PoStnlnn plnCana b go toy In I. XVI, lelfnlk. 1938. September 20. 10. numera. ¦¦ v Meseine werske novine. Vu Im6nl prfikmurske evang. Slnjorfje redilel I vSdavnlk t UISAR JANOS, Murska Sobota. Rokopfsi se morajo v Puconce poiilall. Cek raSuna St. 13,586; im6 ,,DuŁevnI list" Puconci. Cejna na cejlo leto 20 Din., v xvSnstvo 30 din., v Amerlko 1 Dol., edne numere 2 din. Izhaja edndk na mŁsec. NaprejplaiHlo gorivieme vsakl ev. duhovnik i vuditel. Delavci kr&levstva Bozega i njihova plafca, (Mt. 20, 1 -16.) Jezus' veckrat v prilikaj, v prispodob-nostaj pokaze notri kralevstvo Boze, naj narod bole zarazmi, ka je to kralevstvo. V evangeliumi Mt. 20, 1 — 16 pred nas postavi kral. Boze kak edne velike gorice, v steri je od r&ne litre do kesnoga veCera vedno puno dela. Vert tej goric je Gdin Bog, delavci smo pa mi liidje. Gdin Bog vsakoga na"s potrebiije pri torn deli. Vsa-koga Cloveka delavnost je potrebna k to-mi, da se te od greha pokvarjeni, nevolen svet spremeni na eden blajzeni, odiceni svet, na tekSega, za kaks"ega je Bog stvoro svet. Vsi tisti, ki bogajo na delo zvajoCi glas Boll, so delavci Gospodnovi, sodelavci Je-zu^ovi, ki potom svojega vbrvanja, po§te-nosti i liibeznosti svetijo v dii§evnoj tem-nosti, kak sveŁa na oltari i tiidi dobijo od Boga ndjem veCne vrednosti — bla^enstvo i zitek vekiveCni. Mislili bi, da nega ni ednoga Cloveka na zemli, ki ne bi sCeo delati za te preveliki, vedne vrednosti Ion. Ali 2alostno, da bi i dnesden vnogim leh-ko etak velo Gdin Bog potom svoje sv. ReCi: ,,Ka stojite tii celi den manjiikiva-j65i? ..." I tej bi etak§e prdzno vozgo-varjanje dali na to karaj65e pitanje: ,,Ar nas je e^Ce ni§^e ne ndjao," Pa Gdin Bog zove" n^s na delo ze rano, v zorje, to za nafega detinstva, ze te, gda nam mila mati na to prvo molitev sklene vkiiper roke. Potom nas zove v toj sestoj vori, v nasoj mladosti i v toj devetoj, v zrelosti na§ega zivlenja i ti smo ne diisevno giuhi, te bi rnogli cuti Njegov zvaj65i glas i zaCnoti bi mogli z tern odiCenim delom, z cimpranjem kralevstva Bozega tarn v svojoj maloj fa-miliji, ali v svojoj ve"si, ali v svojoj gma-ni i cerkvi, kak nam je ze m65 dana od Boga. Glasiti bi mogli z jezikom i z dja-njom, da je bogaboje"5emi, poStenomi, 10— beznivomi biti blajzenost, da je Gospod-nomi Bogi sliiziti dika, da je Jezusov so-delavec biti najvekse veselje na sveti. Zalostno je pa to, da je dosta ludi ravno v svojoj mladosti, gda je najbole krepko i zmo^no za delo, gliiho za zvajoCo ReŁ Bozo. Majo vuha za vsako svetsko rabuko, samo za Rec Bozo ne, majo volo i vremen za vsaki brlenc, samo za bogabo-jaznost, za cimpranje krdlevstva Bozega ne. Samo tŁ, gda je m65 tanih^vle, gda se ze nasitijo malovrednoga zemelskoga pozivanja, gda vidijo, ka je dosta b!i'2e k njim na zitka poti grob, kakzibel; te gda njim 2e skoron vdari ta dvanajsta, ta skrad-nja vora, te" v onoj edenajstoj se odloCijo za delo, od Boga na nje zavtipano. I Gospodar te nebeski goric, krales-tva Bozega, Łudno razdeli Ion; onim, ki samo od edendjste vore mao delajo, ravno telko da, kak onim, ki od rane litre trpijo vro^ino sunca. Po CloveCem miSlenji je to ne pravica, ali Ci si globSe premislavamo, je to edna nadflovefca, Bo^a pravica. Stran 110. DOSEVNI LIST September 20. Obprvim zato, ar Gospodin Bog ne g'e'da na to, kelko si cdpravo, ar On men i tscjo m62 i var-de?a i tisto poije diihovno na iterom deiaS. Z niaMov moŁjov trdo zen>3o je bole iezko obdelati, kakpa z velkov mo&ov to iaje. Zato Gospodin Bog samo na to g!Łda, z kakSov vdrnostjov i vodria^jem opieblaS tisto irejic, ali ve^le delo v kri'estvJ Bozem, Itero jenafebe zssOpac. Vre-lost i \5rnost vardesa, ne to, ali si napie" pred drfiglra!, ali odzajaj- Zato pa ve!i Jezu§, da ,dosta prednji bode slednji i dosla sledaji prednji". I to zato, Łt jfh je dosta, ki naprŁ letijo pred ove, naj se prednji delavci biti vid'jo i nikio Wst nosijo i v\&, veCkrdt se njim posreŁi, da posla-nejo presbiterje, pa eiŁe inlpektorje niiterni, ki so ne od Baga odebraai, nego stmo od liidi poz in ne za volo svoje verevrelosti i vornosti, nego z^to, ar bole iOrke vfista majo i dugsi je-zik, kak te difigi. Gda se pa vardenejo, gda Gospodin Bog vernost iJfe pri njij, i6 se pa ifljkale, ka so te zadnji, ka so hiidi slugi, ki so eiŁe i tisti eden talentum zakopali, zgubili, $te roga je Bog ns nj^ zsvupao, ne ka bi tUc i drflge pridobili kcoj. Gospodin Bog vernost iite pri nas i poleg 1^ nai oblona i Zalo se vidi nam tak Łfidno razdeljenie p'^Je Ali velika, Bo za pr^v'ca je v torn. Ob drflgira pt, ki od rane atre mao, od svoje mladosti delajo v kralestvi Bozem, kale sodelavcl jezuiovi, tssti od mladosti mao majo tŁkSe vese!je i blajzenstvo y svojem sree, itero te Bogi nepokorni nigd&r ne ^fitijo. I to je po-leg lona eden lepi d5r, za Jtercga je vredno tr-peti vroSino dne'va. Ne boj z^to m'gdar nevo§^ni, Si oni, ki samo od lite vore delajo, isti Ion dobijo, dr se !ak§i i v nebesaj vedno majo zalostiti za oni 50 ali 60 let, itere so ferezi Bcga preziveli i v iteri so blodili, kak te zgubleni sin. Ti pa, od mladosti ver?aj6Łi, si se vedno veselio i v dtihi krepio pri domi OZ& nebeskoga . . . Gospod nebeski goric, kr^!e?stva Bozega verne dela?ce \Ue i zdaj vedno, ali si ze na deli? PaiSi se, ar ne ve§, gda ti pride ta 12 ta tora, gda ti vetna