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Der kleine

Ka techismus

m i t

Fragen und Antworten
für die

kleinsten Kinder

der

kaiserl. königl. Staaten.

Kostet ungebunden 5 kr. C. M.
in steifen Deckel gebunden 7 kr. C. M.

Mit Seiner kaiserl. königl. apostol. Majestät
allergnädigsten Druckfreyheic,
wie auch

mit Genehmigung der geistlichen Obrigkeit.

G r a tz,
im Verlage der sammilichen dürgerl. Buchbinder,
und gedruckt mit J. A. Kienreich'fchen Schriften.
1 8 4 5.

Mfijhin

Katekismuf

s 5

prafhanjanri ino odgovori,

s a

otrozhizhe

v’

zefarfkih kralovfkih dershavah.

S’ pregnadlivim perpuflienjam zefarilce kralovfke
apoftolfke fvetlofti, ino s’ pervolenjara
vi k Hi e duhovne oblaftl.

V’ Grad z u,

fe najdejo pri vfih bukvovesih, natifnje-
ne s’ pilmenzami J. A. Kienreichovimi.
1  8  4  5 .

Erstes HaupLstück.

Von dem Glauben.

Fr. Ä^er hat Alles erschaffen?

A. Gott hat Himmel und Erde, und Alles,
was ist, erschaffen.

Fr Was heißt das Wort erschaffen?

A. Das Wort erschaffen heißt, aus Nichts
etwas hcrvorbringen.

Fr. Welche stud die merkwürdigsten Geschö¬
pfe Gottes?

A. Die merkwürdigsten Geschöpfe Gottes sind
die Engel und die Menschen.

Fr. Aus was bestehen die Menschen?

A. Die Menschen bestehen aus einem Leibe
und einer unsterblichen Seel e.

Fr. Was sind die Engel?

A. Die Engel sind pure Geister, welche Ver¬
stand und Willen, aber keine Leiber haben.

Fr. Welche Eigenschaften Gottes sollen wir
vor andern merken?

A. Folgende Eigenschaften Gottes sollen wir
vor andern merken:


P e r v a P o f t a v a*

Od V e r €♦

Prafhanje.  K ( ] 0  je vfe ftvaril?

Odgovor.  Bog je nebo ino semlo ftvaril,
ino vfe, kar je.

Pr.  Kaj fe pravi befeda ftvariti?

Odg.  Befeda ftvariti fe pravi, is nizhefa
kaj ftoriti.

Pr.  Katere fo naj imenitnejfhe ftvari
boshje?

Odg.  Naj imenitne}flie ftvari boshje (o
angeli ino zhlovek.

Pr.  Is zhefa je zhlovek ?

Odg.  Zhlovek je is telefa, ino is ne-
vmerjozhe dufhe.

Pr.  Kaj fo angeli?

Odg.  Angeli fo zhifti duhi, kateri imajo
saftopnoft ino volo, telefa pa nimajo.

Pr.  Katere laftnofti boshje imamo mi
pred drugimi sapomniti?

Odg.  Te laftnofti boshje imamo mi pred
drugimi sapomniti:

s

Gott ist ein purer Geist; ein Wesen,
welches den vollkommensten Verstand und
Willen, aber keinen Leib hat.

Gott ist allmächtig; er hat Himmel und
Erde, und Alles, was ist, erschaffen; ihm
ist nichts unmöglich zu machen.

Gott ist höchst gütig gegen seine Geschöpfe;
alles Gute haben wir von ihm.

Gott ist allgegenwärtig; er ist überall,
im Himmel und auf Erden.

Gott ist allwissend; er weiß Alles, das
Vergangene, das Gegenwärtige, und das
Zukünftige: er weiß unsere geheimsten Ge¬
danken, und kann daher nicht betrogen
werden.

Gott ist höchst heilig; er will und liebet
das Gute, und verabscheuet das Böse.

Gott ist höchst gerecht; er belohnet das
Gute und bestraft das Böse.

Gott ist höchst barmherzig; er verzeiht
uns unsere Sünden.

Gott ist ewig; er ist allezeit gewesen, er
ist, und wird immer sehn.

Fr- Was ist Gott?

A. Gott ist von sich selbst das allervollkom¬
menste Wesen.

Fr. Wie ist die Seele des Menschen erschaf¬
fen worden r

A- Die Seele des Menschen ist nach dem
Ebenbilde Gottes erschaffen worden.

7

Bog je zhifti Duh;  bitje, katero ima
naj popolnomejlbo saftopnoft ino volo,
telefa pa nima.

Bogje vjigamogozhen  ; onjeftvaril nebo
ino semlo, ino vfe, kar je; njemu
nizh ni nemoggzhe ftoriti.

Bog je naj dobrotlivejfhi  proti fvojim
ftvarem; vfe dobro imamo mi od
njega.

Bog je povjod prizhujozhi;  on je po-
vfod, v’ nebefah ino na semli*

Bog je vfigavedozh:  on vfe ve, pre-
tezheno , prizhujozho , ino prihodno;
on ve nafhe naj fkrivnejfhe mifli, ino
tedaj ne more golufan biti.

Bog je naj fcetejfhi;  on bozbe ino lu-
bi dobro, ino fovrashi hudo.

Bog je naj pravizhnejfhi;  on plazba
dobro, ino fhtrajfa hudo.

Bog je naj miloftliveifhi ;  on nam odpufti
nafhe grehe*

Bogje vezh en;  on je vfelej bil, on je,
ino vfelej bo.

Pr*  Kaj je Bog?

Odg*  Bog je fam od febe naj popolno-
mejfho bitje.

Pr.  Kako je zblovelbka dufha ftvar-
jena?

Odg.  Zblovefbka dufha je po podobi
boshji ftvarjena*

8

Fr. Warum hat Gott hie Menschen erschaffen?

A. Gott hat die Menschen erschaffen, damit
sie ihn erkennen, ehren, lieben, anbethen,
ihm dienen, gehorsamen und selig werden
sollen.

Fr. Sind die Menschen Gott gehorsam ge¬
hlieben ?

A. Schon der erste Mensch Adam war mit
seinem Weibe Eva Gott ungehorsam.

Fr. Auf was für eine Art ist der erste Mensch
ungehorsam geworden?

A. Der erste Mensch hat im Paradiese die
Frucht eines Baumes gegessen, die ihm
Golt verbothen hat, und dadurch gesündiget.

Fr. Hat diese Sünde dem ersten Menschen
allein geschadet?

A. Diese Sünde hat nicht allein dem ersten
Menschen, sondern auch uns, die wir von
ihm abstammen, geschadet; sie hat uns den
zeitlichen und ewigen Tod, wie auch viele
andere Uebel am Leibe und an der Seele
verursachet.

Fr. Sind dir Menschen auf ewig verworfen
worden?

A. Die Menschen sind nicht auf ewig ver¬
worfen worden.

Fr. Was versprach Gott zur Rettung der
wegen der Sünde verworfenen Menschen?

A. Gott versprach zur Rettung der wegen
der Sünde verworfenen Menschen einen
Erlöser zu senden, welcher auch Messias
genannt wird.

9

Pr.  Sakaj je Bog 1  zhloveka ftvaril?

Odg.  Bog 1  je zhloveka ftvaril, de bi ga
zhlovek fposnal, zhaftil, lubil, molil,
njemu flushil, pokoren iao svelizhaa

bil.

Pr.  Je zblovek Bogu pokoren oftal?

Odg.  She pervi zhlovek Adam je bil
s’ fvojoj shenoj E voj Bogu nepokoren.

Pr.  Kako je pervi zblovek nepokoren
bil?

Odg.  Pervi zblovek je v’paradishifad eni-
ga drevefa jedel, kateriga je Bog njfl-
mii prepovedal, ino fkos to grefbil.

Pr,  Je ta greh farno pervimu zhloveku
Ibkodil ?

Odg.  Ta greh ni farno pervimu zhlo¬
veku fhkodil, ampak tudi nam, ka¬
teri fino od njega rojeni: on nam je
zhafno ino vezhno fmert, ino fhe vezh
drugih nadlog' na telefi ino na dufhi
prinefel.

Pr.  Je zblovek na vekoiha saversben
bU? . ,

Odg.  Zhlovek ni bil na vekoma saver-
shen.

