V prologu romana Gral se pisatelj sooči s cesarjem Francom Jožefom Lotarinškim in Jezusom Kristusom Nazareškim. Oba sta namreč vsak po svoje sodelovala v krvavi moriji prve svetovne vojne. Pisatelja zanima, kateri od njiju je večji krivec, cesar, ki je vojno začel, ali morda Božji sin, ki je, četudi s pesniško krvavečim srcem, dopustil, da so se vse tiste vojne grozote sploh dogajale – in da so se dogajale tudi v njegovem imenu. V iskanju odgovora pisatelj od mrtvih obudi skupino vojakov, ki se kot tisoči drugih iz tiste vojne doslej niso vrnili. Nekje daleč v neznani, neobljudeni pokrajini skupino poraženih vojnih ujetnikov od zmagovite vojske kupi sedem neznancev. Med ujetniki prevlada prepričanje, da so jih kupili neki premožni Cigani. Od novih lastnikov dobijo nalogo, da iz reke izperejo za manjši korec zlata. Z zlatom napolnjen korec je zahtevana odkupna cena za njihovo osvoboditev iz ujetništva. Tako se znajdejo v preizkušnji, ki v soočanju s silami narave in z nevidnimi, vendar močno prisotnimi demoni od vsakega posebej in vseh skupaj zahteva ustrezno ozaveščeno in kultivirano človečnost. Je morda prav ta zmeraj bolj pogrešana vsebina odrešujočega grala? Roman, ki vas ne bo pustil ravnodušnih.

Pravice