Inseratl «e »prejemajo in veljA tristopna vrsta : 8 hr., če se tiska Ikrat, II n n II - II ^ n n n n 3 Pri večkratnem tiskanji so cena primerno zmanjša. Rokopisi se ne vračajo, nefrankovana pisma Be ne sprejemsjo- Naročnino prejf ma opravniitvo (administraci ja) in tksj edicija na Starem trgu Ji. št. 16. Pclititm lisi n ;i nni Po poŠti prejeman velja : Za celo leto . . 10 gl. — kr za pol leta . . 5 „ — ,, za četrt leta . , 2 ,, _ „ V administraciji velja: Za celo lato . . 8 gl. 40 kr. za pol leta . . . 4 „ 20 „ za četrt leta . . 2 ,, 10 ,. V Ljubljani na dum pošiljali Vflji 60 kr. več na leto. Vredništvo je v Liugovik ulicah štev. 7. Izhaja pu trikrat ua teden iu sicer r torek, četrtek in soboto. Sv. oče Leon XIII. Neki kardinal je enkrat rekel: Kdor ne veruje v sv. Duha, naj pride v konklave, (ki ima voliti novega papeža), in prepričal se bo, da res sv. Duh vodi in vlada sv. cerkev. Ta resniea se je prav očitno pokazala tudi pri volitvi višjega glavarja cerkvenega, ki se je te dni vršila v Rimu. Že v sredo. 20. t. m., zvečer prinesel nam je telegraf veselo novico, da jt! bil za namestnika Kristusovega iu najvišjega glavarja sv. katoliške cerkve pa naslednika Pijevega od kardinalov omenjenega dne izvoljen kardinal kamornik Jonhini Pecci, ki si je kot papež izbral ime Leon XIII. Liberalni listi so silno veliko pisarili o razponi med kardinali in oporekanju nekterih posvetnih vlad, ter konklavu napovedovali dolgo zborovanje nli celo razkolništvo. Katoliški listi so iz zanesljivih virov ta poročila zaznamovali kot izmišljevanja prismojenih možgni.ov liberalnih sporočevalcev, in nenavadno hitro dovršena vol.rev novega papeža, ki <;•( v zgodovini cerkveni skoraj nima enakega zgleda, katoliškim no. vmam prav daje. Kardinali so se v pondeljek 18. t. m. zbrali v kouklavu , 19. t. m. so dvakrat volili iu pri tretji volitvi 20- t. m. je bil od navzočih kardinalov Joaliim Pecci za papeža izvoljen s 41 — glasovi. Bog, ki je v svoji neskončni previdnosti Pija IX. poklical k sebi v takem času, ki je bil za Pija in za sv. cerkev zarad raznih vnan.iih dogodkov naj ugodnejši, kakor smo nedavno omenjali v posebnem članku „Kaj bo pač zdaj", pokazal je tedaj tudi pri volitvi njegovega naslednika, da ouskibi za svojo cerkev ter jej daje. takega pastirja, ki ji je v sedanjih jako hudih in britkih časih najbolj primeren in potreben. Da so novi papež Leon XIII. res mož po volji božjii priča kratek posnetek iz njihovega dosedanjega življenja. Papež Leon XIII., prej Joaliim Pecci, so se rodili 2. marca 1810 v Karpinetu škofije Agnagniske v nekdanjih papeževih deželah od stare patricijske rodbine. Dovršivši študije v rimskem kolegiji (Collegium Iioma-num), vstopil je mladenič v akademijo plemenitih duhovnikov mje študiral pravo iu bogoslovje. Papež Gregor XVI. imenoval ga je 16. nuncija 1837 za hišnega prelata in poročevalca (referendarja) Signature. Nedavno potem poslal ga je kot delegata v Benevent, kjer je deželo očistil silno drznih tolovajev; enako odločnost je razodeval v Sjioletu in Perugiji, kjer je bila nekega dne videti izvanredna prikazen, da so bile vse ječe prazne. Gregor XVI. so hoteli poplačati zasluge njegove in so ga 