Wr. 2672.
VI.
1913.
Folium officiale Dioecesis Lavantinae. Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko škofijo.
Kirchliches Verordnuugs-Blatt fiir die Lavanter
Inhalt. 56. Epistola Pii PP. X., <|ua sacerdotale foedus „Pro Pontifico et Ecclesia“ laudibus prosequitur. — 57. Litterae Apo-st°licao Pii PP. X., quibus conceditur facultas erigendi Societates ntulo divini Infantis Pragensis ubique terrarum in perpetuum.
Decretum 8. C. de Religiosis quoad communionem infirmarum ln Monasteriis clausurae Papalis. — 59. Decretum Supremae 8. ('. .8. Officii quo conceduntur Indulgentiae pro piis exercitiis mense Augusto in honorem Immaculati Cordis B. M. V. peragendis.
*_'0. Decretum Supremae 8. C. S. Officii, quo Christiana salutatio sub uvöcatione divini lesu Nominis ampliori Indulgentia ditatur.
(*l. Decretum Supremae 8. C. 8. Officii, quo augentur et extenduntur
Indulgentiae pro quadam laude Sanctissimi Sacramenti. 62. Anten Friedrich Oz mam, der Begründer des St. Vinzenz Vereines. — 63. Verordnung des Ministers für Kultns und Unterricht und des Finanz Ministers, betreffend die Aktiviktüszulagen des sistemisierten LehrpersonalS att den theologischen Diözesanlehiranstalten. — 64. Dic Ordinitivn und b:c Ordinande» — 65. XX. Jahresbericht über den Allgemeinen frommen Verein der christlichen Familien zu Ehre» der Heiligen Familie zu Nazareth. — 66. Uprava Marijine mašno družbe v frančiškanskem samostanu v Mariboru. 67. Die Religionsübungen der Kinder. — 68. Škofijska kronika. 69. Diözesan Nachrichten.
56.
Epistola Pii PP. X. ad V. E. Franciscum Virgilium Card. Dubillard, Archi-ePiscopum Camberiensem. — Sacerdotale foedus „Pro Pontifice et Ecclesia“, cuius ille conditor et moderator est, laudibus prosequitur.
copta et monita, quaecumque dederit Romanus Pontifex,
Dilecte Fili Noster, salutem et apostolica») benedictionem. — Laudari satis non potest illud „sacerdotum ex quavis natione foedus „Pro Pontifice et Ecclesia“ quod *e quum auctore coaluit, tum summo moderatore utitur, 81 quidem praeclara cius utilitas atque adeo opportunitas consideretur. Nam qui, instigante diabolo, vetus hodie Ptopositum urgent impediendae salutis aeternae, quam i'Uinano generi divinus Redemptor profuso sanguine com-paravit, ii fere nihil agunt impensius, quam ut ab obse-(l"io et fide Ecclesiae et Romani Pontificis avertant homines: quippe intelligunt non ab co Iesum Christum diligi, ini vel Sponsam vel Vicarium negligat Christi. Atque 0,1 eam causam malis improborum artibus obnoxius ma-x'nie est clerus, qui certe ab officio si discesserit, facile discessio populi consequatur. Contra igitur omnino est |R6orandum, ut qui sunt c sacro ordine, magis ac magis ,ta afficiantur erga Ecclesiam Ecclesiaeque Caput, quem-ndmodum eos in primis decet, id est ut pientissimo studio et ipsi flagrent et alios inflammare cupiant, lam vero lluius ipsius rei gratia institutum esse videmus sacerdotale, de quo loquimur, foedus: cuius qui sunt participes, non ‘i quidem aliis tenentur officiis, nisi communibus sacerdoti» ceterorum, sed tamen in cis servandis singularem inamdam diligentiam profitentur. Illud autem Nobis per-§ratum est quod ante omnia sibi habent propositum, prac-
et sequi volentibus animis et studiose inculcare aliis; item quod promittunt se ex omnibus Catholicorum scriptionibus, quae vel quotidie vel in dies certos vulgari solent, eas omni ope ad i u tu ros, quae causam Religionis aperte, duce apostolica Sede, tueantur. Quod vero hanc inopiam considerantes, in qua Vicarius Christi versatur, ad eam sublevandam non satis habent quotannis reservare aliquid, sed sponsione se obligant, peculiarem sane merentur cum a Nobis laudem tum mercede») a Deo. Quapropter ut gratum his dilectis tiliis testaremur animum, simulque ut fructuosior evaderet eorum opera, do spirituali Ecclesiae thesauro, cuius penes Nos est dispensatio, plura nuper, ut nosti, eis indulgendo tribuimus. Nunc scias consilium universo foederi moderando ita compositum, ut significasti, Nobis probari a Nobisquc ratum haberi, lam, quod reliquum est, Deum rogantes ut rei tam bene auspicatae faveat, caelestium munerum auspicem ac praecipuae benevolentiae Nostrae testem, apostolica») benedictionem tibi, dilecte Fili Noster, et omnibus quotquot sunt et erunt de sacerdotali hoc foedere, amantissime impertimus.
Datum Romae apud S. Petram, die XXV1D. mensis Aprilis MCMX1II, Pontificatus Nostri anno decimo.
Pius PP. X.
Litterae Apostolicae Pii PP. X., quibus titulo divini Infantis Pragensis
PIUS PP. X.