Pr.  Kaj je Bog k’ odrefhcnju savolo
greha savershenig'a zhloveka oblubil?'

Odg.  Bog je k’ odrefhenju savolo greha
saversheniga zhloveka oblubil Odre-
fhenika pofiati , kateri fe tudi Me-
fiaf imenuje.

Ar. Wer ist dieser Erlöser oder Messias?

A. Jesus ist der Erlöser der Menschen.

Fr. Hatte Jesus eine Mutter?

A. Jesus hatte als Mensch MariaM, die seligste
Jungfrau, zu seiner Mutter-

Fr. Von wem hat Maria Jesum empfangen?

A. Maria hat Jesum von dem heiligen Geiste
empfangen.

Fr. Wo hat Maria Jesum geboren ?

A. Maria hat Jesum zu Bethlehem in einem
Stalle geboren.

Fr. War Joseph der Vater Jesu Christi?

A- Joseph war bloß der Nährvater Jesu
Christi.

Fr. Was hat sich nach der Geburt Jesu Christi
Merkwürdiges .mgetragen?

A. Die Geburt Jesu Christi ist verkündiget
worden.

Fr. Wie ist die Geburt Jesu Christi verkün-'
diget worden?

A- Die Geburt Jesu Christi ist verkündiget
worden:

1. Durch einen Engel den Hirten;

2. Durch einen Stern den Weisen im
Morgenländer

3 Durch die Weisen dem Herodes und
den Schristgelehrten;

4. Durch Simeon und Anna im Tempel
dem Volke.

Fr. Was ist auf die Verkündigung der Ge¬
burt Jesu erfolget?

11

Pr.  Kdo je ta Odrefhenik aliMefiaf?

Odg.  Jesuf je ta Odrefhenik zhloveka.

Pr.  Je Jesuf imel mater?

Odg.  Jesuf je kakor zhlovek Mario, pre-
fveto divino, sa fvojo mater imel.

Pr.  Od koga je Maria Jesufa fpozhela?

Odg.  Maria je Jesufa od fv.etiga Duha
fpozhela.

Pr.  Kde je Maria Jesufa rodila?

Odg.  Maria je Jesufa v’Betlehemi v’eni
fhtali rodila.

Pr.  Je Joshef bil ozha Jesufa Kriftufa?

Odg.  Joshef ie bil le rednik Jesufa Kri¬
ftufa.

Pr.  Kaj fe je po rojftvu Jesufa Kriftufa
imenitniga sgodilo?

Odg.  Rojftvo Jesufa Kriftufa je osna-
njeno bilo.

Pr.  Kako je rojftvo Jesufa Kriftufa osna-
njeno bilo?

Odg■  Rojftvo Jesufa Kriftufa je osna-
njeno bilo:

1* t Skos angela paftirjam.

2. <Skos svesdo Modrim v’ jutrovi
desheli.

3. <Skos Modre Ilerodeshu ino pif-
movuzhenim.

4. JSkos t Simeona ino Ano v’ tem-
pelni luftvu.

Pr-  Kaj fe je po osnanjenju rojftva Je-
sijfa Kriftufa sgodilo ?

12

A. Auf die Verkündigung der Geburt Jesu
sind:

1. Die Hirten eilig gekommen, dasje¬
nige zu sehen, was ihnen von dem
Engel ist verkündiget worden.

2. Christus ist am achten Tage nach der
Vorschrift des Gesetzes beschnitten, und
Jesus aeuaimt worden.

3. Die Weisen aus dem Morgeulande
haben ihn angcbethct, und ihm Gold,
Weihrauch und Myrrhen zum Ge¬
schenke gebracht.

4. Er ist der Grausamkeit des Herodes
durch die Flucht iu Egypten entgangen.

5. Er ist von da, als Herodes gestorben
war, nach Nazareth zurückgcbracht,
und in dieser Stadt erzogen worden.

Fr. Was ist das Merkwürdigste, so wir von
der Jugend Jesu wissen?

A. Das Merkwürdigste, so wir von der Ju¬
gend Jesu wissen, ist:

1. Daß Jesus, als er 12 Jahre alt
war, zum Feste nach Jerusalem mit
seiucn Älteru gekommen ist.

2. Daß er zu Jerusalem zurückgeblieben,
nach drey Tagen aber von den Älteru
iu dem Tempel ist gefunden worden,
wo er unter den Schriftgelehrtcn saß,
sie anhörte und befragte, so daß sick-
alle über seinen Verstand und seine
Antworten verwunderten.

13

Odg.  Po osnanjenju rojftva Jesufa Kri-
ftufa fe je to shodilo:

1. Paftirji Fo prezej prifhli tega
gledat, kaj njim je od Angela
osnanjeno bilo-

2. Kriftuf je na dfmi den po sa-
povedi poftave obresan , ino Je-
snf imenovan bil.

3. Modri is jutrove deshele fo ga
molili, ino njemu slato , kadilo,
ino miro sa dar pernefli.

4. On je grosovitnofti Herodesha
fkos pobeg v’ Egiptofko deshelo
odifhel.

5. On je od tam, kader je Hero-
desh bil vmerl, v’ Nazaret nasaj
pernefhen, ino v’ tem mefti sre-
jen bil.

Pr*  Kaj je naj imenitnejfho, kaj mi od
Jesufove mladofti vemo?

Odg . Naj imenitnejlho, kaj mi od Je¬
sufove mladofti vemo, je:

1. De je Jesuf, kader je dvanajft
let ftar bil, s’ fvojimi ftarifhami k’
prašniku v’ Jerusalem prifhel.

2. De je v’Jerusalemi saoftal, zhres
tri dni pa od ftarifhov v’ tem-
pelni najden bil, kjer je med
pilinovuzlienimi fedel, nje pofiu-
fhal ino vprafbal, tako, de fo fe
vCi zhres njegovo saftopnoft ino
njegove odgovore zbudili.

14

3. Daß er wieder nach Nazareth zurück-
gekehret, und daselbst geblieben ist.

4. Daß er seinen Ältern unterthan ge¬
wesen ist.

5. Daß er an Alter, Weisheit und Gna¬
de vor Gott und den Menschen zuge¬
nommen hat.

Fr. Was ist das Merkwürdigste, so wir von
Jesu wissen, ehe er sein Lehramt antrat?

A. Das Merkwürdigste, so wir von Jesu wis¬
sen, ehe er sein Lehramt antrat, ist:

1. Johannes bezeugte, daß Jesus das
Lamm Gottes seh, welches die Sün¬
den der Welt hinweg nimmt.

2. Jesus ließ sich von Johannes im Flusse
Jordan taufen.

3. Der heilige Geist kam in der Gestalt
einer Taube sichtbar über ihn herab.

4. Gott Vater ließ die Stimme hören:
Dieser ist mein geliebter Sohn, an
dem ich mein Wohlgefallen habe.

5. Jesus ward von dem Geiste in die
Wüste geführet, und nachdem er vierzig
Tage und Nächte gefastet hatte, von
dem Teufel versuchet, und darauf von
den Engeln bedienet.

Fr. Wann trat Jesus sein Lehramt an?

A. Jesus trat sein Lehramt in dem dreißig¬
sten Jahre seines Alters an,

3. De fe je sopet v’ Nazaret vernil,
ino tam oftal.

4. De je fvojim ftarifham podlo-
shen bil.

5. De je prijemaval na ftarofti, na
modrofti ino gnadi per Bogu ino
per ludeh.

Pr.  Kaj je naj imenitnejfho, kaj mi od
Jesufa vemo, poprej de je vuzhiti
sazhel?

Odg.  Naj imenitnejfho, kaj mi od Je-
sufa vemo , poprej de je vuzhiti sa¬
zhel, je:

1. Joanes je prizhoval, de Jesuf je
jagne boshje, katero grehe fveta
odjemle.

2. Jesuf fe je puftil od Joanesa
v’ potoki Jordan kerftiti.

3. t Sveti Duh je v’ podobi goloba
videjozh zhres njega prifhel.

4. Bog Ozhe je puftil glaf flifhati:
Ta je moj^lubleni 4 Sin, na kate¬
rim imam dopadenje.

5. Jesuf je bil od Duha v’ pufhavo

, pelan, ino kader fe je fhtiride-

fet dni ino nozhi bil poftil, je
bil od hudizha fkufhan, ino po¬
tem od angelov poflushen.

