v
ii-'
.
*■
*
Tri Pridge
y
Ч а
SVETOLETO
k’ jih je priđgval v’ fari S. Petra per Natisom' Videmfke Shkofije Ш IV ino V. Nedelo po Binkufhtih
Svetiga - Leta i 8 s 6,
•r*a
M
>4
P, F e r d i n a n d W o n z h a
Franzbifhkanar ilirfke Provinzje Vuzhenik jutrajnih jesikov ino S. Pisma obojga Teftamenta per domazhih fholah na Kofianjovzi biiso Gorize.
O
>00
H'
M
v;

V’ L j u h J a n i, per J u r j u Lichtu 1827.

•Чц :
, * ii i * -
• B XX tu
Ferva Pridg a
sa S vet o-Le to.
3} Kaj je Sveto- Leto?' ino 2) kako» mormo taiftiga deleshni pollati ?
Poglejte sdaj je prijeten zhaf, poglejte sđaj fo diiovi Svelizhanja- il. Kor. 6, %
Sa naf revne Kriftjane kateri fe ш morju tega nevarniga sapeliviga in© fveta fhe sa nafhe svelizhanje voj-fkujemo, je fzer fhe smirarn prijeten zhaf, dokler fhe naf ha vboga Dufha s’ tim flabim truplam fklenena tukaj shivi ; fhe smiram fo sa naf dnovi svelizhanja, dokler naf Gofpod Bog v’ vezhnoft ne poklizhe; fhe
A. s-
smiratn fi lohka Nebefa perdobmo, dokler je dan , ino dokler tifia nozh ne pride, v’kateri nobeden vezh ne bo mogel delati • fhe smiram lohka na pravo pot vezhniga shiv-lenja nas*j pridemo, def ravno bibli fhe tako delezh od taifte safhli, dokler nam Iiizh boshje gnade ino milofli (veti ; fhe smiram odpufhanj© fvojih grehov, keb bli mi tud nar vekfhi grefhniki zeliga fveta, shiher od breskonzhniga vfmilenja boshjiga vupamo, dokler fe Dufha od trupla ne lo/hi: kakor imamo sa nafh trofhc ino vupanje lep isgled nad defnim rasbojnikam , katir je po fprizhvanjtt S Evangelja fvoje shivlenje v’tatvini, kervizah, v’bojih, v’vbijanju ino drusih velikih pregrehah preshi-vil; ino vender kir jena konzufvoj-ga shivlenja, she na krishu na def-m'zi Kriftufa nafhiga Svelizharja vift-
j-ozb , fvojo hudobijo refnizhno fpos-nal, jo is zeliga ferza obshaluval, ino vaf sgrevan Jesufa Svelizharja, sa grehe zeliga fveta vmirajozhiga, ponishno sa odpul’hanje profil re-kozh : Spomni fe na me, kader pri-defh v'tvoje kraljeftvu ! je od Njega te vefelja polne befede safhlifhal : She donf bofh s'mano v’Paradishu. Ravno to vefelo refnizo je vfmilen Gofpod Bog k’trol'htu vfih grefhni-kov she v’ ftarim Tcfiamenru fkus vufia fvojga Preroka Ezehiela puflil osn2niti, rekozh : Hudobija hudob-niga ne bo njemu fhkodvala, v' katirmu dnevu ko! fe bo od fvoje hudobije fpreobernil.
Def ravno tedaj je zel zhaf na-fhiga shivlenja prijeten zbaf sa sve-lizhanje, ino def ravno dobrotlir
A 3
Gofpod Bog smiram vfim ino fieher-nimu zhloveku take gnade ino po-mozhi daje, s' katirim , keb jih hotix febi k’ pridu oberniti, bi lohka fvojo Dufho svelizhali ino vezimo shivlenje dofegli ; def ravno, pravim jeft, nafh vfmilen Ozhe nebefhki, katir hoz-he, deb’ bli vfi sveli zhani, vfakmo k’svelizhanju potrebne gnade daje, kar je artikelS. katolfhke vere; vender nifo vii dnovi, vie vure ino minute nafhiga shivlenja enake sa perdoblenje vezliniga svelizhanja, kakor naf v’ ravno timo Lißu na Korintarje S. Paul Apoftel sagviTha rekozh: To pravi Gofpod : Ob pri-jetnimo zhafu firn te vflilifhal, ino na dan svelizhanja firn ti pomagai, Vezh gnade Gofpod Bog deli ob Nedelih ino velikih prašnikih , kader namefìniki boshji fkus ajfra polne pridge, fkus kerfhanfke navuke al
drugo lepo opominvanje ino nagovarjanje, fkus ofer S. Mafhe, fkus vendelenje SS, Sakramentov, fkus perpovedvanje shivlenja Svetnikov, fkus branje Brumnih bukuv, fkus fvete pefme , ino druge zerkovne opravila ferza Kriftjanov sa prejemanje boshjih gnad bol odperajo, kir Krift-jani eden drusga fkus lepe isglede ino bogabojezhe pogovore v’ ftrahu boshjimu bol vnemajo, ino fleher-niga greha fe fkerbno varvati ob takih dneh bol obetajo; satorej kakor firn rekal, ob Nedelih ino prašnikih tud Gofpod Bog obilnifhi ino mozhnejfhi gnade ljudem deli, kakor pa ob delovnikih , kader fe bol sa zhafne potrebe trudijo, ino le s’ pofvetnim opravili fe pezhajo. Vezh gnade nam Gofpod Bog daje ob zhafu fromashtva, pomajnkanja,
A 4
nefrezhe , sopernofti, pregananja al bolesni, kir takrat nezhemernoft ino neftanovitnofl fveta bol fposnamo , ino ferze od vfiga pofvetnigaino zhaf-niga bol odrergamo ino na vezhnoft bol miflimo, kakor pa takrat, kader imamo vfiga sadoft ino obilno, kader nam gre vfe po volji ino shel-jah, kader nam frezha ino sdravjs dobro flushi, kir takrat mozhno radi v’ perproftoft tiftfga bogatinza pademo , od katirga pravi S, Evangelium, de je imel vfiga obilno, mo satorej je rekal fvoji Dushi: Dusha! ti imafh veliku blaga fpravleniga na dofti lèt : pozhivej, jej, pi, ino bodi dobre volje. Mozhnejfhi ftu-denz boshjih gnad fe zhcs naf ras-liva v’ fvetmu Poftu, kader vender vezhi del krifijanov vidmo bol ref-nizbno sa pokoro prijeti, ino kader fe nam befeda boshja bol pogofta
osnamije, kakor pa ob putimmo zhafu, kader fe s’perproftim norz-hijam luzh boshje gnade roko lohka vgafne, kader fe vidi vezh pohuj-fhlivih kakor lepih isgledov, kader fe tolk kriftjanov v’ takfhne kratke-zhafe, kateri fo le oftank ajdovfki-ga shivlenja, v'mufko, plef, bale, komedje, pjanzhvanje, pojednje ino druge take rezhi toko samiflijo , kakor deb kerfheni ne bli, ino kakor deb sdaj to ne blo tako dobro greh, kakor ob drusih zhafih.
Dokler tedaj naf dobrotliv Gof-pod Bog pufti na temu fvetu shiveti, je sa naf fzer smiram prijeten zhaf, ino dnovi svelizhanja -, pa vzhaf vezh vzhafmajn; nikdar pa vezlii, kakor ravno sdaj, kar naf je Bog dal do-shiveti, ino kar vam kerfhanfke
A 5
Dufheî s’veseljam osnanuvati, fini jeft donf na voljo vafhìga Gna«!livi-ja Shkofa femkej poklizan, Jeft redaj donf shiher iifte befede govarim, k’jih je per Kriftufovimo Rojftvu Angelz nebefhki nedolshnim Paftir-jam osnanii rekozh : Nebojte fe ; sakaj pole jeli: vam osnanujem veliko vefelje, katiro bo vuoi ljudftvu ; sakaj donf vam pridem osnanuvati SvetO-LetU. Vefelite - fe tedaj v’ Gofpodu » ino hvalire ga vi pravizh-ni ! kir fte tako lepo perioshnoft doshiveli, fvojo nebefhko krono fi pogmirati : vefelite - fe tud ravno tako grefhniki, kir fte nar lepfhi pomozh perzhakali, fkus greh sgub-leno gnado , ijubesen ino perjasnoft boshjo fpet popolnama nasaj - dobiti, ino is peklenfke fushnofti fe rei hiti.
S’ velikim vefeljam tedej vam pridem ro posebno novino Svetiga-Leta osnanuvati, ino dm moje govorjenje tako rasdelil, de vam bom v’tih treh Nedelah vfe na kratkim povedal, kar vam je potrebno vediti ino fi dobro k’ferzu vseri, zhe hozhte tega prevelikiga fhaza Svetiga - Leta deleshni podati ; ino fzer donf vam bom v’ pervirao delu mojga govorjenja rasloshil, kaj je SvetO-LetO, ino v’drugmo, kako mor-mo taiftiga deleshni podati ? Doni teden vam bom pokasal, kako potrebno nam je fpreobernenje ino pokora , fzer smiram, pa _ pofebnu v’temo Svetmo-Letu; ino donf 14 dni bom vaf podvuzhil, kaj je pravo fpreobernenje ino refnizhna pokora, bres katire nobeden Svetiga - Leta ne more deleshen podati Profim val sa pofebno poterpeshlivod, zhe bom
en malo dolgo govoril, ino samer-klivo pofhlufhanje ; šakaj ге lepe perloshnofii morbit ne boti nikdar vezh đoshivdi. Ti pa TrofhtarS. Duh ! bres katirga pomozhi ni nizil dobriga v’ zhloveku, vishaj rako moj flab jesik, ino vshgi s’ tvojim bosh-jim plemenam ferza mojih brumnih poflufhavzov , debi ta moj na vk k' rezhi boshji zhafti, ino k’svelizhan-ju moje ino mojih pofhlufhavzov Duftie teknil ! — S. Maria ! profi tuđ ti sa-me ino sa moje pof-lufhavze ! —
»
I.
Preden vam sazhnem raslagari, kaj je Odpufiik Svetiga - Leta , vaf morem naprej opomniti ino vupam, de fie v’ kerfhanfkimu navku she dobro podvuzheni, kaj fo fveti Od-pufiki fploh ino tuđ vupam, de terdno
verjete , kar sapove S. Tridentm* fku sbiralfhe , de fo Sveti Odpuftki Kridjanam mozhno nuzni, ino de S, Zerkuv oblad ima, k'jo je od Kridufa prejela, fvojim Otrokam od-pudke deliti, vezbi al majnhfhi, kakor bo sa dobro mo potrebno previdla.
De bote nar popred fpoinali, od kod je sazhetik Svetih Odpud-kov , morte fpremifliti, kar je tud artikel S. katolfhke vere, de fo dvoje forte fhtrafenge, katire saflrshi dolg ino hudobija flehernige fmert-niga greha, namerzh vezhne ino zhafne fhtrafenge vfak fmertrvi greh dolshan podane. Dolg greha ino vezhne fhtrafenge fe odpudefkusS. Odveso per vrednimu , prejemanju Sakramenta Pokore; ampak zhafne fhtrafenge fhe tud po S, Odvesi
i4
oflanejo, dokler grefhnik sa taille boshji pravizi sadoft ne fturi, al na temu fvetu , al na unmu v’ vižah \ kakor ta navk' ras - lodi S. Triden-tinfko sbiralfhe , kir fhe ta ras-loz-hik sraven perflavi, de boshja pra-viza tako hozhe, de fe morjo dru-gazh fpet v’gnado vseti taifli, katiri fo pred S. Kerftam po nevedama sagrefhili, ino drugazh taifli, katiri fo she od greha ino hudizhove fushnofli refheni dar S. Duha prejeli, ino vender po-vedama fe nifo bali, boshji tempel k’ nezhafli (tariti, ino S. Duha s h aliti.
De tud po odpufhenimo dolgu greha, ino vezhnih fhtrafengah tai-lfiga , fhe zhafne fhrrafenge smiram oflanejo , kanre more grefhnik al na temu al na unmu fvetu v’ vizah boshji pravizi poplazhati, imamo doft is-
gledov tuđ v’S. Pifmu, od katirih vam hozhem le nektere povedati, kir vupam, de to relnizo she dobro fposnare. Israëlfki folk v’ pufhavi je she tolk - krat zhes Mojsefa ino Gofpod Boga godernjal, de je sad-nizh boshja ptaviza bla tako ras-shalena, de je Gofpod Bog per ti prizhi hotel vfe pokonzhati. Moj-sef, ta vfmilen ino krotek mosh, potolashi fkus fvojo ponishno profhn-jo jeso boshjo, Kaj iiozhefh Gofpod ! pravi on ; oni fo te mozhno ras-shalili, to je ref: ampak oni fo tvoje Avari ino del tvojih rok : od-pufti njim file ta pregrefhik savol tvoje breskonzhne dobrote ino vfmi-lanja. Gofpod Bog tedaj njim na profhnjo Mojsefa odpuAi, ampak njim ne odpuAi tud zhafne fhtrafen-ge, katiro fo mogli vfi preterperi, kir fo namerzh sa plazhilo fvojga
godernanja vii mogli v*pufhavi pom* reti , ino nifo vidli obltiblene dû— shele. Tud Mojsef fam je mogel zhasno fhtrafan biti, kir je rakrat premalo savupanja na Gofpod Boga imel, kader je s’ fvojo palzo dvakrat na fkalo vdaril; ino sarorej tud on ni perfhal v’ oblubleno dushelo, ampak le od delezh is gore Nebo mu jo je Bog pokasal, ino tamkej je potlej mogel vmreti. Takih isgle-dov je fhe veliko v’S. Pismu, ka-tirih vam nozhem vezh perpovedva-ti, kir vupam, dé jih vezhdel vefte, ino taifte verjete
Al fe ni treba nobenmu zhudno, al morbir, kar Bog varuj ! zlo ker-vizhno vidici, de Gofpod Bog tako s’ nami dela de namerzh od grefhni-ka, def ravno mu vezhne llitrafen-ge odpufti, zhafne fhtrafenge fhe
vender tìrja. Tako fe godi tud med nam Ljudmi. Tako je fturil Kralj David fvojmu punrarfkimu ino ne-vrednimu finuAbfalom, katir je od fvojga Ozhera pobegnul ino fe ni vupal vezh damu pridni. Joab sazhne per Davidu sa njega profiti, ino na eno smifhleno visho tud to guado sa-dobi, de mu David rezhe : Polej ! firn fe dal potolashiti ino fturim po tvoji befedi: pojdi tedaj ino poklizhi nasaj Abfaloma : — na j gre nasaj v’fvojo hifho, ino moje oblizhje naj ne vidi Ah! kako je to, ljubi moj Kralj ? kaj mu ne odpuftifh ? Ja jeft mu odpuftim njegovo veliko hudobijo ; ampak on more sato vender kakfhno fhrrafengo terpeti. On je fmert saflushil ; to mu odpuftim, ne bo vmeri, ampak sa fhrrafengo mu prepovem, pred moje ozhi pridti. Kolk «krat flifhmo, de Kralji ino
Zefarji tiflim gnađo fkashejo , katîrî savol fvoje hudobije po poftavah fmerc saflushijo; del' ravno pa ne vmerjejo, vender morjo druge fhtra-fenge prenedi, morjo fhkodo po-plazhati, k’ fo jo durli, morjo sa sheno ino otroke fkerbett, zhe fo morbit moshu shivlenje vseii, morjo vender fhe dal zhafa al v’jezhi odati, al pa zlo is dushele fe pobrati ; ino vfe,to po pravizi; sakaj Kralj al .Zefarjim je le gnado fkasal, de sdaj nilo vmor-jeni, kar bi bili saflushili, pa jih ni od vfih dolshnofti cdvesal, Ravno tako tud s’ nami grefhniki dela pravizhen Go'pod Bog, katir nam per vrednimo prejemanju Sakramenta Pokore fkus Mafhnikovo Odveso vezhne fhtrafenge nafhih grehov miloftlivo odpufti, zhalne fhtrafenge nam pa fhe sadershi, katire mormo al na temu al na unmu fveru boshji
pravîzî poplazhati; kir, kakor govori S. Ozhe Krisoflom ranenimu zhloveku ni sadoft, de mu mezh al nosh is njegove rane potegnemo, ampak je tud treba, sdravilo na rane poftavici.
Kir nam tedaj tud po odpufhe-nih vezhnih fhtrafengah frnertniga greha fhe zhafne fhtrafenge oftane-jo , kako samormo rud taifte tukaj na temu iVem b°obj; pravizi pop-lazhari ? Nato vprafhanje S. Triden-tinfko Sbiralfhe odgovari ino vuzhi, de je boshjiga vfmilenja tolkfbna dob-rotlivoft ino darlivoft, de ne famo fkns fhtrafenge, k’ jih sa greh fhtra-fati fami dobrovoljno fi naloshmo, al k’jih Mafhnik po fvoji previdno-fli ino po velikofii greha naloshi ; ampak tud (kar je nar vekfhi fpri-zhuvanje ljubesni ) fikus zhafne
gajshle k’ nam jih Bog pofhle, ino k’jih mi poterpeshlivo prenefemo , per Bogu Ozhetu fkus Kriftufa Je-sufa sadoft Buriti samormo. Prava tedaj refnizhna grevenga ino per-ferzhna shaloft zhes fvoje grehe, grenke folse zhes fvoje hudobno shivlenje , molituv , almoshna, poB ino druge fpokorne dela, voljno poterplenje frornashtva, pomajnkan-ja, nefrezhe, bolesni, ino đrusih krishov ino teshav, to fo taifta dobri pomozh, s’katiro zhafne fhtrafenge nafhih grehov na temufvetu boshji pravizi pfazhujemo. To premifhlu-\anje je bio pervim Knftjanam sađoft, kakor fprizhuje Tertulian , de fo kri-she ino teshave mozhno sheleli, ino shelno taifte jifkali. To jih je per-moralo rezhi s’ S. Augufhtinam: Gofpod ! tukaj me shgi, tukaj me fekaj, de mi le vezhno persanefefh
ino odpuftifh. Kaj fo vfi krisbi îno tesbave tege fveta , fo fi oni miflili, kaj fo vfe r.eve ino nadloge, vfe kervize, nefrezhe, sopernofti, pre-gananje ino bolesni rega sbivlenja v’ perglihi s’fhtrafengam nafhih grehov , kalire fe nam fkus ro kratko terplenje odpufhajo, v’ perglihi s’ to prizhijozho fladkofljo ino veseljam, katirganam dajo, v’perglihi s’vezh-nim svelizbanjam, katiro je nam oblubleno , îno s’ ojfirim rerplenjam v’ vizah , katirga fe fkus voljno po-terplenje sdajnih krishov ognemo Î
Nar vezh pa nam bo odpufhe-nih zhafnih fhtrafeng nafhih pregreh fkus Svete Odpuftke, katire nam nafha dobrotliva Mat S. Rim-fko * Katolfhka Zerkuv deli al po-polnama, ino takrat fo nam odpu-fhene rfe zhafne fhtrafenge vfih
nafbìh grehov,, al pa nepopofriama, ino takrat Ге nam le nekolk zhafnifr fhtrafeng sbrifhe; ino to dobroto nam S. Zerkuv fkasluije, ne sato , đebfe nafhi mehkoti perlisvala, al đeb naf od laflne pokore ino sađofi-flurjenja ođvesala, od kar bomo fhe per ti perloshnofti vezh govorli, ampak ona to dobroto duri, deflabofti fvojih otrok k” pomozhi pride, de njim poflajfha? njih terplenje, de njim perpomore-,, Gofpodov јаггге loshej s’ vefeljam nofiti, ino poprej: v’nebefhkn vefelje pridti, kir, deP' ravno bi' sa fvoje pregrehe boshji pravizi radi sadoft fturli, pa doflkrat nimajo sadofl zhafa, al pa sađoft mozhi.
