Tri Pridge

s a

SVETOLETO

k’ jih je pridgval v’ fari S. Petra
per Natisom' Videmfke Shkofije III
IV, ino V, Nedelo po Binkufhcih
Svetiga - Leta
1826.

P, F e r d i n a n d W o 11 z h a

Franzbifhkanar ilirfke Provinzje Vuzhenik
jiitrajnih jesikov ino S. Pisma obo-jga
Taftamenta per domazhih fholah
Koftanjovsi u,: "~

:Tf k

fC  E Ali

bumjothek

7  JI

Tulili

per Jurju Lichtu 1827.

ti l


-

■Orai-OTHV«?

, ; ' ■' a l B Č* . v J 0-

: :  - s ’’ ' ■ ■  ' 'f!q :  H

Ui,‘v >.>;iirfo ‘-.i-h.nat,'*.' -  inr.čf*aH ■"*<;
lijif! oe[ v-.ii;/-’:  7 oai VI

.' ; ro

- . <> • p < ; ■

.. , I, i i ~

/Hc>id\i)"t  *• vi. v(r«\i :5«s,-'r?Vffv i--<"

. •;(.» :i? .3 c- <_ vdivnr  dijiiiriJtrj

- • r ■

V, ' i. ■■ r-rsftnH

■

j > v',

r f»;
./'•> -

5  /7

aprm .ik


»X- v
0

,, r: £ i d e ' J 'V
- = • > " d .'/i  JT' f t ‘ j  l > - g


--—»ms wm—o*~*mm *~**+  — aam*—»— ■■ -

P e r v a Pridga

sa Sveto-Leto.

i) Kaj je Sveto - Leto? ino 2) kaka
mormo taiftiga deleshni podati?

Poglejte sdaj je prijeten zhaf, poglejte
*daj fo dnovi Svelizhanja., II. Kor.6, ~

Sa naf revne Kriftjane kateri fe na
morju tega nevarniga sapeliviga ino
fveta fhe sa nafhe svelizhanje voj-
fkujemo , je fzer fhe smiram prije¬
ten zhaf, dokler fhe nafha vboga
Dufha s’ tim flabim truplam fklenena
tukaj shivi; fhe smiram fo sa naf
dnovi svelizhanja, dokler naf Gofpod
Bog v’ vezhnoft ne poklizhe; fhe

A i

'i

smiram fi lohka Nebefa perdobmo 9
dokler je dan , ino dokler tifta nozh
ne pride, v’ kateri nobeden vezh
ne bo mogel delati ;  fhe smiram
lohka na pravo pot vezhniga shiv-
lenja nas*} pridemo, def ravno bi
bli fhe tako delezh od taifte safhli,
dokler nam Iitzh bosbje gnade ino
milofti fveti; The smiram odpufhanje
fvojih grehov, keb bli mi tud nar
vekfhi grefhniki zeliga fvera, shfher
od breskonzhniga vfmilenja boshjiga
vupamo, dokler fe Dufha od trupla
ne lozhi: kakor imamo sa nafh trofht
ino vupanje lep isgled nad defnim
rasbojnikam , karir je po fprizhvanju
S Evangelja fvoje shivlenje v’tatvi¬
ni, kervizah, v'bojih, v* v bi janju
ino drusih velikih pregrehah preshi-
vil; ino vender kir jena konzufvoj-
ga shivlenja, she na krishu na def-
nizi Kriftufa nafhiga Svelizharja vili-

5

jozh, fvojo hudobijo refnizhno fpos-
nal, jo is zeliga ferza obshaluval,
ino vaf sgrevan Jesufa Svelizharja,
sa grehe zeliga fveta vmirajozhiga ,
ponishno sa odpufhanje profil re-
kozh: Spomni fe na me, kader pri-
defh v’ tvoje kraljeftvu! je od Njega
te vefelja polne befede safhlifhai:
SJhe donf bofh s’ mano v’ Paradishu.
Ravno to vefelo refnizo je vfmiiea
Gofpod Bog k’trofhtu vdih grefhni-
kov she v’ ftarim Teftamentu fkus
vufia fvoiga Preroka Ezehiela puftil
osnaniti, rekozh: Hudobija hudob-
niga ne bo njemu fhkodvala, v’
katirmu dnevu kol fe bo od fvoje
hudobije fpreobernil.

Def ravno tedaj je zel zhafna-
fhiga shivlenja prijeten zhaf sa sve-
lizhanje, ino def ravno dobrotliv

A 3

6

GofpodBog smlram vfim ino fleher-
nimu zhloveku take gnade ino po-
mozhi daje, s' katirim, keb jih hodi
febi k’ pridu oberniti, bi lohka fvojo
Dufho svelizhali ino vezhno shivlenje
dofegli; def ravno, pravira jed, nafh
vfmilen Ozhe nebefhki, katir hoz-
he, deb’ bli vit sveluhani, vfakmo
k’svelizhanju potrebne gnade daje,
kar je artikel S. katolfhke vere: ven-
der nifo vfi dnovi, vfe vure ino
minute nafhiga shivlenja enake sa
perdoblenje vezhniga svelizhanja,
kakor naf v’ravno tirno Liftu na
Korintarje S. Paul Apoftel sagvifha
rekozh: To pravi Gofpod : Ob pri-
jetnimo zhafu lim te vfhlifhal, ino
na dan svelizhanja hm ti pomagal.
Vezh gnade Gofpod Bog deli ob
Nedelih ino velikih prašnikih , kader
nameftniki boshji fkus ajfra polne
pridge, fkus kerfhanfke navuke al

7

drugo lepo opominvanje ino nago¬
varjanje, fkus ofer S, Mafhe, fkus
vendelenje SS. Sakramentov, fkus
perpovedvanje shivlenja Svetnikov,
fkus branje brumnih bukuv, fkus
fvete pefme, ino druge zerkovne op¬
ravila ferza Kriftjanov sa prejemanje
boshjih gnad bol odperajo, kir Krift-
jani eden drusga fkus lepe isglede
ino bogabojezhe pogovore v’ flrahu
boshjimu bol vnemajo, ino fleher-
niga greha fe fkerbno varvati ob
takih dneh bol obetajo; satorej ka¬
kor fitn rekal, ob Nedelih ino praš¬
nikih tud Gofpod Bog obilnifhi ino
mozhnejfhi gnade ljudem deli, ka¬
kor pa ob delovnikih , kader fe bol
sa zhafne potrebe trudijo, ino le
s’ pofvetniin opravili fe pezhajo.
Vezh gnade nam Gofpod Bog daje
ob zhafu fromashtva, pomajnkanja,

A 4 ■

8

nefrezhe , sopernofti, pregananja al
boiesni, kir takrat nezhemernoft ino
neftanovitnoft fveta bol fposnamo ,
ino ferze od vfiga pofvetniga ino zhaf-
niga bol odrergamo ino na vezhnoft
bol miflimo, kakor pa takrat, ka¬
der imamo vliga sadofl: ino obilno,
kader nam gre vfe po volji ino shel-
jah, kader nam frezha ino sdravje
dobro flushi, kir takrat mozhno radi
v’ perproftoft tiftfga bogatinza pade¬
mo , od katirga pravi S. Evange-
lium, de je imel vfiga obilno, mo
satorej je rekal fvoji Dushi: Dusha!
ti itnafh veliku blaga fpravleniga na
dofti lčt : pozliivej, jej, pi , ino
bodi dobre volje. Mozhnejfhi ftu-
denz boshjih gnad fe zhes naf ras-
liva v’ fvetmu Poftu, kader vender
vezhi del kriftjanov vidmo bol ref-
nizhno sa pokoro prijeti, ino kader
fe nam befeda boshja bol pogofio

9

osnanuje, kakor pa ob puflnimo
zhafu, kader fe s’ perproftim norz-
hijam luzh bosbje gnade roko Iohka
vgafne, kader fe vidi vezh pohuj-
fhlivih kakor lepih isgledov, kader
fe tolk kriftjanov v’takfhne kratke«
zhafe, kateri fo le oftank ajdovfki-
gashivlenja, v’mufko, plef, bale,
komedje, pjanzhvanje, pojednje ino
druge take rezhi toko samiflijo , ka¬
kor deb kerfheni ne bli, ino kakor
deb sdaj to ne blo tako dobro greh,
kakor ob drusih zhafih.

Dokler tedaj naf dobrotliv Gof-
pod Bog pufti na temu fveru shiveti,
je sa naf fzer smiram prijeten zhaf,
ino dnovi svelizhanja ; pa vzhaf vezh
vzhafmajn; nikdar pa vezhi, kakor
ravrto' sdaj, kar naf je Bog dal do-
shiveti, ino kar vam kerfhanfke

A  5

10

Dufhe! s’ veseljam osnanuvati, lim
jeft donf na voljo vafhiga Gnadlivi-
ja Shkofa femkej poklizan. Jeft te¬
daj donf shiher lifte befede govarim,
k’jih je per Kriftufovimo Rojftvu
Angelz nebefhki nedolshnim Paftir-
jam osnanil rekozh: Nebojte fe;
sakaj pole jeft vam osnanujem veli¬
ko vefelje, katiro bo vfim ljudftvu ;
sakaj donf vam pridem osnanuvati
SvetO-LetU. Vefelite - fe tedaj v’
Gofpodu , ino hvalite ga vi pravizh-
ni J kir fte tako lepo petloslinoft
doshiveli, fvojo nebefhko krono S
pogmirati : vefelite - fe tud ravno
tako grefhniki, kir fte nar lepfhi
pomozh perzhakali, fkus greh sgub-
leno gnado, ljubesen ino perjasnoft
boshjo fpet popolnama nasaj - dobi¬
ti, ino is peklenfke fushnofti fe
rei hiti.

S’ velikim vefeijam teci e j vam pri¬
dem to posebno novino Svetiga-Leta
osnanuvati, ino fim moje govorjenje
tako rasdelil, de vam bom v’ tih
treh Nedeiah vfe na kratkim pove¬
dal, kar vam je potrebno vediti ino
fi dobro k’ferzu vseti, zhe hozhte
tega prevelikiga fhaza Svetiga- Leta
deleshni podati; ino fzer donf vam
bom v’ p e r v i m o delu  mojga
govorjenja rasloshil, kaj je Sveto-
Leto, ino v’drug  mo,  kako mor-
mo taidiga deleshni podati? Donf
teden vam bom pokasal, kako po-*
trebno nam je fpreobernenje ino po¬
kora , fzer smiram, pa pofebno
v’temo S vetrno - Letu; ino donf 14
dni bom vaf podvuzhil, kaj je pravo
fpreobernenje ino refnizhna pokora,
bres katire nobeden Svetiga-Leta rte
more deleshen podari. Profim val
sa pofebno poterpeshlivod, zhe bom

12

en malo dolgo govori!, ino samer-
fclrvo pofhlufhanje; sakaj te lepe
perloshnofti morbit ne boti nikdar
vezh doshiveli. Ti pa Trofhtar S.
Duh ! bres katirga pomozhi ni nizh
dobriga v’ zhloveku , vishaj tako moj
1'lab jesik, ino vshgi s’tvojim bosh-
jim plemenam ferza mojih brumnih
poflufhaVzov , de bi ta moj navk k’
vezbi boshji zhafti, ino k’svelizhan-
ju moje ino mojih pofhlufhavzov
Dufhe teknil! — S, Maria! prod
tud ‘ ti sa-me ino sa moje pof-
luf-faavze! —

I.

Preden vam sazhnem raslagad,
kaj |e Odpuftik Svetiga - Leta , vaf
morem naprej opomniti ino vupam,
de ’fie v v kerfhanffeimu navku she
dobro podvuzhehi, kaj fo fveti Od-
puftkt' f|oioh ino tud vupam, de tsrdno

i3

verjete, kar sapove S. Tridentin-
l'ku sbiralfhe , de fo Sveti Odpuftki
Kriftjanam mozhno mizni, ino de
S. Zerkuv oblafl: ima ,’ k’ jo je od
Kriftufa prejela, fvojim Otrokam od-
pnftke deliti, vezhi al majnhfhi,
kakor bo sa dobro ino potrebno
previdia.

De bote nar popred fposnali,
od kod je sazhetik Svetih Odpuft-
kov , morte fpremifliti, kar je tud
artikel S. katolfhke vere, de fo
dvoje forte fhtrafenge, katire saflushi
dolg ino hudobija fleherni-ge fmert-
niga greha, namerzh vezhne ino
zhafne fhtrafenge vfak fmertni greh
dol s ban poftane. Dolg greha ino
vezhne fhtrafenge fe odpufte fkus S.
Odveso per vrednimi!, prejemanju
Sakramenta Pokore : ampak zhafne
fhtrafenge fhe tud po S, Odvesi

H

oftanejo, dokler grefhnik sa taifte
boshji pravizi sadoft ne fturi, al na
temu fvetu , al na unmu v’ vizah ;
kakor ta n3vk' ras - fodi S. Triden-
tinfko sbiralfhe , kir fhe ta ras-loz-
hik staven perftavi, de boshja pra-
viza tako hozbe, de fe morjo dru-
gazh fpet v’gnado vseti taifti, katiri
fo pred S. Kerftam po nevedama
sagrefhili, ino drugazh taifti, kati¬
ri fo she od greha ino hudizhove
fushnofti refheni dar S. Duha prejeli,
ino vender po-vedama fe nifo bali,
boshji tempel k’nezhafti ftariti, ino
S. Duha shaliti,

De tud po odpufhenimo dolgu
greha, ino vezhnih' fhtrafengah tai-
ftiga , fhe zhafne fhtrafenge smiram
oftanejo , kaure more grefhnik al na
temu al na unmu fvetu v’ vizah boshji
pravizi poplazhati, imamo doft is-

i5

gledov tud v’S Pifmu, od katirih
Vam hozhem le nektere povedati,
kir vupam, de to relnizo she dobro
fposnate. Israelfki folk v' pufhavi
je she tolk - krar zhes Mojsefa ino
Gofpod Boga godernjal, de je sad-
nizh boshja praviza. bla tako ras-
shalena, de je Gofpod Bog per ti
prizhi hotel vfe pokonzhati. Moj-
sef, ta vfmilen ino krotek mosh,
potolashi fkus fvojo ponishno profhn-
jo jeso boshjo, Kaj hozhef h Gofpod !
pravi on; oni fo te mozhno ras-
shalili, to je ref j  ampak oni fo
tvoje ftvari ino del .tvojih rok: od-
pufti njim fhe ta pregrefhik savol
tvoje breskonzhne dobrote ino vfmi-
letija. Gofpod Bog tedaj njim na
profhnjo Mojsefa odpnfti, ampak
njim ne odpufti tud zhafne f htrafen-
ge, kariro fo mogli vfi preterpeti,
kir fo namerzh sa plazhilo fvojga

i6

godernanja vil mogli v' pufhavi pom¬
reti, rno nifo vidli oblublene du-
shele. Tud Moj-sef fam je mogel
zhasno fhtrafan biti, .kir je takrat
premalo savupanja na Gofpod Boga
imel, kader je s’fvojo palzodvakrat
na Tkalo vdaril; ino satorej tud on
ni perfhal v’oblubleno dushelo, am¬
pak le od delezh is gore Nebo mu
jo je Bog pokasal, ino tamkej je
potlej mogel vmretn Takih isgle-
dov je fhe veliko v’S. Pismu, ka-
tirih vam nozhem vezh perpovedva-
ti, kir vupam, de. jih vezhdel v'efte»
ino taifte verjete .

Al fe ni treba nobenmu zhudno,
al morbit, kar Bog varuj! zlo ker-
vizhno viditi, de Gofpod Bog tako
s’ nami dela de namerzh od grefhni-
ka, def ravno mu vezhne fhtrafen-
ge odpufti, zhafne fhtrafenge fhe

17

vender tirja, Tako fe godi tud med
nam Ljudmi. Tako je fturil Kralj
David fvojmu puntarfkimu ino ne-
vrednimu finuAbfalom, katir je od
fvojga Ozheta pobegnul ino fe ni
vupal vezh damu pridni. Joab sazhne
per Davidu sa njega profiti, ino na
eno smifhleno visho tud to gnado sa-
dobi, de mu David rezhe: Polej!
fim fe dal potolashiti ino fturim po
tvoji befedi: pojdi tedaj ino poklizhi
nasaj Abfaloma: — naj gre nasaj
v’ fvojo hifho, ino moje oblizhje
naj ne vidi Ah ! kako je to, ljubi
moj Kralj? kaj mu ne odpuftifh ? Ja
jeft mu odpuftim njegovo veliko hu¬
dobijo ; ampak on more sato vender
kakfhno fhtrafengo terpeti. On je
fmert saflushil; to mu odpuftim, ne
bo vmeri, ampak sa fhtrafengo mu
prepovem, pred moje ozhi pridti.
Kolk - krat flifhmo , de Kralji ino

i8

Zefarji tiftim gnado fkashejo, kadri
savol fvoje hudobije po poftavah
fmert saflushijo; def ravno pa ne
vmerjejo, vender morjo druge fhtra¬
fenge prenefti, morjo fhkodo po-
plazhati, k’ fo ,jo llurli, morjo sa sheno
fno otroke ikerbeii, zhe fo m orbit
moshu shivlenje vseh', nvorjo vender
fhe dal zhafa al v’jezhi odati, al pa
zlo is dushele fe pobrati; ino vfe.to
po pravizi y  sak a j Kralj al Z.efar j im
je le gaado fkasal, de sdaj nifo vmor-
jeni, kar hi bili saflushili, pa jih
ni od vfih dolshnofti .odvesal, Rav¬
no tako tud s’nami grefhniki dela
pravizhen Gopod Bog, katir nam
per vrednimo prejemanju Sakramenta
Pokore fkus Mafhnikovo Odveso
vezhne fhtrafenge nafhih grehov
miloftlivo odpufti, zhalne fhtrafenge
nam pa fhe sadershi, katire mormo
al na temu al na unmu fvetu hostiji

19

pravizi poplazhati; kir, kakor go¬
vori S. Ozhe Krisoftorh ranenimu
zhloveku ni sadoft, de mu mezh al
nosh is njegove rane potegnemo,
ampak je tud treba, sdravilo na ra¬
ne poftaviti.