noS bode i niti edno voro ved ne boi mogo delati. I ka bode te z tebov, gda de Gospod Ion fŁlao?! Juventus. Nega cerkvi brezi verevadluvdnja. Ve-revadliivdnje je cloveci odgovor na Bogd oznanenje. Verevadliivdnje je potrebno po-znati i vervati. Kaksekoli svetno, ali tivd-riltveno driistvo, ali korpotacija lehko zat-heva i tiidi naprzspise, ka koga sprimle i obdrzi med svojimi kotrigami; tiidi cerkvi jus, tern vise zitkagorddnje je zathzvati od svoji kotrig verevadluvdnjsko vernost. (Z-predavanja D. K. B. puspeka.) Tre deklin hiStoria. Pisala Gyarmathy Zigmondova. — Poslovenfio Flisar Jano§, vp. vucitel. (NadaljŁvanje.) HI. Carna deklin a. Zddyjova, ta lepa mama je zŁ5aia nervozna gratDvati; netrpli?a nervoznost, nemirovnost, ne-spanost je jo mantra^, z retjov te konCne sto-tine beteg se je ze vu vesn;c*j tfidi skazD?ao. Z velkov moCjov vddri it, gde se od nature ladjd odvrnejo i z melterskim raz?eseljavanjera se va dijo, ali pa vu veliki bajaj z zdenjem., z-ni^esa Cinenjem davijo dfiie svoje. Inda, ali eiŁe z niiternimi leti pred tera — tilt i za moje mladosti vremeni — je sploj ca-l\i\ zltek tekao yu vesnitki gospodski h!2«j. Hizne goipe so zitka volo — nadigavaj65e, Clo-veka zhce potrdjŁvajoŁe z prij^tnim delom tro- iile ta vremen, itero vremen je tak letelo, ka bi vsaki d6n titt rade z niSternov v6rov pGduiale. Ta edno misled i vkOpdrz^^e f*mll!je so edno nakanenje, eden n^gib, edno zc'Snje mele i nje ni edne kctrige je ne bantuvala ona cdurnosr, od Jtere VoroSmarty piavi: Na belo spudrani obr&zi, K i^pi pri me re n tenki ztas, Fodrasta koiava gfdva: Ti ravno nekazejo, Kaj bi bila lepa dama. I (udi jako pripravno nasledfije i to ,spu caj se od etec!" Stirajte od sebe to dfi§o da-ve5e stvorjenje, nedoptiiti te je k-sebi biuzi, ar gde to ednok gori vdari svoj slan, tam se zatne hQdo, grehino zivlenje. Ali kak je bilo donok teda to, gda smose doma 6arm bodo^i nigd^r ne navoiili i vsepo-vsed je ves^lnost ladala? September DUSEVNI LIST Stran 111. Na lastivno noto. pr -I a r\"h se raduje V nami, gda cuje: 3 * ^ L* Pojdmo v hizo Bozo Posliisat sveto Nam rec Gospodnovo. 2. V te tvoj hram esi, Oca nebeski, N6s dtisa tak vlec6, Da danio tebi Hvalo i dicenje. 3. Blagoslovi Ti Na>od tvoj mill, Steri te tak lubi; Oh zdrzi nas zdaj I nadale ttidi. 4. Ti vecna zmoznost, Daj nam mirovnost, Vu matere cerkvi Brani nas, Boze, Vu vsetn nasetn boji. 5. Dfka boj tebi, Oca nebeski Navkiip z tvojim Sinom I Svetim Diihom, Obeselitelom! NaSoj Solskoj deci. Hdri L\p6t ev. diihovnik. Z prvim septembrom so se znova odprle naie iole\ Deco, roditele, vucitele pa nove skrbi Draga deca! Vi ste na poti zemelskoga vandrarstva pa* k ednoj novoj postaji priili. Sol-ske dveri so se odprle pred vami, i zdaj novi cili, nova dela i nove duznosti fakajo v&s. A!i te meli potrebno moŁ za vse to, ali te mogli prerpa*gati vse z&deve, Stere \Q ite\o sprobati vaSe patnetl i vaiega srca mvi, ali bo za vas pomoi, itera bi vam v etoni Solskom leti po-m^gala dos6gnoti va§e cile. Jas tak mislim, da jeste, da bo za vas takia porno^, dost a svetli Bozi angdov je pripr^vleni vam pomagati. Ali so ne za vas dobri Bozi angelje va§i ]Qb!eai roditelje, ki vaj hranijo, lilbijo i za vas se bri-gajo ! Ali so ne za vas dobri Bozi angelje vaii vufcitelje, ki vam znanja, vere, vfipanja I lQbdz-nosti hraiio i pltvino ponujajo, ki zgorijo za vas, liki s?eŁe ! Ali so ne za vas tak§i dobri angelje iiidi sVŁ. Stere so vam zdaj odprle svoja vrŁta, da bi vam prostor, mesto dafe; gde se leko vCite. AH Bog je v vaia detinska srca i diiJe tiidi poslao v^s branŁ?e angele. M;sifm da jih ze pozaate, Zdaj eS5e tho z zapretimi perotami podivajo v vaii srcaj, all kak je pa jas omenim, tak odprejo svoje peroti, pred vis priletijo, v roko vam segnejo, zovejo vas v etom novom iolskoru leti naj znjimi ao?o. vekiveCno prija"~ telst?o zvezete, Prvi aogel je pridnosti, delavnosti angel. Njegove peroti so sive, ali ksk orlovske mofne na leianje. Njcgov gvant je prosen, v roki knjigo i Sker za pisanje drzi. Vusta samo te odpr^, gda vam kratke ali doack razmete red i pravi-ce glasi. Ali znate, ka lepcga vam pravi td angel ? G'ebi g!6da i z Cistim glasom zove, zovg v^s driga dec*: hodlte IfiblŁniotroci k meni, ostanite z menom, jas vas nav^im na Bozo bojazen. Ar je samo tisti Clovek blajieni, ki se viipa v Bogi. Os'anite zato drdga decs vslgdar v Bozoj bojaznostl, lfibte, poltujte naio drago evangeli-Sansko cerkev, na§e tisio evangelKansko vadlii vanje, k tomi ne bodite neverni, kak to niSterni Sinijo, gda gorizrastejo. Ar poleg pridnosti, po- Hiadne vretine voda je med carnimi skri levkami vdrla vd vu veiiko; obilnosti i v^asi se je v-jarek osnevala i brbu^kstjo^ dale tekia. Sad i diugo jestvino, Stera je hladna mogla osfati, smo v.mrzlo vodo dj^'i. Po obedi so si oŁa malo doli legli, snop si djŁvSi pod glavd. V torn hipi so obedivali tudi injeci i j a se je zglisila ndta znjecov: Nedi, luba, sa strnjiiŁe; Slaba si ti za srp e$Łe; Vrezati se zna§ na roki, Sto ti zav^ze siroii. Tam z ovkraj je naSa hifa, Bele roze rastejo tam; Ci belo tt6l, b61o ti dim, Ci erdeSo; — takia sem jas! Po obedi med pop§?kov hitro te^e delo; junnkov eden lal Mprgi^th vkilp nakldda za snopje, te diugl iai pdvrsia suce: za vezace so ti prvoga reds valon, z ednov nogov na snop