POSTNINA PLAČANA V GOTOVINI
ZGODOVINSKI
ČASOPIS
ИСТОРИЧЕСКИИ ЖУРНАЛ
HISTORICAL REVIEW
L E T N I K XXIV
Z V E Z E K 3—4
L E T O 1 9 7 0
L J U B L J A N A
I Z D A J A
Z G O D O V I N S K O D R U Š T V O Z A S L O V E N I J O
L J U B L J A N A
Zgodovinski časopis je glasilo
Zgodovinskega društva za Slovenijo
S e d e ž u r e d n i š t v a :
Oddelek za zgodovino Filozofske fakultete v Ljubljani
Ljubljana, Aškerčeva cesta 12
St. žiro računa SDK 501-8-490/1
Zamenjave (обменБ1, Exchanges):
• Zgodovinsko društvo za Slovenijo
Oddelek za zgodovino Filozofske fakultete
Ljubljana, Aškerčeva cesta 12
Z a l o ž b a i n u p r a v a :
Državna založba Slovenije
-Ljubljana, Mestni trg 26
Redakcija tega letnika je bila zaključena v oktobru 1970
Za znanstveno vsebino prispevkov so odgovorni avtorji
Ponatis člankov in slik je mogoč samo z dovoljenjem uredništva
in navedbo vira
Ta zvezek so uredili:
Dr. Stane Gabrovec, dr. Ferdo Gestrin, dr. Bogo Grafenauer, dr. Milko Kos,
dr. Vasilij Melik, Bogo Stupan, dr. France Škerl, dr. Jože Som, dr. Fran Zwitter
Odgovorni urednik:
Dr. Ferdo Gestrin
'• Zalaga Državna založba Slovenije v Ljubljani
Natisnila tiskarna »Toneta Tomšiča« v Ljubljani
^^^•г^^^^^штттттшттштчтатшш^/вт
ZGODOVINSKI ČASOPIS
ИСТОРИЧЕСКИИ ЖУРНАЛ
HISTORICAL REVIEW
XXIV
1970
I Z D A J A
Z G O D O V I N S K O D R U Š T V O Z A S L O V E N I J O
L J U B L J A N A
\
KAZALO
Jože. Š o r n , Delovanje komerčnih koncésov 1—20
ДелтелБноств управителеи концессилми
The Activity of the »Kommerzkonsess«
Dušan K e r m a v n e r , Prispevek k pojmovnemu razčiščenju oznake
»Jungslovenen« 21 37
По поводу определенил понлтил „К)нгсловенен"
The Contribution to the Meaning of the Term »Jungslovenen«
*— Vasilij M e 1 i k , O razvoju slovenske nacionalno-politične zavesti
1861—1918 39—51
O развитии словенского националБно-политического сознанил
1861—1918
I About the Development of the Slovene National Conscience'
\ - from 1861—1918
France K 1 o p č i č , Protivojno stališče slovenske socialnodeniokrat- -•
ske stranke leta 1914 in 1915 . . . . . . . . . . . . . . . . . 53—75
Антивоеннал позицил словенскои социалдемократическои
партии в гг. 1914—1915
The Antimilitary Position of the Slovene Social-democratic Party
from 1914 till 1915 •
Bogo G r a f e n a u e r , Ptuj v srednjem veku 157—175
Птуи в среднем веке
Medieval Ptuj
Janko P l e t e r s k i , Slovenci v politiki dunajske vlade in dvora
med prvo svetovno vojno I77 189
Место словенцев в политике венского правителвства и двора
за времл первои мировои ВОИНБГ
The Slovenes in the Policy of the Austrian Governments arid of
the Imperial Court Circles of Vienna during World War I
w Lojze U d e , Deklaracijsko gibanje pri Slovencih 191—207
Декларацииское движение между словенцами
I Declaration Movement in Slovenia
с^ France K r e s a l , tZačetki in razvoj delavskega zavarovanja v Slo
veniji med obema vojnama 209 245
Начало и развитие рабочего страхованил в Словении в период
между друх воин
Metod M i k u ž, Trojna (dvojna) internacionalistična akcija CK '
KPS (CK KP J) na Koroškem med NOB od konca 1943 dalje . . 247—272
Троинал (двоинал) интернационалистскал акцин ЦК КП
Словении (ЦК КП КЗгославии) в Каринтии за времл HOB
с коига 1943 г. и далее
Trilateral (bilateral)' International Action of the Central Com
mittee of the Communist Party of Slovenia (Central Committee
of the Communist Party of Yugoslavia) in Carinthia During the
National Liberation Struggle
IN MEMORIAM
Ludvik Model G o l i a (Maks Miklavčič) . . . ' ' loi—102
Jorjo T a d i e (1899—1969) (Ignacij Voje) 103—107
ZAPISKI
Paola K o r o š e c , Elementi obdobja preseljevanja ljudstev na ne
kropoli na Ptujskem gradu 77—81
Следм и периода переселенил народов на некрополе y Птуи-
ского замка
The Elements of the Migration of Peoples on Necropolis on the
Castle of Ptuj
France R o z m a n ' , Socialna struktura napočhikov »Novic« v letu'
1845 81—89
Социалвнал структура потписчиков „Новиц"- в 1845 г.
The Social Structure of the Subscribers of »Novice« in the Year '
1845 • .•••'•
Viktor S m o l e j , O dijaških letih Davorina'Hostnikà . . . ' •. . ' . 90—93
Ааворин Хостник в среднеи школе •' •
The Students' Years of Davorin Hostnik
Dušan K e r m a v n e r , O številu slovenskih justificirancev v prvi •> -• • '
svetovni vojni . . . . • . • . 93—97
O количестве казненнвк словенцев во времл первои мировои ••'<'
В О И Н Б 1 • • ' . ' - • ' ' : " ;
About the Number of the- Slovene Justificians during the First •
• World War
Tone Z o r n , Iz germanizacijskih prizadevanj na Koroškem med
obema svetovnima vojnama . . , •-. •'.• . 89—99
Потуги германизации в Каринтии в годм между двух воин
From the Endeavours for the Germanisation in Carinthia bet
ween the two Wars
Kajetan G a n t a r , Andreas Divus iz Kopra — prevajalec Homerja 273—278
Андреас Дивус из Копра (Каподистрии) — переводчик Го-
мера . i . ,
Andreas Divus of Koper — translator of Homer
DRUŠTVENO ŽIVLJENJE, SIMPOZIJI, KONGRESI
Tone Z o r n , XV. zborovanje slovenskih zgodovinarjev v Velenju
od 10. do 13. septembra 1970 : . .' 279^281
15-и сљезд словенских историков в г. Веленве' от 10 no 13
сент. 1970 г.
XV. Conference of Slovene Historians, Velenje, Sept. 10 to 13,
1970
Fran Z w i t t e r , Mednarodni kongres o avstrijsko-ogrskem spora
zumu v Bratislavi 28., VIII.--1. IX. 1967 281 283
Международнвш конгрес no вопросу австро-венгерского со-
глашенил. Братислава, 28 авг. — 1 сент. 1967 г. >
International Congress ón the Austro-Hungarian ' Agreement,
Bratislava, Aug. 28 to Sept. 1, 1967
Fran Z w i t t e r , Mednarodni znanstveni kolokvij Evropa v novem-
bru 1918 v Rëimsu 9.—11. novembra 1968 . : 283—285
Международное научное совевдание „Европа в нолбре 1918 г."
Реимс, 9 no 11 ноибрл 1968 г.
International Colloquy: Europe in'November 1918; Reims, Nov. 9
to'11, 1968 '
Fran Z w i t t e r , Znanstveno zborovanje ob petdesetletnici razpada
Avstro-Ogrske in ustanovitve jugoslovanske države v Zagrebu "
• 27.-28. decembra 1968 285—287
Научное совевдание в случае гштидеслтилетил развала Австро-
Венгрии и созданил шгослованского государства в Загребе
с 27 no 28 декабри 1968 г. ' - . • •
Conference of Researchers on the Occasion of the Fiftieth Anni
versary of the Fall of the Austro-Hungarian Empire and the
Creation of the Yugoslav State, Zagreb, Dec. 27 to 28, 1968.
. . OCENE IN. POROČILA
Herman Müller-Karpe, Handbuch der Vorgeschichte I, Altsteinzeit " '
(France O s o l e ) . . . 109—111
J. Šašel, Emona (Peter P e t r u ) . . 111—112
Ustoličevanje koroških vojvod in vojvodski prestol (Bogo G r a f e -
„ n a . u e r ) 112-122
Georgije Ostrogorski, Serska oblast posle Dušanove smrti (Ignacij
_ . V ° \ e > 122-125
kduard Marž, Oesterreichische Industrie- und Bankpolitik in der Zeit
Franz Josephs I (Jože S o r n ) 125
Miroslav Pahor, Sto let slovenskega ladjarstva 1841—1941 (Jože
•nT , ? ° r n ) 126—128
Wolfgang Abendroth, Sozialgeschichte der europäischen Arbeiterbe
wegung (Janko P r u n k ) 128—130
Jože Munda, Bibliografija slovenskega marksističnega tiska — 11.
april 1920—26. marec 1941 (Olga J a n š a ) . . 130—131
Oris kronologije delavskega gibanja na Slovenskem 1867—1968 (Tone
F e r e n c ) 131—133
Jugoslavija — spomeniki revoluciji (Tone F e r e n c ) 134 135
Poslovilna pisma žrtev za svobodo (Tone F e r e n c ) 135 139
Paul Garelli, Le Porche Orient asiatique des origines aux invasions
des.peuples de la mer. Paris, Presses Universitaires de France,
1969, 377 str., 4 kronološke tabelé, 2 karti, indeks. Nouvelle Clio.
L'Histoire et ses problèmes, vol. 2 (Marko U r b a n i j a ) . . . . 289—290
Georges Roux, Ancient Iraq, a Pelican Book, A 828, Hârmondsworth,
Penguin Books 1969, 480 str., 8° (Marko U r b a n i j a ) . . . . 290—291
Dragoslav Srejović, Lepenski Vir, nova praistorijska kultura u Po
dunavlju, Beograd 1969, 328 str., fotografije, risbe in plani v
tekstu ter francoski povzetek (Tatjana B r e g a n t ) 291—298
Die Stadt in Südosteuropa. Struktur und Geschichte. Südosteuropa
Jahrbuch 8. Bd. München 1969, 183 str. (Jos, Z o n t a r ) . . . 298—300
Sima M. Cirković, Herceg Stefan Vukčić-Kosaća i njegova doba. Po
sebno izdanje SANU, knj. CCCLXXYI, Beograd 1964, str. 309
(Ignacij V o j e ) 301—303
Marko Sunjić, Dalmacija u XV stoljeću, Sarajevo 1967, str. 301 (Igna-
^ cij V o j e ) 303—307 '•
P. Blazmk, Urbarji freisinške škofije, Srednjeveški urbarji za Slove
nijo, zvezek četrti. Viri za zgodovino Slovencev, knjiga četrta,
Ljubljana 1963, str. 472, 4 zemljevidi v prilogi (Ferdo G e s t r i n) 307—308
Pomorski zbornik društva za proučavanje i unapredjenje pomorstva
Jugoslavije, knjiga 8 (1970), Zadar, str. 1063 (Ferdo G e s t r i. n) . 308—309
Beitrage zur Geschichte der Industrialisierung des Südostalpenrau-
mes im 19. Jahrhundert. Graz 1970 (Forschungen zur geschicht
lichen Landeskunde der Steiermark, XXIV. Band). Herausgege
ben von der Historischen Landeskommission für Steiermark (Jože
r б°ЛУ . - •,••,•••, 309—310
Iz preteklosti makedonskega ljudstva, Skopje 1969, 271 str. 8° (Olga
J a n š a ) 3^0 gj2
Edvard Kardelj (Sperans), Razvoj slovenskega narodnega vprašanja. -
DZS, Ljubljana 1970. 496 + II str. Tretja, pregledana in dopol
njena izdaja (Bogo G r a f e n a u e r) 312—333
Mavricij Zgonik, Zgodovina v sodobni šoli, DZS, Ljubljana 1968 (Bogo
S t u p a n ) 333—334
Marija Vrbetić, Nastava povijesti u teoriji i praksi, Školska knjiga,
Zagreb 1968, 258 str.' (Bogo S t u p a n ) 334—336
BIBLIOGRAFIJA
Miloš Rybaf-Olga Janša - Mara Mervič,-Nove knjige v Narodni in
univerzitetni knjižnici, knjižnici oddelka za zgodovino Filozofske
fakultete in knjižnici Inštituta za narodnostna vprašanja v
Ljubljani ' . . . . . . 141—153
Bogo Grafenauer
PTUJ V SREDNJEM VEKU1
Ko se zgodovinarji pr idružu jemo počastitvi častitljive starosti p t u j
skega mesta ob Dravi, m o r e m o storiti to seveda le v d u h u 'svoje vede,
s kr i t ičnim pre t resan jem tega, k a r o preteklost i tega mes ta vemo — ali
vsaj mislimo, da vemo. Hudomušnež bi mogel začeti že p r i vprašanju, ali
je pravi lno geslo »1900 let mesta«, ki ga je bilo b r a t i v zvezi z letošnjimi
pros lavami Ptu ja na n e k a t e r i h njenih oznanil ih 2 — saj j e legijsko tabor i
šče n a južni s t rani D r a v e nas ta lo že sredi drugega deset let ja p o n. št.,3
civilno mesto p a j e nasta lo šele p o opust i tvi taborišča okr. 'leta 100, med
tem ko j e bilo p r e d 1900 leti taborišče samo prvič neposredno omenjeno
v virih. 4 Če pa postavimo v t e m geslu nag las drugače »1900 let m e s t a«,
n a s to seveda p r a v t a k o opozarja n a njegovo n e n a t a n č n o formulacijo,
obenem p a nas postavlja že v sredo enega izmed temel jnih vprašanj zgo
dovine Ptu ja v srednjem veiku — v vprašanje kontinuitete, t j . v kakšnih
oblikah j e zrasel srednjeveški P t u j n a oziroma ob razval inah ant ične
Poetovionis.
Pisani zgodovinski v ir i seveda tega st ika n e izkazujejo, saj se "po-
slednjič v antičnih vir ih o m e n j a Ptu j ob zmagi Teodozija n a d Maksimi-
n o m »Petovione« leta 388,5 posredno leta 449 v poročilu bizantinskega
poslanca Pr i ska na Atilov dvor o Tatulovem sinu Orestu, k i »se je oženil
z Romulovo hčerjo, iz Poetovionis mesta v Noriku« (apò Patabiônos, tes
en Nôrikô poleôs).6 Njun sin j e bil zadnji r imski cesar Romulus Aügus tu-
lus. Le z rezervo moremo misliti p r av n a m e s t o Poetovio kot »mes toNo-
rik« (Norikôn te palei) v sporočilu bizant inskega zgodovinarja Profeopija
1 Predavanje na Simpoziju, ki sta ga priredila ob tisočdevetstoletnici prve
omembe Ptuja Muzejsko društvo v Ptuju in Zgodovinsko/društvo za Slovenijo,
6. oktobra 1969; objavi so dodane tri skice o razvoju mesta in opombe. Zgodo
vina Ptuja je doživela poleg stare knjige F. Raispa, Pettau, Steiermarks älte
ste Stadt, 1858, še dve celotni monografiji v zadnjem času: B. Saria, Pettau,
1965; Iva in Jože Curk, Ptuj, 1970. Podrobna bibliografija do 1933 je objavljena
v CZN 28, 1933 (Fr. Baš), 242—254, medtem ko so poznejša dela navedena v
obeh zadnjih monografijah. ^
2 Prim, članek J. Zadnikarja, V diagonali skozi Ptuj, s podnaslovom »Ti-
sočdevetstoletnica mesta«, Delo 26. aprila 1969.
3 B. Saria, Doneski k vojaški zgodovini naših krajev v rimski dobi, GMS
20, 1939, 119—131.
4 Taciti Historiae III/l : Poetovionem iri hiberna tertiae decumae legionis
convenerunt ( t. j . 1. 69).
5 J. Klemene, Ptujski grad v kasni antiki, Ljubljana 1950, 62.
e J. Klemene, n. d. 69.
11 Zgodovinski časopis 157
l e ta 546, da j e dal Just in i jan L a n g o b a r d o m -v plačilo za pomoč v vojni
zoper Ostrogote »mesto Norik in u t r d b e v Panoni j i in mnoge d r u g e po
krajine«. K a k o r sta n a m r e č H a u p t m a n n in Smid 7 n a podlagi imenovanja
Poetovionis kot civitas Noricum p r i A m m i a n u Marcel inu k sredi 4. stol.
nanaša la Prokopi jev podatek n a Poetovio, t a k o j e Egger 8 t o izenačevanje
zavračal in dokazoval, da je mišl jena Celeia; v v s a k e m p r i m e r u g r e se
veda p r i t e m za m e s t n a okoliša Celeiae i n Poetovionis in .ne za »pokrajino
Norik«, kot so mislili n e k a t e r i v tuj ini in v zadnjem času t u d i p r i nas. 9
Egger j e n a m r e č prepr ičan — zdi se, da je podobno mislil t u d i Klemene,
k o je govoril, da je Poetovio postal konec 5. stol. ostrogotsko oporišče,
k o so si t i » r u š e v i n e . . . p r i m e r n o preuredil i« — da je Poetovio »od d r u g e
polovice 5. stol. napre j ostal pač še naselbina, ki j e srednjeveški p r e p u
stila v dediščino ime, toda mes to n i bil več, p r a v t a k o n e sedež škofije«.1''
V n a š e m zgodovinopisju sicer n a v a d n o predpostavl jamo, da je škofija
v tem kra ju propadla šele ob p r i h o d u Slovanov (v 70, letih 6. stal. v to
področje, deset let pozneje v Posavje in zgornje Podravje), 1 1 v e n d a r m o
r a m o priznati, da o njej n i m a m o poročila že več kot sto le t popre j in da
g r e potemtalkem pr i t em stališču zgolj za domnevo.
V vsakem p r i m e r u sledi v v i r ih o Pöetoviu p o njegovi zadnji antični
omembi 300 oziroma ,400 let moDka (kakor pač r a z u m e m o Prokopi jevo
sporočilo). Iz tega m r a k a se vnovič vzdigne P t u j šele s sporočilom v Con-
versio Bagoar iorum et Caramtanorum, d a je bila za v l a d e Pr ib ine v Spod
nji Panoni j i — ni jasno, da bi mora lo bi t i t o šele p o postavi tv i za m e j
nega grofa, t a k o da velja kot t e r m i n u s ante q u e m n o n leto 840 — te r .»v
časih, (salžburškega) nadškofa L i u t p r a m m a « (836—859) posvečena cer
kev »ad Bettobiam«; torej med le toma 840 in 859.1 2 Petnajs t le t p o zadnji
izmed obeh navedenih časovnih meja srečamo vnovič podatek, da j e salz-
buršk i nadškof Teotmar 874 posvetil »ad Bet towe ecclesiam Chosiuini
comitis«. 1 3 I m e tega grofa j e bilo nekdaj poznano le po dveh vir ih d r u g e
7 Procop'ii De bello Gothico HI/33; Lj. Hauptmann, Entstehung und Ent
wicklung Krains, v Erläuterungen zum Histor. Atlas d. österr. Alpenländer 1/4,
2: Heft, 1929, 336 sl.; W. Schmid, Ptujske krščanske starosvetnosti, CZN 31,
1936, 113 si.
8 E. Egger, Civitas Noricum (1929), ponatis v Römische Antike und frühes
Christentum I, 1962, 116—122.
9 Stj. Antoljak, Što zapravo znači u Prokopija Nagir.av ze nó/.ei, Zbornik
radova Vizantol. instit. 4, 1956, 45—61; enako je sodil I. Pirkovič v svojem
obravnavanju Langobardov na Dolenjskem, v predavanju za simpozij o zgod
njem srednjem veku na Slovenskem (v tisku v Arheološkem vestniku) maja
1969 v Kranju; drugačno stališče dokazuje B. Grafenauer, Ustoličevanje koro
ških vojvod in država karantanskih Slovencev, 1952, 418—420; gl. še B. Grafe
nauer, HZb 11—12, 1958—1959, 317, in oceno VIN (Vizantol. inst. v Beogradu)
Antoljakove razprave v Byzantinische Zeitschrift 50, 1957, 403.
1 0 J. Klemene, n. d., 71; R. Egger, n. n. m., 118.
1 1 Zadnji pregled B. Grafenauer, Proces doseljavanja Slovena na zapadni
Balkan i u Istočne Alpe, Posebna izdanja ANU BiH XII, Simpozij um pred-
slovenski etnički elementi na Balkanu u etnogenezi Južnih Slovena, 1969, 31—40.
1 2 M. Kos, Conversio Bagoariorum et Carantanorum, 1936, 137, komentar
85 si.
1 3 Annales SJalisburgenses majores, ad a. 874, MGH SS XXX/2, 742.
158
roke kot »Gozwini comitis«, u t a k o da je zgodovinopisje skoraj soglasno
mislilo na Kocljevega frankovskega nas lednika z imenom Gcxzwin (če
p r a v sta ostali za njegovo grofovanje n a razpolago le dve leti d o pr ihoda
Arnulfa 876). Odkar pa p o z n a m o od 20. let napre j obliko imena v velikih .
salzburških anal ih, 1 5 predlogi za oba prej poznana vira, j e Pirchegger
že 1940 in vnovič 1962 nastopili z domnevo, da g r e za napačno zapisano
i m e Koclja (Chozili).1 6 Odkar je pokazal Mit teraurër , da v karol inških
grofijah n a jugovzhodu n e nas topa nit i ime Ghosiwin nit i Gozwin, 1 7 je
v resnici postala najver jetnejša razlaga, da je t o cerkev začel gradit i
knez Kocelj in da je ob posvećenju še p o n jem imenovana.
In zopet petnajs t let kasneje j e da t i ran (890, 20. nov. )t. i.' Amul fk ium,
darovnica, k i si jo je pod imenom Arnulfa prefalzificiral Salzburg okr. ,
leta 980, pr i čemer p a se je po splošnem prepr ičanju zgodovinarjev opiral
n a neko pr i s tno Arnulfövo listino. 1 8 Med p r i s t n e p o d a t k e spada — zopet
po splošnem prepr ičanju zgodovinarjev — - t u d i p r a v to, k a r vsebuje o
Ptuju, ka j t i t i podrobni podatk i pač nimajo nobene posebne zveze z n a
m e n o m falzifikatorja. Mesto se glasi, da potr ju je Arnulf salzburški cerkvi
»ad P e t t o u i a m aecclesiam cum decima et duas p a r t e s civitatis cum b a n
nis, theloneis et ponte, q u e ab antecessoribus nostr is ilio t rad i ta fuerunt,
et ex p a r t e nos t ra addimus terciam p a r t e m civitatis q u e propr ie tas Ca-
r a n t a n i fuit i l l ique di iudicatum est eo quia r e u s magestat i s n o s t r a e cri-
m i n a t u s est constare, exceptis s u b n o t a ü s rebus quas uxor i i l i ius p r o p t e r
fidèle servi t ium concessdmus, id est in superiori civitate in origentali pa r t e
civitatis ipsius curt i lem locum, ubi nova aecclesia incepta est, a tque in
inferiori civitate in occidentali p a r t e civitatis ipsius illa curt i l ia loca que
in potes ta te tunc habuit , cum nobis C et vineis X in Zistanesf eld ubi n u n -
quam antecessores nostr i alicui quicquam dederunt , p rop te r fidèle servi-
t ium prenominat i archiepiscopi (sc. Teotmara) tr-ibuimus ad p rae fa tum
moriasterium sicut acervi duo prope T r a u u m positi sunt, ex summi ta te
terminis qui uuagreini dicitur, et i ta sicut ille uuagreini tendi t u s q u e Treu-
uina fluit in Trauum«.1 9 V nekoliko paraf raz i ranem prevodu Franca Kosa:
»Dalje potrdi kra l j A m u l f solnograški cerkvi to, ka r so ji podelili njegovi
p rednik i v Ptuju, n a m r e č cerkev z desetino in dva de la mes ta s sodstvom,
mitn ino in mostom. K temu p a še doda tret j i del mesta, k a t e r e g a j e imel
pre j v svoji last i nek i Karamtanec, ki p a j e izgubil svoje imetje, k e r je
bil zaradi veleizdaje obsojen. Izvzeta so lé t ista posestva, ka tera je (Ar
nulf) prepust i l njegovi (Karantančevi) soprogi z a r a d i n jene zvestobe,
1 4 Fr. Kos, Gradivo za zgodovino Slovencev v srednjem veku II, 1906, št.
232: Auetarium Garstense, Annales s. Ruodberti Salisburgenses. •
1 5 MGH SS XXX/2, 742. ^
1 6 H. Pirchegger, Erläuterungen zum Histor. Atlas d. österr. Alpenländer
II/l, 1940, 120 in 178; Die Untersteiermark in der Geschichte ihrer Herrschaf
ten und Gülten, Städte und Märkte, 1962, 58. . .
1 7 M. Mitteräuer, Karolihgische Markgrafen im Südosten. AÖG 123, 1963,
posebej 162 si.
1 8 Fr. Kos, Gradivo II, št. 296; k temu H. Pirchegger v Pirchegger-Dungern,
Urkundenbuch des Herzogtums Steiermark, Erg.-Bd., 1949; Lj. Hauptmann, ZC
4, 1950, 246; B. Grafenauer, Vprašanje konca Kocljeve vlade v Spodnji Pano
niji, ZC 6—7, 1952—1953, 186 si.
1 0 Fr. Kos, Gradivo II, str. 224, št. 296.
n * 159 '
n a m r e č d v o r v vzhodnem ali gornjem delu mesta, kjer so pričel i delat i
.novo cerkev; v dolenjem ali zapadnem delu mesta p a tisti dvori, ka tere
je imela t a k r a t v svoji lasti, s sto kmet i jami in desetimi v inogradi na
Zistanesfeldu (pdlje p r i vasi Skorba — oz. p o Pirchegger ju zgornje
Dravsko polje), kjer še niso n i k d a r njegovi (Arnulfovi) prednik i komu kaj
podelili. Tudi p r e p u s t i solnograški cerkvi zaradi zvestobe rečenega n a d
škofa zemljo, k a t e r a se razprost i ra od dveh postavl jenih kupov blizu Dra-
,ve in od mejne višine, k i s e zove Breg, p o Pobrežju do' izl iva Dravinje
v Dravo.«2 ( > To j e h k r a t i vse, k a r vemo o P t u j u do začetka 12. stol., kajt i
v vseh pot rd i tvah Salzburgu darovanega ozemlja d o 1057 se v pet ih
darovnicah ponavl ja ista formulacija (977, 982, 984, 1051, 1057) in šele
v potrdi tv i F r i d e r i k a Barbarosse le ta 1178 jo zamenja novo, drugačno
besedilo. 2 1
K t e m u tekstu, ki je izhodišče za obravnavanje ptujske srednjeveške
zgodovine (prav t a k o k a k o r t u d i za obravnavanje razvoja isalaburške po
sesti v š ta jerskem Podravju), se b o m o povrni l i . Z a e n k r a t naj s a m o ugo
tovimo, da v sporočilih pisanih virov zija med antičnim in srednjeveškim
P t u j e m velika vrzel. Na ime civitas oprt poskus zapiranja t e vrzeli, najsi
b o še v t a k o blagi obliki (npr. p o Pirchegg. 1904: »Pettau erscheint freilich
schon bei se inem ersten Auftreten als civitas, ohne dass w i r entscheiden
können, ob ihr das S tadt recht im Mittelalter, sagen w i r im VIII. oder IX.
J a h r h u n d e r t ver l iehen wurde, oder ob sie i h r e Stel lung als S t a d t noch
aus d e m A l t e r t u m e h e r ü b e r geret te t h a t ; m a n m ö c h t e al lerdings letzteres
vermuten«), 2 2 se je n a m r e č izkazal v luči raziskovanja postanka srednjeve
ških mest p r i n a s kot neutemeljen, čeprav j e dolgo in močno vplival n a
razl ično'pisanje o zgodovini Ptu ja in še danes ponekod odmeva v napač
n i h formulaci jah o P t u j u kot o »civitas-mestu« v 9. stol. 2 3
Nekolika ožja postane t a vrzel, če dopolnimo pisane v i re z arheolo
škimi. Sicer p r a v gotovo kaže vzporejanje Pahičevih pregledov »antičnih
naselbin in grobišč iz prv ih štirih stoletij po n. št.« t e r »staroslovanskih
grobišč t e r p o večini n a arheoloških najdiščih osnovanih prafar« v slo
venskem Podrav ju in P o m u r j u (kjer j e zajeto skoraj vse ozemlje Ptu j ske
m a r k e 11. stol.), da se r e s »s s lovansko n a s e l i t v i j o . . . t u d i v Slovenskih
goricah p r i č n e novo obdobje, v k a t e r e m za prv ih 400 let preseneča po
novna p r a z n i n a najdišč«. 2 4 Vendar je p r a v n a področju P t u j a nekol iko
bolje. Foznoant ično grobišče n a Zgornjem Bregu, v k a t e r e m se kaže do
mače,' p a že s tujim, predvsem germansk im prebiva ls tvom pomešano
2 0 Fr. Kos, Gradivo II, str. 223 si.; H. Pirchegger, Die Untersteiermark,
59 si.
2 1 Fr. Kos, Gradivo II,' 460 (977), 473 (982), 482 (984); III, 1911, 179 (1051),
197 (1057); IV, 1920, 610 (1178).
2 2 H. Pirchegger, Geschichte der Stadt und Herrschaft Pettau im Mittel
alter II, XXXV. Jahresbericht d e s . . . Gymnasiums in Pettau 1903/1904, 1904, 28.
2 3 Fr. Zwitter, K predzgodovirii mest in meščanstva na starokarantanskih
tleh, ZC 6—7, 1952—1953, 219, 221—224, 227; a gl. npr. Iva in Jože Curk, Ptuj,
v zbirki Kulturni in naravni spomeniki Sovenije, 1965, 6; oba avtorja sta po
pravila izražanje v knjigi Ptuj, 1970, 56.
2 4 S. Pahič, K predslovenski naselitvi Slovenskih goric in Pomurja, v Svet
med Muro in Dravo, 1968, zemljevida 203 in 225,.citat 227.
160 ^
r o m a n s k o prebivalstvo, sega p r a v blizu konca ant ike (v začetek 6. stol.)-25
P r a v v to razdobje postavlja P. Koroščeva p o novi analizi en grob s P a
n o r a m e in s t e m potrjuje že poprejšnjo Sari jevo domnevo. 2 6 Z druge
s t rani se začenjajo p o mnenju P. Koroščeve s lovanske na jdbe v P t u j u
(posebej n a Panorami) že s »karantansko« kul turo, k a t e r e začetek p o
stavlja v 7. stol. in izvaja n jene oblike delno iz stika s staroselci (zlasti
v Panonij i) ! 2 7 Tako bi preostala le še vrzel kaikega stoletja, čeprav seveda
res vsa koncepcija dr . Koroščeve, izdelana v obliki disertacije, doslej še
n i bila objavljena s celotno argumentaci jo in zato arheološki svet še n i
mogel zavzeti svojega stališča do nje. Brez dvoma p a segajo slovanske
arheološke najdbe v P t u j u od zgodnejše stopnje n a P a n o r a m i z grobovi
na zahodni ravni g r a d u vsaj do 10. (če ne d o l i . ) stol., torej še preko časa
v k a t e r e m se začenjajo p r v e o m e m b e srednjeveškega P t u j a v pisanih vi
rih. 2 8 Sosova j e p r a v za 9. stol. ugotovila n e k a t e r e podobnost i med po
drobnimi potezami pokopavanja n a ptujskih in n a za lavarskem grobišču; 2 9
prav tako je Josip Korošec pred smrt jo začel razlagat i n e k a t e r e sestavine
ptujske m a t e r i a l n e kul ture, ki j ih je poprej povezoval z bizantinskimi
vplivi (tj. z importom), po objavah velikih povojnih izkopavanj n a M o -
ravskem s ptujsko-moravskim stikom, posredovalnim seveda p r e k Blaten-
skega kostela in njegove okolice. 3 0
Poleg samega grobišča n a zahodni grajski r a v n i p a velja v t e m po
gledu opozoriti tudi na uganko, ki jo vse doslej postavlja f poznoantična
trdnjavica. 3 1 Njen poznoantični izvor n i sporen, čeprav so ga povezovali
bodisi z utr jevalnimi deli ob utr jevanju notranjost i r i m s k e države konec
3. stol.,3 2 z u t r jenimi zatočišči, k i si j ih j e o b propadanju r imske moči
gradi lo prebivals tvo samo, ali z gotsko dobo oblast i n a d t e m delom P a n o
ni je 3 3 ali s k r a t k o t r a j n o dobo bizant inske oblasti v p r v e m desetletju vojne
z Ostrogoti v Itali j i . 3 4 N e glede n a spornost časa n a s t a n k a te zgradbe n a s
n a m r e č vznemirja neodgovorjeno vprašan je — t u d i tega j e postavil že
Baš — zaradi česa slovansko grobišče nikjer n e p r e s t o p a n jene vnanje
meje, čeprav n a m je p r a v iz • slovenskega panonskega prostora znanih
več primerov, ko so Slovani pokopaval i svoje pokojne med zidovjem
propadl ih r imskih hiš. 3 5 Ali j e torej t a t rdnjavica iz pozne ant ike služila
2 5 I. Mikl-Curkova, Poznoantično grobišče na Zgornjem Bregu v Ptuju,
ČZN n. v. 2, 1966, 46—62.
2 6 P. Korošec, prispevek v tisku v ZČ 24, 1970; B. Saria, Archäologische
Karte von Jugoslavien, Blatt Ptuj,. 1936, 41; isti, Pettau, 1965, 14.
2 7 P. Korošec, Zgodnjesrednjeveška arheološka slika karantansMh Slova
nov, še neobjavljena disertacija na filozof, fakulteti v Ljubljani (obranjena
19. VI. 1968).
. 2 8 J . Korošec, Staroslovensko grobišče na Ptujskem gradu, 1950.
2 9 A. Sós, Ausgrabungen von Zalavâr, Cyrillo-Methodiana, 1964, 222—261.
3 0 Ustno obvestilo, gl. B. Grafenauer, Slovansko-nemška borba za srednje
Podonavje v 9. st.ole.tju, Hauptmannov zbornik (Razprave SAZU, razr. za zgo
dovin, in družbene vede V), 1966, 57.
3 1 J. Klemene, n. d.
3 2 J . Šašel, K zgodovini Ptujskega gradu v arheoloških obdobjih in nekaj
novih najdb na zahodnem vznožju, Kronika 9, 1961, 125 si.
3 3 J. Klemene, n. d., 60—81.
3 4 Fr. Baš, ZC 2—3, 1948—1949, 212.
3 5 J.' Korošec, Staroslovenska grobišča v severni Sloveniji, 1947, 36, 45.
161
t u d i k a k š n e m u n a m e n u Slovanov v času t ra janja grobišča in kakšen je
bil ta namen? Odgovor na t a nerazrešeni problem bi utegnil pokazat i n a
Ptu j skem gradu doslej najpreciznejšo p r o s t o r n o kont inui teto med antiko
in srednj im vekom, k a r j ih poznamo.
Medtem ko poznoant ična in zgodnjesrednjeveška grobišča vrzel le
močno zmanjšujejo in ko ostaja vprašanje neposredne pros torne kont inui
te te v uporabi trdnjavice n a zahodni 'ravni nerazrešeno, p a ime kraja
neposredno dokazuje stik med Slovani in romanskimi staroselci. I m e
Optuj izvira iz ad Petqjo. 3 6 Še pomembnejša u tegne bit i Ramovševa ugo
tovitev, da nemška oblika P e t t a u n i mogla nas ta t i iz slovanskega imena
P t u j , marveč le iz romanskega Poetavi». 3 7 P o njegovem mnenju na j b i
v resnici sprejeli Nemci t o ime iz u s t ostankov staroselcev, ki so torej
preživeli v tem okolišu vsaj dve stoletji sožitja s Slovani, kaj t i po jezi
kovnih zakonih (nespremenjena p in t!) Nertici imena niso mogli prevzet i
pred prvo polovico, po zgodovinskih podatk ih p a n e pred sredo 8. stol. 3 8
V e n d a r j e treba^opozorit i , da Ramovševa teza med filologi n i povsem
nesporna, kajt i Skok je t rd i l zoper njo, da se »njem. P e t t a u ne-osniva n a
izgovoru Lat ina onoga kraja, nego j e kasnije (u. 9. stolj.) učenim p u t e m
nasta lo iz Peto vio, i to p r e k o lat inizatora u Salzburgu, koji su ovdje već
u 9. stoljeću imali s tražu protiv Madžara«. 3 9 (Ramovš res pozneje t e teze
n i več ponavljal.) 4 0
Vendar j e t r e b a že tu opozoriti, d a isto ime — Poetovio in Ptu j —
vendar le n e pomeni istega p r o s t o r a . Ugodnost geografskega pros tora
n a mestu, kjer z ene s t rani meja med Slovenskimi goricami in vzhodno
ravnino, z druge s t rani reke pa hajdinska te rasa zmanjšujeta poplavno
in zato težko p r e h o d n o ozemlje D r a v e n a najmanjšo m e r o in t a k o ustvar
ja ta najugodnejše pogoje za b r o d p r e k r e k e v času pred tehničnim obvla
dovanjem rečnih tokov in njihovega prehoda, je seveda ostala. Bila j e še
celo okrepl jena s podedovanim r imskim mostom p r e k reke, ka j t i »most«
v Arnul f inumu je — t a k o po pravic i Sar ia 4 1 — vsekakor še rimski. Toda
p r a v dejstvo, da j e bil r imski most odkrit (1913) v vsej dolžini n a južnem
b r e g u D r a v e (približno od obrežja nasproti, jugovzhodnemu začetku Viča-
ve do Studenčnice pr i Zgornjem Bregu), kaže, da je D r a v a n a t e m mestu
od ant ike in zgodnjega srednjega veka napre j odplavi la za vso svojo
širino prostor r imskega mes ta od današnjega muzeja (nekdanjega do
minikanskega samostana) navzgor. Težišče r imskega civilnega mesta je
bilo — drugače k a k o r legijskega t a b o r a p r e d njim — res n a levem bregu
Drave, toda n a prostoru Viča ve, P a n o r a m e in severno od p r e h o d a m e d
3 6 Fr. Sturm, Refleksi romanskih palataliziranih konzonantov v slovenskih
izposojenkah, CJKZ 6, 1926, 73; J. Kelemina, Hajdina, CZN 28, Ì933, 118.
;- 3 ' Fr. Ramovš, LjZ 39, 1919, 379 si.
38 Nemški (oz. bavarski) stik s, Ptujem je nemogoč pred prihodom Karan
tanije pod frankovsko nadoblast okr. 745; zato je Sarijevo datiranje tega stika
(s sklicevanjem na Kranzmayerja; Pettau, 14) v pr'vó polovico 8. stol. gotovo,
prezgodnje. . '
3 9 P. Skok, Oglej i Celje, CJKZ 3, 1921, 25 Si.
4 0 Fr. Ramovš, Historična gramatika slovenskega jezika II, Konzonantizem,
1924, 180, in Kratka zgodovina slovenskega jezika I, 1936, 34, 39.
*? B. Saria, Pettau, 15.
162
-ìfe "•Џ\
-тц .
Jpedn/i »'/"'
l1- •ш
1 S/cica zemljepisnega položaja Petovija in njegovih arheoloških sledov.
1 _ bamnevni tek Drave v antiki (po položaju rimskega mostu m odsotnosti
antičnih najdb v mestu južno od Prešernove ceste £ Slovaškega trga) m У
zgodnjem srednjem veku (do konca uporabnosti rimskega mostu). 2 — Današnji
tek Drave (na področju mesta vsaj od druge polovice 13. stol. naprej, ko je
Ml zgrajen m M t s k i samostan). 3 - Rimske ceste in poti. 4 - Obseg_z arhe
ološkimi najdbami zagotovljenih delov naselbinskih jeder rimskega Petovija.
5 - sSer vzhodnega obzidja rimskega mesta med grajskim gncem in Dravo,
delno odkritega leta 1944. .- , . .
Gradom in Panoramo do Grajene.*2 Poznoantični zid, čigar temelje so
našli na današnjem Muzejskem trgu, to nedvoumno dokazuje, prav tako
pa dejstvo, da so bili na ozemlju srednjeveškega mesta odkriti samo gro
bovi poleg tega pa severovzhodno od današnje proštijskecerkve ostanki
poznoantične cerkve, po utemeljeni razlagi pokopališke. Se več. Prostor
srednjeveškega »starega mesta« je bil v antiki omejen na teraso pod Graj
skim hribom, na kateri teče današnja Prešernova ulica in po kateri je
vodila tudi tedaj cesta proti vzhodu. Ostali prostor mesta pod to teraso
je naplavljen teren, ki je ostal izven inundacijskega ozemlja, ko je Drava
premaknila svoj tek nad današnjo muzejsko teraso proti severu, pod njo
pa proti jugu.43 Prostorno je torej srednjeveški Ptuj do -antične Poeto-
vionis v podobnem- razmerju kakor srednjeveška Ljubljana do antične
42 B saria Blatt Ptuj, 30 si. (most),'31-40; Pettau, 12; I. Mikl-Curkova,4
O podobi in zgodovini rimskega Ptuja, Kronika 12, 1964, 74, s ., in Rekon
strukcija podobe antičnega Ptuja, Kronika 16, 1968, 77-79; I. in J. Curk, Ptuj,
1970 15 42.
'« Fr. Baš, Historično-geografski razvoj Ptuja, ČZN 28, 1933, 86—97.
163
Emone. Obe srednjeveški mesti s ta nasta l i ob ant ičnem in zunaj njego
vega jedra, o b e v vars tvu grajskih gričev, obe p a sta se z enim izmed
svojih kr i l oprli na zunanjo s t ran de la antičnega obzidja in ga uporabi l i
za svoje u t r d b e (Ljubljana od Univerze d o Križank, Ptu j n a zahodu med
Grajskim gričem in Dravo n a Muzejskem trgu).
P o tem razčiščen j u kont inui te tnih in diskonitinuitetnih vprašanj med
antičnim in srednjeveškim Ptu jem se m o r e m o obrnit i k skromnim podat
kom o njegovi zgodovini d o ustal i tve g radu in naselbine pod gradom
v salzburških rokah sredi 12. stol. Kra j j e v časih obrske moči spričo svo
jega pomena za prehod čez Dravo brez dvoma spadal v obrsko območje.
Če smemo — k a k o r j e sodil Joža Rus 4 4 — uporabl jat i poznejše meje
frankovskih mejnih grofij v 9. stol. kot oporišče za obseg ozemlja, ki so
ga F r a n k i osvojili ob svojih posameznih sunkih prot i Obrom, spada Ptu j
kot kraj v" poznejši Spodnji Panoni j i 4 5 v osvojitve iz le t 795/796, v po
hodih, k i sta j ih vodila furlanski kraj iščnik Erik in Kar lov sin Pipin. 4 6
P r a v p o m e n mostišča za obrske pohode zbuja vprašanje, ali b i moglo
(kljub grobiščem) v 'resnici ob mostu ali nad njim obstajati n e p r e t r g a n o
slovansko nasel je ali p a so se Slovani mora l i občasno umikat i v razgibano
ozemlje severno ali južno od mostišča in se v dobah popuščanja oibrskih
pohodov p r o t i Itali j i vnovič vračat i k njemu.
Zagotovljeno daljše obdobje n e p r e t r g a n e g a razvoja se začenja vse
k a k o r šele odkar si je po letu 840 z darovnico, o kater i se n i ohrani lo
nobeno neposredno sporočilo, pr idobi l t u posest Pr ib ina; 4 7 po prefalzifi-
cirani Amulfov i l istini je šlo tu za »dvore« (ourtilia loca),4 8 t j . središča
dominikalnega agrarnega gospodarstva v različnih delih »civitatis«, ki pa
brez dvoma predpostavl jajo tudi k dvorom pripadajoče kmečke naselbine.
Iz Pr ibinovega časa izvira p r v a cerkev v P t u j u (840—859), p o njegovi
4 4 J. Rus, neobjavljena razprava Etape v zasedbi slovenskih dežel po Fran
kih, gl; Kronika 4, 1937, 2.
4 5 Lj. Hauptmann, Mejna grofija spodnjepanonska, Razprave ZDHV 1,
1923, 323—350.
4 6 FR. Kos, Gradivo I, št. 293, 301.
4 7 Lj. Hauptmann, Razprave ZDHV 1, 1923; 312—314; M. Kos, Conversio.
137 si., 85 si., 90 si.
4 8 Fr. Kos, Gradivo II, str. 244.
2. Skica začetkov Ptuja v 9. stoletju in njihovega zemljepisnega položaja.
S polnimi črtami so narisani domnevni tek Drave, most in antične smeri vzhod
nih cest v 9. stol., s pikčastimi črtami tek Drave v 19. stol. ter most in pot,
ki vodi od mostu s strani na glavno tržno ulico (Žitna ulica, Gosposka ulica,
Prešernova ulica). Drugi znaki pomenijo:
1 — Obseg srednjeveškega mesta po dokončanem razvoju. 2 — Smer antičnega
vzhodnega obzidja med »Zgornjim dvorom« in dominikanskim samostanom.
3 — Položaj staroslovanskega grobišča na zahodni ravnini grajskega griča. 4
Področji Kocljevega in Pribinovega dvora s cerkvama. I — Dvor in cerkev »in
superiori civitate in origentali parte civitatis«. II — Dvor in cerkev «-in in
feriori civitate in occidentali parte civitatis«. Ш — Staroslovansko grobišče.
IV — Nova zveza glavne tržne ulice z novim mostom.
164
smrti pa je Kocelj, ki je prevzel očetovo dediščino (okr. 860/61), začel
z gradnjo druge cerkve, omenjene 874. Po verjetni Pircheggerjevi razlagi
Arnulf inuma se prav na to cerkev nanašajo tudi njegovi podatki o novi
cerkvi.49 Vsekakor po letu 860, iz katerega je ohranjena obsežna darovnica
Ludvika Nemškega salzburški cerkvi, v kateri Ptuj še ni zajet, morda pa
tudi šele po padcu Koclja 874, in pred 887, v katerem je postal Arnulf fran-
kovski kralj, je postal Salzburg posestnik dveh delov »civitatis«, starejše
cerkve, sodstva, mitnine ali sejemske dajatve (theloneum) in mostu. Ko
celj je — obsojen zaradi veleizdaje — izginil in je kralj zasegel njegovo
posest, razen tiste, ki jo je ohranila njegova Frankom zvesta žena. To
interpretacijo Arnulf inuma5 0 nova razlaga podatka o cerkvi iz leta 874
le še potrjuje, saj je sedaj z obeh strani povezana s Kocljem-Karantan-
cem. Koclju zaplenjeno posest je Arnulf daroval Salzburgu (890). Toda
že 894 so Madžari prvič udarili v Panonijo in jo opustošili, v letih 898 in
899 pa so se napadi ponovili in framkovska oblast je bila vržena v no
tranjost Alp. Bavarski škofje so v pismu papežu leta 900 trdili, da »in
tota Pannonia, nostra maxima provincia, tantum una non appareat ec
clesia«.51 Ptuj je ostal v prostoru, ki so ga obvladovali Madžari.
Tedanji Ptuj se je brez dvoma razlikoval od poznejšega srednjeve
škega mesta. O tem ne govore samo »dvori« in njihova vloga v agrarnem
gospodarstvu, marveč tudi položaj antičnega mostu, ki je tedaj pač še
igral svojo vlogo. Tudi omemba »spodnje civitatis v zahodnem delu civi
tatis« priča o tem, da je bil prostor med muzejem in Vičavo še prostor
nejši — in verjetno je prav na tem mestu treba do^mnevati obstoj starejše
cerkve iz Pribinovih časov, medtem ko je mogoče postavljati »zgornjo
ci vitas v vzhodnem delu civitatis« z novo cerkvijo samo na razširjeni
prostor podgrajske terase okrog proštijske cerkve. Težko je reči, v kolikš
ni meri so bila ta naselbinska jedra zvezana: med seboj (npr. ob današnji
Prešernovi ulici) s količkaj strnjenim sistemom hiš — prej se mi zdi to
neverjetno, kakor pa verjetno. Vsekakor je mogoče domnevati dvore tudi
v okolici (na kopi grajskega griča in drugod). Na zahodnem platoju Graj
skega griča poznamo slovansko grobišče52 — eno izmed najobsežnejših
v Sloveniji — seveda pa se tudi pri njem postavlja vprašanje, ali njegova
uporaba vsaj v dveh desetletjih neposredne salzburške oblasti nad večino
naselbinskega sklopa konec 9. stol. ni bila začasno pretrgana in nato zopet
nadaljevana v 10; stol. •
Ze uporaba izraza civitas v navedenih citatih jasno dokazuje, da je
pravilna Zwitrterjeva ugotovitev, da more imeti ta izraz v 9. stol. zelo
različne pomene (grad, r a z v a l i n e antičnega mesta,. bodisi naseljene
bodisi nenaseljene in pod.), ter da tudi pri Ptuju nikakor ne gre za pomen
»mesto« ali »meščanska naselbina«.53 Dodatne salzburške pravice pa ven
darle kažejo na nek promet skozi kraj (most in vsekakor dajatve ob
njegovem prehodu) ter na letne sejme; pa tudi 'na posebno sejemsko sod-
40 H. Pirchegger, Die Untersteiermark, 58 si.
50 B. Grafenauer, ZČ 6—7, 1952.—1953, 186 si.
51 Fr. Kos, Gradivo; II, št••324, str. 245.
52 J. Korošec, Štarošlovansko grobišče na Ptujskem gradu, 1950.
53 Fr. Zwitter. ZC 6—7, 1952—1953, 221—224.
166
stvo poleg običajnega imunitetnega sodišča, ki je Salzburgu pripadalo na
njegovih gospostvih.54
Po zmagi nad Madžari pri Augsburgu 955 se je postopno začela širiti
nad ozemljem vzhodno od Alp vnovič nemška oblast. Druga za drugo se
javljajo v darovnicah nove marke, v katere je bilo razdeljeno osvojeno
ozemlje. Med njimi je bila 980 tudi Rachwinova grofija (comitatus Rach-
vuini comitis), 'ki je bila severno od Savinjske55 in v kateri je ležal pagus
Zitdinesfeld, zgornje Dravsko polje zahodno od Ptuja 5 6 (leta 985); leta
1091 ise prav ta krajina imenuje marchia trans silvani,57 med letoma 1106
in 1124 pa marchia Pitouiensis.53 Vsekakor je bil prav na meji ozemlja,
ki /je prišlo na prelomu 10. in 11. stol. vnovič v nemške roke, tudi Ptuj
in Salzburg je s predlaganjem prefalzificirane darovnice svojih posestev
tja do nekdanje spodnje Panonije v potrditev s strani različnih cesarjev
od leta 977 naprej skrbel za obnovitev svojih nekdanjih pravic do ta
mošnjih posestev. Skrb gotovo ni bila brezuspešna, vendar nam pa vse
te listine ne povedo ničesar niti o obnovitvi niti o podobi tedaj nastaja
jočega Ptuja. Prav nič se ne moremo nanje sklicevati, da se npr. Ptuj
»znova pojavi v zgodovini 977 ter dobi zidani stolpasti grad in zemeljske .
utrdbe«,59 kajti listine o Ptuju samo: ponavljajo podatke Arnulf inuma
iz konca 9. stol. To ponavljanje do srede 11. stol. prav gotovo ne priča,
da bi Salzburg od te posesti imel posebne koristi ali posebno ozke stike
z njo. Šele po nemško-ogrski vojski sredi 11. stol. se je utegnil položaj
spremeniti. Toda v obmejnih predelih so tekli naprej, medsebojni napadi
in pustošenja. Meja salzburškega ozemlja južno od Drave je v tedanjih
virih vselej napovedana le do ustja Dravinje v Dravo,, torej le,do ptuj
skega okoliša. Tudi ohranjena sporočila iz 12. stol. o prostoru med Dravo
in Muro kažejo, da je segala oblast nemške države le do črte, ki povezuje
prek Slovenskih goric Radgono s Ptujem., Obmejna področja so bila tudi
znotraj marke predmet pogostnih napadov. Tako pravi menjalna listina
med mejnim grofom in šentpavelskim samostanom iz časa med 1106 in
1124 v široki okolici Maribora, da so ta loca.... crebra hostium irruptione
devastata et in solitudinem maximam fuèrant exparte redacta;№ podobno
sporočilo se ponavlja kot označba dobe pred sklenitvijo miru med salz-
burškim nadškofom Konradom in ogrskim kraljem Štefanom (med 1125
in 1127) za vso Ptujsko marko,6 1 o posameznih napadih .pa je govora tudi
še pozneje (npr. 1131).62 '
Dejansko se začenja novi razvoj Ptuja — tako gradu kakor mesta
pod gradom — prav od Konrada naprej. Šele. ta razvoj nam je poleg
5 4 Fr. Zwitter, ZČ 6—7, 1952—1953, 223, 242 si. ,*+*
5 5 Fr. Kos, Gradivo II, št. 470. ' ' ,S
5 6 Fr. Kos, Gradivo II, št. 487. -;~ : • '•
57 Fr. Kos, Gradivo III, št. 395.-
58 Fr. Kos, Gradivo IV, št. 22. '
59 J. Curk, v Svet med Muro in -Dravo, 300; podobno dvomljivo stališče
v Ptuj, 1970, 58. . . .
60 Fr. Kos, Gradivo IV, št. 22. ' .
61 Fr. Kos, Gradivo IV, št. 88.
62 Fr. Kos, Gradivo IV, št. 105. -" • / .
167
tega — po koncu 9. stol. — vnovič znan po virih. Stanje ob relativni
ustalitvi miru na ogrski meji pred mestom opisuje njegov življenjepis
z besedami: Bethowe antiquum extitit castrum, sed dirutum multis tem
poribus, atque ab ilio, sicut hodie cernitur, reedificatum est.63 Gotovo
je pripadla prav temu gradu poglavitna, naloga v namenu, ki ga je imel
po besedah življenjepise a Konrad ob svojem utrjevalnem delu, ki je
zajelo tudi Lipmico in Rajhenburg: »njegov namen je bil zavarovati
marko z gradovi, razpostavljenimi na primernih utrjenih krajih, da bi
jo mogel braniti, ako bi Ogri zaradi svoje naravne nestanovitnosti pre
lomili prisego«.64 Nepolnih petdeset, let zatem je potrdil cesar salzburške
pravice v Ptuju brez ponavljanja podatkov iz 9. stol: »v Ptuju cerkev
z desetino in vse mesto (totam civitatem) s sodstvom, mitnino mostom
m vsem, kar spada k temu kraju«6« (5. jun. 1178). 2e od začetka 30. let
12. stol. pa ptujskega razvoja ni nosil več Salzburg sam, marveč salz-
burška ministerialna rodbina (doma najbrž iz Lungauua), ki si je nadela
ime po mestu (gospodje Ptujski) m postala v 13. stol. ena izmed naj
močnejših rodbin med štajerskim plemstvom.66
Toda oglejmo si zopet najprej razvoj obeh sestavin protiogrske utrd
be, zgrajene za Konrada med 1131 in 1147 — gradu in mesta.
G r a d je bil po izkopavanjih stäroslovanskega grobišča in domnev
nega staroslovanskega svetišča na zahodni ravnini glede svojega razvoja
analiziran dvakrat,« v bistvu po istih virih (le da Curk navaja napačno
se dva podatka o dvorih v mestu in Zahnovo listino o castrum minus
v Ptuju iz leta 1231, ki v resnici ne obstaja),68 vendar z različnim rezul
tatom. Jedro gradu je zraslo vsekakor na vrhu hriba, na mestu sedanjega
grajskega poslopja. Sporno pa je vprašanje, kje je stal drugi grad —
castrum minus — na grajskem griču ali v mestu. Gre za interpretacijo
podatkov, ki govore o dveh gradovih v Ptuju: Baš postavlja tudi castrum
minus na grajsko planoto, medtem ko pomeni to ime po Curkovem mne
nju Gorenji dvor v današnji Prešernovi ulici (št. 33), ki še danes stoji.
Podatki so naslednji: 1247 se navaja vazal Ptujskih Hermannus de
Pettouia de castro minori,6» kar predpostavlja seveda tudi castrum majüs
(castrum domini Hermann! se omenja že 1235);™ 1258 (ne 1265 kot Curk)
63 Fr. Kos, Gradivo IV, št. 109.
W a "
F.r- Kos< Gradivo IV, str. 66; citat je Kosova parafraza besedila- Haec
am1ciüae
r ahS a
UnPTnW^ r 0 S f Ш с а ^ P?-St c o m P? s i t u ™ * t e r Se et illos foedus
amicitiae, hac intent one et Providentia, ut si'forte contingeret illos iuxta
naturalem inconstantiam fidem violare, marchia castris super loca congrua
disposais munita, repugnandi haberet ausum et copiam. .
65 Fr. Kos, Gradivo IV, št. 610. .
steiermSkPÌ6?slgger ' ^ ^ ™ ™" m t a U ' Z H V S t 4 2 ' 1 9 5 1 ' 3~36; Die Unter-
Кгоп^ГбЛ^В^бб 3 " V P t U J U ' Z C 4 ' 1 9 5 ° ' 1 2 7 - 1 5 0 ; J- C u r k ' P t u ^ Z™*'
^^^^^^&^^ЛЈ^^а347'gL J-Zahn-Urkunden-
69 J. Zahn, Urkundenbuch III, št. 15.
70 Fr. Kos, Gradivo V, 1928, št. 233.
168
omenja O t a k a r iz Geule ob opisu pogajanj med ogrsk im m l a d i m kral jem
Štefanom in salzburškim nadškofom Ulrikom pred Ptujem, k i ga j e p r v i
oblegal zaradi u p o r a H a r t n i d a Ptujskega, beide b u r g u n d «tet (v. 5782);7 1
v pogodbi med nadškofom Fr ider ikom i n Fr ider ikom Ptujsk im se le ta
1280 omenjajo p r a v t a k o gradova in mesto (Vesten und Stadt) ; 7 2 na jpo
membnejš i j e popis ptu jskih posesti iz časa 1296/1300, da t i ran p r i L a n g u
napačno v leto 1433,73 ki navaja »datz P e t t a w die brugk u n d den- t u r n
von der p u r g e u n d das Wenich h a w s (castrum m i n u s ! ) u n d w a s a u f
d e m p e r g ist u n d zwelf umib den perg, die zu dem purck léhen ge-
hörent ; tudi 1428 se v oporočnem določilu zadnjega Ptujskega omenjata
H a u s und Veste P e t t a w ločeno od mesta. 7 4 Če nava ja p o d a t e k okr. 1300
cas t rum m i n u s (Wenich haus) v nemščini izrecno poleg g r a d u in stolpa
na g r a j s k e m g r i č u , j e pač spor odločen v korist Basa (in p r a v
talko najbrž tudi njegov spor okrog izkopa, k i je bil nekdaj proglašen za
»slovansko svetišče«, čeprav tudi s t em še n i razrešena vsa njegova
arheološka problematika). 7 ^ Če poleg tega v enem izmed redkih sporočil
o pregrajevanju v 16. stol. zvemo, d a j e »dail Antonio de P i v a 1556 s ta r
stolp p o d r e t i (abtragen liess)«, se m o r e to nanašat i pač n a t a cas t rum
minus, n e p a n a stolp, k i je še v 17. stol. s ta l V okviru, g r a d u in ga j e
videti na mestnih vedutal i t e r so ga podr l i šele pozneje. 7 6
Zgodovino .gradu v srednjem veku bi torej mogli povzeti takole:
Vse, k a r se t r d i o gradnjah v 11. stol., so samo domneve, ki s lone n a
splošnih potezah delovanja nadškofa G e b h a r d a (1060—1088) v Brezah;
v K o n r adovi dobi j e bil zgrajen na grajskem hr ibu dvojni grad — maj us
n a kopi griča,, m i n u s n a grajski ravni; k a d a r ni bilo nadškofa — tako
,™л^ p . ° n a t i s t e S a mesta po Seemiillerjevi izdaji Otokarjeve Rimane kronike
' M ™ Deutsche Chroniken V/l) pri H. Pirchegger, Geschichte Pettaus im
Mittelalter I, XXXIV. Jahresbericht des . . . Gymnasiums in Pettau 1902—1903
1903, 23; J. Curk, Kronika 6, 1958, 57; gre za prvi upor štajerskih ministerialov
zoper Ogre 1258, medtem ko 1265 Ogri seveda v . Ptuju niso imeli več kai
opraviti.
7 2 A. Lang, Die Salzburger Lehen in Steiermark bis 1520, Graz 1937—1939
54. '
7 S A - L a n S . n. d., 61; za datiranje delitve posesti med Friderikom in Hart-
nidom gl. H. Pirchegger, ZHVSt 43, 1951, 18; napačni datum uporablja še Curk,
Kronika 6, 1958, 58.
74 A. Lang, n. d., 61.
7° J. Korošec, Slovansko svetišče na Ptujskem gradu, 1948- Fr Baš in
Korošec, Problem slovanskega svetišča na Ptujskem gradu, ZČ 2—3 1948—1949
? 0 6 1 T ^
3 9 i n D j ; . B ^ š k T
o v i ć ' . P r o b l e m s l o v e n s k ° g hrama u Ptuju, Starinar, SAN,'
1, 1950 39—46; J. Korošec je do konca življenja ostal pri mnenju, da je mo
goče stratigrafske podatke združiti samo s stavbenim objektom do 10. stol. in
je bil namenjen vnovič s podrobnejšo obravnavo stratigrafskih elementov bra
niti svojo tezo, da gre pri objektu za staroslovansko svetišče; čeprav sem
drugačnega mnenja in imam polemiko zoper to razlago za prepričljivo, je
vendar res, da je ostala stratigrafska stran te problematike doslej tako re
koč neobdelana.
?° H - Pirchegger, Schloß Ober-Pettau, v Hausmann, Südsteiermark, 1925,
372; J. Curk, Ptuj, 1970, 92, prenaša ta stolp brez argumentacije kar ,v okvir
mestnega obzidja. • - - '
169
3. Poglavitne črte do
zorelega srednjeveškega
Ptuja, postavljene v
okvir Montecuccolijeve-
ga načrta utrdb sredi 17.
'stol. (s pomočjo Pircheg-
gerjeve predloge).
1 — Castrum maj us
(veliki grad). 2 — Ca
strum minus (mali grad).
3 — Zgornji dvor Ptuj
skih. 4 — Spodnji dvor
Ptujskih. 5 — Pfisterjev
dvor (v začetku 15. stol.
v rokah Ptujskih). 6 —
Dominikanski samostan.
7 — Minoritski samo
stan. 8 — Prosti j ska cer
kev. 9 Spehova vrata.
10 — Ogrska vrata.
zvemo po določbah Ob pomiritvi Ptujskih, z nadškofom konec 13. stol. —
so prebivali v večjem gradu ministeriali, v manjšem njihovi vitezi; kadar
je prišel v Ptuj nadškof, so se Ptujski morali umakniti v manjši grad
in v večjem napraviti prostor svojemu gospodu.77 Ves ta razvoj nima
nobene zveze z zgradbami v mestu. Okrog gradu je bilo še dvanajst hiš
za grajske stražnike. Castrum minus je bil porušen šele sredi 16. stol.,
ko je dobili grad ob utrjevanju zoper Turke podobo, ki jo kažejo njegove
prve slike iz 17. stol.
Prvo razdobje nepretrganega razvoja m e s t a od srede 12. stol.
naprej nam je znano manj, kakor zgodovina gradu, toda poglavitni ele
menti so vendarle jasni in nedvomni. Gotovo gre za naselbino meščan
skega tipa. Njeno hrbtenico predstavlja trg v obliki ceste med župno
cerkvijo in zgornjim dvorom (Korngasse, Herrngasse, Prešernova ul.).
Od tod proti Dravi se spuščajo majhne ulice, ki prav tako spadajo v
staro mestno jedro, na vzhodu, vse do približno Krempljeve ul., seveda
z vključenim spodnjim dvorom (sedanjim občinskim sodiščem). Oporišče
naselbine je bil z ene strani čim varnejši položaj med hribom z močnim
gradom in široko reko; zato se je prestavila in osredotočila iz razsejanih
in po Madžarih rušenih dvorov na ozemlje, ki ga je bilo najlaže zava
rovati: med prostorom, kjer se grajski grič najbolj približa reki na za
hodu in med Krempljevo ul. na vzhodu, po kateri so približno speljali
77 A. Lang, n. d., 53—57; H.̂ Pirchegger, ZHVSt 42, 1951, 15—17.
170
vodo Grajene in tako povečali varnost kraja. Ze smer tržne ulice kaže,
da ni bil oporišče meščanske naselbine, ki je tako nastajala in se nepre
trgano razvijala od srede 12. stol. naprej, na Dravi most, ki ga kažejo
poznejše upodobitve Ptuja in ki se je naslanjal na levi breg pri trikotno
lijakastem tedanjem Svinjskem, poznejšem Lesnem in današnjem Hrvat
skem trgu. Prešernova (stara Žitna) ulica teče v smeri od starega rim
skega mostu proti župni cerkvi in prav gotovo je to začetek, od katerega
se je razraščal kraj s cestami v podobi ribjih kosti, kakor pravi Curk.
Na prehod Drave na starem mestu rimskega mostu ne kaže samo domi
nikanski samostan, čigar postanka na njegovem mestu si sicer 1230 ne
bi mogli pametno razložiti,78 marveč tudi še zapis iz leta 1322: die Wei-
dowe pi der stat ze Pettow, da die prudkh übergeht.79 Zahn in za njim
Baš8 0 sta sicer mislila pri imenu Weidowe na ledino na desnem bregu
Drave, toda formulacija kaže le na levi breg, na Vičavo', za katero doku
menti tega časa uporabljajo podobna imena8 1 in ki je bila v sporih med
Ptujskimi in Salzburgom okr. 1300 očitno posebnega pomena. Most je
postal neuporaben pač šele s prestavitvijo'glavnega dravskega toka (pri
čemer so morda že poprej nastopale motnje s kakimi rokavi?) — in po
vsem sodeč je zvezana ta z deževnim obdobjem 14. stoletja, ki je trajalo
do začetka 15. stoletja. Natanko, ne vemo, kdaj je moral biti stari most
opuščen in postavljen novi — Curk po pravici misli na 14. stoletje.
Gotovo je novi most stal že 1376, kajti z njim je zvezana določba v mest
nem pravu iz tega časa, da morajo' kmetje ob sejmih puščati svoje vozove
na SvinjiSkem trgu. Vendar je še okr. 1433 tekel med Ptujskimi in nad
škofom spor ne samo za most, marveč tudi za brod pri Ptuju, kar bi
moglo kazati na kake spremembe teka Drave in težave pri prehodu prek_
nje celo še v 15. stoletju.82
Med posameznostmi pri mestnem razvoju kaže proštijska (župna)
cerkev na gradnjo 12. stol. in nato pomembno pregrajevanje in slikarijo
iz druge četrtine 13. stol. Leta 1230 je nastal — zunaj trga in vsekakor pred
njegovimi utrdbami (pri čemer moremo misliti le na jarek, nasip iz
zemlje in kake palisade na njem) — dominikanski samostan ikot prvi
samostan pri mestu, med 1251 in 1270 pa (po do druge svetovne vojne
ohranjenih ostankih fresk, ki se skladajo s slogom slik v zahodni empori
v Krki, nastalih po 1263) minoritski samostan, prvi zahodno od zgornjega
dvora, drugi ob spodnjem dvoru na vzhodni strani mesta. Šele 1251 je
mesto dobilo obzidje, v katerega je bil dominikanski samostan že zajet,
medtem ko je bil minoritski zajet .očitno šele pozneje. Prav v ta čas
78 Značilno je postopno padanje pomena tamošnjih mestnih vrat, dokler
ni v Montecuccolijevem načrtu utrdb iz 17. stol. to očitno prava slepa ulica,
medtem ko so vsi pomembni izhodi iz mesta na jugu (most) in vzhodu (špe-
hova in ogrska vrata).