Kir nam tedaj tud po odpufhe-
nih vezhnih fhtrafengah fmertniga
greha fhe zhafne fbtrafenge oftane-
jo , kako samormo tud taifte tukaj
na temu fvetu boshji pravizi pop-
lazhari ? Nato vprafhanje S. Triden-
tinfko Sbiralfhe odgovari ino vuzhi,
de je boshjiga vfmilenja tolkfhna dob-
rotlivoft ino darlivoft, de ne farno
fkus fhtrafenge, k’ jih sa greh fhtra-
fati farni dobrovoljno fi naloshmo,
al k’jih Mafhnik po fvoji previdno-
fti ino po velikofli greha naloshi;
ampak tud (kar je nar vekfhi fpri-
zhuvanje ljubesni J) fkts  zhafne

20

gajshle k’ nam jih Bog pofhle, ino
k’jih mi poterpeshlivo prenefemo ,
per Bogu Ozhetu fkus Kriftufa Je-
sufa sadoft fturiti samormo. Prava
tedaj refnizhna grevenga ino per-
ferzhna shaloft zhes fvoje grehe,
grenke folse zhes fvoje hudobno
shivlenje , molituv , almoshna, po^f
ino druge fpokorne dela, voljno
poterplenje fromashtva, pomajnkan»
ja, nefrezhe, bolesni, ino drusih
krishov inoteshav, to fo taifta dobn
pomozh, s’katiro zhafne fhtrafengs
nafhih grehov na temu fvetu boshjt
pravizi pfazhujemo. To premifhlu-
vanje je blo pervimKriftjanam sadoft,
kakor fprizhuje Tertulian , de fo kri-
she ino teshave mozhno sheleli, ino
shelno taifte jifkali. To jih je per-
moralo rezhi s’ S. , Augufhtinam:
Gofpod! tukaj me shgi, tukaj me
fekaj, de mi le vezhno persanefefh

21

ino odpuftifh. Kaj fo vfi krishi ino
teshave tege fveta , fo li oni roiflili,
kaj fo vfe reve ino nadloge, vfe
kervize, nefrezhe, sopernoOi, pre-
gananie ino boiesni rega shivlenja
v’ perglihi s’fhtrafengam nafhih gre¬
hov , kadre fe nam fkus to kratko
terplenje odpufhajo, v’ perglihi s’ to
prizhijozho fladkoftjo ino veseljam,
katirga nam dajo, v’perglihi s’vezh-
nim svelizhanjam, katiro je nam
ohlubleno , ino s’ ojftrim terplenjam
v’ vizah , katirga fe fkus voljno po-
terplenje sdajnih krishov ognemo f

Nar vezh pa nam bo odpufhe-
nih zhafnih fhtrafeng nafhih preg¬
reh fkus Svete Odpuftke, katire
nam nafha dobrctliva Mat S. Rim-
fko * Katolfhka Zerkuv deli al po-
polnama, ino takrat fo nam odpu-
fhene vfe zhafne fhtrafenge vfih

22

nafhih grehov, al pa nepopolnama,
ino takrat fe nam le ne kolk zhafnih
fhtrafeng sbrifhe; ino to dobroto-
nam S. Zerkuv fkasbuje, ne sato „
debfe nafhi mehkott perlisvala, al
deb naf od ladne pokore ino sadod-
durjenja odvesala, od kar bomo fhe
per ti perloshnodi vezh govorli, am¬
pak ona to dobroto- duri, de flabodi
fvojih otrok k* pomozhi pride, de
njim poffajfha njih terplenje, de
njim perpomore, Gofpodov jarm
loshej s* vefeljam nofiti, ino poprej
vnebefhku vefelje pridti, kir, deP
ravno bi sa fvoje pregrehe boshjt
pravizi radisadoft durli, pa doftkrar
nimajo sadoft zhafa, al pa sadolt
mozhi,

Kakor fim sbe rekal, de vuparrr,
de fte od Svetih Odpudkov fploh
dobro podvuzhcni, ino de katollhki

25

nsvk od taiflih terdno verjete; pa
nam vonder eno farno livar hozhem
fhe en mal bol rasloshiti: odkod
namerz S. Zerkuv to premoshenje
jemle, de more sa naf he grehe dolg
zhafnih fhtrafeng boshji pravizi pla-
zhati ? To ona jemle is fvojga du-
hovniga fhaza. Ino kaj je duhovni
fhaz S, Zerkve? Ta je sdrushenje
breskonzhniga saflusbenja ino rer-
plenja Jesufa Kriflufa, ino neisrezhe-
no velikiga saflushenja njegove pre-
fvete Matere Marije Prezhifle Divize,
ino tudobilno sadofl-flurjenjetolk ne-
dolshnih Dufh , Svetnikov ino Sver-
niz boshjih, katiri fo vezh flurli,
kakor bi bli, na tanko obfejeno,,
dolshnisa farno fvojo Dufho svfilizha-
ti, ino to je taift duhovni fhaz gnad
ino saflushenja, is katirga S. Mat
katolfhka Zerkuv Svete Odpuflke
jemle, katir, def’ ravno ga s’ rokami

ne mormo prijeti al s’ ozhmi viditf,
je vender gvifhno per S. Zerkvi,
kakor fkus luzh S. Vere dobro fpos-
namo, ino kakor je bil smiram ka-
tolfhki navk.

De je saflushenje Jesufa Kriftufa
breskonzhno, ino de on , kakor Sin
boshji, ino Svetnik Svetnikov , ka-
tir greha nikol ni fturil ino tud ni
mogel fturiti, tedaj ni savol febe
perfhal na ta fvet, rerpel ino vmerl,
ampak sa nafhe grehe; ino de bi
bil on kakor Bog fkus nar majnfhi
terplenje mogel zel zhlovefhki rod
odrefhiti ino svelizhati, ino de fe to
njegovo breskonzhno saflushenje naj¬
de v’ duhovnimo fhazu S. Katolfhke
Zerkve, katiro fe do konza fveta
ne bo smajnfhalo : te ino take rezni-
ze, pravim jeft, nobeden katolfhkt

Kria-

25

Rrifljarr ne more ino nefrne raj in',
al nad njim zviblari. Ampak fhe
fe med katolfhkim Kridjani snajdejo,
katiri s’ glavami ftrefajo ino fe po«
fmehujejo, kader fhlifhijo, de je
v  Zerkovnimu fhazu fpravleno tud
saflushenje Marije Prezbifte Divize
ino drusih Svetnikov ino Svetniz
boshjih. Sakaj oni mifiijo, de je
nepotrebno, k’ breskonzhnimu sa-
flushenju Jefufovimu The kaj drusga
sraven perftavlati Ampak S Zerkuv
nikol ni  tega miflila, deb fe fhaz
S, Zerkve mogel sprasniti, keb ne
blo tud safluhenja Svetnikov ino
Svetniz boshjili v’njemu, ino sbe
S Ozhe Fapesh Klemens V. to lepo
ras-lozhi rekozh : De Kriftuf fkus
to hozhe vezh zhafl fturiti fvojim
Svetnikam , kir perpuffi, de fe njeh
saflushenje s’ fvojim sdrushi, ino tako

B

s6

nam bol o 7. h itn o fvoje vfmifenje mo
pravizo pokashe: kir def' ravno

bres gnade boshje nifo mogli nizh
dobriga fturiti, jem pravizhen Bog
vender vfe to na tanko plazhuje,
kar fo fkns njegovo pomozh fttirll.
Pa miflijo , de nobeden Svetnik ni
vezh fturii, kakor je bil sa fvoje
svelizhanje fturiti dolshan , ino
smiram tifte befede S, Evangeiia oz-
hitajo, k’ jih je rekal jesuf fvojim
Jogram r Tako tud vi, kader bote
vfe fturii, kar vam je sapovedano,
režite : nepridni hlapzl fmo , kar frno
bli dolshni fturiti smo fturii. Pa kdo
perrizh v’ tih befedah ne vidi, de Kri-
ftuf le govori od sapovdi; kdor tedaj
vezh fturi, kakor je sapovedano,
kdor tud po evangelfkih fvetih shi-
vi, al ne bo imel vezh saflushenja ,
kakor pa taift, karlr le tifte boshjs
sapovdi fpolnuje, bres kadrih nobe-

den sveiizhats ne more biti ? drugezh
bomo mogli rezhi, de ni nobenga
slozhka med evangelfkim fveti in®
boshjem sapovdi, ino de kdor po
evangelfkih fvetih sliivi, je bil dol«
shan, na taifte fe savesati, kar bi
bla ena velika ino perprofta smota
zhes navk S Evangelja ino S. Zerkve.
Potlej fe more v' tih befedah S. Lu-
kesha samerkati, kar je she S Ozhe
Krisoftom vidil, de Kriftuf ne pravi:
vi (le nepridni hlapzi, ampak de mi
farni per febi to mormo rezhi ino
mif.!iti, def’ ravno bi fi bli morbit
she doft lepih zhednofti ino dobrih
delperdobli, sa-to, de fe ne prev-
samemo farni nad - fabo , ampak de
v’ ponishnofti do konza oftanerno,
kir Bog le ponishnim daje fvojo S.
gnado ; ino tako , kader miflimo de
fhe nizh dobriga nifnjo fturli, v’ dob-

28

rim srmram raffemo, ino Bogut
vredno zhafVdajemo , k ir fposnarno,
da vfe dobro le od njega pride. Kri-
ftuC tukaj tud ne pravi 7  govori na
dalej S Krisoftom, kako bo Gofpod
Bog te fvoje plazhval, ampak jih:
le hozhe ponishnoft vuzhiti. Saka
kdo bo tako hudoben al perprofi f
de bo mifiil, de Marija Prezhifta Di-
viza, katira od perviga fvojga fpo-
slietja noter do fvojga v’ Nobe - vset-
ja nikol ni bla pod oblaftjo hudizba,
katira nikol nar majnfhiga greha ni
flurila, katira je v’goadi bosbji ino
saflushenju smiram raftla, ino ven¬
dar rolk shajofli ino teshav preter-
pela; de S. Janes Kerftnik,. katir je
bil she v* maternim« telefu pofvetzhen,
ino kakor je fkor gvifhno, nikol
ni grefhi!,, ino vender tako ojflro
pokoro v’pufhavi delal, vina, ino
vfe kar more vpijam'ti, zel zhaf fvoj-

29

ga shivlenja ni pil, ino s’ takim aj-
fram pokoro ino Kriflufov prihod
pridgval; de Apoftelni, Marerniki,
Sposnuvavzi, Divize, Menihi ino
Pufhavniki; kdo, pravim jeft, fe
bo vupal mifliti al rezki, de vil ti
ino taki Svetniki boshji foblidolshni
tako ojflro pokoro delati, ino tolfc
terpeti, le farno ino edino šaro, de
io fvoje lailne Dufhe svelizhali ? De
nifo nizh vezh fturli, kar bi moglo
drugim vernim k’ pridu oberneno
biti ? Al Rriftjani! zhe bomo Svetni¬
ke tako ojflro fodili, ino Nebefa njem
tako drage delali, kaj bo pasa naf,
ki nimamo fenze od njih, ki fe she
iamo per branju al perpovedvanju
njih ojilre pokore, al britkiga ter-
plenja od groše na viih vudih ftrefe-
ino, kile liozbmovfe lohkote, frezho,
vefelje ino lulhte tega iVeta obilno

B 3

3o

vshivati ? Al bodo sa nafNebefaboI
po ženi, kakor fo ble sa njih ? Pa
Bog varuj to mifliti! Gofpod Bog
ne gleda ne oblizhje ljudi, ino tega
S. Zerkuv nikol ni vuzhila: to je le
navk nekrerih pofebnih glava.

Ino sadnizh naj bi takfhni mosbje
en rnal bol premiflili befede S. Apo-
ftolfke Vere, katiro vender vfak dan
molijo , ino v’ taifti pravijo : Jeft
virjem .. .. Gmajno Svetnikov, ka-
tira je trojna, kakor tud KriftufovS
Zerkuv , katira je po befedah S Pif—
ma duhovni shivot Kriftula, ino Kri-
ftuf je glava Tako mozhno je te¬
daj S Zerkuv fklenena med - fabo
ino s’ Kriftufam ., kakor vudje nafhi-
ga shivota med - fabo ino s’fvojo
glavo. Kar en vud dobriga prejme
al fturi, tud vfim drugim k’pridu
pride. Zhe tedaj Kriftjani, dokler

5i

Fhe v’tem pregrefhnimti mefu shive,
vender samorjo kaj dobriga fhtriti,
kar tud drugim Kriftjanam more. k’
pridu oberneno biti, ino jim tud ref
pomaga, al pa vbogim Dufham,
kadre v’ vizah zhafne fhtrafenge Tvo¬
jih grehov terpe; kdo fe bo vupal
vuzhiri, de saflusbenje tiftih vudov
S. Zerkve, k’fo she vfe fovrashnike
premagali ino fe sdaj s 5 Bogam vefe-
le, inosanaf,  k’ fe fhe  vojfkujemo,
s mira m profijo , ne bo nvogiu nam
al Dufham v' vizah k’ pridu oberneno
biti? To naf vuzhi S. Apoftolfka ve¬
ra , to naf vuzhi S Zerkuv : ino kdor
Zerkve ne bo pofhlufhal, naj ri bo
kakor ajd ino ozhitni grefhnik.

Is tega duhovniga fhaza tedaj,
namerzh is breskonzhniga saflushenja
Jesufa Kriftufa, is saflushenja Marije

B 4

52

Frezhifte Divize ino drusih Svetnikom
ino Svetniz boshjih S. Mat Katolfhka
Zerkuv S Odpuftke deli, majnfhi
vfak gnadliv Shkof, popolnama Od-
pufike pa le S. Ozhe Rimfki Pa-
pe&h , kakor Kriftufov nameflnik na
.semlji, Paftirvfih vernik ino nafiopnik
S. Petra, katirmn je dal Krillul kluzlie
nebefhkiga kraljeftva, ino vikfhi ob-
lafl zhes zelo fvojo Zerkuv na semlji.

Med vfmi popolnama Odpuflki
pa ga ni vezhiga , bol imenirniga ino
sa vfe verne bol vefeliga , kakor je-
Odpuftik Svetiga-Leta al Jubileurn,
!k a tir ima deli pofebniga, kar fe per
drusih popolnama Odpuftkih ne naj¬
de. Ta Odpuflik Svetiga - Leta fe
dan donafimi deli le vfake 25 let;
drugi popolnama Odpuflki fe pa vfako
leto tud vezhkrat morjo sadobiti Ta
fe v’ Rimu sazhne. s’ pofebnim Zere-

35

moniam ino veliko andohtjo, inotud
per naf le pofebno prasnuje ; fe os-
nanuje fkus lepe pridge ino brumne
andohti; le dershe prozelje, ino ta¬
ko fe Krifljani eden drusga k’pokori
ino ftrahu boshjimu nagibajo; kar
vfe fe per drusih popolnama Odpuft-
kih ne vidi. Dokler terpe Odpuftki
Svetiga - Leta , imajo vli Spovedniki,
katiri fo le fzer od fvojih Shkofov
sa fpoved poterjeni, veliko vezh
oblaft kakor ob drusih zbafih, ino
samorjo vredno odvesati grefhnike
tud od taiftih velikih grehov , katiri fo
fzer gnadlivimu Shkofu, al zlo S.
Ozhetu Rimfkirnn Papeshu sader-
shani, ino tud drugo duhovno oblaft
nuzati, k’fo jo fzer le Shkofje ino
Papesh imeli; le nektere pregrehe
fo tud sdaj perdershane, katire pa
tud hvala Bogu! fe tako pogofto med

B 5

34

nami na gode. Sadna posebna left-
noit Svetiga-Leta je ta, de fe deli
zeiimu kerfhanftvu na enkrat. O kaj
je tud to sa en trofht ino vefelje sa
naf! sakaj Kriftuf fam naf sagvifha
rckozh : zhe bota dva is-med vafna
semlji fe saftopila ino sdrushla, sa
kakerfhno kol rezh beta profila, je-
ma bo dana od mojga Ozheta, ka-
tir je v’ Nebefih. O kaj sa en obil¬
ni shegen gnad boshjih fe imamo
po pravizi trofhtati to Sveto - Leto,
kader tolk taushentino milionov Krift-
janov vfi sdrusheni nebefhkiga Ozheta
na pomozh klizheio zhafte ino molijo.

SkusOdpnftik Svetiga-Leta tedaj
nam bodo vfe zhafne fhtrafenge na-
fhih grehov odpufhene; ino keb
kdo koj po vrednimu sadoblenju tega
Odpuftka vmerl, keb ravno bil fzer
veliko let mogel v’ vizah terpen, a«

oo

bo perfhal v’ taifte, ampak bo fhal
na ravnoft v’ nebefhko vefelje. Ja
keb kdo bil boshji pravizi tolk zhaf-
nih fbcrafeng dolshan, kakor je petka
ino kapelz vode v’ morju, vender
zhe fe bo Odpuftkov Svetiga - Leta
deleshniga fturil, bo zhift poftal,
kakor je bil po S. Kerftu. O po
pravizi je to sa naf prijeten zhaf ino
dnovi svehzhanja! Pa kako samor-
mo tih velikih Odpuftkov deleshai
podati?

II.

Miflete - fi Ljubi Pofiufhavzi!
ko bi kaki kralj fvoj Kraljevi fhaz
odperl, ino vfe - okol na snanje pu-
ftil dati, ne farno po fvojmu fhirokmi?-,
ampak fhe tud po drugih Krrdie-
ftvih , de kdor - kol hozhe k'njemw
pridti, bo tolk dnarjov is njegoviga
Kraljeviga fhaza prejel, kar kol m«

56

jih je treba, sa poplazhaci fvoje dol¬
ge , k’jih je morbit po nefrezhi gl
po nemarnofti ino sapravlivofli fturil.
Ino sraven bi ta Kralj dal perftaviri,
de nizh na to ne porajta, kolk je
komu potreba, naj bo pet defet,
a! fto, al taushent, al deset al mor¬
bit zlo fto taushent zekinov , vfe mu
hozhe dati, s’ tim farnim perftavkam,
de bo vlak, kader k’njemu pride,
fvoj dolg ponishno fposnal, sa od-
pufhanje profil inu terdno oblubil,
sa - naprej bol fhparati, ino de bo
potlej eno majhno fhtrafengo mogel
prenefti; poftavim en dan fepoftiti,
al pa 34 uri v'jezili saperc biti, —
Debi,  pravim jeft , kaki Kralj eno
tako gnado puftil osnaniti, o Kaj,
bi blo sagvilhno po vfih dushelah
sa eno veliko vefelje sa vfe taifte,
katiri 10 drugim sadolshenl! —- Ena
farna shaloft bi bla 'sraseo. —■ Ta

Kraljevi fhaz, jeft miflirn , bi fe v’
kratkim fprasnel . naj bi blo fhe tollc
Miijonov v’njemu — Sakaj gotovo
bi sadolsheni ludje od vfih krajov v’
fhopih k’njemu tekli, ne farno is
blishnih , ampak tud is dalnih ae-
shela, ne farno is nafhiga Zefarftva,
ampak tud is Bajerfkiga , Franzofki-
ga inu Nemfhkiga Kraljeftva ino m or¬
bit fhe od dalj. Jelk miflim , de bi
fe ludje zlo nizh ne ftrafhili tifte
majhne fhtrafenge, k’bi jih tamkaj
zhakala; oni bi ne gledali na vre¬
me, naj bo veter al desh, al tozha al
fneg, al vrozhe al mras, al fuho al
mokro, naj bo po simi al po leto,
fpomlad al v’ jefen; nobeden bi na
vfe to nizh ne gledal, ampak vfak
bi puflilvfe, fvoje dela ino opravila,
bi fe berfh na pot napravil ino bi fi
jniflil: sdaj imam nar lepfhi per-
Joshnofl, s’majhnim trudam fvoje

58

dolge poplazhati, katiri fo me she
dolgo zhafa toko mozhno fkerbelif,
de doftkrat savol njih nifim mogel
ne piti ne jedi, ne fpari ne delati. —
Kriftjani! vsemite fi dobro k’ferzu
to gmajn pergliho ino mifiite, al bi
le ne godilo tako, keb fe ref enkrat
taka vefela novina osnanila. —

Ampak vefelite fe kerfhanfke du-
fhe! kar fim sdaj v’perglehi od
zhafhnih dolgov govoril ino kar fe
nikol ni sgodlo, def ravno bi fe
moglo sgoditi, le je ref sgodlo na
duhovno visho, sa poplazhati nafhe
duhovne dolge, k’ fmo jih boshji
pravizi dolshni, tifte dolge , od ka¬
drih molmo ufak dan : Ozhe! —
odpufti nam nafhe dolge. — S. Ozhe
nafh sdajni Papefh Leo XII. koker
nar vifhi Paftir S. Zerkve, fo ref
r  pretezhenimu letu 1 8  24,  pred

Boshizham tift dan fhaz S. Rimfke
Zerkve odperli, ne fhaz frebra,
slata, ino shlahtnih kamnov, ampak
tift nebeihki fhaz breskonzhniga sa-
fhushenja Jesufa Kriftufa, saflushen-
ja njegove prefvete Matere Marije
nebefhke kralize inu drusih Svetni¬
kov ino Sverniz bofhjih , koker ram
fttn ga en tnal pred popifval, ta
fhaz v(ih fhazov, pravim jeft, fo
S. Ozhe Papefh , kakor varh, ino
vishar taiftiga , do kraja odperli, ino
fo vfe ljudi, k’fo pod fonzam, is
vlih krajov fvera, is zeliga kerfhanftva
v’ Rim povabili, Cino sato je bil zhaf
eno zelo leto) s’ riftim ljubesnivim ino
vefelja polnim befedam Preroka Isai*:
Kateri fte shejni, pridte k’ vodi, ino
jo bote sajemali is ftudenzov Sveli-
zharja : pridte k’ vodi bosbjiga vfmi-
lenja, pridte v’Rim, tukaj sa vaf
ftudenz nebefhkih gnad letaf zelo

4o

leto obilno težite, pridte, operite-
fe v’ rudezhim morju prezartane kervi
Jesufa v.aihga Svehzharja.— Ufi,
k’(le shejni pridte k’-vodi, inu ka-
tiri nimate frebra , pertezite, kupite
ino jejte. Pridte , kupite bres frebra
ino bres vfake menje vino ino m!ek ;
vino, k’je podoba mozhi bofhjih
gnad, ino mleko, kariro pomeni
trofht ino fladkoft, k’jo fkus taifte
dobivamo. —Pridte vfi, ktiri fte s’
grehi ino dolgmi obdani, fhaz
boshjiga vfmilenja, katir fe do konza
fveta ne bo fprasnil, ja fhe zlo nizh
smajnfhal, je sa-vaf do kraja odpert.
Zhe imate grehov vezh koker laf
na glavi, fkus pravorefnizhno sgre-
vano fpoved vam bodo vfi odpufhe-
ni; zhe vam zhafnih ftrafeng vezh
zhes oftane, koker je svesd na fir-
mamentu, fkus popolnema Odpu-