Kakor firn sbc reka!, de vupanrr de fte od Svetih Ođpudkov fploh dobro pođvuzheni, ino de katohÜkii
nsvk cd taidih terdno verjete ; pa nam vonder eno famo flvar hozhem fhe en mal bol rasloshiti :	odkod
namerz S. Zerkuv to premoshenje jemle,. de more sa naf he grehe dolg zhafnih fhtrafèng boshji pravizi pla-zhati ? To ona jemle is fvojga du-hovniga fhaza. Ino kaj je duhovni fhaz S. Zerkve? Ta je sdrushenje breskonzhnfga saflushenja ino ter-plenja Jesufa Kriflufa, ino neisrezhe-no velikiga safluslienja njegove pre— fvete Matere Marije Prezhifle Divize, ino tud obilno sadofl-fturjenjetolk ne-dolshnih Dufh , Svetnikov ino Svet-niz boshjih,. katiri fo vezh fturli, kakor bi bli1,: na tanko obfojeno dolshni sa famo fvojoDiiflio svelizha-ti, ino to je taifl duhovni fhaz gnad ino saflushenja, is katirga S. Mat katolfhka Zerkuv Svete Odpuftke jemle* katir, def’ ravno ga s’rokami
ne mormo prijeti al s’ ozhmi vi diti, je vender gvifhno per S. 7'erkvi, kakor fkus iuzh S. Vere dobro fpos-namo , ino kakor je bil smirarn ka’ tolfhki navk.
De je saflushenje Jesu fa Kriftiifa breskonzhno, ino de on , kakor Sin boshji, ino Svetnik Svetnikov , ka-tir greha nikol ni fturil ino tud ni mogel fturiti, tedaj ni savol febe peri hal nata fvet, terpel ino vmerl, ampak sa nafhe grehe y ino de bi bil on kakor Bog fkus nar majnfhi terplenje mogel zel zhlovefhki rod odrefhiti ino svelizhati, ino de feto njegovo breskonzhno safhshenje najde v’ duhovnimo fhazu S. Katolfhke Zerkve, katiro fe do konza fveta ne bo smajnf halo : te ino take rezni-ze, pravim jeft, nobeden katollhki
Kritt-
Krîftjan ns more ino nefme tajiti, al nad njim zviblati. Ampak fhe fe med katolfhkim Kriftjani snajdejo, katiri s’ glavami ftrefajo ino fe po-fmehujejo, kader fhlifhijo, de js vZerkovnimu fhazu fpravleno tud saflusIienje Marije Prezhifle Divize ino drusfh Svetnikov ino Svetniz bosbjih. Šakaj oni miflijo, de je nepotrebno, k’ breskonzhnimu sa-flushenju Jefufovimu fhe kaj drusga sraven perfidiati Ampak S Žerkuv nikol ni tega miflila, deb fe fhaz S. Zerkve mogel sprasniti, keb ne blo tud safluhenja Svetnikov ino Svetniz bosbjih v'njemu, ino she S Ozbe Fapesh Klemens V. ro lepo ras -lozhi rekozh : De Krifluf fkus to hozhe vezh zhafl: fluriri fvojim Svetnikam , kir perpufti, de fe njeh saflushenje s fvojim sdrushi, ino tako
B
nam bol ozhitno fvoje vfmilenje шо pravizo pokashe .* kir def’ ravno bres gnade boshje nifo mogli nizh dobriga fturiti, jem pravizhen Bog vender vfe to na tanko plazhuje, kar fo fkus njegovo pomozh Audi, Pa miflijo, de nobeden Svernik ni vezh Auril, kakor je bil sa fvoje svelizh8nje fturiti dolshan, ino smiram tifte befede S, Evangelia oz-hitajo, k’ jih je rekal Jesuf fvojim Jogram: Tako tud vi» kader bote vfe Audi, kar vam je sapovedano, režice: nepridni hlapzi fmo , karfmo bli dolshni fturiti smo fturli. Pa kdo pervizh v’ tih befedah ne vidi, de Kri-ftuf le govori od sapovdi; kdor tedaj vezh fturi, kakor je sapovedano, kdor tud po evangelfkih fvetiii shi— vi, al nebo imel vezh saflusbenja, kakor pa taift, katfr le tifte boshje sapovdi fpolnuje, bres katirih nobe-
den svelizhan ne morebiti? drugezh bomo mogli rçzhi, de ni nobenga slozhka med evangelfkim fveti ine boshjem sapovdi, ino de kdor po evangelfkih fvetih shivi, je bil dol-shan, na taifte fe savesatì, kar bi bla ena velika ino perprofta smota zhes navk S Evangelja ino S. Zerkve. Potlej fe more v’ tih befedali S. Lu-kesha samerkati, kar je she S Ozhe Krisoftom vidil, de Kriftufne pravi: vi fte nepridnì hlapzi, ampak demi fami per febi to mormo rezhi ino mifliti , def’ ravno bi fi bli morbit she dort lepih zhednofii ino dobrih delperdobli, sa-to, de fe ne prev-samemo fami nad-fabo, ampak de v’ ponishnofti do konza oftanemo, kir Bog le ponishnim daje fvojo S. gnado ; ino tako , kader miflimo de *he nizh dobriga nifmo fiurli, v* dob-
B 2
rim smîratn raftemo, ino Bogu vredno zhaft dajemo,* s kir fposnamo,, de vfe dobro le od njega pride. Kri-ftuf tukaj md ne pravi , govori na dalej S Krisoftom, kako bo Gofpod Bog te fvoje plazhval» ampak jih le hozîié ponishnoft vuzhiti. Saka kdo bo tako hudoben al perproft » de bo miflil, de Marija Prezhifla Di-viza, katira od perviga fvojga fpo-shetja noter do fvojga v’ Nobe - vset-ja nikol ni bla pod obiaftjo hudizha, katira nikol nar majnfhfga greha ni fturila, katira je v’goadi boshji ino safiushenju smiram raftla, ino vender tolk shalofti ino teshav preter-pela; de S. Janes Kerftnik', karir je bil she v? maternfmu telefu pofvetzhen, ino kakor je fkor gvifhno, nikol ni grefhil s ino vender tako ojftro pokoro v’ pufhavf delal, vina , ino vfe kar more vpijaniti, zel zhaffvoj-
ga shivlenja ni pil, ino s’takim aj-fram pokoro ino Kriftufov prihod pridgval; de Apoftelni, Materniki, Sposnuvavzi, Divize, Menihi ino Pufhavniki; kdo, pravim jeft, fe bo vupal mifliti al rezhi, de vfi ti ino taki Svetniki boshji fo bli dolshni tako ojftro pokoro delati, ino tolk terperi, le famo ino edino sato, de lo fvoje Ialine Dufhe svelizhali? De nilo nizh vezh fturli, kar bi mogio drugim vernim k’ pridu oberneno biti ? Al Krlftjani ! zhe bomo Svetnike tako ojftro fodili, inoNebefa njem tako drage delali, kaj bo pa sa naf, ki nimamo fenze od njih, ki fe she ■ lamo per branju al perpovedvanju njih ojftre pokore, al britkiga ter-plenja od groše na vfih vudih ftrefe-rno, ki le liozbmo vfe lohkote, frezho, vefelje ino lulhte tega i'veta obilno
B 3

бо
vshivati ? Al bodo sa nafNebefabol po ženi, kakor fo ble sa njih ? Pa Bog varuj to mifliti ! Gofpod Bog ne gleda ne oblizhje ljudi, ino rega S. Zerkuv nikol ni vuzhila : to je le navk nekrerih pofebnih glava.
Ino sadnizh naj bi takfhni rnosbje en mal bol premilìili befede S Apo-ftolfke Vere, katiro vender vTak dan molijo , ino v’ taifti pravijo : Jeft virjem . • .. Gmajno Svetnikov, ka-tira je trojna, kakor tud Kriftufovđ Zerkuv , karira je po befedah S Pif-ma duhovni shivot Kriftula, ino Kri-fluf je glava Tako mozhno je tedaj S. Zerkuv fklenena med - fabo ino s’ Kriftufam , kakor vudje nafhi-ga shivota med - fabo ino s’fvojo glavo. Kar en vud dobriga prejme al Buri, tud vfim drugim k’ pridu pride. Zhe tedaj Kriftjani, dokler
fhe v’tem pregrefhnimu mefti shive, vender samorjo kaj dobriga fturiri, kar tud drugim Kriftjaoam more k’ pridu oberneno biti, ino jim tud ref pomaga, al pa vbogim Dufham, katirs v’ vizah zhafne fhtrafenge Tvojih grehov terpe ; kdo fe bo vupal vuzhiti, de saflushenje tfftih vodov S. Zerkve, k’fo she vfe fovrashnike premagali ino fe sdaj s’Bogatn velele, ino sa naf, k1 fe fhe vojfkujemo, smiram profijo , ne bo moglo nam al Dufham v' vizah k’pridu oberneno biti? To naf vuzlii S. Apoftolfka vera, to naf vnzbi S Zerkuv: ino kdor Zerkve ne bo pofhlufhal, naj ti bo kakor ajd ino ozhitni greffanik:
Is rega duhovniga f haza tedaj, namerzh is breskonzhniga saflushenja Jesufa Kriftufa, is safiushenja Marije
B 4
Prezhifte Divize ino đrusih Svetnikov ino Svetniz boshjih S, Mat Katolfhka Zerkuv S Odpuftke deli, majnfhi vfak gnadliv Shkof, popolnama Odpuftke pa le S. Ozhe Rimfki Pa-pesh, kakor Kriftufov nameftnik na semlji, Paftirvfih vernih ino naftopnik S. Petra, katirmu je dal Kriftuf kluzhe nebefhkiga kraljeftva, ino vikfhi ob-lafl zhes zelo fvojo Zerkuv na semlji.
Med vfmi popolnama Odpuftki pa ga ni vezhiga , bol imenitniga ino sa vfe verne bol vefeliga , kakor je-Odpuftik Svetiga-Leta al Jubileurn, katir ima dort pofebniga, kar fe per drusih popolnama Odpuftkih ne najde. Ta Odpnftik Svetiga - Leta fe dan donafhni deli le vfake 25 let; drugi popolnama Odpuftki fe pa vfako leto tud vezhkrat morjo sadobiti Ta fe v’Rimu sazhne s’ pofebnim Zere-
Зб
moniam ino veliko anđohtjo, inotud per naf (e pofebno prasnuje ; fe оз-nanuje fkus lepe pridge ino brumne andohti; le dershe prozelje, ino tako fe Rridjani eden drusga k’pokori ino flrahu boshjimu nagibajo; kar vfe fe per drusih popolnama Odpuft-kih ne vidi. Dokler terpe Odpudki Svetiga - Leta , imajo vfi Spovedniki, katiri fo le fzer od fvojih Shkofov sa fpoved poterjeni, veliko vezh oblaft kakor ob drusih zbafih , ino samorju vredno odvesati grefhnike tud od taiftih velikih grehov , katiri fo fzer gr.adlivimu Shkofu, al zlo S. Ozhetu Rimfklmn Fapeshu sader-shani, ino tud drugo duhovno oblaft nuzati, k’fojo fzer le Shkofje ino Papesh imeli; le nektere pregrehe fo tud sdaj perdershane, karire pa tud hvala Bogu ! fe tako pogofto med
Б 5
nami ne gode Sadna posebna telinoli Svenga -Lera je ta, de fe deli zelimu kerfhanfivu na enkrat. O kaj je tud to sa en rrofht ino vefelje sa naf ! šakaj Kriftuf fam naf sagvifha rckozh : zhe bota dva is-med vafna semlji fe saftopila ino sdrushla, sa kakerfhno kol rezh beta profila, je-ma bo dana od mojga Ozhera, ka-tìrje v’Nebefifr. O kaj sa en obilni shegen gnad boshjih fđ1 imamo po pravizi trofhtati to Sveto - Leto, kader tolk taushentino milionov Krift-janov vfi sdrusheniìiebefhkiga Ozheta na pomozh klizhejo zhafie ino molijo.
Skus Odpnftik Svenga - Leta tedaj nam bodo vfe zhafne fhtrafenge na-fhill grehov odpufhene ; ino keb kdo koj po vrednimu sadoblenju tega Odpuftka vmerl, keb ravno bil fzer veliko let mogel v’vizah cerpeti, ne
bo perfhal v’taifte, ampak bo fhal na ravnoft v’nebefbko vefelje. Ja keb kdo bil boshji pravizi rolk zhaf-nih flurafeng dolshan, kakor je pei'ka ino kapelz vođe v’ mo-ju, vender zhe fe bo Odpuftkov Svetiga-Lete deleshniga fturil, bo zhift poftal, kakor je bil po S. Kerftu. O po pravizi je ro sa naf prijeten zhaf ino dnovi svelizhanja ! Pa kako samor-mo tih velikih Odpuftkov deleshni -poftad ?
IL .v
Miflete - fi Ljutoj Poflufhavzi î ko bi kaki kralj fvoj Kraljevi 1'haz odperl, ino vfe - okol na snanje pu-ffil dati, ne famo po fvojmu fhirokmu, ampak fhe tud po drugih Kralje-ftvih , de kdor - kol hozhe k" njemu pridti, bo rolk dnarjov is njegoviga Kraljeviga fhaza prejel, karkol mu
jih je treba, sa popîazhatl fvoje dolge , k’jih je morbit po nefrezhi al po nemarnofti ino sapravlivoüi ßuril. Ino sraven bi ta Kralj dal perftaviti, de nizh na to ne porajta, kolk je komu potreba , naj bo pet defet, «I fto, al taushent, al deset al mor-bic zlo fto taushent zekinov , vfe mu hozhe dati, s’ tim farnim perftavkam, de bo vlak, kader k'njemu pride, fvoj dolg ponishno fpösnal, sa ođ-pufhanje profil inu terđno oblubil, sa - naprej bol fhparati, ino de bo potlej eno majhno fhtrafengo mogel prenefti; poftavim en dan fepoftiti, cl pa 24. uri v’ jezili sapert biti. — Debi, pravim jeft, kaki Kralj eno tako gnado puftii osnsniti, o Kaj, bi bio sagvifhno po vfih dushelah sa eno veliko vefelje sa vfe taifte, katiri 10 dtugim sađoisheni! — Ena fama shaloft bi bla sraven. — Ta
Kraljevi fhaz, jeft miflim , bi fe v’ kratkim fprasnel . naj bi blo fhe rolk, Miljonov v’ njemu — Sakaj gotovo bi sadolsheni 1 u d j e od vfih krajov v' fhopih k’njemu tekli, ne farno is blishnih , ampak tud is dalnih oe-shelâ, ne farno is nafhiga Zefarftva, ampak tud is Bajerfkiga , Franzofki-ga inu Nemfhkiga Kraljeftva ino mor-bic fhe od dalj. Jeft miflim , de bi fe ludje zlo nizh ne ftrafhili tide majhne fhtrafenge, k’bi jih tamkaj zhakala; oni bi ne gledali na vreme, naj bo veter al desh, al tozha al fneg , ai vrozhe al mras, al fuho al mokro , naj bo po simi al po leto, fpomlad al v’jefen; nobeden bi na vfe to nizh ne gledal, ampak vfak bi puflilvfe, fvoje dela ino opravila, bi fe berfh na pot napravil ino bi fi niiflil : sdaj imam nar iepfhi per-loshnoft , s’majhnim trudam fvoje
dolge popîazhatî, katiri lb me she dolgo zhafa roko mozhno fkerbeli, de dofikrat savol njih nifim mogel ne piti ne jefH, ne fpati ne delari. — Kridjani ! vsemire fi dobro k’ferzu to gmajn pergliho ino miflite, al bi fe ne godilo rako, keb fe ref enkrat taka velela novina osnanila, —
Ampak vefelitefe kerfhanfke du-Ihe! kar firn sdaj v’perglehi ed zhafhnih dolgov govoril ino kar fe nikol ni sgodlo, def ravno bi fe moglo sgoditi, fe je ref sgodlo na duhovno visho, sa poplazbati nafhe duhovne dolge, k’fmo jih boshji pravizi dolshni, tifle dolge , od ka-tirih molmo ufak dan : Ozhe ! — odpufii nam nafhe dolge. — S. Ozhe nafh sdajni Papefh Leo XII. koker nar vifhi Paflir S. Zerkve, fo ref v’ prctezhenimu letu 1024, pred
Boshizham tilt dan fhaz S. Rimfke Zerkve odperli, ne fhaz frebra, slata, ino shlahtnih kamnov, ampak tifi nebeihki fhaz breslconzhniga sa-fhushenja Jesufa Kriftufa, saflushen-ja njegove prefvete Matere Marije nebefhke kralize inu drusih Svetnir-kov ino Svetniz bofhjib , koker vam fim ga en mal pred popifval, ta fhaz vfih fhazov, pravim jeft, fo S. Ozhe Papefh , kakor varh, ino vishar taiftiga , do kraja odperli, ino fo vfe ljudi, k’fo pod fonzam, is vfih krajov fvera, is zeliga kerfhanflva v’ Rim povabili, Cino sato je bil zhaf eno zelo leto) s’ tiftim ljubesnivim ino vefelja polnim befedam Preroka Isaia : Kateri fie shejni, pridte k’vodi, ino jo bote sajemali is fiudenzov Sveli-zharja : pridte k’ vodi boshjiga vfrni-lenja, pridte v’Rim, • tukaj sa vai ftudenz nebefhkih gnad leraf zelo
leto obilno težke, pridte, operite-fe v’ rudezhim morju prezartane kervi Jesufa vaihga Svelizliarja. — Ufi, k’fte shejni pridte k’vodi, inu ka-tiri nimate frebra , pertezite, kupite ino jejte. Pridte , kupite bres frebra ino bres vfake menje vino ino mlek ; vino, k’je podoba mozhi bofhjih gnad, ino mleko, katiro pomeni trofht ino fladkoft, k’jo fkus taifte dobivamo, —Pridte vfi, ktiri fies grehi ino dolgmi obdani, fhaz boshjiga vfmilenja, katir fe do konza fveta ne bo fprasnil, ja fhe zlo nizh smajnfhal , je sa-vaf do kraja odpert. Zhe imate grehov vezh koker laf na glavi, fkus pravo refnizhno sgre-vano fpoved vam bodo vfi odpufbeni 5 zhe vam zhafnih firafeng vezh zhes oftane, koker je svesd na fir-msmentu, fkus popolnema Qdpu~
ftik Svetiga - Lera vam bodo vfe sbrifane —
Tako fo S Ozhe Papefh Leo XII vfe Kriftjane sa Sveto -Leto v’ Rim povabili ino to vablenje ni blo sabftojn. Tukaj fe je ref tako godilo, koker fim popred v’ perglihi govoril , sakaj bres konza vfmilen ino dobrotliv Gofpod Bog je bil tud meni nevrednimu to veliko gnado dodelil, de fim pretezheno jefen s’ laftnim ozhmi vidll, kako fo Kriftjam is vfili Krajov fveta s’ vesel-jam v’ Rim tekli, de bi is onga 1'haza S. Zerkve losh fvoje duhovne dolge boshji pravizi poplazhali, — Koj k’ fim perfhal v’ Lorero , fim she Krifijane ufe forte jesikov najdil, ka-tiri fo na Ivojmu Rimfkimu potu tud hotli Jesufa ino Marijo, v’ taji— fti S. hilhzi pozhafiiti, v’ katirije be-feda boshja mefo poftala. —- Od tam
noter do Rima nifim na zeffi drusiga vidil, koker zele prozefje Romar-jov , k’ fo po poti al molili al S. pefme prepevali. — V’Rimu niša srezhi, kaj je blo sa eno vefelje, viditi vfak dan vezh tauslient Kridjianou vfih jesikov , pa vender vfi fkup sdrushe-* ni, objifkvati, s’takim ajfram ino s1 pokornim folsam te fhtir sa Od-puftke Svetiga - Leta odlozhene Zer-kve, namerzh Apoftcllkiga firfhta S Petra, S. janesa v’Laterani, S. Marije Sneshnize ino nameft S. Paula, k’je bla takrat fhe pogorena, S. Marije zlies-Tiber. — O Krift-jani ! ni blo mogozhe iolse sadershati, zhe fim pogledal te Dufhe al v’ zerkvah moliti, al pa po lepih riml-kih gafah zhaft boshjo ino Marije Angelfke kralize prepevati. — Nizh ljudem ni blo pre - reshko, nizh pre-scperno. Sim vidil ftare ino mlade,
moïhne Ino fiabe, ino per ulih feje njih notranje vefeije na obraso bralo. — Sim govoril s’ enim zhaflitJivim ftarzhkam, k’je imel she 75 let, ino je vender od vefelja vef pofkakval, def’ ravno je is Bajerfkiga Kraljeftva is mefta Pafau zelo pot k’ nogam v’ Rim perfhal, ino tako, koker je rekal, je f hal fpet nasaj, def ravno fe je takrat tukaj na nemfhke kraje nar vezhi sima sazhenala. — Ufak, de je le enkrat v’ zerkuv S. Petra perfhal, je od prevelikiga vefelja naglo posabil na vef trud, lakoto, shejo, veter, desh , vrozhino, mras ino vie druge teshave, katire je na ivojmu dolgmu rimfkimu popotvan-ju tu al tam preterpel. —
Al poglejte ! kako mozhno naf po isgledu Ivojga bosbjiga Mojfira Jesufa ljubi nafha Mat S. Rimfka
Zerkuv! bolj naf ljubi, koker tud nar boljfhi mat fvojga ediniga finu ljubiti samore. — Deb bii ta duhovni neprezeneni fhaz lesa tifte odpert, katiri fo fami v Rim perfhli, bi bio shaloftno ; kolk fromakov , bi П ne bli mogli pomagati, Def’ ravno je bio pretezheno leto velik do teushent ljudi sa SvetO-LetO v’ Rim perfhlo, pa kaj je to v’perglihi, s’tolk Mi-, lionim Krifljmov, kateri po zelmu fhirokmü fvetu ras - tre feni shive ! Rim je she famo od Gorize, kar fim fam pofkufil, pet fto lafhkih, aldo nemfhkih mil delezh. Nemogozhe je tedaj sa vfe Kriftjane, de bi fle-hern v’ perfhoni po Odpuftke Sve-tiga-Leta mogel v1 Rim jeti. Koko bi she tukaj od naf mogli jiti otrozi, ftan', bolehni, flahi, gofpodarji, gofpodine ; pofebno drugi fpolj inu tolk tazih ? Sa-njih bi tedej ne bio
Svenga - Leta ? Satorej fo nafh do-brotliv S Ozhe Papefii Leo XII ravno ta breskonzhen fhaz S. Zerkve , kakor hitro je blo Sveto - Leto v’ Rimu dckonzhano, fhe sa eno leto sa zelo kerfhanftvo odperto pulili, ino milofilivo dovolili, de v’fleher-ni Shkofiji vernih Krifijanou zeliga fveta , katiri - kol fe v’ gnadi ino po-korfhni ApoRolfkiga Stola snajdejo, ima Sveto -Lejto skus fheft mefzov prasnovano biti kateriga sazhetik imajo gnadliv Shkof po fvoji volji ino previdnofti napovedati ino de fleherni Krifijan obojga fpola (tud tifii kateri fo she morbit pretezheno leto v’ Rimu te velike Odpuffke sa-dobli ) more doma v* fvoji fari ravno tajiftih neprezenenih Odpufikov Svenga-Leta enkrat deleshen portati, kakor de. bi bil isimfke zerkve v” perfhoni objifkal —- . Sraven tud S.
