^Jjti/en kir mu j«- bilo dano ini§ Leonard » Spokorni ozhe Bernardin di Calenzana, inn zhes pol leta du¬ ha polni Ozke Kriilin daOneglia ita bila nje¬ gova moj (fr a v’ noviziati. Gredožh v’ to du¬ hovno fholo je bil eden inu dvajfet let ftar, inu she v’ ti mladofri je feboj pernefel tailto ojftroit, na katero je bil sunaj Kloftra va¬ jen, inu katere je sdrushil s’ novizam nalo- slienmi navadami, Isgled njega v’ brumnofti gorezhih mojftrov ga je The bol k’ zhednoftam nagnanjal: Kdo bode popilal njegovo brum- lioft v’ noviziati ? ker mojftri inu tovarfhi To site vmerli , kateri To bili takrat na prizho. V’ ftarofti je blagorval l^to Tvojiga noviziata sdihujozh: o preTrezhno leto ! — Kakor bi sa nizh ne Thtel, de je ^6 let v’ kloThtri enak eni- rnu dreveTu sraven tekozhe vode raTel , The she- li takeh zhgduoft biti, katere je novinz isTvgta v’ hiTho boshjo komej preTajen obilno Tkasoval. Pq enim leti noviziata je hitil Tehe Bogu zbeT dati.Tkus en vezhni dar ftanovitneh kloTh- ičenkeh oblub. Njegovi duhovni visharji po¬ ve — ( o ) — 13 ved 6 , de fo rad njim ozhitno vidili, inu sa- ftopili, de mu je bilo narbol per ferzi , na tanko dershat regulzo , poftave zeliga .Ordna , inu pofebne novade fvojiga domazbiga Kiofh- ftra, inu de taille nikol ni prelomil, Potle je sazhel vifhi fhole fhtud^rat, ker je dofci bribtnofli inu uma pokasal. K§r ga je fhtuderauje nasaj dershalo od poprej navadne popolnimofii v’ duhu , li je vef zhaf v’ fbtir dele rasdelil , ene ure-fo bile sa fhtud^ranje, druge ftanovitne sa branje fv^teh bukv , dru¬ ge sa molitvo , inu fhe druge sa vfe dalaj po¬ trebne opravila. Nikol ni odftcpil od ti ga reda; na tanko ispolnil vfe nar majnfhi dol- shnofti vezhkrat fvojim tovarfham rekozh : nizli ni sa majhino dershati, kar sna al dc- pafi , al ne dopafti pred boskjimi ozhmi, Serze' mu je gorelo od shdd blisbnimu k’sve- lizhanji pomagati, al to ni bilo mogozhe fluri- ti, dokler je fhtud^ral, Je tedej faj med to- varfhimi otel bit apoftel; kar ga je tulikaj vezh vefelilo, ker je vidi], de oni njegove na¬ uke shelno gorivsamejo. Inu kako je bil njih apoftel ? — O11 ih je napelal , de fo fe eden pred drugim mudili snajditi visho, kako bi fe hitrifhi k’ popolmofii perfblo ; ih je napelal, de je vfaki pofebej eno zhednoft fkus teden dopolnoval , fe zhes njo fprafhuval , od nje govoril, kako fe ona dobi, sgubi , al kai je premagati, de fe dof^sbe; inu ker zhlovek is 14 -(o) — flabofti pogeftim pada, fo fe pogovorili, eden drugiga klezh? profiti, de bi fledni fvojiga tovarfha opomnil, kakor hitro bi videl, de je kej pregreflil. Tako je Leonard fvojimu gorezliimu nagnenju. sa isvelizhanie blishuiga prollor delal, katero je vedno v’ negovim ler- zi tlglo , ker fhe ni 1’mel ven na ozhitno iti, in n fvoj glaf kakor trobenta jpovsdigni - ti. Isaias P. r* v. Ni pak le s’ befedo uzhil", temuzh tudi s’ djanjam , inn dobrim isgl^dam ; fledni teden je en 6 pefgbno zhed- noft na tanko dopolnoval; tovarfhi pa fo to¬ lika] pridnifhi bili, kolikor je on vefeie imel, de fo drugi sa njim prati klollerfki popolni- niofti hiteli. Od tiga fe je narvezhkrat modruval, kako bi nevarnim pomagat bilo , kako ih k’ vgri preobernit , terpeti, inu sa Kriftusa kri preli¬ ti. Si je fam naprej poltavlal v’ miflah , ka¬ kor bi bil med nevarnimi , de ih napeluje k’v?ri fvgtiga Evangelia , de je vjet, v’ jezho vtaknen , k’ fmerti obfojen , inu de kri preli¬ va ; je miflil, kako bi fe sadershal inu molil, ako bi fe mu kej takiga permerilo. Shem mi-, flami na martirftvo je vgdne shele v’ febi u- ngmal , de bi rad perloshnaft nashel, martro sa volo vgre preterpeti. Kader je fhkof Tur- non kateri je s’ zhafain Kardinal poftal, imel it v’ Kitaj , je ifkal tovarfhe, inu nafh Leo- nard je per ti prizhi profil, de bi s’ nim fhel. Mu — ( O ) — iy Mu je bilo pervoleno, al je vender en sa- derfhik v’ m?f perfhel, de inu ni bilo perpu- fheno, kar mu je veliko shaloft delalo , de mu i? perloshnoft vfhla , savolo Krifhifa kaj terpeti. Serzlmi miadenezh je tedej ifkal fe- bi eno drugo pot odpreti , de bi fovrashnike fvetiga Evangelia preobrazhal. Je profil , de bi poflan bil pridigovat v’ dolino Lucerna, fe je perporozhal, de bi Kardinal Kolloredo k’tim pofhilanji pomagal ; al Bog je dal v’ ufta ti- ga Kardinala, de mu je odgovoril : ni boshja vola, de bi med neverne hodil, temuzh lafh- ka deshela ima biti kraj njegoviga pridigo- vanja, Obilni fad, kateriga je Leonard fkus 44 let na Lafhkim dopernefel, fkashe, de je Bog fkus Kardinala Kolloredo govoril. Zhes nekej mefzov je bil Leonard sa mafhnika she- gnan; v’ tim ftani je fposnal, de mu je trg- ba fhe na eno boi popolnima visho shiveti. Kaj sa eno zhiilo dufho fe je trudil imeti ? K’ Altarji je perftopal, kakor bi na goro Kal- Varia hodil nebefhkimu ozhetu povsigvat jag- ne na Krishi saklano. Sledno jutro je fhal k’ fpovedi , de je fam febe pofkufil, kakor pravi S, Pavl 1. Kor. ir. 28 . inu de je vrg- dno vshival telo inn Kri Jefusa Kriftufat. Do¬ polnil je vifoke fhole, inu ker je bil sbrifa- niga uma , fo ga sa uzhenika Naturfke Mo- drofti, poftavili. Shtuderanje , ojftro shivlen- J e » inu njega flabo tele fe mu naredile, de je sbo- 16 — ( o ) — sbole!, oblesbal, liri ven metati sazhel , inu poftal, kakor ena mertvafhka podoba. Osdra- vila nifo ofle pomagat, fo fklenili, ga v, dru¬ gi lufc poflati , inu fo miflili , de mu bode narbol fturilo, ako gr^de v’deshelo , ker je ro¬ jen bil. IV. £fe poflan v' vojjj.no deshelo ; inu kaj je tam delal. Preden je fliel v’ Porto Maurizio ozliino deshelo, fo ga poflali v’ Neapel, k§r fo me¬ nili osdravilz’, IVeapolfki luft bode sajn nar- bolfhi. Al tam je fhe vezhkrat kri pluval; tedej je hitro bil preda vi en v’ Valle Corsa en popolnima sdrav kraj; tudi tukaj mu ni bilo bolfhi. Vifhi ga vsamejo naša j v’ Rim , fku- fhajo vfe pomozhi , inn k$r nizh nepomaga, saduizh pofhlejo na fkufhuo v’ Porto Mauri¬ zio. Tukaj je imel na zbudno visho osdrav- len biti, kar fe je tako sgodilo. Tudi doma ni nizh k’mozhi perfhel, temuzh krivunmetanje je sraven vfeh persadetih osdra- vil smirej oftalo, inu on zhedalej flabifhi per- hajal, Leonard fe tedej oberne k’ Materi Bo- shji, katero je vfelej sa pomozhnizo imel; jo profi sa sdravje, inu oblubi, de ozhe vel zfaaf shivlenja dopernefti v’ Miffionih inu preo- ber- — ( O ) — 17 bernenji grgfhneh dufh. Komaj profi, je per tira hipi osdravil, tako, de je terden oftal fkus zglih 44 l§t, akolih je ojftro shivel, po gerdeh potah vedno hodil , pridigoval, uzhil, inu fe lilno trudil. Zel fvet je otel na enkral obhoditi, ga k’ pokori oberniti; al njemu je bilo v’ rojftni desheli obdat, inu tukaj je sa- zhel fvoje shele sa blishniga svelizhanje galiti. On je miflil, de premifhlovanje terplenja Jesu- foviga dufhe narbol k’ pokori omezhi, satorej li je persadjal v’ dofti krajih gori poftaviti fvete premifhjovanja Krishove Poti ; opomi- nal ludftvo ga obifkuvat; ob ned^Iih, na ka¬ tere je to fveto premifhlovanje navadno bilo, je on ludfm tako k’ ferzi govoril, de fledni po- flufhavez je Sdajzi greh zhertiti, inu krishovo pot obifkovati sazh^l, kakor eno pomozh, katera od pregrehe nasaj dershi, Shkof v’ mgfti Albenga Juri Spinola je vidil gorgzhe nagnenje Leonardovo , inu dar boshji fvgte refnize ludgm naprej nefti, mu je per- puftil po zgli fhkofii hodit , inu ludi k’ fveto- fti vabiti, To je bilo prav sa Leonarda, ker je samogel fvojo oblubo dopolnit, inu Eyan- gelfke opravila ispelat. Sazhne tekati po blish- neh dolinah,- priduguvati Evangeli, de fo f« povfod omezhili, inu jokali zhes fvojo hudo- bio. Napovg miflion v’ kraji Artallo, inu po¬ tlej v’ eni drugi zerkvi zhudodelne Matere fioshje de Piani; obk kraja fta dvg lafhke mile B da- 18 — ( o ) — dalezh od Porto Maurizio, vender je zhes nozh domii hodil k’ ozh^tam franzifkauarjam Obfervantatn , sjutrej pa fpet vun bof k’ no¬ gam, kakor tudi z§l zhas shivlenia noter do fhtir inu fheft defetiga leta fvoje ftarofti, inu do predsadniga fvojiga shivlenja, v’katerim l$ti mu je Papesh Benedicc XIV. sapovedal, de more podplate nofiti. Vfe 'yz teklo , njega poflufhat , ufi fo fe zbudili, kako je ferzhno pregrehe ludem na¬ prej metal , grefhnike ojftro fvaril , saftopno luhil, moder v’ pogovarih bil , na pofebno visho ferza mazilil, inu k’ pokori pervabil. Enkrat poklizan pridigovat v’ kraj Caramagna flifbi, de imajo tam navado , fe po pridigi fkup sberati, plefat, shenfke inu mofhki na eno pohujfhlivo visho , inu prašnik k’ nezhafti obrazhati. To je nafhiga Miffiouarja tako v’ ferze fpeklo, de je vs?l bridko martro po pri¬ digi v’ roke, fhel s’ dvema,, katera fta per- shgane fv^zhe nefla, v’ kraj tiga plefa. Ka¬ kor ga sagledajo godzi, ih ta neprevidena rezh preftrafhi, de sazhnejo bfshati ; on ih opo¬ mina, de nej pozhakajo. Pozhakali, flifhio tako apoftolfko pridigo super pl$f, de fe js to pohujfhlivo sbiralifhe per ti prizhi v* en isgled prave pokore prevernilo ; tako veliko je bilo nih grgvanie , jok, inu je fhe v?zhi 'oftajalo , kader fe je ena roka bridke mar- >re is stebla ifngl« , med tem, tur je Miflio« m **" ( O ) 19 nar njo v’ rokah nofil , inu jo med pridigo famtarkje obrazhal. Ta r§zh fe je fizer farna 11 a febi perkluzhila, vunder jo je Bog obernil Jfvelikimu pridu tiga iudftva ; sakaj miffios« je dobil perlosknoft, fhe bol zhes plef govo¬ riti. On je rekel, de pl^fanie inu prašnikov nepofvezhenje naravnoft v’ pekel pele , inu de je morebit krishan isvelizhar orel fkusi to sna- mine dati, de je perprsvlen ih s’ gromam po¬ biti , ako od fvoje huclizhove navade ne jena- 30. S’ enim glafam profio sa odpufhanje, ob- Jubio pobolfhanje, inu sanaprej fvojo oblubo na tanko dershg. V. Is Porto Maurhio pride v' Fiorenso. Veliki Vaj v od ga naproji , Mij}', one po Tofcani imeti. Dopolnivfhi dva sdej imenovana mifliona gr§ na miffion v’ Ortovero inu Rezzo , v’ 0- beh krajah sapufti en fpornin, de fo ga ihte¬ li sa eniga zhioveka od Boga poftavlemga v’ nafbih dnevih, kater ima, kakor n?kidej Je- remias, mej ludftvam deshel Italianfkeh isru- Vat hudobne navade, de ima podirat, raskro- piti , inu pokonzhat pregreho, sidati vesho boshjo, faditi v’ ferzih gr^fhnikov Irumnoll, is* sadobiti naflgdovavze Krishaniga Cdrefhe- 8 a si- ao = ( o ) — nika, Jerem. i. io. Sgoraj imenovan fhkof v’ Albengi ga je namenil, de bode na jefen po zeli njega fhkofii pridigoval, al pokliza- nimu od vifhih je bilo trfba v’ Fiorenzo iti, inu sazhgto dglo drugej obilnifhi iau s’ vgzhim trudam naprej gnati. Kosimus Tretji Tofka- nifki veliki vajvod profi inu dobi od S. O. Papesha Klemena XI. , de je smel goripoftav- len biti v’ Fiorenzi tn tak ojfter klofter , ka- korfhen je v’ Rimi per S. Bonaventuri. Shtir- ji brumni mafhniki fo is Rimfke pufhave po- flani goripoftavit eno tako pufhavo v’ Fioren¬ zi , med timi je bil Leonard. Tim je dal brumni Vajvod Kosimus klofter S. Franzifka al Monte, kgr bi pufhavo naredil. Leonardu je bilo isrozheno narediti poftave sa to novo pufhavo po isglgdi, kakorfhna je Rimfka. Al, kakor fe v’ boslijeh rezheh rado perkluzhi, ja imgl dofti supergovorjenja od ludi v’ Fiorenzi preftati, kgr fo bili na poprejfhne rninihe na¬ vajeni, kateri fo poprgd v’ tim kloftri prebi¬ vali, inu fo sdej novim prebivalzam proftor fturiti mogli; satorej fo ludje nevolni bili, inu nove sanizhovali. De je ta nevola sginila, je bilo dofti , de fo Leonarda pridigovati fli- fliali farno pervikrat, kader je s’ ludmi obi- fkal krishovo pot, katera ima ftazione poftav- lene po zgfti od m§fta pruti kloftri al Monte. Hitro fe je im§ Leonarda glafilo po Fiorenzi; »haftili fo ga kmetifhki, mgftni, gofpoda, inu Prin- I SI ~ ( o ) ~ Prinzefine, katere fo tudi pertekle, njega po- flufhat, inu vidile, da je on raosh im^nitneh rhfdnoft, inu gorgzheh befedi. Ena filno huda navada je bila , de fo od veliko Igt pofgftvo imeli nekateri, dershati olhtarie, inu pojedine ob zgfti pruti kloftri al Monte na petike mffza fufhza, katere petke fo tukej narejeno krishovo Pot obifkovali. Ako je is ene ftrane dufhara dofti pomagalo Leo¬ narda pridigovanje , je od druge ftrane ta na¬ vada rasujsdanje rgdila. Leonarda je to sha« lilo, on fe je pertoshil per velikim Vajvodi, inu fprofil, de fe tamkaj nifo fmgle taifte dng- ve pod velikim sapadenjam imgti ofhtarie, inu piazhe. Vajvod vefgl dmhovniga prida, kateriga fo pridige Leonardove per njega podloshnih ftu- rile , je otel de je sdej v’ eni sdej v’ drugi tngftni zgrkvi, zhafi po tri dni, zbali po ofem dni porgdama miflion imel, de fe je ludftvo bol pokorilo , inu boshjo pravizo tolasbilo, katera je blishne Kraje po Tofcani s’ kugo tepla, Vajvodovi dvor hodiozh k’ tem pridi¬ gam je bil prizha, kako fo ludje fkup vrgli, fe grgvali, jokali, sadershanje preobrazhali ; inu, ker je frgzhno jgnala kuga, fo ga per dvori sa sahvalo poflali na en majhen miflion ob Boshizhnih dngvih v* kraj ali’ Impruneta tri mile dalezh od mgfta Fiorenza. Od tod je fhal glaf sunaj Tofcane , povfod okol je Le- 22 — ( o ) — Leonardovo img flov^lo , inu Iudftva shelele njega nauk flifhati, tedej fo tudi od unajnih krajov pertekli tako obilno, de saftopni ludje fo ih fhtgli na fto tavshent dufh. Al to fhe ni vfe, Kat je narbol zhudno , je, de fo ga vfi raslozhno per pridigi saitopili, de fi je lih neisrezhena mnosbiza bila; inu fe zhudil?, de tudi eno lafhko milo delezh prozb llojezhi ga flifhali, kakor bi bliso ftali ; al v^mo is boshje befgde, de govorjenju eniga apoitolfki- ga zhloveka Bog da glaf, glaf velike mozhi. Vidiozh veliki Vajvod Kosimus duhovni do¬ bi zhik, kateriga je Leonard v’ Fiorenzi delal, je upanje iingl, de bo tudi drugej dufhatn po¬ magal, kamer pojde Evangeli osnanovat ; je tedej otel brumni Vajvod, de naj zgla Tofea- na gorezhe lubesni Leonardove del§shna po- ftane , inu je ponudil , de ozhe fam prefker- beti, kar bo njemu inu njega tovarfham sa shivesh treba. Miffionar je rad gori vsel po- vele sa miffione; al sa shivesh inu prefkerb- lenje na shivoti fe ie Igpo sahvalil, inu odgo¬ voril s’ evangelfko prolioftjo : Menim , de Bog je fhe bogatifhi gofpodar, kakor nih Krale- va vifokoft. ,,^5 fef bom na Boga miflil, inu njegovo delo naprej gnal , Bog pa tode fkerbel sa moje potrebe ; ozhem od tiga shiveti , kar bodo ludje radu- volvo dali “ Vajvod je te befgde sa en j dober ukfposnal, vunder je povele naprej po- flal, — ( O ) — ftal, de fe ima sa lete apoftolfke duhovne dobro fkerbeti. Per vfim tim pifhe eden ofker- bnikov is mefta Pitigliano , ker je Leonard miffion sazhel, rekozh : „ Imam vero . de Jam Bog ga per shivlenji ohrani jkus eno pojebno fvojo pomozh , ker ni mo - gozhe shiv ojlati per tolikaj truda ime ojfiri pokori ob Jami natur [ki mozhi .‘ c Ti lepi perzbetki fo obetali zhedalej vezh fadja pernefti, kakor bomo nadalej vidili v’ popifanji njega apoftolfkih del. VI. On svoli eno famotio v' Fufhavi per f'veti Marii deli’ Incontro. Hodi okoli po mijfionih, zhudno preober- nenje velikih grefhnikov. Narbol per ferzi mu je bilo vterdit inn fta- novitno narediti pufhavo per S. Franzifku al Monte, kakor fe fkaske is tega , kaj li je persadel, de jo je gori perpravel. Mifli te¬ daj , kako bi fe pomagalo , de bi bratje tiga kloftra od ftopine do ftopine zhedalej naprej fhli v’ zhednoftah; mifli, pravim , eno famo¬ ti o narediti, v’ katero bi fe od zhafa do zha- fa sdej eden sdej drugi po farnim podal , de bi fe tam s’popolnima molzhanjam, vgdno mo- litvo, ojllrim odlozhenjam od fvgta bol per* *4 — ( o ) —* pravil k’ doli tarenji famiga febe, inu k'tru¬ di sa blishniga isvelizhanje. De bi fvoje bra¬ te lashifhi k’ ti fainoti pergovoril, je fledmmu perporozhal rekozh : „nafh ferafinfki ozhe je od Isvelizharja nauk vsel, kateri je v’ zhafih od hrupa prozh b^shal, inu fe na ftran v’ fa- moto na hribe inu gore podajal, inu fpgt na- saj k’ mnoshizam hodil, de bi naf uzhil, de narvifhi popolnimoft obftoji v’ l^pim premenen- ji d^lovniga shivlenja s’ premiflajozhim. “ Sa- torej je Lžonard ifkal perloshen kraj sa eno tako pefebno famoto. Eden mu ponudi pvi- fhavo na hribi poldrugo uro dalezh od m^fta Fiorenza per Materi Boshji deli’ Incontro, ka¬ teri kraj je pofvetil svelizhani Gerardus 'eden pervih bratov tr$tjiga ordna S. Franzifka; ti- ga je fhel Lconard ogledat, inu ferze mu je od vefela pofkakovalo, kader je videl, de je pravi po njegovi mifli, , Sdajzi profi sa perpufhenje vifhih , iaredi poltave sa famotno shiviozhe, Vifhi mu jeh poterdio , inu s’ pomozhjo eniga brumniga Go- fpoda v’ Fiorenzi sazhnž sidati famotio. Ofem majhineh hifhiz sa pufhavnike; fhtiri sa unaj- ne perhajalze pod ftr§ho jemati, inu sa Vifhi, kader bi perfhli pogledat. Une ofem fo fhi- roke pet rimfkih p§di tuu dolge po ofem, vifoke po devgt ; tako de fe dofgshe od sida do kida s’ iltegnenmi rokami, inu do ftropa , kir je bil is famiga terftja naloshen ; vfe ne obraj- — ( O ) — 25 * obrajhano inu nepob^leno , vrata pa komej dve pedi fhiroke inu fheft vifoke ; ena vkra- dena fvitloba je fhla noter fkus eno linizo, kolikor je sadofti, de fe more vganiti al je dan al nozh, Z§lo sidanje j* podobno b6I e- nimu pokopaiifhu mertvih , kakor luknam sa sbive. Jed • od farnih s^lifh inu fozhive , inu poftela na terdeh dilah fo napelovale , de bi snal kdo vfe fkup dershati sa jgzho obfojeaih hudod^lnikov. To je bila Leonardova narlubifhi pufhava, kamer ga je Bog pogofto klizal, de mu'je k* ferzi govoril. Oseas 2. 