f \ g  v

**4

mr: i*

• v*£*.v \, . • -

'"■ i

H

■;^y  ->*V -4$

- ’• Y..iv*u’ y„?

. /■'• f  ’’ ". • " ’ !'■ ‘ » % j

'Vit*'"'

/„• • kSti

1  r<?'4- ; v ,.>rpBs5 B , •

\ * *\ **'■•■*%  ‘ ; . i4

■V ■' .**# - : ' .-• i,

v<

• ’ •", * ..« '*

>\ I., W" v .

r4. • « >  •

- -v*. .

> - v i/ v 't 4

» . ,*% . *

•4»*.

: 3 ^




J rt  .i f* i+Cej

^CCc VetUJ-m  7nm/<A«>n

Ff/t'ni-ri.» Jcctre*  er«-//*.« ,„</«>«.»>. /

5Žk 'fti.-U.iJ-" fi netpJt*-,* M  4*W«W »a-^un tjjjš ,£j

A,.nc> ,V<u-„  ;/ ,**/» , /M « (  -/i/f/ e^'ry*4r  ’ J

£ 4 ^ CSi-**  os <f l n m ouv d- ?y~ t  >ic?t4'rr*-4*l-£i}CzziZJ y

T-n Z-Zfz. Qs£

o /t o 'iV-e^

ZV

yjA

£ * ti.c , y+'W<£ t  '^ l/t i t e-Sl G. J-  . - ._ - - — - - - •

^ l/ C J 4~* tdSl *} 'h-rr, //e tq i/Zj. 7  a.A /*V '/~ x  * ^q/t <k /f' 0 ^

Wi< ^Vc-A „,<> :X^y^^-C *s A) e ^Q t  <,*;/'

a»  —

/ / fiZ O.

i/ —

A ‘* ' ' *

/ , c-<l C -y <LO C < V  / 1  V <*✓ C- , t)'

- ■'

(/

• rr /ct 4 G t < r c %>  ,

't+/:» +

.Y/l

//7  y

’ «, r  / a 't-Sl ; 'Vf r .

. „ - e.  u

* x  Č v. ‘<-yyo ■

4irt-jT£*y  „ ,., 'ff^'

' če*  . • '

( ^ /, /  *

S ,r ts&rejr

s-


./j j

» c/

c//


'<7 <L


/ ot 7 1 / (rf'. f oi  e c /**>>&•*  ttY  Uit  -*.-»>, oc-^elfu^

č>£v.</, t  m

~f‘ , / C) s r

Co S  7 ' e  >-? j  c 07  o** uo c.9  <. , s ,. /  , , „ ^

^ M  - ? »., *, ?-/V
* ti r'n č)  o c <^e/& j  «*-v-- ^  <v » « « . /«* 'j

/- ' ■ ” /-a.a, A J

* / ts/r

^ t-tLStl? t C  <J ^

7 >. . r> K J Y‘ r 7  4  č S~ rYoiJ f,

y ij " ?-,r

~-zr-

Evangelji

i n

BRMJE aliPISMA

n a

VSE VEDELE

i n

IMENITNE PRAŠNIKE
zeliga leta
in tudi

NA VSE DNI SVETIGA POSTA.

S h e ft i n a t i f.

V’ ZELOVZU,

per F e r d* od Kleinmayru natifkavzu,

112557

Ordinariat« - Approbatioii.

£>a  biefel iti ffctupnif^cc ©prad&e aBflefjfjtc
©jangclienbucb fur aile ©onti; unb geiertage
3abrel, tmb bie SBecftage bcr ^cil. gaflenjeit mit
bem žitei: »Evangclji ino branje is fvetiga pif-
nia, unb Evangelji ino branje na vfe dni fVo-
iiga pofta«, cin getreuev 2fu6jug mtS bcu beiligen
©tjlrifren bel a. unb n. 2Junbel ifi, unb ničeti ge*
gen bie 4)vi|ifat^oiifci;e ©InubenS« unb ©ittcnreftre
cntfjnft, fo roitb bemfel&en fciemit bie Dt'binarhul*2(p*
probaticn jur Smcfiegttng ertjjeift.

gut'fbS3ifc&ofIi(b ©urFifd&el £onfi|toriuui ju Siji
genfurt am 18. Dejembec 1839.

3m ?(ufteage @i\ giirfts5J5ifc^6fTic& ©noben.

3. Sftidfraet

* - v, .. 3o(jonn ©amonigg,

JDireftor.

<3 6


EVMGELJls

I N O

BRANJE IS t SYETIGA PISMA,
Ki fe bero ob nedelahzhes

le to,

»A PERVOAEDEAO

Y’ ADVENTU.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 13. poftavi.

Bratje, vi vefte, ura je tukaj ,  da fe is fpanja
sbudimo, Sakaj sdaj je nafhe svelizhanje blishej,
kakor takrat, ko fmo verni poftali. Nozh je
minila, dan fe v je pa perblishal. Sato od ver-
simo dela temniz , in obležimo oroshje Iu»
zhi. Hodimo pofhteno, kakor po dnevu; nikar
v’ poshrefhnofti , ino pianofti, nikar v’ poftelah

2

ino v' nezhiftofti, nikar v’ prepiranju ino nevo-
fhlivofti: temuzh obležimo Gofpoda JEsufa
Krifiufa.

Evangeli f. Lukesha

v’ 21. poftavi.

V^iftim zliafu je JEsuf k’Tvojim uzbenzam
(Jogram) djal: Na fonzu, na luni ino na
svesdah fe bojo zhudeslii godili, ino na
semlji bo ftifkanje ljudflva savolj ftraflino
fhumezhiga morja, ino valov; ino ludje bojo
na shivotu febnili od ftralia, ino zhakanja
rezili, ktire imajo pridti zbes vefolen
fvet. Sakaj nebefhke mozhi fe bojo gi¬
bale. Ino tedaj bojo vidili, fina zhlove-
Ttoviga priti v’ oblakih s’ veliko ob-
laftjo ino zhaftjo. Kader fe pa to bo sa-
zhelo goditi, tedaj pogledajte, ino vsdig-
nite fvoje glave; sakaj vafhe odrefhenje
Te perblishuje. Inu jim je povedal perpo-
dobo (perglilio). Poglejte na figovo
drevo, ino na vfe drevefa, kader she
berft poganjajo, tako posnate,daje leto
blisu. Tako tudi vi, kader bote vidili, da

3

fe to vfe godi, imate vedeti, da jebosh-
je kraljeftvo blisu. Refnizbno vam po¬
vem, da ta rod ne bo minil, dokler fe vfe
to ne sgodi. Nebo iuo semlja bota prefhla;
moje befede pa ne bojo prefhle.

Na drugo nedelo v’ adventu.

Branje is pifma f. Pavka apoftel-
na na Ri rnljane v’ 15. poftavi.

Bratje, karkoli je pifaniga, je nam k’ nau¬
ku sapifano, da bi fkos poterplenje ino trofh-
tanje pifem upanje imeli, Bog pa poterplen-
ja ino tolashbe vam daj, da bote med teboj
ene mitli po JEsufu Kriftufu: da s’ eno

miflijo s’ enimi uflmi Boga zhafiite, ino Ozhe-
ta nathega Gofpoda Jesufa Kriftufa. Sato vse-
mite fe med teboj gori, kakor vat je Kriftus
k’ boshjej hvali gorvsel, Sakaj jes pravim , da
je JEsuf Kriftuf bil tlushabnik obrese savolj
bosbje refnize h’ poterdenju oblub, ozhakam
ftorjenih : da neverniki Boga hvalijo savolj milofti,
kakor je pitano: Sato ozhem te, Gofpod,

hvaliti med neverniki , ino tvojimu imenu peti.
Ino fpet pravi : Vefelite fe neverniki s’ njego¬
vimi ludmi, Inofpet: Hvalite Gofpoda vfi ne-

4

verniki, ino povifhujte ga vfi narodi. Ino fpet
pravi Isaia: Bode korenina Jese, ino kteri bo
vftal gofpodovat zhes nevernike, v’ taifte-
ga bojo upali. Bog upanja pak riaj napolni
vaf s’ vtem vcftljem ino miram v’ verovanju,
da bote obilni v' upanju ino v’ mozhi fveliga
Duha,

f Evangeli f. Matevsha

v’ 11. poftavi.

V^iftim zhafu ko je Janes v’ jezhi
Kriftufove dela flifhal, je poflal dva
fvojili uzhenzov (Jogrov), in mu je pove¬
dal: Alj II li ta, ki ima priti, ali naj zha-
kamo drujiga? Ino JEsuf je odgovoril,
ino rekel jima: Pojta, vernitafe ino po¬
vejta Janesu, kar fta vidila, ino flifhala:
t Slepi vidijo, hromi hodijo, gobovi fe ozhi-
fhujejo, gluhi saflifhijo, mertvi vftajajo, ino
vbogim fe evangeli osnanuje. Ino fveli-
zhanje, kteri fe nebo  nad menoj pohuj-
fhal. Kader fta pa bila odfhla, je JEsuf
sazhel ljudem govoriti od Janesa: Kaj fte
prifhli v’ pufhavo gledat, terft, ki fe od

5

vetra ta in feni maja? Al koga fte prifli-
li gledat? z, lilo veka v’ mehkem oblazhilu’?
Poglejte, ki mehke oblazliila nofijo, fo v’
liifhah kraljevfkih. Alj kaj fte flili gledat?
Preroka? Ja vam povem, da je tudi
vezli, kakor prerok. Sakaj on je taifti,
od kteriga je pifauo: Poglej jes pofhlem
fvojiga angela pred tvojim oblizhjem, ki
ima perpravlati tvoj pot pred tebo.

Na tretjo nedelo v’ adventu.

Branje is pifma f Pavla apoftel-
na na Filipljane v’ 4. poftavi.

Bratje , vefelite fe v’ Gofpodu vfelej, ino fpet
pravim ,  vefelite fe. Vafha pohlevnoft bodi snana
vfem ljudem; sakaj Gofpod je blisu. Nizh ne
fkerbite, temuzh najte vafhe profhnje v’ vli
molitvi ino v’ vlim perporozhovanji s’ sahvalo
snane biti pred Bogam. Ino mir boshji, ki
je vifhi, kakor vfa pamet, varvaj vafhe ferze
ino vafhe mifli v' Krifiufu JEsufu nafhemu
Gofpodu.

G

f Evangeli f. Janesa

v’ 1. poftavi.

"V^tiftem zhafu fo Judje is Jerusalema du¬
hovne ino levite poflali k’ Janesu, da bi
ga vprafhali: Kdo ii ti? Ino on je fposnai,
ino ni tajil, ino je rekel: Jes namrezli
nifem Kriftus. Ino oni fo vprafhali: Kdo
II tedaj? Alj li ti Elias! Onjedjal: Nifem.
Alj fi ti prerok? Ino je odgovoril: Nifem.
Na to fo k’ njemu djali: Kdo fi tedaj?
da tem odgovor damo, ki fo naf poflali.
Kaj pravifh fam od febe? Ju je djal:
Jes fem vpijozbega glaf v’ pufliavi; Po
ravnajte pot Gofpodov, kakor je Isaias
prerok rekel. Ino ti, kteri fo bili pofiani ;
fo bili odfarisejev. Ino fo ga vprafhali, re-
kozh: Sakaj taj kerftujefh, ker nifi Kriftuf,
ni Elias, ni prerok? Janes je jim od¬
govoril, ino djal: Jes kerftujem s’ vodo,
ali v’ fredi med vami eden ftoji, ki ga vi
ne posnate. Onjetifti, ki sa menoj pri¬
de, kije  pred menoj bil: ki jes nifem
vreden, da bi njegoveh zhevlov jermene

7

odvesal. To fe je godilo v' Betanii na
imej ftrani Jordana, kjer je Janes ker-
flioval.

Na zheterto nedelo v’ adventu.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelna n a Korin zli ane v’ 4. poftavi.

JSratje, vfaki naj naf dershi, sa Kriftufove flu-
sliabnike ino rasdelivze boshjih fkrivnoft. Tu¬
kaj pa fc jiflie med rasdelivzami , da fe kdo
sveft snajde. Meni je pak tu ta narmanfhi rezil,
da bom od vaf fojen , ali od zhlovefhkega dne¬
va. Pa tudi fam febe ne fodim: sakaj nizli
ne vem fam od febe, pa sato nifem pravizhen,
Gofpod je pa, ki mene fodi. Sato ne fodite
pred zbafam, dokler da Gofpod pride, ki bo
tudi vfe na fvetlobo dal, kar je v’ temah fkriti-
ga ino bo tudi ferz fvitovanje rcsodel. Tifto-
krat bo vfaki od Boga hvalo imel.

f  Evangeli f. Lukesha

v’ 3. poftavi.

"V^petnaiftem letu zefarftva Tiberia ze-
farja, ko je Ponzius Pilatush desbelfki

8

oblaftnik v’ Judeji bil, Herodesh pa gla¬
var v’ Galileji, iuo Filip njegov brat v’ Itu-
reji ino Trahouitarfkej desheli; ino Lisa-
liias glavar v’Abileni, pod vifliiinaFarjama
Anasam ino Kaifasham je Gofpod govoril
k’ Janesu Zaharijevimu finu v’pufhavi. Ino
je prifhel na vfe ftrane okol Jordana os-
nanujozh kerft pokore k’ odpufhenju gre¬
hov, kakor je pifano v’ bukvah govor¬
jenja Isaia preroka: Glaf vpijozliega v’
pufhavi: Perpravlajte pot Gofpodov, fto-
rite ravne njegove ftese. Vfe doline
naj fe napolnijo ino vfe gore ino hribri
naj fe ponishajo, ino kar je kriviga, bo
sravnauo: ino kar je ojftrega, bo glad¬
kem potam, ino vfe mefo bode vidilo sve-
lizhanje boshjo.

Na fvet vezher rojftva JEsufoviga,

alj na predbosliizhen dan.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 1. polt a vi.

Pavl, hlapuz JJEsufa Krifiula, poklizan apo-

9

ftel, odlozhen sa osnanovanje bosbjega evangelia,
ki ga je prej oblubil fkos fvoje preroke
v’ fvetih pifmah od fvojiga ,Sina, kteri je
mu rojen od Davidoviga Temena po mefu,
inu previden t Sin boshji v’ mozhi po duhi
pofvezhenja is vftajenja mertvih, JEsufa Kri-
ftufa nafhiga Gofpoda. ^kos ktirega Tmo pri¬
jeli miloft in apostolftvo k’ pokorfhini vere
med vfemi neverniki v’ njegovem jimenu, v’
ktirih fte tudi vi poklizani od JEsufa Rriltu-
Ta Gofpoda nafhega,

j;  Evangeli fe najde na dan

f. Joshefa.

Na Tveto boshizhno nozh h* pervi mafhi ob
polnozhi.

Branje is pifma f.  Pavla apoftel-
na na Tita v’ 2. poftavi.

I*reljubesnivi! Bosbja miloft nafhega Svelizhar-
ja Te je perkasala vfem ljudem, ino naf uzhi,
da naj fe odpovemo vli boganerodnolii ino
pofvetnem shelam, da tresno in pravizhno
ino bogabojezlio sbivimo na totem fvetu, in
zhakamo na svclizhanfko upanje, in na perbod
zhafii velikiga Boga ino nafhega Svclizharja

10

JEsufa Kriltiifa, ki je fam febe dal sa naf,
da bi naf odrefhil od vfe krivize, ino ozbiltil
febi ljudftvo, ki bi mu dobro dopadlo, in fe rav¬
nalo po dobrih delali. Tote rezhi govori, ino
opominjaj v' Kriftufu JEsufu nafhemu Gofpodu.

f  Evangeli f. Lukesha

v’ 2. poftavi.

V^iftem zliafu je sapoved isfh T a od
zefarja Augufta, da bi fe vef fvet po-
pifal. Toto popifovanje je bilo pervo pod
Zirinam oblaftnikam v’ Sirii. Ino vfi Ib
fhli, da bi fe popifali, vfaki v’fvoje me-
fto. Tedaj je tudi fliel Joshef od Ga¬
lileje is mefta Nazaret v’Judeo v’Davidovo
mefto, ki mu je ime Betlehem: sato, ker
je od hifhe ino roda Davidoviga bil, da bi
fe sapifal s’Mario fvojo sarozlieno sheuo,
ktera je nofezha bila. Pergodilo fe je
pa, ko fta tamkaj bila, fo fe dni dopolni¬
li, da bi rodila. Ino je rodila fvojiga
pervorojeniga fina, ino je ga povila v’ple-
nize, in gaje poloshila v’jafli: sakajv’ofh-
tarii nifo mefla imeli. In v’ tiftem kraju fo

11

bili paftirji na poli, fo zltuli ino ftrasho
dershali po nozhi zlies fvoje zliede. Ino
poglej angel Gofpodov je k’ njim ftopil,
in fvetloba boslija je nje obfvetila, ino fo
fe sbali s’ prevelikem ftraham. Ino angel
je rekel jim: Ne bojte fe, poglej osnanim
vam veliko vefelje, ki fe bo vfem ljudem
godilo: sakaj donef je vam rojen Sveli-
zliar, ktiri je Kriftus Gofpod v’ Davi¬
dovem mefti. Ino to naj bo vam snamin-
je: nafhli bote dete v’ plenizah povito,
iu v’ jaflali polosheno. Ino kmalo je s’
taiftem angelam bila mnosbiza nebefhke
vojfke, ki fo Boga hvalili, ino djali: Zliaft
bodi Bogu na vifokofti, ino mir na semjli
ljudem, ki fo dobre volje.

Na fvet boshizhen dan sjutra per

sornej meflii.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Tita v’ 3. poftavi.

Preljubesnivi! dobrota in perjasnoft Boga na-
fhega Svelizharja te je perkasala, nikar savolj
del pravizc , ki fmo jih ttorili, tcmuzh po tvoji

12

milofti je naf svelizhal fkos kopel prerojenja
ino ponovlenja fvetiga Duha , ktirega je obil¬
no zhes naf islil , po JEsufu Kriftufu nafhimu
Svelizharju; da fkos njegovo miloft opravizheni
erbi bomo po savupanji vezhniga shivlenja v’
Kriftufu JEsufu nafhemu Gofpodu.

f Evangeli f. Lukesha

v’ 2. poftavi.

V fiftiin zhafu fo paftirji medfeboj govo¬
rili: Pojdimo ta do Betlehema, ino po-
gledajino hefedo, ki fe je ftorila, ka¬
tero je nam Gofpod fkasal. Ino fo hi¬
tro prifhli, in fo nafhli Mario ino Joshefa
in dete v’jaflah polosheno. Kader fo pa
vidili, fo fposnali, kar je jim od tega de¬
leža hilo povedano, luovfi, ki fo to fli-
fliali, fo fe zbudili temu, kar fo jim
paffirji pravili. Maria pa je ohranila vfe
tole befede, in jih je v’ fvojem ferzu pre-
mifhlovala. Paftirji pa fo fe fpet vernili,
fo zhaftili in hvalili Boga v’ vfeh rezilih,
ki fo jih flifhali, ino vidili, kakor je bilo
jim povedano.

Na veliki god in prašnik kriftufo-

viga rojftva per velikej mefhi.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
n a n a II e b r e j e v’ 1. p o f t a v i.

Mnogokrat in na mnogo visho jo Bog nek¬
daj govoril s’ nafhemi ozhakami po prerokih:
v’poTlednih dneh pa je nam govoril po Sinu,
ki ga je poftavil sa erbizha vfeh rezhi, fkos
ktirega je tudi zhaTe ftoril. Ktiri, ker je fvet-
loba njegove zliafti , in podoba njegovega bitja,
ino nefe vfe rezhi v’ befedi Tvoje mozhi, ino
je ftoril ozhiftenje grehov : Tedi na defnizi ve-
lizhaftva v’ viTokofti. Tolkaj je boljfhi kakor
angeli, kolkaj je viThe jir»e , kakor oni,
dobil. Sakaj h’ ktiremu angelu je kedaj
rekel: Ti Ti moj Tin, donel Tim te rodil?
In Tpet: Jes bom njegov ozhe, in on bo moj
fin! In Tpet, ker vpela pervorojeniga na Tvet,
pravi: In njega naj vil boshji angeli molijo.

K’ angelam pa pravi: Ki flori Tvoje angele duhe,
in Tvoje Tlushabnike ognjen plamen. K’ Tinu
pa: Bog, tvoj tron oftane od veka do veka,
tvojga kraljeflva paliza je paliza pravize. Pra-
vizo Ti ljubil , in fi krivizo Tovrashil : sato je

tebe,,Bog, tvoj Bog s’ oljarn veTelja pomasal,

14

vezli kakor tvoje tovarfhe. In: Ti , Gofpotl,
ti v’ sazhetku semljo vterdil, ino nebela fo tvo¬
jih rok delo. Taifte bota minila , ti pak bofh
oftal }  in ona fe bota kakor oblazhilo poftarila:
in kakor odejo bofh je premenil, ino fe bota
premenila. Ti pak fi ravno taifti, in tvoje leta
ne bojo fe sm^jnfhale,

f  Evangeli f. Janesa

v’ 6. poftavi.

"V sazhetku je bila Befeda, inBefeda je
bila per Bogu, in Bog' je bil Befeda. Tai-
fta je bila v’ sazbetku per Bogu. Yfe
rezhi fo fkos njo ftorjeue, in bres nje nizh
ni ftorjeno, kar je ftorjeniga, v’ njej je
bilo shivlenje, in shivlenje je bilo luzh
ljudi: ino luzh v’ temnizah fveti, in tem-
nize jo nifo sapopadle. Bil je zhlovek
od Boga poflan , ktiremu je bilo ime
Janes. Ta je prifhel h’ prizhovanju,
da bi prizhoval od luzhi, da bi vfi fkos
njega verovali. On ni bil luzh, te-
muzh da bi prizhoval od luzhi. Bila je
prava luzh, ki vfakega zhloveka rasfveti,

15

kleri pride na fvet. On je bil na fvetu
in fvet je fkos njega ftorjen, in fvet ga
ni fposnal. Prifhel je v’ fvoje lafline ino
njegovi ga nifo fprijeli. Kolikor jih pa je
ga gorvselo, jim je oblaft dal, da bi boshji
otrozi bili, njim ldiri v’ njegovo ime ver-
jejo: ktiri nifo od krevi, ni od volje me-
fa, ni od volje mosha, temuzhfo od Boga
rojeni (tukaj fe s’ defnim kolenam
poklekne)  IN BESEDA SE JE U-
ZHLOTEZHILA, ino je med nami pre¬
bivala: in fmo nje zliaft vidili, zhaft, kakor
edinorojeniga od Ozheta, polnega milo-
fti in refuize.

Na f. .Shtefana perviga muzhen-

za alj maternika dan.

Branje is djanja apoftolj fkiga v’
6. in 7 .  poftavi.

V’taiftih dneh je .Shtefan poln gnade ino mo-
zhi delal zhudeshe in velike snaminja med
ljudmi. Tedaj jih je nekaj vftalo od sbiralifha,
ki fe imenuje Libertinov, Cirenzov, in Alek-
fandrinzov, in ki fo bili is Zilizie in A/ie , in

16

fo fe s’ Shtefanam prepirali, in nifo mogli
foperltati njegovej modrolli, in duhu, ki je is
njega govoril. Kader fo pa to flifhali, je jih
v’ ferze resalo, in fo s’ sobmi fhkripali zhes
njega. .Shtefan pa, ker je fvetiga Duha poln
bil, je ravno v’ nebo gledajozh vidil boshjo
zhafi, ino JEsufa fiojezhega na defnizi boshjej,
ino je djal: Poglejte jes vidim pebefa odperte, in
# Sina zhlovekoviga ftojezhega na defnizi boshjej.
Oni so pa glafno vpili, in fo satifnili fvoje
ufhefa, in fo vfi kmalo na njega planili, in
fo ga potifnili is mdia , in fo ga s’ kamenjam
polipali: ino prizhe fo fvoje oblazhila poloshile
k’ nogam nekiga mladenzha, ki mu je bilo
ime Savlus, In fo ( Shtefana s’ kamenjam po-
fipali , kteri je klizal, ino djal : JEsuf Gofpod
fprimi mojo dufho. In je pokleknil, in je
glafno savpil: Gofpod, ne poltavi jim to sa
greh. In kader je to bil isrekel, je safpal v’
Gofpodu.

i* Evangeli f. Matevsha

v’ 23. poftavi.

V tiffem zhafti je JEsuf pifarjam In
farisejam rekel: Poglejte jes pofliilam
vam preroke in modre in pifarje, in

1 »

is njih bote nektire vmorili, in krislia-
li, in nektire bote gajshlali v’ vafhih sbi-
ralifhah, ino jih bote preganjali is mefta
v’ mefto, da zhes vaf pride vfa pravizhna
kri, ki fe je prelila na semlji od kervi pra-
vizhnega Abelna do kervi Zaharia Bara-
hioviga fina, ki fte ga vmorili med tem-
plam inu oltarjam. Refnizhnovam povem,
da vfe to ima zhes te rod priti. Jerusa-
lem, Jerusalem, ki morifh preroke, in s’
kamenjam pofiplefh, ki fo k’ tebi poflani,
kolikobart fem otel sbrati tvoje otroke,
kakor kokla fpravla fvoje pifheta pod pe¬
nite, ino nifi otlo? Poglejte vafha hi-
fha vam bo pnfta pufhena. Sakaj vam
povem, ne bote me odfehmav vidili, dok¬
ler ne porezhete: Hvalen bodi, ki pri¬
de v’ imenu Gofpodovim.

Na f. Janesa apoftelna

in evangelifta dan.

Branje is bukev modrofti v’ 15.
poftavi.

Ktiri fe Boga boji , bo dobro ltoril, in

2

18

kteri fe pravize dershi, bo jo dofegel, in
pojde mu na proti kakor zhaftita mati. Pi¬
tala ga bos’kruham shivlenja, in saftopnofti,
in ga bo napojila s’ vodo sdrave modrofti. In
fe bo vfianovila v’ njemu, nikar vgenila, in
ga bo obvarila, da ne pride v’ framotu. In bo
ga povifhala, per njegovih blishnih. In v’ fredi
fofefhine bo mu ufta odperla, in bo ga napolni¬
la s’ duham modrofti in saftopnofti, in bo ga
oblekla s’ oblazliilam zhafti. Vefelje in radoft
bo kakor saklad (fhaz) zhcs njega sbirala, ino
s’ vezhcm imenam bo ga obdaroval Bog nafh
Gofpod,

f Evangeli f. Janesa

v’ 21. poftavi.

Wftem zhafuje JEsuf Petru rekel: Ho¬
di sa meno. Peter pa feje obernil, in je
vidil taiftiga uzhenza (jogra) sa njim gre-
tlejozhega, ki ga je JEsuf ljubil, ino kije
per vezherji na njegovih pei'fih flonil, in
je djal: Gofpod, kdo je, ki te bo isdal?
Kader je tedaj Peter tega vidil, je djal
k’ JEsufu: Gofpod, kaj bo pa toti ?
JEsuf je njemu rekel: Tako ozliem, da

19

oftane, dokler da pridem; kaj je tebi
mar sa to? ti bodi sa meno. Na to je befe-
da med bratmi fhla, da toti uzhenz (joger)
nevmerje. IiiJesufni rekel mu: Nevmer-
je temuzh ozhem, da tako ostane, dokler
pridem, kaj je tebi mar sato? Toti je
taifti uzhenz (joger), ki od leteli rezhi pri-
zhuje, in je to pifal, in vemo, da nje¬
govo prizhovanje je refnizhno.

Na fveteh nedolshnih otrozhi-

zhov dan.

Branje is bukev fkrivnega raso-

detja f. Janesa v’ 14. postavi.

V’ tifteh dneh fem vidil Jagnje flojezho na
^Sionfki gori, ino sh’njem fto in thtiri nu fhtir-
defet tavshent, ki To njegovo in njegovega Ozhe-
ta ime pitano imeli na Ivojeh zhelih. In fem
Ilifhal glaf od neba, kakor glaf veliko vod; in
kakor glaf velikega gromenja: ino glaf, ki fem ga
Ilifhal, je bil kakor zitrarjov, kteri zitrajo na
fvojeh zitrah. In fo peli nekako novo petem
pred fedesham, ino pred fhtirmi shivali, in
fiarejChemi, In nobeden ni mogel rezhi to pe-

20

lem, kakor leti fto in fhtiri nu fhtirdefet tav-
slicnt, kteri fo bili od semljc odkupleni. Toti fo,
ki nifo s’ shenami fe omadeshali: sakaj divize
fo , in hodijo sa Jagnetam , kamerkoli gre. Leti
fo odkupleni is med zhlovckov, sa pervine Bogu
in Jagnetu in v’ njih uftih fe nobene lashi ne
snajde, sakaj bes madesha fo pred boshjem
fedesham.

f Evangeli f. Matevsha

v’ 2. poftavi.

V 1  tiftem zliafu fe je angel Gofpodov Jo-
shefu v’ fp atiju perkasal rekozh: Vftani,
in vsemi dete in njegovo mater, in beshi
v’ Egiptovfko deshelo, in oftani tam, dok¬
ler ti ne bom rekel. Sakaj pergodilo fe bo,
da bo Herodesli dete ifkal, da bi ga po-
konzlial. In je vftal, ino vsel dete in nje¬
govo mater po nozhi, ino fe je v’ egip¬
tovfko deshelo vmeknil in je tam bil do
Herodeshove fmerti, da bi fe dopolnilo,
kar je Gofpod po preroku govoril, ki
pravi: Is Egipta fem fvojga fina pokli-
zal. Tedaj, ker je Herodesli vidil, da
fo ga modri golfali, fe je filno rasferdil, in

21

je poflal, ino je vfe fantistUe pomoril, kar
Jih je bilo v’ Betlehemu iuo po vfeh taifteh
krajih, dveletnih in mlajfhih,po zhafi, kakor
je od modreh fprafhal. Tedaj fe je do¬
polnilo, kar je govorjeno po Jeremiu pre¬
roku, ki pravi: V’ kraju Rama fe je glaf
flifhal, plakanje in jokanje veliko; Ra¬
hel je jokala po fvojeh otrozih, ino ni
bila sa potolashiti, ker jih vezli ni.

Na nedelo po boshizhu.

Branje is pifma f. Pavla apo-
ftelna na Galatarje v’ 4. poftavi.

Bratje, dokler je erbizh dete, ni med njim
ino hlapzam nobenega raslozhika, da je ravno
vfiga gofpod; temuzh je pod varihami in
olkcrbniki do zhafa od ozheta poftavlenega. Rav»
no tako tudi mi , kader Trno majheni bili, fmo
pod unajnemi poftavami fveta flushili. Alj ka¬
der je prifhlo dopolnenje zhafa, je Bog fvojga
f Sina poflal, fpozhetega od shene, djanega pod
pofiavo; da bi jih, ki fo pod poftavo bili, odre-
fhil, da bi otrofhzhino prejeli. Ker ftc pa otro-
zi, je Bog Duha fvojga Sina poflal v’ vafhc

22

ferza, ki vpije : Abba, Ozhe. Tako sdaj ni vezli
hlapez, tcmuzh linj alj je pa fin , je pa tudi
erbizh Ikos Boga.

Evangeli f. Lukesha,

v 5  2. poftavi.

V’ tiftem zliafu fla fe JosJief ino Maria
mati JEsufovazliudila zhes to, kar fe je
od njega govorilo. In 4 Simeon jejih blago-
flovil (shegnal); iuje djal Marii njegovi ma¬
teri: Poglej, toti je poftavlen k’ padzu, in
h’ vftajenju njih veliko v’ Israelu, in k’ sna-
minju, ktiremu fe bo fupergovorilo. In
mezh pojde fkos tvojo laftno dufho, da
bodo veliko ferz mifli rasodete. Tudi je
bila prerokinja Ana Fanuelova hzhi od
roda Afer. Ta je she bila slo ftara, in
je po fvojem devifhtvu s. fvojem mosham
fedem let sliivela. In je bila vdova do
riitiri no ofemdefet let; ktera nigdar ni
prifhla od templa, ino je Bogu s’ poftam
ino molitvami nozh in dan flusliila. Ta je
ravno taifto uro perftopila, ino je zheftila
Gofpoda, in je govorila od njega vfem.

23

ki To zhakali na Israelfko odrefhenje. In
kader fo vfe dopernefli po poftavi Cofpo-
dovej, fo fe fpet vernili v’ Galileo v’ fvojo
meflo Nazaret. Dete pa je raflo, in je
mozlmo perhajalo, polno modrofti, in bo-
shja niiloft je v’njemu bila.

Na dan f. Silveftra papesha in

fpovednika.

Branje is 2. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Timoteja v’ 4. poftavi.

JPreljubesnivi! prizhujem pred Bogam in Kri-
ftufam JEsufam j ki bode fodil shive in raer-
tve Ikos tvoj perhod in fvojo kraljeftvo; osna-
nuj bcfedo, ne jenjaj, bodi perloshno , ali ne-
perlosbno , opominjaj, proti, JVari s’ vtem poter-
plenjam ino ukam; sakaj pride zhaf, kader ne
bodo otli poflufhati sdravega uka: ampak po
fvojeh shelah il bojo sbirali uzhenikov, kakor
jih bojo ufhefa ferbele. In od refnize fc bodo
odvernili, k’ novem smiflikam pa fe bodo ober-
nili, Ti pa zhuj, in v’ vfem fi persadevaj: Kori
opravilo predigarja, fvojo flushbo dopolni, bodi
trcsen; sakaj jcs shcsmajnkujem, in zhaf mojga
odlozhenja je blisu. Dobro fim fe voj f koval, tek

24

fem dokonzhal , vero fem ohranil. ( Sedaj mc
perhranjena zliaka krona pravize, ktero bodo
meni dal tifliga dnu pravizhni fodnik, in nikar ko
meni, temuzh tudi tiflem, ki ljubijo njegov
perhod,

•fr Evangeli f. Lukesha

v’ 12. poftavi.

V tiftem zliafu je JEsuf fvojim uzhen-
zam (jograni) rekel: Yafhe ledje naj fo
opafane in gorezhe fvitila v’ vafhih rokah.
In bodite enaki tiftem ljudem, ki fvojga
gofpoda zhakajo, kader fe bo vernil
od shenitovanja; da kader boprifhel, in
poterkal, mu jaderno odprd. Svelizhani
fo tiftihlapzi, ktire Gofpod, kader pride,
zhujezhe najde. Refnizhno vam povem,
da fe bo prepafal, in jih k’ miši pofadil in
mimo grede' jim bo ftregel. In ako pride
ob drugi krasili, in ako ob tretji ftrashi
pride, in jih tako najde, svelizhani fo tifti
hlapzi. To pa vejte, da, ko bi liifhni go-
fpodar vedel, ob kterej uri, zhe tat priti,
bi dro zhul, iuo bi ne puftil fvojo hi

25

fho podkopati. Salo bodite perpravleui;
sakaj ob ki eri uri fe vam ne sdi, bo 4 Sin
zhlovekov prifhel.

Na novega leta dan; ali na prašnik

obresanja nafhega Gofpoda J. Kriftufa.

Branje najdefh na dan rojftva
JEsufovega h’ pervej mafhi
na 9. ftrani.

•J* Evangeli f. Lukesha.

V’ tiftem zliafu, kader je bilo ofem dni
dopolnjenih, da bi fe dete obresalo, je
fe mu dalo imeJEsuf, ktero je bilo imeno¬
vano od angela prej , ko je bil fpozhet v’
maternem telefu.

Na nedelo pred ff, tremi kralji.

Branje najdefh na nedelo po bo-
skizhu na 21. ftrani.

f Evangeli f. Matevsha

v’ 2. poftavi.

V liftem zbafu, kader je bil Herodesh

26

vmerl, poglej, tedaj feje angel Gofpodov
Jofhefu v’ Tanjah perkasal v’ Egiptovfki
(lesheli reko/,h: Tftani in vsemi dete in
njegovo mater, in pojdi v’ Israelfko de-
slielo: sakaj tifti To she pomerli, ki To
ifkali dete vmoriti. In je vftal, je vsel
dete, in njegovo mater, in je prifliel v’
Israelfko deslielo. Ker je pa saflifhal,
da Arhelavs v’ Judovfki deslieli mefto
Herodesha fvojga ozlieta kraljuje, Te je
sbal ta jiti. In kader je bil v’ Tanjah
opominjen, je fhel v’ Galilejfko desbelo.
In ker je ta prifliel, je prebival v’ me-
ftu, ki mu je ime Nazaret, da bi bilo do¬
polnjeno, kar je govorjeno po prerokih,
da bo Nazarear imenovan.

Na fveteh treh kraljev dan*

Branje is Isaia preroka v’ 60.
poftavi.

Vflani Jerusalem, in rasfvetli le; sakaj tvoja
luzh je prifhla, in zbali Gofpodova je nad tebo
gorilhla. Sakaj poglej temnize bojo semljo po¬
krivale, ino ineglc ljudi; nad leboj pa pojde Go-

27

fpod , ino njegova zhaft fe bo v’ tebi vidila. Ino
neverniki bojo v’ tvoji luzhi hodili, in kralji v’
fvetlobi tvojga rojfiva. Vsdigni fvoje ozbi, in
osri fe okol febe: leti vfi sbrani fo h’ tebi
prifhli. Tvoji fini bojo od delezh perhajali, in
tvoje hzhere bojo od Hrani vftajale, Tedaj bofh
vidil, ino bofh obilnoft imel, ino tvojo ferze
fe bo zhudilo, in fe bo rasfhirjalo , kader rano-
shiza poleg morja fe bode k’ tebi preobernila,
ino mozh nevernikov h’ tebi prifhla. Mnoshiza
kamel bo te pokrila, dromedarji is Mediana
in Efa, Vfi bojo od ^Sabe prifhli, slata ino
kadila pernefli, in Gofpodu hvalo osnanovali,

•fr Evangeli f. Matevsha

v’ 2. poftavi.

Miader je JEsuf rojen bil v’ Betlehemu
Jodovfke deshele ob zhafu Herodesha kra¬
lja , poglej fo prifhli modri od Jutrove
defhele v’Jerufalem in fo djali: Kej je,
rojen, Judovfki kralj, sakaj vidili fmo
njegovo svesdo v’ Jutrovi deslieli, in
fmo prifhli ga molit. Ko je pa Hero-
desh kralj to saflifhal, fe je preftrafhil, in

28

zelo mefto Jerusaleni sh’ njim vred. Iii
je poklizal vfe viflii duhovne inpifarje med
Judami, in je jih fprafhoval, kej hi imel
Kriftuf rojen biti. Oni pa fo mu povedali:
Y’Betlehemu Judovfke deshele; sakaj ta¬
ko je pifano per preroku: In ti Betle¬
hem v’ Judovfki desheli, nifi kratko nikar
naj manjfhi med vifhemi is Juda; sakaj is
tebe ima priti vajvoda, ki bo gofpodoval
zhes mojo ljudftvo Israel. Tedaj je Hero-
desh modre fkrivfhi poklizal, ino je is jih
fkerbno fprafhoval zhaf, ko fe je jim sves-
da bUa perkasala, ino jih je poflal v’ Bet¬
lehem, in je rekel: Pojte, in dobro baraj-
te po detetu, in kader ga najdete, fhe
meni povejte, da tudi jes grem ga
molit. Kader fo she kralja bili saflifhali,
fo odfhli. In poglej, svesda, ktero fo
v’ Jutrovi desheli vidili, je fhla pred nji¬
mi, dokler je prifhla, ino je sgoraj obftala,
kjer je dete bilo. Kader fo pa sves-
do vgledali fo fe filno obvefelili. Ino fo
fhli v’ hi f ho, iu fo nafhli dete s’ Mario
njegovo materjo, (tukaj fe poklek-

29

n c) ino fo pred njega padli, in fo ga molili.
In ker fo fvoje saldade (fliaze) odperli,
fo mu darovali, slata, kadila ino mire. Ka¬
der fo pa bili odgovor v’ fanjah prejeli, da
bi fe k’ Herodeshu ne vernili, fo fe po dru¬
gem polu fpet v’ fvojo desbelo podab'.

Na ofraino fveteh treh kraljov, ka¬

der v’ nedelo pade.

Branje is Isaia preroka  v’ 60.po-
ftavi kakor sverha na 26. ftrai.

f Evangeli f. Janesa

v’ 1. poftavi.

V tiftem zhafu je Janes JEsufa k’ febi
gredejozhega vgledal, in je djal: Poglej,
Jagne boshjo, poglej, ki greh od fveta od-
jemle. Toli je, od ktirega fem rekel: Sa
menoj pride mosh, ki je pred meno bil;
sakaj on je poprej bil,kaker jes. In jes
nifem ga posnal; ampak da bi resodet
bil v’ Israelu, sato fem prifhel v’ vodi ker-
ftovat. In Janes je prizhoval rekozh: Sa-

30

kaj vidil fim Duha, kakor goloba is
neba priti, in je verb njega obftak Ino
nifem ga posnal; temuzh tifti, ki je me
poflal v’vodi kerftovat, je mi rekel: Zhes
ktirega boril Duha vidil priti, ino verh
njega obftati, ta je, ki kerftuje v’fvetem
Duhu. Ino jes fem vidil, in fem prizhoval,
da je toti 4 Sin boshji.

Na pervo nedelo po 1 vetih treh kraljih;

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 12. poftavi.

BSratje, prolim vat fkos miloft boshjo, da Tvoje
telefa dafte sa shiv, fvet ino Bogu dopadejozli
dar. Vafha Ilushba bodi pametna. Ino ne rav¬
najte fe po tem fvetu, temuzh fpremenite Te
fkos ponovlenje fvojc mifli v’ umnofti, da bote
fposnali, kaj je dobra, dopadejozha in po-
polnama boshja volja. Sakaj pravim fkos
miloft, ktera je meni dana, vfakcmu is med vaf,
nikar vezh fe ne saftopite , kakor, kar fe fpodo-
bi, saftopiti; temuzh, da ponishno vfaki fam od
febe mifli, in kakor je Bog vfakemu rasdelil, po
meri vere. Sakaj ravno kakor mi v’ enem telefu

31

veliko udov imamo, ali udi nimajo vfi enako
opravilo: tako naf veliko je eno telo v' Kri-
fiufu, alj med Teboj je eden drujega ud v’K.ri-
ftufu Jcsufu nafhemu Gofpodu.

f  Evangeli f, Lukesha

v’ 2. poftavi.

Mžader je JEsus dvanajft let ffar bil,
fta Maria ino Joslief fhla v’ Jerusalein po
navadi prašnika, in kader fo dni she
bili minuli, da fo fpet k’ domu fhli,
je dete JEsuf v’ Jcrusalemu oftalo, in
njegovi ftarifbi nifo tega vedeli. Ino fo
menili, da je v’ druslibi, ino fo prifhli
en dan hoda, in fo ga ifkali med rojakami
no snanzami. In kader ga nifo nafhli, fo
fe fpet vernili v’ Jerusalem, in fo ga ifka¬
li. In pergodilo fe je zhes tri dni, da fo
ga nafhli v’ templi fedezhega v’ fredi med
uzheniki, da jih je poflufhal, in baral.
Vfi pa, ki fo ga flifhali, fo fe zbudili zhes
njegovo saftopnoft in njegove odgovore«
Ino kader fta ga vgledala, fta fe sazhudila,
in njegova mati je rekla mu: t Sin, kaj fi

32

nama to ftoril ? Poglej, tvoj Ozhe in jes
fva te s’ shaloftjo jifkala. Ino je jima
rekel: Sakaj fta me jifkala? Alj ne
vefta, da moram biti v’tem, kar je mo-
jiga Ozheta? In ona nifta to befedo sa-
ftopila, ktero je jima govoril. Ino je sh’
njima fhel, in je prifhel v’Nazaret, in je
bil njima podloshen. In njegova mati je
vfe te befede ohranila v’ fvojem ferzu. In
JEsuf je raftel v’ modrofti, v’ ftarofti ino
milofti per Bogu ino per ljudeh.

Drugo nedelo po fveteh treh kraljih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 12. poftavi.

Bratje , raslizhne imamo dari po milofti, ktera
je nam dana: al ima kdo prerokovanje, naj je veri
enako: alj ima kdo flushbo, naj ftreshe flushbi;
zhe kdo uzhi, naj ftreshe uku; kteri opo¬
minja , naj ftreshe opominovanju; kteri da-
ja, dajaj v’ pohlevnej proftofti; kteri je zhes
druge poftavlen, bodi fkerben; kteri miloft
Ikashuje, flori jo s’ vefeljem. Ljubesen ne
bodi hinavfka. ^ovrashite hudo. Dershite fe
dobrega; s’ bratovlko ljubesnio fe med feboj

34

kamniteh verzhov po fhegi judovfkega
ozhiftovanja, ki fo dershali po dve,
ali tri mere. JEsuf je rekel jim: Napol¬
nite verzhe s’ vodoj. In fo je do verlia
nalili. Ino JEsuf je jim rekel: Sajemite
sdej, ino nefite ftarafliimi. In fo nefli.
Kader je pa ftarafhina vodo v’ vino pre-
bernjeno pokufil, ino ni vedel, odkod bi
bilo, flusbabniki pa, ki fo vodo sajeli, fo
vedeli, je ftarafhina shenina poklizal, in
je mu rekel: Vfaki zhlovek pervizh do¬
bro vino da, in kader fo vineni tedaj
flabejiga. Ti pa fi ohranil dobro vino
do teh mak Leta sazhetik zhudeshov
je JEsuf ftoril v’ Kani Galileji, ino je ras-
odel fvojo zhaft; ino njegovi uzhenzi (jo-
gri) fo v’ njega verovali.

Na tretjo nedelo po fveteh treh

kraljih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v 5  12. poftavi.

Bratji, ne dershiti fe farni sa modre. Niko-

35

mur hudega sa hudo ne vrazhajte. Persade-
vajte (i sa dobro, nikar samo pred Bogam, te-
muzh tudi pred vlimi ljudmi. Zhe je mogozhe,
ino kolikor vas sadene , imejte mir s’ vfemi ljud¬
mi. Nikar te farni ne mafhujte, moji ljubesnivi,
temuzh ferdi fe isognite. Sakaj pifano je,
Mojo je mafhovanje, jes ozhem poverniti, pra¬
vi Gofpod. Ako je tedaj tvoj fovrashnik la-
zhen, naliti ga; ako ge shejn, daj mu piti. Sa¬
kaj kader to ftorifh, shivo vogle fpravlafh na
njegovo glavo. Ne daj fe od hudega prema¬
gati , temuzh premagaj hudo s’ dobrem.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 8. poftavi.

V ,  liflern zltafu kader je JEsuf is gore
fhel, je veliko ljudi sa njim fhlo. Ino po¬
glej, gobov mosli je prifhel, ga je molil,
ino je djal: Gofpod, ako ozhefh, leltko
me ozliiftiflj. In JEsuf je ftegnil fvojo roko,
fe je ga doteknil, ino je rekel: Ozliem bo¬
di ozlriften. Ino kmalo je bil zhift od fvo-
jih gob. In JEsuf je mu rekel: Glej, ni¬
komur ne povej, temuzh pojdi, in fkashi

36

le duhovnimu, in daruj dar, ki ga jeMojsef
sapovedal njim k’ prizlii. Kader je pa
JEsuf v’ Kafarnavm fliel, je poglavar k’
njemu ftopil, njega profil, ino djal: Go-
fpod, moj flushabnik leski doma od ko.sk-
jega slilaka vdarjen, in ima veliko teska-
vo. In JEsuf je mu rekel: Jes ’zkem
priti, ino ga osdraviti. Poglavarje odgo¬
voril, rekozk: Gofpod, nifem vreden,
da grefk pod mojo flreho; ampak rezi le
kefedo, in ko osdravlen moj fluskaknik.
Sakaj tudi jes fem zldovek drugej gofpod-
fhini podversken, in imam pod feko skov-
nirjov: ino kader rezkem enemu: Pojdi ta
ino gre; ino drugimu: Pridi fem ino
pride , ino fvojmu hlapzu: Stori to, in ftori.
Kader je JEsuf to fiifkal, fe je sazkudi),
in je djal tem, ki fo sanjimfkli: llef-
nižkno vam povem, take vere nifem v’ Is-
raelu nafkel. Povem vam pak, da ko jih
dofti prifklo od jutra, ino od vezhera,ino
kojo s’ Akrakamam ino s’ Isakam ino s’ Ja-
kokam v’ nekefkkem kraljeftvu fedeli, otro-
zi kraljeftva pak kojo versheni v’ svu-

3 r

najne tenmize; tam bo jokanje ino fhkripan-
je sobov. In JEsufje rekel poglavarju:
Pojdi, ino kakor fi veroval, tako naj Te
ti sgodi. Ino njegov flusliabnik je taifio
uro osdravel.

Na zheterto nedelo po fveteh treh

kraljih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 13. poftavi.

SBratje, ne. bodite nikomur nizh dolshni, te-
muzh da fe med febo ljubite, Sakaj, kteri blish¬
njega ljubi, je poltavo dopolnil. Sakaj, ne
prefhefhtuj; ne vbijaj; ne kradi, krivo ne pri-
zhovaj, ne sheli, in ako je The ktira druga sa.
poved, je v’ totej befedi sapopadena: Lju¬

bi Ivojga blishnjega kakor fam Tebe. Ljubesen
blishnjega nizh hudega ne ftori. Dopolnenje
tedaj poftave je ljubesen.

f  Evangeli f. Lukesha

v’ 8. poftavi.

"% tiflem zliafu kader je JEsuf v’

38

zholn flopil, fo njegovi uzhenzi sa njim
fhli. In poglej, velik vihar je na morju
vftal tako, da fo valovi zholn pokrivali;
on pa je fpal. In o njegovi uzhenzi fo
ftopili k’ njemu, fo ga studili, in fo djali:
Gofpod, pomaj nam, mi poginemo. Na
to je jim rekel: O vi maloverni, sakaj fe
tako bojite? Tedaj je vftal, je vetram in
morju sapovedal, in bila je velika tihota.
Ljudi pa fo fe zhudili, in fo djali: Kdo
je te, da fo mu vetriin morje pakorni?

Na peto nedelo po fveteh treh

kraljih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Kolofarje v’ 3. poftavi.

H5ratje, kakor svoleni bosliji, fveti in Ijubesni-
vi obležite ferzhno vfmilenje, dobrotlivoft , po-
nishnolt, pohlevfhino, poterpeshlivoft; sanefujte
eden drugemu, in odpufhajte ti med teboj !
Ima kdo toshbo zhes koga, kakor je Go-
tpod vam odpuftil, tako tudi vi, Zhes vfe
pa imejte ljubcsen , ki je savcsa popolnofii. In
Kriftufov inir fe rasvefeli v' vatheh ferzih,

40

je jim rekel: To je fovraslien zhlovek fto-
ril. Na to fo ldapzi djali: Al ozliefh, da
gremo, in jo poberemo? On je rekel:
Nikar, da ljuliko poberejozhi tudi pflienizo
s’ njo vred ne isrujete. Puftite oboje rafti
do slietve, in ob zbafu sliet-ve ozliem sbe-
njizam rezili: S berite najprej ljuliko, in
sveshite jo v’ fnopizhe, da fe sesbge,
pflienizo pa fpravite v’ mojo sbitnizo.

Na fhelto nedelo po fveteh treh

kraljih.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelnana Tefalonizhane v’ 1. po-

ftavi.

Bratje, mi ref zhaf sa vat vfe Boga sahvalu-
jcmo.in val vfelej v’ mifli imano v’ tvojih
molitvah; ino fpomnimo na djanje vafhe vere,
ino persadevanja, ino ljubesni , in poterpe-
shlivofti v’ upanju nafhega Gofpoda JEsufa
Kriftufa pred Bogam in nathem Ozhetam. Mi
vemo, bratje od Boga ljubleni, vafhe svolenje :
sakaj nafh evangeli ni bil per vat farno
v’ govorjenju ; temuzh tudi v’mozhi, ino v' fvelim

41

Duliu, ino v’velikej obilnofii, kaker veRe, ka-
korflini fmo bili med vami savolj vaf. In vi
Re sazheli sa nami hoditi ino sa Gofpodam, in
fte befedo fprijeli v’ veliki nadlogi s’ veleljam
fvetiga Duha, tako da Re podoba vfem
vernem v’ Mazedonii ino v’ Ahaji. Sakaj od vaf
fe je Gofpodova befeda rasglalila , ne farno v’
Mazedonii, ino v’ Ahaji, temuzh tudi po vfeh
krajih je vafha vera proti Bogu prifhla, da nam
ni treba vezh govoriti. Sakaj farni osnanujejo
od naf, kako fie naf fprijeli in kako Re fe od
malikov k’ Bogu preobernili, da shivimu ino
pravimu Bogu flushite, in zhakate na njegoviga
t Sina is nebef, kteriga je od fmerti sbudil ,
kteri je naf od perhodniga ferda refhil.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 13. poftavi.

% r< ' tiftem zhafu je JEsuf loto perliko
ljudem govoril: Nebefhko kraljeftvo je
enako seuofovemu sernu, ktiro je zhlovek
vsel, ino na Tvojo njivo vfjal, ktiro je fizer
narmajnflto med vfimi femenami, kader pa
israfte, je narvezho med vfimi selifbi, in

42

tako drevo, da ptize ispod neba pride¬
jo, in prebivajo pod njegovimi veja¬
mi. <She drugo perliko je jim govoril:
Nebefliko kraljeflvo je enako kvafu,ki ga
je sliena v,sela, ino ga je omefila med
tri polovnike moke, da fe je vfe zbi-
fto fkvafilo. Vfe to je JEsuf v’ perli-
kali ljudem govoril, ino bres perlik jim ni
govoril; da bi fe dopolnilo, kar je govor¬
jeno po preroku, ki pravi: Jes ’zhem od¬
preti moje ufta v’ perlikab, ino 'zliem is-
rezhi fkrivne rezki od sazhetka fveta.

Na nedelo imenovano 4 Septuagesima.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Korinzhane v’ 9. ino 10.
p o f t a v i.

Bratje, alj ne vefte, da , fcteri v’ tokovni
ograji na vadle tekajo, vli fizer tozhejo, pa le
eden fant prejme dobitek. Težite tedaj tako, da
ga dofesbete. Vfaki pa ,. ki fe na premaganje
fkufiia, fe od v Jih rezhi sde^shi, ino to flo¬
ri, da -flrohlivo krono prejme, mi pa ne-
^ftrohlivo. Jes tedaj tako tezhcm, nikar kakor

43

na nfigvifhno j fe voj C kujem, nikar kakor
da bi po vetri mahal; temuzh tarem fvo-
jo telo, ino v’ podloshnolt lilim, da, ker druge
opominjam, fam saversheu ne bom. Sakaj no-
zhem vam, ljubi bratje, sadershati, da vli na¬
lili ozhaki fo pod oblakam bili, in fo vli fkos
morje flili, in fo vli. pod Mojsefam kerfheni
bili v’ oblaku ino v’ morju. In vli fo eno dohov-
no jed jedli, in vli fo eno duhovne pitje pili.
Oni fo pak pili od duhovne fkale, ki je sa
njimi hodila: ta fkala je pa bil Kriftus; vender
mnogi is med njih Bogu nifo dopadli.

•J* Evangeli f. Matevsha

v’ 20. poftavi.

V tiftem zliafu je JEsuf fo priliko
JVojiin uzheuzam govoril: Nebefhko kra-
Ijeftvo je euako hifhnemu ozhetu, ki
je sjutra sgodaj fhel delavze najemat
v’ Tvoj vinograd. Kader fe je pa saffo-
pil s’ delavzi sa en denar na dan, jih je
poflal v’ fvoj vinograd. In ker je okol
tretje ure vunkaj fhel, je vidil druge na
lershifhi fiati bres dela, in je jim rekel:

44

Pojte tudi vi v’ moj vinograd, ino kar
bo prav, vam ozkem dati. Ino oni fo
fhli. <Spet je vun fhel okol fliefte no
devete ure, in je ravno tako ftoril. Okol
ednajfteh pa je vunkaj fhel, in je nafhel
druge ftojezke, in je rekel jim: Kaj iu-
kej zel den poftopujate bes dela? In Ib
djali k’njemu: Ker naf ni nobeden najel.
In je rekel jim : Pojte tudi vi v’ moj vi¬
nograd. Kader le je pa sbe mrak ftoril,
je Gofpod vinograda k’ fvojimu hifhniku
rekel: Poklizhi delavze, ino daj jim pla-
zbilo, ino sazlnii od pofleHuih do pervib.
In kader fo prifhli ti, kteri fo ob ednaj-
fti uri bili gorvseti, fo prejeli vfaki fvoj
denar. Kader fo pa pervi prifhli, fo me¬
nili, da bodo vezli prijeli: ali tudi oni fo
po denarju prejeli. Ino kader fo ga
prejeli, fo memrali zhes liifhniga ozlieta,
in fo djali: Leti pofledni fo le eno uro
delali, in fi nje nam enake ftoril, kifmo
nofili dneva tesko ino vrozhino. On je
pa odgovoril, ino djal enemu med njimi:
Perjatel, krivize ti ne delam. Ali nifi fe s’

45

meno saftopil sa eden denar. Vsemi kar
je tvojiga, ino pojdi. Jes ozhem pa temu
poflednemu dati ravno kakor tebi. Alj
nimam oblafti ftoriti s’ Tvojem, kar
ozhem? Ali je tvoje oko sato hudobno,
ker Tein jes dober? Tako bojo pofledni
pervi, ino pervi pofledni. Sakaj veliko
jih je poklizanili, ali malo i svolenih..

Na nedelo imenovano t Sekfagesima.

Branje is 2. pifma f. Pavla apo-
ftelna na K orinzhane v’ 11. ino 12.
poftavi.

Bratje, vi radi prenefete nefpametne, ker lie
farni pametni. Sakaj vi prenefete, ako vaf kdo
v’ hlapzhovanje fili, ako vaf kdo objeduje, ako
vam kdo jemle, ako fe kdo zhes vaf povsdi-
guje, ako vaf kdo v’ oblizuje vdarja. To pra¬
vim po nezhafii, kaker da bi mi bili v’ tej
rezhi flabi. V’ zhim fe kdo kaj upa, (v’ ne-
fpameti govorim) fe tudi jes upam. Oni
fo IIebreji,jes tudi; oni fo Israeliti, jes tudi;
oni fo Abrahamovo feme , jes tudi; oni fo Kri-
ftufovi flushabniki, (govorim kakor manj parne-

46

ten) jes fem fhe vezli; bil fim v’ prevelikih
delih, v’ jczhah obilnejfhi , v’ slilakah zhts
mero, v’ fmertnih revah velikobarti. Od Judov
fem petkrat fhtiridefet shlakov, eniga menj pre¬
jel. Trikrat fo me s’ fhibami tepli, enkrat s'
kamenjam pofipali , trikrat fem ladje lom pre-
terpel, nozh ino dan fem v’ globozhini morja
bil. Veliko potov iim ftoril, v’ nevarnofti na
vodah, v’ nevarnofti med rasbojniki, v’ nevar¬
nofti med rojakami, v’ nevarnofti med neverni¬
ki, v’ nevarnofti v’ meftali, v’ nevarnofti v’ pu-
fha\i, v’ nevarnofti na morju, v’ nevarnofti med
galulnemi bratmi : v’ delu^in trifiji, v’ mnogem
zhuvanju, v’ lakoti ino sheji, v' mnogih poftih ,
v’ mrasu ino nagoti. Bres tega, kar fe od svunaj
godi, ino imam vfaki dan nadleshjo ino Ikerb
sa vfe zerkve. Kdo oflabi, ino jes bi ne
oflabel ? kdo fe pohujfha, ino mene bi ne peklo?
Alj bi fe imel- pohvaliti, bi fe otel s’ tem,
kar je na meni flabiga, pohvaliti. Bog in
Ozha nafhega Gofpoda JEsufa Iiriftufa, ki je
pohvalen na vekoma, ve, da ne lashem, V’
Damafhki je deshelfki oblaftnik kralja Areta
mefto Damafzenov varoval, da bi mene vjel;
ino fo me fkos okno po sidu v‘fpletenizi fpuftili,
ino tako fem sbeshal is njegoveh rok, Ako je
na tem, da bi fe pohtalil, (to fizcr ni h’ pridu)

47

ozhem pak na perkasne ino rasodetje Go-
fpodove priti. Jes vem sa zhloveka v’ Kri-
ftufu pred fhtirnajfiemi letami (al je v’ telefu
Lil, ali svunaj telefa, tega ne vem, Bog ve)
taifti je bil samaknjen do tretjeh nebel - , ino jes
vem sa takega zhloveka (al je v' teseii bil,
ali svunaj telefa, ne vem, Bog ve) ki je bil sa-
meknjen v’ raj, ino je Ikrivne befede flifhal,
ktire zhlovek govoriti ne frne. Tega fc ozliern
pohvaliti, ampak fam od febe fe ne zhem po¬
hvaliti, temuzh le v’ fvojeh flaboflih. Sakaj, da
bi fe ravno otel hvaliti, bi sato ne bil nespame¬
ten; sakaj refnizo bi povedal. Jes fe pak sder-
shim, da kej kdo me sa vezh ne dershi, kakor
vidi na meni, ali flifhi od mene. Ino da bi
fe savolj vifokega rasodetja ne prevsel, je mi
dano shelo mojga mefa , angel ( Satanov, da me
s’ peftmi bije. Sato fem trikrat Gofpoda pro¬
fil , da bi ta od mene fhel, ino je meni rekel:
Sadoftiti je moja pomozh; sakaj zhednoftfcv’ fla-
bofti popolnama flori. Sato fe rad’zhem pohvaliti
s’fvojmi flaboftami da Rriftufova mozh ino zhed-
noft v’ meni prebiva.

Evangeli f. Lukesha

v’ 8. poftavi.

V’ liftem zhafu ko fe je veliko ljudi

48

sbralo in fo is meft hiteli k' JEsufu, je
po priliki rekel: t Sjavez je fhel fjat fvo-
jo feme. Ino ko je Jfjal, je ga padlo
nekaj sraven pota, ino je fe potaptalo,
ino ptize ispod neba fo ga posobale. Ino
nekaj ga je padlo na pezhovje, ino ko je
rahlo, je vfehnilo,ker ni imelo mokrote. Ino
nekaj gaje padlo med ternje,ino ker je
ternje sh’ njim vred sraflo, je taifto sa-
dnfbilo. Ino nekoliko gaje padlo na dobro
semljo, ino kader je sraflo, je perneflo
fada po fto. Kader je to isrekel, je sa-
vpil: Kdor ima ufhefa k’ poflufhanju,
pohlufliaj. Njegovi uzkenzi (jogri) pak fo
gabarali, kaj bi ta prilika bila? In je
k’ njim djal: Vam je dano vedeti fkriv-
nofti boshjega kraljeftva, dragem pak v’
prilikah, da vidijozhi ne vidijo, ino po-
flufhajozhi ne saftopijo. To je pa prili¬
ka : jSeme je boshja befeda. Kteri fo pa
sraven pota, fo ti, ki poflufhajo: po tem
px-ide hndizh, ino vseme befedo od njih
ferza, da ne verujejo, ino fe ne svelizhajo.
Kteri fo pak na pezhovju, fo ti, ki, kader

49

flifhijo, befedo s’vefeljam gorvsamejo, ino
ti nimajo korenine; sakaj nekaj zliafa veruje¬
jo , in ob zliafu fkufhujave odftopijo. Kte-
ro je pa med ternje padlo, fo ti, ki fo
flifhali, ino grede bojo od fkerbi ino bo-
gaftva, in od fladnoft tega sliivlenja sa-
dufheni, ino fada ne pernefejo. Ktero pa
v’ dobro semljo, fo ti, ki befedo poflufha-
jo,ino v’ pravim, ino prav dobrim ferzu
ohranijo ino fada pernefejo v’ poterplenju.

Na nedelo imenovanoKvinkvagesima,

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Korinzliane v’ 13. poftavi.

Bratje, ako bi s’ zhlovefhkimi in angelfkemi
jesiki govoril, Ijubesni pa bi ne imel, bil bi kobu-
zhezh bron, ali svonezh svon. In ako bi
prerokoval, ino bi vfe fkrivnofti vedel,
ino bi vle snal, ino bi imel vfo vero, tako da
bi gore preftavlal, Ijubesni pa bi ne imel, sanizh
bi ne bil. In ako bi vfe fvoje premoshenje
med vboge rasdelil, ino bi pufiil fvoje telo
shgati, Ijubesni pa bi ne imel, nizh bi mi ne
bilo k’ pridu, Ljubesen je poterpeshliva ino do-

4

50

brotliva, ljubesen le ne kuja, ijubcsen ne dela
krivize, fe ne napihuje, ni velike zha-
fti lakomna, ne ifhd, kar je fvojga, fe
ne da rasdrashiti, nizh ne mifli hudega, kri¬
vize fe ne veleli, ampak fe vefeli pravize. Vfe
prenefe, vfe veruje, vfe upa, vfe preterpi,
Ljubesen nikoli ne sibne, da ravno prerokovanje
bo minilo, ino jesiki bojo jenjali, ino uzhenoft
bo prefhla. Sakaj nekoliko fposnamo, ino
nekoliko prerokujemo. Itader pak pride , kar je
popolnima, bo to, kar je le en del, jen-
jalo. Dokler fem bil dete, fim govoril kakor
dete, fim saftopil kakor dete, fim miflil kakor
dete. Kar fim pamosh, fim popuftil otrozh-
je rezhi. Sdaj vidimo fkos ogledalo (fhpiegev)
mrazhlivo, takrat pa bomo vidili od oblizhja do
oblizhja. Sdaj fposnam le nekoliko, takrat pa bom
fposnal, ravno kakor fim jes fposnan. Sdaj pa
oftanejo tote tri: vera, vpanje , ljubesen ; ljube¬
sen je pa med njimi nar vezhi.

f  Evangeli f, Lukesha

v’ 18. poftavi.

V* tiftem zhafu je JEsuf feb o vsel
dvanajft uzhenzov (jogrov), ino je jim

51

djal: Glejte, gremo v’ Jerusalem, ino bo
vfe dopolnjeno, kar je pifano po prerokih
od 4 Sina zhlovekoviga. Sakaj bo isdan never-
nikam ino bo saframovan, tepen, ino saplo-
vau; ino kader bodo ga she otepli, ga bodo
vmorili; ino na tretji dan bo fpet vftal.
In oni nifo tega nizh saftopili, ino ta
befeda je bila fkrita pred njimi, ino nifo
vedeli, kaj fe je govorilo. Pergodilo fe
je pa, kader fe je Jerihi perblishal, je neki
flepez sraven zefte fedel, in je bogajme
profil. Ino ko je flifhal ljudi, ki fo
memo flili, je baral, kaj bi to bilo. In
fo mu povedali, da JEsuf Nazaren-
fki memo gre. Tedaj je savpil, ino je
djal: JEsuf fin Davidov, vfmili fe zhes
me. Ti pa ki fo predaj fhli, fo ga fva-
rili, da bi molzhal. On pak je fhe bolj
vpil: 4 Siu Davidov, vfmili fe zhes me.
JEsuf je pak obftal, in je vkasal k’
febi ga perpelati. Ino ko je she blisu
bil, ga je baral rekozh: Kaj ’zhefh, da
ti ftorim? In je djal: Gofpod, da bom
vidil. Ino JEsuf je mu rekel: Saglej,

4  *

52

tvoja vera je ti pomagala. Ino kmalo je
vidil, in je sa njimfhel, Boga hvalil, ino
vfi ludje, ki fo to videli, fo Bogu hvalo dali.

Na pepelnizhno fredo.

Branje is Joela preroka v’ 2. po-
ftavi.