poklekne, povrslo mikma dene, z klinora je za-sukne, po vozle ydari, obrn^ ga, malo ga po skQbd i k-drugomi ide. Snopje do veŁara po-sebi ostane, veŁŁr je vkiip znosijo i v krize sklsdejo. — Ni, ni, prihdjajo gospodi5ina 1 J«j da so dobro vŁinoli, ka so pa k°nam prisli 1 Nebi meli vole nilterno wprigi$So* vrezati ? I naednok se desŁt, dvajseti srpov zblisne: — Eti m&jo mojga ! — Moj je bogsi! — Ali moj je elŁe bogii, tak refe, kak britva, ravno v-etoj minuti sem se vrezala na ipici prsta. — Z rde5im vlasi povittjom si ga je notri zavezala i ne se je vidla na njem krv, pa je vu veliki kaplaj kvapila doli, kak se je po strnjiiŁi I snopji vldlti dalo. Samo od s6be se razmi, ka gospodi^ina nerazrai jako k ietvi i ttidi nedobi fako k-coj vole, vidoSa plazerani September 20. DUSEVNI LIST Strati 113. leg vsakoga napreidenja edino Gospodin Bog leko blagoslovi vale deSo. On leko da vam, va iim starilom, vuSitelom moŁ i zdravje. On vam leko poreaga v zmenkanji, on :vas poirolta v tuznost!5 drese'lnosti, On je tisti, ki vs'gddr pazi 21a va"s, Posliiiajte na reS vere angela, nasle-dujie povsod njegovo svetlo post^vo, gda vam povsod i vslgddr po trnjavi i rozoati pctaj i ste-zaj hodeei, vsigrfa'r na Boga, na $krbnoseŁega nebeskoga OŁo ka"ze. Tudi vi ste poirebni Boze skrbnosti, za"to vslgdar Njega zovte n& pomoŁ, vsaki din jedrno molte k Njeosi, naj tak posfa" oete f&lcicke Njegove mod, blagoslova i pomoŁi. Na 16 vas ?Ł! vere angel, zdto ga nasledujte Ą celom svojetn zivlenjl. NaiiedQjte pa toga angela vsako nedelo> vskki si'6tek tŁidi v cerkei?, tam opazile njegovo sseilo posfa?o na olt^ri, tarn ga najdeie v mo-litvi, tam v spevsnji pesrni, tam ? orgeiskoru i zvcnskom glasl. Zitek je eden tezki boj, alt Bog fe pavsig-dar na pomoc tistim, ki ga liibijo. Bog vernoj, ponfznoj dec! odpo§Ie na pom65 svoje angele: vale stsriSe, vuSitele, Solo, naj vas pripiivijo na litka (e tezki boj. Po ajih vam pa da na po-moŁ pridnosti ali delavnosti aogela, dobroga aii iakostS angela i nizadnje vere all vadiu^^nja angela, Ce zn\imi v ioplom prijatelstvi osfdnete, tsk v etorn n6?om Solskom leti vale napreidenje Bog gvfiino blagoslovi i vaie delo koroniije z obllnim sidori]5 ki bode na hasek i napreldenje naicj evangelidanskoj cŁrkvi, vailra lubleaim bli^njira i celoj gloveCoj driizbi. Poboini mdii veriuije. molitvi, za mdlo deco. Z-nMagvet6" verskoga casopisa vzeto. PoslovenCo : Flisar Janos. — (Pri verenavuka vcenje katekhetom na pom6C.) I. V-c&rkev hodba. Gdsre jas vu c^rkev stoplmf Vsrdci Bole mhli ŁMmf Med d?eraoii nepost^nem, Ese ino ta negl^dam, Z niktm gf tam nezgu?avara, Lepo s! na mesto sedem. Zdflhi^arn k-B6gi pristojno, V-miiovnom srdci mlrovno, Posizno si Boga" zmrAlm, Bogi test I diko slflzim, Gda se orgole zg!asi|o Speysoi pesem navdfiieno. ReS Bozo srdc^ posluhiam, Ka se glasl dobrim du§ams Po Bozof s!fizbis spevanp I po poboznoj O3olit?i, V-duli, v-teli pokrepleni, Odha"jam k domi svojetn!. II. Vu cerkvi. Kak se orgole zgldsijo, Gori se zgledneoi na fa"blc, Pesem knige oapre vzemttn, Gori si pols^em pesem. prst; ali ziio se za celi svet nebi o^adOal Efe mlade dekline njo za edno popolno, viiiie stvcr-jenfe drzijo i ka bi pravilej 61 bl spoznale, ka nitl zeti neve ! I k-koncovi je vsak! ednok cb-prvim zeo, zaka bi tak ona tfid! ne ednok zaŁ-Dola toga dela? V-roke priiale srp, ali ne toga brit?e ostroga i tak z velkim hudom vifize nil terno prgi§Ło i po etom toga vslgd^r naCi gleda na poli se dve gubS piiklajo^e delavke. Proti v65sri d?e Bprednjl?i deklini" napr^ vita p$eni2ni ^^nec, doznjek i dondjkajod se vr nejo dorao; vu v^si pri vs&koj hizi srca vlejejo edea eden pehdr vode na obv^ncano dekiino, ar je telko preitioianja vreden on, koga z&va je dokoncana i prvoga vert a Łi liidi. Kern vec pe h^rov vod^ bcbidjo na nje', te'm ^ekie je po-5aiCenje. Po veCerji se zaŁne pies, Steroga vozmer-jeno vremen je polnoi, dvanajset \6ta ; potom se na poCinek vrnejo i te pocinek je jako slad-ttk, jako otŁ?ni, ix je po trudavnorn deli dŁni. Ne osmeja/ajte se vi m!Łde prijatelkinje i prij^telje, ki ste prisJI z menom k-mojemi mla-dosti mesti i jalno si nezamerkajte i nepitajte, jeli je pa k-sladkomi po^Irski uprav pdrebaa zet?a ? N6 je r&vno zetva potrdbna, ali to je pa ze neod!^!ano vsegaved potrebno, da se neodstra-nite, nezapte'te od nature i neodtegujete se od dela, ki vam to dŁ moS, ot^vlanje, Srstvostine-dopusti vam se pokoriti zivcom. Li tsk nebodete slabe krvi, rnrzli, hladni rok babice, od Steri nikak nemoremo mislitl, ka bi 2ejih priiestne zdrave luatere, krepke gosp^ bile: ta*$e. kakie so vam bile stare, indaSnje bablce i predbabice, one istinske, zdrave, krepke pr^kmurske p^iver-ske i gospodske ienike I matere. To se ne sa-tno zenskoga, nego i mozkoga spola tiidi dcstaja. Indalnje dekline, zenskeso bose, li v-mr^zi v-Łrevlaj obute hodile i tudi so zdr:-$vOŁe bile, ar so se ne tak hitro prehla"dile, Dnesd^n mesto Stran 114. DUSEVNI LIST September 20 I kak z4€amo spevati, IV. Molitev pri odhajanji z-cerkyi, V duSi se rni radost Łfiti, Tvoje poti mi, Gospodne, I da jas masi dobro grio, Pokazi, da nezablodim. Navduieso popevam vrlo. Dsj mi spozuiti tve' steze, Bogi ce"st i diko slfizim, Po iteri potujem, hodirn. B'ajzeno se v srdcl cuiirr?; Vodi asc po Tvojoj red, All kern so vusta netna. Ti veroslfij