14. Po dopolnenih miffionih je flednikrat v’ to famoto perb^sbal, de je fam febi mifiion dglal, kakor je imel navado rezhi. Pa ravno tukej fe je njegov gorezh duh fhe bol vnemal , de je zhedalaj mogozhnifhi miffione ludem narejal; tukej je njega zhednoft dglala viflii gori ft op atije v’ fer¬ zi. Psalm. 83* Prizha tiga fo njegox r e naprej Vsetiga, fturjene v’ ti famoti Igta 1717, inu dershane fkusi želih 34 let, to je do Igta 1751 , v’ katerim je shivlenje fklenil. Te na¬ prej vsetja , kakor svgft isgled Leouardoveh fvgteh zhednoft, bodemo fpifane dali bravzara konez popifovanja tiga shivlenja. Kaderkol je fhel is te famote , fe mu je snal nov gorezh duh, nova mozh, katero je v* nji dobival. Ufe fhkofie po zeli Tofcani je obtgkel, ne po dngvi ne po nozhi nikol tru- 2 6 — C o ) — truden dufhe hudizhu odteti inn jeli Jefas« dobiti; tako, de pifhe od njega en vreden Shkof: „ Kar mene sad$ne, rezhem, de bosh- ja mozh fkus njega premaguje; meni fe nemo- gozhe sdi, de bi bres pof^bne pomozhi bosbje en zhlovek tulikaj fturiti mogel. “ Shkof S. Mini at a 26, Kimoviza i?I 4' l nu en dru¬ gi brumen fajmafhter per S. Rochi v’ Piftoji 15. roshnizveta 1715 pifhe; „Samo tifti fe nifo k’ pokori preobernili, kateri ga nifo po* flufhat perfhli “ ob tiui zhafi pa jih je po petnajft po dvajfet tavshent njega poflufbat fkup perteklo. Per pridigah je fploh glafbil en glaf praviga grevanja, glaf, de je od pri¬ dige preuehovati mogel, inu ludi s’ profhno potolashiti , de naj odj^najo med pridigo sa boshjo miloft vpiti. Vifhi Shkof meda Piša Frosini imenovan, je po eni pridigi od fodbe katero je v’ fvoji fhkofii poflufhal, rekel, de nikol ni videl takiga joka, inu fe mu je sde- lo, kakor bi videl dolino Jofafat v’ tifii do¬ lini, k?r je Leonard pridigoval. Enkrat po- flan na miffion v’ permorfko mefto Livorno, ga pridejo poflufiiat fhtirdefet shgnfkeh flabi- ga saderšhanja, pridejo vezh savolo Rialov ka¬ kor savolo poflufhanja bosbje befgde ; tg fo bile pohujfhanje zeliga m§fta inu hudizhova naftava mnogem dufham. Komaj flifhie go-, rezbo fvarjenje nih gerde pregrehe, sba pn- zbneio na vef glaf vpiti, sa odpufhanje per Bogu inu per ludeh. — ( O — • a) 7 M?fto Livorno vidiozh ob pufri priditi Miif- flonarja je posabilo na pl§f, kom^die, inu fne¬ me. Nar lfpfhi komedia je bila viditi fhrir- defet kurb v’ enim hipi preobernene, inu v’ famotno hifho fkus Miffionarja odlozhene, de fo loshi pokoro delale, inu llanovitno preo- bernenje fkasale; fhe vgzhi rasgled je bil, jeli sagledat, de fo hodile k’ pridigam pofhte- ne, s’ lepim sadershanjam , objokane, fla.bo oblezhene, inu v’ plajfhi, kir jeh je od gla¬ ve do nog sagrinal. One fo pridigovale s’ fvo- jim fpokornim dershanjam mil o 11 boshjo, inu m^fr.ni ludje fo fe s’ njemi vred jokali, inu dobrih del t§h fpokorniz deleshni poftati she- lfli. Prevezh bi bilo , popifati vfe Miffione , zhudne preobernenja med gr^fhnimi, nih for- to inu fhtevilo po zeli Tofcaui. Prav je djal taifri, kir je rekel, de Leonard je en miffio- nar, kateri tolikaj lg fkus pofebno pomozh boshjo d§Ia. Kar fe je v’ rnefti Afcoli sgodi- lo , previsha, de to je rgf. Leonard je fhel po terditn I?di dvajfet lafh- keh mil dalezh, fi je ranil inu rastergal noge po ojftrim Igdi, ngkej nohtov je doli padlo, pride v* Afcoli vcf rasdglan , ranjen , s’ ker- vavmi nogami; flab, de je vel’ oko! letel. Go- rezhi miffionar je sa fvoj pozhitik o nanil fhs tifli vezher miffion, inu je tako ferzhno pridi« goval , de fo vfi rekli : to je od Boga poflan zhlovek, zhes kateriga je Bog rasiil fvo- ®8 — ( o ) — fvojiga Duha. Isai. 44, 3* Sa r§f je bile fpodobno tak fklep od njega narediti, ker aned pridigo, katero je od lubesni pruti Jesu- fu imel, je en golob lgtal nad fhotorjam, ka¬ teri je zhes pridishnizo bil raftegnen , inu po tgm, kgr je okol,- fpodaj inu sgoraj po zhaii vfe oblgtal , ga po pridigi ni bilo vezh vi- dit, Slgdni je miflil, de morebit je fvgt duh fkus to podobo otel nasnanie dati, de je fvoji- jnu flushabniku per pridigah na ftrani ftal, nega befgde oshivlal, de fo ludje k’ grevanju obudeni bili. S’to vgro ni bilo nobeniga med ludftvam, kir nebil sgrgvin fvoie navade pre- obernil, inu pregrgfhno sadershanje popravil, vir. v ’ Rim poklhan. Pridigova v’ Ri¬ mi , inu bliso okol. Prgden saflifhimo Leonardove dela v’ Ri¬ tni, kamer je bil po dva inu dvajfet lgtih mif« fionov po zgli Tofcani klizan, inu po vezh krajih genoveskiga gofpoftva , morem pove¬ dati, kaj fe je pergodilo en malo preden fe je v* Rim podal. Po miffionih v’ republiki Lucca , kamer ga je taifta gofpofka s’ veliko profhno povabila , je bil na poti nasaj pruti Fiorenzi, pogleda na en hrib, ne v^dozh, kaj je sa en kraj, ne pod kij «a eno fhkofio ' fli- —' ( O ) 3f flifhi, rezhe pruti tovarfham : zhlititn v ’ fer- zi nnterdajanje , de imam tukaj na mif- fion iti . Gr? gori na hrib , osnani, inu sa- zhnž miffiou, kateriga mu je Bog refnizhno noterdal, k?r ena shena je padla njemu pred noge na tla, objokana, inu fposnajozh, de ss volo nje je Bog miffion l*fem poflal; ker shg tridefet l?t shivi v’ nevrednim prejemanji fve- tih sakramentov is framoshlivofti, fe eniga v' tnladofti, fturjeniga gr?ha fpovedati, ker je malo fpovednikov, inu fhe ti ali snanzi , ali od shlahte; de nikol ni imela mir v’ vefti; Vedno grisenje inu pezhenje; je pokore d?lala inu molila , slafti pruti Marii Divizi , de bi ji per- loshnoft poflala , eno dobro fpoved fturiti ; pred malo dn?vi fe je nji perkasala, oblubil* v’ fhtirih dnevih perhod eniga klofterfkiga» kir jo bode od pregreh odvgsal. Na tg bef?- d» fe ona nafhimu apoftolfkimu zhloveku v' ftrze vfmilila, jo poterpeshlivo saflifhi , inu *’ vefelo veftjo od febe ispufti. Navada j® im«l rezhi : Bog v’ zhalih savolo ene farne dnfhe miilion pofhle ; inu , ako miffionarjam fe permeri 1? etjo farno dufho dobiti, ali en f»m edini greh vbranit, j g farno to sadolti dobizhik sa vef nih trud. Po dva inu dvajfet Igtih Miffiona v’ zeli Tofcani, inu nekaterih krajih Genove, kakor je sgorej rezheno , ga je o»eI neprevidama iweti Kardinal Franzifk Barberini fhkof v'" O (Ha , de ima priditi v’ Rim , Jt^r bi ga ra fvezhnik poftavil, de bi luzh od febe da* ja'I, inu ga pofhilal na miffione v’ Veletri, Leonard pokoren na glaf fvojih Vifhih, sa- pufti vfe opravila , pride v’ Rim , kamer je klizan. Kardinal Berberini, kir ga je puftil poklizat, ni bil domJi; al Leonard vfelej ne* truden je nafe vsel miffione v’ zerkvi per fve- ti Galli, k?r je en ubogib polni 1'hpital. Tu- kej je komej sazli ? l , sh ? fe je glafilo nega ime po želim Rimu , vfe je teklo k’ fvcti Galli poflufhat apoftolfkiga osnanovavza, de ni bilo prodora notri, ampak fo fe mogle' de¬ lati pridige na velikim dvori tiga fhpitala, inu fhe tukej je pretefno bilo, de^fo ludje is vfe shlaht ftanov po zerkvi, po dvori, veshah, inu modovshih dali. Nega gorezhe befede, pametna evangelifka prodod v’ fvarjenji/shi- vo pridigovanje, gajfhlanje, nega snano’fpo* korno shivlenje , sladi dar fvetiga Duha, kate- riga je bil poln , je ludi vabil, k’febi vlekel, inu k’ pokori preobrazhal. Sveti Ozhe Papesh Klemen XII. flifhiozb od tih frezhmh miffiouov, duhovnih dobizln kov,- inu pofgbneh laftndft apodolfkiga dglov- za je otel , de ima tudi v’ drugeh zerkvab Rima pridigovati. Je sapov^dal po dopolne- nim miffioni per fveti Galli ga imeti po zer- kvah fvetiga Joanesa de Fiortntini, per S. Ca- rolo al Corfo , per S. Petru v’ shelesji, in« per — ( ° — 31 per Materi Boshji Traftevere, Popifajmo n§- kej , kar fe je per tih miffionih godilo J Pridi- gova per S. Carolu al Corfo , ena sh^nfka fe perblisha k’ enimu negovih tovarfhov , lepo oblezhena, kakor bi bila vifckiga rodu inu mlada, ga profi , de bi fmela s’ Miffionarjam govorit, mu na ufhefa rekozh, de je ena o- zhitneh pohujfhliveh shgn. Tovarfh mu pove; Leonard tezhe v’ fpovednizo ; jo perpravi k’ takim preobernenji, de imenitne oblazhila doli poloshivfhi flabe oblgzhe, inu noben miffioii Vezh ven nefpufti ; napelovana s’ obgtanj am inu shuganjam od poprejfhnih sapelivzov ofia- ne terdna, inu fe nepufti vezh k’ grehu nape- lati ; dokler jo Leonard v’ en klofter perpra¬ vi, ker je nega preshivfla s’ lepim sadershan- jam fpokorniga shivlenja. Ravno tako je pre- obernil eno drugo mlado tudi takiga lakna katera je v§rh tgga imfla poredno mater , d® je njo na prodaj poftavlala. Taje imela grg- vanie inu naprej usetje rajfhi umreti, kakor Vezh v’ eno fkufhnavo pervoliti. In« je der- shala fvojo befedo saref, ker fe ni ot$la eni¬ mu fkufhnavzn v’ njegovo oftudno volo vda¬ ti ; fe je on rasjesil , pufho na njo naftavil, inu uftrelil. Dvajfet takeh shenfkeh fe je fpo- korilo, katere f« poredne ozhitne grffhnize bile , inu ozhitne fpokornize pollale •, Satorej je Kardinal Vicari narozhil miffionarju, d« je lu4«»* perporezhstl vbogajme fkladat, de fa jeh 32 “ ( o ) — jeh s’ shivesham previdili, itni nifo is froma- zhie v’ pregreho nasaj padale; kar fe je rudi popolnima sgodilo, T§razhafi pride Kardinal Barberini v’ Rim nasaj, inu napravla Leonar« da, iti na miffidn v’ Veletri, savolo kateriga je njega v’ Rim puftil priditi. Grgde v’ Ve¬ letri; tudi tukej je bil zhuda poln negov tnif- ffion. Med drugimi je bilo preklmovanje inu kl^tva navadna per ludeh v’ Veletri. De bi jo doli djsl, je ingftnane tiga kraja fvaril inu hude fhibe boshje shugal, zhe poredno na¬ vado ne opuftio ; de bi tg pregrehe per njih loshi saterel, je puftil na hifhe pifati fv^to Iirif jesus , kakor je imel navado povfod ftu- riti, ker je miffione delal, rekozh , ako bodo imeli to ime na uratah, potih, inu hiihah pred ozhmi, ih bode prizhnoft tiga imgna opomni¬ la, de bodo ftrah zhutili preklinovat inu kl§- ti. Velikimu \ ajvodu, inu Prinzefini Vio- lante is Barfkiga ni dopadlo , de Tofcana ta¬ ko dolgo bres Leonarda oftane ; fta barko no¬ tri V’ Rim pojn* poflaia,, de bi nasaj perfhel V’ Fiofeflzo ; je 'fhel kje, je bil s’ vfo zhaftjo inu pofhtovanjani prejet. Ihu kader je per vajvodfkim dvori opravil, inu njih skelam sadoili fturil, fe je perklonil, inu v’ pufhavo ali Incontro podal, de je po fojih befgdah fam febe ojftro pregledal, po tem ker je dru¬ gim pridigoval. Negov v’ famoti potiovlen #sh je s’ rolkaj vgzhi mozhjo pershgan ven fhel — ( o ) — - 33 fhel pridigovat pokoro v’ mgfto Camajore v’ fhkofii Lucca, Pervi dan napovgdozh mifiio- ne, fe je v’ govorjenji vnel inu med pridigo rekel : eden je med tim ludftvam, kateri ter- dovraten v’pregrehah nezhe fam v’ fe iti, inu ker je negov glaf preflab dopovedat timu sa foje svelizhanje gluhima, profi Boga, de noj pofhle eno ftralo, katera pretrefe od sgoraj doli inu omezlu ferza. Komej je isgovon!. Polej per jafnim vremeni ftrafhna sagromi, en ogneni blifk fe po zerkvi vdere, od kateriga ni lizer nobeden na telefi sader, al tolikaj bol na dufhi, de je vfaki refnizhno is z^lim fer- zam bil omezhen k’ preobernenji fojiga sader- shanja, Satorej je per tim milfioni veliko du- hovniga dobizhka fturil. VIII. Imenitne p er godbe per pridigah oholi Rima , inu po drugeh okrajnah. Nekateri Kardinali, kateri fo ga v’ Rimi pridigovati flifhali, fo njegove naprejpoftav- l*ne napravili, de fo mu povele poflali, is Tofcane, kamer je na profhno veliki Vojvo¬ da fliel, v’ Rim priditi, s’ miflio nega v’ fvo- je fhkofie na miffione poflati. Kakor hitro je povele prejfl, je fhel is meiia Lucca, inu je komej od ftopine do ftopine do Rima perga- C, sil 34 - < 0 > ~ sil, tjakaj je bil mefez liftagnoj, sima, mu gerdo vreme. Zhes malo dni je sazhel milfio- ne v’ Albano, po z^li tifti fhkofii inu po va- feh na Rimfkim poli. Pridigajozh v’ Sezze go¬ vori is z^liga ferza f l, P er kletvo, kateri fo bi¬ li mozhno podversheni, inu shuga boshjo jgso preklinavzam. Timu shuganju fe pofinehuje en preklinavfki fantin; inu zhes en malo pa¬ de is fedla, fe vbie , de je njemu jesik ftra- fhno is uft zhef shnable ven vifil, inu de fe je praviza boshja aad nim fkasala, katero mu je Rog fkus ufta fojiga flushabnika osnanoval. V’ eni okrajni Veletrifke fhkofie je opo- minal v’ mefezi Svizhani, de naj fe sdershg od puftneh norzhj, katere fo fuperne tgmu, kar miffion dobriga fturi. Eni pufte opomi- nanje v’ nemar, inu k’enim ponezhnim vele- lu tezhejo ‘ al v’ kratkim fe preverne vefele v’ »haloft , sakaj ftrop je neprevidama vkup pa¬ del , inu gerdo rasdelal, slafti perzhetnike inu napelavze tiga plgfa. Pretekel je nevtrudni flushabnik boshji fhko¬ fie Sabina, Paleftrina, Albano, Segni, Feren- tinOj Alatri inu Veroli; potle je fhel pekoro osnanovat v’ Viterbo. Tukej ga flifhi en ju- dovfki mlad^nezh , poftane rasfvitlen, fe sgrg- va , inu fklgne kriftianfko v^ro na fe vs^ti, kakor hitro bo na fvojo domovino v' Rim per- fhel. S’ tim naprejvsetjam grg pruti domu; al kaj fe sgodi ? Komaj pride do mgftneh vrat, - ( o ) - 3? she zliuti, de ga ngkej nasaj potifkuje , de nemore ne ftopine dalej iluriti; fi persadgva dvakrat, trikrat naprej iti , al saftojn , vfelej je nasaj pahnen ; inu ker je videl de ima na¬ saj iti , ne pak naprejfiliti, vender ni bogal, satorej sgubi na en mah vid fvojih ozbi. Pre- llrafheu gre nasaj inu fe pulti k’ miflionarju pe- lati, mu pove, kaj fe je sgodilo, sheli kriftian podat ; inu poduzhen v’ potrebneh rezheh nafhe vere je bil fhe taifte dni kerfhen v’ me- fti Viterbo s’ velikim vefelam vfih mgftnanov. Ako je luddvo v' Viterbi nad t§m vefele img- lo, je tudi fhe vezh vefela bilo nad tgrn , kar bom fedaj povedal. Leonard je ferzhno vpil zhes ftaro navado, ob prašnikih dflati, inu je velik boshji ferd shugal tim; kateri fo to sa- poved prelomovali. Vender eno dekle ni sa to shuganje nizh maralo , gr§ lan ruvat na krefni dan, inu vsaine na pomozh fhe druge tovarfhize. Med dflam zhuti , de ji en ogen oferzhje pezhe ; gorim , gorim , vpie na vef glaf, tovarfhize pertezhejo , prenelejo pod eno drevo v* fenzo; na enkrat podane zherna ka¬ kor ogel , inu je mertva. Leonard gre dalaj V’ mgfto Orvieto ; oftane , inu fe trudi sa is« velizhanje tih meftnanov; gorezhe vpie , inu shuga fhibo boshjo super Kvartanje , inu je- gro, Katera je po ti fbkofii filno navadna bila, hn dopoveduje , kajsena nefr^zha ih znaka, j »ko fe v’ tim nepobolfhajo. Drugi dan po C 2 tftif- 3 6 -(O) — miflioni vsame en ofhtir Kvarte v’ roke; she» na ga opomni na Leonardovo pridigo ; ofhtir predersno n a saj odgovori: naj miiBonar veka, kar ozhe, savolo negoviga upitja ii nebom mo¬ je vefele perkratil. Komaj to isrezhe , pade v’ omedlevizo , pride ob befgdo , inu shiv- lenje, Florentinzi fo mu narbol nadlego delali, de bi fpet k’ tlim perfhel na miffione; de bi im vftr^gel, fe poda na pot v’ narojftrifhi simi, deshji, fn^gi, l?du, inu v’ lakoti , ker dva dneva ni nizh najdel po poti, kar bi mogel enkrat v’ ufta djati. Tako pride v’ Fiorenzo reven , flab , inu lazhen ; inu per ti prizhi pczhitik ifhe v’ pridigovanji , bres nannajn- fhiga oddihleja. Pridiga je bila od terdov- ratniga grefhnika , inu tako do shiviga, de sh§ per pol pridige sazhne ufe jokat , inu krizhati: miloft , lniloft ! Pridigar vidi, de ga preupiejo-, vsame v’ roke bridko martro, inu omezhi zglo veliko mnoshizo fvojih po- flufhavzov. Al odkod pride tako naglo inu glafovito preobernenje ' med tim ladftvam ? Bog , fam Bog je dajal mozb njega befgdam, sakaj med pridigo fo vidili po zerkvi veliko fenz, pod6b , inu ognenih krogov ali kugel femterke l^tat, inu te nar terdovratnifhi Ura' fhit, katerim je miffionar gor^zhe k’ ferzu govoril. Te miffione v’ Fiorenzi je fklenil s’j obilnim duhovnim dobizhkam, inu fe je sa- kle- *- { o ) -# 37 kletiil v’ pufhavo deli’ Incontro , de ti tam od Boga dobil novo luzh , inu mozh v’ apcr- ftolftvi, katero je imel dalaj dopolniti. Zhes n§kaj zhsfu pride is pufhave, inn ne- fe befgdo boshjo v’ mgfta Pesaro, Fano, Fos- sombrone, Ksmerino, Affisi, inu po vezli kra¬ jih; po tem fe nagne pruti Rieti. Kakor hi¬ tro fe je sv^delo , de ima kje priditi, fe je miffionam