Macher NöcchMatt.
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Kr. XI.
Inhalt: 60. Epistola Leonis XIII. de scriptis et erroribus Rosminianis ad Archiep. Mediolanensem. — 61. Allocutio Leonis XIII. habita in Consist. die 11. Febr. 1889. — 62. Allocutio Leonis XIII. habita in Consist. die 24. Maii 1889. — 63. Litterae 8. Gong. S. R. U. Inquisitionis quoad particulas ss. ligni Crucis ab Episcopis transmittendas successoribus suis. — 64. Formula benedicendi et im-ponendi scapulare B. M. V. de Monte Carmelo. — 65. Indultum anticipandi horas matutinas pro dioecesi Labacensi. — 66. Gesetz bezüglich der Gehalte unO Pensionen der theol. Professoren. — 67. Gesetz betreffend die Remunerationen und festen Bezüge der Religionslehrer an öffentlichen Volksschulen Krams. ^ — 68. Provisorische Neu-Textiruug des §. 8 der Vorschriften betreffend die Organisation des Landsturmes. — 69. Mäßigkeitsvereine. — 70. Einladung zur Einsendung des Pränumerationspreises für das „Diöeesanblatt" pro 1889. — 71. Concurs - Verlautbarung. — 72. Chronik der Diöcese.
1889.
iZ.
60.
EPISTOLA SANOTISSIMI DOMINI NOSTßl
LEONI8 PAPAE XIII.
AD ARCHIEP. MEDIOLANENSEM.
Venerabilis Frater, salutem et apostolicam, bene-dictionem! — Litteris ad te, VenerabilisPrater, et ad Archi-episeopos Taurinensem et Yereellensem itemque ad Epis-eopos provineiarum istarum, datis die XXV ianuarii an. MDCCCLXXXII, officii Nostri duximus, vobiscum agere de quibusdam dissensionurn initiis deque perieulis, quae imminere videbamus, ob graves istis ipsis in provinciis exortas praesertim inter ephemeridum auctores de philo-sophico - theologieis Antonii Rosmini doctrinis discepta-tiones. Providentiae euraeque vestrae esse diximus, nihil omittere, quod ad modum aliquem animorum ardori im-ponendum magis aptum videretur, ne veritatis inquirendae Studium in detrimentum evaderet caritatis et iustitiae. Illud etiam addebamus, satius esse, ut catholici praesertim ephemeridum scriptores ab huiusmodi questionibus tractandis abstinerent, et hanc Ledern Apostolicam de gravioribus negotiis, potissimum quae ad sanetitatem atque integri-tatem eatholicae veritatis pertinent, pro sui officii ratione sollicitam evigilare, ea adhibita consilii maturitate in qua quemlibet catholicum virum par est conquiescere.
Propositum quidem Nobis erat, iteratis quamplurium doctorum virorum, etiam ex ordine Episeoporum, votis satisfacere, qui nempe enixis precibus postularunt, ut pla-ceret Nobis de Antonii Eosmini scriptis cognoscere ac de-cernere. Enimvero Nos istiusmodi curam demandavimus Consilio Yenerabilium S.E. etU. Inquisitioni praepositorum: norunt autem omnes huius Praefecturam Consilii ab ipso geri Pontifice maximo. Illi autem voluntati praeeeptisque
Nostris obsequuti sunt ea, quam negotii gravitas deside-rabat, prudentia et iudicii maturitate adhibita: nimirum pluribus eonventibus habitis, sententias omnes, quotquot ipsis erant ad examinandum propositae, cura fuit cognoscere penitus et multa deliberatione perpendere. De iis vero quae singulis eonventibus acta ac deliberata, continuo Nos, uti iusseramus, eiusdem sacri Consilii Assessor accurate fidelissimeque edocebat. Demum, die XVI decembris an. MDCCCLXXXVII fieri placuit Decretum Post Obitum, quo nimirum Fropositiones quadraginta ex Antonii Rosmini operibus posthumis magnam partem depromptae, eidemque Decreto adiectae damnantur. Hoc Decretum, profecto ad doctrinam pertinens, prout est una cum Pro-positionibus supra dictis editum, plane approbavimus et Nostra confirmavimus auctoritate: illud tarnen, certis de caussis, non ante evulgari iussimus, quam quo evulgatum est die, scilicet VII martii an. MDCCCLXXXVIII.
Haec tibi, Venerabilis Frater, per has litteras signi-ficanda censuimus; neque enim desunt qui tueri ac per-suadere verbo scriptove contendant, quum de Decreto Post Obitum agitur, de decreto agi, cui refragari impune liceat: illud prope inscientibus Nobis factum, itemque latum promulgatumque sine approbatione Nostra esse.
Praeterea hac ipsa in re sacrum Inquisitionis Consilium a Pontifice maximo seiungunt aeseparant: in quo sane apparet callidior quaedam tergiversatio cum suspi-cionibus non aequis temere coniuncta. Nos quidem pro-pensi ad clementiam natura et officio sumus: consuevimus
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etiam benevole atque amanter compleeti quotquot esse prompta ad obediendum voluntate vidimus; nee facile patiemur talera inNobis consuetudinem lenitatis exsolescere, sed tarnen eam, quam diximus nonnullorum agendi rati-onem Nobismetipsis et Apostolicae Sedi iniuriosam, non possumus non improbare vehementer. Probe cognitum Nobis est, Yenerabilis Frater, haud exiguas a te curas susceptas, nt Deeretum illud sineero ac prompte, uti ca-tholieae Eeelesiae filios decet, mentis et voluntatis obsequio ab omnibus e clero populoque tuo exciperetur: dolendum tarnen, hisee curis tuis non eum, quem velimus, respondisse exitum. Maiorem itaque in modum te hortamur, ut coeptis al aeriter insistas, ae modis omnibus studeas quamlibet in
hoc genere caussam offensionis removere. Divini autem favoris auspicem, paternaeque benevolentiae Nostrae tam-quam pignus, Apostolicam benedictionem tibi, Yenerabilis Frater, universaeque Arehidioecesi tuae peramanter im-pertimus.
