Katolišk cerkven list.
Teča/ X.	* Ljubljani 2. matiya travna 18*5 T.	M Asi 14.
Večni Križa bili!
Srečni
Ti deliš Nam nebeški mir!
Al k Teboj še ni končano. Kar človeštvu Hog storit' seli. In umerljivim nam sposnati ni še dano.
Jezusa dobrota VK('\A kaj za nas stori!
0 brezkončna si l.jriltiZLN' našga Odrešenika.
Kdo ne bo Te ljubil, BO&JA hrana. sercnm slast!
V Tvoji velikost' omaga moč jezika: V ender daš se sercam grešnim v last!
Čudi zemlja se presrečna. Poj nebeški kor:
Sveto.
Sveto, Jagnje! — Trojno-večni, Edino - srečni! —
mini
lijubi Duš Pastir!
O nikar nas iic pogubi!
Daj doseč* nam večni mir!
Serca poj te. povikšujte! vse naj ga časti!
TUKAJ V SVKTIH %<\KHAMKMTl< KI \\H SIVI!
iri&asiBjr,
po Bo Hi in svetiga apostoljskiga stola milosti Ter-* a tik i in Koper *ki i ko/'.
DuhuvHtvti in I j u il n t v u sedi njen i h škofij blagor in blagoslov od (■ os p o da! (Konec.)
\a to soio vas hotli napeljati, preljubi! de se vaš duh oči>ti in k llogu povzdigne, de nuj se vname \ ognji ljubezni Hožje, brez ktere ni nobene dobrote, koristi in sreče: s tem hote zmožni iu pripravni, dopolniti pobožno delo. nu kteriga že davno mnogo in rey.no mislimo in svojo skerb obračamo, de bi se doseglo v Božjo čast in k vašimu duhovnima in telesnimu blagrti. In tukaj vam kar odkrito-serčno povemo, preljubi! ako se naš duh vselej veseli in raduje, kadarkoli nam je z očetovsko ljubeznijo z vami spregovoriti, ali vam svojo priserčuo skerb na znanje dati. ki jo imamo za vaš blagor; so to čutilu tolikanj bolj žive ta trenutek, ko s posebno ginjenim scrcam od vas poveseljenja in pomoči išemo, in zaupumo, se celo zanesemo, de bo sveto delo. ki gu vam rnzodenemo. ncdvomljivo srečin konec doseglo po vaši pobožni dobroti in zdatui pomoči in do-brodeljnosti.
Ozrite se. preljubi! iiu hudobo sedanjih časov, na zaničevanje, ki se godi naši presveti veri! .Njena varhinja iu služabnica, sv. kutolišku Cerkev, se z orožjem veljuve iu ljubezni vzdigujc k njeni obrambi. in usmiljena s človeško derži no. celi njene rane, zlujšuje onečustovanja. in mnoge
ozdravi iu zadela. Ali njeno posla nje prihaja zlo terdo iu težavno zavoljo pomanjkanja svetih služabnikov , kterih število je dandanašnji premajhno zu toliko žetev. Pomanjkanje njih terpe naj imeni! nejši in tehtniši duhovnije naših dveh zlo velikih zedinjenih škotij. druge me zunje pregoreee prosijo. pu zastonj. Na vsih straneh, in po odrejilnih iu dobrotnih napravah je potreba naj pripravnišiga, naj bolje vre-denigu iu torej naj bolj blugornigu duliovskigu opravništvu. Pomanjkanje duhovnov dun nu »lun bolj vzmugujc; od tod nuša prevelika skerb, iu močni spodbudek, ki nus priganja poskerbeti zu škofijsko semenišč, kakoršno je žc od triden-tinskiga svetiga zbirališa zapovedano, iu od vladujočiga papeža Pija IX. z apostolskim listam od IT. sušca is:>t» živo priporočevano. Podlaga je že storjena od našigu sprcduiku Mateja, bluženigu spominu, z napravo obilnih vlog uli štipendij zu uboge mladenče, kterih zmožnosti iu volja bi bila porok zu duhovske službe. To je nusu nuj gorečuiši želja, o preljubi! ki jo bomo s pomočjo lložjo iu vaše dohrotnosii iskali ob nuj boljšim letnim času spolniti, ki upamo, de ui deleč: ko bodo po dolgih nudloguh ublagoslovljene polju, ko se bodo očitne iu domače koristi bolje oberuile. in bomo vsi v stanu, se poskušati pokluduje durov« na uliui l.ospodov, kukor daritve iu žguv šine v njegovo sluvo, v čast svete Cerkve, v blugor občinstva, v zdravilo zu *c-dunjost iu pripravo zu boljši prihodnost.
