Nr. 770.
II.
1917.
Folium officiale dioecesis Lavantinae. Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko škofijo.
Kirchliches Verordnungsblatt für die Lavanter Diözese.
Inhalt. 15. Allerhöchste Anordnung von Sterbegedächtnis - Andachten für weiland Seine k. und k. Apostolische Majestät Kaiser Franz Joseph I. — 16. Klic za podporo škotijanom, po potresu hudo poškodovanim. — 17. Konfiskation des „Palazzo di Venezia“ in Rom. —
18. Ehedispenscn sur Trauungen ins Feld ziehender Militärpersonen. —
19. Sterbefälle bei der Armee. Verständigung der Angehörigen. — 20.
Einschränkung der Beleuchtung in den Kirchen und sonstigen Häusern. — 21. Verlade' und Entladearbeitc» aus den Bahnhöfen an Sonn- und Feiertagen. — 22. Kirchcnsamnilungen in der Lavanter Diözese an den Opfertagcn vom 4. bis 8. Oktober 1916. Spenden-Ausweis. — 23. Mili darovi za nameravano vojno spominsko cerkev v predmestju Sv. Magdalene v Mariboru. — 24. Diözesan - Nachrichten.
15.
Allerhöchste Anordnung non Sterbegedächtnis-Andachten
für weiland Seine k. und k. Apostolische Majestät Kaiser Franz Joseph I.
Woin hohen Präsidium der f. k. steiermärkischen Statthalterei wurde unterm 19. Jänner 1917 Z. 1917 anher nachstehende Mitteilung gemacht:
Zufolge Allerhöchster Anordnung haben die Sterbegedächtnis - Andachten für weiland Seine k. und k. Apostolische Majestät Kaiser Franz Joseph T. am 20 und 21. November jedes Jahres in der üblichen Weise stattzufinden; cs hat daher von nunan der 20. November (Vorabend des Sterbetages) als neuer Hofnormatag zu gelten.
Gleichzeitig wurde die Allerhöchste Bestimmung getroffen, daß die Sterbe-Gedächtnis-Andachten für weiland Seine
Majestät Kaiser Ferdinand I. aufzuhören haben, wonach auch der bezügliche Hofnormatag, das ist der 28. Juni, künftighin entfällt.
Ich beehre mich hievon dem hochwürdigen Lavanter Ordinariat infolge Erlasses des Herrn k. k. Ministers des Innern vom 15. Jänner 1917 Z. 28864/M. 1. die Mitteilung zu machen.
Der k. k. Statthalter:
Clary.
Dieses wird der hochwürdigen Seelsorgsgeistlichkeit zur Benehmungswisfenschast bekanntgegeben.
16.
Klic za podporo škotijanom, po potresu hudo poškodovanim.
Šibe potresa reši nas, o Gospod !
Dne 28. decembra 1908 je strahovit potres porušil Mesino, Palermo, Katanijo, Reggio in mnogo drugih cvetočih mest, nebroj vasi in sel v južni Italiji. Osem let in en mesec pozneje, skoraj isti dan t. j. 29. januarja tega leta 1917 pa je hud potres obiskal nekatere naše kraje ter mnogo prebivalcev naše Lavantinske škofije zelo zadel — zlasti prebivalce mesta Brežice, kjer je napravil veliko, veliko škode. Razrušil je več hiš, med njimi frančiškanski samostan. Močno so poškodovane tudi vse ta-raošnje cerkve tako, da je državna oblast prepovedala vstopiti v nje, dokler se ne dožene po izvedencih, je li varno v njih obhajati božjo službo ali ne.
Zavoljo tega je kn. šk. mestno-župnijski urad v
Brežicah dne 30. januarja 1917 prosil, da se sme služba božja, posebno ob nedeljah in praznikih opravljati na prostem ali v barakah ali na kakem drugem pristojnem kraju, kar se je radovoljno dovolilo.
Po močnih sunkih so ljudje prestrašeni zbežali na cesto. Nekaj prebivalstva se je porazdelilo po okoliških krajih, nekateri so se odpeljali, za večino mestnih prebivalcev pa so naredili na prostem vojaške šotore in kuhinje. Ne majhno število prizadetih prebiva v železniških vozovih, poslanih od vodstva južne železnice iz Maribora in Zidanega mosta.
Prebivalstvo, ki ga je potres ravno v sedanji izredno mrzli zimi pregnal iz hiš, se nahaja v silni stiski. Misliti si moremo, kako jo človeku pri srcu, ako mora
v tolikem mrazu stanovati pod milim nebom, pod šotorom ali pa v železniškem vozu, ki je izpostavljen burji in vsakemu slabemu vremenu.
Pričakoval sem kake prošnje za odpomoč in podporo ponesrečenim. Položen pa je že temelj za nabiranje prispevkov in vzgled nam je dan od najvišje strani. Kot vidni a» gel j tolažbe in sočutja je prihitel v imenu dobrega očeta in mile matere, presvetlega cesarja in nežno-čutne cesarice, sam cesarjev brat, nadvojvoda Maks, prisrčno pozdravljen in sprejet od mnogoštevilno zbranega občinstva, odličnega in preprostega. Visoki gost se je najprej udeležil svete maše, ki se je služila v mestno-župnijsko-dekanijskem poslopju zavoljo poškodovane cerkve. S tem je dovolj jasno na znanje dal, kam naj vodi pot vsakega katoliškega kristjana ob nedeljah in praznikih.
Po svetem opravilu si je preblagi gospod natanko ogledal vsled potresa prizadete domove in druge prostore, potem pa je v imenu cesarjevem podaril velikodušni dar za ponesrečence. Ta vzgled cesarjeve radodarnosti mora ganiti ter nagniti tudi naša srca, da hitimo revežem na pomoč. Darežljivost vernega ljudstva Lavantinske škofije je že itak vrlo znana, pa se bode pri tej priložnosti nanovo sijajno pokazala.
Ko je mesto Mesino na otoku Siciliji skoraj uničil grozen potres, smo Lavantinci na poziv rimske Stolice nemudoma pomagali nesrečnežem z denarno podporo v znesku 8171 K 77 h. Od te vsote se je v Rim poslalo 5500 lir (5220 K 10 h), ostali znesek 2951 K 67 h pa sem Ob priložnosti potovanja v Rim s Petrovim novčičem vred pri ävdi-jenci dne 14. maja 1909 osebno položil pred tron svetega očeta Pij a X., ki so dar hvaležno sprejeli ter zopet in zopet blagoslovili duhovnike in vernike Lavantinske škofije.
Na praznik Gospodovega vstajenja, dne 16. aprila 1911, je strašen požar upepelil domove 12 posestnikom občine Staranovavas v župniji Sv. Križa pri Ljutomeru in z njimi vred pokončal tudi vse njihovo imetje tako, da je njih večina rešila težko le golo življenje. Beda je bila nepopisna, hitre pomoči je bilo torej treba. V veselem prepričanju, da bom uspešno trkal na srca radodarnih Lavantincev, sem naročil, da se naj v vsaki župnijski cerkvi na praznik Kristusovega vnebohoda, dne 25. maja 1911, opravi darovanje okoli altarja za pogorelce v Stari-novivasi. Darovanje naj se oznani pravočasno vernemu ljudstvu. Nabrani milodari v znesku 4818 K 25 h, pri-poslani kn. šk. konzistoriju, so se kmalu izročili ubogim ponesrečencem, ki so se potom domačega župnijskega urada v pismu od dne 17. julija 1911 ganljivo zahvalili meni kot Nadpastirju svojemu za dar ter obljubili, da hočejo moliti tudi za dušne pastirje naše škofije, ki so na vabilo in ukaz svojega Nadpastirja s tolikim uspehom potrkali na srca svojih ovčic ter dosegli tako bogate darove, ' moliti pa tudi za vse tiste neznane dobrotnike, ki
so jim kaj darovali, ter prositi Boga, da vsem vse to, kar so jim storili, poplača stokrat in tisočerokrat.
Ali naj še dalje govorim o darežljivost! vernega ljudstva v Lavantinski škofiji? Tedaj pa povem, da smo leta 1915 za globokoverne pa vsled strašne vojske obubožane Poljake darovali 10.572 K 59 h in za siromašne begunce iz juga 13.703 K 52 h v preteklem vojnem letu 1916. Ako pa bi segli še dalje nazaj, pa moramo reči, da se je od začetka vojske pa do sredine meseca sušca 1916 v naši škofiji nabralo in darovalo samo v denarju okroglo 133.000 kron.
Toliko se je torej že žrtvovalo pri nas ali darovalo od nas v teh vojnih letih samo v denarju, da ne govorimo o raznih drugih darilih, tudi o obilnih darovih in prispevkih za vojno-spominsko cerkev pri Sv. Magdaleni v Mariboru ne. Prosi, pobira in daruje se resnično prav mnogo, mnogo v teh viharnih in nevarnih časih, morebiti veliko več kakor kdaj poprej. Pa saj je ljubezen dobrotljiva in nikdar ne mine. (I. Kor. 13, 4. 8).
Zategadelj si upam vnovič trkati na vaša usmiljena srca, preljubi škofljani, pričakujoč izredne in hitre pomoči za vse po potresu hudo prizadete in podpore potrebne škofljane. Komu namreč se naj ne usmili toliko ubogih družin, ki so črez dan vsled strašnega potresa postale še bolj revne, kdo bi naj ne imel sočutja s preplašenimi otročiči in z onemoglimi starčki !
Vabim torej prijazno Vas mnogočastite gospode dekane in vse blage dušne pastirje svoje škofije v imenu božjega Deteta, ki se je tudi iz usmiljenja do nas darovalo po Marijinih rokah ravno današnji dan v Jeruzalemskem tempelju, da sami po možnosti prispevate k milim darovom, pa da svojim dragim vernikom v nedeljo kvinkvagezimo, dne 18. februarja, na podlagi pričujočega poziva iz pridižnice opišete gorje, ki glasno vpije za pomoč, in da oskrbite Invocabit-nedeljo v postu, dne 25. februarja t. 1., darovanje okoli altarja ali kako drugače za Brežičane po potresu bridko obiskane.