Datum Bomae apud 8. Petrum, die I iunii anno MDCCCLXXXIX Pontificatus Nostri duodeeimo.
LEO PP. XIII.
Venerabili Fratri
Äloysio Archiepiscopo Mediolancnsi
Mediolanum.
61.
ALLOCUTIO SANCTISSIMI DOMINI NOSTRI
LEONIS PAP AE XIII.
MARITA IN CONSISTORIO DIE 11. FEBR. 1889.
Venerdbiles Fratres! Nostis errorem sane maximum, per quem multorum animos, libertatis adipiscendae specie deeeptos, sensim a Jesu Christo Eeclesiaque seeedere nostra videt aetas. Scilieet pravarum doetrinarum fructus tempo-ribus moribusque maturati adolescunt: jamque vitium est parvis magnisque civitatibus fere commune, exuere formam christianam, constituere disciplinam civiiem, totamque ad-ministrare rem publicam, religione posthabita. —Tali ani-morum habitu Nos quidem affecti cura ac sollicitudine summa cogitare de remedio numquam intermisimus: vosque ipsi, venerabiles Fratres, testes estis, operae Nos diligen-tiaeque in eo plurimum ponere, ut appareat, quo sit tandem miserrimus iste a Deo discessus evasurus, et ut quotquot ad alia aberraverint, referant sese ad liberatorem suum, Unigenitum Dei, in cujus fide patrocinioque conquiescere perpetuo ae üd enter debuissent. His de caussis semper studuimus cum exterarum gentium imperiis eas, quas moris est, vel eonfirmare necessitudines, vel conjungere. Bestituere in praesentia conamur eum potentissimo Bussiae imperio: neque diffidimus id, quod est in optatis, ex sen-tentia successurum. Qua in re cogitationes curasque Nostras singulari studio ac pari benevolentia contulimus in rei ca-tholicae apud Polonos statum: quodque ad ordinandam earum Dioecesium administrationem magnopere pertinebat, aliquot jam episcopi designati sunt. Eos ipsos renuntiare hodierna die in hoc amplissimo consessu vestro magnopere libuisset, nisi plus aliquante temporis tota negotii perfectio desideraret.
Omnino idem iter quamquam inimicorum opera non raro impeditum, sed tarnen idem iter, quantum est in Nobis, perseveranti voluntate tenebimus. Atque in hoc pro-posito ea Nos cogitatio conürmat, unum esse perfugium animorum, unam spem sempiternae salutis eamque cer-tissimam, Ecclesiam catholicam : proptereaque, in hac plena dimicationum vita mortali, Nostrum est omnes homines ad Eeelesiae sinum, tamquam ex aspero mari ad portum vocare, maximeque ad confidendum caritati ejus impellere: confugientes enim ad sese semper est materno aceeptura complexu, adhibendoque Evangelii lumine sanatura. — Praeterea in hanc, quae degitur, aetatem tarn ancipites incubuere Casus, ut fessis communibus rebus omni ope et contentione subvenire necesse sit. Urgent enim undique, quod vel his ipsis postremis diebus in Urbe vidimus, urgent populäres cupiditates inflammatae ac furentes; et crescente rerum malarum audacia, in ipsa civilis societatis fundamenta impetum conantur facere. Silente religionis voce, sublatoque divinarum metu legum, quae ipsos animi motus in officio eontinere jubent, quaenam vis esset in civitatibus reliqua satis efficax ad propellenda pericula? In hoc igitur, quod datur opera revocandis illuc hominibus, ubi praecepta virtutum ac principia eonservandi ordinis incorrupta vigent, verissimo afficitur beneficio respublica, egregieque de salute communi meretur.
