Narodna in univerzitetna knjižnica
_ v Ljubljani _

139134

Špokorjeine

Ene imenithne Gresknize

katira

je skusi resvetlyne boshje ena V elika
Svetniza poscalla.

1675. 'f~-

139134

Shiuleine S, Margarethe Cortone

§ I. Od nie Mladosti.

^ueta Margaretha Cortona imenvana,
en spegou prave reshnizhne Pokore,
inuen lep musterte popolnamoste, en
shaz te svetofti, je bla od brumnih,
spostenih Starshou rojena o Desheli
Florenz uleti vassi Aliviano, o letu
taushent due sto sedem inu pedesset:
o pernih letih do petnaistiga leta , ie
bla pohleuna, suoim Srarsham pokor¬
na, fiisigu Dellu Innu per molkue: leta
Dekelzaje bla ene velike sastopnoste,
modroste, je bla tudi mozhniga Tru¬
pla , ;inu zellu lepiga obrassa, pos-

A t

tresbena , inu kusakimu. Dellu shikana
al zheis petnaist leit suoje staroste ,
ie sazhela zellu prekorashna biti, pre-
vezh frishna, inu fribzna postaiae,ie
tudi sazhela suoiin shtaresham napo-
korna biti per tonarshezah ostaiate,
suem se ie radashmeiala, pessme peila
zhukati sazhela, ie tudi sazhela steni
resbersdanim suetam periasnots dellati,
fcmallu ie sazhella se na suoio mozh
saupat, suoie Starshe sanizhnati, kir
so io suarili , inu strasuvali , so eno
veliko Jeso, inushuvrasmo per ne obu-
dilli, te Starshi so skerbelli, inu mozhnu
balli, de bi na bla sapellana, satoso
Margaretho na usso visha varvalli, na
saidershalli, od plessou prezh ulekli,
|tir ie blo Margarethi usse to super,
kar so te Starshe nie knuzo govorili,
inu usse to ie bio nie lubu, inu pe-
rietnu, kar ta sapelivi Snet sa lubu ima
de bi bel bres strahu shiveti mogla,
sapusti sueje Starshe, inu grede na ti¬
him u to mesto Motite Poliziano: ena
irava tega Mesta ussame Margaretho sa
Deklo , sa vol nie mozhniga Trupla
inu Ihe bel savoil nie lepote, inu iri-
shniga Shluleina: ta ftava ie iiiieHa nad
\o  Dekle eno veliko vessele , ja koker

nrsarrmt

5

enu Stentane, de druge frave tega Me¬
sta nimajo toku grofne Dekle: ai
kmalu ie bla Margaretha vezh vhishi,
koker ta frava , sazheila ie hudobnu
ferbeshno, shleht shiulenie pelalri, steni
Gospodam, inu sdrugemi eno nazhishto
Fubesen jemet : de Ise ie nie getdo
shiuleine po želim mesto resglassillo,
inu medfolkam eno veliko pohnisbainie
godillu; Margaretha ie bla suariena,
pokregana od Spovednikon, od suoie
lrave vezh krat sbessedo postrafana. Ta
spovednik, ie nie gori naloshou, de
ima sapustiti to hi sho,to perloshnost
to slushbo inu zellu mestu, de ima dcr-
gam ieti slushbe iskat al kateri iesuariu
Margaretho ta fse ie nie groshno samo
rov, ona ie saena posebno srezho, sa
ena zhast der shala, kir ie bla per hiški#
bel goruseta, bel stemana koker sama
frava, ni tedei drusiga shelella, koker
vidit lubiti , od sledniga videna inu
lubleila biti nie lepota , nie Ziranie
guant, nie firbzhriu, inu resbersdar.u
shiuleine , nie ozhi, inu usse sadeiv
shainie,- ie blo temu mladimu, inu s!ct
pimu Folko, koker ena lepa, vessella
napreipos.faulena, al.zello prepovedana
Krama: srezhen ie biu, kateri ni na

to kramo pogledou, srezhen ie hiv ka¬
teri ni per te krami obstou, inu sa-
pelanbiv.

§, II. Od Spreobernenia.

Rdr ie Gospod Bog nie "stuarnik ta
naismiriena milost vidou, de Marga-
retha niegova stuar grede pogubleno,
de ie ona skus nie hudobnu shiuleine
sraven svoje Dushe vplik dush sapel-
lala: Je, Margaretho ta naisgruntana
Milost bolhja na naglim ostaviila, de
ie sposnala to pot tega Pogublenia, inu
na to visho: En dan ie nie lubi shou
is Mesta na polle bel gnan, inu mar-
tran od hude vesti: de bil se napolli
resvesselov, inu na suojo hudo vest
posabou, al kniegovi vezhni nasrezhi:
ga dobi negovi Shourashnik, en na-
voshliviz niegove Lubesni, ga umori
inu u enu germovie ulezhe, inii toku
gorkega otou vezhno ferdamane poslet
Pessik ustane per temumertuemo tru¬
plu tri dni, doma zvilli inu Margare¬
tho sa guant zukat sazhne. Koker de
bi otou pokashati, kir ie ta gospud
bra, gre sanim is Mesta, inu pride

ktemu meituimu, shmerdlivimu, pbi-
timu truplo suoiga Lubega, kateru ie
blu usse zhernu, spreminenu, te Zhervi
kazhe sa po nieniu lassille tazhas se
Margaretha preshrrashi od strahu dolli
pade, joka inu klaguie, inu sama sebe
ogovoria: O iest nasrezhna stuar, Idr
sim iest toku slepu shivella, kir sim
iest leto nazhedno , nagnushnu Truplo
tolkain lubila: o nasrezhna slepota, kir
sim iest ta fmerad tolku stemala ah
nasrezhne moie ozhi, liza Jesik, Schnab-
le, nasrezhno moie Truplo, katero ie
tebih pogublenushlushiiu : ah nashrezh-
ni zhlovek, na vežhnu ferdamani zhlo-
vek, keie sdei tuoja Dusha, kdo sdei
tebe obiema, kdo sdei tuojenozhi krati,
ah iest sim ursah tuoiga vezhniga po-
gublenia, iest sim ursah, aebodesh ti
sdei od peklenskih poshafl grisen, inu
na vezhnu martran; ah de bi iest na
bla nekolli rojenia, ah de bi iest na
bla nobene Dushe sapellala , sana prei
se nima vezh sgoditi: Nekolli vezh
greha: nekolli vezh se nima sgoditi:
od velike grimnosti, inu snotranegre-
venge, dolli pade inu upye. O nais mi-
riena milost boshia, o naismiriena do¬
brota boshia, o naisgruutaea pravizha

Eoshia koku si ti poterpeshliva: iest
sim bla daunu vredna vezhniga vogna
daunu sim sashiusiiia od tebe straffana
biti, kedai sim iest sashlushilla, de ri-
mene toku milostuo zhakash, toko mi¬
lostno variesh, sama tuoja naisgrun-
tana milost, ie mene obvaruala, de se
nagorim u peklenskirnu bresnv sdei
jest vidim strohlivost tega sueta sa-
stopen tedei dobro, de lushti tega
sveta nisso drugiga, kokeren mineozh
dem, en prah ena prašna slepota,
tazhas ie sposnala , de ta suet nezh ni
drugiga, koker ena golfia sapellanie,
inu velika grimnost tega serza, keder
zhlovek meni, de ushiva to sladkost
rega sueta, tazhas pije taskodlivi strup
katere to Dusho ukrade, to gnadobo-
shio od same, inu u poguhlenje pahne
Koker hitruie Margaretha koker is
enga Spaina pregledala sovjo pregreho
sposnala, ie sklenila sama per sebi,
inu rekla: Jest dam slavo temu greho,
temu suetovo, inu isvolim zeu zait
mojga shivlenia pokoro delat samimu
Bogu shlushiti.

?

S- •III. Od sazhete Pokore,

M

x  .^argaretha obstoji pred tem mer-
tu *m Truplam , inu .nave kam bifse
°bernila , nasai k suoje frave na fsme ,
u  hisho suoiga ozheta she men misli
kai bi sazhella, rezhe koker ena sgu-
blena stuar. Jest gredem v hisho moiga
ozheta, inu ponishno prossi sa od pu-
shaine , prosse od ozheta gor usseta bi¬
ti, ali ozhaseie dougubranov, na nie
lepo ponishno prohnos vender no gor
ossame, al nie Mazhaha ni Margarethe
terpete mogla, vednu ie no od hishe
rovnala, toku dougu , de ie Margarethe
ozha slavo dan: Margaretha grede v ta
gartel, ioka, inu klaguie sa vol suoj'e
Zhashne, inu vezhne nashrezhe: al rau-
no takrat ie skusnauzh iemou perlosh-
nost Margarethe topervo vesselle pred
ozhi postaulat, kir nie uoter daian po-
glei Margaretha ti imash fse veliko pe-
riatlov, nikar nazagvi, v temo mesto,
kir si poprei bla, te radi gor ussameio
bodesh imella ussega sadoste, guant,
iesti, piti inu periatlov sadosti: poidi
nasai v to mestu, de fse le spovtsh tega
greha ie sadosti, ni treba vezh shalo-

B

I®

vati, to ie nie ta skushnauzh'govorov
al ta gnada boshia iebla veliku mozb« j
neishi, leta ie Margarethe to hudobo,
inu groso tegu sturieniga greha pred
ozhi postaula, ta gnada boshia ie Mar¬
garethe postaula naprei to reshalenie
boshie te saslushene strahnge to tou-
ship golfija tega sueta shemrad teh
Lushtov, kir ie ona to dobru premi-
silla, ie samaper sebi sklenilla, raishi
od zelliga sueta Sjanizhuvana biti, bo-
stuv terpeti vess spot inu sanizhvaine j
prestati, koker se enkrat suoiga le-
piga, dobriga Boga reshalliti: kir se
ie toku sama per sebi stritala, vois-
kuvalla zhes te skushnave shlishi eno
stimo od Nebefs poidi v Meftu Cor-
tona, oblezhi guant te Pokore, tamkei
bodesh neshla trosht inu isvelizhaine
tvoje Dushe , tom .bodesh sadobila od
pusaine tuojeh grehov, na to ie shla
prute temu Mestu Cortona, kateriga
kolli ei ona srezhalla ie dolli pokle
knille pred nim prossilla ga ie sa od«
pushaine, savol dainiga pohuishania : ,
po gassah tega Mesta ie na vefs glass
io kalla, inu sledniga prassala, kai
menifch h  al bom mogla odpushainempjh

grehpv s^o|)in ne k^i raimtp? »1

II

bode meni Gospod Bog odpusrou, al
me bode enkrat u svoja gnada usen,al
nekolli: morebiti bode mene fauergov,
kokersimsashlushila savol moih grehov
saversheana biti: u Zerkueie dolli pad¬
la na svoi Obrafs, iokala, dnu sglasno
stinio proshila sa od pushaine tega da-
niga pohnishania , de velika ludi fso lse r
nad nio Iokallu, inu gospod Bogie to
seže Margarethe omezhou, inu to stu-
rieno pregreho prov ozhitnu naprei pos<-
tauv: pade Knogam tega spovednika,
keteri ie biv en Pater Franciskainer, she
ofsem dni spouduie suojeh grehov stako
grevingo: Stakim sdihuainam, de sam ta
pater se ie nadno lokov pervizh od vef-
sella ene take sgrivane greshnize, inu
velike Pokoredrugiz savol te naisgrun-
tane miloste Boshie , katera velike greš¬
nike k pokore perpelle, katera svelikih
greshnikov suetnike della: temu spoved¬
nika se ie sdellu, de vidi pred sabo eno
novo Mario Magdaleno, eno novo spo¬
korno Pellagio, eno novo Maria £gyp-
* lisko, eno nouo Thais katere ufse sa
suoje grehe obiokalle, eno voistro Po¬
kore dellaila , inu koelike suetoste
pershle: koker hitro ie Margarethepo-
polnema sgrivane ta suete Absolutkm

la

dadelen bio , ie prezei od Nebefs sado-
billa,enu zhudnu resudle suetiga Du¬
ha. De ie she bel sposnala, to nash-
rezho inu bresin, u katerim ie leshaia:
ie sposnala to veliko slahtnognado, ka¬
tera ie sadobila skus to sueto sgrivano
spod , skus ta Sakrament sue te Pokore:
Margarethe ie uise to (kar ie nie pop-
rei slushilu k greho) sazella nuza, k Po¬
kore: te ozhi io se Kokale, plavale u
fousah enga prov sgrivaniga serza: te
ufsefsa so poshlushat sazelle sarniga Bo¬
ga mislit, samiga Bogi? Jubiti, od sa-
miga Boga govoriti: roke iso dajalli Al-
molhno, rapervi ofertniguantez ie med
te uboge resdelila : svoje lepe douge
Lalse ie sama odreshala: to Truplo prc-
pafsala, is enim vojstrim pafsam , usta
ie persdalla skus mouzhaine, skus velb-
ko  molituov: s veje Truplo ie sazella
dolli treri, skus pos?e, bersdafi, inu
krotiti, skus gaishlaine na takovisho,
y  de sam spovednik ie mogou vezkrat
Margatethe to voistrost tega shivlejna
prepovduvati, inu dolli v darvati.

13

$, IV. Od voistriga Shiuknia.