79 A. Lang, n. d., 61.
80 Fr. Baš, ČZN 28, 1933, 97.
8 1 A. Lang, n. d., 61 — Weydsaw, 407 — Weythaw in pod.
82 A. Lang, n. d., 65 in 61; zveza z drugim aktom seveda kaže, da gre že
za starejši spor med okr. 1300 in 1433, čeprav tudi v 15. stol. še ni bil poravnan;
premeščanje Drave je potekalo gotovo s prestavljanjem rokavov in gà zato
v podrobnostih sploh ni mogoče" zasledovati.
171
spada po Zwitterjevem mnenju dvig Ptuja iz trga v mesto, čeprav zapis
mestnega prava iz 1376 sam postavlja začetek njegove veljave (z gospodi)
okrog leta 1300, prav gotovo pa del njegovih formulacij povzema določbe
pomirjevalnih pogodb med Ptujskimi in nadškofi iz zadnjih desetletij
13. stol. in celo določbe o razmerju s Slovensko Bistrico v privilegijih,
ki segajo do srede 14. stol.
Vsekakor je mesto že dograjeno, ko je bil zgrajen novi most. Sicer
si ne bi mogli razlagati, da pristaja na levi breg prota fronti hiš in da
se ulica proti glavnemu trgu ne izteka naravnost iz mostu naprej, marveč
se je bilo treba obrniti prek Svinjskega trga na levo. Umetnostni razvoj
kaže s svojimi ostanki kot na glavno gradbeno razdobje na 13. in 14. stol.,
zlasti pa je poudariti Cevčeve ugotovitve v analizi ptujskih plastik, ki
kažejo v Ptuju ob prelomu 14. in 15. stol. morda tedaj najpomembnejše
središče umetnostnega življenja v slovenskih pokrajinah.83
»Sorazmerno nagel razvoj mesta v 13. in 14. stol. je povzročil, da
je bil Ptuj že v prvi polovici 15. stol. urbanistično in gradbeno izdelano
mesto, ki se je v prihodnjih stoletjih samo še stilno in tehnično komu
nalno izpopolnjevalo.«84 Doseglo je tudi že svojo velikost (okr. 180 hiš
— približno enalko število kakor jih je štel tedaj tudi Maribor),85 ki se
je začela vnovič spreminjati šele v 19. stol., vendar tedaj v znatno manjši
meri kakor pri mestih 'na sploh na Slovenskih tleh, ker je ostal Ptuj
ob strani že pri določanju »komercialne« ceste Dunaj—Trst v 18. stol.,
prav tako pa sredi 19. stol. tudi ob strani glavne železnice v isti smeri.
Druge elemente ptujske srednjeveške zgodovine, v katerih moremo
povzemati le že stare ugotovitve, moremo na tem mestu le še bežno pre-
leteti. Zgodovina Ptuja in okolice je zvezana s Salzburgom in s salzbur-
škimi ministeriali, Ptujskimi gospodi. Obsežna salzburška posest je se
gala na desni breg Drave le z ozkim pasom med Loko in ustjem Dravinje.
Njeno težišče pa je bilo na levem bregu, kjer je segala po opisu 1322 od
gradu Vurberg proti severovzhodu do Pesnice in po starejšem mnenju
nato naprej do Sčavnice in po njej proti vzhodu do ogrske državne meje;
Pirchegger je pred sedmimi leti to svojo nekdanjo razlago popravil8 6 ter
sedaj misli, da voda Tzienitz pomeni enega izmed potokov okrog nekda
njega Sv. Andraža (dan. Vitomerci), od koder je tekla meja proti vzhodu
po grebenih Slovenskih goric, tj. po razvodnem grebenu med Muro in
Dravo. Vse, kar je znotraj tega ozemlja, je po tem tekstu ali salzburška
neposredna posest ali salzburški fevd:
Iz prvotnega jedra, ki ga je zavzela v tem prostoru salzburška po
sest z darovnicami 9. stol. in njihovim uveljavljanjem s pomočjo faizifi-
kata konec 10. stol., se je razširila zlasti z dvema sunkoma, ki sta oba
83 E. Cevc, Srednjeveška plastika na Slovenskem, 1963, 105—106, 109—114,
123—168; Fr. Stele, Gotsko stensko slikarstvo v Ptuju in minoritska cerkev,
Poetovio-Ptuj 69—1969, 1969, 120—135.
84 J. Curk, v Svet med Muro in Dravo, 302.
85 B. Saria, Pettau, 26; H. Pirschegger, Die Untersteiermark 19.
86 H. Pirchegger, Die Untersteiermark, 14.'
172
zvezana z delovanjem Ptujskih gospodov. Na meji med 12. in 13. stol.
so v bojih z Ogri osvojili ozemlje od črte Sv. Andraž—Ptuj na zahodu
do črte Kog—Središče na vzhodu, poleg tega si pa sredi 13. stol. pridobili
tudi Bori, ki je ostal v njihovih rokah kot nekaka čudna samostojna
gospoščina med Ogrsko in Štajersko in tja do 15. stol. ni priznaval niti
ene niti druge oblasti nad seboj. Tudi razširjenje salzburške posesti na
zahod s pridobitvijo Vurberškega gospostva (1246) je uspeh Ptujskih
gospodov, čeprav z mirno obliko dediščine in ne z osvajanjem. V teh
okoliščinah je seveda razumljivo, da je imel Salzburg v neposrednem
uživanju na tem velikem ozemlju znatno manj zemlje 'kakor njegov
ministerial in ptujski grajski grof. Po pomirjevalni pogodbi, s katero
se je Friderik Ptujski 1286 po poskusu osamosvojitve podvrgel salzburški
fevdni oblasti, je moral vrniti svojemu gospodu 14 desetinskih dvorov,
in 26 vasi — urbar salzburške posesti iz leta 1322 našteva 29 krajev
s 358 hubami in 10 domci. Fevdna posest Ptujskih gospodov na tem
ozemlju v 14. in začetku 15. stol. je znašala 324 hub v ormoškem, 70 hub
v ptujskem in okrog 330 hub v vurberškem okolišu; poleg tega so si
med svojim bojem za osamosvojitev med sredo 13. stol. in 1320 — tedaj
se je ta posest vrnila Salzburgu— prisvojili v teh treh okoliših številne
aktivne fevde (po seznamu iz leta 1320 je šlo za 688 hub, ki so bile v
rokah 62 vazalov). Le tako se more razložiti prav v tem času izredna
vojaška moč Ptujskih, ki so sodelovali v bojih proti Otakarju z 200 ko
njeniki (tj. z najmočnejšim oddelkom s Štajerskega).
Ptuj je od svoje obnovitve pod Salzburgom in Ptujskimi gospodi
v 12. stol. naprej užival težko usodo mesta ob. meji. Sprva je bil sam
nosilec ekspanzije in gibanja meje proti vzhodu. Po 1254 je prišel s Šta
jersko pod ogrsko oblast. Zaradi upornosti Ptujskih je izročil Bela varstvo
Ptuja križnikom nemškega viteškega reda iz Velike Nedelje, v Ptuju pa
je bil — pred propadom kratkotrajne ogrske oblasti v korist Otakarja
(1260) — tudi sedež mladega kralja Štefana. Tudi za Otakarjeve vlade
je ostalo zaupano varstvo mesta križnikom. Brez dvoma je bil tudi to
eden izmed vzrokov, ki so pognali Ptujske gospode v prve vrste Otakarju
nasprotujočega štajerskega plemstva na strani Rudolfa Habsburškega.
Težke razmere v teh burnih desetletjih so pa razrahljale tudi salz
burške pravice do. Ptuja in njegovega velikega gospostva. Ko je nadškof
Ulrik 1258 s pogajanji- z mladim kraljem Štefanom reševal Ptuj pred
osvojitvijo z naskokom, in pred opustošenjem, s katerim so Ogri grozili
mestu zaradi upora Ptujskih, je prepustil mesto ogrskemu kralju v za
stavo za 3000 funtov, ki jih je sam nujno potreboval za tedanji boj zoper
svojega tekmeca v Salzburgu, Filipa Spanheimskega. Zastavljena gospo
ska je tako prešla na Otakarja in po 1276 na Rudolfa Habsburškega, ki
jo je vnovič podelil Ptujskim gospodom. To je bil položaj, v katerem
so se. Ptujski poskušali osamosvojiti in se otresti salzburškega ministe-
rialstva. Čeprav so pri tem uživali celo vladarjevo naklonjenost, so se
konec 80. let morali vnovič ukloniti, resda ne brez vsakega uspeha: delu
posesti so se sicer morali odreči in jih vrniti nadškofu, za ostala priznati
vnovič fevdno nadoblast, omejene so bile tudi njihove pravice nad ptuj-
-skimi cmeščani in koristi, od vzdrževanja obrambe ptujskega gradu in
12 Zgodovinski časopis ПЗ
mesta, toda pridobili so dednost preostalih pravic in svojega položaja.
Celo po smrti zadnjega Ptujskega gospoda, Friderika (1438) je bila raz
deljena njihova posest med njihove sorodnike. To je bilo izhodišče, iz
katerega se je širila še v veliko večji meri kakor v območju salzburške
posesti njihova moč zunaj tega področja od Kranjske do Avstrije na
severu s pomočjo nakupovanja, tako da so v dobi svojega največjega
vzpona v 14. in začetku 15. stol. nekaj časa uspešno nastopali kot tekmeci
mogočnih Celjskih grofov.
Po koncu mogočnega rodu se je zdelo, da se bo mogla salzburška
oblast nad mestom vnovič okrepiti. Toda burni časi, ki so se začeli za
slovenske pokrajine v drugi polovici 15. stol., so salzburškemu gospostvu
nad mestom, čigar obmejni in trdnjavski pomen je v teh okoliščinah
vnovič močno zrasel, pripravili konec. Ko se je nadškof v svojem sporu
s Habsburžani zvezal z Ogri, je mesto zasedla vojska Matije Korvina in
šele 1490 ga je iztrgal Maksimilijan iz ogrskih rok, vendar ga je »zaradi
posebno pomembnih vzrokov« — tj. zaradi njegovega vojaškega pomena
— pridržal sebi. Tudi ko ga je 1511 vnovič zaupal salzburškemu nad
škofu, je ostal sedež deželnoknežje zastavne gosposke. Leta 1555 je
mesto z gospostvom (s povračilom zastavne vsote) Ferdinand odkupil in
tako je dokončno ugasnila salzburška stara pravica nad mestom.
Za ptujske meščane in njihovo gospodarstvo je bil ta položaj gotovo
ugodnejši. Odkar je Štajerska dežela prišla po 1276 v roke Habsbur-
žanov, je namreč naletela ptujska trgovina z vinom proti zahodu skozi
Slov. Bistrico in Maribor vedno vnovič na težave in večkrat celo na
prepoved vožnje ptujskega vina skozi ti dve mesti. Medtem ko se je
razmerje v Slov. Bistrici sredi 14. stol. uredilo, je trajala »vojna« zaradi
vinske trgovine z Mariborom z manjajočimi se uspehi vse do 18, stol.
Podobne težave je imel Ptuj do 16. stol. tudi s'posredniško trgovino med
Ogrsko in Italijo in obratno. V 14. stol. so se vrstile prepovedi habsbur
ških deželnih knezov zoper to ptujsko trgovino, ki stoje na začetku
politike, ki je »odločila prioriteto Maribora pred Ptujem« (Zwitter).
Prehod Ptuja pod Habsburžane je pač vsaj nekoliko olajšal težave v tem
pogledu, zlasti odkar se v 16. stol. tudi v habsburški gospodarski politiki •
začenjajo prvi ukrepi v korist tržaške ceste prek Krasa (Gestrin).
Z u s a m m e n f a s s u n g
' PTUJ (PÉTTAU) IM MITTELALTER
Die zweifache Übernahme des Ortsnames (ad Poetojo-Ptuj; Poeto vio-Pet-
tau) zeugt über die Siedlungskontinuität und die Begegnung der Romanen nicht
nur mit den Slaven im 6. sondern möglicherweise auch mit den Franken oder
Baiuwaren nach der Mitte des 8. Jahrhunderts, obzwar zwischen der letzten
Erwähnung von Poetovio in der Spätantike (448 bzw. 546) und der ersten im
Frühmittelalter (846—859) 3—4 Jahrhunderte ohne jede Nachricht liegen und
diese Kluft auch mit den.archäologischen Funden nicht ganz geschlossen werden
kann. Bei dem gleichen Ortsnamen geht es aber jedenfalls nicht wörtlich um
den gleichen Ortsraum, denn das mittelalterliche Ptuj entstand nicht auf dem
antiken Stadtgebiet, sondern unmittelbar vom Osten her an die antike Stadt
befestigung zwischen der Drau und dem Burghügel angelehnt, mit dem Schwer-
174
punkt auf dem Gebiete, das in der Antike und noch im Frühmittelalter ent-
weder von dem Fluß bedeckt oder jedenfalls wenigstens oft von ihm über-
schwommen wurde. Die Grundlage der Siedlungskontinuität war die antike
Draubrücke (heute insgesamt auf der trockenen Erde südlich von der Drau
gelegen), welche noch bis um d. J. 1300 gebraucht wurde. Eine offene Frage
aber besteht noch immer in dem Ausweichen des slavischen Reihengräber-
feldes dem spätantiken Kastell im westlichen Teil des Burghügels; wenn dieser
Befund durch den fortwährenden Gebrauch des Gebäudes verursacht wäre,
würde das den bisher präzisesten Beispiel der räumlichen Kontinuität im
Siedlungsgebiet der Alpenslaven bedeuten.
Ptuj gehörte im 9. Jahrhundert zu Unterpannonien; es ist also wahrschein-
lich von den Franken durch den großen Feldzug Erichs 795 erobert worden.
Jedenfalls erst nach d. J. 860, möglicherweise erst zwischen 874 (die Beseiti-
gung Kocelj s) und 887 (die Erhebung Arnulfs zum fränkischen König) wurden
die ersten Grundlagen des hiesigen salzburgischen Grundbesitzes gelegt, wel-
ches vom Arnulf, (um 890) noch vergrößert' wurde. Damals -bestanden im
Räume Ptuj s mehrere curtilia loca mit den dazugehörenden Bauernsiedlungen,
wahrscheinlich noch vereinzelt um den Burghügel gelegen und, nicht in der
Form einer geschlossenen Siedlung. Auf dem Burghügel bestand ein Reihen-
gräberfeld, dessen ununterbrochener Gebrauch auch während der unmittel-
baren Salzburgerherrschaft natürlich nicht als gesichert gelten kann. Der
Magyareneinbruch ins Pannonien (um 900) brachte auch Ptuj gebiet bis in die
Spätzeit d. 10. Jahrhunderts ' in ihre Hand; erst um 980 erschient das Gebiet
bis zur Linie Ptuj-Radkersburg wiederum in den Grenzen des Deutschen
Reiches und Salzburg läßt sich mehrere Male seihe Rechte auf die Siedlung
und ihre Umgebung bestätigen. Das Gebiet wird aber noch bis ins 12. Jahr-
hundert von Magyaren verwüstet, so daß bis zum Friedensschluß zwischen dem
Erzbischof Konrad und dem König Stefan (1125—1127) keine brauchbare Nach-
richt über die Stadtgeschichte besteht; erst seitdem wird die mittelalterliche
Geschichte Ptuj s wieder klarer.
Bei den Behauptungen über den Burgbau in Ptuj während d. 11. Jahr -
hunderts geht es nur um ungewisse Annahmen, welche nur mit der Bautätig-
keit Gebhards (1160—1180) in Friesach und Leibnitz unterstützt werden; erst
seit Konrad, welcher in Bettowe ein antiquum castrum, sed dirutum multis
temporibus, vorfand und wiederum errichtete, bestehen darüber unmittelbare
Nachrichten. Auf dem Burghügel wurden zwei Burgen — majus (auf der
Spitze) und minus (auf der westlichen Ebene des Hügels) — erbaut; castrum
minus wurde im 16. Jahrhundert, als die Burg mit den Befestigungsarbeiten
ihre bekannte Form bekommen hat, abgetragen. Die Annahme, castrum minus
wäre der Oberhof in der Stadt, steht im Gegensatz zu den Quellennachrichten.
Seit der Mitte d. 12. Jahrhunderts entwickelt sich'auch die Stadtsiedlung
in gesicherter Lage zwischen der Burg und der Drau, deren Günstigkeit noch
durch die Verlegung des Unter lauf s von Grajena vergrößert wurde. Von der
Korngasse breitete sich die Stadt in das einstige Inundationsgebiet der Drau
aus. Der Fluß verlegte nämlich seinen Lauf von west-östlicher in eine süd-
östliche Richtung, weshalb aber auch die alte Brücke unbrauchbar wurde
und man eine neue Brücke nach der Mitte der Stadtsiedlung erbauen mußte.
Wir wissen zu wenig, um diese Entwicklung genau zeitlich festzulegen. Im
13. Jahrhundert scheint die Stadtsiedlung schon ihren Umfang zwischen dem
Dominikaner- und Minoritenkloster zu erreichen; i. J. 1322 wird die alte
Brücke zum letzten Mal erwähnt, vor d. J. 1376 ist zweifellos schon die neue
errichtet. Im 15. Jahrhundert erreichte die Stadt die Häuserzahl, welche erst
nach d. 18. Jahrhundert wesentlich vergrößert wurde.
175
Janko P1 e t e r s k i'
SLOVENCI V POLITIKI DUNAJSKE VLADE IN DVORA
MED PRVO SVETOVNO VOJNO*
Svojo sodbo o politiki avstrijskih vlad in habsburškega dvora do slo
venskega vprašanja so Slovenci nedvoumno izrekli že 29. oktobra 1918.
Oprli so jo na zgodovinsko izkušnjo in na vse, kar je o tej politiki prišlo
v javnost in je-od tedaj opora tudi zgodovinskemu raziskovalnemu delu.
Nekatere posameznosti so bile razkrite tudi v naslednjih letih, a šele v
zadnjem desetletju, ko so postali dostopni arhivi osrednjih organov habs
burške države, je nastala možnost, dobiti popolnejšo in zanesljivejšo po
dobo o politiki državnih vrhov monarhije v času prve svetovne vojne.
Nekaj tega gradiva je bilo že objavljenega, izšla so dela, 'ki se naslanjajo
na nove vire.1 V splošnem pa lahko rečemo, da je sistematično razisko
valno delo v fondih dunajskih osrednjih oblasti za čas prve svetovne vojne
(podobno kot sploh za čas modernega političnega življenja monarhije) za
Jugoslovane nujna naloga, ki je še skoraj v celoti pred nami. Prav ima
ameriški filozof in matematik Alfred North Whitehead, ko pravi, v svo
jem eseju o zgodovinskem predvidevanju, da lahko isti splošni zakoni
pogojujejo različne alternative v zgodovinskem dogajanju. Zato bo po
znanje dejstev vedno imelo prvo mesto v delu zgodovinarja.
Evropa se poleti 1914 še ni zavedala, da se je z izbruhom svetovne
vojne končalo veliko stoletje liberalizma in da bo optimizem, značilen za
meščansko politično -misel stoletja, doživel hud udarec. Med milijonom
* Sestavek je besedilo nastopnega predavanja, ki ga je imel avtor dne 27.
februarja 1970 na-filozofski fakulteti univerze v Ljubljani.
1 Dozdaj najpomembnejša objava virov so zapisniki skupne avstroogrske
vlade 1914—1918, ki jih je izdal M. Komjathy v Budimpešti leta 1966. Zbirke
virov za splošno politično dogajanje med vojno je izdal na Dunaju R. Neck.
Zelo pomembne so monografije, ki so rezultat novih raziskav in v katerih
najdemo številne dokumente. Avstrijski avtorji starejšega rodu so zastopam
zlasti z deli H. Hantscha o Berchtoldu, O. Regeleja o Arzu von Straussenburgu,
R. Lorenza o cesarju Karlu, mlajši rod pa z deli H. Rumplerja o Hussareku
in o Karlovem manifestu, Ch. Fiihra o vrhovnem armadnem poveljstvu in nje
govi vlogi v notranji politiki Avstrije v času vojne, F. Höglingerja o Clamu
Martinitzu. Omenjamo še neobjavljeni disertaciji A. Fusseka o Stiirgkhu in
K. Kosnetterjeve o Seidlerju. Med neavstrijskimi avtorji je posebnega pomena
knjiga italijanskega zgodovinarja L. Valianija zaradi dognanj in zaradi izčrpnih
bibliografskih podatkov ter velike razvedenosti v arhivskih fondih. Od jugoslo
vanskih avtorjev,.ki se dotikajo tukajšnje teme in ki se deloma naslanjajo tudi
na dunajske fonde, omenjamo H. Kapidžiča, B. Krizmana, N. Petroviča, B.
Stullija, L. Udeta.
177
Evropejcev, meni Albert Jourcin,2 bi tedaj komaj našli enega, ki ne bi
bil prepričan, da bo svet, brž ko bo vihra minila, postal spet to, kar je bil,
če ne še boljši. Ko bi ta francoski zgodovinar poznal Slovence, bi zanje
moral napraviti izjemo. Slovenci niso imeli vzroka, da bi bili optimisti.
Začetek svetovne vojne je na Slovenskem, posebno v narodnostno
najbolj ogroženih deželah, na Štajerskem in Koroškem, sprožil takšen val
nemškega nacionalizma in oblastvenih preganjanj v znamenju gesla o
odločilnem boju med germanstvom in slovanstvom, da je narodna prihod
nost Slovencev postala še veliko bolj vprašljiva kot dotlej. Na Kranjskem,
kjer je deželna avtonomija slovenskemu obstoju bila v oporo, pa je vojno-
hujskaški in ovaduški »furor patrioticus« klerikalne stranke pod vodstvom
dr. Sušteršiča jemal temu obstoju osebnost in notranjo etično upraviče
nost. Nad Primorsko je legla grozljiva senca italijanskega imperializma,
ki pa avstrijske uprave ni motila, da tudi tukaj ne bi preganjala sloven
skega in hrvatskega življa. Cesarski namestnik v Trstu Fries Skene go
vori o 230 aretacijah Jugoslovanov ob začetku vojne, ki jih je ugotovil
v aktih svojega predhodnika, »prijatelja Jugoslovanov« in »rdečega prin
ca« Konrada Hohenloheja.3 Zmaga centralnih držav je napovedovala Slo
vencem, da bodo pokopani pod plazom nemškega imperializma. To je bil
vzrok, da se je že prve tedne vojne v dobršnem delu slovenske politike
vseh taborov utrdilo spoznanje, da morajo Slovenci v vsakem primeru
doseči državnopravno osamosvojitev, in to v Skupnosti s Hrvati in dru
gimi Jugoslovani, sicer izgube vsak up na narodno prihodnost. Vprašanje,
koliko sta vlada in dvor bila pripravljena rešiti jugoslovansko in z njim
obenem slovensko vprašanje, koliko sta dopuščala protidualistično refor
mo monarhije, je tako postalo odločilno za usmeritev slovenske politike.
Vprašanje, koliko morejo v monarhiji pričakovati zagotovljeno narodno ,
prihodnost, je za Slovence postalo še posebno pomembno po vstopu Italije
v vojno, ko je s tem tudi zmaga Antante naznanjala za Slovence življenj-;
sko nevarnost.
Stürgkhova vlada, ki je z njo Avstrija stopila v vojno in ki se je že
prej namenila vladati absolutistično, brez parlamenta, je bila tista, ki je
ukrenila vse potrebno za uvedbo takoimenovanega vojaškega absolutizma
in pod njenim okriljem so Slovenci doživeli veliki politični pretres ob
preganjanjih. Ugotovljeno je, da je Stürgkh bil predvsem človek zaupanja,,
starega cesarja in da kot cesar tudi on ni imel nobenega programa za
ozdravljenje monarhije, da je njene probleme le odlagal.4 Bil pa je vse
stransko obziren do želja nemškega meščanstva, da vojno izkoristi za
2 Prologue à notre siècle 1871—1918, Paris 1968, Larousse, str. 347.
3 Pismena izjava Friesa Skeneja dne 7. januarja 1918 v Trstu vladni ko-
misiji (»-Kommission AÌexy«), Allgemeines Verwaltungsarchiv (AVA), Dunaj,
ministrstvo za notranje zadeve ,Pras. Z. 23680/M. I. ex 1918. Vojni režim v
avstrijskih deželah, tudi v slovenskih, obravnavajo Josef Redlich, Österreichi-
sche Regierung und Verwaltung im Weltkriege, Wien 1925; Christoph Führ,
Das k. u. k. Armeeoberkommando und die Innenpolitik in Österreich 1914—1917.
Graz—Wien—Köln, 1968; Oskar Regele, Gericht über Habsburgs Wehrmacht,
Wien—Mühchen, 1968. . .
4 Prim. Alexander Fussek, Ministerpräsident Karl Graf Stürgkh, rokop.
disertacija, Univ. Wien 1960, str. 119.
178
dokončno utrditev svojega vladajočega položaja. Po teh željah se je ravnal
tudi v odnosu do zaveznice Nemčije. Bil je trdno odločen, da vse do konca
vojne parlamenta ne skliče in da spremeni ustavo avstrijske državne
polovice po željah nemškega meščanstva z oktroajem.
Res je Stürgkh postavljal neke meje absolutizmu vrhovnega armad-
nega poveljstva, zlasti na Češkem, a njegovo zaupno navodilo deželnim
predsednikom konec julija 1914 je dalo vladnemu aparatu med Čehi in
Slovenci zavest, da se njegova preganjavska vnema ujema z željami naj
višjih faktorjev države.5 Sprejemal je tudi slovenske predstavnike, toda
njegove obljube, da se bo položaj izboljšal,' so bile prazne.6 Njegov zaupno
izraženi pogled na pomen vojne proti Srbiji pojasnjuje takšno ravnanje.
Na dan sarajevskega atentata se je izjavil za vojno proti Srbiji ne le v
smislu pojmovanja vojne kot nadaljevanja zunanje politike z drugimi
sredstvi, ampak predvsem kot možnost nadaljevanja notranje politike
z drugimi sredstvi. V vojni je videl možnost, da se, kot je dejal, »pretrgajo
vezi med slovanskimi strankami v Avstriji in velikosrbskim in jugoslo
vanskim gibanjem.«7 Intepretacija pomena teh besed v ukrepanju oblasti
je bila: Slovenci nimajo pravice do jugoslovanske povezave. Celo najbolj
patriotični trializem je nedopustna, kar veleizdajska zahteva, kajti tudi
to je oblika pridruževanja jugoslovanskemu gibanju. Nedopustno je krše
nje dualizma, ki Slovence ločuje od drugih Jugoslovanov. Slovenske de
žele morajo ostati v nemški državni sferi zaradi starih pravic, posebno
pa še, iker čeznje vodi pot k južnemu nemškemu pristanišču, k Trstu.
Že v prvih mesecih • vojne so Slovenci doživeli še 'drugo zloveščo
izkušnjo z Dunajem. Cesarsko zunanje ministrstvo je stopilo v pogajanja
z Italijo in skušalo z ozemeljskimi ponudbami, ki so sprva obsegale samo
Trentin, zagotoviti njeno nevtralnost. Te ponudbe pa so se postopoma ve
čale in so 9. maja 1915 že ustrezale tistemu, s čimer bi se Italija, po sodbi
Lea Valianija, zadovoljila v začetku aprila. Toda bilo je prepozno, saj
je londonski pakt medtem bil že sklenjen. Zadnji seznam avstrijskih po
nudb, je poleg Trentina, vseboval popravek meje na Soči in tudi že pre
pustitev Gorice Italiji. Trst, gotovo z neposredno slovensko okolico, bi
postal svobodno mesto, sicer še v okviru Avstroogrske, a z italijansko
mestno in univerzitetno avtonomijo.8 Razume se, da predstavnikov priza
detega Slovenskega naroda dunajska vlada o tem ni obvestila, kaj šele
vprašala za *svet. Barantanje za slovenska ozemlja je prišlo v javnost v
času, 'ko je nevarnost via facti minila, tj. po vstopu Italije v vojno. Ostal
je mučen vtis. Hrvaški tisk in za njim tudi slovenski ga je porabil, da
5 Ch. Führ, o. c. str. 27.
e Prim, pismo dr. Evgena Lampeta dr. Janku Brejcu z dne 9. septembra
1914 in pismo dr. Antona Korošca istemu z dne 23. aprila 1915. NUK Ljubljana,
rokop. odd. zapuščina Franca Erjavca.
7 Haus-Hof-u. Staatsarchiv, Dunaj, Nachlass Macchio, Momentbilder aus
dem diplomatischen Leben des Botschafters A. D. Freiherrn von Macchio
(pogl. VIII). Cit. po Leo Valiani, La dissoluzione dell'Austria-Ungheria, Milano,
1966, str. 127.
8 L. Valiani, o. c, str. 97 si.
179
podkrepi zahteve po reformi monarhije v smislu hrvaško-«lovenskega
državnopravnega zedinjenja.9
Ni pa res, da tedaj dunajska vlada ne bi bila mislila tudi na Slovence.
Skrbelo jo je, 'kako se bodo Slovenci obnašali ob italijanskem napadu!
Prek tržaškega namestništva je izvedla anketo, fcoliko je možen italijan-
sko-slovenski sporazum in tudi, ali kaže ustanavljati slovenske prosto
voljske strelske oddelke. Tržaško namestništvo jo je obvestilo o vznemir
ljivih tajnih italijansko^slovenskih stikih za Skupno stališče ob italijanski
vojni napovedi, torej o akciji Carla Gallija, a tudi o Trumbičevem na
svetu tržaškim Slovencem in Splitčanom, naj se z orožjem upro italijanski
zasedbi in o tem, da so Slovenci proti italijanskim aspiracijam.10. Do ne
kih .sprememb v praktični politiki do Slovencev je prišlo V tej zvezi pri
vrhovnem armadnem poveljstvu. 19. decembra 1915 je predložilo vladi
nekaj ukrepov, ki naj bi Slovence spodbudili v odporu proti italijanskemu
ogrožanju njihovega ozemlja. To seveda ni bil kak predlog za rešitev
slovenskega vprašanja, ampak je šlo le za nebistvene koncesije: olajšanje
pritiska cenzure na slovenski tisk, dopustitev slovenske zastave, obzir do
narodnega čustvovanja in podobno.11 Nagibi vrhovnega poveljstva so bili
čisto utilitaristični, njegovo zanimanje je veljalo le'za-čas vojne. Sloven
skemu političnemu gibanju, celo še v jugoslovanskem smislu, je slej ko
prej bilo popolnoma sovražno. Ni prenehalo podpirati represij ljudi, osum
ljenih, da so s takšnim gibanjem v zvezi. Zato je razumljivo, da je prek
ministrstva obrambe interveniralo spomladi 1918 tudi proti dopuščanju
deklaracijskega gibanja, še posebno, ker je v njem videlo enega izmed
vzrokov za slovenske vojaške upore.1 2
Tudi potem, ko se je izkazalo, da je strah pred naglim italijanskim
vdorom prazen, Stürgkhova vlada še pomislila ni na kako revizijo politike
do Slovencev. Pač pa je puščala proste rôke nemškim nacionalnim stran
kam, da so z njeno vednostjo in njenim odobrenjem pripravljali program*
za utrditev nemškega Vladajočega položaja v avstrijski državni polovici,
program, ki so ga kljub prepovedi političnega delovanja potem neovirano
objavili o Veliki noči 1916.13 To so sloviti »Deutsche Belange«, uresničeni
pa bi bili z öktroiranimi ustavnimi spremembami. V zunanji politiki so
»Belangi« pomenili najtesnejšo zvezo z Nemčijo, v notranji ohranitev
dualistične strukture monarhije obenem z odstopom Dalmacije Ogrski in
Galicije bodoči poljski državi, v smislu starega linškega nemško nacional
nega programa. To bi nemškemu elementu zagotovilo večino v državnem
zboru. Druge zahteve »Belangov« so se vse gibale v smeri utrditve go-
spodujočega položaja nemštva, z uvedbo nemškega državnega jezika, z
razdelitvijo čeških dežel in z nadaljnjim utrjevanjem nemške prevlade
» Slovenec, 16. junij 1915, št. 134.
1 0 Arhiv Slovenije (AS), fond. min. za notr. zadeve, vrsta aktov, med njimi
Präs. Z. 9045/M. I. 4. maj 1915 (poročilo policijske direkcije iz Trsta). O itali
janska slovenskih stikih v Trstu govore tudi akti notranjega ministrstva v
AVA, Dunaj (Präs. Z. 10863/M. I. 28. maj 1915, 15273/M. I. 20. julij 1915).
11 AS, min. za notr. zadeve Präs. Z. 27505/M. I. 28. december 1915.
12 AS, min. za notr. zadeve, Präs. Z. 12152/M. I. 28. maj 1918.
1 3 Paul Molisch, Geschichte der deutschnationalen Bewegung in Österreich
von ihren Anfängen bis zum Zerfall der Monarchie, Jena, 1926, str. 239 si.
180
v slovenskih deželah, katerih edina naloga je, da služijo nemški poti do
Trsta in njihova prihodnost pa je germanizacija.14 Izoliranje slovenskih
dežel od jugoslovanskega problema se krije z vztrajanjem pri dualistični •
strukturi monarhije in pomeni nepremakljivo postavko vseh načrtov nem
ških strank in tudi kombinacij, o katerih razpravljajo vladni krogi. Spo
radično se v teh krogih tedaj pojavlja sicer tudi misel o nekakšnem tetra-
lizmu, to je o reformi monarhije v štiri zvezne države, Avstrijo, Ogrsko,
Poljsko in Ilirijo. O takšnem načrtu je že konec januarja 1916 govoril
notranji minister princ Konrad Hohenlohe državnozborskemu poslancu
in članu hrvatsko-slovenskega ikluba prof. Vjökoslavu Spinčiću. O tem
načrtu je govoril tudi zunanji minister Burian z vrhovnim dvornim moj
strom in zaupnikom cesarja Franca Jožefa Berchtoldom sredi maja iste
ga leta. Toda vselej z izrecnim poudarkom, da bi Ilirija obsegla le Hrvat
sko, Slavonijo, Bosno in Hercegovino in Dalmacijo, medtem ko bi Istra
in Trst, s tem tudi slovenske dežele, morale ostati pri Avstriji. »Trst in
Pulj potrebujemo mi!« je Hohenlohe brez ovinkov pojasnili zaprepaščene-
mu Istrariu Spinčiću.15
Ne nasilna smrt predsednika vlade Stürgkha 21. dktobra 1916, ne
smrt starega cesarja Franca Jožefa 21. novembra 1916, ne nastop Körber-
jeve in kmalu zatem Clam-Martinicove vlade, ne zavladanje novega ce
sarja Karla, vse to ne pomeni preloma v prizadevanjih za oktroa nemških
zahtev: Novi cesar se ne ravna po zamisli svojega predhodnika, prejšnjega
prestolonaslednika Franca Ferdinanda, ki je nameraval prisego na ogrsko
in avstrijsko ustavo odložiti, da bi si obdržal proste roke za preosnovo
državne ureditve; ampak priseže na ogrsko ustavo in s tem potrdi duali
stični sistem. Odgodi pa prisego na avstrijsko ustavo in si s tem obdrži
možnost, oktroirati ustavne spremembe v avstrijski državni polovici.16 '
To je čisto na črti nemških prizadevanj za aktroa v okviru dualizma. t /
Nov moment nastopi le zaradi splošnega poteka vojne, ki zimage ne
obljublja še nobeni strani in zaradi diplomatske iniciative ZDA za spora
zumen mir. To je čas, ko je tudi v Avstriji v dnevnem tisku objavljena
nota Antante o vojnih ciljih. Mogoče jo je razumeti, da hoče Antanta \
monarhijo razbiti, a za Slovence in Hrvate vsebuje sila problematično ^
delitev jugoslovanskega vprašanja v srbski in črnogorski problem, z ob
novo in povečanjem obeh držav, na eni strani in v osvoboditev Slovanov,
po zadovoljitvi italijanskih zahtev, na drugi strani.1 7 Ne moremo razprav
ljati o pomenu, ki ga je ta, za Slovence in Hrvate tako kočljivi aratantni
program imel za izoblikovanje državnopolitičnega programa Jugoslovanov
v monarhiji, ugotoviti pa moramo, da so se vrhovi habsburške monarhije
14 P. Molisch, o. c. 242 si.
15 Spinčićev dnevnik, listek 505, Arhiv Hrvatske, Zagreb; Hugo Hantsch,
Leopold Graf Berchtold, Graz—Wien 1963, II, str. 770.
16 Prim. Felix Höglinger, Ministerpräsident Heinrich Graf Clam-Martinic;
Graz—Köln, 1964, str. 111.
17 Prim, tolmačenje note po »Manchester Guardian« v Slovenskem narodu,
23. januar 1917, št. 18; prim, tudi Victor S. Mamatey, The United States and
the dissolution of Austria-Hungary, Journal of Central European Affairs, X,
oktober 1950, št. 3; prim, tudi Dragoslav Janković, Jugoslovensko pitanje i krf-
ska deklaracija 1917: godine, Beograd, 1967, str. 14 in si.
181
v tem trenutku usmerili' k prizadevanjem za sporazumen mir, kar je po
menilo realno perspektivo za ohranitev monarhije. Še preden je o tem
spregovoril Wilson, je na seji skupne vlade, 12. januarja 1917, pod pred-
. sedstvom cesarja Karla, zunanji minister Czernin formuliral pojem miru
brez zmagovalcev in premaganih.18. Ta seja se je prvič nekaj 'bolj ustavila
ob jugoslovanskem vprašanju. V ospredju je bilo vprašanje, ali naj mo
narhija na zamišljenih mirovnih pogajanjih terja aneksijo Srbije in Črne
gore ali vsaj mejne korekture ali ne. Sklep skupne vlade je bil, da je
vojni cilj monarhije predvsem ohranitev integritete njenega dotedanjega
državnega ozemlja. Predsednik vlade Clam-Martinic je sicer govoril o ne
zadržnem prizadevanju Jugoslovanov po koncentraciji in da bi torej' bilo
bolje doseči jugoslovansko zedinjenje v okviru monarhije z aneksijo Sr
bije in Crne gore in tudi Czernin je izrazil mnenje, da se bo težnja
Jugoslovanov k enotnosti prebila z elementarno silo »bodisi z nami, bodisi
proti nam«, vendar nobena beseda na tej seji ne upravieuje domneve,
da bi tudi le od daleč imeli v mislih kako revizijo dualističnega sistema
in kako državnopravno zedinjevanje avstroognskih Jugoslovanov, vključ
no Slovence, v trialističnem smislu. Če je kdo od navzočih že tedaj mislil
na kako konkretno rešitev jugoslovanskega vprašanja, seveda brez Srbije
in Črne gore, v okviru monarhije, morda kot antitezo omenjeni zavezniški
noti, potem je to moglo biti izključno v okviru subdualizma, tj. združenja
hrvaških dežel z Bosno in Hercegovino v posebno avtonomno enoto pod
suverenostjo ogrske krone, brez Slovencev in Istre. O tem, kaj je Clam-
Martinic v resnici imel v mislih, govori njegov elaborat o jugoslovanskem
vprašanju, ki ga je še isto leto sestavil novembra meseca kot vojaški gu
verner v Črni gori.19 Tu je ponovil misel, da je treba iskati poti za zdru
ženje Jugoslovanov znotraj meja habsburške monarhije z aneksijo Srbije
in Črne gore, in sicer v obliki subdualistične pridružitve nove »Serbo-
• kroatie« ogrski državi. Za našo temo pa je najbolj pomembno, kako po
udari, da je slovensko vprašanje najtežje rešljivo vprašanje jugoslovan
skega kompleksa, saj gre za črto Maribor—Trst. Pod vplivom politike
Jugoslovanskega kluba skuša najti vsaj delno zadovoljitev Slovencev s
tem, da bi južni del Primorja, tj. Istra, pripadel »Serbokroatiji«, da bi
Trst postal državno pristanišče, drugim Slovencem pa bi bila dana nacio
nalna avtonomija. Torej jugoslovanska enota brez Slovencev. Zato ni
upravičeno videti v seji avstroogrske vlade 12. januarja 1917 nekakšen
vir majniške deklaracije in dokaz, da je bila dana po zamisli in pobudi
dvora in vlade.20
Vse gradivo o politiki dunajske Vlade in dvora do Slovencev tja do
konca svetovne vojne docela zavrača domneve, ki se ponavljajo do naj-
18 Protokolle des Gemeinsamen Ministerrates des Österreichisch-Ungari
schen Monarchie (1914—1918), Eingeleitet und zusammengestellt von Miklos
Komjathy, Budapest, 1966 (odslej: Komjathy), str. 440 si.; že pred izidom te
zbirke je o jugoslovanskem vprašanju v zapisnikih avstroogrske skupne vlade
pisal Nikola Petrovič (Zbornik Jugoslovehski narodi pred prvi svetski rat
Beograd, 1967, str. 725—788).
19 F. Höl'inger, o. c, str. 210—215.
20 Tako sodi npr. N. Petrovič v navedenem delu, str. 741.
182
• \
novejšega časa, da je majniška deklaraci ja Jugoslovanskega k l u b a plod
dvorske in v ladne iniciative. 2 1 To gradivo dokazuje, da j e Lojze U d e leta
1960 upravičeno opozarjal n a dvomljivost t e h domnev in j im ugovarjal. 2 2
Novi viri povedo, da se je akcija za jugoslovansko državnopravno izjavo,
ki naj b i bila d a n a vzporedno v hrvaškem saboru in v duna j skem držav
n e m zboru, akcija, k i j e potem rodila adreso opozicije v saboru februar ja
1917 in izjavo Jugoslovanskega k luba 30. maja 1917 v državnem zboru n a
Dunaju, začela p o a t e n t a t u n a S t ü r g k h a in smrt i s ta rega cesarja, in sicer
2 1 Na znanstvenem zboru, ki ga je JAZU priredila 27.-28. decembra 1968
v Zagrebu ob 50-letnici nastanka Jugoslavije je prof. Vaša Čubrilovič to vpra
šanje pustil odprto (»Danas je vrlo teško utvrditi koliko je čuvena Deklaracija
od 30. maja 1917 ponikla iz sredine jugoslovenskog poslaničkog kljuba u Rajhs-
tagu u Beču, a koliko je to radjeno u sporazumu s austrijskom vladom i carem
Karlom«). Vendar je dejansko z zmotnim poudarjanjem, da je avstroogrska
vlada pod cesarjevim predsedstvom razpravljala o jugoslovanskem vprašanju
30. maja 1917 (pravilno 30. maja 1918), torej domnevno »istog dana, kada su
jugosïovenski poslanici u austrijskom Rajhstagu postavili zahtev etc«, okrepil
vtis o dvornem in vladnem izviru majniške deklaracije. Želel pa je temu vtisu
vzeti njegovo dozdajšnjo politično ost.in postaviti v ospredje, objektivni zgo
dovinski pomen deklaracije kot stopnje h končnemu jugoslovanskemu zedinje-
nju (»Medjutim, to nije za nas toliko ni važno. Za nas je glavno da je još za
života Austro-Ugarske počelo postupno okupljanje jugoslovenskih zemalja
Monarhije.-«) — (Naučni skup u povodu 50-godišnjice raspada austro-ugarske
monarhije i stvaranja jugoslavenske države, Zagreb 1969, str. 91—92).
Isti avtor je tudi opozoril na pomen majniške deklaracije in slovenske
politične akcije za premagovanje ozko hrvatske trialistične zamisli v bosensko-
hercegovski. politiki v smislu širšega, jugoslovanskega koncepta, ki je bosen-
skim politikom bil bližji in sprejemljivejši. (»Ova usko hrvatska zamisao reše-
nja jugoslovenskog pitanja na trialističkoj osnovi dobija poslednjih godina rata
širi jugosïovenski vid. Vrlo uticajni slovenački politički krugovi u Monarhiji
tražili su da se stvori ne jedna Hrvatska, nego jugoslovenska federativna jedi
nica Monarhi je . . . Ovakav stav zauzeli su jugosïovenski poslanici u Bečkom
rajhstagu svojom deklaracijom od 30. maja 1917. — Kako se rat primicao kra
ju, tako je sve više pobedjivala jugoslovenska zamisao rešavanja položaja jugo
slovenskih naroda i njihovih zemalja u Habzburškoj Monarhi j i . . . Narodno
Veće S H S . . . proglasilo je svoje zemlje kao Državu Srba, Hrvata i Slovenaca
(prav: Slovenaca, Hrvata i Srba. Op. J. P.). Bio.je to korak, stepen, njihovom
ujedinjavanju sa Srbijom i Crnom Gorom. — I bosanski politički ljudi uče
stvuju u ovim političkim kretanjima na slovenskom jugu. Jugoslovenska za
misao pri ujedinjavanju jugoslovenskih zemalja Habzburške Monarhije bila
im je bliža i pristupačnija od usko hrvatske' zamisli.«) — »Prilozi«, IV, Sara
jevo 1968, br. 4, str. 34 — Za dejstvo, da se je tudi v Bosni in Hercegovini
uveljavila zamisel jugoslovanskega zedinjenja prek Države SHS in ne pre
prosta priključitev Srbiji v velikosrbskem smislu, je torej jugoslovanska poli
tična akcija na temelju majniške deklaracije bila zelo pomembna (Prim, tudi:
Hamdija Kapidžić, Bosna i Hercegovina pod' austrougarskom upravom, Sara
jevo 1968).
2 2 L. Ude, zbirna recenzija nekaterih novih del o nastanku Jugoslavije,
Zgodovinski časopis, XIV, 1960. D. Jankovič v navedeni knjigi pregleduje ob
stoječe teze o izvoru majniške deklaracije, upošteva tüdi opozorila L. Udeta
in sklene: »Zaista je teško, na osnovu izvornog materiala kojim se razpolaže,
utvrditi da li je doistà bečki dvor dao -konkretnu inicijativu za izdavanje Maj
ske deklaracije (stvari takve vrste se uopšte vrlo teško utvrdjuju) kao što je
isto tako teško ustanoviti da li su uoči otvaranja Parlamenta t. j . izdavanja
Majske deklaracije postojale veze, i kakve veze izmëdju bečkog dvora od
nosno dvorskih krugova i tvoraca Deklaracije« (str. 124).
183
I v 'političnih stikih med Hrvaško-slovenskim klubom, starčevićanskimi
I pravaši in Radićevo stranko v Zagrebu, da je bila akcija konkretno skle
njena na sestankih 26. in 28. novembra 1916, torej dosti pred sejo skupne
/ vlade 12. januarja 1917 in da gre torej za samostojno politično iniciativo,
j Novi dokumenti nadalje pokažejo, kako je Clamova vlada do zadnjega
( trenutka majniški deklaraciji nasprotovala in končno pokažejo, da sta
j dunajska vlada in dvor vse do zadnjega, dokler je še mogoče govoriti o
j integriteti njune notranje politike, Slovence vedno izključevala iz obrav-
/ navanja jugoslovanskega vprašanja, ki sta ga dopuščala le kot srbohrva
ško in podrejeno dualistični strukturi monarhije.23 Preučevanje politike
dunajskih vlad in krone do slovenskega vprašanja opozarja, da je treba
politiko Jugoslovanskega kluba in njemu bližnjih strank na Hrvaškem,
starčevićanskih pravašev, Radića, disidentov 'koalicije, gledati z resnično
jugoslovanskega, tj. tudi Slovence in njihovo pravico do samoodločbe
upoštevajočega stališča in dosledno opustiti nehistorično osvetljevanje z
izključnega vidika opredelitve za antanto ali za centralne države. Jugoslo
vanska usmeritev, kot.rešitev slovenskega obstoja, Je determinanta sloven
ske politike med vojno, toda problem slovenske samoodločbe ni preprosta
alternativa med pratiavstrijstvom in oportunizmom, ampak ima, zlasti
zaradi imperialističnega postavljanja jadranskega vprašanja, svojo speci
fiko.24 Historiografija, ki hoče biti jugoslovanska, mora to specifiko po
znati in upoštevati.
Usmeritev cesarja Karla in skupne vlade, 12. januarja 1917, 'k ohra
nitvi državne integritete po sporazumnem miru brez zmagovalcev in
premagancev, ni rodila kake pripravljenosti, da bi habsburškim Jugoslo
vanom dopustili zedinjenje in državnopravno osamosvojitev v okviru mo
narhije. Vse kaj drugega. Navzven se začno tajna pogajanja z antanto o
posebnem miru, navznotraj pa se ravno tedaj zelo okrepijo priprave za
oktroa nemških zahtev v avstrijski državni polovici, v želji, ustvariti
izvršeno dejstvo še preden bi prišlo do premirja in mirovne konference.
Misel na možnost oktroaja sta cesar in vlada dama-Martinica opustila
šele sredi aprila 1917. Na seji vlade 16. aprila je zunanji minister Czernin
ta obrat obrazložil s tremi poglavitnimi razlogi: 1. spričo revolucije v Ru
siji ničesar storiti, kar nasprotuje demokratičnim tendencam; 2. ker bo
treba poslati socialdemokratske predstavnike v Stockholm, ne storiti ni- '
česar, kar bi zanje bilo nesprejemljivo ali kar bi Rusom dokazovalo, da
so Slovani v Avstriji zatirani; 3. izogniti se vsemu, kar bi kazalo na tesno
povezanost z Nemčijo, kajti vojna je postala 'križarski pohod proti Nem-
' čiji. Zadnji razlog odseva vojno napoved ZDA Nemčiji. Zamisel oktroaja
je postala neaktualna, ni pa še bffla odpravljena. Tudi po obnovitvi parla-
23 To so poglavitni sklepi še neobjavljene razprave avtorja (J. P.) o na
stanku majniške deklaracije.
24 Na specifiko vprašanja slovenske narodne samoodločbe med prvo sve
tovno vojno je opozoril že Sperans (E. Kardelj) v »Razvoju slovenskega narod
nega vprašanja«, Ljubljana 1939, str. 201—202. V novejšem času je o tej spe
cif lki največ pisal Dušan Kermavner, zlasti v knjigi »Ivan Cankar in slovenska
politika leta 1918«, Ljubljana 1968.
184
mentarnega življenja je cesar opustil prisego na avstrijsko ustavo in si
ohranil proste roke, da oktroa uresniči pozneje.25
Za Slovence je pomemben podatek, da v vsej razpravi med vlado in
nemškimi meščanskimi strankami o vsebini oktroiranih ustavnih uredb,
posebno še o razdelitvi dežel po nacionalnih okrožjih, na izrecno' zahtevo
predstavnikov alpskih Nemcev sploh niso govorili o slovensko-nemških
deželah, ampak so razmejitev po nacionalnih okrožjih predvideli zgolj
na Češkem. Možnost-kakega slovenskega okrožja na Štajerskem in Ko
roškem, ki bi dalo Slovencem vsaj neko varstvo pred majorizacijo, je bila
izključena. Nemcem v slovenskih deželah je zadoščal že stari položaj
obenem z njihovim okrepljenim položajem v državi kot celoti.
- Deklaracija Jugoslovanskega kluba 30. maja 1917, ki je zahtevala
državnopravno zedinjenje vseh Slovencev, Hrvatov in Srbov na ozemlju
monarhije in tako obenem z deklaracijo Češkega svaza terjala odpravo
dualizma, se je s politiko vlade in dvora ujemala le v eni točki: v prizna
nju habsburškega monarha kot državnega poglavarja. Ta točka se je
ujemala s tedaj temeljnim političnim ciljem vlade in dvora, tj. z mirov
nimi pogajanji doseči ohranitev integritete habsburške monarhije. V vseh
drugih točkah je majniška deklaracija bila v nasprotju z intencijami vla
de in dvora, ki pa sta se za zdaj zadovoljila s poglavitnim dejstvom, da je
Jugoslovanski klub priznal jugoslovansko vprašanje kot notranje vprašanje
monarhije. Na tem področju pa sta dvor in vlada računala s starimi mož
nostmi.
Po odprtju parlamenta skušata vlada in dvor brez resničnih koncesij
pomiriti Čehe in Slovence in jih pridobiti za oportunistično taktiko v
parlamentu, da bi antanto, kjer je Rusija še vedno upoštevanja vreden
dejavnik, prepričala o svoji notranji moči in povečala svojo tehtnost na
morebitnih mirovnih pogajanjih. Izjave cesarja in 'predsednika vlade v
parlamentu pomenijo odklonitev jugoslovanske in češke državnopravne
izjave, toda odstavitev Clama-Martinica, mandat novemu predsedniku
Seidlerju, ki v svojo vlado na lastno pobudo pokliče uradnika Zolgerja
kot prvega Slovenca v vsej zgodovini monarhije, posebno pa še 2. julija
1917 izdana amnestija za politične zapornike, to so bili ukrepi, ki naj bi
odtehtali vztrajanje pri dualizmu, odklanjanje priznanja narodne samo-,
odločbe in nedoločnost izjav o vsebini nacionalne avtonomije.26 In res
pride v Jugoslovanskem klubu do omahovanja, posebno še, ko konec
julija 1917 vlada ustanovi oddelek za ustavno reformo, seveda le za
avstrijsko državno polovico. Pod vplivom ostre kritike oportunizma Jugo
slovanskega kluba pri čeških politikih in pa v klubu samem in vsekakor
tudi pod vplivom krfske deklaracije srbske vlade in Jugoslovanskega od
bora se uveljavi radikalnejša taktika. Jugoslovanski klub proglasi maj-
niško deklaracijo kot minimum, tj. nobenega odstopanja od njenega proti-
dualističnega bistva in razširi svojo politično dejavnost na Hrvaško in
25 F. Höglinger, o. c, zlasti str. 111, 136—145, 147; Milada Paulova, Tajny
vybor (Maffie) a spoluprace s Jihoslovany v letech 1916—1918, Praha, 1968,
str. 185—186.
26 F. Höglinger, o. c, str. 183—186; Christine Kosttner, Ministerpräsident
Dr. Ernest Seidler, rokop. disertacija Univ. Wien, 1963, zlasti str. 43—45.
185
v Bosno in Hercegovino. Ljubl janska izjava 15. septembra j e u v o d v d e
klaracij sko gibanje v tem smislu. 2 7 Radikalizacija t a k t i k e J u g o s l o v a n s k e
ga k luba in Šušteršičev poraz n a Kranj skem Seidler jeve v l a d e n i č n e
omajeta v n jenem stališču, da j e reforma u s t a v e možna 'le n a temel ju
dualizma, za Slovence p a b i se dalo govoriti le o avtonomiji v o k v i r u
kronovin. Niti ta avtonomija n e bi temeljila n a ustanovitv i n a r o d n o s t n i h
okrožij n a Štajerskem in Koroškem, a m p a k le n a p e r s o n a l n e m n a č e l u . 2 8
Jeseni in pozimi 1917/18 u t r d i v r s ta dogodkov nepopustl j ivost Vlade
in cesarja. V oktobrski revoluciji vidijo centra lne države p r e d v s e m izlo
čitev Rusije iz antante . Tu je zmaga p r i K o b a r i d u in prodor n a Piavo,
tu j e naraščajoči vpliv Nemčije in pr i t i sk nemških s t rank v državi . Vtis
vojne napovedi ZDA Avstro-Ogrski, k i je do nje končno priš lo 7. d e c e m
b r a 1917, je omiljen z objavo 14 Wilsonovih točk in p a z izjavo angleškega
premiera Lloyda Georgea komaj mesec d n i za tem, k i Obe zanikata, da b i
vojni cilj a n t a n t e b i l razbit je habsburške monarhi je . Čeprav tore j v lada
in dvor p r a v nič n e odstopata od svojega odklanjanja majniške d e k l a
racije in j anuar ja 1918 še stopnjujeta pr i t i sk n a češke in jugoslovanske
predstavnike, 2 9 se vsekakor zaradi ozirov n a vtis v tujini v e n d a r n e od
ločita za nove repres ivne u k r e p e in spočetka t rp i ta razmah jugoslovan
skega deklaraci jskega gibanja. 3 9 Toda gibanje vnese v politični položaj
nov, nepredviden element. Slovensko vprašanje n i več l e vprašanje t a k t i
ziranja med vlado in s t rankarsk imi voditelji, deklaraci j sko gibanje j e
gibanje množic, k i vnašajo v jugoslovansko vprašanje čisto novo d imen
zijo. Iz slovenskih dežel prihajajo dunajski vladi svar i ln i klici in prošnje
za intervencijo od cesarskih namestn ikov in deželnih predsednikov. T e
mu se pr idruž i vt is kongresa zat i ranih n a r o d o v Avstro-Ogrske v Rimu v
začetku apr i la 1918 in istočasni izbruh Sixtove afere z razkrit jem p o
n u d b cesarja K a r l a za poseben mir . Pr i t i sk Nemčije i n nemških s t r a n k
n a r a s t e in avstri jska v lada t e r cesar se odločita" da jugoslovansko dekla-
racijsko gibanje potlačita. Izjava predsednika v lade Seidlerja 3. m a j a
1918, d a tudi v pr imeru, če p r i d e do k a k e jugoslovanske države, v tej državi
p r a v gotovo n e bo ozemlja, ki leži n a poti do J a d r a n s k e g a morja in j e
povezano z nemškim ozemljem, t j . s lovenskega ozemlja, in grožnja d a bo
v lada v tem smislu nastopi la z vsemi zakonit imi sredstvi, je naznani la
konec dopuščanja deklaraci jskega gibanja. Slovenske vojaške upore, k i
so se dogodili p r a v v teh dneh, so avstri jske oblasti razumele ne le kot
izraz radikalizacije mirovnega in socialnega gibanja pod vplivom oktobr-
2 7 Prim. J. Pleterski, Trializem pri Slovencih in jugoslovansko zedinjenje,
ZČ, XXII, 1968, str. 181—182; D. Kermavner, o. c, poglavje »O radikahzaciji
in demokratizaciji slovenske meščanske politike v letu 1917«.
2 8 Helmut Rumpier, Das Völkermanifest Kaiser Karls vom 16. Oktober
1918, München 1966, zlasti str. 22 in 65—73. • . .
2 9 Prim. Dragovan Sepie, Oktobarska revolucija i jugoslavensko pitanje
u Austro-Ugarskoj 1917—1918, Historijski zbornik, XI—XII, 1958/59.
3 0 Prim. Lojze Ude, Deklaracijsko gibanje na Slovenskem (navedeni zbor
nik »Naučni skup. . .« Zagreb 1969); referat istega avtorja na kongresu zgodo
vinarjev v Ohridu, septembra 1969.
3 1 Zlasti konvolut min. za notr. zadeve 7859/M. I. ex 1918 v AS s poročili
deželnih predsednikov oz. namestnikov iz Trsta, Kranjskega in Koroškega. Tudi
akti v fondu istega ministrstva v AVA Wien.
186
ske revolucije, ampak tudi kot neposreden učinek deklaracij skega giba
nja.32 25. maja 1918 je obnovitev nemškega kurza potrdil sam cesar, ko
je sprejel zastopnike Nemcev in nemškutarjev iz slovenskih dežel, jim
zagotovil nerazdeljivost kronovin in zavarovanje nemške poti do Jadrana,
izključil možnost, da bi se slovenske dežele pridružile jugoslovanski dr
žavi in Obljubil ostre ukrepe.3 3
V tem položaju se 30. maja 1918 sestane pod predsedstvom cesarja
skupna avstro-ogrska vlada z edino točko dnevnega reda: jugoslovansko
vprašanje.34 Vsi so vznemirjeni zaradi silovitosti jugoslovanskega gibanja,
vsi so si edini, da je treba jugoslovansko agitacijo zatreti in tudi, da je
treba za jugoslovansko vprašanje pripraviti nek program. Ne morejo se
zediniti, kakšnega. Medtem ko so. madžarski'predstavniki za delno sub-
dualistično rešitev tako, da bi se avtonomija Hrvatske razširila tudi na
Dalmacijo, Bosna in Hercegovina pa bi bili neposredno priključeni Ogrski,
govori Seidler v"smislu združenja vseh hrvaških dežel ter'Bosne in Her
cegovine v triaMstično državnopravno enoto. Toda v eni točki so si vsi
edini: Slovenci morajo ostati izključeni iz kakršnekoli jugoslovanske dr
žave, njihovo vprašanje je treba rešiti v okviru Avstrije. Kako, o tem,
razen o represivnih ukrepih, ni nobene predstave.
Neuspeh pomladanskih ofenziv centralnih držav prisili cesarja, da se
odreče Seidlerju in zaupa vlado Hussareku. Ta bi naj našel .z navidezno
večjo spraVljivostjo pot, ki bi pripeljala monarhijo neokrnjeno do neizo
gibne mirovne konference. Hussarek pošlje skupnega finančnega ministra
Spitžmullerja na Hrvaško in v Bosno, da bi vzbudil vtis, da namerava
pripraviti rešitev jugoslovanskega vprašanja.35 Glede Slovencev pa ostane
pri starem: oni niso del jugoslovanskega vprašanja. 15. avgusta 1918 so
se sicer v tisku pojavili neki načrti na ustavno reformo, v smislu pre
obrazbe Avstrije v konfederacijo nacionalnih držav. Na odločen ugovor
nemških strank se ministrski predsednik takih zamisli javno odreče.36
Znano Hussarekovo pismo škofu Jegliču 24. septembra 1918, ki v njem
svari, da slovenska politika ne sme odstopiti s prave patriotične poti in
terja od Jegliča, naj skrbi, da jugoslovansko gibanje ne zdrsne v nelojalne
kolesnice, je bilo pred kratkim povod za sodbo avstrijskega zgodovinarja
Helmuta Rumplerja, ki jo bomo navedli: »Hussarek se je popolnoma za
vedal najgloblje neiskrenosti v srečanju dunajske vlade s Slovenci. Hus
sarek se je jedru problema hote izognil. Da je jugoslovanski problem zelo
težaven. . . da radikalni elementi dobivajo vedno več vpliva, vse to je
knezoškof vedel sam in je tudi obžaloval. Speljati gibanje — po besedah
Hussareka — v tisti tir, ki bo zagotovil državo ohranjujoči in dinastiji
zvesti razvoj, vse to pa ni bilo odvisno ođ škofa, ampak od dunajske in
32 Prim. op. 12; a tudi mnenje min. preds. Hussareka v pismu škofu Jegli
ču dne 24. septembra 1918 (cit. v: Jože Jagodic, Nadškof Jeglič, Celovec 1952,
str. 223—225; delo je bilo napisano že leta 1940; dalje Helmut Rumpler, Max
Hussarek, Nationalitäten und Nationalitätenpolitik in Österreich im Sommer
des Jahres 1918, Graz—Köln, 1965, str. 87).
3 3 Glej dnevni tisk.
34 Komjathy, str. 661—669.
3 5 Prim. H. Rumpler, Max Hussarek, str. 98—100.
36 H. Rumpler, Das Völkermanifest, str. 15—16.
187
tudi budimpeštanske vlade. A dunajska- vlada je upala, da bo Hrvate s
tem, da jih bo zadovoljila, izvabila iz jugoslovanskega gibanja in osamila
Srbe in Slovence. Ne en sam samcat med dunajskimi državniki, pa če
prav so se kot Hussaarek zavzemali za federalistično rešitev jugoslovan
skega vprašanja, ni pri tem nikoli pomislil, da je treba upoštevati tudi
slovenske zahteve. Zdi se, da zato ni slučajno, da je prva akcija za ustva
ritev lastne jugoslovanske države' prišla iz Ljubljane.«37 K tej sodbi bi
pripomnili, da ne cesar ne vlada nista imela v tem času moči, tudi, če bi
imela spoznanje in voljo, rešiti probleme, ki jih monarhija ni mogla rešiti
od marčne revolucije naprej. In bilo je tudi že zdavnaj prepozno. Ko je
11. oktobra 1918 cesar Kari poklical predsednika Jugoslovanskega kluba
dr. Korošca in mu nakazal, da bi lahko prišlo v monarhiji do ustanovitve
jugoslovanske države, tudi z udeležbo Slovencev, mu je Korošec odgo
voril: »To, kar se je zgodilo, je dovolj za naše nezaupanje.«38
Po kapitulaciji Bolgarije 26. septembra in po postopnem razkroju
fronte na Balkanu v Avstro-Ogrski ni bilo več učinkovite notranje politike.
Zadnja seja skupne vlade 22. oktobra 1918, .ki ji je predsedoval cesar
Kari,3 9 je bila pod vtisom Wilsonovega odgovora, da morajo narodi sami
odločiti, kakšno dejanje avstro-ogrske vlade bo zadovoljilo njihove težnje.
Bila je tudi pod vtisom ustanovitve Narodnega veća in sklepa o jugo
slovanskem zedinjenju. Zato tudi sklep te seje, da je treba »misliti na
rešitev jugoslovanskega vprašanja v smislu zedinjenja vseh jugoslovanskih
ozemelj v okviru monarhije«, pri čemer še vedno ni bilo pojasnjeno, ali
naj se to zgodi v subdualistični obliki ali kako drugače, ni imel na prak
tični potek dogodkov nobenega vpliva več. Prav tako tudi ne znani ma
nifest cesarja Karla objavljen 16. oktobra. Znano je, da je tudi ta mani
fest ostajal v okviru dualizma in tako zapiral Slovencem pot v jugoslo
vansko skupno državo, znane so tudi vse druge za Slovence nesprejem
ljive postavke tega manifesta. Kar so raziskovanja ugotovila novega, je
to, da so Karlovi motivi pri izdaji manifesta bili izključno; zunanjepolitič
ni, tj. želja vplivati na Wilsonov odgovor, in pa, da se je manifest rodil
iz načrta, ki so ga predlagali nemški poslanci 10. oktobra 1918. Njihovi
motivi ^nikakor niso bili kaka uvidevnost nasproti drugim narodom, am
pak račun, da bodo s poudarjanjem pravice do samoodločbe in državnosti
na nacionalnem ozemlju podkrepili zahteve po priključitvi nemških oze
melj na Češkem Nemški Avstriji.40
Avstrijski vojaški zgodovinar Oskar Regele je raziskoval, koliko je
bilo v zadnjih dneh oktobra možnosti, da bi feldmaršal Borojevič, povelj
nik armadne skupine na jugozahodni fronti, uresničil namen, ki ga je
po lastni izjavi tedaj imel, namreč, da bi zasedel Dunaj in rešil cesarja
in njegovo oblast. Ugotovil je, da je tedaj zaradi jugoslovanskega prevrata
prišlo ze do popolnega zloma zaledne organizacije Borojevićeve armadne
skupine in da se je Borojevič moral, kot pravi Regele, že 1. novembra
37 H. Rumpler, Max Hussarek, str. 87.
38 Vladimir Ravnihâr, Mojega življenja pot, rokopis spominov, AS Ljub-
i.J cilici.
39 Komjathy, str. 695—703.
40 H. Rumpler, Das Völkermanifest, str. 39—40.
188
uklonit i dejstvu n a r o d n i h svetov, v Zagrebu in Ljubljani in opust i t i sanje
o ponovitvi Jelačićevega pohoda n a D u n a j . 4 1 Ta epizoda je svojevrsten
izraz temeljnih sprememb, ki so se dogodile v tem prostoru v sedmih
desetletjih, med letom 1848 in 1918.
Z u s a m m e n f a s s u n g
DIE SLOWENEN IN DER POLITIK DER REGIERUNGEN UND DES HOFES
IN WIEN WÄHREND DES ERSTEN WELTKRIEGES
Die deutschnational bedingten behördlichen Verfolgungen der Slowenen
in den ersten Kriegsjahren — im Jahre 1917 Gegenstand zahlreicher Inter
pellationen des Südslawischen Klubs, deren Stichhaltigkeit durch Erhebungen
einer militärischen und einer Regierungskommission im allgemeinen bestätigt
wurde — erweckten bei den Slowenen starke Bedenken, ob eine gesicherte
nationale Existenz im Rahmen der dualistischen Monarchie noch möglich wäre.