Pr*  Kda je Jesuf sazhel vuzhiti?

Odg  Jesuf je sazhel vuzhiti, kader je
tridefet let ftar bil.

16

Fr. Was ist das Merkwürdigste, so wir von
Jesu wissen, da er sein Lehramt angctrctcn
hatte?

A. Das Merkwürdigste, so wir von Jesu wis¬
sen, da er sein Lehramt angetreten hatte, ist:

1. Jesus reifete in seinem Vaterlandc
von einem Orte zum andern.

2. Er nahm Jünger an, und wählte ans
ihnen zwölf Apostel.

3. Er predigte und verkündigte das Ge¬
setz der Gnade, offenbarte Wahrhei¬
ten , die wir glauben, und lehrte Tu¬
genden , die wir ausüben sollen.

4. Er bestrafte den Unglauben und die
Laster, widerlegte die Jrrthümer der
Juden, Schriftgelehrten und Phari¬
säer.

5. Er bestätigte seine Lehren durch die
Zeugnisse der Schrift, durch Wunder
und durch seine Beyspiele«

6. Er weissagte zukünftige Dinge.

7. Er bezeugte sich allenthalben wohl-
thätig.

Fr» Glaubten alle an Jesum?

A. Viele glaubten au Jesum. Aber die Hohen¬
priester^ Schriftgelehrten und Pharisäer
haßten ihn seiner Lehre wegen, und trach¬
teten ihn zu tödten.

Fr. Was thaten die Hohenpriester, Schrift¬
gelehrten und Ältesten des Volkes, damit
Jesus getödtet würde?

17

Pr.  Kaj je naj imenitnejfho , kar od
Jesufa vemo, kadar je bil sazhel vu-
zhiti ?

Odg.  Naj imenitnejfho, kar od Jesufa
vemo, kadar je bil sazhel vuzhiti, je:

1. Jesuf je v’ domazhi desheli od
mefta do mefta hodil.

2. On li je jogre vsel ino is med
njih dvanajft apoftolov isvolil.

3. On je pridigal iho osnanoval po-
ftavo gnadej rasodel refnize, kate¬
re verovati, ino viizhil zhednofti,
katere dopernefti imamo.

4. On je fvaril nevero ino hudobije,
overgel smote Judov, pifmovuzhe-
nih ino farisejov.

5i On je poterdil fvoje navuke Ikos
prizhovanje fvetiga pifma, fkos
zhudeshe ino fkos fvoje sglede.

6. On je prerokoval prihodne rezhi.

7.  On je povfod dobrotliv bil.

Pr.  t So vfi na Jesufa verovali ?

Odg.  Njih veliko je na Jesufa verovalo.
Vikfhi duhovniki j pifmovuzheni ino
fariseji pa fo ga fovrashili savolo nje-
goviga navuka, ino ifkali njega vmo-
riti-

Pr.  Kaj fo ftorili vikflii duhovniki, pifmo¬
vuzheni ino ftarifhi luftva, de bi Jesuf
vmorjen bil?

B

18

A«„Die Hohenpriester, Schriftgelehrten und
Ältesten des Volkes verklagten Jesum bey
Pontius Pilatus, dein Landpfleger des
römischen Kaisers Tiberius in Judäa.

Fr. Warum ward er verklaget?"

A. Er ward bey dem Pilatus aus bloßem
Haße und Neide verklaget, unter dem Vor¬
wande, als wäre er ein Verführer und
Aufwiegler des Volkes.

Fr. Was erfolgte auf die Anklage der Hohen¬
priester, Schriftgelehrteu und Ältesten des
Volkes?

A. Auf die Anklage der Hohenpriester,
Schriftgelehrteu und Ältesten des Volkes,
erfolgte die Kreuzigung Jesu Christi.

Fr. Wo ist Jesus Christus gekreuziget wor¬
den und gestorben?

A. JesuS Christus ist auf dem Kalvarien¬
berge , nahe bey der Stadt Jerusalem gc-
kreuziget worden, und am Kreuze gestorben.

Fr. Wer begrub den Leib Jesu Christi?

A. Joseph von Arimathäa und Nicodemus
begruben den Leib Jesu Christi-

Fr. Wohiu ward der Leib Jesu Christi be¬
graben?

A Der Leib Jesu Christi ward in ein neues,
in Felsen gehauenes Grab gebracht, dar¬
ein noch Niemand war gelegt worden. '


19

Odg.  Vik Hi i duhovniki, pifmovuzheni
ino ftarifhi luftva fo Jesufa per Ponziu
Pilatushu, deshelfkimu oblaftniku liim-
fkiga zefarjaTiberia v’ Judei, satoshili.

Pr.  Sakajje bil satoshen ?

Odg.  On je bil per Pilatushu satoshen
is famiga fovrashtva ino nevofhlivo-
fti, kakor de bi bil sapelavez ino
puntar luftva.

Pt\  Kaj fe je sgodilo na toshbo vik-
fhih duhovnikov, pifmovuzhenih ino
ftarifhih luftva?

Odg.  Na toshbo vikfhih duhovnikov, pif-
movuzhenih ino ftarifhih luftva je
Jesuf krishan bil.

Pr.  Kde je Jesuf Kriftuf krishan bil ino
vmerl?

t Odg.  Jesuf Kriftuf je na gori Kalvarji,
bliso mefta Jerusalema, krishan bil
ino na krishi vmerl.

Pr-  Kdo je telo Jesufa Kriftufa pokopal?

Odg.  Joshef is Arimateje ino Nikodem
fta telo Jesufa Kriftufa pokopala,
t Pr.  Kam je bilo telo Jesufa Kriftufa
pokopano ?

Odg.  Telo Jesufa Kriftufa je bilo v’
novo v’ fkali isfekano pokopalifhe
djano, kamer fhe nikdo ni poloshen
bil.

B 2

2«

Fr. Blieb die Seele nach dem Tode mit dem
Leibe vereiniget?

A. Die Seele Jesu Christi hat Ley dem
Sterben sich von dem Leibe getrennet.

Fr. Wohin kam die Seele Jesu Christi?

A. Die Seele Jesu Christi ist in die Holle,
das ist, in die Vorholle, wo die Seelen
der verstorbenen Frommen aufbehalten wur¬
den, hinabgestiegen.

Fr. Wann ist Jesus nach seinem Absterben
wieder von den Todten auferstanden?

A- Jesus Christus ist am dritten Tage nach
seinem Absterben unsterblich und glorreich
von dcu Todten auferstanden.

Fr. Wann ist Jesus in deu Himmel gefahren?

A. Jesus ist am 40sten Tage nach seiner
Auferstehung in Gegenwart seiner Jünger
auf dem Öhlberge in den Himmel gefahren.

Fr. Wird Jesus wieder kommen?

A. Jesus wird am jüngsten Tage in den
Wolken des Himmels sichtbar mit großer
Macht und Herrlichkeit von dem Himmel
wieder kommen, um alle Menschen zu
richten.

Fr. Wer ist Jesus Christus?

A. Jesus Christus ist:

1. Der eiugeborne Sohn Gottes, des
Vaters;

2. Gott und Mensch zugleich;

3. Unser Herr, Gesetzgeber und Lehrmeister.

81

Pr.  Je dufha s’ telefam sdrushena oftala ?

Odg.  Dufha Jesufa Kri (tufa fe je per
fmerti od telefa lozhila.

Pr.  Kam fe je dufha Jesufa Kriftufa
podala?

Odg.  Dufha Jesufa Kriftufa fe je v’ pekel,
to je v’ predpekel podala, kjer fo bi¬
le dufhe mertvih brumnih hranjene.

Pr.  Kda je Jesuf po fvoji fmerti sopet
od mertvih vftal?

Odg■  Jesuf Kriftuf je na tretji den po
fvoji fmerti nevmerjozh ino zhaftitliv
od mertvih vftal.

Pr.  Kda je Jesuf v’ nebefa fhel?

Odg,  Jesuf je na fhtiridefeti den po fvo-
jim vftajenju vprizho fvojih jogrov
na olfki gori v’ nebefa fhel.

: Pr.  Bo Jesuf drugozh prifhel?