T^ri Leitaie shivela Margaretha u mes¬
tu Cortona ueni veliki pokore u postih,
inu Castigano tega shivota: prolsila ie
bres nehania se ta guant te Pokore, al
ni mogla tega troshta sadobiri.inu med
te spokorne otroke S. Frančiška pridti;
kir leti Paterie Franciscainarie nifso
s. upalle enimu tokuh^trimu spreober-
neno, ampak sa zakalli, debi ona ska-
lala nie stanavitnoft u pokori: sato ie
ta spokorna Margaretha iokalla ,inn sa-
mimu Chriftufso se toshila, de ia toku
dougu te Paterie F^ranciskaninarie gor
naufameio savol nie perviga shiulenia
en zvibo imajo; al potem ie prezei po-
srurjene veliki proshne gor ufete bla.
Pater Raynaldus is ordna suetiga Fran-
ciskaie dadelou ta guantezh teh spo¬
kornih : kai sa en troft, inu vefsele ie
imella Margaretha u suinsu serzu se na-
niore srezhi: kir ti eno rezh mozhnuinu
dovgu sadobiti shelish, srem vezhives-
seje imash , kader ti to sadobish : taku
vefselle ie imella sueta Margaretha, sa
to narbel, kir ie vedla inu dobra pon-
nifla, de ie Chrifius qblpby , de bode

pod temguantam nar belguishunPocora
sturilla: Oblozchna is guantam te Pokore
ie oblekla zellu ena druga natura ,ie ra¬
fala želu druga Shena, ena Shena teh Tu-
gentov ena shena te suetofti: pervo shiu-
ienie ie savergla, inu env novo, lepo,
sueto shiulen^esazhella: sakaignadaBo-
shiaj ne nie serze usgalla, u Lubesni pruti
Bogu samimu, savol Boga ie ufsa lah¬
ka preneshla nie lubesni ni blo nezh
preeeshkv, shivete ie sazhella na Zamo¬
ri, od ludi odlozhena, inu ie poshlus-
haia na skrivnim, kai Bog k nie go-
vari, de bi toku volla boshia dapouni-
ti mogla: Sueti Franciscus Seraphinski
ozha ie slednimv spokornimo greshni-
ko sapustou, en lep Mufter te pokore,
on ie ieskov Shamota sa molitov, kir
ra shamota ie ena shampta te Andohti;
raunv toku ie Margaretha she saperla u
suojo Kainerza, premishluvalia ie,koku
bi mogla voistreifsi shiveti, pokora stu-
riti, inu pred Bogam sadosti sturiti,
savol svojga greha: mishilla ie koku
bi mogla belniartrat suoi shivot, sama
sebe bel shourashiti, inu bel Boga lu-
biti , Ieshala ie na rerdi semli, naruest
ponstraie iinella en velk Kamen, en
maihen zhas ie pozhivalla, vez hi thal

te nozhi ieponuzhala v molitvi, v pre¬
mislili! vainu, ona se icdobru spouniila,
de te veliku uhr, veliku nozhi ponu-
zala, v greshnim govorienv: toku ie
rada žele nozhi dostikrat ponuzhalla u
molituvah, u gaislanv, u premishluvai-
nu Boshjeh dobrot:inu u obiokainu teh
grehov: vezh deu ie klezhaila predenim
Crucifixam, koker ena Maria Magda¬
lena per nogah ie slonella: se ni u pal-
la na niegov sueti obrafs pogledat: sa¬
ma per sebi iesdihuvalia, inu ie rekla:
o Lebesen zhes ufse Lebesen, o Lepo¬
ta zhes ulše Lepote, sakai t« nifsem
poprei Lubila, sakai sim iest tebe na
mesti Lubesni shourashaila k dai bodem
iest povernilla ttbitaad usetazhastk dai
bodem test ta spot ven sbrifsala, fcateriga
sim iest tebi strilla skus moje grehe, o
koku preposhnu sim sazella tebe sposna-
ti, preposnu sim sazhela tebe Lubiti:
Leto sdihuvaine, leto govorieje ie blu
na nie iefiku j kir ie shmifilla na suoje
pervu shiulenie, koku veliku Dush ie
sabellala, skus lepota suoiga obrasa ie
shellella te Lepote se snebeti., se ie po-
lizah, inu na obrafs spestio tepla, de
ie bla ufsa satekla: ie tudi otela nofs
*PU snabte si odreiat, at to 4e nie spd*

15

vcdnik prepovedov: kir bres niegouiga
pervoieriia ni želu oda kei stritiskus ki
velike poste, inu gaishlane , repene, E
ie to lepoto tega obrassa szhassam tudi f(
sgubila, kir ie samu ob kruhu, inu* z
vode shivela, savol Lakote radavolne si
al poftov ie obzhutila ena bolezhina, p
inu slaboft na suoimu smartrammu n
Truplu: al ona ie ogovarila sama sebe ti
želu korashnu : sdeisse tebi pourazhuie s
te perve touje galtarie: ti ossou resbers- a
dani ti hudobnu Truplu moje? si veli- p
ku dobriga, sladkiga ushivallu, pila ^ p
inu Jedla dobru: ti si blu zartluvo, s
sedei pa bodesh martranu, skus poste, 1
aaislane, dougu zhuvenie u molituv, p
to se tebi sdei prov sratma, to pra- r
vizha sabo pernesse: de sdei to Tru- i
plu terpi poste, inu bole^hino od gai- e
sil o slusbe Boshie, kir ie popreirannu i
to Truplu imellu dobru, ie blo zart- J
luvo; ie skakallu, plessallu, pello', mu c
ie blo shitto, ie napresherno shiulenie j
pellallu, sdei ie prov de ta shelodzh t
terpi lakota ,  sheia, Margarethaie suoje j
v  Truplu im enuvalla: ti sapeliviz , ti j

sdajauz moie uboge Dushe, ti leni s

. ossou: ti she potaish, koker bi ti na- 1
mogov kei prenefti; savol Boga savol 1

Nebefs: tebi ni nezh verjeti, ti si era
kunstin, en perjashin shourashnig moie
Dushe: usse terpleine sa ta snet, sa
ferdamanie, ie tebi lohku, kratko-
zhashnu napreipershlu, ti suessellam.
si tekou na plefs , k voknu, k pregrehi
per boshie slusbi pa terpleine tebi tesku
naprei pride: ie tedei suoimu shivotra
tudi ta ktah dolli vdarla, inu samv
sheilssa, inu korenine daiat sazhella:
al spovednik ni Margarethe vezh per-
pustou, de bi na sbolela, inu ie sa-
povedo v, de ima vonder krah iesti:
skus letv nie kasteganie ie ona umoril-
la to hudobnu nagnene, inu hudo
poshellenie: inu kolker bel ie Marga*
retha martrala svoje Truplu, steni bel
ie na Dushe mozh sadobila od Boga,
de ie usse lohku preneshla, inu svoje
Andohti usse lohku opranvla j leto
k troftu ussim spokornim greshnikam 9
de ni tesku tu Truplo, hudo nagnene
premagati, inu pod oblast te pameti inu,
tega Duha perprauir, aku leta spokorni
greshnik k Bogu klizhe: sdihuje, inu
sapomozh prossi, sraven pa sam febe
shourashi, suoje Truplu skus poste dol¬
li tare, sanizhuie, savershe usse smaih-
lane, sakai to. Truplu ie en len hlapzh

ta Pamet ie gospa u hishi: kar ta Pamet
sapove, more ta hlapzh bogat, al ie
to temu hlapzhu prov, al mu ni prou,
ven ie bogat more : kir ta Pamet ic
Bogu podvershena, Bogu pokorna, na
ra uisha to Truplu toku ie mirnu, lepu
spostenu shialenie tega zhloveka,

§, V. Od velikih Skushnau S. Mar-
garethe.

Kir ie Margaretha u suoim suetim
napreiusetiv, uposteh, inuumolituvah
stana vitnoshivella, inu u popolni nosti
gore iemala, de ie samiga Boga zhefs
usse lubila , sama sebe pa zhes usse
shourashila: nie shiulenie ie blu hudi-
zhu groshnu super, mujou se ie nuz,
inu dan Margaretha spet u te perve
grehe, inu mreshe, inu pod suojo
oblast perpelati: ta hudi sapelivi Duh
ie Margarethe naprei postavou to ves-
selle tega sueta, inu to perjashnost,
inu shmajhlaine teh Lustou: on ie nie
naprei postauov to teshavo te Pokore,
de bi no ustrassov: vezhkrat ie pershov
ta skushnauz k nie, inu ie reku: ti
moresh ena smasho imeti, ti nashmesh


: suoiga Trupla moriti, Bog nima nad

: tem depadaiena, nima vessella nad tako

, voistrostio toiga shivlenia, ta zhlovek
nashme suoje shiulenie kratiti , inu
dolli nefti, touja Pokora ie ena skrita
offert, inu ni en Tugent: shivi toku
koker vidish druge sestre, inu brate
shiveti, to bi blu tebi sadofti to isveli-
zhaine sadobiti, aku nabodesh mene
bogala, bodesh pershla u to Navarnoll
ene terdouras nosti, inu su6j^,,ipn se
bodesh Bogu samerlat Margaretha* ta
slush^bniza bosia resuetlena od suetiga
Duha ie sposnala tega Fizha potem
petinde leta Duh ni nabeden dober
Duh, ampak ie en Duh tega Poguble-
na : ie tedei ,k malu ni%mu super stalla,
inu rekla: ti nashramni Duh! Bogotou,
debi tebi nikolli na bla shlushilla: sa-
naprei ozhem stanavitnu Bogu moimu
st.uarniku slushiti: usse te Ludie, kateri
tebe bogaio, tesku shive, inu navarno
hodia, gerdo shiuleine pellejo: ieft od
tuoje slusbe drugiga nimam , koker
saloft, inu grimnoft moiga serza: gorie
inu ve ussem tem, kateri tebi skus
vesselle, inu luste tega sueta sluhshio
kateri pa suoimu stuarniku shlusi, leta
ima gnada, inu pomoz h,satorei iesr

C 2

M rrrrsmessL

saupam na moiga gospuda, de on mene
na bosapusrov: ta skusnauzh ie Marga-
rethe vezkrat dobre, inu shlahtue Jedi
podvergou , tudivnie ustih, inu na Jesik
ie ta shmah, inu kouzhlivost obu dou
le takim Jedem, katere ie ona poprei
nar raishi iedla, inu iesti shellella, sato de
bi ona en lost saaobiia, k iedi inu piazhi
inu de natako visho u en maihen greh pad¬
la is tega maihemga greha, se ie hudizh
upov sadobiti, de bi Margaretha v en
vezhi greh perpellov: al gospud, kateri
te suoje na sapufti, ie Margaretha
varuon, on ie nie vesh shmah oduseu
k iedi, inu k petio, de ie zellu ena
supernoft imela nad dobrimi spisame:
ta skushnauz ni ienon, on ie Marga-
tethe naprei dershou ne pesuo nazhednu
shiulenie: od tuojga shiulenia namo-
resh ti od stopiti: tudi namoresh od-
pushaine sadobiti, ven ie, ti si fseme¬
ni sfrei volle zhes dalla, inu u moja
oblaft podala: is moje oblafti nabodesh
ti vezh pershla: tuoi greh ie velik,
stiuvenie tuoiga ti navesh , koku se
upash, de bibla prauva spoud , grevin-
ge prave reshnizhne nissi imella , ti si
shla k spoudi isthe shau tuoje vesti,
inu ne is Lubisni prvte tuoimu stuar-

niku, rudi ne is shtmrastua, tuojgaper-
viga shiulenia, ampak is ene lastne Lu-
besin: te dei se ti sastoin mujash , inu
poshris, Jokash, to strish de bi tuoja
vest potolassilla: na tako visho ie otou
ta skushnanz Margaretho v eno zagli
vost, inuzagaineperpraviti: skusletake
skushnave bodo vezkrat te greshnike
preshtrashene, zagaio na milost boshio
inu spet padeio u perve pregrehe, al
Margaretha ie ta strah savergla, inu us-
se sugane tega hudiga Duha sanizhu va¬
la: aku vezhi skushnave ie ona terpella,
de ie she savershena, inu ferdamana,
stem bel ie ona suoje serze k Bogu
suoimu gospodu pousigenla, inu na sa-
miga Boga suoje sanpanie postani la:
kir ie toku suojga shourashnika k spotu
strilla, ie biu iesen , se ie preobernon
u gerde kazhe, u ostudne poshashti,
de bi Margaretho shmotou, u molituvh
kir ni nezh opraviti rnogov: she nie
per kashe ustauti ene hude nazhiste
shene, inu sguautio Margaretho is te
kamerzhe ven ulezhe, de bi sapustilla
suojo Molitou , premishluvaine, inu
grivengo suoiga serza.

Leta ie bla ena velika, inu uss

akdana voiska ob zhassu nie spreober-
nena : al gospud Buh nar raje pomaga
u rakih nadlogah, on dobru shlishi
sdihu vaine teh spokornih, on dobru
liane gleda, koku se voiskujeio , koku
letim smotam superstoie: aku gospud
Bog da ,enimu greshniku gnada ena
prava spoud sturiti, tudi bode dan
gnada prou se spokoriti, inu odpu-
shaine suoih grehou sadobiti: sato ie
Margaretha ussellei ob zhassu takih
smot obudila ena prava vira, eno terdno
saupaine, inu ena gorezha Lubesen,
inu ona ie ussellei od Nebefs potrostana
bla: kir ie enkrat Margaretha trepetalla
inu prestrassena bla, savol strashnih
skushnav: ie Christus uzhitnu se per
kasou, inu reku: naboy se moja slu-
sabniza, iest ozhem ussellei tebi nastran
stati, inu tebe is tuojh nadlohpomagati
Christus ie tudi Margarethe lepe nauke
dau, koku ima ona tem shmotam su-
perstati skus prana Ponishnost tega serza
se ima sposnati sa eno greshnizo , sa
nauredna boshjehgnad , de ima suoimo
spovedniku usse saupati, niega sa suet
prassati, sraven pa na Boga ussesaupat
toku na bode nekolli sapushena, kirie

ZjZ.

2  3

‘nrr^z

gospud Bog to spokorno shrotizo vez-
krat postou , ie postalla korashna,
imella ie eno sueto korasho u strahu
bosim ie shivella, inu na suojo pervo
shlabost usseliei se ie spounilla.

§. VI. Od strahu, inu bustua S. Mar-
garethe.