Zahvalimo pu tudi llogu predobro!Ijiviga. iu vse dobre ljudi. ki so iiu še moči podperuli. zakaj pomanjkljivo*! du-hovstva je nekoliko iiadonicNtcna. zla si i v prid legu našiga preljubiga mesta, z vpeljaiijeui redovnih duhovnov. Vsim je ziiniio, de je red OO. kupiieiuov že skorej od lei sem prevzel duhovno oskerbovuuje naše velike bolnišnice. Se eno vošilo čuti naše serce, in to je. de hi uum v*lanovlje-nje le verske deržine bilo tudi zu prihodnje zugolovIjeno. V tu namen pu je potreba zidali cerkev s pridruženim »u-uiostuuum. To je vuše delo. o iiiesljuni! delo usmiljenju, iz kteriga bo izhujul naj veči čisel. iu obilen prid zu \u* in zu vuše pozne vnuke: to je sveto delo. k čigar dopol-ujenju vus vuš škof z nuj gorecitišiiu sercam vabi iu *pod-buduje. Naše mesto, tuko herhko iu imenitno s tolikimi zalimi poslopji, očitnimi in osebnimi, ima zlo veliko pomuuj-kunje svetih tempeljiiov. v kterih bi se verno ljudstvo okrog altarjev zbiralo (objokovanju vredna okolišina. zavoljo ktere se pobožnost dun iiu dun bolj munjša iu pešal. Iii vi. preljubi! bi si napravili lepo slavo iu veliko zasluženje vzbu-divši staro gorečnost: zakuj ko je bil oh koncu pretečeniga stoletja po skrivnih potili previdnosti Božje tu preldagorui red zaterl. je ves Terst prosil, zdihoval. je hil pripravljen vse dati iu storiti, tle hi se mu tu preljubu reč ohranila. Prav de! zduj nuj se spolnijo pobožne iu hvalne zelje; dopolni naj se zduj. kojevenak numen ludi od dežeUkc olda-sti v to dosego še potrebni znesek v zidanje povenijen.
Početje je v resnici dosti težuvno iu veliko, in utegnilo bi tudi nuj veči serčnost ostrušili ali oslabili. Mi smo
Imej pred Bogam ponižno prosili za njegovo veliko dobroto, d«- naj nas vlada v nevarnosti, blagoslovi in poterdi naše namene. V toliki sili nas poterjuje zaupanje v Boga, pa ne tnalo zanašljivost, celo polno svestost nam navdaja so-delavnost iu pomoč naših dobrih in velikoserčnih terščunov. V>"lej ste pripravljeni na poklic, ki vas zove na vsaktere dobre dela; ne bodi vam tedaj uevšeč tudi glas vušigu škola, glas ki vam izhaja iz nebes, ki vas vabi, darovali mili dar, ter povzdigniti Božjo čast, poskerheti za svoj lamini in bližnjiga blagor, časni in večni, sedanji in prihodnji. Zares, veliko in prestavno dobro delo je, vredno \asiga visokiga doba in vaše verne pohožnosti! Visoko in blago plačilo in veselje bo pa tudi izhajalo zu vaše seree od tod! Resnično veselje, ker bo izviralo iz ljubezni Božje iu bližnjiga: stanovitno vesidje, ki se v ljubezni ohruni živo iu goreče do groba: popolnama veselje, ki človeku seree napolni. iu ki mu daje zastavo iu zanesljivost za vsezveli-ča.m in neminljivo plačilo in veselje uukruj groba. Veseli tedaj v tolikanj dragi iu lepi zaupnosti, povabimo dušne cerkvene pastirje, naj vse poskerbe, kar je primerno, de ljudstvo našimu klicu zadovoli. Nabirke uaj se pošiljajo v našo pisarnico, kamor pa ludi slehern sam naravnost zamore svoje darove prinesti. Častiti očetje kupuciuarji sami bodo po hišah v ta namen hodili, iri ni mi potreba, tuko dobrodelnih in častitih muihuv še priporočevali priljudnosti in usmiljenju sleherne verste mestnjunov.
