Hi rj> ^ ■■ S. Roshenkranza/ !<■;> Ctl. ‘7/A nh rosht inu je ß le tla en kr an. lz_u le teh Titicjvizah, u kakg-i ani viski ona doparnajka fvo-je andoktlive molitve. Inu do-kler Divice salubu j maj o te ro-she y inu mjm nar bule /klijhyot nu fe ßodobyo ti C rane e Ini ; taku pohleunu gori offra* inu zfes da Gnaulivi Goßei Materi» kakor eni vifiku vredni Vriof-ci, inu Patroni u tem jmenit-nim VelleflalskimCloftru u Gorenskj firani, polbinim Divyzkaterih Gnadliva , vifiku vredna Goß d Mati ja eno Preduhouno Mater Žiret poßaulena : usarne j o ta etd kranzelz^. sa dobru, nym od i Imi Mary Diviei : Tudi ufim lubirn Svetnikom * * Kaihim porriozhnikom} Bug Ozha, Svn, S. Duh dai Naihim Dulhizam Sveti Ran Amen. Pijhe Pomer: 1.3. de B. Virgin e. De Chriflut /e je bil per kas al S.Joan. Ev cin g. u' tem otoku Patmos,s’ fva-jo Materjo Mario, katera fid pred nim perpovedala, deobena r'ez.h njma bole nè do pade, ampalgkadar eden pogoftu jpominttje mariro Chnfiafouo, inuto neisrezjoeno sha-lofi Marie Dtvice. Na tu je leta lepa ftara Peijfen. r. Shaloltna je Mati itala, D x Pod S Pod krisham milu jokala, = a- Kadar je nie Syn vidi]. Kadar. i. Jezhy, sdilhe ta Diviza, Nie prezartana Dulhiza, Shaloften mezh je prefunil. Shaloften. 3* O koku je bila reuna, Ta u’ mei shenami shegnana, Mati Synù ediniga. 4' Milu Tolse je takala, Via trepezha je s’ gledala, Mati fvojga lubiga. j. G’D« *• G’ Du je ta kir bi fe ne fplakal, Boshjo Mater ker bi sagledal, V’ takim martri, nu u’ slègu. 6. G’ Dii bi fe nemogel isdihn.it, Ker bi bilu ni emu vidit, Mater binu shaloftno. 7- Sa naih grèh, sa nafhe dianlc, Jesufa vidi u’ tèrplèn u, Krish nu shible je zhutil. 8. Vidi fvojc lubu Deite, Sapulhzhenu fmèrt tarpèti, Kadar je Dufho puftil ; kadar. 9‘ Eja prcshaloftna Mati, Tvojo shaloft mi hozh dati, De jeft ftabo shalujem -, De jeft. io. Nai fe Terce moje vname, D 5 Je- U’ Jesvsv, kir je tèrpil same, Naijcftvèzhnu shalujem, Nai jed ii. Sveta Mati, fturi u’ meni Krishaniga, Ran sedeni Moymu ferzu grèfhnimu.Moymu it. Tvoje Deite je Ramenu, Si skibli, ililizo prebodenu, Dai meni en deil pozhutit. Dai, 13. Dai de (e bom j eft ftabo jokal, Na krish gledajozhle plakal, Dcklerbomnalvetu shiu.Dokler, 14. Stabo ftal pod fvetimkrisham, V' tvoje drufhtvu fe podvisliam, Sai firn jeft na letém, kriu, Sai fim. l5- O Divyz Mati Diviza , Bodi moja pomozhniza, Dai de ftabo klagujem. Daide. 16. Dc 16. Pe Jesufovo (inert nojfllm, Niega britko martro, proffim, Nuu’ moym ferzu pozhutim. Nu. v I7‘ De bom grèfhnik ftabo ramen, V' fvctim krishu vfelei skriven, V’ Boshylubèsni vushgan.V Bos, 18. Taku gorézh; takuvrozhen, Tebi Mari bom porozhen, V’ (inèrti, nu na fodnii dan ; V’ 19- Nai me (veti krish obaruje, Take martre mi fiie daje, S’ Bosh/o gnado popolnoma. S’ 10. Kadar tu telili odmèrje, Dai de fe Duihici daruje, Sveti Rai, na vekoma. Sveri Amen. Aioli con od ttrplemaj' FSusA 1 Chnßufa. OUfigamogozhi Ozha Nebe- | Ihki, pogledai na tvojga lu- ] besniviga Synu , koku jc on tukai i na krishu, sa mojo volo umeri, inu koku fe je ta zhaftiti Gofpud pullil, ■ rauno kakòr enu lagne, saklati, inu umoriti ; On je tebi sa mojo volo j pokoren bil, notar do finerti : na : tigajftiga tvojga Synu, oberni tvoje ! miloftive ozhy , inu ne gledai na i moje velike grehe , inu krivu dia- ' nie; tcmuzhpuliitvojga lubigaSynu kry, tèrplenìe, inu lìrieft, en of- ! fer biti sa moje grehe, inu bodi melai miloftiu. H’ T ebi le jcft obèrnefn, ó dobrut-liviJesus ; kaili tikrivigaftunl, deli ti bil bil kTmcrti obloj en? kai lì ti nedolsh-nu IagneBoshje fturil, de fo taku neu-Imilcnu ftabo rounali ? kai je ufai ur-shoh tvoje {inèrti : ó lubesnivi moijE-sus,nyzh neilitikriu, jeftlim taur-shoh ulìga tvojga tèrplenìa : jeft fini fe sadolshil, inu ti same plazhujefh : jeft lini gtèihyl, inu ti morelli moyli grèh o u Ihtraffingo no Hiti : Ti pra-vizhni, sa me krivizhniga tèrpylh : Ti brumni, sa me hudobniga i Go-fpiid. sa blapza plazhujelh. O Dobrutlivi Jesus , gdu hozhe leto tvojo veliko dobruto isrezhi? gdu sna, ali more tebe sa tako tvojo preveliko lubèsan sadofti sahva-liti? letu jeft pak tebe prollim , dc hozhes takovu tvoje nedolshnu britku tcrpleme, inu fmcrt, umeifpo-ftaviti, unici tvojga Nebelhkiga Ozheta, inu mene: mene per nie-rau sagovoriti, mene shnym smy-D y riti : riti : s’ tvojo S. Reifhno krijó ufe moje grehe oprati, inu u’ tvoji gna-di mene ufelei dèrshati. O Dobrutlivi Nebefhki ozha, pole jeft sdai tebi oftram, inu dam tvojga lubesnivigaSynd, s’ niegovo britko martro, inu terplenicm, nai bode tojftu plazhilu, inu sadofti ftorjenie ufih moyh grèhou, de ne-bósfhmeni téhiftih nikuli vezh pèr-rairal: je reis ó Gofpud, de moji grèhi fo veliki , inu teshki, ali ena (ama kapliza krij Jesulòve , katero je on sa me na S. Krishu prelyl, jc enu obilnu , inu bogatu plazhilu, sa ufé moje, inu ufiga (vita grehe : sa tu jeft: tebe is ferza proffim, dc hozhefh pogledati, na tvojga lubes-niviga Synu odpèrto (Iran, roke, inu nogé, inu meni ufe moje grehe ođ-puftiti. Vus moi trofht, inu vu-panie doji u’ téh ranah tvoiga lubi- ga ga Synù, kateri je sa mojo volo veliku trudnih potoufturil, inu naolski gorri kèrvavi put obilnu potyl; sa mojo volo je bil neufmilenu gai-shlan, inu tepen; mu k’ enimu ve-likimu (potu, s’tèrnafto krono kronan; sampjo volo je ta teški krish neilèl na to gorró Cal varie; sa mojo volo je bil,s’ velikim martraniem, na krish s’ shibli pèrbyen ; sa mojo volo je (voio S. Redimo kry prelil, inu puftiu (vojo defilo (Iran s’ fiili-zo odpreiti; inu taku je rat uolnu fvoj lebn , sa (voje ouzhice gori offral : dai dobrutlivi Ozha meni tvojo gnado, de jed bom mogèl moyh grèhou (è prou (povedati, inu fpokoriti, po tvjyOzhini voli, inu dopadanìu shivèti, inu u’ tvoji dobruti, inu milofti isvelizhan biti. Amen. Per 2He(hzhene bodite od mojga Terza te eloboke Rane Chri-ftufove je midi , befleide inu diame', tudi mojo dulìa o inu telili, inu ufé ludy tega Chriftianftva. Amen. O moj lubesnivi JESUS, u’ to odpèrto Rano tvojga Terza polo-shym moje zaglivu , inu shaloftnu Terce, de tamkai bode potrolhtanu; mojo dulho, inu moj duh sklenem s’ tvoym S. Duhom, de s’ nym bodem oshivlen, mojo volo, tvoij voli zhés dam, de takii tvoj vèzhnu o-ftahem. Amen. O miloftivi Gofpiid , jeft tebe prolfim, sa volo tvojh pèt kèrvavih Ran, katere fi prejel na snaminiu S. Krisha ; vari moyh pèt pozhutku , mojga flabiga shivota, inu dai meni tvojo gnado , inu veliko miloffc de jeft ne umerjeni, preš prave grè-vinge inu pokure, preš zhifte fpuvidi, inu obilnih potrèbnih folszhès moje grehe, inu preš zartaniga S. Rei-Ihniga T eldTa. Amen. Ta Ta pèrva Epifìola , katera ß bere pred fnolìtoujo S. Roshenkrm-za. Bed. c. 24. I Eft: firn is vuft tèga narvifokèfhi- ' ga, pred ufimi ftvarmi ta pèrva vunkai lhla : jeft lìm fturila u Ne-bčilih eno nesmankono fvitlobo : inu okrogloft téh Nebéf lim lama obhodila u’ mei ulimi ludmy, inu roduvi li left lama ta pèrvi ledesti lìm notèr usela. Vlìh téh rizhéh firn jeft pozhitèk iskala, inu v’ erb-fzhini tèga Golpuda lìm prebivala. Ta zhas je meni sapovèdal ftvar-nikdìh rizhy, kateri je mene ftva-riu, inti je dial k’ meni : pr ehi vai u’ Jacopovi, inu Israelski erbfzhini, inu u’ moyh isvolenih vunkai poshed to koreninizo. Pred sazhet-kom tèga (vita lìm jeft ftvarjena, inu bom vekoma oliala. Inu u’ tétti He- fvctim prebivalifzhi fim jeft pred temGofpudam gori ftrègla : inu u Jerusalem! je moja oblaft. Jeft fim ena Mari ene leipe lubesni, inu ftra-liu, fposnania,' inu fvetiga vupania. V’ meni je gnada IV temu pravima potu, inu rifilici, u meni je ufe vupanie tega shiven a. Pridite ufi k’ meni, kir mene shelifte, inu od mojga Rodu, ali fvetufti fe napolnite: sakai veffelje mojga Verza je per zhlovèskih otrocih biti : sa tu isvelizhani fo ty, kateri moje poti óhranio. Pofhluihaite navuk, inu bodite modri, inu ga ne saversite. Blagurfìje tému zhlovèku, kir mene pofhlufha , inu zhiije na moyh vratih ufak dan, imi zhakapèr pod-boyh moyh dauri. Kateri mene naiđe, ta naide tu shivenie , inu isvelizhanie od Go- Ta Druga Epißola, P rov. c. 8. GOfpud je mene pofledil, usa-zhetku lvoih pocou : preidn je on kai fturil, od sazhetka, fpèr-viga fim jeft bila. Jeft fini od vekoma poftaulena, od sazhetka , preidn je semla ftorjena. Kadar fhc globozhyn nei bilu, firn jeft ushé bilafpozheta, ker fheftudcnci neifb s vodo svirali : preidn fo gorre s’ filno teshavo ufaj ene. Pred ufimi hribmy, popreifim jeft rojena. On ; {he nei bil semlé fturil, inu teko-; zhe vode, inu tezhaje okuli semlé. Kadar je on veitre ali oblake osgo-’ rai tèrdiu, inu okuli morja meiefta-. vil, inu vodam poftavodal de kraje fvoje nejmajo preftopiti. Kadar je semli ftan obeifìu, tu firn jeft pér niemu bila, firn ufé shnym rounala, inu firn fè vefTelila ufaki dan. Kate- ri ri mene poihlufha nebode h’ {potu ftorjen, inu kateri sa mano hodi ta bo nedolshan oftal. Ta tretja Epißola. Eccl. c. 24. IEft lubim té, kateri mene lubijo, inu kateri me sgudai yszhe;o, ty mene naidejo. Blagu inu zhaft, je per meni, obftojezha zhaft, inu pra-viza. Moi fad je bolihi,kakòr slatti. Moi Ipomyn oftane od eniga rodu do drusiga. Zvétite kakor beile ldie, inu kakor ena roshapèr ftudenzhinah, fad poshenite, daite en leip duh od febe , kateri mene resglafujejo. Vèzhnushivenje do-feshejo. pervo Nedelo meifij, O&ob* Evangeli S. Lvkesha.na S.poßqV’. \/Unim iftim Zhaflu , kadar je ' Jesus govunl h’ ty mnoshici, E je je pèrdila nìegova Mati, inu Bratje, inu neifo mogli prèd folkam k5 nie-mu priti : inu niemu je bilu povei-danu: pole tvoja Mati , inu tvoji Bratje s * vunai ftoje. Inu hozhejo tebe viditi : on pak je odgovuril, inu je dialk’nym: gdu je moja Mati, inu moij Bratje, inu on je pogledal okuli niega (cdeozhe, inu pravi : pole tu jc moja Mati, inu moji Bratje. Sakai kateri ftury Boshjo volo, ta je moi Brat, moja Seftra, inu moja Mati. ODPVSTKI BRATOV- SZHINE, S. ROSHEN* KRANZA. H’ Pèrvimu Bratje , inu Seftre dofesheo Popolnoma Odpu-ftek , ta dan kèr lo « leto S. Bra- ton- toufžhino sapiiTani, fe {pravo grè-vingo {povedajo , mozhnu naprei usamejo fe pobuhhati, fe vreidnu obhajajo, inu narmanie ta tretji deil S. Roshenkranza smolio , sa myr karfzhanskih Firftou j sa potreme ufe kezarie, inu sa povihfhanie S. Cato-lifhkeCérqve. Kateri popolnoma od-pußek, je Jhenkal Bratom , inu Se-ftram S. Roshenkranza P ms Fapesh ta, f. u lejti i s 6 p. na /7. dan Septembra. Jnu Gregorius ta 13. u lati *57?- I I. H’Drugi mu , Inno cen cim ta S. u* lejti 14SS. Sa en ufàk dan, u’ katerim Brat, ali Seftra ta S. Ro-shenkranz per febi nodi,je pèrpulhu ivo. dny odpuftka. I I 1. H’ Tretymu Odpuftek sa té, ka-ferì andohtlrvu ta S. Roshen-E % bans kr un z molte. Aku lih nyh veliku Rimskih Papeshu, kakor loannes u i 2. Alexander ta 6. Vrb anus ta 4. Sixtus ta 4. lnnocenctus ta S. Iulius ta 3. Leo ta 10. Adrianus ta 6. Clemens ta 7. Paulus ta 3. tnu 4. Pius ta 4 im ta /. Gregorius ta 13. Leto andohdivo visho tèga S. Roshen-kranza, s’ velikimi odpuftki lb lipu poetrali : slatti pak letu andohtlhi vu dopèrnalhanìe, je gmcrou Paulus ta 3. Rimski Papesh. De uh' ty, kateri To u’ leti S. Bratoufzhini sa-piirani, kèr ceil Pfalter, ali ufai en deil bodejo smolili, dofcshejo Popolnoma Odpuftek. I V. • ^ - **■ -e-'j, *•* H’ Zhetèrtimu , kateri Brat, ali Seftra, na prašnik Osnanenia Marie Divice, kakòr tudi na druge ide prašnike, fe bode prou. {povedal, dal, inu obhajal, inu en deil S. Ro-shenkranza, u’ Cerqvi, u’ kateri jc leta Bratoufzhina gori poftaulena, andohtlivu smolil, dolheshe Popolnoma Odpuftek. Firn ta 3. u' letti ijód. Pèrpufty u letéh prašnikih, aku bi fe lih kateri druhdi (povèdal, inu obhajal, deli obyzhe Cerkou, u’ hateri (e S. Roshenkranz dershy: inu moli sa povihfiianìe S. Cato-lilhke Cerqve , sa myr inu (pravo karfzhanskih Firftou , sa potremo u(ih kezary , dofeshe Popolnoma odpuftek. Lih letu pèrpufty Gregorius ta 13. u kiti 1376. Six tut ta 3. ti' leiti 13% 6. - ■ ■ l': ' ‘ ■. . tpifafb V. H’ Petimu odpuftek tem, kateri obyszhejo Cercou, ali Capellizi S. Roshenkranza. V fi sapiflani u leto S. Bratoufzhino, na pèrvoNe-£ 3 dòlo dèlo eniga flèdmga meifza , kakòr tudi na ufe prašnike Marie Divice kadar bodejo Aitar, ali Capellizo. S. Roshenkranza, u kateri je leta S. Bratoufzhina gori poftaulena , oby-skali: inuna tó visho, kakor osgo-rai, bodejo molili ; dofeshejo Popolnoma odpadek, letaku je pèr-puftiu Gregorius ta rj. u’ tém letti IS77- Tudi leta Rimski Papesh , nikar li Bratom, inu Seftram, temuzh tudi ulim vernim karfzhenikom , moshém, mu shenam, kateri fe bodejo Ijoovedali, Capellizo, ali Altar S. Roshenkranza na tretji dan Aprila , kakor tudi na pèrvo Nedelo Q-dobra , od pèrvih vezherniz, notar do drusih , ufaku leitu , andohtlivu obvskali, inu tamkai, kakor osgo-rai, molili : nym Ihenka Popolnoma odpuftek. VI. H’ Reshenkrattza. V I. H’ Sheftimu odpuftek sa te, ka. ieri obyszhejo tèh s. Altarjou. En fleharni Brat,ali Seftra , is leté S. Bratoufzhine, kateri obyfzhejo 5. Altarjou u Cerqvi, u’ kateri fé moli S: Roshenkranz , ali pak tudi u’ eni drugi Cerqvi je gori poftau-lena, kir, more biti, nei 5. Altarjou, de li pak pèr enim smolio vj. ozha nalhu, inu tulikain Ave Mary, imajo popolnoma odpuftek. Taku je pèrpuftiu Clemens ta 7. Papesh. Tudi kateri fe fpovedó, inu obhajajo, ali pakenu dobru naprei usetje imajo fé fpovedati, inusravèn obyfzhejo Aitar S. Roshenkranza na Prašnike Marie Divice. Plus ta $. Ihenka Popolnoma odpuftek. Kateri pak s pravizhnih urshohou , bodejo gori sadershani obyskati Altar ; glih leta popolnoma odpuftek dofeshejo,ka-£4 dar ÓÓ Bucjvice dar u’ domazhi Cerqvi, pred enim pildom, ali Akarjom Marie Divice, (vojo molkov dopèrneflo. V I L TV Sedmimu. Odpuftek sa té ka-1 I ten h' Proceßiam pridejo. fCa-terikuli verni karižheniki , na Prašnike zhifte Marie Divice, kakor na fveizhnice, osnanenìe, obyskame , na veliki, inu mali lhenmarin dan, Gori oflrovanie, inu fpozhetie, fe bodeio h' Proceflìam pèrdrushili, sa-dobć Popolnoma odpuftek : taku je dal Prus ta j. Lih letäS. Papesh, pèrpufty uhm vernim karižhenikom 7. leitodpuftka, kateri fe bodejo h’ Procedi) pèrdrushili ob Nedèlah en.ga flehèrniga meifza. Gregorius ti is. Papesh, Ufim sapiflànim Brali >m,inuSđtram prou fpovèdanim, inu obhajanim, kateri h’ Proceflij ob Ne- Nedèlah eniga ufàkateriga meifza pridejo, ihenka Popolnoma odpu-ftek,// temleitiisSi na$. dan May, Letukai samerkajo, kadar kuli fe u’ mifllijma, Bratje, inu Seftre fe jma-jo obhajat, saftopio, de jmajo S. Rei-fhnu Tellu prejeti pèr Altar)u S. Ro-shenkranzà, aku ym je pèrloshnu ; svunai téli, kateri fo pravizhnu sa-dèrshanijinu u’Cerkou, ali k’ Altar-ju lahku priti nemorejo. Taku je fposnal F ms ta$. inujepotcrdil Gregorius ta 13. ’ Ofmimu. Odpuftek sa té, kìr nemorejo Circou, ali 3. Altarjon obyskati. Kateri is lete Bratoufzhi-ne, na Prašnik e Marie Di vice, ali ob drugih Nedèlah ; Cercou ali Altar ne bode mogel obyskati, ali h’ Pro-ceffiam priti, sa volo ene bolesni, je- VI I L E 5 zhe, zhc, raishe,pretelhke flilusbe, ali sa volo eniga drusiga urshoha : en flèd-ni Brat, ali Seftra, aku na entakeihen danen ceilRoshenkranz smoli, inu fi mozhnu neprei usarne, per pèrvi pèrloshnofti le fpovèdati : sadoby Popolnoma odpuftek, nikar druga-zhi, ampak kakòr de bi lam u’ prizho bil. Letu pèrpufty Firn tu 5. tudi Sixtus tAS- ' Devetimu. Odpuftek sa enti ßehernu dobru dume. Is leté BratoufzhineBratje, inu Seftre, kar-kuli s’ enu dobru, andohtlivu deilu fturć,fi salhlushio ftu leit odpuftka: letu perpufty Gregor tut ta /3 u’ tém kiti j S 79' H’ Deftètimu. Kateri kuli Brat, aliScftra, na tu prellatku Ime I X. X. Je- Jesus Maria, s’ andohtjo, notri, ali svunai moleniga Roshenkranza kli-zhejo, inu jmenujejo. Pint Uf. Vr-bamts ta 4. Dado 30. dny odpuft-ka. Adnanns ta 6. Papesh, uhm Bratom, inu Seftram, kateri toshegnano fveizho, ob zhaflii te puflednie ure, u’ fvoyh rokah darshé, dovolhzhi Popolnoma Odpuftek : sa tu jmajo letó shegnano fveizho, ufelei 11’ fvoji hifhi pèrprauleno jmeiti. BratieinuSeftre, kateri obyfzhe-jo bolnike leté Bratoulzhine, inu tajfte opominajo h’ poterpeshlivo-fti, inu h’ prejemanju téh S. Sacra-mentou : dofeshejo ftu leit odpuft-kou.Na puflednio uro te fmèrti, kateri klizhejo s’ vuftmi, ali fèrzam na tu flatku Imé Jesvs Maria. Imajo Popolnoma Odpuftek. Vglihi višin, ker fc lpovèdajo , inu obhajajo, ob tajftim zhalfu: jmajo Po- pol- polnoma odpuftek. Gregorius ta. is. faulus ta 3. Odpaßkt sa te mertvc. tOkler leta Bratoulzhina, nikar IL-/ H te shive, ampak tudi te naert-ve gori usarne, fe fpodobi, de tudi ony, téla odpuftkou, inu gnad tc S. Bratoufzhine delèshni bodejo : inu letu le more sgoditi, de kadar ony mèrtvi ne premorejo, taku ty shivi Bratje j inu Sdire na mòlli nyh dopernelo. Taku jmajo veiditi,de kateri u' s hi' venìu neifo bily sapillani u’ leto Bra' toufzhino, po nyh fmèrti fe more letu sgoditi: inu, aku is téla shivih Bratou, ali Seller eden, pullyenceil Plalter, ali Roshenkranz, sa té inert-ve sapiiraneBrate,aliSellre smoliti, odrei- S. PoshtnkranXa. 6j ©dreiHii eno dulhizo is vyz. Letu pèrpufty Faulus ta 3. Vii Bratje, inuSeftre, kateri sa te, mèrtve sapilTane Brate , ali Seftrc, pufté eno S. Malho rezhi od S.Ro-shenkranza, odreilhio eno dulhizo is vyz : ali tu saftopio , de leto S. Malho od S. Roshenkranza , li lamini Paterjam Dominicanar-am je perpulhzhenu brati ; ty drugi Ma-fhniki pak, sadolti ftore' kadar od Divice Marie to ulak danio S. Malho , Salve Santi a Parens , opravio ; taku je tu fvetu ukupsbiralilzhe Gnadlivih Cardinalou sklenilu , »’ tém lejti XÓ2S. inu Gregorius ta ij. //77. Alexander ta 6. Katerikuli Brat, ali seftra, u’ ka-terimkuli dnevi, bode en S. Ro-shenkranz smoliu, reilhi eno du-fhizo is vyz. Paulus ta 3. Katerikuli, u’ osdolai sapiflàmh dne- dnevih, bode obyskal téh y. Altar; ou u’ Cerqvi,kirje Capella S. Roshen-kranza, inu bode pred enim fleher-nim moliu y. Ozhenalhu, inu j. Ave Mary, na tajili dan reilhi on eno dulhizo is vyz. Tajfii dnevi fo pa4 lety. t. Vlako Nedelo zhes cèllu lejtu. z. Na Prašnik Ozhifzhuvania Maric Divice, inu na S. Blasha dan. 3. V’Torèk po pèrvi Nedèli u’Pollu. 4. V’ Sabboto po drugi Nedèli u’ Pollu. p V’ Petek pred Glulhnizho Nedelo, imenovano Pallionis 6. V’ Sreido, zhetèrtèk, inu Pètèk velikiga tèdna. 7. Na 6. dan Maja melza. 8. To pèrvo Sreido po veliki nozhi. 9. V’ zhetèrtèk , inu Sabboto po Finkullih, 10. Qva- to. Qyaterno Sabboto Septembra, n. Na z7. Decembra , inu 17. Januarja mèfza. iz. Od 6. dnć Maja mèfza, notar do 6. dnć Augufta , ufak. dan je odreifhcnje ene đufhice isvyz, Vfiletyodpuftki (vojo muzhjma-jojinu fo potèrjeni skusi enu Pifmu Leona tèga X. Rimskiga Papesha. Karkuli s’ eni odpuftki, ufik dan u Rimskim meifti, po Cerqvah fe vunkai deilé ; ufé tajfte odpuftke, Bratje inu Seftre, lete S Bratoufzhi-ne sadobé,kadar ony obyfzhejo Cer-cou, Capellizo, ali Altar S. Roshen-kranza. Tudi,kadar eniga mèrtviga Brata, ali Seffcro, h’ pokopom na Britof {preimio,do(heshejo ftu dny od-puftkou, Cregorìtu ta ij. Sta- Stat ioni, ali obyskanic Cerejvy tč Rinskm meiftu. AKu fe lih u’ Rimskim meiftu, u’ katerim (ìdy, inu prebiva, ta pravi nemèftnik Chriftufou, inu vun-kai dciliviz ufih odpuftkou,tulikain, inu mnogitcrih gnad duhounih, inu Nebelhkih (hazou, verni karfzheni-ki, dofezhi samorejo, taku de (podobnu ony od 2. \ 4. ftu, jataushent mil bi mogli potovat, inu naßoshy poot u’Rimsku meiftu hoditi, de bi s eniga takuftmiga duhouniga (baza kai mogli sadobiti : ni (liter tt'm manìe, de bi ta Boshy Nameiftnik tu ceilu lèrce, inu lubèsan pruti leti S. Bratoufz^ini iskasal, taku )e on hotel , pres velike mine tèga dolsi ga pota, uhm Bratom, inu Seftram, lih leta odpuftek podiliti, kateri fe u’ Rimskim meiftü, u letéh (podai sanier- merkänih Cerqvah,ufak dan, skusi tu ceilu lejtu Popolnoma vunkaideily. T^mskp Cerove pa'^t u katerih , ujak dan je popolnoma odpujiek jo lete. j. Per S. Joannesu in Laterano. 2. Per S. Petri in Vaticano. 3. Per Divici Marij Major. 4. Per S.Lovranci pred meiftom. j. Per S. Seballianu pred meiftom. 6, Per S. Pauli pred meiftom. 7. Per S. Krishu in Jerusalem u’ meiftu. Tudi je ihe vézh drusih veliku Rimskih Cerqvy^u’ katerih, u’ gviihoih dnevih fo Popolnoma Odpuftki , inu odreilhenie ene dulhice is vvz. De pakBratje, inu Seftre, ufih letéh Rimskih Cerqvah Popolno-F ma j6 Btiqvlce ma Odpuftkoufe bodejo deleish-ni durili, jmajo poprei leteihci-ri fhtuke , ali podave dershati. I. Ie potreiba de je eden u’ le-' ti Bratoufzhini S. Roshenkranza notri sapiflan. z. Ie potreiba de s’ enim rc-ftrenim, inu pohleunim ferzam, fi naprei usarne, pèr ti pèrvi per-loshnodi , Tvoje grehe skusi S* Sacramént te poiane doli polo shiti. 3. De u’ Cerqvi téli duhounih PaterjuDominicanarjou , ali tudi, v’ eni drugi Cerqvi, u’kateri je*po ordengi leta S. Bratoufzhi-na gori podarena , f. Altarjou obyfzhej inu per enim flehernim j. Ozhanaihu, inu tvoji veliki milofti, taku hozhem jeli tebe, moje shivo-zhe dny hvaliti, Sakai tebe hvali ufa Ncbelhka voiska , inu ti jmalh ufelei tàr vekoma zhaft-zhen, inu hvalen biti. Ko^u ta bolnyh fi j ma perporo- zhiti Cojpudi Bogu. * OSveti,mozhni, milofliviGo-fpud Bug, moja pomuzh, inu Isvelizhanje, obrani me pred to vè-zhno fmèrtjo, inu Ihenkai meni tu vèzhnu shivenje. O Miloftivi Jesus, mojo dulhizo jeli tebi pèrpo-zhym, obèrni k’ meni tvoje gnad-Uvc ozhy : skusi tvoje britku tèrplen- je, jc, iniipretefhko fmèrt, reifhime od vèzhniga pogublenja. O Vfìgamogozhi Bug , ne pufti tvoi ferd zhés mojo dufho priti, va-rjo , de ta paklenski hudyz je nc popade: ti fi savupanie téli reunih, tvoja miloft bodi moja erbfzhina: obari ti mene, kakòr serklu téh ozhy: ohrani ti mene pod fènzo tvojh pe-retnyz, sakai ti fi moja muzh, inu pèrbeishanje. OGofpudBug, po filli s’Nebéf tvojga Angela , kateri mene oba-ruje, inu mozhniga ftury, dai kar moja dulha potrebuje , sderi toifto s’gerla paklenskih lèvou, de ona bode mogla priti, na tvojo S. gorró vezhniga vclìelja. AhGofpud , ne fpumiii na pregreho moje mladofti, inu neumnofliy ne pogubi mene Itemi hudobnimi : ufe moje savupanjc, jeft li u’ tebe po- podavim, taku ne pèrpudi na vc-zhnu mene h’ {potu biti , temuzh odpufti u mene' ufo dorjeno hudobo mojga ferzi, tvoja miloll zhés me pridi, kakor jePt savupam, od-ledihai mene is ufé britkudi, mu rezili k moji dulhici, jed firn tvoje isvelizhan e. O dobrutlivi moi Bug, ulhliüii moje refbrenu, inu reshalenu fercé > ozhidi, mu operi toidu od gnufno-bc teh grehu : ne pèrpulti moyh dopèniz, doli dopiti , od tvoje S. vole, ti bodi moja muzh , inu trofht. O Ivrail te zhady, kateri od vèzhno-di ufé rizhy lèpu vishalh , odreilhi rnoio dufhizo od rok paklenskih: kadar me pridelh foditi , ufmilife zhés me, po velikodi tvoje pres-gruntne milodi, inu tvoiga S. Duhi , nikar ne od usèmi od mene. OGolpudBug, sbnllii doli ufé mo- fno je grèhe, inu Avari u meni, enu zhiftufercé, inu dai, meni en nou ftanovitèn duh :ne savérsi mene is pred tvojga obrasa : trofhtai me fu-pet s' tvojo mozhjo, inu dèrshimc gori s’ enim volnim duhom, de jeft, kakor enu rodovitnu olsku dreuce , u Paradishi mojga Goipuda, bodem gon usiet, inu tamkai fe na yèzhnu vefleliu: fturi mene isvoleniga, u tvoj m Imeni, pofhli pomuzh odNe-béf, sakai mojo fuhotno dufho li po tebi vèzhnim ftudenci sheija. O dobruta nesmankana, ó luzh ufih isvolenih , refveiti ufé moje? osnotranje mozhy, mojo volo inu saftopnoft : dai ti meni en frezhan poot,is tega reunigasapelaviga fvita, u’ tvoi Nebefhki Paradysh , de nikar u globoküft paklenskiga ferda-manja ne padem. Jeft Iposnam de fi ti en pravizhni I Rda- Rihtar, povihfhah, inu ponishafb* kakòr ti hózh , ti fi en ftrafhli'vi mozhniBug, li ti fam prezhudnc rizhy deilafh : Ti fi ohranienyk ufili ftvari , napitai mene lakotniga , s’ kruhom tvojga S.ReifhnigaTcilefla, s’ kruhom Angelski ga veflfelja ; de jeft bom mogel sapopafti to osno-tranio flatkuft, katera od tvojga ne-sapopadenigaBogaftva, od vèzhno-fti notri u saftopnofti téh isvelizba-nih tèzhy ; nai meni flabimu grè-fhniku , h’ pomuzhi pride , tvoja mozhna roka; de jeft nikuli od tebe prózh fé ne odvèrshem, temuzh pèrpelan bodem u’ vedel j e h’ tym pravizhnim, u’ Nebefhko fvidobo. O Bug, nikar ne odverni tvoih miloftivih ozhy od mene, kadar bodem jeft ftiskan , inu skufban u’ moji sadni, pufiednì uri, (pelai vun-kai is jezhc, inu fence mojo dufhi- S. T'.oshenhranzđ. 20, reftèrgai ufé ih trike moje pregrehe, inu me poter Ji u tvoji mi-lofti : jeft hm veliku krat seihàJ, kakor ena sgublena ouzhiza, yszhi ti mene Paftyr Nebelhki. O Gufpuđ) h’ tebi hm jeft moje grèlhne ozhy pousdigniu, kateri u* Nebeflih prebival h : obrani mojo duiho^c’vczbnimu veflfelju : napolni moja ufta s’ vefl'eljam , inu moj jesik, h’ zhaffci tvoiga S.Imena: de jeft taku s’ temi lubimi Angelci, tebe u’ veiden hvalim , inu ihrajam Svet, Svet, Svet je Gofpud BugSà-baot, u'Nebeflih, inu na scmli, katera je polhina tvoje zhafty. Inu raunu kakor ty Nebelhki Angelci, u' tvojm kraileftvi , tebe hvalio, ina .zliafté: dodeili, de jeft tudi s’ny-mi bodem tvoje S. Ime zhaftiu, inu hvaliu, na semli, inu u’ Nebeflih : sa tu óGolpudBug, moja bogadu-I a ihi lhiza bodi tebi na vèzhnu perpere* zhena. O ufìga mogozhi, vèzhni, do-brutlivi Gofpud Bug ufmilife zhes me, sdai, inu ufako minuto, slafti na mojo (inertno uro, kadar moja boga duihiza , fé bode lozhila od mojga grèlhniga tellclla; dai de h’ tebi pride gori u S. Nebelfa^ skusi Jesufa Chriftufa, sa volo niegovc britke martre, inu tèrplenia , mu niega S, Reilhne kry prelivanie, (prolhnìo lubesnive Divice Maric Matere Boshje, inu u(e Nebelhkc drushine. Amen. Perporczbeme £ Marij Vìvici. X ]Arfvetèthi Mati Boshja, trolht I\f tèh bolnikou, pomùzh per u' miraniu, jdt tebi,- mu tvoji Materini dobruti, pèrporozhym ta sadni dan 5* 'RoshcnkranzA, 327 «Jan moje {Inèrti : jeft tebe prcilim miloftiva Mati MarIa , skusi tvoj-ga edmu rojeniga Synu jesufaChri-ftula, de jeft u’ leteli nedlugah, enu troftitarsku obyskame, inu pomuzh od tebe jmam,deshihrèlhi k’ tvojmu Synovijesufupèrftopim : Tebi kakor krailici Nebeftiki , zhés dam mojo dulhizo, glih sletem savupan-Jam, s katerim je tebiOzha Nebe-Ihki fvojgaSynu zhés dal, obari, ohrani tojfto pred grosno toshbó , téh hudih fovrashnikou, inu {prei-mio k’ vezhnimu pokoju, u’ tovari-Ihtvu ufih isvolenih. O Maria Mati te gnade, Mati te milofti, bramine pred lovrashnikom, inu na finèrt-no uro me k’ febi usemi. Amen. Zhelhzhena fi narlvetèlhi Mati Boshja , krailiza Nebelhka, vrata Paradisha, ufiga fvitaGolpa; ti lama fi zhifta Diviza, ti fi fpozheta I 5 preš 12$ Sucjvke pres grèha, fi fpozhela Jesufa pres madesha , inu fi rodila iìvarnika , inu isvelizharja tèga fvita, u’ katerim jeffc nyzli ne zviblam : odreifiii me od ufiga hudiga, inu prodi sa moje grehe, ó dobrutliva, ó milo-ftiva Mati, inu moja pomozhniza. Amen. Molit ou Svetim Angelzom. OGolpud Jesus Chriftus, krail téhAngelzou, kadar moia du-Iha vunkai ftrupla poide, taku pèr-pufti meni vidici to liibesnivo voi-skó ufih Angelzou, tvojo prelube-snivo Mater Mario , drushbó ufih Svetnikou, Patriarhou , inu Prero-kou, Apofiolou, Maternikou, inu ufih isvolenih : tamkai jell hozhem peiti Svet, Svet, Svet je Golpiid Sà-baot ; Nebeifa , inu semla fb polna niegove zhafiy. Sveti Michael S. T.oihenlran%đ. i2f ■ Archangel, ohrani mene u’ moytn voiskovanju, de ne poginem u’Bo-shy ft ral h ni fodbi. Sveti Gabriel, sveti Rafael, iiiu ufi Nebelhki Angelci, hotè meni pèr-ftopiti, u’ tém moym sadnim sdi-.hovanju, mene potrolhtati, inu mo-zhniga ft on tl, kakor fo SS. Marternike, u5 nyh tèrplenìu mpzhne fiorili, inu potroihtali; taku bodem jeft peil Svet, Svet, Svet ó miloftiviBug. Angel Golpodni, inu moj svèlti varih, ta mene potrolhtai, u moji sadni potrebi, kakòr je mojga isve-lizharja Jesufa Chriftula , u’ niego-vim finèrtnim voiskovanju na olski gorri potroihtal i, mku jeft hozhem s’vefteljam pruti finer ti poiti, inu petci Svet, Svet, Svet ó inibitivi Jesus. Ta Angelska Nebelhka drushba, ta mene Ipreimi k’vèzhnimupoko-I 4 ju, ju, uti moji sadnj uri, kakor Patriarha Jacopo , Israelske ottroke u pufhzhavi, Preroka Elifea, inuLa-sarufa u’ nerozhei Abrahamou. O Maria krailiza téh Angelzou, pokashi meni danas Jesufa, ta she-gnam fad tvojga fvetiga tellefTa, inu profil sa me sdai, inu na puflednjo uro : taku bom peil svet, svet, svet je Gofpud Sabaoth. Jesus Chriftus,Glavar ufih Angel-Zu, inu ludy : odveshi mene od ufih mojh grèhou , kir fi teshkuft tèga greha ufiga fvita, na fvojm truplu, inu na krishu noffil : taku hozhem peiti svet, svet, svet ó miloftivi Go-fpudjEsusChriftus : obari mene pred tém paklenskim ognjem, kateri fi s* fvojo predrago krivjó ugafhil vc-zhni ogein fvoih isvolenih. Jesus Chriltus ohrani mene pred ve- S. "RoshenirànT^- rjr vczhno fmèrtjo, kir fi s’ eno fiipot-livo finèrtjo sa me umeri. O Jesus ispelaimene, skusi tvojo S. Angelce, is leté fmèrtne teshkufti, u deshelo téh shivih, kir s’ Ozhe-tam, imi S. Duhom edini, praviBug na vèzhnu Golpodujesh , taku jeft bodem peil svet, svet, svet fi Golpud Sabaoth, Nebefla, inusemlafopolna tvoje zhafty. Alolitov ufim Svetnikom» OVy isvoleni Svetniki Boshii, jeft proftim vas ufih, skusi muzh te nesgruntane lubèsni, s katero vy, inu jeft fino svesàni pod eno glavo Chriftufa u' enim truplu : de, raunu kakor Chriftus s’prave lubèsni, u’ valhi martri, inu {inèrti, vas je potrolhtal, inu mozhne ftu-ril, tudi valhe dulhice k’ vèku pèr-pelal: takutudimojo shaloftnodu-I J lili- Ibizo, savolo vafhiga safhlushema, inü profhn;e, bi hotel potrofbtati, mozhno fioriti, inu po .