17. januarija 1843 povzdignili za nadškofa v Da-miati (in partibus infidelium) ter imenovali za svojega nuncija v Bruselju, kar je bilo kralju Leopoldu 1. jako po volji. Že čez tri leta so ga ravno isti papež iz Bruseljna zopet poklicali izvolivši ga li). januarija 184(i za nadškofa v Pe-rugiji. Papež Pij IX. pa so ga v konzistoriji od 19. decembra I. 1853 imenovali za kardinala sv. rimske cerkve j ii mu podelili naslov sv. Krizogona. V ravno istem kon- zistoriji so imeli sv. oče slavni ogovor „In apostolicae sedis fastigio", v kterem so kardinalom razkladali, koliko potr pežljivosti da so imeli s piemonteško vlado, ki jim pa to povračuje s tem, da z nogami tepta pravice sv. cerkve. Pa rekli so, da jim zaradi te pohlevnosti in prizanesljivosti ni žal, odločno so pa oporekali, da bi kedaj sprejeli kakšne prošnje, ki bi bile nasprotne dostojnosti in pravicam sv. stol.ee. Kot nadškof v Perugiji vladal je svojo školijo enako čvrsto kakor papež Pij IX. vesolno cerkev, ter je pisal dve znameniti pismi italijanskemu kralju Viktorju Kmanuelu. V prvem pobija civilni zakon, kterega je bil minister Pepoli vsl"d nekega čudnega ukaza naložil prebivalstvu v Umbriji, v drugem pa krepko oporeka prognanstvu kamalduH-uskih mnihov na Monte Korona in drugih redovn kov. Tudi je bil izdal izvrsten pastirsk list o najnavudnejših zmotah {>roti veri iu krščanskemu življenju. Glavne zmote, proli kteriln je z apostolsko gorečnostjo povzdignil svoj gias, izvirajo po njegovem mnenju iz skritega racijonalizma iu iz načel no-vošegnega liberalizma, in med njimi se zlasti odlikujejo pre-kliujevanje, neposvečevanje nedelj in praznikov, razuzdanost, branje slabih knjig in malomarna izreja mladine. Kot nadškof v Perugiji imel je kardinal Pecci ali sedanji papež Leon XIII. tudi neko pravdo zarad hujskanja k zauičevanju in nezadovoljnosti proti državnim postavam italijanskim.'' Leta 1862 so bili namreč vš koti ji Perugijski trije nesrečni svečeniki, ki so bili pitani z bojazljivostjo, ker niso hotli podpisati slaboglasne Pasaglianske adrese , ktera je svetovala papežu, da naj se radovoljno znebi časnega gospostva. Trije svečeniki so na to tožbo odgovorili z razglasom, tiskanim v „Qazzetta del Umbria1' 15. julija omenjenega leta. Ti nesrečni so rekli, da so ravno nasproti podpisali drugo obširno peticijo v Gioia di Bari, ki je še bolj bogoskrunska od une, ki je zbrana v Torinu, ter so pristavili, da jo imajo pri rokah, ako je koga volja podpisati jo. Škof tega pohujšljivega ravnanja ni smel pustiti brez kazni. V očetovskem pismu je kardinal posvaril te brezvestne duhovnike ter jih opominjal spominjati se svoje vesti iu upajoč, da bodo sami spoznali potrebo strinjati se s povelji cerkvenimi, prepovedal jim je za toliko časa cerkvena opravila, dokler te svoje dolžnosti ne bodo izvršili. Namesto da bi se bili dobrohotnej želji svojega višjeg'). pastirja vdali, izročili so njegovo pismo posvetni gosposki, ki je pričela pravdo proti škofu, češ, da je hujskal k zaničevanju obstoječih razmer. Pa preiskovalni sodnik ni našel nobenega vzroka za {ožbo in sodnija je razsodila, da naj se tožba zavrže. Proti tej razsodbi pritožila se je posvetna oblast do