Ad perpetuam rei memoriam. Significat Nobis dilectus filius hodiernus Praepositus generalis Ordinis Car-inelitarum Excalceatorum, tribus fere a saeculis, scilicet ab anno MDCXXVI1I in coenobio S. Mariae a Victoria, ipsius Ordinis, Pragae, fidelium venerationi propositam esse parvam divini Infantis statuam. Addit idem Praepositus fidelium pietatem erga puerum Iesum, vel a primis temporibus mirandum in modum ortam, indesinenter, ad praesens usque aevum, non modo perseverasse, sed in dies perere-buisse, et modo sub titulo divini Infantis Pragensis pluribus in Ecclesiis, potissimum Carmelitarum Ordinis coenobiis continentibus, et dicata altaria, et canonice erecta Sodalitia reperir! ; passimque per universum terrarum orbem divini ipsius Infantis Pragensis imagines ac numismata, impressaque per typos de eodem scripta diffundi. Cum vero haec devotio i ure meritoque Carmelitarum Ordinis propria dici queat, in asceterio enim Prägens! opera religiosi viri Carmelitae b. m. Cyrilli a Matre Dei originem duxit, ipsiusque devotionis actuosi sunt propagatores illius Ordinis alumni, quos unice fideles adeunt, ut vel inscriptionem in piam IJnioncm efflagitent, vel pietatis adminicula exquirant, vel ad altaria divini Infantis preces exhibendas curent, idcirco generalis idem Praepositus suppliciter a Nobis petit, ut peramplam ipsi veniam faciamus, ex qua tum in ecclesiis Ordinis, tum in aliis ubique terrarum sitis, piam sodalitatem a divino Infante Pragensi appellatam
conceditur facultas erigendi Societates ubique terrarum in perpetuum.
rite erigere valeat. Nos autem votis his annuentes, inspecto potissimum suffragio VV. FF. NN. 8. R. E. Cardinalium Congregationi praepositorum Concilii Tridentini decretis interpretandis, apostolica Nostra auctoritate, praesentium vi, perpetuumque in modum, nunc et in posterum exsistenti Praeposito generali religiosi Ordinis Carmelitarum Excalceatorum facultatem tribuimus, cuius vigore Sodalitatem sub titulo divini Infantis Pragensis, in qualibet tum eiusdem Ordinis, tum alia publica ecclesia, de respectivi Ordinarii consensu, ubique terrarum erigere possit ac valeat; servata tamen forma praescripta in Constitutione Clementis PP. Vili. ree. me. Nostri decessoris, quae incipit Quaecumque, aliisque desuper editis apostolici ordinationibus et gratis omnino. Haec concedimus et mandamus, decernentes praesentes Nostras Litteras firmas validas atque efficaces semper exstare ac permanere, suosque plenos atque integros effectus sortiri, atque detinere, illisquc ad quos spectant sive spectare poterunt in posterum, plenissime suffragari ; sicque rite indicandum iugiter esse ac definiendum, irritumque et inane fieri, si secus super his a quovis, auctoritate qualibet, scienter sive ignoranter attentari contigerit. Non obstantibus contrariis quibuscumque.
Datum Romae apud S. Petrum, sub annido Piscatoris, die XXX. Martii MCMXIII, Pontificatus Nostri anno decimo.
R, Card. Merry del Val,
a Secretis Status.
58.
Decretum Sacrae Congregationis de Religiosis quoad communionem infirmarum in Monasteriis clausurae Papalis.
Edito a S ('.Concilii, die 20. Decembris 1905, Decreto Sacra Tridentina Synodus, quo inter alia praescribitur ut Communio frequens et quotidiana praesertim in religiosis Institutis cuiusvis //eneris promoveatur, earum consulendum quoque erat sorti infirmarum qu e infra septa monasteriorum clausurae Papalis decumbunt; quum ipsa clausura, prout determinatur in i ure canonico vigenti, aliquod in praxi videretur parere incommodum ad frequentiorem carum aegrotantium Communionem, praesertim ex eo quod regulariter nonnisi confessar!ns et in eius defectu capellanus, et, si sacerdos sit regularis, a socio comitatus, monasterii claustra ingredi valeat ad Sacramenta infirmis ministranda.
Quare Eminentissimi ac Reverendissimi Patres Cardinales b. C. de Religiosis, occasione arrepta quorumdam
dubiorum quae ad rem proposita fuerant, die 30. Augusti 1912, in plenario coetu ad Vaticanum habito, quoad Communionem infirmis deferendam in monasteriis clasurac Papalis, sequentia decernere existimarunt, nempe : In defectu confessarli vel cappellani tertius sacerdos, etiam regularis, licet sino socio, legitime vocatus de licentia episcopi, qui pro hac licentia nomine ipsius episcopi concedenda etiam abbatissam seu superiorissimi habitualiter designare poterit, sacram Communionem infirmis valeat deferre Religiosis, quae ad ecclesiae crates descendere nequeunt. Oportet autem ut quatuor religiosae maturae aetatis, si fieri possit, ab ingressu in clasuram usque ad egressum, sacerdotem comitentur, qui sacram pyxidem aliquas consecratas particulas continentem deferre, sacram Communionem admini-
strare, reverti ad ecclesiam, eamdemque sacram pyxidem reponere debet, servatis rubricis a Rituali Romano pro Communione infirmorum statutis.
Et hanc Eminentissimorum Patrum sententiam et resolutionem Sanctissimus Dominus noster Pius Papa Deci-IllUs) od relationem subscripti Secretarii, die 1. Septembris
1912 ratam habere et confirmare dignatus est Contrariis non obstantibus quibuscumque.
Datum Romae ex Secretaria Congregationis de Religiosis, die 1. Septembris 1912.
Fr. I. C. Card. Vives, Prae/edus.