vganila, inu sbgshala ena Gofpa ne- pridniga shivlenja s’ enim fvojiut snanzam na 'fvoj gradizh sunaj mgfta , inn je miflila tatn oftat, dokler bi miffioni minuli. Al v’kratkim je perfilena ta kraj sapuiliti s’ takim ftraham , s’ kakorfhnim vefelam kje hitela. Ravno ta vezher, kader Leonard miffion sazhnd, vftane ogen v’ gradizhi nepreVidama ; gofpa preftra. fhena leti nasaj v’ mefto , inu je kasalo , ka¬ kor bi fkusi to nefrezho fpomnena pruti mif¬ fionam perbeshala; al kratko nikar ne. Sli - fhiozh , de Miffionar je od metla fprofil, de nebodo taifto leto pnftnih vefelov imeli, fe ji sa malo sdi, inu grede v’ Rim puftne norzhie ifkat, Ravno k’ fvoji nefrgzhi. V’ Rimu naj¬ de fvoj o sadno nadlogo. Pride eno nozh med rasujšdano tovarfhio, nalifhpana , l?po oblq- zhena , inu kader narbol plgfhe, jo popadejo filni bodlaji, katerim nobeno mezhilno osdra- vilo nepomaga, iuu umerje pred ozhini fvoje matere, katera je ravno tako nezhimarna bila, kakor ona. 38 — C o ) — Sapufti Rieti, inu grgde pridigovat v’ mefta Korneto, Tofcanella , Afkoli , k?r fe je go¬ lob perkasal pod fhotorjam inu nad fhotorjam, kateri je bil sa pridishnizo narejen, kakor fino she sttoraj pravili. Od tod ide miffione delat po" drugih meftih deshele Marcha ; pode je poklizan part duhovno zliedo v’ fhkofie Tivo¬ li , Veroli, Fondi. Po tem je profhen v’ mg- fto San Germano v’ Neapolfkim kraleftvi, ka¬ mer je radoferzhno fhel, ker fe mu je odper- lo obilno polje, na katerim je bilo s’ velikim trudam dofti duhovniga fadu perdglati. Sazhne miffion,- inu snajde, kako malo so tailii me- ftnani marali sa zhioveka, kateri im od poko¬ re govori, ih k’ pokori budi; ja de fo plafhni inu mlazhni poftali, tedaj on gorezh fturi po navadi katera mu je tudi drugekrat vfelej po¬ magala, de je v’ grehih safpane isbudil, tir ukashe po nozhi s’ velikim sgonam snamine dajati: sakaj tako je puftil Buriti po vllh Tvo¬ jih miflionih, de fo s’ velikim sgonam ob eni ftanovitni uri po nozhi sgonili, inu de je na¬ pela! ludi takrat moliti tri ozhenafhe , inu Zbefhenafi Marie sa preobernenje terdovratnih •grefhnikov. Ravno tako je otel imgti v’ mg- fti San Germano; al meftnani nifo tega po nobeni ženi terpeti mogli. Eni fo uiiffionarj* obrekovali, de ozbe ludfivo ftrafhiti s’ tim sgonenjam , inu ludi le farno snaloltne , inu samifhlene dgla. Al Bog je fvojiga flnshab- — ( o ) 39 sika v’ kratkim sagovoril. No zli tez n e naprej, inu veliki sgon v’ fhkofifki zirkvi sazhne fam ®d febe sgoniti, lires vfe zhlovefke roke, inn filno terdo sgoni. Sakrillan fe sazhudi, ker ve, de sgonik je sapert, inu ima kluzhe per febi, Tezhejo nekiteri s’ sakriftanam gledat, odprejo sgonik, gr^dejo po fhtapinah , pogle¬ dajo, nenajdejo nobeniga, inu povejo k’ fra- moti ufih, kateri fo miffionarjovi navadi su¬ per bili, Dopolnivfhi ta miffion gr§ v’ m^fto Noce- ra inn Gubio. Tukaj je bil prejet s’ pofebno' zhaftjo , katera je bila sa Leonarda narhujfljii teslia, Dolci gofpodov narshlahtnifhiga ftana fo hodili sa nim v’ romarfkiiu oblazhili k’ no¬ gam po fhkofiah Camerino , San Severiuo, Ferrno , Osimo , inu Loreto. En lejpi zhudesh fe sgodi v’ Severino ! Ena vboga shena je she- l?la sjutra sgodaj flifhat nauke nafhiga miffio- narja, pulli otroka dva mgfeza ftariga v’ po- fteli, inu is doma gredozh pravi prati Marii Divizi: tvoji hrambi ga isrozhim , ker nimam nobeniga , de bi otroka varoval. Poflufha pridigo, inu domu prideozh neuajde otroka. Shaloftna inu objokana grede ifkat, inu ga najde, kako je padel fkusi eno lukno is vifokofti druge hifhne pole, inu v’ lufti ob- vifil bres fhkode na povojih. Tako je Bogu dopadlo, plazhat nauka sheluoll dobre shene fkusi profhno Marie Divize, Is 4 * - ( ° ) - Is Loreto le podi v’ Rim k’ nogam, obifhe S O. Benedikta Shrimkjftiga , kateri je dva »lefeza popred sa Papesha povifhau bil, inu ga ;.)Oiiishno profi, de bi mu raslozbil: al je boshia vola, de ima midione d de tukaj med vami je en terdovraten; oko negrede fam v’ fe , je djano sajn. To nozh bode per- fhla fhiba zhes nega, la je bil eden, katerima vfe Shkofovo opominanje nizh ni po¬ magalo ; vfe shuganje je v’ nemar pufhal, inu pohujfhanje dajal. Drevi vezh^rja s’ fvojimi raventovarfhmi, kateri fo bili lih take dlake, kakor 011 ; inu s’ jedjo v’ uftah posftre fvojo fmert, eno hudobno fmert; tovarfhi fe pre- ftra- 4* ' — ( o ) — ftrafhio., kader na tla. pade , mertev, zhern, inu zlnidno preminen, Ta zhudni perpadek pre¬ leti mg ft na n e tako , de fo miffionarjovo shugan- je sa prerokovanje imeli; satorej fo fi persa- dgveli kriftianfko shivit, inu svefto dopolniti, kar fo flifhali. Jef nesagrosim mojo bef^do , temuzh rezhem s’ zhafti vrednim Arzidiakonam Conca, kateri je pifal is Gaete na fhkofa v’ Terracina, rekozh : Ni mogozhe domifli- ti j kaj duhovniga dobizhka je p&rfhlo is miffionov , katere je flnshabnik Bosh- ji Ozne Le on ar d is Porto Maurizio de¬ lal : satorej fe sna v’ refnizi rezki: on je nafhe mefio Gaeta pofvetil. Kader je miflione konzhal v’ desheli Cainpa- gna , ni otel nizh pozhivat; ampak je fhel v’ Bocchignano Opatftvo v’ kraji Farfa. Per fvoji pervi pridigi v’ tim kraji je padel v’ eno tako oinedlgvizo, de fo ga mogli na rokaH v’ hifho nefti. Prid« fam k’ felii, drugi dan ozhe fup?t pridigovat, ifm eden, kateri mu je bra¬ nil, dobi ta odgovor: ofel mojiga telefa je padel na tih; ga je treba hujfhi ime¬ ti 5 de fe ne navadi , [pet en drugikrat padati; ampak de ter dno na nogah fioji , inu ne omahuje . On je vezhkrat take omed- levize imel med fvojim velikim dglam, trudam, inv pokorami; doftikat mu je teshko perfhlo na pridigi; kakor fe mu je sgodilo v’ mgfti Ci- vita Ducale, ker je mogel en malo doli fefti, de — C o ) — 43 de fi je pozhil inu oddahnil; al zhes malo v- ftane, ozhe dalaj pridigovati , fi dane ketino krog vratu, ternovi vienez na glavo, v’ roke popade tepeshnizo, inu sazhne pretepat fvoji- ga efla, kakor ga je imenoval , de hi fe fu- pet na noge vsdignil: vunder en imenitni Go- fpod tezhe gori na pridigo, inu njetnu vbrani, de fe ni dalaj pretepal. Biozhimu na milijonih v’ desheli Cavi v’ fhkofii Paleilrina daruje njemu slilahtni Gofpod Conca eno podobo Matere Boshje , katero je notri do fmerti per febi nofil. Leonard jo je filno rad imel, sato k’ je bila s’ Iubesnivim obrasam podobleua, inu lubesnivo Dete Jesufa narozhaj nofila ; satorej je njo imenoval: Ma¬ ter fvete lubesni. Per flehernim miffioni je naredil od njg eno pridigo, inu ludi knje flush- bi napeloval, govoriozh od imenitnofti inu lu¬ besni te velike Matere. Pruti konzu je vfe- lej napravlal eno brumno prozgflio, inu opo- niinal s’ luzhmi obdati perpravo, na kateri fe je fveta podoba okoli nofila. Svfti Divizi je dopadla ta ftrgshba, katero je nji nafh mifiio- nar napravlal; slafti fe je to fkasalo v’ Bel- »onte. Tamkaj fe je vidila ena svesda med želo prozeffio , katera fe je prehajala krog podobe Matere Bosbje ; ludfivo je oftermglo, inu fe v’ ferzi omezhilo, de ni bilo raslozhit, kaj je vgzhi, ftrah al lubesen. IX. 44 —^ ( 0 ) -*-• IX. Miffinni v ’ Genovi , poti e v’ Korfiki; pr e- u bbernenja grefhnikov , inu kar ji- v’ Korfiki hudi ga prefiaL Dolgo zliafa je skelela Genoveska Republi¬ ka miffione Ozheta Leonarda; inu je bila per- pravlena fe negovi duhovni befedi tako podn- rezhi, kakor bi fe bil rad on v’ pofvetneh rezhelf pokoren fkasal desheli, katera ga je rodila. Tedaj mu je bilo vkasano fe v’ Genovo podat, inu kader je perfhel, fo ga s’ takim vefslaffl prejeli, s’ kakor velikimi shelami fo naju zha- kali. Prebival je v’ kloltri Patrov Franzifka- nerjov Riformatov della Pace; guardian ga profi, de bi drugi dan na nedelo v’ tiga ki o- lira zerkvi pridigoval j to profhno je imel sa sapoved; je tedaj bogal, defilih ni miflil fe sdajzi ozhitno ludein pokasati. Po mefti fe rasglafi, de Leonard ima pridi gorat; inu vfe na enkrat sazhne fkup vrgti rekozh , de gre- demo Apoitelna poflufbat. Stopi na pridigo, govori od hudobie ftnertniga greha; inu glaf negoviga vpitja , ogen negove gor^zhnoiti, obnafhanje, inu ojitroft der^zhe bef^de fo , Genovesarjam kasale, kakor bi fodni dan bil, tako je bilo grevanje, krizhanje , inu jokanje fdihujozhih fpokornikov. Kader fo vidili ta j frgzh« I — ( O ) — 45 fi^zbni perzhgtik fvitli gofpodje Tiskarji te re¬ publike , fo perpufcili , de je Apoftolfki flu- shabnik po fvoji voli pridigoval po z^liin bro- gi ob morji pruti vezhernim sakoda. Pcvfod je opravil fvojo flushbo ; potle je bil pekli-- za n na Miffion v’ Genovo, k^r im je premalo bilo njega en famikrat flifbati. Komaj pride v’ m e do rus a j; fo she od vfih krajov tako v- kupaj derli, de ih je bilo po saltopnih ludi fhtevili zhes ilo tavshent poilufhavzov ; ven- der fo bili tako tihi, samifhleni inu molzhio- zhi, kakor bi en lam bil, kateri bi nega po- fiufnai. Radi bi bili Leonarda vfelej per fe- bi obdershali ; al de nemu tamkaj ni o frank a, fo miflili, kako bi negov Ipomin ppr febi vter- dili fkusi ene lepe befede , katere bi bile po voli, mifli inu slielak tiga miffionarja. Na kraji , ker je sadnikrat pridigoval, Bisagno s’ iintjnam , fo povsdigtiili tri velike Kriške na verhi hriba is beliga kamena, na nje fo bile umetno vdelane s’ zhernim kamenam befigde : Milofi O moj£fesus ! katere je miffionar lu- dem pogofiim isrekovati, perporozhal. Tudi fo ga bogali inu sapov^dali po vfih genoves- kih meftih nad zerkvene vrata pofiavit Prefve- ,to Jesulovo Ime ; kakor je miffionar perporo- zhil; slafii je dalo mefto Genova l$p isglei vfim drugim k’ fploh brumnofti ; sakaj imgna Jesus inu Maria fe berejo s’ poslazhenim bro- «gm na verki »niga vilbkiga suamiua is marmor¬ ja 4 6 — ( o ) —- ja , okoli fo narejeni sliarji, po podobi eniga fonza, tudi poslazheni; to ftoji na vratah kraleviga mofta sa brumen inu shlahten fpo- min fl^hernimu metno gredozhimu. Dan tiga gori poltavlenja je bil en velik prasnizhui dan sa Genovesarje, kar fo na Krefni dan te fve- te imena povifhane inu vfih ozhem odgernene bile. Per tim vefglim obhajanju fo is vfih fhtukov ftr^lali na m^ftnim osidji inu na bar¬ kah v’ brodi, po vfeh zerkvah fgonili, peto malho v' 1‘hkofifki zerkvi imeli, sraven vfi fvitli Gofpodje perfhli; žela Genova je bila kakor ponovlena v* rasvefelenji, inu v’ duhov¬ nim pofkakovatiji; katero je bilo tulikaj v<£- zhi, satigavolo , k’ fo sadobili od Papesha per« pufhenje, de fo Imeli Leonarda poflati v’ o- tok Korfika, miffione d^lat. Korfika je bila takrat ob jokanja vredna, km befede Boshje lilno potrebna , de bi fe potolashili punti inu moshtovanje , katere fo fe po besneli inu po hifhah godile, kri pre¬ livala, inu domazhi med feboj klali. To zelo kralgllvo je bilo v’ prekuzii. Al zhe je bilo tr§ba tamkaj miffionarja, je bilo tudi nevarno, sakaj vezhid^l korlikanzov nifo teli prejemat povelov is Genove, tedaj je mogla biti velika pamet inu varnoft per taillimu, kateri je imel nih tolashiti. Naj je bilo nevarno, kakor o- zke ; Leonard fe je sanefel na povela kriftu« foviga Nameftnika, kateri ga je namenil inu po- — ( o ) — 47 fial v’ ta otok; je sa terdno voljo boslijo fpo- snal, inu fe zhes morje kgkaj podal. Dva dni inu tri nozki fe je vosil, inu oba dtifva vfe tri nozbi im^l en morfki miflion, kateriga ) je narejal tim fto mornarjam inu foldatam, kateri fo bili v’ barki. Driigiga ni delal, ka¬ kor trumi pridigoval: tako , de fleherni je bil sgrevan, inu je otel fpoved od z^liga shiv- lenja fturiti, kakor hitro fo k, bregu pertekli; inu Lesnard je vfakiga pofebej saflifhal. Poglavitno raefto tiga otoka Baftia je bil kraj, kgr je barka v’ brod fhla ; al Leonard : je sa dobro fposnal popred po vfi korfiki oko¬ li pridigovati, inu sadnizh v’ Baftii fkleniti miffione. Gr§de tedaj v’ fhkofio Mariaua inu osnani miffione, Dofti ludi je teklo fkup eni- ga zhlovgka poflufhat; al sa eniga vmoriti ih je teklo tavshent. — Svg, de smiraj tako ho- dio, nikol. oroshja doli nepoloshe , de je vg- dni pretep inu poboj. Is tiga je sdajzi fpos¬ nal, kako gr§h fovrashftva, moshtovanja, inu hudobie v’ tih krajih kraluje. Super tg oro- shnike je on vsgl v’ roko oreshje fvoje gorezh- »olli ; inu defilih fo vrel g fovrashftva med shlahtanh inu prepiri savolo dofti pobojov» Vunder fe ni na negove pridige nobeden snaj« del, kir bi oroshja nebil od febe djal. V’ po¬ polnima miru fe objemajo, lubesen ponovg % folse prelivajo , ogin fovrashni s’ folsami ga- fe, inu pred gofpodfko s’ pifmi inu pezha- 48 — ( o ) — tam perjasnoft terdio. To fe j« tudi v’ kraji Mariaua sgodilo , iuu fiie bol v’ Pieve di Ca- finga, k?r fc vgžhi fovrash.cva med iudmi go¬ rele. Miffionar osnnnuje mir, vsame v’ roke bridko martro, gorgzhe befede govori, mu pole! narhudobnifhi fovrasbniki v* Kssingi te- zhejo sgrevani britfco martro kufbnit , inu fe v’ narozhje miffionarju podadd. V’ melti Ca- sacconi pridejo pred pridigaj ozhiga Leonarda obe fovrasbne tovarfhie, inu vfi objokani o- roshje is rok versliejo. Ref je, en mladenezh terdovratne terme je perlhel v’ Casacconi vmo- rit eniga fvoih fovrasnikov; ta je s’ pofmq- hovanjam Leonarda super mosluovauje pridi- govati poflufhal, inu je na glaf vpil ; Kdaj hode le jenal ta minili mir asnauovai ? Al on je v’ kratkim fam jenal biti tako pre- dersen. Komaj je te befgde isr^kel, sdajzi je tako oterpnel, de fe ni mogel ganiti, je na tli padel, vef zhern, inu omamlen. Perte- zhe Leonard , inu fl persad$ne , de je rgvefh fam k’ febi perfhel ; on je opufiil vfe hudo notrajne fovrasllllvo; fe fpovq od zqliga shiv- lenja, Leonard ga shegtia, inu sdajzi sdrav gori vdal, grede v’ miru na fvoj dom. Is Casacconi fe je podal Leonard zhes oj- ftre gore inu kamnite poti v’ Caftel d’Aqua; tukaj najde dvg trume pod oroshjam v’ boji med feboj vfako po fto mosh , savolo eniga poboja , ravno fo niifliii fe bojovati. bo- brot- — (o)— 49 brotlivi Miffionar fe zhes to sjoka , gleda ih med feboj fpravit sdaj ozhitno, sdaj na tihim, sdaj s’ fvarjenjam , sdaj s’ profhno ; inu je sa- dobil, de ob želim zhali tiga miffiona fi nifo nizh hudiga fturili. Te dv§ nafprotne trume fta fe videle per miffiom vfaka na fvoji Hra¬ ni ftojezhe, inu ker fo bile v’ oroshji, fe je sd§lo, de ludje fo v’ fredi eniga vojfkniga polja. Miffionar fe je trudil vkrotiti puntar- fke dufhe; ai oni fo vfdno hudobni, terdov- ratni, inu moshtovanja polni oftali, eden dru- gimu shugali ; Leonard je tedaj lilno shaloiten bil nad nih terdobo inu flepoto. Sklene sad- nizh od nih iti; s’ tim iklepam ftopi na pri- difhuizo floro jemat, inu s’ shaloftjo v* ferzi, i katera fe mu je na obrasi inu želim shivoti dobro snak, jemle flovo od lndfiva. Nepre- vidama perdereta obe trume k’ miffionarju, da¬ ha vfe v’ negove roke, fleherni posabi na vfe rashalenje, ni vezli nobeniga sopernika, vfaki gr^de prozh v’ dobri voli, tako de sazhneja od vefela vpiti, Boga hvaliti, inu hvalno pe- fem : Tebe^Boga hvalimo, p?ti; tir is tai- hih pufh ftr^lati, katere fo imeli uatlazhene k’ moshtovanjH. 