Zunächst trachteten sie hauptsächlich den Ausweg in der Zusammenschliessung
des vereinigten slowenischen Sprachgebietes mit den kroatisch-serbischen
Gebieten der Monarchie zu einer eigenen staatsrechtlichen Einheit zu finden.
Die Politik der Regierungen und des Hofes war aber grundsätzlich gegen jede
Möglichkeit, auch die slowenischen Gebiete an einer Lösung der südslawischen
Frage teilnehmen zu lassen, gerichtet. Im Gegenteil. Ministerpräsident Stürgkh
sah im Krieg gegen Serbien geradezu eine Gelegenheit, jede politische Bin
dung der Slowenen in der österreichischen Reichshälfte mit der jugoslawischen
Bewegung zu zerreissen. Österreichs Angebote slowenischer Gebietsteile an
Italien vor dem 23. Mai 1915, ohne Konsultierung der Betroffenen, stärkte nur
den Willen der Slowenen zur Erlangung politischer Suverenität. Ähnliche
Wirkung hatten die i. J. 1916 veröffentlichen Forderungen der deutschen
bürgerlichen Parteien (»Deutsche Belange«), welche den Slowenen jede Teil
nahme an einer südslawischen staatlichen Lösung unmöglich machten, sowie
besonders die bis Mitte April 1917 andauernden Vorbereitungen der Wiener
Regierungen für ein Oktroi dieser »Belange«. Im Jahre 1916 machte man
sich in den Regierungskreisen manchmal Gedanken über mögliche Schaffung
eines Illyriens, aber stets unter Ausschliessung der slowenischen Gebiete. Der
Eid des neuen Kaisers an die ungarische Verfassung zeugte vom Festhalten
am Dualismus. Die Protokolle des gemeinsamen österreichisch-ungarischen
Ministerrates, die Ablehnung der staatsrechtlichen Forderungen des Südsla
wischen Klubs vom 30. Mai 1917, die persönlichen Denkschriften Clam-Mar-
tinic, die Äusserungen der Ministerpräsidenten Seidler (besonders die vom
3. Mai 1918) und Hussarek sowie die Versicherungen des Kaisers am 25. Mai
1918 den deutschen Vertretern, dass die (deutsch-slowenischen) Länder unteil
bar bleiben müssen (was einer höchsten Ablehnung der Vereinigung der
slowenischen Sprachgebiete zu einer politischen Einheit gleichkam) und dass
der österreichische Rahmen (der Dualismus), in ihm die slowenischen Gebiete
und der grosse Wirtschaftsweg (zur Adria), allenfalls erhalten werden müs
sten, ja, selbst das Völkermanifest Kaisers Karls vom 16. Oktober 1918 zeugen
von der konsequenten Ablehnung der Teilnahme der Slowenen an der Schaf
fung einer südslawischen staatsrechtlichen Einheit im Rahmen der Monarchie,
an welcher die Regierungen und das Hof festhielten. Die letzte Sitzung der
gemeinsamen Regierung am 22. Oktober 1918, unter Vorsitz des Kaisers, und
der dort zum erstenmal zugelassen Gedanke, dass die südslawische- Frage
auch die Slowenen einschliessen könnte, hatte keinen Einfluss mehr auf den
tatsächlichen Gang der Ereignisse.
4 1 Oskar Regele, Gericht über Habsburgs Wehrmacht. Letzte Siege und
Untergang unter dem Armee-Oberkommando Kaiser Karls I. — Generaloberst
Arz von Straussenburg, Wien—München, 1968, str. 166.'
13 Zgodovinski časopis j g g
L o j z e U d e
DEKLARACIJSKO GIBANJE PRI SLOVENCIH*
Deklaracij sk o gibanje imenujemo gibanje, ki se je kot končno poglav
je zgodovinskih združevalnih teženj jugoslovanskih narodov začelo med
prvo svetovno vojno na tleh habsburške monarhije s tako imenovano
majniško deklaracijo v avstrijski poslanski zbornici 30. maja 1917. Naj
vam jo prikličem v spomin: »Podpisani poslanci, združeni v Jugoslovan
skem klubu, izjavljajo, da zahtevajo na podlagi narodnostnega načela
in hrvatskega državnega prava, naj se vsa ozemlja monarhije, v katerih
bivajo Slovenci, Hrvati in Srbi, združijo pod žezlom habsburško-dotarin-
ške dinastije v samostojno državno telo, ki bodi prosto vsakega narodnega
gospostva tujcev in zgrajeno na demokratičnem temelju. Za uresničitev
te zahteve svojega enotnega naroda bodo zastavili vse svoje sile. — S
tem pridržkom se bodo podpisani udeleževali parlamentarnega dela.« —
Slede podpisi vseh leta 1911 izvoljenih jugoslovanskih poslancev avstrij
ske polovice monarhije. Dva sta medtem umrla, Matko Mandić in Franc
Povše, tržaški dr. Gustav Gregorin je bil v emigraciji in je postal član
Jugoslovanskega odbora v Londonu, koroški Franc Grafenauer pa je bil
zaprt. Srb dr. Božo Vukotić je podpisal deklaracijo pozneje.
Nekaj mesecev po 30. maju 1917 majniška deklaracija niti na Slo
venskem ni bila deležna kakšnega vidnejšega, izrazitejšega ljudskega
odobravanja, priznanja, čeprav ni bilo brez poskusa začeti s shodi zanjo.
Že za 1. julij 1917 je bil sklican shod v Ljubljani, »da bi poslanci pred
ljudstvom razpravljali o jugoslovanskem vprašanju, a ga je vlada pre
povedala«, tako je zapisano v Jegličevem dnevniku 1. julija 1917. Za maj
niško deklaracijo so se izjavili konec avgusta duhovniki črniške (na Gori
škem) in kranjske dekanije in septembra Zveza avstrijskih jugoslovanskih
učiteljev. Sele z izjavo za majniško deklaracijo 15. septembra 1917, tako
imenovano ljubljansko izjavo, objavljeno v slovenskih časnikih, podpi
sano na prvem mestu od ljubljanskega škofa Jegliča, za Slovensko ljud
sko stranko (SLS) pa tedaj še od dr. Ivana Šušteršiča, za liberalno Narod-
nonapredmo stranko (NNS) od dr. Ivana Tavčarja, za slovensko katoliško
delavsko demokracijo pa od treh njenih zastopnikov, se začne množično
gibanje za majniško jugoslovansko deklaracijo, s številnimi izjavami ob
činskih odborov, z zbiranjem množičnih osebnih in društvenih podpisov
zanjo, spomladi 1918 pa z velikimi zborovanji, tabori.
* V skrajšani obliki predaval na V. kongresu zgodovinarjev Jugoslavije
v Ohridu, 6. septembra 1969 (podsekcija B II. sekcije).
191
Ker pomeni ta izjava v deklaracij skem gibanju res »mejnik v našem
narodnem življenju«, kakor se izraža Slovenec 18. septembra 1917, naj
se pri njej pomudim nekaj več kakor v predavanju v Zagrebu 27. decem
bra 1968. Iniciativo' za to izjavo je dal nedvomno škof Jeglič. Za podpis
te izjave je hotel — to je razvidno iz zadevnih zapiskov v Jegličevem
dnevniku v dneh tik pred 15. sept, in tik za njim (po prepisu, shranjenem
v arhivu Inštituta za zgodovino delavskega gibanja v Ljubljani) — pri
dobiti ne samo slovenske politične zastopnike iz Kranjske, temveč tudi
iz drugih avstrijskih dežel, v katerih so bili Slovenci, in še goriškega me
tropolita Sedeja ter tržaškega škofa Karlina. Ali se je obrnil tudi na
mariborskega škofa Napokoja, ni razvidno. Toda Sedej je odločno odklo
nil in je Jeglič nato opustil misel, da bi podpisal pod izjavo še tržaškega
škofa Karlina, čeprav je ta v to privolil. Tavčar je sporazumno z Jegličem
povabil tudi socialdemokrate, ki pa niso podpisali. »Ker pa še ni bilo
podpisov iz Štajerske in tudi ne od liberalne stranke iz Trsta, smo skle
nili, da se omejimo na Kranjsko. Hitro sem vse pripravil, da sta izjavo
prinesla v soboto 15. septembra Slovenec. in Narod«, tako je zapisano
v Jegličevem dnevniku pri 18. septembru.
Najprvotnejši nagib in namen te Jegličeve iniciative je bil, zanesti v
deklaracij sk o gibanje več življenja, večjo bojevitost. V Jegličevih zapi
skih ob 15. septembru ni sicer nobenega govora o tem, da je hotel pou
dariti s to svojo izjavo avstrijsko in dinastično lojalnost. To je šele v
nekaterih poznejših Jegličevih izjavah, ko so ga zaradi podpisa te izjave
časniki vladnih strank napadali in ko mu je tudi dunajska vlada dala
vedeti, da niso zadovoljni z njegovim podpisom te izjave. Še ob 14. juliju
1920 je zapisal Jeglič:' »Res, bil sem zvest Avstrijec in gabilo se mi je
očitno in posebno skrivno delovanje zoper Avstrijo. Želel pa sem od
nekdaj, da bi se Jugoslovani združili v celoto. A vedel sem, da je izvr
šitev te želje nemogoča brez izredno hude prekucije. No, vojska je pa
vse tako pretresla in preobrnila, da se mi je ta združitev zdela mogoča.
Ker je na to merila majniška deklaracija, mi je bila draga. Ker se pa
ljudje zanjo niso vnemali ali bolje rečeno, ker se niso znali prav razpo
znati in se niso ganili, jaz sem pa čutil, da bo vse izgubljeno in bomo
ponemčeni, če se v tem ugodnem času ne dvignemo, sem storil, da so
podpisale vse stranke. Moj podpis je bil merodajen in začelo se je gibanje,
ki je mogočilo Jugoslavijo. Hvala Bogu, ki je vse te okolnosti tako vodil,
da so bili moji koraki popolnoma zakoniti.« To zakonitost je Jeglič v svo
jih dnevniških zapisih oktobra 1918 izvajal iz pristanka avstrijske vlade
na Wilsonove pogoje za premirje. Je nekaj naivnih, morda tudi preveč
samozavestnih formulacij v tem zapisu, smemo, pa Jegliču verjeti, da je
bil glavni namen ljubljanske izjave 15. septembra 1917 in Jegličevega
.podpisa pod to izjavo', razgibati ljudske množice v boju za politično zdru
žitev slovenskega naroda z drugimi jugoslovanskimi narodi. Tudi okoli
ščina nezaupanja, že starejšega datuma, nasproti Šušteršiču, v letu 1917
še vedno načelnika SLS "na Kranjskem in Skozi vso vojno kranjskega
deželnega glavarja, ter dokaj splošno mnenje, da Šušteršičev podpis
majniške jugoslovanske deklaracije ni bil iskreno mišljen, je navajala
Jegliča na misel, da sestavi izjavo za deklaracijo in jo predloži Šušter-
192
šiču v ponoven podpis. To je nekoliko točnejša osvetlitev ljubljanske iz
jave, kakor bi bilo to morda mogoče razumeti iz formulacije zadevne
trditve mojega zagrebškega referata.
Dejansko se je začelo množično gibanje za majniško jugoslovansko
deklaracijo šele po ljubljanski izjavi zanjo. Zavzelo je najprej dvoje oblik:
obliko izjav občinskih odborov in obliko osebnega podpisovanja izjav
zanjo ter društvenih izjav. Izjave so bile naslovljene na Jugoslovanski
klub na Dunaju.
Izjave občinskih odborov in osebnih podpisnikov, navadno kot izjave
žena in deklet, večkrat tudi mlajših fantov starejši letniki so bili pri
. vojakih — ter društvene izjave zanjo so bile sproti objavljene v časnikih.'
V velikem številu so te izjave shranjene v Pokrajinskem arhivu v Ma
riboru (PAM). Koliko je ta zbirka še popolna, ne morem reči. Gre za
805 ovitkov, pol. V mnogih polah je tudi po več izjav. 445 pol je izjav
iz Štajerske (karton I, II), 252 iz Kranjske (k. III), 49 iz Goriške (k. IV b),
26 iz Istre (k. IV c), 27 iz Dalmacije (k. V a), 44 pa iz Hrvatske (k. V b ) .
Izjave koroških Slovencev za majniško deklaracijo so shranjene na Inšti
tutu za narodnostna vprašanja v Ljubljani.
Manj kakor v> raznih" izjavah in akcijah poslancev Jugoslovanskega
kluba se v teh izjavah kaže radikalizirajući vpliv oktobrske revolucije,
posebej njenega načela o pravici narodne samoodločbe, nadalje radikali
zira joči vpliv sodelovanja s Čehi in ameriške vojne napovedi tudi Avstro-
Ogrski 7. decembra 1917. Izjave in akcije poslancev so bile pač zavarovane
s poslansko imuniteto. Ta je bila po oživitvi parlamentarnega življenja
maja 1917 velika in zelo varna zaščita poslanca. Ko so v obdobju nem
škega kurza, zaostrenega še po Seidlerjevi izjavi 3. maja 1918 zahtevali
deželni šefi, da bi bilo treba zoper hujskaško delovanje poslancev, posebej
zoper njihove govore na shodih, poseči po radikalnejših sredstvih in da
bi bilo treba omejiti poslansko imuniteto, je odgovorilo notranje ministr
stvo, da je sicer čisto prav in v redu, da se vlagajo proti poslancem ovad
be na državno tožilstvo pristojnih sodišč, da pa še ni bilo primera, da
bi avstrijska poslanska zbornica izročila sodišču poslanca zaradi njego
vega političnega delovanja. To je bilo namreč utemeljeno v strankarskih
razmerjih v avstrijski poslanski zbornici. Slovanskih poslancev je bilo
236 in 19 Italijanov in Romunov, nemških poslancev pa je bilo 215, toda
med njimi je bilo 40 socialnih demokratov, ki za izročitev poslanca sodi
šču zaradi političnega delovanja verjetno tudi ne bi glasovali. Drugače
je bilo to z zbiralci iz javnih podpisov za majniško jugoslovansko dekla
racijo, drugače tudi z izjavami občinskih odborov. Nabiralci podpisov
in tudi sami podpisniki so bili neposredno dosegljivi najrazličnejšim
šikanam politične oblasti, žandarmerije. Ta si je zlasti na Koroškem in
v posameznih predelih Štajerske dovoljevala velike samovoljnosti, nasü-
stva in je imela posebno na Koroškem vso oporo prav v deželnem pred
sedniku Adolfu v. Friesu do leta 1917, od leta 1917 pa v grofu Lodtronu.
V Arhivu Slovenije (fase. JK-11) je spomenica koroških Slovencev o na-
' silstvih do leta 1917, 84 tipkanih strani. Nasilstva predvsem zaradi podpi
sov na izjavah za majniško jugoslovansko deklaracijo so opisana v več in
terpelacijah Jugoslovanskega kluba, nasilstva v vseh vojnih letih pa tudi
193
še v obširnem poročilu uradne 'komisije, ki ga je našel dr. Janko Pleterski
v Verwaltungs archivu na Dunaju. V splošnem nemškem pritisku na slo
venski narod kot ovira na poti do Jadranskega morja so bili zlasti .koro- '
ški Slovenci in štajerski Slovenci v Dravski dolini vedno pod hudim pri
tiskom nemške germanizatordčne buržoazije.
Med vplivi, ki so zradikalizirali jugoslovansko gibanje na tleh habs
burške monarhije, omenjam tudi vpliv oktobrske revolucije. Za meščansko
vodilno plast deklaracijskega gibanja to seveda ni bil vpliv razredno
revolucionarne vsebine oktobrske revolucije, katere se je meščanstvo
jasno da balo. Sprejelo pa je meščanstvo nacionalno-revolucionarno vse
bino oktobrske revolucije z načelom pravice narodne samoodločbe, ki je
v času brestlitovskih mirovnih pogajanj stopilo tako' močno v ospredje.
Tretjega decembra 1917 so bile v delegacijah in v Zagrebu pa tudi v
Spinčićevem govoru v avstrijskem parlamentu podane izjave v duhu pra
vice do narodne samoodločbe. Ljubljanski poslanec Ravnihar je na seji
avstrijske poslanske zbornice 19. decembra 1917 proti avstro-ogrskemu
zunanjemu ministru zagovarjal boljševiško definicijo aneksije.1 Pred
sedstvu nemške, avstro-ogrske, ruske in ukrajinske delegacije pri mirov
nih pogajanjih v Brastlitovskem je poslal Jugoslovanski klub memoran
dum dne 31. januarja 1918, v katerem zahteva, naj se avstro-ogrskim na
rodom zajamči popolna pravica samoodločbe in da se k pogajanjem pri
pustijo tudi zastopniki Jugoslovanov in drugih avstro-ogrskih narodov,
da se dogovore o neomejeni samoodločbi narodov v monarhiji, ki se mora
popolnoma svobodno in z garancijami izvesti. Isto je ponovil Jugoslovan
ski klub v interpelaciji zaradi zaplembe objave tega memoranduma. O
tem sem nekaj več govoril v zagrebškem predavanju.
O radikaliziraj očem vplivu Čehov na politiko JK je v novi'knjigi
Milade Paulove »Tajny vybor« nekaj zelo zanimivih, bistveno novih po
datkov. Morda najvažnejša je informacija Paulove, da je bil Korošec
oktobra meseca 1917 povabljen od češkega Tajnega odbora, formalno
pravzaprav od dr. Kramara, v Prago. Po zaupnem razgovoru s predsed
nikom Tajnega odbora dr. Šamalom je bilo dogovorjeno, da JK ne bo
izročil memoranduma, odgovora na povabilo vladnega komisarja princa
Lobkowitza. »S tem se je v bistvu končal tako imenovani novi kurz dvorne
politike,«2 tako pravi Paulova. Mislila je pri tem na spravljivi kurz z
določenimi obljubami, ki pa bi zavrl radikalizacijo politike JK, če bi se
JK opustil v ta, čeprav tajna pogajanja.
Natančnejše obdelave izjav za majniško deklaracijo po raznih krite
rijih, posebej po uporabi habsburške klavzule, to je zahteve po politični
združitvi Jugoslovanov pod žezlom habsburške dinastije, še nimamo-. Po
približni cenitvi je s tega vidika pisal o teh izjavah slovenski zgodovinar
prof. Fran Kovačič.3 Po prvem pregledu teh izjav in prav tako kakor
Kovačič po približni cenitvi morem reči: Nad polovico teh izjav vsebuje
1 Stenographische Protokolle des Hauses der Abgeordneten des Öster
reichnischen Reichstages, XXII. Session, 2711.
1 Milada Paulova, Tajny vybor, Praha 1968, 340.
3 Fran Kovačič, Odmevi majske deklaracije, Cas XXI, 1926—1927; odslej
le: Kovačič, s t r . . . , .
194
še zahtevo po politični združitvi jugoslovanskih narodov pod žezlom
habsburške dinastije ali omenja cesarja Karla vsaj še v zvezi z odobrava
njem njegovih mirovnih prizadevanj. A tudi v izjavah s habsburško klav
zulo je poudarek jasno na zahtevi po politični združitvi Jugoslovanov v
eni državi.
Nemce so seveda dražile najbolj izjave iz neposredne bližine sloven-
sko-nemške etnične meje. Za majniško deklaracijo se je izjavila hribovska
občina Pernice. Agitator, ki je pregovarjal občinske odbornike te občine
za podpis majniške deklaracije, pripominja: »Čudno, kako so bUi gorjanci
navdušeni, ko sem jim govoril o Jugoslaviji.«4 Za deklaracijo so se izjavile
občine Sv". Primož na Muti, Remšenik, izjavile so se s podpisi tudi neka
tere občine Dravske doline, tj. doline od Dravograda do Maribora, tega
nacionalno tedaj najbolj ogroženega dela Slovenske Štajerske.5 Zelo odloč
na, čeprav omenja še žezlo habsburške dinastije, je izjava žen in
deklet iz mejne občine Št. Ilj nad Mariborom, za katero se je že deset
letja bil izredno zagrizen, vroč, vsestranski boj, politični za občinsko za
stopstvo, za jezikovno pripadnost pri ljudskih štetjih, gospodarski, ker
so Nemci hoteli to občino osvojiti z nakupovanjem zemlje, kulturni za
šolo. »Svobodno, spoštovano in edino hočemo domovino zlasti me, ki
trpimo že leta in leta pod krutim nasilstvom, me, ki ne poznamo vojne
ie zadnja 4 leta, temveč ves čas svojega življenja. Naj ne bodo razvaline
naših domov, naša prodana polja in gorice žalostmi pomniki potomcem.
Nikdar! Iz sleherne duše, orošene z naših znojem in našimi solzami,
vstani nova moč, nova vera in novo upanje, iz teh treh pa nova, preiz
kušena in postoterjena ljubezen, ki naj bo zvesta stražnica Jugoslaviji!«6
Iz Št. Ilja, Cirknice, Ceršaka in Selnice je bilo 973 podpisov. Za politiko
JK se je izjavila tudi občina Ruše, najzavednejša in najbojevitejša sloven
ska občina Dravske doline, ki sp jo nazvali Nemci zaradi tega »Mali
Beograd«.7 Na dan sarajevskega atentata je bila v Rušah velika sokolska
prireditev,. slučaj seveda, zaradi katerega pa so prebivalci Ruš morali
mnogo pretrpeti. Izjava občinskega odbora Ruše z dne 2. dec. 1917 je
kratka: »Občinski odbor Ruše izreka JK, posebej še vrlemu in neutrud-
ljivemu načelniku velečastitemu gospodu dr. Korošcu izredno zahvalo in
priznanje za neustrašeno, smotrno in dosledno delovanje v smislu majni
ške deklaracije.«8
Za politiko JK se je izjavilo tudi mnogo občin Slovenskih goric. V
velikem številu so se zglasile žene in dekleta iz mesta Radgona in trga
Gornja Radgona. V mariborskem okraju je bilo zbranih blizu 10 tisoč
podpisov. V Trbovljah in okolici so nabrali 4.483 podpisov. Podpisati pa
nista hotela socialnodemokratška voditelja dr. Sitter in Čobal z uteme-
4 Kovačič, 291.
5 V razgovoru z menoj je Franjo Baš tudi za čas Avstro-Ogrske odločno
zagovarjal upravičenost poimenovanja slovenskega dela Štajerske s Slovenska
Štajerska. " . • • •
6 Pokrajinski arhiv Maribor, Acta declarationi faventia, karton I, št. 107:
odslej le: PAM, ADF, k..., št...
7 Mirko Lešnik, Dravska dolina pred prvo svetovno vojno (rokopis, str.
21, pri U.
8 PAM, ADF, k. II,' št. 317/1.
195
ljitvijo, da naj iz izjave izpadeta papež in vladarska oblast. V celotnem
okraju Celje je bilo zbranih 29.768 podpisov. Zelo zanimiv dokument nav
dušenja tedanje študirajoče mladine je izjava 68 celjskih gimnazijcev.
Glasi se: »Celjiski slovenski dijaki se pridružujemo jugoslovanski dekla
raciji z dne 30. V. 1917 v njenem polnem obsegu. Prisegamo ji zvestobo
do smrti. Navdušeno pozdravljamo jugoslovanski pokret, vse, kar je proti
njemu, pa preklinjamo. Jugoslavija je naše življenje, izven nje je tema in
smrt. Kličemo ji ob tej slovesni priliM naš viharni ,živio', naši veliki
nepremagljivi Jugoslaviji! — Slava velezaslužnemu voditelju naše velike
ideje dr. Korošcu in vsem poslancem JK! Vemo, da ne bodo ugasnili v
njih srcih zlati cilji, vemo, da bo sledila zarji prava luč svobode- Odobra
vamo odločen nastop knezoškofa dr. Jegliča. Našim češkim sobojevnikom
bratski Na, zdar! — Preklinjamo dr. Šušteršiča in njegove privržence,
izdajice, kojih delo je smrt, kojih pristaš biti pomeni duševni samomor —
Z največjim poudarkom zahtevamo mir s samoodločbo narodov, ki naj
nam prinese prostost in ki naj napravi konec brezmiselni, živinski mo
litvi. '— Jugoslaviji pa kličemo še enkrat: Mi smo tvoji otroci, zvesti in
srčni, mi smo tvoja bodočnost, zavedamo se naše dolžnosti, o majka naša
Jugoslavija!«9 Med podpisniki sta bila tudi Fran Onič in Jernej Stante.
Onič je bil pozneje, leta 1924, urednik »Slovenske misli«, Stante pa njen
sodelavec. "
Od približno 380 občin Slovenske Štajerske je poslalo izjavo za maj
niško deklaracijo in zaupnico JK 215 občin. Davčnorazrednemu občinske
mu volilnemu' redu, ki je tudi v občinah s slovensko večino siromašnega
prebivalstva omogočal, da je imela večino občinskega zastopstva manjšina
imovitejših Nemcev ali tako imenovanih Nemcem prijaznih Slovencev
(deutsohfreudliche Slowenen), je pripisati, da ni bilo še več občinskih
izjav za majniško deklaracijo. Podpisov za majniško deklaracijo je' bilo
nabranih na Štajerskem 72.038. Med njimi so bili tudi podpisi goriških
beguncev in slovenskih rudarjev iz Fohnsdoria pri Judenburgu.
Od prvih 25 izjav v III., kranjskem kartonu Acta declaratâoni faven-
tia Pokrajinskega arhiva Maribor je 15 izjav, ki habsburške dinastije ali
cesarja Karla sploh ne omenjajo. Toda nekdo je prišel na misel, da je
treba občinskim odborom, po veliki večini kmečkim, olajšati sestavo izjav
za majniško deklaracijo in zaupnic JK. In je sestavil ter dal tiskati obra
zec, ki vse to vsebuje, vsebuje pa tudi habsburško klavzulo. Mislim, da je
temu obrazcu pripisati dejstvo, da je tudi na Kranjskem, kjer se razen v
območju nekaterih veleposestev in nemških industrijskih podjetij, npr. v
Tržiču, na Jesenicah, v Domžalah ni bilo bati nemškega nacionalističnega
pritiska, razmeroma veliko izjav z habsburško klavzulo. Kot zaupnica JK
pa .so tudi te izjave pomenile nezaupnico avstaijakantskemu Šušteršiču in
njegovi politiki. Od 368 kranjskih občin je podpisalo izjavo za majniško
deklaracijo in zaupnico JK 189 občin.10 Če ne več, je pripisati to vplivu
Šušteršiča, 'ki je bil do konca vojne kranjski deželni glavar, deloma pa
tudi dejstvu, da je Notranjska prav v obdobju te podpisne akcije spadala
9 PAM, ADF, k. I, št. 38.
10 Kovačič, 282.
196
pod ožje vojno ozemlje, na vojnem ozemlju pa so armadna poveljstva
imela veliko oblast in mnogo možnosti strahovanja. To se je pokazalo
zlasti v območju tistega armadnega poveljstva, ki je imelo svoj sedež v
Beljaku.
Omenil sem že, pod kakšnim pritiskom so živeli Slovenci na Koro
škem. Kljub temu pa je bilo tudi tam 19.000 podpisov. Za majniško jugo
slovansko deklaracijo se je izjavilo tudi 9 občinskih odborov.11 Kovačič
pravi, da je bilo na Kranjskem le 28.327 zasebnih podpisov. Toda ne gre
pozabiti nad 200.000 ženskih podpisov, ki jih je 24. marca 1918 ob velikih
slovesnostih izročila žena ljubljanskega župana Tavčarja v roke predsed
nika JK dr. Korošca, od katerih nedvomno odpade veliko število prav
na Kranjsko.
Na Goriškem se je izjavilo za majniško deklaracijo najmanj 28 občin.
Veliko je tudi število izjav z osebnimi podpisi. Goriška je bila dolgo časa
vojno ozemlje tudi še potem, ko so bili konec oktobra 1917 vrženi Italijani
na Piavo. •
Vse to množično deklaracijsko gibanje v obliki občinskih izjav in izjav
z osebnimi ali društvenimi podpisi, pa je marca meseca 1918 prešlo v vi
harno gibanje na raznih shodih,, zborovanj ih, taborih. Pred marcem 1918
so bili dovoljeni le strankarski in društveni shodi, ki niso imeli značaja
vsenarodnih shodov. Vsi ti shodi, sestanki, zborovanja so bili v zaprtih
prostorih. Ze za 1. julij 1917 so (Sklicali poslanci JK, kakor sem že omenil,
shod v Ljubljano, a ga je vlada prepovedala. Za 10. januar 1918 je sklical
tak shod predsednik JK dr. Korošec v Kostanjevico v bližini Novega me
sta. Tudi tega je politična oblast prepovedala. Ni povsem jasno, kako naj
si po doslednih prepovedih takih shodov pred marcem 1918 razložimo,
da iso vlada, okrajna glavarstva, marca meseca 1918 začela naenkrat do
voljevati javne manifestacijske shode za majniško deklaracijo, tabore v
stilu slovenskih taborov iz šestdesetih in sedemdesetih let 19. stoletja.
Mogoče je to posledica pravnega mnenja, ki ga je februarja meseca dala
Obere Staatsanwaltschaft (O. St. A.) — danes bi rekli vrhovno javno to
žilstvo — na prošnjo štajerskega namestnika Clarya, kakšno stališče naj
zavzame do agitacije za majniško deklaracijo, konkretno do zbiranja pod
pisov zanjo. O. St. A. je izjavilo — kratko — da v agitaciji za majniško
deklaracijo ni nič kaznivega, »ker mi nameravana odcepitev, od avstrijske
državne skupnosti, ko gibanje izrecno poudarja, da novo ustanovljena ju
goslovanska država ostane pod žezloin habsburške dinastije.«12 Temu mne
nju pravosodno in notranje ministrstvo ni ugovarjalo, le ministrstvo za
deželno brambo (Ministerium für Landesverteidigung) je imelo razne po
misleke in rezerve. Žandarmerija pa je bila podrejena temu ministrstvu.
Prav to pravno mnenje je marca 1918 morda že omogočilo sklicevanje
manifestacij skdh shodov, taborov za majniško deklaracijo. Bolj verjetno
pa je občutek zmagoslavja in relativne varnosti habsburške monarhije
11 Tako Ehrlich v La Carinthie, Paris 1919, 17; Pleterski pa je našel, da
se je izjavilo za majniško deklaracijo 10 koroških občinskih odborov; znana
je tudi izjava za majniško deklaracijo s 104 podpiši koroških duhovnikov.
12 Arhiv Slovenije, fase. Ministrstvo za notranje zadeve, Dunaj 1917/18,
Jugoslovanska propaganda, majniška deklaracija, Smrt dr. Kreka.
197
spomladi 1918 — mislim na januarski izjavi Lloyda Georgea in Wilsona
ter na relativno ugoden položaj Nemčije in Avstro-Ogrske na bojišču —
po svoje vplival, da je avstrijska vlada pričakovala, "da bodo Čehi in
Jugoslovani ob takem položaju postali zmernejši. Pašičeva vlada je de
jansko tudi res postala popustljivejša. Drugače je bilo z Jugoslovanskim
klubom in s Češko zvezo.
Če odštejem od 21 shodov, zborov, taborov — pod enim od teh nazi
vov so poročali o njih časniki od marca do junija 1918 — sedem" shodov,
ki so bili prepovedani in nä katerih torej ni prišlo do 'sprejema resolucij,
je le v resolucijah krškega shoda 10. marca 1918 še omenjena habsburška
krona, resolucije shoda v Trstu, 30. maja, pa govore še o življenjskih in
teresih monarhije, to verjetno iz strahu pred položajem, ki bi nastal za
Trst z razpadom habsburške monarhije. Opozarjam na zadevno Tumovo
stališče. V resolucijah ostalih 12 shodov habsburška dinastija, krona ali
žezlo ni omenjeno, resolucije ne izražajo kakšne skrbi za habsburško
monarhijo. V resolucijah pozdravljajo zborovalci delo Jugoslovanskega
kluba, začeto — to izražanje je značilno — z jugoslovansko deklaracijo
30. maja, izrekajo zaupnico JK in na podlagi načela pravice narodne
samoodločbe zahtevajo samostojno jugoslovansko državo in takojšnjo
sklenitev miru.
10. marca so bili štirje shodi: v Krškem, v Škof ji Loki, v Šentpetru na
Krasu (danes Pivka) in v Kamniku. 17. marca so bili trije shodi oziroma
tabori: v Žalcu, v Št. IIju pri Velenju in v Logatcu. Na taboru v Žalcu
so govorili razen Korošca in Râvniharja tudi disident hrvatsko-srbske
koalicije Budisavljević in saborski poslanec Peršić.
Tabor v štajerskem Št. Janžu pri koroškem Dravogradu 7. aprila 1918,
v teku 1 meseca že 9. shod ali tabor, je bil pravzaprav tabor za koroške
Slovence. Na Koroškem je med vojno pritisk na Slovence zavzel tako silo
vitost in take oblike, da zborovanje, kakršno je bilo v šmihelu pri Pli-
berku maja 1914, leta 1918 ni bilo več mogoče. V teku vojne se je največ
koroških Slovencev na enem kraju, z namenom zborovanja, zbralo na
občnem zboru Katoliškega političnega in gospodarskega društva za koro
ške Slovence 24. januarja 1918, in sicer v hotelu »Trabesinger« v Ce
lovcu; bilo jih je okrog 1000.13 Celovški Nemci so zborovanje motili in
poslopje zborpvališča obmetavali
wurden sehr radikale Resolutionen für die staatliche Selbständigkeit der Jugo
slawen angenommen. Eine' besondere Bedeutung hat diese Versammlung auch
wegen des solidarischen Auftrittes des Vorsitzenden der Jugoslawischen sozial
demokratischen Partei Anton Kristan. Die österreichische Verwaltungsbehörde
begann jedoch im Monate Mai die Deklarationsversammlungen unter wie immer
beschaffenem Vorwand schon zu verbieten. Auf die Versammlungsorte der ein
berufenen aber verbotenen Versammlungen begann sie ausser den Regierungs
vertreter und der Gendarmerie auch militärische Assistenz zu schicken.
Mit der Maideklaration begann als Schlusskapitel der Einigungsbestre
bungen der jugoslawischen Völker die jugoslawische Bewegung auch in Kroa
tien, Dalmatien, sowie auch in Bosnien und der Herzegowina, doch erreichte-
dort diese Bewegung nicht so stürmische und massenhafte Teilnahme als in
Slowenien.
Schon während der sogenannten slawischen Tage in Ljubljana vom 16. bis:
zum 18. August 1918 hat sich die Ohnmacht der österreichischen Staatsobrigkeit
herausgestellt; sie war nicht ' mehr imstande verschiedene Ansprachen, Ver
sammlungen und Manifestationen zur Gründung der Nationalstaaten der
206
Jugoslawen, Tschechen und Polen zu verhindern. In den Reden und Manife
stationen dieser Tage erinnerte sich niemand mehr an den 17.- August, den
kaiserlichen Geburtstag, und in Ljubljana (Laibach) waren die Häuser fast
durchwegs mit slowenischen dreifarbigen Fahnen — ohne schwarzgelben Fahnen
— beflaggt. Der österreichische Innerminister bezeichnete deshalb die öster
reichische Staatsobrigkeit in Ljubljana als illusorisch.
Während der slowenischen Tage wurde als Ansatz einer neuen staatlichen
Obrigkeit ein Nationalrat für Slowenien und Istrien gegründet. Geplant war
er als Bestandteil eines zukünftigen zentralen Nationalrates, der für das ganze
jugoslawische Territorium der habsburgischen Monarchie in Zagreb (Agram) '
gegründet werden soll. Zur Gründung dieses Nationalrates (Narodno Vijeće)
in Zagreb kam es dann im Oktober 1918, als aus ihrer oportunistischen Reserve
auch die Regierungspartei, die Kroatisch serbische Koalition, trat.
Am 29. Oktober wurde in Zagreb und Ljubljana der Staat der Slowenen
Kroaten und Serben proklamiert.
Zur Gründung des Nationalrates in Zagreb wäre es nicht gekommen,
wenn die Deklarationsbewegung nicht die Vorbedigungen zu seiner Gründung
geschaffen hätte. Der Nationalrat war jenes Organ, das formell legitimiert war,
im Namen der Slowenen, Kroaten und Serben der ehemaligen habsburgischen
Monarchie über die Frage der Vereinigung mit Serbien in Verhandlung zu
treten.
207
F r a n c e K r e s a l
ZAČETKI IN RAZVOJ DELAVSKEGA ZAVAROVANJA V SLOVENIJI
MED OBEMA VOJNAMA
Razprava temelji rta podatkih ustanov delavskega zavarovanja in
delavske zaščite, ki so delovale v Sloveniji v dobi stare Jugoslavije in
sicer: Okrožni urad za zavarovanje delavcev v Ljubljani, Bolniški fond
državnega prometnega osebja v Ljubljani, Pdkojninski zavod za name-
ščence v Ljubljani, Inšpekcija dela v Ljubljani, Javna borza dela v Ljub
ljani in Delavsk^_^Êûrniç^^"LjùBlj ani. Predvsem sem uporabljal podatke
iz tiskanih in oiMostiranih poročil, ki so jih vse te ustanove izdajale za
vsako leto posebej, ali pa za več let skupaj. Arhivski fondi nekaterih
teh ustanov so ile deloma ohranjeni. Arhiv delavske zbornice in borze
dela hrani-arhiv Instituta za zgodovino delavskega gibanja v Ljubljani,
ki brani tudi döl arhiva inšpekcije dela, večji del tega arhivskega fonda
pa hrani Arhiv SR Slovenije v Ljubljani.
Glede števila zaposlenih delavcev in njihovih mezd so zelo döber vir
statistike delavskih zavarovalnih zavodov, ker je bilo to zavarovanje
splošno in obvezno in so zato vsebovale podatke velikega števila delavcev.
Te ustanove so vodile kontinuirano statistiko svojih članov, zato sezonska
in občasna nihanja v posameznih podjetjih niso v toliki meri vplivala na
sliko o splošni zaposlenosti.
r Okrožni urad za zavarovanje delavcev v Ljubljani, ki je bil usta-
novfljen 1. julija 1922 z združitvijo prejšnjih 'ofcrajnih in obratnjb hnilmi-
ških blagajn v Sloveniji, je bil kot krajevni organ asrednjegaurada za
^^zavarwaiije^delavcev (SUZOR) univerzalna ustanova, ki je v "Sloveniji
Jizrvajal Isociailno zavarovanje delavcev na podlagi zakona o zavarovanju
delavcev z dne 14. maja 1922. Zjito_njegoye statistike zajemajo vse zapo-
jfene delavce napodroč ju Slovenije v okviru stare Jugoslavije razen
,]njda^ëv^opjJhgc^]ev, z é l ^ i c ^ e v T ^ a r g g ^ j h m javnih пагпркгЗ^суу^ IH
gò~am^Tjgyoje posebno zavarovanj e_Jn__BoljeiMakih delavcev ter "dni-
nar] ev, 'Mniiso bili zavarovani. Okrožni urad za zavarovanje delavcev
v LjuibljànT je o svojem poslovanju izdaijal leina poročila. Prvo je izšlo
šele lgta_J192jJ_JrjjjgoJgta_jj293_ileta 1935 je izšlo pod naslovom Delavsko
zavarovanje vjetihj^spgolarskega zastoja_za več let skupaj, za leta 1935,
"Tg3~67T93JL 1939 so izšla ciklosti'rana leh^jpom&^äJi^rm^ircK^n^l^n
1937 je izšlo leta 1938 v Spominskem zborniku Okrožnega .urada za
zävaiiwanj'e delavcev, kl je^C^^mjgb^polstoiletnici delavskega zavaro--
vanga-vSloverüjjL^Ta poročila vsebujejo- poleg uprarooadmmiistiraîàvnm,
•poslovnih in finančnih poročil tudi statistike članov, njihovo strukturo;
mezde, zdravstveno stanje, obseg zdravstvenih uslug in bolniških podpori
.
Inšpekcije dela so bile ustanove za zaščito delavcev v podjetjih.
V Sloveniji je bila ta ustanova uvedena lëtà 1 »»a m jeHelovala tudi
v dobi stare Jugoslavije. Letna poročila inšpekcije dela • vsebuj ejo_p_ór
daftke o delovnih pogojih v rovarniskin oioratih, o delovnem času, o iz-
' plačevanj u delavskih zaslužkov, o stavkah in- »mezdnih gibanjih. Prvo
-poročilo je izšlo leta i»2ü kot Letno poročilo obrtnega nadzorništva~y
"Ljubljani o poslovanju v letu 1919. Od leta 1920 do 1935~so izhajala letna
poročila inšpekcije dela v Ljubljani skupaj s poročili vseh inšpekcij v
vsej državi pod naslovom Izveštaj inšpekcije rada. Od leta 1935 do 1940
so njena poročila izhajala, v reviji Socijalni iarhiv.~
Javna borza dela v Ljubljani ie bila ustanova za posredovanje dela
in podpiranje brezposelnih delavcev. Ze 5. decembra 1918 je bil osnovan
ddelek za brezposelnost pri 'Socialnem skrbstvu narodne vlade_j>HS_y
^Ljubljani, -20. decembra, 1918 pa je bila ustanovljena Državnaposredo-
"vaBuČiTza delo, leta 1927 se je preimenovala v javn"o~T>örzo dela Letnih
poročil javna borza dela v Ljubljani ni izdaj'ala. Izhajala pa so v reviji
Socijalni arhiv in v letnih poročilih ministrstva socialne politike. Glede
ugotavljanja števila brezposelnih delavcev na osnovi poročil javne borze
210
dela moramo biti zelo previdni. Število brezposelnih delavcev, ki jih je
evidentirala javna borza dela ni enako številu dejansko brezposelnih
delavcev, pač pa le številu tistih brezposelnih delavcev, ki so imeli
pravico do brezposelne podpore, ali pa BO se sami prijavili pri borzi dela.
Pač pa nam podatki borze dela nudijo 'točne podatke o številu delavcev, ^
ki >so izgubili delo, ker so morali podjetniki to sami javljati borzi dela,
točne podatke mam nudi tudi glede brezposelnih podpor.
Delavske zbornice so bile kot interesna predstavništva delavcev m
nameščencev ustanove za zaščito njihovih ekonomskih, socialnih in 'kul
turnih interesov. Začasna delavska zbornica v Ljubljani je bila ustanov
l jena leta 1921 in leta 1925 se je preimenovala v Delavsko zbornico v
Ljubljani. Delavska zbornica je zbirala podatke o materialnem položaju
delavstva, o njihovin mezdah, prehrani, o višini življenj slon istroškov, o
smanovanqiin, delavski zaščiti. JBodelovalla in posredovala je pri 'Sklepanju
kolektivnih pogodb. Zbirala je podatke o mezdnih gibanjih in stavkah.
V odila je register vseh delavskih strokovnih organizacij. Podatke je
^bira la predvšemz anketnimi popisi, zato njeni podatki niso uradni in
popolni, morejo nanT"pinšlužiti za boljše razumevanje materialnega polo
žaja delavstva. Letna poročila o svojem poslovanju ie izdala za leta 1922
'"do Ш ^ " " ^
Radnička zaštita, 'ki jo ' je 15. aprila 1919 začela izdajati Zemaljska
blagajna za podpora bolesnih radnika i za 'osiguranje pirati nezgodama
u Zagrebu kot svoje uradno glasilo, je bila 'tudi socialno politična revija,
ki je objavljala članke in razprave s področja socialnega zavarovanja pri
nas .in v drugih državah, fio je bil 1. julija 1922 ustanovljen osrednji
ftùrad za zavarovanje delavcev (SUZÖR") s sedežem v Zagrebu, je Radnička
zaštita__postala^njegovo uradno"~gias]iio in je poieg okrožnic ш zakonov
_o'bjavljala mesečna poročila števila zavarovanih delavcev po industrij -
Bfkih skupinah, mezdnih razredih, po starostnih skupinah, spolu in teri-
lorTjItv okrožnih uradov ter sjatistiko_bolézjngkih primerov; še naprej je
osîâl a a tudi ^oolafln'opiolitična revija.
"~~ Sooijalni arhiv, 'ki ga je od leta 1935 izdajala Središnja uprava za
posredovanje rada v Beogradu, je bila deloma socialna revija, deloma pa
uradno glasilo. V prvem dolu je prinašala razprave in študije s področja
socialne politike doma in v tujini, v, drugem delu pa uradna poročila
osrednje uprave za posredovanje dela, zakone, pravilnike, uredbe in
statistike o zaposlenosti .in delovnih mestih. Izhajala je dvanajstkrat
letno in je do konca leta 1940 izšlo VI letnikov.
Zelo pomembne so razprave in statistični podaitki, ki jiih je prinašala
socialnostatistična revija Indeks. Revijo je leta 1929 začela izdajati de
lavska zbornica v Zagrebu. Odgovorni urednik je bil Arthur Benko
Grado, 'ki je napisal tudi večino razprav in ' statističnih študij ter s i .
januarjem 1936 postal tudi lastnik revije. Izhajala je štirikrat letno in
je do konca leta 1939 izšlo XI letnikov.
Od literature so najpomembnejše sodobne razprave o tem problemu.
Omenjam samo nekatere obsežnejše: Ivo Lah, Razvoj zaposlenosti v
Sloveniji po svetovni vojnij Spominski zbornik Slovenije, Ljubljana 1939,
str. 396-—404; àsti, Statistika radnčikog 'osiguranja, Socijalni arhiv, Beo-
211
grad 1937, str. I 140—155; Jože Bohinjec, Pol stoletja delavskega zava
rovanja, Spominski zbornik Okrožnega urada za zavarovanje delavcev,
Ljubljana 1938, str. 8—50; ;FiJlip Urednik, Naše nezaposleničko osigu
ranje i načelo pomoči u skladu sa prihodima porodice, Porodična gazdin
stva 'radničkih i namešteničkih porodica u Sloveniji, Socijalni arhiv,
Beograd 1939, istr. I 326—327, I 376—380.
.5^^Y?^2i^a?SXOXanje_se_je razvilo iz potrebe, da delavcu, j đ nima
imdvinejnyziyi samo od svojih zdravih rok, zagotovi življenjsko dcsistenco
I v primerih bo^nV^zgôdëT^èmbg ios t i in sjtarostVvliâsnêjsï dobi tudi
j^^inier^bfë^O'selnc^st i , v primeru njegove ^ ^ ^ " p ^ z a g ^ t O T r E ^ ë k M -
"lÇ / stence~tïstïm članom njegove družine, Tki"jIÏTje ta~delavec moral preži v-
« ' rjatir-Ko- je-to* za varovanj e~ pre«lo-izmokvrra"lniloscîn^alî~dôbrT5dèlnosti,
sT
f
/
fe r je postalo zakonita pravica, lahko govorimo o socialnem zavarovanju,
delavcev; moralo je postati tudi obvezno. Prvotno je bilo socialno zava-.
rovanje le zakonita ureditev materialne preskrbe socialno šibkejših slo-
jev za primer bolezni, nezgode, onemoglosti, starosti in smrti. Sele pozneje
je postalo to zavarovanje splošno obvezno, ki je izhajalo iz delovnega
razmerja. Tudi enako, z enakimi pravicami za vse vrste delavcev, je
postalo šele pozneje. Vse vrste zavarovanja se niso razvile im uveljavljale
istočasno. Najprej je bilo uvedeno nezgodno in bolniško zavarovanje, sta-̂
rostno precej pozneje, še pozneje in v manjšem obsegu >se je razvilo zava
rovanje za primer brezposelnosti. Nekatere kategorije delavcev so si
posamezna zavarovanja priborile prej, druge pozneje.
Posamezne države so uvajale socialno zavarovanje delavcev v različ
nih obdobjih in tudi v različnem obsegu. Prva je bila Nemčija, ki je
uvedla obvezno socialno zavarovanje delavcev; leta 1883 je uvedla bol
niško zavarovanje. To zavarovanje je najprej obsegalo le delavce v in
dustriji, v naslednjih treh letih pa se je razširilo tudi na ostalo delavstvo.
Leta 1884 je uvedla nezgodno zavarovanje, leta 1889 invalidsko in sta
rostno, leta 1911 pa še zavarovanje za primer smrti (vdovske in otroške
pokojnine).1
Po nemškem zgledu je bilo v Avstriji uvedeno nezgodno zavarovanje
leta 1887, naslednje leto pa še bolniško. Pokojninsko zavarovanje pa so
imele le posamezne kategorije delavcev (npr. rudarji, železničarji, name
ščenci). Ogrska je uvedla bolniško in nezgodno zavarovanje leta 1891.
Italija je tudi po nemškem vzoru uvedla to zavarovanje leta 1889.2
V Angliji je bilo nezgodno zavarovanje uvedeno leta 1897, leta 1908
pa je bil izdan zakon o državnih podporah v starosti in leta 1911 zakon
/ o obveznem zavarovanju za primer bolezni, materinstva, invalidnosti in
brezposelnosti. Anglija je bila torej prva in edina država, ki je še pred
prvo svetovno vojno uvedla socialno zavarovanje za primer brezposel
nosti.3
1 Dr. Nemo, Trgovsko-gospodarski leksikon, Ljubljana 1938, II. del, str.
547; dr. Anton Kržišnik, Socialna politika (skripta), izdala Višja šola za socialne
delavce v. Ljubljani; Ljubljana 1967, I. del, str. 184—187.
2 Ibidem, Dr. Alois Brussati, Österreichische Wirtschaftspolitik, Wien 1965.
str. 154—157.
? Ibidem, Radnička zaštita, II., št. 5—7, Zagreb, 15. julija 1920, str. 109—110,
212
•
z'
V Franciji je bilo nezgodno zavarovanje uvedeno leta 1898. Bolniško,
invalidsko in starostno zavarovanje je bilo uvedeno leta 1911; namenjeno
pa je bilo le materialno šibkejšim socialnim slojem, ker je bilo obvezno
le za delavce in nameščence z nižjimi zaslužki. Delavci in nameščenci,
katerih zaslužek je presegal določeno mejo, so imeli možnost zavarovati
se prostovoljno, morali pa so v tem primeru prispevke za socialno zava
rovanje plačevati sami v celoti.
Leta 1912 je bilo obvezno bolniško zavarovanje uvedeno v Rusiji in
v Romuniji, leta 1913 pa na Norveškem.4
Na Švedskem je bil leta 1913 izdan zakon o pokojninskem zavarova
nju, ki je za razliko od drugih sistemov socialnega zavarovanja vpeljal
splošno zavarovanje, ki ni zajemalo samo oseb v delovnem razmerju,
ampak vse državljane. Obveznost socialnega zavarovanja je bila razšir
jena na vse moške in ženske od 16. do 68. leta starosti ne glede na zapo
slitev in premoženjsko stanje (kolikor niso bili zavarovani že na kateri'
drugi osnovi npr. državni uslužbenci; delavci v industriji, kmetijstvu ipd.).
Vsak državljan je po tem zakonu pridobil pravico do pokojnine s 66 leti
starosti neodvisno od njegove možnosti za delo in preživljanje.s
V Srbiji je bilo za primer bolezni, nezgode pri delu, onemoglosti,
starosti in smrti uvedeno prostovoljno socialno zavarovanje z zakonom
o obrtih z dne 29. junija 1910. Vendar se ta zakon v razmerah balkanskih
vojn in prve svetovne vojne ni nikdar izvajali in je ostal le mrtva črka'
na papirju. V Čmi gori pa se do prve svetovne vojne tovrstna zakono
daja sploh še ni začela razvijati.6
— Pred prvo svetovno vojno je bilo samo 10 držav, ki so imele obvezno i /f
zavarovanje delavcev za primer bolezni in :samoena~(Anglija), ki je imeT"
"SOcJaJno zavarovanj е~гзГрПтег' brezposelnosti.
Z a č e t k i z a v a r o v a n j a d e l a v c e v n a S l o v e n s k e m ;
u v e d b a n e z g o d n e g a i n b o l n i š k e g a z a v a r o v a n j a
Sredi 19. stoletja, ko se je na Slovenskem že pojavljalo večje število
delavstva, združenega okrog posameznih tovarn, je bilo še malo predpisov,.
ki bi ščitili delavstvo pred izkoriščanjem in še manj takih, ki bi zago
tavljali pomoč delavcem in njihovim svojcem v primeru bolezni ali smrti;
bolniško zavarovanje delavcev je obstajalo samo še v idejah in delavskih
zahtevah. Edino le bratovske skladnice pri rudarskih in topilniških pod
jetjih so že zelo zgodaj predstavljale začetke delavske socialne zaščite,
ko so skrbele za stare in bolne člane ter njihove vdove in sirote. Bratov
ske skladnice kot socialnozavarovalne ustanove je uzakonil že rudarski
zakon z dne 23. maja 1854. Od tega dne dalje je bilo v Avstriji socialno
zavarovanje rudarjev in topilniških delavcev obvezno.
4 Ibidem
5 Ibidem, Wilim Jansson, Socijalno osiguranje u Švedskoj, Radnička za
štita, III., št. 1—2, Zagreb, 28. februarja 1921, str. 94—96.
6 Enciklopedija Jugoslavije, Zagreb 1968, zv. 7, str. 419—420 (Socijalno osi
guranje, dr. Nikola Tintić).
213
Vse ostalo delavstvo, predvsem pa delavci v industriji, ki jih je bilo
vedno več, še dolgo časa ni doseglo socialnega zavarovanja. V primeru
bolezni, starosti in smrti so bili tovarniški delavci in njihovi svojci nave
zani le nase in na javno dobrodelnost. Tovarnarji in podjetniki v takem
primeru niso bili dolžni ničesar prispevati za eksistenco svojih delavcev.
Dvorni dekret z dne 18. februarja 1837 je na primer določali samo to, da
so bili tovarnarji, obrtniki in trgovci dolžni le, da za svoje delavce plaču
jejo oskrbo v javnih bolnicah, a največ 4 tedne. Tudi obrtni red z dne ( )'
20. decembra 1859 ni reševal vprašanja pomoči za bolne tovarniške de
lavce. Člen 85 obrtnega reda je precej- nejasno določal, da je podjetje
dolžno ustanoviti samostojno podporno blagajno ali pa pristopiti k že
obstoječi, če 'bi se glede na veliko število delavstva zdela potrebna posebna
skrb za pomoč delavcem v primeru nezgod alli pa bolezni.7
Ker delavstva v primeru bolezni, nezgode in smrti ni varovalo social
no zavarovanje, po uvedbi tega zavarovanja pa ga je varovalo preslabo,
so si delavci morali pomagati s samopomoč] o. Ustanavljali so svoja bolni- • .
ška in podporna društva; pri tem so sodelovali tudi podjetniki. To so bili
prvi začetki delavskega -zavarovanja.
O bolniških in podpornih društvih na Slovenskem v prvi polovici 19.
stoletja imamo zelo malo podatkov. Omenil jih bom samo nekaj, čeprav
jih je bilo verjetno več. Leta 1835 je bilo v Ljubljani ustanovljeno' Trgov
sko bolniško in podporno društvo. Njegov namen je bil oskrbovati in
podpirati bolne člane, preskrbeti umrlim članom pogreb na svoje stroške
in podpirati revne člane. Društvo je imelo bolniškozavarovalni oddelek
in podporni oddelek. Ob bolezni so imeli Slani pravico do povračila stro
škov za zdravniško pomoč in zdravila. Če zaradi bolezni niso imeli zasluž
ka, so imeli pravico do bolnišnine, če pri delodajalcu niso imeli popolne
. oskrbe. Na svojo zahtevo so se lahko zdravili tudi v društveni bolnici
oziroma v II. razredu deželne bolnice; v tem primeru niso dobili bolniš
nine. To društvo je obstajalo do nastanka stare Jugoslavije iii je konec
leta 1918 imelo 497 rednih članov, 20 podpornih in 5 častnih.8
Sladkorna rafinerija na Poljanah je leta 1853 ustanovila podporno
blagajno za podpiranje bolnih in za delo nezmožnih tovarniških delavcev
ter njihovih vdov in sirot. Začetno glavnico podporne blagajne je v zne
sku 2.000 goldinarjev prispevalo podjetje, pozneje pa so prispevki delav
cev predstavljali izključno vse dohodke podporne blagajne. S podporno
blagajno je bila združena tudi nabava živil. Iz podpornega sklada so se
delavcem izplačevale podpore v primerih bolezni ali nezgod. Leta 1856
je imela podporna blagajna 181 članov. Ko je 'bilo leta 1860 sklenjeno,
da rafinerija ne bo več obratovala, je bil podporni sklad izplačan med
delavce, ki so takrat še delali v tovarni. Premoženje sklada se je v sedmih
letih obstoja povečalo za štirikratno začetno glavnico, kèr so dohodki
(prispevki od delavskih plač) vedno presegali izdatke za podpore.9
7 Dr. Vlado Valenčič, Sladkorna industrija v Ljubljani, Ljubljana 1957,
str. 55.
8 Jugoslavenski Kompas, Zagreb 1920, zv. I., str. 257.
8 Dr. Vlado Valenčič, Sladkorna'industrija v Ljubljani, Ljubljana 1957,
str. 45.
214
Ljubl janska predilnica m tkalnica je le ta 1860 ustanovi la svoj bolni
ški sklad za vzajemno pomoč med delavci v pr imeru bolezni. V t a sklad
so moral i delavci plačevati pr i spevke po višini svojih tedenskih zasluž
kov — podjetje n i bi lo dolžno nič prispevati . Sklad j e bil last delavcev,
upravl ja lo p a ga j e tovarniško ravnatel jstvo. Delavci so izvolili 12 svojih
zastopnikov, k i pa so imeli v t e m Skladu le n e k a k š n e nadzors tvene in
posvetovalne pravice. Naloga bolniškega fonda je bi la Skrb za delavce
med boleznijo in p a skrb za pogrebne stroške v p r i m e r u smrti . V b r e m e
sklada j e podjetje plačevalo zdravnika, k i j e zdravil tovarniške delavce. 1 0
L e t a 1860 se omenja bolniška blagajna tudi v bombažni predi lnici in
tkalnici v Preboldu. 1 1
V teksti lni tovarn i v Tržiču je ,bi lo 2. juni ja 1897 ustanovl jeno P o d
p o r n o društvo za podpi ran je članov v bolezni, za p r i m e r nezgod t e r ob
onemoglosti in starosti. V tem času je bilo v Avstriji bolniško in nezgodno
zavarovanje za tovarni ške delavce sicer že uvedeno in obvezno in je bi la
tudi v tržiški t o v a r n i o b r a t n a bolniška b laga jna ustanovl jena takoj po
začetku njenega obratovanja. V e n d a r t a k r a t n a bolniška b laga jna 'zavaro
v a n i m delavcem ob bolezni in nezgodi ni nudi la zadostne preskrbe, za
onemoglost, s tarost in smrt pa sploh niso bili zavarovani. Zato je delav
stvo in vodstvo podjetja smatra lo za pot rebno ustanovit i še podporno
društvo. Članstvo je bi lo prostovoljno, v e n d a r so bili v druš tvu včlanjeni
Skoraj vsi delavci. Predsednik druš tva je bil Leo Gassner, vodja podjetja.
T o p o d p o r n o društvo je delovalo ves čas neprekinjeno do leta 1941. Pod
p o r n o d r u š t v o j e imelo d v a oddelka: podpornega in s tarostno blagajno
za onemogle delavce. Sredstva za izplačevanje podpor so se zbirala od
delavskih prispevkov. Članar ina se je pobirala posebej za podporni sklad
in posebej za s tarostni in invalidski sklad. Iz podpornega sklada so člani
pre jemal i podpore ob bolezni in v izjemnih p r i m e r i h ; iz s tarostnega in
invalidskega sklada p à s tarostno podporo (rento), k i se j e izplačevala
r e d n o vsak mesec in p o g r e b n e . s t r o š k e (v obsegu t r imesečne rente). Sta
rostno podporo so pridobil i delavci po 10-letnem članstvu, Različne pod
pore j e pre jemalo 3 0 ' % članstva. Denar, k i se je nabra l v s tarostnem
skladu, so ob razpustu podpornega druš tva razdeli l i m e d člane. 1 2
Takih in podobnih podpornih društev in blagajn je bilo ver jetno n a
Slovenskem še več in so torej v s icer skromni m e r i opravl ja la naloge
socialnega zavarovanja, še p r e d e n j e bilo t o z zakonom uvedeno, pozneje
p a dopolnjevala njegove največje pomanjkljivosti.
Nezgodno zavarovanje delavcev je v vsej Avstriji vpeljal zakon' z d n e
28. decembra 1887,13 bolniško zavarovanje pa zakon z dne 30. m a r c a 1888Л*
Rudar j i so bili zavarovani pr i bratovskih skladnicah že od letà 1854.15
10 Ibidem, str. 55; - • . ' • - . " • •
11 Katica Kobe-Arzenšek, Prvi tekstilni industrijski obrati na Slovenskem,
Ljubljana 1968, str. 30. . . . '
: »2 Ivan Mohorič, Bombažna predilnica in tkalnica v Tržiču, Tržič 1960,
str. 202—207; arhiv predilnice in tkalnice v Tržiču, zapisniki podpornega dru
štva od 26. novembra 1927 do 30. decembra 1940. ••'...
1 3 RGBl. 1/1888.
1 4 RGBL 33/1888.
1 5 RGBl. 146/1854.
215
Nezgodno zavarovanje je bilo popolnoma ločeno od 'bolniškega in tudi
organizirano je bilo posebej. Organizirano je bilo po panogah. Tovarniški
delavci so bili zavarovani proti nezgodam ipri delavskih nezgodnih zava
rovalnicah; za Kranjsko in Primorsko je bil sedež v Trstu, za Koroško in
Štajersko pa v Gradcu. Železničarji so bili nezgodno zavarovani pri želez-
ničarSki nezgodni zavarovalnici na Dunaju. Rudarji so bili do leta 1914
nezgodno zavarovani pri svojih bratovskih skladnicah, potem pa do leta
1918 pri posebni nezgodni zavarovalnici za rudarje na Dunaju. Vse stro
ške nezgodnega zavarovanja so morali pokrivati podjetniki.16
Bolniško zavarovanje ni.bilo tako centralizirano. Izvajale so ga bol
niške blagajne, ki jih je bilo več vrst: okrajne, obratne, zadružne in dru
štvene ter bratovske skladnice pri rudarskih in topilniških podjetjih za
rudarje in topilničarje. Podjetnik, ki je zaposloval več kot 100 delavcev,
je lahko ustanovil obratno bolniško blagajno. Sredstva, s katerimi so bol
niške blagajne pokrivale svoje stroške, so marali preskrbeti skupno delavci
in podjetniki. Dve tretjini zneskov so morali prispevati delavci, eno tretji
no pa delodajalci; vendar prispevki delavcev niso smeli presegati 3°/o
jj ] njihovih mezd.
^ Bolniške blagajne so začeli ustanavljati takoj po izidu zakona in do
konca leta 1889 je bilo na Kranjskem in na Spodnjem štajerskem usta
novljenih že 65 okrajnih bolniških blagajn s 14.921 zavarovanci, 23 obrat
nih bolniških blagajn s 5.400 zavarovanci, 11 zadružnih bolniških blagajn
s 1.290 zavarovanci in 1 društvena bolniška blagajna z 282 zavarovanci.
Število zavarovancev je hitro rastlo; samo na Kranjskem je od 13.125
zavarovancev leta 1889 naraslo, na 32.140 leta 1913."
Bolniške blagajne so bile v svojem poslovanju skoraj popolnoma
samostojne. Bile so sicer včlanjene v zvezah bolniških blagajn, ki so se
pokrivale s teritoriji delavskih zavarovalnic zoper nezgode, katerih sedež
1 je bil v Trstu za Kranjsko in Primorsko in v Gradcu za Koroško in Šta
jersko, vendar so bile kompetence teh zvez zelo majhne.18
Za Prekmurje je veljala ogrska zakonodaja. Ogrska je uvedla obvez
no bolniško zavarovanje šele leta 1891.19 >
Zavarovanje delavcev za onemoglost, starost in smrt ni bilo splošno
uvedeno ne v Avstriji ne v Ogrski. Pokojninsko zavarovanje so imeli le
rudarji v okviru bratovskih skladnic od leta 1854, železničarji od leta
1844 ter nameščenci od leta 1906, ki so bili zavarovani pri Pokojninskem
zavodu za nameščence na Dunaju.20
Bolniške blagajne so nudile delavcem v primeru bolezni denarne pod
pore v višini 60'% običajne mezde; ta podpora pa je lahko trajala največ
20 tednov. Ti prejemki so se imenovali bolnišnina. Porodnice so prejemale
4 tedne po porodu prav tako 60 % poprečne mezde, ki se je imenovala
hranarina. Zavarovanci so imeli pravico do zdravniške oskrbe, porodniške
16 Poročilo delavske zbornice za Slovenijo, Ljubljana 1928, str. 70—75.
17 Spominski zbornik Okrožnega urada za zavarovanje delavcev, Ljubljana
1938, str. 22—23. '
18 Ibidem, str. 22, 31. '
19 Enciklopedija Jugoslavije, Zagreb 1968, zv. 7, str. 419 (Socijalno osigu
ranje, dr. Nikola Tintić).
20 Ibidem.
216
pomoči, zdravil in po potrebi tudi pravico do zdravljenja v bolnici. Ven- •
dar je bilo zdravljenje v bolnici na 'stroške blagajne časovno omejeno —
največ do 4 tedne, stroški zdravljenja v bolnici pa niso smeli presegati
vsote, ki bi jo zavarovanec prejel za bolnišnino, če bi se zdravil doma.
Ob smrti zavarovanca je znašala pogrebnina 20-dnevnó poprečno mezdo-
Osnova za 'izračunavanje boleznin je bila tako imenovana običajna
mezda, ki pa ni bila odvisna od delavčevega dejanskega zaslužka, pač pa
od njegove uvrstitve v odgovarjajoči mezdni razred, za kar je bila odlo
čilna delavčeva kvalifikacija. Blagajne so imele 5 mezdnih razredov in
so v glavnem odgovarjali dejanskim delavskim zaslužkom na določenem
območju, zato so jih tudi imenovali »običajne mezde« (übliche Taglöhne).21
Prvo leto poslovanja so imele vse bolniške blagajne na Kranjskem
22.876 goldinarjev dohodkov in 16.950 gold, izdatkov in so tako prvo leto
zaključili s 5.926 gold, presežka. Največ sredstev (33,17%) so izplačali
za 'boleznine in porodnine, nato za zdravnike in kontrolorje (15,20 °/o) in
za zdravila (8,13 fl/o). Ostali izdatki (bolnica, prevozi, pogrebnine) so bili .
manj pomembni (Skupno 3,78 */» vseh stroškov); zelo veliko sredstev pa je
šlo za upravne stroške (3.671 gold, ali 16,67 °/o vseh stroškov).
Dohodke blagajn so predstavljali obvezni prispevki delavcev in delo
dajalcev (22.025 gold.), globe, ki so jih v korist bolniške blagajne plačevali
delavci (640 gold.) in obresti (211 gold.).
Leta 1913 pa so imele bolniške blagajne na Kranjskem že 771.737 K
dohodkov in 731.080 K izdatkov. Zelo s e j e tudi spremenila poraba izdat
kov. Močno so se povečali izdatki za boleznine in porodnine in dosegli
skoraj polovico vseh izdatkov (49,56 °/o), povečali so se tudi izdatki za
zdravnike, zdravila in zdravljenje v bolnicah (od 1,25 '"/o na 10,69 %»).
Glavni dohodki so se stekali od obveznih prispevkov (704.063 K), precej
pa so se povečali tudi dohodki od raznih .glob (40.292 K) in nekoliko manj
od obresti (27.382 K).22 .
/
D e l a v s k o z a v a r o v a n j e v S l o v e n i j i p o n a s t a n k u
s t a r e J u g o s l a v i j e
„ Stara Jugoslavija je bila ob svojem nastanku tudi v sooialnopolitič^ <
' nem oziru neenotno ozemlje~ln je tako tudi ostalo šiTveč letico ustarió- I .**-•
•"vIEvì enôtnedrzaye. Prav tako ni 'bila enotna delavskozaščitna zakonodaja. / O
~V tistih delih države^ki so bili prej__v okviru Avstro-Ogrske, je veljala
avstrijska in ogrska zakonodaja, v Srbiji, JVEakedoniji in Čmi^gorj^jpji i
"socialno zavarovanje delavcev sploh še~nili>ilo uvedeno.