Sazhetig usse modrussi, mu lepiga
suetiga shiulenia ie strah bosie: govori
ta modri u suetimv Pishmu : Eulei i v.
j 6 .  ra strah bosie zhloveka nasai dershi
odlozhi od ussega tega, karta suet lubi.
inu pergana zhloveka kussemu, kar Bo«»
gu dopade, inu k isvelizhainu pelle;
sueta Margaretha , ie imella ussuoim
serzu en velik strah bosie, satorei ic
tudi ussak dan gore iemala, inu bru-
mishe postaiila, potem she nie Chri-
stus per kashe, inu ozhitnu govori te
bessede : moja slushabniza Margaretha?,
ozhes ti pokoro prau stviti toku io
deli, koker ia ie delala Maria Magda¬
lena, sakai onaie Lubila mozhne veliko
Lubesen ie imela, pruti meni, satu
blov nie veliku grehu odpusher.u: kul-
ker bodesn ti mene lubila, tolku b©~

24


desh shourashila ra greh, inu pred tai¬
stim beishalla, kolku bodesh mene lu-
bila , tolku bodesh ti ussc to lubila,
kameni depade, kar knebessam pelle:
shivi u strahu bosjenm, j sapusti, to
zheshnu, kar bi moglu tuoimu serzu
perietnu biti, tuoje Truplu podversse
popolnema tuoimo Duho, pomujei se
tudi temuner manshimu nagnenu lastne
lubesni superstati: Margaretha ie shi-
vella u strahu bosjem, pousod se ie
balla greha, tudi tatnkir gani,pousod
se ie balla samere pred Bogam, inu
pred spovednikam, ta spovednik, ie
vidu, de Margaretha od velikih postou
oslabi, ie sapovedou kuhane spishe
iesti, inu enu malu vina nuzat: al Mar¬
garetha u enimu velikimu strahu, inu
u ponishnosri odgovari. Pater? dokler
bodem iest na tem strahlivimu suetu
shivella, na bode miru med mojem
Truplam, inu med mojo Dushu: jest
iehprossim ponishnu, nei imeni dopu¬
ste , tega resbersdamga vossla krotiti,
inu martrati, inu nezh bol shiga od
iede, inu od petia dopustiti: nei meni
, '^meio zhastitluvi Pater, de moje
Truplu lem 11101  vossou naterpi tolku,
koker she nent sdi: kar mu iest nalor.


shim strina istega vrsaha, debi on pla-
zhou te velike doge, katere ie sturou
pred Bogam, debi sadosti dolli sbris-
sov usseto, kar ie skus suojo rpsbers-
dano shiulenie pregreshov: neibpdeto
sadofti, de sira na neh povelle nave-
lika nozh enu malu vola, na to sheli*
she perlila, inu toku raoimu vossli*
ena pomozh dala, to ie govorilla sve-*
liki m straham, inu skerbio, kir se ie
balla kei bolshiga iesti, balla se'ie tu-
di suoiga spovednika reshaliti: suoimn
shivotu niotla, kei bolshiga dati, satu
kir se ie balla, de bi to nekolku she
umorjenu Truplo, spet sena oshivel-
lu, inu k grehu nagnene na sadobila:
toku ie deishala pred greham, de bi
ene senze nadala., al ta nar mainshi
ursah na postavila ktemv nagnenolejod
delezh enga greha. Potem she oberne k
suoimo Truplo, inugaogovari Jokaiozh
o moje Truplo, o moje dadosehmalov
zartlovo Truplo? sakai ti mene naporna-
gash moiga Boga zhastiti moimu lepi-
mu gospodu shlusiti, sakai se ti naper-
morash, napertruzhafs k slusbi bosje?
isei fsibiv poprei hiter, volan perprau-
len k reshallenu bosiemu, usse ie teb*
iohku naprei pershlu , plessanje, govo-

a6 rsmrrTrst

rienie, ska kainie, zukainie, zhuvenie
po nozhi, stresba, inu fiistemv suetovo
dopasti ieblv temu želu lohku: ai! to¬
ku se ti sdei na toshi, de kei terpish ,
iest sedei tebe naneham, nadam meni
želu do shmerti, sato, kir ti poprei
tudi ti j moje Truplu? nissi meni miru
dallu, ti si mene sapelivalu, de sim
toku spotlivo smoim stuarnikam po
tolku preietih gnadah se sadershala,
koku se moresh trostat enkrat s Dusho
vred sadobit to nebeško krona, aku se
nabodesh postou, po Tugentih, po do¬
brih deli fse poflissou:

Margaretha she ie senzeeniga gre¬
ha ta nar manshiga bala, de bi tudi
is enim maihenim greham nareshalila
suojga tuku milostuiga gospoda, toku
lubesniviga ozheta.kir ie no toku lu-
besnivo gore u gnado usen: de bi bel
rrjpgla suoiga Boga lubiti, je suoje ser-
ze oduseh posemelskih rezhi odlozhila
usse nagnene po te suoje slahte saver-
gla, inu toku sama s samim Jesusam
u Bostuo shivella: misso kuhensko po¬
sodo, poftello, inu guante ie resdelila
tem ubogim, po sime so te brumi ludie
poshill te derua dalli, inu perneshli,

de bi na gorkim Boga zhaftila: al te
derua ie tem ubogim resdelila inu re¬
kla : iest nabodem moje Truplo zart-
lala, kir sim snim vezhno vrozhino sa
shlushila. Sato ie Margaretha pogoftu
trofte, inu pomozh od Nebefs sadobi-
la: prassana ie bla enkrat koku moresh
vender u takim bostuo shiveti inu eno
vessello serze imeti: od govari: iest
imam, aku glih navredna od Nebefs u
mojh shroshenah tolku trostou: de bj
iest tega nar manshiga Trofta na oda
sausse shazhe tega sueta dati: a ku bi
meni gospod Bog sappvedov, de imam
enu premushenie na sveto imeti, toku
bi oda pred niegadolli pafti toko dougu
prossiti, de bi on meni dau boftuo,
ne pa k blaga iest dobru vem aku bo¬
dem iest u vezhim Bostuo shivela, bel
glih bodem moimo gospodu ratala;
moimo gospodo glih biti, ie ena zhast
zhes usse zhasti tega Sueta.

§. VII* Od velike ponishnosd S.

Margarethe,

^Margaretha ie dobru vedla, de ie
ponishnost en grant drusih Tugentov:

D 2

ponish bost ie ta perva stopna k Ne*
besšam, satu ie imeli a u suoim serzu,
koker en posebni shaz, to ponishnost:
sariia sebe iezelu sa nezh stemalla, sa
prah, inu pepeu imenovala, sa nar
Vezhi greshnizho obraitalla: shellella ie
tudi od zeliga sueta sanizhuvana biti,
posoblena od ussih ludi ostati, de bi
le mogla suoimu edinimu Bogu dopa-
šti, al rauno ta Tugent ie biv temu
offertnimii Dnhu nar bel super: she ie
pomiiiou u serze Margarethe eno ofFert
enu dopa daienie lastne Lubesni obu¬
diti , ta skushnauz ie narpernizh tega
poshlushou: kir ie MargEretha bila
feniga lepiga, inu ponishniga sadershaina
perjetna u govorjenu, sdrugimi shena*
rni ie ena zhastljvaperjasnost imella :
ona ie svessellam odpustilla to samerb
ie bla Zellu krotka, ushmillena, inu
sato ussem ludem perjetna, per tem ie
iernou ta sapelivi Duh ena perloshnost
Margaretha perpravit keni ofFerti tega
serza na to visho: poglei Margaretha
kai ietebi Bohdau, koku tebe te ludie
uzhaste dershe savol toujga lepiga sa
dershaina, savol tuojh slahtnih Tugen*
tov 'slasti te ponishnosti: poglei tuoja
prejeta gn-ada, iiiu sadobletia zhast 5

29

per tehludeh prou premishli: is Fran¬
coske, spanske Deshelle prideio k tebi
sa pomozh prossiti, de bi le tebe vidit
mogli: is zelle Laske Deshelle k tebi
tezheio, debi fse le tebi perporozhiti
mogli poglei toku delezh se ie tuoja
ime, inu tuoja suetost resglassilla: ri
si sdei prov pred Bogam u gnadi,sa-
kai gospod Bog ie na proshna sueti-
ga Frančiška Seraphinskiga ozheta usse
tuoje grehe odpustov: letake gnadenis-
$o drugi sadobili, malu katerimv ie ta¬
ka dobrota sturjena: take misli, inu
skushnave ie Margarethe naprei nessou
ta hudi Duh: al ta spokorna greshniza
ie imella eno stanavit nost u ponish-
noste: ona ie obudila ena velika Jesa
sama zhefs suojo pregreho, ie shla ven
na gasso ie sazhela upiri, de so ludie
ukupei tekli inu iemie rekla: Lubi moji
sosedie, sakai mene ena taka nazhista
shena is metta nastepete: preshenite
ena taka greshniza, iest nissem vredna j
de bi med Vami prebivalla, iest sim
taista OZhitna gerda greshniza, kir sim
tolku ludi pohuishala nissem vredna de
me semla nossi: ussi kateri so shlissal-
li fso se mozhnu zhudilli nad nie veli¬
ko ponishnostio, fso imelli enu ushmi-

30

'P 'i r

lene: hudizh pa iebiv k spotu sturjen,,
inu pregnan. De bi Margaretha fse
bel savol suoje pregrehe sadosti strilla
de bi savol suoiga daniga pohnishana,
mogla pravo pokoro striti, fse naprei
ushame u to Mesto Monte Poliziano
raishati: kir ie poprei resbersdanu shiu-
lenie pellalla, inu veliku Dushsapella*
la: to fse ie bla terdno naprei ussela,
de ozha sama sebe pred zellem Mestam
k spotu striti popote bode Almoshnp
prpsilla: inu en strek debou si bode na
vrat vergla : ena uboga shena ia bode u
tem Mesti Poliziano od hishe, do hishe
vodila debi na tako visho sledniga po
sebi mogla dolli prissiti, inu pred sled¬
nim se k spotu striti, al pa de no te
Purgane tega mfesta po usse urednosti
straffalli, inu tepsti pustilli: al letonie
ponishnu naprei usetie ie ta spovednik
dolli vergov , inu voistru prepovedov,
parvizh sato, kir gospod Bog napogerie
eno tako pokoro: drugezh kir ie na-
varnu eni sheni v koli hoditi, inu u
tak krei, hisho, al mestu se podati,kir
poprei ie eno al drugo vesselle prepo¬
vedane ussivala: shourashila ie suojo
Lepoto na tako visho de bibla rada suoje *
liza, inu snable, aku bi nie perpushenu

3 *

blo, reshteplla, inu odreshalba: inu ie
pred spovednikam sposhnala : inu rekla
jest riahomnekolli miru imellau moimu
serzu, nekolli vessella, dokler nabodem
sanizhuvana od ludi de ussem ludem
gerda naprei napridem: tazhals fse bode
moje serze shmeialu j kader sgubim
usso lepoto:

She ena vezhi ponishnost ie ske¬
sala Margarerha: kir ie biv enfant ob¬
seden od hudizhov. inu naushmilenu
marrran te brunini Paterje so sganalli
te hude Duhove, al lete fso odgova^
rilli, de ieh nobeden na more pregnati
koker ena shrota u tem Mestu Cortona
is imenam Margaretha, ta sama ima
mozh nafs pregnati : te starshi so pel-
lali tega otroka prute temu Mestu Cor¬
tona: al kir fe ie she to Mestu vidlu 9
fso fse te Duhove groshnu dolli po-
stauli , tudi fesr rnosh nisso mogli tega
otroka premekniti, te hudizhi pa fso
upilli, inu tega otroka martralli, inu
rekli: mi nagremo u to  Mesto Cortona
mi na temu kraju dosti terpemo, mi
smo smartrani od te gorezhe molitve
te shene Margarethe: inu prezei tam-
kei fso t&hudi Duhovi sapustilli tega

3 *

otroka: te starshi so vender shli stem
otrokam u to mestu Cortona, so sa-
hualili ta bruni nabosia slushabmza sa
nie proshne, inu moJitve: Kir ie pa
Margaretha ta hualla shlishala, inu sa-
stopilla: ie u soim serzu imella eno
thesavo inu ie gori saupilla: kai ie to!
lubi perjadi? alnaposneste Margaretha?
alnaposneste k do sim iest: iest sim ena
posoda tegerdote, ena posoda teh pre¬
greh , iest sim ena stalla te nazhisto-
ste: inu iest bi imella pred Bogam u
taki gnadi biti? koker vi pravte: tega
nikar naverjemite: iest dobru vem, inu
sama ner bel, k do sim iest: ni pod
§onzam toku hodobne stuari toku na-
hualeshne Creature : koker sim iest:
satorei vi niste tognadosadobilli, skus
mojo molkov, ampak skus sama mi¬
lost bosio: tal leti ludie lso potem lse
ena vezhi zhast , inu saupanie imelli
prute Margarethe, inu nie suetost pov¬
sod resglassilli: kir fso sposnali nie
globoka ponishnost: potem kir iebla sa¬
ma, se ieiokaila, inu savol suojh grehov
nova pokora dellat sazhella: ponishalla
she ie pred Bogam inu rekla: O go¬
spod iesfsposnam tuoje gnade, katere *
ti meni skasheis : al ni kar mi nadejei


. 35

ozhitne gnade, de ine te ludie na bo¬
do sa dobra, sa sueta stemalli, skashi
mojo pregreho ussem ozhitnu de me
bojo shourathilii, inu sa nezh na suetu
obraitalli.

Koker beh se ie Margaretha poni-
shalla pred iudari, inu pred Bogam sa
nezh sama sebe obraitaiia, steni bel
ie gospod Bog suojo slushabnizo pag-
nadov, inu pred tem suetam ozhitnu
sturov, inu nie suetost reshglassov:
sato imajo ussi spokorni greshnild eno
novo sauvpanje imeti, na to naismi-
rieno milost bosio kir vidio inu shlis-
sio kai sa eno veliko milost ie gospud
Bog iskassov sueti Margarethe, onaie
bla u enim bresnu teh pregreh, sdei
ie pa u Nebessih gleda obiizhie bosie,
skus leto spokorno suetnizo gospud
Bog vabi, shledniga, de bi pravo Po¬
koro sturov, inu po nie Exempilnu
shiuv: koker ie sam Christus sueti
Margarethe resodeu: inu rekov: iest
ozkem inu shellim, de bi ti drugim
greshnikam, inu greshnizam bila sa en
Muster, sa en spegov prave Pokore:
de bi usse greshniki sposhnalli, koku
sim iest perpraulen tega greshnika go*

34

ri usseti; sledno uro (u kateri bode
ta greh sapushtov) ga ozhem u mojo
gnado , inu perjashnost useti: inu nemu
ta greh odpustiti, tudi ozhem naniegov
greh posabiti, inu u taka perjashnost
niega useti, koker bi on mene nikolli
na biureshaiuv: veliku trosta pruhna,
ie ta obluba bosia, fso bessede vezhne
resnizhe

■ /

§. VIII* Od jLubesni, inu premish-
luvaina.