4i

fKk Svetiga - Leta vam bodo vfe
sbrifane —

Tako fo S Ozhe Papefh Leo
XII vfe Kriftjane sa Sveto-Leto v’
Rim povabili ino ro vablenje ni blo
sabftojn. Tukaj fe je ref tako go¬
dilo, koker fim popred v’perglihi
govoril, sakaj bres konza vfmilen
ino dobrotliv Gofpod Bog je bil tud
meni nevrednima to veliko gnado
dodelil, de fim pretezheno jefen
s’laftnim ozhmi vidil, kako fo
Kriftjam is vlili Rrajov fveta s’ vesel-
jam v’ Rim tekli, de bi is onga fhaza
S. Zerkve losh fvoje duhovne dolge
boshji pravizi poplazhali. — Roj
k’ fim per'hal v’ Loreto , fim she
Kriftjane ufe forte jesikov najdil, ka~
tiri fo na fvojmu Rimfkimu potu
tud hotli Jesufa ino Marijo, v’taji-
fti S. hifhzi pozhaftiti, v’katirije be-
feda boslija mefo poftala. — Od tam

42

norer do Rima nifim na zefti drusiga
■vidil, koker žele prozefje Romar-
jov , k’ fo po pori al molili al S. pefme
prepevali. — V’Rimu niša srezhi,
kaj je blo sa eno vefelje, viditi vfak
dan vezh tauslient Kriftjianou vfih
jesikov , pa vender vfi fkup sdrushe-
ni, objif k vari, s’rakim ajfram ino
s’pokornim folsam re fhtir sa Od-
puftke Svetiga - Lera odlozhene Zer-
kve, namerzh Apoftclfkiga firfhta
S Petra, S. Janesa v’Laterani, S.
Marije Sneshnize ino nameft S. Pau¬
la , k'je bla rakrat fbe pogorena,
S. Marije zhes-Tiber. — O Krift-
jani! ni blo mogozhe lolse sadershari,
zhe fim pogledal te Dufhe al v
zerkvah moliti, al pa po lepih rimf-
kih gafah zhafl boshjo ino Marije
Angelfke kralize prepevati. — Nizh
ljudem ni blo pre-teshko, nizh pre-
scperno. Sim vidil ftare ino mlade,

mozhne ino flabe, ino per ufih fe je
njih notranje vefeije na obraso bralo.
— Sim govoril s’ enim zhaftitlivim
ftarzhkam, k’je imel she 75 let,
ino je vender od vefelja vef pofkakval,
def’ ravno je is Bajerfkiga Kraljeftva
is mefta Pafau zelo pot k’ nogam v’
Rim perfhal, ino tako, koker je
rekal, je fhal fpet nasaj, def ravno
fe je takrat tukaj na nemfhke kraje
nar vezhi sima sazhenala. — Ufak,
de je le enkrat v’zerkuv S. Petra
perfhal, je od prevelikiga vefelja
naglo posabil na vef trud, lakoto,
shejo, veter, desb , vrozhino, mras
ino vfe druge teshave, katire je na
ivojmu dolgmu rimfkimu popotvan-
ju tu al tam preterpel,

Al poglejte ! kako mozhno naf
po isgledu fvojga boshjiga Mojftra
Jesufa ljubi nafha Mat S, Rimfka

44

.Zerkuv! bolj naf ljubi, koker tud
nar boljfbi mat fvojga ediniga finu
Jjubiti samore. — Deb bil ta duhovni
neprezeneni 1'haz lesa tifte odperr,
katiri fo lami v'Rim perfhli, bi blo
shaloftno ; kolk fromakov , bi fi ne
bli mogli pomagati. Def' rayno je
blo pretezheno leto velik do teushent
ljudi sa Sveto-Lečo v’ Rim perfblo,
pa kaj je to v’perglihi, s’tolk Mi-
lionim Kriftjmov, kateri po zelmu
fhirokmu fvetu ras-trefeni shive!
Rim je she farno od Gorize, kar fini
fam pofkufil, pet fto laf h kih, al tto
nemfhldh mil delezh. Nemogozhe
je tedej sa vfe Kriftjane, de bi fle-
hern v' perfhoni po Odpuftke Sve-
tiga-Leta mogel v’Rim jeti Koko
bi she tukaj od nat mogli jiti otrozi,
ftari, bolehni, flabi, gofpodarji,
gofpodine; pofebno drugi fpolj inu
tolk tazih ? Sa-njih bi tedej ne blo

45

Svetiga - Leta ? Satorej fo nafh do-
brotliv S OzhePapedi Leo XII rav¬
no ta breskonzhen fhaz S. Zerkve ,
kakor hitro je blo Sveto-Leto v'
Rimu dckonzhano, fhe sa eno leto sa
zelo kerfhanftvo odperto pulili,
Ino milofllivo dovolili, de v’fleher-
ni Shkofiji vernih Krifljanou zeliga
fveta, katiri - kol fe v’ gnadi ino po-
korfhni Apoftolfkiga Stola snajdejo,
ima Sveto - Lejto skus fheft mefzov
prasnovano biti > kateriga sazhetik
imajo gnadliv Shkofpo fvoji volji
ino previdnofti napovedati ino de
fleherni Krifljan obojga fpola (tud
tifti kateri fo she morbit pretezheno
leto v’ Rimu te velike Odpuflke sa-
dobli ) more doma v’ fvoji fari ravno
tajihih neprezenenih Odpuflkov Sve-
tiga - Leta enkrat deleshen poflati,
kakor de bi bil rimfke zerkve v r
perfhoni objifkal —- Sraven tud S,

46

Ozhe Papesh pifhejo tajide do!shnc~
fli, bres dopolnenja katirih nobeden
te velike gnade ne more sadobiri,
ino katire vam fhe jed tukaj na krat¬
kim hozhem reslagati; namerzh; —

Pervizh more vfak Kridjan doma
v’ fvojmu medu, al v’ fvoji fari fhtir,
al morbit tud le tri al dve zerkve ob-
jifkati, kakor bo od Gnadliviga
Shkofa al od zbaditiga Gospoda Faj-
mafhtra narejeno ino sapovedano ;
ino to fkus petnajd dni al sapored
al po prenehama; kdor ne bo savol
gvifhniga urshaha ino saderhka ven
vset, more vfak dan enkrat al od.
jutra do jutra, al od vezherniz do
drusga vezhera vfe k’ sadoblenju
Odpudka Sverfga - Lejta odlozhene
zerkve objifkati ino tamkej v’ duhu
pokore andohtlivo moliti, ne farno
s’ shnabli ampak tolk vezh s’ ferzam,

na katirga Gojpod Bog nar bolj gleda.
Ni ravno naprejpifano, kolk zhafa
ino kaj fe per vlaki zerkvi more mo¬
lil , vender molicva ne fme biti tako
kratka, de bi prema! ajfra sa zhafl
bosbjo kasala, — Navada je vender,
de fe moli al Svet Roshenkranz al
Litanije od Matere Boshje, al vlih
Svernikov, al kakfhna druga lepa
molituv, Per vfaki zerkvi fe pa faj
more moliti pet Ozhe-nafhov ino
pet Zhefhena-fi-Marij na maningo
S. Zerkve, en Ozhe -nafh ino Zhe-
fhena - fi-Maria sa S Ozhera Pa¬
peška , ino eno Apoftolfko vero na
zhafl: vfih SS Apoftelnov, pofebno
pa SS, Petra ino Paula, fkus katere
dva lino mi tukaj v’ Europi nar vezh
Lveto edino-svelizhajozho Vero od
Gofpod Boga prejeli, Maninga S,
Zerkve pa, kader molrno sa SS.
Odpuftke je ta, de bi fe S, Zerkar

48

ino katolfhka vera smiram bol po«
vikfbala ino po zelmo fveto rasfliirla,
deb tud tifii, kariri fhe sdaj v’tem«
nizi ino fenzi fmerri fede, bli ras-
fvetleni ino k’ fposnanju refnize per-
fhli, deb fe smote ino kriv'e vere
pomajnfhale ino sarerle, deb rud
krivoverzi v’ narozbje S. Matere Ka-
tolfhke Zerkve, od katire fo prev-
setno sbejshali, kakor sgublen fin od
fvojga dobrrga Ozheta, fpreoberneni
fpet nasaj pertekli, ino deb dobrot-
liv Gofpod Bog dal pravi mir, edi-
noft ino lepo sfoshnofi: med vfmi ker-
fhanfkmi poglavari, Kralji ino Ze-
farjf» deb mi vfi v’ Iepmo miru mogli
Iosh Bogu (‘luskin ino sa fvoje sve-
lizhanje fkerbeti. Sa vaf pa Kriftjane
Videmfke Shkofije fo Gnadliv Gof¬
pod Shkof tako naredli ino sapovc-
dali, de , kdor fe bo per tih treh

pro-

49

prozefjah andohtlivo snajMif, k’ febodo-
v' vfakmu medu ino vfaki fari sa Sveto-
Lejto obhajale, mu ne bo treba, te
fhtir k’ sadoblenjti Odpuftkov Sveti-
ga-Leta odlozhene Zerkve (karire
fo v’vafhi Shen-Peterfki fari ta
farna zerkuv S. Petra , ino druge tri
blishne podrushnize, namerzh Marije
Frezhifte Divize; S. Jacoba Apoftel-
na ino S, Kvirina Shkofa ino Mater-
nika) po farnim objifkvati. —-- Le
kdor savol kakerfhniga sadershka kol
k r tim trem prozefjam ne bo mogel
pridti, ta je dolshan, vfe fhtir zer¬
kve petnajft-krat farn objifkati, ka¬
kor fim sgorej rekah

Ino potlej je potrebna ena pra¬
va , refnizhna sgrevana spoved vfih
fvojih grehov ino vredno prejemanje
Prefvetiga Aitarfkiga Sakramenta al :

C

S, Obhajilo , ino ni sadoft farno na
duhovno visho fe obhajati, al pa po
nevrednim ta S. Angelfki Kruh pre¬
jeti; ino tud taift, katir bi fe morbit
s’pomozhjo gnade boshje sa - sdaj
le majhnih grehov kriviga zhutil,
je vender dolshan fe fpovedati ino
Sakrament S. Pokore prejeti, zhe
hozhe Odpuftke Sverga - Leta sado-
biti. — Def ravno pa ni kratkenma-
!o potreba, deb zhlovek koj per per-
vimu objifkvanju Zerkva, k’fo sa
odpuftke Svetiga-Leta odlozhene,
mogel bres vfakiga greha ino v’
ftanu gnade boshje biti, je vender
nar bolj, popred eno refnizhno fpo-
ved opraviti, al zhe savol drenja
ljudi ino pomajnkanja Spovednikov
to ni mogozhe, faj perferzhno gre-
vengo zhes fvojegrehe obuditi, ref¬
nizhno (i naprej vsetf, greha nig«
dar vczh fraj voljno fturiti ino pred

5i

k’bo mogozhe, fe fpovedati; sakaj
bres prave refnizbne pokore pofebno
ni Svetga-Leta sa-naf Ino kdor
bo fposnal, de fe nekdaj v’ fvojrnu
shivlenju ni dobro fpovedval, de je
is prasniga ftrahu al framote nektere
grehe samolzhval, de ni imel no¬
bene prave grevinge, ne refnizhni-
ga pobolfhanja, de pregrefhne na¬
vade ino perioshnofti ni sapuftii, ai
de bo na kakerfhne kol visho nad
Tvojim poprejfhnim fpovdim zviblaJ,
je dolshan eno General - at dolgo
fpovd fturiri od riftga zhafa, od ka-
tirga fe boji, de fo ble flabe ino
morbic nevredne ino roparfke nje¬
gove fpovdš ino obhajila. —-Ino kdor
bi fe koj od sazhetka andohti Sve-
tiga - Lera fpovedal, pa bi bil potlej
tako nefrezhen, de bi fpet v’ kak
fmertni greh padel, preden tajirto

C 3

52

čtokonzlia,- fe je dolshan fhe enkrat
fpovedati, de bo faj to sadnje k”
s-adoblenju Odpuftkov Svetiga-Leta
nalosheno dobro delo at objifkvanje
zerkva v’ gnad boshji fturil ino tako
Svetih Odpadkov deleshen podal —-

Sadni z h def ravno almosfmain©
poft v’ Papeshovmu pifmu k’ sadob-
lenju Odpudkov Svetiga-Leta ni
teko ojdro sapovedan; vender vaf
morem opominjati, de fe tnorte tud sa
te dobre dela ob zhafu Svetga-Leta
pofebno pomujati. —> Sakaj v’S.
Pifmu ino v’pravimu duhu pokore *
bres katirga nobeden ne bo Svetga-
Leta deleshen, fo te tri dobre dela
smiram fkupfktenene Dobra je mo-
lituv s’atmoshno ino s’podam,
govori S Pifmo. — Ino al ni prav,
de i-normo v’ tim zhafu gmajn pokore
nafhepregrefhnomefo, katiro nam je

blo tolk-krat perloshnoft ino uršhah j.
naf hga dobrotliviga Stuarnika mozbao
shaliri, sdaj fkus poft ino perterganje
ftrafujemo ino krotmo? Al ni potreb¬
no , de more tud naf h shvot s’nam
terpeti, zbe fe hozhe enkrat s’nam
p er Bogu vefeliti? — Kaj je bolj
potrebno, kakor sdaj tajifto goliivo
blago fromakam k’ pomozbi ino
Bogu k’ zhafti, po fvoji mozhi ober-
niti, katiro fmo morbit po kervizi
fkup-fpravli, al katiro naf je tolk-
krat na greh vleklo , ino sapelald ?
Sdaj je nar bolj zhaf almoshno dajati,
katira po fprizhvanju S Pifma sakri-
va mnoshino nafhih grehov ino nam
damiloft najdti pred bos h jim oblizh*-
jam, katir bo na dan gmajn sodbe
dela milofti nar bolj od naf terjal; ino
frezhni ino svelizhani mi, zhe jih
bomo v’ shivlenju radi fkasvali, sakaj

C 3

54

po Kriftufovi oblubi bomo sagvifhno
tud mi takrat od Boga miloft dofegii
ino v’njegovo vezimo vefelje pokli-
zani. —

Sazhnite tedaj, Dufhe Kerfhan-
fke! sazhnite to Sveto - Leto s’ ajfram
ino vefeljam, v’pravimu duhu po¬
kore ! Objifkujte te sa to andoht
odlozhene zerkve s' pravo brumnoft-
jo, Molite tam vezh s’ferzam, ka¬
kor s’jesikam ne farno farni sa-fe
ino sa odpufhanje fvojih grehov,
ampak sa vafhe brate zeliga fhiro-
kiga Sveta, profite sa pravo fpre-
bernenje, pobolfhanje ino pokoro
vfih grefhnikov, pofebno pa tajifiih,
kdri fo v’ fvojih pregrehah vfi sako-
pani ino sarafheni na fvojga dobrot-
liviga Stvarnika ino na fvojo vbogo
Dufho she fkor popolnema posabili,
ino v’nar gerfhih pregrehah do geria

55

pogresdneni kakor nevumna shivi-
na kej v' en dan naprej shive, ino
vil oflepleni peklenfkimu bresnu
naravnoft na fprot tezhejo Profite
pofebno sa fpreobernenje takih tet-
dovratnih grefhnikov, deb rud oni
sazheli Bogu vredno zhaft dajati,
deb tako to Sveto-Leto, naf vfe,
kar S Zerkuv sheli, fvete fturlo,
Molite sa nafhiga gmajn paftirja ino
Kriftusoviga nameftnika na semlji S,
Gzheta Papefha Leona XII molite sa
vfe Shkofe ino pofebno sa vafhiga
gnadliviga Shkofa Emmanuela, ino sa
vfe druge duhovne gofpofke ino paftir«
je, de bi naf oni na pot vezhniga
svelizhanja prav vishali, de bi nam
s’ fvojim djanjam ino befedam kakor
lepo fonze naprej fvetili, de bi naf
varvali napzhnih navukov ino pofeb-
nofterpenih, pohujfhlivih , peklen-

G 4

56

f kih bukuv, k’ fe jih je she tolk med
Kriftjani safejalo — Molite sa vfe
kralje ino pofvetne poglavarje, po-
febno pa sa nafhiga preljubesniviga
fvetliga Zefarja Franzhifhka, ino
sa vio njegovo zefarfko hifho ino
drushino, de bi mi pod njegovo
ljubesnivo oblaftjo tako mirno ino
brumno shiveli, deb fe enkrat sh’
njim vfi fkup mogli per Bogu vefe-
liti. — Nikar tud ne posabire mo¬
liti sa tifbe vboge Dufhe nafhih
rhertvili bratov, katire tam v’ vizah
zhafne flrafenge fvojih grehov boshji
praviziplazhujejo ino (I farne ne morjo
nizh pomagati. Molite sa-nje ino
ofrajte tud fvete Odpuftke, kakor
eno proshnjo sa-nje; kade* pridejo
morbit kmal pred oblizhje boshje
vam bojo taushenkrat to vafho dob-
rato povemile. — Pomujejte-fe faj
s daj, k'je tako prijeten zhaf, ino

dnovi svelizbanja., pravo refnizhno
pokoro delati fkus molituv,- alnaosM
no, poft ino druge dobre dela, Star¬
te faj sdaj fvojim pregreham konz,
perpravlajte fe koj od donfsa eno re-
Inizhno fpoved nepersanefte-fi nizh
fprafhujte-fi tako ojftro fvojo ved,
kakor deb donf imeli vmreti, ino
pred boshjo sodbo pridti, kir ne
bomo mogli nizh i*kriti al satajiti ——
Padite vfi sgrevani ino s’ folsam pra¬
ve pokore vfi objokani na kolena
pred fvojga krishamga Svelizharja ,
ino režite s’ manovred; Ljubi moj
Jesuf! Sposnamo , fturli fmo grehov
bres ftivila, ampak terdno savupa-
mo , de nam bodo savol tvojga bres-
konzhniga saflushenja fkus pravo
fpoved vfi odpufheni ino fkus Od-
puftke Svetiga-Leta tud zhafne ftra-
fenge taiftih Ino mi ti od dons

58

refrtižhno obiubmo , raj vmreti, ka¬
kor s’ enim farnim greham Te vezh
frajvoljno ras - shaliti. — Profi tud
Maria sa naf, ti perbeshalfhe grefh-
nikov! Ti pornozh vfth kerfhenkov!
Miloft tedaj O JESUS! miloft o Ma¬
ria ! Amen.

••0*"«eS£S O

5 9

Druga Prid g a

s a Sveto -Let o.

i,) Spresbernenje ino pokora nam je
smiram potrebna: pa 2) pofebno
sdaj v’ Syetmu - Letu.

Zbe ne botepokore delati, bote vfi ravno
tako pogubleni. Luk. 13. 3 .

