w -9 'ri -h FRANQUEO FAGADO rt Ö g ä O u TARIFA REDUCIDA o Concesion 2560 Naš naslov: AVALOS 250 - BUENOS AIRES REPUBLICA ARGENTINA NAŠE Buenos Aires, đne 19. maja 1934. DUHOVNO ŽIVLJENJE NU ESTRA VIDA ESPIRITUAL Številka 51 P r a zniško berilo Cerkveni koledar Berilo svetega binkoštnega praznika je izbrano iz Apostolskih del (Apd 2,1-11). Ko je prišel binkoštni dan (1) so bili vsi skupaj na istem kraju (2). In nastal je nagloma z neba šum, kakor prihajajočega silnega vetra, in je napolnil vso hišo, kjer so sedeli. Prikazali so se jim jeziki kakor plameni in se porazdelili ter obstali nad slehernim po eden. In napolnjeni so bili vsi s Svetim Duhom in so začeli govoriti v drugih jezikih, kakor jim je dajal Duh izgovarjati (3). (1). Binkoštni praznik so obhajali Judje..petdeseti dan po veliki noči v zahvalo za žetev in v spomin na sinajsko poštavodajo (deset božjih zapovedi).. Bil je to eden izmed treh največjih judovskih praznikov, ko so morali odrasli moški Judje iz vse dežele osebno priti na verske svečanosti v judovsko glavno mesto Jeruzalem, kjer so imeli Judje svoje edino pravo narodno svetišče. V sinagogah -po manjših krajih so sicer pridigali in molili, niso pa opravljali nobenih daritev.'.;— faradi prihoda Svetega Duha so privzeli binkoštni praznik tudi kristjani, ki smatrajo binkošti za svoj drugi največji in najstarejši praznični dan. V že ustanovljeno Cerkev je dihnil Sveti Duh današnji dan nadnaravno življenje, ki je. bilo. po Cerkvi vsemu svetu oznanjeno in vsem, ki se Cerkvi pridružijo dano, in bo oznanjano in deljeno do konca sveta. (2\ Zbrani so bili v dvorani zadnje večerje, i vatam, kjer jim je bil pred petdesetimi dnevi, veliki četrtek zvečer pri svojem poslovilnem govoru Gospod obljubil, da jim bo poslal Svetega Duha. Po stalnem izročilu Cerkve je bila z učenci tudi Jezusova mati Marija. (3). čudoviti pojav si moremo takole predstavljati; V silnem šumu se je posvetila soba, kakor bi bil'zažarel mogočen plamen z-neba. Ta plamen se je razdelil, in majhni, jezikom, podobni plamenčki so se. posvetili nad glavami navzočih. Skoraj gotovo je to trajalo le malo časa. .— Podoba ognja je zelo primerna podoba notranjega delovanja Svetega Duha. “Prišel sem, da ogenj vržem na zemljo, in kako želim, da bi se že vnel!” Z ognjevito besedo in. jezikom naj gredo učenci po vsem svetu in oznanjajo Gospodov nauk in njegove zapovedi. Prebivali so pa, v Jeruzalemu Judje izmed vsakega naroda pod nebom (4), bogaboječi možje. Ko je nastal ta glas, se je zbrala množica in se zavzela, ker jih je vsak slišal govoriti v svojem jeziku. Vsi so strmeli in se čudili govoreč : “Glejte, ali niso vsi ti, ki govore' Galilejci? Kako, da mi slišimo vsak svoj jezik, v katerem smo se rodili: Parti, Medi in Elamljani, in kateri smo iz Mezopotamije in Judeje in Kapadocije, Ponta in Azije, Frigije in Pam-filije, Egipta in libijskih krajev pri Cireni, in mi iz Rima, Judje in spreobrnjenci, Krečani in Arabci — jih slišimo v naših jezikih oznanjati velika dela božja (5).” (4) . V, Jeruzalemu so bili zaradi praznika. Veliko Judov, posebno bolj bogaboječih, pa se je na stara leta tudi iz vseh raznih dežela za stalno preselilo v Jeruzalem, da so bili bližje svetišču, templju, (5) . Nekateri so strme čakali in se spraševali, kaj naj to pomeni, nekateri pa so — Apostolska dela tako povedo — brž vedeli za odgovor: posmehovati so se začeli in govoriti; “Novega vina so se napili!” Prazniška misel, ki si jo med tednom večkrat ponovi: Usoda Cerkve je vse dni taka, kakor je bila njen prvi dan. Evangelij svetega binkoštnega praznika govori, da samo tisti resnično ljubi Boga, kdor izpolnjuje božje zapovedi, h takemu človel^i bo prišel Oče, poslal mu bo Svetega Duha, ki nas bo o vsem poučil in vsega spomnil, kar je Kristus oznanjal apostolom. Misel, ki jo je mogoče posneti iz evangeljskega besedila in ki jo večkrat med tednom premišljujmo: Pridi Sveti Duh, napolni srca svojih-vernih in užgi v njih ogenj svoje ljubezni! 