16 Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz Ecclesia semper reformanda. A kako? »Moja je vsa zemlja. Vi mi boste kraljestvo duhovnikov in svet narod« (2 Mz 19,5b–6a) Pogled nazaj Nemška sinodalna pot je hotela prenoviti Cerkev s spre- minjanjem struktur. Temu so bili namenjeni štirje forumi, ki so vsi stavili na demokratično porazdelitev »klerikalne obla- sti«: delitev in nadzor škofovske (1) in duhovniške (2) oblasti, udeležba žena pri oblasti (3), cerkveno priznanje spolne mno- govrstnosti (4) – to je razvrednotenje cerkvene morale. Niso pa dopustili – kljub zahtevi – petega foruma za evangelizacijo, čeprav je to bila in je do danes ostala izrecna papeževa želja. Pri težkih prestopkih klerikov, ki so prišli na dan, so bile učinkovite strukture prikrivanja, zamolčanja in »popustljive- ga« spregleda. V nekem škofovskem skoku (salto mortale?) so Cerkev označili celo kot »organizacijo storilcev«. Ta izraz je bil doslej prihranjen organizacijam, kakršne so SS, Stasi in okrutne tajne policije vseh barv. Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, profesorica religijske fi lozofi je na T ehnični univerzi v Dresdnu in na Visoki šoli papeža Benedikta XVI. v Heiligenkreuzu, članica uredništva nemške revije Communio. Članek Ecclesia semper reformanda. Aber wie? je prevedel Anton Štrukelj. – Hvala avtorici tudi za priloženo pismo papeža Frančiška in njeno spremno pojasnilo. Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 16 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 16 11. 03. 2024 08:51:11 11. 03. 2024 08:51:11 17 Ecclesia semper reformanda. A kako? Strukturam pripisovati krivdo za nastalo katastrofo je torej pomenilo spremeniti jih – začenši zlasti s celibatom kot možnim vzrokom spolnih blokad, ki se sprevrže v nedopustna dejanja. To je vključevalo sočutje s »prisilnim« celibaterjem, zaradi česar so nemudoma iztožili (človekovo) pravico do izvrševanja spolnosti – kar je bil že veliko let cantus firmus. Zdaj pa je po objavi študije o zlorabah v evangeličanski Cerkvi v Nemčiji konec januarja 2024 jasno, da so vsi parametri primer- ljivi. Še več: v količinsko celo večjem obsegu so številke zlorab v evangeličanski Cerkvi tudi brez celibata in kljub »demokratične- mu« opravljanju službe v sinodah v zastrašujoči višini, prav tako homoseksualni prestopki. Domnevani vzroki neustreznega vedenja torej nikakor niso utemeljeni v katoliških strukturah, če je zloraba brez teh struktur celo še višja. Predsedstvo katoliške sinodalne poti doslej še ni pokazalo pripravljenosti za popravek lastnih trditev. A prav v teh dneh veliko stvari nakazuje, da sinodalna pot v vesoljni Cerkvi postaja odpadni papir. Nasprotno vprašanje: ali so strukture rešilno sredstvo? Spreminjanje struktur žal vsebuje slepo pego. To je sicer znano, a se splača ponoviti. Strukture so neosebne, stvarne uredbe. Insti- tucionalno teoretično razbremenijo posameznika njegove osebne odgovornosti; kanalizirajo delovanje. Slepa pega: strukture razose- bljajo osebno ravnanje – ko zmanjšujejo prostor lastne odgovornosti, dajejo potuho s postavo, v najskrajnejšem primeru krnijo celo osebno odločitev. To velja za obe strani: strukture vodijo v plehkost zla, a tudi v plehkost dobrega. Storilci ob pisalni mizi ne vidijo plinskih celic, a tudi: dobrotniki ob pisalni mizi ne srečajo nobenega berača. Stvar je zelo resna že od obravnavanja krivičnih sistemov pre- teklega stoletja: struktura ali odgovornost? Ali ukazovalna struktura odvezuje od lastne vesti? Današnje vprašanje: ali je spolne napade mogoče strukturno preprečiti? Ali je mogoče vzdržnost strukturno izsiliti? Da, do neke stopnje. Če bi hoteli odgovoriti samo z »da«, bi Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 17 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 17 11. 