Sueta Margaretha ie bla skos mozh
gnade bosie k pokori poklizana, tudi
skus mozh, inu gnada suetiga Duha
ie bla k malu ena nova stuar, ena nova
druga shena postala, u ena sueta shena
ie bla pre obernena, niediane, govor¬
jene inu misili 1’soble samu od Boga:
suoigalubiga Nebefski ga ozh da, one
iskala skriune kamerze, de bi bla pred
suetam skritam, inu pred posuetnim go-
vorienam obvaruvana, d]f bi mogla na
samim Boga lubiti, k niemu sdihuvati,
kir ie on sam usebi usse huale, usse Lu-
besni vredin: 6 kebi pazh mogli te sido -
ve vie kamerze govaririti, kerie Marga-

a

35

retha prebivalla, vi bi namsnallepo*
vedati, kolkukrat ie Margaretha od
velike lubessni oslabella, dolli padla ,
kir ie vender menilla, de fse vender
suoiga Boga sadosti na lubi, ga ie she
vezh. lubiti sellella: 6 kolku uhr ie na
tihim, po dnevi, inu po nozhi S. An-
gelli vred Boga hualila, lubila, inu
mozhnu sdihuvalla: ah keaai bodem
vidla, kateriga sdei lubem: ah kedai
bodem iest pershlapred oblizhie moiga
toku lepiga, toku milostuviga Boga:
od letakih suetih shella suete Lubesn i
ie vezhkrat omedlella, inu dolli padla:
kader ie spremishilla de suojga dobrot-
loviga, lepiga Boga sadosti lubiti na*
more, Terplenie Christufsovo ie toku
globoku premishluvalla, de she ie nie
to serze od.velikjga ushmilena tajalu:
kader she ie na suoi greh sraven spov-
nilla, de nie greh ie ursah takiga Ter-
plenia ie toku niillu iokalla, de dosti¬
krat savol obilnih sousa ie zellu kerva-
ve souse tozhilla: dostikrat od velike
salosti ie slaba postalla., koker de bi
um reti imella: ona ie to shtimo sgu-
billa, de ni govoriti mogla savol te
*  salosti zhes greh inu savol Lubesni pru-
ti Bogu : kir ie to guishnu zhe ie vezhi

E 3

3 ^

Lubesin pruti Bogu, stem vezhi ie ta
salost savol sturjeniga greha •• kader ie
Margaretha na naglim shlishalla ena
pregrešimo bessedo, eno posuefnopes*
sem , enu prashnu govorjenje, ieimel-
la prezei ena Jesa, supernost, aku ie
mogla, ie beishala: bala se ie tudi le¬
nih maihenih missov, maihenih firbi-
zov , tudi 'sposteniga govorienia, se
ie bala: sato kir ie vedla zellu dobru,
de nie lubi Nebeški ozha ie suet, ie
zhist ie ta nar sutteishi, ta nar zhisti-
shi, ta nar Lepshi: kir ie ujemu ena
maihena lena missou, ena maihena le¬
na besseda, en maihen firbz super, do¬
bru ie vedla, de gospud Bog merka
na to snotrane nagnene tega serza,
merka dobru na sunane bessede inu
diane ; dostikrat mi dershmo eno al dri*
go vezh sa dobru sa en Tugent, al go¬
spud Bog en ozha te suetlobe Nebeš¬
ke sposna, inu snaide nad tem en faller
dostikrat mi uvpamo stem a! s gumni
dellam pred Bogam en Lohn sad obiti:
inu Bog pak nad tem snaide de ivii
nasashlushimo enga Iohna, a m pak
eno straffingo ena Jesa bosio : sa te'
ie bla Margaretha zellu- skerbna, de

37

she ic snesla ussellei s Bogam sklenena
dc ie ussellei samu ro orella, kar ie
Bog otou : nad njegovo vollo se ie res-
vessellilla ussellei;

Kir she pa Zellu lohku sgodi, to.
oku kei vidi-, uvho kei shlishi, al Je-
sik kei na naglim govori, kar to ser-ze
oinade shuje: satu she ie Margaretha
fealla kei govariti: shlishati, al viditi,
kar bi le ena senza bla kcninui grehov
ia ona se ia želu balla eno shensko
Pershona na obrals pogledat, al od
posuetnih rezhi kei s hlissati: koker hi-
tru ie samerkalla , de ozhi, vssessa,
Jesik ie zhels dan kei falliv prežel ie
straffalla to Truplo sgaislananam, s’
poštam, s molituo, inu s Jokainam
ona ie suezher per sprassuvainu suojo
vesti, vezhkrat ogovarilla prute Bogu:
o moi dobrutluvi Gospod, ti zhast teh
Jsvolenih, ti nar lepshi , nar sueteissi
Lubi teh Dush: ti fsi sama edina gnada
inu trosht teh greshnikov spokornih,
iest tebe prossim skus ta grenki kelh
tuoiga Terpleina: dei ti meni gnada
tebi samimu sfilusiri, tebe saniiga Lu-
biti, inu nrene zhels usse shourashiti;

Jest ozhem to Jed sapustiri, na usse
posabiti, de bodem le te mogla po-
polnema lubiti, sato kir fsi ti ta ve-
zhna lepota, usse Lubesni vredna Do¬
brota : Christus ie ushlissov nie sdi-
huvainie, ie no potroshtov, inu vgo-
vornv: Margaretha ti Isi mene sadobi-
la, inu meni shlushiti sazhella takrat,
kader Isi savol mene usse sapustilla,
to perjashnost tega zhashniga grehasa-
vergla, de bodesh bel popolnema shi-
vella, voiskui she mozhnu zhefs to pre¬
greho tega gerla, savershi to kouzhli-
vost, inu kafligei tuoje Truplu, terpi
seja, Lakota i  mrafs inu vrozhina sa¬
vol mene: iestsim biv sen, inu lazhen
na krishu sa meni Souz, inu Jesih piti
dajali : sim terpov mrafs, inu vrozhina
nissem iemov, kam bi mogov mojo
glavo nashloniti: tudi ti naishina suetu
de bi tebi dobru shlo: shivi toku de
bodesh na gunim suetu dobru imella.

Aku glih ie Margaretha ussak dan
preniishluvalla to Terplenie Christuso-
vo, narvezh pakie preniishluvalla tis-
sak Petik u tednu, inu ie bla u navadi
rezhi : nobeden Christian nima u Petik
enga vessella tudi perpusheniga iskati,

\jmrrrm g

59

per Jedi, per piazhi, per Iudeh, al
per perjatlah, per dobri posteili, kir
na ta dan ie nais gospod inu lubi ozha
taka britkust inu bolezhino prestau na
krishu ie tri uhre slmiertne te shave ter-
pov sa nashu odreshenie: poglei 6
greshnik, kedai bodesh ti tuonnuozhe-
tu povernov ta Lubes-en, aku ia na te¬
mu suetu napovernesh, na gunirn ia na-
bodesh mcgov: Margaretha ie bla od
snotraniga ushmilena permorana vezh-
krat gori saupiti: inu te grehe tega
sueta strafuvati, kir ie rekla: te grehi,
te Lushti , pregreshne norzhie tega
sueta fso ursah tega Terplenia Chri-
stussouga, sato fsa Margaretha te po-
suetni ludie dershali sa norzio, sa per-
prosta, so ia shourashili, preganalli,
ona pa ie bla stanavitna, poterpeshliva
savol Boga she vezh prestati, terpeti
shellella: sato ie imella ta brumna she^
na Margaretha to gnado, de ChristuS
se ie me vezkrat perkasov ie no tro-
stov, inuperhodniga vessella sagnishov
te Angelli, te suetniki fso Margaretha
vezkrat obiskalli, uzhilli koku ima na
sueto poterpeshlivo shiueti, od sojh
fallerjovse suestu umivati, skus ta sue-
h  Spoud perprauti: kir ta Pokora ima

40

en velik Ion u Nebessih: te suetniki so
nie veliku skrivnost resodelli inu poth
to popolmost sadobiti, pokashalli:

Nar vezh vesselle ie Margaretha
sadobila per suetim obhaillu , kir fse
ie sponishnim serzam, sgrivano vestio
- ' k suetimo obhaillu perpraulala, kir ie
prou sposnala suetost bosio, inu suoi
nezh premishilla, se ie globaku pred
Bogam ponishalla: al prezei po pre-
jetimu suetimu Sacramentu ie bla po-
troshtana, ie usuoimu serzu imella eno
obilno vesselle, de ie dostikrat od Lu*
besni dolli padla , inu omedleila: ka-
derie sposnalla, de ima u suoimu serzu
Boga u^zhloveski Naturi, to vezhno
suetost, to vezhno Lepoto , se ni mo¬
gla obdersati od iokaina, inu velikiga
vessella: to suetu Ime Jesus ie ona to¬
ku mozhnu u suoje serze sapissaila de
taisto bres io kaina srezhi ni mogla,
ampak de ie od Lubesni gorella, inu
mozhnu taiala fse nie serze, kader ie
na to sueto Jme smishilla: sa to ie
suestu na fo sueto Jme klizhalla obzhas'
sutehsmot, inu rekla skus to suetu Ime
imamuvpane, de bodem temu pogu-
blenu od jeti mogla : Imella ie tudi

41

st

Margaretha ena velika sheja, inu lakot:
pobosji bessedi: bosio bessedo fe shei-
lella usselei shlisat, nobena bolesen,
nobena slabost, nobena rezh al opra¬
vilu ni mogla odverniti od bosie bes-
sede: leto ie bio enm snamine prizhe-
jozhe gnade bosie : satorei ie vezhkrat
proshila souoiga spovednika, de bi go¬
vorov od Boga, od Nebefs, od per-
hodr.iga Lona: de bi ie,resIosov karie
gospod Bog perprauv ussem tem, ka¬
teri niega lubia , niemu flusio: skusto
suestu poshlussaine ie bla poterjena na
Duslii, inu na Truplu usselei ena mozh
sadobila : sakai gospod Bog obilnu
plazhuie te suoje she na temu suetu,
kokubelieh bodeplazovovnagunim:

Ta lubesen pruri teni potrebnim
ludem ie bla velika per sueti Magare-
the: ona ie posabila sama sasse, na
ied, inupetie de bi le mogla te vboge
previditi, taistim kei dati: na dan sue-
tiga Joannesa ker shnika ie imella ta
navada, deie usseltei nekolku boszhou
napashla, k miši usella, inu ie niem
gor stregla, k zhasti suetimo Joanne-
so kershniko nie Patrono, szhassam
so ti boszhe bogate hishe sapustille,

F.

42

kir sa raje k te brumni shene Matgare-
the pertekli , inu od nie obilnu Al-
moshna sadobilli: dostikrat so te sose-
die te boszhe prozh gonili, de bi te
brumni bosie slusabnizi usse prezh nau-
selli: aku glih ie bla sama uboga, von-
der ni obeniga proshniga pustilla, te
sosedie so she zhudili, ke more ona je¬
mati , de tolkaio boshzov ussakdan da¬
ruje.

§. IX. Od Molitue suete Margarethe.

Sueta Margaretha ie u suoih molituah
ena guishno orenga dershala, inu ni
popr-ei iedla, ne pilla, ampak de ie po-
prei suoje navadne molitue is enimgo-
rezhim serzam opravila, ona ie mol-
lilia al is enim u Boga samishlenim ser¬
zam vezhideuzhes dan alpa ie premish-
luvallabosieskriunosti, sato kier ieMar¬
garetha se spounilla, de ie u mladosti
u pregreshnim shiulenu, uhre tega dne¬
va ponuzhalla u grehu, u bosiem re-
shalleno, satorei ie potler u pokori us¬
se uhre tega dneva ponuzalla uzhasti
bosie, u molituah u sdihuvainu al u
suetrnu govorienu, per ussaki uhri

43

suoih Duhounih molitov ie ona per-
staulla stirdesset ozhanashov: inu Ave
Mar jr, inu zhast bodi Bogu ozhetu po¬
tem ie premishluvalla sjutrei ena uhra,
po poudan, suezher ena uhra od do-
brut bosieh: koku ie gospod pruri nie
biu dobrotluv, koku ie no zhakov, k
pokori vabou: satu ie sposnalla: de bi
iest nozh, inu dan klezhalla mojga Bo¬
ga hualila, bi na mogla niega sadosti
sahualiti, kir ie mene pred poguble-
nam varuov, inu mene navredno u
suojo gnado gori useu : moililla ie sue-
stu ussuk 'dan sa sueto Chatolsko zer-
kou, de bi io gospod Bog ohranov u
pravi vere: moililla ie tudi sapreober-
nenie teh greshnikov, de bi she go-*
spod Bog zheshne usmilou: moililla ie
tudi sa Dushe u vizah, inu želu srezhna
ie bla nie molitou: vezkrat sa pershle
Dushe is viz, sa fse perporozalle S.
Margarethe tudi so skus nie Molituo
pomozh sadobille: Dusho suoiga ozhe-
ta ie ta slusabniza bosia is vizresilla,
inu k Nebefsam poshlalla: tudi due
Dushe due resboinikov, kateri so po
zessarki sapoudi shmertsturilli, ie Mar-
garetha is teh resbellenih viz reshilla,

F a

44

gž saeag s g

TJ soih molitvah ie bla toku sa-
maknena, de ni nobene druge misfrii
imella: ampak samu to ie skerbella,
koku bi mogla suojga Boga prouv lu-
biti, prouv zhastiti : vezkrat ie vidla
devet Chorov teh Angelov, snemi vred
ie sklenillu suojo Molitov, inu suemi
vred ie sellella Boga lubiti: suetiga Jo-
annesa karshnika, S. ozheta Frančiška
ie ussak dan zhastila, inu sapomozh
prossilla, de bi mogla na temu suetu
suoimu Bogu ta zhast poverniti, ka¬
tera mu ie od sella skus suojo hudobnU
shiulenie: nadan suetiga obhaila ie bla
vezkrat ohiskanaod nie suetih Angelov
inu od S. Petronou potrostana u tem
zhashnim shiulenu, inu k perhodnimu
Vessellu v r ablena.