Nabrane milodare naj mč. gg. dekani nemudoma, vsaj do konca februarja t. 1., pošljejo kn. šk. konzistoriju, ki bo skrbel, da pridejo z mojim prineskom in z darovi stolnega kapitelj a in častite duhovščine Mariborske vred v prave roke. O mojem klicu in o klicanih veljaj, kar pravi vhod svete maše na prvo postno nedeljo: Invocabit me et ego exaudiam cum.
Date et dabitur vobis! Dajte in se vam bo dalo! Dobro, natlačeno in potreseno in zvrhano mero vam bodo dali v vaše naročje. 8 kakršno mero namreč bote merili, s takovšno se vam bo odmerjalo. (Luk. 6, 38).
V Mariboru, na Svečnico ali na praznik Marijinega darovanja božjega Deteta, dne 2. februarja 1917.
f Mihael,
knezoškof.
Konfiskation dos „Palazzo di Venezia" in Koni.
Seine Exzellenz der Herr k. k. Minister für Kultns und Unterricht übermittelte unterm 25. Jänner 1917 Z. 3650/Ui U. M. ex 1916 anher je ein Exemplar des Originaltextes und der Übersetzung einer Zirkularnote des päpstlichen Staatssekretariates an die beim Heiligen Stuhle beglaubigten diplomatischen Vertreter, worin der Protest der Kurie gegen die italienischerseits verfügte Konfiskation des „Palazzo di Venezia“ enthalten ist, zur Kenntnisnahme.
Die nachstehend abgedruckte Übersetzung wird hiemit auch dem hochwürdigen Seelsorgsklerus zur Kenntnis gebracht.
Birhnlarnotr des vardinalstaalsftkrctärs an die diplomatischen Vertreter beim Heiligen Stalile ddo. vom (Vatikan), 27. Anglist 1916.
Der Unterzeichnete Kardinalstaatssekretär Seiner Heiligkeit erlaubt sich die hohe Aufmerksamkeit Eurer Exzellenz auf das Dekret vom 25. d. M. zu lenken, mit welchem die königlich italienische Regierung festgestellt hat, daß „der Palazzo di Venezia in Rom von der Veröffentlichung des vorliegenden Dekretes an zum Eigentum des Staates zu gehören hat".
Die Polemik, welche diesbezüglick) in den vvrangegan-genen Tagen in den Zeitungen mit Zustimmung der genannten Regierung stattfand, die, obwohl sie es gekonnt hätte, sie nicht verhindern wollte, ließ eine solche schwerwiegende Maßregel voraussehen. Erst am 26. um 10 Uhr wurde auf Befehl derselben italienischen Regierung der Heilige Vater einfach verständigt, Welcher nicht verfehlt hat, Seine Mißbilligung der bereits vollendeten Tatsache kundzugeben.
Der Heilige Stuhl hält sich nun für nicht berufen, zu prüfen, ob die in dem zitierten Dekrete angeführten Gründe hinlänglich seien, um vor dem Moralgesetze und vor dem Völkerrechte die Okkupation des oben erwähnten Palastes zu rechtfertigen. Der Heilige Stuhl sicht auch davon ab, in Erwägung zu ziehen, ob die Okkupation selbst klug war, da sie schwere Repressalien seitens des Gegners begründen könnte, und ob dieselbe als ein politischer Akt anzusehen sei, welcher den guten Namen und das Ansehen Italiens bei den Män-
Ehedispensen für Trauungen ins
Unter dem 28. Jänner 1917 Z. 421 erging an die F. B. Pfarrämter folgender Ordinariats-Erlaß:
Die hochlöbliche k. k. steierm. Statthalterei hat unterm
17.	Jänner 1917 Z. 6	17	folgendes	anher	mitgeteilt:
„Das k. k. Ministerium des Innern hat mit dem Erlasse vom 10. Jänner 1917 Z. 30984/16 nachstehendes eröffnet : Das k. k. Ministerium des Innern erteilt hiemit für Eheschließungen von Militär-(Landwehr-, Landsturm-) Per-
nern von ungetrübtem Urteile und unparteiischer Gesinnung aller Völker und in der Geschichte vermehrt oder vermindert.
Der Heilige Stuhl muß jedoch die Verletzung seiner heiligsten Redite hervorheben, welche mit jener Okkupation vollzogen wird. Der Palazzo di Venezia ist nämlich her» kömmlicherweise der Sitz des Herrn Botschafters Seiner k. und k. Apostolisäien Majestät beim Heiligen Stuhle und kann dessen tatsächliä)e Abwesenheit dem Palaste diesen Charakter iiid)t nehmen, nachdem diese Abwesenheit eine vorübergehende ist und bnrd) die abnormen Verhältnisse hevorgerufen wurde, die der Krieg für die Zentralmächte geschaffen hat. Die ita-lienische Regierung selbst betrachtet de» Vertreter Österreich-Ungarns beim Heiligen Stuhle als nodi >>» Besitze und in tatsäd)lid)vr Ausübung seiner diplomatischen Mission befindlick), da sie, wie wohlbekannt, ausdrücklich erklärt hat, daß der oben erwähnte Herr Botsd)after und die Herren Gesandten von Bayern und Preußen in voller Freiheit und Sicherheit in Rom bleiben konnten, und da sie sogar jede Verantwortung für ihre zeitweilige Abwesenheit, welche ihrer Anfidjt nach ausschließlich dem Willen der betreffenden Regierungen zuzuschreiben ist, abgelehnt hat. Die Okkupation des Sitzes des Vertreters einer auswärtigen Macht beim Heiligen Stuhle enthält nun eine Beleidigung des Heilige» Stuhles selbst und eine Verletzung des Legationsrechtes, das ihm zusteht und das ihm selbst im Gesetze vom 13. Mai 1871 züerkannt wird.
Gegen eine solche Handlung, die einen neuen Beweis der abnormen Lage des Heiligen Stuhles darstellt, muß der Unterzeichnete Kardinal im Aufträge und im Namen Seiner Heiligkeit eine förmliche und feierliche Verwahrung entlegen, indem er Eure Exzellenz bittet, dieselbe zur Kenntnis Ihrer Regierung zu bringen, und überzeugt ist, daß dieselbe bei der italienischen Regierung auf die Irregularität des Vorgehens derselben sowie darauf Hinweisen wird, daß es sick) empfehlen würde, nick)t auf dem befdjrittenen Wege weiterzugehen.
Id) ergreife diesen Anlaß u. s. w.
P. Card. Gasparri.
Feld ziehender Mililärperfonen.
sonen oder zu persönlichen Dienstleistungen nach dem Kriegs-leistungsgesetze vom 26. Dezember 1912 R. G. Bl. Nr. 236, und der Novelle vom 18. Jänner 1916 R. G. Bl. Nr. 18 herangezogenen Personen, die im gegenwärtigen Kriege, sei es zum ersten Male, sei es nach Urlaub, Krankheit u. dgl.. zu wiederholtem Male zur Armee im Felde abzugehen haben, beiden Brautleuten die Nachsicht des zweiten und dritten Aufgebotes und für jene Eheschließungen die gänzliche Nachsicht
des Aufgebotes, wo dem zur Entgegennahme der feierlichen Erklärung der Einwilligung zur Ehe berufenen Organe (Seelsorger) ein so nahe bevorstehender Zeitpunkt des Abgehens des Bräutigams zur Armee im Felde ausgeiviesen wird, daß anderen Falles die rechtzeitige Eingehung der Ehe ausgeschlossen oder doch in Frage gestellt wäre. Die gänzliche Nachsicht ist auch für solche Eheschließungen erteilt, die wegen bedrohlichen Gesundheitszustandes des zu einer militärischen Dienstleistung eingerückten oder zu persönlichen Dienstleistungen nach dem Kriegsleistnngsgesetze herangezogenen Bräutigams ihrer bedürfen. Doch müssen in jedem Falle der gänzlichen Nachsicht des Aufgebotes die Brautleute vor dem bezeichneten Organe (Seelsorger) eidlich beteuern, daß ihnen kein ihrer Ehe entgegenstellendes Hindernis bekannt sei.
Sowohl bei der teilweise gewährten, als bei der gänzlichen Nachsicht des Aufgebotes hat es auf die Erfordernisse des Z 72 a. b. G. B. nicht weiter anzukommen.
Die zur Entgegennahme der feierlichen Erklärung der Einwilligung zur Ehe berufenen Organe (Seelsorger) werden in dieser ihrer staatlichen Funktion die Geltung der hiemit erteilten Nachsicht für den einzelnen an sie herantretenden Fall festzustelleu und über die hiefür maßgebenden Voraussetzungen mit de» Brautleuten ein Protokoll nach beiliegendem Muster aufzunehmen haben, in dem diese um die Nachsicht des Aufgebotes in jenem Umfange bitten, in dem sie nach der Lage ihres Falles notig ist. Dieses Protokoll ivird bei den Trauungsurkunden zu hinterlegen und die durch den gegenwärtigen Erlaß erteilte Nachsicht wird unter ausdrücklicher Berufung auf eben diesen Erlaß im Sinne des § 80 a. b. G. B. sin Trauungsbuche zu verzeichnen sein."
Hievon werden die F. B. Pfarrämter zur genauen Darnachachtung in Kenntnis gesetzt. Für die Aufnahme des Protokvlles mit den Brautleuten liegt ein Muster bei. Hinsichtlich der kirchlichen Eheaufgebvtsdispeusen gilt die „ober-chirtliche Weisung" vom 20. März 1916 Z. 1466.1
Nur für jene Fülle, in denen dem zur Entgegennahme der feierlichen Erklärung der Einwilligung zur Ehe berufenen Seelsorger ein so nahe bevorstehender Zeitpunkt des Abgehens des Bräutigams zur Armee im Felde ausgewiesen wird, daß es unmöglich erscheint, sich an das F. B. Dekanalamt um Dispens zu wenden, oder daß wenigstens die rechtzeitige Eheschließung in Frage gestellt wäre, wird von dem F. B. Ordi-
> Kirchliches Verordnungsblatt' für die Saba li ter Diözese, 1916. Rum. IV. Abs. 34, 3. S. 65.
