Nr. 421.	I	1884
Kirchliches Verordnungs-Blatt
für die
Lavanter Diözese.
Inhalt: I. Litterae Apostolicae de Rosario et Litaniis Lauretanis, quibus praeconium „Regina s. Rosarii —“ addatur. II. Decretum Urbis et Orbis de 8. Rosario et additamento „Regina S. Rosarii“ in Litaniis Lauretanis. 111. Decretum Urbis et Orbis de precibus in fine Missae recitandis. IV. Pastoral-Eonscrcnz-Fragcn pro 1884. V. Theologische Fragen zur Ausarbeitung pro 1884. VI. Bestimmungen betreffend die Pfarr-concurSprüsnngen. VII. Abholung der Hl. Oelc am Gründonnerstage. VIII. Anzeige des Direktorien- und Schematismen-Bedarfes und Vorlagen der SeelenstandS-AnSweise pro 1885. IX. Silber-Lotterie für Erbauung einer Kapelle in Hacking. X. Mi»isteria! Verordnung vom 2. Februar 1884 Z. 22423 betreffend die Einbekenntnisse behufs Bemessung der Religionsfondsbeitriigc. XI. Ministerial-Erlaß betreffend die Matricken-Auszügc über italienische Statsange-HLrigc. XII. Diözefan-Nachrichtc».
I.
(Litterae Apostolicae de Rosario et Litaniis Lauretanis, quibus praeconium „Regina sacratissimi Rosarii ora pro nobis"
addatur.)
LEO PP. XIII.
Ad perpetuam rei memoriam.
Salutaris ille spirihis precum, misericordiae divinae munus idem et pignus, quem Deus olim effundere pollicitus est super domum David et super habitatores Ierusalem, etsi numquam in Ecclesia catholica cessat, tamen experrectior ad permovendos animos tunc esse videtur cum homines magnum aliquod aut ipsius Ecclesiae aut reipublicae tempus adesse vel impendere sentiunt. Solet enim in rebus trepidis excitari fides pietasque adversus Deum, quia quo minus apparet in rebus humanis praesidii, eo maior esse caelestis patrocinii necessitas intelligitur. — Quod vel nuper perspexisse videmur, cum Nos diuturnis Ecclesiae acerbitatibus et communium temporum difficultate permoti, pietatem Christianorum per epistolam Nostram Encyclicam appellantes, Mariam Virginem sanctissimo Rosarii ritu colendam atque implorandam Octobri mense toto decrevimus. Cui quidem voluntati Nostrae obtemperatum esse novimus studio et alacritate tanta, quantam vel rei sanctitas vel caussae gravitas postulabat. Est enim neque in hac solum Italia nostra sed in omnibus terris pro re catholica, pro salute publica, supplicatum : et Episcopis auctoritate, Clericis exemplo operaque paeeuntibus, magnae Dei matri habitus certatim honos. Et mirifice sane Nos declaratae pietatis ratio multiplex delectavit: templa magnificentius exornata : ductae solemni ritu pompae : ad sacras conciones, ad synaxin, ad quotidianas Rosarii preces magna ubique populi frequentia. Nec praeterire volumus quod gestienti animo accepimus de nonnullis locis, quos procella temporum vehementius affligit : in quibus tantus extitit fervor pietatis, ut presbyterorum inopiam privati redimere, quibus in rebus possent, suomet ipsi ministerio maluerint, quam sinere ut in templis suis indictae preces silerent.
