S". */■ 2- K&M/. per ufakimu k’ Bogu sdihujozlr /Kffi Mk\ : dL \ r g 4 t S’ perpufhenjam vifhi Gofpofke V’ LUBLANI i8*7- Jma na piodaj Joshef Skarbloa, V' l Ji TL fc /’ biij » ’/ O L 4 ul ; n fi i •• i i-h j .... 0^1’ o Jf o '. ■ ; i ■ - ; :: o: naj fe sdajzi vernejo, inu framujejo- M oja flabift, moje folse, moje oframotenje, inu ftrah, ufe je na enkrat od mene p ref Ido, inu je na moje fovrashnike padlu. Sra¬ mujte fe vy moji fovrashniki; al framujte fe takti, de od tvojih hu¬ dobnih mifel odftopite Podajte fe bres odlafhanja h’ pokdri , lejre *) dan Gofpodovi bo perfhal kdkuv tab. Od *) 2. P«t. 3. IG* » od tabore. 29 vernife od Tebe ufe, kar vafs napi. huje; fprejmke radi vie, poni- shuvanje, s’ katerim vafs Gofpod po- nisbuie,inu vuzhite te is riga, kar fe je nad menoj sgocilo, kako vfmi- len je Bog proti vlim > kateri v’ nje¬ ga kiizhejo. Ako fe pak ne udafte, inu fe sdaj pod vligamogozhuo roko Bo- shjo re pcnishate, bo vafha pre vsetnoft oframotena, kadar pred fcd~ bo Boshjo pridemo: takrat bote per- iileni rezili, kar moder mosh od hudobnih govori ; *) 7 i Jo tiJU , katerim fino Je nekdaj pnfmehuvali , hm nje v' ojramliv pregovor imeli, Mi neumni Jmo njih shivknje sa nefpamet fbttli, im njih konez sa nezhajt: Glej - te , kaka fo sdaj perfhteti med Boshje otroke , inn njih odlozhik je med j'vetniki . Tedaj fmo pot rej nize s gr ef bili, luzh Pravire nam ni fvetila, im Jonze vama nam ni gori Jhlo Vtrudili fmo Je na poti krivke , inu pogulltnja, inu Jmo po tesb- kih potih hodili , sa Gofpodovo pot pak *) B. Modo 5, 3 ° nijtmo vedili, Kaj nam je pvevsetnojl po* magala ? inu bahanje s' blagam bij nam je pernejlo ? Ufe to je kakor fenza prefolo - - n'J voj i hudobii Jmb konez us tli. Tako bote upili , kadar fe bote v’ vezhni ftnerti snafhli. Mene pak je Gofpod pocerel, de bi me po- vifbal; meni je na en zhaf fvojo pomozh odtegnil de bi fe moja zhlovefhka flaboft pokasala, de bi fe potreba Boshjiga vfmilenja rasodela. inu de bi taku mozh Boshja vfelej hvalena bila. II. Pfalm od Pokore. Sapopadek. jf3avid je ta Pfalm sloshil potem, kadar je is bolesni, inu nadlog ref h en bil, s’katerimi je Bog nje¬ ga tepel sa to, ker je s’Betsabeo grefhil, inu njeniga mosha Uria vmoril. Kadar je David s’ Betsabeo gre- fhil, je on, kakor je grefbnikam navadno, jifkal fvojo pregreho per- kriti. On je tudi do Joaba fvojiga vojvoda k’ vojfki pital. ‘Uria od vojike domu pofiati. Uria pride, inu D|vid njemu vkashe domu k’ sheni ji ti, inu per njej ofta- ti, dokler fe od vojfkniga truda §2 II. Pfahn fprebije. Al Uria oflane toifto ' irn^h pred duriirn krajleve hi The j n 11 rezhe : *) ,1 Skrinja Borhja , Israel i ivu Juda-v' fbotirih prebivajo, inu moj Go/pod jaab , inu JJushabniki mojiga go- fpodii na tlab lisbe , inu jejl bi v' fvojo hifno fhat , de bi jedel , pil , inu per fvoii skeni J’p-l ? kakor refnizbno ti sbivifo , inu tvoja dujba sirivi , tega ne flurm, To bogahojezhe govorjenje Uria naj bi bitu Davidovu ferze ome« zbilo , inu njega na njegovo pregre¬ ho opomnilo Al hudobia fe je bila Davidoviga ferza vshe mozhno po* laftrta, inu sa to fe ni ispametu- val , remuzfi je fhe hudobnifhi bil Drugi dan li David novo svi- jazho ismifli :on vsameUria k’;fvo- ji krailevi miši, inu napaja njega s’ vinam , de bi njega vpijanil ,inu loshej na njegov dom fpravil. A1LJ- ria sunet tifto nozh pred krajlovo hifho fpi* Kraji tedaj snpet ni fvojga namejna dofegel: inu akolift je vi« B. od Kraji u. xi. od Pokore . 33 dil Boga fvoji hudobij take mejnike daviti, ni od nje jenjal , temuzft od fvojiga napuha gnan jev’ fvojim ferzi 1'klenii, Uriu s’ fmertjo vutla satiCniti, de bi namrezh Uria Davi¬ dove pregrehe ludem povedati ne mogel. Na ta fturjen fklep pifhe David liti do Joaba , v’ katerim v- kashe Uria v’ boju na prav nevarni proftor poftaviti, de bi bil od fov- rashnikov vmorjen; s’ tim liftam posble Uria k’ jeabu Joab is pol¬ ni povelje krajlovo inu Uria je v’ boju pobit. Kako velika hudobia fe tukaj is vfiga tega kashe! David jifhe Uria vpijaniti, de bi ta od vina srnam- len (veje prejdni dan fturjene per- fege pofabil. Ta nekdaj tako bo- gabojezh kraji , rasgled lepih zhednoft , l'e sdaj ne framuje fvoj greh perkriti , inu to po pi- janofti 1'vojiga podloshna, od kate¬ re bi on imel druge ludi od-urazhu- vati. Ou fe ne boji eniga fvojih podloshnih napebati v’ prelomlenje 34 II. Pftlm perfege , katera je nar mozhriejfhi savesa pred Bogam , inu posabi, de njegovi podloshni, aku Bogu sveBi nifo,bodo fhemajn fvojimu Krajlu sveBi. Inu ker njemu vfe to ne tekne, on ne v’ naglofli, temuzh s’ dobrim premiflikam fkleiie ne- dolshniga, inu nar sveflejfhiga fvo- jih flusabnikov vmoriti, inu de bi mero fvoje budobie do verha na¬ polnil , da Bur j en fklep farni mu U- riu v’roko, de more nedoishen, ta¬ ko rezhi, fvoje roke v’ fvoji laflui krivi mozhiti. Komu je bil pazh ta kraji podo¬ ben po tim, kadar je bil od Boga fam febi pufhen ? kakor kol vifok, inu zhaflitliv je prej tudi v’ poni- shuvanji bil, tako nisik , inu sa- nizhliv je pode per nar vezhi fvit- lobi fvoje kraljeve mogozhnofli bil. David je v’ tim Bani Bino ne- frezhen bil, vender je bil l'he ve¬ liko nefrezhnifhi sa to , ker je v' tim Bani dolgo molzhezh, inu po¬ koju oflal. ai Vokore. 35 Kdo bi i'6 nad to Davidovo Iiu- dobio ne savseb? kdo bi ii vupal njemu vfmilenje od Boga ob!ubiti ? kdo bi od njega ne fodil, de je vezhnu sapufhen, inu pogublen bi¬ ti vreden ? A! Bog, kateriga vfmi- lenje je neskonzhno, ni hotel nad Davidam farne velik -fti zhlovefhke flabofti pokasati, temuzh tudi mozh fvoje osdravlive gnade. David je bil med fhtevilam isvoienih; sa to je bil na pot pravize , inu isveli- zhanja nasaj pelan. De bi Bog fvojo osdravllvo roko perkril, poflile Da¬ vidu bolesen , inu s’ njo ga v’ poko¬ ro permora. Ker pak Bog vle ne famu s’ mozhjo , temuzh rudi lepo, inu lubesnivo dela, je on k’ bob nimu Davidu fvojiga Preroka Na- tana poflal , de bi ta njega pri- asno njegove pregrehe opomnil, inu njegovo ferze s’ lepim fvar- jenjam h’ pokori omezhil; inu to fe je tudi jigotovo sgodilu. Kmaio po tem pak , kadar je Dvaid na fvoje ponishovanje odpufhanje fvoje pre¬ grehe , inu telefnu sdravje sadobil, C s II. Fjattn. 3 6 je prizhejozhi Pfalm sloshil, v’ ka¬ terim is hvaleshnofti proti Bogu inu v’ nafhe podvuzhenju iskashe: Pervizh kako frezhen je zhlovek, katerimu Bog grehe odpufti, ker jih sapftojn , inu is fvojiga fami- ga vfmilenja odpufti. David i're- zho opravizheniga grefhnika v’ tira poftavi, de je grefhnik bres sa- flushenja opravižhen. Ne poftava, ne tudi naturfka luzh ne fturi grefh- nika pravizhniga ; ampakshiva vera v’ Jesuta Kriftufa Odrefhenika nje¬ ga do opravizhenja, inu do odpu< 1'hanja greh6v perpele. Taka vera palc, katera zhloveku rasodene, kaj, le ima bati» kaj od Odrefhenika vu- pati, inu kaj fturiti, de odpufhanje dobi, je uesaflusheni dar Bosbji, je dar, kateriga zhlovek saflushiti ne more; sakaj ravnu ta dar je po vuku Zerkve sazhetik vfiga saflu- shenja, inu predej pred vftm saflu- shenjam gre. od Pokore. 3? De je taka vera nesaflushen dar Boshji, fe tudf is tiga vidi, ker ze¬ lo tifti grefhniki, kateri od Odre¬ fhenika vedo, doftikrat nimajo take vere, katera bi nje opravizhila, dok¬ ler jim Bog take vere ne dodejji. To fe nad Davidam ozhitnu iska- she. Nikdar ni on Odrefhenika njemu , ir.u njegovim ozhetam oblu- blehiga posabil: vender zeli zhafs, dokler je v’fvoji pregrehi molzhezh inu potuhnen oftal , njemu to snan- je ni niz hpomagalu; njegova vera v’ Odrefhenika je tako rezhi v’ nje¬ mu fpala. Kako bi fi bil tedaj fam febi pufhen is fvojih grehov vun pomagal, inu s’ kakfhino potnozh- jo bi fe bil on v’ sgubleno fve- tofl vernil, aku bi Bog ne bil nje¬ mu s’ fvojim vfmilenjam navpred perfhal, inu njegov prasni mir po- derel, ako bi ne bil njemu siiivo pred ozhi poftavil, kar je on fam pred feboj sakriti jifkal, ako bi ne bil ravnu takrat vupanje v’ njegova ferze vlil, kadar je toiftu s’ ftraham napolnil, ako bi ne bil Bog lubesni gg II, Pfalm proti fvoji fveti poftavi, inu zher- tenja vfe krivize v’ njegovim ferzi ohndil; s’ befedo: Ako bi ne bil vfe do sadoblenja pravizhnofti po¬ trebne pcmozhi njemu dodejlil, inu njega s’ fvojo uiigamogozhno gatido do prave pravizhnofti perpelal. d rugizb. David v’ tim Pfalml po¬ ve de je od Boga savolo samoizhani- ga greha s’ bo-esnio ftiCkan bil, inu ni pokoja nafhal, dokler fe ni fvoje hudobiie odkrito obtoshil, David je hotel is hvaleshnofti fvojo pregreho inu fvoje nefrezhno molzhanje zeli- mu fvejtu snanu fturiti, de bi tako febe savolo fvojiga molzhanja po¬ koril inu naf podvuzhii v’ miloft Bo- shio shivo vupati, Bogu hvalesh- noft fkasati, inu ne odlafhari fvo- jih padzov s’ refuizhno pokoro po¬ ravnati. Trttjkh David fleherniga grefh- ltika polebej opominja, de naj ni ka- kur nevumna shivina, kakurkojn, ali meseg , katere je treba s’ ber- »i Pokore 39 sdami, iriu tepenjam perganjati, de fo ludem pokorni : on opoininja grefbnike, de fe naj Bogu podver- fhejn , de ne bo ki Bog perllleii , nje s’ teiefnim terplenjam krotiti, Sadnizh pokashe raslozhik, kate¬ ri je med pravizhnim , inu hudob¬ nim. On pove, de hudobni vetiku terpe; pravizhni pak fe vefele s_a- volo njim perpravleniga vfmilenja Boshjiga. Po prizhovaftju S, Paula S. Duh v’ tim Pfaltni vfe ludi vuzhi, de vfi potrebujejo osdravlive gnade Is- velizharjove; inudesatnorejo v’nje- govinf imeni vfi grehi, ako bi fhe tolki bili , odpufheni biti , zhe grefhnik jih refijizhuo zherti, iuu obshaluje: sraveu pak tudi pove, de v’ pobolfhanje zhloveku odmer¬ jen zbal' ima 1’voje mejnike, in de pride zhaf ob katerim i i vezh v- f milen ja; de je tedaj ta zhaf prav prav drag. Duh tudi vuzhi v’ tim Pfaltni, de nefpokorniki, kateri 4o 11. pfttbrl v’ fvoje pobolfJimije poflane nad¬ loge sanizhujejo, 1'ebi vezhno po- gublerje na glavo koplejo: isvole- nipa,ker take nadloge sa poko¬ ro prejmejo, vezhno frezho , inu isvelizhanje najdejo. Sa to (e ta Pfalm foiebno tiftim grefhnikam fpodobi, kateri fovezh zbala kaki greh samolzhali, inu pokoro delati odlafbali, inu sa to je kacolfhka Zerku ta Pralm med Pfalme od po¬ kore poftavila, i. V. Blagor tem , katerim fo pregre¬ he odpufhene ; inu katerih grehi fo pokriti. Nikoli fe popotnik per konzi fvoje poti bol ne odahne , kakor fe ta¬ krat , kadar je po fvoji poti velike nevarnofti fkufil : nikoli zhlovek bol sdravjane zhifla, kakor potim, ker je teshko bolesen preftal: niko¬ li tudi Kriftian bol ne sapodade, ka¬ ko lrezhaa je s’ Bogam fpravlena od Pokore, 4 * dufha, kakor po tim, kir je nefre- zho imel v’ fuslmolti greha dolgo jezhati. Perva frezha zlilovekova je ta, de nikdar v’ fmertni greh ne pade : sakaj *) dobro je zhloveku , kadar jam od fuoje mladofii noji. Druga, iilU veliko vekfhi frezha pak je ta, de i’e on, kadar v’grehe sabrede, is njih iskople. Ako pomiflim, kar Ambrosh od sla tih zhafov pervi- ga kriftianftva govori, de je on lo- shej take nafhal, kateri fo karftno nedoishnoft obvaruvali, kakor ta¬ ke, kateri bi biii po fturjenim gre¬ hi vredno pokoro fturili; aku po- miflim , kako redki fo v’ fedajnih zhafih nedolshni, morem fkieuiti, de je grefhniku v’ refnizi prav velika frezha, kadar fe s’ pokoro refnizhno pobolfha. Al Gofpod ! daj meni tukaj pri- zho tebe nefrezhen ftan grefh- nika malo bol na tanku premifliti, de v’ fvoje ferze bol utifnen veliel- je nad toifto frezho,katero refnizhen *) Jer. shal. Pejf. 3. 27. 4 - II. P film. fpokornik ima. Kaj je pazh grefh- nik , preden fe ti, o Bog , v’ njega vfmilenu ne osrefh ? Ofleplen shivi kakur bi ne bilo ne verftva , ne Bo¬ ga, ne vezhnofti. Nameft fvoje po- ftave ima tvojo fkasheno natvoro , fvoje hudobno poshelenje : njegova luzh je barlavi vum ; njegovi vodej je njegova fpazhena vola. On ne po. sna dolshnofti ne do Boga, ne do febe, ne tudi do fvojiga blishna. Greh na greh naklada , od dne do dne fe 'od tebe , vezliua dobrota, bol dalfha. V’ grehih tizh i bres fi¬ ga, debi fvojo nafrezho fposnal: on , ker fvojo pregreho lubi, febe fhe frezhniga fhteje. Ako njega tudi v’ zhafi kaka refniza v 5 ferze sbode , inu njegovo veft nepo- koji, on bersh to sbadanje sado- fhiti jiflie. Is takiga nefrezhniga ftanu kako bi fe pazh grefhnik vsdigniti samo- gel, ako bi ti, o Bog, njemu vfmi¬ lenu navprotne perfhal?Sa ref je veliko vfmilenje, kadar ti njega s’ od Pokore. 43 vero sbudifh, inu njemu njegov ne- frezhen ftan zhutiti dafh. Ai kaj pr. rn a ga gre Ciini k u fpofnanje ivojiga , greha? zhe greh 1'posna , inu od njega ne jenja, on 1’he s’ vezhira fposnanjarn inu boi radovolno, te¬ daj fhe bol hudobno grefhi. ■*) Po- Jtava , po befedah Pavla, je v mejf perjhla , in tako je greh fe svo- biljbtl. Is fvojiga vfmilenja mo- refh;, Golpod , ujegovu ferze s’ tvo¬ jim ftraham prebofti, de i'e on tvo¬ jih iodba bati sazhng. Oftrafhen bo on fizer fvoji hudobii konez Hunti gledal, vender pak gane boHuril; ker fam fe je samogel raniti, inu pogubiti, alfam fe ne maga saze- liti, inu isvelizhati. §trah samore njega, ker na fvojo mozh prevsetnu savupa po polnim podreti, inu nje¬ mu vfe vupanje vseti: sakaj is ene Hrani njega velik flrah narifka ; is druge pak njega hudobia mozhnu ve- she. De le od takih valov fem ter tje gnan ne pogubi, potrebuje ort , de njemu tvoja milofl, o Bog, na *0 Rim- 5. 20. 44 II. Tjalm pomozh pride: potrebno je natnrezh, de ti miloftliv Gofpod, ker li grefh- niku njegov nefrezhen ftan, njego¬ vo bolesen pokasal, inn s’ tem n je¬ mu ftrah fturil, tudi njemu sdravi- lo, inu osdravnika pokasheh •, de njemu vfe preusetno v upanj e na Tvo¬ jo mozh odusaiheih, inu terdno vu» panje v’ Odrefheriika, inu v’ nje¬ gove sdravila v’ 1'erze vlijefh: s’be- ledo treba je, de ti, Gofpod, vfe pomozhi, inu perprave, katere fo do sadoblenja pravize potrebne, grefhniku vfmilenu dodejlifh, ro je: treba je, de njemu dafh fposnanje pregrefhniga {lanu, lirah savolo pri- hodne fodbe Boshje, vupanje na sa- i'lushenje,inu mozh Odrefhenikovo, lubesen proti tvoji Iveti poftavi, inu zhertenje vfe krivize. Tvoje vfmilenje je tedaj, o Gofpod, kadar grefhnika is njegoviga nefrezhuiga fpanja sbudifh: tvoje vfmilenje, ka¬ dar njega k’pokori naklonefh: tvoje vfmilenje , kadar njegovo pre- obernenje doverfhifh. 'i ako je zelo preobernenje grefhnikovo od od Pokore, 4g perviga do sadniga delo vfmilen- ja Boshjiga. Blagor tedaj tira j katerim fo pregrehe odpufbene. Srezhen ta dan, ob katerim ti, Golpod , Tvojo vfmileno roko grefhniku ponudifh: al fhe frezhnifhi tajiti, ob katerim njega sa roko pri me f h, in is bla¬ ta njegovih pregreh potegpefh. §re- zhna ura, ob kateri v’njega vimi- leru pogledali!: al fhe 1'hrezhnifhi taifta, ob kateri njemu Tvoj vfmile- ni g : af flifhati dafh , inu rezhefh: Savtjpaj fin! tvoi grehi fo tebi od- pufheni: P6jdi v’miri, tvoja vera je tebi pomagala. 2. v. Blagor zhloveku, katerimu Go- fpod gteha ni sarajtal, inu v’ ka» teriga ferzi ni golufie. Kako neperpraven v je grefknik , de bi fe savolo fvojiga greha ref- nizhnu pokoril, inu fi persadeval fvoj greh s’ pravo pokoro ras- djati ? Rodovinfki greh namrezh 46 II. Pfalm. je zhloveka takofkašil,innfpazhil, de je nagnen fvoj greh sakrivati, ali isgovorjati, ne pak refuizhnu od Ce¬ he /v„ezhi. Blagor tedaj ?,hloveka, kateri¬ mi Gofpod grehov ni satajtal , ker je njemu dar refnizhne pokore vfmile- nu dodejlil. Pokora ni refnizhna, zhe ni fer- ze refnizhno, inu odkrito* §ogrefh- niki , kateri oflepleni fvojih grehov ne sposnajo: Co drugi, katerih gre¬ hov ludje ne vidio, inu katerih no* trajna hudobia je s’ bliCham vunajue poboshnofti perkrita : supet drugi fvoj greh fizer rasodenejo, niega hudobio pak isgovarjati, ali vfaj po- majnfhati jiihejo: eni pak želu s’ lashmi fvoj greh taje. Nikoli ni vezli nevarnofti golulie v’ ferzi, ka- kur kadar fe pokora dela. Serze grefhnika fufebnu takiga, kateri je dolgo v’grehih hinavfhine, inu la* slu' cizhai, je filno perpravnu dru¬ ge, nar bol pak febe flemti . inu goluf J t ; * s d Pehote 47 Kolikokrat fe sgodi * de grefhni k bogabojezhe ludi vidi nektere go¬ dove s"' vezhi bogabojezhnoftjo ob¬ hajati , inu takrat njegov hudobno poshelenje ni tako mozhno do bu- dobie vneto, on nima tako mozh- niga gnanja v’ greh. V’ zbali on ne greflii sa to ker nima perlosh- nofti k’ navadnimu grehu : kaki dan fe tudi njemu ne polubi po fvoji navadi grefhiti. Tak grefh- nik vshe mejni, de je fvoji hudo- bfi sa ref flovo dal, kir vender on ni drugiga fturil, kakor de je od fvoje budobife eni zhaf prejenal : on mejni, de sa fvet ne mara. To¬ lika j je smot, tolikaj fleplenja , to- likaj-golufie per pokori, de je ma¬ lo relnizhnih fpokornikov. Kar je odsvunaj viditi, namrezh befede, inu dela, fo doftikrattake per golufnih, kakorfhne per pravili lpokornikih. Ena farna fkrita kore¬ nina v’ ferzi, katera je per enih lube- seu doBoga, inu njegove poftavejper II. Vjalm, drugih pak lubeseii proti febi, hm ftvarem; fturi vel’ raslozhik med pravimi , inu med hinavfkimi fpo- korniki. Saul, inu David, obadva fta rekla: Grefhil lim: ispovedanje greha je bilo per obeh euako : al savolo preusetnofti, inu hinavfhine je bilo v’ Saulu prašno, savolo ponishnofti, inu odkritiga ferza pak je bilo v’ Davidu dobro , inu o- sdraulivo. V* ferzi ozhitniga grefh- nika,kadar je gori v’tempel molit fhnl, ni bilo golufie: ker je ske¬ lel vfevidiozliiga 1'odnika vtola- shici, fe ni framoval febe grefhni- ka bres ovinka toshiti. Al golufia je bila v’ ferzi Fariseja , ker je raj- fhi hotel lep viden , kakur v’ re- fnizi opravizben biti: inu ker je samolzhal,kar bi bil povedati imel. S’ napuham je vfe saflufhenje po* derel, iuu ker fe ni hotel ponisha- ti, je fhe vezhi grefhnik bil. Bla¬ gor tedaj zblovtku, v kateriga ferzi ni golufie. od Pokore, 49 3.-V. Ker (im molzhal, fo moje ko. fti po ufakidanimu vekanju ofia- beie, ^ oje ferze, moje notrajne ozhi, in moje vufta fo bile v’ hudizho- vi lushrofti. Moje ferze je bilo s’ lubesnjo na greh navesano , ni- fini jenjari mogel fvojih grehov lu- biti, inu ker vlaka lubesen, svuuaj Boshje, zhloveka flepi, je moj duh oflepil inu oberlavil, de nifim ne velik« fti, ne naftopikov fvojih pre¬ greh fposnal, inu de fe nifim nad fvojo nefrezho nikoli pridno preftra- fhil: zhe lim v’ zhafi v’ fvoji vefti sboden vfaj enkoliko fvoje grehe ispovedati hotel, je moj jesik ali po framoshlivofti, ali po ftrahu nad pokoro kakor svesan bil, de fe nifim fvnje hudobie nikdar fpodobno kri- viga dal. Koliko vezh zhafa pak fim fvojo pregreho samolzhal ? toliku terjifhi je moje ferze bilo , pregrefhne navade fo fe bol vkorenile; greh D 5 ° II. Pfafoh fe je meni vedno majn hudoben , majn fiikodliv, inu moj ftan majn nelrezhensdel, inu takufim k’sdrav- ju vfak dan majn perpraven bil; ka¬ kor rana, dokler je fhe kervava, zhe fe osdravniku berfh iskashe, bo lobko sazelena, zhe fe pak dol¬ go sakriva, vedno bol gnije, inu bo teshko sazelena. Jelt iim jitkal greh s’ greham perkriti ; al zhefim ii bol to persadeva'1, bol hudobno fini greh na greh nakladal: mozhi moje dufhe fo vedno bol flabele : greham fe nifim samogel vezli bra¬ niti, inu pravizhnofti jifkati le mi ni polubilo. S’ ponishnim obto- shenjam fe nifim hotel v’ noviga žhloveka preoberniti, sa to fim fe v’ flaboltih pregrefhniga žhloveka vedno ftaral. Ti pak , Gofpod, li is fvojiga v- fmilenja bolezhiue kakor sharjavzo na me isfipal: tvoje pufhize fo bile tako bodezhe, in obzhutlive, de fo moje kolti prebodle, inu do mus- ga prederle; kolikokrat koli fun fe oi Pokori. SI ganil, fim holezhino kakor bocezhe ternje ziniti 1: kamor koli lim le¬ gel ,je mene bolelo inozb,inu dan nitim pokojaimel :od bolezhine tim zelo riovel*Tako, Gofpod, fi moj pozhitek pokoril, kateriga tim v* grehi'Wkal , inu tako fi o tram o til mojo framoshlivoll, savojo katere nifim fvoje pregrehe odkritot erzhno povedati hotel. 