M^-   A«                           ^NNL8ttks' O^IK  1. FäwM«!'.                       A G48»
Mm Silvester-Mbend.
-^ ie Sonne sinkt, vom Nosenschein umfangen / Des hehren Laufes Tagwerk zu  beschließen —                        /
In ihres Glanzes feierlichem Prangen Seh'n wir des Jahres letzten Tag zerfließen — O säumet nicht, eh' sie noch »ntrrgangen, Noch ein Mal ihren Segensstrahl zu küssen — Wer  weiß, ob uns aus ihren Morgenblicken Entquillt des Neujahrs seliges Entzücken? —
Sie schien heut über Gräbern von Millionen, Die noch des Jahres Niegenkuß empfunden. Und Tausenden auf dieser Erde Zonen, Die heut. mit frischem Lcbenskranz umwunden. Sich freudig noch in ihrem Purpur sonnen. Strahlt sie zum letzten Mal in diesen Stunden, — So sinken in der Zeiten raschem Fluge Die Menschen hin auf ihrem Wanderzuge.
So taucht auch dieses Jahr in's Meer der Zeiten! — Wohl dem, der es zum ew'gen Heil gewonnen; Denn, was es bot an Lust und Seligkeiten, Eö ist gleich einem kurzen Traum zerronnen — Die Werke nur, die  unser Thun begleiten. Dort aufgezeichnet vor des Ew'gcn Thronen, Erfüllen uns auf unsern Pilgerungen Mit Freude oder Schmerzerinnerungcn.
D'rum Bruder! eh' von diesem Jahr wir scheiden, Laßt unser üeben prüfend überblicken: — Viel kann ein guter Vorjatz du entscheiden Für ew'gcs Heil in solchen Augenblicken; Was da geschch'n. wir können's nimmer meiden, Wir werde» einst dafür die Früchte pflücken — Wie viel des Guten Jeder nachzuholen, Sagt ihm sein eig'ner Richter unverhohlen.
Doch, wer des Jahres Vürd? schwer getragen, Weß' Innerstes des Kummers Leid durchdrungen, Wesj' Seele oft in schwerbedrängten Tagen I» Einsamkeit »ach Menfcbentrost gerungen; Der blick' zum Vater auf heut ohne Zagen, Der seine Schöpfung liebreich halt umschlungen: Er weiß, was dienlich seinen schwachen Kindern, Und will, wenn's gut, auch ihre Thränen lindern.
Ja, ew'ger Hort! vom hehren Licht umfloffen, Auf dessen Huld wir kindlich alle bauen; Nas deine Allmacht auch mit uns beschlossen, Wir wollen  deiner Vorsicht uns vertrauen. 2aß' durch der Zukunft  Schleier, dir erschlossen, Uns glaubig stets empor zum Himmel schauen: Mag auch der Sturm der Zeiten uns umdrauen, Wir steh'» in deinem Schutz', dem ewig treuen!
Ioh. Iursche.
Neujahrs - RoliS» L».
Variationen über ein  altes Thema, i.
^es Jahres Symphonie ist nun zu Ende, Weithin verklingt wehmüthig der Accoid;
Da onpa! rufe»  Millionen Hände,
Na c-ü^o tönt es laut von Ort zu Ort.
Der weise Meister, der die weite Erde Als großer 1i<egc:n5(^!ai-i dirigirt,
Er gibt das Zeichen, und auf dieses „Werde!« ,               Das neue Jahr .»I «<^üu intonirt.
II.
Die reinste Harmonie soll stets erklingen.
So will's der Meister  rings   im großen Chor, Doch oft, zu oft, ach! Dissonanzen dringen
In unvollkommenen Accorden vor; Hier rauschet »^ilnto ein i^uiiagu,
Pralltriller dieser liebt und Cn^i'I^lnüa, Ein 1'llNi der,  und der ein Solostück.
III.