Quare dum praesentium malorum sensum spe bonitatis et misericordiae divinae consolamur, inculcari bonorum omnium animis intelligimus oportere, id quod sacrae Litterae passim aperteque declarant, sicut in omni virtute, sic in ista, quae in obsecrando Deo ver-
satur, omnino plurimum referre perpetuitatem atque constantiam. Exoratur enim placaturque precando Deus: hoc tamen ipsum, quod se exorari sinit, non solum bonitatis suae, sed etiam perseverantiae nostrae vult esse fructum. — Talis autem in orando perseverantia longe plus est hoc tempore necessaria, cum tam multa Nos tamque magna, ut saepe diximus, circumstent ex omni parte pericula, quae sine praesenti Dei ope superari non possunt. Nimis enim multi oderunt omne quod dicitur Deus et colitur: oppugnatur Ecclesia neque privatorum dumtaxat consiliis, sed civilibus persaepe institutis et legibus : cliristiauae sapientiae adversantur immanes opinionum novitates, ita plane ut et sua cuique et publica tuenda salus sit adversus hostes acerrimos, extrema virium coniuratos experiri. Vere igitur huius tanti proelii complectentes cogitatione certamen, nunc maxime intuendum animo esse censemus in lesum Christum Dominum Nostrum, qui quo Nos ad imitationem erudiret sui, factus in agonia prolixius orabat.
Ex variis autem precandi rationibus ac formulis in Ecclesia catholica pie et salubriter usitatis, ea, quae Rosarium Mariale dicitur, multis est nominibus commendabilis. In quibus, quemadmodum in Litteris Nostris Encyclicis confirmavimus, illud permagnum, quod est Rosarium praecipue implorando Matris Dei patrocinio adversus hostes catholici nominis institutum: eaque ex parte nemo ignorat, sublevandis Ecclesiae calamitatibus idem saepe et multum profuisse. Non solum igitur privatorum pietati, sed publicis etiam temporibus est magnopere consentaneum, istud precandi genus in eum restitui honoris locum, quem diu obtinuit, cum singulae Christianorum familiae nullum sibi abire diem sine Rosarii recitatione paterentur. His nos de causis omnes hortamur atque obsecramus, ut quotidianam Rosarii consuetudinem religiose et constanter insistant : itemque declaramus, Nobis esse in optatis ut in Dioeceseon singularum templo principe quotidie, in templis Curialibus diebus festis singulis recitetur. Huic autem excitandae tuendaeque exercitationi pietatis magno usui esse poterunt familiae Ordinum religiosorum, et praecipuo quodam iure suo sodales Dominiciani : quos omnes pro certo habemus tam fructuoso nobilique officio minime defuturos.
Nos igitur in honorem magnae Dei genitricis Mariae : ad perpetuam recordationem implorati ubique gentium per mensem Octobrem a purissimo Eius Corde praesidii ; in perenne testimonium amplissimae spei, quam in Parente amantissima reponimus ; ad propitiam eius opem magis ac magis in dies impetrandam, volumus ac decernimus, ut in Litaniis Lauretanis, post invocationem, Regina sine labe goncepta, addatur praeconium, Regina sacratissimi Rosarii ora pro nobis.
Volumus autem, ut hae Litterae Nostrae firmae rataeque, uti sunt, ita in posterum permaneant : irritum vero et inane futurum decernimus, si quid super his a quoquam contigerit attentari: contrariis non obstantibus quibuscumque.
Datum Romae apud 8. Petrum sub annulo Piscatoris die XXIV. Decembris Anno MDCCCLXXX111, Pontificatus Nostri Anno Sexto.
TH. Card. MERTEL.
II.
(Decretum Urbis et Orbis de 8. Rosario et additamento „Regina S. Rosarii" in Litaniis Lauretanis.)
Decretum Urbis et Orbis.
