalega, ki je prišel na svet, da bi nas odrešil, Vam želimo Božje pomoči in veliko dobrega! Jurij Paljk Opatija pri Rožacu “V znamenju in z duhom Ogleja v novo Evropo!” t. mtW:. V nizu srečanj, ki jih je v Opatiji pri Rožacu priredila videmska nadškofija pod skupnim naslovom 7. maju naproti in čez, je bilo minuli torek, 30. marca, srečanje z naslovom Paradigma Ogleja in podnaslovom in tudi vedno sveži temi Ogleja in o duhu oglejske Cerkve, ki mora biti prav v času evropskih povezav za vzor, znamenje in seveda tudi v oporo. Gotovo pa so prav odlični predavatelji privabili v benediktinsko in za izhodišče povedal nekaj kratkih, a prepričljivih misli, od katerih navajamo samo to, da živimo narodi v naši deželi z ramo ob rami že dva tisoč let, prav toliko let, kolikor ima tudi zgodovina Ogleja, ki je za vso našo preteklost izjem- FOTO J Ml* Znamenje in vzpodbuda za sodelovanje med Cerkvami in sodelovanja med narodi. Že sam pogled na naslov debatnega večera je vsakomur, ki kaj da na svoje korenine, napovedal zanimiv večer, saj se je v Opatiji pri Rožacu ponovno govorilo o vedno aktualni Opatijo, ki je umeščena v nebeško lep prostor na geografski meji med Brdi in Furlansko nižino in narodni meji med Furlani in Slovenci, veliko število poslušalcev. Lep večerje povezoval msgr. Marino Qualizza, ki je prisotne najprej pozdravil v treh jezikih naše dežele nega pomena. Msgr. Qualizza je dejal, da je namen večera osvetliti današnji pomen o-glejskega krščanskega in kulturnega izročila in zato ni in ne sme biti o-bujanje nikakršne nostalgije. Videmski nadškof msgr. Pietro Brollo je v svojem posegu predvsem prikazal glavna vodila bogate zgodovine Ogleja in Matere Cerkve iz Ogleja, ki jih je strnil v izraz "enotnost, edinost v različnosti", kot se je v svojem posegu tudi zaustavil pri dejstvu, da je Oglej dejansko začetek iste kulture in omike, ki se pa seveda izraža v več jezikih. Ni mo- gel mimo slovitega Pavlina Oglejskega, ki je bil kot vodja krajevne Cerkve daleč pred časom, tudi v Cerkvi sami, saj je bil prav on tisti, ki je učil dušne pastirje tedanje dobe nove-\ ga načina misijonskega dela. Zavzemal se je za spoštovanje drugega in drugačnega, nagovarjal duhovnike, naj ne silijo nikogar h krstu, če tega sam noče, kar je seveda v tistih časih bilo sicer lahko tudi vsakdanja praksa. Msgr. Brollo je dejal, da se iz svoje, sosedove in nasploh iz zgodovine Ogleja lahko veliko naučimo in "to še posebej v času, ki kar kliče po novih Binkoštih, ko se Evropa združuje, ko govorimo različne jezike, a mora biti naš jezik jezik ljubezni!" Briljantno predavanje nekdanjega ljubljanskega nadškofa in sedanjega prefekta Kongregacije za posvečeno življenje v Rimu dr. Franca Rodeta je bilo doživetje zase, ker je msgr. Rode takoj označil Oglej "za resnični čudež v zgodovini", in to predvsem zaradi vedno svežih, še danes pomembnih vsebin, ki temeljijo na pristni krščanski ljubezni, spoštovanju različnosti, drugega. "Spoštovanje različnosti, ki jo je v zgodovini vedno gojil Oglej, je nekaj izjemnega v zgodovini Evrope!" je dejal msgr. Rode, ki je v nadaljevanju tudi razčlenil, zakaj imamo Slovenci oglejsko Cerkev za Mater Cerkev, kot je tudi izpostavil več kulturnih, teoloških in drugih temeljev, ki še danes tvorijo tako imenovani "oglejski duh", ki ga moramo ohraniti, še posebej danes, v razkristjanjeni Evropi. Predavanje, pravzaprav dolgo prepletanje osebne zgodovine z zgodovino sosednjih narodov skozi stoletja prof. Alessia Peršiča je sklenilo lep večer. JUP 3 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 4 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 Sam je dal zgled preseganja takih pregrad, saj so ljudje tudi tokrat z navdušenjem sprejeli njegove slovenske besede. Obred je bil res ganljiv. Svečanosti so se udeležili ne le res številni Števerjanci, ki imajo poseben občutek za skupnost, ampak tudi delegacija devetih bogoslovcev iz ljubljanskega semenišča in dveh iz videmskega, pa še drugi znanci iz vse Goriške, ki so hoteli biti zraven Ales-siu ob tem pomembnem koraku v njegovem življenju. Slavje se je nadaljevalo v sosednjem Sedejevem domu, kjer so števerjanske žene pripravile dobro založeno pogostitev in kjer seje novosprejeti kandidat s prijatelji poveselil ob vedno bližjem cilju duhovništva. Da bi vztrajal na tej poti in na njej našel to, kar išče, želimo Alessiu iz vsega srca tudi člani uredništva. OBVESTILO DOSEDANJI LJUBLJANSKI nadškof dr. Franc Rode se bo pred odhodom v Rim na mesto prefekta Kongregacije za ustanove posvečenega življenja in družbe apostolskega življenja na belo nedeljo, 18. aprila, ob 16. uri, s slovesno sv. mašo v ljubljanski stolnici poslovil od vernikov, duhovnikov, sorodnikov, prijateljev ter povabljenih iz kulturnega in javnega življenja. Doživet obred v Števerjanu Alessio Stasi duhovništvu naproti Fotografija, za katero se zahvaljujemo ljubljanskim bogoslovcem, je bila posneta na tiho nedeljo, 28. marca, v župnijski cerkvi v Steverja-nu, ko je bil domačin in bogoslovec goriške nadškofije Alessio Stasi, študent 4. letnika teologije v Ljubljani, sprejet med pripravnike za diakonat in prezbiterat. Kot smo že poročali, je bila maša posebno, zelo občuteno doživetje. Predstavnik vodstva ljubljanskega bogoslovnega semenišča g. Primož Krečič je kandidata poklical; ta se je predstavil nadškofu, ki mu je postavil nekaj vprašanj o njegovem namenu, da se posveti službi Cerkve. Goriški nadškof Dino De Antoni je kandidatov namen sprejel in ga potrdil z obrednimi besedami: "Bog, ki je v tebi dobro delo začel, naj ga tudi dopolni". Sledile so prošnje in blagoslov kandidata, nato je nadškof kandidata v talarju oblekel v koretelj, liturgično oblačilo. Diakon Moris Ton-so se je, kljub temu da je po rodu Furlan, potrudil, da je evangelij lepo prebral po slovensko. Nadškof je v briški vasi, ki leži tik ob meji, pou- daril tudi dejstvo, daje nepoznavanje sosedovega jezika prava pregrada, ki jo je težje odstraniti od mejne ograje. SVETOPISEMSKA RAZMIŠLJANJA E 1 T U R G 1 C N E M LETU C ŽLAHTEN IZBOR BOŽJE BESEDE, I NEDELJO ZA NEDELJO VELIKA NOC GOSPODOVEGA VSTAJENJA 1 Mz 1,1.26-Jla; Ps 104; 2 Mz 14,15-15,1; 1 Mz 22; Iz 54,5-14; Rim 6,3-11; Ps 118; Lk 24,1-12 Velika noč obsega zlasti sveto tridnevje: veliki četrtek, veliki petek, veliko soboto ter veliko nedeljo. Za vigilijo ali bedenje je na razpolago veliko beril. Vendar jih je treba o-mejiti zato, da verniki laže ohranijo bistveno sporočilo o trpljenju in vstajenju našega Gospoda. Kajti srce vsega praznovanja je Jezus v trpljenju in v slavi vstajenja. Apostol Pavel sporoča Jezusove besede takole: "To delajte v moj spomin!" (1 Kor 11,24.25.26; Lk 22,24-27). In: Služite drug drugemu! (Lk 22,24-27). Veliki četrtek nas s krizmeno mašo razveseljuje z oljem zveličanja: celi naše rane, nas mazili za krst in za delež z Jezusom kraljem, velikim duhovnikom in prerokom. Pri maši zadnje večerje strmimo nad Jezusovo ljubeznijo, s katero nas ljubi do konca. Hoče pa, da ljubezen izkazujemo Očetu in vsakemu človeku. Obenem nas spomni na dolžnost skrbi in molitve za nove duhovnike, ker le po njiho- vi službi jemo in pijemo Jezusa, dokler ne pride (1 Kor 11,26). Veliki petek nam da pobliže okusiti Jezusa v stiskalnici, torklji trpljenja zaradi nas in zaradi naših grehov. Tedaj goreče prosimo za vse ljudi, za mirno in človeka vredno življenje. Saj smo si vsi sestre in bratje v Jezusu. Tudi mi moramo odreševati Božjo podobo v nas, v sočloveku, v svetu ter odmirati krivici in grehu. Velika sobota hrani v grobu mrtvo telo začetnika življenja in pripravlja veličastno vstajenje od mrtvih. Spi, se izniči kakor seme v zemlji, ki bo skrivnostno pognalo tako, da ne bo nihče vedel ne kdaj in ne kako. Saj tudi Jezusa ni nihče videl vstati od mrtvih. Samo vera nam pripravlja tozadevno razodetje. Kajti zdaj je čas gotovosti vere. V veri namreč hodimo, ne še v gledanju (Heb 10,38; 2 Kor 5,7). Ponoči, pri be-denju-vigiliji, poslušamo in premišljujemo o čudovitem stvarjenju, ki pa je le odsev naše podobnosti z Bogom. Sedaj iščemo Božje obličje in v Bogu svojo podobo (Ps 27,8-9). Tudi očak Abraham je oče vseh verujočih zato, ker je upal proti upanju. Zanesel se je na Boga, ko je odšel iz Ura na Kaldejskem naproti popolnoma neznani prihodnosti. Veroval je Bogu, da bo dobil sina tedaj, ko je vse govorilo proti temu. V veri je hotel zaklati sina, edinca, v čast Bogu (1 Mz 22,1-18). Atenska inteligenca se posmehuje Pavlu, ko jim spregovori o vstajenju (Apd 17,31-32). Celo apostoli, ne samo Tomaž med njimi, imajo sporočilo o vstajenju iz ust žena, ki so prve prišle v stik s skrivnostjo vstalega Jezusa, za navadne čenče (Lk 24,11). Učenca na poti v Emavs si zaslužita Jezusovo grajo zaradi njune nevere (Lk 24,25-27). Ves teda- nji svet pa je popolnoma daleč od vere v vstajenje. Edinole veliki duhovniki, vojaki-stražarji in še kdo so na smrt prestrašeni zaradi same slutnje vstajenja (Mt 28,4.5). Vse našteto potrjuje, da je vstajenje delo Boga in samo njega. Samo Bog je tisti, ki mrtve obuja (Heb 11,19). To vero smo tudi mi prejeli zastonj, po oznanilu apostolov, škofov, staršev in drugih. Bog pa ve, kako in komu jo prižge in daruje. Toda vedno jo daje po Cerkvi, ki jo hrani in sporoča. To vero varuje in obhaja, doživlja zlasti po sv. maši, kjer imamo besedo, sporočilo, oznanilo ter telo, ki je trpelo, in kri, ki jo je Jezus prelil za nas. Vera nam preprosto govori, da je tisti Jezus, ki je trpel, tudi vstal in živi (1 Tes 4,14). A prišel bo zopet ob večni Veliki noči (Heb 9,28). Vstajenje obsega tudi vnebohod, kar pomeni popolno odrešenje. Ker smo s Kristusom vstali pri krstu, je naše življenje skrito z Jezusom in se bo razodelo z njim v polnosti ob vstopu v večnost (Kol 3,3.4; Rim 6,4-5.11). Četudi nam sporočilo o vstajenju in prikazovanjih Vstalega izrecno ne omenja Jezusove matere Marije, ne moremo mimo nje. Ker je ponižna Božja služabnica (Lk 1,38), je pričakovala vstajenje v tišini in globokem upanju. Apostol Janez jo je sprejel kot svojo mater pod križem (Jn 19,27). Na binkoštni dan je skupaj z apostoli. Tako beremo: "Vsi ti so enodušno vztrajali v molitvi z ženami in z Jezusovo materjo Marijo in z njegovimi brati" (Apd 1,14). Zato smemo gledati Marijo tudi ob vstajenjskih dogodkih tesno povezano s Sinom. Tudi pojemo ji: "Raduj se, kraljica nebeška, Aleluja!" ter prosimo vere v vstajenje. Duhovniki nudijo pomoč vsem. Pomagaj vsem duhovnikom. 38.000 škofijskih duhovnikov vsak dan oznanja evangelij v župnijah med ljudmi in nudi vsem ljubezen, tolažbo in upanje. Da bi lahko nadaljevali svoje poslanstvo, potrebujejo tudi tvojo konkretno pomoč: prispevek za vzdrževanje duhovnikov. Te darove zbira Osrednji inštitut za vzdrževanje duhovnikov (Istituto Centrale Sostentamento Clero), ki jih razdeli med vse duhovnike, zlasti med tiste, ki delujejo v najbolj potrebnih skupnostih in bodo tako lahko računali tudi na velikodušnost vseh. Če želiš vedeti, kako lahko prispevaš svoj dar, kliči brezplačno številko Darovi za vzdrževanje duhovnikov. Podpora številnim za dobro vseh. C Numero Verde - 800.01.01.01 Svoj prispevek lahko nudiš na štiri načine: • poštni tekoči račun št. 57803009 • kreditne kartice: s kartico CartaSi in s klicem na brezplačno telefonsko številko 800.82.50.00 ali prek interneta na naslovu www.sowenire.it • bančno nakazilo na glavnih italijanskih bankah • neposredno na Inštitutu za vzdrževanje duhovnikov (Istituto Sostentamento Clero) v svoji škofiji. Kdor želi, lahko svoje prispevke Osrednjemu inštitutu za vzdrževanje duhovnikov (Istituto Centrale Sostentamento Clero) v znesku do največ 1032,91 evrov letno odbije od celote svojih prihodkov za izračun davčne prijave Irpef ter povezanih deželnega in občinskega dodatka. Za dodatna pojasnila glede omenjenih načinov kliči brezplačno informativno številko 800.01.01.01. Izberi način, ki ti najbolj ustreza. Zahvaljujemo se ti za prispevek. CHIESA CATTOLICA - CEI Conferenza Episcopale Italiana Vatikanist Luigi Accattoli (Corriere della sera) v goriškem avditoriju “Ne sramujem se evangelija!” “V tvojih očeh je tisoč let kakor včerajšnji dan, kije minil” (Ps 90,4) "Krščanstvo ni staro! Na svetu ni nič mlajšega od njega! (...) Mislim, da smo komaj na začetku zgodovine krščanstva. Koliko napak smo naredili v 2.000 letih, ki jih popravljamo komaj sedaj! Pomislite na odnos do Judov ali do žensk ali pa na zapoved ljubezni do sovražnikov. V najhujših vojnah v zgodovini smo bili kristjani vedno zraven. Ko gre za evangelij, še vedno jecljamo..." To je bila ena najbolj zanimivih misli, ki jih je izrazil znani italijanski časnikar Luigi Accattoli na javnem srečanju v goriškem avditoriju v torek, 30. marca. Pobudo za večer sta dala škofijska Karitas in Škofijsko pastoralno središče. Srečanje je uvedel direktor goriške Karitas g. Rug-gero Dipiazza, ki si prizadeva, da bi omenjena cerkvena ustanova ne skrbela le za gmotne potrebe ljudi, ampak tudi za njihovo žejo po kulturi; poleg tega pa naj bi v njih podžigala zavzemanje za družbenopolitično delo. V tem smislu je bila izbira gosta zelo posrečena: Accattoli, rojen leta 1943 in oče petih otrok, je znan vatikanist (izkušen časnikar, ki spremlja življenje italijanske in vesoljne Cerkve), že 22 let zaposlen pri najbolj razširjenem italijanskem dnevniku, Corriere della sera, še prej pa šest let pri drugem vplivnem dnevniku, La Repubblica. Gre torej za kristjana, ki se kjerkoli predstavlja kot tak, saj zavestno živi po evangeliju in ga v vsakdanjem življenju tudi izpoveduje: tako v družini kot v službi, pri prostovoljnem delu in z ljudmi. Po službeni dolžnosti več desetletij od blizu (živi namreč v prestolnici krščanstva - Rimu) spremlja sodobne tokove in vse, kar se dogaja na verskem področju, že zato ga lahko imamo za zanesljivega in ostrega opazovalca, ki si upravičeno privošči tudi kakšno kritiko na račun kristjanov ali sploh Cerkve kot institucije. Accattolijev osebni moto in obenem naslov ene izmed njegovih knjig, ki je od leta 1999 do danes doživela kar sedem ponatisov, je /o non mi vergogno del Van-gelo (Ne sramujem se evangelija); isti naslov, povzet po pismu ap. Pavla Rimljanom (1,16), je imelo tudi goriško srečanje, saj si časnikar prizadeva, da bi te besede gorečega spreobrnjenca iz Damaska postale tudi geslo našega časa: "Vsak kristjan, ki se zaveda svojega krsta, bi moral to izpovedati." Glavni problem krščanstva danes, pravi Accattoli, je namreč dejstvo, da se kristjani "skrivajo", v družbi so "nevidni", kar pa ni opravičljivo ("nihče jih ne preganja"). Evangeljsko sporočilo je živ in neizčrpen vir. "Gre za to, da najdemo nov način hoje za Kristusom." Kot kristjan in časnikar se čuti prizadetega in ranjenega, ker v novi evropski ustavi ne bodo omenjene krščanske korenine naše celine. In vendar se temu ne čudi, saj je pričevanje kristjanov prešibko oz. še vedno obstajajo negativni predsodki do Cerkve in tak zgodovinski spomin, ki bi moral biti prečiščen. O sebi je Accattoli povedal, da je vedno živel v laičnih okoljih; v rimskem uredništvu dnevnika Corriere della sera je edino razpelo na zidu tisto, ki ga je sam zabil nad svojo mizo: "Že samo ime Gospodovo lahko spreobrača..." Trdno je prepričan o tem, da bi moral vsak posamezen kristjan nanovo odkriti in okrepiti svoje misijonsko poslanstvo v vsakdanjem življenju. "Evangelija se ne smemo sramovati ne doma ne pred lastnimi otroki ne na delovnem mestu in v koncentričnih krogih tako naprej..." Sprejeti moramo dva glavna izziva: prvi zadeva našo držo navznoter, drugi pa navzven. Prvi zadeva odnos do sebe, zakonca, družine, je nekakšen izziv k treznemu načinu življenja: kristjan ne beži od sveta, toda v njem nima korenin; ne odpoveduje se svetu, toda skuša ne biti navezan na gmotne dobrine. "Dovolj mi je, kar imam... Treba je priti do oddaljenosti od sveta in do no- “Kolikokrat se med sabo pogovarjamo o naši veri kot o nečem normalnem, lepem in veselem...?” tranjega miru, tako da si lahko privoščimo tudi misel in skrb za Boga in bližnjega... Vse življenje lahko kopičimo bogastvo in nikdar ne bomo zadovoljni..." Drug izziv zadeva našo (mojo, skupno z zakoncem oz. družino) držo do drugih. Danes to ni posebno težko, saj živimo v razmeroma svobodnem ozračju, čeprav "se verjetno bolj uveljavi, kdor se javno ne opredeljuje za kristjana..." V krvi imamo žal več načinov obnašanja, ugotavlja Accattoli, ki niso prav nič krščanski: žalost, nizki pogledi, strah spregovoriti v javnosti, lažna ponižnost... "Ko bi bila taka Kristus ali sv. Peter, bi že zdavnaj ne bilo kristjanov..." Accat- toli je postavil še eno izzivalno vprašanje, ki navadne kristjane zlahka postavlja v zadrego: "Kolikokrat se med sabo pogovarjamo o naši veri kot o nečem normalnem, lepem in veselem...?" Bolj kot odsotnost omembe krščanstva v evropski ustavi bi nas morala skrbeti odsotnost te razsežnosti v vsakdanjem življenju, v vsakdanjih pogovorih, "v katerih nimamo poguma si priznati, da smo kristjani!" Po dragocenem življenjskem pričevanju rimskega časnikarja je marsikdo od navzočih posegel v razpravo. Omeniti moramo vsaj gori-škega nadškofa Dina De Antonija, ki je v zadnjih tednih prelistal Ac-cattolijevo knjigo /o non mi vergogno del vangelo; ker še vedno opravlja pastirske obiske, na njih rad parafrazira njen naslov in vernike sprašuje: "Ali ste veseli, da ste kristjani?" Opazil je, da je to res ključno vprašanje za kristjane našega časa, saj nismo ne pričevalni ne privlačni, ker se navzven zdimo preveč resni in žalostni, da smo, kar smo. Prav v tem novem duhu in z veliko ponižnostjo se zato nadškof pripravlja na obisk velikih industrijskih obratov v Laškem, kakršna sta Fin-cantieri in Ansaldo. Nedavno je "z velikim občutkom krivde," ker tega doslej še ni storil, nenapovedano stopil v beznico, da bi se približal tudi ljudem, ki zahajajo vanjo; ti so ga sprejeli izredno toplo. Prihodnost, razširjenost in verodostojnost krščanstva v našem času bodo torej odvisne prav od "naravnosti, s katero bomo sposobni izpovedovati našo vero," je sklenil Accattoli. Vzemimo ga zares. Danijel Devetak Doberdob / Svete podobe Eme Lavrenčič Spomini na preteklost za lepšo prihodnost Tudi letos smo v Doberdobu posvetili večer ob mednarodnem dnevu žena. "Naj bo ta večer v spom i n vsem tisti m ženskam, ki so v preteklosti kot tudi v današnjem času na katerikoli način pomagale in pomagajo k izboljšanju življenjskih razmer." S temi besedami je ga. Magda Prinčič v uvodnem delu nagovorila prisotno občinstvo. Ob skrbno urejenem programu, v okviru katerega sta nastopila moški pevski zbor Skala iz Gabrij in ženska skupina Sovodenjska dekleta, so šolarji prebrali spomine na prvo svetovno vojno, kot jih je opisal Vili Prinčič v knjigi Pregnani. Starejšim so poromali spomini na pripovedovanje staršev, kako so se v težkem času podali na vse konce in kraje, s kakšno tegobo so zapustili dom in kako je bilo, ko so se vrnili v popolnoma razrušeno vas. V odstavkih sta bila poudarjena vloga žensk in težak davek, ki so ga bile primorane plačati za boljši jutri. Večerje bil namenjen spominu tudi na tiste, ki brez vsakega hrupa in skoraj anonimno nudijo pomoč revnim ljudem. Tako smo celotno nabirko večera poklonili sestri Tadeji