4. V. Ker je ’ bil a tvoja roka nozh inu dan teshka nadfmenoj, lim fe v’ tvoji tesbavi feni tem tje obra- zhal, ker je mene tern bodel. IVaj je zhlovek, inu kam pride s’ tvojim napuham , kadar ti, Gof- pod, tesho fvoje ojftrofti njemu zhutiti dafh ? Moj Bog ! zel zhaf fvojiga shivlenja hozhem ftifkanje pomniti, s’ katerim fi mene s’ vfmi- lenjam ftifkal.Vezhno zhefhena bo¬ di tvoja lubesniva roka, katera tepe, de ferze osdravi, inu grefhnika v’ nefrezhnim miri safpati ne pufti. II Pfalm §2 Dokler fim pod tvojo ferdito ro¬ ko bil, inu fhe nifim vedil, de lim pod njo, fim fesvijal, fem ter tje obrazbal,in miflil* fe tvoji pravi- zi odtegniti. Al vfe je bilo sapftojn: zhe fim fe vezh branil, vezhi bole* zhine fim zhutil, tako , de fim vsbe fkoraj omagal. Na to fe je moja veft sbudila, inu fim fe bati sazhel, ne tolika j telefnih , kakor drugih veliko hujlhih bolezhin, katere fim fi saflushil v’ zelo vezhnoft. V’ takim ftani fitn fam febi te* skal , inu nifim mogel fam febe prenefiti: jifkal fim febe pred fe- boj sakriti; al ni bilo mogozhe , de bi ne bil fam febe vidil. Glaf je is mojiga ferza fhal, kateriga sa- dufhiti nifim bil v’ ftani, zhe fim ga bol tolashil, bol mozhen je bil. Tadaj fim vidil , de ni drugiga ftoriti, kakor fe fvojih hudobij po- nishno obtoshit; Al fkrito framu- vanie, ftrah , de bi ki vshe sa- mujeno ne bilo pokoro delati, inu vezh takih smotnjav je mene v 9 od Pdkire. 53 molzhanju perdershovaIo,inu ravno to je moje ferze mozhno teshalo. Tako ftrafhen namrezh fi ti, o Bog! kadar grefbniku greh’ozhitafh! Al blagor grefliniku kateriga ti nozh in danftifkafh, inu s’ tim perfilifh fe obtoshiti greha , kateriga je dolgo terdo samolzhal: blagor r je- mu, kadar mu rezhefli: *) Teki je teshko proti oftem ierzati. f. V. (Tedaj j fim tebi IVojo Sp re S re " ho iškasal; inu fvoje nepraviie nifim sakrival, T^a krat, kadar fo fe moje ozhi odperle , fim nar pervizh fvojo neisrezbeno flepoto fposnal, inu zhutil : sdajzi fim shelil is nje refben biti , inu fim s’ Evangel- fkim flepzam 1'vojiga Odrefbenika profil , rekozh : * * ) Sin Davidov! ‘vfmili fe me - - Gofpod ? daj , de dim. Na enkrat fe je vfa moja *) D jan, Apoft. 9 . 5 . **) Luk, 18 . 39» 54 JI. Pfalm. hudobia pred moje ozhi poftavila. Jeft fim vidil,kako fo tebe moji grebi reshalili, ker fim v’ fvoji hu- riolni perpravlen bil, ako bi mogo- zhe bilo, vfe tvoje Boshje laftno* fti ovrezhi, inu fim tako rezhi she- lil, de bi ti, farna Vezhncft, jen- jal vezivni Bog biti. Spomnil fim fe, kolikokrat fim grisenie fvoje vefti , kolikokrat fvet ftrah odbi¬ jal, ker fe nifim hotel prizho te¬ be ponishati. Jeft fim fposnal, ka¬ ko fi ri lnbesniv, ker fi mene ne vredniga v’ poterpeshfivotti prene- fil , me vednu k’ pokori vabil , inu sa menoj kakor sa sgubleno ovzo hodil : sraven pak fim tu¬ di fposnal fvojo terdobo , inu ne- hvaleshnoft, s’ katero fim tebe sa- nizhoval. Kadar je ufe to pred mojimi ozbmi bilu; fim bil v’ fkufhnjavi, de bi po polnim obnemagal; ker nifim ferziinofti imel 'verjeti, de bi grefhnik , kateri je tolikokrat prevsetnona Bosbjo miloft grefhil, od Pokore. 55 vupanje imeti samogel. Ti pa, Gofpod, fi fe mene vfmilil, ti fi branil , de pn tim , ki fim vfim tvojim laftnoftam nezhaft fiuril, nifim tudi zhes tvojo milcft , ka¬ tera je tebi zhes vfe luba , nehva- leshno grefhil. 'J i ii v’ moje ferze terdno savupanje v’ mojiga Odre« fheriika vlil ; ti fi me podvuzhil, tebe lubiti , inu febe sovrashiti: ti fi meni pokasal, de tvoji ojftri pra- vizi drugazbi od ji ti ni ro.ogozhe , svunaj zhe fam febe pravizhno fo- dim , fvoj greh obshalujem , inu febe savoio njega bres sanafhan- ja pokorim. . Potlej fim jeft, kar sleherni po* nishan grefhnik fturi, tebi, o Bog, fvoj o zelo hudobio toshil, inu de lih je 'vfe tebi odkrito , fim veu- der ne famu greha, temuzh tudi vfe njega okoliftave tebi iskasai. Jeft fim povedal ne famu perloshnoft, inu perzhetik fvojiga greha , temuzh tudi , kje, kadaj , sa kaj, inu kako fim ga fturil , inu r6 II. Pfalm vfe njega naftopike; inu zhe fim bol febe prizho tebe tosliil, bol fe je moje ferze hladilo, Zelo nizh nifim perkril, inu s’ polnimi vuftiimi fim poveda l, de je vi e, kar fam is febe imam , krivizhno in hudobno; vfe dobro pak farno is tebe isvera; de zhlovek fam is lebe nizh drugiga ne sna , kakor golulati, inu grefbitr; 1'kosi tebe pak , zhe ga mozhniga fturill) , nar bolfhi fad perne ffti samore, 6. v. Rekal fim: Povedal bom zhes- fe fvojo krivizo prizho Gofpo- da : inu ti fi meni hudobio mo¬ ji ga greha oJpuflil. P -1 o tim , ker fim fe fvoje hudobie prizho tebe odkritoferzhnn obto- shil , fim fklenil pred euiga tvo¬ jih nameftnikov jiti , tam fe vfe fvcje JiuHobie obtosbiti , inu tvoji pravizi fkosi pokoro zhaft dati : inu tedaj fi ti hudobio mojiga fer- od. Pokore. S 7 ta odpuftil, ker fi vfe mojo ferze prenaredil V’ ferzi fim teni no fkienil le obtoshiti, imi tvoji pra- vizi sadofti fturiti, inu vshe ii ti gial' mojiga ferza vfiitiral: moje ohtoshenje The ni bilo na jesiki, inu vshe je tvoje vuho v’ mojim ferzi (lifhalo, kar l‘im fturiti fkle¬ nih Kako teshek kamen l'e je ta¬ krat od mojiga ferza odvalil , ka¬ dar fi moje ferze prenaredil ! Zhu- til fimfam v’febi, de fim vef dru¬ gi zhlovek: novo nagnenje je v’ mojim ferzi uftalo: meni je fveit, inu jeftfim fam febi fe perftudil. Ka¬ kor fim prej fvojo hudobio per- kriti shelil, tako fim potle hitel jo tvojimu liaroeftniku rasodeti, inu kakor fim fe prej framoval febe hudobniga pokasati, tako me je potle vefelilofebe saframuvati, de bi tebi, o Bog, bila vfa zhaft, ker tebi farnima vfa zhaft gre, nam pak oframotenje, inu sanizh- ovanje. Komaj ftm dozbakal dan, kateriga fim perlosbnoft imel pred tvojiga nameftnika pridti, ker fim 58 II. PJaltn prej vefel bil, zhe fim hitro od njega bejsbati samogdl. Nar pervo, kadar fim pred njim govoriti sa- zhel, je bilo, de fim rflko dolgo - samolzhanje, inu sakrivanje fvoji- ga greha ispovedal, inu tako fvoje molzhanje pokoril. Akolih flushabnik Boshji ni kma¬ lu te ovefelozhe belede meni re- kal : Pojdi, tebi fo tvoji grehi odpufheni : vender fim s’ lohkini inu savuplivim ferzam od njega fhal, ker je meni lubesnivo pove¬ dal , kako fe prava pokora dela, katera farna je osdravilo grefhniga ferza. Tako je pravizhno s’ menoj ftoril; fej tak hudobnik kakorfhni fim jeft bil, ni samogel kmalo v’ pravize otrok Boshjih ftopiti. Na- meftnik Boshji je mogel snaminja mojiga fpreobernenja imeti, je le refnizhno , ali ne : on je mogel fkufiti , zhe je mene Duh Boshji, ali farno zhlovefhki duh k’ timu ispovedanju gnal. De je grefhnik od Pokore. 59 refnizhno fpreobernen, ni sadofti, de 1'vojo vunajno hudobio sapufti', ferze more prenarjeno biti, v’ferzi vkoreninena, inu saftarana hudo- bia more rasdjaua biti. To fe pak navadno po zhaii , ne pa hitru sgodi. Zhaf, inu polkufhnja fo po vuku fvetih ozhakov nar bol varne prizhe refnizhniga preober- nenja. Kada-: je pak flushabnik Boshji moje preobernetije fkulil , je vidil, de je tvoje isvelizhanfke gnade delo. Tvoja vfigamogozhna roka fe je nad menoj ozhitno kasala Du¬ hovni vodej fe je savsel , inu ni vedil , zhe bi fe vezh nad mojo flaboftio , ali pak nad mtzhjo tvoje gnade, nad tvojim vf- milenjam zhudil. Vefelil fe je s’ teboj, ker li ti dobrotlivi pa- ftir mene fvojo sgubleno ovzo nafhal. Poln hvaleshnofti sa ta zhudesh, kateriga fi nad menoj fturil, ni vezh odlashal mene med tvoje otroke Ihteti: ni vezh ho¬ tel zhakati, de bi bil jeft s’ pokorni- 6o 11. Pfalnt. mi deli pravizi Boshji fvoj dolg plazhal; sadofti je njemu bilo mo¬ je perpravlemi ierze, ki ga je on fposnal, ker je vidil, de iim (e vshe en zhaf v’ fpokornih delih trudil, inu sa to je minil, de bošh ti to delu, katera fi vfmileno perzliel, tudi dobrotlivo do konza ispelal. On je tedaj 1’vojo roko zhes mene istegnil, inu meni v’ tvojim imeni, o lubesniv/ozhe ! sasheleni tnir dal, rekozh: Tebi fo tvoj grehi odpufheni; pojdi v’ miri, inu ne flori nizh vezh tako, de fe tebi kaj hujfhiga ne sgodi. To tako hitro osdravlenje pa ni mojih fols vflavilo, ampak fhe vezh jih obudilu. Nikdar nilim sa¬ dofti obshaiuvati mogel, de fim tolikaj zbala tebi dobrotlivimu ozbetu snperu bil. Mene ni vezh fushni ftrah trudil, ampak lnbesen je meni mojo nehvaleshnoft veli¬ ko bol shivo pred ozhi ftavila ka¬ kor vfe poprejfhinu bodenje moje od Pokore 6 1 vefti. $a to fim fam Tebi toliko m a j n persanefiti hotel, kolikor fi ti hitrejihi meni sanefel, inu ker fi malo od mene tirjal, fim tebi veliko dati fklenil. Jdt fim vidil, kako je tebi v- fhlzh bilo, kadar fim je Tvojih pregreli prizho tebe odkritoferzhno obtoshil : sa to fim fklenil, tebi k’ zhafti zelimu fvejtu snaminja Tvoje pokore sapnftitj, inu Tvojo hudnbio s’ zhednoftami, zhe bi Te imelo rezili, pofvezbeno fvejtu pokasati; tako namrezh, de ka¬ dar bo fvejt vidil mene v’ radovol- nim ponishovanji , v’ bejshanju pred pofvejtno zhaftjo, bo fposnal, de fim nekadaj preiakomen pofvejt- ne zhafti bil, inu sraven Te bo vuzhil .rajfhi ponishen, pa ne vi- fok biti: kadar bo vidil mene do vbogih d brotliviga, bo moje ne- kadajne hrepenje po zhafniinu bla¬ gu vidil, inu Te bo vuzhil lakom- noft, inu vesanje na posemeHko blago fovrashid: kadar bo vidil 6i H pfalm. metie bol molzhežhiga, famotniga,' krotkiga, poterpefhliv-iga , bo Ipo- snal moje nekadanje nepotrebne pogovore , moj famopathni fmeh, mojo jeso , inu zhumernoft , inu l'e b12. 9. od Pokore. X01 daj ne bom fvoje flabofti sakrival, de bo mozh Kriftufova v’ meni pre¬ bivala: tudi bom tebi fvoje ponishu- vanje glafno osnanuval, de fe nad menoj dopolnjo befede vezhiie re- fnize J Kdor jam febe pombuje , bo pe~ vifhun. 9 , r, Pred teboj , Gofpod, fo vfe moje shele ; inu moje jezhanje pred teboj ni sakrito. Dokler fim pofvejtne rezhi lubil, kadar fim savolo sgube ene, ali druge ftvari shaloval, fo bile moje shele fvejtu snane; fvejt je saftopil, sa kaj shalujem, on je fposnal, kako velika je moja shaloft,hiu britkoft mojiga ferza: fej fvejt posna, kar je njegoviga ; on zhuti, innraslozhi fvojiga duha, kjer koli je on» Sdaj pak, ker skalujem zhesTvoje grehe, inu zhes fvojo nehvaleshnoft progi tebi, vezhna dobrota! sdaj, ker she- lim tvoji reshaleni pravizi sadofti fturiti, inu tebi famimu vfhezh biti *) Luk. 14. 11, I II. P 'J»Im loZ fvejt ne posna mojih shela, ki sdi- liovanje, kateru tvoj Boshji duh obudi, je fvejtu nesaftopno , inu fe s’ zhlovefhkim jesikam dopovedati ne samore: sa to je shaloft, katera je is Boga, fvejtu zeio ptuja , inu nesuana. Al tebi, Gofpod, kateri duo zlilo- vefhkiga ferza vidifh, fo vfe moje shele popolnim snane; ker ti fara fi jih v’mojim ferzi obudil: ti fam vidifh, koliko je meni supernomo¬ je prejfhno shivienje, ti fam vefh- kako ja meni britko, de fim tebe, ftudenez vtih dobrot sapuftil, inu fe vlih nezhimernoft tiga fvejta vefelil: ti fam fposnafh, kako mo- zimo shelirn s’ teboj v’ lubesni fkle- njen biti Vender, ker samore bres mojiga vedesa v’ mojih shelah kaj tebi superniga tizhati, profira tebe s’ Davidam, rekozh: *) Preglej me, o Bog, inu fposnuj moje ferze: JkuJi me, inu *) PlUIm. 138. 23.1 si j Pokore. 103 fptfnaj vaije flese : i m poglej , »ho it i- liihtto delam: hm vodi nit po vezhni po¬ ti. Daj meni zhifte skele, shele, ka¬ tere fe tebe fpodobio : fej shele i;* pofvejtno lubesnio ognufene tebi dopafti ne satndrejo* Inu ravnu to je zbigar fe bojim, de bi namrezh kaka livar mojih shelh ne kasila,ker jih tako dolgu ne uflifhifh. Sa to veliko jezhim v’ 1’vojim ferzi,jinu to moje j e z h a uje ni pred teboj fkri- to.Vfake shele, ako ne bodo hitro ispolnjene , fo zhloveku terplenje : ker shelam je želu hitroft kafna, inu shelnimji ferzu fe nikdar sadofti hitro poftrezhi ne samore. Ne od- lafhaj tedaj‘oshiftiti vfe moje shele, de bodo krhalo pred teboj , inu de moje sdihovsnje ne bode prašno, 10. v. Moje ferze je shalofino, 'moja mozli je mene sapuftiia : zchi moje ozhi fo otamnele. IVomnj fim fe malo obvefelil, ker lihi zhutil. de fi ti dobre shele v’ mojim ferzj obudil, vshe zhutim 104 i#- supet veliko shaloft , snu o mam leti- je v’fvojim 1'erzi,euukoliko savoj lo moje teshke vefti. katera me je¬ zite , emiRoliko savolo ftrabu pred tvojim ilrafhnimi fodbami, e n.u ko¬ liko pak tudi sa to, ker je mene yf?i ) muzh sapuftila.ter fi nizli ne vefoj iriu ne samorem pomagati: ker o« zhi mojiga ferza fo otamnele, inu. najdem veliko tamoto v’febi. Go« fpod , ti fi meni ozhi odperel, de fim (Voj nefrezhen ftan fposnal;al sdaj mene v’ tamoti puftifh, de ne snam hudiga od dobriga prav raslo* zbiti: ti. fi meni mozh dal, nad tVo- jim tfanam fhalovati, iuu k’tebi sdi- jiovad; inu sdaj puftifh mene fvojo flaboft , inu pomankanje prave fer- zhnofti zhutiti: ti natnrezh delash tako s’ menoj sato, de bi mene previshal , kako potrebno je meni vfelej tvoje rasfvitlenje; ti ravnalh tako s’menoj, debi mene ponishal, inu s’ tem ponishuvanjam me v’ ivertm ltrahi obdershal; sakaj *) kdnr mejni, de floji, naj gleda , dt ni pade, ) i. Kor. jc 12. »d Poko rf. *°5 £ha1oft,inu nepokojuoft mojiga ferza me vuzhi, kako teshko je, inu kako malokadaj fe sgodi, de bi fpokornik, kateri je v’ grehih shi- vel, v’ fvoji molitvi tak mir, inu pokoj nafhal, kakorfhniga nedolsh- ni imajo: fej ferze , kadar je bilo fjnertno r&n jeno, nima take liano vit- nojfti,inu terdnofli, kakorfhno ima nedolshno ferze 1 , inu kadar je ferze savol greha v’ velikim prekuzuvanji bilu, pokoj v’ njemu ne more ta¬ ko terden biti. Po grehu, ako lih je vshe odpufhen, pride luhora , mras- lota,inu bojezhnoft ; to fo naftop- kj prejfhnih grehov: tudi po grehu pride zhes ferze taka megla, de ref- nize v’ njeni zhiltofti ne vidi, inu de Boshje lepote s 5 takim vfhezhjam ne gleda, kakor jo nedolshno ferze gleda. Sa to rezbe nafh rsvelizhar: *) Blagor tem , kateri Jb zbijliga J er z* , lej oni bodo Boga gledali. Ras f ve tli tedaj, Gofpod, mojo ta- mo, de tvojo lepoto vidim, inu fe *) Matt. $ s. 106 Ul. Pfalte v’ njosalubim. Odusami fuhoto mo- jiga ferza , inu pomozhi ga s’ tvo¬ jo nebefhko rolo , de fe bo od Iii- besni vnela: zhe ii pak mene s’ tem ponishuvati fklenil, de meni to fu* lioto puftiti hozhefh, daj, de jo bom poterpeshlivo nofil , ino de meni v’ pokoro flushi. Ne pufti raojiga ferza v’ smotnjavi; lej smamle* 110 ferze omaguje : dodejli meni ve¬ liko vezh tak mir , kateri samore moje ferze v 9 dobrim poterditi, inu kakorfhniga 1'vejt dati ne samore. Vfmili fe mene, inu daj, de bom previshan , *) de ni mčzh per temu, kateri težke , ampak per Bogu , kateri Je vfmili, 11. v. Moji perjatli, inu moji blish- ni fe meni na fproti perblishuje- jo , inu Hoje. 12. v. Inu kateri fo fizer okoli mene bili, od delezh ftoje: inu kate¬ ri me vmoriti jifhejo , lilo de¬ lajo. 13. v'. Inu kateri meni hudo fiuriti hozhejo , nezhimerno govore ; inu golufie zel dan ismifhlujejo- *) Rim. 9, 16 • e d Pokore. 107 \T V erh tiga , de me snotrajne britkofti mozhno grisejo , me tudi vunajne nadloge filno tla- zhio. Eni mojih perjatlov, kateri fo v’ hudobii moji tovarfhi bili, fo sdaj moji soperniki , kar vidio , de fim njih hudobne poti sapuftil. Oni fe mojimu naprejusetju filno vftavlajo, inu jifhejo meni s’ fvojim pofniehuvaajam ferze po¬ dreti. Drugi, kateri fo fizer mo¬ ji perjatli ,'pak ne tovarfhi moje hudobie bili, fe fizer meni blisha- jo; al , ker me hudob ni ga , inu v’ take nadloge sakopatuga vidio, meni š’ nobenim dobrini fvetam na p omot h ne pridejo , moje nadloge zelo nizh ne polahkajo temuzh me fhe bol shalio, ker mi mojo hudobi o ozhitajo, Moji fovrashniki , kadar me tako sapufheniga vidio , ferzlino na-me hite : vfe lashi zhes me fpletajo , mene povfod zhernio, inu tako le ferza drugih od me¬ ne odurazhajo Oni vedno fkle* UL Pfalm lot pajs, kako bi meni saderge ftavi- li, inu mene vdnje vjeli ; de bi pa fvoje hudobne namejue bol per- krili,mene preftopikov dolshe, ka¬ terih fe zelo nizh kriviga ne naj¬ dem. Gofpod, kadar tebi ta (Voj ne- frezhen lian toshim, ne fturim te¬ ga is shela milovan biti: fej fpokor- uiki morejo po vfakorfhnih potih fkufhetii biti, de fe njih pokora v- terdi. Jeft fposnam, de je pravizhno, ako mene zel fvejt sapufti, sa to, ker fim fe jeft od tebe Iozil: jeft safiushim, d* bi nobeniga perjatla ne ime!, ker te 'drli m hotel imeti perjat¬ la. jeft osoanujam fvojo nadlogo, sa to de bi zel fvejt ftrafhne naftopke mojiga puntanja zhes tebe, o Gof- god, vidil , inu de bi vfi po moji nefrezhi isvuzheni tebi bol svefti bili, kakor ne lim jeft bil. Kar moji fovrashniki po hudobli s’ menoj ravnajo, je krivizhno;al ud Pokore. 1 % de ti mene tndi s’ tem pokori fh , je nar bol pravižhno; sa to jeft v’ obnafhanjn fvojib Covrashnikov tvo¬ jo ojftro prsvizo fpo«natn»ino mo¬ lim ; tvoji 1'veti voli i'e rad podver- shem , inu rezbem : *) tr*vi«ben Ji Gojpod! inu pravili** je tvoje j odi a, Hudodelnik febi ne fme t’am ter- plenja isberari , temuzh fe mora obfojenju fvojiga fodnika podure- zhi. Gre fhi 1 fini , sa to, kar terpim* po pravizi terpiiru 14. v. Jeft pa kakor glufhez ne fli„ jfhlm •? inu fim kakor mutci, ka¬ teri tvojih Vuft ne odpre. i£. v, Inu fim sdaj kakor žhtovek, kateri ne flifbi: inu kateri od govora V Tvojih vuftih nima. ako lohko bi bil fvojim soperni- kam odgovoril * inu jih preprizhal, de nitim vfih tih grehov kriv , katerih fo mene dolshil i al jeft fim molzhal , inu fim fe delal kakor bi gluh bil; ker fposnam, de 110 III, Pjahtt fira vfiga tjga vreden. Koliko gre* hov fim na fkrivnim flori!, katerih mene nikdar nobeden ni f varil; sa to tim sa pokoro fkritih grehov rad krivizo terpel, kadar lo me¬ ne moji soperniki grehov , ki jih nitim kriv bil 9 obdolshili. Zhe jim kadaj 1'voje vnfta odperel , fitn to perfilen fturil : namrezh eni fo mene podpibuvali, de bi fe zbes hudobne jesike vsdignil: inu te fim mogel tolašhiti, inu prepri* zhati, de je to ravnanje mojih su- pernikov s' menoj pravizhno pokor¬ jen je sa moje grehe: jeft fim mo¬ gel njih podvuzhiti , de fmo vfi grefhniki, inu de moremo vfi re¬ zili: *) Tvoja j G ojp od, je pr aviza: nafbe pa je nframotenje oblizhja. Sa ref, teshko je tako premagu- vanje fvoje vole > inu molzhanje: Moje zhlovefhko nagnenje , moja famfvojna lubesen me shene, de bi fe zhes to obnafhanje fvojih soper- nikov per tvojih perjatlih perto- *) Dan. 9. 7. od Pokore. £11 ahii , de bi jih per drugih zhernil, iiiu jim tako le ivoje saframotenje povernil: al lubesen proti tebi, Go- 1'pod, inu proti mojimu blishnimu mene nasaj dershi ; ker dobro vem, de bi moji superniki s' tem fhe bol rasdrasheai bili , lubesen bi med nami bila fhe boi rasderta, inu pot k’ refnizi bi njim fhe bol sa- delana bila: sa to hozhem jeft per- jenjati, inu ker fi,o Bog,mene v’ ve¬ ri mozhniga fturil, bom opominjanje S. Paula ispoln.il , kater tako go¬ vori *. *) Mi pak , ker fmo mozbnej- fhi , moremo Jlehojti J lab ih prenejiti , inu ne farni jeki vjhtzb biti. Vfakiteri is vaf fuojimu blishnimu dopadi k' dobrimu , inu k' pobolfbanju: saka j Krijlus ni fam Jebi dopadel: ampak kakor je pifano : Ozbi- tanje teh., kateri fo tebi ozhitali, je na mene padlo . Vsami tedaj dobrotlivo ta dar mojiga laftniga satajenja, inu daj fe s’ tem v’ fvoji pra- vizhni jesi potolashiti. Sprejmi filo,katero meni drugi delajo, inu katero tudi jeli famlebi delam, de *) Rim. 15. i. III. Pfalm U2 tako tudi tvoji pravizi fi!o fturim, inu jo v’ fmileuje preobernein. 