na zitek rooj, Njih srdc& so not zmrznjsna. Da vu mojem ce!ot23 srdcl Te neprido Boga diCIt, Vslgdar ostaneni 11 Tvoj. Amen, Mog6Łe sassebe" kazai V. Molitev. Ka v&la" Jem v cerkev hodba ? Neda njirs Bog blagoslova. Gospodne, molitev racjo Pcsluhni jo milostivno. III. V-cerkev id€nja molitev. Poslfihni i proinje inoje, Moj Bog ino moj Gospodne, Gospodne, z-velikim trdStom Prerazmi fficje zeienje, Priha'jani vu hizo Tvojo, Moiim Te vu mesti sve'tom, Zgledni se resilo na mene, Za ptevnogi dobrot t?oji. Ino slihsaj reŁi moje, Gda fe zez^?atn v-zme"akaoj?, K-Tebi Uem ostati veren, Z vfipanjem se blizam k-Tebi: Tak bojdi naveke! Amen! Pozdfgni me gori k sebi! Bog je prevec smileni i potrplivi; tak znd mucati i tak dugo znd tdzaglednoti toga najhujsega zboznjaka tiidi, tem vise ga pusti brez kastige ziveti. 76 jas nebi znao vciniii, — Luther. * ,,Gospodne, liibim prebivdlisce hize tvoje i mesto prebitka tvoje ce"sii". Zolt. 26, 8. Jeli mas skrb na to, naj drtige tiidi zoves vu cerkev ? Jeli znas, ka je tiidi tvoja sramota, ci je ji malo vu cerkvi ? * Taksa naj bo do tvoja dela, liki tvoje reci i tvoje reci naj bodo takse, liki tvoje srdce. — Lavater. 2re\?Iov} na visike pete polojnke nosijo, U je Ciovik glŁda, noge kak spice m&jc. 1 te ov gvant je kakii? Z te"nki mren divatna, inoderna noinja, itera ji neobrdni prdti mrazi i hudomi vremeni; indaJnje so na glavaj robce nosile, vezdaSnje si nakrivi, veden kraj priteknejo na glavo kak eden kobak i zato je dosta glave, vuh, iinjeka bo-lezni. Ne je tak Ciido, ka je dnesden pun ipitao z-raladimi zenskami. Ł\ se deklina oin6zi, kak porodi eden neosnovleni porod, iteri je zavrzek, nede znjega zdravo, moŁno pokolfinje. Po prvom porodi obeteza i kumra do smrti. Za pedes^t ISt ze nedo znali, nedo mogli naii potomci po nogaj hoditi, ar komaj, kak dŁte za^ne malo stapati, ga ze na biciklin po-sadijo, v-c^rti, slabo osnovlen zrast^ v^kii i nigdar nede krepek, na zitek valon mOz, z dek-Une pa spodobna: zdrave otroke rodefa, delav-na miti. Ne sarao na telo gledo5 je sliba zgoja vezdainje dec^, nego eiŁe slabeSa je du5e zgofa, Za detinstva deteti vse doplistijc, nepoitenost; nebogatnost, norc'arjenje, ^i kaj taklega nepn-stojnoga vfini, ali guCI, ga nepokarajo, nego s« njemi smej^jo, prednjim kelko nedostojnoga gu-cijo i Cinijo, tak pr^vijo, ka je zda eSCe nori, neve, ka dela, gda de Łedne$i, de ze caŁi. Sami sebe slepijo, ka se dete nav^di, tisto nigdar r.?-niha ta. Vnogo roditelov nika za lepo i gos. podsko drzi, ka se z decov neda wvikati", per nti* si guaijo z stariiom, naimre gde je samso eden otrok. Z tern se dete navadi sebe* za tak-iega drzati, kak§i so itariije, nedrzi ji od sebe za prednjeie i tudi je nepreitlma za drfigo, ka so njemi duzni vse spuniti, ka ono JCe, TakJa deca so n^jbole nesreCni, Si gori zrastejo; naj-bole nedo poituvali na stare dni starilov i pri deci so tiidi starisje najbole nesreCni i od svoje hfldo zgojene dec6 do na stare dni ztvrzeni. (Dale.) September 20. DUSEVNI LIST Stran 115, Mnnt Z5 lefiiice mM. o. Luthap fldama duhovnilia v Puconcih. Aug. 28 gs je Puconska gmajna lepi i ve-s6H Osvetek mete, v Iteroso je v duhi Prekrnur« sko evaoge!iŁanstvo (zeun niiterni nezrele vere) z njimJ. vkuper svetllo. Pfi iepom, sunfavnons &ne?i je prihajalc vktiper pobozao ludstyo ne stoic t Puconske gm§jne, nego i z sosedni gnisjn i tlidi eden cell autobus pun z sdsedne Nerr.5ije; z SteHcii so priSSi trije g dfihovnfcke, Trj gg, D. Paul Spanuth leobenskl senior, Lie. Helnnch Goscbenhcffer radgonski duh, i Herbert Krsjatsch feJdbschski dfih. Z Prekniurja zvfln g, seniora Kovatia, ki so pred. g. piiipeka zastopali, so Svecanost se je okoli des^te vore za&ioii pri spomfnskom stabri v navzoŁnosti kakii 3000 veraikov. StrQkovska godba je pod vedstvom g. Bako Karolja zafgrsJa z piayim (!uienjeni wBojdi veren" koraino pesem. Po obCnom pope?anji pesme wCi je Kristui ssm obrsmba* je zastop-nika Prez?iSenoga z lepov deklaiBadjo? pozdra-vlla TrokJar Aranka. Po pesml pucooskoga moi-koga sbora so g, Hfiri dotnanjievski dfih. gJasili ReŁ Bozo z navdfiicnostjov na podlagi Mark. 16; 15—16 opomfnajogi aa privo e^sog. vere-vrelost na casledQvanje za svojo vero telko tr- Diihovsclna vu hodi k slebri. aavzoii bili gg. Hari Upot domanjJe?skl, Skalifc Sando? lendavskj i Kuh^r Ferenc moravski dii-faovnicke. G. narcdni poslanec i vreli nai seni-orski ialpektor Benko Jozcf so nara\?n65 z Beo-grada prJSH, da tao morcjo vz^ti na toj i eiCe na ednoj diugoj sve^anosti svojega ndroda. Z ¦svojov navzoCnostjov so spoituvanje i liibezen do svojega dlihovnika vftskazali tudl gg. vuii-telje i ioteka deca puconske gmajne, ka se je posebno dopadnolo gg. diihovnikorn z NemSije. G. zastopnika preCastitoga so v Markiievci ver-niki SrCno pozdravjli. V Puconcih so jih pa g. Luthar duh. sprej^li i pozdraviii. peCi o^akcv i oni duhovnikov mantrnikov, z Iteri se zdaj ttid' spomei'^mo, kak [z oni poslancov Jezuiovi, ki so pred 350 i 300 letami z Austrije pregnani, se pri nas v Petanjcih naselili i od tŁc so hodili gl^sit evangelium tiidi v nai kraj. To mantrniStvo prikapdi i dnesden nas z naiimi ve-rebrati ovkr^j meje z krepkim bratskim (utenjem vkOper . . . NasIedQje raoSki zbor z pesmov. Potom pa jedrna deklaraacija Franko Sarolte .Petanjskim borcem*. G. dUh. Luthar