Zares, preljubi, nismo vuui mogli lepši priložnosti tluli, in vi Iu in* mogli imeti pripravniši meni te. šiirdesetdanski posi posvečevati. Ker s tem zamorete tri čednosti skleniti, posta, molitve in Usmiljenja, kur stori, tle se človek samiga sebe popolnama Bogu duruje. S tem on namreč vse v Božjo službo obraea. karkoli je in ima: z milovšitto premoženje, s postani lelo. in dušo z molitevjo; in tako se zgodi, de je s temi čednostmi vse njegovo znotranje iu zunanje posvečeno. Verh tega si človek Božjo dobroto nakloni. de ima z njim usmiljenje in mu obilen blagoslov deli, kakor je pisano: Bajte, in se vam bo dalo; dobro, u a 11 a e e n o, in potres e n o i u z v e r h a n o m e r o v a m bodo dali v vase naročje, ll.uk. ti. 3S.) Kdor koli bo klical v ime Gospodovo, bo o tč t. (Joel 2. 32.) Blagoslov iu zveličanje vam kličemo i/, nebes, preljubi ; v z istavo lega vam bodi pastirski blagoslov, ki ga vam s celim sercam podelimo.
MAni g. misijonarja M*or. MjariiiarJa iz Amerike do g. A• Zamejea•
Hvaljen bodi .1. K.
I»ri krivim Drevesu 3ti. pro*. I s »7.
Preljubi prijalcl!
Tvoje pismo, pisano !». grudna IW». sim še le l."». pios.nca l*v»7 prejel, pa vender ui nič prestaro, vse novice so zame ravno tako mikavne, kakor bi bile pred enim letam, ko bi bil takrat pismo prejel. Prav priserčno se li zahvalim, pač me zares ljubiš, dc si pri tolikim opravilu, s kterim si vedno obložen, vender toliko pisal. S tvojim pismani vred sini prejel tudi pisma g. fajm. \Vilfana iu g. Hariola. v kterim ste bili tudi pismi g. fajm. Poklukarja iu g. Volčiča. \se mesca prosenca pretečeniga lela pisane. S temi pismi sini prejel tudi več listov nekiga časnika iz noviga .lorka t Ncvv \orka). na klerigu sim naročen, ki so eez lelo zaostali. Kadar gredo pisma v redu. kaj hitro doj-dejo. Ii. Vole so pisali 2*. kini. pr. I. in 3. listop. sim pismo že imel. Pa ua svetu lii nobena reč popolnama. tedaj tudi pošte lic. Moramo pač poterpeti. Prosim le. naznani tem gospodam, de sini njih pisma prejel, iu dc se jim priserčno zahvalim, pozneji jim bom spel pisal, če mi llog zdrav je da. Denarjev, ktere so mi gosp. Ilariol in še nekteri vkup poslali, še nisim prejel, pa upam, de ne bodo zgubljeni. Naznani ludi gosp. fajm. \Vilfanu. de še osta-
nem ujih zvest farman, kolikor morem; njih naročila, v pismu omenjene sim opravil. — Zastran pošiljanja „Daniceu sim popolnama tvoje misli: Škoda, de je tvoje pismo tako dolgo zaostalo; pretečeno spomlad in poletje bi bil morebiti bukve, od kterih sim ti pisal, poslovenil; zduj pa ravno nimam časa, ker oba duhovna, ki sta pri sv. Križu, (kjer sim bil popred jest), še ne znata jezika, moram tedaj jest včasi tje iti. lTpam pa, de mi bo pozneji kdaj mogoče, če mi le Bog zdravje ohrani. Grozno želim, de bi te bukve ljubi Slovenci imeli in brali, ki so tolikanj vneti za misi-jone in se jih nu mnogotero vižo vedno vdeležujejo. Škoda le, de sim lako slab v slovenšini. Ko bi vedi!, de bi kdo pri vas, ki nekoliko angleško zna, jih hotel posloveniti, bi mu raji izvir (original) poslal. Prosim te, nuznuni slav-niinu odboru „društva sv. Mohora" vzrok mojiga odlašanja, de ne bo kdo mislil, do nisim mož beseda. — G. Volcu sim pret. leto dvakrat pisal. Prav sram me je, tle tuko pogosto pisarim, iu zlusti ker še celo v „Danici" kuj nu-tiskujete. Večkrat me je že seree bolelo zavolj tega, in sim ze sklenil, nikoli več brez posebne sile ne pisati, pa me le spet skušnjava premaga, ali pu me kako prejeto pismo druziga prijatla napelje, de spet pišem. Kaj neki nekteri mislijo, ki tolikokrut od mene berejo, ko je od družili misijonarjev pred mano malokdaj kaj slišati bilo, in veuder nisim vrediu jermenov njih čev ljev odvezovati. Kako redko smo brali ali slišali od gosp. Burugu uli od gosp. Pirca! Od gosp. Mraku in druzih pa nič ne. Res, prav rudečica mi pride v obruz, kudur to pomislim, iu — veuder, o joj težko bo m kdaj popolnama jenjal vam pisati. O Bog, prizuuesi mi mojo slabost, de svojiga serca ne od-tergum od stvuri, iu gu popolnama tebi ne dum. Vender pa te ponižno prosim, če svojih prijatlov in sploh vsih rojakov ne ljubim zavolj tebe, prosim te. prisili me in pomagaj mi. de jih popolnama pozabim! — Hc bi vas pa obiskat šel. ali celo vedno pri vas spet prebivul, tu ne-varna misel mi pu dozduj veuder še ui prišla, ruzuu kuke skušnjave, klere, se ve de, morajo biti. — Pač iz serca se veselim, de je vedno tuko dober duh med vami. Bog ohruni ljubo slovensko deželico, de bi hilu vedno eden nur lepših biserov v blišeči kroni katoliške Avstrije!
