— 2f> —
Pridni »adjorejtki.
Le urno, le urno tecimo,	K' jc delo 7. veseljem končano,
Sestrice in brati mladi!	Jo mahamo s petjem daniti;
K drevescem pogledat hitimo,	Pa pros'mo, de kar jc dogiiano,
Kako se že z njimi godi.	Zročcno naj bode Bogu:
O lepo, prelepo vse rase —	On daj nam, de dežek polije
Zahvala bod' Ijiib'nui Bogu!	Pohlevno nam drevje mlado,
On, k' tudi živali napase,	Pa toplo spet sonrice sije,
Po drevju bo dal nam sadu.	Dc raslo, rodilo vse bo!
Veselo nam ticki pojejo,	Mi vsi smo drevescem enaki
Živina veselo skaklja;	Vsajenim od sam ga Boga —
Tam pisane rožce čvetejo,	Le vselej naj bodemo taki,
In tukaj vodica ätimlja.	Ki On jili naj rajši ima;
Vse slajša per drevju nam delo, De z zemlje nevarniga kraja
Ga cepit in snažil in plct;	Nedolžne in čiste predjal
Lotimo se ga veselo,	Bo vse nas v nebeški vert raja.
De raslo lepo nam bo spet!	In krono tam večno nam dal!
Ogrej Tonček! učitelc in učenco za sadjorejo. Poprasaj, kako kdo s posebnim pridam in vspeham sadjorejo uči, kako bi se več storiti zamoglo. Morde lepe odgovore dobiš. e)
Narodski običaji v Zeleznikah.
3. Sv. trije kralji.
K novemu letu in sv. trem kraljem na večer se napravi 5 fantov, okol 10 do 16 let starih, v lepe bele oblačila, čez rame do pers imajo rudcce cezramnike in na glavo si postavijo lepe pomalane kape, v katire prav umetno postavijo prižgano luč, kar se prav lepo poda. Imenujejo se: pervi Guiper, ki ima led z
♦) S-dJo- tn eviloreja «te na \ue atrani imenitne reči. Zatorej Je tudi |>red kratkim viaokovr. lirUenaki konslslori nadjo- in »vilorejo vaim učiteljem in mladini po pastirakem liatu priporočil. Tudi mi to iivo Mvo spoznani». Pa eden človek «am ni za v«e — ne ve vae, ne more vae. Kerčno radi in lillro bomo pa natienuli, kar nam kdo poile, našo mladino za to imenitno reč spodbuditi; prosimo!
Vredn.
— б7 —
kake bele kote brado narejeno, drugi Milhar, in tretji Boltiiar, kteri poslednji ei obraz lako z kakim f «milom poma/.e, da se od pravega zamorca clo nič nc loči. Ne vidi sc mu druzega belega, ko blišeče oči in beli zobje. Čctcrti fant predstavi kralja Hero-deža in peti predstavi Angela. Da se eden od drugega ločijo, ima Gaiper namalanega na kapi kralja Gašperja, ki kleče pred -Mario as detetom na ročji daruje miro; Milhar kralja sv. Milharja, ki daruje kadilo, in Boltiiar kralja sv. Bolližara, ki daruje zlato. Herodei ima namalanega Herodc&a kralja, ki ošabno na prestolu sedi in Angel lepega angela v »vitlih oblakih. — Kralji imajo dolge romarske palice v rokah, in Ilerodež navadno kaki snopek iz cvetlic v znamnjc kraljevega žezla. Eden nosi z njimi na dolgi palici prav umetno napravljeno papirnato zvezdo, ktero z tanko niliko okoli suka. Tudi v zvezdi gori luč. Ko zdravo Mario odzvoni, začnejo hodili kralji po hišah. V izbo stopivsi željijo hišnim glasno: Dober večer, se ravno v sredi izbe v podolgasti vene vstopijo in vsi glasno zapojejo: Tu so prišli kralji trije Kralji trije (Gašper, Milhar, Boltiiar) drakrat Vam darujejo Jezusa Oj Jezusa (Tega kralja nebeškega) drakrat Ki stvaril je nebo n' zemljo Nebo n' zemljo (Človek'je dal dušo n* telo) drakrat Zdaj začnejo precej glasno med saboj naslednje pogovore : Boltiiar (proti Gašperju): Kraljeva svillost I od kod ste Vi ? Gašper (proti Bnllišaru): Mi smo, kjer solnce gor gre, Gašper imenovan; kraljeva svillost, od kod ste pa Vil?
Boltiiar. Mi smo, kjer solnce na poldan stoji, Boltižar imenovan (in proti 3Iilharju) kraljeva svillost, od kod sle pa Vi? Milhar. Mi smo listi, kjer solnce dol gre, Milhar imenovan. Gasper. Bog of c stvarnik hotel, da jesl, ta nor starejši, ta liar modrejši, nor pervi Jezusu k ofru šel.
Herodei. Kaj Vara pravim, kralji trije, kam sle sc vi naredli?
Mithin. Mi smo ec narcdli v lo mesto Betleheui.
HeroJei. kaj Vi iščete?
Miihar. Mi iščemo novorojenega kralja, se nam je v julrovi deželi ena zvezda prikazala, gor je zapisano, da seje en kralj rodil, en kralj čez kralje, nebo in zemlja je njega.
Ilerodei. Jest sim en kralj, zemlja in nebo jc moje.
Angel (llcrodcžu). Je blo, pa ni več, daj ti to meni, kar tebi ne sliši, (pri tih besedah mu žezlo, kraljevo pravico, iz rok v za in c.)
Herodei (Kraljem): Kaj Vam pravim, kralji trije, pejte v to mesto Beliehen), novorojenega kralja iskat, in kadar ga najdete, pridile men' povedat, du (ud jest grem njemu darovat.
Angel (Kraljom). Kaj Vam pravim, kralji trije, nikar Hero-deža ne poslušajte, kar ilerodcž govori, ni res, jesl sim poslan angel z nebes, kar povem, je vse res, veliki čudeii so sc godili na Armament', ona zvezda le lepo zasvetila, se pa spet skrila, k'se Vam zopet ta zvezda prikaže, pejte za njo, kadar novorojenega kralja najdete, mu darujte, potem se po drugem potu obornito nazaj v svojo domačo deželo.
Kdaj zupojejo še kako božično, novoletno al sv. treh kraljev pesem, in potern, ko se jim precej dober dar, navadno v denarjeh da, odidejo naprej po hišah. Ta navada je pri nas silno stara, nar starejši ljudje nc vedo nič od nje začetka, tud je spominja vredno, kako fantje ta običaj od nekdaj na neko pravico („kraljestvo" imenovano) opirajo, po kteri nikogar v versto „kraljev" ne vzamejo, če pravice od svojega »prednika ne kupi al tudi v najem no vzame.
Narodski običaji med Slovcnci zlo hirajo, deloma z pozabljivosti, deloma tud «koz zatiranje. Hodoljubi! pero v roke, da saj v spisih ohranimo šego nuših pradedov prihodnim vnukom.
J. Levičnik.
Pravičen se (udi svojega živinčeta usmili.
Kulabrezki vojvoda Karol je hodcl v Xeaplu vsak dan k seji v sodišče. Da vsak, kdor s njim govoriti hoče, lehko k njemu priti more, da zvunaj na Eid zvonček obesiti iu čvežonj nad duri