Ganz ^innu r>iima schleicht aus diesem Kreise,
p«l-<,lc!!>llu 8i  manch' Pärchen still davon, Beginnt ein Uuu <'un nmul'c: leise,
Und wächst in Jahresfrist zum 'IV,u schon; Hl>!,'Zl'u innltu, Nüiü,!»« klingen
Die Saiten jetzt  in reiner Terz  im Haus, .    Den Lcitton thut zwar das Weibchen cfl singen,
Der Grun 0 ton geht jedoch vom Manne aus.
IV.
<Irc!8c?»<1(, geht es nun, und oft cnn lnoca,
Bisweilen wohl 8ll>u<:l>tu   auch im Chor. Es steig!   die kleine Terz » ^u«<» .1   ^o^c>
Zur Qliart und Quint ost auch zur IcN empor; Und mögen sich auch Dissonanzen finden,
O. löf't sie liebend aufzurConsonanz! — Der Lieb' und Treue Ligaturen binden Fermat und Uc Hergang zum schönsten Kranz.
V.
^Ullnntll inuclel'lNu könnt ihr steigen,
HlllncnnäL seyd bei Pflicht und Treue nie, Dimiriuenclu sollt' ihr nie euch zeigen,
älNülil!« sey stets die Melodie; Gefühl und Geist soll euch die Tonart  geben.
Und Nächstenliebe  gebe euch den Tact, Wcnn dann   die letzten Töne einst ver schweben, Der I^<?Zeii«c^c>ii euch sein Lr»vo sagt.
H. C.
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Die Bader der Slaven.
^3^inem ein Bad bereiten, heißt so viel, als: Einem Böses bereiten. Dieses auch in der Schweiz gebräuchliche Sprichwort, wo es von der bekannten Erzählung: wie der Vogt von Wolfenschirß von der Gattin Konrad Bo nutz orte's verlangte, sie möchte mit ihn, ins Bad sitzen, seinen Ursprung herleitet, hat im Polnischen einen ganz eigenen, 'in der Sitte der slavischen Völker fußenden EntstehungSgrund.
Die Sitte, Schwitzbader zu gebrauchen, ist eine allen Slaven   eigenthümlich   gewesene. Nestor (geb.  l056, gest. lll6)   der älteste Geschichtschreiber   der   Russen, schreibt in seiner  Legende   des   heiligen  Andreas: „Als   er   (der   heil. Andreas) den Dnieper aufwärts ging, kam er in das Land der Slaven, wo Nowogrod liegt.  Dort lernte er ihre Sitten kennen  und  sah,  wie sie  sich  in Bädern  wüsche»,  mit Nuchen peitschten, und war darüber verwundert; ersah Badestuben aus Holz gezimmert   und darin Oefen   aus   Slein,   welche   stark geheizt wurden.   Dorc zogen sich   die Leuce   ganz   nackt aus, begossen   sich   mit   warmen   Wasser  und   peitschten   sich   mit Ruthen  dermaßen, daß man fürchcen mußte, ob sie mit dem Leben davonkommen. Wenn  sie heraustraten, begossen  sie sich Mit kaltem Wasser, welches sie vom Neuen belebte,   und so wachten sie eS täglich."  Martin Gallus schreibt von Bo-leslaus dem Tapfern (Chrobry, regierte 992—1025), daß er oft Bäder gebrauchte,   und   wenn   er   einen edlen Jüngling bessern  ui:d dabei für seine begangenen Fehler züchtigen wollte, nahm er ihn  mit sich in'SBad,  wo er ihn   eigenhan-dig mit der Ruthe schlug, ihm Lehren gab,   und   mit einem neuen   Kleide  angethan,    nach   Hause   schickte.   Von   daher stammt der Spruch: »Jemand ein Bad bereite»," das manchmal jetzt auch in einer schärferen Bedeutung genommen wird; Jemand nach dem Bade das Badetuch geben, d. i.  Jemand, wahrend man ihn   züchtiget,   schön thun.   Man erzählt auch Nachstehendes   von   diesem   großen Könige: Seine Gemahlin war eine gottesfürchtige   und   edle  Frau.   