> ~Y Sloveniji je "!5IIo~bolniško in nezgodno zavarovanje uvedeno_in
obvezno že za vse delavce. Pokojninsko zavarovanje pa so imele samo
Danoge delavstva, 1'o so bili rudarji in topiiničarji, železničarji
Vo ra:7T>adl' avsfro-ogrske monarhije je bilo treba socialno zavarova
nj jedelavcevnanovol>rl^ za Slo-
21 Spominski zbornik Okrožnega urada za zavarovanje delavcev, Ljub
ljana 1938, str. 22.
22 Ibidem, str. 28.
217
<
<\to-M
1 venijo lotila že 6. novembra 1918, ko je bilo ustanovljeno poverjeništvo
za socialno skrbstvo, ki je med drugim izvedlo tudi reorganizacijo social
nega zavarovanja v Sloveniji. Že 1. januarja 1919 je bila ustanovljena
Zveza bolniških blagajn za 'Slovensko ozemlje. Do 31. maj'a 1919 .so bile
ukinjene vse takratne okrajne in obratne bolniške blagajne in ustanovljena
| je bila enotna Okrajna bolniška blagajna v Ljubljani za vso Slovenijo.23
Tako hitra reorganizacija je bila nujna, ker so bili pred socialnim zava
rovanjem veliki in skoraj nepremostljivi problemi, kako izpolnjevati ob
veznosti do zavarovancev, to je zagotoviti zdravstveno zaščito in bolniške
podpore, predvsem pa izplačevati pokojnine in rente upokojenim zavaro
vancem, ki jih je bilo v Sloveniji že precej in jih je od bivših zavaroval
nih zavodov morala prevzeti nanovo ustanovljena ustanova, medtem ko ni
dobila od njih potrebnih denarnih sredstev za izplačevanje rent in po
kojnin, ki so se leta in leta zbirala. Ta sredstva so bila deloma vložena
kot kapital v nepremičnine in vrednostne papirje izven slovenskega ozem
lja, ki je prišlo v okvir Jugoslavije, deloma so bila naložena v obveznice
avstrijskega vojnega posojila in so propadla, deloma pa jih je razvredno
tila inflacija.
Rente in pokojnine zavarovancev, ki so bile določene v nominalnem
znesku, je inflacija popolnoma razvrednotila. Zato je bila potrebna izred
na, hitra in učinkovita pomoč.
P o k r a j i n s k i p o k o j n i n s k i s k l a d — Za reševanje težkega
problema rentnikov in upokojencev je Narodna vlada za Slovenijo usta
novila poseben sklad. Na iniciativo rudarjev, ki so imeli največ upoko
jencev (pri bratovskih skladnicah v Sloveniji je bilo nad 4.000 upokojen
cev), je bil 10. septembra 1919 ustanovljen Pokrajinski pokojninski sklad.24
Ta sklad se je formiral iz doklade na premog. Lastniki rudnikov so morali
od-1. septembra 19-1&. v ta sklad-plačevati prispevke po 1 din-za-tono pro
danega premoga; od 1. novembra 1920 se je ta doklada zvišala na 5 din
za tono prodanega premoga. Sklad je obstajal do 7. maja 1935 in je v 16
letih zbral 101,275.296 din prispevkov od prodanega premoga.25
*^~ Iz tega sklada so prejemali v letih 1919 in 1920 draginjske doklade
k rentam le rudarji, od 1. januarja 1921 pa tudi rentniki ostalih socialnó-
zavarovalnih zavodov — nezgodni rentniki in upokojeni železničarji in
nameščenci. Draginjske doklade so prejemali le 'tisti rentniki in upoiko-
enci, ki so imeli prenizke rente.2 6
Pokrajinski pokojninski sklad je vodil in upravljal Pokojninski zavod
za nameščence v Ljubljani.27
Ц е
23 Ibidem, str. 31—32.
24 Naredba z dne 10.. X. 1919, Ur. 1. 18. X. 1919, št. 657. .
25 Letno poročilo Pokojninskega zavoda za nameščence v Ljubljani za
leto 1935, str. 7.
26 Ur. 1. z dne 15. julija 1922, št. 217; SI. N. z dne 30. junija 1922, št. 142.
27 Minister za socialno politiko je s sklepom z dne 12. junija 1924, št.
111.709/IV poveril vodenje poslov PPS za Slovenijo Pokojninskemu zavodu za
nameščence v Ljubljani in je zato ta zavod objavljal bilance in poslovna poro
čila na svojih občnih zborih in v svojih letnih poročilih:
218
Denar iz Pokrajinskega pokojninskega sklada se je za draginjske
podpore delu med tri zavode. 4.811 upokojenih rudarjev Glavne bratovske
sktladnice v Ljubljani je prejemalo 68,32 % zbranih sredstev, 989 nezgod-
• nih rentnikov in 426 upokojenih železničarjev 20,09% sredstev in 816
upokojenih nameščencev 11,59 •% zbranih sredstev.273 Vsi ti so bui ne
zgodni rentnilki in upokojenci, ki so si pridobili pravico do rente in po
kojnine še pri bivših avstrijskih zavarovalnicah. To so bile teritorialne
nezgodne zavarovalnice v Trstu in v Gradcu, rudarska nezgodna zavaro
valnica na Dunaju in nezgodna zavarovalnica železničarjev na Dunaju.
Zavarovance, rentnike in upokojence prvih treh zavarovalnih zavodov je
leta 1919 prevzela Začasna, delavska nezgodna zavarovalnica v Ljubljani,
železničarje pa Začasna železničarska nezgodna zavarovalnica v Ljubljani!
Ko je bil leta 1922 ustanovljen Osrednji urad za zavarovanje delavcev
s sedežem v Zagrebu, je ta prevzel vse nezgodne zavarovance in tudi rent
nike in upokojence obeh ljubljanskih začasnih zavarovalnic.
V začetku leta 1929 pa je ministrstvo za promet samo prevzelo izpla
čevanje nezgodnih rent in draginjskih doklad za železničarje in jih je
začel izplačevati Humanitarni fond direkcije državnih železnic v Zagrebu.
Lastniki rudnikov v Sloveniji so se upirali plačevanju prispevkov za
Pokrajinski pokojninski sklad. Njihova prizadevanja so' bila uspešna in
finančni zakon za leto 1928-29 je pooblastil socialnega ministra da lahko
ta sklad ulkine. Vendar se to v letu 1929 še ni uveljavilo.
Med tem časom je ministrstvo za gozdove in rudnike izdelalo nov
nacrt zakona o bratovskih sfcladnicah za bolniško, nezgodno, invalidsko
m starostno zavarovanje rudarjev. Ta načrt je ukinjal 5-dinarsko doklado'
na tono premoga v korist pokrajinskega pokojninskega sklada. Zato pa"
bi upokojenci rudniških in plavžarskih podjetij, ki so prejemali podpore
iz pokrajinskega pokojninskega sklada, dobivali sedaj draginjske doklade
pri bratovskih skladnicah. Za ostale upokojence in rentnike pa ni 'bilo
preskrbljeno.
Vlada je končno 7. maja 1935 ukinila pokrajinski pokojninski sklad.
Ustanovljen pa je bil Osrednji sklad za sanacijo glavne bratovske sklad-
nice v Ljubljani.28
Pokrajinski pokojninski sklad je v 16 letih obstoja odigral pomembno
vlogo. Ustanovljen je bil kot začasna rešitev izredno perečih socialnih
razmer v Sloveniji, ki so bile izjemne. Drugod v Jugoslaviji ni bilo takih
problemov, vsaj v tolikšnem obsegu ne. V Sloveniji, ki je bila industrij
sko najibolj in najprej razvita, je bil tudi delavski razred starejši, v vsa
kem, pomenu besede. Socialno zavarovanje je bilo že dalj časa vpeljano
in prva generacija zavarovancev si je že pridobila pokojnine in nezgodne
r€fte- Tel^upjravičencev je bilobe 7.042. Za normalno izplačevanje njiho
vih-rent in pokojnin pa samo tekoči prispevki aktivnih zavarovancev za
onemoglost, starost in smrt na področju Slovenije niso zadostovali Kapi
tal pokojninskih skladov bivših avstrijskih zavarovalnih zavodov pa je
bil za naše zavarovance izgubljen. V taikih okoliščinah in še prav posebej
leto ìm^b 16-18 Ì l0 P o k o j n i n s k e S a z a v o d a za nameščence v Ljubljani za
2 8 Ibidem, za leto 1935, str. 7—8.
219
/xo
v povojnih razmerah, draginj i in pomanjkan ju je ta pokraj inski sklad
veliko pomagal r e n t a i k o m in upokojencem v Sloveniji.
U v e j d _ b j _ e j r o ^ n ^ g _ a _ ^ ^ y ^ x o y a n . j a d e l a v c e v z a v s o J u -
/ g o s 1 a v i j o — Istočasno kot v Sloveniji so se začele Jemel j i te Teformè
-sociafaega г^агоуахд^1пМГ1Г"у1еЋ''о^а^Ш~роБЕа1Ж^ Ј џ а с ^ а у Ј Г е Г Т а т
*pä7~5JeTše nT-bllo s o H ü n e g a zavarovanja, so- bi le akcije za. njegovo uved
bo. 2 8 Najprej je bilo ure jeno bolniško zavarovanje delavcev n a bivšem
avstri jskem ozemlju kral jevine SHS; to je uredi la začasna u r e d b a 11.
' oktobra 1920.30 Za vso državo p a j e bilo bolniško in nezgodno zavarovanje
enotno ure jeno z u r e d b o o uredi tv i zavarovanja delavcev zoper bolezen,
m nezgode z dne 17. junija. 1921.3 1 To u r e d b o j e zakonodajni odbor n a r o d -
•не-sJkttpsgînê n a svoji seju drie~3. decembra 1921 dopolnil z dofočbamjjo
zavarovanju delavcev za onemoglost, s tarost in s m r t in jo izdal kot zakon
"^"zavarovanju delavcev, z a k o n j e bi l podpisan šele 14. maja Г922, vel jati
'parje začel 1. jxilîjirT9227^rTie"v~lîéloti.~32 '
" Ta zakon je bil enoten. ÜrejaTje vse v r s te zavarovanja za vse delavce
y vsej Jugoslaviji, razen zavarovanja o b brezposelnosti. Za to zavarovanje
j e že zakon sam napovedoval poznejšo ureditev, k i p a z u r e d b a m i o pod
piranju brezposelnih delavcev in o borzah delà n i bi lo zadovoljivo- rešeno.
/~ Glede izvajanja pa zalkon n i bil enoten. Jzvà jân je zay^rov_anja_^a_one-
\ n iogjost^ ta j^gt j in_sim^p^kojnjnsk^_zavarovanje) . jPodloži l že zakon sam
) do 1. jul i ja 1925, potern_pa ga j e^ädä_o^ lagaJa_vse do 1. septembra 1337r
/ Niti glede i z^ jan j^a3£ îg r j Ja iÉ^ boj^e^otenTv p rede-
A IffiTkjer se_ je socialno z a v a r o v a n j e ^ r v i č uvajalo (SrbijaT^Makedonija in
I ^ rna^ora j j_ j£ jdo^paaš^a l^a^_s£ jzyed^ bldnïskega in l iezgodnèga zavaro-
I УаЂј1ГоШогј do 1. juli ja 1925. ' ' '
" Pokojninsko zavarovanje za vse delavce je bi lo torej uvedeno šele 1.
septembra 1_937.33 S t em dnem so zaceli odPgargravancev pobi ra t i tudi
pr ispevke za to zavarovanje (3 '"/o zavarovane mezde)?TiOg>~je pridobiva^
. n jepravTc iz tega zavarovanja tek lo šele~5d^e£à~ct5éldaliel
v Zakon o zavarovanju delavcev z ~ d n e l 4 . ma ja 1922 j e bi l enoten v
• tem oziru, d a j e določal m i n i m a l n e pogoje zavarovanja vseh delavcev,
dopuščal je p a nadal jevanje vsakršnega 'specialnega zavarovanja, ki je
nudi lo svojim zavarovancem boljše ali vsaj enake pogoje socialnega za
varovanja.
( Zavarovanje za bolezen, nezgode, -onemoglost, starost in s m r t po za-
Sf) t/ "S k o n u ° zavarovanju delavcev j e izvajal Osrednji u r a d za zavarovanje de-(
*\и V ) lavcev (SUZOR), k i je imel svoj sedež v Zagrebu. Ta u r a d j e bil edini
29 Dr. Joža Bohinjec, Pravice delavcev iz naslova zakona o zavarovanju
delavcev, Ljubljana 1938, str. 179.
30 Ur. 1. št. 127 z dne 3. novembra 1920, str. 593—594.
31 Ur. 1. št. 138 z dne 17. novembra 1921, str. 709—722; SI. N. št. 184 z
dne 20. avgusta 1921.
32 Ur. 1. št. 62 z dne 13. junija 1922, str. 401—416; SI. N. št. 117 z 'dne
30. maja 1922.
33 Ur. 1. št. 28 z dne 7. aprila 1937, str. 237—238; SI. N. št. 122 z dne
12. marca 1937.
220
nosilec za vse v r s t e zavarovanja na ozemlju vse Jugoslavije. Članstvo v )
zavarovanju je bi lo obvezno in enotno. 3 4 I
P r i osrednjem u r a d u za zavarovanje delavcev so bili zavarovani vsr
delavci in nameščenci, razen tistih, k i so bili zavarovani p r i bratovskih
skladnicah (rudarji), p r i državnem pokojninskem skladu (državne službe) i
in p r i h u m a n i t a r n i h fondih p r i direkci jah državnih železnic (železničarji),!
"KëFso te ustanove nudi le svojim zavarovancem boljše pogoje; Drugih по-Д
"làîlcev zavarovanja zakon ni poznal. Ukinjene"so bi le vse okrajne bolniške
blagajne, obra tne bolniške blagajne, d ruš tvene in posebne nezgodne zava-
rovalnice. Izvajanje vseh vrs t zavarovanja je bilo združeno v enem u r a d u
(SUZOR), ka r j e pomenilo unifikacijo zavarovanja. In ke r j e bil SUZOR
^edini nosilec zavarovanja v državi, l ahko govorimo o centralizaciji zava-
r o v a n j a , rille p a so 'izjeme. '
^ Poleg že omenjenih kategorij delavcev, k i so imeli svoje zavarovanje,
so v posameznih pokra j inah poslovale še posebne ustanove, p r i ka te r ih
so bili včlanjeni izključno duševni delavci in trgovski nameščenci. T e
us tanove so bile: Trgovsko bolniško in podporno druš tvo s sedežem v
Ljubl jani za območje Slovenije, Trgovsko druš tvo »Merkur« v Zagrebu
za območje cele države, društvo »Trgovačka omladina« s sedežem v Beo
g r a d u za območje bivše kral jevine Srbije. Pokojninski zavodi za n a m e
ščence p a so izvajali samo pokoj ninsko zavarovanje, m e d t e m ko je njihovo
zavarovanje za p r i m e r bolezni in nezgod ostalo p r i Osrednjem u r a d u za
zavarovanje delavcev. Do leta 1938 je obstajal tak zavod__samo v Ljubljani
za območje Slovenije mTDalmacije, p o t e m p a so bili ustanovl jeni še v
Zagrebu, Beogradu in Sarajevu: 3 6 P r i nameščencih tore j n i bi la izvedena
unifikacija zavarovanja in t u d i n e centralizacija. -. ^
Osrednji u r a d za zavarovanje delavcev (SUZOR) j e izvajal zavarova-JI / p
/ n j e za vse panoge p r e k Okrožnih u r a d o v za zavarovanje delavcev (UOZD).U ^
Juki so imeli svoje sedeže v glavnih mest ih banovin; te r i tor ia lno so zajemali*
Ц vse ozemlje banovin.
Število članov orednjega urada za zavarovanje delavcev
(SUZOR) leta 1930 po krajevnih organih3 5
Okrožni uradi .1930
Banja Luka 20.651 Split : . . 20.250
Beograd 84.158 Subotica 19.485
Dubrovnik 17.958 Sušak 10.487
Karlovac 14.974 Tuzla 17.973 .
Ljubljana 97.788 Zrenjanin 23.196
Niš 28.601 Zagreb 79.892
Novi Sad 27.393 »Merkur«, Zagreb . . . . 17.721,
Osijek 55.936 Trgovsko bolniško društvo,
Sarajevo 36.888 Ljubljana . . . . . . . 5.345
Skopje 32.675 »Trgovačka omladina«, Beo-
Sombor 17.549 grad 3.261
Skupaj 631.181
3 4 Zakon o zavarovanju delavcev z dne 14. maja 1922, čl. 119 (Ustroj za
varovanja); dr. Joža Bohinjec, Pravice delavcev iz naslova zakona o zavaro
vanju delavcev, Ljubljana 1938, str. 22.
3 5 Dr. Nemo, Trgovsko-gospodarski leksikon, Ljubljana 1935, zv. 1. str. 132.
3 e Ibidem.
15 Zgodovinski časopis 221
9
Zavarovanje je slonelo na načelu samouprave. Upravljanje osred
njega urada za zavarovanje delavcev in njegovih krajevnih organov
(OUZD) je bilo poverjeno interesentom, to je zastopnikom delavcev in de
lodajalcev v enakem številu. Organi za upravljanje uradov in ustanov
zavarovanja so bili: glavna skupščina, ravnateljstvo, predsedstvo, nadzor
ni odbor. Glavno skupščino krajevnih organov so volili vsi zavarovanci in
njihovi delodajalci ločeno s tajnimi in neposrednimi volitvami; glavno
skupščino Osrednjega urada pa so sestavljali delegati Skupščin krajevnih
organov.
Vrhovno nadzorstvo nad zavarovanjem, to je nad uradi in ustanovami
zavarovanja) je imelo ministrstvo za socialno politiko in narodno
zdravje.37
O k r o ž n i u r a d z a z a v a r o v a n j e d e l a v c e v v L j u b l j a n i
— Okrožni urad za zavarovanje delavcev v Ljubljani (OUZD) je bil kot
krajevni organ osrednjega urada za zavarovanje delavcev (SUZOR) uni
verzalna ustanova, ki je v Sloveniji izvajal socialno zavarovanje na pod
lagi zakona o zavarovanju delavcev z dne 14. maja 1922. Ustanovljen je
bil 1. julija 1922.38
ч Člani okrožnega urada za zavarovanje delavcev v Ljubljani so bili
vsi zaposleni delavci na področju Slovenije (Dravske,banovine) razen iz
jem, to je tistih, ki niso imeli pravice socialnega zavarovanja (poljedelski
delavci, dninarji) in tistih, ki so imeli boljše ali vsaj enake pogoje v dru
gih zavarovalnih' zavodih (rudarji, topilničarji, železničarji, državni in
•javni nameščenci).
Kakšne pravice in obveznosti je doIqčal_zakon o zavarovanju delav
cev, TET] e veljal za vse aeiavstvor V primerubolezni in nezgode pri delu
" "iT zavarovani vsi delavcjL_2T" " ' " ~" ~~
Sôlezni so imeli zavarovanci pravico do brezplačne zdravniške
pomoči,_ dokler__jj_trajala bolezen, vendar neprekinjeno le 26_tgdnov;
dobivali so zdravila, kopeli v termalnih zdraviliicuï7obveziïa~m~pomozne
{priprave za zdrayljenjeT^ioMvali so boleznino (hranarino) v znesku dvih'
tretjin zavarovalne mézde, ce zavarovanec zaradi holeznLni mogel delati
т^је"Бо1егегГ traiala_več Jcot 3 dni. vendâr~îe največ 26 tednov.
Ob porodu so imele zavarovanke pravico do brezplačne babiške po
sinoci in jzdravljenja; 2 meseca pred porodom in 2 meseca po porodu so
Imeli; " " :>ravieo do podpore "za porodnicè~v"znesku treh četrtin zavarovane
"mezde. Podpora za opremo dojencica je znašala štirinajstdnevno zavarova
lno mezdo. Zavarovanke, ki so dojile svojega otroka še po preteku .pprod-
hiške podpore, so imele še 20 tednov pravico do podpore v višini polovič
ne mezde. Zavarovanke, ki so z zdravniškim potrdilom dokazale, da same
niso mogle dojiti otroka, so imele namesto podpore pravico do brezplačne
hrane za dojenčke v tem času. Pravico do porodniške podpore je" pridobil
zavarovanec šele po trimesečnem članstvu pri zavarovalnem zavodu.
37 Glej op. 34.
88 Spominski zbornik Okrožnega urada za zavarovanje delavcev, Ljub
ljana 1938, str. 32.
222
Družinski člani, bi so živeli v skupnem gospodinjstvu z zavarovancem,
so imeB ob bolezni pravico do b^ezp]Scnega zdravljenja, zdravil in po- \
•- možnilr priprav za zdravljenje za~~cls 26 tednov^ ob porodu do potrebne \
.babiške" pomoči in zdravljehja~ža"čas 26 tednov m do podpore za poròd-
nice za čas j4 tednov pred porodom in 4 tednov po porodu v znesku 1,50
'•dinaTJa na dan, kakor tudi do podpore za opremo" dojenčka'
'"——öb-smrft~zaVTäTövänegä~&laffirTe^^ v znesku
tridestdnevne zavarovane mezde.
Namesto bolniških podpor je imel zavarovanec pravico do brezplač-
nega zdravljenja v bolnici,,če_je_J;o odobril zavodov zdravnik. Nepreskrb- j 1Л
Tjeni družinsE"člani so imeli med tem časom pravico do polovične Jira- J «r
harin^~zävar'5vanca. Stroške zdravljenja~~v bolnicah, za_ druzinskë~cîàne j
je plačeval ~^avodnajvgčza 4 tedne._Med stroške zdravljenja v bolnici '
so"Se "šteli tudlTstroški prevoza v bolnico m domov.
v'~ Okrožni Ufačl za zavarovanje delavcev je smel dajati tudi večje pod
pore, če so za to njegova sredstva zadoščala.
Pravico do bolniških podpor je dobil zavarovanec z dnem sklenitve
delovnega razmerja,, izgubil pa s-prekinitvijo delovnega razmerja.33"
-ОБ" nezgodi na""3ëlovnem mestu, na poti na delovno ìnesto in nazaj
je imel zavarovanec pravico do brezplačne zdravniške pomoči in zdrav
ljenja. Hranarino je dobival do konca zdravljenja, a najdalj 10 tednov,
potem^garje pridóbjl_p_ravico do invalidske rente za ves cas, dokler ~je
trajala nesposobnost ali zmanjšana sposobnost za delo"
Renta je ob popolni nesposobnosti za delo znašala višino zavarovane
mezde; ob delni nesposobnosti za delo je dobil pripadajoči odstotek za
varovane mezde, a le, če je bila delovna nesposobnost večja kot 10°/o.
Če je zavarovanec po poškodbi postal tako onemogel, da je zahteval
|^^Bg^?s^gbojnJiego, se je jiezgodua renta lahko zvišala za eno tretjino
njegovega zaslužka.
' Cê-jê~zavarovanec zaradi nezgode umrl, je imela žena pravico do
rente v višini ene tretjine njegove zavarovane mezde, nepreskrbljeni
otroci do 16._lgta_starosti pa do rente vvišini ene četrtine njegove zava
rovane mezdeT Če se je žena ponovno poročila, je dobila enkratno odprav
nino "v višini enaietne"~zavarovainé^mezde umrlega zavarovanca. Cë~so
""^btrocfnädaljevaTi šolanje, so~q"oPivaii rento do svoje polnoletnosti;40
Zavarovanje za onemoglost, starost in smrt se je začelo izvaiatišele
s 1. septembrom 1937. To zavarovanje je nudilo svojim zavarovancem»
Invalidske in starostne rente, otroške rente in posmrtne rente.
Travica dò rente se je pridoMlajojleg^riigih_p_ogojev šelejpotem^ko
bj[j>T[o7Tîl3>redpîsalm^ac prispevkov in bi
bil izpolnjen^ predpisani rofe čakanja, ki je znašal:
a) za rente ob onemoglosti 200 tednov prispevkov;
b) za rente ob starosti 500 tednov prispevkov;
c) za rente in podpore ob-smrti 100 tednov prispevkov.
3 8 Zakon o zavarovanju delavcev z dne 14. maja 1922, čl. 45—64 (Pod
pore ob bolezni). ' , .j
4 0 Ibidem, čl. 84—86 (Podpore in rente ob nezgodah).
15* 223
Po preteku tega časa bi se zavarovanec lahìko potegoval za eno od
teh rent, če bi izpolnjeval še ostale pogoje, ki so bili:
Do invalidske rente je imel pravico tudi zavarovanec, ki je postal
trajno onemogel. (Za onemoglega se je smatral zavarovanec, 'ki zaradi
bolezni, starosti ali drugih poškodb ni mogel več zaslužiti eno tretjino
tiste mezde, ki bi jo sicer dobil glede na izobrazbo in poklic). Do inva
lidske rente je imel pravico tudi začasno onemogel zavarovanec, ki mu
je zaradi dolgotrajne bolezni (več kot 26 tednov) prenehala pravica do
boleznine. Z dokončanim 70. letom starosti je zavarovanec pridobil pra
vico do starostne rente.
Invalidska renta je znašala 3 6 % poprečne zavarovalne mezde v zad-
njihTČ) letih, odT£atêre~je zavarovanec plačeval prispevke za pokojninsko
• zavarovanje. Ce pa še "ni bilo vplačanih bòli tedenskih prispevkov, ië
'zn^alä~iinvalidska renta 24'"/o poprečne zavarovane mezde.
Po smrti uživalca rente je imela njegova družina pravico do naslednje
podpore: vsak otrok do 16. leta starosti eno četrtino roditeljske rente (1/4
dvetretjinske rente umrlega zavarovanca), vdova podporo za 3 leta v zne
sku ene četrtine moževe rente; vendar otroške rente in vdovska podpora
skupaj niso smele presegati prejšnje moževe rente, sicert bi se vse rente
sorazmerno znižale.41
Invalidske in starostne rente so bile izredno nizke, zato je že zakon
sam predvideval dotacijo iz državnega proračuna, s pomočjo katere bi
zviševali tiste rente, ki ne bi dosegale 1.500 din na leto.42 ( = 125 din na
mesec, eksistenčni minimum pa je znašal v letih 1937/38 od 600 do 800 din
mesečno).
Ker se je to zavarovanje začelo izvajati šele s 1. septembrom 1937,
težko govorimo o uspehih ali neuspehih tega zavarovanja, saj do razpada
stare Jugoslavije ni moglo biti zavarovancev, ki bi si pridobili pravico
do invalidskih in starostnih rent; v poštev je prišlo edino izplačevanje
rent in podpor ob smrti zavarovancev, ti primeri so mogli nastopiti po
1. septembru 1939. Izplačevanje invalidskih rent bi prišlo v poštev po
septembru 1941, izplačevanje starostnih rent pa po septembru 1947.
p Ker je bilo zlasti v Sloveniji veliko takih zavarovancev, ki so postali
onemogli (stari), niso si pa mogli pridobiti pravice do onemoglostne ali
starostne rente, ker se je to zavarovanje začelo^jzvajati_šele. s 1. septem-
brom__1937 in se prejšnja zaposlitev ni upoštevala za to zavarovanje, je
,f>il pri okrožnem uradu za zavarovanje delavcev 9. aprila I938~ustanoy-
|jen~"p_osebni podporni fond zà~ònernoglost,~starost j n smrt. Ta sklad Je
/znašal lOOiPÔO din mesečno. ј>еП1 se jë~"na dva d'eia": sklad_za direktno
{podpiranje zavarovancev v obliki mesečnih podpor, ki Iso znafaìe~od~60
Ido 200 din'(ta sklad jeobšegaT"273 vsote); Iklad za zdravljenje onemogîîhT
starih zavarovancev.(obsegal je 1/3 у§р±е.)Да ; ———
4 1 Ibidem, čl. 64—67 (Rente.in pomoči ob onemoglosti, starosti in smrti).
4 2 Uredba o izvajanju zavarovanja delavcev za onemoglost, starost in smrt,
SI. 1. 28/37 z dne 7. aprila 1937.
43 pravilnik o zbiranju in uporabljanju podpornega sklada za onemoglost,
starost in smrt, SI. 1. 44/38 z dne 1. junija 1938.
224
Prispevki za socialno zavarovanje so se odmerjali od delavskih teden
skih mezd, vendar ne od dejansko izplačanih, pač pa od tako imenovanih
zavarovanih mezd. Te mezde so služile tudi za odmero bolezenskih podpor,
starostnih in invalidskih rent. Zato so bili zavarovanci razvrščeni v mezd
ne razrede po velikosti zaslužka. Prvotno je bilo 17 mezdnih razredov;
pozneje pa 12. Zavarovana mezda se je imenovala najnižja mezda posa
meznega mezdnega razreda, ki je služila za odmero prispevkov za zava
rovanje in podpore v primeru bolezni ali nezgode in za odmero pokoj
nine. To ni bila dejanska mezda, ki jo je zavarovanec prejemal; zavaro
vanec je navadno prejemal nekoliko višjo mezdo, vendar ne tolikšno, da
bi zadoščala za uvrstitev v višji mezdni razred. Najnižja dnevna zavaro
vana mezda je znašala 6 din v I. mezdnem razredu, najvišja pa 48 din
v XII. mezdnem razredu. Vsi zavarovanci, ki so prejemali več kot 48 din
na dan, so bili uvrščeni v XII. mezdni razred in vsi, ki so prejemali manj
kot 6 din na dan, v I. mezdni razred.
Prispevki za bolniško zavarovanje so znašali 7°/o zavarovanih mezd;/
od tega je plačal zavarovanec 3,5°/», delodajalec pa ostalih 3,5 "V».44 /
Prispevki za nezgodno zavarovanje so se določali po nevamostn:
Stopnji delovnih mest. Poprečni prispevek je znašal 2°/o zavarovani!
mezd (za nezgodno zavarovanje pri bratovskih skladnicah je bila prispev
na stopnja 1 l0/o). Vse prispevke za nezgodno zavarovanje je moral plače
vati delodajalec sam v celoti in ni smel zaradi tega ničesar odtegniti oc
delavskih mezd ali te stroške kako drugače prevaliti na delavce.43 \
Prispevki za zavarovanje za onemoglost, starost in smrt (pokojninsko!
zavarovanje) so znašali 3 % zavarovane mezde; zavarovanec je plačal\
1,5'%, delodajalec prav tako 1,5'°/o.46 (Pri bratovskih skladnicah je ta pri
spevek znašal 5'°/», pri Pokojninskem zavodu za nameščence v Ljubljani
pa 12 °/o lin so ga plačevali prav tako polovico zavarovanci, polovico pa
delodajalci.) Ta prispevek pa se je začel pobirati šele s 1. septembrom
1937, bo se je začelo to zavarovanje izvajati.
Okrožni uradi za zavarovanje delavcev so zbirali tudi prispevke za
borzo dela in za delavsko zbornico. Za borzo dela je znašal pr ispevek/
1,4 '°/o zavarovalne mezde in sta ga plačevala pol zavarovanec (0,7 % ) , /
pol delodajalec (0,7'%). Za delavsko zbornico je znašal prispevek 0,3%
in je moral vsega plačevati zavarovanec.47
Vse prispevke v celoti so morali okrožnemu uradu za zavarovanje
delavcev nakazovati delodajalci. Vse zavarovančeve prispevke pa so ob
izplačevanju odtrgovali od delavskih neto zaslužkov.
Skupne dajatve za socialno zavarovanje delavcev so znašale 12°/o
delavskih zavarovanih mezd, od tega je odpadlo na zavarovanca 5 °/o, na
1
44 Zakon o zavarovanju delavcev z dne 14. maja 1922, čl. 21—23, 35; Letna
poročila Okrožnega urada za zavarovanje delavcev v Ljubljani za leta 1922—1939.
45 Ibidem, čl. 29.
46 Ibidem, čl. 27.
47 Letna poročila OUZD v Ljubljani za leta 1922—1939; Poročila Delavske
zbornice v Ljubljani za leta 1922-̂ -1935; Uredba o delavskih zbornicah z dne
21. V. 1921, čl. 21, Ur. 1. 99/1921, str. 491.
225
delodajalca pa 7fl/o. Če prištejemo še dajatve za 'brezposelne podpore in
delavsko zbornico, so vse dajatve skupaj znašale 13,7 °/ratovske skladnice. Glavnajbraitovska sMadnica v Ljubljani~jè~obsegaìa
.yjs&^SJoyenijojv mejah stane ЈидозЈлуајеГКјеј podrejene krajevne bratov-
čfce flkladnice so inieJ£^oie_jsed^ž^j^rijovl!Tah. Hrastniku. Zagori u. Ko-
cevju^jaškem^VelenTuTKrmSju, Rajhenburgu (Brestanici), naTesemcah,
v Celju, Starah," Mežici, Prevaljah in vltavnaii. 8 9 "
Bratovske skladnice so imele organizirano bolniško, nezgodno, pokoj
ninsko in brezposelno (od leta 1933) zavarovanje in so ga same tudi iz
vajale.86
Člani bratovskih skladnic so bili vsi delavci, ki so bili zaposleni pri
rudarskih^topflmških, зсЛаттаЖш~1п drugih podjetjih, ki so soddüa pod
nadzorstvo rudarske oblastl^V članstvo bratovskih skladnic~~je sodilo tudi
vse tehniško in administrativno osebje omenjenih podjetij, če ni.imelo
pravice do državne pokojnine ali če n i bilo za primer bolezni, nezgode,
onemoglosti in starosti zavarovano po posebnih predpisih. Upokojenci in
l
83 SI. 1. št. 45 z dne 6. junija 1937.'
84 Dr. Nemo, Trgovsko-gospodarski leksikon, Ljubljana 1935, zv. I., str.
145—146. .
8 5 Ibidem.
88 Ibidem. >
16 Zgodovinski časopis £37
/ nezgodni rentniki so po upokojitvi ostali le člani bolniške blagajne bra-
, tovskih-skladnic.87
Po obsegu zavarovanja so se delili člani bratovskih skladnic na polno
pravne in na manjpravne člane. Polnopravni člani so bili zavarovani za
vse vrste zavarovanja, manjpravni pa samo za primer bolezni in nezgode
v službi. Pravico do polnopravnega članstva so imeli samo tisti delavci^
ki so bili stalno zaposleni pri podjetjih, ki so sodila pod rudarsko oblast.
Vsi ostali delavci so bili pri bratovskih skladnicah zavarovani le za primer
bolezni in nezgode. Upokojenci in nezgodni rentniki so imeli le bolniško
zavarovanje, a brez pravic do denarnih podpor v času bolezni. Vsi člani
bratovskih skladnic so morali ves čas svojega članstva plačevati prispevke
za svoje zavarovanje.
Prispevki so znašali zà bolniško zavarovanje 6 % kategorijskega za-
služka, za nezgodno zavarovanje 1 °/o, za pokojninsko zavarovanje 5 °/e
in za brezposelno zavarovanje (od 1933 dalje) 1,4% kategorijskega zasluž-,
ka. Polovico prispevkov so morali plačevati delavci od svojih čistih za
služkov, polovico pa delodajalci, razen za nezgodno so morali vse pri-,
spevke plačevati podjetniki.88
Zaradi odmerjanja prispevkov in vseh denarnih podpor, ki so do njih
imeli pravico zavarovanci, so bili vsi člani bratovskih skladnic razdeljeni
v pet kategorij. Uvrstitev v posamezno kategorijo je odločala kvalifikacija
zavarovancev.v""L"""k"Itegorijo (üO din na dan) so bili uvrščeni tehnični
in administrativni uradniki, pazniki, preddelavci, višji topilničarski_in
j "višji .strelski mojstri; v 11. kategorijo (40 dinjia dan) so bili uvrščeni ru
d a r j i (kopači) in topilničarji, tesarji, strelski "mojstri, zidarji, strojniki,
hnenaniM, električar]i in drugi obrtniki; v III. kategorijo (30 din na dan)
/so bili uvrščeni pomožni kopačijtn pomožni topilničarji; v JV^kategoTijo
\N(25~čTuTna däri) so bili uvräcenFJamskT vozačijji ostàTi jamski in topilni-
\ski delavci ter_-delaâci na dnevnem kopu; v V^kategorijo (20 din na dan)
lso bili uvrščeni mlajši delavci n i dnevnem kopu, dninarjfih starejše de-
/lavke; v VI. kategorijo (Î5~^din~na dah) so biïFïïvrsceni učenci, vajenci,
/ drugi začetniki in mlajše delavke.89
I • Ti kategorijski zaslužki so služili za odmerjanje prispevkov, ki so jih
morali plačevati člani, kakor tudi za prispevke, ki so jih morali plačevati
podjetniki. Tudi vse denarne podpore, invalidske in starostne rente so se
računale od teh kategorij skih zaslužkov ne glede na to, če so bili resnični
zaslužki članov bratovske skladnice večji ali manjši. Dejanski poprečni
87 Pravilnik bratovske skladnice za zavarovanje delavcev in nameščencev
rudarskih podjetij v Kraljevini SHS, Ljubljana 1925; Pravilnik o volitvah pri
bratovskih skladnicah. Založila glavna bratovska skladnica v Ljubljani, Ljub-
ljana 1937; Pravila združene spodnještajerske bratovske skladnice. Statut der
Vereinigten untersteirischen Bruderlade. Celje, 1908; Postave delavske bratov
ščine uradnikov na Savi v Zagorju na Kranjskem, Ljubljana 1860.
88 SI. 1. št. 45 z dne 6. junija 1937.
89 Pravila bratovske skladnice z dne 1. decembra 1924 (Ur. 1. št. 23 z dne
4. marca 1925, str. 109—118).
238 ' '
zaslužki članov braitovskh skladnic so bili za 30 do 40 % višji od kate-
gorijskih.90
ratovske skladnice so imele organizirano bolniško, nezgodno, pokoj
ninsko in brezposelno (od 1933) zavarovanje ih so ga same tudi izvajale
Zdravniško, oskrbo svojih članov so bratovske skladnice izvajale v
lastnih ambulantah pri krajevnih bratovskih skladnicah in sedežih rudar
skih in montanističnih podjetjih; bratovske skladnice so izvajale tudi
bolnišnično, zdravljenje svojih_članov. Svoje lastne bolnišnice so imele y
"Trbovljah, na Jesenicah in v Črni; v Krmelju, Hrastniku in Zagonu, so
imele še majhne začasne bolnišnice. Bolnišnica bratovske skladnice v Tr
bovl jah je bila zgrajena že leta 1873 s 40 posteljami. Leta 1925 je 'bila
zgrajena nova bolnišnica z 92 posteï]àmi."~fcut3" I9ä2 je bil ustanovljen
protitubetfkulozni dispanzer. V letu 1937 je bilo v njej oskrbovanih 1598
bolnikov, v letu 1938 pa 1701. Bolnišnica na Jesenicah je bila zgrajena
leta 1895 s kapaciteto 20 postelj, leta 1923 so jo povečali na 45 postelj;
leta 1937 se je v njej zdravilo 2032 bolnikov. V Črni je bila leta 1904 usta
novljena zasilna bolnišnica, šele leta 1929 je prejela koncesijo, kò so jo
prezidali in primerno opremili; imela je 34 postelj. Leta 19374se je v njej
zdravilo 348 bolnikov, naslednje-leto pa 414. V Krmelju ie imela zasilna
bolnišnica 9 postelj, v Hrastniku infv Zagorjupa po 6_
Pravice iz bolniškega ih nezgodnega zavarovanja so bile enake kot
so jih imeli zavarovanoi, ki so bili zavarovani po zakonu o zavarovanju
delavcev z dne 14. maja 1922.
Pravice iz pokojninskega zavarovanja so se določale drugače, jgpkai- -
ninsko zavarovanje so imeli samo polnopravni člani bratovskih, skladnic,
^Pravico do pokojnine so pridobillpo lU-letnem članstvu, če so zaradi sta-v rosti trajno onemogli za delo; to je ugotavljala zdravniška komisija. Po-Eojnlnäje znašala 32.%poprečnega kategoiTjskega zaslužka zavarovanca
уЈаЖцШЈГletih. Tà poTrojnina se je po vsakem nadalnjem končanem letu '
'"p^iopravnega članstva povečala za 2,4%, "tako da je znašala pokojnina
f^končainih 30"̂ sIïïzl3ë~nïE letih 80 % poprečnega kategorijskega zaslužka,
"kT gETje doneli. Slan v zadnjih petih letih. To je bua" najvišja pokojnina.
8 0 Godišnjak rudarstva i topioničarstva, Beograd 1937, str. 60. V tabeli
so podatki o poprečnih dnevnih mezdah, številu delovnih dni v mesecu in o
izplačanem celomesečnem zaslužku rudarjev Glavne bratovske skladnice v
Ljubljani. Dnevni zaslužki so naraščali vse do leta 1931, ko je znašala poprečna
dnevna mezda 51,73 din; nato so se hitro znižali in bili najnižji leta 1933, ko so
znašali 43,07 din na dan, nato so nihali od 44 do 45,25 din na dan in se v drugi
polovici tridesetih let niso več bistveno izboljšali* čeprav je medtem kriza
minila in je nastopila nova konjunktura. Še bolj neugodno pa so se gibali
celomesečni poprečni prejemki; ti so začeli padati že leta 1929, ko so znašali
še 1440 din, leta 1933 pa le še 850 din na mesec. Nato so nihali med 950 in
1050 din. Ta razlika med- gibanjem Višine dnevnih in mesečnih zaslužkov izhaja
iz števila delovnikov, ki so jih rudarji opravili v enem mesecu; medtem ko
so do leta 1929 opravljali poprečno.po 28,delovnih dni, so jih leta 1933 le še
20. Zaposlenost se v rudarstvu tudi po krizi ni bistveno izboljšala, nihala je -
med 21 in 23 dni v mesecu. To pa se je odražalo na celotni zaslužek rudarjev.
Poprečni zaslužki rudarjev na področju Glavne bratovske skladnice v Ljub
ljani so bili za 30°/o višji od poprečja v vsej Jugoslaviji; najnižje so bile na
področju Glavne bratovske skladnice v Zagrebu.
9 1 Spominski zbornik Sovenije, Ljubljana 1939, str. 491, 499.
S
239
P o t r ideset le tnem članstvu in v starosti nad 55 le t j e 'polnopravni član
/"dobi l pokojnino brez zdravniške komisije. Ce je r u d a r zaradi bolezni
t r a j n o onemogel, je dobil polkojnino, če je imel vsaj 5 le t članstva: v t e m
p r i m e r u j e znašala pokojnina 20!0/o njegovega ikategorijskega . zaslužka
' ' zadnj ih pet ih l e t
' Vdova polnopravnega člana j e dobivala po njegovi s m r t i polovico
njeggy^"pç^^ninë, 'otrocijdoi 16. Tetä~starostTpa p o eno četr t ino poköjniine
umrlega očeta. "Za~otroke brez itiršev__in za otroke, k a t e r i h m a t i se je
praioynö poročITa, je znašala pokojn ina"eno tret j ino očetove pokojnine.^ 2
л C l ä n ^ b j ^ o ^ s k i h skladnic so m o r a l P p l a č e v a t i svoje prispevlkë^yes
čas svojega^ clanstvaptuaTTäIEra't7~gädar zaradi bolezni niso delali i n so
*3obìvaìi denarno podporo. Upokojenci in nezgodni rentniiki iso moral i
^plačevati pr i spevek z a b o l n i š k o blagajno od svoje rente . Z a t o j e bilo šte
vilo č T ^ o v bratovsklh~~ikladnic vedno' večje od~ltevila zaposlenih dë làv-
"cév v teh podjetjih. Te podaitke-navajam v naslednji tabeli .
Število zaposlenih delavcev in število članov Glavne bratovske skladnice
v LJubljani v letih 191»—1938
Leto
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
Število zaposlenih delavcev"
premogovniki drugI rudniki topilnice
11.212
12.079
12.475
11.843
13.227
13.452
12.992
10.621
9.326
9.180
10.580
9.593
8.268
7.156
6.449
6.242
6.282
5.980
5.885
6.868
P o d a t k e o š tevi lu
734
721
802
859
1.038
1.183
1.266
1.149
1.281
1.144
1.096
931
715
621
605
628
714
788
804
874
č l a n s t v a
dobil šele od l e t a 1923 dal je. 9 5
580
536
296
379
480
572
524
492
548
600
696
627
501
445
518
547
429
400
381
193
skupaj
12.526
13.336
13.373
13.081
14.745
15.207
14.782
12.362
11.155
10.924
12.372
11.151
9.484
8.222
7.572
7.417
7.425
7.168
7.070
7.935
Število članov
glavne bratovske
skladnice»1
—
—
—
— •
17.444
16.721
16.737
14.420
13.890
14.306
15.587
-12.853
11.592
10.286
9.746
9.951
9.826
10.326
12.040
12.332
G l a v n e b r a t o v s k e s k l a d n i c e v L j u b l i a n
9 2 Pravilnik bratovske skladnice za zavarovanje delavcev in nameščencev
rudarskih podjetij v Kraljevini SHS, Ljubljana 1925.
9 3 Spominski zbornik Slovenije, Ljubljana 1939, str. 547.
9 4 Ibidem, str. 557.
9 5 Tabelo sestavljajo podatki iz dveh virov; podatki o številu zaposlenih
delavcev izvirajo iz uradne statistike ministrstva gozdov in rudnikov (Stati
stički godišnjak 1929—1937), podatki o številu zavarovancev pa iz poročil bra-
tovskih skladnic. Število zaposlenih ni isto kot število zavarovancev. Te podatke
sem primerjal še z naslednjimi viri: Godišnjak rudarstva i topioničarstva,
Beograd 1937, str.. 60—61; Socijalni arhiv, Beograd 1937, str.. 132.
240
Razlike med številom zaposlenih delavcev in številom članov bra-
tovskih skladnic pomeni število upokojencev, nezgodnih rentnikov in šte
vilo začasnih brezposelnih delavcev, ko so še imeli pravico do podpore.
Število zaposlenih delavcev je počasi naraščalo do leta 1924, ko je
doseglo dvojno število rudarjev pred prvo svetovno vojno, (leta 19,10 je
bilo 7.222 rudarjev), potem je začelo to število padati in je padalo do leta
1929, :ko se je za eno leto zopet dvignilo; v letih gospodarske krizé se je
število ̂ zaposlenih rudarjev in topilničarjev zmanjšalo za polovico in je
I ^ i lo j |e lo£manjšeJ^ se potem največ
-bistveno zvišalo tja~do~Iëta^Î938. Kriza~v"~žaposlenosti rudarjev pa je
'ostala le v Sloveniji, drugod~se je_po" krizj_število zaposlenih celo;pove
zalo; 9 6 " ~ ' ' ' T • " ; : i
" S o c i a l n o z a v a r o v a n j e ž e l e z n i č a r j e v — Železničarji
so imeli svoje socialno zavarovanje že pred prvo svetovno vojno. Imeli
so bolniško, nezgodno in pokojninsko zavarovanje. Pokojninsko zavaro
vanje delavcev, ki so bili zaposleni na državnih železnicah je bilo uvedeno
leta 1844; bolniško zavarovanje železničarjev je bilo urejeno z zakonom
z dne 1. novembra 1858, nezgodno pa z zakonom z-dne 5. marca 1869,
Enako zavarovanje so imeli tudi železničarji južnih železnic od 13. ja
nuarja 1876. Za izvajanje tega zavarovanja so ustanovili pokojninski za
vod na Dunaju, bolniške podporne-blagajne pri železniških direkcijah in
nezgodno železničairsko zavarovalnico na Dunaju.97 Ob nastanku stare
Jugoslavije je b l o v Sloveniji 426 upokojenih železničarjev, ki so si pri
dobili pravioo do starostne ali invalidske rente še v Avstriji.
V stari Jugoslaviji so si železničarji ohranili svoje posebno socialno
zavarovanje. Ustanove za socialno zavarovanje železničarjev so bili hu
manitarni in bolniški fondi državnega prometnega osebja pri prometnih
podjetjih in direkcijah državnih železnic. Te ustanove so same izvajale
vse zavarovanje, zbirale so obvezne prispevke, izplačevale bolniške pod
pore, rente in v svojih zdravstvenih ustanovah nudile svojim zavarovan
cem vso zdravstveno zaščito in pomoč.98
Za bolniški fond so znašali prispevki 6 °/o od delavskih zaslužkov;
3 % so plačevali delavci; 3 */» pa podjetje. Iz bolniškega fonda so prejemali
zavarovanci hranarino v času bolezni, podpore ob porodu, pogrebnine,
imeli so pravico do brezplačnega zdravljenja in zdravil, do zdravljenja
v bolnicah, sanatori jih in kopališčih.99
Lastnih bolnišnic, sanatorij ev in zdravilišč bolniški fond državnega
prometnega osebja v Ljubljani ni-imel in se je posluževal javnih bolniš
nic in zdravstvenih ustanov. Pač pa je imel razvejano mrežo lastnih am
bulant svojih pogodbenih zdravnikov; v Ljubljani je bila železniška cen-
9 8 Godišnjak rudarstva i topioničarstva, Beograd 1937, str. 58—66.
97 Enciklopedija Jugoslavije, Zagreb 1968, zv. 7, str. 419 (Socijalno osigu
ranje, dr. Nikola Tintić).
9 8 Zakon o državnem prometnem osebju z dne 28. oktobra 1923, Ur. 1. št.
107 z dne 24. novembra 1923, str. 669—680; SI. N. št. 251 z dne 1. novembra 1923.
8 9 Ibidem.
241
traina ambulanca za specialno zdravljenje državnega prometnega osebja in
njihovih svojcev, v Mariboru pa podružnica centralne ambulance za spe
cialno zdravljenje. V 42 ambulantah je leta 1939 ordiniralo 62 splošnih
zdravnikov, v centralni ambulanti v Ljubljani 12 zdravnikov specialistov
in v mariborski podružnici centralne ambulante 9 zdravnikov speciali
stov. Skupno je za 14.679 članov bolniškega fonda državnega prometnega
osebja v Sloveniji ordiniralo 82 zdravnikov in je na 180 članov prišel en
zdravnik.100
Železničarji so imeli tudi pravico do brezplačnega zdravljenja zob,
vendar le v mejah za to predvidenih denarnih sredstev. Ker so büa ta
sredstva vedno manjša od potreb in dejanskih stroškov, so morali razliko
doplačevati zavarovanci sami. Uprava bolniškega fonda je za vsako leto
posebej določala, koliko so morali doplačevati zavarovanci. Za člane bol
niškega fonda je leta 1939 ordiniralo 19 zobozdravnikov.101
Najpogostejša obolenja železničarjev so bila tuberkuloza, revma in
bolezni prebavil — prvo kot posledica slabega socialnega stanja železni
čarjev, drugi dve pa kot značilni poklicni obolenji železničarjev. Za zdrav
ljenje tuberkuloze je bolniški fond 16. oktobra 1938 začel graditi lastni
oddelek pri zdravilišču Golnik. Pri zdravljenju tuberkuloznih bolnikov
je v veliki meri pomagalo »Podporno društvo za jetične« pri ljubljanski
železniški direkciji. To društvo je pomagalo tistim bolnikom, ki jim je
potekla pravica do dajatev bolniškega fonda, pa še niso ozdraveli. Takim
bolnikom je nadaljnje zdravljenje omogočalo to društvo. Za zdravljenje
bolezni prebavil je imel bolniški fond svoj lastni dom v Vrnjački banji.
Ker ta dom ni zadoščal velikim potrebam takega zdravljenja, je bolniški
fond leta 1939 sklenil nakup lastnega doma še v Rogaški Slatini. Za
zdravljenje otrok je imel bolniški fond »Mladinski dom« v Gozdu Mar
tuljku.102
število zavarovancev je hitro naraščalo. Leta 1929 je bilo pri bolni
škem fondu državnega prometnega osebja pri direkciji državnih železnic
v Ljubljani, ki je obsegal vso Slovenijo v mejah stare Jugoslavije, zava
rovanih že 13.746 delavcev; do leta 1934 se je to število zaradi gospodar
ske krize zmanjšalo na 12.196, nato pa je začelo zopet počasi naraščati in
jih je 'bilo leta 1939 14.679. Poleg železniških delavcev, nameščencev in
uradnikov so v tem številu zajeti še delavci železniških delavnic Maribor-
Ptuj, ki so v tem času zaposlovale 2.100 delavcev, pretežno kovinarjev.10?
Obseg poslovanja bolniškega fonda državnega prometnega osebja
pri direkciji državnih železnic v Ljubljani prikazuje naslednja razpre
delnica izplačanih dajatev v letih 1938 in 1939.
100 Bolniški fond Državnega prometnega osebja, Oblastna uprava Ljublja
na. Letno poročilo o poslovanju v letu 1939 predloženo oblastni skupščini bol
niškega fonda v. februarju 1940, str. 14—15, 58—71.
101 Ibidem, str. 8, 15.
l e 2 Ibidem, str. .30—33.
103 Ibidem, str. 14.
242
Pregled izplačanih dajatev bolniškega fonda104
1938 Ш 9
din »/• din "/•
honorarji zdravnikov . . . . ' . 1,470.198 18,76 1,641.806 19,83
zdravila 2,032.908 25,96 2,131.218 25,76
zdravljenje v bolnicah 1,315.566 16,81 1,352.647 16,34
zdravljenje v sanatorijih . . . 178.878 • 2,28 197.181 2,38
zdravljenje v kopališčih . . .' . 68.142 0,87 95.850 1,17
prevozi bolnikov 54.895 ' 0,70 56.076 0,67
hranarine 2,062.254 26,32 2,126.162 25,70
pogrebnine 256.330 3,27 267.655 3,24
pomoč ob porodu 238.375 3,04 233.923 2,83
upravni stroški 98.768 1,26 113.164 1,37
razni stroški 57.854 0,73 58.378 0,71
s k u p a j 7,834.127 100 8,275.069 100
Na stroške bolniškega fonda se je leta 1939 zdravilo v bolnišnicah
in zdraviliščih 1944 'članov bolniškega fonda in 3.208 njihovih družinskih
članov; v 42 ambulantah bolniškega fonda, v centralni železniški ambu
lanti v Ljubljani in v njeni podružnici v Mariboru pà se je zdravilo 5.373
članov in 5.534 njihovih svojcev.105
Pokojninsko zavarovanje je izvajal humanitarni fond državnega pro
metnega osebja pri direkciji državnih železnic v Ljubljani. Vsi železničar
ji so morali biti člani tega fonda in plačevati mesečno članarino.106 Za
varovanci so bili razdeljeni v 3 kategorije; po pravilniku o delavcih dr
žavnih prometnih ustanov z dne 11. maja 1933 so plačevali navadni fi
zični delavci' mesečno članarino pokojninskega fonda po 36 din, polkva-
lificirani delavci po 45 din in kvalificirani delavci po 63 din.1 0 7 Ta čla
narina je bila enkrat večja kot prispevki rudarjev za pokojninsko zava
rovanje.
Pravico do pokojnine je pridobil član sklada po 12-letoem članstvu
pri tem skladu. Vplačani so morali biti vsi prispevki. Velikost pokojnine
se je določala po ugotovljeni pokojninski osnovi in po letih redno plačane
članarine. Pokojninska osnova je bila tista pokojnina, ki jo je pridobil
član sklada po 12-letnem članstvu in je znašala po pravilniku o delavcih
državnih prometnih ustanov z dne 11. maja 1933 naslednje vsote: 1. za
kvalificirane delavce 5.400 din na leto (450 din na mesec}; 2. za polkva-
lificirane delavce 3.888 din na" leto 324 din na mesec); 3. za navadne fi
zične delavce 3.072 din na leto (256 din na mesec).
Po končanih 12 letih članstva se je po vsakem nadaljnjem letu član
stva pri pokojninskem skladu pokojninska osnova povečala za 6,5 °/o, tako
da se je po 30 letih rednega članstva povečala za 156'%, kar je skupaj
s pokojninsko osnovo dalo višino pokojnine. Tako so znašale pokojnine po
364etnem članstvu za kvalificirane delavce 1.152 din na mesec, za pol-
104 Ibidem, str. 29.
105 Ibidem, str. 18—20, 34—48.
IM pokojninski sklad državnih prometnih ustanov, Ur. 1. št. 107 z dne
24. novembra 1923, str. 674—680.
107 Pravilnik o delavcih državnih prometnih ustanov z dne 11. maja 1933,
SI. 1. št. 70 z dne 30. avgusta 1933, str. 847. "
243
kvalif icirane delavce 829 din n a mesec in za n a v a d n e fizične delavce 655
dinar jev ria mesec.
Članu pokojninskega sklada, k i se je p r i opravl janju s lužbe poškodo
val in postal zaradi tega nesposoben za delo, se m u je k letom plačanega
članstva pr i š te lo še 10 let in se 'mu j e od tega članstva določila pokojnina
oziroma renta .
Do družinske pokojnine sa imeli pravico žena in otroci, če j e zava
rovanec umrl . Družinska pokojnina je znašala za eno osebo 5010/», za dve
65 °/o, za t r i 75 e/o, za št ir i in več oseb p a 85 "V* osebne pokojnine zavaro
vanca, ki jo j e imel, ali bi jo imel, če b i bil n a dan smrt i upokojen.
Vdova, k i se je ponovno poročila, j e izgubila pravico d o družinske
pokojnine, dobila pa j e e n k r a t n o odpravnino v višini enoletne pokojnine. 1 0 8
Organizacija pokojninskega sklada oziroma h u m a n i t a r n e g a fonda dr
žavnega prometnega osebja, k o t se je t a k r a t imenoval, j e bi la naslednja:
g lavna u p r a v a h u m a n i t a r n e g a fonda je bi la p r i minis t r s tvu za promet,
oblastna u p r a v a pa pr i direkcijah državnih železnic. Vrhovno nadzors tvo
nad poslovanjem fonda je opravl jal minis ter z a promet. Vse adminis t ra
t ivne posle, vplači la in izplačila so opravl jale p r o m e t n e ustanove.
Uslužbenci in delavci nekdanj ih J u ž n i h železnic in Orientskih želez
nic so postal i po lnopravni člani h u m a n i t a r n e g a fonda. Ves čas, k i so ga
prebi l i v službi p r i t e h dveh družbah, se j im je štel za pokojnino. 1 0 9 Zato
j e v dobi s tare Jugoslavi je že zelo veliko železničarjev uživalo pokojnine.
Zlasti se j e t o števi lo povečalo v Sloveniji l e ta 1924, k o j e po r imskem
sporazumu (plačilo ustrezajočih anui te t za J u ž n o ' železnico in prevzem
vseh prav ic in obveznosti n a jugoslovanskem delu J u ž n e železnice) h u
m a n i t a r n i fond v Ljubl jani prevzel izplačevanje s tar ih pokojnin želez
ničar jem nekdanj ih J u ž n i h železnic. 1 1 0
Vsote izplačanih pokojnin železničarjev v Sloveniji
in Jugoslaviji ođ leta 1923 do 1938m
Leto
1923/24
1924/25
1926/27
1928/29
1929/30
1930/31
1931/32
1932/33
1933/34
1934/35
1935/36
1936/37
1937/38
Slovenija
din
5,318.353
16,932.181
26,081.857
27,732.021
28,615.102
28,250.363
26,094.381
24,681.334
23,809.957
22,999.552
23,282.619
23,174.518
24,718.824
Jugoslavija
din
—
—
—
—
78,815.569
78,272.578
71,732.078
67,925.146
64,438.615
62,072.838
143,919.735
93,152.644
96,544.200
1 0 8 Ibidem, str. 846—855; SI. N. št. 310 z dne 20. maja 1933.
1 0 9 Ibidem.
1 1 0 Završni računi 1918—1938 sa najvažnijim statističkim podacima. JDZ,
Subotica 1939.
1 1 1 Ibidem.
244
Gornja tabela n i popolna, ker manjka jo podatk i do le ta 1923 (pri
vsej Jugoslavij i celo do leta 1929) in od le ta 1939 do 1941. Vsi gornji
podatk i so vzeti iz stat ist ike Jugoslovanskih državnih železnic; več t o
vrs tnih podatkov ta stat ist ika nima. K o t s e m r ž e pre j omenil, je zvišanje
vsote izplačanih pokojnin v le tu 1924/25 posledica r imskega sporazuma,
ko je h u m a n i t a r n i fond l jubljanske železniške direkcije prevzel izplače
vanje vseh pokojnin upokojenih železničarjev 'bivših J u ž n i h železnic na
svojem področju. Drugo pomembnejše zvišanje vsote izplačanih pokojnin
v 'letu 1926/27 j e bilo posledica zvišanja draiginjskih dokiad. 1 1 2 V p r i m e r
javi z vsotami izplačanih pokojnin v vsej Jugoslavij i je Slovenija imela
nesorazmerno vel ik delež, k i p a se je z ie t i zmanjševal. L e t a 1930 so
pokojnine železničarjev v Sloveniji predstav l ja le 36 % vseh .izplačanih
pokojnin v Jugoslaviji, l e ta 1938 p a l e še 25,8 °/o.
Z u s a m m e n f a s s u n g
DIE ANFÄNGE UND DIE ENTWICKLUNG DER ARBEITERVERSICHERUNG
IN SLOWENIEN ZWISCHEN BEIDEN WELTKRIEGEN
Die Abhandlung stellt die Anfänge der Sozialversicherung der Arbeiter
in Slowenien, die Einführung der Unfall- und Krankenversicherung im Rah
men Österreichs-Ungarns und die Entwicklung der Arbeiterversicherung in
Slowenien im alten Jugoslawien dar. Sie behandelt die Einführung der ein
heitlichen Arbeiterversicherung für den ganzen Staat, nach der Entstehung
Jugoslawiens, ihre Organisation, die Tätigkeit und den Umfang der Versiche
rung. Die Sozialversicherung der Arbeiter in Slowenien war im alten Jugo
slawien nicht allgemein, einheitlich und gleich. Darum stellt die Abhandlung
die Organisation, den Umfang und die Tätigkeit aller Formen und Anstalten
für die Sozialversicherung der Arbeiter in Slowenien dar; besonders behandelt
die Sozialversicherung der Bergarbeitern im Rahmen der ' Bruderladen, die
Sozialversicherung der Eisenbahner und der Öffentlichen- und Privatange
stellten. , • '
1 , 2 Ibidem.
245
M e t o d M i k u ž v
TROJNA (DVOJNA) INTERNACIONALISTIČKA AKCIJA CK KPS
(CK KPJ) NA KOROŠKEM MED NOB OD KONCA 1943 DALJE
Na zadnjem zborovanju slovenskih zgodovinarjev v Novi Gorici smo
si ogledali zanimivo akcijo, kako uresničiti moskovsko izjavo treh komu
nističnih strank iz leta 1934 med NOB na Primorskem in kako obenem
nesebično, to je v duhu internacionalizma pomagati KPI pri razvijanju
osvobodilnega gibanja v obmejnih predelih in v sami Italiji. Seveda je
KPS isto nesebično pomoč — v duhu internacionalizma — terjala tudi
od KPI in teoretično se je čisto lepo in pravilno slišalo, da bosta obe
komunistični stranki druga drugi pomagali pri osvobajanju obeh njunih
dežel izpod fašističnega jarma v obliki in na platformi narodnoosvobo
dilne vojne. V praksi se je seveda pokazalo drugače. Naravnost pa tudi
med vrsticami sem poskušal takrat dokazovati, zakaj je tak razkorak med
teorijo in prakso možen, posebno še, ker me je k temu — in to še kako —
spodbodel skoraj istočasni sekularni dogodek, agresija več socialističnih
držav na eno socialistično državo, kar naj bi takrat kot danes pri neka
terih in za nekatere veljalo, kakšen naj bi bil proletarski mternacionali-
zem tudi v praksi.
Točno je, da ni ne takrat ne danes prav nič pomenilo — spričo zgoraj
omenjenega sekularnega dogodka — če sem v Novi Gorici precej jasno
povedal, da se s takim internacionalizmom v praksi ne morem strinjati, pa
naj bi prinašal ne vem kako popoln in vzvišen novi družbeni red. Mnogo
več je vredno to, da je še mnogo takih ljudi na svetu in veMka večina
tudi v nesrečni okupirani deželi, ki že prav dobro okuša vse blagodati
okupacije, katere je z lahkoto že na začetku predvideval vsak svobodno
misleč in svobodoljuben človek.
Dovoljujem si izrabiti priložnost in se na tem mestu prav iskreno
zahvaliti našim mladim zgodovinarjem, ki so pred kratkim s polnim ču
tom pietete in — kar je še posebej pomembno, s premišljenim pogumom
— počastili spomin svojega praškega kolege. Je le mogoč, je in mora
biti tudi pravi internacionalizem najrazličnejših stopenj in oblik tudi
v praksi!
Preidimo le našemu predavanju, ki ga bomo razdelili na troje oziroma'
dvoje poglavij. Na poglavje o pomoči CK KPS Koroški in KPA s Pri
morske. Tja je CK KPS poslal novi PK KPS za Slovenko Koroško, teren
ske delavce in sprva dve, nato pa še dve vojaški enoti iz 9. korpusa. Naloga
prvega je bila v povezavi s KPA dvigniti na Koroškem oboroženi odpor
vseh Korošcev in pomagati KPA pri oblikovanju avstrijskih partizanov
247
m avstrijskega osvobodilnega gibanja, naloga vojaških enot pa poleg akcij
pomagati pri oblikovanju avstrijske partizanske vojske. Ta akcija je v
vsej svoji zanimivi intenzivnosti trajala od jeseni 1943 do maja 1944.
V drugem poglavju bomo govorili o moskovski-avstrijski-jugoslovanski
akciji. V bistvu sta to pravzaprav dve vzporedni akciji, prva, spust sov
jetskih in avstrijskih padalcev na Dolenjskem, sestava njihove bojne
skupine Avantgard, ki je v spremstvu našega zveznega oficirja in nekaj
časa vključena v Lackov odred prodirala proti Leobhu in Brucku a. d. Mur
in druga, jugoslovanska avstrijska akcija, ki je pripeljala do ustanovitve
1. avstrijskega bataljona v Beli krajini.
Pri sestavljanju razprave sem se strogo držal samo virov in nisem
vprašal nobene še žive priče. Moram pripomniti, da so vsi ti viri še kako
originalni (po nastanku), v njihovo vsebino pa moramo večkrat podvo
miti. Pri tem mislim npr. na tipično pretiravanje resničnega stanja, olep
ševanje neprijetnih zadev, prikrivanje resnice itd.
Točno je, da se je od vseh pokrajin NOB na Slovenskem Koroškem
razvijal na najbolj poseben način in počasi. Ta poseben način in vzroke
počasnega razvoja bi lepo videli, če bi NOB na Koroškem primerjali z
NOB v drugih slovenskih pokrajinah, zlasti na Primorskem. Tega seveda
ne bomo storili, ker bi zato lahko porabili precej časa, poudariti pa je le
treba, da je bila že na primer velika razlika v možnostih internacionali
stične pomoči KPI in KPA. Med KPS in KPI so bue le uspostavljene
dolgotrajne in solidne zveze, komunikacije, medtem ko se je PK KPS za
Koroško in naš CK ob prvih stikih s člani KPA precej časa spraševal,
ali so to pravi člani in ne le gestapovski provokatorji. Tudi terenske in
druge komunikacijske zveze so bile različne. CK je imel solidne zveze
z Moskvo (kominterno) in opolnomočencem CK KPI, medtem ko koroški
PK v najfcritičnejših dneh komplicirano radijsko povezavo s CK samo
prek štaba 9. korpusa, kurirska pot, in to prek Mežiške doline do sedeža
CK pa je trajala v najboljšem slučaju 7 dni. Dalje, Italiji je po njeni
kapitulaciji po dolgotrajnem moledovanju italijanskih diplomatov le
pripadel status sobojevnice, medtem ko je, že moskovska konferenca za
vezniških zunanjih ministrov jeseni 1943 Avstriji zagotovila statut quo
pred anšlusom. V poskusih internacionalistične pomoči med KPS in KPI
so büi doseženi nekateri upehi, in to več kot samo akcijska povezava
obeh komunističnih strank in DE, ni se posrečil samo — žal seveda naj
važnejši — akcijski sporazum med OF in CLN, zlasti ne v Trstu, medtem
ko je te vrste sporazum obstojal med OF in celo milanskim CLNAI.