^ESUS Svelizhar fveta je per nek-
ihni perlofhnofli dopuftil, de fo mu
nekteri Judje, k’fo bli is Galileje
perfhli, eno rezh perpovedrali, ka-
liro je on koker Bog bolj vedil, ka¬
kor oni, kako je namerzh Pilatush
nekteri Qalilejze puftil pomoriti, Je-

Go

suf jim je to pergodbo sato puflil fi
perpovedati, de je tako lepfhi per-
loshnoft imel, eno refnizo jim ras-
loshiti , katiro fo oni napzhno sa-
ftopili, ino katira jim je bla vender
tako mozhno potrebna, Sakaj oni
fo, kakor je vezli-del navada per
ljudeh, vezli na druge, kakor farni
na fe gledali, fo na me do febe le dru¬
ge ljudi fodili, febe sa dobre ino
druge sa krivizhne delali, ino mifli-
li, de, zhe vezhi zhafne nefrezhe
kakga zlilo vek a sa denejo.; vezhi
grefhnik more taifl biti; kar def'
ravno vzhaf pravizhen Gospod Bog
tako vislia, vender na temu fvetu,
ni vfigdar tako . ampak le po fmerti
bo to na tanko dopolneno, kir bo
vfak ino fieherni per fodbi boshji
rolk dobriga al hudiga sa vezhnoft
prejel, kar fl je v’ fvojmu shivlenju
fkus dobre al hude dela saflushil. —

6i

Ka temu fvetu ljudi po svunani ino
zhafr.i frezhi ino nefrezhi foditi ino
mifliti, de fo tud pred Bogam dobri
ino pravizhni, zhe fo tukaj frezhni,
ino hudobni ino veliki grefhniki,
zhe njim Gofpod Bog zhafne nef-
rezhe , pomajnkanje, bolesni ino
druge krishe ino teshave obilno po-
fhila, to mifliti 5 pravim jefl, je ve¬
lika smota ino kerviza , katira je bla
pa med Judim vender mozhno v’
navadi, ino fhe tud med Kriftjanam
fe dodkrac najde. — V’S. Pifmu
imamo doft isgledov, is katirih vid-
mo , de pravizhen Gofpod Bog doft-
krat dobre ino nedolshne Dufhe na
temu fvetu pudi veliko terpeti, ino
hudobne ino kervizhne pa s’ obilno
zhafno frezho poshegnuje. — Ve¬
liko je terpelzel zhaf fvojga shivlenja
krotak Mojses , poterpeshliv Job,
.{pokoren kralj David, prayizhen

62

Tobias, fromasfiki Lasar, nedolshcn
Jesuf, njegova prefveta Mac Maria,
njegov rednik pravizhen S. Joshef,
Sveti Apoftelni, ftanovitni Marter-
niki, ino vfi drugi Jesufovi nafledni-
ki, fo sa fvojo vezhno krono veliko
na temu (vetu preterpeli. — Vfo
zhafno frezho je pa ushival terdov-
raten. Farao, hudoben Ahab, ne-
zhifta Jesabel, potuhnen Herodesh,
evangelfki bogatinz ino vfi drugi,
katirim je Gofpod Bog v’ fvoji pra-
vizhni jesi le zhafno frezho perpu-
ftil, kir vezhne lo fe she nevredne
fturli.

Pa vender, kakor nekdaj med
Judmi, tako fhe tud dan donafhni
med Kriftjanam nekteri te refnize ne-
morjo sapopafti, ino dobro saflopiti,
kako je mogozhe, de pravizhni Gof¬
pod Bog na temu fvetu pravizhne

63

pufli terpeti, grefhnike pa vfe-for-
te vefelje nshivati , ino doftkrat
flifhmo tud kakfhniga Kriftjana po-
jamraci rekozh : Jeft ne vem , kako
je to, fe vender trudim ino filim ,
kar morem , tako shiveti, kakor naf
Bog ino S Zerkuv vuzhi, ino ven¬
der mi gre vfe po nefrezhi; ta al
uni pa, k'fe malo al nizh ne pezha
sa flushbo boshjo, ino sa kerfhanfko
sbivlenje, ima vfe po volji, je v 1
zhafti, je sdrav , frezhen ino bogat.
— Ampak Kriftjani ! fkusluzhS Ka-
tolfhke vere fe ta reslozhik zhiflo
lohka fposna ino sapopade: ravno
sato, kir je Gofpod Bog breskonzhno
pravizhen, ino fvet, fe tukaj pod
fonzam tako godi. Sakaj ni tako
dobriga, brumniga, fvetiga ino pra-
vizhniga zhloveka na zelmu fhirok-
mu fvetu, katir bi ne bil nigdar v’
fvojtnu shivlenju kaj flabiga ino pre-

grefhniga fturil, ino Gofpod Bog,
kakor bres konza pravizhen ino fvet
more vfako tud nar majnfhi pregre¬
ho fovrashiri ino ftrafvati, satorej
Arabije takiga fzer brumniga fvojga
flushabnika, s’ zhafnim ftrafengam
tukaj na fvetu ino mu daje perlofh-
noft, vezli zhaft ino krono v’ Ne¬
belih fi safhlushiti, katiramu jesavol
bogabojezhiga shivlenja she name-
nena. Ino kir pa tud ni tako Im-
dobniga ino sgubleniga zhloveka
pod fonzam , katir bi vender sdaj al
potlej kaj dobriga v’ fvojmu shivlenja
ne fturil, ino satorej ravno taift bres-
konzhno pravizhen ino fvet Gofpod
Eog , katir flenerno tud nar majnfhi
dobro more ljubiti ino plazhuvati,
povrazha s’ zhafno frezho to majhno
dobro taidim , katiri favol fvoje pre¬
velike hudobije fe v’ Nebelih ne bodo
nigdar 'vefelili.

65

Kakor je Jesufper ti perloshnofH
Judam njih smoto hotel odvseti, tako
fe bom tud jeft donf potrudil, s’po-
mozhjo boshjo Kriffjanam to veliko
resnizo fkasati, de je treba vi'e druge
mifli ino fodbe is glave fpuftifi, ino
le sami na-fe ino na fvoje grehe
gledati, de fmo vfi grefhniki, ino
de je pokora vlim, katiri fo gnado
ino nedolshnoft S. Kerfla sgubli,
k’ svelizhanju potrebna. — Kri-
ftuf je hotel vuzhiti, de raorrao
ftrafenge drusih ljudi febi k’ pridu
oberniti, vu-fe jiti, ino pravo po¬
koro delati. Zhe ne bote pokore
delali, bote vfi ravno tako poguble-
ni. — De jim je Kriftuf fvoj navuk
fhe bel vterdil ino deb fi ga pofebno
Judje, k’fo v’jerusalemu prebival/,
fhe bolj k’ ferzu vseli, ino na fe ober-
nili, jim pove fhe eno drugo sha-
loflno pergodbo, kako je bil na-

65

merzh turn per Siloe v’Jerufalemu
fkus boshje vishanje (sakaj bres ve-
desha ino vishaaja Ozhera nebefhki-
ga fe nizh na fvetu ne sgodi, ino
tud en laf is nafhe glave bres nje¬
gove prefvete volje na semljo ne pa¬
de) poderl, ino ofemnajft ljudi po-
ful ino konzhal; ino jih vprafha:
Kaj menite, de fo bli ti is-med
vfih, k’fo v’Jerusalemu prebivali,
narvezh krivi ino dolshni ? Jeft vam
pravim , de ne : ampak zhe ne bote
pokore delali, bote vit ravno tako
pogubleni,

Ravno tako vam, Dufhe Ker-
fhanfke! tudi jeft donf per ti vefeli
perloshnofti Svetiga - Leta kakor Kri-
ftufov nameftnik s’ Kriftufovim befe-
dam vupijem: Zhe ne bote pokore
delali, bote vft ravno tako pogub¬
leni! —- Ne glejte na druge ljudi,

ne fodite njih, ampak farni febe;
ne 'jifhite ino ne prafbajte, sakaj
Dobrotliv Gofpod Bog tega na fvetu
pufti biti frezhniga ino sdraviga , ino
unga drusiga nefrezhniga , bolniga ,
ino s’ vfe forte krishim obilno ob-
losheniga. Dokler tukaj shivimo,
tega ne mormo ozhitno fposnati;
na dan gmajn fodbe bomo vfe od¬
krito vidli , ino fe previshali, de fo
vfe fodbe boshje fvete ino pravizhne,
— Sdaj le vfak per febi miflimo , de
nam je pokora potrebna, zhe nozh-
mo vezhno pogubleni biti. — Ino
satorej bom tud jeft v’ pervimo
delo  mojga danafhniga govorjenja
s’ pomozhjo Jesufa ino Marije vaf
previshal, de nam je fpreobernenje
ino pokora smiram potrebna; ino
v’ drugmo delo  bom pokasal,
de nam je pofebno sdaj v’ Svetmu-
Letu potrebna.

68

I.

Tako prevseten mo ofhabea
zhlovek, brumni poflufhavzl! fe bo
vender teshko na fvetu snajdil, katir
bi fam febe sa popolnema zhiftiga
ino nedolshniga dershal ino miflil,
de je b^es vfakiga madesha , al pre-
grefhka. Sakaj ozhitno naf vuzhi
S. Paul Apoftel, de vfi fmo otrozi
jese , ino iinovi mafhvanja , de vfi
frno grefhniki,ljubesni ino perjasnofti
boshje nevredni, ino po befedah S.
Janesa Evangelija, kdor bi rekal,
de ni grefhnik, de nima nobenga
greha nad fabo, bi bil lashnivz ino
refniza bi ne bla v^njemo. — Kako
tedaj, kir Imo grefhniki, vredni
pravizhnih fhtrafeng, ne farno zhaf-
nih, ampak tud vezhnih, al bomo
sa smiram od oblizhja boshjiga od-
lozheni? al naf drusga ne zhaka,

6 9

kakor peklenfki ogenj ino vezhne
martre? —Ja,  Dufhe Kerfhanfke!
Keb fe bres-konzhno dobrodiv Gof-
pod Bog ne bil zhes-naf vfmilil,
po pravizi bi nafnezh drnsga ne zlia-
kalo, mi bi nigdar fvojga Stvarnika
ne gledali, ino vender bi fe nobe¬
den ne mogel zhes to toshiti, ino
Boga sa kervizhniga dershati; kir
on, kakornafh Stvarnik, bi bil po
besedah S. Paula s* nami ravno toko
lohlca ino sliiher Buril, kakor dela
lonzhar s’ jilovzo, katir is rauno
tajifte semlje dela pofodo k’ zhafti,
ino drugo k’ framoti, bres deb mu
jilovza kedaj mogla rezhi ino ga
vprafhati: Sakaj fi me tako Buril? —
Is zhifte ljubesni tedaj , ino is nobene
dolshnofh’ fe je Ozhe nebefhki zeli-
ga zhlovefhkiga rodu vfmilil, kakor
hiter je ta she v  fvojih pervih ftar-
fhih sagrefhil, ino gnado boshjo

70

sgtibil, ino ta vfmilen Ozhe je ta¬
ko mozhno fver ljubi!, de je fvojga
edino —- rojeniga Sinu dal sa nafhe
odkuplenje, de 1'leherni, katir y'
njega verje, ne pogine, ampak ve-
zhno shivlenje dofeshe. — Ino ta
ljubesniv Sin Boshji nam je dvojno
videno pomozh sapuftil, s’ katiro sa-
mormo v’ gnado, ljubesen ino per-
jasnoft skus greh ras -shaleniga Bo¬
ga fpet pridci, nnmerzh Sakrament
S, Kerfta ino Sakrament S. Pokore :
ino svun tili dveh Svetih Sakrarnen-
tov ni druge pomozhi, s’katiro bi
mogli v’ vezhno vefelje pridri. Le
dvojna pot je v’ Nebefa , kakor vu-
zhi S. Tridentinfko Sbiralfhe, al ne-
dolshnoft, al pokora, kdor je beli
gvant nedolshnofti, k’jo je per S,
Kerftu prejel, she fkus fraj volni greh
samasal ino ras-tergal, mu drusga
ne oftane, kakor ojftro oblazhilo po-

kore na - fe vseti, fam-febf hudo
vojfko napovedati, sazheti fam febe
satajvati, fvoje pregrefhno mefo
krotiti, hudobno nagnenje saterati,
fvoj krifh na-rame sadeči ino s’ve-
feijam ga sa Kriftufam nofiti noter
do konza ivojga shivienja , zhe fe
hozhe enkrat v’ vezhnofti s’ Bogam
vefeliti. —- Ni nobenga fredniga po¬
ta v’ Nebefa : al nedolshnoft al po¬
kora — Toje navk Jesufa nafhiga
boshjiga vuzhenika: toje navk nje¬
gove ljubesnive nevefte S. Matere
RimfkeZerkve : to je artikel S. Ka-
tolfhke vere.

Pa vezhni Bog ! al je kedaj vezh
hudobije ino pregreh na fvetu blo ,
kakor jih je donafhne shaloftne zha-
fe? ino al fe je vidla kedaj majnfhi
pokora, kakor fe vidi med Kriftjani
tih poflednih zhafov ? — Poglejte

7 2

le eno malo okol febe po danafhnf—
mu fv.etu , ino fe bote farni previfba-
Ji, de fe drusga fkor ne vidi ino ne-
fhlifhi, kakor hudobije ino pregrehe,,
golfija , tatvina ,, ohernija, folfhia ,
lashi, kletvina,, je s a , fovrafhtvu ,
mafhvanje, nesmafnoh, pijanoft,,
poshrefhnoff, nezhiftoft ino druge
oftudne hudobije, k’ fe she dan da-
nafhni od velik Kriffjanou fkor vezir
sa greh ne dershe, —- Pa ni treba
doft okolj febe po fvetu gledati; naj
poloshi vfak fvojo roko na fvoje ferze;
ino naj fi ojfiro fvojo veft fprafha,
ino kako naglo bo najdil de s’o«
zhitnim grefbnikam more rezhf: Gol--
pod ! bodi gnadliv ino miloftliv meni
nevrednima grefhniku ! —- Kir je
vfak od fvoje laflne vehi perfilen
fposnati, de je grefhnik , kej je pa,
nafha pokora , kir bres nje ne bo

Ne«

Nebef, kakor hiter fmo gnado ino
nedolshnoft S. Kerfla sgwbii ? — Kej
fo tifti pervi Križani, kateri fo vfe
fvoje s’vefe!jam predali, ino froma-
kam rasdelili, ino v’taki Ijobesni med
faboshiveli, de pravi od od njih S.
Pifmo, de je blo med njimi eno
ferze ino ena Dusha ? O keb Bog
hotel! deb danafhni dan faj tolk Iju-
besni med nami blo, deb vfak Kriftjan
fvojmu blishnimu laftnino v’ miru
puftil, deb eden drusga faj fkus
golfijo, tatvino, teshke zhimshe ino
druge svijazhne tako mozhno ne
fkodvali, ino pofebno vdove, sapu-
fhene otroke, ino druge fromake,
katirih fe nobeden nozhe am-useti*
tako mozhno ne saterali, ino njim ,
kakor pravimo, kri is-pod nofrov
ne pili! —- Kej fo tajifti ajfra polni
fpokorniki, od katirih fe v’ zerkov-

D

74

nih sgodbah bere, de fo jih Shkofje
ino Mafhniki doftkrat od njih ajfrs
mogli nasaj dershati, de fi nil'o fkus
preojftro pokoro shivlenja fkrajfhali
ali zlokonzhali, kar bi fped Gofpod
Bogu ne dopadlu ? kir fo fe roko po-
gofto ino ojftro ob vodi ino fuhim
kruhu poftili de fo bli bel fuhi fmer-
ti. kakor shivim ljudem podobni;
kirfofedo kervi gajshlali, na terdih
fkalah sa en malo prefpali, žele
nozhi ino dneve v’ molitvi ino brum-
nimit fpremifhluvanju dopernafhali
inu rta vfe forte druge vishe fe mozhno
krotili, ino fvoje mefo s’Kriftufam
krishali, de bi vfe pregrefhno nag-
nenje ino poshelenje v’febi popol-
nama ukrotili kakor fim na Lafhkim
v' vezh krajih tako grosno fkaluvje
vidil, deb fi bil medved morbit tefh-
ko fvoj berlog v’ njemu sbral; ino
vender fo fveti moshje tam hotli pre-

bivati, de fo bolj farni-febe krisha-
li, ino fvojmu Svelizharju bolj enaki
poftali, ino ravno tam v'Tofhkant
na fivih fhkalah ino v’ ftrafhnih pe-
zhinah vifoke gore Alvernia immen-
vane je moj Serafinfki Ozhe S. Fran-
zhifhk sadobil fvete petere Rane na-
ihiga Svelizharja , ino ne v’ lepimu
Florentinfkimu meftu, def’ ravno je
tud tam vezhkrat bil. Kej fo pra¬
vim jeft, donafhne shaloftne zhafe
taki fpokorniki ? O keb Bog hotel f
deb danafhni Rrifljani faj to fttirli,
kar je pod greham sapovedano ; fa~
kaj take cjftre pokore foblepofebne
gnade boshje, ino darovi S. Duha,
katire on po fvoji boshji volji deb,
komur hozhe, kader hozhe, ino
koiker hozhe. — Keb Bog hord ’
deb faj danafhni dan vfi Krifrjanl
od S Zerkve sapovedane polte m

D 2

76

tanko obdershavali; deL faj le tolko
jedli ino pili, kolker jim je treba,
sa fvoje shivlenje ino potrebne mozhi
obdershati; deb faj v’pijanofti, v’
poshrefhnofti ino nesmalnofli dobror-
liviga Gofpod Boga totk - krat ne
shalili; deb faj tifte krishe ino te-
shave, kjim jih vfmilena Previdnoft
boshja pofhila, namerzh frcmashtvu,
pomajnkanje, bolesni ino druge nad¬
loge voljno poterpeli, ino s’porer-
peshlivim Jobam vezkrat is ferza rekli:
Zhe fmo dobro od roke bosbje radi
vseli, sakaj bi tud hudigane? naj
bo ime gofpodovo zhefheno! al deb
faj s’Kriftufam vezhkrat sdihnili: O-
zhe! ne moja, ampak tvoja volja naj
fe sgodi!

Ah ! vfe drugazb fe godi per do-
nafhnih kakor nekdajnih Krifljanih;
le komej fenzo od njih pokore ima-

77

mo. Defravno dobro fposnamo, de
fmo grefhniki, ino de bres pokore
ne bomo mogli svelizham biti, ven-
der le od dne do dne od-tedna do-red-
na, od-mefza do mefza ino ah sha-
lofti! od-lera do-leta ino noter do
fmerti fpreobernenje ino pokoro smi-
ram odlafhamo, kakor deb blo na-
fhe fvelizhanie med vfmi opravili
nar majn vredno Dokler fmo sdra-
vi, hozhmo le lushre ioo vefelje cer
ga fveta do gerla vshivan; zhe sbo-
limo , fmo nejevolni, nepoterpesh-
livi, jamramo ino toshmo zhes-vfe
morbit zlo zhes previdnoft bosbjo,
ino drusga takrat ne miilimo ino ne
fkerbmo, kakor le sdravje trupla
naglo fper sadobiti, naj bo revna
Dufha, bolna, kakor hozhe, na¬
njo fe komej smiflimo. Zhe  fmo
bogatimo premoshni, fhe vendersmi*

D 3

y8

ram vez h blaga fkupfpraviti shelimo,
ino v’ zhafni lahkoti ino vcfelju , naj
bo nedolshno al pregrefhno, tajiftiga
farni oshivamo, ino na ft omake ino
reveshe posabmo, ja fhe od njih
kaj perdobiti jifbemo, naj bo she
po-pravizi al po kervizi. Zhe fmo
pa fromaki le zhes fvoje fromashtvu
godernamo, pruje blago nozh ino
dan skelimo, ino vender fe nozhmo
pridno truditi, v’ potu fvojga oblizhja
fvoj kruh jefti, ino s’ veieljam delati,
sa k  ar fmo vftvarjeni. — Zhe fmo
v’ zhafti, fe tako radi prevsamemo
druge sanizhujemo, jih sametjemo ino
miflimo, de nam ga pod fonzam vezh
glihe ni; zhe fmo pa sanizhvani ino na-
saj poftauleni, fe jesmo, kregamo, kov-
nemo ino fe mafhujemo, zhe le mor-
mo, — Zhe nam frezha flushi, jo ne
»namo Bogu k zhafli k’fvojmu ino fvoj¬
ga blishniga pridu prav obrazhati, ino

79

abe naffrezha sapufha, nam vfe ferze
vpade, ino sazbnemo shaloftni po*
ftajati, kakor deb nobene Previd¬
nosti boshje vezh ne blo nad-narni. —
O Krifljani! kej je tedaj pokora sa
nafhe grehe ? kej je prava shiva ve¬
ra ? — Kir tako malu fadu pokore,
dopernafhamo, kir fvojo vero tako
malo v’ djanju kashemo , al fe nima¬
mo po pravizi bati, ino trefti, deb
pravizhen Gofpod Bog savol nafhe
hudobije, lenofU ino nehvaleshnoftf
tajifte narvezhi ino nar ftrafhnejfhi
ftrafenge na sadne zhes naf i.epoflal,
katiro je terdovratnim Judam ojftro
shugal, ino kir fe nifo hodi fpreo-
berniri ino pobolfhati, ref nad-njimi
fpolnil, rekozh: Kraljeftvu boshje
(prava kacholfhka edino svelizhajozba
vera) bo od vaf odvseto, ino dano
ludftvu, katiro bo fvoj fad perneflo.