Odg.  Jesuf ho na fodni den v’ obla¬
kih neba s’ velikoj oblafijo ino zhaftjo
is nebef dru^ozli prifhel, fodit vfe
ludi.

Pr,  Kdo je Jesuf Kriftuf?

Odg . Jesuf Kriftuf je:

1. Edinorojen t Šin Boga, Ozheta;

2. Bog ino zhlovek vkup;

3» Nafh Gofpod, sapovednik ino
vuzhenik.

22

Fr. Warum ist der Sohn Gottes Mensch
geworden?

A. Der Sohn Gottes ist Mensch geworden,
um uns durch den Tod am Kreuze zu
erlösen, und selig zu machen.

Fr. Warum wird der Sohn Gottes Jesus
oder Heiland genannt?

A. Der Sohn Gottes wird Jesus oder Hei¬
land genannt, weil uns durch ihn Heil
widerfahren ist.

Fr. Was hat sich am lOtert Tage nach der
Himmelfahrt Jesu Merkwürdiges zuge¬
tragen?

A. Am lOten Tage nach der Himmelfahrt
Jesu ist der heilige Geist in Gestalt feu¬
riger Zungen über die Jünger gekommen,
sie im Glauben zu stärken, damit sie den¬
selben standhaft bekennen, und nach sol¬
chem leben konnten. Er verlieh ihnen die
Gabe, allerley Sprachen zn reden, damit
sie den Glauben überall zu predigen im
Stande waren.

Fr. Wer ist der heilige Geist?

A. Der heilige Geist ist die dritte göttliche
Person.

Fr. Sind mehr göttliche Personen?

A. Es sind dreh göttliche Personen.

Fr. Wie heißen die drey göttlichen Per¬
sonen ?

Pr.  Sakaj je 4 Sin h o »liji zhlovek po-
ftal?

Odg,  t Sin bosliji je zhlovek poftal, de bi

' naf fkos fvojo fmert na krishi odre-
fhil ino svelizhal.

Pr-  Sakaj je ( Sin bosliji Jesuf ali Sve-
lizhar imenovan?

Odg■  4 Sin boshji je Jesuf ali Svelizhar
imenovan, ker nam je fkos njega sve-
lizhanje doflilo-

Pr.  Kaj fe je na defeti den po vnebo-
hojenju Jesufa imenitni ga sgodilo?

Odg.  Na defeti den po vnebohojenju
Jesnfa je fveti Duh v’ podobi ognje¬
nih jesikov zhres jogre prifhel, de bi
nje v’ veri poterdil, de fo tifto fta-
novitno fposnati ino po nji shiveti
mogli. On jim je dal dar mnoge
jesike govoriti, de fo vero povfod pri¬
digali samogli.

Pr.  Kdo je fveti Duh?

Odg-  4 Sveti Duh je tretja boshja per-
fhona.

Pr.  Je vezh boshjih perfhon?

Odg-  Boshje perfhone fo tri.

Pr.  Kako fe imenujejo tri boshje per¬
fhone ?

24

A. Die erste göttliche Person heißt der Va¬
ter, die zweyte der Sohn, die dritte der
heilige Geist.

Fr. Ist mehr als ein Gott?

A. Es ist nur ein Gott.

Fr. Wie nennet man die drev göttlichen Per¬
sonen zusammen?

A Die drey göttlichen Personen nennet man
zusammen die allerheiligste Dreyfaltigkeit.

Fr. Wodurch bekennet der katholische Christ
die allerheiligste Dreyfaltigkeit?

A. Der katholische Christ bekennet die aller-
heiligste Dreyfaltigkeit durch das Zeichen
des heiligen Kreuzes, da er bey dem Kreuz¬
machen jede dieser drey göttlichen Perso¬
nen nennet.

Fr. Was bekennet der katholische Christ noch
mehr durch das Zeichen des heiligen Kreu¬
zes?

A. Der katholische Christ bekennet noch mehr
durch das Zeichen des heiligen Kreuzes,
daß Jesus Christus, da er am Kreuze
gestorben ist, uns durch seiucn Tod erlö¬
set hat.

Fr. Wer verbreitete die Lehre Jesu nach
dessen Himmelfahrt?

A. Die Lehre Jesu verbreiteten nach dessen
Himmelfahrt seine Jünger.

Fr. Wie nennet man diejenigen, welche Jesu
Christi Lehre bekennen?

25

Oda.  Perva boshja perfhona fe imenuje
Ozha, druga 4 Sin, tretja fveti Duh.

Pr.  Je vezh kakor en Bog?

Odg.  Le en fam Bog je.

Pr.  Kako fe imenujejo tri hoshje per-
fhone vkup?

Odg.  Tri hoshje perfhone fe imenujejo
vkup prefveta Trojiza-

Pr.  t 8kos kaj fposna katolfhki kriftjan
prefveto Trojizo ?

Odg.  Katolfhki kriftjan fposna prefveto
Trojizo fkos snamenje fvetiga krisha,
ker on per prekrishenji vfako teh
treh boshjih perfhon imenuje*

Pr.  Kaj fhe vezh fposna katolfhki krift¬
jan fkos snamenje fvetiga krisha?

Odg.  Katolfhki kriftjan fhe vezh fposna
fkos snamenje fvetiga krisha, de naf
je Jesuf Kriftuf, kadar je na krishi
vmerl, fkos fvojo frnert odrefhil.

Pr.  Kdo je rasfhiril navuk Jesufov po
njegovim vnebohojenju ?

Odg.  Navuk Jesufov fo po njegovim
vnebohojenju njegovi jogri rasfhirili.

Pr.  Kako fe imenujejo tifti, kateri na¬
vuk Jesufa Kriftufa fposnajo ?

26

A. Diejenigen, welche Jesu Christi Lehre
bekennen, nennet man Christen.

Fr. Was ist die heilige, allgemeine, christ¬
liche Kirche?

A. Die heilige, allgemeine, christliche Kirche
ist die sichtbare Versammlung aller recht¬
gläubigen Christen unter einem sichtbaren
Dberhaupte, dem römischen Papste.

Fr. Müssen alle Menschen sterben?

A. Alle Menschen müssen sterben.

Fr. Was ist der Tod?

A. Der Tod ist die Trennung der Seele von dem
Leibe

Fr. Woher kommt es, daß alle Menschen
sterben müssen?

A. Daß alle Menschen sterben müssen, kommt
von der Sünde, welche Adam im Para¬
diese begangen hat.

Fr. Stirbt die Seele des Menschen auch?

A. Die Seele des Menschen stirbt nicht, sie
lebt immer fort-

Fr. Was geschieht mit der Seele des Men¬
schen gleich nach dem Tode?

A. Gleich nach dem Tode richtet Jesus die
Seele jedes Menschen besonders.

Fr. Ueber was wird Jesus die Menschen
richten?

A- Jesus wird die Menschen über ihre Ge¬
danken, Worte und Werke richten»

Fr. Was hat Jesus angeordnet, um denjeni¬
gen zu helfen, welche gesündigct haben ?

27

Odg.  Tifti, kateri nav uk Jesufa Kriftufa
fposnajo, fe imenujejo kriftjani.

Pr.  Kaj je fveta, katolfhka, kerfhanfka
zirkev ?

Odg.  £ Sveta, katolfhka, kerfhanfka zirkev
je vidno sbiralifhe vfili vernih krift-
janov pod vidnim poglavarjam, Him-
fkim papesham.

Pr.  Morejo vil ludje vmreti ?

Odg.  Vfi ludje morejo vmreti.

Pr.  Kaj je fmert?

Odg.  ,Smert je lozhenje dufhe od tru¬
pla.

Pr*  Odkod pride, de vfi ludje vmreti
morejo ?

Odg.  De vfi ludje vmreti morejo, pride
od greha, kateriga je Adam v’ para-
dishi ftoril.

Pr.  Ali dufha zhloveka tudi vmerje?

Odg.  Dufha zhloveka nikdar ne vmer¬
je, ona bres konza shivi.

Pr.  Kaj fe sgodi s’ dufhoj zhloveka k ma¬
lo po fmerti ?

Odg.  Kmalo po fmerti fodi Jesuf du-
fho vfakiga zhloveka pofebej.

Pr.  Zhres kaj bo Jesuf ludi fodil?