I .a tis ko leto je v Milvvaukee (Milvvoki) neka nuna, šolska sestra tali kakor si že po slovensko imenujete Seliul-sehvv ester) umerla, kije bila Indijaiiku. roda Otuwa,med kterimi sim jest. Brul sim njeni mertvopis v nekim časniku. in sim ludijunam pri sv. Križu neki tlan v cerkvi oznanil : Jutri vam bom povedal nekoliko od življenju neke nune \asiga rmlti, ki je pred kratkim umerla. Vsi so prišli v cerkev, desiravno je delavnik bil. Bila je rojena iu perve lela zre j c n a od divjih Indijanov lam nekje, kjer je zdaj mesto Chicago (Sikago je prav Indijansko imčl. Takrat jc bilo le nekaj bajtic Indijanskih ribeev iu lovcov . kjer je zdaj veliko mcsio z so.tllNi prebivavci. Kako de je leto dekle v samostan prišlo, nisim bral in tudi nikjer ue zve-dil. Bila je neizrečeno brihtnu. govorila je -1 jezike, do-mačiga, augleškiga, franeoskiga iu nemškiga. Kar je pa več kot lo, imela je vse lastnosti, ki keršansko devico, posebno nuno v resnici zališajo: bila je vsa ponižna, pokorim, pohlevna, postrczljivu. goreča v molitvi, iiulunjčnu ludi v nar inaujili opravilih iu samostanskih postuvuh. ueutrudljiva v učilstvu. Nas visokočastiti škof iu gosp. Mrak slu z njo govorila, ko sta bila lam. Skmla. tle je prezgoduj umerla: bila jc samo 2ti lel stara. Nekteri Indijani so mi pripovedovali. de je se neka druga nuna njih rodu ali v Ciucinalu ali lam okoli kje. Zdaj so uekleri bratje iu sestre 3. reda sv. Frančiška pri >v. Križu pod vodstvam častitiga g. Janeza \Veikampa. Delajo stanovališa; v sredi Im cerkev na obeh straneh pa hiše. ena za brate, druga za sestre. Bog daj svoj blagoslov k temu imeiiiinimu početku.