Ozhe Papesh pifhejo tajifte dolshno» fli, bres dopolnenja katirih nobeden te velike gnade ne more sadobiri, ino katire vam f he jeft tukaj na kratkim hozhem reslagati ; namerzh : —
Pervizh more vfak Krilljan doma v' fvojmu medu, al v’ fvoji fari f h tir » al morbic tud le tri al dve zerkve ob-jifkati, kakor bo od Gnadliviga Shkofa al od zhaflitiga Gospoda Faj-mafhtra narejeno ino sapoveđano ; ino to fkus petnajft dni al sapored sl po prenehama; kdor ne bo savol gvifhniga urshaha ino saderhka ven vset, more vfak dan enkrat al od jutra do jutra, al od vezherniz do drusga vezhera vfe k’ sadoblenju Odpuftka Svenga - Lejta odlozhene jterkve objifkati ino tamkej r’ duhu pokore andohtlivo moliti, ne lamo s* shnabli ampak tolk vezh s’ ferzara.
na katirga Gofpod Bog лаг bolj gleda. Ni ravno naprejpifano, kolk zhafa ino kaj fe per vfaki zerkvi more moliti, vender molitva ne Ime biti tako kratka, de bi premal ajfra sa zhaft boshjo kosala. — Navada je vender, de fe moli al Svet Roshenkranz si Litanije od Matere Boshje, al vfih Svernikov, al kakfhna druga lepa molituv. Per vfaki zerkvi fe pa faj more moliti pet Ozhe-nafhov ino pet Zhei hena - fi - Marij na maningo S. Zerkve, en Ozhe-nafh ino Zhe-fhena - fi-Maria sa S. Ozliera Pa-pesha, ino eno Apollolfko vero na ïhaft vßh SS. Apoftelnov, pofebno pa SS. Petra ino Paula, fkuskatere dva fmo mi tukaj v’ Europi nar vezh fveto edino-svelizhajozho Vero od Gofpod Boga prejeli. Maninga S. Zerkve pa, kader molmo sa SS. Ođpuftke je ra, de bi fe S. Zerkur
ino katolfhka vera smiram boi po-vikfhala ino po zebo fveto rasfhirla, deb rud ridi, katiri fhe sdaj v* tem-nizi ino fenzi fmerri fede , bli ras-fvetleni ino k’ fposnanju refnize perfidi, deb fe smore ino krive vere pomajnfhale ino saterle , deb rud krivoverzi v’ narozlije S. Macere Ka-lolfhke Zerkve, od katire fo prev-serno sbejshali, kakor sgublen fin od fvojga dobrfga Ozhera, fpreoberncnì fpet nasaj pertekli, ino deb dobrot-liv Gofpođ Bog dal pravi mir, edi-noft ino lepo sloshnoft med vfmi ker-fhanfkmi poglavari, Kralji ino Ze-farji, deb mi vii v’ [epmo miru mogli losh Bogu flusfiiti ino sa fvoje sve-ìizbanje fkerberi. Sa vaf pa Kridjane Videmi’ke Shkofìje fo Gnadliv Gof-pod Shkof tako naredli ino sapove-dali, de, kdor fe bo per tih treh
pro-
prozefjah anđoh divo snajdil, k’ fe bodo v' vfakmu meftu ino vfaki fari sa Sveto-Lejro obhajale, mu ne borreba, te fhtir Jc’ sadoblenju Odpuftkov Sveti-ga - Leta odlozhene Zerkve (katire fo v’vafhi Shen-Peterfki fari ta fama zerkuv S. Petra , ino druge tri blishne podrushnize, namerzh Marije Prezhifte Divize; S. Jacoba Apoftel-na ino S. Kvirina Shkofa ino Maternità) po famim objïfkvati. — Le kdor savol kakerfhniga sadershka kol k’tim trem prozefjam ne bo mogel pridti, ta je dolshan, vie fhtir zerkve petnajfl - krat fam objifkati, kakor firn sgorej rekah
Ino potlej je potrebna ena prava , refnizhna sgrevana spoved vfih fvojili grehov ino vredno prejemanje Prefvetiga Altarfkiga Sakramenta al
C
S. Obhajilo , ino ni sađoft famo na duhovno visho fe obhajati, al papo nevrednim ta S. Angelfki Kruh prejeti; ino tud taift, katir bi fe morbit s’pomozhjo gnade boshje sa - sdaj le majhnih grehov kriviga zhutil, je vender dolshan fe fpovedati ino Sakrament S. Pokore prejeti, zhe hozhe Odpuftke Sverga - Leta sado-biti. — Def ravno pa ni kratkenma-lo potreba, deb zhlovek koj per per-vimu objifkvanju Zerkva, k’ib sa odpuflke Svetiga-Leta odlozhene, mogel bres vfakiga greha ino vr ftanu gnade boshie biti, je vender nar bolj, popred eno refnizhno fpo-ved opraviti, al zite savol drenja ljudi ino pomajnkanja Spovednikov to ni mogozhe, faj perferzlmo gre-vengo zhes fvojegrehe obuditi, refnizhno fi naprej vseti, greha nig-dar vezh fraj voljno fluriti ino pred
K’ bo mogozhe, fe fpovedati; sakaf bres prave refnizhne pokore pofebno ni Svetga-Leta sa - naf Ino kdor bo fposnal, de fe nekdaj v’ fvojmu shivlenju ni dobro fpovedva!, de je is prasniga ftrahu al framote nektere grehe samolzhval, de ni imel nobene prave grevingc, ne refnizhni-ga pobolfhanja, de pregrefhne navade ino perloshnofli ni sapudil, al de bo na kakerfhne kol visho nad fvojim poprejfhnim fpovdim zviblal, je dolshan eno General-al dolgo fpovd duriti od tidga zhafa, od ka-tirga fe boji, de fo ble fiabe ino morbic nevredne ino roparfke njegove fpovdi ino obhajila. —Irto kdor bi fe koj od sazhetka andohti Svetega • Leta fpovedal, pa bi bil potlej tako nefrezhen, de bi fpet v’ kak fmertni greh padel, preden tajifto
C 2
dokonzha, fe je dolshan fhe enkrat fpovedati, de bo faj to sadnje k’ sadoblenju Qdpufìkov Svetiga-Leta nalosheno dobro delo al objifkranje zcrkva v’ gnad boshji tturil ino tako Svetih Odpuftkov deleshen poftal. —
Sađnizh def ravno almoshna ino pofl v’ Papeshovmu pifmu k’ sadob-lenju Odpuflkov Svetiga-Leta ni roko ojfiro sapovedan ; vender vaf morem opominjati, de fe morte tud sa re dobre dela ob zhafu Sverga-Lera pofebno pomujati. — Sakaj v’ S, Pifmu ino v’pravimu duhu pokore , bres katirga nobeden ne bo Svetga-Lera deleshen, fo re tri dobre dela smiram fkupfklenene Dobra je mo-lituv s’almoshno ino s’poftam, govori S. Pifmo, — Ino al ni prav, de Kiormo v’ tim zhafu gmajn pokore nafhepregrefhnomefo, katiro nam je
blo rolk-krat perloshnoft ino urshah ; naf hga dobrotliviga Stuarnika mozhno shaliti, sdaj fkus poft ino perterganje fìrafujemo ino krotmo ? Al ni potrebno, de more tud nafll shvot s’nam terpeti, zhe fe hozhe enkrat s’nam per Bogu vefeliti? — Kaj je bolj potrebno , kakor sdaj tajifto golfivo blago fromakam к' pomozhi ino Bogu к'zhafti, po fvoji inozhi ober-niti, katiro fmo morbit po kervizi fkup - fpravli, al katiro naf je tolk-krat na greh vleklo, ino sapelalo ? Sdaj je nar bolj zhaf almoshno dajati, karira po fprizhvanju S Pifma sakriva mnoshino nafhih grehov ino nam damiloft najdti pred boshjim oblizlv-jam, katir bo na dan gmajn sodbe dela milofti nar bolj od naf terjal; ino frezhni ino svelizhani mi, zhe jih bomo v’ shivlenju radi fkasvali, sakaj
po Krifiufovi oblubi bomo sagvifhno tud mi takrat od Boga miloft dofegli ino v’njegovo vezhno vefelje pokli-zani. — -
Sazhnite tedaj, Dufhe Kerfhan-fke ! sazhnite to Sveto-Leto s’ajfram ino vefeljam, v’pravimu duhu pokore ! Objifkujte te sa to andoht odlozhene zerkve s' pravo brumnoft-jo. Molite tam vezh s’ferzam, kakor s’ jesikam ne farno farni sa-fe ino sa odpufhanje fvojih grehov, ampak sa vafhe brate zeliga fhiro-kiga Sveta, profite sa pravo fpre-bernenje , pobolfhanje ino pokoro vfih grefhnikcv, pofebno pa tajiftih, ktiri fo v’ fvojih pregrehah vfi sako-pani ino saral heni na fvojga dobrot-liviga Stvarnika ino na fvojo vbogo Dufho she fkor popolnema posabili, ino v’nar gerfhih pregrehah do gerla
pogresdneni kakor nevumna sliivi-na kej v’ en dan naprej shive, ino vfi oflepleni peklenfkimu bresnu naravnoft na fprot tezhejo( Profite pofebno sa fpreobernenje takih ter-dovratnih grefhnikov, deb tud oni sazheli Bogu vredno zhaft dajati, deb tako to Sveto-Leto, naf vfe, kar S. Zerkuv sheli, fvete fturlo. Molite sa nafhiga* gmajn paftirja ino Kriftusoviga nameftnika na semlji S, Ozheta Papefha Leona XII molitesa vfe Shkofe ino pofebno sa vafhiga gnadliviga Shkofa Emmanuela, ino sa vfe druge duhovne gofpofke ino padarje , de bi naf oni na pot vezhniga svelizhanja prav vishali, de bi nam H s’ fvojim djanjam ino befedam kakor lepo fonze naprej fvetili, de bi naf varvali napzhnih navukov ino pofeb-no fterpenih, pohujfhlivih , peklen-
C 4
бб
fkih bukuv, k’ fe jih jeshe rolk med Krifijani safejalo — Molite sa vfe kralje ino pofvetne poglavarje, po-febno pa sa nafhiga preljubesniviga fvetliga Zefarja Franzhifhka, ino sa vfo njegovo zefarfko hifho ino drushino, de bi mi pod njegovo Ijnbesnivo oblaftjo tako mirno ino brumno shiveli, deb fe enkrat sh’ njim vü fkup mogli per Bogu vefe-diti, — Nikar tud ne posabite moliti sa tifte vboge Dulhe nafhih mertvih bratov, katire ram v’ vizah zhafne flrafenge fvojih grehov boshji praviziplazhujejo ino П fame ne morjo nizh pomagati. Molite sa-nje ino ofrajre tud fvete Odpuftke, kakor eno proshnjo sa-nje; kader pridejo morbit kmal pred oblizhje boshje vam bojo taushenkrat to vafho dob-rato povernile. — Pomujejte-fe faj sdaj, k’je tako prijeten zhaf, ino
dnovi svelizhanja , pravo refmzhno pokoro delari fkus molituv, almosh-no, pod ino druge dobre dela, Stur-te faj sdaj fvojim pregreham konz, perpravlajte fe koj od donfsa eno re-Inizhno fpoved nepersanefle-П nizh fprafhujre-fi tako ojdro fvojo ved, kakor deb donf imeli vmreti, ino pred boshjo sodbo pridti, kir ne bomo mogli nizh l'kriti al satajiri —-Padite vfi sgrevaniino s’ folsam prave pokore vfi objokani na kolena pred fvojga krishaniga Svelizharja , ino rezite s’ mano vred : Ljubi moj Jesuf! Sposnamo , fìurli fmo grehov bres divila, ampak terdno savupa-mo , de nam bodo savol tvojga bres-konzhniga saflushenja fkus pravo fpoved vil odpufheni ino fkus Od-pudke Svetiga - Leta tud zhafne Ara-fenge taidih Ino mi ti od dons
refnizhno obiubmo , raj vmreti. kakor s’enim farnim greham Te vezh frajvoljno ras-shaliti. — Profi rud Maria sa naf, ti perbeshalfhe grefh-nikov! Ti pomozh vfih kerfhenkov! Miloft tedaj O JESUS ! miloft o Maria ! Amen.
mi—— »C ■■Ш111 X,
Druga Pridga
sa Sveto -L et o.
-■■■■■ - «»y:ase?.g£Zsaw ■ 1 ■»
I.) Spresbernenje ino pokora nam je smiram potrebna: pa 2) pofebno sdaj v’ Svetmu - Letu.
Zbe ne bote pokore delati, bote ■vii ravno tako pogubleni. Luk. 13. 3.
^ESUS Svelizhar fveta je per nek-ihni perlofhnojfti dopuftil, de fo mu nekteri Judje, k’fo bli is Galileje perfhli, eno rezh perpovedvali, ka-tiro je on koker Bog bolj vedil, kakor oni, kako je namerzh Pilatush nekteri Galilejze puftil pomoriti, Je-
siìf jim je to pergodbo sato puftil G perpovedati, de je tako lepfhi per-loshnoft imel , eno refnizo jim ras-loshiti, kàtiro fo oni napzhno sa-ftopili, ino katira jim je bla vender tako mozhno potrebna. Šakaj oni fo, kakor je vezh-đel navada per ljudeh, vezh na druge, kakor fami na fe gledali, fo namefto febe le druge ljudi fodiii, febe sa dobre ino druge sa krivizhne delaii, ino mifli-li, de, zhe vezhi zhafne nefrezlie kakga zhloveka sadenejo ; vezhi grel'hnik more taift biti ; kar def ravno vzhaf pravizhen Gospod Bog tako visha, vender na temu fvetu, ni vfigdar tako . ampak le po fmeni bo to na tanko dopolneno, kir bo vfak шо fleherni per fodbi boshji tolk dobriga al hudiga sa vezhnoft prejel, kar fi je v’ fvojmu shivlenju fkus dobre al hude dela sadushil,
Ka temu {Vetu ljudi po svunani ino zhafr.i frezhi ino nefrezhi foditi ino mifiiti, de fo tud pred Bogam dobri ino pravizhni, zhe fo tukaj frezhni, ino hudobni ino veliki grefhniki, zhe njim Gofpođ Bog zhafne nef-rezhe , pornajnkanje, bolesni ino druge krishe ino teshave obilno politila, to mifiiti, pravim jeft, je velika smota ino kerviza , katira je bla pa med Judim vender mozhno v’ navadi, ino fhe rud med Kriftjanam fe doflkrat najde. — V’ S. Filmu imamo doft isgledov, is katirih vid-mo , de prav'izhen Gofpod Bog đoft-krat dobre ino neđolshne Dufhe na temu fvetu pufti veliko terpeti, ino hudobne ino kervizhne pa s’ obilno zhafno frezho poshegnuje. — Veliko je terpel zel zhaf fvojga shivlenja krotak Mojses, poterpeshliv Job , {pokoren kralj David, pravizhen
Tobias, fromashki Lasar, neđolshcn Jesuf, njegova prefveta Mac Maria, njegov rednik pravizhen S. Joshef, Sveti Apoftelni, ftanovitni Marterniki, ino vix drugi Jesufovi nafledni-ki, fo sa fvojo vezhno krono veliko na temu fvetu preterpeli. — Vfo zhafno frezho je pa ushival terdov-raten Farao, hudoben Ahab, ne-zhifta Jesabel, potuhnen Herodesh, evangeli'ki bogatinz ino vfi drugi, katirim je Gofpod Bog v’fvoji pra-vizhni jesi le zhafno frezho perpu-ftil, kir vezhne (o fe she nevredne fìurli.