»ariate mit dem gegenwärtigen Erlasse beiden Brautleuten die gänzliche Nachsicht des Aufgebotes erteilt. Das Vorhandensein eines solchen Notfalles ist jedoch protokollarisch festzustelleu und das Protokoll dell Trauungsakten beizuschließen. Die Ehe« Werber müssen in diesen Fällen den im § 85 der Anweisung f. d. g. G. vorgeschriebenen Manisestationseid leisten.
Diese Dispens ist unter Berufung aus diesen Erlaß im Trauungsbuche anzumerken. Ein jeder Fall, in dem von dieser Dispens Gebrauch gemacht wurde, ist anher anzuzeigen.
f Michael,
Fürstbischof.
Protokoll
ausgenommen bei ...............................................
am	1
Die Brautleute?
bitten unter Hinweis darauf, daß der Bräutigam in seiner Eigenschaft als 3	.........................................
zur Armee im Felde abzugehen hat — daß der Bräutigam 4
um die Nachsicht des zweiten und des dritten Aufgebotes — um die gänzliche Nachsicht des Aufgebotes für ihre Eheschließung.
Die Bralltlente beteuern eidlich, daß ihnen kein ihrer Ehe entgegenstehendes Hindernis bekannt sei.5
Der Unterzeichnetec ............................................
stellt hienach fest, daß den Brautleuten durch den Erlaß des k. k. Ministeriums des Innern vom 10. Jänner 1917 Z. 30984 die Nachsicht des zweiten und des dritten Aufgebotes
— die gänzliche Nachsicht des Aufgebotes erteilt ist.
Unterschrift des Trauungsorganes	Unterschrift	der Brautleute:
und Amtssiegel:
* Die nickt zutreffenden Stellen des Protokollforinulares sind zu streichen, die übrigen mit den zutreffenden Angaben auszufüllen. — 1 Namen, Stellung und Wohnort (unter Umständen letzter Wohnort) sind anzuftthren — 3 Hier ist die militärische Eigenschaft des Bräutigams oder seine Eigenschaft als »ach dem Kriegsleistungsgesetze zu persönlicher Dienstleistung herangezogene Zivilperson, ferner — soweit es tunlich ist
— der Zeitpunkt des Abgchens zur Armee im Felde und die zu Grunde liegende Verfügung anzugebcn. Jedenfalls hat hiebei der in eine Marschabteilung eingeteiite Bräutigam als zum Abgehen zur Armee im Felde bestimmt zu gelten. — 4 Hier ist der etwaige bedrohliche Gesundheitszustand des Bräutigams, der die gänzliche Nachsicht des Aufgebotes erheischt, auszuweisen. — 6 Der Satz gilt für den Fall der gänzlichen Nachsicht des Aufgebotes. ^ " Der Amtscharakter des Trauungsorganes ist anzugeben.
19,
Sterbefälle bei der Armee. Verständigung der Angehörigen.
Won der hochlöblichen k. k. steiermärkischen Statthalterei	Laut	Erlasses	des	k.	k. Ministeriums des Innern vom
wurde unterm 27. Jänner 1917 Z: 6?f7 1916 anher nach- 31. Juli 1916 Z. 26589 hat das k. und k. Armee -Oberstehendes übermittelt:	kommando auf Antrag des KM. mit Q. Op. Nr. 34744 von
1916 für die Armee im Felde ungeordnet, daß die mit der Führung der Sterbematrikel betrauten Seelsorger in Hinkunft das Ableben einer jeden Militärpersou mittels Feldpostkorrespondenzkarte unverzüglich an jene Person bekanntzugeben haben, die auf der Vorderseite des neu normierten Legitimationsblattes angegeben ist.
Die Feldpostkorrespoudenzkarte hat Truppenkvrper, Charge und Namen des Verstorbenen, das Datum und den Ort der Beerdigung, letzteren soweit er nicht aus militärischen Gründen geheimgchalteu werden muß, endlich die Unterschrift und das Amtssiegel des Seelsorgers zu enthalte». Das Datum der
Einschränkung der Keleuchtung in den
Jur Sparsamkeit bezüglich des für das ewige Licht notwendigen Öles,1 sowie rücksichtlich des Verbrauches von Wachs3 bei liturgischen Handlungen wurden die Kirchenvor-stände bereits gemahnt. In Ergänzung der bisherigen diesbezüglichen Verfügungen wird ihnen noch die vom hohen k. k. Ministerium für Kultus und Unterricht unterm 19. Jänner 1917 Z. 31965/16 anher übermittelte Eröffnung hiemit zur Kenntnis gebracht:
Die bestehende Knappheit an Beleuchtungsstoffen macht es den militärischen Behörde» zur Pflicht, den Bedarf an solchen Stoffen für Kriegszwecke rechtzeitig ficherzustelleu. Zu diesem Behufe erweist sich eine möglichst weitgehende Einschränkung des Verbrauches au Beleuchtungsstoffeii durch die Zivilbevölkerung als unbedingt erforderlich.
Da in diesem Belange auch der Verbrauch an Kerzen und Öl in den Kirchen in Betracht gezogen und die Vermittlung des Ministeriums für Kultus und Unterricht in Anspruch genommen wurde, beehre ich mich an das F. B. Ordinariat mit dem ergebenen Ersuchen heranzutrete», ehemöglichst Maßnahmen treffen zu wollen, welche eine Realisierung der oberwähnten, für die Allgemeinheit so bedeutungsvollen Absichten der militärischen Behörden zu gewährleisten vermöchten.
In diesem Belange wolle insbesonders auch in Betracht gezogen werden, ob zur Förderung des angestrebten Zweckes
1 Kirchliches Verordnungsblatt für die Lavanter Diözese, 1915. Ruin. XVI. Abs. 104. S. 227. — ' Idem, 1916. Rum. VIII. Abs. 93. S. 118.
Verlade- und Entladearbeiten aus den
Durch die H. ä. „Benachrichtigung der hochw. Herren Seelsorger" vom 22. August 19141 wurde mit Rücksicht auf
1 Kirchl. Verordnungsblatt für die Lavanter Diözese, 1914. Aiuti.
XI. Abs. 84. Seite 165.
erfolgten Verständigung ist an entsprechender Stelle des Legitimationsblattes vorzumerken.
Der gleiche Vorgang ist auch seitens aller in Betracht kommende» Seelsorger im Hinterlande einzuhalten, welchen die Matrikelführuug bei den Militär-Saiiitütsanstalten, Kriegsspitälern, Sanitütsanstalten der Freiwilligen Sanitütspflege 2C. zukommt. Vom Vorstehenden wollen auch die Matrikenführer verständigt werden. —
Davon werden die F. B. Pfarrämter hiemit in Kenntnis gesetzt.
Kirchen und sonstigen Gotteshäusern.
ein Verbot des in den Kirchen üblichen Anzündens von Opfer-unb Gedächtnislichtern für die restliche Kriegsdaner in Aussicht genommen werden könnte.
Ich ersuche das F. B. Ordinariat um eine gefällige Mitteilung über den Inhalt der getroffenen Verfügungen.
Für den Fall, daß sich in der Folge einschneidendere Maßnahmen als unausweichlich erweisen sollte», zu deren Einleitung und Durchführung in Anbetracht der kirchlichen Autonomie keinesfalls die staatliche Kultusverwaltung berufen erschiene, wäre ich für die Bekanntgabe des beiläufigen unumgänglichen Jahresbedarfes der Diözese an Kerzen und Öl 1W Dank vbipflichtèt, uni auch' in diesem äußersten Falle die 1 Kultusinteresseu nach Möglichkeit wahren zu können.
Der Minister für Kultus und Unterricht:
Hussarek m. p.
Die Gläubigen sollen nun in geeignet erscheinender Weise darauf aufmerksam gemacht werden, daß in Anbetracht der bestehenden Knappheit an Beleuchtungsstoffeii das in den Kirchen übliche Anzüuden von Opfer- und Gedächtnislichtern für die restliche Kriegsdauer eingestellt wird, wo dies noch nicht geschehen ist.
Die hochwürdigen Seelsorger werden auch eingeladen, im Sinne des obigen Erlasses den unumgänglichen Jahresbedarf an Kerzen und Öl in den Kirchen behufs Bekanntgabe an das hohe k. k. Kultusministerium ehetunlichst im Wege der F. B. Dekaualämter anher nntznteilen.
Kahnhösen an Sonn- und Feiertagen.
den großen, infolge der Mobilisierung entstandenen Mangel an Arbeitskräften, wodurch die rechtzeitige Einbringung der Ernte und die erforderliche Herbst-Aussaat gefährdet erscheinen, für die Dauer der außerordentlichen Zeitlage
gestattet, daß an Sonn- und Feiertagen, wenn notwendig, Feldarbeiten verrichtet werden dürfen; freilich müssen die Pa-rochianen ihrer religiösen Pflicht znvor treu nachgekommen sein.
Unter Himveis auf dieses Zirkulare lvurden die F. B. Pfarrämter durch das H. ä Rundschreiben vom 13. Juli 1915 Z. 3822 ermächtigt, den Gläubigen die ans Grund des unterm 5. Juli 1915 Z. 20523 anher übermittelten Schreibens des hohen k. k. Ministeriums für Kultus und Unterricht erteilte generelle Dispens von der strengen Einhaltung der Sonn-ltub Feiertagsruhe für die damaligen Erntearbeiten von der Kanzel zu verkünden, zugleich aber beauftragt, dieselben zu ermahnen, daß sie umso gewissenhafter und eifriger an dem Vormittagsgvttesdienste teilnehmen mögen, weil sie nur dann den göttlichen Segen gewärtigen könne».