polozijo z kratkim govorom k stebri zel^ni venec na spo-min Petanjski dQhovnikov. NasiedQje deklamaci-ja Podlesek Paule, potom obSna pesem, za tern Stran 116. DOSEVNI LIST September 20, dek!amŁcija P redoS Franca i Joral Franca. Dr. Spanutb leobenski senior so se v kratkom, jedr-nom govori sporaenili z verevrelosti nigdainji naSi prednikov I nas opominali na isto. Njihov nemSki govor je g. JonaS katehet prestavo na slovensko. Pfi stebri se sveCimost zakliic'i z dr-zavnov hironov, VeiiCasten spre/cd se gibie naiaj proti cer-kvi. Vnogi it ne dobijo mesto, \6ni posiuSajo nsdaljiivanje 6s?etka. Po obcnoj pesmi so g. sensor Ko &\l pred oKarom sveSano molitev opra-vili i epiStoio Eteli, Potorn je moŁki zbor nasle dii?ao z .Visiki Bog" . , . ptsmov. ZUera so g. §ialiŁ §. lendavski dOh. drisJi prcdgo (Ap. Dj. 20; 24), v iteroj so se spOmnili 2 razmenja i€ sveSanosti, Stera je ne pripravlena zkafciegs pre-stifravanja, nego z onoga poltuvunja i iflbezni, Jtera tarn prebiva v srdci vs^koga poboznoga vernika proti svojemi skrbnomi diihoYniki, Na toj sveCanosti ne poveiit4vamo i ne svetimo mi t\o-veka. ar to bi bilo proti navuki unit ev. Cerkvi. Ne-go Gospodnomi B6gIsVaz«oio \6 ?e"st i zahvainost, da je toj gmajni i Prekmurskomi evangeiic'anstvi darii?ao toga verevreloga duhovnska, kl je s svojov delaiiibernostjov, vernostjovi nevkleknienov evang. ogvfiienostjov posvedo^o, da Bz rsdostjo? do koni&vt beiaj svoj i sliizbo, itero je vzeo od G= Jezuia k s?edofianst?? Evangeliuiia miloJie Eoie" (Ap. Dj. 20, 24). Po ssetovni bojnis gda se je vse rnahalo, tiidi vera v srcah, je prejo za pero i kak branilel i boritel evangeliumski pra-vic z DaSevnim L'stom i Ev. Kalendariom jegla-so Re5 Bozo ne sarno v svojot gmajni, nego vsepovsedik, gde svojoj cerkvi vorni siovenski evangeli^anci zive'jo, kl te spise t&to\o r.ajmre v ttihini, kak matersko pismo, duSe?ne mateie — Cerkvi. Luther A. puconski diih. je v vrsti oni odebran? slugov Gospodnov;, ki se ne brigajo samo s s?ojov Credov, nego na srci nos-jo iori ceie Cerkvi, borijo se za nj^ae sv. pravice, sve do5ijo kre Kristuiovoga E?angeliuma pred ce lim svetom, tiidi pred o!pota?aj65irm nepdate-lami, tudi v nepriliCnf vremenaj i v torn \6dr-zijo proti vsakomi potik&v'anji i poniz^vanji. V te 25 iefaj je dosfakrat mogo brat; inesto pose-jam rozlc nehvaleznosti trnje, veCkfit se je vka-no v oni, v iteri se je cajbole vflpo, spoznati je mogo raiilce v on?, od iteri je mislo, da so stebri na§e Cerkvi. AM proti vse totni je vQren osto nudale v svojem pozvanji, znajofi, da weden prorok je ne ltibleni v dornovini svojoj." Ta njegova delavoina, deiatmoina, y Bogi vedno tiipajoSg, nigdar se ne rcabajo^a krepkn evangeiic'anska ogviilenost je tisto, zakoi rni Gdnomi B6gl ^st i zahv^inost spevamo dnes i prosirno, da nsj on da moS naiemi I^blenorrJ JubJiantf, da i nadale z radostjov skonfa';a svcjo vziieno s!fizbo na radost naio, na ponos na§e diiievne mater^.. ev. Ce\kvi, na f^st i dike je-zu§a Krlstu^a. Po predgi je pa moSki zbor pri§o na vrsto. Potetn deklanaciie Berke ErriOJa, Vuksn Zhiice, Kiihar Jol^nke, F/anko Karolina je lepo solcpe-sem zapopevaia z Solanim giasom. G Jubilanta je pozdravfta navzdCi b.*doCa diihovcina, predvsem g. KovatS senior v inseni pQSpeka s senior^ta, g. Benko nar. poslancc i sea. inipektcr, potem v \nen\ vu^itelov g. Titan, lol. upr. v Puconcih. Od stibnl pflccnskelgmajne g. KfliitS Mihali kur&tor, od sUsltA gmanjskoga zenskoga druitva z genlivimi refarui Rdtkai Vera, ki je 25, v Sdpek zvezani klinckov z srebrnim tf&totn zr6viJa prek Jubilant!. Prejo je pozdra^e esie od veCi drug! gospedov. G. pfiipek D Dr. Popp Filip, ostali duhovnlki, gg, Hart&er Ferdinand, Dr, Vucak, Dr. Vi'yl, vuCitelje, ienska drfis'tva, Lebberz Henrik diih. i redite! e?, 5aso» pisa v BaCki, Cvetko Franc bivii lolski nsdzor-nik i difigi odliCni castiteii Jubilanta so ps lepe pozdrave poslali v pisrnah, ail v telegr&maj, §te-ro je z tala v cerkvi. z fala pri skupnom cbedi bilo pre&eto. P^r ji pa niie cbjayirco. V cerkvi se je g. Jubiiant z srea shajajoCi-mi prebiiafmi reSami zahydlo za pozdrŁve i za liibezen niemi \6skazano. Onr.eno je syeje so-deiavce v gmajni erkavii, da se nji doslaja hvŁla» da i njirn vkiiperciraprajoci kr^lestvo Bofe, so z njim do etigaroao vfirno \6dtzali. Pred^senj pa naj Gdnoms Bogi bode zahvalnost i dika, z koga miioide je viinjeno vse, k?. je po njem vCiojeno, kak po ike'ri Bozoj. stera je v rokaj Gospodna. Po vreloj rnolitvi i blsgoslovom Jubilanta je aa-sledtivala obena pesera i z tern je osvetaost zaklu^ena. Dosta caroda je ostalo pri Koiosa Giii i Kuhdr Janoii, pa tiidi pri KQhar Lajosi, da po duhovnoj hraai IQdi vzeme to zemeUko i se malo razvesell. Pri skiipnom obedi pri Kiihar Janoii se je vec kratki govorov Uilo na Jubilanta. DOhovnicke so proti 6 vori raziili, rarod se je pa e$Łe dale veselio. Dugo nepozablen ostaoe te lepi osvetek vsem fistim, ki so na njem talvze'li. St. September 20. DUSEVNI LIST Stnin 117. Objdva tre pozdravni pisem. G. Zongor Bela Sinjor zelezne srednje ii-njorije, m. kr. v'adni svetnik so z KOrmenda po-slali siede^e pismo: NagytlszteletQ, Lelkesz Ur\ Vettcm a puconci-i gyiilekczet e!6k6szi<6 bi-zotts^ganak szives meghiva'sat a f h6 28 An tartandd h&la es C.omunnepre, atnelyen Ł ha";as gyiilekezet