Pa vender, kakor nekdaj med Judmi, tako fhe tud dan donafhni med Kriftjanam nekteri te refnize ne-morjo sapopafli, ino dobro saftopiti, kako je mogozhe, de pravizhni Gofpod Bog na temu fvetu pravizhne
puffi terpeti, grefhnlke pa vfc-forte vefelje ushivaci , ino doftkrac l'iifhmo tud kakfhniga Kriftjana po-jamrati rekozh : Jeft ne vem , kako je to, fe vender trudim ino filim, kar morem, tako shiveti, kakor naf Bog ino S Zerkuv vuzhi, ino vender mi gre vfe po nefrezhi ; ta al uni pa, k'fe malo al nizh ne pezha sa flushbo bos’njo, ino sa kerfhanfko shivlenje, ima vfe po volji, je v’ zhafti, je sdrav , frechen ino bogat, — Ampak Kriftjani ! fkus luzh S Ka-tolfhke vere fe ta reslozhik zhifto lohka fposna ino sapopade : ravno sato, kir je GofpodBog breskonzhno pravizhen, ino fvet, fe tukaj pod fonzam tako godi Sakaj ni tako dobriga, brumniga, fvetiga ino pra-vizhniga zhloveka na zelmu fhirok-niu fvetu, katir bi ne bil nigdar v’ fyojmu shivlenju kaj flabiga ino pre-
grefhniga fturil, ino Gofpod Bog, kakor bres konza pravizhen ino {Vet more vfako tud nar majnfhi pregreho fovrashiti ino ftrafvati, satorej ftrafuje takiga fzsr brumniga fvojga 1'lushabnika, s’ zhafnim ftrafengam tukaj na fvetu ino mu daje periodinoli , vezli zhaft ino krono v’ Nebelih fi safhlushiti, katira mu je savol bogabojezhiga shivlenja she name-nena. Ino kir pa tud ni tako hu-dobniga ino sgubleniga zhloveka pod fonzam , katir bi vender sdaj al potlej kaj dobriga v’ fvojmu shivlenju ne fturil, ino satorej ravno taifi bres-konzhno pravizhen ino fvet Gofpod Bog, katir fleherno tud nar majnfhi dobro more ljubiti ino plazhuvati, povrazha s’ zhalno frezho to majhno dobro taifiim , katiri favol fvoje prevelike hudobije fe v’ Nebelih ne bodo nigdar vefelili.
Kakor jejesiifper ti perloslinofti -Judam njih smoto hotel odvseti, tako fe bom tud jeft donf potrudil, s’po-mozhjo boshjo Kriftjanam to veliko resnizo fkasati, de je treba vfe druge mifli ino fodbe ib glave fpuftiti, ino le sami na-fe ino na fvoje grehe gledati, de fmo vfi grefhniki, ino de je pokora vfim, katiri fo gnado ino nedolshnoft S. Kerfta sgubli, k'svelizhanju potrebna. ■— Kri-ftuf je hotel vuzhiri, de raormo flrafenge drusih ljudi febi k’pridu oberniti, vu-fe jiti, ino pravo pokoro delati. Zhe ne bore pokore delali, bote vfi ravno tako poguble-ni. — De jim je Kriftuf fvoj navuk-fhe bel vterdil ino deb fi ga pofebno Judje, k’fo v’Jerusalemu prebival/, fhe bolj k' ferzu vseli, ino na fe oberali, jim pove fhe eno drugo sha-loftno pergodbo, kako je bil na-
merzh turn per Silöe v’ jerufaîermi fkus boshje vishanje (sakaj bres ve-desha ino vishanja Ozheta nebefhki-ga fe nizh na fvetu ne sgodi, ino tud en laf is nafhe glave bres njegove prefvete volje na semljo ne.pade} poderi, ino ofemnajft ljudi po-ful ino konzhal; ino jih vprafba : Kaj menite, de fo bli ti is-med vfih , k’fo v’Jerusalemu prebivali, narvezh krivi ino dolshni? Jeft vam pravim , de ne : ampak zhe ne bote pokore delali, bote vfi ravno tako pogubleni.
Ravno tako vam, Dufhe Ker-fhanfkel tudi jeft donf per ii vefeli perloslmofti Svetiga-Leta kakor Kri-ftufov nameftnik s’ Kriftufovim befe-dam vupijem: Zhe ne bote pokore delali, bote vfi ravno tako pogub-leni ! —- Ne glejte na druge ljudi,
ne fodite njih, ampak fami febe ; ne jifhite ino ne prafhajte, šakaj Dobrotliv Gofpod Bog tega na fvetu puffi biti frezhniga ino sdraviga , ino unga drusiga nefrezhniga , bolniga , ino s' vfe forte krishim obilno ob-losheniga. Dokler tukaj shivimo, tega ne morrao ozhitno fposnati ; na dan gmajn fodbe bomo vfe odkrito vidli, ino fe previshali, de fo vfe fodbe boshje fvete ino pravizhne. — Sdaj le vTak per febi miflimo , de nam je pokora potrebna, zhe nozh-mo vezimo pogubleni biti. — Ino satorej bom tud jed: v’ p er v im o delo mojga danafhniga govorjenja s’ pomozhjo Jesufa ino Marije vaf previshal, de nam je fpreobernenje ino pokora smiram potrebna ; ino v’ drugmo delo bom pokasal, de nam je pofebno sdaj v’ Svetmu-Letu potrebna.
I.
Tako prevseten ino ofhaben zhlovek , brumni poflufhavzi! fe bo vender teshko na fvetu snajdil, katir bi fam febe sa popolnema zhiftiga ino nedolshniga đershal ino miflil, de je bres vfakiga mađesha , al pre-grefhka. Šakaj ozhitno naf viizhi S. Paul Apoftel, de vfi fmo otrozi jese, ino finovi mafhvanja , de vfi fmo grefhniki,ljubesni ino perjasnofti boshje nevredni, ino po befedah S. Janesa Evangelica, kdor bi rekal, de ni grefhnik, de nima nobenga greha nad fabo, bi bil lashnivz ino refniza bi ne b!a v’ njemo. — Kako tedaj, kir imo grefhniki, vredni pravizhnih fhtrafeng, ne famo zhaf-nih, ampak tud vezhnih, al bomo sa smiram od oblizhja boshjiga od-lozheni ? al naf drusga ne zhaka,
kakor peklenfki ogenj ino vezhne martre? —Ja, Dufhe Keri'hanfke! Keb fe bres - konzhno dobrotliv Gof-pod Bog ne bil zhes-naf vfmilil, po pravizi bi nafnezh drusga ne zlia-kalo, mi bi nigdar fvojga Stvarnika ne gledali, ino vender bi fe nobeden ne mogel zhes to tosimi, ino Boga sa kervîzhnîga dershati ; kir on, kakor nafh Stvarnik, bi bil po besedah S. Paula s’ nami ravno toko lohka ino shiher Buril, kakor dela lonzhar s’ jilovzo, katir is ranno rajifte semlje dela pofodo k’ zhafti, ino drugo k’ framoti, bres deb mu jilovza kedaj mogla rezhi ino ga vprafhati : Sakaj fi me tako Buril ? -— Is zhifle ljubesni tedaj, ino is nobene dolshnofti fe je Ozhe nebefhki zeli— ga zhlovefhkiga rodu vfmilil, kakor hiter je ta she v’ fvojih pervih Bar-fhih sagrefhil, ino gnado boshjo
sgubil, ino ta vfmflen Ozhe Je rako mozhno fvet ljubil, de je fvojga edino — rojeniga Sinu dal sa nafhe odkuplenje, de i’ieherni, katir v’ njega verje, ne pogine, ampak ve-zhno shivlenje dofeshe. — Ino ra Jjubesniv Sin Boshji nam je dvojno videno pomozh sapuftil, s'katirosa-mormo v’ gnado, ljubesen ino per-jasnoft skus greh ras-shaleniga Boga fpet pridri, namerzh Sakrament S, Kerfta ino Sakrament S. Pokore ino svun tih dveh Svetih Sakramen-tov ni druge pomozhi, s’katiro bi mogli v’ vezhno veftlje pridri. Le dvojna pot je v’ Nebela , kakor vu-zhi S. Tridentinfko Sbiralfhe, al ne-dolshnoft, ai pokora, kdor je beli gvant nedolshnofti, k’jo je per S. K.erftu prejel, she fkus frajvolnigreh samasal ino ras-tergal, mu drusga pe oftane, kakor ojftro oblazhilo po-
kore na - fe vseti, fam-febi hudo vojfko napovedati, sazhetifam febe satajvati, fvoje pregrefhno mefo krotiti, hudobno nagnenje saterati, fv oj krifh na-rame sadeči ino s've-feijam gsi sa Kriftufam nofm noter do konza lvojga shivlenja , zhe fe hozhe enkrat v’ vezhnofti s’ Bogam vefeliti. —- Ni nobenga fredniga pota v’ Nebefa ; al nedolshnoft al pokora — Toje navk Jesufa nal higs boshjiga vuzhenika: to je navk njegove ljubesnive nevefte S. Matere RimfkeZerkve : to je artikel S, K&-tolfhke vere.
Pa vezhni Bog ! al je kedaj vezh hudobije ino pregreh na fvetu b!o „ kakor jih je donafhne slialoftne zha-fe ? ino al fe je vid la kedaj. majnfhi pokora, kakor fe vidi med Kriftjani tih poflednih zbafov ? — Poglejte
le eno malo okol febe po danaflim-mu fvetu , ino fe bote farni previfha-Ji, de fe drusga fkor ne vidi ino ne-fhlifhi, kakor hudobije ino pregrehe, golfija , tatvina , ohernija , folfhia , lashi, kletvina, jesa, fovrafhtvu, mafhvanje , nesmafnoft , pijanoft, poshrefhnoft, nezhifioft ino druge oftudne hudobije , k’ fe she dan da-nafhni od velik Krißjanou fkor vezh sa greh ne dershe. — Pa ni treba doft okolj febe po fvetu gledati; naj poloshi vfak fvojo roko na fvoje ferze; ino naj fi ojfiro fvojo veft fprafha, ino kako naglo bo najdil de s’o~ zhitnim grefhnikam more rezhi: Gof-pod ! bodi guadliv ino miloßliv meni nevrednimu grefhniku ! — Kir je vfak od fvoje lafine vefti perfilen fposnati, de je grefhnik , kej je pa nafha pokora , kir bres nje ne bo
Nebef, kakor hiter fmo gnado ino nedolshnofl: S. Kerfta sgubli? — Kej fo tifti pervi Krili)ani, kateri fo vfe fvoje s’vefeljarn predali, ino froma-kamrasdelili, ino v’taki ljubesni med fabo shiveli, de pravi od od njih S. Fifmo, de je blo med njimi eno ferze ino ena Dusha ? O keb Bog hotel ! deb danaf hni dan faj rolk ljubesni med nami blo , deb vfak Kriftjan fvojmu blishnimu laftnino v’ miru puftil, deb eden drusga faj fkus golfijo , tatvino, teshke zhimshe ino druge svijazhne tako mozhno ne fkodvali, ino pofebno vdove, sapu-fhene otroke, ino druge fromake, katirih fe nobeden nozhe am-useti, tako mozhno ne saterali, ino njim, kakor pravimo, kri is-pod noftov ne pili ! — Kej fo tajifti ajfra polni Spokorniki, od katirih fe v’zerkoy-
Đ
nih sgođbah bere , de fo jih Shkofje ino Mafhniki dofikrat od njih ajfra mogli nasaj dersbati, de fi nii'o fkus preojfiro pokoro shivlenja fkrajfhalt ali zlokonzhali, kar bi fped Gofpod Bogu ns dopadlu? kir lo fe roko po-gofìo ino ojftro ob vodi ino fuhim kruhu poftiii de fo bli bel fuhi fmer-ti. kakor shivim ljudem podobni; kir fo fe do kervi gajshlali, na terdih fkalah sa en malo prefpali,. zele nozhi ino dneve v1 molitvi ino brum-nimr fp. emifhluvanju dopernafhali inu na vfe forte druge vishe fe mozhno krotili, ino fvoje mefo s’Kriftufam krishali, de bi vfe pregrefhno nag-nenje ino poshelenje v’febi popol-nama ukrotili kakor firn na Lafhkim v’ vezh krajih tako grosno fkaluvje vidil, deb fi bil medved morbit tefh-ko fvoj berlog. v’ njemu sbral ; ino vender fo Iveri moshje tarn hodi pre-
bivati, đe fo bolj farni- Tebe krisha-li, ino fvojmu Svelizharjn bolj enaki portali, ino ravno tam v’Tofhkani na fìvih fhkalah ino v' rtrafhnih pe-zhinah vifoke gore Alvernia immen-vane je moj Serafinfki Ozhe S F-ran-zhifbk sadobil fvete petere Rane na-fhiga Svelizharja, ino ne v’lepim« Florentinfkimu meftu, def’ ravno je tud tam vezhkrat bil Kej fo pravim jert, donafhne shaloftne zhafe taki fpokorniki ? O keb Bog hotel ! deb danafhni Kriftjani faj to rturli, kar je pod greham sapovedano ; fa-kaj take ojftre pokore fo ble pofebne gnade boshje , ino darovi S Duha, katire on po fvoji boshji volji deli, komur hozhe, kader hozhe, in» kolker hozhe. — Keb Bog hotel! deb faj danafhni dan vrt Krirtjani re °d S Zerkve sapovedane porte na
D a
tanko obdershavali ; deb faj le tolko jedli ino pili, kolker jim je treba, sa fv'oje shivlenje ino potrebne mozhî obdersbati; deb faj v’ pijanoflî, v* poshrefhnofìi ino nesmafnofli dobrot-liviga Gofpod Boga tolk - krat ne sbalili ; deb faj tifte krishe ino re-shave, kjîm jih vfmilena Previdnoft boshja pofhila, namerzh frcmashtvu, pomajnkanje, bolesni ino druge nadloge voljno poterpelf, ino s’poter-peshlivim Jobam vezkrat is ferzarekli: Zhe fmo dobro od roke bosbje radi vseli, sakaj bi tud hudiga ne? naj bo ime gofpodovo zliefheno ! al deb Taj s’Krifìufam vezhkrat sdihnili: O-zhe ! ne moja, ampak tvoja volja naj fe sgodil,
Ah ! vfe drugazh fe godi per do-nafhnih kakor nekdajnih Krifljanih^ le komej fenzo od njih pokore ima-
mo. DeTravno dobro fposnamo, de fino gret'hniki, ino de bres pokore ne bomo mogli svelizham bici, vender le od due do dne od-tedna do-ted-na, od-me(za do mefza ino ah sha-lofti ! od-lera do-leta ino noter do fmerti fpreobernenje ino pokoro smi-ram odlafhamo, kakor deb blo na-fhe fvelizhanje med vfmi opravili nar majn vredno Dokler imo sdra-vi, hozbmo le lushte ino vefelje tega fveta do gerla vshivari ; zhe sbo-limo , lino nejevolni, nepoterpesh-livi, jamramo ino tosbmo zhes-vfe morbit zio zhes previdnoft bosbjo, ino drusga takrat ne miilimo ino ne fkerbmo, kakor le sdravje trupla naglo fpet sadobiti, naj bo revna Dufba, bolna, kakor hozhe, nanjo fe komej smiflimo. Zhe fmo bogati ino premoshni, f he vender smi-
D 3
ram vezh blaga fkupfpraviti shelimo, ino v’ zhafni lahkoti ino vcfelju , naj bo nedolshno al pregrefhno, tajiftiga fami oshivamo, ino na fromake ino reveshe posabmo, ja fbe od njih kaj perdobiri jifhemo, naj bo she po-pravizi al po kervizi. Zhe fmo pa fromaki le zhes fvoje lromashtvu godernamo, ptuje blago nozh ino dan shelimo, ino vender fe nozhmo pridno truditi, v’ potu fvojga obhzhja fvoj kruh jefti, ino s’ veleljam delati, sa kar fmo vftvarjeni. — Zhe fmo v’zhafti, fe tako radi prevsamemo druge sanizhujemo, jih sameljemo ino miflimo, de nam ga pod fonzam vezh glihe ni; zhe fmo pa sanizhvani ino na-saj poftauleni, fe jesmo, kregamo, kov-nemo ino fe mafhujemo, zhe le mortilo. — Zhe nam frezha flushi, jo ne snamo Bogu k'zhafli k’fvojmu ino fvojga blishniga pridu prav obrazhati, ino
гке паГfrezha sapufha, nam vfe ferze vpade, ino sazhnemo shaloftni po» fìajati, kakor deb nobene Previd-nofti boslije vezh neblo nad-nami. —-O Kriftjani ! kej je tedaj pokora sa nafhe grehe ? kej je prava shiva vera ? — Rir tako malu fadu pokore, dopernafharno, kir fvojo vero tako malo v’ djanju kashemo, al fe nimamo po pravizi bati, ino trefti, deb pravizhen G'ofpod Bog savo] nafhe hudobije, lenoldi ino neh valeshnofti tajifte narvezhi ino nar ftrafimejfhi flrafenge na sadne zhes naf r,e pofial, katiro je terdovratnim Judam ojftro shugal, ino kir fe nifo hotli fpreo-berniri ino pobolfhati, ref nad-njimi fpolnil, rekozh: feraljeftvu boshje (prava katholfhka edino svelizhajozha vera) bo od vaf od vse to., ino dano lu dit vu, katiro bo fvoj fad perneflo.