Ad praesidium columenque militantis Ecclesiae virum sanctissimum excitavit misericors Deus, Dominicum Gruzmanum inclitum Ordinis Praedicatorum conditorem et patrem, qui pugnare pro Ecclesia catholica aggressus est, maxime precatione confisus, quam Sacri Rosarii Mariani nomine primus instituit, et per se suosque Alumnos longe lateque disseminavit. Ad-
mirabilem hanc orandi formulam nobilis instar tesserae christianae pietatis Catholici semper habere consueverunt. Quare vix ac Sanctissimus Dominus Noster LEO PAPA XIII. ad opem a Iesu Christo per Mariam Virginem Eius Matrem praesentibus necessitatibus impetrandam, integrum mensem Octobrem Rosarii precibus in toto catholico Orbe hoc anno exigendum, en-cyclicis datis Litteris, indixit; ubique sacrorum Antistites et fideles populi, supremi Pastoris voluntati obtemperantes, frequentissima Rosarii recitatione pietatis suae et dilectionis erga Dei Matrem peramantissiinam splendida argumenta exhibuerunt, certam spem foventes se, eadem Beatissima Virgine opitulante, a caelesti misericordiarum Patre in praesentibus tam privatis, quam communibus christianae reipublicae calamitatibus efficacius optata subsidia impetraturos.
Iamvero Sanctissimus idem Dominus Noster summopere cupiens tum augeri cultum erga ipsam augustam Dei Genitricem hac praesertim orandi consuetudine eidem Virgini gratissima, tum Christifideles ad hoc obsequium Ei praestandum magis magisque excitari, humillimas preces sibi oblatas a Rmmo Patre Iosepho Maria Larroca Magistro Generali Ordinis Praedicatorum, nimirum ut Litaniis Lauretanis addendam indulgeat Reginae a Rosario invocationem, quae iamdudum apud Dominicianam Familiam in usu est, benigne ac perlibenter excepit. Voluit propterea Sanctitas Sua praecepitque, ut ceteris Litaniarum Lauretanarum beatae Mariae praeconiis et hoc in Ecclesia universa in posterum addatur postremo loco, scilicet ,,Regina Sacratissimi Rosarii, ora pro nobis.“
Mandavit praeterea super his expediri Litteras in forma Brevis. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 10. Decembris 1883.
D. CARDINALIS BARTOLINIUS 8. R. C. Praefectus.
LAURENTIUS SALVATI S. R. C. Secretariua.
L. t 8.
In Litaniis Lauretanis addatur penultimo loco, et quidem, si germanice recitatur:
Königin ohne M.ackcl der Erbsünde empfangen, — bitte für uns;
si vero slovenice :
Kraljica brez madeža izvirnega greha spočeta, — prosi za nas; ultimo seu postremo loco vero germanice:
Königin d c s heiligen Rosenkranzes, — bitte für uns,
slovenice :
Kraljica svetega rožnega venca, — prosi za nas.
III.
(Decretimi Urbis et Orbis de precibus in tine cuiusque Missae recitandis.)
lam inde ab anno MDCCCL1X sa. me. Pius PP. IX, ad impetrandam Dei opem, quam tempora difficilia et aspera flagitabant, praecepit, ut, in templis omnibus Ditionis Pontificiae, certae preces, quibus sacras indulgentias adiunxerat, peracto sacrosancto Missae sacrificio, recitarentur. Iamvero gravibus adhuc insidentibus malis, nec satis remota suspicione graviorum, cum Ecclesia catholica singulari Dei praesidio tantopere indigeat, Sanctissimus Dominus Noster LEO PAPA XIII. opportunurii indicavit, eas ipsas preces nonnullis partibus immutatas toto orbe persolvi, ut quod christianae reipublicae in commune expedit, id communi prece populus christianus a Deo contendat, auctoque supplicantium numero divinae beneficia misericordiae facilius assequatur. — Itaque Sanctitas Sua per praesens Sacrorum Rituum Congregationis Decretum mandavit, ut in posteram in omnibus tum Urbis tum catholici orbis
Ecclesiis preces infra scriptae, ter centum dierum Indulgentia locupletatae, in fine cuiusque Missae sine cantu celebratae, flexis genibus recitentur, nimirum :
„Ter Ave Maria, etc.