L. f S. f Donatus, Archiep. Ephesinus, Secretarius.
59.
Decretum Supremae Sacrae Congregationis S. Officii, quo conceduntur Indulgentiae pro piis exercitiis mense Augusto in honorem Immaculati Cordis B. M. V.
peragendis.
S. Officii Secretario impertitas, benigne lias preces suscepit,
Die 13. Martii 1913.
Quum pluribus in locis invaluerit iam usus dicandi ‘"'inseni Augustum honori et venerationi Immaculati Cordis • M. V., eodem modo ac alii menses ipsimet colendae Dei-Parae consecrantur ; ut in dies magis ac magis propagetur |Ml,s nios praedictus, ac fideles magis ad eandem devo-j'j'noni alliciantur, enixe supplicatum est, ut omnibus fide-1 »us christianis, <>ui sive publice sive privatim singulis '""nsis Augusti diebus in honorem Immaculati Cordis 15.
V. aliquas preces fuderint, scu alia pietatis exercitia Peregerint, sanctissimus I). N. Pius Pp. X. aliquod Indulgentias concedere dignaretur. Sanctitas vero Sua, per fa-""•tates infrascripto Cardinali supremae S. Congregationis
ae sequentes Indulgentias, defunctis quoque applicabiles, elargitus est: Indulgentiam trecentorum dierum, singulis praedicti mensis diebus, si corde saltem contriti christi-fidelcs, quae supra dicta sunt, pia opera exercuerint; Indulgentiam plenariam semel eo mense lucrandam, si praeterea ad sacramenta Confessionis et Sanctissimae Eucharistiae devote accesserint, aliquam ecclesiam vel publicum sacellum visitaverint, et ad mentem Summi Pontificis oraverint. Praesenti in perpetuum valituro, absque ulla Brevis expeditione. Contrariis quibuscumque non obstantibus.
M Card. Rampolla E-1" S.	f	D.	Archiep.	Selcucien.,	Ads.	S.	0.
(50.
Decretum Supremae S. Congregationis S. Officii, quo Christiana salutatio sub invocatione divini lesu Nominis ampliori Indulgentia ditatur.
ctissimus I). N. I). Pius div. prov. Pp. X. precibus Sibi, occasione sextodeeimo recurrentium saecularium solemnium
Dx audientia Sanctissimi die 27. Martii 1913.
Etsi pervetusta piissima consuetudo, inter christianos ^ "r'|nis in locis invecta, sese invicem salutandi sub ^ notissimi lesu Nominis invocatione, qua nimirum alter t ( |': Pandetur Iesus Christus, alter vero respondet : vel In saecula, aut similiter, iamdiu apostolicae 18 favorem adepta sit, et Indulgentia quinquaginta
1,1	"m per Summos Pontifices ditata ; ut tam frugifera 1)rax's impensiori studio, ubi viget teneatur, ubi autem ""levit restituatur, alibi demum large propagetur; San-
a pace Ecclesiae donata, porrectis benigne annuens, Indulgentiam centum dierum, defunctis quoque adplicabilem, a singulis christifidelibus quoties uti supra se invicem salutaverint lucrandam, largiri dignatus est. Praesenti in perpetuum valituro, absque ulla Brevis expeditione. Contrariis quibuscumque non obstantibus.
M. Card. Rampolla.
L. f S.	f	D.	Archiep. Selcucien., Ads. S. 0.
De
«1.
ecretum Supremae S. Congregationis S. Officii, quo augentur et extenduntur Indulgentiae pro quadam laude Sanctissimi Sacramenti.
Die 10. Aprilis 1913.
Sanctissimus D. N. I). Pius div. prov. Pp. X. per U|1 tutes infrascripto Cardinali S. Officii Secretario spe-
cialiter tributas, benigne concedere dignatus est, ut chri-stifidelcs, qui laudes et gratiarum actiones erga D. N. I. C. in Sanctissimo Eucharistiae Sacramento impendunt,
iaculatoria prece quae sic sonat: Laudatur et adoretur in aeternum sanctissimum Sacramentum, vel quae in authentica sylloge Indulgentiarum invenitur his verbis expressa : Sia lodato e ringraziato ogni momento il santissimo e divinissimo Sacramento, ampliori spiritualium favorum emolumento gaudere valeant, quam antea frui poterant alteram recitantes ; videlicet : Indulgentia trecentorum dierum, defunctorum animalius etiam adplieabili, quoties dictam alterutram precem corde saltem contrito recitaverint ;
plenaria vero, defunctis similiter adplieabili, quatenus per integrum mensem eandem quotidie elicere consueverint, si insuper confessi ad sacram Synaxim accesserint et ad mentem Summi Pontificis oraverint. Praesenti in perpetuum valituro, absque ulla Brevis expeditione. Contrariis non obstantibus quibuscumque.
L. j S.
M. Card. Rampolla, j D. Archiep. Seleucien., Ads. S. 0.
62.
tinto» Friedrich Manam, der Kegrüiider des St. Vinjenj-Dereines.