Veliko v eselje je med katoličani v ..zediiijenih deržav ah", de je demokrališki predsednik (Buchunun) izvoljen: saj 4
letu nc nam ni treba l>ati, de bi staro, katoliški cerkvi ne nasprotno vstavo prekucnili. Tudi tukajšnji Indijani so veselico obhajali, njih opravnik (.agent) in neki kupec sta jim mesu in smodnika poslala. Tudi jest sim bil povabljen. Tu-kujšnji Indijuui so namreč zduj tudi deržavljani (še le 2 leti), zato so tudi oni volili. Tudi nekteri zmed njih so knovvnotiuga Freinonta (nekiga krivoverca) volili, zapeljuni ud protestantov. Ubogi Indijani se mi prav v serce smilijo, ker so pod ublustjo Amerikancov. Zdaj sicer zadosti lahko žive, pa kako bo v prihodnje, ne vedo iu tudi nobedin ne more zvediti, kakor le Bog. Kes, vlada jim je zagotovila, de bodo zu zmirej ostali, kjer so sedaj, če bodo pridni der-žavljani. Tode (emu uli uiiimu agentu uli ministru se utegne poljubiti, več od njih tirjati, kakor zamorejo. Posebno težko je zanje angleško se učili, kur vlada od njih tirja. Popred je vlada vsako leto dajala nekuj denarju škofum, v kterih škofijah so Indijuui, zu njih izrejo, veliko manj kakor bi bilo po pravici imelo biti. Ker so sedanji škof prevzeli skerb tukujšujih Itidijanov, so prejemuli le 2,400 dol. uu leto, zagotovljeno je pu liidijauani H,000 dol. vsako leto. Kar so ta škof. so povsod angleške učitelje djali, kolikor so mogli z denarji shajati. Popred so bili samo indijanski učitelji, še \) let bo vlada Itidijanov šole iu mar-siktere druge reči preskerbovula, potlej bodo mogli pa vse sami; bodo popolnama vsim drugim deržavljauam enako der-žuui, če bodo namreč napredovali, kakor vlada hoče. Nole so škofu in nam nar veči težave dajale. Pcrvič: Vse vasi so liotle učitelje imeti, denarja je bilo pa premalo; torej smo bili škof iu mi obrckovuui, de mi denar spravimo. Drugič: Težko jc bilo angleških učiteljev dohiti, ker je kraj prelerd. Tretjič: S temi, kleri so bili, je bila grozno velika težava: nekteri so bili slahiga zuderžanja, de bi bilo skorej bolji protestanta imeti, bi bilo manj pohujšanja; ta , ki je bil z menoj pri sv. Križu, je pu prav pobožen in priden, pu je tako piškuviga zdravja in tako zbirecu v jedi. de se ue vem spomniti, de bi bil kdaj nu Krajnskim takiga poznal. Z njim živeli je bilo zares težko. Učitelji morajo imeti 200 dol. nu leto in vso hrano, ali pa saj 300 dol. če si sami hrano preskerbe. Tukaj je neizrečeno drago, če kdo ne more ali noče bolj revno jcsii, veliko denarja potrebuje. Zdaj pri sv. Križu in tukaj uče udje zgorej imenovane družbe g. \Veikampa, zdaj jc pač prav, v dveh druzih vaseh sta tudi dva prav pametna katoliška učitelja, v dveh pu protestanška že čez 3 leta. Prihodnjo spomlad bo še le agent svoje učitelje postavil, vsi dozduuji, razun protestantov, so že od škofa izvoljeni. Ali bo agenl lete poterdil uli nc, ne vem. Tukaj bo prišel sedanji tolmač agentu, katoličan; bil je že zdavnej o propagandi v Kimu, pu jc kmalo popustil, njegovu žeiiu je ludi katoličanka: oba bota učila. — Ker si vrednik. bi golovo želel, kuj za ..Danico" prejeli, nc zameri, če bo Božja volja, pozneje kaj. Prosim le, ne zameri, de sim pismo II. Beiivcuutu tebi poslal, od kleriga moraš plačati. Bog ti bo povcmil; jest bi plačal, pu se utegne zgubili. — Prašaj Jerana, kaj Košar počne, kaj l.azaristi v Celju, kaj moji prijalli v l.oki? Kavno tako pismice sim že spisal zunj, kakor tole, pa ga ne pošljem, ker je premalo mikuuio. Prosim vsim prijullam pozdravljcnje. Molile zame. V duhu te kiišiiem iu oliju-HL-m.	I.avližar.
IAsl gosp. misijonarju JRirca is Amerike tlo gosp. JM. Kristana. /ajmošlra na fara h.
Iz llelle Praerie v Meiiesola
Territorv, ."». pros. I s;,7.