3#> — C o ) •— X. Nadalaj Leonardom Mijfioni v? Korfiki. Ravno tako fr^zho je im§l Apoftolfki mosh, de je oroshje is rok pobral raoshtovavzam shlahte k’ miru perpravil , rasdvojene ludftva fpravil v’ krajih Pievi di Orezza, Ampugnan- zi , Oraefla, Niolo , inu Korti; povfod s’ ve¬ likim persad$vanjam inu trudam. Sargf, kako je mogozhe noge preftavlat, hoditi bof od lud¬ ftva do ludftva , od fare do fare po kamniteb gorah, pridigovat, uzhiti, ludi miriti , enirnu zhlovgku , kir flabe poftave, rahel od velike ojftre pokore, inu od ftarofti flab?. Hoditi po taifteh ojftreh gorah po dnevi ob narhujfhi vrozhini bres vfiga drfvja inu fenze j popotovati po flozhi s’ eno fmr^kovo trefko pershgano v’ rokah , de mu je enmalo pomagala ftopine naj-, dit; popotovati na to visho po defet z^leh ns nepretergama,, de je vel' omedlel, de je komaj naflonen na rame dvgh zhlovekov perlesel v' blishno vaf, od'koder ifta mu naprtiti perfhla; inu od tod na enim ftoli na dveh ftangah per- nefen bil v’ Nioli. Ludftvo tf fare shivi cn dober zhas v’ I$- ti s" fvojo shmno na mozhirnih travnikih inu v’ mlakah ? svunaj ftarih, shen, inu Duhov¬ nih - ( O ) — 51 aih; fo ludje nepoduzheni, kradlivi , pogojs* dne, hudobni, kir al nizh al malo od Bosh- jih rezhi Vfdo. Vunder ravno med tim lud- ftvam je najdel miffionar prevsdignenje od fvo- jiga truda v’ tim trudi, de fi je persadeval obdelati ta sarafheni vinograd boshji, Perpele nasaj k’ lepim sadershanju duhovne , preshene oherne zhinshe, perlludi Ju dem tatvino, kur- berio , imi po goli im navadne poboje. Raskro- pleni ludjg fo fe obilno f-ha j ali puflushat pri¬ dige , nih andoht prati Mmionarju je poftala fkoro prevelika; sakaj oni fo ga ranili, ka¬ der fo kofze od ntgove kute risali, ker io re¬ kli , de on je fv?t mosh. Ref je eden med nimi bil terdovraten moshtuvavez, kateri fe je branil poflufhati milijone, defilih fo ga shlah- ta inti perjadi nagovarjali, k’ pridigam hodit; kejr fe je bal fovrashtvp opuiliti, v' katerim ja perloshncft ifkal vmoriti eniga vbtavza fvoje feftre; al v’ kratkim fe je megel gr^vati nad fvojo terdovratnoftjo, inu tezhi-drugi dank’ pridigi ; sakaj, ravno kader fe je branil iti, fe vname ogen v’ negovi bifhi, bres vfdesa od kod to pride, kateri je filen pofral inu vfo bifho v’ pepel prevernil. S’ takimi permerkmi, inu na vezh drugeh vish je Bog pomagal, inu mozh perdajal gorgzhem shelam fvojiga Slu¬ žabnika. Od ISioli je fhel v’ Pieve di Korti. On pri- iigova foldatam 9 katerih'dofti v’ terdnavi tiga O z kra- %% —( o ) — kraja leshalo ; on perpgle k’ pobolfhanju vfe, kar ih je bilo katolifh vgre, inu dva kalvin- fke k’ pravi veri, katera fta v’ negoveh rok ali na kathoiifhtvo perfegla, inu krivoverftvo sg- vergla. Po miffionih med dofti ludftvauii v' vezh krajih fturi konez Apoftolitva v* KorfiM a’ miffiouara v’ kraji Isolaccia. Omacci fo hudobne terme, fkernobniga na- gnenja , inu nevkrgtniga ferza, bol, kakor vfi kav ih je najdel po želim otoki. Shg zhes dvaj- fet let fta dve uafprotne trume pod oroshjam bi¬ le, inu nizh hujfhi imele kakor od miru flifhati. Leonard im pridiguje; ena tovarfhia fe orne- zhi . fe podi, inu odpufti; druga oftane fvg- fta fvojimu pogiavarju enimu bojvavffcjmu zhlo- v§ku sLimenam Lupo, kateri je fvojim ludgffl prepovedal k’ miiTionam hoditi, de bi fe k’ mi¬ ru inu perjasnofti nepodaii. Takrat fturi Leo¬ nard, kakor fta Pavl inu Bnrnabas fturila, v’ Dianji Jogerfkiin na 13. poltavi, kir fta vidila Jude nevolne nad Boshjo bef^do, inu fta dru¬ gam fhla, njo osnanovat. Leonard fklgne tudi tako, inu gre drugi dan dalaj. Se penngri, de pride po tem, k§r je od- mafhoval, v’ kozho, kgr je bil pod ftrgho; hodi po hlfhi , ena dila mu fpodlgti , pade, inu fe vdari na eni Hrani shivota nad en tram> fapa mu faftane, inu je kakor mertuv. Perte- zhejo eni , kateri fo k' fpovedi perfhli; inu ga Riifli® v’ mgllo Baftia preneft , ker tukaj *i- — ( o ) — 53 »ifo imeli »e osdravilzov ne osdravila. Tefh. 1 ko inu dolgo je bilo to prenafhanje zhes oj- ( ftre gore , inu treba ga bilo pofaditi na en ; nofni ftol na dveh fhtangah , sakaj drugiga ni bilo dobiti v’ tim pogojsdnim kraji. Kader nofzi enmalo obftoje, de bi drugi perftopili, njega nofit, mu pov§jo , de eden tih novih nofzov je flovgzhi Lupo. Na to le miffionar, defilih pobit, inu bres fape od fvojiga padza k’ mozhi povsdigne, vsarne glaf t§ sapovedi, inu pruti Lupo govorezh mu vkashe : Jlopi lefem! doli pokleknil En zhudapolni glaf, od kateriga snamo s’ Auguftinam rezhi v’ 14. govori od Svetnikov, glaf , kateri jagneta nareja is vovkov. Krotek inu bogliv po- pr^d hudobni Lup O , to je po krajnfkim Vovk , le pred miffionarjam doliversht; kateri mu s’ mozlijo inu s’ duham rezhe : £fej' 0- zkem , de mir naredifh ! Inu Lupo fe nizh ne vftavla , ampak pravi : Ker tako shelite fvgti Ozhe! naj fe sgodi. Na ta nedozhakani isgled fo ravno to ftutili taifti, kateri fo v’ jgsi s’ nim potegnili, inu s’ nim vred krotki portali; tedaj na glaf s, vefelam vrt krog inu krog upili: mir / mir / Zhes to pergodbo bi snali mi dorti opomnit, al portavimo na ftran premifhlovanje, k§r tukaj 1§ pergodbe popifujetno , inu nefkladamo pridige. XL 54 — ( o ) — Pride is Korjike , obhodi vezh drugd deshel ; dokler ga Papesh v’ Riti\\ poklizhe, luiii k' fvetimu letu net-\ pravlat. Pernefen v’ Baftia bolni Mlllionar je ofker- blen od Poglavarja figa in?fta s’ vferai pomozh,- mi inu s’ osdravleniki, Al v’ korfiki mu je bila fhkbdliva mersla Igtina inu luft, f 0 tedaj sa potrebno fposuali, ga is otoka preftaviti na fuho semlo. So ga prepelali v’ Genovo, kjer je fpft sadobil v’ korfiki sgubleno mozh, katero je k’ boshii zhafti sazh^j obrazhati. Se pulti flifhat v' fhkofifki zerkvi ; al popred je I on flifhal sdihovanje inu vpitje sgrevaniga ne- rasfhtftiga ludltva , kakor hitro je' na pridi' shnizo liopil, preden je govoriti sazhgl. Ta rezh fe mu je pazh fkoro povfod per miflio- nih sgodila ; fe Iudgin pokasaci , inu Iudje omezheni biti na farni njegov pogled^ kaj fo n?ki nad njim.vidili, de fo omezheni bili fku- fi farni njega vid , nevarno drugiga rezhi, ka¬ kor de fo vidili shivo podobo tg pokore, eni- ga vbogiga, flabo obl^zheniga, bofiga na no¬ gah raneneh inu doftikrat krivaveh ; inu efl obras polni boshjiga Duha, eniga v’ Boga sa- inakueniga zhlovgka, kateriga pogovar inu go- tidershanje je Ig v’ farnih nebelih, Filip, 3. 20 T _ — ( O ) —- 55 Je 'sazbfl dalaj pridigovat po genovefkih bregovih;'med tim dobi p a vele, fe podati v’ ; Ferrara inu od tod v’ Bologno. Ferrarzi fo j ga tulikaj zhaftili, de nifo otli nigdar najn po- I sabiti , ampak sa fpomin fo puftili njegov o- bras na baker ali kufer vrisati, podobe nati-< fniti, flpherni negovo podobo natifneno imeti, inu m§d' fvojemi narlubfhenii rezhmi hraniti* Odpridigoval je Ferrarzam , fedaj fo najn zha« kale gore Bologneske, kamer fe je s’ vgdnim neisrezbenim trndam podal pervizh pruti Trep- pio ; tedaj pride po nozhi v’ llermi breg kraja Bargi, kateri pele pruti Treppio, tam omedli, inu komaj hodi tako, de gaje eden tovarfhov sa fhtrik gori vlgkel, drugi sa rame potifkal, itm je s’ ftlnim persadfvanjam zhes klanez ob dveh po nozhi perfhel v’ Bargi, siutra v’ Trep¬ pio ; sdajzi j« dopolnil fvoja gor^zhe shele sa dufhe, dalaj hodil po Bologneskim , mnoshize k’ febi vlekel, de ni bilo mogozbe v’ zerkvi proftora dobiti , ampak je mogel pod milim Bogam pridigovati v’ Kaftagneti. Od preobernenjov v’ Bologni bom govoril farno od taiftiga ene mlade shgnfke ftare dvaj- fet lgt, katera je bila omoshena enimu berf- zhu, inu fe podala na rasujsdano sbivlenje, inu na ozhitne pohujflianja. Pole! kakifbn* je poftala na Leonardovo pridigovanje J en ozhit- ni isgled pokore , dolitarenja , inu lramoshli- en gorezh duh sa isvelizhanje ne lg fa»- ft — ( o j — mafvoje dufhe, ampak tudi drugih; hodila fe krog po inefti, odpelovala nedolshne dekleta od nevarnofti tiga padza, katere nifo bile V ftrahi isrejene; perpravlala k’ pokorj sapelane d klize, sberala v’ Tvoji hifhi ; de fo sapuftile bresdelno' inu pobujfhlivo shivlenje, preftopile k’ pameti inu k’ d^lu, h’ kerltianfki fkerbi s* fvojo dufho ; vfe s’ velikim duhovnim poprav- lanjam zeliga ludftva, katero je Leonarda blo- gervalo inu Boga hvalilo v’ apollolfkim zhlo- veki Po tim trudnim opravili fe podi s’ mif- fionara v’jakin , (Ankona) Terni, Opatio Subiaco, Arpino, inu Aquila ; kodar je hodil po potah fedaj blatneh , fedaj mlakafteh , od deshja rasterganeh, fedaj s’ ledam v’ mrasi na- dflaneh; fedem zgleh ur je hoditi imel od Mon-> te Rotondo notri do Magliano , de fe ni vezh ganiti mogel ne eno ftopno , ampak je padel od mrasa premert, inu od flabofti konzhan« V’ Kloflri Morlupo je fpet oshivel, kamer fo ga nefli ; inu je dal snamine taiftiga shivlen- ja, katero fo sa sgubleno fhtgli, Vender ga je Papesh Benedikt Shtirpajfti otel v’ Rim ime¬ ti, ludi perpravit k’ povfotuimu fv§tim» lg- tn 1750. Prideozhimu v’ Rim pred Papesha fo odlo- ■zbili proftorni terg Navona sa miffione; kateri ■ je vuodet pretefen bil sa neisfhteto mnoshizo fkuptekozbih poflufhavzov. Pgtnajft dni sa- pored je pridigoval, fam Papesh ga je perfhel I fhti- — ( o ) — 57. fbtirikrat poflufhat, inu po dofti Kardinalov, enkrat zid dvajfet. Nizh ni ludftva perder- shalo, ne vrozhina mefeza ferpana, ne ogne- ni fonzhni sharji, ne bresfenzhni terg ; doma-' žhi inu unajni fo fkup vr§li, inu shf sjatra perloshno mefto ifhali, inu do vezhera na pri¬ digo zhakali. Is terga Navona je fhel na terg S, Marie Traftevere, inu sadnizh konzhal v’ zerkvi S. Marie sopra Minerva. Zhes malo in^fzov, ker fe je fvgto L?to blishalo, je na Papeshovo vkaso naprej nofil fv^te premifhlo- Vanja v’ zerkvab S. Troize de Monti, S. Jo- annesa de Fiorentini, inu S. Zezilie; potle po dopolnenim millioni per S. Andreji della Valle fe je sapgrel v’ Tvoj famotni JRjmfki klofler, otel fam sa fe delati duhovne premifhlovanja , kakor hebil nizh sa fe ftnril, kader je s’ ta¬ kim trudam sa druge fkerbel. Svgti Ozhe Pa- pesh ga je prafhal, kaj dobizhka je fturil v’ tim premifhlovanji ? on je odgovoril: dobil fim velike skele •> fkoro vmreti, inu fko- ro iti Boga vshivat. Kaj je per ludgh dobizhka bilo , kuliko grefhnikov je on preobernil, porezhemo, de taifti je prav rekel, kir je djal: nifo sadofti ene bukvize , ampak ene velike bukva , sa po- pifanje vflga na tanko. Img apoftelfkiga Leo¬ narda fe ni glafilo farno na Lafhkim, kjer je bil od Boshje Previdnofti sa pfidigovanje od- lozhen; ampak je bilo dalezh snano, de kader j« 58 — (o) — /je na tergi Navona pridigoval, kakor fino re¬ kli , je p§t fto mil dalezh od Rima perfhel e- den s’ teshko velijo, kir je vfelej nekatere gre¬ he na fpovedi samolzhoval, sdej pa perprav- len ilanovitno vfe povedati Miflionarju. Al Leonard je vfelej. im^l dofti dfla s’ fpovedo- vanjam , ker fo fpovednizo obilno 'obdajali; perhajavz zhaka vezli dni v’ Ritni, inu k§r nemore na verfto priditi, fe enima drugima mafhniku fpove. Al kaj, po ftari navadi, ka¬ kor pred , fturi fpet boshji rop, samolzht kar je drugekrat samolzbal, inu gr^de s' tail.lim inutaftim hudižham na vefti v’ fvojo rojilno de¬ ske! o. Domk ga ved stniraj pezhe, ga fvari s’ hndim vjedanjatn, fe um sdi, de vedno fii- i'hi en glaf njemu rekozh: Poverili fe v' Rim , fpoiej /e Ozhetu Leonardu! Od¬ pri ofhgfa fvojimu ferzu, boga notrajni po- kliz , grg nasaj v’ Rim. Pride, grede v’ me- fezi velikim lerpani v’ klofler S. Bonaventura; ifhe Miffibnarja , fe mu pred noge na tik ver- she; fposnk, de je narv^zhi grgfhnik na fv§- ti, inu fe mu popolnim zhes isrozhi. Miffio- nar ga perjasno objame , saflifhi fpoved, ga bdveshe, ferzhnoft daje, ga fpufti vefela pol¬ aga ; de ni mogel raolzhati , temuzh je dru¬ gim Paterjam pravil od prejete milofti inu gna- de, katero je sadobil s’ popotvanjam dva tav- shent mil. — Ta drugi je bil en krivovgrz fs Prajsove desliele, kateriga je fiovezh Leo- nar- — ( O ) — 59 aardovr glaf vlekel tezhi inu pridi ti v’ Rim, njega vidit inu flifhat. Ga vidi inu fJifhi, fe s’ njim pogovarja, inu pokashe shele kato- lifko v§ro ua fe vs^ti; ako bi neimel enih po- miflikov, kar Papeshovo oblaft inu molitve pruti Svetnikara sad e n e. Leonard mu raslozhi pomiflike tako ozhitno inu s’ terdnim poduzhen- jatn, de je Pr&js previshan , dobro poduzhen zhes rigkaj dni savergel vfe fvoje lashnive nau¬ ke inu smote tir na katolfko vero perfegel. Dokonzhal je Miffionar Apoftolitvo fvetiga l$ta ; inu ker ga je Papesh is ferza lubil, ga ni puftil is Rima prozh iti; ga je otel ftano- vitno v’ Rimu im§ti, s’ narozhenjam , de k’ nje¬ mu flgdno nedelo popoldne pride, de bi fe s’n im od duhovneh rez hi pogovarjal, slafti kar z^lo kriftianftvo sadgva. Per vfim t^m je vender Papesh pervoliti otel profhnam repu¬ blike Lucca, katera je mozhno shelela Leo- nardove miffione; mu tedaj perpufti kekaj fa podati, potle pa fkusi gore Bologiieske po- zhafi pruti Rimu nasaj s’ pridigovanjam hoditi v’ mgfezi Liftagnoj ali November v’ leti 17 f i. vii. ; Sboli nasaj gredozh v’ Rim ; kakor hi¬ tro pride v’ Rim , vmerje . Po prejgtim poveli od S, O. Papesha nefe bosH- 6o — ( o ) — bosbjo bef§do v’ mefto Lucca , inn po rfib krajih , kir je v’ ti republiki pridigoval , je pern^fel dofti duhovniga fadu , fpravil ftare ozhitne fovrashtva, odgnal ozhitne liezhiftolti, dufhe k’ Bogu perpelal; tako je fturil v’ Ca- majore , inn Brancoli; potle fhel v’ Gallicano, kamer je perklizal ludflvo is blisbneh deshel Modena, Barga, Fiorenza tulikaj , de je bilo treba napraviti dva mofta shes vodo Sercbio, de fo loshi zhgs mogli , sakaj ih je bilo per tridefet tavshent ludi Potle rasfhira fvojo go- rezhnoft ga bosbjo zhaft zhes hribe v' Bolo- gneskim, povfod safadi brumnoft, inu sapulli kriftianfke fpokorne nauke grefhnikam sa do- pernafhanje prave pokore. Med timi miffioni fo njegovi tovarfhi sagle- dali, de je v’ rokah dershal, inu preberaJ tukvi/.e fvojih naprejvsetjov; mu rezbejo, at jnorebit pridige fhtudera : on odgovori : ne , ampak te naprej vsetja fo meni sdaj potrebne. Ravno te dni mu pifhe Duhovni Kardinal Belmonte is Rima , de bi kje per- fhel inn fvoje kofti puftil v’ kioftri S. Bona¬ ventura ; on mu je nasaj pifal: Ako dopadt 'Bogu , de v’ Rim pridem , imam vero viditi dopolnene moje vedne shele; sakaj zholnizh je Jlar, inu nemore veliko vez St dalaj VO siti. 1* Bologne fe podi pruti Ri¬ mu petnajfti dan Lifcagnoja. Dojde v’ Tolen- tino na v§zher pofigbno vefijl, de fo tovarfhi fe N — ( O ) — 6'l fe zlindili nevediozh, sak a j je tako velel ( Leo-, nard pa je vedel.) Drugi dan ga popade mras na poti is Tolentino tako filno , de je kakor inerlizh poftal ; vunder je mafhoval* kader je perfhel v’ Ponte della Trave dalaj po poti sagl^da njegov tovarfh , de ga mras terdo trefe; mu tedaj rezke ; Zhajliti 0zhe 9 oni imajo hudo mersUzo. On odgovori ,: nevem. Nozh mu je bila teshka, inuprafhan dvakrat, kako fe pozhuti, je rekal: meni je hudo. Saref hudo mu je moglo biti, sakaj Zgl zhaf fvojiga tefhkiga Apoftolfkiga dela ni eno tako befgdo nikol rekel, temuzh vfe bres pertoshenja preltal. Po poti dalaj gredozh fe je sktovarfham pogovarjal, kakor en k’ fmer- ti perpravlen , inu je ozhitno r^kel; pposnatn de v ’ kratkim imam vmreti , is ferza sa~ hvalim Boga , de mi dodeli vmreti v‘ fveti pufhavi rimfkiga klofira. Pridozh k’ vratam rn^fta Rima rezhe tovarfhu ; J«- zhni peti sahvalni Te Deutn , jef lom odgovarjal. Pruti vezheru dojde y’ klofter, fe fpove, inu go obhajajo. Kader je vidil Jesula v’ fvftim Sakramenti, delihh flab na mozhi inu na befedi , bres kervi v’ shilah, fe vunder oshivi tako dalezh, di fo menili , ka¬ kor nebil nizh bolan. Okoli flojezhi fo fe zhudili inu ravno tako vefelili, vidiozh njega kakor oshivleniga, kir je obudival djanja Ve- r«, Upanja, iau Lubesni pruti Jefufu v’ fve- bz — ( O ) — tim Sakramenti , kateriga je prejemal. Na t* pride osdravilez, kateriga je narpred profil, de bi neveleval mefa j$fti; sakaj on je filno I lubil fvojo od veah let dershano navado : me¬ fa nej^fti, inu jo shelel do sadniga dershati. Sheliozh fam s’ farnim Bogam fe pogovar¬ jati spufti od febe brate, inu ih profi fpat iti; al ta, kir mu je ftr^gel, je otel vrata odperte im^ti, de bi v’ potrebi lashifhi pertekel. Bli¬ skala fe je polnozh; brat, kir je zbul sa nje¬ govo ftrgshbo , ga flifhi gor^zho lubesen pru- ti Bogu moliti , fe pogovarjati s’ Mater Bosh- jo, kakor bi mu na prizho ftala ; grede , fe perblisha , ga najde gorezhiga v’ obrasi , inn rudezhiga na sbivoti ; defilih je bil malo po- pred mertvafhki, inu mersel. Na to naglo fpremfnenje nifo odlafhali, ,ga v’ fveto Olje djati; po katerim je fhel mirno fpat v’ Jefu- fu en malo pred polnozhjo 26 dan Liftagnoja ali Novembra 1751 , ftar 74 let, n mgfe- zov, inu 6 dni. Perhodno jutro , kakor je bilo popred od Papesba povele , je bila povedana negova fmert S. O. Benediktu Shtirnajftimu , kateri to flifhiozh je s’ folsami rfkel ; Dojit fmo sgubili , pa fmo dolili pomozhnika v’ nebefah. Preden je truplo bilo pokopano, fo ga perf^sheni ogl^davzi snajdeli, de je meh¬ ko , gibizhno, obtipajozhe, kakor bi fhe shi- ve bilo , inu na ukaso Papeshovo fo ga djali v’ perpravlen grob s’ tim napifatn: Tukaj leshi Ozke Leonard a Porto Maumio, Apoftolfki miffionar ojftrejfhiga Ordna Svftiga Rranzifka. Is Samote S. Bonaventura v’ Rimu. Shivel 74 let, vmerel 26Liftagnoja VITEŠKE ZHEDNOSTI . po navadi ohudene od svelizhaniga Le¬ onarda po pi r ane od njega v’ ne- govih naprej vsetjih. Dobrota Boshja me klizhe zbedalaj bol kf ftotrajnim fkrivnim pogovori s’ Bogarn Enim inu Troim , kateriga s’ shivo vero vidim v' frgdi moje dufhe ; ta dobrota me je fhe bol naganjala v’ premiflovanjih leta 1745 , katere fim dopolnil, kakor bi narsadne v’ mojim shiv- lenji bile , ker fposnam, de fe dalaj bol moja fmert blisha ; fim fkienil vfe drugekrat fturje- oe naprejvsetja popifati; s’ posbegnanjam mo- jiga fpovednika, s’ pomozhjo Boshjo fim per- pravlen vfe dopolniti, inu zib nizh vunfpuftiJ ■a; ako fe pa perjnerilo, de bi kateriga nedo- Pof- \ 64 — ( o ) — polnil, fi bom sdajzi pokoro naloshil, al smo« liti pfalm : Bog vfmili fe , al krish na tlak s’ jesikam fturiti, al kej drugiga takiga. ' Sa- torej klizhem na pomozh Boga Vfemogozhniga, prefveto Mario mojo lubo Mater , S. Vinzenza Ferreria mojiga Be%dnika; slafti mojiga fera- finfkiga Ozheta S. Franzifka , po kateriga is- glgdi