03. 2024 08:51:11 11. 03. 2024 08:51:11 18 Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz ostali pod ravnjo Cerkve. Namreč pod ravnjo tistega, kar zdržnost želi doseči: oblikovanje lastne vesti, nujno osebno spreobrnjenje, lastno opredelitev: da in ne. Dve žarišči: spolnost in oblast Kako naj Cerkev v prihodnosti etično spremlja svojo antro- pologijo? V ta namen je potrebna pojasnitev nagonskosti kot take, zlasti spolnosti, vključno z njenimi senčnimi platmi, ki so razen pedofilije danes izginile iz javne pozornosti. Še več: potrebna je razjasnitev neporočenosti »zaradi Božjega kraljestva« – kaj to pomeni? Če celibat prikrito sumničijo nečloveškosti, potem je ne- človeški tudi govor na gori z evangeljskimi sveti uboštva, čistosti in pokorščine … Te velikanske zahteve so skoraj onemele v teologiji, v semeniščih, v razlagi tudi za laike. Odpoved potrebuje zasidranost v evangeliju, v njegovih trdih zahtevah, v neposrednem Jezusovem zgledu, ki je dejanski razlog celibata. Potrebna je neustrašena antropologija iz Duha: ta an- tropologija vključuje tudi izključni zakramentalni zakon moža in žene. (Spomnimo, da so na sinodalni poti zahtevali blagoslavljanje drugačnih spolnih življenjskih oblik; iz te nekoč ustaljene poti so popačili vse dotedanje.) Potem vzbuja pozornost, kako medtem govorijo o cerkveni zlo- rabi oblasti – čuden zasuk od spolne zlorabe na zlorabo avtoritete. Ali naj to razbremenjuje? Že nekaj časa razglašajo »klerikalizem« za glavni greh. S tem je abstrakcija stopila na mesto neposredne bolečine. Ta abstrakcija je poleg tega prazna, ker se zlasti evropski duhovniki v obzorju koncila orientirajo veliko bolj ob nasprotnem: prilagajajo se laikom, včasih v napeti lagodnosti. Zato se takšna analiza ne dotakne boleče točke. Cerkvenega ravnanja z oblastjo se je treba naučiti, ne ga odpraviti. Saj gre vendar za polnomočje, ne za moč! Izrecno se je treba naučiti delovati iz Kristusove oblasti; isto velja za odpoved nagonu. Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 18 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 18 11. 03. 2024 08:51:11 11. 03. 2024 08:51:11 19 Ecclesia semper reformanda. A kako? Misijonarski učenci za prenovo Korenina prenove je evangelij, ki ga varuje, ohranja in razlaga Cerkev. Kako naj uspe evangelizacija? Po učencih, ne samo s po- sameznimi bojevniki, ampak v sopotništvu z drugimi v mišljenju in molitvi ter vidno v skupnih življenjskih oblikah. Krščanstvo se je v začetku imenovalo »nova pot«. Kot občestvo ne moremo več hoditi (čeprav je to obžalovanja vredno) kot ljudska Cerkev, ampak v majhnih, odločnih, raznovrstnih skupinah. Te kažejo drugačno življenjsko obliko, usmerjajo se ob evangeljskih svetih, tudi glede spolnega področja. O tem zdaj podrobneje: – Skupine učencev ustvarjajo misijonarsko dinamiko in vabijo druge k sodelovanju: »Pridite in poglejte.« Ta misijon je v prido- bivanju za evangelij in za velike zasnove krščanske antropologije (na prim. »teologijo telesa«); nujno potrebno je uvajanje v sveto- pisemska besedila, zlasti v evangelij; koristna je »lectio divina«, ustrezna otrokom in izobraženim ali preprosto pobožnim. – Misijonarske skupine so potrebne glede življenjskih oblik, ki se razlikujejo od postmodernega relativiziranja: nič več usmrtitev pred rojstvom, ne osamitve, ne samomora s pomočjo, ne pohabljanja spola, ne nadomestnega materinstva, ne virtualne eksistence. Nasprotno: ravnanje po klasičnih etičnih načelih; ravnanje v skladu s stvarstvom; nobenega ideologiziranja (tudi ne narave). Možje in žene živijo svoje osebne in svoje prirojene darove brez protesta ali boja za oblast. – Vidno