16, r. Al v’ tebe , Gofpod , fim savu. pal: ti, Gofpod moj Bog, bolh mene uflil hai. V’ v tebe famiga, o moj Bog j vfe fvoje vupanie poftavim , inu ne bom ofratnoten : na zhloveka \>ak fe ne sanefem, ker od njega ni is* velizhanja ; fej *) preklet thlovek, kateri v' zhlevek* savnpa , inu ima me - Jo sa Jvojo mozb. Ti flednimu po- m a gal'h, kateri s’ krotkoftjo , inu poterplenjam tvoje pomozhi zha- ka, to mene poterpeshliv Prerok Jeremia vuzhi , rekožh : *) Do- ker je Gejpod tem , kateri v’ njega nu- pajo, dujhi , katera njega jifbe . Dobra je na tihim zhakati rejbenja Boshjiga. Opomnim fe perglihe * katero je moj Itvelizhar povedal , inu fini velel * kadar berem, de je bil ) Jer, 17. 3, **) Shal. Pejf. j, 25. od Pokore. 113 ndk zhlovek, je veliko vezherjo napravil , h’ kateri povableni s’ zhafnim rezhmi smoceni nifo hotli pridti ; inu sa to je ta zhlovek 1'voje hhpze poflal na terge, inu zefte , inu je njim vkasal vboge, hrome, 1'lepe, gluhe, mutafte, inu krulove pojifkati, ter njeper* morati k’ vezherji. Jeft fim oglu- l'hil, in omutil h’ krivizam meni fturjenim; od fvojih fovrashni- kov potert fim vel' hrom, inu kru- lov; tedaj le fmem med perfilene k’ vezherji fhteti. Ti , Gofpod, me filifh k’ nebefhkii vezherji, kadar mene po j mojih fovrashnikih ftiikah; jeft fim v’ftani velike file, s’ katero fe neteefhko krajleftvo sgrabi. Ah Gofpod! daj meni Iva« tovfko obiazhilo , to je, Inbesen; katero more fleherni imeti , de ne bo is vezherjalifha v’ vunajno tamo vershen. Al jeft vupam , de nekaj tiga ob- lazhila, to je lubesni vshe imam, ker fvoje fovrashnike v’poterplenji H lil. Pfalm, tl# prenefem , to fim od tebe vshe vf* mileno sadobil, inu sa to ne bom v’ lvojim vupanji golufan: ker*) nadloga poterplenje pernefe : poterplenje pak iskujhenje , iskujhenje pak uipanje , mpanje pak ne ojrmoti: Jej lubesen Boshja je ulita V nafbe Jerza po foetimu Duhu , kateri je nam dan, Gofpod ! fiuri, de bo me¬ ni dodejlena iubesen do tebe ved¬ no raftla, inu daj; de v’ nji ofta- nem do vezhera, kadar bo zhaf perfhal v’ nebefa vezherjo jeft iti, de, ker fim sdaj isvershik med pofledne poftavlen, bom takrat vefelje, inu zhafi: imel med perve fhtet biti, inu de bodo nad menoj dopolnjene befede Evangeiia: *•) Mnogi , kateri Jo pervi, bodo poj- ledni, inu pojleini bodo pervi, 17. v. Lej reka! fim: Ne perpufli, de bi fe kadaj moji fovrashniki nad menoj^ vefelili; ker fo fe moje noge fpodtikuvale, /o zhes mene mogozhno govorili. *) Rim, 5. 3. **) Matt,. 19. 30. od Pokore , II5 ^Jofpod ! moje vupanje v’ tebe je moja mozh; moje flabenje vVvupanju pak, inu v’pocerpeshli- vofti bi bila mozh mojih fovrash- nikov. Huciizh, kateriga hudobia je grosno velika, nikdar ne pozhi- va, temuzh jifhe fkerbno po fvojih flushabuikih fpokornikam 1'hko- duvati: on gleda vero, inu vupan¬ je fpokomiku podreti , kolikor bol fpokornik v’ veri , inu v’ vu- panji flabi» toliko vezh mozhi hu- dizh do njega dobiva Ako bi v’ ve- ri, inu vupanji oflabil, ako bi moji fovrashniki viditi, de fmi savolo njih meni fturjenih kriviz nepo er- peshliv, ako bi flifhali mene nad tvojo previdnoftjo o Bog, goder« njati, bi fe tiga mojiga padza ve- feli ] i , ker vshe sdaj, kadar fe kolzikaj fpodtaknem, sdajzi velik 1'meh pozhenajo , inu med ludmi rasnafhajo: tako bi bile meni pra¬ ve dobrote odusete, savolo katerih fo meni hevoflilivi > oni bi fe v§* H 3 III, PJalm 116 telili, vidfhi, de hm plazhilo fvoje poterpeshlivofti sgubil. Profim ted8j tebe, moj Bog! ne perpufti, de bi fe meni taka ne- lrezha sgodila : podperaj mene s’ fvojo pomozbjo, de fe ne fpodta- knem: tluri v’ nizh vfe namejne mojih supernikev, inu oversi vfe njih persadevanja: daj, de prema¬ gam njih hudobio, inu v’ poter- plenji nepremaknen oftanem, Ti fx meni veliko mozh dal, de mene tvoje ftifkanje ni poderlo, inu ta¬ ko tim, zhe fmem tako rezhi, zhes-te premogel: daj tudi sdaj, de bom zhes ludi mozhan: inu ker fi fvoje delo per meni sazhel ga tudi po polnim ispeii , de bolh mojo flanovitnott kronal. j g. v- Lej fej (im k’ tepenju vef per- pravlen: inu moja bolezhina je vedno pred mojimi ozhmi. VT ar bolfhi pokora fpokornikova je ta, de je perpravlen vfe brit- kofti volno nohti , kamere ti , od Pokore. II? Gofpod , njemu naloshifh : ker tebi je perjetnifhi pokora , ka¬ tero ti ti farna modroft, farna pra- viza isvolifh, kakor tifta, katero ti grefhnik fam ismifli, ker nafhe dela fo tolikaj bolfhi , kolikur vezh Bog, inu kolikur majn zblo- vekova terma v’ njih dela. Sa- volo tega, ker fe grefhnika fpos- nam , inu ker ti ti mene k’ ter- plenju odlozhil , tim perpravlen tako od tebe fvarjen iuu pokorjen biti, kakor tvoji pravizi je vfhezh V’ nebo, inu prizho tebe tim gref hil,» nitim tedaj vreden fe s’ teboj po Trnovlje vefeliti, ampak saflushim kakor hudoben hlapez tepen biti. Jeti: hozhem pokojno tvojga tepenja zhakati: zhe meni moje blagu vsamefh, bom s’ Jobam te¬ kal : *} Nag Jim is teleja Jvoje mat trt perfhal, inu nag pojdem tje (v’semlo) nasaj ; GoJpod je dal, Gojpod je vsel : kakur je Gofpodu vfbezh , taku fe je sgodilo : naj ho hvaleno ime Gofpoda, Ako meni pofhteno ime vseti pu- Job. 1. 21. UL V film 118 ftifh, honi s’ Davidam , katerimu je hudobni Semej czhital , rekal: *) hiftite ga , de kolne : jej Gofpod. je njemu sapovedeal, de ima Davida kle¬ ti : inu kdo J’e bo v upal rezbi : Sa kaj je tako jluril ? Ako meni kake druge nadloge poflilefh, bom s’ Heljam rekal: ** ) O« je Gojpod , naj Jturi, kar njemu je prav . Zhe meni moje shivlenje vseti ho zhe ih , bom s’ Da¬ vidam, po kateriga shivlenju je §aul salasuval , rekal: ***jAk« tebe Go¬ fpod zbts me nadrashuje , naj njemu dav ( mojiga shivlenja ) dopade. Jeft ho- zhem vlelaj dar tvoje pravize biti, inu moja bolezhina naj vedno pred mojima ozhima oftane vedno, bom shaiuval, ne sa to , kar ter- pim, ampak sa to , ker po hu- dodelfko rerpim. Blaga lakomen vedno fvojih bogatih salog gle¬ da , ker fe boji, de bi njemu vkra- dene ne bile ; jeft pak bom vedno tvojo fpokorno shaloft gledal, de meni hndizh te drage saloge ne vsa me. *) Buk. od kraji. 1 6 . to. 1. B. 09 kraji. 3. i§. *'*j * B, od kraji. 26. dl od Pokore, U9 19, v. Sej fvojo hudobio ozhitno povem , inu fim savolo fvojiga greha v’ fkerbi. Snaminja refnizhniga kafanja zhes greh fo , de ii grefhnik persade- va fvojo hudobio prav fposnati*, fposnano ispovedati , ispovedano s’ dobrimi deli poplazhati: snamin- ja pa hudobniga ferza fo, greh prav radovolno ituriti, fturjeniniga perkrivati, ispovedaniga isgovarja- ti, inu tako s’ isgovarjanjam povek- fhuvati. §ku(il iim fi fam nad fe- boj to fpazhenje zhlovefhkiga fer¬ za, ai sdaj je moja bolezhina ve¬ dno pred mojimi ozhmi;sa to od¬ krivam fvojo hudobio tebi, o Bog, inu fe hozhem nje pred tvojim nameftnikam obtoshiti. Al jeft ho¬ zhem tako fvoj greh ispovedati , de bom savolo njega v’ fkerbi : ker pifanu je : Savolo odpufbeni- ga greha ve bodi bres ftrahu , tudi ne nakladaj greha na greh. Nozhem tiftim grefhnikam enak biti, kateri fe vezh- *) Sirah. 5. 5, Ji3 III PfollH krat fvojiii grehov obtoshjo,vender pak od tihiftih ne jenjajo: sakaj re- f ni zima pokora , po befedah S Gre¬ gorja j je ‘Sturjene grehe obshalu- vati, inu niz h kar bi bilo obshalu- vati, ne fturiti. “ jeft bom savolo fvojiga greha v’ fkerbi, de vfe fvo- je grehe prav obshalujem, inu zher- tim, de jih satarem; jeft bom sa¬ volo fvojiga greha v’ fkerbi, de fvo« je hudobnu nagnenje, katero meje v’ grehe pelalo, v’ febi morim : jeft bom savolo greha v’ fkerbi de ra¬ no, katero fo meni grehi ftorili, ve¬ dno zeiim , inu korenine, katere fo grehi v’ mojim ferzi sapuftili , rujem: jeft bom savolo greha v’fker¬ bi , de ftrah, bojezhnoft ,'mrasloto, lenobo , nevkretnoft k’ d6brimu,;de nagnenje k’hudimu, inu vfe druge naftopike grehov vednu is ferza trebim, de me ne bo nizh supet v 5 greh sapelalo , de ne bode moje pofledno hujfni, kakor je bilopervo: jeft bom savolo fvojiga greha v’ fker¬ bi de tvoji resbaleni pravizi fvoj dolg kplikur je v’ moji mozhi, plazham, od Pokore. 121 Daj, Gofpod, de na vfe shele fvoji- ga ferza, na vfe perloshnofti, na vfe fvoje djanje vfelej zhujem. so. v. Moji fpvrafhniki pak (dobro ) shive , inu fo mozhnejthi od mene : inu tih , kateri me ‘ po krivim Ibvrashjo, je vezh, inu vezli. 2i. v. Kateri dobro s’ hudim vrazhn* jejo, meue opravlajo: ker fe do¬ bri ga dershim. -IVI e d tim , kir jed: fvoje bole- zhine gledam, kir fe v’ shalofti, inu pokori trudim, moji fovrash. niki dobro shive, inu fo v’ fvoji hudobni voli vedno hujfhi proti meni. Glej Gofpod, moji fovrash- niki s’ vinam fvoje pofvejtne frezhe vpijanjeni nefpametno fodio: jeft pa s’ vodo britkofti napojen modrejfhi fodim: oni fo per fvojim frezhnim shivlenji v’ fvojih ozheh pravshivi, inu mozhni : jeft od britkofti vef potert fam febi, inu fvejtu odmiram de bi tebi famimu shivel: oni fe v’ 122 III. Pfalrn hudobii vedno bol koreninjo; jeft pak fe s’ nadlogami iskufhen v’ po- terplenji, inu vupanji terdim : njih je po fhtevili vfaki dan vezh, meiie pak od dne do dne perjadi sapufha- jo, inu sa to fim bol terdno s’ teboj , o Bog , fklenjen. Moj Bog! kaj je zhlovek po tebi, inu kaj bres tebe ! kaj je on po tvojim vfmilenju, kadar ga tu¬ di tepefh, inu kaj pod tvojo pra- vizo, kadar tudi nar vekfhi dobrote na fvejd vsiliva ! kako veliki flepo- ti fi moje fovrashnike isdal! ako bi oni hudo is hudim vrazhovali, bi ne bili dobri: ako bi dobriga sa do¬ bro ne dali, bi bili nehvaleshm ; al sa to, ker dobro s’hudim povra- zhujejo, fokrivizhui, inu prav hu¬ dobni. Njih hudobia fe s’ tem bol rasodeva, ker mene ne fovrashio savolo greha, kateriga ftm fturil, ampak sa to, ker fim greh sapuftil, inu fe dobriga perjel: tiga prenefitt ne morejo, ker nozhejo dobri biti; inu relnizanjim ni vfhezh, ker ona njih hudobio fvari, Sdai svnmitn o d Pokore. 123 befede S. Paula:*) VJt, kateri bozbejo v Kriftusu J e suj u bogabojezbe sbiveti, bo¬ do preganjanje terpeli, Ako lih moji fovrashniki meni fhkoduvati shele , vender po tvojim ufmilenju meni bres fvojiga vedesa k’ dobrimu veliku perpomorejo : namrezh fposnam, de njih hudobno ravnanje s’ menoj je pravizhno po- korjenje mojih nesveftob proti tebi: kadar dobro s’ hudim vrazbuiejo ? mene sa mojo nehvaleshnoft proti tebi fvare: kadar meni krivizo de¬ lajo, me opomnio jkriviz , katere fini tebi, iuu fvojimu blishnu flo¬ ri 1. * ® ) O vifokoji bogaftva modrojti, inu snanja v’ Bogu! morem s’ §. Pav¬ lam rezhi ■ kako nesapopadlive fo nje¬ gove fodbe , inu neisvedlivt njegove po¬ ti ? Jeft jih s’ nar vezhim zhaften- jam molim, inu s’ ponishnim tre¬ petam zhaftira. Al Gofpod kolikor vezh meni po¬ kore darujefh, toliko bol fposnam nevarnofl,v’kateri na fvejti shivim, ker pokora rasfvetla ozhi nafhiga *) 2. Tira, 3. ja, **) Rim, 11, 33. 124 III. Pfaim ferza, kakor jih greh pa flepi. Jeft fizer pred teboj sdihujem , terdnu vupara v’ tebe, jeftfe globoku pred teboj ponishujem , poterpeshlivu terpim, inu fim perpravlen terpeti, dokler bo tebi prav, jeft fim sa volo fvojiga greha v’ fkerbi, inu ved. no zhujem : -vender fim per viim tim v’ ftrahi. de bi ne bil sapelan , inu pogublen: ker mojidufhni fovrash. niki, to je: hudizh, fvejt, moje mefo fo mozhni, inu fiino nevarni: jeft fim malo zhafa preobernen, tedaj fim fhe flab 3 inu v’ dobrim malo \'terjen, inu tako fim loliko od poti refnize odpelan : farna tvoja Bofhj.a mozh samore mene terdni* ga ftoriti: savolo tiga fim fkienil bres nehanja tebe profiti. 22, ,v. Ne sapufti me , Gofpod moj Bog! ne odftopi od mene, ■Ne maraui, ako mene fvejt sapu¬ fti, inu savershe , veliko vezh bi rad , inu ferzhno shelim , de bi zel fvejt mene v’ nemar puftil: od Pokore. 135 lej kolikor bol me fvejt sa¬ me ta , toliko bol gotovo bom ve¬ di 1 , de fim tvoj, o Gofpod , inu ne tiga fvejta: fvejt namrezh 1'vojze lubi, sanizhuje pak, inu fovrashi vfe , kar ni ujegoviga. S’ Davi- dam bom savuplivo reksl: *) Po tem lom /postlal], de nad mano] dopada - jetije maj h : ker fe moj fo-vrashnik ne hs nad menoj vtfelil. Ne bo fe fovrash- nik, kateri je fvejt, ali hudizh nad menoj vefelil, zhe ne bo nizh takiga nad menoj nafhal, kar je njemu vfhezh, inu njega veleli. Ti pak, Gofpod, mene nikdar ne sapufti; inu ker nobeniga ne sapu- ftifli, zhe nifi poprej od njega sa- pufhen, ne perpufti, de bi fe jeft kadaj od tebe lozhil; ne pulti, de bi bil tebi nesveft: ne perpufti, de bi moje hudobno poshelenje oshi- velo, de bi greh v’ meni itanovati sazhei, de bi hudobia mene go- fpodarila : ne perpufti, de bi ka¬ daj kaj taziga fturil, kar bi tebe perfililo, mene tudi v' kracik /.haf *) Plaisn, 40, .12. 126 Ul. Pfaltn sapuftiri: iie perpufti, de bi tiftim fpokornikam enak bil, kateri le boje farno v’ fm&rtne grehe palci, s’ majhnimi grehi pa fe ne boje tebe shaiiti: ker oni kashejo , de nifo pravi fpokorniti, ;ker l‘e ne boje tolika j tebe reshalici, ampak fe vezli boje pogubleni / inu v’ vezh- nim terplenji biti, inu ravno sa to fo v’ nevarnofti od tebe sapu- fheni biti, zhe ne vfedej, vfaj v’ ne¬ kaj zhafa. Meuepak, kerfi me v’ kracik zbal' sapuftil, de fini 1'vojo flaboft fkufil, de fini bol pouishan, inu majn v’ fe savupliv, v’ naprej nikdar ne sapufti: lej fim previ- shan, kako grenko je od tebe moj Bog lozhen biti. flj. v. Hiti meni pomagati, Gofpod Bog , moj Isveiizhar ! Gofpod ! ne odlafhaj meni po¬ magati; inu famu to, zhe meni hirifh pomagati, bo meni terdno vupanje dalo, de mene bofh sapuftil, jna de fe ne bofh od mene odtegnil. o d pokore I2 7 ti, s 5 katerim fklenjen biti, je mo¬ ja edina freztmoit. Ako bi fe fam na fe sanafhal, inu v’ fvojo laftno mcjzh savupai, bi fe na fuh terft, katerga veter lem ter tje maje, na meleno roko, katera je bres vfemozhi, katera ni drusiga ka¬ kor farna'flaboft, naflajnal. Na te¬ be. famiga tedaj, ti vezhna mozh , vfe fvoje savupanje poftavim, k’ tebi famimu, ti lama miloft, per- bejfhim, per tebi famimu, ti vli- gamogozhni Beg , pomozhi jifhem. Iposnam, inu ne samorem drusiga kakor febe supet pogubiti, inu v’ ftare grehe na;aj pafti , kakor fim prej fam febi pufhen v’ nje padel, inu fe V njih dolgo valal: nifira fam febe is njih refhil , temuzh tvoja vfmilena inu osdravliva ro¬ ka mejeislekla. Fertezi tedaj, Go- fpod, meni na pomozh, inu hiti meni pomagati: vftavi lovrashnike mojiga isveiizhanja, podperaj mojo flaboft, poterduj mojo majhno fer- zhnoft, daj meni mozh, de bom samogel po poti tvojih sapoved 128 prav hoditi , inu fe nikdar vezli od nje Iozhiti. Od tebe poter- jen bom vfe fvoje fovrasbnike po¬ dere! j inu v* mozhi tvojiga fveti- ga imena bom s’nogami potaptal vfe, kateri fe bodo zhes me usdig- nili : fej *) zhe je Bog s a vaf, kdo more šofer naj' liti. Gofpod! tvojimu vfmilenju fe fpodobi, de ti to, kar fi nad menoj po farni milofti flori!, tudi v* meni s’ fvojo gnado ohrani fh* To je moje farno ovefe- lenie , de moje isvelizhanje ni moji flabi mozhi , moji tamni pameti savupano* ampak tvojimu neskon* zhnimu vfmilenju; de nifim fam i vej gtfpod, ampak de fi ti, kir li vfigamogozbeu, bres konza do¬ ber, inu v’ tvojih oblubah sveft, moj Bog , moj Gofpod, moj Isve* lizhar inu moje vfe. *) Rim. 8 . 31* 199 IV. Pfalm od Pokore. Sapopadek. P 'A o tem , ki je David dve pre*» grehe ftoril , ker je namrezh s’ Betsabeo sfieno Uriavo grefhil, inu Uria njeniga mosha vmoril , je v* shalovanju fvojiga ferža prizhejozhi Pfalm, kateri je petdefeti v’Pfalter- ju v’ vezhni fpomin fvoje poko-’ re sloshil. Ta Pfalm iskashe, de tudi nar bol vkoreninena fvetoft zhloveka v’ prizhejozhim shivlenji nikdar popolnim verniga fturiti ne saraore ; de je v’ zhafi tudi vrafhena I 130 IV. Pfalm bogabojezhnort kakor vifoka, inu fterma gora, po kateri , ako kdo sdarkne, tolikaj globokejfhi pade, kolikor je ona vifhi. Mnogiterikrat fo nar vekfhi' Cvetniki zhlovefhko • 1'laboft nad feboj nar vezli pokasali, inu nar vezhkrat fo ftebri katolfhke Zerkve nar ftrafhnejfhi padli. Deje timu tako , nad Davidam vidimo. David ta prav poboshni Gofpod, in mosh po voli Boshji , savolo fvojih zhednoft vfiga zhiflanja vre¬ den je grosno globoko padel, ka¬ dar je s’ Betsabeo grefhil, .inu, de bi to pregreho perkril, Uria njeniga mosha vmoril. Varuj- Ce, kateri ko¬ li od Davidovigh dvojniga padza flifhifh, de tudi ti*ne padefh : inu zhe fi nefrezho imel s’Davidam pa- fti, fkerbi, de tudi s’nji m vftanefh. Neisgovarjaj fvojiga padza s’ Davi¬ dovim padzam, inu ne re % zi presa- vuplivo v’ miloft Boshjo fam per febi: Je David, tako Cvet mosh gre¬ fhil, ni zhudoj ako jeft grefhim, in ker je on odpufhanje sadobil. od Pokore, » 3 * ga tudi jeft sadobitr samoretn. Po- mifli, de David ni imel nikogar pred feboj v’» rasgled ,* is kateriga bi fe bil vuzhil zhlovefhko ila- boft fposnati*, inu sa volo nje v’ 1'kerbi biti; tebi pa je Bog rav¬ no Davida rasgled dal , de bi po njemu rsvuzhen greha fe bal , inu de bi fe od njega , zhe ti pade.l, vuzhil, supetvftati. David je padel, ker- le je prevsel , kadar fe je pak ponishal, je supet vftal. Varuj le vfaki prevsetnik tie ki ne pade, inu nikdar vezh ne vftane•, fej lohko jepafti, refnizhno vftati pa teshko. Al kaj je Davida v’ tak padez fpodneflo ? 5* Augufhtin nam pove, de je Davidu fervizk v’ j^adez per- pormogel njegovi na fvejti frezhen ftan. Dokler je on pred §aukm bejshati mogel» ni miflil fe shene fvojiga blishna lotiti : kadar je pa na fvojim kr^jlevim fedeshi v’ miru , inu bres ftrahu bil, je po- sabil, de je l'lab zjrlovek*, inu ta- I 7 ir. Pfoltn. 132. ko fe je sgodilu, de je po tem velik grefhnik bil. Nevarneje zhloveku polvejtua frezha, ker je njegova na- torafpazhena, iuusa to je ona nje¬ mu doftikrat vezh v’ ftkodo, kakor pa v’ prido. Blagor pak poterpeshliv- im v’ zhafnim pomankanji: ker oni bodo povefeleni. • Dngizb je bilo Davidu pedosh* nolt pafti premalo velikih opra- vikov, inij lenovanje. Ravno tiftiga lejta , kadar je grefhil , je per pozhitku v’ Jerusalemi oftal, inu ni fhalna vojfko; inu tako je sdajzi fkutil , kar je §. Duh po vuftah §iraha rekal: *) Pojlofauje je veliko hudigd navuzbilo ! Zhlovek s’ delam obloshen ima eniga famiga fkufhn- javza; v’ l|novahji pak ima fkufhn- javzovbres fhtevila’veliko. Ezehiel nam pove, de sazhetik grehov So- dome mefta,inu njenih podrushniz je bilo lenovanje: **) Glej, ta j» bila *) Sir. 33.‘39. **) Ežeh, id. 49, od Pokore. 