višje aoduije v Perugiji, ki je natančno preiskala vsa pisma in izvrstnega višjega pastirja spoznala za nedolžnega. Posebno skrb imel je kardinal nad- škof za dobro odgojo svojih duhovnikov ter je za nje ustanovil akademijo sv. Tomaža, kteri je ves čas sam ostal predsednik. Ko je italijanska vlada odpravila semenišče, sprejel je gojence v svojo palačo ter je živel v sredi med njimi in jih tudi pogostoval pri svoji lastni mizi. Ko je lanskega leta umrl kardinal kamornik De Angelis, ugibali so in ugibali, kedo da postane njegov naslednik. Služba kardinala kamornika je namreč ena najimenitnejših, ker po smrti papeževi do izvolitve novega papeža kardinal kamornik vodi vlado sv. katoliške cerkve in vse za volitev novega višjega pastirja potrebne reči določuje. Ta služba je pa še zlasti težavna v sedanjih za sv. cerkev jako burnih časih. Splošno se je sodilo in po raznih časnikih pisarilo, da je za to jako važno službo odločen kardinal Anton Maria Panebi-anco. Toda Pij IX., ki so vedeli z bistrim očesom za vsako službo izbrati najpripravnej-šega moža, izvolili so za to preimenitno mesto kardinala Peccia ter so to izvolitev kardinalom razodcli v konzistoriji od 21. septembra 1877, pri kterem se je takoj pokazalo, da so sv. oče pravo zadeli. Ko so namreč zbrane kardinale o tej svoji izvolitvi vprašali: „ln kaj se vam zdi?'* odgovorili so vsi navzoči z glasnim ploskanjem in prvi, ki je temu imenovanju pritrdil, je bil kardinal Panebianco; naj manj zadovoljen s to izvolitvijo pa je bil kardinal Pecci sam, ker je njegova ponižnost med vsemi čednostmi največa, ki kinčajo njegovo blago dušo. Ker je moral vsled novega posla večidel bivati v Rimu , določili so Pij, da je namesto njega nadškofijo v Perugiji vladal tamošuji stolni korar msgn. Laurenti. Kako modro in previdno da se je kardinal kamornik obnašal po smrti Pijevi, omenjali smo v spisih o dogodkih, ki so se v tem času godili v Rimu, in nam tega rii treba zopet po navijati, pač pa hočemo še nekoliko omeniti njegovih lastnostni in čednosti, da ga bodo verniki tem bolje in vsestransko poznali. Kardinal kamornik Pecci (sedanji papež Leon XIII.), pravi „Unita", po kteri smo posneli te črtice iz njegovega življenja, je bil eden najboljzna menitih udov sv. kardinalskega zbora ne samo vsled svoje imenitne službe kot kardinal ka mormk, ampak tudi vsled svojega značaja, svoje odločnosti (eneržije), modrosti, in svojih izvrstnih čednosti. V njem se primerno strinjate ljubeznjivost aposteljna in rsnoba vladarjeva, on se ve tako vesti, da ga morajo ljubiti, pa se ga tudi bati. Postave je visoke, pa suh kakor puščavnik. Glavo ima jako lepo, in je krepkega, odločnega in skoraj nekoliko vo-glatega obličja. Glas je doneč in lep. V svojem občevanju z ljudmi je priprost, ljubeznjiv, duhovit, pa resen , mogočen in veličasten pri javnih opravilih in skoz in skoz prešiujen od svetosti in imenituosti svojega poklica. V najtežavnejših in najimenitneših okoliščinah, ki so se mu primerile, bil je vedno mirnega duha; zraven tega je učen, izobražen, olikan v političnem oziru jako previden, in precej izvrsten pesnik. Proti županom, prefektom in italijanskim gosposkam znal se je tako vesti, da