9/r. 3210.
IX.
1898.
Kirchliches Kerordnungs-Klntt
für die
Lavanter IRöccfc.
Anhalt. 5a. Oraculum s. ac Univ. Inquisitionis circa matrimonia liberorum pensatorum, sectariorum et catholicorum, qui Christiana officia adimplere recusant. — 54. Oraculum s. ac Univ. Inquisitionis de membris humanis amputatis sepeliendis. — 55. Jahresbericht über ben Allgemeinen frommen Berci» der christlichen Familien zu Ehren der Hl. Familie von Nazareth für das Bcrcinsjahr 1897/98. — 56. Priesterexercitien im Jahre 1898. — 57. Anordnung eines Triduums zur dankbaren Erinnerung au das Jubeljahr des Anbetungs Vereines in Brüssel in Belgien am Ende des Jahres 1898. — 58. Das Andachts-Büchlein für den öffentlichen Gottesdienst in der Lavanter Diöeesc. Marburg 1898. — 59. Ausschreibung einer Sammlung von milden Beiträgen für die durch das Erdbeben heinigesuchten Bewohner von Dalmatien. — 6(>. Mittheilung, betreffend Leichenreden auf confessionclleu Friedhöfe». — 61. Literatur. — 62. Divcesau-Nachrichten.
53.
Oraculum s. ac Universalis Inquisitionis circa matrimonia liberorum pensatorum, sectariorum et catholicorum, qui Christiana officia adimplere recusant.
111., loco IV., die 25. Mai i 1897. pJsfel Oi Relatione Status Ecclesiae Tabascensis, ex-~ bibita S. Congregationi Concilii dic 27. Novembris 1896, sequens legitur sub num. 1. Postulatum :
„Ilis in Regionibus frequenter occurrit ut viri impii, vulgo liberi pensatore», matrimonium inire cupientes cum mulieribus catholicis, praeviam confessionem tacere renuant, eo quod, ut explicite fatentur, fidem Sacramenti Poenitentiae, corde incredulo roiecerunt et totam fidem negaverunt. Peto an hi, infidelibus deteriores, debeant aut possint admitti ad contrahendum matrimonium, cum magno mulieris catholicae et familiae detrimento et periculo.“
Cum hoc Postulatum transmissum fuerit ad hanc Supremam S. R. et U. Inquisitionem, in Congregatione Generali habita ab Eminentissimi» et Reverendissimis Dominis Cardinalibus Generalibus Inquisitoribus, proposito supra-scripto dubio, prachabitoque Reverendissimorum Dominorum Consultorum voto, iidem Eminentissimi ac Reverendissimi Domini responderi mandarunt : Supplicandum Sanctissimo, ut in Decreto Feriae IV, dic 30. lanuarii 1867.
Feria vero IV. die 26. eiusdem mensis Sanctissimus, per facultates Eminentissimo Cardinali 8. R. et U. Inquisitionis Secretario concessas, benigne annuit pro gratia. Porro citatum Decretum fer. IV. dici 30. lanuarii 1867. sic se habet :
„I. Quid agendum, quando vir baptizatus, sed apostasiam a fide verbis et corde profiten», asserensque nominatila se non credere Sacramentis Ecclesiae, petit matrimonium coram eiusdem Ecclesiae facie, unice ut desiderio sponsae satisfaciat ?
„II. Quid si idem vir petit sectae condemnatae
muratorum vel simili addictus, qui licet fidem non omnino amiserit, sectae tamen debite renunciarc recusat ?
„111. Quid si idem postulat vir, qui fidem non abjecit, sed eam profiteri, ofificiaque Christiana adimplere abnuit?
Responsum fuit : Ad 1. „Quoties agatur de matrimonio inter unam partem catholicam et alteram, quae a fide ita defecit, ut alicui falsae religioni vel sectae sese adseripserit, requirendam esse consuetam et necessariam dispensationem cum solitis ac notis praescriptionibus et clausulis. Quod si agatur de matrimonio inter unam partem catholicam et alteram, quae fidem abiecit, at nulli falsae religioni vel haereticae sectae sese adseripsit, quando parochus nullo modo potest lmiusmodi matrimonium impedire (ad quod totis viribus incumbere tenetur) et prudenter timet ne ex denegata matrimonio adsistentia grave scandalum vel damnum oriatur, rem deferendam esse ad R. P. 1). Episcopum, qui sicut ei opportuna nunc facultas tribuitur, inspectis omnibus casus adiunctis, permittere poterit ut parochus matrimonio passive intersit tamquam testis authorizabilis, dummodo cautum omnino sit catholicae educationi universae prolis aliisque similibus conditionibus.“
Ad II. „Dandum esse Decretum diei 28. lunii 1865., quod est lmiusmodi : Quoad matrimonia, in quibus una contrahentium pars clandestinis aggrcgationilms per Pontificias constitutiones damnatas adhaeret, dummodo absit scandalum, Ordinarius, habita circumstantiarum ratione pro casibus particularibus, ca decernat, quae magis expedire indicaverit“.
Ad III. „Consulet probatos Auctores ct praesertim Benedictum XIV. Dc Synodo Dioeces. L. VIII., Cap. XIV. n. 5.“	J.	C.	Mancini,	8.	R.	et	U.	Inquis.	Not.
Beatissimo Pater!