132 . • hudob!a .tvoje fcftrc € Sodome , napuh, kruha Jitoft mi obilnofi , inu nje inu njenih', hzher shivlenje bres dela. Kako grosno flepi fo tedaj ludje » kateri le delovniga shivlenja ogiblejo, inu poftopanje tolikaj lubio 1 Tretjizb je Daviifu perloshnoft padeza bil nefpametni pogled. Betlabea po befedah Augufhtina je bila dalezh iprozhal hudo po- shelenje je bilo bliso. Kdo bi bil cniflil, de bo en l'am pogled tako Tvetiga mosha v’ tako grosne grehe savodilf Kdo bi fe ne trefil, kadar nad Davidara tako.zhlovefhko fla- boft vidi ? Bogabojezhi Job , ker je previdil shaloftne naftopike, ka¬ teri pridejo is nefpametnih pogle¬ dov, je fvoje ozhi varuvati fkle- llil , rekozh : "* ) S’ Jvojiki ozbmi Jim saveso Jfovil , de bi Ztlo ne smijlil deklhe . Kdo je tiga fvetiga mosha vuzhil, de vshe farna mijel saniore kaj hudiga Buriti ? Kdo je njega ta« *) Job. 35. r: 134 IK Pfiim ku varniga fturil ob tiftitn zbali,- kadar fo čudi nar vekfhi rasvus- danja med ludmi kt-maj bile greh? Kako mozfino je on lepoto zhiftofti zhillal, ker je fklenii , zelo ne po¬ gledati , kar pogledati je famu na febi nednlshno , kar je pak savolo zhlovefhke ffhbofti doftikrat ne¬ varno. On je bil previshan , de zhi- ftolt je dar Boshji , kateriga je Bog ponishnofti, inuzhujenju kakor sveltim varham isrozbil: on je mi- flil, denarmaujfhi nesveftobaVt^ rezhi’ sallusbi perpulhenje padza v’ kako vekfhi nesveftobo : on je millil , de je bol varno fte pogle¬ dati rezhi , od katere nar majn- fhi v’ ferze vtifnena podoba samore hudobno p »shelenje vneti, iuu de je pametnejfhi ne pogledati tega , kar fe hitro posabiti more, de zhlo- vek smoten ne bo..Ako tedpj varnoft bogabojezhiga Juha, inu nefrezho nefkerbnsga Davida prav shivo po- miflimo* kdo bi med nami sa - fe v’ fkerbi ne bil? Kdo je- bil ‘mozh- nejlhi od Samlona, kdo modreje od Polcore, *35 fhi od Salomona , kdo fvetejfhi od Davida i ’ fo po dufhe mozhno ranili. Zfietertiz.h je Davida v’ padez per- pelalo fkrito oflablenje v’ bogabo- jezhnofti , inu ponishnoftit Padezi pravizhnih vezhi dejl nifo nagli, am¬ pak fe gode po zhafi , ker fe »s’ majnfhanjam b.ogabojezhnofti, s’ pomankanjam zhujenja zhes-fe s’ mrasloto v’molitvi, inu-fkusi lkri- tn napihuvanje.v’ ferzi k 5 padzam blishajo. Kateri farno po vunajnim fodio ne vidio Davida prej pafti, ki The le takrat, kadar vshe njegovo vunajno pregreho vidio. Al David je v’ Boshjih ozheh vshe sdavnej prej padel kadar je namrezh fhe mejnil, de prav- terdno Hoji- Ta kraji je fvoje prejfhine vdjfke s’ veliko zhaftjo konzhah: on.'je vidil fvoje fovrashnike premagane: on ni vezh v’ Itiftim fvetim ftr^hi shi- vel, kateri je njega pod mogozhno roko Boshjo ponishuval: ni vezij shenfkimu fvoje I36 JV .Pfalus. tako po goftim Boga tia pomozh klizal: preusetno je miflil ,. de je vfe fturjpno. Al ravno tukaj je bil nar. blishej fvojiga padza: jama je bila vshe pred njegovimi nogami is* kopana: 1'am’majn varen pogled ga je per njegovi sapelivi savuplivo- fti na laftno mozh v’ jamo pahnil. Al sa ka j je Bog perpuftil, deje David, kateri je mosh po voli Boshji bil, tako globoku padel? Auguftin.nam pove, de pcnizb je B' g njega paftipuftil njemu k’ pri¬ du Ta padez. je Davidu v’ to flushil-, de bi njegovo od napuha bolno ferze osdravleno bilo. On fani pove od febe , rekozh : # ) Preden Jim bil ponislmn , Jim grefhil : s daj pak obranim tvoje bejed' t Bog l e je od.Davida po tvoji nam nesapopadni previdbi v’ nekaj zhafa odtegnil, de bi Da¬ vid po fifcoji fhkodlivi prevsetnofti odtegnil, de bi David ne bil Boga sa vb^laj sapuftil. David , ka° 01 ’alm, lig..67, oi Pokort. m dar je pervizh na fvoj krajlevi fe* desh 'perfhal, ni vedil, de njegov nepuh njemu takufhen padez per« pravla. A ko bi bil on kaj vezli ponishnofli imel, bi on ali v’ to fkufhnjavo ne bil perfhal, ali pak bil v’tejifti nepremaknen ftal: ker fe je pak v’ ferzi povifhuval, inui ni vedil , de fe povifhuje, je Bog njega v’ greh pafti puftil, inutako njemu njegovo fkrito povifhuvanje pred ozhi poftavil. Ker nevarnoft je vezhi, kadap fe. sa njo ne ve, inu fkrita bolesen, dokler fe ne posna, ne samore osdravlena biti. §trafhno je po laftnih padezih fvojo flgboft fkufiti : ki grefhnik ne more bres nefkonzhniga vfmilenja Boshjiga is fvojiga padza vftati, inu tako vfmileuje farno tifti sa- dobe, katerih fe Bog tudi po njih padzu vfmiliti hozhe. Nobeden pak ne ve, zhe je med tiftih fhtevi- lam; tedaj naj’ nobeden na tako vfmilenje preusetno ne grefhi: ampak fledni naj v’ ponishnofli, inu molitvi fvojo terdnoft febi jifhe. 133 IV. VJabi Dvugizb je Bog Davida padi pu- ftil nam v’podvuzhenje. Skusi Da¬ vidovi padez je hotel Bog prevsetne ferza panishati, inn fkusi njegovo pokoro od'ftrahu poderte ferza po* vefelici. Po befedah S. Augufhtina je prizhejo£hi Pfalm sato sapi lan, de bi pravizbni s’ fvetim ftraham 'pridno oftrafheni, grefhniki pak, kateri pobolfhanja shele, povefele- ni bili. Pervim fe more rezhi: Va¬ rujte fe, de ne padete, ker fo tako veliki, inu terdni ftebri padli* Dru¬ gim pak:*Smiflite; kaj hudiga fte .ftorili; al vupajte v’ miloftivo po- mozh vafhiga Odrefhenika. Sa ref vezhkrat fe sgodi, de pravizhni po Davidovo bres fkerbi shive: pred fvojim padzam menjo, de fo dalezh od greha: oni fefhte- jejo sdrave, inu terdne na dufhi, kadar fo vshe prav'bliso’ padza, inu savolo napihuvanja fvojiga fer¬ za saflushio nefrezhni fkufiti,kako 1’oneftanovitni. Nikdar fe ni pravizh- pitmi bol bati, inu bol v’fkerbi od Pokdre. 139 biti, kakor ravno talfrat, kadar fe fara febi prav moz^en , iiiu ter- den sdi. Svet ftrah pred fvojo fla- boftio njega nar bol varniga dela, inu vfe, kar njemu ftrah majnfha, je njemu nevarno. Bog je puftil. eniga fvojih nar lubifhih perjatlov tako globoko pafti, ker je namejnil po tem ras- gled jfrihčdnim zhafam pokasati, kako pravizhnu v' padez pridejo, inu kako fe pred padzam obva- ruvati samorejo. Bogabojezh zhlo<- vek, kadar v’ greh pade , vanj * Cako le pade: po tem namrezh, ker je vunajne fkufhnjave, inu ne- varnofti velikih pregreh premagal, jenja zhes-fe tako fkerbnu zhuti kakor prej: ne moli vezli tako go- r.ezhe, inu ne vpije is zeliga fvo- jiga ferza do Odrefhenika - ; je bol nefkerben-, inu brej 'ftrahui, ker taejni, de je bres nevarnofti: ima nekako dopadajenje nad feboj inu nad fvojimi dobrimi delmi: fe pro- ti drugim permerja, 'febe gorfliiga ir. Pfalm 140 fhteje, inu*druge fam per febi sa. nizhuje, le v’ fvojih ozhehpravizhi, inu to je dopolnjene inu, tako re- zhi, pezhat prev$etnofti. Tedej ni vezh nad njim vidi ti tiftiga vbo- giga, kateri je prej ponishno zhes fvoj revni ftan sdihoval, inu po- lohkanja profil; nad njim ni viditi tifte sapufhene firote , katera fe je prej vedno k’ Bogu kakor fvojimu famimu potnozhniku satek^la: am¬ pak fe na fkrivnim od Boga odmi- kuje; bres de bi kdo drugi, ali on fam to odmikovanje fposnal, Bog, de?* bi takiga prevsetnika po- nishal, de bi njemu njegove notran¬ je grehe fkusi vunanje; inu obzhut- live snaminja pokasal, njega-pulti na enkrat globoko’, inu v’ framo- vanja vredne grehe pafti, de njemu sagrinalo, s’ katerim je fvoje fpa- zbenje fam febi sakrival, is obli- zhja 'potegu*, inu njega perfili v' febi vfe ftopne viditi, po katerih je tako globoko v’ greh sabredib od Pokore. - HI Ako tedaj zhlaveR ul nizh ve-zh savolo fvojih dufhnfli fovraslfnikov v’ fkerbi; ako v’ ponishnofti, inu hrateshnofti ne rafte, ako fvcjefla- bofti, inu nepremoshnofti k’ ufimu dobrimu nizh tezli tako shivo ne zhuti,zhes fvoje fpazhenje m s$li- huje, inu ga ne zherti; aku per- njemu vupanje v’vl'mileniga Odre- fhenika vpada , sanafhauje . pak na laftno mozh fe veklha , je ne- varnoft lijegoviga padza vekfhi * kakor je kadaj bila. On fe ima ve- liku bati , de bi v’ ferzi vshe ne bil grefhnik, ako lih on fam,inu drugi od njega miflio, de fhe ter- den ftoji. Blagor pravizhnim! kateri vezhkrat tp miflio, , ' • Sgodi fe pak tudi vezbkrat, de grelhniki,kateri fo nefrezho imeli s’Davidam globoko pafti, vupanje do vfinilenja Boshjiga sgifbe. Oni s* Kajnam reko: M o ju kriviva- j f vekfhi, kakor de bi odpufiianja vreden bil. Sguba *) B, Moj 4, j3. 143 1 K Sfdlm m vupanja je pregreha, katera vfe drage prefeshe, inu je pezhat dm- gih grehov. Ta greh te hitro zhlo- veka polarfi, inu bode neodpuftliv greh, 'ker je vfmilenju Boshjimu super. •h • Duh lasha zelo lohku sapele te, kateri njega poriufhajo« Tuni nizh, rezke on , kadar v’ greh napeluje, kmalo pa po tem, kadar je greh ftorjen, rezhe on: To je tako ve¬ lik greh de liemorene osdravlen, ne odpufhen biti. Pred greham govori sapeliva kazha tako; Ne boj fe, Bogu ni mar tvoj greh, Bog ne .gleda v’ take majhine re- zhi, on posna zhlovekavo flabolt, ti bofh s’ pokoro fvoj greh lodiko sbrifal. Al kmalo, kadar je greh dopolnjen, Jcer fe ta riovezh lev boji, de bi njepiu rop ne odfhal,prever- ne fvpje befede, inu rezhe : Me- nifh , morde de bo Bog tako pre¬ greho odpuftiti samogel ? menifh, de fe Boshje fodbe po nafhi volji premenujejo ? samore mar Bo? od Pokore, 145 •tako oftudno pregreh^,,. kakor je tvoja , posabiti ? Grefhnik ! ne .verjemi timu la- shnivžu, kateri diugiga ne jifhe kakor tvoje pogublenje. Kamo tedaj ako je ref* kar ta smojnjavez go¬ vori , kamo fo perfhle oblube na- ihiga Odrefhenika ? l'o mar s’ tvo¬ jimi grehi overshene? je Bog sa- volo tvojih grehov maju refnizhen, maju vfmiten, kakor je pred tvojim greham' bil ? ne samore mar nje¬ gova kri vfih grehov isprati? Ne mifli tako , fej to bi bilo zl6 fa- miga Odrefhenika saframovati; to bi kasalo, de je - on nepremosheu osdravnik, kateri ne samore vfih grehov osdr‘aviti; tako mifliti bi bila neodpuftliva pregreha. ' Odvu- panje t fturi, de tudi nar majnfhi grehi ne bodo odpnfheni, nalproti pa ftnri vupanje, de bodo tudi nar vekfhi hudobie isbrilane. Po tem tedaj, ker fmo fiifha!t kaj je Davida v’ greh perpelaiog 1 44 ir. Pf*\«t iuu sakaj je Bog njegovi padez perpuftil, lohko vemo , kako je to, de je tak fvet mosh tako glo¬ boko padel. Vetider , kar je per tej rezhi zkudnjga je to , de je David v’ tim Tvojim grefhnim ftani tako dolgo, namrezh enu lejtji, inu more biti The kaj dalej s’ pokojnim Ter- zam, inu bres fkerbj tizhal. To nam iskashe refnizhuoft befedi Paula, kateri nam pove, *) de ni per temu , kateri hczbe , kakor Isaak , je-(hotel Esavu fvojimu pervoro* jenimu blagre dati, tudi ne per tenu • kateri tezbe, kakor Esav na lov , de bi ozhetovi blagor dofegel, ampak per Begu, kateri j'e*vjmtli inu ta je Jakob, kateriga fe je Bog vfmiliti hotel, ker je njega • vshfc lubil, preden je bil rojen. Bog je vidi! Davida med fhtevilam Ivojih.isvo* lenih, jtedaj je njega hotel k’ po¬ kori perpelati? inu to ob tem zhafi> kateriga je njegova miluft odlo- D Rim. 8. 16 . o d Pokori, MS žhila v’ to, de bi fe mozh, ina bo- gatftvo osdravjozhe milofti Boshje. iskafalo , inu •*) deje ufim vujla sama- fbe, inu Bogn veffvejt podvenhe. Kadar je ta odlozheni zhafs perfhal, je Bog, kateriga modroft **) j’ mozkjo feshe od kraja, do kraja, inu vfe -volno poravna, fvojiga Preroka Natana do Davida poflal, de bi tiga na- puhnenu serze ponishal, inu k’ po¬ kori naklonil. David na.lubesuivu fvarjenje Prerokovo je fposnal fvojo hudobio, inu fe je prizho Preroka' nje ponishnu obtoshil. De bi David vfmileniga Boga sa fvoje preohernenje sahvalil, inu perhodnim zhafam fpomin fvoje po¬ kore sapuftil, je prizhejozh Pfalm sloshil, v’ katerim on s’ gorezho, inu ponishno molitvo prav savupli- vo profi, de bi Bog ne farno nje¬ govo pregreho vftnilenu otlpuftil, de bi fbe tudi njegovo ferze vedno bol od ottankov vfe pregrehe zhi- *) Rim. 3. ip. *+) Modr. 8- t. K 145 IV. Vfalm. (til, de bi njemu majn nevarnofti ' bilo, le supet v’ tako hudobio poverniti. On pmlTBoga, de bi njemu §. Duha, kateriga je savo- Jo greha sgubil, inu giiado ftano- vitnofti v’ dobrim dodejlil. Klizhe na vfmilenje Boshje tudi sa to, de bi v’ Hani bil druge grefhnike, s’ be- fedo, imjs’djanjam podvuzhiti, de naj v’ befedo Boshjo savupajo', s’ katero Bog vfakimu refnizhnimu fpokorniku grehe odpuftiti obeta. On Prerok, inu 'napoveduvavez perhodniga Odretheuika pove, de darovi ftare poftave farni na febi Bogu ne dopadejo, ampak de bodo ob sazhetku nove poftave kakor ne* premoshne darila oversheni. Savolo tiga je fklenil daf Bogirbol perjetni dar, namrezh dar pouishaniga,inu raftertigfl ferza vedno darvati in fvojim Isvelizharju sahvalno pejfem pejti. Sadnizh on poglavar* isvole- niga luftva profi, de bi Bog Jeru- salemu, to je katolfhki Zerkvi vfs dobro ftoril J kar je njej ftorici v’ preihe« fivu najdeno sheno pred Kriftula p&iali, inu roshili. de bi bila s’ kamni pobita. Jesus ie je doli per- pogiiil, inu je s’ perftam na 1'emlo pital. Gofpod! tudi li ti na sepilo pilal. kadar C meni dal na snanje de mfim drusiga, kakor prah, inu zheruv semle, Al moj napuh, ni per- puftil,de bi fe bil v’Tvoj prah ver« niI, inu Tebe bol kriviga kakor dru¬ ge fodil. Tukaj fi te, Gop»d, fklonil, inu fvojo m zluso defnizo zhes mene iftegnil; ti fi belede, katere je nekdaj Kriftus Farisejam, toshnikam gresbnize rekal, meni govoril: *) Kateri je med varni bris ftreba , nuj ptrvi v' njo kamen versblt Te be ede lo bi’e lire a, katera je moje Cer z e sadeia , inu moj na¬ puh p bila. Takrat fim rekal $d 6 ^ jiiu zhes mene na fkrivnim fofibo delni. Ti ii une tolasbil s’ befedami, katere jetvoj/lubi fin fvojim vurben- zam nekadaj reka!:*) K dormfpofhjha , mene pnjlufha ;■ inu kdor vaj sanizhujt , mene sanizkuje. Kdor pok meue sanizhu- je , sanhbuie tega , kateri je mene pojlal . Meni li pak na tihim kakor nekadaj Judam proti! : ** ) Jerusalem , J e ru¬ šah m , k ir morifh Preroke , inu s’ kam- njam poiijafb te , kateri fo k ’ tebi pofla- ni , kolikokrat jim hotel vknp fpra- iti tvoje otroke , kakur kokla vkup Jpravla Jvoje pijheta pod perute , inu ti niji hotel , lejte vafba hifba vam bo pujia pufhena , Sn ref nesmerjeno je bogatftvo tvojiga vfmilenja, katero je mene fke perhranilo, katero je meni ozhi odperlo , katero je moje ferze k’ pokori omezhilo. Ni ftvari, s’ katero bi ne bil tebe vezhno dobroto re- shalil; sa to tudi naj sa naprej ftvari ne bode, katera bi meni k’ pokori ne “) > jli k. io. 1 6 . **) Matt 23. 37. IV. pjhlm i w o 4 flushila. Dofihmal nifim hotel Tvoje pregrehe tudi perfilen viditi; sa na¬ prej pa jo bom radovolno gledal» j de bom pokoro delal; moja pre- , greha naj vedno pred piojimi ozhmi bode, de le bom vedno v’ pokori tru¬ dil , de bom vedno sa tvoje ufmi- lenje hvaleshen. Vfaki dan bom Tvo¬ jo dufho k’ hvaleshnofti opominjal, rekozh : *) Hvali Gojpoda moja dufba! m nikar ne posabi vjih njegovih do - Irot: on vfe tvoje pregrehe odpufha : ibm vfe tvoje flabofti osdravla. On tvoje shivlenje od Jmerti ref hi : on tebi obilno milojt, inn vfmilenje dela. 5. Tebi fdrnimu fimgrefhil, inn pri- zho te»>? (im hudo (turi): de bolh v’ Tvojih beiedah refnizhn fposnan, inupremagafh , kadar bolh (ojenu S’ ^ Tvojimi vunajnimi grehi fim dru¬ ge reshalil, drugim fhkbduval,druge pohujfhal; al prav rezhi fini tebi la mi mu grefhil : Tej ti fi farna Pfalrn, 102. %. od Vokovt, l>?t L fvetoft, farna pravi za, farna refniza: savolo tiga, kolikokrat fim soper te zhednofti grefhil, fini naravnoft soper tebe grelhil. Po bofedah S Gregorja: „Zh!otfek negrefhi zhlo- „veku, ker v’ zhloveku ali enak, „ali fhe vekfhi madesh tizhi. §am „Bogfe pravizhno nad grehi mosh- „tuje, ker on fam je, v’ katerim le „nizh fvarjenja vredniga najditi ne „more. Ker tedaj sgol lam Bog sa- j,nefe, fam pravizhno 1'odi; njega „famiga reshali, kateri grefhi. £ej „koiikur fe kdo tkosi greh Bo¬ rgii nepodobniga fturi, toliko ftra- „fhno fvetloft nar vifhiga fodnika ? ,reshali.“ frizho tebe Jim hudo Jturil. Drugim ludem je bila moja hudobia dofti- krat nestiatia, inu zhe lo tudi moj vunajni greh vidili, vender dofti- krat nifo vedili, sa kaj, inu s’ka¬ kim nagneti jam fim grefhil, oni nifo žele hudobe mojiga ferza fposnali. Ti pa k, Gofpod , *) /t fposnavez mi - *) Heb. 4. )2 , IV. pfalni 172 fel, inu naprejusctja v ferzi Inu pred tvojim oblizbjam ni nobena Ji-var nevi¬ den a : ampak ufe je tvojim ozhem go¬ lo, inu odpertu. Kako nevumen fim tedaj bil, ker fini tebi ravno tako kakor ludem fvojo pregreho per* kriti hotel: kir vender ravno tvoja vfevednoft bi imela mene perder- shati, de de bi ne bit prizho tebe hudiga ftoril, kar fim fe prizho tudi ftoriti framoval. Savolo 1'amf vojne lubesni fim farn febi prevezh prizhe« jozh bil, sa to fim tvoje prizhe* jozhnofti, o Bog, posabil. Al Go- 1'pod ! vfmili fe me, sanefi meni, inu daj, de fe s’ refnizhno poko¬ ro pobolfham, de bofb v’ Jvojib befe- dub refni/ : bn fposnan , inu premagafh , ka¬ dar hofb Jojen. S’ karftno vodo od grehov opran fim bil med tvoje otroke perfhtet, inu nebefhko krajleftvo je bilo me¬ ni v’ dejlesh odlozheno- Al korenina fpazhenja je v’ meni obtizhala, inn ker lini opultil jo is ferza vedno trebiti, fi je mozh povseia, in me od Pokoren ‘73 mene v } hudobfe gnala. §am febi pu« Iheii fim v’ nar hudobni fhi grehe dovolil, iuu cako fim ne lamo tvojo fvetoft oframotil; ampak fim zelo kriv bil, de fo hudobni tvoje fvetu ime kleli : ki oni fo tako farni per febi miflili: Ta zhlovek je bo- gabojezhe shivel, on je v’Boshjo hifho rad hodil, on fe je sa nebela trudil: inu sdaj je od Boga, v’ ka- teriga je tolikaj vupal, sapufhen v’ tako velike grehe padel: sakaj bi tedaj v’ Boga vupali ? Sa kaj bi fe tolikaj v’ njegovi poftavi trudili ? Tako fodio, iuu tako govore vfi hudobni, kateri hote hudobno shi- veti. Jeft pak posnam, de fi ti me¬ ne pafti puftil, savolo moje prev- setnofti, inu sa to , de bi fvejt previshan bil, de fi ti fam fvet, pravizhen, sveft, inu refnizhen: 2hlovek pak je hudoben, krivizhen, nesveft, inu vlih Boshjih dobrot nevreden. Kdo bi vedil, de fo tvoje oblube, 0 Gofpod! tako terdne, de jih no* VI. pfilm i ?4 bena zhlovefhka nesveftoba ,nobena hudobia podreti ne more, ako bi ii ti ne bil is voli L kakiga grefhuika, nad katerim bi refnizhnoit Tvojih befedi iskasal. Jeit iim hudo gre- fhil, inu ti li moje Terze k’poko¬ ri omezhil. Kako frezhen iim jeft, ker tolikaj grefhnikov, kateri v’ grehe padejo , nikdar vezh ne vfta- ne; mene pak, ako ravno je moj napuli saflushil, de bi na vlelej sa- puihen bil, ii Tpet po ivojim ne- Tkonzhnim vfmilenji is greha vsdig* nil s inu verh tiga The moj padez k’ mojimu pridi, inu k’ tvoji zha- fti obernil. Gjfpod ! sanefi meni mo¬ jo pregreho, inu iskashi fe proti meni dobrotiiviga ozheta , kateri je vfe reshalenje posabil. Tadaj bodo vli fposnali, de fo refhizlme tvoje befede fkosi vulta Ezebiela povedane : * ) Nezbcm Jmtrti hudobni¬ ca , tsmuzh , ds fe hudoben cd fvojig» ditnja preoberne, inu sbivi Premagaj VIS Tvoje Tovrashnike, inu fturi, de » *) Ez h, 33. 11. o d pokori. 175 kakor Cim druge s’ fvojimi grehi pohujChal , inu kriv bil, de Ce je tvoje Cvetu ime klelo, tako jih s’ fvojo pokoro pobolfham inu k’ po- 1‘vezhuvanju tvojiga imena perpe- lam. g, Le glej , v’ hudobij fim fpozhet: inu v * grehi fo mene moja mati spozheli. hudrben, inu vef fpazhen: is ma- terniga telela fim na Cvet s’ ber- lavim vumam , s’ hudobnim, icu k’ ftvarem naklonjenim ferzam , in te- leCam k’ vfimu rasvusdanju nagnenim perChal. V’meni je bila nepremosh- noftdo vfiga dobri ga, al k’ vfimu hu- dimu je bilo neisrezbeno nagnenje v’meni. iNi zhuda tedaj, de le, kadar mene kolzikaj j sapuftiCh , sdajzi v’ grehih snajdem: inu de , kadar fam Cebe ranim, ne morem fam febe sazeliti. rrarternim telefi fim bil tV Vfalta 176 V’ maternim telefi Cm bil v’ grehi fpozhet, inu od takrat s’ teboj v* fovrashtvi, inu vezhniga pogublenja vreden ; ker po befedam S. Pau¬ la *) P° rodu f m o otrozi jese . Ako bi mene ti takrat bil vmred puftii, bi jeC bil vezhno pogubi en. Tvoje vfmilenje . oGofpnd ! je bilo de Cm bil na fvejt rojen. Al po tem kadar Cm bil rojen, kdo svunaj tebe je samogel moj pervi madesh isbri- fati? ** ) Kdo samore oz-hijiiti Jpozhetiga is nezhifiiga rodu 7 kaj en , ti Jam 7 Tvoje vfmilenje je tedaj bilo , de Cm do osdraviozhe vode 1'vetiga kerfta perfhal. Sa ref dela tvojiga vfmitenja prod meni fotako Čare, kakor Caro je moje shivlenje. Od telefa moje matere fem iipokasal, de C ti moj Bog, inu Je je moja farna frezba v’rvojih rokah biti. ***) Od Jvojtga roiftva Jim fe v' tvoje roke x trg tl : ti Ji moj Bog od ideja maje matere fem , ne odjlfipi od mene. GolpOd ! *) Efes. 2. 