1 Poštnina povšsHruna, V umm, 22. flecem&ra 1920. Posam. it. 1R. it. 59. At M1**** M' Izhaja vsako sredo in soboto. Uredništvo in uprava lista je v LjubUanl, Krekov trg št. 10. deže\ ,,RDEČI PRflROR" velja v Jugoslaviji mesečno 8 K: v zasedenem ozemlju (Primorju) četrtletno 9 lir, v Avstriji. Češkoslovaški. Madžarski in Nemčiji četrtletno 36 ig$l. K; v Ameriki polletno I dolar. GLASILO KOMUNISTIČNE STRANKE JUGOSLAVIJE. Moralne propalice. Ruski delavni narod je po triletnem neumornem delu očistil preširno rusko ozemlje zajedalcev, roparskih plemenitašev in buržoaznih tatov, s tem da je pošteno nabrisa! carskega barona Vrangla in ga nagnal s Krima, rajsko lepega polotoka v južni Rusiji. Carski baron Vrangel, veliki lopov in visoki, gosposki tat, morilec in rabelj ruskega kmeta, delavca in uradnika, požigalec in ropar ruskih vasi in trgovin v mestih, je storil toliko škode ruskemu narodu, da so vešala zanj preblago plačilo. Sedaj špekulira ta zločinec po Jugoslaviji, kamor je prignal tolpo izkoriščevalcev z ničvrednimi rublji, ki jim jih bo naša državna blagajna zamenjala za dinarje, da »dvigne« veljavo našemu denarju pod ničlo. Pripeljal pa je s seboj tudi številno, nasilno mobilizirano vojsko. En del je pustil v Carigradu, drugi na grških otokih, tretji pa vzel v Jugoslavijo. Najbednejše ljudi je dal poza- preti v barake na Štajerskem in ujet-uiške tabore pri Mostaru in Valjevu v Srbiji, češ ker so komunisti. To je namreč tisti del, ki ga je baron Vrangel šiloma odvel iz Rusije, kjer ga je podil po frontah proti ruskemu kmetu in delavcu, da je mogla v zaledju vojske francoska, angleška, amerikanska in Vranglova gospoda v Rusiji naropano blago verižiti skozi Carigrad, Grško in Jugoslavijo domov po raznih Orijent in Simplon ekspresnih vlakih. Te bedne ljudi je Vrangel naložil na ladje in jih naselil po barakah, kjer so gladni in goli sebi in našim ljudem v nadlego. Prihodnjo pomlad namerava s temi reveži zopet tatinske napade na Rusijo. Medtem se pa baron Vrangel s svojo neštevilno gospodo brezdelno klati po Jugoslaviji, ustanavlja trgovske imparo-plovne družbe in gradi železnice, da okrade in izropa še Jugoslavijo, ker mu je odklenkalo na Ruskem. Ta mnogo-brojna Vranglova tolpa živi v bahatem razTtošju in povzroča z zapravljanjem nakradenega denarja draginjo v naši deželi. Komaj je ruski narod pomel to golazen ■ iz Rusije in začel urejevati razmere in popravljati škodo, že bilježi naše meščansko časopisje s kipečim veseljem radostno vest, da so se zopet vzdignile tolpe Tartarjev proti boljše-vikom. Tom Tartariem gredo na pomoč v gorah skriti ostanki Vranglovih band in ropar Mahno s svojimi tolovaji. Naša vseslovanska meščanska svojat ne privošči ruskemu narodu zmage nad rušilci države, Vranglovimi, Mahnovimi in Tartarskimi tolpami, temveč ščuje in goni najnekulturnejše in najsurovejše elemente na pokolj ruskega naroda, ki se je pravkar hotel posvetiti mirnemu in rednemu delu v svoji domovini. S kretenskim veseljem proslavlja naša idijotska buržoazija tartarske in zločinske elemente, ki so stokrat hujši od italijanskih fašistov in D’Anunzijevih arditov v našem Primorju. Iz poslednjih boljše- viških bojev proti Vranglu so znane tolpe Mahnova, ki so krale po ruskih mestih in vaseh, po kaščah in trgovinah, požigale domove in morile žene in otroke. Z odkritim veseljem pošilja naše meščansko časopisje te zločinske drhali nad ruskega kmeta in meščana, ki hočeta v miru preživeti Božič in Novo leto. Kje je vaše narodnjaštvo, kje je vaše vseslovanstvo, kje vaše