Deinde dicitur semel Salve Regina etc. et infine:
V. Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix,
R. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
OREMUS
Deus, refugium nostrum et virtus, adesto piis Ecclesiae tuae precibus, et praesta ; ut, intercendente gloriosa et Immaculata Virgine Dei genitrice Maria, beato Iosepho, ac beatis Apostolis tuis Petro et Paulo et omnibus Sanctis, quod in praesentibus necessitatibus humiliter petimus, efficaciter consequamur. Per eumdem Christum Dominum nostrum.
R. Amen.“
Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die Epiphaniae Domini VI. Ianuarii MDCCCLXXXIV.
D. CARDINALIS BARTOL1N1US 8. R. C. Praefectus.
LAURENTIUS SALVATI 8. lt. C. Secrotarius.
L. f 8.
Supra dictae preces in fine cuiuslibet s. missae non cantatae a quolibet sacerdote celebrante	genibus	flexis ante medium altare tam alta voce	recitari	debent, ut	eas	fideles	facile	audiant,	et quidem in iis	ecclesiis, ubi verbum	divinum	solammo do	germanico	praedicatur,
in lingua germanica, in aliis in lingua slovenica.
©flirt nach ber Messe.
Gegrüßt seist bit Maria u. s. w. (dreimal). Gegrüßt seist btt, Königin, Mutter ber Barmherzigkeit, unser Lebe», unsere Süßigkeit und Hoffnung, sei gegrüßt! Zu Dir rufen >pir elende Kinder Eva's; zu dir seufzen wir Trauernde und Weinende in diesem Thale der Zähren. Nun denn unsere Fürsprecherin, wende Deine barmherzigen Angen zu uns, und nach diesem Elende zeige uns Jesum die gebenedcite Frucht Deines Leibes,	o gütige,	o milde, o	süße Jungfrau Maria!
Bitt	für uns, o	heilige Gottesgebärcrin!
Daß wir thcilhaftig werden der Verheißungen Christi!
Lasset uns beten: Gott, unsere Zuflucht und unsere Kraft, erhöre die frommen Gebete Deiner Kirche und verleihe, daß wir Dasjenige, um was wir in den gegenwärtigen Nöthen demüthig bitten, durch die Fürbitte der glorreichen und	unbefleckten Jungfrau und Mutter Gottes Maria	und des	heiligen	Josef und der
heiligen Apostel Petrus	und Paulus und aller Heiligen auch wirksam	erlangen	mögen,	durch denselben
Christus unseren Herrn. Amen.
Molitev po sveti meši.
Češčena si Marija i. t. d. (trikrat).
Češčena si	Kraljica, Mati milosti, življenje, sladkost	in naše	upanje	bodi češčena !
K tebi vpijemo zapuščeni Evini otroci, k tebi vzdihujemo žalostni in objokani	v tej dolini
solz. Obrni tedaj, o naša besednica, svoje milostljive oči na nas in po tem revnem življenji pokaži nam Jezusa, blaženi sad svojega telesa:	o vsmiljena, o dobrotljiva, o sladka Devica
Marija!
Prosi za nas sveta Božja Porodnica !
Da bomo vredni obljub Kristusovih.
Molimo: Bog, naše pribežališče in naša moč, usliši pobožne prošnje svoje cerkve in dodeli, da po priprošnji častitljive in brezmadežne Device in Božje Porodnice Marije, svetega Jožefa, tvojih svetih apostolov Petra in Pavla in vseh svetnikov, česar v sedanjih potrebah ponižno prosimo, tudi gotovo dosežemo. Po istem Kristusu Gospodu našem. Amen.
Quamprimum hae literae ad Rev. Dominos Parochos devenerint, subito supradicta executioni mandari debent, et populus fidelis edocendus est, haec fleri ex iussu Sanctissimi Patris Leonis XIII. Insuper notatur:
1. Praeces supra memoratae in pluribus exemplaribus typis mandantur, ita ut pro qualibet ecclesia nonnulla exemplaria ex peculio ecclesiae ipsius acquiri possint.