Mozetič, ki deluje v Paragvaju. Ob tem je bila pripravljena tudi skromna razstava njenega misijona s slikami in predmeti. n //mu 1996 - SL pol jjliišid. ž frjrm ccjrvc 'Jezu .. ED ctanoSfcocCDP Večer je oplemenitila razstava slik na lesu domačinke gospe Eme Lavrenčič. Marsikdo je ostrmel, ko je v dvorani zagledal nad 50 slik v ikonski tehniki z zelo zanimivimi okvirji, ki jih je gospa Ema tudi sama naredila. Nekatere slike so imele tudi razne pripise. Tako je sv. Martin (na sliki) imel sporočilo: "Svojega pol plašča da z njim ogrne Jezusa". Slovanska brata sv. Ciril in Metod sta opozarjala z napisom: "Varujta naš slovenski rod!", blaženi Slomšek: "Spoštuj besedo svojo!" Izredno prikupen je bil oče-naš v starocerkve-ni slovanščini. Prirojen čut za lepoto, ki ga ima ga. Ema, in sporočilna moč, ki jo imajo njena dela, stajo postavila med avtorice izpovedne umetnosti, ki so blizu likovnikom z akademskim znanjem. Njeno realistično upodabljanje poduhovljenih likov svetnikov s poetičnim navdihom je zajeto v duhovni ravni likovne govorice, ki zajema izredno široko usklajenost z uravnoteženo barvno izpovedjo. Dela so izražala globoko duhovno sporočilo, pritegnila so nas s svojim življenjskim optimizmom kot tudi z romantičnim občutjem bližine Božje skrivnosti. Doberdobski skupnosti je ta enkratni večer ostal v prijetnem spominu, za kar gre zahvala župniku Ambrožu Kodelji, ki je pomagal pri pripravljanju tega enkratnega večera. Dario Bertinazzi 'go dobite v slovenskih knjigarnah in pri MLADIKI založba ^rst' u^ca Donizetti 3 Mladika tel 040~370846; fax o4°'6333°7 e-mail: urednistvo@mladika.com Angel Kosmač Trnjeva pot slovenskega duhovnika spomini 248 strani cena 23,00 € NOVO! 5 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 6 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 Misijon v Ajdovščini in Šturjah Kristjani v družbi VELIKONOČNO BRANJE Klub krščanskih izobražencev iz Ajdovščine in Stu-rij je v nizu prireditev, ki sta jih ajdovska in šturska župnija priredili v sklopu misijona, v petek, 26. marca, pripravil v dvorani šole Veno Pilon v Ajdovščini večer z naslovom Pokončna drža kristjana včeraj, danes in v prihodnosti. Na večer, ki se ga je udeležilo izjemno število ljudi, dvorana je bila dobesedno pretesna za vse, so ajdovski in šturski izobraženci povabili dva domačina, ki sta sicer v mladosti odšla, eden v Ljubljano, drugi v zamejstvo, a sta oba časnikarja in svojega krščanskega izročila nista nikdar v javnosti zanikala ali pa omalovaževala, a se s tem tudi nista bahala. Novinar slovenske nacionalne televizije Jože Možina, ki je znan širši javnosti predvsem po dokumentarnih oddajah o zločinih med slovenskimi ljudmi in nad njimi med drugo svetovno vojno, je po rodu iz Dobravelj. Prav tako pa je vipavskega rodu, iz Velikih Žabelj, tudi urednik našega tednika Novi glas Jurij Paljk. Costa so ajdovski verniki povabili na večer zato, da bi razložila, kako se v sedanji družbi da in zmore ohraniti neko pokončno držo in seveda krščanski etos pri delu v medijskem prostoru. Možino in Paljka je zbranim predstavil domači izobraženec Bogdan Batič, ki sicer dela v slovenski diplomaciji. Večerje bil lep predvsem zato, ker je voditelj večera Bogdan Batič postavljal na aktualnost in tudi polpreteklo zgodovino Primorske in širše Slovenije vezana vprašanja. Tako Možina kot Paljk sta opozorila na to, da vprašanje krščanstva in tega, da je nekdo kristjan v javnosti, ne bi smelo biti več problem v slovenski družbi, za kar pa nosimo sami kristjani največjo odgovornost. Tudi samih sebe nista dajala za zgled, sta pa oba jasno povedala, da se tudi v današnjem svetu da in zmore nagovarjati drugače mislečega človeka s krščanskimi vrednotami in izročilom, ki pa je pri njiju seveda vezano na otroštvo in družinsko življenje, na Vipavsko in seveda tudi vzgojo v šoli, ki - čeprav nasprotna Cerkvi in krščanstvu - ni zmogla pretehtati žlahtnosti družinskega, vaškega in vipavskega krščanskega humusa. Jože Možina je spregovoril o pomembnosti zavzemanja za resnico, za tiho in ne-kričavo delo, ki je pri slovenski nacionalni televiziji sicer večkrat težko, a je trud tudi poplačan s hvaležnostjo gledalcev in seveda z medijskim uspehom. Jurij Paljk je predstavil naš časopis in slovensko narodnostno skupnost v Italiji, poudaril pomen vsakega posameznika, ki tvori našo skupnost, in se odločno navezal na slovite primorske duhovnike, ki so nam in tudi Vipavcem ohranili krščanstvo, a tudi slovensko besedo v najtežjih časih. Tako Možina kot Paljk pa sta tudi odgovarjala na vprašanja prisotnih, in sicer tako o sredstvih obveščanja kot tudi o bližnjem vstopu domovine Slovenije v Evropsko unijo, ki bo izziv za vse, od nas samih pa bo odvisno, kako uspešni in trdni, tudi pokončni bomo v novih razmerah ostali, in sicer kot kristjani in kot Slovenci. Oba sta tudi izrecno opozorila na skupni goriški prostor, ki bo ob sedanji državni meji nastal in na potrebo po večjem medsebojnem sodelovanju, kot tudi o potrebi po vrednotah, kot so: jezik, slovenska in krščanska omika, samobitnost, solidarnost. Vsem svojim članom, prijateljem in bralcem voščijo blagoslovljene velikonočne praznike SLOV ENSKA PROSVETA DRUŠTVO SLOVENSKIH IZOBRAŽENCEV MLADIKA Razstava v Centru Bratuž v Gorici “Narava te omami, začara in kasneje zasvoji” Goriškega arhitekta in slikarja Davida Faganela, ki razstavlja v Kulturnem centru Lojze Bratuž, smo povabili na razgovor, da bi povedal nekaj več o zasnovi razstave in tudi o svojem delu. Kako ste se odločili za izbor slik za razstavo v centra Bratuž, saj gre vendarle za različne cikluse iz zadnjih sedmih let? Naslov razstave Potovanja, impresije in portreti (Dela 1998-2004) so slikarska sinteza dogodkov, občutkov in e-mocij, ki sem jih doživel v tem obdobju. Razstavljenih je 76 olj na platno različnih dimenzij. Ciklusi vulkanskega Lan-zaroteja, Pariza, Normandije in Provanse se tesno povezujejo z našim Krasom in domačimi Brdi, kajti na platna sem prenesel svoja doživetja v spoznavanju novih krajev, arhitektur in ljudi. Mogoče je prav človek nov pomemben dejavnik v mojem likovnem izražanju, saj tokrat prvič predstavljam javnosti svoje portrete, kar mi odpira novo pot. Nekaj podobnega sem doživel pred leti s prvim ciklusom pariških modrih streh. To so težja in zahtevnejša dela, ki terjajo od tebe drugačen pristop do platna. Tu skušam globlje spoznati portretiranca preko svojega notranjega sveta in ga šele zatem skušam pričarati na platno. Razložite nam, kdaj in zakaj ste se zaljubili v paleto živih barv Vsem Slovencem, doma in po svetu, vsem zvestim somišljenikom in volilcem voščimo vesele velikonočne praznike in mnogo dobrega, predvsem pa miru, ki si ga v teh dneh še posebno želimo. DEŽELNO VODSTVO SLOVENSKE SKUPNOSTI in nasploh v naravo kot tudi v impresioniste in zakaj ima tudi danes odslikavanje narave in njene lepote svoje dostojanstvo in vrednost. Mislim, da je velika ljubezen posledica neverjetne kemijske, razumske in strastne zmesi, ki te najprej omami in začara, s kasnejšim vstopom racionalnosti in izkušenosti pa te popolnoma zasvoji. Prepričan sem, da je človek lahko srečen, če tako ljubezen enkrat doživi. Imam se za zelo srečnega, ker ob najbližjih podobno doživljam tudi v slikarstvu. Tegobe in radosti umetniškega ustvarjanja sem že od malih let spoznaval v očetovem ateljeju. Tam sem se prvič srečal s tistimi, ki so kasneje postali moji najboljši prijatelji: barve, čopiči in knjige umetnosti. V teh zadnjih so biia prisotna prav vsa u-metniška dela, od pračlove-ških živali in simbolov začrtanih v skalo do skrajnih avantgardnih dosežkov Fontane in Manzonija v Italiji in slovitega "Action painting “ v ZDA. V vsem tem pa je zanimivo dejstvo, da so mi po neštetih življenjskih izpitih ostali najbolj pri srcu tisti, ki so mi bili že kot otroku všeč. To so vsi tisti slikarji, katere sta barva in pogum zaznamovala za vedno. Seveda Monet in impresionisti, bodisi francoski kot kanadski ( The Group of seven), vendar tudi Turner in Manet pred njimi, Kirchner, Heckel, Mueller, Nolde, Pech-stein z ekspresionizmom, Matisse, Parquet, Vlaminck, Derain, Dufy, Van Dongen s fauvizmom. Umetniki kot Van Gogh, Cezanne, Modigliani, Picasso, Kandinsky, Miro' so osebnosti, ki so in bodo prevzele še veliko slikarskih rodov. A pozor! Prevzeti ne pomeni zavzeti. V slikarstvu kot v življenju nič ne nastane iz ničesar; improvizacija, slučaj in laž imajo kratke noge. Videti, preštudirati in doživeti tisto, kar je že bilo pred tabo narejeno, je zelo pomembno. Mislim, da lahko poveš nekaj svojega šele takrat, ko si ustvariš lastno mnenje, in to je nujno povezano z znanjem. Talent je prirojen, a brez znanja in dela težko narediš karkoli dobrega in trajnega. Kot slikar ste zgodaj začeli z abstraktno umetnostjo; kako to, da ste se kasneje vrnili k iztočnicam figuralike? Vedno moraš verjeti v tisto, kar delaš, in biti pošten do sebe in do drugih. Ko opaziš, da ti nekaj ne zadostuje več, ko čutiš potrebo po boljših temeljih, ko si prepričan, da s poštenim delom in trudom lahko dosežeš bistveno več, potem sem prepričan, da je to prava pot za iskanje lastne resnice. Obstaja dobro in sla- bo slikarstvo, ne obstaja samo ena pot do resnice, obstaja pa pogoj, kako priti do nje: iskrenost! Iskanje drugačnosti in s tem originalnosti kot edinega glavnega cilja je zgrešeno, in to prav v temeljih samega iskanja. Po zadnjih demografskih podatkih nas je na svetu nekaj več kot šest milijard različnih ljudi. Vsak od nas je unikat, razred zase in je originalen v trenutku, ko je samosvoj, ko je iskren, ko je skratka tisto, kar je. Kakšna je vloga slikarja danes, če jo sploh ima, in zakaj pri nas skorajda ni mogoče živeti od slikarstva? Mislim, da nima slikar oziroma umetnik nobene posebne družbene vloge. Je samo človek, ki ima verjetno subtilnejšo občutljivost, preko katere lahko izraža lastne strasti lažje in bolje od drugih. Ko umetnik slika, doživlja svoje emocije in pri tem je že dosegel svoj cilj. Če podobne občutke kasneje doživi tudi gledalec, je tudi samemu umetniku s tem uspelo najti vlogo in še dodatno osmisliti lastno ustvarjanje. Od samega slikanja pa danes malokdo lahko živi in to povsod, ne le v našem ožjem prostoru. Pravi cilj umetniškega ustvarjanja, kot sem že prej omenil, mora biti drugačen, saj je bilo tako skoraj vedno tudi v preteklosti. Načrti za naprej! Načrtov za prihodnost je veliko, bodisi v arhitekturi kot seveda v slikarstvu. Mnogo projektov je že v teku; ne predstavljam si namreč življenja brez malte, zidakov, barv in platen! Družini nuditi čimveč samega sebe in še posebej sinu pomagati do ugotovitve, da z ljubeznijo v srcu neprimerno boljše živiš kot s sovraštvom. In končno še nekaj besed o zavezanosti naravi. V naravi najdem veliko odgovorov na vse, tudi na temeljna vprašanja. Včasih pa je narava tudi kruta in nedoumljiva, morda smo le prešibki in premajhni za razumevanje vsega. Kot slikar v soskladju z naravo, prav v naravi najdem mogočnost, barve, strast in emocije, skratka življenje, ki je res včasih težko in tudi kruto, je pa obenem tudi največji dar, ki ga vsak od nas ima in prav zato ga je vredno živeti v polnosti do konca. JUP Voščimo blagoslovljene velikonočne ZVEZA SLOVENSKE KATOLIŠKE PROSVETE praznike, gorica Celotni manjšinski skupnosti želimo veselo Veliko noč v prepričanju, da bomo z učinkovitim medsebojnim sodelovanjem izpolnili zahtevne naloge časa, kije pred nami. SVET SLOVENSKIH ORGANIZACIJ m* VELIKONOČNO BRANJE Celjska Mohorjeva družba Dragoceni zgoščenki o zborovskem delu Lučke Kralj Jerman v Argentini Celjska Mohorjeva družba je v ponedeljek, 29. marca, vabila na svoj sedež v Ljubljani na predstavitev svojih glasbenih izdaj, in sicer zgoščenk, o katerih kaže spregovoriti nekaj več kot le objaviti poročilo, da so izšle in bile predstavljene. Gre za zbirko z naslovom Opus, s katero je prikazano delo, ki ga je v daljni Argentini, in sicer v mestecu San Carlos de Bariloche pod Andi, opravila naša goriška rojakinja Lučka Kralj Jerman. Ta je sredi šestdesetih let začela zbirati šolske otroke in z njimi je oblikovala zbor, ki je kmalu prerasel v imenitno pevsko telo, poznano z imenom Ninos y jovenes cantores de Bariloche. Mohorjeva družba iz Celja je torej opravila pomembno kulturno dejanje z izdajo zbirke Opus, ki jo sestavljata dve zgoščenki z arhivskimi posnetki tega zbora. Prva nosi naslov Patagonski glasovi v Evropi in na njem je zbran program, ki so ga izvajali med evropsko turnejo. Bilje februar leta 1982, ko so obiskali Švico, Nemčijo, Italijo, Vatikan in tudi Gorico. Kakšne so bile tedaj razmere in s kakšnimi občutki je dirigentka prišla v svoje rojstno mesto, smo lahko razumeli, ko je povedala, da so ob tisti priložnosti pevce slovenskega rodu pospremili v Ste-verjan, da so si lahko vsaj od daleč in preko meje ogledali, kako se kaže domovina njihovih očetov in dedov - Slovenija. Kdor se je udeležil tega goriškega nastopa, gotovo ohranja najlepši spomin na njihov nastop, dirigentka Lučka Kralj Jerman OPUS zbor »Ninos y jovenes cantores de Bariloche saj nam posnetek priča ne le o vsebinsko zelo povednem programu, ampak tudi o žlahtnosti njihovega izvajanja. Na drugi zgoščenki te zbirke pa so pod naslovom Božič - Navidad -Christmas objavljeni posnetki v živo z božičnih koncertov, ki jih je zbor izvajal v bariloški stolni cerkvi v raznih obdobjih. Kljub razumljivi pomanjkljivi tehnični ravni posnetkov, se ob poslušanju jasno zazna izjemno visoka raven zborovskega dela, ki ga je pevovodkinja vnesla v glasbeno poustvarjanje. Zaznati je širino in globino dela, ki ga je dirigentka Lučka Kralj Jerman opravljala z malimi pevci izseljeniških družin prve ali mogoče tudi kasnejše generacije, ki so s seboj v zbor prinesli tudi različne jezikovne, glasbene in kulturne izkušnje in osnove. Pod njenim visoko strokovnim, predvsem pa človeško toplim, širokim in inteligentnim vodstvom so otroci lahko prerasli v pevsko telo, ki so ga primerjali s slovitimi dunajskimi pev-čki. O opravljenem delu pa priča tudi kar pet plošč. O žlahtnosti njihovega nastopanja in pomenu tega opusa je na predstavitvi spregovoril tudi pisatelj Zorko Simčič, ki je povedal, kako je bil tudi on sam očaran od njihovega petja in kako jim je že po prvem nastopu napovedoval, da bodo nekega dne peli v slovitem teatru Colon v Buenos Airesu, kar se je tudi zgodilo. Pri pripravi zbirke Opus z omenjenima zgoščenkama je Zalka Arnšek poskrbela za celotno podobo spremne knjižice, ki šteje 32 strani in zgoščenk, za oblikovanje je bil zadolžen Rok Ločniškar, zbirko Opus pa je uredila Tadeja Petrovič Jerina. Cena je 4500 tolarjev, ki so gotovo dobra investicija za vse, ki imajo radi zborovsko petje in tudi na ta način izrazijo priznanje delu, ki je bilo opravljeno v daljni Argentini. Pri tem naj še dodamo, da je Javni sklad republike Slovenije za kul- turne dejavnosti dodelil Lučki Kralj Jerman ugledno glasbeno priznanje za njeno delo na zborovskem področju, in sicer Gallusovo listino, ki ji bo podeljena v sredo, 7. t.m., na letošnji 19. reviji otroških in mladinskih pevskih zborov v Zagorju ob Savi. Po odlični kitarski medigri je bila na vrsti predstavitev druge zgoščenke povsem drugačne vsebine. Naslov Radujte se in podnaslov Taizej-ski spevi nam pove še veliko o vsebini zgoščenke, ki nam ponuja 58'48" posnete glasbe.Gre za meditativno glasbo, za t.i. taizejske speve, ki nagovarjajo tudi našo mladino, saj jih pogosto slišimo zlasti pri skavtskih in mladinskih mašah. Priložnostni zbor, ki ga je vodila znana zborovska delavka iz Ljubljane Mihela Jagodic, je v pravem duhu posnel kar 17 pesmi, ki jih mnoge spremljajo nekatera glasbila, kot so kitara, včasih flavta, oboa ali klarinet. Menimo, da so dirigentka in pevci zelo dovršeno opravili svoje delo, predvsem pa predstavili doživljanje taizejske-ga petja, ki ga ustanovitelj skupnosti v Taizeju, brat Roger, označuje s pojmom meditativna skupna molitev in ugotovitvijo, da morda "prepevanje teh besedil še bolj prevzame celostno bitje, saj se ga dotakne v njegovi največji globini". Poslušanje teh meditativnih pesmi bo vsakomur, ki se je kdaj udeležil taizejskih novoletnih srečanj ali poromal v daljno Francijo, obudilo hrepenenje po onem notranjem miru in čistem veselju, ki gotovo prevzame vsakogar, ko se v cerkvi pridruži tisočim mladih, ki doživeto prepevajo sebi v veselje in Bogu v čast. Zgoščenka je res dobra in zelo sporočilna, stane pa 2.700 tolarjev. Marja Feinig NA REŠETU Slučajno tako nanese, da ob sredah lahko poslušam oddaje Radia Trst A. Tako rada prisluhnem Pogovorom sredi dneva, predvsem osrednjemu pogovoru Vide Valenčič s kakšnim zanimivim gostom. (Tu moram narediti majhen oklepaj. Sem prav razumela prejšnjo sredo, da bo Valenčičeva "poskusila svojo srečo drugje"? Pomeni to, da se ji je iztekel sedanji kontrakt ali gre za kakšno radikalnejšo odločitev? Upam vsekakor na prvo možnost.) No, 17. marca je bila njen gost v Pogovorih sredi dneva gledališka igralka Vesna Pernarčič, ki je nekaj sezon preživela v Slovenskem stalnem gledališču v Trstu. Sem je prišla kmalu po zaključenem študiju na AGRFT in tu razvila svoje igralske sposobnosti. Odigrala je kar nekaj lepih vlog v Ma-ster classu, v Sladkih šibkostih žena, v Treh sestrah, Malomeščanski svat- Pogovori sredi dneva bi, če jih naštejemo samo nekaj. Morda je tržaški publiki najbolj ostala v spominu kot imenitna Nežka v Linhartovem Matičku, ko je vse presenetila s svojim perfektnim tržaškim dialektom. No, prav všeč mi je bilo, da sem iz radijskega srečanja zvedela za njeno nadaljnjo osebno in profesionalno pot. Med tem časom se je poročila in dobila sinčka Filipa, le član ansambla gledališča v Kranju, trenutno še na porodniškem dopustu, pravkar je pripravila recital šansonov Edith Piaf. Nekaj pa me je v tem intervjuju neprijetno zbodlo - in sicer njene precej nestrpne in vzvišene pripombe o tržaški publiki. Tak je bil tudi citat iz nekega intervjuja: da je tržaška publika zadovoljna, če je v igri vse lepo "pošli-htano" in nekako brez problemov. Povedala je še, da publika ni bila zadovoljna z Malomeščansko svatbo, češ da so bile igralke premalo oblečene (?), da ni znala ceniti predstave Sen kresne noči, da so doživeli kritike, ker so otroško predstavo Mali medo pripravili tudi za italijanske otroke, itd. To ni prvič, da gledališki profesionalci govorijo o tukajšnji publiki, pa tudi o kritikih, o članih gledališkega sveta, kot o nekih "za-gamanih" zamej-cih, ki nimajo pojma o gledališču, ki bi ga hoteli zreducirati na nekakšne čitalniške predstave in nezahtevne burke. Kar pa sploh ni res. Kolikor se spominjam, niso bile sporne navedene predstave Malomeščanska svatba ali Sen kresne noči, ampak kar nekaj drugih, ki so s svojim sporočilom ali ne-sporočilom marsikomu odvzele vo- Blagoslo i>lje n e praznike Vam želi KULTURNI CENTER LOJZE lili ATU/ \V * v ZADRUGA GORIŠKA MOHORJEVA želi blagoslovljeno in veselo Veliko noč! GORIŠKA MOHORJEVA DRUŽBA želi prijateljem dobre knjige b lagosi o i >ljeno Veliko noč Ijo iti v gledališče. Če je kdo kritiziral Malega medota v italijanščini, pa je bilo verjetno zato, ker se mu je zdelo, da slovensko gledališče ni izpolnilo vseh dolžnosti, ki jih ima do slovenske publike, preden se loti italijanskih projektov. A Pernarčičeva se ni obremenjevala s tem, da bi skušala razumeti tukajšnje Slovence - in je raje šla. V istem tednu sem poslušala posnetek prireditve Mimoze za vas v oddaji Z naših prireditev, ki je na sporedu ob nedeljah ob 17.30 in mi marsikdaj omogoči spremljati po radiu kako prireditev, ki se je nisem udeležila. Mimoze za vas je bilo i srečanje z gledališkimi igralkami v Narodnem domu 7. marca. Tudi tam je prišel na piano problem odnosa med gledališčem oz. igralci in publiko. Presunil me je občutek osamljenosti igralke Maje Blagovič in njena izjava, da ne čuti strašne navezanosti s publiko. Svoj poseg je zaključila s težkim vprašanjem: "A smo se mi spremenili, a ste se vi? Kdo se je spremenil? Pravimo: takrat je bilo tako. Zakaj pa zdaj ni?" Res je, kot je povedala Milica Kravos, da so se razmere spremenile in mi z njimi. A potem sem pomislila na besede Štefke Drol-čeve, ki jih je ob isti priložnosti izgovorila: da je bil njen čas v Trstu "blagoslovljen čas"... "Taka je bila spoje-nost med nami in publiko, da se tega ne da pozabiti... Igrali pa smo po vseh teh malih dvoranicah v okolici... laz nisem bila igralka, ampak naša Štefka..." Morda je razlika med tedaj in zdaj v tem, da so takrat igralci živeli s svojim občinstvom, z manjšino nasploh. Danes ji nudijo predstave, kar ni malo. Ie pa premalo, da bi prišlo do tiste "spojenosti", o kateri je govorila Štefka Drolčeva. NLP TRST, ZIVTS? VLADIMIR KOS Živiš, o častitljivo pristanišče, Trst? Odkar so ti Vstajenja vest prinesli Jutrovci. Si le stičišče tihoma odmirajočih cest? A v tvojih lepih cerkvah iz groba Vstali kot nekoč med Angeli živi. Pristal je bil ob vernih src obali - Njemu v čast morje ob breg šumi. Pomlad je v cvetih, v svodu, v morskih penah -sadeže prinaša v tržnice. A tebe tare starih misli štrena? Novega ne zre ti več oko? O, slavno mesto, tam pri Njem pristani! Iz groba vstal je, ker te rad ima. Nikar ne šepni z drugimi “Domani...” Snemi prapor smrti z jambora! Morje se z valčki veseli Vstajenja, tvoj zaliv blesti se še v dežju: tako je velik sveti Dan življenja, Dan, ki nima smrtnega mraku! VSTA TENISKA PESEM BRUNA PERTOT Nikdar ne pozabim jutra, ko si našel me na cesti, vso premočeno in samo, mi obrisal mokra lica, me objel, zadel na ramo. Od takrat v sebi nosim drobec kozmične luči, nič se več me ne dotakne, odkar v meni to gori. Svetlo je na Tvoji rami, lepo je od tu življenje, glej, vsak čas bo vstalo jutro, glej, vsak čas bo Vstajenje! 