20. maj -— sveti binkoštni praznik — ob desetih slovesna slovenska božja služba z blagoslovom, popoldne ob štirih pete litanije Matere božje z blagoslovom. 21. maj — pondeljek — spomin svetega škofa Valenta, ki je bil zaradi stanovitne vere v Kristusa hkrati s tremi, dečki do smrti mučen. »2. maj — torek - - spomin našega rojaka svetega dalmatinskega, dioklejskega in zetskega kneza Ivana Vladimirja, ki je bil leta 1015 umorjen na pragu stolne cerkve v Prespi (Macedonija). 23. maj —- sreda ,— binkoštni kvatrni spokorni dan, ko želi Cerkev, da bi verniki posebej molili za dobre duhovnike. V Argentini ni zapovedan noben post. 24. maj — četrtek — spomin svetih mučencev Zoela, Servila, Feliksa, Silvana m Diokla, ki so bili v Istriji do siniti mučeni zaradi stanovitne vere v Kristusa. 25. maj — petek — binkoštni spokorni dan. Glej opombo h sredi. 26. maj — sobota — binkoštni spokorni dan. Glej opombo h sredi. 27. maj prva pobinkoštna nedelja in praznik presvete Trojice — slovenske božje službe kakor po navadi ob desetih dopoldne in ob štirih popoldne. Cerkvena kronika Za ravnatelja velike deške sirotišnice v Calle Mejico 2560 je bil imenovan tudi Slovencem dobro znani in priljubljeni p. Vincente Olivares iz reda očetov Kamilov, Avalos 250, ki je že nastopil svoje visoko službeno mesto, častitamo! Zakrament svetega zakona sta sklenila Paulina Colja in Anton Štok pred pričama Alojzijem Štok in Jožefom Zlobec. Želimo jima vse najboljše! Evharistični kongres Glavni pripravljalni odbor trideset in drugega mednarodnega evharističnega kongresa v Buenos Airesu je potrdil sledeči slovenski pripravljalni odbor, kateremu je poveril skrb za pripravo Slovencev na evharistični kongres v Buenos Airesu od dne 10. do 14. oktobra 1934: Predsednik: Martin Zidar Podpredsednik: Frane Ozmec Tajnik: Franc Lakner Blagajnik: Josip Suban Odborniki: Izseljeniški duhovnik Josip Kastelic, Andrej Čebokli, Ciril Jekše, Andrej Škrbec. Prva seja imenovanega odbora se bo vršila v nedeljo dne 20. maja točno ob dveh in pol popoldne v župnjišču Avalos 250. JUJANSKA BAZILIKA, 70 km zapadno Buenos Airesa, Lupin je eden najlepših argentinskih krajev, znatno letovišče in najznamenitejša južnoameriška Ma-’ rijina božja pot. Posebno preteklo loto in letos so romale v Lujän nepregledno množice, ki so zlasti prosilo Marijine pomoči za srečen izid svetovnega eoharističnega kongresa, ki obeta, da bo v vsakem oziru nekaj posebnega. Nedeljsko vrvenje ljudstva v Lujanü si naši doma komaj morejo predstavljati. Tudi Slovenci smo preteklo leto dvakrat romali v Lujän. Enkrat skupno z zupljani svete Neže in drugič s posebnim vlakom hkrati z brati Hrvati. Tega zadnjega romanja se jo nedeležilo skupno okrog tisoč naših ljudi. Da bi tudi zasebno no prišel v Jujän noben slovenski človek, gotovo težko nime kaka poletna nedelja. Nekaj se jih je tam tudi stalno naselilo. NIKOLI nisem bil poseben častivec “visoko družbe”, bogatih in šolanih ljudi, “inteligence”, kakor jim dostikrat vsevprek napačno pravimo, in jih toliko manj cenim, čim več bolj jih spoznavam. Kavno toliko ali pa še več sem našel namreč med preprostimi in neukimi dobrih in poštenih, kar je končno glavno in vse. ' Ne kakor bi hotel, mogel ali smel spet vse vprek, kar od kraja in na splošno obsojati vse šolane ljudi. Ne! Celo to moram po pravici povdariti, da sem krščanskih junakov, proti vsemu pričakovanju globoko vernih in izredno in junaško plemenitih ljudi, našel razmeroma vec med izobraženci, kakor med preprostimi. Najbolj zoprn in smešen pa se mi je vedno zdel človek, ki res ničesar ne ve in razodeva svojo nevednost skoro pri vsaki besedi, kar končno morda ni njegova krivda, ker nemara ni imel ne časa, ne prilike, da se v znanostih temeljito razgleda in pouči, pa se kljub temu visoko nad vse druge prevzetuje in ošabuje. Kdor bi mislil, da so taki ljudje redki, bi se zelo motil. Na vsak korak jih srečujete. Samo po sebi je menda umevno, da se bo tak človek najprej zvišal nad vero in Cerkev. “Veste, ko