§, X. Od Perkasania Nebefskiga.

C^hristus, se suoji slusabnizi vezkrat
perkashe, jinu periasnu snio pogova-
riov: ona pak se ie globoku ponishala
inu se ie sa nauredna stemala ene rake
gnade, al vonder ona ni bla toku per-
prosta, de bi ussaki Perkasne vericlla:
vezkrat kir se ie nie sam Christus -per*


45

kašo v, ie rekla želu korashnu: aku ti
nissi moi gospod Jesus Christus, al pa
en dober Angel toku iest tebi u imen
Jesusovim šapo vem, de se imash prozh
pobrati: al gospod Bog ie Margaretho
trostov, dan ie nie sposnati, de ie
praui Bog inu zhlouek, de ie vreden
usselei huallen biti: Christus ie seute
Margarethe tudi po vedo v: koku velik
noz inu dobizhik saBobe na snoje Du-
. she usse taisti, kateri ta gnanrez te Po¬
kore gori usamejo, inu te Regelzhe
dershe, inu Pokoro dellajo: tazfiafs
vidi u enim samaknenu suetiga Fran¬
čiška Seraphinskiga Ozheta, ie tudi
sastobila, koku mozhnu, vdiku do-
padajene ima Christus, na te treme
Ordne S. Frančiška, ie sposnala, ko¬
ku potrebne so zelle Chatholske zerkue
sa isvelizhane teh Dush: 6 kolku ieh
shivi u teh ordnih zistih Uiviz, kolku
spokorjenih greshnikou: kolku spoved-
nikov, Mashnikov, skoftbv, kralou,
inu Firshtou ia tolkain ieh ie posuezhe-
nih, inu Isvelizhanih, de ussak dan
zhes letu poterie soprashnuvani lohku:
dallei ie Christus tazhas uzhiv, de ni¬
ma samo ta spokorieni greshflik suoje
grehe s h on ra'hiti, obtokati, inu od ta*

4o

istih od pushainje proshiti, ampak en
spokorien greshnik more shourashiti
greh zeliga sueta, more shelleti, de bi
nobeden vezh Boga nareshalu : satorei
ima moliti, sa pre obernene teh gresh-
nikov, najavernikov, de bi se spreo-
bernilli, inu enkrat u Nebessih Boga
zhastilli.

Christus ie tudi Matgarethe re-
sodou perhodne skriune rezhi na to
visho: te Paterje Franciskainarie tebi
matu verjameio, tebi na saupaio ve-
liku sato stabo malu govare: Ja želu
te Paterie u tem mest Senis per dersha-
nimu Capitelnu fso sklenilli, de te Pa-
terje u tem mestu Cortona nimajo S.
Margaretho ene periasnosti delat, kir
ie nie pervo shiulenie prevezh ozhitnu,
inu reshglashenu, inu ni vervat temo
naglimo spreobernenu te shene , de bla
szhassam temu ordnu suetiga Ozheta
l-na nazhast se na sgodilla , leto ie
hristus suoje slushabnizi naprei po*
vedov.- inu ie suoimu spovednikov os-
nanila : kai sa ene sodbe bodo zhes no
dershane: ie tedei nie spovednik spos-
nov reshnizhno, de ona ie od Boga
■ sadobiila: kar ie spoudnikov prania.

47

priden fso drugi-Paterije.to prepoud od
suoiga Provinzialla sadobilli: al go¬
spod Bog Margaretho ni sapustov,
ona ie potem sadobilla eniga stanovit-
nigaspovednika, leta ie no rad po-
shlushov, verjeu, inu dobru troshtov:
inu pogosru k suetiniu obhaillu perpu-
stov, kir ie usse saupanie, ussa Lu-
besen imella: al vonder ussellei po po¬
vedi suoiga spovednika shivella.

Sadobilla ie tudi gnada od Boga tudi
skriune rezhi vediti, tudi skriune grehe
ttga serza ie ona vidla ona ie tem gresh-
nikam nieh skriune grehe povedalla,,
de fse ieh rnorio spokoriti satorei ie
nakateri greshnikis proshno S. Marga-
rethe pershov k pokori: eno sheno ,
katera ie pershla no obiskat, ie grosh-
nu suarilla, sato kir ie blaper te sadni
spondi dua greha satailla, inu samou-
zhalla: ia prossi de ima nasai ieti, inu
prov se spovedati : ima ta strup is
suoje vesti ven vrezhi pred spovedni-
kam: ena druga shena se ie S. Mar-
garethe slegala, leto ie tudi suarilla de
ie sposnala suojohudobo, kader ie vid«

(  la skriune grehe dru gih ludi ie prp-
" shila suojga spovednika, de bi ieh sua-

48

riv, inu k pravi pokori perpeliou: ved¬
la ie tudi u Duho, de en gosposkmla-
denzh lesi na shmertni postelli: inu nu-
zha suoih grehov se spouduvati, ie san
mollilla, inu na nie proshno ie obudou
pravo grevingb 3  sturov ie eno zhisto
spoud, inu ie srezhnu upiorov,

She eno vezhi gnado ie imella S.
Margaretha na semli, kir ie tudi u dru¬
gih Deshellah delezh prezh greshne
serza vidila, inu sposnalla: satorei ie
imella ena zellu velika salost u suoimu
serzu, kir ie gospod nie lubi Nebeški
ožha, kateri ni obenga reshalov, pous-
seh krajeh tega sneta toku reshalen inu
sanizhuvan: tudi so pershli is Fran¬
coske , spanske Deshelle , is Laske zel*
lv veliko ludi k S. Margarethe, pros-
silli so ia sapoinozh, inu skus nie sueta
molitov so bli omezheni, fso se spove-
dalli suoih grehov: Ta skushnauz ni
nehov ofFertne misli naprei postaviti,
na to visho: poglei ti Margaretha, ko¬
ku tebe zhaste, od drussih dalnih kra-
iov na tebe saupaio: ti rnoresh u eni
veliki gnadi pred Bogam biti: Marga¬
retha se prezei ustrassi takih ofFertnih
missou.-se ioka inu se bo^, de bi no


49

gospod Bog na tem suetu na polonov
inu na drugim suetopostratfbv: tedei
ieshcllella na shamoti shiveti, debi no*
beden sana navedou.

Enkrat ia mollilia 'sa eniga Pater-
ja kateriga ie biu ta guantian u kehu
saperov po niegovim sa shlushenio, kir
ie dougu mollilia, se nie sam Christus
per kashe inu pravi: poidi k guardia-
no, on ima tega Jetnika spustiti, kir
ie pobolshaine oblubou, inu Pokoro
dellat sazheunad lete gnadluve prosh-
ne ie bi v Jetnik spushen inu ie Marga-
retho lepu sahualnv : Margaretha ie
imella tudi en gorezh Aifer sa isve«
lizhainie teh Dush: ona ie dobru spos-
nalla, kolku ena Dusha* vella, koku
drago ie od Kuplena, koku drago ie
ta Dusha zhloveska odkuplena: satorei
ie skerbella sa te Dushe: sa greshnike
ie skerbella, de bi Pokora sturilli sate
brmnne pak ie skerbella, de bi u greh
na padli, u grehu naustalli, k inu Dusha
na vezhnu pogubilli: satofei ie mol¬
lilia nozh inu dan sa isvelizhaine suo-
je Dushe, inu sa isvelizhaine zelliga
stida, shellella ie u serzu de bi usse

G

5 o rsssesr^tL

najoverniki, Judje inu Turki pershli k
pravi vere, inu enkrat k bosie hualli.

§. XI. Od dobrot, inu gnad u shiule-
' nio inu po shmerti skasanih.

IV oker ie Margaretha LubiJa suoiga
Boga, toku ie tudi lubiia suojga blis-
niga, satorei ie ona skerbella nar po-
prei sa Dusho suoiga blisniga, potem
sa sravie suoiga blisniga: velikovgresh-
nihov ie osraula na Dushi veliku tudi
na Truplo: Enabrumna vdova ie imel-
la enga zellu poredniga synu: shivov
ie u greshni perlosh nostTbres upania
enga pobolshania: ta Mati grede k
suete Margarethe, prossi io sa en koszh
kruha, inu pravi: Luba Margaretha,
dei ri meni en koszh kruha is tuoime
rokami, i-est imam terdno saupainie,
koker hitru bode moy Syn ta Krahiedu
bode poboishov suoje shiulenie: Mar¬
garetha ie to sheno suessellam gori
ussella, alto stridni otella ie dolli udar-
la, balla se ie te offerte: inu rekla.- kai
na vet h moiga shiulenia pregreshniga,
moje. pregreshne roke nimaio nobene
mozhi ra krah segnuvati , a 1 vonder

gospod Bog nei tebi ta krah segna inu
ie podalla en koszh kruha te shene: ko-
ker hitru ie ta hudobne syn okussov,
ta krah, ie sazheu iokat zhefs suoje
grehe, ie sapustov to perloshnost, stu-
rou ie eno pravo spoud, sazheu ie
shiveti u eni veliki pokori:

Tudi en drugi Mladenzh ie snos-
nov suoje gerde grehe, al she ni upov
nikolli per sueti Spondi napreiperne-
sti: perporozhi she S. Margarethe, ie
sadobu gnaao eno pravo spoud sturiti
inu na tako visho je velika Dush oh-
ranilla , inu pred ferdamanam obvaru-
vala:

Kader ie biu Nicolaus ta zheterti
Rimski Papesji isvolen, fso fse zellu ve¬
like shourastua obudile, med temi kral-
li ine zessari, fso she sazelle velik inu
navarne voiske: kir ie Margaretha to
shlishalla, poda se u Molkov: sprossii-
la ie en Mir, eno lepo sastopnost, de
fso she usse zhudilli, koku ie rnoglu
en tak vogen tega shourastua pogashen
biti: resodetu ie blo enimu brumnimu
Paterju, de usse te voiske, Jese so
potolashene na Andohtluva prostna S,
Margarethe periarelze bosie.

5 *

Imella ic tudi gnada bovnike
osraulati, kateri i'so bli k nie perne-
sene ali kateri so na nie pomozh kii-
zhalii, nie ime imenuvali: tudi te hu-»
dizhi Iso beishali pred Margaretho,
kir so mogli te obsedene persone sa-
pustiti, kader ie Margaretha mollilla
sane. Enga obsedeniga Deklizhaie sest
rnosh pelalv k S.  Margarethe : al te
hudi Duhovi lso she toku. branilli,
upilli , koker Mesge , tollili koker
te Levi, de bi le na bli permorani vidit
obrassa s. Margarethe so she nie groshnu
balli, inu shramuvalli , de ima taista
shena*zhes nie ena oblast, zhes katero
so poprei te hudizhi oblastimelli ob
zhassu nie greshniga shiulenia, kir ie
pa S.  slusabniza bosia , sa to dobru
vedla, ie sa to Dekelzo mollilla, inu pre-
zei od hudih Duhov taisto reshilla: En¬
ga fantizha ie per shiulenu ohranilla,
kateri ie se u zugu leshov, inu u mirou
ga ie gori shudilla, inu tem starssam
sraviga, inu frishniga dalla: En drugi
otrok ie - she na parah leshov merfu,
Mati ie klaguvalla S.  Margaretho sa
pomozh prossilla ta otrok ie na parah
gori ustov glih ta uhra, katera ie Ma¬
ti sta bi umila periatelza bosia govanlla.

53 .

Nie sueta Pokora, inu gorezlia
Militov ie pred Bogatil tolkain samo-
gla , de so lete Bushe is viz per nie
pomozhi iskalle -- inu skus Molitov te
snope shene so Nebessa sadobille: ka¬
der ie enkrat moliilia sa Bushe, se nie
Christus perkashe, inu na nie prosh-
no vezh Bush is vizh reshi, inu k Ne-
bessam poshle, sraven ie tudi rezhe ;
poidi ti k tem Pateriam, de imajo sa
Busheu vizahsuestu molliti, kir tignem
ludie maluspounio sa Dushe , kir imaio
druge proshne skerbi tega sueta, de sai
te Duhouni mollio sane: sraven iem
pove: de taisti Duhovni, kateri imaio
posuetne misli, posuetne skerbi, imaio
na gunirn Sueto, eno veliko straflingo
perzhakat.

Premisli sdei ezhlovek ra zhast,
inu suetost te Pokore, k do bi she
mogn damishlit, de ta sueta Pokora
enga zhloveka keni toku visoki perias-
nosti bosie perpellati samore: kokersmo
shlissalli od shiulenia S. Margarethe: ali
ise vezhi gnade ie gospod nie Lubes-
nivi ozha S.  Margarethe is kasov kader
ie nie ta kelh negove snete Martre po«
kasat dan: koker she bere u nie suetiin
shiuleniu.

54 ' ? ?f*T "g" ' ;3 g

§. XII. Od Premishluvania Terpleinia
Christussoviga.

•Sueti Franciskus kmalu po niegovim
spreoberneniu ie sraven zerkue Mate¬
re bosie Portiuncula imenuvana pod
frei Nebessam klezhov, inu miluiokou
•kiagavu, inu sdihonv: ga dobi en bru-
men Mosh,, inu ga prassa saursah tega
Jokaina: sueti ozha odgovari: iest sdi-
huiem, inu klaguiem inu obiokam to
ferpleine moiga ushmileniga odresheni-
ka: savol terpleina moiga gospoda fse
iest nashramuiempozellimu suetu hoditi
sdihuvati, inu.klaguvati: kir iestnamo-
rem niemu poverniti to nar manshi ka-
pelza niegove snete kervi: katera ieon
s a odreshene moje uboge inu nahua-
lesne Dushe preliv: glih to Regelzo
ie sueti ozha dan suoim bratam, de
imajo vednu pred ozhmi imeti to ter-
pleinie sučiga odreshenika, savol me¬
ja imajo usse volnu prestati, inu she
vezh terplena shelleti: kir nobeden na¬
mere sadosti sticimo gospodo ta Lub.e-
■sen poverniti.