7 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 8 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 FOTO DP Zboru Hrast srebrna plaketa Javnega sklada RS za kulturne dejavnosti Priznanje za uspešno delovanje Mešani pevski zbor Hrast je v prejšnjem tednu prejel pomembno priznanje v Ljubljani. Bil je namreč med prejemniki srebrne plakete Javnega sklada Republike Slovenije za kulturne dejavnosti za leto 2003. Gre za pomembno priznanje, ki ga je komisija za priznanja JSKD, na podlagi predloga Zveze slovenske katoliške prosvete iz Gorice, podelila doberdobskim pevcem in njihovemu dirigentu Hilariju Lavrenčiču za dolgoletno delo na področju ljubiteljskih kulturnih dejavnosti. Srebrno plaketo za delovanje v zamejskih krogih je dobil tudi Nužej Tol-majer, predstavnik Slovencev na Koroškem onkraj avstrijske meje, ki je prejel priznanje za kulturno delovanje v korist slovenske manjšine v Avstriji. JSKD je za leto 2003 podelil še tri srebrne in eno zlato plaketo. Srebrna odličja so prejeli še glasbeni pedagog Egi Gašperšič, plesalka in plesna pedagoginja Lidija Pogačar ter pozavnist in glasbeni pedagog Leander Pegan. Najvišje in najžlahtnejše odličje je komisija podelila koroškemu skladatelju dirigentu in pedagogu Lojzetu Lebiču. Ljubljansko slavje je uvedel predsednik Nadzornega sveta JSKD. Pohvalil je delo sklada samega, ki da je z Zvezo kulturnih društev edini povezovalec kulturnih dejavnosti. Ob tem je podčrtal pomen kulture v novi Evropi regij, v katero bo s 1. majem polnopravno vključena tudi Slovenija. Evropa regij naj bi namreč odprla slovenski kulturi nova vrata možnih dosežkov. Kulturo namreč po Mehovem mnenju ustvarjajo ljudje z vizijo. In prav vizija je tisti skupni imenovalec, ki naj bi povezoval vse nagrajence. Besedo je po nagrajevanju prevzel dobitnik zlate plakete, skladatelj Lojze Lebič. Podčrtal je pomen petja in glasbe - izrazov pluralistične in demokratične kulture. Prihodnost, za katero vsi ljudje živimo, izhaja po Lebičevem mnenju iz sedanjosti in preteklosti. Koroški skladatelj prihodnosti ne vidi v danes prevladujočem neoliberal-nem darvvinizmu. V glasbi išče nove vrednote človeškosti. Lebič je izpostavil, da živimo danes v svetu propagande in trženja le-te. Kultura pa ni propaganda in se zato ne trži. Njena vloga je ohranjanje duhovnega bogastva tako pri posamezniku kot pri narodu. To bo veljalo tudi v novem slovenskem domu, združeni Evropi. Slavnostni večer je sklenil komorni zbor De Profundis pod vodstvom Branke Potočnik Krajnik s krajšim koncertnim sporedom -projektom Slovenska ustvarjalnost - ljudska pesem. Na slavju, ki je potekalo v ljubljanski Narodni galeriji, so MePZ Hrast zastopali nekateri pevci s predsednikom Claudiom Peričem na čelu. Ob slavnostni podelitvi plaket, ki jih je nagrajencem izročil direktor JSKD IgorTeršar, je bila prebrana motivacija. Doberdob-skemu mešanemu pevskemu zboru je tako nagrada pripadla zaradi številnih uspehov, ki jih je MePZ Hrast zabeležil v zadnjih letih v matični domovini in v italijanskem vsedržavnem prostoru. Omenjajo se tri zlate (1997,1999, 2001) in ena srebrna (2003) plaketa na revijah Naša pesem v Mariboru ter visoke uvrstitve na italijanskih državnih tekmovanjih Citta'di Vittorio Veneto (1998), C. A. Seghizzi (2001) in Guido di Arezzo (2003). Komisija je ob tem zapisala, da "zbor ne slovi le po izvajalski prepričljivosti, temveč tudi po skrbno izbranih programih, posebej pozornih do slovenske tvornosti in oživljanja slovenskega glasbenega izročila". Ob zborovski dejavnosti, ki zavzema v okviru društva Hrast osrednjo vlogo, so komisarji podčrtali skrb za mladinsko raven pri ustanavljanju glasbenega šolstva na Goriškem. Prejemnik zlate plakete, najvišjega odličja, ki ga podeljuje JSKD, skladatelj, dirigent in pedagog Lojze Lebič je bil nagrajen zaradi dolgoletnega glasbenega delovanja na najvišjih nivojih v slovenskem glasbenem svetu. Po mnenju komisije skladatelj "s svojim glasbenim sporočilom prepričuje kar najširše plasti poslušalstva - od tradicionalno standardnega do bolj odprtega novemu. Odlikuje se s tehtnim, v različne smeri iščočim skladateljskim znanjem, z muzikalnostjo in estetskim čutom za človeško mero humanistično naravnane modernosti." V šestdesetih je bil Lojze Lebič dirigent APZ Tone Tomšič iz Ljubljane, nadaljeval pa pri komornem zboru RTV Ljubljana. Predaval je na Pedagoški akademiji in na filozofski fakulteti. Od leta 1991 je dopisni, od leta 1995 pa stalni član SAZU. Pomembno področje v njegovem opusu je vokalna glasba, čeprav je večji del svojega ustvarjanja posvetil instrumentalni glasbi. Predstavnik Slovencev v zamejstvu je bil med nagrajenci tudi Nužej Tolmajer, v Celovcu rojeni kulturni delavec. Že v šestdesetih letih je bil organizator društvene in kulturne dejavnosti na Koroškem. Leta 1966 je bil imenovan za tajnika NSKS in Krščanske kulturne zveze (KKZ). Razvijal je močno sodelovanje s Slovenijo, ki je obrodilo številne nove pobude, predvsem pri delu z mladimi. Bil je hkrati med soustanoviltelji Koroških kulturnih dnevov in oddelka Glasbene šole na Koroškem v Pliberku. Pred dvajsetimi leti je bil med začetniki kulturnih izmenjav s Slovenci v Italiji. Srebrna odličja so prejeli še glasbeni pedagogi Egi Gašperšič, Leander Pegan in Lidija Pogačar. Egi Gašperšič, v Kropi rojeni glasbenik, je veliko prispeval h glasbenopeda-goški literaturi. Napisal je veliko kratkih skladbic za vse vrste glasbil. Večinoma gre za priredbe ljudskih pesmi, s čimer je znatno prispeval k negovanju in oživljanju slovenske glasbene dediščine. Leander Pegan se prvenstveno ukvarja z godbe-ništvom. Ustanovil in vodil je kar sedem primorskih godb: med njimi tudi sežansko in trebensko. Lidija Pogačar, plesalka in plesna pedagoginja, je pomembno vplivala na razvoj plesne dejavnosti na obali. Piransko baletno skupino je prevzela leta 1964 in od takrat izpeljala skoraj 60 samostojnih plesnih predstav. Andrej Černič NAPOVEDNIK RADIO SPAZIO 103, SLOVENSKE ODDAJE (OD 9.4. DO 15.4.2004) Radijska postaja iz Vidma oddaja na ultrakratkem valu s frekvencami za Goriško 97.5,91.9, Mhz; za Furlanijo 103.7, 103.9 Mhz; za Kanalsko dolino 95.7 Mhz; za spodnjo dolino Bele 98.2 Mhz; za Karnijo 97.4, 91, 103.6 Mhz). Slovenske oddaje so na sporedu vsak dan, od ponedeljka do petka, od 20. do 21. ure. Spored: - Petek, 9. aprila (v studiu Andrej Baucon): Glasbeni desert iz diskoteke 103. - Šopek narodnih viž. -Zborovski kotiček. - Obvestila. - Ponedeljek, 12. aprila (v studiu Andrej Baucon): Glasbeni lističi z Andrejem: zanimivosti in informacije. - Torek, 13. aprila (v studiu Matjaž Pintar): Ali veste, da... glasbena oddaja z Matjažem. ^Sreda, 14. aprila (v studiu Danilo Cotar): Pogled v dušo in svet: Slovenski rokomet na višku. - Izbor melodij. - Četrtek, 15. aprila: oddaja odpade. Umetniki dveh manjšin v Kulturnem domu V okviru evropskih pobud ob vstopu Slovenije v EU bodo Kulturni dom v Gorici, galerija Artes iz Nove Gorice in Beneška galerija v Spetru središča izjemno pomembne likovne razstave, na kateri se bodo predstavili likovni umetniki slovenske narodne manjšine v Italiji in italijanske narodne manjšine v Sloveniji ter Hrvaški. Razstavo bodo v Kulturnem domu odprli v četrtek, 15. aprila, ob 19. uri, v galeriji Artes pa isti dan ob 17.30. Fotografska razstava v galeriji Ars Društvo Ars bo priredilo v petek, 23. aprila, ob 18. uri večjo fotografsko razstavo, ki bo posvečena Gorici in goriškemu prostoru. Na razstavi, ki jo društvo Ars prireja v sodelovanju s Fotoklubom Skupina 75 in Fotoklubom Nova Gorica, se bo predstavilo s svojimi fotografijami življenja in ljudi naše Gorice enajst fotografov. RAOIOSPAZK3 103 Založba Litera Knjige za osvežitev duha in za prijetno branje O vrhunskem prevajalcu, publicistu in uredniku Alešu Bergerju bomo morali odslej govoriti tudi kot o izvrstnem pisatelju. Tako je na tiskovni konferenci minuli teden v Ljubljani in teden prej tudi v Mariboru ob izidu Bergerjeve knjige Zagatne zgodbe, ki jo je v zbirki Nova znamenja izdala študentska založba Litera iz Maribora, dejal njen urednik Andrej Brvar. Litera je minuli teden predstavila še tri knjižne novosti iz iste zbirke, in sicer zbirko novel Ognji francoske pisateljice Marguerite Yource-nar, zbirko esejev Medpotja filozofije in kulture filozofa Deana Komela ter knjigo kiparja in poglobljenega ekologa, ki deluje na področju zdravljenja zemlje, Marka Pogačnika, z naslovom Preobrazba Zemlje kot osebni izziv. Aleš Berger je po Brvarjevih besedah v svojem literarnem prvencu Zagatne zgodbe zbral dvanajst, v vseh pogledih imenitnih, klasič- nih in pretežno ljubezenskih zgodb, ki se vse po vrsti končajo s takšnim ali drugačnim polomom. V večini zgodb je glavni junak moški poznih srednjih let, ki se naveličan izpraznjenega zakona in po malem tudi življenja podaja v ljubezenske avanture. Le-te pa mu ne prinesejo svobode in osrečujoče erotike, temveč naveličanost, tesnobo in še večjo odtujenost. Zgodb, ki so napisane v bleščečem slogu in so polne tako tragike in komičnosti kot ironije in sarkazma, se po Brvarjevih besedah ne bi sramoval ne Čehov ne Mau-passant in ne naš Cankar. Knjigo bo vzel v roke tisti bralec, ki so mu všeč odličen slog, izbran jezik, kratka zgodba, življenje, sedanjost, ne nazadnje tudi njegova usoda. Bergerja namreč odlikujejo izjemen jezik, spretnost pri tkanju zgodbe, odličen slog in je zato branje užitek! Novel Marguerite Yourcenar, ki so zbrane v knjigi Ognji, po besedah prevajalke Suzane Koncut ni mogoče označiti za novele v pravem pomenu besede, saj so besedila variacija na temo neuresničene in onemogočene ljubezni; te pa z vmesnimi, fragmentarnimi mislimi o lastnem bolečem doživljanju erotike povezuje pripovedovalni glas. Pisateljica je že v predgovoru odkrito naznanila, da je knjiga plod ljubezenske krize, ki seje prezrcalila v zgodbe iz večinoma grške in enkrat krščanske mitologije. Iz teh zgodb izžarevajo obdobja zahod- njaške sedanjosti in bližnje preteklosti, ki so jih pretresale vojne in mestne grozote. Filozof Dean Komel se v zbirki esejev Medpotja filozofije in kulture ukvarja z vprašanjem o možnostih filozofije v sodobnem svetu, hkrati pa proučuje kompleksen odnos med filozofijo in kulturo, ki jima je po avtorjevih besedah skupno to, da ju poganja eros. Komel se dotika tudi vprašanja govorice in tradicije ter ugotavlja, da je od tega, koliko smo danes zmožni pogovora, odvisna tudi možnost pesništva in filozofije. V svojih esejih avtor premišljuje tudi o številnih aktualnih vprašanjih, ki so povezana z identiteto Evropske unije, o smislu evropskosti kot stanju duha, pa tudi o odnosu med metafiziko in meta-politiko. Umetnik in zdravilec Zemlje Marko Pogačnik, ki se kot pisatelj in umetnik že vrsto let posveča občutljivim procesom sprememb na našem planetu v knjigi Preobrazba Zemlje kot osebni izziv na osnovi svojih filozofskih in geo-mantičnih raziskav ugotavlja, da Zemlja kot celovit inteligenčni sistem po svoje odgovarja na nevarnost ekološkega uničenja. Pogačnik poskuša s pomočjo svojih vizij, sanj in analize vpletenih pravzorcev zahodne kulture bralcu pojasniti, kaj se dogaja v podzavesti našega prostora in časa. Človek bi po avtorjevem mnenju lahko veliko več pomagal pri samozdravljenju našega planeta, če bi imel vpogled v svetovno dogajanje na občutljivih energijskih, čustvenih in duhovnih ravneh bivanja. Dve ljudski molitvi izpod obronkov Grmade “Premisli človek na ta čas, ki je Jezus trpel za nas!” V teh dneh vsa sredstva javnega obveščanja v različnih oblikah in z različnimi poudarki pišejo in govorijo o Gibsonovem filmu o Gospodovem trpljenju in smrti. Za ene je to odlično, povsem zgodovinsko in resnicoljubno zasnovano filmsko delo, za druge provokacija, za tretje pa le ciničen ameriški filmski proizvod, ki spretno izkorišča evangeljsko zgodbo, jo začini s skorajda sadističnimi prvinami nasilja in krvi, da bi čim bolj pritegnil pozornost gledalcev. Kakorkoli, film je velika uspešnica in zanimanje zanj po vsem svetu polni kinodvorane. Ob tem lahko ugotavljamo, da je pasijon očitno tema, ki je v vseh časih pritegovala človekovo zanimanje, ker nagovarja njegove najgloblje občutke in slutnje. V dobi, ko je imel čas drugačen ritem in ni bil utesnjen ter zaznamovan po splošnem hitenju in kar dušeči zadihanosti, so ljudje, kljub velikemu garanju in fizičnemu naporu pri vsakodnevnem delu za preživetje, našli čas tudi za svojo dušo. Kot nam pripovedujejo naši starejši ljudje, je bila molitev tedaj drugače prisotna in je bila odraz nekega pristnega in globokega verskega čutenja in splošne duhovne in verske prakse ter razsežnosti, ki je zaobjemala vse ravni bivanja zlasti kmečkega človeka. Mnogi vedo povedati, kako so predvsem v zimskih večerih po večerji molili rožni venec, večkrat pa je tej znani in priporočeni obliki molitve sledila še drugačna, prvinska, starodavna molitev, čist odraz doživljanja in razumevanja navadnih ljudi. Presenetljivo pa je, da veliko tega ljudskega duhovnega bogastva še živi med nami in da je med ljudskimi molitvami veliko takih, ki obravnavajo prav snov Jezusovega trpljenja in smrti. Ni tu mesto, da bi podrobneje razčlenjevali in poglabljali to snov, radi bi le bralce seznanili z dvema takima biseroma, ki sta se ohranila pri Sabličih in v Brestovici, se pravi pod obronki Grmade. 3. novembra 1983 nam je teta Viktorija Petelin Radetič od Sa-bličev, rojena leta 1909 v Jamljah, povedala naslednjo zelo zanimivo večerno molitev, ki vsebuje tri sestavine. Začenja se kot večerna prošnja molitev za lahko noč. Osrednji del je posebnost, saj predstavlja motiv cerkve v samem raju, končni del pa je izrazito pasijonski, čeprav gledan z vidika Matere Božje, in sintetično obnavlja marsikje znani motiv Marijinih sanj o Jezusovem trpljenju, ki ga predstavlja v obliki pogovora med Materjo in Sinom. Molitev se glasi: Pojmo spat, z Bogam rad, s svetim križem prebivat. Sveti križ je božji križ, tri angelce pr nas pustiš. Prvi nas bo vižal, drugi nas bo spižal, tretji nas bo sveto vero učil. V nebesih je ena cerkvica rumena, z rožci pokrita, z verhom pok'jena. Nuoter kleči Marija devica, prebira bukvice, zažiga svečice. "Mati, ali spite, al' čuvaste?" "jast ne spim in ne čuvam, čudne sanje jast imam. Gor in dol so tekali, so Jezusa lovili, na križ so ga prbili, mu krono z glave zbili, so sulco mu vprse nasadili." Po besedah same pripovedovalke so to včasih zmolili po družinskem rožnem vencu. V Brestovici leta 1902 rojena Anastazija Antonič, ki je od leta 1947 živela v Jamljah, pa nam je 24. junija 1984 povedala naslednjo večerno molitev, ki se glasi: Premisli človek na ta čas, ki je Jezus trpel za nas! Zaradi greha tega sveta, na svetem križu je visel in trpel, brez trošta križa. En žemnir krvav je nosil svoj bandir. Potem so Jezusa kronali. S trnjevo krono je kronan bil, iz rane je zboliv. Jezus je uboden v desno stran, sveta kri mu teče iz svetih ran. Ena mu teče ščurkoma proč. Banca di Cividale BANCAGRICOLA KMEČKA BANKA vošči vsem svojim strankam vesele velikonočne praznike Sedež v Gorici Agencija št. 1 Podružnica Krmin Podružnica Trst Podružnica Štandrež 34170 Gorica 34170 Gorica 34071 Krmin 34123 Trst 34170 Standrež (Go) Korzo Verdi 40 Ul. Kugy 22 Drevored Friuli 38 Ul. Milano 25 Ul. S.Michele 128 tel. 0481 538942 s tel. 0481 536955 tel. 0481 630042 tel. 040 369015 tel. 0481 525133 Jezus ne bo držal glavce gor. Jezus je teh zveličanih. Srčno usmili se čez nas, kadar bo zadnja ura in čas. Pojdimo z Bogom spat, s svetim križem prebivat. Bog je poslal tri angele k nam. Prvi nas bo vižou, drugi nas bo špežou in tretji nas bo regirou. Cerkvica rumena, z virhom podkadena. Notri Marija devica kleči. Svojo lučko užiga, svoje bukvice prebira in pride sam Jezus k nji, ji reče: "Mati moja, ali spiste ali čuva ste?" "Sin moj! Ne spim, ne čuvam. Čudne sanje jaz imam, da so tebe Judje ulovili, kronco z glave vzeli in sablico na glavo deli." "Mati moja! To niso nobene čudne sanje." Kdor jih zmoli trikrat ponoči in trikrat čez dan, so mu vsi grehi odpuščeni! Amen. Tudi v tem primeru so to molili zvečer, ko je družina že opravila rožni venec, preden so legli k počitku. Zanimivo se nam zdi, da se ta molitev začenja kar s pozivom k razmišljanju o skrivnosti Odreše-nikovega trpljenja. Sledijo nato že omenjeni motivi večerne molitve oziroma Marijinih sanj, konča pa se z necerkveno obljubo za odpuščanje grehov. Gre za navedbo po- gojev in obljubo, ki je sicer navadno prisotna ob sklepu drugih molitev, predvsem zlatega očenaša ali sanj Matere božje. Ob koncu menimo, da se velja zamisliti ob teh dveh ljudskih molitvah, predvsem pa občudovati sporočilnost in napetost, s katerima