sem pa že toliko prebral...” pravi včasih malomarno, in se vbogo revšče v svoji preproščini res ne zaveda, da je povedal prav posrečeno smešnico na svoj račun. Saj se hvali s svojo nevednostjo dostikrat možu, ki je po svojem stanu, vsled svojih življenskih okoliščin moral prebrati in preštudirati vsaj desetkrat toliko, in ki je tudi “videl in izkusil” in vsled svojih dolgoletnih študij tudi razumel vsaj desetkrat toliko, pa se s svojo znanostjo in izkušnjo nič ne ponaša, ker toliko bolj ve, kako majhna da je pravzaprav vsa človeška znanost, čimbolj se je vanjo poglobil. Zato tudi naša izkušnja dan za dnem vedno na novo ugotavlja, kar so že stari povedali in je sama božja Modrost (Preg 14,3) potrdila, da govori ošaben jezik samo iz neumnih ust, in da se ošabnežem tudi Bog ustavlja ponižnim pa svojo milost daje. Nauk o križu je namreč tistim, ki se pogubljajo vedno bil in vedno bo nespamet, nam pa, kateri smo na poti zveličanja božja moč. I. Kor 1 18. Tako sodi Cerkev o človeški izobrazbi, o znanosti in o vednosti? ■ Tako, kakor pove moja in menda vsakega odkritega človeka izkušnja. Značilno se mi zdi da nosi brez dvoma in v vsakem oziru najvišji dostojanstvenik na- SVETI PASHAL šega časa, poglavar katoliške Cerkve papež Pij XI, imenovan svojčas Ahil Ratti ime svetega — sužnja Ahileja, ki bi mu morali reči po današnjem socijalnem položaju veliko, veliko manj ko hlapec, svetega Ahileja, o katerem je naš zadnji cerkveni koledar kratko poročal da je bil hkrati s svojim tovarišem-sužnjem svetim Nerejem in hkrati z njuno gospodarico sveto Plavijo Domitillo zaradi stanovitne vere v Kristusa najprej progan v tuje, nezdrave kraje in nato obglavljen. Tako sodi Cerkev o svojih “zadnjih”, najbolj preprostih, najmanj premožnih, najmanj učenih, pa resnično vernih in dobrih vernikih! Danes predstavljamo našim cenjenim čita-teljicam in čitateljem novega takega preprostega svetnika, svetega Paskala, zavetnika evharističnih kongresov, katerega svetniški spomin praznujemo prav danes, ko pripravljam za tisk te vrstice. Naj bi veljale torej te vrstice tudi kot skromna duhovna priprava na veliki svetovni evharistični kongres, katerega zunanji potek je v zadnji številki našega lista tako lepo popisal gospod Andrej Škrbec. Kakor Pavel Korinčanom bi bil lahko dejal Pashal svojim bratom v veri: “Kar je nespametnega na svetu si je Bog izvolil, da bi osramotil modre, in kar je slabotnega na svetu, si je Bog izvolil, da bi osramotil, kar je močnega in izvolil si je Bog, kar je na svetu preprostega in zaničevanega to, kar ni nič, da uniči to, kar je.” I Kor 1, 27-29. Na Španskem je bil rojen Pashal leta 1540. Njegovi starši so bili ubogi. Niso ga mogli preživljati. Zato je moral mladi deček že v naj-nežnejši mladosti po svetu. Še otrok je že služil za pastirja pri bogatem meščanu, da mu pase ovce. In ta ubogi, neuki pastirček je v tuji hiši začel življenje vsled katerega je bil proglašen svetnikom Cerkve in proglašen zil zavetnika vseh evharističnih kongresov, ogromnih svetovnih zborovanj na katera se iz vseh dežel sveta zbirajo kardinali in škofje in duhovščina in stotisoči najboljših, najučenejših, najpobožnejših svetovnih ljudi. Iz svojih mladih let se najbrže vsi spominjamo našega vaškega pastirskega življenja, ki ni bilo vedno brezgrešno in neomadeževano. Pashal pa pravijo njegovi življenjepisci, da je kot angelj hodil za svojo čredo, in kakor Jezušček, dobri pastir, za svojimi ovčicami. Iz lesa si je izrezal, ali je v kamen vklesal križ, pred katerim je premolil cele ure. Najtežje mu je bilo, ker ni znal ne brati, ne pisati. Slutil je, kakšne dragocene zaklade, da morajo hraniti v sebi dobre knjige, toda Pas-hal je bil ubog pastir, ki je moral najprej skrbeti, da si zasluži kruha in obleke in ni imel časa postajati in se učiti. Toda, ljubezen je iznajdljiva! Dobil je drobno knjižico, jo jemal s seboj na pašo in za božjo voljo in za božje plačilo prosil vse, ki so mimo hodili in so brati znali —- takrat