3 . •*) Job. r 4 , 4. ***) Ffal* si. n. oi pokore «77 bodi zhefhen sa to tvoje neisrezhe« na vfmilenje proti meni nevred¬ nima ! Gofpod! bofh mar sdaj mene sa- puftil, po tim, kerfi s’ menoj tako dolgo uimiLeno delal ? zhimu bi ti tolikaj dobrot savergel, katere li meni od perviga dne mojiga shiv- lenja ft iril? Ref je, de lim tebi grosno nehvaleshen bil, ker fim tebe sa take velike dobrote, sa pre¬ jeto karftno gnado sahvaliti posabil. Al ravno moj pervi greh je ftoril, de vfega dobriga posabim; od raa- terniga telefa lim hudobno drevo, katero ne daja dobriga l‘adu. Sa volo tiga pa vfmili le me, de dober fad sdam : vfmili l e , de bodo nad menoj ispolnjene befede $ Pau ! a *) Ker je greh obilni bil , je gneia. jhe o- bilnijhi bila, *) Rim, y. 20, M i^8 V1 FJ a ‘ m 7. Glej!ti refnizo lubifh: nesnane fkriv- nofti Tvoje modroftifi meni rasodel, VJofpod ! kadar fvoje fpazhenje od materniga telefa fam febi pred ozhi ftavim , ne miflims’ tem fvojih gre- bov izgovarjati, tudi ne jifhem fe saflushenimu pokorjenju odtegniti; fej mi je snano, de ti ne lamo vfake lshe , inu hlenenja 1’ovrashish; temuzh tudi refnizo, inu odkrita« ferzhnoft veliko lubifh: jeft vem, de fta moja perva Itarifha v’ raju tebe mozhno reshalila, ker fe po tein, kadar rta grefhila, niftahotla fvojiga greha obtoshiti, temozhfta fe isgovarjala, inu eden drugiga kri- viga delala.Tudi ne morefh ti vezhna praviza greha bres pokorjenja pufti- ti: ali ga more grefhnik fam na febi pokoriti, ali pak ga bofh ti nad njim pokoril: greh bi greh ne bil, ako bi ne mogel pokorjen bi¬ ti. Sa to fe odkritaferzhnu obto- shim, de fim grefhil, inu de lira tolkaj maju sanafhanja vreden, kolikor vezh fi meni fkrivnoft fvoje oi i Pokore, *7 9 modrofti rasodel, inu kolikor vezh dobrot ii meni fturil. Ti ii meni ftariflie dal, kateri fo mene v’ ftrahi Boshjim podvuzhilh ti li meni take duhovfke paftirje, in vodeje poflal, katiri fo ment refnize 1 'vetiga Evangelja osnano- vali, inu fi vfe persndeli meni jih prav saftopne ftorki Ti ii meni pre- zej rasvuranofti dodejlil; sraveu pa fi mene tudi s’ zhafnimi dobro¬ tami obilno obdaroval, de ni bilo meni treba toliko sa shivesh, inu druge potrebe fkerbeti, ampak fim vezh perloshnofti imel memo drusih na tebe milliti, te bol fposnati, te lubiti, sa tebe shiveti: sa to iim bil bol dolshan tebi sveft biti; kdor vezh prejime,ima tudi vekfhi dol- shnoft tebi sveft oftati. Pet vfim tim pa lim grelbil, inu tako tebe veliko hujfhi reshalil, inu sa to fim tnajn sanafhauja, vezh pa pokorjenja vreden: Ker*) hlap?*., kateri voh fvojiga gofpoda ve , inu *) Luk. 12. 47. M 2 IV. rJa!m, Ido fe ni popravil, tndi po njegčvt voli ni Jiuril, bo veliko tepen. . Odcrefbi me s’ Isopam , inu bom o7hift^n • operi me, inu belejlhi bom kakor fheg, S ‘-'posuam, de 15m pokorjenja vre¬ den , inu potreben: al tudi fposnam, de vfe kar,samorem sa 1'voje ozhi- 1'hovanje ftoriti, tebi bres tvoje gna- de dopafti ne more. Vi'e moje vu* najne fpokorne dela ne samorejo mojih grehov isbrifati, i‘o nepremo- shne mene ozhifhavati, veliko vezli, ako firn fam 1’ebi puflien,. samorejo mene fpazhenigafhe bol omadesho- vati, ker samorejo mene preusetni- ga ftoriti. De l‘e to ne sgodi, morefh mene s’ duham notrajne ponishnofti oshiveti: Sa to tebe prolim: od- grefhi me s' Isopam • Isop po befedah S Auguftina, inu Gregorja na sidu rafte, pomejuinekaj sanizhli- viga, mn fluslii k’ osdravienju pluzh, katerih napenjanje zhlovefhki napuh od Pokore. 18I pomejni. Taki Isop je ponishanje poinu zhloveftvo Kriftusa na krishi. Stori mene deleshniga Krittufoviga ponishanja na krishi, kjer je onfvo- je teio kakor kropilo is isopa v’ tvoji la fini kervi pomozhit, de bi nat' pokropil, inu od grehov ozki¬ mi. Pokropi me s’takim Isopam, inu bom OZhiflen: lej *) ako kri kaslov, inujunzou, inu potrefeni pepel telizhm og- nufene h’ telefni zhijlojli pofveti, kako ve¬ liko vezi bo krifiufova kri, kateri je fkosi fvetiga Duha Jam Jebe kres v figa, madeslm Bogu daril , nafho veji od mertvib del o?,hi- Jlila, de bomo shi-vimu Bogu flushili, Ka¬ tera telefna lepota samore dufhni lepoti enaka 1‘hteta biti, inu kaj je bol beliga kakor je fneg ? kako bel bom tedaj na dufhi , ako ti jo v’ krivi fvojiga lubiga §iua ope- refh! Operi me zhe dalej bol od moje krivize, inu ozhifti me od mo¬ je pregrehe, de bom enkrat med ’) Heb, 9. 13. 18.2 IV. pfahn tifte perfhcet, od kadrih S. Joa- nes govori, rekozh : *) Vidil [m veliko trumo JI ati prizbo Jagneta , kateri Jo bili -u’ belim oblezbeni , inu Jo palmove veje v' Juojih rokah imeli Ti id krat ne bo vezh viditi Isopa, to je seljfha ponishuvanja, s’ katerim bi mo* gli isvoleni kropleni biti: ampak v’ kriftufovi kervi oprani bodo pal¬ move veje, snaminja premaganja, inu vefelja v’ rokah derskali. 9. Daj mevcfdojinu perjetno befedo flishatd inu poterte koRi bodo od vefelia pofKakuvale. Jeft fim fvoji pregrehi vojfko na¬ povedal, vedno jo bom preganjal: nikdar ne bom jenjal fvojiga mefa treti, inu v’ flufhnoft 1'pravlati: sa to vupam pravi mir v* fvoji ve- fti sadobici. Kadar lim s’ grehimi tebe reshalil, fim nefrezhen zhutil **j de moje kojli nimajo pokoja savolo mojih grehov. Sdaj, ker fi ti moje *) Skriv, rasod. 7. 9. * y ) Pfal. 37. 3- ni Pokore 183 ferze k’ pokori naklonil, preoberni ga inu poravnaj, de refnizhni mir sadobim, de pride v’ moje ferze tvoj fveti Duh ftanovati, kateri notrajno vefelje pernefe dufhi v’ snaminje, de je s’ teboj, o Bog, fpravlena. Gofpodl polafti fe popol¬ nim mojiga ferza, napravi v’ njemu fvoje kraleltvo, inu govori moji du- fhi, kakor fi nekdaj vuzhenzam re- kal, kadar fi per sapertih durih k’ njim perfhal: •) Mir vam bodi. Go¬ vori meni, tvoj hlapez je perpravlen tebe poflufhati. **) PojluJUl bom, kaj bo Gofpod menigOnril: fej on bo fvo- jirnu iud/lvu , fvojim jv e tim inu tem, kateri fe is ferza preobernejo , mjt osnatioval. Al daj vefelja poln glaf tako flifhati, de v’ mojim ferzi fvoj fad pernefe- Rezi meni, kakor fi nekdaj v’ prefheftvu najdeni sheni tekal: ***) Tudi jeft te ne bom objoiil: Jcnn, 20.ar. "*) Pfal, 8j, 9, ***) Joan. x84 IV. PJalm Pojdi, im naprej nizk rezh ne grejht. Rezi kakor li vudalomnimu rekal: *j Savupaj fin, tvoji grebi fo tebi odpu- fheni. Rezi, kakor li gobovirmi, ka¬ dar je ozhiftenja profil, rekal: **) Hozbtm , bodi o%biJlen : inu id, j i je bil ozbijhen [vojib gob. Rezi , kakor fi flepimu per poti fedezhimu na njegovo profhinjo odgovoril: ***) P glei gori , tvoja -vera je tebi pomagala. Ivu sdajzt je pregledal. Rezi m Oj; dufhi l ****) y e jf tvo j a p omo žb. Dokler lim fvoje grebe lnbil,fini bil od tebe vezimo shivlenje, inu velel je dalezh prozh, iim bil ka¬ kor mertviz v’ grobi, bres vfiga notrajniga shivlenja , bres vfih do¬ brih nagibkov, bres dufhniga velel- ja: lepih zheanoft, katere dufho ka¬ kor kofti teio podperajo, inu mozh- rigaftore, ni bilo nizh v’meni, inu sa to fiin bil kakor kofti, katere na *) Mate 9. a. **) Ma't. 3. 3, ***) Luk« 18. 42. **"*) Plul. 34. 3. od Pokore. lil 5 fonzi, inudashju trohne. Al Gofpod! na tvojo befedo, katera je * ) Shiva inu mozhna , im ofrejjbi kakor vfaki na obe Jirani resajozhi mczb. katera je ob Ezehielovim zhafi po želim pol¬ ji lil no veliko fuhih kolti «oshi ve¬ la, bo shivlenje inu vefelje moji dufhi dofhlo, moje poterte kojli bodo , oshivele inu od vefelja pofkakovale. Sb. to ne bo moja dufha nikdar jenjaia tebe hvaliti, inu **) vfe moje kojH poreko: Gofpod! kdo je tebi enak? io, Oberni fvoj obr3s od mojih gre¬ hov ; inu isbrifhi vfe moje krivize; Jeft fimushes’ Isopam pokroplen, to je, ponishan: moje poterte kotli fo sazhele od vefelja pofkakuvati, inu ti fi vshe rekel mesu vefelja polne befede o s na ni ti: Tebi fo tvoji grebi odpufbeni : Al vender Sirah me¬ ne opominja, rekozh : ***) Savola odpufheniga greha ne bodi bres fraku. *) Hebr. 4. 12, **) Pfal. 34. 10. ***) Sir 5. 3 . 186 IV. Pfalm Sa to tebe, Gofpod, profim, okrni Jvoj obras od mojih grehov, inu de ga od mojih grehov obernefh, oberni ga na fvojiga lubiga finu, inu na njegovo saflushenja polno kri, po kateri fmo od grehov oprani, inu s’ katero je tvoja ojftra praviza potolashena bila. Dokler fini v’ grehih bil , fi ti, Gofpod, fvoj vfmileni obras od me¬ ne obernen imel, inu ferdito me¬ ne gledal : ti fi meni na fkrivnim protil, rekozh: *) Ti Ji po krivim rniflil, de bom jeji tak kakur Ji ti: /varil te bodem im s’ tvojo vejijo preprizbah Sa ref ti , Gofpod, bi tak bil , kakorfhni fim jeft, ako bi mene sa- valo mojih grehov ne fvaril ; ti fi fizer en zhaf molzhal , ker fi moje pokore zhakal: al ker nifira molzhati jenjal , ker fim fvoje hudobie posabil, fi ti mene fvariti, inu s’ mojo veftjo preprizhuvati sa- zhel. Sa to fo sdaj moji grehi vedno *) Pfal. 49, 2i. oii Pokore. 187 pred mojimi ozhmi, inu jeft fim sa« volo njih v’ fkerbi. Vfelej jih bom gledal sa to, de ti od mojih gre¬ hov fvoj ofaras obernefh; nikdar ne bom jih posabil, sa to, de ti mi jih vfelaj posabifh. De pak tudi vedno s’ fvojimi vfmilenimi ozhmi na mene gledafh, isbrifbi vfe moje krivize : konzhaj jih v’ meni: vlufhi v 5 meni bol, inu bol ftudenez mojehudobije, de ne bonizh tvojih ozhi shalilo, inu sa to od mene odvernilo. Sa volo tiga daj meni vfelaj dulm pokore, to je, daj meni, de bom vfelaj fvoje grehe , inu njih hudobo dobro fposnal, de bom terdno previshan, kakufhno pokoro sa-nje saflushim, inu de ne bom opuftil savolo njih fe vedno v ! * pokori truditi. n. Stvari v’ meni, o Bog, zhifto ferze; inu ponovi v’ mojim ofer- zhji praviga duha. ^Jreh je vfe per meni fpazhil; vfe more pokora poravnati, Poravnane 188 IV. Pfalm morejo biti moje ozhi v’ pogledih, vufhefa v’ poflufhaoju, jesik v’ go- vorjenja, vli vudje v’ Tvojih delih. Al zhe je tudi vfe to popravleno, fhe ni gotovo snaminje relnizhniga fpreobernenja. £erze more prenare- jeno biti. inu cedaj bo vfe drugo po¬ pravleno. Novo 1 'erze , v’ kacerim fo nove raifli , nove sliele, novo shivlenje ; to prizhuje refnizhno preobernenje. ZMovekima Tvojo že¬ no od fvojiga lerza ; sa to opominja S. Duh, rekozh: *) S' vfo vamoftjo varuj Jvoje 1'erze , lej is n ; egn isver* shivlenje . Kriftus niT vuzhi , de **) is /er z a pridejo hude mijli , ubijanja , prejhejl a , kurbanja , tatvine , krive prizbovanji , prezimovanje. Kakor tedaj is lerza pridejo vil grehi, more tudi Terze pred vli n poravnano biti, inu njegovo ponovienje prizhuje od ref- nizhnofti preobernenja greThnikov- ga. Sa to je tudi Prerok Joel Jude opominjal, rekozh: ***) Ter- *) Pri P- 4 - 23. •") Matt. ,5. 19. ***) Joel. 2 . 13. »d pokore. 1H9 gajte fvoje ferza, tun ne (kakur v’sha- luvauju navade imate) fvojib obU- zbil, Ozhifti tedaj, Gofpod, moje ferze, inu riodejli mu dar zhiftofti , de le vfim neframnim miflim, v fini mef- nim shelam odpove, de bo moje telo, inu dufba tebe vredno pre- bivalfhe: ker ta zhednoft’, kadar v 1 1'erzi krajluje, vfiga zhloveka pofvezhuje: ona ne perpufti ozhefu kaj refpodobniga gledati; ftoji na vratih vufhef, inu ue pulti nizh neframniga govorjenja noter; ona zhuje zhes vfe befede , de nifo pohujfhlive, zelo ne takih shela, ka¬ tere le neprevideno vnamejo: tudi per vfimu zhujenju , inu varuvanju ni bres fkerbi , inu ne najde dru- gej varnolti svunaj v’ ftauovitnipo- nishncfti. Ne farne neframne rezhi pa fer¬ ze ognufio, tenmzh tudi vfe, kar lerre luhi zhes tvojo voljo , o Bog! vlaka lubesen do Itvari savolofebe HjO IV. Vfalm farne ognufi ferze; ker fe takrat fer¬ ze od tebe, kateri ti farnazhiftoft, lozhi.Versi, Gofpod, is mojiga ferza vl'o gnufobo pofvejcne lu- besni, refhi moje ferze od vfiga prasniga ftrahu, inu od vtih nezhi- meruih shela. Daj meni tako ferze, de bom med tifte perfhtet, od ka¬ terih je pifano: *) Blagor tem, ka¬ teri Jo zbifiiga J trza ; eni bodo Boga gledali O neskonzhna zhiftoft ! no¬ beno ferze ni vredno tebe gledati, ne tvoje prebivalfhe biti, ako ga ti fam ne ozhiftifh, inu ga na-fe ne uavesefh. Al Gofpod! moje ferze je tako bolno, inu fpazheno, deni sadofti ga ozhiftiti, temuzh more, tako rezhi, preftvarjeno biti r JStvan i>* meni, o BogJ zhijlo ferze. Pred ftvar- jenjam fim bil prašno uizh ;inu po grehu tim v’duhovfkim bitji the majn vreden , kakor je nizh: ftori me pravizhniga , de bom viaj kaj» *) Matt. 5. 8. od Pokore, IQI de kako ženo, kako vrednoft do¬ bim : fej opravizhenje je po be- 1’edah Paula novu Kvarjenje: **) Ako je kdo v’ Krijtusu nova Jlvar je Jiaro prejhlo : glejte , -uje je ponovleno, §am ti, o Bog, samorelh to po ivoji vfigamogozhni milofti Koriti: Ti itnafh po beledah Angu- fhtitia **) „uar vligamogozhnifhi »oblaK zhlovefhke 1‘erza, kamor »hozhefh , nakl niti-inu ker »ti ti , o Bog ! kadar fi In tel »krajle ua semli poKaviti, zhlo- »vefhke vole bol v’ fvoji obiaKi »imel, kakor jih zhloveki 1'ami ima- »jo, kdo drugi Kuri, kakor ti, L de »je fvarjenje osdravlivu, inu de v’ »ferzi pofvarjeniga pcbolfhanje v- »Kane.“ Kakor malo je zblovek ram febi bitje dati samogel,tako malo *amore 1'ebi novo ferze napraviti. Ti fam , o Bog, morefh v’ mojim ferzi vfe Karo podreti, in vnovizh si- dati. **) S. Aug. v’ B. ad fvar. inu gnad, aa 14. n, 4*. 192 IV. Pjalm. Ref je, de per opravizhenju je is moje Hrani moje dovolenje , moja pokorfhina, moja proda vola. Al de jeft s’ prodo volo hozhem, de rad dovolim , de fim pokorn , ina pod^erslien, ti, o Bog milodivo ftoriih. Ti mojo nevkretno , inu buntarfko volo k’ dohrimu naklo- nefh: tvoja vfigamogozhna gna- da flori , de kar dobriga prej ni- fim hotel, to pode rad, inu s’ pro- 11 o volo hozhem. Nad mojo fkashe- no , inu nevkretno volo fe vidi, kako refnizhno je, kar S Kriso- dom fhkof govori, de preobernen* je grefhruka je vekfhi zhudesh Bosh- je vligamogozhnodi kakor dvarjenje vfiga fvejta, iru de je loshej po te- lefi mertviga v’ shivlenju obuditi , k&kor pak hudobniga preoberniti: namrezh per llvarjenje fvejta, inu per oshivlenje mertviga ni nizh, kar bi fe Bogu v’ bran davilo. Ti fi rekal, o Gofpod, inu vfe je bilo ftvarjeno.Ti ii mertvimu mladenzhu e d Pokore, 193 refeal: w ) Mladentzb! tebi rezhenr V- pni, inu mtadenezh je uftal. 'J Hi mertvimu Lazariisu kateri je všhe bil fhtiri dai v’ grobo, rek 1 1 **) La- %aVus pridi vun, inu inertni je sdajzi vun pul. Vola pak grefhnika, kakorfhni iitn jeft, je nepodvuzhliva, nev- kretna , buntarfka: sa to fe je Kvarjenje vfiga fvejta s’ eno beledo sgodilu; sa odrefhenje pak, 'inu opravižlienje grefhnika fe je Jesus Kriidus trudil, inu vfo fvojb kri do sadne kaple prelil. Al tebi, o Gofpod, je mogozhe mojo neukre- tno , inu hutarfko volo prenarediti: sa to te s’ katolfhko Zerkujo pro- fisti, rekozh: „ Bodi. „ profimo Gofpod, po fprejeiju nafhih darov potoiashen : inu permoraj k’ fe- bi s’ fvojo miioftio nafhe, tudi ban- tarfke volje. Ponovi pak tildi , id mojim ojerzh)* pavigd duha, Kaj bi pomagalo ferze Luk. 7, 14. **) Joan. 11, 43. N 1^4 1 ^, Pfalm ©zhiftiti., inu hudobie fprasniti, ako bi fe s’ pravim duham ne na¬ polnilo. Nezhift duh . kakor prizhuje i'veti Eevangeli, kadar je iszhlo- veka fhal, fe rad. verne, inurezhe: *) V\fuojo hi J bo fe lomztrnil, od koder Jim f 'bel. Inu kadar pride , jo najde s’ metlami pomedeno , iuu ojnas.heno Tedaj gre, inu vsame feboj jedem drugih duhov, kate¬ ri Jo huifbi kakor je on, inu gredo vanjo, inu tam prebivajo : inu pojledno tiftiga •zhlo- veka je hujjhi kakor peno. Daj meni fvojiga S. Duha, tiftiga duha, ka¬ teri mozhniga oroshnika, to je, duha tame premaga; daj duha rel- nize , inu fvetofti; duha, kateri ne vužhi drusiga, svunaj kar je prav, kar jedobriga, kar je fvetiga, inu resni- zhniga, de bo mojiga duha ponovil inu fveto lubesen v’ moje ferze iflil, lubesen rezhem, karira ni v’ lepih befedah, v’prasnili shelah, v’nezhi- marni fladkofti;ampak kateraferze prenardi, ponovi, pofvezhuje, ka- Luk. u. »4, od Pokore, sera zhloveku perjetno, inu lubes~ nivo fturi vfe, kar ti, o Bog, ho- zhefh, sopemo pa vfe, kar ti fov- rashifh; katera 1'erze vterdi, in« inozhno fturi zhes vfe fkufbnjave, in mu uotrajnu vefeljg,inu pokoj dodejii; tifto lubesen, katera je bila obiublena v’ tiftih flovezhib befedah, katere fi d , o Bog, po Ezebielu Preroku govoril, rekozh : *) Novo fene, vam bom dal, inu noviga duha bom med vaj' pojlal, vsel bom od vafhiga meja kamnata Jene , inu mej en o ferze vam bom dal, Svojiga duha bom med vaf pojlul, inu Jtoril , de hote po mojih sapovedib sbiveli, inu moje povelja ohrani¬ li , inu jlorili: lubesen katera zhlo- ,veku,v 1 katerim prebiva, prizhuje, de je on shivi vud, inu lin nove poftave: ker s’lubesen jo fe fpifhe, kakor govori S Paul **) Liji krijlu- fov kateri je pijan, ne P zhcrailam „ ampak s’ duham shiviga Boe a ; ne na kam¬ nate table , ampak, na mefene table Jersth *) Ezeh, 36. 36 **) 2. Kpr, 3. 3. N 2 IV. Pfalm 196 Ta lift ni drugiga, kakor zhlovefh* ku ferze; kar je v’ njemu pifaniga, je lubesen ; ti fam, o Bog, ga s’ fvojim perftam, to je s’ tvojm duham pifefh, ne s’ videjozhim zhernilam, ampak s’ fvojo nevide- jozho gaado: v’ kateriga ti pifefh tako, de fe to, kar vuzhifh, ne farno vumi, ampak tudi lufai. Per drugih vukih fe lame befede flifhio, v’ timu pa zhlovek febe tudi pre- prizhaniga zhuti: v’drugih vukih fe refniza pokashe,. v’ timu fe ze¬ lo okufi, inu lubi: druge vuke terdo ferze savershe, al tvoj vuk, o Bog, ferze omezhi, inu njemu ter- dobo vfame: Ker Jesus Kriftus vezhna refniza nam prizhuje, re* kozh: Vfi Vodo Eoshji podvuzheni. Sledni, kateri je od Ozheta Jhifhal ,' inu fe naiuziil, pride k’ meni. 12. Ne saversi me fpred fvojiga ob- lizhja: in fvojiga fvetiga duha mi nikar ne odvsami. Teshka je tvoja roka, o Bog,inu •) Joan. 6, 4 y. ed Pokore t I 9 ? ftrafhno je v* roke tvoje ferdite jese palti. Al nefrezha zhes vfe nefre- zhe je ta, od tebe sa vfelaj saver- shen biti. Kteri grefhnik bi fe tiga ne bal, ker fledni po tem, kadar 1'e je od tebe lozhil, ne saflushi drusiga kakor sa vfelaj sapufhen bi i. Ako ravno fi meni moj greh odpilili! , vender nifi meni ob- lubi!, de bom vfelaj terden, inu bres greha oftal : fej po befedah £ Hauia *) Kdor mejni , de jtoji, naj gleda, de ne. pade, Savolo tega more¬ mo po opominjanju ravno tiga Apo- ftelna Ivoje isvelizhanje s’ ftraham, inu trepetam jifkati. Sa ref kdo bi ne trepetal, kadar vidi, de fi ti Saula, od tebe famiga isvoleniga krajla, na vfelaj savergel ? koga bi groša ne obfhla, kadar med maj- hinim fhtevilam tvojih fsvolenih Apoftelnov eniga isdajavza vidi ? Greh, zhe je tudi isbrifan,* vender hude oltanke sa feboj pufti, kateri samorejo grefhnika s’ zhafarn v* pogublenje perpelati, *) 1. Kor. 10. 12. IV. Pfalm 198 Al tildi ne vsami meni fvojiga fvetiga Duh*. Vsami meni , zhe hozhefh. moje premoshenje, mojo zhait mo¬ je sdravje, moje shivlenje: farni ga fvojiga fvetiga Duha ne vsami me¬ ni: fej ori-fam je shivlenje dufhe: *) Duh je , kateri oihivla ; mejo ni:-'h ne pomaga Tvoj duh nam per nafhi ilabofti perpomore, inu naf‘moliti vuzhi, zelo on fam notri v’ naf sdihllje **) Duh perpomore naj'hi flabojii ker ne vemo , kaj bi projili , kakor fe /podobi ; ampak Jam Duh proji sa naf s' neisrezhenim. sdikovanjam. Tvoj duh naf vuzhi vfo refnizo : fej ti fi reka! : ***) Kadar pride Duh rejhize , naf bn on vuzbil vfo rejnizo. Kadar tvoj Duh jetija naf oshivlati jenjamo tvoji ocrozi biti. *"*) Ka¬ tere koli Duh -Boshji vodi, ti fo otrozi JBoshji, — — Zhe pa kdo Kriftufoviga Duha nima , ta ni njegov. Olt odganja vef fkislini ffrah , iftu da lube- sen otrok. **«#*) Kip prejeli , go- *) Joan. 6.64. Rim. 8. 26. ***)Joao. Id- 8, 8.15. o d Pokore 199 vori naprej .S. Paul, duha fusUefii t de bi fe supet bali , ampak fie prejeli duha pojinov! jenih' otrok po katerima klir.bemo : Abba (ozhe ,) Samo po tVO- jimu duhu tebe prav molimo; inu kdo samore Kriftufa drugazhi svunaj po 5* Duhu zhaftiti ? *) Nobeden jesufa ne kolne , kateri /ko si Bosbliga Duha govori . Inu nobeden ne more rezki : Gofpod Jesta ; le Jamo J'kosi Jvetiga Duha. Kako nevarno je pa meni med fkufhnjavami tiga fvejta! kako loh- ko sgubim. per fvoji flabofti tiga duha, zhe fe ti * o Bog , mene ne vfmilifh , inu meni ne pomagafh. Tvoj Duh ne moresraven pofvejtni- ga Duha oftati, ker eden drugiga lovrashita : **) Meju sheli soper duha : dnh pa soper m Ju: fej ta dva Jla eden drugimu soper. V’ zhafi je ena fa¬ rna rezh sadofti , de tvoj duh is ferza- sbejshi: ena farna huda mifel , ena farna pregrefhna be- *) 1» Kor. 12. 3. **) Gal, 5. 17, 200 IV. PJalm feda, enoTamo opravlanje, ene fa¬ rne prevsetne shele samorejo njega veliko zhafa od na!' odverniti : on ne terpi, de bi fe njemu per- drushilo kaj taziga , kar ni sa- vo! njega ftorjeniga : on sheli fam Jub.len biti , inu fam želo zhlo- vefliko ferz'e pofefti ,*) Ne -vejte, govori S. Jacob de- perjateljho s ’ Jvejtam je Bogu fovrashno ? Kdor hoti bode tedaj kotel tiga Jvejta perjatfl hiti, Bosbji JovraJhnik on ho. JVJejnite , de pijmo sapJlo'n rezke: Duh, kateri v* vaj' prebiva lubvjumno posheli? sa to naf PauL opominja , rekozh : **) Nikar ne skalite Jvetiga Duha. Kar je nar flrafhnifbi, je to, de fe doftkrat ne ve, kadaj ffe ta Duh odmakne: njegovo gnanje je vfim tim nesnano, kateri nimajo tanke,inu rasfvitlerie vefii. Kolikokrat pak on is ferza sbejshi , pride sdajzi vanj duh tame, inu ga v’ pofef vsanie. Sa volo tiga profim, o Golpod, ne vsami meni fvojiga 1 'vetiga Duha. *) Jak* 4- 5- **) Efes. 4. 