nas prevzameta in vabita, da se tudi sami za trenutek ustavimo in se poglobimo v njuno sporočilo ter pričevanjsko vrednost, saj nama govorita o globoki veri in zaupanju v Božje usmiljenje naših non in nonotov. Mogoče bo kdo rekel, da pišemo o stvareh, ki so že zelo daleč, a prepričani smo, da lahko nagovorijo tudi sodobnega človeka, a le če si bo vzel potrebni čas in se prepustil pomenu besed in ritmu teh starodavnih molitvenih obrazcev. Marko Tavčar 9 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 TRŽAŠKA KRONIKA 10 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 Pogovor s Petrom Močnikom “Ko bi danes šli na volišča, desna sredina v Trstu ne bi zmagala!” Pismo škofa Evgena Ravignanija ob Veliki noči Dolžnost upanja "Glavni cilj stranke Slovenske skupnosti je skrb, da se začne čimprej z izvajanjem zaščitnega zakona, ker se dejansko to še ne dogaja. Pritiskali bomo zato na vse ravni, od vladnih do krajevnih, da se bo izvajanje zakona končno pričelo", je dejal občinski svetovalec SSk Peter Močnik (na sliki) v krajšem obračunu položaja naše manjšine in smernic SSk. Druga pomembna točka na programu stranke je prizadevanje na deželni ravni, da se zagotovi zajamčeno politično zastopstvo za predstavnike manjšine v izvoljenih telesih, "saj so bile besede deželnega predsednika lllyja v tej smeri zelo vzpodbudne", je dodal intervjuvanec. "Kot tretje pa bi poudaril skrb SSk za razvoj in rast vseh uprav, pri katerih je naša stranka tako ali drugače soudeležena". Kar se tiče političnega položaja tržaške pokrajine in občine, je odbornik Močnik zelo odrezav. "Tako v eni kot v drugi upravi je na vladi desna sredina in vpliv Nacionalnega za-veznižtva pri tej kombinaciji je izredno močan, kar pome- ni, da nam Slovencem niso prav nič naklonjene". Poleg tega odvetnik Močnik meni, da tudi preko narodnostnega in manjšinskega vprašanja sta se u-pravi izkazali z upravnega vidika dokaj nesposobni. "Situacija je zato dokaj žalostna. Mi dosežemo pač to, kar moremo. Povem pa to, da, če bi danes šli na volitve, res dvomim, da bi današnji upravitelji spet zmagali, seveda, kar se tržaške občine tiče." V Trstu se že nekaj časa veliko govori o Expoju. "No, po svoje je Expo lahko zanimiva stvar za vse. Mislim, da bi lahko celotno tržaško gospodarstvo odneslo pozitivne učinke, ko bi BIE izbral naše mesto. Vprašljivo pa je vsekakor dejstvo, da bi ne Expo postal figov list, za katerim se skriva nesposobnost krajevnih uprav, zato da ustvarja iluzije v ljudeh. Če bi bilo prav tako, po pravici povedano, bi bilo res hudo. Ko pa bi manifestacija zaživela nekako zase, bi lahko sicer pripomogla k razvoju našega področja". Kako pa se stranka pripravlja na evropske volitve? "SSk je dosegla dogovor z južnimi Tirolci. Nastopala bo namreč s svojim kandidatom na listi nemške manjšine, ki je sicer povezana z Marjetico, ki podpira Prodijevo listo. Glasovi za kandidata SSk bodo torej neposredno v prid bivšega predsednika vlade. Istočasno pa nudimo možnost ljudem, da podprejo slovenskega kandidata na listi manjšin, kar je dokaz sodelovanja med manjšinami v Italiji. IG Bilo je jutro prvega dne po soboti. Skupina žena seje napotila h grobu. V očeh so še hranile spomin na Kristusa, ki je negibno ležal v objemu matere, potem ko so ga mrtvega sneli s križa. Niso več jokale. Srce je bilo prepolno bolečine. Vedele so, da Njegovega obraza ne bodo nikoli več videle. Učitelj jim je bil povedal, da bo vstal v novo življenje, vendar je bila žalost, ki so jo v sebi čutile, tako velika, da so pozabile na te njegove besede. Vsako upanje je bilo na tem, da usahne, in pogled na prazen grob je njihovo bridkost še povečal: kam so Gospoda odnesli? Vendar je bil On tam in eno izmed njih je po imenu poklical. Marija Magdalena ga je prepoznala. Sele takrat so se spomnile Njegovih besed. Globoko veselje jih je prevzelo. Takoj so odšle k enajstim apostolom in drugim ljudem, da bi jim povedale, da so ga vide- le, daje Kristus, njihovo upanje, vstal od mrtvih. Tako piše v evangelijih o teh dogodkih. Ko sem to po- X novno prebral, se mi je zazdelo, da so tako ženske kot apostoli nekoliko podlegli dvomu: mar seje lahko Jezusu verjelo, ko je govoril o svojem vstajenju? Ali seje lahko verjelo ženskam, ki so zasople povedale, da so ga videle? Zazdelo se mi je tudi, da je bila zbeganost zaradi tega, kar seje dogodilo, velika; zmedenost je legla med prisotne tudi zaradi odgovornosti, ki so jo čutili, da bi dogodka ne zamolčali, čeprav bi jim lahko ostali tega ne verjeli. Ko pa se jim je on prikazal, so se dvomi razblinili: ostala je odgovornost, da se o tem priča in drugim pove, oznani. In že takrat so vedeli, da to ne bo lahko. Ta odgovornost, ki je nekoč slonela na apostolih in prvih krščanskih skupnostih, sloni danes na naših ramenih. Na ramenih vseh kristjanov, saj bomo zaradi srečnih koledarskih okoliščin letos vsi kristjani skupno praznovali Gospodovo Veliko noč. V Gospodovem vstajenju najde naše upanje gotovost, da se nov svet lahko rodi. Vse to pa z a radi prizadevanja in pričevanja vseh nas, moških in žensk, ki ne podlegamo vsesplošnemu širjenju zla, ki se ne vdamo pred krivico, ki žali dostojanstvo vsakega človeka in tudi ne pred nasiljem, ki ubija življenje; to smo moški in ženske, ki ne nameravamo podleči krivim prerokom, ki ne morejo utišati krika upanja, ki ga nosimo v srcu. Naloga ni lahka. Vendar smo to dolžni storiti in to prav zato, ker živimo v kulturi, ki išče gotovosti, in zdi se, da jih ne najde. Živimo namreč v družbi, ki jo označuje presenetljiva opustitev moralnih vrednot in je prežeta z nemirom in strahom pred prihodnostjo v svetu, kjer se str ho-vito veča število poznat .h in nepoznanih vojn ter spopadov, medtem ko se krepi poziv k miru s strani vseh, tudi s strani tistih, ki ne pripadajo naši veri, ampak se navdihujejo pri visokih idealih člo-večanstva. To je čas, da oznanjamo Kristusa in njegovo veselo novico o resnici, pravičnosti, ljubezni in miru. Brez pomislekov in brez bojazni, ampak s pogumom in z zaupanjem moramo to početi, in to zato, ker je v Njem naše u-panje, a tudi zato, ker se v svetu širita želja in volja po večjem razumevanju in sprejemanju ter sodelovanju med državami in se širi tudi tu li velika potreba po izgradi vi bogastva in lepote mi u, ki mora sloneti na plodne 1 dialogu. To je čas dolžnosti panja. Veselo Veliko noč vsem. Evgen Ravignaai, tržaški škof PREJELI SMO Vestnost avstrijskega poštarja Pred časom se je veliko pisalo o zamudah in pomanjkljivostih italijanske poštne uprave. Mislim, da je prav, da bralce seznanim z naslednjim dogodkom. Pred božičnimi prazniki sem poslal voščila staremu prijatelju na Solnograj-sko. Zanesel sem se na spomin in nisem preveril njegovega točnega naslova. Zdelo se mi je čudno, da nisem od prijatelja prejel nobenega odgovora. Pri- bližno sredi januarja mi je telefoniral, se zahvalil, voščil in smeje opozoril, naj prihodnjič napišem točen naslov. V naslovu so bili pravilno navedeni samo priimek, ime in kraj. Kljub temu je "poštar", sicer z zamudo, prijatelju dostavil voščila, potem ko je na občinskem uradu ugotovil točen naslov, ker ga ni dobil v telefonskem imeniku. Lepo bi bilo, če bi bili tudi naši pismonoše tako vestni, saj prevečkrat vračajo nedostavljena pisma z oznako "irreperibile" (nenajdljiv), "indirizzo inesat-to" (netočen naslov), "scono-sciuto" (nepoznan) itd. Nabržinc RISTOPUB PIZZA - GRILL Vesele praznike! Monfalcone (GO) Via Grado, 54/F (blizu Kinemaxa) Tel. 0481.722081 Vam želi vesele velikonočne praznike Via/Ulica Igo Gruden 43 Basovizza/Bazovica (Trieste) - I tel.+39 040 9221334 fax +39 040 9221335 info@centerhotel.it www.centerhotel.it Pekarna, slaščičarna in sladoledarna LEGISA vošči veselo Veliko noč Sesljan 41 tel. 040 299147 Sar Al Castet Danile Tomasini vošči blagoslovljene velikonočne praznike Devin 28/A tel. 040 208747 ZELEZNINA IN DROGERIJA TERČON vošči veselo Veliko noč! SESLJAN, 27/A, tel. 040 299220 CVETLIČARNA UDI A VOŠČI VESELO VELIKO NOČ! DEVIN - 28/A tel. 040 208578 Prošnja za pomoč družini Žakelj-Melnik iz Slavinj Marsikdo predvsem iz vasi v devinsko-nabrežinski občini pozna Alenko Žakelj Melink, ki je nekaj let obiskovala šolo v Nabrežini in Trstu ter bila vključena v delovanje društva Igo Gruden, zlasti njegovega zbora. Njeno družino, poročena je in ima dva šoloobvezna otroka, je v sredo, 18. februarja, ponoči prizadela huda nesreča. Ogenj je namreč mladi družini iz Slavinj pri Hruševju povsem uničil sicer že opremljeno, a še ne vseljeno mansardno stanovanje in celotno ostrešje komaj sezidane hiše. Stekla je dobrodelna akcija, da bi prizadeti družini pomagali. Mesec dni po požaru je ’>i' dobrodelni koncert v Kulturnem domu v Postojni, sedaj pa ;.j njeni prijatelji skušajo organizirati, da bi kaj podobnega pi. edili tudi v naših krajih. Vsekakor naj vse ljudi dobre volje obvestimo, da bo prizadeti družini dobrodošla vsaka pomoč in da sredstva zbiramo tudi v našem uredništvu. Lahko pa jih nakažete na transakcijski račun, odprt pri Poštni Banki Slovenije, številka 90200-4000221806. Tržaška Karitas: konkretna pomoč v Mostarju V zvezi s člankom Pomoč potrebnim v Mostarju, ki je izšel pred časom v našem tedniku, nam je tržaška Karitas posredovala dodatne informacije, s katerimi bodo zainteresirani lahko konkretno pristopili k solidarnostnemu projektu. Kdor želi, torej, lahko stopi naposredno do urada Karitas, ki se nahaja v ul. Cavana 16-1. nadstropje, in sicer vsak dan od 9.30 do 11.30 in odgovornim škofijske ustanove izroči svoj prispevek. Prispevke lahko tudi pošlje po pošti na tekoči račun št. 11135340 ali pa z bančnim pologom pri Unicredit SpA, glavni sedež v Trstu, s pripisom "Diocesi di Trieste - Caritas diocesana" z bančnimi koordinatami 03226/02200/10481505 ter s pripisom "Proget-to Mostar - Projekt Mostar". SEmcnniMin smnissn ob odprtju novo trgovino no Pokrajin/ki ce/ti 160 v flobrežini vo/či /rečne in miru polne velikonočne praznike tel. 040 200171 SKLAD MITJA ČUK SLOVENSKO PASTORALNO ZVEZA CERKVENIH ,N VZGOJNO zaposlitveno SREDISCE V TRSTU PEVSKIH ZBOROV I SREDIŠČE MITJA ČUK ob obletnici Kristusovega vstajenja želi pevovodjem, voščita vsem prijateljem ŽELI VSEM SVOJIM ROJAKOM organistom, pevkam in pevcem 0/VL\j$ blagoslovljeno Veliko noč! BLAGOSLOVLJENE ter njihovim družinam VELIKONOČNE PRAZNIKE blagoslovljene velikonočne praznike TRŽAŠKA KRONIKA voščijo vam S GOSTILNA ardoč vošči gostom in prijateljem vesele velikonočne praznike PREČNIK 1/B, tel. 040 200871 potovalna agencija AURORA Ulica Milano, 20 - 34122 Trst tel. 040 631300 - 040 630261 OPREMA mh StoVbic vošči vsem odjemalcem, prijateljem in znancem v zamejstvu in matični domovini vesele velikonočne praznike TRST - Ul. S. Cilino 95, tel. 040 54390 M UNIPOL BANCA 5 UNIPOL Dr. STOJAN PAHOR finančni posrednik tel. 040 3220283, GSM 3484440474 spahor@tin.it, TRST-Trg Venezia 1 www.unipolbanca.it nuuva Tecnoutensiu di Norma Tretjak & C. SAS ŽELEZNINA, ORODJE, STROJI ZA POLJEDELJSTVO OPČINE - Proseška 7, tel. - fax 040 212397 SUŠaČIKM iSuiul čokoladne specialitete to 1. ti I ti tl n i pirhi ODPRTO VSAK l)A IS OPČINE - Proseška ul. 2, tel. 040 213055 Ob koncertu priljubljene zborovske revije O reviji Primorska poje in zborovskem petju sploh Prva letošnja revija Primorska poje v zamejstvu, ki je bila v nedeljo, 14. marca, v župnijski cerkvi pri Svetem Ivanu v Trstu zasluži posebno obravnavo iz več razlogov. Uvodoma bodi povedano, da so poslušalci napolnili to veliko cerkev že pred začetkom koncerta, kar lahko dokazuje, da je Primorska poje živa med pevci in poslušalci in da ni sama sebi namen, kot pravijo nekateri. Nastopilo je sedem zborov, dva iz zamejstva, to sta cerkvena zbora iz Sv. Križa in Škednja. Večina je pela pred oltarjem, dva, Skedenj in Godovič, ki sta imela v programu mašne dele z obvezno orgelsko spremljavo, pa na koru. Koncert je bil lep, zanimiv in pester, kar se verjetno ne bi zgodilo, ko bi bila ta revija tekmovalnega značaja, kakor nekateri želijo. V tem primeru bi verjetno nastopilo manj zborov in manjša bi bila različnost med njimi. Naše zborovstvo je popolno, če nastopi čim več zborov, ker vsak zbor, velik, majhen, dober in manj dober ima značilnosti, ki ga razlikujejo od drugih in ima lasten način izvajanja. Dirigenti vedo, da so za oblikovanje glasbenih misli važne tudi malenkosti, kakor je sprememba hitrosti, jakosti, ki sta lahko daljša ali trenutna, različna izreka zlogov, predvsem vokalov in različna barva glasu. Tako je v naravi: trata je v svoji lepoti popolna, če so poleg razkošnih vrtnic tudi ponižne marjetice in pohlevne trobentice. Vemo, da so zbori spremenljiva bitja, kakor cvetje občutljiva, kar je danes dobro, je lahko jutri manj dobro in, kar je danes slabše, je lahko jutri dobro in najboljše. Zorko Harej Slovenska zborovska literatura obsega cerkvene in posvetne skladbe. Večkrat z glasbenega vidika ni razlike med njimi: obe imata za izhodišče slovensko misel in čustvo; pogosto se razlikujejo samo po besedilu. Zato je prav, da na tej veliki mednarodni reviji, ki je pravzaprav revija mnogih zborovskih revij, nastopajo posvetni in cerkveni zbori. Ti, žal, sodelujejo še vedno v premajhnem številu, čeprav zbori lahko nastopajo v večjih ali manjših enotah s programom, ki si ga sami poljubno izberejo in ga lahko izvajajo v cerkvi ali dvorani. Med glavnimi organizatorji pa je tudi tržaška Zveza cerkvenih pevskih zborov. Zborovodje in tudi pevci vedo, kako važni so nastopi v drugih krajih in pred drugačno publiko za obstoj in rast zborov. Petje v zboru je, ko se kdo za to odloči, dolžnost, ne breme, razvedrilo in dobrina, ki lepša in lajša življenje. Živost revije dokazuje tudi iz leta v leto obsežnejši program. In je prav, da se na zborovskih koncertih izvajajo no- praznjenje greznic in čistilnih naprav, čiščenje odtočnih kanalov z vodnim pritiskom, pregledi s tv kamero, zidarska dela mmm DANEV OBRTNA CONA ZGONIK, PROSEŠKA POSTAJA 29/C, 34017 TRST tel. 040 2528113; fax 040 2528124 OTTICAOPTIKA Vošči strankam vesele velikonočne praznike OPČINE - Narodna ul. 47, tel. 040 213957 tAc s.a.s. Gruden Matej in C. GRADBENI MATERIAL SESLJAN, 24/1, tel. 040 299259 Želimo vam veselo Veliko noč! draguljarna malalon vošči vesele velikonočne praznike! Opčine - Narodna ulica 28 - tel. 040 211465 / www.malalan.com ŽELEZNINA TERČON SAS Vse za hišo in vrt, stroji za domačo in poklicno uporabo, barve in barvila, vse za vodne in plinske inštalacije. ODPRTO OD PONEDELJKA DO SOBOTE ZJUTRAJ NABREŽINA 124, tel. -fax 040 200122 vejše in starejše slovenske skladbe, ker so vse odraz na-še duše in našega kulturnega premoženja. Vedro in živahno vzdušje je bilo opazno pri nastopajočih zborih, od svetokriškega pri Trstu, ki je začel revijo in pokazal dobro pripravo z izvajanjem nekaj učinkovitih cerkvenih pesmi in dobre glasove, posebno moške, preko škedenjskega cerkvenega zbora, ki je izvajal več delov zahtevne latinske maše znamenitega italijanskega cerkvenega skladatelja iz prve polovice 20. stoletja, Lorenza Perosija, do Ženske vokalne skupine Korala iz Kopra, ki je gregorijanskim napevom dodala Sotojevo uglasbitev verzov NelFappa-rir del sempiterno sole in slovensko ljudsko Angelček. Prijetno petje. Dober je bil mešani pevski zbor Godovič, ki je lepo izvedel, z ozirom na revijalni značaj prireditve, nekoliko dolgo Troštovo IV. mašo. Sledil je nastop moškega zbora Janez Svetokri- ški iz Ajdovščine, ki razpolaga z dobrimi, zrelimi moškimi glasovi. Njegov spored je odražal zasidranost v domači zemlji. Nastop primorskega akademskega zbora Vinko Vodopivec je bil kakor dih pomladi, svež in sončen kakor njegov duhovni pokrovitelj Vinko Vodopivec. To je bilo še bolj opazno, ko so na trgu pred cerkvijo zapeli Vodopivčevo O večerni uri. Med koncertom v cerkvi in potem v družbi, kjer se je prosto pelo, sem se počutil kakor pred mnogimi leti, ko sem vodil tržaški akademski pevski zbor Jadran. Revijo je zaključil imenitni, večkrat nagrajeni in pohvaljeni zbor Ipavska, ki je zelo primerno sklenil to posrečeno zborovsko revijo. Teh nekaj misli, posvečenih prvemu letošnjemu koncertu revije Primorska poje, kije bil pri Svetem Ivanu v Trstu, sem se lotil v upanju, da bodo priložnost in izziv za širše razmišljanje o sedanji in prihodnji vlogi zborovskega petja pri nas, saj gre za dejavnost, ki bi ji morali posvečati posebno skrb. Zorko Harej Seminar o zborovskem petju Zveza slovenskih kulturnih društev je v sodelovanju s slovenskim kulturnim društvom Lipa iz Bazovice v soboto, 3. t.m., organizirala seminar o zborovskem petju, vokalnosti, ki ga je vodil znani dirigent Andraž Hauptman, ki je zaslovel predvsem z vodenjem odličnega vokalnega sestava Ave iz Ljubljane. Hauptma-novo predavanje je bilo razdeljeno na tri dele; v prvem je dirigent opisal razne vokalne sestave, od manjše skupine do velikega pevskega zbora, in tudi opisal njihove značilnosti. Nato pa je še dal poudarek na izbiro programa, ki jih razne skupine lahko dobro predstavijo in interpretirajo. Drugi del predavanja je bil osredotočen na pomembnosti fizične sprostitve posameznega pevca, ki je izjemnega pomena za dobro petje. Predavatelj je zbranim semina-ristom prikazal praktične vaje sprostitve. Zadnji del predavanja pa je obsegal reprodukcijo zvoka in intonacijo, spoznavanje glasilk. Na koncu pa je Andraž Hauptman še prikazal praktično avdicijo, ki jo sam izvaja ob sprejemanju novih članov v komorni zbor Ave. Predavanja se je udeležilo lepo število zborovskih pevcev, ki so navdušeno sledili predavatelju in verjetno odkrili nov zorni kot vodenja in petja pri zborih. FOTO KROMA SOvi&itei ZAPRTO ob torkih / URNIK od 10. do 14. in od 18. do 02. ure Nabrežina 97, tel. 040 200228 IOIHČKI TURIZEM GRUDEN ŽBOGAR VOŠČI VESELE VELIKONOČNE PRAZNIKE SAMATORCA 47, Zgonik, tel. 040 229191 11 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 TRŽAŠKA KRONIKA Društvo slovenskih izobražencev / Peterlinova dvorana Sprava na domačih tleh neobhodno potrebna 12 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 * FOTO KROMA Da bo naša matična država s 1. majem postala polnopravna članica Evropske unije, je posledica zgodovinskih zapletov in razpletov, pri katerih imata znatno vlogo tudi partizanstvo in Narodno osvobodilni boj. Toda vprašali bi se lahko, kakšno partizanstvo in kakšen NOB. Uradno povojno slovensko zgodovinopisje je partizanstvo obarvalo z epičnimi niansami. Iz literarnih vrst pa so na dan pronicale druge, globlje resnice in pokazale na partizanstvo kot širok pojav in pojem, ki ni imel celovitega značaja in enega samega nagnjenja, saj so ga sestavljale številne duše in tvorile med seboj včasih složni, včasih kriminalno bra-tomorilski kozmos, pri katerem je nastradal celotni pojem slovenstva. Prav o zadnjem se je v Jugoslaviji prej in v Sloveniji kasneje malo govorilo in tudi danes je tako kočljiva stran naše polpretekle zgodovine še vedno podvržena molku. Dokončna spravna gesta pa bi potrebovala drugačen odnos do tistega obdobja, predvsem pa do tistih, ki so med vojno in po njej izgubili starše in svojce, ki so padli pod težo in nasiljem revolucionarnega gibanja. Če so za državo ti mrtvi utonili v morju pozabe, je spomin nanje še danes živ v