ACTA ÎUSTRIAE lil.
ricevuto: 1994-01-20	UDK/UDC: 325.2(=863):949.712/.713 Istria "16/17"
PER UNO STUDIO DELL'EMIGRAZIONE CARNICA iN ISTRIA (SEC. XVIII)
Mauro GADDI
doti., Universita degiiStudi <ii Trieste, 34100 Trieste, IT dipl zgod., Univerza Trst, 34100 Trst, IT
SINTESI
L'esame di alcmi atti testamentan settecenteschi appartenuti a mantanari carnici emigrati nelîapemsola istriana, offre î'opportunità di richiamare ail'attenzione degli storici un aspetto, per molti versi ancora poco noto, di quel complesso ed antico fenomeno migratorio che nel corso delV'ancièn régime" intéressé in maniera massiccia la Provincia délia Car/lia, L'utilizzo di una fonte duttile e quanta mai ricca di preziose informaúoni, quale appunto il testamento, consente inoltre qualche breve riflessione su alcuni aspetti di carattere storiografico senz'altro meritori di ulteriori approfondimenti ecioa tutto vantaggio di una migliore conoscenza delle dinamiche storiche délia terra d'[stria.
Fenomeno antico, oltrechè fortemente caratterizzante délia realtà storica di queste terre, l'emigrazione camica1 presenta a tntt'oggi alcuni aspetti poco conosciuti.
Che la Provincia délia Carnia2, ovvero la zona piu settentrionale e montuosa délia Patria del FriuÜ, fosse l'origine di un considerevole tlusso migratorio, è cosa nota. Già
1	In mérito alle vieende storiche dell'emigtazione camica e, più in generale di que 11 a friulana, esiste una bibliografía paiticolarmente ampia. Ci si limitera qiiindi in questa sede a segnalare soltanto akune opere: G. di Caporiacco, "Storia s stalistica deU'emigrazione dal Friuli e dalla Carnia", vol.2, Udine, 1967-69. G.Ferrari, "Il Friuli. La popolazione dalla conquista veneta ad oggi", Udine, 1963. P.Fortunatt, "Quattro secoii di vita del popolo friuïano" (1548-1931), Padova, 1932. O.Loretrzon - p.Mattioni, "L'emigrazione in Friuli", Udine, 1962. L.Zanini, Friuli migrante", Udine, 1964.. G.Ferigo, "Le cifre, le anime. Un Saggio di demografía storica", in "Almanacco culturale delîa Carnia", 1, (1985), pp.3î-73. G.Perusini, "LeUere di emigranti", in "Ce Fastu", 48-49, (1972-73), pp.217-232, F.Bianco - D.Molfetta, "Cramàrs". L'emigrazione dalla montagna camica in età modema, Udine, 1992. Ricordo, inoltre, che su que sto tema è in corso una rice rea condotta dal dott. A Fornasin che ringraxio per le preziose mformazioni fomitemi.
2	Si trattava - come la descriveva nel 1628 il Luogotenente délia Patria Giovanni Morosini - di " ...una picáola Provincia situata fuori dal corpo delia Patria fra diversi ordini de rnonli benchè compresa nella medesima Patria...", delimita ta a nord dalla dorsale alpina, ad occidente dal Cadore, a mezzogiorno dalla valle del Tagll amento e ad oriente dai territori posti sotto la giurisdizione dell'Abbazia di Moggio. Cfr.: "Relazioni dei Rettert veneti in Termferma", vol.1, Patria del Friuli (Luogotenenza di Udine), a cura di A.TagHaferri eT.Fanfani, Milano, p.183.