jim je imponiral in jih vselej ugnal. Noben vradnik sedanje vlade italjanske ni smel stopiti čez prag njegove hiše , in priti k njemu, vendar pa so ga tudi posvetne gosposke zarad gori omenjenih njegovih lastnosti jako čilale iu spoštovale, kar je menda liberalnim listom povod, da ga prištevajo k tako imenovani zmerni stranki. Ker mi svoje sodbe ne delamo po iz-ekih liberalnih časnikov, ampak po dejanskih razmerah, smemo iz tega, kar o dosedanjem Jelovanju novega papežu Leona XIII. vemo, sklepati, da je Bog svojo cerkev izročil izvrstnemu možu, ki se bode njegovi čedi ska/.al dobrega pastirja in vednega naslednika Pija Velikega. Ministerstvo pa državni zbor. V državnem zboru vršil se je 10. t. m. pri čolni obravnavi eden tistih prizorov, ki nam čudovito pojasnuje razmere med sedanjo vlado in vstavoverno stranko. Denarni minister je opravičeval vladine čolne predloge ter pov-darjal potrebo, da se morajo sprejeti, ker mu bode le na ta način mogoče vravnati državni proračun. Baron NValterslcirche n mu j na to očital nedoslednost, sklicevaje se na to. da je pri drugih prilikah vse drugači govoril ter je svoj govor sklenil z besedami , da se človeku, ki laže ne verjame, tudi če resnico govori. Podpredsednik PillerstoriT je govornika pokaral, češ, da je vendar le odveč minister-stvu očitati laž, ministerski predsednik Auers ptrg jia se je krepko potegnil za svoje tovariše, rekši: .,Nekaj dni je še le preteklo , ko sem imel čast naznaniti, da smo V3led najvišjega poklica, ki se je obračal do našega rodo- Ijubja zopet zaseli svoje sedeže. Da je res mnogo rodoljubja potrebnega na teh sedežih ostati, podučil nas je, mislim, današnji dan dovolj. Ene reči pa vas zagotovim — in to rečem v imenu vseh tovarišev , ker smo tudi v t'1 m solidarični — : kadar bode ta britki ke-lih prišel in bodemo zopet sedeli na poslani-ških klopeh, se ne bodemo nikdar posluževali takega parlamentaričnega boja, kakor se je to danes godilo." Ko je bila lakota v Izraelu, rekla je revna udova preroku, ki je bil k njej poslau , tužno n resignirano: „Le malo moke in olja še mam ; pojdem in skuham , da to pojeva z mojim sinom in potein umrjeva." Skoraj tako obupno se glasijo besede, ki jih je govoril knez Auersperg, odbijajoč napad poslanca Walterskirchna ; govoril je skoraj , kakor bi bil hotel reči: Kaj nam grenite še zadnje ure našega ministrovanja! Saj ne bomo več dolgo vladali. Pomagajte nam , da izpijemo grenko čašo te avstro-ogerske nagodbe. Saj bomo takoj odstopili, ko se ta doženel Ministerstvo se je zavezalo, da se bode eolnina sprejela po vladinein nasvetu. To pa se ni zgodilo, ker jo je zbornica sprejela po nasvetu odsekovem, ki jo je zdatno znižal. Če tudi vsled tega ministerstvo še ne bode odstopilo, vendarni dvombe več, da bode pa moralo po končanih obravnavah odstopiti; saj nam to pove ininisterski predsednik sam. Tudi ministerstvo nima nobenega zaupanja več in naloženo mu je samo še, da dovrši pred svojim odstopom dogodbo z Madjari, ker je ono obravnave pričelo. Kdo pa pride za Auers-pergom V Ali se ima sistema spremeniti V Skoro gotovo bo kaj tacega. „Morgenpost" je pisala že pred jednim tednom, da se mora država v svoji