Oglejmo si nekoiliko glavne vsebinske momente zgoraj omenjene prve
•internacionalistične akcije, ki jo je začel takrat najodgovornejši funkcio
nar CK KPS, njegov sekretar, ki se je po kapitulaciji Italije nekaj časa
mudil na Primorskem. Po vsej verjetnosti je tudi nanj vplivalo mnogo
preoptimistično poročilo PK za Gorenjsko in Koroško od 14. septembra
1943 CK, ki je poleg raznih organizacijskih zadev s Koroške poročal tudi
to, da lahko skoraj mirne duše rečejo, da se je Koroška že v veliki meri
248
odločila za Slovenijo. Pripomniti pa je treba — pravi naprej sporočilo —
da so na delu še vedno neke temne sile, ki hočejo imeti nazaj staro katoli
ško Avstrijo. Danes je čas tako ugoden in če bi imeli dovolj ljudi, ki
razumejo nemško in vsaj malo koroško (?), bi /bila Koroška hitro naša
trdnjava. Poročilo dalje pravi, da je sepretarju PK Kardelj že spomladi
1943 dejal, da spada del Koroške do ceste Jezersko—Velikovec pod gorenj
ski PK, vzhodni del pa pod štajerskega, a sekretar tega je trdil, da spada
vsa Koroška pod Štajersko. Toda, pravi gorenjski srekretar, mi smo dru
gačnega mnenja. Mi imamo dovolj kadra in ga bomo v kratkem čim več
poslali na Koroško, medtem ko ga štajerski PK še zase nima dovolj.1
Na zahodnem delu Koroške je bik», po tem gorenjskem poročilu do
bro, a na vzhodnem, po malo zgodnejšem poročilu štajerskega PK tudi
dobro in poročilo celo pravi, da je postala OF med koroškim ljudstvom
edina vodnica in boriteljica za težko (pričakovano svobodo. Koroški bata
ljon 4. operativne zone, ki je imel še pred kratkim le 13 partizanov, je
narasel na čez sto.2
CK je 16. oktobra 1943 postavljeni novi PK za Koroško,pod katerega
je sedaj spadala vsa Koroška, tudi Mežiška dolina, poslal z vojaškimi eno
tami iz 9. korpusa na Koroško, od koder se je sekretar prvič oglasil že 22.
oktobra, medtem ko je vojska slabše napredovala. Sekretar je v tem
poročilu poudaril, da je tam v »glavnem puščoba in samota«, so pa ugod
ne perspektive, čez tri dni pa je že spet poročal, da se položaj na Koro
škem jasni in da delajo zelo širokopotezne načrte. Škoda je le, da imajo
premalo vojske, sicer bi lahko že sedaj začeli s pravo narodno vstajo.
V Obširni okrožnici se* j e PK 9. novembra 1943 spravil najprej nad
sredino, ki da je bila zelo močna in je 'razširjala teorijo čakanja, strašila
z nemškim terorjem, ki bo uničil Slovensko Koroško, trdila, da ni zau
pati avstrijskim komunistom itd. Povsem pravilno pa je okrožnica po
udarila, da je bila še zelo šibka OF in da je to vse skupaj le bolj »giba
nje zgolj splošnih simpatij za OF in partizane«. Okrožnica tudi pravi,
da je treba doseči diferenciacijo med sredino, utrjevati OF tudi kot oblast,
popularizirati novo Jugoslavijo, Tita itd. Svarila je pred sektaštvom in
oportunizmom in ugotovila, da vse dosedanje-delo aktivistov ni zajelo
mas. Čakati samo na to, da bo le NOV zasedla Koroško po Hitlerjevem
zlomu, bi pomenilo prepuščati Koroško kot nezavarovano ladjo.3
Glavni štab je že 12. oktobra 1943 ustanovil ZKO in VKO .in med
obema določil kot operativno mejo nam že znano cesto. Zelo neugodno
poročilo pa sta poslala dva aktivista 21. oktobra 1943 iz okolice Borovelj.
Pisala sta, da je treba Slovenca po dnevi iskati z lučjo in da jima je
delegat KPA povedal, da v Avstriji ni CK KPA, niti kaj temu podobnega,
da so koroški komunisti strašno zaostali, KPA brez vodstva, organizacija
sicer po pokrajinah je, a ni med seboj povezana itd.4
1 Arhiv inštituta za zgodovino delavskega gibanja v Ljubljani, fase. 663
(citiram AIZDG, fase. 663); Arhiv CK ZKS, fase. III-1943 (citiram ACKZKS,
facs. III-1943).
• 2. ACKZKS, fase. VH-1943.
3 ACKZKS, fase. VII-1943; AIZDG, fase. 342, 649.
4 AIZDG, fase. 649.
249
PK je obširno poročal CK 3. decembra 1943 in na začetku poudaril,
da je glavna ovira za razširitev OF oportunizem in sektaštvo tovarišev,
ki so pred njimi delali na Koroškem. V OF so vključevali le svoje znance
in le najbolj zanesljive ljudi. Druga ovira je bila sredina, vendar, pravi
poročilo, OF je — torej v enem mesecu po prihodu novega PK — postala
že masovna in da je že celo nekaj terenskih organizacij. Začeli so prihajati
tudi prvi novinci v partizane.
Mnogo pomembnejša pa je bila novica, da so dobili zvezo z Andrea-
som, sekretarjem PK KPA za Štajersko in Koroško, ki je bil pred amšlu-
j som instruktor CK KPA za ti dve deželi, potem pa je izgubil vsako zvezo
i s svojim CK in začel znova delati v svojem starem rajonu. Čeprav ni
imel zveze s svojim CK, je po mnenju sekretarja našega PK organiziral
1 KPA precej na široki in zdravi podlagi vsaj med delavstvom (samo v
j Beljaku in po tovarnah naj bi bilo čez 250 članov, ki so redno plačevali
t članarino, v Celovcu jih je bilo okrog 50 in KPA je imela postojanke
tudi med revnimi Slovenskimi kmeti). Imeli so komitet petih članov, zvez
s CK še niso imeli, zadnje čase pa so dobili neko zvezo z Dunajem.
% Z Andreasom so se naši sestali prvič konec novembra 1943. Sklepi
tega sesitanka so bili:
1. KPA preda na Slovenskem Koroškem vse svoje organizacije KPS.
(To je bilo točno po direktivi, ki jo je dobil PK od sekretarja CK KPS
pred odhodom na Koroško.) Odslej dalje bodo torej na Slovenskem Ko~
roškem organizirali le KPS, ki ni dolžna sprejeti vsakega starega člana
KPA v svoje vrste, temveč le vrednega, medtem ko drugi prenehajo
biti člani KP.
2. Za Celovec je popolnoma nesporno, da pripada Sloveniji, za Beljak
pa je »nekoliko bolj sporno«. V glavnem je mesto avstrijsko, na jugu ima
slovensko okolico, na severu pa je avstrijska. Zato bodo za Beljak po
stavili mestni komitet KPA. • - • • - - •
3. Ko bodo postavljene zveze in dobili jasno linijo od CK KPA, bodo
za avstrijsko manjšino na Koroškem postavili deželni komitet avstrijske
osrvobodilne fronte za Koroško (Landeskomitee der loesterreichischen
Freiheitsfront für Kärnten).
4. KPS in KPA sodelujeta in si pomagata v vsem, ne glede na to,
ali gre samo za obmejno področje ali ne. KPS bo pomagala tudi pri usta
navljanju samostojnih avstrijskih partizanskih enot.
5. KPA začne takoj ustanavljati avstrijske partizanske enote in začne
najprej rekrutirati v Beljaku. Te novince bo pošiljala v taborišče ZKO
in VKO. Seveda je treba mobilizirati tudi drugod, a še prej je treba
pripraviti orožje, taborišča, hrano itd.
6. Dokler ne dobijo politične linije CK KPA organizira in vodi KPA
Andreas, a njena aktivnost naj se omeji le na propagando proti Hitlerju,
popularizacijo boja svobodoljubnih narodov, posebej slovenskega, Sovjet
ske zveze itd. ter na takojšnje organiziranje DE. Iskati je treba zveze
z drugimi antifašisti, a ne se z njimi dogovarjati o kakršni koli podrob
nejši politični liniji in o organizacijskih oblikah, vedno in,.povsod'pa
jasno poudarjati, da je KPA odločno v boju proti Hitlerju in da je vodi
teljica tega boja KPA.
250
7. Na podlagi oddaj moskovskega radia za Avstrijo bodo sestavili
letak s podpisom KP A, s čimer se bo ta predstavila. ,
8. Za koordinacijo dela se med obema KP ustanovi kontaktni ko
mite.
Končno je PK v tem poročilu poročal, da ima ZKO na mestu' le 17
partizanov in komandanta.5 Znova je PK poročal CK 26. decembra 1943,
da ima še težave s sredino, da pa OF hitro napreduje in se tudi organi
zacijsko utrjuje. Težave so bile z enotnim vodstvom, kajti štajerski PK
se glede svojega dela Koroške ni hotel pokoravati koroškemu. Poročali
so tudi, da jim je sekretar CK pisal s Primorske in ponovno naglasu, da
mora biti na Koroškem samo KPS. Pismo tudi govori o posebnosti av
strijske narodne manjšine, ki je samo proletariat, a brez nacionalne zaved
nosti. Zato v teh krajih ne ustanavljajo niti OF niti OeFF, temveč samo
odbore DE, ne popuščajo pa v nacionalnem vprašanju. Ne zanemarjajo
tudi dela is kmeti in meščani.6
( CK je na prvo poročilo PK odgovoril zelo na splošno, da je treba
v OF zajeti vse koroško prebivalstvo, vse moške pa brezpogojno mobilizi
rati. Prirejajo naj mitinge in večerne tečaje za pouk slovenšSine, vzbujajo,
naj pri Avstrijcih pripravljenost za aktivni partizanski boj skupaj s Slo
venci proti Hitlerju. Dogovor z Avstrijci naj ostane do nadaljnjega v ve
ljavi, kontrolirati pa je treba, ali je Andreas res zastopnik KP A, oziroma,
ali je pošten borec.7
Tako je CK sankcioniral zgoraj omenjeni dogovor. Istega dne, ko se
je to zgodilo in ko PK še absolutno ni mogel za to izvedeti, je PK znova
zelo obširno poročal in analiziral CK položaj na Koroškem. Poudaril je,
da so leto 1918 in boji za Koroško naredili globok prepad med delavci in
kmeti na Koroškem. Drugi so verjeli Jugoslaviji in se borili za njo, prvi
pa so bili proti. Tudi moskovska izjava treh komunističnih strank iz 1934
o slovenskem narodnostnem vprašanju ni prodrla v nižje organizacije
KPA. Andreas, ki je. bil do anšlusa instruktor CK KPA za Štajersko in
Koroško, ni ničesar vedel o tej izjavi. Zavedni slovenski kmet je gledal
v delavcu nasprotnika svojih nacionalnih teženj, delavec pa v kmetu na
sprotnika svojega proletarskega internacionalizma. Zato se je slovenski
delavec povezal z nemškim, se tudi ponemčil ,ter izgubil vsak interes do
nacionalnega boja svojih rojakov, češ da je ta boj popolnoma nezdruž
ljiv z njegovimi interesi. Tako se je kmet sedaj prestrašil rdečih zvezd,
delavec pa je po strani gledal slovenske zastave.
Med kmeti je treba temeljito razkrinka vati staro politiko slovenske
stranke ha Koroškem, a ne napadati njenih voditeljev, ki so pri ljudeh
še priljubljeni. Raskrinkavati je treba socialno demokracijo in populari
zirati vlogo KP v NOB. Med delavci je treba razčistiti pojem nacionalnega
vprašanja. Dalje je treba poudarjati, da bo dobila avstrijska narodna
manjšina na Koroškem — če se bo borila z nami — popolno avtonomijo
kot jo je dobila italijanska narodna manjšina na Primorskem, glede raz
mejitve pa ne,postavljati nobenih točnih in jasnih odgovorov. To bosta
5 AIZDG^ fase. 342, 649.
- e AIZDG, fase. 223, 342, 649.
7 AIZDG, fase. 649.
251
uredila osvobojeni in združeni slovenski narod ter osvobojeni in neodvis
ni avstrijski narod po končani vojni popolnoma v skladu s svojimi koristmi.
Med avstrijsko narodno manjšino je treba ustanoviti OeFF z glavnim
geslom stran od Hitlerja, za svobodo in neodvisnost vseh narodov, za
resnično ljudsko demokracijo-, pri tem pa popularizirati boj našega in
avstrijskega naroda.
Ko- je PK vse to' poročal, so bile zveze z Andreasojm zaradi neke pro
vale trenutno pretrgane. V tem času so v Beljaku že postavili mestni
komite KPA, a od sekretarja CK KPS, ki je bil takrat še vedno na Pri
morskem, je dobil PK izrecno navodilo tudi v Beljaku organizirati KPS.
PK mu je odgovoril, da je to nemogoče, ker je Beljak izključno avstrijsko
mesto, okolica pa slovenska samo na jugu. Če bi KPS v Beljaku prevzela
avstrijsko KP, toi to demoraliziralo avstrijske mase v Beljaku. Zato bodo
do nadaljnje odločitve CK organizirali v Beljalku le KPA. PK je še pouda
ril, da je treba čimprej postaviti POOF, glavni štab pa naj imenuje enotni
štab za Koroško.8
Zveza z Andreasom je bila ponovno vzpostavljena in maši so* imeli
z njim 20. januarja 1944 drugi sestanek. Andreas je že po prvem sestanku
Sklical konferenco odgovornih tovarišev iz KPA na Koroškem in Štajer
skem, na kateri so 'bili nekateri proti sklepom prvega sestanka, zlasti
proti sklepom o predaji organizacij KPA KPS. Zato je bil potreben drugi
sestanek, še pred tem, in ko še ni bila vzpostavljena zveza z Andreasom,
pa so naši izvedeli, da je prišel z Dunaja nek član CK KPA in da name
rava t a priti z Andreasom na sedež PK. Naši so čas med Andreasovo
nedosegljivostjo porabili za iskanje samostojnih zvez s Celovcem-in Pod-
kloštrom in poskušali spraviti v tek organizacijo KPA v Borovljah. A av
strijski tovariši jim niso hoteli predati svojih zvez.
Na 2. sestanku je Andreas povedal, da je 'res dobil zvezo s CK KPA
in da je bil njegov član v Belja'ku, kjer so razpravljali o odnosu do nas,
o razdelitvi ozemlja itd. in da je bila celo konferenca delegatov KPA
iz Avstrije, Koroške in Štajerske. V Borovljah so Andreasu povedali, da
so sicer za nas, niso pa za to, da bi prešli pod KPS in da foi se borili
v 'okviru KPS.
Andreas je na ta 2. sestanek prišel že kot pooblaščenec CK KPA, da
bi vzpostavil zvezo' z nami in CK KPA ter nam sporočil mnenje svojega
CK, ki naj bi bilo po Andreasovem pripovedovanju naslednje:
1. CK KPA smatra prevzem organizacij KPA po KPS še za /preura
njen, ker je v zvezi s tem vprašanje razmejitve. Rešitev tega vprašanja bi
zahtevala nastopiti pred množicami s točnim načrtom o.foodočih mejah med
Avstrijo in Jugoslavij o, bar pa bi — danes — povzročilo neugodne posledice
v vrstah KPA, zlasti pa v vrstah sicer antifašistično razpoloženega meščan
stva, ki se noče sprijazniti s tem, da je Koroška tudi slovenska. To bi KPA
onemogočilo ustvaritev širokega narodnega gibanja na temelju ljudske
fronte. Predaja organizacij KPA bi naletela na slab odmev tudi v organi
zacijah KPA zlasti v industrijskih centrih, ker je tam avstrijski in slo
venski proletariat usmerjen avstrijsko in sliši nerad o »slovenski zastavi
8 AIZDG, fase. 649.
. 252
na Gosposvetskem polju«, kljub temu, da simpatizira in se hoče pridružiti
slovenskim partizanom.
2. Delegat CK KPA je od Anđreasa zahteval, naj po naročilu CK
postavi z nami tesen kontakt in organizira konferenco delegatov obeh
CK, ali vsaj delegatov CK KPA in PK KPS.
3. Po nalogu delegata CK KPA so iz vodstva KPA v Beljaku od
stranili vse tiste, ki so naše zahteve in vse naše gibanje označili kot
nacionalšovinistično.
4. O liniji KPA je delegat povedal, da CK KPA organizira široko
masovno gibanje po zgledu ljudske fronte in pod geslom svobodna, ne
odvisna in demokratična Avstrija. K sodelovanju je treba pritegniti vse
druge antifašistične stranke, ki bodo v tem gibanju obdržale strankino
samostojnost. KPA imâ pri tem snovanju velike težave, ker so vse te
stranke (socialdemokratska, krščansko socialistična in monarhistična)
že postavile svoje narodnoosvobodilne organizacije, ki so prodrle med
ljudi, prej kot KPA s svojo širšo ljudskofrontovsko linijo, medtem ko so
njihovi programi bolj anglofilski.
5. Ker so že na zgoraj omenjeni konferenci delegatov KPA sklenili
začeti ustanavljati avstrijske partizane, ni pa KPA zato imela sposobnih
kadrov, bodo od srede februarja 1944 začeli pošiljati svoje rekrute k nam.
Tu se bodo vojaško in politično izvežbali in izobrazili, se naučili.partizan
stva, čez mesec ali dva pa bodo odšli nazaj kot organizatorji partizanstva
v Avstriji.
6. Delegat CK KPA je odklonil ženske antifašistične organizacije,
ker ženske rade preveč klepetajo. Andreas je povedal, da skoraj vse se
danje organizacijze KPA 'sestavljajo nekdanji socialdemokrati in da so
se vsi komunisti še iz legalnih časov KPA umaknili v zatišje m prenehali
delati. KPA v svojih letakih trenutno ne poudarja preveč vodilne vloge
Sovjetske zveze in zaslug KPA zato, ker bi to odbijalo zlasti socialde
mokrate in krščanske socialiste, ki se bojijo Sovjetske zveze kot naj
večjega strašila.
Kaj so torej spričo vseh teh novic sklenili na tem 2. sestanku?
1. Predaja organizacij KPA na Slovenskem Koroškem ni prezgodnja
in je tako predajo — če smo prav informirani — kominterna odobrila
že pred leti iri dala zanjo tudi direktive.
2. Komunisti socialdemokratom pri pravilnem reševanju nacio
nalnega vprašnja ne smemo popuščati. Andreas se je sicer bal, da bi to
ne vodilo do razkola, naši pa so trdili, da bo to pripeljalo do čistke sek-
taških in socialdemokratskih elementov. Predaja organizacij KPA še
ne pomeni objavljanje bodočih meja. Če pa danes slovenske zavedne
množice le skušajo zvedeti nekaj o naših mejah, je pač vzrok v tem, ker
v Avstriji še danes ni nobenega takega gibanja, ki bi jamčilo, da se ne
bo več povrnila imperialistična Avstrija s svojimi aspiraci]ami po Slo
venski Koroški. Če se avstrijska narodna manjšina danes boji »imperiali
stičnih teženj OF«,- je to pač zato, ker je o OF premalo poučena.
3. Andreas je sprejel predlog, da ne bi bilo pravilno poskušati raz
bijati enotnost proletariata in da ne bi bilo pravilno organizirati delavce
v OeFF ali siliti nemško govoreče delavce v OF. Zato je treba za pro-
. 17 Zgodovinski časopis 253
letariat organizirati samo odbore DE, med meščani avstrijske narodne
manjšine pa OeFF. - > •
^ 4. Ker je imel PK'od svojega CK direktive prevzeti vodstvo partijske
organizacije na Koroškem ne glede na to, ali so bile prej te organizacije
pod KPA, Andreas pa ni smel kršiti direktive -svojega CK, so sklenili
kompromis: a) Andreas sporoči vsem organizacijam KPA na Slovenskem
Koroškem, da je v vseh vprašanjih dosežen popoln sporazum med KPA
in KPS in da je doseženo najtesnejše sodelovanje. Zato je treba — vseeno
od katere strani bi prišle direktive — te v celoti poslušati in se jim pod
partijsko disciplino pokoravati. Andreas se je 'tudi obvezali, da ne bo
dajal nobenih direktiv mimo nas oziroma »'sploh nobenih direktiv«, b)
Andreas bo poslal na zvezo iz Celovca in Podkloštra najboljšega tovariša
in uredu v Borovljah, da bodo pripravljeni v celoti — pod partijsko di
sciplino — izvajati naše direktive. Delo v Beljaku bo prevzel Andreas
sam, iz Beljaka pa bo poslal človeka, da bo- dobil direktive za VOS.
5. Organizirali bodo konferenco med delegati CK KPA in delegati CK
KPS in NOV in POS bo 'sprejemala avstrijske mobilizirance.
Končno je PK v tem poročilu predlagal CK, naj prek Deda (kominter-
ne) uredi pri CK KPA vprašanje kompetenc na Koroškem in naj napiše CK
KPA temiljito pismo o vseh teh vprašanjih. Na Koroško naj toi prise1!
tudi eden od članov CK KPS.9
Sekretar CK KPS je s Primorske sporočil 28. januarja 1944, da bo
Koroška dobila tudi enotno vojaško vodstvo in da bodo- zato iz 9. 'korpusa
poslali potrebne kadre. S politično' linijo PK se je strinjal, opozoril pa
jih je, da ne bodo zasektašili. Nadvse pomembna je mobilizacija.10
Dne 28. januarja 1944 so Nemci napadli sedež PK, pri čemer je padel
Tomaž Verdnik, Nemci pa so dobili v roke ves arhiv PK. 1 1
Dne 5. februarja 1944 se je oglasil v-imenu CK KPJ in CK KPS
Kardelj z direktivnim pismom koroškemu PK. Na začetku je sicer po
udaril, da so- položeni temelji za razvoj partijske organizacije in NOB na
Koroškem, sedaj pa je treba preiti k širšim masovnim 'organizacijskim
oblikam in razmahu oborožene akcije množic proti nemškim fašistom.
Zavzeti je treba tudi pravilno linijo predvsem glede revolucionarnega
demokratičnega gibanja, a v tem pogledu je PK za Koroško že na za
četku naredil nekaj napak.
1. Vaše delo — piše Kardelj — je zaradi narodnostno mešanega
ozemlja zelo komplicirano in zato se ne orientirajte po nekih ozkih nacio
nalnih vidikih, temveč morate imeti pred očmi »splošen proces boja proti
nemškemu fašizmu in njegovim reakcionarnim pomočnikom v tem delu
Evrope.« Zato ne vnašajte med ljudske množice diskusije o priključitvi
Koroške k Sloveniji in o pripadnosti posameznih njenih delov.
Napaka je bila, ko ste govorili o avstrijski narodni manjšini na Koro
škem. Vsa vprašanja slovenskih nacionalnih pravic na Koroškem »too naj
lažje rešiti,'če bo v toku boja ustvarjena enotnost avstrijskega in'sloven-
skega ljudstva na tem področju«. Zato- je treba organizirati ta odpor in
9 AIZDG, fase. 223, 649.
10 AIZDG, fase. 649.
11 AIZDG, fase. 649.
254
na tej osnovi šele razvijati tudi slovenski osvobodilni boj. Ne dopustiti,
da bi nacionalni šovinizem zaostril odnose med progresivnimi antif ašistič-
nimi silami na Koroškem, kar bi škodovalo našemu in avstrijskemu osvo
bodilnemu gibanju. . '
2. Kardelj je poudaril še dve napaki, ki jih je naredil PK. a) nepra
vilno je onemogočati postavljanje organizacij KPA v krajih, kjer živijo
Avstrijci. Povsem naravno je, da mara v Beljaku ostati organizacija KPA,
istočasno pa je treba postavljati organizacije KPS povsod, kjer živijo
Slovenci, kjer je avstrijska manjšina zelo majhna in v popolnoma sloven
ski okolici'. Tod pritegnite v ,KPS tudi Avstrijce in obratno v krajih, če
je slovenska narodna manjšina neznatna, pritegnite v KPA tudi Slovence.
Z Avstrijci se je treba dogovoriti za morebitni kontaktni komite, ki pa
naj ne bo samo posvetovalni organ, temveč naj istočasno — v skladu
z linijo KPS in KPA — organizira in vodi antifašistično gibanje.
b) Nepravilno iste postavili vsebino OeFF na ozemlju, ki ga smatrate,
da pripada Sloveniji. Vi hočete iz OeFF narediti nekak prirepek slovenske
OF. Po vašem mnenju njena vsebina in program simpatizira tako z ne
odvisno Avstrijo kot z neodvisno Jugoslavijo, a se ne bori ne za eno ne
za drugo., Jasno je, da'taka brezprogramska OeFF ne more postati ljud-'
sko gibanje in tudi ne resna pomoč našemu osvobodilnemu gibanju. Mir
slimo, naj ima OeFF na Koroškem isto vsebino kot v ostali Avstriji in na
tej platformi organizirajte in mobilizirajte avstrijske rmrožice v boj proiti
Hitlerju.
Vzporedno organizirajte OF, ki zahteva istočasno osvoboditev Koro
ške in njeno priključitev k Sloveniji. Toda ta zahteva naj bo »bolj izraz
težnje slovenskega naroda po samoodločbi in platforma-za aktivizacijo
slovenskih ljudskih množic kakor pa neko končno oformljenje priključitve
Koroške k Sloveniji«. Z vodstvom avstrijskega antifašističnega gibanja
,se dogovarjajte ò skupnem boju proti Hitlerju, ne pa o nacionalnem
vprašanju in razmejitvi. Napačno je, da začenjate svojo politično1 akcijo
v avstrijskih masah ali vsaj^y vodstvu avstrijskega antifašističnega giba
nja z lekcijami o nacionalnem vprašanju! Pritiskati morate nanje za čim
odločnejši boj, za ustanovitev avstrijskih partizanskih oddelkov. Posku
šajte pa tudi v splošnem antifašistdčnem gibanju doseči podoben spora
zum kot so ga naši dosegli v Trstu, kjer je ustvarjen skupni slovenski
italijanski antifašistični odbor, ki daje splošno linijo celotnemu antifaši-
stičnemu boju. Pri vas sicer to lahko do neke mere nadomesti kontaktni
komite obeh KP, a bi tudi skupni antifašistični odbor lahko prinesel
koristi. ' * *
3'. Vse to ne pomeni, da skrivamo zahteve slovenskega naroda po pri-
'ključitvi, toda rešitev tega vprašanja je odvisna od bodočega razvoja v
sami Avstriji in Jugoslaviji. Jasno vam mora biti, da bodo naše zahteve
proti imperialistični Avstriji mnogo večje kot zahteve proti ljudski, de
mokratični Avstriji. Ce danes tega ne postavljamo, ne delamo to samo za
radi aktivizacije avstrijskih mas, ampak tudi zato, ker bo to vprašanje
resnično mogoče rešiti šele tedaj, ko bo jasno, v kakšno smer se bo
razvijala Avstrija. V tem smislu se dogovarjajte tudi s KPA. Poskušajte
na vsak način dobiti zvezo z njo, če sploh obstaja. Če boste to zvezo.do-
»* 255
bili in jo res do kraja preverili, potem nam sporočite, njih pa obvestite,
da jim mi lahko pomagamo glede zvez in splošnih političnih informacij.
4. Direktivno pismo je glede Avstrijcev naložilo PK še posebno važno
nalogo, organizacijo avstrijskega partizanskega gibanja, katero naj po
maga razvijati ne glede na to, kakšno moč in politično linijo ima OeFF.
Treba je mobilizirati avstrijske borce in organizirati samostojne avstrijske
partizanske enote, ki naj operirajo na avstrijskem ozemlju. Stremeti pa
je treba za tem, da te enote čim dalj ostanejo pod komando naših šta
bov, dokler se v Avstriji ne razvije dovolj močno politično gibanje, ki
bo zmožno voditi in dajati direktive tej partizanski vojski. Od te naloge
je največ odvisno, kako se bo razvijal položaj na Koroškem.
5. Vse to je važno zaradi posebnega socialnega sestava na Koroškem.
Delavstvo je precej nemško in če boste postavljali v ospredje zgolj na
cionalni moment — a ne v prvi vrsti antifašističnega — boste dosegli
samo ločitev kmeta od delavca, kar bi bilo popolnoma napačno in bi pri
peljalo do krize našega gibanja na Koroškem. Delali ste z delavci in imeli
ste uspehe v graditvi KP, toda podcenjevali ste pri delavstvu tudi nacio
nalni moment. Doslej ste imeli opravka z najzavednejšim delavskim ele
mentom in zato niste imeli težav, ko ste postavljali v ospredje vprašanje
priključitve. Ko boste pa razvili široko množično gibanje v avstrijskih
množicah, bo poskušala reakcija vnašati neenotnost v naše masovne po
zicije.
Strinjamo se z ustanavljanjem DE, ki je najprimernejša oblika zdru
ževanja slovenskih in avstrijskih delavcev. Toda, poleg tega je treba slo
venske delavce pritegniti tudi v OF, in to v krajih, kjer stanujejo, da bo
OF dobila borbenejše jedro. DE postavljajte le po podjetjih in obratih.
6. Mobilizirati je treba avstrijski proletariat, pri malomeščanstvu pa
je treba paziti, da se ne bi začele ustvarjati nove baze velikonemškega
ali avstrijskega imperializma.
Kardelj je PK opozoril še na eno dolžnost, vplivati na razvoj antifaši
stičnega gibanja v ostali Avstriji. Dogodki v Jugoslaviji — piše — niso sa
mo notranja jugoslovanska zadeva, ampak vplivajo na ves razvoj v Evropi
in celo izven Evrope. Zato je treba sosednje narode čim tesnejše povezo
vati v boj, da prenesemo ljudsko demokratično gibanje tudi na te narode,
sicer jih bo reakcija ponovno mobilizirala proti nam. Avstriji sta odprti,
dve poti: ali bo postala oporišče mednarodne imperialistične reakcije in
bo za nas v bodoče predstavljala stalno nevarnost ali pa bo morala.iti po
poti naših narodov. V tem primeru bodo seveda odprte možnosti najtesnej
šega sodelovanja. Treba je torej med Avstrijce vnašati čimveč simpatij
do naših narodov in našega 'boja. V tem smislu je treba dajati tudi po
moč KP A.
Po našem mnenju bi morala biti politična linija KPA: neodvisna ljud
ska demokratična Avstrija tesno povezana z jugoslovanskimi narodi in
naslonjena na Sovjetsko zvezo, organizirati bi morala gibanje OeFF, vse^,
ljudski odpor proti velikonemškim osvajalcem in preraščanje tega odpora
v oboroženo vstajo, ustanavljati partizanske oddelke, ki naj se razvijejo
v avstrijsko partizansko vojsko itd. V OeFF bi smela pritegovati samo
256
tiste, ki sprejemajo to platformo v celoti, predvsem pa linijo takojšnjega
oboroženega odpora v obliki razvijanja partizanskega gibanja.
Končno je opozoril Kardelj koroški PK še na »našo čisto slovensko
politiko«. Štajerski PK se je namreč pritožil, da je ostala vzhodna Koro
ška, odkar jo je predal koroškemu PK, brez zvez, pomoči in literature.
Zato naj ima vzhodni del še naprej stike s Štajerci. Čimprej je treba
postaviti POOF za Koroško in vanj vključiti čimveč koroških domačinov,
nato pa mu dati čim večjo popularnost. Treba je začeti čim večjo kam
panjo za NOV in mobilizacijo.12
PK je odgovoril 7. februarja 1944 na pismo CK KPS od 11. januarja
1944. Poročal je, da je Koroška razdeljena na štiri OK, na mežiškega,
velikovškega, celovškega in beljaškega. Prvi dve okrožji so prevzeli šele
pred kratkim in sta organizacijsko šibki. Boljše je bilo v celovškem
okrožju, kjer sta bili OF in KP dobro organizirani, v Celovcu pa še ni bilo
dovolj močnih postojank. Pač pa je bil »prava puščoba« beljaško okrožje,
ki je segalo do Šmohorja in Rajbla ter Trbiža. V njem je bil namreč
en sam aktivist.
PK je tudi poročal, da je bila pred kratkim .konferenca z delegati
bivših slovenskih koroških voditeljev, ki so med ljudmi zelo priljubljeni.
Zveza z njimi je bila vzpostavljena šele oktobra 1943, nato pa so jim več
krat pisali, naj se pridružijo boju, a niso nič ^odgovorili. Za božič 1943
so imeli potem z enim sestanek in ta je pristal na članstvo v POOF. Ta
jih je potem obvestil, da vsi koroški voditelji pozdravljajo OF in da se
bodo s PK podrobneje porazgovorili. S tem politikom so se potem vnovič
sestali konec januarja 1944 in je povedal, da slovenski politični voditelji
pozdravljajo OF in da bodo enega poslali v partizane in da bi želeli
»doseči prek Tita in Moskve za Koroško gotove koncesije«, da bi dobila
Koroška potrebno vojsko, ki bi jo branila pred avstrijskimi monarhisti.
Njihovo stališče je, naj se NOB na Koroškem okrepi tako, da se vsaj
eden od njih vključi koroškemu političnemu vodstvu v OF. Poiskati je
treba zvezo z avstrijskimi antifašisti, zlasti s komunisti in dati avstrijski
narodni manjšini na Koroškem vse pravice. Končno so predlagali, da bi
eden od njih odšel če že ne do Tita, pa vsaj na sedež IOOF, kjer bi raz-
tolmačil koroško vprašanje.13
PK je poročal 12. februarja 1944 štabu 9. korpusa, da ima slabe
kadre in premalo vojske, da bi mogel prodreti v srednjem in zahodnem
delu Koroške z mobilizacijo. Nä Koroškem bi imela velike uspehe brigada
in izrednega pomena bi bila tudi ustanovitev koroške operativne zone.14
Tri dni za tem je sporočil tudi senzacionalno novico, da je dobil zvezo
z avstrijskimi partizani, ki da so bili blizu in da mu je KPA sporočila,
da je v Južnih Tirolih mnogo avstrijskih partizanov, ki se borijo skupaj
z italijanskimi. Te prve avstrijske partizanske čete so majhne, neaktivne
in manjka jim orožja. Postavlja se vprašanje ustanovitve tretjega, Vrb-
skega odreda, ki bi bil nekako mešan in bi operiral onstran Drave. To
bi bila edina realna pomoč KPA pri formiranju samostojnih avstrijskih
12 ACKZKS, fase. VI-1944.
1 3 AIZDG, fase. 342, 649.
14 AIZDG, fase. 223.
257
partizanskih enot. Redna zveza s temi avstrijskimi partizani že skoraj
funkcionira, sicer pa bo prihodnje dni konferenca z delegati CK KPA,
na kateri bodo sprejeli sklepe, ki bodo »brez dvoma odločilno vplivali na
vso smer naše vojaške politike na Koroškem«. Predvsem bodo na tej kon
ferenci — poleg vprašanja dokorične. predaje organizacije KPA nam (Kar
deljevo pismo še ni prišlo na Koroško) — razpravijali tudi o vojaških
vprašanjih in o načinu sodelovanja in pomoči naše vojske avstrij»skim
partizanom. Dalje je PK poročal, da so na zadnjem sestanku z delegati
KPA »izvedeli naravnost nezaslišane stvari«, da imajo namreč samo na
Štajerskem pripravljenih za takojšnjo mobilizacijo okrog 3000 mož in da
je,položaj v vsej Avstriji — razen v okolici Salziburga — tak, da je vse
popolnoma pripravljeno za oboroženo vstajo proti Hitlerju in da 'manjka
samo vzgleda in zares čvrste roke.13
Januarja 1944 so v Celovcu postavili reprezentančni odbor OF za
Koroško. Člani tega odbora so imeli zaupnike po vseh tovarnah m usta
novah in iskali so zveze z OeFF.1 6
Slišali smo torej, da je CK KPS kmalu po kapitulaciji Italije začel
s,pomočjo 9. korpusa večjo akcijo za pomoč Koroški, ki naj bi dopolnje
vala pomoč štajerskega PK in 4. operativne zone 4 Poudariti je treba, da
so — vsaj na začetku in do" Kardeljevega direktivnega pisma — poskušali
na Koroško prenašati izkušnje, k i ®o> jih že imeli pri odnosili s KPI in
CLN na Primorskem.
PK je 1. marca 1944 sporočil, da so prejeli.Kardeljevo pismo in ga
poslali za sekretarjem, ki je odšel na ponovni sestanek z Avstrijci. Poročal
je tudi, da še niso sestavili POOF. Sekretar je odšel-21. februarja na 3.
sestanek in iz njegovega prvega poročila, ki ga je poslal s tega sestanka,
je razvidno, da so se sporazumeli o vsem in postavili kontaktni komite,
pod katerega bo spadal tudi Spittal in Liehz. Vsebinsko precej drugačno pa
je pismo drugega člana PK od 8. marca, ki pravi, da so sekretarjeva pisma
»pokazala situacijo v drugi luči kot je v resnici na Koroškem« in da ó
neki masovni organizaciji KP in OF ni ne duha ne sluha. Poročilo pa
pravi, _da so postavili zvezo s CK KPA in da jim je* odstopil svojo orga
nizacijo na Koroškem ter da so postavili zvezo z najvidnejšimi predstav
niki bivše slovenske in socialdemokratske stranke, da bodo imeli v
najkrajšem času postavljen POOF, medtem ko so OOOF že postavljeni.17
Sekretar PK je pisal 9. marca Kardelju, da je njegovo pismo prejel
in da se je že po- njegovih direktivah razvijala tudi konferenca z delegati
KPA iz Celovca,, Graza in pooblaščencem CK KPA. Ustanovili so kontakt
ni komite in OK KPA za Celovec. Z delegati iz Graza so se domenili o
pošiljanju rekrutov k nam. Sedaj poskušajo organizirati sestanek s CK
KPA. Za osnovo OF na Koroškem so sprejeli Kardeljeve direktive. Isto
časno je poročal sekretar tudi PK, da je že prišel srečno* iz Celovca, da
sestanka z delegati CK ni bilo, pač pa je bil sestanek z delegati KPA iz
Celovca in Graza. V Celovcu bo treba postaviti na noge ne saino OF in
1 5 AIZDG, fase. 223, 649.
16 AIZDG, fase. 649.
17 AIZDG, fase. 649.
258
KP, temveč tudi OeFF, pri čemer bo treba nuditi partijskim tovarišem
prav vso pomoč.18
Kot odgovor na Kardeljevo direktivno pismo je poslal PK 12. marca
obširen odgovor CK. V uvodu je poudaril, da priznavajo napake, pristavili
pa io, da ni bil slučaj, če so tako ostro poudarili pripadnosti slovenske
Koroške Jugoslaviji, pr i tem pa so pazili, da bi med množice ne vnesli
diskusij o mejah. Množice so namreč postavile, ali bo OF v stanju braniti
slovenske nacionalne pravice na Koroškem in so* gledale na nas kot na
neke nove Maistrove borce, ki »iso prišli ogledovat, če je že čas za vdor
na Koroško«. Naš prihod na Koroško* ni sprožil diskusije o potrebi boja
proti ' Hitlerju, temveč, ali je že čas, da .mova Maistrova vojska zasede
Koroško. Sredina, ki je bila močna, je trdila, da je prezgodaj za boj proti
Hitlerju in prezgodaj za vpad »Maistrovih čet« na Koroško.
,' Množice torej niso bile pripravljene za boj, želele pa so priključitev
Jugoslaviji. Nismo pozabili, da moramo ustvariti enotno antifašistično
fronto, fronto vseh koroških mas, nismo* pa znali najti »tiste pravilne poti,
ki nam jo je pokazal CK KPJ«. Če smo delili lekcije avstrijskemu anti-
fašističnemu gibanju v nacionalnem vprašanju, smo to pač delali zato, ker
smo hoteli doseči predajo organizacij KPA na Slovenskem Koroškem
Vključno s Celovcem, kakor smo o tem tudi imeli direktive od sekretarja
CK KPS. 1 9
Toda grešni kozel je le' ostal PK, oziroma njegov sekretar, ki je imel
naito še več sestankov z Avstrijci, z delegati CK KPA pa ni prišel skupaj.
Na predlog CK KPA so postavili kontaktni komite, v katerega je prišel
zaenkrat od naše strani sekretar PK. Sklep 1. seje tega komiteja je bil,
da se skliče za vso Koroško — tudi za avstrijski del — partijska konfe
renca, ki naj bi dala temelje za ustanavljanje antifašističnih organizacij.
Ta konferenca je tudi bila, a zaradi precejšnjega snega so bili navzoči le
delegati iz Celovca in dva iz Graza, ki sta bila slučajno v Celovcu.20
IOOF je sredi marca 1944 postavil za Koroško POOF, člansko sestavo
pa je prepustil novemu sekretarju Obtoma (kot so se poslej imenovali
PK) in ga poslal —
zanimiva za poznavanje Divovega značaja in za razumevanje osnovnih gibal,
ki so ga vodila pri njegovem, delu.9
Vlažna je noč vso širno zemljo v temo zagrnila,
Foibova sestra sijala je, v bratovi luči bleščeča.
Sam sem, potrt od skrbi, otopel od mnogih naporov,
' Muz naveličan veselih in njega, ki vodi in vlada
žlahtnim človeškim podvigom duha, prelepega Foiba,
trudno telo raztezal na postelji, v sen zibajoči,
v srcu razmišljal, zakaj si le-ta palačo postavlja,
drugi pobožen gradi bogovom svetišča, ki drzno
v silne oblake se pno, spet drugi z rokó darežljivo.
• revnim darila deli, ta ljubi učene poete,
oni pa s postom telesne moči si spodjeda, spet drugi
vajeti trde pobožnih obredov in vaj si nadevlje:
vsakdo po svoji stezi se vzpenja k olimpskim vrhom,
te nam doseči — edini je cilj vseh naših naporov.
To sem razmišljal: Pa ti? Ne boš ničesar pokazal,
storil ničesar, kar pozni še vnuk bo hvalil in ljubil,
s čimer dobiš domovinsko pravico na zvezdnatem nebu?
Vtem ko razmišljal sem, to, z lenivimi krili bog spanja
skušal je žgočo mi skrb pregnati iz bolnega srca..
Vendar ni mogel z darovi mi svojimi prsi umiriti,
mojega jaza najžlahtnejši del se vztrajno je vzpenjal,
kvišku kipel, premagala ni ga dremavica sladka.
Tu se božanski Homer mi prikaže, vseh pevcev najvišji,
takšen kot bil je nekoč, ko strašne vojske je opeval, r
s svojimi svetimi usti besede je te spregovoril:
»Kaj se vznemirjaš v skrbeh? Moč pameti svoje izrabi,
pusti počitek! Če res želiš si časti za nagrado,
' dal ti bom vredne snovi, ki je vredna napornega dela:
stori, da ves me bo svet prebiral v latinskem jeziku!
S tem si zaslužiš nebo, zaslužiš si slavo veliko!«
' Andreas Divus iz Kopra študentom grške književnosti!
277
To je dejal in odšel. Zaspanost je ude pustila,
um je bil bister in svež. Crnilo, papir in pisalo
brž sem zagrabil in pevca Homerja, kot sam je ukazal,
vsem vam enako razložil, mladeniči dragi in starci!
Sprejmite torej to moje darilo z naklonjenim srcem,
zraven še, kar Aristofan učeni je pisal, kar pel je
z glasom vznesenim Hesiod in kar je Teokrit opeval.
To si berite in v svojem spominu me dolgo ljubite,
vam pa naj grške pesnitve, prelite v avzonske besede,
um okrase, da ne bo izobražen le v eni modrosti!
Kajetan Gantar
278
"ì
D R U Š T V E N O Ž I V L J E N J E , S I M P O Z I J I ,
K O N G R E S I
XV. ZBOROVANJE SLOVENSKIH ZGODOVINARJEV V VELENJU
OD 10. DO 13. SEPTEMBRA 1970
Z vrsto tem, ki so se dotikale problematike razcepa med staro in mlado-
slovenci sredi sedemdesetih let preteklega stoletja po posameznih slovenskih
deželah se je jubilejno, petnajsto zborovanje slovenskih zgodovinarjev nepo-
sredno navezovalo na predhodno zborovanje pred dvema letoma v Novi Go-
rici. Dalje je zborovanje z vrsto referatov skušalo podati prerez širšega ve- •
lenjskega območja (Šaleške doline) vse do današnjega dne'. Takó, kot je bilo
zborovanje po eni strani posvečeno 25-letnici zmage nad nacizmom, se je po . l
drugi strani spomnilo tudi usodnih dogodkov pred petdesetimi leti, ki so z zna- J
nim plebiscitom 10. oktobra 1920 tako usodno vplivali na bodoče usmeritve ko
roškega slovenstva. In prav v tem okviru se je na zborovanju znova pokazala
neposredna povezanost med dogajanjem'pred petdesetimi leti s tistim v času
NOB, ne le ob vprašanju samoodločbe za koroške Slovence, ampak tudi ob
problematiki takratnih in kasnejših orientacij koroškega nemštva. (
V nasprotju z novogoriškim zborovanjem se je velenjsko znova dotaknilo . •' ' . .. ̂ .r^-lsfc-
starejših obdobij slovenske zgodovine. Pri tem mislimo na uvodni referat dr. •'"ZF-
Jožeta Koropca »Srednjeveške gospoščine v Šaleški dolini in začetki celjskih -̂-
grofov«. Z njim je — podobno kot v ostalih svojih raziskavah — skušal podati, -
zajeti okoliš pc- fevdalnih enotah vse tja do srede šestnajstega stoletja. Z nje
govimi raziskavami se je po opozorilu prof. B. Grafenauerja posebej pokazal
pomen'takratnih imenskih knjig za proučevanje zadevne problematike (ti viri
so v celoti ohranjeni le za Štajersko, medtem ko so za ostala območja dostopni
le fragmenti); poleg tega pa poznamo še en vir za proučevanje preteklosti • •
našega kmeta, namreč popise gospodarskega stanja izdelane v dvajsetih letih
devetnajstega stoletja. Po mnenju prof. Grafenauerja bi kombinacija obeh
zvrsti virov utegnila pomagati k večji jasnosti gospodarske problematike slo
venskega kmeta od srede 16. do 19. stoletja.
Časovno bližje, a gospodarsko mnogo bolj razvejano dogajanje v 19.. sto
letju na Slovenskem je v referatu »Pregled stanja zgodovine rudarstva in
železarstva na Slovenskem« obdelal dr. Jože Šorn. Vrsta diskutantov (dr. Fran
Zwitter, dr. Bogo Graf enauer, Raša Vodušek) je sama po sebi opozorila na ' - - -. »
pomen referata in na pomembnost vprašanj, ki jih je bil načel dr. Šorn. Vpra
šanja, ki so se jih diskutanti lotili, so se dotikala vzrokov propadanja železar
stva na Slovenskem v drugi polovici 19. stoletja, problematike tržaškega Sked
nja in gorenjskih Jesenic, vprašanja virov materialnega značaja pri študiju . . \ Д-
preteklosti našega železarstva in fužinarstva, predvsem pa opozorila na sode- x
lovanje strokovnjakov raznih strok (teamsko delo) pri proučevanju zgodovine '
našega železarstva in rudarstva. Izražena je bila tudi želja, da bi se pri na-
• daljnjem delu v referatu nakazana problematika virov in literature še poglo
bila, da bi tako dobili zaokroženo podobo stanja raziskav na tem področju
gospodarske zgodovine. Ostali trije referati (Peter Ficko, »Rudarsko Velenje
do konca stare Jugoslavije«, Milan Natek, »Vpliv industrializacije na agrarno
podobo Velenjske kotline« in Bojan Glavač, »Prerez stanja gospodarstva v ve
lenjski občini in tendence razvoja«) so orisali polpretekle gospodarske in sc-
279
cialne. procese na območju velenjske občine,, njihovo današnje stanje in per
spektive gospodarskega razvoja Šaleške doline.
Drugi dan zborovanja se je obravnavala problematika slovenske politike
v prvi polovici sedemdesetih let devetnajstega stoletja. Med štirimi referati
je izstopal s plastičnim prikazom takratnega slovenskega (političnega) razvoja
referat dr. Vasilija Melika »Razcep med staroslovenci in mladoslovenci v prvi
polovici 70. let 19. stoletja«. Nanj so se navezovali referati Branka Marušiča
»Doneski k politični zgodovini goriških Slovencev (1870—1874)«, Viktorja
Vrbnjaka »Politične razmere na Štajerskem v prvi polovici 70. let« ter pri-,
spevek podpisanega »Iz problematike koroškega slovenstva v prvi polovici 70.
let 19. stoletja«. Ze v naslovih referatov nakazana problematika kaže na nepo
sredno povezanost obravnavane teme z novogoriškim zborovanjem 1968. leta.
Ta povezanost se je med drugim kazala tudi ob diskusiji, ki je podobno, kot
v Novi Gorici (dr. Dušan Kermauner) znova načela vprašanje poimenovanja
mlado in staroslovenci z liberalci oziroma klerikalci. Diskusija je ob tem
vprašanju — podobno kot pred dvema letoma — znova pokazala, da gre pri
tem za globja (tudi idejna) vprašanja, zavrnila pa morebitno poenostavljanje
mlado in staroslovenske problematike. Predvsem pa je diskusija (dr. Dušan
Kermauner, dr. Bogo Grafenauer, dr. Fran Zwitter) pokazala, da so podani
referati, predvsem pa prvi, podali uspelo revizijo nekaterih dosedanjih stališč
in bistveno dopolnili dosedanja gledanja na vprašanja idejnega razkola med
staro in mladoslovenci v prvi polovici sedemdesetih let devetnajstega stoletja.
Med drugim je bilo poudarjeno, da ni noben referent zagovarjal znane teze
dr. Ivana Prijatelja, da predstavlja čas od leta 1848 do 1868 čas konservativ
nega staroslovenstva, ki mu je sledilo obdobje mladoslovenstva, ampak da gre
pri tem za globja vprašanja in procese ter da sta ves čas obe struji živeli
skupaj, da pa je v prvi polovici sedemdesetih let pričel prevladovati konser
vativni tabor. Načeto je bilo dalje vprašanje, ali je v narodnostnem oziru
takratni razkol na staro in mladoslovence Slovencem bolj škodoval ali ko
ristil, medtem ko je France Klopčič opozoril na potrebo po analitičnem pre
rezu takratne slovenske družbe.
Ze prvi dan zborovanja je načel problematiko NOB ravnatelj maribor
skega muzeja revolucije, prof. Milan Zevart s preglednim prikazom narodno
osvobodilnega boja v Šaleški dolini. Razprava ob referatu se je dotaknila
predvsem okupatorjevih prizadevanj po izkoriščanju velenjskega rudnika v
času druge svetovne vojne in vprašanja vključevanja velenjskih rudarjev
v NOV (dr. Miro Stiplovšek) po eni, ter vprašanje nacionalne zavesti Sloven
cev na širšem velenjskem območju po drugi strani (gen. Jaka Avšič). Ome
njeno je bilo tudi vprašanje virov NOB za lokalno zgodovino (Bogo Teply). Kot
zadnji diskutant je dr. France Škerl govoril o zanimivi vzporeditvi gledanj
obeh okupatorjev, Nemcev in Italijanov na slovenskega kmeta na Štajerskem
in Primorskem. Po njegovem je ta enakost pogledov med drugim izhajala iz
načina protinacističnega boja slovenskega naroda, seveda pa bo dokončen od
govor na to vprašanje možen šele po dokončni raziskavi, ki bi zajela celoten
slovenski narodnostni prostor.
Zadnji dan zborovanja je uvedel dr. Metod Mikuž s predavanjem »Pro
blematika NOB na Koroškem od leta 1943 dalje«. V njem je dopolnil svojo
dosedanjo obdelavo stališč KPS (KPJ) med drugo svetovno vojno do sloven
ske zahodne meje še s prikazom stališč vodstva slovenskega narodnoosvobo
dilnega boja do protinacističnega boja na Koroškem in koroškega vprašanja,
ali kot je referent označil zastavljeno problematiko: s prerezom dvojne (oziro
ma trojne) internacionalistične akcije KPS (KPJ) na Koroškem. Razprava ob
referatu se je med drugim ustavljala ob vprašanju dekoncentracije sloven
ske partizanske vojske na Koroškem (Milan Zevart), posebej pa tudi poudarila
problematiko izjave treh partij (KPI, KPA in KPJ) iz leta 1934 (dr. Janko
Pleterski). Dr. Pleterski se je dalje dotaknil vprašanja, zakaj na kočevskem
zboru 1943. leta ni bilo postavljeno koroško vprašanje. Posebno mesto pa je
imela ob referatu problematika znane moskovske deklaracije voditeljic proti-
280
hitlerjevske koalicije iz oktobra 1943 o obnovi avstrijske državnosti, ob kateri
je bilo poudarjeno (dr. Fran Zwitter), da se deklaracija ni lotevala vprašanja
avstrijskih meja, dejstvo, ki je prišlo do izraza tudi maja 1945 in kasneje, in
ki je opravičevalo jugoslovansko postavitev koroškega vprašanja pred med
narodno javnost v prihodnjih letih. O jaltski konferenci in o koroškem vpra
šanju je govoril gen. Jaka Avšič.
Obema referatoma iz problematike NOB se je pridruževalo predavanje
dr. Toneta Fèrenca »Sklepne operacije za osvoboditev Slovenije«, ki je v širo-
kem, plastičnem zamaku podalo to, še vedno ne dovolj poznano in obdelano pro
blematiko naše NOB. Nekaj spominskih opozoril sta k referatu podala tov.
Ladislav Kiauta in nekdanji načelnik štaba IV. operativne cone generalmajor
Petar Brajović. Svoja izvajanja je tov. Brajović še dopolnil prihodnjega dne
na ekskurziji na kraju kapitulacije von Löhrove armade IV. operativni coni
maja 1945 v Topolščici (udeleženci ekskurzije so med drugim obiskali še muzej
ljudske revolucije v Slovenjem Gradcu in goro jurišev, Graško goro). Zaradi
obsežnega programa ni bilo prebrano predavanje Tomaža Webra »Pouk zgo
dovine NOB na naših šolah«, ki pa bo izšlo v Zgodovinskem časopisu.
Neposredno s Koroško je bilo ob teh referatih povezano še poročilo dr.
Janka Pleterskega o zborniku »Koroški plebiscit«, ki ga je pripravil ob 50.
obletnici koroškega plebiscita Inštitut za narodnostna vprašanja in bo predvi
doma izšel še v letu 1970 v okviru redne knjižne zbirke Slovenske matice. Kot
sodelavec zbornika je poročilo dr. Pleterskega dopolnil prof. Grafenauer z last
nimi izsledki o diplomatski strani takratne koroške problematike. — Vsem
naštetim referatom se je ob koncu zborovanja pridružil še referat dr. Sergeja
Vilfana o velenjskem rojaku (rojenem v Skalah), Jožefu Kranjcu. Njegov re
ferat sta z lastnimi izsledki dopolnila še prof. Fran Zwitter in J. Beran, ki sta
se dotaknila Kranjčeve življenjske poti ter politične in narodnostne orienta
cije. Opozorila pa sta tudi na potrebo nadrobne proučitve Kranjčeve vloge
leta 1848 ter na raziskavo njegovega mesta v slovenski politični in kulturni
zgodovini in v razvoju slovenske pravne znanstvene misli. Tone Zorn
MEDNARODNI KONGRES O AVSTRIJSKO-OGRSKEM SPORAZUMU
V BRATISLAVI
28. VIII.—1. IX. 1967
Zaradi prepričanja, da-postavlja stoletni obstoj mnogonacionalne habs
burške monarhije zgodovinarjem vprašanja, ki jih ni mogoče rešiti v okviru
zgodovine posameznega naroda ali narodov današnjih držav, da je tu potrebno
mednarodno sodelovanje in izmenjava mnenj, je prišlo v zadnjem desetletju
do več mednarodnih konferenc zgodovinarjev, ki so imele tak značaj. Tu sem
že poročal o mednarodni konferenci o problemih Avstro-Ogrske Ì900—1918
v Budimpešti leta 1964 in o mednarodni konferenci o nacionalnem problemu
v habsburški monarhiji v XIX. stoletju v Bloomingtonu v ZDA leta 1966.1
J. Pleterski je poročal o mednarodnem posvetovanju ob petdesetletnici razpada
Avstro-Ogrske in nove ureditve Evrope na Dunaju leta 1968.2 V to serijo
mednarodnih posvetovanj zgodovinarjev pa spada tudi kongres ob stoletnici
dualizma v Bratislavi leta 1967. O tem kongresu je objavil Zgodovinski časopis
1 Mednarodna historična konferenca o problemih Avstro-Ogrske 1900 do 1918 v Bu
dimpešti 4.-9. maja 1964, ZC XVIII, 1964, str. 257—260; Konferenca o nacionalnem pro
blemu v habsburški monarhiji v XIX. stoletju v Bloomingtonu (Indiana, ZDA), prav tam
XXI, 1967, str. 261—176; v isti številki ZC je objavljen v slovenskem prevodu moj referat
v Bloomingtonu Slovenci in habsburška monarhija (str. 49 -̂65), dodatno k poročilu je
pa omeniti, da je medtem izšel tam napovedani Austrian History Yearbook III 1967 z
referati na konferenci.
! »Jesen 1918«, ZC ХХШ, 1969, str. 160—161.
281
- » . bili najdeni le
deli glave in to le moški individuumi. Zato je logično vprašanje, kje so ženski
in otroški skeleti, zlasti slednjih umrljivost je bila v prazgodovini največja
in zaradi ohranjenosti samo lobanjskih kosti postavlja vprašanje »kulta lo
banje«. Izraziteje je mogoče obravnavati pokop šele v I b fazi, kjer so skeleti
v iztegnjenem položaju in na hrbtu ter ležijo pred ali za ognjiščem in so
orientirani sever—jug. V tej fazi je še vedno mogoče ugotoviti parcialno po
kopavanje skeleta. Na prostoru »svetišč« — okoli ognjiščnega prostora je lahko
položenih-več oseb. Avtor meni, da so mrtve najprej izpostavili, šele nato so
skelete prinesli v hiše in jih položili ob ognjišča. Kakor kaže so v hišah faze
I b bile pokopane samo izbrane osebe, analize so pokazale moške in ženske
skelete starosti med 40—80 let. Te karakteristike veljajo vse do konca Lepen
skega Vira II, čeprav sta v fazi I c najdena dva otroška skeleta, ki pa sta bila
najdena pod podom ene izmed hiš, torej sta bila pokopana, preden je bila
hiša zgrajena. Ob večini skeletov so bile najdene lobanje jelena, ribe in drugih
divjih živali. Za vse faze Lepenskega. Vira (I in II) veljajo za vse hiše ista
pravila, isti razpored in odnos do skeletov. Osnovni koncept ostaja neizpre-
mènjen, spreminjajo se le detajli. Avtor meni, da so trikotno položene verti-
kalne plošče ob ognjiščih nekaki spomini na mrtve, ki pa zaradi dimenzij
posameznih hiš v njih niso mogli biti vsi umrli pokopani. Tako naj bi bili prek
teh trikotnikov povezani s svojo družino in domačim okoljem.
V sedmem poglavju »Između šume, kamenja i vode« govori Srejović o eko
nomiki naselja in o drobnem gradivu. Eksistenco človeka vidi samo v skup
nosti, posameznik bi se ne mogel obdržati. Od tod izhaja tudi po njegovem
mišljenju tako velika uniformnost celotne kulture. Dalje analizira najdeno
drobno gradivo, za katerega surovina izhaja iz neposredne in najbližje okolice
naselja. V orodju proto-Lepenskega Vira vidi komparacije v gravetienski kul
turi poznega paleolita. V orodju Lepenski Vir I pa azilienske oziroma kapsi-
enske tradicije. Vse so to majhna mikrolitska orodja. Med velika orodja sodijo
večji masivni kameniti bati okrašeni z gravurami nalik z enakimi mezolitskimi
v Evropi. Poleg tega so najdena tudi koščena orodja večkrat okrašena z gra
vurami. V gornjih horizontih Lepenskega Vira I je najdeno nekaj fragmentov
keramike, ki pa so zašli sem zaradi vkopavanj v času III a horizonta v nižje
plasti. Vso koščeno in kameno gradivo je bilo najdeno vedno samo v hišah
in to v »posvetnem« njenem delu. Niti za eno hišo ni mogoče reči, da bi imela
bogatejše ali lepše kose, inventar je po kvaliteti in kvantiteti povsod enak.
Na osnovi drobnega gradiva ni mogoče ugotoviti družbenih razlik. Te pa kaže
arhitektura v svojih dimenzijah in opremi »svetišč« v hišah. Največja in cen
tralna hiša v proto- Lepenskem Viru in še v fazi I a je tudi po skulpturah
najbogatejša ter je"bila brž kot ne namenjena prvi osebnosti tega naselja.
. Tako centralna hiša kaže, da je bil avtoriteta v zgodnjem obdobju našega
naselja en človek, v kasnejših fazah taka vloga pripada dvema, kar kažeta dve
veliki hiši kot centralni, najdeni na nasprotnih koncih naselja. Ob koncu Le
penskega Vira I (faza e) pa se moč skoncentrira zopet v rokah ene osebe, kar
kaže ponovna obnovitev centralne stavbe. Sicer pa od te faze dalje pa do
296
konca trajanja kulture Lepenskega Vira se zdi, da se stari red nikoli več ne
obnovi. Za ekonomiko Lepenskega Vira ugotavlja avtor izrazito statičnost (lov,
ribolov, nikakršnih sledov poljedestva, od domačih živali je ugotovljen le pes)
in kot taka ne daje pogojev za nastanek in razvoj originalnih oblik, kakršne
ima ta kultura. Vendar pa so ti prebivalci stalno naseljeni, kar nasprotuje pa-
leolitskemu ali mezolitskemu načinu življenja. Najbrž je prav združitev teh
dveh elementov, oziroma stalna naseljenost omogočila tak razvoj kulture. Tako
osnovne karakteristike Lepenskega Vira kažejo, da ta kultura ne pripada niti
mezolitu niti neolitu, temveč da se interpolira med horizont »zbiralstva hrane«
in horizont »začetnega kultiviranje in domestikacije«. Takšna ekonomska slika
ni izjema, mogoče jo je videti tudi na Bližnjem vzhodu na prehodu iz mezo-
lita v neolit, kjer prav progresivna stalna naseljenost s konservativno zbiral-
sko ekonomiko daje visoko razvite oblike kulture.
S horizontom II se kultura Lepenskega Vira zaključi nenadoma. Naselje
ni bilo uničeno v požaru ali porušeno, temveč enostavno zapuščena. Prekrilo
se je s slojem temnega peska. V osmem poglavju »Naslednici« govori Srejovič
o horizontu Lepenski Vir III, torej o neolitskih naseljencih starčevačke kul
ture, ki niso podedovali tradicij gradnje in tenkočutnoeti za ambient. Tudi an
tropološko se močno razlikujejo, so gracilnejši in sodijo k mediteranskemu
tipu. Kaže, da se kmalu po zapustitvi horizonta II na tem prostoru nasele novi
prebivalci z novo kulturo. Življenje v začetku faze III se razvije ob reki- in
šele počasi se razširi na rob uvale in zavzame njen zahodni in vzhodni pro
stor. Za horizont III a so značilne vkopane zemunice z vhodom iz juga, neka
tere med njimi so imele po eno peč podkovičaste oblike s kaloto. Nikjer ni
bilo uporabljeno kamenje pri gradnji, vedno le les in glina. Vkopane pa so
bile včasih vse do horizonta Lepenski Vir I in celo v njega. Za Lepenski Vir
III b pa so karakteristične nadzemne pravokotne stavbe s fundamentom iz
lomljenca in z zidovi iz oblic, vejevja in ilovice. V stavbah so bile podkovi
časte peči s kaloto. Svoje mrtve so pokopavali v okolici naselja. To so skrčeni •
pokopi z vsemi karakteristikami neolitskih grobov. Drobni predmeti materialne
kulture so bili najdeni povsod po naselju, tako izven zemunic ali hiš ali pa
v njih. Najdeno je zelo veliko keramike, manj pa orodij iz kamna in kosti.
Keramika kaže evolucijo iz enega horizonta v drugi. Zastopana je groba, fina
in slikana keramika, z veliko in pomembno razliko, da je slednja bila naj
dena le v horizontu III b. V zemunicah in v sloju iznad njih je najdena groba
keramika z impresso, vrezanim in barbotinskim okrasom ter glajena keramika.
Slikana keramika geometrijskih in belo slikanih motivov se pojavi šele v ho
rizontu III b (v horizontu nadzemnih stavb). V obeh horizontih Lepenskega
Vira je bilo najdeno tudi koščeno in kameno gradivo. Surovine za izdelke so
bile v bližnji okolici, nekateri predmeti pa po materialu govore za trgovino
tudi z zelo oddaljenimi področjih. Karakteristično je za datacijo keramično
gradivo, ki kaže, da pripada najstarejšemu obdobju starčevačke kulture, ki je
doslej v Podonavju bilo bolj teoretično postavljeno.
Monografija D. Srejovića je dejansko delo, ki je izšlo v času, ko izkopa
vanja na Lepenskem Viru še niso v celoti zaključena. Delo je napisano v ese-
ističnem slogu, kjer avtor pokaže svoj izreden smisel za govorico oblike, vživ-
ljanje v ambient ter rekonstrukcijo življenja novo odkrite kulture. S takim
načinom pisanja ni omajana vrednost znanstvenega dela, avtorju je uspelo, da
je delo pristopno širokemu občinstvu, bralca pritegne in ga ne utruja s suho
parnim podajanjem podatkov, kar je sicer v strokovni literaturi zelo čest
pojav. Delo nedvomno še ni zaključna razprava, kajti za to fazo dela je treba
podati še vso potrebno dokumentacijo, zlasti še čim preciznejšo stratigrafsko
sliko, ki potem omogoča nujno polemiko in konfrontacijo mnenj. S tega
vidika tudi manjkajo prepotrebni profili sedimentov. Ob vsem tem pa se kljub
temu lahko odpre polemika okoli problema, kaj dejansko Lepenski Vir je in
kaj predstavlja in na primer ali je v stavbah res združen v istem prostoru
»posvetni« in »sakralni« prostor? Srejovič je naklonjen mišljenju, da je to nasel
bina z vsemi normami, ki jih zahteva življenje, v vsaki hiši pa je poleg tega
297
ob ognjišču še »sakralni« prostor, ob katerem so pokopali pripadniki iste dru
žine svoje mrtve in so neposredno po tem dejanju hišo zapustili. Vsaka prava
naselbina da pri izkopavanjih neko določeno sliko o nalaganju sedimentov,
tako v bivalnih površinah — hišah kot izven njih, ki se jasno odraža v slojih
in profilih. Srejović svoje delo sicer ni opremil s temi podatki, vendar pa daje
slutiti o neki disharmoniji v nalaganju plasti v hišah in izven njih, kar celo
kaže, da se življenje izven hiš ni razvijalo, oziroma ne tako, da bi zapustilo
take sledove kot je to pri stalno naseljenih naselbinah. V svojem predavanju
je na VIII. kongresu jugoslovanskih arheologov leta 1969 omenil, da je v ognji
ščih v hišah bil najden samo pepel, oziroma zelo malo oglja. Ta podatek daje
slutiti, da je bila že razgorela živa žerjavica prinesena v ognjiščni prostor, ne
pa da bi se kurilo v samem ognjišču, kajti tako bi moralo ostati precej oglja,
ali vsaj znatno več kot se nam ga je ohranilo. Razmišljanje vzbuja tudi antro
pološki podatek, da so bile v hišah ob ognjiščih pokopane le ali pretežno
odrasle osebe, celo 40—80 let stare. Upravičeno je vprašanje, kje so pokopani
otroci, katerih umrljivost je bila v tem času zelo visoka? Izredna strogost
v načinu gradnje, izrazit kanon, od katerega ni odstopanja in še že omenjena
dejstva, vse to meče zakonitost in strogost neke religije na celotno podobo.