To pravi Gofpod : Preobernite Te k’ meni is
zelega Tvojega ferza s’ poftam , s’ jokanjam ino
s’ shalovanjem, ino rastergajte Tvoje ferza, ino
nikar Tvojih oblazhil. Ino preobernite Te k’ Go-
fpodu fvojimu Bogu j sakaj dobrotliv je ino,
miloftliv, poterpeshliv ino velikega vTmilenja , ino
dolgo persanafha hudobii. Kdo ve , zhe Te k’
nam ne oberne, ino nam odpufii, ino sapufti blago-
flov (shegen) sa Tebo , jedni inopitni darGofpodu
fvojimu Bogu. Trobentajte s’ trobento v’ Sio¬
nu, pofvezhujte polt, poklizhite sdrushbe, fpravite
vkup ljudftvo, pofvezhujte zirkov, fpravlejte
vkup ftare, sberite otroke, ino kteri The
fefajo. Naj sapufti shenin Tvojo Tpalnizo, ino ne-
vefta Tvojo poftel, Med vesho ino oltarjam
Te naj duhovni, Ilushabniki Gofjpodovi, plakajo,
ino porezhejo: Saneli o Gofpod, saneli Tvojmu
Ijudftvu, ino ne naj Tvojo delfhino (erbfhino)

53

k' framoti biti, tla bi neverniki zbeš njo gofpo-
tluvali. Sakaj pravijo med neverniki: Rje je njib
13og? Gofpod je s’ fvojo deshelo potegnil, ino fvoj-
mu ljudttvu sanefel, ino Gofpod je odgovoril,
ino je djal fvojimu ljudftvu: Poglejte jes ozhem
vam shita, vina ino olja pollati, da fe bote
jih nafitili , ino vaf ne bom vezh dal v’ safra-
rnotenje nevernikov; pravi vfegamogozhni Bog, t

f Evangeli f. Matevsha

v’ 6. poftavi.

"V* tiftem zliafu je JEsuf Tvojem uzhen-
zam (jogram) djal: Kader fe poftite, ne
dershite Te slialoftni, kakor hinavzi. Sa¬
kaj oni Tvoje obrase medle ftorijo, da jih
ludje vidijo, da fe poftijo. Refnizhno vam
povem, prejeli To Tvoje plazhilo. Ti
pak, kader fe poftifh, pomashi svojo gla¬
vo, ino vrni Tvoje oblizlije, da fe ne bo
ljudem vidilo, da fe poftifh, temuzli tvoj¬
imi Ozhetu, ki je na fkrivnem; ino tvoj
Ozhe, ki na fkrivnem vidi, bo ti pover-
nil. Ne shirajte fi saklade (fhaze) na
semlji, kjer jih erja iuo moli fnejo, ino

54

tatje jih iskoplejo, in jih vkradejo. Am¬
pak shirajte fi saldade v’nehefih, kjer
jih erja, ino moli ne iiiejo: ino kjer tatje
ne morejo k’ njim perkopati, ino jih vkra-
fti. Sakaj kjer je tvoj saklad, tam je
tudi tvojo ferze.

Na pervo nedelo v’ poftu.

Branje is 2. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Korinzhane v’ 6.poftavi.

Bratje, opominjamo vaf, da safiojn boshjo
milofi ne prejemete. Sakaj on pravi: V’ perjet-
nem zhafu feni te vflilhal, in ob dnu svelizhan-
ja fem ti pomagal. Poglejte sdaj je perjetni
zhaf, sdaj je dan svelizhanja. Nikogar pak ne
pohujfhajmo v’ nobeni rezhi, da nalita flushba
ne bo sanizhovana, temuzh Ikashimo fe v’vfeli
rezhih kakor flushabniki boshji v’ velikem po-
terplenju , v’nadlogah; v’potrebah, v' britkofiih,
v’ shlakih , v’ jezhah, v’ puntih , v’ delih , v’ zhu-
vanju, v’ poflih , v’ zhiftofti, v’ snanju, v' sana-
fhanju, v’ perjasnofti, v’ Ivetem Duhu, v’lju-
besni bres hinavlhine, v’ beledi refnize , v’
boshjej mozhi fkos oroshje pravizc; na defnizi
ino na levizi, Ikos zhafi inu Iramoto, fkos hud

55

ino dober rasglaf', kakor sapelavzi, ioo vunder
refnizhni, kakor nesnani, ino vunder snani;
kakor ti, ki vmerjejo, ino poglejte, sbivi-
mo; kakor tepeni, ino faj nikar vmorjeni; ka«
Kor shaloftni, ino vunder vfeiej vefeli, kakor
vbogi, ki pak vunder jih veliko obogatimo : ka¬
kor ti, ki nizh nemajo, vunder vfe pofcdejo.

f  Evangeli f. Mačevsha

v’ 4. poftavi.

V tiftem zhafu je JEsufa duh v’ puflia-
vo pelal, da bi ga hudizb fkufhal. lito
kader feje fhtirredi dni, ino fblirdefet
nozlii poftil, je polle lazlien bil. Ino
fkufhnjavz je k’ njemu ftopil, in je djal:
Zhe fi ti bosbji t Sin, rezi,' da fe toto ka¬
menje v’ kruli fpreoberne. On je pak od¬
govoril, ino rekel: Pifano je: Zldovek
ne sbivi od farnega krulra, temuzh od
vfake befede, ktera gre is boslijili uft.
Tedaj je ga budizb feboj vsel v’ fve-
to mefto, ino ga je poftavil verh tem-
pla, in je djal k’ njemu: Zhe fi ti bosh-
ji t Sin, fpufti fe tu dol. Sakaj pifano je:

56

4 Svojem angelam je od tebe sapovedal, iuo
bojo te na rokah nofili, da fe kej s’
fvojo nogo na kak kamen ne vdarifh.
JEsuf je mu rekel: <Spet je pifano: Ne
fkufhaj Gofpoda fvojga Boga. Spet je
ga hudizh feb oj vsel na filno vifoko
goro, in je mu pokasal vfe kraljeftva
fveta, iuo njih zhaft, in je mu djal:
To vfe ’zhem tebi dati, ako poklek-
nefh , ino mene molifh. Tedaj je mu
JEsuf rekel: Poberi fe od mene t Satan.
Sakaj pifano je: Boga fvojga Gofpoda
moli, ino njemu farnemu fluslii. Tedaj je
ga hudizh sapufiil, bio glej angeli fo k’
njemu ftopili, in fo mu ftregli.

Na drugo nedelo v’ poftu;

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Tefalonizhane v’ 4. po-
ftavi.

Bratje, proJimo vat, ino shelno opominjamo
v’ Gofpodu JEsufu, da , kakor fte od naf pre¬
jeli, kako imate hoditi, ino Bogu dopafti, tako

57

tudi hodite , da bote zhes dalej obilnejrhi. Sa-
kaj vefte, kake sapovedi lira vam dal Tkos Go-
fpoda JEsufa. Sakaj ta je boshja volja, vatlie
polvezhenje , da fe sdershite kurbarie, da
vlaki is med val ve Tvojo pofodo ohraniti v’
fvetolti ino v’ pofhtenju, nikar da bi hude shele
terpeli, kakor neverniki, ki Boga ne posnajo,
ino da nobeden predelezh ne feshe , ino fvojiga
brata ne ogalufa v’ opravilu; fakaj Gofpod je
mafhovavz vfegatega, kakor Trno vam poprej pra¬
vili, ino prizhovali. Sakaj Bog naf ni poklizal
k’ nezhiftofti, temuzh k’ fvetofii v’ Kriliufu JE-
gufu naThem Gofpodu.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 17, poftavi.

\ '

"V tiftem zhafu je JEsuf feboj vsel
Petra, iao Jakoba, ino Janesa, njegove¬
ga brata, ino jih je pelal na vifoko goro
pofebej, ino fe je fpremenil pred njimi.
Ino njegovo oblizhje fe je rasfvetilo kakor
fonze, njegovo oblazhilopak je bilo belo
kakor fneg. Ino glej, njim fta fe perka-
sala Mojsef in Elias s’ njim govorijozha
Peter pak je odgovoril, in je djal

58

JEsufu: Gofpod, tukaj je nam dobro biti;
ali ozhefh, ftorimo tukaj tri kute; tebi
eno, Mojsefu eno, in Eliasu eno. Dok¬
ler je fhe govoril, glej, je jih fvetal ob¬
lak obfenzkal. Ino glej, glas is oblaka
rekozh: Toti je moj ljubesnivi jSin, na
ktirem imam dopadenje , njega po-
flufhajte. Ino kader fo uzhenzi (jogri) to
saflifhali, fo padli na fvoje oblizbje, in fo
fe filno preftrafhili. JEsuf pak je k’ njim
perftopil, in je fe jih dotekuil, ino je
djal: Vftanite, ino ne bojte fe. Kader fo
pak fvoje ozlii vsdignili, nifo nikogar vidi-
li, kakor le farnega JEsufa. Ino ko
fo is gore flili, je jim JEsuf sapovedal
rekozh: Nobenemu ne povejte toto per-
kasen, dokler da t Sin zhlovekov od mert-
veh ne vftane.

Na tretjo nedelo v’ poftu.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Efesarje v’ 5. poftavi.

Bratje, hodite sa Dogam , kakor naj ljubita

r,n

olrozi, ino hodite v’ ljubcsni, kakor je KriftuC
naf ljubil, in lam febe dal sa naf v’ dar ino
ofcr., Bogu k' dobro difhezhemu duhu. Rur-
baria pak, ino vfa nezhifloft ali lakomnoft fe
nema ne imenovati med vami, kakor fe fvetni-
kam fpodobi,tudi nikar neframne befede, ino
norfko govorjenje, ali klafanje, kar fe ne fpo-
dobi, temuzh veliko vezh sahvalcnje. Sakaj
vejte ino saftopite, da nobeden kurbir, ali ne-
zhiftnik, ali lakomnik (ker je hlapzhovanje ma¬
likov) nema delfhine (erbfhine) v’ Kriftufovim
ino boshjim kraljeftvu. Od nobenega fe ne dajte
sapelati s’ prašnimi befedami. Sakaj sategavolj
pride ferd boshji nad nesavuplive otroke. Sato
ne imejte deleshnofti s’ njimi. Sakaj ne¬
kdaj ftebili tamnize, sdaj pak fte luzhv’Gofpo-
du. Satorej hodite kakor otrozi luzhi. Sakaj
fad luzhi obftoji v’ vfej dobroti, v’ pravizi, ino
v’ refnizi.

Evangeli f. Lukesha

v’ 11. poftavi.

V tiftem zhafu je JEsuf hudizha isgan-
jal, ino iaifti je bil mutaft. Ino ko je
ga bil isgual, je mulez govoril ino Ijudftvo

60

leje sazhudilo. Eni pak is med njih ib dja-
li : t Skos Belzebuba, vifhega hudizhov, hu¬
dizhe isganja. Drugi pak fo ga fkufhali,
in fo otli od njega zhudesh od nebef ime¬
ti. Kader je pa vidil njih mifli, je jim
rekel: Vfako kraljeftvo, ktero je famu v’
febi rasdeleno, bo pufto, ino ena hifha
bo na drugo padla. Ako je tedaj hudizh
tudi fam foper febe rasdelen, kako bo
njegovo kraljeftvo obftalo? ker pravite,
da fkos Belzebuba hudizhe isganjam.
Zhe pak jes fkos Belzebuba hudizhe is¬
ganjam, fkos koga jih vafhi otrozi isgan-
jajo? Sato bojo oni vafhi fodniki. Ako
jes pak fkos boslijo mozh hudizhe isgan¬
jam, je sa ref boshjo kraljeftvo k’
vam prifhlo. Kader mozhen oroshnik fvoj
dvor varuje, kar je njegoviga smiram
oftaue. Kader pak mozlmejfhi zhes njega
pride, ino ga premaga, bo mu vfe
njegovo oroshje odvsel, na ktero fe je sa-
nafhal, ino bo rop rasdelil. Kteri ni s’
menoj, je foper mene, ino kteri s’menoj
ne sbira, te rastrefa. Kader nezhifii duh

61

is zhlovekagre, obhodi fulie kraje, ino
jifhe pokoja, ino kader ga ne najde,
rezhe: Ozkem fe fpet verniti v’fvojohi-
fho, is ktire fem fhel. Ino kader nasaj
pride, jo najde s’ metlami pometeno, ino
polepfliano. Tedaj gre, ino pervsame k’
febi fedem drugeh, The hujfkeh duhov, ka¬
kor, je fam; ino kader v‘ njo pridejo,
tamkaj prebivajo, ino pofledne rezhi ti-
ftega zhloveka fo hujfhe, kakor fo perve
bile. Pergodilo fe je pa, kader je to
govoril, je neka shena fvoj glaf med ljud-
ftvam savsdignila, in je mu rekla: Sveli-
zhano je telo, ki je tebe nofilo, ino per-
fe, ki fi ti fefal. On pak je rekel: Ja
namrezh svelizhani fo ti, kteri boshjo be-
fedo puflufhajo, ino taifto ohranijo.

Na zheterto nedelo v’ polhi.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Galaterje v’ 4. poftavi.

Bratje, pitano je, da je Abraham dva lina imel,
enega od dekle, ino drujiga od profte. Ampak

62

ta , ki je od dekle, je rojen po mefu; kteri je
pak od profle, je rojen po obljubi: kar je po
duhovni saflopnofti rezheno. Sakaj to fia dva
teftamenta; eden, ki k’ hlapzhovanju rodi, od go¬
re ( Sinaj, ktera je Agar. Sakaj, ( Sinaj je gora v’
Arabii, klera ima podobo s’ ledajnem Jerusale-
mam, ino flushi s’ Ivojmi otrozi, Jerusalempak,
ki je od sgoraj, je profia, ino ta je naf vfeh
mati. Sakaj pifano je: Vefeli fe neporodna,

ki ne rodifht savpi, ino klizhi, ki nili
nofezba. Sakaj sapufhena ima veliko vezh otrok,
kakor omoshena. Mi pak ljubi bratje, fmo po
Isaku otrozi obljube. Ravno pak, kakor je tedaj
ta, kteri je po mefu rojen bil, tiflega pregan¬
jal, ki je po duhu rojen, tako fefhe sdaj godi. Raj
pak pifmo pravi: Ispodi deklo, ino nje lina. Sa¬
kaj dekle fin ne bo devdizh (erbizh) s’ linam
profte, Sato , ljubi bratje, mi nifmo lini dekle,
temuzh fvojbodne , s’ ktero fvojbodnoftjo naT
je Rriftuf oproftil.

Evangeli £ Janesa

v’ 6. poftavi.

'V' }  liftem zliafu fe je JEsuf pelal zltes
Galilejfko morje, ktiro je per meftn Ti-

63

berias, ino sa njim je fhlo veliko Ijud-
ftva, ker fo zhudeshe vidili, ktire je nad
bolnikami delal. JEsuf pak je na eno goro
fliel, ino tan^ fe je s’ fvojmi uzhenzi(jogra-
mi) vfedel. Bila je blisu Velikanozb, Ju-
dovfki prašnik; kader je tedaj JEsuf fvoje
ozlii bil vsdigiliT* iuo je vidil, da filno ve¬
liko ljudi k’ njemu pride, je-Filipu rekel:
Od kod bomo kruha kupili, da bi leti
jedli? To je pa govoril, da bi ga fku-
fhal, sakaj on je dobro vedel, kaj je
otel ftoriti. Filip pak je mu odgovoril:
Sa dtd/to'(lenarjo,v kruha, jim ni sadofti,
da r bi vfaki le kaj maliga dobil. Rezhe mu
eden is njegoveh uzhenzov (jogrov), Andrej
Simona Petra brat: En hlapzhizh je tu¬
kaj, ki ima pet jezhmenoveh kruhov, ino
dve ribe; ali kaj je to med toliko. JEsuf
jetedaj rekel : 4 Storite, da fe ljudje vfedejo.
Na tiftim kraju je pak veliko trave bilo.
Na to je jih fedlo okol pet tavshent mosh.
JEsuf tedaj je vsel kruhe, in je sa-
hvalil, jih je rasdelil tem, ki fo fedeli;
ravno tako tudi od rib, kolikor fo otli.

64

Kader fo Te pak nafitili, je rekel fvojem
uzlienzam (jogram): Poberite kofze,kifo
oftali, da konz ne vsamejo.- Na to fo jih
pobrali, ino napolnili dvanajft jerbafov kof-
zov od pet jezhmenoveh kruhov, ki fo
oftali jim, ki fo jedli. Kader fo tedaj ti-
fti ljudi to zhudo vidili, ktero je JEsuf
ftoril, fo djali: Toti je refnizhno pre¬
rok , ki ima na fvet priti. Kader je pak
JEsuf fposnal, da bi imeli priti, da hi
ga popadli, ino ga kralja ftorili, je fpet
fam na goro pobegnil.

Na peto nedelo v’ poltu.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na H e breje v’ 9. poftavi.

Hratje, Krifiuf je perftopil, kakor vifhi duhov¬
nik perhodnega blaga fkos vezhi, ino popol-
nejfhi fhotor. ki ni s’ roko florjen , to je: kte*
ri ni letega Svarjenja, tudi nikar tkos koslovo
ali telezhjo kri; temuzh f kos tvojo lafino
kri enkrat v’ fvetifhe f h el, ino je vezhno odre-
fhenje nafhel, Sakaj ako koslova ino volova
kri, ino pepel od telize pokroplen nezhifte

65

pofvezhuje h’ telefni zhiftofti; koliko vezh Kri-
ftufova kri (kteri fe je lam bres vfega madesha
fkos fvetega Duha Bogu daroval) bo ozhiftila
nafho veft od mertveh del, da bi flushili shive-
mu Bogu. Tno sato je tudi frednik novega
teftamenta , da fkos frednoft njegove fmerti, kti-
ra fe je sgodila k’ odrefhenju tiflega pregrefhen-
ja , ktero je pod pervem teflamentam bilo , ino
da, ki fo poklizani , oblubleno vezhno delfhino
prejmejo , v' Jiriftufu JEsufu nafhemu Gofpodu*

•i* Evangeli f. Janesa

v 5  8. poftavi.

V’ tiftem zliafu je JEsuf govoril Ju-
dovfkemu ljudftvu: Kdo med vami mo¬
re mene greha dolshiti ? Ako vam
refnizo povem, sakaj mi ne verujete?
Kdor je is Boga, boshjo befedo poflufha.
Sato vi ne poflufhate, ker is Boga nifte.
Tedaj fo Judje odgovorili, ino mu dja-
li: Al ne rezhemo prav, da fi Samari¬
tan, ino hudizha imafh? JEsuf je odgo¬
voril: Jes hudizha nimam, ampak zhaftim
fvojga Ozheta, ino vi fte mi zhaft odvse-

66

li. Jes pak ne ifhem fvoje zhafti, eden
pak je, ki jo ifhe, ino fodi. Refnizhno,
refnizhno vam povem: Ako bo kdo mojo
befedo dershal, ne bo fmerti vidil veš
koma. Na to .fo mu Judje djali: Sdaj
Iposnamo, da hudizha imafh. Abra-
liam je vraerl ino preroki; ino ti pravifh:
Ako bo kdo mojo befedo dershal, ne bo
fmerti okufil vekoma. Ali fi ti vezhi,
od nafhiga ozlieta Abrahama? Koga
fam is febe delafh? JEsuf je odgovo¬
ril : Ako fam febe zhaftim, ni moja

zhaft nizh. Moj Ozlie je, ki me zha¬
fti; od klirega pravite, da je vafh Bog,
iuo ga nifte fposnali, jes pak ga pos-
nam, ino ako bi rekel, da ga ne posnam,
bi bil lashnik, ravno kakor fte vi. Jes
pak ga posnam, ino dershim njegovo be¬
fedo. Abraham vafh ozhe je slielil,
da bi moj dan vidil, ino gaje  vidil, ino
fe je verelil. Na to fo mu Judje
rekli: Ti fhe nifi petdefet let ftar,ino fi
Abrahama vidil? JEsuf je jim rekel: Ref-
nizlmo, refnizhno vam povem, prejden je

6 »

Abraham bil, fem jes. Tedaj fo kamenje
pobirali, da bi v’ njega metali, JlSsof pak
fe je fkril, ino je fhel is templa.

Na zveten petek, ali na dan fedem

shaloft matere boshje devize Marie.

Branje is Juditneh bukev  v’13. po*
ftavi.

Oofpod je te v’ tvoji mozhi blagotlovil (shegnav);
kir je [kos tebe nathe fovrashnikepokonzhal. Sbeg*
nena A hzhi od Gofpoda vifokega Boga pred
vfemi shenami na semlji. Hvalen bodi Go*
tpod, ki je nebo ino semljo livaril , ki je v’
tedajnih dneh tvoje ime tako pozhaiiil , da
tvoja hvala ne bo minila is uft ljudi , kteri bojo
pomnili mozh Gofpodovo vekoma: ker fi
savolj britkolti ino nadloge tvojga ljudftva tvoje
shivlenje v’ nevarnoft dala, ino A pomagala is
poginjenja pred oblizhjam nafhega Boga.

±  Evangeli f. Janesa

v’ 19. poftavi.

~\T  tiftem zliafu ie ftala sraveu JJEsuIb*

5 *

08

rega krisha njegova mati, ino njegove
matere feftra Maria Kleofeva, ino Maria
Magdalena. Kader je tedaj JEsuf vidil
fvojo mater, in uzhenza (jogra), ktire-
ga je ljubil, sraven ftojezhega, je fvojej
materi rekel: Shena, glej! ta je tvoj fin.
Potle je uzheuzu djal: Poglej! ta je
ivoja mati. Ino od tifte ure je jo uzhenz
v’ fvoje varftvo vsel.

Na zvetno nedelo.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Filipljane v’ 2. poftavi.

Bratje, leto v’ febi pozhutite , kar tudi v’ JE-
sufu Kriftutu pozhutite; kteri, ker je v’ boshji
podobi bil, ni sa rop dershal Bogu enak biti:
temuzh je fam Tebe ponishal, in je podobo
lilapza na fe vsel, je zhlovekam te enak
ftoril, ino v’ sadershanju snajden bil kakor zhlo-
vek, Sam Tebe je ponishal, ino je pokorn bij
do Imerti, do fmerti krisha. Sato je tudi Bog
ga povifhal, in je mu dal ime, ktero je zhes
vfe imena , da v’ JEsufovim imenu le vfe kole-
ne perpognejo teh, kitov’ nebefib, nasemlji,ino

til),

pod semljo , ino vti jesiki [potnajo , da Go-
fpod Jesuf Rrifiuf je v’ zhaftL Boga Ozhcta.

f Evangeli f. Matevsha

v’ 21. poftavi.

'W" ,  tiftem zhafu ko fe je JEfus per-
blishal Jerusalemu, ino je prifhel v’ Bet-
fage per Oljfki gori, je poflal dva Tvo¬
jih uzhenzov (jogrov), ino je rekel jima:
Pojta v’vef, ktera je pred vama, inokma-
lo bota nafbla pervesano oflizo, ino
sbebe per njej, odveshita, ino perpelajta
ji meni, ino alj vama kdo kaj porezhe,
režita: Gofpod jib potrebuje, ino ji bo
sdajzi fpuftil. Yfe to fe je pak sgodilo, da
bi fe dopolnilo, kar je rezhenopo preroku,
ki pravi: Povejte hzheri t Sion: Glej , tvoj
kralj pride k’ tebi krotak, ino fedi na
oflizi, ino na sbebeti podjarmove oflize.
Uzhenza pak fta fhla, ino fta ftori-
la, kakor je jima JEsuf sapovedal.
Ino fta perpelala oflizo ino shebe.
In fo na nji polosbili tvoje oblazbila,

10

ino fo ga gor pofadili. Preveliko ljudi pak
je rasgrinjalo fvoje oblaszhila na pot; dru¬
gi pak fo veje is drevef fekali, ino fo
jih po potu trofili. Ludjipak, ki fo pre-
dej ino sadej flili, fo vpili rekozh: Ho-
fana Davidovemu finu! hvalen bodi, ki
pride v’ imenu Gofpodovim.

Na veliki zhetertik.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Korinzhane v’ 11. po-
ftavi.

KLader fe fnidete, fe ne dershi Krittusova
vezherja, ampak vfaki Ji prej vsame fvojo ve-
zherjo ino je. Ino tako je eden Iazhen ,
drugi je pak vinen. Alj nemate hifh k’ jedi
ino h’ pitju? Alj morebiti sanizhujete boshjo
zerkov, ino saframujete jih, ki nizh nimajo?
Kaj 'zhern vam rezhi? alj bom vaf hvalil? Y’
tem vaf ne hvalim. Sakaj od Gofpoda Jim pre¬
jel, kar fem vam tudi isrozhil, Sakaj Go-
fpod JEsuf v’ tej nozhi, ko je isdan bil, je vscl
kruh, je sahvalil, ga je raslomil, ino je rekel:
Vscmilc, ino jejte, to je mojo telo, ki bo sa

val dano; to llorite k’ mojimi pominu. Rav¬
no tako tudi kelih po vezherjl, rekozh: Toti

kelih je novi teftament v' moji krevi, to ftorite,
kaderkoli hote pili, k’ mojmu fpominu. Salta j
kolikorkrat hote leta kruh jedli , ino toti kelih
pili, hote Gofpodovo fmert osnanovali, dokler ne
pride. Satorej kdor nevredno leta kruh je.
ali kelih Gofpodov pije, je kriv telefa ino
kervi Gofpodove. Naj prefodi pak zhlovek fain
febe, ino tako naj je od tega kruha, ino pije
od keliha. Sakaj kdor nevredno je, ino pije
je, ino pije lam febi fodbo, ker telefa Gofpo-
doviga ne raslozhi. Sato jih je med vami veli¬
ko flabih ino bolneh, ino veliko jih fpi. Sakaj
kader bi farni febe fodili, bi ne bili lojeni. Ka¬
der bomo pak lojeni, bomo od Gofpoda po-
fvarjeni, da fe ne bomo s’ tem fvetam po¬
gubili.

f Evangeli f. Janesa

v’ 13. poftavi.

5*red velikonozhuem prasnikatn, ko je
JEsuf vedel, da je njegova ura prifiila,
da bi is tega Cveta fhel k’ O/Jietu, ker
je fvoje ljubil, ki Co na fvetu bili, je jih

72

do konza ljubil. Ino po vezherji, kader
je she hudizh Judeshu 4 Simona Shkariota
finu v’ ferze bil dal, da bi ga isdal, ker
je JEsuf vedel, da je mu Ozhe vfe v’
roke dal, ino da je od Boga prifhel, ino
da gre k’ Bogu, je od vezherje vftal,
fvoje oblazhilo od febe djal, ino je
pert vsel, ino fe je sb’ njim prepafal. Po-
tle je vodo vlil v’ medenizo, ino je sa~
zli el uzhenzam fjogram) noge vmivati,
ino s’ pertam brifati, s’ ktirem je bil pre-
pafan. In je tedaj priThel k’ 4 Simonu Pe¬
tru, ino Peter je mu djal: Gofpod ?
alj ti bofb meni noge vmival? JEsuf je
odgovoril, ino rekel mu: Kar delam, sdaj
ne vefh, alj potle bofh vedel. Na to re-
zhe mu Peter: Nigdar, nikoli ne bofh
mi noge vmival. JEsuf je mu odgovoril:
Ako ne bom te vrnil, ne bofh imel dela
s’ meno. Rezhe 4 Simon Peter: Gofpod,
nikar farno noge, temuzh tudi roke ino
glavo. JEsuf je mu djal: Kdor je vrnit,
nizh ne potrebuje, kakor da fi noge vmi-
je, fizer je vef zhift. Tudi vi (te zbifti,

T3

alj ne vfi. Sakaj vedel je, kdo je,
ki ga bo isdal; sato je djal: Vi nifte
vfi zhifti. Potle kader je she jim noge
vrnil, je fvojo oblazhilo vsel, ino ker fe
je fpet vfedel, je jim rekel: Alj vefle,
kaj fem vam ftoril? Vi me imenujete
uzhenik ino gofpod, ino prav pravite;
sakaj jes fem tudi. Kader fim jes
vafh gofpod ino uzhenik vam noge vrnil,
tudi vi med feboj fi noge vmivajte.
Sakaj isgled fim vam dal, da kakor fim
jes vam ftoril, tako tudi vi ftorite.

PA.sioar,

ali popifanje terplenja JEsufa
Kriftufa nafhe g a Gofpoda, po vfeli
fhtirih Evangeliftih.

JfiLader fc je perblishal prašnik oprefneh kru¬
hov, ki fe imenuje Vclikanozh , je JEsuf tvojem
uzhenzam (jogram) rekel: Vefle, da bo zhes
dva dni Velikanozh, ino ( Sin zhlovekovbo isdan,
da bo krishan, Tedaj fo fe sbrali vifhi duhov¬
ni, pifarji ino ftarejfhi Ijuftva, na dvor vifhc-

74

ga duhovnika , ki je mu bilo ime Kajfasb, ino fo
fvit dershali, kako bi JEsufa pregnano vjeli ino
vmorili, pak fo fe ljudftva bali, in fo rekli:
Nikar ob prašniku , da fe kak hrup med ljudmi ne
vsdigne. Tedejje fhel dvanajftih eden s’ imenam
Judesh Ifhkariot h’ vifhem duhovnikam, da bi
ga isdal, ino je jim djal: Kaj 'zhete mi da¬
ti , ino 'zhem ga vam isdati. Ino kader fo to
flifhali, fo fe obvefelili, ino mu pervolili dati
tridefet frebernikov. Ino je jim oblubil, ino je
perloshnoft ifkal, da bi ga fkrivfhi isdal bres
ljudftva.

Pervi dan oprefneh kruhov, ob ktirem fe
je moralo vclikonozhno jagne saklati, fo uzhen-
zi (jogri) k’ JEsufu ftopili, ino djali: Kej

ozhefh, da ti perpravimo velikonozhno jagne
jefti? Ino je fvoja dva uzhenza Petra ino
Janesa poflal ino je jima rekel: Pojta v’ racfto,
ino vaju bo zhlovek frezhal, ki nefe verzh vo¬
de, pojta sa njim v’ hifho, v' ktero pojde,
ino režita hifhnemu ozlietu: Uzhenik ti

pove: Moj zhaf je blisu, per tebi 'zbem ve-

likonozh dershati s’ fvojmi uzhenzi : kej

je tedaj obedniza, v’kteri bom s fvojmi uzhen¬
zi velikonozhno jagne jedel? Ino bo va¬
ma pokasal veliko vezherjalifhe napravlcno,
tam nam prcpravita. In uzhenza pak fta

fhla tedaj v’ mefto, inp fta nafhla , ka¬
kor je jima povedel, ino fia velikonozhno
jagne perpravila. Ino svezher je JEsuf pri-
Ihel, ino je k’ miši fedel s’ dvanajftemi, ino je
jim rekel: Is ferza iim shelil to velikonozhno
jagne s’ vami jefti, prej da bom terpel. Sakaj
povem vam, da ne bom naprej vezh od njega
jedel, dokler ne bo ponovleno v 1  boshjem
kralj eft vu.

Ino ko fo jedli, je JEsuf vselkruh, je sah-
valil,ga pofvetil ino raslomil, ino ga je dal Tvo¬
jem uzhenzam in je rekel: Vsemite, ino jejte; to
je moje telo, ki bo sa vaf v’ fmert dano; to ftorite k’
mojmu fpominu. Ravno tako je tudi kelih vsel po
vezherji, in je sahvalil, ga je njim dal, ino je
rekel: Pite is njega vfi; sakaj to je moja kri
novega teftamenta , ki bo sa vaf ino sa jih ve¬
liko prelita k’ odpufhanju grehov. To ftorite,
kolikorbart bote pili , k’ mojmu fpominu. Ino
vil fo is njega pili. Ino JEsuf je v’duhu slialo-
val, je saprizhal ino rekel: Glejte, moj-

ga isdajavza roka je s’ menoj per miši. Refnizh-
no, Refnizhno vam povem , eden is med vaf bo
ine isdal. Tedaj fo feuzhenzi (jogri) med fc-
boj sgledovali , ino nifo prav vedeli , od ktirega
govori. Ino filno shaloftni fo jeli vfaki pofebej
rckati: Gofpod, alj fim jcs? On je pak odgovo-

76

ril, ino je djal: Eden is med vaf dvanajfieh, ki roko
s’menoj v’fkledi omaka, bo rne isdal; a SinzhIo-
vekov gre ref tje, kakor je od njega pifano, pa
joh zhloveku, po kterimu bo fin zhiove-
kov isdan. Boljfhi bi mu bilo, da bi tifti zhlo-
vek nikolj ne bil rojen. Na to je Judash odgo¬
voril, ki je ga isdal, in je rekel: Ali fim jc s
Rabi? JEsuf je mu djal: Ti ja rezhef-lj.

Ino uzhenzi fo sazheli med febo prafha-
ti, kten bi med njimi bil, ki bi to imel
ftoriti? Bil je pak eden med njegovemi uzhenzi
flonezh na JEsufoveh perfah, ki ga je JE¬
suf ljubil. Njemu je ( Simon Peter mignil,
da bi baral, kdo je , od ktircga govori. Ino
ker je flonil na JEsufoveh perfah, je djal:
Gofpod, kteri je? JEsuf je odgovoril: Tifti je,
ki mu bom omozheni kruh podal. Ino kader je
kruh omozhil, ga je Judashu Ifhkariotu dal.
Ino po tem grishlcji je hudizh v’ njega fhel. Ino
JEsuf je mu rekel: Kar Itorifh, ftori fkoraj.
Nobeden pa per miši fedezheh ni vedel,
zhemu je mu to rekel. Sakaj menili fo, da
sato, ker je Judash mofhno imel, da bi JEsuf
mu bil rekel: Kupi, kar je nam k’ prašniku po¬
treba, ali da bi vbogem kaj dal. Kader je she
ta grishlej bil vsel, je sdajzi odfhel.

Bila je pak nozb. Ino ko je bil odfhel, jo

77

JEsuf rekel; Sedaj je ,Sin zhiovekov ofvetlen ,
ino Bog je ofvetlen v’ njemu. Ako je Bogofvet-
len v’ njemu, tako bo ga Bog tudi fam v’ febi
ofvetil, ino sdajzi ga bo ofvetil. Vi fte per me¬
ni oftali v' mojeh fkufhnjavah. Ino jes vam
perpravlam kraljeftvo, kakor je jo Ozhe perpravil
meni, da bote jedli ino pili per moji miši v’
mojim kraljeftvu, ino fedeli na tronah, ino
dvanajft israelfkih rodov fodili. Ljubi otrozhizhi,
fhe malo zhafa lim per vaf. Ifkali me
bote, ino, kakor fem Judam rekel, kamor jes
grem, vi ne morete priti. Ino sdaj novo sapoved
vam dam, da fe med Teboj ljubite , kakor fem
vaf jes ljubil , da fe tudi ljubite med feboj. Po
tem bojo vli fposnali, da fle moji uzhenzi (jo-
gri), ako fe bote med feboj ljubili. Rezhe mu
( Simon Peter: Gofpod, kam grefh P JEsuf je
mu odgovoril: Kamor jes grem , ti ne morefh
sdaj sa meno iti; potic pak sa menoj pojdefh.
Peter je mu djal: Gofpod! sakaj bi fdaj

ne mogel sa tebo iti? t Svojo dufho ’zhem sa te
poflaviti, JEsuf je mu odgovoril: Uzhefh fvojo
dufho sa me poftaviti P ^imon , t Simen, glej
hudizh je filno shelil, de pi vaf ko pfhenizofkos
refheto prefjal, ali jes fem sa te profil, da tvoja
vera ne omaga; ino ti enkrat fpreobernjen, po-
terdi fvoje brate. Peter pak je mu djal; Go-

78

fpod, perpravlen lim s’ teboj v’ jezho ino v’
fmert*jiti. JEsuf je odgovoril, ino rekel: Ref¬
nizhno, refnizhno ti povem Peter, petelin ne
bo nozoj poprej sapel,preden me trikrat satajifh,

Ino ko fo bili sahvalno pefem ispeli, fo fhli
na Oljfko goro. Ino JEsuf je jim djal:
V’  totej nozhi fe bote vfi pohujfhali nad menoj.
Sakaj pifano je : Paftirja bomvdaril, in ovze

od zhrede fe bojo raskropile. Kader pak vlta-
nem, 'zhem pred vami iti v’ Galileo.' Peter pak
je mu djal : Ino kader bi fe ravno vii po¬
hujfhali nad teboj, faj jes fe nozhem pohuj-
fhati. JEsuf je mu rekel: Refnizhno ti povem:
Nozoj v’ letej nozhi, prejden bo petelin dvakrat
sapel, bofh ti mene trikrat satajd. Peter pak
je fhe vezh govoril: Ino da bi mi bilo s’ teboj
vred vmreti , te vender nozhem satajiti. Ravno
tako fo vfi drugi djali. Tedaj je JEsuf s’ njimi
zhes poto 1{ Zedron prifhel k’ dvoru, ki mu je
Getfemani ime. Tam je bil vert, v’ taifti je
fhel, ino njegovi uzhenzi (jogri). In je djal
fvojem uzbenzam: Vfedite fe tukaj, dok¬

ler da grem, ino molim. Molite, da v*
fkufhnjavo ne padete.

In je vsel k' febi Petra ino Jakoba in Ja-
nesa , in je sazhel grosno shalovati, prefirafben,
ino vtosben biti, jn je rekel jim: Moja dufha je

79

shaloftna do fmerti, oftanite tukaj, ino zhujte s’
menoj. In feje odtergal od njih sa luzhaj kam¬
na delezh, je pokleknil, ino na fvoj obras na šem-
Ijo padci, in je molil, ako bi mogozhe bilo, da
bi ta ura preflda, in je rekel: Abba, ljubi

Ozhe! tebi je vfe mogozhe, vsemi toti kelih od
mene, Al vunder nikar, kakor jes ozhem , le-
niuzh kakor ti ozhefh. In ko je vllal od molit¬
ve, je prifhel k’ Tvojem uzhenzam , in je
jih naThel fpijozhe od shalofii, in je djal
k’ njim: Kaj fpite? In je Petru rekel: ( Siinon,
alj fpifh? Alj nifi. mogel eno uro s' meno zhuti?
Vftanite , zhujte , ino molite, da v’ TkuThnjavo
ne padete, Duh je ref voln, alj mefo je flabo.
Spet je drugizh fhel, je molil, in je rekel:
.Ozhe moj, alj ni mogozhe, da bi kelih od me¬
ne Thel, temuzh dH ga pijem, pa sgodi Te tvoja
volja. In fe je fpet vernil, in je nje fpijozhe na-
fhel; sakaj njih ozhi To bile polne dremote,
ino nifo vedeli, kaj bi mu odgovorili. Ino je
jih puftil, in je fpet fhel ta, in je tretjizh molil
enake befede rekozh : Ozhe, ako ozhefh., vsemi
,leta kelih od mene ; alj vunder nikar moja, te-
muzh tvoja volja fe sgodi.

Perkasal fe je mu pak angel is nebef, ter je
ga poterdil. Ino pergodilo fe je, ko je tako
fmertne teshave ttrpel, je dalej molil, in njegov pot

80

je bil, kakor kcrvave kaple, tekozhe na semljo.
Potle je tretjifh prifhel k’ fvojem uzhenzam
in je jim rekel: ^pite fedaj , ino pozhi-
vajte. Je sadofli, glejte, ure je prifhla, ino
.Sin zklovekov bo isdan v’ roke grefhnikam.
Vftaniie, pojdimo, glejte, ki me bo isdal je
blisu. Judas pak isdajavz je tudi sa tifti fcraj
vedel j sakaj JEsuf je s’ fvojmi uzhenzi po-
gofto ta f-hajal, Ino dokler je fhe govoril,
poglej, Judash , ki je k’ Tebi bil vsel mnoshi-
zo flushabnikov od duhovnikov, lprednikov ino
Farifejov, je ta prifhel, ino velika drushba s*
njim, poflana od ftarejfhih, in od pifarjov s’
baklami ino s’ laternami, s’ mezhmi, s’ zep-
zami ino s’ oroshjam. In isdajavz je jim sna-
minje dal rekozh^ Ktiregakoli bom poljubil (ku-
Ihnil), tifli je, popadite ga, ino pelite ga var¬
no. Judas pak je pred njimi fhel, in fe je
perblifhal JEsufu, da bi ga kufhnil, in je sdaj-
zi k’ njemu ftopil, in je rekel: Posdravlen bodi
uzhenik. Ino ga je kufhnil. JEsuf pak je mu
rekel: Perjatel, zhemu fi prifhel? Judash, alj
s’ kufhovanjam ,Sina zhlovekoviga isdafh? Ino
ker je JEsuf vedel vfe, kar fe je mu imelo per-
goditi, je naprej fhel in je jim rekel: Ikoga

ifhete? In fo mu odgovorili: JEsufa Nazaren-
Ikiga, JEsuf je jim rekel: Jes fim. ,Stal je

81

pak tudi Judas, ki je ga isdal , s' njimi vred,
Kedar je JEsuf jim bil rekel: Jes fim, fo

fe savernili ino fo padli na semljo. Tedaj je jih
fpetbaral: Koga ifhete? In fodjali: JEsufaNa-
zarenfkega. JEsuf je odgovoril: Povedal lim vam,
da lim jes, Ako tedaj mene ifhete, pufti-
te lete jiti. Da bi fe befeda dopolnila, kte-
ro je govoril , da od njih, ki fi mi je dal, ni-
fem sgubil nobenega.

Tedaj fo perftopili fo na JEsufa fegli,
in fo ga popadli. Kader fo pak vidili, kteri fo
okol njega bili, kaj is tega ima priti, fo djali
k’ njemu: Gofpod , alj 'zhemo s’ mezham vda-
riti? ^imoti Peter, ki je mezh imel, ga je
isderl, in je vdaril hlapza vifhega duhovnika ,
in je mu defno uho odfekal, in hlapzu je bilo
ime Malhus. JEsuf pak je odgovoril, in je re¬
kel: Jenjajte sa sdaj. Ino feje doteknil hlapzo-
viga uha , ino ga je osdraviL In je Petru rekel s
Saverni fvoj mezh v’ noshnize; sakaj kterikoli
mezh vsamejo, bodo fkos mezh honzhani. Alj
nebom pil keliha, ki je mi ga Ozhe dal? Alj
menifh , da ne morem fvojga Ozheta profiti, ino
bi mi sdaj poflal vezh ko dvanajft milionov an-
gelzov? kako fe bodo pak pifma dopolnile, ker
tako mora bili? V’ tiftej uri je JEsuf govoril
mnoshizam, ino tem, ki fo k’ njemu prifhli,vi*

6

82

fhem duhovnikam in oblaftnikam zhes tempelj
ino ftarejfham: Prifhli fte kakor k’ rasbojniku
s’ mezhmi ino s’ kolami mene lovit; faj Tim
vfak dan per vat fedel v’ templi, ino uzhil; tam
nifie me prijeli. Ampak ta je valha ura in oblaft
temniz. Sakaj to fe je vfe sgodilo, da bi Te
prerokov pifma dopolnile. Tedaj fogavfi uzhenzi
(jogri) sapuftili, in fo vbeshali. Neki mladenzh
pak je sa njim hodil, v’ platni na nagem
oblezhen ; njega fo vdershali. In platno je odfebe
vergel, in je nag od njih pobegnil.

Mnoshiza pak, ino vifhi glavar, ino judov-
Iki flushabniki fo prijeli JEsufa, in fo ga svesali,
in fo ga narpoprej pelali k’ Anasu, ki je bil Kaj-
fashov taft ino tifto leto vifhi duhovnik. Kaj-
fash pak je ta bil, kteri je Judam fvitoval, da
je bolji, da en zhlovek vmerje sa \fo ljudft-
vo. Vifhi duhovnik je JEsufa baral po njc-
goveh uzhenzih ino sa njegov uk. JEsuf je mu
odgovoril: Jes fim ozhitno govoril fvetu, ino
fem vfelej uzhil v’ finagogi jno v’ templi ,  ka¬
mor fe Judje fohajajo, ino nifem nizhefar fkrivfhi
govoril; kaj mene barafh? baraj jih, ki fo fli-
Ihali, kaj fem jim govoril; glej, oni vejo, kaj
Tem govoril. Kader je pak to bil rekel , je flu-
shabnikov eden, ki so sraven Hali, JEsufu dal
shlafernizo, r.ekozh: Tako odgovarjafh vifhemu

83

duhovniku? JEsuf je mu odgovoril: Ako fem
hudo govoril, prizhaj , da je hudo, ako pak
prav, sakaj me bijefh ? Anas je JEsufa svesane-
ga poflal Kajfashu vifhemu duhovniku, ka¬
mor fo fe sbrali vfi vi£hi duhovniki , ino
judovfki ftrarejfhi ino pilarji.

Peter pak je sa njim Ihel od delezh, da
bi konz vidil, ino The neki drugi uzhenz (jo-
ger). Tifti uzhenz je snan bil s’ vifhem du-
hovnikam, in je fhel sa JEsufam v’ vifhega du¬
hovnika dvor. Peter pak je svunaj ftal pred dur¬
mi. Na to je uni uzhenz, ki je vifhemu duhov¬
niku snan bil, Ihel, je govoril s’ vrata-
rizo, in je Petra noter pelal. Tedaj je vratari-
za Petru djalar Alj niii ti tudi taiftega zhlo-
veka uzhenz? On pak je tajil, in je rekel: She-
na, jes nifem, ga ne posnam, ino ne vem
tudi, kaj pravifh. In je pred dvorifhe fhel •,
mo petelin je sapel. "Vilhi duhovniki pak ino
ftarejfhi ino zelo fpravilhe fo ifkali krivo pri-
zhovanje loper JEsufa, da bi ga vmorili, ino jo
nifo nafhli, ako ravno je veliko kriveh prizh bilo
perltopilo, ki fo krivo prizhovale foper njega ,
pa njih prizhe fe nifo sravnale. Poflednizh fla
perftopile dve krive prizhe, in fla krivo prizho¬
vale foper njega, in ftadjale: ^Slif hali fmo, da
je govoril: Jes ’zhcm ta boshji tempel, ki je s'

6  *

84

rokami florjen , rasdreti, ino v’ treh dneh dru¬
gi poftaviti, ki ne bo s' rokami ftorjen. Ine
njiju prizhovanje ni obllalo.

Ino vifhi duhovnik je ftopil v’ frcdo med nje,
in je baral JFsufa, rekozh: Alj nizh ne odgovo-
rifh na to, kar leti zhes tebi prizhujejo ? JEsuf pak
je mozhal ino nizh ni odgovoril. Tedaj jegavi-
Ihi duhoven fpet baral, in je mu djal: Saro-
tim te per shivem Bogu, da nam povelh, alj Ji
ti Kriftuf § Sin Boga vezhno hvalenega? JEsuf
pa je rekel: Ti pazh pravifh, jes fem. Alj faj
vam povem, da pofehmal bote vidili ( Sina
»hlovekoviga fedeti na defnizi boshje mozhi,
ino priti v’ oblakih neba. Tedaj je vifhi du¬
hovnik fvoje oblazhilo rastergal,ino djal: Boga
je preklinjal,' kaj potrebujemo vczh prizh? glej¬
te, sdaj fiefarni njegovo preklinjanje flifhali, kaj
le vam sdi? In fo ga vii obfodili, ino djali, da
je Inierti vreden,

Hlapzi pak ino flushabniki fo ogenj persh-
gali na fredi dvorifha, ker je merslo bilo, in
fo fe greli. Peter je tudi per njih fial, in fe
je grel. Njega je druga dekla sagledala fe-
dczhega per luzbi , ino ga je terdno pogledala,
in je rekla: Toti je tudi s’ JEsufam Nazaren-
fkem bil. Tedaj fo mu rekli: Ali nih ti

njegoveh uzhenzov eden? Ino sa majheno

85

zhaf« je ga vgledal drugi, in je djal: Ti fi tifleh
•den. In je fpet tajil, je perfegal, ino rekel:
Zhlovek, jes nifem, ino ne posnam tega zhlo-
veka. Ino zhes nekoliko zhafa, okol ene ure,
je drugi to poterdil , rekozh: Refnizhno , ti fi

tudi tifteh eden; faj li Galilejz, ino tvojo go¬
vorjenje te rasodeva. Rezhe vifhega duhovni¬
ka hlapzov eden, firiz tiftega, ki mu je Peter
uho odfekal : Alj nifem te v’ verli per njemu vi-
dil? Tedaj je sazhel saklinjati, ino perfegati:
Ne posnam zhloveka, od ktirega pravi¬
te. Ino kmalo , dokler je fhe govoril, je pe¬
telin drugizh sapel. Ino Gofpod fe je obernil,
ino je Petra pogledal. Ino Peter fe je fporr>
nil na befedo Gofpodovo, ki je tnu rekel: Prej-
den bo petelin dvakrat sapel, bofh me trikrat
satajil. Ino Peter je fhel vunkaj, ino je milo
jokal. Moshje pak, ki fo JEsufa dershalifog#
saframovali, ino bili. Ino nekteri fo sazheliga
saplovati, ino 6akrivati njegovo oblizhje, ino s’
pefimi ga biti. Drugi pak fo ga v’ liže lufka-
li, ino ga barali: Prerokuj nam Kriftuf, kdo je
te vdaril? Ino veliko drugega nepofhtlivega fo
mu govorili.

Ino kader fe je dan fioril, fo fe sbrali vfi
poglavitni pifarji, ino judovfki ftrarejfhi s*
vfo mnoshizo, ino fo fe pofvitovali zhei JEiula.

86

da bi ga vmorili. In fo ga pelali pred njih sbi-
ralifhe, in fo djali: Alj fi ti Kriftus, povej nam?
In je jim rekel: Da vam ravno povem, mi ven-
der neverjemete; ako pak tudi baram, mi ne
bote odgovorili, ino me ne boie fpuftili. Od-
fehmal pak bode ( Sin zhlovekov fedcl na defnizi
mozhi boshje. Na to fo vfi djali: Ti fi tedaj
,Sin boshji! In je jim rekel: Vi pravite,
da jes fem. Oni fo pak djali: Kaj je potreba
vezh prizh? Mi fmo farni is njegoveh uft fli-
fhali. Ino vfa mnoshiza je vfiala, in fo JEsu-
fa svesanega pelali od Kajfasha v’fodno hifho, in fo
ga Ponziu Pilatusliu desbelfkemu oblaftniku
sdali. Kader je she Judash, ki je ga isdal, vidil,
da je JEsuf k’ fmerti obfojen, ga je sgrevalo, ino
je nasaj pernefel vifhem duhoynikam ino ftarej-
fbam, tridefet frebernikov, in je djal: Pregre-
fhil fim fe, ker fem nedolshno kri isdal. Oni
fo pa rekli: Kaj mi maramo? ti gledcj sato.
In je frebernike v’ tempel vergel, fe je prezh
pobral, je fhel, in fe je s’vervjofam obefil. In
fe je po fredi na dvoje raspozhil, ino vfe nje¬
govo oferzhje, ino zheya fo fe isfule. Vifhi
duhovni pak fo vseli frebernike, in fo djali:
Ne fpodobi fe, da bi jih v’ zerkovni fkrinji hra¬
nili , sakaj plazhilo je krevi. In fo fvit derfha-
li, in fo sa nje kupili lonzharjavo njivo sa po-
kopalifhe ptujeh ljudi, Ino to je snano vfem

87

v’ Jerusalemu prebivajozhem, da fe tilia
njiva v’ njih jesiku imenuje Hazeldama, to je :
njiva krevfdo donafhnjega dneva. Tedaj fe je do¬
polnilo , kar je govorjeno po preroku Jereniiu,
ki pravi: Vseli fo tridefet frebernikov, s’ ka-
tiremi je predani plazhan, ki fo ga kupili od
Israelfkih otrok, in fo jih dali sa lonzharjevo
njivo < kakor je mi Gofpod porozhil.

Sjutra sgodaj, kader fo Judi JEsufa h’Ponziu
Pilatushu defhelfkeinu oblaftniku perpelali, ni-
fo fhli v’ fodno hifho , da bi fe ne omadeshali,

v

ampak da bi mogli Velikonozh jelti. Sato je
Pilatush fhel k’ njim, in je djal: Kako toshbo
pernefete zbes tega zhloveka ? Oni fo odgo¬
vorili, ino mu djali: Kader bi ne bil hu-

dbbnik, bi ga tebi ne bili isrozhili. Tedaj je
Pilatush jim rekel: Vsemite ga pavi, in obfo-
dite ga po fvojej pofiavi. Ino Judi fo mu
djali: Mi ne fmemo nikogar vmoriti. Da bi fe
dopolnila JEsufova befcda , ktero je govoril po-
menejozh, kake fmerti bo vmerl. Na to fo vi-
fhi duhovni sazheli veliko ga toshovati, in fo
djali: Nafhli fmo, da je nafhe ludji sapeloval,
ino prepovedoval dazio zefarju dajati, ino pra¬
vi, da je on Kriftuf kralj. Ino na vfe, zhe-
far fo ga vifhi duhovni ino ftarejfhi ljudftva
losbili, ni nizh odgovoril. Tedaj je ga

88

Pilatush baral rekozh: Alj zelo njzh ne odgo-
vorifh? alj ne flifhifh v’ kakih velikeh rezheh
ie terdo toshujejo, JEsuf pak mu ni nobene
befede odgovoril, da fe je tudi deshelfki ob-
laftnik filno sazhudil. In Pilatush je fpet fhel
y'  fodno hifho , in je poklizal JEsufa. JEsuf
pak je ftal pred deshelfkem oblaftnikam , ino
deshelfki oblaftnik je ga baral, ino djal: Alj
Ji ti kralj judovfki? JEsuf je odgovoril: Al to
govorifh fam is febe, alj fo ti drugi od me¬
ne povedali? Pilatush je odgovoril: ( Sem jes
mar Jud? Tvoji ludje in vifhi duhovniki fo te
meni isdali, kaj fi ftoril? JEsuf je odgovoril:
Moje kraljeltvo ni od tega fveta. Ko bi mojo
kraljefivo od tega fveta bilo, bi fe moji
flushabniki bojovali, da bi Judam ne bil isdan.
Sdaj pak mojo kraleftvo ni od tod. Na to jp
Pilatush djal JEsufu: ,Si ti tedaj kralj? JEsuf je
odgovoril: Ti pazh pravifh, da fem jes kralj. Jes
fem k’ temu rojen, ino fem sa to na fvet
prifhel, da od refnize prizhujem. "Vfaki, ki
je is refnize, moj glaf poflufha. Pravi Pila¬
tush k’ njemu: Kaj je refniza? Ino ko je
to srekel, je fpet isfhel k’ Judam, in je jim
djal: Jes nobene krivize ne najdem na tem zhlo-
veku. Oni fo pak profili, ino djali: Ljudi je mo¬
til, ino uzhil po vfi judovfki desheli, »azhne-
jozh od Galilee do tod.

m

Ko pak Pilatush Galileo saflifhal, je
baral, alj je Galilejz. Ino kader je sve¬
tlel, da pred Herodeshovo oblaft flifhi, ga je
k’ Herodeshu poflal, ki je tudi tifte dni v’ Je-
rusalemu bil. Ko je pak Herodesh JEsufa vgle-
dal, fe je filno obvefelil; sakaj davno bi ga
bil rad vadil, ker je veliko od njega flifhal,
in je upal, da bo ga kak zhudesh vidil Kori¬
ti , in je ga baral s’ mnogeini befedami. On
pak mu nizh ni odgovoril. Vifhi duhovni pak
ino pilarji fo Kali , in fo ga terdo toshili. Ile-
rodesh pak je ga s’ fvojmi yojfhaki sanizhoval,
ino saframoyal, ino belo oblezheniga fpet nasaj
p flal Pilatushu. Ino od tajftiga dnu ita Fila-
tush ino Herodesh bjla prijatla, sakaj poprej
Ha li bila fovrashnika. Pilatush pa je po-
klizal yifhe duhovne, poglavarje , ino druge
ljudi, in je jim djal: Tega zhloveka fte k’

meni perpelali, kakor da bi ljudi sapeloval,
ino glejte, pred vami fini ga isprafhal, in >
ne najdem na njemu nobene krivize, klire
ga toshujete. ,She tudi Herodesh nikar, sa¬
kaj k’ njemu firnvaf poflal, ino poglejte, na nje¬
mu nizh ni fmerti vrednega nafhel. Sato 'zheni
mu ftrah dati, ino ga potle fpuftiti.

K’ temu prašniku pak je deshelfki oblaft-
nik imel navado, Judam enega jetnika fpultili,

90

sa kogarkoli fo profili. Tifti zhaf je imel ime¬
nitnega jetnika, ki mu je bilo ime Earabas;
rasbojnika, ki je savolj v’ meftu ftorjeniga pun-
tarftva , ino ker je zhloveka vmoril, v’ jezhi bil.
Ino ko je Ijudftvo prifhlo , je profilo, da bi
jim kakor fizer vfelej, ftorii. In kader fo fe
bili sbrali, je jim Pilatush rekel: Navada je,

da vam ob velikenozhi enega jetnika fpufiim.
Ktirega tedaj ozhete med tema dvema, da vam
fpufiim, Baraba, alj JEsufa, ki je imenovan
Kriftuf. Sakaj vedel je, da fo ga is nevofhli-
vofii isdali. Vifhi duhovni pak, ino ftarejfhi
fo podfhuntali vfo Ijudftvo, da bi profili le sa
Baraba , JEsufa pak pogubili. Nato je vfe
Ijudftvo savpilo ino reklo: Deni letega prezh,
ino fpufti nam Baraba! Pilalush pak jejimfpet
govoril, in je otel JEsufa oproftiti, in je djal:
Kaj ’zhete tedaj da s’ JEsufam ftorim, ki je mu
ime Kriftuf, kralj judovfki ? Oni fo pak proti
vpili, ino rekali: Krishajga, krishaj ga! In je
jim tretjizh rekel : Kaj je pa hudiga ftorii?

Nizh ne najdem fmerti vredniga na njemu;
sato 'zhein ga otepfti, ino proftega fpufti ti. Oni
fo pak veliko vezh vpili, da bi krishau bil.

Tedaj je Pilatush JEsufa vsel, ino ga je bizhal
(gajshlal). Defhelfkega oblaftnika vojfhaki (shol-
nirji) pak fo perjeli JEsufa, ino ga pelali v’ lopo fod-

91

ne hlfhe, in fo k’ njemu fklizali vfo sholnirfliino,
in fo ga flekli, in fo fhkarlatan plajfh okol nje¬
ga djali, ino ternjafto krono fpletli, ino mu jo na
glavo poftavili, ino terft fo mu v’ del¬
no roko podali, in fo pred njega poklekovali, ga
saframovali ino safmehovali , in fo sazheli ga
posdravlati, rekozhi : Posdravlen bodi kralj ju-
dovfki. In fo ga v’ liže bili, ino v’ njega plo-
vali ;  fo vseli terft, in fo mu sh’ njim na
glavo vdarjali, in fo padali na kolena, ino fo
ga molili.

Nato je Pilatush fpet isfhel, ino je rekel
Judam: Poglejte, vam ga perpelam, da fpos-
nate, da nobene krivize na njemu ne najdem.
Tako je JEsuf prifhel, in je nefel ternja¬
fto krono, ino fhkarlatno oblazhilo. In je jim
rekel: Poglejte, kak zhlovek! Kader fo ga pak
duhovni vifhi ino flushabniki vgledali, fo
vpili, ino djali: Iirishaj ga, krishaj ga! Pila¬
tush rezhe jim : Vsemite ga vi, ino krishajte ga,
sakaj jes nobene krivize na njem ne najdem.
Judje fo mu odgovorili: Poftavo imamo, ino po
nafhi poftavi mora vmreti, sakaj on fe je
k’ boshjemu ^Sinu delal. Kader je Pilatush to
befedo saflifhal, fe je fhe vezhsbal, in je fpet
fhcl v’ fodno hifho,inje djalJEsufu: Odkod
fi ti ? JEsuf pak mu ni odgovoril, Sa to je mu

92

Pilatush rekel ; Alj ne gororifh s’ menoj? Alj ne
vefh , da imam oblaft te krishati ino oblaft te
fpuftiti? JEsuf je odgovoril: Ti bi ne imel nobe"
ne oblafti zbes me, kader biti ne bila dana od
sgoraj. Sato , kteri je me tebi isdal, vezhi greh
ima. In od tedaj je Pilatush ifkal priloshnoft,
da bi ga fpnftil. Judje pak fo proti vpili, ino
rekli: Zhe tega fpuftifh, nifi zefarjov perjatel.
Sakaj vlaki, ki fe kralja dela, fopergovori
zefarju.

Ko je Pilatush te befede flifhal, je JEsufa
pripelal, in je fedel na fodni ftol , na meftu,
ki fe po gerfhko imenuje Iitoftrotos, po ju-
dovfko pak gabata. Ino ko je na fodnim ftoli
fedel, je njegova shena k' njemu poflala,, mu
povedat: Kizh fe ne pezhaj s’ lem pravizhnem;
sakaj nozoj iim veliko terpela savolj njega. Bil
je pak dan perpravlanja k’ velikinozhi, okol
fhefte ure. Ino Pilatush je Judam rekel: Glejte,
vafh kralji Oni fo pak vpili: Prezh sh’ njim,
krishaj ga! Rezhe jim Pilatush: Alj bom vafhega
kralja krishal? Vifhi duhovni fo odgovorili : Mi ni¬
mamo kralja, temuzh le zefarja. In fo prema¬
gali s’ velikem vpitjam , ino fo filno profili, da
bi krishan bil. Ino njih vpitje je le hujfhi per-
hajalo. Kader je pak Pilatush vidil, da nizh ne
opravi, temuzh da veliko vezhi hrup vftajal, je vse!

»3

votlo, in je preti njimi roke vrnil, in je rekel:
Jes fem nedolshen nad kervjo letega pravizhne-
ga, vi gledajte sato. Tedaj je odgovorila vfa mno-
shiza kmalo, in je rekla: Njegova kri bodi zhes
naf, inozbes nafhe otroke. Pilatush pak je otel Ju¬
dam sadoftiti, in je perfodil, da bi fe po njih
profhnji sgodilo. In je unega Baraba fpuflil,
ki je bil savolj punlarie ino vboja v' jezho ver-
shen , sa ktirega fo prolili; JEsufa pak gajshla-
nega je isdal njih volji, da bi ga krishali.

Vojaki (shovnirji) pak fo JEsufa prijeli, ino
kader fo ga saframovali, fo mu fhkarlaten plajfh
odvseli, in fo ga s’ njegovem oblazhilam oblekli,
in fo ga pelali, da bi ga krishali. In on jefvoj
krish nofezh fhel na hrib, ki fe pravi Golgota,
to je; Kalvaria, ali mertvafhkih glav mefto.
Ino kader fo ga pelali, fo naflili zhlo-
veka is Zirene , ^imona s’ imenam , ki je mi¬
mo fhel od priftave pridejozh, ki je bil ozhe
Alekfandra ino Rufa. Njega fo polilili, ino mu
krish naloshili, da bi ga sa JEsufam nefel. Sa
njim pak je fhla velika mnoshiza ljudi ino shen,
ki fo ga fdno objokovale in obshalovale. JEsul
pak fe je obernil k’ njim , in je rekel: Hzhe-

re jerusalemfke, ne jokajte zhes me, temuzh
jokajte farne zhes febe, ino zhes fvoje otroke.
Sakaj poglejte, pridejo dni, v’ ktireh porezhejo:

94

Svelizhane fo nerodovitne, ino telefa, ki nifo
rodile, inoperfi, ki nifo dojile. Tedaj bojo
sazheli rckati goram: Padite na naf, ino h ri¬

bam , pokrite naf. Sakaj ako to na sele¬
nom lefi delajo, kaj fe bo godilo na fuhcm?
Sli’ njim pak fo tudi pelali dva hudobnika,
da bi ju vmorili. Ino kader fo prif lili na mefto,
kife rezhe Kalvaria, to je, mertvafhltih glav me¬
fto , fo mu dali vina s’ miroj ino s’ sholzam
srnefbaniga, ino kader je pokulil, ni otel piti.
Ino tam fo ga krisbali, ino sh’ njim dva rasboj-
nika, enega na njegovej defnizi, in enega na
levizi, JEsufa pak v’fredi. Tedaj fe je pifmo dopol¬
nilo, ki pravi: Ino med krivizhneje vdrushen bil.
JEsuf pak je rekel: Ozhe odpufli jim, sakaj ne
vejo, kai delajo. Ino Pilatush je pifal pifmo
sgoraj, kakor njegove fmerti urshah, in je jo
na krish verh njega glave poftavil. Tako je pak
bilo sapifano: JEsuf Nazarenfki, kralj ju-

dovfki. Tiflo pifmo je veliko Judov bralo; sa¬
kaj tifti kraj, kjer fo JEsufa krishali, je blisu me-
fta bil. In je bilo pifano po judovfko, grefhko
ino latinfko. Tedaj fo vifhi duhovni rekli Pi-
latushu : Nikar ne pifhi: Kralj Judovfki, temuzh
da je on djal: Jes fem kralj Judovfki. Pilatush je
odgovoril: Kar fem pifal, fem pifal.

Sholnirji pak, ko fo bdi JEsufa krifhali,

95

fo vseli njegovo oblazhilo, in fo florili fhtiri de¬
le, vfakemu sholnirju en del, ino fhe luknjo.
Suknja pak je bres fhiva bila , od verha dol
fiekana fkos no Ikos. In fo rekli med feboj:
Nikar jo ne rasreshimo, ampak lofajmo sanjo,
zhigar bode. Da bi pifmo fe dopolnilo, ktero je
govorjeno po preroku, ki pravi: Moje oblazhi-
la fo med febo rasdelili, in fo sa mojo luknjo
lofali. Ino tako fo ref vojfhaki (sholnirji)florili, fo
tamfedeli, in ga varovali. Ino Judje fo flali, ino
zhakali. Ktcri fo pak mimo hodili, fo fe mu
pofmehovali, ga preklinjali, in fo trefali fvoje
glave, ino rekali: Ilej, kako pazh boshji tempelj
rasdirafh , ino ga v’ treh dneh fpet isidafh!
pomagaj sdaj fam febi. Alj fi boshji .Sin, ftopi
is krisha. Ravno tako fo ga vifhi duhovni
med feboj framotili s’pifarji, ino s’ flarej-
fhemi, in fo djali: Drugem je pomagal, ino
lam febi ne more pomagati. Sdaj naj fi poma¬
ga, ako je Rriftuf ^in boshji svoleni, Ako je
pak kralj Israelfki, naj ftopi sdaj is krisha, da
vidimo, ino mu verujemo. V’ Boga je saupal,
naj ga sdaj refhi, zhe ga hozhe. Sakajdjalje:
Jes fem boshji ^in. Is njega fo tudi sholnirji
Imeh delali, fo k’ njemu ftopili, in fo mu je-
siha ponujali, in fo rekali: Alj fi kralj judovfki,
pomagaj fam febi. Tudi eden rasbojnikov, ki

»6

iia vifila, je ga oponafhal, in je rekel: Ako fi
Kriftuf, pomaj fam febi, ino nama. Na to je
drugi odgovoril, gaje fvaril, ino djal : Alj fe
Uidi ti Boga ne bojifh, ker fi faj v’ enakem ob-
fojenju? Mi dva ref po pravizi terpiva , sakaj
najneh del plazhilo fperjemava on pa ni nizh
hudega ftoril. In je djal JEsufu: O Gofpod,
fpomeni na me, kader pridelh v’ fvoje kraljeft-
vo* In JEsuf je mu rekel: Refnizhno ti povem,
donef bofb s' menoj v’ raju*

Per jEsuIovem krishi pak je flala njego¬
va mati, ino njegove matere fcftra, Maria Kle-
ofova, ino Maria Magdalena, Ivo je JEsuf tedaj
viilil fvojo mater, ino uzhenza , ki ga
je ljubil , sraven ftojezhega, je rekel fvoji materi:
Shena, poglej! leta je tvoj fin. Potleje uzheuzu
djali Poglej tvoja mati! In od tifte ure
je jo nzhefiz Vsel v' fvoje varftvo. Ino bilo je
okol fheftc ure* Ino po fhefti uri je fe Itorila ta¬
rna zhes vef lolen fvet do devetih. Ino fonze je
vmerknilo. Irt ob devetih je JEsuf glafno savpil,
in je rekel: Eli > Eli lama fabakiani I to je:
Moj Bog, moj Bog, sakaj fi me sapuflil! Eni
pak, ki fo sraven fiali, kader fo to flifhali, fo
djali: Eliasa klizhe. Potle ko je JEsuf vidi!,
da je she bilo vfe dokonzhano , da bi fe pifmo
dopolnilo, je rekel: Shejn fim, Tam je

97

ftnla pofoda polna jefiha, Ino eden je jaderno
tekel, in je gobo napolnil s’ jesiham ino s’is-
opam, in je jo nateknil na terll, in je mu k'
uftam podal, da bi pil. Drugi pak fo rekli:
Puftite, naj vidimo, al Elia pride, in ga refhi.
Redar je she JEsuf jefiha vsel, je rekel: Vfe

je dopolnjeno. In JEsuf je fpet s’ velikem
glafam vpil, in je rekel: Ozhe, v’ tvoje roke
perporozhim fvojo dufho. Ino tako govorijozh.
je glavo nagnil, ino umeri. Ino poglej! pred¬
njo sagernilo v’ templi fe je po fredi na dvoje
rastergalo od sgornjega do fpodnjega kraja. Ino
semlja fe je trefla , ino fkale fo fe pokale,
ino mertveh jame fo fe odpirale, ino veliko
trupi fvetnikov , ki fo fpali, je vftajalo. In fo
fhli is jam po njegovem vfiajanju; fo prifhli v’
fveto mefto , ino fo fe mnogim perkasali.