{inèrti, skusi {prènderne ivo ; h S. Angelzou, u’ Ne-befhku tovarifhtvu pèrpclati. Amen. Af olitu /S J, 'Barbari. C,: S. Barbara, ti isvolena Di-K viza , inu nevèfca lubesniva, tvojga salublenigajesufa, tebeprof-fim : kadar bodem jefk leshal u’ tem sadnim umiranm, inu sdihovaniu, de tvoi lubesnivi shenin, ne pufty mojo dulhizo Te lozhiti od trupla, preš prave fpuvidi, inu preš S Rei-fhnigaTelldìà , de kadar moje O-zhy bodo ottèmneiie, moi jesik nebo vezli govoril, saftopnoft bo predila, pozhutki fe ne bodo vézh obra-zhali : ta zhas, ti vifloku hvaleua Diviza, inu marterniza ó S. Barbara, pridi menih' pornuzhi, naitvoi lubesnivi Jesus , reshene od mene ufé hude skufhnjave, inu paklenske polhafti, inu {preimi mojo dulhizo u’Nebefhku kraileflvu. Amen. Téh %olnikou prava gre- vÌKgat OGofpud Bug, lubèsan mo:e dulhice, kaku mene sgrèva s' praviga mo ga forza, de firn jeft tebi dobrutlivimu Bogu tuiikain pre-grèfhil, kateriga firn jeft bildolshan tubiti zhés ufé rizhy, mene grèva-jo ud moji grèhi, nikàr sa volo pakla, kateriga fe jeft bojim, tud,i nikar sa volo Nebelhkiga kraileftva, kir Cc ga tro{htam , ampak sa volo tvoje nesgruntane dobrute. Jeft fposnam de neifìm vreiden mojhOzhy h’ tebi oberniti, vinèr na te savupam ; aku lih firn zhés tati- taushent krat grèfhil, vi'ncr neifim mkuli tebe miloftiviga Boga satajl. O Preflatki moj Jesus , sa me bo-figa grcftmika krishan, jeft fe verskem savuplivu u tvoje S. Roké, na snaminiù S. Krisha sa me relpe-te,vlèci h’ tebi mojo dufhizo: odpri gori tvoje miloftive perii, inu tvojh pet kryvavih Ran, u’ katere jeft poloshym, inu skrijem mojo bogo dufhizo, de u’ teh iftih ozhiih-zhena od grehu, s’ tvojo gnado,inu miloftjo, pride u’ Nebeihku isveli-zhanje. Amen. O milofti vi Gofp ud Bug, jeft vc-im ? inu Iposnam, inu ti narbolć veifli, inu sna (h, de fim jeft tebi slu, inu veliku pregrèlhil, sa tu jeft mozhnu kìukam, inu bijem na moje gr è limu fercé, inu pravim , s’tém ©zhitnimgrèflmikom, ó dobrutlivi S. ZoshenkrunX*. Goipud Bug, bodi miloftiu,inu gnad-liu, menibosimugreihniku. Amen. Tfe^ateru u prajhante potrebnu naprei neßi temu Bolniku. i. \ A Ui lubi Priatei N. Verujete iVill u fé tu, kar Bug, inu ta S. Catoliska Gmaina , inu Apoftolska Cercou sapoveda verovati, tudi popolnoma tu cèlu S, Pifmu Boshjeì % la. 2. Savèrshcte li vy ufé kezerie, smote,neovere, inu zupèrnie,katere odS.CatoliskeCerqve fo savershe-ne? la fpraviga fòrza. 3. Hozhte li radi, inu volnu ufé posernelske rizhy sapuftiti, inu s vedel;am enkrat umreti, kakòr en glid Jesufou Chriftufou, u’ gmaini : ufih Svetnikou ? Ia. I 4. Sposnate de neifte taku dobru nđ Tr'cjvke bru sh'veli, kakòr fte bily dolsni shivcti, inu da Ite vy valhiga nar-dobrutlivifhiga Boga tulikam krat rcshaiili? Ia. /. Ie li vam is Terza sbai, zhés ufé valhegrèhe, inu de pèrtém (le tulikain dobriga, vunkai fpuftili, inu GofpudaBoga neifte zhésufé rizhy sa lubujmelei, inu de ga profilile sa odpuihzhanìe ulìh vafhih grè-hou? la. 6. Imate li enti mozhnu naprei usetj ć, inu eno zhifto volo , vafhe shivenìe pobuHhati, kadar bi vam GoIpudBug odloh dal? la. 7. Vam je li veideózha kakerfbna teshava na vallai dulhici, katero lhe hozhce meni savupat ? la, ali ne. 8. Pegerujerte li od Boga, de vafhe fercé bode refvitenu, te posacene grehe Iposnati, inu Te {povedati: la. 9. Imafte li enu veliku savupa-niè k’GoTpudiBogu, de vaniva;hi grehi fo odpulhzheni, skusi prelito kry Jesufa ChriftuTa, inu skusi klu-zhc, inu abfolucion S. CatoliskeCer-e posabi na dobruto megovo : hvalithozhemtadai moj-ga ftvarnika shiu, bolan, mèrtoti, na semli, inu naNebeftìh: osdravi, inu isvelizhai ti mene, kateriga fi po tvoji podobi ftvaril. O moi lubesnivi Jesus , ó moje ferzhne shelé, ó moi isvclizhar, moja zhaft moje vupanie, inu moi do-brutlivi Ozha, sa kateriga jeft she-lym, inu hozho rad ftukrat, ja tau-shent krat volnu tèrpèti, inu s5 vef-feljam umreti. Jesus Syn Boshy, s’ tvojo lubesnivo Materjo Mario ne sapufti ti mene : u’ tvoje S. roke, jcft pèrporozhym mojo dulliizo. Mo- Moja sadnja befleđiza , bodi tu flatlcu ImejEsvs> inu Maria. Amen. 7da sadmo uro, more ta bolnyi[ Jhe CrucifyX u roke uscii inu rezki. ODobrutlivi moj odrifhenyk Jesus Chriftus, pogledai s’ ozkima tvoje milofti, mojo bogo du-Ihizo, odreiheno s5 tvojo martro, tèrplenìam, inukrivjo, sbriüii doli dolh inu itraffingo ufib moyh grè-hou, de taku zhift, po moji {inèrti, fe bodem fmél pred tabo pèrka-sati : sa tu ferzhnu klizhem, na tvoje S. Ime Jesus ; kakòr me vuzhy S.Paulus, kir pravi: en flèdnj, kateri bode klizal na Boshje Ime, ta bode isvelizhan. O dobruthvi Jesus , pred tvoje S. Noge, kakor S. Maria Magdalena, fc jeft vèrshem, inu od nyh fe ni- kuli kuli vézh n’ hozhem odlozhiti, taku dolgu de kmeni porezhesh : te* bi tvoji grehi Ib odpuihzheni. Tudi fi govoril per Ezehjelu: u’ kateri kuli uri, tagrèfhnik bode k’ meni sdehnil, taku n’ hozhem vézh Ipumnit naniegovo pregreho. OGolpud, jefi: firn grèlhylTupèr tvojo vezimo dobruto, kir firn bil dolshan tebe ufelei Iubiti, sa tu mene slu s’ grèvajo ufi moji grehi. Jefi: tebi gori ofiram ietó mojo telh-kuft> inu bolèsan, k’doli sbriflanju ufih moyh madeshu. O lubesnivi moijEsus, jefi: savu-pam na tvoje presgruntanu salhlu-shenje , aku lih tègaiftiga neifim vreidn. O Jesus obari ti mene, pred pa-klenskimi fovrashniki; dai de ony nebodo jmèli občne mozhy mene motiti, inu skulhati. O Mi- O Miloftivi Jesus, jeft tebe po-nishnu prollim, skusi to shaloft,inu britkuft, katero fi ti prejel ta zhas, kadar fo tvoje S. Roké, inu noge na krysh ne ulrnilenu pèrbiali, inu skusi tvojo prelito kry, dai meni tvojo gnado, inu muzh, dejeft neumèr-jem u grehih : inu dai de preš hu-dizhovih skulhnjavah lahku umèr-jem, inu Cc s tèga fvità h’ tebi od-lozhim, s’ tvojm S.Snegnam. OGofpudBug, jeft fe prati tebi na vèzhnu sahvalim, satulikain, meni nevrednimu, is kas ani h gnad,inu dobrut, tebe viiloku sahvalim, de fim jeft u karfzhanski veri rojen, de dofihmal obftonovitnu u’ nji fim shivil, de u’ nerozheju fvete Matere Catoliske Cerqve, tvoje Duhounc Nevèfte jeft umerjem. O Moi Bug , mene grosnu grè-vajo ufi moji ftorjeni grehi zhés tvo tuojofyeto volo, inuvèzhno zhaft : jeli li u’ tehe, inu u’ tvoje tèrplenìe savupam , bodi meni gnadliu , inu miloftiu, ó dobrutlivi Jesus. * Sdai jeft h’ tebi pertezhem , ò Maria Mati te gnade, Mati te mi-lofti, ti mene pred Tovrashnikom obari, inuobti uri moje fmèrti,gori usemi mojo dulho, u’ tvoje mi-lolHve Materine roké, inu jo gori cffrai ulìgamogozhnjmu, vèzhni-muBogü. Amen. Kadar ß fvczjoa "Bolniku u roke da , taku reci. Ole moi Perjatel, ta Golpud > inu isvelizharJesus, je ushé bli-su, on hozhe tebe is tèga reuniga fvita. u’ Tvoje Nebelhku prebivaliTzhe usèti, on mozhnu kluka, pulbifle li zhujezhiga, inu perprauleniga snai-ti, rad mi odpri, inu s’ eno gore- zho luzhjo pred njega Uopi. [e-sus ta resveiti tvoje ozhy, de nikar k’vèzhni line iti ne salpysh, ne pulii u’ leti sadnj uri, to Ivitlobo te Vere, inu Boshje lubèsni u’ tebi ugaf-nit: S. Duh tatojfto u tebi ohrani k’ vezhnimu lebnu. Amen. Molimo. OGolpud Jesus Chriitus, moje shivenje k’ sadnjmu konzu gre , oftani per meni. Ti Nebe-Ihka luzh, inu fvitloba tèga fvitajE-svs : Ti li foncé te pravice, u’ mo-ym lèrci, to fvitlo , gnadlivo lüzh tvojga Iposnania, katero 11 ti u’ meni od Nebés ushgal ; refveiti moje ozhy, skusi S. Duha, de jeli nebo-dem sapopaden u’ tèmnizah, te-muzh de skusi lènzo zhafne finerti, notèr grem k’ vezhni luzhi, katero obenu mèrtYazhku oku 3 nemore vi diti : dai moym rokam to muzh, ó dubrutlivi Bug, de jeft letó gore-zholuzh, teCatholilhke Vere, inu lubèsniBoshje, mozhnu dèrshym, ina varnu noflìm ; de kei nikar skusi sapelauza téh témnyz , s’ folihio, ali s’ mozhjó ugasnìena, ali prozia useta ne bode. Jeft iposnam mojo Catholifhko Vero, na tu firn jeft u krij Jesufovi karfzhen, inu u’vèzh-no, gnadlivo saveso Boshjo gori usét; jeft oftanem mozhnu, skusi Boshjo pomuzh u’ moji Veri notar do konza. O ìsvelizhar moj Jesus ohrani ti mene obftonovitniga ; Ti fi moja luzh moyh ozhy, inu Terza, relveiti tujftu, de jeft po Tvitlobi tvojga fposnanìa hodim, inu ßotrikom, tèga pregnaniga sapelauza, u’ vjdem. Jesus ti fi ta fvitloba Nebefhka, inu lùzh te senile; tebi jeft sdai, muk* sad- sadnjmu zhésdam truplu, inu mojo dulho na Vèzhne Žhafe. Jesus Maria , Jesus Maria , Jesu. Ta k ir je u' eni Bratoujzhini , kateri na sadnio uro, s' v uftmi, alt ferzam rezke 1ESVS MARIJ, ta jtna Popolnoma Odpufiek zhés ujè Jvojt grehe , kakor Je osgorai s naìde: sa tèga volo , ’ na sadnio uro, po gojim klizhite , na tu fladku Ime 1ESVS MARIA, Jpravim Jerzam, inu vu-fantam. Perporozbenìe té Dujbice, LOzhife , ó ti verna Dulha, frega Ivica, u tem jmeniBogäOzhe-ta, kir te je ftvariu: Synu, kirte je odreilhiu, inu S. Duha , kir te je ozhiftil od grèhou inu pofvetil. O GofpudBugjUsèmi gori to duihizo, inu jo portavi u’ tvoj Paradysh,sa volo tvoje velike gnade , inu milofti*, L sku- skusi prof linj o Marie Divice , téh Nebefhkih Angelzou > inu ufih lubes ni vili Svetnikom Lozhife,inu poidi u’ myru h’ tvojmu vèzhnimu, iuu dobrutlivimu Bogu , kateri te zliaka u’ fvojniNebeflikim kraileftvi; de, kakor ena krailiza , snym réd bodes sliiveila, inu ufelei feveffelila; hiti, inu fe nikar ne mudi, sakai on tebe klizile , inu miloilivu vabi k’ vèzhnimu vdfelju. Sdai ufi fokfiknejo , inu molio. OMiloflivi dobrutlivi Gofjiud Bug usèmi duflio letèga tvoj-ga hlapza, u prebivalilhzhe, od tebe ufìm tvoym vernim perpraule-nu Amen. Hoc Jemper repetitur. . O Gofpiid, reifhi letó dulho, kakor fi reiüiiu Eiioha inu Elia is gmain fmèrti fmèrti tèga fvita. Noefa od potopa. Abrama inu Lota is pregrèfh-nih Meid. Joba is tèrplenja. Isaka is rok fvojgaOzheta. Mosefla mu ta Israelski folk, is rokFaraona. Daniela is jame téh levou. Te try mlademzhe is gore-zhe pezhy. Susano od greha , kri-vizhnu satosheno. Davida is rók lcraila saula, inu Goliata. Petra inu Palila is ketin. Divizo, inu mar-ternizo S. Teclo is grosovitiga tèrplenja ? taku reifhi dufho letega tvoj-gahlabza, od ufigà tèrplenja, ftra-hu, inu skufhnjave: dai de fe bo on ftabo velfeliu u Nebe/Iìh, tebe hvaliu, zhaftiu , lubil, inu ushival vekoma. Amen. LITANIE. GOlpud ufmilife zhés njega , Chriftus ufmilife zhés njega. L % Go- Gofpuđ ufmilife zhés njega. Ozha Nebelhki vèzhniBug, V£ milife zhés njega. Syn BoshjiOdrilhenik uliga fvita. S. Duh edini Bug, Vflnil. S. MARiAMatiBoshja, inu ufihDiviz Diviza, Prodi Boga sa njega. Vfi Sveti Angelci, inu Archan-"! gelei. Vfi S. Patriarhi, inu Preroki. Vfi S. Apoftoli, inuEvangelifti. [ g* Vifi S. Svetniki, inu Materniki. Vifi S. Mafhniki, inu Spovidniki Vie SS. Vduve, irtu Divice. Vii Boshy Svetniki inu Svetnice, j * O Jesus miloftivi, inu dobrutlivi sa tvojga S. Imena volo , ut milife zhés letèga reuniga Bolnika. Hoc femper repetitur. Kateri II bil sa 50. frebèrnikou prodan : Judam odjudesha Iihkario-ta ysdàn : na olski gora kèrvavi put O 3* crs da put potil : kakòr en Rasboinik ujet, inu svesan : pred Annam s’ shlaferni-zoudarjen; pèrCaifèshu trikrat od Petra satajen : pred Pilatulham kri-viznu satoshen: odErodesha s’bei-lim oblazhilam sa/romoten : neufini-lenu gaishlan sapluvan,inufternjam k ronam ; s’ teshkim krishom k’ tinèr-ti vleizhen ; grosovitu krishan, u* mei dva Resboinika obeiihen: s* fulizo preboden : s’ nagnèno glavo tvojo dufho ti gori dal. O Lubesnivi Jesus ufmilile zhés letègaBolnika, sa volo tvoje britke martre , inu tèrplenja : dai njemu to vèzhno luzh , inu pokoi tèga Nebclhkiga shivenja. lagne Bo-shje, kir utiga fvita grèhe odusa-melhj ufmilife zhés njega. Omnes fupra ditta Orationes , applicai pojjìint pro agomzantt. V. g. vfinilife zhés njega : dai L 3 njc- njemu: pomagai njemu: bodi njemu: &CC. prodi, ali, prostesa njega* Molitou Kadar Tiolny\ dufko pußjzha. ODobrudivi Gofpud Bug, (mi-life zhés letéga bolnika: od-rèlhiga od hudizhovih podòb , od pakla, kakòr (ì ti miloftivu odrè-(hilNoefà is grèlhniga potopa , Lota is Sodome, Israelske ottroke is Faraonove o biadi : odpri njemu urara Nebelhka : odpufti njemu ufé grèhe: vofzhimu eno isvelizhansko uro, us èmi njega dufhizo u’ tvoje S. Roke, ti njega fe poobladi, ohladi, trolhtai, inu mozhniga duri, omezhi njega telhkudi, inu usami ga is tega reuniga lebna k’ (ebi u’ Nebefla. O lubesnivi Jesus , ne-pudi tvoje britku tèrplenje, inu grenko (inert, na njemu sgubleno biti. biti, dai de on u’ myru, inu s’ ve-lèljam h’ tebi gre. O ti narbullhi trolluar S. Duh, dai letimu bolniku kraft, mùzh , trolht , inu refvizhe-inu lerce , de bo mogèl to Imèrtno teshayo lahku pretèrpèti, inu k’ Ne-belhkunu velèlju priti. O Krailiza Nebefhka Maria, Mati Boshja, polna dobrute , inu mi-lofti, pomagai s’tvojo prolhnjo le-tcmu reunimu bolniku , pèrftopi njemu h’ pumuzhi si ufimi Nebe-lhkimi Angelci, inu Svetniki, dai njegovo bogo dulhizo uroke tvoj-ga lubesniviga Synu Jesufa , de jo pollavi u tu vèzhnu Velfelje. Amen. O Vlìgamogozhi Bug ufmilife 2hes dulhizo lctéga marlizha , inu zhés nas ulih, my Iposnamo de tudi enkrat bomo mogli umreti : ó Bug de bi li u tvoji S. Gnadi, inu milofti shivèli, inu umèrli, dai de L 4 nuzh, nuzh, inu dan, li po tebi trahtamo, inu miflimo, vus nafh troiht, vef-felje, inu vupanie, li u tebe pofta-vimo : Ti nas vishai, vodi, vari, brani, inu ohrani pred uhm hudimi de taku , po tém bomo mogli h' tebi priti : tebè, s’ tvojm lubim Sy-nomjesufam, inu S. Duhom, u tvoji vèzhni zhafti, gledati, lubiti, hvalili mu zhafti ti Vekoma. Amen. ODBPOLNOMA ODPVSTKOV. Imenite Erzbratoufzhinc S. ROSHENKRANZA. Zhésceilu lej tu, u ßeharnim Mcisci. Arpoprci SAtnerkai moi Braviz, Lete hèr ker bodefh nafkil lete pufiobe P. O. taku pomenioPopolnomaObpuftek, na tajfti dan. Ker naidefh 'f takti poméini odrifhenje ene Duihice is Vyz. Q^pomeini i- rt. ?*• 19. 101. 3- 106. 17- iH 12. 16,z. 11. NebelTil. pocerali. pocerali veru im sdoditi nehatu. Reifhe. pokloknejo. Polinoma Nebefllh. locirali- pocirali. vernim. sgoditi. nehati. Reilhne. pokleknejo. Popolnoma MODUS JU V ANDI ÀGONIZANTES Valdè vtilis, & neceffarius pro Religiofis Saecularibus, & Regulari-bus Cura ai Animarüm exercentibus, Äc pro Fatribus familias, vtfciant fe , fuo/que domefticos ad seternam faiutem •ejui pondus, & preti um novit. DEI ca-pax eff, & qüidquid :DEO minus eß, ea indigmm eff :ARedempturus enim eum dirigerè. . CAPUT I. De Adjuvante Morienteni. DEI Filius, non Angelos dedit, non cos. lum , non munàum, non creata vniver-fa,fed fuum pretiofumfmguinem : non itaque negligenda ,fed omnibm -viribus juvanda, vt ad por turn falutù perve-niat. S. Gregor, lib. 12.in Ezeh. Nullum , ait, Omnipotenti DEO, talc eft facrificium , quale eft Zelus ani-marum. S. Diony: in Hier: c. 3. Divi-norum omnium Diviniftlmum eft cooperari in converfione peccato-rum. Qui igitur dat operant, eis juvan-dis, qui ex hac vita decedunt, omnium primo perpendat • quanti (It momenti, & quanta charitatis, proximo in agone conßituto (vbi de fumma rerum agitar) Jubvenire. Nunquam enim gravita er* ratar : & cum morsjèmel tantum acci-dat ,y?quis error tunc commititurgnuU lo ingenio corrigi poteß. Sape accidit, vt bujusmodi mini• feria t fieri'o, Divina providentia, adportum eterna fàlutis, eos addìi cat , ^&? ßne ipfi, in csternum er ant perituri, w/ «rä? ?» purgatorio graviores, & diu* turnìores pcenaspafiùri. Si magnum eft pietatù opus, yS»àr ?» necejfitatìbm fiibvenire , quanto mdjm eft, ex hac vita in altani migraturis fiiccurrere ■? cum illudfit certijßmum, vbi ceciderit lignum, ad Außrum, Aqpiilonem.fi quem-. ‘ cunque locum ceci der if$ ibi er it :ß bene •üitam finierit, ?» Außro erit ceter* nte falntis ,fi male , ?» Aquilone aternđ àamnationis. Itaque qui boe officio ßtngitur, humiliter cor am DFOjkam imbecillita-tem agnoßat, é" fibi dijßdens, Jota?» Jßnt bene gerendi , éì* quod intendit confiquendi , ?» '■Divino auxilio conßi-tuat. Purißmam habeat intentionem Vivandi monentes in tanta necejßtate ; i N 2 conß« conßderando, quod moriens ,ßt creatura , & imago DEI, ac membrum Chriftì, cujusJanguìne e sì redempttts. Excitet in Je vebemens deßderium juvandi ». rientem , ne JruHus 'Pafjtonis Domini noßri JESU Clmßiin e o p er e at: &ßc oret cum devotione. Quanti fit preti) anima , tu Dò* mine JESU Chrifte optimè nofti, qui te pro ammabus noftris impendi-fti ! da vt Temper magis ac magis ,il-lud ipfum & ego cognofcam, tum vt ne vilam, vel cum totius mundi lucro deperdam , tum vt vel vnius a-nimue falutem, etiam cum corporis mei , & totius mundi detrimento procurerei, Amen. Qui ergo hoc officium ex obedìen* tìa , vel cbarìtate exercet,pro gratia, juvandi morìentes, quotidie in vnìvet-fum oret ; è" cum peculiari aßeSiu 1pn ßngulis eorum, ad quos juvandos vota- tUt) tur, tam dum ad eorum domos fi conferì , quam dum in ijsdem manet ; vt per breves elationes cordis, deßderium falutìs morìentium. ìnforenovet ,è> ai eos applicet, Sacrifici] s e ti am MiJJarum hoc ipfum in genere, é> particularìja-cìat. Quidquid dicendum, vel agendum , ac modum, Š ordinem bene inteì-ligat, & in memoria babeat • prafir-tint ea qua in SRituali Romano, de Vifi-tatìone lnfirmorum prafcribuntur fia-pìus perlegat ; ne hoc fiat cum exigud morìentis utilitate, & adfiantium minori /edificati one. Ncque deterrearis fi bujusmodì praßriptiones aliquantoJußm expojue-ro • licet enim multis verbisfirìbantur, poflunt tarnen in vifitatione infirmorum , omnia quam pr imum in memorìam revocari, ut re ipfa experìerìs * nam ipfi vju, materia tenacìter infigentur, adeo vt eas absque ulla confufione ,• é* N 3 Ca - Capitis fatìgatione exercere pojjis, & vale as. Advertendum eß , ne ßmper res eadera, nec eodem modo dicantur ,ßi pro varia agrctantium difroßtione, loci, ac t empor is commodptate , variavi opor-tebit : aliter enim cum magnis, quam cumplebeis bominibrn ; aliter cum cbo-lerìcis , é> impatientibus , aliter cum ijsquißdato, é? patientì animofimt, agendum eß : 4/tfćr /?fienßbm valent, aliterß jam ßnt hebetiores : aliterß morbus non qßiigit doloribus , aliterß aßiigat : aliterß tempos Juppetat ,ali-ierß breve eß ,procedendum er it. linde prater illa documenta , ?'« genere praßribi poßum, dißcretiont ßmper opus habebit, qui juvat morien-tem • vt ßihcet utatur ìjs omnibus, premeditataseli, W tantum qui-husdam eorum, provi expedire ad prie-ßns tuncjudigaverìt ,* »o» contex- tu tu omnia dicendo, necproperanter ; nec vno tono , ßd paulatim dicet, & devote , qua oportune dici, & audiri ab deproto poterunt, interrumpenào ßlum dìcendorum • interdum ßlendo, vč melius illa dìgerat, audivit; velfion-tefiua ut ìli ter cogitef. velquiefcat '.partim interrogando de alijs rebus commu-nibm, & partim orando pro eo^àf alias ad hoc ipfiim hort andò ; & poßea profie-quatur quee capit in nomine "Domini. Claujulce hquentìs ßnt breves , & firmoßmplex, ac pìum aßeShim ofien-dens ,pro majori vtilitate cegrotantis. Si non eH perfidia perßna, & ha-bìtudo cegrotantis • curet ab aliquo infirmati , an fit vir eruditus, an prüdem , an patiens , anjicriojus, devot us, an vtatur ìntegrisßnfibus, & judicio : an credatur vicìnus morti • an ficerit tejlamenium, & difioßserit de fits : anfuerit conßffus, è' communi-li a cave- caver it ? & anhabuerit extremamvn, Elionem : quod vitae genus tenuerit : an in eofit aliquid magni momenti adequo admonerì debeat : an fi ajßi&um in Spi-ritu ofiendat : an bene audiat, &Jacìlè intellìgat. ’Proinde obfirvet mores agro-tantis, & non ex abrupto incipiat, fel jam ìngrejfus ad ìnfirmum, ipjum, è adfiantesj'ahitet, prout decet ; vnicui-que debi turn tribuendo titulum, & bo-, norem, ac reverentiam. Interroget patientem , quomodo ß habeat, & compaßionem ofiendat, è pr fie fer at ; Šfiquid cegrotus ipfi dice-re velit, eum audiat : iS valdè caveat, ne e uni t aidio affidai ; vel rebus ipfis, vel tono altieri quamfìt opus, vel repe-titionibus rerum carundem ,• quin po-tiuspaulatim advertens hominis Ingenium , & ìnclinatìonem, confolari eum fiudeat ,• ac amanter, &prudenter cuti eo agat ; ejus benevolentiam fibi cono- lieh lief, vt qua ad[nanifalutempertinent, (tudìat libentìus, admìttat fitcilìus, & ita magis proficìat : vt ipfe revertente (ß redire opor teat ) poti us recreeturin !Domino, mlejìia ajßciatur. T>emum , poßquam explorata fùe-rint ea, oportet inielligi j vtatur Religiosa ,& modejìd liberiate in omnibus , qua ad offìcijjùijàntiionempertinent , tam erga agroturn, quàm cìr-cumflantes. r CAP if"T IL De his, quae cum moriente, ad animarvi ejus juvandäm* trà-clantur, üa in auxilium morien-tis fieri vtiliter poßunt, in duplici genere fimt : a-liqua enim, vt neceffdria, cenßntur ,* qua adfitdeti-dum quod debet, bominem dißonunl : N f aliquaf aliqua, vt convenienza, & vtilia • qua ad confilationem, & majus meri-, tummorientispertinent : & quidera ne-cefiaria , vel adjuvant morientem in ijs, qua ad animaßatum , vel in ijs , qua adprovìdentiam ergafibi conjun-Bos, & corporis, ac rerum externarum diflnfitionem faciunt : & quarnvis hac alìter curari debeant, cum & ipßus in-telleBus, & voluntas, ac temporis com-moditas, omnia exaB'efieri permittit j aliter, cum aliquid horum deefi. Prius de omnibus traBabitur , perinde aefi egrotantis, ac temporis dißofitio, integrum ipfiduxilium exhiberi per mit teret : deindè, de ijs cafibus fiorfìm age-tur, in quibus, defit aliquid horum , perfona habìtudìni, 4c temporifi accommodare oportebit. Prima ergo , é1 pracipua cura ju-vantis eos agrotos, quibus mors (juxta peritorumfintentiam ) credi tur immi- »m*, pere, fit circa attimo!ßatum ; vtfiìli, cet in gratia "DEI, & cbaritate , ex hac vita decedant ; & quìa per Sacra-, menta, ea in cordibus mßris, per Spi, ritam S. diffuniitur ; vt eà munìatur infirmus, primo quoque tempore curane dum e El. Cubiculum ingreßus dicat Sacer-dos : Pax huic dómui, & omnibus ha-bitantibus in ea, Per Chriftum Dominum noftrum, Amen. Sißterit prte manibus aqua lußralis , aßerget ogrotum, & cubiculum dìcens Oratìo-nem : Vifita quadumus Domine, ha-bitationem iftam , & omnes infidias inimici ab ea longè repelle : Angeli tui Saudi habitent in ea, qui nos in Pace cuftodiant, & benedidio tua fie fuper nos fcmper. Per Chriftum Domin um noftrum, Amen. *Poßea (ß expedire j udic averit ) dicetßpra cegrotum Qxdtionem ; Adfit nobis. nobis, quaefumus Domine virtus Spi, ritus Sandi : quae & corda noftra cle, menter expurget, & ab omnibus cue, tur adyerfis , Per Chriftum Domi, numnoftrum, Amen. EtJeque ns£, Evangeli S. Lukesha m 4. Po-ßhui. Unim jftim zhaflu, je J E S U S goriu’ftal s’tefhule, inu je pri, lhal u’ Simonovo hilho, inu Simonova TaÜizha je jmèla eno tefiiko mèrslizo. Inu ty fiilhni ludié fo JE-sufa sa nxo profili. Inu on je ftopil k’ nìei, inu je sapovèdal ti mèrslizi, inu ona je nìo sapuftila ; inu sdaici je ona gori uftala, inu je nìemu ftrègla. LUbi Bratje, aku gdu tèrpy u- mei vami 5 ta moli; aku je gdu balän? vangelium cum Epijhla, Epiflola. S.Jacopa Apoflola na IVbflavi. ta tapöklizhite Duhoune od Gmaine, inu putti nie Zhés le moliti, inu s’ olem shalbati $ u’ jmeni tèga Golpu-da : inu molitori té Vere bó tèmu bolniku pomagala * inu Gofpiid ga bó gori usdignil ; inu aku je on grèhe fturil, taku inu bodo odputtizheni. Sposnai eden drugimù fvoje grèhe, inù molite eden sà drusiga* de botte isvelizhani* Tèga pravizhniga vèdna molitou, veliku premore* Elias je bil en zhlövek fmèrti podvèrshen raunu kakòr my, inu on je molil eno tnolir tou de bi ne jmèl dèshyti, inu nei dèsh lhal na semlo try lejta, inu (hèft mèfzou ; inu on je fupet molil > inti Nebu je dalu dèshja j inu femla je fad pernđla. Lübesnivi moji j aku bi kei gdu mei vami sàftial od rifilile,inu ga gdu preobèrne * ta jma Veiditi, de kateri grèfhnika preobèrne, od nìego-viga krivizhniga pota, taje niega dittili (hi od fmèrti pomagal, inu pokrije to mnoshizo niega grèhou. Jam Jiimpta occajìone ex ijs, qute audierìt i ‘Del interrogans otgrotus re-jfxmderit, poterìt eum hit, velfìmilìbus verbis benevole, blande, è* peraman-ter allo qui, & confolarì. LUbesnivi moi pèrjatel, vi fte prejeli te S. Sacramente, sa tu zhaft* inu hvalo daite ufigamogozhimu i Vèzhnimu , milollivimu i inu do* brutlivimu Gofpudi Bogu. Sdai je ta pèrloshni zhas, de vi obèrnete ufé Valhe farzé h’ Bogu Ozhetu Nebe-thkimu ; keteri, kakòr polhen te do* brute, inu ufigamogozh, hozhe, inu rnorevam pomagati, ali h’ tèmu po-fvitnimu, ali pak Nebelhkimu shive* nìu. Obèrnitelè tudi, inu vupanìe valhe usciignite, k’ valhimu pravim« odrèlheniku, inu isvelizharju JEsul'u Chriilufu, kateri vas je takulubil, de Agonizzante s Capiti lì. ìf>t je sa vas fvojo S. Reifhnokry prelil: nìega lubèsan, inu dobruta je popolnoma : vèklhe lubèsni obedn neima, kakòr ta, kir pollavi fvòjo dul’ho sa fvoje pèrjatele. Chriftus je nalh ta pravi sveifti pèrjatel : diligi pèriateli sapufté tèga zhlovèka ob zhalu te finérti, dokler n’ hozhejo, inu ne-morejo pomagati ; Chriftus pak ta rad hozhe , inu more enimu llèdnì-mu pomagati : Chriftus je ta pravi kunlhtni Arzat, kateri more u’ kratkim zkaflu osdravit j nikar famu telili , ampak tudi more sdaici poftavit to dulhizo u’ Nebelhku kraileftvu. De pak Chriftus osdravi s’fvojo gna-do madeshe, inu rane té grèlhe dij-Ihize, je potrèba jmeiti to shalbo, ali arznio téhS. Sacramentou, sa tu je potrebna prava, zhifta fpuvid , inu s* nìo fe smiriti s’ vèzhnim Nebelhkim ozhetam, Sì agro tu s vellet reconcilìarì , vA dìfferret ad aliquam horarn, -vtJìbì com* modiorem, vel vt pece at or um pojjìt melius recor diari, & tèmporis angufiia non urgeret, admittendum id effe * & fiso tempore redeundum adcòffèjfionem au-diendam $ nifi agrotus alij confiteri de-beret : imo ffì morbi ratio id ferret, & generali cùffèjfione opus habere ìnfir-mus videretur, eìJàgerì poffet • vt non Jolum ab vitima coffe filone cogìtet, qua cóffcìentiam premunì, fed è) alia antè affla vita peccata, pracipuè fi circa eà pacat am confcientiam non habet, reco-gitet ; Juxta illud Ezech: Recogi-■tabo tibi omnes annos meos , in a^ imritudine animae mcx. Sì dilatio nonpetìtur ad hosfines ffed quia detra-fflat laborem ìngrediendì,vel ob tentatio-nem alìquam, & non videturprobabile, quodpofiea magis paratusfft ìprafirtim finondumcoffeffus effetì di cat illi. tu- Ubesnivi pèrjatcl, aku vi hozhtc de Bug Ozha Nebelhki, inu nafh jsvelizhar Jesus Chriftus, vas pèr-jasnivu u’ fvojo guado usarne, jc potrebnu fe ufih fvojh grehou zhiftu ipovèdati, kateri branjo Boshjo guado sadobiti ; kakòr nas svèftu opomina ta modri Pridigar , kir pravi : Ne farnudi fe preobèrniti k' Gofpudu, inu ne odlalhai od dné dö dne $ my nemoremo biti sagvilhdm eno uro, eno minuto, inu uiai u’ tàki uri, ali minuti ftorjena pokura, more zhlo-vèka isveližhati, ali pak šamudena ferdamati. Na tu Ihe ta modri Pridigar pravi : Tu hudobnu odlalhanre, jenyh veliku pogubiiu: sakai, kadar tagrèlhnikfe trolhta dieshivèti, inu odlaiha fe fpokoriti > na tu ga prenagli ta filna bolèfm , inu fmèrt, de nejma vézh zhafla fe fpokoriti, inu takti pride u. vèzhnu pogublenie bolèsan ußk dan li vèkihi pèrhaja J ta jutèrlhnìdan je neg vif hen , sdai, sdai pèr vas ftoji dofezhi tu vèzhnu isve-lizhanìe. Cum primàm fieri poterit, agrotum ad ConfeJJtonem dijponat, & fuam operam , in redigendis ad memoriam pecca-tìspromìttat, eamépfiicìlìorem cegptan-tì reddere conetur. Qrndß ajjenßim e* jus habuerit, femotis arbitris, & ad-ßantibus , pneeat cum oratione fe* quenti. Andohtliva Molitou prèd Spu- vidjo. YSèmi gori mojo Spuvid ò milo* ftivi Gofpiid Jesus ChriftuSj edinii savupanie moje dufhize sveli-zhania: inu pro film tebe, dai pravo Sgrèvo moymu fèrzu,inu Tolse moym ozhym, de bom objökal po dnevi, inu po nozhi ufć moje fanikarnofti * I- ;A ■ S Agcnìtantes, Caprili. ìg$ s’pohleunoftjo, inu