I>» 23. April 1913 jährte sich zum Hundertsten Male der Geburtstag des begeisterten Katholiken und französische» Literaturhistorikers Anton Friedrich Ozauai», der im Jahre 1833 in Paris den ersten St. Vinzenzverein von der werktätigen christlichen Nächstenliebe begründete. In der ganzen katholische» Welt tombe die hundertjährige Wiederkehr der Geburt dieses Hochverdienten Mannes, der leider in der Blute seines Lebens, am 8. September 1853, zu Marseille schon gestorben ist, auf das festlichste begangen. Auch in Marburg wurde von den 3 bestehenden und segensvoll wirkenden Konferenzen des St. Binzenzvereines mit 27. April 1913 eine in würdigster Weise verlaufene Ozaoamfeier veranstaltet. Besonders großartig aber war die Generalversammlung der Binzenz-Kvnferenzen am Sonnabend den 2ti. April d. I. in Paris, der über 4U0U Persone» beiwohnten. Seine Heiligkeit Papst Pins X. hat als seinen Legaten Seine Eminenz den Hoch-würdigste» Herrn Kardinalbifchof Biiizenz Bannntelli dahin entsendet.
Bei dieser Festversammlung gelangte das nachstehende, vom hl. Ostertag des Jahres 1913 datierte Schreibe» des Heilige» Vaters Papst Pins X zur feierlichen Verlesung:
VENERABILI FRATRI NOSTRO VINCENTIO S. R. E. CARDINALI VANNUTELLI EPISCOPO PRAENESTINO
PI VS PP. X.
VENERABILIS FRATER NOSTER SALUTEM ET Al’OSTO-LICAM BENEDICTIONEM.
Quod propediem, exeunte saeculo, ex quo Antonius Fridericus Ozanam liane lucem aspexit, Societas Vin-centiana, ut accepimus, sollemni commemoratione celebrare virum parat, Nos equidem probamus vehementer tale propositum, libentissimeque facturi sumus, ut illa ipsa sollemnia Nostrae dignitatis accessione amplificemus. Etenim eum i ustum arbitramur eius ornare nomen qui profecto in illustranda et scriptis et factis salutari virtute tidei catholicae aetatem omnem, heu non ita longam, consumpsit, ut inler praeclaros christianae sapientiae vindices ponatur; tum vero nolumus occasioni deesse, quae
datur, testandae rursus propensissimae voluntatis Nostrae erga illud Opus quod conferentiarum dicitur, cuius hic i ure primarius conditor habetur. — Nam consociatio id genus — quae cum ad christianam caritatem tota spectet, nomine patrocinioque recte utitur Vincenti! a Paulo — quis non miretur quam brevi tempore quantaque cum utilitate communi se usque quaque propagarit ? Vixdum eius hic noster cum paucis eiusdem animi virtutisque sodalibus semina jecerant, alte radices egit, atque opinione celerius tamquam in celsam arborem patulisque diffusam ramis excrevit; ut consentaneum cetcroqui erat ingenio nationis Gallicae, qua quidem ad Religionem promovendam nihil actuosius, aut uberius. Eademque nunc late per terrarum orbem magno est usui non solum multitudini egenorum, quibus tum ad hanc vitam tum ad aeternam bona adjumenta suppeditat, verum etiam sociis ipsis, quos commode per varia christianae misericordiae munia ad omnem sanctimoniam exercet. — Haec reputantibus Nobis satis superque est causae, cur Nos in primis ista participemus sollemnia, optemusque ut honoribus habendis meritissimo viro simul operis eius notitia apud homines atque studium crescat. Ac sane in tanta perturbatione rerum omnium, quantam vel doctrinarum fallacia vel cupiditatum licent»1 creat, optime civili societati consulatur, si, quotquot christianam ipsius disciplinam curae habent, Ozanam et nta* gistrum sequantur et ducem. Itaque maiora semper a Deo Societati Vincentianae incrementa precanda sunt, ut saluberrima sui auctoris instituta longe latequc usque in 11 tinias oras possit extendere. Iam vero, cum in generai' coetu, quem apud summum Consilium delecti conferen tiarum habituri sunt Parisiis, velimus esse qui haec avi»» Nostri sensa exponat, nullum videmus aptiorem cui hoc mandemus officii, quam illum S. li. E. Cardinalem fi"1 vicesimum iam annum Societatis huius apud Apostolica"1 Sedem patronum agit, particeps studiorum eius coeptorum-que fautor perdiligens. Quare te, Venerabilis Frater Noster, Legatum Nostrum mittimus, qui, quae his litteris tibi sig"1 fieavimus, in eo coetu verbis Nostris exprimas. Idem gen<
rali Consilio ac ceteris, quos una conventuros diximus, aniversis etiam, quos Societas Vincentiana vel liabct sodales, vel iuvat pauperes atque omnibus de Clero populoque claris viris, quicumque ad liaec sollemnia honestanda contulerint illiquid, apostol icam benedictionem, auspicem divi-
norum munerum afferes ; quam tibi primum, Venerabilis Frater Noster, amantissime impertimus.
Datum Romae apud Sanctum Petrum, ipso die sollemni Paschae, anno MCMXII1, Pontificatus Nostri decimo.
Pius PP. X.
68.
Verordnung	deo Ministers für Kultus und Unterricht	und des Finanzministers	vom
31. März 1913, G. G. M. Ur.	57),
mit	mrldirr 8	I brr jlliniörriitlurrorbiiiiiiit voi» 2(>. Anguß 19011, 11. K. Bl. Hr. 207,	betreffend die Aktiuitötspilngni brs	(nffemifterfen
ìrljrpersonals	nit bnt	römifil|-lmtl)olifd|ni imb ijricd|ifd|-liiitl|iilil'd|cii tlirologifdirn üiäiefiiitlelinmffiilteit »nb brn	llienlugifditit
ZenttalleliranstaNk» tu (hört unb Unrn nbgeiiiibert wirb.1
§ l.