uotrajuosti učvrstiti , če hoče misliti na boj z Itusijo. Ali se bližamo spravi s Slovani, s Č'jhi, Hrvati, Slovenci V Ali se bliža federalizem z Hohemvartom V Kaka druga sprememba bi bila mogoča? — To so vprašanja, ki se cain usilujejo pri omenjeni ixjavi Auerspergovi. Ne moremo si misliti, čemu bi odstopili usta-voverni ministri, da bi prostor naredili drugim ustavovercem. V vsakem slučaji se bližamo važnim dogodkom. Naši nasprotniki jih vidijo priti s strahom in trepetom, mi pa bodočnosti veselo v obraz gledamo, ker nemarno Kako se novi papež krona ? Med slovesnostmi, ki te vrše po izvolitvi novega papeža, je tudi kronanje novtizvoljenega višjega glavarja, ki je bilo nekdaj, ko so bili papež tudi posvetni vladar rimski, jako sijajno in slovesno. Navadno papeža v nedeljo ali kak praznik kronajo. Ta dan se poda papež v slovesnej procesji iz Vatikana v Petrovo cerkev. Papeža nese v prelepem stolu dvanajst v damast in žamet oblečenih služabnikov. Vse duhovske in dežeUke gosposke Rima ga spremljajo.*) Pri velikih vratih cerkve stoji prestol pod krasnim nebom, na kterega se papež vsede iu kjer mu prvi kardinal Petrove cerkve po latinsko srečo vošči. Potem mu vsi duhovni te cerkve nogo poljubijo ali kušnejo. Potem se vsede sveti oče zopet na stol iu zdaj ga v ozalšano cerkev ncBo. Pri oltarju sv. rešnjega Telesa, ki je izpostavljeno, stopi papež s stola, poklekne na klopico , ki je z rudečim žametom prepeta in nekoliko moli. Ko se potem s kapo na glavi zopet na stol vsede, procesija v kapelo sv. iJuria gre, ki se Klemenova kapela imenuje. Tu zapusti sveti oče sedež, moli na nizkej kiopici in gre potem na prestol, na kterem tako imenovano obedienco (ali pokorščino) sprejme. Kardinali mu namreč stoje roko, patriarhi kleče nogo iu koleno in spokoriuki Petrove cerkve kine nogo poljubijo. Potem oblečejo med molitvami jiapežu prelepo mašno obleko, pa tudi drugi pričujoči duhovni denejo spodobno cerkveno oblačilo na se. Potem dene tehaut kardinalov papežev prstan svetemu očetu na prst in mu podil tudi posodico s kadilnico, da kadila v njo nasipa. Zdaj se vzdignejo k velikemu oltarju. Med potjo se približa poglavar strežnikov svetemu očetu s srebruo palico, na ktere koncu jekodelica prediva navezana, zažge predivo s svečo in med tira, ko se prikloni in goreče predivo kviško drži, govoii pomenljive besede: „Sveti oče! Tako zgine vsa veličast svet;!.'1 — To zažiga nje prediva se še dvakrat ponovi, preden sv. oče k velikemu oltarju .pride. Tu se neizrečeno slovesno velko opra-'*) To jc bilo prej, dokler je bil papež ludi'vil° obhaJa- Oltar stoji sred cerkve, ravno pod pOBvetni vladar. Kronanje Leona XIII. si- bo vrši lo I visoko kupijo. On je sreda vsili lepotij Šem-privatno (jutri 24. t. m.) v vatikanski kapeli. Vred.' Peterske cerkve in stoji na štirih bronastih stebrih, ki so po 'JO čevljev visoki. Na vsakem stebru (dvu stebra tehtata več kot 558 centov) 1 97 1 72 2 40 — — I 36 2 36 ,., v. (hektoliter 7 | 32 7 30 7 1 60 6 40 6 20 5 — — • 5 46 6 40 lursice £mernik 2 30 2 s4 2 I 32 1 97 1 91 1 53 — - I 60 1 97 I _ (hektoliter 3 26 3 90 3 70 3 60 3 30 3 55 — — 3 6 3 20 UV8H ■ (mernik 1 95 1 19 1 , 16 17 I — 1 6 — — - 95 1 — __