Superiorissa Generalis Sororum a Matre Dolorosa, quarum Domus matrix Romae cxtat, devotissime exponit, in Hospitalibus Congregationis, quae in America Septentrionali extant, singulis hebdomadibus evenire, ut unius vel alterius aegroti brachium seu crus amputetur. Sorores adhuc bona lide eiusmodi membra recisa sive in terra profana sepelierunt, sive, suadente medico, igne combusserunt. Quum vero humilis Oratrix anxia haereat, nui» Sorores in hac parte recte egerint, devotissime quaerit, utrum eiusmodi agendi ratio etiam in futuro prosequi possit vel non : sive agatur de aegrotis catholicis, sive de acatho-licis seu infidelibus, luvat forsan adnotare eiusmodi membrorum sepulturam in aliquo coemeterio saepissime mora- i liter et haud semel physice impossibilem evadere.
Et Deus etc.
Feria III. loco IV. die 3. Augusti 18!)7.
In Congregatione Generali 8. R. et U. Inquisitionis habita ab Eminentissimis et Reverendissimis Dominis Cardinalibus in rebus fidei et morum Generalibus Inquisitoribus, propositis supradictis precibus, praehabitoque
Reverendissimorum Dominorum Consultorum voto, i idem Eminentissimi ac Reverendissimi Patres rescribendum mandarunt :
Quoad membra amputata acatholicorum, Sorores praxim suam tuto servare possunt. Quoad membra amputata fidelium baptizatorum, pro viribus curent, ut in loco sacro sepeliantur Sin vero graves obstant difficultates, quominus in loco sacro condi possint, circa praxim huc usque servatam non sunt inquietandae. Quoad membrorum combustionem, praecipientibus medicis, prudenter dissimulent et obediant. Et ad mentem. — Mens est quod, si fieri potest in proprio horto domui adnexo, deputetur aliquod parvum terrae spatium, ad sepelienda membra catholicorum amputata, postquam fuerit benedictum.“
Foria vero VI. die 6. eiusdem mensis et anni, in solita audientia R. P. D. Adsessori 8. 0. impertita facta de his omnibus 8anctissimo D. N. Leoni Div. Prov. Pp. XIII. relatione, Sanctissimus resolutionem Eminen-tissimorum Patrum ad probavit.
J. C. Mancini, 8. R. et U. Inquis. Not.
54.
Oraculum s. ac Universalis Inquisitionis de membris humanis amputatis sepeliendis.
55.
Jahresbericht
iibrr ben .Digrumimi frani inni Herrin brr bpi fi lidi rii inmilirn i» Siimi brr l|l. Inmilir non Ilnmrrtl) für bos llrrrinajnlir Ui!l?/!)!t.
per Allgemeine fromme Verein der christlichen Familien zu Ehren der Hl. Familie von Nazareth hat im Vereinsjahre 1897/98 einen recht erfreulichen Zuwachs an christlichen Familien und Mitgliedern zu verzeichnen. Es sind demselben ans 48 Pfarren 1905 Familien mit 9323 Mitgliedern bei getreten, demnach 243 Familien mit 1130 Mitgliedern mehr als im Vereinsjahre 1896/97.
Diese uertheiten sich ans die einzelnen Pfarren, wie folgt: St. Margarethen a. d. Pöstnih 17 Familien mit 85 Mitglieder» ; Stadtpfarre Cilli 45 F. mit 181 M. ; Drache» bürg 30 F. mit 68 M. ; Wind.-Landsberg 1 F. mit 2 M. ; lUimien 5 F. mit 22 M. ; Peilenstein 475 F. mit 2429 M. ; Fantsch 21 F. mit 98 M.; Zagorje 3 F.' mit 7 M.; Schleiniz 18 F. mit 90 M. ; Frastlau 12 F. mit 93 M. ; St. Bartholomä bei Gonobiz 35 F. mit 173 M.; Allerheiligen bei Michalofzen 8 F. mit 33 M. ; Witschein 2 F. mit 17 M.;	St.	Rnperti	in W.-B. 412 F.	mit	1858 M. ;
Regan 4 F.	mit	20 M.; St. Georgen in W.-V. 9 F. mit
59 M. ; Kapellen bei Radkersburg 5 F. mit 29 M. ; Marburg r.	Dr.	U. 51	F. mit 188 M. ;	St.	Marcili bei
Erlachstein 2	F.	mit 11	M. ; St. Stefan	bei	Süßenheim
7 F. mit 29 M. ; Altenmarkt 4 F. mit 33 M. ; St. Martin bei Windischgraz 151 F. mit 833 M.; St. Florian in Dolič 31 F. mit 158 M.; Podgorje 4 F. mit 13 M.; Weitenstein 44 F.	mit	233 M. ;	Dobevna 29 F.	mit 145	M. ;
Oberburg 6 F.	mit	41	M.; Laufen 3 F.	mit 17	M.;
St. Laveri 3 F.	mit	19	M.;	Pettoit 84 F. mit 202	M.;
St. Marxen bei	Pettnu	18 F. mit 89 M. ;	Saldenhofen
7 F. mit 40 M. ; Reifnik 7 F. mit 39 M. ; Sanritsch 33 F. mit 125 M.; Düster 19 F. mit 60 M.; Lack 15 F. mit 91 M.; Razbor 37 F. mit 256 M.; Viden, 2 F. mit 7 M.; Rann 18 F. mit 97 M.; Dobova 20 F. mit 91 M.; Artiče 11 F. mit 62 M.; Zabukovje 15 F. mit 88 M.; Windischfeistritz 13 F. mit 58 M.; St. Martin am Pachern 2 F. mit 5 M.; Mvnsberg 169 F. mit 617 M.; Maxau 29 F. mit 135 M.; Laporje 69 F. mit 277 M.