Mehrere, die zum Tode verurtheilt waren, rettete sie aus den Händen des Henkers und erhielt sie am Leben. Einst,   während einer Unterredung,   fiel das Gespräch auf  diese Unglücklichen.   Bo leslaus,   der nur durch   die  gebieterischen Umstände   genöthigt lvar, das Todesurtheil aufzusprechen, bedauerte eS,   daß sie ein solches Loos getroffen habe. Die Königin, voll Sanftmuth und sich betrübt stellend über das Unglück der Verurcheilcen, sagte, indem sie   dem Könige   die   Wange streichelte:   »Und wäre es Dir angenehm,   wenn sie   irgend ein Heiliger zum Leben erweckte?" — »Es gibt nichts so Kostbares," erwiederte der König, »das ich nicht demjenigen reichen wollte, der sie alle in's Leben zurückbrachte und   die Angehörigen von dieser entehrenden Schmach befreien würde."   Kaum halte dieß die edle Fürstin vernommen,   als   sie   zu den Füßen des KönigS fiel und die in ihrem frommen Sinne begangene List   eingestehend, ihn  um Verzeihung hat. Der König, gerührt durch den hohen Ginn seiner  Gemahlin,   schloß sie in seine Arme und   hob   sie  auf.   Sogleich   schickte   er   um   die   Geretteten. Diese wurden   zuerst   vor die  Königin geführt,  die  sie erst
mit zarten Worten ermähnte, dann wurden sie in das königliche Bad beschieden, wo Bo leslaus zugleich mit ihnen, wie ein Vater mit seinen Söhnen sich badend, sie ermähnte und an ihre edle Abstammung erinnerte, indem er sprach: es zieme Mannern so edler Geburt nie, solche Verbrechen zu begehren. Die in den Jahren Vorgerückteren züchtigte er nur mit Worten, die Jüngeren außerdem mit der Ruthe. Zuletzt ließ er ihnen neue Kleider reichen, worauf sie frei nach Hause rückkehren konnten.
Bo leslaus war überhaupt einer der größten Könige Polens. Der deutsche Kaiser Otto III. trug stets das Verlangen, diesen Fürsten, von dessen hochherzigen und Helden» müthigen Thaten er so Vieles schon vernommen hatte, per« sönlich kennen zu lernen. Stets erfüllte ihn der Wunsch, die» sen Helden zu seinem Bundesgenossen zu gewinnen. Da ereignete es sich, daß Bischof Adalbert, als er den heidnischen Preußen predigte und sie aufforderte, die Götzenbilder zu vernichten, von ihnen getödtec wurde, worauf sie seinen Leich» nam den Götzenbildern vorwarfen und argen.Spott damit trieben. Als der Papst Kunde davon erhalten, wurde Ad albert heilig gesprochen. Boleslaus kaufte dessen Leichnam von den Mördern ab und ließ ihn mit großer Trauerpracht in die bischöfliche Kirche zu Gnesen beisetzen (995). Dieß gab Kaiser Otto die erwünschte Gelegenheit, den König zu besuchen, ohne ihm und anderen Fürsten jeine Absicht verrathen zu müssen. Im Jahre 1000 ließ Otto allgemein bekannt machen, daß er das deutsche Reich verlasse, um eine fromme Wallfahrt zu den Reliquien des heiligen Adaloert vorzunehmen, und darauf zog er gegen Gnesen. Mit großer und herzlicher Freude empfing Boleslaus den erlauchten Gast und nahm ihn in seinem Schlosse auf. Als Otto die Pracht ringsum gewahrte, erfaßte ihn, der seinen Wirth, ehe er ihn gekannt, für wenig mehr als einen wilden Menschen gehallen hatte, großes Staunen. Innig drückte er die Hand des Königs und rief aus: »Es steht mir nicht zu, daß ich einen solchen Mann mir länger zu Anderem , als zum Freunde verpflichtet  seyn lasse."