zhiftofìjo mojga ferza. OgnadliviGofpud Jf.su Chri* fte , nai fé pèrblisha moja prófhriia prèd tvoje fvetu oblizhje. Aku ti boih zhesme ferdit, kateriga poma-gauza bodem jmel? (pumnina me ó Gofjmd , dokler fi tò Cananèsko sheno ,inu tèga ozhitniga grèlh'nika poklizal h’ tè pokuri 5 inu Petra jo-kajozhiga fi gori usèl. O Golpiid moi Bug, risemi tudi gori mojepro-Ihnìe. O dobrutlivi Jesus, isveli-zhar tèga fvitä, kir fi na S. Krishii tvojo finèrt fturil, de bi tè grèlhnike isvelizhal, pogledai na me ubogiga grèlhnika, klizhejozhiga na tvo/e S. Ime : inu nikàr ne fpumni na mojo hudobo , taku de bi ti posabil na tvofo dobruto. Inu aku lih firn jeft pregrèlhil de ti me morelh ferdamat, ti ufai neifi sgubil mozhy de me mores isvelizhaC. Odpufti tèdai meni, O % dokler dokler fi ti moi isvelizhar, ina ufirìi-lifezhès mojo grèfhno duiho : odrè-fhi nie saveso $ osdravi rane ò milo-ftivi Jesu Chriftc. Jeft tebe poge-ru/em , Jeft tebe yszhem, tebe she-lyminu hozhem ;pokashi tedai tvoje S. oblizhje,taku bodem jeft sdrau. Spufti tedai ó andohtlivi Gofpud J e-sus Chriftus, skusi pomitzh inu fa-fhlushcnie te zhifte Divize Matere Marie , inu ufih Svetmkou , tvojo luzh, tvojo rifnizo, u’ mojo grèfhno dufhizo, katera ufè moje madeshè, u’ pravi rifnizi, mi bode pokasala , katere meni fe bode potrèba fpove-dat : tudi mi bode pomagala, inu mevuzhila , ufé moje grèhe prou, popolnama , inu s’ shaloftnim terzoni , temu Mafhniku naprei yskafa-ti. Kateri s’ Ozhetam, inu S. Duham shivyfh, krailujeft, inu Gofpodujcih vek vekoma, Amen. *Voßmodum audìat qua ipßßlus dì. cet in conßjßone, è> ipßmjuvet inijsy (wet funt probabìliter omijfa ; percun-Elando numerum , & circumjìantìas neceßdrias : poßquam autem ßtjßcien-tem dìligentiam adbibuerit, tunc ai contrìtionem ( fi earn ìmperfeSam ani-madverterit ) agratantem juvet : id tarnen cum e a moderatonefaciat, ne in dijfpdenttam regrot us, & nìmìam a. nìmi deje Eli onem incidat. Si tempus pa-tìatur, poteri t regrata pra legere aliquot alius Contritionis , vt fupra fol. 57, 0 Premiloftivi. Del vt fupra fol. 11S. Gofpuđ Vfigamogozhi. Del vt fupra fol. i 33.O Gofpuđ Bug, Vel vt fupra fol. 142. Sveta Troyza, Aclus Contritionis ad SS. Tri- nitatem. JEft ubogaT Baba, grèlhna ftvar,tebe molim, zhaftym , inu povi-, O 3 ihu- f huf em ó S. Troyza Bug Ozha,inu Syn,inuS. Dud; try Perfone inu cn fam Bug. Jcft fé vèrshem u’ prepot mojga sanyzhovanìa,pred oblizhjam tvoje Boshje viflikofti. Mozhnu Ve rujem, inu firn perpraulen taushent febnou dati, k’ prizhoyanm uléh tèh rizhy, katere fi nana u’ fvetina Pifmi rasodii, inu skusi tvojo Cerkou k’ veruvanìu naprei poftavil, Vfé moje savupanìe li u’ tebe poftavina , inu karkuli dobriga morena jnaèti, bodi duhcunu, ali tellefnu, na letèm, ali ria vunina fveitu, u(é letti jcft shelym, sayupana, inu hozho od tvoje roké doflezhi, ò moiBug, naoje slai venie, inu naoje vednu savupanìe. Tebi danas, inu na vekoma zhés dam naoje tellu inu dulhizo, ufé naoje naozhy, pamet,inu saftopnoft, mojo volo inu pozhutkc. Sprizhujem, de jeft u’ o-beno rèzh ne pèrvolym , katera bi bila super tvojeBoshje zhaftyrTerdmr finaprei usamem, ufé moje shi venie, blagu, inu müzh, h’ tvoji Ihlulhbi inu zhafti obèrniti ; firn pèrpraulen gori used, karkuli s’ ene nadluge bo meni tvoja Ozfiina roka pollala, po voli tvojga lèrzd. Vfó mojo muzh fäd bi hotèl dati, inu fe pofliflfat, de bi ufi ludé tebe zhaftili, inu lubili kakor fvojgà Boga inu ftrarnika, Ser-zhnu fe resvellelym, na tvoji vezani dobruti , inu poskakuje moje lèrzé na tvoji preveliki zhafti u’ Nebeffih inu na semli, katero tebi skasuje Maria Divizia, ufi Nebefhki Angelzi, imi Svetniki, inu ty pravizhni na femli. Vezkno sahvalo jeft tebi dàm , sa neisrezhene d o brute, katere fo meni , inu plimu fvitu Ihenkane, inu Ihe ufak dàn presnchania nam fo perka-sane preš mojga salhlushema. Jeft lubim tvojo yèzhno milpft, sa volo O 4 nie nie fame nafebi, is celila nagnéniga mo |ga ferzi ; inubi rad hotel, kadar bi mogèl tebe 1 ubiti fto lubèsanjo ska-tcro tebe lubio Angelzi inu svetniki, tudi ty pravizhni ludé: gli h s’tajfto nyh lubèsanjo, jeft sdrushym mòjo hepopolnama lubèsan. Ah ozha Ne-belhki, /eft gori ofifram tvoji Boshy yifTokofti, safhlushcnìe, tèrplenìe, shivenie , inu fmèrt Chriftufovo ; vrèdnoft lube Divice Matere Marie, inu ufi h Svetnikou, sdai, inu ufelei. ufèmo/e dianìe, millu sdihuvanìe, flabu shivenìe, inu umirame ; nai sdai moja dufha skusi preshlahtno kry tvo;'ga lubiga Syna J es ufa. , od ufihmadeshou tèga dolga, inu fhtraf-fìnge ozhifzhenabode. Popolnama fi naprei usameni, dekshniga fé fìu-riti, kar bó mogozhe, ufih odpuft-kou,inu taifte s’nioym dianìem obèr-nem sa vèrne dulhize u tèh vyzah : tudi I tudi sa pokuro inu sadoftiftor/enìe ufih moyh grèhou. O Dobrutlivi moj Bug , dokler ti fi vrèdèn na ve-zhnu u(e lubèsni, inu fhluthbé ; inu fi lana od febe od vèzhnofti ; ;eft fc fèrzhnu sgrèvam žh«s ul® moje grehe , ta;fte/eft fovräshim zh£s ufe druge hudobe : pohleunu prolfmi sa od-pufhzhanie ,• inu mozhnu fi naprei usamem, tvo/odobruto nikoli vèzh reshaliti : u’ Chriftufove S. Rane fe /eli: vèrshem $ O Jesus, tamkai ti mene pèrkri taku dolgu, dokler mi bodefli gnado iskasal, tebe u Nebefi fih viditi, zhaftiti , inu hvaliti vekoma , Amen. A fins. Divini Amor is. O Mo; Bug,- vèzhna dobruta, /eft; tebe lubim zhés \ie ryzhy, /eft tebe lubim is cèligalèrza , iscèle dolile. is ufih moyh mozhy : inu fi O f anozhnu mozhnu naprei usamem, nie tvoje sapuvidi, skusi tvojo guado dopoU niti, inu mene ufelei sglihat s’ tvo;o S. volo. Inu sakai jeft tebe taku lubini ? gvifhnu sa tii kir fi ti vrèdn pres zhifia vèzh lublen biti, kakòr jeft premorem lubiti ; sa volo tvoje neis-rezhene popolnomofti ; nesapopa-dene mogozhnofti ; viflbke safto? pnofti, tvo;e nesmankane Svetufti, inu dobrute : tuje sa volo tebe fa-miga ò Biig Ozha, Syn inu S. Duh, try Perfone, inu en fam Bug, zhés ufi? jeft tebe lubim, kir fi ti meni ulè, inu pojem Svet, Svet, Svet fi G.Biig Sàbaot, polna fo Nebefia inu femla tvoje zhafty, Amen, Ačlus Contritionis ex Amore !Divino. ONardobrutlivifhi moj Bug , o narlubesnivilhi Jesus, mene sgreva sgreva s’ grunt niqjga fòrza, de tvo/o zhaft, inu vèzhno dpbruto s’ mojmi grèhi firn reshalil, kateriga morena , inu sdai hozhem lubiti , inu lubini zhés ule ryzhy, satu kir fi ti Bug ve-zhnu mogozh, modèr, fvet inu do-brutliu ; katerima ta grèh jc sili fu-pèr, inu ga u vcdnu fovrashilh. Sa volo leté lubòsni tòrdnu fi napreiusa-mem inu oblubim , de n’ hozhem vèzh tebereshalit: ufé pèrloshnofti k’ grehu fé ogniti, zhiftu fpovèdati,gori nalosheno pokuro dopernefti, wie tu kar fim dolshan fturiti $ Ja de fhepo-polnomfhi sadpfti fturym , /eft is fòrza odpuftym tèm kateri fo me resha, lili, inu mene tebi ufiga gori offram; tudi ul milile zhés me ubofiga grè hnika! bodi meni gnadliu, inu miloftiu : Ah de bijeli nigdàr tebi nebyl pregrèlhil ! O lubes ni vi $ debr utlivi Ozha, mene isgrèVa s’praviga mo/'ga lèrza de firn jeft tebi pregrèfhil ! O dobrutfivi moi Jesus , kateri fi mene nevrèdniga s’ tvojo S. Redimo Kry vjo odkupil,ufi milife zhésme ! mene sgrèva is tèrza, de fimjeft tebi tulikainkrat ; inu taktt veliku pregrèlhil ! gdù bode meni dai tekozhe folsne ftudenze ? kèr fimjefi fe vèzh tèga pofvitniga dèrshal, inu lubii, kakór tebe mo/ga Boga polni-ga gnade, milöfti, iliu dobrute : tèr* dnu oblubim, de pofihnial s’gnado Bosh;'o, fe hozhem pobullhati, inu Varuvati pred grèhi $ ja taushentkrat railhiumrèti, kakór ilio/mu dobrut-livimu G. Bogù vèzh pregrè filiti. 'T’otejl eì pralegì Oratio vt fiipra Lu-besnivi,fol. 107. Hec ergo, &ßmilia, vel partem Jìatìm pojßt • vì-deat Sacerdos, an expediat differre ab-filutìonem , donee id opere compleat ; vel fi non dìffert, quia promittentifeJìatìm idfadurum credit, vrgeat, W vivens exequatur, ne baredum arbitrio idre-linquat, quod tantopere adfiiatfalutem anima pertìnet, boc de rebut clarè debiti's ìntellìge. Si res ejfiet dubia, & ipfio vivente declarari pojjèt, an ad rejìitu-tìonern teneatur ( vt habentibus nego-tia, vel admìnìfiratìonem honorum a-lìenorum uccìdere facile poJJ'et ) primo quoj tempore ìdfiat : fi non ejmmodi res ed, vt ßatimpojfit verìtas elucefcere , m tejìamento vel codicillo decernat, vt re declorata, cuij quod fiium ed tradular : f darum quidem ed debitum, & P ‘tariseli tarnen non poteßfiutimreftitui, idßlet bonum ejß confiiium, vt beredes ali qua poena , ad refiitutionem tempefiive faciendum (Jifiatim non pojfit fieri ) obli-gent ur : fid v aldi optandum, & curan-dum, vtfiatim fiat.. Si cum aliquo intercedit inimichili publica, nonjdlum vt ignoficat ,fidfi fieri poteri t, vt coram Notarlo, é* te-ßibm id conftet :& fiipfe alium offenditi mittat ad veniam petendam, & fatis-faciat offenfii vt oportet • & pax (fi residjerret ) dum cegrotans vivit, con-ficiatur : ficreta autemficrete ,fi qt<£ juerint bujusmcdi tranßgantur. Si ad fanuereßitutionemfiuerit obli-gatm i eo modo quo poteri t, perfi, vel per alium earn reßituere curet, verbo , veljcripto. Si Excommunicatus effet aliquis ex ijs, quii us mors imm inet, c uret ur, vt fiJubmittat , totis viribus, Ecckjii or di- onliuđtioni, vt benefici tint abfilutionù confi quatur ; pajìqitam orcibi t. Oratio pofi Cönfejßonem. PRoflìm te ò Gofpud Jesus Chri-fius, skusi saihlushcnìe te zhifte Divize tvoje Matere Marie, inuufih Svetnikou , de bode tebi pèrjetna moja fpuvid : inu kar je meni ihe sdaimankalu odgrèvinge, shalofti, inu pobulfhania u’ moji fpuvidi, proflim te ò miloftivi Gofpud , de tvoja (veta miloft, inu andoht, bode toiftu dopolnila ; inu taku me bođelh jmel bole popolnoma odvesaniga od moyh grèhou, u tvoym S. Krailcft-vi. Kateri s’ Ozhetam , inu S. Duhom enaki Bug shivylh od vekoma do vekoma , Amen. Eis quitt ad Confijfionem pertinent pe-ra&ò, an tepu am Viaticum SS. Etc-ebarißiee, dum fen fm vi gent, a Varo- cboi cbo, vel de ejus , aut fuperioris ßculta« te, ab ipß quijuvat morientem rßtmat tegrotus : inßruatur , vt Jepraparet ad illud dignè ß'.mendtim, precedente re-conciliations (ß ea opus er it) hortetur bis, velßmilibm verbis. Lubesnivi pèrjatel sdai fe obhajai-tc, s’ enim pohleunim, vernim, fa-vuplivim, Zhiftim, inuBoshje lubès-ni polnim Sèrzom : molite sa mano. Oratio ante Communionem. OGofpüd Jesus Chriftus, k’ misi tvojga üadkiga fhpishenia, jelt velik grèlhni zhlovèk, sa volo moyh grèhou, pèrftopiti fé boym, inu tre-pèzhem : ufai vupam na tvojo dobru-to , inumiloft, sakai lérzèinu shivòt jmam s velikimi grèhi omadeshen ; miflel, inu jesik tudi dobru nikàr ob-varuvan; sa tega volo, ò ufigamo-gozhni, miloftivi Bug , jeft ubogi Agonizzante s, Caput II. 213 grèfhnizhlovik, u’ takeh nadlugah fapopaden h’ tcbi ftudenzu té milofti pèrtezhem, h’ tebi hitym de me bo-ddhosdravil. Tebi ó Golpiid mojc shlake pokashem , tebi mojo skriu-noft resodenem : veim moje velike, inu fmèrtne grehe, sa katere feboym; yupam na tvoje milofti, katerih nei obenu Ihtivenxe. Pogledai tedai ó Gofpud Jesus Chriftus , krishan sa volo tèga zhloveka, s’ ozhmy tvoje milofti, na me ubogiga grélhnika, ulh’ilhi me, dokler na te vupanie jmam : u (milile zhés me, polhiniga lhalofti, inu grèhou, kir ti ufai ta ftu-denz tvoje milofti nikuli ne puftylh pofahniti. Zhefzhenubodi òlladku Jagne, sa me, inu sa yus volenfveit, na snaminiu S. Krisha gori offranu. Spumni ó Golpud na tvojo Creatu-ro, katero fi s’ tvojo S. Roshenfar-bano krivjo odrèlhil 5 me s’grèva, P 3 inu inumi je shol de firngrèfhyl, poge-rujem pobulfhati kar firn pregrèfhil. Usèmi tedai pròzh ò miloftivi Ozha, ufa moja huda dèlia , inu grèhe ,• ob tù debodem s’ Zhiftim fèrzom mogel pokulTiti Svetinìo tèh Svetnikou. Voihzhimeni, de tvoje s. Tellu, inu Rèfhna kry , Katerujeft ubogi grè-fhnik prejeti firn fi naprci usèl, bode odpulhzhanìe moyh grèhou , pobul-tiianie k’ ufimu dobrimu, prava po-mùzh fupèr moje fovrashnike na du-fhiali na tellelTu. Kateri s’ Ozhetam, inu S. Duhom shivyfh enaki Bug od vekoma do vekoma. Amen. Sumpta comunione dicat cegroto : VifToku Boga sahvalitCjde on fe je vrèdn fturilk’ vam priti, inu u’ valhim fèrzi prebivalilh-zhe Buriti. Sdai sa mano molite. Oratio poji Communionem. TVojo nepresrezheno miloB,0 Goipiid Jesus ChriBus , po- hlcunu hleunu profiliti,de ta Sacrament tvo-jgaS. Tellefià, inu Rèdine kry , ka-teru dm jeft nevrèdnu prejet, nai bode meni ena Zhiftoba moyh ma-deshu , rnùzhte dabofti ^ fupèr tèli skulhnìavali tèga fvètd, enamozhna bramba : arznia tèga lebna ; ushiva-pìe te pokure : fpomyn tvoje S. Mar-tre,inuena dipisha mojedudiize; ob tu de hojezhiga , me bò pelalu j nevidejezhiga , ali posableniga na pravi Zeifti obdèrshalu. Tudi te proi-fim, de s’vunai tebe, inu tvoje (vete vole, moja miff’d, inu fèrzè niditèr ne bode pogrni valu. Kateri s’ Ozhe-tarh, inuS.Duham shivydi od vekoma dovekoma. Amen. Ail B. M. Virginem. OGofpà Zhifta Di viza Mati Maria, jeft tvoji sueti dobruti, andohti, inu milofti ; danas, uficlci, intt u’ ti P 4 uri uri moje fmèrti, mojo duflio , inv) telili perporozhym ; uté moje vupa-nìe , moi tròft, moja della inu dia-nìa , moi leben, inu konèz mojga shivenìa tebi zhésdam : ob tu de skusi tvojo fveto prolhnìo, inu tvoiga sa-thlushenìa, uta moja dèlia tebi, inu tvoymu lubefniyimu Synii bodejo dopadajezha, Amen. Admrteatur etiam , vt Sacramen-tum ExtremVnftionisßmat • velfalte/n petat, vt ßio tempcrre adferatur : vim Extrema Vnttionis astato declares, bis, veljmilibu* verbis. Lubesnivi pèrjatel jmate snati, de tupuücdnie S.Ole potèrdy tèga zhlo-veka u’ gnadiBoshy , inu sbrilheté madeshe tèh grèhou na duthizi $ o-mehzhy to tèrdo poot k’isvelizha-niu : je ena pomiizh ti duthi, inu tel-letfu, de lakfhe preftoji, to teshko bolèsan, inu to tinèrt ; tudi aku tu sdra- sdravje je k’isvelizhanhi te đufhize, ga Bug povèrne. 'PoJJ'et ei prelegi Epifiola S. Jacobi, vt fupra fol. 18 8. Item dicipotejl. 'Nikarneodlafiiaitc profittaS.Sacrament , ampak dokler ihé ty po-zhutki fiegiblejo ga preimite. Si apparent figna , ìpjùm ad finem jam accedere, Š inperi culo mortis -ver-Jdri, dari debet hoc Sacramentum, ut intellìgat infirmas, qua, di'cantar, & quam devote poter it, 'Parocho ungenti, ipfi re]finde at. Quodfi in deliriumyvel Jenfut hebet udìnem incider et, hoc de-votionù fiullu privaretur , quamvis non precipuo hujw Sacramenti fruBu : ideo etiam in tali fiatu danda efi vntlioy fipetierit, & prizes data nonjuijfet. In agone pro commendatane anim gà,inu Gofpuda fposnati : caku nemöremo my u Catoliihki Veri, try Boge, ali try Gofpude imeriuvati. Ozha od nikogar nei ftorjen, ni ftvar-jen, ni rojen. Syn je li fam od Ozheta : nei ftorjen, ni ftvarjen, tèmuzh rojen. S. Duh od Ozheta, inu Synù, nei ftor-jen, ni ft v arjen, ni rojen, tèmuzh on Vurt is’ haja. Takujetedai enOzha, nikar try Ozheti} en Syn , nikar try Synuvi ,en S. Duh, nikar try S. Duhi. Inu u’meiletèmi tremi Pedonami, nei obena pèrva,obena puflednia, obena vekr Iha, obena manlha: tèmuzh tile try Pèr-Ibne , ibuküp glih vèzhne,glih velike : de fe takü, kakor je govorjenu, tryPèrfone u’ enim Bogaftvi, inu en Bug u’ crèh Perlo-i)ah Zhafty. Kateri tedai hožhe bici isvelizhan , ta more takü od Troyce u’ Bogaftvi dèrshati. Onu jepaktudik’ vèzhnimu isvelizha-nìu potrèba, de fe svèftu Veruje , de je JE-sus Chriftus naih Goipud pravi Zhlouik. J Sa tuje tedai letu ta prava Vera , kadar my verujemo, da naib Gofpud JESUS Chri- ChriftusBoshij Syn , je Bug inu Zhlovik. Bug je on , is nature tèga Ozheta od vekoma rojen, Zhlovik je on,is Materine na. ture j na tèm fvéitu rojen. En popolnoma Bug , en popolnoma Zhlovik,s’ pametnoduiho, inu s' Zhlovè-skimTelleflom. On je enàk Ozhètu pö Bögaftvi; manflii kakòr Ozha ,po zhlovèftvi. Inu naifi je on Bug, inu Zhlovik, takli onufai nei dva, tèmuz li en Chriftus. Eden je on, nikàr de bi Bogaftvu u’ zhló-vèfhtvU bilia prerninènu : tèmuzh de je Bogaftvu tu zhlovèftvu na fe uselu. ]a on je eden, nikar de bite dvei nature bilèukùpsmèfhane: tèmuzh sa tu, kèr je on ena fama Perlona. Sakai, raunu kakòr je teliti, inu dufha en Zhlovik : taku je Bug inu Zhlovik ea Chriftus. Kateri je tèrpil sa nalhiga isvelizhanla volo : doli fhal h’ Paklom : na tvetji dan gori uftal odmèrtvih. Gori fhal u’ Nebu : fedy ha defilici Boga, tèga ufigamogožhiga Ozheta. Odunód onfupet pride loditi, teshive, inu mèrtre. . • ’ ' " ìnu Inuk’ nìegovimu prihodu, in ore jo ufi Zhloveki gori uftati s’ fvòjmi tellefi : inu morejo raitingo dati,od nyhlaftniga dianìa. Inu kateri Io dòbru fturili, ty poidejo u’ vezhni lebn : kateri ib pak hudü fturili, u’ vèzhniogìri. Letuje ta prava Catolifhka Vera : kateri toifto tèrdnu, inu svèftune darshy , ta nemore isvelizhan biti. 'Poteši etiam pralegi Oratio O sveta Troyza: vifuprafil. 1 io. &bonari, vtfi confìrmet S. Mat ri Ec dejta, in omnibusih ^ qua ipjà credenza propofiiit : nam exercere atiumfidei ìfanBum eH, & meritorium, quìa Fides efijubjiantia rerumfjerandarum :ßc ali qua expra-cedentìbus opportune cum agroto tra- Hentur, variando modumìn propù-nendo. **s(ò3s* r -- CA- CAPUT VI. Qupmodo fit fpes erigenda, & exercenda ? 1Ripliciter circa Jjem pro-cedendum efl cum cegrotis, (icut ejl triplex circa Jjent dijjìnjitìo agrotantù : ali-qui enim defilitiß>ei -vaide laborant ßve ex complexione valile timida id provenìat, five ex memoria peccatorum multorum, & magnar um ; five ex dcemonìs injììgatione, qui ( vt Janìs mifirìcordiam"DEIfine jujìitia) conßderationem proponìt , vt peccare valeant • ita morientibusjujlìtiamfine mißricordia, ob oculos ponit, vt deferent , fa in ceternum pereant. Alij contra excedunt in ff>e vel quia cogitant bona, qucefibi egi)Je videntuf, if> deJua jujìitia pročfumunt • vel quia filum in DEI mßricordiam, & Chrijlt meri- mer ìt um, ocu lo s conjiciunt, & fuorum peccatorum , acjujììtia DEI oblivi-fcunttir : é* priores erigendi, àta pßeriores dirigendifiint. Alij ad neutrum extremum viden-tur declinare ,fiđ ita fomnolenti ha-rentì vt flutem anima non perpen-dant, qui in Jjie juvandi funt , & e-xercendì. 'Prìmarium objetìum Speì, efl Deut, vt fons, é* auilor beatitudinit : vt Spei engatur, è1 exerceatur, duo confide* randafiint : ?» morìente de- fderium beatìtudinis excìtetur ; fecun-do, -ü/ confidentia de ea obtinendà au-geatur. Dfìderium excitatur, hacvel Jìmilia dicendo, vel minus expli-, provi opus videbitur» LUbesnivi nioi pèrjatei $ bodite potrofhtaniga fèrzd * sdai fé pèr-blishuje konèz ufé Vafhe reive, sha-iofti, nadluge , bolesni, tèrplenìa, R kate« kateru moremo ufi na letèm fveltu prctèrpèti : rèzyte s’Prerokam Davi-dam i.Jeft fé resvefelym. zhés ufé tu kar je meni povedanu ; poidem u’ hilho mojga Golpuda, kir nebodem pozhutèl obene teshave , obeniga tèrplenìa, obene nadluge. S. Joannes Ev.angelyft pravi : Gofpud Biig bode otèrl tèh pravizhnih folsne o-zhy, inu nebodo jmeili vézh obene reive, ni nedluge ; sakai, uié tu pèr-vu je preihlu. Pousdignite tedai O-ahy vaihiga fèrzi k’ Nebefhkimu prebi valifzhu , kir nei obene skufhniavc tèga fvitä, ni tèga hudizha , ni tèga meli , inu obcdn fe nemore vèzh pregrèlhiti : ampak tamkai fe ushiva tu vèzhnu veffelje. Moi lubi pèrjatel, tukaineimamo obftojezhiga prebivalifzha , ampak moremo jiskati tu Nebefiiku, kir je polnu ufé dobrute, inu vefielja : sa tu Ägoniz.antes CaputYL tu molite ša mano leto molitvizo. O Nardobrutliviihi G. vifiip.fol. 105. Rèzyte tudi s Davidam : kakor Je* lenshely po vodenih ftudenzah, tä-kù shely moja düflia tebe , O Milo* itivi, dobrutlivi G. Bug. Jeft shclym fe reftajat, inu s* Bugam shivèti. Pò* iefi pralegi Oratio. O Dobrutlivi, •ut fitprafil. 14c). Velaliqtia aliaex fitpra notatis , provt agrotanti gratius , & tommdius effe cognoverìt. Poffunt & alia proponi, qua aptà ßmt ad erigenàum, Š roborandum afi jeBumfiducìa, hà velffmilibus verbà. Ltibesnivi pèrjatel, Vi shelite i inu sa lubu jmatetu isvelizhànìe; inozhnu j inu fèrzhnu savupaite ha G.Boga: jmateveidit,inu snati, de G. Bugrad hozhe, inu lahku more hìega S. gnado vam popolnoma datit inuonfvojo ftvar lubi, kakòr Ozhä fvojga Syna : Vi ne shelifte taku mo. R % zhiitì zhnu tèga isvelizhanìa, kakór Bug ga shely vam dati : Savupaite mozhnu , sakai on je vas ft varil li k’isvelizhanìu: Adomou dolg, je fmèrt Chriftufova plazhala: Valhi grèhi, skusi grèvin-go , inu pokuro fo oprani s’kriujo jEsufa Chriftufa, de bote en Syn,inu Erbizh NebèlhkigaKraileftva ; on je vas jskal, inu odrèfhil kir ga neifte proflili, koliku vèzh vam bode dal tu isvelizhanìe, kirga bote yskali,inu shelèli. Obernite valhc Ozhy k' Je-sufuChriftufu, prcmillitekai /eonsa vas try inu tridefleti le;t fturil , inu prctèrpil ! Edini Syn vèzhniga Boga, sa nasbogegrèfhnike, hudogne jinu nehvaleshne ! Taifti vam hozhe dati tu vèzhnu isvelizhanìe, kateri nas je taku lubil, inu shelil isvehzhati, de sa tèga volo je zhlovèftvu nafe usci, umèrl na snaminìu S. Krisha ,• nam -jc dal fvojeS. R.eiihnuTellu.k’ jeidi, in n inu fvojo S. Kry k’ pitju ; de tukai u* skriunofti nìega gnado dofeshemo , inutamkai ozhitnu nìega isvelizha. nie ushijemp. O dobruta neisgrun-tana ! tukai fc je Chriftus ponishal, de bi nas u’ Nebeffih povilhal : po-millite prou, kai je 011 sa nafho volo fturil, inu molite sa mano, tomo-litoujod nìega S. Martre, inu tèr-plenìa ; vtJupra folio yo. & ^4. & infrafiquentem or at ionejn. Oratio eh Nomine JESU. ODobrutlivi J e s u s, ò andoht-livi J e s u s, ò prcflatku Ime J e-sus,ò Jesus Syn tezhifte Divize Marie, polhenmilofti,inu andohti. O moi lèrzhèni J e s u s, po tvoji veliki milofti, ufmilifc ti zhes me. O ull mileni I e s u s , tc prolfim, skusi tvojo Roshenfarbana Kry, katero fi sa uboge gtèfhnike prelyl, de operelh R 3 uta ufa moja huda della, inu u’ mene u-bogiga nevrèdniga grèihnika pogleT dalli, dokler pohleunu odpufzhanìa proffipi, O Ime I e s u s , Ime llatku $ Ime Iesus , Ime vellelu ,* Ime Iesus, Ime m ozhnü. Kai je tedai Iesus, kakor isvelizhar : sa tèga volo, sa tvoje fvetu Ime, bodi medi Iesus , inu me isvelizhai. Nikar me ne pulii fèrda-mati, kateriga fi ti is nyzh llvaril. Q dobrutlivi Iesus , te pretilim de moja hudoba mene ne poguby, kateriga je tvoja mpgo?hna dobruta fturila ; O Uatki moi Iesus, fppsnai kar je tvo-je, inu vèrsi pròzh kar ;e fupèr tebe ; Ognadliyi Iesus ufmilife zhesme,do-kler je zhas te milolti, ob tu de me ne bolh fèrdamal u zhalfu te fodbè, Kai sa en nùzbpde tvoji Roshenfar-bani Kry, aku jeli poidem doli u’ tu vèzhnu sgublenìe, Ty mèrtvi, ò Go-fpud Iesus , t? ne bodo hvalili, tudi ufi lety kateri u’ pèkalgredò. Olu-besnivi Iesus, ò isvoleni Iesus , ò po-hleuni Iesus : O Iesu, Iesu, Iesu pulii me ytti notar u’ tu Ihtivenìe tvoyh isvolenih. O Iesus isvelizhanìe tèh kir u’tebe verujejo. O Iesus trolht tèh kateri h’ tebi tekò. O fiadki Iesus, odpufzhanìe ufyh grèhou. OI p s u s Syn te zhifte Divize Matere Marie,uly u’ mene to gnado, modrùft, lubèsan, zhiftoft, inupohleunoil $ de te bom niogèl popolnama tubiti, inu hvaliti tebi fhlushiti, inu u’ tebi moje lèr-zè resvelTeliti : tudi ufi kateri tvoje fvetu Inié klizhejo, yszhejo, inu po-gerujej'o, katera je Iesus. Amen, Preminite tudi moi perjatel, de jmate mozhne prof hnìauce sa vas pèr G. Bogu ; narpoprei jmate iEsufa Chnftufa beffèdnika pèr BogùOzhe-tu, katerimu sa nas kashe fvoyh pèt kryvavih Ran : po tèm jmate lubo R 4 Ro. Rosho Divizo Mario, katera Je ena prava vrata Nebcihka ; ona je bila vam u’ shiveniu ena Mati te gnade inù milofti, de ftc Te fvoyh grèhou (povedal, inu fpokoril $ na fmèrtno Viro pak , bode vaiha svetta pomo-zhniza, (èrzhnq fe ny perporozhite, inu molite sa mano : Pod tvojo po-, müzh, vtfulfil, 11 3. d? 126, Sufbiria ad Beat}[Jim aw Vi reinem MARIAM, MARIA S. Mati Boshja, po- kashi meni tvoj shegnan lad tvojgaTeIie(TalESufa:S.Mati Boshja, prodi sa me grèlhnika sdai, inuna mojo puüednio uro. O S. Matina-(higa Isvclizharja : ò mogozhna Di-viza Spègeltc Pravize : sgudnaDani-za ; Vrata Nebelhka ; sdravje teh bolnikovi : pèrbèshanìe tèh grèlhnikou: trolhtaiza tèh rè vnih, prodi sa me u- bogi- bogiga grèthnika sdai, inu na mojo sadnìo.uro. O dobrutliva, pohleu-na, predatka Diviza : Krailiza uflh Angelzou,inu ludy : Krailiza Patriarhom, inu Preroköu: S. Apoftolou, inu Martèrnikpu: Sposnauzou,inu ufih zhiftih Divyz ; ò Krailiza ufih Boshyh Svetnikou , inu isvolenih ; pokashi meni tvo jga lubiga Synka Ie-sufa, mojga isvelizharja. O Mati is. volena, Paradysh tèga veflfelja , ftu-dcnz vèzhniga shivenìa, hiiha Boshje saftopnofti, pokashimi iEsufa mojga lubesni viga Boga. O Boshja Porod-niza, ti frezhnu Mèftu tèga pèrbè-shanìa ; Zhaft Paradisha : gnadlivi Trón Bash/i ; Sèdesh zhafty Boshje, inu shlahtna pofloda skriunih vèzh-nih ryzhy. Pokashi. OMatitemilo-fti, tvoje dobrutlive ozhy obèrni ti k’ meni : moje shivenie iladkuft inu savupanìe, u’ sdravji, inu u lobesni Rf fi fi li tì fama ò Maria. Pod tvojo bram-bo, ò Boshja Mati, jeft grèfhnik-per-bèshym, nikar ti mene ne saversi u’ moji potrebi. O hvalena ufelei, ufé ^hafty vredna Diviza, perpufti, moje thrajanìe h’ tebi priti, O Maria Mati te gnade, Mati te milofti, obari mene pred fovrashniki, imi usèmi rnene gori u’ moji sadni uri. O lubesniva Diviza, en pravi Tempel Boshji : enu fvetii prebivalifhzhe S. Duha ; profil sa tvoifólk, perpufti meni sdai tvojo Materno pomuzh usliivati ; sakai, is tebe je na fveit danu tu Nebcihku fonze te pravize Chriftus Iesus nafh Golptid, inu isvelizhar, Zhefzhena fi Maria, gnade fi pob na: S.Troyza,Nebdhki Angelzi,inu ufi Svetniki fo ftabo ; grèfhniki sa tabo fhrajajo, tireuni na te klizheio, paklenske pofhafti fe tebe bojè, ti is-yoleni fe tebe veflellé ò Maria, po- kashi kashi. left shaloften, edyn, polhen ■{mèrdliyih grèhou ìcshym , sdihujena pred tabo ò Miloftiva , dohrutliva Mati : jeft nepokorni grèlhnik, favu-pamna tvojo Materno miloft, svasati fi Ihtriki moje velike pregrèhe, premiki proflìm sa pomuzla ò milafti-valEsufova Mati. Telili moje je Ila* bu, inu bolnu , dufhiza shaloftna , yèft prelibiti ranìena s’ftnèrtmmi grès hi. left ulé moje grèhe pred Bugam, inu pred tabo fturym ozhitne, de ti mi od nyh poniagalh, inu yh pèrkri-jelhsa volo fmradii, de ne reshaliny Boshyh,inu tvojh ozhy ; osdravi me, neo ufmilena MatiBoshja : Ozftifti mene ti fpègel to zhiftofti, de dopa, dem tvoymu lubesnivimu Sygu Iei sufa, Amen, Pomiüite meji pèr/atel, de imate prolhnìauce safe pèr G. Bogu ulé Ne-belhke Angelze, tudi nygi fé letzhnu pcrporozhìte, inu molite sa mano? O Goipiid Jesus Chriftus, vt Ju, pra fol. 128. imate tudi sa vafhe Beffèdnike per G. Bogu ufé Nebeihke Svetnike: nym fe svèftu pèrporozhite, inu molite sa mano ; O vi isvoleni, vtfu-pra fol. 131. jBona ett via ad Spem excitandam, per Orationes , vt praeunte eo qui juvat, Jequatur cegrotm orefrmul, ó* corde, qualesJunt, vt Jupra fol. 100. é1102. & 103. & 107. 