In Ergänzung der angeführten Erlässe wird nachstehend noch die vom hochwürdigsten k. und k. Apostolischen Feldvikariate (Bischof Emmerich Bjelik) unterm 7. Februar 1917 Nr. 13249 anher gerichtete Mitteilung dem hvchwürdigen Diözesan-Klerus behufs Kenntnisnahme und Darnachachtung bekanntgegeben.
„K. u. k. Apostolisches Feldvikariat Nr. 13249
An das hochwürdigste Fürstbischöfliche Ordinariat Wien, am 7. Februar 1917.	111 Marburg.
Das Armee-Oberkommando hat mir unter Nr. 35010 vom 4. l. Mts. mitgeteilt, daß durch die Sonn- und Feiertagsruhe die Ladearbeit und der Wagenumsatz in einer finden Eisen bahnkriegsverkehr sehr nachteilhaften Weise verzögert wird, so daß cs unter dermaligen außergeivöhnlichen Verhältnissen tatsächlich nicht möglich ist, die bedeutende Arbeitsmenge mit der Werktagsarbcit zu bewältigen.
Nachdem die Land- und städtischen Arbeiter vielerorts an Sonn- und Feiertagen jede Arbeit ans religiösen Rücksichten ablehnen, hat mich das Armee-Oberkommando unter einem ersucht, diesbezüglich mit den hochlvürdigsten Ordinariaten das Einvernehmen zu pflegen.
Obzwar zur Zeit, wo das Vaterland in Gefahr, schwere Arbeiten, welche im Interesse des allgemeinen Wohles und der Verteidigung des Vaterlandes gelegen sind, auch an Sonn-und Feiertagen verrichtet werden können und müssen, so bitte ich dennoch, die unterstehende Diözesangeistlichkeit dringend an-zuweise», daß sie die Bevölkerung diesbezüglich aufkläre und belehre und besonders den Arbeitern einschürfe, daß es nicht eine Sünde, ja sogar ihre heiligste Pflicht ist, unter den gegenwärtigen Verhältnissen Verlade- und Entladearbeiten auf den Bahnhöfen und auch überall, wo es das allgemeine Wohl erfordert, zu verrichten.
Es wirb gewiß den Arbeitern Gelegenheit geboten werden, an Sonn- und Feiertagen der heiligen Messe beizuwohnen, worauf sie sich dann, mindestens aber von 12 Uhr mittags an, an die vorerwähnte Arbeit zu begeben hätten.
Wenn sie aber durch die Arbeiten im Interesse des Vaterlandes festgehalten werden, so sind sie ja von der Verpflichtung, die heilige Messe zu hören und sich schwerer Arbeiten zu enthalten, ipso facto dispensiert.
Über das Verfügte bitte ich um gefällige Mitteilung, damit ich selbe dem Armee-Oberkommando zur Kenntnis bringen kann."
Marburg, am 12. Februar 1917.
t Michael,
Fürstbischof.
22. Hirchensaminlungen in der Lavanter Diözese an den Gpfertagen vom 4. ins 8. Glüober 1916.
Spenden-Ausweis.
An der Nummer X. des vorjährigen Diözesan-Verord-nungsblattes wurden im Abs. 112. S. 131—134 unter Be-dachtnahme auf das vom Kriegshilfsbnreau des hohen k. k. Ministeriums des Innern anher gerichtete Schreiben vom 8. August 1916 Z. 3265 und mit Bezug auf die in Ergänzung desselben von der hochlöblichen k. k. steiermärkischen Statthaltern unterm 21. August 1916 Z. 6	1916 ebenfalls
anher übermittelte Einladung zur tatkräftigen Unterstützung des vaterländischen Unternehmens Weisungen, betreffend die Kircheusammlungen an den Opsertagen vom 4. bis 8. Oktober 1916, erlassen.
Hievon, daß Weisungen an die F. B. Pfarrämter erlassen wurden, wurde die hochlöbliche k. k. Statthalterei mit folgendem Schreiben in Kenntnis gesetzt:
Z. 4281.	Marburg, am 9. Sept. 1916.
Opfertage vom 4. bis 8. Oktober 1916 für Jnvaiidenfond, Witwen und Waisen-sond und Tuberkulosevercinigung.
Hochd. Z. 6 2°83 1916.
An die hochlöbliche k. k. Statthalterei
in Graz.
Mit Bezugnahme	auf	das hochdortige Schreiben vom
21.	August 1916 Z. 6 -0—	1916, betreffend	die Opfertage
vom 4. bis 8. Oktober 1916, beehrt sich das F. B. Ordinariat diensthöflichst mitzüteilen, daß die unterm 8. August 1916 Z. 3265 anher übermittelte Eröffnung des Kriegshilfsbüros des	k. k. Ministeriums	des	Innern über die	obbezeichneten
Opfertage bereits durch	das	H. ä. Rundschreiben	vom 4. Sep-
tember. 1916 Z. 3758 allen F. B. Pfarrämtern zur Kenntnis gebracht wurde.
Weiters wird amtshöflichst bekannt gegeben, daß im demnächst erscheinenden Kirchlichen Verordliungsblatte im Nachhange zur obigen Eröffnung des Kriegshilssbüros auch die diesbezügliche Mitteilung der hochlöbl. k. f. steierm. Statthalterei veröffentlicht werden wird, worin die F. B. Pfarrämter zur tatkräftigsten Unterstützung dieses vaterländischen Unternehmens und zwar namentlich auch zur Einwirkung auf die Bevölkerung hinsichtlich des Eintrittes bezw. der Gewinnung von Mitgliedern in geeignet scheinender Weise angeregt werden.
Dr. Michael Napotnik m. p.,
Fürstbischof.
Unterm 25. September 1916 gelangte an Seine Fürst-bischöflichen Gnaden und Exzellenz nachstehendes Schreiben:
Graz, am 25. September 1910.
Eure Exzellenz!
Das k. k. Ministerium des Innern hat dem k. k. österr. Militär - Witwen- und Waisenfond in Verbindung mit dem Jnvalidenfond des Kriegsfürsorgeamtes des k. und k. K'riegs-ministeriums und der im Ministerium des Innern gebildeten österr. Vereinigung zur Bekämpfung der Tuberkulose die Bewilligung erteilt, ans Anlaß des Allerhöchsten Namensfestes in der Zeit vom 4. bis einschließlich 8. Oktober d. I. Opfertage zu veranstalten.
Es muß diesmal von dem Straßenvcrkaufe von Abzeichen, patriotischen Postkarten, Blumen u. s. w. abgesehen werden und man muß sich lediglich auf die Einsammlung von Opfergaben beschränken.
Wie schon so oft muß ich auch diesmal wieder den Opfersinn der katholischen Bevölkerung anrufen und stelle ich die ebenso herzliche als ergebene Bitte, Eure Exzellenz wollen die Güte haben, in Ihrer Diözese eine allgemeine Kirchensammlung zu veranstalten und zwar gerade am Namensfeste unseres erhabenen Monarchen, welches Fest ja am schönsten durch Werke christlicher Nächstenliebe gefeiert wird.
Mit der weiteren Bitte, mich von Ihrer Entschließung gütigst in Kenntnis setzen zu wollen, zeichne ich mit der Versicherung der größten Ehrerbietung und Ergebenheit
Der mit der einstweiligen Besorgung der Gemeindegeschäste der Stadt Graz betraute k. k. Hofrat:
Undcrrain m. p.
Dieses Schreiben beantwortete das F. B. Ordinariat, wie folgt:
F. B. Lavanter Ordinariat.	Marburg,	am 27. September 1916.
Z. 4628.
An den hochwohlgeborenen Herrn Anton Underrai» von Mcysing, den mit der einstweiligen Besorgung der Gemeindegeschäfte der Stadt Graz betrauten k. k. Hofrat,
in Graz.
Mit Beziehung auf das geschätzte Schreiben vom 25. September 1916 beehrt sich das F. B. Ordinariat im Anschlüsse ■/. die Nummer X. des Kirchlichen Verordnungsblattes
für die Lavanter Diözese 1916, worin unter Absatz 112 eine allgemeine Kirchensammlung aus Anlaß des Allerhöchsten Namensfestes Seiner Majestät des Kaisers Franz Joseph I. angeordnet erscheint, zur gefälligen Einsichtnahme amtshöflich zu übermitteln.
Im Aufträge Seiner Fürstbischöflichen Gnaden und Exzellenz:
Martin Matck m. p.,
Kanzlei-Direktor.
Am 3. Oktober 1916 wurde vom löblichen Bürger« meisteramte der Stadt Marburg ein Schreiben mit folgendem Inhalte und ein Samnielbogen anher gerichtet:
Vorn Bürgermeisteramte der Stadt Marburg.
Euer Wohlgeboren!
Aus Anlaß des Allerhöchsten Namensfestes Seiner Majestät des Kaisers Franz Joseph I. finden zugunsten der invalid gewordenen Helden, der Hinterbliebenen der gefallenen Soldaten und für tuberkulöse Krieger in der Zeit vom 4. bis 8. Oktober 1916 allgemeine Opfertage statt. Alle Vaterlandsund Menschenfreunde werbe« gebeten, an diesen Tagen für obige Zwecke nach Kräften Spenden zu widmen und zu sammeln, und dem Verein k. k. österr. Witwen- und Waisenfond als Mitglied beizutreten.
An Euer Wohlgeboren ergeht daher die freundliche Einladung, sich diesem Wohltätigkeitsunternehmen zu widmen, unter ihren Bekannten - Kreisen eine Sammlung einzuleiten und das Erträgnis der hiesigen offiziellen Vertriebsstelle des Kriegshilfsbüros des k. k Ministeriums des Innern, Marburg, Tegctthoffstraße 13 (Firma I. Kokoschinegg), welche mit der ganzen Durchführung dieses Unternehmens für Marburg betraut wurde, mittelst des beiliegenden Erlagscheines zu übersenden.