D 4
Bo
Nad želim medim, dushelamino krsi-jeftvim fejetagrosna fhtrafenga she fpolnila , ino zhe fe ne bomo fpreo-bernili ino pobolfbali ino sazheli pokoro delati, tud nad-njami jo pravi-zhen ino prevezh ras-shalen Gofpod Bog sna fpolniti — Jeft kader fim vlanfko jefen v’Rimu saflifhal, de donafhne dni v’ Asiji, Afriki ino Ameriki med ajdam ino nejevernikam S. Katolfhka vera grosno mozbno rafte, fe hitro ras-fhirla, ino lepo zvete, kakor od-tam pifhejo Mifionarji, fim fe od ene ftrani neisrezheno v’ ferzu s’ vefelil, od druge ftrani fim fe pa od ftrahu ino groše na vfih vudih sganul ino firn fi miflil : O Dobrotliv Ozhe nebefhki! nikar ne dopufti, deb fe v’ Europi morbit fpet kakfhna du-shela od tvoje S RimfkeZerkve od-tergala, kakor jih je she vezh dru-sih odpadlo! —
Pa bote rekli, al miflili Duflie kerfhanfke ! Pater! Bog varuj tega, deb mi ne hodi nikol le fpreober-niti, pobolfhati ino pokoro delati. Sa-to je fhe zhaf. Selaj fmo fhe mladi, terdni ino sdravi, mormo vender enkolk ta fvet vshivati, kader bomo ftarejfhi, fe bomo tud mi pokorili. Sdaj imamo tolk fkerbi, kako bife preshiveli, faj fami vedo, Pater! kako je sdaj tefno na fvetu ino kako teshko fe dnarperdobi. Kader moje otroke prefkerbim, bo re-kal en ozhe, ino finovu gofpoder-flvazhes-dam, bom sazhel lam sa-fe ino sa fvojo dufho fkerbeti ; kader to pravdo konzham, bo rekal en drugi, bom tud jeft sazhel bol na Boga mifiiri ; kader to al uno kup-zhijo al drugo opravilo en malo bol pogliham ino sagvifham, bo rekal fpet
D 5
en drugi, bom tudjed sazhel bo! Bogu Jìushiti, sakaj sdaj imam po nozhi ino podnevi polno glavo drusih rniili ino fkerbij ino rako bo vfak drugi kakfhen sgovor najdil, sakaj de je do sdaj fhe roko malo pokoro delal, ino vfak sheli ino obera, fe enkrat kainej fpreoberniti ino sazheti pokoro delati zhe ne pred, saj v’ fvoji darofti, ino zhe ga bo tud takrat kaj nasaj derslialo, faj na sadno vro ino na fmertni podeli.
C) Kridjani ! ravno to je nar vezhi hudizhova smota ino sapelvanje. Takih Dufh je poln pekel, ino tefhko fe bo tam en iam Kridjan snajdil, katir bi ne bil v’ fvojmu shivlenju na fpreobernenje ino pokoro nigdarmi-flil, ino tajide tud tako obetal, kakor dm sdaj jed govoril. •— Ampak kir jo je ravno toko od-dne do dne,
zel zhaf fvojlh sdravih dni smiram do konza odiai'hal, ga je grenka fmert salesla kakor rat , ino perfida ob eni uri, v’kaciri fi je nar majn na-to miflil. Sakaj vfakmu , katirshesdaj v’ peklenfkimu shveplenimu bresnn gori, ino bo goril fkns zelo bres-konzhno vezhnoft bres vfe pomozhi ino bres vfakiga vupanja , vfakmo pogublenimo, pravimjeft, fejetako sgodlo, kakor tiftini perproftim Di-vizam , od kadrih pravi S. Evangelium , de fo svezher slienina zhaka-le, deb ga po navadi vnih zhafou s’ luzhjo fpremile, ino kir ga dolgo ni blo, fo tud ble safpale, ino kir na enkrat vftane hrup, de shenen gre, fo hode luzh pershigati, pa olja ni-fo imele, ino kir fo ga fhe le takrat fhle kupuvati ; fo perfhle pre-posno nasaj, hifhne vrata fo ble she saperte j one terkajo ino vpijejo ;
Gofpođ ! Gofpođ ! odpri nam! — al shem'n jim noter odgovori : ref-nizhno vam povem, jeft valne pos-nam. — Ufakmu pogublenimu fe je toko sgodlo, kakor tiftmu hlap-zu, od katirga pravi Kriftuf, de kader je ta hudoben hlapez viđil , de fvojga gofpodarja ni dolgo damu, je sazhel fvoje ravenhlapze pretepati, blago fvojga gofpoda saprav-lati, s’pijanzi piti ino jefti, kir je miflil, de gospodarja fhe ne bo, pravi Kriftuf, je perfhal gofpodar tiftga hlapza ob enmu dnevu, katirga ni vupal, ino ob uri, katire ni vedil, ino ga je mozhno fhtrafal, ino od-febe segnai. — Vfakmu pogublenimu fe je sgodlo , kakor tiftim , k’ fo bli h’ veliki vezherji povableni, ino kir savol vfake-forte sgovorov nifo hotli pridti, fo bli drugi name-flo njih pri vezherji, ino oni jo na
vek omej nifo pokufli. —- Vfakmu pogub'enimu fe je sgodlo, kakor tifi— mu evangelfkimu bogatinzu, karir, kader je ravno nar bol miflil, fvoje obilno blago, vefelo vshivati, je firafhen glaf safhlifhal: Korz ! fhe nozoj to nozh bodo tvojo Dufho od tebe tirjali, ino kar fi perpravil, zhigavo bo ? — Ufim tim ino takim, fe je tako godilo, kir prijetniga zhafa ino dnov svelizhanja nifo hodi nuzati, dokler fo ga imeli, ino ga takrat nifo mogli vezh dobiti, kader fo oni hodi ; ino ravno tako fe bo tud nam sgodlo , zhe bomo v’fta-rih pregrehah smiram terdovratno naprej shiveli, zhe fene bomo pre-grefhnih nevamofii ino perloshnofH fkerbno ogibali, zhe ne bomopre-grefhnih navadi sapuftli, zhe fe ne bomo naglo pobolfhali, ino zhe bo-
mo fpresbernenje ino pokoro smi-rarn le od donf na jutri odkladali.
Vi tedaj pravire, de morte ta fvet vshivati, dokler tukaj sbivite. —-Prav je vshivajte ga, ampak vshivaj-te-ga po befedab S Paula tako , kakor deb ga ne vshivali, nikar ferza na-njega ne veshite, nikar ga tako ne vshivajte, kakor deb vezhno imeli tukaj shiveti, Šakaj pod fonzam уГе naglo mine kakor fenza: taushent let je pred Gofpodam, kakor vzherafhni dan, k'je prerekal. Vshivajte ne-dolshno vefelje, katiro nam dobrot-liv Bog she tukaj tako obilno daje, ino šakaj jifhete tako mozhno take lufhte, k’jih Bog prepoveduje , ino k’fo zhloveka, po podobi boshji sa Nebela ino ne sa ta fvet vftvarjeni-ga ne vredni. Vefelite-fe v’nedolsh-nim vefelju s’ pametnim ino bogabo-
8?
jezhem ljudmi, ino ogibajte ino va-rujte-fe cajifte hudobne drufnhe, ka-tira vaf ne v’ Nebela, ampak v’vezli-nu pogublenje sa fabo vlezhe. — Vi morie fkerberi sa zhafne opravila ino potrebe. — Prav je, ino ro je tud dolshnoft vfakiga zhloveka, ino po-febno sa vaf ftarfbe, de ne bote le fami febe, ampak tud drusbino, k’ vam jo je Gofpod Bog srozhil, po fvojmu ftanupofhteno prefkerbeli — Ampak sraven tega fkerbite po Kri-flufovi sapovdi narpopred sa boslije kraljeftvu ino njegovo pravizo, ino vfe drugo vam bo perversitene; ino tako zhe bote sa zhaft boshjo ino fvoje svelizbanje dobro fkerb imeli, vam bo Gofpod Bog, bres katirga pomozhi ino gnade nimamo nizhdo-briga, tud vafhe zhalhe dela ino o-pravila bol poshegnal. — Prafhajte Bare moshe ino flare shene kako je
b!o pred pet-defetim al fheft - de-ferimletim nafvetu; ino oni vam bodo rekli, de je blo veliko bolfh , kakor je sdaj 7 ino praf hajre - jih vrsliah sakaj, ino bote flifhali, desato, kir veliko hudobij rakrat ni blo snanih, katire fo pa sdaj med ljudmi tako gmajn ratale. — Vifhe smiram vu-pate, doli zhafa sa fpreobernenje ino pokoro. — O ne golfajte-fe, Du-fhe Kerl'hanfke ! kakor fe jih je she rolk milionov vezhnogolfalo. — Gof-pod Bog , pravi S. Ozhe Augufhtin , katir nam fvojomiloftino gnado oblu-bi, nobenimi jutrafhniga dne ne obeta. — Al bote mogli v’ flarofti pokoro delati, katiro fe v’ mladoftinifle vuzhili? Kdor donf ni perpravlen, bo juter fhe majn, govori ravno ta S. Ozhe — Al fe bore loshej potlej pobolfhali, kader fe bote greha prevezh navadli, ino kader vam bo
8g
hudobija takorekozh k’naturi ratala? En fam zhlovefhki laf vfak otrok loh-ka preterga , ampak debelo kito laß fkupfpletenih tud nar mozhnejfhi mol'h ni v’ ftanu rastergati.
Spreobernite - le tedaj, o gref hni-kiino grefhnize' dokler je f he prijeten zhaf ino dno vi svelizhanja, fpreo-bernite-fe, vam vpijem s’Prerokam Ezehielam ino delajte pokoro savol vfih vafliih hudobij, ino hudobija vam ne bo k’pogublenjv. — Pokorite-se ino fpreobernite-fe, vamos-nanujems'S Petram, de bodo vafhi grehi sbrifani. — Zhe ne bomo pokore delali, vam povem, s’modrim Mosham, bomo v’roke Gofpoda, ino ne v’roke ljudi padli; sakaj zhe bomo fpreobernenje ino pokoro le od-dne do-dne odkladali, bo naglo na enkrat jesa Gofpodova zhes naf
go
perfhla, ino na dan mafhuvanja naf bo Goipod pogubil — Nikar ne rezite, s’ tiftim hudobnim : fim gre-fhil ino kaj fe mi je shaliga pergodlo ? Gofpod Bog je poterpeshliv povra-zhvavz. — Ino nikar ne govorite: Vfmilenje boslije je veliko, mnoshi-ne mojih grehov fe bo vfmilil. Šakaj vfmilenje ino jesa fe od Gofpoda na-naglim perblishajo, ino na grefh-nike je njegova jesa obernena. — Zhe bote tedaj donf Gofpodov glaf -safhlifhali vam rezhem s’ fpokornim kraljam Davidam , nikar vafhih ferz ne vterdire ; sakaj miloft boshja naf h’ pokori vabi, fzer smiram , pa ni-kol bol ino mozlmejfhi, kakor ravno v’ Svetmu - Letu, kar more biti sa naf vfe pofebni zhas pokore ino dnovi svelizhanja.
IL
Šakaj fe obhaja Sveto -Leto ? — Is nobeniga drusga zil ino konza , kakor saro , deb fe to med ljudmi na fvetu sgodlo, kar she ro lepo ime pove, namerzh, deb vfi fvetiratali, ino tud mogli fveti imenvani biti, kakor nam Gofpod Bog sapove v’ S. Pifmu ne farno Noviga Tedamen-ta, ampak she Israelfkimu folku je ravno to fkus Mojsefa osnanil rekozh : Sveti boditi, kakor firn tudjeftvafh Bog fvet — Ino kaj fe pravi, fvet biti? — To, Ljube Dufhe! ni ravno ena tako nesnana rezh, kakor fte morbit dodkrat miflili. Sakaj doft-krat de morbit miflili, de jele taift zhlovek fvet, katir vfe preda, ino fe pcda v’en KJofhrer, al zlo v’pv-fhavo , ino tam zel zhaf fvojga shiv-lenja v' nar ojftreifhi pokori fvojmo
Stvarniku rtanovitno flusti, ino n* sadne morbit tud zlo fvojo kri sa Jesufovo vero prelije. Marskdo bi snal mifliti, de fe le en tak zhlovek more fvet imenvaci. Ampak to fole pofebne velike gnade bofhje, kati-rih ne dobi vfak, ino dobrotliv Gol-pod Bog tud kaj tazîga od vfakiga zhloveka ne n'rja, ino vender vllm sapove, de imamo fveti biri : To je volja boshja7, vafhe pofvetenje. — Svet tedaj fe imenuje vfak, katirpo boshjih ino zerkovnih sapovdih na tanko sbivi, katir dolshnodi fvojga ftanu dobro fpólnuje, katir le dobre ino fvete re?hi mifli, katir le dobre ino fvete befede govori, katir le dobre ino fveje'dela dopernafha, ino vfiga hudiga al greha fe od delezh boji, naj fe she snajde v’ danu , kakerfhni-rau hozhe, en tak fe imenuje fvet. — Svet tedaj biti, al v’Nebefa priđti
ino fe svelizhati, to je vfe eno ; ino vender naf je dobrotliv Gofpod Bog vfe sa Nebefa ino vezhno svelizhanje vflvaril, kakor naf vuzhiS. vera. —— Krifijan biti al Svetnik , je tud vfe eno, ino sato fo fe pervi Krifljani le vezh del eden drusga Svetnike imen-vali, kakor vezhkrat pif he S. Paul : Posdraulajo vaf vfi Svetniki, al: kakor fe fpodobi Svetnikam, to je Krifljanam. — Sveto-Leto tedaj bi naf faj moglo dobre ino fvetefturitf, kakor sheli Gofpod Bog ino S. Zerkuv.
ShezeTih petdefet lejc fe ni Sveto-Leto obhajalo : šakaj sdaj pred pet ino dvajfetim letmi fo ble prevelike vojfke, inosmefhnjave takorekozh po zelmu fveru, pofebno pa po Evropi, satorej fe naf h rajnki S OzhePapefh Pius VII nifo vupali Svetiga-Leta napovedati, kir bi fe bli КгШјаш grosno
9 i
teshko tako obnafhali, kakor fe tako fvermu ino prijemi mu zhafu fpodobi. Tifli fveti Odpuftki pa, k'fo bii sdaj pred tridefetmi lermi nifo bii ravno Sveto-Leto, kir nifo bii po zelmu ker-fhanftvu, ampak le v’ EftrajharfkimZe-farftvu savol nevarnodi vojfke ino sa-vol drugih velikih potreb, tako zhafnih kakor duhovnih ; satorej lo fe tajiftt Odpuftki imenvali kakor Sveto-Leto.
V’ pet - đefetih letih redaj O Krift-jani ! kolko feje grehov fïurlo na fveru, ino kolk pravizhnih l'htrafeng fmo fe sato she od Doga imeli bati ! kako mozhno je bla she prava kerfhanfka andoht oflabela ! kako grosno je bii ajfer Kriftjanov she omagal ! kako mozhno fe je bla hudobija, ras-vuj-sdanoft ino nejeveru she o zr: mu kerf hanflvu rasfhirla kolk ->o-hujfhlivih navukor fe je bio she pov-
fođ safejalol kako redke fo ble she prave zhednofti ratale ! kolk Che maja je bio vidici evangelike popolnemafti ! ja evangelici iveri Го ie bli she sazhelt dershati sa norzhijo , ino klofhterfko shivlenje sa perprofjoft ino nesum-noft. Kolk oftudnih pregreh, k* io fe pervi Kriftjani nad iamim njih imenam vfi ftrefli, je bil donafhen fvet she sazhel sa malo al zlo sa nizh obrajtati ! kako grosno fo fe she sa-fejale pofebno ohernija ino nezhiftoft, katire bi fe vender po befedah S Pavia med Kriftjanim fhe imenvati ne imele ! Kolk nedolshnih Dufh je bio fkus tolk lejc pohujfhanih fkus pre-grefhno sadershanje, fkus neframno govorjenje fkus nefpodobno nofho obojga ipola, fkus lenoft fpregledvan-je ino napezhno ljubesen naprejpo-ftavlenih, fkus nove, katolfhki Zirk-vi nesnane navuke, fkus sapelive
{terpene, tud od Katolfhkih Krihja-nov po-krivoverfko pifane bukve Ï kolk nedolshnih Dufh, pravim jeh, je blo na te ino druge take vishe sa-pelanih ino pohujfhanlh ! ino kolk hudiga ino shaloflniga, ne famo sa zhafno premoshenjeampak fhe folk vezh sa zhah boshjo ino svelizhanje Dufh, fo sa-fabo puhle tihe hrafhne vojfke ino smefhnjave» s’ katirimje pravizhen Gofpod Bog fkus pet ino dvejfet let nafhe pregrehe hrafval 1: Al nifo bli she nekteri Boga ino Du-fho, svelizhanje ino vezhnoft, pekel ino nebefa sazheli v' nemar pu-fhati? —» At nifo bli she-zlo pra-vizhni ino bogabojezhi v’fvoji an-dohtt ino hanovitnohi Sazheli omag-vati ? Al nihe, kateri he kolkej bol fiari, vfe to, ino morbit fhe hujfhî Avari s’ fvojmi lahnimi ozhmi međ
da-
đanafhnim fveram vïuli ? — Pog-lejce Dufhe Kerfhanfke ! re ino take shaloftne okollfave fo S. Ozhe Rim-fki Papefh Leo XII tud pofebno pred ozhmi imeli, kader fo nam s’ takim ajfram ino vefelj3tn Sveto-Leto os-nanili, kir fo v’ Gòfpodu brumno vtipali, de sa take bolesni je to nar bolj sdravilo ino pomozh.
Is tega vrshaha tedaj fo S. Ozhe Papefh Sveto-Leto napovedali, ino duhovni fhaz S Zerkve odperli, deb fe fkus gmajn pokoro ino sdrusheno molituv andoht pervih Krifijanov fpet obudila, ino deb fe njih ajfer per naf fpet vnel, deb fe pohujfhanje popravio, deb fe shiva vera, terdno savupanje,. ino gorezha ljubesen Boga ino fvojga blisbniga fpet ponovila, ino deb vfi grefhniki na pravo pot
E
svelizhanja fe fpet oberniii, ino po taifti sa nrp ej ftanovirno hodili, deb ftare grehe sdaj popolnama odloshili ino novih do konza shivlenja s’vfo fkerbijofe varvali, al deb tud grefhni-ki pravizhni ino fveti racali. — Ino satorej naf S. Zerkuv vfe s’ velikim ajfram profi ino opominja , deb te pofebne gnade ne samudili, ampak refnîzhno sgrivani ino fpovedani v* duhu pokore taifto jifkali, kir dru-gazh jo ne mormo sadobiti. — Ino kaj je duh pokore? — Duh pokore fi> relnizhne ino gorezhe shele, boshjt pravizi sa froje grehe sadoft fiurici, koiker-kolje v’nafhi mozhi, sakaj def' ravno je Krifiussa naf he, ino ne lamo sa nafhe, ampak sa grehe zeliga fveta ikus fvoje terplenje ino britko fmert sadofifturi!, vender mi tega breskonzh-niga sadofi-flurjenja po navuku S. Pif-n,a ino S. Zerkve ne mormo deleshn
podati, zhe fe ne trudmo, tud fami (turiti sa fvoje grehe kar je v’ nafhi mozhi; kakor podavim v’ per-glihi, kader jed vuzhim al tukaj vaf v’ Kriftufu fkup - sbrane al doma v’ fholi, jed govorim sa vfe moje po-fhlufhavze, ino shelim, deb moj navk vfim k’ pridu teknil : vender kdor me al dobro ne poflufha, ino ne sa mer-kuje, kar govorim, kdor fe ne trudi, moj navk potlej fam premifhluvari, ino d ga bolj v’glavo vtifniti, mu vfe moje govorjenje ne bo veliko al mor-bit zlo nizh pomagalo. Def’ ravno sa - vfe govorim, vender ni vfim k’ pomozhi ino pridu. Ravno tako tud S. Zerkuv fhaz Svetih Odpudkov vfim odpre ; ampak le tifiim bodo pomagali, katiri bodo tud fami sa fvoje grehe boshji pravizi sadod- d tiriti fe trudili, kar je v’ fvoj mozhi.