108. dicere poteH vnam, vel plures : provt tem-pus patìetur : qua magno cum affetta Junt pralegenda , vt ita orando, cum Fide, Spe, & Charitate etiam contrito mifceaiur. ‘Plura vide infra Cap. 13. è Cap. 21. CA- CAPUT VII. Quomodo Charitas in rnorien-te fit exercenda , & promo* venda. Et feria operam, qui ju■* vat morìentem , ad ea , Iqua attinent ad Char ita* ■ tem, ut in ea exerceatur, d? inflamtnetur : ejlenim finii, & fumma honorum omnium, éf optima difliofitio ad tranfiundum ex hac vìtalnfiituram ,* imo quìa major (T>eo augente ) raWz affi ioni bus, ß intentifint, é* đd pratrnìum augendum valdè confèrre : firio in ìdefi ìncumben-dum. ‘Primo per modum coiifideratìonit. Secundoper modum oratìonù. *Iertìò per modum exemplorum 5 Juhjungendo , é* admifcendo,quat contritìonem veram, cbarttate inform atam augeat. Sic ergo morìentem alloqui poterit M01 ij4 Mvdui jtiVdndi Moi ìubesnivi pèrjatet j j mate sna.; ti, de na sapuvidi te lubèsni Vile ufi Preroki inü Pollava : Imamo tedai Im biti G. Boga is ceiliga lèrza, is ceile dulhe j is ceile mil li, is ulé nalhe mo-zhy, ne sa volo nalhih potrèb, inu Ualhiga posemelskiga prida, ampak sa volo niegove nesgruntane veliko-fti ,‘dobrute, ufigamogozhnofti,mo-drulli , inu velike Zhafty, katere je on Vrèdenrimi jmaiiio sheleiti , de bi nìega ufi ludje na semlj lèrzhnu lu* bili : dokler na Nebu , inu na senili obena livar nei vcklhi, ni leiplhi, ni niodreilhi, ni bullhi, ni lubleilhi s’ obeno pcrgliho. Tern Angelzam,intt isvolenim je sadolli k’ nyh isvelizha-iiiu Boga gledati, imi nyzh đrusiga neposhelé, inu ne pégeru/o, ampak li Boga na vezhne zhaffe gledati. Imamo tudi nìega lèrzhnu lubiti j saka! On je nas poprei lubil ; inu taku mo- &hnu nas je lubil ^ de nam je perpra-vilk’ vèzhnimu ushivaniu ,tuNebe-fhku isvelizhame ; my na letém fveitu sa lubu jmamo eniga , kir nam dobru ftury , inu bi my n’ hotli ièrzhnu lubiti G. Boga, od kateriga fino ulc dobrute prejeli 5 Ta ne fpametna shivina, labi tèga, kir ny kai dobriga ftary : En zhlovik, kar je bil enimu Levu en tèrn s’ nogé ušel ; ta Leu sa to dobruto, je tegai-ftiga zhés en Goft fpreirtiil, inu oba-ruval, de on neibilodtéh resboini-kou ubyen : Koliku vèzh fino my dolshny G. Boga lubiti, kateri nam ulè dobrute daje : on nas je ftvaril, inu dal to dufiio, k’ fvo;i podobi j on nas shivy, pèftuje, vòdi, visha taku dolgu de nas k’febi usarne u’ Nebelh-ku isvelizhanìe ; inu letti ulé pres na-lhiga sdhlushenia , famu de bi my ymeili nìega lutiti. Gcfpud Bug nas je jc taku rnozhnu labil, de sa nas ö-drèi hit, jc dal fvo;ga edinurójeniga Syna jEsufa Chriftufa , kateri jc bil martran , ititi Kris ha n, lamu de bi nam dobru bilu : Chriftus {e je po-nishal, de bi tias povihlhal ; jc hotel ubuihtvi shivèti, mit tèrpèti, de bi li nas obogatel, inti isvelizhal : nanije pollai S. Duha, de bi pèr nas prebival, inu pred grèhi varuval, ali pak nani od grèhou pomagai : nani jc dal Tvojo gnàdo, miloft, inu odlog shivota, debi Temy mogli (povedati ,1'poko-riti, inu isvelizhani biti. Imamo tudi G. Bogalérzhnu labi-ti, dokler on nam jc pèr pravil enii lu-besnivu , veflehi, tile llatkufti , inu dobrutepolnu, inu vèzhnu prebiva-lilhzhe ; on je nas sa Tvoje Synuve, inuErbizhe poftavil : on jc nafho du-fhizo Tebi s’ eno Nevèfto gon usci, s’ katero, le hozhe , u’ Nebelhkim kraileftvi na vekoma vefleliti. rèzy-te smanOi OMiloftivi j dobrutlivi G. Bug, dai tedai meni to miizh, inu tvojo fveto miloft imi gnàdo, de jeft bodeni mogal tebe prou lubiti, is ufigg fèrza j is ufé moje dullie, is ufé midi, is ufih moyh mozhy : inn kèr jefi ne-tnórem popolnoma Tebe, kakòr fi, vrèdn, nà letèm fveitü lubiti ; dai de ü’ Nebcihkim kraileftvi,tè boni prou, ièrzhnu , na vèzhne zhafle zhaftyl, hvalil, inu lubil, Àmen. Poteß prcdegì de dilezione DEI ora-Ho: SvetaTroyzà, vtfuprafiol. 14Ì. vel O Nardobiutlivilhi vtfol. 103.6* jol. 2ÓI • Poteß excìtarì ad amorem 2)/-vìnurrì per Exempla, dicendo. MOilubesnivipèrjatel, vi fte do-ftikrat ihliihali, kokü je G. Bug fvoje svèlte Ihlushabnike ushgal ftö lubésanjo, de fo pruti G. Bogu ufi bi-S " ly ly uskgani : S. Ignaciufa SkofFa lube* san pruti G. Bogu je bila taku velika j de po nie ga (mòrti fo nelhli u’ niego-vim fèrzi sapiflanu tu flatkulme Jesu sé S. Arfenia fo ludé doftikrat vi-* dili ufiga u’ plameni. S. Paulus je fam od febe pravil, de on shivy nikar u-febi, ampakvufu’ Chriftufu. S. An* ton fe je krègal s’témfonzam, dokler je on ufo niizh u’ lubèsni Boshij fe velfelil, inu u’ jutro tu foncé ga je smotilu. S. Frančišk je taku goril u’ lubèsni Boshji, de je sadubil pèt Ran Chriftufovih. Joannes de Rusproh je pod enim drivefam taku fèrzhnii Boga molil, de je bilù vidit tu dri vii ule u’ plameni, sa volo tèga gorèzhi-ga nìegoviga tèrza u’ lubèsni pruti GoljmdBogu. Et iiBus compunaonis ex hoc affetta amor is, deduci opportune poterunt ad bunc modam. Ali Ali malu kateri zhlovik taku đe-lfczh pride, satii rezyte sa mano : O jéft ubogi, veliki, lnu fmèrdezhi grè-Ihnik, kir fim jeft vežh lubil ta fiveit, kakór mojgadobrittliviga Boga, ka-teriga fim bil dolsan lèrzhmi tubiti, Zhaftiti, hvaliti j inu ulemu, pokorn biti, neifitn niega fvetih sapuvidi popolnoma dirshal. O. G. Eugodpiliti meni mojo hudobo , inu veliko pregreho , sa volo tvoje velike do-brute j inu milofti : O lubès ni vi Ozha Kebeihki, ti fi niene vclikigd grè^ Ihnika lubil, inu shegnal. Jeft fini ta nehvaleshni, inu ufiga ferdamania vrèdni grèlhnik, kir fim tulikainkrat prcgrèlhil mojmu miloftivimu, do-brutlivimu G. Bogu. Uic poteß pr degl Oratio O vfigamogozhi vt fiiprafol. 100. w/01ubesnivi Jesus,vtfil. 107, vel Pot tvojo, vtjot. 11 3. vel O Go-fpud JEsus,vtfol. 128.Et Ovy,vtfil. S 2 151. 131. Sic ad 'DELIM, ad H. Virg. Ma~ riam, ad Angelos, & ad omnes Sanbios, ac ad eos prefer tim, erga quos majoretti babuit devotmiem fie debet convertere. 'Pojfunt etìam prcelegijufiìrìa S. Fran* cifei Xaverij, vt infida Cap. 2 i. CAPUT vìa Quid fačto òpus, cum quis ad iuvandum morientem advocatur, à quojamomriia neceffaria fada effe perhihehtur : Unc Sacé •dos , fi combos mentis cH cegrotus, poß peramantem /aiutacio-nem, pralegat Evangelium , è) Orationem pro injirmis, vt dìEum ejì fupra Cap. 2. & poßeaad quatuor intent io juv antis dì-rigatur. cPrìmum eß, vt fi quid de necejjarìà omijfum efi, Juppleati Secundum, vt foro* promove at ggrot anteni in iù, quce ad contrìtionem, li dei, Spei, iS Cbarìtatù exercitationem, ac confelatìonem & profittimi pertinent, Penimi ^ vt anima commendationempièfaciat. Quartumy etiam aliquando addi pojfiet y vt adajjt-fientium aidificationem alìquid dicat, 'Primo igitur, adfetpplendumyfi quid deejjèt Jemotìs arbitrùpetat, vtJupra in 4. cap. $irca finem : fcilicet, an ha-beat pacatam conficientiam, an omnibus fatùficerit, an bene difiojuerit defit a .* caveat ne ininterrogationibusfit mole-Jiuscegroto: confiiltum ejfit y vt interrogareturvt fuprafol. 13 Secundo, excitet etim ad contritio-nem , Fi dem, Spem, & Cbar itatem, vt Jùp.Cap.2.provi tempuspatietur:&fi videbitnr effe in meditationibus, &propter imbecillitatem virium corporis, & anima, dubitaretur de vera meditatio-pe , vel oratione ,* expediet eum blanda S 3 alio- adequi, & modejìe interrogare, quomy-doje habeat, dff quid niente revolvat; iff an placer et ei, vt eum pr air et cum aliqua devota oratìone ex pracedentì-bus ad D EUM Vatrem , Filìum, Iff Spiritum SanBumfol. 100. vel medita-tiones de ‘Pajjìone Cbrijiì fol. fo. vel Corn-mendatìonem ad ß.V. fi. 11 3 .ad SS. Angelos fol. 12S. ad omnes Sandlos fol. 1 31. Et quidquid Sacerdos in agrotante neće fan um , velmagis congruent adver-terìt • id cum Jua prudentia proponat, dff figgerai agroto, qua ad quadrupli-ces a dius Contritionis , Videi , Spei, & CharitatùJupra di diaJimt Cap. 2. $.6. 7, Exhibendo eì Crucifixi ìmaginem 0-fculandam. Et cum jam vìcinus ejfet tranßtia, pralegat eì orationem vt fu-prafìl. 133. Item fol. 140. iff 145. I» Agone probe at ei lumen, praeat cura fi-ratione, vt fiiprafol. 1 fa. iff 15-3. Et ß temp usfiipererit ,poffmt pralegi pia- resvtjùprafòl. 11 3.140.142. vel a. liqna ex cap. 21. vt infra. Nec defi-rendus eH moribundus, vs% ad vltimam exbalationem anima : quinìmo in extrema agonia, majori, quam vnquam eh ar it ate juvandus e H ,• quia damonfilet quosdam atrociter oppugnare in eo tranfìtu, vt 'D. Gregorius ait ; fuper illud Lucae 19. Circumdabunt te ini* m ci tui vallo, coanguftiabunt te vn-dique : Nec recedendum eH à nutriente cum Crucifixo, quoad vsfc eH mentis compos. 'Jertiòfiat, more Ecclefia confitto, commendati anima, quando moribun-dus non eHjam amplìusfibipropens : ìn-termìfienda fiint tarnen aliqua verba (Jìadbuc putatur intellìgere ali quid a-gonmans, licet non pojjit loqui ) quale efi ; Labi Brat alios pertinent ; expedit ergo magò , prudenti aliquo & fisavi ( quantum fieri potefi ) modo • vel mor-tem imminentem, vel ejus grave peri- culum, Agonirantes, Caput IX. 267 tulum, eis lignificare : & animare, 'o* jortìter, éf audablerjegerant ,• éf bene de prudenterfi ad mortem praparent : Jìenim 'DEUS vitati/ proio ngare volue-rit, nihil nocebit Jebene praparajje , quoti omnino ejì necejf'anum 0fi raors{vt timendum efl ) brevìjuccedat. Si ergo ni mi us amor vita, acerbam fiicit mortem , juvandus eHprimo orationibm, é1 potefi prceire Sacerdos cura oratione : Q Vfigamogozhi, vt Jupra fil. 102. & (tlijs. Secando Exemplis, & autoritatì-bus. Tertio, ratìonibus, vt ad modera-tionem cegrotus reducatur , bis veljì-milìbus verbis. LUbesnivi pèrjatel, jmafte snati*, de G. Bug je eno portavo dal, de ufi ludo morejo enkrat umrèti: tu je fturil grèh nalhiga pèrviga Ozheta A-darna : inu ta fmèrt je ufim poftaule-na ; taku velikimu , kakòr maihini-niu : taku ubofimu, kakòr bpgati- 2,6$ Modus juv unii mu : inu letu je biiü od sazhetka fvù ta, inu bode do konza tèga fvita. Na tu David pravi : Ky fe snaide en zhlo-Vik, kateri shivy , inu bi ncmogèl umreti \ Aku lih sdai bi fmèrti ubè-shali , taku ufai je potreba enkrat umrèti : kai fhkodi fe k’ (mòrti dobru pèrpraviti ? more biti de bi en drugi krat ne jmèli taku dobre perloshnofti fe k’ (mòrti pèrpraviti , kakor sdai : kokii hitru pride ena omadleviza? en boj?en padèz na vodi? na cimpri? tudi na pooti ? de ta zhlovik bi ne jmèl zhafla rezhi Jesus Maria ; inü taku nepèrpraulen bi mogel pogublen biti na vèzhne zhafle, Imamo tudi snati, deBoshji voli my neimamo fuperftati, sakai G. Bug je en dobrutlivi Ozha kateri shely iialhè isvelizhonie ; inu nas na tojfto uro k’ febi klizhe, kadar Vej de je naüiim dulhizam k’ isvelizhaniu, S, Agonìzantes, Caput IX. 269 S. Chrifoftomus pravi,de ty Brumni umèrjó kadar fo narbrumnifhi .* inu ty hudi kadar fo marinarne hudi. Sa tu moremo my nalho volo, s’Bo-shjo volo skleniti, inu nìemu Te vol-nuu’ roke dati, inu isrozhiti. Na tu lubesriivi pèrjatel , bodite dobre vole, Sakai G. Bug vas lubi kakor fvojo ftvär, po Tvoji podobi fturjeno, inu vas je u’ Chriftufu Tebi s’ eniga ly-na gori ušel : on vas nebode sapuftil, inu savèrgl : inuakuvas sdai k’ Tebi poklizhe j jmaftesnati, de tu je k’ va-lhimu pridu, inu isvelizhaniu. Imafte tudiveidit, de teh pravizh-nihlmèrt, neifmèrt, ampak enu pre-minenie h’ buKhimu shiveniu : pravi ta modry Pridigar Salamon : BulThi jedan te fmèrti, kakor dan tèga roi-ftva; roiftvu je ena vrata h’ ti fmèrti, fmèrt pak je ena vrata k’ vèzhnimu shiveniu. Rèzyte s’ S. Paulam : jeft she- 270 • Modits jftvanÀi shelymfe reftajat, inu s’ Chriftufam u’ Nebeffih prebivat. I^Omiflite enu malu valne shi venie . od mladofti, inu more biti de ne naidefte enigadnépres nadluge : tu-kai Imo ü’ eni tuji desheli, neobftoje-zhi, ufakdanim vojskovaniu , polni reive, inu shalofti : poflifaimole po tèm vèzhnimParadyshi,kateriga nam je Chriftus gori odpèrl s’ niegovo britkomartro inu terpleniam : satu uiénalhé midi, inushelénai bodo li po tèm Nebelhkim. Enkrat je u-mrèti, aku volnü, imi radi le Boshji Voli zhés damo, taku imamo enu veliku plazhilu per G. Bogu , inu nam veliku nuzak’ odpulhzhàniu nalhih grèhov : ahu pak neradi umèrjemo , vinèr moremo umrèti, taku ta fmèrt nam k’ obenimunuzu ne pride. Chriftus jemolil: Ozha, nai take-s lih od mene preide, ali ulai, nai fe sgody po troji voli : rauhix taku my fino dolshny Boshji voli fe podati,kateri nam je pèrpravil sa tó grehkò fmàt,to Oatkuft,nu dobruto vèzhno David je upyl : Ah koku na dolgu fe vlèzhe moje shivenìe, fe mnje sdei-lu predolgu shiveiti : bi bil railhi pèr Bugi, de fi je bil sdrou, mogozh inu fen bogat krail, katerimu nei nyzh na tèm fveitu mankalu. S. Paulus je dial : O ncfrćzhni jeft zhlovik, gdii bode mene vshé enkrat lèdihal s’letèga mèrtvazhkiga trupla ? moje shiveinie je Chriftus , inu umrèti en velik dobizhek. Enkrat Resboiniki fo tekli na S* Hilariona Pulhzhaunika s nagimi mezhmy, inu on je li smyram ftal ; ga üpralhajo sakai fe on ne boji umrèti > On ym odgovory, sakai bi fejeft ftra* fixil umrèti, kir firn k’ fmèrti dobru pèrpraulen ? Veli 272 Modus juvandi Veliku jih je, kateri fé fm èrti nyzh ne bojé, dokler fposnajo, de ta finèrt je en konèz tèsa grèha > reve ^ imi na-» dlugena tèm fveitü. Va (èrzhna molitori « je ena dobrà pomùzh (è k’ (inerti prou pèrpravit ; sa tu lubesnivi moi pérjatel, molite enu malusa mano. Ö Dobrutlivi G. B«g, jeft (e reis po ti naturi (inèrti bojim, aku pak tebi tak^ dopade, jeft fe (inèrti volnil podam, inu leto mojo fmèrt, inu life moje rève, shaloft, bolèsan, inu na-dluge, tebi gori cffram 1 inu zhés dam j (io britko inartro, inu tèrple-nìam lesala Chriftufa. k’ odpulhzha-niüufih moyh velikih fmèrtnih grè-* hou. O Miloftivi G. Bug, ti fi mene is nyzhesar ftvaril., inu mene do sdai redyl,* u’ ti S. Catolilhki Cerqui, inu Veri ohranil i po tem pravim pootu k* k’ isVelizhanìu vodil : s’zhym fè bodeni jeft hvàleshn skasal ? sa leté ulé tvoje dobrute, inu guade , jeft mojo grenko fmèrt tebi gori o dia m , inu tvoji S. Volizhefdam : ti srnino ftu-ri, kokòrtebi narbolć dop^dg,. O G. Bug Ozha Nebelhki, Zhaftj inu hvala bodi tebi vekoma dana, de mojćnadlude, inu moje pregrèlhe-: nie bode enkrat konež jmeilu ; inu de fi ti meni dal to gnado, de jeft fè morem prod k’ fmèrti perpraviti : škashi meni tudi tò dobrüto, de bi fe jeftmogèl proti (pokoriti 3 inu tvoje Nebelhku isuelizhanie sadobiti. ‘Poj-fiint etiam agroto pr degì orationes jacu-latori#, vtjupra fòl. I02. éf 142. Et vitim dicere cum Job. left vèm de moj Odrèlhenyk shivy , inu on nie hó potle is semlè gori obudil, inu bodem s’letó mojo kosho obdan , inu bom u’ moym meffei Boga vidil : tè-t gajftiga gajftiga bodejo moje ozhy ufelei gledale , s’ velikim veffeljam. Adde iff alia id generis, fioportet ^qum maga declorari poflint, iff commendante. prudentite Sacei'dotis , qui, provi j u di caver it,poterit ali qua pralegere ex cap. 21 .pratfirtim Tajjionem Cbrifii. C A P II~T X Quomodo procedendum cum aegroto, qui timet mortem, eò quòd non fatis poenituerit? Mnes tìment mortemeli tam ex dfderio vivendi, quam quid res fiue con-fcientite implicatas babe-ant, iff tam brevi tempo-re eat fipoffe explicare difßdunt. !De bis .ßVere tempus nonßippetit ad omnia. qua fieri deberent, quid agendum ? injra dicetur. Quod ' Quodfi non deefi tempm,modo eo agro* ins vii velit ?* eum exhortarì oportet, vt omnium primo confiteatur fi com-minicet, ac petat vnchonem extremum ( licet non fiat i m ei de tur ) deinde fi quid fiatim refiìtuere, velfiacere debet , fipotefi, curetfieri, fi tefiamen-tum condat, in qaofùppleat, qaod fiatim fieri nequit • fi àemum fi praparet ad tranfitum : fi breve tempus Jìbi d Domino datum , adfatisfiiBionem prò peccatis, fi merìtum beatitudine, ela-bide manibus sfitte fruBu, nonjìnat. Quodjì timet mori, eo quod vitam e-mendare, fi multa bona jacere in animo confiìtuer at , non fecit ìfuadendum efi ei, vt voluntatem fot am, cum Divina coftformet fi loco omnium rerum , quafacer e cupiebat adDei honorem, fi • fuam pefiBionem : off er at Deo in fiacri-^ ficium,vitam fiuam, cum voluntate ejm beneplaciti in omnibus implendi : nìhil T’ z enim 276 Modus juvancTi enim Deo gratius, nec majus, homines Deo ojferrepojjunt : & in eo, quodfiipe-reß vita^nihil ömitiat eórum$ qua pra-ßarepotefi, tarn in eeleemoßnis ( Jt fa-cultatem habet ) quam in devota Sacraj mentor um ßcßeptione v teßamento condendo, ać alijs, quaßtperias diSÌa junt, ad morientem bene dßonendum , eßt opportuna. Äliqui timent mortem, & de ejus imminenti adventu dolente quìarebus ter-renis affèElu magno adharent, ßilicet dignitatibus , divitiis, voluptatibus, vel confanguìneis : & hoc facìt daemon, vt dum affedlibus, à> curis inutiliter tempus impedì tur , '& animus dißrabitar , qua ad falutem aternam ipfìus ne-ceßdriaßtnt, minus pr avide at, & exequatur. Qui talem in agrotis affeStuni deprabendit} vel ali or urn relatu < "1 vel perfinis, qu puftija ta S. Paffion brati, inu taku öd pfih pofemelskih rizhyje fvojelèrzé obèrnila, inu volnix u’ drushbó Chri-ftufovo fe podala. B.aunu talui je fturil ta Boga Bpje-zhiskofFS. Martin, napepèlije hotel umrèti, de bi dal en dobèr navuk ulem ludem, de ob fmèrthirn žhalfu je potrèba vie ryzhy tega (Vita volnii sapuftiti. Ta veliki pèrjatel Boshy S. Fràn* cifhk je hotel na golih tlèh umrèti. S. Ludovicus en mpgozh Krail Franzoskijtaje tudihotil na golih, tlèh, Ipepelam pofliit umrèti: s’tém je dal jpps&ati, de on ufé posemel-T f ske skeryzhy je do konza sanizhoval inu fèrahtal, na tem fveitti. Moventur et ì ara arroti pijs oratio-nib m, Š eßfìmili ter alloquendus. Lu-besnivi pèrjatel, Ipolnite de ena lér-zhna molitou, s’ zhifte vèfti, u pravi Veri, u Vupanìu, inu u’ Boshi lu-bèsni fturjena, oblake predere, Boga utolashi, pèrtruza, inu premorè tèga,kèr lìcer obana reizh nemare pre-mozhi : taku moliva enu maihinu, de bolle llembolé mogli palliti, inu posa biti na té pofvitne ryzhy. O MìIoIIìvìIesus Chrillus, reilhi ti mene od tèh posemelskih midi,inu skèrby.-dai meni lèrzhneshelé , inu usdihanìe, nikar po ufim tém, kar leta sapelavi fveit sa zhallitu, sa veliku , inu sa diagli dèrshy, tèmuzh li po tvojm krailellvi de h’ (tcbi pridem , inu vèzhniga isvelizhanìadelè-shèn poftanem. Amen. Q G. Bug! *.. Oko- Ö kokii je irezhin' ta, kateri ga-fi ti u’ tuoje kraileftvu gon usci , inu tvoje vèzhnc zhafty, inu dobrute delès huh ga fturil ! li enu famu jeft od tebe proflim , o lube sivi vi Iefus ; fturi ti sdai, inu ufelci smano kakor ti ho-zhefh jinu kar jo tebi narbolé dopa-dajezhc, usèrni me gori u’ tvoje vè, zhne utte. O G. Bug regierai, inu vishai ti mene : obdèrshi me u tvoim. ftrahu , lubèsni , inu u’ fposnamu : dai de jeft ufo shaloft, inu fupèrnoft tèga fvitä inu lebna lahku premorem, u’ tém savupanìu té velike zhafty katero fi ti tém isvolenim pérpravil: dai de jeft tu ulé pofvitnu bom sa nyzh dèrslral, inu de moje fèrzé, inu ufé mifli obèrnem li na tu pèrhodnu vefleljé,inuzhaft. Ne puftimeprozh ©bèrniti od tebe s’ občnim pofvitnim lufhtam, ali tèrplcnìam $ tèmuzh dai meni tuo;o gnado, de jeft dan, inuc -■■■■ nuzh niizh po tebi trahtam , inu miüim » Vusmoitróft, veffelje, inu vupanie li iV tebe lèrzhnù poftavim : inu li po tebi shdym , nikar đrugazhi, kakòr en Ielen po ftifhni vodi. Oratio ad Spirit am Sanci um. O Ti S. Duh, s’ Ozhetam, inu Sy* nam en pravi Bug 5 en vishar ufih isvolenih; tebe jell is tèrza proflìm, prebivai ti notri u’ meni ; regierai, yishai, inu vodi ti mene, de jeft skusi tvojo kraft , inu müzh bom mogel priti h’ té neisrezheni zhafti Wzhniga lebna, kèr je en vèzhni dän , vèzhnu leitu , vèzhnu veffelje, vèzhnu sdrai vje,pres ufigapreminenja, inullabo-fti: yèzhnamu obftojezha dobruta: sdai firn Ihe na tèm dipjim, inu nepokornim morj li : inu na tèm hudim, inusapelavimfveitu; aliTimenipo-jnagai is ulih roóyh nadliih ; im nie vari vàri pred tèm hudim lourashnikom, inu me pèrpelai h’ tèmu vèzhnimu shivenìu : de tamkai bom Tebe * O-zhetä, inu Synu , to lubesnivo S. Troyzo ediniga Boga $ prou lubil i gledal, hvalil, inu zhaftyl vekoma , Amen. Eft temen animadvertendum, an &-grotus poßit dijponere de fiiis ? & hoc non eH omittendnm. Quod (ifa&um eß,pro-ßquaturvtßipracap. Si CAPUT XI. Quid cum impatientibus fit agendum. Aldèìmpatientes fimt ali-quando aliqui agrotan-tes, propter dolorem^ vel moleßiam morbi : preeei-puè, ß propter pauper totem deßnt media opportuna f vel alia 2 86 ’ Modusjtttianđi aliaJuperveniant adverja : è* funt in tali cofu quatuor moda juvandi. 'Primus esl, compati agroto ex animo, & prcefifirre compajfionem : è"fi e ti am poj fit opere ipfi procurare , vt eleemojj-nù, per fi , vel per alios Jublevetur ; id enim ( pneterquam quod minuit impa-tientiam, cum agrctus videt charita-tem juvantis ) dìfionìt e um, vt Uberi-tins audìat, & facilitis acquiefiat omnibus , qua ab ipfiproponuntur. Allo-quendus eH bis, velfimihbus verbis. IUbesnivi pèrjatel , jcfl: firn u’ ^mojm tcrzi shaloftèn, sa volo va-fhé velike bolesni, reve ,inu nađluge, inu aku vam morem kai pomagati, hozhem radiš térza fturiti : nikar ne bodite takli nepotèrpeshlivi : na Boga savupaite : niemu perporozhite vafho bolèsan, rèvo, inu nie vafhe nadluge. Movenàus eHcégrotus ratio-nibus (ciücet. I.Xu* i. Lubesnivi perjatel, jmatcsnati , de tä kateri volnu tèrpy,ta ne po-zhuti tolikain hudiga , inunadluge, inu sa tu volnu tèrplenìe sadoby pèr G. Bogu, enu veluku plazhilu, de po fmèrti, nìemu nei potrèba, na unim fveitu tèrpèti. 1. Imate veidit * de te nadluge G. Bugpofhlesanafhe bulfhe, sakai on je en dobrutlivi Ozha, inu Arzat : on daje ja grenke arznie, ali nam nuzne, inu potrebne j sa katere moremo my niega vifloku sah valiti. Tèga kir Bug hibi, tega ftrafFa, inu tä kateri to ftraf-fingovolnugori usarne,ta fi per G. Bogu velik Ion sadoby* 3. Imate prengllit, de G. Biigje pravizhèn, de on ftrafFa ta greh na le-tèm , ali pak na vunim fveitu : tau-shentkrat je bole na letèm fveitu en maihen, inu kratik zhaf tèrpeti, kakor u’ teh vyzah dofti, inu dolgo fe shgati ; šhgati: na tórri fveitu ene ure m ai hi-nu volnu tèrplenìe, v poftea aìloquendm eB. Bodite tedai potrolhtani, dokler snate, de Chriftus, kir fidy na deìhi-zi ozheta Nebelhkiga, nìemu kashe fvoyh pèt kry vavih Ran katere je predel sa valhe isvelizhanìe : on je, vafh dobrutlivi beflènik , inu bode tudi valh Rihtar : hlerznu fé nìemu pèr-porozhite , inu zhésdaite. 'Potejì ei prdegi oratio O ufigamogzhni vtju-pra foi yo- Et alloquendus eB agro-tans bis velßmilibus verhüt Preminite, kokd ta dobrutlivi lefts bivas sapuftil ? Malhus je bil prillici nìega loviti , inu nìemu je tu odfèkanu uhù sdaici osdrovil. Petrus ga je trykrat sacail, inu lefts s’ enim lubesnivim pogledam mü je odpuftèl, sa tu kir gaje sgrèvalu, inu gaje poftavil sa Cerqueniga Glavarja, inu inu fvöiga Namèftnika : sa téh kir fo nìega krishali;’e profili ; je isvclizhal tèga Rasboinika , famu sa tù kir^'e na nzegafpumnil : inu my bi hotli na Boshji milofti zägät ?Rèzyte tè dai. O dobrutlivi G. B&g, Meni moji grèhi teshè , yh jmam preveliku , kolikar je peiska, iriu kapliz mor/'a, viner yeft h* hozhem zagat : sa volo pèt Chri-ftufovih Ran , sanzega Martro, tér-plenze, inu nedolshno fmèrt, bodem teifhen od hudizha. 3. Exemplà efimo-vendm, hoc modo. Lübesnivi pèrjatel, jmate snati, de Gofpzzd Bzzg, kirie^ama dobrnta railhi odpufty lcahòr ta zhlovik, inu dotti ludyje fvoy m fovrashnikam od-puftilu : Joshef je bil odpuftil fvoym Bratartt, kir fogabìly predali : David Saulu, inu Nabali : S. Stellante molil sa té kir fó ga s’kaminzem pottìpali inu my bi hotli zviblat na Boshy do-bruti i Aku 304- Mucins jtrc.mdi Aku je vèzh grehou, zhés katerđ fe mi sgrèvamo, caku je vèzha zhaft G. Bogu, kic nam yh odpufty. Kakor je vehlha zhaft enimu Capitaria, kér ta mozhnèiha Mefta, inu dofti mozhnih foldatu premore; taku tudi je vehlha zhaft Chriftufu, kadar e-nogre'ihno duihos’ dofti grehi obio-sheno isdere s' oblafti paklenskiga sa-pelauza : sa tu nikar fe ne preftraihite, té velike teshave téli grèhou, zhés katere /mate pravo grèvingo. David ob enim shlaku je odiekal glavo Go-liatu, inu s’ tem je ufo Filiftersko voi» skó refpodil ‘ taku Chriftusje skusi S. krysh premogit hudizha , tvoje, inu ufigafvita grèhe ; aku lih bi yh bilii vèzh kakòr pèiska, inu kapliz morja. tìcec non contìnua, or at ione yßd in* terrupta ( vt primo Capite diElum eH) paulatim dici debent ; fa pojjunt addi bcecy veljtmilia. Ta Agonizzante s Cap'nì XIII. 305 Ta Israelski Folk je bil mozhnu (tiskan , odkraila Faraona, inu od kry-vaviga morja, ali ena maihina (hiba, je premogla Faraona, inu poot {turila skusi kryvavu morjé, deta Israelski Folk je bil odrèlhen : ena prava maihena varila grèvinga zhès uìé valile grèhe * bode pregnala hudizha i inu sbrinala ulé valhe grèhe. Krail David , Manaffes , inu vùs Israelski Folk fo veliku bily G. Bogii pregrilhili, vinèr ufim je bil odpuftil, kir fé fo lèrzhnu s grèvali, inu nìega proibii. Sicpojjìint adduci ex novo'Teßamen-to e scempia. Tasgubleni Syn: Maria Magdalena : ta Samaritanska shena , inu ta Cananèska, fo prollile sa od pufhzha-nxe grèhou, in fo gnado Bolhjo sa-dobile. 4 Ex parte prom/jjìonis T>eì, dici po-teß. X Ni- Nikar ne žviblaite na milofti Bo-shy, fam G. Bug govory pèr Ezehielu Preroku : To uro kèr grèlhnik k’ meni usdahne, jeftnaulénìegove grèhe bodem posabil. Pèr Si Matteushi : odpuftite eden temu drUgimu, taku Ozha Nebethki vam bode Odpuftil u-fé väfhe grèhe. Pèr S. Lukeshu : odpuftite , taku vam bó odpulhzhenu, prou fe fpovète, pravo j mozhno , inu fèrzhno grèvèngo jmète, Boga fèrzhnu lubite, na Boga prou veruite, inu savupaite, taku bofte sagvilhani priti u’ tu Nebelhku isvelizhanìe. y. Ex moltitudine advocatorum j ali tvoja dobru-ta je vehlha, kakòr moja hudoba. O G. Bug , aku firn jeft lih preveliku pregrèlhil, vinèr neifim tebi u sei mo-zhy meni odpuftiti. Aku firn jeft lih salhlushil ferdamame, ti neifi sgu* bil tvoje dobrute, inu milofti mene pognadit inu isvelizhat ; moja fèr-zhna grèvinga, bode, meni tvojo gnado odpèrla. O Golpiid, po pra- vizi, Agonìzuintes, Caput Xin. 309 vizi, sa volomoyhgrèhoubi bilpo-gublen, ali po tvpy neisgruntani dp-bruti inu milofti, savupam de bom isvelizhan. Hac dilatarì magù , vel minus pote-runt y provi difcretio, tempia, fà acca-fio dìttabit : poterit etìam prative cum OratìoneO Premiloftivi ut fupra fòl. 57. & alijs, 8. Vertat fi aliquando ad Crucifi-xuin y cujus imago et ofiendi poteß\y & dicat. O Lubesnivi moj Iefus, sa volo preliyanìa tvQje S. Rèihne krij ufmi-life zhésme ; O Iefus sa volo tvoje britke maitre, inu tèrplenxa ufmilife zhésme ,• u’ tvoje S. Roké perporo-zhym mojo ubogo grèlhno duthizo. Et fi periculum mortis, ìmminet , ftant qua dittai funt cap. g. circa finem. ^ X3 CA- CAPU T XIV. Qqomodo juvandi fint,qui contraries malis tenentur, prasliun-ptionis, & nimiae confidenti». it Jape , vt aliqui exce-dant in Spe , & adpra-fionptwnem declinent , nìmìs gloriasti es in ßtü bonis oper ib us , propter qua de jure deberetur eis beatitudo : jrenandifimt, & admonendi, hü vel ßmihbut verbù. S. Paulus Iogèr Boshy ta nas opomina , de my fe neimamo tolikain saetti na nalhe pravizhnu dianie*, ampak n^dobruto Boshjo, inu salhlu-sheme Iesufa Chriftufa, kimaš je o-drèlhil, inu dal pomuzh dobru fturi-ti : my làmi od febe nyzh dobriga nein oremo fturiti , ampak skusi po- nnizh jmizh G. Boga , katerima famimu fhlifhi ufäzhüft, inu hvala : prefiaba (o nafha ufa dobra dèlia, sa plazhat to narmanfhi dobruto, katero my ufak dan prèmemo od G, Boga :gorjé,inu ve bi bilii ham, kadar bi nas hotil pra-vizhnu foditi po nafhim dianìu, ina kèr bi nani okratil nìegove neiggrun-tane milofti, k’ nafhimu isvelizha-nìa ; satii nafha dobra deila fo dotti premaihina , sa doflezhi tu vèzhnu veflelje ; ampak dobruta inu miloft Boshja , jeta, katera nas uboge gré-fhnike isvelizha. Si excedit in Spe , quia tota cogita-fio cggrotì videturjerrì ad conßderatio-nem mìfirìcordìx "Dei , & meri tor um Chrijìì, nec videtur depeccatisfitis com-punSmejje : dirigendo eH, & admo-nendm ßjmilibm verbis. Lubesnivi pirjate!, jerejfs hvale-shnu, de edn ufč Tvoje vupanie po-X 4 flavi 312 Modusjuvandi flavi na miloft Boshjo , inu na sa* hlushenìe. Iesufa Chrillufa 3 ali je potrebnu devijmate eno mozhno , inu ièrzhno grèvingo zhes ufé vafhe grèhe , s’ katerimi ile tolikainkrat , vafhimu miloftivimu, dobrutlivimu G. Bogü pregrèfhili, inu sa ufé nìe-gove dobrute nchvaleshni bily ; satu molite smano : O Premiloflivi utfiltra fi gj.ItcmO G. Bug ut Jùpra fòl. 133. é’ 142. Moniaturad adita Contritions ut c 1. & alibi diShon cjì 3 ne ullo modo inß>e excedere videatur. cYYuY~xv] Quid agendum, cum quis acce-dit ad morientem, qui jam pa-rum mente valet. Icet agrotm ìnveniatur jam par um mentis compos , ad intelligenda ea, qua dicuntur : interro- gentur tarnen adfiantes, an Sacramento, Jtmpßrit :fi omnia, qua? oportebat jam fakta fint, time qua ìnfirìus cap'. 