srcu tistih, ki so jih ljubili. Prav svojci teh "pozabljenih" so temeljni del, okrog katerega je nastal televizijski dokumentarec Zamolčani -moč preživetja, ki gaje pripravil novinar TV Slovenije, zgo- dovinar in sociolog ter Jurčičev nagrajenec Jože Možina; mlademu časnikarju je pri oblikovanju oddaje stal ob stani prav tako zgodovinar in sociolog ter višji muzejski svetnik v Gorenjskem muzeju, Jože Dežman. Sodelavca sta bila gosta predavanj DSI v ponedeljek, 29. marca, in občinstvu Peterlinove dvorane ponudila presenetljiv pogled na tista medvojna in povojna dogajanja. Pot spomina se v enournem dokumentarcu vije preko pričevanj skupine treh svojcev do obdobja, ko so revolucionarji in vosovci - ki so nastopali pod krinko partizanstva - nasilno odvedli od doma mamo, očeta - bili so civilisti - in jih po zakotnih krajih Slovenije predali smrti, njihova trupla pa skrivaje pokopali, tako da sorodniki še danes ne vedo, kje počivajo svojci. Čeprav so ti otroci postali sirote in tudi tarča zlobnega besedičenja sovrstnikov v šolskih klopeh ter živeli kot samorastniki v bolečini negotovosti, nevešči okoliščin, v katerih so starše ali bližnje izgubili, je presenetljivo dejstvo, da v srcu ne nosijo maščevalnega nagnjenja do revolucionarnih ubijalcev: želijo le vendar, da se padlim povrne status polnopravih državljanov in žrtev, ki so življenje izgubili kot civilisti in pripadniki partizanstva v vrtincu bratomorne državljanske vojne. Krivice se ne dajo popraviti, spomniti pa se jih je treba. Možinov dokumentarec je imel izreden odmev v sloven- ski javnosti. "Naletel je na laskave ocene in kritike v medijskih sredstvih", je poudaril avtor. "Le Zveza borcev je po treh tednih odločno nastopila zoper dokumentarec, namreč zato, ker so se člani zveze bali, da ta zakrita plat naše zgodovine pride na dan, in posledic, ki bi iz tega sledile", je pojasnil gost DSI. Možina pa je vsekakor odločno začrtal mejo, ki deli taka krvoločna obračunavanja s pojavom partizanstva in NOB. "Ni pošteno in niti prav, da celotno partizansko gibanje nosi posledice, za katere je kriv le ozki krog ljudi, ki so stremeli po oblasti z revolucionarnimi metodami. Treba je NOB ceniti, vendar v gibanju je treba razločevati med posameznimi komponentami, ki so si bile včasih tudi nasprotne". Prav bi bilo, da bi krivci za svoja zla dejanja plačali. Slovenska javnost je po predvajanju dokumentarca pokazala, da si upa čustvovati s tistimi, ki so v vseh teh letih trpeli. Pomembno pa je, da v Sloveniji nastajajo skupine svojcev zamolčanih, da bi si tudi med seboj pomagali. Dokumentarec neizpodbitno kaže na podlagi dokumentov, ki so še danes zelo dobro ohranjeni, da so vrhovi revolucionarnega gibanja vedeli, kaj se točno dogaja. Menda so bili zato partijski kadri obveščeni o številu civilistov, ki so izgubili življenje: v medvojnem času so revolucionarji in privrženci Varnostne obveščevalne službe pobili kakih 4.098 civilistov (4.400 so pa ocene Inštituta za novejšo zgodovino), katerim gre prišteti še kakih sto partizanov. Največ žrtev je bilo na Dolenjskem, pa tudi na Gorenjskem, v Primorski, Štajerski in Prekmurju. Takrat se je v slovenski družbi pojavila globoka zareza, ki jo je "partijski rasizem" (kot ga je poimenoval Dežman) gojil vse do danes in tako zamajal ravnotežje v našem življu. Čelo v današnji Sloveniji zakon o vojnih žrtvah ne jemlje v poštev teh padlih, ki so z vidika odstotkov v primerjavi z ostalimi evropskimi državami znatno višji: okrog 6%, medtem ko po ostalih državah se število zaustavi okrog 1%. Težo temačnih strani preteklosti je treba zato razbremeniti s smotrno zgodovinsko analizo in jasno diskusijo: le tako bo nastala katarza narodnega čutenja, ki bo pozitivno vplivala na vsestransko rast našega naroda. O spravi se danes veliko govori tudi v Italiji. Menda, ko bi si tudi naši zahodni sosedje ogledali Možinov dokumentarec, bi se lahko prepričali, da smo čistke imeli tudi mi Slovenci, in tako ovrgli neverjetno teorijo, ki kaže na Slovence kot na genocidni narod. Lahko bo le takrat prišlo do dokončne sprave na tem koncu zemlje, morda prav v tem času, ko se Evropa širi oziroma združuje. IG OBVESTILA SZSOTS vabi vse skavte, prijatelje in starše na tradicionalni križev pot na Repentabru v petek, 9. aprila, s pričetkom ob 20.30. Zbiranje na Colu ob 20. uri. Vljudno vabljeni! DAROVI V SPOiVlIN na drago Marijo Bizjak darujeta brata Claudio in Adriano z družinama 50,00 evrov za Marijin dom pri Sv. Ivanu, 50,00 € za Vincencijevo konferenco pri Sv. Ivanu, 50,00 € za misijonarja Ernesta Saksido in 50,00 € za reveže. VPOČASTITEV spomina najine predrage mame Sonje Stubel darujeva Pavel in Tanja 50,00 € za vojne sirote balkanskih vojn 90. let (Šolske sestre pri Sv. Ivanu v Trstu). ZA MISIJON sestre Mirjam Praprotnik, ki deluje v Albaniji, darujejo 20,00 € S.S. iz Boršta iz skupička prodanih Mohorjevih knjig. ZA MISIJONARJA Danila Lisjaka, ki deluje v Rvvandi, darujejo 20,00 € Š.S. iz Boršta iz prostovoljnih prispevkov ob priložnosti Materinskega dne. ZA DONBOSKOVO mesto Ernesta Sakside (Corumba' -Brazilija) daruje N.N. 100,006. V SPOMIN na svoje pokojne darujeta Marija in Danica Marc 50,00 € za cerkev v Bazovici. V SPOMIN na pokojno Karmelo Kapun darujeta Vida in Amalija Renčelj 20,00 € za cerkev v Bazovici. ZAHVALA Člani Slovenskih Vincenci-jevih konferenc na Tržaškem se zahvaljujemo vsem, ki so nam oljčne vejice darovali, jih pomagali pripraviti in deliti. Njim in ostalim dobrotnikom voščimo blagoslovljeno Veliko noč. Minilo je eno leto od smrti msgr. Stanka Zorka 1. aprila je minilo leto, odkar je umrl g. Stanko Zorko, ki je kot duhovnik nad petdeset let služboval v Rojanu in pustil za seboj veliko praznino. Rojančani, katerim so se pridružili verniki iz drugih krajev, so dan pred obletnico -31. marca - organizirali avtobusni izlet v Leskovec, kjer je g. Zorko pokopan. Na njegovem grobu je Dorica Žagar Filipčič v toplih besedah izrazila občutek osamljenosti, ki je v rojanski skupnosti ostal nespremenjen tudi leto dni po njegovi smrti. Takole je dejala: Dragi g. Zorko! Po enem letu, kar ste nas zapustili, smo prišli iz Rojana na Vaš grob v Leskovec, kjer počivate v domači zemlji poleg svojih dragih, da Vam povemo, kako zelo smo Vas imeli radi, kako Vas pogrešamo in kako ste vedno v naših mislih in srcih. Petdeset let ste delovali med nami in petdeset let je predolgo obdobje, da se ne bi spomini na Vas in na Vaše delo stalno prepletali v naših mislih in nam pred oči slikali najrazličnejše dogodke, ki smo jih z Vami doživeli. Kako naj pozabimo na vse, kar se je dogajalo v starem in novem Marijinem domu, v cerkvi pri obredih, pri pevskih vajah in nasto- pih, na sestankih Marijine družbe, pa na izletih, kjer ste se vedno sprostili in bili tako nasmejani. Čas mineva, a spomini ostanejo. Versko življenje se v naši slovenski rojanski skupnosti ni ustavilo po Vašem odhodu. Hvala Bogu imamo dobrega nadomestnega duhovnika, ki nam pomaga, kadarkoli je potrebno. Toda mi, dragi g. Zorko, potrebujemo tudi Vaše pomoči. Vi, ki nas gledate z nebeških višav, prav gotovo veste, kako se trudimo, da bi nadaljevali Vaše delo tudi v zvezi z Marijinim domom. Veste tudi, da smo v ta namen ustanovili društvo Marijin dom. Toda to društvo je še nebogljen otrok, ki dela prve negotove korake, išče opore in večkrat ne ve, kaj bi in kam bi se obrnil. Velikokrat je zato med nami napeto vzdušje, kar gotovo ne koristi skupnemu konstruktivnemu delu. Tudi pevski zbor, ki ste ga Vi, g. Zorko, imeli tako radi in ste bili nanj večkrat ponosni, je v težavah. Potrebujemo mladih moči, ki jih ni. G. Zorko, Vi, ki prav gotovo uživate večno plačilo pri Bogu in ki ste nas imeli radi, bdite nad nami in nam pri Vsemogočnem izprosite pomoči! Naj nam po Vaši priprošnji pomaga premostiti težave, naj nam daje vero in upanje v prihodnost. Naj varuje našo rojansko skupnost, predvsem pa naj v naši mladini prižge luč vere in jo usmerja k dobremu. Dragi g. Zorko, mi Vas ne bomo nikoli pozabili in bomo za Vas vedno molili. Na obletnico smrti pa je msgr. Franc Vončina daroval sv. mašo za pokojnega g. Zorka v rojanski župnijski cerkvi. Z njim sta somaševa-la župnik g. Umberto Piccoli in kaplan g. Alessandro Cuc-cuzza. Tudi letos TRADICIONALNA VELIKONOČNA RAZSTAVA v župnijski dvorani v Nabrežini od 11. do 18. aprila od 16. do 19. ure Zaprto samo v sredo in četrtek Vabljei •ni’ JAZBEC Pekarna ■ slaščičarna NABREŽINA 98, tel. 040 200174 il negozietto tkanine voiii vesele velikonočne praznike TRST - Drevored 20. septembra 16, tel. 040 370914, e-mail ilnegozietto@xnet.it TK TRŽAŠKA KNJIGARNA LIBRERIA TRIESTINA VAM VOŠČI VESELO VELIKO NOČ PRODAJA BUTARIC, PIRHOV IN VELIKONOČNIH DARIL TRST - Ul. sv. Frančiška 20, tel. 040 635954, e-mail: tklibris@tin. it VITAL Servisi za podjetja in privatnike za tržaiko in goriiko pokrajino PESEK 42 34012 Občina Dolina Tel. 040 226868 Fax 040 226791 e-mail: vitalcoop@tin.it www.vitalcoop.net Kristjana Cibica OB VELIKONOČNIH PRAZNIKIH VOŠČI IN ŽčLI VSE DOBRO TRST-Ul. F. Severo 5 BRIG9 vse za delo in prosti čas želi blagoslovljene velikonočne praznike Urnik: pon. 15.30-19.30; tor.-sob. 8.30-12.30 in 15.30-19.30 TRŽIČ - Gradeška cesta 52/A tel. 0481 719200, fax. 0481 719201 CVETLIČARNA ELENA Elenc Prašelj IZBRANO CVETJE ZA VSE PRILOŽNOSTI 34133 TRST, Ul. Carducci 2 Trgovina jestvin KUKANJA vošči veselo Veliko noč Nabrežina 106/B tel. -fax 040 200172 gjf Ml.MMI.J) M ■ Predavanje Foruma za kulturo / Dva odbornika Skupno mesto ali evroregija Šesto srečanje v letošnji sezoni je bila priložnost za poglobljeno razmišljanje o nastajajoči evroregiji. Na večeru 23. marca sta o naporih v tej smeri spregovorila odbornika za čezmejno sodelovanje Občine Gorica Damijan Terpin in goriške Pokrajine Marko Marinčič. Terpin je v uvodu poudaril, da je čezmejno sodelovanje obstajalo vsa povojna leta, saj so se stiki utrjevali na različnih področjih. Goriška seje v tem znatno razlikovala od Tržaške in je bolj koristila evropska finansiranja v ta namen. Sedanji pogoji so zato tu drugačni in naše mesto je bolj pripravljeno za bližnje velike spremembe. Tu že dalj časa delujejo razne komisije, ki se redno sestajajo, kot je tista za okolje, ki se na primer ukvarja s problematiko emisij iz slovenskih tovarn, komisija za urbanistiko, ki med drugim ureja trg pred severno postajo. Prav tako je aktivna komisija za kulturo, ki ima veliko oporo v slovenskih organizacijah, saj je bilo na ravni društev že ogromno narejenega, lahko pa še veliko naredi na primer za valorizacijo obeh gledališč s snovanjem odmevnih skupnih pobud. Tudi za druga področja, kjer je že živo sodelovanje, prinašajo nove razmere velike izzive. Bodoče skupno mesto mora skušati izluščiti vse možne sinergije in večje koristi, ki mu jih ta izredni čas ponuja. Za to pa sta potrebna kulturni pristop do posameznih vprašanj in kulturna priprava za njihovo reševanje. Po osamosvojitvi, je ugotavljal Terpin, je Slovenija pridobila na ugledu, tempo rasti v novi državi je višji, tostran meje pa je ljudi zajela panika in iščejo se načini, kako bolje komunicirati s sosedi, zato FOTO BUMBACA več vpisov italijanskih dijakov v slovenske šole. Velik izziv za ta prostor je goriško zdravstvo, ki bi lahko zaigralo svojo zmagovito karto, v kolikor bo po padcu meje gravitiralo na to skupno območje veliko več ljudi. To bi ustvarilo kritično maso za razvoj skupne zdravstvene strukture. Pomembne izbire, kot so magnetna resonanca, čezmejni zdravstveni raziskovalni projekt s sodelovanjem univerz, skupno reševanje mladinskih problematik idr. bi oživilo ta prostor, ki je sicer med močnim dualizmom Trst - Videm obsojen na propadanje. Splača se iskati pravne rešitve, tudi glede na dejstvo, da je sklepanje dogovorov na ravni lokalnih uprav lažje. V zvezi s skupnimi projekti je Terpin omenil še organizacijo trgovskega centra na južnem delu mesta in čezmejno čistilno napravo. Bodoči skupni prostor bi lahko okrepil sodelovanje tudi na področjih sociale, informatizacije, športa, visokega šolstva idr. Odbornik Marko Marinčič je nato geografsko opredelil pojem evroregije, bolje evro-pokrajine. Evropa obstaja predvsem kot Evropa tržišč, je poudaril, a tudi kot Evropa miru. Vezani smo na ekonomske in trgov- ske tokove, pripravljamo se na bližnji prost pretok blaga in prosto gibanje ljudi in delovne sile. V tem predhodnem času je treba pospešiti premikanje ljudi, zato je pokrajina aktivirala čezmejno avtobusno progo in vlaga napor v prekategorizacijo maloobmejnih prehodov. Tudi Marinčič je ugotavljal, da so pretekli stiki društev dvignili kakovost sožitja na visoko raven in da je v tem Goriška dosti na boljšem kotTrst, ki takih stikov ni veliko gojil. Zaščitene manjšine, je dejal, morajo igrati aktivno vlogo povezovalca in ljudje ob meji se morajo otresti marsikatere usedline preteklosti (dan spomina naj bo skupen). Ta prostorje treba fizično povezati, ustvarjati in podvojiti povezave med prometnicami, železnicami in izkoristiti že obstoječe strukture (Cer-vinjan, Tržič, Gradež, Oglej), sicer bo Goriška razkosana ali stisnjena med večjima pokrajinama. Zamisel Čezmejne zaveze, ki je sicer rodila le nekaj sadov zaradi takratne miselne zavore na goriški Občini, je treba posodobiti. Pokrajina dela na tem, da bi bila temu prostoru priznana teža in enakopravnost ter da bi pridobil multicentrično ureditev. Harjet Dornik Skupna seja obmejnih skupnosti V pričakovanju na 1. maj Meja, ki deli goriški prostor v italijanski in slovenski del, počasi popušča. Župana Brancati in Brulc sta vendar pravilno povedala, da jima je treba pomagati rušiti meje tudi v glavah. O tem so prepričani tudi rajonski svetovalci, ki verjamemo v to, da lahko prav na tej ravni prispevajo svoj delež. V tej luči sta že vrsto let pobratena rajonski svet Sv. Gora-Placuta in Krajevna skupnost iz Solkana. Skupno z rajonskim svetom iz Stma-vra prirejata že tradicionalni pohod Treh mostov, ki že vrsto let "odpira meje". Pred nekaj tedni so se predstavniki treh omenjenih krajevnih u-prav srečali na skupni seji v Solkanu. Predsednica KS prof. Darinka Kozinc je uvodoma pozdravila prisotne in orisala delo solkanske krajevne skupnosti. Obrazložila je, da imajo upravitelji, poleg običajnih upravnih obveznosti, veliko opravila z izvajanjem del za obvoznico, ki naj bi po dolgih letih pričakovanja končno rešila prometa solkanski center. V sredinskem delu seje je tekla beseda o organizaciji letošnjega pohoda, ki združuje mostove treh upravnih enot. Letošnja izvedba bo 2. maja in se torej vključuje v niz pobud, ki bodo popestrile uradni vstop Slovenije v EU. Razgovor se je nato razširil na debato o življenju in upravi našega teritorija, na katerem se gotovo spreminjajo scenariji. Svetovalec SSk Miloš Co-tar je poudaril, da moramo delati za to, da bodo čezmejne pobude in skupno reševanje problemov postali vsakdanja praksa. Takrat bodo meje resnično odprte, srečali se bomo na kavi, ne da bi pomislili, ali smo "tu" ali "tam". ZAVESE IN POSTELJNINA Branko Ambrosi GORICA - PIAZZA MUNICIPIO 4, tel. 0481 31890 ogrevanje/hlajenje/električna napeljava/vodoinštalaterstvo MOŠ - Ul. Camposanto 12, tel. 0481 80076 - 0481 80050 GRADEŽ (SKLADIŠČE) - Ul. Carducci 42, tel. in fax 0431 80750 iZDi ITALIJANSKI DISKONT Semolič Silvano GORICA - Ul. Kugy 28, pri mejnem prehodu Rožna Dolina tel. 0481 550589 / delovni čas: non stop 8.30 19.30 TRGOVINA JESTVIN v Maraž Škarabot GORICA - Placuta 13 Tel. 0481 531777 ‘-Pefcn/ma - SCaščiča/ma OJiatohi GORICA-tel. 0481 520905 □ESPAR I®' KOMAULI S.r.l. Že HO let z vami VOŠČI VSEM KLIENTOM VESELO VE1JKO NOČ GORICA, Ul. Don Bosco 169, tel. 0481 533093 DE S PAR Specializirana veletrgovina ... z odličnimi mesečnimi ponudbami. Velika izbira biološke hrane. Pričakujemo vas Supermarket V MoŠU pri Gorici! OR PONEDELJKIH Moš (Gorica) ODPRTO DOPOLDNE bi id m TISKARNA 34170 GORICA - Ul. Gregorčič, 23 Tel. 0481 522 907 - Fax 0481 524 447 E-MAIL: budin@seta.it KATOLIŠKA KNJIGARNA ■ knjige in revije ■ vse za šolo in pisarno ■ razne vrste papirja ■ sakralni predmeti, sveče ■ darila ■ plošče, kasete ■ igrače GORICA-Travnik 25, tel. 0481 531407 Draguljarna - urama - zlatarna VIRGILIO BRATINA s.n.c dolga in kvalitetna prisotnost, označujejo jo resnost, strokovnost, kompetentnost na področju trgovine. Voščimo vam veselo Veliko noč TRŽIČ, Corso del Popolo 28, tel. 0481 410674 13 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 ►.