Der Verein zählt nun im Ganze» 25.812 christliche Familien mit 129.146 Mitgliedern, welche täglich die heil. Familie verehren, ihrem Schutze sich empfehlen nnd ihrem erhobenen Tugendbeispiele nackizueifern sich bestreben. Fnrwahr eine stattliche Anzahl — jedoch nicht einmal ein Vierttheil der Gläubigen der Lavanter Diurese. Darum werden die
hochwürdigen Herren Seelsorger, wie bisher, so auch in Hi»-	Schließlich	werben	die	F.-B.	Pfarrämter	wieder	auf»
kunst nicht ermüde», diese» das christliche Familienleben so	merksam gemacht, die Mitglieder-Verzeichnisse bis Mitte
sehr fördernden frommen Verein in der Diveese nach Kräfte»	Mai kommende» Jahres anher einzusenden, damit der Jahres-
ausznbreiten.	i	bericht rechtzeitig »ach Rom vorgelegt werden kann.
5(>.
Priestererercilien im |nl)vc 1898.
Infolge der Ankündigung der diesjährigen Priester-Exereitien, respective der Einladung zur Theilnahme an denselben, welche int VIII. Kirchlichen Verordnnngs-Blatte vom
1.	Angnst 1898, Nr. 2(550 sub 42 erfolgt ist, haben sich in Anwesenheit Sr. Fürst bischöflichen Gnaden, des h v ch w ü r d i g st e » und hochgeborenen Ordinarius 9Jt i ch ael, und unter der Leitung des gelehrten und erfahrenen L. Norbert G egg er le Orci. 8. Dominici, derzeit Superior zu Ödenbnrg, in der Zeit vom 22. bis 2(5. Angnst 1898 in der St. Alvysikirche zu Marburg dreinndnennzig Diöcesan-Priester an diesen gottgefälligen Übungen mit großer Freude und gewiss mich mit dem besten Erfolge betheiligt.
In alphabetischer Reihenfolge sind es nachbenannte P. T. hoch- und wohlehrwürdige Herren gewesen:
Besenšek Georg, Pfarrer in Čadram. Bohinc Jakob, Domherr, Dechant, Dom- und Stadtpfarrer in Marburg. Bratkovič Franz, Kaplan in Rohitsch. Bratuša Alois, Bene-fieiat in Petto». Cerjak Josef, Chorviear in Marburg. Ciserlj Alois, Kaplan in St. Jakob in W.-B. Oasi Franz, Kaplan in Gams. Gebe Josef, Kaplan zu St. Magdalena in Marburg. Čepin Vineenz, Pfarrer in Rasbor. Drofenik Anton, Kaplan in Lichtenwald. Erjavee Peter, Pfarrer i» Trifail. Dr. Fenš Franz. Theologie-Professor in Marburg. Frange/. Barthl., Pfarrer in St. Margarethen a. d. P. Freee Matth., Pfarrer i» Weihwasser. Gabere Marti», Pfarrer in Kapellen. Gabere Simon, Pfarrer in Franheii». Gliebe Andreas, Pfarrer in Groß-Soiintag. Gomilšek Franz, Kaplan in Jaring. Grušovnik Adam, Pfarrer in Maria in der Wüste. Gnnčer Josef, Kaplan in Sachfenfeld. Hajšef Anton, Ehrendomherr, Dechant und Stadtpfarrer in Wind.-Feistritz. Hanbenreich Alois, Nechnnngs-Revident in Marburg. Heber Franz, Pfarrer in U»t.-P»lska». Herg Lorenz, Domdechaiit in Marburg. Hirti Franz, Pfarrer in Schleiniz. Horvat Friedrich, Kaplan in Haidin. Hrastelj Gregor, Pfarrer in Zelniz. Hribernik Jakob, Spiritual in Marburg. Hribovšek Carl, Domherr und Priesterhaus-Direetor in Marburg. Hudovernik Ludwig, Dom- und Stadtpfarr-Viear in Marburg. Ilešič Josef, Kaplan in Klitsch. Janežič Franz, Religions-Professor an der k. k. Lehrerbildungsanstalt in Marburg. Dr. Janežič Franz, Religionsprofessor am k. k. Staatsgymnasiuni in Cilli. Janežič Rudolf, Stadtpfarr-kaplan in Cilli. Jurčič Josef, Dechant und Pfarrer in St. Leonhard. Jurkovič Martin, Pfarrer in St. Peter bei
Marburg. Kardinar Josef, fnppl. Religionslehrer am k. k-Staatsgyiiiiiasinm in Cilli. Kavčič Jakob, Religionsprofessor am k. k. Staatsgymnasini» in Marburg. Koepek Franz, Pfarrer in Hl. Kreuz ob Marburg. Kocuvan Anton, Pfarrer in Lembach. Kokelj Alois, Kaplan in St. Georgen a. Tab. Kolarič Josef, Kaplan in St. Paul bei Pragwald. Korošec Anton, Stndienpräfect in Marburg. Kovačič Franz, Dr. der Philos., Theologie-Professor in Marburg. Kosine Johan», Pfarrer in Schleiniz. Kragl Marti», Pfarrer in Felddorf. Krajne Martin, Kaplan in Witschein. Dr. Križanič Johann, Domherr und Theologie-Professor in Marburg. Krnšič Johan», pensionierter Religions-Professor des k. k. Staatsghninasiiims in Cilli. Kunce Johan», Pfarrer in St. George» a. d. St. Majcen Josef, F.-B. Hofkaplan in Marburg. Marsidovšek Jakob, k. it. k. Militärkaplan I. Cl. in Mostar. Matek Martin, Dr. Rom in J. C., Theologie-Professor in Marburg. Dr. Medved Anton, Religionsprofessor am k. k. Staats-gyinnasinm in Marburg. Mesnarič Anton, Defieientpriester in Untet'.St. Kunigund. Mihalič Josef, Kaplan in Hl. Kreuz bei Lnttenberg. Dr. Mlakar Johann, Domherr und Theologie-Professor in Marburg. Orožen Ignaz, Domprvpst in Marburg. Dr. Pajek Josef, Domherr und Theologie-Professor in Marburg. Polir Jakob, Provisor in St. Hemma. Pečnik Franz, Pfarrer in Podgorje. Petan Franz, Pfarrer in St. Wenzel. Pintarič Anton, Kaplan in Ponikl. Pivec Stesan, Kaplan in Skališ. Postružnik Anton, Kaplan in St. Martin bei Schallest. Potovšek Josef, deutscher Prediger in Cilli. Presker Carl, Kaplan in Monsberg. Rančigaj Anton, Stadtpfarr-viear in Cilli. Rantaša Georg, Pfarrer in St. Georgeu in W.-B. Rožanc Thomas, Ehrendomherr, Dechant und Pfarrer zn St. Magdalena in Marburg. Sigl Josef, Kaplan in St. Peter b. Marburg. Skuherskh Leopold, Kaplan in Tiiffer. Stoklas Matth., Kaplan in Reifnik. Šmida Johann, Kaplan in Maxau. Šijanec Alois, Kaplan in Maria-Rast. Šošterič Ferdinand, Pfarrer in Kleinsonntag. Štrakl Matthäus, Chor-vicar in Marburg. Schreiner Franz, Kaplan in St. Margarethen unter Pettau. Tamše Valentin, Pfarrer in Prihova, Toman Johann, Pfarrer in Skomern. Tribnik Carl, Pfarrer in Gairach. Turknš Stefan, Pfarrer in Sromle. Valenkv Franz, Kaplan in St. Thomas bei Großsonntag. Vogrinc Valentin, Kaplan in Zirkoviz. Voh Barth., Dechant und Hanptpfarrer in Gonobiz. Vojsk Alois, Pfarrer in Unter»