15. die untar , fieri pefiunt. Quod fi confi iter it , ipjum nihil tale feci/fi ( vt accidit ijs, qui nimis diu expectant,vel qui ali quo morbo opprimuntur, qui]kitim mentem eripit, vel obfùfiat ) prteter e a, qu£ fine ipfi fieri pojfiunt, tane Sacerdos dilìgenterfiquentìajhciai. Appellet varih modis agrotum , per fi ipfum, vel per aliar, & fi oportebìt voce elat a, ut excite tur : cèffi evigilabit aliquo modo, vel vtcunquejìgnura da-bit, quod intelligat ea qua dìcuntur (femotis arbitris ) dicat qui juvat, bac, velfimilìa verba. Lubesnivi moj pèrjatel, merkaite gori, ta fmèrtfe pèrblishuje, sbudi-tefe, inu ozhiftite valho veft s’pravo grèvingo zhés vai he grèhe : sdai grè sa vafhe vèzhnu isvelizhanìe, ali pak X sa sa vézhnu ferdamanìe ; hozhte le Ipovedat^inu prasjette S. Sacramente j kakòr en ixfaki dobèr Chriftian jc dolshan duriti ? Si annuii , nec tarnen loquì poteß, dicatur ei. Aku nemorete govoriti, taku ulài pèrterdite , utèh ryzheih , kar vas bom upraihal. Etproponat ei ( ex-clttfìs cìrcumfiantibus) ut diffium eH, aliqua peccata, qua verßmile eH, in ipjò locum babuijfe : & qua annuerìtfi admißjje , hortetur ad contritionem de omnibus, Š eum abfilvat. Ve tat {fi id tempra pati tur, & vfits rationà ) an babeat aliquìd alienum quod debeat ? & ßannuit, petat : an velit ut baredes rem examìnent, Š Joivant quod debet ì ßannuit vocentur baredes, velali quii eorum , velßiltem teßes, ut hoc illis corn-mittatur dicente eo, quijuvat. Porozhifte li vi vafhim Erbam,de plazhajo valhe dolgé, inululke ryzhy na« pagai povcrnejo > Et ìlio annuente, dsnuò extra mìttantur : & kortando morìe Mera, ai dolendtm de peccatè, ut oportet ((fìenìmjdcìt qtiod in fi ejl, cum loqtti non vale at ) dbfilutìonem det illi, tam d peccatis, quam a Cenjurà. Si atgrotmfit 0ttmino mente Captus , vt nullo modo pojjtt ex eo ex tor querifi. gnum contritìonà, tunc Jub conditions eßabfilvendm. • Si vero recuperata , vel non omìjjd voce, dixerìtfi velie cpnfiterì, é" reli. qua Sacramenta jùfiìpere ,• hortetur ut dìcat fila peccata , ìncìpiendo ab eìs , qua magis ejm confcìentiam pretnunt ; &fi non poter it bene afi ìpfi confiterì^ juvandus efi : interrogando de ijs, qua majcris fimt momenti , é’ infilo locum pojjè habere,probabile eH : & qudm brevi ter poteri t ( prafirtimfi deficere atgro-tum obfirvat ) ad contritìonem haben-dam, non ob timor em fervilerp , fid oì> mum bon ism oßenfhm, eum indù cat, # abfilutionem impendat. Si poteß acci. pere Viaticum SS. Eucbarißia , Pa- rocho detur ei, &poßmodum Extrem -vn&io. Si ■videbitur non poffe deglutire Sa. cramentum, vel timetur vomitus : il lud adoret, & extremam vndìonemfi-mat. Si ad aliquam reßitutionem teste-tur , ßatim earn facial yfi poteß, vtfit-pra di Slum dH : vel commit tat ali cui, ut ipßus loco y quamprimum fieri poßit, jaciat. Si eleemofynM poßfetfiacere , commit. tat vtfiant ; if fi nonfacit teßamen-turn y nec videtur habere judicium tarn darum, ut illudfacere pojfit • vide at, qui juvat y & traBet (fifecure idfiace-re poteß ) cum moriente , vel ejus con-juniìis , an fit melius, ut ab inteßatt bona veniant ad eos , ad quos de jure ßedant, an ut teßamentum agrotits bre- brevißimumfkcìat, deputando aliquos, qui bus confiderepojßt, ipß in parti- cular! faciant, quajacìenda ejje in ‘Domino videbuntur. Quodfì, antequam vfumfèrmonis, é1 mentis amìtteret Retiti Sacramenta, verbis , velßgnü ( manus elevando, vel peBus tundendo ) contritìonem ojìendit, licet magnus fuerit peccator , prafumìtur contritus , é?potefiei dari abßlutio à Zenfiirìs , (è1 àpeccatis iß vel vnurn conjejjusjìt, wriu, vel nutibus, é1 dentile communio ,ßfperatur , quod earn deglutiet, ac retìnebìt ; mox poßmodum Extrema vnBio. Si tarnen publieus vfurarim ßaffit, non debet recipi ad confejßonem, vel a-lìa Sacramenta ( licet contritìonem 0-ßendat ) antequam ipfi , vel bceredes ejus reßituant vßiras, vel dent cautio-nem iprovt jura dißionunt , nßßt in agone i tunc debet abfolvi * Quodji judicium non erit ßifßciem ad contritionem habendum , nec earn pri us oflendit, ut par erat ‘,petatur,an aliquod lucidum intervallum habere fo-leat, veliere tur d medico, quodßt iU lud habiturus { vtpojjfet fieri , cejjante Jebrìs vigore ) & tunc redeat, qui ju-vat, adfubveniendumcegroto, vel inde non reced'at, donee non vi de at muta-tìonem. Sì redit ad'vfirn ratìonìs, è vocis, qnamvis exìguum ; petatur ab eo (fimotìs arbitris ) an aliquid habeat, quod confcìentiam gravet, cujus non memìniffet dum confitetetur, vel in quo non ejl quietus ejus animus, vt fitperìus cap. 8. dičlum eH. Suggerat ei, bis verbis. Imète pravo grèvi ngo zhés ufé va-lhe grèhe : oblubite, de hozhte u’ pravi Catolilhki Veri shivèti, inu umreti : savupaite prou na miloft , inu gnado Boshjo ^ de skusi Iesufovo mar- Àgonitantes, Caput XV. 319 martro, inu nedolshnofmèrtfo vam odpuihzheni valhi grehi, inu de bote pèrpelani h’ temu vèzhnimu shive-niu. Si agrotus poteß loqui ore, vel corde, prceeat cum or aitane O Sveti vt fuprafil. 12Ó. Sicapaxerit, dìcantur ei ali qua de charitate, vtfupra cap. 7. &fic de ali jr, qua cura bene dißoßtis diSlum eil pojfe obßrvari $femper h abita rateane perfino, * & vjus rationis, & litiqua, quam habet : fid maxime, vtin corde & ore habe at nomen lefii, & ei fecommendet, 2. Vt Maria, Angelis, & Sanitis. lllud autem eil obfirvandum , cum martens nullum amplius vide tur habere vßm rationis, & illa exercentur, qua ( vt diffium eil sfitte ipfi pojfe fieri ; vt interim conßderetur, an aliquod inter-valum habeat agrotus, vt aliquidboni paßt ei fuggeri : tune nulla occafio, licet exigua , oraitti debet, quitt ei, qua maxi* maxime fiunt neceßaria,fuggerdntutj precipue neßne abfelutione decedat. CAPUT XVI. Quid agendum , cüm segrotus ufum habet rationis, & fermo-nis, (ed reperi tur jam in agone. S(et caß'.s, vt agrotusju-dicio qutdem^fitßbut, è voluntateßt bene dißß-:us ,vt jtivari pojßt.jed tempore defiituitur: pr<£-firtim ß quis effet latbaliter vulnera-tus, time tur ne mors, -vel deliriumbre* vifiquatur. Tiene ßatmßmotis arbi-tris , confiteatur jua peccata , ab eis incipiendo, qua; magis ejus confćientiam agrovant : & poßquam dixerit, qua re-cordatur ßt videntur aliqua neeeßdrio eße intereoganda , ßatim & expedite inter- interroga & tantum de ijs , qua mor-talia ejfe pofie vìdentur : &finìbìl ipfi exfe dicer et ,fed interrogati velletyCon-fijjarìus interroget ad eundem modum , incipiendo ab eis, quagraviorafitnt, & ficundumfiatum agrotantìs, & condti tionem procedat : è" hortetur eum ai contritìonem ; brevità exagerandò peccata , fs ìngratìtuàinem peccantis erga tieutn , procurando , vt dolor fit non tantum propter pcenam, fid magis propter ofifenjam "Dei, & nonfit cum diffidenti a conjunffius, fid cumfie in mi-firìcordia infinita , & bonitate "Dei , & in meritis pajfionis leju Cbrifii con-fitutus y éf vtaturfimilibus verbis. Poehutite Ihe ky en grèh na febi? vas prou fèrzhnu sgrèvajo ufi valili grèhi,de fte lubesnivimu, in dobrut-livimu G. Bogu pregrèlhili, od kate-riga fte ulé dobru te prejeli > verujete inu savupate de Bug vani bó ulé valhe Y grè* grèhe odpuftil ? odpuftiftes’ praviga fèrzà ufirn vaüiim fovrashnikom ? Et bre-vißime quoad ejusfieri pot er it, b in Cbnjli merit is, éf mìfirìcordìa Dei anchoram Jpeifigat. Si rebus necéfiàrijs pera&is, ad alia fiippeteret tempm, fiet ex dìBis in capite f. 6. & 7. quapoterunt : fidpra-cedant omni nò, qua Junt magis necef-Jdriat Meminerìnt facer dotes quod in certo ar siculo mortis, pojfint abßlvere ab omnibus peccatis, etiamfedi Apcßolicce, è in binila Coen# Domini refirvatis, & Agöniz.mtes,Caput XVI. 325 cenßtris. Si autem peccatum anne-xam habet excommunicdtionem, a qua non poßjit extra bunc cafum ipß confeß farius eurn ab pólvere, debet in jüngere agroto, vt ( ft convaluerit ) ad fiiperio-rempro reme àio confiigiat ; equa i'ntelli-gantur , Jl xgrotus non pojfet habere prxßntiam juperioris , qui jac ult at em idem habeat : nam tunc ejjet Hie vocan-dus Cß non ejipericulum in mora ) pro cafit ilio reßrvato. Si Ixt ali ter vulneratas, nullo modo pojßt confiteri, jaltem ab eoßgnum ali-quod contritions , & cum oeeißre re- conciliation's , extorquea-tur, & abßlva-tur. Y 3 CA- CAPUT XVII. Quid agendum cum ijs , qui funt libi benè prazfentes, fed vo-* luntas eis aegra eft, vt id faciant, quod neceflario faciendum eft. Omines Uli quibus mors imminet fa non dejììtu-untur vßi ratìonis, & finfaum , ac ßrmonis , nec tempore ßßd volun-tatefaaciendi, quod adfalutem ipßrunt necceßarium eH, juvandi fant. In primis alloqvendìfant Amici arrotantis, vel conjangtiineißmilibus verbis. Lubesnivi pèrdateli, vy famy sdai vidite, inu posnate, linobo, inu ter-dovratnoft tèga bolnika, kateri fen’ hozhe prou pèrpravit k’ fin èrti ; fturi-te sa nìega moliti, Mafhuvati, inu eno eno obilno Almoshno tèm vbosim, inu potrèbnim dati, de ony molio, inu prodio tèga miloftiviga, inu do-brutliviga Boga, deonomekzhy fèlze tèga bolnika, de u’ leti veliki po-trèbi, inu fmèrtni uri, na nìega mi-loftivu pogleda, inu vushje nìega Tèrze s’pravo Boshjo lubèsanjo, de on. Te proupèrpravik’ eni dobri, inufre-zhni Tmèrti. Iterìm tarnen, non omìttantur, qua cum ipfi agroto fieripoterunt : Infiali-quìsjit, qui apud eum auBorìtatem, Ó* grati am habeat, is eum hort ari deber et, & rogare, vt curaret ad fe voćari vi-rum alìquem Spiritualem, à quo confi-lationem, & auxilium acciperet. Sei quamvù hoc nonfiler et, Sacerdos tarnen eumvifitare debet, éf eum falutet, a-manter alloquatur, à" de morbo inter -roget, è1 compatìatur ejus egritudini, & compqjfionem ipfam prefifièrat • vt T 4 amo- amorìs ßgnificatio, concìlìet benev^. lentiam apud agrotum ; qua multum conferet, vt qua adßlutemßcam Jaci-ant j ab eo lìbentìus audìat. His prani ijjßs , blande eum alloquatur. Lubesnivi moi pèrjatel, te bolesni morejo biti , sa tu my moremo Arznieli pèrG. Bugujiskati. G. Bug pèpufty bolèsni, de ta zhlovik ne po-sabi na fvojga stvarnika, inu de na nxcga sa pomüzh klizhe. le rèils de G. Bug pérpufty té bolèsni, tu Ipri-zhuje S. Joaqnes na y pollavi , kir pravi Chriftus h’ temu od Boshyga shlakaudarjenimu : poidi, inu nikar vèzh ne grèlhi, de tebi fe Ihe hujlhe ne sgody. Natii ta S. Papesh Inno-cencius je dal tó hvaleshno pollavo, detyDohtary, inuArzati, bi ne j-meli arznovati tèga bolnika ; ampak, kadar fe ushé Ipovei, inu obhaja. G. Bug je ufigamogozh, ta more lahku to Agmi&antes Caput XVII- 329 to dulhizo, inu telili psdravit. On, kakòr nalh ta nardobrutlivilhi Ozha, tu kar je nana k' nuzu, inu pridu,nam pollile, inu ftury. Aku Kozjem o kaidobriga jmèti, moremo my niega pohleunu profliti, gnado, inu mi-Joft pèr niejno jiskati. Aku lih je nalh dobrutlivi Ozha, kir nam vèzh dobriga da, kakor my pcjeruvamo ; vinèrsa niega pra vize volo, hozhe de ta kir pregrèlhy , de tudi fvoj greh fposnä, de fe sgrèva, de fe fpoveitem Duhounim , katerim je G. Bug oblaft dal, od ufih grèhou odvesat, inu ta-, ku skusi zhifto fpuvid s’ Bug a m fe smyry, inu odpuihanie doby. Si vellet confiteri, bene eß, & cattedrafiant vt/upra :ß adbuc nelet confke-ri, vel differretßbent ei dici ea omma , qua:/upra cap. 2. di&aßnt. Et fi 0-pus erit, addì patent aliquid de bom-re j bis verbis. Imate snati moi pérjatel, de je ta ena lahka rejzh dati raitingo inu fe {povedati enimuzhloveku $ grèfhnik grèihniku 5 na skriunim 5 kir oben ne vidi, inu ne {hliihi ; Bogu pak tèmu pravizhnimu Rihtarju raitingo dati, kir bo vidila, ufa Nebdhka drushina, inu ludè ufiga fvita , tu bo telhku, inugrenku tèmu grèfhniku, akuna tèm fveatu fe ne fpovei, inu ne fpo-kory.Kai sa en velik Ihpot bi vam bil, inu ufi valhi shlahti , kadar bi preš {puvidi vmèrli ? sa vas bi ne puftili sgnoniti ,bi vasnashegnambritofne pokopali :ni po karfhanski fhegi fpra-vili. Sdai ta fpuvid vam fe teshka vidi , inn sdy ; vam oblubim , de kadar le fpovefte, sdaici bote pozhutili en tróiht, inu veliku vcffelje. Qmdfi nec trne fi paratum ad confi tendum ofiendit : curet intelligere cau-Jam. Alienando enim id acciàit ex m- fidelitatc ßdelitnte ivelhareß : vel ex defer at io-ne malè atta vita , & propter multa, graviapeccata, qua fòrte à multis an-nis non e fi confèffus : vel babuit pattuì» cum damone, qui nonjìnit eum confite-ri : velpropter aliquod odium, vel appetita» vìndìtta : vel vfuram, ne obli-gare tur ad reßitutionem : vel inordìna-tum amorem carnalem :vel propter nì-miam pigriti am. Si infidelìtas, vel bareßs detegitur, poffunt ei proponi ea, qua de Fide ditta funtfu pr a cap. 1z. nec diffut andar» e FI cum eo inparticulari, nifi magnam oc-cqßonem darei agrotus , rationem Jui erroris ajßgnando ; tunc enim confutavi id expediret ab ipjòjuvante, vel ab alio in ejußnodi rebrn peritiori :fid comma-nia illa magis ad rem facìunt. Ft tunc peti ab eo poffet : Anputet falutem con-fequi eospoffe, qui tenevi id quod Carolici tenemus: ? Si negai_ ; abßcrdum jm 352 Modus juvandì jam eil manìfèflè, tam multa milita ho-mìnum, qui virtuti, fa Spietati dediti juerant , damnari. Si admittit ( vt quidam infideles admìttunt, fa hier etici ) falvos effe pojfe, infere poter it * cum ergo qui credunt fàlvi effe pofßnt per te: per nos autem nullus poteft effefàlvus extra Catholicam Fìdem. ‘Tune arguen-dm,curin tantopericulo damnations esternapotim, quam in fecuroßatu,vellet ex hac vita decedere?Addi etiam pofjunt, ad affebjum movendum jacìunt : quale efi, in inferno pans nunquamfi-niendìs cr udari, fa in hac vita in ìnfa-mià tu am, fa forum indelebile incidere. Si animadvertitur , quod (it potim deferatìo , oh gravi tatem , fa multi-tudinem peccatqrum , tunc locum ha-bent, qua de fé erigenda dìSafiint cap, 6. fa I 3. fapoffunt hac addi. Lubesnivt mot pèejatel , jmate snati de bi en zhlovik jmel ufiga fvi- tà ta grèhe, katerih fe morejo ufi ludè, inu hudizhi smifiit ,* tu je ufé nyzh pruti neisgruntaiii milofti Boshy : inu š’ eno iamo kaplizö krji Chriftufove, fe morejo ufi sbriflat, inu oprati. G. Bug dobru posna zhlovèsko Habiift, inukakù je nagnèn k* grefhenìu ;sa tli tudi G. Bug je vus s’ nìega dobru-to nagnèn k’ odptdhzhanìu tèmu grèfhniku , kateri fe fvoyh grehoti zhiftu fpovei , inu piavo grèvingo jma, inuproflisagnado, inu miloft. Boshjó. Sì ( quod raro occìdit ) paffuta aliquod cum damane ìnìtum, diffidentia xfalu-tìs caujd effe percipìtur : dici debet , quod proditori nullum paffuta eH jèr-vandum, licet propria manu, imo fan- ' gitine ( quod quidam jecerunt ) effet chi-rographum damom datum : fa quod de-ceptorem decipere debet , & coiffugere *d verum Deum, éf '‘Dominum noßrum leßtm leficm Chrißum, qui creavit ms :& a poteßate damonis per fangüinem fuum nos erìpuìt. S. ‘Bqfìlìo àutmon reftìtuere debuit cbirograpbum cujus dani pecca-torn. Multos confiat ìnìtum patì um cum damane eluìfjè per confijfionem, & vitam falutìs effe ingrejjos. Et licet daemon non redderet cbirograpbum, non refirt : quìa Cbrifius lefus, 'Dominus ß abfilutor vniverforum & debent dici , qua adßiem facìunt, alibi ditta, & qua ad contri tionem. Si dijficultas confìtendi pr očedit ex eo qmd nolit affettum peccati r'elìnquere, vel injtfiè pojjèjjd refiituere : tuncfio alloquendm ètt. Lubesnivi pèrjatel, jmate sa gvi* fhnusnati , de fmèrtfepèrblishuje, inu bote mogli ulé sapuftiti : ta uboga grèfhna duiha nyzhfabo neponef-» fe, ampak kar je hudiga, ali dobriga fturila ; tu drugu bo potrèba uié na tèm tèm fveitu puftiti : obedn s’ vami nc poide , ainpak vaiha huda, inu dobra dèla, s’ katerih vas bo fodil Iefus Chriftus, ali h’ tèmu vezhnimu isve-lizhaniu, ali pak h’ tèmu vezhnimu fèrdamanìu. Vie je potrèba volnii sapuftiti, inu tu krivizhnu blagu popolnoma poverniti. Kateri Ozha bi takü nefpametèn bil, inupreproft,kir bi hotèl tu krivizhnu blagu otrokam sapuftiti, inu sa tèga volo u’ "paklenskim ogny vekoma gorèti ? inu more biti, de tu krivizhnu blagu tudi tèm otrokam bi bilùk’ vèzhnimu fèrda-niamu katerigabi dolgu ne ushivali, sakai krivizhnu blagu malu tèrpy. Vie krivizhnu blagu fé more povèr-niti, inu te otroke tymu Nebelhki-mu Ozhetu pèrporozhiti. Et quia vana bomìnum ìngeniajva-rìjs modù moventur (Jì via tìmoris non Jùfficìt, necfyeì ) teneatur e a, qua rottone tìone amris valeret movere , & vitti poffet babere in ijs, qui carnalìbm ajfe-ffiibus adbarent, & etum in alijs : ex-plicando beneficia 'Dei, tam nature? , quatti gratia, & gloria, vtfiupra cap. 7. dìHum eU, cap. 13. Aliquosmovet bona fama, & bonum nomen, & fiobfirvabìt, quod agrotus bis potim j quarti ìllù ratìonibm , vel modu moveatur > in eis magò bareni ( tarnen cum prudenti moderatione)quà ojfiaora fenjèrit, vt is ad fitlutem fitam curandam excitetur, & juvetur. • Si difficult as provenit filum ex alì-quà Acedia j qua fiicit, vt laborem fi àijponendi quii exborrefiat ifignifican-da eH ei mortis viciniti vt fùpra cap. 16. è1 pèrìculitm damnations aterna, fi nonfecerit quad debet. 'Deinde offer at fitam operam, ad redigenda ei in memo-riam peccata , & partem poenitentia pro ipjofiibeundam. Si adbuc recufat confiterì, pojjet agi sum tegroto per modum colloquìj\fimo-tè arbitri! ) ìntérrogando de fpecìebm peccatorum , qu& ipßm eonfeìentìam premunt, defiendendo quantumpoßit, è'fìtfetà i ad particularia ,• & tuncpo-tejl eì dici. Lubesnivi pèrjatel, sdai fte vidili, de nei taku velika teshava fe (povè-dat, kakòr fc je vam sdèlu : sdai bote yus potroihtan, inu véflelj de fte leidih tè muje, in skèrby : aku fhe kai pózhutite ria vaihi vèfti fèrznu povè-te, de taku s’ zhifto fpuvidjo j bote gnado, inu miloft pèr G. Bogii sàdo-bili, inu vaihi dulhizi isvelizhahìe. tam procuret vt babe at verum dolorerà de peccatii , & ad hoc eum juvet, vt diEium eHfiipra cap. i. & pojlßpffi-cientem coritritionem eum abfel-vat, Ó* praeat cum aliquibin devoti! orationi-btßyVtßtp. O Premiloftivi fi 57. & à-ììjr Z Vn- Undecunque dìfficultas confitendi et* groto oriatur, nunquam eH defirendus : narrt ßin primo congrejjie non movetur, movebitur in ßcundo , veltertio ,• interim qui juvatjaciat, vel cur et fieri e-leemojynas, jejunia, orationes, Mjfas, & alia bona opera, & ita cum ipfi mo-defiè & benigne agat, vtfimper ad eunt aditm pateat. Si tandem ad Confijfionem adduce-tur, procedi cum eo poterit in commu-nione, Extrema vnHìone , teflamento, é alijs vtJùpra dìHum eH, provt tens* pus, locus, Ó*perfinarum qualitas fe-ret. CAPUT XVIIL De ijs j quae ad morientem ju* vandum faciunt, fed fine ipfo tradantun ìce haBenus dì da fiirìt, non, nifiper cegrotantem, vdfiitèmjìne ìpfe tran-figi non poj funt, ßdquid fine ipjofieripojfit, & de-beai dì ceniti m eil. I. Requìritur ór atto Sacerdote prò agrotante turn admìttìtur ad eum, ledio Epìfiohe , & Evangelij vt fiupra cap. 2. di cium ejì. 1. !Hebent hort ari aàjlantes , vt orent cum ipfi Sacerdote diofarium, Litanìa* , vel aliai devota* oraùones, vt ftiprafìl. it5o. 3. Si commodè fieri poterit, aget cum ip j qui jtmHì fimt cegrotantì, vel ejtti Z 2 curata curarti habent, è> rerum ejus ; vt elee-mosynas pro eo furiant, & cur ent MiJ-fitsdici : orationes , acjejuniad devota ßdelibus mßituant ,T)eum obßcrando* vt agrotumbenè dißionat ad ater naß-licitatis conßcutionem. 4. Sinorißuerit in cubìculo aqua benedica ^curet vt offeratur :&eum ipß} & ali] ed inter dum affergant, & ipfiini leElum , & cubiculum, contra damonis moleßias. <;.Si non babeat Crucifixi imaginem, vel aliamßiltem, qua ad pietatem ex-citet ’ talem adfirri, & ibi teneri curri: fc infirmo eaoßulanda aliquando admo-veatur , vt per ejus aßeCunt, vel oßu-lum ad aliquempium affeCum excitari pop- . , . 6. Om ad vita finem proxime acce-dere, & in agone ejße videtur, commeih datio anima ,ßecundum Ecclefia ri tun fiat ab eo, qui juvat fierientibus, & 0- ranti« rantibus ijs, qui adßant , prefirtim cum jam eggrotusfin/uum é1 mentis non fit compos: tunc enim commendati o predica , orationes, & pia opera , precipua fiint adjumenta , qua morienti, adferri pojjunt. 7. '■Removeanturfilij, vxor, & propìnqui , quificis clamoribm pojfent tur-bareagom&antem, é1 admittantur homines bom, de devoti, quipijs orationi-hu ,'Deo animam agonizzanti commendante Etjì aliquìd ìntellìgit morìens, illa magi inculcando, Junt, que ad ejus guflum, & vtilitatem tunc magi pertinent. 8. Non dìfiedatur ab agonizzante , necfinis intponatur orationìbus quoad vfque anima nonfiparetur a corpore, & tunc laudabile efiet recitare ojficium T)e- JunElorum , ac alias orationes, pro ejus anima, ÈTprecesad T>eum fondere. CAPUT XIX. De ijs , qugs ad juvandos eos pertinent, q\ii affiftunt nio-rienti. Elus illìus , qui morien-tem alijs prcejentibus ju-vat, qu am vis precipua inientìone ad infirmi au-ocilium feratur , ratio-nem tarnen, fio loco è> tempore, aliorttm auiientium habere potent, & debebit’. vt ex bis, qua infirmo àicunttir, veld quid aliud propter eos addatur, adifica-tìonem accìpìant. fieri pojfunt aliquce digrejfiones ( Ó* interim conquiefiet ahquantulum in-fivmus ) ad hoc ipjum, vt Jcilicet pra-Jentes juventur ,five omnibus fmul\ , five buie , & illi loquaturfiorjum. Cumautem cegrotus, vel jam obijtf , vel omnino judicio, autJenfibuspriva- j tus eß, magò aahuc locum habent, qua ad AJfifientes àìcuntur : quadam ergo dici en pofiùnt, ad morientis vtìlìtatem, ßilicet vt eleemoßnas faci ant, orent,éf alia fa a opera procurent, provt difire-tìodìBabit. Quadam veri) ad ìpfirum Afiìflen-* tium aàìficatiùnem, Jumpta occhione exeìs, qua de infirmo, vel mortuofunt vìfa, vel ab ipß audita : & alloquen-dìjunt. Lubesnivi pèrjateH, pofhlulhaite kaku lipu inu pèrjasnivu nas ty vti-zheniki opomihajo, kir pravio, de tu narbulihe pèrpraulenìu k’ enu dobri {inèrti, je enu nedolshnu, krotku , Bogabojezhe shivenìe : ta kir lipu shivy, ta lipü umèrje. Pogoftim fe lpovòdati, fliüik moliti, Boga zhcs uféryzhy lubiti, fvojga blishnìga ne reshaliti, u potrèbi nìemu dobru {turiti ; letu je tu pravu pèrpraulenìe h* Z 4 ‘do- dobri fmèrti : doftikrat na fmèrt smi-Aiti, inu u’ tako visho Tvoje shi venie rounati, kakòr shely na sadnio uro Te spaiti. Ta zhlovik bi tnogèl nar- bolé pièrkat, de bi on ta zhas fvojga shivenia obernil k' eni dobri fmèrti ; zhäs ene fame ure tega bolnika Te ne-more prelhazat, u’ kateri on more ( aku li hozhe ) k’ dobri fmèrti fe pèr-pravit:u’ taifti uriš’ flilfammoresa-dobiti tu yèzhnu isyelizhanije , ali pak s’ linobo palli u’ tu vèzhnu ferda-, piarne : dokler tèdai zhas jmamo, 11 urimo dobru. Juxta illud :ßngulis horis ora,, & àìfcemorì, Ah kakü bi nam nužnu bilii na ve-zhne zhade, kadar bi fe my poflilfali fyetu shiyèti, kakpr fe poflillamotu pofvitnu ukupai fpraulati, raunu kakor de bi j meli ufelei shi vèti : kir ulai ulé li en maihèn zhas tèrpy. Mla-duft, sdravje, muzh, lipota, zhaft, oblaft. Sacrum Cbrißi Corpus affumendum, tumetiam ad filarsi ‘Dei voluntatem faciendum , five viblurißni, five morituri, 'Reiexci-tentur : quodfirte non itafieret, zzz z/?-fi extrema vita periculo, & eosfirjan obßinatos invenìret : ac proinde antecedente? funt dißonendi ad mortem, vi ßipra cap. 9. Cavendum ne' in fitmìliaribus collo-qitijs certa mors cReußgnificetur : ne nìmìum exborrentes , animo cadant, ac de omnì (alute anima , é1 corporis- Ulico defererit j ideoque nullius amplius colloquia j anìmarum ßiarum flute m pertìnentìa , benevole alloquetur. MOj lubesnivi N. jmate snati de pres Boshje voìe obena rejzh na tèm fveitu fé ne sgody. Ta dobrut-livx, ufigamogozhi Bug, od vekoma je previdi! valli sazhetèk , shivènìe , inu konèz : on bi bil mogèl u’ eni drugi vishivass’tèga fvità poklizat, kadar bi ne posnal, de leta visha valile fmèrti, je narbulfhi k’valhe du-ftiize isvehzhamu : sa tu lèrzhu, inu Veflelu fé je potreba voli Boshji podati. Letó Ihnèrt vi morete s’velTel-jamgori used, dokler pomillifte, koliku hudodèlnikou je ubijenih od tèh ludy, kir fo yh sapopadli u’ hramih , u’ kalhzhah , u prelhuftvi , u* lotànial , u’ boju , inu sdai- cifoyhubili, inu umoriti, de neifo jmèli zhafla li enkrat sdahiiit zhes fvoje grèhe , inu taku nyh dulha u* tèm paklenskini^pgny Vehoma gory fèrdamàna. Raunu takii bi fe bilii mógluvam pèrgoditi, kadar ta dobrutlivi, milo-ftivi G. Bug bi vam nebil dal to gna-do, de morete k’ odpulhzhanìd va-lhih grèhou 3 inu k’ isvelizhanìu valile dulhize, u leto vishò, s enini kratkim tèrplènìàm umrèti. Okoku jelrezhénletà, kateri sua to Sàdnìó uro fvoje fmèrti^ inii jma zhas Fvòyh grèhou fe prou fpovèdàti! s’tèm. Boshjo gnado sadobiti, inu taku tu vèzhnuNebélhkuisvelizhànìe cjolfézhi. Takofmèrt je shelil ta S. Prerok David j kir pravi : O Gofpud dai meni snatimoj konèz, inu shivenìemoyh dny j on jè dobru vèdil i de ty kir nei- fd Agonizzante;y Caput XX. 353 To k’ finèrtipèrprauleni, gredo h’ tè-ìtìu vèzhnimu pogublcniu. Raunu takri e n zhlovik s’ fm èr tatini ranariii oblošhen, u’ enim kraju kir nèma obeniga Duhouniga, kateri bi ga potrolhtai 3 inu višlial i on li inilli na fvöje rane , shlake, init ka-kübifemalhzhovaizhes fvöje fovra-šhnike, nyzh he fpuhini nä fvojé grè-he ,s’ velikim rnartrairi 3 inii terplen-iam urnèrje preš Ipuvidi, iriu pres po-kure, invi takii sguby fvòjo grèflmo duiho. Néiii tàushèritkrat bule s’ e-niga jetnika? katerimuje G. Bug dal to guado , de on je per pravi pameti ini! mozhi, de ori lahku rnOrè fe rifili fvoyhgrèhorizhiftu fpovèdàti, fvój-gaisvelizharja Ješufa Cririfthfà vrèd-nu prejeti, u’ ntega Š. Roké fvojó dulhizò pèrporozhiti, inu zhés eri rriaihen zhäs ufik nàdliih tega fvità ièdik biti, inu sdaici tu Nebelhku À a Vefi veflelje , inu isvelizhanìe dofTczhi y tamkai G. Boga nä vek vekama gledati, lubiti, zhaftiti, inu hvaliti. Jam poteß dici likèb. MoiLubesnivi N. moliva eno S. molitou. O Premiloftivi vt fuprà fol c/-[. Et hac omnia nori debent dici Jub vno contextu yfid debet Reo duri ìri-tčrvalum , vtpojßtJe reßeBere , & ad compunctionem excitare , addì pote Hy Reum habereJußficiens tempus ad beni dißonendum de falute ariimtz , è? di-catur ei. Moi LubésniviN. jmate védit, de nyh dofti bi rady dobru (turili, kadar bizhasjmeli ; eni bi. rady fe prdu k’ (inèrti pèrpravili, ali neirhajo obeni-ga, kirbi ym pravi poot pokasäl’.le-tèga ufiga vain netaanka , vi jmate zhafia sadofti ; jeft (im tukai perpraü« len vam do sadne ure svèftu pomagati h’ tèmu vézhnimu isvelizlianiu : sa volo Agom^antes Caput XX. 355 volo tèga, nikar nc sgubite leto dobro pèrloshnoft , katero jè vam G. Bùg dal, de lahku mörete fé prou perpraviti, inu u’ Nebefia pridi 'Poterunt etiam aliqua ßtpplicia SS. Marty um enarravi , pra/ertim ìllìus Sanßi, qui eodem nomine , ac ipfimet cReus appellatur. Vrofirantur etiam à-liqua exempla virorum Nobilium, qui é minus fcelus perpetratum, vel etiam innocentes, adgraviora fapplìciafue-runt damnati : & dicipojfuntjìmilia. Moj Lubesniv N. Vi dobru snatè, de je potrèba enkrat umrèti, mòre biti de valha fmèrt bi bila na vodi, a-liu’ogny ,ali bi padel s’ ene vilfoku-fti, inu taku bi mogel preš Fpuvidi u’ pakal priti. Kadar je tèdai vafhà fmèrt sdai po Boshij voli , niemu jo gori offraite, k’ odpuihzaniu vàlhih grè-hou , inu k’ isvclizliamu valhe dualize ; inu rèzyte smano. O Dobrut-À a % livi livi Icsus, kir fi ti sa nafho volo rad inu volnu tèrpil j inu umèrl ; dai meni tognado, debi jćft tudi räd , inu volnu umèrl, sa volo moyh velikih fmèrtnihgrèhou, sa tu jeli tebi moje shivenìe, inuniojo dufhizo srozhym inu zhésdatn ; imi kakòr je tolikain thaushent Svetnikou , kir 10 rady, inuvolnu sa tvojo volo, velike, inu grosovite martre tèrpèli , taku jeft tudi, ufé moje rève , inu nadlage,- inu preftati, tudi lè tebi gori sa moje grehe offrati; Jam temp us p ati tar, poteß con- Joiator predre cam òratione : O ufiga-mogozhi vifuprafil. yo. Eiß or averli cani ‘Red Litanìa* bredeš vt fapri Jol. i y7 .Loco miferere nobis i & ora pff-nobis, dì c at Reas ;ufmilife zhésmeu- j bofiga grèlhnika, vel Pro (Ti si rad leto mojo prizhno finèrt : rad inu volnd hozhem sa tvòjo volo tèrpèti, 'Agoniaantes, Caput XX. 35 7 bosìga gr è fhnika, ve/ proflìte, quìbus addì pòjjuntßijjina : Sveta Trozza vtfuprajol. 142. Qi^id fi Reus objiciat fequentia ? & dicat? h REus. left fé nemorem taku hitru k’ ftyièrti perprayiti. He-ßondendtm. Boshja gnada nei k’ obenimu zhaffii pèryesana?ampak kateri zhés fvoje grèhe ferzhnu,ufdi-hnc,inu fé mifti fpovèdati,'inu fpoko-riti,tènui fo sdaici grèhi odpulhzheni, a. dieus. left bi fé hotel pobulftiat, kadar bi me lédig puftili. Narbule je Boshji voli fé ppdati, pr^vizi pokoren biti, inu to pokuro katero G. Bug pèrpufty, dopèrncfti:Bogu obedn offer nei pèrjetnilhi, ampak kadar e-dèn fvoj leben Bogu gori offra j nai-fe iside nìega S, vola. 3. 'Reus. Meni, inu moji shlahti je velik Ihpót s’ tako lmértjo umrèti, %l. Bullhe je tukai na letèm fveitu predhaaihenu ludmy, enumalu tér-pèti, kakor na unim fveitu pred ufo Nebđhko gmaino , inu ufiga fvita ludmy u' paklenski ogyn vershen biti. G. Bug ne gleda na tèga, kareri u’ velikim Ihpotu umèrje, ali paku’ veliki zhafti • ampak li na tèga kir fpra-vo grèvingo,, rad, inu, vplnù fe niega voli podi. 4, Reus. Kai enimu drugim u pomaga mo ja fm èrt , inu moja kry. ig. Letu nuza Bogü, inu luđem, de sa volo take olire pravize , ty dobri Judje hudi nepoftanejo , inu t;y hudi jmajo en Exempèlfe p.obullhati, inu od hudiga puftiti. y. Reus. Dofti yh je , kateri fó vèzh hudiga flurili, vinèr ym glave ne usamejo. G. B«g ufakiga naiđe , de, inu pufty ihtraffat ; ali tukai fpra-vizhno Rihto, alipak tamkais’ vè-?hnim ogniam: inuletó jefiie huilhe. 6. 