hoditi naprejvsainem, kar bo v’ fveteh zhgdnoftah narhol mogozhe; sa kar od nega profim negov ozhgtni sh§gen, Nesauplivoft na famiga febe, § I. Sa podklado vfih mojih naprejysetjoy poftavim nesauplivoft na febe famiga; sakaj vfi moji padzi v’ grehe , velike inu majhen® pomunkanja pridejo od moje prevsftnofti, ne- zhimarnofti , inu ferzhniga napuha; od no- trajniga povifhovanja, od saupanja na mojo perpravnoft ; ker vunder s’ vfo refnizo fpo- snam ozhitno , inu poterdim is laftne fkufhne, de uemorem enkrat sdihnit, fhe maja fturiti eno dobro mifel, ali en uarmajnfhi dober pov- sdiglej pruti Bogu bres nove gtiade inu nove pomozhi od Boga ; inu satorej s’ golo refnizo fposnam, de fnn en netimnesh, nepomoshen, Oemogozh , flab, inu sa nizh; inu to mifel , de nimam inu neinorem nizh , bom imel pred yfakim delam , slafti pred imenitnimi, kakor fo pridige, fpovedanje, fvet dajanje, inu dru¬ ge ( o ) “ 6$ ge take ; fposnam inu saftopim is fkufhne, d« vfe pride od Boga, de Bog Je narimenitnifhi dflovez, njemu famimu gr§ vfa zhaft inu po- vifhanje; ravno t§ naprejvsetja fo meni, ka- ' kor menim, od Boga notri dane, inu popol- ! nim fposnam, de bres prizhiozhe gnade ih ne¬ bom nizli dopolnil , ja bom velikcvezh vfe napek fturiU Satorej fam na febe nesaupliv fi naprejvsamem , klizat na pomozh Boshjo v' flednim mojim deli, al majhenim, al velikim, al v’ duhovnim, al zhafnim, ako ne vfelej s’ nitmi, faj s’ miflio, inu verzhkrat porezhem: Milofi moj £?efus! Saupanje v’ Boga. § 2 . Kader fam na febe nesaupam, fe bom povsdignil s’ saupanjam v’ Boga, upajozh v’ negovo boshjo pomozh, inu s’shivim sanefen- jam bom sa terdno zhiflal, de moj vfemogo- zhni Bog ozhe meni pomagati; ja bres porni- 1'lika menim, de vezhkrat naj n klizheozh s’sgo- raj rezhenemi befgdami : milofi moj £fepUS l mi bo dal vfo dopolnivo mozh sa dopernafha- ti t§ fvete naprejvsetja, katere miflim ispolni- ti k’ negovi zhalti, sa dopolnenje negove nar- fvetifhi volje, de bi dofegel njega boshje do- padajenje, inu sa pokorfhino prnti negovimu noterdajanju , s’ katerim mene vedno podvisa, slalti v’ fedajni fainoti, r’ kateri lun perprav* E len 66 — ( o ) ~ len sar§f delati s’ negovo gnado , kakor bi me on narsadnikrat klizal; upam, de nebom tak® nesv^ft, kakor fim bil. drugekrat; ja s’ upan- jam na negovo boshjo pornozh bom vfe na tan¬ ko dopernafhal ; inu ako bi kaj opuftil, bom sdajzi pokoro fturil, kakor je sgoraj rezheno, Tri dela bom pofebno zhes dan narbol tanko, pridlo, inu paslivo ali fkerbno opravil, to je fveto Mafho, duhovne molitve , inu notrajn® premifhlovanje. Jndoht svelizhaniga Leonarda. § 3. K’ fv§ti Mafhi fe bom na eno narbol isbrano visho perpravil; satorej fe bom dvakrat na dan fpovedal, inu fi zkaf vs^l, fe dobro perpravit; inu ako bi kateri dan nemogel al savolo poinankanja eniga fpovednika , al savol opravil lluriti mojo fpoved pred mafhnikam, fe bom fpovedal v’ duhi pred Jesufam, s’ rav¬ no takim djanjam , s’ naloshenjam ene pokore, kakor bi fe bil sar^f fpovedal; inu vfe to, de bom fmgl iti k’ altarju s’ vfo ferzhno zhednoft- jo , de fe bode pogmerala gnada , katero sau- pam vezh poginjati s’ eno farno fpovedjo, kakor s’ veliko drugimi delmi katerekol forte. Ako bom imel perloshen zhaf, bom ismolil pfalme od zerkve naprej pifane, ako ne, bom naui§ftil s’ notrajnim obudenjam tfh zhednoft ; — ( © ) — 6 ? aikol pa nebom opuftil tri inu tridefgtkrat of- frati Jesufovo Kri v^zhnimu Ozh^tu , de bo ta Kri perilo moje vboge dufhe ; nikol nebom mafhoval bres zilizia, naj bo s’ tim bol velik prašnik, de bom im§l fpomin na Jesufovo ter- plenje ; li bom persadel tanko dopolniti vfe zerimonie, rubrike , krishe , inu pokl^kvanja do til, bres ne eno farno vunispulliti, s’ vfo unajno lepo sadershnoftjo, inu refnizhnim no- trajnim fkupsbranjam, mifliozh na pomenik vfeh befedi, inu offrujozli ta boshji offer is poffbnih fhtirih naročnikov , to je ; sa pozha- Hiti boshje velizhaftvo breskonzhne hvale vrg- dno; sa sadoltifturjenje pravizi Boshji sa toli- kaj dopernefenih grfhov ; sa sahvalo tolikaj dobrot meni fkasaneh; inu sa profhno pruti njemu kakor dajavzu vlih darov, To offrari¬ je bom Buril ob mementO per mafhi, inu med mafho bom sdaj eniga tih naročnikov sdaj drugiga ponovlal, inu fe s’ edinil s’ jesufovim ferzam. Si bom persadel imgti prizhiozhi na- menik med poshegnanjam fv^te hoftie inu vina ; defilih fim ga shf sjutra fturil, inu v’ shagradi med navadnim perpravlanjam k’ mafhi; med obhailam bom obudil djanja shive vere, lu- besni, grfvanja, inu fllneh shela fe v’ kriftu- fovo podobo preoberniti, tir fe bom fl^tremi dan obhajal sa popotnizo, kakor bi bilo nar- sadnikrat. Po inafhi bom opravil sahvalenje po navadi meliozb navadne molitve: Atlimct s fi a Ghri- 68 — ( o ) — Chrifii inu Obfecro > s’ namenenjam , de vfe, kar bom od vezhera Utiril, ima biti namene- no sa perpravlanje k’ tim ftrafhnimu offru; s’ tim perilavkam , de moja narvezhi saloga k’ perpravlanju inii k’ sahvalenju ima biti en zhi- ido ferze, ponishano, inn rasfvitleno od shive vere; djanja notrajne ponishnofti; offrovanje, pohvalenje, lubesen , inu popolnim grevanje. Inu ker je fveta Mafha narvezhi bogatia, ka¬ tero na tim fv§ti vshivamo, bom poflufhal vfe Mafhe, kar bo narvezh mogozhe inu mi bodo opravila perpuitile ; inu vfako jutro bom im§l shele inu mifel med offrovanjam flifhati vfe Mafhe, ketere fe bodo ta dan po želim fveti brale, § 4. Kar duhovne molitve sadene, bom gledal, de bom vefele imel na Kor hoditi; kader na kor pridem , fe bom na tli vergel inu molil fv^ti Sakrament rekozh predpefem : 0 fveta Vezherja. S’ molitvo : Bog , kir Ji nam pod prezhudnim Jakramentam. Potle pojdem berfh na moje mgfto , fi bom Boga na prizho poftavil, fe v’ miflah fkup- sbral, obudil v?ro , gledal fveto Troizo v’ moji dufhi prizhiozho, inu jo molil ponishno s’ fpominam na pet perftov moje roke tako ; pervizh bom premaknil mali perft, kateri me¬ ni pomeni mojo dufho, inu bom obudil nesau- panje na febe famiga , mifliozh de fim en nezhimerni hlod sa nizh breg Boshje pomozhi, f« — C O ) ~ 69 fe bom ponishal narnishifhi v’ pakli , kakor hudobnifhi zbes vfe hudizhe, nevreden ftafi pred prizho Boshjo , ali hvaliti njega v’ tovar- fhii drugih Duhovuih; pode bom drugi perlt i premaknil, kateri meni pomeni mojiga Angela Varha , inu druge moje Pomozhnike ; ih bom profil, de naj namfllni mene tako nevredtiiga hvalio, lubio , sahvalio, inn pozhafl§ Boga, dalaj fr^dni perft pregibajozh, per katerim fe fpomniin na prefv§to Mario , bom profil, naj v’ mojim im^ni lubi, sahvali, inu povifhuje Boga; premikajozh kasavza bom Jesnfa profil, de ravno to na narimenitnifhi visho fvojimu nebefkimu Ozhetu fiuri; per premikovanji pav¬ za bom povsdignil s’ djanjam terdniga sau- pnnja pruti Trojnimu inu Edinimu Bogu, bom poterdil, de ga ozhem zhaftiti, lubit , sahva- liti, povifhovati, kakor mu daje hvalo v’ ne- befah ferze Jesufovo , Marie , vfih Angelov, inu Svetnikov; vfe to bom 11 uril ob kratkim ob zhafi , kader fe f-hajajo duhovni v’ kor; svunaj kora moliozh Brevir, bom fiuri 1 vfe te djanja inu perftov premikovanje s’ temi shela- mi, de bi rad bil na prizho v’ Kori. § f. Ob sazhetki duhovneh molitv bom fker- bel narediti is te sa boshjo hvalo od zerkve po- ftavlene uftue molitve eno dvojno molitvo, de mi bo unajna inu notrajna; ultna inn dufhna; inu de bodo moje mifli sbrane inu nerastrefe- ne, bom fpomin na kriliufovo terplenje rasdg*- lil 7* —■ C o ) — fkusi vfe duhovne ure. Premifhloval ga bom po ti verfti. V’ pervim Nozhnim bom premi¬ fhloval nog vmivanje , v’ drugim goripoftavo fvetiga Refhniga Telgfa, v’ trgtjhn molitvo v’ verti Getfemani, v’ pervim Pfahni per Laudes Jesufa , kader je sholnerjam naproti fhel, inu ih na tli vergel s’ Befedo: ^fef Jim ; per dru¬ gim pfalmu, kako je bil svesan , per tretjim, kako je bil vlgzhen pred fodne ftole ; per zhe- tertim , kader je bil fprafhovan od Pilatufa; per pgtim , kader je bil v’ jgzho vtakneu; tu¬ kaj fe bom pogovarjal fam s’ farnim v’ jezhi. Per Te Deum inu Benediktus bom pogled poflavil na prefvgto Troizo , dihtel od lubesni inu pofkakovanja v’ Bogu trojnim inu edinim vfe neismgrjene hvale vrednim. Per pervi du¬ hovni uri bom premifhloval tepenje inu gajsh- lanie; med Shefto krishovo nefenje; med De¬ veto Jesufa na krishi , med Vezhernizami do- lifnetje is krisha , med Completo shaloftno po- kopanje. Kaderkol fe porezhe : Zhajl Ozhe- tu , bom molil Svgto Troizo , inu obudil po¬ polnim grevanje savolo rashalenja boshje do¬ brote , kgr fposnam, de mi prav poide inu je lep zhaf med tim , kader akolithi predpefme rezhejo. Kader bom pa molil sunaj kora, ali kader fe tiho moli, inu ni sadofti zhafa, ta¬ krat bom tg djania v’ sapopadki fturil, inu rekel s’ miflio : vgrjein , upam , lubim , mene grgva , sahvalim; s’ shelarai te djanja s’ malo be- —. ( O ) — 7l befgdami fturiti , ravno kak®r bi vfe po dolgim iluril. Opravlajozh brevir snnaj kora ga bom smolil vfelej na tlah klezhe, premi- fliozh ravno te sgoro imenovane d^la kriftn« foviga terpienja , de bom rastrefenje odgnal, inu Boga s’ p o trajnim duham hvalil; ako bi pa pregrefhil zhes to, bom s’ velikim grevan-. jam moj dolg fposnal; inu akolih nebom mo¬ gel tako premifhlovati, kakor v’ kori, bom faj ob kratkim notrajni pogled imel na taifto fkrivnoft. § 6. Kar notrajno molitvo sadene, fi jo bom navadno nargdil, de mi bo vfakdani kruh; ni- kol nebom op ubil tri ure premifhlovanja po sapovedi nafhiga Kloftra; inu ako bi me opra¬ vila kaki dan perdershale , bom po nozbi na- jn^ftil, inu kader bom fkusi pokorfhino sa- muden, ali sunaj kloftra fe snajdel na zefti, al po opravilih, bom tako dolgo molzhanje der- shal, inu snotraj oftal v’ duhi sbran , inu fam s’ tovarfham ga bom profil, mene ne motiti, to fi naprej vsarnem bres opufbenja dopolniti s’ pomozhjo boshje gnade ; sakaj vfm, de bres notrajne gnade nebom nizh od tih naprejvset- jov ispolnil. Na Miffionih pa fe nebode opu- ftila navada , ampak fe bo sapopadik sa pre- mifhlovanje bral; bom gledal na uro, ob ka¬ teri je v’ kloftri premifhlovanje, sakaj takrat bom tudi jef fvoj duh vkupsbral , tudi med fhtudiranjam, med unajnimi opravilmi, tudi med 7» — ( O ) —- med pridigovanjam bom take djanja snotraj v’ dufhi dopernafhal. Ja , kar mi bo zhafa ofta- Jo zhes potrebne inu navadne opravila al v’klo- ftri, al na miffionih, ga bom obernil na moli- tvo, de bi ravno kratke drobtine zhafa bile, fe bom s’ Bogam pogovarjal, inu ftal sbran v’ /duhu pred boshjo prizhnoftjo, inu delal notraj- ne djanja po podobi sgoro popifanih; al bom faj en famikrat is narnotrajniga ferza s’ lubes- nio fe vefelil na Boga pogled imgti. Satorej fe bom pofvetnih ludi ogibal, ako nebodo fil- no potrgbne rezhi s’ nimi opraviti, nebom ma¬ ral, de me sa grobiga, inu pogojsdniga ime¬ nujejo , ako jih neobifhem, ako s’ nimi nego- vorim ; bom lubil mojo zelzo , ali en kot na kori, kader bom v’ klollri, inu mojo kamro na miiliomh. Moja navadna molitva bode no- triobernena, ifkajozh Boga notri v’ meni, sa- zh njal bom s’ enim djanjam kriftufoviga ter- plenja , slaili od krishaniga Jesufa, inu ka¬ der bom perpravil ferze fkusi vezli obuden- jov t? ponishnofti, grgvanja inn lubesni, poj¬ dem narnotri v’ ferze krishaniga Isvelizharja, katero je freda moje dufhe, premifliozh tam¬ kaj velikoft boshjeh laftnofi:, sdaj eno sdaj drugo, inu kader bom vezhkrat vun inu no¬ tri fhel v’ premifhlovanji, bom obflal per e- nim fploh fpo?nanju od Boga, katero ima obu¬ diti v’ sgorni mozhi moje dufhe lubesen, sa¬ moto katere imam vfe premifhlovanje , to je, de — ( o ) — 73 de ferze ima smirej opraviti s’ lublenjatn, kgr nenajde bolfhi pomožhi h’ tim konzu , kakor to narsnotrajno fkupsbranje v’ tihoti, itiu v’ odterganji od vfeh it vari; inu profim, rajfhi shivlenje meni vsgti, kakor odvs^ti to s na traj¬ no pogovarjanje moje dufhe s’ nim farnim , kar je moj mali Paradifh ne semli; inii kader bi od tiga djanja sgr^fhii, ga fkusi mojo mla»» zhno.t sadershal, al fkusi nagnenje pruti ftva- rem inu posemelfkem rezhem , bom sdajzi fe sgreval, ponishal, fvoj dolg fposnal pred mo¬ jim fpovednikam, inu popravil. 5 7 . Molitvo sa profhno Boshje pomozhi potrgbne k’ Vfim mojim delam ii bom navadno naredil; ja ftrelna molitva mi bo narbol na¬ vadna , de vgzhkrat porgzhem ; Miloft moj £fesus ! naredivfhi poprgd glihanje s’ Bogam, kader bom tg befede rekel, de bom imel mi- fli od njega profiti dflovno gnado, njega lu- biti, ponoviti shele njemu v’ vfeh rezhgh do- pafti, inu njegovo prefvgto voljo dopolniti. Satorej bom to kratko ftrglno molitvo al v’ duhu isrgkel al s’ uihni po tavshentkrat zhes dan , inu to mi bode lgpa pomozh, ferze s’ Bo¬ gam fklencno dershati; sakaj to je delo vfilf del, opravik zhes vfe opravke; in de bom lo- shi dopolnil to dglo , fposnam , de je treba dershati dobro predelane inu prenarejene tri dufhne mozhi; um, fpomin , inu voljo fkusi tri zhgdnofti: Vero, Upanje, inu Lubgsen. S'vel. n — ( <9 ) Svel. Leonarda Djanje te Vere. § S. Dobro zhifto oko te Vgre je taifte, katero fturi dufho sa gofpodarja zhes farno fe- be, inu jo pele po varni poti k’ nebefhki do¬ movini. Meni tedaj nebode sadofti ena fplob vgra, inu le v’ premifhlovanji; ampak fi bom ifkal povfod eno pofebnifhi vero , ne farne shivo , temuzh delovno , inu delajozho , kate- ra Boga vidi v’ vfeh rezligh, vfe k’ Bogu obra¬ zila ; inu s’ to preshivo vgro v’ djanji, katera fe najde v’ sgornim predali uma s’ imgnam saftopnoft, bom vfe rezhi mgril, ja pred vfe- mi delmi, slafti pofebmmi, bom enmalo po- Ital inu obudil djanje t§ vgre, ponovil prizh- noft Boslijo v’ meni, inn fkusi to bode moja dufha febi vsgla mozh, s’ gor^zhnoftjo delati; Sakaj je refnizhno, de tolikaj vgzhi je gor§zh- noft dufhe v’ delanji, kolikor je bol vterjena Vgra v’ verovanji zhesnaravfkeh rezhi. Si bom tedaj nargdil eno dufhno pufhavo, pod ime- nam : Deshela t? vgre; kgr bom posabil na vfe ftvari, govoril inu fe dershal s’ Bogam fe zhn- diozh nad njegovo velikoftjo ; ga nebom dru- gej ifkal, kakor v' meni, v’ fr^di moje du¬ fhe , slafti ob zhafi molitve, kakor fim sgo- taj djal; bom posabil takrat na vfe obzhutli- ve rezhi , inu fe nagnil ogledovat narlgpfhiga Boga , fe bom dershal s’ nira fam s’ farnim, inn — C O ) — 75 ina fe bora prepodobil v’ njega 'Vef, kaf bo mogozbe; tudi sunaj zhafa notrajne Molitve fe bom navadil viditi v’ ftvarfh Dobroto moji* ga Boga ; nebom zhiflal sa nizh unajno Ko- iho, ampak bom v’ z§ni imel, kar je notri v’ ftvari sapopadeniga, namrezh Bog; sauparn, de moj um na to visho predelan fkusi djanje vere, katere fe bom navadil obudovati po vil moji mozhi, mi bode bol teknilo dopernaflian- je vfeh zh^dnofi:. Inu bom pogoftim djanje vere obudil , de fe jo navadim, imajozh sa negolfive vfe fkrivnolii, sakaj fo rasodgte od perve negolfive refnize. Djanje Upanja, svet. Leonarda . § 9. Upanje, katero gleda na pofgllvo Bosh- je kakor narvgzhi nafhe premoshenje , fi bora persadel obuditi prav pogofto v’ mojim ferzi, defilih imam neirezheno dofti grahov, katere bom opral v’ predragi Jesufovi kervi; upanje bom poftavil na tg fhtir ftanovitne podftave : Bog me ozhe svelizhati, ker je pravizhen , sveft , v [milen , inu vfemogozhen ; jefbonr moje isvelizhanje fhtel sa refnizhno na eno saneflivo visho. Ja fi bom persadel, de mo¬ je upanje poftane saupanje , katero je eno prav mozhno upanje ; bom persadel imeti ta¬ ke imeniten sapopadik milofti Bosbje, de bom „ — ( o ) ~ upal fe sanefeozh na neisinerjeno saflushenje mojiga Gofpoda Jesu Kriftufa, katero fi bom pogodim k’ dobrim perpifoval inu Narvifhi- mu offroval , fe tudi sanefeozh na vashnoft fvetih odpuftikov, Mafh , inu djanjov pogo¬ ftim v’ mojim ferzi obudeniga grevanja , de bom upal svelizhan biti bres v’ Vize priditi, defilih fnn perpravlen jeh radovolno predati, ja tudi s’ sahvalenjam proti Bogu notri do fodniga dneva , ako bi bila volja Boshja taka, To pofebno upanje mi nebode moglo fhkodo- vati, ampak bo meni k’ pridu, sakaj neodver- shem otrozhjiga ftraha, je k’ zhafti boshji, me fturi bol pridniga v’ delih; sakaj fkusi to fve- to mifel bom ne farno majhenih grghov fe o- ganil, ampak tudi vfe nannajnfhi nepopolni- mofti; s’ persadevanjam sadobiti vfe odpufti- ke , poflufhati vezh mafh, inu na tanko shi* veti povfod , kar duhovni dobizhik sadene; inu k’ sadoblenju te Igpe gnade bom prav po¬ goftim klizal sa miloft, rekozh vlakikrat sgo- raj imenovano ftrelno molitvizo : Milofl moj jfefllS ! Ja to molitvo bom imgl kakor eno terdno pomozh k’ sadoblenju vfeh gnad , vg- dozh , de Bog je narmiloftvifhi, narsvgftifhi, nardarovitnifhi v’ dajanji gnad, katere fe v’ shiviin saupsnji