l*
St. Kunignnd. Vraöun Franz, Pfarrer in Wiederdries.	Auf diese	geistlichen Übungen findet das Schristwort
Zadravec Peter, Kaplan in Sauritsch. Zdolšek Andreas,	seine	volle Anwendung: „Qui seminant in lacrymis, in extil-
Pfarrer in St. Stefan b. Snßenheini. Zupaniü Jakob, Pfarrer	tatione metent.	Euntes ilmnt, et flebant, mittentes semina
in St. Oswald im Dranwalde. Zver Alois, Seelsorger in	sua.	Venientes	autem venient cum exaltatione, portantes
der k. k. Manner-Strafanstalt in St. Magdalena b. Marburg, manipulos suos.“ 1 Žičfar Josef, Pfarrer in Meilenstein. Žnža Johann Ev.,
Dr. Rom. S. C., Dechant und Hauptpfarrer in Tiiffer.	-	Ps.	125,	5.	c.
57. Anordnung ri 11 es Triduums zur dankbaren Erinnerung an das Jubeljahr des Anbetungs-Vereines in AriilTrl in Belgien ain Ende des Jahres 1898.
Breve Sanctissimi Patris nostri LEONIS P. I*. XIII. ocassione inbilaei Archiassociationis Perpetuae
Adorationis et operum pro pauperibus ecclesiis.
LEO P. P. XIII.
AD FUTURAM REI MEMORIAM.
Cum Nobis nihil antiquius sit, quam ut Christiani populi pietas hoc potissimum tam gravi Ecclesiae tem- j pore, erga Sacramentum Amoris magis magisque excitetur, pias societates quae sedulo studio eundem sibi lineili propositum habeant, quantum in Domino possumus peculiaribus gratiis ac spiritualibus auxiliis augere solemus. 1 larum in numerum minime Nos latet arcessendam esse societatem religiosarum sororum ab Adoratione Perpetua cura prae sertirn dilectae in Christo filiae Annae de Mcefts, quae ipsi instituto in praesens egregia laude praeest, in Belgica ditione Bruxellis intra dioecesis Mecbliniensis tines canonice erectam, ac postea, favente Deo, per plures Christiani Orbis dioeceses in Ecclesiae bonum atque emolumentum diffusam. Haec enim societas dum plurimis pietatis exercitationibus Augusti Sacramenti cultum provehere studet etiam in Salutare ac frugiferum opus intendit, suppeditandi subsidia pauperibus Ecclesiis, easque sacra supellectili instruendi. Idcirco eidem societati ab Adoratione Perpetua cohaeret canonice erecta eiusdem nominis Arehi-sodalitas, quam in Belgio similiter primum institutam, et pluribus a Decessore Nostro Pio PP. IX. ree. mein, indulgentiis ditatam, Nos deinceps per similes Apostolicas litteras Romam in catholici nominis sedem et centrum i ussimus transferendam. Nunc autem cum siculi ad Nos retulit Generalis supradicta Moderatrix, quinquagesimus sese vertat annus ab inito hoc pio opere Adorationis perpetuae, et pauperum Ecclesiarum, anno enim MDCCCXXXXV111 sollemni festo Corporis Christi die, primum sacra ornamenta pauperes ad Ecclesias missa sunt et insequentis Decembris mensis vigesimo octavo die operis ipsius sodales in Sacellum Sanctissimi Sacramenti a Miraculo prima vice convenerunt, enixas Nobis ipsa Moderatrix humiliter preces adhibuit, ut auspicatissima occasione caelestes
Ecclesiae thesauros, quorum Nos dispensatores voluit Altissimus reserare dignaremur. Nos vero ut societas tot tantisque nominibus optime de Christiana re merita novum sortiatur voluntatis Nostrae pignus piis hisce votis annuendum libenti quidem gratoque animo existimavimus. Quae cum ita sint, de Omnipotentis Dei misericordia, ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius auctoritate contisi concedimus ut a festivitate Sanctissimi Corporis Christi, ad novissimam anni vertentis diem, tribus continuis diebus per unius cuiusque loci ordinarium semel designandis in qualibet ex Ecclesiis religiosarum Sororum a perpetua Adoratione, ct in Ecclesiis in quibus canonice erectae extent eiusdem nominis societates Primariae Almae huius Urbis Nostrae rite aggregatae, et ruri in curialibus aedibus in quibus instituta sit menstruae Adorationis hora ubique terrarum existentibus, sollemnes triduanae preces in gratiarum actionem peragi valeant, utque postremo illarum die, fidelibus qui dictis supplicationibus pro Christianorum Principino concordia, haerestim extirpatione, peccatorum conversione ac 8. Matris Ecclesiae exaltatione, pias ad Deum preces effundentes adstiterint, vel respecti vae societatis Moderator, vel alius ab Ordinario delegandus sacerdos, servatis servandis, et cum unico Crucis signo, Nostro nomine et auctoritate cum plenaria peccatorum omnium indulgentia benedicere licite possit. In contrarium facientibus non obstantibus quibuscumque. Praesentibus hoc anno tantum valituris. Volumus autem ut praesentium litterarum transumptis scu exemplis etiam impressis manu alicuius Notarii publici subscriptis et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis eadem prorsus habeatur fides quae haberetur ipsis praesentibus si forent exhibitae vel ostensae.
