78
O d šatrüvanja, bajanja navad, vrážke.
Šatringa, šatrűvanje, čalêrstvo, com ­
p erníja, z-očârjenje, bajanje, zvörče­
nje, vu dnévov šatrűvanje, od stvári 
vkanjanje, nesrečni dnévov, račúnov 
držanje, decé obranje, prôti tej čűd­
n o vrâčenje i sam Gospodin Bôg 
zná kakša kriva mišlenja, so od 
indašnji, blodni poganski národov 
gori ostánjene blô dne návade, vu 
šteri so nezevčeni, vu dűhovnoj ste­
p s t i živoči národje Vervali ino se 
od njí bojali. Vu vezdàšnjem zev­
čenom vrêmeni že malokaj štoj dá 
na njé. Li samo teliko, ka je vu 
spômenki držijo i čüdűjejo se nad 
očâkov blôdnostjov, kí so šatrüva­
nje za srečno ali nesrečno Vervali 
i mislili. Tá slêpa vera i kríva nâvada 
dnesdén že nikšega pomena nema.
jas, kí eti v kalendariji gori na­
mêni prinesti, doli spísati i vöpo­
kâzati očákov eto slabost, vu šteroj 
so se oni zgàjali, nemam cíla z-tém 
vezdášnje pokolênje môtiti, tém mé­
nje znova v nàvado prinesti, ár se 
tak nebi dalo oslepiti. Vezdášnje 
pokolênje je že dosta naprê vu ra­
zu m i i zevčenosti, kak pa, ka bi se
té g n űs njega popríjao. Dnesdén že 
ešče ništerne vu spômenki bodoče 
šatringe so samo li teliko, ka od njí 
špotárno, šálno gučíjo, sprevêdno 
je naprê nosijo, ali nišče ne verje 
vu njí i nika nedá na njé.
Tak blűzi pred desetimi lêtmi me 
je eden gimnázijski krájnski profe­
sor oproso naj njemi nakeliko je 
mogoče vküp spíšem od p rê kmur­
ski stancarov: „Vrázk“, šatring. M o­
goče je šteo previditi nakeliko so 
njegovi dom orodci, gde uprav tá 
blodnost vu velikoj meri láda, od 
nás bole zaostánjeni. (Jas sem ga 
nê pitao zakaj volo tô potrebűje.) 
— Vu tom sem gvüšen, ka je billanc 
na naše dobro kázao.
Blűzi dvê sto komádov sem nje­
mi mogoči bio vküp spisati. Vu 
šteri naši lűdi jáko máli procent 
verje i niti minusa nedá na njé. — 
Te vküp spísane „vrážke“, šatringe 
v našem Evang, kalendariji po več 
lêt tekáji v ménši obrokaj notri po­
kážemo. Vu 1940 toga leta kalen­
dariji eto pôt 40 komádov, nasle­
düvajôče objávim o:
a) na gvüšne dní:
Na nôvo leto se od dimnikára (rôraša) senjati, je nesreča.
Či ženska príde nájprvle k hiži nesrečo prinesé.
Na Vince dén (jan. 23.) či sunce síja, bode dosta vína, silja i dobra brátva. 
Či na Pavlov dén čísto vrêmen jeste, de obilno Ieto.
Či se vrábel v kapelci ali na cesti skôple, dosta vína bode.
Či se na Trikrálovo z-strêhe snêg topí, ali v kolotečnici voda tečé, 
rodno leto b o d e ; či de pa veterno, zvirno vrêm en: prinesé pomor, b o jn o ; 
či de pa megleno, de nezdravo škodlív o ; či de pa té dén snêžen i moker, 
v-žéli bode krűh i dober.

79
Na svéti post so meli šegô stári lüdjé pod sto prinesti plűžno železo, 
črtalo, edno veliko tikev, štero tam ostáne pod stolom do trê králov dnéva. 
V-tom vrêmeni so pod stolom nê pometali. Na trêkrálovo vgojdno rano pri 
posvêti so poglednoli, ka se náide pod železom ? Či je kàkšega silja zrno 
náideno, v onom leti dosta tákšega silja bode, či tikveno semen ali grajh, 
té pov de obilen. Na trikrálov dén so pá vö od stola odnesli tá djáne stvari.
Uprav na svéti post z nôvim bêlim stolnjekom so meli návado sto 
pokriti, pri štiraj kükláj ga z cvekmi goriprebili i do trikrálov so ga nê 
vzéli doli. To je pa kázalo ôsvetnost svétkov, šteri se na trikrálovo dokon­
čajo, teda je prt doli vzéti i sto z návadnim stolnjekom pokriti.
Či na cvečnico sunce síja (febr. 2.) i lêpi, topel dén je, teda za njim 
mrzli dnévi prídejo.
Na cvečnico medved vöpride z brloga, či je lêpo vrêmen, nazáj se 
vrné v-njô spát, či je pa mrzlo, vönê ostáne.
Kê toplêši je sűhšec (február) têm mrzlêši bode máli tráven (márciuš) 
i Vüzem.
Či Majkeš náide léd, ga spotere, či ga pa ne náide, ga rédo bode.
Máloga trávna snêg škôdi sêjanji ešče i te, či ga v-žákli neséjo prêk po njivi.