Leto Regelzo ie sueta Margaretha

53

suestu dershala, inu suessdlam dopou-
nilla: to premishluvaine britkiga ter-
pleinia JESVssotiga ie blo med drugmi
Tugenteh to nar vezhi: pod krissam
klezhati, sdihuvati, inu od Lubesin inu
.velikiga ushmilena iokati ie biv nie
trost nar vezhi: kader she ie spouniia
na te kervave stopine suoiga lubiga
ozheta, nagaishlane, kronane, saplu-
vainie suoiga Lepiga, suetiga , no-
deushniga Dobrotnika, sraven na se ie
spounilla na suoie gerdu šhiulenie, na
pregreho suoih ozhi, ussefs., Jesika,
rok, inu nog, na greh suoiga serza ,ie
tollkain sazhella iokati, de fso dosti¬
krat kervave touse kapalla ie sdihnilla
vezkrat. inu sanpilla : ah! koku ie blo
tuoje suetu oblizhie: u kateriga te zhi-
sti Angelli sdei savoi te naismirjene
suetosti se boie pogledat: sapluvano,
saspotuvano, tepeno, skervio salito,
inu inoi obrasli pa ie biv lispan inu
umit lepu temu suetovo k slusbi per-
praulen te Dushe sapellat. A

En dan med takim sdihuvainam ie
shlissalla stilno suojga gospoda katera
sr im a ie Margaretho vabiila k  temu
krishu stemi bessedami: perpravi she

ti keni veliki voiske, sakaiti hodesh sa
naprei velike voiske grenke rezki pre¬
stati mogia, iest ozhem tebe inu tuojo
Dusho ozhistiti, skus britkusti snotra-
ne, inu sunainie, iest ozhem, de ti
terpish bobesen, sanizhuvainie, mrash
urozhino, Lakot, inu sheia , superno-
sti na Duhv, inu na Truplu: kader bo-
desh ti sadosti oprana, umita, moiga
oblizhia vredna, ozhem tebi dati, to
vezhno zhast u Nebessih, tega she ti
nikar na ushtrashi: bodi stanovitna iest
ozhem tebi ussellei na stranistari, inu
u tuoih revah pomagati: Potem ie Mar-
garetha enu posebnu ushmilenie ob-
zhutilla u suoimu serzu pruti temuTer-
pleno Christussoumu, inu pruti teve-
liki salosti niegove suete Matere na ta¬
ko visho ie imella ushmilenie, inu ena
salost u serze, de nobena druga nadlo¬
ga ni mogla nie teska napreipridti:
Margaretha ie ene take shelle imella
veliku, terpeti, is Lubesni suoiga go¬
spoda , de ie bla foush, kir ie vidla
de drugi terpe pregainanie, bolesni,
stroshne bolezhine, ie sellela sama us-
se terpeti, usse taiste boleshni ie otla
sama imeti, dc bi drugi na imelli, je
shellella sama usse prenesti, de bi le

mogla suoimo odresheniko poverniti
nekolku Lubesni.

Kir ie ona toku globoku ro ter-
pleinie suoiga Lubiga ozheta u serze
sapissalla, ie gospod Bog pustov to
bollezhino niegoviga Terpleina, inu
salosti niegove Matere u nie serze ob-
zhutiti, kar ena zhloveska natura pre¬
nesti more: to ie terpella noto visho ,
koker de bi od velike britkusti, sno-
trane salosti umreti mogla: en krat ob
zhassu suete Mashe ie bla sama knena
vidla ie usso grosovitnost teh Judesho-
vo, vidla ie koku ie biv Christus sue-
san, pellan, suvan, tepen, gaislan,
kai sa en spot ie prestau u te smerdli-
vi kehi kaifleshovi hishi to sadno nozh
sueti Bonaventura pishe, de so bli te
herizhi od hudizhov obsedeni so saspo-
tuvalli nadoushnu Jagne, sastopilla ie
dobru, kolku grenkoste ie prestav Chri¬
stus kir ie tri uhre na krishu shmertne
teshave terpov: tazhals ie bla tri uhre
u temu samakneno, te brunme shene
so Margaretho dershalli, nad no niblo
obenga zhahna tega shiulejnia, te lu-
die so ukupei pertekli, inu so shegrosh-
nu zhudilli: kadprpa Margaretha sama

53 a=E=rar

•

k sebi pride, she ustrashi de ie.okulli ,
nie tolkain ludi, se ie balla , de bi no
sa brurano, sa sueto nadershalli, al kir
ie bosio volo sposnalla, she ie tudibo-
sie volii zhefs dalla,kirie gospod Bog
ro perpustov k pre obernenio teh gresh-
nikov, k poterjenu teh brumnih, sato
ie Boga hualila, inu niegove miloste
usse perpissalla.

Leto samaknene se ie en Petik go-
dilu, koker hitru ie Margaretha is zer-
kue u suoio kamerzo damu pershla: ie
posabilla na ied, petie inu spanie osta¬
la ie u premishluvanu ussih tih rezhi,
kar ie vidia , želv da pon delka: u Pon-
delik sjutrei sgodei she nie perkashe
gospod nie Lubiozha, u eni Nebelski
Lepote, inu sveliko zhastio, on Mar-
garetho lepu potrosta, inu u suetih se-
lah poterdi: enkrat na veliko nozh, ku¬
bi imella vessella sdrugimi Ludmi biti, 1
ie bla tolkain salostua savol nahuales-
nos-ti tega sueta: kir ie veliku ludi, de
nasposnaio to dobroto tega odreshenia
tudi nasahualio suoiga odreshenika: u
letaki salosti se Christus perkashe: inu
rezhe: Margaretha aku rimene ozhefs, *
inu shellish dobiti, toku mene droje i

!_jT

59

naishi, ampak na krishu, inu nikar med
Rosami , inu u vessellu: te pusuetni
Ludie mene isheio per vessellu tega
sueta , sato she ti nikar nazhudi, de
oni mene nanadeio: ti pa menn ishi na
krishu: toku bodesh mene naidla: sakai
lest bodem ussak danussako uhro od
nahuvaleshnih Christianov marrran, ina
krishan: tedei mene ti namoresh der-
gazhi dobiti, inu imeti, koker krisha-
niga.

Spet na dan Christussouga v Nebu
hujenia ie Christus lepo potrostov svo¬
jo  slusabnizho Margaretho: takrat ie
nie povedov, koku sheroku ie ta Pre¬
greha pozhellem sueto se islila, de bo¬
de veliko vezh ferdamanih, koker de
bi she eden al drugi damishlit mogov:
tazhafs se ie Margaretha suoiga Lepiga
Boga toku shramuvala, de she ni upal-
la u niegov suefi obrals pogledat, aku
glih ie bra se sadobilla odpushaine suoih
grehov: aku glih ie vedla, de ie u
periashnost bosio gori useta: vonder
se ie balla u eno tako suetu, ia nar
sueteishi oblizhie pogledati, katero te
zhisti Angelzi is enim suetim straham
gledaio.

60

§. XIII. Od nie Suete Shmerte.

Enkrat moili Margaretha pred enim
Crucifixam , inu prossi, de bi gospod
Bognaspounov vezh na nie veliko pre¬
greho, ampak de no u lete suoje gnade
inu periasnosti ohraniti dov: shlissi is
letega Crucifixa lete ozhitne bessede ,
kai sheiish od mene ti uboga srotizha:
Margaretha hirru odgovari: o moi gos¬
pod, inu moi Bog iest drugiga na.she-
lim, koker tebe samiga tuojo gnado
inu odpushainie rnoih grehov: inu sta¬
novitnost u tuoje sueti Lubesni: inu ta
gospod ie odgovoru te bessede: Jest
Christus JESUS syn Nebeskiga vezh-
niga ozheta kir sim fciu sate kirshan te¬
bi popolnema odpustim usse tuoje gre¬
he , tudi usse tuoje nar manshi poman-
kainie na te popolmnosti dolli sbrissern.
J.ete bessede so Margaretho zellu us-
galle u Lubesni bosie: inu k Nebessam
pousigenle: onaje sazhella istega reu •
nšga sapeliviga sueta reshena biti: inu
skorei ushivati suoiga Boga, inu suojo
Erbshino sadopiti: na to sdihuvainie
ie bla nie osnanena ta uhra, inu dan,
u katere ima ona is tega sueta se lozhi-

Gi

ti, inu leta Lohn sadobiti: ie padla, u
eno veliko, inu sadno bolesen, u šuo-
je bolesni ie terpella shmote, inu se-
demnaist dni ni iedia, samo mozh sue-
tiga Duha, ie no gori dershala: kir ie
u teh velikih skushnavah bla od gnade '
bosie poteriena , od nie suetih Patro-
nov potrostana , od Matere bosie obis¬
kana , ie suoju sporkornu, inu snetu
shiulenie skleniila u tem mestu Corto-
na dua, inu dueiseti dan Mesza Febru*
ariusa s jutrei obzhassu te sarje u Lejtu
n 1  2i|p. po nie spreobernenu, inu u stir-
dessermu lejtu nie starosti: resp: 1769.
sunt anni 47?. a morre.

Koker hitru ie ta sueta spokoriena
Dusha sapustilla to Truplu, ie to mer-
tuo Truplo sazhellu lepu dishati, ko¬
ker Polsam, koker lepe Fiole, de ie
sledni mogu sposnari, de leta ie bla
ena posoda te suetosre, en lep shaz
gnad bosieh sraven ob te uhri ie vidu
en bruni en Mosh u tem Mestu Castel-
lo Dushe S. Margaretho u Nebessa ieti
bres ussih viz sveliko drushbo drugih
Dush, katere so ble skus nie sueta
shmert cd viz reshene : l,oker hitru she
ie reshglashila tarhastita shmert suedc
Margarethe. ie veliku Iudi is zelliga

62

Mesta u Kupci .perteklu, sledni se ie
shellu nie suetiga guanta pertekniti,
inu S.  Margarethe perporozhiti te go¬
spodič tega Mesta Co.rtona so pustilli
nie suetu Truplu u en redezh Shamet
oblekil, inu toku snar vezhi zhastio po¬
kopati, u ennov grob u zerkov sueti¬
ga Basiliussa polositi; ulete zerkui le-
she tudi druge tri suete Trupla treh
Altariov: sueti Joannolus, S. gilla ena
Periatelza S. Margarethe : inu S. Adria¬
na sestra S. Margarethe.

Prezei po nie shmerte ie gospod
Bog skasop, skus Mirakelne, kai sa
eno zhast ima S. Margaretha v Nebes-
sih, ie skasov kai sa en Lohn sadobi
ena prava Pokora u Nebessih : ta nar
pervi, iOu nar vezhi zhudesh al mira-
kel bosie miloste ie, nad katerim she
lohku zeu suet zhudi. De enu strohlivo
u pokori smartrano Truplo (katero se
ie vezh lejt u tem blatu te Mazhisto-
sti vallallu ) ie moglu skus pokoro,
skus poste, gaislane velike grevinge
k rakinadovshnosti pridti,de na stroh¬
ni ampak ostane Lepu frishnu zhes stir
sto dua inu sedemdesset lejt, respectu
17^9. de ni dadonashniga dnevasfroh-
udiu: hode tudi ussako lejtu na me

63

god, inu prašnik'temo Folku pokasha-
na, ufakatere vidi, inu ve pove dat: de
nie s. obrafs, ima lepe zelie Lizha, inu
snable redezkaste ■,  ia ussa Lepota te¬
ga obrasa do sdei ima: koker de bi spal-
la , inu she Dusha u nie prebivalla , to
lepoto tega obrasa ie prezei po nie sue-
ti shmerti sadobila : kir poprei ie bla
od postov, od gaislana, inu voistriga
shiulenia ussa bleda, kumerna: leto
skasheio de ie resh, ti nar imenitniki
Mirakelni, kateri fso se teh pervih de¬
vet lejt sgodille po nie shmerte desset
mertuin ie na proshno S.  Margarethe
blv obudjenih k shiulenio: fseshtnaist
Bovnikov, kir fšo uzuguleshalli sosra-
nie sadobiili: sest žellu slepih ie ta le¬
pi pogled sadobillu: inu sest, kir, kir
so kqsti alomnehe imelli, so fravi po-
stalli: tri Mutosti inu gluhi saan nie gro¬
bu 'pregovarili, inu preshlilsaUi: pet
krulovih ie blv tudi per grobu ushran-
lenih: štiri obsedeni so reshni bli na
proshno S.  Margarethe: štiri na Muriu
so bli ohraneni per shiulenu: pet ieh ie
blv u ena Sterna padlu na proshno S.
Margarethe Cortone so bli obvarovani
pred shmertio: vezh drugih, kateri so
pedii is streh, is deruels so gnado sa-

64

dobili: eni so bli martrani od Bostesri
so uhr auleni bli: veliku drugim Lu-
dem ie trose dodelila skus suoiomozh-
no proshno pred Bogam. Lete Mirakel-
ni so se per nie grobu sgodile, u te
peruih deuerih Lejtih po nie shmerte:
kir ie leto Papesh Leo ta desseti sa-
stopov, inu prov sposnou: Je sapo-
ve doti u tem mestu Cortona nie dan
prashnuvati: inu nie S. Truplu temu
Folku pokasati na taisti dan: Vrbanus
ta oshmi Rimski Papesh u lejto 1623.
Je postanv Margaretha u stivenie teh
Jsvolenih: Benedictus ta trinaist u lejto
1728* ie no postauv u stivepie teh
svetnikov, inu ie S. Margaretho Cor¬
tona ussem greshn.ikam sa en lep spe-
gov dan, sa eno Pomozhnizo naprei
postauv, kateri se u letem speglu res-
gleda ta bode k malu suoi greh spos¬
nou , inu sazheu k Bogu sdihuvati: po¬
koro dellat, inu odpushaine suoih gre¬
hu ieskati: nad tem Bog ussega mo-
gozhni suoio Mogozhnost iskashe: ka¬
der is grešnikov suetnike della.