Glavar pak , ki je krishu na proti ilal, ko je
vidil, kaj je fe godilo, ino da je JEsuf tako
glafno vpijozh umeri, je Boga zhaftil, in je re¬
kel: Sa ref leta je bil pravizhen zhlovek, ino
boshji Sin. Ino oni, kar jih je per glavarju bi*
lo, ino JEsufa varovalo , kader fo vidili potref
semlje, ino kar fe je godilo, fo fe lilno preftra-
fhili, in fo djali: Refnizhno je bil ^in boshji.
Ino vii Itidje, ki fo sraven bili, in gledali, fo
na fvoje perfe vdarjali, in fo fe vernili,

7

98

Vfi njegovi snanzi pak To ftali od delezb, ino
shene is Galilee, ki lomu ftregle, ino vle to
vidilej med njemi je bila Maria Magdalena, ino
Maria majnfhega Jakoba, ino joshefova mati,
in Salome zebedeoveh otrok mati, ino veliko
drugeh, ki fb bile is Galilee sh' njim v’ Jeru-
salem prifhle.

Bil je pak dan perpravlenja, ino da bi te-
lefa na krishi ne oftale ob faboti, (sakaj tifta fa-
bota je bila velika) fo Judi Pilatusha profili, dabi
fe jim podkolenfke kofti polomile, ino da bi fe
is krisha vseli. Na to lo sholnirji prifhli, in fo per-
vemu slomili kolti, ino drugemu, ki fta sh’
njim bila krishana. Kader fo pak k’ JEsufu pri-
Ihli, in fo vidili, da je she vmerl, nifo mu
kolti lomili; temuzh sholnirjov eden je njegovo
ftran s’ fulizo odperl, ino kmalo je vunkaj
tekla kri ino voda. Ino kteri je vidil, je pri-
zhoval, ino njegovo prizhovanje je refnizhno*
Ino on ve , da refnizo pravi, da tudi vi veru¬
jete. Sakaj to fe je sgodilo, da bi fe pif-
mo dopolnilo: Nobene kofti mu ne slomi-

te. Ino fpet pravi drugo pifmo: Bojo vidi¬
li, koga fo prebodli,

Svezher pak potem (kir je bil dan per-
pravlanja, ino pred faboto) je prifhel bogat
zhlovek is Arimatee, judovfkega mefta s’ ime-

99

nam Joslief, shlahten defetjak (predftojnik zhes
defet) dober, pravizhen mosh, ki je tudi bil
JEsufov uzhenz, ali fkrivfhi savolj Judov, hi
je tudi boshje kraljefivo zhakal, ino ni pervolil
v’ njih fvit ino djanje. Taifti je ferzhno k’ Pi-
latushu fhel , ino ga je profil, da bi fmel dol
vseti JEsufovo telo. Pilatush pak fe je sazhu-
dil, zhe bi she mertev bil, in je glavarja po-
klizal, in ga je baral, al je ref she vmerl. Ino
kader je od glavarja svedel, je pervolil , ino
vkasal, da bi fe Joshefu telo dalo. Joshef pak
je kupil zhifte tanzhize in je telo dol vsel, in je
jo v’ tenzhizo savil. K’ njemu je tudi Nikode-
mus fe perdrushil, ki je po nozhi k’JEsufu per-
vizh prifhel, in je pernefel miro in aloe sme*
fhane okol fto liber. Potle fta JEsufovo
telo vsela, ino fta jo savila v’ zhifto platno
s’ fhpezariami, kakor je judovfka fhega poko-
povati.

Bil je pak na tem mefiu , kjer fo JEsufa
krishali, vert, ino v’njem novo pokopalifhe,
ktero je Joshef fam febi is fkale isfekati ukasal,
v’ ktero f he nihzhe ni poloshen bil. Ta fta
JEsufa poloshila savolo dneva judovfkega per-
pravlenja, ino ker je to pokopalifhe blisu bilo.
Joshef je tudi velik kamen pervalil pred duri
pokopalifha , in je odfhcl. Bil je dan perprav-

7  *

100

lorija, ino fabota le je pcrfvctila. Ino tam fo
bile Maria Magdalena, ino Maria Joshefova , in
druge shene, ki fo sh’ njim is Galilce priflile :
te fo na proti pokopalifhu fedele, ino fo gleda¬
le, kam fe je njegovo telo polosliilo. In fo fe
fpet vernile, in fo perpravile drage mašila, ali
fhpezarije. In ob faboti fo pozhivale po sapovedi.

Drujiga dnu pak, ki sa dnem perpravlanja
pride, fo prifhli vifhi duhovni, ino fariseji
k’ Pilatushu, in fo rekli: Gofpod, fpomnili

fmo fe, da leta sapelavz she tedaj, ko je fhe
shivil, je djal : Zhes tri dni ozhem fpet \ltati.
Sato vkashi, da fe pokopalifhe varje do tretjiga
dneva, da kaj njegovi uzhenzi ne pridejo, ino
ga ne vkradejo, ino da bi ljudem ne rekli: Od
fmerti je vfial. Ino bi pofledna smota hujfhi
bila, od perve, Pilatush je jim rekel: Tukaj

imate varihe; pojte, ino varvajte, kakor snate.
In fo flili, in fo obdali pokopalifhe s’ ftrasho,
in fo kamen sapezhatili.

Na veliki god ino vefeli dan fvete

velikonozhne nedele.

Branje isl. pifma f. Pavla ap oftel-
na na Ko fin/Ji a n e v’ 5. poftavi.

Bratje, poftergajte ftari kvaf, da hote novo

101

telto , kakor fle oprefni (nekvafni), sakaj nafhe
\elikonozhno jagne Kriltut je sa nat darovan.
Dersliimo tedaj , ino vshivajmo velikonozh, ni¬
kar v' ftarem kvafu, tud nikar v’kvafu hudobije
ino malopridnofti, temuzh v’nekvafnem zhiftofii
ino refilize.

f  Evangeli f. Marka

v’ 16 . poftavi.

V tiftem zhafu fo Maria Magdalena in
Maria Jakobova mati, ino JSalome dobro
difbezhih mašil kupile, da bi flde, ino
JEsufa masale. In fo sjutraj prav sgodaj
ob faboti k’ pokopalifliu priflde, ko je
fonze she is-bajalo. In fo med feboj
djale: Kdo nam bo kamen od dur poko-
palifha odvalil? Ino ker fo fe obernile,
fo vidile, da je kamen she odvaljen bil;
sakaj bil je filno velik. In fo flile v’ po-
kopaliflie , ino fo vidile mladenzlia
fedezhega na defni ftrani, ki je v’ belem
oblezhen bil, in fo fe preftrafliile. On
pak je jim rekel: Nikarte fe pre-

flrafhiti: JEsufa ifhete Nazarenfkega

102

krishanega; vfialje, ino ni ga tukaj. Poglej¬
te mefto, kamor fo ga polosliili. Pojte
pak kje, ino povejte njegovem uzhen-
zam, ino Petru, da pred vami pojde v’
Galileo, tam Ijote ga vidile, kakor je vam
pravil.

Na velikonozhni pondelik.

Branje is apoftolfkiga djanja v’
10. poftavi.

V’ tifteh dneh je Peter v’ fredo med Ijudfivo
fiopil, ino je rekel: Moshje, ljubi bratje! vi ve-
tie, kaka befeda fe je po vti judovfki de-
sheli rasglatila, in fe je sazhela v’ Galileji po
kerlti, ki ga je Janes osnanoval, kako je Bog
JEsufa Nazarenfkiga pomasal s’ fvetem Duham ,
ino s’ mozhjo, kteri je okol hodil, in je do¬
bro delal, in osdravlal vfe, od hudizha
ftifkovanej sakaj Bog je sh’ njim bil. Ino mi
fmo vfega tega prizhe, kar je ftoril v’ judovfki
desheli ino v’ Jerusalemu, ktircga fo vmorili ,
ino na lef obelili. Tega je Bog sbudil tretji
dan, ino mu je dal, da je fe fkasal ni¬
kar vfein ljudem, temuzh poprej isvolenem
prizham od Boga, nam, ki fruo sh' njim jedli,

J 03

ino pili, ko je od fmcrti \ftal. In je nain
sapovedal osnanovali vfem ljudem, ino pri-
zlio\ati,da je on poflavlen odBoga safodnika shi-
veh ino mertveh, Letemu prizhovanje dajo vji
preroki, da Ikos njegovo ime odpufhenje gre¬
hov prejmajo v Ji, ki v’ njega verujejo,

•J* Evangeli f. Lukesha

■v’ 24. poftavi.

V tiftem zhafu fta dva is JEsufoveh
uzhenzov fjogrov) tihi dan flda v’ tergj
ki je bil od Jerusalema fheftdefet tekov-
11  eh polov delezh, s’ iinenam Emavs. Ino
ha fe med febo pogovarjala od vfeli rezhi,
ki fo fe sgodile. Ino permerilo fe je,
ko ha fe pogovarjala, ino fprafhova-
la, fe je JEsuf k’ njima perblishal,
in je sli’ njima fhel. Njune ozlii pak fo bile
sadershane, da ga nilta fposnala. On je
pak rekel jima: Kakofhni fo ti  po¬
govori, ktire imata grede med feboj
iuo Ila slialoftna? Ino eden, ki mu
je bilo ime Kleofas, je mu odgovoril, in
je rekel: Al li ti fam ptujiz v’ Jerusa-

104

lemu, ino niti svedel, kaj fe je le cini v’
njem godilo? In jima je rekel: Kaj take¬
ga? In Jfta djala: Od JEsufaNazarenfkega,
ki je bil prerok, mogozhen v’ djauju ino
befedi pred Bogam ino vfemi ljudmi, ino
kako fo ga nalili vifhi duhovni, ino ob-
laliniki isdali k’ obfojenju fmerti, in fo ga
krishali. Mi pak fmo upanje imeli, da bo
Israel odrefhil. Ino zhesvfeto,je donel'
slie tretji dan, da fe je to sgodilo. Naf fo
pak tudi preftrafliile enesheue nafheh, ktire
fo sgodaj bile per pokopalifhu, ino nifo
nafhle njegovega telefa; fo prifhle, ino
rekle, da fo tudi perkasen angelov vidi-
le, ki pravijo, da shivi. Ino eni is na-
fheh fo flili k’ pokopalifhu, in fo tako
naflili, kakor fo sheue pravile, ali njega
nifo naflili. Ino 011 je jima djal: O neum¬
na ino kefna v’ ferzu k’ verovanju vfega,
kar fo preroki govorili. Alj ni mo¬
ral Kriftuf terpeti, in tako v’ tvojo zhaft
jiti? In je sazhel od Mojsefa ino vfeh
prerokov, in je jima vfe pifma islagal,
ktire fo od njega govorile. Ino fo priflili

105

blisu lerga, v’ kteri Ib fhli. In onfe je der-
shal, kakor da bi otel dalej jili. In Ita
ga permorala, ino djala: O liani per nama,
ker fe she mrazili, ino dan fe je nagnil.
In je sli’ njima noter fhel. Ino pergodilo
le je, kader je sh’ njima per miši fedel,
je vsel kruli, ga je pofvetil, ino raslo-
mil, ino ga je jima podal. Ino ozlii fo fe
jima odperle; ino fta ga fposnala, ino on je
sibnil fpred njih ozlii. Ino fta med 1'eboj
djala: Al ni najno fer/.e v’ nama gorezhe
bilo, ko je s’ nama po poti govoril, in je
nama pifma raskladal? Ino fta vftala lifto
uro, fta fe fpet v’ Jerusalem povernila,
ino fta nafhla ednajft sbrane, ino te, ki
fo per njih bili, ki fo djali: Gofpod je
refuizhuo vftal, in fe je t Simonu perkasal.
In ona fta jim pravila, kaj leje  bilo na
potu sgodilo, ino kako fta ga fposnala, ker
je kruh raslomil.

Na velikonozhni torek.

Branje is djanja ap oftolfki g a v’
13. p o fta vi.

tifteli dneh je Pavl vfial, in jc mahnil s'

106

roko, da bi molzliali, in je djal: Moshje, ljubi
bratje, otrozi Abrahamovega roda, ino kdor
fe med vami Boga boji, vam je befeda sveli-
zhanfka poflana. Sakaj ti, kteri fo v’ Jerusalemu
prebivali, in njih vifhi nifo JEsufa fposnali , ino
fo prerokpv befede, ki Te ob vfeh fabotah bere¬
jo, s’ fvojem obfojenjam dopolnili. Ino nifo
nojbenega dolga fmerti na njemu nafhli, fo vun-
der Pilatusha profili, da bi ga vmorili, Ino ka¬
der fo vfe dopolnili, kar je od njega pifano , fo
ga fneli is lefp, in fo ga v’ grob polosbili, Bog
pak je ga sbudil od fmerti" tretji dan , ino fe je
veliko dni perkasoval jim, ki fo is Galilee v’
Jerusalem sh’ njim prifhli , ki fo dofehmal
njegove prizhe pred vfcmi ljudmi. In mi tudi
vam osnannjemo obljubo, ktera je nafhein ozha-
.' >S kam ftorjena; sakaj Bog je jo nafhem otrokam
dopolnil fkos to , ker je sbudil JEsufa Kriftufa
Gofpoda nafhega,

f Evangeli f. Lukesha

v’ 24. poftavi.

tiftera zbafu je JEsuf v’ /redi med
fvojmi uzheuzi (jogrami) ftal, in je jim
rekel: Mir vam bodi; jes fem, ne bojte

107

fe. Oni fo fe pak vftrafhili, iuo skali, in
fo menili, da duha vidijo. Iuo je jim djal:
Kaj ile tako boje/,hi, ino sahajajo take
mifli v’ vafhe ferza? Poglejte moje roke,
ino moje noge, da fem jes; potipajte
me, ino poglejte, sakaj duh nema mefa
ino kofti, kakor vidite, da jes imam. In
kader je to srekel, je jim pokasal roke
ino noge. Ker pak fhe nifo 'verovali in
fo fe zbudili od vefelja, je jim rekel: Al
imate tukaj kaj jefti? In fo mu poda¬
li kof pezhene ribe, ino fetovja. In
je vsel, in je jedel pred njimi, je oftani-
ke vsel, ino jim dal. In je jim rekel:
To fo befede, ktire lem vam govoril,
dokler fem fhe per vaf bil. Sakaj vfe fe
mora dopolniti, kar je od mene pifano v’
Mojsefovi poftavi, v’ prerokih, ino v’ pfal-
mih. Takrat je jim odperl pamet, da
fo pifma saftopili, in je djal: Tako je pi¬
fano, ino tako je Kriftus moral terpeti,
ino vftati od fmerti tretjiga dnu, in os-
nauovati v’ fvojim imeni pokoro in od-
pufhanje grehov med vfemi Ijudftvami.

108

Na pervo nedelo po velikinozhi,

ki fe imenuje bela nedela.

Branje is 1. pifma f. Janesa v’
5. poftavi.

E*reljubesni\i, vfe kar je od Boga rojeno, pre¬
maga fvet; in to je premaganje, ki fvet prema¬
ga, naflia vera. Ivdo jepak, ki fvet premaga,
kakor kdor veruje, da jeJEsuf boslijiSin. Le¬
ta je, ki pride fkos vodo ino kri, JEsuf Kri-
Ituf; nikar le farno v’ vodi , temuzh v’ vodi ino
v’ kervi. Ino Duh je, ki prizhuje, da Kriftus
je refniza. Sakaj trije fo , ki prizhujejo v’ ne¬
belih : Uzhe, Befeda, ino fveti Duh; ino ti

trije fo eno. Ino trije fo ki prizhujejo na sem-
Iji: Duh, voda ino kri; ino ti trije fo eno, Ako
zhlovefhko prizhovanje fprejmemo, boslije
prizhovanje je vezhi; sakaj to je boslije prizho¬
vanje, ktero je vezhi, ker je on prizhoval od
fvojga Sina. Kdor veruje v’ boshjega jjina , ima
boslije prizhovanje v’ febi,

Evangeli I*. Janesa

v’ 20. poftavi.

'W  tiftern zhafu ker je site posno bilo

109

ob faboli, ino dure Jo bile saperte, ker
fo uzhenzi (jogri) bili sbrani savolj Ural) a
pred Judi, je JEsuf prifliel, iu je ftopil
v’ fredo med nje, in je rekel: Mir vam
bodi! Ino kader je to bil rekel, je jim
pokasal roke, ino fvojo ftran. Tedaj fo
uzhenzi fe rasvefelili, da fo Gofpoda vi-
dili. In JEsuf je jim fpet rekel: Mir vam
bodi. Ravno kakor je Ozhe mene poflal,
tako jes vaf pofhlem. Kader je to bil re¬
kel, je vbije pihnil, in je djal: Vsemite
fvetega Duha; ktirem bote grehe odpufti-
li, fo jim odpufheni; ino ktirem jih bote
sadershali, fo jim sadershani. Tomash
pak dvanajftih eden, ki je imenovan dvoj-
zliizh, ni bil per njih, ko je JEsuf pri-
fhel. Drugi uzhenzi fo tedaj mu djali:
Gofpoda fmo vidili. On pak je rekel jim:
Ako ne vidim v’ njegovih rokah snaminj she-
blov, ino ne poloshim fvoj perft v’ rane
sheblov, ino ne poloshim fvojo roko v’ nje¬
govo ftran, ne bom verjel. Ino zlies ofem
dni fo fpet notre bili njegovi uzhenzi, ino
Tomash sh’ njimi. Tedaj je JEsuf pri-

110

Jhel fkos saperte duri, je v’ fredo med nje
il ,ftop in je rekel: Mir vam bodi! Potle je
rekelTomashu: Vloshi fem fvoj preft, ino
poglej moje roke, ino podaj fem Tvojo
roko, ino poloshi jo v’ mojo Hran, ino ne
bodi neveren, temuzli veren. Tomasli je
odgovoril, in je djal: Moj Gofpod ino moj
Bog! JEsuf je mu rekel: Ker ii me vidil,
Tomasli, fi veroval, svelizhani To, ki uifo
vidili, in To vunder verovali. JEsuf je The
tudi veliko drugeh zliudesliov delal pred
Tvojmi uzhenzi, ki nifo v’ leteh bukvah
sapifani. Leti To pak sapifani, da verujete,
da JEsuf je Kriftuf bosliji JSin, ino da fkos
vero sbivlenje imate v’ njegovem imenu.

Na drugo nedelo po velikinozhi.

Branje is 1. pifma f. Petra apo-
ftelna v’ 2. poftavi.

J*reljubesnivi, Iiriftuf je sa naf terpel, in je
vam isgled dal, da bi po njegoveh ftopi*
nah hodili; ki ni greha ftoril, ino v’ njegovih
uftih ni bila nobena galufia najdena. On,

111

kader je fe mu hudo govorilo ni nasaj hudo re¬
kel; kader je terpel, ni protil. On fe je pak
temu zhresdal, ki je ga krivizhno obfodil; je
nafhe grehe fam na fvojim teleft nefel na lefu ,
da bi greham odinerli, ino pravizi shiveli; fkos
njega rane fte osdravleni. Sakaj bili fte, kakor
ovzc sgublene; al sdaj fte obernjeni k’ paftirju
ino fhkofu fvojih dufh,

Evangeli f. Janesa

y’ 10. poftavi.

V' tiftem zhafu je JEsuf farisejam re¬
kel: Jes feni dober paftir. Dober paftir
da fvoje shivlenje sa ovze, najemnik pak,
ino kteri ni paftir, ktirega ovze nifo Jak¬
ne, vidi volka priti, ino sapufti ovze, ino
beshi; ino volk popade, ino raspodi ovze.
Najemnik pak beshi; sakaj najemnik je,
ino ne mara sa ovze. Jes fem dober pa¬
ftir, ino posnam fvoje ovze, ino moje me¬
ne posnajo. Kakor mene Ozlie posna,
in jes posnam Ozheta, ino dam fvoje
shivlenje fa fvoje ovze. Ino imam fhe
druge ovze, ki nifo is tega lileva. Ino

m

tifie moram fem perpelati, ino bojo moj
glaf poflufhale, ino bode eden ovzhji hlev,
ijio en paftir.

Na tretjo nedelo po velikinozhi.

Branje is 1. pifma f. Petra apo-
ftelna v’ 2. poftavi.

Preljubesnivi, profim vaf, kakor ptuji, ino
popotniki sdershite fe od telefneh shcl, ktire fe
soper dufho vojfkujejo, in imejte pofhteno sa-
dershanje med neverniki , da oni , ki hudo od
vaf govorijo , kakor od hudobnikov, vaThe do¬
bre dela vidijo, ino Boga zhaftijo ob dnu ob-
jifkanja. Bodite tedaj podlostmi vfaki zhlovefh-
kej ftvari savolj Boga; bodi she kralju, kakor
najvifhemu, ali vojvodam, kakor od njega po-
flancm k’ mafhovanju zl es hudobne, ino k’
hvali brumnem. Sakaj ta je boshja volja, da
s’ dobrem djanjem potafhite neumnoft nesa-
ftopneh ljudi; kakor fvojbodni, ino vender ni¬
kar, kador da bi fvojbodnoft imeli k’ sakrivan-
ju hudobije ,  temuzh kakor boshji blapzi. Vfem
zhafl fkashujte, ljubite bratre, bodite bogabo-
jezhi, kralja zbaftite. Hlapzi bodite Tvojim go-
fpodarjein podloshni s’vfem ftraharn, nikar farno

113

dobrim, ino perjasnim, temuzh tudi zhudnim.
Sakaj to je gnada v’ Kriftufu JEsufu nafhe*
mu Gofpodu.

■fr Evangeli f. Janesa

v’ 16 . poftavi.

"W  tiflem zliafu je JEsuf fvojim uzhen-
zam (jogram) djal: Zhes majheno, ino me
she ne bote vidili, ino fpet zhes majheno,
ino bote me vidili, ker grem k’ ozhetu. Na¬
to je nekaj is njegoveh uzhenzov med Teboj
reklo: Kaj je to, da nam pravi: Zhes
majheno, ino me ne bote vidili, ino fpet zhes
majheno bote me vidili, ino da grem k*
Ozhetu? Sato To djali: Kaj je to, da pra¬
vi: Zhres majheno? Ne vemo, kaj govori.
JEsuf pak je fposnal, da To ga liotli barati,in
je jim rekel: Od tega Te med Teboj fpra-
fhujete, ker Tem djal: Zhes majheno bote me
vidili. Refnizhno, refnizhno vam povem, vi
bote plakali, in jokali, fvetpak Te bo vefelil;
vi pak bote shaloftni, ali vafha shaloft Te
bo v’vefelje fpreobernila. Shena, kader ro¬
di, ima shaloft, ker nje ura je priThlaj

8

114

kader je pak dete porodila, ne raifli vezli
na britkoft savolj vefelja, da je zhlo-
vek na fvet rojen. Ino vi raviio tako ima¬
te fedaj ftzer sbaloft; pak vaf bom
fpet vidil, ino vaflie ferze fe bo vefelilo:
ino vafbevefelje vam nobeden ne bo odvsel.

Na zheterto nedelo po velikinozhi.

Branje is pifma f. Jakoba  apo-
ftelna v’ 1. poftavi.

IPreljubesnivi! vfaki najboljfhi davk, ino vfaki
popolni dar je od sgoraj , ino pride od ozhe-
la luzhi, por ktircm ni nobenega fpremenjenja,
ne fenze kakega preobrazhanja. Rodil namrezh
je nat po fvojej volji fkos befedo refnize,
da bi bili pervine njegoveh ftvari. Vefte, moji
preljubi bratje ! vfalu zhlovek bodi hiter v’
poflulhanju , pozhafen pak v’ govorjenju , ino
pozhafen v’ jesi. Sakaj jesa zhlovekova ne fio..
Ti bofhjo pravizo. Sategavolj odloshite vfo ne-
zbiftoft, in obilnoft hudobije, ino fprimite s’
krotkoftjo v’ vaf vfajeno befedo, ktera sa-
more vafhe dufhc svelizhati.

115

X Evangeli f. Janesa

v’ 16 . poftavi.

"V tiftem zhafu je JEsuf Tvojem uzhenzam
(jogram) rekel: Grem k’njemu, kteri je
ine poflal, ino nobeden is med vaf me ne
bara: Kam grefli? temuzli ker Tem vam to
govoril, je vafbe ferze shaloft napolnila.
Pa jes vam refnizo povem; sa vaf je dobro,
da grem. Sakaj, zbe jes ta ne grem,
tolashnik (trofhtar) k’ vam ne pride; ako
p ak pojdem,’zhem ga vam poflati. Ino kader
on pride, bo fvet fvaril savolj greha ino
savolj pravize ino savolj fodbe. Savolj
greha fizer, ker nifo v’ mene verovali;
savolj pravize pak, ker grem k’ Ozhetu,
ino me ne bote naprej vezh vidili. Savolj
fodbe pak, ker vajvoda tega fveta je
she obfojen. Imam vam fhe veliko pra¬
viti, alj fedaj ne morete sapopalti. Ka¬
der pak tifti Duh refnize pride, vaf bo
vfo refnizo uzliil. Sakaj ne bo fam is te¬
be  govoril, temuzh kar bo-flifhal, bo go¬
voril, ino bo vam tudi osnanoval, kar ima

8  *

116

priti. Tiftibo mene poz.liaA.il ; sakaj od mo¬
jega bo vsel, ino vam osuanil.

Na peto nedelo po velikinozhi.

Branje is pifma f. Jakoba apoftel-
na v’ 1. poftavi.

'fi®reljubesn!vi! bodite delavzi befede ino nikar
ko poflufhavzl, s’ zhim farni febe galufate.
Sakaj ker je kdo ko poflufhavz befede, ino
nikar delavz, je ravno kakor zblovek, ki fvoj
telefen obras v’ ogledalu ogleda, ino kader fe
je ogledal, gre, ino kmalo posabi, kak
je bil. Kdor pak bo pogledal v’ popolno po-
ftavo fvojbodnofti, ino bo v’ njej oftal, ino ni
posabliv poflufhavz, temuzh dober delavz, bo
svelizhan v’ fvojem djanju. Ako fe pak
komu sdi, da Bogu flushi, ino na fvoj
jesik ne pasi, temuzh sapeluje fvoje ferze, taifte-
ga boshja flushba je prašna. Zhifta ino bres
madesha boshja flushba pred Eogam Ozhetam
je ta, firote in vdove v’njih nadlogah objifko-
‘vatk ino bes inadesha fe sdershati od tega fvcta.

ur

f  Evangeli f. Janesa

v’ 16 . podari.

V tiftem zhafu je JEsuf djal fvojem
uzheuzam (jogram): Rediizlmo, refuizh-
110 vam povem, kader bote kaj prolili
Ozheta v’ mojem imenu, vam ho dal,
Dofdaj nilte uizh profili v’ mojem imenu.
Profile, in bote prejeli, da bo vaflie ve-
lelje popolnama. To lem vam govoril po
pripovedih. Pride pak ura, da ne bom
vezli s’ vami govoril v’ pripovedih, temuzh
vam bom ozliitno osnanoval od Ozhe-
ta. Taifii dan bote profili v’ mojim ime¬
nu. Ino ne rezliem, da bom jes Ozheta pro¬
fil sa vaf, sakaj Ozhe vaf lam ljubi,
ker de vi mene ljubili, ino verovali, da lem
jes od Boga prifhel. Od Ozheta fem isfhel,
femprifhel na fvet,ino fpetsapudim fvetino
grem k’ Ozhetu. Rezhejo mu njegovi uzlien-
zi: Poglej fdaj ozliitno govorifh, ino nobene
pripovedi ne pravifh. <Sedaj vemo, da
vfe vefli, ino ne potrebujefh, da bi te

119

kdo baral, sato verujemo, da II od Boga
prifbel.

V’ Krishovim tednu.

Branje is pifma f. Jakoba apoftel-
na v’ 5. poflavi.

S*reljubesnivi! fposnajte li med feboj fvojo
grehe, ino molite eden sa drujega, da hote
svelizhani. .Stanovitna molitva pravizhnega ve¬
liko samore. Elias je bil zhlovek terplenju
podvershen , kakor mi, ino je molil molitvo , da
bi ne dishovalo, ino ni dishovalo na semljo tri
leta, in fheft mefzov. In je fpet molil, ino
nebo je dalo disha, ino semlja je fad fvoj rodila.
Ljubi bratje! ako bi kdo is med vaf safhel od
refnize, ino ga kdo preoberne, naj ve, da, kdor
grefhnika preoberne od krivega pota, bo njegovo
dufho od fmerti refhil, ino bo pokril obilnoft
grehov.

•i* Evangeli f, Lukesha

v’ 11. poftavi.

w tiftem zhafu je JEsuf Tvojim uzlien-
zam (jograni) rekel: Kdo is med vaf bo-

119

de imel perjatla, ino bo k’ njemu ob
polnozlii prifbel, ino bo mu rekel: Per-
jatel! pofodi mi tri hlebe: sakaj moj per-
jatel je k’ meni prifhel is zette, ino
nimam kaj pred njega polo&hiti. Ino on
bi snotrej odgovoril, ino bi djal: Ne delaj
mi nepokoja, duri fo she saperte, ino
moji otrozhizhi fo p er meni v’ kamri, ne
morem vftati, ino tebi dati. I11 ako uni ne
bo jenjal terkati, povem vam, da bi ravno
ne vftal, ino mu ne dal sato, ker je njegov
perjatel, bo faj savolj njegove nadlesh-
nofli, vftal, ino mu dal, kolikor potre¬
buje. Ino jes vam povem: Profite, in fe
vam bo dalo, ifhite, in bote nafhli; ter-
kajte, in fe vam bo odperlo. Sakaj vfa-
ki, ki profi, prejme; kdor iflie, najde:
ino kdorterka, fe mu bo odperlo. Re¬
dar pak kdo ismed vaf ozlieta profi sa
kruha, alj mu bo kamen dal? Ino ka¬
der sa ribo, alj mu bo kazho metlo ribe
dal? Ali kader ga sa jajze profi, alj
mu bo fhkorpiona dal? Kader te¬
daj vi, ki tle hudobni, snate Tvojim
otrokam dobre darove dajati, koliko vezh

120

bo vafli O zli e nebefhki dobrega duha dal
jim, ki ga profijo.

Na veliki prašnik Kriftufovega

vnebohojenja.

Branje is djanja apoftolfkiga v’
1. poftavi.

JPervo govorjenje fem fizer fioril o, Teofil!
od vfega , l<ar je JEsuf sazhel delati, in uzhiti
do dneva, ko je apoflelnam, ktire je is volil,
fkos fvetega Duha sapovedal, ino bil gor
vset; ktirem fe je tudi po Tvojim terplenji
shiv fkasal fkos mnoge snaminja, in fe jim
perkasoval fiitirdefet dni, in je sh’ njimi
govoril od boshjega kraljeRva, Ino kader
je sh’ njimi jedel, je jim porozhil, da bi
,ne fhli is Jerusalema, temuzh da bi zhakali
obljubo ozhetovo, ktero fie flifhali (je djal)
fkos moje ufta. Salsaj Janes je s’ vodo
kerfhoval, vi pak bote s’ fvetim Duham ker-
fheni nikar dolgo po teh dneh. Ti pak,
ki fo bili vkup prifhli, fo ga barali, ino djali:
Gofpod, alj bofhv’letim zhafu poflavil Jsraelfko
kraljellvo? On pak je djal: Vam fe ne fpodobi
vedeti zhafe, ali minute, ktire je ozhe v’ fvoji

121

cblafti ohranil; temuzh prejeli bole mozh
fvetiga Duha, ki bo zhes vaf prifhel, ino bote
moje prizhe v’ Jerusalemu, ino po vfej Judov-
fkej desheli, ino ( Samarii ino do kraja fveta.
Ino kader je to isgovoril, je bil vsdignjen, da fo
vidili, in oblak ga je vsel fpred njih ozhi. Ino
ko fo ravno sa njim gledali, kader je v’ nebo
fhel, poglej, fla dva mosha v’ belem oblazhilu
fiala per njih, ki fta djala: Moshje is

Galilee! kaj fiojite, ino gledate v’ nebo? Leta
JEsuf, ki je od vaf v’ nebo vset, bo tako pri-
fhel, kakor fie ga vidili v’ nebo jiti.

*£* Evangeli f. Marka

v’ 16 . poftavi.

"V tifiem zhafu, ko fo enajft uzhenzi Qo-
gri) per miši fedeli, fe je JEsuf jim per-
kasal, ino je fvaril njih nevero, ino njih
ferza terdobo, da nifo verjeli laiJftim, ki fo
ga vidili, da je vllal. In je rekel jim: Pojte
po vfem fvetu, osnanujte evangeli vfi kva¬
ri. Kdor bo veroval, ino bo kerfhen, bo
svelizhan. Kdor pak ne bo veroval, bo
pogublen. Zhudeshi pak, kteri pojdejo sa
ujemi, ki bojo verovali, fo ti: V’ mojim ime-

122

ni bodo hudizhe sganjali, s’ novem! jesi-
ki govorili, kazite preganjali, in ako bojo
kaj ftrupniga pili, jim ne bo flikodovalo,
na bolnike boje roke pokladali, ino jim
bo boljflii. Ino Gofpod JEsuf, ko je
bil jim isgovoril, je bil vset v’ ne¬
bela, ino ledi na defnizi boshjej. Oni fo
pak fhli, da fo povfod uzhili, ino Go¬
fpod je sli’ njimi delal, ino poterdoval
befedo s’ zliudeslii, ki fo sa njimi fbli.

Na fhefto nedelo po velikinozhi.

Branje is 1. pifma f. Petra ap o-
ftelua v’ 4. poftavi.

S*reljubesnivi! bodite saftopni, ino zhujtc v’ mo¬
litvah. Pred vfem pak imejte ftanovilno
ljubesen med feboj. Sakaj ljubesen pokrije obil-
noft grehov. Jemljite fe med Teboj gor, ino tire-
shite eden drugemu bres memranja, vfaki s’
miloftjo , ktiro je prejel, kakor dobri delivzi rrino-
gotireh darov boshjih. Alj kdo govori, naj govo¬
ri kakor boshja befeda. Alj kdo flushi, naj dela is
mozhi , ktero Bog dodeli, da bo Bog v' vfeh re-
zhih zheThenpo JEsufu Kriltufu Gofpodu naftnimi*

f Evangeli f. Janesa

v’ 15. poftavi.

"% tiftem zliafu je JEsuffvojim uzbenzam
rekel: Kader tolashnik (irofhtar) pride,
kterigavam bom poflalod Ozlieta, Duhref-
nize, ki od Ozlieta is baja, bo prizhoval
od mene. Ino vi bote tudi prizhovali,
ker fte od sazhetka per meni bili. To
fem vam govoril, da fe ne pohujfhate.
In vaf bodo is finagog vergli. Pride
pak ura, da, kteri vaf vbije, bo menil,
da s’ tem Bogu flushbo kori. Ino lelo bo¬
do vam Jftorili, ker ne posnajo ni moj-
ga Ozlieta, ni mene. To fem vam pa go¬
voril, da, kader ura pride, Te /pomni¬
te, da fem vam jes to povedal.

Na veliki prašnik binkofhtne nedele.

Branje is djanja apoftolfkiga v’
2. poftavi.

BLader fo le binkofhtni dni dopolnili, fo uzlien-
zi vfi vkup bili v’ enim kraju. Ino naglo te je

124

Nium ftoril od neba, kakor pridejozhega filniga
pifha, in je vfo hifho napolnil , kjer fo fedeli ,
ino nad njimi fo fe vidili rasdeleni jesiki, kakor
ogenj. Ino je nad njih vsakega fedel, ino fo
bili vfi polni fvetega Duha, in fo sazheli govo¬
riti v’mnogoterih jesikih, kakor je jim dal fveti
Duh govoriti. f So bili pak Judje, ki fo v’ Jeru-
salemu prebivali, bogabojezhi moslije, is vfeh ro¬
dov, ki fo pod nebam. Kader je pak ta glaf
prifhel, je veliko ludje prifhlo , in fo ofterine
li, sakaj vfaki je flifhal govorijozhe s’ fvojim
laftnim jesikam. Vfi pak fo fe filno savseli, ino
zhudili, rekozhi: Glejte, alj nifo vfi, ki govo¬
rijo, is Galileje? Kako tedaj flifhimo vfaki fvoj
jesik, v' kterim fmo rojeni? Parti ino Medi ino
Elamiti , ino ki prebivajo v’ Mesopotamii , ino
v’ Judovfki desheli, ino v’ Kapadozii, v' Pontu
in Asii, v’ Frigii ino Pamfilii , v’ Egiptu, ino
v’ krajih Libie perZireni, ino ptujzi is Rima,
Judje tudi, ino kteri fo k'njih veri flopili, Kre¬
ti in Arabi; mi fmo flifhali jih v’ nafhih jesi¬
kih govorijozhe velike dela boshjc.

f Evangeli f. Janesa

v’ 10. poftavi.

lili e m zhafu je JjEsuf fvojim ti/.heu-

125

zam (jogram) rekel: Kdor me ljubi, bo
mojo befedo dershal, ino moj Ozhe ga bo
ljubil, ino bomo k’ njemu prifhli, ino
prebivalifheper njemu liorili. Kdor me pak
ne ljubi, ne dershi mojih befed. Ino befe-
d a, ki It e jo flifhali, ni moja, temuzh
Ozhetova, ki je me poflal. Lelo fem vam
govoril, dokler fem per vaf bil. Tolashnik
(trofhlar) pak fveli Duh , ki ga bo Ozhe
poflal v’ mojem imeni, vaf bo uzhil vfe,
ino vam bo noter dal vfe, kar vam bom
jes govoril. Mir vam sapuftim, fvoj mir
vam dam; nikar kakor ga fvet da, ga
jes vam dam. Vafhe ferze naj fe nepre-
Jftrafhi, ino fe ne boji. jSlifhali fte, da
fem vam jes djal: Grem, ino fpet k’vam
pridem. Kader bi me vi ljubili, bi fe ref
vefelili, da grem k’ Ozhetu; sakaj Ozhe
je vezhi od mene. Ino jes fem vam
sdaj to povedal, prej da fe sgodi, da,
kader fe bo sgodilo, bole verovali. Ne
bom vezli veliko s’ vami govoril. Sa¬
kaj vajvoda tega fveta pride. I11 ne¬
ma nizhefar na meni. Ampak da fvet

126

iposim, da Ozlieta ljubim, Ino da tako
Itorim, kakor mi je Ozlie sapovedal.

Na binkofhtni pondelik.

Branje is djanja apoftoljf kiga v’
10. poftavi.

V’ tifteh dneh je Peter Tvoje ufia odperl, in
je tljal: Moshje, ljubi bratje! Gofpod je nam
sapovedal osnanovati ^fim ljudem, ino prizho-
vati, da je on taifti, ki je poftavlen od Boga
Todriik shiveh ino mertveb. Njemu dajo pri-
zhovanje vfi preroki, da fkos njegovo ime
vli odpufbanje grehov prejmejo, ki v’ njega
verujejo. Dokler je Peter lete befede govoril,
je fveti Duh padel na vfe, ki To beTedo po-
Tlufhali. Ino verni is obrese , ki To s’ Petram
prifhli, To Te sazhudili, da je miloft fvetiga Duha
tudi zhes nevernike bila islita. Sakaj flifhali To jih,
da fo s’ jesikami govorili, ino Boga vifoko zha-
ftili. Tedaj je Peter odgovoril: Alj more

kdo vode braniti, da bi Te leti ne kerftili , ki fo
Ivetiga Duha prejeli, ravno kakor mi? In jih je
sapovedal kerftiti v’ imenu Gofpoda JEsufa
Kviftufa.

127

f Evangeli f. Janesa

v’ 3. poftavi.

V* tiftem zliafu je JEsuf Nikodemu re¬
kel: Tako je Bog fvet ljubil, da jefvoj-
ga edinorojenega t Sina dal, da vlaki, ki
v’njega veruje, ne bo pogublen, temuzh
vezimo shivlenje ima. Sakaj Bog ni fvoj-
ga t Sina na fvet poflal, da bi fvet fodil,
temuzh da bi fvet po njemu svelizkan bil.
Kdor v’ njega veruje, ne bo obfojen,
kdor pak ne veruje, je she obfojen; ker
ne veruje v’ ime edinorojeniga t Sina bosh-
jiga. Leto je pak fodba; sakaj luzh je
prifbla na fvet, ino ljudi fo vezh ljubili
temo, kakor luzh; ker fo njih dela bile
hude. Sakaj kdor hudo dela, fovrashi
luzh, ino ne pride na fvetlobo, da nje¬
gove dela ne bodo ozhitne. Kdor pak
refnizo dela, pride na fvellobo, da fe nje¬
gove dela vidijo, sakaj v’ Bogu fo lior-
jene.

128

Na binkofhtni torek.

Branje is djanja apoftolfkiga v’
8. poftavi.

V’ tifteh dneh, kader To apofielni flifhali, kteri
lo v’ Jerusalemu bili, da je ^amaria boshjo
befedo fprijela, fo jim poflali Petra ino
Janesa. In ko fla ta prifhla, lia sa nje
molila, da bi fvetiga Duha prejeli; sakaj The ni
na nobeniga prifhel, iemuzh le lamo kerfheni
fo bili v’ imenu Gofpoda JEsufa. Tedaj fia
roke na nje polagala, in fo prejeli fvetiga
Duha,

f Evangeli f. Janesa

v’ 10. poftavi.

"V' tiftem zliafu je JEsuf farisejam re¬
kel: Refnizhno, refnizhno, vam povem:
Kdor ne gre fkos duri v’ ovzhji lilev,
Iemuzh od drugod vlese, je tat,  inoras-
hojnik. Kdor pak fkos duri v’ njega gre,
je paftir ovz. Njemu vratar odpre, in
ovze njegov glaf poflufhajo, in fvoje
ovze po imeni klizhe, in jih vunkaj vodi.

129

Ino kader je fvoje ovze ispultil, gre pred
njimi, in ovze gredo sa njim; ker nje¬
gov glaf posnajo. Sa ptujim pak ne gre¬
do, temuzli beshijo pred njim; sakaj ptu-
jih glaf ne posnajo. Ta pregovor je
jim JEsuf govoril. Alj oni nifo saftopili,
kaj je bilo, kar je jim govoril. Nato jim je
JEsuf fpet rekel: Refnizhno vam po¬
vem: Jes fem duri ovz. Yfi, ki fo pred
meno prifhli, fo taije ino rasbojniki, ali
ovze jih nifo poflufhale. Jes fem duri,
alj kdo fkos mene noter gre, bo sveli-
zhan; ino bo noter ino vunkaj hodil, ino
paflio nafhel. Tat pride farno, da kra¬
de, kole, ino konzha. Jes fem prifhel,
da bi one shivlenje imele, ino da biobil-
nifhi imele.

Na veliki prašnik prefvete Trojize.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 11. poftavi.

O vifokoft bogaftv*, modrofti , ino fposnanja
boshjiga! kako nesapopadlive fo njegove fodbe,
ino njegovi poti neisvedlivi. Sakaj kdo je Go-

9

130

Jpodovo mifel fposnal, ali kdo je njegov fvito«
vavz bili Ali kdo je njemu kaj poprej dal, da
bi le mu povernilo ? Sakaj od njega, ino f kos
njega, ino v* njemu fo vfe rezhij njemu bodi
zhaft ino hvala vekoma, Amen,

f  Evangeli f, Matevsha

v’ 28 . poftavi.

V* tiitem zhafu je JEsuf Tvojim uzhen-
zam (jograin) rekel: Meni je dana vfa
oblaft v’ nebelih iuo na semlji. Sategavolj
pojdite, tizhite vfe ljudi; kerfhujte jih v’ ime¬
ni Ozheta ino t Sina ino fvetiga Duha; ino
ozhite jih dershati vfe, kar Tem vam sa-
povedal. Ino glejte! jes Tem per vaf vfe
dni do konza Treta.

Na pervo nedelo po binkofhtih; alj

nedelo fvete Trojize.

Branje is 1. pifma f. Janesa v’ 4.
poftavi.

I*reljubesnivi! Bog je ljubesen. V’ letim fe je
perkasala boshja ljubesen proti vam, da je Bog

131

fvojga edinorojeniga .Sina poflal na fvdt, da
bi Ikos njega shiveli. V' tem obftoji ljube-
sen, nikar kakor da bi mi bili Boga ljubili, te*
muzh da je on naf poprej ljubil ino je fvojga
.Sina poflal h’ potolashenju sa nafhe grehe. Pre*
ljubesnivi! kader naf je Bog tako ljubil , tudi mi
fe naj med feboj ljubimo. Boga nobeden ni
vidil. Ako fe med feboj ljubimo , Bog ofta-
ne v’ naf, ino njegova ljubesen je v’ naf
popolna. Per tem fposnamo, da v’ njemu
ofianemo , ino on v’ naf, daje nam od fvojga
Duha dal. Inomi fmo vidili, ino prizhujemo, da
... je Ozha Sina poflal svelizharja fveta. Kdorkoli
tedaj bo fposnal, da je JEsuf boshji .Sin , v'
taiftim Bog oftane, in on v' Bogu, Ino mi fmo
fposnali, ino verovali ljubesni, ktero Bog
proti nam ima. Bog je ljubesen, ino kdor v*
ljubesni oftane, v’ Bogu oftane, ino Bog v’ nje¬
mu. V tem je ljubesen boshja popolna s*
nami, da saupanje imamo na dan fodbe; sakaj
kakor je on, tako fmo tudi mi na letim fveti.
V’ ljubesni ni straha, temuzh popolna ljube¬
sen ftrah isshene. Sakaj lirah ima terplenje ; kdor
fe pak boji, ni popoln v’ ljubesni. Sato ljubi¬
mo Boga }  sakaj on je naf poprej ljubil. Ako
kdo pravi: Jes Boga ljubim, in fovrashi fvojga
brata, je lashnilt, Sakaj kdor fvojga brata no

9  *

132

ljubi• ki ga vidi, kako bo Boga ljubil, ki ga ne
vidi. lno to sapoved imamo od Boga, da,
kdor Boga ljubi, naj tudi fvojga brata ljubi.

f Evangeli f. Lukesha

v’ 6. poftavi.

V* tiilem zhafu je JEsuf fvojim uzhen-
zam (jograni) rekel: Bodite miloJftlivi,
kakor je tudi vafh Ozhe miloltliv. Ne
fodite,in tudi vi ne bote lojeni; ne po-
gublajte, ino tudi vi ne bote pogubleni.
OdpuJftite, tako vam bo odpufheno; da¬
jajte , ino vam bo dano. Dobro, do ver-
ba natlazheno, in obilno mero bojo vam
v’ vafbe krilo dali. Sakaj ravno s’ to
mero, s’ktero vi merite, fe bo tudi vam
nasaj merilo. Ino je jim priliko pove¬
dal: Alj more flepez flepza voditi? alj ne
padeta obadva v’ jamo ? Uzhenz ni zhes
uzhenika; popoln pak je vfaki, ki je ka¬
kor njegov uzhenik. Kako pak vidifh
pesder v’ ozhefi fvojga brata, brun pak,
ki je v’ tvojim ozhefi, ne vidifh ? Ali ka-

133

ko niorefh fvojmu bratu rezhi, pulti brat
da pesder is tvojga ozheTa vsemem, iuo
brun v’ Tvojim ozhefi ne vidifh ? Hinavez!
fpravi poprej brun is Tvojga ozheTa, iuo
potle gledaj, da TpraviTh pesder is ozheTa
Tvojga brata.

Na veliki prašnik fvetiga refhniga

teleTa.

Branje isl. piTma T. Pavla apoTtel-
na na Korinzhaue v’ 11. poTtavi.

Bratje! jes lim od Gofpoda prejel, kar fem vam
Uidi isrozhil, sakaj Gofpod JEsuf je v’ tej no-
zhi, ko je isdan bil, vsel kruh, je sahvalil, ga
je raslomil, in je rekel: Vsemite, ino jejte; to
je moje telo, ki bo sa vat isdano: to ftorite k’
mojmu Ipominu. Ravno tako tudi kelih po ve-
zherji, rekozh : Ta kelih je novi teftament v’ mo¬
ji kervi; to ftorite, kaderkoli bole pili, k’moj¬
mu fpominu. Sakaj kolikorkrat ta kruh bote
jedli, ino ta kelih bote pili , bote Gofpodovo
fmert osnanovali, dokler ne pride, ^atorej kdor
nevredno leta kruh je, ali kelih Gofpodov pije, je
kriv telefa irtokeni Gofpodove, Naj fkufi pakzhlo-

V 134

tek fnm tebe, ino naj jž od tega kruha, ino pije
od keliha. Sakaj kdor nevredno je,ino pije, je,
ino pije fam Tebi fodbo, ker telefa Gofpodovi-
ga ne raslozhi.

*£• Evangeli f. Janesa

v’ 6. poftavi,

"V* tiftein zhafu je JEsuf Judam rekel:
Moje mefo je saref jed, ino moja kri
je saref pitje, Kdor je moje mefo,
ino pije mojo kri, oltane v’ meni, ino jes
v’ njemu. Kakor je mene poflal sliivi
Ozlie, ino jes slavim savolj Ozheta, tako
tudi, kteri mene je', bo shivel savolj mene.
Leta je kruh, ki je od nebef prifhel.
Nikar kakor fo vafhi ozheti mano jedli,
in fo vmerli. Kdor lete kruh je, bo shi¬
vel vekoma,

Na drugo nedelo po binkofhtih.

Branje is 1. pifma f, Janesa apo-
ftelna v’ 3. poftavi,

J*reljube$nivi! Ne zbudite le , »ko vaf fvet fo-

135

rraslii. Mi vemo, da fmo od fmerti k" shivlen'-
ju bili preltravleni, ker brate ljubimo. Kdor
ne ljubi, oftane v' fmerti. ' Kdor fvojga brata
* sovrashi, je vbijavez, Ino vefte , da vbijavez ni¬
ma v’ febi fianujozhiga vezhaiga shivlenja. V’
tem fmo fposnali bosbjo ljubesen, daje on fvoje
shivlenje sa naf daljino tudi mi moramo shivlenje
sa brate dati. Kdor pak pofvetniga blaga ima,
ino vidi fvojga brata potrebniga, ino sapre fvo¬
je ferze pred njim, kako kanuje v’ njemu bosh-
ja ljubesen? Otrozhizhi moji, ne ljubimo fe s
befedo ino s' jesikam , ampak s’ djanjam ino
tefnizo.

•J* Evangeli f. Lukesha

v’ 14. poftavi.

"V tiftem zhafu je JEsuf farisejam leto
priliko govoril: En zldovek je napravil
veliko vezherjo, in je jih veliko povabil.
In ob uri vtezherje je fvojga hlapza po-
flal povedat povablenim, da bi prifhli,
ker je vfe tperpravleno. Ino fo sazheli
vfi vkup fe isgovarjati. Pervi je mu djal:
Priftavo lini kupil, ino moram iti, in jo
ogledati; profim te, imej me isgovorjeue-

ga. Ino drugi je djal: Pet parov volov
fim kupil, ino grem jih sdaj fkufhat;
profim te, imej me isgovorjenega. Ino
tretji je djal: Oshenil tim fe, sato ne

morem priti. Ino hlapez fe je vernil, in
je to povedal fvojmu gofpodu. Tedaj fe je
hifhni gofpodar rasferdil, in je rekel fvoj¬
mu hlapzu: Pojdi hitro na pote, in ulize
metla, inoperpeli vboge ino flabe, flepe
ino krulove. Ino hlapez je djal: Gofpod!
ftorjeno je, kakor li sapovedal, ino je
fhe protlora tukaj. Ino gofpod je rekel
hlapzu: Pojdi na zetle ino sa plote; ino
permoraj jih fem priti, da bo moja hifha
napolnjena. Povem vam pak, da nobeden
tifteh mosh, ki fo povableni bili, ne bo
moje vezherje okufd.

Na tretjo nedelo po binkofhtih.

Branje is 1. pifma f. Petra apo-
ftelna v’ 5. poftavi.

Preljubesnivi! ponishajte fe pod mogozhno
boihjo roko , da vaf povifha ob zbali objifkan-

137

ja. VTo hojo fkerb versite na njega, sakaj on
fkerbi sa vaf. Bodite tresni , ino zhujte, sakaj
vafh fopernik , hudizh , hodi okol kakor rujo-
vezh lev, in jifhe, koga bi posherl. Terauterd-
no foperftojte v’ veri, ino vejte, da vafhi bratje
na tveti ravno taifto terplenje imajo. Bog pak
vfe milofti, kteri je naf poklizal k’ Tvoji vezhni
zhafti v’ JEsufu Kriftufu , bo vaf, kader malo
2hafa terpite, popolne ino mozhne Itoril, ino po-
terdil. Taiflemu bodi zhafi ino mozh od veko¬
ma do vekoma, Amen,

•J* Evangeli f. Lukesha

v’ 15. poftavi.

V titlem zhafu fo fe k’ JEsufu perbli-
shali zolnarji ino grefhniki, da bi ga poflu-
fhali. Ino fariseji ino pifarji fo mermrali, in
fo djali: Ta grefhnike fprijemle, ino je sh’
njimi. On pak jim je povedal leto priliko, in
je rekel: Kteri zhlovek ismed vaf, alj ima
fto ovz; in ako eno ismed njih sgubi, ne
pufti devet ino devetdefetirih v’pufhavi, ino
gre sa sgubleno, dokler jo ne najde? Ino
kader jo najde, jo vefel na fvoje rame

138

poloshi, iuo kader k’ domu pride, po-
klizhe fvoje perjatle ino fofede , ino pravi
jim: Vefelite fe s’ menoj, ker fem Tvojo
ovzo nafhel, ktera je bila sgublena. Po¬
vem vam, tako bo tudi vezbi vefelje v’ne-
belili nad enem grefhnikam, ki pokoro
flori, kakor nad devet ino devetdefetirimi
pravizhnimi, ki pokore ne potrebujejo. Alj
ktera shena ima defet denarjov, ako ti-
flelt enega sgubi, ne vshge luzb, iuo po¬
meta liifho, ino fkerbuo jiflie, dokler ga
ne najde? Ino kader ga najde, poklizhe
fvoje perjatelze ino fofedinje, ino pravi:
Vefelite fe s’ menoj, sakaj denar fim nafh-
la, kteri feni sgubila. Tako vam povem,
bo vefelje med boshjimi angeli nad enim
grefhnikam, kteri pokoro flori.

Na zheterto nedelo po binkofhtih*

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 8. poftavi.

Bratje! jes menim, da fedajniga zliafa terplen-
je ni vredno perhodne zhafti, ktera ima nad
nami rasodeta biti. Sakaj vfa livar sheljao zha-

139

ka na rasodetje b osli j i it otrdk. Sakaj flvar je
nizhcmernofti podvershena nikar s’ fvojo voljo ,
temuzh savoljo tiftega, klcri jejo podvergel upan¬
ju, Sakaj flvar bo profiena od hlapzhovanj*
ftrohlivofti h’ zhafiitej profiofti boshjih otrok,
Sakaj vemo, da vfe ftvari sdihujejo , ino imajo
britkoft she dofehmal. Nikar pak farno one ,
temuzh tudi mi , ki imamo pervine Duha, sdi-
liujemo tudi farni v' febi po polinovlenju, ino
zhakamo odrefhenje fvojiga telefa v’ Krifiufu
JEsufu nafhimu Gofpodu,

•J: Evangeli f. Lukesha *

v’ 5. poftavi. ' s -

>; ■ s. -■

"V tifleni zliafu, ko je velik() ljudi JE-
sufa obfulo, da bi pofJufhali boshjo befe-
do, je ou Hal per jeseri Genezaret, in je
vidil dva zli o In a per jeseri ftojezlfa; ri-
bizhi pak fo bili vunftopili, in fo mreslie pra¬
li. Ou pak je ftopil v’enigazJiolnov, kteri
je ^Simonov bil, ino ga je prolil, da bi ga
malo od kraja odrinil. In je Jedel,
ino je uzliil ljudi is zholnizlia. Ino kader
je jenjal govoriti, je rekel Petru: Pelji
na globoko, ino versite fvoje mreslie,

k

140

ua lor. (Simon je odgovoril, la je mu
djal: Uzhenik! vfo uozh fino delali, iu
nifmo nizh vjeli; na tvojo befedo pak
ozhem mresho vrezhi. In kader fo to bili
Itorili, fo vjeli veliko trumo rib, in o njih
mreslia fe je tergala. Ino fo migali fvojim
tovarfham, ki fo v’ drugim zholni bili, da
bi prifhli, ino jim pomagali. Ino foprifk-
li, in fo napolnili oba zholna, da tla
fe fkori topila. Kader je (Simon Peter
to vidil, je k’ JEsufovim kolenam padel,
in je rekel: Gofpod! pojdi od mene, ker
fein grefhen zblovek. Sakaj ftrah je bil
njega obfhel, ino vfe, ki fo sli’ njim bili,
zhes lov rib, kteriga fo bili ftorili; ravno
tako tudi Jakoba ino Janesa, Zebedeova
fina, (Simonova tovarfha. In JEsuf je re¬
kel (Simonu: Ne boj fe; od sdaj sa

naprej bofh ljudi lovil. Ino fo zholne h’
kraju pelali, fo vfe sapufiili, in fo sa
njim fbli.

Na peto nedelo po binkofhtih.

Branje is 1. pifma f. Petra apo-
ftelna v’ 3. poftavi.
Prcljubesmvi! bodite vii enomifliozhi v^molit-

141

vi, poterpeshlivi, bratovfki , miloftlivi, zhedni
ino ponishni. Ne povrazhujte hudiga sa hudo ,
ali kletvo sa kletvo, temuzh fproti blagoflovite
(shegnujte): sakaj h’ temu fie poklizani, da

shegen po delfhini (erbfhini) pofedete. Sakaj,
kteri hozhe shivlenje sa ljubo imeti, ino dobre
dni vidi:i, naj sdershi svoj jesik od hudega, ino
fvoje uita, da galufio ne govorijo. Ogni fe hu¬
dobije, ino itori dobro, ifhi mir, ino hiti sa
njim, Sakaj ozhi Gofpodove gledajo na pra-
vizhne, ino njegove ufhefa na njih molitvo;
oblizhje pak Gofpodovo je soper nje, ki hudo
delajo. In kdo je, ki bi vam fhkodoval,
ako , fe bote dobriga dershali? In ako tudi kaj
terpite sa pravize voljo, frezhni fte. Ne bojte
fe pak njih firahovanja, ino ne preftrafhite
fe, temuzh pofvezhujte Gofpoda JEsufa Kriftuia
v’ fvojih ferzih.

i* Evangeli f. Matevsha

v’ 5. poftavi.

zhafu je rekel JEsuffvojim uzhen-
zam (jogram); Ako vaflia praviza ne bo
obilniflii, kakor je pifarjov iuo farisejov,
ne pridete v’ nebefliko kralj eltvo, ,Sli-

142

fhali tle, daje ftarifhim rezheno:Ne vbijaj:
kteri pak vbija, je fodbe dolshen. Jes vam
pak povem, da vfaki, kteri fe s’Tvojim bra-
tam ferdi,bo fodbe dolshen. Kdor pak Tvoj¬
imi bratu rezke: Raka! bo Tvita dolshen.
Kdor pak rezhe: Norz! bo peklenfkega
ognja dolshen. Sat o kader ti Tvoj dar k’ ol¬
tarju pernefefh in fe tamkaj fpomenifh, da
tvoj brat ima kaj foper tebe, pufti tam
Tvoj dar pred oltarjam, ino pojdi poprej,
iuo fpravi Te s’ Tvojim bratam, ino tedaj
pridi, iuo daruj Tvoj dar.

Na fhefto nedelo po binkofhtih.

Branje is pifma T. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 6. poftavi.

Bratje! vfi , kteri fmo v’ JEsufu Kriftufu ker-
fheni , fino v' njegovi fmerti kerfheni. Sakaj
sh’ njim fmo pokopani fltos kerft v’
fmert, da ravno kakor je Krifluf vflal od fmerti
fkos zhšfl; Ozheta, tako tudi mi v’ no¬
vim shivlenju hodimo. Sakaj zlie fmo sh’ njim
vred safajeni, kakor v’njegovo fmert, bo¬
mo tudi vftajenju enaki. Ker to vemo, da je

143

nafh flari zhlovek sli’ njim vred krishan , da
grefhno telo bode rasdjano, ino da sa naprej ne
bomo vezh grehu flushili. Sakaj, kteri je vmerl,
je opravizhen od greha. Zhe fmo pak s’ Kriftu-
fam vmerli , verujemo, da bomo tudi sh’ nj>’m
vred shiveli. Ino vemo, daje  Kriftuf od fmer-
ti vflal, ino da vezh nc vmerje^ fmert ne
bo vesh zhes njega gofpodovala. Sakaj kir je
vmerl grehu, je vmerl enkrat, kir pak shi-
vi , shivi Bogu. Tako tudi vi verujte, da fle
grehu odmerli, shivite pa Bogu v’ JEsufu
Kriftufa nalitemu Gofpodu.

•j* Evangeli f. Marka

v’ 8. poftavi.

"V* tiitem zhafu, ko je veliko ljudi per
JEsufu bilo, ino nifo imeli kaj jelti, je
JEsuf fvoje uzhenze k’ febi poklizal, in
je jim rekel: Meni fe ljudje vfmilijo;
sakaj site tri dni fo per meni otlali, ino
nemajo kaj jefti. In ako je teflie k’ do¬
mu fpuftim, bojo oflabeli po poti; sakaj
nekaj ismed njih je od delezh prifhlo. Ino
njegovi uzhenzi fo mu odgovorili: Od kod

144

jih bode kdo mogel s’ kruham nalititi tukaj
v’pufhavi? In jih je baral: Koliko kruhov
imate? In fo djali: t Sedem. In je sapovedal
ljudem, da fo fedli na semljo. In je vsel
fedmere kruhe, in je sahvalil, raslomil, in
dal fvojim uzhenzam, da bi jih naprej
poloshili. In fo ljudem naprej poloshili.
In fo tudi imeli malo ribiz, in je taifte tudi
blagoflovil (shegnav), ino jih ukasal naprej
poloshiti. In fo jedli, ino fe nafitili, in
fo pobrali kofzov, kar jih je oftalo, fedem
jerbafov. Titteh pak, ki fo jedli, je'bilo
okol fhtiri tavshent. In jih je pultil od
feb e.

Na fedmo nedelo po binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 6. poftavi.

BSraljc! po zhlovefhki Iliegi govorim savoljo
r  Ilabofti vafhiga mefa. Ravno kakor fle
podali fvoje ude Ilushit nezhiitofli, in od ene
krivize do druge; tako tudi podajte fvoje ude
Ilushit pravizi, da fveti bodejo, Sakaj kader fle

145

hlapzi bili greha, fte bili profti od pravize. Kaj
prida pak fte tedaj imeli v’ tiftih rezhih , ktireh fe
fedaj framujete? Sakaj njih konz je fmert. ( Se-
daj pak,kirfte greha refheni, ino fte boshji
hlapzi, imate fvoj fad v’ fvetofti, konz pali
vezhno shivlenje. Sakaj greha plazhilo je fmert;
boshja miloft pak je vezhno shivlenje , v* Kri-
ftufu JEsufu nafhimu Gofpodu.

•f* Evangeli f. Matevsha

v’ 7. poftavi.

tiftem zhafu je rekel JEsuf fvojlm
uzhenzam (jogram): Varvajte fe ga-
lufnih prerokov, kteri v’ ovzhjim oblazliili
k’ vam pridejo, snotraj pak fo derezhi
volki. Na ujih fadju jih hote postlali.
Ali fe more grosdje brati na ternju, ali
fige na ofati? Tako vfako dobro drevo
rodi dober fad; hudo drevo pak rodi hudi
fad. Ne more dobro drevo hud fad ro¬
diti: ino hudo drevo ne more dober fad
roditi. Vfako drevo, ktero dobrigafadane
rodi, bo pofekano, ino v’ ogenj ver-
sheno. Sato na njih fadju jih bote fpos-

10

146

nali. Nikar vlaki, kteri mi pravi: Go-
fpod! Gofpod! pojde v’ nebefhko kralje-
ftvo; temuzh kteri itori voljo mojgaOzhe-
ta, ki je v’ nebelih, taifti pojde v’ ne¬
befhko kralj eltvo.

Na ofmo nedelo po binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 8. poftavi.

Bratje! nifmo dolshniki meta, da bi po meli
shiveli. Sakaj alj bote po meli shiveli, bote
vmerli. Alj pak bote fkos duha dela mefa mori¬
li, bote shiveli, Ktire boshjiduh vodi, ti fo bosh-
ji otrozi, Sakaj nifte duha hlapzhovanja pre¬
jeli , da bi fe fpet bali ; temuzh ite prijeli duha
boshjih otrok, fkos klirega klizhemo: Aba,
ljubi Ozhe! Sakaj tiftih duh daja prizhovan-
je naihimu duhu, da fmo boshji otrozi, Zhe
Xmo pak otrozi, fmo tudi deldizhi (erbizhi) nam-
rezh boshji deldizhi, ino sravendeldizhi Kri-
flufovi.

Evangeli f. Lukesha

v’ 16. poftavi.

"V* tihem zhafu je JEsuf fvojim uzhen-

141

zam (jogram) to perpodobo govoril: Je
bil neki bogat mosk, ki je imel hifhnika, ino
taifti je bil pred njim obdolshen, kakor, da
bi bil njegovo blago sapravil. Ino je ga
poklizal, ino mu je rekel: Kaj flifhim od
tebe? Daj rajtiugo fvojga hifhovanja, sa-
kaj ne bofh mogel vezh gofpodariti.
Hifhnik je djal fam per febi: Kaj ozkem
koriti, ako mi moj gofpod odvseme lii-
fkovanje? Kopati ne morem, berazkiti
(petlati) fe framujem. Vem, kaj ozkem'
koriti, da me, kader she bom od hi¬
fhovanja odkavlen, v’ fvoje hifhe vse-
mejo. In je poklizal vfe dolshnike fvoj¬
ga gofpoda, in je djal pervemu: Koliko
k mojmu gofpodu dolshen? In je djal:
<Sto zhebrov olja. In mu je rekel:
Vsemi fvoje pifmo, vfedi fe, in hitro
sapifhi petdefet. Potle je djal drugemu:
Koliko k pa ti dolshen? In je djal: Sto
karjov pfhenize. In je rekel mu: Vsemi
fvoje pifmo, ino sapifhi ofemdefet, Ino
gofpod je hvalil krivizhnega hifhnika,
da je pametno bil koril; sakaj otrozi

10  *

148

tega fveta fo pametnejflii, ko otrozi luzhi
v’ Tvojim rodu. luo jes vam povem, fto-
rite ii perjatele s’ krivizhnem mamonam,
da kader bote obnemagali, vaf fprejmejo
v’ vezhne ftanovanja.