Der Samnielbogen ist bis längstens 10. Oktober l. I. der genannten Vertriebsstelle, bei welcher auch Mitglieder-anmcldungeu für den Verein „K. k. österr. Militär-Witwen« und Waisenfond" entgegengenommen werden, einzusenden. Im Interesse der Sache bitten wir um Ihre werktätige Unterstützung.
Marburg, im September 1916.
Der Bürgermeister.
Ein gleiches Schreiben mit einem Sammelbogen langte auch von der Offiziellen Vertriebsstelle, des Kriegshilfsbüros des k. k. Ministeriums des Innern für Marburg a. D. Te-getthoffstraße 15 am 16. Oktober 1916 Hieramts ein.
Dem wohllöblichen Bürgermeisteramte der Stadt Marburg wurde die Spende des Hochwürdigsten Oberhirten per 100 K b. i. einhundert Kronen am 19. Oktober 1916 mit diesem Schreiben, wie folgt, eingesendet:
F. B. Lavanter Ordinariat.	Marburg,	am	19.	Oktober	1916.
Z. 6236.
An das wohllöbliche Bürgermeisteramt der Stadt Marburg
in Marburg.
Mit Beziehung auf die in jüngster Zeit erfolgte Zusendung des Sammelbogens für die Opfertage 4.—8. Oktober 1916 beehrt sich das F. B. Ordinariat denselben mit der Zeichnung per 100 K Seiner F. B. Gnaden und Exzellenz des hochwürdigsten Herrn Fürstbischofs Dr. Michael Napotnik einzusenden.
Bemerkt wird, daß ein gleicher Saminelbogen mit gleicher Post der löblichen Offiziellen Vertriebsstelle des Kriegs-hilssbüros des k. k. Ministeriums des Innern für Marburg in der Tcgetthoffstraße 13 mit der gleich hohen Zeichnung per 100 K seitens Seiner F. B. Gnaden und Exzellenz ein» gesandt wurde. Der Betrag per 200 K wurde gleichzeitig mittels zweier Erlagscheine zu 100 K aufgegeben.
Schließlich teilt das F. B. Ordinariat mit, daß als erste Rate der Kirchensammlungen in der Diözese Lavant für die Opfertage 4.—8. Oktober der Betrag per 2338 K, worin der Betrag Seiner F. B. Gnaden und Exzellenz per 200 K und das Ergebnis der Sammlung unter den Domkapitularen und der Marburger Stadtgeistlichkeit per 138 K enthalten sind, an die hochlöbliche k. k. Statthalterei in Graz abgesandt wurde.
Martin Maiek m. p.
Kanzler.
Am gleichen Tage spendeten Seine Fürstbischöflichen Gnaden und Exzellenz auch der löblichen Offiziellen Vertriebsstelle des Kriegshilfsbüros des k. k. Ministeriums des Innern für Marburg a. D. in der Tegetthoffstraße 13 den gleich hohen Betrag per 100 K d. i. einhundert Kronen, der mit folgendem Schreiben eingesendet wurde:
F. B. Lavanier Ordinariat.	Marburg,	am 19. Oktober 1916.
Z. 5236.
An die löbliche Offizielle Vertriebsfielle des Kriegshilfsbüros des k. k. Ministeriums des Innern für Marburg a. D.
in der Tegetthoffstraße 13.
Mit Bezug auf das geschätzte Schreiben vom präs. 16. Oktober 1916 beehrt sich das F. B. Ordinariat den Sammelbogen mit der Zeichnung per 100 K Seiner Fürstbischöflichen Gnaden und Exzellenz des .Hochwürdigsten Herrn Fürstbischofs Dr. Michael Napotnik einzusenden.
Es wird bemerkt, daß ein gleicher Sammelbogen mit gleicher Post dem wohllöblichen Bürgermeisteramte der Stadt Marburg mit der gleich hohen Zeichnung per 100 K seitens Seiner F. B. Gnaden und Exzellenz eingesandt wurde. Der Betrag per 200 K wurde ebenfalls gleichzeitig mittels zweier Erlagscheine zu 100 K aufgegeben.
Weiters teilt das F. B- Ordinariat höflich mit, daß als erste Rate der Kirchensammlungen in der Diözese Lavant für die Opfertage 4.-8. Oktober der Betrag per 2338 K, worin der Betrag Seiner F. B. Gnaden und Exzellenz per 200 K und das Ergebnis der Sammlung unter den Domkapitularen und der Marburger Stadtgeistlichkeit per 138 K enthalten
sind, an die hochlöbliche k. k. Statthalterei in Graz eingesandt wurde.
Martin Matck m. p.,
Kanzler.
An Sammelgeldern wurden an die hochlöbliche k. k. Statthalterei unterm 19. Oktober 1916 als erste Rate 2338 K mit diesem Schreiben gesendet:
F. B. Lavanter Ordinariat.	Marburg,	am	19. Oktober 1916.
Z. 4773.
An die hochlöbliche k. k. steiermärkische Statthalterei
in Graz.
Mit Beziehung auf das hochgeschätzte Schreiben vom 30. September 1916 Z. 6 ~6 1916 beehrt sich das F. B. Ordinariat amtshöflichst mitzuteilen, daß bisher aus acht Dekanaten als Ertrag der Kirchenkollekten an den Opfertagen vom 4. bis 8. Oktober 1916 die Summe von 2000 K eingesendet wurde.
Hiezu fügte der Unterzeichnete Oberhirt 200 K bei, sowie er auch der löblichen Offiziellen Vertriebsstelle des Kriegshilfsbüro des k. k. Ministeriums des Innern für Marburg zuhanden des Herrn Rudolf Kokoschinegg und des Herrn Bürgermeisters Dr. Johann Schmiderer je 100 K zusammen 200 K zukommen ließ. Die Samnilung unter den Domkapitularen und der Stadtgeistlichkeit ergab die Summe von 138 K.
Die bisherige Gesamtsumme von 2338 K beehrt sich das F. B. Ordinariat im Wege des k. k. Postsparkassenamtes in Wien der hochlöblichen k. k. Statthalterei zur hochgefälligen weiteren Verfügung anzuweisen.
Dr. Michael Napotnik m. p.,
Fürstbischof:
Am 24. Oktober 1916 wurde als zweite Rate der Betrag per 3000 K eingesendet mit folgender Zuschrift:
F. B. Lavanter Ordinariat.	Marburg,	am	24. Oktober 1916.
Z. 5381.
An die hochlöbliche k. k. steiermärkische Statthalterei
in Graz.
Mit Bezug auf die hierämtliche Sendung unterm 19. Oktober 1916 Z. 4773 der ersten Rate als Ertrag der Kir-chenkollekten an den Opfertagen 4.— 8. Oktober 1916 im Betrage per 2338 K beehrt sich das F. B. Ordinariat die zweite Rate im Betrage per 3000 K im Wege des Postsparkassenamtes in Wien der hochlöblicheu k. k. Statthalterei zur hochgefälligen weiteren Verfügung anzuweisen.
Dr. Michael Napotnik m. p.,
Fürstbischof.
Der Empfang dieser beiden Sendungen wurde mit dem Schreiben vom 9. November 1916, wie folgt, bestätigt:
K. k. steiermärkische Statthalterei.
Z. 6	1916.	Graz,	am	9.	November	1916.
Dortige Zahl: 4773 und 5381.
An das hochwürdige fürstbischöfliche Lavanter Ordinariat
in Marburg.
Der Empfang der mit den geschätzten Zuschriften vom 19. Oktober und 24. Oktober l. I. übermittelten Beträge von 2338 K und von 3000 K wird unter dem Ausdrucke des neuerlichen Dankes und mit dein Bemerken bestätigt, daß diese Beträge unter Einem an den Festausschuß zur Durchführung der Opfertage abgeführt werden.
Der k. k. Statthalter:
Clary m. p.
Am 16. November 1916 endlich wurde die dritte und letzte Rate im Betrage von 2254 K 43 h abgesendet mit folgendem Begleitschreiben:
F. B. Lavanter Ordinariat.	Marburg,	am	16.	November	1916.
Z. 5769.
All die Hochlöbliche k. k. steiermärkische Statthalterei
in Graz.
Mit Bezugnahme auf die hierämtlichen Sendungen und zwar vom 19. Oktober 1916 Z. 4773 als der ersten Rate des Ertrages der Kirchenkollekten an den Opfertagen vom 4. bis 8. Oktober 1916 im Betrage per 2338 K und vom 24. Oktober 1916 Z. 5381 als der zweiten Rate des Ertrages der Kircheukollekten an de» obbenannten Tagen im Betrage Per 3000 K beehrt sich das F. B. Ordinariat hiemit die dritte und letzte Rate im Betrage per 2254 K 43 h im Wege des Postsparkassenamtes in Wien der hochlöblichen k. k. Statthalterei zur hochgefälligen weiteren, Verfügung anzuweisen mit der ergebensten Bemerkung, daß die Sammlungen einiger weniger Pfarren noch nicht Hieramts eiugelangt sind. Nach Einlangen werden sie den Kirchenkollekten vom 2. Dezember beigeschlossen werden.
Tr. Michael Napotnik m. p.,
Fürstbischof.
Die Hochlöbliche k. k. Statthalterei bestätigte den Empfang mit folgendem Schreiben:
K. k. steiermärkische Statthalterei.
Z. 6	1916.	Graz, am 13. Dezember 1916.
Dortige Zahl: 5769.
An das hochwürdige sürstbischöfliche Lavanter Ordinariat
in Marburg.
Der Empfang des mit der geschätzten Zuschrift vom 16. November 1916 übermittelten Betrages von 2254 K 43 h wird unter dem Ausdrucke des neuerlichen Dankes mit dem Bemerken bestätigt, daß dieser Betrag unter Einem an den Festausschuß zur Durchführung der Opfertage abgeführt wird.