Dimenzije hiš, v katerih je lahko bilo in to samo v mirovanju le dvoje od
raslih oseb in največ trije otroci, ter male hiše celotne površine ca. 5 m2 (sa
kralni in posvetni prostor skupaj), kjer praktično ni mogel nihče prebivati,
grajene pa so bile vse celo v detajlih enako, dajo razmišljati. Ves ambient
Lepenskega Vira učinkuje na obiskovalca misteriozno in človek si že samo
v samem okolju ne more predstavljati vrveža in življenja, ki ga diha izrazita '
naselbina katerega koli časa. Težko je danes detajlneje razpravljati, ko priču
joča Srejovićeva publikacija še ni dokončna, vendar je toliko razlogov, ki
omogočajo resno pomisel na naselbinsko vlogo tega najdišča v času kulture
Lepenskega Vira (proto- Lepenski Vir, Lepenski Vir I in II), ne oziraje se na
to, da avtor v vsaki hiši priznava' svetiščni del prostora. Nedvomno je še pre
zgodaj za dokončno oceno, vendar ni mogoče prek vtisa, ki ga daje vrsta tu
navedenih elementov in sicer, da je to nek kultni sakralni prostor in še več,
kjer hiše učinkujejo kot grobnice plemenskih dostojanstvenikov, katerim v spo
štovanje in spomin so se vršili nam danes neznani obredi. Zdi se, da p r a v od
tod izhaja taka uniformnost in vztrajanje pri-tradiciji ' skozi toliko pokolenj,
saj pravo življenje le dopušča več svobodepa četudi je podrejeno najstrožjim
zakonom. Tatjana Bregant
Die Stadt in Südosteuropa. Struktur und Geschichte. Südosteuropa Jahrbuch
8. Bd. München 1969, 183 str.
Publikacija združuje referate z mednarodnega visokošolskega'tedna v oktobru
1966 na gradu Liebenzeil pri Pforzheimu (Baden- Württemberg). Po programu
prireditve, ki jo je vodil K. D. Grothusen (Hamburg), naj bi prikazala pre
davanja nastanek, razvoj in vlogo mestnih naselbin od najstarejših časov do
sedanjosti na ozemlju, kjer so se križali v teku stoletij različni kulturni in
politični vplivi in kjer je v velikem delu dolgo trajala turška oblast. Manjkalo
pa je za razne probleme še poglobljenih raziskav. Zato ni bilo mogoče dati
strnjene slike. Vendar je začrtal program glavne smernice, ki naj bi se jih
držali referenti pri sestavljanju svojih predavanj.' Toda žal referata Dj. Ba-
slerja (Sarajevo) o »mestu v bizantinski dobi« ni bilo. Šele naknadno je pri
speval za publikacijo H. Wv Haussig (Berlin) kratek spis o »bizantinskem mestu«
(35—42). Enako ni nihče "prikazal napovedanih predavanj: »Grški vpliv na
mesta jugovzhodne Evrope«, »Vloga mest v osvobodilnem gibanju izpod turške
oblasti«, »Gradnja mest jugovzhodne Evrope od bizantinske dobe do sedanjosti«
in »Mesta kot činitelj strukturnih sprememb v razdobju industrializacije«.
T. T i š m a (Novi Sad) se ni držal napovedane teme »Gospodarsko-finančni
vidiki razvoja jugovzhodno-evropskegä mesta v novejši dobi« ter se je omejil
298
na prikaz »Mest Jugoslavije v razdobju industrializacije ob pogojih admini
strativnega gospodarjenja« [1947—1956] (161—172).
B. S a r i a (Gradec) je bil najbolje poklican, da oriše na skopo odmerje
nem prostoru (11—22) »Antično mesto v jugovzhodni Evropi«. Že ta referat
je opozoril na velike razlike med razvojem obrežnih predelov Jadranskega,
Egejskega in Črnega morja ter notranjostjo balkanskega polotoka, kar je mo
ralo tudi pozneje odločilno vplivati. H. W. H a u s s i g (Berlin) vidi v vojaških
oporiščih zarodke za razvoj starejše skupine bizantinskih • mest. Prek koncen
tracije upravnih uradov so nastale mestne naselbine, ki so imele četrti trgov
cev in rokodelcev. Od 8. stoletja dalje se razvijajoča mlajša skupina mest je
bila povezana z naselitvijo Bolgarov in Srbov. Pri njih ločimo grad in mesto
rokodelcev ter trgovcev (Trnovo, Sofija, Skopje, Prizren). Od 11. stoletja dalje
so pričeli Vlahi zapuščati gorate predele; Bizantinci so jih jemali v vojaško
najemniško službo ter jim odkazali zemljo. Uredili so si upravna središča,
zlasti v bližini samostanov in škofijskih sedežev, kjer so se nastanili tudi
trgovci in rokodelci. Vloga bizantinskega mesta kot organizacijske oblike pa
je prenehala z osvojitvijo Carigrada v 4. križarski vojni. Tedaj je vpliv Italije
izpodrinil bizantinskega trgovca in rokodelca. Dotlej bizantinsko usmerjena'
mesta so postala srbska in bolgarska. V. V e 1 k o v (Sofija) »Antično in sred
njeveško mesto v Vzhodnem Balkanu« (23—34) ugotavlja na podlagi obsežnih
arheoloških izkopavanj (traškega mesta [4.-3. stol. pred n. št.], Pliske in Pre
slave, glavnih' mest 1. bolg. države [9.-10. stol.] ter Trnova, središča 2. bolg.
države [12.—14. stol.]), da med dobo pred ustanovitvijo bolgarske države (681)
in ono srednjeveških bolgarskih držav ni bilo preloma, marveč svojevrsten
razvoj. To velja za zahodno obalo Črnega morja in pokrajine južno od Bal
kana, čeprav so nastopile spremembe v gospodarskem, družbenem in etničnem
pogledu. Mestno življenje se je razmahnilo šele v dobi 2. bolgarske države, .
npr. Trnovo, kjer je imel fevdalni sloj svoje postojanke na utrjenih gričih,
v zunanjem delu pa je bival meščanski sloj obrtnikov in trgovcev, med njimi
tudi kolonije Benečanov, Dubrovčanov in Genovežanov. Široko področje »Sred
njeveških mest jugovzhodne Evrope v območju italijanskih in srèdhjeevrop-
sko-nemških mest v pravnem pomenu« (43—71) je skušal zajeti in razložiti na-
stanek meščanskih naselbin K. D. G r o t h u s e n (Hamburg). Njegova izvaja
nja utegne dopolniti študija E. F ü g e d i j a , Der Stadtplan von Stuhlweissen-
burg (Székesfehérvâr) und die Anfänge des Bürgertums in Ungarn, Acta Hi-
storica Academiae scientiarum Hungaricae XV (1969) 103—134. Glede mestnih
naselbin Dalmacije in Istre že davno ni dvoma o neprekinjenem razvoju, sim-.
biozi in prevzemu ustroja italijanske komune srednjega veka, kar je šlo tako
daleč, da so.se obračala mesta Dalmacije v prizivih za odločanje sporov do
nekaterih mest v Italiji.
Mnogo bolj zamotano je vprašanje vpliva srednjeevropskih, zlasti nemških
mest, ki je zajel daleč obsežnejši prostor. Problema kontinuitete in nastanka
mestnih naselbin v Sloveniji mi ni potrebno omeniti. Tudi na Ogrskem ni
mogoče govoriti o kontinuiteti naselbin, še manj rimskega municipalnega ustro
ja, pač pa o neki topografski kontinuiteti, kjer so naselitveni elementi (ostanki
cest, vodovodov, stavb) kljub svoji zanemarjenosti v veliki meri pospeševali
naseljevanje v dobi preseljevanja narodov, s tem določali kraj srednjeveškega
mesta, v nekaterih primerih celo njegov talni načrt. Preden so dospele prve
večje skupine priseljencev z Zahoda, so bile že sredi 12. stoletja tu naselbine,
ki so opravljale funkcije mest in imele mestni značaj npr. Györ, Buda, Ostro-
gon, Nitra. Arabski pisci poročajo namreč o središčih z živahno blagovno iz
menjavo, tedenskimi sejmi in naselbinami trgovcev in rokodelcev, zlasti pri
sedežih kneza, županov in škofov. Ni pa sledu o meščanstvu ali mestne avto
nomije. Edini oblastniki so kraljevi uradniki. Osnova je bila trgovina z Bizan-
cem in Kijevom. Dežela sama ni bila gospodarsko razvita. Bil je torej tip
azijskega mesta (Ennen). V teku ; 12. stoletja pa se je Ogrska odprla evrop
skemu'gospodarstvu, Prišli so z Zahoda tujci (Latini, hospites), se naselili in
299
prejeli poleg gospodarskih svoboščin pravico si voliti sodnika, ki bo razsojal
vse spore. Te prednostne pravice so ustvarjale prve meščanske naselbine.
Zdaj opazimo tu za evropsko 'mesto v njegovem zgodnjem stanju značilno de
litev med »castrum« tj. sedežem svetne in cerkvene oblasti in »suburbium« t j .
tržno naselbino, ki uživa posebne svoboščine. S tem se je pričel umikati azij
ski mestni tip, nadomestil ga je nov zahodnoevropsko oblikovani. Vendar do
konca 13. stoletja na Ogrskem ni sledov o kakem domačem ali tujem mestnem
pravu. Kakor je pokazal Grothusen, se je oblikovalo mestno pravo šele pod
vplivom nemškega elementa. Pri tem so sodelovali in se križali vplivi treh
skupin: južnonemško-babenberška, magdeburška in pravo nekaterih rudarskih
krajev. Bela IV. je krepko pospeševal razvoj mestnih naselbin. Ako je bilo
mogoče, je dal preseliti meščane iz predmestij v utrjene dele mesta (prim.
»Gradec« poleg Zagreba). Podoben je bil razvoj na Hrvatskem in v Bosni
(slovanska grajska naselja in tržne naselbine trgovcev v podgradjih).
Turkolog H. J. K i s s l i n g (München) je očrtal »Turško mesto na Bal
kanu« (72—83). Po njegovem mnenju so ustanovili osmanski osvajalci le v
redkih primerih nove mestne naselbine, marveč so se naselili v obstoječih ter
jih preoblikovali z elementi, ki so bili značilni za islamski način življenja.
Sem štejejo: mošeja z medreso, kopel z bolnišnico in vodovodom, bazar s pro
dajalnami cehovsko povezanih obrtnikov in trgovcev, samostan dervišev z
ljudsko kuhinjo in karvanserajem, ki pa je bil pogosto samostojna ustanova.
Mesta so bila sedeži številnih upravnih oblastev in središče trgovine, kjer pa
je prišlo družbeno nasprotje med vodilno muslimansko plastjo in rajo najbolj
do izraza. Z razkrojem države in nazadovanjem vodilne plasti je ugašalo tudi
življenje turškega mesta v jugovzhodni Evropi razen v Bosni in Hercegovini.
A. S u č e s k a (Sarajevo) se je omejil na »Pravni položaj prebivalcev mest
v Bosni in Hercegovini pod Osmani [1463—1878]« (84—99), ni pa prinesel novih
ugotovitev. Tudi se je izognil vprašanju o nastanku in razvoju mest pod os
mansko oblastjo. Preseneča njegova trditev, da je velik del bosenskih mest
nastal šele v času turške oblasti.
J. M a t i (Gradec) si je izbral za temo »Funkcijo kulturnega izžarevanja
mesta v jugovzhodni Evropi« (100—112). Ob dobrem poznavanju literature in
spretnem povezovanju dejstev iz kulturne zgodovine kramlja avtor o vplivu
določenih mest za razvoj kulture v tem delu Evrope. L. S ' z i k l a y (Budim
pešta) je skušal z vidika primerjalne zgodovine književnosti pod naslovom
»Sožitje in sodelovanje raznih kultur jugovzhodne Evrope v mestih Buda in
Pešta ob pričetku 19. stoletja« (113—127) dojeti književnost narodov jugo
vzhodne Evrope kot poseben tip v zgodovini evropske književnosti. Za svoj
poskus je izbral predhodnici današnje Budimpešte v času, ko so zoreli pre
bivalci v narodnosti v modernem smislu. Poleg Madžarov so se tu udejstvo-
vali Srbi, Romuni in Nemci. Poseben pomen pripisuje avtor Janu Kollâru.
Pod površino narodnostne borbe je odkril sožitje in medsebojno' vplivanje raz
nih narodov, ki je dalo v književnosti svojevrstne rezultate. V. P a s k a l e v a
(Sofija) se je omejila na »Bolgarsko mesto v 18. in 19. stoletju [do 1878]« (128
do 145). Glede kontinuitete ponavlja trditve V. Velkova. Poudarila je močan
agrarni značaj bolgarskih mestnih naselbin, ki so bile vključene v osmanski
fevdalni sistem (has, timare, vaqf). Čeprav je turška država od 17. stoletja
dalje notranje razpadala, je bil prehod h kapitalizmu sila počasen. Šele s hati-
šerifom iz 1. 1839 so bila mesta izvzeta iz fevdalnega sistema in podrejena
osrednji vladi. Manjkala je dinamika industrializacije. I. I o n a s c u (Buka
rešta) je prikazal »Razvoj Bukarešte v 18. in 19. stoletju« (146—160). Izhaja
od vlaške kneževine, ki se je utrdila v 14. stoletju. Njeni knezi so prenesli
politično in upravno središče dežele iz gričevja v ravninsko vas ob Dimbovici,
ki je postala zaradi ugodne lege ob trgovskih poteh zarodek Bukarešte, ki se
pod tem imenom prvič omenja 1459. Njeno rast spremlja od 16. do 19. stoletja,
ko je postala z združitvijo Moldavije in Vlaške glavno mesto Romunije.
Jos. Zontar
300
S i m a M. Č i r k o v i ć , Herceg Stefan Vukčić-Kosaća i njegovo doba.
Posebno izdanje SANU, knj. CCCLXXVI, Beograd 1964, str. 309.
Malo je monografij o znanih osebnostih srednjega veka v naši historio
grafiji. Medtem, ko so veliki bosenski fevdalci Hrvoje Vukčić, Sandalj Hranić,
Pavle Radenović in Radoslav Pavlović našli svoje zgodovinarje v osebnostih
Ferda Sišića, Jovana Radonića in.Alekse Ivica, je ostal Stefan Vukčić precej
zanemarjen, čeprav je tudi on privlačil pozornost naših zgodovinarjev. Prva
zgodovinska dela, v katerih je hercegu Štefanu posvečena zaslužena pozornost,
so dela Mavra Orbinija in Jakova Lukarevića. Ilirion Ruvarač je v osemde
setih letih prejšnjega stoletja nameraval obdelati zgodovino dinastije Kosać.
Prvi, ki se je tega dela lotil, je bil Ljuba Jovanović. Najprej je v posebni
razpravi obdelal »Ratovanje hercega Stjepana sa Dubrovnikom«, (Godišnjica
Nikole Cupića, 1888, X, str. 87—198), nato pa je poskušal prikazati Štefanovo
življenje in delovanje v delu »Stjepan Vukčić Kosaca« (Glas SANU, XXVIII,
1891), vendar je prišel le do leta 1445. Osnovne linije njegovega delovanja in
glavne dogodke njegovega življenja je sicer na kratko, vendar precizno obdelal
Konstantin Jireček v svoji »Istoriji Srba«. Njegovi rezultati predstavljajo za
četno bazo za nadaljnja raziskovanja. V specialnih razpravah so obdelali po
samezna vprašanja njegovega življenja B. Poparić, J. Radonić in M. Dinić.
Kljub vsem poskusom, ki so precej enostranski in fragmentarni, ni bilo
v naši zgodovinski znanosti kritične monografije o hercegu Štefanu. Vzrok
temu ni pomanjkanje gradiva. O njem obstaja veliko zgodovinskega materiala,
čeprav ta ne izhaja z njegovega teritorija oziroma iz njegove pisarne. Da je
S. Č. lahko podal novo in zelo precizno sliko o tej najbolj dinamični in morda
najzagonetnejši osebnosti srednjeveške Bosne, se ima v prvi vrsti zahvaliti
ohranjenosti Dubrovniškega arhiva. Tesni stiki hercega Stefana z.Dubrovni
kom so zapustili v dubrovniških arhivskih knjigah veliko sledov. S. Č. je
uspelo iz mnogih serij dubrov. arhiva; ki jih je sistematično pregledal, odkriti
in zbrati tiste podatke, ki v zelo jasni luči prikazujejo življenje in delo her
cega Stefana. Pri obdelavi svojega dela je avtor pritegnil tudi tiskane izdaje
gradiva iz beneških arhivov ter podatke, ki jih je odkril v nekaterih drugih
italijanskih arhivih. Spisek uporabljenih virov in literature opozarja na iz
črpnost obdelane problematike.
Celotno življenje hercega Stefana obdela avtor v XII poglavjih. Začenja
s časom, ko se Štefan Kosaca pojavi po smrti Sandalja na njegovem prestolu
kot njegov naslednik, konča pa z njegovo smrtjo. V njegovem razpravljanju
prevladuje politična zgodovina, kjer je podan zelo podroben kronološki pre
gled dogodkov.* V ospredju je politično delovanje Stefana in njegov odnos do
bosenskega vladarja — v njegovem času so se izmenjali kar trije: Tvrtko II,
Tomas in Štefan Tomašević — Benetk, Ogrske, Turkov, članov rodbine Pav-
lovićev in Vladkovićev, despota Đurđa in neapeljskega kralja Alfonza.
Štefanov oče Vukac Hranić je živel in deloval v senci svojega močnej
šega brata Sandalja. Ko je Stefan prevzel po stričevi smrti oblast v Humu,
je naletel na precejšnje težave pri utrjevanju oblasti. Nasprotnike je imel v
ogrskem vladarju Sigmundu (ta mu je hotel iztrgati Hum), v Radoslavu Pav-
loviću, Benečanih (ti plenijo Novi) in Dubrovčanin. Že takrat išče pomoči pri
Turkih, ki so mu edini naklonjeni.
Kmalu po nastopu vlade pride v spor z Radoslavom Pavlovićem. S. Č. v
zvezi s tem korigira prikazovanje njunih odnosov v naši historiografiji. Kljub
temu, da ni konkretnih podatkov o miru med obema vojskujočima se stran
kama, vse ohranjeno arhivsko gradivo vsiljuje sklep, da vojna ni trajala ne
prekinjeno do leta 1439, ampak da je' prišlo do pomiritve že prej. Seveda se
pozneje sovražnosti med obema fevdalcema obnovijo in trajajo do smrti Ra-
doslava Pavlovića (konec nov. 1441).
Prva leta Štefanove vlade so izpolnjena s težnjami za razširitev ozemlja.
Priključi Omiš in Poljice, iztrga Trebinje iz rok Radoslava Pavlovića in se
vmeša v notranje borbe v Zeti. Posegi v Zeti zaostrijo odnose z despotom
20 Zgodovinski časopis OQI
Đurđem. Z izgubo Zete — v borbi za te predele se Benečani povezujejo s Cr
noj evići — se konča Štefanov boj za razširitev ozemlja.
Menjava na bosenskem prestolu je privedla do novih nemirov v Bosni,
v katere se je vpletel tudi Stefan. Nastopil je proti novemu kralju Tomašu ter
se postavil na stran pretendenta za krono Radivoja, ki so ga podpirali Turki.
Novi kralj ni našel podpore na Ogrskem. Grofje Celjski, ki so po pogodbi
med Hermanom Celjskim in kraljem Tvrtkom leta 1427 razširili svoje pravice
na bosensko krono, se povežejo tedaj s sovražniki kralja Tomaša: Tako se
začenja direkten poseg Celjskih v bosenske notranje zadeve in povezava s
Štefanom. Vojna z Benečani, na stran katerih se je postavil kralj Tomas, je
bila za Stefana neugodna. Da bi ohranili svoj položaj, se Stefan povezuje z
Italijo (Genovo, Neapeljsko kraljevino — Alfonzom V.). Močnega zaveznika
najde Stefan v tem času tudi v Ogrski.
V petem poglavju se dotakne avtor titule herceg, ki jo je leta 1448 prevzel
Stefan. S. Č. ugotavlja, da so v zgodovinopisju redka vprašanja, na katera
so dajali toliko odgovorov kot na vprašanje od koga je dobil Stefan omenjeno
titulo. V začetku našega stoletja je prišel A. Ivić s skrbnim pretresom virov
do precej neobičajnega zaključka, ki do danes ni bil ovržen ali dopolnjen.
Dognal je, da si je titulo herceg Stefan nadel sam. Od Turkov je dobil le po
trditev in priznanje. S. C. v svojih izvajanjih samo podkrepi Ivičeva dognanja.
Peto in šesto poglavje sta v precejšnji meri posvečeni gospodarskemu raz
voju hercegovih dežel. Ugotavlja, da pade začetek izvoza želo pomembne su
rovine crvca (chremixi) v leto 1447. S. Č., kot tudi ostali zgodovinarji,. smatra,
da je to danes bliže nepoznana organska materija, ki je služila za barvanje
tkanin. Zdi se mi, da vprašanje izvora crvca in njegove uporabnosti, ni še
dokončno pojasnjeno. Glavni trgovec s crvcem je bil herceg sam. S poveče
vanjem carine je Stefan močno prizadel dubrovniško trgovino. Težke ovire
za dubrovniško trgovino predstavljajo tudi razne novosti v zvezi z najema
njem tovornikov, podanikov hercega Stefana. V tej zvezi govori avtor o fi
skalni politiki hercega Stefana ter prinaša zanimive podatke o davkih v nje
govi deželi. Ugotavlja, da je domače gospodarstvo zelo trpelo, ker ni bilo na
razpolago dovolj zlatega denarja.
V okviru proučevanja ekonomskega razvoja hercegove dežele je intere
santna ocena hercegovih gospodarskih ukrepov. Na osnovi neke dubrovniške
pritožbe madžarskemu kralju je prevladovalo v naši historiografiji prepričanje,
da je skušal herceg Stefan z raznimi merami osvoboditi svojo deželo dubrov-
niskega posredništva. Herceg, po mnenju S. C, ni imel namena preprečiti
trgovskega prometa, pač pa okrepiti svojo komoro oziroma finance.
Zelo podrobno govori S. Č. o razvoju mesta Novi, predvsem o delovanju
tkalnice sukna. Ta začne obratovati marca 1449. Herceg sam prevzame nase
skrb za nabavo surovin. S. č . naj avl j a, da bo hercegove težave in uspehe v
zvezi z gospodarskim razvojem mesta Novi prikazal v posebni razpravi. Po
udarja tudi, da ni znano, na kakšen način je bila organizirana proizvodnja
sukna, kako je sodeloval herceg pri dohodkih in kam so pošiljali izdelke.
(Opozarjam na svojo razpravo »Sukno iz Hercegnovega«, Zgod. časopis, letnik
XIX-XX, 1965-66, str. 181—185).
Neposredno škodo sta prinašala Dubrovniku naslednja hercegova ukrepa: 1)
odpiranje trga soli v Sutorinu in 2) privilegij o osvoboditvi dolžnikov. Poleg
tega je Stefan povečal carino za živino in sprožil spor v zvezi z zakupnino
za carino v Drijevu. Dubrovčani na vse to reagirajo tako, da ustavijo vso
trgovino prek hercegovih dežel. Ta prepoved dobi leta 1450 karakter blokade.
Posledica te prepovedi je nastop trgovcev iz hercegovih dežel. Področje
Kosać je imelo več trgovskih središč. Med najpomembnejša spadajo Foča,
Goražde in Cernica. Avtor postavlja vprašanje, kakšen rang so imeli ti domači
trgovci in s kakšnimi sredstvi so razpolagali. Ugotavlja pa, da je bil med
numi le en veliki trgovec, to je bil sam Stefan. Prikaže vse vidike hercegove
osebne gospodarske in trgovske dejavnosti. Zelo podrobno opiše delovanje in
aktivnost domačih trgovcev. Slika o domačih trgovcih je žal enostranska, ker
302
2~ s~
je izdelana na podlagi dubrovniškega arhivskega gradiva (predvsem na pod
lagi knjig zadolžnic) in prikazuje samo njihovo delovanje na dubrovniškem
tržišču.
Čeprav tvorijo Vlahi znaten del prebivalstva hercegove dežele, je avtor
vse premalo pozornosti posvetil njihovi vlogi in položaju. Nekatera vprašanja
o vlaškem katunu na hercegovem področju je obdelala Desanka Kovačević-
Kojić v razpravi »Srednjovekovni katun pò dubrovačkim izvorima« (Simpo-
zijum o srednjovekovnom katunu održan 24. i 25. novembra 1961. g., Sarajevo
1963, str. 121—140), ki jih bo treba upoštevati.
Kot rdeča nit se skozi razpravo vlečejo odnosi z Dubrovnikom. Spor z
Dubrovnikom povzročijo roparski napadi na dubrovniški teritorij in zahteva
hercega o korekturi meje na škodo Dubrovnika. Spori se poglobijo v zvezi
z ekonomsko aktivnostjo Stefana. Podrobno je obdelana vojna med Dubrov
nikom in hercegom Štefanom, ki se je začela junija/1451, končala pa maja
1454. Prikazana je diplomatska aktivnost in spretnost Dubrovčanov, ki so
uspeli izolirati hercega in povzročiti razdor v njegovi rodbini. Upor sina Vla-
dislava je spravil hercega v zelo težak položaj.
Na koncu svojega razglabljanja o hercegu Štefanu je skušal avtor posvetiti
nekaj misli analizi Štefanove osebnosti in njegovega karakterja ter oceni nje
gove zgodovinske vloge. Žal je pri tem naletel na precejšnje težave, kajti
o njem ni ohranjen noben sodobni pripovedni vir. Ignacij voje
M a r k o Š u n j i ć , Dalmacija u XV stoljeću, Sarajevo 1967, str. 301.
Zgodovinski razvoj Dalmacije ' nam je v svojih delih v precejšnji meri
osvetlil Grga Novak.1 Z novih zornih kotov in s pritegnitvijo novih virov pa
se je v svoji doktorski disertaciji lotil Marko Šunjić obdelave najusodnejšega
obdobja v zgodovini Dalmacije, obdobja, ko se dokončno utrdi beneška oblast.
V uvodnem poglavju nam avtor predstavi uporabljene vire in literaturo.
Poleg objavljenih virov je posebno interesanten prikaz neobjavljenega bene
škega arhivskega gradiva, ki ga je Š. pritegnil v svojem delu. Opozarja, da
je bilo mnogo dragocenega gradiva uničenega. Tako se iz XV. stol. ni ohranilo
nobeno poročilo knezov in sindikov, ko so po povratku iz Dalmacije predali
svoje funkcije. Na drugi strani pa je avtorju uspelo odkriti gradivo, za kate
rega je Š. Ljubic, ko je zbiral gradivo za »Listine«, smatral, da je izgubljeno.
M. Š. podaja pregled serij iz Beneškega arhiva, ki jih je pregledal za obdobje
od 1409 do 1499. Uspelo mu je odkriti mnoge dokumente, ki kljub sistema
tičnemu izdajanju gradiva.Beneškega arhiva, še niso bili odkriti.
Za proučevanje Dalmacije v XV. stol. nudi obilo gradiva Zadarski arhiv,
v katerem danes hranijo vse, arhive dalmatinskih mest. Žal se je ohranilo
do danes iz teh arhivov zelo 'malo gradiva za XV. stoletje. Popolnejše je le
gradivo notarskih pisarn.
Vse gradivo, ki ga hranijo v arhivih v Benetkah in Zadru, vsebuje v glav
nem razne sklepe, vlade, navodila, ki so jih dajali knezom pri prevzemanju
dolžnosti, navodila sindikom in vojaškim starešinam, vsebuje nadalje sodne
spise in pritožbe na sodbe, prinaša podatke o odnosih s sosedi, o sporih ple-
mičev s pučani, o nezadovoljstvu plemstva z beneško upravo, o ekonomskih,
zdravstvenih in kulturnih razmerah, nadalje sklepe plemiških skupščin, opo
roke itd. To gradivo po obsegu ni majhno, je pa za raziskovanje težko in ne
hvaležno, ker je enostransko in zaradi velikih praznin ne daje odgovora na vsa
vprašanja. Obdelava tega raznovrstnega gradiva je od avtorja terjala veliko
mero potrpljenja in dolgotrajnih naporov.
Zal, moramo ugotoviti, da avtor pri obdelavi svoje teme ni upošteval tudi
gradiva iz dubrovniškega arhiva. To gradivo daje do neke mere odgovor na
nekatera vprašanja ekonomske problematike Dalmacije. Kljub temu, da so bili
1 Opozoril bi na tri obsežna dela Grge Novaka" o zgodovini Dalmacije: »Prošlost
Dalmacije«, I. in n. 'del, Zagreb 1944; »Povijest Splita«, I. in П. del, Split 1957, 1961; »Hvar
kroz stoljeća«, Zagreb 1960.
t
20* 303
dubrovniški trgovci pri svojem poslovanju usmerjeni v zaledje, vendar stikov
z Dalmacijo niso povsem zanemarili.
Na koncu uvodnega poglavja prinaša avtor zelo bogat spisek domače in
tuje literature o Dalmaciji. Pogrešamo podrobnejšo oceno glavnih del o Dal
maciji. Na kratko sicer opozarja na karakteristike iredentistične historiogra
fije v času politične borbe za Dalmacijo.
Knjiga je razdeljena na devet poglavij, v katerih avtor obravnava poli
tična (širjenje beneške oblasti, utrjevanje meje), gospodarska, družbena in
etnična vprašanja.
Drugo poglavje predstavlja nekakšen uvod v samo razpravljanje. Avtor
ugotavlja da so ekonomsko-politični interesi Benečanov predstavljali osnovo
za njihovo politiko na Jadranu..Poudarja, da postane jadranska obala zaradi
izrednega pomena pravo jabolko spora med dvema velikima silama, med Be
nečani in Ogrsko. Orožje močnejšega je odločalo o njeni usodi. Z monopoli
zacijo celotnega prometa na Jadranu so skušale Benetke onemogočiti vsako
konkurenco in preprečiti svobodno plovbo. Dalmatinska mesta so iskala zaščito
pred to beneško akcijo pri gospodarjih svojega zaledja. Izvajanja M. Š. je
danes treba izpopolniti s sintezo pokojnega prof. J. Tadiča o odnosih med
Dalmacijo in Benetkami.2 V tej razpravi Tadič še posebno poudarja tehnično
plovne prednosti vzhodne jadranske obale, zaradi katerih je naša obala pri
tegnila trajno pozornost Benetk.
V tretjem poglavju (obdobje od 1382 do 1409) opisuje S. dogodke na Ogr
skem, ki so sledili smrti kralja Ludvika- I. Dinastično krizo na Ogrskem
spremljajo Benetke z največjo pozornostjo. Avtor posveti precej prostora sta
lišču Benetk do akcije Ladislava Neapeljskega v Dalmaciji, da bi si zagotovil
prestol na Ogrskem. Povsem naravno je, da postanejo Benečani zaveznik
Sigmundov iz strahu, da bi neapeljski pretendent na ogrsko krono onemogočil
beneške načrte na Jadranu. V teh konfliktih je zelo na kratko prikazana vlo
ga Bosne. Posamezna dalmatinska mesta (Pag, Split, Zadar) že leta 1401 da
jejo iniciativo za uvedbo beneške oblasti. Zelo podrobno so opisani pogovori
o prodaji Dalmacije med Benetkami in Ladislavom Neapeljskim. Od prve po
nudbe do sprejetja pogodbe (julij 1409) je minilo leto dni. V tem času je La
dislav izgubil podporo Bosne in del svojih oporišč. Odpadla so mesta Šibenik,
Trogir in Nin. Prav te okoliščine so pomagale Benečanom, da so zmanjšali
odkupno ceno na 100.000 dukatov, vendar so pozneje pri uveljavljanju svojih
pravic naleteli na- velike težave.
Benečani so dobro pazili,, da ne sprejmejo mest iz rok predstavnikov mest
nega prebivalstva, ampak od prejšnjih oblastnikov. Od predstavnikov Ladi
slava so dejansko prevzeli le Zadar. Nadaljnji potek zasedbe Dalmacije se v
nekaterih zgodovinskih delih prikazuje kot enkratno dejanje, na kar posebej
opozarja M. Š. Zasedanje Dalmacije od strani Benečanov je trajalo celo de
setletje in je bilo izpolnjeno s težkimi borbami. O teh borbah razpravlja M. Š.
zelo podrobno in prinaša veliko novih podatkov.
Do konca leta 1409 so Benečani brez večjega odpora zasedli Cres, Nin in
Rab, medtem ko je nadaljnje zasedanje Dalmacije ovirala vojna s kraljem
Sigmundom. Benečani so naleteli na žilav odpor Šibeničanov, kljub temu, da
je bilo mesto notranje razdeljeno na stranke, ki so se med seboj borile. Mesto
Šibenik so osvojili šele leta 1412. To je edini beneški uspeh do sklenitve pet
letnega premirja leta 1413. Borbi za Šibenik posveča avtor še posebno po
zornost. Trogir, Split in otoke Brač, Hvar in Korčulo so Benečani zasedli šele
v drugi fazi vojne za Dalmacijo leta 1420. Posebej je prikazano širjenje bene
ške oblasti na Omiš, Poljice ter Krajino, kar pa se je zgodilo v povsem dru
gačnih okoliščinah.
Premike in spremembe meje v beneški Dalmaciji do konca XV. stol. ob
ravnava avtor v naslednjem poglavju. Benetke namreč niso smatrale meje iz
leta 1420 kot dokončne, ampak so izkoristile vsako ugodno priložnost, da dose-
8 Jorio Tadić, Venecija i Dalmacija u srednjem veku, JIC 3—4, 1968, str. 5—18.
304
žejo linijo, ki bi nudila strateške prednosti in zagotavljala varnost obalnih
posesti. Prihod Turkov v osrčje Balkana — po zasedbi Bosne leta 1463 — po
meni nov element nevarnosti za beneško mejo v Dalmaciji. Turški vpadi v
beneško Dalmacijo, ki so se začeli leta 1468, so trajali vse do konca stoletja.
Rezultat vojne s Turki, ki se je začela sredi leta 1499 pa je bil zelo neugoden
za beneško posest v Dalmaciji. V miru konec leta 1502 so se Benečani odrekli
Makarski krajini. Reka Cetina je postala nova meja. Na levi strani je ostal
v beneških rokah le Omiš in trdnjavi Visući ter Starigrad. V času, ko so bili
Turki na vrhuncu svoje moči, je beneška Dalmacija obsegala zelo ozko obalno
področje, na katerem so se nahajala stalno ogrožena mesta. Beneška posest v
Dalmaciji obsega le še okrog 700 km2. Starejše, predvsem iredentistično zgodo
vinopisje ni priznalo te teritorialne spremembe ali pa se je izognilo obravnavi
omenjene problematike. Zamerimo lahko M. Š., da knjigi ni. priložil geografske
karte Dalmacije, na kateri bi lahko vrisal vse teritorialne spremembe, upravna
področja in glavne komunikacije.
Posebno pozornost je avtor posvetil organizaciji beneške oblasti. Poglavja
o teh vprašanjih so v njegovem delu najbolje obdelana in prinašajo največ
novosti. Večji del je posvečen opisu beneških organov oblasti, manjši del pa
ostankom samoupravnih teles. Benečani niso uničili vseh elementov samo
uprave, na katere so naleteli. Prizadevali so si, da nekaj teh elementov ohra
nijo in prilagodijo svojim potrebam. Avtonomne komune so izginile, vsa oblast
je bila koncentrirana v centru države. V administrativni razdelitvi Dalmacije
so Benečani obdržali prejšnjo podlago. Pomembnejši otoki in distrikti okrog
mest na kopnem so sestavljali dvanajst občin. Pomemben delež v poslovanju
lokalne uprave je v teh občinah pripadel plemiškim skupščinam, ki so po
izgubi zakonodajne funkcije bolj in bolj postajale posvetovalni organ. Spre
minjale so se v konservativni tabor, ki se je boril za ohranitev stanovskih
privilegijev. Najpomembnejši državni funkcionarji, kot so knez, njegov pomoč
nik in blagajnik državnih dohodkov, so prihajali iz Benetk. Na njihovo izvo
litev plemiški zbori nio imeli nikakršnega vpliva. Posebej obdela funkcijo
kneza v posameznih mestih, funkcijo, njegovega pomočnika in blagajnika,
posebej pa govori o sodstvu in vojaški organizaciji.
Poglavje o ostankih samoupravnih teles predstavlja pomemben prispevek
k socialni zgodovini dalmatinskih mest in otokov. Vrača se k vlogi plemiške
skupščine in opozarja, da Benečani niso samo ohranili te samoupravne organe,
ampak so jih ustanavljali tudi v mestih, kjer jih prej ni bilo (npr. na Pagu).
Tako je pod okriljem Benečanov umetno nastajalo plemstvo. Vse to je bila
posledica nedokončane družbene diferenciacije in ekonomske slabosti plemstva
v predbeneškem obdobju.
Pučani iz vse Dalmacije so vztrajno zahtevali, da se omeji vloga plemiških
skupščin ter s takšnimi zahtevami podpirali stališče Benečanov. Kot protiutež
plemičem so se pučani organizirali v bratovščine, ki pa so imele pretežno
versko-humanitarni karakter.
Na mestnem področju lahko vsaj deloma rekonstruiramo ostanke samo
upravnih organov. Mnogo težje pa je, kot ugotavlja avtor, izločiti in označiti
ostanke samoupravnih institucij v vaseh ter odgovoriti na vprašanje, kako je
tam funkcionirala beneška oblast in na katere sile se je opirala. Vaščani so
se občasno zbirali na sestankih, ki šo jih imenovali »posoba«. Ko M. Š. ana
lizira ta izraz ugotavlja, da je že davno izginil iz hrvatskega jezika in ni znan
njegov pomen. Takšno telo se je po mnenju M. Š. sklicevalo, da izvršuje akte
in odločbe državne oblasti, da voli opolnomočence, ki zastopajo kolektivne
interese vasi in da razpravlja in odloča o vaških zadevah. Včasih so na takš
nih zborih volili tudi vaške starešine. Ponekod (severna Dalmacija) so se vasi
združevale v posebne zveze-lige. Glavna naloga teh lig je bila, da pomagajo
mestnim oblastem pri vzdrževanju reda, da preprečujejo zločine in obvaru
jejo svoje člane pred krajo in ropom. Samoupravne institucije so se najbolje
ohranile v Poljicah. Vasi na tem področju so se upravljale po svojih običajih
in po statutu, ki je bil v Benetkah sprejet brez težav.
305
Politične razmere v beneški Dalmaciji obdela avtor z dveh vidikov. Za
nima ga odnos prebivalstva do beneške oblasti in odnos beneške oblasti do
sporov med plemiči in pučani. M. Š. odklanja tezo iredentističnih zgodovi
narjev, ki organizirane manifestacije za beneško oblast, zlasti cerkvene mani
festacije, smatrajo kot izraz narodnega razpoloženja v Dalmaciji v XV. sto
letju. Pravo razpoloženje do Benečanov ni bilo enako v vseh družbenih slojih,
niti ne znotraj posameznih slojev. Zal maloštevilni in enostranski viri ne
omogočajo, da bi dovolj globoko prodrli v politične razmere v Dalmaciji, še
posebej velja to za razmere na vasi. Kmetom ni bilo mar, čigavo suverenost
priznava njihov gospodar, bili pa so na strani Benečanov in jih aktivno pod
pirali. Benečani so branili njihovo zemljo pred vpadi od zunaj.
Bolj jasne so razmere v mestih. Plemstvo je sovražno gledalo na beneško
upravo, medtem ko so se pučani postavili na stran Benečanov. V plemiških
krogih so se kovale zelo nevarne zarote proti beneškemu režimu, zato so Be
nečani proti takšni opoziciji zelo ostro nastopali. Avtor prinaša številne po
datke o konfinacijah plemičev dalmatinskih mest v Benetke, kar je povzročilo
ekonomsko propadanje številnih dalmatinskih plemiških rodbin.
V času beneške oblasti je prišlo do pogostih sporov med plemstvom in
pučani. Beneška oblast je mirila te družbene spore, čeprav je nezadovoljstvo
izkoriščala na ta način, da je držala plemstvo pod kontrolo.
Relativno skromno mesto v knjigi je avtor posvetil ekonomskemu življe
nju v Dalmaciji v XV. stoletju. Upoštevati bo treba nekatere Tadičeve ugo
tovitve.3 Tadić odklanja tezo o beneški ekonomski eksploataciji Dalmacije ter
vlogi Benetk v tranzitnem prometu med balkanskimi deželami in jadransko
obalo. Mnogo podatkov o trgovanju dalmatinskih mest z Bosno najdemo tudi
v disertaciji Desanke Kovačević-Kojić,4 ki jih M. Š. ni upošteval. M. S. je
obdelal predvsem državne dohodke in trgovino. Ni se dotaknil nekaterih po
membnih gospodarskih panog kot na primer; obrti, pomorstva, ribištva, agrar
ne produkcije. Ko obravnava državne dohodke,. M. Š. loči v Dalmaciji dve
področji. Na prostoru od Raba do Trogira je vse občinske dohodke prevzela
država proti obvezi, da sama vzdržuje delovanje komunalnih služb. Split,
Hvar, Brač in Korčula ostanejo gospodarji prejšnjih dohodkov in sami pla
čajo kneza in druge uradnike. Posebej se zaustavi pri stari ogrski taksi tri
desetim, ki so. jo prevzeli tudi Benečani. Najpomembnejši del državnih do
hodkov v Dalmaciji je prihajal od prodaje soli. Benečanom ni uspelo, da bi
sredstva iz dalmatinskih virov zadostovala za pokrivanje največjega dela stro
škov in izdatkov. M. Š. prinaša zanimiv podatek za Zadar. V začetku XVI.
stol. so dohodki zadarske blagajne znašali 42.640 liber, izdatki pa 65.481 liber.
Sprememba mednarodnega položaja konec XIV. in v začetku XV. stol. je
pomenila udarec za trgovino, ki so jo italijanska mesta razvijala z Vzhodom.
Benečani ne trgujejo več direktno z azijskimi trgovci na področju Črnega
morja, ampak se obračajo na muslimanskega posrednika v lukah Sirije in
Egipta. Nove težave povzročijo turška osvajanja v Levanti. V teh spremem
bah in težavah vidi M. Š. vzrok za omejevanje svobodnega izvoza iz dalma
tinskih mest: Beneška vlada je občasno prepovedovala vsako trgovino s so
vražniki Benetk. Prišlo je tudi do prepovedi izvoza važnih artiklov z Balkana .
v vse druge kraje razen v Benetke. Dalmacija postane tržišče samo za bene
ške finalne proizvode. Posebej to velja za vedno bolj iskane tkanine. Pove
čanje carine za tuje sukno v višini 10°/o je naperjeno predvsem proti pro
daji in tranzitu dubrovniškega sukna. Na gospodarsko življenje vplivajo ne
ugodno še nekatere druge okoliščine, kot npr.: blokada Ogrske v času kralja
Sigmunda, turška osvajanja in napeti odnosi 'z nekaterimi hrvatskimi bani.
Ugotovitve M. S. potrjujejo doslej znano tezo, da je beneška oblast presekala
normalni ekonomski razvoj dalmatinskih mest in zavrla njihov razvoj. V Dal
maciji so občutili stalno pomanjkanje denarja, kar je povzročilo naraščanje
• J. Tadić, n. đ.
« Desanka Kovačevic, Trgovina u srednjevekovnoj Bosni, ND BiH, Djela knj. x v n i ,
Sarajevo 1961, str. 216.
306
števila dolžnikov. Problem neizplačanih obveznosti v Dalmaciji je postal ne
rešljiv problem za Benetke. Izhod iz siromaštva so mnogi Dalmatinci iskali
izven svoje domovine. Vstopali so v beneško vojaško službo v Italiji ali se
zaposlili kot mornarji na galejah.
Iz celotnega konteksta razprave nekako izpadata dve poglavji: »Osvrt na
grad i selo« ter »Prosvjeta i zdravstvo«. V obeh poglavjih prinaša Š. sicer
veliko novih podatkov, se je pa žal dotaknil le nekaterih vprašanj.
V kratkem, toda izčrpnem poglavju obdela avtor zelo' delikatno vprašanje,
vprašanje etnične strukture beneške Dalmacije. Polemizira s predstavniki
iredentistične historiografije, ki nasprotujejo še danes (npr. Antonio Teja v
novejšem delu) ugotovitvam K. Jirečka o izginevanju romanskih staroselcev
in poslovanjenju dalmatinskih mest. Z vrsto novih dokumentov Š. osvetljuje raz
širjenost slovanskega elementa v starih dalmatinskih mestih. Romansko pre
bivalstvo je v veliki meri vezano na patriciat, vendar je v XV. stol. zelo malo
rodbin, ki bi lahko vezale svoje poreklo v predslovansko obdobje. Njihovo
mesto prevzamejo italijanske rodbine, ki jih je v Dalmacijo privabljal gospo
darski vzpon XIV. stoletja.
V zaključnem poglavju M. S. povzame najpomembnejše ugotovitve svojih
raziskav. Na koncu je dodan register osebnih in krajevnih imen.
Knjiga je pisana dovolj pregledno in jasno. Pogrešamo le posebno po
glavje o družbenih odnosih in agrarnih odnosih, kajti podatke o teh vpra
šanjih je Š. vpletel med ostala poglavja. Delo M. Š. zasluži vso pozornost in
mora najti odmev v našem zgodovinopisju. Avtor je pisal svoje delo v času,
ko je bila ugodna atmosfera za oceno raznih vprašanj in problemov o naj
bolj kritičnem obdobju dalmatinske zgodovine. Zato se je lahko tudi otresel
raznih predsodkov. Pri čitanju knjige dobimo občutek, da je M. Š. zavzel
nepristransko in objektivno stališče. Ignacij voje
P. B l a z n i k , Urbarji freisinške škofije, Srednjeveški urbarji za Slove
nijo, zvezek četrti. Viri za zgodovino Slovencev, knjiga četrta, Ljubljana 1963,
str. 472, 4 zemljevidi v prilogi.
Zbirka virov za zgodovino Slovencev, ki jo je začel objavljati akademik
M. Kos in je zaobjela doslej srednjeveške urbarje, se je z navednim delom
povečala za četrto knjigo. Objavljeni urbarji zajemajo ozemlje celotnega lo
škega in klevevškega gospostva freisiiiških škofov in se s prejšnjimi Kosovimi
izdajami urbarjev salzburške nadškofije in Slovenskega primorja zlivajo v že
lepo. celoto. S temi izdajami se je namreč glede agrarne problematike na
naših tleh pokril že precejšen del slovenskega ozemlja. Če, upoštevamo še
druge starejše domače in tuje izdaje urbarjev in tekoče tovrstne publikacije
avstrijskih zgodovinarjev, v katerih so objavljali tudi urbarje s slovenskega
ozemlja Koroške in Štajerske,1 bi mogli celo reči, da so prav urbarji-med viri
za starejšo zgodovino Slovencev doživeli najširše publiciranje. Želeti bi le bilo,
da bi se izdajanje urbarjev in njim sorodnih virov v okviru našega zgodovi
nopisja načrtno nadaljevalo.
Avtor, ki je najboljši poznavalec zgodovine loškega gospostva in freisin
ške posesti na Slovenskem nasploh, je v tej knjigi objavil vse db danes ohra
njene srednjeveške loške in klevevške urbarje in fevdne knjige (Noticia bo
norum de Lonka, ok. 1160; urbar loškega gospostva, 1291 in 1318; urbar kle
vevškega gospostva, ok. 1306 in 1318; seznam obveznosti podložnikov v gode-
ški, koroški in gadmarski županiji, ok. 1360; fevdna knjiga iz konca 14. in
začetka 15. stoletja), dalje računski knjigi loškega (za leti 1396/7 in 1437/8) in
1 Npr. österreichische Urbare, Ш. Abteilung, Urbare geistlicher Grundherrschaften
4 Band, Die mittelalterlichen Stiftsurbare der Steiermark, I. Teil, B. Roth-H. Pirchegger-
W. Sittig, Seekau, Pettau, Wien 1955. Osterreichische Urbare, BT. Abteilung, Urbare geist
licher. Grundherschaften, 3. Band, Die mittellaltertichen Stiftsurbare Kärntens, П. Teil,
W. Fresacher, Die mittelalterlichen Urbare des Benediktinerstiftes St. P.aul in Kärnten
1289/90 und 1371/2, Wien 1968.
307
računsko knjigo klevevškega gospostva (leto 1395/6) ter v glavnem v izvlečkih
tudi urbar loškega gospostva za leto 1501; z njim je sicer posegel že v novi
vek, vendar smiselno zaključil objavo omenjenih virov.
Besedilo objavljenih virov je pisec na eni strani pojasnil s številnimi
opombami, ki se nanašajo na tekstne in jezikovne posebnosti originala, na
ugotavljanje v tekstu omenjenih oseb — seveda ne podložnikov — in zlasti
lokalizacijo v tekstu omenjenih krajev; ti so skoraj v celoti razrešeni.? Teh
opomb je k besedilu virov (na 239 straneh) kar 2587. Ze samo ta podatek kaže
na izredno obsežno opravljeno delo, na veliko poznavanje obravnavane snovi
in silno natančnost avtorja. Na drugi strani pa objavo navedenih virov osve
tljuje in hkrati uvaja uporabnika v delo obsežna uvodna razprava na 99 stra
neh s 400 opombami. Avtor je v njej najprej prikazal posebej freisinško po
sest na Gorenjskem in posebej posest na Dolenjskem. Temu sledi podroben
opis organizacije obeh freisinških posestev: loškega in klevevškega gospostva,
ki se je zaradi svojih posestnih in gospodarskih posebnosti razlikovalo od lo
škega tudi v svojem notranjem ustroju, nato pa prikaz družbene strukture in
pravnega položaja podložnikov. V zadnjem poglavju uvoda je avtor obrav
naval prostorninske, dolžinske in utežne mere; ploskovne mere pa so bile v
virih izražene z delovnim časom — dnino (torej z zemljiščem, ki ga je bilo
mogoče obdelati v enem dnevu). V njem daje tudi izredno pestro podobo de
narja, ki je bil v obtoku na obeh gospostvih, in denarnih števnih enot, ki so
bile v tem obdobju v veljavi, ter prikaže razvoj denarnih sistemov tega časa.
Poseben poudarek je dal pisec obveznostim podložnih kmetov do zemljiškega
gospoda in dohodkom, ki jih je ta imel od posesti; o tem dajejo sumarno po
dobo posamezne tabele. V zvezi s tem pa so prikazani tudi gospodarski temelji
in produkcija freisinških podložnikov. Uvodno razpravo in opombe na svoj
način dopolnjujeta seznam krajev in oseb ter stvarno kazalo, ki obsegata kar
nad sto dvokolonsko tiskanih strani; z njima bo vsako delo pri uporabi objav
ljenih virov zelo olajšano.
Delo dopolnjujejo še štiri zelo ilustrativne karte. Tri zajemajo loško go
spostvo in prikazujejo županije in naselja dò 16: stoletja, število hub ter konč
no pustote in odtujene hübe. Četrta pa daje posebno stanje klevevškega go
spostva konec 14. stoletja.
S tem zapisom želimo vsaj deloma popraviti to, kar je bilo s strani ZČ
zamujeno, in po dolgem času opozoriti na to pomembno in doslej avtorjevo
najobsežnejše delo, ki je bilo nagrajeno z nagrado sklada Borisa Kidriča za
le to 1964. Ferdo Gestrin
Pomorski zbornik društva za proučavanje i unapredjen.ie pomorstva Ju
goslavije, knjiga 8 (1970), Zadar, str. 1063.
Pod uredništvom G. Novaka in V. Mašterovića je tudi letos ob proslavi
dneva jugoslovanske mornarice izšel zajetni letnik Pomorskega zbornika, že
osmi po vrsti. Ta publikacija sama po sebi dokazuje, da Društvo za prouča
vanje i unapredjenje pomorstva uspešno in po načrtu usmerja svojo dejav
nost, s katero si je ustvarilo že velik ugled doma in tudi v tujini. Od tod
tudi velik interes za probleme pomorstva in njegove zgodovine pri velikem
številu znanstvenih in strokovnih delavcev, ki jih je PZ pridobil-za sode
lovanje in jih je društvo vključilo med svoje člane.
Kakor v prejšnjih letnikih je tudi vsebina letošnjega PZ zelo raznovrstna.
V njem je objavljenih 44 razprav, ki sežejo na različna področja pomorstva,
njegove dejavnosti in zgodovine. Večina, tj. 27, jih je s področja družbenih
ved, od tega 16 zgodovinskih, 8 iz območja ekonomike in 3 iz prava. Zgodo
vinske razprave, ki nas tu zanimajo, segajo v vsa obdobja zgodovine pomor
stva od prazgodovine in antike (Z. Brusio, Problemi plovidbe Jadranom u
2 V zvezi s tem prim. I. Pirkovič, K topologiji freisinške posesti na Dolenjskem,
Kronika 9 (1961), str. L74 si.; isti, Freisinški urbarji, Problemi 2 (1964), str. 263 si.
308
predhistoriji i antici, str. 549—568) do 20. stoletja (K. Milutinovic, Borba za
Rijeku, 1918—1920, str. 757—782) in narodnoosvobodilnega boja v Primorju
in med pomorci izven domovine (J. Vasiljević, Koreni partizanske aktivnosti
na Jadranu, str. 783—793; V. Uranija, Doprinos otoka Ugljana mornarici na-
rodnooslobodilačke vojske Jugoslavije, str. 795—808; T. Maštruko, Osnivanje
i uloga brodskih odbora na brodovima izvan domovine za vrijeme II. svjetskog
rata, str. 809—832).
Več razprav z raznih vidikov in v različnih obdobjih obravnava dubrov-
niško pomorstvo in pomorsko trgovino. V visoki srednji vek sega bogato
dokumentirana in vsebinsko pomembna razprava J. Lučića, Pomorsko-trgo-
vačke veze Dubrovnika i Venecije u XIII stoljeću (str. 569—595). Dubrovniško
pomorstvo v 17. stoletju obravnava J. Luetic, Pomorstvo u ogledalu senata
dubrovačke republike XVII stoljeća (str. 633—642), a trgovino V. Ivančević,
Dubrovačke nabave soli u XVIII stoljeću (str. 657—680).
Na področje skozi stoletja zelo pomembnih povezav jugoslovanskih dežel
z italijanskimi, zlasti z Markami, posežeta dve razpravi: I. Mitić, O dubro
vačkom konzulatu i trgovini u Ankoni (str. 597—612) in M. S. Traljić, Prilozi
poznavanju trgovačkih veza Bosne s Ankonom i Senigalijom u XVII i XVIII
stoljeću (str. 643—656). V zvezi s proučevanjem te problematike naj posebej
poudarim, da bi bilo treba pri tem v mnogo večji meri uporabljati tudi gra
divo, ki ga hranijo italijanski arhivi, ker vsebujejo le-ti izredno veliko po
datkov o zvezah med deželami na obeh straneh Jadrana. Šele s pritegnitvijo
• teh arhivov bi mogli priti do jasnejših in popolnejših spoznanj o obsegu in
pomenu vseh teh gospodarskih povezav in o vlogi jugoslovanskih dežel v
njih.
Ostalih šest zgodovinskih razprav obravnava zelo različno problematiko.
Tematiko v delih Pavla Vitezovića, ki se veže na področje Senja in na Pri
morje nasploh, je prikazal B. Krmpotić (Vitezovićeva senjska i pomorska te
matika, str. 613—632). Z novim arhivskim gradivom je dopolnil poznavanje
junaškega dejanja bokeljskega kapetana Petra Zelalića iz leta 1760 (ko je na
čelu ujetnikov in sužnjev zasegel sultanovo bojno ladjo, kjer je bil ujetnik,
in jo pripeljal na Malto) I. Šišević v razpravi Novi podaci o podvigu kapetana
Zelalića (str. 681—695). Problema kontinentalne blokade na Jadranu se je
pod vidikom angleških gusarskih akcij lotil V. Maštrović, Gusarenje kao efi
kasan faktor engleske blokade Francuza u Dalmaciji od 1808. do 1810. go
dine (str. 697—725). S. Obad opisuje odmeve in idejne vplive revolucije v
Neaplju leta 1820 v Dalmaciji oziroma pri dalmatinskih pomorcih (Napuljska
revolucija u očima dalmatinskih pomoraca, str. 727—736). O odnosu dalma
tinskega sabora do pomorstva razpravlja Š. Pefičić, Dalmatinski sabor prema
pomorstvu pokrajine (1862—1912), (str. 737—755). V tem letniku PZ je prvič
zastopana tudi snov iz zgodovine športa v razpravi S. Vukičevića, Pet dece
nija plivačkog kluba »Jadran« u Splitu (1920—1970), (str. 969—984). Bo pa
našel zgodovinar bogate podatke, zlasti za novejšo zgodovino tudi v razpravah
in člankih iz področja ekonomike in prava, ki so v vsakem letniku zbornika
zastopani v precejšnjem številu.
Letošnji PZ prinaša tudi zelo koristno, 70 strani obsežno, bibliografsko
pomagalo: kazalo oseb in krajev, ki se omenjajo v knjigah 6—8 PZ, s čimer
uredništvo nadaljuje podobno kazalo za letnike 1—5, objavljeno v PZ 5 (1967,
Str. 883—991). Ferdo Gestrin
Beiträge zur Geschichte der Industrialisierung des Südostalpenraumes im
19. Jahrhundert. Graz 1970 (Forschungen zur geschichtlichen Landeskunde der
Steiermark, XXIV. Band). Herausgegeben von. der Historischen Landeskom
mission für Steiermark.
Uvod k tej 58 strani obsegajoči brošuri pravi, da vsebuje publikacija štiri
predavanja, ki so jih avtorji prebrali 10. oktobra 1968 na simpoziju »Zgodo
vina industrializacije jugovzhodnega alpskega prostora v 19. stoletju« v okviru
309
znane »Štajerske akademije 1968«. Ti štirje avtorji s predavanji so: prvi Alois
Brusatti, Tehnika, gospodarstvo in družba, upodobljeni na primeru industrij
ske revolucije v Avstriji, drugi Ferdinand Tremel, Podjetnik v industrijski
revoluciji Štajerske, tretji France Kresal, Vloga in pomen tekstilne industrije
v industrializaciji slovenskega ozemlja v 19. stoletju, četrti Othmar Pickl,
Začetki štajerskega premogovništva.
Brusattijeva razmišljanja so zanimiva sociološka razglabljanja. Tehnična
revolucija, ki se često enači z industrijsko revolucijo, je pronicala v Avstrijo
v več zaporednih sunkih, zato je težko uporabljati za Avstrijo termin »revo
lucija«. Nadalje govori avtor o odnosu med industrializacijo in humanistično
fundiranim šolskim sistemom v takratni Avstriji o razhajanju pojavov »gospo
darstvo« in »kultura« itd.
Tremel trdi, da so se prvi znaki industrijske revolucije pokazali na Šta
jerskem sredi 30. let preteklega stoletja, ko je prešla depresija, nastala zaradi
koalicijskih vojn. Proces industrializacije deli na štiri periode, pri čemer daje
prvima dvema nazive, drugi dve pa opredeli le z letnicami: 1. Pripravljanje
(prvi dve desetletji po koncu vojn), 2. Zgodnja industrializacija (1836—1850),
3. 1851—1866, 4. 1866—1873. Za osnovo te periodizacije mu je služilo preuče
vanje aktivnosti 30 vodilnih štajerskih podjetnikov v omenjeni dobi. Točno
polovica teh podjetnikov so bili domačini iz Štajerske, v ostalem pa 9 iz
drugih avstrijskih dežel, potem 5 iz Nemčije, le eden iz Ogrske. Po socialni
strukturi sta dva pripadala visokemu plemstvu, vsi ostali so bili meščanskega
' ' in kmečkega porekla. •
Kresal ugotavlja, da se v delovanju tekstilne industrije na slovenskem
ozemlju opazi znatna razlika med dvema epohama, med epoho 30. let in epoho
80. let preteklega stoletja, pri čemer je bila prva epoha produktivnejša od
d r u g e . j i -
Zunanjemu faktografskemu opisu, ko po kronološkem zaporedju predstavi
vsako pomembnejšo tekstilno tovarno, sledi problematika: tehnična opremlje
nost in primerjava le-te Z drugimi avstrijskimi tovarnami, vprašanje višine in
nacionalnega porekla osnovnega kapitala, socialna in etnična struktura pod
jetnikov, ustvarjanje in vpliv koncernov, struktura delavcev (po spolu in
starosti), število zaposlencev in tempo naraščanja tega števila.
Pickl pričenja sicer s prvimi leti 17. stoletja, se pa — razumljivo — se
največ zadržuje pri štajerskem premogu v 19. stoletju. Za zgornji del štajer
ske dežele ima novosti, ki so bile nam manj znane, za južni del pa ne, ker
imamo o njem že dobra domača dela.
Vsekakor nas preseneča, da organizator omenjenega simpozija ni pritegnil
k delu več avtorjev z različnimi temami na moto industrializacije, saj je ne
obdelanih poglavij še veliko. Naj jih nekaj naštejem: strokovne šole (rudarske,
gradbene, fužinarske), zgodovina tehničnih novosti (uvedba pare, plina, elek
trike), razvoj strokovnih časopisov in društev, zboljševanje organizacije dela,
nihanje investicij v posamezne industrijske panoge — in podobno. Vsi ti in
drugi momenti so tudi temeljnega pomena za uspešno industrializacijo dežel
in države. J o ž e S o r n
Iz preteklosti makedonskega ljudstva. Skopje 1969, 271 str. 8°.
Da bi povedala svetu resnico o preteklosti makedonskega naroda, sta Ra-
dio-televizija Skopje in sekretariat za informacije pri Izvršnem svetu Sobranja
SR Makedonije V letu 1969 izdala publikacijo, ki v izvirniku nosi naslov
»Svetlini na minatoto« in je prevedena v vse jugoslovanske jezike ter v an
gleščino. Štirinajst prispevkov iz različnih obdobij makedonske zgodovine od
naselitve da narodnoosvobodilnega boja je izbranih tako, da more dobiti
bralec dovolj jasno sliko o makedonski preteklosti, zlasti o njeni politični
strani. Prispevki so pisani na poljuden način, dostopno širokemu krogu bralcev.
Iz zgodnjega obdobja makedonske preteklosti sta dva prispevka. V prvem
opisuje Stjepan Antoljak naselitev Slovanov ter družbenoekonomski položaj
310
v času bojev za kolonizacijo Balkanskega polotoka, skupne akcije Slovanov
in Obrov, posebej pa se zadrži ob makedonskih sklavinijah. H. Polenaković je
napisal članek Slovanska prosvetljenca Ciril in Metod, nov prispevek o delo
vanju obeh velikih slovanskih prosvetiteljev, o njunih naslednikih, zlasti Kli
mentu Ohridskem, o obdobju, ki v kulturnem in zgodovinskem razvoju slo
vanskih ljudstev pomeni važno prelomnico.
Pregledno in zanimivo je podal historiat ohridske arhiepiskopi j e Slavko
Dimevski in to od njenih začetkov na otoku Ahilu na Prespanskem jezeru,
prek obdobja, ko je bila arhiepiskopi j a v Samuelovem času povzdignjena v
patriarhijo (avtor meni, da se je to zgodilo leta 1001 z dovoljenjem rimske
cerkve), do njenega ponovnega znižanja na stopnjo arhiepiskopije i n ' n j e n e
ukinitve v turškem obdobju (1767). Nato je opisan boj za obnovo ohridske
arhiepiskopije v 19. stoletju, ki je tesno povezan z nacionalnim gibanjem ma
kedonskega ljudstva, do njene ponovne vzpostavitve 1958, oziroma do razgla*
sitve avtokefalnosti makedonske pravoslavne cerkve 1967. leta.
Aleksander Stojanovski posega s svojim člankom o Karpoševi vstaji v
burno obdobje makedonskega osvobodilnega gibanja proti Turkom.
Vseh naslednjih deset prispevkov obravnava , 19. in 20. stoletje. Hristo
Andonov-Poljanski objavlja dva članka. V prvem z naslovom Sanstefanska
Bolgarija in podnaslovom Neznanstveno tolmačenje makedonske zgodovine opo
zarja na pisanje bolgarskih zgodovinarjev, ki so ob 90-letnici osvoboditve
Bolgarije izpod turške oblasti veliko pisali o t. i. »sanstefanski Bolgariji«, W
naj bi po njihovem mnenju bila zasnovana na etničnih mejah in zadovoljivo
reševala balkanski problem. V prispevku o ilindenski vstaji je poudarek na
opisu odmevov, ki jih je vstaja imela v Evropi in pri južnoslovanskih narodih.
Blaže Ristovski se dotika istega obdobja s člankom »Lozari« v razvoju make
donske nacionalne misli. V njem analizira Mlado makedonsko književno dru
štvo ustanovljeno 1892, ki je v Sofiji izdajalo revijo Loza (izšlo je skupno 6
številk, vendar se prve štiri bistveno ločijo od zadnjih dveh, ko je bolgarska
vlada skušala izkoristiti to gibanje v svoje namene)*. Po vzgledu Lozarjev je
bilo 1893 v Beogradu ustanovljeno dijaško društvo »Vardar« iz vrst dijakov
in študentov, ki so se po begu iz Sofije vrnili na šolanje v Srbijo. Avtor na
glasa, da je lozarska ideologija postajala množičnejša in je imela neposreden
, vpliv na voditelje ilindenske vstaje. Več o pripravah na ilindensko vstajo in
o množičnosti osvobodilnega gibanja pod vodstvom VMRO izvemo iz prispevka
I. Katardžieva Nastajanje in dejavnost VMRO. '
O mladoturški revoluciji, ki je bila pomemben dogodek tudi za Make
donce, piše M. Pandevski. Mladoturška ustava je zagotavljala številne svobo
ščine. Res je politično življenje v Makedoniji postalo intenzivnejše, nastala je
vrsta političnih strank in organizacij, vendar mladoturški režim ni izpolnil
pričakovanj in je zato izgubljal podporo množic.
V čas balkanskih vojn in prve svetovne vojne posegata prispevka Trojna
delitev Makedonije Petra Stojanova, kjer je podan historiat dolgotrajne javne
in tajne diplomatsko-politične igre pred in v času balkanskih vojn ter prispe
vek Ivana Katardžieva Makedonsko ljudstvo med prvo svetovno vojno v boju
za samostojnost. Tu je poudarek na opisu dejavnosti makedonske emigracije v
Petrogradu, Švici, Bolgariji in drugih evropskih državah ter o makedonskem
vprašanju na pariški mirovni konferenci.
Trije zadnji prispevki razčlenjujejo obdobje NOB. Mihajlo Apostolski po
drobno analizira Manifest GŠ NOV in POM z oktobra 1943, s katerim je GŠ
postavil pred makedonsko ljudstvo in svetovno javnost zelo pomembna vpra
šanja, povezana z urejanjem makedonskih nacionalnih zadev. Manifest govori
o ciljih NOB, o samoodločbi in nacionalni enakopravnosti, o mestu in vlogi
makedonskega ljudstva v novi skupnosti jugoslovanskih narodov, posebej ob
ravnava problem zedinjenja makedonskega naroda, odnose med balkanskimi
narodi itd. Manifest so organi NOV vneto širili med množice, realnost njegovih
stališč pa so potrdili tudi odloki sprejeti na. drugem zasedanju AVNOJ v Jajcu.