Sed est et aliud considerandum, quod opportunitatem habet singulärem. Nimirum si contigit unquam alias, ut pacatae res concordi populorum voto expeterentur, certe
expetuntur maxime hoc tempore, cum in ore est omnium pax, tranquillitas, otium. Testantur sumrni principes, et quotquot per Europam res publicas gerunt, hoc se veile conarique unice, paeis beneficia tueri: idque valde assen-tientibus cunetis civitatum ordinibus, quia revera quotidie magis apparet bellorum populäre fastidium. Honestissimum fastidium, si quod aliud: nam eertare armis potest esse quandoque necessarium, numquam tarnen vacat magna mole calamitatum. Quanto autem calamitosius hodie futurum in tanta copiarum magnitudine, tarn longe proveeta rei mili-taris scientia, tarn multiplici ad internecionem instrumento ? Quae quoties cogitamus, magis ac magis earitate accen-dimur gentium christianarum, earumque caussa non pos-sumus non suspenso animo impendentes formidines perti-meseere. Nihil est igitur tanti, quanti ab Europa periculum belli prohiberi: ita quidem ut, quidquid in hanc causam confertur operae, iu salutem publicam conferri judicandum sit. — Verumtamen ad fiduciam rerum tranquillarum, parum est cupere, neque satis inest in mera voluntate praesidii. Similique modo ingentes copiae et vis infinita bellici apparatus hostilem impetum continere, ne erumpat, aliquandiu possunt, quietem parere securam et stabilem non possunt. Immo vero districta minaciter arma ad alendas sunt, quam ad tollendas simultates ac suspiciones aptiora: percellunt animos sollicita expectatione rerum futurarum, atque illud nominatim pariunt incommodi, ut in cervicibus populorum imponantur onera, incertum saepe utrum tolerabiliora bello. — Itaque quaerenda paci fun-damenta sunt et firmiora et coniunctiora naturae: propterea quod jus suum vi armisque defendere concessum est non repugnante natura: sed illud natura non patitur, vim esse juris efficientem caussam. Quoniam pax tranquillitate ordinis continetur, consequens est ut quemadmodum privatorum ita et imperiorum concordia in justitia maxime et earitate nitatur. Violare neminem, alieni juris vereri sanctitatem, colere fidem benevolentiamque mutuam, perspieuum est vincula concordiae esse firmissima atque immutabilia, quo-rum adeo pollet virtus, ut vel semina inimicitiarum atque aemulationis nulla esse patiatur. Jamvero utriusque virtutis parentem et custodem Deus esse jussit Ecclesiam suam: quae idcirco nihil habuit, neque est habitura sanctius, quam conservare justitiae caritatisque leges, propagare, tueri. Hoc proposito terras omnes Ecclesia peragravit: dubiumque est nemini, quin barbaras gentes, iniecto am ore justitiae mitigatas, ab immanitate studiorum bellicorum ad pacis artes humanitatemque traduxerit Tenues, potentes, qui parent qui imperant, aeque omnes jubet servare justi-tiam, nec quiequam pro injuria contendere. Ipsa est, quae
populos universos, quantumvis vel locis dissitos, vel genere differentes, necessitudine et earitate fraterna conjunxit. Ac probe memor legum atque exemplorum divini auctoris sui, qui rex pacificus appellari voluit, cujus ipsum natalem caelestia pacis praeconia nunciavere, quiescere vult homines in pulchritudine pacis, ac multa prece studet contendere a Deo, ut belli discrimina a capite fortunisque populorum defendat. Quamdiu autem et opus fuit et per tempora lieuit, nulla in re libentius, interposita auctoritate sua, laboravit, quam in reconcilianda concordia regnisque pa-candis.
His rationibus caussisque maximis et sanctissimis in omni consilio Nostro movemur, venerabiles Fratres, hisque paremus. Quoscumque tempora casus invexerint, qualia-cumque hominum vel judicia futura sint vel acta, ad eamdem normam dirigetur omnis actio Nostra: ab hac via certum est non discedere. Ad extrem um, de incolu-mitate pacis si mereri alia ratione non licuerit, certe per-severabimus ad Eum, nemine prohibente, confugere, qui potest voluntates hominum, unde vult, torquere, quo vult, inßectere; enixeque precabimur, ut depulso omni bellorum metu, ac debito rerum ordine benignitate sua restituto, veris eisdemque stabilibus firmamentis Europa quiescat.
Ceterum, venerabiles Fratres, priusquam veniamus ad novas Episcoporum cooptationes, adlecturi in perhonori-ficum Ordinem vestrum sumus tres viros, quorum non ignota vobis ornamenta animi: nimirum Josephum Bene-dictum Dusmet ex Ordine Benedictinorum Cassinensium, Archiepiscopum Cataniensem, dignis episcopo virtutibus, maximeque prudentia et earitate spectatum: Josephum D’Annibale Episcopum Tit. Charystiensem, 8. R. et U. Iri-quisitionis Assessorem, probitate, modestia, doctrinae copia darum: Aloisium Macchi Domus Nostrae Pontificalis Prae-positum, morum integritate probatum, variisque muneribus atque honoribus nitide functum.
Quid vobis videtur?
Itaque auctoritate omnipotentis Dei, sanctorum Apo-stolorum Petri et Pauli, ac Nostra creamus et publicamus 8. B. E. Cardinales ex Ordine Presbyterornm
Josephum Benedictum Dusmet
Josephum DAnnibale:
Ex ordine Diaconorum
Aloisium Macchi.
Cum dispensationibus, derogationibus, et clausulis necessariis et opportunis. In Nomine Patris "j" et Filii f et Spiritus j Sancti. Amen.
62.
ALLOCUTIO SANCTISSIMI DOMINI NOSTEI
LEONIS PAP AE XIII.
HABITA IN CONSISTORIO DIE 24. MAII 1889.
Venerdbiles Fratres! Amplissimum Collegium vestrutn itemque ordinem Episcoporum hodierna die suppleturi, valde velimus pacatiore vos laetioreque animo affari, nihil-que in hunc locum, liisi quod audire liberet, afferre. — At vero qui possumus in tarn aspero laboriosoque statu ? Circumstant, ut videtis, mala atque incommoda eadem quae undeviginti ante annis, capta Urbe, conseeuta sunt: imo evasere diuturnitate graviora, nec apparet, quem sint habitura modum, si voluntäs inimicorum spectetur, quibus longo successu crevisse animos, nimis acerbe experimur. — Testes estis, Venerabiles Fratres, quali res ferantur cursu, quanta sit in Pontifice violando ex una parte audacia, ex altera impunitas. Neque dubiuin est quae consilia agitentur: erumpunt enim undique, et multiplici factorum testimonio convincuntur. Seilieet adversus insti-tuta christiana aeerbiores quotidie exereentur inimicitiae, constrieta romani Pontificis oppressäque libertate. Idcirco contra sacram Sedis Apostolicae potestatem incitari opi-nionem populärem, invidiamque multitudinis quotidiana dictorum petulantiä impune inflammari videmus. — Iamque huc ventum est, ut in liac ipsa urbe, in conspectu prope Nostro impietati liceat religionem Iesu Christi insigni eademque perenni iniuria lacessere, honoribus virtuti de-bitis desertori catholici nominis non sine insolent! osten-tatione decretis.