megeml6kezik Nagyt'szteletuseged negyedszazados buzgo lelke'szi rBuk5de"5er61. dszinte sajnalatcmra, elfoglaltsa'gom e's a kozlekedesi nehe'zse'gek lehetetlenne teszik s?a-motnra, hogy a szives meghira'ssal eljck e's e!6sz6valto!macsoljam Egyhaimegye'm koszon tesŁt es sajat erzelmeimet. Ezuton koszonfom a re"gi hfise'ges szeretettel Nagytisztelettisegedet, akiben addig, mig egy~ hazmegyenkben mukfidOtt, egyhaziuegye'ak jegy z6jet, tehat fontos poz'cr6t betolfo veze(6em bere*t es lelk^szi karunk cgyk legerle^esebb tagjdt birhattuk 6s tisztelhettak s aki nagyki terjeddsli gy0lekezet6t fmmar 25 e^ 6ta a leg lelkesebb buzg6s5ggal e's onmag^t elgge'5 on felaldozassal vezeti sz Isten orszaga fe'e*. Szl?b61 kivanom es ezzel a khdisaggal egyhazmegye'iti egŁsz kSzOnsege'nek 6hajt^sat is tola cicsolern, — hogy meg Jgen sokd g mii kodhessek Anyaszentegybazunk 6s a puccnc i gyQlekezet javara a iegnagyobb aldassal az Ur szfilo^ben. Kiierje apostoH lelkulelQ buzgosa-gat a |61elkifsmeret boldogito jutalcran kivQl hiveinek szeretcte, Anyaszentegybazunk haas elismerese e's a j6 Isten kegyelme. Isten aldasat kerem a puccnciigyQlekezetre is, amely huseges szeretettel all jubilaY* lelke sze nemes pasztori alakja meilctt. Az Isten aldasat kerem vegul fianeple'sukre. Forrassza ossze ez meg szorosabban a lelki-pasztor es a nyaj sziv^t s erositse az Anya-szentegyhazhoz va'6 lorhetetlen ragaszkodast. G. Dr. Bratina Franc, sreski naŁelnik z M. Sobote: VisokospoStovanl gospod zupntk I Ker jutri radi udelezbe na taboru v Ljuto-meru, kjer raoram govoriti z g. ministrom, ne morem priti na svefrnost v Puconce in Vam k Va§i 25 letnici osebno f estitati, IzvoJite spre jeti od mene k Vaiercu jubileju tern potom najprisrCnejie Sestitke z itkreno zeljo, da bi Vam VsemogoCni pode!il milcstipolne prijetne dni do skrajnih mej Sloveikega zivijenja pri Vaiem nadaljnem deSu v boju za ohranitev neprecenljivih vrednosti Kristusovega nauka in obstojeSega druzabnega reda proti temnim silara, ki OdreSenika noSejo poznati. Sprejmite tudi ob tej priliki izraze mojega najodiiŁnejiega spoitovanja. G. Baron Janoi S'njor zMaribora: '''"*' Hochwiirden ^ Herrn Adam Luthar, evangellscher Pfarrer, PuconcL Ei ist mir ein Bediltfnis, Ihnen, hochvviir-diger Herr Pfirrer, zu Ihrem 25 jahrigen Jubi-lauoi die innfgsten Segen&wunsche unseres deutschevangelfschen Seniorates im Draubanate zum Ausdruck zu biingen. Moge Ihnen die von Ihrer Gemeinde bereitete schdne Feier ein gerin-ges Zeichen des schuldigen Dankes fur Ihre uner-miidliche Aufbauarbeit in der Gemeinde und Ihren unerschrcckenen Einsatz fur evangeli-sches Leben in Seniorat und Landeskirche sein. FQr Cbristi Diener und Haushalter iiber Gottes Geheimnisse ist ein Jubl aum auch ein R chttag, an dem wir uns unserem Herrn stel-len, ura mit dem Masstab der Treue gemessen zu werden. wNun sucht man nicht raehr an den Hiushaltern, denn dass s!e treue eifunden werden.* (I. Kor. 4, 2.) Ich freue mich, S'e als einen der Treusten unserer Landeskirche auch ganz personlich zu Ihrem Jubiiaum beglQck-wUnschen zu konnen. Zahvdla. Cast nam je izrekati zahvalo vsem, ki ste na kakrienkoli nadin obiskali dne 28. avgusta ntio farno proslavo v Puconc h in ste izkazali spoitovanje velikim petanjskim borcem ter zve* stobo in ljubezen svojemu duinemu voditelju preSastitemu g. Luther Adamu za njihov srebrni jubiiej. Zahvaljujemo se vsem udeleiencem od bHzu \u dalei: pre^astiti duhovi5ini iz prekmur-skega seniorata, trem duhovnikom iz NemCije, senioratnemu inipektorju g. Jos. Benkotu, pre-Castitim govornikom, farnim funkcijonarjem, dru-Jtvora, korporacijam, ufiiteljstvu, kolesarjem, pev-cem, godbi, veliki skupini vernikom iz Nemtije in iz drugih senioratov v Jugoslaviji, darovalcem cvetja, iopkov in drzavnih zastavic, ki so tako obilo krasile zgodovinski steber in slavolok, ive-8tim pefarovskim vernikom, ki so cerkvi&e ure- Strdn 1(3. DUSEVNI LIST September 20. dili, iolski deci za podoknico in deklamaclje, gasilcem, oroSnlitvu in obttni Puconci za vzdr-ievanje nadzora, dekletom, ki so prodajale v dobrodelne svrhe jubilantovo sliko in vsem Ła-sopisom, ki so ofcjavili to proslavo. Najvetja hvala gre pa Bogu, ki nam jc dal sredi viharjev, temnih oblakov in nalivov dezev-ja ivoj zmagoslavni blagoslov — lep sonfni dan, da smo mogli v tako velifiastnem zboru ogrom-ne mnozice iznad itiri tisoC src zapeti naio veŁ-no lepo kantato, himno naie evangelteanske sve-te Cerkve: ,Trdi grad je nai Bog ztnozni!" PRIRPAVLJALNI ODBOR - UREDNlSTVO. Puconci, dne 28. avgusta 1933. Evang. &ensho drQStvo v M. Soboti priredi v soboto 24. septembra DRU2ABNI VECER s programora in plesom v prostoraj so-kolskoga doma, na iteroga brez posebni vabil tlidi po etoj poti vabi vse svoje prijatele i prosi za obilen obisk. ZaCetek ob 8. vflri. V opomin. Ar se vegkrit zgodi, da pridejo gospodiCje difige vere k ogledi k evang. familiam i nago-varjajo je, da pre oni ne smejo idti v evang. cerkev k zd&vanji, &r te Bog ve kama bodo pre-meiCeni, all odpiiiŁeni z slfizbe ltd. i z tem pri-silijo deklino na reverzalii. V naii demokratitni driivi vse pripozoane vereizpovedi — tak i evangelifanska — enakopravnost majo i se ni-komi nikaj nemre zgoditi od strSni ebla'sti, Łi v edno, ali v ovo cerkev ide k zddvanji. TO je istina! Ki naŁi guff i 2ali na$ narod evangeli-Caniki, tak da bi mi nikie druge vrste drzavljani bill, tisti rarjnjo seja i je lallivec, vreden kazni. Takiim v oti povete, ka lazejo i ne dajte se za-pelati. Zreloga miilenja Slovek njim tiidj nede vervao. Grdo delo je, 61 itoj svojo venko nestrp-nost z lazjov pokriva! T6 v opomin vsakoj evang. famillji, Łe tiidi smo ogvflSeni, da eden evangelic* nee tak daleC nigdar nemre zaumani biti, ka bi takioj lazi gori xeo! Jts. nKa mi dini mo jo cerkev za tak drd~ go, od Mere ji ndjved sploh niii neve, ka je bna pravzaprav? 