* «QfcV‘ /Z/v/r/u/ - z/atarna Šu Cigoj GORICA - Ul. Carducci 49, tel. 0481 535657 KONFEKCIJE DARIA PODVERŠIČ vošči vesele velikonočne praznike POLEG OBIČAJNE PONUDBE DOBITE TUDI VELIKO IZBIRO ELEGANTNEJŠE KONFEKCIJE GORICA - Ul. Seminario 10, tel. 0481 533592 HUMAR IZBRANA BRIŠKA VINA kmetija HUMAR Marcello in Marino s.s. ŠTEVERJAN, Valerišče 2, tel. in fax 0481 884094 BAR PRINCIPE Vošči vesele velikonočne praznike GORICA - Corso Verdi 1 O KRI tiskarna grafica goriziana sas ul. gregorčič, 18 34170 gorica tel. 0481.22116 fax 0481.22079 info@graficagoriziana.com kinemax moj kino 14 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 GORIŠKA KRONIKA Grupa brez hrupa gost v KCLB Uglaševalec presenetil goriške gledalce Priostrene strelice satirične komedije Uglaševalec, ki je izšla iz krepko ošiljenega peresa pisatelja, po poklicu knjižničarja, občasnega igralca in ljubiteljskega režiserja Darka Komaca, in doživela odrski krst v avtorjevi režiji in izvedbi Grupe brez hrupa v prostorih SNG Nova Gorica 24. januarja letos (o tem smo že poročali), so zadele v živo tu- di v veliki dvorani Kulturnega centra Lojze Bratuž v nedeljo, 14. marca. Številna publika je s smehom na ustnicah spremljala naključno srečanje dveh potnikov v prenatrpanem mestnem avtobusu in njun pogovor o lastnih poklicnih dejavnostih. Državnega uradnika na ministrstvu za fekalije in uglaševalca straniščnih školjk sta odlično orisala ig- ralca Janez Starina in Jože Hrovat, znana člana novogoriškega gledališča. V slabo uro trajajoči enodejanki je Komac s fino ironijo in humorjem pretresel slovensko, evropsko in celo svetovno politično sceno, ki je v svojih zablodah še najbolj primerljiva umazanim odplakam, kamor se stekajo vsebine straniščnih školjk. Te pa so s svojimi naj- različnejšimi uporabniki področje neobičajnega uglaševalca, ki sogovornika s strokovno razlago in strogim mu-zikološkim pristopom prepričuje o neštetih možnih zvočnih odtenkih, izvirajočih iz pravilnega uglaševanja tega neizkoriščenega, povsem zasebnega "glasbila". Neobičajni "lekciji" in nepričakovanemu koncu je sledil plaz aplavzov za učinkovito satirično delo in za mojstrski igralski prikaz. IK SCGV Emil Komel / 12. Srečanje z glasbo 2003-04 Koncert ob koncu muzikološkega dne slovenske glasbe Slovenski center za glasbeno vzgojo Emil Komel je v sodelovanju z videmsko univerzo - DAMS - tečaj muzikologije v sredo, 24. marca, pripravil celodnevni seminar na temo Slovenska glasba v evropskem prostoru, zvečer pa je bil v veliki dvorani Kulturnega centra Lojze Bratuž še koncert, na katerem so domači glasbeniki predstavili kratek izbor del sodobnih slovenskih skladateljev. Ravnatelj Silvan Kerševan je v koncertnem listu zapisal: Slovenska glasba se je oglašala skozi stoletja vedno v koraku z evropskimi glasbenimi tokovi, muzikološka veda zahodnega sveta pa je v glavnem ne pozna. Citirana misel je bila nekakšen neformalni moto seminarja, ki so ga oblikovali Bruno Rossi, Julijan Strajnar, Pavle Merku', Pier Paolo Sancin, Alessandro Argentini in Ivan Florjane. Strokovnega srečanja se je udeležilo tudi več slovenskih skladateljev, ki so v odprtem dialogu s študenti razpravljali o omenjeni problematiki. Večerni koncert je bil nekakšen kratek prikaz/ presek slovenske sodobne glasbe. Slavko Osterc, duhovni oče mnogih generacij študentov in nekakšen moderni- stični preroditelj na Slovenskem, je bil pravšnja izbira za uvod. Violončelist Massimo Favento in pianist Corrado Gulin sta izvedla njegovo Sonato za violončelo in klavir, ki je nastala v letu skladateljeve smrti. Se to čuti? Se bližina konca sluti? Ne. Zagotovo ne, skladatelj, ki ga mnogi imenujejo tudi "ideolog modernizma v Sloveniji", je v tem delu odseval širše razpoloženje, klimo časa in trenutka, ko je Evropo pretresala že druga velika strahota v stoletju. Sicer ne s kakšnim pompoznim ali mogočnim zvenom, nasprotno, njegova skladba je bliže verzu T.S. Eliota, ki ugotavlja, da "svet gre h koncu ne s treskom, temveč s cviljenjem". Pretresljivost Oster-čeve kompozicije je v njeni zastrtosti, odmaknjenosti, že skoraj utrujenosti. Vajo v potrpežljivosti zbranega poslušanja je ustvaril Uroš Krek s Tremi impromptuji za solo violino (Črtomir Siškovič), Pavle Merku' je poskrbel za "všečni modernizem" (Trio di can-zoni), tak, kjer se ljudski melos prijetno in smiselno vključuje v kompozicijski lok popolne tonalne svobode (Fabio Devetak, flavta; Daniele Furlan, klarinet; Serena Candoli- ni, fagot), skladba Iva Petriča Kvintet za pihala št. 2 (Fabio Devetak, flavta; Serena Gani, oboa; Daniele Furlan, klarinet; Massimo Mondaini, rog; Serena Candolini, fagot) pa ni pustila kakšnega globljega vtisa. S prefinjenostjo in izredno pedantnim konceptom se je poslušalcem predstavil Lojze Lebič. Njegov Epicedion (in memoriam RafaelAjlec) je velika umetnina, polna drobnih fines, v principu pro- gramska in slikovito enostavna. Kot bi se nemirna duša poslavljala od sveta (Črtomir Siškovič, violina), v onstranstvu pa jo čakata mir in spokojnost (Simona Mallozzi, harfa). Koncert je z nekaj samospevi Kogoja, Škerjanca, Simonitija in Srebotnjaka ob spremljavi pianistke Tamare Ražem, lepo zaokrožila mezzosopranistka Nora Jankovič. Jože Štucin Izvedba Kimovčevega pasijona na Travniku Pri slovenski maši v cerkvi sv. Ignacija na oljčno nedeljo že dolga desetletja poslušamo pasijon, ki gaje leta 1935 uglasbil Franc Kimovec za moški zbor z naslovom Trpljenje našega Gospoda Jezusa Kristusa po Mateju. Na koru so nastopili posamezni pevci iz raznih zborov, pred oltarjem pa je vezno besedilo pel Dario Bertinazzi. Zbor in soliste je vodil Franc Valentinčič. Temu doživetemu in primernemu uvodu v praznovanje velikega tedna je sledilo večje število vernikov. Tekmovanje za violiniste in čeliste “Marcosig” Na velikonočni ponedeljek, 12. t.m., se bo v prostorih Kulturnega centra Lojze Bratuž začelo 22. tekmovanje za violiniste študente in 12. za čeliste Alfredo in Vanda Marcosig, ki ga prireja združenje Glasba brez meja v sodelovanju s Kulturnim centrom. Na letošnjo izvedbo se je prijavilo 140 tekmovalcev iz Slovenije, Italije, Hrvaške, Avstrije in Madžarske. Ocenjevala jih bo komisija, ki jo sestavljajo glasbeniki iz raznih držav. Tekmovanje bo potekalo vsak dan v jutranjih in popoldanskih urah; slavnostni koncert in podelitev nagrad pa bosta v nedeljo, 18. aprila, v veliki dvorani Kulturnega centra Lojze Bratuž ob 17. uri. NARDIN VOJKO ZASTOPNIK FORST Jpl a v_ [85 laško pivo ŠTANDREŽ - Ul. S. Michele 324, tel. 0481 21065, fax 0481 522410 KOMAN BAR Robert in Nadja Cotič • • • vošči vsem veselo Veliko noč GORICA - Travnik, vogal ul. Roma in ul. Oberdan GOSTILNA SIRK PRI LOVCU SUBIDA - PLESIV0, tel. 0481 60531 PHOTO LABORATORIO PHOTO LABORATORIO lastnik: Carlo Sclauzero 34170 GORICA-Ul. Locchi 2 tel. 0481 535165 Vesele velikonočne praznike želi TRGOVINA Velika izbira torbic, dežnikov in raznovrstnih kvalitetnih izdelkov GORICA - Raštel 23, tel. 0481 33790 Tulfidi MARKET Emilio Povšič GORICA-Tržaška ul. 261, tel. 0481 21193 PRODAJA IN POPRAVILA KOLES AGRARIA SEMENARNA CUSSIGH BAUCON GORICA - Ul. Corsica 7/a ELIA CUK S.N.C. CEFAR1NR.& SAKSIDA A. GORICA-Trg Cavour 9 tel. 0481 535019 GOSTILNA PAOLA SONJA šClIKOVT želi veselo Veliko noč! STANDREZ - Ul. Monte Sabotino 20, tel. 0481 523134 voščijo vam GOSTILNA PODVERŠIČ 1953-2004 GORICA, ul. Brigata Pavia 61, tel. 0481 530518 Gostilna «FRANC» Pri Francetu Pristna domača kuhinja Zaprto ob nedeljah in ponedeljkih S0V0DNJE OB S0CI - Prvomajska 86, tel. 0481 882038 GOSTILNA KORSIC Zaprto ob torkih in sredah STEVERJAN - Sovenca 7, tel. 0481 884248 HOTEL - RESTAVRACIJA NANUT Hotel vedno odprt, restavracija zaprta ob sobotah in nedeljah ŠTANDREŽ - Ul. Trieste 118, tel. 0481 21168 GOSTILNA VID PRIMOŽIČ PRi PAVUm Zaprto ob petkih GORICA - Drevored 20. septembra 134, tel. 0481 82117 dKefianični pribor ^Daniela cPuia GORICA - Ul. Trieste 271, tel. in fax 0481 520250 hm NERLUIOI U U M 15 A C A lOTOORAlO PIERLUIGI BUMBACA FOTOGRAF GORICA, Ul. d c 11 c Monache tel.-fax 0481 30866 '^Crattona^CjfOitilha 1070 - 1900 "Zžei/etak dl Devetak Agoatlno & C. s.n.c. Zaprto v ponedeljek in torek c* Ni /> V Vljudno vabljeni na odprtje razstave in na podelitev nagrad zmagovalcem čezmejnega likovnega natečaja, ki je bil razpisan ob vstopu Slovenije v Evropo pod naslovom MOJ SVET BREZ MEJA pevski uvod bo poklonil otroški zbor osnovne šole Fran Erjavec iz Standreža velika dvorana Kulturnega centra Lojze Bratuž, Drevored 20. septembra 85, v Gorici torek, 20. aprila 2004, ob 17. uri ZDRUZENJE CERKVENIH PEVSKIH ZBOROV GORICA želi blagoslovljeno Veliko noč cerkvenim pevcem, pevovodjem, organistom in vsem ljubiteljem zborovskega petja sl EN Gorig^ 16 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 KANALSKA DOLINA Reševanje kmetijstva Srečanje na visoki ravni v Kanalski dolini Na pobudo deželnega svetovalca Slovenske skupnosti Mirka Spazzapana se je na županstvu v Naborjetu sestala delegacija deželne vlade F-Jk in Ministrstva za kmetijstvo RS s krajevnimi upravitelji Kanalske doline. Deželo sta zastopala podpredsednik in komisar za obnovo po poplavi Gianfranco Moretton, odbornik za kmetijstvo Enzo Marsilio in sam deželni svetovalec Spazzapan, za Slovenijo pa sta bila prisotna podsekretarja na agrarnem ministrstvu Vladimir Čeligoj in Marko Verbič. Pri omizju so bili še župan Naborjeta Alek- sander Oman, podžupan Boris Prescheren in ostali odborniki, občino Trbiž pa je zastopala Nadia Campana, odbornica za šolstvo. Prisotni so bili še Rudi Bartaloth za Slovensko kulturno središče Planika in Alojz Debeliš ter Edi Bukavec za Kmečko zvezo. V lepem ziljskem narečju je najprej župan Oman pozdravil prisotne, še posebej pa se je slovenski delegaciji zahvalil za pomoč RS v obliki dela gasilskih enot v prvih dneh in pred mesecem dni dobave krmila za živino, nato je deželni svetovalec Spazzapan orisal važnost srečanja v smislu, da mora po sedmih mesecih, odkar se je zgodila tragedija, zdaj priti do konkretnih oblik pomoči in sodelovanja pri obnovi in razvoju doline, še zlasti na kmetijskem področju, pa tudi povsod tam, kjer so možne oblike skupnih podvigov. Komisar za obnovo Moretton se je najprej zahvalil delegaciji kmetijskega ministrstva za konkretno pomoč s krmili, nato pa je prikazal današnji finančni in logistični položaj ter se izrekel za podporo vsakemu programu, ki izhaja iz potreb prizadetega prebivalstva. Osebno mu je bil že prej župan Oman izročil seznam cele vrste nerešenih problemov, ki danes tarejo ljudi v Kanalski dolini in ki zlasti na birokratskem področju ovirajo nemoteno obnovo stanovanj in gospodarskih poslopij. Podsekretar za mednarodne odnose pri kmetijskem ministrstvu Marko Verbič je izpostavil pomen, ki ga prav borba proti naravnim katastrofam ima na področju, ki se tiče ozemlja obeh regij, in je predlagal, naj v prihodnjih projektih Interreg med Italijo in Slovenijo dobi prostor tudi tovrstna tematika. Dobavo krme za živinorejo pa je ocenil kot važno in dragoceno zlasti v trenutku, ko se tudi v Sloveniji soočajo s problemi zaradi poletne suše. Videmska pokrajina / Urad za furlanščino in druge manjšinske jezike Za promocijo in ovrednotenje slovenske kulturne tradicije ob vzhodni meji Videmska pokrajina se že po statutu zavzema za promocijo in valorizacijo različnih etničnih in jezikovnih stvarnosti, ki na področju pokrajine živijo. Sprejetje zakona 482/99, ki je prvič uradno priznal 12 različnih manjšinskih jezikov v Italiji, je privedlo do dejanske določitve normativnega in finančnega okvira, v katerem bo možno izpeljati posege, v luči valorizacije različnih jezikov in kultur naše dežele. Videmska pokrajina je tako določila še dva profesionalna lika, ki bosta skrbela za promocijo germanskega jezika in kulture na področju Timaua in Sa-urisa in za slovensko govoreče prebivalce, ki živijo v Kanalski dolini, dolini Rezije, Terski dolini in Nadiških dolinah. Kar se tiče slovenskih narečij in kulturnih tradicij teh krajev, so prizadevanja Videmske pokrajine usmerjena v širši sklop posegov, ki bi vključevali tudi smernice za socioekonomski preporod področja, saj je bil ta v letih podvržen močnemu izseljevanju in demografskemu u-padanju. Prav zato bo Kulturna služba Videmske pokrajine, točneje Urad furlanskega in drugih manjšinskih jezikov, neposredno sledil jezikovnim in kulturnim dejavnostim slovensko živečega prebivalstva teh področij. Za ovrednotenje slovenskega jezika in kulture bo skrbela dr. Vida Valenčič (avtorica knjige Bot- ta e risposta sugli sloveni in Italia). Med glavnimi cilji je širjenje signala oddaj javne radiotelevizije RAI, tako da bo dosegljiv po vseh dolinah, kjer prebiva slovenski živelj; obenem si bo Valenčieva prizadevala za plodnejše delovanje in promocijo številnih slovenskih kulturnih združenj na tem ozemlju videmske pokrajine. Prisotnost videmske pokrajine na omenjenem teritoriju bo predstavljala podru-žniška sekcija videmske pokrajine v Spetru, ki bo namenjena raznim sociogospodar-skim in kulturnim dejavnikom "naših dolin". Jurij Paljk GLOSA O zelenju Pravzaprav bi lahko že pisal o pomladi, o kateri je bil sošolec Jadran v osnovni šoli pred več kot tridesetimi leti napisal, da pride takrat, ko dekleta začnejo nositi mini krila, in je zaradi tega dobil nezadostno oceno, ker učiteljica ni bila duhovita. Sam sem si ta navidez nepomembni detajl zapomnil, ker mi je kot živo srebro živahni Jadran bil prijatelj in zato, ker se mi je zdelo lepo, da je napisal, kako pomlad spoznamo po tem, kaj oblečejo dekleta, za katerimi se je takrat Jadran že oziral. Jasno je, da so se časi spremenili in najbrž danes ni nikogar več v osnovnošolskih klopeh, ki bi zapisal, da vidi pomlad takrat, ko sošolke začno nositi kratka krilca. Tega preprosto ne naredi noben osnovnošolec več zato, ker mini krila niso več nobena novost in nobeno odkritje, kot tudi niso več znak protesta proti družbi in seveda tudi proti določenemu načinu vzgoje, kar so mini krila nekoč bila. Učiteljice v osnovnih šolah dandanes še vedno dajejo podobne naslove prostim spisom, kot so jih nekoč njihove predhodnice dajale nam, ko smo gulili osnovnošolske klopi; pišejo jih pa drugi otroci, naši otroci, j med katerimi je vedno manj takih, ki bi z naravo in tudi od nje živeli, in zato vedno manj takih, ki bi vedeli že od male-\ ga, da zemlja in narava nasploh nista noben park in nobeno sprehajališče, kot zmotno misli danes tudi večina njihovih staršev. Tako zemlja kot narava sta tudi danes več kot le prostor, v katerega se lahko podaš na sprehod, da se v njem spočiješ, naužiješ svežega zraku, sonca, zelenja., pa če se tega sodobni človek zaveda ali ne. Res pa je, da se tega skoraj vsi pomalem ne zavedamo več, ker smo se sami že tako oddaljili od narave in zemlje, da pristnega stika z njima skorajda nimamo več. Zelenje pa še vedno osvaja in s svojo globino pomirja vse nas, pa če smo na naravo navezani ali ne, in velikonočni 1 čas je čas, ko se tudi narava prebuja. Pa vendar mi gre ob zele-! nju misel k bolnikom in tistim j nepokretnim ljudem, ki zele-j nja že dolgo niso videli, ga ne morejo doživeti tako kot mi, ! srečneži, ki se lahko vanj tudi podamo, ko nam je dovolj be-j lih in sivih zidov, med katerimi ukleščeni delamo in pre-i življamo večino svojega živ-j Ijenja. Spominjam se, da sem pred leti preživel v bolnišnici j dober mesec dni, in še bolj se spominjam dne, ko me je že- na iz bolnišnice odpeljala z avtom domov, na pomlad je bilo. Ko sva počasi hodila do avtomobila, sem se ustavil na ploščadi, s katere je v bolnišnici pri Palmanovi lep razgledna sicer dolgočasno Furlansko nižino, ki pa me je takrat vseeno prevzela s svojim zelenjem. S polnimi pljuči svežega zraku, ki mi je povzročil pravo vrtoglavico, sem končno le sedel v avto in odpeljala sva se proti domu. Med potjo sem opazoval zelenje, ki je bilo vedno in le samo zelenje, a vseeno drugačno in lepše, kot sem ga nosil v sebi. Molčal sem in tega se je zavedela žena, ki me je vprašala, zakaj tako molčim. Povedal sem ji, da tako lepe zelene barve trav, grmičevja in dreves še nikdar v življenju nisem videl. Doma sem pred hišo, na vrtu, ki ga je sicer le za dva dobra moška žepna robca, dolgo časa stal in občudoval neverjetno število odtenkov zelene barve. Nikdar prej in nikdar kasneje nisem več videl toliko različnih barv zelenja. Zdelo se mi je, da ima vsaka trava in vsaka rastlina samosvojo in drugačno zeleno barvo, da je naš vrt pravo kraljestvo zelenja. Ker imam iskreno rad likovno umetnost, vem, da resničnega umetnika spoznaš najbolje, če vidiš, kako mu uspe slikati v zeleni barvni paleti, ker je to ena najtežjih barvnih palet, in tudi zato slikarji neradi slikajo krajine v zelenem, predvsem zato, ker je izjemno težko pričarati na platno odtenke zelenja v naravi. Ko se tega spomnim, vedno pomislim na bolnike in ostarele, ki že dolgo časa niso videli zelenja in ne pomladi. Istočasno pa pomislim tudi na to, da se sam bogastva zelene pomladi ne hi zavedel, če ne bi tudi sam ležal več kot mesec dni v bolnišnici. Vedno ista in stara pesem: tisti, ki ima kruh, nima zob, in tisti, ki ima zobe, ponavadi nima kruha. paljk@noviglcis. it Deželni odbornik za kmetijstvo Marsilio je predlagal takojšen sklic mešane komisije F-Jk - Slovenija za kmetijstvo, ki je bila pred kratkim imenovana tudi na italijanski strani, da začne s konkretnim delom. Sestanki bi morali potekati vsake tri mesece; za prvega je predlagal 15. april 2004 na županstvu v Naborjetu, tako da bodo prav pereči problemi Kanalske doline dobili prioriteto v obravnavi medsebojnih odnosov obeh regij. Podsekretar Vladimir Čeligoj je spomnil na pomen pomoči v trenutku potrebe in najavil pripravljenost slovenske vlade na razne oblike podpore, ki bodo sad novousta- novljene mešane komisije. Spregovorili so še odbornica za šolstvo trbiške občine Campana, ki je izpostavila že uresničene pobude svoje občine v korist uveljavljanja večjezičnosti, ter Rudi Bartaloth, ki je med drugim ponudil svojo pripravljenost in urada za večjezičnost na trbiški občini, katerega sam vodi, da sodeluje pri opravljanju veznega člena pri stikih med deželo in državo Slovenijo. Srečanje bo vsekakor imelo svoje pozitivne učinke r a celoten potek obnove Kar liske doline, ki potrebuje 7e lasti, da se nanjo v času e pozabi in daje prizadeto prebivalstvo vedno na se namu nujnih posegov deže.e F-Jk. Španija / Barcelona Kongres Evropskih narodnostnih strank (ALE) V Barceloni so se 25. marca zbrali na plenarnem zasedanju predstavniki 26 narodnostnih, etničnih in jezikovnih skupnosti, ki so včlanjene v ALE-Evropsko demokratično zvezo. Med včlanjenimi strankami je tudi Slovenska skupnost v deželi Furlaniji-Julijski krajini, ki jo je na kongresu zastopal njen deželni predsednik Drago Stoka. Kongres, ki je potekal pod geslom "Enotni v različnosti za svobodne države in narode", je odprla predsednica ALE Nel-ly Maes, zastopnica flamske narodne skupnosti v Belgiji. Po uvodnih poročilih predsednice ALE ter glavnega tajnika katalonske stranke Josepa Luisa Rovira seje razvila izredno bogata diskusija, v katero je posegel tudi zastopnik Slovenske skupnosti, ki je poudaril velik pomen širitve Evrope na vzhodne države ter pri tem izrekel svoje zadovoljstvo predvsem nad vstopom v Evropo Slovenije, ki je matična domovina Slovencev v Italiji. Glede nove evropske ustave pa je dejal, da moramo prej ali slej iz koncepta Evrope-zveze raznih držav priti dokončno na pojem tiste Evrope, ki mora biti zares dom vseh narodov, narodnostnih in etničnih ter jezikovnih skupnosti. Drago Stoka je v razpravo plenarnemu zasedanju ALE vložil tudi dve resoluciji o sedanji problematiki Slovencev v Italiji. Prva resolucija obravnava zaščitni zakon, ki ga je italijanski parlament odobril 14.2. 