Datum Romae apud 8. Petrum sub annulo Piscatoris die XIV Maii MDCCCXCVIII Pontificatus Nostri anno
! vigesimo primo.	...	„	, „	.	.
1	Alois.	Card. Macchi.
Litterae, quibus Eminentissimus Cardinalis Protector Archiassociationis annunciat cunctis Associa tionibus filialibus Breve ordinatum a Sanctissimo Patre nostro Pana.
Favor quo Sanctissimus Dominus Noster Leo Divina Providentia PP. XIII., per lias Litteras pias Sodalitates cultui Augusti Sacramenti provehendo et pauperibus Ecclesiis iuvandis dicatas prosequi dignatus est, quinquagesimo ali inito opere adveniente anno, pronti maxima Nos affecit laetitia, ita locorum Ordinariis eisque omnibus qui in collati beneficii partem advocantur acceptissimus procul dubio erit, atquc ut prompto gratoque animo excipiatur, quantum in Nobis est rogamus et commendamus.
Romae, die 9. lunii an. 1898.
Vincentius Card. Vannutelli
Instituti ali Ador. perp. Protector.
Im Hinblicke auf dieses Breve und im Sinne desselben wird in der Domkirche des heil. Johannes Bapt. in Marburg, als am Sitze des Vereines zur beständigen Anbetung des allerheiligsten Altarssaeramentes und zur Ausstattung armer Kirchen in der Lavanter Diöcese, an den drei letzten Tagen dieses Jahres, das ist: am 29., 30. und 31. December ein feierliches Triduum in Form der 401ägigeu Andacht und Anbetung des hochheiligsten Altarssaeramentes und zwar
jeden Tag von 6 Uhr Früh bis 6 Uhr Abends abgehalten werden.
Ei» solches feierliches Triduum kann auch in den übrigen Pfarrkirchen der Diveese entweder an den drei hohen Weih-nachtssesttage», oder aber am Schluße des Jahres abgehalten werden, wobei entweder die Form der 40tägige» Andacht einzuhalten, oder aber täglich Vormittags und Nachmittags eine Stunde das hochwürdigste Gut zur Anbetung mit Einhaltung der vorgeschriebenen Feierlichkeit auszusetzen ist. *
Auf diese Weise würde das gnadenreiche Jubeljahr 1898 auf eine würdige und fegenbringende Weise abgeschlossen werden.
Domine Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra ! (Ps. 8, 2).
Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit
mihi ?
Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo.
Vota mea Domino reddam Coram omni populo eius. (Ps. 115, 12—14).
* (lesta et statuta Synodi Dioecesanae Lav. anno 1896 celebratae. Marburgi, 1897, pag. 281.
58.
Einführung des neuen Andachlsbüchleins für den öffentlichen Gottesdienst in der Lavanter Diöcese.
ftturburg, 111911. 3in Verlage brr I.-B. (ümifiUorinl-Boniln. Brudi der 51. Cnrillus-Druihrm. Kr. li° S. 121!.
D-ìisan sind auf jenen Seelsorgestationen der Lavanter Diveese, in welchen der vor- und nachmittägige öffentliche Gottesdienst in deutscher Sprache gehalten wird, für die Vesperandacht verschiedene Andachtsbücher im Gebrauche gewesen. So in Marburg und Pettan : „Die Litaneien, welche vom heiligen apostolischen Stuhle für den öffentlichen Gottesdienst der katholischen Kirche approbiert sind, nebst einem Anhänge für die Diöcese Seckau. Graz 1879" ; in Cisti das für die österreichische Kirchenprovinz approbierte und im Verlage der St. Norbertus-Druckerei in Wien erschienene von Mathias Eisterer; in Windischgraz: „Das Litaneibüchlein für die Gurker Diöcese. Heransgegebeu und vorgeschrieben vom F.-B. Ordinariate Klagenfurt 1867".