76, ka Sveti Duh pre-biva vu njej, ka ni edna ctrkev se nedrix tak disto Boie Redi, tak z sred nepophta, tak verno nemoli, tak tiho netrpU tak prosto dolinepovh tak detinsko se nev&pa, tak mo-iasto se nebori, kak moja cfrkev." D. Bezzei. Diihovno skrbstvo za naSe izseljence v Netn5iji. Na keliko nas dreseli to, ka naiim izsel-jencem vu Franciji vu njihovi duhovni potrebCi-naj zvo'n naii evangeliSanski §tampov z nikim drfigim nemoremo na pomdC bidti, na teliko je je n&t obvdselilo, ka verna skrbnost mecklcn-burSke drz^lske cerkve i naiega g. puSpeka D. Dr. Poppa je pripomoglo do toga, da so Lepoia Stefan teologui z Salovtc od 3. julija do 19. augusta obiskali naie izseljence zosebno v Meck-lenburgi i njim z dUhovnov hranov slulili. G. Leposa so nam od svojega blagoslovlenoga dc lovanja nasledQjoCe naznanili v pismi. Veledastiti gospod diihovnik! Vu za^tki mojega pisma se Vam najlepie zahvalim za BCerkevne pesmi", itere ste izrecno za rnoje dugov^oje natiskati dal). Z veseljem seni je sprijao i je tttdi dobro goriponUcao. Ze sem iesti keden eti v Mecklenburgi i mam j&ko blagoslovleno delo, ^r so vsi liidje, k §terim prldem, veselijo i z veseljem idejo v cerkev ali pa v raolitvarnico i se gospodncga Boga spomenejo. Dosegamao so nej mogli i pravzaprav nej iteli idti vu cerkev, dr so nika nej razmili; z^to je pa bilo ves^lje tem vekSe, gda sem priio k njim i jim Boze reCi vu naiem prekmurskom jeziki glaso. Skoro vse zenske, itere so v posamezni grupaj priile v cerkev, so se jokale, ar to se jim je gviiino Bale Łudo vidlo, da po tak dugom Łasi lejko Ciijcjo do-maCi gl^g. Jaz mislim, da mecklenburikoj drielskoj cerkvi lejko veliko hv&lo davlemo, da je na to idejo priila, se za naie evang. Itidstvo v dQiev-nom tali skrbeti. Posebno pa gg. fararom, iteri so me vsepovsedik z velikov gostoljubnostjov gorivzeli i mi pri mojem deli pomagali. Za po-trebno spoznam, da se naia cerkev kak najbole vu viakom leti za it liidi poskrbi, da se nam ne zgubijo, drugaCe mo mi sami krivdo nosili. Ka se njihovoga zasluzka doslaja, zasiuzijo nii-terni, iteri dosta na rekord delajo, jako dobro. Povpretno na d^n 8—10 mark, ka je vu naii valutl jako dosta. Jestejo pa ttidi takii, iteri sa-mo tri roarke na d^n zaslflzijo, ali tfidi to je za naie razraere zadosta. Bo2no za nje je pa, da nemrejo vse, ka zaslQiijo, domo poslati. Za obri ostanjeni penez si morejo kaj kOpitj, ovak je zgflbijo i vu torn tali je jako src6 boli. September 20. DUSEVN1 LIST Sit An 119. Ka sem pi pri vsej v pa met vzeo, je nji-hova velika Iflb^zen do naie prekmurske zemM. Sploj sem nej raislo, da bi vu srci ednoga pre-prostoga ttoveka iz naiega Prekmurja Ieiala tak velika lQbe'zen do domovine. Vsfgda"r jim je sa~ mo to na pAmtt't, da gda do Sli domo. Vu nil ternom mesti so me pitali, da gda Idem domo i sem jim pravo, da za tri tedne in zenske i dek-line so se tak glasno jokale, da one eSSe 5 me-secov tti raorejo ostati. Vu niiterni mestaj sem tuo, ka naie dekli-ne nepoiteno Jivejo i so v njevki z naiimi lud-mi i zenimi i leŁejo z Nen ci i Polaki okoli i cele peneze, ka zsslflzijo za Iuksuz 'a" zmeCejo. Dobro bi bilo, da se Diiievni list od takii spo-mene; mogo^e da njim kaj porr>Łgalo. Jaz sem je Varao, sli ne Tern, Łi de njim to k?j pomk galo. MogoCe se je gda spomenete, gospon dfi. hovnik. Dosta sem ji iz Siavetke fare najSo, Ut-re so s katolifa'ai vkuper i iz vsej strani sem same dobre glasi od nji fQo, da so poitene, iparavne i delavne i tak je tfidi gospod z njfmi j^ko zadovolen. Vu vupanji, da tite duga lejta med nami ostanete, skonCam moje pisanje i Vas vu lm€ai vsej naii delavcov najlepie pozdravlam. Schwerin, dne 10. 8 1938. Spoitovanjem Stefan lepo§a. Veliki den v Krnci. Mali zvon krnfiarov je 1938. aug. 21. za* dveSara poredno liidi vktipepoz^ao k Krnskomi brutivi na hvdiodavajuii osvetek inavCenjemo droga ra^unanja dneyov naiega zivlenja. Tomi ro^lomi zvoni so ob toj priliki eiŁe ikuzd tfidi tekle, gda je krnsko i okdliiko Boze liidstvo lehko z visike, lepe kamene svoje rczi-dencije pczdvao i donio: Trdi grad je nai Bug zmoini. Med lepim redovekom je blsgosiovleni novi zvonik i fatat zemliita za cintor. Strukovska ban-da je zaigrala ,Oh svetla zvgzda zorjanska" ko-rdt. Krnski moiki khorui je spopevao pod vod-stvom Ratkai Odoa i opravitela wTebi, tebi, oh Bog, dOh . . . cerkv. pesem. Molitev. Isti moiki khorui je popevao: »Radosti skuza poleva" pesem. Puconski dQhovnik so na podl. Mat. 23, 37. sv. govor driali i vu Bozem sv. imeniprek-d^Ii obCnoj slfi!bi zvonik i potom blagoslovili falat zemliiCa k cintori. Moiki khorui je eiŁe popevao pesem ,,Nej sem ves pr^h..."; igre khorui je pa nazddnje ipilao: ,,Te smrti obladavniki" koral. Blagoslovitev ndvoga zvonika v Krnci. Krnci so puconske fare n&jme'nia ves. Sf&ri zvonik so napravlli olaci 1862. 