Id shiulenia S. Margarethe Cortona
bodeio eni nuzhni Nauki useti,
inu nam napreipqstaulene.

I. Nauk: isperuiga shiulenia, inu
is mladosti S.  Margarethe, šemi uzhiti
mormo: de ta mladost ni nekolli sa-
dosti- obvaruvana, nekolli sadosti na
sai dershana: te Uzheniki to mladost
perglihaio enimo resbersdanimo konu:
en tak kon she na pusti ujeti, se na-
pusti bersdati, tezhe po suoje volli
naprei toku dougu de sam sebe konza,
glih toku ie ushaffan en mlad žhlovek,
kateri shivi po suoje hudi voli: tezhe,
skazhe, koker ozhe, she napusti na-
sai dershati., she na pusti bershdati:
Inu toku tezhe, de she sam sebe pogu¬
bi inu sraven vezh Dush pohuisha,inu
u pogublene pelle: En mlad firbzhen
zhlovek meni, kader ushiva enu ves-
sellutega sueta, de sedi per eni gosta-
rie, de ushiva enu veliku vesselle, me¬
ni de ie u Nebessih, al raven takrat
pije ta strup, inu suoje pogublenie: u
mladosti tebe ta plefs to pogovariene
is drugim spollam, spassi, norzhie te¬
bi usse vessellu naprei pride, al rauno
to bode tebe enkrat grislu, leto bode

66

enkrat teshallu, en Mladeniz, ena De-
kilza bode vessella, kir bode flemana,
lublena , bode k plessu pellana , bode
obieskana, she sa eno zhast dershi., al
raunu takrat she u te mreshi tega hu-
dizha sa vya, en mladenz meni de ima
ussiga sadosti, meni de ie u Nebessih
kader uriska, poie, plesse* skazhe: al
poshlussei kar govori vezhni Bogskus
vsta suoiga preroka Ezehiela c. 25 sa-
to kir si srokami luskoV, snogami ze-
petov: si iemov vesselle tuoiga serza,
bodem iest tebe pogubou, savergou:
kader ti govarish is eno Pershono,
poslhushafs sladke bessede, perjasnost
imash, tazhafs ti slauvo dajesh tuoimu
stuarniku: Salamon govori: Eulci,9.8*
oberni tuoje ozhi od ene ofertne shens-
ke Pershone. v 9. savol lepote te she-
ne, ie veliku pogublenih: v. u. spet
Salomon govori: pogovarjane sto she-
no usge velik vogen: spet v. 19. to
vinv, inu ta shena samore de te brum-
ni , modri, inu sueti ludje, pamet, Bo¬
ga inu vero sapuste. v. 14. bolshi ie
prebivat is enim hudobnim Mosham,
koker is eno postreshno sheno poglei
na norzhio te mladoste: kolku lepih
uhr ie preteklu bres spania u spasih, u

*

tuoje sadni boleshni bi ti rad saspau al
saspala, al nabodesh mogov %  al mog¬
la: ti bodesh shelov eno uhro imeti sa
pravo Pokoro, al na bodesh iemu: sa¬
tu kil* umladosti sapranish tolkain lepih
uhr inu srauih lejt, en velik Canzler
slusabnik Ccssaria korlna ta petiga, ie
sdihouv na sadno uhro, inu reku: ohke-
bi poz biu moimu Bogu shlusu, toku
suestu koker temu Cessario, aku bi biu
iest smojo Dusho toku suestu raitengo
dellu, ah koku bi iest biv usse aku bi
iest biu usse uhre, inu dneve ponuzou
u bosie Lubesni! kai sa en trost bi iest
biu iemu : sedai pa navemi, koku bode
smano: inu u na govorienv ie umerou.

II. Nauk Pomishli to naisgruntano
Milost bosio, katera is velikih gresh-
nikov, velike Suetnike della: Paulus ic
preganu Catholske zerku, inu ie ratu
en Uzhenik teh Aidou: Mathaus en
ozhitni greshnik, ie ratu en Joger bo¬
sie: Magdalena ena ozhitna greshniza,
ie sadobila odpushainie ima u Nebes-
sih per Divizam to zhast. Ta Resboinik
na krishu ie sadobu ta Porodish na sad¬
no uhro: gospod Bog ie to sturou, de
bi nobeden greshnik na žago v, am¬
pak de bi na milost bosio klizou: al


6 $

strashne so te sodbe bosie: 'od katerih
govori Oseas c. 13. gospod Bog bode
te brate lozhu: Margaretha, inu nie
Lubi sta bla u enim grehu: Margaretho
ie u gnada useu: niega ie pogubov:
Abel ie isvelizhan: Cain niegou brat ie
pogublen: Jacoba ie lubou : Esava ie
shourashov: Abrahama ie gore useu:
Thare niegouga ozheta ie sanizhuov:
poglei dua u enimu grehu sapopadena
eden stri pokoro, ta drugi ia na stri-
eden sadobi gnado, ta drugi bode po¬
gublen, per ussem tem ie Bog praviz-
hen: Aku ti skus en naglauni grehtuoi*
mu Bogu is frei volle slavo dash, on
tebe nidoushan u gnado useti: po ussi
pravizhi te lohkustraffa spogublenam.

III. Nauvk: uzhi se koku u strahu
imash shiveti, inu bati she Bogusame-
rit skus en maihen greh: Luc. 10. tem
dua inu sedemdesset Jogram ie gospud
Bog reku: vashe Imena fso sapissane
u Nebessih, u Bukuah tega shiulenia a
kir so pa eni u greh padli, so bli ven
sbrishani: enimo suetimo Thomasho
skoffu u mestu Cantuaria, ie gospod
Bog pokasou perhodno zhast, ga ie tu¬
di saguishov, de bode Isvelizhan, al
vonder ta sueti skofF ni nehov, od Pos-.

69

rou, gaishlania, inu molitue : ni saver-
gov shimnate guante, she bel voistru
ie shiuv, de bi na sgubu ta veliki Lohn.
S. Anton ta velik Pushaunik ie biu od
Angelou is Pushane u Nebessa nessen,
ie vidu suojo perhodno zhast al kader
ie biu nasai.u to strashno Pushauo po-
staulen: je she voistreishi shivou, to¬
pel t bel se gaislov, inu molu, de bi
ta veliki Lohn nasgubu, suetimo Fran¬
čišku ozhetv Seraphinskimu ie sam
Christus ta vezhna Reshniza reku te
ozhitne bes sede: Francisce iest tebi
oblubem, to vezhno shiulenie, nad tem
ti nimash zuiblat: inu vonder te due
lejt posadoblenie oblube , ie voistru
shiuov, suoje Truplo kastigov: nozlr
inu dan se ie mujov, de bi bel Boga
lubitimogou, dostikrat od velike Lu-
besni ie biv koker nar vczhe Dervessa
ussoku pousignen: vonder ie vedno
nadoushno Pokoro dellov: ozhlovek
vari, vari, de tebi eden drugi nausa-
mete krone u Nebessih, vari de nas-
gubish tega oblubleniga Lohna ; poglei
dobru kai fsi sadosehmau terpov sa Ne¬
bessa, al si she postov, al si tuoi shi*
vot tepou , inu straftvon , al se prou Bo¬
ga lubu: premishli kai ie strilla S. Mat*

70

garctha sa Nebessa, inu bodesh vidu,
kai tebi manka.

IV. Nauvk? Srezhna ie  bla Mar-
garetha, kir ie naklizhane boshie pre*
zei bogala, inu hitela k pokore: srezh-
ni so tudi drugi greshniki, kateri skus-
pervo noter daianie bo shie se pover-
nejo k Pokore: sapuste ta greh, to
navado, inu usso perloshnost; kader
tega greshnika usse sapuste Bog sam
ga vabi k sebi skus Jeremia. 3. t. po-
verne se nasai iest ozhem tebeu gnado
useti: imennui mene sa tuoiga ozheta,
rezhi de si ti moja stuar, sposnei; obio-
kei tuoi faller, {sourashi tuoi greh: to
ie strilla gospodizhnau nemskimo grad-
zu Maria Theresia v. Strobellhof Anno
"465. ie shla na en plefs, lepv guan-
tana shlissalla ie is enga Pilda, na ka¬
terim Christus tesak krish u lete: Bes-
sede: Maria Theresia tigredesh k ples-
so knorzhiam, k vessellu: iest pa nes-
sem en tesak krifs : hode samano, to
stimo shliisi, sapusti to drusbo, gre
nasai oblezhe slabe guante, drugi dan
stri eno pravo veliko spoud, prossi k
Nunam gore useta biti: ie bla tudiuse-
ta u Nunski kloster teh karmelirarz u 1
Pragu, ie brumnu shiuella , inu suetu J

71

umerla: aku bi te shtime na bla boga*
la navera al bi bla drugiz to gnado
imella, al nikar: 6 kulkukrat tebe Bog
opomina u senah po nozhi, podnevi
tebi noter daie : na hodi u to perlosh-
nost, sapusti touarshtuo, navado, ta
gren, shiui brumnu, mene shlussi ti
nozhesh shlissat: vari se de gnade nasa-
rriudish, veliku ieh ie ferdamanih, ka¬
teri  so en sam greh strurilli: inu men
koker ti pregreshilli,

V. Nauvk: Margaretha aku glih
greshniza velika, vonder skus mozh s.
spoud ie sadobilla odpushaine suoih
grehov: ie ratalla ena nova Shena, en
nov zhlovek ie postalla, to stri ena pra¬
va reshnizhnaPokora: satorei ti nimash
zagati, ampak frishno imash she spo¬
vedati, inu saurezhi perve grehe inu
upati boshio gnado sadobiti: S. Augu-
stin postavi dua snaminaprave Pokore:
shourastuv proti pervimu grehu, inu
Lubesen pruti Bogu: al shaurezhi per-
voshiulenie, inu drugu nouv bolshi
shiulenie sazheti: aku si ti sazheu enu
nouv shiulenie sdihni pogostu : 6  Bog
vezhne Lepote, koku preposhnu sim
iest tebe Lubou, ah preposhnu simiest
tebe sposnov, ah keb pazh iest biu te-

72  - ir-rr -^r^r.

be ussglei Lubov, de bi tebe nabiv ne*
kolli reshallu : inu ishi, de bodesh po*
sehmalov sa miga Boga zhefs usse Lubou.

VI. Nauvk: de pa nakatere sedani
greshnike posturieni sueti spoude po-
obiokaino suoih grehou: spet padeio
lohku u perue naglaune grehe: ie ur*
sah leta: kir nimaio ene praue, per-
serzhne, resnizhne grevinge, ta gre*
vinga nima praviga shourastua zhes
greh: ta grevinga ie mersla kmalu mi¬
ne, ob zhasso te skushnave, al nove
perloshnosti kmalu ugashne: sato spet
lohku pade u ta greh: al kir ie enago-
rezha grevenga, to serze se ioka ,
shourashi ta greh, ima ena reshnizhna
volla suoio Dusho isvelizat: tankeigna*
da boshia perstopi, inu pomaga sau-
rezhi usso hudobo k enimu Exemplu:
Pelagiaena greshniza ie sposnala suoi
greh, savergla, perloshnost sapustila,
koker ie tudi stanavitnu beisalla: ta
skushnauz u stauti eniga Mladenzha ie
no vabu, spet u perno touarstuok per*
vim perloshnostim: tazhafs ie beisalla
is Mesta na Hrib kalvarski, tam kei
ie sazhella prebivat u Pushavi she ni
upalla prati Nebessain pogledat: am¬
pak u to Dollino Josaphat, kir ie imel-

la to sodbo prestati: inu toku ie stano*
vitna Pokora, kir ie sapustilla perv®
shiulenie, inu nono sazhella.

V JI. Nauvk: is shiulenia S, Mar-
garethe usemi si  ti enu podvozhene,
kar ie Margarerha poprei shlusiluk gre¬
hu, potem ie no moglu shlusiti k po¬
kore; Letu podvozhene da en S. Ber¬
nard ussem spokornem, kir pravi kar
ie tebi poprei shlusilu k  Boshie resha-
lenu: potem more tebi shlusiti k  Bo¬
shie Lubesni: te ozhi so ble pre firb-
zhne, sa drugim Lubesen usgalle, u
zeriuah, inu druge sa enim, al drugim
mer^alle, sdei morio io^ati, souse to¬
žite, noter dershane biti she morio spa-
rati, de bodo enkrat boshio Lepoto
gledalle: te vssessa so poshlussalle ger¬
de vesselle , pessme, go varjene, oprau-
lane, gerde vishe per goszih: sdei mor-
jo poshlushati lepe Nauv^e, suete pes^
sme, boshio bessedo : morjo poshlus-
sati koktv  en S. Hieronymus to stimo
te sadne Trobente ; ustanitegori vimer-
tue, inu pridte k  te sodbe: ta Jesi^ ie
poprei gouornv bres strahu nazhistu k
pohuishano opraulu, gerde pessme pen
smerjov, hudizho sdajov, inukleu sam
sebe, inu druge: sidei more moliti, she

74

spoudnati, lepo govariti, sposrcno,
sueto od suoiga blisniga, ima Boga
hualliti na tem suetu, de ga bode na
gunim hualov: ta glava ie poprei bi*
ozirana, ofertna, rada ie na meihkim
leshala: sdei more ta ofert dolli treti,
na terdim lesati, Christus ie na glavi
ierou enobodezho krono, on ni iemti
na krishu prestora, kamer bi biu suojo
sueto glavo nashlonu; koket  govari S.
Lucus. c. 9. 58. te Lessize imajo kihne¬
te Tize imajo suoje gneisda,al Syn te¬
ga zhlove^a nima, iam bi suojo glavo
na slonou:  inu ti si suoio glavo
žiru, al zirala, u taisti oferti mislili
gmirou, na ra suet mislou: Po^e so te¬
bi shlUshile k  tatuine, k  nazhistoste:
sedei imajo tudi shlushiri k  dobrimo,
de ti Almoshno dajesh, gori dershish
permolitue, Boga sposnash nad tabo,
sro^ame na tuoje serze ter^ash, inu
sa odpushainie prossifs: tuoje Noge so
tebi nuzhale k  plessu, ti si skaku,  al
skakalla pruti temu pogublenu, kolku
potu si shon, alshla, katere so pellal-
li k hudobe , inu kreshalenu boshiemu
sdei pa morio tebi shlushiti k Pokore,
aku ozhels pravo Pokoro striti: noge
morio rade uzerku tezhi: Rade dougu

1  m » 1  d

75

klezhati: S. Fraciscus Xaverius iesuojc
noge Castigou suessu strikim, inu to¬
ku veliku mili raisovsa is velizhaine teh
Dush; aku lih ni te nadoushnosti sue*
tiga kersta nekolli sgubov: kir she mah
lu sleto liliio , katera ie enu snaminc
tega ohraneniga Divistua: sdei pre¬
mislili , kai ie tebi striti kir si she tai-
stu sgubov al sgubilla.