Die Lehenspflichligk^it, in der die Polen früher standen, hob nun Oltoauf. Gleich seinem Vaier Mieczyslaus, hatte BoleSlaus im Jahr 990, eine Gesandtschaft ausgehen lassen, den Papst zu bewegen, daß er seine Lande zum Königreiche erhebe. Doch zum wiederholten Male schlug der heilige Vater diese Bitte ab. Als nun bei dieser Zusammenkunft die Fürsten O c t o und Boleslaus zugleich sich in der Kirche zu Gnesen befanden, und Boleslau s eben vor dem Hochallare kniete, griff Otto in die Falten seines weiten Mantels, zog daraus eine prachtvolle Krone und setzte sie Boleslaus auf das Haupt. Seit dieser Z/it galt Polen auch den übrigen Fürsten gegenüber für ein Königreich.
Der Gebrauch der Bäder war nicht bloß beim Volke, sondern auch am königlichen Hofe bis auf Sigismund August üblich. Stephan Bälhory und der Schwede Sigmund III., nicht daran gewöhnt, wollten sie nicht gebrauchen, und so kam die Gewohnheit beim Hofe ab, erhielt sich aber noch immer umer dem Volke. Beinahe jede größere
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Stadt besaß ein Schwitzbad  — in seinen Einrichtungen ganz    B
denen der Gegenwart ähnlich — dessen Daseyn beinahe all-     pe
gemein als eine Nothwendigkeit galt;  doch  wurden sie spater    w
vernachlässiget, und nur in Rußland hatten sie sich von ihrem     br
Anbeginn bis zur Gegenwart   erhalten.   Endlich   zum Wohle    st,
der   Menschheit   verbleitet sich   die nun vergessene Einrichtung     b'
wieder,   und beinahe jede   bedeutende Stadt Europa's   befindet     st sich in dem  Besitze eines  Schwitzbades.
Ans dem Leben.
Im Jahre  »827,   (erzählt der »Sluttg. Beobachter")   6 gründete ein armer Schuster   sein Hauswesen und nahm ein    cl Weib,   denn auch ohne Vermögen verlies; er sich auf seinen Fleiß, alS der fast einzige tüchtige Meister in der Gemeinde.    ^ Aber nach fünf Jahren waren es ihrer fünf, und  nach zehn    » Jahren ihrer zehn.   Der Meister   halle wenig mehr   zu ver-    r dienen, desto mehr zu ernähren, denn sein Weib halte ihn mit    -Söhnen und Töchtern gesegnet.   Die   Kunden   zahlten nicht,    > manche betrogen ihn, w<il ihnen' vergantet wurde; sein Geld mußte er zum Garber tragen, der ihm nicht borgte. Da sah er sich   nach   einem besseren   Erwerb um,   und   fand  ihn   in einer benachbarten Baumwollenspinnerei, die ihm leichte, noth-dürflig ernährende Arbeit verschaffte. Aber nach zehn Jahren kam die Spinnerei zurück,   boi ihn, in der Woche   nur noch    i vier, bald kaum noch drei Arbeitslage, so daß er seinen Wo-    ' chenlohn mit ^wenigen Groschen überzählen konnte. In seinem kleinen Ackerland faulten die Kartoffeln Jahr um Jahr,   im Hause mauseten sich die Kinder, ohne neue Federn anzusetzen. Da entleidete dem faulen Weibe   das leere Hauswesen,  und dem erbitterten Mavne die nutzlose Arbeit. Weib und Kinder zogen dem Bettel n^ch, der Mann  dem  Holzdiebstahl;   statt der dampfenden Schüssel,   zu   der   es   an  der Köchin   fehlte, kam die  Branntweinflasche auf den Tisch, und machte Groß und Klein vollends füyllos gegen Schande und Elend. Ihnen angebotene  öffentliche Arbeiten   verschmähten sie,   oder ließen sie halb vollendet liegen, das Gefängniß boc ihnen wenigstens Brot. Im Hause war das Gebet längst verstummt, der Frieden längst dahin,   Flüche   und   Schelcworle schallten  in   die Streiche,   womit   der  Vater   jVine  Kinder   speis'te.   Aber die Noth macht erfinderisch, auch den Hausvater »nachte sie   eS; er gerielh auf ein Mittel, von dem   er   sich mit heimlichem Lachen  gründliche Hilfe   versprach.   