2. Preces etiam tunc recitari debent, si extra sacerdotem et ministrum nemo adesset.
3. Neque tunc ommitti possunt, si uno eodemque tempore plures sacerdotes s. missam celebrarent. Id tantummodo tunc observandum est, ut scilicet sacerdotes aliquantulum submissiore voce preces recitent, ne unus alium turbet.
4. Oratio „pro Papa“ in futurum cessat, utpote quia in eius locum preces supra memoratae succedere censendae sunt.
IV.
Pastoral-Conserenz Fragen pro 1884.
In den Henrigen Pofloral-Conferenzen sind nachstehende Fragen zn verhandeln — beziehungsweise von den hiezu Verpflichtenfen schriftlich zu beantworten:
1. Welche Verordnungen bestehen bezüglich der Vaterschafts-Erklärung bei unehelichen Kindern und der Eintragung dieser Erklärung in das Taufbuch?
Wie hat der Matrikcnführcr im Falle der Legitimirung eines unehlichen Kindes per subsequens matrimonium vorzugchen?
In welcher Weise und Form hat die	Eintragung ^dex^Einwilligung des ehelichen	Vaters in	die
Eheschließung seines minderjährigen Kindes in der Tra n n n g s - Matrik zu geschehen ?
2. Welche Vorurtheile sind vielleicht	auch in unserer Diöcese bezüglich des Hl. Sakramentes	der
letzten Oelung, insbesondere darüber, wann es zu empfangen sei, und welche Wirkungen es hervorbringe, unter den Gläubigen anzutreffen?
Wie wären dieselben zu berichtigen?
Welche Grundsätze hat sich der Seelsorger bezüglich der Wiederholung des Empfanges dieses Hl. Sakramentes in einer und derselben Krankheit gegenwärtig zu halten?
V.
Quaestiones theologicae pro anno 1884.
Im Jahre 1884 sind die nachstehenden theologischen Fragen von den zur Ausarbeitung verpflichteten Diözesan-Priestcrn schriftlich zu beantworten, und sind die Elaborate rechtzeitig an das betreffende f. b. Dekanalamt cinzuschicken.
1. Dogma catholicum de Deo	Creatore explanetur et defendatur	adversus	modernum	Naturalismum — et quidem tum	ex ratione tum ex revelatione.
2. Notio christianae humilitatis definiatur — necessitas et pulchritudo huius virtutis, econtra vero turpitudo superbiae demonstretur, et quidem etiam argumentis tum ex ratione tum ex revelatione desumtis.
3. Predigt, lieber den Text: „Unus Dominus, una fides, unum baptisma“. (Ephes. C. IV, V. 5).
Erster Theil: Es gibt nur eine eizige wahre, seligmachende Kirche Christi — nach Vernunft und Offenbarung.
Zweiter Theil: Diese ist die katholische Kirche. — Warum? —
Erklärung des Satzes: Außerhalb der katholischen Kirche ist kein Heil („Extra ecclesiam catholicam non est salus")
Der Schluß enthält die Pflichten des Katholiken gegen seine Kirche, wie sic sich aus dem Obigen ergeben.
Anmerkung. Der zweite Theil ist vollständig auszuarbeitcu; das Uebrige nur zu stizzire», und zwar kann sich dabei der deutschen oder slowenischen Sprache bedient werden.
VI
Die allgemeine Pfarrconcurs-Prüfung wird auch im laufenden Jahre in der f. b. Residenz zu Marburg zweimal abgehalteu werden, und zwar am 6. 7. und 8. Mai und am 2. 3. und 4. September.
Die Gesuche um Zulassung zur Concursprüfung sind durch das betreffende f. b. Dckanalamt wenigstens 14 Tage früher anher vorzulegeu.
VII.
Die Abholung der heiligen Ocle hat, wie gewöhnlich, am Gründonnerstage in der f. b. Ordinariatskanzlei allhier zu geschehen. Für die Reinigung der Oelgefässe ist die erforderliche Sorgfalt zu tragen.