D 4

Bo

Nad želim meftim, dushelamino kral-
jeftvim fe je ra grosna fhrrafenga ske
fpolnila , inozhe fene bomo ipreo-
bernili ino pobolfhali ino sazheli po¬
koro delati, tud nad-njami jo pravi-
zhen ino prevezh ras-shalen Gofpod
Bog sna fpolniti. — Jefl kader fim
vlanfko jefen v’Rimu saflifhal, de
donafhne dni v’ Asiji, Afriki ino Ame¬
riki med ajdam ino nejevernikam S.
Katolfhka vera grosno mozhno rafte ,
fe hitro ras-fhirla, ino lepo zvete, ka¬
kor od-tam pifhejo Mifionarji, fim fe
od ene ftrani neisrezheno v’ ferzu s'
vefelil, od druge ftrani fim fe pa od
ftrabu ino groše na vfih vudihsganul
ino fim fi miflil; O Dobrotliv Ozhe
nebefhki! nikar ne dopufti, deb fe
v’ Europi morbit fpet kakfhna du-
shela od tvoje S Rimfke Zerkve od-
tergala, kakor jih je she vezh dru-
sih odpadlo! —

8i

Pa bore rekli, al miflfli Dufhe
kerffaanfke! Parer! Bog varuj tega,
deb mi ne hotli nikol je fpreober-
niti, poboifhati ino pokoro delati.
Sa-to je fhe zhaf. Sdaj fmo fhe
mladi, terdni ino sdravi, mormo
vender enkolk ta fvet vshivati, ka~
der bomo ftarejfhi, fe bomo tud mi
pokorili. Sdaj imamo tolk fkerbi,
kako bi fe preshiveli, faj farni vedo,
Pater! kako je sdaj tefno na fvetu
ino kako teshko fe dnar perdobi. Ka¬
der moje otroke prefkerbim, bo re-
kal en ozhe, ino flnovu gofpoder-
ftvazhes-dam, bom sazhel lam sa-fe
ino sa fvojo dufho fkerbeti; kader
to pravdo konzham, bo rekal en
drugi, bom tud jeft sazhel bol na
Boga mifliti; kader to al uno kup-
zbijo al drugo opravilo en malo bol
pogliham ino sagvifham, bo rekal fp«t

D 5

en drugi, bom tud jeft sazhel bol BogM
fiushiti, sakaj sdaj imam po nozhi
ino podnevi polno glavo drusih mifli
in o fkerbi, ino tako bo vfak drugi
kakfhen sgovor najdil, sakaj de je
do sdaj fhe toko malo pokoro delal,
ino vfak sheli ioo obeta, fe enkrat
kalnej fpreoberniti ino sazheti pokoro
delati zhe ne pred, saj v’fvoji ftarofti,
ino zhe ga bo tud takrat kaj nasaj
dershalo, faj na sadno vro ino na
fmertni pofteli.

O Kriftjani! ravno to je nar vezhi
hudizhova smota ino sapelvanje. Ta¬
kih Dufh je poln pekel, ino tefhko
fe bo tam en lam Kriftjan snajdil,
katir bi ne bil v’ fvojmu shivlenju na
fpreobernenje ino pokoro nigdar mi¬
nil, ino tajifte tud tako obetal, ka¬
kor fim sdaj jeft govoril. — Ampak
kir jo je ravno toko od-dne do dne,

85

zel zhaf fvojih sdravih dni smiram do
konza odlaf hal, ga je grenka fmert
salesla kakor tat , ino perfhla ob eni
uri, v’ kadri fi je nar majn na-ro
miflil. Sakaj vfakmu , katir she sdaj
v’ peklenfkimu shveplenimu bresnn
gori, ino bo goril fkus zelo bres-
konzhno vezbnoft bres vfe pomozhi
ino bres vfakiga vupanja, vfakmo
pogublenimo, pravimjeft, fe je tako
sgodlo, kakor tiftini perproftim Di-
vizam, od kadrih pravi S Evange-
ltum , de fo svezher shenina zhaka-
le, deb ga po navadi vnih zhafou s’
luzhjo fpremile, ino kir ga dolgo ra
blo, fo tud ble safpale, ino kir m
enkrat vftane hrup , de shenen gre,
fo hode tezh pershigati, pa olja ni-
fo imele, ino kir fo ga fhe le ta¬
krat fble kupuvati; fo perfhle pre-
posno nasaj, hifhne vrata lo bleiae
saperte; one terkajo ino vpijejo;

84

Gofpod! Gofpod ! odpri nam! —
al shenin jim noter odgovori: ref-
nizhno vam povem, jeft vaf ne pos-
nam. — Ufakmu pogublenimu fe
je toko sgodlo, kakor tiftmu hlap—
zu, od katirga pravi Kriftuf, da ka¬
der je ta hudoben hlapez vidil, de
fvojga gofpodarja ni dolgo damu,
je sazhel fvoje ravenhlapze prete¬
pati, blago fvojga gofpoda saprav-
lad, s’pijanzi piti ino jefti, kir je
miflil, de gospodarja fhe ne bo,
pravi Kriftuf, je p.erfhal gofpodar
tiftga hlapza ob enmu dnevu, katirga
ni vupal, ino ob uri, kadre ni vedil,
Ino ga je mozhno fhtrafai, ino od-
febe segnal. — Vfakmu pogubleni¬
mu fe je sgodlo, kakor tiftim, k’
fo bli h’ veliki vezherji povableni,
ino kir savol vfake - forte sgovorov
nifo hodi pridti, fo bli drugi name-
fto njih pri vezherji, ino oni  jo na

85

refcomej nifo pokufii. — Vfakrrm
pogublemmu fe je sgodlo, kakor tift-
mu evangelfkimu bogatinzu, karlr,
kader je ravno nar bol miflii , fvoje
obilno blago, vefelo vshivari, je
ftrafhen glaf safhlifhal: Norz ! fhe
nozoj to nozh bodo tvojo Dufho
od tebe tirjali, ino kar fi perpravil,
zhigavo bo ? —- Ufim tim ino takim,
fe je tako godilo, kir prijetniga
zhafa ino dnov svelizhanja nifo hodi
nuzati, dokler fo ga imeli, ino ga
takrat nifo mogli vezh dobiti, kader
fo oni hotli; ino ravno tako fe bo
tud nam sgodlo, zhe bomo v’fta-
rih pregrehah smiram terdovrarno
naprej shiveli, zhe fena bomo pre-
grefhnih nevarnofli ino perloshnofti
fkerbno ogibali, zhe ne bomopre«
grefhnih navadi sapuftli, zhe fe ne
bomo rmglo pobolfhali, ino zhe bo-

86

mo fpresbernenje ioo pokoro srni-
rara le od donf aa jutri odkladali.

Vi tedaj pravite, de morte ta
fvet vshivati, dokler tukaj shivite.—
Prav je vshivajte ga, ampak vshivaj-
te-ga po befedah S Paula tako , ka¬
kor deb ga ne vshivali, nikar ferza
na-njega ne veshite, nikar ga tako
ne vshivajte, kakor deb vezhno imeli
tukaj shiveti. Sakaj pod fonzam vfe
naglo mine kakor fenza: taushent let
je pred Gofpodam, kakor vzherafhni
dar., k’je pretekal. Vshivajte ne-
dolshno vefelje, katiro nam dobrot-
liv Bog she tukaj tako obilno daje,
ino sakaj jifhete tako mozhno take
lufhte, k’jih Bog prepoveduje , ino
k’fo zhloveka, po podobi boshji sa
Nebefa ino ne sa ta fvet vftvarjeni-
ga ne vredni. Vefelite-fe v’nedolsh-
nitn vefelju s’ pametnim ino bogabo-

8 ?

jezhem ljudmi, ino ogibajre ino va¬
ruj ce-fe tajifte hudobne drufnhe, ka-
tira vaf ne v’ Nebefa, ampak v’ vezh-
nu pogublenje sa fabo vlezhe. —— Vi
morre fkerbeti sa zhafne opravila ino
potrebe. —- Prav je, ino to je tud
dolshnoft vfakiga zhloveka, in® po-
febno sa vaf ftarfhe, de ne bot* le
farni febe, ampak tud drushino, k’
vam jo je Gofpod Bog srozhii, po
fvojmu ftanu pofhteno prefkerbeli -—
Ampak sraven tega fkerbite po Kri-
ftufovi sapovdi narpopred sa bosbje
kraljeftvu ino njegovo pravizo , ino
vfe drugo vam bo perversheno; ino
tako zhe bote sa zhaft bosbjo ino
fvoje svelizhanje dobro fkerb imeli,
vam bo Gofpod Bog, bres katirga
pomozhi ino gnade nimamo nizh do-
briga, tud vafhe zhafne dela ino o-
pravila bol poshegnal. — Prafhajte
ilare moshe ino ftare shene kako je

88

b!o pred pet- defetfm al fheft - de-
fet/m letim na {Vetu; ino oni vam bodo
rekli, de je blo veliko bolfh , kakor
je sdaj ?  ino prafhajre - jih vrsliah
sakaj, ino bore flifhali, desato, kir
veliko hudobij takrat ni blo snanib,
katire fo pa sdaj med ljudmi tako
gmajn ratale. — Vi fhe smiram vu-
pate, doft zhafa sa fpreobernenje ino
pokoro. — O ne golfajre-fe, Du-
fhe Kerfhanfke ! kakor fe jih je she
tolk milionov vezhno golfalo. — Gof-
pod Bog , pravi S. Ozhe Augufhtin ,
katir nam fvojo miloftino gnado oblu-
bi, nobenmu jutrafhniga dne ne obe¬
ta. — Al bote mogli v’ ftarofli po¬
koro delati, katiro fe v’ mladofti nifte
vuzhili? Kdor donf ni perpravlen,
bo juter fhe majn, govori ravno ta
S. Ozhe. — Al fe bore .loshej pot¬
lej pobolfhali, kader fe bote greha
prevezh navadli, ino kadar vam bo

89

hudobija rakorekozh k’naturi ratala?
En fam zhlovefhki lafvfak otrok loh-
ka prererga , ampak debelo kito lafi
fkupfpletenih tud nar mozhnejfhi
mofh ni v’ ftanu rasrergati.

Spreobernite - le tedaj, o grefhni-
ki ino grefhnize! dokler jelhe pri¬
jeten zbal ino dnovi svelizhanja, fpreo-
bernite-fe, vam vpijem s’Prerokam
Ezehielam ino delajte pokoro savol
vfih vafhih hudobij, ino hudobija
vam ne bo k’pogublenjv. — Poko¬
rite-se ino fpreobernite-fe, vam os-
nanujem s'S Petram, de bodo valili
grehi sbrifani. —- Zhe ne bomo po¬
kore delali, vam povem, s’modrim
Mosharn, bomo v’roke Gofpoda,
ino ne v’roke ljudi padli; sakaj zhe
bomo fpreobernenje ino pokoro la
od-dne do- dne odkladali, bo naglo
na enkrat jesa Cžofpodova zhes naf

9 °

perfhla, ino na dan mafhuvanja naf
bo Gofpod pogubil — Nikar ne
režite, s’ tirtim hudobnim : fim gre-
fhil ino kaj fe mi je shaliga pergodlo?
Gofpod Bog je poterpeshliv povra-
zhvavz. — Ino nikar ne govorite:
Vfmilenje bosbjeje veliko, mnoshi-
ne mojih grehov fe bo vfmilil. Sa-
kaj vltnilenje ino jesa fe od Gofpoda
aa-naglim perblishajo, ino na grefh-
nike je njegova jesa obernena. —
Zhe bote tedaj donf Gofpodov glaf
safhlifhali vam rezhem s’ fpokornim
kraljam Davidam , nikar vafhih ferz
ne vterdire; sakaj miloft boshja naf
h’ pokori vabi, fzor smiram , pa ni-
kol bol ino mozhnejfhi, kakor rav¬
no v’ Svetinu - Letu, kar more biti sa
naf vfe pofebni zhas pokore ino dnovi
svelizhanja.

9i

IL

Sakaj fe obliaja Sveto -Leto ? —
Is nobeniga drusga zil ino konza,
kakor šaro, deb fe to med ljudmi ca
fvetu sgodlo, kar she to lepo ime
pove, namerzh, deb vfi fvetiratali,
ino tud mogli fveti imenvani biti,
kakor nam Gofpod Bog sapove v*
S. Pifmu ne farno Noviga Teftamen-
ta, ampak she Israclfkimu folku je
ravno tofkus Mojsefa osnanil rekozh:
Sveti boditi, kakor fim tudjeftvafh
Bog fvet ■— Ino kaj fe pravi, fvet
biti? — To, Ljube Dsfhe! ni ravno
ena tako nesnana rezh, kakor fte
morbit doftkrat miflili. Sakaj doft-
krat fle morbit miflili, de je le taift
zhlovek fvet, katir vfe preda, ino
fe pcda v’ en Klofhter, al zlo v’ pv-
f havo, ino tam zel zhaf fvojga shiv-
leaja v’ nar ojftreifhi pokori fvojm*

9 2

Stvarniku ftanovitno flushi, ino na
sadne morbit tud zlo fvojo kri sa
Jesufovo vero prelije. Marskdo bi
snal mifliti, de fe le en tak zhlovek
more fvetimenvati. Ampak to fo le
pofebne velike gnade bofhje, kati-
rih ne dobi vfak, ino dobrotliv Go(-
pod Bog tud kaj taziga od vfakiga
zhloveka ne tirja, ino vender vfim
sapove, de imamo fveti biti: To je
volja boshja, vafhe pofvetenje. —
Svet tedaj fe imenuje vfak, katirpo
boshjih ino zerkovnih sapovdih na
tanko shivi, katir dolshnofti fvojga
ftanu dobro fpolnuje, katir le dobre
ino fvete rezhimifli, katir le dobre
ino fvete befede govori, katir le dobre
ino fvete dela dopernafha, ino vfiga
hudiga al greha fe od delezh boji,
caj fe she snajde v’ftanu, kakerfhni-
mu hozhe, en tak fe imenuje fvet. —
Svet tedaj biti, al v’ Nebefa pridti

ino fe svelizhati, to je vfe eno ; ino
vender naf je dobrotliv Gofpod Bog
vfe sa Nebefa ino vezhno svelizhanje
vftvaril, kakor naf vuzhi S. vera —
Kriftjan biti al Svetnik, je rud vfe
eno, ino sato fo fe pervi Kriftjani le
vezh del eden drusga Svetnike imen-
vali, kakor vezhkrat pifhe S. Paul;
Posdraulajo vaf vfi Svetniki, al: ka¬
kor fe fpodobi Svetnikam, to je
Kriftjanam. —- Sveto-Leto tedaj bi naf
faj moglo dobre ino fvete Buriti, kakor
sheli Gofpod Bog ino S, Zerkuv. —

She želih petdefet lejt fe ni Sveto-
Leto obhajalo : sakaj sdaj pred pet
ino dvajfetim letmi fo ble prevelike
vojfke , ino smefhnjave tako rekozh
po zelmu fvetu, pofebno pa po Evropi,
satorej fe nafh rajnki S Ozhe Papefh
Pius VII nifo vupali Svetiga-Leta na¬
povedati, kir bi fe bli Kriftjani grosno

94

teshko tako obnafhali, kakor fe tak®
fvetmu ino prijetni mu zhafu fpodobi.

- Tifti fveti Odpuftki pa, k’fo bli sdaj
pred tridefetmi letmi nifo bli ravno
Sveto-Leto, kir nifo bli po zelmu ker-
fhanftvu, ampak le v’ EftrajharfkimZe-
farftvu savol nevarnofti vojfkeino sa-
vol drugih velikih potreb, tako zhafnih
kakor duhovnih ; satorej (o fe tajifti
Odpuftki imenvali kakor Sveto-Leto.

V’ pet - defetih letih tedaj O Krifl-
jani! kolko feje grehov fturlo na fvetu,
ino kolk pravizhnih fhtrafeng fmo
fe sato she od Boga imeli bati! kako
mozhno je bla she prava kerfhanfka
andoht oflabela ! kako grosno je bil
ajfer Kriftjanov she omagal! kako
mozhno fe je bla hudobija, ras-vuj-
sdanoft ino nejeveru she po zelmu
kerf hanftvu rasf hirla! kolk flabih po -
hujfhlivih navukov fe je blo shepov-

fod safejaio! kako redke fo ble she
prave zhednofti racale! kolk fhe maju
je blo vidiri evangelfke popolnemafti!
ja evangelfki fveti fo fe bli she sazheli
dershati sa norzhijo , ino klofhterfko
shivlenje sa perproftoft ino nesum-
noft. Kolk ofhidnih pregreh, -k’
io fe pervi Kriftjani nad farnim njih
imenam vfi ftrefli, je bil donafhen
fvet she sazhel sa malo al zlo sa nizh
obrajtati! kako grosno fo fe she sa-
fejale pofebno ohernija ino nezhiftoft,
katire bi fe vender po befedah S, Pav¬
ia med Kriftjanim fhe imenvati ne
fmele ! Kolk nedolshnih Dufh je blo
fkus tolk leje pohujfhanih fkus pre-
grefhno sadershanje, fkus neframno
govorjenje fkus nefpodobno nofho
obojga fpola, fkus lenoft fpregledvan-
je ino napezhno ljubesen naprejpo-
ftavlenih, fkus nove, katolfhkiZirk-
vi nesnane navuke, fkus sapelive

9 6

fterpene, tud od Katolfhkih Kriftja-
nov po-krivoverfko pifane bukve!
kolk nedolshnih Dufh, pravim jeft,
je blo na te ino druge take vishe sa-
pelanih ino pohujfbanih ! ino kolk
hudiga ino shaloftniga, ne farno sa
shafno premoshenje, ampak fhe tolk
vezh sa zhaft boshjo ino svelizhanje
Dufh, fo sa-fabo puftle tifte ftrafhne
vojfke ino smefhnjave, s’katirimje
pravizhen Gofpod Bog fkus pet ino
dvejfet let nafhe pregreha ffrafval!
Al nifo bli she nekteri Boga ino Du-
fho, svelizhanje ino vezhnoft, pe¬
kel ino nebefa sazheli v' nemar pu-
fhati? — Al nifo bli she-zlo p?a-
vizhni ino bogabojezhi v’fvoji an-
dohti ino ftanovitnofti sazheli omag-
vati? Al nifte, kateri fle kolkej bol
ftari, vfe to, ino morbit fhe hujfhi
ftvari s' fvojmi laflnimi ozhmi med

da-

97

danafhnim fvetam viiili ? — Pog¬
lejte Dufhe Kerfhanfke ! te ino take
shaloftne okolftave fo S. Ozhe Rim—
fki Papefh Leo XII tud pofebno pred
ozhmi imeli, kader fo nam s’ takim
ajfram ino vefeljam Sveto-Leto os-
nanili, kir fo v’ Gofpodu brumn®
vupali, de sa take bolesni je to nar
bolj sdravilo ino pomozh.