Mic einem Strick in der Tasche rirf er nach seinem fünfzehnjährigen Sohn und führte ihn auf den  obersten Boden.  „Guck her, Iaköble, an den Strick häng' ich mich uncer den Dachsparren. Wenn Du mich hängen siehst, so springst du hinunter und heulst : der Vater hat sich gehenkt, und Mutter und Geschwister müssen eS im ganzen Ort herumschreien. Du aber komm gleich, sogleich herauf und schneid'mich ab; da hast du mein Taschenmesser, und hiei steigst an den Lat< ten  hinauf."  —  „Aber murum ? "   erwiederte   der Bube. — »Warum?   Damil der Schulz   und  die Herren recht tüchtig gestraft  weiden,   weil   sie  ui,s   arme Leuce   so unbarmherzig behandelt und  verlassen  haben,   und  damit wir   ein  Wochen-geld aus der Armencasse  und  ein  Anlehen  auS   der Leihcasse erhallen. Ich mein's noch gut, hätt' eben  so leicht Mord und
Brand ausgeführt! — Jetzt hang' ich, gleich lass' ich schnappen! Iaköble schrei und komm um Gotteswillen gleich wieder, eh's mir an's Leben geht!" — „Ja, morgen Früh!" brummte der Bube und trollte hinunter; »hast mir erst ge» stern wieder den Buckel voll geschlagen; hangst wohl, b'hüt Gott! "—So starb der Vater, — wie wird der Sohn sterben ?
Brosamen aus der Vergangenheit.
An den Höfen früherer Zeit gehörte zum Tafelgeschirr ein silbernes Stäbchen, in welchem ein Stück vom Horn des Einhorns gefaßt war. Einem Diener lag es ob, dieß Stabchen an das Büffet zu bringen, wo ein Schenk Wasser darauf qoß, daS er vorher credenzen mußte. Dann wurde es wieder auf die Tafel neben das Couvert des Fürsten gelegt und damit am Brot und allen Gerichten vom Vorschneider die Probe gemacht: ob sie vergiftet wären. Man glaubte nämlich, daß ein Stück vom Horn des Einhorns das sicherste Mittel wäre, jede Vergiftung zu entdecken, daß es schwitze, sobald es m.'t etwaS Vergiftetem in Berührung käme, das Wasser aber, worin das Horn gelegen, trank man, um sich gegen daS Gift zu verwahren.
Feuilleton.
Die Baumwollen - Fabrication  in Böhmen
— beschäftigt an l 5.000 Menschen in 9l Fabriken mit etwa l00.00U Webstühlen, welche sechs bis acht Monate im Jahre arbeiten und im Ganzen I Millionen Stück Baumwollengarn liefern, welches verarbeitet einen Werth von 15 Millionen Gulden C. M. darstellt
Gin gezwungener Millionär. — In der Nähe
der Stadt Lültich lebt ein alter Schäfer, erzählt die »Abendzeitung," der nichts besitzt, als eine ärmliche Hütte und zwei Morgen Land.   Vor Kurzem zeigte ihm das Ministerium der auswärtigen   Angelegenheiten   an,   in  Siebenbürgen   sey  fein ^    Bruder gestorben,  der ihm  gegen anderhalb Millionen Franken  hinterlassen.  Statt  darüber entzückt zu  seyn,  weigerte er !    sich, zum allgemeinen  Erstaunen der Schäfer, die Erbschaft '    anzunehmen.   Er wollte   kein   Geld   von einem Bruder,  der '    ein liederliches Leben geführt, ihn   und seine Aeltern an den i    Bettelstab,   letztere   sogar   ins   Grab   gebracht habe.   Er   sey z    auch schon   viel   zu   alt,   um   aus   einem armen   Teufel  ein Millionär zu werden. Endlich   würde  ihm   die Hebung   und Verwaltung der Erbschaft viele Sorge machen.   Da er aber k    keine Lust habe,   sich   die letzten Tage seineS Lebens zu ver-e    bittern und für lachende Erben sich aufzuopfern, so wollte er ;    mic dem zufrieden seyn,   was er im Schweiße seineS Ange-n    sichtes   erworben.   Die   Anverwandten   deS SchäferS dagegen waren dieser Ansicht nicht, und da alle Vorstellungen fruchtlos blieben, verklagten sie ihn beim Civilgericht. Dieses hat nun ^    den Schäfer verurtheilc — Millionär zu werden.