jih je bilo še zelo malo — naj mu pokažejo, kaj da pomenijo črke ena za drugo. Tako se je počasi naučil čitanja. Kupil si je nato nabožno knjigo in kadar je le mogel je čital iz nje. “Blagor človeku, ki je brez madeža, ki ga zlato ni prevarilo in mu ni bilo mar denarja in premoženja! Kje je kakšen tak, da ga bomo hvalili?” sprašuje brevir, duhovniška molitev. Pashal je bil eden izmed takih! Dobrega mladega fanta je vse rado imelo. Razumljivo, da se je prikupil tudi gospodarju, ki ga je hotel posinoviti in mu izročiti po smrti svoje posestvo. Toda —- Pashal je razločil, da je tiho in pobožno samostansko življenje v redu asiškega ubožca več vredno, kakor gospodarjevo bogastvo! Kako naj Vam popišem Pashalovo samostansko življenje? Njegova najznačilnejša poteza je bila ponižnost. Bil je zadnji samostanski brat. Ko so ga postavili za vratarja, se mu je zdela ta ponižna služba že previsoka. Kaj šele, da bi se izučil in postal duhovnik, za kar so ga tudi nagovarjali! Molitev in premišljevanje božjih stvari je bilo Pashalovo najvažnejše opravilo. Nešolan in neuk se je vsled pogostih molitev in premišljevanja tako poglobil v božje resnice, da so ga v posebno težavnih bogoslovnih vprašanjih bogoslovski učenjaki hodili spraševat za svet. Posebno globoka je bila Pashalova pobožnost do Jezusa v zakramentu svetega Rešnje-ga Telesa, pred katerim je preklečal mnogo noči in je bil vanj zamišljen med dnevnim delom. Večkrat je v prikazni videl posvečeno hostijo, ki so jo molili angeli, in se Ji je poklonilo celo njegovo mrtvo truplo. Dan svoje smrti je natančno napovedal, kakor tudi mnogi drugi svetniki. Dne 17. maja 1592 je umrl. Že po nekaj letih je bil zaradi čudežev, ki so se godili na njegovo priprošnjo, prištet svetnikom. Papež Leon XIII pa ga je proglasil za zavetnika vseh evharističnih kongresov in vseh društev v čast presvetemu Rešnjemu Telesu. Malo katekizma za nase male Po angelovem oznanjenju je Marija obiskala teto Elizabeto in jo je pozdravila. Ko je Elizabeta slišala Marijin pozdrav, jo je napolnila milost Svetega Duha in j.e zaklicala: Blagoslovljena si med ženami in blagoslovljen je sad tvojega telesa! In odkod meni to, da je prišla k meni mati mojega Gospoda? Blagor ti, da si verovala, zakaj spolnilo se bo, kar ti je povedab Gospod. Marija: pa: je rekla: Moja diiša poveličuje Gospoda In moj duh se: raduje v Bogu, mojem Zveličarju. Zakaj, ozrl se je na nizkost svoje dekle: Glej, blagrovali me bodo odslej vsi rodovi. Marija je ostala pri Elizabeti nekako tri mesece. Potem se je vrnila na svoj dom v Nazaret. j-;--; j .■ • C ' T I'.''(•. v‘ ■pomni. Da je Marija obiskala. Elizabeto, na to mislimo, ko molimo v rožnem vencu: Ki si g» Devica v obiskanju Elizabete nosila. K. S. K. J. to je: Kranjsko-slovenska katoliška j e d n o t a KSKJ je bila ustanovljena dne 1. aprila 1894; v.Jolietu, 111., v severoameriškili Združenih državah. Letošnjo velikonož je praznovala torej ta na svetu druga največja Slovenska podporna zveza štiridesetletnico svojega obstoja. Iz jubilejne številke njenega “Glasila” prinašamo danes našim cenjenim čitateljem in čitateljicam tole kratko, pa zanimivo in poučno zgodovino, poučno, zanimivo in naravnost važno posebno za nas slovenske izseljence v Južni Ameriki, ki živimo v precej podobnih razmerah. Najboljše se nam zdi, da bodo spoznali naši cenjeni čitatelji zgodovino in pomen te velike podporne zveze iz lepega dobesednega poročila sedaj že pokojnega Mihaela Wardjana, tajnika pripravljalnega odbora in prvega zvezinega glavnega tajnika. Temu poročilu smo dodali izvleček iz pisma še živeče Wardja-nove vdove gospe Elizabete Wardjan-Zupančič, in končno še nekaj mrtvih številk najnovejše suhe statistike, ki pa so v resnici prezgovorne. Po naših obeh člankih, v zadnji in današnji številki, štejeta torej samo obe naj večji slovenski podporni zvezi, SNPJ in KSKJ, skupno 82.903 člane in imata 8.918.079.23 dolarjev ali petintrideset milijonov pesov premoženja. Vedeti je treba, da