Na deveto nedelo po binkofhtih.

Branje is 1. pifmd f. Pavla apo-
ftelua naKorinzhane v’ 10. poftavi.

SSratje! Naj hudih rezhi ne shelimo, kakor fo uni
(Judi) sheleli. Ne bodite tudi malikovavzi, kakor
nekteri ismed njih , kakor je pifano: J.judftvo
le je vfedlo h’ pitju, in je ^ftalo k’jigranju. Ne
kurbajmo fe tudi, kakor fo fe eni med njimi
jkurbali, in je jih en dan tri ino dvajfet tavshent
padlo. Tudaj ne fkufhajmo Krifiufa, kakor fo
nekteri ismed njih ga f kufhali, in fo od kazh bili
pokonzhani. Tudi nikar ne mermrajte, kakor fo
lijih nekteri mermrali, in fo bili od pokonzhavza
pogubleni. Vfe to fe njim je sgodilo v’ podobi;
nam je pak k’ pofvarjenju sapifano, na ktire je kon»
fveta prifhel. Sato ktiremu fe sdi, da Hoji, n aj
gleda, dane pade. Nobena druga fkufhnjava naf
nesapopadi, kakor le zhlovefhka. Bog je pak
sveft, kteri vaf ne bo puflil fkufhati zhes to ,

149

kar premorete: ampal{ bo Itoril, da fkufbnja-
'» vezlii saflushenje vam'pernele, da jo ia*
morete prenelti.

f  Evangeli f, Lukesha

v’ 19. poftavi.

tiltein zhafu. kader fe je JEsuf Je-
rusalemu perblishal, je pogledal metlo,
in fe je jokal nad njim, in je rekel: Da bi
vender Jposnalo tudi ti, in sladi na leta
IVoj dan, kar je ti k’ miru: Tedaj pak je
fkrito pred tvojmi ozhmi. Sakaj pridejo
dni, da te bojo tvoji fovrasbniki obfuli,
ino bojo te obdali, ino povfod ftifkali,
ino bojo te do tla rasvergli, tebe ino tvoje
otroke, ki fo v’ tebi, ino ne bojo kamena
nad kamenam v 1  tebi puftili; ker uifi fpos-
nalo zhaf fvojga objifkauja. In je fhel v’
tempelj in je sazliel jih, kteri fo v’njemu
prodajali ino kupovali, isganjati, in je rekel
jim: Pifanoje: Moja lufh a  je hif ha molit¬
ve:  vi fte jo pak fforili jamo rasbojnikov.
In je vfaki dan uzhH v’ temp Ji.

150

Na defeto nedelo po binkofhtih.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelua na Korinzhanev’12. poftavi.

Bratje! velle, da, ko fte The neverniki bili,
fte k’ mutaftim malikam hodili, kakor fle bili
napelani, Sato vam dam na snanje, da nobeden,
kteri v’boshjim duhu govori, JEsufa ne kolne, Ino
nobeden ne more rezhi; Gofpod JEsuf! temuzh
le fkos fvetiga Duha. Dari fo mnogoteri, pa
vender je le en Duh; ino flushbe fo mnogotire,
Gofpod pa je eden, Ino dela fo mnogotire, Bog
pa je eden, kteri vfe per vfjh rezheh dela. Vfake-
mu pak fe da fkasanje duha h’ temu, kar je v’
prid. Enemu fe da fkos duha govoriti od
modrofti; drugemu fe da govoriti od snanjapo
taiftim duhu; enemu vera v’ taiflim duhi, druge¬
mu dar osdravlenja v’ ravno taiftirn duhu; dru-
gimu delanje zhudešhov ; enemu prerokovanje,
drugimu raslozhenje duhov ; enimu vezh fort
jesikov, drugimu raslaganje befed. Vfe to
pak dela taifti fam in^ edini Duh, ino deli
vlakemu , kakor hozhe.

151

f Evangeli f. Lukesha

v’ 18 . poftavi.

V tiHem zliafu je JEsuf nektirem, ki fo
farni v’ febe saupali, da fo pravizlmi, in
fo druge sanizhovali, leto priliko govoril:
Dva zhloveka lla fhla v’ tempel molit,
eden je bil farisej, drugi pak ozhiten
greflinik. Farisej je Hal, in je molil fain
per febi tako: Bog, sahvalim te, danifem
kakor drugi ljudi, rasbojniki, krivizhui,
prefliefhtniki, ali kakor tudi ta ozhitni
greflinik. Dvakrat v’ tedni fe poflim,
ino dajam defetino od vfiga, kar imam.
In ozhitni greflinik je Hal od delezh, ino
ni otel fhe ozhi povsdigniti proti nebi, te-
muzli je vdarjal na fvoje perfi, in je
djal: Bog, bodi meni grefhniku milofl-
liv. Ino vam povem, ta je fhel v’ fvojo
liiflio pravizhnejfhi, kakor uni. Sakaj
kdor fam febe povifhuje , bo ponishan; ino
kdor fam febe ponishuje, bo povifhan.

152

Na ednajito nedelo po bmkofhtih.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
Jftelna ua Koriuzhane v’ 15. poftavi.

Bratje! na snanje vam dam evangeli, kte-
riga fem vam osnanoval, kteriga fte tudi fprije-
li, v’ ktirem tudi ftojite, fkos ktero tudi sveli-
zhani bote ; alj ga dershite, kakor fem vam
osnanoval, ako nifiesaftojn verovali. Sakaj uzhil
fem vaf pofebno, kar fem tudi prejel, da je
Ikrifluf vmerl sa nafhe grehe po pifmih; ino
da je pokopan bil, ino da je vftal tretji dan
po pifmih, ino da gaje Ikefas vidil, potle ed-
najfteri. Potle je ga vidilo vezli ko pet fto bra¬
tov vkup, ktireli je fhe dofti ghiveh, eni fo pak
safpali. Potle ga je vidil Jakob, potle vli apo-
ftelni. Poflednizh sa vlimi fe je tudi meni, ka-
ltor negodnemu rodu, perkasal, Sakaj jes Jim
narmajnfhi apofielnov,' ki nifem vreden apo-
flel imenovan biti, ker fem boshjo zerkov
preganjal. Ampak fkos boshjo miloft fem , kar
fem, ino njegova miloft na meni ni bila prašna.-

f Evangeli f. Marka

v’ 7. p oftavi.

lili etn zhafu, ko je JEsuf fhel is

153

krajov Tira ino t Sidona, je prifhel k’
Galilejfkemu morju fkos fredo krajov de-
feterih meh. Ino fo mu perpelali gluhega,
ki je Lil mulah, in fo ga profili, da bi
na njega roko poloshil. Ino ga je vsel
od ljudi pofebe, in je fvoje perhe po¬
loshil v’ njegove ufhefa, in je plunil,
in fe doteknil njegovega jesika, je
pogledal v’ nebo, je sdiliuil, in mu
je rekel: Efela! to je: Odpri fe. Ino
kmalo fo fe njegove ufhefa odperle, ino
njegoviga jesika savesa fe je rasvesala,
ino je prav govoril. Ino je jim sapove-
dal, da naj nikomur ne povejo. Pa bolj
je jim sapovedoval, bolj fo rasglafha-
li; in fe filno zbudili, ino djali: Vfe je
prav horil: gluhe je horil flifhijozhe, in
mutahe govorijozhe.

Na dvatiajfto nedelo po binkofhtih.

Branje is 2. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Koriuzhane  v’3. poftavi.

Bratje! tako saupanje imamo po 'Kriftu-
fu k’ Bogu: nikar da bi samogli farni

154

od febe kaj mifliti, kakor farni is febe: temuzh
nafha samoshnoft je od Boga, kteri je tudi naf
ftoril vredne flushabnike noviga sakona (tefta-
menta): nikar pifma, temuzh duha. Sakaj pif-
mo vmori, duh pak oshivla. Ako pak flushba,
ktnra je k’ fmerti , ino ktera je v’ kamene s'
zlierkami vresana, je tako fvetiobo imela, da
Israelfki otrozi nifo mogli gledati v’ Mojsefovo
oblizhje savoljo fvetlobe njegoviga obrasa, ktera
faj jenja; kako bi ne imela veliko vezh flushba,
ktera duha dodeli', 'fvetiobo ? Sakaj kader flushba
k’ pogublenju ima fvetiobo, veliko vezh flushba
k' pravizi je v’ obilnejfhi zhafti.

f Evangeli f. Lukesha

v’ 10. poftavi.

"V tiltem zhafu je rekel JEsuf fvojitn
uzlienzam (jogram): t Srezkne fo ozki, kti-
re vidijo, kar yi vidile. Sakaj povem
vam, veliko prerokov in kraljov je ollo
viditi, kar vi vidite, ino nifo vidili, in
flifhati, kar vi flifhite, ino nifo flifliali.
Ino glej en uzhenik poflave je vflal njega
fkufhajozh, in je djal: Uzhenik, kaj

naj ftorim, da vezhno shivlenje pofedem ?

155

On pak mu je rekel: Kako je v’< pollavi
pifano? Kako berefh. On je odgovoril, ino
djal: Ljubi Gofpoda fvojgaBoga is zelega
TvojgaTerza, is žele Tvoje duflie, is žele Tvoje
mozbi,is žele Tvoje pameti;ino Tvojga blish-
njega kakor Tam Tebe. In je mu rekel: Prav
fi odgovoril; korito, ino boTh sliivel. On
je pak otel Tam Tebe pravizlmega delati,
in je djal JEsuTu: Kdo je tedaj moj blish-
nji? JEsuT je pak pogledal, in je rekel:
Neki zhlovek, je Thel od Jerusalema
v’ Jeriho, in je padel med rasbojni-
ke. Ti To gaTIekli, ino ftepli, in To Thli,
in To ga na pol mertvega puTtili. Perme-
rilo Te je pak, da je en duhovnik po taifti
zelti Thel, in kader je ga vidil, je mimo
Thel. Ravno tako tudi levit, kader je
bil na taiTti kraj priThel, in je ga vgledal,
je memo Thel. Neki Samaritan pak je po
taiftem poti hodil, in je blisu k’ njemu
prishel, ino ko je ga vidil, Te je mu
v’ Terze vTmilil, je Thel k’ njemu, je ob-
vesal mu rane; in je v’ nje vlil olja ino
vina, in ga je vsdiguil na Tvojo shiviuo,

156

in ga je pelal v’ ofhtario, in gaje ofker- -
bel. Drugi dan je vsel dva denarja, ino
ji dal gofhtarju in je mu rekel: Ofkerbi
ga, in alj kaj vezhisdafh, ozliein ti poverni-
ti, kader fpet pridem. Kaj fe ti sdi, kte-
ri je med temi tremi Mislinji bil tega, ki
je med rasbojnike padel? On pak je
djal: Kteri je mu milolt ftoril. In JEsuf
je mu rekel: Pojdi, ino ti tudi tako Jftori.

Na trinajfto nedelo po binkofhtih.

Branje is pifmaf. Pavla apoftel-
na na Galazhaue v’ 3. poftavi.

Bratje! obljube fo Abrahamu ftorjene, ino nje-
goviinu temenu. Nepravi: Ino femenam, ka-
ltor velkotirim; temuzh enimu, rjamrezh tvojmu
temenu, ktiro je Kriftuf. To pa rezheni, sakon
(teftament) od Boga poterjen ne more polta-
vo, ktera je zhes Ihtiri fto ino tridefet let
potle prifhla, savrezhi, da bi obljuba nizh ne
bila. Sakaj ako bi delfhina (erbfhina) po polta-
vi prithla, tako bi fe fkos obljubo ne dala.
Bog je jo pak Abrahamu po obljubi dal. H'
zhemu je tedaj poltavai’ Sa prefiopc voljo je po-

ftavlcna, dokler bi neprifliel narod, litircmu je bila
obljublenaj ktera pofiava je od angelov fpore-
dam dana fkus roko frednika. ( Srednik pak ni
eniga edinega frednik , Bog pa je eden. Al je
tedaj pofiava foper boshjo obljubo? Delezh od
tega, Sakaj kader bi pofiava dana bila , da bi
mogla oshivlati, bi refnizhno praviza is poftave
bila. Pifmo pak je vfe pod greh saperlo, da
bi obljuba Ikus vero v’ JEsufa Rriftufa bila
vernim dana. \

Evangeli f. Lukesha

v’ 17. poftavj.

V* tiltem zliafu, ko je JEsuf v’ Jerusa-
lem fhel, je hodil po fredi <Samarie ino
Galilee. Ino kader je v’ en terg fhel, je
mu naproti prifhlo defet gobovih mosh,
ki fo ftali od delezh, in fo vsdignili fvoj
glaf, in fo djali: JEsuf, uzhenik! vfmi-
Ji fe zhes naf. Ino ko je jih vidil, je
rekel: Pojdite, ino fkashite fe duhovnam.
Ino pergodilo fe je, da fo grede bili
ozhifheni. Eden pak ismed njih, ko je vi¬
dil, da je ozhifhen, fe je vernil, in je

158

s’ velikim glafam zhaltil Boga, in je pa¬
del na fvoje oblizhje k’ njegovim nogam,
in ga je salivalil; tailli je bil (Samaritan.
JEsufpakje odgovoril, in je rekel: Alj ni
defet ozhifheneh? Kje je tedaj unih devet ?
Ni fe nobeden snafhel, ki bi fe bil vernil,
ino Bogu zbali dal, kakor ta ptujiz! In
je mu rekel: Titani, ino pojdi, tvoja ve¬
ra je ti pomagala.

Na fhtirnajfto nedelo po binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Galazhane v’ 5. poftavi.

Bratje! hodite v’ duhu, tako ne Lote shelj
meta dopernafhali, Sakaj meto sheli foper du¬
ha , ino duh foper meto. Ona fta eden dru-
gimu foper, da ne ftorite vfe , kar ozhete, Ako
vat pak duh vodi, nifte pod poftavo. Ozhitne
fo pak dela meta, ktire to kurbaria, nezhiftuft,
neframnoft, malikovanje , zopernia , fovrashtvo ,
prepiranje, ferd, boji, fopernoft, smote, ne-
vofhlivnft, vbijanje, pijanzhovanje, poshrefhnoft,
ino kar je vezh takega , od kteriga fim vam po-
.prej pravil, ino fhe pravim, da, kteri to de¬
lajo, ne bojo boshje kraleftvo dofegli, ( Sad duha

159

]p.  pak ljubesen , vefelje, mir, potcrpeshlivoft,
dobrota, miloft, persanafhlivoft, krotkoft, ve¬
ra, zhednolt, sdershanje, zhiftoltj foper tako-
fhne ni poftava. Kteri fo pak Kriftufovi , kri-
shajo fvoje melo s’ greliami ino shelamivred.

•J* Evangeli f. Matevsha

v’ 6. poftavi.

"V* tiftem zhafu je rekel JEsuf fvojim
uzhenzam (jogram): Nobeden ne more dve¬
ma gofpodama flushiti. Sakaj ali bo ene¬
ga fovrashil, ino drugega ljubil; ali fe
bo enega dershal, ino drugiga sanizho-
val. Ne morete Bogu flushiti ino mamo-
nu. Sato vam povem, ne fkerbite sa fvoje
shivlenje, kaj bote jedli; tudi nikar sa
fvoje telo, kaj bote oblekli. Alj ni dufha
vezh ko jed; ino telo vezli ko oblazhilo?
Poglejte ptize pod nebam, ker ne feje-
jo, ne shenjejo, ino ne fpravlajo v’fked-
nje, ino vafh Ozhe nebefhki jih vunder
shivi. Alj nilte vi veliko vezh, kakor
one? Kdo pak ismed vaf samore v’fvoji
mifli fvojej dolgolti en komolz perftaviti?

160

Ino kaj fkerbite sa oblazhilo? Poglejte
lilie na polji, kako raltejo. Ne dela¬
jo, in ne predejo. Tam pak povem, da
tudi ^Salomon v’ vfej Tvoji zlialti ni bil ta¬
ko oblezlien, kakor tifteh ena. Ker pa
Bog travo na polji, ktera donef ftoji, ino
bo jutre v’ p e zli vershena, tako oblazhi,
koliko vezli vaf, maloverni! Sato ue
fkerbite rekozh: Kaj bomo jedli, kaj bo¬
mo pili, alj s’ zliim Te bomo oblazhili? Sa-
kaj po letim vfim neverniki poprafhujejo.
4 Saj vafh Ozhe nebefhki ve, da vliga ti-
ga potrebujete. Jifliite tedaj narpoprej
boslije kraljeftvo, in njegovo pravizo, ino
vfe to vam bo perversheno.

Na petnajlto nedelo po binkofhtih.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Galazliane v’ 5. poftavi.

Bratje! ako v’ duhu shivimo, tudi v’ duhu
hodimo. Ne bodimo shelni prasne zhafti, da
bi eden drujiga drashili, eden drujimu nevoth-
livi bili. Ljubi bratje, alj bo kdo od kakiga
greha prenaglen, takiga vi, ki fte duhovni,

161

poduzhite s’ krotkim duham, ino glej fam
na fe, da ne bofh tudi ti Ikufhan. Eden naj
noli drugiga butaro , ino tako bote Kriftufovo
poftavo dopolnili. Ako /e pak komu sdi, da
bi kaj bil, ki faj nizh ni, fam febe sapeluje. Vfak
pak naj prefodi fvoje delo, ino tako bo fam v’
Tebi hvalo imel, ino nikar v’ drugim. Sakaj
vfak bo Tvojo butaro nolil. Kteri bo pak podu«
zhen s’ befedo , naj podeli' od vliga dobrega nje¬
mu, kteri ga poduzhi. Ne motite fe; Bog Te ne
pulti safmehovati. Kar zhlovek Teje , bode tu¬
di shel. Sakaj kdor v’ Tvojim mefu feje,
bo od mefa pogublenje shel; kdor pak v’duhu fe¬
je, bo od duha shel vezhno shivlenje. Delaj¬
mo pak dobro, ino ne nehajmo, sakaj sheli
bomo tudi ob Tvojim zhafu bres nehanja, Sa-
torej , dokler zhaf imamo , Ttorimo vTim dobro,
narvezh pak domazhem Tvoje vere.

Evangeli f. Lukesha

v’ 7.  poftavi.

~W  tihem zliafu je JEsuf v’meIto fhel, ki
fe imenuje Najm, ino sh’ njim fo fhli nje¬
govi uzhenzi (jogri). ino veliko ljudi. Ko
je k’ meftnem vratam fe perblishal, glej,
fo merlizka nefli, ki je bil edin fin fvoje

11

162

matere, in o taitla je bila vdova; ino slfnjo
je veliko ljudi fhlo is metla. Ino kader
je jo Gofpod vgledal, fe mu je v’ fer-
ze vfmilila, ino je ji rekel: Ne jo¬
kaj ! In je perttopil, in fe je par dotek-
uil; ino, kteri fo nofili, fo obliali. In je
rekel: Mladen/.h, rezliem ti, vttani! Ino
merlizh je fedel, ino sazliel govoriti. Ino
ga je dal njegovej materi. Ino tirali je
vfe obfhel, ino fo zhatlili Boga, rekozh
Velik prerok je med nami vttal, ino
Bog je fvoje ljudtivo objifkal.

Na fheltnajfto nedelo po binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
n a na Efeshane v’ 3. poftavi.

Bratje! proiim vaf ne bodite otoshni savolj mo¬
jih nadlog, ki je sa vaf terpim , ktire fo vam
zhaft. Sategavolj perklonim fvoje hotena pred
Ozhetam nafhiga Gofpoda JEsufa Krifiufa, is
ktirega vfako ozheftvo na nebi ino na semlji fe
imenuje, da vam po bogaftvi fvoje zhafti mozh
d&, mozhni biti fkos fvojga duha v’ snoternim
zhloveku, ino da Kriftuf prebiva fkos vero v’
vafhih ferzih, da bote v’ ljubesni vkorenjeni,

163

ino vterjeni, da bole fposnali s' vfemi fvete-
mi, kakofhna je fhirokoll ino dolgoft ,  ino vi-
lokoft ino globokoft, ino da tudi fposnate Rri-
ftufovo Ijubesen, ktera je zhes vfe fposnanje, da
bote napolnjeni s’ vfo boshjo polnoftjo. Njemu
pak, ki premore vfe rezili obilnifhi ftoriti,
kakor prolimo, ali safiopimo, po mozhi,
ktera v’ naf dela, bodi zhall v’ zerkvi, ino v'
Kriftufu JEsufu v’ vle rodove na vezhne zha-
fe. Amen.

±  Evangeli f. Lukesha

v’ 14. poftavi.

V liftem zliafu, ko je JEsuf fliel v’ hi-
fho enega vifhega farisejov v’ fa~
boto kruh jeft, fo oni na njega gledali.
Ino glej! tani je bil pred njim vodenizheu
zhlovek. Ino JEsuf je odgovoril, in je
djal pifarjam ino farisejam rekozh: Alj
fe fpodobi ob saboti osdravlati? Oni fe
pak molzhali. Ino ga je osdravil, ino ga
je od febe pultih In je odgovoril, iilo
jim rekel: Komu ismed vaf vol, ali ofel
v’ fhterno pade, da bi ga jaderno ne

11  *

164

isvlekel fabotni dan? In oni njemu nizli
liifo mogli na to odgovoriti. Povedal je
tudi povablenim priliko ker je vidil,
kako fo fi sgorne fedeshe shirali, in je
rekel jim: Kader bofh povablen na

shenitvo, ne Tedi na pervo metlo, da
ne bo kej zhatlitejfhi, kakor fi ti, po¬
vablen od njega, ino da ne pride, ki
je tebe ino njega povabil, ino ti re-
zlie: Vgeni le temu; ino bi moral

s’ framotjo na poflednim meftu fedeti.
Temuzh kader bofh povablen, pojdi, ino
fedi na pofledno metlo, da, kader pride,
ki je te povabil, ti porežite: Perjatel!
pomekni fe vifhe. Tedaj boflt zhatt
imel pred temi, ki s’ teboj per miši fedi-
jo. Sakaj vfaki, kteri fe povifhuje,
bo pouifhan; ino kteri fe ponishuje, bo
povifhan.

Na fedemnajlto nedelo po binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Efeshane v’ 4. poftavi.

Bratje ! jes jetnik v’ Gofpodi vat protim, da ta-

ko hodite, kakor l’e fpodobi vafhcrnu poltlizu ,
h’ ktiremu fie poklizani, s’ vfo ponishnoftjo
ino krotkoftjo, ino s’ poterplenjam sanelite eden
drugirnu v’ ljubesni, ino fkerbite ohraniti edi-
noft duha v’savesi mira. Bodite eno telo, en
duh, kakor fte tudi poklizani v' edinem upanju
fvojiga pokliza. En Gofpod, ena vera, eu
kerft , en Bog in Ozhe vfeh, kteri je zhes vie
ino fkos vfe, ino v' nat vfeh. Kteri je hva¬
len od veka do veka. Amen.

f  Evangeli f* Matevsha

v’ "28, poftavi.

1  tiftem zliafu fo fariseji k’ JEsufu
ftopili, ino eden ismed njih, uzhenik po-
ftave, ga je fkushal, in djal: Uzlie-
nik! ktera je najvezhi sapoved v’ pofta¬
vi? JEsuf pak mu je rekel: Ljubi G ofp o-
da fvojga Boga is zeliga fvojga fer za, is
žele fy oje  duflic, is y.pJe fvoie mifli .
Ta je najvezhi, ino peffa sapoved. Dr u-
ga pak je lej enaka: Ljubi fvojga blish-
njega, kakor fam febe. V’ teh dveh sa-
povedih vili vfa poftava ino preroki. Ka¬
der fo fe pak fariseji sbrali, je JEsuf

166

jih bara!, ia rekel: Kaj fe vam sdi
od Kriftufa, zb ega v linje? Oni fo odgo¬
vorili: Davidov. On jim je djal: Kako
ga tedaj David v’ duhu imenuje Gofpoda,
ker pravi: Gofpod je rekelmojmuGofpodu,
fedi k’ moji defiiizi, dokler ne poloshim
tvoje fovrashnike v’ podnoshje tvojih nog?
Ker ga tedaj David imenuje Gofpo¬
da, kako je njegov fin? Ino nobe¬
den ni mogel mu befede odgovoriti, ino
tudi ni fmel od tiftega dnu njega vezli
h ar ati.

Na ofemnajfto nedelo po binkofhtih.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Rimljane v’ 1. poftavi.

Kralje! mojga Boga sahvalim vfelej sa vat
savolj milofti boshje, ktera je vam dana v'Kri-
liufu JEsufu, da fte po njem v’ vfeh rezheh
obogateli, v’ vli beftdi ino v’ vtem snanju , ka¬
kor je tudi prizhovanje od Krifiufa med vami
poterjeno, da nimate pomenkanja nobenega
daru, ino zhakate na rasodetje nafhiga Go-
Ipoda JEsufa Krifiufa, ki vat tudi bo poter-

167

dil do konza, da bote bres greha na dan per*
hoda nafhega Gofpoda JEsufa Kriftufa.

f Evangeli f. Matevsha

v’ 9. podavi.

tillem zliafu je JEsuf v’ zholn
ftopil, in fe je prepelal, in je pri-
fhel v’ fvoje medo. Ino poglej ! pernefli
fo mu mertvoudniga (od boshjega slilaka
vdarjenega), na podeli leshezhega. Ino
ko je JEsuf njih vero vidil, je rekel
mertvouduimu: Saupaj moj fm! tvoji gre-
hi fo ti odpufhen i. In glej eni pi-
farjov fo farni per febi djali: Ta Boga
preklinja. Ko je pak JEsuf njih mifli
vidil, je djal: Sakaj hudo miflite v’fvojih
ferzih? Kaj je loshej rezhi: Odpufheni
fo ti tvoji grehi, ali rezhi: Vdani, ino hodi?
Da bote pak vedeli, da t Sin zldovekov ima
oblad na semlji grehe odpufhati, je rekel
mertvouduimu: Vdani, vsemi fvojo po-
deljo, ino pojdi domu. Ino je vdal, in je
1'hel v’ fvojo liifho. Ko fo pak ludje

168

<o vidili, fo fe sbali, in Boga vifoko
zheftili, kteri je tako oblati zhlovekam dal.

Na devetnajfto nedelo po binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla" apoftel-
na na Efeshane v’4. poftavi.

jBratje! ponovite v' duhu tvoje mifli, ino ob-
lezhite novega zhloveka t  kteri je po Bogu Svar¬
jen v’ pravizi ino v’ rcfnizhni fvetofti. Satega-
voljo odloshite od tebe leshe, ino govorite ref-
nizo vfaktiri s’ tvojim blishnjim; ker fmo udi
med teboj. t SerdIte fe, pa nikar ne grefhite;
naj fonze ne sahaja v’ vafhim ferdu. Ne dajte
melta hudizhu. Kdor je kradel, naj ne krade ,
temuzh vezh delaj s’ fvojmi rokami, kar je do¬
bro, da bo imel kaj dati potrebnemu,

f Evangeli f, Matevsha

v’ 22. poftavi.

"V tiftem zhafti je JEsuf govoril v’prilikah
vifhem duhovnim ino farisejam, in je re¬
kel:  Nebefhko kraljeftvo, je enako kra¬
lju , kteri je fvojmu fiuu skenitvo naredil

169

in je fvoje hlap z e poflal, da hi povablene
k’ shenitvi poklizali; pa nifo otli priti. JSpet
je drugih hlapzov poflal, in je rekel: Po¬
vejte povablenim: Glejte fvoje kofdo fim
perpravil, moji voli, ino moja pitana shi-
vina je saklana, in vfe je perpravleno,
pridite k’ shenitvi. Oni fo pak to sane-
marali, in fo fhli, eden na fvoje pole,
drugi po fvoji kupzhiji, eni fo pak nje
gove hlapze popadli, fo jih saframovali
in vmorili. Ko je pak kralj to saflifhal,
fe je rasferdil, in je poflal fvojo vojfko, in
je te vbojnike pokouzhal, ino njih mefto
sashgal. Tedaj je rekel fvojem hlapzam:
Shenitva je ref perpravlena; pa povableni
nifo bili je vredni. Sato pojdite na kraje
zeft, ino povabite na shenitvo, kogarkoli
najdete. Ino njegovi hlapzi fo fhli na ze-
fte, in fo jih fpravili, kar fo jih uafhli,hude
ino dobre; ino mise fo bile napolnjene s’
fvati. Kralj pak je fhel fvate ogledat, in je
tam sagledal zhloveka, ki ni imel fvatov-
fkiga (hofetnega) oblazhila, in je mu djal:
Perjatel, kako fi fem prifliel, ki nemafh

170

fvatovfkiga oblazhila? On pak je obmolzhal.
Tedaj je kralj rekel flushabnikam: Sve-
sbite mu roke ino noge, iuo versite ga
v’ svunajne temnize; tam bo jok ino kle¬
petanje sob. Namrezb veliko je pokli-
zanih, pa malo isvoljenib.

Na dvajfeto nedelo po binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na ua Efeshane v’ 5. poftavi.

Bratje! glejte, da varno hodite, nikar kaljor
nespametni, temuzh kakor modri; ino rethite
zhaf; sakaj dni fo hudi. Sato ne bodite nesa-
ftopni, temuzh saftopni , kaj je Gofpodova volja.
Ino ne vpijanite fe s’ vinam , v’ ktirem je nezhi-
ftoft ; temuzh bodite polni fvetiga Duha, ino go¬
vorite med teboj v’pfalmili, ino hvaleshnih pef-
mih, ino duhovnim petju; pojte, ino perpevajtc
Gotpodu v’ tvojih ferzih, ino vtelej sa vfe
hvalite Boga Ozheta v’ imeni nathiga Gofpoda
JEsufa Kriftufa, ino bodite eden drugemu pod-
versheni v’ Iiriftulovim tirahu.

171

■fr Evangeli f. Janesa

v’ 7. poftavi.

"V tiftem zhafu je bil kraljizli, ktirega
fin je v’ Kafarnavmi boln lesbal. Taifti ko
je flifhal, da JEsuf is Judovfke deshele
v’ Galileo pride, je fhel k’ njemu, in ga
je profil, da bi doli prifhel, ino njegoviga
fina osdravil; ker je she sazbel vmirati.
In JEsuf mu je rekel: Ako zhudesbov ne
vidite, ne verujete. Kraljizh mu je djal:
Gofpod, pridi dol, prej ko moj fin vmerje.
JEsuf mu je rekel: Pojdi, tvoj fiu sliivi.
Zhlovek je verjel befedi, ktero je JE¬
suf mu rekel, in je fhel. Ino grede
fo ga njegovi hlapzi frezhali, in fo mu o-
snanili, povedejozhi: Tvoj fin sliivi. Nato
je od njih fprafhal uro, v’ kteri je mu
boljfbi bilo. In fo mu djali: Vzheraj
ob fedmi uri je ga mersliza puilila. Te¬
daj je ozhe fposnal, da je v’ tailtej uri
bilo, ko mu je JEsuf rekel: Tvoj fin
sliivi. In je veroval on, ino vfa njegova
hifba.

Na en ino dvajfeto nedelo po

binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
n a n a Efeshane v’ 6. poftavi.

It ratje! bodite poterjeni v’ Gofpodu, ino r’
niogozhnolii njegove inozhi. Obležite bo-
sbje orosbje, da bote obftali pred savi-
lem ovinkami budizha. Sakaj nam fe je voj"
fkovati nikar foper mefu in kri , teinuzh foper
vajvode in oblaftnike, foper vodnike ino vi-
sbarje temniz tega fveta, foper iiudobne duhove
pod nebam. Sato vsemite boshje orosbje, da
bole mogli v’ hudem zhafi foperftati, ino v’ vfem
fvojim djanju popolni obftati. Tako ftojte tedaj
opafani okol fvojib ledij s’ refnizo , in oblezhe-
ni s’ oklepam pravize, in obuli na nogah s’ per-
pravo k’ evangeliu mira. Y' vfeh rezhih pak
primite sa branbo vere, s’ ktero bote mogli vga-
lili \fe gorezbe ftrele hudobnega. Ino vsemi¬
te zbelado svelizhanja ino mezb duba, kteri je
befeda bosbja.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 18. poftavi.

V

titleni zliafu je JEsuf fvojein uzlieu-

zam (jogram) to priliko govoril: Ne-
befliko kraljeltvo je enako kralju, kteri
je olel s’ fvojmi hlapzi rajtingo delati.
Jno ko je sazhel rajtati, je eden pred nje¬
ga prifhel, kteri mu je bil defet tavshent
talentov dolslien. Ker pak ni imel, s’
zb e m bi plazhal, je gofpod vkasal pre¬
dati njega njegovo slieno ino njegove otro¬
ke, ino vfe, kar je imel, ino plazhati.
Tedaj je lilapez na kolena padel, ga
je profil, in je djal: Gofpod, imej poter-
plenje s’ menoj, vfe ozliem ti plazbati.
Ino gofpodu fe je lilapez vfmilil,in gaje
proftega ispuftil, in je mu dolg tudi
odpukil. Ko je pak tifti lilapez odfhel,
je nafliel enega fvojili sravenhlapzov, kte¬
ri je mu bil dolslien Jfto denarjov. In
on ga je popadel, ino davil, rekozh:

sravenlilapez je na kolena padeJ, ga je
profil, ino djal: Imej poterplenje s’ me¬
noj, vfe ozhem ti plazhati. On , pak ni
otel, temuzh je fliel, ino ga j c/v’ jezim
vergel, dokler bi ne plazhal, kar je bil

Plazhaj, kar li dolslien!

174

dolshen. Kader fo pak njegovi »raven-
lilapzi vidili, kar fe je sgodilo, fo fdno
shaloftni bili, in fo fhli, in fo fvojmu
gofpodu povedali vfe, kar fe je pergodi-
lo. Tedaj gaje njegov gofpod poklizal,
in mu je rekel: Hudobni hlapez! vef dolg
fem ti odpuftil, ker li me profd; alj
ni fe tudi tebi fpodobilo, vfmiliti fe fvoj-
ga sravenldapza, kakor fem fe jes tebe
vfmilil? Ino njegov gofpod fe je ras-
ferdil ino ga je isdal martravzam, dok¬
ler bi vef dolg ne plazhal. Ravno ta¬
ko bo moj Ozhe nebefhki tudi vam fto-
ril, ako ne odpultite vfakteri fvojmu bra¬
tu is fvojih ferz.

Na dve ino dvajfeto nedelo po

binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
ua na Filipljane  v’1. poitavi.

Bratje! saupamo v’ Gofpoda JEsufa, da,
ltteri je dobro delo v’ vaf sazhel, ga bo tudi
dokonzhal do dneva JEsufa Jiriftufa, kakor je

175

meni tudi prav, da od vaf vfeh Jako miflim ;
ker vaf v’ Tvojem ferzu imam, tudi v' moji je-
zhi, in v’sagovarjenju ino v’ poterdovanju evan-
gelia, da bi s’ menoj vefelja deleslini bili.
Sakaj Bog je moja prizha , kako vaf vfe she-
lim imeti v’ oferzhju JEsufa Krifiufa. In to
profim , da vaflia ljubesen vezhi ino vezhi
perhaja v’ vfem snanju ino v’ vfej saftopno-
fii, da bote fposnali, kaj je boljfhega , da
bote zhifti, ino bres greha do Rriflufovega dne*
va, napolnjeni s' fadjam pravize po JEsufu
Rriftufu h’ zbafli ino hvali boshjej.

•fr Evangeli f. Matevsha

v’ 22. poftavi.

"V* tiltem zliafu fo flili fariseji, ino fp
fe pofvitovali, kako bi JEsufa vjeli v’be-
fedi. In fo k’ njemu poflali fvoje uzhen-
ze s’ Herodesbovemi lilapzi, in fo djali:
Uzhenik! vemo, da fi refnizhen, ino
uzhifh bosliji pot v’ refnizi, ino ne ma-
rafh sa nikogar; ker ne gledafh na
Itan ljudi; sato povej nam, kaj fe tebi sdi?
Alj je prav, da fe zefarju dazja daja,

176

alj ne? Ker je pak JEsuf njih hudobo
pognal, je rekel: Hinavzi! kaj me fku-
fhate? Pokashite mi denar dazje. In
oni fo mu podali denar. In JEsuf je
jim rekel: Zbegava je (a podoba, ino pifmo
odsgoraj? Onifodjali: Zefarjeva. Tedaj
jim.je rekel: Dajte iedaj zefarju, kar je
Zefarjoviga, ino Bogu, kar je boshjiga.

Na tri ino dvajfeto nedelo po

binkofhtih.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Filipljane v’ 3. ino 4.
p oftavi.

SJratje! h dite sa menoj, ino glejte na taifie,
kteri talto hodijo, kakor imate naf k’ podobi.
Sakaj -veliko jih hodi, od lttireh fem vam
pravil , fedaj pak vam tudi jokajozh pravim ,
kakor fovrashniki Krifiufovega krisha, ktireh
konz je pogublenje, ktireh Bog je njih trebuh,
ino njih zhaft je v’ njih framoti, ker le na po-
semellke rezhi miflijo. Nafhe prebivanje pak
je v' nebefih , od kod dozhakamo Svelizharja

177

JEsufa Kriftufa Gofpoda nafhiga, Meri bo telo
nafhe ponishnofti premenil, da bo enako nje-
govimu prefvetlimu telefu, pomozhi, s’ ktiro
li more vle rezhi podvrezhi. Tako tedaj moji
preljubesnivi ino predragi bratji, moje ye-
felje ino krona moja; ftojte flanovitni v’ Go-
fpodi, preljubi! Evodio ino .Sintiho profim,
da naj bote ene volje v’ Golpodi. Tudi te¬
be profim, svetli brat ino tovarfh, pomagaj'
jima, ki tte fe s’ menoj trudile v’ evange-
lji s’ Klemenam ino s’ drugemi mojmi pomozh-
niki, ktireb imena fo v’ bukvah shivlenja.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 9. poftavi.

"V* tiftem zliafu, ko je JEsuf ljudem go¬
voril, glej, je neki vajvoda perltopil, in
ga je molil, in je djal: Gofpad! mojh
hzhi je fedaj vmerla; pridi pak, ino po-
loslii fvojo roko na njo, in bo oshivela.
JEsuf je vftal, in je shel sh’ njim, in nje¬
govi uzhenzi. Ino glej, ena shena, ktera
je na tekozhi kervi dvanajft let terpela,

12

178

je perltopila od sadaj k’ njemu, in fe je
doteknila roba njegoviga oblazhila; sakaj
djala je farna per febi: Ako bodem fe le nje¬
goviga obla/,bila doteknila, bodem osdra-
vela. Tedaj fe je JEsuf obernil, je jo
vidil, in je rekel: Saupaj hzlii, tvoja vera
je ti pomagala. Ino sliena je tifto uro
osdravela. Ino ko je JEsuf v’ liiflio voj-
vodevo prifhel, in je sagledal pifkavze,
mo nepokoj ljudi, je rekel: Odftopite;
sakaj dekliza ni mertva, temuzb fpi. In
fo fe mu pofmeliovali. Ino ko fo ludje
jbiliisgnani, je JEsuf fhel v’ liiflio, in jo
je prijel sa roko. Ino dekliza je vdala,
ino te glaf je fhel po zelej tifti desheli *).

*) Ako je po binkofhtih 25 nedelj, fe sa 24. nedelo
vseme 6. nedela po f. treh kraljih.

Ako je 26 nedelj, fe vseme sa 24. nedelo 5. sa
25. pa 6. nedela po f, treh kraljih.

Ako je 27 nedelj, fe vseme sa 24. nedelo 4. sa 25.
pa 5. ino sa 26. 6. nedela po f. treh kraljih.

Ako je 28 nedelj , fe vseme sa 24. nedelo 3. sa 25-
4. sa 26. pa 5 ino sa 27, 6, nedela po f. treh kraljih.

179

Na pofledno nedelo po binkofhtih.

Branje is pifmaf. Pavla apoftel-
na na Kolofarje v’ 1. poftavi.

Bratje! ne jenjamo sa vaf moliti, ino profiti,
da bote vi napolnjeni sTposnanjam boshje volje,
v’ vli modrofli ino duhovni saftopnofti; da ho¬
dite vredno in v’ vfim Bogu dopadete, da bote
rodovitni v’ vfeh dobreh delih, ino rafiete v’
boshjem fposnanju; ino da bote poterjeni v’vii
mozhi po mogozhnofti njegove fvetlofli, v* vfem.
poterplenju , ino persanafhanju, ino da s'
vefeljam hvalite Boga Ozheta, ki je naf vredne
ftoril, da fmo deleshni fveteh frezhe v’ luzhi,
kteri je naf isderl od oblafti temniz , ino pre-
fiavil v’ kraljeftvo fvojga ljubiga 4 Sina , v’ kti-
rem imamo odrefhenje grehov, po Krifiufu JE-
sufu nafhimu Gofpodu.

12  *

180

•J* Evangeli f. Matevsha

v’ 24. poftavi.

V* tiftem zbalu je JEsuT Tvojim uzfren-
zam (jogram) rekel: Kader bote vidili
gnufobo pokonzhanja, od ktire je govo¬
ril Daniel prerok, da ftoji na Tve-
tim mefti (kdor to bere, naj saftopi) tedaj
naj beshijo na gore, kteri To v’ Jodovfki
deslieli; ino kdor je na ilrehi, ne bodi sh’
nje, da bi kaj is Tvoje liiThe neTel; ino kdor
je na polji, Te ne verni, da bi Tvojo
luknjo vsel. Gorje pak noTezhim, ino
dojezhim v’ tiftem zliafi. Profite pak,
da vaTli beg ne bo po simi ali ob Taboti.
Tedaj namrezh bo velika nadloga, kakor-
flme ni bilo od sazbetka Tveta doTdaj, in je
tudi ne bo. Inu ko bi ti dni ne bili okraj-
fhani, bi nobeden zhlovek ne bil odte't;
ali savolo isvolenih bojo tifii dni perkraj-
fhani. Tedaj alj vam kdo porezhe: Glej¬
te tukaj je KriftuT, ali tamkaj; ne ver¬
jemite. Sakaj kx*ivi Kriftufi, ino krivi

181

preroki bojo vJflali, ino velike snaminja
ino zhudeshe delali, tako da bi v’ smoto
sapelani bili, (ko bi mogozhe bilo,) tudi
isvoleni. Glejte! poprej vam povem. Sa¬
lo kader vam porezhejo: Glejte v’ pu-
fhavi je, ne hodite vunkaj; glejte v’
snoternih jifpali je, ne verjemite^: Sakaj ka¬
kor blifk gre od fonzlmiga ishoda, in fe
fveti do sahoda, tako bo tudi perhod t Siua
zhlovekoviga. Sakaj kjer koli je truplo,
tje fe tudi shirajo pokojne. Hitro pak po
nadlogi tiftiga zliafa bo fonze vmerknilo,
luna bo fvojo fvetlobo sgubila, ino svesde
bojo padale od neba, ino nebefhke mo-
zhi fe bojo gibale. Ino tedaj fe bo sna-
minje t Sina zhlovekoviga perkasalo na ne¬
bu, ino tedaj bojo jokali vti rodovi na
semlji, ino bojo vidili prideozhiga c Sina
zhlovekoviga v’ oblakih neba s’ veliko
mozhjo in zliaftjo. Ino bo fvoje angele
poflal s’ trobento ino s’ velikim glafam,
ino bojo sbrali njegove isvolene od fhti-
rih vetrov od eniga kraja neba do dru-
giga. Na figovim drevefu pak fe uzliite

182

priliko. Kader je njegova mladiza slie nm-
shevna, iuo fe oseleni, vefte, daje poletje
blisu. Tako tudi vi, kader bote vfe to vi-
dili, vedite, da je blisu pred durmi. Ilef-
nizlino vam povem, da ta rod ne prejide,
dokler fe vfe to ne sgodi. Nebo ino
semlja bota prefbla, moje befede pa ne
bojo prefhle.


I N O

KIIAVJE IS <8. PISMA

na sapovedane ino druge prašnike

I« devize Marie

ino fveinikov.


' M C M-


'r -'.V; r-.<A  ^■..:>

• :'

‘

■ :


• : , ...

-

Na dan f. Andrea apoitelna.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 10. poftavi.

Bratje! s’ ferzam fe veruje h’pravizi, s’ ufi-
mi pak fe prizha k’ svelizhanju. Sakaj pif-
mo pravi: Nobeden, kteri v’ njega veruje,

ne bo k’ framoti. Tukaj ni nobeniga raslozhika
med Judam, ino Grekam; ker eden je vfeh
Gofpod, bogat sa vfe, kteri ga klizhe-
jo. Sakaj kteri koli bo na pomozb klizal
ime Gofpodovo, bo svelizhan. Kako bojo ga v’
pomozh klizali, v’ ktirega ne verujejo P Ali
kako bojo njemu verovali, od ktirega nifo fli-
fhali? Kako bojo pak flifhalibres osnanovavza?
Kako bojo pak osnanovali, kader nifo podani?
kakor je pifano : Kako lepe fo noge tiiteh, ki mir
osnanujejo, ki dobro osnanujejo. Ke da nifo
vfi evangeliju pokorni. Sakaj Isaias pravi : Go¬
fpod, kdo je veroval, kar je od naf flifhal?
Tedaj pride vera is poflufhanja; poflufhan-
je pak po Kriftufovej befedi. Pak vprafham:
Ali nifo flifhali? Pa njih glaf je fhel po vleb
deshelah , in do kraja fveta njih befedc.

186

f Evangeli f. Matevsha

v’ 4. ppftavi.

V tihem zliafu, ko je JEsuf sraven
Galilejfkiga morja hodil, je vidil dva bra¬
ta, Simona, kteri je imenovan Peter, in
Andrea njegoviga brata, da ha fvoje mre-
slie v’ morje metala, bila ha namrezh ribi-
zha. In je jima rekel: Hodita sa meno,
in ozliein horiti, da bota ribizha ljudi. In
jaderno ha mreshe sapuftila, iuo ha fhla
sa njim. In ko je od tod delej fhel, je
vidil dva druga brata, Jakoba zebedeo-
viga, in Janesa njegoviga brata v’ zliol-
ni, sli’ njunim ozbetain Zebedeam, da fo
popravlali fvoje mreshe, in je ji pokli-
zal. Ona ha pak jaderno sapuhila mre¬
she in ozlieta, in ha fhla sa njim.

Na dan f. Franzifhka Kfaveria

fpovednika.

Branje, kakor na dan f. Andreja
apoft elna.

187

•j* Evangeli f. Marka

v’ 16. poftavi.

liftem zliafu je rekel JEsuf Tvojim
uzhenzam (jogram) : Pojdite po vfim fveti,
in osnanujte evangeli vTej Ttvari. Kdor
bo veroval, ino bode kerfhen, bo sveli-
zlian, kdor pak ne bo veroval, bo po-
gubleu. Snaminja pak tiftim, kteri bojo
verovali, Te bojo te godile. V’ mojim
imeni bojo hudizhe isganjali, nove
jesike bojo govorili; kazbe bojo pregan¬
jali; ino zhe bojo kaj Jftrupeniga pili, jim
ne bo flikodovalo; na bolnike bojo roke
pokladali, in jim bode dobro.

Na dati f. Miklavsha fhkofa ino

fpovednika.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Rimljane v’ 13. polt a vi.

Bratje ! fpomnite te fvojih predftojnikov , kteri
fo vam govorili befedo boshjo, glejte na njih satler-

188

shanja konz ino dershite fe po njih veri. JEsuf
Kriftus je ravno taifti uzhera ino donel', ino
vekoma. Ne pufiite fe s’ mnogotiremi ino ptu-
jemivauki sapeljati; sakaj narboljfhi jefkos gna-
do ferze poterditi, nikar s’ jedjo, od ktire nobe-
niga prida nifo imeli, kteri fo fe njej podali.
Imamo oltar, od kteriga jefti nimajo oblafti, kte¬
ri tabernakelnu flushijo. Sakaj ktireh shivin kri
veliki duhoven sa greh v’ fvelifhe nefe, taifteh
telefafefosbgejo svunaj tabora. Savolj tega je tudi
JEsuf, da bi ljudftvo pofvetil s’ fvojo kervjo,
svunaj vrat terpel. Pojdimo tedaj k’ njemu
is tabora, ino nolimo njegovo sanizhovanje.
^aj tukaj nimamo obfiojezhiga mefta, ampak
perhodniga ifhemo. Po njemu tedaj darujmo
hvalni dar Bogu vfaki zhaf, to je, fad uft,
ktire njegovo ime fposnajo. Dobro pak ftoriti
drugim, ino podeliti, ne posabite. Sakaj taki
dari dopadejo Bogu. Bodite predftojnikam po¬
korni , ino podlostmi; sakaj oni zhujejo, kakor
ti, kteri bojo sa valhe dufhe odgovor dajali,

j;  Evangeli f. Matevsha

v’ 25. poftavi.

W tiftem zhafu je JEsuf fvojim uzlieu-
zain (jograra) to priliko govoril. Neki

189

zhlovek, kteri fe je v’ ptujo deshelo po¬
dal, je poklizal fvoje hlapze, in je jim
fvoje blago isrozhil. Iii  enimu je dal pet
talentov, enimu dva, iuo enimu eniga,
vfakemu po njegovim samoshenju, in
jeijaderno odfhel. Nato je fliel, kteri je pet
talentov prejel, je kupzhoval sh’njemi in je
pet drugih perdobil; enako je tudi, kteri je
dva prejel, dva druga perdobil. Kteri pak
je eniga perjel, je fliel, je Itoril jamo v’ sem-
Jjo,in je fkril denarje fvojga gofpoda. Zlies
veliko zhafa pak je prifhel gofpod tifteh
hlapzov in je rajtingo sh’ njimi delal. In
je perfiopil, kteri je bil pet talentov prejel,
ino je pet drugih pernefel, rekozh: Gofpod,
pet talentov fi mi isrozhil, poglej pet
drugih fim perdobil. Nato je djal mu go¬
fpod: Prav, dober ino svelt hlapez ! ker fi
bil v’ malim sveft, ozhem te zhes veliko
poltaviti; pojdi v’ vefelje fvojga go¬
fpoda. Perftopil je pak tudi tifti, ki je
bil dva talenta prejel, in je djal: Go¬

fpod! dva talenta li mi isrozhil, po¬
glej dva druga fim perdobil. Njegov

]90

gofpod mu je rekel: Prav, dober in
sveft ldapez, ker fi bil v’ malim sveft,
ozhem te zlies veliko poftaviti, pojdi v’
vefelje fvojga gofpoda.

Na prašnik zhiftiga fpozhetja

devize Marie.

Branje is pripoveft kralja t SaIo-
raona na v’ 8. poftavi.

G-ofpod jc me sa Jatino imel v’ sazhetki fvojih
potov, prejdcn je lsaj ftoril od sazhetka. Od
vekoma (im pottavlena, ino fem od ftarega , prej-
den je semlja bila tiorjena, Ko The globozhin
ni bilo, tem jes she bila fpozheta, ko fhe ftu-
denzi nifo svirali, ko The gore s’ grosno tesho
nifo bile vfajene; pred vfemi hribi fem le jes
rodila, ^he ni semlje ftoril, ino rek ino po¬
tokov , ino tezhajovsemlje. Kader je nebefa per-
pravlal, fem jes per njemu bila; kader je globo-
zliine s’ fianovitno potlavo v’ okrog obdal; ka¬
der je oblake odsgoraj naterdil, ino vodne llu-
denz.e obvagal; kader je okoli morja meje davil,
ino vodam potlavo dajal, da fvojih pragov ne pre-
ftopijo, kader je sernlji dnQ (podlog) potiavlal, fem
per njemu bila, in vfe sh’ njim ravnala,
in fem fe vefelila vfaki dan, fem jigrala vfelej

11)2

Obed pak je rodil Jefea. Jefe pak je
rodil kralja Davida. Kralj David pak je
rodil ^Salomona s’ Uriavo sbeno. t Salo-
mon pak je rodil Roboama. Roboam pak
je rodil Abia. Abia pak je rodil Asata.
Asa pak je rodil Josafata. Josafat pak
je rodil Jorama. Joram pak je rodil Ozia.
Ozia pak je rodil Joatama. Joatam pak
je rodil Ahaza. Ahaz pak je rodil Eze-
Jiia. Ezeliias pak je rodil Manafesa. Ma-
nafes pak je rodil Josia. Josias pak je
rodil Jehonia, iuo njegove brate ob
babilonrkim prefelovanju. Ino po babi-
lonfkim prefelovanju je Jehonias rodil
t SalalieIa. t Salatiel pak je rodil Zoroba-
bela. Zorobabel pak je rodil Abiuda.
Abiud pak je rodil Eliakima. Eliakim
pak je rodil Azora. Azor pak je rodil
jSadoka. t Sadok pak je rodil Aliima. Abim
pak je rodil Eliuda. Eliud pak je rodil
Eleazara. Eleazar pak je rodil Matana.
Matan pak je rodil Jakoba. Jakob pak
je rodil Josbefa, shenina Marie, od
ktire je rojen JEsuf,ki je imenovan Kriltuf.

193

Na dan f. Tomasha apoftelna.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Efeshane v’ 2. poflavi.

Bratje! nifte vezh ptujzi ino perhodniki;
temuzh sravenmeftniki fvetnikov ino domazhi
boshji, fosidani na podlog (grunt) apottelnov ino
prerokov, kjer je JEsuf Kriftuf vogleni kamen,
na ktirem je vfesidovje poftavleno, ino rafte k’fve-
timu templu v’ Gofpodi, na kteriga fte tudi vi
fosidani k’ boshjimu prebivalifhu v’ fvetiinu
Duhu,

f Evangeli f. Janesa

v’ 20. poftavi.

V* tillem zhafu Tomaslia dvanajftirih
eniga, ki je imenovan dvojzhizh, ni biloper
njih, kader je JEsuf prifliel. Drugi uzhen-
zi fo mu tedaj djali: Gofpoda fmo vidili. On
pak je jim rekel: Ako ne hom v’ nje-
goveh rokah vidil snaminj shehlov, ino
ne poloshim fvojga perfta v’ mefto shehlov,
ino ne poloshim fvoje roke v’njegovo ftran,

13

194

ne bom verjel Ino zhes ofem dni fo fpet
noire bili njegovi uzlienzi, ino Tomasli
sli’ njimi. Tedaj je JTEsuf prifhel fkos
saperfe duri, je v’ fredo ftopil, in je re¬
kel: Mir vam bodi! Potle je rekel Toma-
shu: Poloshi fem fvoj perft; ino poglej
moje roke, ino podaj fem fvojo roko, ino
poloshi jo v’ mojoftran, ino ne bodi ne-
vern, femuzli vern. Tomasli je odgovo¬
ril, ino djal: Moj Gofpod, ino moj Bog!
JEsuf je mu rekel: Ker fi me vidil, To-
masli! fi verjel: blagor jim, kteri nifo vi-
dili, in fo vunder verovali.

Na dan ff, marternikov Fabiana

ino iSebaftiana.

Branje is pifma f. Pavla apoftel-
na na Hebreje v’ 11. poftavi.

Bratje! Svetniki fo s' vero premagali kraljcftvo,
lo pravizo delali, obljube dofegli, levam fo gobzesa-
mafhili, ognjeno lilo pogalili, ojfirofti mezha fo
odfhli, od bolesni fo bili osdravleni, fo mozhni bili
v’ boju, ptujih vojfke fo pobili, Shcne fo fvojo

195

mertvc od vftajenja fpet prejele. Drugi pak fo
mtcgnjeni bili, ker nifo hotli relhenja gorvse-
ti, da bi bolfhi uftajenjc nafhli. Eni pak fo sa-
framovanje ino shlake preterpeli, fhe tudisvese
in jezhe. S’ kamenjam fo bili pofuti, rasfeka-
ni , fkufhani, s’ mezham vmorjeni. t So  hodili
v’ ovzhjih ino kosjih koshah, potrebni, v’ brit-
kofii ino nadlogi, ktireh fvet ni vreden bil j fo
fe potikali po pufhavah, po gorah, po
berlogih, po jamah podsemlenfkih, Ino vil ti fo
fkos prizhovanje vere pravizhni najdeni bili v'
Ikriftufu JEsufu nafhimu Gofpodu.

•fr Evangeli f, Lukesha

v’ 6. poftavi.

dilem zhafu, ko je JEsuf fhel is go¬
re, je obftal na enim poli, ino njegovi
uzhenzi ino veliko ljudi is vfe Judovfke
deshele, ino Jerusalema, in od morja, od
Tira in od t Sidona, kteri fo ga prifhli
poflufliat, ino da bi od fvojeli bolesen os-
dravleni bili. Ino kteri fo od nezhifteli
duhov martrani bili, fo osdraveli, ino vfe
ljudftvo je slielelo fe njega dotekniti; sa-
kaj mozh je is njega fhla, in je vfe

13  *

190

osdravila. In je ozlii vsdignil zhes fvoje
uzhenze in je djal: Blagor vam vbogim,
sakaj vafhe je boslije kraljeftvo. Blagor
vam, kteri fedaj lakoto terpite,ker bote na-
liteui. Blagor vam, kteri fedaj jokate, ker
le bote fmejali. Blagor vam bode, kader
vaf bojo ludje fovrashili, ino vaf bojo odlo-
zbevali,ino vaf bojo ozhitali,ino vafhe ime
sanizhovali, kakor hudobno savoljo <Sina
zhlovekoviga. Vefelite fe tifti dan, ino
prav vefeli bodite, sakaj vafhe plazhilo je
veliko v’ nebefih.

Na dan preobernenja f. Pavla

apoftelna.

Branje is djanja apoftolfkiga v’
9. poftavi.

V tifteh dneh je .Savi fhe vfelej sheln bil shn-
ganja ino morjenja uzhenzov Gofpodovih, in je
Ihel k’vifhemu duhovnika, ino ga je profil sa pif-
mo na Damafhkovfke .Sinagoge , da , kader bi
ktire tega pota naf hel, moshe in shene, bi
jih svesane v’ Jerusalem perpelal. Ino kader je
na.poti bil, ino blisu Damafka prifhel, fe je

197

pcrgodilo , da ga je naglo luzh od neka obfvc-
tila,in je padel na sendjo, in je flifhal glaf,
kteri je mu rekel: ( Savl! ( Savl! kaj rue pregan-
jaf h ? On pak jecljal: Gofpod! kdo ii? In Go-
fpod je rekel: Jes fem JEsuf, kteriga ti per-
ganjafh; teshko ti je proti ojfterzu fe vfiav-
lati. In je s’ ftraliam ino trepezhejozh djal :
Gofpod, kaj ozhefh, daftorim? Ino Gofpod je
rekel mu: Vflani , in pojdi v’ mefto; tam bode
ti povedeno, kaj naj ftorifh. Moshje pak, kte-
ri fo ga fpranljovali, fo kali kino prekrafkeni;
sakaj glaf fo dobro flifhali, ino vunder ni¬
kogar vidik. ,Savl pak je \Ital od semlje, in
kader je fvoje ozhi odperl, riizh ni vidik In
fo ga sa roke perjeli, in fo ga v’ Damafk pc-
lali. In je tam bil tri dni, da ni vidil, ino ni
jedel, ino ni pil. Bilje pak neki uzhenz V’ Da-
mafki s’ imenam Anania. Ino je mu Gofpod re¬
kel v’perkasni: Anania ! In on je djal: Poglej tu¬
kaj fem Gofpod! In Gofpod je mu rekel: Vfta-
ni, ino pojdi v’ ulizo, ki fe imenuje ravna, ino
baraj v’ liifhi Judovcj po ( Savlu is Tarsa; sakaj
poglej moli (In je v’perkasni vidil mosha s' ime¬
nam Anania pridcjozhiga, ino da je roke n t
njega poloshii, da bi fpet pogled sadobil). Ana-
- nia jo pak odgovoril: Gofpod, od veliko ljudi
fim flifhal od tega mosha , koliko hudega jo

198

ftoril tvojim fvetini v' Jcrusalemi, In on ima
oblaft od vifhch duhovnov vfc svesati, ki v’
tvoje ime klizhejo. Gofpod pak mu je rekel: J id i
sakaj on je mi isvolena poloda, da bo moje

ime ncfil pred nevernike ino kralje ino pred

Israelfke otroke, Sakaj jes ozhem mu po-
kasati, koliko bo moral savoljo mojga ime¬
na terpeti. In Anania je fhel, in je prifhel v'

hifho, in je poloshil roke na njega, in

je djal: ^avl, brat! Gofpod JEsuf je me po-
flal, kteri fe je ti na poti perkasal, ko fi
lem fhel, da bofli vidil, ino s’ fvctim Duham
napolnjen. Ino kmalo fo od njegovih ozhi padle
kakor lufhine, in je fpet vidil, in je vital, in
je kerfhen bil. Ino je jedel, in je mozli-
nejflii poftal. Tako je rfekai dni per uzhen-
zih v’ Damafki bil. In je sdajzi v’ linagogi os-
nanoval jEsula, da je taifti boshji t Sin. Vfi fo
fe pak savseli, ki fo ga flifhali , in fo djali:
Alj ni ta, ki je v’ Jcrusalemi tifte preganjal,
kteri na to ime klizhejo, in je sato fetn prifhel,
da bi jih svesane pelal k’ vifhim duhovnikain
Savi je pak vedno mozhnejfhi perhajal , in je
Jude, ki fo v’ Damafki prebivali, prrprizho-
val in je terdil , da je ta Kriftuf,

199

f  Evangeli f, Matevsha

v’ 19. poltavi.

V titlem zliafu je Peter odgovoril, in
je JEsufu djal: Glej mi fmo vfe sapuftili,
ino fmo fhli sa lebo; kaj nam tedaj sato
bode? JEsuf pak j® jim rekel: Refuizhno
vam povem, da, kteri fte sa menoj
fhli, v’ prerojenju, kader bo 4 Sin zhlo-
vekov fedel na Itoli fvojga velizhaftva,
bole tudi vi fedeli na dvanajft flolili, inofo-
dili dvanajftere Israelfke rode. Ino vfa-
ki, kteri sapufti liifho, ali brate, ali fe-
ftre, ali ozheta, ali mater, ali sheno, ali
otroke, ali njive savoljo mojga imena, bo
ftoterno prejel, ino vezimo shivlenje
obdershal.

Na prašnik ozhifhovanja f. devize

Marie, ali na fvezlmizo.

Branje is Malahia preroka v' 3.
p o 11 a vi.

To pravi Gofpocl Dog: Glej, jes pofhlcm tvoj-

200

ga angela, ino bo pred mojim oblizhjam pot
perpravil, Ino jaderno bo k’ fvojmu tempi u
prifhel Gofpod, ktirega vi ifhete, ino angel sa-
vese, ktirega vi shelite. Glej pride, pravi Go¬
fpod vojfk. In kdo samore dan njegoviga per-
hoda smifliti? Ino kdo bo obllal, da bi ga vi¬
dik Sakaj on kakor raspufhajozh ogenj, ino ka¬
kor selifhe valavzov. On bo fedel, ino raspu-
fhal, ino frebro ozhifhoval. On bo Levitove
otroke zhiflil, ino prezejal, kakor slato ino fre¬
bro. Ino oni bojo Gofpodu dari v’ pravizi da¬
rovali. Ino Gofpodu bo dar Juda in Jerusalc-
ma dopadel, kakor poprej v’ sazheiki kvota, ino
v’ ftarili letih; govori \fegamogozhni Gofpod.

•J* Evatigeli f. Lukesha

v’ 2. poftavi.

"W" tjflem zltafu, ko fo dni ozliifhovanja
Marie po Mojsefovi poftavi bili dopolnje¬
ni, fo JEsufa pernefli v’ Jerusalem, da bi
ga poftavili pred Gofpoda, (kakor je pi¬
limo v’ poftavi Gofpodovej: Vlaki otrok
moshkiga fpola, kteri pervizh materno
telo odpre, naj bode Gofpodu pofvetzheu

201

ino da bi dali dar, kakor je rczheno
v’ pokavi Gofpodovej; par gerliz, ali dva
mlada golobza. Ino glej! zldovek je bil
v’ Jerusalemi s’ imenam jSimeon, ino li-
fti zblovek je bil pravizhen ino bogabojezh;
in je zbakal ovefelenja Israelfkiga saro-
da ino fveti Duh je bil v’ ujemi. Ino
je odgovor prejel od fveliga Duha, da
ne bo fmerli vidil, ampak da bo poprej
vidil Kriku fa Gofpodoviga. Iu je prifhel
v’ duhu v’ tempelj. Ino kader fo otroka
JEsufa v’ tempel pernefli njegovi karej-
fhi, da bi sa njega korili, kakor je na¬
vada bila poklve; ga je tudi on vsel
na fvoje narozhje, in je hvalil Boga, in
je djal: t Sedaj pukifli fvojga flusliabnika,
o Gofpod! po fvoji befedi v’ miru jili.
Sakaj moje ozhi fo vidile tvoje svelizhanje,
ktero k perpravil pred oblizhjam vlili lju¬
di, luzh k’ rasfvezhenju nevernikov ino h’
zhaki fvojga Jjudkva Israel.

Na dan f. Agate devize in mar-

lernize.

B r a n j e k a kor n a d a n f. K a fari n <:■

202

f  Evangeli f, Matevslia

v' 19. poftavi.

~W  tiftem /haTu fo farisdji k’ JEsufu
ftopili, ino fo ga fkufhali rekozlii: Alj

fme /lilovek fe lozhiti od fvoje sliene sa-
voljo vfake rezili! Oa je odgovoril,
iao jim djal: Alj nike brali, da kteri je
zidov eka kvaril od sazhetka, jih je kva¬
ril mosha iao sheno, iao je djal: Sato bode
zhlovek sapukil ozlieta iao mater in fe
bode dershal fvoje sliene, iao bota dva v’
enim meti? Satorej aifta vezli dva, te-
mnzh eao mefo. Kar je tedaj Bog sdru-
shil, zhlovek naj ne lozlii. Nato fo
djali: Sakaj je tedaj Mojsef sapovedal
lozhitao pifmo dati, in fe od sliene lo¬
zhiti? In je odgovoril: Mojsef je vam per-
puflil fe od sliene lozhiti savolj terdobe
valiiiga ferza, pa od saziietka ni bila ta¬
ka. Povem vam pak, kdorkoli bo sapuftil
fvojo sheno, svunaj savoljo kurbanja, iao
bo drugo vsel, prefhefhtuje. Ino kdor
odlozheno vsame, prefhefhtuje. Pravijo

203

imi njegovi uzben/.i: Zhe je taka s !  slično
zhloveka, ni dobro v’ sakon ilopiti? On
jim je pak rekel: Te befede ne saftopijo
vfi, temnzb le ktirem je dano. »Sukaj
eni fo, kteri nifo sa sakon, ki fo od ina-
terniga telefa tako rojeni; iuo eni fo od
ljudi k’ sakonu nepremoshni ftorjeni; ino
eni fo, kteri fo farni febe nepremoslme fto-
rili savolj nebefbkega kraljeftva. Kdor
more saftopiti, naj saftopi.

Na dan f. Matia apoitelna.

Branje is djanja apoftolj fkig a v’
I. p o ftavi.