profio , zbe fo Ig k’ njegovi Vgzhi zhafti, inu nafhim vezhnimu svejizhanju nefhkodlive. Med vfemi gnadami, sa katere raifliin profiti flednikrat , kader porezhem : Mu — ( o ) — 77 Miioft moj jjesUS ! bode gnada konzhne fte- novitnofti, inu delovna gnada njega popolnim iubiti, sakaj ena v’ ferzi pershgana lubesen proti Bogu prenaredi vfo dufho , jo ozhifti, inu s’ Bogam s’ edini. Dj atije Lnhesni priiti Bogu ♦ 5 io. Lubesen, katera gr§ pruti Bogu ka¬ kor narvezlii dobroti inu morju neisnierjeneb dobrot, kateri v’ febi sapopade vfe mogozhe popolnimofti inu fe tedaj more Iubiti savol fa- miga febe j lubesen fi naprejvsamein im§ti vftanovletio v’ ferzi, kakor tarzho vfeh mojeh inifii , konzov , giblejov inu d§l; ja fe saro- tim nobene rezhi otcti, kar je soperniga fveti Lubesni Boshji ; akolih nefturim oblubo, vun- dar imam narftanovitnifhi naprejvsetje: ifkati vfelej, kar je bol popolnima, nikol nedoper- nefd ne en majhen gr^h s’ premiflikain ; inu zhe bi fe to permerilo , bom sa narvezhi ne- fr^zho v’ mojim shivlenji fhtel, jo pred Bo¬ gam objokal, inu per ti prizhi febi pokoro na- loshil ; inu de bom dof^gel biti zhift breg narmajnfhiga pomankanja, bom vedno boshjo prizhnoft pred feboj imgti fkerbel, laftno vol o tajiti, dolitrgti poshelenje v’ narmajnfheh re- zheh j imel pa bom sa moje bogaftvo sanizh- vanje , dolitrenje , sopernofti , bolezhina, vbosh- •?8 — ( o ) — vbosbtvo s’ vfemi nadlegami, kar fe jeh v? revnim duhovnim klofterfkim fpokornim shiv- lenji najde; objemal jeli bom velike inu maj* hene nadloge; ja fe bom zhedalaj bol nagibal pruti ojftrofti, terdobi, pokori, inu kar je fpazheni naravi soperniga ; kozhlivoft pa Te bo meni gn.ufila, inu defilih bom v’ ti r^zhi vezhkrat permankal, inu bom v’ djanji zl6 najden nesveft , vunder naj z<*l Paradish faj v?, de moja shela je, Boga narpopolnim lu- biti, ja ftati v’ vednim djanji lubesni pruti Bogu. Satigavolo fe ozhem navaditi obudovati mnogitere djanja te lubesni, kakor lubgsen do- padajenja nad boshjemi nafkonzhnemi popol- nimofti sheliozh, de ga vli lubio inu hvalio, lubesen prezhiflanja, zhiflajozh njega zbes vfe ftvari fkup , ja imajozh vfe sa en nizh , kar Bog ni ; sraven tiga bo moje ferze shalovalo savolo grehov , s’ katerimi fim mojiga Boga tolkokrat rashalil, Ja kar bom delal, miflil, ozkem premifhleno vfe buriti is tiga konza, de bi ga lubil, inu Bogu dopadajenje fturil, bom zhul, de nizh nepremiflama nedoperne- fem, temuzh vfe premifhlama, kulikor mogo- zhe s’ prizhno mifljo , ali faj s’ saliopleno fe posdigniti k’ Bogu fkusi lubgsen. Satorej bom vef zhaf na molitvo obernil, kar mi ga zhes navadne opravke oftane ; inu ftal s’ edinen s, r Bogam , de bi zhedalaj bol gnado v’ febi po- vezhal ; med delanjam bodem v’ mgf fnoval djan- — ( O ) — 79 djanja Vgre, Upanja, inu Lubesni, To bode moje notrajno opravilo navadno inu ftanovit- no; inu de mlazhnoft nesadershi od takiga do- briga djanja, bora vezbkrat zhes dan, fkoro vfako uro, al faj saref fedemkrat; to je sju- traj po navadnim nam^nenji vfih d§l k’ zhafti bosliji ; po dvojnim fprafhovanji fvoje Vffti ; po tr^h navadneh urali notrajniga premifhlo- vanja , inu vfaki vezh§r pred fpanjara bom fturil en notrajno obrazhanje proti Bogu, ko- kor bi ravno takrat Fhe 1§ sazhel moje duhov¬ no shivlenje , s’ sbelami njega lubiti v’ tinv djanji narbol gorezhe, narsnotrifhi, inu nar- ftanovitnifhi, saversheozh vfe ftvari: fe ober- nivfhi vef pruti Bogu , s’ perterdenjam otgti moje ferzd isprasneno od vfeh ftvari, inu fia¬ ti v*" ti pufhavi moje dufhe, sidani fkus ve¬ ro , kgr s’ ojftam mojiga uma nebom drugiga gledal, ku famiga Boga, de bi ga lubil s’ vf® Vrozhino moje volje, bres drugiga konza, ka¬ kor njemu dopafti v’ vfeh rezheh; inu perfer- dim , de vfe te moje ft urjen e naprejvsetja ni¬ majo drugiga konza, kakor to salubleno edi- noft s’ Bogam nozhindan v’ vfih opravkih inu delih; tar profim Prefveto Mario, naj meni sadobi ta dar, inu da shegen ti moji volji, j de fe nepremeni nikol na vgkoma. Amen. § ir. De fe ohranim v’ v?dnim lublenji Boga uarvfzhi Dobrota, fi bom naprej odle- ahti 8o — ( o ) — zbil s' pervolenjam mojiga duhovniga Ozheta fpovednika vfe dela, kar bom imel buriti flc- herni dan , teden , mefez , lgto , inu vfaki zhaf. Vfaki dan tedaj fe sbudivfhi bom prezej vsdignil dufho k’ Bogu , inu poklizal milob: boshjo vezhkrat rekozh : Miloft moj £fesus! kakor profhno Boshje pomozhi per vfifa delih z^liga dneva : potle bom buril sgo¬ raj rezheao obrazhanje k’ Bogu, sdihujozh k’ njemu, inu sbeliozh, de ga ozbem ta zel dan lubiti s’ vfo mogozbo gorgzhnoftjo , kakor bi narsadni dan mojiga shivlenja bil; s’ miflio njemu buriti dopadajenie v’ vfeh rezheh , inu na tli vershen bom obudil djanja Vere, Upan¬ ja, Lubesni, Grevanja, inu Offrovanja ; med oblazhenjam ziliziuma inu s’ shegnano vodo pokroplenjam pojdem pruti Koru rekozh pfalm : Bog! moj Bog! To bom tudi buril fe isbu- diozh po nozhi k’ matutinu moliozh fkusi mobovsh pfalm : Smili fe ; pridozh v’ Kor fe bom dershal po vbm tim, kakor fini raslo- zbil sgoraj sa perpravo k’ duhovnem mo¬ litvam. § 12, Sleherno jutro bom oblezheni zilizium po sgoraj rezheni navadi nofil dve al tri ure, dokler odmafhujem, inu nikol nebom bres njega mafhoval 9 naj bo s’ tim vezhi praš¬ nik. — ( o ) — 8i § 13, Sleherno jutro po djanji offrovanja bom fturil namenenje sadobiti vfe odpuftike* kar je mogozhe, de fi ravno sa nje nev§m, al dela moje samorejo velati sa k’ njh sadob- lenji naloshene dgla ; inu kateri fe sadobe sa mertve, namenim eniga sa narbol fvgto dufho V’ Vizah, druge sa taifte , katerem fon bol savgsan inu dolshan po pravizi al po lubesni, kakor fo moja shlahta inu dobrotniki, al p« sa taifte , katere fo bol v’Boga inu prutiPre- fveti Marii salublene bile, inu fo na tako vi- sho fkerbnifhi bile sa fvoje vgzhno sveli- zhanje. § 14. Tudi bom obernil sadofti fturjenje Vfih mojih dobrih d^l zeliga dngva fkusi vfe fhtirindvajfet ure sa narbol fveto dufho, inu sa vfe sgoraj rezhene, tedaj vlako jutro bres drugiga raslozhenja porezhem: namenim vfe danafhni dan sadoblive odpuftike, inu sadofti fturjenje mojih dobrih del sa dufhe v’ Vizah po navadni vishi. Odpuftik fh^ft Ozhena- fhov , inu Zhefhenamarj s' zhajl Ozhetu bom gledal vfaki dan trikrat sadobiti* § 15, Sledno jutro po. obudenih sgoraj re- zhenih djanjihbom fturil namenenje, de ozbem pofvetiti kruh inu vino per malhi, odvesati per fpovedanju , deliti inu prejemati fvete Sa- eramente s’ dolshnim namenenjam; bom pono- F vil 82 — ( o ) — vil mifel, de bi rad flifhal vfe mafhe tiga dn§- va po z^lim fveti ; jeh offral Bogu, kakor bi fe per ufeh prizho sna j del ; offral k’ sgoraj re- zbetiimu konzu inu namenku; kakor je pifano v’ djanji offrovanja, katero fim dal natifnit inu fe sazhne s’ befedami: Moj vezhni Eog / katero bom flglierni dan sjutraj omolii. § 16. Sleherni dan bom smolil roshnikranz fedem vefelov Prefvete Marie, inu neimajozh perloshnolt savolo opravil, bom obudil fedem djanjov dopadajenja nad fgdmimi vefelmi, ka¬ tere je imglo ferze prefvete Marie, § 17. DTaki dan fe bom dvanajftkrat globo¬ ko perpognil na zhaft dvanajft prefveti Marii od fvete Troize vdeleneh pofebnoft; jo bom zhaftil kakor mojo gofpo , Ji frfzho voshil, de je livar jena bila bres madesha , zhilla, svolena sa veliko mater Boshjo; profil jo per vfakim naklonenju sa eno angelfko zhiftoft na tel^fi inu v’ ferzi; sa pregloboko ponishnoll, inu preobernenje vfih gr^fhnikov ; bom fpri- zhoval , de jo lubitn is ferza, ina ozhem lu- biti notri do sadniga dihleja kakor mojo veli¬ ko Gofpo. § 18. Kaderkol bo ura bila , bom molil eno Zhefheno Mario s’ dopadajenjam nad bres adamoviga madesha ftvarjeno prafveto Mario, nad - C O ) - 83 nad nje svolenjam sa Mater Boshjo, bom sa- hvalil prefveto Troizo, de je vdelila nji take l§pe pofebnofti, bom posdravil mojga Ange¬ la Varha s’ sahvalenjam sa varftvo tg ure, inu ga profil, meni perhodno uro na ftrani ftati , de bom popolnim Bogu sv§ft; inu sa ponozhne ure, kader fe ura neflifhi, jeli bom smolil ob drugim zhafi. § 19. Trikrat na dan ob sgonenii angelfki- ga zhefhenja bom molil klezhiozh navadno molitvo : Angel Gofpodov , al s’ tim per- ftavkam, de po pervi zhefhena Marii bom ponovil oblubo vbofhtva v’ roke J^sufa Dete¬ ta; po drugi bom ponovil oblubo pokorfhine v’ roke prefvete Marie , inu po tretji oblubo zhiftofti v’ roke fvetiga Joshefa; fe bom nifko perklonil per : Befeda je mefo pojlala. ker fe je boshja befeda tako globoko sa naf po- nishala, § 20. Sleherni dan bom obifkal krishovo pot, zhe bom doma v’ klollri, inu zhe ne bom po opravki sadershau , de bi potrgbniga zhafa neimel. Tresnoft inu Dolitrenje svelizhaniga Leonarda. S 21 , Sleherni dan per sjutrajni molitvi bom ponovil naprejvsetje fe odpovedati laftni volji, laftniinu fojeuju, inu poshelenju per vfeb 24 — ( o ) — vfeli perloshnoftah tudi v’ narmajufheh rezheli: vfelej naproti delati moji laftni lubesni , inu v?dno v’ rokah imeti nosh tiga morjenja, sa odrfsati naVesanje al gledati prasne rezhi, al nevarne , al govoriti nepridue befede, nizhe- marne, inu nepotrebne; al ifkati svedeti no- vize, katere mene nizh nesadgvajo; narvezh pa per j^di fe ozhem moriti povfod s’ nagnen* jam Bogu dopadajenje Buriti. § 22. Savolo dolitrenja tedaj nebom domi v’ kloftri nafhe pufhave nikol jedel mefa , ne jajz, ne rib, ne druge shlaht dobriga jedila, naj bode prašnik velik kakor ozhe; botn fizer vs$l fkledizo , al j?d bom pultil fletno Bati, inu j§del farno shupo inu kruh, al k’ vezhim en malo fira inu fadja, bres foli, pomeratizh, limon, bres fardfl al takeh rezhi, katere ko- zhlivoft drashio, al gerlu dobro dejo; tudi ne fladke kruhe, teflenino, fladkarie , al zukra- rie; sadovolen s’ tako shupo, kakorfhna bo na miso pernefena, dofiikrat bom vode perlil, de ji bom dober pokuf odvsel, fe odpovedozh savolo Boga vfimu pokufn per jedi, nebom od jgdi govoril nikol savolo nobeniga perzhetka, ampak bom pregnal mifli na tg rezhi, kakor fe preganajo mifli zhes zhiBoB; inu kader mi bode pokorfhina branila, to morjenje famiga fe* be, bom glavo doli nagnil, gledal jelki bres pomiflika , inu na kaj notrajniga premifhlo- vanje obernil, tudi fnotraj obudival Lubesen, Grevanje, inu druge take djanja. $ — ( o ) — 85 S JT3. Kc;r je sapovedano od S. O. Bene¬ dikta Shtirnajftiga, de ob miffionfkim zhafi mo¬ remo imeti sa nafh shivesh per kofili dve shu- pe , eno falato , inu eno terdno jed, bom tu¬ di jef njo j?del is pokorfhine; al fi bom per- sadel moriti laftno lubesen, kar bo mogozhe, inu nebom perpuftil, de bi kedaj fe dajalo vezh, ku ena farna jed od rib, ali od foleni- ne; inu zhe kaj vezli pride, fe bo dalo vbogim. § 24, Kader pojdem na popotvauji v’ klo- ftre, bom j?del, kar mi bodo dali , inu od vfakiga enmalo vs^l, sunaj mefa, s’ lepo ga bom puftil , inu kader mi bo branila pokor- fhina, al fpodobnoft savolo tovarffia, bom nameftil s’ notrajnimi djanji, kakor sgoraj re- zheno ; ravno tako bom ituril v’ pofvetneh bifhah, de fe jim nebom superflavil, tudi ta¬ ko fe bom obnafhal napoti po vodi, po morji, al v’ goltjih s’ bratmi, inu od vfake jgdi en¬ malo vsel, de jih nerashalim, § 25. Na vezher doma v’ kloftrih nafne famote nebom nizh vezh, kakor eno jed vsel, to je pervo , katera bo pred mene pollavleua, to je falato, al shupo , de ]§ ni terdna jed; inu zhe bi jo tudi pred febe vsel, jo nebom jedel. § 26. Na millionih per kofili, kader ni po¬ lhu dan, bom vsgl enmalo dvakrat pezheniga kruha inu ladja; ob nedflah inu prašnikih fi bom perpuftil kako morfko ribizo, inu nizh drugiga. § 26 - ( o ) — § 27. Ob fabbotah fs bom poftil domi v’ kloftri tako ojftro, kakor ob petkih, de bom tudi navadno falato puftil; inu na miflionih fi, bom obpoldne odtergal dvakrat pezheni kruh, inu sadoften oftal s’ kruham inu fadjam , ka¬ kor ob petkih, § 28. Na vfe dflapufte prefvete Divize, kader je navada na tlah j$lti , kakor tudi vfe petke mefeza Sufhza bom donri v’ kloftri fe poftil ob. farnim kruhu inu vodi na tlah kle- zhiozh faj ob kofili. § 29. Pervine od fadja bom Bogu offral, kader bodo pervizh na miso dane, jeh nebom okufil , inu tudi drugekrat bom is med fadja toifto puftil, kamer bo fkomina narbol vlekla. § 30. Vino bom per malim pil, al bom faj gledal polovizo vode permefhati, ja rajfhi vezh vode kakor vina. § jr. Sunaj jedila nebom nikol pil, naj bom s' tim bol shejen ali potreben; tudi ne¬ bom narmajnfhi jedi pokufil sunaj zbafa sa jelki, ne sunaj kloftra, ne doma. § 32. Pred inu po kofili inu vezherji bom molil inu fe sahvalil s’ pozhafno molitvo bres prehitenja te filno potrebne molitve, sa fpo- snanje dobrotlivofti Boshje, de bi ravno v’ je- dilifhi nebilo nobenih bratov; inu per miffio-r nih bom fkerbel, de bomo molili, kakor do¬ ma v’ kloftri; inu kader nebom mogel dozha- kati konza jedi, ampak mogel iti popred po- zhi- — ( O ) — £7 zhivat, iuu pred drugimi vilati od mise, bom fam molil ravno te molitve, kakor bi bil sdru- gimi na prizho per sahvali. § 33, Sleherni dan fe bom tepel s’ difzipli- no, naj bo velik prašnik . kakor ozhe ; na Miffionih sdajzi po jutrajnim sbudenji, iuu doma v’ kloftri al svezher po vefti fprafbo- vanji, al ponozhi po matutini, tudi tifte dne¬ ve , kader fe vef kloiter netepe; popotova- jozh bom ravno to fturil v’ drugih kloftrih inu v’ pofvetneh hifhah, zhe bom perpravnoft najdel , de nebodo mogli ludje flifhati. § 34. Zgl zhaf mojiga shivlenja bom bres zhevlov hodil, tudi na dolgeh potab po simi inu poleti po isgledi fvetiga ozhfta Franzifka, njegovih tovarfhov, inu gofpoda nafhiga kti- ftufa ob zhafi fvojga pridigovanja; inu de sa- dobim od Boga. dar vjeti kako dufho vezh. § Spal bom vfelaj na goleh shaganzah, al na enim farnim pogrinali: sa sglavje bom imel eno klado , al pa bom po verhi sglavja polosbil dilo s’ fuknam pogerneno, katero bom svezher gori dfval, po dn^vi pa prozh jemal. § 36. Nofil bom zql dan, inu tudi ponozhi na perfih en krish s’ fedmem ojftmi, ne farno sa obzhutiti te bodezhine , ampak tudi sa Ved- ni fpomim per mojim ferzi shaloftniga ferza velike Divize Marie. Ako mi bode pokorfhi- na branila, bom namgftil s’ notrajnimi djanmi. Zhed- ~ ( O ) — Žftednoft Pravize fvelizhaniga Leonarda. § 37. Svojo Veft bom dvakrat na dan fpra- fhoval, obpoJdne , inu na vezher. Obpoldne bom kratko preifkal moje ferze, al obrani no- trajni na Balo fvfte poniflmofti vftavleni mir, gorezho lubesen pruti Bogu, al fe ta svfti mir v’ kaki r§zhi fpremeni, de ga bom fkusi djauje grcvanja popravil, inu s’ gorezho ^profhno sa lubesen bofhjo , vezhkrat rekozh: Miioft moj £fefus ! Shtiri ftvari fposnam potrebne sa oh¬ raniti notrajni mir inu duh vrele lubesni, inu fkleiiem jeli doperuafhati. Pervizh : odmreti fvetu, ftvarem, fam febi, inu vfimu, kar ni Bog; derfbati ferze prašno od vfiga ftvarjeni- ga, tako de vfe kar ni Bog inu k’ Bogu neflifhi, zhiflam majn ku serno pefka. Dru- gizli: fhiveti v’ želim saupanji na bofhjo Pre- vidnoft , inu vfe, kar fe zhes dan Sgodi per- pifati nargdbi Boshje previdnofti, naj bo veli¬ ko al malo, perjetno , al sopemo; sa refnizo imajozh , de je narbolfhi inu sa boshjo zhaft narperpravniflii, kakor tudi sa moje svelizhanje. Tretizh: lubiti terplenie al notrajno, al unaj- lno; rad imeti savershenje, sanizhovanje, inu sapufhenje od fivari 3 \eb^fliki ra) ima vshi- vanje , stmelfki ima terplenje, inu ako bi meni sanizhovanje teshko bilo, al bolfsen, al ter¬ plenje, " (o ) - S? plen]e fe bom oserel hitro na Jesufa, kateri je sa fvoje perjasne tovarfhe imel narvezhi bole« zhine, narvezhi safmehovanje, narvezhi vbosh- tvo. Zhetertizh: febi ne nakopati dofti opra¬ vil , ampak farne taille, katere moja flushba pemefe po pokorfhini; narbol ne delati s’ na- gloltjo inu filo, ampak pozhafi inu pohlevno, imajozh to fveto polil^vfhino v’ befgdah, v’ obnafhanji, inu zeliin dershanji. Tedaj fl£- herni poldan bom pregledal ferze , al je pra- m^njen mir , al je omagala fv?ta gorgzhnoft, inu al fim pogrefhil v’ eni teh fhtireh petr^b- neh rezili; prezej fe bom zhes to sgrgval, inu naprejvsgl fe sbolfhati. § 38. Vezhgrno fprafhovanje bo enmalo dalfhi, flojezh v’ prizhi Coshji bom profil sa luzh fposnati vfe ta dan llurjene sgrefhenja, inu bom kratko fpomin iti puftil zhes ufe ve- zhi dela, mifliozh na Kraje, ludi , opravke, sa svediti kako fim fe obnafhal v’ govorih, miflah , fpovedvanji, mafhovanji, pogovar¬ janji , duhovneh molitvah; al fim prevezh j§- del, leshal, al fim zliaf prav obrazhal, inu vfe pozhutke varoval ; al fim bil nepokojn, neframoshliv v’ pogladi, al fo bile prasne be« fede, nemarne , nepridne, premalo lubesnive, liefpametne , bahlive , sgovorlive laftnih