imajo severoameriški Slovenci poleg teh dveh naj večjih še nekaj drugih manjših, vendar tudi precej močnih podpornih zvez, katerih statistike nimamo pri rokah, vendar moremo mirno računati, da je vsaj 125.000, to je vštevši otroke polovica severoameriškili Slovencev učlanjenih pri kaki slovenski podporni zvezi, in da imajo te zveze skupno vsaj 12.5 milijonov dolarjev ali petdeset milijonov pesov premoženja. Če računamo, da živi v Severni Ameriki 250.000 Slovencev, v Južni pa da nas je desetkrat manj, 25.000, in če bi bili mi Slovenci v Južni Ameriki sorazmerno z našim številom ravno tako zavedni, pametni, previdni in organizirani, bi nas bilo organiziranih v podpornih društvih sicer desetkrat manj, ampak vseeno 12.500 (dvanajst tisoč petsto) in bi morali imeti poleg svojih lastnih društvenih domov, svojih narodnih šol, cerkva itd., itd., tudi še pet milijonov pesov svojega lastnega, po varnih zavodih na obresti naloženega narodnega premoženja, namenjenega najpotrebnejšim, našim vdovam in sirotam in nam samim za slabe čase in za stare dni. Te številke so tako lepe, tako vabljive, tako visoke, da se nam zdijo neverjetne in nedosegljive, vendar nam severoameriški zgled jasno kaže, da so možne in da jih bomo, če bomo količkaj pametni, tudi dosegli. Slovenci v Južni Ameriki! Pustimo bedaste, malenkostne, jalove in škodljive osebne prepirčke! Pustimo politiko v tujo korist! Zahtevajte od svojih društev, da te naše predloge postavijo na razgovor, na dnevni red Vaših zborovanj! Zavedimo se že, da je v slogi moč in da iz malega raste veliko! Uredništvo. Tajnik pripravljalnega odbora in prvi zvezni glavni tajnik, sedaj že pokojni Mihael War-djan, dobesedno takole pripoveduje o ustanovitvi in začetku poslovanja Kranjsko-slovenske katoliške jednote: “Bilo je neko nedeljo meseca januarja leta 1893, ko se nas je zbrala na stanovanju nekega rojaka na 18 in Throop St., v Chicagu večja družba prijateljev in znancev povodom svatova-nja neke rojakinje. Navzoč sem bil jaz, dalje Josip Stukel, poznejši prvi predsednik K. S. K. Jednote, dalje znani, sedaj že pokojni rojak John Lesar, Mike Klobučar in še več drugih znancev, kojih imen se danes več ne spominjam. Med raznimi govori v veseli družbi o politiki, časopisju, važnih novicah, starokrajskih razmerah itd., smo imeli v besedi tudi razna tedanja samostojna slovenska podporna društva, ki smo jih šteli tedaj menda 17. Na tem sestanku smo govorili o smrti rojaka John Pluta, člana društva sv. Jožefa iz Jo-lieta, ki je bil zavarovan pri češki Jednoti za $ 1000. Preračunali smo, da so samo tri naša tedanja jolietska društva tekom dveh let plačala Češki Jednoti nad $ 4000, dobili smo pa samo $ 1000, za Plutovo posmrtnino. Za vsak slučaj smrti je moral namreč plačati vsak posamezni član $ 1.—. Čemu bi torej ne plačevali rajši v svojo lastno slovensko Jednoto? V tej misli smo se nekateri vračali v Joliet. Vsi smo tarnali glede izredno visokega ases-menta pri oni češki Jednoti. Vsled tega sem takoj na prvi seji našega društva sv. Jožefa meseca februarja opozoril našega tedanjega predsednika Josipa Stukla, da bi bilo umestno, če nekaj ukrenemo za ustanovitev lastne, sami sebe podpirali, ne pa Čehov. Obrnila sva slovenske podporne Jednote, da bi v prvi vrsti se torej v tej zadevi po nasvet na znanega župnika cerkve sv. Jožefa, Rev. F. S Šušteršiča. Ta nama je rekel: “To je izborna misel, katero imam jaz že dolgo v srcu. Pomagal bom tej plemeniti stvari, kolikor bom le mogel.” Mene je prosil, da naj mu prinesem kmalu pra- vila one češke Jednote, da jih bo pregledal, preuredil in prestavil. Dalje mi je dal pokojni Rev. Šušteršič nasvet, da naj se obrnem na Rt. Rev. Jos. F. Buha, izdajatelja “Amer. Slovenca” v Tower, Minn., ki je bil tedaj ameriškim Slovencem najbolj poznan kot vnet misijonar na ameriškem severo-zapadu. Pisal sem mu za naslove vseh slovenskih društev in drugih vplivnih rojakov širom Amerike. — Zaželjene naslove sem kmalu dobil. Izmed gori navedenih 17 