Či je máli tráven sűhi, velki tráven pa moker i hladen: obilna žétva 
i brátva bode. Kelko meglé bode v-tom mêseci, telko plohé príde v leti; 
kelko rosé pred vüzmom, telko sláne po vüzmi.
Što lepi ščé bidti, máloga trávna snêg more vküp pomesti, na péči ali 
v-péči ga posühšiti žnjim se spüdrati, popeliti, te de lêpi. (Tô so deklin dostája.)
Či je G ergor (Gergorov dén) čís ti: vedrni de mraz, veter snêg pa gedrni.
Šándor, Jožef, Bedenek, na klin vêsita köpenje. V žákli prineséta toplôčo.
Či na štiridesét mantrníkov veter píše, de 40 dní píhao.
Či je na vüzemsko nedelo dežd ž: do risál vsáko nedelo bode deždž 
i premenjávno vrêmen.
Či se naTiborca dén (april 14.) trávniki zelenijo, ne čákajmo dobroga leta.
Či je april vlažen, obilno leto d e: či breza obzelení, se nê trbê mraza 
bojati. Či se margêtica pokáže, či črešnje cvetéjo, cvelo bode i trstje.
Po Gjürgjavom telkokrát bode slána, kelkokrát je preminôče leto pred 
Mihalovom bíla.
Či v-aprili grm í, rodno leto bode.
Kelkokrát pred Markovom (april 25.) žabe brekečejo, telkokrát bodo 
po njem mučale. (Telko dní.)
Či na Markovo slavíček mučí, premenjávno vrêmen znamenűje, či pa 
fűčka: vugodno, prijétno sprotolêtje glási.

so
Či Gjüri (24. april) vlát pokáže, silje de se prav osnávlalo.
Či na Gjürgjavo povoli cvêtja jeste, de obilno leto; či ga je pa malo : 
sükešíno i drágočo znamenűje.
Na Gjürgjavo štal dveri z ščipkom májó šego prevlêčti, naj comprnice 
nemrejo notri i neobškôdíjo márhi. V-híž okna kroplive zdêvajo naj se hüdi 
dühôvje spožgéjo, či notri namênijo idti. Na Gjürgjavo trbé „baka“ pečti, 
da sreča bo pri hiži.
Či je Vrbanov dén (máj 25.) lêpi, de sladko vino.
Či na Medárda dén (jun. 8.) deždž ide, teda de 40 dní deždževno i 
vsaki dén de menje grozdja i vina.
Vidova megla (jun, 15.) Petrov deždž (jun. 29.) pojé krűh.
Vida trga žiti korenjé.
Či pred Ivanovim (jun. 24.) kukujca kukúče de fal silje, či pa po 
Ivanovom, de drágoča.
Či de na srpno Marjo (jul. 2.) deždž šo, de 40 dní šo, či de pa ve- 
drni dén, de dobro leto. „Marja se oblákov bojí, Grumlanca, deždž se ji mrzí.
Či je Jakoba noč (jul. 25.) vedrna: obilnost de vu vrtaj, či je pa dežev­
na: črvivi do orêhi i lešnjeki. Jakob blagoslávla v kopáj silje.
Či v-juliji mravlé velke mravlinjeke rédijo : trda zíma bode.
Či Eliáš zvé za svoj dén (jul. 20.) velko zráka zburkanje, grmlauco, 
bliskanje, vihér, slápe, točo narédi. Sreča, ka rêtko gda zná za njega. Od 
toga dnéva so se stári slovenje vsigdár bojali.
Či je na Lovrencovo (aug. 10.) lépo vremen, dobro vino, lêpa jesén, 
bode. Lovrenc se vu vodo pošči i potom de se hladno kopati.
Kakše vrêmen de na Bertalanovo (aug. 24.) tákše bode cêlo jesén.
(Nadaljávanje príde v-príšestnoga leta kalendariji.) F. J
tak se posveča tudi dnesdén domáčoj hišnoj 
zabávi vsikdár vékša pozornost. Veliki i máli, 
stári i mládi, neščejo več samo poslüšati, nego vsakši Želej tüdi sodelüvati pri 
igranji, ár naj si bo to že pri kakšoj koli prireditvi, to je hišnoj zabávi, ali izleti 
— ne je mogoče biti brez lastnoga sodelüvanja pri igranji. Pri tom pa vsakši ob­
čuduje i povišáva tiste lüdi, ki znájo igrati na kakšikoli goslaj. Tüdi Vi se lejko 
navčite igrati na vsakše gosli brez učitela, če se obrnete na svetovnoznáno fabri­
ko glasbenih inštrumentov MEINEL & HEROLD, ki'dava svojim strankam brez­
pláčen, tüdi deci, razumlivi pouk v igranji. Pri tom pa morete meti, se razmi, 
dobre gosli s čistim i punim zvokom. Tákše pa dobite zaistino po fál ceni v fa­
briki glasbenih inštrumentov Meinel & Herold, jugoslovanska odávna centrála 
Maribor št. 242, ár je tá pošila naravnost iz fabričnoga skladišča. Zahtevajte ešče 
dnes brezpláčen, lepo ilustrirani cenik!
Rak v starih dobrih časaj,