2001 v korist Slovencev v Italiji, ki se pa žal ne premakne z mrtve točke, ker ni doslej rimska vlada še odobrila ustreznih konkretnih norm oz. dekretov za njegovo izvajanje. Druga resolucija pa govori o novem statutu dežele F-Jk, ki mora ohraniti poseben status prav zaradi prisotnosti slovenske narodne skupnosti ter drugih etnično-jezikovnih skupin v njenih mejah. Cbe resoluciji sta bili soglasno > lobreni. C 'j koncu svojega posega prec! skoro sto delegati 26 evropskih narodnih in etničnih skupnosti ter strank je Stoka govoril tudi o pravkar doseženem volilnem sporazumu z Južnotirolsko ljudsko stranko, s katero se je SSk povezala za junijske evropske volitve. Evropski poslanec SVP Michael Boner se je povsod zavzemal za pravice Slovencev v Italiji ter za konstruktivne odnose z republiko Slovenijo, zato je naravno, da se je SSk spet povezala z eno najmočnejših manjšinskih strank v Italiji in sploh v Evropi. Kongres je ob koncu tridnevnega zasedanja odobril poseben manifest, to je posebno deklarativno izjavo, v kateri se prisotne narodne stranke in skupnosti zavzemajo za enakopravnost ter pravično zaščito pravic vseh narodnih skupnosti v Evropi, dal potem v tem smislu več popravkov predlogu nove evropske ustave ter odobril svoj dosedanji statut v smislu, da je ALE postala stranka in prenehala tako biti le zveza posameznih v njej včlanjenih skupnosti. Izvoljen je bil tudi nov odbor ALE, ki bo stranko-zvezo 26 strank in narodnih skupnosti vodil za dobo štirih let. Za predsednico ALE je bila ponovno izvoljena Nelly Maes, generalni tajnik pa je postal Jesus Maestro, predstavnik katalonske republikanske stranke. Drago Štoka Kučanov Forum 21 se bo ukvarjal s politiko, toda ne bo postal stranka Na referendumu zavrnjen tehnični zakon o izbrisanih V Sloveniji je bilo v prejšnjih dneh več pomembnih dogodkov, tudi takih, ki so utrjevali položaj in ugled države v mednarodni skupnosti. Vendar pa je javnost najbolj pričakovala izid referenduma o tehničnem zakonu o t.i. izbrisanih, vprašanju, ki je že dalj časa do skrajnosti spolitizirano. Volilci so se izrekli o tem, ali naj priseljencem iz drugih območij nekdanje skupne države, ki so se po osamosvojitvi Slovenije ali odrekli ali pa so iz različnih drugih razlogov, večina po lastni krivdi, izgubili status stalnega prebivališča, vrnejo pravico do omenjenega pravnega stanja. Tehnični zakon se je nanašal na okoli štiri tisoč oseb, status preostalih t.i izbrisanih - vseh naj bi bilo okoli 18.300 - pa bi določili v novem t.i. sistemskem zakonu, ki ga parlament že obravnava, ali pa morda v ustavnem zakonu, s katerim naj bi bila zadeva o izbrisanih dokončno rešena. Pred referendumom, ki je bil 4. aprila, je nastala ostra polarizacija stališč med vladnimi in opozicijskimi strankami. Prve so pozivale volilce, naj referendum bojkotirajo z utemeljitvijo, da bodo izidi brez pomena in učinka, saj je Ustavno sodišče s svojo odločbo naročilo, da je treba t.i. izbrisanim tudi za nazaj priznati pravico do stalnega prebivališča v Sloveniji. Da se referenduma ne bodo udeležili, so napovedali tudi člani vodstva LDS in ZLSD, predsednik države dr. Janez Drnovšek, premier Anton Rop in nekdanji državni poglavar Milan Kučan (na sliki). Tudi novoustanovljeno društvo Forum 21 je sprejelo izjavo zoper udeležbo na referendumu. Oblast je skratka pozivala k bojkotu referenduma, s čimer se je opredelila tudi zoper ustrezni zakon, ki je del pravne ureditve demokratične države. Gre za ravnanje, ki je nepojmljivo z vidika u-rejene in pravne države Slove n i j e . Manipulira n j u v • r w i u ur u zvezi z referendumom je nasprotovala tudi SLS na čelu s predsednikom dr. Janezom Podobnikom, kar je bil eden od povodov, daje premier in predsednik LDS Anton Rop Slovensko ljudsko stranko izključil iz vladne koalicije. Kljub siloviti politični in propagandni gonji zoper referendum se ga je udeležilo nad 31 odstotkov upravičencev. To je 511.321 volilcev,kar je približno enako udeležbi na prejšnjih referendumih v Sloveniji. Proti tehničnemu zakonu o izbrisanih je glasovalo skoraj 95% volilcev, zanj pa okoli štiri odstotke. Republiška volilna komisija bo u-radne izide referenduma sporočila po velikonočnih praznikih. Velik odmev v Sloveniji je imela ustanovitev Foruma 21, društva, ki naj bi bilo del civilne družbe, a se vsaj za zdaj ne bo preoblikovalo v stranko. Pobudnik za ustanovitev in tudi prvi predsednik društva je bivši predsednik države Milan Kučan, tajnik pa je postal znani slo-venski časnikar, Božo Ko-v a č . V Društvo se je včlanilo okoli 150 pošalil e z n i -kov, nosilcev raznih funkcij, največ znanih in bogatih poslovnežev oz. gospodarstvenikov, ki bi s svojimi vplivi in povezavami zagotovo lahko v marsičem pogojevali in usmerjali družbenogospodarska gibanja in razvoj države. Milan Kučan je večkrat dejal, da se Forum 21 ne bo neposredno ukvarjal s politiko, bo pa sprejemal stališča, priporočila in ocene o vsem najvažnejšem, kar se bo dogajalo v Sloveniji. V političnih strankah in v javnosti pa omenjajo možnost, da se bo Forum 21 vključil v letošnje evropske in državnozborske volitve. To bi zaradi Kučanovega vpliva in priljubljenosti v delu javnosti morda lahko omogočilo volilno prevlado LDS in ZLSD, strank, ki se nahajata v krizi, ker naj bi bili najbolj odgovorni za slabe socialne razmere, razne afere in za nezakonitosti oz. špekulacije pri upravljanju državnih sredstev. DELAVCI ZAHTEVAJO EVROPSKE PLAČE IN NAPOVEDUJEJO MOŽNOST SPLOŠNE STAVKE Slovenija je prejšnji teden postala članica zveze NATO, toda slovesnosti v VVashing-tonu in na sedežu zveze v Bruslju, kjer sedaj vihra tudi slovenska zastava, niso bile deležne pričakovane pozornosti in odmevnosti. To zaradi preobremenjenosti domače politike, ki je bila zaposlena predvsem z izbrisanimi in s parlamentarno razpravo o predlogih za nezaupnico ministroma za zdravje Dušanu Kebru oz. za notranje zadeve Radu Bohincu. Za razmere v Sloveniji je nemara najbolj značilno veliko nezadovoljstvo delavcev, ki protestirajo zaradi nizkih plač in težkih socialnih razmer, v katerih žive. Ob tem zaman opozarjajo na nebrzdan pohlep in neupravičeno bogatenje pripadnikov privilegiranih družbenih slojev. "Nočemo drobiža, ampak evropske plače", so vzklikali med protestnim zborovanjem, ki so ga v soboto, 3. t.m., v Ljubljani pripravili slovenski sindikati. Sedaj okoli 20 odstotkov delavcev zasluži kvečjemu do sto tisoč tolarjev na mesec, plače posameznih direktorjev, poslovnežev in tudi nekaterih zdravnikov pa znašajo od milijona pa do nad tri milijone tolarjev mesečno. Z več kot tremi milijoni tolarjev plače prednjači novi predsednik uprave zavarovalnice Triglav, Jože Lenič. Marjan Drobež SNG Nova Gorica / Premiera drame Oblika mize Stara stremljenja v kameleonskih preobrazbah Vezna nit usode, ki označuje in povezuje sklop letošnjih repertoarnih izbir Slovenskega narodnega gledališča Nova Gorica, je kot v tisočerih barvah lesketajoča se kameleonska prisotnost prepoznavna tudi v novi uprizoritvi, drami Oblika mize plodovitega sodobnega angleškega avtorja Davida Edgarja (1948), ki jo je umetniški ansambel SNG kot slovensko praizvedbo premierno predstavil na domačem odru v četrtek, 25. marca, v prevodu Tine Mahkote in pod režijsko taktirko Dušana Jovanoviča. Predstavo je spremljal tudi avtor, pristen angleški gentleman, ki ga zaradi obravnavanih tem literarni kritiki uvrščajo med politično angažirane pisce. Z veščim peresom, iz katerega pogosto kane ironična in duhovita, resno vsebino razbremenjujoča misel, najraje pretresa družbenopolitična dogajanja iz novejše zgodovine. Tako tematiko obravnava tudi drama Oblika mize (1990), ki z igrama Binkošti in Jetnikova dilema tvori triptih o snovanju nove Evrope. Po padcu berlinskega zidu in razsulu Sovjetske zveze so se komunistične države znašle pred družbenimi in političnimi razpotji, ki jih je nakazoval novi čas; vse glasnejše ljudske demonstracije so terjale drastične spremembe v državnih vrhovih. Kako so se obna- šali in znašli "poraženci" ene izmed takih držav, prikazuje, sicer brez silnih ostrin ali nenadnih preobratov - besedilo pač izdaja pisca, oddaljenega opazovalca tranzicijskih procesov - dokaj linearni dramaturški tok dela, ki mu je režiser Jovanovič brez zadreg sledil, spretno izpo-, stavljajoč prehod oblasti in ironične odtenke, s katerimi je odtehtal vsebinsko plitvino, ki ne zmore presenetiti ali presuniti slovenskega gledalca, ki je sam doživljal absurdnosti in krutosti zmotnega sistema ali vsaj pobliže spremljal dogodke iz tega časa. Kljub temu ne gre prezreti opozoril oz. vprašanj, ki jih nakazuje avtor o sedanjosti in prihodnosti družbe, v kateri se marsikdaj misli in želje nasprotujočih si političnih sil bistveno ne razliku jejo: enim in drugim največkrat gre za pridobitev ali ohranitev stolčkov, tudi s politično preobrazbo. Drama ima v novogoriški inačici obširen, mojstrsko razsvetljen scenski okvir (Sanja Jurca), avdienčno dvorano vladne palače z mogočnimi stebri, visokimi okni in vrati ter bogatimi zavesami. Med neštetimi stoli se odvijajo prizori-izrezi političnih sestankov med vladajočimi in opozicijo, v katerih so s še posebno izbrušeno obdelavo likov izstopali Janez Starina, Jože Hrovat, Miha Nemec, Radoš Bolčina, Bine Matoh in mladi gost Saša Tabakovič kot predstavnik brezkompromisnega študentskega gibanja. Iva Koršič Nove pedagoške smeri in znanstvenoraziskovalne dejavnosti Politehnika v Novi Gorici dobiva značaj univerze Visokošolska pedagoška in znanstvenoraziskovalna ustanova Politehnika v Novi Gorici je mestnemu svetu mestne občine predložila poročilo o delu in uspehih v letu 2003. Politehnika je lani vstopila v deveto akademsko leto. Njena dejavnost se je ves čas širila, tako da sedaj vključuje dodiplomsko in podiplomsko izobraževanje, raziskovalno in razvojno delo ter prenos tehnologije in drugih spoznanj v gospodarska in podjetniška o-kolja. Poleg štirih šol in petih raziskovalnih laboratorijev je tudi soustanoviteljica Primorskega tehnološkega parka in ustanoviteljica univerzitetne ustanove, ki uspešno zbira sredstva za financiranje razvoja Politehnike. V Sloveniji in po svetu je znana predvsem po kakovosti izobraževalnega dela in po vrhunskih znanstvenih rezultatih, ki jih dosegajo njeni raziskovalci. Prejšnjima soustanoviteljema, mestni občini Nova Gorica in inštitutu Jožef Štefan, sta se pridružila še občina Ajdovščina in Znanstvenoraziskovalni center Slovenske akademije znanosti in umetnosti. Občina Ajdovščina se je obvezala, da bo skrbela za infrastrukturo, potrebne za razširitev dejavnosti novogoriške ustanove na območje ajdovske občine, ZRC SAZU bo nudil strokovno pomoč in izvedence za razvoj in izvajanje novih študijskih programov in raziskovalne dejavnosti na področju humanistike. Politehnika je ob začetku tega študijskega leta ustanovila novo šolo za krasoslovje, ki deluje v Postojni. Dodiplomski univerzitetni študijski program o slovenistiki bodo začeli izvajati letos oktobra. Organiziran bo v okviru Šole za slovenske študije. Preučujejo možnost, da bi študijski program Ekonomika in tehnike konzervatorstva arhitekturne in krajinske dediščine izvajali na izpostavi v Benetkah. Šola za vinogradništvo in vinarstvo pa bo dobila sedež v dvorcu Lanthieri v Vipavi. Občina Vipava je Politehniki omenjeni dvorec dala v brezplačni zakup za devetindevetdeset let. Na Politehniki študira v tem akademskem letu več kot 600 študentov. Nastala je stiska s prostori, trenutno jim najbolj primanjkuje večjih prostorov za predavalnice. Na ustanovi je sedaj zaposlenih 50 sodelavcev, od teh je 23 doktorjev, 10 sodelavcev s statusom mladega raziskovalca, 7 sodelavcev z visoko izobrazbo, 8 administrativnih sodelavk, knjižničarka in vzdrževalec. S Politehniko redno sodeluje več kot 70 pridruženih profesorjev s slovenskih in tujih univerz. M. Skupina poslancev državnega zbora zahteva splošno razpravo 0 predlogu zakona o javni rabi slovenščine V slovenskih časnikih je objavljenih čedalje več mnenj in zahtev o tem, da je treba zagotoviti popolno uveljavitev slovenskega jezika in ga zaščititi, da bo lahko spoštovan tudi v organih EU, kjer bo eden od dvajsetih uradnih jezikov. Pri tem bralci podpirajo predlog zakona o javni rabi slovenščine, ki ga je v parlamentarni postopek vložila skupina poslancev iz raznih političnih strank. V poročevalcu državnega zbora pa seje oglasila tudi sku- 1 7 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 pina poslancev, ki zahteva splošno razpravo o predlogu omenjenega zakona. To bi bila prva obravnava v okviru t.i. treh branj vsakega zakonskega predloga, ki jih opravijo, preden je kak zakon lahko sprejet. Zahtevo za splošno obravnavo predloga zakona o javni rabi slovenščine so podpisali naslednji poslanci: Rudolf Moge, Samo Bevk, Silva Crnu-gelj, Valentin Pohorec, Dušan Vučko, Leopold Grošelj, Irma Pavlinič-Krebs, Franc Lenko, Lidija Majnik in Ivan Božič. Na Sabotinu Tito morda v opozorilo Sloveniji zaradi vključitve v NATO in EU Sabotin, gora, ki se pne nad Novo Gorico in Gorico, zmerom znova preseneča in vznemirja. Med prvo svetovno vojno so na njem potekali ogorčeni boji med avstroogrsko in italijansko vojsko, ob osamosvojitvi Slovenije leta 1991 pa je na Sabotinu za-vihrala slovenska zastava. Najbolj pa je ta gora postala znana zaradi kamnitega napisa Tito, ki je pomenil simbolično sporočilo, da se režim v Jugoslaviji ne spreminja in nemara tudi "opozorilo" drugemu in drugačnemu svetu, ki se je začenjal v Gorici. Napis je po osamosvojitvi Slovenije še enkrat vstal, a so ga odstranili, potem ko se občinske oblasti v Novi Gorici, upravna enota kot organ slovenske države in razne inšpekcije dalj časa niso mogle sporazumeti oz. so se sprenevedale o tem, kdo bi moral napis odstraniti. S Sabotina se napis Tito ponovno kaže. Neznanci so zbrali kamne iz prejšnjih časov, jih očistili in tako napis znova sestavili. Morda naj bi služil kot protest zoper državo, ki je vstopila v zvezo NATO in ki se pripravlja na članstvo v EU. V Novi Gorici je napis z gore dobro videti, čeprav je manj razločen od prejšnjih. Uradno pa o Titu na Sabotinu v Novi Gorici molče. 18 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 POKLICI Kaj pomeni živeti v morju knjig, smo vprašali mlado Martino Humar, ki je že skoraj leto dni zaposlena kot knjižničarka v Narodni in študijski knjižnici v Trstu. "Vedno sem rada brala", nam je povedala, "in izkoristila sem svoje zanimanje za ta poklic". Martina Humar pa je že svojo univerzitetno izobrazbo posvetila bibliotekarski stroki, saj je diplomirala kot operater kulturnih dobrin. Svoj visokošolski zalogaj pa je popestrila tudi z zgodovino umetnosti in seveda z literaturo. Bibliotekarstvu se je približala že kot študentka, saj je veliko časa prebila v klopeh Feiglove in Posoške knjižnice v Goricj, kjer je vestno študirala. "Že v Feiglo-vi knjižnici sem začela knjižničarjem pomagati in opravila sem tudi krajše obdobje prakse", je pojasnila gostja naše rubrike, "dokler nisem izvedela za razpis NŠK, s katerim je vodstvo iskalo novo pomoč". Po sproščenem razgovoru, katerega se je udeležilo veliko število zainteresiranih, je Humarjeva postala priljubljena operaterka Narodne in študijske knjižnice v Trstu. Do delovnega mesta se iz rojstne Gorice odpravlja vsak dan z vlakom, "saj je postaja blizu doma in tudi delovnega mesta v Trstu". Mar ni dolgočasno se vsak dan voziti z vlakom? "Med petde-set-minutno vožnjo se lahko že zjutraj posvečam branju. Najprej preberem časopis, od Tržiča dalje pa me spremlja do Trsta kaka knjiga", je dodala Martina. Kakšne so lastnosti dobrega knjižničarja ? "Menim, da je radovednost last- nost, brez katere knjižničar ne more. Le tako lahko docela in profesionalno skuša ustreči obiskovalcem knjižnice, zlasti študentom, ki iščejo gradivo za svoje raziskave." Druga lastnost je seveda u-rejenost, tretja pa prijaznost do obiskovalcev, tako da se ti dobro in sproščeno počutijo. Delo v knjižnici je dokaj raznoliko. Začne se že ob prihodu v Trst, ko mora Martina v trafiko po časopise, ali pa do Tržaške knjigarne, kjer jo čakajo številne publikacije, namenjene prav NŠK. Če obiskovalcev, ki bi povpraševali po raznem knjižnem materialu, v jutranjih urah ni, se Martina najprej posveti urejanju časopisov in njihovemu razvrščanju po policah. Drugače pa začne gostja rubrike vnašati nove publikacije v katalog in u-rejati vrnjene knjige v skladišču. Kako pa nove tehnologije vplivajo na ta poklic? "Največja novost, ki je knjižničarski sistem krepko preoblikovala, je internet in nato še skupni katalog Cobis, preko katerega je NŠK vključena v slovenski sistem katalogi-ranja. Taka tehno-I o g i j a znatno lajša delo knjižničarja in navsezadnje je velika pridobitev tudi za obiskovalca, ki bo v primeru, da določene knjige pri nas ne dobi, izvedel, katera knjižnica mu jo lahko poskrbi". Kljub banalnosti se vprašanje, kaj knjiga pravzaprav naši sogovornici pomeni, izkaže kot umestno. "Knjiga mi večkrat pomeni obliko potovanja. Najraje imam potopisno književnost. Knjiga je navsezadnje tudi potovanje preko časa. Rada imam fizični stik s knjigo, dvomim zato, da bi lahko knjige kupovala preko interneta, kaj še, ko bi knjige preko računalniškega ekrana brala. Knjiga pomeni tudi stik z ljudmi, možnost, da izmenjuješ mnenja o isti prebrani knjigi; ljudi preko knjižnih izbir neposredno spoznaš", je povedala Martina, ki rada prebira Dostojevskega, Francisca Co-loana, Bruca Chatvvina, Pen-naca ter se poglablja v razlike, ki se pojavljajo med zgodbo kake knjige in njeno filmsko upodobitvijo. "Res prevzeta sem ob odkrivanju tistega, kar je režiserja tako zanimalo v knjigi, daje nato prenesel na filmski trak", je še povedala. IG Stojan Pahor NASVETI VARČEVALCEM DONOS DELNIC (2) Komponenti, ki sestavljata donos delnice (dividenda in kapitalski dobiček), se stalno spreminjata glede na uspešnost podjetja in drugih zunanjih faktorjev. Vlagatelj torej ne pozna predhodne višine pričakovane donosnosti. Zakaj bi potem vlagal v delnice, delniške investicijske sklade ali v ETF (Exchange Tra-ded Fund)? 1) V sedanjem finančno-ekonomskem okviru gotove oblike varčevanja (bančne in poštne knjižice, bančni in poštni tekoči računi, hranilna pisma, P/T - "pronto contro termine", državne obveznice) ne ohranjajo več realne vrednosti deponiranih sredstev. Podatki o inflaciji v Italiji (+ 2,3% na letni ravni) in donos BOT-ov (zadnji podatek 1,9% letni bruto donos) potrjujejo to usmeritev. Tudi v bližnji prihodnosti si s tega vidika ne moremo pričakovati bistvenih sprememb. Zvišanje ključnih obrestnih mer centralnih bank, kar bi posledično pozitivno učinkovalo na donos bančnih vlog varčevalcev, še zdaleč ni na vidiku. Obratno. Zaradi nizke gospodarske rasti na območju evra bo Evropska osrednja banka prisiljena še dodatno znižati obrestno mero. 2) Iz zelo znane raziskave (Stocks, Bonds, Bills, and In-flation 2000 Yearbook, R. G. Ibboston and R. A. Sinquefield) izhaja, da se dolgoročno delnice najbolje obrestujejo in so posledično najbolj učinkovito orožje proti inflaciji. Te naložbe preživijo hude gospodarske (ekonomska kriza iz leta 1929) in politične konjunkture (druga svetovna vojna). V povprečju so donosi delnic z ZGODOVINSKI POVPREČNI LETNI DONOSI V ZDA IN LETNA INFLACIJA (1926-1999) PODJETNIŠKE OBVEZNICE DRŽAVNE OBVEZNICE LETNA INFLACIJA DELNICE VELIKIH PODJETIJ DELNICE MALIH PODJETIJ + 6,1% + 5,6% +3,2% + 13,0% + 17,7% majhno tržno kapitalizacijo (angl.: small cap) višji od donosov delnic velikih podjetij (angl.: larg cap). Najslabše se v spopadu z inflacijo obnesejo državne obveznice (glej spodnjo tabelo). 