8 1	ber	Verordnung	des Ministers	für	Kultus unb
Unterricht	und	bes Finaiizmiiiisteriunis vom	26. August 1908,
R- G. Bl. Nr. 207, hat künftighin zu lauten:
Die	nach	§ 1, Absatz	2, bes Gesetzes	vom	26. Jänner
1902, R.	G. Bl. Nr. 25,	ben Professoren	an	theologischen
Diözesan- ober Zentrallehranstalten gebührende Aktivitätszulage
beträgt,
a)	au beit Diözesanlehranstalten Brünn und Linz jährlich 960 K;
1 Kirchliches Verordnungs-Blatt fiir die Lavanter Diözese, 11)08. XIU. Abs. 107. Seite 2> 5 und 20«.
b) an beit Diözesanlehranstalten in St. Pölten, Trient, Klagenfurt, Laibast, Budweik, Leitmeritz, Kvniggrätz, Przemysl, Tarnüm, Stanislau unb an beit theologischen Zeutrallehranstalten in Görz unb Zara jährlich 840 K ;
c) au ben Diözesanlehranstalten in Marburg unb Brixeu jährlich 720 K;
d) au der Diözesanlehrnnstalt in Weidenau jährlich 600 K.
8 2.
Diese Verordnung tritt mit 1. Oktober 1912 in Wirksamkeit.
Zalesti in. p.
£nisfavcf m. p.
Muter Hinweisung auf die h. ä. Ordinariats-Erlässe boni 5. Juni 1854 Z. 1022 8 und vom 81. Mai 1855 3- l043/4 und in Gemäßheit der Anordnung des Konzils von Orient, scss. XXTll. c. 5. de ref. sowie im Hinblick aus das Cap. LXXI. De sacramento Ordinis sacerdotalis in Ecclesie Lavantinae Synodus dioccesana anno 1908 coadunata. Marburgi, 1904. Pag. 504, num. 4 wird hiemit kundgemacht, ^6 die höheren Hl. Weihen im Monate Juli und zwar bas ^nbdiakvnat am 21., bas Diakonat am 23. unb bas Pres-bhterat am 25. Juli in der hiesigen Dom- und Stabtpfarr-kirche werden erteilt werden, zu welchen Weihen die nach-benannten F. B. Lavanter Alumnen befördert werden sollen: Aus dem IV. Jahrgange die Herren: Bratkovič Anton von Kapelle» bei Radesti (Kapela), 1’r' fi č Ignaz von Prihova, Hol c m a n Paul von Remšnik, U o 1 c m a n Vinzenz von Remšnik, Medved Anton aus mejcheiiburg und Peršuh Anton von St. Lorenzen am ^i'auselde (Sv. Lovrenc na Dravskem polju).
Aus dem III. Jahrgange die Herren:
Bohak Jakob von Studeniz, Klobasa Andreas boit St. Georgen an der Stainz (Sv. J u ri j na Ščavnici), 1 ayi č Johnup gns tzuttenberg (Ljutomer), Štigl ie Franz
64.
Dir Ordination und dic Grdinandcn.
ans Riez (Rečica), Turk Michael von Peilenstein (Pilštanj) und Vrečko Jvsef von Zabukovje.
Dieses ist am zehnten Sonntage nach Pfingsten dem gläubigen Volke von der Kanzel mit der Aufforderung bekannt zu geben, Gott um berufstreite Priester zu bitten, und falls jemand gegen die vorgenannten Orbinmiben mit Gritub etwas vorzubringen hätte, es nicht zu verhehlen.
Daß es gerade in ber heutigen so ernsten Zeit notwendig ist, Gott um gute, berufstreue ja heiligmäßige Priester zu bitten, wird niemand bezweifeln; ist doch eitel die Wissenschaft, eitel glänzende Beredsamkeit, eitel ein scharfer Verstand, eitel aller Erfolg, wenn nicht die Heiligkeit des Lebens den Priester ziert nach den Worten des göttlichen Heilandes: „ Estote ergo vos perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est.“ (Mattb. 5, 48). Und nicht sollen es die Weihekanbibaten vergessen, daß eilt heiliger Priester Länder und Völker zu Gott führen, daß aber ebenso ein schlechter Priester Nationen der heiligen Kirche entreißen und so sich und tausende ins ewige Verderben stürzen kann.
Gebe Gott, baß ber Tag der heil. Priesterweihe für die Ordinanden zum Tage ihrer ewigen Glückseligkeit, nicht aber zur Grundlage ihrer ewigen Verdammnis werde, damit sich
sv an ihnen bewahrheitet das Wort, das der heilige Evangelist Lukas über die. Geburt des heil. Johannes des Täufers 1 Ichreibt: „ln navitate eius multi gaudebunt“ (Lue. 1, 46), ji nicht aber das erschreckende Weh, das Gott durch den Mnnd des Propheten Ezechiel gesprochen hat • „ Vae pastoribus Israel, qui pascebant semetipsos.“ (Ezech. 34, 2)
Gebe Gott, daß die Ordinanden immerdar bewahren die Krone und die Perle der Tilgenden, die heilige Keuschheit als rin sicheres Mittel, um zur Heiligkeit, zur Vollkommenheit zu gelangen. Und wenn sie dann mit der heiligen Keuschheit noch verbinden werden eifriges Gebet, unablässige Selbstüberwindung, glühenden sich selbst verzehrenden Seelenrifer, dann werden sie als Priester in der Stande des Todes und am Tage des Gerichtes dem göttlichen Richter ans alle ihnen an-vrrtrant gewesenen Seelen hinweisend fröhliche» Mutes sagen können: „Quos dedisti mihi, non perdidi ex eis quem-quam.“ (Ioan. 18, 19)
Was die Ordination der Ordenskleriker, welche zugleich mit den Alumnen des F. B. Seminars am Ende des Schuljahres ordiniert werden sollen, anbelangt, so wird hiemit an-gevrdnet, daß die hochm. Ordensvorsteher beut F. B. Ordinariate das Ansuchen um Erteilung der höheren Weihen für ihre Kleriker immer im Laufe des Monates Mai überreichen mögen, damit sie mit de» Alumnen des F. B. Seminars im Kirchlichen Verordnungs-Blatte rechtzeitig promulgiert werden können.