življenje s cerkvenim koledarjem: lepo, slovesno-bogato oblikovanje liturgije vedno deluje privlačno. Kjer ni duhovnika, naj bo vsekakor češčenje Najsvetejšega. – Pomembna in nenadomestljiva naloga je skupno češčenje, naj- bolje vsak dan: molitveno bogoslužje (hvalnice in večernice). A tudi ritmično razporejena pobožnost »Božjega usmiljenja« in druge oblike so uspešna povabila k zbranosti in spovedi. – Redna srečanja misijonarskih skupin učencev krepijo vse, zlasti v »suhih obdobjih«. – T akšne skupine so razsejane, a so v zavestni edinosti z apostolsko in vesoljno Cerkvijo. Niso »poleg« občestva, ampak v njem. Apo- Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 19 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 19 11. 03. 2024 08:51:11 11. 03. 2024 08:51:11 20 Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz stolska služba pa ustvarja edinost in krepi vero pri posameznikih in skupnostih: Cerkev je občestvo občestev. – Cerkev = cerkvena zgradba je shajališče veselja. Je tudi shajališče odpuščanja (ki prinaša veselje). Prav zato, ker je razumevanje greha in odpuščanja greha tako hudo izkrvavelo, je v pomoč misijonarsko oznanilo o spovedi: za potrte, za obupane nad življenjem, za nestanovitne. O tem malo več. Odpuščanje neodpustljivega? Medtem so – na prim. v Avstraliji – zahtevali odpravo spo- vedne molčečnosti, da bi storilce privedli k svetni oblasti. Takšna zahteva veliko pove, čeprav (lastno) odkritje juridičnih prestopkov spada k dejavnemu kesanju, torej k veljavnosti odveze. Dogaja se prav to, kar Cerkev želi: iz krivca napraviti človeka, čigar krivda je odpuščena. Iz žrtve napraviti človeka, čigar rane se pozdravijo, ker se odpre odpuščanju in ga Jezus ozdravi. Krivega kaznovati je v resnici naloga svetnih sodišč. Naloga Cerkve pa je, da govori o »odpuščanju neodpustljivega« (Derrida). Zaradi hrupnega obtože- vanja cerkvenih struktur ta skrivnost, prepojena s Kristusovo krvjo, ne sme stopiti v ozadje. Sicer bi bil to globok priklon pred pravič- nostjo sveta. Ta se zna maščevati in izravnavati, pravičnosti pa ni. Pokorščina Cerkve, ki se prilagaja svetu, ne odpravi krivice, ampak stvari zaplete. Poslanstvo Cerkve je: skupaj z grešnikom stopiti v žarčenje novega stvarjenja – z žrtvijo pa v žarčenje ozdravljenja. Cerkev je poslana k bolečini in zločinu. Nesporno je, da naj prispeva k razkritju zločinov. A izdala bi sama sebe, če bi v ta namen odpravila spovedno molčečnost. Šibka točka: Cerkev Še enkrat vprašajmo: je Cerkev struktura? Seveda. Zato je nujno potrebno tudi semper reformanda. T oda ali je prednostno struktura? Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 20 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 20 11. 03. 2024 08:51:11 11. 03. 2024 08:51:11 21 Ecclesia semper reformanda. A kako? Prav to je boleče vprašanje. Znano je, da je hotel Jezus prinesti Božje kraljestvo, pa je nastala Cerkev. Torej je Cerkev dodaten, drugi najboljši »nadomestek«, ki ga v skrivnem Razodetju dokončno zame- nja kraljestvo. Kaj je torej njen »drugi najboljši« smisel? Kaj je učin- kovita naloga, ki jo mora izpolniti? Čisto na kratko: gradi naj most od nezmožnosti naravnega človeka do Kristusovih vznemirjajočih zahtev. Govor na gori, izrečen v času, ko še ni bilo občutenega nasprotovanja Jezusu, vsebuje zahteve, ki presegajo vsako človeško mero. K temu spadajo priostritve Mojzesovih zapovedi, ljubezen do sovražnika, grožnja zoper bogastvo kot vase zakopana sebičnost, brezskrbnost v prepustitvi Očetovi roki …, ki doseže vrhunec v zapovedi: »bodite popolni, kakor je popoln vaš nebeški Oče«. Teleion, popolnost kakor Oče sam – je absurdna zahteva. Če ne bi prišla iz Jezusovih ust, bi bila bogokletna. Ta nemožnost