V’ tifteh dneh je Peter v’ fredi bratov fl.il,
in je djal, (bila je palt mnoshiza ljudi okol
fto ino dvajTet): Moshje, bratje! pifrno mora fe
dopolniti, ktero je poprej fveti Duh pravil
fkos Davidove ufta od Judasha, kteri je vodnik
bil teh, ki fo JEsufa vjeli, kteri je bil k’ nam
perfhtct, in je frezho tiga flushila s’ nami
dobil. Ta je pofedel njivo od krivizhniga pla-
zhila, fe je obelil , ino po fredi na dvoje
raspoknil, ino vfc njegovo ofcrzhje, ino zheve
fo fe isfulc, Ino lo fe je rassnanilo vlim , Iti v

204

Jcrusalcmi pn bivajo, tako da je lijta njiva v'
njih jcsiki imenovana Hakeldama , to je, njiva
kervi, Sakaj v’ bukvah pfalnaov je pifano: Bo¬
di njegovo ftanovanje puflo , ino ne bodi niko¬
gar , Iti bi v’njemi prebival: ino njegovo fhko-
fio naj vseme kdo drugi. Teh mosh , kteri fo s’
nami shrani bili vef zhaf, v’ktcrim je Gofpod
JEsuf med nami bil in hodil, sazhnejozh od
Janesoviga kerfta do dneva, ko je od naf bil v’
nebo vsef,teh eden moraprizha njegoviga vftajen-
jas’nami biti. In fo dva poftavili, ioshefa, kije
imenovan Barsaba, s’sravenimenam Prav izhni ,
ino Matia. In fo molili, in djali: Gofpod, ki v feb
ferza posnafh, pokashi nam, kteriga (i isvolil is
teh dveh, da prejme flushbo in apoftoljflvo,
od ktirega je Judash odfiopil , da je fhel v’ fvoj
kraj. In fo sa nje vadljali (lofali) , ino frezhka
je padla na Matia , in je bil prcfhtet k’ ednaj-
fterim apoftclnam.

Evangeli f. Matevslia

v’ 14. poftavi.

V' liflent /.Itafii je JEsttf odgovoril re¬
kordi : Pozhaftim te, 0/dic itio Gofpod
itebef ino semlje, da fi te rc/.lti (kril
modrem ino saR optični, in majhenem

rasodel. Pazil, Ozhe, ker tako je tebi
bilo dopadlivo. Vfe rezili fo mi isrozhene
od mojga Ozlicla, ino nobeden ne posna
t Sina, kakor le’Ozhe, in Ozlieta nobeden
ne posna, kakor le JSin, ino komur bo
olel .Sin rasodeti. Pridite k’ meni vli,
ki fte s’ delam ino s’ tesliavami obloshe-
ni, in jes vaf ozliem posbiveti. Vsemite
na fe moj jarm, ino uzhite fe od mene;
ker fem krotek in is ferza ponishen, ino
bote pokoj nafhli fvojim dufbam; sakaj
moj jarm je fladek, ino moja butara je
lelika.

Na prašnik f. Joshefa shenina de¬

vize Marie.

Branje is bukev t Siraha Eklesia-
ftika v’ 45. poftavi.

Je bil Bogu ino ljudem ljub, njegov Ipomin je
v’ zhafti ino hvali. Bog je ga v’ zhafti enakiga
ftoril B etnikam, ino ga je povilhal v’ firah fo-
vrashnikam , ino v’ njegovih befedah je pofhafti
potolashil. Pozhaftil ga je pred oblizhjam kra-
ljov, in mu sapovedi dal sa fvoje ljudltvoj in

mu iVojo /.hali pokasal. V’ njegovi svetlobi ino
krotkoll! jc ga pofyetil, ino ga je sbral is vfega
mefa. Sakaj njegov glaf je fliflial, in je ga
pelal v’ oblak, Ino mu ozhitno sapovedi dal ino
poftavo shivlenja ino nauka.

j;  Evangeli f. Matevsha

v’ 1, poftavi.

Mo je mati JEsufova Maria Joshefu
bila sarozhefla, leje,  prej da fta vkup
prifhla, snafhla nofezha od fvetiga Duha.
Joshefpak nje mosli, ker je bil pravizhen,
in jo in hotel rasglafiti, je miflil jo fkriv-
Flii sapuftiti. Kader je tako miflil, glej
angel Gofpodov fe je mu v’ fanjeh p er
kasal, in je rekel: Joshef Davidov fin!
ne boj fe vseti Mario fvojo sheno. Sakaj
kar je v’ njej rojeno, je od fvetiga Du¬
ha. Rodila pak bo fina, ino JEsuf ga
imenuj. Sakaj on bo fvoje ljudftvo od
njih grehov refhil.

Na prašnik ofnanjenja i. devizi Marii.

Branje is Isaia preroka v’ 7 .  po¬
ftavi.

\  tifieh dncli je Gofpod govorii Aliazu, in je.

207

rel<eh Prali ii snaminje o<l Gofpoda fvojgaBoga,
Lodi is globokofli pekla, ali od sgoraj is vifoko-
Iti, In Aliaz je djal: Ne bom prolil, ino ne boni
Gofpoda fkufhal, Nalo je on rekel: Poflufhajte
tedaj vi od Davidove hifhe: Alj je vam prema¬
lo, da fie ljudem nadleshni, ker fte tudi mojmu
Bogu nadleshni? Sato vam bo Gofpod lam sna-
minje dal. Glejte, deviza bo Jpozhela, ino bo
Sina rodila, ino njegovo ime fe bo ime¬
novalo Emanuel. ( Sirovo maflo ino fterd bo
jedal, da bo vedel hudo savrezhi, ino dobro
isvoliti.

f Evangeli f. Lukesha

v’ 1. poftavi.

V* tiftem zliafu je bil angel Gabriel od
Boga poflan v’mefto v’ Galileji, ki mu je
ime Nazaret, k’ devizi, ktira je bila sa-
rozliena mosliu, kterimu je bilo ime Jo-
sbef, is Davidove hifhe; ino devizi je
bilo ime Maria. In angel je prifhel k’njej in
je djal: Zhefhena li, milohi polna, Gofpod
je s’ teboj; shegnana li med shenami. Ko
je to saflifhala, feje preltrafhila nad nje-

208

govim govorjenjam, in je miflila, kako bi
bilo to posdravlenje. In angel je ji re¬
kel: Ne boj fe Maria! ker fi per Bogu
miloft naflila. Glej, fpozhela bofh v’ Go¬
jim telefi, in fina rodila, ino ga JEsuf
imenovala. Ta bo velik, in t Sin najvi-
fbiga imenovan, ino Gofpod Bog bo mu
dal fedesli njegoviga Ozheta Davida, ino
bo kraljoval v’ Jakobovej biflii vekoma,
ino njegoviga kraljeftva ne bo konza.
Maria pak je angelu rekla: Kako fe bo
to sgodilo, ker mosba ne posuam? Angel
pak je odgovoril, in je ji rekel: 4 Sveti
Duh bo nad te prifhel, ino mozh naj-
vifliega bo te obfenzhila. Satorej bo pak
tudi fveto, kar bo is tebe rojeno, <Sin
bosbji imenovano. Ino glej! Elisabeta
tvoja teta, je tudi v’ fvoji ftarofti fina
fpozhela, ino je ji sbe fliefti mefez, ktera
fe nerodovita imenuje; sakaj per Bogu ni
nobena befeda nemogozha. Maria pak je
rekla: Glej! dekla fim Gofpodova, naj
fe mi sgodi po tvoji befedi.

209

Na dan f. Jurja marternika.

Branje is 2, pifma f. Pavla apo-
flelna na Timotea v’ 2. in 3.
poftavn

3Prcljubesnivi! fpomni Te, da Gofpod JEsuf
is Davidoviga femena je od fmerti vflal po mo¬
jim evangelju, v’ kterim fe The mujam do
svesanja, kakor eden,ki hudobno dela; ali boshja
befeda ni pervesana, Satorej vfe preterpim sa«
volj isvolenih , da tudi oni svelizhanje sadobijo,
ktiro je v’ Kriftufu JEsufu s’ nebefhko zhafijo,
Ti pak fi fprijel moj uk, poduzhenje, persade-
vanje, vero, persanafhanje, ljubesen, poterpe-
shllvofi , preganjanje , terplenje; kakor fe je me¬
ni pergodilo v’ Antiohii, v’Ikotlii ino v’ Liflri;
kakolhno preganjanje fem terpel, ino is vfega
je me Gofpod refhil. Ino vfi, kteri hozhejo
poboshno shiveti v’ Kriftufu JEsufu, bojo pre¬
ganjanje terpeli.

Evangeli f. Janesa

v’ 15. poftavi.

tiftem zliafu je JEsuf fvojim uzhen-

14

210

zam (jogram) rekel: Je s fem prava vin-
fka tertft, ino moj Ozhe je viufki ograd-
nik. Vfako mladizo, k (era v’meni fada
ne rodi, bo odresal, ino vfako, k(era fad
rodi, bo otrebil, da vezli fada rodi.
Vi ke fedaj zliihi savolo befede, ktero
fem vam govoril. OJlaniic v’ meni, ino
jes v’ vaf. Kakor mladiza ne more farna
od febe fada rodili, alj na terti ne oftaue; ja¬
ko tudi vi nikar, alj v’ meni ne okanete. Jes
fem vinfka terta, vi mladize; kdor v’ me¬
ni ollane, ino jes v’ njemu, tilti veliko
fada rodi; sakaj bres mene vi niz,h ne
morete koriti. Ako kdo v’ meni ne oka-
iie, bo isvershen, kakor mladiza, ino bo
■yfehn.il , ino ga bojo pobrali, ino v’ ogenj
vergli, ino sgori. Ako v’meni okanete ino
moje befede v’ vaf okanejo: karkoli ho¬
te hotli, hote profili, in fe vam bo sgodilo.

Na dan C Marka evangelija.

Branje is Ezehiela preroka 1.
poftavi.

Podoba obiizhja fhtirehsverin: Obras zhlovekov

211

in obras levov na defni ftrani rijih fhtirih, obras
volov pak nale\i Hrani njih fhtirih, in obras
poilojne sverha njih fhtirih. Njih obrabi inonjih
penite fo bile odsgora rastegnjene. Vfakiga dve
perute fte fe fkladale, ino dve fte njih telefa po¬
krivale , ino vial<a is sverin je hodila pred Tvo¬
jim oblizhjam, kjer je bila vezhi mozh duha,
tje fo fhle,inofe nifo vražhale, kader fo fhle.
Ino podoba sverin je bila na videnje kakor ogenj
gorezheh oglov, ino kakor lampize. To je bila
perkasen tje ino fem tekajozh v’ fredi sverin:
fvetloba ognja j in is ognja, je fhel blifk. Ino
sverine fo hodile, in fo fe vrazhale v’ podobi
blifketezhiga blifkanja.

j;  Evangeli f. Lukesha

v’ 10. poftavi.

"V tiftem zhafu je Gofpod fhe drugih
dva ino fedemdelet odlozhil, ino jih
je poflal po dva pred fvojim oblizh¬
jam v’ vfako mefto in kraj, kamor j6 lam
imel priti. In je jim rekel: Slietva je
fizer velika, alj delavzov je malo. Profite
tedaj Gofpoda shetve, da poflile delavze
v’ fvojo shetvo. Pojdite! glejte jes vaf

14  *

212

poflilem kakor jagueta med volke. No
nofite mofhiie, ni tafhke, ni zhrevle,
in nikogarja na poti ne posdravlaj-
te. V’ ktero kolj Jiiflio pridete, naj-
poprej režite: Mir leti hiflii! In alj bo
tamkaj fin mira, bo vafh mir nad njim
p ozki val; ali pak nikar, tako fe bo fpet
k’ vam vernik V’ tiiii liifiii pak ofianite,
jejte, iuo pite, kar imajo; sakaj de-
lavz je fvojga plazliila vreden. Ne pre¬
hajajte is liifhe v’ bifho. Ino v’ ktero
mefto koli pojdete ino vaf /prejmejo, jejte ,
kar bo pred vaf poJdavleno, in osdravlajie
bolne, ki fo tam, ino povejte jim: Boslije
kralje/lvO fe je k’ vam perblislialo.

Na dan f. Filipa in f. Jakoba

apoftelnov.

Branje is bukev modrofti v’ 5.
poftavi.

IPravizhni bojo ftalf s’ veliko ftanovilnoftjo pro¬
ti tiftem,ki fo jih ftifkali, in fo njih dela odvse-
li. Kader bojo to vidili, fe bojo s’ grosnim

flraham preflrafiiili, ino lazhudiii nad tako iiag^
lem svelizhanjam, ktiriga nifo dozhakali; tainpo-
rezhejo farni per febi, fe bojo sgrivali, ino v*
bridkofii duha sdihovali: Leli fo ktirem fmo fe
nekdaj pofmeliovali , ino jili oponafhali. Mi
nepametni! njih shivlenje fmo dersbali sa netim-
nofi, ino njih konz s;*, framoto. Giejle ! kako
fo fedaj perfhtoli med boshje o l rok e , ino njiii
frezha je med Letniki.

f  Evangeli f. Janesa

v’ 14. poftavi.

% tidem zhafu je JEsuf iVojim uzhen-
zarn (jogratn) rekel: Valite ferze naj fe
ne predrafhi. Verujete v’Boga, verujte
tudi v’ mene. V’ liifiii mojga Ozheta js
veliko prebivalifb. Zlie bi temu tako ne
bilo, bi vam bil povedal; sakaj grem vam
kraj perpravlat. Ino kader odidem, ino
vam kraj perpravim, bom fpet prifhel,
ino vaf k’ febi vsel, da bote tudi vi, kjer
lem jes. Ino kant jes grem. vede, ino pot
tudi vede. Režite mu Tomasi): Gofpod,
ne vemo kani grefh, ino kako moremo

214

pot vedeti? Rezhe mu JEsuf: Jes lem
pot ino refniza ino sliivlenje. Nobeden ue
pride k’ Ozhetu, ampak le fkos mene.
Zhe bi mene posnalj, bi tudi mojgaOzhe-
ta posnali; in odfehmal bote ga posnalj,
in fte ga v idili. Rezhe mu Filip; Gofpod,
pokasbi nam Ozlieta, ino nam je -sadofti.
Rezhe mu JEsuf; Toljko zbala lem site s’
vami, in fhe nifte me fposnali? Filip! kdor
mene vidi, vidi tudi Ozbeta. Kako tedaj
pravifh: Pokasbi nam Ozlieta? Alj ne
verujefh, de femjes v' Ozbeti, ino Ozbe
v’meni? Refed, ktire jes vam govorim,
ne govorim fam od febe. Ozbe pak,kteri v’
meni ftauuje, on opravlja dela. Alj ne veru¬
jete, da fem jes v’ Ozbeti, in Ozbe v’me¬
ni? Alj nikar meni, vfaj savolj del veruj¬
te. Refnizhno, refnizbno vam povem: Kdor
v’ mene veruje, bo tudi dela delal, ktire
jes delam, ino bo fhe vezhi, kakor fo te,
delal: sakaj jes grem k’ Ozhetu. lnokar-
koli bote profili Ozbeta v’ mojim imeni,
to hozhem boriti.

215

Na dan najdenja f. krisha.

Branje is p i lin a f. Pavla a p of tei¬
na na Filipi jan e fe najde na
»ve tu o nedelo na 68. II ra ni.

•j* Evangeli f. Janesa

v’ 3. poftavi.

tiilem zhafu je bil /.lilovek is farne-
jov, Nikodemus s’imen ant, viiiii med dudi.
Ta je prilhel k’ JEsufu po nozhi, in je
mu djal: U/.Iienik, vemo, da ii uzhenik

od Boga prilhel: sakaj nobeden ne more
teli zhudeshov delati, ktire ti delafh, alj ni
Bog sh’njim. JEsuf je odgovoril, in je
mu rekel: Refuizhno, refuizhno lipovem,
alj kdo ne bode prerojen, ne more boslije
kraljeftvo v idili, ltezlie mu Nikodemus:
Kako le more /.lilovek preroditi, kedar je
she Itar. Alj more fpet v’ fvoje matere
telo jili, in fe prerodili? JEsuf je odgo¬
voril: Refuizhno, refnizhuo lipovem: Zhe
kdo ne bo prerojen is vode iuo fveliga

216

Duha, ne more priti v’ nebefhko kralje-
ftvo. Kar je is mefa rojeno, je mefo, ino
kar je is duha rojeno, je duh. Ne 7,hudi
fe, da fem ti djal, morale fpet rojeni biti
duh piha, kjer hozhe, ino fJifhifh njegov
giaf; od kod pak pride, ino kam gre, pa
ne vefh; tako je vlaki, kteri je is duha
rojen. Nikodemus je odgovoril, in je
mu djal: Kako fe more to sgoditi? JE-
suf je odgovoril, ino mu rekel: Ti li uzhe-
nik v’ Israeli, ino tega ne vefh? llef-
nizhno, refnizlmo ti povem, da govorimo,
kar vemo, ino prizhujemo, kar Ano vidili;
ino nafliiga prizhovanja ne fprejmete. A ko
ne verjamete, kar fem vam odposemeljfkeh
rezili pravil, kako bole verovali, ako bi
vam nebefhkeli pravil? Ino nobeden ne
gre v’ nebefa , kakor kteri je is nebef pri-
fhel, { Sin zhlovekov, kteri je v’ nebelih. Sno
kakor je Mojsef v’ pufhavi kazlio povi-
fhal; tako mora t Sin zhlovekov povifhan biti,
da vfaki, kteri v’ njega veruje, ne bo po-
gublen; temuzh da vezimo sjiivlenje ima.

217

Na dan f. Floriana maiternika.
f  Evangeli f. Janesa

v’ 15. poftavi.

"W~ tikem zhafu je JEsuf fvojim uzlien-
zam (jogram) rekel: Jes fem vinfka ter-
la, vi mladize. Kdor v’meni oftane, ino
jes v’ njem, veliko fada rodi; ker
kres mene nizli ne morete koriti. Alj kdo
v’ meni ne bo oftal, bo isverslien, kakor
mladiza, ino bo vfehnil; ino bojo ga po¬
brali, ino v’ ogenj vergli, ino sgori. Alj
bote v’ meni oftali, ino moje befede v’val'
bojo okale, karkoli bote prolili, fe bo
vam sgodilo. V’ tem je rasfvetlen, moj
Ozlie, da veliko fada rodite, ino bote
moji uzhenzi. Kakor je mene moj Ozlie lju¬
bil , fem tudi jes vaf ljubil. Oftanite v’mojej
Ijubesni. Zibe bote moje sapovedi derslia-
li, bote v’mojej Ijubesni oftali, kakor feni
jes tudi sapovedi fvojga Ozlieta derslial,
in' okauem v‘ njegovej Ijubesni. To fem
vam govoril, da moje vefelje v' vaf oftane,
ino vafJie vefelje fe dopolni.

218

Na dan f. Janesa Nepomuzena

marteruika.

E v angeli fe najde na 2. nedelo r'
adventi na 3. ftrani.

Na dan f. Vida ino njegovih tovar-

fliov marternikov.

Branje is bukev m o d r o f i i v‘ 3.
p o I t a v i.

I*ravizhneh duflie fo v’ Losliji roki, i no ter-
plenje frnerti le jilt ne bo doleknilo. Nesaflop-
nim fe je sdelo , da fo bili vmerli, ino njili lo-
zhenje fo menili, da je terplenje, ino njili od¬
hod od naf pokonzhanje; oni fo pak v’ miru.
In ako fo pred ljudmi bolezliine prrftali, vun-
der je njih upanje polno ne\ merliv ofti. Malo
liudiga fo terpeli , ali veliko dobriga fe jim bo
pergodilo; kerBog jih jo fkulbal, in jih je fobe
\ redne nafliel. Kakor slalo v' pezbi jih je
fkuNial , ino kakor sbgan dar jih je vseh, in
s' zhafam bojo oni imenitni. Pravizhni le I>o-
jo fvetili, ino kakor i (k i e na leiftiuju bojo f ka-
liali. Nevernike bojo fodiii, ino gofpodovali

219

7-fies Ijmlftva , ino Gofpod l*o /.lies nje vekouia
kialj eval.

f  Evangeli f. Lukesha
v’ 10. poftavi.

"% tiftem zliafu je JEsuf fvojim uzlien-
zam (jogram) rekel: Kdor vaf poflufha,
mene poflufha, ino kdor vaf sani/,huje,
mene sanizlnije. Kdor pak mene sani-
zlnije, sanizlnije tiftega, kteri je me
podal. Vernili fo fe pak dva ino fedem-
defeteri s’ vefeljam rekozhi: Gofpod, tudi
imdizhi fo nam podversheni v’ tvojim ime¬
ni. ino je jim djal: Vidil fini fatana kakor
blifk is neba pafti. Glejte dam vam ob-
laft, potreti kazlie ino fbkorpione; ino fo-
]»er vfo mozli fovrashnikovo; ino vam nizh
ne bo fhkodovalo. Tunder ne veleliteIfe
tega, da fo vam duhi podversheni: ampak
vefelite fe, da fo vaflie imena sapilane v’
nebefih.

220

Na dan f. Alojsja ijpovednika,

f  Evangeli f, Matevsha

v' 22. poftavi.

^ 1  tiftem zhafu je JEsufjSaduzejani od¬
govori] j ia je djal: Blodite, iao ne snate
pifem ne boshje mozbi. Saka j v’ v Trajen
ju fe ne bojo shenili, ne mosliile, tenuizli
bojo kakor angelzi bosbji v’ nebelih. Od
vftajenja niertveh pak ali niile brali, kar
vam je povedeno od Boga, kteri pravi:
Jes feni Bog Abrahamov, in I,sakov iao
Jakobov; on ni Bogmertveh, temuzh shi-
veli. Iuo kader fo ljudi to flifhali, fo fc
zbudili nad njegovim ukani. Fari,seji pak,
kader fo to flifhali, da jc <Saduzeje Iforil
molzhati, fo fe sbrali, ino eden is njih,
uzhenik poltave, je ga fkufhal, ino baral:
Uzheuik, k (era sapoved je najvezhi v’
poftavi? JFsuf pak je mu rekel: Ljubi
Lolpoda fvojga Boga is zelega IV oj ga Ibi¬
za, is žele fvoje dufiie, in is žele fvoje

221

milji. Ta je najvezhi ino perva sapo-
ved. Druga pak je tej enaka: l jubi fvoj-
ga blishniga, kakor fam febe. V’ teh
dveh sapovedih vili vfa pokava ino preroki.

Na dan rojftva f. Janesa Kerftnika.

Uran j e is Isaia preroka v’ 49.
poftavi.

J*oflufhajte otoki, ino vanzhajte fe ljuddva od
delezh, Gofpod je me poklizal od materniga
tidefaj mojiga imena fe je fpomenil, ko fem fhe
v’ maternim telefi bil. In je moje uda poda¬
ril kakor ojficr mezli; v’ fenzi fvoje roke je me
obvaroval, in je me k’ svoleni dreli podaril; v’
fvoj tul je me fkril, in je mi djal: Ti Israel,
li moj hlapez, ker v’ tebi fe bom hvalil. Ino
sdaj pravi Gofpod, kteri je me is materniga
telefa fvojga hlapza naredil. Glej fem te dal
iuzh ljudftvam, da bofh mojo svelizhanje do
konza semlje. Kralji bojo vidili, ino vajvodje
bojo vdali, ino bojo molili Gofpoda ino ^Sve-
tiga v’ Israeli, kteri je te isvolil.

f  Evangeli f» Lukesha

v’ 1. poftavi.

SSlisabeti je prifhel zhaf, da je imela

roditi, in je rodila fina. In kader Ib nje
fofedi in shlahta flifliali, da je Go-
fpod njej veliko miloft fkasal, fo fe sli’ njo
vefelili. In pergodilo fe je ofmi dan, da
fo prifhli deteta obresovat, in fo ga ime¬
novali po imeni njegovega ozheta Zaliaria.
Njegova mati palčje odgovorila, in je
rekla: Kratko nikar, ampak Janes naj
fe imenuje, in fo ji djali: <S'aj ni niko-
garja v’ tvojej shlahti, ktiremu bi tako
ime bilo. Mignili fo pak njegovemu o/,be¬
tu, kako bi hotel, da fe imenuje. In fi je
vkasal tabelzo dati, in je sapifal reko/,h:
Janes je njegovo ime. luo vfi fo fe sa-
7,budili. Kmalo pak fo fe odperle njego¬
ve ufta ino njegov jesik, in je govoril,
ino zbaflil Boga. Ino lirah je vfe njih
fofede obfhel, ino te befede fo fe rasgla-
fde po vfih judovfkih gorah. Ino vfi kte-
ri fo flifliali, fo fi k’fer/.u vseli rekozhi:
Kdo, menilh, bo to dete? sakaj rokaGo-
fpodova je sh’'njim bila. Ino Zaharia nje¬
gov ozhe je bil napolnjen od fvetiga Du¬
ha, in je prerokoval rekozh: Hvalen bo-

223

di Bog Israelov, ker je okjifkal, in odre-
fhenje ftoril IVojga Jjndilva.

Na prašnik fvetih apoftelnov Petra

in o P ati a.

Branje is djanja apoftoljf kiga v’
12. poftavi.

V’ tifleh dneh je kralj Herodesh roke fiegnil
na neltlire od zirkve, da bi jih martral. In je
vmorii Jakoba, Janesoviga brata, s’ mezham.
Ko je pak vidil, da je to Judam dopadlo ,
je fhe del fegel, je tudi Petra popadel. Bili fo
pak ravna .dnevi nekvafneh kruhov. Kader je
Petra she bil v jel, je ga v’ jezho vteknil, ino
ga je isrozhil fhtiritn zhveternikam sholnirjov,
da bi ga varovali, in je ttlifhl ga po velikino-
zhi pred Jude poftaviti. In Peter je bil fizer
v’ jezhi sapert , molitva pak fe je bres nehan¬
ja od zerkve k’ Bogu sa njega ftorila. In ko
je ga otel Herodesh pelati, je Peter taifto nozh
med dvema sholnirjama fpal, svesan v’ dve
ketini, ino varihi fo pred durmi jezho varo¬
vali. Ino glej angel Golpodov je perftopil, in
htzh fe je rasfvelila v’ prebivalifhi, in je Petra
po firani udaril, in jc ga isbudil rekozh: Vftani

224

liilro! In Letine fo mu od rok padle. In an¬
gel je mu rekel: OpaJi fe, in obuj fvoje zhrev-
Ic. In je tako ftoril. In je mu rekel: Ogerni
Ivoje oblazhilo, ino pojdi sa meno! In je
vungredejozh sa njim fliel, in ni vedel, da je
refnizlmo'bilo, kar fe je po angelu godilo; te-
inuzli njemu fe je sdelo, da perkasen vidi. In
fta Uda fkos perve ino druge varihe, ino
fla prifhla b’ sheiesnem vratam, ktire v’ mcflo
pelajo, te fo fe farne od febe odperle. Ino ko
fta vunkaj ftopila, fta flila naprej po eni ulizi;
ino kmalo fe je angel od njega lozhil. Peter
pak ko je fam k’ febi prifhel, je rekel: t Sedaj
vem sa ref, da je Gofpod fvojga angela po-
flal , in je me odtel od Ilerodeshoveh rok, in
od vfiga zhakanja judovfkiga ljudftva.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 16 . poflavi.

tihem zhafu je JEsuf prifhel v’ hra¬
ni meha Zesareje Filipi, in je fvoje uzlien-
ze vprafhal rekozli: Kdo, pravijo ludje, da
je t Sin zhlovekov? Oni pak fo djali: Eni, da
Janes kerhnik, drugi, da Elias, nektiri pak,
da Jeremias, ali prerokov eden. Rezhejim

225

JEsuf: Kdo pak vi pravite, da fira?
t Simon Peter je odgovoril, ino djal: Ti G
Kriltuf, shivega Boga fin. JEsuf pak je od¬
govoril, ino mu rekel: Blagor ti, t Simon
Jonov fin; ker tega ti nifta rasodela
mefo ino kri, ampak moj Ozlie, ki je v’
nebelih. In jes ti povem, ti fi Peter (fkala),
ino na to fkalo bom sidal fvojo zerkov, ino
peklenfke vrata je ne bojo premagale.
Ino tebi bom dal kluzhe nebefhkiga kra¬
lj eltva, ino karkoli bofh na semlji save-
sal, bo tudi v’ nebelih savesano; ino kar¬
koli bofh na semlji rasvesal, bo tudi v*
uebefih rasvesano.

Na dan objifkanja devize Marie.

Branje is vifokeh (Salomonovih
pefem v’ 2. poftavi.

Gflej on pride, ino tkazhe po gorah, ino hribze
prefkakuje. Moj ljubi je kakor ferna, ino ka¬
kor mlad jelenzhizh; glej, on ftoji sa nafho fte-
no, ino gleda Ikos okno, ino pogleduje fkos
omreshje. Glej, moj ljubi mi govori: Vilani, hiti,
moja ljuba, moja golobiza, prelepa moja, ino pri-

226

di, Saka) sima je she minula, desh je jenjal
in odfhei. Zvetlize fo fe perkasale na nalili
semlji; tertne obresbe zhat je prilhel, glaf ger-
lize fe je saflifhal v’ nafhi desheli; figovo
drevo je fvoj beril pognalo; zvetozhi vinogradi
fo dali fvoj duh. Vltani , moja perjatelza , mo¬
ja ljubesniva, in pridi; moja golobiza v’luknjah
fkale, v’ votlovinah bresapneniga sida. Pokashi
mi fvoje oblizhje, naj safhumi tvoj glaf v'mojih
ufhefih; sakaj tvoj glaf je fladek, in tvoje ob¬
lizhje je lepo.

•jt* Evangeli f. Lukesha

v’ 1. poftavi.

1 W <>  tiftem zhafu fe je Maria vdsignila, in
je hitro fhla v’ gore v’ metlo Juda , in je
prifhla v’ Zahariovo liifho, in je Elisabe-
to posdravila. Ino pergodilo fe je, ko je
Elisabeta Mariino posdravlenje saflifliala,
je dete v’nje telefi pofkozhilo. lit Elisabe¬
ta je bila s’ fvetim Duham napolnjena, in
je glafno savpila, in djala: Blagoflovlena
(shegnana) fi ti med shenami, ino blagoflov-
len (shegnan) je fad tvojga telefa. In od¬
kod je to meni,  da mojga Gofpoda mati

227

k’ meni pride ? Sakaj glej, kakor hitro
fem glaf tvojga posdravlenja saflifhala, je
dete v’ mojim teleti od vefelja pofkozhilo.
Ino blagor ti, ki ti verovala; ker fe bo
dopolnilo, kar ti je bilo od Gofpoda
povedano. Ino Maria je rekla: Moja du-
fha povifhuje Gofpoda, in moj duh fe
vefeli v’ Bogu mojim svelizharju.

Na dan f. Ulrika fhkofa ino fpo-

vednika.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 24. pottavi.

titlem zhafu je JEsuf Tvojim uzhen-
zam (jogram) rekel: Zliujte, ker ne

vette, ob kterej uri bo vafh Gofpod pri-
fhel. To pak vedite, da, zhe bi gofpodar
vedel, ob kterej uri lat prida, bi gotovo
zhul, ino bi ne puftil fvoje hifhe p odkop ati.
Salo bodite tudi viperpravleni, ker ne ve-
fte, ob kterej uri bo t Sin zhlovekov prifhel.
Kdo, meuifh, je sveti ino pameten lda-

15 *

228

pez, ktirega je gofpod zlies Tvojo dru-
shino poflavil, da bi ji jed dal ob fvojim
zbali? Blagor tiftimu hlapzu, ktirega
njegov gofpod, kedar pride, bo uafhel
tako delati. Refnizlmo vam povem, da
bo ga zlies vfe Tvoje blago poflavil.

Na dan fvetih marternikov Herma-

gora flikofa, ino Fortunata levita.

Branje kakor na dan f. Vida
marternika na 218 ftrani.

•jt* Evangeli f. Lukesha

v’ 21. poftavi.

V tiflem zhafu je JEsuf fvojim uzhen-
zam rekel: Kader bote flifhali od vojfko-
vanja ino punt o vanj a, nikarte Te preflra-
fliiti; to le mora poprej sgoditi, pa ni
kmalo konz. Tedaj, jim je djal, bo ljudflvo
vflalo zlies ljudflvo,in kraljeftvo zhes kra-
3jeftvo,iiio bojo v r eliki potreli semle po kra¬
jih, ino kuga ino lakota, ino tudi flrahi
is neba, in velike snaminja Te bojo godi¬
le. JPredvfem tem bojo na vaffegli s’Tvoji-

229

mi rokami; in vaf hojo preganjali, ino isda-
jali v’ sbiralifha ino v’jezhe, ino vaf hojo
vlazliili pred kralje in ohladnike savolo
mojga imena. To fe pak vam ho godilo
k’ prizhovanju. Vsemite ti tedaj to k’
ferzu, da ne fkcrhite, kako hote od¬
govarjali. Sakaj jes vam liozhem dati ufla
ino modroft, kterej ne hojo mogli foperlta-
ti ino fopergovoriti vli vafhifoperniki. Isda-
ni pakhote od ftarifhov, ino bratov in sldah-
te in perjatelov. In bojo nektire ismed vaf
vmorili; ino hote od vfeli fovrasheni
savolo mojga imena. l*a laf is vaflie gla¬
ve ne bo konz vseh V’ potcrplenju hote
obdershali fvoje duflie.

Na dan f. Marie Magdalene.

Branje is vifokeh pefem v’ 3. in 8.
poft avi.

Vftali ozkem, ino po mcfti hodili, po uli—
zah ino zeftahj in ifkali, ktirega inoja uulha
ljuLi. Som ga ifkala, in ga nifem nafhla.
Ziiuvaji fo me nafhli, ki metlo varjejo. Ali
Itc ga vidili , klircga moja dufha ljubi;

230

Jvo fom malo mimo njili fbla, Tom nafhla ga, kli-
rega moja duTha ljubi, Vdershala lim ga ,
ino ga nozhem fpuftiti, dokler ga ne perpelam
v’ hifho fvoje matere, ino v’ifpo fvoje porodnize.
Sarotim vaf Jerusalemlke hzhcre per fernah
ino jelenih na poli, da ne sbudite moje ljube,
dokler nebo farna hotla. Poftavi me kakorpezbat
na fvoje ferze, kakor snarriinje na fvoje narozh-
je; sakaj ljubesen je mozbna ko finert, aj-
franje je kakor pekel terdo. Nje lampize fo lam-
pize ognja ino plamena. Veliko vod ne mo¬
re ljubesen vgafiti, ino potoki je ne bojo po¬
topili. Da bi li dal zhlovek vfe blago fvoje hifhe
sa ljubesen, ga bode sa nizh fhtimal.

f Evangeli f. Lukesha

v’ 1. poftavi,

"W tiilem zhafu je farisejov eden JEsu-
fa profil, da bi sh’ njim jedel. Iuo je prifhel
v’ farisejevo liifho, in je fedel k’miši. Ino
glej! shemi, ktera je v’ mefti greflmiza
bila, ko je svedila, da je JEstif per miši
fedel v’ hiflti farisejovej,je pernefla pufhizo
alabaftrovo polno flilahtniga mašila, in je
od sadi perflopila k’ njegovim nogam, in

231

je sazhela s’ folsami njegove noge rofiti,
in je jih s’ hifmi fvoje glave brifala, in je
njegove noge kufhovala, ino s’ masilam
masala. Ko je pak to farisej vidil, ki
je ga povabil, je fam per febi miflil, re-
kozh: Zbe bi on prerok bil, bi vedel,
kdo ino kakfbna je shena, ki fe ga do-
likuje; ker je grefhniza. . In JEsuf je
odgovoril, in mu rekel : {Simon, imam ti
nekaj povedali. On pak je djal: Uzhe-
nik! povej. Neki vuhernik je imel dva dol-
shnika; eden je bil mu dolshen pet fto
denarjev, drugi petdefet. Ker pak nifta
imela s’ zliem plazhati, je obema od-
puftil. Povej, kdo ga vezli ljubi! <Si-
mon je odgovoril, ino djal: Menim,

da te, ktiremu je vezli odpuftil. On
pak mu je rekel: Prav fi Podil. ino
fe je obernil k’ sbeni, in je djal ^Simonu:
Vidifb to sbeno? Prifhel fim v’tvojo bi-
fho, ino nili vode mojim nogam dal, ona
pak je moje noge s’ folsami vmivala, ino
s’ fvojimi lafmi jih brifala. Ti mene nili
kufhuil; ona pak, kar je fem pri-

232

fhla, ni jenjala mojih nog kufhovati. Ti nifi
mojo glavo s’oljarn masal, ona je pak mo¬
je noge s’ masilam masala. Sato ti povem,
veliko grehov ji je odpufhenih, ker
je veliko ljubila. Komur fe pak menj
odpufti, menj ljubi. In je rekel ji: Odpu-
fheni fo ti tvoji grehi. Ino, kteri fo
per miši fedeli, fo sazheli med febo rezili:
Kdo je ta, kteri tudi grehe odpufha? lu
je rekel sheni: Tvoja vera je ti po¬
magala, pojdi v’ miru.

Na dan f. Jakoba apoftelna.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-

ftelua na Korinzkane v’ 4.
p oftavi.

Bratje! menim, da je nat Bog sa narmcn-
fhe apoltelne poftavil, kakor k’ fmerli na¬
menjen ker fmo fvetu ino angelam ino
zhlovekam na gledalo ftorjeni, Mi fmo neum¬
ni savolo Kriflufa, vi pak modri v’ Kriftu-
fu. Mi fino flabi, vi pak mozhni. Vi
fte zliafiili, mi pak saversheni. Do te ure ter-
piino lakoto ino shejo, ino fmo nagi, ino fmo s’

233

petimi vdaijani, ino nimamo flanovitnega me¬
tla;'Te trudimo, ino delamo s’Tvojimi rokami,
Naf kolnejo, ino hvalimo, naf perganjajo,
ino preterpimo, naf preklinjajo, ino profitno,
kakor Imeti tega fveta fmo poftali, kakor saver-
shik vfeh ljudi do Tedajniga zhafa. Tega ne pi»
Them, da bi vaf oframotil: temuzh vaf opomi-
nara, kakor Tvoje preljube otroke. Sakaj ako
bi ravno defet tavshent uzhenikov imeli v’ Kri-
fiufu, vunder nikar veliko ozhctov; ker Tim vaf
jes rodil Tkos evangeli v’ Kriltufu JEsufu.

•J* Evangeli f. Matevsha

v’ 20. poftavi.

"V tiftem zliafu je k’ JEsufu Zebedeo-
vih otrok mati Itopila s’fvojma Tinama, ga
je molila, in je nekaj profila. In je ji
djal: Kaj hozhefh? In mu rezhe: Re-

zi, da ta dva moja fina bota fedela v’
tvojem kraljeftvi, eden na tvoji defuizi,
ino eden na tvoji levizi. JEsuf je odgo¬
voril, in djal: Ne vefte, kaj profite. Ali
moreta piti kelih, ki ga bom jes pil?
In Ita mu rekla: Samoreva. In je

231

rekel jima. Moj kelih bota ref pila, fe-
deti pak na moji defnizi ali levizi ne ftoji
per meni, vama dali, temuzh ktirem je
perpravleno od mojga Ozhela.

Na dan f, Ane matere devize

. Marie.

Branje is pripoveft kralja Salo¬
mona v’ 31. polt a vi.

Kdo bo nafhel mozhno sheno? Od delezh in
od sadnjih krajov je nje vrednofi, Njeniga mosha
ferze na njo savupa,ino ne bo potreboval nobe-
niga ropa, Povernila mu bo dobro in ni¬
kar hudiga vfe Tvoje shive dni. Ona je ifkala vol¬
ne ino predila, in je delala s’fvitam fvojeh
rok. Je kakor barka kupza, ktera Tvoj
kruh od delezh perneTe. Iu je vftala po
nozhi, in je dala dobizhek Tvojim domazhem ,
ino jed 'Tvojim deklam. Pregledovala je njivo ^
in je jo kupila, od Tada Tvojih rok je vinograd
saTadila. S’ mozhjo je Tvoje ledje opafala , in je
vterdila Tvojo ramo. Pofkufija, in \edila
je, da je njena kupzliia dobra. Njena luzh po no¬
zhi nc bo Vgafnila. S\ojo roko je Ilegnila na

235

niozhne rezili, ino nje perftl fo prijeli »u ko-
sliel. Odperla je Tvojo roko potrebnimi!, in
Tvoje dlani je vbogirnu Ttegnila. Ne bo Te
bala v’Tvoji hiThi Tneshniga mrasa; sakaj vfi njeni
domazbi To po dvojnem oblezheni, Sama
Tebi je sverbno oblazhilo naredila ; bela shida ino
fhkarlat je njeno oblazhilo. Nje mosh je shlah-
ten na vratih, kader Tedi per ftarejfhih
deshele. Tenzhino je tekala, ino predala,
ino paf dala Kananeju. Mozh in oblepThanje je
njeno oblazhilo, in Te bo Tmejala pofledni dan.
Svoje ulta je modroiti odperla, ino poTtava mi*-
lofti je na njenim jesiki. Gledala je na ftese Tvoje
hiThe; in kruha ni lena jedla. Njeni fini
To vTtali, in To jo Trezhno rasglafili; njeni mosh
je jo hvalil. Veliko hzher je blaga Tpravla-
lo; ti Ti vTe premagala. Galufna je perjas-
noTt, ino prašna je lepota: shena, bogabojezha,
bode hvalena. Dajte ji od Tada njenih rok, in
njene dela naj jo na vratih hvalijo.

i* Evangeli f, Matevsha

v’ 13. poflavi.

V liHem zhafu je JEsuf fvojiin uzlien-
zam (jogi-am) to perpodobo govoril: Ne-

236

befliko kraljellvo je enako fkritemu sa-
kladu (fbazu) na njivi, klirega zhlovek, ki ga
najde, f krij e, ino od vefelja savolo njega
gre, ino preda vfe, kar ima, ino kupi tiflo
njivo. Tudi je nebefliko kraljellvo enako
kupzu, ki iflie dobrih biferov (perelnov.)
Ko je pak en drag bifer (perl) uafliel, je
fkel,ino vfe predal, kar je imel, in je ga
kupil. JSpetje nebefliko kraljellvo enako
mreslii, ki je v’ morje vershena, s’ klero
fe vfe forte rib lovijo. Ko je polna bila,
fo jo svlekli, in fo fedli h’ kraju, fo shirali
dobre v’ pofode, hude pak fo ismetali. Ta¬
ko fe bode ob kouzu fveta godilo. Pojdejo
angeli ino bojo odlozhili hude ismed pra-
vizhneh, ino jih bojo vergli v’ pezli ognja
Tamkaj bo jok ino klepeianje sob.
Alj Ae vfe to saltopili? In fo djali: t Smo.
In je jim rekel: Sategavolo je vfak
uzhcni pifmar v’ nebefhkim kraljeftvi
enak gofpodarju, ki is fvojga saklada
ffhaza) pernefe novo ino ftaro.

Nb  dan f. devize Marie imenovane

jSneshniza.

Branje is bukev 4 Siralia Eklesia-
ftika v’ 24. poftavi.

Od sazhctka ino pred veki fem ftvarjena, ino
do perhodne vezhnofti ne bom jenjala, ino
v’ fvetim prebivalifhi fem pred njim firegla. Ino
tako fem v^Sioni poterdena , ino v’ fvetim me-
ftu fem enako pozhivala ino v’ Jerusalemi je
moja oblaft. Ino v' zhaftitim Ijudfivu fem fe
vkorenila, ino v’mojimBogu je njegova delfhina,
ino v’ drashbi fvetnikov je moje ftanovanje.

j;  Evangeli f. Lukesha

v’ 11. poftavi.

V tiftem zliafu, ko je JEsuf ljudem
govoril, je neka shena fvoj glaf med
ljudftvam vsdignila, in je rekla: Blagor

238

lelefu, Ki je tebe nofilo, Ino perfani,
ki lijetifefal. On palčje rekel: Pazit,
blagor <im, ki bosbjo befedo poflufhajo,
inojo ohranijo.

Na dan f. Lorenza niarternika.

Branje is 2. pifma f. Pavla apo-
flelna na Korinzhane  v’ 9.
p oft  avi.

Bralje! kdor pizhlo feje, bo tudi pizhlo shel;
in kdor v’obilnofii feje, bo tudi v'obilnofti shel.
"Vfak (daruj), kakor jesvolil v’ f\ ojim ferzi, nikar
s’ shaloftjo , afi po fili. Sakaj vefeliga dajavza Bog
ljubi. Bog je pak mogozhen ftoriti, da bo vfa-
ka gnada mod varni obilna, da bole vfiga
dovolj imeli, ino bote obilni v’ vfakemu
dobremu delu* kakor je pifano: Je delil

in dal vbogim, njegova praviza oftane veko¬
ma. Kdor pak fejavzu feme daje, bo tudi
kruha k’ jedi dal ino bo pomnoshil vafhe feme*
ino bo dal rafti obilnejfbi fad vafhi pravizi.

239

f Evangeli f. Janesa

v’ 12. poffavi.

» tiltem zliafu je JEsuT Tvojim uzhenzam
(jogram) rekel: ReTnizhuo, refnizhno vam
povem, ako pThenizhno serno v’ semljo ne
pade,ino ne pomerje, oJftane ono faijio.Ako
pakpomerje , veliko fada rodi. Kdor Tvoje
shivlenje ljubi, ga bo sgubil, in kdor Tvoje
shivlenje na tem Tveti Tovrashi, ga ohrani k’
vezlmimu shivlenju. Alj kdo liozlie meni
Tlushiti, naj hodi sa menoj; in kjer Tem jes,
tam bo tudi moj flushabnik. Al bo kdo
ineni Tlushil, ga bo moj Ozhe TpoThtoval,
ki je v’ nebefih.

Na prašnik vnebovsetja devize

Marie, ali na veliko goTpodnizo.

Branje is bukev Siraha Eklesia-
Ttika v’ 4. poTtavi.

V’ v'eh rezhih fem pokoja ifkala, ino v’ del-

240

fhini Gofpodovcj bom fianovala, Tedaj je sapo-
vedal, in mi rekel ftvarnik vfeh rezhi, in
kteri je me ftvaril, je v* mojem fhotori
pozliival, in je mi rekel: V’ Jakobu prebivaj in
v’ Israeli bodi tvoja delfhina , ino v’mojih isvo-
lenih fe vkoreni. Ino tako fem v’ Sioni
poterjena, ino v’ fvetim meflu fem enako
pozhivala, ino v’ Jerusalemi je moja oblaft.
Ino v’ zhaftitem ljudflvu fem fe vkorenila, ino
v’mojim iiogu je njegova delfhina, ino v’
drushbi fvetnikov je moje ftanovanje. Kakor ze-
drovo drevo naLibanu feni povifhana, ino kakor
zipref na gori ( Sionfkej. Kakor palmavo drevo
v’ Kadesu fem srafiila, ino kakor safajena rosha
v’ Jerihi. Kakor lepa oljka na poli , ino kakor
javor sraven vode napotili; kakor zimetna fkor-
ja, ino kakor lepo difhezh balsam fem difhala,
ino kakor isbrana mira fem fladek duh od febe
dajala.

f Evangeli f. Lukesha

v 5  10. poftavi.

"V tiJlem zhafu je JEsuffhel v’neki ierg,
ino neka sliena s’inienamMada ga je fprije-
la v’ fvojo hifho. Ino ona je imela fekro,

241

Mario s’ imenam, Idera je tudi k’ nogam
Gofpodovim fedla, ino njegovo befedo po-
flufhala. Marta pak fi je veliko fkerbi
vsela, da bi mu poflregla. In je per-
ftopila, in je djala: Gofpod, alj ni ti
mar, da me moja feftra pufti farno
ftrezhi ? Reziji tedaj, da mi pomaga. JTE-
suf je odgovoril, in ji rekel: Marta,

Marta! fi fkerbna, in ti v’ preveliko
rezilih mozhno persadevafJi; faj je le eno
farno potrebno; Maria je najboljflii delisvo-
lila, kteri ne bo od nje vset.

Na dan C Paterniisha apoltelna . 1

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Korinzhane v’ 12. po-
ftavi.

Bratje !/vi Kriftufovo telo ino udje od
uda. In je pofiavil v’ zerkvi per-

vizh apoftelnrf, drugizh preroke, tretjizh uzhe-
nike, potem^nudodelnike, potem dari osdrav-
lenja, pomozhi, oblafti, mnogotiije jesik,
rasklade govorjenja. Alj fo vfi apoftelni? alj fo
vti preroki? alj fo vfi uzheniki? alj zhude-

16

?he delajo? alj imajo vfi dar osdravlenja? alj vfi
mnogotire jesike govorijo? alj vfi raslagajo? Tru¬
dite fe pak ta boljfhe dari.

f Evangeli f. Lukesha

v’ 6. poftavi.

W tiftem zhafu je fhel JEsuf na goro
molit, ju je zhes nozh oftal v’ molitvi
boshjej. In ko fe je bil dan ftoril, je
uzhenze poklizal, in jih je dvanajft smed
njih shral, ktire je tudi apoftelne imenoval:
,Simona, ktirega je imenoval Petra, in
Andreja njegoviga brata, Jakoba ino Ja-
nesa, Filipa ino Paternusha, Matevslia ino
Tomasha, Jakoba Alfeoviga, in (Si¬
mona, ki fe imenuje Zelotes, in Juda-
sba, Jakoboviga brata, in Judasha Ifh-
karjota, kteri je isdajavez bil. In je sh’nji¬
mi fhel dol, in je oftal na polji, ino
mnoshiza njegovih uzheuzov, . ino velika
truma ljudi is vfe judovfke deshele, in is
Jerusalema, in od morja, ino Tira in (Si¬
dona, ki fo prifhli ga poflufhat, ino
da bi od* frojeh bolesen osdravleni bi-

243

li. Ino kteri fo bili martrani ocl nezhifteh
duhov, fo bili osdravleni. Ino vfe Ijudftvo je
shelelo fe ga dotekniti; sakaj mozli je
flila od njega, ino vfe osdravila.

Na dan vfih angelzov varihov.

Branje is bukev Ekfodus imeno¬
vanih v’ 23. poftavi.

To govori Gofpod Bog: Glej! jes bom poflal
fvojga angela, kteri pride pred tebo, ino
te bo varoval, in v’ kraj perpelal, kteriga
Tem perpravil. Vanzhaj na njega ino poflufhaj
njegov glaf , ino nikar ne mifli ga sanizhovati;
sakaj ne bo ti pregledal, kader bofh gre-
fhil, ino moje ime je v’ njem; zhe pak bofht
njegov glaf poflufhal in ltoril vfe, kar govorim ,
bodem fovrashnik tvojeh fovrashnikov, in bom
fiifkoval jih, ki tebe ftif kujejo, ino moj angel
pojde pred teboj.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 18. poftavi.

V' tiftem zhafu fo uzhenzi k’ JEsufu

16 *

244

perlloplli rekozh: Kdo,menifh, je vezhi
v’ nebefhkim kraljelivi? In JEsuf je po-
klizal k’ febi otroka in ga je v’ fredo med
nje pojavil, in je rekel: Refuizhno vam po¬
vem, alj fe ne fpreobernete ino ne bodete
kakor otrozi, ne pojdete v’nebefhko kra¬
lj eftvo. Kdorkoli tedaj fe bo ponisbal kakor
ta otrok, ta je vezli! v’nebefbkim kralje-
ftvi. Ino kdor eniga takiga otroka fprejme
v’ mojim imenu, mene fprejme; kdor pak
eniga is teli malih, ki na me verujejo, po¬
hujfha, njemu bi boljfbi bilo, da bi fe
mu mlinfk kamen na gerlo obelil, in v’
globozhino morja potopil. Jojmeni fvetu sa-
volo pobujfbanja! Pohujfbanje mora iizer
priti; ali vunder jojmeni zhloveku, po
kterimu pohujfbanje pride. Ako te pak
tvoja roka, ali tvoja noga pohujfha, od-
fekaj jo, ino versi jo od febe. Boljfbi
ti je, da flab ali kruljov grefh v’sbivlenje,
kakor da bi dve roke ino dve noge imel,
in bi vcrshen bil v’ vezhni ogenj. In ako
te tvoje oko pohujfha, isderi jo, ino versi
od febe. Boljfbi ti je, da s’ enim ozlie-

246

In jes, kader kom od semle povsdignjen,
bom vfe k’ febi vlekel. To pakje govoril,
da bi na snanje dal, kakofhne fmerti bo
vmerl Ljudftvo je mu odgovorilo: Mi fino
flifhaliis poliave, da Krifiuf vekoma oftaue,
in kako ti pravifh: t Sin zhlovekov mora
povifhan biti? Kdo je ta fin zhlovekov?
JEsuf je tedaj jim djal: t She malo je luzh
per vaf. Hodite, dokler luzh imate, da
vaf temnize ne dojdejo, in kdor v’
temnizah hodi, ne ve kam gre. Dokler
luzh imate, verujte v’ luzh, da hote otro-
zi luzlii.

Na dan f. Matevsha apoftelna

in evangelifta.

Branje fe najde na dan f. Marka
na  210. ftrani.

f Evangeli f. Matevsha

v’ 9. poftavi.

tifiem zhafu je JEsuf vidil zhloveka

24T

na zoli fedezliega, Matevsha u*  imenam,
in je mu djal: Hodi sa meno! In je vita!,
in fhel sa njim. Pergodilo fe je pak,
ko je v’hiflii k’ miši fedel, glej, je veli¬
ko zolnarjev ino grefhnikov prifhlo, in
fo s’ JEsufam in s’ njegovemi uzlienzi k*
miši fedli. Redar fo pak fariseji to vidi-
li, fo njegovem uzlienzam rekli: Sakaj
je vafh uzhenik s’ zoluarji ino grefhniki?
Ko je pak JEsuf to flifhal, je rekel:
Sdravi ne potrebujejo sdravnika, temuzli
bolniki. Pojdite pak in uzhite fe, kaj je to:
Miloft bozbem, ino nikar daru. Sakaj
nifem prifhel klizat pravizlmih, temuzh
grefhnikov.

Na dan f. Rupreta fhkofa in

fpovednika.

Branje is bukev «S ir aha Eklesia-
ftika v’ 44. in 45. poftavi.

I*oglej! veliki duhoven, ki je v' fvojeh dneh
Bogu dopadcl, in je bil pravizhen snajden ,
ino v’ zhafu ferditofli je bil v’ potolashenje.

248

Ni bil mu najden enak, kteri bi poftavo Najvi-
sbega bil ohranil. Sato fe je mu Bog perfegal,
da bode raftel rfied Ivojem Ijudltvam, Blagoflov
(Shegen) vfeh rodov je mu dal, in je fvoj tofta-
ment nad njegovej glavi poterdil. V’ fvojeh sheg-
nah gaje  fposnal, in je mu ohranil fvojo miloft,
in je miloft nafhel pred ozhmi Gofpodovimi.
Povelizhal je ga pred kralji, in je mu
dal ltrono zhafti. ( Storil je mu vezimo sa-
veso , in mu dal veliko duhovftvo ino je ga v’
zhafti povelizhal, da bi opravljal flushbo in imel
hvalo v’njegovem imeni, in daroval mu vredno
kadilo v’ Iladek duh,

j;  Evangeli f, Lukesha

v’ 19. poftavi.

V llftem zhafu je JEsuf fvojim nzhen-
zamto perpodobo govoril: Neki shlahlnik
je odfhel v’ daljno deslielo, da bi
kraljeftvo fi vsel, ino potle fpet nasaj
prifhel. Poklizal pak je delet fvojeh
lilapzov, in je jim dal defet funtov
in je rekel: Kupzbujte, dokler fpet

ne pridem. Njegovi meftniki fo ga pak
fovrashili, in fo sa njim poflali, rekoz.li

249

Nozhemo, da bi le zhes naf gofpodo-
val. In pergodilo fe je, da je, ko
je bil kraljellvo vsel, nasaj prifhel; in je
vkasal poklizati, hlapze ktiremje denar¬
je dal, da bi svedii, koliko je vlaki
bil perdobil. Prifhel je pak pervi, in
je djal: Gofpod, tvoj funt je defet fan¬
tov perdobil. In je mu djal: Prav,
dobri hlapez, ker li v’malim svefl bil,
bodefh oblaft imel zhes defet meti. Drugi
lilapez je tudi prifhel, in je djal: Gofpod,
tvoj funt je pet funtov perdobil. H’temu je
tudi djal: Tudi ti bodefh zhes pet meti. In
eden je prifhel, in je djal: Gofpod, po¬
glej, tukaj je tvoj funt, ktirega fem v’ ruti
(haderzi) hranil, sakaj bal fem fe te,
ker ti terd mosh; jemljefh, kar niti
naloshil, in shenjefh, kar niti fjal. In mu
je djal: Is tvojeh uti te fodim, hudobni
hlapez. Vedel ti, da fem terd mosh, da jem¬
ljem, kar nifem naloshil, in shenjem,
kar nifem fjal; pokaj niti tedaj s’ mojmi de-
narmi dobizhkoval, da, kader bi bil pri¬
fhel, bi jih s’ obreftjo tirjal? In je rekel
jim, ki fo sraven Dali: Vsemiie mu funt

ino dajte ga temu, kteri ima defet funtov.
In fo mu djali: Gofpod, slie detet' fun¬
tov ima. Povem, vam pak, vfakimu, kteri
ima, fe bo dalo, in bo obilno imel; od ti-
llega pak, ki nima, bo tudi to odvseto,
kar ima.

Na dan f, Mihaela Arhangela.

Branje is rasodetja f. Janesa na
1. poftavi.

tifteh dneh je Bog na snanje dal, kar fe
mora fkorej sgoditi, govorezh po tvojim
angelu fvojinu hlapzu Janesu , ki je od bosh-
je befede prizhovanje dajal, in prizhovanje od
JEsufa Krifiufa kar je koli vidil. Blagor mu,
kteri bere, in flifhi befede lega prerokovanja,
ino dopolni, kar je v’ njem pifano ; sakaj zhaf
je blisu. Janes fedem zerkvam, ki fo v' Asii.
IVIiloft in mir bodi vam od njega, kteri je, in
je bil, in kteri bo prifhel; in od fedem duhov,
ki fo pred njegovim tronam, in od JE-
sufa Krifiufa, ki svefio prizhuje , in je pervoro-
jenje mertveh, ino poglavar kraljov jemlje,
ki je naf ljubil, in naf opral od nafheh grehov
v’ fvoji kervi.

251

f Evangeli fe najde na dan vfeh

fvetih angelov vaiihov na 243. Hrani.

Na dan 1'. Lukesha evangeliita.

Branje is 2. pifma f. Pavla apo-
ftelna n a Korinzhane v’8.  poftavi.

Bratje! bodi Bog sahvalen , ki je ravno tako
fkerblivoft v’ lerze Titu dal; sakaj opomi-
nanje je fizer prijel; pa ker je The Ikerblivithi
bil, je fam is fvoje volje k’ vam fhel. Tudi
fmo sh’ njim brata poflali, kteri ima hvalo
v’ evangelii po vfeh zerkvah. Nikar pak ko
lamo to, temuzh je tudi od zerkev isvolen sa
tovarfha nafhiga popotovanja v’to gnado, ktera fe
po naf opravla h’zhalti Gofpodovej , ino po na¬
lili dobri volji, ino fe tega varujemo, da
nobeden od naf hudiga ne govori savolj obilnofti,
ktera fe po naf deli, Sakaj fkerbimo sa do¬
bro nikar ko pred Bogam, temuzh tudi pred
ljudmi. Poflali fmo pak sh’ njima tudi na¬
fhiga brata, klirega fmo slie' fkufili, da je v’
mnogotireh rezilih l'kerben,fedaj pak veliko 1‘ker-
blivejfhi s’ velikem saupanjam proti vam, ali sa

252

Tila, ki je moj tovarfh, ino pomagavz por
val, alj sa nallie brate apollelne zerkev iao sa
KriftuTovo zhaft, Skashite jim taj snaminje Tvo¬
je ljubesni in Tvoje hvale pred ozhini zerkev.

j;  Evangeli fe najde na dan f. Mar¬

ka na 210. ftraiti.

Na dan f. ^Simona in Juda

Tadevfa apoltelnov.

Branje is pifma f. Pavla apofiel-
na ua Efesliane v’ 4. poftavi.

SJralje! vTakimu ismed naf je miloft dana po
meri RriftuToviga darovanja. Sa tegavolo pra¬
vi: Ko je Thel na viToko, je jetnino vjefo
pelal, in je ljudem darove delil. Da je pak
Thel gor, kaj je drujiga, kakor da je dolpriThel naj-
pervizh v’ najnishe Hrani semle? Kdor je
dolpriThel, tifii je tudi gorThel zhes vTe
nebefa, da je vTe napolnil. In on je poftavil
nektire apollelne, ene pak preroke, druge pak
e\angelifie, druge pak pafiirje in uzhenike h’
dopolneujn fvetnikov, k’ delu Ilushbe, h’ rav-

253

nanju Ivriftufoviga tolefa; dokler da vfi vkup
ne pridemo v’ edinolii vere, in fposnanja ^ina
hoslijiga v’ popolnoft mosha, v’ mero popolne
Ivriftufove fiarofti.

•jt* Evangeli f. Janesa

v’ 15. poftavi.

V’ tiftem zhafu je JEsuf fvojim uzhen-
zani (jogram) rekel: To vam sapovem, da
fe med Teboj ljubite. Ako vaf fvet fovra-
sbi, vedite, da je meni prej fovrashil, ka¬
kor vaf. Zbe bi vi is fveta bili, bi
fvet fvoje ljubil; ker pak is fveta ni-
fte, temnzh sem vaf jes is fveta isvolil, salo
vaf fvet fovrashi. t Spomenite fe mojih be-
fed, ktire fem vam jes govoril. Hlape/, ni
vezhi, ko njegov gofpod. Zbe fo mene
preganjali, bojo tudi vaf preganjali; zbe
fo mojo befedo dersbali, bojo tudi vafho
derfhali. To vfe pak vam bojo ftorili
savolo mojga imena; ker ne posnajo
njega, kteri je me poflal. Ko bi ne
bil prifhel, ino bi jim ne bil govoril,
bi greba ne imeli; sdaj pak nimajo isgo-

254

vora nad Tvojim greham, Kdor mene
fovrashi, fovrashi tudi mojga Ozheta. Zhe
bi ne bil del med njimi delal, kterih
ni nobeden drugi Jftoril , bi greha na imeli,
sdaj pak To vidili, in vunder fovrashijo
mene in mojga Ozheta. Ali da bo dopob
njen govor, ki je v’ njih poflavi sapifan:
Saltojn To me fovrashill

Na prašnik vfih fvetnikov.

Branje is ras o de tj a f. Janesa  'apo-
ftelna v’ 7 .  poftavi.

V’ tifleh dneh, glejte! jes Janes fem v idil dru-
jega angela pridejozhiga od fonzhniga islioda .
ki je imel shivega Boga snaminje, in je vpil s’
velikim glafam fhtirim angelam , ktirem je
dano semlji ino morju fliltodovati rekozh: Ne

1’hkodujte semlji ino morju, tudi ne drevju ,
dokler ne sasnaminjarno flushabnikov nathiga
Boga na njih zhelih. In fem flifhal fhtevilo
sasnaminjanih; flo fhtiri in fhtirdefct tav-
shent , sasnaminjanih is vfakiga roda Isra-

255

elfkih otrdk. I* roda Juda dvanajft tavshent
sasnaminjaneh. Is roda Ruben dvanajft tav-
shent sasnaminjaneh. Is roda Gad dvajnajfttav-
shent sasnaminjaneh. Is . roda Aser dvanajft
tavshent sasnaminjaneh. In roda Manefe dva¬
najft tavshent sasnaminjaneh. Is roda ^ime-
on dvanajft tavshent sasnaminjaneh. Is roda
Levi dvanajft tavshent sasnaminjaneh. Is roda
Ifahar dvanajft tavshent sasnaminjaneh. Is ro«
da Zabulon dvanajft tavshent sasnaminjaneh.
Is roda Joshef dvanajft tavshent sasnaminja¬
neh. Is roda Benjamin dvanajft tavshent sasna¬
minjaneh. Potem fem v idil veliko mnoshizo ,
ktere ni mogel nobeden safhteti, is vfeh narodov
ino rodov, is vfeh ljudftev ino jesikov, ki fo
Hali pred tronam ino pred oblizhjam Jagneta
v' belim oblezheni, in fo palme imeli v’ njih
rokah, in fo vpili s’ velikem glafam in fo re¬
kli: Povelizhanje nafhcmu Bogu, Iti na troni
fedi, ino Jagnetu. Ino \ft angeli fo ftali okol
trona, in okol ftarefhin, in okol f h tirih sve-
rin, in fo pred tronam padli na fvoje obrase ,
fo Boga molili, ino rekli: Amen, hvala ,

in flava ino modroft in sahvala, zhaft , mozh
ino premoshnoft bodi nafhimu Bogu od veka
do veka, Amen.

j;  Evangeli f. Matevsha

v’ 5. poltavi.

V* tihem zhaTu, ko je JEsuf veliko ljudi
vidil,je fhel na goro, in ko fe je bil vfedel,
fo njegovi uzhenzi k’ njemu ftopili, in
je Tvoje ufta odperl, in je uzhil rekozli: -
Blagor vbogim v’ duhu; sakaj njih je ne-
befhko kraljeftvo. Blagor kx*otkim; sakaj
oni bojo semljo pofedli. Blagor jim, kteri
slialujejo; sakaj oni bojo potroflitani.Blagor
jim, kteri To lazbni in sbejni pravize; sakaj
oni bojo nafiteui.BIagor miloftlivim, sakaj oni
bojo miloft doTegli. Blagor jim, kteri To zbi-
Ttiga Terza, sakaj oni bojo Boga gledali. Bla¬
gor mirnim; sakaj oni bojo boshji otrozi ime¬
novani. Blagor jim, kteri savolo pravize
preganjanje terpijo; sakaj njih je nebeTJi-
ko kraljeftvo. Blagor vam, kader vaT bo¬
jo kleli, ino preganjali, ino govorili
vTe hudo Toper vaT, in oblegali savolo
mene. VeTelite Te, ino bodite prav veTeli; -
sakaj vafhe plazhilo je veliko v’ nebelih.

257

Na dan fpomina vfih vernih dufh.

Branje is 1. pifma f. Pavla apo-
ftelna na Korinzhane v’ 15.
p oftavi.

Bratje! glejte fkrivnoft vam povem : Vfi bomo
lizer vftali, al vli Te ne bomo fpremenili. V’ enim
smeshiki, kar bi s’ozhmi mignil, v’ pofledni
trobenti; sakaj trobenta bo satrobila, ino mert-
vi bojo noftrohlivi vftali, ino bomo fpremenje-
ni. Sakaj firoblivo mora nefirohlivoft oblezhi;
ino to vmcrlivo mora oblezbi nevmerlivoft. Kader
bo pak to vmerlivo nevmerlivoft obleklo, tedaj fe
bo tifta befeda dopolnila, ktera je pitana: ^mert
je v’ premaganju posherta. Kej je, o fmert,
tvoje prcmaganje? kej je, o fmert, tvoj ojfterz?
Ojfterz pak fmerti je greh, greha mozh je pak
poftava. Bog pak bodi sahvalen, ki je nam
dal perinaganje fkos nafhiga Gofpoda JEsufa
Kriftufa.

f Evangeli f. Janesa

v’ 5. p oftavi.