30. »d Pokore, 201 13» Daj fe mi fpet vefeliti tvojiga odrefiienja; in podpiraj me s’ vo- ljinim duham.. Aaku frezhen fim bil Gofpod f dokler fim tebi sveft bil, .kako pol¬ no vefelja je bilo moje ferze, ka¬ ko veliko fladkoft fim zhutil, kadar je tvoj duh , inu tvoja isvelizhanlka milofl v’ meni prebivala! moja veli: je, bila pokojna, inu. mirna. Al v’ kako gmbozhino britkofti fini fe pogresuil, kadar fim- tebe sapufiii. *) „Gorje dersni diifhi, katera je „vupala, de bo, ako fe od tebe lozbi, „kaj bolfhiga dobila tc ISamrežh r. **) „Ti, o Bog, fi naf sa - l'e. fto- „ril, satoje nafhe ferze uepokojno, „dokler v’ tebi ne pozhiva.‘ s Ali! sdihovati morem s’ Jobam, inu rez hi :***) Kdo bo meni dal tak itn u biti, itkor Jim bil v prejfbnib mefiib , inu rt dnevih , v' katerih je Bog mene varu* *) S, Aug. v’ 6 . B. od ispov. na 16. P. 3. n. **) S. Aug. v’ 1. B od is¬ pov. sa 1. P. ***) Job. 29. 2. aoa iv. tfilm. val? kadar je njegova luzh nad menoj /vetih ,. inu Jim per njegovi Jvitlobi po tami hodil ? Kako hitro fo dnevi pretekli, inu kratki fo bili mef- zi, v’ katerih fi ti, Gofpod, meni bil terden- sid soper vfo hudobio, ki v’ nji fvejt plava: ti fi bil fve- tilo mojiga vuma, moj fvetovavez, moj vodnik. S’ greham fe je vfe to rasgubi- lo; nizh drugiga kakor tamota, grosno nagnenje k’ hiidimu, ftrah, mraslota, inu odvnpanje je meni moj greh sapuftil. Docledi Gofpod, meni J'pet vejelje fvojiga isvelizhanja . Poravnaj moje zelo ferze, de bom 1'pec vfelje pokojne vefti dobil ; inu to ne savolo tiga , de bi fiad- koft taziga vefelja obzhutil: ampak sa to, de bi snaminje tvoje s’ me¬ noj ftorjene fprave imel. Ni dru- siga vefelja meni, kakor de ti fi meni isveiizhap. Naj fe vefele P ! fvejtni fvojiga. obilniga pre- moshenja , naj fe vefele fvo- je velike zhalu , naj vefele od Polon, 203 fvojiga sloshuiga slrivlenja. Jeft pak. s’ Paulara mejnim *) de je vfe sguba 'proti ’vijokimu s nanju Jesufa Krifiufa Gofpoda mojiga % sa kateriga violo Jim ife sgubil , inu fhtejem ds je Ihto , de le Krijlusa perdobim, Ti fi. Iker moj Isvelizhar bil ker fi meni mojo pregreho odpuftil; ■vender iim enak tiftim bolnikain, katerim osdravila fizer k’ sdravju, pomagajo, pa vunder popolnima, mozhi fhe nimajo. S’ laftnim pad- zam fvoje flabofti preprizhan le po pravizi bojim 1'pet v’ tako .ne* frezho prid ti; fofebno ker lina po padzii fhe bol ofiablen, kakor fim prej bil: tudi fim v’ nevarnofti po fkritim napuhvanju , po prevseo- riim sfivupanju fpet pafti. De fe tedaj meni kaj taziga ne pergodi, profim, poterdi me s ’ imenitnim duham. Poterdi me s’ tiftim duham, kateri febi zhlovefhko ferze, podvershe po tim, kir je sapelivimu duhuorosh- ’) 3. $, 204 IV, V jedrn je ušel, inu njega isgnal: poterdi me s’ tiftim duham, kateri je go- fpod, iim kraji 1'erzov, 'ki ferze naklone, de sazhne dobro lubiti, inu delati: s' tiftim imenitnim du* ham, kateri fturi zhloveka k’ vfi« mu dobrimu perpravniga , vurniga, inu premagavza vfiga hudobni ga po. shelenja Kaj fo biliVuzhenzi Kriftu- lovi, dokler nilo g, Duha prejeli? flabi, neftanovitni, polni vliga ne- sadoftjai Al Vinkufhtin dan s’ i* meničnim Duh&m poterjeni fo Kri- ftnta k ris ha ni ga ozhitno osnanovali. Peter, kateri je prej is ftrahu fmer- ti prizho flabe dekle Kriltufa sa> tajil , s’ Boshjim Duham pokrep- zhan.fe ni bal s’ fmertno nevar- noftjo prizho Pifarjov Kriltufa , fanib shivlenje, ozhitno osnanovati. Dodejii' meni , o Gofpod taziga imeni miga duha, de fvet premagam, kadar me ho ta od poti refnize odurazhuval, inu des ? Petram po- rezhem : *) Bogu Je more pokorfbina iskasati ne pa ludem. *) PjOD. .Apoft. 29, od Pokor:. £c-g Vuzjtfl bora preftopavze tvoje poti : in grefhnike, de fe preberneio r tebi. P ' . A etru je bilo nekadaj rezhenn •; *) Ti kadar fe hofh. kdaj fpreohernil , po~ terdi fiojt brate. Poterdi me , O Go- fpod, s' fvojim imenitnim duham, poterjen v’ pravizi born.hudobnike tvojih pot vuzhili, inu jih s’ tvojo befedo v’dobrim poterdil. Pervi fad refnizhniga preobernenja je hvalesh- noft; inu kako samorem tebi bol hvaleshen biti, kakor zbe druge tvo- jih poti vuzhim, inu fi persadevam grelhnike k’ tebi perpelati, ker iim jih prej s’ fvojim pregrefhnim, inu pohujšanja polnim shivlenjam od tebe odurazhuval.Iskasal bom grefh- liikam , de jim ni druge poti do tebe, o Bog, nasaj pridti, le farna prava, refnizhna, inu po grehih omerjena pokora. Iver pak lepi rasgledi vezli fture- *) Lnk. 2 2. 23. 2o6 IV. Pfulm per zhloveku, kakor farne feefede, jnu ker fe fpokorniku bol fpodobi spokorno shivlenje nad feboj , kasači', kakor s’ befedo vuzhiti, hozhem v’ pokori shiveti , inu s ! fvojimi fpokornimi deligrefhne fer- za k’ pokori nepeluati, de bodo vfi, kateri fo grefhili po moje, tudi take sapopadike od pokore dobili, kakorfhne fim jeft dobil: namrezh shelim, de , ker fo fe od mene bu- dobie navuzhili de bi fe tudi od me¬ ne pokore vuzhiii. Moje trudenje v’ pokori more nje preprizhati, kako hudo , in grenko je zhloveku sapuftiti GofpodafvojigaBoga.Moje poboifhanje pak , inu odpufbenje mojih grehov, katero fim v’ tvojim vfmilenju sadobil, naj vfim grefh- nikam vupanje dela v* Isvelizhar- ja, kateri hudobuika opravizhi. Oni naj fe vuziiio , de tvoje poti , o Gofpod , fo. vfmilenje, inu refniza. §vejc s je bil po moji hudobii p(> hujfhan, daj Gofpod ! de bo tudi po moji' pokori pobolfhah : inu ker je fvejt nad menoj vidil pre- od pokore., a 07 grefhniga Davida, flori, de tudi nad menoj vidi 1'pokorjeniga Da¬ vida. 15. Refhi me od sadolshene krivi, 0 Bog , Bog moj Odre/he ni k 1. prepeval bo tvojo dobroto moj ■ jesik. v * fmili fe zhes mene vbogiga grefhuika, inu refhi me od vliga dolga krivi, to je, od vfiga, v’ komur fim le š’Tvojim mefam, inu s’ Tvojo kri v jo sadolshil, ker niefo, inu kri fta mene v’ grehe perpela- la. jeft fim tifti Evangelfki hla- pez, kateri je fvojimu gofpodarju de- let tavshent talentov denarjov dol- shau bil. Koliko lejt vshe shiviitf na fvejti, inu kje je ura, v’kateri bi fene bil kaj sadolshil! koliko tav¬ shent mifel zhes dan, koliko sbela! £koraj vfe je b lo per meni do sdaj hudobno, ker je moje zelo ferze fpazheno. SuTebno, profim , refhi me, o Bog, «d grehov, od katerih S. Paul go- 20g IV Tftilm vori, rekozh:*} Dela meja fo ozhit- ne , katere for K urbanje, tuigmjnofi , neframnufi , -nez hijlojl , moli kovanj e , san- ri-ahja , Jbvrashtva, prepiri, nevofhlivoJH, jese , boji , raspertja , res dvoj en j a v ven ; nevidlivofii , vbijanja , pijanojli , posrefhnojli , inu tiar je vezb taziga, Otiu arni meni dolg v ji h tih grfchov, kolikor iim jih ltoril, inu varuj me, de jih nikdar vezivne ftorim: odusami meni kal vfih drugiii grehov , katerih fhe ni iim fturi!, al katerih savolo fvojiga fpazhenja ftoriti samorem , in kateri vshe morebiti v’mojim ferzi bres mojiga vedesa*fkriti tizhe. Odurami meni dolg pohujfnanja , kateriga fim'dru¬ gim dal, ker iim s’ iVojim shivlen- jam drugim fpodtiklej bil, inu iim jih hudobie vuzhil. Iiolikaj ludi iim v’ dufhno fmerc perpelal, is ka¬ tere morebiti ne bodo nikdar v* Hali. Refhimene, ©Bog, Bog mojiga *) Gal. 5. 19, od Pokore. 209 isvelizhanja , od v liga tiga dolga krivi fkoši fmert , inu kri fvojiga fmu, katero je on sa odrefhenje ze- liga 1'vejca prelil. Ozhifti mojo kri, inu mel'o, de tukaj, dokler tim v’ mefu , duhovni zhlovek bodenji. Do sdaj fim podobo perviga zhlove- veka Adama, kateri je is pariti par- ften, inu grefhnik bil, na febi noiil; daj de tudi podoba drusiga Adama|, namrezh Jesufa Kriftufa, kateri je is nebel' nebefhki bil, na febi nofim: flori, de ftariga pregrefhniga zhlo- veka s’njegovimi deli islezliem, inu noviga oblezhem, kateri ne shivi po shelah mefa, temuzh mefo v’ fushnoft fpravla, inu dela mefa s’ duham mori, kateri fe ponovi v* fposnanje po podobi tiga, kateri je njega ftvaril : de tako plazham dolg , kateriga ima fledni kri- flian po befedah S, Paula *) Bratje, dolfknilii j mo , ne meja de bi po meji shheli, inu sa tiga vola na vezhno vmerli, ampak, de M d eh meja s*. *) Rim, 8, !2. O aio IV. PJalm duham morili, inu sa tiga volo vezimo shi veli. Gofpod ! flori to, kar te profitu ; ti fi Bog, Bogmojiga isvelizhanja, sazhetnik vfiga refhenja , ti fam samorefh mojo nepokojno vefl vto- lashiti; inu zhe to ftorifh, bo moj jesik tvojo pr avizo s' vefeljam hvalil , tvojo pravizo, rezhem, katera nozhe fmerti grefhnikove, temuzh, de bi fe on fpreobernil, inu shiveL Per zlilo- veku je praviza, zhe fe nad kri* vizo, katero je ftoril, fam moshtuje: tvoja praviza pa je, de vfmileno persanefefh timu, kateri fvojo hu¬ dobijo fposna, jo v* ferzi refnizhno obshaluje, je perpravlen fe je od¬ krito ferzhno obtoshiti, ter tebi, o Bog, fvoj dolg poplazhati. Vedno bom grefhnikam pernoveduval, de fi ti v’ fvojih oblubah refnizhen, de fe dafh najiti flehernimu, ka¬ teri tebe s’ želim ferzam , inu s* vfo britkoftjo fvoje dufhe jiflie. Takim pa, kateri fosavolo fvojih grehov vupanje sgubili, bom osnanuvai, od Pokore. zn de je tvoje vfmiienje od rodu do rodu viim, kateri te tebe boje. *) Kadar bo pak , kakor govori S. Paul. vmerjožbe nevtnerjozhnofi obleklo , i«u bom v’ drushbi tvojih isvole- liih , bom tvojo pravko s’ nek* rezheiiim vefeijatn osuanuval in rekal ; **) ( Sediozhimu Ha fedesbi , trne Jagnetu bodi sahvalenje , inu Zbajl , inu hvala , inu obiajt od vekoma do vekoma, 16. Gofpod ! odpri meni shnable , inu osnanovale bodo moje vulta tvo« jo hvalo. VJofpod ! jeti: ne bom mogel tvoje pravize prav, imt fpodobno osna- nuvati, ako ti mojih shnablov ne od- prelh: *’*) Ker mdroft po beledah Modriga , je vufta mutajtib odperla , itiu jejike negovorezhih sgovorne ftorilu. Dok¬ ler tim majhen , to je , ponishen bil , fim vedno tvojo hvalo pejl po napuha v’ greh sapelan fini ob *) i. Kor. 15. £4- Skriv. rasod, 13. ***) Modr. io.' Si. O a 212 IF. Ifalat molknil: greh je moj jesik savesaf, inu moje shnable saperel. Gofpod! jeft fim tebe proiil, de bi moje vufhefa odmafbil , inu jim dal 1'kosi tvojo befedo vefelje flifhati: ti li meni ozhi odperel, de fini fvojo hudobio pregledal, inu jeli fim tebe profil, de bi mene s’ ('po¬ kornimi 1'olsami bol, inu bol opral: jeft fim tebe proiil, de bi v’ meni zhifto ferze ftvaril, inu praviga du¬ ha v’ mojim oferzhji ponovil: tudi fim k’ tebi sdihoval, de bi moje po- terte kofti rasvefelil. Sdaj tebe pro- fim, de moje shnable odprefh , inu vesi tnojiga jesika rasvesefh. Vle je bilo v’ menifkosi greh fpazbeno, vfe more s’ tvojo osdravijozho mi* loftjo popravlenobiti, de bomsamo* gel tvojo pravizo hvaliti. Kako bi nek moji liezhifti shnab- li tvojo zhiftoft , inu fvetoft lpo- dobnu osnanuvali ? kako shnabli nehvaleshniga tvoji dobroti prizlni- vanje dajali? kako shnabli pofvejtni- ga, v’febe salubleniga, prevsetni- od Pokore, 21J ga zhloveka od tvoje mogozhnofti, od tvoje vilokofti , od tvoje refnize govorili? Moje 1'erze je bilo tebi, o Bog! saperto , inu posemelfkim dobizhkam odperto; moje ferze je vel jan je per ludeh grosno sheleio , inu fe je pofvejtniga sanizhuvanja prevezh balo; sa to fo bile moje vufta saperte, de nifim tvoje hva¬ le pejl, de nifim molil, de lim fe framoval IVojih grehov obtoshiti , inu refnizi prizhovanje dajati. Na- fproti pa je bil moj jesik v’ nezhi- mernih rezheh filno sgovoren , inu s’ tem fo bili moji shnabli ognu- feni, tako,demorem s’ Isaiam rezili: *) Gorje meni , de [im molzbal $ ker fini tak zhlovek , kateri ognufent shnabli ima, Verh tiga je mene tudi velika shaloft savolo mojih grehov oblhla, tako , de fe meni od ihalofti ne lu¬ ki shuablov odperati. Vezhkrat fi persadevam to shaloft odgnati; ker *) Is a. 6 . j- IV. Tfalm 2 r 4 s’ Davidam fvoji dnfhi rezhem : *)■ Sa kaj fi shahjlna moja dafba? inu s a kuj mene matij h ? savupaj v' Biga , fej fbe ga bom hvalil: on je pomozh m o ji g a oblizhja, inu moj Bog. Al zh.e tuni kaj maiiga tvojo shaloft po tol a- shim, meni kmalo ferze fpet vpade, ker i'e fpomnim befed Havida : **) F* pravkhni hvalite Gofpoda ve. feli: dobrim Je /podobi ( njega ) hvaliti, ]N ! a f proti pak je: ***) Grefbniku Rog rekal : S a kaj osnanuiefh moje sapo;edi, inu j rmlj'h mojo saveso %>’ fvoje vajin ? Odusatni meni,' Gufpod, vi'e moje grehe, inu. vfo shaloft: odpri mo¬ je shnahle , de bom tvojo pravizo osna.no val. (rofpod! tvoja fveta Zerker duhov¬ nim pallirjam vfaki dan per njih ju- traji.ih molitvah tako profiti sapo- ve: ,,Gofpod ! odpri moje shnable, „inu moje vufia bodo tvojo hvalo jjosnanovale. 4 '' Ta fvera mati proli sa mene l'kosi vufta fvojili fhlushabui- *) Pfcl. 4s . 5. n Pfal. 31. x. od Pokore 215 kov, kakor je nekadaj ozhe sa fvojiga fina profil, kateriga je hn- dizh mutaftiga ftoril, inu kateriga je Krittus savolo ozbetove vere od mutaftiga hudizha refhil. Bolh mar ti, Gofpod , vero fvoje Zerkve v’ nemar puftil?Sashugaj profim nezhi- ftimu, inu mucaftimu duhu , kateri je moje ferze pofedel, ter rezi nje¬ mu : *) Ti gluh, inu mitajl duh , jeft teii sapovem , pojdi is njega : inu ne hodi vezb v njega. Tako odvesane moje vufta bodo tvojo pravizo os- nanovale , inu prizhovale, de ti, o Bog, fi vle, mi pak fmo prašen nizh, de fe tebi fpodobi praviza, nam pak oframotenje nafhiga oblizbja. 17. Bi ti bil klavfhino hotel, fej je« dal bi jo bil; niti vfhezh shgav- fhina. r> gofpod ! tebe vfmileniga, inu pra- vizhniga lubim. Ti lubifh pravizo, *) Mark, 9. 24. IV. Tfalm. li 6 inu fovrashifh hudobio.Jeft fim hn- dobio lubii, inu pravizo fovraslril; sdaj pa Tovrashim hudobio, inu lu- bim pravizo, sa to fim perpravlen sa Tvojo hudobio tvoji pravizi sa- dofti ftorici. Jeft fi nozhem pokore po Tvoji volji isbcrati; Tej hudo- delniku Te ne Tpodobi, de bi fi pc- koro isberal , Te mora ponishno Todbi Tvojiga Todnika podvrezhi Kar koli soperniga bo tvoja previdno! zhes - me poflala , to vle bom si Tvoje pokorjenje rad vsel: ker vem, de pokora , katero zhlovek ne po Tvoji, ampak po tvoji volji dela, je tebi nar bol vThezh. 3SiTo vfelaj tudi nar terjifhi poko¬ re tebi nar bol dopadlive; ampak tifle, katere greThnika nar bol po- nishajo, inu per katerih Te greThnik Tam Tebi nar bol odpove, tebi pred vfimi dopadajo. Judje To Te terdo pofiili, inu vender njih poft ni bil tebi perjeten; *) Glejte , govorilh •) Isai. 58. 3. od Pokore. 217 Gofpod ! njim pa Isaia*, «* dan fvojiga poji a delate po fvoji glavi. — ,1 Sim Ji mar tak poji tsvolil , de zhlo- vek zbil dan fpoj sbivot tare ? de fvojo. glavo obeJ'ha , na ofjlrim , inu pepeli le¬ sti ? bofh mar to pofl , inu Gofpoda per- petni dan imenoval ? Poji , kateriga Jim Ji tsvolil, ni bol v ’ tem : Stori projle krivizbno svesar.e , rasvesbi butare, ka¬ tere teshe ; — — Lomi lavfoiimu fvoj kruh , peli vboge inu te , kateri kota ni¬ majo , V fvojo hijho : kadar na siga vidi)h. pokri ga, inu ne sanizbuj jvojiga meja,. Ti ii njim po Preroku salto pici dal, de vfe to trenje njih mefa te¬ bi ne dopade, ker fo vfe to po fvoji voli, inu fvojoglavno delali, sraven pa nifo fvoje krivizhne shele po¬ pravili , ampak gnanju fvojiga Ipazheniga ferza flregli, fo bili vfelej lakomni , inu do fvojih dolshnikov terdi. Jeft pak , Gofpod, fim perpravlen tebi sa greh dati, inu flori ti, kar koli hozhefh, de bo moj greh is- brilan, inu de bofh ti ? Gofpod, po- W. Ffalm. tolashen. .Zhe s’ Miheam Prerokam prafham : *) Kaj bom Gofpodu daroval kar bi njega vredno .bilo ? bom mar pred vijokim Bogam poklekuval ? bom li mar njemu daroval sbgavfkine al pa junzbikc iejtnike ? - bom mar li Jvojiga per- vorojcniga sa Jvojo pregreho , kakor nekadaj Abraham, dal? Meni ravno tukaj Prerok odgovori: Tebi, zhlo - vek , bom povedal, kaj je dohriga inu kaj boihc Gofpod od tebe imeti: Nam- rezh , de Jlorifh , kar je pravizbnu, inu, lubifh vfmilenje, inu fkerbnu hodifh pred Jv oj im Bogam. £preobernjeno ferze, katero febe pravlz-hnofodi, katero Tubi vfmilenje, je svefto per vfih fvojih dolshnoftih ; tako ferze je te¬ bi , o Bog perjetuo, tako ferze te¬ bi dati shelim. 18- Start duh je dar klaven Bogu s fltarto in pobito ferze ne bofh, o Bog, sanizhoval. S kJhaloften duh, rasterto, inu po- nishano ferze je dar, kateri tebi , •*) Mih. 6. 6 t od Fokore. 2I9 o Bog, tako dopade, de tebe h* grefhniku blisha; ki po beledah Davida *) Gojpod je lliso teb , kateri Jo sbaloftniga ferza: inu bo pomagal poni- sirnim v’ duhu, To je dar, ki tvoje ozhi na-fe vlezhe: **) Na koga fe bom oserjtl , suma j na vbosbiza, na poter- tiga v’ dubu , inu na tega , kateri Je ;mo- jib bejedi boji. To je dar kateri tebe refnizhno zhafti; zhlovek, kateri je savoio velike budobie sbaloflen , prklonjen bodi, je potertiga ferza , ima medle ozhi, inu )e lazben; ta tebe , inu tvojo pr avizo zbafli, Zhlovek v’ ferzi od shalofti zhes fvoje grehe, katirih fhtevilo, inu tesha njega tlazhi, sboden, kateri fe savoio nevarnofti fvoje riufhe, inu savoio fvoje flabofti trele: kateri vedno, inu prav fker- bno proti sa pomozh, katere bres nehanja potrebuje, inu katere ni vreden: kateri sheje fahne, inu je lazheu pravize; tak zhlovek, re- zhem, tebe o Bog, prav zhafti, tak tebe fpodobno hvali na fvejti, *) Pfal. 33. 19. ♦*) Is*, 67. z. ***) B.a- 2 20 ' IV. PJalm, v’ dusheli, v’ kateri morejo tudi pravizhni 1'pokorno shiveti. Tak le dar shalofti polniga duha, rasrertiga,inu ponishanigaferza she- lim tebi,o Bog, dati. Nezhimerno vefelje, inu hudobna lubesea do llvari je moj greh bila: v’ fvetim shahivanjti tedaj more moja pokora biti. Poftavi, o Bog, pred mojeozhi vfo hudobo mojih grehov, inu me¬ ni fe ne bo fmejati lubilo. Skosi ti- fto shaloft tvojiga fina, katero je on imel nad Hepoto Jerusalema, inu nad fmettjo Lazarusa, fkosi tifto njegovo shaloft, katero je on v’vertu Getsemani gredozh fvojitn vuzhen- zam rasodel, daj moji duf!ii shaloft zhes moje grehe. Greh je mojeserze kakor fkalo vterdil: terdo je , mras- Jo, nezhutlivo, inu nevkretno k’ ufimu dobrima, k’ hudima pa fil- nu perpravno, inu gibezhno Po¬ kora ga more omezhiti , inu ta¬ ko rezhi v’ prah rastreti. Blagor grefhniku, katerimu ti, o Bog, tako 221 od t OK0T€, ferze dafh, de je ufih nagibkcv fve- tiga Duha obzhutiivo, de Te tvoji miiofti rado vda: blagor grefluiiku per katerimu lepi rasgledi, fveto branje, inu bogabojezhi pogovori veliko premorejp. Greh je tudi moje prevsetno ferze v’ prevsemofti The bol vterdil. Kako dobro bo meni ako ti moje ferze pohishaTh, de bom s’ Davidam safnogel rezhi: *) Dobro je meni , ker (i me ponishai: de Je tvojih pojtav vuzhim. Koliko je tebi, o Bog, ponishano ferze vfhezh, is tega fkleriem , ker tvoj lubi gin,-dokler je bil na Tvej- ti, ni drusiga s’befedo, inu s' djan- jam vuzhil kakor ponishnpft. ***) Vuzbite Je od mene , je reka], ker fm hotak, inu is Jerza ponisben. To je liaf.on vuzhil, kadar je v' jallih lesbal, kadar je v’ Nazareti per fvo- jili Itariihih sliivel, kadar je tri lejta pribgoval; nar vezh pak je to vuzhil, kadar je na krishi raspet, *) Pfal, lig, jr. **) Matt, n. 29. 