Illylisch es  Blatt
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Nutzen und Vergnügen.
Nro.   33.
Freitag den ,3. August  1619.
I u b e l l i e d *)
bey   allerhöchster   Anwesenheit Sr. K a i s e r l i ch e n   Hoheit
Fer.dinand Erbprinzenvon Oestreich. 1.
21 uf! ihr Krainer, auf! zur Freude,
Stimmet an den Lobgesang, Fröhlich schall er durch die Heide
Eurer Lieder Feyerklang: Unter euch im frohen Kreise,
Ist des besten Kaisers Sohn,' Singet Jubel Ihm zum Preise,
Ihm den Erben deutscher Krön»
II.
Heil, Dir Ferdinand! und Segen,
Durch die ganze Lebensbahn, AllDein Streben allerwegen
Wachs' zur reifen Frucht heran; Und im hellsten, schönsten Glänze
Bliche Freud  und Glück für  Dich. Und zum Lorber in dem Kranze
Reihen Palmenzweige sich.
III.
Lange noch auf Deutschlands Thron« Herrsche unser Vater Franz, ^,       Und wie nun, so glänz die Krone ^                Einst in Deiner Thaten Glanz;
t                                                    Dann, erhabner Pr^nHerschallen
^»                                               Froh Dir uns^Lieder z^ ^
^                               ..   .  Und aus treuer Brust vor^Mn
Wünschen wir Dir Heuund Ruh!                                          «
') Nach der Melyd!«: Gott erhalte Franz den Kaiser lc.
-     i5<3
IV.
Ja! bis Zeder Laut verklungen,
Vis kcin Krainer ^Herz  mehr schlagt, Sey Dir Preis, o Fürst! gesungen. Sey Dein L?b im Lied gew^kt; Und nach Millionen Jahren,
Sollen uns're Enkel noch. Deiner Thaten 3Nlhm erfahren,
^Uuten: Habsburg,lebe  hoch ! l
Heinrich Cost«,
»^  Die   b ra ndig e Holz sau re oder  der W                       Holzessig.
Mit diesem vortrefflichen, in öffentlichen Blättern gerühmten, Mittcl gegen   die  Faulniß  animalischer' Körper, hat auch dcr hiesse/ Äpathekcr Herr  Wag- . ner, Versuche angestellt,   welche dcr Erwartung dergestalt entsprachen,   daß es zweckdienlich  seyn dürfte, dieselben   iu der Provinz bc-lanuter zu mach'<u.
Nachdem Herr Wagner, aus einem alten.ausgetrockneten Stücke Buchenholz", von etwa acht Pfund Schwere, eine hinreichende Menge obiger Säure erhalten hatte, strich er mittelst ein« Pinsels ein Stück rohes Rindfleisch damit an. Ein anderes, ähnliches Stück wurde dagegen mit 'dom, bey der Destillation erhaltenen, brenzlichtcn, schweren Oele (Holzöl) überzogen. Ein Drittes, dä'ö -schon In Fä'ulniß überzugehen anficng, wurde in die Holz/au?. re getaucht, eine Stunde darin gelassen, dann aher>> wie die übrigen Stücke, cm Bindfaden in frcyerLüft aufgehängt.                                              ' -'   °            °
Vom einem in vi er Theile zerschnittenen Huh: uc gab Herr Wagner drey Theile nach obiger Art nut Holzessig bestricken, an den heißesten Tagen, (den 7., tt., 9. uüd ic>. vorigen Monats Iuly) dc^Sonm-n-hihe prciß. Neben an hing das vierte Stück oWe Saure. Nach drey Stunden ging dieses schon, .m Faulniß über und verbreitete einen widirNchcn A? ruch, währ>.ud die übrigen, mitHolzcssig biMiHffne,»: Flcischartcn noch his zur Stunde, alsq ,üb,cr MW Monat wohlcrhaltcn siui). ?lehnlichc Versuche wurden m:t Ochsen'Zungen, Hasenflcisch, Vögeln u, a m. «ngcstcllt uno mit Llcichem Erfolge.
Merkwürdiger rwch sind die Versuche mit Fischen, deren Fleisch bekanntlich vi>cl leichter in Faulniß über-, geht. Aber Forellen ausgeweitet und mit Holzsäure bcstrichcn, verdarben dennoch in dcr heißesten Son-.'uej,nicht.