His de caussis catholicos ex omnibus terris assidua quaedam tenet, velut fixa in pectore, sollicitudo. Neque enim possunt aut ferre leviter parentis publici indignam conditionem, aut libertatem augustissimi ministerii non curare in Episcopo animarum suarum. — Consolari Nos pietate mirabili maximoque studio numquam intermittunt: novissimo autem tempore, cum ex variis Europae partibus in civitates principes summa voluntate convenissent, utilia rebus communibus consilia inter se collaturi, nostis quantam partem cogitationum et curarum suarum Sedi Apostolicae tribuerint. Iamvero quod censuerunt, ad custodiendam apo-stolici muneris in Pontifice libertatem civili principatu esse opus, sententias suas ad exemplum doctrinasque Sedis Apostolicae, ut aequum erat, conformarunt. Quod autem enitendum sibi omni ratione legitima decreverunt, ut re ipsa Pontifex in libertatem debitam restituatur, iure suo usi, sunt caussae iustissimae, quae catholicorum omnium
communis putanda est, tutelä suscepta. — Pro qua caussa Nos quidem maxime et ante alios, ut debemus, diu pro-pugnamus, ab eäque vindicanda, ita adsit propitius Deus, nec longinquitas temporis Nos, neque ulla difficultatum magnitudo deterrebit.
Iam, ut propositum exsequamur, adlegere in Collegium vestrum decrevimus Episcopos alliquot ex Gallia, Belgio, Bohemia, pietate doctrinäque commendatos, qui in sua quisque Dioecesi administranda luculentum virtutum episeopalium dedere specimen : item duos Antistites Urba-nos, qui per varios munerum gradus laudabilem operam Sedi Apostolicae diu navarunt. Ii autem sunt
Franciscus Maria Richard, Archiepiscopus Parisiensis,
Iosephus Alfredus Foulon, Archiepiscopus Lugdunensis,
Amatus Victor Guilbert, Archiepiscopus Bur-digalensis,
Petrus Lambertus Goossens, Archiepiscopus Mechliniensis,
Franciscus Paullanus Schönborn, Archiepiscopus Pragensis,
Achilles Apolloni, Sanctae Bomanae Ecclesiae Vicecamerarius,
Caietanus de Euggiero, Praefectus Operum Vaticanorum.
Quid vobis videtur ?
Itaque auetoritate omnipotentis Bei, sanctorum Apo-stolorum Petri et Pauli, et Nostra, creamus et publicamus 8. E. E. Cardinales
Ex Ordine Presbyterorum Franciscum Mariam Eichard,
Iosephum Alfredum Foulon,
Amatum Victorem Guilbert,
Petrum Lambertum Goossens, Franciscum Paullannm Schönborn.
Ex Ordine Diaconorum Achillem Apolloni,
Caietanum de Euggiero.
Cum dispensationibus, derogationibus, et clansulis necessariis et opportunis. In Nomine Patris f et Filii f et Spiritus t Sancti. Amen.
63.
Litterae 8. Congregationis 8. R. U. Inquisitionis,
quibus praecipitur Episcopis, ut successoribus suis transmittant particulas ss. ligni Crucis, quas
thecis inclusas pectore prae se suspensas ferunt.
Ulme et Urne Domine.
Cnm reliqniae sanctissimae Crucis in dies rariores fiant ac merito timendum sit, ne paullatim non facile snppetant, quae ipsis Episcopis, veluti proprinm suae dignitatis gestamen, rite tradantur; ex inssn sanctissimi D. N. Leonis XIII. Eeverendissimis Episcopis enixe com-mendatnm volumns, ut ss. ligni particulas, quas thecis inclusas pectore prae se suspensas ferunt, Successoribus suis transmittendas curent, adeo ut post ipsorum mortem, (studio et opera Capituli Cathedralis, vel eins qui, vacante Sede, Episcopi vices gesserit) ad hos perveniant legitiwo haere-ditatis iure. Quo pacto, novis Episcopis nulla erit necessitas alias non sine difficultate aliunde quaerere, sed oranes tanquam sibi et officio suo addictas et destinatas in promptu paratas habebunt, ceteris, qui sequentur, suo tempore transmittendas.
Quod de Crucis dumtaxat reliquiis intelligendum est. Nam de thecis ex pretioso metallo in Crucis formam
affabre factis, statuent, quod opportunius videbitur: qnae, cum demptae fuerint ss. ligni particulae, donari, legari, quibus placebit, ac per privatos haeredes distrahi, vendi, remota quavis indecorae aut profanae negotiationis speeie, libere poterunt. Sunt enim pretio aestimabiles.
Non dubito, Ulme Domine, quin huic aequissimo providentissimi Pontificis desiderio ea qua par est cura et diligentia sis obsecuturus.
Interim, omnia Tibi a Deo et a Virgine Matre fausta ex intimo corde adprecans, me tuis precibus praecipue commendo.
Amplitudinis Tuae,
Bomae, ex Aedibus Vicariatus, in Solemniis Annun-tiationis Deiparae, die 25. Martii 1889.
Vti Frater L. M. CARD. VICAEIUS.
64.
Ex 8. Rituum Congregatione.
Formula benedicendi et imponendi scapulare B. M. V. de Monte Carmelo ab omnibus adhibenda sacerdotibus facultatem habentibus adscribendi Christifideles Confraternitati
eiusdem Scapularis.
t. Ostende nobis D.ne misericordiam tuam.