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nel 1565 Jacopo Valvasone, iiifatti nella suaDescrittionedella Cargna, osservava come gli abitantí di que] i a regione " ... si partono dal loro paese in gran numero e vanno a procacciarsi il vitto in luoghi lontanissimi..."3 Si Irattava, tuttavia, di un'emigrazione temporánea, come aveva modo di rilevare nello stesso torno d'anni Quintiliano Erma-cora, poiché i carnici. lasciavano le loro terre soitanto d'inverno ma "...col ritorno dell'estate si rendono essi annualmente a casa per raccogliere le messi e..., regolati gli affari domestici,... si affrettano a tornare nell'anno alie occupazioni primitive, procac-ciandosi per tal guisa non poca somma di denaro."4
Notizie dello stesso tenore trovano facile riscontro nell'opera di cronisti, studiosi e letterati friulani che, da allora ai giomi nostri, si sono intcressati alie vicende storiche della Carnia. Ció che tuttavia stupisce & la quasi5 totale assenza di riferimenti verso la folta schiera di emigranti che, soprattutto in época veneta, frequcntarono la vicina penisola istriana. Purtroppo, tale ¡acuna - come ebbero modo di soltolinearc giá alctiní
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anni or sono Alessandro Cucagna ed Elio Apih - non viene ad essere colmata neppure dall'abbondante letteratura storiografíca giuliana che, pur essendosi occupata piü volte degli stanziamenti di popolazioni balcaniche in térra d'Istria8, non ha, viceversa, mai fatto dell'emigrazione carnica l'oggetto di uno studio approfondito.
Nonostante dunque la scarsa attenzione fin qui accordata dagli storici a questo fenomeno, quello dei cargnellim Istria fu, all'opposto, un fíusso migratorio continuo ed intenso, che assunse proporzioni decisamente rilevanti soprattutto a partiré dai secoli XVI e XVII; ció almeno e quanto traspare daH'operajDe' commentarjstorici-geografici
E.Bevüacqua, "La Carnia". Saggio di geografía regionale, Pirenze, 1960.I. Valvasone, "Deacrittione della Cargna ", 1565. N.Grasss, "Nolizte storiche della Cerina ",1782. A.Spinotti, "Gl'aitiichierepcntí privilegjel esenzioni della Carnia dal dottor Agostíno Spinotti nunzíc in Venezia ", Venezia, 1740. F;Q. Ermacora, "DeAntiquitatibus Carnae", traá. da G.B.Lupieri, "Sulleantichita della Carnia, libri 4 di rabio Quintiliano Emacora", Udine, 1863. F.Bianco, "Le comunilá di viUaggio della Carnia ", Udine, 1985.
3	Cfr.: 1. Valvasone, op.cit., pag.36.
4	Cfr. F.Q.Ermacora, op.cit, pag.98.
5	Falta eccezione per i brevi saggi di A. De Colle, "Friulani nel comune di Visignano d'ktria", in "Ce Fastu?", 36, (1960), pp. 182-200 e R. M. Cossär, "Arligianatúfiiulano in terra d'ktria, nel tempi passati", in "Ce Fastu?", 55, (1944),pp.246-248, soitanto lo Zanini dedica qualche pagina del suo libro La casa e la vita in Carnia agli artigiani e merciai camiri che opera roño neli'Istria trail XVII ed il XVIII secolo. Cfr.: L.Zanini, "La casa e la vita in Carnia", Udine, 1968, pp.169-174.
6	A .Cucagna, "¡ "cargnelli" in Isiria ". Matcrialiper uno studio sull'emigrazione camica nella Venezia Gil día durante i secol i scursi, estraíto daijli "A lti de! XVCongresso GeograficoHaliano" ,loríno,1951.
7	Cfr.: E.Apih, "Sui rapporti ira Istriae FriuU nell'etá moderna.", in "Atti" del "Centro di Ricerche Storiche di Rovigno", vol.V, (1974), pp.131-138.
8	Si vedano ad esempio: ß.Benussi, 'Manuale di geografia storíca c statistica della Regione Giulia (Litorala) ossia della cítlá immediata di Trieste, della cantea principesca di Gorizia e Gradisca e del margraviatod'lslria", II ed., Parenzo, 1903. Idem, "L'Istria tietsuoi due millenni distaría", Trieste, 1924. G.Caprin, "L'Istria nobilisshr.a ", Trieste, 1905.
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della provincia dell'Islria scritta altorno alla metà del '600 dal vescovo Giacomo Filippo Tommasini di Cittanova.