1. Tistoga Sasa je bilo v Krnci hiz. §tev. 13. Svetovna bojna \t tudi njihov zvon odvzela. 1922. 1. so si novi zvon spravili. Zidavo novoga zvonika so pa 1.1. maj. 15. pri hizi Fartelj JoSefa stareSino sklenoli i z ednim zaprosili od kmeta Skrilec JiaoSa falat zemliiCa za novi zvonik i pokop^liiSe, itero je on, brcz otrokov bodoCi, radevdle dariivao na svoj spomin. Vse potrebne delavce z vellkim vkiiprazme-njem i zmirovnim zn^ianjem je kraj dariivao, pla^ani so bili li meStri, a htino za t€ je tfidi kraj dariivao. Ravnotak material zi zidavo je tudi kraj poskrbo. Ceia zidava novoga zvonika stane 14.000 din. Na to je dobo kraj podpore od ednoga ne-imeniivanoga 1190 D, od g. KQhar Stefana z Te-ianovec, moravske fare inipektora 600 D, od svojega roj&ka g. NenCiC Matjaia trgovca v Kri-zevci 250 D, od g. Benko Jozef* nar. poslanca 100 D i od g. Vitmajer Qergora z Franclje 50 D; navkiip 2190 din. Hv^la za vse milostivnomi Bogi! Hv&la zvtin-skim pomo^nikom! Hv^la dom&njim, iterim naj-v^kii nijem bojdi radost dobrodokonfanoga dela! Strdn 120. DOSEVNI LIST September 20, Razloini mali glasi. Radosti glas. ,Od rr^ne pa to kraj bojdi, ka bi se hva"!o; nego vu krizi Qospodaa naSega KrlstuSa, po kom je meni svet rtspe'ii i jas sveti/ (Gal. 6, 14) PeCarovci. Pri nas so neprijetne razmere bile z zidanja iorma i zvonov sprŁvlanja. T. 1. aug. 15-ga to te razmere pri nazoCnosti pu-conskoga firnoga predsednikstva poravnane i torn! se zdaj vsi veselimo, ar previdimo ctevno istino: ,Ovo, kak dobro, kak vugodno je bra-torn v jedinstvi prebivati.* (toll 132, 1) Samovolni dktl, Na gorldrzanje DiiSevno ga Lista: PintariC JaaoS trgovec Bogojina 10 D, VrcciC MikloS Zagreb 10 D, Horvath Lajoi Do-lina 4 D, Sever Stefan NemClja 5 D, N. N. 10 D, ErnlSa Jozef MoiCanci 20 D, N. N. 10 Din. — Na nesprhliwi venec Lutha"rove Flisar Sarolte: Siftar Lukvik Polana 50 D, Siftar Geza Brezovci 50 D, Franko Jozef i Franko Kalman MarkiSavci 10-10 Din. — Topla hvala vs^m ! PoSta. F. B. Gross Belovo. Vsi artiku'u* ze vOnabriai smo pritisnjeni bili za prihodnjo itevllko tadjati. — Vrelli Viljem Stud, theol., N. N. RogaSevcl, V. KoroSec Ljubljana-. Vaii arti kuiuije v priiest. numeri pridejo na vrsto. Rav notak drugo zacstalo i naznanilo od senioratno-ga i Gustav Adolfa fil. draitva spiavl^a pri-hodnja nurn era princse. Turobni gl&si. Za"dnji rat sec so se z Pu conske fare odseiili vu vefriost: Temlin Magda v Markiiavci, stara 73 ].; vd. Flisar Franciika, roj. Slavic na VaneCi, stara 75 1; Kuhar MikloS v Puconci, star 71 1; Luthar ^arolta v Andreci, stara 38 1; Podlesek Mariika v Salameuc*, stara 8 1. (mrla v SoboCkom Spltdli) i 1 otrok v Po-lani. — Naj tr^jo sladtek grobni sea i blaieno goristan^nje. UŁltelj8ki glisi. Na predlog prevzv, g. puipeka je imenovan za honorarnoga verouii-telja na ljudski Soli v M, Soboti g. Darvai Vladimir kaplan. O^ek Fr&nc u^itelj iz Tiiine je premeJCen v Bodonce. Nadalje so imenovani: PoredoS Evgen v Bodonce, VuCak Stefan v Pre-danovce, BarbariC Karol in Lippai Angela v DomanjSevce. Vsem imenovanim ^estitamo in njim zelimo obilo blagoslova pri verski krepitvi naiega n^roda. Ka novoga ? Petdesetpeta svetovna skup-iŁina Luther Zveze je bila obdrzana v Neutlingi v WQrtembergi. — Nai prevzviieni g, pQipek, ki so zadnje dni avgusta bili ca glavni skupSci-ni G. A, diuStva v Halle i, so pred kraikim bili pri g. bani dravsVe banovineDr.NatlaCeni vrizni verski zadevaj, — Pazka cele evropske diploma-clje je obrnjena na CeSko zavolo sudetsko-netn-Ske pokrajine. Ognjeviti govor Hitlera v NOrn-bergi je CeSke Nemce spravo iz ravuotezja i so zaCnoli demonstrlrati. Ceika oblast je z oroijem za^ela krotiti Nemce, ki so pa tiidi s pfikiami cdgovarjali. Dosta mrtvih i ranjenih je bilo i je eiŁe dnesden cda pokrajina pravo srinjovovo gnezdo, gde je razglaSen statirium. To je na-d'gnolo samoga 70 let staroga angleSkoga mi-nistrskoga predsednika Chamberlaina, ki je z seropleiaom, -— v iterotn je e$Ce nlgdar ne se-do, — prileto k H tleri na pogajanje zavolo CeSko nemikoga pitanja. Ka sta napravila, nihŁe ne ve. Gda je Chamberlain nazaj prileto v London, ga je takalo kraljevsko pismo, i v krat-kora sta priletela k njemi francuski zunanji minister s predsednikom i referent za Ceiko, lord Runciman. H tier i Chamberlain sta se drfigii najila 20. sept, v Kolni. Vupati je, ka se to pi-tanje reii brez bojne, Serdvno vse narodne menj-iine na Ceskom vr^jo i bezijo prek granice. Ce-nz melt, mast], cukri i ka?i se je skoron podvo-j la. MoSki od 18 do 50 let ne smejo iz drzave. Nad 5000 liidi je ze pribe2alo na Madjarsko, vnogo pa v NemŁijo. Mussolini je v Trsti meo veliki govor, v iterotn je dosta ostroga povedao proti Cehom. Lutherove re2i k 3. zapovedi: nKa se naj mi Boga bojirao ino ga ifibimo, — ssetoga pis-ma i svete redi njegove n.ezavrimo; nego jo za sv^to drzmo, radi posluhiajmo ino se jo viimo". Bog je to i'ajveJ i to na'jve'lcs'e dao nam: zitek i z vekivetnim litkom n^s tiidi it& obda-ruv?ti. Zato za volo najm^niega, za volo tola starxnje zavupajtno U na Njega. — Luther. * SkuiŁ?anja s svojov moijov nemoremo obiidati. — Luther. Dnes g'as njegov Cujete, neobtrdite srca vaJa. (Zid. 3, 7 8) Stampano v WPREKMURSKI T1SKARNI" odgovoren HAHN IZIDOR v Murski Soboti.