Der k k. Statthalter:
Clary m. p.
Die Kirchensammlunge» an den Opfertagen vom 4. bis 8. Oktober 1916 in der Diözese Lavant ergaben die beden-tende Totalsumme von 7792 K 43 h. Es wird bemerkt,
daß zu den genannten Opfertagen noch mehr Sammelgelder eingelaufen sind, die aber ob des verspäteten Einlangens hier noch nicht inbegriffen sind. Sie werden vielmehr den Kirchen-sammlungen für den dritte» steirischen Soldatentag am 2. beziehungsweise 3. Dezember 1916 beigeschlossen werden.
Für alle diese so namhaften patriotischen Spenden wird herzlichst gedankt. Gott der Herr möge jede noch so kleine Gabe vergelten, die Spender aber reichlich segnen!
Ausweis der Spenden:
Seine Fürstbischöflichen Gnaden und Exzellenz Dr. Michael Napotnik 400 K, P. T. Herren Josef Majcen 2 K, Marlin Matek 20 K, Franz Moravec 5 K, Dr. Johann Tomažič 10 K, Rudolf Janežič 20 K, Alois Arzenšek 12 K, Josef Zidanšek 10 K, Franz de Paula Kovačič 4 K, Dr. Augustin Stegenšek 3 K, Dr. Josef Somrek 10 K, Dr. Matthias Slavič 7 K, Dr. Anton Medved 10 K, Johann Bapst. Vreže 3 K, Franz Simonič 5 K, Anton Tkave 2 K, Josef Trofenik 1 K, Johann Sušnik 2 K, Max Araber 5 K, P. Anselm Achatz 5 K, Eugen Lorger 2 K. Zusammen 538 K.
Dekanat Marburg l. D. U. : Dompfarre 37 K 80 h, Hl. Maria 19 K 80 h, St. Peter 19 K 27 h, St. Martin 49 K 90 h, St. Barbara 20 K, St. Margareten 71 K 90 h, Hl. Kreuz 15 K (H. Pfarrer Kocbek 4 K 58 h, Pfarrsinsassen 10 K 42 h), Zellniz (vom 18. August 6 K und vom 4. Oktober 1916 6 K 93 h) 12 K 93 h. Zusammen 246 K 60 h.
Dekanat Altenmarkt: Altenmarkt 60 K, Win-dischgraz 123 K, St. Martin 40 K, Podgorje 77 K, St. Ilgen 34 K, St. Veit vom 18. August 15 K und vom 4. Oktober 1916 25 K, St. Florian 13 K 82 h, St. Peter
9 K 20 h, Pameče 29 K, St. Johann 11 K, Raßwald 4 K, Siele 3 K 60 h, St. Nikolaus 6 K. Zusammen 450 K 62 h.
Dekanat Cilli: Pfarrkirche St. Daniel und Geistliche 110 K, Marienkirche 19 K, St. Josef - Kirche 20 K, Sachsenfeld 120 K, Gutendorf vom 18. August 10 K und vom 4. Oktober 1916 30 K, Tüchern 26 K, Greis 23 K
10 h, St. Peter 61 K und vom 18. August 1916 20 K, Galizien 31 K 62 h, Heilenstein 10 K. Zusammen 481 K 72 h.
Dekanat Drachenburg: Drachenburg vom 18. August 1916 20 K, St. Peter 44 K 60 h, Mind.-Landsberg vom 18. August 12 K und vom 4. Oktober 1916 24 K, Ultimen 30 K 20 h und vom 18. August 1916 20 K, Peilenstein 30 K, Fautsch 7 K 56 h, Felddorf 8 K 20 h, Zagorje 13 K, Prevorje 3 K, Hörberg vom 18. August 14 K, St. Veit b. Montpreis vom 18. August 16 K, Dobje 43 K, Montpreis 10 K 20 h. Zusammen 295 K 76 h.
Dekanat Drau selb: Kötsch 80 K 02 h, Schleiniz
b.	Marburg 40 K, Frauheim vom 18. August 6 K und vom 4. Oktober 13 K, St. Johann am Draufelde 54 K und vom
18. August 20 K, Zirkoviz 18 K 86 h, Maria Neustift vom
18.	August 1 K und vom 4. Oktober 4 K 18 h. Zusammen 237 K 06.
Dekanat Fraßlau: Fraßlau 52 K 12 h, Franz 30 K, Gomilsko 20 K und 59 K 50 h, St. Paul 29 K 90 h, St. Martin 24 K 90 h, Niek 39 K 90 h, St. Georgen 99 K 90 h, St. Audrä 18 K. Zusammen 374 K 22 h.
Dekanat G o n obiz: Gonobiz 109 K (H. Archidiakon Fr. Hrastelj 20 K), St. Bartholmä 10 K, Kebelj 20 K (H. Pfarrer Streuer 5 K 26 Ir), Čnbrmti 30 K, Loče 24 K, Seizdorf 16 K, Skomern 4 K, Strauizen 20 K 96 h jH. Pfarrer Preglej 6 K), Špitalič 30 K, Prihova 30 K, St. Kuniguud 50 K, Retschach 25 K (H. Pfarrer Karba 5 K). Zusammen 368 K 96 h.
Dekanat Großsonntag: Friedau 70 K 50 h (H. Dechant Gliebe 20 K), Polstrau 53 K 81 h (H. Pfarrver-weser Caujkar 20 K, Kaplan H. Toplak 5 K), St. Wolfgang 50 K, St. Thomas 65 K, Großsountag 43 K 40 h, Allerheiligen 30 K, St. Nikolaus 30 K. Zusammen 342 K 71 h.
Dekanat Jaring: Jaring 25 K 50 h, St. Jakob 60 K, St. Ägiden 85 K, Witschein 42 K, St. Georgen 10 K, Unter-St. Kunigund 12 K 60 h. — Anläßlich der Hochzeit Šerbinek - Vajda 24 K. Zusammen 259 K 10 li.
Dekanat St. Leonhard: St. Anna 62 K 50 h, St. Leonhard 38 K 40 h, St. Ruprecht 55 K, Nega» 66 K, St. Benedikten 41 K 25 h, St. Georgen 70 K, St. Wolfgang 8 K, Maria Schnee 3 K 04 h und 10 K, St. Anton 10 K 27 h, Hl. Dreifaltigkeit 15 K 05 h. Zusammen 379 K 51 h.
Dekanat Lutte nberg: Luttenberg 40 K, Hl. Kreuz 153 K 20 h, Wernsee 14 K 60 h, Kapellen 35 K, St. Georgen 34 K, Kleinsonntag 7 K, St. Peter 20 K. Zusammen 303 K 80 h.
Dekanat Mahre nberg: Mahrenberg 3 K, Hohen-mauten 7 K, Remšnik 21 K 64 h (H. Pfarrer Podvinski 10 K), Fresen 27 K, St. Oswald 4 K, Sobot 18 K, St. Bartholomä 2 K. Zusammen 82 K 64 h.
Dekanat Marburg r. D. U.: St. Magdalena 40 K, St. Lorenzen 22 K (H. Pfarrer Horvat 5 K, H. Kaplan Knk 2 K), Maria Wüste 56 K 09 h (H. Pfarrer Zrnko 20 K), Maria Rast 16 K, Lembach 6 K. Zusammen 140 K 09 h.
Dekanat St. Marein: St. Marein 122 K, St. Georgen 50 K (H. Pfarrer Mifuš 10 K), Ponikl 87 K 09 h, Zibika 48 K 83 h, Süßenberg 8 K, Trennenberg 17 K 56 h, Kalobje 25 K, Schleiniz 25 K 33 h, St. Stefan 33 K, St. Veit 40 K. Zusammen 456 K 81 h.
Dekanat Neufircheit: Neukirchen 30 K, Weiten-
stein 20 K, St. Martin 10 K und 12 K 70 h, Sternstein 22 K 46 h, Hoheneck 100 K. Zusammen 195 K 16 h.
Dekanat O b e r b nrg: Oberburg 22 K 31 h, Riez 10 K und 63 K, Leutsch 22 K und 22 K 34 h, Praßberg 20 K (H. Pfarrer Krošl 4 K) und 32 K, St. Michael 14 IC 50 h und 41 IC, St. .ì'averi 7 K 60 h, Laufen 22 K, Snlzbach 30 K, Maria Neustift 12 K 64 h, St. Martin 25 K, Maria Nazareth 68 IC 11 h, Bočna 30 K. Zusammen 442 K 50 h.
Dekanat Pettan: Pettan 41 JC 35 h, St. Peter und Paul 67 K (P. Guardian Povoden 10 K), Haidin 55 K, St. Urban 10, Wnrmberg 19 K 20 h (H. Pfarrer Kokelj 5 IC), St. Audrä 14 K, St. Lorenzen 55 K, St. Marxen 47 K 70 h, St. Margareten 41 K 50 h, Polenšak 10 K, H. Propst in Pettan Jurkovič 6 IC. Zusammen 366 K 75 h.
Dekanat Rohitsch: Hanptpfarre Rohitsch 54 K (H. Hauptpfarrer Šalamon 12 K), St. Florian 8 K, Hl. Kreuz 81 K, St. Emma 30 K, St. Peter 81 K (H. Pfarrer 5 K), Kostreiniz 3 IC 20 h, Schillern 10 IC, Stoperzen 8 K, St. Rochus 10 K. Zusammen 287 IC 20 h.
Dekanat Saldenhofen: Saldenhofen 27 K 34 h, Wuchern 12 K, St. Primus 3 K, Trofin 5 K, Reifuik 15 K, St. Anton am Bachern 15 IC. Zusammen 77 K 34 h.
Dekanat Sanritsch: Sauritsch 22 K 20 h, St. Barbara 4 K 22 h, Leskovec 15 K, Hl. Dreifaltigkeit 30 K, St. Beit 45 IC. Zusammen 116 K 42 h.