Odg.  Jesuf bo ludi fodil zhres njih mi-
fli, befede ino djanja.

Pr.  Kaj je Jesuf noterpoftavil, tem k’
pomozhi, kateri fo grefhili?

28

A. Jesus Christus hat seiner Kirche die Ge¬
walt gegeben, die Sünden denjenigen nach¬
zulassen, welche dieselben reumüthig und
vollständig beichten, auch den ernstlichen
Willen haben, sich zu bessern, und wahre
Buße zu wirken.

Fr. Zu was wird die Seele in dem beson¬
der» Gerichte verurtheilet?

A- Die Seele wird in dem vesondern Ge¬
richte entweder in das Fegefeuer, oder in
die Hölle verurtheilet, oder in den Himmel
ausgenommen

Fr. Was ist das Fegefeuer?

A- Das Fegefeuer ist der Ort, wo die See¬
len zeitliche Strafen für die Sünden lei¬
den, welche sie im Lehen nicht abgebüßet
haben.

Fr. Was ist die Hölle?

A. Die Hölle ist der Ort, wo die Verdamm¬
ten ewig gcpciniget werden.

Fr. Was ist der Himmel?

A- Der Himmel ist der glückseligste Aufent¬
halt der Heiligen.

Fr. Was wird mit dm Leibern der Men¬
schen am jüngsten Tage geschehen, da Je¬
sus vom Himmel wieder kommen wird,
Gericht zu halten?

A. Am jüngsten Tage wird Jesus die Ver¬
storbenen erwecken, und alle Menschen wer¬
den in ihrem Fleische, d i- mit eben den

£9

Odi/.  Jesuf je fvoji zirkvi oblaft dal,
grehe tiftim odpuftiti , kateri fe jih
sgrivano ino zhifto fpovejo, tudi ref-
nizhno volo imajo, fe pobolfhati, ino
pravo pokoro delati.

Pr.  K’ zhemu bo dufha v’ pofebni fod-
bi obfojena?

Odg*  V’ pofebni fodbi bo dufha ali v’
vize, ali v’ pekel obfojena, ali pa v’
nebefa vseta.

Pr*  Kaj fo vize?

Odg.  Vize fo mefto, kjer dufhe zhafne
fhtrajfinge sa grehe terpijo, katerih
fe v’ shivlenju nifo fpokorile.

Pr.  Kaj je pekel?

Odg*  Pekel je mefto, kjer bodo pogu-
bleni vezhno martrani.

Pr.  Kaj fo nebefa?

Odg.  Nebefa fo naj frezhnejfho prebi-
valifhe fvetnikov.

Pr.  Kaj fe bo s’ truplami ludi na fod-
ni den sgodilo, kadar bo Jesuf is ne-
bef na fodbo prifhel?

Odg . Na fodni den bo Jesuf mertve
obudil, ino vli ludje bodo s’  fvo-
jim mefam, to je, s’ ravno tiftimi

3«

Leibern, die sie im Leben gehabt haben,
auferstehen.

Fr. Wie wird Jesus die Menschen am jüng¬
sten Tage richten?

A. Jesus wird die Menschen am jüngsten
Tage, nachdem sie Gutes oder Böses ge-
than habeu, richten: er wird die Gerech¬
ten mit dem ewigen Leben im Himmel be¬
lohnen, und die Sünder ewig in der Hille
bestrafen.

Fr. Wo ist das, was ein katholischer Christ
glauben muß, vorzüglich enthalten?

A. Was ein katholischer Christ glauben muß,
ist vorzüglich in dem apostolischen Glau-
bensbekcnntniße enthalten.

Fr. Wie lautet das apostolische Glaubensbe-
kenutniß?

A. Das apostolische Glaubensbekenntniß lau¬
tet also:

Ich glaube an Gott den Vater, allmäch¬
tigen Schöpfer Himmels und der Erde.
Und an Jesum Christum, seinen eingebor-
nen Sohn, unsern Herrn. Der empfangen
ist von dem heiligen Geiste, geboren aus
Maria, der Jungfrau. Gelitten unter Pon-
tio Pilato, gekreuziget, gestorben und begra¬
ben. Abgestiegen zu der Hölle, am dritten
Tage wieder auferstanden von den Todten.
Aufgefahren in den Himmel, sitzet zu der
rechten Hand Gottes des allmächtigen Va- s

31

telefi, katere fo v’ shivlenju imeli, od
mertvih vfiali.

Pr.  Rako bo Jesuf na fodni den ludi
fodil ?

Odg ♦ Jesuf bo na fodni den ludi po
tem, kar fo dobriga ali hudiga f(o-
rili, fodil; on bo pravizhne s’ vezh-
nim shivlenjam v’ nebefah plazhal,
ino grefhnike v’ pekli vezimo fhtrajfal.

Pr.  Rde je, kaj katolfhki kriftjan
verovati more , pofebno sapopa-
deno ?

Odg.  Raj katolfhki kriftjan verovati
more, je pofebno V apoftolfki veri
sapopadeno«

Pr.  Rako fe moli apoftolfka vera?

Odg-  Apoftolfka ve™, fe tako moli:

Jes verujem na Boga Ozheta, vfigamo-
gozhniga ftvarnika nebef ino semle.
Ino na Jesufa Rriftufa, c Sina njego-
viga ediniga, gofpoda nalhiga. Rateri
je fpozhet, od fvetiga Duha, rojen is
Marie divize. Je terpel pod Ponziam
Pilatusham , krishan bil, v m eri, ino
v’ grob poloshen. Dol je fhel pred
pekel, na tretji den od fmerti vftal.
Gor je fhel v’ nebefa, fedi na def-
!• ni/d Boga, Ozheta vfigamogozhniga.

32

tcrs. Von dannen er kommen wird, zu
richten die Lebendigen nnd die Todten. Ich
glaube an den heil. Geist. Eine heilige,
allgemeine, christliche Kirche, Gemeinschaft
der Heiligen. Ablaß der Sünden. Auf¬
erstehung des Fleisches. Und ein ewiges
Leben. Amen.

Fr. Was muß jeder Mensch, wenn er zum
Gebrauche der Vernunft kommt, nvth-
wendig wissen und glauben, um selig zu
werden?

A« Jeder Mensch muß, wenn er zum Ge¬
brauche der Vernunft kommt, um selig
zu werden, nothwendig wissen und glau¬
ben :

1. Daß ein Gott ist.

2. Daß Gott ein gerechter Richter ist,
welcher das Gute belohnet, und das
Böse bestrafet.

3. Daß dreh göttliche Personen einer
Wesenheit und Natur sind, der Vater, der
Sohn, und der heilige Geist.

4. Daß die zweyte göttliche Person ist
Mensch geworden, um uns durch den
Tod am Kreuze zu erlösen, und selig
zu machen.

5. Daß die Seele des Menschen unsterblich ist.

6. Daß die Gnade Gottes zur Seligkeit
nothwendig ist, und daß der Mensch ohne
die Gnade mchts Verdienstliches zum ewi¬
gen Leben wirken könne;

33

Od ondot bo prifhel fodit shive ino
mertve. Jes verujem na fvetiga Du¬
ha. ,Sveto katolfnko zirkvo. Gmaj¬
no fvetnikov. Odpufhanje grehov.
Vftajanje meta. Ino vezhno shiV
lenje. Amen*

Pr.  Kaj mbre vfak zhlovek, kadar
k’ pamfefi pride j potrebno vediti ino
verovati j de bo svelizhan?

Odg,  Vfak zblovek, kadar k’ pameti
pride, more, de bo svelizhan, po¬
trebno vediti, ino Verovati:

1 De J e  en Bog - .

2. t>e je Bog pravizhen fodnik, kateri
dobro piazha, ino hudo fhtrajfa.

3. De fO tri boshje p e ribon e enig-a
bitja ihO nature: Ozha, 4 Sin, ino
fveti Duh.

4» De je druga bosbja perfhona zhlo-
VOk poftala, de bi naf fkos fmert
ria krishi odrefhila ^ inO svelizhala.

5. De je dtiflia zhloveka iievmerjozha

6. De je gnada bosbja k’ svelizbanju
potrebna j ino de zhlOvek bres gna-
de riizh safiushenja vredriiga sa
vezhno slinjenje ftOriti ne more.