Tvoje pismo od IM. grud. IW> sim še le pred nekimi dilemi prejel, tedaj čez leto. ker ga nisi bil prav do CJrande Pontage vravnal. Hvala za naznanjene novice! Ile so nujni ondotni sosedje in prijalli poiucrli. me je \ serce
ginilo. Jez sini že 70. leto spoluil. iu Gospod me ohrani še živiga in zdraviga za svojo službo. Od 3 let sem sim v svojim okrožji 10 novih misijonov z Božjo pomočjo napravil in cerkve zidal, in sicer, 2 indijanska, 2 francoska in 0 velikih nemških misijonov v naj lepši okrajni ob Sauk-River-u. Vse nemške sini zročil 00. beiiediktiiiam, ki so vnovič prišli, v oskerbovanje. poprejšnje pa bom nekimu francoskimu misijonarju v skerb dal. Jez sam pa sim terdno sklenil, ako mi Bog šc življenje iu zdravje ohrani, ostanek svojih starih dui v osmi dcsetnici v spreobračanje divjakov uberniti. Bližnjo spomlud mislim popotvati dalje na sever k Otčipju-divjakam, 400—1100 milj od (od, kamor so me njih poglavarji povabili, de bi imel to duhovno veselje, ter nektere nove indijanske misijone pred končam svojiga življenja napravil. Pridni, goreči misijonar, g. I. o re 11 c I. a v t i ž a r, moj rojuk, mi je uuiduu pisal in se mi ponudil, de je pripravljen, z mano vred delali za spreobernjenje Indijanov. On žc prav dobro indijansko zna. Veselim se njegove podpore v svoji starosti.
O de bi imel jez Ic saj še 3 ali 1 goreče kranjske duhovne v pomoč! V malo letih bi bil divji Otčipjunski narod, nad 7000 duš, sprcobcrnjeii iu v Kristusovo čedo spremenjen. Zdi se mi, de (i ubogi nejeverniki so že zreli zu spreobernjenje, žele katoliških duhovnov, iu jez sim z vsimi poglavarji prav dobro zuuu, pa sam ne morem povsod vsim kaj. Prav veliko dobroto bi mi Ti skazal, ako bi kaka dva dobra duhovnu pregovoril, dc naj bi v moj indijanski misijon prišla, ter se spreohručauju neveruikov posvetila. Ako duša, nu pot zveličanju pripravljena, več velja pri Bogu kukor vesoljni svet. kako lepe zasluženja iu duhovno veselje si zamore misijonar pridobiti, ako veliko sto nejeveriiikov z duhovnim prcrojcujcni Kristusu pridobi iu v nebesa iiapotuje! Kuko zaželeno iu zaslužno bi bilo. ko bi se nekteri premožni fajmoštri > škofijskim dovoljenjem v dobrodeljno družbo sklenili, dc bi pur screuih za misijon pripruviiih duhovnov v moje misijone poslali, in jih uckierc leta zastran živeža iu telesnih potreb podperali iu pre-skcrhcli. )
ludijanskiga jezika bi zamogel mladiga duhovna, ki ima dobro glavo, v (i mescih naučiti. Z dobrimi duhovni tako obilno obdarovana krajnska dežela bi pač zamogla par tucatov misijonarjev v naše indijanske misijone poslati. o koliko dobrigu bi zamogli storiti. »Morebiti res dosti več storiti, kot pri mnogih domačih lerdih možakih in brezbožnih mladeiičih , kleri, prcuasiteui darov Božjih, za Boga ue marajo iu njegovo duhovne zaničujejo! Ti itehvalcžuiki. ki jih sram bodi! Vr.) Zneski Icopoldiiiske družbe, kleri se do škofov pošiljajo, se v zidanja lepih stolnih cerkev in v druge potrebe obračajo; ako hi se Ic eu del od njih ober-11 i I naravnost v plačo indijanskih misijonarjev iu misijonskih cerkev, bi sc zamogli naj lepšigu sadii pri preo-hračauji v indijanskih niisijonih razveseliti. V naši školii sv. Pavla Meiiesola Territorv živi sedanji čas 1 10.000 Indijanov. večidel se neveruikov. kterih naj v tuše nikoli ui duhovnu v idilo, iu po krajih, kjer jih še niso heluhi s pijačami 1 žganjem 1 iu pohujšanjem popačili, torej bi sc prav lahko dali spreohračali. O. tle bi sc goreče krajnsko duhov sivo s svojim pobožnim škofum tih ubogih divjakov usmililo, jih prav goreče v skerb vzelo, in k njih sprcohcrnjciijii prav djausko začelo delati: koliko zaslu/.e-nje in časi preti Bogam iu sveto Cerkev jo bi si /.amogla naša ljuba domačija vesela pridobiti! Dcus provideal! (Ilog daj!) — Pošljem Ti. ljubi moj lovais v službi! zraven pisma ludi svoje natisnjene bukviee ..zgodovino Indijanov** \
•) k«*r nar boljši naklepi in nameni lahko xa*|o;. ako »e \eekr.u lic tlrauiijo in ne spro/.ujejo; h«i llaniea raila in /. vespljrm »4-gnanovala. ako Iii kilo \ ixpelj.i\o tolikanj priserčnih r. oti^ijo-narjeiili želja k'k |tn>»eliiii nsisvrl storil. Morajo »e |>a lake reei liiiro poprijeti, če ne. >r \»e pu/alo.	\ re«li»i*n«i.
dar /a novo leto, iz česar bos jasno razvidi) stan naših Indijanov in mojiga misijonskima djanja.