'Reti;. ìmamsheno, otroke. Sirotize, inu uduye jmajo Bogà $a 0?heta; tudi tèh dobrih, Gofpoi-ska , inu dobri ludé ? nigdar ne sa» pufté. Mo; Lubes ni vi N. Sa obeno re/zh nyzhne skarbite, ampak premifliite prou na ulé valhe grèhe , katere fte durili od vaihih mladih dny, inu ré» zyte sa mano : ODobrutlivi G. Bug, jeft fposnam de firn zhćs ftükrat veliku grèho.u dopcrneflèl, kir sa cn Ile» hàrni g^èhfina vrèden ne fame {mèrli , ampak paklenskigaognìa, ti ufi piojigrèfii,mene is fòrza sgrèvajo,bo» di ti meni ubosimu grèihniku gna-dliu, inu miloftiu : odpufci meni ufé moje grèhe, inu usèmi mene k’ febi u’ Nebeihku isvelizkanìe : sa volo. A a 4 brit» britke martre, inu tèrpJema mojga dobrutliviga isvelizharja Iefusa Chri-ftufa, inu sa volo nìegoye S. kry preli vanìa.. Si tempm patit ter, poteß praire cum oratìone : O ufigamogo: vtJup.Jol. yo. vel J03. & 107. Si Rem vellet generaliter reconciliari, audiendmefi, & pro penitenti a, vt ipjam mortem qua p letti tur , Deo offe-rat : bum & ob temporù brevitatem alia imponi nonpcjjìt, éf id etiam perm agni effe credendumfit meriti. Ncque vitra duat borat eff a conciatore cum 'dico colloquendum, ne illi ali-qua molefiìa pariatur ( nifi forte ìpfemet Rem id exoptaret ) vt bac ratione vter-que quiefiat, èf vtpoßea hic ad loquen-dum, alter ad audiendum fit paratior. Aliquid praterea temporù ''Reo erit con-cedendtm , quo aliqua circa peccata , mortem, infernum , judicium , cale- Agonizzante!. Caput XX. $6\ fiem ghrìam, paffonem Chrìfli medì-tetur. Non expedit, vt prater confilato-rem, & ejm Jocium alius interveniat, cumde nulla reft fermo ìnfiituendm , quam qua ad fidutem anima ìpftis rei pertinent, ne detur ei occafio de paren-tibm, amicìs, re familiari, rebusgejih cogitandi : filet enim damcn injicere mentì talìa audienti, vt animus ab omni pietate protrahatur, Admoneatfncere confolator eos, qui filent jentaculum ei minifirare, nenì-mìo potu reddatur ebrius, vt hac ratio-ne , omnis moriendi metus, anìmaque filli ci tu do aufiratur y nam hoc efi da-monìs inventum : novit, quantum fina mens confer at ad bene , feliciterà morìendum, cum tunc agatur de fummo velvita, vel mortis aterna àìfcrì-mine. Antequam rem è cufodia educatur, ßexis genihus tei- dicat O G. Bug Ozha Nebelhki, dokler nei mogozhc, d? bi jeft bil lete Im èrti leidig, nai le isi* de po tvoji voli. Quando Reus fune ligatur 'Bičat. ODobrutlivi Iefus , ti nedolshnu lagne Boshje, ti fi fe puftil tèrd-nuvesatsa moyh grèhouvolo, letu vesanie jeft tebi gori offram , k’ od-pulhzpìu ufih moyh. grèhou, dai ti meni lèrzhno mùzh,de bi jeft u’ tvoji gnadi, letó fmèrt lahku prillai r inu h’ tqbi u’ Nebelhku isvelizhanìe polha 1. Quando fiftitur ante tribunal 'Bičat. ODobrutlivi Iefus, krotku, inu yolnu fi ti ftal pred Rihtnim fto-lam : dai meni to gnado, na mojo fmèrtno uto , kir moja uboga grè- Ihna fhna đufha bode ftala pred tabo mo-ym Rihtarjam , de ne bó obfojena h’temuvèzhnimu ferdamaniu, am, pak sa volo tvoje gnade, inu milofti, inu savolo tvoje martre, inutèrple-nìa inu tvoje S. Rèihne kry preliva-, nìa, bode perfojenak’ Nebeihkimu isvelizhanìu. Quando ‘Reus duci tur adfiipplicium caveat, conßlator, ne quidquam, ad fißinandam Reo mortem proferat, dicendo. Eja, nimis moramini, tempia tandem inßat, pr oper a te, Junt etiam alia negotia per agenda , nune Reta eß optimè erga ‘Deum. dfififitus , liberate eum cito ab bàc cogitations mortis, bene funem perungite, vt citila moriatur : neque ipfo Reo ; propera in via , bene firmierque confiende gradui &c. Hac enim aut dì cer e, aut efficere, ejßet Rea maturare mortem , é* ìrregularitatis peenam incurrere-, Jed alijs.permittai #- officia fisa exequendì. Dum Reus ai mortem duciturprgfèrendus eil Cruci-fixuff é>fummo, eH qttentìone hortatori curandum , ne occults bine inde affici, endo (Jèd contìnuo in Cruci fix um ) aut quempiamJaiutando, animo divageturt nec etiam ipfimet hortator Rei nomine aliquidcuicpuamjubeatJacieudum ,fid cmni mentis, ac virìurafuarum conatu in vnam illius anima, brevi temporis fidtio, ex hac vita migratane, falu-temtotus ìncumbat. Caveat conjolatorptefi ingerat in di. fiofitìone bonorum, de quibus Rem difio-nit,cuifili libera dì fiottio permìttatur. Quantum bortator poterit^ enitaturì vt Jz quid odij in Judicem babeat, aut partem adverfim , qut tefies, id omnìm evellat, & fi opm juerit^um alloquaturbà veljimìlìbm verbis. Moj Lubesnivi N. Aku my ho« zhemo de G. Bug nam n a (he grèhe ' 9dpu - òdpufty, taku tudi my moremo {pravi ga fèrzi odpuftiti nafhimu blishnì-tnu, kakòr ufakdan molimo u tèm Ozhanaihu. le potrèbà de vi nejma-te obeniga fèrda zhés Rihtarja, inu fbdnike j ni zhés prizhe, ali té kir fo vas toshili,ali maitrali,Bug inu vihfha Gofpoiska je nyh h’ pravizi poftavila; tifim fpraviga fèrzi odpuftite, inu ufé vafhe riadluge Bogu gori offraite. Aku ftc kateriga pokrivizi pèrgo-vorilijinu u’ fhpot pèrpravili,q'sgovo-ritegapred ufimi ludmy, imi rèzyte; Leta N. je isgovorjen pred Bugam , invi ludmy : jeft firn nìemu krivizo fturil j kir firn s’ nyda govuril de on je tu N. ali tu N. fturil : jeft mojo pre-, grèho fposnam , inu zhes N* &N. nyzh Hudiga ne snim. Conßiatorprocurabit , vt cReus bt-duigéntìai plenari as acquìrat, per ap-pikati onem ali cujus Numifinatù , vel ora- erationà, aut per infer iptionem in tdu quant Confiaternitatem : vt cum majo* ri aidcritate Heus accédat ad mórtem : promittat conßjjariusfi pro ilio , poji mortem, cum omnibus adßantibus diu oraturum. Etficpè mone at ^ an illia-lìquìd confitendum occurrat ,&vt nullo modo det locum tentationìbus j fidto-tam mentem, & oculosfigat in Chrifium Crucifixum, &prooeat oratione Sahva-litcfe, vt J upr a fol. 140. é* 145. Et Jìc continua orationibus , è> fiufiirìfi eum occupet,ned pìetate ad alia dijìra-batur. Nec bH ei concedetemi, vt loquatur cum vxore, liberà, vel amìcìs, fid to* tus boere at in contemplatane 'Divina bonitatà. Si pofiulanti hauflus prabetur, dica-tur. Moj labèsnivi N. bodi vam letu pitje k’fpominu Chriftufovashejaj katerimu fo dali piti sholzh s’ j e diha ni Agonitäfites j Càpùf XX. 567 hàm smèlhano, rèzyte smano : O In-* besnivi moj Iefus, sa volo tvoje velike shèje, naliti, inu napoji mojo ubogo dulhizo, s’ tvojo Si gnado* inu miloftjo. Quando Reus in loco fupplicij exuitur, dicat. ODobrutlivi Ozhà Nebelhki , sa volo tvojga iubesniviga Syna le-sufa Chriftufado riasiga llèzheniga na ty gorri Calvarie t, licci s’ moje uboge dulhize ufé moje grèhe, imi jo oblè-ci s’tèrtì ohzetnim gVaiitom tè zhi-fìofti, inu nedolshnofti, de s piavo Vero , s’ mozhnim Vupaniem , inu s’lèrzhno Boshjo lubèsanjo bode pèrlhla u’ Nébefhku isvelizhanìe. O lubesnivi Iefus, sa Volo tèh shi-blou , inu fhtrikoti, kir fo tebe pèr-bili,inuóbèfili naSnaminìe S. Kri-sha, potrolhtai mene u’ letim moym tèrplenìu, inu fmèrti. Si tempus pa+ titUT titur, potejlReo pr telegi oratio O Go-fpđd Iefus, vtfiipra Jol. 15-3. jWafer-tim dum Re us per Scalai ad laquéum du-«7č«r , vél collum carnefici prabetur, pojfuntfuffiria : SvetaTroy za, fai. 14 z. fißwiaßnieniur cum morte Rei, addendo : Ö Iefus bodi letèj ubogi dufhizi gnadliu, inu mi-loftiu : O iefus ufmilife zhés niegä u-bogo dufhizo .* Iefus, Maria ufmilife zhès niega : Et praleget adßantibus ( cum jam mortuus creditur ) anima commendationem. Lozhife , vt fupra Jol. j ff. Et orationem, O Miloftivi^ fupra fol. i fö-. Max Jürgens alloque-tur plebem bis velßmilibus verbis. Lubesnivimöji, Ozhetje, inu Matere , vuzhite vafhe otroke u’ ftvahu Böshym shivèti, inu dobrim biti : o-benu hudu dèllu ym ne pèrsaneffite : ftukrat je bolé de yh vy Arraffate, inu tepetejkakòr de k’ taki fmèrti pridejo. Vii ty mladi, usèmite en nàvuk $•-iriu exempèl na letèm ubòsioi grè-Ihniku : pred ufim hudim varitefe * inu bćjshite : Bogu àndohtlivu Ihlu-šhite : valhe ftarilhe u dobrim vol-jgaité, inulpolhtuite ; luské rizhy nb poshelite ; de h’ taki grosoviti $ fmèri ti ne pridete $ pred katero nas üfih ©bari Bug Ozha + Syn 3 inu S» Duh Amen. . \tandem cum Hefts è vita migravè-rii j Jtvxorem, filios , parentes , dui 'confangttìneos babuerit, qui ob fiim-mum dolorem, turpijjinue mortis , qua ßtus N. fiat ajfeSlus pene dejfrerent * ip-ßmdt, qiti Heum e H confelatus illos adibii, atquefilabitür dicendo. Lubešnivi pèrdateli, valhN. Ce jè ìozhil s’tèga fvita , kakòrfe fpodobi enitnU pravimu karfzheniku ; nìegà dulhiza ushé üshiva tu Nebelhku vcC-felje : Bogu/e dopadlu iiìega u’ letó Bb vi* viiho k’ febi poklizat : bodite potió* Ihtani : nikar fe taku ne shalite. Hac fàfìmìlìa dìcenda erunt, qux Spiritus S. ipjèmet vberrìmejubrnimjlrabit. Quid fi Reus obftinatus , ad vi- lam pietatem nequeat fledi ì PUto maxime conducere , ßhujußno-dì Heum, ed , qua conjolator pote-rìt, animi demijfione , adeoque ( fi ne-cejfe er it )fiexis genìbus eobortetur, ad animum erga Deum piè excìtandum, aninteequeftuefalutì eonfulendum ; quod ejficiet.fi ad labem peccatorum confiten-darti acquìefcat: hortandus igitur e fi ad Confèjfionem, vt Jupra cap. a. è* 17. & movemlus Exemplo alìquorumvìrorum Nobìlium, qui non adeò gravißagiiio, pcenati dederunt gravioret. Si1Reus non acquiefcit fiacìat Confi-lator,vtper aliquem alium '■Reum harte-tur^eadern morte ple&enduiniqui hetofit , ala* Agonižantes, Cafut,XX. 3 7 i ndacrìque animo , ac bene erga Deunt ajfeclus: talisjàcilìusadiiecerapati enter perferenàam movebìt, ojlendendo , ßbi ejusdem mortis genere, ve! acerbìorì effe occumbendum, è? tarnen fe lìbenter veìlè voluntdti 'Divin# conformare. Si adbuc non aquiefcìt, prop ondi.1Reo: quad Chrifttìs Dei fìiiits , & Dominus omnium : acerbijßmam , turpijßmdm-que mortem ( ne ad ìnteriùim r tier emus fempiternum fjummo qùòdam , äierno-que amore perpejfus efl lihentijßme. tìic aliqua f 'ujìus erunt exaggerànda ex VajfioneDòmini)Vt infr .cap. 21. ■Si nec bis movètur , proponenda e-runt aliquà Exempla SS. Martinim, qui innocentes longo tempore , fummis cruciatibus torquebantur, precipue S. Laurentius. S. Sebaßianus. S. Stephanus. S. Andreas ; qui tribus diebus vi-vuspependit in Cruce. Si nondumjiečlitur, Sacerdos pro eq v. Uh 2 ' ora- crabit, vna cum ijs, qui aderunt, ft*&‘ poßulando ab ipß '‘Reo, 'Uč Äfear facìat, tieinperverß animo perdurando mifer-rime moriatur ,ßd *Divinum potiUs fibi fintiat adefifi auxilium. Adeöque prce. ßntibus cceteris (ßexpedire :videbitur) conßiatorproprijs manibus , aliquoflagelloficadat verberibus : ex boe enim fortefiet j ingèniem amórem erga fi Heus admiratus i ad poemi endum, é* animaficee providendum deducatur. Si nec bis fedii tur, Heus cum omni fervóre bortandus eB ad Cònfejfionem, ér SS. Èucbarifiaficmptionem : vt vi Sacramentorum roboratus , ad omnia, qua velit Coiifejfarìusfacienda^ infam-met ur i prajèrtìmfi eidem^earìdem capitisfintemi am ,multoties e um ine un fife, ob varia patrataflagitìa, multis n-tìonìbus ofiendatur. Quodfi forte cantra , minus ex hoc ipfi aptus juerit, ad recipiendam fw-■■■■■■ ru>* ] * tum peccatorum abjolutinem , non e-fit abjólvendus. Sed commonendusfnul-la tarnen bujus rei catterà ßgnißcatio-ne fatta , ratìone figlili ) ìpftìm adhuc in àamonum minibus adfirittum deti-neri ; nec vlla rat ione tot catena'S, & nodos, ni eum vere punite at pojje per-Jringi : terrendo eum poenis ìnjèrni esterni* Šc. Quasjì nonpaveret, curet adferi candelam ardenterà , & LReus digitavi inferat , vt probet banc mini-mam poenam infernalem. Si neque hoc pr oder it, non ideo dejìflat a cobortatio-nibus conjolator^fid ad finem vjqueper-fiveret , & in ìpfimet extremo vita tempore, etiam afeenfe patibulo, denuo eum ad pcenitendam hortetur , fiqui-àern eoperbrevijfatio (Ji velit ) vitam conjequetur at emani :ßn minus, in inferno jemper duratura fupplìcìa patie-tur. Quo explìcato, bette. etiam ad per-movendum addì po terunt. Bbj Lu- Lubesoivi mo/, kai vam bo pomagalu , inu nuzalu s’ takim tèrdoyrat-nim lèrzam umrèti ? inu vekoma u’ paklenskim grosovitim qgny gorèti? sgrè vaitele zhés valhe grèhe , taku zhés en maihèn zhas fé bolle s’ tèmi Nebelhkimi Angelzi , inu Svetniki velfeiili navèzhne zhafle. Daite tifi m Judérp fposnat, de fe/e valila du-fhizalozhila s’tèga fvita, kakòrle e-nimu kriltianu Ipodobi , inu ra/ma. Aku vi letti llurite, takujefts’ tifimi letèmi Bogabo/ezhimi ludmy, bom G. Boga piolil sa isvelizhanìe valhe dulhize. Sìnonàum movetur, tunc Sacei'das ßeffat, ppcefentìhùsque caterìs hoc pr I avara» avara ! Qute per Cellam introivit, In qua munteli vita yivit ,Te mordens Cor dulcilìimum! Propter Mortem quam tuh'fti, Quando prò me defedili, Cordiš mei ò Cor dilećtum ! Ih te I meum rape affećlu ,• Hoc eft quod opto plurimi!. O Cor dulce pradilećtum, Munda meum cor ille&um ,Et in vanis induratnm, Piumfac, & titnoratum, Pulfo torpen ti fragore. Permedellam cordis-mei , Peccatorisàtque reijTuus àmortra^sferatur,Quq-cortotumra-piatuf, Läftgüens amoris vulnero. Dilatare , aperire , Tanquam Rofa fragrai^ inirè j Cordi meo te coiijunge, Vngeillpd, & ! Compunge : Qui amatTe,quid pati tur? Quidnam agat nefeit verè, Nec le valet co-libere : Npllurn,modum dat amori : Mpltà morte vellet mori, Amore quifquis vinci tur. Viva cordis voce clamo , Dulce Cor , Te bamque amo; Ad cor meum inclinare , Vt le poflit applicare, Devotovbi.pedpre. Tuo vivat in amore, Ne dormitet in corpore, Ad te oret, ad te ploret, Te honoret, te adoret, 1 Te Fruertsomni tempore. Rola cordis aperire, Cuj us odor fragrat mirè; Tedignare dilatare , Fac cor meum anhelare , Flamàdefiderij. Da cor cordi fotiari, Tecum Iefu vulnerari £ Nam cor cordi fimilatur, Si cor meum perforate,Sagittis improperi). Infertnum intra finom Cor, vttibi fit vici-num , In dolore gaudiofo, Cum deformi lpecio-fo, Quod vix ieipium capiat Hie hie pauiet hie moretur. Eccejam polite mo vetur ; Te ardenter vult fitire, Iefu noli contrarre ,Vt benè dè te fentiat. AD F A CI EM. SAlve Caput cruentatum, Totum fpinis co-ronatum , ConquaiTatüm , vulneratum i Facie fputis illità. Salv e, cujus dulcis vultus, Immotatus, & in-euküs, Immutavic fuum florem, Totusverfu* in pallorem, Quem cadi tremit curia. Omnis vigor , atque virof,Hincreceffit j non admiror : Mors apparet in aipedu, Totus pendens in defedu, Attritus xgra macie. Sic afFedus, fic deipedus, Propter m£ fic in« terfedus,Peccatore tam indigno, CuiiiamorU inierfigno, App 're darà Facie. I InhactuaPalfione,Me agnofeePaftorbonej j Cujus fumpfimelex ere H ultum ladis csffl dulcore, Pra; omnibus delicijs. Noi ^ Jgonk.mtes Captit XXL 38p; . Nòli me reum afperneris , nec indignimi de.» digheris, Morte tibi jam Vicina, Tuum Caput hìc reclina, In meis paufa brachijs. Tua; Pancia: Palìioni, Me( gauderem) inter- Iponi, InhacCruòetécunimori, Pta;fta Crucis amatòri, fub tua Cruce moriar. Morti tua; tamamara;, Grates àgò Iefuchare O Mi clemeilS, piè Deus ! Fac quòd petit tuus reus, Vt abfque le non finiar. Düm me mori ett needle, noli riiihi fune de-elTe : In tremenda mortis horà, Veni Iefü abffjue morà, Tiierè me, & libera. Cum me j ubes emigrare, lèfu chare, tunc appare ; O Arhàtòr compfedlertde, Temetipfùm j tunc ofténdé, In Cruce faiutiferà. B. Hugo Ćdrih. Ind. 1370. Vrb. Pap. V. ; A* A O A TP"1 r? T Y 0 Jv 1 • T V A A i /v r Y v ò \ 1 -Q- 'V& V “ T'vAiìionein J^Et tormer Domini, plangamus ita omnia* pan gamus forti ter, pariter. v> A Ä 1 .O A 1 Y ? <> A j Y O A i i V ? J... V ■ Fle bi li ter, Tri Hilli me,Ma;ftiiiiiiie, Cé 2 Et 4-1— — w- ► y ^'7. (A A JL U— 0 V o "V "t Et la meri ta bi H ter. Node obfcuriflì ma, ad montem graditur t Procedit in fadem, oratque ter Patrem. Moxcruorem lànguineum, fuaviffimè, Pundit largimmè. Redit ad difdpulos, fedentes, timidos, Dormientesexcitat, vigilare admonet, Etorantés, triftiffimos, moeftiffimos, Confolaturfuaviter. Ofculo falfiflìmo, in horto traditur, Età Juda pellìmo, Judafisproditur, Nequiliìmo,&pelfimó facrilego, Caipha Pontifici. A fuis dìlcipulis dereli&us, ducituf Vinčlus crudeiiifimè, vt latro fiftitur, Percutitur, profterrtitur, immaniter Catenisftriflgitur. Non loquitur Pontifici, heu maxilla caeditur ! Et faliva fsetida facies confpuitur. Irridetur: afficiturinjurijs, Etcontumelijs. Sumrao'mane ducitur, velùt latro pellìmus, Et Pilato fiftitur, per pia teas publicas, Acca' Accufatur à teftibus falfiffimis, Et Pontifìcibus. Pervertifle populum ,hic fèdudtor, dicitur , Mox quod Gallilteus fit Hxrodi mittitur, Monrefpondens~,nec faciens miracula Colaphis percutitur, Illufus induitur velie ridicula, A Rege nequiflimo, & aula pefltma. Remittiturvtfatuus, & Itupidus AdPilatum Judicem. Caeditur verberibus, & catenis ferreis , Capiti imponitur corona fpinea , Laceratus, defoedatus^ confpurcatus-, Demonftratur populo. EtjulFu Pontificum,moxtotuspopulus Crucifige clamitat, da nobis Barabbam, Condemnatur,& traditur, nequiflìma, Ad Crucem, populo. Crucem portat humeris ad monte Golgothar, Spoliatur veftibus, fiatnudus miferè, Tribus Clavis affigitur duriflìmis, Et acutifiìmis. Paßion is uje h fhtirih Evam gelìfiou. OGrèfhni zhlovik ufaki zhas, pò-mifli ti, kai je sa nas , Jefus moral terpèti : de bi nas od pakla rèflui}, is Neba j.e na fveit prifhal, nìemu je bilu umrèti ; kakòr tìi Evangelisti, jnu Apo-ftolski lyfty, po redu uiéprizhujejo,od nìega maitre pifhejo, grèlhnike k’ nìemu yishajo, u niega vpruvat ukashu/ejo. Na fveitu je on Tarn vuzhyl , veliku zhudes je fturil, dokler je dopèrneficl,kar je od Ozheta nìemu, u’Nebi, bilu pore-zhenu, pravi trólht je pèrneffel. Potile on u’ Jerusalem grè,k’ Tebi usarne fyoje Jo-gré, tedai je k' nym gpvuril : Pole jeft bóm od Judou $dän, Aidom , de bom od nyh krishan,nyh nyd me bode- umunl Kadar je ushè u’ Bet^nij bil, u’ Simonovi hiüii fedii, ena sliena pèrtezhe,s’ shlahtno vodo g’oblie ; is. vere, lubèsni Tvoje j JEsus niej nyzh ne rezhe ; ob tu K Jogri sazhnejo mermrati zhudne rajtinge narejati : ali JEsus nìó hvali. Na tu je Ju-, das vumkaj lhal, k vilhim Ear join fé pèr-dmshil, fo shnym kupnarejali. Li trydeflet frebèrnikou, usarne Judas od Fariserjou , s tèm Jesufa ferata : JEfus ob velikinozhi, Jogram Jagnè jèft poro-zhy , nas odrèlhiti trahta. Lih per tajfti vezherji, on fvoj Teftament naredy, no-■ gé umiva ulém Jogram ; lubèsan terdit ukasuje , nym nyh llaboft prerokuje, svèrlhy pridigo s’trolhtom. Po vezhèrij on v en vèrt gré Getlema-ne olske gorré , s’ nym Ib Jogri hodili : sazhne trepetat zagovat,inu tèm Jogrom ukasovat, de bi zhuli, molili. Trykrat fam poklekne doli, prodi keliha proli bi* ti, kryvau put ga preliva $ sdaizi en An* gel trolhta gä , Iefus le u Ozhino volo sdà, velikoshaloft jma. Iogre de lo Ipali fvary, inu k’ nym sha* loltnu pravi : nu ushéje mojzhàs tukai. C c 4 le* Iefus kumai tuisrezhc, pole Iudas sdaici pèftezhe, voiskó je pelai vunkai : Iesufa je s’kulhom fiatai, kakòr je bil snaminìe dal ; S. Peter je bramii , naglu odfèkal Malhufu, s’ mezhom nrega dèfnu uhu j lefyis gaje osdravil, Inu (he Petri sdajci rekel, de bi mezh u’ tèknel. ludiefopolèg fiali ; Iefuslieno befledo, k’ nym rezhe, de nasai gredó, ufi fò od ftraha padli. Polle fé pufty u’ loviti , volnù fé svcsan voditi : Iogripakfo-ubèshali, Iesufa ufi sapuftili -, kirfefopo-prei vuftili, de bi s’ nym red obliali. Indjé hitru pred Annafa , potle tudi pred Caifasha,Iesufa pèrpelajo : sa nym je Petar u’ ta dvor fhal, Iesufa trykratsatayl sdaici ga grèhi sgrèvajo. Mei tèm fo ty vih-fhi Farji, inu tudi ufi Pifiarji, Iesufafpra-lhu vali : folfh prizhe fo ga toshile, de bi ga u’ fmèrt pèrpravile, ufai fe nèfo skladali. Kèr pak nei nyzh odgovoril, ga je vih-Ihi Far slu rotyl, inu je k’ nìemu rekal : left left te saklinam viflbkü, pèr tèm pravic shivimBogii, de nam bolh sdai povedal, fi li ti Chriftus Syn Boshy, fposnai sdai pred terni moshmy. Iefus je odgovurih la jeft firn, aliufai jeft povem vana vfém, kai bó moj Ozha fturil. Na preibote me vidili, kèr fte mene fovrashili, v’ eni veliki zhaftj.'na defilici te mozhy fidézh, u’ oblakih Nebeihkihpri, dézh, u’ ne isrezheni oblafti. Vihlhi Far fvoi gvant reftèrga, rezhe, on preklina Bogd ; fo gä k’ finèrti fodili, gèrdù s’nìega Ihpot delali, u’ nìega obras fio pluvali, inu ga fpeftmy byli. Eni fo ga sakrivali, inufhpotlivu upra-filali ; povei grifi te je udaril ? s’ jutra vih-fhi Far , Piflarje, starilhe, Fariseerje, je on ulé ukùp fpravil: lvit lo zhés nìega dèr-shali, debimu u’fmèrtpomagali ; foga Ipet ufi upralhali : aku bi on rejs Chriftus bil ? Iefus je fposnai nei tayl, na tu fo gori uftali. Slu fo Iesufa svesali,h’ Pilatufiiu ga pelali , tymu lb ga isdali. Kadar je Iudaš tu vidil, de je Iefus obfojen bil, de bi ga kri-shaji : sdaiciga je niegagrèh sgrèval, de je fvojga Boga prodal, u’ Tempel vèrgei denarje, inu (e je fam obèffil, pofrèdi fe je refpozhil, tu nei grèvalu Farje Pred Pilatom fo Iesufa , tèga praviga Chriftufa, lud/e mozhniitos.iili ,♦ debi ludi odvrazoval, fam febe h’ krailu po-ftaulal, tigafoga dolshili. Pilatus gaje uprafhal, fi li ti re/s teh Iudou krail : Iefus je odgovuril : la ali moje kraileftvu, rifni-zhnu nei posemelsku , ficer bi drugu fturil. Moji hlapzi bi branili, martrat bi me ne puftili, jeft firn pak sa tù prilhal de od rifnize prizhu/em gdiirje od rifnize, vam povèm,ta bode mene lhlulhal. Pilatus fe je nafmial.« kai je Rifniza ìje k’ nìemu dial ladje fo vezhtoshili. Iesus nei nyz od- govoril, de leje Pilatus zhudil j lud;e pak neifo rodili, Potle Potle Iefus taku svesan , jc k’ Erode-Ihu bil pelän, tuje niemu dopadlu. Iesus paknej zayhnou lluril, na toshbé nyzh odgoyuril, Erodu je shal dialu ; sa tu ga je on salhpotal, ter en bèl gvant na niega dial, taku fpét nasai pollai ; sdai je Ero-delh Pilatu , fovrashniku fvòjmu ha tu, fupet priatei pollai. Pilatus pak je prizhoval, inuufimlu-dom taku dial, lesufa firn fprafhoval, na nym Ihe nyzh nei naidenu, kar bi bilia lmèrtivrèdnu, Erodu nyzh nei lposnal : jeli zhem po valhi navadi, k’ velikinozhi vun dati, Iesula pravizhniga : k’ fmèrti pak zhem obfoditi, ihupuftitumoriti, Bara, ba puntarskiga. Piiatulhu shena fpovei, nyzh s' pravi, zhnim ti nejmei : Iudje pakfo proffili, de bi Baraba ispiiftil, lesufa brümnigaumu-ril, ufi fó zhés nìega »pili : li krishaiga, li krishaiga, Baraba lpufti proftiga. Pilatus je prizhoval , Iesus nei fmèrti saihlush.il, sai nei nyzh kriviga ft uril ; tuje ozhitnu Iposnal. Iudye fo (he vèzh zhés niega, upili kri-shaiga , krishaiga. Pilatus je porozhil , nìeaa tépft , sin byti, gaishlat, is niega gardu Ihpót delat, sholner/om ga je sro-zhil ; tyfo ga u’ skarlat oblèkli, s’ tèrnia eno krono fpledli, niemu na glavo diali, pred nym fo po^lezuvali, en tèrft u’ roke mu davali, v obrasfo mu pluvali, Jesufa ushé smartraniga, inu taku kro-naniga, je Pilatus vun pelai, rekózh : pole leta zhlovik, nejli ush£ en martermk ? kai bóm jeft vèzh s’ nym delal ? ufi fo upili , li krishaiga : Pilatus sagovarja ga, inu ga ispralhuje. JEsusnyzh ne odgovory, tne belßde ne pravi ; sa tu ga on ftrahuje. Pilatus ker je saftopil, od Judou, debi vèzh ne bil, u’ Celfarjovi pèr jasni, kadar bi Iesufa fpuftilj je on na praudni ftol fedii , u’ pravizi fe on s’ blasni. Naifi fvojc loke umiva, niega prauda ;e ula kriva; Bara- Barabba Judom puftil, Iésufapak je öbfo-dil, da bi fe na krishi umoril, tu je ulc Bùg pérpuftiU Sdàici sholncrji Iesufa , tèga pr a viga Čhriftufa, s’Mèfta fo vun pelali ; lefus je fdm fvoi krish noffil, Simon mu je h’ po-rrtozhi bil , doftifoga fprèmlali.* shenatn kir fo klaguvate, sa nym fe milu plakale , na poti je govuril : ne same i zhés fe jokajo , de tèh Ihtraifing ne u’zhakajo, kir Bug nym bo nalushil. Effih, myro, sholzh je on pyl, na Gol-gàtì je krishan bil, inu dva Rasbojnika : edèn na nìega defnizi, ta drugi pak naie-vizi $ ftä bila sla grèlhnika. JEsus je na krishi proflil, Ozheta de bi odpuftil,ufim fvojm fovrashnikom, rekózh: fai famy nesnajo, kai ony sdai dèlajo, odpufti lu-pernikom. Pilatus je na krish piffal ; Iesus Nasa-renski Judouski kral: tu jc ludom shai diala: sa megagvant foygrali, mej fabo deilc deile dèlàii, tu ga je ftelhka ftalm jEsus kèrje Mater ugledal, deje fveti Ianlh poleg ftal, nìemuje nìo porozhil, s’ Iesufà folhpot delali, Iudyc gà sili preklinìali, h’ tèmu ye on li molzhah Glih taku ta dva shaharyä, kir Ita bila slà fratar/a,fta fe nìemu lhpotala;edèn pak fé preobèrnil, Iesufa sa miloft profili, de bi fe' mu skasäla ; de bi na niega fpomillig kadar bi u’ kraileftvu perfidi : IEfus ga je sdaici ulhlilhal. Sdaiciy'e Sonze mèrknilu* poufód le tèmnu fturilu, u’tèm fe je en Ihrài Ihlilhal. IEsus je na krishu saupil : Mo; Bug,kai fi me sapuftil : ludje fo polèk Itali ; elfih lb mu davali pit,vodé nèfo hotli vofiizhit: ludy'e fo fe Ihpotali. IEsus ye tudi govoril* ushé firn ulé cillu dopolnil, fvoy Duh Bo-gu porozhil, na ftran ;e glavo naklunil* inu sdaiei Dulho pultil, taku fe ;e on lozhih Eirang u Templi fe resdere * na dva kof- kofia, tu fé bere ; en trèf fo ufi fhlifiiali. Veliku skal fé resklalu, dofti mèrtvih s’ grobou uftalu,* mnogim fe foskasali. Ob tu je Auptman govoril, Ta je pravi Syn Boshjibil, naifinèfinó meinili. Tykirfó pèr kryshu fiali, fo ufi na pèrfi klukali, tèr fe fpet povernili. Shahaije de bi umorili, fo nym nyh ko-fty lomili, u ftran fo u’ bodli Iesufa : s ftrane je tekla voda, kir sa nas sadofti ftu-ry, nafiiegrèhefpuflà, Ioshefod Arima-tie, sa nìega Telili profili je, de biga fnèl is krisha. Nicodemus tudi prilhel, myro, aloe pèrneflel, s’ tèm fvo/o vero svisha. V’ zhiftu platnu fta tu Telili, kir ;ebilu ìesufovu,cillii lipii ob vila : s’korènìem tu oblushila, v’ en nou gròb ga polushila,en kamèn pèrvalila. Iud/'e lo gróbvarovali, ta kamèn sapezhatili.Tu pak nyzh nei hranilu ^Iesus je fpet od lmèrti uftal, inu u’ Galileo filai, nìega Telili nei fignìlu. Ob tu my ufi karftzheniky, kir fino ufi ubo- ubogi grèfhniki, tèga fe veflèllinìO ; dcjc Iefus na fveit pèrlhel , tèr sa nas britko fmèrt tèrpel, sa tu gamy hvalimo: fmèrt grèh, pakal, inuhudyzh, tèm vernim U-shé nemogo nyzh, Iesus nam ;e na Urani, tèr naifi fe fhé siti grosè , kakòr bi hotli poshrit vie, takù nas ufai on ohrani» O Gofpüd&ügti Ozhanalh, kil* tako Skèrb /malh sa nas, deflpuftil umoriti, Tvo;ga ediniga Synu, fk’ odrèlhenxu Ivitd tifimii, dai nam tu h’trolhtu priti, Tvo* jc kerlzhartftvu ò pravi Bug, odrèlhi is tiff eh nie nad lüg, debelli od nas ufélvhva-len, dai nam ulem U’ krishu volnim bit, potèm lèbnuu Nebeflaprit, skusi lesu» fa Amen. HTMNUS.- B. Hugom Carihtifiani. IEfu, Cormeum offero, Me tibi libens immolo, Totum vt me inhabites, Liberrimè-que oneres. Tua Tiia profunda Vulnera, Sanguinis ftillicidia ^ Cordi meo (le imprime, Sicque infixà retine, Surdus, caecus ad omnia $ Qnastibi funt ex-tranea, Vtfirrì te folum diligens , TeCrucifi-xumfentiens. Cundia (ac rrie defpicere, Meque toturri reli'n-quere : Vttu fis mihi vnicus $ Et omnia in omnibus,' Amore tui langueat,Mens mea Temper ardeat lefu te (òlum fitidt, Et extra te nil feiitlat. Ad aliena ftupida, In te recurrat ebria, In te dulcis obdormiàt, Àbforptaqne in tegaudeat. TeferriperlàùdarisprEedicet j Benedicat,glo-rificet : Pro te mens curida pérferàf, iEqualis ili lerefferat; Àrrìoris vis me penétret, Ignita toturrì occu-pet : Exuretis me purificet, Trarisformans & in-ebriet. Iefu te folurri fèritiam, Ex totö corde diligam; Vnurri inciindisvideam , femperque plus pro-nciam. Facmundò totus rrìdriar, Abforptus tecuni vrìiar ; Egrediens hinc , gaudia Mox inducasi ifi Cadeftia, Àmen. IHS )§o> Dì IEfus lladakje tvoi fpomyn, Slatku jme Neb«-Ihki fyn • Drnge flatkufti ne shelyfn, Ampak fe ftabo vefTelym. Nei flaifhiga nyzh fhlifhatì ,• Nei lèpfhiga fty zh viditi , Nei lubihiga nyzh mifliti, kakòr Ić-sufalubiti. Leflèrrì lederci ò grèfhnik mfoj, k’ febi te kli-zhe ftvarnik tvoj, Zhés grèhe bolh folsé prelyi, lesus odpuftke bò cfilyl. Iefus flatkùfl: rrìojga fèria , Resvefleli nam nafh’ pèrla, Nai ushivam tvojga fiudenza, kirga hlady tvojafènza. Iesik ne morefpriz ti, Tasnà kir je lubil mozhnù. Na zèllo fe hitru Ipullym,De Iesufane samu- dyffl) rati, Pèrje ne more fpilfö' ( lèrzhnu, koku Iefus labi dym , Yskàl ga bòni po ufih kotèh, Yskal ga bom na ufih poteh. S’ jutra sgudai s’ Magdaleno , Potezhem u’ setolo hvalenOj Kif je bil Ieluš pokopan, Tam-kaibòni vidi! nìegailràn. Tamkai bodo tekle folsé, Tamkaibo vsdiha-luTèrze Tamkai bóm od lubèsni vrózh, Olefus ne lozhi me pròzh. O Iefus ti krail mogozhni, Velik pred Angelskimi ozhmj-j V’ llalkufti fi ne isrezhen, V lubèsni jeli h’tebi težhem. Oftani pèr nas ò Gofpüd, Bodi nam nalh vet Tèli güd, ray fmò ufi tvoji veliku lejt, resvelTe-divus volni fvejt. Kar mi ti u’ fèrzi govorylh, Pravo rifnizo re-sloshylh, Slatu, frebru bi rad puftil, De bi te Je-liis sadobil. 1 Kar je na fvètu lubiga , Kar je na semli drasi-ga, kar je u’ Nebu pèrjettìiga , k’Iesulu fe ne prigliha. On te je sa lubu jmel, Vinèrmu neifi povèr-nel, Pèrpravi li to Zhiflio vèil , Iefus yszhe letò Jobrèft. 