"               Bei der letzten Linzerziehung  —  hat Fortuna
'-    wieder einem Armen gelächelt. Dem Lehrlinge eines Drechs-e-    lers in  der Vorstadt Neubau trauinten nä'nsich 3 Nummern, s,    die   ihm   mit   dem   Befehl   angezeigt wurden,  2 st.   C. M. ,     darauf zu setzen. Da der Arme nicht so viel besaß, die Be-aierde aber nach einer   für   seine Umstände   sehr bedeutenden ^    Summe sehr groß war, so entwendete er einem Arbeiter die —    2 Gulden,  die sein  künftiges Glück gründen   sollten.   Sehnig    suchtsvoll  erwariete er nun die  Stunde,  in  welcher die gezogenen   Nummern   bekannt gemacht werden   sollten,    und als wirklich diejenigen,  welche er  gespielt hatte,  unter diesen  wa» "      ren,  und  er  sich  als Herin   eines  für ihn  so großen  Vermö-!^     gens  erkannte,  da  kannte   seine  Freude   keine  Gränzen   mehr, üd     und der erste, dem er sein  Glück verkündete,   war jener Ar-
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beicer, dem er die 2 st. genommen, und dem er mm 10 lind lOOfachen Ersatz boc. Dieser aber, der den Jungen des Glük-keö wegen beneidete, war damit keines,vegö zufrieden, sondern hoffte durch Anzeige des FUles bei der Obrigkeit eine gio^ ßere Summe zu ervie^en, was ihm jedoch gänzlich mißlang, denn der Junge kam mit einem scharfen Veriueise davon; der 7lrbeicer aber, der nichc einmal mic ll)0fachen Ersähe zufrieden war, erhielt durch den Alissoruch der Obrigkeit seine 2 fi., während die von ihm verschmähte Summe zum Besten der Grundarmen  veriueuder  werden   soll.
N3ahre Bcftcbcnheit. — In Paris ereignete sich folgender Zug von Redlichkeit: Ein Börsespeculanr verlor auf dem Wege seine Brieftasche mic 50,000 Fr. in Papiergeld. Er ist in Verzweiflung und wandelt, Todesgedanken brütend, am Ufer der Seine. Ein Bettelmann mit schneebleichen Haaren biciet den Unglücklichen um eine kleine (Habe und stört ihn aus seinen flüstern Träume». »Packt euch zum Henker, ich habe nichts," rief jener zornig, „ich bin armer als ihr, denn ich habe mein  ganzes Vermögen  in  einer Brieftasche  verloren."
„Heute?"  fragte der  Beicler in  gespannter Elwarumg.
,»Ia heure."
»Wie viel  Geld  war  in  der Brieftasche?"
»Gerade  50 000 Fr,"
»Wie  sah die  Brieftasche  aus?"
»Sie war mic blauen, , goldgestickten Seidenstoff überzogen , und zeiace in der Mitte einen A'anz mit den Buchstaben T. S. R."