2-2 IV. Pjalm sanizhuvan, inu poln bolezhiu vi- fel. Ponishuvanje je tifto sdravilo, katiru je vezhna modroft isvolila v’ osdravlenje nafhiga napuha , ka¬ tero je tvoj Boshji §in famnar pervi nad feboj 1'kufil,- de bi nara ras- gled sapuftil, inu kateriga ponishu- vanje §inu Boshiga neosdravi,od tegale je bati, de. njegovimu na¬ puhu ni nobeniga sdravja: ker Je- sul’ Kriftus i‘e je tako globoko po- nishal, de ni farne podobe hlap- zhove na-fe vsel, temuzh je tudi hotel kakor zherv semle biti, inu kakor eden, kateriga v’obrasbiti, sapluvati, inu saframuvati je vliin Jiudobnikam dopufheno bilo; zhe tako ponishuvanje Jesufa Kriftufa prevsetniga ferza ne podere, kaj ga bo samoglo ponishati? Skosi po- nisbuvanje tvojiga Sinu ponishauo, inu rasterto ferze pa je tebi, o Bog, prav vfhezh dar, kateri sa¬ mote popraviti vfo neporedno lu- besen do nekdajniga rasvefelenja, do pofvejtniga blaga, do vle ne* zhimerne zhafti. oi Pokore, 223' 19, Stori dobro, Gofpod po fvoji mi- lofti Sionu; de bodo sidovi Je- rutalema sidani* (lofpod! ti fi meni grefniku obil¬ no dobroto fturif: ker po tvojima fmiienju fini sdaj jes fpokornik. De fhe sadnizh,kar je pravim fpokor- nikam laftniga dopolnim, tebe, ako ravno neureden, ponishno profim, de fe tudi drusih gtefhnikov po fvoji dobrotlivi volji vfmilifb, inu jim po fvojim vfmilenju sanefefh. Profim, de fvojoZerkov, katere vnd fim tudi jeft, med nami ohranifh , inu njej pomagafh. Menegrosno ftra- fhio befede, s’ katerimi je nekadaj Kriftus Judam protil, rekozh: *5 Boshje hrajlejivu bo od vaj vsetu , inu dano ludjivu, katero bo njegov fad obro~ ddo Bojim fe, de bi fe tudi nam kaj taziga ne sgodilo, ker vidim de fo grosne pohujfhanja, h’ katerim fim tudi jeft s’ fvojim pregrefhnim sliivlenjam veliko permogel, med *) Mati, 2j, 43, 224 I V. V jam nami, tako, de fe samore s’Davi- dam rezili : *) Gofpod je is nebej' na zbiovefhke otroke pogledal, de bi vi- dil, ako je kdo vtinen, inu Boga jijbe, Vji jo safbli , inu vkupej nepridni nobeniga (Skoraj j ni kateri bi dobro delal, nikar eniga ni. Kako milo ta fveta mati sdihuje, kadar vidi, de je taka podertia v’ j njej! kako refnizhno fe od nje sna rezfai kar je Jeremia od Jerusalema reka 1 : **) Kako prašno Jtoji mejiu tu¬ di polno ! gofpa narodov je kakor vdova : krajliza med deshelami je dazji pod- versbcna. Joka , joka po nozbi , njegove false po njegovih lizih teko: med v fini njegovimi lubimi nikogar ni, i de hi tolashil : vji njegovi perjatli fo \ od njega odjlopili, inu Jo mu sdaj fovrasb• niki. rvako po pravizi sdihuje Zer* ku, rekozh: O vi vji, kateri p° poti memo grejle, pomijlite, inu glej¬ te , zb e je kaka bolezhina takijbna, &• *) pral. 13. 2. **) Shal, pejf. 1. 1. oi Pokore, 225 korfhna 'je moja bolezhina, Sa ref; *) Komu te bom ptmerjal, ali komu tebe podobno fbtel , bzbi Jerusalem ? komu bom tebe enako delal , kako povefelil, di~ ‘niza bzbi Sion ? lej rastrenje tvoje je kakor morje veliko : kdo te bo os - dravil ? Gofpod isidaj supet sidove Jeru- salema, hozhem rezhi, preoberni grefhuike,de bodo vredni,inu sbivi kamrni tvojiga duhovfkiga sidanja, katolfhke Zerkve. §tori, de kar je nad njimi oftriga, inu garzhafliga, bode gladko; kar je kriviga, ravno; kar je vifokiga,inu napuhneniga niš¬ ko, inu ponishno; kar je prasniga, inu pomankliviga , popolnjeno. Ti, Go¬ fpod ! samorefh T nar vekfhih hu¬ dobij nar vezhi prido narediti Ti fi nekadaj is rasbonika eniga Tvo¬ jih perjatlov, is rasglafene grefhnize fveto fpokornizo, is preganjavza Zerkve Apofielna flori i. $tori *) Sh, pejf 2 , ij, P 426 IV. V j alm tedaj tudi sdaj, de nje nadloge bodo njeni nar vezlii dobizhifc, ]Med ludmi je nedolshnoft iijno redka, ftori, de bo pokora obil- nifhi: nedolshnih fhtevilo je prav- prav majhino, fturi, de bode fpo- kornikov bres fhtevila. Daj de bo¬ mo v’ britkoftah, inu v’ ftifkah po- terpeshlivi, v’ nadlogah nepremak* neni, v’ sanizhuvanji ponishni, inu krotki , de ne bomo zhlovelhke hvale jifkali, de ne bomo po ne- zhimernoftah tiga 1'vejta hrepene¬ li, ampak de bomo zhes nafhe gre¬ he , inu preftopke refnizhno shalu- vali, de bomo tako shivi kamni Boshjiga sidanja, in de fe bo sa. moglo od nar rezhi: *) Kateri fte si- dani na podjlalo Apojlelnov , inu Prerokov, kateri je fam Krijtus Jesus nar vifbi 'vo¬ gelni kamen ; na katerim 1 je sidanje fkle- njeno r.Jie , de je fvtti tempel i/ Gofpo¬ du : na Itateriga fte tudi -vi persidani •»’ Boshjimu prebiuallfhu v’ duhu , *) Efes. 2. io. od Pokore, 22 ] 20, Takrat ti bodo dopadle klavfhi- ne, darovi in shgavfhine; takrat ti bodo junze de vali na altar. Gofpod! terdno vupam, de me bofh v’ tim, kar te protim, po fvoji dobrotlivi voli vflifhal. Vupam,de bodo grefhniki kakor terdni kam¬ ni s’ kladvam pokore obdelani, mu s’tvojim duham oblivi eni's hiti kam¬ ni v’ tvojim duhovfkim sidanji , v’ katolfhki Zerkvi, inu de bolh ti v’ nafhih s’ lepimi amednoftami ofnashenih ferzih febi prebivalfhe napravil. Kadar fe bo to sgodilo, fe bo tebi. v’ nafhih ferzih dar notrajne pravize , inu fvecofti dajal, in daro¬ val : nafhe ferza bodo s’ ognam tvoje lubesni gorele ; fvete sdiho- vanja, inu ponishne molitve fe bo¬ do kakor dobro difhezhe kadilo pred tvoje oblizhje vsdigvale. Ta- 228 m pfilm. krat i'e bodo nafhe ferza kakor mladi junzi ki fhe nifo podjarma- ni bili , ampak profti 1'kazhejo, na tvoj altar pokladali, inu na njemu sbgali, namrezh s’ isveli- ihaufko gnado prerojeni, inu s’ kruham tvoje resnize napitani ne bomo tebi vezh kakor nekadaj Judji pod terditn jarmam ftare poftave s’ ftraham flushili; mi ne bomo tvojeh sapovedi is ftrahu kakur hlapez, kateri fe tepenja boji, ispolnili; temuzh bomo kakor profti linovi s’ lubesnio, inu s’ vefelnn ferzam po tvoji volji delali: inu tako bo¬ mo s’ fvojimi miflami, sheiami inu delami kakor pervine nar bolihili ftvari tebi tvoj perjetni dar. S’ lubesenio osbivleni ne bomo farno duha, ampak zelo fvoje me- fo s’ lepimi zhednoftami obdali, inu tebi tudi na fvojimu mefi do- pafti jifkali. Tako nam bodo kakor Gregor te befede islaga, kakor junzam rogovi israfili: ker rog is »d Pokora mefa pride, inu fe, kadar israfe» vterdi: tudi mi bomo, tako rezki A rogove is mefa pognali, ker nam od lubesni vshganiin bo zelo nafhe mefo flushilu vifoke zkednofti de¬ lati : inu bomo ispolnili ©pominja- je Paula, kateri nam rezke: *) Kakor Jlt vude k* Jtushbi nezbifiofit , in hivize dajali, de bi krivj&hno delali, tako tudi sdaj fvoje vude dajte v’ fiilu- shbo pr avize k’ pofoezbcnju* Teda) bomo Imeli s’ S, Paulam rezki: **) S' Kriftufam Jim na iriib nabit. Jefi pa shivim, vcrtdcr ne vezi jefi, ampak Kri- Jlus sbivi i>’ meni. — —Po katerim je meni frejt, inu jefi Jvejtu krisban , Kakor sbi- vi vudi Kriftufovi pa, ***) kervjihj v m or j en j e JestiJbvu v fvojim telefi okoli nojimo , de tudi sbivlenje JesuJavu v’ najhih telefih Je isazbiu ; vopamo s Kriftufam vred enkrat kakor zhaftitlivi da¬ rovi v’ vezhno shivlenje vrtati: Ker vemo, de tifii, kateri je Jesufa oia« J® tudi ntf s’ Jesufam obudil. *) Rim- 6 . 19. f *).Gal, i, 19, inu 6 , j4’ * # *) 2, Kor, 4. j«, 14. IV. Pfalm * Takufhno je moje vupanje, inn kako dolg zhaf je meni takiga vupsnja polnimu na tim i'vejti prebivati! Jeft morem s’ Da vidam sdihov°ti, fokozh: *) Gorje meni, ker je ;«oje popotvanje tako dolgo. Ah Gofpod ! de bi pazh ikoraj taki shiahren kamen tvoje Zerkve bil, de bi ti mene febi v’ vezhno pre- bivalifhe vsidal! Al to moje fdi- kovanje ne bo sa sdaj per tebi vflifhano, ker bozheili, de 1'e na fvejti l’he bojovam , dokler bom bol ozbiften: ki dokler je zimi' bojevanja zhes grehe, mi tvoja vezhna hifha biti ne moremo. Ti liozheih, de naj sa sdaj l'he s’ Davidam rezhemo; **) Kakor hrepeni jelen po mraslih vidah ; tako hrepeni moji dufba po tebi, o Bog! Mojo dufho sheja po mo- Zhnim shhim Bogu : kadaj bom tje perjhttl, inu fe pred Bosbjim oblizhjam perkasal ? Kadaj hrepeni jelen nar bol po mraslih n odah ? S. Augufhtin po- •) Pfal. 119. **) Pfal. 41. 1. od Pokore. 231 ve de takrat, kadar kazhe pomo¬ ri: takrat fe njegova sheja nar boi vname. Kazlie fo grehi, kadar tedaj te pomorim, tedaj moje ferze nar bol sheja, inu nar bol po tebi o Bog, hrepeni. In ravno to ho- zhefh od mene irneti, de bi fe moje ferze vedno bol v’shelah proti te¬ bi vnemalo, inu s’ tem tebi bol vredno prebivalifhe bilo; ti I10- zhefh, de bi moje vupanje fkosi truden je v’ folsah, inu v’ shelah vedno mozhnejfhi, inu bol shivo bilo, inu ravno sa to bol gotovo ispolnjeno bilo, kar Paul govo¬ ri : *)' Nadloga poterplenje s' feb oj per- r.ife: poterplenje pa Jhifbnjo : fkufhnja pa Vupanje , -vupanje pa nikogar ne oframoti : h Boshja lubesen je islita v' najkih ferzih Jkosi Jvetigu dnha , kateri je nam dan . Ti hozhefh, de naj se sdaj moje lerze v ? fheji, inu lakoti po ne- *) Rim, 5. 3, **) Matt, 5. 6 . 132 IV. Pfalm fcefbki pravizi trudi, ker hozhefh mene enkrat s’ to pravizo nafinti. **) Sukaj blagor tim , kateri fa larbni, inu sbejtii pravire: ker eni bode najittni. *) Kadar fe bo pa po befedah S Paula, v d p) a parjiem: bifba tiga prebivalifbd r tu¬ fu 1 a , imamo sidanje per Bogu bijho ne s‘ rokami Jlorjeno, ampak vczhno v nebejib. Takrat bodo vli sidovi saftarane hudobie poderti, inu novi sidovi fvetofti, inu pravize bodo ispelani, greh bo popolnim rasdjan, inu mi bomo s’ Kriftufam vred eno si¬ danje. liadar fe pa to sgodi, bofh ti Gofpod uaf pravi, inu perjetni dar zbifle lubesni prejel , kateri fe bo vezhno v’ nafhih ferzih shgal. Takrat fe bomo kakor mla¬ de goveda s’ nedolshnim jagnetam Jesu;am Kriftufam tebi darovali,in bomo novo pejfem pejli, rekozh: **) Vreden p , Gofpod , te bukve vseti, inu njib pezbate odpreti , saka j ti Ji lil st - *) 2’ Kor. 5. 1, Shriv. rasod. 5, g- inu 7. 12. td Pokore, 2 33 klan , inu Ji naf Boge Jkosi fvojo kri is lijake shlahte , in jesika, in ludftva, in naroda odkupil. In fi naf Jloril nafbimu Bogu krajlejlvo , in darovalze. — — Salnalenje in fvitlojl , in modrojl, hvala , in Ihafi, in mozh , in terdnolt bodi naf bi - s»a Bogu od vekoma do vekoma. Amen . ; .. • - >« i ' •,V’fj }\&k » . >fc S ► M * v V it' ;f :. •;. ,p:» •■#> »I -.Vstvi?>Vs-. ’ ;C . . Af< v < ->i\ ;V:I i Vi,- . «; . , ■ ,s . Ev «V:C. • C. « feo’ 4*'. / ’!« 235 V. Pfalm od Pokore. Sapopadek. n i-^avid Iker perzhne ta Pfalm ka¬ kor grefhnik, kateri na fvoje gre¬ he mifli, njih velikoft, in tesho iposna, zhes nje shaluje, inu odpu- fhanja profi. Vender kadar tako govori, gleda na hudobo, inu fle- poto vlih Judov, fe pred Bogam v’ imeni vlih Judov ponishuje, inu njih nefrezhen ftan vshe na¬ prej obshaluje , ker v’ duhu previ- di, de bo to flepo ludftvo fvojiga Odrefhenika, inu Isvelizharja Je- 236 V Pfilat sufa Kriftufa saverglo. A ko lih je vfelaj v’ perhodniga Odrerhenika veruval , inu njegov perhod go- rezhe skelel, fe v’ tim Pfalmi s’ drugimi Judmi vred, kateri bodo perhodniga Odrefhenika vmorili, grefhnika, inu’ njih nesveftobe dej- lesliniga fhteje, de bi tako hudo¬ bo nehvaleshnih Judov obshaluval, in jeso Boshjo tolashil, katera bo Jude v’ terdobi puftila. David je naprej vidil, de fe bo praviza Boslija nad Judmi grosno moshtuvaia , inu fe ne bo dolgo dala potolashiti , tako, de fe bo kasalo, kakor bi mofbtuv&uje Bosh- je na vfelaj biti imelo.Vender vupa, de bo 1‘erd Boshji zhes to ludftvo enkrat jenjal, in de fe bo Bog na profhnje, inu folse fvojih flushabni- kov vtolashiti dal: de bo judovfki rod med tolikaj ftifkami, inu pre- ganjanjam do tiftiga zhafa perhra- nil, v' katerim je po fvojih fkriv- nih fodbah narod nevernih, is kateriga 1‘mo Kriftiaui, fpet sapu- od Pckorr, 237 Hiti, ian oftanke Judovfkiga rodu preoberniti iklenil. David popifhe , kako velika, in mozhna bo shaloft Judov , kadar bo njim Bog ozhi odperel, inu njih terdo volo omezhil : vfi fe bodo preobernili, inu h’ Kriftufu podali, ter bodo tolikaj gorezhe lubesni do Kriftufa, inu njegoviga vuka iskasali , de bodo fhe dru¬ ge ludftva podbodene v’ kriftiau, lko drushbo ftopiti. Tak zhuda polni sgodek je David terdno vu- pal savolo nefkonzhne sveftobe fvojiga Boga, kateri je to ispolniti v* fvetira Pifmi oblubil, inu s’ per- fego poterdil, de bodo Judam ftur- jene oblube bol terdne, inu nepre- maklive, kakor fo vle naredbe, po katerih imajo do konzhanja |vejta vle ftvari vojene, inu ohran¬ jene biti Kar Bog s’ ozhitnimi be- fedami 1'kosi vufta Jerernia Preroka pove: *) Zihe nijinijvoje savese s' dnevni* *) Jer . 33- 25. V. Pfaim 238 in nozbjo , in pojave nebu , inu semli Jluril, bom tudi savergel rod Jakoba , in Davida blapza Jvojiga , de ne bom is njegoviga rodu vsel poglavarjov %hcs sarod jibrakama , Isaaka , in Jakoba : lejte per- pelal boni nasaj njih Vjete , inu Je jih bom njmilil. Ta Pfaim je fveta katolfhka Zer- ku med Plalme od pokore pcftavila, in je vfim refnizhno fpokornim mo- lituv per njih clufimili, inu telefnih potrebah, Sufebno samore ta Pfaim obuditi ponishne sdihovanja sav'lo nadlog , katere katolfhko Zerku flUkajo. Ker pravizhnimu kriftianu, in pravimu fpokorniku je prido Zericveno ravno tako per' ferzi, ka¬ kor njegovo laltno : ker tedaj on vidi , de l'o kriftiani vezlii dejl nes- vefti linovi Zerkve, on zhes fvoje, in drugih grebe shaloften proti Bo¬ ga sa preobernenje hudobnih krifli- anov, de bi s’ tem Zerkuv obvefe- leira bila, kadar bi vezh shivib , inu fvetih vudov imela, Al zhe Beg to fturiti nozlie, profi, de bi vfaj od Pokore « 339 namenjen zhaf fkoraj perfhal, v’ katerim le je Judovfkimu rodu h’ Kriftulu preoberniti , v’ katolfhko Zerku ftopiti , iuu jo vnovizh oshiveti. X. Gofpod ! vflifhi mojo molituv * dojde naj do ttbe moje upit 6. V ezhni Bog ! kateri fi nekadaj vpitje Israelztv, kadar fo v’ Fgip- tovlki fushnofti ftilkani sdihuvali , vfmileno vfliflial , in fi jim Moj- sefa frednika dal , de bi jih is nadloge refhil: vflifhi mene , ka¬ dar sa lebe, inu sa kriftianfko !ud- ftvok’tebi klizheni. Kriiliani fo ve¬ liko nefrezhrifhi kakor nekadajni Israelzi. Kriftiani fvojiga nefrezh- niga flanu ne fposnajo, inu tedaj tudi is njega rtf eni biti ne shele, kakor fo Israelzi fvojo filshmft zhurili, in is nje refheni biti pmii- li Nekadajtii Israelzi fo fe zhes Mojsela, kateri je bil farno zlil 0- vek, puntali, iuu kriftiani fe zhes Odrefhenika zeliga (vejta toliko¬ krat puntajo : oni ne sanizhujejo 240 F. Ffalm pod vunajnimi flaboftmi perkritiga Odreihenika, kakorfo Judji delali, ampak sanizhujejo vshe zhaftiriga in po zeiim 1'vejti osnanovaniga Odrefheuika. Kriftiani ne molikuje- jo tako ozbitiio, kakor nekadaj Israelzi; ampak bol perkrito sraven pak veliko hudobnifhi, Ker Israel¬ zi v’ telefne , rezhi salubleni , s’ tamnoto obdani, kadar nifo mogli perzhakati, de bi Mojses poftavo Boshjo is gore pernefil, fo fe k’ molikuvanju nagnili, inu Aarona napelali, de je njim is slata ma¬ lika vlil. Kriftiani pa, kateri vshe v’ fvidobi fvetiga Evangelija shive, s’ tem, ker fe v* ftvari trapafto salubio , febi molike napravjo, tem fvoje ferze dado, katero je pet fvetimu karfto famimu Bogu pol- vezbeno: inu de bi per timu bol mirno veli imeli, jifhejo, po be- fedali £ Zipriana Shkofa, take vo- divze ,'kateri bi njim mehke blasine pod glavo , in komolze podkladali. to je, kateri bi fe njih hudobnim shelam proti nevftavili ; temuzh od Pokore 24 r jih gladili, in jim mir osnanovali, kjer miru ni. Gofpod! ‘uflifht mojo molituv . katero prizho tebe sa to nefre.zhno ludftvo islivam,in katera je savolo veli¬ ko,fti nadloge sdaj zelo vpitje : Naj to moje ‘vpitje do tebe pride. Inn tle to moje vpitje tebi perjetno bo. de, ga Odenem s’ upitjam, s’ ka¬ terim je tvoj prelubi Sin na krishu sa zelo Zerkuv upil, inu profil., 2. Nikar ne fkrivaj fvojiga oblizhla pred meno j: nagni mi vuho ob zhafu moje llifke. Tvoj ferd do naf, o Gofpod, je pravizhen ; jeft fe ne morem njemu soper daviti; kar premorem, je, de tebe opomnim tvojiga ufmilen- ja, is kateriga li naf pred drugimi neverniki isvolil, inu v’ kriftianfko drushbo poftavil. Se bofh mar ka- fal sa volo vfmilenja, katero fi nam vshe ftoril ? Naf bofh mar savolo nalili h grehov na vfeiaj sapuftil, po tenj, ker fl fvojiga ediboroj«niga 242 V. PJalm §ina na fvejt poPal , kateri je nafhe grehe v’ fvoji krivi opral? Al jeft vem, Gofpod, de fvoje oblizhje od nafsa to odurazhujefh, de bi naf k’ [bol gorezhim profhn- jam napelal. Ti ne savershefli profhnje ponishaniga, in rastertiga 1'erza. Kolikor bol bofh meni pre- poveduval sa kriftiane profiti, ka¬ kor fi nekadaj Jeremiu prepovedu- val sa Jude profiti , tolikaj bol bom miflil, de hozhefh fhe lilni- fhi profhen biti. Nagni tedaj fvoje vuho k’ meni, in ne odlafliaj me vflifhati ; lej nadloge naf mozhno ftiskajo. Daj, Gofpod, de naf na- fhe nadloge por.ishne flore; daj de jih po kriftianfko , to je, poter- peshlivo, in v 5 duhu pokore nofi- mo ; in zhe fe to sgodi, ne bof(i odlafhal fvojga vuhefa k’ mojim profhujam nagnili , ker ti fe od vifoziga prozh obrazhafh, in le niskimu s’ fvojim vfmilenjam per- perblishujefh. od Pokore, 243 g. Hiti me vflifhati, ob zhafu ki te klizhem, K-d 0 j< ne jenja zhloveka sa 'do¬ broto vshevezhkrac pdrezheno pro¬ fiti bode njemu uadleshen, inft je sa fitniga fiitet : kdor pa tebi 9 Gofpod s’ proftmjami fiio delajta tvojo volo dopolni , ta je tebi v- fhezh, ta je per tebi vfiifiian. Tvoj lubi Sin nam je v’ perglihi od ne¬ ka vidove, katera je s’ fvojimi ganovitnimi profhnjami fodnika profila njej pravizo fturiti, iska- sal, *) de nuj fe vfelaj moli, im nikoli ik jenja. In sa to je nam Jesu' Kri- ftus sapovedal s’ profhnjami lilo delati, kir je rekal; **) Profite, in fe mm bo dalo: jifbite, in hote nafbli. terkajte , in Je -vam bo odpet lo, Gofpod ! ti ne sapuftifh teh, ka¬ teri tebe v’ refnizi jifhejo, in shel- 110 v’ tebe klizhejo.Vflifhi tedaj me« *) Luk, ig j, **) Luk. it. 9. Q % 244 V. Vfalm ne, ker 'ne profim bogaftva , ne pofvejtne zhafti, ne telefne slosh- liofti, ne zhafnih dobizhkov, am¬ pak te profim tvojiga, inu drugih kriftianov isvelizhanja; tvoje per- jasnofti proti nam, sa pridu ka- toifhke Zerkve , sa povifhanje; tvo¬ je zhafti. Al uflifhi me hitro: lej, zhe bofh tako dolgo odiafhai nam pomagat, kakor dolgo fmo mi odla- fhaii tvojo volo ispolniti , fme gotovo pogubleni. g, -Kakor dim fo sginili moji dne/i: kakor ogorek fo fe mi kofti v- fufhile. vJlej 5 Gofpod nadloga, in brit- koft je tako velika, de fe je vslie fkoraj vfa mozh mojiga shivlenja rasgubila , in meni je sazhelo shiv- lenje maleti. Ako fam febe po- mifiim , kje fo tifti slati dnevi moje perve mladofti, katere fim od tebe., vezhna dobrota sa tosadobil, de bi tebi famimu flushil, katere fim pav’ tim potratil 5 ker fim fvoji- od Pokore. *45 mu mefu , in fvojimu liagnenju ftregel: kir vfe je sguba, kar koli fe savolo tebe ne sgorii. Tako fim dni fvojiga perviga shivlenja sgu- bil; in sdaj, kir fe vezber moje ftarofti perblishuje, nimam drugiga kakor nepokoj v’ ferzi, Verh tiga moje ferze od shalofti medli, ker vidim toiikaj Kriftianov v’ tvoje pogublenje hiteti, in ka- tolifi ko Zerkuv kakor vidovo milo sdihovati. Kolikor bol iamopafh- noft fvojih mladih 1 eit fposnam; toliko bol fe meni ferze terga, ka¬ dar toiikaj Kriftianov v’ njih fle- poti fladko 'fpati vidim. Kakifhni fpokornik bi jeft bil, ako bi lubesni do fvojiga blisniga ne imel ? iu kakifhna lubesen bi bila, ako bi mene ne peklo, kdar vidim, de fe toiikaj mojih bratov pobujfha, in pognbla. Ako bi s’ Zerkujo zhes njene mertve otroke ne shaluval, bi med fhrevilam tiftih bil, katere ona kakor mertve objokuje. V, Pjkhn 346 Gofpod! vfmili fe fknraj fvoje Zerkve, in kakor fi nekadaj vido- vo v’ mefti Naim s’ tim obvefelil, ker fi njeniga mertviga lina oslii- vel; obudi tudi fkotaj pregrefhne Kriftiane k.’ shivlenju prave boga- bojezhnofti. Ti fi nekadaj Ezeliielu Preroku polje polno mertvafhkih kolti pokasal, inu kadar fi iVojiga duha va - nje poflal, fo fe na en¬ krat vkup fklenile, in oshivele, tako, de je prav filno velika mno- shizaludi bila: obudi tudi po duhu mertve Kriftiane, kateri vli mrasli, s’ ognam hudobniga poshelenja fesh- gani kakor od fouza preshgane kolti leshe. Oshivi jih s’ fvojim duham, de ne bo nobeden med njimi flab, nobeden bojezh , ne sanikern, te- muzh, de vli od lubesni do tebe Gof¬ pod vshgani bodo sheleli, in ii persadevaii tebi zel fvejt pod- vrezhi. Blagor zhloveku, katerimu bo dano Zerkuv s’ duham perviga Kri- ftianltva ponovleno viditi. Meni pak od Pokore, 247 drusiga ne oftane sviraaj famo vu- panje taziga ponovlenja , in koli- kur jeft k’timu pomagati samorem, je to, de febe kakor vud katolifh- ke Zerkve s’ pokoro ponavlam , in s’ 1'vojo pokoro prihodno po- novlenje enokoliko perhitim : ker lama molitu sa preobernenje dru¬ gih Kriftianov bi malo iadu imela , ako bi je s’ potiishuvanjam fvojiga duha, in s’ trenjam fvojiga mefa ne podperal: in jeft bi bil nevre¬ den poboli'banja drugim grefbnikatn profiti, ako bi fvoje grehe nad fe- boj pokoriti opuftil. Kako mozhno bi le mogel lramovati , ako bi shaluvanja v’ fvojim vunajnim sa- dershanji ne kasal, kadar vidim, de je Zerkuv savolo pregrefhniga shivlenja tolikaj Kriftianov v’ sha- luvanji, in v’ britkofti, po tem , ker fim tudi jeft s’ fvojim prejfh- nim hudobnim shivlenjam tolikaj k’ njenimu shaluvanju perpoma- £el. 2.