Nclla sezione del testo dedicata alia descrizione delle di verse etnic che componevano
Feterogenea popolazione istriana, l'autore, dopo aver rícordato come fossero gli Schia-
vonilt} gli abitanti piùnumerosi della penisola, aggiungeva:... gli altripopoli che abitano
questopaese, sono quelli délia Carnia, uomini indu s tríos i che lavorano (a lana, tesson o
grísi1 \ e rasseper vestir il basso popolo, e lavorano d'altri mestieri simili, e di questi
sono sarti, fabbri, scarpellini, tagliapietre, magnant, edaltreartimanuali; servencbnel
paese esercitano i loro buoni ingegni e ne cavano grossi utili, a quali aggiitnta la loro
parsimonia alcuni son divenuti molto comodi e ricchi in breve tempo. Son uomini di bel
semblante, e con tali modi, e con i traffici aiutano la provincia. Ilanno questi sparsa la
lor stirpeper i villaggipiù grossi, ed anco nei castelli e terre múrate, e sono cosi antichi 12
come sono li SckiavonL "
Si trattava quindi soprattutto di artigiani, proprietari di piccole botteghe, mercanti, o più spesso ancora di semplici cramárs che, a quanto ci è dato di sapere, dovevano provenire in massima parte dal Quartiere1* di Gorto15 e dalla Val Pesarina. Un flusso ininterrotto di. montanari che non si esauri affatto nel periodo preso in considerazione dal Tommasini, ma, anzi, continuo a ríversarsi sulla penisola istriana anche durante i secoli successivilfi.
A testimoniare chiaramente il progressivo intensificara del fenomeno migratorio nel corso del XVIII secolo sono soprattutto i protocolli dei notai carnici. Da un esame dei rogiti condotto negli archiví notariii depositati presso l'Archivio di Stato di Udine e la Biblioteca Gortaoi di Tolmezzo si evince come, non pochi, siano gli atti testamentan di eraigranti in cui si ta riferimento allafacoltà posseduta in Istria. Ne consegue, pertanto,
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che il testamento , in virtù della quantité di informazioni ed indizi che in esso si trovano
9	G.F. Tommasini, "De' commentât] storici-geagrafici della provincia deU'Istria", in "Archecgrato Triestino", t serie, IV, Trieste, 1837.
10	Termine con il qiiale si intende vano le popolazio ni slave.
11	"...sono la maggior parte contadini industriosi... tessono ¿issaí telle, e panrü grossi, i quali si chiamano Grísi...". Cír.: G.Di Porcia, "Descriziotte della Patria del Friuli", Udine, 1897, pag.73.
12	Cír.: G.F. Tommasini, op.cit., pp.52-53.
13	Con questo termine si ídentificavano i venditori ambulant! carnici. Cfr.: G.Biar.co -D-Molfetta, "Cramârs "..., opxit.
14	"Tutta questa Provincia va divisa in quattro partí, che con comune vocaboto Quartieri, e Canal i si chiamano." Cfr.: N.Crassí, op.cit., pag.21.
15	D Canale di Gorto è altrimenü detto valle del Degano" dal fiume che le fornisce il nome. Cfr.: G.MarinelH, "Cuida della Carnia e del Canal del Ferro", Ud-Tolm., 1924-25, pp.511-523.
16	Cfr.: L.Zanini, "La casa,..", op.çit,pp.169-174.
17	Sull'utilizzo degli atti testamentan si veda ad es.: C. Povolo, "Vincoli di stirpe, legami degli ajfctti. " La trasmissiane del patrimonio in una cmminità rurale neU'eià moderna, in "Dtieville", a cura di C.Povolo, pp.733-826- G. Carino, "Testamenti, téstate ri ed eredi a Lisien. La pnrtaica testamentaria in una comuniti rurale del vicentina nel XVM seœlo", in "Usiera", a cura di C.Povolo, pp.703-731. L.Morassi, "htnovazioni e cos'.anti nel'.a pratica testamentaria. Strutture familiari e patrimoniali a
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raccolci, si rivela - soprattutto oell'analisi di situazioni sociali di questo genere, dove ben poche sono le testimoniante dírelte pervenuteci - uno strumento di indagine privilegíalo, ricco di elementi est remara ente preziosi per lo studioso che si accinga a decodificare, almeno parcialmente, un fenómeno sfuggente quale appunto quello dell'e-
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mígrazione in periodo di ancien régime . E* infatti attraverso la s te su ra delle sue ultime volontà che il test a tore, intendendo disporre di cose ed affetti destinati entro breve a dover essere definitivamente abbandonati, in poche righe scorre a ritroso la propria intera esistenza, ripensa e riconsidera i modi in cui ha operato nel mondo, ri Mette, sulla natura dei rapporti intrattenutí con figii e famigliari, predispone, infme, quelle che dovranno essere le future stratégie famigliari19.