O AVNOJ in makedonskem nacionalnem vprašanju piše M. Apostolski še v
311
svojem drugem članku, kjer se nekoliko dotakne tudi težav leta 1941 v vod
stvu makedonske partije.
Aleksandar Hristov je v prispevku Prvo zasedanje ASNOM (2. avgusta
1944) pokazal izgradnjo makedonske državnosti. Prvikrat so sprožili idejo o
ustanovitvi ASNOM na posvetovanju CK KPM avgusta 1943, vse dotlej pa je
GS NOV in POM poleg vojaškega opravljal tudi nekatere politične funkcije.
Odloki, ki so jih sprejeli na tem zasedanju, spominjajo v marsičem na odloke
našega kočevskega in črnomaljskega zbora in kažejo, da so državnopravni ele
menti nove makedonske države nastali že v času NOB. Vsekakor je pohvalno,
da so makedonski zgodovinarji omejeno publikacijo izdali v več jezikih žal je
• prevajalec v slovenskem prevodu zagrešil nekaj napak. Še bolj neopravičljive
pa so tiskarske pomote,'ki jih kar mrgoli. Na vsak list pride gotovo po ena.
Tako je na primer pokristjanjenje Bolgarov in krst bolgarskega kneza Borisa
postavljeno v leto 1864. o l g a Janša
E d v a r d K a r d e l j (Sperans), Razvoj slovenskega narodnega vprašanja.
DZS, Ljubljana 1970. 496 + II str. Tretja, pregledana in dopolnjena izdaja.
Knjiga, ki je izšla sedaj že v tretji izdaji (1. izd.: Sperans, Razvoj sloven
skega narodnega vprašanja, Naša založba, Ljubljana 1939, 255 str.; 2 izd že
pri DZS, Ljubljana 1957, LXXVII + 401 + II str.), ima svoj poseben pomen in
svojevrstno usodo. Ko je pred dobrimi tridesetimi leti izšla Speransova knjiga,
je bil njen glavni namen in pomen gotovo »današnja raba«; pomenila je pred
vsem mogočen in tehten klic k zbiranju slovenskega naroda. Bila je opozorilo
na nevarnosti, ki so se v letu izbruha druge svetovne vojne že tako jasno
nagibale ne le nad Evropo nasploh, marveč tudi nad Slovence posebej kot nad
tisti narod, čigar goli obstanek je bil tako po njegovih notranjih političnih
strukturah kot še bolj s strani obeh fašizmov v bolj neposredni nevarnosti
kot bodočnost kateregakoli drugega evropskega naroda. Klicala je hkrati k .
revolucionarnemu boju za socialno pravico in k uporu zoper razkosanje slo
venskega narodnega telesa z mejami versajske Evrope, s tem pa tudi k boju
za razrešitev spon, ki so hromile slovensko narodno življenje v vseh njegovih
razkosanih delih, ne izvzemši tistega v stari Jugoslaviji, čeprav je dihal v
nekaterih pogledih svobodneje kakor drugi.
Osemnajst let pozneje je avtor povedal to sam v uvodu »ob drugi izdaji«
svojega »Razvoja slovenskega narodnega vprašanja«, kjer je že v začetku
poudaril, da ni bil njegov »prvenstveni namen napisati razpravo s pretežno
zgodovinskoraziskovalnimi nagibi, marveč izrazito politično-teoretično delo,
prispevek h konkretni politični akciji, ki jo je tedaj vodila Komunistična
partija Jugoslavije v okviru Jugoslavije sploh in Komunistična partija Slove
nije v okviru Slovenije.. . Skratka, delo ni bilo napisano z namenom, da bi
bilo izčrpna politična zgodovina slovenskega naroda, marveč s težnjo, zbrati
zgodovinske in teoretične argumente za neogibnost revolucionarne akcije pod
vodstvom delavskega razreda« (7 si.; XIII si. — p r v a številka se vedno na
naša na 3., d r u g a na 2. izd.; 1. izd. navajam le, kjer je govora o njej ali z
opozorilom na izd.). Na drugem mestu zopet: Delo je hotelo biti »prispevek
k idejni in teoretični borbi komunistov na področju nacionalnega vprašanja«,
kjer je bilo tedaj »nenehoma treba naglašati revolucionarnodemokratski karak
ter nacionalnega vprašanja in nenehoma ponavljati, da ga prav zaradi tega
v naših pogojih slovenska buržoazija ne more rešiti, marveč da ga lahko reši
samo delovno ljudstvo, združeno okrog delavskega razreda oziroma Komuni
stične partije« (21, XXVII). V teh smereh »sem skuša l . . . ugotoviti teoretične
osnove za objasnitev slovenskega narodnega vprašanja kakor tudi za oprede
litev konkretnih političnih smotrov, metod in organizacijskih oblik borbe na
tem področju, in sicer ne samo borbe komunistov, temveč vseh tistih, ki jim
je bila pri srcu usoda smrtno ogroženega slovenskega in vseh jugoslovanskih
narodov. V skladu s tem sem izbiral material in tudi dajal akcent tistim
zgodovinskim procesom, ki so najbolje mogli osvetliti pot naši generaciji v ,
312
njeni borbi za družbeni napredek sploh ih za napredek slovenskega naroda
posebej« (8, XIV).
Poleg tega pa mu je vendar »šlo tudi za to, da bi prispeval k uvajanju
marksistične dialektične metode v analizo zgodovinskih procesov pri nas«.
Zato označuje svojo knjigo ne le kot »dokument borbe demokratičnih sil
našega ljudstva na čelu s Komunistično partijo za nacionalno osvoboditev, za
ljudsko demokracijo in socializem«, marveč — ker je »poskus marksistične
osvetlitve nekaterih momentov naše nacionalne zgodovine, ki so jih v sloven
skem zgodovinarstvu pöd vplivom vladajočih reakcionarnih ideologij subjek
tivno tolmačili,, podcenjevali ali precenjevali« — tudi kot »dokument naporov
revolucionarne generacije med obema vojnama, da se afirmira tudi na pod
ročju idejne borbe in kulturnega napredka« (22—25, XXVIII—XXX; 72,
LXXVI si.). Prav to dvoje navaja »v korist ponovni izdaji te knjige« (71,
LXXVI).
Aktualni namen knjige iz leta 1939, da zgradi s pomočjo »politično-teo-
retsko-analitičnega komentarja k splošno znanim zgodovinskim dejstvom ozi
roma splošno sprejetim zgodovinskim domnevam« (71, LXXVI) slovenske pre
teklosti idejno izhodišče za zbiranje slovenskega ljudstva in da udari .»plat
zvona« kot »znamenje.. . za napad na sovražnika« (1. izd. 234), je doživel
popolno potrditev zgodovinske prakse z vrhom dosedanje slovenske zgodovine
v Osvobodilni fronti in narodnoosvobodilnem boju. Prav ta nesporni in nena
vadno veliki delež, s katerim se je vključil »Razvoj« v ta veličastni upor slo
venskega naroda in vplival nanj, je tudi vzrok za izjemno spoštovanje, s ka
terim jemljemo vselej v roko prav prvo izdajo te knjige.
Njeno mesto v razvoju našega zgodovinopisja je nekoliko drugačno, tudi če
pustimo ob strani, da bi bile kritične besede na njegov račun v uvodu v 2. izd.
gotovo delno drugačne, če bi skušale v »slovenskem zgodovinarstvu« tudi poleg
področja literarne zgodovine bolj razlikovati njegove različne tokove in ga ne
bi zajele preveč kot celoto, v kateri so do časa Kardeljevega pisanja in med
knjigami, ki jih je uporabljal, po številu in obsegu gotovo res prevladovala
dela s konservativnimi koncepcijami.
To drugačno mesto se vidi po svoje tudi v dejstvu, da knjiga doslej ni
doživela celotne strokovne ocene, toliko bolj, ker je treba odkrito reči, da je
prinesla v slovensko zgodovinopisje bistven nov prijem s celotnim načinom
svoje analize kot sistemom dela. Zgodovinske procese in pojave sistematično
vzporeia — v starejših dobah v okviru širših, od začetka 19. stoletja naprej
pa postopno v vse krajših časovnih obdobjih — s sočasnimi družbenimi struk
turami in skuša na ta način razjasniti zgodovinski mehanizem njihovega te
melja in delovanja. Tudi pri nas to iskanje ni bilo povsem novo, bilo'pa je
res redko, omejeno le na posamezne pojave ali le na posamezne aspekte teh
pojavov, izgubljalo se je med obširnejšim razpravljanjem o samih dejstvih
zgodovinskega razvoja. Tu pa se je osamosvojilo, včasih v navajanju izbranih
podatkov celo prebijalo zaporedje zgodovinske kronologije in ustvarjalo mar
sikatere nove plastične podobe in njihove ocene.
Iskanje zgodovinskih mehanizmov v zgodovini, za katero so strukturni ele
menti tako malo raziskani, kakor so bili za slovensko v času Kardeljevega
pripravljanja njegove knjige, nikakor ni lahka naloga in zahteva pri zgodovi
narjevem delu vnovično pot od virov navzgor, pa tudi široko in temeljito po
znanje primerjivih zgodovinskih procesov. Zaradi sestavljenosti zgodovinskega
dogajanja v vsakem posameznem procesu pa tudi vprašanje primerljivosti ni
dano samo na sebi, kajti zgodovinar ne more pri svojem raziskovanju premi
kati merilnih parametrov na način preiskave izoliranih procesov prirodoslov
nih ved.
Kardeljevo delo torej ni bilo lahko, saj po lastnih besedah ni »razpolagal
z nobenim drugim materialom, razen s tistim, ki je bil pri nas že objavljen
in obdelan« (71, LXXVI), torej s podatki, ki so jih izbrali drugi za drugačne
namene. Ob takšnem značaju domačega gradiva ni moglo priti do uresničenja
313
namena s samo zrelo marksistično metodo ob njegovi analizi, marveč le s
podporo analize podobnih procesov zlasti pri klasikih marksizma. Ob spojitvi
obojega je nastala vrsta novih dognanj, pa tudi delovnih hipotez, med katerimi
so marsikatere že pokazale svojo vzdržnost, nekatere pa so ostale sporne
zlasti tam, kjer je šlo za specifične slovenske procese, ki v marksistični lite
raturi sploh niso bili še temeljito analizirani (npr. pri zgodnjesrednjeveškem
oblikovanju etničnih skupin), ali za vprašanja, ki so bila dotlej v naši zgodo
vini premalo ali izrazito enostransko obdelana (prim. npr. v 1. izd. zelo kratko
upoštevanje kmečkih uporov, nekaj vprašanj v zvezi s slovenskim narodnim
prebujanjem sredi 19. stoletja ipd.). Vsaj glede ocene Krekovega krščansko-
socialnega gibanja je avtor po lastni izjavi glede na aktualni namen knjige
nekatere svoje kritične ocene »potisnil v ozadje« (70, LXXV). V celoti pa je
vnašala knjiga v našo preteklost vrsto novih misli in nalog — tudi tam kjer
je zgodovinar dvomil o Kardeljevi delovni hipotezi. Odtlej je postalo vpraša-
nje mehanizma zgodovinskih procesov v našem zgodovinopisju ena od glavnih
nalog pri obravnavanju vseh zgodovinskih obdobij.
Pri drugi izdaji (1957) se je sicer avtor namenu obravnavati delo v glav
nem kot »dokument« in naj bi »v bistvu ostalo/ tako, kakršno je bilo«, razen
novega uvoda o slovenskem narodnem vprašanju po izidu knjige 1939, dveh
revizij starega teksta (o Stalinovem pojmovanju nacije in glede preocenitve
Krekovega dela in krščansko-socialnega gibanja), razvezave »svojstvenega ezo-
povskega jezika« — ki ga je prvi izdaji vsilila tedanja jugoslovanska cenzura
— in dopolnitve »z zgodovinskimi podatki, ki močneje podčrtujejo ali ilustri
rajo postavljene teze« (62 in 71, LXVII in LXXVI). Za poglavitne teze. je ta
označba povsem pravilna, razen glede teorije o »spajanju narodov« kot »zako
nitega procesa epohe, v katero stopamo« (53—61, 442—445, z niansami 127 šl.,
489—191; LVIII—LXVI, 348—350, 40 si., 393—395), ki v novi obliki ne bi bila
skladna z ogroženostjo slovenskega naroda leta 1939 in s klicem v boj zoper
njo. Vendar je tudi v podrobnostih stari tekst precej spremenjen, saj je ne
glede na zamenjave besedilo naraslo za dobro tretjino (okr.,20: okr. 27 avtor
skih pol), tudi če ne upoštevamo novega uvoda. Pri Jem dopolnjevanju je
prišlo žal v 2. izd. v podrobnostih do večjega števila napak, ki so oteževale
uporabnost dela in njegovo korist.
Tretja izdaja je delno dokumentarnejša in delno popravljena. Kot do
kument sta v njej natisnjena uvoda v 1. in 2. izd. knjige brez sprememb (med
tem ko je uvod v 1. izd. v izdaji iz leta'1957 močno preredigiran). Sicer je
vzeto kot podlaga razširjeno besedilo druge izdaje, ki ga je avtor v celoti še
enkrat pregledal in na redkih mestih sam vnesel nekatere spremembe. Moje
sodelovanje pri tem se je omejevalo le na pregled glede stvarne zanesljivosti
podrobnih podatkov brez načenjanja samih širših zgodovinskih tez, kakor
me je naprosila redakcija DZS, Rezultat svojega pregleda sem sporočil v dveh
obsežnih pismih (20. II. in 30. III. 1968), kjer sem opozoril na okrog 130 mest
v 2. izdaji. O tekstu je ob teh pismeno podanih pripombah odločal seveda le
avtor, ki je približno dve tretjini opomb osvojil, pri ostalih ponekod preciziral
ali z novim tekstom zagovarjal svojo trditev, navadno pa pustil tekst brez
spremembe. Temeljne teze so ostale vse nespremenjene, z izjemo delnega upo
števanja zgodnjesrednjeveškega oblikovanja etnične skupnosti Karantancev
(147), spremembe formulacije o hrvaškem programu 1848 (301, 209) in delnega
preoblikovanja besedila o taborih (342, 249). Vsekakor bo mogla knjiga v svoji
novi podobi podobno kakor njena prva izdaja buditi razmišljanje o slovenski
preteklosti, o poti v narodnoosvobodilni boj in o slovenski sedanjosti, obenem
pa bolje kakor druga dajati pobudo za nadaljevanje tega, kar je Kardelj s
svojim delom sistematično začel, namreč za'raziskovanje mehanizmov sloven
skega zgodovinskega razvoja in tudi za razreševanje tistih vprašanj, ki so
ostala med njim in zgodovinarji sporna.
Po Kardeljevem upoštevanju podanih pripomb in po že začeti razpravi z
onimi pripombami, ki jih po njegovi sodbi ni bilo treba upoštevati, je pač
postala dolžnost celotne analize knjige še večja, kakor je bila že poprej. Delo
314
je imelo v tem pogledu zase in tudi za slovensko zgodovinsko znanost po svoje
nesrečno usodo, kajti sožitje med. knjigo in njeno resno kritično analizo je za
vsako resno in pomembno delo plodno in koristno, posebej pa pomaga tudi pri
uveljavljanju njegovih bistvenih novosti in pri pospeševanju reševanja vpra
šanj, ki jih tako delo načenja in daje pobudo za njihovo raziskovanje.
Dejstvo, da take diskusije ni doživela prva izdaja, je pač razumljivo. Ne
toliko dejstvo, da je bila knjiga zaplenjena od tedanje cenzure takoj po svo
jem izidu, kolikor spoštovanje nad vse pomembne politične volje in cilja, ki sta
bila v tedanji nevarnosti za Slovence dobesedno življenjskega pomena, je vele-
'valo, da ne gre vpliva knjige z ničemer slabiti, tudi ne z razpravo o njenih
zgolj zgodovinskih trditvah, s katerimi se kdo ne bi strinjal in ki se jim. v
strokovni oceni pač ne bi mogel izogniti. Pri drugi izdaji te nevarnosti seveda
ni bilo in je bil vzrok za opustitev takšnega pretresa knjige drugje, namreč
v tedaj še vedno premalo sproščenem ozračju znanstvene diskusije; malo po
njenem izidu smo doživeli prav na filozofski fakulteti in pri urejanju Univerze
preveč izrazito na rJosledice tedanje nesproščenosti (gl. Petdeset let slovenske
univerze v Ljubljani, 1969, str. 165—166), da bi mogli misliti na celotno kritič
no analizo dela, čeprav ob hkratnem priznanju vseh njegovih pozitivnih strani.
Tako je doživelo delo le poročilo o svoji vsebini (NSod 5, 1957, 930—938) s p r e r
hitro trditvijo, da »so v tej izdaji popravljena, dopolnjena ali izpuščena vsâ
tista mesta iz prve izdaje, spričo katerih -bi mogel zgodovinar le postaviti
nekaj kritičnih pripomb« (931). Dotikali smo se le nekaterih posameznih tez ter
postavljali — bodisi z opozorilom na Kardeljevo drugačno mnenje ali brez
tega — dejstva zgodovinskega razvoja včasih tudi precej drugače, od poudarja
nja obstoja etnične skupnosti Karantancev med 8. in 12. stoletjem (v Zgodo
vini narodov Jugoslavije I, Kosovi Zgodovini Slovencev in moji Zgodovini
slovenskega naroda ter v vrsti posebnih razprav o tem vprašanju), o srednje
veški kolonizaciji in germanizaciji velikega dela slovenskega ozemlja in vpra
šanju njenih mehanizmov, o pomenu kmečkih uporov in njihovem razmerju
do reformacije pri- Slovencih (že v moji oceni II. Trubarjevega zbornika, ZC'
8, 1954, 280—284, v moji knjigi Kmečki upori na Slovenskem, 1962, posebej
253—270 — tu je str. 259 vr. 14 treba popraviti »v tem« v pravilno »stanu«),
o, nekaterih vprašanjih razvoja v letih marčne revolucije 1848/49 (delno glede
okvira gibanja jugoslovanskih narodov v knjigi Fr. Zwitter, J. Šidak, V. Bog
danov, Nacionalni problemi v habsburški monarhiji, franc. 1960, slov. 1962,
posebej o Slovencih pa v Zwitter j evi razpravi o Slovenskem.' političnem pre
rodu XIX. stol. v ZČ 18, 1964, zlasti 94-^138), o razvoju slovenskega politič
nega življenja v šestdesetih letih (zlasti V. Melik, v razpravah v ZČ 18, 1964,
155—171, 19/20, 1965/66, 307—315, 22, 1968, 25—59, 23, 1969, 65—88, in v Kro
niki 16, 1968, 65—76, pa tudi ponekod v analizi volilnih rezultatov, ki jo je
dodal objavi svoje disertacije Volitve na Slovenskem 1861—1918,1965, 203—306),
o zatrtju »taborov« s strani oblasti, ne pa da bi jih mladoslovenci prostovoljno
opustili (D. Kermavner, v opombah k Prijateljevi Slovenski kulturnopolitični
in slovstveni zgodovini 1848—1895, III, 1958, 493 si., IV, 1961, 672—674, V/2
[D. Kermavner, Slovenska politika v letih 1879—1895], 1966, 554—556), kar vse
je moralo najti izraz ne le v novi izdaji knjige Gestrin-Melik, Slovenska zgo
dovina od konca osemnajstega stoletja do 1918, 1966, marveč' tudi v šolskih
učnih knjigah.
Vendar to, da zgodovinarji šele tako kasno pristopamo k analizi tega dela,
kar je bila gotovo že naša nujna stara naloga, in da smo se zadovoljevali, da
smo jo — brez dvoma po pravici zaradi njenih novosti — pogosto navajali
med temeljnimi priročniki za slovensko zgodovino, včasih tudi s nekaj beseda
mi označbe, le ni bilo odvisno samo od nas; še pred petimi leti je v publikaciji
Dvajset let Državne založbe Slovenije (1965) redakcija na svojo roko (str. 89)
odstranila iz besedila o »zgodovini v publikacijah DZS« pol strani dolg od
stavek, ki je skušal kratko in stvarno označiti knjigo in njeno mesto v razvoju
našega zgodovinopisja, tako da je tu in na drugem mestu (103) ostalo le pri
poročilu o vsebini dela.
315
Dokumentarnost koncepcije prve izdaje se mi zdi v novi izdaji (uporab
ljam praviloma 3. izd., ki je v bistvu — razen omenjenih popravkov — enaka
drugi) predrta le v enem pogledu. V prvi izdaji (str. 219) avtor pri obravnava
nju politike Slovencev v Jugoslaviji po letu 1918 začne s kritiko »vseh« delav
skih strank, ki »so se postavile na stališče narodnega edinstva, čeprav je
množično gibanje na Hrvaškem in tudi v Sloveniji praktično dokazovalo, da so
Hrvatje, Slovenci in Srbi trije samonikli narodi, katerih bratsko sožitje bo
mogoče doseči samo tedaj, če bo v politični ureditvi države zajamčen svobo
den razvoj slehernega naroda. Tako se je zgodilo, da so v slovenskem kmečkem
gibanju, ki je bilo jedro narodnega gibanja, zopet postale trdnejše pozicije
konservativnega elementa« itd. V novi izdaji sta ta dva stavka (le delno modi
ficirana) ločena z novim besedilom, ki obsega poltretjo stran (442—445, 348
do 350). Prva stran novega besedila v bistvu le dopolnjuje temeljno tezo prve'
izdaje z nasprotovanjem »nacionalističnim utopijam o umetnem ustvarjanju
nekake jugoslovanske nacije« v »smislu nekdanjega ilirizma«, kajti »časi . . .
ustvarjanja novih enotnih nacij klasičnega tipa so minili«,- razen »v nerazvitih
deželah, kjer so vsi ti procesi (nacionalnega prebujanja itd.) šele v začetku«.
Hkrati je to dopolnilo podlaga za pošteno in odkrito obsodbo drugačnih stališč
tudi Komunistične partije v začetku 20. let, kakršna je bila podana v 1. izdaji
iz razumljivih vzrokov v bolj skromni obliki. Toliko je tudi v novem besedilu
prvotna koncepcija nespremenjena. - ?
_ Med tema dvema besediloma o preteklosti pa je drugo, ki govori o bo
dočnosti, češ da je »spajanje narodov . . . zakonit proces epohe, v katero sto
pamo«, kar pomeni za »klasične nacije kapitalistične e p o h e . . . obliko zgodo
vinsko nujnega procesa njihovega odmiranja kot družbenega fenomena sploh«.
Oblike tega procesa bodo različne, toda »nimajo nobene zveze z vprašanjem
o spajanju jezikov«; gre za »novo družbeno kategorijo«, kajti »ljudje se ne
bodo .denacionalizirali' s tém, da bi se odrekali svojega jezika«, marveč da
bodo čutili »vse večji obseg skupnih interesov . . . nujnost, po znanju več jezi
kov in po vse tesnejšem sodelovanju in zbliževanju z drugimi narodi. A sodo
ben razvoj proizvajalnih sil in mednarodne družbene delitve dela vsekakor
zahteva in ustvarja prav tako stopnjo civilizacije« (444, 349).
Prav to »vprašanje o bodočnosti naroda« je obravnavano v novem uvodu
(1957; str. 53—61, LVIII—LXVI, teoretično 53—58, LVIII—LXIII, nato realna
analiza današnje »organske rasti in krepitve socialistične skupnosti delovnih
ljudi vseh narodov Jugoslavije«, ki je — drugače kakor teorija -- povsem
v okviru koncepcije 1. izd.). Ta obsežnejši tekst kaže nekoliko jasneje avtorjevo
koncepcijo, ki izhaja iz nespornega nastopanja »nove faze razvoja proizvajalnih
sil«, ker praktična uporaba novih »znanstvenih in tehničnih odkritij ni mo
goča . . . brez širokega mednarodnega sodelovanja«, čigar »družbena delitev
d e l a . . . nujno premaguje ozke nacionalne meje, zbližuje narode in vključuje
človeka direktno v mehanizem svetovnega gospodarstva«. Tako »zavest o
skupnosti ekonomskih interesov prerašča nacionalne meje . . . , z njo vred pa
tudi spoznanje o potrebi vse širšega mednarodnega koordiniranja in sodelova
nja v svetovnem merilu in na velikih teritorialnih področjih«, pa tudi »na-
cionalnokulturne meje se bodo zabrisovale pod močnimi tokovi intenzivne kul
turne izmenjave. . . To je proces spajanja narodov, ki ga neizbežno nosita s
seboj družbena delitev d e l a . . . in socializem«, pospešujejo ga pa »še moderna
sredstva kulturnega ustvarjanja in kulturne izmenjave«, ki »izredno močno
vplivajo v smislu kulturnega zbliževanja narodov«. Toda »spajanje narodov
v tem smislu seveda ne pomeni isto, kar spajanje jezikov, nacionalnih poseb
nosti v kulturi itd.«, marveč je »tudi neodvisnost in samostojnost družbenega
in kulturnega razvoja naroda pogoj za vse ožje sodelovanje in zbliževanje
narodov«.
»Pot zbliževanja in spajanja narodov potemtakem ne vodi prek asimilacije
ali celo spajanja jezikov« in tudi v bodočnosti bodo »mogli obstajati različni
jeziki in bogastvo kulturnih oblik, ne da bi obstajal narod v s o d o b n e m
316
s m i s l u t e b e s e d e « oziroma ko »ne bo ne naroda ne nacionalne zavesti,
k a k o r j u d a n e s p o j m u j e m o « .
Tu pa se avtor sklicuje tudi na to, da se je »dotaknil« teh vprašanj tudi
v prvi izdaji. Vendar je tudi na tem mestu današnje besedilo po obsegu sicer
malo, miselno pa vendarle bistveno zamenjano (1. izd. 255, 2. izd. 394 si., 3. izd.
489 si.).
Skupno besedilo govori o težnjah po vedno večjem povezovanju in zbliže
vanju narodov, njihovem sodelovanju in bratstvu v smislu internacionalistične
miselnosti, ki ni negacija narodne samobitnosti, ampak njena najdoslednejša
obramba, kajti prijateljstvo in sodelovanje med narodi zahteva »popolno svo
bodo v razvijanju vseh svojih "nacionalnih kvalitet« za vse narode. Nato pa se
besedilo nadaljuje različno: .
1. izd.
Šele na tej osnovi bo potem mo
goč razvoj vsečloveške kulture, ki bo
pri vseh narodih tvorila intemaciona-
listično humanistično jedro po obliki
nacionalnih kultur.
2. in 3. izd.
Šele na tej osnovi je mogoča ne
ovirana rast občečloveške kulture,
pri čemer pod tem pojmom ne misli
mo na obliko, marveč na vsebino.
Rast občečloveške kulture je odvisna
od rasti zavesti o občečloveški skup
nosti, o skupnih interesih ljudstev
vseh jezikov. A ta zavest bo rasla
vzporedno z razvojem proizvajalnih
sredstev, z novimi oblikami družbene
delitve dela, z napredkom socialistič
nih družbenih odnosov. Ta proces bo
postopoma vnašal v nacionalne forme
novo občečloveške vsebino in s tem
opravljal veliko delo pri zbliževanju
in s p a j a n j u (podčrtal B. G.) na
rodov, ne da bi uporabljal nasilje nad
stvarmi (sic!).
Besedilo se nadaljuje z majhnimi razlikami, v katerih sta pomembni le
dve, ki sem ju podčrtal:
Kolikor razkošnejše bo torej razcveta-
nje nacionalnih kultur, toliko boga
tejša bo občečloveška kultura. V tem
smislu torej tudi govorimo o staplja-
nju narodov v neko občečloveško
skupnost. Pot do te skupnosti torej
ne vodi in ne more voditi v smeri
umetne slabitve individualnosti posa
meznih narodov . . . ampak nasprotno
ravno v smeri krepitve samobitnosti
slehernega naroda in njegove kulture,
k i b o p r e d s t a v l j a l a n e n a
d o m e s t l j i v d e l e ž v o b č e
č l o v e š k i s k u p n o s t i .
V takih okolnostih šele bo odprav- '
ljen tudi problem malega naroda.
Osvobojen imperialističnega pritiska
bo mali narod postal resnično enako
praven član v zboru narodov, kjer bo
Nasprotno, kolikor intenzivnejši bo
razcvet nacionalnih kultur, toliko bo
gatejša bo občečloveška kultura. V
tem smislu torej tudi govorimo o
stapljanju narodov., v občečloveško
skupnost. Pot do te skupnosti torej
ne vodi in ne more voditi v smeri
umetne slabitve individualnosti posa
meznih narodov . . . ampak nasprotno
ravno v smeri krepitve samobitnosti
slehernega naroda in njegove kulture,
k i p r e d s t a v l j a n e n a d o m e
s t l j i v v i r o b č e č l o v e š k e k u l
t u r e .
Šele v takih okoliščinah bo odprav
ljen tudi problem malega naroda.
Osvobojen imperialističnega pritiska
bo mali narod postal resnično enako
praven član v zboru narodov, kjer bo
21 Zgodovinski časopis 317
m o č d u h a i n k u l t u r e odloča- odločala namesto nasilja, ki je svoj-
la namesto nasilja. * stveno današnji »nacionalistični« dobi,
u s t v a r j a l n a m o č d e l a .
Za tem se nadaljuje vnovič isto besedilo, ki postavlja poprejšnje odstavke
v končni klic slovenskemu narodu, naj se odloči za ustvarjalno sodelovanje
»v socialnih procesih, ki so dali tudi narodnemu vprašanju novo vsebino«, s
tem pa òbe varianti enako uvršča v okvir koncepcije 1939.
Obe prvi kratko povzeti mesti — ki sta staremu tekstu v celoti dodani —
gotovo opozarjata na resnične poteze sedanjega sveta, dokler govorita o vse
večjem mednarodnem sodelovanju, zmanjševanju pomena meja in kulturnem
zbliževanju, prav tako pa, ko spričo vseh teh sprememb napovedujeta spre
membo vsebine pojma »narod« v svetu, ki ga doživljamo v prvih začetkih nje
govega nastajanja, sk° r a J bi rekel, da šele v njegovih prvih porodnih krčih.
Tu pa ostanemo v nejasnosti, kajti odgovor ni dokončan. Priznavanje obstoj
nosti skupnosti z različnimi jeziki tudi v bodočem svetu namreč naravnost
vsiljuje vprašanje, ali mar tudi v bodočnosti ne bodo potrebne trdne (in vedno
večje) materialne podlage za kulturno življenje .v njihovi posebni posodi. In
tenzivnejše sodelovanje med narodi, medsebojno spoznavanje in sožitje je še
vedno povezovanje samostojnih enot in ne njihovo spajanje, kar je fizikalni
in kemični izraz za popolnoma drugačne procese. Gotovo bo v bodočem svetu
moral izginiti nacionalizem, ali pa res tudi zavest o pripadnosti neki narodni
skupnosti? Pojem »narodna zavest« pa razumemo brez dvoma tudi danes
predvsem v tem smislu. Kot je napačno dvigati jezik v edini kriterij narod
nostne strukture — čeprav ima najbrže glede na svojo naravno funkcijo v člo
veškem življenju svojski značaj (gl. ZC 19/20, 1965/1966, 103—114, posebej 112
si., ter Z č 21, 1967, 7—48) in je posebej v evropskem tipu nastajanja narodov
in etnične strukture, morda pomembnejši kot kje drugod — se nam zbuja
vprašanje, ali je mogoče zanesljivo napovedovati spremembo etnične strukture
in obstojnosti zavesti o pripadnosti določeni etnični skupnosti le po razvoju
ene komponente ene izmed drugih sestavin pojma narod — po. potrebi, da se
družbena delitev dela v mejah narodne skupnosti dopolni z intenzivno med
narodno družbeno delitvijo dela in s tem gotovo v večji ali manjši meri raz
veže. Skratka, obe besedili sta^ ostali nedorečeni v. tem smislu, da napovedu
jeta propad stare vsebine pojma narod in novo obliko njihovega povezovanja
(tudi »nove in širše regionalne skupnosti narodov«), molčita pa o novi vsebini
narodne skupnosti v viziji bodočega sveta (razen če ne mislita s a m o na
posebne jezike, kar P a s e pri celotni Kardeljevi koncepciji zdi skoraj never
jetno). Za knjigo, ki je Slovence tako močno klicala k obrambi narodne svo
bode, kot je to storila 1. izd. Kardeljeve knjige, je nedorečenost v tako po
membnem vprašanju neavtentičen dodatek koncepciji leta 1939. Prav to je bilo
v mojih pismih edino opozorilo konceptualnega značaja in sem ga bil zato tu
dolžan tudi utemeljiti- Ne glede na to pa moram reči, da v p r a k s i d a n a š
n j e g a s v e t a ne vidim še nikjer potrdila zgodovinske zakonitosti spajanja
narodov in da so njegove oblike zaenkrat res — po avtorjevih besedah — »za
sedanje generacije pač samo akademsko vprašanje« (444).
Pri zadnjem in najizčrpneje navedenem mestu pa je formalno skromna •
predelava — zlasti v zvezi s prejšnjima mestoma — odprla m o ž n o s t daljno
sežne nove interpretacije besedila. V 1. izdaji spričo silovite zagnanosti ce
lotne knjige v boj za združitev in suverenost slovenskega naroda, za o k r e
p i t e v slovenske narodne zavesti z revolucionarno koncepcijo nove družbe.,
ter za zagotovitev n j e g o v e g a svobodnega življenja v »občečloveški skup
nosti« pač tudi tega mesta ni bilo mogoče razumeti na različne načine: obče-
človeška skupnost bo tudi v bodočnosti sestavljena iz narodov s »samobitno«
kulturo, ki bo tudi v "bodoče sestavni » d e l e ž « skupne človeške kulture. Po
predelavi je postala formulacija dvoumna, kajti »vir« skupne človeške kul
ture je tudi kultura davno izumrlih starih Grkov. Prav tako dvoumen je po
stal kriterij enakopravnosti: če, izraža zamenjava kriterija »moči duha in
318 . '
kulture« s kriterijem »ustvarjalne moči dela« podobno povečanje ekonomskega
elementa, ki ga je čutiti ponekod drugod ob primerjanju 1. in 2. izd. knjige,
se nam odpira novo vprašanje — ali bodo glede ustvarjalne moči dela v go
spodarstvu veliki in mali kdaj resnično enakopravni, enako uspešni in enako
veljavni? Predvsem pa novi dostavek staremu besedilu povezuje ta sklep z
obema na novo vstavljenima besediloma in z vprašanji, ki so nam ostala ob
njih brez odgovora. Dopustitev takšne dvoumnosti s predelavo starega bese
dila se mi zdi napačna še posebej zato, ker je od Speransove knjige vodila
jasna zgodovinska pot naravnost do znamenitih osnovnih točk Osvobodilne
fronte in k njihovi zahtevi po »novem liku aktivnega slovenstva«. Poglavja,
ki so tudi v sedanji knjigi za bralca uvod v narodnoosvobodilno borbo, so za
takšno predelovanje pač posebej občutljiva.
Po tej parentezi k oceni, kjer sem delno moral zaiti prek meja zgodovine,
se obrnimo k nam bližji strani Kardelj eve. monografi je. Ker želim osvoboditi
razpravo o nekaterih širših vprašanjih vseh nepotrebnih podrobnosti, opo
zarjam na drobne formulacije, ki so ostale tudi v 3. izdaji; na predelave v 3.
izd. v primerjavi z 2. izd. ne opozarjam, razen če se moram dotakniti tudi
predelanega besedila (komur je to potrebno, more spoznati razlike takó sam
s primerjanjem obeh besedil).
Tiskovne napake so ostale t r i : str. 306 (17. vr. — 213, 4. vr. sp.) je treba
popraviti »vseslovenske« v »vseslovenske« ; str. 307 (vr. 11 sp. — 215, 7. vr.)
»zbor« v »odbor« (tako Apih, Slovenci in 1848. leto, 79; seveda pa danes dvo
mimo tudi o resničnosti tega Bleiweisovega sporočila); str. 432 (338) »zone B«
v »zone A« (to sem pri pregledovanju sam prezrl).
Nekaj pripomb k citatom in njihovi uporabi: Tumov citat in njegova ana
liza sta sedaj dopolnjena (113 si., 31 si.), vendar bi bilo za »avstromarksistični
pogled na .narodno vprašanje« tako v slovenski socialnodemokratski publi
cistiki kakor v nemški (tudi glede na Slovence) mogoče dobiti bolj jasne in
značilne formulacije tega pogleda. — Citat iz Trubarjeve polemike zoper »na
videzne duhovnike«, ki nagovarjajo ljudi, »naj trdno vztrajajo p r i v e r i
s v o j i h s t a r š e v - « (gl. Rupei, Slovenski protest, pisci, besedilo neposredno
pred uporabljenim citatom, str. 67), se more nanašati samo na »papiste«, ni
kakor pa ne na pristaše »sekt« (179, 89, v opombi). — Citat Trdinove sodbe o
16. stoletju (213, 123) je uporabljen v napačni zvezi in ustvarja o Trdinovih
stališčih'napačen vtis: Trdina je kmečke upore obsojal (Zgodovina, 89), z na
vedenimi besedami pa misli na »slavnih vitezov domače krvi« boje zoper
Turke ter »za vero junaške boritelje« škofa Tekstorja in Hrena (114). — O
Majarjevem citatu (296, 204, v opombi) je opozoril Zwitter (ZC 18, 1964, op.
110), da gre za nekoliko predelan prevod Castellijevega spisa, ki govori tu
o javnih /davkih — tudi v Majarjevem besedilu (ki ga danes žal nimamo
v celoti na razpolago) ni nič takega, kar bi dokazovalo, da gre za dajatve
graščini, kakor smo poprej, skoraj gotovo napak, razumeli to besedilo. —
Mesto o spremembi pravil Slovenskega društva je sedaj popravljeno (315, 222),
zveza pa je ostala napačna: formulacija pravil pred to spremembo je namreč
vsako politiko sploh izključevala iz društvenega namena in prav k tej "formu
laciji se je društvo vrnilo aprila 1849; v vseh teh oblikah se skriva pač ista
Bleiweisova konservativnost in poslušnost vladi. — Seton Watson je pisal
v zvezi z nemožnostjo reševanja slovenskega vprašanja o »neposredni« (imme
diate future), ne o »bližnji« bodočnosti (371, 277). — Ponekod je ostalo izraža
nje preohlapno za nedvoumno pravilno umevanje: tako npr. more izraz »po
novno« ob svarilu pred karbonarji 1821 (280, 188) pomeniti »vnovič« ali »več
krat« •— prvo "je napak, drugo bi bilo prav, a le brez samo za eno opozorilo
veljavnega citata; podobno bi trditev »zemljiška odveza z odškodnino je bila
hud gospodarski udarec po kmetih« (324, 231) dobila nedvoumno jasnost le po
premembi zaporedja prvih besed »odškodnina za zemljiško odvezo je bi la. . .«
2 1* 319
Pri nekaterih mestih moram opozoriti tudi na vprašanje stvarne pravil
nosti. Ocena Dolenčevega citata o položaju naroda v zgodovini (105, 24) je
sporna tako glede na njegovo nenatančnost kot glede na spregledovanje pred-
nacionalnih oblik nemške zavesti pri plemstvu v naših deželah. — Gumplo-
wiczev citat (108, 27) prevaja D. Kermavner (Sodobnost 8, 1960) drugače kot
je tu posnet po Krekovem Socializmu; vsekakor Gumplowicz ni nikdar (že
zaradi Poljakov!) štel za »člane avstrijske nacije« vseh prebivalcev avstrijske
polovice dvojne monarhije, poleg tega je po 1889 svoje koncepcije bistveno
spremenil in izrecno priznal tudi skupni jezik kot kriterij za narodnost. —
Pretirano je trditi, da je nastajanje fevdalnega ljudstva »v nekaj stoletjih
razrušil(o) v s e o s t a n k e plemenskih odnosov, materialnih in idejnih« (151,
63; prim, ostanke v vaški ureditvi, trdovratnost poganstva in ljudske mito
logije, celo dolgotrajnost veljave ustoličevanja koroških vojvod). — Trditev,
da je boj za slovansko bogoslužje in glagolico »skozi stolet ja. . . ena od glav
nih oblik progresivnega odpora slovenskega ljudstva« (158, 69), je prav tako
malo mogoče zadovoljivo podpreti z viri kakor trditev, da bi se poskušali
v borbi zoper Habsburžane »opreti na glagolico in slovansko bogoslužje«
grofje Celjski, o katerih vemo le, da je Friderik 1447 v m e d ž i m u r s k i
Štrigovi (na ozemlju brez stika s Habsburžani in v škofiji s tudi sicer raz
širjenim glagoljaštvom) zaupal cerkev sv. Hieronima glagoljaškim avguštin-
cem. Glagoljaška teorija pri Slovencih se opira le na največ v platnicah poz
nejših vezav ohranjene fragmente neugotovljene provenience in na nekaj gla
goljaških duhovnikov — beguncev pred Turki — na Kranjskem v zadregah
katoliške cerkve v 16. stoletju (sicer pa le na glagoljaštvo v Kvarnerju in
# Istri, ki pa ima povsem drugačno preteklost in vzdržljivost tudi v koprski in
tržaški škofiji). Izhodišče te teorije je zgodovinsko nevzdržno Grudnovo mne
nje, da je bila s tem, da je Trubar »začel pisati s lovensko... najprej z nem
škimi, potem pa z latinskimi črkami« (Zgodovina 506) »nit organičnega raz
voja pretrgana in književna vzajemnost z drugimi Jugoslovani porušena« (Ka
toliški obzornik 9, 1905, str. 157), ki jo je že 1906 zavrnil Steska, 1909 pa
Kidrič. — Preslojitev Slovencev s tujim vladajočim, slojem v visokem sred
njem veku ob vseh okoliščinah fevdalne družbe ni le »bistveno otežila« (158,
69), marveč za dolgo dobo preprečila samostojne slovenske državne tvorbe. —
Doslej ugotovljene sledove humanizma pri Slovencih (gl. Zgodovina narodov
Jugoslavije 2, 306—310) je mogoče ocenjevati za sosedstvo Italije prej kot
slabotne in sorazmerno pozne, ne pa kot »močne« (170, 81). — Kakor pri gla-
golici, tako tudi sicer ni nobenih dokazov, da bi se celjski grofje »poskušali.. .
nasloniti na slovensko tradicijo svojega ozemlja« (175 si. s poskusom obrambe
v opombi, 86); že pregled, kje vse so ležala njihova posestva in kako so bila
razbita v skupine gospostev, pa tudi pregled na vse kraje usmerjene politike
Celjanov je pač prepričljiv dokaz zoper takšno domnevo, ki je dobesedno
brez vsake podlage v virih, pa jo je nekdaj seveda potrebovala romantična-
konstrukcija slovenske zgodovine, formulirana že pri Trdini. Za Baumkircher-
ja, Pesničarja in Tattenbacha ugotavlja posredno to avtor sam v zaključku
tega odstavka (176, 87), ki pa je v nasprotju s prejšnjo trditvijo, da tudi nji
hovi upori »nekoliko spadajo« v kategorijo bojev, ki se povezujejo »s tenden
cami po samostojni politični in kulturni afirmaciji slovenskega ljudstva« (175,
86). — P o d a t e k o času postanka »slovenske kmečke zveze« je popravljen, na
daljevanje pa je ostalo nespremenjeno in tako je prišlo do napačne formu
lacije, da je upor 1513 »ponovno izbruhnil« po zadušitvi onega iz 1515 (204,
114). — Tudi pravilna omejitev znane organizacije vojaškega vodstva na Ko
roško sedaj ni v skladu s trditvijo iz starega ohranjenega besedila, da je bilo
tako organizirano vodstvo »v vsaki pokrajini — k a k o r t r d e z g o d o v i n
s k i v i r i « (204, 115). Tudi pomoč salzburških rudarjev 1515 ni »nepotrjena«,
marveč omejena na Obervellach, torej na salzburško esklavo, ki tedaj ni spa
dala h Koroški (205, 115). — Upor 1635 so zadušili Uskoki iz Vojne krajine,
ne pa »v glavnem čete deželnih stanov« (209, 119). — Sporočilo o kralju Matja
žu na Krnskem gradu (sic! — gradu na tem mestu že od 1. 100O ni bilo več)
320
in vse, kar je v zvezi s tem, je »učena« Trstenjakova konstrukcija, posneta
po karantenski zgodovini in vojvodski obljubi v obredu ustoličevanja koro
ških vojvod okr. 1. 1300; tega ne poroča nobena »pesem«, marveč Trstenjakovò
prozno pripovedovanje o. .pripovedi nekega berača, objavljeno v Novicah (gl.
sedaj I. Grafenauer, Slovenske pripovedke o kralju Matjažu, 1951, 205), brez
temelja ostane zato tudi zaključek na podlagi te pesmi (215, 125). Prav tako
verzi tu navedene pesmi niso iz ljudske* pesmi, marveč iz pesmi Mateja Rav-
nikarja-Poženčana (Vodnikov spomenik, 1859, 193), predelane po prevodu De-
metrove pesmi »Kralj Matiaš« (gl. Marnov Jezičnik Ì6, 1878, 10—11; Demeter
posnema nemško Ulepičevo pesem Vom König Mathias, Carniolija 1838, sept.);
Ravnikar je pridružil predlogi ob predelavi dotlej še nematjaževsko napoved
miru na Sorskem polju pod »sedmerovrhato smreko« (I. Grafenauer, n. d., 207
si. in 213 si.; M. Matičetov, Slovenski Etnograf 6/7, 1954, 317, in Razprave
SAZU, razr. za filol. in literar. vede 4, 1958, 137—139). Tudi tu torej ni do
kumentirane podlage za daljnosežne sklepe o ljudskem mišljenju in konceptih.
— Podatek o sodstvu' nad kmeti za Jožefa II. je popravljen (224, 134), nespre
menjeni stari sklep pa je sedaj zanj preoster. — Podatek o 120.000 cekinih
kmečkega dolga (225, 136) — ki mu očitno ustreza še večja vsota, dana od
kmetov v blagu in denarju na upanje tujim trgovcem — ni nujno samo ne
gativni gospodarski pokazatelj, ker vse to priča o sicer» donosnem kmečkem
poseganju v trgovino; poleg tega podatek, naveden v meščanski polemiki zoper
kmečko trgovanje, tudi ni povsem zanesljiv (kar je avtor tudi sam pripomnil
v 1. izd., str. 68: »če je ta številka vsaj približno pravilna«). — Slovenski jezik
je dobil v francoski dobi več pravic le v šoli, ne pa v upravi (»v javnem
življenju«, 259, 167), kjer je nemščino zamenjala le francoščina, kolikor je tò
šlo glede na jezikovno znanje uradništva. — Slomškovo preganjanje Matije
Majarja.se je začelo šele po njegovih peticijah »ganz eigener Art, wozu e r '
Unterschriften sammelt« (6. IV. 1848), torej zaradi političnih koncepcij 1848,
ne zaradi ilirskih jezikovnih poskusov. — Označba zemljiške odveze (325, 231)
je spremenjena (čeprav bi podatek, da je kmet v slovenskih avstrijskih de
želah dobil 97,5 °/o obdelovalne zemlje, v ogrskem Prekmurju pa okr. 75°/o in
v avstrijskih slovenskih deželah poleg tega okr. 60°/o gozdov in pašnikov, za
hteval nemara izrazitejšo spremembo in ne samo iz »samo manjši del zemlje«
v »samo del zemlje«), zaključek pa je ostal nespremenjen (325, 232) in slabo
ustreza stvarnosti. — O Hrvatih, razdeljenih po 1860 med dve oziroma tri
države (Ogrska, Avstrija, Turčija) oziroma med šest dežel (Hrvatska in Slavo
nija, Dalmacija, Istra, Vojna krajina, Reka, Bosna in Hercegovina), je pač
težko reči, da so bili združeni (334, 241) in njihovo zgodovinsko pravo sloni
na drugačnih temeljih. — Prav tako glede na obseg in prostor naselitve Srbov
v »deželah krone sv. Štefana« ni pravilna preveč poenostavljena trditev, da so
bili z dualizmom Hrvatom »prepuščeni Srbi« brez vsake omembe Srbov pod
Madžari v Vojvodini in do 1882 pod vojaško oblastjo v Vojni krajini (339, 246).
— Politični obrat, ki stoji za spremenjenim glasovanjem ob sprejemu decem
brske ustave 1867, ni bil še V znamenju upornosti ljudstva za zedinjeno Slo
venijo, (340, 247), marveč prvega pritiska klerikalnih koncepcij in polemik
y slovenskem političnem vodstvu spričo protikonkordatskih teženj, izraženih
v nemškem liberalnem gibanju ob sprejemanju in pripravljanju te ustave
(V._ Melik, ZC 19/20, 1965/1966, 309—317). — Sodba o koncu taborov je poprav
ljena (342, 249), vendar je tudi postavljanje začetka omahovanja liberalnega
gibanja v 1. 1871 zelo dvomljivo; višek tega gibanja spada vsaj v idejnem
pogledu pač šele v leti prvega razkola (1873/1874) med »klerikalno« in »na
predno« (tj. »svobodomiselno« ali »liberalno«) stranko, kot ju tedaj izrecno
imenuje Vošnjak. — Popravljen je tudi podatek o Levstiku kot prvem po
budniku taborov (347, 253) in je pravilno podčrtan le pomen njegove aktiv
nosti med njihovim trajanjem, vendar sedaj knjiga na vprašanje o začetku
taborov ne daje odgovora. — Trditev, da bi bilo mogoče brez plebiscita dobiti
cono A (432 si.), je po decembru 1918 pač nemogoče dokazati, po januarju 1919
pa velja isto tudi za ozemlje, do Drave, o kateri je trdil isto pisec v 2. izd.
321
(338); le novembra ali decembra bi bilo mogoče doseči kaj takega na Koro
škem s podobnim odločnim nastopom, kakršnega je pokazal Maister v Mari
boru in na štajerski slovenski narodnostni meji.
Blizu značaja teh pripomb jih je še nekaj, ki pa se bližajo že konceptualr
nim potezam dela. V nekem smislu spada sem že preskromno navajanje uporab
ljenih del. V 1. izd. je bilo nekaj literature navedene, čeprav trditve niso bile
dokumentirane dosledno in je večkrat'mogoče ugotavljati oporišče le posredno
iz besedila. V 2. izd. je avtor dokumentacijo dopolnil glede marksističnih kla
sikov, ki jih v 1. izd. zaradi cenzure ni navajal z imeni in deli. Vendar je
ponekod besedilo močneje predelal. To velja npr. že za'načelno močnejši po
udarek kmečkih uporov (v 1. izd. str. 17 jih označuje kot »vrsto lokalnih re
volucionarnih akcij, ki so le redko segale prek meje reform y okviru fevdalne
dobe«, njihova označba str. 17 v 2., oziroma str. 98 si. v 3. izd. pa je bistveno
širša; prim, tudi razliko ocene str. 63 v 1. izd. ter str. 128 v 2. oziroma 218 v 3.
izd.), zlasti pa za obsežni novi tekst (194—213, 104—123), ki jim ga je posvetil.
Podatki kažejo na uporabo del, ki so izšla šele po 1. izd. knjige, pa niso nikjer
navedena, pač pa je med tekstom očitek zgodovinarjem prav v smislu že pred
2. izd. doseženih dognanj samega zgodovinopisja (211, 121; tudi uvod 24, XXX).
Podoben primer je Linhart, čigar obravnava je dopolnjena s pomočjo Zwitter-
jeve analize njegovega zgodovinopisnega dela, brez navedbe te razprave, a tudi
tu z očitkom, da je to »naša historiografija dolgo časa zamolčevala ali pod
cenjevala« (252, 161).
Avtor po pravici poudarja (87 si., 7 si.; 263, 172) v besedilu, ki je sedaj
bistveno popravljeno, strukturno razliko med fevdalizmom in kapitalizmom
glede raznorodovalne moči; tudi v sedanji obliki pa besedilo ne odgovarja
na vprašanje po zgodovinskem mehanizmu, ki je povzročal, da so se v fevda
lizmu spreminjale etnične meje in strukture praviloma le s kolonizacijo (in
sledečo asimilacijo, ki je potrebovala zelo dolga obdobja), medtem ko so v ka
pitalističnem družbenem redu (in po vsem videzu tudi v antičnem suženjstvu)
ti procesi očitno bistveno drugačni in hitrejši. Najbrž gre za učinke močnejše
notranje povezanosti vaške skupnosti v pogojih fevdalne samouprave, pa tudi
za izraze manjše gibljivosti podložnega prebivalstva pred pozhosrednjeveškim
razmahom kmečkega trgovanja; vendar je tudi to zaenkrat le delovna hipo
teza, ki jo bo treba še preskusiti. Vsekakor pa je to eno izmed pomembnih,
doslej le malo obravnavanih vprašanj.
Karantanija in Karantanci so sedaj vdelani v knjigo v obliki opombe (147).
Pogledi, ki so izraženi v njej, pa bi zahtevali tudi spremembo besedila na več
mestih pregleda srednjeveškega razvoja, ki gre skoraj v celoti mimo te sesta
vine zgodovinskega razvoja (s staro formulacijo — 162, 73 pa v nekem smislu
na enem mestu celo nasprotuje njeni možnosti).
Presoja kmečkih uporov zoper Francoze je bila dvomljiva že v 1. izd. (89
si.), ker ni bilo jasno, kaj se v njej nanaša na upore med vojsko 1809, kaj
na upore za obstoja Ilirskih provinc in kaj na ^kmečko sodelovanje v bojih
1813 na avstrijski strani. V novem besedilu (257 si., 166 si.) je postalo to zaradi
preureditve teksta še manj jasno. Besedilo, ki bi se v 1. izd. moglo razlagati
kot obravnavanje kmečkih uporov v francoski dobi, ko so bili kmetje v svo
jih pričakovanjih globoko razočarani ter so sami odpovedali dajatve in oprav
ljanje tlake, je še tesneje povezano z označbo Napoleonovega o s v a j a n j a ,
čeprav je 1809 med kmeti gotovo še živelo pričakovanje osvoboditve po Fran
cozih (ki so 1806 v Dalmaciji še odpravili podložniška razmerja in pustili ne
dotaknjena v veljavi samo kolonatska razmerja). Gospodarski vzrok za upore
1809 je bila pač težka kontribucija okupacijskega režima do sklenitve miru;
toda organizacija uporov po brambovskih častnikih (iz vrst domačih grašča-
kov) kaže brez dvoma na njihovo podpiranje fevdalne države zoper cesarstvo,
ki je kljub vsemu širilo velik del revolucionarnih idej, torej značilnosti svo
jevrstne »Vendéje«.
Ocena vsebine hrvaškega programa 1848 je bistveno spremenjena (301,
209), vendar z njo — ki označuje kot z l a s t i progresivne zahteve tiste, »ki
322
se nanašajo na ločitev Hrvatske od Ogrske in na nacionalno samostojnost
sploh« — nekako ni v skladu trditev neposredno pred tem, da se Hrvati niso
distancirali od madžarske revolucije (vsaj t u d i ! ) zato, »ker jim je dajala
premalo«, čeprav je bilo vodstvo madžarske revolucije prav glede po avtorju
podčrtanih zahtev hrvatskih »zahtjevanj naroda« (25. III. 1848) tedaj povsem
nepopustljivo.
Končno od razpada dvojne monarhije oktobra 1918 (in po vsem, kar smo
preživeli v pol stoletja odtlej dalje) tudi ni več mogoče gledati v prevzemu
oblasti po nemški buržoaziji 1861 in v razdelitvi oblasti z »liberalnimi« (spričo
političnega sistema na Ogrskem je težko pustiti to označbo brez ušesc!)
Madžari 1867 » k o n č n i rezultat zadušene revolucije« (313, 221). Tako je bilo
mogoče soditi le dotlej, dokler je dvojna monarhija še stala na svojih trhlih
nogah, po 1. 1918 pa tega ni več mogoče ponavljati za Marxom in Engelsom,
ki sta do svoje smrti še po pravici sodila tako. »Končni rezultat zadušene
revolucije« je namreč razpad Avstro-Ogrske 1918 in poznejši razvoj v povsem
spremenjenem prostoru. Po soglasnem mnenju najboljših kritičnih poznaval
cev zgodovine dvojne monarhije si je namreč podpisala smrtno obsodbo prav
s tem, da 1848/49 zaradi zmage reakcije ni prišlo do rešitve nacionalnega vpra
šanja v njej v obliki sporazuma med narodi. S tem se končna ocena zgodovin
skega procesa po njegovem zaključku povsem spremeni, kajti ne le za go
spodujoči položaj Nemcev in Madžarov v dvojni monarhiji, marveč tudi za
njen obstoj se je izkazalo kot najpomembnejše tisto vprašanje malih narodov,
ki so ga Nemci in Madžari 1848 (in pozneje) še zaostrovali in katerega pome
na celo Marx in zlasti Engels med revolucijo in še dolga leta pozneje nista
razumela in sta v svoji publicistiki o revoluciji (in med njo) brez dvoma pod
cenjevala njegov pomen.
Pri študiju začetkov marksističnega zgodovinopisja pri Slovencih bo nekoč
gotovo potrebno analizirati v celoti razvoj Kardeljevih pogledov na slovensko
nacionalno vprašanje od ocene Vidmarjevega »Kulturnega problema sloven
stva« (1932) v Književnosti do Speransa (1939) in nato različne redakcije Spe-
ransa med seboj, kar je delno za prvo dobo že nakazal Janko Pleterski (Na
cionalno vprašanje v teoriji in politiki KP J — KPS, Prispevki za zgodovino
delavskega gibanja 7/1967, 277—316, posebej 301—304). V tej oceni se omeju
jem le na opozorilo na nekatere poteze, ki se mi zde za predelano redakcijo
(2. in' 3. izd.) posebej značilne. Med njimi so posebej opazne tiste, ki so zvezane
z zamenjavo Stalinove definicije naroda (1. izd. 27) z novo, ki pa je ostala
v 2. izd. (34) premalo jasna, tako da je dodal avtor v 3. izd. še tri nove strani
razlage (118—122). Mehanizem oblikovanja moderne nacije je sedaj — čeprav
seveda še zmeraj le v kratkem povzetku, saj drugače v knjigi s takšnim zna
čajem pač ne gre — zajet skoraj v celoti. Odprto se mi zdi, ko primerjam
raznovrstne procese nastajanja modernih nacij, med seboj, predvsem vpra
šanje, kateri družbeni mehanizem ob dozoritvi tega procesa neposredno zbuja
nacionalno zavest množice, ki je v primerjavi s prejšnjo vednostjo o uporab
ljanju istega jezika na določenem ozemlju najbrž najbolj vidna vnanja razlika
med prednacionalnimi narodnostnimi skupnostmi in modernimi nacijami. Ali
ne kažejo razlike v zgodovinskih situacijah tega procesa pri različnih narodih
in obdobjih, da je učinek gospodarskega razvoja posreden in da ga uveljavlja
v tem pogledu širjenje političnih pravic in vključevanje množice, v politično
življenje? Zdi se, da je le s takšnim dopolnilom po Kardelju opisanega zgo
dovinskega mehanizma mogoče razložiti avtorjevo pravilno ugotovitev, da je
po svoji zmagi »narodna ide ja . . . postala neodvisna od objektivnih faktorjev,
ki so jo spočeli . . . samostojna univerzalna ekonomska, politična in kulturna
sila, ki je revolucionirala družbene odnose in prebujala narode tudi ne glede
na stopnjo njihovega družbenoekonomskega razvoja«, kar spričuje zlasti za
naše stoletje značilno hitro rušenje kolonialnega sistema pod pritiskom proti-
imperialističnih revolucij (122). Pri širjenju družbenih idej, ki ne potrebujejo
323
p — _ , -
takega dopolnilnega mehanizma med gospodarstvom in svojim učinkovanjem,
namreč ne zadostuje sam njihov obstoj, marveč morejo učinkovati šele v že
dozorelem »resonančnem prostoru« (prim, širjenje idej angleške revolucije iz
17. st. v Franciji v 18. st. in v srednji Evropi šele v prvi polovici 19. st.!).
Definicija naroda, ki v 3. izd. ni bila spremenjena, bi pa mogla biti preciz-
nejša, kajti v sedanji obliki je bolj opredeUtev postanka naroda kot oprede
litev njegovih značilnosti; v primerjavi z dodanim besedilom med temi značil
nostmi manjka zlasti narodna zavest — prav njeno uveljavljen j e v množici
(prim. Slovence konec 60. let 19. stol.) označuje zaključno obdobje narodnega
prebujenja, kot je za Slovence Zarnik šele po volitvah 1867 pribil: »zdaj šele
smemo reči, da je slovenski narod' v resnici na' svetu, . . da nismo samo na
rodopisen pojem«. V diskusiji, ki so jo v zadnjih letih razvili o pojmu narod
Voprosy istorii (1966—1968; gl. K itogam diskusii po nekotorym problemarh
teorii nacii, Voprosy istorii 1970/št. 8, 86—98), je sicer prevladovalo mnenje,
da narodne zavesti ni potrebno med značilnostmi naroda posebej navajati, ker
da je zajeta že v značilnosti »skupnost. . . duševnega ustroja« stare oprede
litve; prav te značilnosti pa v novi Kardeljevi opredelitvi ni več. Vendar pa
tudi pri opredelitvi postanka naroda — ki ji novo Kardeljevo besedilo pred
vsem ustreza —• ostaja vprašanje, ali ne bi morala zajeti poleg elementov, ki
so v dobi krušen j a fevdalizma in povezovanja širših prostorov z družbeno
delitvijo dela nastajajočega kapitalističnega gospodarstva izzvali strukurno
spremembo etničnih skupnosti, tudi omembo oblik, ki so prerasle s to spre
membo v moderno nacijo — kot jih v resnici zajema dodana razlaga v tej
opredelitvi kratko povzetega zgodovinskega mehanizma.
Po načinu dokazovanja, da so Slovenci narod, ki je ostalo skoraj nespre
menjeno od 1. izd. naprej (1. izd. 28; 2. izd. 38; 3. izd. 125), se zdi, da glede krite
rijev za o b s t o j naroda med prejšnjim in sedanjim avtorjevim pojmova
njem ni bistvenih razlik, marveč da se te* omejujejo le na pojmovanje po
stanka te »specifične ljudske skupnosti«. Nanovo dodana razlaga opredelitve
njenega postanka jo gotovo uspešno varuje očitka, da ne upošteva dovolj
važne vloge faktorjev nadstavbe (gl. Sovjetskaja istorie, enciklopedija 10, str.
77; za konkretne zgodovinske primere prim. E. Lemberg, Nationalismus I, Psy
chologie und Geschichte, 1964, 64—308, seveda le za material, ne za interpre
tacijo), kar pri sami opredelitvi (v 2, izd.) ni bilo dovolj jasno. V njenem
kratkem besedilu, ki se omejuje pri zgodovinskem motorju za nastanek n o v e
specifičnosti, zrasle »v okviru« starih oblik dotedanje »dokaj šibke poveza
nosti«, le na gospodarsko stran, se mi zdi ta glede na vlogo prednacionalne
etnične povezanosti, zlasti pa glede na pomen družbeno-političnih mehaniz
mov v prenašanju vplivov ekonomskega razvoja na oblikovanje množične
narodne zavesti vendarle prenaglašena za kompleksnost zgodovinskega raz
voja., Ta vtis je toliko razumljivejši, ker tudi že omenjene nedorečenosti
pri napovedovanju današnjega oziroma bodočega razvoja narodne skupnosti
vsaj ni nemogoče povezati s podobnim upoštevanjem predvsem te strani da
našnjih oblik življenja. '
Tudi ponekod drugod se čuti kot ena izmed potez predelovanja prvotnega
besedila prav močnejše podčrtovanje pomena gospodarskega razvoja in delno
umikanje drugih zgodovinskih potez. Le dva primera te vrste: na str. 16 v 1.
izd. stoji ugotovitev »govoriti isti jezik se pravi, tudi misliti na isti način«;
v 2. izd. (14) je to mesto odpadlo, v 3. izd. je stavek, nekoliko spremenjen,
obnovljen, vendar je z novim besedilom preinterpretiran v ekonomsko-inte-
. resnem smislu (95); podoben primer je izpustitev trditve »sleherna doba v raz
voju naroda mora navezati na miselno in kulturno bogastvo minulih razdobij«
(1 izd. 94; 2. izd. 177; 3. izd. 268). Sprememb s podobnim značajem je še več,
prav tako pa so novi dodatki na več mestih posvečeni posebej neposrednim
gospodarskim vplivom v teh procesih, včasih prav v taki zvezi, da manjšajo
poprejšnji poudarek kulturnega življenja.
Kot posebno skupino v teh spremembah pa štejem nekatera mesta, na
katerih je v primerjavi s prvotnim besedilom znižana ocena ali zmanjšan
324
! poudarek zgodovinske funkcije kmetov in meščanov (seveda tudi duhovščine
4kot nekdaj edine skupine z ljudstvom povezanih izobražencev) v posameznih
starejših obdobjih slovenske zgodovine.
Prvo skupino teh sprememb je mogoče razumeti kot izraz ene izmed te
meljnih avtorjevih namer, ki je bila glede na strukturo obravnavanja sloven
ske preteklosti gotovo utemeljena, namreč pokazati »da je bilo književno kakor
sploh vsako kulturno ustvarjanje predvsem ena izmed manifestacij osnovnih
družbenih procesov in idejnega gibanja, ki so ga ti procesi sprožili« (24, XXX),
in da je postanek in prebujenje slovenskega naroda v resnici rezultat bi
stveno daljših, globljih in širših procesov. Trdno sem prepričan, da je prav
ta raziskovalna smer, ki jo je Kardelj prvi uveljavil v svojem globalnem
obravnavanju vse slovenske preteklosti, ena izmed najpomembnejših in naj
potrebnejših preusmeritev v' presojanju slovenske zgodovine, čeprav bo med
zgodovinarji in književnimi zgodovinarji gotovo še tekla razprava o vpraša
nju, v kolikšni meri niso pri tistem tipu postanka naroda, ki mu pripadamo
Slovenci (in prav v konkretnem slovenskem razvoju), elementi kulturnega
jezika in kulture vendarle pomembnejši kot v splošno veljavni shemi tega
procesa oziroma njegovih različnih variant. Pri drugi skupini sprememb pa bo
do podrobne analize, ki bo pritegnila tudi Kardeljeve izpiske, uporabljene za
pripravo 1. izd. knjige, še vedno odprto vprašanje vpliva pragmatičnosti bodisi
v 1. bodisi v 2. izd. (prim, avtorjevo lastno navedbo o obravnavi Kreka in
njegovega gibanja!), ki se mu res delo, ki želi biti hkrati zgodovinska mono
grafija in teoretična politična analiza s konkretnimi političnimi cilji za reše
vanje tekočih in nedokončanih zgodovinskih procesov, skrajno težko izogne,
če se jim sploh more povsem izogniti.
Poglavitni namen Kardeljeve knjige, če jo gledam kot zgodovinsko mono
grafijo, je bilà gotovo analiza zgodovinskih mehanizmov, ki so od gospodar-
sko-družbenih temeljev in premikov navzgor ter njihovih neposrednih in po-
srednih vplivov privedli s posebnim kulturnim (literarnim) jezikom povezano
in med devet političnih teritorijev ter prav toliko skupin ljudskega dialek
tičnega govora razdeljeno posebno »ljudsko v e j o . . . debla Slovanov« (kot pravi
A. T. Linhart) do osveščen j a v slovenski narod in ki so vplivali odtlej pa do
praga narodnoosvobodilnega boja na značaj slovenskega narodnega vprašanja
in na način slovenskih poti pri njegovem reševanju; analiza je namerjena
vseskozi v jasen — in danes že zgodovinsko potrjeni — cilj:' pokazati socialno-
družbeno revolucijo kot edino pravo pot do rešitve slovenskega nacionalnega
vprašanja. Prav zato se bomo v tej oceni dotaknili le še nekaterih potez te
za delo najbistvenejše smeri zgodovinske analize.