Um in einer nicht unwichtigen, weil die Seelsorge und die Liturgie betreffenden Sache, zur wünschenswerten Gleichförmigkeit zu gelangen, erschien nun im Verlage der F.-B. Lavanter Consistorial-Kaiizlei das im Conferenz-Schluss-Pro-tokvlle ex 1897 (Kirchl. Verordnungs-Blatt für die Lavanter Diöcese, 1898, 1. S. 13) ins Verspreche» genommene „An-
dachts-Büchlein für den öffentlichen Gottesdienst in der Lavanter Diöcese" mit nachstehender vberhirtlicher Approbation:
„Das Andachts-Büchlein für den öffentlichen Gottesdienst in der Lavanter Diöcese" wird im Sinne der Constitutio apostolica „Officiorum ac munerum“ V111. Kal. Februarias 1896 (1897) cap. VII. De libris liturgici» et preeatoriis, n. 18, 19, 20 (Gesta et statuta Syn. dioce. anno 1896 celebratae. Marburgi, 1897. pag. 253) approbiert und die Drucklegung desselben zur Förderung der kirchlichen Andachts-Übungen und zur Belebung des religiösen Sinnes sehr gerne gestattet.
Gott der Allmächtige, der unseren Arbeiten das Gedeihen verleiht, möge dieses Andachts-Büchlein immerdar mit seinem Segen begleiten.
F.-B. Lavanter Ordinariat zu Marburg am Feste des Hl. Franciscus Salesius, den 29. Februar 1898.
f Michael, Fürstbischof."
So in Gottes Schutz gestellt, tritt es, indem aste bis I nun für die Vesperandacht in Verwendung gewesenen Andachts-
bücher außer Gebrauch gesetzt werde», i» den liturgischen Dienst der Lavanter Diärese.
Es bietet in seinem ersten Theile auf 58 Seiten, im Grpßartavsormat die Gebete, Litaneien und Andachten, welche beim öffentlichen Gottesdienste geübt werde» sollen, als: das Krenzzeiche», das Gebet des Herrn, den englischen Gruß, das apostolische Glaubensbekenntnis, den Engel des Herrn, den Marianischen Rosenkranz, die drei göttlichen Tugenden, die offene Schuld, die Übung der Reue, die Erneuerung des Tanf-gelübdes, das Gebet vor und nach der Christenlehre, die Litanei von allen Heiligen, die Gebete für verschiedene Anliegen, das Gebet um den göttlichen Segen der Feldfrüchte, um Regen, um heitere Witterung, um Abwendung des Uugewitters, das Gebet zur Zeit der Theuerung und der Hnngersnvth, zur Zeit ansteckender Krankheit, zur Zeit des Krieges, um den Frieden, in jedem Anliegen, zur Danksagung; dann die Lan-retailische Litanei mit den Gebeten für sämmtliche Feste der seligsten Jungfrau Maria, das Gebet zum Hl. Josef; die Litanei vom heiligsten Namen Jesu mit den Gebeten ans alle Feste des Herrn, das Gebet am hl. Psiugstseste, am Feste der allerheiligsten Dreifaltigkeit, am Hl. Frohnleichnamsfeste und am Feste der Kirchweihe.
Im zweiten Theile enthält es unter dem Titel „Andere kirchliche Andachtsübungen" : (S. 54—126) die Litanei vom allerheiligsten Altarssacraniente mit Übungen der Anbetung, der Sühne und der Abbitte und die Schussgebete zum allerheiligsten Sacramente und zum heiligsten Herzen Jesu; die Litanei, den Weiheact und die Abbitte an das heiligste Herz Jesu; die Litanei vom Leiden Jesu, die Andacht zu Ehren der hl. fünf Wunden, das Gebet am Donnerstage zur Erinnerung an die Todesangst Christi, das Gebet am Freitage zur Scheidung Christi, die hl. Kreuzweg Andacht, die Litanei zum Hl. Geiste, die Ablassgebete; ferner die Gebete: für die glückliche Wahl eines Papstes, für die glückliche Wahl eines Bischoses, für die Weiheeandidaten, ui» gute Priester, das Gebet vor und nach der heiligen Firmung sowie jenes nach jeder stillen heiligen Messe; Preces post missam privatam, Weihe an das göttliche Herz Jesu, den Ambrosianischen Lobgesang, die Papst-Hymne, das Leo-Lied, die österreichische Volks-Hymne.
Das Papier ist sehr sein und stark, der Druck groß, deutlich und leicht leserlich, der Einband gefällig, der Preis eines in Chagrinleder gebundenen Exemplares fl. 1.50, in Eck- und Rückleder- und Leinwandseiten fl. 1.20 und ganz in Leinwand 80 kr.
59.
Ausschreibung einer Haunnluug von milden Beiträgen für die durch das Erdbeben heim-gesuchten Bewohner in Dalmatien im Monate Juli 1898.
Im Monate Iuli l. I. wurde Dalmatien durch ein furchtbares Erdbeben heimgesncht, welches unermesslichen Schaden an Kirchen, Pfarrhöfen, Schulen und anderen Gebäuden angerichtct hat.
Zur Linderung dieses Elendes hat das hochlvürdigste bischöfliche Ordinariat in Spalato sich um eine milde Unterstützung für die Beschädigten anher gewendet mit nachstehenden Worten:
Die 2. currentis mensis hora quinta inane localitas Kiniensis ejusque districtus valde gravi terrae motu affligebatur, qui sequentibus diebus 4., 5. et 6. Julii repetitis vicibus peculiari quadam vi destructiva percrebuit, immo adhuc proh dolor perdurat. Aedes scholasticae dirutae, Ecclesiae nec non aedes parochiales gravissimo damno affectae, agricolarum domus penitus deletae sunt. Damnum praecipuum perpessae sunt localitates Turjaci, Košuti, Oaporice, Vedrine, Trilj, Grab et Vojnič. Amplius mille familiae domibus privatae sunt. Porro populatio versatur dormitque sub divo, adhibitis tentoriis, tabulatis carpentis-que. Plures exinde vel necati vel vulnerati sunt. Quapropter, etsi non ad totaliter miseriam incolarum ex memoratis localitatibus tollendam, tamen saltem leniendam,
permulti, stipem suam transmittendo, in auxilium accurrerunt. Sua Sacra Apostolica Maicstas, gratiosissimus Imperator ac Rex Noster Franciscus loseplms I. munifice ac benigne pro dammum perpessis 4000 fi. elargitus est.