Franc Pire, I. r. kat. misijonar.
Napis do njega: Kev. Mr. Francis Pierz cath.
Missionarv at Belic Praerie
Menesota Territorv Nord America.
Ogleti po Slovenskim.
Iz (iuriev. 2K sušca. Stara Ramenska fara, ki jc ze delj časa spraziijena, je bila ravnokar razdeljena. Odcepile so se ji Iri srenje, ki so zdaj drugim bližnjim duhov nijum vdružciie. namreč: srenja Gojače z 260 dušami jc padla pod Cernisko dekanijsko faro. Se I a z 132 dušami pod llajtovje. zdaj v faro povzd igiij eno, in Dobrav Ijc z 497 dušami pod kriško faro. Tako jc ta zadeva ua \se strani dobro in določno poravnana iu so želje imenovanih srenj spolnjene. Število odpadlih duš znese 11*9. in če jih odštejemo od poprejšnjiga števila kamenske fare 2(12-1. jih ostane pri kamnji še 1435. kar so imenovane iri srenje popred Kamenskimu fujmoštru, bodo odslej svojim doiičniin novim pastirjem odrajtovale, vender pa ostanejo dohodki iz urharijalske ali zemljiške odškodnine kamenskimu fujmoštru. Nova Bajtovska fara šteje zdaj 792 duš; palronat ostane l.ipovžcvi družini tudi za naprej. Mesto dveh kaplanov v kamnji sc bo sedaj le en sam zraven fajmoštra potreboval.
Slišimo. de bo sčasama še več drugih dtihovnij v fare povzdignjenih. kjer koli bojo okoljšinc vgodne.
I Tvrxlu sn 20. u. m. obojni romarji, za Jeruzalem in za liiin praznik sv. Jožefa skupaj obhajali. Rimljani, njih lo. so odrinili ^e listi, Jeruzalcmci pa naslednji dan. Poslednjih je 17. med kterimi so tudi v. č. teržaški prošt, g. M. Verne, in pa krajuec J. No se iz Male vasi.
Hazgieti po kersanskim svetu.
Na Dunaji bodo zidali veliko poslopje za rokodelske druznikc. Cesarica karolina Avgusta je v la namen darovala 2000 gold. -- Na Ogerskim se napravlja po-civalistiica za onemogle duhovne. /.:• ktero so darovali med drugimi: kardinal Scilovski 20.000 gnlil.. Ostrngoiiski kapitel 2M.050 gold.. udje Tcruovskiga kapitelna 950 gold.. duhovni pervostoltiiga uaddijakouala 1 t».7S5 gold.. požuuski uaddijakouat 13.120 gold. itd. V dveh poglavitnih mestih protesianštva. v llcrn u in v Gene v i sc novi katoliški cerkvi zidale, ob času ko po švajcarskih kantonih katoliška cerkev hudo preganjanje lerpi. (i. Mermillud vikari v Genevi. je uniduti v Parizu pridigal in poslušavce poprosil niiliga dani za zidovje Marijue katoliške cerkve v Gene v i, protestaiiskim Rimu. in precej so gospe zlate per-stanc in kclnicc na daiitevuo mizico pokladalc; znesek je bil ll.oott frankov. Iz Milana. Milanski vikši škof, gr. R o mi 11 i. «.„ bili o cesarjevi pricujočiiosti sedemkrat k cesarjevi mizi povabljeni. kako zvesto de se pobožna cesarska derzina cerkve iu njenih zapoved derži. ludi tole kaže. ker po ambro/.ijaiiskim obredu v milanski nadškofu pust 1 dni delj terpi kot po rimskim, tje tedaj tudi se sreda id. za mesne jedi), so dali svitli cesar pri nadškofu vprašati, če se smejo tudi v sredo mcsiicjcdi jesti, ali ne? Nadškof, razvcscijcui in spodbujeni > tem lepim spoliiovaiijem cerkvenih zapoved, so odgovorili, de la dan je v Milanu slehernimi!, tudi ptujcam. pripiiseiio mesne jedi vživali. ker take zapovedi so na kraj navezane iu nc na osebe itd. — V Pragi se bo opusto-tena goliška cerkvica v servitovskim samostanu Sltip-u. ki jc bila v magazin spremenjena, po minislcrialni zapovedi