1. Dieses Ansuchen ist mit folgende» Dokumenten zu instruieren:
1. Mit dem Taufschein des zu ordinierenden Klerikers;
2. mit dem Prüsnngszeugnisse über die bereits zu rück ge legten theologischen Studien und über die Kenntnis des Meßritus.
Diesbezüglich wird im Dekrete >8. Congr. Episc. et Kegul. vom 4. November 1892 „Auctis admodum“ num. VI. (Siehe Kirchliches Verordnungs-Blatt für die L.wanter Diözese, Jahrg. 1892, VI, I) ungeordnet: Professi tum votorum sollemnium tum simplicium (in Congregationibus) ab Ordinariis locorum ad Sacros Ordines non admittantur, nisi, praeter alia a iure statuta, testimoniales litteras exhibeant, quod saltem per annum sacrae Theologiae operam dederint, si agatur de subdiaconatu, ad minus per biennium, si de diaconatu, et quoad presbyteratum saltem per triennium, praemisso tamen regulari aliorum studiorum curriculo.“
3. Mit einer von dem betreffenden Kleriker eigenhändig geschriebenen und unterschriebenen und vom Ordensvvrstcher koramisierten Erklärung über die vom Gesuch steiler abgelegte Ordens-Prvfeß, ivas auch behufs Sicher-stellnng des titulus ordinationis notwendig ist. (Siehe hierüber das Dekret „Auctis admodum“ nam. 1. et 11).
Diese Erklärung ist in folgendem Wortlaute anszustellen:
„Ego infrascriptus N. N., natus (ubi et (piando), Dei favente gratia in sacrum Ordinem N. susceptus et die ...
anni... veste religiosa indutus, postquam anno Novi-tiatns rito expleto, per tres annos continuos, id est a die ... anni... in votis simplicibus steti, sollemnem voto-rum religiosorum professionem rite et per omnia libera in manus legitimi Superioris mei emisi dio... anni...
In cuius rei testimonium propriae manus subscriptionem adiungo.
(Locus et dies).	N.	N.
Coram me N. N.,	clericus et Ordinum Sacrorum
Superiore.	Candidatus.
Ferner sind beizuschließen:
4. Das Dispe » sd e kret, wenn der Kleriker mit einer Irregularität behaftet ist.
5. Das Nationale des zu Ordinierenden, welches enthalten muß den Vor- und Zunamen desselben Tag, Atonal und Jahr dessen Geburt, die Namen der Eltern und den Ort, an welchem der Kleriker zu promulgieren ist.
6. Litteras dimissorias et test i mon a 1 es vom Orde it s v o r st e h e r , mit welchen derselbe den Kleriker behufs Erteilung der Weihen an den zuständigen Bischof entläßt, und in welchem er das gesetzlich vorgeschriebene Zeugnis ansstellt.
Nach Gasparri (Tractatus canonicus de sacra ordinatione, II., alleg. II. nuni 4 p. 321 sequ.) können dieselben etwa folgendermaßen lauten:
Litterae dimissoriae et testimoniales.
Cum iuxta apostol icas sanctiones nemo regularium ad quoscunque ordines absque expressa in scriptis suorum Superiorum licentia promoveri possit : hinc tenore praesentium dilecto nobis in Christo N. N. in nostro Ordine (vel Congregatione)... die... anni... expresse et libere (sollemniter) professo ac in domo seu conventu N. de familia existenti, qui in saeculo vocabatur N. N., licentiam et facultutcm impertimur, ut Excellentissimo et Reverendissimo Domino N. N. Principi-Episcopo Lavantino, ad quem has litteras dirigimus, se praesentet, preeamurquo Amplitudinem suam, ut eum ad sacrum Snbdiaconatus (Diaconatus, Presbyteratus) ordinem pro necessitate et utilitate Ordinis nostri in titulum ... promovere dignetur.
Quod enim ad morum probitatem spectat, eundem clericum nostrum dignum indicamus, testamurque insuper, ipsum ex legitimo matrimonio procreatum, sacro fonte delibutum, chrismate confirmatum, scientia sufficienti exornatum, ad quatuor minores ordines i ani die ... anni .. promotum et in cis versatum ac in aetate legitima constitutum esse, ncc non exercitiis spiritualibus vacasse (vel: suo tempore vacaturum esse), omniaque alia requisita habere a legibus ecclesiasticis praescripta.
In quorum (idem liasce litteras propria manu subscripsimus et sigillo officii nostri munivimus.
(Locus et dies).	L. 8.	Subscriptio.
II.	Diese genannten Beilagen sind immer bei» znschließen, wenn die Ordcnsvorsteher ersuchen, daß ihren
Klerikern die höheren Weihen i n fra annum scholarem erteilt iverden sollen.