Animato probabilmente da quesfi propositi, ii 6 agosto 1783, Giovanni Deli'Oste, abitante nella villa di Liariis, decideva di recarsi dal notaio Valentino Mirai di Ovaro20
or
per dettare le sue ultime volontà . Zuane "libero d'indijspositioni corporali.,. sano di mente senso, et intelletto", cosí si legge ne lie righe d'apertura del su o testamento nuncupalivo22, intendeva "regolare le cose sue temporali, aceiô non naschino inconve-nienti doppo la sua morte". La preoccupazione primaria del testatore era, dunque, quella di sistemare in tempo gli affari di questo mondo, per poíere poi attendere il momento fatale in serenità, libero da preoccupazioni, sicuro che "il tutto resti effettuato, et esequito."
Dopo aver quindi raccomandato l'anima a Dio, e disposto che "sia il suo cadavere sepolto nei tumulo de suoj predefonti" presso la chiesa di Liaris, Giovanni, quasi a voler giustificare quanto avrebbe deciso in seguito, teneva a dettare al notaio una breve premessa al proprio testamento. Intendeva infatti precisare che, tanto le sue propriété délia Carnia, quanto quelle delPIstria, erano state acquistate soltanto in parte grazie alla quota di eredità paterna di 200 ducati di cui egli era entrato in possesso dopo le divisiorri fatte con i fratelli, ma, soprattutto,"... con la dj luj professions e con l'industria de suoj trafici e manegi hauti in Villa Nova di Parenzo nell'Istria,..",
Fagagna Ira Sei e Ottocento", in "Metodi e Ricerche", 2 (1980), pp,65-79.
18	Cfr.: P.P. Viazzo, "Comuttiláalpme. Ambiente, popolaziom,stridturasocialenelleAipidalXVÍsecoh a oggi", Bologna, 1990. Idem, 11 problema delfequilibrio demográfico in montagna. Natnlitá, miziaUtá e emigmzione neU'area alpina tra la meta del XVffle la fine deíxfx secoh in "Cheurón", IV (1987), pp .85-102. L.Zanzi, "I monimenti migratari nell'Europa Alpina dal Medioevo all'iitizio dell'Etá Modernarelazione presentáis presso l'Istituto Internationale di Storia Eeonomica "F.Datini" di Pavía (38 maggio 1993), nel corso dcüa "XXV Settimana di Studio" dedicata a "Le ntígraziotii in Europa " (secc. XIU-XVÍU),
19	Cfr: J.Gisey, "La famiglia nella storia", Barí, 1991.
20	Liaris ed Ovaro sono due paesi del Cartale di Gorto.
21	Archivio di Stato di Uditie (- ASÜ), archivio notante (= not.), b,3307. Protocollo del notaio Valentino Mixai di Ovaro.
22	Si tratlava di quel genere di testamento "...in cui il testatore dichiara la sua volontá a voce in presenza deitestimonj." Cfr.: Aioxenzoni, "Instituzioni del dtriitocwilt prívalo tomo i, Vice riza, 1785, pag.88.
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Casa di tipo cárnico delta famiglia De fiera in Antignana (Foto: D. Darovec, 1994)
Grande era quindi Pimportanza atíríbuita al negotio che per anni aveva condotto in quella ierra, ed altrettanto grande, tuttavia, era s tata la delusione provala di fronte all'inatteso rifíuto del figlio primogénito Nicolo di affiaocarlo nella conduzione della piccola impresa mercantile. Simili manifestazioni di insofferenza, in cui i giovani dimostravano palesemente l'intenzione di non sottostare più agli antichi codici di comportamento invalsi ormai da secoii nelle famiglie di mercanti e cramârs, costituirono episodi frequenti in Carnia nel corso di íuíto il XVIII secolo. Non accadeva infatti di rado che i figli abbandonassero la famiglia ed ü villaggio, e questo al fine di svincolarsi aníicipatamente daii'autorità paterna ed intraprendere da soli l'attivîtà mercantile.'3
E' dunque probabile che, sulla scorta di analoghe considerazioni, anche Nicolo dell'Oste fosse pervenuto alla non facile decisione di recidere quei lacci che ancora lo rendevano dipendente dalla potestà del capo famiglia, nonostante che il padre, con "sudore e fatica", l'avesse prima "istruito nelle lettere", e quindi "fatío apprendere, Parte di Calcgaro"4 da profesore in arte". Ma non era tutto. Come spiegava l'anziano testatore al nodaro Mirai, Nicolo aveva sempre opposto un ostinato rifíuto a "contribuiré alia famiglia alcun lucro derivatogli dall'arte sua", inoltre - e ció fbrse rappresentava Patío maggiormente deprecabiie, quello che più di ogni altro non meritava di essere perdonato