E a
lOO
Ino to fe pravi duh pokore, karirga S. Zerkuv pofebno sdaj v’Svetmu Letu od naf tirja , zhehozhmo, de nam bo breskonzhno saflushenje Je-»ufa nafhiga Svelizharja, saflushenje Marije njegove prefvete Matere ino đrusih Svetnikov ino Svetniz boshjih k’ svelizhanju oberneno. — v	To je taifta dolshnoft , namerzh
duh pokore, odkatirenafS Zerkuv nigdar ne prevsdigne ino ne odve-sbe, kader nam fvete Odpuflke deli, ino tolk majn per Odpuftkih Sveti-ga-Leta. Objifkvanje zerkva, al-moshno pofl ino druge take dobre dela, namnafhaMatS Zerkuv rada odpufti, kader savol kakfhniga sa-dershka al velike teshave taiflih ne morrao opraviti, ampak te dolshnofti nam nigdar ne more odvfeti, de morirlo grèh fovrashiti, de mormo faj dobro ino perpravleno voljo imeti»
sa pretezfiene grehe pokoro fami delari, keb jo mogli, de mormo re-fnizhno oblubici-, frajvoljno nigdar vezh gref hiti ; ta dolshnoft, pravim jeft, nam smiram oltane, ino kolker vezhi gnade nam Gofpod Bog ino njegova nevefla S Zerkuv Ikashuje, tolk bolj mormo mi sheleti, v’ pra-vimu duhu pokore, fe sa tajfte hva-leshne fkasuvati —
Letaf pofebno grefhniki Ino grefh-nize ! vam S. Zerkuv befede Preroka Ezehiela k’ ferzu govori, ino pravi: Versire od vaf vfe vafhe pre-grefhke , v’ katirih fte le pregrefhi-li, ino flurte vam novo ferze ino no-viga duha, kir nozhem fmerri grelhnika, pravi Gofpod; pridte nasaj ino shivire. —■ Shivim jeft, pravi Gofpod Bog , nozhem fmerri hudobniga , ampak de naj fe hudobni
E 3
od fvojga pora nasaj oberne, ino shi-ri. — Letaf pofebno vam k’ ferzu rupije : Spreobernire-fe tedaj grefh-niki, ino delajte pravizo predBogam, ino verujte , de bo s’ vami fvojo mi-loft fturil. —- Šakaj zhe ne bomo imeli prave perferzhne sbalofti zhes fvoje nekdajne grebe, zhe ne bomo imeli refnizhnih shela, sa-naprej fe pobolfhati, ino kar bo v’nafhi mo-zhi, pokoro delati 3 zhe ne bomo pregrefhne perloshnofti ino hudobne navade sapuffli, zhe bomo fhe smi-ram jeso ino fovralhmi super fvojga blishniga v’ ferzu redili ; zhe ne bomo ptujga blaga povernili ino fturjeno fhkodo po fvoji mozhi popravili, zhe ne bomo dobriga imena, katirga fmo fkus ogovarjanje ino opravlanje fvoj-mu blishnimu odvseli, kar je mo-gozhe fper popravili : s’eno befedo, zhe ne bomo faj refnizhno voljo ime-
ÏÏ, fvoje poprejfhne pregrehe popravki, ino fkiis pravo pokoro jih I htrafuvati, ino perhodmh s’vfo fkerbjo fe vnrvari ; ni Odpuilka, ni Svetiga-Leta sanai, kakor pravi S. Ozhe Ziprian : Mir al odpuftik dajemo le zhujezhim, ne fpajozhim; al kakor vuzhi S Pavl, de nobeden ne bo kronan, kakor le raid, kacir fe bo vredno vojfkval ; ino kakor fpri-zhuje Jesuffam, denebefhku kraledvu filo terpi, ino de ga bodo !e tabli dofegli, kateri.lami lebi filo delajo — Kdor bi fe pa fhe sdaj tud v’ Svetmu-Letu ne hotel fpreoberniri, grehu flavo dati ino pokoro delati, naj ii dobro samerka ino k' ferzu vsame to flrafhno perglibo, k’jo je Krifluf od figoviga dervela govoril, Nekdo je imel, pravi Krifluf, eno figovo dervo v’ fvojmu nogredu vfa»
E 4
jeno, ino on priđe, fađ na njemu jifhe ino ga ne najde; ter rezheob-delvavzu nogreda : Poglej! she tretje leto tezhe, kar hodim, fad na temu figovimu dervefu jifkati, ino ga ne najdem. Usemi tedaj fekirc, ino ga pofekaj, zhemu proftor jemle ? Obdelvavz nogreda pa odgovori ino rezhe njemu : Gofpod ! pufii ga fhe to leto (lati, dega bom okopal ino pognojil, morbit de bo vender fad pernefel ? Zhe - pa tud na to visho ne, tako pufii - ga potlej pofekati. — O kaj sa en ftrah ino nevarnoft je v’ ti kratki Jesufovi perglihi sa terdov-ratne grefhnike ! —— Nogred v' ti perglihi je zel fvet, pofebno pa je bla pred Krifhifovim rojftvam judovGa ino sdaj kerfhanfka Zerkuv; Gofpod nogreda je Ozhe nebefhki, obdelvavz taifliga je KriftufSin boshji ino vfi njegovi nameftniki Shkofje ino
Mafhniki, tifto nerodovitne figovo dervo je vfak KrifHan ino terdovratni grefhnik, katir nozhe fadu pokore ino dobrih del pernafhati, ino sab-ftojn v’boshjimu nogredu, vjesufo-vi Zerkvi ftoji, ino po nevrednim med Kriftjanim prodor jemle.
O grefhnik al grefhniza ! sbudi-fe faj she sdaj v1 Svetinu Letu is tvoj-ga pregrefhniga fpanja , ino sazhni pernafhati iad relnizhniga fpreober-nenja ino prave pokore, de feti ne sgodi, kakor nerodovitnimu figovi-mu dervefu , de ne bofh rud ti od nagle ino neprevidene frnerti pofe-kan, ino v’vezhni ogenj vershen!— Kolk lelej: tud tebe pijana ! poshrefh-nik ! jigravz! preklinavz! kervizh-nik ! sapravlivz! ohernik! sapelivz! nezhiftnik! pohujfhlivz! ino tud tebe kodi grefhnik al grezhniza kakerfh-
E 5
ffit hozhefh, đobrotliv ino porerpesh-lir Gofpod Bog zhaka na fpreober-nenje ino dober fad pokore ! Kolk leje te she zhaka? morbit ne farno tri, ampak defet, petnajft, dvajfet, tri— defet, fhtirdefer, al morbit fhe vezh lejt ! — Kolk-krat, te je Ozhe ne-befhki she hotel pnftiti polekati, morbit ravno to pretezheno leto je bla fkira grenke fmertina-te she poftavlena, ino v’peklenfkimu ognju proftorsa-te she perpravlen; ampak Jesuf tvoj Svelizhar, Marija tvoja vfmilena mar, ino drugi perjadi boshji fo sa-tefproüli, de te jeBogpuftil fhe to Sveto-Leto doshiveri, kir fo yfi od tebe O grefhnik al grefhniza! terdno vupali, de bofh faj v’temu Svetmu-Letu fkus tolk pridig ino kerfhanfkih navukov, fkus tolk lepih isgledov ino pokore drusih Krift-janov, fkus molitve ino tolk drusih
dobrih del tvojih bratov fe fpreober-nil, greh sapuffil ino sazhel fad pokore dopernafhati. Zhe ti pa vfe to ne bo nizh pamogalo, zhe ti fhe sdaj fvoje hudobije ne bofli hote] fpos» nati, zhe bofh v’ tvojih pregrehah fhe smiram hotel terdovrarno naprej shiveti, ne bo nobeden sa-te vezh profil, ampak vfi bodo rekli: Gofpođ pravizhni ! putti ga pofekati ino versi-ga v’peklenfki ogenj.-— Ozhe tedaj nebefhki ! zhegar vfmilenja ni fhtevila, zhegar dobrote ni konza ! pred tabo pademo na kolena, s’ folsami refnizhne pokore vfi objokani, ino te sa odpufhanje nafhih pregreh, katirim hozlimo donf refnizhen konz duriti, ponishno ino sgrivano profmo —- Grefhilifmo do sdaj bres fhtevila, to je ref, ampak do donf mi nifmo dobro safto-pili grosne kervize, katiro fino tebi
nafhimo nar bolfhimu Ozhettl s’ nafh-rni grehi delali ino nifrno' tako dobro vidli nevarnofii vezhniga pogublenja, ▼’ katirmu fe snajdemo, keb fhe v’ pregrehih naprej shiveli. — Odpufti nam Ozhe vfiga vfmilenja! — Saj fi le sato is tvoje vezhne dobrote ino vfmilenja tvojga ljubesniviga Sinu JESUSA na ta fvet poflal, de je perfhal klizati grefbnike, de je perfhal jiffcati ino svelizhati, kar je blo sgubleniga. —• Saj je tvoj ljubesnivi Sin Jesuf, dokler je 1'he med ljudmi v’ zhlovefhki naturi na fvetu shivil, greflmike vfe-lej s’ vefeljam rad gori jemal, sh’ njimi govoril, jedel, ino jih na Dufhi ino truplo ljubesnivo osdravlal, faj je on fam rekal, > de je le savol grefh-nikov na ta fvet perfhal, ino de sdravi ne potrebujejo osdravnika j ampak bolni; faj naf je tvoj Sinje-auf sagvifhal, de bo y’ Nebelih vezhi
log
veselje zhes enga fpokorjeniga grefh-nika, kakor zhes devet ino devet-defet pravizhnih, katfri pokore ne potrebujejo; faj nam je tvoj Sin Je-suf v’ perglihi od sgubleniga finu ozhitno pokasal, kako s’ veseljam ti Ozhe nebefhki! fpokorjene grefh-nike y’ gnado jemlefb ; faj fi nam Tì fam she po Preroku Ezehielu s’per-fego oblubil, de nozhefh vezhne fmertigrefhnika, ampak de fe fpreo-berne ino vezhno shivi. Spreober-ni naf tedaj o Gofpod ! ino mi fe bomo k’ tebi fpreobernili — Ti o preljubesnivi Jčsuf! katir fi tri ino tridefet lelejt savol grefhnikov nafve-tu terpel ino na sadne fvojo prei veto krisanafheodkuplenje dosadne kaple na krishu prelil, ino kir fi oblubil, de, kader bofh enkrat na krishu povikfhan, bofh vfek’febi potegnil, potegni tud naf k’tebi mo k’
tvoji boshji ljubesnî. Odpri-nam s’ trojo S. gnado ozhi nafbe Dufhe, de bomo fvoje grehe dobro fposnali, taifte sa-naprej fovrashiii, objok-rali, ino vreden fad pokore do kon-za nafhiga shivlenja dopernafhali. —-Ti O prezhifta Diviza Maria! k ir ti naf je Jesuf tvoj ljubesniv ino boshji Sin, she na krishu sa naf he grehe ▼mirajozh, v’ S. Janesu sa tvoje otroke srozhil ino tebe sa nafho vfmileno mater dal, fkashi-fe nam sa mater ! mi ti oblubimo, biti tvoji brumni otrozi : fproli-nam per BoguOzhetu ino tvojimi ljubesnivimu Sinu Jesufu, ino per trojmu boshjimii sheninu S. Duha gnado pravigafpreobernenja, refnizh-ne pokore ino fhmovitnofti, dokonza nafhiga shivlenja. — Profi sa-naf grefhnike, O Maria! sdaj ino na nafho fmermo uro. Amen.
T r e tj a P r i cl g a
sa Sveto -Leto.
Rcfnizhno fpreobcrnenje ino pravi dui» pokore, bres-kar fe ne dobi Sveti-ga-Leta Odpuftik, more pridti i) is Terza, ino s) is zdiga Terza.
Delajte tedaj vreden fa d pokore. Matih. 3, $.
S. Janes Kerfinik, katirga je bil Gof-pod Bog svoli!, Jesufu Svelizharju freta pot perpraviari, je v’nar oj-ftrejfhi pokori fam shivil , ino tud ljudem kerft pokore k' odpufhanju grehov s’velikim ajfram pridgval, ne fzer po rafeh ino meftih, ampak T’ pbfhavi, med fhkalujam ino pe-
zhinarn , ker ljudje ne prebivajo — P* vender tud is pufhave fe delezh okol safhlifhi njegov glaf, tako de ljudje vfih flanov, vfake fiarofti ino is vfih krajov obilno k’ njemu na Jordan tezhejo , poflufhajo s’ vefeljam ino andohtjo njegove ojftre pridge, prejemajo od njega kerfl: pokore k’ odpvfhanju grehov, gredo v’-fe, fposnajo fvoje pregrehe, sazhnejo taifte fovrashiti, sapufhatt, delajo refnizhno pokoro, ino fe rako k’ vrednimu prejemanju Svelizharja fve-ta perpravlajo.
Ampak kakorfe fhe dan donafh* ni doftkrat sgodi, tako fe je tud takrat pergodlo. Kakor fhe tud sdaj, kader je kakfhen fvet s’-hod brum-nih Kriftjanov , kader fe obhaja kak-fhna pofebna andoht, ne pridejo vfi is dobriga zil ino konza, fe ne snaj-
dejo vfi tukaj .le savol flusbbe bosh-je ino is fvetih shela , is te andohti al pridge farni febe pobolfhati, ino sa fvojo Dufho П kaj perdobiti ; ampak morbic le sato , k ir je tako navada al sapovd , morbit le savol đru^ sih ljudi, de nafne bodo sa prevezh vtraglive dershali, morbit le savol drufhne bodi she dobra al puhujfkli-va, morbit le saro , de bodo flifhali, kaj bo pridgar govoril, ino de bodo mogli od njega al suprot njemu kaj govoriti, al morbit nekteri zlo fhe is kakfhniga flabejfhiga namena k’ priđgam ino brumnim s’-hodam pridejo : tako fo tud k' Janesu Kerftniku enkrat takfhni v’ pufbavo perfhli, kakor deb rud oni horli njegove oi-flre pridge fi k’nuzu (duriti, kakor deb hodi tud oni kerft pokore od-njega prejeti; ampak rega oni nifo miflili ne sheleli, ino fo vfe druge
namene v’ Ivojmu hînavfkîmu ferzo imeli. — Sarorej jih je S Janes k.' je njih hudobno ino fpazheno ferze fkus ras - fvetlenje S. Duha fposnal ino zhido sagledal, mozhno pokre-gal ino rekal: Vi gadova rodovina! vi kazhje gnesda! kdo vam je po-kasal, ino kdo vam more pokasari, de bote prihodni jesi vbesliali, ino bres fpreobernenja ino pobolfhanja pravizhni roki boshji odfhli ? — Delajte tedaj vreden lad pokore, ino pudite vfe druge mifli na-ftran.
Ravno tako, kakor nekdaj S* Janes kerftnik , tud jed kakor Kri-ftufov namednik, od vafhiga vifhi Paftirja femkaj poklizan, vam Dufhe kerfhanfke! kerd pokore osnanujem, ino vaf, ne kakor S. Janes k’ pervi-mu , ampak k’đrugmu prihodu Jesu-fa, ne kakor Odrelhenika ino Svs-
üzharj«, ampak kakor Sodnika per-pravlam , kar je v'moji flabi mozhi ino vaf s’ravno tim befedami nagovarjam ; zhe hozhete boshji jesi odjiti : Delajte vreden fad pokore! ■— Jeli: vupam, de vfi kar fe vaf tukaj v’Kridiifu fkup-sbranila najde, de perfidi, s’odkritim ino dobrim fer-zam fhe sadni navk od Svetiga-Lera safhlifhati, ino sposnati, kaj vam bi fhe treba blo , deb mogli rega ne-prezeneniga velikiga duhovniga fha-za deleshni podari, katirga nam v-fmilen Gofpod Bog ino nafha dobrot-liva S. Mar Katolfhka Zerkuv letaf od« pre ino ponuja.
Donf teden firn vam bol i*a ffii-loko govoril, kako potrebna nam je pokora ino fpreobernenje zhe hozh-mo fvcjo Dufho enkrat svelizhati, k ir fino per S. Kerdu sadoblen© ne-
đolshnoft fkiis laftne pregreha sgub-li ino satorej bres pokore vezh v’ Nebefa ne mormo pridri, ino potlej firn vam bil tud pokasal, kako potrebna nam je pofebno v’ Svetmu-Letu pokora, zhe hozhmo te velike Odpuflke sadobiri , k’ nam jih sdaj S. Zerkuv daje. — Ino jeft firn k’mojmu velikimu duhovnimu vefelju tako rekozh na vafhih obrasih bral, kako refnizhno v’ Tvojih ferzih obetate , Tvojim pregreham flavo dati ; Tvoji hudobiji konz fiumi, pregrefh-ne navade , perloshnofti ino nevar-nofti saputiti, fe refnizhno fpreo-berniti, pretezheno shivlenje objck-vati, ino sa Tvoje grehe pokoro delati. Ampak farno to me bore The v’vafhih miflih pral'hali : kakfhno more biti nafhe fpreobernenje ino kakfhno pokoro mormo delati, deb mogli, kar is zeliga Terza shelimo,
tih velikih Odpuftkov Stetige-Leta deleshni pohati ino sadnizh fvojo Du-fho vezhno svelizhati. — Nektcri bote morbît miflili, de je she to sa-dofti, de fte fkus te tri Nedele ino tud ta teden k’andohti, k’jo sa Sveto-Leto obhajamo, s’ vefeljara tako obilni pertekli, de fte tako shel-no befedo boshjo poflufhali, de fte veliko ino s’a j fra m tukaj molili, de fte al sa zhaft boshjo al sa pomozh framakov po fvojmo premoshenju vbogajme dali, de fte fvojmu shi-votu nekolk pertergali ino fe en malo poftilij de fte fkus te fhtirnajft dni fe greha fkerbno varvali, ftarih grehov fe fpovedali, fkus brumne mifii ino bogabojezhe pogovore fe v'ftra-hu boshjimu terdili ino druge dobre dela dopernafhali. — Vfe to , Krift-jani moji! je prav, dobro ino potrebno , ampak v’ tem fhe ne obftoji
vsf fad prave pokore, Tud pred ljudmi more fvetiri nafha luzh, de bodo nafhc dobre dela vidili, ino nafhiga Ozhera zhaftih, katir je v’ Nebefih, Ampak refnizhno fpreo-bernenje ino pravi duh pokore, bres-kar fe ne dobi Odpuftik Svetiga-Leta, fhe velik vezh obftoji v’ nafhmu fer-zu, kakor v’svunanih dobrih delih; satorej firn fi namenil , vam donf fhe pokesati, de nafhe fpreobernsn-je ino duh pokore morepridti per-▼ izh is ferza, ino drugizh isze-Jiga nafhiga ferza. —?