Infrascriptus igitur summo sibi honori tribuit semet posse benevolentiae Istius Reverendissimi Ordinariatu» Princ. Episcopalis egenos afflictosque dioecesanos suos, qui terrae motu in hunc miserandum statum redacti sunt, commendare. Itaque infrascriptus enixe orat ut Isti Reverendissimo Ordinariatih Princ. Episcopali complaceat R. P. T. Clerum nec non fideles istius Diocceseos certiores facere de prorsus miserabili statu, in quo Districtus Siniensis post terrae motum versatur, proindeque eosdem ad colligendam stipem pro memoratis miserabilibus advocare.
Infrascriptus quodlibet munusculum pro miseris dicatum sihique transmissum pergrato animo accipiet, inaxi-masque iam nunc gratias nomine proprio et afflictorum refert.
Spalati, 8. Urlìi 1898.
f Philippus Fr., Episcopus.
Die hochwürdigen F.-B. Decanal- und Pfarrämter werden demnach eingeladen, eine milde Sammlung freiwilliger Gaben einzuleiten und zu diesem Zwecke an einem Sonntage während des Gottesdienstes auf eine entsprechende Weise eine Collecte zu veranstalten, welche am vorhergehenden Sonntage
von der Kanzel mit kurzer Beschreibung der großen Noth zu verkünden ist.
Die eingegangenen milde» Beiträge sind sodann an das F.-B. Consistorinm einzusende».
60. Mittheilung
betreffend leicheiirrdr» auf
Aus Anlass eines speciellen Falles hat die löbliche k. k. Bezirkshaupmannschaft unter dem 19. August 1898 Z. 21.029 bezüglich der Abhaltung von Leichenreden auf eonfessivnellen Friedhöfen die nachstehende Kundmachung erlasse» und anher zur Kenntnis gebracht:
„Die k. k. Bezirkshauptmannschast sieht sich veranlasst, in Erinnernng zu bringen, dass die Haltung von Leichen-
coiifkflioiirllrn kricdl>i>lrn.
reden auf eonfessivnellen Friedhöfen nur nach eingeholter Zustimmung der dispositivnsberechtigte» Faetore», zulässig sind, und dass in Hinkunft gegen Zuwiderhandelnde nach der Ministerial-Verordnung vom 30. September 1857, R.-G. Bl. Nr. 190, das Strafai»! gehandelt werden würde."
Hievon wird der wvhlehnvürdige Seelsorge-Clerns zur Kenntnisnahme und Benehniungswissenschaft verständigt.
61. Handbücher für Seelsorger ;ur gedeihlichen Leitung des III. Grdens der. hl. Franciscu» von Assisi.
Im Berlage von I. N. Deutsch-» Buchhandlung in Bregenz sind folgende neue Bücher des dritten Ordens des hl. Francisens von Assisi erschienen:
1. Lehr- und Gebetbuch für die Mitglieder des III. Ordens des hl. Francisens für die Weltleute.
Im Aufträge der Vvrstehung der nvrd-tirvlischen Kapuziner-Provinz herausgegeben von P. Cassia» Thaler, O. Cap., Exprovincial, General Custos, einer. Lector ttiid Pfärrprediger in Feldkirch. 756 Seiten, 10°. Mit einem schönen Titelbilde. Preis gebunden in Leinen 80 kr. M. 1.60, andere Einbünde nach Wunsch.
2. Das nemliche Lehr- und (Gebetbuch mit g r o ß e m Drucke. 832 Seiten. Preis in Leinen I fl. M. 2.—.
3. SlufnahmS- und Lehrbüchlein für die Mitglieder des III. Ordens des Hl. Francisens.
Im Austrage der Borstehnng der nord-tirolischen Kapuziner-Provinz herausgegeben von P. Cassia» Thaler, O. Cap., Exprovincial, General-Custos, cmer. Lector und Pfarrprediger in Feldkirch. 72 Seiten, 12°. Mit einem schönen Titelbilde. Preis 15 kr. 30 Pfg.
Dieses Lehrbüchlein ist für die ärmeren Mitglieder berechnet. Es ist aber nicht ein einfaches Einschreibebüchlein, sondern enthält sehr klar und deutlich alles Nöthige für die Mitglieder. Wie viel das liebe Büchlein bietet, zeigt das
Inhaltsverzeichnis: I. Abschnitt: Stiftung, Ausbreitung, die Heiligen und Seligen, der Geist, das Zeitgemäße, die geist lichen Bortheile des 3. Ordens; Lev XIII. und der 3. Orden. II. Abschnitt: Die heilige Ordensregel im Wortlaute mit kurzen Erklärungen. III. Abschnitt: Die Ablässe und Privilegien des 3. Ordens: 1. Das päpstliche Ablassverzeichnis (Erklärungen: Der Ablasssegen, der päpstliche Segen, der Sterbe-Ablass, der Ablass am Bersammlungstage, Wallsahrts-, Stativns-, Altars-Ablässe). 2. Die Ablassgemeinschaft mit dem
1.	und 2. Orden -die Stativnsablässe des heiligsten Sacramente», der Franciscaner-Rosenkranz, die Ablässe des Psalmes Exaudiat, Begünstigung für Kranke, die Generalabsolutivn). 3. Die Ablasstage der Ordenskirchen, deren Gewinnung den Tertiären erleichtert ist. IV. Anhänge: Die Leidensgeheimnisse zu den vorgeschriebenen Bater unser, die Gebete des Psalmes Exaudiat, der Franciscaner-Rvsenkranz, St. Francisci-Lied (mit Noten), Profess-Erneuerung, Zeugnis der Aufnahme und Profess). — Format, Druck und Ausstattung überaus hübsch.