Der Bettler griff in seine Rocktasche lind sagte: »Hier haben Sie Ihr verlorenes Geld, mein Herr! ich war eben im Begriffe, meinen Fu»? der Polizeibehörde einzuhändigen. Zuvor »rollte ich mir ab^r eiu Miitag5broc erbetteln, denn ich habe den ganzen Morgen nichts gegeffen. Welch ein günstiger Zu-fall, mein Herr, Sie zu treffen, und Ihuen selbst das Verlorene wieder zu aeben." — Sprachlos starrte der Börsenspecu-lanc bald die Biiettajche, bald den Finder an. Mic Hastigkeic zählte er den Inhalt und gab hierauf dem armen Manne eine Note mir dem Bedeuten, selbe in Scheidemünze um-wechseln zu lassen. Der Bettler brachte nach einer Weile das verlangte Geld, und entschuldigte sich, daß er für fiinf Sous Brot habe kaufen müssen, damit die Noce gewechselr worden sei). Der Speculant strich das Geld ein, und sagle, indem »r sich eiligst entfernte: »Diese fünf Sous schenke ich dir als Belohnung; lasse dir dein Broc gut schmecken!"— Hund von vo» einem  Speculanten!
Dapierkorb des Amüsanten.
(Gespräch am Abende vor dem Abmärsche eines Re-aimeuts). Madchen: »Du wirst mir doch treu bleiben?" — Soldat: »Wie kann ich das? wir kommen wahrscheinlich »ichc mehr zurück." — Mädchen: »Ach! Wann kommen denn  dann  die Anderen,  die  euch  ablösen  sollen?"
Ein sehr komischer Vorfall fand kürzlich in .Pest!) bei einem Bankett Statt. Einer der Gäste, wahrscheinlich ein l)ei!i,I'iches Mitglied des Mäßigkeicsoereines, suchte dadurch den Statuten dieses Vereines gemäß zu handeln, das; er nichc nur eifrig befliffen war, eine Masse Champagner zu vertilgen, sondern noch eines dieser theuern Häupter in seine 3ll,'ckcasche barg. Plötzlich aber, während er sich erhob, um einen feurigen Trinkspruch auszubringen, entkorkte sich die Flache mic einem lauten .Knall uud der peilendste Cham-paaneistrahl verrieth das Versteck. —»Bariuom! wie möcht' ich so viel trinken," bemerkte sein Nachbar, »daß mir der Champagner den Rock entzwei reißt!"
In ein Wiilhshaus in Westschottland kam ein Jäger mit seinem Diener. Sie stellte» ih'e Gewehre in einen Winkel und reiHingten einige ^eibesstä'i kung. »Sind die Gewehre geladen?" fraace die Wirchin ängstlich. — »I-'-" — .-Ihr werdet schon verzeihen, aber ich kann geladene Gewehre in meinem Hnuse nicht stehen lassen — eS kommen in den Zeiiuugen so viele Unalücr^fälle damit vor und ich will nicht, das; mir auch so etwas geschehe." — »Guc", sagte der Ja-aer, »habt Ihr Kork im Haus?" — "Ja", war die Antwort der Wirihin. -— »So brinat welchen her, ich will schon sorgen, das; kein Unglück geschieht." — Die Wirchin brachte das Verlangte, der Jäger veikoikte die Gewehimün-dungen, und die Wirthin war nun vollkommen beruhigt, daß  die  Gewehre  nicht  losgeheu  können.
Aiterarische Nnzeige.
(Eingesendet.)
Ganz » c u fii r fünf Religionen eingerichteter illli« st ri r t c r P r o v i n z i a l - Kalc n 0 er für dcn Bürger, Gcwerbs - und Landmann in dcr österr. Monarchie, auf das Schuljahr nach der Gc-burt Jesu Christi >8/,8. In Verbindung mit einen, Geschichls-, Unter-haltungs-, Lehr«. Hilft-, Koch-, Wirthschafis « und Familienbuchs für Jedermann, hauptsächlich für Hausväter und angehendcHauswirtl'inc». Fünfter Jahrgang. Wien, in Commission bei Mayer ct Vomp., in dcr Singcrstrasse, und bei alle» Buchhändler» und Buchbindern in den k. k. österr, Staaten liin den äußerst billigen Preis von «H kr. C. M. zu hnbcn.