D e ka n at Schalltal: St. Martin 14 K und 26 K, Skalis 20 K, St. Johann 20 K, St. Egydi 28 K 62 h, St. Michael bei Schönstein 82 K, Oberponikl 30 IC, Weihwasser 20 IC, Zavodnje 17 IC. Zusammen 257 K 62 h.
Dekanat Tüffer: Tüffer 52 K, Laak 27 IC 28 h, St. Jakob 25 K 07 h, St. Ruprecht 48 IC, St. Gertraud 25 K, Razbor 8 K 23 h, Trifail 40 K 06 h, St. Nikolaus 30 K, St. Margareten 15 K, St. Leonhard 12 K, Scheuern 8 IC, Gai rach 25 K. Zusammen 315 K 64 h.
Dekanat Videm: Videm 20 K und 50 K, Rann 20 K, Reichenburg 26 IC, Lichtenwald 30 K, Pischetz 12 K, Wisell 60 K, Dobova 34 K, Kapellen 30 K 20 h, Artitsch 14 IC, Kopreiniz 20 K, Zabukovje 10 IC, Zdole 25 K. Zusammen 351 K 20 h.
Dekanat Wind.-Feistriz: Windisch-Feistriz 30 K, St. Martin 22 K, Oberpnlskau 12 K, Unterpulskau 82 K, Kerschbach 12 K, Laporje 30 K, Monsberg 12 K 50 h und 12 K 50 h, Maxau 60 K, Studeniz 17 IC, Pöltschach 106 K, Tainach 20 K, St. Wenzel 4 K und 5 K. Zusammen 425 K.
Gesamtsumme 7792 K 43 h.
23.
Mili darovi
za nameravano vojno spominsko cerkev v predmestju Sv. Magdalene v Mariboru.1
VIII. izkaz prispevkov.
Opatijska in mestna župnijska cerkev sv. Daniela v Celju 122 K, Marijina cerkev v Celju 28 K. Skupaj 150 K.
1 Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko škofijo, 1916. Št. VII. odst. 58, str. 89 — 91.
Vsota do sedaj nabranih milih darov :
L—VII. izkaz 7943 K 90 h VIII. izkaz	150 K — h
Skupno 8093 K 90 h.
Seznamek
tistih, ki so leta 1916 naravnost pri cerkveni družbi kaj darovali za vojno spominsko cerkev, predložen s poročilom kn. šk. predmestnega župnijskega urada pri Sv. Magdaleni v Mariboru dne 17. januarja 1917 štev. 61.
(Nadaljevanje).
Baumann Janez oskrbn. 50 K, Benko Neža posestnica 40 K, Šmidt Valburga zascbn. 10 K, Munda Tomaž prevžitkar 200 K, Lovrenčič Marija posestn. 12 K, Nedeljko Magdalena posestn. 4 K, Riher Franc 100 K, Je-rovčnik Janez 2 K, kn. šk. župnijski urad Št. Ilj pod Turjakom 101 K, č. g. Schmidbauer Gabriel kaplan 2 K, Rošker Karl 10 K, Ilode Neža 20 K. Kurent Anton rudar 2 K, Resec 2 K, Filipič Boštjan 60 K, č. g. Schwarz Leopold nadžupnik 5 K, Ploj Martin posestnik 10 K, Ogrizek Elizabeta kmetica 20 K, Gorjup Peter vojak 2 K, Zafošnik Šimon kmet 20 K, Krevh Marija posestnica 12 K, Mir Helena 10 K, Kraner Janez 4 K, č. g. Kubiza Jožef Adólf dekart 20 K, Hojnik Jakob vojak 20 K, Krambergar Franc Maks ravnatelj pivov. 20 K, č. g. dr. Pečjak Gregorij profesor 20 K, kn. šk. župnijski urad Devica Marija v Puščavi 103 K 78 h, č. g. o. Schober Maurus dekan 2 K, č. g. Wieser Andrej dekan 10 K, Ambrož Marija 20 K, č. g. Meisenbichl Vincenc kaplan 3 K, č. g. Eibeck R. župnik 2 K, č. g. Stazinski Nikolaj župnik 4 K.
Kn. šk. župnijski urad Podgorje 46 K, Kirchhof Marija 2 K, Kostrun Marija 10 K, Ilrustelj Jakob hlapec 2 K, Hribernik Ana dekle 1 K, Gobec Marija dekle 1 K 20 h, Ban Marija 1 K 20 h, Brežnik Terezija dekle 2 K, Kožuh Jožef posestnik 4 K, Lisjak Marija dekle 1 K, čerenjak Marija posestnica 1 K 20 h, Jošt Marija dekle 1 K, Radej Ana dekle 2 K, Rumeš Ana v bolnišnici 1 K, Jošt Ana dekle 1 K, Kropej Marija 1 K 20 h, Drevenšek Matevž 2 K, č. g. Zagoršak Franc c. in kr. vojni kurat 200 K, Volocek Jakob 4 K, Kollar Marija posestnica 40 K, č. g. Zach Franc duhovnik 20 K, č. g. Rcin-hofer Jožef župnik 1 K, č. g. Sowadina Janez dekan 2 K, Jurič Janez pos. sin 4 K, Pettauer Leopold 1 K, Raj gl Janez posestnik 12 K, č. g. Kren Franc c. in kr. vojni kurat 20 K, Korošec Franc 20 K, Treven Jakob mešč. učit. 1 K 50 h, Trebeč Peter vojak 12 K, Kašman Marija viničarka 1 K, č. g. Zajc Janez kaplan 7 K.
Č. g. Amman Rupert 1 K, Kotnik Ida učiteljica 3 K, č. g. Rumpf Štefan župnik 1 K, č. g. Kitak Jakob župnik 16 K, č. g. Filipič Janez prefekt 5 K, Pačnik Urša zasebnica 13 K, Križan Martin in Urša 3 K, Zadravec Matija 2 K, č. g. Kapfer Jožef kaplan 2 K, č. g. Raggam Janez kaplan 2 K, č. g. Plascbg Florijan kaplan 2 K, Traun Ivan 20 K, č. g. Krappinger Robert župnik
1 K 20 h, Lipovšek Ana in Helena 20 K, kat. slov. iz-obraž. društvo Sv. Andraž v Slov. gor. 5 K, Wrisk Alojzija 2 K, Maier Marija pos. hči 2 K, Lečnik Janez že-lezn. 10 K, Počivalnik Jakob vojak 4 K, Miško Jožef vojak 8 K, Kunst Vincenc 4 K, Prešiček Anton 2 K, Kdlcnc Terezija 1 K 20 h, Udrih Frančišek 1 K 20 h, Udrih Jakob 3 K, Udrih Jožef 1 K 20 h, Udrih Marija
2 K, Žgank Andrej 2 K, Žgank Frančiška 2 K.
Arenšek Frančiška 1 K 20 h, Četi na Franc 1 K 20 h, Kunst Marija 1 K 20 fi, Božič Jožefa šivilja 2 K, Ušen Valentin 6 K, Ocvirk Jera 4 K, Kolar Frančiška 1 K 20 h. Kuder Barbara 12 K, Serschen Janez 2 K, Satler Terezija 2 K, Poljane Ant. 10 K, Lesjak Davorin učitelj 3 K, Trebovc Antonija 10 K, č. g. Marklet Valentin župnik
3 K, Kozole Franc vojak 2 K, Plankl Franc vojak 12 K, Eckart Julijana posestnica 200 K, kn. šk. župnijski urad Svetinje 50 K, Papež Roza strežnica v boln. 10 K, Sitter Jožef c. kr. dež sodni nadsv. 20 K, Horvat Marjeta 20 K, Zupanič Marko 24 K, č. g. Graschitz Udalrik profesor 2 K, Kranjc Ivana 20 K, Cidar Anton 20 K, Cidar Ignac 20 K, Cidar Alojz 20 K, Cider Alojzija 20 K, Cidcr Ana 20 K, č. g. Petcrman J. župnik 1 K, č. g. Rakovec Engelbert župnik 2 K, č. g. Sila Matija dekan 20 K, Koren Frane 12 K, preč. g. Ogradi Franc opat 200 K, č. g. Etschmeyer Anton župnik 3 K, Haag Ema posestn. 1 K, Šiker Franc vojak 12 K, č. g. Pitter Rupert župnik 2 K, Zemljič Neža, Jera in Marija 25 K.
Č. g. Plevaneč Jan. župnik v p. 110 K, Pivec Rozalija posestnica 20 K, Pivec Melita stud. philos. 40 K,
Pivec Marija posestnica 20 K, Ochensberger Marjeta 2 K, kn. šk. župnijski urad Pameče 90 K 60 h, Resnik Jožefa 2 K, Langus Ivan 20 K, Premil, eksc. dr. Franc B. Sedej knez in nadškof 50 K, Jurgec Janez vojak 2 K, Breznik Andrej 40 K, Fajfar Miha vojak 4 K, Filipič Jernej vojak 10 K, Solar Terezija kmetica 10 K, č. g. Premrl Stanko stolni regens chori 20 K, č. g. Ratej Miroslav c. kr. vojni kurat 40 K, č. g. Martelanc Aleksander, župnik 2 K, Vaupotič Eduard c. kr. stotnik 20 K, Strmšek Marija 12 K, Sovič Franc posestnik 20 K, Miikusch L. učiteljica 1 K, č. g. Schantl Franc provizor 4 K, Benko Marija 20 K, č. g. Halama Franc župnik 3 K, Vranjac Franc v mestni boln. 2 K, č. g. Eder Alojz kaplan 2 K, Gril Jakob posestnik 10 K, Kovačič Franc posestnik 10 K, č. g. Zupan Josip župnik 20 K, Šiško Hinko c. kr. poštni asistent 1 K, Kehler Marija posestnica 20 K, Stumperger Jožefa posestnica 2 K, Zemljič Rozalija posestnica 2 K, Finsterl Marija posestnica 12 K, Mlinarič Leopold 2 K, Avsenak Franc 2 K, č. g. Rainer Janez župnik v p. 2 K.