Is tega vrshalia tedaj fo S. Ozhe
Papefh Sveto - Leto napovedali, ino^
duhovni fhaz S, Zerkve odperli, deh
fe fkus gmajn pokoro ino sdrusheno;
molituv andoht pervih Kriftjanov fpet
obudila, ino deb fe njih ajfer per
naf fpet vnel, deb fe pohujfhanje'
popravlo , deb fe shiva vera, terdno-
savupanje, ino gorezha ljubesen Bogs
ino fvojga blisliniga fpet ponovila P
%o deb vfi grefhniki na pravo po£

E

srelfzhanja fe fpet oberniti, mo pe
taifti sa n p ej ftanovirno hodili, deb
ftarc grehe sdaj popolnama odloshili
mo novih do konza shfvlenja s'vfo
fkerbijo fe varvaii, al deb tudgrefhni-
ki pravizhni ino fveti rarali. — Ino
satorej naf S. Zerkuv vie s’ velikim
ajfram proil ino opominja, deb te
pofebne gnade ne samudiir, ampak
refnizhno sgrivani ino fpovedani v*
duhu pokore taifto jifkali, kir dru-
gazh jo re mormo sadobiti. — Ino kaj
je duh pokore? — Duh pokore fo
refnizhne ino gorezhe shele, boshji
pravizi sa fvoje grehe sadoft fturiti ,
kolker-ko! je v’ naf hi mozhi, sakaj def’
ravno je Krifius sa nafhe, ino ne lamo
$a nafhe, ampak sa grehe zeliga fveta
fkus fvoje terplenje ino brhko fmert
ssdoftftiiril, vender mi rega breskonzh-
niga sadoft-fturjenja po navuku S. Pif-
n.a ino S. Zerkve ne mornio deleshtj

99

podati, zhe fe ne trudmo, tud fa—
mi- fturiti sa fvoje grehe kar je v’
nafhi mozhi; kakor poflavim v’ per-
glihi, kader jeft vuzhim al rukaj vaf
v’ Kriftufu fkup - sbrane al doma v’
fholi, jeft govorim sa vfe moje po-
fhlufhavze, ino shelim, deb moj navk
vfim k’ pridu teknil: vender kdor me
al dobro ne poflufha, ino ne sa mer-
kuje , kar govorim, kdor fe ne trudi,
moj navk potlej fam premifhluvati,
ino fi ga bolj v’glavo vtifniti, mu vfe
moje govorjenje ne bo veliko al mor-
bit zlo nizh pomagalo. Del" ravno
sa-vfe govorim, vender ni vfim k’
pomozhi ino pridu. Ravno tako tud
S. Zerkuv fhaz Svetih Odpufikov
vfim odpre; ampak le tifiim Bodo
pomagali, kadri bodo tud farni sa
Tvoje grehe boshji pravizi sadofi- fiu¬
riti fe trudili, kar je v’ fvoj mozhL

E 2

IOO

Tno to fe pravi! duh pokore ,, katfrge
S. Zerkuv pofebno sdaj v’ Svetlim
Letu od naf tirja , z h e hozhmo, de
nam bo breskonzhno saflushenje Je-
sufa nafhiga Svelizharja, saflushenje
Marije njegove prefvete Matere ino
drusih Svetnikov ino Svetniz boshjih
k T svelizhanju oberneno. —

To je taifta dolshnoft , namerzh
duh pokore , od katire naf S. Zerkur
nigdar ne prevsdigne ino ne odve-
she , kader nam fvete Odpuftke deli,
ino rolk majn p er Odpuflkih Sveti-
ga-Leta. Objifkvanje zerkva, al-
moshno poft ino druge take dobre
dela , nam nafha Mat S, Zerkuv rada
odpufti, kader savol kakfhniga sa-
dershka al velike teshave taiflih ne
mormo opraviti, ampak te dolshnofU
nam nigdar ne more odvfeti, de mor¬
mo greh fovrashiti, de mormo faj
dobro ino perpravleno voljo imeti*

101

'sa pretezficne grehe pokoro farni de¬
lati, keb jo mogli, de tnorrao re-
fnizhno oblubiri, frajvoljno aigdar
vezh grefhiti; ta dolshnoft, pravim
jeft, nam smiram oftane, ino koiker
vezhi gnade nam Gofpod Bog ino
njegova nevefta S. Zerkuv fkashuje,
tolk bolj morrno mi sheleti, v’ pra-
vimu duhu pokore , fe sa tajfte hva-
leshne fkasuvati. —

Letafpofebno grefhnikiino grefh-
nize! vam S. Zerkuv befede Pre¬
roka Ezehiela kVferzu govori, ino
pravi: Versite od vaf vfe vafhe pre-
grefhke , v’ katirih fte fe pregrefhi-
li, ino fturte vam novo ferze ino no-
viga duha, kir nozhem fmerti
grefhnika, pravi Gofpod: pridte
nasaj ino shivite. — Shivim jeft, pra¬
vi Gofpod Bog , nozhem fmerti
ihudobniga , ampak de naj fe hudobni

E 3

103

odfvojga pota nasaj oberne, i"no sbi«-
ri. — Letaf pofebno vam k’ ferzu
rupije : Spreobernire - fe tedaj grefh-
niki, ino delajte pravizo pred Bogam,
ino verujte , de bo s’ vami fvojo mi-
loft fturil. —- Sakaj zhe ne bomo
imeli prave perferzhne shalofli zhes
fvoje nekdajne grehe, zhe ne bomo
hneli refnizbnih shela, sa-naprej
fe pobolfhati, ino kar bo v’nafhi mo-
zhi, pokoro delati; zhe ne bomo
pregrefhne perloshnofti ino hudobne
navade sapuftli, zhe bomo fhe smi-
rarn jeso ino fovralhtvu super fvojga
blishniga v’ ferzu redili; zhe ne bo¬
mo ptujga blaga povernili ino fturjeno
fhkodo po ivoji mozhi popravili, zhe
ne bomo dobriga irnena, katirga fmo
fkus ogovarjanje ino opravlanje fvoj-
mu blishnimu odvseli, kar je mo*
gozhe fpet popravili: s’ eno befedo,
zhe ne bomo faj refnizhno voljo ime-

roS

II, fvoje poprejfhne pregrehe po¬
praviti, ino fkus pravo pokoro jih
1 htrafuvatiino  perhodmh s’ vfo
fkerbjo fe varvati; ni Odpuflka, t>i
Svctiga-Lera sa naf, kakor pravi S,
Ozhe Ziprian: Mir al odpuflik da¬
jemo le zhajezhim, ne fpajozhim; ai
kakor vuzhi S Pavl, de nobeden ne
bo kronan, kakor le taift, karir fe
bo vredno vojfkval; ino kakor fpri-
zhuje Jesuffam, denebefhku kraleftva
filo terpi , ino de ga bodo le taiftt
dofegli, kateri farni i e b i fiio delajo ——
Kdor bi fe pa fhe sdaj tud v’
Svetma-Letu ne hote! fpreoberniti,
grehu flavo dati ino pokoro' delati,
naj fi dobro satnerka ino k’ferzti
vsame to ftrafhno pergliho, k’jo je
Kriftuf od figoviga dervela govoril.
fJekdo je imel, pravi Krfftuf, eno
figovo dervo v’ fvoj mu nogredu vfa-

E 4

Jeno, ino on pride, fad na -njeni®
jifhe ino ga ne najde; ter rezheob-
delvavzu nogreda: Poglej! she tretja
leto tezhe, kar hodim, fad na temu
figovimu dervefu jifkati, ino ga ne
najdem. Usemi tedaj fekiro, ino
ga pofekaj, zhemu proftor jemle ?
Obdelvavz nogreda pa odgovori ino
rezhe njemu .; Gofpod ! pufti ga fhe
to leto fiati, dega bom okopal ino
pognojil, morbit de bo vender fad
pernefel ? Zhe pa tud na to visho
ne, tako pufli-ga potlej pofekati. —
O kaj sa en firah ino nevarnoft je v’
ti kratki Jesufovi perglihi sa terdov-
ratne grefhnike! — Nogred v’ ti
perglihi je zel fvet, pofebno pa je
bla pred Krifiufovimrojftvam judovfka
ino sdaj kerfhanfka Zerkuv; Gofpod
nogreda je Ozbe nebefhki, obdel¬
vavz taifliga je KriftufSin boshji ino
vfi njegovi nameftniki Shkofje ino

io5

Mafbniki, tifto nerodovitne figovo
dervo je vfak Kriftian ino terdovratni
grefhnik, katir nozhe fadu pokore
ino dobrih del pernafhati, ino sab-
ftojn v’boslijimu nogredu, v’Jesufo-
vi Zerkvi ftoji, ino po nevrednim
med Kriftjanim profior jemle,

O grefhnik al grefhniza ! sbudi-
fe faj she sdaj v’ Svetmu Letu is tvoj-
ga pregrefhniga fpanja , ino sazhni
pernafhati fad reinizhniga fpreober-
nenja ino prave pokore, de fe ti ne
sgodi, kakor nerodovitrtimu figovi-
rou dervefu, de ne bofh rud ti od
nagle ino neprevidene fmerti pofe-
kan, ino v’ vezhni ogenj vershen! —
Kolk Ielejt tud tebe pijanz! poshrefh-
nik! jigravz! preklinavzl kervizh-
nik ! sapravlivz! ohernik/ sapelivz!
nezhiftnik! pohujfhlivz! ino tud tebe
bodi grefhnik al grezhniza kakerfh-

E 5

m  hozhefh, dobrotlir ino poterpeslfč
Kr Gofpod Bog zhaka na fpreober-
nepje ino dober fad pokore! Kolk
lejtte she zhaka? morbit ne farno tri,
«mpak defet, petnajd, dvajfet, tri-
defet, fhtirdefer, al morbit fhe vezh
lejt! — Kolk-krat, te je Ozhe ne-
befhki she hotel pnftiti polekati,
Ctorbit ravno to pretezheno leto je
bla fkira grenke fmertina-te she
poftavlena, ino v’peklenfkimu ognju
prodor sa - te she perpravlen; ampak
Jesuf tvoj Svelizhar, Marija tvoja
vfmilena mat, ino drugi perjadi boshji
fo sa - te fprofili, de te je Bog podil
fhe to Sveto-Leto doshiveti, kir fo
vfi od tebe O grefhnik al grefhniza!
rerdno vupali, de bofh laj v’ temu
Svetmu-Letu fkus tolk pridig ino
kerfhanfkih navukov, fkus tolk le¬
pih isgledov ino pokore drusih Krid-
janov, fkus molitve ino tolk drusih

loj

dobrih del tvojih bratov fe fpreober-
nil, greh sapuftii ino sazhel fad po¬
kore dopernafhati Zhe ti pa vfe to
ne bo nizh pamogalo, zhe ti fhe
sdaj fvoje hudobije ne bofli hotel fpo^
nati, zhe boi h v’tvojih pregrehah
fhe smiram hotel terdovrarno nap¬
rej shiveti, ne bo nobeden sa-te
vezh profil, ampak vfi bodo rekli;
Gofpod pravizhni! pufti ga pofekati
ino versi-ga v’peklenfki ogenj

Ozhe tedaj nebefhki! zhegar
vfmilenja ni fhtevila, zhegar dobro¬
te ni konza! pred tabo pademo na
kolena, s’ folsami refnizhne pokore
vfi objokani, ino te sa odpufhanje
nafhih pregreh, katirim hozlimo
donf refnizhen konz fturiti, ponishno
ino sgrivano profmo — Grel'hili im©
do sdaj bres fhtevila, to je ref, am¬
pak do donf mi nifmo dobro safto-
pili grosne kervize, katiro lipo tebi

io8

nafhtmo nar bolfhimu Ozhetu s’ nafh-
roi grehi delali ino nifrno tako dobro
ridli nevarnofti vezhniga pogublenja,
y’ katirmu fe snajdemo, keb fhe v*
pregrehih naprej shiveli. —Odpufti
nam Ozhe vfiga vfmilenja! — Saj ii le
sato is tvoje vezhne dobrote ino vfmi¬
lenja tvojga ljubesniviga Sinu JESUSA
na ta fvet poflal, de je perfhalklizati
greflmike, deje perfhal jifkati ino
svelizhati, kar je blo sgubleniga —
Saj je tvoj ljubesnivi Sin Jesuf, dok¬
ler je fhe med ljudmi v’zhIovefhki
naturi na fvetushivil, grefhnike vfe-
lej s’ vefeljam rad gori jemal, sh’ nji¬
mi govoril, jedel, ind jih na Dufhi
ino truplo ljubesnivo osdravlal, faj
je on fam rekal, de je le savol grefh-
nikov na ta fvet perfhal, ino de
sdravi ne potrebujejo osdravnika,
ampak bolni; faj naf je tvoj Sin Je-
suf sagvifhal, de bo v’Nebefih vezhi

*°9

reselje zhes enga fpokorjeniga grefh-
nika, kakor zlies devet kio devet-
defet pravizhnih, katiri pokore ne
potrebujejo; faj nam je tvoj Sin Je-
suf v’ perglibi od sgubleniga finu
ozhitno pokasal, kako s’veseljam ti
Ozhe nebefhki! fpokorjene grefh-
nike v’ gnado jernlefh ; faj fi nam Ti
fam she po Preroku Ezehielu s’per-
fego oblubil, de nozhefh vezhne
fmertigrefhnika, ampak de fe fpreo-
berne ino vezimo shivi. Spreober-
ni naf tedaj o Gofpod! ino mi fe
bomo k’ tebi fpreobernili Ti o
preljubesnivi Jesuf! katir fi. tri ino
tridefet lelejt savol grefhnikov nafve-
tu terpel ino na sadne fvojo prefveto
krisanafhe odkuplenje do sadne kaple
na krishu prelil, ino kir fi oblubil,
de, kader bofh enkrat na krishu
povikfhan, bofh vfe k’febi poteg¬
nil, potegni tud naf k’tebi ino k’

110

tvoji boshji ljubesni. Odpri-nam s 5
tvojo S gnado ozhi nafhe Duf he,
de bomo fvoje grehe dobro fposnali,
taifte sa-naprej fovrashili, objok-
vali, ino vreden fad pokore do kon«
za nafhiga shivlenja dopernafhali. —
Ti O prezimita Diviza Maria! k ir fi
naf je Jesuf rvoj ljubesniv ino boshji
Sin, she na krishu sa nafhe grehe
rmirajozh , v’ S.Janesu sa tvoje otro-
ke srozhil ino tebe sa nafho vfmileno
mater dal, f kashi-fe nam sa mater! mi
ti oblubimo, biti tvoji brumni otrozi:
fprofi-nam per BoguOzhetu ino tvoj-
mu ljubesnivimu Sinu Jesufu, ino per
tvojmu boshjimu sheninu S. Duha
gnado praviga fpreobernenja, refnizh-
ne pokore ino ftanovitnofti, dokonza
nafhiga shivlenja. — Profi sa-naf
grefhnike, O Maria! sdaj ino na na¬
fho fmertno uro. Amen.

Tretja Prid g a

sa Sveto-Leto.

Refnizbno fpreobernenje ino pravi tfuk
pokore, bres-kar fe ne dobi Sveti-
ga-Leta Odpuftik,  more pridti I) is
ferza, ino a) is zeliga ferza.

Delajte tedaj vreden fad pokore. Mattb. i,  t.

S. Janes Kerfinik, katirga je bil Gof-
pod Bog svolil, Jesnfu Svelizharju
fyeta pot perpravlati, je v’nar o j-
ftrejfhi pokori fam shivil, ino tud
ljudem kerfl: pokore k’ odpufhanju
grehor s’velikim ajfram pridgval ,
ne fzer po vafeh inomeflih, ampak
r  pufhavi, med fhkalujam ino pe-

112

zhinsm , ker ljudje ne prebivajo —
Pa vender tud is pufhave fe delezh
okol safhlilhi njegov glaf, tako de
ljudje vfih ftanov, vfake ftarofti ino
is vfih krajov obilno k’ njemu na Jor¬
dan tezhejo , poflufhajo s’ vefeljam
ino andohtjo njegove ojftre pridge,
prejemajo od njega kerfi: pokore k’
odpvfhanju grehov, gredo v’-fe,
fposnajo fvoje pregrehe, sazhnejo
taifte fovrashiti, sapufhati, delajo
refnizhno pokoro, ino fe tako k’
vrednimu prejemanju Svelizharja fve-
ta perpravlajo.

Ampak kakor fe fhe dan donaffi¬
ni doftkrat sgodi, tako fe je tud ta¬
krat pergodlo. Kakor fhe tud sdaj,
kader je kakfhen fvet s’-hod brum-
nih Kriftjanov , kader fe obhaja kak-
fhna pofebna andoht, ne pridejo vfi
is dobriga zil ino konza, fe ne snaj-

ii 3

žejo vli tukaj le savol flushbe bosli-
je ino is fvetih shela, is te andohti
al pridge farni febe pobolfhati, ino
sa fvojo Dufho 11 kaj perdobiti; am¬
pak morbit le sato , kir je tako na¬
vada al sapovd , morbit le savol dru-
sih ljudi, de nafne bodo sa prevezh
vtraglive dershali, morbit le savol
drufhne bodi she dobra al pohujfhli-
va, morbit le sato, de bodo flifhali,
kaj bo pridgar govoril, ino de bodo
mogli od njega al suprot njemu kaj
govoriti, al morbit nekteri zlo fhe
is kakfhniga flabejfbiga namena k’
pridgam ino brumnim s’-hodam pri¬
dejo : tako fo tud k' janesu Kerftniku
enkrat takfhni v’ pufbavo perfhli,
kakor deb tud oni hodi njegove oi-
ftre pridge fi k’ nuzu fturici, kakor
deb hotli tud oni kerft pokore od-
njega prejeti; ampak tega oni nifo
mifiili ne sheleli, ino fo vfe druge

namene v’ Ivojmu hfnavfkimu ferzii
imeli. — Satorej jih je S Janes k’
je njih hudobno ino fpazheno ferze
fkus ras-fvetlenje S. Duha fposnal
ino zhifto sagledal, mozhno pokre-
gal ino rekah Vi gadova rodovina!
vi kazhje gnesda! kdo vam je po-
kasal, ino kdo vam more pokasati,
de bote prihodni jesi vbeshali, ino
bres fpreobernenja ino pobolfhstnja
pravizhni roki boshji odfhii ? —
Delajte tedaj vreden lad pokore, ino
puftite vfe druge mifli na-ftran.

Ravno tako, kakor nekdaj S,
Janes kerfhiik , tud jeft kakor Kri-
ftufov nameftnik, od vafhiga vifhi
Paftirja femkaj poklizan, vam Dufhe
kerf hanfke ! kerft pokore osnanujem,
ino vaf, ne kakor S Janes k’ pervi-
mu, ampak k’drugmu prihodu Jesu-
fa, ne kakor Odreihenika ino Sre«.

Itzharja, ampak kakor Sodnika per-
pravlam , kar je v' moji 1’Iabi mozki
ino val' s’ravno tim befedami na¬
govarjam ; zhe hozliete boshji jesi
odjiti : Delajte vreden fad pokore! —
Jed vupam, de vfi kar fe vaf tukaj
v’Kridu(u fkup-saranih najde, fte
perfhli, s’odkritim ino dobrim fer-
zam fhe sadni navk od Svetiga-Lera
safhlifhati, ino sposnati, kaj vam bi
fhe treba blo , deb mogli rega ne-
prezeneniga velikiga duhovniga fha-
za deleshni podari, katirga nam v-
fmilen Gofpod Bog ino naflia dobrot-
liva S. iVlar KatolfhkaZerkuv letaf od»
pre ino ponuja.