"V* tiflem zliafu je JEsuf djal judov-

17

258

ikimu ljuditvu: Refnizhno , refnizhno vam
povem, da pride ura, in je sdaj, da
bojo mertvi flifhali glaf <Sina boshjiga,
ino kteri ga bojo flifhali, bojo shiveli. Sakaj
kakor Ozke ima shivlenje fam v’ febi, ta¬
ko je tudi JSinu dal, da ima shivlenje fam
v’febi, in je mu oblaft dal fodbo ftoriti>
ker je ( Sin zhlovekov. Ne zbudite fe temu
sakaj ura pride, ob kteri bojo vli, ki
fo v’ pokopalifhih, flifhali glaf <Sina
fooshjega, ino pojdejo, kteri fo dobro bo¬
rili, h’ vftajanju shivlenja, kteri fo pak hu¬
do delali, h’ vftajanju fodbe.

Na dan f. Martina fhkofa in fpo-

vednika.

Branje kakor na dan f. Rupreta
na  247. ftrani.

f  Evangeli f, Lukesha

v’ 11. poftavi

v tiftem zliafu je JEsuf fvojim uzhen-

259

zam (jogram) djal: Nobeden ne vslige luzhi,
in jo poftavi na fkrivno ali pod polovnik,
temuzh na fvezlinik, da, kteri noter grejo,
luzh vidijo. Luzh tvojga telefa je tvoje oko.
Zhe tvoje oko dobro bo, bo vfe tvoje te¬
lo fvetlo; zhe pak flabo, tudi tvoje te¬
lo temno bo. Sato glej, da luzh, ki je
v’ tebi, ne obtemni. Ali bo tedaj tvoje telo
vfe fvetlo, bres vfega dela temniz, bo vfe
fvetlo, ino bo tebe kakor fvetla luzh
rasfvelilo.

Na dan darovanja devize Marie.

Branje in evangeli najdeta fe na
dan devize Marie jSneshnize
na  237. ftrani.

Na dan f. Katarine devize in mar-

ternize.

Branje is 4 Siraha Eklesiaftika v’
51. poftavi.

Zheftimte, Gofpod in kralj, in te hvalim Boga
tvojga Svelizharja. Zheftim tvoje ime; sakaj ti fi moj

17 *

260

pomozhnik in varih bil, in fi moje telo
od pogublenja ref hil, od vesila hudeh jesikov,
in od ufl, ki lesho delajo, ino v' prizhi
mojih fovrashnikov ii mi pomagal. In il me
odtel po veliki ino mnogi milofti fvojga imena
od rjovezhih levov, ki fo bili pcrpravleni mene
'poshrcti, is rok tilteh, ki fo po mojim shivlcnji
ltregli, in od dur nadlog, ki fo me obdajale; od
lile plamena, ki je okol mene bil; in v’ frcdi
ognja nifem sgorela; is globozhine pekla,
od nezhiftega jesika, in od lashnivega govorjenja
in od krivizhnega jesika. Moja dufha bo hva¬
lila Gofpoda do fmerli; ker jim pomagafli
is nadlog, ki na te zhaljajo, in jih refhifh is
rok nevernikov; Gofpod nafh Bog!

•fr Evangeli f. Matevsha

v’ 25. poftavi.

V’ tiltem zliafu je JEsuf Tvojim uzhenzam
to perpodobo govoril. Nebefliko kralj eft-
vo bo podobno defeterim devizam, ktere
fo fvoje lampize vsele, in fo fhle sheninu
ino nevefti naproti. Ali pet jih je bi¬
lo neumnih, ino pet pametnih. Ali petere

261

neumne, fo vsele fvoje lampize, olja pak
nifo vsele s’ febo; pametne pak fo vfele
olje v’ fvojih pofodali s’ lampizami vred.
Ko je pak slienin odnafhal priti, fo vfe
dremale, in safpale. Ob polnozlii pak je
vpitje vdalo: Glejte, slienin pride, pojdite
mu naproti. Tedaj fo vfe te devize vfta-
le, in fo narejale fvoje lampize. Neum¬
ne pak fo djale pametnem: Dajte nam

fvojga olja; sakaj nafhe lampize vgafuje-
jo. Pametne pak fo odgovorile, rekozh:
Da ga kaj vam ino nam ne smanjka, pojdite
rajfhi, k’ prodajavzam, ino kupite ti ga.
Kedar fo pak, flde kupovat, je sbe-
niu prifhel, in ktere fo bile perpravlene,
fo flile sh’ njim na sbenitvo, in duri fo
fe saperle. Poflednizh fo tudi druge
devize prifhle, in djale: Gofpod, go-
fpod, odpri nam! On je pak odgovoril, in
rekel: Refnizbno vam povem, ne pos¬

li am vaf. Zliujte tedaj, ker ne vede ni
dneva, ni ure.

262

Na dan letniga shegnanja zerkve.

Branje is fkrivniga rasodetja f.

Janesa v’ 21. poftavi.

V’ tifteh dneh fem jes Janes vidil fveto melto,
novi Jerusalem, priti is neba od Boga pcr-
pravleno, kakor nevefto , lepo ozirano fvoj-
mu moshu. In lem flilhal velik glaf od trona
govoriti : Glej prebivalifhe boshje per lju¬

deh, in per njih bode prebival, ino oni bojo
njegovo ljudftvo, in Tam Bog bode sh’ njimi,
njih Bog. Ino Bog bo obrifal vfe folse od njih
ozhi, ino fmcrti ne bo vezh; ni shalovanja , ni
vpitja ino bolezhine ne bo vezh, sakaj pervo je
minulo. In, kteri je na treni fedel, je rekel;
Glej novo ftorim vfe.

f Evangeli f. Lukeslia

v’ 19. poftavi.

'W ,  tiftem zliafu je JEsuf grede f kos Je¬
riho fliel. Ino glejle, bil je moslt s’
iinenam Zahevs, ino ta je bil vifhi zol-
narjov, ino bogat, in je ifkal JEsu-

263

fa viditi, kdo da je, ino ni mogel
pred ljudmi, ker je bil majhene poftave.
In je tekel naprej, in je slesel na divje
figovo drevo, da bi ga vidil, sakaj tam je
imel mimo jiti. Ino kader je JEsuf prifhel
na tifto metlo, je pogledal, gaje vidil, in mu
je rekel: Zahevs, ttopi hitro dol, ker mo¬
reni donel v’ tv«ji hifltL oftati. -In je hi¬
tro dolftopil,, .'iii je ga vefel' fprijeh
Ino vii, ko fo to vidili, fo memrali, re-
kozli, da je k’ greflmemu zhloveku fhel.
Zahevs pak je perftopil, in je JEsufu
djal: Glej, Gofpod! polovizonjfvojga blaga
dam vbogim, in ako lem koga kaj ogaljfal,
zhveteruo povernem. JEsuf pak mu
je rekel.- Donef je leti hifhi dofhlo sveli-
zhanje, ker je on tudi fin Abrahamov. Sa¬
kaj ( Sin zldovekov je prifhel ifkat, in sve-
lizliat, kar je bilo t sgubleniga.\

261

EVMGELJI,

sa druge dni fvetnikov in fvel-
uiz, ki nimajo laftnih.

Na dan ene poboshnofti, (andohti)

do devize Marie, kakor je fpomin f. ro-
shenkranza, in fhkapulirja.

E v angeli fe najde na d en devize
Marie t Sneshnize na 237. Hrani.

Na dan eniga f. marternika ino

flikofa.

f Evangeli f. Lukesha

v’ 14. poftavi.

V iiftem zhafu je JEsuf djal ljudem:

2<>5

Ali kdo k’ meni pride, ino ne fovrashi
fvgjga ozlieta ino matere ino shene in otrok
ino bratov ino fefter, ino tudi fhe fvojiga
shivleuja, ne more moj uzheuz biti. Ino
kdor ne vseme fvojiga krisha, ino ne bo¬
di sa meno, ne more moj uzlienz biti.
Kdo pak ismed vaf, alj hozhe turu si-
dati, ne fede poprej, ino ne prevda-
dari isdavkov ki jih je potreba, ali ga
ima s’ zhem dodelati, da potle, kader je
podlog vltavil, ino ne more dodelati, vli,
ki to vidijo, ne sazhnejo fe mu pofmeho-
vati rekozh; Ta zhlovek je sazbel sida-
ti, ino ni mogel, dodelati, Ali kteri kralj
ki fe hozhe foper drugiga kralja vojfkovati,
ne fede poprej, ino ne premifli, al bi mu
mogel s’ defetimi tavshenti naproti iti,
ki s’ dvajfetimi tavshenti zlies njega pride?
t Sizer poflile, dokler je fhe delezli,
do njega, ino profi sa mir. Ravno
tako nobeden ismed vaf, kteri fe ne odpove
vfimu, kar ima, ne more moj uzlienz biti.

260

Drugi

f Evangeli f. Matevsha

v’ 16. poTtavi.

V 1  tiftem zhaTu je JEsuf Tvojim uzhenzam
rekel: Ali kdo hozhe sa meno priti, naj sa-
taji Tam Tebe, ino naj vseme Tvoj krish
ino pojdi sa meno. Sakaj kdor koli bo hotel
Tvoje shivlenje ohraniti, ga bo sgubil. Kdor
pak bo Tvoje shivlenje sgubil savolo mene,
ga bo naThel. Kaj namrezh pomaga zhlove-
ku, ako bi veT Tvet sadobil, na Tvoji duThi bi
pak Thkodo terpel? Ali kakoThno ismeno
bo zhlovek dal sa Tvojo duTho ? Sakaj
t Sin zhlovekov bo priThel v’ zhahi Tvojga
Ozheta s’ Tvojmi angeli, ino tedaj bo vTa-
kimu povernil po njegovih delih.

2 07

Na dan eniga marternika, ki ni

fhjkof.

Pervi

f Evangeli f. Matevsha

v’ 10. poJftavi,

V tiftem zliafu je JEsuf fvojim uzhen-
zam (jogram) rekel: Ne menite, da fem
prifhel mir pofhilat na semljo; nifem pri-
fliel mira pofhilat, ampak mezh. Sakaj
prifhel tim odlozhit zhloveka od njegoviga
ozheta, inu hzher od njene matere, inone-
vefto od njene tafhe; ino fovrashniki zhlo-
veku bojo njegovi domazln. Kdor ljubi
ozheta, ali mater vezli ko mene, ni me¬
ne vreden. Ino kdor fina ali hzher vezli
ljubi, ko mene, ni mene vreden. In kdor
ne vsame fvojiga krisha, iuo ne hodi sa me¬
noj, ni mene vreden. Kdor najde fvoje
shivlenje, ga bo sgubil, in kdor sgubi fvoje
shivlenje savolo mene, ga bo nafhcl

268

Kdor vaf fprejme, mene fprejme. In kdor
mene fprejme, fprejme njeega, ki je me
poflal. Kdor fprejme preroka v’ imeni
preroka, bode prejel plazhilo preroka.
Ino kdor fprejme pravizhniga v’ imeni pra-
vizliniga, bode prejel plazhilo pravizhniga.
Ino kdor koli da piti enimu is teh naj-
manjfhih le kosarz mersle vode v’ imeni
uzhenza, refnizhno vam povhm, ne bo sgu-
bil fvojiga plazhila,

Drugi

i* Evangeli f* Matevsha

v’ 10. poftavi.

V’ tiftem zhafu je JEsuf fvojim uzhen-
zam (jogram) rekel: Nizh ni fkritega, kar
fe ne bo rasodelo, ino nizh ni fkrivniga,
kar fe ne bo svedelo. Kar vam povem
v’ temi, povejte na fvetlobi; ino kar
na uho flifhite, osnauujte na ftrekah.
Ino ne bojte fe jih, ki telo vmo-
rijo, duflie pak ne morejo vmoriti; te-
muzli bojte fe veliko vezh tiftiga, ki more
telo ino duflio pogubiti v’ pekel. Ali fe

269

ne prcdafta dva vrabza po belizhu ? ino
nobeden is med njihua tla ne pade bres vaflii
ga Ozheta. Vafhi lalje pak na glavi fo
vlisafhteti. Ne bojte fe tedaj, vi Ite boljfbi
kakor veliko vrabzov. Vfaki tedaj, kteri-
koli bo mene fposnal pred ljudmi, »jega
ozhem tudi jes fposnati pred mojim Ozlie-
tam, ki je v’ nebelih.

Tretji e vangeli fe najde na danf.
Lorenza  na  238. ftrani.

Na dan eniga 1. marternika ob ve-

likonozhnim zhafu.

Evangeli fe najde na dan f. Jurja
na  209. ftrani.

Na dan vezh fvetih marternikov ob

velikonozhnim zhafu.

f  Evangeli f. Janesa

v’ 15. poftavi.

V tiftem zhafu je JEsuf fvojim uzhen-

270

fcam (jogram) rekel: Jcs fem vinfka ter-
ta, vi mladize. Kdor v’ meni okane,
ino jes v’ njem, tiki veliko fada rodi;
ker bres mene nizli ne morete koriti. Alj
kdo v’ meni ne okane, bo isversben kakor
mladiza, ino bo vfehnil, ino ga bojo po¬
brali , ino v’ ogenj vergli, ino sgori. Zhe
v’ meni okanete, ino moje befede v’
vaf okanejo, karkoli bote botli, bote pro¬
fili, in le vam bo sgodilo. V’ tim je moj
Ozhe povelizban, da veliko fada pernefe-
te, ino da bodete moji uzhenzi. Kakor je
mene ljubil Ozhe , lem tudi jes vaf ljubil.
Okanite v’ mojej ljubesni. Alj bote moje
sapovedi dershali,bote v’ moji ljubesni oka-
li; kakor fem tudi jes dershal sapovedi
fvojga Ozbeta , in okanem v’ njegovej Iju-
besni. To fem vam govoril, da moje
vefelje v’ vaf oftane, ino da fe vafhe
vefelje dopolni.

271

Na dan vezh fvetih marternikov

zlies leto.

Pervi evangeli fe najde na dan f.
Hermagorja in Fortunata na 228.
ftraui.

Drugi evangeli fe najde na dan f.
Fabiana in t $ebaftiana na 194.
ftr ani.

Tretji evangeli fe najde na dan
f. Matia apoftelna na 203.  ftr ani.

Na dan eniga f. fhkofa

fpodvednika.

Pervi evangeli fe najde na dan f.
Miklavsha na 187.  ftrani.

Drugi evangeli fe najde na dan f.
Ulrika na 227.  ftrani.

Tretji evangeli fe najde na da|n
f.  llupreta na 247.  ftrani.

Z h eter ti evangeli fenajdenadan
f. Martina na 258.  ftrani.

272

Na dan eniga f. uzhenika.
f  Evangeli f. Matevsha

v’ 5. poftavi.

V tiftem zliafu je JEsuf fvojim uzhen-
zam (jogram) rekel: Vi fte fol semle. Zhe
fe fol svrala, s’ zhem fe bo folilo? k’ ni-
zhimur vezli ne velja, kakor da fe saver-
slie, in fe potepta od ljudi. Vi ite luzli
fveta. Ne more fe fkriti mefto, ki leshi
na gori. Ino tudi luzli fe ne vshge, da bi
fe djala pod polovnik, temuzh na fvezli-
nik, da fveti vfim, ki fo v’ liiflii. Tako
naj fveti vaflia luzli pred ljudmi, da vidijo
vaflie dobre dela, ino zhaftijo vafbiga
Ozbeta, ki je v’ nebelih. Ne menite da
fem prifhel poftave rasvesat, alj prerokov;
nifim prifbel rasvesat, temuzh dopolnit. Sa-
kaj refnizlino vam povem, dokler nebo in
semlja ne mineta, ena zherka, ali ena pika
ne bode prefbla od poftave, dokler fe vfe
ne sgodi. Kdor tedaj bo rasvesal le eno
teli najmenjfhih sapoved, in] bo tako uzhil

273

ljudi, bo naj menflii imenovan v’ nebefh-
kim kralj eftvi; kdor pak bo ftoril in uzbil,
bo velik imenovan v’ nebefhkim kraljeftvi.

Na dan eniga f, fpovednika, ki

ni bil fhkof.

Pervi evangeli fe najde na dan f.
t Silveftra na 23. ftrani.

Drugi

•fr Evangeli f. Lukesha

v’ 12. poftavi.

"V tiftem zhafu je JEsuf Tvojim uzlien-
zam rekel: Ne preftrafhite Te mala drush-
ba, sakaj vafhimu Ozlietu je dopadlo vam
kraljeftvo dati. Predajte, kar imate ino
dajte vbogaime. 4 Storite fi moflme, ktire ne
obftarajo, saklad (fhaz) ki ne mine v’ ne¬
belih, kamor fe tat ne perblisha, inokte-
riga moli ne fuedo. Sakaj kjer je vafk
saklad, tam bo tudi vafhe ferze.

18

274

Na dan eniga f. Abata.

E v angeli fe najde na dan preober-
lieuja f. Pavla na 196.  ftrani.

Na dan ene f. devize ino marterni-

ze, *ali tudi farno devize.

Pervi evangeli fe najde na dan f.
Katarine na 259.  ftrani.

Drugi evangeli fe najde na dan f.
Ane na 234.  ftrani.

Tretji evangeli fe najde na dan f.
Agate na 201.  ftrani.

Na dan ene f. vdo ve.

Evangeli fe najde na dan f. Ane
na 234.  ftrani.

275

Na dan pokopanja merlizha.
f Evangeli f. Janesa

v’ 11 . poftavi.

"V tifiem zhafu je Marta JEsufu rekla:
Gofpod, ko bi ti tukaj bil, bi moj brat ne
bil vmerl; ali vem fhe sdaj tudi,da, kar¬
koli bofh Boga profd, ti bode Bog dal. JE-
suf ji je rekel: Tvoj brat bode vttal. Mar¬
ta mu je djala: Vem, da bo vttal v’vtta-
janju fodni dan. JEsuf je ji rekel: Jes
fem vltajanje ino shivlenje; kdor v’ me
veruje, ako ravno bi bil vmerl, bo shivel, in
vlaki, ki shivi ino veruje v’ me, ne bo N
vmerl vekoma. Al verujefli to? Mu
rezhe: Kaj pa Gofpod, jes verujem, dali
ti Kriltuf, shiviga Boga 4 Sin,ki fi na ta
fvet prifhel.

18  *

2Tfl

Na dan obletnize po mertvih.

Evangeli f. Janesa

v’ 6. poftavi.

V 1  tiftem zliafu je JEsuf Judam rekel:
Vfe,'kar mi Ozke da, bode k’ meni
prifhlo, in tiftega, kteri bode k’menipri-
fliel, ne bodem isgnal; ker fem prifhel
is nebef, nikar da bi Tvojo voljo Jftoril,
iemuzh voljo tiftiga, kteri je me poflal.
Ta je palc volja tiftiga, ki je me poflal:
Ozlieta; da .uizh ne sgubim od vfiga, kar
je mi dal; ampak tifto fodni dan sbu-
dim. Tapakje  volja mojga Ozlieta , kije
me poflal; da ima vlaki, kteri vidi jSina,
ino veruje v’njega, vezimo shivlenje, in
jes bom ga sbudil na fodni dan.

Per mefhah sa mertve zhes leto.
f  Evangeli f. Janesa

v’ 6. poftavi.

.V* tiftem zhafu je JEsuf Judam rekel:

m

Jes feni sliivi kruh, ki fem is nehef pri-
fhel. Ako bo kdo od tega kruha jedel,
bode shivel vekoma; ino kruh, ki ga bom
jes dal, je moje mefo sa shivlenje tega
fveta. Prepirali fo fe tedaj Judje med fe-
bo, rekozhi: Kako more nam fvoje mefo
dati jefti ? Rekel je jim tedaj JEsuf:
Refnizlmo, refuizlino vam povem: Ako ne
bote jedli mefa t Sina zhlovekoviga, ino ne
bote pili njegove kervi, ne bote imeli shiv-
lenja v’ febi. Kdor je moje mefo, ino pi¬
je mojo kri, ima vezimo shivlenje; ino
jes bom ga obudil fodni dan.

jo fveto voljo dopolnovati, greha fe varo¬
vati, ino vezhno svelizhanje dofezhi,
ker fi ti to obluhil, ki fi bres
konza mogozhen, dobrotliv, ino
sveti v’ Tvojih oblubah.  Y’ tem sau-
panji liozhem shiveti ino jvmreti. O Bog]!
poterdi moje saupanje.

L j u b e s u.

O moj Bog! ljubim te is zelega ferza
zlies v Te druge rezili, ker Ti naj vez hi,
vfe ljubesui ino zliafti vredna
dobrota.  Ravno sa tega voljo me gre-
vajo vli grehi zeliga shivlenja, da Tem te¬
be, mojo najvezhi dobroto rasshalil. liozhem
rajfhi vmreti, kakor tebe, moj Bog!
vezhno dobroto rasshaliti;fe liozhem persa-
devati, tebi v’ vfili rezhih dopafti. V’tej Iju-
besni liozhem shiveti inu vmreti. O moj
Bog! vshgi v’mojim ferzi gorezho ljube-
sen proti tvojej dobroti. Amen.

280

OZHITNA .SPOVED,

•les vbogi, gretimi zhlovek fe odpovem
hudizhu, vfemu njegovimu noterdajanju,
fvetovanju ino djanju. Verujem v’ Boga
Ozheta, v’Boga t Sina ino v’Boga fvetiga
Duha. Verujem vfe, kar katolfhka ker-
fhanfka zerkov sapove verovati. t S’ to fve-
to katolfhko vero fe fpovem, ino fposnam
Bogu vfegamogozhuimu, de vizi Marii, nje-
govej vifoko zhaftitej materi, vfim ljubim
fvetuikam, in fe obtoshim, dafim fe od fvojeh
detezhneh dni do fedajne ure, doftikrat
ino veliko pregrefhil, s’ miflijo, s’ befe-
do, s’ djanjam, ino s’ samudo veliko do-
breh del, kakor fe je vfe sgodilo
fkrivno ali ozhitno, vedeozhe ali neve-
deozhe foper defet sapoved hoshjih, v’
fedem poglavitnih grehih, na pet pozhut-
kih mojga shivota foper Boga, foper
inojga hlishniga, ino foper svelizhanje mo¬
je vboge dufhe. Ti ino vli inoji grehi
lo mi mozhno skal, ino me grevajo is fer-

281

za. Sak) pohlevno profim tebe vezhniga mi-
loftliviga Boga, da hozhefh mi fvojo bosli-
jo miloft podelili, mojmu sbivlenju toliko
odloga dali, dokler bom mogel vlili
grehov le fpovedati, in /pokorili, tvojo
boshjo perjasno/t sadobili, ino po lem rev¬
nim shivlenji vezimo vefelje ino sveli-
zlianje dofezhi. Sato vdarim na fvoje grefli-
no ferze, ino rezhem s’ ozhitnim grefh-
nikam: Gofpod Bog, bodi miloftliv meni
vbogimu grefhuiku, Amen.

IilTAMIE

( SLADKEGA IMENA

J E S U .S A.

Gfofpod vfmili fe zhes naf.

Krijte vfmili fe zhes naf.

Gofpod vfmili fe zhes naf,

JEsuf Kriftuf flifhi naf.

JEsuf Kriftuf vflifhi naf,

Ozhe nebefhki vfegamogozhni Bog, vfmili fe
zhes naf.

,Sin vliga fveta refhni Bog, vfmili fe zhes naf.
4 Sveti Duh refnizhni Bog, vfmili fe zhes naf.
fin shiviga Boga,
fin kralja Davida,
fin devize Marie,
najfvetejfhi,
najpopolnejfhi,
najmogozhnejfhi ,
najzhaftitlivejfhi,

I

Vfmili fe zhes naf!

283

v>

P

<*>

najpoboshnejfhi ,
r  najljubesnivejfhi,
najflajfbi,
najzhudnejfhi,
svelizhar zelega fveta,
frednik med Bogam ino ljudmi
dobri paftir dufhiz ,
nafhe perbesbalifhe,
najdobrotlivejfhi ,
najmiloferdnejfhi ,
najbrotkejfhi,
najpohlevnejfhi,
najponishnejthi ,

/najvbogejfbi,
jnajzhiftejfhi,
najpokornejfbi ,
najpoterpeshlivejfhi,
ljubi najsveflejfhi,

( nafha Ijubesen,
prava luzh,
vezhna modrofl,
nefbonzhna dobrota,
podoba popolnofii,
predhlad vlih zhednoft,

Ozhe vbogih,
tolashba sbalofinih ,

^vefeljc angelov,

'ltralj Ozhakov,

284

rasfvetlenilt prerokov,
uzhenik apoftelnov,
mozh marternikov,
fvetloba fpovednikov,
shenin deviz,
krona vfeh fvetnikov,

Bodi nam miloftliv , sanefi nam o jEsuf!
Bodi nam miloftliv, vflifhi nal o JEsuf!
Od vfega hudega,

Od vfega greha,

Od fvoje jese,

Od fkufhnjav hudizhovih,

Od kuge, lakote ino vojfke,

Od prelomenja tvojeh sapoved,

^Skos fvoje prefveto ime,

4 Skos fvoje vzhlovezhenjc,

Skos fvoj perhod,

^kos fvoje rojftvo,

^kos fvoje obresovanje,

JSkos fvoje bolezhine,

.Skos fvoje gajshlanje,

.Skos fvojo fmert,

.Skos fvoje od fmerti vftajenje,

.Skos fvoj vnebohod,

.Skos fvojo nebefhko zhaft, ino vcfelje,
Skos fvojo najflajfho devizbno inaler,
.Skos profhnjo viih fvetnikov.

Vfmili fezhesnaf! Refhi naf o JEsuf!

285

Jagne boslije, ki grehe fveta odjemlefh, sanefi
nam o JEsuf!

Jagne boshje, ki grehe fveta odjemlefh, vflifhi
naf o JEsuf!

Jagne boslije, ki grehe fveta odjemlefh, vfmilifc
zhes naf o JEsuf!

JEsuf Kriftuf flifhi naf.

JEsuf Iiriftuf vflifhi naf.

Ozhe  naf  h i.  t.  d.
PREDPEVKA.

V’ imeni JEsufovim naj fe vfe kolena pcr-
klonijo, nebefhke , semelfke ino podsemelfke,
ino vfi jesiki fposnajo, da nafh Gofpod JEsuf
Kriftuf je v’ zhafti Boga Ozlieta.

fr.  Ime Gofpodovo bodi zhefheno,
t Sedaj , ino vekomaj.

fr.  Naflfa pomozh je v’ imeni Gofpodovim,
Kteri je ftvaril nebo , ino semlo.
fr,  Gofpod vflifhi mojo molitvo.

Ino naj moje vpitje h’ tebi pride.

MOLI M O.

O Bog! kili zhafti ilivo ime JEsufa Kriftufa fvojga
.Sina, Gofpoda nafhiga vernikam ljubesni-

286

vo, in fladko, hudem duham pak ftrafhno fto-
ril: dodeli nam milofilivo, da vfi , kteri fveto
ime JEsuf na semli poboshno zhaftijo, fladkoft
fvetiga polrofhtanja tukaj obzhutijo, ino tamkaj
vefelje fvetiga raja, ino vezhniga svelizhanja dofe-
sbejo v’ nebefih. 4 Skos taiftiga Gofpoda nafhi-
ga JEsufa Kriltufa tvojga .Sina, ki s’ tebo shivi
in kraljuje v’ edinofti fvetiga Duha Bog od veko¬
ma do vekoma, Amen*

Pobvaleno vlaki zhaf bodi fladko ime JE¬
suf, ino Maria.

KB. Te Litauie fe molijo slafti na dan noviga leta, na
'drugo nedelo po f. treh kralih ino fizcr pred
I,  refhnim Telcfam.

lilTAHTIE LAVRETAar t SKE

devize Marie.

Grofpod , vfmili fe zhres naf!

Iirifte, vfmili fe zhres naf!

Gofpod vfmili fe zhres naf!

Krifte flifhi naf.

Krifte vflifhi naf.

Ozhe nebefhki, vfegamogozhni Bog, vfmili fe
zhes naf.

.Sin vfiga fveta refhni Bog, vfmili fe zhes naf.
.Sveti Duh refnizhni Bog, vfmili fe zhes naf.
.Sveta Trojiza enfamBog, vfmili fe zhes naf.
.Sveta Maria, proii Boga sa naf.

.Sveta boshja porodniza,

.Sveta deviz deviza,

Mati kriftufova,

Mati milofti boshje ,

Mati prezhifta,

Mati bres vfega madesha,

Mati najvezh fveta,

Mati Ijubesniva,

Mati prezhudna,

Profi Boga sa naf!

288

Mati nafhiga fivarnilta,
Mati nafhiga odrefheniha,
Deviza premodra,

Deviza zhaftitliva ,

Deviza pohvalena,

Deviza mogozhna,

Deviza vfmilena,

Deviza verna,

Podoba pravize,

( Sedesh modrofii boshje ,
Sazhetik nafhiga velel ja,
Pofoda duhovna ,

Pofoda zhafti vredna,
Pofoda vfe fvetofti,
4 Skrivno saftopna rosha,
Turn kralja Davida,

Turn flonokofteni,

Hifha slata,

4 Skrinja mira, ino fprave,
Vrata nebefhke,

Sgodna deniza,

Sdravje bolnikov,
Perbeshalifhe grefhnihov,
Odsbalniza revnih,
Pomozh kerfheniliov,
Kraljiza angelov ,

Kraljiza ozhakov,

Proli Boga sa naft

289

Kraljiza prerokov,

Kraljiza apoftelnov,

Kraljiza inarternikov,

Kraljiza fpovednikov,

Kraljiza deviz,

Kraljiza fvetnikov,

Jagne Boshje , ki grehe fveta odjemlefh , sanefi
nam , o Gofpod.

Jagne Boshje, ki grehe fveta, odjemlefh, vlli-
fhi naf, o Gofpod,

Jagne Boshje, ki grehe fveta, odjemlefh, vfmili
fe zhes naf, o Gofpod,

Krifte Ilifhi naf.

Krifte vflifhi naf.

Gofpod vfmili fe zhes naf!

Krifte vfmili fe zhes naf!

Gofpod vfmili fe zhes naf!

Ozhe nafh, zhefhena fl Maria,
jPod tvojo pomozh perbeshimo, o fveta bosh-
ja porodniza! ne savershi nafhe profhnje v'
nafhih nadlogah, temuzh naf vfelej odrefhi od
vfe nevarnofti. O zhaftitliva, ino shegnana de-
viza, nafha gofpa, nafha fredniza, nafha he-
fedniza, nafha pomozhniza, s’ fvojim ( Sinam
naf fpravi, fvojmu ^inu naf perporozhi, fvoj-
mu ( Sinu naf isrozhi.

)5\ Proil sa naf fveta boshja porodniza.

5 :, Da vredni bomo oblub Kriftufoveh,

19

290

M O L I T V A.

M iloft Tvojo, o Gofpod! proJimo, v’ nafhc
fcrza vli, (la, kteri Tmo fkog angelfko osnanjen-
je tvojga ( Sina JEsufa Kriftufa vzhlovezhenje fpos-
nali, fkos njegovo terplenje, ino krish bodemo
k’ zhafti vftajenja perpelani, po tiftim Gofpodu
nafhimu JEsufu Kriftufa,
ir.  Amen,

'ir.  Proli fa naf fveti Joshef!

Da vredni bomo oblub Kriftufoveh.

M O L I T V A.

»Taj nam prefvete tvoje matere shenina saflti-
shenje pomaga, o Gofpod! da, kar naflia fla-
boft ne samore , fkos njene profhnje nam bode
dodeleno. Kteri shivifh, in kraljujefh s’Bogam
Ozbetam, ino fvetem Duham od veka do veka.
Amen.

LITAIIE

V ,S I II

.SVETLIKOV.

Grofpod vfmili fe zhes naf,

Krifte vfmili fe zhes naf.

Gofpod vfmili fe zhes naf.

Krifte flifhi naf.

Krifte vflifhi naf,

Ozhe nebefhki vfegamogozhni Bog, vfmili fe
zhes naf.

t Sin vfiga fvela refhni Bog, vfmili fe zhes naf.
Sveti Duh refnizhni Bog, vfmili fe zhes naf.
( Sveta Trojiza, en fam Bog, vfmili fe zhes naf.
^veta Maria ,

( Sveta boshja porodniza,

Sveta deviz de\iza,

( Sveti Mihael,

( Sveti Gabriel,
t Sveti Rafael,

Yft sveti angeli, in arhangeli, profite Boga
sa naf.

19  *

292

Vfe fvete redi svelizhaneh duhov, profite Boga
sa naf,

.Sveti Janes kerftnik, profi Boga sa naf.

.Sveti Joshef, proli Boga sa naf.

Vfi fveti ozhaki, ino preroki, profite Boga
sa naf.

.Sveti Peter,

.Sveti Pavl,

.Sveti Andrej,

.Sveti Jakob ,

.Sveti Janes,

.Sveti Tomash,

.Sveti 'Jakob,

.Sveti Filip,

.Sveti Paternush,

.Sveti Matevsh,

.Sveti Simon,

.Sveti Tadevs,

.Sveti Matia ,

.Sveti Barnaba,

.Sveti Lukesli,

.Sveti Marka,

Tfi fveti apoftelni, in evangelifti, profite Boga
sa naf.

Vfi fveti uzhenzi gofpodovi, profite Boga sa naf.
Vfi fveti nedolshni otrozhizhi, profite Boga sa
naf.

.Sveti .Shtefan, profi Boga sa naf.

Profi Boga sa naf!

25)3

.Sveti Lavrenz, profi Boga sa naf.

.Sveti Vinzenz, profi Boga sa naf.

.Sveti Fabijan ino Sebaftijan,

.Sveti Janes in Pavl,

.Sveti Kosma ino Damijan,

.Sveti Gervasi ino Protafi,

Vfi fveti materniki, profite Boga sa naf,

.Sveti .Silvefter,

.Sveti Gregor,

.Sveti Ambrosh,

.Sveti Avguftin ,

.Sveti Hieronim,

.Sveti Martin,

.Sveti Nikolavsh,

Vil fveti fhkofi , ino fposnovavzi, profite
sa naf.

Vfi fveti uzheniki, profite Boga sa naf.

.Sveti Anton,

.Sveti Benedikt,

.Sveti Bernard,

.Sveti Dominik,

.Sveti Franzifk,

Vli fveti mafhniki ino leviti , profite
naf.

Vfi fveti minihi ino pufhavniki, profite Boga
sa naf.

.Sveta Ana, profi Boga naf.

.Sveta Maria Magdalena, profi Boga sa naf.

as T)

sl

53  cS
P (fb

rz  o

o

fr

o

CT5

P

cn

P

3

Boga

Boga

294

( Sveta Agata,

.Sveta Luzia ,

.Sveta Nesha,

.Sveta Zezilia ,

.Sveta Katarina ,

.Sveta Barbara ,

.Sveta Anaftafia ,

Yfe fvete devize ino vdove , profite Boga

Yfi fvetnifii in fvetnjze boshje, profite Boga

Bodi nam miloftliv, sanefi nam o Gofpod!
Bodi nam miloftliv , vf lil hi naf o Gofpod!
Od vfiga hudega,

Od vfiga greha ,

Od fvoje jese,

Od nagle ino neprevidene fmertj,

Od fkufhnjav hudizhovih,

Od jese, fovrasbtva ino vfe hude volje,
Od duha nezhiftofti ,

Od blifka ino hudjga vremena,

Od vezhne fmerti,

.Skos fkrivnoft fvojga fvctiga vzhlove*
zhenja ,

.Skos fvoj perhod ,

.Skos fvoje rojftvo,

.Skos fvoj kerft ino fveti pofi,

.Skos fvoj krilit ino terplenje,

naf.

naf.

Proti Boga sa naT! 2 2 Odrefhi naf o Gofpod!

295

,Skos f\ojo ftnert ino pokop,

4 Skos fvoje fveto vfiajenje ,

4 Skos fvoj zbudili vnebohod,

t Skos perhod trofhtarja fvetiga Duha ,

Na dan fodbe , odrefhi naf o Gofpod.

Mi grefhniki ,

Da nam sanefefh ,

Da nam odpuftifh ,

Da naf h’ pravi pokori perpelefh ,

Da fvojo fveto zerkev vishafh, ino ohra*
nifh,

Da apoflolfkiga paftirja ino vfe zerkovne
redi v’ fveti veri ohranifh,

Da fovrashnike fvete zerkve ponishafh ,
Da kerfhanfkim kraijam ino vajvodam
mir, ino pravo enovoljnoft do-
delifh,

Da vfimu kerfhanfkimu ljudftvu mir ino
pokoj dodelifh ,

Da naf v’ fvoji fveti flushbi poterdifh
in obdershifh ,

Da nafhe mifli k’ nebehkim shelam po.
vsdignefh,

Da vfim nafhim dobrolnikam vezlinc
dari dodelifh ,

Da dufhc nafhe, inonafhih bratov,blish-

a

“o

o a.

03
o S

i>o -•

296

nih, ino dobrotnikov od vezhniga
pogublenja refhifh,

Da fad semlje dafh ino ohranitb,

Da vfim vernim dufham vezhni pokoj
dodelifh,

Da naf vflifhifh , »

t Sin boshji!

Jagnje Boshje , ki grehe fveta odjemlefh V  sa¬
neh. nam , o Gofpod !

Jagnje Boshje, ki grehe fveta odjemlefh ! vflifhi
naf, o Gofpod!

Jagnje Boshje, ki grehe fveta odlemlefh , yfmi-
' li fe zhes naf, o Gofpod!

Krifte flifhi naf.,

Krifte vflifhi naf.

Gofpod vfmili fe zhes naf.

Krifte vfmili fe zhes naf.

Gofpod vfmili fe zhes naf,

O z h e n a f h i. t. d.

•ty.  Ino naf ne vpelji v’ fkufhnjavo,

Temuzh naf odrefhi od slega. Amen.
Pfalm  69.

O Bog ! poglej, da mi pomagafh, Gofpod
pridi mi hitro h’ pomozhi! Sanizhovani naj
bodo, kteri mojo duf ho Ifhejo , naj beshijo, ino
naj jih je fram , kteri mi hudo ozhejo.

297

K'»ia!o naj odftopijo s’ framoto, kteri zhes
me vpijejo.

Vfi pak, ki tebe ifhejo, naj fe v’ tebi vefe-
lijo, ino kteri tvoje svelizhanje ljubijo, naj vfelej
rczho : Hvalen bodi Gofpod. ,

Jes Tem pak potreben iuo vboren , o Bog
pomaj mi! ti fi moj pomozhnik in odrefhe-
mk, o Gofpod! ne pozhafuj.

Zhaft bodi Bogu Ozhetu, ino ( Sinu, ino
fvetimu Duhu, kakor je bilo v’ sazhetku, sdaj
ino vfelej ino na vezhne zhafe, Amen.
fr.  Pomagaj fvojim flushabnikam.

5., Ki na te saupajo, moj Bog!
fr.  Bodi nam, Gofpod! mozhen turn.

1$:. Pred fovrashnikam.
fr.  Ne pufti, da bi fovrasbnik zhes naf kaj
samogel.

jj,.  In otrok krivize naj nam ne fhkoduje.
fr.  Gofpod! ne delaj nam po nafhih grehih.

Ino nam ne poveini po nafhi hudobiji.
fr.  Molimo sa nafhiga papesha J,

5-, Gofpod ga ohrani, ino oshivi, ino sveli-
zhaj na semlji, ino ne daj ga v’ roke
njegovih fovrashnikov.
fr.  Molimo sa fvoje dobrotnike.

Dodeli, Gofpod! vfim nafhim dobrotni-
kam savolo fvojga imena vezhno shivjenje.

298

Molimo sa dufhe jnertvili vernikov.

5:. Gofpod daj jim vezlmi pozhitek , ino
vezhna luzh naj jim fveti.

H.  Naj pozhivajo v’ miru.

I£. Amen.

■jf.  Molimo sa fvoje brate, kterih ni tukaj.

1 $,. Pomagaj , moj Bog J fvojim flushabnikam,
ki na te saupajo.

it.  Gofpod poflili jim pomozh od fvetifha.

g. Ino is ( Siona je obvari.

it.  Gofpod vflifhi mojo molitvo !

Ino moje vpitje naj h’ tebi pride.

MOLIMO.

© Bog! ktiremu je laflno-vfelej fe vfmiliti ino
sanefti, vflifhi nafho ponishno profhnjo, da
naf ino vfe tvoje flushabnike , kteri fmo s’ vc-
silmi grehov svesani, miluft tvoje dobrote od-
veshe.

Vflifhi, te profimo, o Gofpod! ponishno
molitvo, ino sanefi nam ki pred tebo fvoje gre¬
he fposnamo, da nam odpufhanje ino mir do-
brotlivo dodelifh.

O Gofpod! fkaslii nam dobrotlivo fvojo ne-
isrezhleno miloferdnoft, da naf od vlili grehov
odveshefh, ino tudi od fhtrafing, ktere sa nje
safhlushinio , odrefbifli.

‘ O Bog! ki te greh rassh.rli , pokora po-
tolashi poglej rniioftivo na prol huje f\ o,'ga po-
Ijishno profezhiga Ijudftva, ino fhibe fvoje
jese, ktire sa grehe saflushimo, od nat od-
verni.

Vfegamogozhni, vezlini Bog! vfmili fe
fvojga f lushabnika, nafhiga papesha I. ino ga
vishaj po poti vezhniga shivlenja, da bode tvojo
s’ pomozhjo, kar je tebi dopadejozhe, shelil,
ino s’ zelo mozhjo ftoril,

O Bog! od kteriga fvete gliele, dobri fviti,
ino pravizbne dela pridejo , daj fvojim flushab-
nikam tak mir, kakorfliniga fvet ne more dati,
da bodo nafhe ferza tvojim sapovedim vdane,
ino zhali fkos tvoje obvarjenje bres ftraba pred
fovrashniki mirni ino pokojni,

Gofpod! vshgi nafhe ferza s’ ognjam fve-
tiga Duha, da di s’ zh [tim telefain bodemo
flusbili, ino s’ zbedniin ferzam dopadli.

O Bog! ftvarnik in odrefhenik vlih vernih,
dodeli dufham fvojih flushabnikov ino flushab-
niz odpufhanje vlih grehov, da miloftlivo odpu-
fhenje, ktirega fo vfelej shelele, fkos bogabojezhe
profhnje dofeshejo.

Prolimo te , o Gofpod ! da s’ fvojim du¬
ham nafhe djanje sazhnefh, ino ga f fvojo
pomozhjo ravnal h, dav fe nafhe molitve ino

300

dela fe s’ teboj sazhno, ino I’ teboj dokon-
zhajo.

Vfigamogozhni vezbni Bog , ki gofpodu-
jefh zhes shive ino mertve, ino fe viih vfmilifh,
ktere is vere, ino dobrih del sa fvoje fpos-
nafh , pohlevno profimo te, da vli, sa ktere fmo
ii naprejvseli moliti, kteri fo fhe per shivlenji,
al fo fe she is fveta lozhili , fkos profhnjo
vfih tvojih fvetnikov po tvoji dobroti odpu-
fhanje viihfvojih grehov dofeshejo. Po nafhim Go-
fpodu JEsufu Kriftufu tvojim ( Sinu , ki s' teboj
shivi, ino kraljuje v’ edinolti fvetiga Duha od
vekoma do vekoma. Amen.

j

301

Sa deshelfkiga vladavza.

Bog! varil vfih kraljeftev, dodeli Tvo¬
jemu flushabniku nafhemu zeTarju, tvojo
mogozhnoft Tposnati ino zliaftiti, fkos ktero
premaguje; da bode, ker je fkos tvoje vi-
sliauje zefar gratal, tudi Tkos tvoje
varvanje vTelej mozhen. Skos nafhiga go-
/poda JEsufa KriftuTa tvojga fina, ki s’
tebo sliivi ino kraljuje v’ edinofti Tvetiga
Duha, Bog od vekoma do vekoma. Amen.

MOLITVA SA ODVERNENJE

v Ti h nadlog  ino  n e var  n o ft.

H^figamogozlini, vezhni Bog! Ozlie
nebefliki! poglej s’ ozbmi Tvoje ne-
fkonzlme miloiti naThe reve ino nad-

loge. Vfmili fe vfili vernih kriftijanov,
sa ktere fe je tvoj edinorojeniSin,nafh Iju-
besnivi Gofpod ino Svelizhar JEsuf Kri-
liuf greflinikam volno v’ roke dal, ino
tudi fvojo kri na fvetim krishu prelil.
Po tem Gofpodu JEsufu odverni mi-
loftivi O/.lie dobro saflushene fbtrafinge,
fedajne ino priliodne nevarnofti, fkhod-
live fopernofti, punte, vojfko, kugo,
lakoto, dragoto, bolesni, ino sbaloltne,
revne zbale.

Rasfveti tudi, ino poterdi v’vfim dobrim
duliovfke ino deslielfke oblatlnike, da bo¬
jo na vfe tovishali, kar h’tvoji bosbji zliafti,
k’ nafliimu svelizhanju, h’ povfodnim mi¬
ru ino frezbi zeliga kerfbanltva fezbi
samore. Dodeli nam tudi, o Rog vfiga
mira, pravo edinoft v’ veri. Preoberni
nafbe ferza li’ pravej pokori, ino h’ po-
boljfhanju nafbiga sbivlenja; vshgi v’naf
ogenj prave ljubesni; daj nam vrezbe sbe-
le k’ vli pravizi, da bomo kakor pokorni
otrozi v’ shivlenju ino v’ fmerti tebi per-
jetni ino dopadlivi. Profimo tudi, kakor

803

hozhefh, o Bog, da bi profili, sa fvoje
perjatle ino neperjatle, sa sdrave ino
bolne, sa vfe sbaloftne, revne kriftjane
sa sliive ino mertve. Tebi bodi vfe-
lej perporozheno Gofpod! vfe nafhe djan-
je ino nehanje, nafhe delo in opravilo,
nafhe shivlenje ino fmert. Naj naf le tvo¬
jo milolt tukaj vshivati, ino tamkaj s’vfe-
mi svolenemi dofezhi, da te v’ vezhnim
vefelju ino svelizhauju bomo hvalili, ino
zhaftili. To nam dodeli, o Gofpod Ozke
nebefbki! Po JEsufu Kriftufu fvojim
ljubim <Sinu, Gofpodu nafhim ino Odre-
fheniku, ki s’ tebo ino s’ fvetim Duham
enaki Bog sliivi, ino kraljuje od vekoma
do vekoma. Amen.

\

ROSHEmRAHZ

PERM DEL.

Na tri perve zhefhenafimarie.

1. Kteri nam povezhaj pravo vero.

2 . Kteri nam povezhaj terdno upanje.

3. Kteri nam povezhaj popolno ljubesen.

Vefele fkrivuofti.

1. Kterega ti deviza fpozhela.

2 . Kterega ti deviza h’ Elisabeti nefla,

3. Kterega fi deviza rodila.

4. Kterega ti deviza v’ templi darovala.

5. Kterega ti deviza v’ templi nafhla.

DRUGI DEL.

Na tri perve zhefbe nafimarie.

1. Kteri nam poterdi fpomin.

2 . Kteri nam rasfveti pamet.

3. Kteri nam omczlii voljo.

Shaloftue fkrivnofti.

1. Kteri je sa nat kervav pot potil.

2 . Kteri je sa nat gajshlan bil.

305

3. Kteri je sa naf s’ ternjam krohan Lil.

4. Rteri je sa naf krish nefel.

5. Kteri je sa naf hrishan bil.

TRETKI DEL.

Na tri perve zhefhenafimarie.

1 . Kteri nam visha nafhe mifli.
a, Rteri nam visha nafhe befede.

3. Rteri nam visha nafhe djanje.

Zhaftitlive fkrivnolti.

1 . Kteri je od fmerti vftal,

2 . Kteri je v’ nebefa fhel.

3. Kteri je nam fvetiga Duha poflal.

4 . Kteri je te v 1  nebefa vsel.

5. Kteri je te v’ nebefah kronal.

SALTE REGINA.

JShefhena li kraljiza, mati milofti, shivlenje *
fladkoft, ino nafhe upanje, bodi zhefhena. H’
tebi klizhemo sapufheni otrozi Eve , h’ tebi sdi-
hujemo shaloftni , ino objokani v’ dolini fols.
Sato oberni, oh naf ha befedniza! k’ nam fvoje
iniloftne ozhi, ino po tem revnim shivlenju po-
kashi nam JEsufa, shegnani fad fvojga telefa.
O vfmilena ! o dobrotliva! o fladka deviza Maria !•

20

306

ANGELIKO ZHE.SHENJE.

i* Angel Gofpodov je Marii osnanil, in je fpo-
zhela od Ivetiga Duha. Zhelhena Ji Maria

i. t. d.

2 , Poglej, dekla /im Gofpodova, sgodi fc
mi po tvoji befedi. Zhefhena fi Maria i.t. d.

3. Ino Befeda je mefo poflala, ino je med na¬
mi prebivala, Zhelhena li Maria i. t. d.

EVAICIEL JI

p

sa vfe dni

,S V E T I G A

O t S T A.

20  *

' 4 =

/

V’ zhetertek po pepelnizi.

Branje is Isaija preroka v’ 38. poftavi.

Tifti zhaf je Ezekija fmertno boln bil: in Isai¬
ja Amosov lin, prerok, k’ njemu pride, ler inu
rezke: To govori Gofpod: Ofkerbi Ivojo hifho:
sakaj vrnerl bolli, in ne bofh sili vel- In Eze¬
kija oberrie fvoj obras It’ lieni , in moli k’ Go-
fpodu in rezke. Proliin, Gofpod , fpomni fe
vfaj, kako lim pred teboj hodil v’ refnizi, s'
prav dobrim ferzam , in lim ftoril, kar je tebi
dopadlo. In Ezekija bridko joka. Tedaj je
Gofpod Isaiju govoril rekozh: Pojdi in rezi

Ezekiju: To govori Gofpod Bog tvojega ozheta
Davida: .Slifhal lini tvojo molitvo, in vidil tvo¬
je folze. Glej! petnajfi let bom tvojemu shiv-
lenji perloshil, in odtel is roke afirfkiga kralja
tebe in to inelto , in, boin ga varoral.

310

f Evangeli f. Matevsha

v’ 8. poftavi.

"V tikem zhafu, kader je JEsuf fhel v’
Kafarnavm, je k’ njemu Hopil kot-
nik, in je ga profil rekozh: Gofpod! moj
flushabnik leslii doma od boslijiga sldaka
vdarjen, in ima velike teshave. JEsuf
mu je rekel: Jes ozhem priti, in ga os-
draviti. ^Stotnik je odgovoril, in djal:
Gofpod nifem vreden, da grefli pod mo¬
jo kreho; temuzh rezi le befedo, in moj
flushabnik bo osdravlen. Sakaj tudi jes
fem zlilovek, drugi ‘fmfpodfhini podver-
slien, in imam pod febo sholnirje, in ka¬
der rezhem enimu: Pojdi totaj, in gre,
in drugimu: Pridi fem, in pride; iuo
Tvojemu hlapzu: t Slori, in kori. Kader
je JEsuf to flifhal, fe je sazhudil, in jim
djal, ktcri fo sa njim fhli: Refnizh-
no vam povem: Takofline vere nifem v’
lsraeli nafhel. Povem vam pak, da bo
jih doki prifhlo od jutra, in vezhera , in

311

bojo s’ Abrahamam, s’Ifakani, In s’Ja¬
kobom V nebefkim kraljeftvi fedeli;
otrozi kraleliva pak bojo isversheni
v’ svunajne temnize; tam bo jokanje,
ino fhkripanje sob. In JEsuf je rekel
Aotniku: Pojdi, in kakor ti veroval,

tako naj fe ti sgodi. Ino flushabuik je
laiilo uro osdravil.

V’ petek po pepelnizi.

Branje is Isaija preroka v’ 58. poftavi.

To govori Gofpod Bog: Vpij, ne jenjaj; ka¬
kor trobenta povsdviguj fvoj glaf, in osnamij
mojemu Ijudflvu njegove hudobije in hifhi Ja-
kobovej njene grehe. Ud dne do dne me ifhe-
jo in hozhejo snati moje pote; kakor Ijudfivo,
ktero pravizo dela in ni poftavo tvojega Boga
sapuftilo j ifhejo per mene pravizhnih poftav,
fe liozhejo Bogu priblishati. Sakaj fmo te po-
itili ino niti pogledal ; ponisbali tvoje dufhe in
ti ni bilo mar? Glejte! ob dni tvojega pofta
delate po fvojej glavi, in tirjate (bres milolti)
vfe tvoje dolshnike. Glejte, kedar fe poftite,
fe pravdate , in prepirale in bijete s’ peftjo ne-

312

vfmileno. Ne poflite fe kakor do sdaj , da bi fe
na vifokim vaflie vpitje flifhalo. Sim fi mar tak
poflisvolil, da zhlovek zhres den Tvoj shivot
tare, da svojo glavo obefha, na ojftrim in pe¬
pelu leslii? bosli li to pod, in Gofpodu prijetni
den imenoval? Polt ktcriga fim fi isvolil, ni li
bolj v’ tem? Rcflii krivizhno svesane, rasveshi
butare, ktere teshe; ispufti politrte in vfo butaro
rasteri. Lomi lazhniinufvoj kruh, peli vboge,
in te, kteri kota nimajo, v’ fvojo hifho ; kedar
nagiga vidifh, pokrij ga, in ne sanizhuj fvoje
rnefo. Tedaj bode kakor sarja tvoja juzn safve-
tila , kmalo bode prifhlo tvoje sdravje, tvoja
praviza pojde pred teboj in Gofpodova zbali te
bode obdala. Takrat bofh klizal, in Gofpod
bode uflif hal; upil bofh, in porezhc: Vidifh

tukaj fim.

f  Evangeli f, Matevsha

v’ 5. in 6. poftavi.

tiftem zliafu je JEsuf fvojim uzlien-
zam rekel: jSlifliali fte, da je rezheno: Lju¬
bi fvojga blislmjega, in fvojga fovrashnika
fovraslii. Jes pak vam povem: Ljubite fvoje

313

fovrashnike, Jlorite jim dobro, ki val'
lov rashijo, prelite sa nje, ki vaf pregan¬
jajo, ino drashijo, da bole otrozi Tvoje¬
ga ozheta,' ki je v’ nebelih, kteri pulti
Tvoje Tonze is-hajali zbes dobre ino hudobne,
in puTti deshovati zbes pravizhne in
krivizlme. Sakaj alj like ljubile, ki vaf
ljubijo, kako plazhilo bole imeli? Alj ne
Itorijo to ludi ozbitni grefhniki? In ako
posdravlate le Tvoje bratre, kaj llorile vezli.
Ali ne delajo lega ludi malikovavzi? Salo
bodite vi popolni, kakor je vafli nebefbki
Ozbepopoln. Glejle, da Tvoje pravizenefto-
rile pred ljudmi, da bi vaT vidili, lizer ne
bole plazhila imeli per Tvojim Ozlieli v’
nebelih. Kader ledaj vbogaime dajefb, ne
pulti pred Teboj trobiti, kakor hinavzide¬
lajo v\sberalifhah, ino na ozbilneli meftab,
da bodejo od ljudi polivaleni. ReTnizhno
vam povem, prejeli To Tvoje plazhilo. Kader
pak vbogaime dajefb, naj ne ve tvoja leva
roka. kaj tvoja defniza dela; da bo
tvoja almoslma na Tkrivnim, ino Ivoj Ozbe ,
kleri na Tkrivnim vidi, bo ti povernil.

315

f Kvangeli f. Marka

v’ 6. poftavi.

\  liJlem zhafu ob vezlieri je bila bar¬
ka na fredi morja, iu JEsuf je bil na
fuhim fam. In je vid.il , da fo uzhenzi s’
vosbnjo veliko terpeli, sakaj njim je ve¬
ter bil fopern. In ob zbeterti nozlini ftra-
sbi je JEsuf k’ njim pridi el gredozh po
morji, in je bolel mimo njih jili. In ka¬
der fo ga sagledali, da je diel po morji,
so menili, da je pofbaft, ali duh, in Ib
vpili. Sakaj vli fo ga vidili, in fo fepre¬
ti raf bili. In sdajzi je sli’ njimi govo¬
ril, in jim djal: Savupajte, jes feni! ne
bojie fe! In je k’ njim v’ barko ftopil, in
veler je potihnil. In fo fe fhe bolj
preftrafhili med feboj, ker nifo sako-
pili od kruhov; sakaj njih ferze je bilo
oflepleno. Ino ka Icr fo fe prepelali, fo
prifldi v’ deshelo Genesaret, in fo fe h’
kraju pelali. Ino ko fo bili is barke
liopili, fo ga fposnali, ino tekli po vfi de-

316

skeli, in fo sazlieli bolnike n,a podelali
pernafbafi, kjer fo flifliali, da je. Ino
kjer je fliel v’ veli, v’ terge, alj v’
meda, fo bolnike na zede pokladali, in
fo ga profili, da bi fe le mogli robu nje
goviga oblazhila dolekniti. Ino vli, ki fo
fe ga doteknili, fo bili osdravleni.

V’ pondelik po i. nedeli v’ poltu.

Branje is Ezehiela preroka v’ 34. pollavi.

To rezhe Gofpod Bog: Glejte, jas fam bom
'fvoje ovze pojil’kal, in jih objifkal. Kakor paftir
Ivojo zhredo pregleda, kedar je v’ fredi fvojili
rasltroplenih ovz; tako boin objifkal fvoje ovze ,
in jih refliil od vfih ftrani, kamor fo fe rasgubile
oblazhni in temni den, Ismcd ljudftev jih bom
ispelal, is deshel jih bom isbral , in v’ njih de-
shelo perpelal , in jih pufri na Israelfkih go¬
rah , per potokih in na \lih dobrih proftorih de-
shele. Na naj boljlhih pafbab bom jih palci,
in na vifokih Israelfkih gorah bojo njih planine;
tam bodo med selenim selifbam pozhivale, in
fe bodo od prav dobrih pafli Israelfkih gor de¬
belile. Jas bom palci fvoje ovze, in jas jih bom

317

k’ pozhitku pelal, rezhe Gofpod IJog. Sgublene
bom pojifkal, raskroplcne nasaj perpelal , ran¬
jene obešal, flabe okrepzbal, debele in rnozhne
varoval, in jim ttregel, kakor je prav.

•J* Evangeli f, Matevsha

v’ 25. pokavi.

V’ tiftem zhaTu je JEsuf Tvojim uzhen-
zam rekel: Kedar fin zhlovekov pride v’
Tvoji zli alti, ino vfi angeli sli’ njim,
tedaj bo Tedel na koli Tvojga velizhakva,
ino pred njega bojo vTeljukvasbraue,in jih
bo narasen Iozhil, ravno kakor pafitir
ovze od koslov Iozlii, in bo ovze k’Tvoji
deTnizi pofiavil, in kosle k’ Jevizi. Tedaj
porežite kralj taiftem na Tvoji dehti ftrani:
Pridite, sbeguani mojega ozlieta, poTedi-
te kraljeltvo, ktero je vam perpravleno
od sazhetka Tveta. Sakaj Tem bil lazlten,
in Ite mi dali jefti, Tem bil shejn, in fte
mi dali piti, Tem bil popotnik, in Ite me pod
Itreho vseli, Tem bil nag, in fte me ob¬
lekli, Tem bil boln, in ke me objiTkali,

318

fem bil v’ jezili,'in /tek’meni prifhli. Te¬
daj bojo pravizhni odgovorili, in pore-
zliejo: Gofpod! kedaj fmo le lazim ega vi-
dili, ino fmo li jefti dali? ali sbejnega,in
fmo ti pili dali? kedaj fmo le vidili po¬
polnega, in fmo le pod ftrelio vseli, ali
nagiga, in fmo le oblekli? alj kedaj fmo
le boluiga, ali v’jezili vidili, in fmo h’
lebi prifhli ? In kralj bo odgovoril re-
kozh: Relhizlmo vam povem, kar fte eni¬
ma is leh m oj eh najmeufhih bralov fturi-
li, fte meni fturili. Tedaj ludi porezlie
lem, kteri bojo na levi Hrani: Poberite fe
od mene, prekleti, v’ vezlmi ogenj, klerije
perpravlen Imdizhu ino njegovim angelam.
Sakaj fem bil lazhen, in mi nifte dalije-
fii, fem bil sliejn, in mi nifte dali piti,
fem bil popotnik, in me nifte pod ftreho
vseli, fem bil nag, in me nifte oblekli,
Jam bil boln, in v’ jezili, ino me nifte ob-
jifkali. Tedaj mu bojo tudi oni odgovori¬
li, rekozli: Gofpod! kedaj fmo te vi¬

dili lazhniga, ali sliejniga, ali popotniga,
ali nagiga, ali bolniga, ali v’ jezhi ino

319

nifino ti poftregli? Tedaj bo jim odgovo¬
ril, rekozli: Refiiizlmo vam povem: Zhe
far uifte fturili enimu is teli naj menfJiih, tu¬
di meni uifte fturili. Ju ti pojdejo v’vezli-
jio terplenje; pravizhni pak v’ vezimo
sliivlenje.

V’ tvorek po i. nedeli v’ pottu.

Branje is Isaija preroka v’ 55. poftavi.

Isaija prerok je govoril rekozh: Jifhite Go-
fpoda, dokler se najti samore, klizhite na njega,
dokler je bliso. ]Saj sapufii hudobni fvoj pot,
in krivizhni tvoje mifli, naj te k’ Gofpodu ver¬
ne, in fe bode njega vfmilil, in k’nafbemu
Bogu, sakaj per njemu je veliko vfmilenja, Sa-
kaj moje mifli nifo vafhe mifli, in moji poti
nifo vafhi poti , rezhe Gofpod ; temuzh kolikor
je nebo vifhi od semlje, toliko vifhi fo moji
poti od vafhih potov, in moje mifli od vafhili
mifel.In kakor pada desh in fneg od neba, in fe
tje vezh ne verne, ampak napoji semljo, jo na¬
maka in flori, da rodi in da feme sa fejanje , in
kruh sa jefti. Tako bode moja befeda, ktera is
mojih uft pride ; ne bode fe prašna k’ meni ver-

320

nila, ampak bode ftorlla, karkoli hozhem, i«
bode teknila v’ temu, kamor jopolhlern, rezhe
Gofpod vfigamogozhni,

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 21. poftavi.

tiftem zliafu, ko je JEsuf v’ mefio
Jerusalem bil prifhel, je vfe mefto vlla-
](>, rekozli: Kdo je ta? Ljudftvo pak je
djalo: To je JEsuf prerok Nazarenfki
is Galilee. In JEsuf je fhel v’ tempel
bosliji, in je isgnal vfe, kteri fo v’ tem¬
pelnu prodajali, in kupovali, in je svernil
menjavzovmise, ino dole tiftem, ki fo golobe
prodajali, in jim je djal: Pifano je: Moja bi¬
lka ima hifha molitve imenovana biti; vi
pak fte is nje fturili rasbojnfko jamo. Ino
v’ tempelnu fo k’ njemu prifhli flepi, ino
liro mi, in jih je osdravil. Kader fo pak vifhi
duhovni ino pifarji zhudeshe vidili, ktire je
delal, in otroke v’ tempelnu vpijozlie ino
rekozhe: Ilofana davidoviinu finu! fo le
rasjesili, in fo mu djali: jSlifhifh,

321

kaj ti pravijo? JEstif pak jim je djal: Ref
je; alj liifte tiikolj brali: Is uft otrok, in
tifteh, ki flie fefajo, fi popolno hvalo
fi naredil. In jih je sapuftil, in fje fhel is
meha v’ Betauijo, in je tam oha!.

V’ fredo po i f  nedeli v’poftu.

Branje is 3. bukev kraljev v’ 19. poftavi.

El ija pride v’ Bersabeo Judovo in pulti tam
Tvojega hlapza in gre v’ pufhavo en dan hoda.
In kedar tje pride in Tede pod brin , sheli Tam
Tebi fmert, rekozh: Dofti mi je Gofpod! vse¬
mi mojo dufho; sakaj nifim boljfhi kakor moji
ozheti. In fe vleshe in v’ fenzi brina safpi; in
glej Gofpodov angel,fe ga dotekne, in mure-
zhe : Vftani in jej! In fe ogleda, in glej per
njegovej glavi je pod pepelam pezhen kruh in
pofoda vode. Tedaj je in pije in fpet safpi.
In Gofpodov angel fe fpet verne, fe ga do¬
tekne in mu rezbe: Vflani, jej! sakaj ti imafh
fhe dolg pot jiti. Ko vftane, je in pije in s’to
jedjo k' mozhi pride, hodi fhtirdefet dni, in
fhtirdefet nozhi do boshje gore Horeba.

21

322

f Evangeli f. Matevsha

v’ 12. poftavi.

"W" t i ke m zliafu fo eni is pifarjov, ino
farifejov JEsuhu odgovorili, in djali:Uzhe-
nik zliudesh bi radi vidili od tebe. In
je odgovoril, rekozh: Hudobni, ino pre-
fhefhtni rod jifhe snaminje, in jim nebode
obeno snaminje dano, rasun snaminja pre¬
roka Jona. Sakaj kakor je Jonas tri dni,
in tri nozhi bil v’ trebuhu morfkiga Toma
ravno tako bo 4 Sin zhlovekov tri dni in tri
nozhi v’frede semlje. Ninivljani bojo vliali
fodni dan zlies ta rod, in ga bojo obhodili;
ker fo fe fpokorili po Jonovim osnanovan-
ji. In glej tukaj je vezli kakor Jo¬
nas. Kraliza od juga bo vftala hod¬
ni dan zhes ta rod, in ga bo obhodila,
sa to ker je prifhla od kraja fveta (Sa¬
lomonove modrofti poflufhat, in glej, tu¬
kaj je vezli kakor t Salomon. Kader pak
nezhifti duh is zhloveka isgre, prehodi hu¬
be kraje, ifhe pokoja, in ga ne najde. Te¬
daj pravi: Vernili fe hozhem fpet v’

323

fvojo hifho, is ktire fem fliel. In ke-
dar pride, jo najde prašno, pomete¬
no, in ozirano. Tedaj gre, ino vse-
nie k’ febi fedem drugeh duhov, kteri
fo kujflii od njega, in grejo v’ njo, in
tam prebivajo, ino poflednja tiftiga
zhloveka je hujfhi, kakor perva. Taka
fe bo tudi temu hudobemu rodu godi¬
la. Dokler pa je fhe tako ljudftvu go¬
voril, glej, fo njegova mati, ino njegovi
bratje svunaj ftali, in fo liotli sli’ njim go-
goriti. In nekdo je mu djal: Glej, tvo¬
ja mati, in tvoji bratri tam svunaj Hoje,
in hozhejo s’tebo govoriti. On pakje te¬
mu, kteri je mu bil povedal, odgovoril, in
djal: Kdo je moja mati? in kdo fo mo¬
ji bratje? In je ftegnil fvojo roko zhes
fvoje uzhenze rekozh: Poglejte leti fo
moja mati, in moji bratri. Sakaj, kdor
koli flori voljo mojega ozheta, kije v’ne-
befdi, je moj brat, in feftra in mati.

V’ zhetertek po i. nedeli v’ podu.