23	Cfr.: F.Bianco - D.Motfetta, op.eit., pp.74-B2.
24	Termine che corrispondc a quello odierno di califato.
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Mamo GAtIQI. PER UNO STUDIO DELL'EMIGRAZIONE CARNICA INISTRJA (SEC- XVIII), 193-MI
- "avendo voluto dimoslrar la poca stima verso il proprio padre e madre" aveva deciso di sposarsi senza il loro consenso, abbandonandoii e trasferendosi nella casa della sposa. Parole dure quelle che Giovaaniusava per qualificare i'intollerabile comportamento del figlio, la cuí condotta, tuttavia, non gli lasciava aitra scelta se non quella obbligata della diseredazione: grado massimo dell'arbitrio testamentario, ma, al tempo stesso, sinonimo anche di vergogna, soprattutto in una societá che faceva dell'onore e della riservatezza due capisaldi imprescindibili.
Ad ogni modo Zuane, con un "afto di paterna pieia", decideva di assegnare comunque la legittima a Nicoló: non si trattava pero, come egli invece ¿ntendeva far credere, di una benevola conccssione verso il figlio ma, al contrario, di un dirifto di quest'uitimo. Spiegava infatti l'anonimo auíore del Formolarioper uso delli notai di villa26, che la legittima "...é quella porzione dell'credita, la quale necessariamente il Padre, se fa
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Testamento, deve lasciaT alli figli..." , pena la nulÜJá dell'atto, e la sussegueníe divisione dell'ereditá fia tutti gli aventi diritto. Quindi, se da un lato questo istituto giuridico poneva fine ad ogni ulteriore pretesa dell'escluso, dall'altra limitava puré le prerogative del festatore.
L'intera facoltá di Giovanni Dell'Oste andava pertanto al figlio secondogenito Antonio, "...che con lo stesso padre testatore convive, e mancando luj sostituisce li suoj Figli maschi desendenti, e mancando alcuno di dcttí fratelli senza discendenza mascolina suceder debano i supersíiti...". Tuíto ció avveniva in piena omformitá con quanto previsto dalle Costituzioni della Patria^, che in materia di ereditk disponevano: "...a fine le ricchezze si conservino ne' Maschi, da' quali dipende la conservazione delle famiglie... succedano li figliuoli... e se non averá íígliuoli, i dcscendentí da quelli per linea mascolina per stirpes, e non per capita..."29. In questo modo Zuane vedeva tutélala tanto rintegritá e la continuitá della propria azienda famigliare, quanto l'onorabilith della sua famjglia,
Parecchi sarebbero ancora gli atti testamentan di emigranti cargnelli andati a cercare fortuna in térra istriana sui quali varrebbe la pena soffermarsi; purtroppo, la compendio-
25	Su questi temí cfr.: D.W.Sabean, "Power in the blaod", Cambridge tiniversity Press, 1984. T.Kuchn, " ¿uto, Family and Women", Chicago, 1991, pp. 139-197. J.Bossy, "Dispotes and Settlemeiiis". Lawand Human Relations in the West, Cambridge University Press, 1983.
26	Cfr.: "Formolario per uso delli nota/ di villa Udtne, 1781.
27	Ibidem, pag.220.
28	Le Costitutianes Patriae, emanate nel 1365, furono quel carpo di leggi in gran parte eivili e procedurali che costítuirono il núcleo principal« del diritto £riulano sino alia caduta della Repubblica Veneta.