slovenskih društev se jih je odzvalo menda samo 10, da so za ustanovitev slovenske podporne Jednote, ali za združenje. Predno sem razposlal pozive tem društvom, smo Imeli z Rev. Šušteršičem še trikrat posvetovanje. Pri enem teh posvetovanj je bil tudi rojak Štefan Stanfel, poznejši prvi blagajnik KSKJ. Ker se nam je zdelo, da bi se dalo izvesti našo željo, smo gledali na to, da se skliče skupaj k sestanku zastopnike teh 10 društev, ki so se prijavila za združenje; drugih sedem se je ne-povoljno izjavilo, da ne morejo poslati delegata, ker društva nimajo denarja. Določili smo torej Belo nedeljo, 1. aprila 1894 za ustanovno zborovanje in sicer mesto Joliet. Zborovanje se je vršilo v dvorani rojaka Peter Jurjevčiča na 290 Chicago St. O tem ustanovnem shodu, oziroma za združitev in ustanovitev slovenske jednote je tedaj tudi marljivo pisal Rt. Rev. Josip Buh v Tower, Minn., in sourednik “A. S.” Matija Šavs, Minnesota. Ker je istočasno Rev. Šušteršič zbolel za pljučnico, se je stvar malo zavlekla. Zelo smo se bali za našega vrlega župnika in pospeševalca naše ideje; vsled tega smo vsi člani društev doma in na seji iskreno molili, da bi nam ga ljubi Bog ohranil in rešil iz nevarnosti. Ko je Rev. Šušteršič malo okreval, sem ga zopet enkrat obiskal. Tedaj me je naš blagi g. župnik vprašal “Kako je kaj z našo nameravano Jednoto? Žal mi je, da ne morem s pravili dalje, ker sem preveč slab vsled bolezni. Le nič se ne bojte, jaz bom kmalu ozdravel in bom potem noč in dan delal za ustanovitev te Jednote in do tedaj bodo tudi pravila že gotva.” To je bilo od srede februarja do aprila 1894. Hvala Bogu, Rev. Šušteršič je potem res okreval. Bilo je 1. aprila 1894, krasno spomladansko vreme, da si za ustanovitev naše Jednote nismo mogli boljšega želeti. Isti dan je dospelo na moj poziv k skupnemu sestanku, oziroma k ustanovnemu shodu Slovenske podporne Jednote 8 delegatov, katere so nekatera označena društva določila. Društ. zastopniki tega zborovanja so bili: Rev. F. S. Šušteršič, Josip Stukel, Štef. Stanfel, Peter Miketič, vsi iz Jolieta; Štefan Pa-šič, Tower, Minnesota, Ivan Pakiž, Ely, Minn., Math Brunski, Chicago, 111., in John Ober-star, La Salle, IH. Navzoč sem bil tudi jaz in br. Joe Panian, kot člana pripravljalnega odbora za ustanovitev Jednote. Tega važnega zborovanja se je udeležil tudi znani Rt. Rev. J. F. Buh, ki pa ni bil član kakega društva vsled svoje visoke starosti. Naj še omenim, da smo imeli tedaj že posebni pripravljalni odbor za ustanovitev Slovenske Jednote. Ta odbor se je večkrat sestal v farovžu pri Rev. Šušteršiču. Začasnim predsednikom je bil izvoljen Josip Stukel, jaz (Mihael Wardjan), pa tajnikom. V tem odboru so bili tudi Father Buh, Father Šušteršič in rojak Štefan Stanfel in rojak Joe Panian. Zapisnike je vodil vedno Rev. Šušteršič. Žal, da so se izgubili. Jaz, kot tajnik sem vedno sproti vpisaval po številkah ona društva, ki so se prijavila za pristop v Jednoto. Predno se je pričelo to važno ustanovno zborovanje, se je vršila ob osmi uri tiha sv. maša v cerkvi sv. Jožefa v Jolietu. Takoj po maši smo se napotili v zborovalno dvorano, da se domenimo glede dnevnega reda. Prva seja se je pričela popoldne; pred otvoritvijo iste je molil Rt. Rev. Josip F. Buh. Konvenciji je predsedoval Rev. Šušteršič, ki je v lepih besedah pojasnil pomen tega zborovanja. Govorili so še Rt. Rev. Buh, Jos. Stukel, Wardjan in drugi. Kmalu zatem se je pričelo s čitanjem pravil, katere je priredil Fatlier Šušteršič. Bila so tako izborno sestavljena, da so pooblaščeni delegati točko za točko enoglasno odobrili in sprejeli. Najbolj težavna in kočljiva stvar pri tej seji je bila določitev imena za Jednoto. Predlagano je bilo več imen: “Slovenska Katoliška Je-dnota”, “Jugoslovanska Podporna Jednota” in “Kranjsko-Slovenska Katol. Jednota”. Delegat Brunski iz Chicaga je poudarjal, Slovenska Katol. Jednota že obstoja in sicer slovaška. Če bi torej rabili to ime, bi bilo morda v nasprotju s postavo. Debata je