Vi tedaj, bogabojezhe Dufhe ! zhe ravno fie bli do-sdaj pred Bo-gam veliki grefhniki, fle oblubili ino dobro fi k’ ferzi! vseli, fe fpreober-niti ino sazheti pokoro delati, kir
fie dobro fpoinali, de bres-konza vfmilen ino dobrotliv Gofpođ Bog fpreobernene ino sgrevane grefhnike s’ vefeljam v" gnado nasaj-jemle, kir je Sin boshji ravno sato na ta fvet perfhal, de je jifkal ino svelizhal* kar je blo sgublenign, ino kir tud mi Mafhniki ino Pridgarji, kakor Krißufovi nameftniki ravno le sato fpovedujemo, pridgujemo, viizhimo, fvarimo, prolìmo, kregamo, opo-minamo, ino na vfe-forte vishe le s’ vefeljam trudmo, deb mogli sgu-blene ino terdovratne grefhnike is njih nevarniga fpanja sbuditi, ino njim k’ vezhnimu svelizhanju pomagati, Ino tud mi, kakor Kriftuf nafh boshji РаШг ino vuzhenik, zhe imamo fto ovaz, ino fe ena Jama med njimi sgubi, jo gremo s’ ajfram r’ pufhavo tega sapeliviga ino sapela-öiga fveta jifkati; ino zhe jo s’po»
mozhjo gnade boshje najdemo (šakaj vfe nafhe delo je famo na-febi fhe nizh: mi po befedah S Paula le fad-mo ino perlivamo, Gofpod Bog pa da fvoj shegen, de nafhe delo tekne) zhe mi tako to sgubleno ovzo najdemo , jo s’ ljubesnijo ino s’ ve-feljam na foje rame sadenemo, ino jo h’ Kriftufovi zhedi, od katere fe je bla sgubila, Ipet nasaj nefemo, ino jo na pravo pot ino dobro sdraio duhovno pal im fppodavimo. — Katir grefhnik bo tedaj toko terdov-raten ino fvojo-glav, deb fe ne hotel fpreoberniti, kader vidi, de mu vfe hozhe pomagati, Bog, Kriftuf, Kriftufovi nameftniki, vfe! Od vfih vaf, k’ fte me fkus te tri Nedele ino tud ta teden tako obilno hodili andohtlivo ino samerklivo poflufhati, brurano ino terdno v’ Gofpodu vii*
pam,
pam, de fe hozhte od sdaj sa-na-prej refniz'nno fpreobernîci. — Kaj je tedaj fpreobernenje ? —- Sazhetik nafhiga fpreobernenja je, govori S. Ozhe Bernard, de mi sdaj sa nizhu-jemo, kar fmo do sdaj ljubili, de nam sdaj shaloft dela, kar naf je popred vefelilo, de sdaj s’ vefeljam korajshno primemo, kar imo fe pred bali, de sdaj jifhemo , kar fmo pred beshali, de sdaj shelimo, kar fmo pred fovMshili ino fe ogibali. — To, Dufhe Kerfhanfke! to je pravi sa-zhetik refnizhniga fpreobernenja, ino is tih befedi S, Bernarda vfak tud lohka fposna, zhe fe je she v’ref-nizi fpreobernil al ne. — Kdor je do sdaj pofvetno vefelje ino prepovedane kratke-žhafe prevezh ljubil, more sanaprej od tajiffih beshati ino fe jih od delezh varvati Kdor je
F .
do sdaj tako rad hođil v ^nevarne đrufh-ne, k’ jîgrî, k’mufki, k’ plefu, ino v* druge take kraje, kateri fo ga toik-krat v’greh sapelaJi, more’ sa - naprej bolj ljubiti famoro , fe dershati domu ino Iiifhe , priden biti per delu ino fpol-nenjudolshnofli fvojga fianu , ino po-febno fe varvati lenobe ino podopanja, v’ katirmo je do sdaj tolfc prijetniga zhafa sa fvojesvelizhanjesgubil Kdor je do sdaj prevezh flushil fvojmu trebuhu, f kus nesmafnoft , pijanod ino poshrefhnod, more sa-naprej fhe to potrebno pijazhoal jed fidodkratper-rergati, al faj tako jedi ino piti, de bo mogel shiveti, ino k’ fvojmu delu potrebno mozh perdershari; nepashi-reti sato, deb jedil ino pil. Kdor je do sdaj fvoje mefo prevezli ljubil ioo morbit mu tud vfe - forte nezhifte oftudne ino pregrefhne lufhte per-pufhal, more sa-naprej taidiga s'
Kriftafam krishati ino vezhkrat dobro premifliri, de po podobi boshji sa vezhno vefelje vftvarjen zhlovek, ino nevumna sbivina nifta enaka, de ravno tifto nezhifto mefo, k’ga je do sdaj v’ fvinfkimo ras-lufhtanju bres ftrahu bosbjiga redil, bodo kmal po fmerti jedli zhervi, shabe ino kazhe, ino po fodnimo dnevu ga bode peklenfke pofhafti v’morju shvepleniga plemena na vfe vezhne zhafe nevfmileno tergale ino marnale. —■ Kdor je po-fvetno blago do sdaj prevezh ljubil, ino po pravizi al po kervizitaiftfga le na kup fpravlal ino morbir doft ga pergolfal, mora sa naprej fvoje ferze od vfiga pofverniga odtergati, ino ne farno vkradeno al pergolfano blago poverniti, flurjeno fhkodo popraviti, ino vfakmu to fvoje dati ino pu-fiiti, ampak tud od fvojga pravizh-»
F 2
niga blaga sa zhaft boshjo al sa po~ mozh framakov fi rad kaj odtergati. —■ Kdor ja do sdaj s' fvojira jesikam tolk-krat dobrotliviga Boga sballi, al fkus kletvo» kvantanje, neframne ino nezhifte pogovore al pefmi, fkus opravlanj-e T sgovarjanje, lashi, per-feganje ino krive prizhe al na ka-kerfhno- kol visho; more *a naprej tako rekozh s’ ternjam fvoje vufta sagraditi,: ino fvojmu jesiku jkluzhav-nizo poftaviti, le dobre, fvete, nužne ino potrebne rezhi govoriti , ino fhe tifte pred trikrat pomifliti kakor enkrat is-rezhi — Kdor je bil do sdaj len sa andoht, molituv ino flush-bo boshjo, more sa-naprej s’vefel-jam ,k’ taifti pertezhi ino ne famo ob Nedelih ino prašnikih sa eno uro fe per taifti snajdti, ampak tud zbes-teden vfakdan vezhkrat fvoje terze k*' fvojmu Stvarniku tud med delam po-
Ysdigniti, pofebno sjutrej ino fve-žher, vfe fvoje delo, vfe fvoje kri-she ino reshave Gofpod Bogu is~ rozhiri ino taifle volno poterperi. — To, Kriftjani moji! to je refnizhno fpreobernenje — Kdor tega ne Buri, ta farri lohka vidi , de ie fhe ni od fvojih grehov fpreobernil. Kdor fe fvojih grehov le fpoveđuje, pa po fpovđi kmal bres vfiga ftrahu ravno tifte al pa l'he vezhi grelte fpet Buri ; kdor le po Nedelih ino prašnikih kakfhno dobro mifel ima, per-hoden teden pa ravno tiBi oBane, kakor je bil v' pretezhenimu:	kdor
le takrat en malo sdihnê, kader ga pravizhen Gofpod Bog s’ bolesnijo, s’nefrezho, al kakflmo drugo fhibo objifhe, pa vender v’.fvojih Barih pregrehah , k’ fo urshah vfih zhafnili ino vezhnih fhtraferg, smiram mir-
no naprejshîvî : kđor befeđo bosbjo fzer s’ vefeljam ino anđohtjo pofiu-fha: pa hiter , kakor is zerkle pride, fpet na-vfe pofabi: kdor per prid-gah morbit vender eno sgrevano fol-sizo raslije ino fe v’ferzu sa lido uro vmezhi ; pa po pridgi fpet odane flari ohernik, dari goluf, dari po-hujfhlivz, dari preklinavz, dari lash-nivz y dari nezhidnik , s’ eno befedo dari grefhnik al dara grefhniza; vlak, pravim jed, katlr tako shivi ino dela, nej nikar ne mifli, de fe je fprcobernil; zbe to mifli, fe mozhno golfa pred ljudmi ino pred Bogam, on fam febe ino druge flepi, ino d fhe velik vezh tesho fodbe bosbje na glavo naklada. Kaj je pa pokora ? ino jed tukaj ne rniflim pokore, kakor S. Sakrament, ampak kakor perpravlanje k’ vrednimu prejemanju taidiga; S. Sakramenta jed miflim
pokoro kakor zhednoft, al duha pokore, katirga, S. Mat Katolfhka Zerkuv k’sadoblenju Odpuftkov Svenga-Leta tako mozhno perporozha, ino bres katirga tega ne prezenlivga duhovniga fhaza tud ne mormo de-leshni pohati. —- Kaj je tedaj pokora kakor zhednoft? al kaj je pravi Duh pokore? — Angelfki Vuzhe-nik S. Tomafh Akvinas na ro odgovori: Pokora je frejvolno notranjo gnufenje s’ katirim grefhnik fvoje dopernefhene grehe fovrashi ino fi rejnizhno naprej vsame ino oblubi, taifte fkonzhati kakor eno kervizo , katiro je on Bogu famimo fturil. — Greh redaj le pretergati ino famo sa en zhaf vftaviti, greha fe s he na ve-lizhati ino tako rekozh nafiriti, tai-ftitiga le v' bolesni al ßarofti saputoti, kader nam ga fturici she rao-
F 4
zhi ođmajnka to fhe ni prava pokora mi ga mormo frejvoljno sapuftiti, ga mormo sazheti fovrashiti, naf more ferze savol njega boleti, do-kler fmo fhe mladi, sdravi, rerdni ino per dobri pameti. —- Greha fe le framvati, fe savol njega jesiti ino togotiti farno fato, k’nam je bole-sen , ncfrezho, safmehvanje, sani-zhvanje , s’fabo pernefil, kir savol nafhih fturjenih pregreh naf sdaj nobeden v’flushbo, v’ drufhno, v'per-jasnoft nozhe vseti, ampak vfi naf sapvfhajo, beshe, s’ perftam sa-na-mi kashejo ino fe nam pofmehujejo; to fhe ni prava pokora : nafha frej volja more greh fovrashiti ino ga zhertiti, sato k’je fam na febi vfiga gnufenja vreden. — Ino fhe tud to ni sadoft greh le sato fovrashiti, k* je fam na febi fovrashtva ino gnu* fenja vreden j fhe tud to ni prava
pokora: ampak ras-shaîenje nafhf-ga Stvarnica , kerviza, k’ fino jò njemu fkiis fvoje grehe fturli, ra nam more k’ferzu jici, savol re mormo shaluvati ino fe jokati. — Greh sad-nizh fovrashiti ; ampak rako flabo , de riaf to fovrashtvu pretezhenih grehov od perhodnih ne varje, tud to ni sadoft, tud to fhe ni prava pokora. M'i fe mormo truditi, vf e duriti al opufìirl, kar samore nalhe pre-
tezhene grehe fhtrafati, ras - shale-no pravizo boshjo potolashiti; grelv ino pregrefhno nagnenje v' naf krotiti, ino naf tud pred perhodnim pregreham obvarvati : to fhe le je prava pokora al refoizhcn duh pokore. Odkod fe sazhena greh ? ino odkod fe more tud prava pokora sazheti ? Ufak greh ima fvoj pervi svirk al sazhettk v’ nafhi frej volj al v’ lerzu,
i5o
kakor fedeshu nafhe frejvolje. Dokler nafha frejvolja al ferze tud v' nar gerfhi mifel, tud v’ nar hudobnifbi noter - dajanje al v’ nar mozhnejfhi fhkufhnjavo ne pervolj ino taifti fe ne-vda, kakor poftavim ftrafhliv foldat fvojmu fovrashniku, tako dolgo fhe ni greh. Kar fe nam le po-navedama, po-nefrezhi al po fili sgodi, nam pred Bogam ni sa greh sarajtano. Kader je Noë grojsdja nabral, ga smezhkal, ino potlej tako dolgo pil, de fe je tako vpijanil, de je vef nesaveden kakor mertuv leshal, ker pred njim fhe nobeden mozhi grojsdja ni bil fkufil ; kajne? de bote vi fami /odili, de fe Noë ni taku pregrefhil; kakor taifti, katiri sbe mozh vina posnajo, pa ga vender frejvolno nesmafno pijo, — Kader fo ajdje Kriftjanam , k’ fo jih hodi od Kriftufove vere k’malikvanju ober-
nîri, taifti svesali, jih v’ fvojemalik-vavfke tempelne pelali, jim ramkej, s’lilo roke potegnili, jim sherjavzo ino kadilo gor podavili, deb njih malike kadili, kadre fo pa s’ ferzam breskonzhno sanizhvali, to s’jesikam smiram govorili, ino te malike tud takrat sapluvali, kader fe je is njih rok kadilo, k’fo bli svesani. Kdo bo rekal al miflil, de fo taki Krid-
jani malikam ofruvali ino grefhilf? —
Obedvoje tedaj, pravi S. Ozhe Kri-sodom, tako greh kakor zhednodfe v’ nafhmu ferzu, v’ nafhi frejvolji sa-zhena. Is ferza pridejo, vuzhi Kri-ftuf fam, pregrefhne mifli, vbijanje, nezhidod, tatvine, krive prizhe, kletve ino vfe druge pregrehe.
Kakor pa nafhe ferze narpopred hifht ino poshelenje greha obzhuti, kakor je nafhe ferze pervi sazhetik pregreli; tako mots ruu lerze
narpopređ shaloft ino bolezhino zhes fvoje grehe obzhutiti; tud prava pokora fe more le v’ferzu sazhenari, ino od letod potlej v’ fvimanje del* fe-ras-liti. —■ Kader fe fpoveduje-mo Ljube moje Dufhe ! takrat fe vu-fta ino jesik pokore^ kader fe pofi-шо, fe nafh shivot pokori; kader dajemo v’ bogajme , fe pokori ncfhe premoshenje. Ino zhes kaj fe pokore nafhe vufta, nafh shivot ino na« fhe premoshenje ? Zhes grehe na-fhiga ferza. Kader fe pa she drugi nafhi vudje pokore, al fmemo fvoje ferze, ra sazhetik, ta ftudenz, to prebivalfhe nafhih grehov na miru puftiri, inu taiflo k’nobeni pokori filiti, ampak vfo pokoro le v’svu-nanje dela poftavlati? — O nikar fe tako mozhno ne golfajmo ino fami-febe ne sapelujmo ! ferze more filtra-fano biti, ferze more grenko sha-
ioß zhes greh obzhutîti ; ferze more greh fovraslim, ferze fe more fpreo-berniti ino pokoriti, zhe hozhmood-pvfhanjenaihih grehov per Boguvu-pati. Svojo pregreflino voljo mor-mo fkonzhari ino ljubesen do greha is fvojga ferza odgnati : bres rega ofrs nobeden drug ofer Bogu ne dopade ; bres rega ni prave pokore, ni od-pnfhanja grehov, ni vupanja vezhni-ga svelizhanja. «— Al kako mozhno fe dofl Kriftjanov farni - febe golfajo! oni miflijo, de fo she boshjf pravizi popolnema sadoft Burli, zhe fe na tanko ino odkrito lerzhno fpovedo, zhe nalosheno pokoro dobro opravijo ino shivo fposnajo , kako potrebno je , fe naglo fpreoberniti, —« Ufe to, ino druge take dobre dela, je fzerk’ vczhnimusvelizhanjutud m 02 liho dobro ino potrebno; ampak vfe to je sabftojn, prašno mo nenuz.no,
zhe fe ne sgodi is refnizhniga for-rashtva zhes fvoje grehe. Bres tega fovrashtva fo nar bolfhi fpovdi le pokora na shnablih, nar vjftrejfhi sa-doft-flurjenje le pokora hinavzov ino nar ozhitnejfhi fposnanje od potrebe fpreobernenja le pokora v’ mi-flih. — Kaj pomaga, zhe jesik, roke ino pamet fvojo dolshnoft (polnijo , zhe pa ferze le merslo ino leno odane? Shelje vbijajo Ieniga ; govori S. Pifmo. Zhe zhlovek le veliko mifli ino fhe vezh govori, pa malo fturi ino smiram le na perhodni zhaf zhaka, ta, kakor v’ zhafnimu pre-moshenju kmal obosha , tako bo tud v’dvhovnih rezheh vezhno reven. — V’ ferzu podajamo grefhniki, v’ fer-zu podajamo (pokorjeni. Grefhniki fmo ratali, kader fmo to hudo ljubili ; ino fpokorniki ratamo , kader to hudo fovrashiti sazhnemo. —
Pred Gofpod Bogim ni sadoB, de famo kakfhne svunanje fpokorne dela opravlamo, de tako, zhs greh v’ ierzu fhe smiram ljubmo ; fami-febe ino druge ljudi flepmo, kadri naf sa dobre ino brumne dershe, def’ ravno fmo v' ferzu fhe polni pregrefhne gnufobe, tud to pred Bo-gam, katir nar bol fkrite barde na-fhiga ferza dobro fposna ino vidi, ni sadoft k’pravimu fpreobcrnenju ino refnizhni pokori, de vzhaf miflimo de fe je treba tud v’refnizi ino y’ ferzu fpreoberniti, ino v’ ferzu greh fourashiti, zhe pa tega fhe ne flur-mo. Take brumne mifli zhe fe r' djanju ne fkashejo ino zhe nifo fia-novirne, nam tud k’ vezhnimu sve-lizhanju nizh ne pomagajo -— S Ozhe Fapefh Gregor ta Velki premifhluje od ene Brani mifli pravizhniga ino od druge Brani mifli grefhnika , ino ta-
ko pravi : Tud pra vizit en bo doß. krat od pregrefhnih mifli martran ino nadleshan, katire fo vezhkrat tako mozhne ino filne, de on mifli, de je njegova volja she vjeta, ino njegovo ferze od greha she premagano. Ampak nizh majn ko to : te preg-refhne mifli ino gerde podobe fo ble le v’fpomihju ino pameti, ferze ni blo nizh sraven sapopadeno. — Ravno tako, govori na dalej ta S. Vu-zhenik, je nekter grefhnik vzhsf poln fvetih mifli. On vidi ino fposna, de zbe bo tako naprej shivel, je sa-gvifhno vezhno pogublen. Jeft morem od greha nehati, pravi on fart per febi, jeft morem moje shivlen-je fpreoberniti. Ino famo fkus ro, de je tako miflil, fe mu sai de je she nehal od greha ino fvoje sliiv-lenje fpreobernil. Mifli od fpreo-bernenja on she sa refnizhno fpreo*
hernenje dershi. Ampak nizh majn ko to: vfe, kar on dela, dala farno njegov fpominj ino pamet. Ampak kak-fhno je njegovo ferze ? Al ima on tud tako dobro voljo, kakor sbrifano pamet? Njegov ferze je fhe smi-ram na greh navesano, njegova volja fe v’ hudim ne premakne. Kaj pa vender duri.pravizhniga ? kaj fturi grefhnika ? pamet al ferze? ne pamet ampak ferz». Serze naf fturi
pravizhne, ferze naf pogubi. — Tako Vuzhi ta vifoko vuzhen ino od S. Duha ras - fvetlen S. Ozhe ino Vuzhe-nik S Katolfhke Zerkve —
Vfak ismed vaf, andohtlivi po-flufhavzi ! vupam bo tedaj fam loh-kafposnalino verval, de, zhe hozh-rno refnizbno fe fpreoberm'ti ino Kogu perjetno pokoro delati, fi mortilo, kakor govori Prerok Ezehiel, buriti novo ferze ino no riga duha»
al kakor vuzhi S. Pavl, de momo ftariga zhloveka is-flezhi, s’vfun njegovim djanjam, fe v’Duhu fvoje Dufhe ponoviti ino noviga zhloveka oblezhi, kacir je po Bogu vflvarjen v’pravizi inofvetoftirefnize. — Vfak, vupam, bo lohka fposnal, de vfa nafha svunanja pokora, k’je fzer tako potrebna ino nužna, vfe nafhe svunanje dobre dela pred Bogam vender nizh ne pomagajo , zhe nafhe ferze ni fpreoberneno, zhe ferze greha fhe ne zherti ino ne fovrashi. — Ino tud to fhe ni sadoft, deb mi nekaj ferza ref Bogu dali, nekaj pa bi ga fhe grehu puffli, al deb hotli, kakor pravi Krifluf, dvema Gofpo-dama flushiti, Bogu inu hudizhu , kar je nemogozhe. Nafhe fpreober-nenje tedaj ino pokora , zhe hozh-mo, de bo Bogu dopadliva, more pridci is zeliga nafhiga lerza.