krščanstvo, ve podle duše, ki sikate po meščanskem časopisju proti ruskemu narodu, ki si želi miru in se bori zanj že tri leta? Ali Vam ne govori dovolj jasno tisti klic na pomoč bratom Rusom v taboriščih, ali Vam ne tuli dovolj glasno na uhlje, kako božičnico je preskrbel bar.dit Vrangel množici Rusov, ki jih je s silo odvedel iz Rusije, da jih po prestanih mukah zopet.izkoristi v svoje zločinske namene? Ali vam vse to ne govori dovolj jasne jbesede, kdo so razni grofje Bo-brinskijevci, Burcevci in Vranglovci? Le režite se, kajti vaše zlobno veselje se"bo kmalu razlilo v trpek žolči Stavka rudarjev. Slovenski rudarji so zapustili delo v podzemnih rovih m stopili v stavko. To orožje jim je vsilila v roko v prvi vrsti nenasitljiva samogoltnost in brezsrčnost premcgokopne družbe. V obupni bedi je vzdignil izmučeni in sestradani rudar svoj glas za pomoč pred dvema mescema in pol. Obrnil se je na deželno vlado, da posreduje pri premogokopni ;družbi in vpliva nanjo, da mu poviša sramotno nizke mezde. (Vsakemu zdravo mislečemu človeku je jasno, da član družine ne more živeti od dnevnih 8 K 77 vinarjev.) Vlada je uvidela potrebo zvišanja mizernih mezd in priznala upravičenost zahtev bednih rudarjev. Ker pa je vedela, da bi morala za zvišanje rudarskih mezd odkrhniti drobtinice od ogromnih in neopravičenih dobičkov premogo-kopue družbe, se je izjavila nepoklicanim, da posreduje med rudarji in rudniškimi lastniki. Razočarani in zavrnjeni v Ljubljani so se rudarji obrnili na Beograd in potrkali na vrata ministra za šume in rude. Beograd jih je zavrnil v Ljubljano. Deželna vlada pa jim je zopet odgovorila, da nima pravice primorati niti delavca niti podjetnika, da popuste pri svojih zahtevah. To brezsrčno izkoriščanje na eni in brezmejna brezbrižnost na drugi strani sta prisilile osamljenega delavca, da je v obupni bedi odložil orodje in stopil v stavko. Komaj je storil do smrti izmučeni rudar ta korak, je zagnalo meščansko časopisje vik in krik v zaščito polne malhe podjetnikove. V tem nesramnem klevetanju se najbesnejše odlikuje glasilo pijavk in rušilcev narodne države" glasilo nemških, madžarskih, francoskih in naših bankirjev, zlikavo »Jutro«, ki kliče v svojem narodnjaštvu žveplo in ogenj nad ubogega, gladnega, bosega !n golega rudarja. Ta ulizica avstrijskih, madžarskih in italijanskih kapitalistov ne privošči grižljaja belega kruha slovenskemu delavcu na Božični dan. Pfej takemu narodnjaštvu v vlačugasto ice! Eden prvih se je oglasil socijal-izdaialski »Naprej«. Judeževa kri mu ne da miru, da ne bi mlasknil po komunistih in po kajnovo hlepi po delavčevi krvi. Iskreno je pripravljen, da se vdinja za policijskega psa podjetnikom. Vsake besede je škoda za te propalice in špijone! »Slov. Narod« bilježi z veseljem prihod vojske v revirje in bi že rad čul streljanje in gledal kri. Gospodje »Slovenca« in »Večernega lista« na; še enkrat prečltajo podlistek sobotnega »Slovenca«, kjer proslavljajo stavko kot najmodernejše sredstvo samopomoči, ki se ga je po-služila duhovščina in ljudstvo v Mehiki v obrambo pred nasilnimi prostozidarji. Poštena javnost razume pisanje meščanskih časopisov, ker ve, da niso nikdar imeli srca za trpeči in delavni narod. V tej bridki uri ve rudar, da bije zanj srce v kmetski, borni koči; prepričan je, da čuti ž njim ubogi kmet, ki se muči leto in dan med razori, v gozdu in hlevu, da se more visoki brezdelni gospod poigravati z brezskrbno družino pod razkošno obloženim božičnim drevescem. O, rudar čuti in se zaveda, da mu želi zmage v boju za i