B. Et salutare tuam da nobis. t. D.ne exaudi etc. ... t. D.nus vobiseum. OBEMÜS.
Domine Jesu Christe, humani generis Salvator, hunc habitum quem propter tuum tuaeque Genitricis Virginis Mariae de Monte Carmelo amorem servus tuus devote est delaturns, dextera tua sanctifica, ut eadem Genitrice tua intercedente, ab hoste maligno defensus in tua gratia nsque ad mortem perseveret: Qui vivis.
Deinde aspergat aqua benedieta liabitum et postea ipsum imponat dicens:
Accipe hunc habitum benedictum precans Sanctissi-mam Virginem, ut eins meritis illum perferas sine macula, et te ab omni adversitate defendat atque ad vitara per-ducat aeternam. Amen.
Deinde dieat:
Ego, ex potestate mihi concessa, recipio te ad parti-cipationem omnium bonorum spiritualium, quae, cooperante misericordia Iesu Christi, a Beligiosis de Monte Carmelo peraguntur. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.
Benefdicat te Conditor coeli et terrae Deus omni-potens, qui te cooptare dignatus est in confraternitatem B. Mariae V. De Monte Carmelo, quam exoramus, ut in hora obitus tui, conterat caput serpentis antiqui; atque palmam et coronam sempiternam haereditatis tandem con-sequaris. Per Christum D. N. Amen.
Aspergat aqua benedieta.
(L.f S.)	A.	Card. BIANCHI S. B. C. Praefectus.
Ex Decret. S. B. C. diei 24 Iulii 1888.
Laurentius Salvati S. R. C. Secretarius.
65.
Indultum anticipandi horas matutinas.
Beatissime Bat er!
Dignata est Sanetitas Vestra reseripto 8. Congregationis Concilii diei 17. Novembris 1884 impertiri pro dioecesi Labacensi indultum anticipandi horas matutinas ab hora secunda pomeridiana diei antecedentis. Quod indultum quum quinquennio circumscriptum fuerit, supplex adstat Bpiscopus Labaeensis pro benigna prorogatione, iisdem adhuc perdurantibus causis.
Die 12. Novembris 1889 Sanctissimus Dominus Noster audita relatione Secretarii 8. Congregationis Concilii, petita m prorogationem ad aliud quinquennium tantum, ser-vata forma praecedentis indulti, Episcopo Oratori benigne impertitus est.
A. Card. Epise. Sab., Praefectus.
66.
Hesel; vom 1. Wai 1889,
betreffend die öestige und penllonsbehandlung des sykemistrten Lehrpersonales an den römisch-katholischen und griechisch-katholischen theologischen Diöcesan-Lchranltalten und den theologischen Lentrat-Lehranltalten ;it Gör; und Jara.
Das R.-G.-Bl. vom 9. Mai 1889, XXXVIII. Stück, Nr. 68, enthält das nachstehende Gesetz:
Mit Zustimmung beider Häuser des Reichsrathes finde Ich anznordnen, wie folgt:
§ 1. Der Jahresgehalt der Professoren, welche an den römisch-katholischen und griechisch-katholischen theologischen Diöcesan-Lehranstalten und den theologischen Central-Lehranstalten in Görz und Zara eine mit staatlicher Zustimmung systemisirte Stelle innehaben, wird mit 1000 fl. ö. W. festgesetzt.
Außerdem gebührt jedem Professor dieser Lehranstalten eine Activitätszulage jährlicher 200 Gulden ö. W., welche jedoch, wenn der betreffende Professor in dein Genüsse eines Naturalquartieres steht, nur mit der Hälfte zu erfolgen ist.
§ 2. Der im § 1 festgesetzte Gehalt eines Professors wird nach je fünf Jahren, die dieser sei es vor, sei es nach Wirksamkeit dieses Gesetzes als Professor an den erwähnten theologischen Lehranstalten zurückgelegt hat, bis einschließlich zum fünfnndzwan-zigsten Jahre dieser Dienstleistung um je 200 Gulden ö. W. erhöht.
§ 3. Die im § 1 erwähnten Professoren, welche über die im Einvernehmen mit der staatlichen Cultus-behörde zu treffende Verfügung des Bischofs, jedoch
nicht infolge Dienstesentsagnng, oder infolge Entziehung der Sendung zum Lehramte aus demselben ausscheiden und zu einer Verwendung in der Seelsorge oder einem anderen kirchlichen Amte unfähig erscheinen, sind nach Maßgabe der Länge ihrer anrechenbaren Dienstzeit mit einem Rnhegenusse zu betheilen.
Die Ruhegenüsse sind nach einer anrechenbaren Dienstzeit vom vollstreckten 10. bis 15. Jahre mit 1/3, vom vollstreckten 15. bis 20. Jahre mit 3/s, vom vollstreckten 20. bis 25. Jahre mit 4/8, vom vollstreckten 25. bis 30. Jahre mit 5/Sf vom vollstreckten 30. bis 35. Jahre mit 6/8, vom vollstreckten 35. bis 40. Jahre mit 7/s der zur Bemessung des Ruhegenusses anrechenbaren Bezüge, nämlich des Jahresgehaltes und der Quinquennalzulagen, nach 40jähriger Dienstzeit aber in der vollen Höhe dieser Bezüge zu bemessen.
Diejenigen Professoren, welche eine anrechenbare Dienstzeit von zehn Jahren noch nicht vollstreckt haben und ztt jeder anderweitigen kirchlichen Verwendung unfähig erscheinen, sind rücksichtlich ihres Ruhegenusses selbständigen Seelsorgern im Sinne des § 6 des Gesetzes vom 19. April 1885 (R.-G.-Bl. Nr. 47) und des Schemas II. zu diesem Gesetze gleichzuhalten.