IL
Nemogozhe je, kakor naf je fam Kriftuf nafh boshji vuzhenik vuzhil, dvema Gofpodama flushiti, namerzh takfhnim Gorpodam, kakor pravi S. Ozhe Krifoftom, katira vuzhita ino sapovedujeta rezhi, k’ fo ena drugi soper - poftavlene ; sakaj mi bomo enga ljubili ino drusiga fovrashili, enga pofluf hali Ina drusga Sanizhvali,
Zhe tedaj en zhlovek hozhe Bogu flushiti; ino tud is ferza, je potrebno , de mu more zelo ferze dati. Sakaj ravno taifti vezhni GofpodBog, katir hozhe , de mu mormo is ferza flushiti, de fe mormo v’ ferzu fpreoberniti, ino tud is ferza pokoro delati ; tud sapove ino hozhe, de fe vfe to is zeliga ferza more sgoditi, ino de zhe hozmo (erze nje-mo ofraii; ne fmemo nobenga ma-
lika sraven njega v’ferzu imeti —-Spreobernice - fe k’meni, naf vabi Gofpod Bog fkus Preroka jo'éla, ino fpreobernite - fe is val higa zeliga ferza v’pofiu, v’joku, v’sdihvanju ino shalvanju, ino tergajte vafhe ferza ino ne vafhe òblazhila. — Gofpod Bog fe bo porovo zlies-re vfmilil, naf sagvifha Mojsef, ampak is ferza ti more shal biti, is zeliga ferza fe morefh k' njemu cberniti: — Vi me bote jifkali, naftrofbta Bog fam fkus vufla Jeremia Preroka ino me bote tud najđli, zhe me bore is zeliga va-fhiga ferza jifkali; — Mishelmo, deb nam vfmilen Gofpod Bog hudobije ino pregrehe naihiga pretezhenig» shivlenja is zeliga ferza , to je popol-nama ino vfe, odpuftil, deb fe nanje vezh ne smiflil,' ampak jih is bukuv fvoje pravize ino jese zhifto sbrifal : kaj fe tedaj bolj fpodobi,
Hl
kakor de tuđ mi is zeliga ferza sa ođpufhanje fvojih grehov profmo, ino is zeliga ferza taifle fovrashmo ?
Drugazh nam odpude ljudje, drugazh nam ocpufha vfmilen Gof-pod Bog. — Kader je kđo is-med naf komu zhloveku kafhno kervizo ftoril, al ga v’ flikodo perpravil, al mu dobro ime odvsel, al na kako drugo visito ga mozlino ras - shalil, tak ta ras - ahalcn lc gleda na taifto grevengo ino shaloft, k'femusvunčj s’ befedo al s’ djan am skashuje, — Keb bil jeft komu kaj taziga fturil, tako grem k’ njemu fe sa krivizhniga fposnam, fvojo befedo, k’fim jo pred krivo govoril, nasaj vsamem, ga pro-fim sa ođpufhanje, ino mu oblubim, de mu ne bom vezh kaj raziga ftu-rii, ino de firn tud perpravlen, njemo po fvoji mozhi sađoft duriti, kervizo popraviti ino fhkodo povenuti,
On mené volno poflufha, ino to je njemu sadoft ino me ne vprafha , zhe to tud v’ferzu miflim, kar s* vuftim govorim : de je le njegova fhkoda popravlena, je sadovolen. Snalo bi fe pa sgoditi, de kader jeft fvojga blishniga s’ vuftim sa odpufhanje profitti ino fe shaloftniga kashem ; v’ ferzu pa fe zhes to kervizo al fhko-do fmejam. Ino podavimo, de bi ta zhlovek v’moje ferze mogel vidi— ti, kaj fe vam sdi bo on mojo sha-loft ino grevengo sa dobro vsel ? Jeft miflim, de bote vi fodili, de bo fkus to uni zhlovek fhe bol ras-sha-len : de me bo dershal sa hinavza, sa golufa,' ino sa nar hudobnejfhiga zhloveka, k’ga semlja noli — Ino poglejte Dufhe kerfhanfke! Gofpod Bog, katir nar bol fkrite kote ino nar bol savite bavde nafhiga ferza posna inb nafhe nar bolj fkrice mifli
bolj vidi, kakor mi farni, on bi bil sadovolsn s' nafho sgol svunano gri-vengo ino pokoro ? kaj on bo snam-nje , de fmo ref fpreoberneni, de naf nafhi grehi v’refnizi grevajo, le na nafhih ozheh na zhelu, na obrasu, na jesiku na rokah jifkal ino ne na dno nafhiga ferza ? — Ja on flie nafhimu ferzu ne bo verval, zhe bo dvojno nagnenje v’njemu najdil; eno nagnenje, s’karfrfm greh fov-rashmo, ino drugo, s’ karirim fmo na greh fhe smiram od ene ftrani navesani. — On nam bo odpuflil, govori modri kralj Salomon, kakor bo vidil, de fmo v’ferzu. Zhe mi greh dobro fposnamo, ino terdno verjemo, de fkus raiftiga ne ras-shai-mo kakiga zhloveka, nafhiga perirla, brata, dobrotnika, a! zlo kaciga posverniga kralja al Zefarja, aiì1pak de mi fkus vfak frejvolno ino
premifieno fiurjen greh breskonzhno ras-snalmo nafhiga nar bolfhiga brata Jesufa, nafhiga nar imenitnejfhi-ga dobrotnika, nafhîga Stvarnika,-nafhiga Odrefhenika ino perhodniga Sodnika, nafhiga nar vikfhiga kralja vfih kralov, kraija Nebef ino femlje* nafhiga kralja, pred katirga pre-fUdkim irnenam fe perklanajo vfe kolena na Nebelih, na femlji ino pod femljo ; keb mi pravim jeft, to ref-nizo dobro fposnali, 11 jo globoku ferai vseli, ino s’pravo shivó vero vervali, de vfak, ne farno fmertni, ampak tud nar majnfhi frejvolni greh nafhiga breskonzhno dobrotliviga Boga neisrezheno shali, ino nafhiga Svelizharja Jesufa na-novizia krisba, O kako pazh drugazh bi mi fe greha varvali ! taiftiga is zeliga nafhiga forza fovrashili, ino vfe nafhe mifli ino
šhel»
shelje le sa zhafi: boshjo obrazhali ! — Keb mi greh le premiflili, kakor eno breskonzhno famimu nafhimu Stvarniku fturjeno kervizo ino koker eno ras-shalenje boshje. O gotovo bi vfe grehe fovrashili, kir je vfak res-shalenje boshje; mi bi jih vfe-hej ino zel zhaf nafhiga shivlenja fovrashili, kir fo tud od vekomej do vekomej Gofpod Bogu neisrezhene soperni j mi' jlb tud fovrashili ; bol ino vezh, kakor vfaka drugo nefrezho al hudo, k’fe na fveru s’ najde, kir ni vezhi hudobije, kakor Boga sanizhvati, ino kir ni vezhi nef-rezhe, kakor fvojga Boga, njegovo gnado, ljubesen ino perjasnoft sgubiti, kar fe sgodi fkus vfak fmert-ni greh. — Kader pa mi vfe grehe, vfelej ino zhes - vfe fovrashmo , ra-krat jih fovrashmo bres sadershanja,
G
ino bres ras-lozhka, tal'rat iih fov-rashmo is zeligaferza —To,Kriftjani! to je taift vreden fad pokore , katir-ga nafli dobrotliv Svelizhar Jesuftako ojftro od naf tirja , to je taift ref-nizhni dilli pokore, katirga S. Mat katolfhka zerkuvfkus obhajanje Sve-tiga-Leta tako mozlmo sheli, v naf obuditi, ino obdershati, — Zhe hozhete tedaj fami fposnati ino vediti , al site delate vreden fad pokore , al she imate refnizhniga duha pokore, poglejte fämi v’ globozhino fvojga ferza, fprafhajte fi ojftro fvo-jo veft , ino vi bote kmal to vidli, — Srezhni vi, zhe she fovrnshte ne farno v(e grehe, ampak tud vfe ftvari, ka-rire bi vam snale urshah greha biti, vfe perloshnofti, katire bi vaf snale v’ greh sapelati, vfe nevarnofti, katire bi vaf snale v’greh napelati, vfe drufhne, katire bi vaf snale k'grehu
pohujf Itati, s’eno befeđo, zhe she fovrashte vfe, kirbi mogli Boga ras-shaliti, na rako visho shiher vupa-te, ne famo od pul’hanje vafhih po-prejfhnih grehov ino sadoblenje ve- * likih Ođpudkov Svetiga - Leta ; ampak , zhe bote do konza ftanovitni oliali, tud vezhno shivlenje v’ Nebelih. — Nefrezhni pa vi, zhe fhe smiram imate v’fvojmu ferzu kak-1 hen ljublcn greh , katirmu fle fhe smiram nagneni, def ravno de druge she is ferza sazheli fovrashiti, sakaj S. Jakob Apodelnaf vuzhi, de kdor v’ farni eni rezhi poftavo boshjo prelomi, pollane zele podave kriv; ino Prerok Ezehiel pravi, de zhe bo pravizhen eno famo hudobijo duril, bo vfe fvoje druge dobre dela savol nje sgubil, ino Golpod Bog fe vfe njegove pravize ne bo vezh domifliU
G 2
Nefrezlmî tedaj vi, zhe imate eden al drugi greh fhe smiram v’ferzu, katirga nozhte fovrashici ino saputiti , def’ ravno fte druge sapuffii : vi ne bore sadobli Odpuftka Svetiga-Leta, ino zhe v’tem do konza ofta-nete, tuđ ne vezhniga shivlenja. No-benga greha , tud nar majnfbiga ni, katirga bi breskonzhno fveti Bog ne fovrashil ; tud tedaj nobenga ne fme biti, katirga bi grefhnik, katirsheli v’periasnoft boshjo popolnama prid— ti, ino njega enkrat vezhno gledati, ne bil dolshan is zeiiga ierza fov-rsshiti. —
Vi Dufhe Ker.'hanfke ! fhe nimate praviga duha pokore, zhe tud druge grehe fovrashte, ino tud dot dobriga fturte, zhe pa fhe smiram fovrafhtvu ino jeso prut fvojmo blish-nimu v’ (erzu kuhate , zhe fe s’tim al unim, k’vaf je ras-shalil, al vam
149
kakfhno majhno kervizo fturil, nozh-te fpraviti ino is zeliga ferza mu od-puftiti ; sakaj kader molte : Ozhe.... odpufti nam nafhe dolge , kakor tud mi odpufliamo nafhirn dolshnikam, fami nevfmilenje ino mafhvanje boshje na ivojo glavo	profte. — Vi
fhe ne delate vreden fad pokore , zhe morbit radi kaj vbogajme dalle, pa tud fhe smiram druga golfare , ino kerviznno ino
ptuje blago fkup-fpravlate. — Vam nizh ne pomaga, zhe (le tud pra-vizhni prut fvojmu blishnimu, zhe fte polni vfmilenja sa fromake, ino polni ajfra sa kakfhno drugo dobro delo, zhe pa fhe smiram v' nezhi-ftofti ino neframnofti naprej-shivite, zhe fhe smiram tifto perfhonok’je pomozh vafhiga greha, per hifhi dershite, &zhe fhe smiram v’ tifto
drufhno, li if h o al perloshnoft saha-jate, kir fle rolkkrat K n e v umni shi-vini fe ponishali, zhe nozhte rifte nefpodobne pilde ras - rergari, ino tifte neframne bukve feshgari, ka-tire fo vam rolk nezhiftih mifli ino shelja v’glavo pernefle. — S’eno befedo, kaj vam ufe drugo pomaga, zhe fle she nekolk grehov sapuflli, zhe imare pa fhe smiram enga, ka-tirga v’ferzuljubite? Kdor fe v’ enmo pregrefhi, je žele poftave kriv — Refnizhno , Kriftjani moji ! kdor hudobijo greha v’ shivi veri prav dobro fposna, kdor sazhne greh is zeliga ferza fovrashiti, kdor fe refnizhno fpreoberne, kdor sadobi pra-viga duha pokore ino tud sazhne vreden fad pokore delati, O ta gotovo ne sheli tiftih pridgarjov, ka-tiri fzer befedo boshjo osnanujejo, pa vender grefknike v’ fvojmo mert-
vafhkimo fpanju pufte smiram mirno naprej fpati ; O ra gotovo ne jifhe takih fpovednikov , katiri bi nevarne rane njegoviga ferza le po verho sakrili, noter pa fhe smiram flerpen gnoj ftarih ljublenih pregreh fkric puhli. O takmo saguifhno nobeden pridgarni preojfter, nobeden fpoved-nik pre-hud.
Ampak kdor fe is zeliga fvojga terza fpreoberne ino sazhne greh
zhes-vfe fovrashiri, ta rezhe: Vuz-henik! kaj hozhem fluriti, de bom vezhno shivlenje dofegel ? pokashi-mi pravo pot vezhniga svelizhanja, naj bo voska, teshka, ojfira, terda ino soperna, kakor hozhe, firn is zeliga ferza perpravlen, do konza fvojga shivlenja s’ vefeljam po njì hoditi. Ta gotovo savpije s’ S.Pavlam: Gofpod ! kaj hozhefb , de fturim ?
G 4
kaj sapovefh? kammepofhlefh?— Ta gotovo vozhkrat sdihne s’ S. Au-gufhtinam: So mogli ti, al uni, fa-kaj tud ti ne? Augufhtin! — Ta gotovo is zeliga fvojga ferza fklene s’ fpokornim kraljam Davidam : Sim rekal : sdaj sazhnem, to je fpreobernenje Defnize narvikf higa!—-Konzhamo tedaj, ljubi Kriftjani ! to andoht Svenga - Leta ravno s’ tiftim , ja fhe s’ bolfhim miflim , kakor fmo jo donf fhtirnajft dni sazheli ; namerzh Bogu k’ zhaftiino nafhim Dufham k’ svelizhanju. — K’ temu pa ni sadoft, de fte fkus te tri Nedele vezh molili, v’ bogajme dajali ino fhe tud vezh drugih dobrih del fturli; de fte tako s’ vefeljam ino tako obilno fern hodili, befedo boshjo poflufhati ; de fte fvoje nek-dajne grehe is zeliga ferza objokvali, ino refnizhno oblubili , nigdar v’
taifte fe poverniti : vfe to, pravim jed, fhe k’ vafhimu vezhnimu sve-lizhanju ni sadod, sakaj ro je fhe le sazherik vafhiga fpreobernenja, vi de fhe Je, kakor en bolnik , k’ fe je is velike nevarne bolesni fkopal : vi fe morte tud pofebno filiti ino truditi, de bote v’ dobrimu, kar de sdaj sazheli , do konza ftanovitni oliali. Sakaj ne ktir dobro sazhne, ampak krir do konza ftanoviten odane , bo svelizhan, vuzhi Kriftuf fam. Ne vfak, katir bo rekal : Gofpod ! Gofpod ! pojde v’nebefhkukra’jeftvu, ampak kdor bo fturil voljo Ozhera, katir je v' Nebelih. Ne taifti, ka-tiri bodo pollavo ino befedo boshju le poflufhali, fo pravizhni pred Bo-gam, pravi S Jakob Apoftel, ampak katiri bodo tako fturli ino shiveli, kakor jih podava vuzhi: Kdor fvojo r°ko na dervo poloshi, ino nasaj
gleda, govori Jesuf fam , ni perpra~ ven sa nebefhko kraljeftvo. Ne povrazhujrno - fe tedaj vezh v’ftare grehe, ki fmo jih sdaj objokvali, de fe nana kaj hujfhiga ne pergodi, de rnorbit ne dopolnimo mere ino fhtevila fvojih grehov ; kir potlej bi ne blo vezh vfmilenja sa-naf. — Ne bodimo po befedah S. Petra, kakor pef, k’ fe poverne h’temu , kar je is - febe vergei, ino kakor fkopana fvina , katira fe fpet po blatu vala. — Ohranimo leper.avuke, k’ fmo jih per ti andohti fhlifhali, obdershimo brumne mifli ino dobre oblube , k’ fmo jih sdaj fturli ; trudmo ino vojfkujmo- fe ftanovitno s’ fovrashniki fvoje Dul he; ino kir je nafha mozh sa-to vfe preilaba, vtezimo - fe pogofto k’ Bogu , k’ Je-sufu, k’ Mariji nafhi ljubesnivi Materi, k’ Svetnikam ino Svetnizam
bosbjim , molimo, profitno, sđihujmo, klizhmo na pomozh ino savupejmo, de kar fami ne samormo, nam bo Gofpod Bog vfelej perpomogel,zhe bo vidil per naf sgrevano , volno, dobro ino perpravleno ferze. — Ino Krifijani moji, k’ fie me fkus zhaf te pofebne andohti vfelej s’ vefeljam poflufhali! zhe bomo mi vfi te fvete naif li, k’ fmo jih sdaj v’ temu Svetinu - Letu sadoblitud do konza nafhiga shivlenja,fveto ino fianovitno obdershali, fe bomo tukaj pofvetili, ino sagviflmo tud po fmerti tifio nar fvetejfhi pefem s' Angelzi ino s’ olmi svclenim nebefhkim vfi na vfe vezhne zbafe prepevali: Svet ! Svet ! Svet! fi Bog vojfka; polno je Nebo sno femlja zbafti rvojga Velizliaftva!
A m e n.
V’ ZELOVZU,
per Ferd od Kleinmayro , narifkavzu. 1827,
SLOUflNSKfl KNJIŽNICA LJUBLJANA
RR R 21/a