Branje is Ezehiela preroka v’ 18 . poftavi.

dofpod je meni govoril rekozh : Sakaj imate

21  *

324

med feboj v’ desbeli Israelfkej to priglilio sa
pregovor, rekozhi: Ozhetje fo kifel grosd jedli
in otrozi imajo fkomino v’ sobeh? Kakor ref-
nizhno jas shivim rezlic Gofpod Bog, sa naprej
ne bode vezh ta prigiiha sa pregovor v’ Israeli.
Glej, vfe dulhe fo moje, kakor ozhetova dufha,
tako je tudi linova dufha moja: dufha ktera
grefhi, bode vmerla. Kdor je pravizhen, in
bode prav po pravizi delal, ne bode na gorah
jedel, in ne bode Tvojih ozhi na molike Israe*
love hifhe vsd\ignil, fe ne bode s’ sheno Tvoje¬
ga blishnjega fpezhal,in ne pojde k’ sheni o
mefezhnim zhafu ; in kdor ne bode nikogar ska¬
lil, bode saftavo dolshniku nasaj dal, nizh po fili
vsel, bode fvojega kruha lazhneinu podelil in ga
oblekel, ne bo pofodeval in zhres pofodilo ne
jemal, j>ode Tvojo roko od krivize odvernil in
med ljudmi pravizhno Todbo delal, bode po mo¬
jih sapovedih hodil, in moje povelja ohranil,
da po refnizi dela; ta je pravizhen in bode go¬
tovo shivel, rezhe Gofpod Bog,

f  Evangeli C Matevsha

v’ 15. poftavi.

tiftem zhafu je JEsuf od tod fhel,

325

in fe je vgenil v’ kraje Tira, in <Si-
doija. In glej! Kananifka shena je
prifhla is tiftih krajev, in je vpila sa
njim, rekozha: O Gofpod, fin Davidov,
vfmili fe zlies me; moja hzlii hudo mar-
iro od hudizba terpi. In on ji ni odgo¬
voril hefede. Tedaj fo perftopili nje¬
govi uzlienzi, fo ga profili, in djali:
Odpravijo, ker vpije, sa nami. On pak
je odgovoril in djal: Nifem poflan, ka¬
kor farno k’ sgublenim ovzam Israelo-
ve hiflie. Ona je pak prifhla, ga je
molila, in je djala: Gofpod! pomagaj

mi! On je pak odgovoril, in djal: Ni
prav jemati kruha otrokam, in ga pe-
fam metati. Ona je djala: Dro Gofpod!
faj pefizhki tudi jedo od drobtin, kte-
re od mise njih gofpodov padejo. Tedaj
je JEsuf odgovoril, in ji djal: Shena!
velika je tvoja vera, sgodi fe ti, ka¬
kor ozhefli. In njena hzlii je bila sdrava
od tifte vure.

320

V’ petek po i. nedeli v’ poitu.

Branje is Ezehiela preroka v’ 18.poflavi.

To rezhc Gofpod Bog: Dufha, ktera jo gre-
fhila, bode vmcrla, fin ne bode ozhoto\e hu¬
dobije nofil, in ozhe ne bode nofil hudobije
finove. Praviza pravizhnega bode nad njim, in
kriviza krivizhnega bode nad njim. Ako pak
kri\izhen zhes vfe fvoje ftorjene grehe pokoro
flori, in vfe moje sapovedi dopolni, in prav in
po pravizi dela, bode gotovo shivel, in ne
bode vmerl. Nobene njegovih ftorjenih hudobij
fe ne bom fpomnil, savolj fvoje pravize, ktero
je delal, bode shivel. Ilozhem mar fmert hu¬
dobnega, rczhe Gofpod Bog, in nozhem veli-
ko vezli, da fe od fvojih hudih del fpreoberne
in shivi ? Zhe pak pravizhni odftopi od fvoje
pravize, in po vfih gnjufobah, ktere je hudob¬
ni navajen delati, hudobijo dela; bo mar
shivel? Vfe njegove pravizhne dela, ktere je
ftoril , bodo posablene; savoljo nesveftobe, kte¬
re je kriv, in savoljo njegove pregrehe, ktero
je ftoril, savoljo teh bode \merl. Jn pravite:
Gofpodov pot ni pravizhen. Poflufhajte tedaj
Israelova hifha: Ni li moj pot pravizhen in

m

nifo le vaflii poli hudobni? Sakaj kedar fc ho¬
de pravizhen od fvoje pravize odvernil in hu¬
dobijo Itoril, bode \merl v' tem; v’ ltrivizi kte-
ro je delal, bode vmerl. In kedar bode hudo¬
ben fvoje hude dela , v' kterih je siti vel, sapu-
fiil, ter bode prav in pravizhno delal, bode
fvojo dufbo oshivel. Ker je namrezh vfe fvoje
florjene hude dela premiflil in sapuftil, bode
gotovo shivel, in ne bode vmerl.

•f* Evangeli f. Janesa

v’ 5. poftavi.

V tiliem zbalu je bil Judovfki prašnik
in JEsuf je fltel gor v’Jerufalem. V’ Je-
rusalemi je pak bila Ovzhja kopel, klera fe
po judovfkim imenuje Uetfajda, in je
imela pet lop. V’ njih je leshala velika
mnoshiza bolnikov, flepzov, krulovib, fu-
lieh, kteri fo zhakali, kedaj bi fe voda
premefhala. Sakaj angel Gofpodovjeperha-
jal ob Tvojim zbali v’kopel, in voda je bila
premefltana, in kdor je pervi v’ njo sle-
sel, po tein ki je voda premefhaiia bila,

328

je osdravel. ktero koli bolesn je imel
Tam je pak bil en zhlovek, kteri je
ofem in tridefet let bil boln. Kader je
JEsuf tega itidil lesbati, in je fposual,
da je slieclolgo zbafa boln leslial,
je mu djal: Ilozbefh osdravlen biti? Bol¬
nik je mu odgovoril: Gofpod! nimam
obeniga zldoveka, kteri bi me v’ kopel
fpuftil, kader fe voda premefha;sakajprej
daješ pridem, gre drugi v’ njo pred meno.
JEsuf mu je rekel: Vitani vsemi fvojo
poftelo, in pojdi. In sdajzi je osdravel tifti
zlilovek, je vsel fvojo poftelo, in je fkel.
Tifti dan je pak bila fabota. Sa to fo
Judje djali osdravlenimu: Donef je fa¬
bota, ne fpodobi fe ti poftel nefti. In
je jim odgovoril: Kteri je me osdra-
vil, je mi rekel: Vsemi fvojo poftelo,
in pojdi. Tedaj fo ga vprafhali: Kdo
je tifti zlilovek, kteri je ti rekel: Vse¬
mi fvojo poftelo, in pojdi? On pak,kteri
je bil osdravlen, ni vedel, kdo da je,
sakaj JEsuf je fe bil vgnil ljuftva, ktero
je tam bilo. Potle je ga JEsuf v’ tem-

829

pli nafhel, in mu je rekel: Glej! ii
osdravlen, ne grefhi vezli, da fe ti kej
luijfhiga na pergodi. Te zhlovek je fliel
in je Judam povedal, da je JEsuf, kte-
ri je ga osdravil.

V’ fabotcTpo 1. nedeli v’ poitu.

Branje is 1. lifta na Tefalonizliane v’
5. poftavi.

Profitno vaf bratje! fvarite nepokojne, rasve-
felujtc maloferzhne , pomagajte flabirn , bodite
poterpeshlivi s’ vfimi. Glejte, da ne bode kdo
komu hudiga sa hudo vrazheval; ampak vfelej
fe dershite tiftega, kar je dobro drug do dru-
jega in do vfih. Vfelej bodite, vefeli; nepre-
nebama molite. V’ vfih rezhili fe sahvalite ;
sakaj to je volja boshja v’ Kriftufu JF.sufu do
vaf vfih. Puha ne vgafujte; prerokovanja ne
sanizhujte. Vfe pak fkufite ; kar je dobro der-
ghite. Vfe fenze hudiga fe sdershite. .Sam Bog
miru pak naj vaf pofvetf v' vfih rezheh, da fe
vef vafh duh in dufha in telo bres graje ohra¬
ni v’ prihod Gofpoda nafhega Jesufa Krifiufa.

Evangeli najdefh

na 57. Hrani.

V’ pondelik po 2. nedeli v’poltu.

Branje is Daniela preroka v’ 9. poftavi.

Dan iel je molil k’ Gofpodu , rckozh: Gofpod
nafh Bog, ki /i s' mogozhno roko ispelal fvoje
ljudftvo is Egiptovfke deshele, in li febi ime
ftoril, kakor je flie danaThni den, grcfhili fino;
krivizhno delali vfej tvojej pravizi na fproti.
Gofpod profim , naj fe tvoja jcsa in tvoj ferd
odverne od tvojega Jerusalemfkega mefta , in
od tvoje fvete gore. Sakaj Jerusalem in tvoje
ljudftvo je sa voljo nafliili grehov , in kriviz
nafhih ozhetov v’ safmehovanje per vlih , kteri
fo okoli naf. Sa voljo tega vflifhi, nafh Bog!
fdaj molitvo Tvojega hlapza , in njegove profh-
rije; in savolj faniiga febe poglej milofilivo na
lvoje fvetifhe, ktero je sapufheno. Nagni, inoj
Bog! fvoje uho, in flifhi; odpri fvoje ozhi in
poglej na nafhe rasdjanje in meflo, ktero tvoje
ime 110/i. Ponishno Ulivamo profhnje pred
teboj, ne savoljo fvoje pravize, temuzh savoljo

331

velikima tvojega vfmilenja. Vfliflii, Gofpod !
bodi miloftliv, Gofpod; poglej in ftori; savoljo
lamiga Tebe ne mudi fe, moj Bog, sakaj mi-fto
fn tvoje ljudftvo noti tvoje ime.

•fr Evangeli f. Janesa

v’ 8. poftavi.

V tiltem zhafu je rekel JEsuf Judov-
fkimu ljuftvu: Jes grem, in bete me
ifkali, in bote v’ fvojih grehah vmerli. Ka¬
mor jes grem, totaj vi ne moreti priti
Na to fo Judje djali: Alj hozlie fe famvmo-
riti, da pravi: Kamor jes grem, totaj vi
ne morete priti? In jim je djal: Vi Ue
od sdolej, jes fem od sgorej; vi fte otl
tega fveta jes nifim od tega fveta. Sato fem
vam djal, da bote vmerli v’fvojeli grehah.
Sakaj ako ne bote verovali, da fem jes,
bote vmerli v’ fvojih grehah. Nato fo
mu djali: Kdo ii ti? In JEsuf je
djal: Sazhetek, kteri tudi s’ vami govo¬
rim. Veliko imam od vaf govoriti, in fo-
diti; pa ta, kteri je me poflal, je ref-
nizhen, in kar fem jes od njega flifhal, to

3 32

govorim »a fveti. Oni pak nifo sahopili,
da je povedal, da je Bog njegov ozhe
JEsuf jim je tedaj djal: Kader bote
t Sina zhlovekoviga povifiiali, tedaj bote
fposnali, da fem jes, in da jes fam od
febe nizh ne delam, temuzh, kakor me
je Ozhe nauzhil, tako govorim, injkteri
je me poflal, je s’ meno, in me ni puftil
famiga, saka j jes vfelej to delam, kar
njemu dopade.

V’ tvorik po a. nedeli v’poftu.

Branje is 3. bukev kraljev v’ 17. podavi.

dofpo d je govoril Eliju, rekozh: Vftani in
pojdi v’ Sidonfko t Sarepto, in oftani tam; sa¬
ka j tam Jim sheni vdovi sapovedal, da te ima
rediti. Vltane in gre v’ ^arepto. In kedar
pride k’ meltnim vratam sagleda vdovo, ktera
dreva pobira; jo poklizhe in jej rezhe: Daj mi
malo vode v’ pofodi, da pijem. In kedar gre,
da bi prinefla, vpije sa njo, rekozh: Pernek
mi tudi grishlej kruha v' fvojej roki! Ona od¬
govori: Kakor refnizhno shivi Gofpod tvoj Bog,
nimam kruha, temuzh toliko moke v’ pofodi,

333

kar Te s' peftjo sagrabi, in malo olja v' verzhi.
Glej, ravno Jim pobrala polen, da grem in fe-
bi in Tvojemu Jinu kaj naredim, da jeva, prej-
den vmerjeva. In Elija ji rezhe: Nikar Te ne
boj, temuzh jidi in naredi, kakor fi rekla,
vender naj poprej fpezhi meni is te mozhize
klebzhik pod pepelam, in mi ga perneli, lebi
pak in Tvojemu linu bofh potle naredila. To
pak govori Gofpod, Bog Israelov: Moka v’po-
Todi ne bode sibnila , in olja v’ verzhi ne bode
smanjkalo do zhafa, ko bode Gofpod desh po-
flal na semljo. Ona gre in naredi kakor je
Elia rekel, in je jedel on, ona in njena dru-
shina , in od tiTtiga dneva, moka ni sibnila v’
poTodi, in v’ verzhi ni smanjkalo olja po be-
Tedi GoTpodovej, ktero je Gofpod govoril po
Eliju.

f  Evangeli f. Matevsha

v’ 23. poftavi.

V tiflem zhafu je JEsuf govoril ljud-
ftvu, in fvojim uzhenzam rekozli: Pifarji,
in fariseji fede na Mojsefovim ftoli. Sato
vfe, kar koli vam povedo, dershite, in llo-
rite; ali po njih delih ne delajte; ker

334

dobro pravijo, ino ne dorijo. Sakaj
oni vesliejo tefhke butare, ktere fe ne
morejo nelti; in jih ljudem na rame na¬
kladajo, farni fe jih pak nozhejo s’perdam
dotekniti, vfe fvoje dela pak dorijo, da
bi jih ludje vidili; oni fvoje opominavne
lidizhe fhiroke delajo, ino velike prame-
nav’fvojim oblazhili. Radi napervih mefiah
fede per miši, in v’ s-hoduizah, in da
bojo posdravleni na tergeh, in da jih ludje
imenujejo rabi ali uzhenik. Vi pak fe ne
puftite imenovati rabi; sakaj eden je vafh
gofpod , vi pak fte vfi bratje, in ne imenuj¬
te nikogarja na semlji ozheta, sakaj eden
je vafh Ozhe, kteri je v’nebefdi, in fe ne
pudite imenovati uzheniki, sakaj eden je
vafh uzhenik, Kriftuf. Najvezhi med va¬
mi bodi vafh flushabnik; kdor fe pak po-
vifhuje, bo ponishan, ino kdor fe po-
liishuje, bo povifhan.

V’ fredo po 2. nedeli v’ poftu.

Branje is bukev Eder v’ 13. podavi.
Mardohej je molil Gofpoda, ter fe je vlit*

335

njegovih del fpomnil, in je rekel : Gofpod, Go-
fpod! vfegamogozhni kralj, pod tvojo oblaltjo
je \fe, in nikogar ni, kteri bi le mogel tvojej
volji \ftavili, zhe fi fklenil Israelze refhiti. Ti
li flvaril nebo in scniljo, in karkoli fe pod ne¬
ham najde. Vlih Gofpod ii, ino nikogar ni,
kteri bi fe tvojemu velizhaftvu vftavil. In sdaj
Gofpod, kralj, Bog Abrahamov! vfmili fe Tvo¬
jega Ijudftva , ker naf hozhejo nafhi fovrashniki
pogubiti, in tvoj del pokonzhati. Nikar ne sa-
nizhuj fvojega dela, ki fi ga sa-fe refhil is Egip¬
ta. Vflifhi mojo profhnjo, in bodi miloft-
liv Tvojemu ljudftvu , ktero je tvoj del in tvoj
odlozhek, in preoberni nafho shaloft v’ vefelje,
da bomo shiveli in hvalili, Gofpod, tvoje ime,
in ne sapri jim uft, kteri tvojo hvalo pojejo.

Evangeli f. Matevsha

v’ 20. poftavi.

V tiftem zhafu je JEsuf fliel gor v’ Jeru-
salent, in je vsel k’febi dvanajftere uzhen-
ze na tihim, in jim je djal: Glejte gre¬
mo gor v’ Jerufalem, in <Siu zhlovekov
bo vifhim duhovnim, in pifarjam isdan,
in ga bo do k’ fmerti obfodili in isdali ne-

336

vernikam v’saframovanje, ino gajshlanje,
in krislianje, ino na tretki dan bo fpet vilah
Tedaj je k’njemu Jftopila zebedeovih otrok
mati s’Tvojima Tinama, ga Je molila,
• in x ^e^ej .profita. JeguT pak je ji djal:
v  . Kaj ^ozliefh? Ona pravemu: Rezi, da ta
moja fina Tedita v’ tvojim kralefivi,
eden iia tvoji deTnizi, in drugi na tvoji
levizi. JEsuT pak je odgovoril, in djal:
Ne vefie, kaj profite. Al moreta kelih
piti, kteriga bom jes pil? ,Sta djala;
Moreva; in je rekel jima: Moj ke¬

lih bota fizer pila, ali Tedeti na moji
deTnizi, in levizi, ne morem vama dati,
ampak kterim je perpravleno od mojga
Ozliela. Ino kader To to deTeteri TliThali,
fo bili nevolni savolo teh dveh bratov. JE-
suf pak jih je k’ Tebi poklizal,in je djal:
Veite, da vladniki nevernikovgoTpodujejo
ahes nje, in viflii jih imajo v’oblaTti. Tako
ne bodi med vami; temuzh, kdor hozhe
viThi biti med vami, naj bode vaTh Tlushab-
nik. In kdor koli ozhe med vami pervi bi¬
ti, naj bode vaTh hlapez, ravno kakor <Sin

33?

zhlovekov ni prifhel, da bi fe mu flu-
shilo, temuzh da bi flushil, in dal fvo-
je shivlenje k’ odrefhenju sa njih veliko.

V’ zhetertek po a. nedeli v’ poftu.

Branje is Jeremija preroka v’17. poitavi.

To rezhe GoTpod Bog: Preklet zhlovek, kteri
v’ zhloveka saupa, in ftavi v’meTo Tvojo mozh,
in odftopi s’ Tvojem Teržani od Gofpoda. Sa-
kaj kakor reTje v’ puThavi bode, in ne bode
vidil, kedar kaj dobriga pride J ampak bo pre¬
bival na Tuhim kraji v’ puThavi, v’ Tlani, ia
neprebivani desheli. Blagor pak moshu, ki
saupa v’ GoTpoda, in kteriga saupanje je GoTpod.
On bode kakor per vodi saTajeno drevo, ktero
v’mokrotno semljo poshene Tvoje korenine, in
Te ne vftrafhi, kedar vrozhina pride. Njegov
lift bode selen, in ob zha/i TuThe ne bode v’
Tkerbi, tudi nikoli ne bo henjalo fadu roditi.
Hudobno je zhlovekovo Terze, in nesapopadli-
vo; kdo ga bo Tposnal? Jas, GoTpod, prejiThem
Terze, in iskulim obifti; jas Borim Tlednjimu
po njegovim djanji, in po Tadu njegovih del,
rezhe GoTpod vfegamogozhni.

22

338

f Evangeli f. Lukesha

v’ 16 . poftavi.

tiftem zhafu je bil bogat mosb,
ki fe je oblazini v’ fhkerlat in drage plat¬
na, in je vlaki dan fe goltoval po gofpo-
fkem. Je bil pak tudi vboshiz s’ ime-
nam Lazar; tifti je leshal pred ujegove-
mi durmi poln turov, in je shelil fe na¬
liti od drobtin, ktere fo padale od mise
bogatiga, in nihzlie mu jih ni dal: ampak
peli fo perhajali, in fo lisali njegove ture.
Pergodilo fe je pak, daje vboshiz vmerl,
in je bil od angelov nefhen v’ Abraha¬
movo krilo. Bogati pak je tudi vmerl,
in je bil pokopan v’ pekel. Kader je
pak v’terplenju bil, jepovsdignilfvoje ozhi,
in je vidil Abrahama od delezh, in Laza-
ra v’ njegovim krili, in je vpil, rekozh:
Ozhe Abraham! vfmili fe me, in pofhli
Lazara, da konez fvojga perfta v’ vodo
pomozhi, in ohladi moj jesik, sakaj
grosovitno terpim v’ plamenu. Abra-

339

liani pak mu je rekel: Pomifli fin, da fi
dobro prejel, v’ Tvojim shivlenji, Lazar
pak hudo; sdaj pak je on potrofhtan, in
ti pa terpifh. In zhes to vfe je med
nami, in vami velik prepad poltavlen,
da, kteri bi hotli od tod k’ vam iti,
ne morejo, in tudi ne od unod Tem k’
nam priti. Tedaj je djal: Profim te
tedaj ozlie, da ga poflilefh v’ liifho
mojga ozheta. Sakaj jes imam The pet
bratov, da jim fprizha, da tudi oni ne pri¬
dejo v’ ta kraj terplenja. In Abra¬
ham mu je djal: Imajo Mojsefa in prero¬
ke, naj jih poflufhajo. On pak je djal:
Nikar ozhe Abraham! temuzh kader bi
kdo od mertveh k’njim fhel, bife fpoko-
rili. On pak mu je rekel: Ako Moj¬
sefa in preroke ne poflufhajo, tudi ne
bodo verovali, ako ravno kdo od fmerti
vftaue.

V’ petik po 2. nedeli v’ poftu.

Branje is pervih Mojsefovih bukev
v’ 37. poftavi.

Ti fte dni je djal Joshef tvojim bratam ; Po-

22  *

340

flufhajte moje fanje, ktere fim imel. Sdelo fe
»mi je, da fmo na polji fnope vesali, in da fe
je moj fnop vsdvignil in po konzu poftavil,
vafhi fnopi pa , ki fo okoli Hali, fo fe perklan-
jali mojemu fnopu. Bratje fo odgovorili : Ali
bofh ti mar nafh kralj? in bomo tvojej oblafli
podversheni? Te fajne tedaj in befede fo njili
nevofhlivoft in fovrashtvo vedno podshigale. .Slie
druge fajne je imel, ktere je fvojim bralam pra¬
vil, rekozh: Sim vidil v’fanjah , kakor da bi fe
meni fonze , luna in ednajft svesd perklanjalo.
K.i je to fvojemu ozhetu in bratam pravil, ga
je pofvaril njegov ozhe, in djal: Kaj pomenijo
te fajne, ktere fi imel? Ali fe ti bomo jas, tvoja
mati in tvoji bratje perklanjali na semlji? Sa te-
gadel fo mu bili nevofhlivi njegovi bratje; ozhe
pak je to rezh na tihim premifhloval. In kedar
lo njegovi bratje pafli zhredo fvojega ozheta v’
Sihemu, mu je rekel Israel: Tvoji bratje pafe-
jo ovze v’Sihemu; pojdi, da te k’ njim pofh-
lem! In je odgovoril: Tukej lim. Israel mu
rezhe: Jidi in poglej ali je vfe prav per tvojih
bratih in shivini, in pridi mi povedat, kaj fe
godi. Poflan tedaj is doline Hebronfke, je pri-
fhel v’ ( Sihem. In mosh ga je nafhel na polji,
ker je bil safhd, in ga je vprafhal , koga da
ifhe. On pak je odgovoril: ^vojih bratovjifhem,
povej mi kje zhrede pafejo? In mosh mu je re-

341

kel: Od tega kraja fo prczh [lili, in lini jih
fliflial rezhi: Pojdimo v’Dolajn, Joshef je tedaj
fhel sa fvojcmi brati in jih je naflicl v’Dotajnu.
Ko fo ga od delezh vgledali, prejden je k’njim
prifhel, fo ga miflili vmorili, in fo med febo
djali: Glejte, fenjavez gre. Pridite, vbimo ga!
in versimo ga v’/taro kapnizo, in porezhemo ,
divja sver ga je fnedla, in tedaj fe bode fkasa-
lo , kaj mu pomagajo njegove fajne. Kedar je
pak Ruben to flifhal li je vfe persadel, da bi
ga is njih rok refhil, in je djal: Nikar mushiv-
lenja ne jemlimo in ne perlivajmo kervi, am¬
pak versite ga v’to kapnizo, ktera je v’pufhavi
in ohranite Ivoje roke nedolshne. To pak je
rekel, ker ga je hotel oteti is njih rok, in na-
saj dati tvojemu ozhetu.

j;  Evangeli f. Matevsha

v’ 21. poftavi.

\" >  tiftem ztfafu je JEsuf govoril Ju-
dovfkimu ljudftvu, iti vifhim duhovnikam
to perpodobo: Bil je hifhni gofpodar, ta
je safadil vinograd, iu ga je s’ ploiam

342

ogradil, in je v’njim tlazbivnizo iskopal, in
je sasidal ftrashnizo, in ga je dal delav-
zam,inje fhel v’ ptujo deshelo. Kader je
pakzhaffadu prifhel, je Ivojehlapze poflal
k’dalavzam, da bi njegov fad prejeli. De-
lavzi pak fo sagrabili njegove lilapze,
eniga fo ftepli, eniga vmorili, eniga ka¬
menjali. Spet je druge hlapze po¬
flal, vezh kakor je perveh bilo, in fo
jim ravno tako ftorili. Potlej je fvojga
fina k’ njim poflal, in de djal: Moj-

ga finu bojo fpofbtovali. Delavzi pak, fina
vgledati, fo djali med feboj: Ta je
liafleduik (erb), pojte, vmorimo ga, in
oftaiie nam njegova delfhina. In fo ga
popadli, is vinograda pahnili, in vmo¬
rili. Kader Gofpod vinograda pride,
kaj bo delavzam ftoril? In fo djali:
Hudobne bode hudo konzhal, in bo
fvoj vinograd drugim delavzam dal,
kteri bojo mu fad dajali ob fvojim
zhafu. JKsuf je djal: Ali nifte nikoli brali
v’pifmih: Kamen, kteriga fo sidarji saver-
gii, tifti je vogleni kamen poltal? Od
Gofpoda je to ftorjeno, in je zhudno

343

pred nafJiiini ozdimi. Sato vam povem,
da boslije kraljeftvo, bo od vaf vseto,
in bo dan oljudftvu, ki ero bode fvoj fad
dalo; in kdor bo na la kamen padel, fe
bo rasbil, na kogar pak on bo pa¬
del, ga bo rasvergel. In kader fo vi-
fhi dubovni in fariseji njegove perpodo-
be flifbali, fo saftopili, da od njih
govori. In fo jifkali perloshnolii, ka¬
ko bi ga vjeli, pa fo fe ljuditva bali,
ker fo ga imeli kakor preroka.

V’ faboto po a. netleli v’poftu.

Branje is 1. Mojsefovih bukev v’ 21.
pollavi.

Tille dni je rekla Rebeka Tvojemu finu Jako¬
bu: ^lifhala fim tvojega ozheta govorili s’ tvo¬
jim bratam Efavam, in mu rezhi: Pernefi mi
od fvojga lova, in naredi mi jed, da jem in te
blagoflovim (poshegnam) pred Gofpodam prej-
den vinerjem. Sdaj tedaj, moj lin! poflufhaj ,
moj Ivet. Pojdi k’zhredi in pernefi mi dva naj
bolji koslizha da naredim is njih tvojemu ozhe-

344

tu jed, ktero rad je ;  potlej mu jo ponefefli
in bode jedel in te blagoflovil (poshognal), prej-
den vmerje. In on ji je odgovoril: Vefh , da
je Efav moj brat kofmat, jas pa gladek. Re¬
dar me bode moj ozhe pofhlatal in to obzhu-
til, fe bojim, da bi ne menil, da fim ga hotel
goljfati in da bi li ne nakopal kletve meftobla-
goflova (shegna). Mati mu rezhe: Zhres me
naj pride ta kletva, moj lin! Le poflufhaj mo¬
jo befedo in jidi in pernefi, kar lim rekla. In
je fhel, in pernefel, ino dal materi in je na¬
redila jed, kakor je vedela, da njegov ozhe
rad ima. In ga je obleklaV naj boljfhimi Efa-
vovimi oblazhili, ktere je doma imela, in je
mu s’ koslizhovimi koshizami roke ovila in goli
vrat pokrila. In potlej je mu dala jed in kruhe,
ktere je fpekla. Kedar je to pernefel, je rekel:
Moj ozhe! On je odgovoril: 'Slifhim; kteri li
ti, moj lin? In Jakob je djal: Jas lim tvoj per-
vorojeni Esav, lim ftoril, kakor li mi vkasal.
Vftani vfedi fe, in jej od mojega lova, da me
blagoflovi (poshegna) tvoja dufha. In Isak je
fpet rekel fvojemu linu: Rako fi mogel tako hi¬
tro najti, moj lin? Je odgovoril: Boshja volja
je bila, da mi je hitro na proti prifhlo, kar
lim hotel. In Isak je djal: ^Stopi fcm^ da te
pofhlatam, moj lin, in fkulim ali fi ti moj fin
Esav ali ne? On je ftopil k’ ozhetu, in laakga

345

je pofhlatal in rekel: Glaf je fizer Jakobov glaf,
pa roke fo Esavove roke. In ga ni posnal,
ker fo kofmate roke podobo ftarejfhega imele.
Tedaj ga je blagoflovil (shegnal) in je rekel:
Ali /i ti moj /in Esav? Je odgovoril: Jas fnn.
On pak je rekel: Perneli mi jed od fvojga lo¬
va, moj fin! da te blagoflovi moja dufha. Mn
jo je pernefel, in kedar jo je pojedel, je mu
tudi vina dal. Kedar ga je fpil, je mu rekel:
^topi k’ meni in kufhni me moj lin! Je /topil,
in ga je kufhnil. In ko je zhutil lepi duh nje¬
govega oblazhila, ga je blagoflovil, in je rekel,
Glej duh mojga Anu , je kakor duh rodovitne
njive, ktero je blagoflovil Gofpod! Bog ti daj
od rofe nebefhke in od mafhobe semeljfke obil¬
no shita in vina in oljaj narodi naj ti flushi-
jo, in rodovi naj fe ti perklanjajo. Bodi go¬
fpod fvojih bratov , in iinovi tvoje matere naj
fe ti vklanjajo. Kdor te bode perklinjal, naj
bo fam perklet; in kdor te bode blagoflovil,
naj bo s’ blagoflovi (shegnami) napolnjen. Ko-
mej je Isak isgovoril in Jakob odfhel, je Esav
prifhel in /kuhano jed ozhetu ponudil, rekozh:
Vfiani moj ozhe in jej od lova fvojega Anu, da
me blagoflovi tvoja dufha. In Isak mu je re¬
kel: Kdo fi pak ti? Je odgovoril: Jas /im tvoj
pervorojeni An Esav. Isak fe je filno preftrafhil
in oftermel in fc je bolj savscl, kakor fe verje-

34 «

ti more, in je rekel: Kdo je tedaj uni, kleti
mi je poprej vjeto divjazhino pernefel, in lim
od vfega jedel, prejden li ti prifhel, in Jim ga
blagoflovil, in bode blagollovlen (posliegnen)?
Ko je Esav ozhetove befede sallirhal, je s’ veli-
lum vpiljem sarijul, in preitrafhen rekel: Bla-
goflovi tudi mene moj ozhe! On pak je rekel:
Prifhel je tvoj brat s’svijazho, in je prijel tvoj
blagoflov. Esav pak je dalej rekel: Ni mu sa-
ftonj ime Jakob; sakaj drugizh me je she golju¬
fal. Poprej je is mene pervenitvo fpravil in
sdaj mi je vsel fhe moj blagoflov (sliegen). In
rezhe fpet ozlietu : Ali nili meni nizh blagoflo-
va perhranil? Isak je odgovoril: Tvojga gofpo-
da Jim ga poftavil, in vfe njegove brate Jim
podvergel njegovej fushnofii. Y’ pofeflvu shita
in vina in olja iim ga vterdil, in kaj hozhem
po tem tebiftoriti , moj fm ? Esav je odgovoril:
Ali imafh le en blagoflov (shegen) ozhei’ Pro-
lim te, blagoflovi tudi mene! In ko je iilno
vekal in jokal, je bil Isak omezhen , in mu je
rekel : V’ mafhobi semlje in v’ roli nebef bodi
tvoj blagoflov !

•j* Evangeli f, Lukesha

v’ 15. poftavi.

tiftcm zhafu je JEsuf farisejam in


pifarjam govoril toperpodobo: Nekizhlo-
vek je imel dva fina, in mlajfhi is med nji¬
ma je rekel ozhetu: Ozhe daj mi del bla¬
ga, kteri na me pride. In je jima rasde-
lil blago, in malo dni potlej je mlajfhi
fin vfe pobral, in fe podal v’daljno deshelo,
in je tam sapravil fvoj del s’rasvusdanim
shivlenjam. In kader je she vfe bil sapravil,
feje velika lakota sazhela v’tiftej desbeli,
in on je sazbel vbofhtvo terpeti. In je fhel,
in je oftal per meftniku (purgarju) tifte
deshele. In ga je poflal na fvojo prifta-
vo, fvinje paft. In je shelil shelo-
dez napolniti s’ otrobi, ktire fo fvinje
jedle, in nilizhe mu jih ni dal. Kader je
pak fam v’ fe fhel, je rekel: Koliko de-
Iavzov ima obilno kruha v’ hifhi mojga
ozlieta, jes pak tu lakote poginjam.
Hozhem vltati in iti k’ mojniu ozhetu,
in mu rezhi: Ozhe! grefhil fim soper

nebefa in soper tebe; sdaj nifem vezli
vreden imenovan biti tvoj fin; vsemi me
kakor eniga fvojih delavzov. In je vftal,
in je prifhel k’ fvojmu ozhetu. Ko je pak

348

fhe delezh bil, ga je vgledal njegov
ozhe, in fe je vfmilil zhes njega, je
tekel, mu je okoli vrata padel, in
ga je kufhnil. In lin mu je rekel:
Ozhe! grefhil Jim soper nebela, in
soper tebe. Nilem vezh vreden tvoj
fin imenovan biti. Ozlie pak je djal
fvojim hlapzam: Bersh pernefite najbolfhi
oblazhilo, in ga oblezhite, in dajte mu
perftan na roko, in zhrevle na noge, in
perpeljite pitano tele, sakolite ga nje¬
mu, in vefelimo fe; sakaj ta moj fin jemer-
tev bil, in je spet oshivlen, je sgublen bil,
in je najden. In fo sazheli fe vefelovali.
t S(arejfhi fin pak je bil na polji, in kader
je prifbel, in fe perblishal bifhi, je
saflifbal godze, in rajavze, in je poklizal
eniga ismed hlapzov, in ga je vprafbal,
kaj bi to bilo. On pakje mu djal: Tvoj brat
je prifhel, in tvoj ozhe je saklal pitano
tele, ker ga je spet sdraviga nasaj dobil. On
pak fe je rasjesil, in ni hotel noter jiti.
Sato je njegov ozhe vunfhel,ingaje sazhel
profiti. On pak je odgovoril fvojemu ozlie-
tu rekozb: Poglej toliko let ti flusbim,

349

in tvoje sapOvedi nifem nikoli preftopil,
in nikoli nifi nii dal kosli/.ha, da
bi fe rasvefelil s’ fvojmi perjateli; ka¬
der je pak prifliel ta tvoj fin, kteri je
fvoj del s’ kurbami sapravil, fi mu pila-
to tele saklal. In mu je djal: Sin! ti fi
fkos per meni, in vfe, kar imam, je tvo¬
je. 4 Segoftiti, in fe vefeliti, fe je fpo-
dobilo, ker je ta tvoj brat mertev bil,
in je oshivlen, je sgublen bil, in je
najden.

V’ pondelik po 3. nedeli v’poftu.

Branje is 4. bukev kraljev v’ 5. pollavi.

T ille dni je bil Naman, poglavar vojakov,
4 Sirfkiga kralja, imeniten in zhafiitliv mosli
per tvojim gofpodu; sakaj po njemu je Gofpod
Sirjo ohranil. Bil je pak tudi mozhan in bo¬
gat mosh , pak gobov. Takrat gre is Sirje ne¬
kaj vojakov na rop, in perpelajo is Israelfke
deshele dekelzo vjeto, ktera je v’ flushbi bila
per Namanovej sheni. Ta rezhe fvojej gofpej:
O da bi pazh bil moj gofpod per preroku, kte¬
ri je v^Samarii; gotovo bi ga osdravel od gob,
ktere ima. Naman gre tedaj k’ fvojmu gofpodu

350

in mu pove, rekozh: Tako in tako je govori¬
la dekelza is Israelfke deshele. In ( Sirfki kralj
rezhe: Jidi, poflal bom lift Israelfkimu kralju.
In fe na pot poda in vseme Teboj defet talen¬
tov frebra, in fheft tavshent slatov , in defet
prasbnjih oblazhil; in pernefe Israelfkimu kral¬
ju lift, teh befed: Kedar primefh ta lift, imafh
vedeti, da fim poflal k’ tebi Namana fvojega
flushabnika, da ga osdravifh od njegovih gob.
Kedar Israelfki kralj lift prebere, preterga fvoje
oblazhila in rezhe: t Sim mar jas Bog, da bi
mogel vmoriti in oshiviti, ker on do mene
pof hle, da bi osdravil zhloveka od njegovih
gob? Rasumite in glejte, kako priloshnoft jifhe
soper mene! Kedar Elisej, mosh boshji, flifhi ,
da je namrezh Israelfki kralj fvoje oblazhila
pretergal, pofhle k’ njemu, rekozh: Sakaj fi
fvoje oblazhila pretergal? Naj k’meni pride, in
svedei bode, da je prerok v’Israelu. Aman
pride tedaj s’konji in s’ vosmi in obftoji pred
vrati Elisejeve hifhe. In Elisej pofhle k’ njemu
povedat, rekozh: Pojdi in fkopli fe fedemkrat
v’Jordanu in bode osdravelo tvoje telo, in bo-
defh ozhifhen. Naman fe rasjesi in oberne,
rekozh: Sim miflil, da bode ven k’ meni pri-
fhel in ftoje kiizal v’ime Gofpoda fvojga Boga,
in da fe bode s’fvojo roko gob doteknil, in me
osdravil. Nifo li boljfhi reke Damafhke Abana

351

in Farfara od vfih vod v’Israelu , da bi fe v’
njih kopal in ozhiftil? Kedar fe tedaj oberne
in ferdit gre, fiopijo njegovi hlapzi k’ njemu
in mu reko: Ozhe! ako bi ti bil tudi kaj tesh-
kiga prerok naloshil, bi bil to gotovo ftoril,
koliko bolj ker je tebi sdaj rekel: ( SkopIi fe in
bodefh ozhifhen. Na to gre in fe fkople v’
Jordanu fedemkrat po befedi bosbjega mosha ,
in njegovo telo je sdravo, kakor telo majhniga
otroka , in je ozhifhen. Tedaj fe verne k’
boshjemu moshu s’ vfo fvojo drushino, in pride
in ftoji pred njim in rezhe: Refnizhno sdaj
vem, da ni drujega Boga na vfej semlji, kakor
le v’ Israelu!

•J- Evangeli f. Lukesha

v’ 4. poftavi.

tiftem zhafu je JEsuf farisejam re¬
kel: Kaj pa, da mi bote rekli ta prego¬
vor: Sdravnik osdravi fam febe; koliko
velikeh rezhi fmo flifhali, ktire fi de¬
lal v’ metli Kafernavm, kori jih tudi
tukaj v’ fvojej deslieli. On je pak djal:
Refnizlmo vam povem, da noben prerok ni
prijeten v’ fvojim kraji. V’ refnizi vam

352

povem, v’ Israeli je veliko vdov bilo
v’ Elijaveh dneh, ko je nebo saperto
bilo iri leta, in fheft mefzov, ko je ve¬
lika dragota bila po zelej desheli; pa
k’ nobeni ni bil Elija poflan, kakor
le k’ sheni vdovi v’ mefto Sarepto v’
t Sidonfkej desheli; in veliko goboveh
je bilo v’ Israeli ob zhafi preroka Eli-
seja, in nobeden ni ozhifhen bil, ka¬
kor fam Naman is Sirije. In to flifha-
ti, fo vli v’ linagogi polni jese. In fo
vltali, in ga pahnili is mefta, in fo ga
pelali na verh gore, na kteri je njih
mefto ftalo, da bi ga dol potifnili. On je
pak fkos fredo med njimi odfhel.

V' tvorik po 3. nedeli v’ poftu.

Branje is 4. bukev kraljev v’ 4. poftavi.

Tifte dni je neka shena vpila Eliseju preroku,
rekozh : Tvoj hlapez, moj mosh, je vmerl, in
ti vefh, da fe je tvoj hlapez bal Gofpoda. In
glej pofojovavez je prifhel in hozhe vseti moja
lina, da bi mu Ilushila. Elisej ji rezhe: Raj
hozhefb, da ti ftorim? Povej mi, fcaj imafh v’

353

fvojej liifhi ? Ona pak odgovori: Jas tvoja de¬
kla nimam drujega v’ fvojej hifhi, kakor malo
olja, s’ kterim fe mashem. Ji rezlie: Pojdi,
fproii na pofodo od vlih fvojih fofedov veliko
prašnih pofod. In pojdi noter in sakleni fvoje
duri, kedar bodefh she notre ti in tvoja fina ,
in vlij olja v’ vfe tifte pofode, in ko bojo na¬
polnjene, poftavi jih v’firan, Shena tedaj gre
in sapre duri sa feboj in sa fvojima linama, ta
ji pofodo dajeta in ona naliva. In kedar fo
bile pofode polne, rezhe fvojemu iinu : Pernefi
mi fhe eno pofodo! In on odgovori: Je ni¬
mam! Tedaj jenja olje tezhi. Ona pa gre in
pove boshjemu moshu. In on rezhe: Pojdi,
prodaj olje in verni fvojemu pofojevavzu, od
oftanka pak shivite ti in tvoja fina,

f Evangeli f. Matevsha

v’ 18. poftavi.

"V tiftem zliafu je JEsuf djal fvojim
uzlienzam: Ako fe soper teke pregrefhi
tvoj brat, pojdi in pofvari ga med febo,
ino njim farnem. Al te poflufha, fi pre-
dobil fvojga brata. Al te pak nozke
poflufhati, vsemi fhe eniga, al dva fe-

23

354

boj, da bode žela rezil obltala v’'uftih dveli,
al treh prizli. Ali njih ne poflufha, povej
zerkvi. Al pak zerkve ne poflufha, imej
ga sa nevernika, in ozhitniga grefhnika.
Refnizhno vam povem: Karkoli hote sve-
sali na semlji, bo svesano v’ nebefih; in
karkoli bole odrefhili na semlji, bo odre-
fheno v’ nebefih. Brugozh vam povem: Ako
fe bola dva is med vaf sdrushila na semlj',
karkoli bota profila, fe bo jema sgodilo
od mojga Ozheta, kteri je v’ nebe¬
fih. Sakaj kjer fta dva, al kjer fo
trije shrani v’ mojim imeni, tam fem jas
v’fredi med njimi. Tedaj je Peter k’njemu
perftopil, in djal: Gofpod! kader soper

mene grefhi moj brat, kolikobart naj mu
odpuflim? do fedembari? JEsuf mu je
djal: Ne rezkem ti do fedembart, te-
muzh do fedemdefetbart fedembart.

V’ fredo po 3, nedeli v’ poltu.

Branje is 2. Mojsefovihbukevv’20.poftavi.

To rezhe Gofpod Bog: t SpofIituj tvojega ozhe¬
ta in fvojo mater, da bofh dolgo shivel na

855

semlji, ktero ti bode dal Gofpod tvoj Bog. Ne
vbijaj, ne preTheThtuj, ne kradi, ne govori
kriviga prizhevanja soper Tvojega blishnjega; ne
sheli Tvojega blishnjega hiThe, tudi ne sheli nje¬
gove shene, ne hlapza ne dekle, ne vola ne
oTla, ne zhefa, kar je njegoviga, VTe ljudftvo
pak je TliThalo grom in glaT trobente, in je
vidilo blifk in goro s’ dimam pokrito , in To od
ftraha in trepetanja vii prevseti od delezh ftali
in rekli MojseTu: Govori ti nam, in te bomo
poTluThali. Nikar naj nam ne govori GoTpod,
da ne vmerjemo. In Mojsel je djal ljudftvu:
Nikar Te ne bojte, sakaj Bog je le priThel, da
bi vaT Tkulil, in da bi bil njegov ftrah per vaT,
in da bi ne greThili, In ljudftvo je od delezh
ftalo. Mojsel pak je Thel v’meglo, v’ kterej je
bil Bog. GoTpod je The MojseTu rekel: To po¬
vej Israelovim otrokam: Vidili fte, da Tim is

neba vam govoril. Ne delajte Ti Trebernih ali
slatih bogov. t Storile mi altar is perfti, in da¬
rujte na njemu Tvoje shgavne in hvalne darove,
♦ Tvoje ovze in vole na vfakim kraji, kjer boTpo-
min mojega imena.

f Evangeli f, Matevsha

v’ 15. poftavi.

"V tiftem zhafu fo k’ JEsufu peiTtopili

23  *

356

is Jerafalema pifarji, in fariseji, reko-
zhi: Sakaj tvoji uzhenzi preftopajo navade
ftarih? sakaj ne vmijejo fi rok, kader
kruh jedo. On pak je jim odgovoril, in djal:
Sakaj preftopate tudi vi boslijo sapoved
savoljo fvoje navade? Sakaj Bog je
djal: t Spofhtuj ozlieta, in mater, in:
Kdor kolne ozlieta, ali mater, ima
vmreti. Vi pak pravite: Kdor fvojmu
ozlietu, ali materi pravi: Vfe, kar bom
jes daroval, bodi tudi tebi k’ pridu. In
ne bo zhaftil ozlieta, in matere; in ta¬
ko fte boslijo sapoved savergli savoljo
fvoje poltave. Hinavzi! prav je od vaf,
prerokoval Isaija rekozli: To ljudlivo me
zhafti s’ fvojmi uftmi, njih ferze pak
je delezli od mene. Saftojn me zhaftijo,
ker uzhijo zhlovefhke uke in sapovedi.
In je k’ febi poklizal ljudftvo, in jim djal:
Poflufhajte, in saftopitc; kar gre v’
nfta, ne omadesha dufho, temuzh, kar
is uft gre, to omadesha dufho.

357

V’ zhetertik po 3, nedeli v’ poltu.

Branje is Jeremija preroka v’ 7. poftavi.

Tifte dni je govoril Gofpod Jeremiju, rekozh:
4 Stoj med vratini Gofpodove hifhe , osnanuj
tam to befedo in rezi: Poflufhajte Gofpodovo
befedo, vit Judovi , kteri hodite fkos te vrata
Gofpoda molit. To rezhe Gofpod vajfknih
trum, Bog Israelov: Poboljfhajte fvoje pote in
fvoje dela ii* bom prebival s’ vami na tim me-
fiu. Ne sanafhajte fe na lashnjive befc.de, in
ne rezhite: Tempelj Gofpodov, tempelj Go-
fpodov, tempelj Gofpodov je. Sakaj zhe po-
boljfhate fvoje pote, in fvoje delaj zhe ftorite
pravizo med zhlo\ekam in njegovim blishnjim;
zhe ptujzi in iiroti in vdovi ne delate krivize;
tudi nedolshne kervi ne prelivate na tem rr.e-
fiu , in ne letate sa ptujemi bogovi farni febi
v’ fhkodo: bom prebival s’ vami na tim meftu
v’ desheli, ktero Jim vafhim ozhetam dal od
veka do veka. rezhe Gofpod vftgamogozhni.

d* Evangeli f. Lukesha

v’ 4. poftavi.

’%T  tiftem zhafu je JEsuf vftal v’ fina-
gogi, in je fliel v’ 4 Sliimauovo Iiiflio. <Slii-

358

manova lafha pak je imela hudo mersli-
zo; in fo ga sa njo profili, in je k njej
ftopil, in sapovedal merslizi, in jo
je saputtila. In je sdajzi vttala, in
jim ttregla. Kedar pak je fonze bilo
safhlo, fo prifhli vfi, ki fo imeli s’
mnogoterimi bolesnimi obdane bolnike, in
fo jih k’ njemu perpelali. In je na vfakte-
riga roke poloshil, in ga je osdravil. Is
mnogih fo pak tudi hudizhi fhli, kte-
ri fo vpili, ino djali: Ti Jfi bosh-

ji t Sin! In je jim protil, in jim ni
puftil govoriti, sakaj oni fo vedeli, da
je Krittuf. Kedar fe je pak dan bil ftoril,
je fhel v’ pufhavo, in ljudttvo ga je
ifkalo, in prifhlo do njega, in ga

je dershalo, da bi ne fhel od njih.

In jim je djal: Tudi drugim metlam

moram osnanovati nebefhko kraljeftvo;
sakaj sato fem poflan. In je osnanoval
v’ galilejfkili sbiralifhah.

V’ petik po 3. nedeli v’poltu.

Branje is 4. Mojsefovih bukev v’20. potlavi.

Tifte dni fo. fe sbrali Israelovi otrozi soper

359

Mojsefa in Arona in iu fe fpuntali in rekli :
Dajta nam vode, da pijemo! InMojsef in Aron
Ita mnoshizo odpravila in Ihla v’ fhotor savese,
in fe na semljo vergla in fta k’ Gofpodu vpila
in reltla : Gofpod liog vflifhi vpitje lega Ijud-.
Itva in odpri jim fvoj saklad (fhaz), ftudenez
shive vode, da fe napijejo, in jenjajo m emira¬
ti. In velizhallvo Gofpodovo fe je perkasalo
nad njima. In Gofpod je govoril Mojsefu re-
kozh : Vsemi palizo in fklizhi Ijudfivo ti in tvoj
brat Aron, in govorita fkali pred ujemi, in
ona bode vodo dala. In bolh vodo is fkale
perpravil in bode pila vfa mnoshiza in shivina.
Mojsef je tedaj vsel palizo, ktera je bila pred
Gofpodam , kakor je mu bil sapovedal. In je
fklizal mnoshizo lt’ fkali in jim je rekel: Po-

flufhajte puntarji in neverni! Ali vam bova
mogla is te fkale vode dobili ? In Mojsef je
vsdvignil roko, in je vdaril s’ palizo dvakrat
na fkalo, in je pervrelo veliko vode is nje,
tako da fe je napilo Ijudfivo in shivina, Iu
Gofpod je rekel Mojsefu in Aronu: Ker mi ni-
fia verjela, da bi me bila povelizhala pred Is-
raelovi otrozi; ne bota pelala teh ljudi' v’de-
shelo, ktero jim bom dal. To je voda prere¬
kanja, kjer fo Israelovi otrozi prerekali Gofpo¬
du, in je bil povelizhan med njimi.

360

•Jf Evangeli f. Janesa

v’ 4. poftavi.

"V tiltem zhafu je JEsuf prifhel k’ me-
ftu v’ t Samarii, kterimu je ime <Siliar,
sraven priftave, ktero je Jakob dal Jo-
sliefu fvojemu fmu. Tam pak je Jakobov
Ihidenz. JjEsuf tedaj truden od pota
je fedel na fludenz. Bilo je okol fliefte
ure. Tedaj je priflila sliena is Sama¬
ri e vodo sajemat. JEsuf ji rezlie:
Daj mi piti. Sakaj njegovi uzhenzi
fo bili odfbli v’ mefto jedbe kupo¬
vat. Tedaj je djala famarifka sliena:
Kako ti mene piti profifh, ker li Jud,
jas pak famarifhka shena? Sakaj Judje
fe ne pezhajo s’ Samaritani. JEsuf je od¬
govoril, in ji djal: Ako bifposnala bosliji
dar, in kdo da je,kteriti pravi: Daj mi piti,
morebiti bi bila ti nja profila, in bi ti bil
dal sliive vode. Shena mu pravi: Go-
fpod! faj fhe nimafli s’ zhem sajeti, in
1'tuderiz je globok, od kod tedaj imafh shi-
vo vodo? Al fi ti vezlii, kakor liafliozhe

361

Jakob, kteri je nam ta Audenz dal, in
je is njega pil, on in njegovi Trnovi, iu
njegova shivina? JEsuf je odgovoril, in
ji djal: Kdor koli pije od te vode bo
fpetshejin, kdor pak pije od vode, ktero
mu bom jes dal, ne bo shejin vekoma; am¬
pak voda, ktero mu bom jes dal, bo v’ujemi
ftudenz vode, ktira, težke v’vezimo shivlen-
je. Shena mu pravi: Daj mite vode, dane
bom vezli shejna, in dane bo mi potreba
Tem hoditi samejat. JEsuf ji rezlie: Jidilpo-
kližlii fvojga moslia, in pridi feni. She¬
na je odgovorila, in djala: Nimam

moslia. JEsuf ji rezke: Prav Ti rekla,
nimam moška; sakaj pet mosliev Ti ime¬
la, in ktirega sdaj imafh, ni tvoj mosh;
to li prav govorila. Shena pravi: Go-
fpod, vidim, da Ti ti prerok. Nafhi ozka-
ki fo na tej gori molili, in vi pravite, da
v’Jerusalemi je kraj, kjer fe mora
moliti. JEsuf ji rezke: Shena verje¬
mi mi, pride ura, kader ne bote ne na ti
gori, ue v’ Jerusalemi molili Ozhcta, Vi
ne veke koga molite, mi pak vemo, ko¬
ga molimo, sakaj is Judov je s ve-

362

lizhanje. Pride ura, in je she sdaj, ka¬
der bojo pravi molivzi molili Ozhe-
ta v’ duhu, in v’ refnizi. Sakaj tu¬
di Ozhe hozhe take molivze imeti.
Bog je duh, in kteri ga molijo, ga
morajo moliti v’ duhu, iii v’ refnizi. She-
na mu rezhe: Vem da Melias pride,

kteri je imenovan Krikuf; kader tedaj
pride, nam bo vfe osnanil. JEsuf ji re¬
zhe: Jes fein, ki s’ teboj govorim. Te¬
daj fo priflili njegovi uzhenzi, in fo fe
zbudili, da je s’ slieno govoril. Al
vunder nobeden ni djal: Kaj vprafhafh, al
kaj govorifh sli’ njo. Shena pak je sapu-
Itila fvoj verzh, in je fhla v’ metlo, in je
djala ljudem: Pridite, in poglejte zhlove-
ka, kteri je mi vfe povedal, karkoli
fem ftorila, ali je on Kriftuf? Sato fo fhli
is metla, in fo priflili k’ njemu. Ta zhaf
fo ga profili uzhenzi, in fo djali: Uzhenik,
jej! On pak je jim odgovoril: Jes imam
jed jefti, ktere vi ne velte. Tedaj
fo uzhenzi djali med feboj, al je mu kdo
jefti pernefel? JEsuf jim rezhe: Moja
jed je, koriti volo tiga, kteri je me

363

poflal, da dopolnim njegovo delo. Al ne
pravite vi, da je fhe fhtirji m e Peze, in pri¬
de slietva? Glejte povem vam: Povsdignite
ivoje ozhi, in poglejte polje, da je
sli e 1 j  el o sa shetev. In kteri slienje,
prejme plazliilo, in silira fad v’
vezimo sliivlenje: da fe vkup vefelita,

kteri leje, in kteri shenje. Sakaj v’
tem je pregovor refnizlien, da drugi
feje, drugi slienje. Jes fem vaf poflal
sliet, zliefar vinifte obdelali, drugi fo de¬
lali, in vi fte v’ njih dela ftopili. Veliko
(Samarijanov pak je v’ nja verovalo
savolo befede shene, ktera je pri-
zliovala: O11 je mi vfe povedal, karkoli
fem borila. Ko fo pak Samarijani k’
njemu priflili, fo ga profili, da bi per
njih oftal. In je obal tam dva dni. I11 fhe ve¬
liko vezh jih je v’ njega verovalo savolo
njegoviga govorjenja. In fo djali sheni:
Sdaj ne verujemo vezh savolo tvoje be¬
fede ; sakaj farni fmo flifhali in vemo, da
je refnizhno odrefhenik fveta.

364

V’ faboto po 3. nedeli v’ pottu.

Branje is Daniela preroka v’ 13. poftavl.

Tifie dni je shivel v’ Babilonu mosh, Joakim
po imenu, in je vsel sa sheno Helzijevo hzher
po imenu Susano, lilno lepo in bogabojezho.
Sakaj njeni ftarejf hi, kteri fo bili pravizhni, fo
poduzhili fvojo hzher po Mojsefovi pofiavi;
Joakim pak je bil filno bogat, in je imel fa-
dovni vert bliso fvoje hifhc; in Judje fo fe per
njemu f-bajali, sato ker je bil med njimi naj
zheftitlivejlhi. In tifto leto fta bila fodnika po-
ftavlena dva ftara smed ljudltva, od kakorfhnih
je govoril Gofpod : Je fhla hudobija is Babilo¬
na od ftarih fodnikov, od kterih fe je kasalo,
da vladajo ljudftvo. Ona fta s-bajala v’ Joaki-
movo hifho in k’ njima fo hodili vfi, kteri fo
toshbe imeli, Kedar je pak ljudftvo okol pol¬
dneva bilo odfhlo, je fhla Rušana na vert fvoj-
ga mosha , in fe je fprehajala. In ftarza jo vi¬
dita vfak den v’ nja jiti, in fprehajati fe, in
vnelo fe je v’ nju poshelenje do nje. In fta
prevernila fvoj um , in uklonila fvoje ozhi, da
bi ne vidila neba in fe ne fpoinnila pravizhnih
fodeb. — Pergodi fe pak kedar pasita preloshen
den, pride ( Susaua, kakor poprejfhne dni farno

365

s' dvema deklama na vert, in fe hozhe kopa¬
ti ; vrozhe namrczh je bilo. In nikogar ni bi¬
lo tam rasun dveh ftarzov, ktera fta fkrita in
jo ftresheta. Rczhe tedaj deklama: Pernesite

mi olja in lepo difhezhega mašila, in vrata na
vert saprite, da fe fkoplem. Redar fte pak
dekli odlhle, vfianeta ftarza in tezheta k’ njej,
in rezheta: Glej vrata na vert fo saklenjene, in
nihzhe naf ne vidi, in imava poshelenje do
tebe; sa tega del nama pervoli, in fe nama
vdaj. Ako pak nozhefh, bova prizhala soper
tebe, da je bil mladenzh per tebi, in da li sa«
to dekli od febe podala. ( Susana sdihne in
rezhe: V’ ftifkah lim od vlih ftrani: sakaj zhe
to florim, je moja fmert; zhe pa ne ftorim ,
ne bodem ubeshala vajnim rokam. Vender
boljfhi je sa me bres greha vama v’ roke pa-
fti, kakor grelhiti v’ prizho Gofpoda. In ( Su-
sana savpije s* velikim glafam. Savpijeta pa
tudi ftarza proti njej; in eden tezhe k’ vratam
na vert in jih odpre. Ko fo bili pak domazhi
hlapzi saflifbali vpitje is verta, fo planili fkos
sadnje vrata v’ nja, da bi vidili, kaj da je. Re¬
dar fta pa ftarza povedala, je blo hlapze slo
Iiam, ker fe ni nikoli kaj takiga flifhalo od
Susane govoriti. In drugi den, kedar fe je
ljudftvo per Joakimu njenim moshi sbralo pri¬
deta tudi ftarza polna krivizhnih fklepov soper

366

^Susano, da bi jo vmorili. In rezheta vprizho
ljudfiva: Pofliljite po t Susano Helzijevo hzher,
Joakimovo sbeno. In pofhlejo jaderno. In
pride s’ Tvojimi ftarejfhi in s’ otrozi in s’ vfo
Tvojo rodovino. Tedaj joka njena shlahta in
vil ki fo jo posnali, 4 Starza pak vftaneta vzre¬
di ljudfiva in poloshila Tvoje roke na njeno gla¬
vo; ona pak plalta in pogleda proti nebu; sa-
kaj njeno ferze je saupalo v’ GoTpoda. In re-
zheta ftarza : Redar Iva Te Tama na verti preha¬
jala, je ona v’ nja prilhla s’ dvema deklama in
je saldenila vrata na vert, in od Tebe poTlala
dekleta. In je perfhel k’ njej mladenzh, kterj
je bil fkrit, in Te je Tpezlial sh’ njo. Midva
Iva pa bila v’ nekim kotu na vertu, in videti
pregreho, fva tekla k’ njima, in ji vidila v’ ne-
zhiftim djanji. In njega nifva mogla fizervder-
sbati , ker je bil mozhnejfhi od naji, in je
vrata odperl in sletel. INjo fva pa prijela in
vprafhala, kdo da je mladenzh, in nama ni
hotla povedati. Tega fva prizbi. Verjela je
jima mnoshiza , kakor ftarafhinama in fodnika-
ma ljudfiva in fo jo k’ fmerti obfodili. Ruša¬
na pak savpije s’ velikim glafam in rezbe :
Vezhni Bog, ki posnalh vfe Tkrito, in vefb
vfe prejden fe sgodi! ti vefh da fta krivizbno
prizhala soper mene; in glej vmerjem, ako
ravno nifirn nizli florila tega, kar fia una hu-

367

flobno fpletla soper mene. In Gofpod je ufii-
fbal njenTglaf. In kedar jo k’ fmerti pelejo,
obudi Gofpod fvetiga duha v’ mladenzhi , kte-
rimu je ime Daniel , in mozhno savpije : Ne-

dolshen Jim jas nad njeno kervjo ! In oberne
fe vfe ljudftvo v’ nja, in rezhe : Kaj je to, kar
ft govoril? ( Stoje v’ frede njih rezhe: Nefpa-

metni otrozi Israelovi! kako fte, da il nifte is-
pralhali in fposnali, kaj je ref, obfodili israe-
lovo hzher? Vernite fe na fodifhe , sakaj krivo
fta prizhala soper njo! Ljudftvo fe je tedaj ja-
derno vernilo in Daniel jim rezhe: Odlozhite

ji delezh narasen in ji bom isprafheval. Ko
fta bila tedaj lozhena drugi od drujega, pokli-
zhe nju eniga in mu rezhe: Saftarani v’ hudo-
bii! sdaj fo prifhli na dan tvoji grehi, ktere
li poprej delal, ko fi po krivim fodil, nedolsh-
ne satiral, krivizhne ispufhal, ako ravno Go¬
fpod govori: Nedolshniga in pravizhniga ne
mori. Sdaj tedaj, zhe li jo vidil, povej pod
kterim drevefam fi ji vidil pogovarjati fe med
feboj ? On odgovori: Pod mirtvikam. Daniel
pa rezhe: Prav v’ fvoje pogublenje ft fe slegal;
sakaj glej, angel Gofpodov , kteri je od Boga
povelje prijel, te bode rastergal na dvoje. In
ko fo ga bili odpeljali, je ukasal uniga perpe-
ljati, ter mu rezhe: Sarod Itananov in ne Ju¬
dov! lepota te je omamila, in poshelenje jefpa-

368

zhilo tvoje ferze. Tako fta delala Israelfkim
hzheram in one fo vama is ftrahu pervolile;
ali Judova hzhi fe ni vdala vajnej hudobii. Sdaj
mi tedaj povej, pod kteriin drevefam Ji ji do¬
bil pogovarjati fe med feboj ? On odgovori: Pod
zhe fminam. Daniel mu pa rezhe: Prav fi fe
slegal tudi ti fam febe v’ pogublenje; sakaj Go-
fpodov angel te zbaka s mezhem, da te prefe-
ka po fredi, in vaji umori. Tedaj savpije vfa
mnoshiza s’ velikim glafam , in hvalijo Boga, ki
jih ohrani, kteri v’ nja saupajo. In fe usdvig-
nejo soper dva fiarza (sakaj Daniel ji je bilprc-
prizhal is njunih uit , da fta krivo prizhala) in
njenia ftore, kakor lla ona delala soper fvojega
blishnjega, ter ji vmorijo. In otcta je bila nc-
dolshna kri tifti dan,

•

'f  Evangeli f. Janesa

v’ 8. poftavi.

tiftem zhafu je JEsuf fhel na olj-
fko goro, in s’ jutra sgoda je fpet pri-
fhel fempel, in vfe ljudftvo je priflilo k’
njemu, in je fedel, in jih uzhil. Pi¬
larji pak in fariseji fo mu perpelali
sheno, ktero fo v’ prefhefhtvu dobili; in

369

ib jo poftavili v’ fredo, in fo mu djali:
thshenik, ta shena je sdaj v’prefhefhtvu
bila najdena. Y’ poltavi pak je Moj-
sef nam sapovedal take kamenjati. Kaj
tedaj ti pravifh ? To fo pak govorili
njega fkufhajozhi, da bi ga sato.sliili. JE-
suf pak fe je perklonil, in je s’ perftam
pifal na tla. Ko pak nifo jenjali ga
prafhati, fe je povsdignil, in jim djali
Kteri med vami je bres greha, naj verske
pervi kamen v’njo. In fe je fpet perklo¬
nil, in je pifal na tla. Kedar fo pak to
flifhali, fo eden sa drugim vunfiili, naj
prej ftarejfhi; in je o Ital JEsuf fam,
in shena na fredi Itojezha. JEsuf
pa fe je povsdignil, in ji djal: Shena,
kje fo tifti, kteri fo tetoshili? al te ni
nobeden obfodil? Ona je djala: Gofpod,
nobeden. JEsuf je djal: Tudi jes te ne
bom obfodil; jidi y in nikar ne grefhi vezli.

V’ pondelik po 4. nedeli v’ poftu.
Branje is 3. bukev kraljev v’ 3. poftavi.
T ifte dni lte perfhle dve sheni k’ kralju Sa¬
lomonu, in ftopite pred nja. In rezke njih ena :

24

370

Prolim moj gofpod! Jas in ta shcna fianujeve
v’ enej hifhi, in fim porodila per njej v’ lira-*
mu. Tretji den po mojim porodu pa je tudi
ona porodila ; in fve ukupej bile in rasun naji
ni bilo nikogar drujega per naji v’ hifhi. Y’
nozhi je pak fin te shene vmerl, v’ fpanjinam-
rezh ga je sadushiia. In vfiane po nozhi, ko
je bilo vfe tiho, Vseme mojega linu od mene,
tvoje flushabnize fpijozhe, in ga poloshi k’ fe-
bi ; Tvojega fina pak, ki je bil mertev, poloshi
k’ meni. In ko fim sjutraj vftala, da bi dala
mleka Tvojemu finu, najdem, da je mertev;
kedar ga pa per Tvetlim dnevu bolj na tenko
pogledam, vidim, da ni moj, kteriga fim rodi¬
la. Druga shena pak je rekla: Ni tako, kakor
govorifh; ampak tvoj fin je mertev, moj pak
shivi. Na fproti je una rekla: Lashefh ; sakaj
moj fin shivi, tvoj fin pa je vmerl. In tako fie
fe prepirale pred kraljem. Tedaj rezhe kralj:
Ta pravi: Moj fin shivi, in tvoj fin je vmerl;
in una odgovori: Ni tako, ampak tvoj fin je
vmerl, moj pak shivi. Pernefite mi mezh! In
ko To mezh pcrnefli kralji, rezhe: Rasfekajte
otroka shiviga na dvoje in dajte polovizo tej ,
in polovizo unej. Shena pak, ktere fin je bil
shiv, (njej namrezh fe je njen fin v’ ferze fmi-
lil), rezhe kralju: Profim, gofpod , dajte unej
otroka shiviga in nikar ga ne vmorite! Nafpro-

371

Vi pak una'rezlie: Ne bodi ne moj ne tvoj,
ampak naj Te rasdeli. Kralj odgovori in rezhe:
Dajte pervej otroka shiviga, in nikar ga ne
vmorite; sakaj ta je njegova mati. In ves Is-
rael je flifhal fodbo, ktero je ftoril kralj, in fo
fe bali kralja, ker fo vidili, da je modroft bosh*
ja V’ hjeta fioriti pfavizOs

j;  Evangeli f. Jatiesa

v’ 2. poftavi.

V’ tiftem zhafu je bila bliso veiikanozh ju¬
do vfka, in JEsufjefhel gor v’ Jerusalemj in
jihje v’ templi nafhel,kteri fo role in ovze,
in golobe prodajali, in menjavze fede-
ozhe. In je is vesi! bizh (gaisblo) fpletel, in
je vfe is fempla isgnal, tudi ovze, in vole,
in je isful denarje menjavzam, in je
njih mise potifniv. In tiftim kteri fo golobe
prodajali je djal: Nefite to odtod, in ne
delajte is kifhe mojga ozbeta hifhe kup-
zbije. Njegovi uzhenzi pak fo fe fpom-
nili, da je pifano: t Serd sa tvojo

hifho me sjeda. Judje pak fo od¬
govorili, in mu djali: <S’ kakim snamin-

24  *

372

jam nam pokashefh, da fmefh to delati ? JE-
Muf jim je odgovoril, in djal: Rasderite ta
tcmpel, in v’ treh dneh ga hozhem fpet
poitaviti. Tedaj fo Judje djali: Ta tem-
pel fe je fheft in fhtiridefet let sidal, in
ti ga liozhefh v’treh dneh poltaviti? On
je pak govoril od templa Tvojega shivota.
Kader je tedaj she od fmerti bil vltal, fo
fe fpomenili njegovi uzhenzi, da je to
govoril, in fo verovali pifrnu in befedi,
ktero je JEsuf govoril. Ko pak je JE¬
suf ob velikonozhnim prašniku v’ Jerusa-
lemi bil, je jih veliko verovalo v’ njegovo
ime, ki fo vidili zhudeslie, ktire je de¬
lal. JEsuf pak fe jim ni saupal,
ker je vfe posnal, in ker mu ni bilo po¬
treba, da bi kdo prizhoval od zhlove-
ka; sakaj on je vedel, kaj je v’ zhkn
veku.