pa je obveznost. In prav v ta namen prihaja Cerkev – od binkošti, svojega rojstva, se loteva nemogočega. V živi napetosti, v vitalnosti, ki plapola med Jezusom in Cerkvijo, vibrira Sveti Duh – med nemožnostjo in postopnim poskusom pre- vajanja v možnost. V ta namen ima Cerkev zagotovljeno Jezusovo navzočnost v zakramentih; zato ima oblast zavezovati in razvezovati, soditi in oproščati. Z muko in v smešno majhnih korakih Cerkev posreduje neznansko silovitost, ki je uporni svet ne more sam doseči; ta svet pa ni samo zunaj nje, svet je tudi del Cerkve. Trditev, da je Cerkev nečloveški sistem, uničuje možnost nujno potrebnih očiščenj. Cerkev obsega vse, česar »svet« ne razume: brezbrežno odpuščanje, pravičnost, Božje globine – ki naj jih »upravlja«. Božjo moč naj torej drži v rokah. Te roke so nevidne, žal zaznamovane tudi z izdajstvom. A Cerkvi je naročeno, naj izganja hude duhove in obuja mrtve. Dodatek Štiri ugledne intelektualke: teologinji Katharina Westerhorst- mann in Marianne Schlosser, novinarka Dorothea Schmidt in reli- gijska filozofinja Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz so 6. novembra 2023 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 21 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 21 11. 03. 2024 08:51:11 11. 03. 2024 08:51:11 22 Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz v skupnem pismu papežu Frančišku spričo nemške reformne smeri izrazile svojo zaskrbljenost za edinost Cerkve z Rimom. Vse štiri so bile prvotno delegatke Nemške škofovske konference za »sinodalno pot« (Synodaler Weg), a so februarja 2023 odložile svoj mandat. »Presenetilo nas je, da nam je papež v nekaj dneh odgovoril,« je rekla Katharina Westerhorstmann. »Papeževo pismo ima prav isti datum, ko je bil ustanovljen sinodalni odbor. To v naših očeh verjetno ni naključje. (...) Skrb za edinost ni bistvena samo za Nemčijo, ampak je zelo pomembna za celotno Cerkev.« Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 22 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 22 11. 03. 2024 08:51:11 11. 03. 2024 08:51:11 23 Ecclesia semper reformanda. A kako? Iz Vatikana, 10. novembra 2023 Zahvaljujem se vam za vaše prijazno pismo 6. novembra 2023. Name se obračate s svojimi pomisleki spričo sedanjih razmer v Cerkvi v Nemčiji. T udi jaz delim te skrbi zaradi številnih korakov, s katerimi se velik del te krajevne Cerkve čedalje nevarneje oddaljuje od skupne poti vesoljne Cerkve. K temu brez dvoma spada, kakor navajate, tudi ustanovitev sinodalnega odbora, ki naj pripravlja uvedbo posvetovalnega in odločujočega telesa. Takšnega odbora, opisanega v sklepnem besedilu, ni mogoče uskladiti z zakramen- talno sestavo katoliške Cerkve. Zato je Sveti sedež 16. januarja 2023 z dopisom, ki sem ga v posebni obliki potrdil, prepovedal njegovo ustanovitev. »Zveličanja« naj ne bi iskali v vedno novih odborih, tudi naj ne bi obravnavali vedno istih vprašanj, ki krožijo okoli nas samih. Namesto tega sem v svojem »Pismu potujočemu Božjemu ljudstvu v Nemčiji« spomnil na nujnost molitve, pokore in češčenja ter povabil, naj se odpremo in gremo ven, »da bi srečali svoje brate in sestre, zlasti tiste, ki jih najdemo na pragu naših cerkvenih vrat, ob cestah, v zaporih, v bolnišnicah, na trgih in v mestih« (št. 8). Prepričan sem: tam nam bo Gospod pokazal pot. Zahvaljujem se vam za vaše teološko in filozofsko delovanje ter za vaše pričevanje vere. Gospod naj vas blagoslavlja in blažena Devica Marija naj vas varuje. Prosim, še naprej molite zame in za našo skupno stvar edinosti. V Gospodu! Papež Frančišek Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 23 Communio 1- 2024_prelom_TISK.indd 23 11. 03. 2024 08:51:11 11. 03. 2024 08:51:11