1 Tu nìega martra govory, Nu tà fveta rumena kry 5 katero je sa nas prelyl, ta vèzhni lebnnam iobyl. t D d i Sbudi. Sbudifekarfzhanskutellü, V' prafiiai salestì-fa sveftu, fpumni na niega Bogaftvu, Inu ga lubi po goftil. Iesus je podan is Nebés, Nas navuzhy ule kar' je reis, Vabi na fvojo vezherio, Nam bó gaffil nathóshèjò. Kir per tvoji misi fidy, S’ Angelskim kruhom feredy , Bi rad govoril od jedy, Ali misman-kabelledy, öd shlahtne jedy Iesulòvé , Bodo dulhe sa-maknìene, kir vèzh pokufi vèzh shely, Inu po-žhiva preš skérby. O Ielus ti Angelski krail, Prezhudnu fi m< daruval, kar je dragu fimi dobyl, karjelubùfi mi deilyl« Angelsko shlahto firn prejel, Sa tu obilnu firn veflel, Iesus pride k’ nam dofti kràt, En ulaki zhlovikjetìalhbrat. left od lubèsni ne neham, ku Uh do fmèrti fe upeham, V’ leti lubèsni ku umèrjem, Sai jeftu Iesufa verujem. Vinèr ne neham {ubiti, Tebé Iesufa zhaftiti, Bullhi je u lubèsni s gorèti , Kakòr preš tebe shi vèti. O iesus Nebefhka (latkuft, Vgafni mojorèv-lirtbritkuft, Profilo tèhozhe Iblsé } katere hladé moje lèrzé. Ko- Kodarkuli bodem hodél j Iesus me bó svèftu vodéj, Gdùbò useku toyarilhtvu, kir je nìe-govu Bogaftvu. Pohleuna nu niska du(ha,Ta je n;emu lubìifha Nei lubesnivilhe Ihlushbéjkakòr delesufa dobé. Vinér firn sdai jeft sadobyl, kar firp filnu dolgu shelyi, Sdai Iesufqvu Tèrze dèrshi, ah de (;i lu-pét na ubèshy. Kar lam Iesqs mi gqvory,S’ tèm mi Tèrze mo-Shmigory, vinèr ne poftanem pepél, Kuvèzh gorym vèzh firn veflej. Letdlqbèsan ne ugafne, Se fvejti zhés fvès-dejafne , kateri fe enkrat resveiìèly , Po semli on vèzh ne shely. Letalubèsan je s’Nebes, Od fvitanyzhne vsa-meumeis , prideqdSvetigaDuha, polna Angelskima kruha. Iesus ti Ivète martre zveit, Tvoi Düh zhafti vus volni fveit, Nebelhka zhaft tajeftabo, Kir nas pela gor’ u’ fvitlpbò. Q Iesus tj Angelski krail ! s’ zhudno zhaftjò fi me obdal ! pridi s' vefleljam enkrat k’ nam, S’ j veliko sheló te zhakam. ' O Iefus zhés fonzé Tvitluft ! Ne isrezhena fi Hadkutt ! Ti fi kar je perjetniga, Inu kar je lube-miviga. Iesus, tè tvoje milofti, vfakzhlovik ushiva sadofli, De bi jeft lih u(ó ftvàr sgubyl, Ti bi mi (àmsadoftibil. Iesus ti fi fvetu drushe,Resveflèlys ti ufé dulhe Ne naidefe veklhe zhafty,Pèrvfì pol'vitni oblafti. Iesus obèrni fe femkai, Pèrpelai nas u’ Nebe, fhki rai , proffimo mi tebe lipu, De nas usa, melh k’ febi u’ Nebù. Poite prutiufi fvetniki, moji dobri pomo, zhniki, Iefus grè u Nebu s’ oblaftjo, (prèmito, gas’lipó zhaftjo. Kamèr poidelh, poidem s’tabó, Vfó sapu, ftym drugo drushbo,S’ tabo shi vym, sa tabo pri, dem, Sai li tèmu fvitu umèrjem. O Iesus kraìl mogozhnofti ! Sazhetèk nafhe milofti ! katerimu grèhi téshè, Iesus teshkùft mi prozhvèrshe. Iefus ftudenèz milofti, kir nas spela is grèih, notti j Iedobizhik nalhih pravyz, de bomo rè, iheni od vyz. Od nìega u Nebeffih pojó, To vèzhno hvalo mu dajò, Deje rèfhii v us volen fueit, Skusi kry, inu martre zveit. Iesus sdai u’ myru krailuje, zhes Angelze Go-fpoduje,0 Buh,de bi jeft u mei nymi bil, Volnu rad bi fveit sapuftil. Agonìz.antes, Caput XXL 407 Ifsusfe jeu’ Nebu usdignil, Spred ozhy na-Ihih je sginil, Vinèr po tém firn jeft vefl'el, fèrzé moje je fabo usél. Šdai ga hvalim , sdai ga zhaftym, Enkrat lp bòrp veHelils’ nym, left jmam dobru vupame, Ies^s bò dal svelizhanìe, Amen. Qratìo in maximis miferijs, & tri* bulationìbus. KYric.elei fon , Chrifte eleifon , ki-rie e lei (p n , Pater de Caelis Deus , miTcrere mi hi mifero peccatori. Fili Redemptor mundi De9mil: m: m: pec: Spiritgs $. Deus, miOm: m.pec. STrini-tas viius Deus, mili m. m,pec. S. Maria Mater Dei & Virgo, fuccurre mihi milero peccatori. Omnes S. Angeli, & Archan-geli , fubvenite mihi mifero peccatori. Omnes fanfti, &fan£tx Dei intereeditc pro me qiifero peccatore Amen. O Domina mea S. Maria, Matey Dei, & Virgo :• ego me in tuam benedi, fidem, atcjue fingularem gratiam , Ddz| & & in fintini mifericordiae tua? ; hodie , ' Si quotidie ,& in hora exitusmei ; ani mam meam, & corpus meum tibi commendo : omncs anguftias , & miferias meas, vitam & finem vitae meae tibi committo • Vt per tuam SS, intercelTioncm , & per tua merita,• omnia meadirigantur, & di? fponantur opera fecundum tuam , tui-que Fili; voiuntatem Amen. Sufyiria S. franci fa Xaveri). IEfl tebe fiibim ò Gofpüd, inu nikar sa tfi De jeß skusi lubèsan pridem u’ Nebu. Nikar sa tu, de s’ paklamihtraffaihleté Kateri Tebe fèrzhnu iubit n’ hoté. Kateriga jeß ufelei tukai zhaßym, Sa me na krishu refpetiga vidim. Tifi, kirs’ fhtrikite lubèsni fi mene ujel, Inu s’tèrplenìam od fmèrtiyèzhneottél, Tufo ty shiblijkir ib tvoje lube Roké Predèrli, inu h’ krishu pèrbili tvoje Nogé. Leta luliza je prebpdla 1 erzé tvoje, Sa volo velike pregrehe moje To Agonizzante s Caf ut.X X I. Tp martro inu britkuft, katere firn fe jeft bài, Sramotp,inu Ihppt, fi ti sa mepreftàl, Tafmèrt, sa volo moyh grèhu je letu Kateru meni mozhnu Ihlushi h’ tèmu Depotebishelym o Gpfpüd li’ tvoji Ihlufhbi fimvolan, Inu fposnam de tebelèrzhnu Iubiti lim dolshan. Aku lih bi ne bilu Nebes, pakla, inu semlé'. Inu bi nejmel sadobiti vèzhnu veiièi je O svetti Gofpüd Bug ! sa obftoìn, sa pyzh , Tebe lèrzhnu lubim,o jeft reunizhervyzh ! Yfelej bodem jeft tebe lubil raunu takù, Kakòr fi Ti mene lubilprou fèrzhnù. Inu kakòr jeft sdai Tebelèrzhnu lubjm, Taku dofmèrti 'Febei ubi ti oblubim. left ne ylhzhem obeniga dobizhka sa tu, Ampak de li jeft sdihujem h’ Tebi moymu Bogu. OGofpud Bug u’ fuètim Nebi, Gdù bò prebival per tebi ? Inu ushival tvoje zhafty , Na goi ri tvoje lvetußi ? Kir le pred grèhi varu jo, Inu tèrdé pravizp tvojo. Sérzom rilhizo govoré , Blishnym shaliga ne iluré. Pfal, 14. Domine qm h abitar bit. Kirfclishnìh ne cpraulejo, Vie dobra od nyh Jjravio. Büg pak fovrashi ufe lete, Kir ga (hlu-hati ne hoté Kar oblubio blishnimu, Tuiilu obftojé me-rnu. Te fvpie denarje nikàr, Na buhar ne dade nigdàr. Ty kir mita ne nsamejo, Nedolshnimu por magajo Tébo Bug k’ lebi jemàl, S’vèzbnim léb-nomdaruvàl. -- Zhaft , hvala bodi G. Bogu, Ozhetu , Synu , S. Duhu : Sdai invi ufakateri zhas, Od ufiga slega rèfhi nas, Amen. Pfal. 90, Qui habitat. K Ir na tèm fveiti prebiya, Pod brambo nér vifhiga, Ter pod lónzo fvoi ftan jma, Boga tèga mozhniga, Ter rezhe : Ti Bug fi li lam . Na kateriga jeft «avupam. Ti fi moi trólht inu lebn, Od tebe me ne bò odtèrgal obedu. Prèd gvaltjo hudizhovo, 6 Büg ti me bofli branil Inu pred kugo Ihkodlivo, bodefh mene ohranil. Sai fe jeft H tebi podam , Ti fi ufelei moi va7 rihfam, Time ne bolh fapuftiu, Dokler fim na fveiti shiu. £ugbq pod fvoje peruti , Tfbe sycftu sakri-val, Inu dal po fvoji dobruti , De bolh shihdt prebival. Strahu po noiki bó branil, Pred Ihkodlivo flrélo li ranil. Kir sdai po dnevi leita, Inu tvoje grehe smeita. 2hés dàn fé kuge ne boylh, Po nozhi pres ftra-' ha leshyfh. Aku u' ftrahu Boshym shivylh , S’ grehi Boga ne reflaidylh. vielei fe k' Bogu ganelh, Kadar g rèlh lezh, inu uftaneih. Bug te bò pred ufim varuvàl, Inu uffici na ftrani ftal. pe bi lih na lejvi ftrani, nyh taushent konz uselu, Ter deflet tauhent na delni, te fe ne bò per.* jelu. Ti bolh Ihe s’ Ozhima gledal, Kokü bò Bug hude Ihtrafal, Kir neifo hotli nxega lubiti, Ne bordo mogli k’ niemu priti. Sakai Bug, na kateriga, cilü ft savupalti, Ke bò puftil kai hudiga, fe tebi pergoditi. Tvoja ceda hilha bode , Pres ule hude Ihkode. Bug téh Ivoyh nc sapufty, VTelei ym pomagat hity. Svojm Angelom je porozhil, dete s vertu va* rujo, Na Potih près nadlùh : sa te ufelei de zhujejo. De te naVokah node, de kei ne opotaknelh fe S’ nogami, na en kamen , de shihèr bó tvoi leben. Po Levih, inu Alodraflih, bolh ti hodil preš Ihkode, Po kazhah, pa Lintvornih, de ti nifnter ne bode. Nyh ftrup tèmu zhloyeku nyzh ne Ihkodi, Kir Boshje sapuvidi dérshy,inu po Boshji voli hodi. Sai Bug perftopi rad temu reunimu, inu po-trebnimu. Tudi temu Bogabojezhimu : ipu pravi k’ niemu Kir lérzhnushely pomeni ,jeft hozhem mu poma- pomagati. De nejma u’ noji obcni, pres ppmu, zhi oliati Jeftga hozhem ufelei varuvat, Inu sa fu mu polèg flat, Kir on snà Ime moje , inu mi perto-shi rejve fvoje. On na me klizhe ufih nujah, sa tu ga zhem u-fhlilbati, Jeli firn per niemu u’ nadlugah, ne pu, ftim ga konzhati K! Moji zhafti g’ hozhem pèrpravit, S’dolgim shivotam naffitit. Mojo svejftmu sicasati, isve, HzhanieNebelhku dati. Zhaft, hvala, vtfupra. 410. Pfal. 5*0. Miferere mtiDm. Bug bodi meni milofliu, Ti vejfh dokler je zh, lovih shiu, De u’ nym li fcgül greh prebiva, V’ nym li tu slù dobiva. Savolotyojemilolli,Rej(himee>dte teshku-fti. Mene brumniga fturi. De bom fpet u' ti pokuri. Tebi fe jeli kriu dolshan dam, Inu moj gréh Iposnam. S’ grehi firn tebe relTardil, Vie hudu pred rabo iluril. Jeli firn skäshen, hud fturjen, V' grehih Po, zhét, ir. u rojen. Rilnizo hozheih jmeti, Hinaute ulé satréti. * svyt, volo, modrùft tvojo, Sto skriuno rm-lofijofvojo Dal fi meni Iposnati, To modruft po-Ihlulhati, Po kropi me s’tém Isopom, Debeleilhi kakor fnèg bom, Sturi de .bom prou lpet veiléi, De u’ ko-fieli" bom sdrau ter cèlli ■T Ober- Obèrni prozh Ozhy tvoje, Ne gledai Ha gréhe ihoje. Šbrilhi moje slu dianìe * De ne pride na inaine. Stvari u* meni lèrce novu , iskashenu je tu pe'rvUi Ta vràh, gréh ga je skasil, Li na hddü navadil. Ob tu dai Bug Duha tvojga, De nie ftiiry fpet tèrdniga. V’ pravi lubèsni pruti tebi, De ufih revah bèshyrri h’ tebi. Od mene ne obrizhaife , Š’ gnado meni iska-šhife Tvi Duh u’ meni prebivai, Na ufe dobru me Vishai. . De bom fpet u’ vejili provi veflél, Tebe sa O-fcheta jmél De bom fped u’ tvoji milofti ; V’ veffe- lju, nikar U’ shalefli Sa tu hozho grèfhnike vuzhiti Se mòrejo h’ tebi obérnìti. O Bùg o Bug moj pomozhnyk, Dai de ne bodem dolshnyk Nä kry zhlovelki i Sto bi ratal paklenski, Ša tù more' ta moj jesik, Tvojo pravizo resglaflit. Ti Büg ufta mója naredi, De pravici poredi, Od tvoje zhafty, milofti ; Od m ozhy, praud ter skrinnofti. , 0 Bügjeft tebi iered moje, kirh’ tebi miluus-dihuje v S’ pokuroti offrii jem, Moi Duh h’ tebi us-digujem , O Bùg pòoblafti le moje dufhize, De ne pride u’vyce, Dai de nfeleiftabo Prebiva, Vdahne do. brute ushiva Zhàft, hvala ut fupra. 41 o. Pj. 30. fate Dominefyeravi. NAte firn ò Bug savupa!,Me bolh pred fhpó-tarrt varuval , Ter pred vezho framoto : left proflim te, ohrani me , skusi tvojo dobruto. K’ meni obérnl Mhefla tvoje, Vlhtifhi pro-flmìé moje i Hiti mi pomagati V’ nuji tezhym, ü* rèvi leshym, ne pulti me konzhati. Moj Bug ftui meni na Hrani, Bodi moi Grad, fef me brani : Dai Müzh de boiVi premogél, IbVra-shnike paklenske, lìcer bom obnemogel. Ti fi moja lhkala, inu müzh 4 Moja pòmuzh : Tebe s’ hozhem dèrshati. Moj svejfti Bug, u’ fròdi nadluh, gdü m* hozhe fuper fiati > Sveit ta je mréshe poftavil , Vràh bi me rad pograbil, finert me ftreishe s’ lokom : ò Bug u’ taki nuji, na me fpumni, brani me pred lupernikom. Mojdühjeftporozhym tebi, Moj Bùgoftani per meni, kadar bo zhàs pullednì : ò pravi Büg , is ufih nadluh!, meu’ tvoje roké usami. Zhaft, hvala vt fupra ibi. 410. Ačlus Fidei. Z Haft, inu hvala bodi G. Bogu , moj zhas je tukai, de fe jmam s’tèga fvi-tä lozhiti gori u’ S. Nebu, inu tam ufih movh nadluh lèdig bici : sa tu jeft hozhem pred frhèrtjo mojo duhouno lhafft duriti. left fposnäm, inu verujem li en farti ftan Boshji, kakòr fé je fam Bug u’ S, Pifi. ini resodèl : polèk pak tudi Iposnàm, inu Verujem, u’ Boshym edinim ftanu S. Tro* yzo Ozheta, Syna , inu S. Duha, try Per-fone , eniga famiga Boga, enake zhady * inu mozhy. V’ zhaffu Boshje vole, inu s’nìega fveitom, je vèzhna Bofleda, u* rèvo le oblekla s’zhlovèftvom, de bi nas odrèlhila, inu prode durila, od grèha, u’ katerim fmó rojeni. Po Boshym pildu da biladvarjena Adam,inu E va,skusi kazho sapelanajta grèh fmò Erbali', delmó ufi u’ grèhi rojeni,ufim shlaht lèva, nadlugam, (inèrti tellefni, inu vèzhni podvèrsheni* Kaku dralhnu je prekletje , u’ katerii fino my padli, tu nam podava kashe , u’ kateri je G. Bùg kmali osnänilsapuvid* inu fodbó, de ta kir je nebó prou dershal, ima u’ pakal priti. Kèr pak nalha natura je nei mogla dopolniti, ni obena creatu-♦ ta ra fèrd Boshji vtoläshiti, taku je Bug ria Tvojo miloft smillil, de bi my konz ne u-selr: sa tu je on is Nèbés pollai ria sCmlo fvojga lubesnivigà Synà, Tpozbetiga od S. Duha, rojenigais Marie Divize , kate-ri je Tam dopolnil,de ta Poftavà konz jma* voinii fe je Ozhetu gori offral, inu finèrti do krishäpodal : volnu jè nalh grèh na fe usèì , kakùr tu pòhléunu jagne Boshje ; inukèr jena nalhe'rirèftu ftopil,je britko martropodjèl , iriu fvojo S. Kry prelyl, s’tèm je ufimu fvitu h’ plazhiìu,ria(h grèh šbririal. On je'junazhku premogèl vraga, grèh j Tmèrt, pakal, inu resdial ufè riafhe supèrriiké $ inu Tovräshnike. Na tretji dàn je iš groba irridi, je ukasal Tvoym Iogram Pridigovati, iriu karftiti k’ odpulhanìu grèhou, kadar je bil vie dopolnil,je š’ veliko zhaftjo j inu oblarijo, is fvo je rriözliy, ftopil u’ taVifloka Ncbefla, Tcdy na de-fnizi Ozheta, ule vidi, Nebu inu semló rejera. S. Duha nam je pollai, de nasvi- shd j * sbà, ina vuzhy , koku jmamo hafhimü blishnìmu dobru fturiti, inuBogii vcrnu (hlushiti, nìenm volni biti, imi zhés ufé ryzhy nìega ferzhnu tubiti, aku hozhemo ' k’ hìemu priti. Kadar pridejo skulhnìa-vé, bolèsan , shàloft, rèvè, nadluge, fmèrt inu ufé hudu;kìizhimo fèrzhnii na G. Boga nìemu ufè srozhinìó, tàku ufè lahkii preftoymo : sakai, ta kir prou fposna Boga, is iérzà klizhe ha nìega ^ ta bode gui-Ilìnu ulhlilhan. Aku h’ konzu vshé fmèrt prity, inu has ftralhi, ha nas ncpne lók, • inu šhellu, inulozhi énzhasdulhò , ina telili, ufai fmèrt jmamo k’ dóbizhku, kir u’ Chriftufushivinio : oh s pullcdoió trobento bo fpét ulé mèrtve gori sbudil nà lodili dan , s* glàfnò. Ihtimo, de fe bó ufiu kizhudil ; on bó te pravizhne s fvpjo mo-zhjós’ Nebeihko (vitloftjó obdal,inu riyh j tèlléiia ;afna fturil : ha tu bó velika fódbà i ufakibó mogèl k’ hy priti, od Chriftufa jnia fodba rezheng biti * zhés hude imi 3E è do* dobre : tèh dobrih fe bo Bug poobldftil $ tè tèrdovratne grèihnike u’ pakal pahne. TedaiCj. Bùgnàvèzhnezhafle, bo tèm dobrim dal obilnu zhafty, inu vefife-lja sadofti : ampak hudi fèrdamani, bodo u’ pakli slu martranijkirneifo hodi fe {pokoriti. Ta, kir pravo vero, vupanìe, imi fcrzhno lubèsan jma p ruti Bogu, inu Bo-gabojezhe shivy, niega S. Sapuvidi, inu S. Catolifhke Cerque dèrshy , ta (è na vèzhnu u’ Nebu veflfety : leté Cerque firn jeft en vud , sdai s’ llaboftjo slu obdan * grèh, fmèrt, vräh je meni slu hud, ali vi-nèr ne žagam : ony meni ufai nyzh ne fhkode, nai fi Te sili zhés me slobé, Chri-ftus je nie premogel : de bi fi lih hribj, doline , gorre poufód ufi u’ kupé padli, de je li Bug u’ moji nuji, inü mi fioji na {Irani , taku mi uié pofrezhi gré ; on ufhlilhi uié moje profhnìe, inu mojo dulho ohra- ( ni. Na leta troiht (erzhnu poftavim uié } moje vupanìe ; aku hh sdai morem u- ' _ è mrèti inrèti, Bug ile bó puftil mene konz useti* tènluzh fixiert u’ lebèn obèrne, kir je u’ Nebi sa uié vèrne pèrpraulen. Sdai moje ozhy u kup grèdó, tellu bo tukai umeriti, fe trofhtam.de mi fc bo Nebii odpèr-!a, inu de moja dulha poide frai notèr. Ö dobrutlivi Iesus vsami a tvoje S. Roké mojo ubogo dufhizo, kàtero ir odrèfiuì : ti fam ulé nafhe rève snaih, od finerti vè-ìhne nas obari , inu k’Tebi u’ Nebefhkii isveliz hanìe pollavi Amen. Spòmyti te fmerti. SMilli ó zhlovik na mèrtvu telili, kir je nam ghhbilü, lipii, mladii j mozhnu ^ 'ikòr ena rosha ziranu : sdai pak je prah, pepel, fiiirad , gnyloft , zhcrvèm Ihpisha e ule meffii,blagu, denarji, kimüit, zhaft, jipota, shlahtnüft, ulék’ nyzhèmar ftury Mfinèrt: Pògledai na mèrtvalnko kiift, pü je täkir jo sdai posna? je li bila viflò-Wga, ali niskiga Itami ? Golptid, hlapèz + E e i ali ali kmctizh ? ftar, ali mlad ? ubóg, ali bos gat : v’ koftnici fo bogati, ubogi, Gofpu-dje, hlapzi, inu kmetizhi ufi glih, po-fmèrti edn od drusiga fe nyzli nc posna ; satùne vupai u’ tvojo müzh, inu u gvalt, sgirlc Gofpiid, bogat, mladmozhaninu uiàlèpa ftait. Tu je ulé kakòr rosha, imi trava, danas friihna, jutri ufahia : danas mläd, lèp , ihtólz, bogat, sdrou ,* jutri pak prah inu mèrtou: danas fi vrèdn ,lub dershan, jutri bosh u’ sémlo pokopan. Takujetvoi zir vus prpzh od tebe usćt: dokler fi (he mlad, imi mozhan, dobra fturi , inu bodi Bogu volan : taku te bò skusi fmèrt rèihil öd rève inu šhalofti, inu J ti bó dal novu telili, inu veffelja u’ Nebi n sadofti : tèga s’potèrplenìam, s’ zhifto ve- di ftjo fe trolhtai j de po fmèrti G. Bug ti bó dal Nebelhki Rai. Amen; k Alia. Ih SLedny zhlovik kir jeshiu , more gvi-, Ihnii Agoniaantes Caput XXL 421 jfrflu umreti ; bodi fi mlad, ftar, mogozh bogat, ufäk more gnyl ftrohneti : na tuu-fikpomifii , pèr Bugi milofti ylhzhi, de jgg u’ fmèrti obdèrshy, Sposnai de fi zveit, prah, nyzh, lènza, pepél, gnyla zhèrvi-yajelzha. Smèrt, pakal, vrah nas ftralhijo, prité nas ufih fnèfti : tigrèhi nas shalijo , kolejo, notri u nalhi vèfti : u’ taki rè vi, iìiskanìukamhozhnpoleifti > k’nikomèr tèmitzh h' tebi Bug, reilhi nas is ufih nad-lilh: ne dai nani siti umrèti, u’tèmpakli pereti. Kadarlmèrtnadnami bò,bomo zaguvali, nalhe peitje bo li jó, ufi bomo trepetali : tèdai ò Bugtrolhtai nas, dai nani zhifto Ipuvid, inu pravo grèvingo, de borno u’ lesufu mpzhni, s’ tvojo gna-dpnapqlnieni, dai nani dobra umrèti, foièrtno muzh yolnu pretèrpèti, inu tebe (a’ Nebeffih na yèzhne zhafle zhaftiti, Valiti, inu lubiti. Amen. Olesus , lubcsnivu Deite Ozheta Ne-dellikiga, lhenkai meni, kakòr ubogimu 5 c 3 saha- Saharju, tvoj S. Paradysh , inu tudi k’-meni rèzi, danas bodefh ti u’ moym Pa-radyshi. O mciNebelhki trolhtarS. Diih, am dlaipo tvoji milofti , u’ tvoje S. Roké pèrporózhym jeft mojo dulhizo. O Mi-ioftivi, gnadlivi, potèrpeshlivi G. Bug, vèrsi ulé moje grèhe , u’globotóft tega moija, tvoje presgruntne dobrute. O Prellatki, pèrjasnivi G. Iesus, ah ka. kù viflòku fi nas sapulhzhene grèfhnike lubii! kakz£ dragali nas odkupil, inulu-besniyu potrofhtal ? kakù zhaftite fi nas fturil, inu mogozhnu ohranil ! o moj Or drèlhenyk, kakz^ mozhnu fe veffely moja dulhiza, inu fèrzé, kadar jeft na te fpumnim. O moi isvelizhar, kaku zhaftite lo tvoje namiskaSane dobrute ! kak^ je velika tvoja zhaft u’ Nebefiìh, katero nam ti kashelh, inu oblubilh dati ; O kak^ she-ly moja dulhiza pó tebi, u’ tvoji S. gnadi umrèti, inu h’ tebi priti ! O lubesnivi mol le- Jesus, ti fi meni moje férzè prózhodvsél skusi tvojo lubèsan, de fe jeft preš neha-nia sa tabo obrazham. Ah de bi jeft sko-rai pèrfhcl inu tvojo Nebeihko zhaft mogel gledati. Dodèli,de jeft tebe ulelei zha-ftym, kateri fi mene nikar li ftvaril, inu od vèzhne fin èrti odrèftiii, temuzh tudi po moym padzu , fupét skusi tvojo mi-loft gori usdignil inu na no vizh rodyl. Pomagai de jeft moje iérzè od posemelskih tyzhy prozìi obèrnem, inu ule moje mifi Ili li pèr tebi prebivajo. O Dobrutfivi isvelizhar, dai de jeft tebe popolnoma lubim : kar jeft dai tèrpym, li’ tèm le resveilelym, inu k’ mojmuisve-Hzhanìu gon usamem, bodilik’ shivenìu ali k’ finèrti, sa tu je moje vefielje u’ Chri, ftufu Iesufu shivèti, inu umrèti. K’ Sveti Iroy&i Sdihovernie. rEbe nerojeniga NebdhkigaOzheta, t?be ediuu rojeniga Syna Boshyga , te- tebe S. Duha kakor trofhfcarja, E ni ga fa-niiga mogozftnigafVczhnìga nefprémine-riiga ftvarniKa Nebés ihti semi?, video-žhih, imi nevideozhih rèizhy , ffjoriish-him fćrzorr! molim , inu zhaftym ; Tebe yèzhlio neisgruntano S. Troyzou’ Perfo-nah, pravo , inu nercslozhenp edinoft u’ Bogaftvi fposnani, Tebe hvaiirh niójga hardpbrutlivifhiga Gpfpuda, kakòr moje ùfé savupame, fvitlobo, pokoi, yeffelje shivenìe inu ufo mojo dobruto. Tvoji dobroti jeft perporozhym pio/o dufho, inu telili. Toji viftoki zhafti popolnoma mene podvcrshcm. TvojiBöshji S. voli fe zhes dani, inu ihenkam. O nesapopade-na S. Troyza , jeft llab.i, ubogi grèlhnik fi ulem kar /mam,inü premorem fe tebi gor’ pfFram,oshivitimene, kirfi shivenìeu-fih creatür : Po tvp/i voli, inu tebi h’ zhafti, jefttukaiftab, inu bolan leshyni* ' inu sa tvo/o volo firn pèrpraulen shivit » inu umrèti, nikar li enkrat, ampak neka-teru ftukrat, aku tebi dopade. Sii- * t Agortb-dntts, Caput XXI. 4* S Šilihov ante k’ Bogu. M oj Basg, inu ftvarnik:, nikar ti me- ne ubogo ft var ne sapufti. O Iesus is-Vćližhar tegafvitä, o drift hi ti mene , skusi tvo; S. krysh inu tvoje S. kry prelivanje. Ò S. Troyza, edini Bug* ulmilifezhés me, inli bodi meni grèihniku gnadiiu, in ti milöftiu : moj Bug, moj ft varnik,möj isvelizhar, potèrdi ti mefte u’ ti pravi Ca-tolilhki veri, u’ vupanìu, inu lubèsni. left yeru/em u’ BogaOzheta mo/ga ftvarnika* u’ BogäSyna mojga odrèfhenika , u Boga S. Duha mojga trofhtarja , inu ohla-i dnika : u leti S. Veri hozhem jeft shive-fi, inu umreti. Iesus fyn Davidou ufmili. fe zhès me inu mi dai enu reftrenu pohleui nu lèrzé, inn odpufhimeni ufe mojt grehe. Ah Ozha te milofti, pogledai n à tvojö ubogo creaturo, katero fi ti s’ tvoje lube-sniftvaril, ufmilifiezhes me u’ moym pu-fiednim zhaflu ; pridi meni hpumozhi inu potrolhtai mojo sapuihzheno dulhizo. o Ila- p % llatki inu dobmtlivi Gofpzzd , usami ti mene u’ lhtivenìetvoyhisvolenjh, Peißen u’ revah, im u’ nadlugah* O lesu jeft klizhemh’ tebi, vlhlifhi ti profil nio mojo, Ne pufti zagati meni, Podai-mi miloft tvojo. Pravo sgrè vo meni dai ti, vfelei sin v èti li tebi, Nikar febi : Blish nimu Ihlu-shiti, Prou pq tvoji befledi. left ihe vèzh proflim G. Bug , Lahku ti je mi dati, kadar pofhlefh dofti nadlüg, de bom mogel preftati. SuiTeb kadar bom moral umrit, Dai menili u’ tehe, Nikar u’ lebe, tèrdnu lè sa-puftit, de ne savershefh mene. Daimitudifovrashnikom , Isferza odpu-fiiti dai nam grèlhnikom, V' zhiftim lebni hoditi. Pufti tudi de me ufelei tvoja befleda fpislia $ Deu'dobrim inu u’ slei, Nebu le k’ meni blisha. Dai de me nifhtèr od tebe, Nemore od verniti , Ni lufht ni ftrah pofvitni mene, h' zaganiu obèrniti, De jeft tèrdnuftoym poufod , Li per Boshy lubèsni, u’pravi voli, kadar poidem od tod V’ Svetti Rai me fprèmi. Vèzhnilebn ti fam jmafh, V’ tvoiioblaftì p’ N?bi, Tem vèrnim ga ti rad dalli, Dpbri de pii- prido h’ tebi , Sicer oben nemore gig Pres reive, nedlugeEjbat,Tu je mèrkat, de fe Bogü zhaffi da, Ne pufti me ferderbat. O Jeli leshym , tèr fupèr ftoym , Pomagai ti ftabimu , Li tvoje gnade fe Dèrshym, Dai jnuzivmeni Ihibkimu : kadar (hkulhnìava grò femkai, Taku ò Bug obrani, me ohrani, Pre-.vèzh ihkufhat ne dai , ti fr pamozhnyk pravi. Zhaft hvalo jeft pojem tebi , S’ praviga Tèrza mo jga, Spomqzhjo perito pi meni, Do,li is Neba tvojga, Hiti mene odrèihiti. Is vfih moyh na-dluh, O ti moj Bug , Dai mi h’ tebi priti, Moj troiht bodi S. Duh , Amen. Moliton s’ eno fre&hno jmert. KAdar pride pufledni zhas, de jeft bom mogel umreti, O lesu Chriftkir lisa nas, Tudi mogel tèpeti. Stui meni Ivèftu na Arapi, pred hudizhom mene brani, V’ tvoje roke mene usami. Sakai jeft porozhym tebi j Mojo reuno du-fhizo ; Daireunimu meni, V’ Nebi gledat sveto Troyzo. S’ tvojo befledo me troihtai, Pèr-pelaime u’ ta vèzhni Rai, kir tifadaiprebivalh. left firn reis veliku greihil,S’ grehi to fixiert sa- safhlushìl j Ali ti fi me (pet rèihii, Moi grèh na le polushil, Satu jeft n’ hozhem 'Zagati, Ampak tèga fe trolhtati, De fi ti sa me tèrpil, left firn na telleifi tvojm , Skusi kèrft en Vud pollai, satu, fe nilhtér ne boym, Od tebe nebom oftal, zhe lih umèrjem tebi, Vèzhni lebn bolh dal meni, tamkai na unim fueiti. Kadar fi ti od fmèrti uftal, V’ grobi jeft nebom oftal, Si tudi gori u’ Nebu 1 hal, satu bolh pome pollai, De bom jeft h’ tebi pèrlhal,jPèr tebi ufelei prebival ,’Ta vèzhni lebn jmèl, Eliafu je G. Bug, Is Nebés kulla pollai : Ga jerèlhilis ufih nadluh , Deje svelizhan pollai. Kulla tèrkojnìfobily, sgulogìn, fvitli tèrlipy, V’ tèh fe je u’ Nebu pelai. S’ dulho s’ teìlom je tj e pelan,V’ enim vihri u’ NebelTa, S’tèm nam je en exempèl dan , De ta nalha tellefla, Bodo tudi na fodnidän ,s’ dulho rèd pèrlhla na ta ftan, kir Elias prebiva. Eliala fo try jogri, She shiviga vidili, kèr fo, gori na Tabori, s’ nalhim Gofpudom bily, satu je reis tam vèzhni Rai, KirjeS. Eliassdai, Tiakai ufiv erni prido. Elias (he pred lodnim dnem , Na ta fveit jma'prki, Poot u’ Nebefla kasat nam üfem, zheš grèhe fefvariti ,Ta je ushèk’ nam bi isti pèrfhal, Sam §am G. Bugnam ga bo dal, Sodni dàn je ushé blisi. Satu te proffim jefl ò Bug,u’ Ihlilhi tipro-Ihnìo mojo, Reìfhi me tudi is nadlüh, Skashi mi miloft tvöjö Vie grèhe odpufli meni , Pèrpèlai me tudi k’ iebi, V’ ta vèzhni lebn Amen. ‘Trofhtliva Peißen u* rè-vah, imi nadlùgah. POfhlulhaite kèrfhzheniki, Vfi ubogi reuni grèlhniki, Kai vam lain Iesus pravi : On vas klizhe miloftivu, k’ Tebi vabipriasnivu, De on vas ufih osdravi. On ufim letaku govory : Gleite de vas fveit nenory,Li kmeniufi pridite, stari, mladi, shene, mošhe ; De vam ule damkarje moje, Drugdi trölht ne ylhzhite. Sai je lladak ta Iafèm mo’),kèr firn jell svèft pomozhniktvoijDe nebosh obnemogel. Butora je tudi lahka, Nai li fe lih sludi sloby, tèga firn jeli premogel. Sa tu fe nyzh ne flralhite, V’ terplenìu volni bodite Ter dobru pomillite , Delim jeftlam. tudi térpil j Mojmu Oahetu volan bil, Taku vy tudi fturite. Rai Rad bi ta (Veit ohranien bi!, Tà r de bi ni-fhtèr ne tèrpi!, Tu pàk nemorebiti. Nam je saGhiriftufoiri hodil, Tàkrish'sa nym ulàk dan noffit, kirhozhe pakluu’ vvti. Sai ulé Avari tu prizhajo , Svojm exem-plomsvishajo, deje tèrpit nu umreti , G’ diif nezhe u' Imeni Boshym, Ta mora pode u’ hu-dizhovym f V’ hudobi konez useli. Danas je zhlovik lcjp , tèr sdrov , hitru pollane bolan prou, De more sdaici umreti. Ka-kòrrOshizeu’ trauniki, Se morejo ufìzhlovèki, V’ naglim hitru podrèti. Nikomer blagù nevela , offert rriladiga neupela, Vfim je na ta pootyti. Debidalufé frehrti,slatu, Inu ulé tu drugu blagu, Nemore s’ odkupiti. Vnzhenim nepomaga kunft,Nitèmu fvei-tu nìega lulht, Sài je rrèba vlirn umreti : kirfe Iesufu he poda, Dokler je (he nìega gnada, mote fe u’ paka! udreti. Vlak le filnu fmèrti boji, kadar d’ fmèrtni nuji ftoji Takrat zhe brum. biti,Talhaffà tu,ta drugi tüfvöje dufhesabiciiüfaibibil mogel u yti. Kadar nemore dlé shivit, fesazhne prefil-Kü to'shicjlezhevus Bogü sdati, Bojm fé pak de ta gnada, poprei od nìega frahtana, Bo sazitela uhajati.- Sa-? Satu merkaite ufi ludje, Nebodi vani shai té mtrje,kar nedolshnu tèrpite, prou fé vi Boga dèr-shite,od nìega ne odftopite,De vèzhniRai <ìobit& Ne djaite hudu sa hudu , Ampak shivité nedolshnu, Nedaite femoriti, Boga sa ufé sah-valite, Po hvoski ftèsi hodite, Bug vam zhe k’ traili tu priti. De bi po vafhi miili fhlu , V’ sdravju, u’ myru tàrv’ obilju, Sai bi Boga sabili : satu tèr-plenìa poihleBug, inu vani dà dotti nadlug, De bi k’ ntìemu hiteili. leli vam krish taku grènìak, Smiili'te na ta ogìn pak , kir jma vus fveit gorèti , S’ duihòy s’ tellom notri tèrpit, Inu riikuli vunkai prit, tèr ufai nigdàr sgorèti. Vi pak, ierzhni kèr izheniki, Bote Boshymartèrniki u’ Nebi vfelei vedeli, kir prou volni oftanete, Boga u’ tèrple-nìu fposnate, vèzhni lebn jméli. InukarvamjeG. Bug, Özha,Syri inu S; Buh, V’ svetim pismi obluSil, Tu bò vam rifi. nizhnu dèrshal, po tèmlebnu ta vezhni daI,Vas k’ fvojm Erbom fturil. Tegafe ufi my trofiitaimò , Na Bòshjò po-mùzh Zhakaimo, fai narri je cilü nagnen ; s pro-ifhnìo Marie Divize , Tudi Svetniki Svetnizey fiampomagaite. Amen Molìtou s’ eno dobro j'mèrt. O le s us Chriftus li h’ tebi, vfih moyh rdvah kli-z he m, De ti fam pomagajte meni Dftigdi tro-fhta neylhzhermSai fili ti;moj pomozhnik, Nikàr obeh drugi zhlovik, Nei kir bi meni pomagal^ tèrpplekila!V' kateriga bi savupal. jeìl fitti ti’ grehih pozhet, rojen, Dofti firn zhes te grélhil Ali ti fi same timorien, Od pakla fi me rè-fhiì. 0 Bug tèga je them shai ; De le jell neifim proli de'rshal, Tvoje belled e dopolnil : 3im slü flu-ril, Satti me pak nebolh umili il. Sakai ti farii meni velysh , De jmàm h’ tebi priti : AJoje finérti ti neShelysh , Me hozhelh ohraniti. Odpufli mi grehe mojé , kashi Ozhti Rane tvoje, De fi sa mojo volo umèri, Pakal renderli hudizhti me is gàrìa sdèrh . . Ornerai (hibko vólo mojo, De bom mogel obliati, Le nàfamo miloft tvojo iè u/elei sanalhäti. De jeft tèrdnu, u’ dobt im u’ slei. V pótéfpleniu, de grem naprei, De dò konza ve'rnu obftoym , Bo-gàbòym , Dobru fturym blishnim mojm. Kadar tudi pride tazhas De bodem moral umreti, O ledi thrill kir fi Sa haš, tudi mogal ^èrpeti, Stiri meni fvèfiu nà Urani, Mojodulho tiolvrani, Is fm érti u’Iebn pomagai u* ta sveti Rai, O.jeFus tegame uihjilhai. 