An allen diesen mit Holzsaure überzogenen Kör-pern wurde bemcrtt, daß sie leicht trockneten, sich cin wcn!Z zusammenzogen, jedoch weich und elastisch blie^ den. Dcr brandige Geruch der Holzsaurc verlor sich nach einigen Tagen ganz, und es traten das Ansehen, die Farbe, dcr Geruch und Geschmack des besten gekochten Rnuchcrsicisches an die Stelle.
Nebstdem verdient noch angeführt zu werben^ daß Fliegen, Mücken und andere Inseckten keinen mit Holz-saurc gestrichenen Gegenstand berühren, ja, als könn-ten sie weder den ^Geruch dieser Saure ertragen, von dcr lctztcn jederzeit ziemlich sern bleiben.
Laibach dcn 12. August 1819.
Von   den  -V oru r t hs il e n.
Das Vornrthcil ist ein Widerspruch des richtigen Ver-nunftfchlusscS^ denn es Lrcifet der Vernunft vor. Dio Por.cil.igkö«iM Denken und Sprechen ziehen häufig nachthcilige Folgen nach. sich ; daher prüfet der Denker, ehe er spricht.Er hat erforscht, daß dic Natur il,rc Mas^ -^e> die Wissenschaft manche Tiefen, die Welt ihre Gau>' k^Lyen, ),üid die 'Verdienste   ost Feinde habcH»   Er l^bt die Niyde auf,   entblößt die  Gegenstände, und"5' dringt  in ihr Eingeweide, cm,   .A,ljo  nur der freye
'fl'ch den aufgedrungenen Vontrthcilcn entgegenzusetzen, und sie zu verbannen.

Wi:d nehmlich del, vonl ?»umeldcr Sinnc gereinigte Gcist, gleichsam nackt, in dic freye Thätigkeit ge-seht, so verbreiteter das Licht und hebt au5 dem Dunkel, die Wahrheit, die sich so schön, so treffend darstellt, daß man sich schämen müßte sie nicht erkennen zu wollen. Bey der Erkenntniß der Wahrheit fühlet man den reinen Selbstgenuß, und die Erhabenheit der eigenen, und allgemeinen ^xl5».«u?,. Man ftndcrt vom Irrthume die Wahrheit, glcich wie der C1<in!l5t, den Schlam   vom Urftosfe ab.
Wie schwer cs sey dic lange beberzten Vorurteile, die niittelsti'rÄcütiaueii aus einen: in das andere Zeit« «lter fortgepflanzt werden, auszurotten, beweiset das Gewebe von Vorurtheiien, das selbst noch uns« hoch aufgeklärtes Zeitalter umhüllet, und brandmarkt. Wie vicle glauben nicht noch heut zu Tage, daß sich die Sonne um unsere Erde bewege, daß der Mond der größte Stern sey, daß die Farben in.den Gegenständen seyen, daß eine Person von schönem Gesichte »md Körperbaue, viel, und schöne Geisteögaben bcsi-h,e lc.; endlich wie viel Feen-und Gcistergeschichtchen besudeln nicht den Verstand des Einen und des Andern. Hat Jemand die Vo,rurthcilc in der zarten Iu-ßend eingcsogcn, so wachsen sie mit ihm, und bcglci: ten ihn bis zum Grabe. Uralte Greise glauben an dic Wunderdinge, di? sie im Schooße ihrer Ammen gehört haben; bei dem Anblicke einer Leiche ergreift sie ein Schander, ihre erhitzte 5.^»^« staltet im Dunkel der Nacht dicVaume zu Geistern um. Eine min-dcrgcwöhnliche Naturerscheinung sehet sie außer Fassung, woraus sie endlich oft so viel närrisches Zeug ahnden wollen, daß ein mittelmässiger Deuter sie als wahnsinnig halten müsse. Alles Erklären, Erläutern, und Beweisen, heißen sie leckre Worte, weil das Vor-urtheil vom grauen Alterthume sanctionirt ist, «tzder aber den Anschein der Wahrheit gewonnen, und'sich in der Form dargestellt hat, wo cs sodann urttilg-. bar wird, an dem sich der Geist und das Herz blindlings dafür erklärt,  und hartnäckig darauf bestehet.