Der fünfte Jahrgang tiefes gemeinnützig,, Kalenders, dcssen Neinertraq, wie von jeker, zu woliltbätigen Zwecken bestimmt ist, zeichnet sich, wie die frühern Jahrgange, durck scine zweckmässige Cinrichtuug aus, und cnthält »cbst dcm Unterhaltenden 5a2 Meiste, was in> gewöhnlichen Lebe» zu wissen nothwendig ist, und was ein wahrhaft nützlicher Volkökalendcr enthalten soll. Er ist über 20 Druckbogen in Quart stark, kostet nur ?.H kr. kr. C. M. und man fnidct in dlmftlben, ausser dem cigentlichcn, für Katholiken, Protestanten, Griechen, Juden und Türken eingerichtete» Monatskalender, auch eine Darstellung der wichllgsten Beschäftigungen in dcr Land- und Hauswirthschafc und Gärtnerei, so wie, sic i» jcdem Monate des Iahrcs vorkommen, ncbst dc» össcntliche» Vlumen-, Obst-, Gemüse« und Hornvieh - Ausstclliinge», Pfcrdewettrcn-nen und Pränncnvertheilnngen für Pferdczüchter i>, O>'stcrr>ich unter der <?»ns. Aiif dic Genealogie dcs ostcrr>'ichische» Kaiserhauses und der vorzüglichsten europäischen Rcgentcnhäuser folgt ein s^hr richtig zusam-incngcstclltls W i e n e r - A u 2 k u n ft s - C 0 m p t 0 i r und ein genauer Fremdenführer in Wie». Unter den geschichtlichen Erinnerungen und dem Unterhaltenden ist besonders die muthrolle Vertheidigung Szigeth's durch Grafen Zrinyi (dazu das Titelbild) und dic Ucbcrraschung am Weihnachtsabende, anziehc>,d; die Oriminaluntcrsilchung dcr Giftmische-ri» N u t h a r d ist ei» warnendes Beispiel, wohin verwahvlosctc Erziehung führc» kann. Der Rechtsfrcund und Eorrcspondcnt enthält Vorschriften und Verordnungen» Aufsahc uno Formulare für Fälle, die im Lebcn dcs Bürgers, Gewcrbs- und Landmanne? sehr hänsig vorkommen, und wird gewiss jedcin in solche» Eachcn wcnig Crfahre,n-n höchst willkommen seyn. Das Haus- und Familienbuch, der Untcrricht in hä'uülichcn Verrichtungen, in der Kunststrickerei, im Puhwaschen und Kochen sind für einen Volkskalendcr sehr geeignete, Beigaben. In Betracht des geringen Prci-scs hat der Herr Verfasser gewiß alles Mögliche geleistet, und sein Streben , einc» wahrhaft nützlichen und belehrenden Volkslalcndcr zusani' mcnzustellcn, verdient alle Anerkennung, so wie dessen humane Bestimmung des Reinertrages zu wohlthätige» Zwecken höchst ehrenvoll u»d lobenswerrh zu nenncn ist. Bereits hat Herr Anton Schweiger, nach dcn» bcigedrucktcn Iluswlise, von den vier ersten Jahrgängen eine Gesammlsumme von l3,o fl. E. M. an gemeinnützige Institute abgeliefert, wovon auf den von ihm gegründeten , und unter derProteclion des Herrn Dircctors dcr k. k. Hof' und ötaatsdruckcr.i, RcgieriingsrathcsA u c r, stehenden Verein für Witw«'» und Waise» von Mitglieder» der Vuchdruckcr-kunst und deren verwandte Fächer ,iZ^ fl. kommen. Auch der Ertrag des fünften Iahrgangcs ist demselben edle» Zwecke gewidmet, u»d cZ wäre nur zu wüuschc». dass die sämmtliche» Mitglieder der Buchdruckerkunst i» den östrrr. Staaten sich diese», für ihre hintcrlasscncn Witwen und Waise» so wohlthätige» Vereine nach Kräficn fördernd' anschlicsscu möchten.
Verleger: Ignaz Alois Gdler v. Kleinmayr.