3) Na borznih tržiščih obdobjem suhih sledijo periode debelih krav. Po zelo globoki in mučni nestabilnosti v triletju 2000-2002 so vsi svetovni borzni indeksi v prejšnjem letu zabeleželi izjemne rezultate. Najboljši ameriški upravitelji delniških investicijskih skladov so v zadnjem triletju dosegli povprečni letni porastek v višini 8,3%. Za vlagatelja je torej obvezno, da v trenutnem fi-nančno-ekonomskem okviru oblikuje svoj osebni portfelj vrednostnih papirjev s prisotnostjo deinic, delniških investicijskih skladov ali ETF. V povprečju prinašajo namreč bolj tvegane naložbe višji donos. V nasprotnem primeru se mora investitor zadovoljiti z negativno realno obrestno mero za svoje prihranke. Bralci lahko sodelujejo pri naši rubriki z vprašanji in pripombami. Elektronska pošta: s.pahorCMin.it. Nove naložbe za premostitev težav družbe Agroind ob vstopu v EU Vina iz Vipavske doline prodajajo v petnajst držav V gospodarski družbi Agroind Vipava 1894 menijo, da so pripravljeni na bližnji vstop Slovenije v EU, torej predvsem na konkurenco drugih podjetij živilsko-predelovalne industrije. Posodabljali bodo še nadalje vinsko klet v Vipavi, eno največjih v državi, spodbujali vinogradništvo, upoštevaje omejitve oz. kvote v tej panogi, ki jih je določila evropska povezava, ter večali predelovalne zmogljivosti mlekarne, ki je zdaj po velikosti oz. odkupu mleka na četrtem mestu v Sloveniji. Lani so iz vinske kleti prodali okoli sedem milijonov litrov raznih vin, ki jih pridelujejo v Vipavski dolini oz. v vipavskem vinorodnem okolišu. Od omenjene skupne količine pa jim je uspelo približno dva milijona litrov stekleničenih vin izvoziti v tujino. Odjemalce oz. kupce vipavskih vin imajo kar v petnajstih državah. Med njimi so ZDA in države nekdanje Jugoslavije. V slednje pa bo v prihodnje težje izvažati, ker bodo zaradi slovenske vključitve v EU odpravljeni sporazumi o prosti oz. brezcarinski blagovni izmenjavi. V Vipavski dolini gojijo vinsko trto na okrog 2.100 hektarih površin, nasade pa bodo lahko povečali na nadaljnjih 500 ha. Toda merila za obnovo vinogradov so že pred vstopom Slovenije v evropsko povezavo zelo stroga, saj morajo pridelovalci grozdja, denimo, že sedaj prijaviti vinogradniške površine, ki bi jih radi obnovili v letu 2005. Evropska komisija pa bo darežljiva do tistih vinogradnikov, ki bodo izvajali njena merila in zahteve glede vinogradništva. Na Vipavskem (od Podnanosa do območja Branika) stane ureditev oz. obnova e-nega ha vinogradov od treh do šest milijonov tolarjev, od tega zneska pa bo EU lahko krila kar tri četrtine stroškov. Prihodnost vinogradništva, te najstarejše in najbolj razširjene dejavnosti, je torej zagotovljena. Za uspešno prodajo pa bo vinska klet še naprej uveljavljala t.i. blagovne znamke posameznih vin, in pospeševala pridelovanje grozdja znanih domačih in avtonomnih sort, kot sta zlasti zelen in pinela. Mlekarna v Vipavi, ki je lani odkupila 16,4 milijonov litrov mleka od zasebnih pridelovalcev in kmetijskih zadrug v zahodni Sloveniji, bo letos odkup mleka morda lahko povečala celo na sedemnajst oz. osemnajst milijonov litrov. Pričela je namreč prevzemati mleko tudi od tistih pridelovalcev, ki so to živilo prej oddajali mlekarni v Kobaridu, ki pa je morala spričo raznih težav in ovir omejiti svojo dejavnost. V gospodarski družbi Agroind Vipava 1894 so lani izvedli za okoli 500 milijonov tolarjev novih naložb. Namenjene so bile predvsem povečanju predelovalnih zmogljivosti v mlekarni. Približno tolikšne bodo investicije tudi v letošnjem letu. Spodbudno je, da je lansko leto EU iz svojih skladov za naložbe prispevala okoli sto milijonov tolarjev, njen delež pa bi ostal približno enak tudi v tem letu. M. Z 2. STRANI Vse o znamenju... Zanimivo je vsekakor, da bo v vseh volilnih okrožjih nastopil kot nosilec liste "Naprej Italija!" sam Silvio Berlusconi, čeprav sta mesti predsednika vlade in evropskega poslanca nezdružljivi. Morebitna zmaga njegove stranke bi očitno pomenila, da se večina italijanskega volilnega zbora strinja tudi s politiko sedanje desnosredinske vlade. Že sama zdrava pamet pravi, da se davki lahko zmanjšajo, če se hkrati poskrbi, da se zmanjšajo stroški. Če tega ni, je jasno, da javna uprava ne more svojim državljanom nuditi enakih uslug kot prej. Italija pa je poleg tega poseben primer: njena zadolženost namreč znaša nič manj kot 110% kosmatega notranjega proizvoda, kar hudo obremenjuje njen vsakoletni proračun. Kot članica EZ pa se je Italija obvezala, da njen letni primanjkljaj ne bo presegel 3% kosmatega notranjega proizvoda. Gre za spoštovanje t.i. Maastrichtske pogodbe iz leta 1992 in Pakta stabilnosti iz leta 1999. Za kršitelje so seveda predvidene ustrezne kazni. Berlusconi in njegov gospodarski minister pravita, da je za izboljšanje gospodarskega stanja v Italiji nujno povečati potrošnjo. To pomeni, da morajo državljani imeti v svojih žepih več denarja, kar naj bi se uresničilo z znatnim zmanjšanjem davčnih dajatev. Je glede na posebno stanje italijanskih financ to sploh izvedljivo? Marsikateri ekonomist na to vprašanje odgovarja negativno. Kljub temu pa tako Berlusconi kot Tremonti vztrajata na svojih stališčih in je prvi pred dnevi celo javno izjavil, da na prihodnjih državnozborskih volitvah sploh ne bo kandidiral, če svoje obljube o zmanjšanju davkov ne bo izpolnil. Italijanski parlament je v prvem branju odobril tako imenovano devolucijo, to je prenos oblasti od središča na dežele. Gre za znani predlog, za katerega se odločno zavzema Severna liga s svojim voditeljem Bossijem na čelu. Dežele bi po tem predlogu bile pristojne za urejanje področij zdravstva, šolstva in krajevne policije. Jeseni bosta o devoluciji spet razpravljali obe zakonodajni zbornici (senat in poslanska zbornica). Če ne bo kakih korenitih sprememb v vrstah sedanje vladne večine, bi moral predlog srečno prestati tudi drugo preizkušnjo. S tem pa zadeva še ne bo končana, kajti 138. člen republiške ustave pravi, da novi zakon lahko postane takoj veljaven le, če ga obe zbornici odobrita z dvotretjinsko večino svojih članov. Stranke, ki so zdaj na oblasti, pa te večine nimajo in bo zato zadnjo besedo o devoluciji imel volilni zbor, ki se bo o njej moral izreči na ljudskem glasovanju ali referendumu. Ne glede na Bossijevo devolucijo je treba ugotoviti, da je vprašanje federalne ureditve države vsekakor aktualno in ga bo politika morala prej ali slej rešiti. Daje to res, izhaja z zasedanj predstavnikov sedanjih deželnih uprav, ki še razpravljajo o novih deželnih statutih. O tem vprašanju je spregovoril tudi predsednik deželne vlade Furlanije-Julijske krajine Riccardo llly, čigar izvajanja je javil dnevni tisk. Slovensko prebivalstvo v deželi bo gotovo zanimalo, kako si llly zamišlja, naj se uredi položaj narodnih manjšin v Furlaniji-Julijski krajini. Njegova izvajanja so vsekakor zanimiva in je treba priznati, da posveča pisec veliko pozornost prav manjšinskemu vprašanju. Če pomislimo, da se v času demo-kristjanske vladavine beseda Slovenec sploh ni smela ne napisati ne spregovoriti in smo bili le "nosilci posebnih interesov", zija od tedanjih do sedanjih razmer globok prepad, in sicer tokrat v našo korist. Izvajanja Riccarda lllyja pa, hvala Bogu, niso znamenje volilne preizkušnje, kar je morda e-dina pozitivna nota v tem razburljivem predvolilnem času. Slovenska skupnost o Haiderju V debati v deželnem svetu o Haiderju je dr. Mirko Spaz-zapan, deželni svetovalec SSk, spomnil, kako je koroški deželni glavar v vseh svojih nastopih in akcijah deloval načrtno proti slovenski manjšini in ostalim narodnim skupnostim v Avstriji. Razbil je enotnost Slovencev z ustanovitvijo tretje krovne organizacije in s tem še bolj razparal nežno tkivo slovenske narodne skupnosti na Koroškem, onemogočil je oddaje v slovenskem jeziku na državni radijski postaji, predvsem pa se je zoperstavil postavitvi dvojezičnih oznak za kraje z mešanim prebivalstvom, kot je to predvidevalo ustavno sodišče. Čeprav je na zadnjih volitvah dosegel tudi mnogo slovenskih glasov in čeprav je po volitvah uspel pripeljati v svoje okrilje tudi stranko socialistov, ki se mu je do glasovanja zoperstavljala, ostaja in bo ostal nasprotnik interesov slovenske narodne skupnosti. Šesta številka Pastirčka Vesel klic: aleluja! Ni bil še mesec marec naokrog, ko seje med pomladno cvetje prismejala šesta, aprilska številka Pastirčka, vsa radostna in praznična. Na prvi oz. 193. (!) strani prinaša veselo novico o Kristusovem vstajenju, katerega se veselijo vsa narava in vse stvari, kot lirično poje pesmica V blaženo jutro rahločutne pesnice Ljubke Šorli ki je tudi sama pri Bogu gotovo že doživela alelujo po bridkih izkušnjah življenjske poti. Radost ob Jezusovi zmagi nad smrtjo izraža večina tokratnih Pastirčkovih strani. Tako so praznično izoblikovane rubrike za najmlajše, Dežela domišljije z Mikijem in Kiki-jem, ki pripravljata velikonočne pirhe, Za male Pastirčke, v kateri dva piščančka vlečeta voziček s prihranki za afriške otroke, črkovna igra-Pastirčkovo voščilo, Lučka s svojimi prazničnimi jedmi, belokranjske pisanice, dopol-njevanka Pot v Emavs, strip v barvah Vesela Velika noč o napačnem praznovanju največjega praznika v bogoslužnem letu in Nevidno ogledalo o pravilnih pripravah na veliki praznični dan. Packo ugotavlja, da nam televizija streže z vsem mogočim, toda prave Velike noči ne zna pričarati. Ilustratorka Paola vabi pridne risarske roke, naj pobarvajo njen lepo okrašeni slovenski pirh in naj ga nekam obesijo, da bo stanovanje lepše, pa tudi naj izrežejo srčece za mamico. Iz zgodbice Kuža Muri in kosje gnezdo zveste sodelavke Marize Perat veje dobrosrčnost Marinke in njenega kužka Murija, ki sta pazila na mlade kose v grmu ob plotu. Zlata Volarič v zapisu Pridna deklica predstavlja Anko, vneto bralko knjig, Pametni veter pa z modro besedo pripelje sprta drevesa do sprave. Neža Rot s prispevkom Zidar pouči bralce o tem poklicu, ki je bil nekoč zelo težak. Na knjižni polici sta dve knjigi z žgočo tematiko o genski spremenjeni hrani in podnebnih spremembah; pazljivo bi ju mo- rali prebrati prav vsi bralci, ki jim je kaj do kakovostnega življenja na tej že tako o-groženi Zemlji. Rubrika Čira čara razkriva še en trik: čarobno moč kozarcev, Super-KuharHari pa se sladka s svojimi nadevanimi jabolki. Tokratno številko najbolj prikupne zamejske revije za otroke dopolnjujejo še zapis Po lužah čof čof o nerganju odraslih na račun vremena, hudomušna pesmica Mi V. T. Arharja, Kviz Kar lepo po . vrsti, hi križan- ke, nežna Mala mami in seveda bogata Pastirčkova pošta, ki je zelo pisana, saj jo poleg 25 risbic, na pretežno pomladno tematiko, krasijo še dve barvni fotografiji učencev OŠ A. Sirk iz Sv. Križa ob Prešernovem dnevu, ko so imeli v gosteh pisatelja Borisa Pahorja in prof. Marijo Kostnapfel, in na izletu v Ljubljani ter fotografija učencev OŠ L. Abram iz Pevme z uglednim gostom, nadškofom msgr. Dinom De Antonijem. Veselo branje ob osrečujočih velikonočnih dneh! Iva Koršič Zadnja Otroška urica v Feiglovi knjižnici Pravljični popoldnevi so se poslovili od malčkov Ko je v ponedeljek, 22. t. m., pomlad zastrla svoj cvetoči o-braz z dežnimi kapljicami, so najmlajši ljubitelji pravljic in seveda knjig prišli v Mladinsko sobo Feiglove knjižnice na zadnjo Otroško urico letošnje sezone. V topli domačnosti njihove sobe jih je v običajnem pred-pasničku pričakala dobra znanka, izvrstna pravljičarka, učiteljica Majda Zavadlav. S seboj je prinesla rekvizite, celo vrsto domačih živali in hlev iz lepenke ter plišastega psička Runa, ki je bil kot iz pravljice izvzet. Z njimi in seveda mno- žico malih poslušalcev je z igralskimi domislicami, ki ji nikdar ne zmanjkajo, ter s svojo privlačno neposrednostjo, s katero zna očarati še tako raztresenega neugnanca, je sooblikovala pravljico Presneto lep dan!, katere protagonist je prav psiček Runo, ki bega po kmetiji in išče izgubljeno kost. Ves presrečen jo najde v hlevu zraven čestitke za rojstni dan. Otroci so z zavzeto živahnostjo sodelovali pri pravljičnem spletu in peli pesmico Tam na gričku je kmetija in duhovit o-nomatopejski refren. Med ba- lončki, ki so se pozibali iz vreč, in plastičnimi zastavicami, ki so jih prejeli za spomin na urico in na katerih je bil narisan psiček Runo, ki ga bodo sami pobarvali, so se sladkali z živobarvnimi bombončki, okrasom vabeče trinadstropne torte, ki jo je pripravila knjižničarka Breda, razdeljevala pa Luisa. Veselo popoldne je snemala ekipa slovenskega deželnega oddelka RAI. Tako se je praznično sklenil letošnji niz Otroških uric, toda vrata Mladinske sobe Feiglove knjižnice ostajajo odprta vse leto za male in velike ljubitelje pravljic in lepih ilustriranih knjig, ki čakajo, da jih ročice izbirajo, prelistavajo in seveda prebirajo. IK GV / Abonma za mlade Ikarjev let Goriški učenci SŠ Ivan Trin-ko iz Gorice in njihovi dober-dobski vrstniki so se v ponedeljek, 8. marca, ločeno, na dveh jutranjih ponovitvah, poslovili od letošnjih predstav Abonmaja za mlade v okviru Goriškega vrtiljaka, ki jih je že šesto leto ponudil Kulturni center Lojze Bratuž ob strokovni pomoči SNG Nova Gorica in sodelovanju goriškega Kulturnega doma ter Slovenskega stalnega gledališča. Zadnja v sklopu štirih gledaliških in glasbenih ponudb je bila lutkovna predstava Ikarjev let Raymonda Queneaua, ki je nadomestila napovedano Linhartovo komedijo Matiček se ženi. Svojevrstna lutkovna uprizoritev, ki jo je v prevodu Primoža Viteza kot avtorski projekt št. IX iz cikla (Na obisku) s sodelavci zrežirala in zaigrala Katja Povše, članica Lutkovnega gledališča Ljubljana, se dogaja v starih časih v Parizu. Takrat še ni bilo vseh današnjih tehničnih vragolij in izum bi-cikla je predstavljal pravi napredek in vero v svetlo prihodnost. Seveda so tudi tedaj pisatelji pisali zgodbe in primerilo se je, daje piscu Hubertu Luber-tu izginil iz romana glavni junak Jkar ter zaživel povsem svoje življenje. Igralka Katja Povše je na kar nenavadnem prizorišču med raznimi drobnimi scenskimi pripomočki, z rekviziti in neobičajnimi lutkami v različnih tehnikah - celo v svojski papirnati -, ki jih je zasnovala in izdelala Barbara Bulatovič, razpredala prečudno zgodbo in pri tem izkazala svoje veliko igralsko znanje in zanesljivo obvladanje ter u-pravljanje kakršnihkoli lutk. 19 ČETRTEK, 8. APRILA 2004 s&Gim ■ V * - * -n r "■•-■r- * x:-J. js--‘ ■£ 'S'* 5£ | „ V ' - y - Člani mladinskega krožka F. B. Sedej v Vajontu Da bi ne pozabili... Mladinski krožek F. B. Sedej iz Števerjana je organiziral v nedeljo, 21. marca, izlet v Longarone in ogled najvišjega jeza na svetu, Vajont. Naslov poučnega dneva "Da bi ne pozabili.." je želel razkriti vsem številnim udelžen-cem lepoto kraja in pa tragedijo, ki so jo ljudje doživeli pred nekaj desetletji. V nekaj trenutkih, prekratkih, da bi se lahko človek rešil pred silo vode, se je pred štiridesetimi leti zgodila tragedija, o kateri bi lahko rekli, da je bila napovedana. Takrat ni manjkalo znakov, ki so jasno kazali, kako se je Monte Toc lomil (manjši plaz že novem- bra leta 1960 in še drugi podobni primeri). Interesi posameznikov pa so bili preveliki, da bi kdo pravočasno zaustavil gradbena dela jezu. Tako se je 9. oktobra 1963 ob 22.39 utrgal plaz s pobočja hriba Monte Toc v gorski dolini rečice Vajont in v šestih minutah terjal življenje skoraj 2000 ljudi. Izletnike je v kraju Longarone čakal vodnik. Nato so si ogledali "kraje spomina": najprej središče mesta ter industrijsko cono, zatem fotografsko razstavo "Vajont, per non dimenticare" - spomin na tragedijo na sedežu Pro Loco, z ogledom zgodo- vinskega filmskega posnetka Rai ter dokumentarca o nesreči. Ogledali so si Miche-luccijevo cerkev, posvečeno žrtvam Vajonta, z majhnim muzejem ostankov iz tistega časa, poimenovanim "Pietre vive". Cerkev je bila leta 1963 v nekaj desetinkah sekunde popolnoma uničena. Nazadnje so se izletniki še odpeljali na pokopa-lišče Žrtev tragedije v kraju Fortogna. Po kosilu in ogledu vasice Erto so se odpeljali na jez Vajont ter si ogledali plaz Monte Toc, ki je še danes dobro viden. Na koncu je sam vodnik predlagal, naj se spustijo ponovno v Longarone in poskusijo sladoled, ki je za ta kraj tipičen. Ob vračanju proti domu so se še za trenutek ustavili v majhni vasi Va- i jont, po zemljepisnem obsegu najmanjši občini v Italiji, ki leži tri kilometre južno od Maniaga. To naselje je nastalo pred nekaj desetletji, takoj po tragediji, za prebivalce vasi Erto in Casso, ki so morali zapustiti svoji rojstni vasi. Italijanska država je takoj po nesreči izselila iz prizadetih krajev vse preživele, ker je hotela zakriti odgovornosti, ki jih je sama nosila zaradi nezadostnega nadzora med vsemi fazami gradnje jeza. Vsa dolina je postala vojaško območje in vanjo niso smeli vstopiti civilisti. Vse to, da bi ljudje ne po- zabili, kaj se je po človekovi krivdi zgodilo pred štiridesetimi leti. MD ZAPISI OB INTERVJUJIH NA RADIU TRST A Vida Valenčič ZAKAJ SO INTERVJUJI Z MOŠKIMI VELIKO LAŽJI Intervjuji, kot jih sama ljubim, torej pogovori, so zame veliko globlji in zanimivejši, če je sogovornik moški. S to izjavo sem večkrat naletela na začudeni izraz na obrazu, mogoče kak nasmeh ali muzanje, češ, saj sem vendar ženska in naj bi zato bila "pogovorna igra", ki se tke, drugačna ali zanimivejša. Cisto odkrito pa tiči zame razlog za to v dejstvu, da se moški - ko že sprejmejo povabilo na pogovor za javnost - ne pretvarjajo. Veliko bolj odkriti so npr. kot ženske, dosti bolj pripravljeni na to, da se prepu- stijo. Pogovoru, sogovorniku, predvsem pa toku svojega notranjega razmišljanja, katerega drobce potem povlečejo na dan. In moški srednjih let so najhvaležnej-ši sogovorniki. Ker je to starost, ko ne čutiš več potrebe, da družbi in predvsem samemu sebi dokazuješ vse mogoče oz. to, kar se da z dvema besedama strniti v "česa vreden", ko si sposoben razmisleka o poti, ki si jo do semkaj prehodil in škiliš, a ne več hlastaš za tem, kar te še čaka, ko se zavedaš, da tvoja postava ni več tako brezhibna, a obenem tudi, da noben skalno krepak mišični tonus ne more odtehtati tiste življenjskosti, senzibilnosti in avtoironije. Posploševati je že po prin-I cipu zmotno in zavajajoče. Objektivnost seveda ne obstaja, vsaka ocena je ocena osebe, ki jo izreče. Naj bo to obvezna premisa za naslednje - povsem osebne -ocene. Ženske, s častnimi in enkratnimi izjemami, so drugačne sogovornice. Pogosto se ženska boji, da bi se izneverila že poznani sliki, boji se, da bi lahko v javnosti prišlo na dan nekaj, kar ni za kategorijo "pametno, razsodno, svetlo, pozitivno". Moč ji daje skupina, takrat se njena barvna paleta razgrne. Spominjam se pogovora z ženskami, ki so se primožile v zamejstvo, njihovega sočnega nanizanja začetnih (in večkrat, vsaj deloma, zdajšnjih) težav, nesprejema-nja, neizrečenih želja, anekdot, ko niso obvladale niti besedice italijanščine, čud-; nega občutka, ko si jezikovno na milost in nemilost odvisna od moža. Prepričana sem, da je vse to privrelo na dan tudi zaradi skupinskosti. Moški sogovornik pa se najbolje znajde kar sam. V skupini lahko primerja, sprašuje, provocira, a svojo notranjost bo veliko laže razgrnil, ko je sam. Ne potrebuje topline ali sorodnosti v čustvovanju in mišljenju, kot jo lahko ženska. V skupini bo lahko govoril o družbi, težje o svoji notranjosti. Zanimivo pa je tudi, kako lahko moški govorijo o družbi oz. o spremembah v njej. Spominjam se skupnega pogovora s tremi generacijami moških, nanizanja njihovih i filmskih vzorcev (napačno bi bilo misliti, da to ne odraža določene življenjske naravnanosti: današnji 40-45letniki so zrasli z mitom James Bonda, medtem ko se počutijo današnji 25-30let-niki veliko bliže moškim, ki imajo v sebi zelo močno razvit občutek za humor...) in... skupnega pogovora o tem, česa se v tej družbi boje. Ženske npr. Bi ženske tudi tako odkrito govorile o kakem lastnem občutku nelagodja v družbi ali bi ne prej začele z ožigosanjem napak I drugega spola? Resda je rezultat enak, fokus je pa raz-! ličen. Povrnem se k moškemu sogovorniku in zmožnosti neke odkritosti, ki je včasih res neverjetna. Znana javna osebnost mi je v intervjuju povsem nenapovedano spro- | ščeno spregovorila o lastnem dolgem obdobju kot alkoholik. Bi ženska sogovornica naredila isto? Prepričana sem, da ne. Ženske s(m)o povečini pogovorna bitja, ljubimo in iščemo bližino, soočanje, skupno pretehtavanje odločitev in čustev, javnost pa je nekaj drugega. Zakaj voditeljice TV dnevnikov v veliko večji meri odgovarjajo določeni javni sliki, po kateri je vsak gib, vsak polovični nasmeh, vsaka kretnja roke naštudirana? Ali ni občutiti pri moških neke večje sproščenosti? Ženske, ki \z-\ stopajo, so tiste, ki si upajo J tudi v javnosti pokazati sproščenost do lastnih napak ali pomanjkljivosti, ki se nehajo obremenjevati z neko nemogočo perfektnostjo. V različnosti je naša moč <6> ZADRUŽNA KRAŠKA BANKA ZADRUŽNA BANKA DOBERDOB IN SOVODNJE