Kn. šk. župnijski urad Sv. Peter na Kronski Gori 12 K, Hribernik Janez 20 K, kn. šk. mestno-župnijski urad Slovenjgradec 77 K 70 h, Kokovnik Ana 20 K, č. g. Müller Adolf kaplan 2 K, č. g. Jakel Gregor župnik v p. 1 K, Kocjane Franc posestnik 20 K, Rebcrčnik Franca posestnica 2 K, Pliberšek Roza 5 K, č. g. Grift-ner Janez župnik 2 K, č. g. Lovšin Anton c. kr. vojni kurat 10 K, č. g. Špari Avgust kaplan 20 K, č. g. Krenn
Janez kaplan 20 K, č. g. Pontenpelli Franc kaplan 2 K, Golob Franc c. kr. orožn. stražm. 5 K, č. g. Hoj as Matija župnik 2 K, č. g. Jakob Janez kaplan 2 K, Volavšek Anton kmečki sin 2 K, Živič Marija 12 K, č. g. Hagen Jožef kaplan 2 K, Rajh Rozalija posestnica 2 K, Pelci Jožef posestnik 20 K, č. g. Messinger Rudolf župnik 1 K, Gradišnik J. c. kr. orožn. stražm. 5 K, Dr. Lavrenčič Matija c. kr. okr. sodn. predst. 5 K, č. g. Cestnik Anton
c.	kr. profesor 10 K, č. g. Rajčevič Franc župnik 2 K, č. g. Dunst Alojz kaplan 1 K, Polanec Janez 5 K, Brumen Antonija 12 K, Kumar Martin 20 K, Belec Anton 2 K, Popolar Ana 40 K, čebule Franc c. kr. orožn. stražm. 2 K, č. g. Švegelj Peter župnik 20 K, č. g. Theuerschuh Ivan župni uprav. 5 K, Vrečko Franc šolski ravnatelj 10 K, Praprotnik Avgust 20 K, Perko Marija dekle 12 K, Horvat Marija 10 K, Omerzo Franc vojak 12 K.
Premil, eksc. dr. Schuster Leopold knez in škof 200 K, Starec Jože kmetovalec 20, kn. šk. župnijski urad Sv. Janez p. Sp. Dravogr. 40 K, Piščanec Ludmila 1 K, Sajšek Jožef 12 K, Rojko Mihael 2 K, Bračko Jernej železničar 1 K 20 h, Špes Marija tesarskega mojstra žena 2 K, Paar Janez mlajši, kadet 20 K, Švajglcr Roza po-sestn. 4 K, Nedeln Marija posestnica 12 K, č. g. Schmidbauer Janez župnik 1 K, Vicencijeva družba v EggenbergU 20 K, č. g. Sindlcr Jožef kaplan 12 K, Ušen FjTeža 12 K, č. g. dr. Landner Jožef profesor 2 K.
(Dalje prihodnjič).
24.
DiiHesan-Nachrichten.
Investiert ttwrbc Herr Stefan Pivec, Pfarrer zu St. Lorenzen in Windifch-Landsberg, auf die Hanptpfarre St. Nikolaus in Saldenhofeu.
Bestellt wurden die Herren: Franz Kosél, Pfarrer zu Hl. Geist in Loče, als Mitprovisor zu St. Peter in Seizdorf ; Johann Ldrbek, Pfarrer zur Hl. Maria in Ultimen, als Mitprovisor zu St. Lorenzen in Windisch - Landsberg und Vinzenz Kraner, I. Kaplan zu St. Peter bei Radkersburg, als Provisor daselbst.
Übersetzt wurden die Herren Kaplane: Alois Leben von St. Margareten unter Pettan nach St. Urban bei Pettau und Franz Štiglic von St. Marcili bei Erlachstein (II.) nach St. Bartholomäus in Hoheneck (II).
Wiederangestellt wurden: Herr Konrad Šeško, Provisor zu
St. Nikolaus in Saldenhofen, als I. Kaplan daselbst und der krankheitshalber beurlaubte Herr Johann Slavič als Kaplan zu St. Margareten unter Pettan.
Krankheitshalber benrlaubt wurde Herr Johann Ogradi, Kaplan zu St. Urban bei Pettau.
Gestorben find die Herren: Jakob Kosar, Pfarrer zu St. Peter in Seizdorf, am 20. Jänner 1917 im 47. Lebensjahre und Martin Osenjak, Pfarrer zu St. Peter bei Radkersburg, dekoriert mit dem goldenen Verdienstkreuze mit der Krone, Mitglied des Bezirksschulrates Ober-radkersburg, am 8. Februar 1917 im 65. Lebensjahre.
Unbesetzt find geblieben : Der II. Kaplansposten zu St. Mo rein bei Erlachstein und der 1. Kaplansposten zu St. Peter bei Radkersburg.
F. B. Lavanter Ordinariat zu Marburg,
am 15. Februar 1917.
f Michael,
Fürstbischof.
St. LyriynS-Buchdruckerei, Marburg.
Euer T. P. f)Od)roof)lgeboren !
erlauben uns, das geneigte Interesse (Euer p. T. hochwohl-H geboren auf den bedeutsamen und überaus zeitgemäßen Zyklus religionswissenschaftlicher Vorträge hin-zuweisen, welche der hochwürdige Herr Professor Friedrich K limfe S. ]. an den Abenden des 4., 11., 18., 23. und 30. März d. 3- im mittleren Saale des IDiener Konzerttjanfes (3. Bez., Lothringerstr. 20) halten wird über:
Oie behnsucht unserer Zeit.
1. Vortrag (4. März): Der Ruf der Gegenwart.
2. Vortrag (11. März): Höhere Religion.
3. Vortrag (18. März) : Religion der Persönlichkeit. k. Vortrag (23. März) : Die Berührung mit Gott.
5. Vortrag (30 März): Die kommende Erlösung.
Unsere Gegenwart ist der Schauplatz großer geistiger Bewegungen. Überall erwacht die Sehnsucht nach einer Umkehr vcn außen nach innen, von der Technik zur Kultur, von der bloßen Scheinbildung zur Wiedereroberung und Entfaltung unseres eigensten Wesens. Damit hängt eine starke Strömung zusammen von der bloße» Wissenschaft zur Philosophie und noch mehr von der Philosophie zur Religion. Rudolf Lucken, einer der tiefsten Kenner der modernen Seele, schreibt einmal: heute erleben wir, wie das religiöse Problem überall um uns wieder erwacht. (Es hat sich gezeigt, daß die Entfernung der Religion Verluste mit sich bringt, welche die Ulenschheit wohl zeitweilig übersehen, nicht aber für die Dauer ertragen kann, wer das nicht würdigt, bleibt bei aller Modernität rückständig gegenüber den wahren Forderungen der Zeit, bleibt ihr innerlich fremd bei aller äußeren Berührung. (Hauptprobleme der Religionsphilosophie der Gegenwart. 5. Aufl., 135).
Und diese Wendung der Gegenwart zur Religion, die in der ergreifend ernsten Kriegszeit noch bedeutend zugenommen hat, bringt eine Fülle neuer Fragen, neuer Gesichtspunkte, neuer Schwierigkeiten und Zweifel mit sich. (Es sind das Probleme, welche das Tiefste und Eigenste der modernen Seele mächtig aufrütteln und zur Stellungnahme, zur klaren Entscheidung zwingen, fluch die weitesten Kreise derjenigen, die dem positiven Kirchentum fernstehen, werden von dieser Bewegung mehr und mehr mitgerissen. 3a gerade hier findet die moderne Sehnsucht oft den ergreifendsten Ausdruck.
Nicht jeder Gebildete hat jedoch die Muße, um sich hier durch eigene Geistesarbeit durchzuringen. (Es ist daher freudig zu begrüßen, daß der hochro. Herr Professor Klimfe sich bereit erklärt hat, im vorstehenden Vortragszyklus die wichtigsten und interessantesten Fragen der gegenwärtigen religiösen Bewegung zu behandeln. Seine vielgelesenen „Hauptprobleme der Weltanschauung" sowie sein großes werk über „Die Philosophie des Monismus", das selbst von seinen Gegnern als das bedeutendste Standard Work auf diesem Gebiete bezeichnet worden ist, haben ihn als einen hervorragenden Kenner der modernen Geisteskultur gezeigt, der es zugleich versteht, auch die schwierigsten Gedankengänge in schöner Sprache und durchsichtiger Klarheit darzustellen. Die formvollendeten, anregenden und geistvollen Vorträge, die uns derselbe Gelehrte vor drei Jahren im großen Sophiensaal gehalten hat, bieten eine Gewähr, daß auch dieser Vortragszyklus wiederum hohen Genuß und reichste Anregung gewähren wird. Niemand, der an den wichtigsten Kulturfragen der Gegenwart in irgend einer Weise innerlich beteiligt ist, sollte daher den vielversprechenden Vorträgen fernbleiven.
Dte Karten werden in der Buchhandlung L. Herder, 1. Bez., wollzeile 33, Tel. 20.435, in der Buchhandlung Wilh. Fri cf, 1. Bez., Graben 27, Tel. 17.765, und an der Kasse des Konzerthauses zu haben sein. Da eine außerordentlich starke Beteiligung in Aussicht sieht, empfehlen wir rechtzeitige Sicherung der Platzkarten. Vorausbestellungen vor (Eröffnung des Kartenverkaufes nimmt die Firma B. Herder entgegen.
Näheres wird durch die Zeitungen und Plakate in Kürze bekanntgegeben werden.
Indem wir zum Schluß noch die höfliche Bitte beifügen, (Euer P. T. hochwohlgeboren möchten in Ihren Bekanntenkreisen auf die angekündigten Vorträge aufmerksam machen, zeichnen wir
(Euer P. T. hochwohlgeboren
in vorzüglicher Hochachtung
Das vorbereitende Komitee.