po« mankaiijov, nevdl , fodb ? natolzovanjov, al fim preofhabno govoril , prevezh s’ befijdami kako Hvar popifoval inu povifhal; moje le- G »o- 9 ° — C o ) — nobe v’ isgnanji hudeh mifli inu nagnenja. Inn zhe bom najdel dofti pomankanjov, bom po- miflil, dejih je fhe vezh, katere nefposnam, sakaj farne dobre dgla bodo morebit omadesha- ne od laibne lubesni fkusi ifkanje famiga febe vezh ku Boga, neimajozh taifto preprofto inu zhifto mifel inu namenenje, katera fe fpodo- bi; al de fim nih vrednoft poderel fkusi mer- sloto v’ nagibleji pruti Bogu ; satorej bom imel veliko dolshnoft fe framovati , Boga sa odpufhanje profiti s’ djanjam grevanja , inu terdniga naprejvsetja fe pobolfhati : inu v’ tih djanjih fe bom dalaj mudil, kakor v’ fprafho- vanji, s’ perftavkam , de fe bom prezej is perviga v’ boshjo prizho poftavil , sakaj zhe dam proftor kaki ftrgfeni mifli, gre zhaf na¬ prej bres vfiga dobriga djanja. § 39. Na vezher, preden grem pozhivat,fe bom perporozhil vfim mojim fvetim befedni- kam, inu na visho eneh litanj porezhem : ,Kyrie eleison, Krifte eleison , kyrie elei¬ son, S. Maria profi sa me, S. Joannes Kerft- iiik, S. Peter, S. Pavl, S. Joannes Evangelift, S. Joachim , S. Anna, S. Ozhe Franzifk, S. Anton, S. Bernardin, S. Vinzenz Ferreri, S. Peter Alkantara, S. Pafkal, S. Ludvik, S. Franz Salesi, S. Ignazi, S. Xaveri, S. Aloysi, S. Franz od Pavla, S. Filip Neri, S, Joannes a Cruce , S. Vincenz a Pavlo, S. Teresia, S. Maria Magdalena de Pazzis; S, Leonard, S. — ( o ) — 9 i S. |Aloysi Marternik, svelizhani Salvator pro¬ fite sa me, Vfi Svetniki inu Svetnize Boshje profite sa me. Molimo; Var vaj Gofpod inu t. 11 . Potle bom obudil V§ro , Upanje, Lu* besen , Gr?vanje , s’ sarotenjam , de ozhem shivet inu vmreti v’ fveti Veri katolifh- ki Rimfki, inu dufho isdihniti s’ nargorgzhi- fhim djanjatn Boshje lubesni; potle bom oprav vil fvetiga Vinzenza fkufhno dobro vmrgti, bom perporozhal dufho , kakor bi ta nozh imela moja sadna biti, inu toifto imel vmrgti, rekozh tri krate: v’ tvoje roke , Gofpod! porozhim moj duh ; potle bom molil pfalm: is globozhine , inu profil Boga , de mi ga ohrani sa takrat, kader bom saref mertuv; inu de vmerjsm ofkerblen s’ facramentam Spo¬ vedi inu Obhaila, fe bom porozhil fvgti Bar* bari moliozh en Ozhe nafh, inu Zhefhena Ma¬ ria ; potle na pomozh klizal Angela Varha, de me varova zel zbaf mojiga pozbitka re¬ kozh : Angel Var eh moj! inu t. n. bom pokropil zelizo s’ vodo shggnano, inu bom fturil namfnek , de vfi dihleji v’ fpanji naj bodo djanja boshje lubesni, fe bom poloshil na shaganze s’ framoshlivoftjo , inu perjel v' roke Krish od Paternoftra , al kateriga na per- fih nofim , inu vezhkrat rekozh : MHoft moj £fesus ! bora gledal safpati. Le 9 * — ( o ) — Delanje Pameti fvelizhaniga Leo¬ narda, § 40. De bi dopolnil vfe dela febi sa vfa- ki dan naloshene , fe bom varno ogibal ne 1? unajniga poftopanja v’ govorizhvanji s’ bratmi, ali s’ pofvetnimi od prasneh nepridneh rezhi sunaj poredkim savolo neogiblive fpodobnofd ; fhe vezh pa bom opnfhal notrajno bresdelnoft v’ duhi; torej bom grede po kioftri al na zg- ftah fe pohlevno dershal inu vezhkrat isrekal fir?lno molitvizo s Milofi moj ffesus ! Ku- fhnil bom krishe , kjerkol ih najdem rekozh: Zhefhen bodi krish edino upanje ; fe bom pokropil, kulikor narvezh krat mogozhe ; sato li bom persadel imeti siniraj v’ kamri she- gnano vodo, tudi na miffionih, ina flednikrat bom obudil djanje grevanja rekozh : Ker fnn grefhil tebi inu te nifim zhes vfe lubil moj Bog dobrota nefkonzhna , lubim te zhes vfe , torej me greva zhef vfe, nezhem vezh grej hiti , ftnili fe zhes me¬ ne / Vidiozh Jesufa terpiozhiga , al kako 0- rodje njegoviga terplenja porezhem : Terplen- je ga (p oda nafhiga ffesu Kriftufa bodi v Jele j v ’ mojim ferzi Vidiozh podobe pre- fvete Marie bom molil eno : Zhzfhena Ma¬ ria , inu s’ nifkim perklonenjam porezhem snotraj: Ti fi moja tuba . Kader koga fr?- j v •' zham — ( O ) — 93 7hmn, ga bom posdravil rekozh : Hvalen bodi Sfesus Kriftus ! inu to posdravlenje bom osnanoval po vfih miflionih , de bode Vselej dobro imenovan inu hvalen nafh gofpod Jesus Kriftus, inu 113. to visho bom fkerbel smiraj opravit im^ti s’ hvalen jam Jesufa Kri- ftufa , inu s’ hvaliti fturjenjam. S 41. Pezhat pa vlih mojih zhes dan na- prejvsgtih del bo, jih dopernefti s’ nauifiien- jam ne le ravnim, ampak tudi zhiftim inu preproftim , de bodo bol saflushive, inu do- padejo Boshjimu Velizbaftvu ; inu fposnam, de bom mogel filno priden biti v’ ti rezhii, ker vezh pred Bogam snefe djanje s’ zhiftim inu preproftim namenknm fmrjeno , kakor fto d^l drugazhih. Ta zhifti namenik potegne k’ febi lerze Boshje, da Bogu narvezhi hvalo, posvezhuje dufho , jo popolnima dtjla , daje ženo vfem drngem zhednoftam, inu jeh pov- sdigne k’ narvifhim saflushenju, sakaj ta je fmetana Boshje Lubesni. Satorej fi bom s’ bosh- jo pomozhjo persadel vef trud, de bom do- ftegnil do navade vfe moje dela dopernafhati s’ tim zhiftim inu preproftim namenenjam, ka¬ tero ima vfebi to, de v’ flfdni r§zhi ifhe farno dopadajanje Boshje bres permefhanja dru¬ gih konzov podrushnih; tedaj delajozh s’ tim fvetim namenenjam morem posabiti na vfeftva- ri, na moje perleshnofti, laftno korift ali do- bizhik, ina ludfki ftrah ; ampak med vfemi rezh- 94 _ ( O ) — rezhrni morem eno fturiti, to je povfod me- rem ifkati farno boshje dopadajenje vfe dela- jozh v’ Bogu, s’ Bogam, inn fkusi Boga: sa- kaj ono je dofti shlahtnifhi , saflus-hivifhi, Bogu perjetnifhi dopolniti zhednofti v’ Bogu, inu fkusi Boga, kakor jeh dopolniti is bosh¬ je lubesni; kateri dela is lubesni boshje, sna pennefhati kaki podrushni konez ; al kir jeh d^la v’ Bogu inu fkusi famiga Boga , to je meni famiga Boga v’ vfeh rezheh, isklene fl^herni drugi konez, inu na to \-isho fe Bu¬ ri z lun o manenje, katero vlgzhe k’ febi bosh¬ je ferze. To namenenje fi naprej rsamem iinf- ti per vfih sgoraj popifanih delah, inu de ga bom. imel pred dglanjam, bom obudil v^ro v’ ojftriin verhi mojiga uma, inu gledal na Boga Troiga inu ediniga v’ mojim ferzi, v’ fredi moje dufhe, inu pruti njemu famimu bom o- bernil to al uno djanje ifkajozh farno dopa- dajenje njegovo, inu dopadlivoft Boshjo sno- traj rekozh : Vfe fkusi tebe moj Bog! saupam, de ta r§zh dobro pojde , zhe bom imel notrajni fgoraj popifani mir v’ ferzi. Dalaj bom per poldnevnim fprafhovauju prev- daril, al fini per mojih opravkih na to visho gledal snotraj na Boga, inu ifkal povfod fa¬ rno njegovo dopadajenje; najdozh pogrefhen- je , fe bom gr^val, febi dal pokoro, inu po- bolfhanje naprej vsgl, Ja ker je ta r^zh nar- potrgbnifhi med vfemi, bodozh dufha duhov¬ ni- - ( O ) - 9 f fiiga shivlenja, profim Boga , inu prefv^to Mario , naj mi pomagajo pridifi k’ popoinimo- iti tiga delanja, ker skelim imfti prizhiozhi nam^nik per vfeh delah ; inu zhe je to pretesh- ko, faj naj bo saftoplen, faj naprej sglihan fkusi te befede, katere per sazhetki vfakiga opravka porezhem: Milofl m O j *fesus ! inu rekozh te befede namenim enkrat sa vfelej po¬ noviti to zhifto prefvgto nameno, de gl?da- jozh na famiga Boga ifhem farno njegovo perjetnoft inu dopadajenje per vfeh rezhebi Delanje Mozhi fvelizhaniga Leo¬ narda- S 4*. Vfaki t?den bom isbral eno zhednoft, de jo bom dopernafhal, fe opoldne zhes njo ifprafhoval, inu narbol navadno fe bom fpra- fhoval zhes mir tiga ferza vftavlen na poni« shnofti s’ zhiftim inu preproftim nam^nenjara per vfih delali, kakor fim emnalo pred popi- fal; fi bom vfe persad^val fe pervaditi v’ tim fvgtim dglanji; imajozh lerze vfelej per miru , inu nameno smiraj prizhiozho v’ Boga fami¬ ga, inu kader ura bie, bom molil: Zhefi;e- na Maria po sgoraj rezheni vishi, fe oserl na moje ferze pogledat, al notrajna ura prav liodi, inu al je perftopila kakifhna nepokoj- «oft, de jo odvershera, inu fe k’ miru pod^m, $ 43 * §6 — ( o ) — § 43. Vfaki mefez bom bral te moje na- prejvsetja sa pregledati, ai fim Bogu sv^ft , to bo ,pervi dan mefez a ; inu zbe ta dan ne- pulte opravila , kakor fe perm^ri biozhimu su- 13 a j kloftra na miffionih, bom fturil na uarbol prasni dan v’ mefezi, tudi fturil en dan farno- to , de fe k’ fmerti perpravim po vishi popi- fani v’ fveteh fozhneh bukvah natifneneh sa Nun^: zhe ob mifsionih nebom mogel bra¬ ti vfih tih naprejvsetjov, tudi ne v’ famoto fe en dan sakleniti, bom bral faj t§ pofebnifhi inu vsel en dan med enim inu drugim mifsio- nam sa fant biti, kar bo narbol mogozhe; al bom pa zhakal na konez mifsionfke shetve, sakaj filno treba je to obrajtanje fturiti; de ftojtm perpravlen , kader bo pokliz Boshji perfhel. § 44. Vfako leto fe bom podal v’ famoto enkrat al dvakrat, zhe mogozhe, v' en bol odludni klofter fturit fvete fkufhne, ali exer- zizie, inu oftal v’ odlozhenji dalaj ku bom mogel, profil Vifhi , de mi pervolio to do¬ broto ; inu tukaj bom ponovil vfe vishe, ob- zbutke, inu haprejvsetja dosdaj popifane, de pojdem dalaj nakvifhko v’ popolnimofti, de pogmeram dalaj vezh gnado, inu lubesen pro¬ ti Bogu , odfekam vfe hude berftove grehov, pomankanjov , inu nagnenjov ; ker po taki fkufhni fposnam, de je meni to odiozbenje potrebno , kakor laftno shivlenje • sakaj bres — ( o ) — 97 taga bi moje shivlenje bilo bresdelno, bi fhlo V’ sgubo, bi bil jalov misijonar, inu malo ro¬ doviten : satiga volo fi bom vfe persadel do- | biti od ^ifhih, de bom finel v’ famoto iti v’ kakifhni odlozheni klofter, inu fe tam vef da¬ rovati Bogu s’ ponovlenjam vfih tih naprejj Vsetjov , slafli mi bode to prav perfhlo « 1 » ®hafi fhtirdefet danfkiga pofta. Ohranenje fv£teh Oblub. Vboshtvo fvelizhaniga Leonarda , § 45. Vfelej bom gledal ohraniti ojftro fve* te oblabe , inu pervizh vboshtvd, katero je .raslozhno snamine nafhiga ordna , bom gledal pofn^mati po vli moji mogozhnofti sa mojim ozh^tain S. Franzifkam inu sa njegovmi per- vimi tovarfhmij bom nafledoval njih vishe, lubil nadloshnOfli, katere feboj pernefe revno Vboshtvo ; k’ timu me ima podvisati velikoll ttebefbkiga plazliila; sakaj S. Peter inu Pavl fta en dan rasodela fvetimu Ozh^tu, de vbosh¬ tvo notri do linerti hraniozhi bratje bodo varni 1'vojiga vezhiiiga svelizhanja, inu sapifani med fhtevilo svelizhanih. Defilih nebom delal fa¬ rno savolo plazhila , ampak savolo dopadlivo- fti, kira se da ferzu Jesufovimu, kater je otel rojen biti vbog , shiveti vbog , vmreti vbog» na krisbi nag; imi de vboshtvo bol olirauira t H ezhern 98 — ( o ) — ozhem fhtiri shlaht vboslitvo raglozfiiti. Perv« sadene posemelfke ftvari , nam odvsame vfo lalt, inu potrebovanje zhes mero posemelfkeh rezhi; naf sadovolne Itnri s’ farnim potrebnim inu fhe to po meri. Drugo vboslitvo sadeva telo, odlozhi od vfe perlgshnofti inu nesm^r- jeniga nagnenja , kar nafhe mefo sadene, ka¬ kor je potrebovanje jedi, oblazhila, prebivali- fha, inu takeh ftvari al preobilneh al kozhli- Veh. Tretje vboshtvo je na dufhi, jo lozhi od vfeh nepotrebneh nepridneh mifli, inu od vfih nerodnih giblejov volje, inu drugih takih nagnenjov pravi pameti naprotnih. Zheterto vboshtvo je v’ duhu , ga lozhi od duhovnih pokufov inu vefelov, inu takeh notrajneh laft- noft ; poftavim biti velik fvetnik, priditi na vifoko ftopno gnade inu zhafti; neperpufti, de bi tudi vefele v’ Bogu inu sadoblenje isve- lizhanja prevezh veliko bilo ; fturi duh per- volen s’ ftopno gnade inu zhafti, katero je Bog od vgkomaj nemenil. Ta dva druga vboshtva Ita narvezhi zena inu ker fim tako dalezh od liju, bom profil S. O. Franzifka, de mi jih sadobi, inu de fvetiga Ozheta nagnem, jih meni sadobiti od Boga, bom gledal sa njim flediti njegovo unajno vbdfhino, katera sadg- ne potrebovanje per malim unajneh ftvari, inu ft naprej vsamern ohraniti te realu i) ne¬ bom nofil nizh vezh , kakor eno farno kuto saplatano sunaj inu snotraj, kakor pravi r’ fr«- — ( o ) — 99 frojim poflgdnim raslozhki ali teftamenti S. O. Franzifk, inu sAplate od vovne inu fuk- nk bom imel ob zhafi pridigovanja sa fufhiti p6t, po pridigi ih bom ifl£kel , inu zhe mi pokorfhina vkashe saplate drugekrat noliti, bom bogal. 2) Nebom nikol vsgl nove kute, ne noviga plajfha , ampak od drugih obno- fhene , inu ih bom saplatil, kakor sgoraj re- zheno. 3) Nobom imel nizh sa mojo potre¬ bo , sunaj britke martre nofhene na perlih, fporto, noshnize sa pridige inu pifanja notri devat, Brevier, regulzo, zilizi , krish s’ bo- dezhinami, nadzhnize ali fhpggle , patanofb- ter, dvg fhibe ali difzipline, eno sa ozhitno tepenje, drugo se ponozhno na fkrivnim, eno podobizo na papirji bres madesha fpozhetja inu S. Vinzenza Ferreria poftavlene v’ lef sa bolnike shegnovati; inu nobene druge ftvari nebom im gl sa moje potrebovanje. 4) Nikol nebom dal nobene nannajnfhi ftvari, tudi no brumne rezhi, al kaj drugiga, ne klofterfkim, ne pofvetnim ludem, ne fam fkusi febe, ne fkusi druge, puftiozh tovarfham per miifionih, zhe ote kaj brumniga dati, naj fture po fvoji volji bres mojiga persadgvka , inu ravno is tiga konza nebom prejgl fam fkusi febe no¬ bene nannajnfhi ftvari, v’ tim bom narojftri- fhi, nikol ib nebom vdal nobenimu pregovar¬ janju , ker v’ tim zhutim narvezhi dufhni mir. 5) Lubil bom flabifhi ftvari, poftavim kute, **- ( o ) -» jed , prebivalifhe, inu take rezki; bera she* jel, de mi bo raankalo kaj potrebniga, inti kader fe bo permgrilo imeti pomankanje, bom obudil snotraj dopadajenje, defilih bi fe telef« nimu zhloveku sopemo sdelo, 6) Bora per malim jemal od vfake rezhi, inu bom imgl malopotrgbnofl: per jedi, fvezhavi, kurjavi, per vodi sa vmivati, papirju sa pifanje, inu takeh rezlieh, tudi per milijonih gledal, de fe tiepotrata prevezh, ampak narmajnfhi ftvar v' zbifli ima : is lubesni proti fvetimu vboshtv« bom fpal na shaganzah , bom saplate nofil, bres zhevlov, rad s’ vbogimi fe pogovarjal, inu rajfhi tg fpovedoval, kakor bogate, Ger- dilo fe mi bo pred vlim radovednim , nizh- jnarnim , preobilnim ; fe bom dershal rajfhi na ojftro vbosbtvo per vfeh rezheh , de nafledu- jem sa ferafinfkim Ozhetam, kar narvezh mo- *em, sheliozh, de bi vef Orden popravlen bil po taifbi pervi ojllrofti, po kateri je oa fvojmi svelizhanmi tovarfhmi shivel ; inu defilih bom v* dopernafhanji doltikrat zhes to fveto zhgdnoft pvegrefhil , vunder fprizhani, de fe ozhem pobolfhati, inu moj Svgt Ozhe jiaj v? , de moje shele fo vbog biti, vbog ■*hiveti, narbol vbog do fmerti. Zhiftojl fvelizhaniga Leonarda. t 46. Per zhiftofti fe more imgti fledni nar-, šlajnfhi giblej v’ zhifli, varovati fovrashnik 04 —■ ( o ) ior ad dalezh , ga nepuftiti bliso ; kakor fe po- kashe , bojovati; paenarediti narpopred um inu saftopnoft, imeti sa narvezhi fmrad fieher- »o narmajnfhi preftopo zhes to zhednolt Sa-. tigavolo fi napraj vsamem varno fiati v’ tim bol, kakor v’ vfeh drugeh rezheh , bashati pred flgdno nevarnoftjo ; nebom govorizboval s’ she- nami, sunaj is pokorfhine inu narvezhi potre¬ be , al savojo pomozhi k’ nje dufhe svelizhan- ju , inu fhe to s’ vfo rarnoftjo ; nebom jeh gledal v’ obras, faj ne terdo ; inu govorezh s’ imenitnemi gofpemi, bom fizer fpododno fe dershal inuperjasno gledal? al sraven eno do¬ bro mifel snotraj premifloval, kakor fe dershi v' rokah kadilo per kushnih ludeh, kateri snajo kugo safjati, tudi bom vezhkrat ozhi drugam obernil na l§po visho, inu fe v’ kratkim prozh fpravil, de nefturim komu nedopadajenja. Sa'- torei nebom nikol obifkoval , katere k’ meni sa fpoved hodio , sunaj v’ hudi bolgsni, inu ob mijlionih fe nebodo puftile shenfke v’ na- fhe kamre, tudi fe sebode govorilo s’ nobeno sunaj fpovedmze, faj sunaj neogiblive potrebe, vunder na ozhituim inu odpertim kraji. S’ eno befgdo vfelej bom profil Boga sa angelfko zhifioft , s’ shelami neobzhutiti nikol noben ti zhednofti naprotni giblej , inu fe bom fpove* doval tudi taiftiga , kar ni greh , pervih gi* blejov, inu majhenih sazh^tkov hudiga nagnen- j«; bom p o vfo t ojfter> inu je ref, de narvezhi 102 — ( O ) — 'varnoft v’ ti r§zhi ni nikol prevelikainu sa doblenje angelfke zhiftofti bom fturil dvanajft sgoraj rezhenih perklonenjov. Pokor fhina fveliz. Leonarda . S 47. Pokorfhina je perva inu narshlahtni- fhi obluba med vfemi tremi, fkusi njo pofta- r.e klofterfki zhlovek pravi klofterfki, bres nje bi bil vef trud k’ popolntmofti prašen j li naprejvsamem jo s’ vfo tankoftjo fkusi boshjo pomozn ohraniti ; je pak tri shlaht pokorfhi- Perva je enakoft d?ia s’ povelam , to je fturiti d?lo satigavolo , ker .je sapovftdano, Bruga je enakoft volje s’ voljo Vifhih , to je dopolniti delo satigavolo , ker Vifhi tako sapov§. Tretja je enakoft nafhe volje s’prefvfto fposnano vol¬ jo Boshjo, katero molimo v‘ volji nafhih Vi¬ fhih ; inu ker ravno ta je prava narbol popol¬ nima , fi naprej vsamem dershati pokorfhino na to visho, gledajozh per vfaki pokorfhini na to farno sakajnoft, katera je prefveta volja Bosh- ja; de bom sa refnizhno fhtel, de ta, kdor vka- she inu sapove ni zhlovek ampak Bog, Kif vaf poflufha , mene poflufha , prav Kri- ftus v’ Evangelii ; inu to ft naprejvsamem ftu¬ riti s’ daram Boshjim ne 1 § v’ popred fturje- sim nam^nenji, temuzh tudi flednikrat v’prizh- nim djanji, bogajozh s’ to prizhno miflio, de Vifhi kir nareja inu sapoveduje, je en Bog tia semli, inu bora gledal bogati savol tiga fa¬ rni- - ( O ) — 103 miga konza, k^r Bog tako ozhe , tako nareja, tako vkasuje ; inn na to visho mi bo iahko bogati ne le s’ voljo, ampak tudi s’ fposnan- jam ; saka) zhe Bog veleva inu sapovduje,je vfelej taifto delo narbolfhi, debfelih moji pa¬ meti snalo nkpek sdeth To fe saltopi, kader Vifhi nesapov§ nizh pregrefhniga, al nafhem poftavam naprotniga , al soperniga povelani v^zbih Vifhih , al kaj drugiga nkpek po fod- bi Duhovnih ozhetov, Uzhenih, inu Gorezhih v’ Brumnofti. Ja sunaj tih perkluzhenjev 0 - zhem pokoren biti tovarfham per mi$?o»ih, kader nebode r^zh super naredbo inu pov§- zhanje zhafti Boshje: inn na zeftah pokoren biti meni danima tovarfhu, fe ravnati po nje¬ govi mifli, karkol ni shalenje Boshje, kakor sgoraj rezheno. Ja per vfakidaneh rezheh bom bogal tudi Brata, kir ni mafhnik inu druge me¬ ni sapov^dozhe , imajozh vfe sa moje Vifhi. Slifhije imenovati fvgto pokorfhino bom gla¬ vo perklonil, kgr je refniza, de imajozh po¬ korfhino sa vodnika per vfih deVi, bom imel pravi mir, inu bom povfot s’ narv?zhim po- kojam delal: med tim naj grem na miffione, al bodi fi dom k v* klollri, al naj delam eno ali drugo rezh, mi bo vfe eno; tako more me¬ ni lubi biti en opravik kakor drugi, de je 1^ refnizhno , de Bog ozhe tako imeti, Sprjfutoval bom tedaj mojiga Vifhiga kakor Boga n’a sem- li, ipiel pruti njemu vfe pofktovanje, fe per- Jda- io4 — C o ) — klonil ne 1^ njemu , ampak tudi njegovi kam- si; kaderkol in^mo pojdem , bom glavo per* klonil kakor pred krajam , kjer boshji nameft- nik prebiva, inu nebom narmajnfhi dela fturil bres pokorfhine, Savolo tiga fim fpifal v’ t§ bukvize vfe narmajnfhi moje dela, de bom per tfih imel pokorfhino od fpovednika inu od Vi-* fhiga; zhe mi porezheta to pifanje raftergati bom berfh pokoren, inu ga bom v’ ogin ver- gel; inu kader mi bota sapoV^dala, de imam vfe drugazhi fturiti, kakor fim naprej VSfl, bom na tanko bogal; ja ne vezh ne majn ne¬ bom iluril, kakor mi bo vkasano ; inu fe ša« rotim, de s’ to fv^to pokorfhino ozhem shi-* Veti, inu s’ njo vmr§ti. Brunmoft fvetiz. Leonarda, § 48. Vfelej bom dopolnil pofigbno tri sa boshjemi narim^nitnifhi zhednolti, kar fo nar- bol vredne sa ujemi , uarbol navadne , inu sla- fti meni narpotfebnifhi : to je zhednoft brun J- tiojli , ponishnofti, inu lubesni proti bli- shtlimu. Bnmnoji je fposnanje iJoshje ime- liitnofti, inu refnizhno ponishuo podvershenje pod nefkonzhno Velizhafi Boshjo; jo bom gle¬ dal febi navadno fturiti, petVizh s’ notrajiiimi djanmi, fe ponishdje pred Bogam , njega fpo- sndje o-a mojiga gofpoda inn moje dufhe go- fpodarja, inn fe podversheozh notri do praha pred tim prevelikim mojftram: tg djanja bom vezh- — ( o ) — 105 j rezhkrat obudival med molituvjo ; inu sdaj enkrat sa vfelej namenim, ponoviti te djanja j fl^hernikrat, kader bom%k kufhnil, al pokie- ; koval pred fvetira Refhnim telgfam, fe per- l klanal pred podobo Jefusa, Marie, inu Svet¬ nikov, fe fhkrofil s’ vodo sh$gnano, al ozhit- no fpoved inu druge molitve molil, ftal pred Dogam na tla poklonen, slafli kader porezhem al v’ miflah al s’ uftmi: Miloft moj Bfesiis ! namenim fposnati njegovo Miloft kakor neismer- jeno morje vfeh dobrdt; inu ker nebom mogel vfelej fturiti to savolo pogoftniga srekovanja teh befedi, sdaj sa vfelej fturim glihanje slo¬ gam perterdiozh , de kaderkol te befede pore¬ zhem , mifliin njega tako moliti, kakor fe mu fpodobi, inu bi rad fposnal to njegovo previ- foko velizhaft s’ urnam , s’ voljo, s’ jesikam, inu s’ vfimi mojimi obzhutkrai notrajnimi, in* unajnimi. § 49. Satorej fe bom vadil na zhfdnoft tf brumnofti s’ andohtjo , katero bom imel proti fvftim krishi, proti Jesufovim terplenji, pre- fvetim Sakramenti, veliki Divizi, Angelu moj- mu Varku, Svetnikam, njih Oftankam inu Sve¬ tinam , proti Podobam, kakor tudi preti fvg- tem dufham v’ Vizah. Svet krish bom pogo- ftim objemal , ga bom nofil v’ rokah na po- potvanji, med fpanjam, ga kufhnil ker ga naj¬ dem , rekozh : Bodi zhefhen krish edino Upanje t ga bom fposnal sa isvirk vfiga de- briga. I loS — ( o ) — § 50. Terplenje Jesufovo bom premifbloval po nozhi inu po dnmri, sladi med duhovne- mi molitvami, kakor mim sgoraj naprej vs inu fe pred pjim obnafhal. § 65. Prizhnofl: Boshja ima biti pezha* vfih mojih naprejvsetjov, katero saupam sve 126 — ( o ; — fto dopolniti , zhe bom smiraj miflil , de on je v’ meni inu v’ moji dufhi vfeiej na prizho. Tukaj morem fporaniti, de prizhnoft Boshja je ai domifhlena , al v’ pameti. Domifhlena ja , kader fl miflimo Kriftufa viditi, kakor bi nam pred ozkmi Hal, al sunaj al snotraj v’ dufhi to je : fi snaino mifliti prizho zhlovek pofta- niga Boga, al sunaj naf, poflavim na Krishi na gori Kalvaria; al pa snotraj v’ nafheh mi- flah. Per premifiiiovanji tedaj Kriftufoviga terplenla bom Vfzhidel miflil, de vidim terpi- ozhiga Svelizharja v’ mojim ferzi, slafti bom to notrajno rifho imgl per molitvi. Prizhnoft Boshja v’ pameti je sidana na vgro , kader namrezh miflimo, de Bog je povfot fkusi fvo- jo voljo, prizhnoft, inu mogozhnoft , inu ta rgzh neobftoji lg v’ farnim domifhlgnji, temuzh je refniza nafhe vere , katera fe na dvojo vi-, sho obudi. Pervizh miflimo, de Bog je ka¬ kor morje, katero naf poyfot obdaja po vfeb rezhgh sgoraj, sdolaj, snotri, inu zhes vfe, kakor per eni glihi diifha po vfim inu fkusi vfe telo fgshe; sakaj Bog dela vfe, vidi vfe,- ravna vfe , bres njega fe nizh sgoditi nemore, kgr on vfe ftvari lada inu nofi. Na to visho fi ozhem Boshjo Prizhnoft mifliti sunaj molit¬ ve, febi sdeti, de fnn kakor goba vef vajn pomozhen, inu njega v’ vfeh ftvareh ogledova¬ ti. Na drugo visho ft Boga miflimo koker nar- zhiftifhiga Duha, kateri vfo Dufho prefgshe i *— ( O ) — 12? aamrezh kakor obltzhilo pokriva telo , telo pa na eno visho pokriva Dufho ; ravno take ima dufha v’ febi velikiga edinotroiga Bo¬ ga, Sakaj -je ena neobvershena resniza , de Bog v’ oppravizheni dufhi na pofgbno visho pre¬ biva kakor na fvojinu fedeshi, inu dopadajes- je v’ nji ima. Od tot pride , de fe dufha v’ fvojo fr$do fkup potegne , s’ v$re ozhffara velizhail Boshjo inu sraven prefv?to Troizo s' vefelam inu ltibgsnio gleda, inu per tira per¬ utnini pogledi fe fkusi en zbili in^ refnizhni nagiblej povsdigne tako vifoko, de na vfe. ftvari posabi, s’ Bogara farnim oftane , inu njega mirno bres napotja v’ mraki tf v§re ta¬ ko lubi, kakor dva perjatla, kader fta v’tanini hifhi, akolih fe nevidita, vunder lubesnivo pogovarjata. Na to drugo visho fe bora v§zhi- d§l v’ molitvi sadershal, sunaj molitve pa na pervo visho, inu Boga per vfeh ftvareh v’ fer- zi imel. De pa nikol neposabim na Bosbjo prizbnoft, bom jesik inu roko napomagaje je¬ mal ; jesik , kaderkol bom isr^koval befcde : Miloft moj jjesiis ! ali pa nafhiga zbafliti- ga Ozheta S, Franzifka zib navadno molitvi- zo ; Moj Bog inu FJ‘e ; sraven bom vlelej en notrajni osirk fturii na sunaj inu snotraj mene prizhiozhiga Boga. Roka pa me bo na prizhnoll Bosh o oppominvala, kakor Ihn sgo- raj per molitvi duhovneh ur febi naprejv- sel. 5 66 . 123 — ( 6 ) — § 66. Pole ! to je ena Jahta viška fkusr perftov premikanje smiraj na Boga inu njego¬ vo: Prizhnoft milliti. To bom pogofto med ipo ve d van jam, med pogovarjaiajam s’ drugmi, med jedjo, na potah fam , al v’ druslibi, per drugeh perloslmoitab , smefhnavah , inu fkufh- navah fturil, Sdaj fe bom satgkel h’ angelu Varim , sdaj k’ IVetnikam , sdaj k’ prefveti Divizi Marii l'kusi premikanje perlesbniga per¬ ila ; inu zhe bo psrloshnoft, mnoge notrajne povsdigvanja v’ duflli obudil; zhe pa ne bo mcgozhe, bom enkrat sa vfelej to shelel na saftopleno visho ifpolneno imeti, de lg moj dobrotlivi Bog moje volno ferze vidi, mi je she sadofti. Njegova Fohlevfhina inu Sadershnoft . § 67. TVBoshja Prizhnoft me more narbol naganjat k’ pohlevfhini, katera ima iti is nar- globokifhi podloshnofti pruti Boshji Velizhatu, inu fe fkasati v’ vfih mojih djanjih . befedah, obnafhanji, bodi jef fam, al staven drugih. Tedaj 1'e bom varoval nefpodobnih govorieu- jov, inu kvant, fe smiraj modro inu premifh- leno sadershal, i”u fe po luzhi t§ vere rav¬ nal, katc-ra me-uzhi, de je bol refnizhno, de je Bog smiraj meni na prizlio, kakor de fini fam febi na prizlio. Vnnder fe bom dershal, kakor zkif inu ludj§ nanefejo, inu fe proti kis- — ( o ) — 12* idofterfkim bratam na zefti, aa Veiti, al pra¬ ti tovarfham na miffionih sadershal perjasntn Velelo v’ Gofpodu, inu perludno; proti dru¬ gim bom bol moder; proti vlim pa tako, de lieraftTufem duha lkusi nesadersljnoft inu po- fvetne pogovore; de fe sbran obdershim, no- trajni mir v’ ferzi nesgubim; zhes kar febom vfald dan fprafhoval, kakor fim sgoraj r^kel, , De pa rezh pojde, je treba fhe to sadno na- prejvsetje Utiriti, katero bi savolo fvoje ime- nitnofti imglo narpervo biti, to je, de bom pozhafno, inu malo govoril, nizh s s nagloftjo inu filnoftjo delal, temuzh vfe s’ pokojam v’ duhi, inu s’ nnajno poblevfhino. Ifajpade bo ur vezhkrat v’ tim pogrefhil , al bom tudi vezhkrar febi pokoro naloshil, de vunder en¬ krat fkusi pomozh Boshjo febe pobolffaam. Profitn tedaj mojiga fpovednika, naj tf naprej- Vsetja prebere, inu ziie pred Bogam snajde, naj meni shfgen, da-, de jih dopolnim inu sa- iiushik te pokorfhine dobim, Vunder fe ima to s godi ti s’ pervolenjam m ojga Vifbiga , inu po njegovim raslozhki, de bom previshan, de tudi Vifbi to poterdi, kar fpovednik sa do¬ bro fposna, To fturim , de v^m, depo volji Boshji- delam, inu ozbem tolikaj bol na tanko sdaj dopolniti , kader fe zhedalaj bol fmerti blisham. Satorej fim otel te naprejvsetja sdaj Sadnizh ponoviti , inu prepifati. Ako bi v’ M zha- i;3® — ( o ) — zliafi permankal v* mojim naprejvsetji, kat f« bo is moje fiabofti vezhkrat sgodilo, ozhera prezej felie pokoriti, inu ako bi drugi g, a ne- mogel, fe bom faj sgreval, Ja ako bi iFokrat padel, fi ftokrat sgrgvanje naprej ▼samen, iim fp§t od padza vftati, inu nebom nizh bol ne- pokojen , al drugazhi mifli od fam febe, ka, kor od biishniga. Satorej fe ponisham pred Bogam s’ terdnim neprejvfetjam, sanaprej bol sveft biti, inu pred nim inu z^lo nebefko mno- shizo fkasati, de je moja volja, vfe sa nego- VO vezhi zbali tanko dopolniti, povfot nego- vo dopadlivoft inu dopadajenje ifkati. Polo- sbim tudi vfe moje naprejvsetja v’ roke moje velike nebefke Gofpf inu prefvete Matere Ma¬ rie ; profim Njo , mojiga ferafinfkiga ozbets Franzifka, inu S. Vinzenza Ferreria mojiga pomozhnika sa nebefki shegen k’ dopolnenju popifanih naprejvsetjov; ker per narejenji tai- ftih Jim imel pofgbno mifel sa njimi pofngma« ti nih ftopine. Satiga velo profim mojiga fpovednika, de mi tudi, on fvoj sbegeli da, inu sa poterjenje fe fam podpifhe; inu ker me¬ ni fe sadofti nesdi podpifanje poprejfhnih fpo- vodnikov , profim ne le fedajniga prizhiozhiga, temuzh tudi mojiga pofebniga fpovednika, ka¬ teri me visba, kader uniga domk ni, de, ak® jim moje naprejvsetja dopadejo , naj ravno to meni fture ; kakor tudi jef k’ snarainu, de jib ozhem — ( o ) — 131 #zhem dopolniti, fam febe podpifhem : fjej' revni greshnik brat Leon ar d miftim , mu Ji po vfi mozhi naprej v samem, v fe dosdaj popifane naprejvsetja dopolni¬ ti k’ zhafti Bos h ji , pr e [vete liivize Ma¬ rie , mojiga ferafinfkiga Ozheta Fran - zifka , S. Finzenza Ferreria mojiga Po- mozhnika , inu drugih Jvetnikov, kate¬ ri Jo moji variti. žhudeshi, katere je Bog Jluril na profit¬ no proti svelizhanimu Leonardu po njega fmerti , poterjeni od sbiral- Jha fveteh navad v' Rimu 2 dan miki ferpana 1795. Bogu je dopadlo zbali: sveiizhaniga Leonarda povifbati prezej po njegovi fmerti f Lasi dvoja naglo osdrauknje v’ m e Iti Rim , katera zhudesha fta sadnizli nagnala, de je sa sveiizhaniga fpos- «an bil; jih ©zhemo ob kratkim povgdati. An- na Viktoria Marchetti Rimka dvajfet I§t ftara, katera je bila na reji y' Kloftri fvgfili fhtirih kronanih v’ Rimi, je im§la fkusi tri leta hu¬ do inu jcdizhno merslizo , katero je njo bres prenehanja po dva po tri mgfze peftila. V’mei’ 1 i e I$2 ( O ) — je na en zhaf prenehala , vunder ni k* mozhi nizh perfhla, temuzh fe je vidilo, de je flgd- nikrat flabiflii, ku poprfd. tnajfti Kosaperf- ka 1751 jo novizh popade filna mersliza,ufi fokovi njg telila fo vreli, iuu terdfhi udje fo narasen g;nali, glava slo bolela, perfi tefhke, pogoltne o dmedl e vize, nizh fpanja , liizh jefti polubilo, filni Kerzh v’ Kitah, inu bruftanzih, je kasalo, kaker bi jo Boshje metalo. So hiteli na vfe narbolfhi vishe nje pomagati, al bol§- • sen nizh ni odj^uala , Kerzh jo lomi , bosh- jaft terla slafti v’ kolenih inu zhlgnih, flaba, medla, prepadena, blgda, de fo jo na rokah vsdigvali , ni mogla fkloniv fiati bres bergel, ali bres operanja drugih Judi, Inu kaj fo rekli osdravilzi per ti nesnani bolgsni ? S’ enim glafan fo fklenili. de ji ni mogOzhe pomaga¬ ti per tolikaj bolesnah na enim kupi ? pra- vio, vofhimo fizer, de bi odleglo , al per vfeh fkufhnah osdravilfke utnstnifti ni nobe- niga upanja. Ob tim shaloftnim iklepi ona ni v’ ferzi omagala, ampak fe je perporozhila svelizhanimu Leonardu II. Velki travna 1752 ravno na dan v’ nebo bojenja J^sufoviga; pro- fi Leonarda sa pomozh, poloshi njegovo po¬ dobo aii pild na febe. Inu pole ! v’ tim hipi fkozlri is poftele ,§hodi farna okol, tezhe, inu j ifhe fvoje tovarfhize vpiozh : zhudo , z hu¬ do ! jef fim sdrava! ozhe Leonard mi , J« - f ° - 133 je t& dohroto Jlliril. Zhes ta zhudesh je po oiftrim preifkanji sadni fklep od rimfkiga sbiralfha fturjen bil 2 dan Velki ferpana 179 f s’ tem befedami : naenkratno inu popol¬ nima osdravlenje dekli?e dime Fikto- rk Marchetti od pofushlive merslize inu jetike d’ naenkrat vdeleno telefno mo z k j o. Simforosa Betti sbstia is Leprignano fiata ekol 36 let, je bila 28 grudna 1786 od ne- prevideniga ihrahu prepadena, . ravno kader je fvojiga fina dojila ; vfe je od ftraha jelo po nje vrfti* inu posabila mifliti na pomozh al na pufhanje. Zbes nekaj dni grede fkusi en gojsd, fe sbode na defni nogi ob en tern, kateri je nji filno bolezhino d§lal. Ona ne- porajta to bolezhino, al v’ kratkim fe poka- she otok inu prifad , is kateriga ojfira krira- va fukrovza tezhe , okoli sjeda, inu veliko tekozbo rano fturi. To fe je fhiralo , koli¬ kor dalaj je prifadne, ftrupena, fukrovza vun» tekla. Se perm$ri, de Simforosa ntprevida- ma na levo nogo tifti shok obuje, kateri fe je na dgfni bnde mokrote napil. Per ti prizlii fe pokashe ravno ta bolgsen na I§vi , inu na. obgh taka hudobna rana, de je fgdem per- ftov pod kolenam notri do zhlena fegla, inn is raneneh mezh ojftra sjedna* ramena , ino ra- n 4 — c o) — rudezha inozhirnofl: tekla , katera je bila m pravi gnoj. Vfelej fo itn§li to rano sa neo- sdravlivo po nje unajni inu notrajni podobn Snotraj fo bili vfi telesni fokovi fkaseni, bo« lesen je rafla , inu fkorej tako, kakor bi jo rak jedel. Na uuajnim je bila vboga , bres dobre poftreshbe, polfko d«lo ji ni dalo po- zhitka, inu zliafa po r§di osdravlenju fe pod» vrezhi Dolgo zhafa prenafha bolezhine , jeh pufti ogledati od ronozelnika Sampieri v’ mefti Leprignano , inu potle od ranozclni- ka Ciltadini v’ Rimu ; oba fla jeh fposna- la sa neosdravlive, Tedaj previshana , de more vmreti na merslim prifadi bres pomo- zhi od nebgf, grede t§ Velki ferpana v’Rim, na pergovarjanje fvoje tovarfliize , de naj fe žatezbe k’ saflushenju svelizhaniga Leonarda, fe poda drugi dan v’ zerkuv S. Bonaventu¬ ra , pade'pred grobam flusbabiaika Bosbjiga na kol^tn, inu fezhe s’ velikim saupanjam : Moj Svetnik! fturi meni , de bom na ■mojih mezhah sdrava ! O kajseno vefe- le ! komaj je profila; she je bil zhudesh ftnr- jen ! v’ enim trenutji nehajo bolezhine; fe hitro poverne v’ hifho k’ fvoji tovarfhizi, gre domu v’ Leprignano , isuje slioke , naj¬ de rane sdrave inu žele , katere ja dva leta inu devet uiefzov nofiia bolezhe, oftudne. inu gerdo fmerdlive, Ta je drugi zhu¬ desh : - ( O ) - #sii : namkratno inu sdravlenje Simfor o s e 7ije ftariga , hudiga f rifada , kateri je dva leta inu devet Jhiroko sjedaU . ■ . ■ ' v‘ #. ’ * ‘ ■ * ‘ NARODNA IN UNIUERZITETNA KNJI2NICA 00000001492