34

'E

IweyLes HaupLstück.

Von der Hoffnung.

Fr. Was heißt christlich hoffen?

A. Christlich hoffen heißt, von Gott zu¬
versichtlich erwarten, was er uns verspro¬
chen hat.

Fr Warum hoffen wir von Gott?

A- Wir hoffen von Gott, weil er allmäch¬
tig, unendlich gütig und barmherzig ist,
folglich erfüllen kann, und will, was er
versprochen hat.

Fr. Wodurch wird die Hoffnung geübct?

A- Die Hoffnung wird durch das Gebeth
geübet

Fr. Was ist das Gebeth?

A. Das Gebeth ist eine Erhebung des Gei¬
stes zu Gott.

Fr. Warum Lethen wir?

A Wir Leihen, um Gott den Herrn schul¬
digst zu ehren, und ihm sowohl für das
empfangene Gute zu danken, als auch
um das, was uns künftig nöthig ist, zu
bitten.

Fr. Wer hat uns bethen gelehret?

A. Christus,. unser Herr, hat uns Lethen
gelehret.

35

Druga  Poftava.
Od Vupanja.

Pr.  Kaj fe pravi kerfhanfko vupati?

Odg-  Kerfhanfko vupati fe pravi, od
Boga savuplivo perzhakati, kar je on
nam oblubil.

Pr-  Sakaj nii vupamo od Boga?

Odg-  Mi vupamo od Boga, ker je on
vfigamogozhen, nefkonzhno dobrot-
liv ino miloftiv, on tedaj samore ino
hozhe fpolniti, kar je oblubil.

Pr.  <Skos kaj fe vupanje budi?

Odg-  Vupanje fe fkos molitvo budi.

Pr-  Kaj je molitva?

Odg.  Molitva je po
Bogu.

Pr.  Sakaj mi molimo?

Odg.  Mi molimo, de Boga kakor gofpo-
da po dolshnofti zhaftimo, ino njega
sa prejete dobrote sahvalimo, ino tu¬
di sa to, kar nam je sa naprej po¬
trebno, profitno.

Pr.  Kdo naf je vuzhil moliti?

Odg.  Kriftuf, nafh gofpocj, naf je vu¬
zhil moliti.

G  '2

vsdigovanje duha k’

36

Fr. Wodurch lehrte uns Jesus betheu?

A. Jesus lehrte uns durch das Vater unser
Lethen, welches man auch das Gebeth des
Herrn nennet.

Fr. Wie lautet das Vater unser?

A. Das Vater unser lautet also:

Vater unser, der du bist in dem Himmel.
Geheiliget werde dein Nähme. Zukomme
uns dein Reich. Dein Wille geschehe wie
im Himmel also auch auf Erden. Gib uns
heute unser tägliches Brot. Und vergib
uns unsere Schulden, als auch wir ver¬
geben unfern Schuldigem Und führe uns
nicht in Versuchung. Sondern erlöse unS
vcn dem Übel. Amen.

Fr. Warum rufen katholische Christen die
Heiligen an?

A. Katholische Christen rufen die Heiligen
an, weil sie Freunde Gottes sind, und
weil ste auch für die Menschen Ley Gott
Litten.

Fr. Was ist der englische Gruß?

A- Der englische Gruß ist ein GeLeth, mit
welchem wir die hiilige Jungfrau Maria,
die Mutter Gottes, vorzüglich verehren und
anrufen.

Fr. Wie lautet der englische Gruß?

A. Der englische Gruß lautet also:

Gegrüßet seyst du Maria, voll der Gnaden,
der Herr ist mit dir. Du List gebenedeyt
unter den Weibern, und gebenedeyt ist die

3 ?

Pr.  t Skos kaj naf je Jesuf vuzhil moliti?

Odg • Jesuf naf je vuzhil moliti fkos
o/, h a nafh, kateri fe tudi gofpodova
molitva imenuje.

Pr,  Kako fe moli ozha nafh?

Odg,  Ozha nafh fe tako moli:

Ozha nafh, kateri fi v’nebefah. Pofve-
zheno bodi tvojo ime. Pridi k’nam
tvojo kraleftvo. Isidi fe tvoja vola,
kakor v’nebefah, tako na semli. Daj
nam dnef nafh vfakdanji kruh. Ino
odpulti nam nafhe dolge, kakor tudi
mi odpuftimo nalhiin dolshnikam.
[no naf ne vpelaj vTkufhnjavo. Te-
muzh odrefhi naf od slega. Amen.

Pr.  8akaj katolfhki kriftjani fvetnike na
pomozh klizhejo ?

Odg,  Katolfhki kriftjani fvetnike na po¬
mozh klizhejo, ker fo prijateli boshji,
ino ker tudi sa ladi per Bogu profijo.

Pr.  Kaj je angelfko zhefhenje?

Odg.  Angelfko zhefhenje je molitva, s’
kateroj fveto divizo Mario, mater
boshjo, pofebno zhaftimo ino na po¬
mozh klizheino-

Pr-  Kako fe moli angelfko zhefhenje ?

Odg.  Angelfko zhefhenje fe tako moli:
Žhefhena fi Maria, gnade polna, go-
fpod je s’ teboj. Ti fi shegnana
med shenami, ino shegnan je

38

Frucht deines Leibes, Jesus. Heilige Ma¬
ria, Mutter Gottes, bitt für uns arme
Sünder, jetzt und in der Stunde unftrs
Absterbens. Amen.

Drittes Hauptstück.

Von der Liebe.

Fr. Was heißt christlich lieben?

A. Christlich lieben heißt, Gote als das höchste
Gut wegen seiner selbst und den Nächsten
wegen Gott lieben, wegen Gott alles gern
thun, was er uns besohlen hat.

Fr. Was heißt den Nächsten lieben?

A. Den Nächsten lieben heißt, dem Nächsten
Wohlwollen, ihm daS thun, was ihm an¬
genehm und nützlich ist, alles unterlassen,
was ihm unangenehm und schädlich ist.

.Fr. Wie beweiset man die Liebe gegen Gott
und den Nächsten?

A- Die Liebe gegen Gott und den Nächsten
beweiset man durch die Haltung der zehn
Gebothe.

Fr, Welche sind die zehn Gebothe Gottes?

39

fad tvojima telefa, Jesuf. t Sveta Ma¬
ria , mati boshja, profi sa naf grefh-
nike, sdaj ino na nafho fmertno vuro.
Amen.

Tretja  Poftava.
Od Lubesni.

Pr.  Kaj fe pravi kerfhanfko Iubiti?

Odg.  Kerfhanfko Iubiti fe pravi, Boga
kakor naj vikfhi dobroto savolo njega
famiga, ino blishniga savolo Boga
Iubiti, savoio Boga vfe radovolno
ftoriti, kar nam je sapovedal.

Pr.  Kaj fe pravi blishniga Iubiti ?

Odg.  Blishniga Iubiti fe pravi, blishnimu
dobro hoteti, njemu to ftoriti, kar je
njemu prijetno ino haflivo, vfe opu-
ftiti, kar je njemu neprijetno ino
fhkodlivo.

Pr.  Kako fe fkashe lubesen proti Bogu
ino blishnimu?

Odg.  Lubesen proti Bogu ino blishnimu
fe fhashe fkos dershanje defet sa-
povedi.

Pr.  Katere fo defet sapovedi bosbje?

40

A. Die zehn Gebothe Gottes sind folgende:

1. Du sollst allein an einen Gott glauben.

2. Du sollst den Nahmen deines Gottes
nicht eitel nennen.

3. Du sollst den Fcyertcig heiligen.

4. Du sollst deinen Vater und deine Mut¬
ter ehren, auf daß du lange'lebest, und
es dir wohl gehe auf Erden.

5. Du sollst nicht tödten.

6. Du sollst nicht Unkeuschheit treiben.

7. Du sollst nicht stehlen.

8. Du sollst kein falsches Zeugniß geben
wider deinen Nächsten.

9. Du sollst nicht begehren deines Näch¬
sten Hausfrau.

10. Du sollst nicht begehren deines Näch¬
sten Gut.

Fr. Was wird in dem vierten Gebothe be¬
fohlen?