VIII.
Der Direktorien- und Schematismen-Bedarf pro 1885 ist von den f. b. Dekanalämtern bis Ende Juli anzuzeigcn und zugleich der Ausweis über die Seelenzahl dvr unterstehenden Seelsorgstationen in Borlage zu bringen.
IX.
Das k. k. Finanz-Ministerium hat mit dem Erlasse vom 23. November 1883, Z. 34420 dem Convente der Dominicanerinen in Hacking bei Wien, welche daselbst eine öffentliche Mädchen Lehr- und Er-ziehungsanstallt mit dem Rechte zur Ausstellung statsgiltiger Zeugnisse leitet, die Bewilligung zur taxfreien Durchführung einer Lotterie ertheilt, deren Reinerträgnis dem Baue einer auch dem Publikum zugänglichen Kapelle in Hacking zugewendet wird.
In huldvoller Anerkennung des mit diesem Unternehmen angestrebten, der Unterstützung jedes Christen würdigen, wahrhaft religiösen Zweckes, hat mit Allerhöchster Genehmigung Sr. Majestät des Kaisers Ihre k. u. k. Hoheit die d urchla uchtig ste Frau Erzherzogin Marie Valerie das Protectorat über dasselbe übernommen.
Die Lose, das Stück zu 50 kr. ö. W., zur Ziehung am 9. Oktober d. I. dieser großen Silber-Lotterie, 2000 Gcwinnste, worunter	400 Haupt-	und 1600 Nebengewinuste, zum	größten.Theile	Silber-Gegenstände sind, werden mit 1. März	d. I. zur Ausgabe gelangen.
Die Kanzlei der Lotterie befindet sich im Fürsterzbischöflichen Palais in Wien, I. Rotheiithurm-
straße 2.
lieber Ansuchen des	Ehrwürdigen	Conventes der Dominikanerincu	zu	Hacking bei	Wien	dto 20.
Febrnar d. I. werden hiemit die	hochwürdige	Geistlichkeit und die Gläubigen	der	Lavantcr Diözese	auf diese
Lotterie zu dem Behufe aufmerksam gemacht, daß sic durch Abnahme von Losen den edlen Zweck der Lotterie thunlichst fördern möchten. — Die Lose selbst sind aus der oberwähnten Kanzlei zu beziehen.
X.
Ministeria! Verordnung vom 2. Februar 1884 Z. 22423
betreffend die Einbckenntniffc behnfs Bemcffnng der Religionöfondsbciträge.
Die hochlöblichc k. k. Statthalterei in Graz hat unterm 1. März 1884 Zahl 3690 nachstehende Verordnung des hohen k. k. Ministeriums f. C. u. U. mitgetheilt:
Laut Erlasses vom 2. Februar d. I. Z. 22423 fand der Herr Minister für CultuS und Unterricht in	Ausführung der Bestiimnung des 3. Absatzes des § 7, dann des Punktes 1 des § 9 der Verordnung
vom 21. August 1881 R. G. B. Nr. 112 im Einvernehmen mit dem Herrn Finanz-Minister Nachstehendes zu verfügen:
In jenen Fällen, wo der Neligionsfondsbeitrag für das Decennium 1881 — 1890 bereits bemessen oder doch das im § 4 dieser Verordnung vorgesehene Einbekenntnis bereits eingebracht wurde, haben die Beitragspflichtigen zum Zwecke der Veranschlagung des Erträgnisses von Grund und Boden nach den neuen Katastral-Ansätzen und der neu bemessenen Grundsteuer nebst bezüglichen Umlagen die Nachtragsbekcnntnisse längstens binnen zwei Monaten vom Eintritte der Wirksamkeit dieser Verordnung bei der Bemessungsbehörde zu überreichen.