Donf teden fim vam bol na fffl-
roko govoril, kako potrebna nam
je pokora ino fpreobernenje zhe hozh-
mo fvcjo Dufho enkrat svelizhati,
kir Ono per S. Kerftu sadobleno ne-

dolshnoft fkus Iaftne pregreha sguh-
]i ino sarorej bres pokore vezh v*
Nebefa ne raormo pridti, ino potlej
fim vam bil tud pokasal, kako po¬
trebna nam je pofebno v’ Svetmu-
Letu pokora, zhe hozhmo te veli¬
ke Odpuftke sadobiti, k’ nam jih
sdaj S. Zerkuv daje. —- Ino jeft fim
k’ mojmu velikimu duhovnimu vefelju
tako rekozh na vafhih obrasih bral,
kako refnizhno v' fvojih ferzih obe¬
tate , fvojim pregreham flavo dati;
fvoji hudobiji konz fturiti, pregrefh-
ne navade, perloshnofti ino nevar-
nofti sapufiiti., fe refnizhno fpreo-
berniti, pretezheno shlvlenje objok-
vati, ino sa fvoje grehe pokoro de¬
lati. Ampak farno to me bote fhe
v’vafhih miflih prafhali; kakfhno
more biti nafhe fpreobernenje ino
kakfhno pokoro mormo delati, deb
mogli, kar is zeliga ferza shelimo,

II7

tih  velikih Odpuftkov SVetfga-Leta
deleshni poftati ino sadnizb fvojo Du-
fho vezhno svelizhati. —- Nekteri
bote morbit miflili, de je she to sa«
dofti, de fte fkus te tri Nedele ino
tud ta teden k’andohti, k’jo sa
Sveto-Leto obhajamo, s’vefeljam
tako obilni pertekli, de de tako shel-
no befedo boshjo poflufhali, de fte
veliko ino s’ ajfram tukaj molili, de
fte al sa zhaft boshjo al sa pomozh
framakov po fvojmo premoshenju
vbogajme dali, de fte fvojmu shi-
votu nekolk pertergali ino fe en malo
podili, de fte fkus te fhtirnajft dni
fe greha f kerbno varvali, ftarih gre¬
hov fe fpovedali, fkus brumne mifli
ino bogabojezhe pogovore fe v’ ftra-
hu boshjimu terdili ino druge dobre
dela dopernafhali. —- Vfe to , Krift-
jani moji! je prav, dobro.ino po¬
sebno, ampak v’tem fhe ne obftoj?

vaf fad prave pokore. Tud pred
ljudmi more fvetiri nafha luzh, de
bodo nafhc dobre dela vidili, ino
nafhiga Ozhera zhaflih, katir je v'
Nebefih, Ampak refnizhno fpreo-
bernenje ino pravi duh pokore, bres»
kar fe ne dobi Odpuftik Sveriga-Leta,
fhe velik vezh obftoji v’ nafhmu fer-
zu, kakor v’svunanih dobrih delih;
satorej fim fi namenil , vam donf
fhe pokasati, de nafhe fpreobernen-
je ino duh pokore more pridci per-
v i z h is ferza, ino d r u g i z h is
liga nafhiga ferza. —»

L

Vi redar, bogabojezhe Dufhe ?
zbe ravno fie Wi do-sdaj pred Bo-
gam ve’isi g-cfhniki, fteoblubili ino
dobro ii k’ fc: .a  vseli, fe fpreober-
niti ino s .skati pokoro delati, kir

fie  dobro fposnali, de bres-kcnza
vfmilen ino dobrotliv Gofpod Bog
fpreobernene ino sgrevane grefhnike
s’ vefeljam v'gnado nasaj-jemle, kir
je Sin boshji ravno sato na ta fvet
perfhal, de je jifkal ino svelizhal,
kar je blo sgubleniga , ino kir tud
mi Mafhniki ino Pridgarji, kakor
Kriftufovi nameftniki ravno Je sato
fpovedujemo, pridgujemo, vuzhimo,
fvarimo, proJImo, kregamo, opo-.
minamo, ino na vfe-forte visite fe
s’ vefeljam trudmo , deb mogli sgu-
blene ino terdovratne grefhnike is
njih nevarniga fpanja sbuditi, ino
njim k’ vezhnimu svelizhanju poma¬
gati. Ino rud mi, kakor Kriftuf nafh
boshji Pahir inovuzhenik, zlie ima¬
mo fto ovaz, ino fe ena farna med
njimi sgubi, jo gremo s* ajfram v’
pufhavo tega sapeliviga ino sapela-
»iga fveta jilkati; ino zhe jo s’ pe-

120

mozhjo gnade bosbje najdemo (sakaf
vfe nafhe delo je farno na-febi fhe
nizh: mi po befedah S Paula le fad-
mo ino perli varno, Gofpod Bog pa
da fvoj shegen, de nafhe delo tek¬
ne) zhe mi tako to sgubleno ovzo
najdemo , jo s’ ljubesnijo ino s’ ve-
feljam na foje rame sadenemo, ino
jo li Kriftufovi zhedi, od katere fe
je bla sgubila ,,  fpet nasaj nefemo r
ino jo na pravo pot ino dobro sdra-
vo duhovno pafhofpet poflavimo. ——■
Katir grefhnik bo tedaj roko terdov-
raten ino fvojo-glav, deb fene ho¬
tel fpreoberniti, kader vidi, de mu
vfe hozhe pomagati, Bog, Kriftuf,
Kriftufovi nameftniki, vfe! Od
vfih vaf, k’ fte me fkus te tri Nedele
ino tud ta teden tako obilno hodili
andohtlivo ino samerklivo poflufhati*,
Ibrumno ino terdno v’ Gofpodu vu»

121

pam , de fe hozhfe od sdaj sa-na-
prej refnizhoo fpreoberniti. — Kaj
je tedaj fpreobernenje ? —- Sazhetik
nafhiga fpreobernenja je , govori S.
Ozhe Bernard, de mi sdaj sa nizhu-
jemo, kar fmo do sdaj ljubili, de
nam sdaj sbaloft dela , kar naf je
popred vefelilo , de sdaj s’ vefeljam
korajshno primemo, kar fmo fe pred
bali, de sdaj jifhemo , kar fmo pred
besbali, de sdaj shelimo, kar fmo pred
fovrashili ino fe ogibali. — To,
Dufhe Kerfhanfke! to je pravi sa-
zhetik refnizhniga fpreobernenja, ino
is tih befedi S, Bernarda vfak tud
lohka fposna, zhe fe je she v’ref-
nizi fpreobernil a! ne — Kdor je
do sdaj pofvetno vefelje ino prepo¬
vedane kratke-zhafe prevezh ljubil,
more sanaprej od tajiftih beshati ino
£e jih od delezh varvati Kdor je

122

do sdaj tako rad hodil v’nevarnedrufh-
ne, k’ jigri, k' mufki, k’ plefu, ino v'
druge take kraje, kateri fo ga toik-krac
v’greh sapelali, more sa - naprej bolj
ljubiti farno to- r  fe dershatt domu ino
hifhe, priden biti per delu ino fpol-
nenjudolshnofti fvojga (lanuino  po¬
sebno fe var vati lenobe ino poftopanja,,
v’katirmo je do sdaj tolk prijetniga
zthafa sa fvojesvelizftanje sgubil. Kdor
je do sdaj prevezh flushil fvojmu tre-
buhti, fkus  nesmafnoft, pijanoft ino
poshrefhnoft, more sa-naprej fhe to
potrebno pijazhoal jed iidoftkratper-
rergati, al faj tako jefti ino piti, de bo
mogel shiveti, ino k’ fvojmu delu po¬
trebno' m oz h perdershati; ne pa shi-
ve.i sato , deb jedil ino pil. Kdor
je do sdaj fvoje mefo prevezh ljubil
ino morbit mu tud vfe -forte nezhifle
oftudne ino pregrefhne lufhte per-
pufhaf, more sa-naprej taifliga s'

is3

KrifTufam krfshati ino vezhkrat dobro>
premifliri, de po podobi boshji sa
vezhno vefelje vftvarjen zhlovek, ino
nevumna shivina nifta enaka, de ravno
tifto nezhifto mefo, k’ga je do sdaj
v’ fvinfkfmo ras-lufhranju bres ftrahu
bosbjiga redil , bodo kraal po fmerti
jedli zhervi, shabe ino kazhe, ino
po fodnimo dnevu ga bode peklenfke
pofhafti v’morju shvepleniga pleme¬
na na vfe vezhne zhafe nevfmileno
tergale ino martrale. — Kdor je po-
fvetno blago do sdaj prevezb ljubil,
ino po pravizi al po kervizi taiftiga le
na kup fpravlal ino morbit doft gai
pergolfal, mora sa naprej fvoje ferze
od vfiga pofvetnfga odrergati, ino
ne farno vkradeno al pergolfano blago
poverniti, fturjeno fhkodo popravi¬
ti, ino vfakmu to fvoje dati ino pu~
fliti, ampak tud od fvojga pravizb-'

F z

124

niga blaga sa zhaft boslijo al sa po-
mozh framakov fi rad kaj odtergati. —-
Kdor je do sdaj s' fvojim jesikam tolk-
krat dobrotliviga Boga shalil, al fkus
kletvo, kvantanje, neframne ino
nezhifte pogovore al pefmi, fkus
opravlanje , sgovarjanje , lashi, per-
feganje ino krive prizhe al na ka-
kerfhno-kol vlsho; more sa naprej
tako rekozh s’ternjam fvoje vufta
sagraditi, ino fvojmu jesiku kluzbav-
nizo poftaviri, le dobre, fvete, nuz-
ne ino potrebne rezhi govoriti, ino
fhe tifte pred trikrs.t pomifliti kakor
enkrat is-rezhi —- Kdor je bil do
sdaj len sa andoht, moli tu v ino flush-
bo boslijo, more sa-naprej s’vefel-
jam k’ taifti pertezhi ino ne famo ob
Nedelih ino prašnikih sa eno uro fe
per taifti snajdti, ampak tud zhes-
teden vfakd.an vezhkrat fvoje ferzek”
fvojmu Stvarniku tud med delam po-

Tsdignitl,. pofebno sjutrej ino fve-
zher, vfe fvoje delo, vfe fvoje kri-
she ino teshave Gofpod Bogu is -
rozhiti ino taifte volno poterpeti. *—
To, Kriftjani moji ! ro je refnizhno
fpreobernenje. — Kdor tega ne ftu-
ri, ra fam lohka vidi, de ie fiie ni
od fvojih grehov fpreobernil. 'Kdor
fe fvojih grehov le fpoveduje, pa
po fpovdikmal bres vfiga ftrahu ravna
tifte al pa fhe vezbi grehe fper du¬
ri ; kdor le po Nedelih ino prašni¬
kih kakfhno dobro mifel ima, per-
boden teden pa ravno tifti oftane,
kakor je bil v’pretezhenimu: kdor
ie takrat en malo sdihne, kader ga
pravizhen Gofpod Bog s’ bolesnijo,
s'nefrezho, al'kakfhno drugo fhibo
objifhe, pa vender v’fvojih Barih
pregrehah , k’ fo urshah vfih zbafnih
ino vezhnihfhtrafeng, smirani mir-

F 3

no naprejshivi: kdor befedo bosbjo
fzer s’ vefeljarii ino andolujo poflu-
fba: pahiter, kakor iszerkle pride,
fper na-vfe pofabi: kdor per prid—
gah morbit vender eno sgrevano fol-
sizo raslije ino fe v’ ferzu sa tifio uro
vmezhi; pa po pridgi fpet oftane
ftari ohernik, ftari goiuf, ftari po-
hujfhlivz, ftari preklinavz, ftari lash-*
nivz , ftari nezhiftnik , s’ eno befedo
ftari grefhnik al ftara grefhniza;
»fak , pravim jeft, katir rako shivi
ino dela, nej nikar ne mifli, de fe
Je fprcobernil; zhe to mifli, fe mozhno
golfa pred ljudmi ino pred Bogam,
cm fam febe ino druge flepi, ino
fi fhe velik vezh tesho fodbe boshje
na glavo naklada. Kaj je pa poko¬
ra ? ino jeft tukaj ne miflim pokore,
kakor S. Sakrament, ampak kakor
perpravlanje k’ vrednimu prejemanju
laiftiga; S, Sakramenta jeft miflim

12 J

pokoro kakor zhednod, a! duha po¬
kore, karirga, S. Mar Katolfhka
Zerkuv k’sadoblenju Odpudkov Sve-
tiga-Lera tako mozhno perporozha,
ino bres karirga rega ne prezenlivga
duhovniga fhaza tud ne mormo de-
leshni podati — Kaj je tedaj poko¬
ra kakor zhednod? al kaj je pravi
Duh pokore? — Angeliki Vuzbe-
nik S. Tomafh Akvinas na to od¬
govori: Pokora je frejvolno notran¬
jo gnufenje s’ katirim grefhnik fvoje
dopernsfhene grehe fovrashi ino d
refnizhno naprej vsame ino oblubi,
taifte fkonzhati kakor eno kervizo,
katiro je on Bogu famimo durih —
Greh tedaj le pretergati ino farno Sa
en zhaf vdaviti, greha fe she na ve-
Iizhati ino tako rekozh nafititi, tai-
ftitiga le v' boiesni al darofti sapu-
ftiti, kader nam ga fturiti she mo*

F 4

128

zhi odmajnka; to fhe ni prava po*
kora mi ga mormo frejvoljno sapuftiti,
ga mormo sazheti fovrashiti, naf
more ferze savol njega boleti, do¬
kler fmo fhe mladi, sdravl, rerdni ino
per dobri pameti. — Greha fe le
framvati, fe savol njega jesiti ino
togotiti farno faro, k’nam je bole-
sen , nefrezho, safmehvanje, sani«
zhvanje , s’fabo pernefil, kir savol
n.afhih fturjenih pregreh naf sdaj no¬
beden v’ flushbo, v’ drufhno, v’per-
jasnofl: nozhe vseti, ampak vfi naf
sapvfhajo, beshe, s’perdam sa-na-
mi kashejo ino fe nam pofmehujejo;
to fhe ni prava pokora: nafha frej
volja more greh fovrashiti ino ga
zhertiti, sato k’je fam na febi vfiga
gnufenja vreden. — Ino fhe tud
to ni sadoft greh le sato fovrashiti,
k’je fam na febi fovrashtva ino gnu”
fenja vreden; fhe tud to ni prav®

129

pokora: ampak ras-shalenje nafhi-
ga StvarniKa , kerviza, k’ fmo jo
njemu fkus fvoje grehe fturli, ta nam
more k’ferzu jiti, savol te mormo
shaluvati ino fe jokati. — Greh sad-
nizh fovrashiti; ampak tako flabo ,
de naf to fovrashtvu pretezhenih gre¬
hov od perhodnih ne varje, tud to
ni sadoft, tud to fhe ni prava po¬
kora. Mi fe mormo truditi, vfe flu«
riti al opuftici,- kar samore nafhe pre-
tezhene grehe fhtrafari, ras - shale-
no pravizo boshjo potoiashiti; greh
ino pregrefhno nagnenje v’ naf kro¬
titi ,  ino naf tud pred per hodnim pre¬
greham obvarvati: to fhe le je prava
pokora al refnizhen duh pokore. Od¬
kod fe sazhena greh ? ino odkod fe
more tud prava pokora sazbeti ?
Ufak greh ima fvoj pervi svirk al
sazhetik v'nafhi frej volj al vMerzu,

F *

i5o

kakor fedeshu nafhe frejvolje. Dok¬
ler nafha frejvolja al ferze tud v’nar
gerfhi mifel, tud v’ nar hudobnifhi
noter - dajanje al v' nar mozhnejfhi
fhkufhnjavo ne pervolj ino taifti fe
ne-vda, kakor poftavim ftrafhliv
foidat fvojmu fovrashniku, tako dol¬
go fhe r.i greh. Kar fe nam le po-
navedama, po-nefrezhi al po fili
sgodi, nam pred Bogarn ni sa greh
sarajtano. Kader je Noe grojsdja na¬
bral, ga smezhkal, ino potlej tako
dolgo pil, de fe je tako vpijanil,
de je ref nesaveden kakor mertuv
leshal, ker pred njim fhe nobeden
niozhi grojsdja ni bil fkufil; kajne?
de bote vi farni fodili, de le Noe ni
takti pregrefhil; kakor taifli, katiri
site mozh vina posnajo, pa ga ven-
der frejvolno nesmafno pijo. — Ka¬
der fo ajdje Krifljanam , k’ fo jih hodi
od Kriftufove vere k’malikvanju ober-

i3i

niti, raifti svesah, jih v’ fvojemalik-
vavfke tempelne pelali, jim tamkej,
s’lilo roke potegnili, jim sherjavzo
ino kadilo gor poflavili, deb njih
malike kadili, katire fo pa s’ ferzarn
breskonzhno sanizhvali, to s’jesikam
smiram govorili, ino te malike tud
takrat sapluvali, kader fe je is njih
rok kadilo, k’fo ,bli svesani. Kdo
bo rekal al miflil, de fo taki Krift-
jani malikam ofruvali ino grefhili? —
Obedvoje tedaj, pravi S. Ozhe Kri-
softotn, tako greh kakor zhednoftfe
v’ nafhmu ferzu, v’ nafhi frej volji sa-
zhena. Is ferza pridejo, vuzhi Kri-
ftuf fam, pregrefhne mifli, vbijanje,
nezhiftoft, tatvine, krive prizhe,
kletve ino vfe druge pregrehe.

Kakor pa nafhe ferze narpopred
lufht ino poshelenje greha obzhuti,
kakor je nafhe ferze pervi sazhedk
vfih pregreh; tako more tud ferz*

iSa

narpopred shaloft ino bolczhino zhes
fvoje grehe obzhutiti; tud prava po¬
kora fe more le v’ ferzu sazhenati,
ino od letod potlej v’ fvunanje dela
fe-ras-liti. — Kader fe fpoveduje-
mo Ljube moje Dufhe! takrat fe vu-
fta ino jesik pokore; kader fe poft-
mo, fe nafh shivot pokori; kader
dajemo v’bogajme, fe pokori nafhe
premoshenje. Ino zhes kaj fe poko¬
re nafhe vufta , nafh shivot ino na¬
fhe premoshenje ? Zhes grehe na-
fhiga ferza. Kader fe pa she drugi
nafhi vudje pokore, al fmemo fvoje
lerze , ta sazhetik, ta ftudenz, to
prebivalfhe nafhih grehov na miru
pnftiti, inu taifto k’ nobeni pokori
filiti, ampak vfo pokoro le v’ svu-
nanje dela poftavlati? — O nikar fe
tako mozhno ne golfajmo ino fami-
febe'ne -sapelujrtio! ferze mote fhtra-
iano biti, ferze more grenko sha-

i33

loft zhes greh obzbutiti; ferze more
greh fovrashiti, ferze fe more fpreo-
berniti ino pokoriti, zhe hozhmood-
pvfhanjenafhih grehov per Boguvu-
pati. Svojo pregrefhno voljo mor-
mo fkonzhati ino ljubesen do greha
is fvojga ferza odgnati: bres tega ofra
nobeden drug pfer Bogu ne dopade ;
bres tega ni prave pokore, ni od-
pufhanja grehov, ni vupanja vezhni-
ga svelizhanja. «— Al kako mozhno
fe doft Krifljanov farni - febe golfajo!
oni miflijo, de fo she boshji pravizi
popolnema sadoft fturli, zhe fe na
tanko ino odkrito lerzhno fpovedo,
zhe nalosheno pokoro dobro opra¬
vijo ino shivo fposnajo , kako potreb¬
no je, fe naglo fpreoberniti, —- Ufe
to, ino druge take dobre dela, je
fzer k’ vezhnimu svelizhanju tud mozh¬
no dobro ino potrebno; ampak vfe
Eojesabftojn, prašno ino nenuzno,

134

zhe fe ne sgodi is refnizhniga fov-
rashtva zhes fvoje grehe. Bres tega
fovrashtva fo nar boifhi fpovdi le po¬
kora na shnablih, nar vjftrejfhi sa-
dod-durjenje le pokora hinavzov ino
nar ozhitnejfhi fposnanje od potre¬
be fpreobernenja le pokora v’ mi-
flih. — Kaj pomaga, zhe jesik ,
roke ino pamet fvojo dolshnod [pol¬
nijo , zhe pa ferze le merslo ino leno
odane? Shelje vbijajo leniga ; govo¬
ri S. Pifmo. Zhe zhlovek le veliko
mifii ino fhe vezh govori, pa malo
duri ino smiram le na perhodni zhaf
zhaka, ta, kakor v’zhafnimu pre-
moshenju kmal obosha , tako bo tud
v’dvhovnih rezheh vezhno reven. —
V’ferzu podajamo grefhniki, v’ fer-
zu podajamo [pokorjeni. Grefhniki
fmo ratali, kader fmo to hudo lju¬
bili ; ino fpokorniki ratamo, kader
to hudo fovrashiti sazhnemo. —

i35

Pred Gofpod Bogim ni sadoO,
de farno kakfhne svunanje fpokorne
dela opravlamo, de tako, zhe greh
v’ lerzu fhe smiram ljubmo ; fami-
febe ino druge ljudi flepmo, katiri
naf sa dobre ino brumne dershe,
def’ ravno frno v' ferzu fhe polni
pregref hne gnufobe, tud to pred Bo-
gam, katir nar bol fkrite bavde na-
fhiga ferza dobro fposna ino vidi,
ni sadofl k’pravim« fpreobernenju ino
refnizhni pokori, de vzhaf miflimo
de fe je treba tud v’refnizi ino r
ferzu fpreoberniti, ino v’ ferzu greh
fourashiti, zhe pa tega fhe ne Bur¬
mo. Take brumne mifli zhe fe r'
djanju ne fkashejo ino zhe nifo fla-
novitne , nam tud k’ vezhnimu sve-
lizhanju nizh ne pomagajo, —- S Ozhe
Papefh Gregor ta Velki premifhluje
od ene Brani mifli pravizhniga ino od
druge Brani mifli grefhnika, ino ta-

i36

ko pravi: Tud pravfzTien bo doft.
kratod pregrefhnih rriifli martran ino
nadleshan, kacire fo vezhkrat tako
mozhne ino filne, de on mifli, de
je njegova volja she vjeta, ino nje¬
govo ferze od greha she premagano.
Ampak nizh majn ko to: te preg-
refhne mifli ino gerde podobe fo b!e
le v’ fpominju ino pameti, ferze ni
blo nizh sraven sapopadeno. — Rav¬
no tako, govori na dalej ra S. Vu-
zhenik, je nekter grefhnik vzhaf poln
fvetih mifli. On vidi ino fposna ,
de zhe bo tako naprej sbivel, je sa-
gvifhno vezhno pogublen. Jeft mo¬
rem od greha nehati, pravi on fam
per febi, jeft morem moje shivlen-
je fpreoberniti. Ino farno fkus to,
de je tako miflil, fe mu sdi de je
she nehal od greha ino fvoje shiv-
lenje fpreobernil. Mifli od fpreo-
bernenja on she sa refnizhno fpreo«