III.	Handelt es sich darum, daß den Ordenskleriker» ^ie Tonsnr und die niederen Weihen entweder zugleich
1,1	it den Alumnen des F. B. Seminars oder aber besonders erteilt werden sollen, was schon nach abgelegter einfacher Profeß geschehen kann, so müssen dem betreffenden Ansuchen beigelegt werden:
1. Der Taufschein der betreffenden Kleriker;
2. die Erklärung über die abgelegte einfache Profeß;
3. das eventuell notwendige Dispensdekret;
4. die Dimissorien nach dein oben angeführten Wortlaute (allerdings mutatis mutandis).
Im Gesuche muß auch des bisherigen Studienganges des zu Ordinierenden Erwähnung gemacht werden.
65.
XX. Jahresbericht über den Allgemeinen frommen Verein der christlichen Familien in Ehren
der Heiligen Familie ru Aamreth.
8 Fa in. mit 46 Mitgl.
10
3*m verflossenen Vereinsjahre 1912/13 traten dem Allgemeinen frommen Vereine der christlichen Familien zu Ehren ^er Heiligen Familie von Nazareth 203 Familien mit 643 Oamiliengliedern bei.
Diese verteilen sich ans folgende Dekanate und Pfarren: Dekanat A l t e n m a r k t :
Pfarre St. Jakob in Pameče .
De f a n a t D r a nfeld:
Pfarre St. Johann am Dranfeld Dekanat St. Mar ei n:
Pfarre St. Magd, in Trennenberg Dekanat Oberburg:
Pfarre St. Elisabeth in Laufen Dekanat P c t t a u :
Stadtpfarre St. Georg in Pcttnu Pfarre St Martin in Haidin .
Pfarre Hl. Maria in Wurmberg Dekanat S a n r i t s ch :
Pfarre St. Barbara bei Ankenstein Pfarre St. Veit bei Pettan
8
7
2
49
32
f)l
8
8
6
31
115
151
230
Dekanat Schalltal:
Dek.-Pfarre St. Georg in Skalis Dekanat Sii ff er:
Pfarre St. Helena in Lak
6 Fani. mit 40 Mitgl.
3
22
Zusammen .	.	203 Fani, mit 643 Mitgl.
Der fromme Verein zählt min am Schluffe des abge-lanfenen Vereinsjahres 1912/13 im Ganzen 30.851 Familie» mit 151.342 Mitgliedern.
Da sich die hochwürdigen Herren Seelsorger im verflossenen eucharistischen Jahre um die Förderung des frommen Vereines der christlichen Familie» mit lobenswertem Eifer bemüht haben, so werden sie gewiß bestrebt sein, auch in diesem Jubeljahre recht viele christliche Familien dem Vereine zuzuführen.
Die Verzeichnisse der neneingetretenen Familien wollen mit Angabe der Mitgliederanzahl bis zum 25. Mai 19 14 anher in Vorlage gebracht werden, damit der Hauptbericht an Seine Eminenz, den Hochwürdigsten Generalpräses des Vereines, bis Ende Mai 1914 zusammengestellt und vorgelegt werden kann.
66.
Uprava Marijine mašne družbe v frančiškanskem samostanu v Mariboru.
P. Emerik Landergott, začasni upravitelj Marijine Mašne družbe, naznanja po predstojništvu frančiškanskega Sa»iostana v Mariboru z dne 5. maja 1913 štev. 86, da dobijo slovenska pravila slavne Ingolstadtske Marijine Mašne družbe v frančiškanskem samostanu v Mariboru.
Ta mašna družba, katero je ustanovil frančiškan I1- Inocenc Mayr v Ingolstadt» na Bavarskem, je bila do zdaj tako malo na Slovenskem znana, ker nismo imeli pravil v slovenskem jeziku natisnjenih. Na evharističnem shodu na •hmaju pa je sprejel mnogočastiti frančiškanski pro-Vll|cial jz Ljubljane nalogo, to družbo razširiti tudi na ' o venskem ter je v ta namen imenoval P. Emerika Lan-1 ’k'ott za upravitelja. Priporoča se torej ta mašna družba, Cr jo neprecenljive vrednosti za posameznega. Daruje
se namreč zaradi velikega števila udov (nad 750.000) po 2000 maš na dan za umirajoče in že umrle društvenike. Toliko duhovno pomoč za poslednjo uro in za vice si gotovo vsak želi, In to je zraven češčenja Marijinega namen mašne družbe. Glavna dolžnost pa je, v ta namen darovati vsako leto eno sv. mašo na določeni dan.
P. n. preč. duhovniki imajo navadno 25. dan decembra kot mašni dan, ako si sami ne izberejo drugegà, ker razpolagajo ta dan s tremi sv. mašami. Vpisnina je 50 vin., udnina poljubno velika (ali nekaj vinarjev vsako leto ali enkrat za vselej z vpisnino vred navadno 1 do 4 kron).
Naslov za priglašanja se glasi: Uprava Marijine mašne družbe v frančiškanskem samostanu v Mariboru.
hinter dem Vorsitze des Vizepräsidenten Dr. v. Grab m ayr hatte am Freitag den 11. April 1913 das k. k. Reichs-gericht über die prinzipielle Frage der Verpflichtung der Teilnahme der Schulkinder an den Neligionsübungen ihrer Konfession zu entscheiden. In Verhandlung stand folgender Fall: Ein Kaufmann ans Schimitz bei Brünn wurde am 10. Jnli v. I. vom Bezirksschulräte in Brünn zu einer Ordnungsstrafe von 20 K oder zu achtnndvierzig Stunden Arrest verurteilt, weil er sich beharrlich weigerte, seine die Volksschule in Schimitz besuchende Tochter Miroslava in die Kirche zum Besuch des
67.
Die Keligwllr.lilttlligeil der Kinder.