S ch u st e r - P h a n t a s i e.  -^
(Aus dem Wanderer.) Wie schnippisch doch Meister Metz im letzten Vlat-
te phantasirte! (3s hat nicht viel gefehlt, ?< ha'tte sich in seinen: Hoheitstranme zum Herrn der Welt'und ,um' 2lbgott der Menschen erklärt. Wollteer etwa mit ftiu)r stolzen Miniatur den Schust^rwcrth verdunkln? i) nci.n, so wahr lch ein ehrlicher Schuster bin, so wahk ich Meister Pechwald heiße, eine SäMidcrgröße so^l den Schuster nicht zum Zwergen machen; ich werdc ftinen übermüthigen Pancgyrikus auf die Finger kls-pfen und demMnthwillen seiner Phantasie meine Schu-' st« Phantasie entgegen stellen, denn
Auch ein Schuster l'ann was figen                ,^^—
Von des Schusters hohem Werth,              ^^1
D'runi will ich ein Wörtchen ivagen. Das mein Vater mich gelehrt.
Vielleicht wissen eö noch wenige Menschen, warum dcrSchustcr au/ dem Dreisuße sihe,wenn cr Schuhe, Stiesel,Pantoffel, Zischmen, Sandalen und Schnür-stiefel näht. Dieß ist ein Symbol der Weisheit, die schon seitdcn graucstcn Zeiten die achtungswerthe:: Glieder der Knicriemschaft charakterisirt. Die Pricftcrinn zu Del-phos saß immer auf dem Drcyfußc, wenn sieden Leuten ihre weisen Orakelsprüche mittheilte; weil nun scit undenklichen Zeit<N aus dem Munde der Schuster immer sehr viele Weisheit hervorkam, so erhielt diese ehrenfeste Iunft das Privilegium, auf dem delphischen Throne , zu sihcn, welchen Vorzug keine andere Innung auszuweisen vermag. — Die Weisheit war immer dic treue Gefährtinn der Schuster. Ein Schuster war es, der den berühmtesten Mahler Griechenlands kritisirte; derSchnstcrThomas in der Stadt Lenden hatte nicht . nur allcn gelehrten Dissertationen bcygcwohuc, sondcrrl war seldstdcr scharfsinnigstcMann seincrZeit; einSchu-ster in Prag schrieb erst vor kurzer Zeit eine chemische, technologische und philosophische, ästhetische Abhandlung über dic Sticfclwichs; die Schuster sind es noch heut, zu Tage, d>e über die Politik, Finanzen, Staatövcr-fassung und Strategie mit vieler Beredsamkeit räson-nircn; ein Schuster war es, der zum Dichter cittz ickt wurde und auf sein Aushängschild die dichterische Phrase schrieb:
Ich heiße Hanns Göre, und bin Cchuh-
Macher nnd Poet dazu.
Ha! kann sich dic Schttciderzunft solcher Mä<n'.>.?
—     ;Z2     —
rühmen?Ma« sage mir nicht, eigenes Lob stinke, ich phantasirc ohne Fieberhitze und rede überlegte Wahrheit. - Als man noch an keinen Schneider dachte, als, noch die ganze Garderobe des Menschen in einer Thie'rhaut oder in einer Schürze um die Lenden bestand, gab es schon Schuster. Der Schuster warder erste Mann, des-, fen Beystand die Menschen bedurften, die Natur selbst rief den Menschen zu: Leute! laßt euch Schuhe machenden« seht dia spitzigen Dornen, Splitter und Glas» f,.rben(?), die eueren Fußsohlen gefährliche Verwundungen drohen ; Leute! zieht Stiefel an, sonst werden K liken,Kartharre undVanchgrimmen unter euch grassi-ren,und ihr werdet in dasGras beißen müssen. So sprach die Natur, und die Menschen liefen zum Schuster und ließen sich ihre Füße  bekleiden.