V’ tvorik po 4. nedeli v’ poftu.

Branje is 2. Mojsefovih bukev v’32.poItavi.

T ifte dni je Gofpod Mojscfu govoril, rekozh :
Pojdi is gore; sakaj gt cfhilo je tvoje ljudftvo j

373

ktero fi ispelal is Egiptovfke doshcle. Odftopt-
]i fo hitro is pota, kteriga li jim pokasal, in
Jo fi slili tele in fo ga molili in mu darovali,
rekozh: Ti fo tvoji bogovi, Israel, kteri fo te
ispelali is Egiptovflte deshele. In Gofpod je
fpet rekel Mojsefu; Vidini, da je to ljudftvo
terdovratno; pufti me, da fe vneme moja jesa
nad njejni, in da jih potrebim , in bom ftoril
tebe v’ velik narod. Mojsef pak je molil k’
Gofpodu fvojmu Bogu rekozh: Gofpod! sakaj
fe je tvoj ferd vnel soper tvoje ljudftvo, ktero
fi ispelal is Egiptovfke deshele s’ veliko krepo-
ftjo in mozhno roko? Profan te, da ne bodo
mogli Egipzhani rezili: Svijazhno jih je ispelal,
da bi jih pomoril v’ gorah, in istrebil is sem-
lje! Naj fe poleshe tvoja jesa in bodi miloftliv
hudobii fvojega ljudfiva. ( Spomni fe Abraha¬
ma, Jsaka in Israela, fvojih hlapzov, kterim fi
perfegel fam per febi, rekozh : Bom pomnoshil
vafh sarod, kakor svesde na nebu, in vfo to
deshelo, od ktere fim govoril, bom dal vafbi-
mu sarodu, in jo bote v’ Jafi imeli vekoma. In
Gofpod fe je dal potolashili, in ni poflal fvoj¬
mu ljudftvu n^efrezhe, od ktere je govoril, in
fe je ufinilil fvojega ljudfiva Gofpod nafh Bog.

3  n

•f Evangeli f. Janesa

v’ 7 .  poflavi.

"V tiflem zhafu, kedar je prašnik she na
pol bil minil, je JEsuf fliel v’ tempel,
in je uzhil. In Judje fo fe zbudili reko-
zhi: Kako umi pifmo, ker fe ni uzliil?
JEsuf je jim odgovoril, in djal: Moj
uk ni moj, temuzh tega, ki je me
poflal. Ali hozhe kdo nja volo flori ti,
bo fposnal is uka, al je od Boga, al jes
fam od febe govorim. Kdor fam od febe
govori, laftne zliafti iflie, kdor pa ifhe
zhafti tilliga, kteri je ga poflal, je
refnizhen, in v’ njemu ni krivize. Al
ni vam dal Mojsef poflave, in nobeden
med vami ne fpolni poflave. Sakaj me
ifbete vmoriti? Ljudilvo je odgovorilo, in
djalo: Hudizha imafh; kdo te ifhe vmo¬
riti? JEsuf je odgovorit, in djal:
Eno delo fini floril, in vi fe vli zbudite.
Salo je vam Mojsef dal obreso (ni¬
kar da bi od Moj sefa  sazhetek imela,

375

temuzh od ozhakov) in obresujete zhlo-
veka olb faboti. Ako zlilo v ek ob faboti
prejme obreso, da fe Mojsefova pottava
ne prelomi, sakaj fe nad menoj jesite, da
fem ob faboti zeliga zbloveka osdravil?
Ne fodite videshu, temuzh fodite pra-
vizhno fodbo. Tedaj fo djali eni isJerusa-
lema: Ali ni ta tifti, kteriga ifhejo vmori-
ti? In poglej, ozbitno govori, in mu nizh
ne rezbejo. Al lo vishi ref fposnali,
da je on Kriftuf? Pa tega posna-
rao, od kod je; kader bo pak Kriftuf
prifhel, ne bo nobeden vedel, od kod je.
Sato je JEsuf vpil v’ templi, je uzbil,
in djal: Vi me posnate, in vefte od
kod fem, in fam od febe nitim prifhel,
ampak kteri je me poflal, je refnizh-
ni, kteriga vi ne posnate. Jes ga pos-
nam; ker fim od njega, in on je poflal
mene. Ifkali fo tedaj ga prijeti, in
nilizhe ni rok na nja polosbil, sa¬
kaj fhe ni bila pri f lila nja ura,
Ismed Ijudflva je jih veliko na njega ve¬
rovalo.

37 «

Y* fredo po 4, nedeli v’ poitu.

Branje is Isaija preroka v’l. poftavi.

To rezhe Gofpod Bog: Umite le, ozhiftite fe;
fpravite hudobijo fvojih del fprcd mojih ozhi,
henjajte hudobno delati; uzhite fe dobro Itoriti,
if hi te pravizhnofti, pomagajte satiranimu, Bo¬
rite pravizo firoti, ponelite fe sa vdovo ; tedaj
pridite in fe pravdajte s’ menoj, rezhe Gofpod.
Ako fo vafhi grehi kakor fhkerlat, bodo beli,
kakor fneg ; in ako fo rudezhi kakor bagor, bo¬
do kakor volna beli. Ako me hozhete poflu-
fliati, bote dobrote deshele vshivali, rezhe Go¬
fpod vfigamogozhni.

•j* Evangeli f. Janesa

v’ 7. poftavi.

lifteni zliafu, ko je JEsuf mimo fhel,
J e vidi l od rojftva flepiga zldoVeka. Ju
njegovi uzhenzi ga barajo: Uzhenik! kdo
je grefbil, on, ali pak njega ftarej-

3tt

llii, da je flep rojen? JEsuf je odgovo¬
ril: Ni grefhil, ne on, ne njega ftarej-
flii, temuzh da fe dela boshje rasodenejo
nad njem. Jes moram delali dela tifti-
ga, kteri je me poflal, dokler je dan. Sa-
kaj pride nozli, da nobeden delali ne mo¬
re. Dokler fem na fveli, fem luzli fveta.
Kader je to isrekel, je plunil na sem-
Jjo,in ftoril blata pomasal ozlii flepiga, in je
mu rekel: Pojdi in vmij fe v’kopeli t Siloam-
fkej (kar je tolmazhovano poflan) in je fhel
in fe je vrnil, in je prifliel vidijozb. t So-
fedi tedaj, in kar jih je njega poprej
vidilo, da je berazh bil, fo rekli: Al ni
on, kteri je fedel, in berazhil? Eni
fo rekli: On je; drugi pak, on ni, le
podoben je mu. On pak je rekel: Jes
fem. Tedaj fo mu rekli: Kako fo fe

ti ozlii odperle? Je odgovoril: Tihi

zldovek, ki fe JEsuf imenuje, je ftoril
mašilo, in je pomasal moje ozlii, in mi
je rekel: Pojdih kopeli jSiloamfkej in
vmij fe. in fem fhel, in fe vrnil, in vidim.
In fo mu djali: Kej je tilti? Jedjal: Ne vem.

378

Peljejo ga k’ farlšejam. k (eri je bil
flep. In je bila fabota, kader je JEsuf
mašilo Itoril, in je odperl njega o/dii. Te¬
daj ga fpet barajo fariseji, kako je
fpregledal. On pak pravi jim: Mašila
je meni polosbil na ozhi, in Tem le
vinil, in vidim. Nekleri ismed farise-
jov fo djali: Ta zhlovek ni od Boga, ker
fabole ne dershi; drugi fo pak rekli:
Kako more zhlovek grefhuik (ake zhude
she delati. In je bilo prepiranje med nji
mi. Sato fo fpet djali flepemu: Kaj pra
vifli od tega, kteri je ti ozhi odperl?
On pak je rekel: Prerok je. In Judje ni-
fo mu verjeli, daje flep bil, in fpregle-
dal, dokler nifo poklizali Itarejfhev te¬
ga, kteri je fpregledal, in fo barali
jih rekozk: Je to vafli fin, od kteriga
vi px*avite, da je bil flep rojen? Kako je
tedaj vidijozh? Njega It ar ej (hi odgovorijo
jim, in pravijo; Vemo, da je to nafli lin,
in da je bil flep rojen, kako pak da je sdej
vidijozh, ne vemo, al kdo je mu ozhi od-
perl, mi ne vemo; barajte ga famiga; on
je kar doki, in sna sa fe govoriti. Ta-

379

Jio Ib djali njega ftarejfhi, ker fo fe ba¬
li Judov. Sakaj Judje lo fe she med
febo saltopiii, da, ako bode kdo ga sa
Krililifa fposnal, ima is finagoge ver-
sheu biti, savol tiga fo djali njega Itarej-
fbi: Je Itar dolli, vprafliajte ga famiga.
Tedaj fo fpet poklizali zhloveka, kteri je
bil flep, in mu rezho: Daj Bogu zbali
mi vemo, da je ta zblovek grefhnik. O11
odgovori jim: Al je grefhnik, ne vem;
farno to vem: da fern flep bil, in vi¬
dim. t $o mu rekli: Kaj je ti lio-
ril, kako je ti ozlii odperl? On od¬
govori jim: t Sem vam she povedal,
in fte flifhali; kaj hozhete fpet fli-
fhati? Al hozhete vi tudi njegovi uzhen-
zi biti? Tedaj fo ga pak kleli, ino
djali: Bodi ti njegov uzhenz, mi fmo Moj-
sefovi uzhenzi, mi vemo da je Bog s’
Mojsefam govoril, od tega pak ne ve¬
mo, od kod je. Zhlovek je odgovo¬
ril jim, in rekel: To je zhudna, davi
ne  vefte, od kod je, in je moje ozlii od
perl. To pak vemo, da Bog grefhnikov
ne vflifhi, temuzh kdor Bogu fJuslii, in

sm

'ilori njega voljo, lega vflifhi. Kar fvet
ftoji, ni bilo flifllati, da bi bil kdo fle-
porojenimu ožiti odpevi. Ko bi ta od
Boga ne bil, bi ne mogel nizh ftoriti.
t So odgovorili, in mu djali: V’ greliah
fi rojen vef, in naf uzhifh? In fo ga
isgnali. JEsuf je flifhal, da fo ga
isgnali, in kader je ga nafhel, mu je
djal: Ternjefh ti v’ (Sina bosbjiga?

On je odgovoril, in djal: Gofpod, kteri
je, da verujem v’ nja? in JEsuf mu je
djal: Vidil li ga, in, kteri s’ tebo
govori, ta je. On pak pravi: Gofpod,

verujem. In je pred nja padel, in "ga molil,

V’zhetertek po 4. neileli v’poltu.

Branje is 4, bukev kraljev v’4. poftavi,

T ifte dni je fhla j5unainfka sbena k’ Eliseju
na goro Karmelfko. In kedar jo je bil saglc-
dal mosh hoshjj proti tebi jili je rekel Giezju
fvojimu hlapzu : Glej jo ^unamko! Tezhi ji
na proti in rezhi ji: Je li vfe prav s’ teboj, s'
tvojim niosham in s’ tvojim finam? Ona jeod-
govorila: Prav, Kedar jc pak priflila k’ moslnt

381

kosil jetrni na goro, fe je oklenila njegovih nogi
lil Giezi jc perftopil in jo je hotel odriniti.
Mosh bosliji je pak rekel: Pulti jo sakaj njej
jc bridko per ferzi , in Gofpod mi ni rasodel in
mi ni povedal. Ona pak mu je rekla: ( Sim li
profila finu od fvojga Gofpoda? Ti ttilim li re¬
kla : Nikar mi ne legaj? In on je rekel Giez-
ju : Opafhi fvoje ledje , in vsemi mojo palizo v’
fvojo roko in jidi. In ako te kdo frczlia , ne
posdravljaj ga; in ako te kdo posdravi, ne odgo¬
varjaj mu. In poloshi mojo palizo otroku na
obras. Nato je rekla mati otrokova: Kakor
refnizhno shivi Gofpod, in shivi tvoja dufha,
te ne puftim ! Tedaj fe je vsdvignil, in je fhel
Sa njo. Giezi pa je bil pred njima odfhel in je
bil palizo poloshil Otrokti na obras; in ni bilo
glafu, ne obzhutenja. In fe je vernil njemu
naproti iri mu je povedal, rekozh : Otrok ni
vftal. Elisej je fbel tedaj v’ hifho, in otrok le-
sbi mertnv na njegovi poftelji. In ko je bil v*
njo perfhel, je saperl duri sa febo in sa otro-
kam in je molil k’ Gofpodu. Tedaj fe je vs-
dignil, in je legel na otroka, in je djal fvoje
ulta na njegove ufta, fvoje ozhi na njegove
ozhi, in fvoje roke na njegove roke, in fe je
rasprofterl nad njim, in fe je ogrelo otrokovo
telo. In on je vftal, in fhel enkrat po hifhi
fern in tje; in je fpet fhel in fe ulegel na nja,

irt otrok fedemkrat saseva, in odpre ožlii. Oti
pak je poklizal Giezija, in mu rekel: Poklizhi
to .Sunainko, In poklizana fiopi noter k’ nje¬
mu. Ji rezhe: Vsemi Tvojega fina! Ona je per-
fhla in padla k’ njegovim nogam, in fe mu
perklonila do tlov , in je vsela Tvojega fina, in
fhla, Elisej pak fe je vernil v’ Galgalo*

f Evangeli f, Lukesha

v’ 7.  poftavi.

"W" tifiem zliafu je fliel JEsitf \ i  mefto
s’ imenam Najin; in sli’ njim fo fhli
njegovi uzlienzi, in veliko ljudi. Kader fe
je pak meftnem vratam perblislial,
poglej, iam fo merlizlia nefli, ki je
kil edini fin fvoje matere, in taifta
je kila vdova, iti sh’njO je veliko
ljudi flilo is mefta. In kader jo je Go-
fpod vgledal, fe je vfmilil nad njo, in
ji je rekel: Ne jokaj. In je perftopil,
in fe je par doteknil, in, kteri fo nofili, fo
okftali, in je rekel: Mladenizh, re¬
zkem ti, vftani! In mertvi je fedel, in

383

šazhel govoriti, ia ga je dal njega mate¬
ri. In tirali je vle obfhel, iu fo zba¬
li ili Boga, rekozh: Velik prerok je
med nami vftal, in Bog je fvoje ljuditvo
objifkal.

V’ petik po 4. nedeli v’ poltu.

Branje is 3. bukev kraljev v’ 17. potlavi.

Tfifte dni je lin gofpodinjc sbolel, in bolesen
je tako Tilna bila, da v’ njemu ni bilo vezh fa-
pe. Je rekla tedaj Eliju; Raj je meni in tebi,
mosh hostiji? 4 Si li sa to k’ meni prifhel, da
pridejo moje pregrehe v’ fpomin , in da vmo-
rifh mojega finu; In Elija ji je rekel: Daj mi
tvojega lina! In ga vseme is njeniga narozhja,
in ga nete v’ gornjo jifpo, kjer je on prebival,
in ga poloshi na Tvojo pcftel. In klizhe v’Go-
Tpoda in rezhe: Gofpod Bogi Te li hudujefh
nad to vdovo, per lttercj jas prebivam, da /i
umoril njeniga Tina? In Te je raspel, in Te tri¬
krat po dolgama na otroka vlegel, in je klizal
v’ Gofpoda in rekel: Gofpod moj Bog! profim,
tiaj Te verne dufha tega otroka v’ njegovo telo.
In Gofpod je ufhfbal Elijevo profhnjo, in ver-
taila fe je duflia v’ otroka, in je oshbil. In

384

Elija jo vsel otroka in ga jo nofol is gornjo ji-
fpe v’ fpodno liiflio, in dal njogovej materi,
in ji rekel: Vidifh, tvoj lin slvivi! In shena jc
rekla Eliju : ( Sdaj is tega fpoSnam da ti mosti
bosliji , in da je bcfeda GofpodoVa V* tvojili
kitili rebrnima*

f Evangeli f. Janesa

v’ II. poftavi.

V tiftem zliafu je bil nekdo boln,
Lazar is Betanje, is terga Marie,
in nje feftre Marte. Maria pak je
bila ta, ktera je Gofpoda masala s’ ma-
silam, in mu noge brifala s' fvojmi laf-
nii, ktere brat je Ieslial boln. Tedaj fo
poflale njegove feflre njemu povedat:
Gofpod poglej, kteriga Ijubifh, je boln.
Ko je pak JEsuf to flifbal, je djal:
Ta bolesen ni k’ fmerti, temtizh k’
bosliji zhafti, da bo fin bosliji po njej
zbefhen. JEsuf pak je sa ljubo imel
Marto, in nje feftro Mario, in Laža-
ra. Kader je pak flifbal, da je boln ,
je oftal fhe dva dni na tiftem kraji, Po

385

tem je djal Tvojim uzhenzam: Najte naf
fpet jiti v’ judovfko deshelo. Uzhenzi
mu rezho: Uzhenik The le sdaj To te
Judje hotli kamenjati, in hozhefh fpet
totaj jiti. JEsuf je odgovoril: Al ni dva-
najft ur v’ dnevu? Kdor po dnevi ho¬
di, Te ne fpotekne, ker vidi luzk
tega fveta; kader pa po nozhi hodi, Te
fpotekne, ker ni fvetlobe v’ njemu. To
je govoril, potem jim je djal: Lazar nafh
prijatel fpi, pak grem, da ga is fpanja
sbudim. Tedaj fo djali njega uzhenzi:
Gofpod! Al fpi, bo osdravel JEsuf pak je
govoril od nje gafmerti, oni pak fo menili,
da govori od telefniga fpanja. Sa tegavo-
lo jim je djal JEsuf ozhitno: Lazar je
vmerl, in velel Jim savolo vafda ni me bilo,
da verujete; pa pojdimo k’ njemu. Tedaj
je djal Tomasli, ki je imenovan dvojzhizh
uzhenzam: Najte gremo tudi mi, da sh’
njim vmerjemo. JEsuf je tedaj prifhel,
in ga je nafhel, da je she fhtiri dni v’
grobu leshal. (Betania pak je bila bliso
Jerusalema, okoli petnajft tezhajov hoda.)

25

386

Veliko Judov pak je bilo k’ Marii in Ma¬
riji prifhlo iolashit ji savolo njuniga bra¬
ta. Kader je pak Marta flifbala, daJE-
suf pride, tezlie mu na proti. Maria pak je
doma fedela. Tedaj je djala Marta JE-
sufu: Gofpod, ko bi ti bil tukaj, bi moj
brat ne bil vmerl. Pak tudi sdaj vem,
da karkoli profifh Boga, ti bo Bog dal.
JEsuf je djal: Tvoj brat bode /pet vftal.
Marta mu rezhe: Vem, da bode vftal
ob vftajanju na fodni dan. JEsuf ji je
djal: Jes fem vftajanje in shivlenje,

kdor v’ me veruje, ako li vmerje,
bode shivel. In kdorkoli shivi, in veruje
v’me, ne bode umeri vekoma. Verujefh
to? Mu je rekla: To je da verujem,
da ti Kriftuf fin shivega Boga, kteri
fi na fvet prifhel. In kader je to srekla,
je fhla, in je fkrivfhi poklizala fvo-
jo feftro Marijo, rekozh: Uzhenik je
tukaj, in te klizhe. Kader je to flifbala,
hitro vftane, in pride k’ njemu; sakaj
JEsuf fbe ni bil v’ terg prifhel, te-
muzh je bil fbe na tiftem kraji, kjer je
ga Marta frezhala. Ko fo pak Judi,

38 ?

kteri fo p er njej v’ liifhi kili, in jo tola-
sliili, vidili Marijo, da je hitro vftala, in
vunkaj fhla, fo flili sa njo, rekozh: K’po-
kopalifhu gre, da tam joka. Ko pak Ma¬
ria je prifhla na tifto metlo, kjer je JE-
suf bil, in ga je sagledala, je k’njegovim
nogam padla, in mu djala: Gofpod, zhe
bi ti tukaj bil, bi moj brat ne bil vmerh
Ko je pak JEsuf njo vidil jokati, in tudi
jokati Jude, kteri fo sh’ njo prifhli, fe
je sgrosil v’ duhu, in je shalolten poltal.
In je rekel: Kam fte ga poloshili? In fo
djali: Gofpod, pojdi, in poglej. In JEsuf
fe je jokal; sategavolo fo djali Judje:
Glej, kako je ga ljubil! Eni pak ismed
njih fo djali: Al leta, kteri je ozhi
fleporojenimu odperl, ni samogel tudi flo¬
ri ti, da bi ta ne bilvmerl? JEsuf fe je te¬
daj fpet fam v*f'ebi sgrosil, in je prifhel k’
pokopalifhu. Bila je pak fkalna jama,
in kamen poloshen zhres njo. JEsuf je djal:
Odvalite kamen. Tedaj mu je djala
Marta, feftra mertviga: Gofpod, she fmer-
di, sakaj she fhtiri dni je v’ grobu.

25  *

388

JEsuf ji je djal: Al nifem ti povedal,
zhe bodefh verovala, bodefh vidila zhaft
boslijo. Tedaj Ib kamen odvalili. JEsuf
pak je vsdignil Tvoje ozhi na vifhe, in
je djal: Ozhe, sahvalim te, da li me vfli-
fhal, jes pak Tem vedel, da me vfelej
vflifhifh, pa savolo ljudftva, ktero
okoli Hoji, Tem rekel, da verujejo, da fi
me ti poflal. In ko je to isrekel,
je savpil s’ velikim glafam: Lazar! pridi
vunkaj. In hitro je prifhel mertvi is groba
svesan s’ povoji na rokah in nogah, in
njega oblizhje je bilo s’ pertam ovito.
JEsuf jim je djal: Odrefhite ga, in naj te,
da gre. Veliko Judov tedaj, kteri To
bili prifhli k’ Mariji, in Marti, in To vidi-
li, kar je JEsuf Jftoril, je v’nja verovalo.

V’ faboto po 4, nedeli v’ polhi.

Branje is Isaija preroka v’ 49. poftavi.

To rezhe Gofpod: Ob prijetnim zhafu tim te
utlifhal, in ob dnu svelizhanja fim ti pomagal;

389

fini te ohranil, in te dal v’ saveso Ijudfhu, ua
povsdignefh deshelo, in pofedefh sapufhene
dele, da rezhefh jetnikarn: Isidite! in tiftini,
kteri fo v’ temi: Pridite na fvetlobo! Na potili
fe bodo pafli, in na vlili planjavah bode njih
pafha, Ne bodo lazhni, ne shejni, tudi jih
ne bode pe kla vrozhina in fonze; kor njih vf-
milenik jih bode vosil , in k’ ftudenzam vod
jih peljal. In bom ftoril vfe fvoje gore v’ pot,
in moje ltese bodo povifhane. Glej, oni bodo
od delezh prifhli, in glej eni od _fevej:ja in od
morja, drugi od jushne deshele! 'Vrifkajte ne¬
bela , in veleli fe semlja; gore pojte hvalo!
Sakaj Gofpod je povefelil fvoje ljudftvo, in fe
vfmilil fvojih firomakov. Ali .Sion rezhe: Go-
ipod me je sapuftil in Bog me je posabil. Al
more mati posabiti fvoje dete, da bi fe ne vfmi-
lila linii Tvojega telefa? In ako bi ga ona posa-
bila, jas vender tebe ne bom posabil , rezhe
Gofpod vfegamogozhni.

Evangeli f. Janesa

v’ 8. poftavi.

V* tiftem zhafu je JEsuf govoril Judam
rekozk: Jes fem luzk fveta; kdor sa

meno liodi, ne kodi v’ temnizak, am-

390

pak bode imel Iuzh shivlenja. Na to
fo mu fariseji rekli: Ti prizbujefh fam od
febe, tvoje prizhovanje ni refnizlmo. JE-
suf je odgovoril, in jim rekel: Da li jes
fam od febe prizhujem,jemoje prizhovanje
vendar refnizlmo, ker vem, od kod fem,
in kam grem; vi pak ne vefte, od kod
fem prifhel, in kam grem; vi fodite po
mefu, jes ne fodim nikogarja. Al pak jes
fodim, je moja fodba pravizhna; ker
nifem fam, ampak jes in Ozlie, kteri je
me poflal. Ih v’ vaflii poitavi je pifano,
da dveh zldovekov prizbevanje je ref-
nizhno. Jes fem, kteri fam od febe pri-
zhujem, in Ozlie, kteri je mene poflal,
prizhuje tudi od mene. Tedaj fo mu
djali: Kje je tvoj Ozlie? JEsuf je odgo¬
voril: Ne posnate mene, ne mojga Ozheta;
ako bi me posnali, bi posnali tudi mojega
Ozheta. Te befede je govoril JEsuf v’
zerkveni hrambi, kader je vzhil v’templi,
in nihzhe ga ni prijel, sakaj nja ura fhe
ni prifhla.

391

V’ pondelek po tihej nedeli.

Branje is Jona preroka v’ 3. poitavi.

Tifie dni je govoril Gofpod drugizh Jonu pre¬
roku rekozh: Vitani in pojdi v’Ninive, veliko
mefio, in osnanuj v’ njem, kar fim ti jas re¬
kel osnanovati. In Jona je ftal , in fhel v’
Ninive po befedi Gofpodovej. Ninive Jo pa
bile raefto tri dni hoda veliko. In Jona j e fhel
en dan hoda v’ rriefto, ter je vpil in rekel:
( She Ihtiridelet dni, in Ninive bojo rasdjane!
In Ninivljani Jo verovali v’ Boga, in fo napo¬
vedali poti, ter fo oblekli ojftre oblazhila od
naj vezhiga do naj majnfhega. Redar je per-
fhla ta noviza pred kralja Ninivfkiga , je vftal
is fvojega ftola, in vergel fvoje oblazbilo od fe-
be, in fe oblekel v’ ojftro oblazhilo, ter fedel
na pepel. In je bilo oklizano in rezheno v'
Ninivah: Vkas kralja in njegovih kncsov je to:
Nizh naj ne okufijo ne ljudi, ne shivina, ne
govedo, ne drobniza; tudi naj fe ne pafejo in
vode naj ne pijejo. In naj fe oblezhejo v’ ojftre
oblazhila ljudje in shivina, in naj klizhejo v’
Gofpoda s’ vfo mozhjo. In vfaki naj fe ober-
ne od fvojega hudiga pota, in od krivize fvo-

392

jih rok. Kdo ve, morebiti fe bode Bog ober-
nil , in bode sanelel in odlienjal od Tvojega
grosniga ferda, in ne bomo konzhani. In Bog
je vidil njih dela, da fo fe obernili od Tvojega
hudiga pota, in vfmilil fe je Tvojega ljudftva
Gofpod nafh Bog.

f  Evangeli f. Janesa

v’ 7 .  poftavi.

V tiftem zhafu fo poflali fariseji in vi-
fhi duhovni fvoje hlapze, da bi JEsufa
vjeli. Sa to jim JEsuf rezhe: 4 She malo
zhafa lim per vaf. In grem k’ njemu, ki
je mene poflal. Jifkali me hote, in
me ne bote nafhli, in kjer Tem jes,
vi ne morete priti. Judje fo tedaj rekli
med feboj: Kam meni ta jiti, da ga ne bo¬
mo nafhli? Al hozhe med raskroplene ne¬
vernike jiti, in neverne uzhiti. Kakofhno
je to govorjenje, ker pravi: Jifkali me
bote, in me ne hote nafhli, in kjer
fem jes, vi ne morete priti? Pofledni
veliki dan prašnika je vltal JEsuf, in
je vpil, rekozli: Kdor je shejn, naj

pride k’meni, in naj pije; kdor v’me ve¬
ruje, kakor pravi pifmo, od njega telela
bojo tekli vrelzi shive vode. To je re¬
kel od duba, kteriga bojo prejeli, kteri
na njega verujejo.

V’ tvorik po tihej nedeli.

Branje is Daniela preroka v’ 14. poltavi.

Ti fie dni fo fiopili Babilonzhani pred kralja,
in lo rekli: Isdaj nam Daniela, ki je Bela ras-
djal, in drakona umoril, lizer bomo pomorili
tebe in tvojo drushino! Vidil je tedaj kralj, da
lo slo v’ nja tifhali; in prefiljen jim je isdal
Daniela, Vergli fo ga v’ levfko jamo in tam
je bil fheft dni t  V’ levnjaku pa je bilo Jedem
levov, in dajali fo jim na den po dve trupli in
dve ovzi; ali sdaj fe jim ni nizh dalo, da bi
Daniela posherli. Bil je pak prerok Habakuk
v’ Judeji, in on je bil [kuhal podinet, in na¬
drobil kruha v’ lonez, in je fhel na polje, da
bi nefel shenjzam. Tedaj je rekel angel Go-
fpodov Habakuku: Neli obed, ki jo imafh v’
Babilon Danielu , kteri je v’ levnjaku. In Ha¬
bakuk je rekel: Gofpod! Babilona nifim vidil,
in sa jamo ne vem. In ga je prijel angel Go-

35)4

(podov verli , in ga nefel sa lale njegovo
glave; in ga je potinil v' Babilon nad jamo s’
tvojo liilro mozlijo. In Habakuk je sa\pil re-
kozh: Daniel, flushabnik bosbji vsemi obed,
kteriga ti je Bog podal! In Daniel je rekel:
4 Spomnil li le me, Gofpod Bog! in jiti niti
sapuftil kteri te ljubijo. In Daniel je \Ital in
jedel. Angel Gofpodov pa je Habakuka bersb
poltavil na njegovo mefto nasaj. Sedini den
tedaj je prifhel kralj, da bi obshaloval Daniela,
in je ftopil k’ jami, ter v’ njo pogledal, in
glej, Daniel fedi v’ fredi levov. Takrat je sa-
vpil kralj s’ velikim glafam rekozh : Velik li ,

Gofpod, Bog Danielov! In ga je potegnil is
lev.njaka; tifte pak, kteri fo ga kotli pogubili,
je vergel v’ jamo, in fo bili posherti per tej
prizhi pred njim. Tedaj je kralj rekel: Naj le
boje \ II prebivavzi po vfej desheli Danieloviga
Boga; ker on je odrefhenik, ki dela snamuja
in zhudeshe na nebu in na semlji, ki je relbil
Daniela is levnjaka.

Evangeli f. Janesa

v’ 7 .  poftavi.

V’ tiftem y.hafu je JEsuf po Gali¬
leji hodil; sakaj po Judeji ni hotel hoditi.

395

ker fo ga Judje if k ali vmoriti. Bil je pak
bliso judovfki prašnik selenili fhotorov.
Njega bratje fo mu pak rekli: Pojdi od tod,
in pojdi v’ Judeo, da tudi tvoji uzhenzi
vidijo dela, ktire delafh; sakaj nihzhe ne
dela kaj fkrivfhi, kteri hozlie ljudem
snan biti; al to delafh, rasodeni fe fvetu.
Tudi njega bratje namrezh nifo verovali na
njega. JEsuf jim je tedaj rekel: Moj zhaf
fhe ni prifhel, vafh zhaf je pak vfelej per-
pravlen. Vaf fvet ne more fovrashiti,
mene pak fovrashi; ker jes prizham od
njega, da njega dela fo hudobne. Pojdite
vi na ta prašnik, jes pa ne grem na ta
prašnik; sakaj moj zhaf fhe ni dopolnjen.
In kedar jim je to rekel, je oirottal v’ Ga¬
lileji. Kedar fo pak njega bratje odfhli,
je on tudi flief na prašnik, nikar
ozhnitno, temuzh na fkrivnem. Tedaj fo ga
ifkali Judi na prašniki, in fo djali: Kje
je on? In je bilo veliko prepiranja med
ljultvam od njega. Eni fo rekli: Dober
je; drugi pak fo djali: Ni tako, temuzh
ljudi sapeluje. Nobeden pak ni govoril
ozhituo od njega sa del ftraha Judov.

396

V’ fredo po tihej nedeli.

Branje is 3. Mojsefovih bukev v’19. polila vi.

Crofpod je gov oril Mojsefu, rekozh : Govori

vTiinu sboru Israelovih otrok, in rezhi jim: Jas
lim Gofpod vafh Bog. Ne kradite, ne legajte ,
in nihzhe naj ne goljfa Tvojega blishnjega. Ne
perfegaj krivo v' mojim imenu , in ne ofkrun-
jaj imena Tvojega Boga; jas Tim GoTpod. Ne
delaj krivize Tvojemu blishnjemu in ne satiraj
ga s’Tiloj; naj ne ofiaja plazhilo tvojega najem¬
nika per tebi do drujega dni. Ne kolni glu¬
hega, in Tlepimu- ne pofiavlaj Tpodtikleja; am¬
pak boj Te GoTpoda Tvojega Boga, ker jas Jim
GoTpod, Ne flori nizh krivizbniga, in po kri-
vizi ne Todi, Ne glej liza vbojega, in nefpofh-
tuj obrasa mogozhniga; Todi Tvojega blishnjega
po pravizi. Ne bodi opravlivez, ne podpihova-
vez med ljudftvam; ne podftopi Te soper kri
Tvojega blishnjega; jas lim Gofpod. Ne fovra-
shi Tvojega bratra v’ Tvojim ferzu ampak ozbit-
no ga pofvari, da nimafli greha sa del njega.
Ne ifhi mafhevanja in ne Tpomni Te krivize
Bojih fofedov; ljubi Tvojega blishnjega kakor
lam Tebe; jas Tim Gofpod. Moje sapovedi fpol-
nujte, sakaj, jas Tim Golpod vafh Bog.

397

f Evangeli f. Janesa

v’ 15. poltavi.

"V tiitem zhafu je bil prašnik pofvezhcn-
ja v’Jerusalemi, in je bila sima. In JEsuf
je hodil v’ lopi templa jSalomonoviga.
Tam foga obftopili Judje, in fo mu rekli:
Doklej naf v’ nevednofti puftifh? Ako
fi ti“Kriftus, povej nam ozhitno. JEsuf
je jim odgovoril: Tam povem, in ne
verujete. Dela, ktere jes delam v’
imeni fvojga Ozheta, te prizhajo od mene,
vi pak ne verujete, ker nifte od mojeh
ovz. Moje ovze poflufhajo moj glaf, in
jes jih posnam, in gredo sa meno, in
jes jim dam vezimo shivlenje, in ne
bojo pogublene vekoma, in nihzhe jih
ne bode is mojih rok istergal. Moj Ozhe,
kteri mi je dal, je vezhi, kakor vfi,
in nihzhe ne more istergati is roke mojga
ozheta. Jes in ozhe fva eno. Te¬
daj fo sazheli Judje kamenje probirati,

388

da bi ga kamnjali. JEsuf je jim odgovoril:
Veliko dobreh del Tem vam iskasal od
fvojga Ozheta, sa ktireli volo hozhete
me kamenjati? Judje pak fo od¬
govorili, in rekli: Savolo dobreli del te
ne kamenjamo, temuzli sa del bo-
goklinenja; ker fi le zhlovek, in fe Boga
delafh. JEsuf je odgovoril jim: Ali ni pi-
fanov^afliej poftavi: Vi Ite Bogi. Ako fe
tilliBogovi imenujejo, h’ kterim fe jebosh-
ja befeda govorila, in pifmo fe ne more
ovrezhi, kako pravite h’ temu, kteriga
je Ozlie pofvetil in na fvet poflal: Pre-
klinjafli Boga, ker fem rekel, da fem
bosliji fin. Ali ne delam dela fvojga Ozhe-
ta, nikar mi ne verjemite, ako, pak de¬
lam jih, in ako mene nozhete verjeti
verjemite faj delam, da fposnate, in veru¬
jete, da je Ozlie v’ meni in jes v’ozhetu.

V’ zhetertik po tihej nedeli.

Branje is Daniela preroka v’ 3. poftavi.

Tifle dni je molil Asarija k’ Gofpodu, re-
kozli: Gofpod nafh Bog! protimo ne savcrshi

399

naf vekoma sa del svojega imena, in ne rasde-
ri fvoje savese. Ne odiegni nam Tvojega vfmi-
lenja sa del Abrahama Tvojega ljubiga, Isaka
Tvojega Tlushabnika, in Israela Tvojega Tvetiga,
kterim Ti govoril in obljubil, da boTh pomno-
shil njih sarod , kakor svesde na nebu, in ka¬
kor peTek ob kraji morja. Sakaj smajnThali,
GoTpod! Trno Te sdaj bolj ko vli narodi, in
Trno ponishani po vTej semlji sa del Tvojih gre¬
hov. In nimamo sdaj knesa, ne preroka , ne
vojvoda, ne shgavniga , ne klavniga , ne jedni-
ga daru, ne kndila tudi ne melta, ti darovati
pervine, da bi mogli najti tvoje vTmilenje; pa
savolj potertiga Terza in ponishniga duha naT
fprejmi. Kakor shgavni darovi ovnov in jun-
zov in veliko tavshent tolftih jagnjet, tako bodi
danf naTha daritev pred tvojim oblizhjem, da
ti dopade; sakaj kteri v’ te saupajo, ne oftane-
jo na Tramoti, In sdaj gremo vTled tebe s’
vlim Teržani, in Te te bojimo, in iThemo tvo¬
jega oblizhja. Ne oTrami naT, temuzli flori s’
nami po fvojej dobrotlivofti, in po obilnolti
Tvojega vTmilenja. Otmi naT po Tvojih zhude-
sliih , in daj zhaft Tvojemu imenu, GoTpod! In
oframoteni naj bojo vli, kteri hudo delajo tvo¬
jim Tlushabnikam j naj Te Tramujejo v’ tvojej
vligamogozhnofti, in njih mozh bodi rasterta.

400

In naj vejo, da fi ti edini Gofpod Bog, in zhe-
ftitliv po vlej semlji, Gofpod nafh Bog.

±  Evangeli f. Lukesha

v’ 7 .  poftavi.

"V tiftem zliafu je nekdo ismed farisejev
JEsufa profil da bi per njim jedel. Injefhel
v’ farisejevo liifho, in je fedel k’ miši,
in glej shena, ktera je v’ mefti grefh-
niza bila, ko je svedila, da je JE-
suf per miši v’ liifhi farisejovej, je
pernefia kamnalo pufhizo mašila, in
je odsadi perftopila k’ njegovim no¬
gam, in mu je sazhela s’ folsami no¬
ge rofiti, in s’ lafmi fvoje glave jih je
brifala, in mu je noge kufhovala, in
s’ masilain masala. Kader je pak to
vidil farisej, kteri ga je bil povabil, je
lam per febi miflil, in djal: Ko bi ta
prerok bil, bi faj vedel, kdo in kakofli-
na je shena, ktera fe ga dotekuje,
da je grefhniza. In JEsuf je odgovo¬
ril, in mu djal: s Simon, imam ti nekaj

401

povedati. On pak je djal: Uzhenik po¬
vej ! Neki pofojevaviz je imel dva dolsli-
nika, eden je bil dolshen pet Ito denarjov,
eden petdefet. Ker pak nifta imela s’
zheiu plazhati, je obema odpnftil. Po¬
vej, kteri ga bo vezli ljubil? t Simon
je odgovoril, in djal: Menim, da taifti,
kterimu je vezh odpuliil. O11 pak mu je
rekel: Pravfifodil! In fe jeobernil k’she-
ni, in je djal JSimouu: Yidifh to sheno?
<Sem prifhel v’ tvojo bifho, ti niti vode
mojim nogam dal; ta pak mi je noge
s’ folsami vmivala, in s’ lafmi Tvoje glave
brifala. Ti me nifi kuflmil, ta pak, kar
je v’ Iiifho priflila, ni nehala mojih
nog kufhovati. Ti nifi mi glave s’ ol¬
jarn masal, ona je pak moje noge s’ma-
silam masala. Sato ti povem: Veli¬

ko grehov ji je odpuThenih, ker je
veliko ljubila. Komur fe pak menji od-
pufti, menji ljubi. In je rekel jej: Odpu-
fheni To ti grehi. Tedaj To sazheli, kteri
To sh’ njim per miši fedeli, farni per
sebi rezhi: Kdo je ta, ki tudi gre-

26

402

he odpufha? Rekel je pak sli eni: Tvoja
vera ti je pomagala, pojdi v’ miru!

V’ petik po tihej nedeli.

Branje is Jeremia preroka v’ 17. poOavi.

T ifte dni je rekel Jeremija: Gofpod ! vfi kteri
te sapufte, bojo oframoteni; kteri od tebe od-
ftopijo , bojo v’ prahu sapifani, ker To sapuftili
Gofpoda , vir shiveh vod, Osdravi me, Go¬
fpod in bom osdravlen; refhi me in bom re-
fhen: sakaj ti fi moja h\ala. Glej oni mi pra¬
vijo: Kje je befeda Gofpodova? Naj pride! Iu
jas niiim bil šmamljen, kedar lim sa teboj pa-
flirjem hodil,- in dneva zhlovekoviga ni/im po-
shelel , ti velb. Kar je isfhlo is mojih uft, je
bilo prav pred teboj. Ne bodi mi v’ftrah, mo¬
je upanje li v’ den nadloge. Naj bojo oframo¬
teni , kteri me preganjajo, jas pa naj ne bo¬
dem oframoten; naj trepetajo oni, jas pa naj
ne trepetam; perpelji nad-nje den nadloge, in
fleri jih dvakrat, Gofpod nafh Bog!

•fr Evangeli f. Janesa

v’ 11. poftavi.

V’ tiftem zhafu fo sbrali viflii duhovni¬
ki in fariseji fvit foper JEsufa, in fo dja-

403

li: Kaj ftorimo, ker la zldovek veliko
zhudeshov dela? Ali ga tako puliimo,
bojo vfi v’ lija verovali, in Rimla-
ni bojo prifhli, in nam vseli nalho deshelo
in ljuditvo. Eden pak ismed njih, seme¬
narn Kajfasb, kije  tifto leto viflii duhov¬
nik bil, jim je djal: Vi nizh ne velte,in
ne pomiflile, da je vam bolflii, da, en
•zhlovek vmerje sa ljuditvo, da kar vfe
ljuditvo ne pogine. To pak ni fam is
febe rekel, temuzhker je tifto leto vishi
duhovnik bil, je prerokoval, da JEsuf
ima vmreli sa ljudftvo, in nikar ko farno
sa ljuditvo, temuzh tudi da bi otroke bosh-
je,kteri fo raskropleni bili, sbral. Od tilte¬
ga dnu fo tedaj miflili, da bi ga vmorili;
salo ni vezli JEsuf hodil ozhito med Ju¬
dami, temuzh je od tod fhel v’kraj bliso
pufhave, v’ mefto imenovano Efrem, in
je oftal tam s’ fvojemi uzhenzi.

V' faboto po tihej nedeli.

Branje is Jeremija preroka v’ 18.poItavi.

T ifte dni fo rekli hudobni Judje med leboj:
Pridite, fklepujmo Iklcpe sopcr pravizhniga ;

404

sato ne bode sibnila poflava od duhovnov, ne
fvet od modriga, ne prerokovanje od preroka.
Pridite, pobimo ga s’ jesikam, in nizh ne zhi-
flajmo njegoviga govorjenja! Gofpod! glej na¬
me, in tlifln glaf mojih sopernikov. Al fe po-
vrazhije dobro s’ hudim, ker fo mi jamo is-
kopali ? Spomni fe, da hm fpal pred tvojim
oblizhjem, da bi govoril sa njih prid, in od-
vernil tvoj ferd od njih. Sa tega del daj njih
otroke v’ lakoto, in pelji jih pod ojfter mezh;
naj bojo njih shene bres otrok in vdove, in
njih moshi pobiti, njih mladenzhi s  mezhem
v’ boji prefunjeni. Naj fe fiifhi krizhanje is
njih hifh ; sakaj perpeljal bodefh naglo nad nje
rasbojnika; ker fo jamo iskopali, da bi me
vjeli , in fkrivej saderge naftavili mojim nogam.
Ti pa, Gofpod! vcfh vfe njih fvete sopermene
v’ fmert; ne saneh njih hudobii, in njih greh
ne bodi pred teboj isbrifan; naj padejo pred
tvojcmi ozhmi, in ob zhafu fvojega ferda fe
snoh nad njimi, Gofpod nafh Bog!

f Evangeli f. Janesa

v’ 12. poftavi.

"V tiftem zhafu fo miflili viflii duhovni¬
ki tudi Lazara vmoriti, ker je sa del njega
veliko Judov fldo, in fo verovali v’

405

JEsufa. Drugi dan pak, ko je veliko ljudli-
va, ki fo na prašnik prifhli, flifhalo, da
JEsuf proti Jerufalemu pride, fo vseli
palmovo veje, in fo mu na proti fldi
in vpili: Hofana, hvalen bodi, kte-
ri pride v’ imeni Gofpodovim, kralj
jsraelfki! JEsuf pak je nafliel ofli-
zo, in je jesdil na nji, kakor pifmo pra¬
vi: Ne boj fe lizlii <Siou! Glej, tvoj kralj
pride fedezli na shrebeti oflize. Tega
njegovi uzhenzi prej nifo saflopili, temuzh
kader je fe JEsuf premenil, tedaj fo fe
fpomenili, da je bilo tako pifano od nje¬
ga, in da fo mu to ftorili. Ljudftvo je te¬
daj prizhovalo, ktero je per njemu bilo,
kedar je Lazarja is groba poklizal, in od
fmerti sbudil. Sa tega del je ljudftvo tudi
njemu proti fldo, ker fo flifhali, da je
tak zhudesh ftoril. Fariseji fo tedaj djali
med feboj: Vidite, da nizli ne opravimo.
Glejte, vef fvet tezhe sa njim. t So pak
bili nekteri neverniki med temi, kteri fo
gor bili prifhli, da bi molili ob prašniku.
Ti tedaj fo ftopili k’ Filipu, kteri je is
Betfajde Galilejfke bil, in fo ga profili, in

406

djali: Gofpod, radi bi JEsufa vidili. Fi¬
lip pride, in pove Andreju, Andrej potle
in Filip povelta JEsufu. JEsuf je pak jima
odgovoril, rokozh: Ura je prifhla, da bode
fin zhlovekov premenjen. Refnizhuo, ref-
nizhno, vam povem, ako pfhenizlmo serno
ne pade v’semljo in ne pomerjen, oftane
farno; ako pak pomerje, rodi veliko fa-
du. Kteri fvojesliivlenje ljubi, ga bode sgu-
bil. In ki eri fvoje sbivlenje na tim fveli
fovrasbi, ga bode obranil k’vezhuimu sliiv-
lenju. Kdor ozhe meni flushiti, naj hodi sa
meno; in kjer fem jes, tam bode ludi moj
flushabnik; jn kdor bode meni flushil,
tega bode moj Ozlie zhaltil. Sdaj je mo¬
ja dufha shaloftna, in kaj hozhem re¬
zili? Ozhe, pomagaj mi is te ure.
Pak sato lim v’ to uro prifhel; ozhe ra-
sodeni fvoje ime! Tedaj je prifhel glaf
od neba: Jes fim ga rasodel; in fhe
hozhem ga rasodeti. Tedaj fo ludje, kteri
fo tam Hali, in flifhali, rekli, da je sager-
melo. Drugi fo djali: Angel je sh’ njim
govoril. JEsuf odgovori, in rezhe : Ta glaf
ni sa del mene, temuzh sa del vaf je prifhel.

407

t Sedaj je Codba 1'vela, Cedaj bode voj¬
voda tega Cveta vunkaj pahnjen, in
jes, kader bom od semlje povifban,
bodem vCe rezili k’ Cehi potegnil. To
pak je djal, pomenijozh, kakoCbne
Cmerti ima vmreti. Odgovori mu Ijuait-
vo: Mi Cmo CliChali v’ poitavi, da Krili ul'
vekoma oCtane, in kako ti praviCh: t Sin
zhlovekov mora povifban biti? Kdo je ta
<Sin zhlovekov? JEsuCtedaj je rekel jim:
Malo zhaCa je Cheluzb per vaC; liodite, dok¬
ler luzli imate, da vaC temnize ne objidejo.
In kdor v’ temnizah bodi, ne ve kam
gre. Verujte na luzli, dokler jo imate,
da bote otrozi lužili. To je govoril JE-
suC, in je Cbel, in Ce jim je Ckril.

V’ veliki pondelik.

Branje is lsaija preroka v’ 50. poitavi,

T itte dni je rekel lsaija: Gofpod Bog je mi
odperl uhoj jas fe pa nitim vflavil, nitim od-
Itopil. ^Svoje telo Jim jim isdal, kferi fo me
bili , in Tvoje liza tiftim, kteri fo me sa brado
tesali. ( Svojega oblizhja nitim odvernii od njih,
ki lo me safraniovali in sapluvali. Gofpod Bog

408

je moj pomozhnik, sato ne bodem ofrarnoton ;
sato fim naftavil fvoje oblizhje, kakor naj lerfbi
fkalo, in vem, da ne bodem ofrarnoton. 15liso
je, kteri me opra\izlmje; kdo mu bode foper-
govoril? ^topimo fkupej; kdo je moj soper-
nik ? Naj ftopi k’ meni! Glejte, Gofpod Bog
je moj pomozhnik; kdo me bo obfodil? Glej¬
te, vfi fe bojo, kakor oblazhilo poftarali, molj
jih bode jedel. Kdo isined vaf fe boji' Gofpo-
da , in poflufha glaf njegoviga hlapza? Kdor v’
temi hodi jn nima fvetlobe; naj upa v’ Gofpo-
dovtt ime, in naj fe sanefe na Gofpoda Tvo¬
jega Boga.

•i* Evangeli f. Janesa

v’ 12. poftavi.

4 ^helt dni pred velikonozhjo je prifliel
JEsuf v’ Betanio, kjer je bil Lazar
vmerl, kteriga je JEsuRod fmerfi sbu-
dil. Tam fo nm naredili vezberjo; in Mar¬
ta je tiregla. Lazar pak je bil eden ismed
njih, kteri fo bili sli’ njim per miši. Tedaj
je Maria vsela libro dragiga mašila od
zhilte narde, in je JEsufove noge ma-
sala, in jih je brifala s’ fvojmi lafmi, in
hifha je bila napolnjena s’ duham mašila.

409

Nato je rekel njegovih uzhenzov eden,
Judash iflikariot, kteri ga je potle
isdal: Sakaj fe to mašilo ni pro¬
dalo sa tri fto denarjov, in dalo vbo-
gim? To pak ni rekel, da bi
sa vboge kaj bil maral, temuzh ker je
bil tat, in je mofhno imel, in nofil, kar
je bilo v’ njo dano. JEsuf je tedaj rekel:
Puliite jo, da to obrani sa dan mojega
pokopanja. Sakaj vboge vfelej imate p er
febi, mene pak nimale vfelej. Veliko
ljudftva Judov je tedaj svedelo, da je tam
in fo prifhli, nikar farno sadel JEsu-
fa, temuzh dabi tudi Lazarja vidili, kte-
riga je od fmerti sbudil.

V’ veliki torek.

Branje is Jeremija preroka v’11. poltavi.
T ifte dni je rekel Jeremija: Gofpod, rasodel
ti mi, in fim fposnal; pokasa] (i mi njih nakle¬
pe. In jas fim bil kakor krotko jagnje , ktero
peljejo k’ saklanji ;  in nitim vedel, da to soper
me fklenili, reltozh: Pridite konzhajmo drevo
s’ njegovim fadam, in isderimo ga is deshele
sliivili, da njegovo ime ne bode vezli opomin-
jeno. Ti pak, Gofpod vfigamogozbni, fodifb
pravizhno in fkufhalh obifti in ferza, vidilbom

410

tvoje mafbevanje nad njimi: saka j tebi Jim sro-
zhit fvojo rezil, Gofpod moj Bog.

M e ft o Ev angel i j a i’e d o n e I' b e r e
T e r p 1 e n j e

Gofpoda nabitega Jesufa Kriftufa.

V’ veliko fredo.

Branje pervois lsaija preroka v’62. in 63. p.

To govori Gofpod Bog: Povejte hzlieri ( Sion:
Glej, Odrefhenik tvoj pride; glej, njegovo pla-
zliilo je sli’ njim! Kdo je ta, ktcri pride is
Edoma s’ rudezhe omozhenimi oblazhili is Bo-
sre? Tifti lepi v’ fvojej fuknji, ki hodi s’fvojo
veliko mozhjo? Jas Jim, ki govorim pravizo ,
in Jim branitelj , da refhim. Sakaj je tedaj ru-
dezlia tvoja fuknja, in tvoje oblazhila kakor ti-
fiib , ki tlazhijo v’ tlazbivnizi? ( Sam Jim tlazbil
v’ tlazbivnizi, in nobeden ismed narodov ni
bil s’ menoj, Tlazbil Jim jih v’ fvojim ferdu,
in jih ftlazhil v’ fvojej jesi ; sato fe je raskro-
jiila njih kri na mojo fuknjo, in \fe fvoje ob-
lazbila Jim ogerdil. Sakaj den mafbevanja je v’
mojim ferzi, prifhlo je leto odrefhiti Jvoje.
Sim fe osiral, in ga ni bilo odrcfbenika; Jim
jifkal in ga ni bilo, kteri bi pomagal. Sama
moja roka me je refhiia, in farno moj ferd je
mi pomagal. In poteptal hm Ijudftva v’ fvojim
lerdu, in jih napajal s’ fvojo ferditefijo , in na

411

tla vergel njih mozh. Vfmilenja Gofpodoviga
fe bom fpomnil, hvalil Gofpoda sa vfe, kar
nam je dodelil Gofpod nafh Bog.

Branje drugo is Isaija preroka v’53. poftavi.
T ifte dni je rekel Isaija: Gofpod, kdo veru¬

je nafhej befedi , in roka Gofpodova komu fe
osnanuje? In bode raftel kakor mladika pred
njim , in kakor korenina is semlje. Nima po¬
dobe ne zhafti; in fmo ga vidili , pa ni imel
lepote, da bi nam bil dopadel. Sanizhovaniga
in naj sadnjiga med ljudmi fmo ga vidili, mo-
sha bolezhin, in fkufheniga v’ terplenji, in ka¬
kor kteriga, ki je sakrito njegovo oblizhje, in
je sanizhevan j sato ga nifmo zhiflali. Ref, on
je nafhe bolesni na-fe vsel in nafhe beteshe
nolil; in miflili fmo, da je gobov, in vdarjen
od Boga in ponishan. On pak je bil ranjen sa
del nafhih grehov, in satert sa del nafhih hu¬
dobij; sa del nafhiga miru je terplenje na njem,
in po njegovih progah fmo osdravleni; vli fmo
kakor ovze safhli, vfaki fe je na fvoj pot ober-
nil, ali Gofpod je naf vfih pregreho na njana-
loshil. Darovan je bil, ker je fam holel, in ni
odperl fvojih uit; kakor ovza, ki fe k’ saklan-
ji pelje, in kakor jagne, ki molzhi pred njim,
kteri ga ftrishe, ni odperl fvojih uft. t Stifkan
in obfojen, je bil odvset, njegovo rodovino kdo
bode isrekel? Ker je odtergan is deshele shi-

412

vili, sa tlel greha Tvojega Ijudftva iim ga uda¬
ril. In per hudodelnikih mu je bil pogreb od¬
ložilen, pa per bogalinu je imel Tvoj grob ;  sa-
(o ker ni krivize Ttoril, in fe ni svijazha na¬
bila v’ njegovih ultih. Ali Gofpod ga je hotel
potreti s’ bolesnijo; ako da sa greh Tvoje shiv-
lcnje, bode vidil velik sarod, in GoTpodova
volja Te bode per njem Tpolnila. Sato ker je
terpela njegova duTha, bo vidil in bo naTiten j
s’ Tvojim ukam jih bo veliko opravizhil, on,
moj pravizhni hlapez, in bo njih grehe noiil.
Sa to mu jih bom prav veliko v’ del dal, in
bo mozhnih rop delil, ker je dal v’ Tmert Tvoje
shivlenje, in je bil med hudobne Thtet, ker je
grehe njih veliko noiil, in sa grefhnike profd.

Mefto Evangelij a fe d on ef bere

T e r p 1 e n j e

Gofpoda nafliega Jesufa Kriftufa.

V’ veliki petik.

Branje is 2. Itukev Mojsefovili v’ 12.poftavi.

T ifti zhaf je rekel GoTpod MojseTu in Aronu
v’ EgiptovTkej desheli: Ta mefez bodi vam sa-
zhetek mefzov; naj bo pervi med liieTzi v’ leti.
Govorita vTimu sboru Jsraelovih otrok, in re¬
žita jim : DeTe'i den tega meTza naj vseme vTak-
teri jagnje sa Tvojo drushino in hilho, Ako jih
je pa manji v’ hilhi, kakor jih je treba, da
jagnje snedo; naj prevseme Tvojega Tofeda, kte-
ri Te dershi njegove hifhe, po Ihtevilu ljudi ,

413

kterih je treba, da jagnje fnedo. Jagnje pa bo¬
di bres madesha, on, leta ftar, od ovez ali
kos vseto. In perhranite ga do fhtirnajftiga
dneva tega mefza , in sakolje naj ga vfe kerde-
lo Israelovih otrok rta vezber. In naj vsernejo
od njegove kervi, in naj pomashejo sh’ njo oba
podboja in sgornji duriz per vratih hifh, v’
kterih ga bojo jedli. In naj jedo tifto nozh,
melo per ognji pezheno, oprefne kruhe s’gren¬
kimi selmi. Ne jejte ga firoviga, ne v’ vodi
kuhaniga, ampak le per ognji pezheno; pojejte
glavo s* njegovimi nogami in drobam vred, in
kofii' mu ne slomite. In nizh naj ga ne oltane
do jutra; ako kej oftane, foshgite v’ognji. Jejte
ga pak tako: 4 Svoje ledje imejte opafane, in
zhrevlje imejte na nogah, dershite palize v’ ro¬
kah , in jejte naglo; ker to je memohod Go-
Jpodov.

Mefto Evangelija fe donef bere

T e r p 1 e n j e

Gofpoda nafhega Jesufa Kriftufa.

V’ veliko faboto.

Branje is lifta fv. Pavla apoftelna do Kolo-
fhanov v’ 3. poftavi.

JJratje! ako fte \ Hali s’ Kriftufam, if hite kar
je gori, kjer je Rriftuf, fedezh na defnizi bosh-
jej; hrepenite po tiitim, kar je sgorej, ne pak
kar je na semlji. Sakaj umerli fte, in vafhe
shivlenje je Ikrito s’ Kriftufam v’ Bogu. Ivedar

414

fe hode pak perkasal Kriftuf, vafhe shivlenjo,
takrat fe bote tudi vi perkasali sh’njim v’zhafti.

•J* Evangeli f, Matevsha v’ 28« poftavi.

S vezli er pak v’ faboto, pervi dan ted¬
na ob fvitu je prifhla Maria Magda¬
lena, in druga Maria, groba gle¬
dat. In glej! velik potref fe je fto-
ril. Sakaj angel Gofpodov je prifhel
is nebef, je perftopil, in odvalil ka¬
men, in je na njega fedel. Njegov
ob ras pak je bil kakor blifk, in njegovo
oblazbilo belo, kakor fiieg. Variki pak fo
fe od ftralia pred njim preltrafhili, in fo
bili, kakor mertvi. Angel pak je
govoril, in rekel slienam: Ne bojte fe;
sakaj vem, da JEsufa ifhete krishaniga.
Gani tukaj; vdal je, kakor je djal. Poj¬
te feni, in poglejte kraj, kamor je Go-
fpod bil poloslien. In berslt idite,
in povejte njegovim uzben/.am, da je od
fmerti vftal. In glej, pred vami gre
v’ Galileo; tam ga bote vidili. Glejte,
prej feni vam povedal.

Bog Ozhe vfegamogozbni bodi nam vfmi-

'

'


J

✓

33

ljubite; s’ pofhtovanjam eden drugemu naprej
pridite. V’ fkerblivofti ne bodite leni: ampak
gorezhi v’ duhu; flushite Gofpodu; bodite vefeli
v’ upanju; poterpeshlivi v’nadlogah; radi moli¬
te; pridite fvetem k’ pomozhi v’ potrebah^
radi ptuje /prijemajte* Blagoflovite (shegnujte)
je, ki vaf preganjajo. Blagoflovite (shegnuj¬
te), in ne preklinjajte, Vefelite fe s’ vefelemi,
jokajte fe s’ jokajozhemi. Bodite ene mitli
med feboj. Ne sdejte fe veliko, temuzh dershi«
te s’ ponishnemi.

±  Evangeli i*. Janesa

v’ 2. poftavi.

tiftem zliafu je bilo shenitvanje v’ Ka¬
ni Galilej, in Jesufova mati je tam bila.
JEsuf pak, ino njegovi uzhenzi (jogri) fo
tudi bili na shenitvo povableni. In kader
je vina smanjkalo, je Jesufova mati k’ nje¬
mu djala: Vina neinajo. JEsuf pa je re¬
kel ji: Sbeua, kaj je meni in tebi mar!
moja ura fhe ni prifhla. Njegova mati
je rekla flusbabnikam: Kar vam porezhe,
to ftorite. Tam pak je bilo poftavlenib fheft

3i)

klirem fte tudi poklizani v’ enem telefu; in
bodite Iivaleslmi, Najte Kriftufovo befedo obil¬
no med vami prebivali s' vfo modroftjo. Vzhi-
te, in opominjajte fe med Teboj s' pfalmi, s’
hvalnimi ino duhovnimi pefrni, in pojte sa-
livalo Bogu v’ Tvojih ferzih. VTe , karkoli delate ,
s’ befedo ali s' djanjam, vfe ftorite V* ime¬
nu Gofpoda nafhega JEsufa Kriftufa , in dajte
sahvalo Bogu in Ozhetu fkos JEsufa lvriftula
Gofpoda nafhiga.

f  Evangeli f, Matevsha

v’ 13. poftavi.

V liftem zliafu je JEsuf leto perbko
ljudem govoril: Nebefhko kraljeftvo je
enako zhloveku, ki je dobro Teme na
Tvojo njivo vfjal. Kader To pa ljudi fpali,
je prifhel njegov Tovrasbnik, in je ljubko
pofjal med pfhenizo, in je odfliel. Kader
je pa she selifbe srallo, in fad perneflo ,
fe je tudi ljubka perkasala. Na to To lilap-
zi k’ ltiflmemu gofpodarju ftopili, in To
djali: Gofpod, alj nifi dobro Teme vfjal na
svojo njivo? od kodirna  tedaj ljubke? In

101

pred njim, ( Sim jigrala na fveln ino moje vefelje
je na semlji por zhlovefhkih otrožih. Poflu-
fliajte me tedaj otrozi ! Blagor jim, kteri mo¬
je pote ohranijo, Poflufhajte nauk, ino bodite
modri , in ga ne saversite. Srezhrn je zhlo-
vek, kteri me poflufha, ino zhuje na
mojeh vratah vfalt dan, ino zhaka per
podbojih mojeh dur. Kdor bo mene nafhel,
bo nafhel shivlenje , ino bo prejel svelizhanje
od Gofpoda,

Evangeli f. Matevsha

v’ 1. poftavi.

JJukve rodu JEsufa Kriftufa, <Sina Da-
vidoviga, t Sina Abrahamovima. Abraham
je rodil Isaka. Isak pak je rodil Jako¬
ba. Jakob pak je rodil Judaslia ino nje¬
gove brate. Juda pak je rodil Faresa
ino Zaranta s’Tamaro. Fares pak je rodil
Esrona, Esron pak je rodil Arama. Aram
pak je rodil Aminadaba. Amiitadab pak
je rodil Nafona. Nafon pak je rodil t Sal-
mona. t Salmon pak je rodil Booza s’Ra-
ltabo. Booz pak je rodil Obeda s’ Ruto.

245

tam v’ shivlenje grefh, kakor da bi dve
ozhefa imel, iu bi vershen bil v’ pekleu-
fki ogenj. Glejte, da nobeniga is teli ma¬
lih ne sauizhujete, sakaj povem vam,
da njih angeli v’ nebelih vfelej gledajo ob
lizbje mojga Ozheta, kije  v’nebelih.

Na prašnik rojftva devize Marie,

ali na malo Gofpodnizo.

Branje in evangeli fe najdeta na
prašnik zhiftega fpozhetja  na
190. ftrani.

Na dan povifhanja f. krislia.

Branje fe najde na z vet no nedelo
na 68. ftrani.

f Evangeli f. Janesa

v’ 12. poftavi.

"W 1  tihem zhafu je JEsuf judovfkemu
ljudhvu rekel: JSedaj je fodba fveta,
fedaj bo vajvoda tega IVeta isvershen.



6/

, jC f ( 1 * 7 ?  .

/'/■(>/> \/ j '  - n/fi / c £  . Z/ St,*  v c r

t.

J’

278

Boshje zhednofti.

Vera.

O moj Bog! verujem na te, kteri fi edin
v’ naturi, ino trojin v’ perfhonah.
Verujem v’ Boga Ozheta, ki je me ftva-
ril; v’ Boga t Sina, kije me odrefhil; v’
Boga fvetiga Duha, ki je me pofvetil.
Verujem, da dobro poplazhafh, ino hudo
fhtrafafh. Verujem vfe, kar nam fkos
fveto katolfhko kerfhanfko zerkov vero¬
vati sapovefh: ker fi ti vfe to raso-
del, ki fi vezhna refniza  ino  mo-
d r o ft. V’ tej veri hozhem shiveti ino
vmreti. O Bog! poterdi me v’ t(jj Jfvetej veri.
\

Upanje.

© moj Bog! terdno upam fkos saflu-
shenje Gofpoda in Odrefhenika JEsufa
Kriftufa odpufhanje v/eh fvojeh grehov;
savupam, da bodefli meni gnado dal tvo-

214

V’ faboto po pepelnizi.

Branje is Isaija preroka v’ 58. poftavi.

To pravi Gofpod Bog: Ako slielesje od Tebe
versheTh in henjaTh istegovali fvoj perfi;, in go*
vnriti kar ni prav; ako pred lazliniin islijefh
Tvoje ferze, in shaloTtniga nifitifh, ti bode v’
temi luzh safvetila in tvoja tema bode kakor pol-
den. In Gofpod ti bode pokoj dal vfelej in
tvojo dufbo s’ fvellobo napolnil, bode tvoje lto-
fii okerpzbal, in bofb kakor nainozhen vert, in
kakor vodeni ftudenez, kterimu vode ne smanj-
ka. In od tebe bode is-sidano, kar je veliko
let piiflo leshalo , bo Tli podloge vezli rodovin po¬
novil in bofh imenovan - sagrajavez versel, in
poriavlavez Ttesd , da Te bode moglo bodili. Ako
henjafli ob faboti popotovati, Tvojo voljo is-
pol n iti na moj Tveti den , in imenujeTh Taboto
saslielen , pofvezben , in Golpodu zbaftitliv den,
ako jo poTvezbujeTh, da ne bodiTli po Tvojih she-
lab, in ne ispolniTli Tvoje volje, da bi (hudo)
govoril: tedaj Te bolh v’ Golpodu vefelil , te
bom povifhal, zhes vfe vifokofti na semlji , in
ti dal vshivati del Jakoba ozheta tvojega , sakaj
Golpodove usta To govorile.