Vlil. Poduvzhenie: Samerkei do-
bru to resnizo: koku dougu ta gresh-
nik steni suetam norzuie, stem suetarh
hudobnu shiui, temvsuetonv, inu temu
Truplo obeden firbz dolli navdari: suoi-
mo serzo usse perpusti mishliti: toku
dougu imazhlovek ta mir, periasnost
steni suetam: ta suet ga stema, huah
la per tebi rad ima ,  od hudizha tu¬
di, na terpi nobenih shmot, obenihte-
šhau.- ampak shivi u enim nasrezhnim
miru, kar stri hudiga, nima nobene
teshave, nobenga scrupelna: al koker
hitru she ta greshnik ven sgreha naglau-
niga skople, sapusti to pregreho nauado
inu suoietovarshe: prezei sazhneio enga
tazhiga spokorniga Christiana tepervi to-
uarshi shourashiti: sanizhuvati ta skush-

nauz sazhne grositi, ta grehvelk dellat,

v  „

7 6

to Pokora sanizhuvati, inu usse sorte
shmote noter dajati: de bile ubogiga
greshnika smotu, preshtrassu: S. Duh
govori skus usta tega modriga: Eulei.
c 2. v. i. Moj syn kir gredesh k slusbi
boshie, stoy u strahu, inu perpravi tuojo
Dusho k skushnavam: sakai ta hudobni
Duh della stem greshnikam: kokerkrall
Pharaon stem Israelitarskim Folkani,
kir ie samerkov krall, de te Israelitarje
ozhio is Deshelle raishati is Egipta, inu
is oblasti tega kralla pridti: Lete so po
hozhi ushle: ta krall ie usso voisko u
kupei poklizhov: ie shou sa nemi de
bi ieh dobiu spet ussoio oblast: al gos-
pog Bod ieh ie pellu skus to Morie:
leto she ie na dua plati resgernilu: de
ta Folk ie zhefs pershu: kir ie ta krall
ottou sanem raisate: she ie to Morie u
kupei sagernillu, inu usso voisko po-
konzallu: glih toku, kader samerka hut
dizh, de ta greshnik se skus eno pravo
spoud, skus pravo grevingo, is niego*
ve oblasti sprauv: gre saoim is voisko
is Jeso, natu ponuja pervo shiulenie,
ga spraulak pervim periatlam, u perue
liishe: aku ga namore perprauiti u ta
greh: ga strashi mo sfausha niegove
sponde: mo nozk, inu dan’'napokei

7  7

della, inu fantasie mesa: ga ozhe ob
pamet perprauit: aku nima enga dobri-
ga visaria u takih skushnavah, lohku
pride toku delezh, de szaga na milost
boshio, al želu sam sebi shiulenie per-
krati: samerkei tedei dobru, de gos¬
pod Bog tebe pelle zhefs Morie teh
soush ene prave grivinge u Deshello
oblubleno: skus to Morie tega sgriva-
niga serza na more hudizh, sa tabo
pridti: na more grivengo imeti: kai ie
sueti Marcarius u Pushani delou, inu
med dellam suetu mishluv: Prideknie-
mu ta hudobni Duh: inu rezhe Macari
kar ti strish u Pushavi, to tudi ieststrim
si she postils: jest tudi se postim, inu
nezh na iem, ti zhu jesh, iest tudi no¬
bena nozh naspim -• ti si posablen od
I,udi, iest tudi shivim na shamotah,
mene she obeden na ahta: ti terpishsa-
voio sheio , lakot, mrafs, urozhina,
iest terpim she vezhi mrafs, she vezhe
urozhino, koker fi: eno samo Tugent
irnash, katero iest nimam, tudi imeti
na morem: ti se iskash, sgrevash zhefs
fuoi greh : ti she u pravi grevengepred
Bogam ponishafs; iest tega namorem
striti, se namorem iokati, se namorem
sgrevari, se namorem ponishati pred

78

Bogam. Sousse cnga prov sgrevaniga
serza, so eno mozhno vino teh Angel-
zov: od tega vina she ti Angelzi upja? *
nio, inu v Nebessih vesselle abhajaio.

IX. Poduvzhene. Nar mozhneishe
skushnava, inu narskriuneishe shmota
tegahudizha ie ta offert: ussem greham
loshi ubeishi, koker lete offerti: vari
she tedei offerti u tuoimu serzu: aku
bodesh ti usse sapoude Boshie popol-
nema dapounu: de bodesh dobru shiuv
vari se tazhais enga Lashniga dapadaiena
ene offerte: S.  Margaretho ie ta hudob¬
ni Duh otou sapelati keni offerti: on ie
nie nagreipostauv: koku tebe zhaste te
Ludie, 'koku u tuoje S. Molitue sheper-
porozhaia, ie vezh Deshell k tebi pri-
deio: ti si velika pred Bogam: S. shena
grede na gasso, klizhc, inu she k spo¬
tu stri, upie vi Purgarie tega Mesta,
sakai mene ena taka greshnizha ven na-
stepete is tega Mesta, iest sim taista
gerda stuar, kir nissem vredna , de
mene ta semla nossi: te offertne skush-
nave iepregnalla, skus talepi Tugent
te ponishnosti, al samerkei dobru ko¬
ker hitru bodesh ti sanizhuvan, koker
hitru se po tuoje volli na sgodi, si na- J
vplen, monvash, kounesh, se prepi"?

79

iash, inu napokei Saetobish: poglei ozhlovek
nobeden nabode toku sanizhuvan, po sablen
koker Bog ta vezhna Lepota , vezhna suetost
kateriga she te Angeli nekolli natnorio sadosti
negledati, vonder bode od greshnikov saniz¬
huvan, Bog vonder ostane u miru, terpi, inu
mouzhi, InuJ ti ena greshna stuar, kir si straf-
finge vreden, vozhefs imeti eno offertrshra-
mui she pred tuoim Bogam : on ie biv saniz¬
huvan , sanorza dershan, sakai bi ti she napo-
nishou: po nishnostie nar bel super hudizha.

H i ft o r i a.

To se ie sgodillu per enimu Birtu lubt
Christian domazhi inu nasnani leta Exelpel
pouem vam sdei poshlu shaite, inu premish-
luvaite, koku suet della is Jesusam usguraini
semli, u parshkoDeshelli, ta zhudeshse iestu-
sturu tam u enim Borshtu per enimu klostru
tam cn Birt ni delezh, stau prezh, iemu ie
u hishi en ster Crucifix na Sydu tam trileita
Vishi, to ussak premisli, de ni obedin po¬
gledu u vain. Otrozhi n.egoui, inu she dru¬
gi sa ga samerkalli enkrat, o kai sa strilli,
Bogu she ushmilli, deneio mu en strek’ na
urat sazhno norzhuati, ga ulazhit po lusah
vosit ga tekrat , en Boter hitru ie tu samer-
ku , sazheu ie Birta prossiti, dei ga meni leta
krish s kateriga she tuoi otrozhi shpot de-
laia, ta Birt mo praui shiher ga shraush iesf
he ga naahtam nezh ta mosh ga prime kushae

80


obiame inu usuoia kamra postaui ga nezh-
krat tam molli, zhasti inu hualli tega Jesusa
krishaniga letaMoshbrumni, dershino spouni
de sa ussakl dan molili, ga enkrat klezhiozhi
rcolIio,kar shlisio,inu vidia koker deb she
Jesus iokou tam na krishu , inu sdihuienaueda
kai ie, de sa she usse preshtrasli tam saz-
hneio Moliti, inu tousse tozhiti ta brumni
Mosh gre ustane inu hitru tezhe u Faroush,
Mashnikam rezhe, o peite u raoia hisha tam
Jesus ioka na krishu, inu kir she ussem Du-
hounim dapoue hitrum sake shli, inu sa vid-
li de Jesus sousse tozhi , inu ukupei so skle¬
nili!, inu hitru sa ena kapella u Clostru stu-
rilli, inu is enaprezessia suelikim Folkam s
Andohtia, inu is iokam sa u taistaista hisha
puin pershli usi sa bli u trepeto toku she ie
suetu, de sa kornei u vain gledalli u taisti
kapelli bodete uerieli kai sa ene gnade ueri
gredo okristiani, kir ste sdeito, pogleitega
oblizhie koku nafs klizhe , topeidi knemo,
ins she ga ukleni perserzhnu, k sebi gaper-
tishni, inu ga na pusti od sebe de te ushli-
shi usse kar bosh prossu, de ti tudioblubish
de ga nigdar na bosh reshallu: rezeisdei. O
moi lubi Jesus prossim te tudi kir dershifs
stegnene Roke, o zhartan Jesus odpusti nam na¬
drednim otrokam, katirshtrek tebi na urat de¬
narna, po lusah ulazhmo, na non gaishlamo, sa
naprei nigdar nezh 6 moi jesus reshait te nezh.

Od fvete Meriethe Cortone
trckiga Or dna S. Francifca.
Na Fredno visho.

gveta Merietha Cortoiia
Ordna Svetga Francifka,

En exempl ihu Patrona,

Sa sledniga greshnika
V’ mladolti fe je podala
V’ grefhni shpdtnu sromota

Tudi Drage fapelala.

Skuš veliko’ lepota::

Tudi Drage &c.

a,

Toku ddugu je shivela,

V’ pregrešim! perloshnosti,
Dapernashala shleht dela
Nauadne nazhistosti:

Noter de se ie sgodilu
Skuš Boshie perpushenje:
De so nie lubiga ubili
Perprauli ob Shiulenje
De so &c.

3 -

V’ germoje so Truplu skrili
Kir pak ie shivov greshnu,
Tudi dusho pogubili :

De ie ferdaman vezhnu
Ta psizhik tega mertviga ,

Ie Meriethi pokasou
V’ geruioiu shtir dni skritiga

Kir

Kir je smerdou nas nashuu
V’ Germoju &c.

4 *

Kir tedei JBoshia praviza
le strashnu ferdamala
Niega pregrešimo dushizo
Merietho pak shonala
Satu ie ta Zhas nu uro
Boshio Milolt sposnala
Sazhela Delat pokuro
V’ grehe nigdar vezh padla
Sazhela &c,

S*

Treki orden te pokure
Bohleunu gori usela
V’ temu dao posledne ure
Stanovitnu shivela
Kir pak orden te Pokore
Vezh fuetnikeu nebeshkih
Vednu skasati saniore
Duhounih nu desheuskih
Vednu &c,

6 .

Sakai v’ tem ordnu ie shivou
Sveti Kral Ludovicus
Desfieuslri Mashnik svet Ivo
S’drugim vezh sveti Rochus
Due Elisabeth Kralize
Duhoune nu Desheuske
Svete Vdoue nu Divize
Chrilhishoue neveite
Svete &c.

7 *

Novizh Merietha Cortona
Pre velika greshniza
Skuš pokoro tega ordna
le ratala Svetniza
Toku mouzh prave pokore
Nikar le odpushanie
Ampak tudi refs samore
Dobiti posvezhenie
Ampak &c*

8 .

Merietha fe ie poftilla
Sa pokoro gaishlala

Suoi

Svoi gresh.nl shivot Krotila
Nausmilenu martrala
Vednu le premishluvala
Chriftnshovo terplenie
S Magdaleno obiokala
Svoie gresh,nu shiulenje
S Magdaleno ke.

9 *

Shaloft Marie Diviz«

V’fvoim serzu skusila
Na shjvota nu dushizi
Boshio martro Zhutila
Koker sveti Magdaleni

Je Chrilhis k troshtu rekou
De so grehi odpusheni
Toku tudi Merjethi De &c.

io.

y  le pokori i® shivela
Sta novitnu dueifet leit
koker ie ulelei skelela * '

Bng ie dan v’ pokuri vmret
Je rairakel te pokure
Dokler nie svethou tein

Noter

Noter do fedanje ure

Zhes shtir stu leit ie Želu
Noter &c.

ii»

Sveta Merietha pak Leshjr
V’ Lashkim mellu Cortona
Lepu po nebeshku deshy
Teh grefhnikou patrona
Tamkei vednu os drauluje
Sapusheue bolnike
Mertye k’ lebnu obuduje
k’pokore te grešnike
Mertve &c*

12 .

Ta s’trah ozhitne shtraffenge
Je Merietho permorau
De se je s’ prave manenge
Bodala v’ to pokoro
Kader ie svoiga Tovarsha
Ferdamanga vidila
Se ie te pravize uftrashla
Kir ga ie pogobila
Se ie &c. •• •

13 .

p  Tudi s' ftraham vi greshniki
Podeite fe k’ Pokori
Kir tud v’ peklo more biti
Vashi tovarshi gore
Kir vaf greshne Bug shashona
Sposnaite niega gnade
Koker Marietha Cortona
Tud vafs k’ pokore vabi
Koker &c.

14.

Kir fe en greshnik spokorj.

Al pak ena grehniza
V’ nebefih veselie itury
Pravi vezhna Resniza
She vezh ie resvefselila
Vef volen fvit Merietha
Kir se ie tok is pokorila
De ie ratala Sveta
Kir se ie &c.

IS*

Tudi fe mi vefelimo
Aku fmo glih grefhili

Sneto

Sveto Merietlio profiimo
Deb Te slmio spokorilly
Sveta Marietha Cartona
Shpegou prave pokure
Ti bodi nasna Patrona

Sdey nu V’ te sadni ure Ti &c.
Zhas ti tu Ste.