Gottesdienstes und zum Empfang der heiligen Sakramente zu schicken. Der k. k. mährische Landesschulrat gab der vom Kindes-vater gegen die verhängte Strafe ergriffenen Berufung keine Folge, worauf dieser den Beschwerdeweg an das Reichsgericht betrat. Das Reichsgericht hat mit dem am Freitag publizierten Erkenntnis zu Recht erkannt, daß durch die angefochtene Entscheidung iveder eine Verletzung des dem Beschwerdeführer und seiner Tochter zustehenden Rechtes auf Glaubens- und Gewissensfreiheit, noch eine Verletzung des Rechtes in Bezug auf die behauptete Entziehung des gesetzlichen Richters stattgefunden habe.
68.
Škofijska kronika.
Konstantinova jubilejna slavnost pri sv. liju v Slov. gor. — Kn. šk. župnijski urad pri sv. liju v Slov. gor. je z dopisom z dne 14. maja 1913 štev. 129 semkaj poročal : V tukajšnji župnijski cerkvi se je obhajal Konštantinov jubilej dne 10. 11. in 12. maja 1913. Vse tri dni je bilo izpostavljeno sv. Rešnje Telo. Jubileju primerne so bile pridige, ki sta jih imela dva čč. oo. kapucina iz Lipnice in domači g. župnik. V osmih pridigah so se obravnavali ti-lc predmeti : 1. Katoliška cerkev je nepremagljiva, ker je Kristus pri njej. 2. Vera prvih kristjanov v zakrament sv. Rešnjega Telesa. 3. Jezus je poslal sv. Duha katoliški Cerkvi, ki jo vodi in uči, zato je nezmotljiva. 4. Vzgledno življenje prvih kristjanov; kje so dobili moč, da so tako izpodbudljivo živeli ? V večkratnem sv. obhajilu. 5. Katoliška Cerkev edino zveličavna. 6. (Ješčenje Matere Božje v katoliški Cerkvi zlasti pri prvih kristjanih. 7. Razlika med katoliško Cerkvijo in protestantovsko molilnico. 8. Za katere darove sv. Duha, ki so jih imeli v obilni meri prvi kristjani, moramo posebno prositi? Za dar moči, za dar pobožnosti in za dar
strahu božjega. — Pridige so se nanašale zlasti na naše razmere in so bile času primerne. Verniki so prav pridno zahajali v cerkev. Mnogi so se tudi že posl užili milosti svetega leta in si pridobili jubilejne odpustke. Binkoštni ponedeljek je bilo obhajanih 700 vernikov, vse tri dni pa 1600. Krona tridnevnice pa ji bila impozantna procesija, ki je bila ponedeljek popoldne in ki jo je vodil g. dekan Jareninski v spremstvu treh duhovnikov.
Sv. misijon pri sv. Rupertu nad Laškim.
Od dne 10. do dne 18. maja 1.1. se je obhajal v ta-mošnji župnijski cerkvi jubilejni sveti misijon. Vodili ga čč. gg. misijonarji od sv. Jožefa nad Celjem. Udeležba je bila vse dni velikanska, obhajil čez 3500. Dne 18. maja se je pri podružnici sv. Marije na Svetini pr‘ pozni sv. maši slovesno blagoslovila nova zastava mladeniške in dekliške Marijine družbe, na kar je na novo prl' stopilo k Marijini družbi 12 mladeničev in 38 deklet. Popoldne ob dveh je bila slovesna procesija z Najsvetejšim in sklep sv. misijona.
69.
Divzesliii-Ulichrichteii.
Investiert wurden: Titi. Herr Iolcf Attenedor, ©cisti. Rat und Pfarrer zu St. Margareten bei Heilensteiu, auf die Pfarre St. Michael bei Schbnstei» und Herr Jvhann Gorišek, Stadtpfarrvikar in Cilli, auf die Pfarre St. Pankraz in Oberponikl.
Ausgenommen wurde Herr Äntou l’inter, II. Stadlpsarrkaptau in Windischfeistriz, in den Aktivstand der k. und k. Marinescelsorge.
Bestellt wurde Herr Alois Musi, Kaplan zu St. Margareten bei Heilensteiu, als Provisor ebendaselbst.
Wiederangestellt wurde Herr Provisor Franz Krošelj als l. Kaplan „zu St. Michael bei Schönstem.
Übersetzt wurden die Herren Kaplane: Johann < ’ilensek von St. Georgen an der Stainz mich St. Leonhard in W. B; Viktor Lunder
von Oberpulskau nach St. Marein bei Erlachstein (11.) ; Franz Rauipro von Mahrcnberg nach Leskovec; Johann Razboruik von Tüchern »ach Iaring; Franz Sinko von St. Marein bei Erlachstei» nach Tücher» j Franz Slaua von St. Leonhard in W. B. nach Windischfeistriz (119 ’ Maximilian Vrabcr, Doctor rom. in iure canonico, von Neukirche" als Stadtpfarrvikar nach Cilli; Marti» Yrzeluk von Iaring |in(l1 Mahrcnberg.
In den dauernden Ruhestand ist getreten Herr Johan« Ev Košar, Jubelpriester, Pfarrer zu St. Jakob in Galizien.
Unbesetzt sind geblieben die Kaplansposte» zu St. Margareten bei Heileustein, Oberpulskau und Neukirche» sowie der II. Kaplan»' Posten zu St. Georgen an der Stainz.
S. B. Lavante» Ordinariat zn Marburg,
am 5. Juni 1913.
f HMHaeE,
Fürstbischof.