Des Schusters hochverdiente Werke Beschützen gegen Unglück ohne Zahl, Sie trotzen Dornen nno der Stärke Des Frostes. Gepriesen sey des Schusters Ahl! Allein das wohlthätige Genie des Schusters versteht nicht nur, die Füße gegen den schädlichen Einfluß frostiger Feuchtigkeit zu verwahren und gegen Verletzungen der Glasscherben zu schützen, er erseht auch manche Mängel,die den Fuß verächtlich machen. Aus man: chem ausgedörrten Schicndeinchen eines Adonis könnte man oftfüglich die schönsten Mcisenpfeifchen schneiden; allein der Schuster macht seinem Stiefel eine Wade, welche ihm nicht nur Respect verschafft,  sondern auch Blicke der Bewunderung auf sich lockt.  Der Schuster lichtet nicht nurdie Schuhe nach den Füßen, sondern die Füßo müssen sich in die Form der Schuhe fügen; dafür macht aber die Künstlerhand des Schusters aus dem plumpsten Elephantenfuße das niedlichste Füßchen ^, einer Grazie; der Schuster kann also auch metamor« ^»hosiren.
I        Aus plumpen, ungeformten Füßen M,       Macht Meisters Pechwald Schöpferhand M        Ein allerliebstes Paar zum Küssen, l         Welch ein Genie! welch ein Verstand! t     Doch alle» bis jeht Gesagte genügt mir selbst noch Wicht, um den Werth eines Schusters nach Würde de» wicsen zu haben; ich muß in die Wichtigkeit der verehrten Kmericmschaft tiefer dringen. Der erste Blick, deu wir auf einenEinlvetenden werfen, ist immer auf seine FüA  gerichtet; smd seine Schuhe oder Stiefel nicht tlegch^l« ftndeNr ein? kalte, of< gar verächtlich« Auf:
nähme; wer sich dai^in Her Wett empfehlen will, muß sick nothwendig aus der Werkstätte des Schusters eine Recommandation verschaffen. Das prächtigste Kleid macht keinen Eindcnck, der vornehmste Anzug bleibt ohne Wirkung, wenn ihm nicht ein schön bekleideter Fuß zu Hülfe kömmt; das Genie des Schusters erhöht erst die Werke des Schneiders. Ja, um einen Schuster ist es eine sehr wichtige Sache; ein schöner Fuß hat schon Manchen um den Kopf gebracht, und mit den Füßen haben schon viele mehr verdient, als andere mit ihren Köpfen.
Maqisch wirken Schusterkünste
Auf des Menschen Herz und Kopf,
Mehr als alle Hirngespiunste
Vom gelehrten, armen Tropf.
Ehrt daher des Schusters Werke,
Sei!i Genie und die Vernunft,
Ruft aus ganzer Lcibessiärke
Vivat dieser edlen Zunft!
Das unbedeutendste Werk eines Schusters, der Pantofel, spielt m der Wclt eine größere Rolle, als das prächtigste Kleid des Schneiders.Welch ein despotischer,eisernerZepter ist nicht derPantoffel in derHand der weiblichcnRcgcntschaft ! man'frage diejenigen Männer, ! welche am acht und zwanzigsten Qctobcr ihr Nahmens-fest feyern, die werden am besten reseriren können, wie sclavisch man unter dem Pantoffel seufze. Wcg:n eines Pantoffels ist schon Menscheublut geflossen, und wegen eines Pantoffels verlor schon Mancher die Nu» dera seines Hirns. — Wenn also schon der bloße Pantoffel eine Epoche macht, was ließe sich nicht erst von dem ungeheuern Kurierstiefel sagen?
Auch ein Schuster ist die c2N8» cuusati, auch er seht tausend Hände in Bewegung; Lederer, Garber, Fellfärber und Felllackierer wären entbehrlich , wenn es keine Schuster gäbe; die Schuster sind die Urheber so mancherMillionärs ; dessenohngeachtet geht es ihnen wie den Dichtern, von deren Producten sich die Buchhändler bereichern und die Schauspieler den Braten essen, indeß sie von dem mageren Honorar an den Knochen ! nage».                                                                                            1
O: ..wie wackelt mir das Herz im Leibe, es zittert freuM'in meincmBusen, wenn mir so manche holde Schöne ihr zartes Füßchen herreicht, u»n es mit meiner Kunsszu zieren.
Wie wird so wohlig mir zu Muth,
VDe siedet meiner Adern Blut,
^ytenn ich an einem schönen Fuß
»Ditz, Maß zu Schuhen nehmen muß!                               ^
Ich versichere Sie, lieber Herr Meiste« W^h, e<        ' ist die höchste Ieit, daß ich zu phantstsiren aufhö/e.
Pajisa.