bila tako burna, da je dal predsednik 10 minut odmora za posvetovanje. Pri tem so prišli vsi delegatje do prepričanja, da ima delegat Brunski prav. Pri glasovanju je bilo oddanih za ime KSKJ pet (5) glasov, proti pa trije (3). Fatlier Buh in tajnik AVardjan namreč nista smela glasovati. Za prvo ime se je posebno gnal Rev. Šušteršič, končno pa se je moral rad ali nerad udati. ' Na tej seji se je določilo 50 centov kot pristopnino k Jednoti za vsakega novega člana. Članic se tedaj še ni sprejemalo. Posmrtnina je bila določena na $ 500; asesment se je razložil po številu smrtnih slučajev. Ko so bila sprejeta pravila in drugi sklepi se je vršila volitev glavnega odbora. To zborovanje je trajalo dva dni. Pričelo se je v nedeljo, končalo pa v pondeljek. Ker je bilo samo osem delegatov navzočih pri tem zborovanju, nam je šla trda pri izbiranju kandidatov za razna odborniška mesta; vsled tega je bil izvoljen v glavni odbor tudi M. Ward j an, kot bivši tajnik pripravljalnega odbora, dasi ni bil delegat nobenega društva. Drugih raznih odborov, kakor, porotni in pravni se ni moglo tedaj izvoliti zaradi pre-malega števila navzočih delegatov. Prihodnja konvencija je bila določena za leto dni pozneje v Tower, Minn., in sicer začetkom julija. Na tej konvenciji je bil ponovno izvoljen gl. predsednikom Josip Stukel; vendar ni hotel držati tega urada celo leto radi ostrih napadov od strani nekaterih članov, ki so mu bili očitno nevščljivi vsled te časti. Njegovo mesto je prevzel tedanji podpredsednik Josip Pa-nian. Kmalu po ustanovni konvenciji so se pričela še ostala društva pripravljati tako, da je bilo na drugi konvenciji v Toweru, Minn., dne 5. in 6. julija 1895 že 17 delegatov. Kako lepo je napredovala K. S. K. Jednota v poznejših letih mi ni treba praviti, ker je cenjenemu našemu članstvu že znano.” Poročilu prvega tajnika dodajamo izvleček iz poročila njegove še živeče vdove gospe Elizabete Wardjan-Zupančič. Njeno poročilo je, bi rekli, bolj domače, intimno, pa menda ravno zato posebno ljubko, zanimivo in poučno: Pred 40 leti je obstojal urad K. S. K. J. iz dveh sob. Letne plače je pa imel prvi tajnik Mihael Wardjan $ 100. Pisalno mizo je pokojni M. Wardjan sam naredil bolj po domačem načinu. Jaz sem pokojnemu mojemu prvemu možu kaj rada in večkrat pomagala v pisarni. Ko so bili tiskani prvi certifikati, je bilo treba iste spisati in kmalu razposlati, ker so jih društva hotela kmalu imeti. Pa kaj naj samo dva človeka v uradu naredita? Delati je bilo treba noč in dan da se je ugodilo društvom; izgotoviti jih je bilo treba več tisoč. Oprijela sva se.dela z vsemi močmi, ter stvar dovršila., Ko je bilo več certifikatov gotovih, sem jih dala v vrečo od moke in hajd ž njimi na pošto zvečer me je bilo včasih malo strah na potu proti pošti; pa sem vzela seboj mojo prijateljico Frances Ožbolt, sedaj Mrs. F. Lapp v Biwa-bik, Minn., kajti svetilke na cesti so tedaj v Jolietu jako slabo svetile. Rada sem pač imela, da je šla potem vsa pošta zjutraj naprej. Pri tem sem imela nekoč smolo. Drugi dan sem bila obveščena, da ne smem toliko pisem naenkrat prinesti na pošto!? Pa sem si mislila: Še pošta nas zavida ker imamo preveč posla ali pošte. Pisarna ali urad v najinem stanovanju je bil bolj po starem kopitu. Bila je ena velika peč za premog, na stropu sredi pisarne pa velika petrolej eva svetilka. Večkrat niti zapazila nisem, da peč prisega in ni bilo niti toliko časa,, da bi se pid peči malo ogrela. Vse to sva vršila v nadi, da bo to delo od ljubega Boga plačano, ' ker se je že spočetka kazal lep napredek.“ In res je rosil blagoslov na našo tedaj še' mlado K. S. K. Jednoto, a tako rosi še zdaj. Bog daj, da bi še za naprej mnogo let' tako napredovala saj imamo tudi sedaj dobre delavce za K. S. K. J. Dal Bog, da bi vsi delali v prid nam in celi K. S. K. Jednoti! 1.894. . . 333 $ • GIB ANJE 1895... 882 797.98 članstva in premože- 1896... 1,192 2,055.43 nja Kranjsko-sloven- 1897... 2,155 2,089.22 ske katoliške icdno- 1898. . . 