Vor dem Antritte einer systemisirten Lehrstelle an einer dieser theologischen Lehranstalten in der Seelsorge oder einem anderen kirchlichen Amte zugebrachte Dienstjahre werden bei Bemessung des Ruhegenusses eines systemisirten Professors dieser Lehranstalten in der Weise in Anschlag gebracht, daß vier in der Seelsorge zugebrachte Dienstjahre als drei Lehramtsdienstjahre angenommen luerden.
Tritt ein Professor dieser Lehranstalten in die Seelsorge über, so verliert er zwar jeden Anspruch auf einen Ruhegenuß im Sinne der vorstehenden Bestimmungen, es siud aber bei Bemessung seines Ruhegehaltes itach § 6 des Gesetzes vom 19. April 1885 (R.-G.-Bl. Nr. 47), beziehungsweise dem Schema II. zu diesem Gesetze, je drei der im Lehramte zugebrachten Dienstjahre als vier Seelsorgedienstjahre in Anschlag zu bringen.
Erlangt ein im Ruhestande befindlicher Professor ein dotirtes kirchliches Amt, so erlischt sein Anspruch auf bat Ruhegehalt.
§ 4. Die Regulirung der Gebühren für Snppli-ruugeu an diesen theologischen Lehranstalten hat im Verordnungswege zu erfolgen.
§ 5. Für den aus gegenwärtigem Gesetze entstehenden Aufwand haben zunächst die für einzelne dieser theologischen Lehranstalten bestehenden Fonde und sonstige hiezu gewidmete kirchliche Mittel auf-zukommeu.
Der hiedurch nicht bedeckte Rest dieses Aufwandes fällt dem Religiousfonde zur Last.
§ 6. Dieses Gesetz hat mit 1. Oetober 1889 in Wirksamkeit zu treten.
Mit diesem Zeitpunkte sind die gesammten der-maligen Bezüge an Gehalten, Personal- und Thene-rnngsznlagen u. s. w. unterschiedslos einzustellen.
§ 7. Mit dem Vollzüge dieses Gesetzes siud Mein Minister für Cultus und Unterricht und Mein Finanzminister beauftragt.
67.
Keseh vom 5. Decemöer 1889, mit welchem auf Grund des Gesches vom 17. Juni 1888, ii-(0.-ß. itr. 9!), Bestimmungen über die Besorgung und Entlohnung des Religionsunterrichtes an den öffentlichen Volksschulen getroffen werden.
(Wirksam für das Herzogthum Kram.)
Mit Zustimmung des Landtages Meines Herzog-thnmes Kraiu finde Ich anzuordnen, wie folgt:
§ 1. Eigeue Religionslehrer an den öffentlichen Volksschulen werden entweder mit Remunerationen oder mit festen Bezügen angestellt.
Mit festen Bezügen kann ein eigener Religionslehrer nur daun augestellt werden, wenn der von ihm zu ertheilende Religionsunterricht mindestens zwanzig wöchentliche Stunden iit Anspruch nimmt.
§ 2. Der mit festen Bezügen Angestellte eigene Religionslehrer ist bis zn viernndzwanzig Unterrichtsstunden wöchentlich verpflichtet.
Exhorten werden in diese, sowie in die im § 1 angeführte Stundenzahl mit je zwei Stunden eingerechnet.
§ 3. Der eigene Religionslehrer mit festen Bezügen wird an einer bestimmten Schule angestellt; derselbe kann jedoch verpflichtet werden, die Ertheilnng des Religionsunterrichtes auch an anderen öffentlichen Volksschulen bis zu der im § 2 bezeichnten Zahl wöchentlicher Unterrichtsstunden unentgeltlich zu übernehmen.
§ 4. Die Lehrverpflichtung und Dienststellung der mit Remuneration angestellten eigenen Religionslehrer werden von Fall zn Fall durch das Bestellnngs-deeret bestimmt.
§ 5. lieber die Systemisirnng der Stelle eines eigenen Religionslehrers, sowie barüber, ob ber eigene Religionslehrer mit einer Remuneration ober mit festen Bezügen auzustelleu ist, au welche» Schulen nnb mit
welcher Zahl wöchentlicher Stunden an jeder der Schulen derselbe den Religionsunterricht zn ertheilen hat, entscheidet mit Festhaltung der voranstehenden Bestimmungen die Landesschulbehörde nach Anhörung der Bezirksschulbehörde und Einvernehmung der betreffenden eonfessionellen Oberbehörde, sowie des Landesausschusses.
§ 6. Die festen Bezüge der eigenen Religionslehrer werden durch die Forschriften geregelt, welche für das Diensteinkommen der weltlichen Lehrer der betreffenden Schule und für die Versetzung dieser Lehrer iu deu Ruhestand, sowie die Versorgung ihrer Hinterbliebenen bestehen.
Iu Bezug auf die Pension wird den definitiv Angestellten eigenen Religionslehrern auch die in provisorischer Anstellung zurückgelegte Dienstzeit angerechnet, wenn sie sich ohne Unterbrechung an die in definitiver Anstellung zugebrachte Dienstzeit anreiht.
§ 7. Die Remunerationen für die eigenen Religionslehrer, dann für die Ertheilung des Religionsunterrichtes durch Seelsorger und durch die weltlichen Lehrer, sowie die anläßlich der Ertheilung des Religionsunterrichtes außerhalb des Wohnortes des Religionslehrers zu gewährenden Wegentschädigungen werden von der Landesschnlbehörde von Fall zn Fall
nach Anhörung der Bezirksschulbehörde nach einem mit dem Landesansschnsse vereinbarten Maßstabe bemessen.
Wird eine Einigung zwischen der Landesschulbehörde und dem Landesausschnsse nicht erzielt, bestimmt den Maßstab der Unterrichts-Minister.