Semenje dershi. Ampak nizh maja
ko co: vfe, kar on dela, delafamo nje¬
gov fpominj ino pamet, Ampak kak-
fhno je njegovo ferze ? Al ima on tud
tako dobro voljo, kakor sbrifano
pamet? Njegov ferze je fhe smi-
ram na greh navesano, njegova vol¬
ja fe v’ hudim ne premakne. Kaj
pa vender duri pravizhniga? kaj fturi
grefhnika ?  pamet al ferze? ne pa¬
met ampak ferze. Serze naf duri
pravizhne, ferze naf pogubi. — Tako
vuzhi ta vifoko vuzhen ino od S. Du¬
ha ras - fvetlen S. Ozhe inoVuzhe-
nik S Katolfhke Zerkve. —

Vfak ismed vaf, andohtlivi po-
flufhavzi! vupam bo tedaj famloh-
kafposnalino verval, de, zhe hozh-
mo refnizhno fe fpreoberniti ino
Bogu perjetno pokoro delati, fi mor-
mo, kakor govori Prerok Ezehiel,
fturiu novo ferze ino noriga duha ,

i38

al kakor vuzhi S, Pavl, de morm«*
flariga zhloveka is-flezhi, s' vfirn
njegovim dj mjam , fe v’ Duhu fvoje
Dufhe ponoviti ino noviga zhloveka
oblezhi, karir je po Bogu vfivarjen
v’ pravizi inofveroftirefnize, — Vfak,
vupam, Lo lobka fposnal, de vfa
nafha svunanja pokora, k'je fzer ta¬
ko potrebna ino nuzna, vfe nafhe
svunanje dobre dela pred Bogam ven-
der nizh ne pomagajo , zhe nafhe
ferze ni fpreoberneno, zhe ferze gre¬
ha fhe ne zherti ino ne fovrashi. —
Ino tud to fhe ni sadoft, deb mi ne¬
kaj ferza ref Bogu dali, nekaj pa bi
ga fhe grehu puhli, al deb hotli,
kakor pravi Krifhif, dvema Gofpo-
dama flushiti, Bogu inu hudizhu ,
kar je nemogozhe. Nafhe fpreober-
nenje tedaj ino pokora , zhe hozh-
mo, de bo Bogu dopadliva, more
pridti is zeliga nafhiga lerza,

Nemogozheje, kakor naf je fam
fLriftuf nai'h boshji vuzbenik vuzhi!,
dvema Gofpodama flushiti, namerzh
takfhnim Gofpodam, kakor pravi S.
Ozhe Krifoflom, karira vuzhita ino
sapovedujeta rezhi, k’ fo ena drugi
soper - poftavlene ; sakaj mi bomo
enga ljubili ino drusiga fovrashili,
enga pofliifhali ino drusga sanizhvali,
Zhe tedaj en zhlovek hozhe Bogu
flushiti; ino tud is ferza, je potreb¬
no , de mu more zelo ferze dati.
Sakaj ravno taifti vezhni GofpodBog,
katir hozhe , de mu mormo is fer¬
za flushiti, de fe mormo v’ ferzu
fpreoberniti, ino tud is ferza poko¬
ro delati; tud sapove ino hozhe,
de fe vfe to is zeliga ferza more
sgoditi, ino de zhe hozmo ferze nje-
mo ofrati; ne fmemo nobenga m a-

lika sraven njega v 5 ferzu imeti. —»
Spreobernice - fe k’ meni, naf vabi
Gofpod Bog fkus Preroka Joela, ino
fpreobernite - fe is vafhiga zeiiga fer-
za v’ poflu, v’ joku, v’ sdihvanju ino
shalvanju, ino tergajre vafhe ferza
ino ne vafhe ob lazili! a. — Gofpod
Bog fe bo gotovo zhes-te vfmilil,
naf sagvifha Mojsef, ampak is ferza
ti more shal biti, is zeiiga ferza fe
morefh k' njemu obernin: — Vi me
bote jifkalij naf trofhra Bog fam fkus
vufta Jeremia Preroka ino me bote
tud najdli, zhe me bote is zeiiga va¬
fhiga ferza jifkali: — Mishelmo, deb
nam vfmilen Gofpod Bog hudobije
ino pregrehe nalhiga pretezheniga
shivlenja is zeiiga ferza , to je popol-
nama ino vfe, odpuflil, deb fe na¬
nje vezh ne smiflil, ampak jih is
bukuv fvoje pravize ino jese zhido
sbrifal: kaj fe tedaj bolj fpodobi»

kakor de tud mi is zeliga ferza sa
odpufhanje fvojih grehov profmo ,
mo is zeliga ferza taifte fovrashmo ?

Drugazh nam odpufte ljudje,
drugazh nam odpufha vfrailen Gof-
pod Bog. — Kader je kdo is-med
naf komu zhloveku kafhno kervizo
fturil, alga v’ fhkodo perpravil, al
mu dobro ime odvsei, al na kako
drugo vislio ga mozkno ras-shalil,
tak ta ras -skalen le gleda na taifto
grevengo ino shaloft, k'fe nmsvunej
s 1  befedo al s 5  djan am skashuje. —
Keb biljeft komu kaj tsziga fturil,
tako grem k’ njemu fe sa krivizhniga
fposnam, fvojo befedo, k’fim jo pred
krivo govoril, nasaj vsamem, ga pro-
ftm sa odpufhanje, inomu oblubim,
de mu ne bom vezh kaj taziga ftn-
ril, ino de fim tud perpravlen, njemo
po fvoji mozhi sadoft fturiti, ker-
vizo popraviti ino fhkodo povemiti,

142

On mene volno pofluflia, ino to je
njemu sadoft ino me ne vprafha , zhe
to tud v' ferzu miflim, kar s’ vuftim
govorim: de je le njegova fhkoda
popravlena, je sadovolem Snalo bi
fe pa sgoditf, de kader jed fvojga
blishniga s’ vuftim sa odpufhanje pro-
lim ino fe shaloftnfga kashem; v’
ferzu pa fe zbes to kervizo al fhko»
do frnejam, Ino poftavimo, de bi
ta zhlovek v T rnoje ferze mogel vidi-
ti, kaj fe vam seli bo on mojo sha-
lofl ino grevengo sa dobro vsel ?
Jeft millim, de bote vi fodili, de bo
fkus to uni zhlovek fhe bol ras-sha-
len: de me bo dersbal sa hinavza,
sa golufa, ino sa nar hudobnejfhiga
zhloveka, k" ga semlja nofi ■— Ino
poglejte Dufhe kerfhanfke! Gofpod
Bog, kaiir nar bol fkrite kote ino
nar bol savite bavde nafhiga ferza
posna ino nafhe nar bolj f krite mifli

i43

bolj vidi, kakor ml farni , on bi bil
sadovolen s' nafbo sgol svttnano gri-
vengo ino pokoro ? kaj on bo snam-
nje , de fmo rei fpreoberneni, de
naf nafhi grehi v’refnizi grevajo,
le na nafhih ozheh na zhelu , na
obrasu, na jesiku na rokah jifkal ino
ne na dno nafhiga ferza ? — Ja on
fhe nafhirnu ferzu ne bo verval, zhe
bo dvojno nagnenje v’ njemu najdi!;
eno nagnenje, s’katirim greh fov-
rashmo, ino drugo , s’katirim fmo
na greh fhe smiram od ene ftrani
navesani. —- On nam bo odpuflil,
govori modri kralj Salomon, kakor
bo vidil , de fmo v’ ferzu. Zhe mi
greh dobro fposnamo, ino terdno
verjemo , de fkus taiftiga ne ras-shal-
nao kakiga zhloveka, nafhiga per-
jatla, brata, dobrotnika, al zlo ka¬
kiga posvetniga kralja al Zefarja,
empak de mi fkus vfak frejvolno ino

i44

premifleno fturjen greh breskonzhn®
ras-shalmo nafhiga nar bolfhiga bra¬
ta Jesufa, nafhiga nar imenitnejfhi-
ga dobrotnika, nafhiga Stvarnika,
nafhiga Odrefhenika ino perhodniga
Sodnika, nafhiga nar vikfhiga kralja
vlih kralov, kraija Nebef ino femlje,
nafhiga kralja, pred katirga pre-
fladkim imenam fe perklanajo vfe ko¬
lena na Nebefih, na femiji ino pod
femljo ; keb tni pravim jed , to ref-
nizo dobro fposnali, fi jo globoku k’
ferzu vseli, ino s’pravo shivo vero
vervali, de vfak, ne farno Anertni,
ampak tud nar majnfhi frejvolni greh
nafhiga breskonzhno dobrotliviga Bo¬
ga neisrezheno shali, ino nafhiga
Svelizharja Jesufa na-novizh krisha,
O kako pazb drugazh bi mi fe greha
varvali! taiftiga is zeliga nafhiga fer-
za fovrashili, ino vfe nafhe mifli ino

shel-

i45

shelje le sa zhafl; boshjo obrazhali! —-
Keb mi greh le premifliii, kakor
eno breskonzhno famimu nafhimu
Stvarniku fturjeno kervizo ino koker
eno ras-shalenje boshje. O goto¬
vo bi vfe grehe fovrashili, kir je vfak
res-shalenje boshje; mi bi jih vfe-
Iej ino zel zhafnafhiga shivlenja fov¬
rashili, kir fo tud od vekomej do
vekomej Gofpod Bogu neisrezhene
soperni; mi bi jih tud fovrashili;
bol ino vezh, kakor vfaka drugo
nefrezho al hudo, k’fe na fvetu s®
najde, kir ni vezhi hudobije, kakor
Boga sanizhvati, ino kir ni vezhi nef«
rezhe, kakor fvojga Boga, njego¬
vo gnado, ljubesen ino perjasnofl
sgubiti, kar fe sgodi fkus vfak frnert-
ni greh. — Kader pa mi vfe grehe,
vfelej ino zhes-vfe fovrashmo, ta¬
krat jih fovrashmo bres sadershanja,

G

ino bres ras - lozbka, takrat jih fov-
rashmo is zeliga ferza.-~To,Kriftjani!
to je taift vreden fad pokore, katir-
ga nafh dobrotliv Svelizhar Jesuftako
ojftro od naf tirja , to je taift ref-
nizhni duh pokore , katirga S Mat
katolfbka zerkuv fkus obhajanje Sve-
liga-Leta tako niozhno sheli, v’
naf obuditi, ino obdershati, — Zhe
hozhete tedaj farni fposnati ino ve-
diti, al sbe delate vreden fad poko¬
re , al she imate refnizhniga duha
pokore, poglejte farni v’ globozhino
' fvojga ferza, fprrtfbajte fr ojftro fvo-
jo veft, ino vi bote kmal to vidli, *—
Srezhni vi, zhe she fovrashte ne farno
vfe grehe, ampak tud vfe ftvari, ka¬
tire bi vam snale urshah greha biti,
vfe perloshnofti, katire bi vaf snale
v’ greh sapelati, vfe nevarnofti, ka¬
tire bi vaf snale v’greh napelati, vfe
drufhriekatire  bi vaf snale k' grehu

i4?

pohujfhati, s’eno befeclo, zhe she
fovrashte vfe, kir bi mogli Boga ras-
shaliti, na tako visho shiher vupa-
te, ne farno od pufhanje vafhih po-
prejfhnih grehov ino sadoblenje ve¬
likih Odpuftkov Svetiga - Leta ; am¬
pak , zhe hote do konza ftanovitni
oftali, tud vezhno shivlenje v’ Nebe-
fih. — Nefrezhni pa vi, zhe fhe
smiram imate v’fvojmu ferzu kak-
fhen ljublen greh , katirmu fte fhe
smiram nagneni, def’ ravno fte dru¬
ge she is ferza sazheli fovrashiti,
sakaj S Jakob Apoftelnaf vuzhi, de
kdor v’ farni eni rezhi poftavo boshjo
prelomi, poftane žele poftave kriv;
ino Prerok Ezehiel pravi, de zhe bo
pravizhen eno farno hudobijo fturil,
bo vfe fvoje druge dobre dela savol nje
sgubil, ino Golpod Bog fe vfe nje¬
gove pravize ne bo vezh domiflil.

G 3

i4B

Nefrezhni tedaj vi , zhe imate eden
al drugi greh fbe smiram v’ferzu,
katirga nozhte fovrashiti ino sapufti-
ti, del’ ravno fte druge sapuftli: vi
ne bore sadobli Odpuftka Svetiga-
Leta, ino zhe v’tem do konza ofta-
nete, tud ne vezhniga shivlenja- No-
benga greha , tud nar majnfhiga ni,
katirga bi breskonzhno fveti Bog ne
fovrashil; tud tedaj nobenga ne fme
biti, katirga bi grefhnik, katir sheli
v’perjasnoft boshjo popolnama prid—
ti, ino njega enkrat vezhno gledati,
ne bil dolshan is zeliga ierza fov-
rashuit —

Vi Dufhe Kerihanike! fhe ni¬
mate praviga duha pokore, zhe tud
druge grehe fovrashte, ino tud doft
dobriga fturte, zhe pa fhe smiram
fovralhtvu ino jeso prut fvojmo blish-
nimu v’lerzu kuhate, zhe fe s’tim
al unim, k’vaf je ras-shalil, al vam

149

kakfhno majhno kervizo fturil, nozh-
te fpraviti ino is zeliga ferza mu od-
puftiti; sakaj kader moke: Ozhe.,..
odpufti nam nafhe dolge, kakor tud
mi odpufhamo nafhini dolshnikam,
farni nevfmilenje ino mafhvanje boshje
na Ivojo glavo profte. — Vi
fhe ne delate vreden fad po¬
kore , zhe morbit radi kaj
vbogajme dafte, pa tud fhe smirann
druge golfate, ino kervizhno ino
ptuje blago fkup-fpravlate. —Vam
nizh ne pomaga, zhe fte tud pra-
vizhni prut fvojmu blishnipnu, zhe
fte polni vfmilenja sa fromake, ino
polni ajfra sa kakfhno drugo dobro
delo, zhe pa fhe smiram v’nezhi-
ftofti ino neframnofti naprej-shivire,
zhe fhe smiram tifto perfhono k’ je
pomozh vafhiga greha, per hifhi
dershite, zhe fhe smiram v’rifto

G 3

130

drufhno, hifho al perloshnoft šaha-
jare, kir fte tolkkrat k'nevumni shi-
vini fe ponishali, zhe aozhre tifte
nefpodobne pilde ras - tergati, ino
tifte neframne bukve feshgati, ka-
tire fo vam tolk nezhiftih mifli ino
sbelja v’ glavo pernefle. —- S’ eno
befedo, kaj vam ufe drugo pomaga,
zhe fte she nekolk grehov sapuftli,
zhe imate pa fbe smiram enga, ka-
tirga v’ ferzu ljubite ? Kdor fe v’ enmo
pregrefhi, je žele poftave kriv. —
Refnizhno , Kriftjani moji! kdor
hudobijo greha v’ shivi veri prav
dobro fposna, kdor sazhne greh is
zeliga ferza fovrashiti, kdor fe ref¬
nizhno fpreoberne, kdor sadobi pra-
viga duha pokore ino tud sazhne
vreden fad pokore delati, O ta go¬
tovo ne sheli tiftih pridgarjov, ka-
tiri fzer befedo boshjo osnanujejo,
pa vender grefhnike v’ fvojmo mert-

i5i

vafhkimo fpanju pulte smiram mirno
naprej fpati; O ra gotovo ne jifhe
takih fpovednikov , katiri bi nevarne
rane njegoviga ferza le po verho
sakrili, noter pa fhe smiram fterpen
gnoj ftarih ljublenih pregreh fkrit
puhli. O taktno saguifhno nobeden
pridgarni preojfter, nobeden fpoved-
nik pre-hud.

Ampak kdor fe is zeliga fvojga
ferza fpreoberne ino sazhne greh
zhes-vfe fovrasbiti, ta rezhe : Vuz-
henik! kaj hozhem fluriri, de bom
vezhno shivlenje dofegel? pokashi-
mi pravo pot vezhniga svelizhanja,
naj bo voska, teshka, ojftra, terda
ino soperna, kakor hozhe, fim is
zeliga ferza perpravlen , do konza
fvojga shivlenja s’ vefeljam po nji
hoditi. Ta gotovo savpijes’ S.Pavlam:
Gofpod! kaj hozhefh , de fturim ?

G 4

102

kaj sapovefh ? kam me pof hlefh ?—
Ta gotovo vezhkrat sdihne s’ S. Au-
gufhtinam: So mogli ti, al uni, fa-
kaj tud ti ne? Augufhtin! — Ta
gotovo is zeliga fvojga ferza fklene
s’ fpokornim kraljam Davidam:
Sim rekal: sdaj sazhnem, to je
fpreobernenje Defnize narvikf hfga!—■
Konzhamo tedaj, ljubi Kriftjani!
to andoht Svetiga - Leta ravno s 5
tiftim , ja fhe s’ bolfhim miflim ,
kakor fmo jo donf fhtirnajft dni
sazheli; namerzh Bogu k’ zhaftiino
nafhim Dufham k’ svelizhanju. —
K.’ temu pa ni sadoft, de fte fkus
te tri Nedele vezh molili, v’ bogajme
dajali ino fhe tud vezh drugih dobrih
del fhirli; de fte tako s’ vefeljam
ino tako obilno fem hodili, befedo
boshjo poflufhati ,• de fte fvoje nek-
dajne grehe is zeliga ferza objokvali,
ino refnizhno oblubili , nigdar v’

153

taifte fe poverniti: vfe to, pravim
jeft, fhe k’ vafhitnu vezhnimu sve-
lizhanju ni sadofi, sakaj to je fhe
le sazhetik vafhiga fpreobernenja,
vi fte fhe le, kakor en bolnik, k’ fe
je is velike nevarne bolesni fkopal:
vi fe rnorte tud pofebno Uliti ino
truditi, de botev’ dobrimu, kar fle
sdaj sazheli , do konza ftanovitni
oftali. Sakaj ne ktir dobro sazhne,
ampak ktir do konza ftanoviten ofta-
ne , bo svelizhan, vuzhi Kriftuf fam.
Ne vfak, katir borekal: Gofpod!
Gofpod! pojde v’ nebef hkukraljeftvu,
ampak kdor bo fturil voljo Ozheta,
katir je v' Nebefih. Ne taifti,ka-
tiri bodo poftavo ino befedo boshjo
le poflufhali, fo pravizhni pred Bo-
gam, pravi S Jakob Apoftel, ampak
katiri bodo tako fturli ino shiveli,
kakor jih poftava vuzhi: Kdor fvojo
roko na dervo poloshi, ino naša j

i5i

gleda, govori Jesuf fam , ni perpra-
ven sa nebefhko kraljeftvo. Ne
povrazhujmo - fe tedaj vezh v’ ftare
grehe, ki fmo jih sdaj objokvalr,
de fe nam kaj hujtfhiga ne pergodi,
de morbit ne dopolnimo mere ino
fhtevila fvojih grehov; kir potlej
bi ne blo vezh vfmilenja sa-naf. —-
Ne bodimo po befedah S. Petra,
kakor pef, k’ fe poverne h’ temu,
kar je is - febe vergel, ino kakor
fkopana fvina , katira le fpet po
blatu vala. — Ohranimo lepe navuke,
k’ fmo jih per ti andohti fhlifhali,
obdershimo brumne mifli ino dobre
oblube , k’ fmo jih sdaj fturli;
trudmo ino vojfkujmo - fe ftanovitno
s’ fovrashniki fvoje Dufhe; ino kir
je nafha mozh sa-to vfe preflaba,
vtezimo - fe pogofto k’ Bogu , k’ Je-
sufu, k’ Mariji nafhi ljubesnivi Ma¬
teri, ‘k’ Svetnikam ino Svetnizam

i55

bosbjim,molimo , profimo,sdihujmo,
klizhmo na pomozh ino. savupejmo,
de kar farni ne samormo, nam bo
Gofpod Bog vfelej perpomogel,zhe
bo vidil per naf sgrevano , volno,
dobro ino perpravleno ferze. — Ino
Kriftjani moji, k’ fte me fkuszhaf
te pofebne andohti vfelej s’ vefeljam
poflufhali! zhe bomo mi vfi te fvete
mifli, k’ fmo jih sdaj v’ temu Svet¬
inu - Letu sadobli, tud do konza
nafhiga shivlenja,fveto '*noftanovitno
obdershali, fe bomo tukaj pofvetili,
ino sagvifhno tud po fmerti tifto
nar fvetejfhi pefem s' Angelzi ino s’
ofroi svolenim nebefhkim vfi na vfe
vezhne zhafe prepevali: Svet! Svet!
Svet! fi Bog vojfka; polno je Nebo
ino femlja zhafti tvojga Velizhaftva!

Amen,

V’ ZELOVZU,

pfer Ferd. od Kleinmayro , natiffcavzu,
i 8 a 7»