1,626 3,676.09 1899. . . 1,832 2,675.37 te tekom prvih štiri- 1900... 2,184 6,145.22 desetih let njenega 1901. . . 4,760 8,516.13 obstoja. 1902.. . 4,713 11,746.29 Levo število čla- 1903.. . 6,529 13,475.15 nov in premoženja 1994.’. . 6,253 18,177.37 1905... 7,869 39,232.59 nja jednotinega od- 1906.. . 9,145 65,272.54 delka za odrasle, de- 1907.. . 10,195 85,800.73 snd pa število članov 1908... 9,851 107,390.28 in premoženja mla- 1909... 10,475 142,752.51 dinskega odseka v 1910. . . 11,249 183,824.05 1911. . . 11,508 230,196.06 letih, kakor jili na- 1912...• 11,566 264,161.14 vaja tabela na skraj- 1913. . . 12,399 297,750.59' ni levici. 1914... 12,199 312,030.18 1915. . . 12,307 382,171.53 Mladinski oddelek 1916.. . 12,685 459,992.19 1,859 2,137.28 1917. . . 12,914 '522,652.28 3,023 6,052.51 1918... 12,517 494,582.55 4,393 9,918.54 1919.. . 11,885 659,040.06 5,244 17,167.89 1920. . . 12,080 741,330.93 . 5,720 21,424.69 1921. . . 12,289 872,925.88 6,475 22,095.43 1922. . . 12,641 1,017,234.69 6,871 28,556.40 1923... 13,682 1,127,130.19 7,549 31,943.93 1924.. . 14,775 1,268,603.59 8,564 38,853,37 1925... 17,456 .1,447.962.30 10,610 49,630.83 1926... 19,006 1,623,062.95 11,585 62,118.61 1927... 20,020 1,871,255.33 11,546 71,531.19 1928... 21,333 2,085,017.98 11,712 83,794.21 1929. . . 22,377 2,302.917.15 11,678 93,795.08 1930... 23,099 2,535,873.37 11,399 102,738.13 1931. . . 23,460 2,775,037.09 11,184 118,513.97 1932... 22,159 2,993,907.27 10,348 133,206.78 1933. . . 21,436 3,230,923.96 13,325 141,674.76 1934 *) 21,399 3,123,707.41 13,209 135,819.82 *) 1. marca. Dne 1. marca letošnjega leta je imela torej KSKJ skupno 34.608 članov in 3,259,527.23 dolarjev premoženja, dočim je izplačala tekom prvih štiridesetih let svojega obstoja 5,174,018.34 (pet milijonov sto sedemdesetštiri tisoč in osemnajst dolarjev ter trideset in štiri cente) pod- Ančki so od veselja tekle solze po li0I301I I0E30E S3 (? Damska —o česalnica LONMES AVENIDA SAN MARTIN 2284 Česanje in striženje $ 0.80. Vodna ondu- lacija $ 1.— Trajna ondulacija $ 4.90. BARVANJE e J, “Bolan sem, Marmotica moja, zelo bolan in bolezen je taka, da me je kar strah!.. . Se razumeš kaj na utripanje žile?” “Malce.” “Poslušaj tedaj, če bi imel slučajno mrzlico.” Marmotica je dvignila desno tačko in ko je ugotovila, kako bije Storžku žila, je vzdignila in rekla: “Prijatelj moj, jako mi je žal, da ti moram povedati slabo vest!...” “Bi bila?” “Grozno grdo mrzlico imaš!” “Kaka mrzlica je to?” “Oslovska.” “Take mrzlice ne Tazumem!” je odgovoril dondek, ki jo je še predobro razumel. “Potem ti jo razložim,” je pristavila Marmo-tica. “Vedi tedaj, da tekom dveh ali treh ur ne boš več ne dondek ne deček...” “Kaj pa bom?” “Tekom dveh ali treh ur boš pravi pravcati osel, kot so osli, ki jih jašejo Čičke, ko tovorijo ž njimi mleko v Trst...” “O jaz revež, o jaz revež!” je zatulil Storžek in se grabil za obe ušesi z obema rokama in jih je besen vlekel in mečkal, kot bi bila ušesa koga drugega. “Dragi moj,” je povzela Marmotica, da bi ga potolažila, “kaj hočeš? Tako ti je usojeno. Tako je pisano v zakonih pameti: Vsi ma-lopridni otroci, ki ne marajo za knjige, šolo in učitelje in samo preigrajo svoje dneve ob igračah in zabavah, postanejo prej ali slej osli.” “Ali je prav zares tako?” je ihteč vprašal dondek. “Tako je in nič drugače In zdaj je jok zaman. Moral bi prej misliti!” “Saj nisem jaz kriv. Kriv je, verjemi, Marmotica, kriv je Kodelja.” (Nadaljevanje) o.: ok»ckss^=ss30C30 J V dar dobite D na vsakih 6 slik, ki stanejo od 3—6 $, lepo sliko v barvah Atelje MARKO RADALJ | F. Quiroga 1275 DOCK SUD n n « 0E301^g=nS30g3Q>l S30K30S .M Slovenska cvetličarna ANTON HOSTAR TRONABOR 1614 Velika izbira vsakovrstnih svežih in umetnih rož, šopki in venci Os n o o D o Edina naša slovanska lekarna Pojasnilo o vašem zdravju lahko osebno ali pismeno v moji lekarni Franjo Huspaur DOCK SUD (Prov. Buenos Aires) calle FACUNDO QUIROGA 1441 nasproti komisari-je D o