2haft hvalo mi ufi vilìpku s’ cèiiga feria pui-iBo, Nafhimu G. Bogù Nìégalme fpofhtuimo , De je Jefuš na fveit jJérfhil NaSufih od nudizha relink On bodi od nas ufih zhelhzhentèr sahvalen ( kil tu shely re'ci Ameri. Od ^erpleniti Chrißufoviga. DZhlovik(pumpi hvaleshmi,De bosh pèrprau-len lih taku, kakor je (eins tèrpil, kadar j$ sagrèhe nalhe, S’ hudizhamen boi fturil. Na krish obeifhen yifpku , fe je ponishal glo-boku , de bi nam Bo shy o mijoft perpravil tef Nebu dobil skus (voje (mèrtibritkùft. Dnje tu lagne Nebefhku , sa ufiji na ,krishii bffranu, sa lude nu sa Àidjé, krivd fo ga obfodid, ter je (he prqffil sanie. Taku s’ lubèsni govory, tu ym ò Ozha odpilili , kir tu {Ipriti ftnejo ; fai nevedò , ne spiidio, karony menidèjo. Pèrtètn en shahar veroval, dejetdChriftus, je Iposnal , tèga pulii me ushiti, name fpumni à Goipùdu’ tyoym krailellvi biti. i. Iesus ta mu odgovory, s’ nìega velike milofti, k’ nìemu pravi u’ ti Vishi, sa rifpizo balh per meni , danas u’ tèm Paradishi. Per krishn je Itala tedai Matijesufa, mèrlcai, U(à Shaloftna ter reuna, Ihe talubi Iogèr S. Iansh , obà fveta, pohléuna Kadar Ielus je Mater ug'edal, shenà , ta jetuì Synjcrekal, ta bò tebe vardèval, jeftbqmk’ Ozhe-tu odhajal, u’ Nebella poot pèrpraolal. Potle rezhe h’ tèmu logru, polle Mati tebi iSynu, tó neimalh sapuftiti : natùjeS IanshM#-I lij’ sazhél svéftu fhl lisjaki. Zhes tu je klizhal premilu, kakdfim jeft le jihéjenslu! ò zhlovilc tu pomidi, kir jeft cu sa te afe térpym, moyh Ran je pres zhilla, L ; Ff fo« Poletà kirvfim trofie dà, vify presufigattofhta tàkglàf je is ufi Ipuftil ; Gzha kaku liti mene , sdai zilù fapuftil. Piti fo mu pe'rpraulali, jeffih sholzh , myrò podajali, kakòr je ukiiffil pravi, Sdai je r.fè dopol-iiìenu, kar je u’ pifmi, nu u’ poftavi kadar je tèga konèz bil , je Iefus Ozhu poro zhil, fvojo S. Dufhizo, le umeri, glavo nagnil, fvo-jo pokornoft fprizha Tu je tà fmèrt nar Slahtnifhi , s ’ katero nas je SynBoshji, s’ fvoymOzhetamfpravil, gdtt tu ve-rjame po nim dei, nebode fmèrti Vidil. S’ tem nas je Iefus doruväl, fvoje S’ Tellu dal, nafhim dufhizam k’ vércu, de fe vmei fabo lubimo, millinedaimok’ grehu. H’ tému dai Bug fvojo pomùzh, skusi fvojga tèrplenia müzh, de te lubim u’ veden : tvojo volo dopolnimo , tebi na hvalo Amen. Posdravi tè S. Chrìftufove Rane. ZHeszhena fi defna roka,Iesufa mojga ftvarnika, Nemilu raniena s* shiblam, Dai nam priti na defno flràn. Zhefzhena fi roka lèva, kokü slü Rana u’ tebi séva, Ne dai nam vézhne révè, Proffimo my o-tr#ciEve Sveta Rana defne nogé, Kàkpotak òd tebe gré ! Zhefzhena bodi vekomai.Dai nam ta fveti Rai. Svata Rana lève nogé Storjena sa nas grefhni-ke,Zhefzhena bodi, nas brani. Pelai h’ pravimo (lani. Zhe* Zheizhena fi ftrfin u’ bodena, S’ tebe tezhe kty rumena , Speri naihe grèhe ge'rdé , De gremo u’ vèzhnu veHèlje O Svete pet Rane Boshje, Nafhih duihyz Arz-nije,V’ milofli le skashite nam,V’ fmerti inu na fo-drù dati. Spomyn 'Mdrire ChrìftuJJbve. IEsus Syn Boshj u’ Imileni, Nai bò ufé tu u* fèrzi nu u’ meni, Kar fi u’ tvojm martranìu , Sa me pretèrpil nadolshnu. Kadar pàk jefttu fpominym, Tè danarje pèrvizh vidim, S’ katerimi te je predai, ludas, j tèm folfii ludom isdai. V’ Pungarti molilh Ozheta , Oucèbèshé odPaftirja , Voice pridejo s’ baklami, S’ fhpèC. mi, s’ oroshjom,s’ ihtangami. Fratarja tvojga fi kulhal, S’ farno belfedo ufyhvergai. Petrus Malhuvuhü odbil, Tega (I precei osdravil. Tedai tefovfi popadli,S’ fhtriki mozhnu svesali , K’ Annashu Farju pelali , V’ lice bili, sapluvali. Caifaste je safiipotäval ,Erodesh sa norza . darshal, Petrussatajl, tebe, tvoje, Sdaicipetelin sapoje. Ff 2 Pred Pred Pilatu!ha fi bilpelàn , Satoshen, fól(H saprizhovan. Sa Barabba tam profilo , Tvojo Mater prózhfunejo. Prozh prozìi ga deni klizhejo , Krishaigà kmalu upijejo, De fi vrèden pravijo : Ter ushè h’ ftèbri pérveshejo. Vus flab , terpnen kryvau flojiih j Gaishle, inu metlezhutfih ; Tvoje prezartanu, Tellu, Vftjes* kryömozhnuplulü. V’ Shkarlat tebe ogèrnejo, En tèrft sa fže-pter podajó,Sveto Glavo s’ termam s’ bodo, V’ enftol te ushé podavio. Svete ozhy sapluvajo , S’ shlafernizami pluskajo , Brado nu lafle zukajo , S’ figami s’ Ihpotom pitajo. Pred Te tudi poklekneio, Ave krail ufi u-pijejo. Ta zhad h’ fiipotu tesadene, Dokler Te nyh fodba sklene. Po tèm te fpet obleizhejo, Takrish nèft pèrmorajo , Pod nym padelh, nu oinédlyfii , krytezhe ka mòrti ftopifh. Simon ti noflìt pomaga, Teh shèn Tèrze a fòlsah pläVa , H’ katerim millu govorylh. Na prej bolhghan,tu ulé tèrpylh. Prtiti pride Veronica, ihe tvoja Mati pul mèrtva,Miliu tideitiylijokanie, Shalòft,nu lolse Materine. N* Na hrib Calvarie hityüi , Krish, ternaßo krono zhutilh: Par nasiga te flejzhejo, Na sem-jo mozfonu vershejo. Hlode,fveidèr,nu kladivu ; Loitre, shi-ble, Ihtrike, drivu, Po nym ony te ftegnejo, Roke nogépèrbijejo. Na tlèh fi na krish reftègnen, S’luitrami na vilhku u sdignèn. Tu u’ mei Rasboiniki viffilh, yinèrsa (hpotliuze molilh. Saharji obètalh Paradyfh, Sant Ianshu Ma-ter porpzhyfhjHeliklizhelh: firn shejnslu, Iu-dam je tu li h’ Ihpotanìu. yfi te gardu salhpotujo, Piti potler per- f>raulejo. Ielfih,solzh,myrro,alóe, V'gobina htangi podadé. Kakòr fi ukuflll n hozh piti, Vfe napol-nìenu je, re?helh ti, V’ fèm fi fveto glavo neg-nil, Ozhu dufho porozhil. S’lanztaensholnèr Stran odpre, Kry nu voda vunkaigré Taiftijeprèd flèpiz bil Sdaici je pn zhiftu vidil. Gvant fideiléty shplnerji,Taje bil na tebi truji , Sraizp, inu fukmofpudnìo., Sa to tkano pak lpfajo. Na krish dejo enu pifmu, Iudousku, Ger-zhku, latinsku, Sonce , Pèrt, seinja, pezhouje De fi pravi Bug prizha je. Ffj Tu Tu govory Centuno , Longinusnu Decurio j Iudje fe slu preftrafhio, Mèrtvi is grobdu u’ ftajajo. S’krisha srietu'51. Tellù , S’ fpizerio bó Ipraulenu , V’ zhiftu platnu povienu , V’ grò’b pod kamèn poleshenu. Maria slialuje millu, Shé drugu brumnu kardelu, Svojga Gofpuda Iesufa, Sa tä vus fvejt krishaniga. Na tretji dan je gori uftàl , Nai fi je lud gróbvaruvàl Veliku je dal v elìdi jè, V’ faku ver-nu jbrumnulèrzè. Iefusmoj Bug dai nambiti, V’ brumnim zhiìlu , te viditi » De tvoje martre vekomai, Bóm ushyltamkirjeS, Rai Amen. Vfiga mogozhi vèzhni Bug milofti- vi Ozha, my fposnamo , inu nas is fèrzagrèva, de fmó my s’ nalho nehvale-shnoftjo, inu s’ drugimi velikimi imèrt-nimi ( pres zhilla ) grèhi ; nikar li Tursko fylo, tèmuzh fhe druge veklhe fhtraffin-ge dobru safhlushili .* satu my tudi tebe tèm vezhis Tèrza sah vaiimo, de fi ti nas Molitou ob Zsbafju burske Voiske. fhe Ihe dofehnial pred tèm erbovim fcvra* shnikom takü miloftivu obvaroval, inu nafhi karfzhanski voiski na pokraini lupài- niega taku gnadlivu polèg Ital, inu branil. Inu profiimo tebe , de hozhelji Ihe sa naprei, ule té, kateri fupàr niega Ihtritajo, inu voiskujo, trolhtati, nym muzhdati,yh vishati inu voditi, inu ng uféh nyh potih skusi tvoje 5. Angele o-barovati. Brani ti fam s’ tvojo mogo-zhno rokò , letèmu lilnimu Tyranu , inu ne dopufti , de bi on tvoje ubogu kàrfzhanftvupremogal, inu tvoje kraile-fivu tukai na fveitu resdjal, inu to kär, fzhanskokry prelival. Tifiufailinalhlu-bi Ozha, inu hozheft tvoje Otroke s miloftjo tepfti, inu h’ pullednimu lhibo’ V onin vreizhi. Tuiftu ti tudi fiuti nad le-tèm tvojm inu nalhimgrosovitim fovra-shnikom, satvojga S. Imenazhafty,inu sanalhigaG. lesüfa Cluiitufa volo.. Ob-vari ti nas , inu ulć uboge kàrfzhenike, F f 4 ka-» katerim je on sdai blisi, pred nìegovb iy* lo, brani, imi ohrani ti nie, mu pploshi tèmu grosovitimu krysheinimupfii, eno rinko u’ niesa nus, inu ene brusdé u’ nier gova prekleto ulta, kakòr fi fturil Sanahe-ribi Aflìrerskimu Krailu, inu shenigas’ t-uojo nlozhjófpetnafiai, de bó tu ubogu kàrfzhanftvu pred nym Myr jmèlu , inu tebe satutukai natèm fveiti, inu tamkai vekomai zhaftilu inuhvaliju Amen. O ufigamogozhi miloftivi,vèzh,ni Bug, inu Nebelhki Ozha, kateriga mòzhi ne, more nihzhe fupàr flati, pi lANebi ni senili ; Mi tvoji reshaleni ubosi otroci, profilino tebe , skusi to nedolshno rè-Ihno kry tvojga narlublilhiga Synu Iefiir sa Cfiriflufa nalhiga Gofpuda, s’ katero fmó my na tèm leiflii S. Krisha odrèlheni inuodkupleni , bodi ti nalh trólht, inu pomüzh u’ leti veliki nuji fupàr tvojga inu nalhiga fovrashnikaTurka, u’ kateri xny ufi ukup is grunta nalhiga lerza , s’ p ra- pravo grèvingo zhes nalhe gtèhe, klizhe-jno : brani ti tèmu krysheinimu fovra-silniku s’ tvojo, mozhjo , kateri fi jc u* fvojm s’obnim fèrdi ,nalho lubo deshelo, inu ufè kàrfzanffvu naprei usél ciluresdia, ti, satrèti, inu konzhati. Nepèrpufti ti pìemu de bi on Tvoje roke u’ kry tvojh vèrnih umival , inu u’ fvojm prevsetju, inu offerti rekal : kai je tèh kàrlzhemkou Bug ? Ampak ò svèlti Bug, pridi ti nam h’ pumozhi u’ pravim zhafl'u , kateri ti dobru yeilh , sakai mi pres tvoje pomuzhi nemoremocilu nnhtèr opravit. Negier dai na nalhe telhkegrèhe, s katerimi fino jny tebe refèrdili, inu Turka zhes Te, ka^ kor eno dobru salhlusheno Ihtrafingo , obudili : ampak gledai na te fveté , sa nas-prelite kryvave frage, tvojga lubesniviga Synu, kateri je nas taku dragu odkupil : pefpumni na nalhe pregrèhe , inu krivu dianie , ampak na tvojo veliko milpft, is katere neifi ti nikuli tèh sapuffil, kate- ii fe na tebe saneflo ,* inu sanefli nam, inu Ihonai fé nas, sa tvojga Imena zhafty vo«, lo : nesavèrsi nas u’ tvojm fèrdi , nepufti nas k’ framoti biti pod tein slobnim fo-vrashnikom. Volhzhi nalhimu Papeshu, inuCeflarju , inuufinyh voiski ( katera fupàrTurka fiitrta, inu voiskuje ) gnad-, livu obladanze, inu frezho, de fovrashni, ki bodo morali fposnati, de fi ti nalh mo, zhni Bug kirfe zhcs nasufmilifii, inu na-flio molitou ulhlilhilh ; Inu de tudi my , kadar bomo takü, skusi tvojo muzh, od nalhih fo vrashnikou roké odrèfheni, bo-, mo my ufi kàrfzheniki u’ desheli mogli u’ myri, inu u’ pokoju ukupshivèti,inu Nebesa tako veliko miloft, vekoma zha-ftiti, inu hvaliti : O G. Bug volhzhi nam tó gnado, inu dobruto, skusi profhnio, inu salhlushenie lube Di vize Marie, inu ufć Nebclhke gmaine. Amen, Mo. Agonìnantes,Caput XXb 443 Aiolitou kadar Kuga regira. Vfigamogozhi vèzhni, Ozha nathi- ga Gofpuda Iesufa Chriftulà , my profilino tebe is grunta nathiga Tèrza, bodi nam ti, sa tvojgalubiga Synu naihiga Gofpuda inu isvelizharia volo, gnadliu inumiloftiu, inu odpufti nam dobrutlu : lu ute nathe grehe inudianie. My vidimo ( bodi tebi toshenu) inu fposnamo , de fmó my s’ nathimi velikimi, inu mnogimi grèhi , tvo) pravizhni fèrd Tilnu o-budili, inu de fmó uféshlaht Ihtrafinge, naduthi, inu na telleflu dobru satlushili: ja, de fino the sdai ubogi, reuni, inu grufimi zhloveki, kir utak dan veliku pre-grèihimo, inu bi fpodobnu jmèli is pred tvöjh ozhy savèrsheni biti. Ali, kadar fi ti gnadliu, dobrutliu, inumiloftiu, inu fi nam tvoj nar vilhi fhaz, ja tvojga Terzi edini pokoi, lutht inu dobru dopadenie , slafti tvojgaedinurojeniga Synufiienkal, inu fi puftil , de jeonnalh Brat portal ; Inu fi polèg tèga tudi oblubil, fvit, po-ituizh, inu odrèfhenìe uféh nartiih nujah, inu ulem slègi : Taku pridemo my h' tebi, inu molimo is tèrza inu s’ ufttni : Ah Go-fpiid bodi gnadliu nam ubogim gielhni-kom, ne hodi u’fodbó s’ tvojmi otruki inu hlapzi ; sakai pred tabo nemore oben jhiu zhlovits obliati : ufmilife zhes nas, sa lesufovo Chriftufovo tvojga edmuroje-t nigalubiga Synuvolo,s’ kateriga S. Kryq fi nas ti fam pokrupil, inu od nalhih grèr höu opral. Ne pufti tü britku tèrplenie, inu finèrt tvojga lubesniviga Synu, nad nami reunimi vbogimi zhlovèki sguble-nu biti : odpufti nam nalhe grehe, inu o-bèrni prozh od nas tvoj pravizhni tèrd. Gòfpud ti fi pravizhen : ampak my fe moramo framovati. Vsémi prozh od nas to grosovito ftralhno lhtrafingo te kuge, s’ katera nas ti fpodobnu leta zhas obyska-vaih : inu nerounai s nami po naihih grehih, Àgonix.antes Caput XXL 445 kih, licer bi my ufi morali u’ enim hipu inèrtvi biti : tèmuzh üfmilife zhes nas po tvoj veliki, ne isrezhenignadiinu milofti katero fi ti nam u’ tvojm Synovi , nafihm edinim odrèlheniku, inu isvelizharjü le-šufij Chriftufu mnogu tàr veliku iskasal, inu johozhelhufakzhasgnadlivii iskasa-ti. Sbonai fe nas 0 lubesnivi Golpud, usèmi prozh to fhrafingo , satvojga S„ Imena volo. Kai je tebi, lubiÖzhainu Bug, pomaganu s nafho finèrtjo, de has lih po tvojm pravizhnim lérdu, inü kakor fimo rny dobru salhlushili, na dufhi j inu na tellefli Ihtrafalh ? Spumili veliku vézh ha tvojo milofl: inü nikar na nalhe grehe , Pogledai na tvojga lubiga Šynu , kateri na tvoji defnizi fedy, inu nas sago -varja. Bodi nam miloftiu ó Gcfpud ina nam pomagai *. dai nam tvojga S. Duhd, de Te popravimo , inu ufelei po tvojm do-padeniu , inu k’ tvoj zhafti shivemo : ta* ku hozhemo my tebe ufelei hvaliti, na tebe tebe klizati, tebe zhaftiti ,*inuu’ tvoj m ftrahi shivèti tebi pokorni biti, tebifhlu-shiti, inu vekomai tvoji otroci biti, inu oliati. Sakai tvoje je kraileftvu, muzh inu zhaft vekoma, Amen, She ena druga. OMiloftivi Biig , giiadlivi Ozha, my fposnamo pred tabo i s’ resbyenim , shaloftnim fèrzom , de fino my s' nalhi* mi velikimi finèrtnimi grèhi sdai videjo-zho bolescn mei ludmy, mu Ihc Veklhe druge fhtrafinge dobru salhlushili. Te lubesnivu prođimo, ne gledai na nalhe grèhe, inu krivu dianie, ampak na tvojga lubiga Synu lesufa Chriftufa , inu bodi nam miloftiu sa nìega volo, presheniinu usèmi prozh od nas to kugo inu vie ne-snane bolèsni, reive inu nadluge. O mi-loftivi dobrutliviG. Bug , ti kakòr nalh lubesnivi Ozha, osdravi ule tè kateri fo na leti, ali na drugih bolèsnah bolni, te- lile resvcffđi, inu potroihtai skusi tvojga S. Duha, teifte per dobri pameti, inu po-tèrpeshlivofti obdershi, de bò nym k’ is-velizhaniu, inu tebi k’ zhafti. Vihliihi o LubesniviOzhaNebcihki, letonaiho molitou , inu obèrni miloftivu tvi lerd. prozh od nas , sa volo lesufa Chriftufa tvojga lubiga Synu, naihiga Isvelizharja : Maria Diviza, ufi lubesnivi Svetniki, inu Angelzi Nebeihki proifite sa nas. Amen. Molitou ob Zshajpi te Lakote. Vezhni , miloftivi , dobrutiivi G. Biig ftvarnik Nebes inu semlé, kir.ti u’ tvoji Pollavi prityih tvojmu folku, de ga hozheih sa volo preftopanìa tvoyh S. Sapuvìdi, inu sa volo nyh velikih grèhou, sa volo nyh nesmafnofti u’ jedi, inu pytju, inu kriviga nuzanìa tvoyh darou , s’ raven drusih grosovitih ihtrafìng, tudi s* veliko lakoto inu dragimo uiéh rizhy, kat je k shivènìu potrèba , fèrditu oby- skatà skati inuIhtrafat : Tifiushćsdai tuđi ta* kou tvoj pritelh nad nami ubosimi do-pèrneflelinu yskàsal* kirfi ti leto nälho deshelo , ushe dolg žhas s’ lakoto imi dražimo Ihtrafal. My proffirno tebe , obèrni fpet k’ nafti tvoje pravu Ozhinu tèrze j inuusèmiipet prözh od nas, leto dobru saüusheno fhibo, te velike, térde lakote, inu draginic. Inu kakòr fi ti ne* kadai Isràelitèrje u’ pulhzhavi s Mano od Nebés , inu te Purgarje u Samatij , u’ tem zhaflu Preroka Elisea, u’ ćni iiozhi, V čni veliki lakoti > s’ zhifto plhenizhno moko,š’ Iezhmenom, inuS drugo potrebo ohranil 5 la, kakor fi ti uió Egi-ptousko Deshelo, shusi loshefa lacopo-vigà fytìu, zhudhnu lhpishal, inupèr le-bnüobdershal; taku ti tudi ò lubesnivi Ozha , skusi nalhiga pravigä rifnizhniga loshefa, tvojga lubigaedinürojeniga Sy-nuIesufaChriftufa, ftalhiga Isvelizharja inu odrèlhenika ,• nalhpishai, obdèrshi [• inu naliti narpoprei nalho lakotno Du-t Iho, s’ tvojo fveto gnado, inu miloftjo, ! potle nalhe telili s’potellèfnim kruhom, , inu drugo tellefno potrèbo , u’ leti veliki lakoti in u dragini : taku kozhmo my tebe sa leto , inu ulé tvoje dobrute , letukai , natèm (veitu, inu tamkai vekoma, kakor nalhiga svèftiga, dobriitliviga Boga inu pomozhnika, s’ tvojm lubim Synom, inu S. Duhom, imèrinu vekoma , zha-ftiti, hvaliti, inu moliti s’ufo Nebefhko drushbo. Amen. Gmain sabvaleme sau/edary, mu do-brute 'Sosbje. OVfìgamogozhi, vèzhni Bug inu O- , zha, ti hozhelh obuje od nas jmèti, de my na tebe u’ nujah klizhemo , inu kadar nas ti uflilhifh , de my tudi tebe Satu zhaftimo, inu sahvalimo. Prou my sdai pred tabo fposnamo , de fi ti nalho molitou gnadlivuuflilhal, inu fi nasdo- G g fehmal fehmal pred tó groso vito kugo, inu drugimi tefhkimi boiesnami, pred voiskami pred draginio inu lakoto, pred ogniom imi povudniami, inu pred ufim drugim slègom, kakòr en lubesniviOzha milo-ftivu obaro val, satu te tudi is fèrza saliva-limo, sa tako tvojo nejsrezheno gnado inu dobruto : Inu te daile pohleiinu prof-fimo de hozhdh nas tudi Ihe naprei, pred terni, inu ulemi drugimi nadlugami, inu Ihtrafingami miloftivu obarovati , inu shusi tvojga S. Duha vishati, inu voditi, de my tako tvojo dobruto ulak zhas s’ hvalelhnim fèrzoin fposnamo, inu skusi grehe h’ takim , ali drugim Ihtrafingam urshoha nehamo, ampak de nalhe sdra-Vje h’ tvoji Boshji zhafti, k’ nafhiga bli-shnìga lubèsni, inu ilushbi, inu k’ n albini u laftnimu isvelizhaniu prou nuzamo : inu taku , u’ pravi pokuri , pod tvojo brambo ideici prebivamo, dokler my h* pullcdnmiu j skusi Iesufa tvojga Synu, tam- tamkai vekoma isvelizhani poftanemo, Amen. Prava visiva tè S. Spiivìdu IEft ubogi grèfhni zhlovik, fefpovèm ^ inu dolshan dam , G. Bogu Ozhetu Nebdhkimu* DivizìMateri Marij, ufim Nebelhkim Svetnikom , inu vam Spovi-dniku na Boshjim mèfti, ufèhtèh moyh grèhou, katere firn jeft fturilali diài, od sazhetkamojgashivota, notèrdo dana-fhnìga dné , fam ali famodriig, veideozh ali ncveideozh ; fpezh, zhujezh, leshezh, gredcozh , smifeljo ali sdianèm , kakorkoli firn fe pregrèihil, ali posabil, tèga u-flga mi je shai , inu me grèva isptävigä mojga Tèrza. Od tè pußednie Jpuvìdi, katero firn jeß préd enim leitoni, quatrami, mèlzom &c* ßuril,ß nàrpèrvi&b dolsban dam. IP ti pèrvi Sapuvidi. IEft neifìm G. Boga, mojga ftvarnika $ ispràviga mojga tèrza lubil, niemuSa* vupal j lhliishil, zhaft inu hvalo dal, kakor firn bil dolshan : firn veroval včzh na zhlovèsku pomaganìe, dian/e, blagu, denarje &c. firn na Boshji milofti zagaval, firn bil napotèrpeshliu umoyh rèvahinu nadlugah : inu fimdoftikrat zhes Boga mèrmral, inu zhes hudu Vremé & c. tudi mojga blishniga neifim lubil kakòr fam febe. IP ti drugi Sapuvidi. SE dolshan dam, de firn velikukrat, tii Imè mojga Boga , neptidnu u ufta u-sél, firn Ihentaval, preklinal, fe pèrdu-fhaval, krivu pèrfegal, tu fe je pèrgodilu dvakrat, trikrat éfc. lì’ ti rfretji Sapuvidi. SE dolshan dam de firn tè sapovèdane pra- prašnike s’ dèlam prelomil jelt fatti , s’ mojo drushino , inu skusi moje podlo-shnike. To Boshjo flushbó, S. Malho, Pridigo nèlìtn Ihlilhal. Sim ta prašnik nepridnu, nemarnu, s’ jedjo, s pitjem , s’jigró, s’ hudim tovarilhtvam dopèrne-fel,neilìm ta sapovèdan poft dèrshal,iu<<-krat, trikrat àie. U’ti whiter ti Sap uv idi. SPosnam, de p.eifim moyh StarÜhih^ mo/eGoipoiskeDuhouske inu Deshel-ske, inu moyh vilhilhih fpolhtaval. Teilte lim reshalil, reflerdil, resnalhal, sa-Ihpotaval, opraulal, inu zhes nyh zhalt doftikrat govuril. Tudi neilìm sa nìé molil, inunym neilìm bil pokoren. U’ Peti sapuvidi. S'Imfc s’ moym blishnim, kregal, boja-'val, inu fovrafhtvu tuliku zhafa dèr-shal, li m hudü od blishniga go v uri!, lì m ga 454 Moimjuvmàì gaklèl, preklinìal, inu smèrjal, inuufc hudu zhes nìega iiiiflil. Mu neifim ho, tèlodpuftiti, inu fé s’ nym fpravit : firn mojga blishmga s’ befedo inu s’ djanmi sapelal, pohuilhanie dal;u' niegovih revah inu nadlugah neifim perftopil &c, U’ ti fhefti Sapuvidi. TYm «ezhiftim mifiam,dianiii firn pèr-volih , vel, pregrèlhil, koUkukrat ; ncframnu govuril, fpohuifiianiam mojga blishniga. U’ ti Sedmi Sapuvidi, Sim ludsku blagu, usél, satayl; hudo mero, vago dal, firn uhral, gajufal', lhkodo blishnimu fturil, shkodil : Dèlou-zom , pollam u’ plazhi u tèrgal. Tu kar-fim dolshan neifim rad, inu popolnoma plazhal. ' U’ ti Ofmi Sapuvidi. Sim s’ krivimi, inu lasnivimi befledami oku- okuli hodil. Luske skriune rizhy re-sglafiil • pokrivizi fe pèrsegai ; mojga bli-shniga dianie na hudu fodil, inu raital, U’ ti deveti inu dejjeti Sapuvidi. IEft fim hudo mifi, inu volo jmel zhes mojga blishniga, kaku bi mogel niemu Ibkodit, na sheni, otrokah, nahlapzu, dèkli, naniegovim blagi, &c. Sim Polle pregovarjal &c. Vèzh fe dolshan dam , de fim tudi grèfhyl u’ tèh fedmih ' Naglaunih grehih, fim veliku krat nepu-hliu, preusetèn, neroden, famovolèn bil; fim fam febe hvalil, inu druge grajal ,pet-lerje fvaryl See. fini bil lakomen, zkes te potrèbnefe nei firn ufmiljl,luski shkodife veffelil, inu u’ niega firezlii nevolhzhliu bil. Sim nesmafnu inu poshrèlhnu shi-vil, druge h temu fvètoval, inu permo-ral :u’ Boshjillushbi inuu’ dobrih deilah fim bil Jein , inu tragliu : mui zhas fim neunuzhnu dopèmelfi], sladi o Prasnu Gg4 kih, kih See. Neifim fe pofliflal, de bi provi sna! molit ta Ozhanafh , Zhethzhenafi Mario, to Vero tèh Defied sapuvidi See. inu kar je k’ rnojmu isvelizhanu potrebnu. &c. left neifim tèh pètih pozhu-tku mojga shivota, inu ufega kar je meni Bug da! h Boshji zhafti, ampak temu hudimu Iveitu obefnil, ali perlushil &c, V’ letèh inu ;ul'èh grèhih fuper Boga , blishniga , inu famfebe, u katerih G. Bug miloftivi, menekriviga narbole vei; inu/eft ubogi grèlhni zhlovik firn moje shive dny dopèrnefiel, le dolshandam , inu fposnam, de fo ony meni shai, inu me gràva/o s praviga mo;ga terza. Sa tèga volo /eft pro (firn vas SpovidniKa de mene vy na Bcshym mèdi od ufih moyh gièhou odvès’ ete, taodpuftek rezhete, inu Pokuro dafte. left pak hozhem s’ Bosh/o pomozh;o pofihmal fe grèhou varuvati, inu mq/eshivenìe pobulfhati. Amen. Sa-, ^Acrofanćtas., & individuai Trinitari; MChrucifixi Domini noftri lesu Chrifti humanitati ; Beati (lì ma?, &Gloriofì (limai (èmperquè Virgims Mariae faecundae in-tegritati : & omnium Sanctorum univer-fitati fit fempiterna laus, honor, virtus, & gloria ab ornili creatura, nobifquè re-miffio omnium peccatorum, per infinita faecula lae cu lomni Amen. Gadefti nos famulos tuos Domine protezione defende, uttibi fideliterfer-vielftes, in obitu noftro, Ifefum, M A-R I A M, & Joseph, cum Sanctis Ange-lis, & omnibus San&is mereamur habere praefentes, atquè propitios ; qui vivis, & regnasin faeculafasculorum, Amen. Te Deum laudamm ,po kranski. TEbe Boga hvalimo , Sa Gofpuda ufi fposna. mo, Tebe Ozheta yèzhniga , Hvali ulé kar je shiviga. Ty Angeli, Nebu, inu mozhy, Tebe famiga ufe Zhafty. Tebi Kerubim, inu Serafim, Pojò s’giafltim vedin. Svèt,Svèt, Svét jeGo(püd,BügnalhSabaoth. Ggf Stvo- S’tvojo mozhjo , ter glorio , Napolnilh Nebu nu semló. Tebe tvoji lubi Apofloli, Ter ty Sv eti Preroki, Tudi Martèrniki glih,Tebe Zhafiéis fèrz Tvojih. Tebe fvetu karlzhanftv u, pò ulem fve;tu,Te-be Ozha ufigamogozhiga,Synu praviga ediniga. Tebe tudi zhaftimo Š. Duh, S’ Ozhetom, Sy-nom enaki Bug. Ti JESU Chrift krail te zjia-fty, Ozhetou Syn od vèzhnofti. Ti neifi sasmagal Tellu Divizhnu, De bi od-rèlhil zhlovèftvu. Smèrti fi ufo muzh pobil, Vib verne u’ Nebu poftavil. NadefniziBoshji fidylhjTe tvoje vidilh ter myrylh. Pridelh ipèt ludy fodki,Hude od dobrih lozhiti. Pomagai nam reunim, Stvojo S. Kryo odrè-ihenim. Dai nam Nebefhki Rai ,Stvojmi Svet- niki vekomai. O JESU Chrifte te proffimo , Shegnai nas, tvojo Erbfzhino. Tvoi folk obarui vekoma, Do tèga vèzhniga doma. VEk dante hvalimo. Ime tvoje fpolhtujemo, Obarui nas danafhnì dan, De u’ grehi ne bò naihftan, Bodinam müoftiu ó Bug , Reilhi nas is qfih nadlùg. Miloft tvojo de dobimo, Kakòr yu-panìe jmamo. Na Nate ufi verni klizhemo,Sèrzhnu profilino molimo , De u’ fra moto ne pridemo Ampak tvoji oftanemo. Amen. Oratio Dominka, elida cum attentions. PAter nofter,qui es irj.caelis;fanćtificetur no, men tiium : adveniat regnum tqum : fiat voluntas tua, ficu l in caelo, & in terra. Pa-jiemnoftnim quotidianum da nobis hodie: & dimitte nobis debita noftra, ficut & nos dimit-timus debitoribus noftris: & ne nos inducas in tentationem : fed libera nos amalo , Amen. Eadem Oratio Dominica, ex ijsdem litter is ißdfine attentìone. PAter nod iaeqaudcft fivgndm filino dun&n ftuftnea cfureto al mrat rmnin& eti au amu to bsv nnutm & : sols ano dmm o&nlofi r.ei uunuri:cao,bu dmdetti-mimn taomcni e,uiise ndmt aeoi innbijseei t Pftuirerr- ,b:itbs eai ,nui nsedt es tennlàdsqa? esuenai r: roa. ,enntist$ ja tei o-ai oo s qi : ati ird ufit it bft Amen. Quid eft hoc ? Nihil, Bliclri. Juxta illud ; Si cor mn orat ? in vanum lingua labor at- AP- C Um ex Jjjecìalì Suce \ReverendìJJìmce Celfitudinis Domini Domini JOSEPHI Episcopi Labacenjìs Sac. Rom. Imp. Prmcipisffo-mitis de Ra.ba.tta X'C. Domini Ordinarij noflri graffimi &c. CornmUJkne ; Libellum cui tit ulus Bra-tousjce Buquize S. Roshenkranza, &c. ab Admo-dum Reverendo Domino Matthia Cafiellez, Canonica Rudolph s-wert enfi Sacratiffìmi Refari] ibidem Beneficiato compcfitum, Reverendus Pater Erajinus Spi-zhikh, Soc. JESU Sacerdos, ac 7 beo logia fiforalìs Profejjor relegerit, nihrfiquodCatholic#fidei , aut bonis mcribus adverfetur, deprehenderit, quodvè in luce-m duripofiìt probaverit : ideò zi t memoratam opu. Jcalura ad augendum apud Sclavonicam nationem Reatiffìma Virginis cultum , non modo confratribus Sacratiffìmi Rofarij vtile : verùm etiam ad commune ägonizantiumfolatium promovendum curatis necejfa-rium prodi at ,&• typis mandetur, Authoritate ordinaria biffepotejlatem facimas, atque lìcentiam im-pertimur. Lab aci ex Officio Epifc. 2. Februar ij. Anno 1682. Francifcus Tofèph, Garzarol à Garzar rolshoffen SS,Theol, Doći. Vic. Gen. pro Celfiffiino& R.ever£d, Principe Ordinario Labacerifi* M.P. EX Commijfione Speciali Admod. 'Rever. & Eximij Patris San&ißims Theologie Ma-giftri, Fr atri* Maithia Truckpadler, Fra.tr um Sacri Ordina Fr indicator um Per Teutouiam Priorts Provincialis, Ego infrafcriptus vidi &per legi bune Sclavonics genti no fir s. p er cj nam necefarium libel-lum, per Admodum Feverendum Dominum Mat-thiam Cafieüez. 'Canonicum Fudolphsbertenfem , San&ijfimiKpfarijBeneficiatum ibidem,fub titulo BRATOVSKE BUQUIZE S, R O-SHENRRANZA, &c. in Carniolico idiomate editum. Qui Libellus cum fit Conforma legibus Con-fratemhatu San&ijfimi Kpfarij : eundem dignum Cenfeo, ut Prali beneficiò in lucernpr ode at. Datum Keoclaujhi die 3 o. Maij 1677. Ita eft Fr. Domin. Moscon Praed. Gen. & Prior Conv. Neoclau-renfis Fr. Sac. Ord. Pra;dic. M.P. Matthias Caftellez Canonicus ad Lečtorem, Edit io prafens, vitijfi continet infie Quid, remove idLe&or, dexteritate tua. Vale j ac pro me Deum exora : & hasc fint Q. A. M. D. T. O. M. G. s s & • sl/ 'ilf •&, *U ±1/ 8/ V> -J* •!* 'M 'Ur ■& Ut. p-* • -5?» c^-t r~y* r\s~> cv« r?i *v> ry> «s^ »y*. &* tf^gojgog «ggog^äj? -T^ -'TN 'F' /F* INDEX. DF. Adjuvante morientem cap. ifi.ili» De ijs qua cum mor lent e tra.Ela.ntur. Kakufejmajo Eolnilfioby sfitti. *'1 1 De ìjs qua ad conjun&os ,& bona fipeElant.fi. zio. Kahu s blagom mu s slhakto jefirn iti. Ibidem Quid cum nondum beni dijpofito ? Cap, 4\.f. zzi i Stem. Kir fi he net dobruperpraulen. ibidem . Quid cum a groto circafidem ? Cap. 5 .fol. zji. Kulu fe jma potèrdit ù tè fòri ? ibidem; Quomodofit jpes erigenda ? Cap. 6.fol. 240. ' I rosbt sa 1>' upanìe u G. Boga. ibidemt Quoì . odo char it as fit exercenda ? Cap• 7./' jr J. 3 ; djht tt' lubèsni Bòshji. ibidemi Qui ifa&o opus turnfit jam provifiisì C. 8. fi zóót. Tr tuhtat bolnika de fi je pèrpraulen. ìbidem, fi :d cum quis non lib enter morituri C. 9 fi 2 6 jr. K. ri koz.hè rad umreti. ìbidem. Quid cum ec qui timet mot tem ? Cap. r o.f. 214. Sa tèga firfiefirn èrti boji. ibidem. Quid cum impatient ibùs agendum. ? C. ufi. 285. Kai je s ’ tèmi nepotèrpeshlivimi fiurit ? ibidertii Quid agendum}cum infide tent arai uri C* 12 fi-zoo. Sa tè hir na véri zjuiblajo. ibidem t Quid cum defier ati s infir mis Kaijefturits tèmiaaglivimi? Cap. 13.fol.299. Quid cumpr&famptuofis ? Cap. 14 .fol. 31 o. Kai jeßurit s tèmi premettimi. ibidem i Quid cum nonftbi bene prafentibus ? C. 1 y.f. 312. Kai s' tèmi hir neifo dobru pèr pameti P ibidem. Quid cum ijs quijam funt in agone ? Cap, 16.f. 32 o. Kalfi s' tèm hir ushe pojemle ? ibidem. Quidfi non vellet ad mortefie difionere PC. 17 .f.3 2 6. kadar bi fie ri hotel finerti pèì pravit P ibidem. Qua àgrotum j uv ant ,&fine eotraBantur.fi. 3 39. H’ 'pcmuthi bolnih^ piriti, od frani. ibidem Qua juvant affiflentibm m orienti. C. i 9.fol. 342Ì Trojht tèh hir fi pèr marlizjii. ibidem. Quomodojuvandi Malefici. Cap. 20. fol. 347. Trojhtanie Hudodelnihou. ibidem* Varia,pro Confolationediù agrotantium. fol. 378. H' trojhtu tèmlfir dolgu bolni leshé ibidem. Hymnus S. Bernardi cor am CrUcifixO. fol. 378. Improperium Pa/fionès Cirri fi. fol. 3871 Taffion is ufih 4. Evangeìijlou. fol. 390. Teijfen odJlathiga Imena les us. fol. 420♦ Oratio in maximis tr ib ulat ionih ut. fol. 4 07 * Sujpiria S. Franc. Xaverìj. fol. 408* Diverfi Pfal: Carniolico Idi ornate. fol. 409. ABm À&m Fidei. Dianle Vere. f 4 14* Spomyn téfinèrti. f 4 i9- K' S. Troyzà j dihov ani e. f 4 - 5 ■ Feifjen u rèvah jnu nadlegah. f./tß^. Moli ton s eno frsz.hno fipèrt. f- • . Trojhtliva peiflen ti rèvah in k nadlugah. f 42p. Mciitou s eno dobro [mirt. f' A)2‘ Feil]en odtèrplerùa Cbriilufoviga. f 43 3' Molitou ob z.hafu Turjhkp Voiske. f 43 8. Molitvu kvadar kuga regier a. f 443- Molitou ob svha"« te Lakote. ■ /447. . Gmain sabvalenle sa Dary Boshje. fol 449• Fr ava Fi sha te S. Spuvidi. fol. 4^1. Te D'um Laudamus po kr an sii. fol. 40- Quidfit oratio fine attediane di 3a app ar et in 0-ratione Dominica r Nihil fol. 4 rp. Molitou sntamlena preš andohti. fol.4 S p. Et ita est orpinis Oi .tio dici a dijlra&è, & absque attentione. ^ F IN I S.