4.	Praktische« Handbuch für die Seelsorgspriester zur Leitung des dritten Ordens des hl. Francisens für die Weltleute, nebst 91 Skizze» für die Ordens-Predigten.
Im Aufträge der Borste-, ng der nord-tirolischen Kapuziner-Provinz herausgegeben VUlt P. Cassia» Thaler, O. Cap., Exprovincial, General-Custos, einer. Lector und Pfarrprediger
in Feldkirch. XVI und 544 Seiten, 8°. Preis fl. 2.70 -- M. 4.50, gebunden in Rück und Eck Chagrin fl. 8.60 M. 6,—
Bei dem großen Anffchwnnge, den der 8. Orden durch die Bemühungen Leo XIII. genommen, wollte die Vorstehung der »vrd-tirolischen Kapuziner-Propinz Vorsorge treffen, dass den deutschen Seelsorgspriestern für die Leitung des 3. Ordens ein gediegenes Pastoralbuch geboten werde. Dem entsprechend verfolgte der Verfasser einen dreifachen Zweck:
1. Über alle Angelegenheiten des 3. Ordens einen vollends verlässlichen, erschöpfenden und klare» Aufschluss zu geben. Er hielt sich strenge an die Constitution Leo XIII. und au die seitdem vom apostolischen Stuhle erflossene» und sehr weitgehenden Entscheidungen und Begünstigungen für den 3. Orden. Gerade nach dieser Seite hin luirb das Handbuch dem Clerus ein sicherer Mauuduetvr sein. Die römischen Erlässe sind erschöpfend bis auf die neuesten behandelt, die wichtigeren im Wortlaute milgetheilt.
2. De» Geist und die Bedeutung des dritten Ordens für das gläubige Volk nach der Absicht seines Stifters und der erhabenen Auffassung des Tertiarpapstes Leo XIII. gebärend zu würdigen.
3. Endlich den Seelsvrgspriestern ein Handbuch zu reichen, das ihnen zeigt, wie sie die Drittordensgemeinde»
recht und heilsam leiten können, und das ihnen außerdem durch die beigefügteu Skizzen die Abhaltung der so wichtigen Ordens-Conferenze» wesentlich erleichtert. Auf die Ausarbeitung derselben wurde ein großer Fleiß verwendet, und behandeln selbe nicht allgemeine, abgedroschene Themate, sondern Gegenstände, die sich auf den 3. Orden beziehen und den Bedürfnissen der Mitglieder entsprechen. Durch dieselben sind die immer und immer wieder ausgesprochenen Wünsche der Ordeusdireetore», namentlich ans dem Lande, in glücklicher Weise erfüllt. Die Skizzen sind ausführlich und bieten in 3 Serien einerseits den nöthigeit Stoff für die Ordens-Ansprachen, andererseits dienen sie als Wink, welche Nahrung den Tertiären bei den Exhorte» geboten werden soll.
Das „praktische Handbuch" dürfte wohl für die Seel-svrgspriester ein unentbehrliches Pastoralbuch sein und wird auch den Tertiarpriestern sehr willkommen sein.
Schließlich theilt die gedachte Verlagshandlung auch noch mit, dass den hochwürdigen Ordeusdireetore» von dem au erster Stelle genannten Lehr- und Gebetbuch ein Exemplar gerne gratis und franco zu Diensten steht.
Die Verlagshandlung sendet durch alle katholischen Buchhandlungen und auch direct den hochwürdigen Herren Direetoreu wie das „Lehr- und Gebetbuch" in beiden Ausgabe», sv das „Anfnahms- und Lehrbüchlein" auch zu ermäßigten Preisen.
62. Diücesan-Uachrichteli.
Investiert wurde Herr Alois Šoba auf die Pfarre St. Georgen in Zdole.
Bestellt wurde 1’. Nikolaus Meznarič, Superior bes Franeiseaner Hospizes zu Hl. Dreifaltigkeit in W.-B., als prov. Pfarradniinistrator ebendort.
Wiederangestellt wurde der zeitliche Defieieutpriester Herr Franz Kosél als Kaplan in Polstrau.
Überseht wurden die Herren Kapläne: Joses Janžekovič nach
St. Peter bei Radkersburg; Franz Kakuäka nach Dobova ; Anton Kovačič nach St. Martin bei Wurmberg; Karl Kumer nach Gvnobiz.
Neuniiflcflctlt als Kapläne wurden die Herren Neopreabytev : Marti» Agrež in St. Beit bei Montpreis; Johann Ivane in Leni sch ; Johann Jurko in Schleiniz bei ©itti ; Anton Kocbek in St. Ruprecht in W.-B. ; Joses Poplatnik in Kleinsonntag und Josef Brillar in Videm. Der neugeweihte Priester Herr Gregor I’otokar wurde als Aushilfspriester in Doborna augestellt.
F. B Lavantcr Ordinariat zu Marburg,
am 1. September 1808.
Fürstbischof.
Druck der «5t. Syrillus-Äuchdruckerei in Marburg.