Srednjeveški slovenski razvoj, ki gotovo nima neposrednega stika s po
glavitno temo knjige in ga avtor zajema le zaradi pregleda, »v kakšnem
stanju.... je bilo to ljudstvo, ko je stopilo v novo dobo« (144), je zato obdelan
le na kratko (144—162) v poglavju, ki postavlja v splošni sociološki okvir
predvsem dve potezi zgodnjesrednjeveške zgodovinske poti — neuspeli po
skus samostojnega razvoja Karantancev in hitro preprečitev njihove povezave
s samostojnejšo kulturno usmeritvijo v smislu dela solunskih bratov, čeprav
je prav Kocljeva Spodnja Panonija omogočila Metodovemu delu prebroditi
* njegovo najtežjo krizo in vplivala v več pogledih zelo močno na njegove
oblike. Med obravnavanjem teh dveh za dolgo dobo pomembnih zgodnjesred-
njeveških neuspehov in po njih podčrtuje še tiste poteze fevdalnega gospo
darstva in družbe, ki so drobile fevdalna ljudstva v majhne enote politične
zavesti (dežele, mesta) ali vsakdanjega življenja. (gospoščine, okoliši, vasi) in
določale še posebej spričo omejitve Slovencev na nižje plasti fevdalne družbe,
da so »iz nekdanjih slovanskih p l e m e n . . . nastala fevdalna ljudstva, . . . p r i
katerih je prevladovala lokalna in ožja provincialna zavest« (161). Nekaj av
torjevih opozoril iz 1. izd. (zlasti glede domačih začetkov razvoja v fevdalno
smer) je našlo v poznejšem raziskovanju popolno potrdilo (ne le v domačem,
marveč tudi npr. v Mitterau er j evem delu o karantenskem plemstvu in nje
govem razmerju do frankovsko-bavarskih plemiških ydruzin). Pokazalo pa se
325
je tudi, da je treba pri zgodovinskih analizah tega skoraj tisoč let trajajočega |
obdobja razlikovati več razvojnih stopenj z različnimi zgodovinskimi meha-'
nizmi tudi glede dediščine za slovensko etnično povezovanje. Zlasti obdobje
do konca 9. stol., ki je bilo v marsičem določeno predvsem po domačih tradi
cijah in udeležbi v višjih družbenih plasteh, je doseglo nekatere oblike pove
zovanja (kraljestvo Karantanijo in neko obliko zavesti o povezanosti Karan-
tancev, prvo obliko nadplemenskega kulturnega jezika), ki so imele delno svoj
pomen celo mnogo pozneje v slovenskem narodnem osveščanju v 18. in 19.
stoletju. Pojav mest, zlasti značilen za 13. stol., pa je začel že drobiti moč
meja med zemljiškimi gospostvi in vsaj v 14. stol. se kaže že prevladovanje
razvojne smeri povezovanja vsaj v deželnih mejah; pri tem pa se seveda
sprašujemo, ali ni za slovensko ozemlje tako značilna oblika kmečkega trgo
vanja (ki se je postopno večala vsaj že od srede 14. stol. naprej) pomenila
kaj več vsaj v spoznanju, do kod in kje prebivajo ljudje, ki govore slovenski,
kar bi pomenilo nastajanje nekaterih izhodišč za razgibano 16. stol. že precej
pred njim. Prav tako so pokazala raziskovanja zgodovine naših mest v sred
njem veku, da je bilo njihovo prebivalstvo precej bolj slovensko, kakor je
prevladovalo mnenje še pred dvajsetimi leti; podobno pa kaže že preprost
premislek, da je morala tudi gospoščinska uprava v tem času uporabljati pri
občevanju ob vsakdanjih opravkih s kmečkim prebivalstvom njegov jezik, saj
kmetje drugega niso znali. V obojem pogledu torej moramo računati z
nekimi podlagami značilnih potez reformacijskega obdobja (širina članstva slo
venske cerkve npr. v Ljubljani; branje slovenskih protestantskih knjig gra
ščinski služinčadi ipd.) že v poprejšnjem času.
Šele s poglavjem o vnovičnem posegu slovenskega ljudstva v lastno zgo
dovino — s kmečkimi upori in reformacijo — posega avtor na široko v tisto
zgodovinsko dogajanje, ki je »notranje povezalo slovensko ljudstvo in odprlo
pot formiranju slovenskega naroda kot moderne nacije« (203, 214, 218) ter
s tem stoji že trdno v osrednji problematiki njegovega dela. K obravnavanju
kmečkih uporov, ki so v predelanem besedilu (1957) po pravici dobili mnogo
močnejši poudarek in večji prostor — saj je bilo to med 15. in 18. stol. gotovo
najmočnejše, najtrdovratnejše in po slovenskih ljudeh, ki so le ob njihovih
izbruhih množično brez povelja predstavnikov »oblasti« tvegali ne samo pre
moženje, marveč tudi svoje glave, najmočneje doživljano in najbolj njihovo
gibanje — bi mogel pripomniti le dvoje: Slovenska pot v kmečke upore se
kaže zgodovinarju bolj svojska, kot se zdi po Kardeljevem pregledu, oprtem
v tem pogledu preveč na splošni in časovno krajše omejeni razvoj v južni
Nemčiji, ki je bila pred nemško kmečko vojsko sedež nekaterih najmočnejših
kapitalističnih družin tedanje Evrope; prav tako je razmerje med kmečkimi
upori in reformacijo bolj kompleksno, kot se zdi po nekaterih (zlasti starejših)
mestih besedila v knjigi, medtem ko druga mesta (večinoma iz 2. izd.) to kom
pleksnost upoštevajo. O obojem sem že pisal v obeh svojih knjigah o kmečkih
uporih na Slovenskem (o drugem še posebej: Kmečki upori na Slovenskem,
1962, 253—270) in se omejujem le na to opozorilo; posebej glede gospodarskih
temeljev slovensko-hrvaškega upora 1573 na gospostvih onstran Sotle pa je v
zadnjih letih pokazal na vrsto specifičnih potez tudi Josip. Adamček v svojih
objavah novega arhivskega gradiva in pri njegovi obdelavi.
Pri obravnavanju reformacije gre Kardelju brez dvoma zasluga, da je gi
banje, ki je bilo dotlej obravnavano predvsem kot versko in kot politični
spopad med stanovi in deželnim knezom, postavil v pregledni analizi v okvir
celotnega gospodarskega in družbenega razvoja v 16. stoletju pri nas, kar je
bilo za temeljni namen knjige toliko pomembnejše, ker se z začetki slovenske
knjige pogosto povezujejo tudi teze o začetkih osveščanja slovenskega naroda.
Njegov pregled problematike v tej smeri je dal pobudo Férdu Gestrinu za
razpravo o »Družbenih razredih na Slovenskem in reformaciji« (Drugi Tru
barjev zbornik, 1952, 15—56), v kateri je prvič zajel ta vprašanja po virih, ki
so dostopni v Ljubljani, in v marsičem podgradil in potrdil Kardeljeve teze;
prav to velja tudi za njegovo poznejše vračanje k temu času in njegovim
326
vprašanjem (zlasti v »orisu razvoja« Gospodarstvo in družba na Slovenskem
v 16. stoletju, ZC 16, 1962, 5—26, in Annales 1962, 663—691; o istih vprašanjih
je napisala vrsto prispevkov tudi Iskra Čurkina; povzeti so v avtoreferatu
kandidatske disertacija Razvitie slovenskoj promyslennosti i torgovli v XVI v.,
Moskva 1963, in v zborniku Genezis kapitalizma v promyslennosti i selskom
hozjajstve, Moskva 1965, 124—148). Ob teh pionirskih delih so glede na druž
beni mehanizem pri Slovencih v zvezi z različnimi smermi reformacije neka
tera vprašanja v Kardeljevem osnutku naravno ostala še odprta: pri druž
benem razvoju zlasti, ali nekatere (ne vse!) formulacije o meščanstvu zopet
niso oprte bolj 'na južnonemški kakor na naš položaj; pri upoštevanju sploš
nih potez reformacijskih tokov, ali ni v odporu zoper starejšo eriostranost šel
predaleč v neupoštevanju njenega značaja kot verskega gibanja (kar pomeni
v miselni strukturi 16. stol. precej več kakor za človeka 19. in 20. stol.), ker
je tudi ta stran v nekaterih pomembnih potezah vplivala na razvoj na naših
tleh (prim, le vplive odvisnosti protestantske cerkve zlasti od württemberske
tako glede luteransko-melanchtonske smeri kot glede razmerja do deželnega
kneza); pri politični interpretaciji gibanja, ali niso ponekod vnesene v 16. stol.
poteze formalno podobnih, a strukturno drugačnih gibanj v 18. in delno celo
šele v 19. stoletju. Tudi v teh pogledih sem opozoril na nekatera vprašanja
že drugod (v oceni Drugega Trubarjevega zbornika, ZC 8, 1954, 276—284, v
Kmečkih uporih ter v 3. in 4. zvezku svoje Zgodovine slovenskega naroda,
1956 in 1960), tako da jih morem tu pustiti ob strani.
Medtem ko je bilo 16. stol. šele osamljena in neizpolnjena napoved, teče
od 18. stol. naprej sklenjena analiza družbenozgodovinskih temeljev sloven
skega narodnega prebujanja in gibanja. Avtor skuša zajeti vsak pomembnejši
premik v gospodarski strukturi in njenem družbenem izrazu ter povezati z
njimi vsa pomembna idejna in politična gibanja pri nas. Razčlenitev vsega
tega od začetka slovenskega narodnega prebujanja v 18. stol. do zorenja so
cialistične revolucije v okvirih narodnega boja za svobodo med drugo svetovno
vojno z bistvenimi spremembami ob zlomu fevdalne družbe sredi 19. stol. je
povsem naravna in nujna. Avtorju je postala revolucija 1848/49 skorajda ne
kak ključ za obravnavanje vse slovenske zgodovine do tridesetih let našega
stoletja: analiza stoletja pred marčno revolucijo je uvod v razumevanje moči
protirevolucionarnih sil v meščanstvu narodiča, ki mu je vse mogla dati le
revolucija; analiza stoletja po revoluciji pa najde marsikje razlago prav v
slovenskih stališčih v marčni revoluciji in značaju, ki ga je pridobila sloven
ska politika ob tem zgodovinskem prelomu; oboje hkrati — vloga slovenskega
meščanstva v marčni revoluciji ter usodne posledice te vloge — pa je napotilo
za drugačno ravnanje slovenskega naroda v bližajoči se novi revoluciji, ki jo
bo nosil novi razred proletarcev. Za »vsakdanjo rabo« Speransa leta 1939 je
bila vsa ta zgodovinska zgradba gotovo kar se da učinkovita in smiselna. Ob
dotedanji predvsem političnozgodovinski preiskavi, oprti do 1868 v prvi vrsti
na Bleiweisove Novice in po 1868 do konca stoletja na Slovenski narod, se
je dala tudi dovolj lepo braniti in utemeljiti; nekaj odprtih vprašanj je bilo
le v zvezi s samo revolucijo, ki pa je bila v našem zgodovinopisju dotlej obrav
navana tako enostransko, da je Kardelj moral kmečko vprašanje postaviti v
njenem okviru povsem na nov način, ki ga je poznejše preiskovanje s pomočjo
dotlej neuporabljenih arhivskih virov potrdilo skoraj v vseh potezah (B. Gra-
fenauer, ZC 2/3, 1948/49, 7—68). Kardeljev poskus pa je moral biti — prav
zaradi omenjenega značaja dotedanje zgodovinske obravnave moderne sloven
ske zgodovine — omejen le na o p i s o v a n j e gospodarskih in družbenih
procesov, ker jih niti publicistika (razen z zelo redkimi izjemami) niti zgodo
vinopisje nista raziskovala v k v a n t i t e t n e m pogledu; od tega se razli
kujejo šele trideseta leta našega stoletja, za katera je Kardelj imel že Melikove
geografske analize v 1. izd. Slovenije, ki jih je seveda uporabil za označbo
položaja pred novo revolucijo.
Z vsem tem je bila še poudarjena — glede na pomen tega povezovanja
pri temeljni smeri Speransovih analiz — v našem zgodovinopisju naloga, ki
327
se je je premalo lotevalo: za resnično poznanje gospodarskih' in družbenih
struktur je poleg opisa njihovih oblik potrebna tudi kvantitetna analiza. Ce
skuša sodobno zgodovinopisje uporabljati to analizo tudi v tistih odmaknjenih
obdobjih, v katerih je mogoče'to zaradi nepopolnosti uporabnih virov le v
obliki primerov ali problemskih izsekov, je to toliko pomembnejše za »stati
stično« obdobje, v katerem ni le bistveno lažje reševati vprašanje »merjenja«
gospodarskih menjav, marveč se v njem tudi močno poveča število kvanti-
tetnih podatkov o gospodarstvu, družbeni strukturi in o političnem izražanju
druzbemh gibanj (volitve), tako da izgube izjemni značaj. Pri nas smo tudi
danes v tem raziskovanju še v močnem zaostanku — nemalo tudi zaradi
nezainteresiranosti ekonomistov za vprašanja, pri katerih so potrebne njihove
specialne analitične metode — kljub temu pa imamo tega vendarle že bistveno
več, kakor je imel na razpolago Kardelj pri pisanju svoje knjige (in pri
njenem predelovanju do 1957). Nekatere gospodarske veje so že obdelane, za
druge pa se sistematična obdelava še pripravlja; zlasti pomembno pridobitev
pomeni Melikova pregledna analiza volilnih rezultatov od 1848 do 1920 (s pre
verjenimi rezultati po volilnih okrajih), ki jo isti avtor postopno dopolnjuje
po posameznih okoliših in obdobjih; metodično pa je posebnega pomena tudi
monografija Janka Pleterskega o narodni zavesti in politični orientaciji pre
bivalstva slovenske Koroške 1848—1914, kjer je na delu slovenskega ozemlja
podrobno raziskoval eno izmed osrednjih vprašanj Speransa, oprto tudi na
kvantitetno analizo gospodarskega in družbenega razvoja.
Čeprav traja to raziskovanje šele poldrugo desetletje, se je že pokazalo, da
so^ kvantitetne razlike med posameznimi obdobji tolikšne, dà bo potrebno
računati pri razlagi družbenih gibanj z različnimi zgodovinskimi mehanizmi
ter razlagati slovenski politični razvoj bolj neposredno iz vsakokratnega okvir
nega položaja in domačih struktur, manj pa iz skušenj in stališč v letu marčne
revolucije ter neposredno po njej. Posebej se je to že pokazalo pri Zwitter-
jevem okvirnem in Melikovem podrobnem raziskovanju šestdesetih let 19. stol.,
ki je razkrilo v slovenskem političnem prebujenju med 1861 in 1867 (podobno
kakor Zwitterjeva podrobna preiskava istega vprašanja 1848/1849) bistveno
večji pomen liberalnih idej, kot ga je predpostavljala naša tradicionalna hi
storiografija, ter začetek uveljavljanja klerikalno-konservativnih koncepcij
šele od 1867 naprej. Melikova ugotovitev, da se čutijo v tem času pri kmetih
vsaj v nekaterih podeželskih volilnih okrajih še stara nasprotja proti duhov
ščini — čeprav so bila 1848 najbrž precej širša in gotovo ostrejša — je še
posebej pokazala, da način zemljiške odveze za politično usmerjenost vsaj
nima tolikšnega neposrednega učinka, s kakršnim sem poleg Kardelja računal
tudi sam y obravnavanju kmečkega gibanja 1848, marveč da bo ta obrat v
politični strukturi treba razlagati v prvi vrsti z gospodarskim obratom že po
sredi 19. stol., ki je kmeta gotovo hudo prizadel (gl. EJ 7, 1968, 354 si., 356,
359 si.). Rezultati o tem desetletju so nas opozorili, da bo potrebno še mnogo
dela, če bomo hoteli razumeti slovenski zgodovinski razvoj s tisto vrsto glo
binske analize, na katere potrebnost je pokazal Sperane.
Po tem splošnem metodološkem spoznanju še nekaj časovno omejenih
pripomb. Pri obravnavanju slovenskega narodnega prebujenja od srede 18.
do srede 19. stol. bi kazalo upoštevati vsaj še tri momente. Tržaško pristanišče
in z njegovim pomorskim prometom povezano prevozništvo na kopnem je,
resda precej na svojski način in drugače kakor govorimo o tem v industrij
skem kapitalizmu od srede 19. stol. naprej, vendarle v marsičem gospodarsko
povezalo v tem obdobju slovensko ozemlje močneje kot ne le pred začetkom,
tržaškega razvoja, marveč tudi po zgradnji prvih železnic, ki so prenesle
središče tržaške trgovine na Dunaj in bistveno zmanjšale dohodek bližnjega
zaledja v zvezi s to trgovino (le na Kranjskem za 2 milijona gold, letno!).
Uvedba osnovnošolske obveznosti in organizacija šolstva za Marije Terezije
(po 1774) sta postavila vprašanje povezanosti slovenskega ljudstva tudi glede
kulturnega (literarnega) jezika v množični obliki jezika šolskih knjig in pouka
ter tako podprla s postopnim uveljavljanjem te povezanosti tudi spoznanje
328
o jezikovni etnični povezanosti vsega slovenskega ljudstva ne glede na obsto
ječe deželne meje. Končno pri prvem obdobju slovenskega narodnega prebu
jenja ni brez pomena tudi zanimanje za raziskovanje živih jezikov in etno
grafije obstoječih ljudstev, značilno za srednjeevropsko duhovno življenje od
srede 18. stol. naprej, čeprav ni bilo zvezano glede nehistoričnih narodov z
nikakimi političnimi koncepcijami in ga je zato dopuščala v obliki zanimanja
za jezik predvsem kmečkega prebivalstva tudi avstrijska oblast, kljub svojim
težnjam po splošnem uveljavljanju nemščine kot jezika uprave, plemstva in
meščanstva. V teh okoliščinah je za tedanje literarne krožke slovenskih na
rodnih buditeljev težko v vseh primerih uporabljati označbo »političnega
kroga«, ker nam danes pomeni ta izraz več, kot pa je mogoče pripisovati npr.
krogu okrog Pohlina (246); tudi sicer bi bilo mogoče natančneje razlikovati
idejne smeri 18. stol. (janzenizem, jožefinizem, proevetljenstvo — zadnji izraz
uporabljamo navadno sedaj le kot sinonim za racionalizem).
Posebej pa se moram dotakniti obravnavanja marčne revolucije 1848 in
slovenske vloge v njej. Gibanje 1848 pri Slovencih je glede na tradicionalno
zgodovinopisje brez dvoma zahtevalo bistveno revizijo in dopolnitev, saj je
bilo v njem omejeno skoraj samo na politično življenje in posebej na raz
merje Slovenci-Nemci, medtem ko je kmečko gibanje ostalo močno ob strani.
Kardelj se je v 1. izd. oprl pri svojem prikazu in oceni slovenskega mesta v
letu revolucije — razen glede postanka programa zedinjene Slovenije in glede
kmečkega gibanja in ocene njegovega pomena — predvsem na Engelsove član
ke izza revolucije 1848/1849 in po njej ter sprejel tudi njegovo tezo o »razce
pitvi avstrijskih n a r o d o v v revolucionarne ' in reakcionarne« (119); druga
karakteristika velja v bistvu za Slovence in za politiko Bleiweisovega kroga
»nosi ves slovenski narod odgovornost« (133). V 2. izdaji je to sodbo delno
popravil s tem, da je med vzroke za postanek stališča slovanskih narodov
postavil obotavljanje dunajskega revolucionarnega centra, »da bi priznal sa
moodločbo oziroma enakopravnost avstrijskih narodov« in »apetite« ter »na
cionalistično ekskluzivnost« nemške liberalne buržoazije (207, 208, 210), pa tudi
.z omejitvijo »odgovornosti vsega slovenskega naroda« na »subjektivno odgo
vornost vodilnih političnih sil« (224), vendar pa 'je v drugih formulacijah ostalo
še precej od prvotnih stališč, povzetih pri Engelsu, čeprav brez Engelsovega
splošnega okvira oziroma ob začetku revolucije s svojsko interpretacijo tega
okvira.
Engels je še pred marčno revolucijo 27. januarja 1848 objavil članek »Der
Anfang des Endes in Österreich« (Marx-Engels, Werke [poslej MEW] 4, 1959,
504—510), ki ga končuje z napovedjo: »Vse razloge imamo za upanje, da bodo
Nemci tisti, ki bodo zrušili Avstrijo in odstranili ovire na poti slovanske in
italijanske svobode. Vse je pripravljeno; klavna žrtev leži tu in čaka na
nož, ki naj ji prereže grlo. Naj tokrat Nemci ne zamude časa, naj bodo dovolj
pogumni, da izrečejo besedo, ki se je celo Napoleon ni drznil izreči: La dynastie
de Habsbourg a cessé a régner« (510). To mesto navaja (zaradi posredovanja
po ruskem prevodu z nekaterimi variantami) tudi Kardelj kot dokument k
trditvi, da »nihče ni tako dosledno postavil vprašanja z e d i n j e n e S l o
v e n i j e (podčrtal B. G.) kakor nemška revolucionarna levica« (2. izd. 223;
3. izd. 315). Ta interpretacija, ki bi bila seveda bistvena za okoliščine začetka
revolucionarnega gibanja 1848 pri Slovencih, pa ni dokazljiva neposredno iz
Engelsovega besedila, po katerem »drže Nemci pod avstrijsko zastavo v hlap
čevstvu Poljsko, Češko, Italijo«, medtem ko Slovenci ali Slovenija niso ome
njeni. O pravilnosti interpretacije je zato mogoče soditi le v luči splošnejših
Engelsovih koncepcij revolucionarnega leta, iz katerih je najbolje najprej iz
vzeti polemične članke izza revolucije in neposredno po njej, na katere so
gotovo vplivale tudi trenutne situacije političnega boja.
Engels je pozneje očrtal svoje pojmovanje revolucijskih let glede nacio
nalnega vprašanja še dvakrat, v članku o Poljakih (1866; MEW 16, 1962,
153—163) in v uvodu v razpravo o »vlogi nasilja v zgodovini« (1887/88; MEW
21, 405—465). Se 1887/88 je kratko označil izhodišče revolucije 1848 takole: Po
329
dunajskem kongresu »sta bili Nemčija in Italija vnovič razdeljeni v male drža
vice, Poljska je bila četrtič razdeljena, Ogrska je ostala podjarmljena.. . Toda
tako ni moglo ostati. Od konca srednjega veka deluje zgodovina v smeri kon
stituiranja Evrope iz velikih nacionalnih držav. Samo take države so normalni
politični ustroj evropske vladajoče buržoazije in so prav tako neizogiben pogoj
za dosego harmoničnega mednarodnega sodelovanja narodov, brez katerega
ne more. obstajati gospostvo proletariata. Za zavarovanje mednarodnega miru
morajo biti poprej odstranjeni vsi nacionalni spori, ki se jim je mogoče
izogniti, mora postati vsak narod neodvisen in gospod v lastni hiši«. Dvajset
let starejši članek potrjuje, da poudarek v e l i k i h nacionalnih držav ni bil
le naključen. V njem se ostro razlikujejo pravice velikih »nacij« od pravic
»narodnosti«: »Pravica velikih nacionalnih tvorb Evrope do politične neod
visnosti, priznana s strani evropske, demokracije, je morala najti isto priznanje
zlasti s strani delavskega razreda. To v resnici ni pomenilo nič drugega kot
priznanje enake pravice do lastnega nacionalnega obstoja za druge velike,
brez dvoma za življenje sposobne nacije, ki jo delavci vsake posamezne dežele
zahtevajo zase. Vendar sta se to priznanje in simpatija z nacionalnimi težnja
mi omejevala na velike in natančno določene zgodovinske nacije Evrope: to so
bile Italija, Poljska, Nemčija in Ogrska ; '.. Tu vidimo sedaj razliko med
» n a r o d n o s t n i m načelom« in starim načelom demokracije in delavskega
razreda o pravici velikih evropskih n a c i j do samostojnega in neodvisnega
obstoja. Narodnostno načelo pušča veliko vprašanje pravice do nacionalnega
obstoja za historične narode Evrope povsem nedotaknjeno; in če se ga dotika,
tedaj samo da bi ga zmedlo. Narodnostno vprašanje postavlja vprašanja dveh
vrst: prvič vprašanje po mejah med temi velikimi historičnimi narodi in
drugič vprašanje pravice do neodvisnega nacionalnega obstoja za številne male
preostanke onih narodov, ki so se, potem ko so daljši ali krajši čas nastopali
na odru zgodovine, končno vključili v to ali ono mogočnejšo nacijo, ki je bila
zaradi svoje večje moči sposobna premagati večje ovire. Evropski pomen
kakega naroda, njegova življenjska moč ne pomenijo nič s stališča narodnost
nega načela: za to načelo pomenijo Romuni na Vlaškem, ki nikdar niso imeli
zgodovine niti zanjo potrebne moči, prav toiiko kot Italijani s svojo dvatisoč-
letno zgodovino in neoslabljeno nacionalno življenjsko silo« (158). Tudi »pan-
slavizem« je le »uporaba narodnostnega načela po Rusiji v ruskem interesu za
srbske, hrvatske, ukrajinske, slovaške, češke.in druge ostanke prejšnjih na
rodov v Turčiji, na Ogrskem in v Nemčiji« (159). Prav to razlikovanje med
»nacijami« in »narodnostmi« odseva tudi iz misli, naj se obnovi z g o d o v i n
s k a Poljska (torej z Litavci, Belorusi in Ukrajinci), ne pa Poljska kot nacio
nalna država poljskega naroda (160, 162).
S to splošno koncepcijo se ujema vse, kar je pisal Engels 1847—1852 o
vprašanju slovanskih narodov v vzhodni Srednji Evropi in na Balkanskem
polotoku, pa tudi praktična uporaba načel, ki imajo splošen videz. Za P o
l j a k e , ki so imeli v Marxovem in Engelsovem konceptu in upanju na hitro
preraščanje posamičnih revolucij v skupno evropsko revolucijo (še posebej v
zvezi z zahtevo po skorajšnji vojni zoper Rusijo kot tedanje poglavitno opori
šče protirevolucije) prav tako središčno mesto kakor Nemci in združitev »vse
Nemčije« s proglasitvijo za »enotno, nedeljivo republiko« (Zahteve KP v
Nemčiji, MEW 5, 1959, 3; W. Schmidt, Die internationale Stellung der deu
tschen Revolution von 1848/49 in der Sicht von Marx und Engels, Zeitschrift
f. Geschichtswissenschaft 13/1965, Sonderheft: Evolution und Revolution in
der Weltgeschichte, 96—122; Historia Polski, II/3, 1831—1864, Warszawa 1959,
188—322), je Engels vselej zahteval pravico za svobodno samostojno življenje
in prav z njimi v zvezi zapisal že pred revolucijo (v govoru o Poljski v Lon
donu 29. XI. 1847; MEW 4, 1959, 417), da »nek narod ne more postati svobo
den in obenem še naprej tlačiti druge narode; osvoboditev Nemčije se torej
ne more uresničiti, ne da bi se uresničila osvoboditev Poljske od tlačenja po
Nemcih«; prav tako ostro je postavljena ob Poljski in Italiji sodba v članku
o »nemški zunanji politiki« (3. VII. 1848, MEW 5, 1959, 154—156): »Sedaj, ko
330
Nemci otresajo lastni jarem, se mora spremeniti tudi vsa njihova politika proti
zamejstvu, ali pa ujemamo v vezi, v katere vklepamo tuje narode, svojo lastno,
šele komaj sluteno svobodo. Nemčija se osvobodi v isti meri, v kateri pusti
svobodo sosednim narodom«. Pa tudi v obračunu o »revoluciji in protirevolu-
ciji v Nemčiji« iz 1852 je z znanimi besedami, da so »ob revoluciji 1848 tla
čene nacije takoj terjale samostojnost in pravico, da urejajo svoje lastne stvari
same« uvedel prav zahtevo Poljakov po vzpostavitvi njihove države v mejah
pred 1772. Druga skupina podobnih izjav je združena z obravnavanjem
C e h o v , za katere je Engels po pričevanju januarskega članka zahteval
svobodo od nemškega gospostva, zavzel pa se je zanje zlasti ob praški vstaji.
V članku »Praška vstaja« (18. VI. 1848, MEW 5, 80—82) prav tako obsoja —
ob vojaških nastopih v Lombardiji, na Poznanjskem in v Pragi — polovičar
stvo nemške, revolucije, kajti »revolucionarna Nemčija se je morala odreči
vsej svoji preteklosti, zlasti v razmerju do sosednih narodov;' obenem s svojo
lastno svobodo je morala proglasiti svobodo narodov, ki jih je doslej tlačila«.
V resnici pa je »v celoti ratificirala staro tlačenje Italije, Poljske in zdaj tudi
Češke po nemški soldateski. . . In hkrati zahtevajo Nemci, naj jim Cehi
zaupajo? In Cehom zamerjajo, da se nočejo pridružiti naciji, ki tlači in pesti
druge nacije, medtem ko sama sebe osvobodi?« Podobno je dokazoval demo
kratični značaj praške vstaje še večkrat (MEW 5, 108 si., 252 si. — 25. VI. in
12. VII.) in označil »križarske vojske proti svobodi Poljske, Češke, Italije«
za »vojsko restavracije«, kot njihov namen pa »priklicati ozkosrčni nacionali
zem, delno da bi potlačile revolucijo v. notranjosti Nemčije, delno, da bi pri
učile soldatesko državljanski vojni«. Kljub temu pa se je stališče do Cehov
po praški vstaji spremenilo, kajti nasilje nad to vstajo je potisnilo »hrabre
Cehe« iz vrst revolucije, tako da je, »najsi zmagajo ali bodo tepeni, gotov
njihov propad«; res so »Nemci tisti, ki so jih izdali Rusom«, toda ne glede
na to bo »v velikem boju med zahodom in vzhodom Evrope, ki bo izbruhnil
v zelo kratkem — morda v nekaj tednih. — . . . revolucija zmagala in Cehi
bodo prvi, ki bodo strti od nje« (MEW 5, 81 si.).
Splošna načela so očitno uporabljena tako, da nikjer ne nasprotujejo kon
cepciji o pomenu velikih nacij pri ureditvi Evrope. Prav to pa kaže analiza
obeh Engelsovih člankov, v katerih govori o drugih Slovanih (Madžarski boj,
13. I., in Demokratični panslavizem, 15. in 16. II. 1849; MEW 6, 1959, 165—176
in 270—286). Ce pustimo — kar je pri takem povzemanju splošnih stališč
gotovo potrebno — ob strani za tedanji čas razumljive netočne zgodovinske
konstrukcije in z njimi zvezane sodbe o bodočnosti, ki jih je zgodovinska
praksa že ovrgla, pa tudi po trenutnem položaju in upanjih narekovana sta
lišča ter skorajda pamfletskó zavzetost izražanja, lahko razumljivo ob vlogi
publicistike v tedanjem boju revolucije za obstanek in ob ostrini tega boja,
če vse to kot izraz zgodovinskega trenutka pustimo ob strani, ostajajo kot
jedro izvajanj stališča splošne koncepcije, ki smo jo že spoznali. Kmalu po
začetku revolucije 1848, je prišlo v Avstriji do »ločitve po narodih«: »na strani
revolucije Nemci, Poljaki in Madžari; na strani protirevolucije ostali, vsi
Slovani z izjemo Poljakov, Romuni in sedmograški Saši«. Ta ločitev »ustreza
vsej dosedanji zgodovini«, kajti »med vsemi temi nacijami in narodiči Avstrije
so le trije, .ki so bili nosilci napredka, ki so aktivno posegli v zgodovino, ki
so še sedaj sposobni za življenje — Nemci, Poljaki, Madžari. Zato so sedaj
revolucionarni. Vsa druga velika in majhna plemena in ljudstva imajo najprej
poslanstvo, propasti v revolucionarnem svetovnem viharju. Zato so sedaj pro-
tirevolucionama«. Pri tem gre za splošen zgodovinski pojav. Taki »ostanki
od hoje zgodovine, kot pravi Hegel, neusmiljeno razteptane naci je . . . bodo vse
lej in ostanejo do svojega popolnega zatrtja ali raznaroditve fanatični nosilci
protirevolucije, kot je že sploh njihov obstoj protest zoper neko veliko zgodo
vinsko revolucijo« (MEW 6, 168, 172, podobno ,274, 279). »Narodi, ki nikoli
niso imeli lastne zgodovine, .'.. nimajo nobene sposobnosti za življenje, 'ne bodo
nikoli mogli doseči kakršnekoli samostojnosti.. . In to je bila usoda avstrij
skih Slovanov«, tudi Cehov, ne le ilirskih Slovencev, Dalmatincev, Hrvatov
33.1
^ i h S h e T J M E W c ? '
2 7 5 . S L ) - J T r a v i c e V e l i k i h n a c i J Preprečujejo upoštevanje
njihovih teženj: »Slovenci in Hrvati zapirajo Nemčijo in Ogrsko proti Jadran
skemu morju; in-Nemčija in Ogrska se ne m ó r e t a (podčrt. Eng.) dati za
preti proti Jadranskemu m o r j u . . . In kjer gre za obstoj, za prost razvoj vs^h
moči velikih narodov, se ne odloča vendar nič po taki sentimentalnosti kot ie
ozir na nekaj raztresenih Nemcev ali Slovanov«, tudi če bi bili »Avstrija in
Štajerska odrezani od svoje naravne trgovske poti, Jadranskega morja po
jugoslovanski r e p u b l i k i « (podčrt. B. G , MEW 6, 276 si.). To je podlaea
za napoved propada teh »reakcionarnih« narodov, ki jih 'bo »prihodnja svetov
na yojna odstranila z zemeljskega površja« (MEW 6, 176, 283, 286- dodano
pri korekturi: gl. o tem zdaj obsežnejšo analizo E. Redžić, Prilog razmatranju
SaSevlei97OTì^0) ^ * n e i s t o r i : i s k i m narodima, v Tokovi i otpori,
. . . S e v e d a Je splošna Engelsova koncepcija sredi 19. stol. še lahko razum-
ljiva,^ ce upoštevamo obe njeni poglavitni izhodišči. Engelsovo pojmovanje »hi
steričnosti« nacij in pomena zgodovine za narodno življenjsko moč je zvezano
s kategorijami Heglove filozofije zgodovine, na katere se sam sklicuje vendar
je pri Engelsu kategorija vstopa v zgodovino po zvezi z revolucijo 'socialno
diametralno nasprotna pogostnejšemu pojmovanju »histeričnosti«, zvezane z
legitimizmom protirevolucionarnih družbenih slojev. Druga korenina Engelsove
koncepcije je zgodovinska skušnja glede nacionalno integracijske moči revolu
cije, kakršno je pokazala francoska revolucija pol stoletja poprej; ker je Engels
brez pridržkov sprejemal integracijske učinke francoske revolucije tudi glede
nemško govorečih Alzačanov, prepuščal Nemce na ozemlju zgodovinske Polj
ske Pol jakomin ostro napadal drugačna stališča med Nemci,, njegovih stališč
tudi m mogoče na kakršenkoli način povezovati s kakšnim nacionalizmom-
po zgodovinski skušnji preteklosti je preprosto predvideval tudi za bodočnost
ob revoluciji učinke iste vrste.
Očitno pa se je sredi 19. stol. — p a č tudi zaradi drugačnih zgodovinskih
temeljev m okoliščin meščanske revolucije v Srednji Evropi sredi 19 stol
kot konec 18. stol. v Franciji — zgodovinski mehanizem nacionalnih gibani
ze spremenil m postaja odtlej dalje prav narodnoosvobodilno gibanje ne glede
na Heglovo kategorijo »histeričnosti« vse bolj pomembna oblika revolucio
narnosti, ki se je v našem stoletju razširila na ves svet. Revolucionarni pro
gram zedinjene Slovenije spada torej že med znanilce leta 1848 še neznanega
tistega novega razvoja, ki je sprožil prav v sodobni marksistični historiogra
fiji revizijo revolucije 1848/49, ki zamenjuje oceno »narodov« kot celote z
doslednim razlikovanjem revolucionarnih in protirevolucionarnih družbenih
slojev pri v s a k e m p o s a m e z n e m n a r o d u (ki sta ga poudarjala tudi
Marx in Engels, kadar sta obravnavala dogodke leta revolucije pri posamez
nem narodu, npr. pri Francozih ali Nemcih) in tudi z razlikovanjem revolu
cionarnih in protirevolucionarnih stališč v razmerju velikih do malih naro-
dov. Tako poudarja npr. madžarski zgodovinar E. Arato (Etudes historiques I
Budapest 1960, 799—825) prav »nestrpnost do narodnosti« pri madžarskih revo
lucionarnih strujah v vsem desetletju pred revolucijo kot pomemben element
za razumevanje razmerja med revolucionarnimi in protirevolucionamimi sila
mi pri Hrvatih ter meri »progresivnost« tako po težnji po »buržoaznem pre
oblikovanju« družbe kakor po »nacionalni politiki«; avtorji sovjetskega dela
Ocerki novoj i novejšej istorii Vengrii (Moskva 1963, 104) so, povzemajoč taka
dela, zapisali, da so Madžari 1848 »v bistvu odbili zadovoljitev nacionalnih
zahtev Hrvatov« in »niso storili ničesar za podporo demokratičnega toka v
S ^ T « ^ C 1 0 ? a ? i e m - e W U 5 P r a V t a k ° P a d a j e » n a Pačna nacionalna
politika ogrske vlade pripeljala do tega, da je bilo tudi srbsko vprašanje iz
koriščeno po Habsburžanih proti ogrski revoluciji«. Historiografija v Nemški
demokratični republiki trdi, da je dosegla nemška meščanska -revolucija kul
minacijo ze 18._ marca in odtlej drsela navzdol, medtem ko Kuczvnski sklicu
joč se na današnji »mnogo boljši pregled dogodkov v podrobnostih na podlagi
številnih virov«, celo sodi, da »je bila revolucija izgubljena že v februarju,
332
tore] pred svojim izbruhom — zaradi stališča vodilnih kapitalistov«, prav tako
pa se uveljavlja mnenje, da je razmerje frankfurtskega parlamenta do obsto
ječih vlad »ustrezalo tudi željam večine naroda« (gl. A. Dorpalen, referat Die
Revolution von .1848 in der Geschichtsschreibung der DDR, Historische Zeit
schrift 210, 1970, 324—368). Na tak način diferencirano analizo domačega gi
banja 1848 in njegovega okvira pri Nemcih in Italijanih je pri nas monogra-
fično izvedel Fr. Zwitter (okvirno v Nacionalnih problemih v habsburški mo
narhiji, 1962, 84—123, podrobno v ZC 18, 1964, 75—153, poseb. 86, 89 si.,
121—138); po teh raziskavah se kaže tudi pri Slovencih v v s e m času revo
lucije politično gibanje bistveno bolj sestavljeno iz r a z l i č n i h smeri, kot
se je videlo še pred tremi desetletji.
Delo te vrste se seveda nadaljuje naprej v naslednja obdobja. Za podrob
no revizijo slovenske zgodovine v teh in drugih smereh zlasti od srede 18. stol.
naprej ima brez dvoma mnogo zaslug prav Sperans — tudi kadar se oboji re
zultati zaradi pritegnitve novih virov razhajajo — ker je prav njegovo delo
sistematično postavilo pred slovenske zgodovinarje vprašanja te vrste. Prav
v tem pa je brez dvoma tudi njegov poglavitni pomen v razvoju našega zgo
dovinopisja. Bogo Grafenauer
M a v r i c i j Z g o n i k , Zgodovina v sodobni šoli, DZS, Ljubljana 1968.
^ Po letu 1958, v katerem je izšel splošni zakon o šolstvu, ki je določil še
sedaj veljavni sistem jugoslovanskega šolstva, je Zgonikova knjiga po vrsti
drugo delo iz didaktike in metodike, ki je izšlo v slovenskem jeziku. Pred
Zgonikovim delom je že leta 1964 izšla knjiga Pouk zgodovine v osnovni šoli.
Ta knjiga je slovenski prevod specialne didaktike zgodovinskega pouka za
osnovne šole, ki jo je napisal Josip Demarin in je izšla leta 1961 v Zagrebu.
Odlikuje se po skrbnem, premišljenem izboru in jasnem, preglednem prikazu
splošno sprejetih in priznanih ugotovitev didaktike in metodike, ki temeljijo
na izkušnjah njegove lastne uspešne učne prakse. Josip Demarin je nekaj let
po prvi svetovni vojni poučeval tudi na mariborskem učiteljišču in ostal ta
kratni generaciji učiteljiščnikov v dobrem spominu kot odličen pedagog in
metodik. Njegova didaktika je še sedaj učiteljem zgodovine na osnovnih
šolah Slovenije in Hrvatske zanesljiv vodnik skozi poglavitne probleme zgo
dovinskega pouka.
Zgonikova Zgodovina v sodobni šoli daleč presega Demarinovo didaktiko
kakor tudi še starejšo didaktiko Alberta Žerjava iz leta 1937 tako po obsež-
' nejši problematiki, kakor tudi po zunanjem obsegu (334 strani teksta proti 166
stranem Demarinove didaktike). Medtem ko sta starejši didaktiki Demarina
in Žerjava namenjeni učiteljem zgodovine na osnovnih šolah, načenja Zgonik
tudi probleme pouka zgodovine na srednjih in strokovnih šolah. Vendar širjenje \
tematike znatno prek ovira specialne didaktike in metodike je prej škodovalo
kakor koristilo kvaliteti Zgonikovega dela. V delu, ki je namenjeno predvsem
učiteljem zgodovine, gotovo ni potrebno, da . se avtor k a r v šestih večjih po
glavjih na začetku knjige ukvarja s težavnimi splošnimi problemi zgodovine
kot znanosti, kakor so na primer: razvoj zgodovinske znanosti, pojmovanje in
tolmačenje zgodovine, objektivnost v zgodovini, problematika v zgodovini ipd.
Vsebina teh poglavij je ne vedno posrečena kompilacija in nepopoln povzetek
misli iz raznih del, predvsem pa iz Gr af enauer j evega Uvoda v študij zgodo
vine. Komu naj koristi navajanje banalnih resnic celo v okvirčkih in mastnem
tisku, kakor so na primer tele: »Sedanjost ni razumljiva sama po sebi«, »ob
jektivnost je najvišji cilj vsakega spoznavanja, tako tudi zgodovine«, »nič se
ne dogaja izven časa in izven prostora«? Ne manjka tudi prav nesmiselnih
trditev kakor na primer: »Naslednja idejno politična misel (?) je ljubezen in
spoštovanje delovnih množic in njihove ustvarjalne moči« ali »fakticizmu
blizu je historicizem, to je posredovanje učne snovi, ne da bi iskali pravih
vzrokov in gibalnih sil med zgodovinskimi dejstvi...« Avtor tudi razlikuje
»historicizem od histprizma, to je (?) zgodovinskega mišljenja«.
22 Zgodovinski časopis ooo
Nenavadni in nesprejemljivi, sta poimenovanje in označitev učnih metod.
Metode, ki jih uporabljamo pri pouku zgodovine, razvršča avtor v dve glavni
vrsti: a) verbalne metode, b) demonstracijske metode. Ta delitev je očitno
nepopolna in pomanjkljiva, ker ne zajame dveh zelo važnih učnih metod:
metode dela z učbenikom ali zgodovinskim tekstom in metode pismenega in
ilustrativnega dela. Med verbalnimi metodami omenja avtor na prvem mestu
»narativno« metodo. S tem izrazom zamenja izraz »metoda ustnega razlaganja«,
_ ki ga uporablja Demarin in drugi didaktiki. Vendar ta izraz je netočen in slab.
' Pripovedujemo (lat. narare — pripovedovati) pri ' pouku zgodovine praviloma
samo v nižjih razredih osnovne šole, sicer pa opisujemo, pojasnjujemo, pri
kazujemo, razlagamo, včasih pa (celo v osnovni šoli) predavamo, čeprav je to
eden od poglavitnih metodskih grehov, ki jih lahko zagreši učitelj zgodovine
na osnovni šoli. Ustno razlaganje ali krajše »razlaga« je že ustaljen skupen
izraz za razne oblike učiteljeve besede, ki se je uveljavil zato, ker zlasti pri
spoznavanju nove učne snovi ne mine skoro nobena učna ura, ne da bi učitelj
Vsaj nekaj razlagal. Avtor se tudi na drugih -mestih knjige poslužuje nena
vadne, netočne in zastarele terminologije. Tako na primer didaktike in me-
todike^prav splošno uporabljajo izraz razgovorna (dialoška) metoda. Avtorju
ta izraz ne zadostuje in poleg ter namesto njega uporablja še, dva izraza:
metoda razvijanja in metoda pridobivanja (?) in še trdi, da-»hekateri« didak
tiki imenujejo to metodo heuristično. Vendar heuristična metoda je samo ena
od oblik razgovorne metode, ki je nastala razmeroma pozno v 18. stoletju.
Druge variacije te metode so še sokratska ali majeutična, katehetska, t. i.
prosti razgovor in diskusija. Avtor tudi ne loči prav individualizacije pouka
od individualnega pouka. Individualizacija pouka je didaktični princip, indi
vidualni pouk pa je-oblika učnega dela.
V nasprotju s poglavji v knjigi, v katerih se avtor premalo premišljeno
• podaja na spolzka tla filozofije zgodovine, psihologije in pedagoške teorije, so
dober in koristen prispevek k didaktiki zgodovinskega pouka zlasti tista po
glavja, ki obravnavajo konkretna vprašanja zgodovinskega pouka, zlasti če
se avtor lahko opira pri tem na izkušnje lastne učne prakse. Kot zgodovinarju
in geografu sta mu zlasti blizu metoda opazovanja in demonstriranja in me
toda grafičnega prikazovanja. Uporabo te metode pojasnjujejo številne, dobro
izbrane ilustracije. Zelo" nazorno je prikazan način, kako oblikujemo pri učen
cih pravilne časovne predstave. Marsikaj novega in koristnega prinašajo po
glavja o avdiovizualnih sredstvih pri pouku zgodovine, o ogledih in ekskur
zijah in o uporabi muzejev, galerij, arhivov in bibliotek pri pouku. Dragocena
pomoč učiteljem so poglavja, ki obravnavajo doslej skoro nič ali le slabo
obdelane teme (delovni listki in zvezki, kontrolne pismene naloge, testi zna
nja, uporaba lokalne regionalne zgodovine pri pouku).
Zgonikova Zgodovina v sodobni šoli zaradi mnogih dvomljivih trditev,
,očitnih napak in pogosto netočne terminologije ne more nadomestiti Demari-
novega dela, ki ostane še nadalje osnovni didaktični priročnik za. pouk zgo
dovine v osnovni šoli. Vsekakor pa pomeni koristno in potrebno dopolnilo
Demarinove didaktike, ker navaja k razmišljanju, odpira nove vidike in širi
tematiko naše dokaj skromne didaktične in metodske literature.
Bogo Stupan
M a r i j a V r b e t i ć , Nastava povijesti u teoriji i praksi, Školska knjiga,
Zagreb 1968, 258 str.
V predgovoru k delu, ki je izšlo s skromnim podnaslovom »Prilozi meto-
. dici nastave povijesti«, poudarja avtorica, da ni imela namena napisati siste
matske metodike pouka zgodovine, temveč je želela obravnavati samo tiste
probleme, ki povzročajo v učni praksi največ težav.-Vendar glede na to, da
avtorica dosledno izhaja iz izkušenj pri učnem delu in se pri tem opira na
doslej ugotovljene psihološke zakone in didaktične principe, je vendar njeno
delo metodika v pravem smislu besede, saj je metodika v prvi vrsti posplo
ševanje izkušenj dobrih učiteljev. Primeri učnega delà, ki jih navaja avto-
334
rica, niso konstruirani in izmišljen}, temveč primeri učnega dela, ki so ga
opravili imenoma navedeni učitelj v točno označenem razredu oziroma šoli.
Ker izhaja delo avtorice iz konkretne učne prakse pouka zgodovine na osnov
nih šolah in gimnazijah Hrvatske, obravnava nekatere zelo aktualne probleme,
ki se jih sicer didaktike in metodike zgodovinskega pouka jedva ali samo
površno dotaknejo. Tàk izredno važen problem, ki se ga loti avtorica že v
enem od uvodnih poglavij, je navajanje učencev na metode racionalnega uče
nja in to v osnovni šoli in pri bolj kompliciranih oblikah učnega dela na
srednjih šolah. Priznati je treba, da je sistematičnega .navajanja učencev na
na učenje in domače delo pri nas še zelo malo, in to več ali manj pri vseh
predmetih, ne samo pri zgodovini! Največkrat se učitelj zgodovine zadovo
ljuje s stereotipnim: od tod do sem v učbeniku, na srednjih šolah pa so celo
primeri, da se učitelju še to zdi odveč, ker bodisi suvereno prezira veljavni
učbenik ali ga niti dobro ne pozna. Navajanje na učenje zgodovine v osnovni
šoli naj bi po avtorici potekalo v treh fazah: v prvi fazi (v nižjih razredih
osnovne šole pri spoznavanju prvih elementov zgodovine) učitelj pripoveduje
ali čita, učenci pa poslušafo (izredno važno je po 'avtorici razvijanje kulture
pozornega in smiselnega poslušanja), nato pa sledi najprej navajanje učencev
na obširno in točno ponovitev pripovedovanega ali prebranega, nato pa odkri
vanje glavnih misli v pripovedovanju učitelja in skrajšana, povezana obnova
pripovedovanega.
Veliko koristnega bo našel učitelj zgodovine tudi v poglavju o uvodnem
delu učne ure, ki naj bi bila psihična priprava za učno delo in hkrati logična
osnova za pridobitev novega znanja. Psihično pripraviti učence pomeni, zbu
diti njihov interes, koncentracijo in potrebne emocije in določiti cilj in namen
dela. Koncentracijo dosežemo najlažje, če znamo zbuditi interes, sicer pa je
koncentracija in zbranost pri delu »navada, ki se da z vajo pridobiti in iz
popolnjevati. Kakor morda nobena druga sposobnost, se sposobnost koncen
triranega dela pridobiva med samim učenjem in se veča, čim več se učimo.« ^
Na to ugotovitev znanega zagrebškega psihologa Z. Bujasa se avtorica J?red-
. vsem opira, ko razlaga psihološka in didaktična načela, ki naj vodijo učitelja
v uvodnem delu učne ure. . . .
Veliko pažnjo posveča knjiga ponavljan ju, in sistemiziranju znanja in raz
nim aspektom dela z učbenikom, zlasti obravnavi teksta učbenika (pojasnje
vanju novih in za učenca težkih pojmov), proučevanju likovnega materala in
funkciji nalog v učbeniku. Hrvatska je' med vsemi republikami Jugoslavije
najprej dobila v pedagoškem in metodskem pogledu skoro neoporečne učbe
nike predvsem po zaslugi skupine učiteljev zgodovine, ki se je zbrala okoli
znane založbe Školska knjiga v Zagrebu, in jo vodi za napredek zgodovin
skega pouka zelo vneta in zaslužna Sarlota Đuranović. Po prizadevanju te
skupine imajo vsi hrvatski zgodovinski učbeniki poleg bogato ilustriranega
teksta po vsakem večjem'poglavju pojasnitev novih pojmov, vprašanja in na
loge za učence in kratek povzetek. M. Vrbetič posveča zato problemom dela
z učbenikom prav posebno pažnjo.
Zelo izčrpno obravnava avtorica doslej v metodskem pogledu še skoro
popolnoma neproučeno problematiko dela s teksti zgodovinskih čitank in z
delovnimi zvezki. Slovenske šole so dobile prve zgodovinske čitanke in delov
ne zvezke šele po letu 1968, medtem ko je Školska knjiga izdala že veliko prej
zgodovinske čitanke za vse višje razrede osnovne šole in gimnazije,-razen tega
pa tudi lepo število delovnih zvezkov. Učitelji zgodovine v SR Sloveniji si
niso mogli pridobiti doslej še nobenih izkušenj pri delu z zgodovinskimi čitan
kami in delovnimi zvezki, zato jih bodo prav posebno zanimala poglavja
v knjigi, ki obravnavajo to problematiko.
Pouk zgodovine v teoriji in praksi ni po izjavi avtorice sistematska me
todika pouka zgodovine, zato nima pravega smisla iskati tisto, česar v knjigi
ni. Menim pa, da bi se lahko vsaj dotaknila tako važnih vprašanj, kakor so
mesto zgodovine v sistemu našega šolstva, vprašanje zgodovine v okviru kom
pleksnih predmetov (kakor je npr. predmet Spoznavanje družbe v IV.' in V.
22* 335
razreda osnovne šole), vprašanje koordinacije zgodovine z drugimi predmeti
družbene skupine in vprašanje nujno potrebne revizije učnih načrtov za zgo
dovino. Učne načrte so pripravili v okviru federacije takoj po uzakonitvi
šolske reforme leta 1958 in so jih od takrat v vseh republikah le neznatno
spremenili oziroma dopolnili. Pri pregledu didaktik in metodik zgodovinskega
pouka, ki so od takrat izšle, dobi človek nehote vtis, da so vsa ta vprašanja
zadovoljivo rešena. Vendar omenim naj samo en primer, ki prav drastično
kaže, kako se je po reformi šolstva poslabšal položaj zgodovine med drugimi
učnimi predmeti. Zgodovina kot samostojni predmet se poučuje v vseh višjih
razredih osnovne šole (V.—VIII. r.) 7 ur na teden, na Hrvatskem celo samo
6 ur. V ustreznih razredih nižje gimnazije (I.—IV. r.) se je pred šolsko re
formo poučevala zgodovina 11 učnih ur, torej kar 4 učne ure na teden več!
V VIII. r. osnovne šole obsega pouk zgodovine v vzgojnem pogledu izredno
pomembno obdobje od prve svetovne vojne do naših dni, vendar sta tudi v
tem razredu dodeljeni zgodovini samo 2 učni uri od celotnega števila 32 ur
na teden. Znano je, da je faktor čas izredno važen dejavnik pouka, ker v znat
ni meri določa oblike pouka in izbiro ustreznih metod. Ce naj pouk zgodovine
doseže splošno priznane izredno pomembne vzgojne in izobraževalne naloge,
mu je treba pač prisoditi to, kar mu je potrebno in kar mu po pravici gre,
predvsem pa se mu mora odvzeti nevredna vloga Pepelke med drugimi
predmeti. Bogo stupan
336
SINOPSIS
Bogo G r a f e n a u e r , redni univ. profesor, Ljubljana: Ptuj v srednjem veku.
— Avtor se zadrži predvsem na treh ključnih problemih srednjeveškega
Ptuja. Obravnava vprašanje naselitvene kontinuitete iz antike-v srednji
vek in ugotovi, da je doba, ko viri o Ptuju molče, le sorazmerno kratka
in zato meni, da je naselbinska kontinuiteta vsekakor zelo verjetna. Sledi
prikaz zgodovinskega razvoja Ptuja do srede 15. stoletja.
Medieval Ptuj. — The author dwells at some length on three central p r o
blems concerning Medieval Ptuj. Finding that the period during which'
Ptuj remained unmentioned in historical sources was relatively short,
he assumes that the settlement must in all probability have continued
from the antiquity to the Middle Ages. Further, the author discusses the
historical development of Ptuj up to the middle of the fifteenth century.
Zusammenfassung: Ptuj (Pettau) im Mittelalter.
UDK 949.712 Ptuj "05/14"
Janko P i e t e r s k i , univ. docent, Ljubljana: Slovenci v politiki dunajske
vlade in dvora med prvo svetovno vojno. — Na podlagi novih virov iz
dunajskih arhivov so v razpravi prikazani novi momenti v politiki dunaj
ske vlade in dvora v odnosu do Slovencev v času med prvo svetovno
vojno. Na drugi strani pa odpor Slovencev proti tej politiki in rast ter
utrjevanje njihovega spoznanja, da morajo, če hočejo ohraniti svojo na
rodno samobitnost, doseči državnopravno osamosvojitev v skupnosti z
drugimi jugoslovanskimi narodi.
The Slovenes in the Policy of the Austrian Governments and of the lm- !
perial Court Circles of Vienna during World War I. — In the light of
hitherto unused sources kept in the Vienna Archives, some new aspects
of the political attitude of the Austrian Governments and the Imperial
Court Circles of Vienna towards the Slovenes during World War I, are
dealt with. The author describes the struggle of the Slovenes against
this political attitude and discusses the growth of the feeling among
Slovenes that in order to preserve their national indenpendence they would
have to become politically independent and unite with other Southern
Slavs in an internationally recognized state of their own.
Zusammenfassung: Die Slowenen in der Politik der Regierungen und des
Hofes in Wien während des ersten Weltkrieges.
UDK 949.712 "1914/1918": 342.51 (436)
Lojze U d e , višji znanstveni svetnik v p., Ljubljana: Deklaracijsko gibanje
pri Slovencih. — Po tako imenovani majniški deklaraciji v avstrijski po
slanski zbornici 30. maja 1917 se je nekaj'mesecev pozneje začelo deklara
cijsko gibanje kot izraz vedno močnejših teženj slovenskega ljudstva po
združitvi z drugimi jugoslovanskimi narodi v državnopravno celoto, oziro
ma povsem samostojno državo. Prikaz, analiza ter ocena tega gibanja je
vsebina razprave.
Declaration Movement in Slovenia. — On May 30, 1917, the Austrian
Parliament adopted, a declaration which a few months later triggered
the so-called Declaration Movement reflecting the ever increasing desire
of the Slovene people to unite with the other Southern Slavs in a po
litical structure founded on constitutional law or in an entirely inde
pendent state. The present article is an attempt to describe, analyze and
evaluate this Movement.
Zusammenfassung: Die Deklarationsbewegung bei den Slowenen.
UDK 949.712 "1917/1918"
France K r e s a 1, asistent Inštituta za zgodovino delavskega gibanja, Ljub-
. ljana: Začetki in razvoj delavskega zavarovanja v Sloveniji med obema
vojnama. — Po krajšem pregledu virov in literature ter po orisu zgodo
vinskega razvoja zavarovanja na sploh in pri Slovencih posebej je dal
avtor podroben opis in organizacijo vseh oblik zavarovanja delavcev in
nameščencev v obdobju stare Jugoslavije. Pri tem ugotovi, da zavarova
nje delavcev in nameščencev v obravnavanem času ni bilo niti splošno
niti enotno. '
'" The Beginnings and the Development of Workmen's Insurance in Slovenia
between the two World Wars. — After a brief survey of sources and
literature and an outline of the historical development of insurance in
general and in Slovenia in particular, the author enters into a detailed
description of insurance covering workers and employees in pre-war
Yugoslavia. The author comes to the conclusion that at that time workers
and employees were covered by an insurance which was neither general
nor uniform. ,
Zusammenfassung: Die Anfänge und die Entwicklung der Arbeiterver
sicherung in Slowenien zwischen beiden Weltkriegen.
UDK 368.4 (497.12) "1918/1941" •
Metod M i k u ž , redni univ. profesor, Ljubljana: Trojna (dvojna) internacio-
nalistična akcija CK KPS (CK KP J) na Koroškem med NOB od konca
1943 dalje. — Avtor razpravlja o intefnacionalistični pomoči CK KPS
(CK KPJ) avstrijskemu CK, da bi ta mogel uresničiti moskovsko izjavo
treh komunističnih partij (KPJ, KPA, KPI) iz leta 1934, kjer' so priznale
pravico slovenskega naroda do samoodločbe. Pomoč CK KPS (CK KPJ)
naj bi se razvijala v dve smeri: pomagati KPA pri uresničevanju moskov
ske izjave in pomagati pri organizaciji narodnoosvobodilnega boja v lastni
deželi; tj. pri organizaciji vsesplošnega avstrijskega osvobodilnega gibanja
in avstrijskih partizanov. Avtor ugotavlja, da kljub raznim stikom, spo
razumom in konkretnim akcijam uspehi pomoči iz najrazličnejših vzrokov
niso bili veliki.
Trilateral (bilateral) International Action of the Central Committee of the
Communist Party of Slovenia (Central Committee of the Communist Party
of Yugoslavia) in Carinthia During the National Liberation Struggle. —
The author discusses the assistance given by the CC CPS (CC CPY) to
the Austrian Central Committee in order that the latter might implement
the 1934 Moscow Declaration signed by the Yugoslav, Austrian and Italiar
Communist Parties by which the Slovene people was accorded the right
..-, of self-determination. The aim of the assistance was twofold: to help
the Austrian Communist ' Party in the implementation of the Moscow
Declaration' and to help them in the organization of an all-out Austrian
struggle for freedom. The author finds that for various reasons and in
spite of cnotacts, agreements and direct actions, the offered assistance
was not very succesful.
~т •
Zusammenfassung: Die dreifache (zweifache) internationalistische Aktion
des ZK KPS (ZK KPJ) in Kärnten während des Volksbefreiungskompfes
(seit Ende 1943). '
'•:• UDK 940.534.366 (=863)
K A Z A L O
СОДЕРЖАНИЕ — CONTENTS
RAZPRAVE — СТАТБИ — STUDIES
Bogo G r a f e n a u e r , Ptuj v srednjem veku 157—175
Птуи B среднем веке
Medieval Ptuj
UDK 949.712 Ptuj "05/14"
Janko P l e t e r s k i , Slovenci v politiki dunajske vlade in dvora med
prvo svetovno vojno 177—189
Место словенцев в политике венского правителвства и двора за
времи первои мировои BOHHBI
The Slovenes in the Policy of the Austrian Governments and of the
Imperial Court Circles of Vienna during World War I
UDK 949.712 "1914/1918" : 342.51(436)
Lojze U d e , Deklaracijsko gibanje pri Slovencih 191—207
Декларацииское движение между словенцами
Declaration Movement in Slovenia
UDK 949.712 "1917/1918"
France K r e s a l , Začetki in razvoj delavskega zavarovanja v Sloveniji
med obema vojnama 209—245
Начало и развитие рабочего страхованил в Словении в период
между двух воин
The Beginnings and the Development of Workmen's Insurance in Slo
venia between the two World Wars
UDK 368.4(497.12) "1918/1941"
Metod M i k u ž , Trojna (dvojna) internacionalistična akcija CK KPS
(CK KPJ) na Koroškem med NOB od konca 1943 dalje 247—272
Троинал (двоинал) интернационалистскаи акцил ЦК КП Словении
(ЦК КП ГОгославии) в Каринтии за BpeiMH HOB с конца 1943 г.
и далее
Trilateral (bilateral) International Action of the Central Committee of
the Communist Party of Slovenia (Central Committee of the Commu
nist Party of Jugoslavia) in Carinthia During the National Liberation
Struggle.
UDK 940.534.366 (= 863)
Z A P I S K I — ЗАПИСИ — NOTES
Kajetan Gantar, Andreas Divus iz Kopra — prevajalec Homerja . . . . 273—278
Андреас Дивус из Копра (Каподистрин) переводчик Гомера
Andreas Divus of Koper — translator of Homer
UDK 92 Divus A.
DRUŠTVENO ŽIVLJENJE, KONGRESI, SIMPOZIJI
ОБ1ЦЕСТВЕННАЛ Ж И З Н Б , СБЕЗДБ1, СОВЕ1ЦАНИЛ —
' S O C I A L LIFE, CONGRESSES, MEETINGS
UDK 061.2.05 + 061.3
Tone Z o r n , XV. zborovanje slovenskih zgodovinarjev v Velenju od 10.
do 13. septembra 1970 279—281
15-и СЂезд словенских историков в г. ВеленБе от 10 no 13 сент.
1970 г.
XV. Conference of Slovene Historians, Velenje, Sept. 10 to 13, 1970
INSTITUT ZR NOVEJŠO ZGODOVINO
ZGODOVINSKI Cas.
1970
Fran Z w i t t e r , Mednarodni kongres o avstrijsk941/949
v Bratislavi (28. VIII.—1. IX. 1967) lil
Международнми конгресс no вопросу австро- III
нил. Братислава, 28 авг. — 1 сент. 1967 г. i i о-т 11
International Congress on the Austro-Hungari; * * • ' 1BBZ* , 3 / 4
slava, Aug. 28 to Sept. 1, 1967
Fran Z w i t t e r , Mednarodni znanstveni kolokvij Evropa v novembru
1918 v Reimsu 9.—11. novembra 1968 283—285
Международное научное совешание „Европа в ноибре 1918 г."
Реимс, 9 no 11 нонбрн 1968 г.
International Colloquy: Europe in November 1918, Reims, Nov. 9 to 11,
1968
Fran Z w i t t e r , Znanstveno zborovanje ob petdesetletnici razpada Av-
stro-Ogrske in ustanovitvi jugoslovanske države v Zagrebu 27.—28.
decembra 1968 285—287
Научное совегцание в случае питидеснтилетии развала Австро-
Венгрии и созданпи кзгославского государства в Загребе с 27 no
28 декабри 1968 г.
Conference of Researchers on the Occasion of the Fiftieth Anniversary
of the Fall of the Austro-Hungarian Empire and the Creation of the
Yugoslav State, Zagreb, Dec. 27 to 28, 1968
COBiss
OCENE IN POROČILA
РЕЦЕНЗИИ И ИЗВЕ1ЦЕНИИ — BOOK REVIEWS AND REPORTS
UDK 930(048.1)
Paul G a r e l l i , Le Proche Orient asiatique des origines aux invasions
des peuples de la mer. Paris, Presses Universitaires de France, 1969,
377, str., 4 kronološke tabele, 2 karti, indeks. Nouvelle Clio. L'Histoire
et ses problèmes, vol. 2 (Marko TJrbanija) 289—290
Georges R o u x , Ancient Iraq, a Pelican Book, A 828, Harmondsworth,
Penguin Books 1969, 480 str. 8° (Marko Urbani ja) 290—291
Dragoslav S r e j o v i ć , Lepenski Vir, nova praistorijska kultura u Po
dunavlju, Beograd 1969, 328 strani, fotografije, risbe in plani v tekstu
ter francoski povzetek (Tatjana Bregant) 291—298
Die S t a d t in Südosteuropa. Struktur und Geschichte. Südosteuropa Jahr
buch 8. Bd. München 1969, 183 str. (Jos. Zontar) 298—300
Sima M. C i r k o v i ć , Herceg Stefan Vukčić-Kosaća i njegova doba. Po
sebno izdanje SANU, knj. CCCLXXVI, Beograd 1964, str. 309 (Ignacij
Voje) 301—303
Marko S u n j i ć , Dalmacija u XV. stoljeću, Sarajevo 1967, str. 301, Igna
cij Voje) . . 303—307
P. B 1 a z n i k , Urbarji freisinške škofije, Srednjeveški urbarji za Slove
nijo, zvezek četrti. Viri za zgodovino Slovencev, Knjiga četrta. Ljub
ljana 1963, str. 472, 4 zemljevidi v prilogi (Ferdo Gestrin) 307—308
Pomorski zbornik društva za proučavanje i unapredjenje pomorstva Jugo
slavije, knjiga 8 (1970), Zadar, str. 1063 (Ferdo Gestrin) 308—309
Beiträge zur Geschichte der Industrialisierung des Südostalpenraumes im
19. Jahrhundert. Graz 1970 (Forschungen zur geschichtlichen Landes
kunde der Steiermark, XXIV. Band). Herausgegeben von der Histori
schen Landeskommission für Steiermark (Jože Som) 309—310
Iz preteklosti makedonskega ljudstva. Skopje 1969, 271 str. 8" (Olga Janša) 310—312
Edvard K a r d e l j , (Sperans), Razvoj slovenskega narodnega vprašanja.
DZS, Ljubljana 1970. 496 + II str. Tretja, pregledana in dopolnjena
izdaja (Bogo Grafenauer) 312—333
Mavricij Z g o n i k , Zgodovina v sodobni šoli, DZS, Ljubljana 1968 (Bogo
Stupan) 333—334
Marija V r b e t i ć , Nastava povijesti u teoriji i praksi, Školska knjiga,
Zagreb 1968, 258 str . . . 3?!—336