29	Cfr.: "Statuti della Patria del Friuli Rinovati", Udtne, 1745, Cap.CXXI, pag.107. Cfr.: P.S.Leicht, " Breve storic de! Friuli", Tolmezzo, 3987, pp. 164-165,198; Idem, "Parlamento Friulano", vol. II, Parte Prima, Bologna, 1955, pp.LXXXlX-XCVIl; Idem, "La rifar/na delle CostituzioniFríuhme nel primo secolo delta dominazione veneziana ",in "Memoria Storidie ForogiuHesi", vol.XXXIX, (1951), pp.73-84.
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sità di questo intervento noa me lo consente. Ciônonostante, vi sono ancora alcune brevi considerazioni fínali che, a mió avviso, meritano di essere fatte.
Innanzitutto ¡ritengo vada riscontrato come, anche nel caso deii'Istria, l'emigrazione carnicasi qualificasse sopraítuttoper il suo caratterepreva lente temporáneo o stagionale. Scorrendo i rogiti notarili non si puó infatti fare a meno di awertire il profondo attaccamento dimostrato da ogni testatore verso la propria terra natale, la propria famigîia ed i beni posseduti in patria'0. Nondimeno, deve essere tenuto presente il fatto che i toponimi indicad nclle caite testamentarle evidenziaoo chiaramente come il flusso migratorio si indirizzasse non tanto verso le città ma prevalentemente verso i piccoli centrí delT interno31,
La massiccia presenza nelle campagne dell'Istria di un gruppo fortemente a t ti va. teso all'imprenditorialità e portatore di nuovi valori, deve essere considéralo come un elemento di grande rilevanza. In una regione in cui "... pochi sono i falegnami, muratori, e fabbri; non tro vandosi alcun pittore, nè chi sappia accomodar gtí orologi, o wer qualche ingegnoso artefice ..,"32, i carni svolsero certamente una funzione essenziale tanto nel processo di popolamento di queste terre, quanto nella diffusione di nuove e più evolute tecniche di produzione.
Risulta difficile, quindi, non ipotizzare un progressive fenomeno di evoluzione e stratificazione anche relativamente alie zone rurali dell'entroterra istriano; il che induce a ritenere come la vecchia concezione stoiiografica, secondo cui alie piogredite città della costa abitate in massima parte da popolazione italiana si sarebbe contrapposto un contado étnicamente slavo e profondamente involuto, sia destinata ad essere messa profondamente in discussione. Tale ipotesi, infatti, si configura come una visione dicotomica decisamente semplifícatoria di una realtà invece ben più articolata.
în conclusione potremmo dire che il testamento rappresenta la spia23 di un fenomeno su! quale sarà opportuno indagare a fondo in futuro, e ció a tutto vantaggio di una migliore conoscenza delle dinamiche storiche della terra d'Istcia.
30	Un sentimento che emerge ancora piü chiaramente dalla tettura della corrispondenza che gli emigranti tenevano con le loro famiglie rimaste tn pa tria, come appare, ad esempio, dalle lettere inviste daLuca Agorinis di Ovaro alia moglie Catarina. Cír.; Archivio della Biblioteca Gorlani di Tolmezzo, Archivio Roja, b,121.
31	I nomi delle localitá che piü spesso ricorrono nei documenti sono quelli di Sanvincenti, Vitlanova di Parenzo, Pinguente, Castellier presso Visínada, Buie, Visignano. Cfr.: ASU, not,, buste: 1S91,2861,2878,2980,3129,3307,3308.
32	Cfr.: G_F.Tommasini, op.cit., pag.58.
33	Cfr.: C.Ginzburg, "Spie. Radie i di un paradigma indiziario", in "Miti Emblemt Spie", Torino, 1986, pp. 158-209.
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Maura GADDJ: PER UNO STUDIO DELL'EMIGRAZÍONE CARNICA IN ISTMIA {SEC. XVIII). 193-201
POVZETEK
S preučitvijo nekaterih oporok karnijskih hribovcev, ki so se v 18. stoletju naseljevali na oddaljenem istrskem polotoku, želi avtor opozoriti zgodovinarje na še vedno manj znan vidik zapletenih migracij iz obdobja ancien regima. Preučevanje teh dragocenih oporočnih virov omogoča odgovore na nekatera historiografska vprašanja, kijih bo treba s ciljem boljšega poznavanja zgodovinske dinamike istrskega ozemlja v bodočnosti temeljito pretehtati
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