§ 8. Die nach den obigen Bestimmungen gewährten Remunerationen und Wegeutschädiguugeu sind, wenn nicht eigene Fonde, Stiftungen oder Verpflichtungen einzelner Personen oder Korporationen bestehen, ans denjenigen Mitteln zn bestreiten, auf welche die Dienstbezüge des weltlichen Lehrpersouales gewiesen sind.
§ 9. Dieses Gesetz tritt mit Beginn des auf die Kundmachung nächstfolgenden Solarjahres in Wirksamkeit. Mit diesem Zeitpunkte treten zugleich die mit diesem Gesetze nicht im Einklänge stehenden Bestimmungen der bisherigen einschlägigen Vorschriften anßer Kraft.
§ 10. Mein Minister für Enltns und Unterricht ist mit der Durchführung dieses Gesetzes beauftragt.
Wien, den 5. Deeember 1889.
Franz Josef m. p.
Gautsch m. p.
68.
provisorische Meu-HerLirung des § 8
der „Vorschriften betreffend die Organisation des Landsturmes."
(Nr. 5, R.-G.
Verzeichnung der in das landsturmpflichtige Alter tretenden Jünglinge.
20.	„Zum Zwecke der Verzeichnung der in das landsturmpflichtige Alter tretenden Jünglinge sind von den amtlich bestellten Matrikelführern alljährlich die Auszüge aus den Tauf-, (Geburts-), beziehungsweise Sterbe-Matrikeln über alle in der Gemeinde geborenen oder verstorbenen Personen männlichen Geschlechtes, welche in dem ans die Verfassung dieser Auszüge folgende« gregorianischen Kalenderjahre das 19. Lebensjahr vollenden, beziehungsweise vollendet haben würden,
-Bl. ex 1887.)
nach den Bestimmungen des § 16, 1, 2 und 3 der Wehrvorschriften, 1. Theil zu verfassen und bis Ende Oetober jeden Jahres an die betreffenden Gemeindevorstehungen zu übergeben. Diese Matrikel-Auszüge sind im Monate August desjenigen Jahres, welches dem Eintritte der Verzeichneten in die stellungspflichtige 1. Alterselasse voraugeht, d. i. im zweituächsteu Jahre den Matrikelführern zurückzustellen.
21.	Die zur Matrikelführung berufenen Militär-Seelsorger verfassen nach den Bestimmungen desselben Paragraphen, Punkt 4 alljährlich Matrikel-Auszüge
über die im künftigen Jahre in das landsturmpflichtige Alter gelangenden Jünglinge und legen dieselben dem Militär-Territorial-Commando vor, von welchem im Wege der Ergänzungs-Bezirks-Commanden und der Politischen Bezirksbehörden Auszüge an die Gemeindevorstehungen geleitet werden.
22.	Für die alljährliche Verzeichnung der in das landsturmpflichtige Alter von 19 Jahren tretenden Jünglinge finden im Allgemeinen die Bestimmungen der §§ 18, 24, 25, 28, 29, 30 und 31 der Wehrvorschriften I. Theil (über die Verzeichnung der Wehrpflichtigen) sinngemäße Anwendung, nur kommt zu beachten, daß den in das landsturmpflichtige Alter tretenden Jünglingen die Selbstmeldnng zur Verzeichnung bis auf Weiteres nicht obliegt und daß Gesuche um Begünstigungen in der Erfüllung der Dienstpflicht oder Landsturmpflicht bei der Verzeichnung der Landsturmpflichtigen nicht in Betracht kommen.
Im Uebrigen haben die Gemeinde-Vorstehungen hinsichtlich der Vorarbeiten für die Verzeichnung der in das landsturmpflichtige Alter tretenden Jünglinge in gleicher Weise, wie bei den Vorarbeiten zur Stellung vorzugehen, insbesondere sind auf Grundlage der Matrikelauszüge und der Erhebungs-Resultate drei abgesonderte Verzeichnisse über die in der Gemeinde heimatsberechtigten, dann über die fremden Landsturmpflichtigen und über die gänzlich Unbekannten, sinngemäß nach den Mustern 6, 7 und 8 der Vorschriften I. Theil*) zu verfassen und diese Verzeichnisse
*) Bei den Mustern 6 und 7 der Wehrvorschriften I. Theil kommen nur die Aufschriften sinngemäß in Bezug auf den Zweck für die Verzeichnung der in das landsturmpflichtige Alter tretenden Jünglinge, richtig zu stellen, dann ist statt „Stcllungspflichtigeu" immer „Lanbsturmpflich-tigen" zu setzen, während im Muster 6 die Rubriken, welche die Altersklassen und die Anmeldung (13) der Stellungspflichtigen betreffen, so wie im Muster 7 die Rubriken 14 und 15 und die Unterbrechung der Abgrenzungsfläche der Rubriken entfallen, beziehungsweise leer bleiben.
mit allen Behelfen der politischen Bezirks-Behörde längstens bis 10. December vorzulegen.
Den politischen Bezirks-Behörden obliegt es diese Verzeichnisse zu prüfen und zu vervollständigen, die Auszüge über die fremden Landsturmpflichtigen den betreffenden heimatlichen (zuständigen) politischen Bezirks-Behörden sofort zu übermitteln und die öffentliche Auflage der berichtigten Verzeichnisse über die heimats-berechtigtell Landstirrmpflichtigen, eventuell auch jener über die gänzlich Unbekannten in der Gemeinde, im Monate Jänner durch acht Tage zu veranlassen, beziehungsweise die geeigneten Vorkehrungen zum Zwecke der weiteren Richtigstellung dieser Verzeichnisse zu treffen.