A. In dem vierten Gebothe wird befohlen,
daß Kinder ihre Altern lieben, ehren,
ihnen dienen, gehorsamen, und für sie be--
then sollen.

Fr. Was ist den Kindern, welche dieses Ge-
both erfüllen, verheißen?

A- Kindern, welche dieses Geboth erfüllen,
ist langes Leben und Wohlergehen ver¬
heißen.

Fr. Was haben die Kinder, welche dieses
Geboth nicht erfüllen, zu befürchten?

41

Odg*  Defet sapovedi boshje fo te:
1. Veruj na eniga [amiga Boga,

2. Ne imenuj imena gofpoda tvojiga
Boga po nevrednim.

8. Potvezhuj prašnik.

4* Pofhtuj tvojiga ozheta ino tvojo
mater, de bolh dolgo sliivel, ino
de tebi dobro pojde na semli.

5. Ne vbijaj.

6. Ne ftori nezhiftofti.

7. Ne ki adi.

8. Ne govori krive prizhe soper tvo-.
jiga biishniga.

9. Ne poshelji tvojiga biishniga shene.

10. Ne boshelji tvojiga biishniga blaga.
Pr*  Kaj je v’ zheterti sapovedi sapove-

dano?

Odg.  V’ zheterti sapovedi je sapoveda-
no, de otrozi imajo tvoje ftarifhe lu-
biti, polbtovati, njim ftrezhi, pokorni
bili, ino sa nje moliti.

Pi  ' 1  n oblubleno, kateri to

Odg . Otrokam, kateri to sapoved [pol¬
nijo , je dolgo shivlenje ino vfe do¬
bro oblubleno.

Pr. Zhefa fe imajo otrozi, kateri te sa¬
povedi ne [polnijo, bati?

42

A- Kinder, welche dieses Gcboth nicht erfül¬
len, haben die schwersten zeitlichen und
ewigen Strafen zu befürchten.

Fr. Geht das vierte Gebvth auch andere Per¬
sonen, als die Kinder und Altern an?

A. Das vierte Gebvth geht nicht allein Kin¬
der und Altern, sondern auch alle Un¬
tergebenen, und alle ihre geistlichen und
weltlichen Obrigkeiten, ingleichen alle Lehr¬
meister, ja anch gewisser Maßen jene Per¬
sonen an, welche ihres Alters und Anse¬
hens wegen ehrwürdig sind.

Fr. Mas sind Untergebene ihren Vorgesetzten
und Obrigkeiten schuldig?

A. Die Untergebenen sind schuldig, gegen ihre
Vorgesetzten und Obrigkeiten, sie mögen
gut oder böse seyn, sich so, wie die Kin¬
der gegen ihre Ältern zu bezeigen.

Fr. Wo sinder man den Inhalt der zehn Ge-
bvthe Gottes kurz beysammcn?

A. Den Inhalt der zehn Gebothe Gottes
findet mau kurz in den zwey Geboihcn der
Liebe beysammen.

Fr. Welches ist das erste Geboth der Liebe?

A. Das erste Gcboth der Liebe ist: Du sollst
den Herrn deinen Gott, aus deinem gan¬
zen Herzen, aus deiner ganzen Seele, aus
deinem 'ganzen Gemüthe, und aus allen
deinen Kräften lieben.

Fr. Welches ist das zweyte Geboth der Liebe?

43

Odg■  Otrozi, kateri te sapovedi ne [pol¬
nijo , fe imajo naj ojftrejfhih zhafnih
ino vezhnih fhtrajfing bati.

Pr.  Ali zheterta sapoved farno otroke
ino ftarifhe, ali fhe tudi druge per-
fhone sadene?

Odg v Zheterta sapoved ne sadene farno
otrok ino ftarifhov, ampak tudi vfe
podloshne , ino vfe njih duhovne ino
pofvetne gofpofke; ravno tako vfe
vuzhenike, tudi enokoliko tifte per-
fhone, katere fo savolo fvoje ftarofti
ino fvojiga ftana zliafti vredne.

Pr.  Kaj fo podloshni fvojim naprejpo-
ftavlenim ino gofpofkam dolshni?

Odg.  Podloshni fo dolshni proti fvojim
naprejpoftavlenim ino g-ofpofkam, naj
fo dobri ali hudobni, fe tako sader-
shati, kakor otrozi proti fvojim tiari-
fham.

Pr-  V’ zheni fe sapopadek defet sapovedi
bosbjih v’ kratkim vkup najde?

Odg.  Šapopadek defet sapovedi bosbjih
fe v’ kratkim vkup najde v’ dvema
sapovedama lubesni.

Pr.  Katera je perva sapoved lubesni?

Odg-  Perva sapoved lubesni je: Lubi
gofpoda fvojiga Boga is zeliga fvojiga
ferza, is žele fvoje dc/he, is žele fvo¬
je pameti, ino is vfih fvojik mozhi.

Pr.  Katera je druga sapoved lubesni ?

4 L

A. Das zweyte Geboth der Liebe ist: DU
sollst deinen Nächsten wie dich selbst lieben-
Fr. Wie erklärte Christus das Geboth der
Liebe des Nächsten?

A- Christus erklärte das Geboth der Liebe des
Nächsten mit folgenden Worten: Thut den
Menschen alles, was ihr wollet, daß sie
euch thun sollen; denn darin besteht daS
Gesetz und die Propheten.

Viertes Hauptstück.

Von den Sakramenten.

Fr. Wie viel sind Sacramente?

A, Es sind sieben Sacramente.

Fr. Wie heißen die sieben Sacramente?

A» Die sieben Sacramente heißen:

1. Die Taufe.

2. Die Firmung.

3. Das Sacrament des Altars.

4. Die Buße. „

5. Die letzte öhlung.

6. Die Priesterweihe.

7. Die Ehe.

45

Odg . Druga sapoved lubesni je; Lubi
fvojiga blishniga, kakor fam febe.

Pr*  Kako je Kriftuf sapoved lubesni
blishniga rasloshil?

Odg.  Kriftuf je sapoved lubesni blish¬
niga s’ temi befedami rasloshil: t Sto-

rite ludem vfe, kar vi ho/.hete, de
bi vam ftorili; sakaj v’ tem je pofta-
va ino preroki.

Zheterta Poftava.
Od Sakramentov.

Pr.  Koliko je Sakramentov?

Odg.  Sakramentov je fedem.

Pr.  Kako fe fedem Sakramentov imenuje?
Odg.  ( Sedem Sakramentov fe imenuje:

1. t Sv. Kerft.

2. (Sv. Firma.

3. ,Sv. Refhno Telo.

4. ,Sv. Pokora.

5. (Sv. Pofledno olje.

6- (Sv. Meftinikov Shegnovanje.

7. ,Sv. Sak on.

46



MorgengebeLh.

Im Nahmen Gott des Vaters f, und
des Sohnes f, und des heiligen
Geistes f. Amen.

Im Nahmen meines gekreuzigten
Herrn Jesu Christi stehe ich auf, der
mich erlöset hat mit seinem kostbaren
Blute: derselbe wolle mich vor allem
Uebel behüthen, und bewahren an
Leib und Seele, wolle mir auch ge¬
ben, was mich in allem Guten be¬
fördern, und zu dem ewigen Leben
bestätigen mag. Amen.

A b e n d g e b e t h.

Ich danke Dir, mein himmlischer
Vater, der Du mich diesen Tag durch
Deine Gnade vor allem Uebel behü-
thet hast. Ich bitte Dich, Du wollest
mir alle meine Sünden vergeben,

47

Juterna m o lit v a,

V’ imeni Boga Ozheta f , ino

t Sinaf, ino 4 Svetiga Duhaf.

Amen.

V’ imeni mojiga krishaniga
gofpoda Jesufa Kriftufa, kateri
me jefkos tvojo drago kri odre-
fhiJ, jes vrtanem; on me naj p red
vfim hudim obvarje, ino ohra¬
ni na telefi ino dufni, mi naj tu¬
di dodeli, kar kvfimu dobrimu
meni pomagati, ino k’ vezhnim
shivlenji flushiti samore. Amen.

Vezlierna m o 1 i t v a.