zopet popravila in v čast Božjo povernila. Ta kraj je imeniten, ker tukaj so bili krivoverci, husovci, 64 nmihov sežgali. ki jih jc bil Bog s tem poveličal, de se je iz plamenov 64 ognjenih kugel naredilo, ki so se pod nebesam v eno sklenile. — V Benedkah so stari patrijarh zboleli in so s sv. zakramenti prevideni. — V P i eni on tu je ^škofij in nadškofij brez pastirjev, vlada pa dohodke spravlja in se ne meni za dušne potrebe katoliške cede. Čez 7000 innihov in nun. ki so jih iz kloštrov izgnali, veči del pusti brez pomoči, krivoverstvo pa podpera. —Tudi na Švaj-carskim se huda godi katoličanam: v Thurgau-u so katoličanam šole in njih denar poropani. in otroci čisto katoliških staršev so prisiljeni, v daljne krivoverske šole hoditi. Noben mladeneč, ki je pod jezuiti študiral, ne dobi službe. — Pariz. O. Amanton, dominikancc, je izvoljen škof v Ispahanu. in mu je zročena tudi Bagdad -ska škofija z armenskimi in perzijanskimi okrajna nt i. Sedež ima v Mosulu ob Tigridi. ki šteje 60,000 duš. — V Rimu je umerši grof k. D o rja v oporoki zapustil premoženje, s kterim se Im napravila bolnišnica za take bolnike, ki na dolgih in počasnih boleznih terpe. — 19. sušca je bil v skrivnim zboru novoizvoljeni škof v Djnr-u (Rab-u). ministerijalni svetnik Si bor poterjen. — Na V i r t c m b e r š k i m je odi. 1850— 1856 prestopilo 26 katoličanov k protestanštvu, 263 protestantov pa v katoliško cerkev. — Iz Moguncije se piše, de cerkvene vravnave med Rimam in virtemberško vlado še niso dokončane, kakor so nekteri časniki terdili. —- V Meksiki je katoliška cerkev še zmiraj preganjana, torej ima rimski poslanec republiko zapustiti, ako jc že ni.
Drobtine.
Nepričakovana sreča. V kratkim jc umerla v l.ionu na Francoskim posebno bogoljubna in dobrotna gospa in vdova. ki ni imela otrok in žlahte. V testamentu jc postavila deda možu iz sosešine, ki ni z njo nikoli govoril, ji ni nikoli nič dobriga storil, ki ga je le tuiiko poznala, kolikor ga je vidila in od njega slišala, kteri je bil pa, kakor jc rekla. ..nar bolj spoštljiv človek v celi fari. pravi mož in dober oče'*, kako se je čudil dobri mož, ko je bil povabljen, de naj s svojimi 10 otroci v posest vzame z vsim orodjem prevideno hišo in se 12.000 frankov gotoviga tlenara. Vsi ljudje, to slišati, so privošili poštenimu možu to lepo srečo. — Tako dobre misli imajo pa le redkokrat umirajoči premožni.
kadar molite, mislite, dc ste v družbi angelov; torej sc pri vsaki besedi, ki jo izgovorite, v duhu na kolena verzite. (M. Magd. Pac.)
Pogovori * gg. dopisovavei.
Preč. g. M. K.: Za prejete pisma naših rojakov iz daljnih krajev smo vselej prav hvaležni, ker z njimi ljubim Slovencam posebno vstrcžeiuu, in služijo v spodbudo k dobrimu. Ilvala tudi zastran bratovšine! — li. M. T.: Prejeli denar in imena novih družnikov ss. Ciril - Metodu. Hvala! — (i. Si.: Prejeli: - zaželene bukve bomo skusili kmal poslati. —
MMuhovske zadeve.
V	ljubljanski škofii. (i. Jan. Čebul pride iz Poljan v Kranj: g. Ant. Ahčin iz Svihnja v Poljane; g. And. Sare iz Mcruc peči v Metliko, G. Jak. Stan oni k, velesovški fajm. se poda v pokoj, in Velesovo jc otl 29. sušca razpisano, za ktero sc prošnje do vis. c. k. vladije po navadni poti oddajajo.
V	goriški nadškofi i. Gosp. Jož. Zupančič jc prestavljen iz Alture (v Lahih) v karinin.