Mit 1. Februar haben die Gemeindevorstehungen diese Verzeichnisse sammt den Erhebungsbehelfen der politischen Bezirks-Behörde zur endgiltigen Feststellung neuerlich vorzulegen, welche dieselben nach erfolgter Ergänzung und Richtigstellung, behufs Uebertragung der Verzeichnten als jüngsten Jahrgang in die Sturmrolle, bis längstens 15. Februar den Gemeindevorstehungen zurückstellen."
Hievon werden	die Herren	Matrikelführer	zur
Benehmungswiffenschaft in die Kenntniß gesetzt. Zugleich wird denselben	in	Folge	einer wiederholten
Beschwerde-Zuschrift	der	k. k. Landesregierung	für
Krain vom 18. November 1889, Nr. 12736, der § 7, Punkt 17 der Ministerial-Verordnung vom 19. Jänner 1887 (Diöcesanblatt de 1887, Nr. III., pag. 37), sowie der Ordinariats-Erlaß vom 24. April 1889 (Diöcesanblatt	de	1889,	Nr. V, pag.	50)
mit der Weisung in Erinnerung gebracht, jeden einzelnen Sterbesall von Landsturmpflichtigen unverzüglich der betreffenden k. k. Bezirkshanptmannschaft zur Anzeige zu bringen.
69.
Wäßigkeits -Wereine.
In den vier Pfarren: St. Jakob an der Save, im Decanate Laibach ; Stara Loka, im Decanate Loka; Bateee, im Decanate Radovljica und Javorje, im Decanate Litija
sind Mäßigkeits-Vereine ins Leben getreten, welche hiemit als kanonisch errichtet erklärt werden.
Diese vier Vereine haben zur Gewinnung des vollkommenen Ablasses das Fest der Unbefleckten Empfängniß
Mariens (8. December), und zur Gewinnung des Ablasses von 7 Jahren und 7 Qnadragenen das Fest des HI. Joseph (19. März)und die ersten drei Quatember-Sonntage des Jahres gewählt.
Die canonische Errichtung dieser Mäßigkeits-Vereine ist im resp. Verzeichnisse der Vereins-Mitglieder in der, in dem Diöcesanblatte VIII, S. 87 de 1887, mitgetheilten Form auzumerkeu.
70.
Einladung zur Einsendung des Mänumerationspreises für das „Möcefanötalt" pro 1889.
Den etwa noch ausständigen Prännmeratiouspreis für Abonnenten mittels Postauweisuug an die fürstbischöfliche das Laibacher Diöcesanblatt und den Anhang für das laufende Ordinariats-Kanzlei einsenden.
Jahr 1889 im Betrage pr. 3 fl. wollen die P. T. Herren
71.
Koncurs -Wertantöarnng.
Die erledigte bisthümliche Collations-Pfarre Hoteder-äica, im Decanate Vrhnika. wird zur Bewerbung ausgeschrieben.
Die Gesuche darum sind au das Hochwürdigste sürst-bischöfliche Ordinariat in Laibach zu stylisiren.
Die Pfarre Bela Cerkev, im Decanate Novo Mesto, welche dem Patronate der Religionsfonds- Domäne Sittich untersteht, ist durch Todfall; die Pfarre Kudnik, im Decanate Laibach, aber durch Beförderung in Erledigung gekommen.
Die Gesuche um diese zwei Pfarren sind an die hohe k. k. Landesregierung in Laibach zu richten.
Endlich wird noch die dem Domkapitel l. f. Stiftung in Laibach incorporirte, durch Todfall erledigte Pfarre Dob, im Decanate Kamnik, zur Bewerbung ausgeschrieben.
Die Gesuche um diese Pfarre sind an das hochwürdige Domkapitel l. f. Stiftung in Laibach zu stylisiren.
Peremptorischer Competenztermin 26. Jänner 1890.
72.
Efironik der Möcese.
Die canonische Investitur erhielten die zwei Herren: Jakob Tomelj, Pfarrer in Ambrus, auf die Pfarre Cem-äenik, am 5. December, und Josef Lavriö, Psarrcooperator in &iri, auf die Pfarre Ambrus, am 18. December 1889.
Dem	Herrn Gregor Jakelj. Pfarrer in Budnik,	wurde
die	Pfarre	Goriöe, und dem	Pfarrer von Nesselthal,	Herrn
Karl Jancigar die Pfarre Doberniöe verliehen.
Herr Karl Kurent, Pfarrabministrator in Crni Vrh ob Billichgraz, wurde in gleicher Eigenschaft nach Podlipa und	Herr	Josef Porubski,	Pfarrprovifor in Unter-Lag,
als	solcher	nach Nesseith al	übersetzt; Herr Franz	Zorec,
Psarrcooperator in Trebelno, aber zum Administrator der Pfarre Crni Vrh bestellt.
Versetzt wurden die Herren: Johann Volk, Psarr-cooperator in Cem§enik, als solcher nach Trebelno; Franz Pavlin, Psarrcooperator und Beneficiat in Kropa, als Pfarr-cooperator nach Kamna Gorica, und Johann Oblak, Pfarr-cooperator in SkoQa Loka, als solcher nach Ziri.
Gestorben sind die Herren: Mathias VidemSek, Pfarrer in Bela Cerkev, am 15. November; Lorenz Oblak, Pfarr-cooperator in Moravöe, am 29. November, und Leopold Albrecht, Pfarrer in Dob, am 10. December 1889. — Dieselben werden dem Gebete des hochw. Diöcesan - Clerns empfohlen.
Vom fürstbischöstichen Ordinariate Laibach am 14. December 1889.
Herausgeber und für die Redactio» verantwortlich: Martin Pogacar. — Druck der „Katholischen Buchdruckerei" in Laibach.