Jes fe tebi, moj nebefhki ozha,
sahvalim, ker fi me ta den
pred vfim hudim fkosfvojo gna-
<*■ do ohranil. Jes te profim, de

48

womitich Dich heute beleidiget habe.
Zch empfehle meinen Geistund mei¬
ne Seele in Deine Hände; Dein hei¬
liger Engel sey mit mir, daß der böse
Feind keine Macht an mir habe.
Amen.

OJcsu! dir lebe ich; o Jesu! dir
sterbe ich; o Jesn! dein bin ich todk
und lebendig. Amen.

GebeLh zu dem englischen
Gruße

bey dem Läuten Früh, Mittags und Abends.

i. Der Engel des Herrn brachte
Mariä die Bothschaft, und sie em¬
pfing von dem heiligen Geiste. Ger
grüßet seyst du Maria, rc.

L. Sieh, ich bin eine DienerinN des
Herrn, mir geschehe nach deinem
Worte. Gegrüßet rc.

Z. Und das Wort ist Fleisch gewor¬
den, und hat unter uns gewöhnet.
Gegrüßet rc.

49

mi vfe moje grehe, s’ katerimi
fini dnef tebe rasshalil, odpu-
llifh. Moje telo ino mojodufhov’
tvoje roke perporozhim 3 naj bo
s’ menoj tvoj fveti angel, de fo-
vrashnik nobene mozhi ne bo
imel zhres mene. Amen.

OJesuf! tebishivim; oJesnf!
tebi vmerjem; o Jesuf! tvoj fim
mertev ino shiv. Amen.

Molj Iva k’ angelfkim zhe-

fhenju, kadar fe juterniza ali vezher-
niza svoni.

i* Angel gofpodaje Marii zhe-
fhenje pernefel, ino jefpo-
zhela od fvetiga Duha. Zhe-
fhena fi Maria i. t. d.

'2. Glej, jes fim dekla gofpoda,
sgodi fe mi po tvoji befedi.
Zhefhena fi Maria i. t d.

3. Ino befeda je mefo poliala, ino
je med nami prebivala.
Zhefhena ii Maria i. t. d.

D

5»

Gebeth vor dem Essen.

Aller Augen warten auf dich, o
Herr! du gibst ihnen Speise und
Trank zu seiner Zeit, dn thust deine
milde Hand auf, und sättigest Alles,
was da lebet, mit Wohlgefallen.
Amen.

Vater unser re. Gegrüßet rc.

Herr Gott, himmlischer Vater!
segne uns, und diese deine Gaben,
die wir von deiner milden Güte zu
uns nehmen, durch Jesum Chri¬
stum unfern Herrn. Amen.

Gebeth nach dem Essen.

Gelobet seyst du, Herr, himmli-
scher Vater! der du unsere Leiber ge-
speisct und getränket hast mit deinen
Gaben, erfülle unsere Herzen mit
deiner Gnade, daß wir in allen guten
Werken reichlich zunehmcn, und

51

Molitva pred jedjo.

Vfih ozhi gledajo na tebe, o
gofpod! ti jim dam fhpisho ino
pitj e ob pravim zhafu5 ti odprefh
tvojo dobrotlivo roko, ino s’ do-
padenjam vfe, karshivi, nafitifh.
Amen.

Ozha nafh i t. d. Zhefiiena i. t. d.

Gofpod Bog, nebefhki ozha!
shegnaj naf, ino te tvoje dare,
katere’s tvoje milolllive dobrote
k’ namvsememo,fkosJesufaKri-
ftufa, nafhiga gofpoda. Amen,

Molitva p c jedi.

Hvaljen bodi, gofpod, nebefli-
ki ozha! ker fi nafhe telefa s’
tvojimi darmi nafhpishal ino na¬
pojil, napolniš’ tvojoj gnadoj
nafhe ferza, de v’ vfih dobrih de-
lah zhe dalje bol prijemlemo,

D 2

52

nimmer zu Schanden werden vor
deinem Angesichte. Amen. Vater
unser re. Gegrüßet re.

Wir danken dir, Herr himmli¬
scher Vater, durch Jesum Christum,
deinen geliebten Sohn, unfern
Herrn, für alle deine Gaben und
Wohlthaten, der du lebest und re¬
gierest in Ewigkeit. Amen.

G e b e th

vor der Schule, Vormittags.

Komm, heiliger Geist! erfülle die
Herzen deiner Gläubigen, und ent¬
zünde in ihnen das Feuer deiner
Liebe, der du die Völker aller Zun¬
gen in Einigkeit des Glaubens ver¬
sammelt hast.

O Gott! der du die Herzen deiner
Gläubigen durch die Erleuchtung
des heiligen Geistes gelehret hast;
gib, daß wir in demselben Geiste
das, was recht ist, verstehen, und
seines Trostes uns allezeit erfreuen

53

ino nikdar pred tvojim oblizh-
jam k’ framotinebomo. Amen.
Ozhanafhi.t. d Zhefhenai.t, d.

Tebi, gofpod, nebefiikiozha!
fkos Jesufa Kriftufa, tvojigalu-
biga ,Sina, gofpoda nafhiga, fe
sahvalimo sa vfe tvoje dare ino
dobrote, kateri shivifh ino kra-
lujefh na vekoma. Amen*

M o I i tv a

pred fholo, pred poldnevam.

Pridi, fvetiDuh! napolni fer-
za tvojih vernih, ino vshgi v’
njih ogenj tvoje lubesni, kateri
fi ludftva vfih jesikov v’ edinolti
vere vkupej sbral.

' O Bog! kateri fi ferza tvojih
vernih fkos rasfvetlenje fveti-
gaDuha vuzhil, dodeli, de rav¬
no v’ temu duhu to, kar je prav,
saftopiti, ino njegoviga trofhta
fe vfelej rasvefeliti samoremo,

54

mögen, durch Jesum Christum, un¬
fern Herrn. Amen.

Later unser .rc. Gegrüßet seyst du Maria re.

G e b e th

nach der Schule, Vormittags.

Dank sey dir, Herr, himmlischer
Vater! für das Gute, das du uns
hier bekannt werden lassest. Wir
bitten dich, laß uns das Erlernte
zu unserem zeitlichen und ewigen
Wohl gereichen. Wir bitten dich
auch, daß du deinen Segen über
unseren Landesfürsten, über un¬
sere Aeltern, Lehrer und Gutthä-
ter ausgießen, daß du ihnen das
Gute reichlich vergelten wollest,
zu dem sie uns anführen. Laß es
ihnen und allen Menschen dafür ,
wohl gehen, durch Jesum Chri¬
stum, unfern Herrn. Amen.

fkos JesufaKriftufa, nafhiga Go-
fpoda. Amen.

Ozha nafli i. t. d. Zhefhena i. t. d.

M o 1 i t v a

po fholi, pred poldnevam.

Hvala tebi, gofpod nebefhki
ozha! sa to dobro, katero nam
tukej osnaniti dafh. Mitebepro-
fimo, daj de nam navuzheno
k’ nafhimu sdajnimu ino vezh-
nimu pridu flushi .Tebe tudi pro-
fimo, de fvoj shegen zhres na-
fhiga deshelfkiga oblaftnika ,
zhres nafhe ftarifhe, vuzhenike
ino dobrotnike rasli ti 3  ino jim
vfe dobro, k’ katerimu naf oni
napelujejo, s’ obilnoj meroj po-
verniti hozhefh. Daj, de sa vfe
to njim ino vfim luaem dobro
pojde, fkos Jesufa Kriftufa, go-
fpoda nafhiga. Amen.

G e b e L h
vor der Schule, Nachmittags.
Heil'ger Geist! komm zu verbreiten,
Ucber uns dein Gnadeulicht,
Daß wir immer weiter schreiten
In Erlernung unsrer Pflicht.
Mache uns zum Lernen Lust;
Hilf, daß wir in unsrer Brust
Das Erlernte wohl behalten,
Und im Guten nicht erkalten.

Vater unser re. Gegrüßet rc.

G e b e L h

nach der Schule, Nachmittags.

Vater! segne diese Lehren,
Dw du durch des Lehrers Mund
Deinen Kindern machtest kund,
Uns zum Heil, und dir zu Ehren.

Präge sie durch deinen Geist
Tief ins Herz, daß wir im Leben
Stets zu handeln uns bestreben

So, wie dein Geboth uns heißt.

Vater unser rc. Gegrüßet re.