Wenn bisher weder der Neligionsfondsbeitrag bemessen, noch zum Zwecke dieser Bemessung ein Einkommens-Bekenntnis erstattet worden ist, haben die Betheiligten, um des ihnen in den citirtcn § § der Verordnung vom 21. August 1881 vorbehaltencn Rechtes nicht verlustig zu werden, schon in dem auf Grund des § 4 einzubringenden Einbekenntnisse die das neue Katasttral-Erträgniß, beziehungsweise die neue Grundsteuer sammt Umlagen nachweisenden Behelfe beizubringen.
Diese Verordnung wurde auch im Reichs-Gesetz-Blattc knndgemacht.
XI.
Ministerial Erlaß
betreffend die Matriken-Anszuge über italienische Staatsangehörige.
Die hochlöblichc k. k. Statthalterei in Graz hat unterm 10. März l. I. Nr. 29 Folgendes zur Darnachachtung mitgetheilt:
„In Folge Erlasses des hohen k. k. Ministeriums des Innern vom 28. Dezember 1883 Z. 19126 beehre ich mich das Ersuchen zu stellen, die Matrikenführer unter Hinweisung auf die im Rcichsgesetzblatte sub Nr. 191 enthaltene Verordnung der Ministerien des Innern und für Cnltus und Unterricht vom 28. Dezemb. 1883 mit Rücksicht auf das Herannahen des I. Quartaltermins ehestgcfällig zur Ausfertigung gehörig beglaubigter Auszüge oder Bescheinigungen aus den Matrike» über Geburten, Trauungen und Todesfälle von italienischen Staatsangehörigen entsprechend anzuweisen.
Diesen Uebereinkommen gemäß sind die in deutscher Sprache ausgefertigten Geburts- Trannngs-und Todten-Scheine ohne lateinische Ucbersetzung mit Ende März, Juni, September und Dezember eines jeden Jahres von den mit der Matrikcn-Führung betrauten Organen im Wege der politischen Behörde erster Instanz (Bezirkshauptmannschaft, Stadtrath, Stadtamt) an die Statthaltern cinzusenden und wird nur besonders hervorgehoben, daß über die Trauung zweier Personen, die zwei verschiedenen Gemeinden des ändern Staates angehören, der Auszug oder die Bescheinigung in zweifacher Ausfertigung vorzulcgen ist."
XII.
Diözesan-Nachrichten.
Investiti wurden, als Pfarrer: die Herrn Josef Jurčič zu St Magdalena in Trcunenberg und Augustiu Hczl zu St. Valentin in Siißcnheiin, als Curat: Herr Frau; Jan zu St. Auua in Prevorje.
Bestellt wurde als Administrator des f. b. Dekanalamtes TUsier Herr Mathias Stagoj,	Pfarrer	zu Trifali;	als
Provisor Herr Anton Fischer d. j. an der Hauptpsarrc Tiisier.
Übersetzt wurden als Kapläne die Herrn: Josef Kralj nach Sachsenscld, Johann Govcdič nach Schönstein, Mathias Kelemina nach Kölsch und Franz Klepač nach St. Egiden in W. B.
Wiederangestellt wurde der Provisor Herr Martin Gabere als Kaplan in Trennenberg.
Unbesetzt sind geblieben: die 1. Kaplaueien zu Tiisier und zu St. Martin bei Wind.-Graz,	dann	die Kaplanei	zu
St. Hema.
Gestorben ist ber hochwlirdige Herr Anton Žtiža, f. b. Konslstorial-Rath, Lavanter Ehrendomherr, Jubelpriester, Ritter des faif. öfter. Franz-JosesS-OrbenS, Dechant unb Hanptpiarrer in Tiifser, am 18. Jünner 1884 im seinem 85. Lebensjahre.
H. M. Lavanter Ordinariat zu Marburg,
am 18. März 1884.
^iihob
Fürstbischof.
Dre» »e* Soham 8to* t» Marburg.