{ 8 Vi Fjahn. 5. Kakor trava pokiefleno mi faline ferze; zlo jefti fvojiga kruha fini posabil, V’ * fvojih mladih lejtih od sapelive fladkofti pofvejtnih ftvari smoteu fim posabil kruhrefnize, kruh Bosh- je refnize, in vole jefti: ja zelo fim nad tim kruham vuf dober po. kuf sgubil. Moja nar vekfhi ne- frezha per timu je bila , de ftra- danja Tvoje dufhe nifnn zhutil Tvo¬ je vTmilenje, G-ofpod, je bilo, de fimfeis fvojiga nefrezhniga fpanja isbudil, in zbudi, koliko je meni fbkodovalo , kadar Te nilim s’ kru¬ ham reTnize pafi!. Moje ferze je fuho, 5 n k’vfimu dobrimu neukret- 110 prihajalo,, in ker je refniza is njega sginila, fim veliko prasnoft v’ Tebi zhntil, tako, de The sdaj zhutim, koliko je meni moja fa- mo.pafhnoft fhkodvala. Al ravno ta moj nefrezhen flan je flori per meni, de Te sdaj s’ kru¬ ham britkofti pafem, inisfolsami od Pokore, 249 shalofti napajam, kadar vidim, de tolika j Kriftianov ftradesh kruha relnize ima. S’ fvojo laftno fknfh- njo isvuzhen bol shivo fposnam njih nefrezho , in bol shelno profim, de bi fvoje ftrAdanje fposnali ftra- danje, katero fe tako lohka ne zhuti, kakor telefno ftradanje; al katero je ravno sa volo tiga bol nevarno. Ti Gofpod ! fi nekadaj po fvojimu Preroku Amosu Judam protil, rekozh *) Glejte, pridejo dne¬ vi j — in bom poflal lakoto V' deshelo : - ne lakote po kruhu, ne sheje po vodi, ampak po flifbanju Gojpodove lejede « I« bodo Jem ter tje tekali od morja do morja , od polnozki do jutra : oni bodo krog bodili jij'krat Gofpodove befede in je ne bodo nafhli. : Mi vidimo de je to protenje nad Judmi ispolnjeno, ker fe po želim fvejtu klatio , in re(ni¬ ze ne najdejo. Inu vender kdo fe s’ premifhluvanjam tiga nefrezbni- ga ftanuJudov fpametuje, in fvojo ilepoto fposna? Malo fedajnih kri- *( Anaos, g. n. 2gO V. Vfalm ftianov refnizo kaj zhifla: njih ve- zhi dejl jadro refnize pufha, in fe s’ farno lupino pafe: in tako sgubi per naf kruh Boshji vfo mozh, in do- ■ ber pokuf: prasne marnje fe sa dobro, in fladko jed fhtejejo. Otro- zi profijo ftarifhov kruha refnize, in ti unim kamen pohujfhanja po- dejle: na mefti, de bi fvojitn otro- kam refnizo ofladiti gledali, jih s’ mnogimi smotami flepe. Kdo bi taziga nefrezhniga ftann fedajniga kriftianftva ne obihalo- val? Al de bi jeft ga vrednu obsha- luval, bi mogla moja shaloft ka* kor morje velika biti. S’ Jeremiam Prerokam morem rezhi: *) Ozbi moje od folsa flabe , smej'ban o je moje oferzhje : moje jetra fo fe na semlo isjule savalo potrenja hzhere mojiga ludjlva , ker otrozi, in pfajozbi merjejo na tergib meji a. Materam Jvojim reko ; Kje je kruh, in vinu? kadar v narozhji fvojib mater Jvojt dujhe isdihujejo. — —- t Sefajozhiga jesfc *) Shal. Pejf, 3, n. inu 4. 4. od pokore. 2. Paul, ampak fmo v’ oljiko vzepleui divjaki. Ako pa Bog pravim vejam ni sanelib Koliko maju bo devjakam sanefel ? *) O vifokofi logajiva Bosbje modrofti, in snanja : kako nesapopadlivt fo njegove Jhd- le , in kako nenajledlive njegove poti ? V’ tazih millih lim vezh nozhi; Kakor grabez doftikrat dolgo fedi, de fe ne gane, ravno kakor bi bil samifhlen ; tako tudijeftfe v’take globoke fkrivnofti vel’ samiflim, in tako rezhi fe v’ miflili sgubim. 9, Vef dan me saframnjejo moji fov- rashniki ; inu kateri fo mene hvalili, fo fe zhes mene sarotili. V ^ar meni fhe vekffci britkofl: dela , od Pokore . 257 je to; ker povefelnika ne najdem. I Dokler fim sa f ve j tam lasil, fe s’ njim vefeiil, inu po fhiroki poti hodil, meje vfe lubilo, vfe hvalilo. Al kmalo, kadar tim sazhel bol po kriftianfko shiveti, fo mene vfi moji perjadi sapuftili, in meni fo- vrashni bic jeli. Oni fe meni po- fmehujejo, kadar shalujem savolo pohujfhanja, katero fe med Kri- ftiani godi., inu meni reko: Kaj fe tolika j shenefh ? ti mar vuzhenejfhi, ali modrejfhi kakor drugi, kateri vidio, kako Kriftiani shive, ven¬ dar jfh tako nefrezhe.ih ne fhteje- ’ jo, kakor jih ti fhteje.fh? Menifh, de bolh zel fvejt predelal, ali de bo ravno tebe Bog vflifhad mogel? Ah Gofpod! kam je Kriftianftvo perfhlo? Kje fo dfti slad zhafiper- viga Kriftianftva, ‘v’ katerih je bi¬ lo *) žele moskize -vernih eno fene, h en duh ; v’ katerih je fledni Kriftian *) Apcsft. djan. 4, 32. R 358 V Vfalf* S. Paulam rekal: *) Kdo ofhbi, de hi jeji ne oflahel ? kdo Je pohujjha, de hi i mene ne peklo? v’ katerih je med v- limi lubesn bila, inu l'o vli v’ fve- tofti fkienjeni bili, de nobeden ni jifkal drusiga kakor zhaft Bosbjo, prido katolfhke Zarkve, inu isve- lizhauje fvojiga blishna, takoV de zelo neverniki fo kriftianfkifvetofti prizhovanje dajali, Sdaj pak savolo hudobniga šhiviesja, Eriftianov fe ne lam neverniki nozhejo Zerkvi perdrushiti; ampak zelo ti, kateri fo v’ njenim narozbju rojeni, fe framujejo med bogabojezhe ifrltiane fhteti biti: inu ker fo farni hudobni, shele , de bi fe fhe drugi s’ njimi pogubili. Tako fe fme od naf re- zhi, kar je Paul Judam ozhital, rekozh: **J Boshje ime fe so. volo vaj' med neverniki preklinja. *) Kor. u, gc>, **) Rim. j. 24. ei Pokore. 259 jo. Pepel jčm kakor kruh, fise rae- fhiam med Tvojo piazho. Od prevelike shalofti, kadar kruh jem, le meni on tako grenek, ‘mu sopern sdi, ravno kakor bi pepel jedel; inu med mojo piazho moje iolse kapiajo. Z.hes ta moji britki ftan fe ni z h ne pertoshim, lej po¬ trebno je, de snaminja fpokorniga shivlenja na febi noiim, potim, ker fim prej snaminja shivinfkiga sili vi e- nja nafebi kasal, Zhafje inojiganar vezhiga fovrashnika (menim tvoje mefo) moriti, ker prej ni mere v’ rasvusdanji imel; in pravizhno je, de fe moje mefu do semle ponisha inu v’prahu vala, ker tim ga prej kakor molika molil, inu njemu nevutnmo ftregel« Mojamolituv, moje ponishuvanje, trenje mojiga meta, to vfe je mo¬ jim nekadajnim perjatlam snperno: kadar mene moliti vidio, nje boli, ker jim moja molitev njih posabien« 260 V. Pfilm je Boshje ozhita. Moji pofti fra- motio njih poshrefhnoft, in moje ojftro shivlenje njih sloshnoft, in lenobo. Oni bi fe radi nad menoj prav snofili; al ker ne morejo, fe meni pofmehujejo, kadar me v’ pokori shiveti vidio. Al ravno to njih pofmehuvanje me fhe bol k’ pokori fili: in kolikor bol oni mo¬ jo pokoro safmehujejo, toliko oj- ftrejfhi pokoro meni perkladajo. Kako bi samogel vefel biti , kadar vidim tolikaj fvojih ravenbratov tako dersno v’ fvoje pogublenje hi¬ teti P kako bi samogel fvojo po¬ trebno jed s’vefeljam jefti, kadar vidim, de kriftiani prah, in pepel pofvejtnih nezhimernoft tako s’ve- feljam lishejo , in sa sgubo pofvet- nih rezhi folse tozhjo; kadar vidim, de fo prej dragi kruh refnize, inu befede Boshje vshivali, sdaj pa fo dobro pafho sapuftili, inu fe s’ otrobmi pofvejtnih traparij pafejo. S’ Jeremiam morem rezhi: *) K*‘ teri fo fladzhize ( vezhne refnize) *) Shal. pejf, 4, y. od Pokore • 261 jedli , fo na zejlah konez vseli ; kateri fi hili v fbkarlatnih obhzbilib ( kriftianfke lubesili ) isrejeni , leshe na gnoj fregreb. II. Od jese fvoje, in fvojiga Ferda sdvignil fi me, in vergel ob tla. IVadar vidim kriftianfivo v* ta« ko nefrezhnimu ftanu, ne morem druga zhi 1'odici , kakor de fi ti, Gofpod, nam grosno ferdit- Na- fhi grehi, v’ katere naf pafti pu- ftifh, inu fhibe, s’katerimi naC tepefh , fo ozhitne prizhovanja tvoje pravize na naf mozhtio fer- dite. Sa volo fvoje preusetnofti fmo saflushili sadufheni biti. Nafhi per- vi padzi fo fhe huifhi padze s’ feboj perulekli, inu sadni fo mero s’verham napolnili. Sa to fe je tvo¬ ja jesa zhes naf vnela , inu fe ka- she, kakor de bi naf po polnim savrezhi hotel. Tvoje ozhetovfke fkerbi sa naf, katero fi tolikaj lejt nad krifiiani viditi dajal, vshe fko- V. VJalm 26 a raj ni vezli viditi; mifliti bi kdo vtegnil , de fi naf pred drugimi ludlimi sa to tolikaj povifhal, de bi naf sdaj bol ponishal, inu nam nafhe ponishuvanje obteshejfhal. § pomili fe , Gofpod, inu pomifli, kaj fe je nam sgodilo. Glej, v’ka- ko veliko saframuvanje ('mo padli. Naf h dejlesh je v’ nevarnoiti v’ drugo luditvo prenefen biti. Nafha mati je kakor videva: inu ti fe riershuh, kakor bi ne hotel vezli nje shenir> biti, ampak od nje fe lozhiti. Ti nefkonzhna reluiza fi fizer oblubil, rekozh : *) peklenfke vrata ne bodo zhes nfo premogle. Tvoja Zerkev ne bo nikdar jenjala. A\ tudi je v’ S Evangelju pitano: **) Vam povem, de krajlejlvo Boshje bo od vaj' vseto , inu dano ludjlvu, katero bo njegovi J*d permjiu, Sakaj tebi je ma- lu nad nami leshezhe, ker po befe- dab S. Evangelja 4 **) Bog samore Abra¬ hamu is tih kamenov otroke obuditi, 'l i *) M t. 16. .8, **) Mat. ai. 43. *•*) Mat, 3. 9, od Pakare, 263 fi pravizhen, o Bog, jim kar koli delafh, je pravizhno, Mi pak dru- siga rezhi ne fmemo, kakor, kar je Jereinia rekal: *) Ti Gofpod n * 1 tkoma ofianefb , tvoj zbaftiti fedesh je od rodu do rodu. Sa kaj naj’ na vjelaj posa- bifh ? naj bofh mar teke dolgo sapufhal? Pteobtrni naj', Gofpod, k' febf, in Je bomo prcobcrnili : ponovi najbe dni kabar od s ar, be tka. Lej sapujlil fi naf, inu od~ vergel , filno fi Je nad nami rasjtrdil. 12. Kakor fenza , ki fe nagiba, fo moji dnevi : in fahnem kakor trava. Moje lejta fo preme , inu fo ie kakor ienza rasgubile, ker do sdaj ni fini nobeniga refnizhniga ras- vefelenja vshival. Kakufhno nek vefeije je bilo v’ nevumah, vtamo- pafhnofti, v’ grehih , v’ katerih iim fvoje mlade dni sliivel? vfe to je prefhlo kakor feuza, inu kaj je ') Shal. Pejf. 5. 19. 2^4 V, Pfalm \ oftalo rasvun famigafpomina sguh- leniga zhafa, inu svunaj grisenja v’vefti savolo mojiga prasniga shiv- ]enja? Sdaj fe je sazhtl vezher fta- rofti bliskati, inu i’e fpet od shalo- fli savolo nefrezhe roli kaj Kriftia- nov kakor trava fufhim. Rako dolgo , Gofpod , bolh the odlafhal? ne vefn, de l'mo kakor trava na semli, katera ako dolgo bres da- shja , inu role oftane, i’e vl'a vfa vfufhi.. Golpod ! mi zbakamo, inu tvojiga irmlenja perzhakati ne moremo, Vupamo fizer, de le bolh vfmilil, inu Zerkev v’ njeno 1'vetlobo polta- vil. Sa kaj pak odlafhdfh tako dol* go nafhe vupanje ovefeliti ? Ka¬ teri is-med naf danaf v’ grefhni- mu ftanu merjejo, nifo mar ravno tako med 1'htevilam kriftianov, ka¬ kor bodo uni, katere bolh pre- obernil? So morebiti kaj maju ka¬ kor uni revni, inu vfmilenja po¬ trebni, kateriga ne eni , ne drugi ne saflushjo, inu tudi bres (vojiga vlmilenja , jGolpod , saflushid ne od Pokčre. 2 65 magajo. *) Gojpod ! ti fi naj'h o%he, mi pa Jmo jilo: ti Ji naj'h Jlvarnik , in mi nji j mo delo tvojih rok. Ne jest Je, Gojpod , prejilno, tildi ne fpomni Je vez h napoe pre~ grehe: pogledaj vjaj, de Jmo mi vji tvoje hutjlvo — Gojpod ! bojh mar to pujlil r molzhal, inu na J' tako ter do tepel 2 ** ) Ne mijli nafhih Jlarih pregreh ; pridi nam hitro s’ Jvojim vjmilenjam naprej : lej fino revni fino. Pomagaj nam , o Bog, naj’h Is- v el izb ar: vejat naj', Gojpod, savoto zhajli Jvojiga imena: inu odpujli nam najhe grehe savolo Jvojiga imena. 13. Ti pa, Gofpod, oflanefh veko¬ ma: inu tvoj fpomin od roda do roda. T A voja vezhnoft , inu tvoja ne- premenlivoft je nam porok , de tvo¬ je oblube fo vezhne , in nepre- menlive. Sveftoba ui drusga kakor ti 1'atn. Kdor biterdnone veruvaij *) Isa. 64. 8. **) Pfal. 73. 8. V. Pfthrt. fl66 de l’o tvoje oblube nepremaknene, bi ne veruval , de li ti vezhni. Obvarnvanje tvoje Zerkve je go¬ tovo, fara zhaf, kadar bofh njo ponovil , inu prav obrodovitil , je nam nesnan ; vupanje je terdno, ker fo tvoje oblube bres kafanja , fara zhaf ispolnjenja tvojih oblub je nam perkrit. Sa kaj odlafhalh, Golpod , fvoji shalnftni nevefti na pomozh pridti? Tvoj fpomiu je od tvoje dobrote, katero fi fleherni- mu rodu flori 1. Morejo mar ravno nafhe lejta tako nefrezhne biti, de sdaj fhibe tvoje ojftre pravize zhu- timo? Hozhefh morebiti s’ fvojim odlafhanjam nam iskasati, deje tvoje vfmilenje bres zhlovekoviga saflushenja? ali de to iskashefh, je mar potrebno, de fvoje vfmiienje v’ pofiedne zhafe odlafhafh? Ho mar tvoje vfmilenjs bol nesafiu- sheno, ako fe v’ sadnih , zhafih vf- milifh kakor je, ako fe v’ nafhiU dnevih vfmilifh? od Pokore ■267 Al, Gofpod, vem, kar je pra¬ vi z hni Job rekal: *) it zblovck Bogu perlikan ne bo opravizhen. Ako (e bo ko¬ tel s' njim prepirati , ne bo samogel tsiemu v’ tavsbent ene odgovoriti. Mi moremo s’ Jeremiam lamo rez ni: **) Dober je Gofpod tem , kateri v' ni ege uupajo, dii- fni , katera njega jifke. Nam ni di'U- siga ftoriti, kakor fe ponishati, in moliti; fizer je nam sadofti, ker vemo, de nltha molitu ne bo po polnim savershena , in zhe tudi sdaj fhe fadu nima , ga bo vfaj ob uamejnenim zhali dobila, Ti, Go* fpod, ft dobrotliv nam, ker nam vfaj vupanje puftifh, kadar bi pra- vizo imel , nam vfe odrezki. Mi lie fmemo 1‘voje nadloge, v’ ka¬ tero nafje nat n napuh, iuu nafha liehvaleshiioft pahnila , s’ tim vek- Thi ftoriti, ako bi nepoterpeshlivi bili , in zhes tvoje odlaThanje godemjali: ampak, sa sdaj, dokler *) Job, 9. 2, **) Shah Pejf. 3. 268 V. Pfalm fe vfigamogozhni naf ne vfmili, shalujtno, molimo, in Boshje od- lafhanja poterpeshlivo nofimo s’ i'vojo materjo katolfhko Zerknjo, katera nam tako govori: *) Kaj ■vam sam areni pomagati ? Jej kdor vaj' je s' nadlogami objijkal , t* vaj' bo is rok vafhih Jovrasknikov isderel. — Oblazbilo vejelja fiim iflekla , oblazhilo sbalejii pele oblekla, in bom vje fvoje dni v' Narvifbi- ga vpila. 14. Ti bofh vftal, inu fe Siona vfmi- lil: fej zhaf, njeg^ le vfmiliti, zhaf je prifhel. TVoje molzhanje , Gofpod, je ka¬ kor fpanje. Kdor koli nafh nefre* zhen ftui vidi, mifli , de bo to t^oje fpanje vezhno. Al ti fe bofh sbudil, inu kadar fe sbudifli, fe bofh s’ gorezho lubesnio sa kri- ftianftvo vnel. Ti fi Zerkev isidal, ti fi njene vude oshivil; tedaj tudi *) Baruh. 7. 17. od pokore, a6 9 je ne bofh vedno tako neporodne, inu nje mertvih otrok bres shivlen- ja puitil. 'i'i odlafhafh fizer na po* mozh pridti; al odlafhanje pomozhi The ni sapufhauje. Ti ne bofh po- sabil tega , kar fi sa naf vshe ftoril, in fvoje fkerbi sa naf, ako lih Itn o tebi nehvaleshnoft sa njo vrazhuvali, ne bofh umaknil. Sej ti, Gofpod, fi sa fvojo zhaft vnec Bog; ti hozhefh , de naj fe naj nafha fiaboft kashe, de fe tvoja mozh bol rasodeva. *) De bodo vjake vufta ss- majlene , inu Bogu vuf Jvcjt podloshen bode. — K er Bosbja pravizbnojl pride is vere v' Jesufa K rijtufa med vje inu zbes ■uje, kateri v njega verujejo —— Ker vji Jo grej'hili in potrebujejo zhojli Bosbje. Inu bodo po ntsajiusheno s’ njegovo gnado opra- vizheni Jkusi oarefbenje, katero je v’ Je- suju Krifiuju. To je: Ti hozhefh s’ fvojim odlafhanjam iskasati , če nifi nobenimu nizh dolshan ; in de fe teh, katerih fe vfmiiifh, Rim. 3. xy. V. Pfalm farno savolo safiufhenja fvojiga lubiga Sina vfmilifh. Sbudi fe tedaj, Gofpod, vftani, jim rasfvetli l’v«je flepe otroke; vfmiii fe fvoje Zerkve, fvojiga duhovniga £iona : zhaf je , de fe njega vimiiifh , zbal je perfhal. Nalha nepokora bo vezhna, ako njej s’ tvojim vfmiienjam konza ne ftorifh. Ne tvoja jesa do liaf, ne uafhe nadToge, katere naf tla- zhio , ne tvoj vok ne samorejo tame nafhe flepote odgnati, ako nam ti s’ pofebnim vfmiienjam na pomor.h ne pridefh. Tvoje fhibe, s’ katerimi uaf tepefh, naf samo¬ rejo bol vterdici, in tvoje perjasno vablenje samore, dokler fmo sapu- fheni , od naf sanizhuvauo , in javersheno bici:kmalo pa, kadar zhaf tvojiga vfmilenja pride , fe bo vfa nafha 1'lepora rasgubila, vfa nafha terdoba bo jenjala, inu po- novlenje kriftianftva bo tako obil¬ no , kakor obilni je bil njegov perzjietik: in vli bodo tebi hvalo od Pokore, 271 dajali, rek OZ h: Kdor fe hvali-, naj /a P Gofp^iu hvali. 15. Sej fhe groblo njegovo imajo tvoji hlapzi salubo ; fhe njegovi- mu prahu fo dobri. pera , je to, ker tvojim hlapzam, hozhem rezhi, tvojim Apoftektam, kateri vshe s’teboj krajlujejo, shi- vi kamni, to je, pravizhni Kriftiani dopadejo. Bodo mar ti tvoji lubi hlapzi samogli opuftiti, de bi oni gorezhih shela, ima sdihovanja shi- vih vudov preil tvoj sedesh ne pernefili , inujih s’ fvojimi pro- fhnjami nepodperali? Ne bofh mar na profhnje tih fvojih lubih hlap- zov fhtevilo sbivih kamnov namno- shil, anu fvojo Zerkuv v’ pervofvi- tloft poftavil. Tosadobiti fi tvoji hla¬ pzi tolikaj bol persadevajo, ker fo njim ne farno shivi kamni lubi ; ampak ker zelo s’ praham , to vupanje fhe'bol pod- ’) 2. Kor. 10, 17. 272 V. PJaltn. je, s’ grefhniki, kateri posemel- 1'hno lubio, vfmilenje imajo. Kako bi oni s’ grethniki vfmileuja ue imeli , ker, dokler fo bi i na fvej- ti, je bila njih lama i'kerb sa preo- bernenje grefhnikov, sa rafhirjenje katolilhke Zerkve, sa povifhanje tvoje zhafti ? Sa ref moremo mifliti, de tvoji hlapzi s’ gnrezhimi shelami profio sa preoberneiije grefhnikov, ker po prizhuvanju J. Evangelja , *) h 'ueljhi vejelje v ’ nabsjtb nad tnim grefhni- kam , kateri Je Jpo^on, kakor nail devet, inu devetdejet pravhb»ib , kateri pokate ne potrebujejo. Zhe pak nad enim farnim fpokornikam tako veliko vefeije v’ nebelih vdane; koliko vekfhi ve¬ feije bo, ako s’ pobolfhanjam vezli grefhnikov fvojo Zerku prav nam* noshifh ? Bofh ti tvojim hlap* zam tako vefeije odrekal ? ti, kateri fi jim, kadar ti jih v’ ne- befa vsel , rekal: **) Prav je , ’) Luk. j 5. 7, **) Mat. 2j. 21, od Pokore, *73 ti dober, in sveji hlapez , bil Ji u’ malim svejl , te bom %hcs veliko pojtavil, pojdi v’ v ;J el j e foojiga GoJpoda. Preoberni tedaj grefhnike, (lori is njih shi- ve, in terdne kamne, ktirih ne bodo pofvejtne shele lem ter tje gonile, kakor veter prah fem ter tje nofi; ampak kateri bodo per- pravni kamni sa terdiio sidanje tvoje Zerkve. 1 6. B;ili fe bodo , Gofpod, narodi tvojiga imena; tvojiga velizha* ftva vli krajli na semli. 17. Kadar bo Gofpod Sion sidal j in« fc r’ fvoji zhafti perkasal. Tvoje vfmilenje, Gofpod , do Zerkve ne bo bres fadu: grefbni- ki, kateri sdaj kakor neverniki shive, fe bodo, kadar fe preober- nejo , tvojiga imena bali, ne s’ ftraham, kakorfhniga hlapzi imajo, ampak s’ otrozhjim , lubesni, inu zhaftenja polnim ftraham, Preober- »enim grefhnikam Boshjiga duha polnim ne bo sadofti,de fodarpo- bolfhanja sadobili, in fe is blata pregreh iskopali: ampak fi bodo nefrezho tolika j drurih grefhnikov v’ferze vseli, in jifkali druge na pot isvelizhanja fpravlati, De bi sa 1'vojo prejfhno flepoto, in hudo¬ bo sadofti ftorili, li bodo persade- vali vuf fvejt, ako bi jim mogo- zhe bilo, k’ tebi, o Bog, perpeia- ti: fvoje prejfhne nesveftsbe bodo popraviti gledali, ker bodo sa tvo¬ jo zhaft,inu sa prido tvoje Zerkve vii gorezbi. Vi'e, kar fe bo njih persadevanju fproti ftavilo , bo njih lubesen bol podshigalo. Tudi mogozhni na semli , kateri vezli- krat fam fvoje zhafti jifhejo, in ra¬ di druge gofpodujejo, kadat bodo mozh, inu zhudeshe tvoje miloiti vidi li, bodo pred tvojo zhaftitlivo fvitloftio trepetali. Vfi fe bodo sav- seli, kadar bodo vidiii , de nar hudobnifhi grefhniki fe Bogu V- dajajo : ker bodo fposnali, de to delo ni delo zhlovefhkih rok, am¬ pak tvoje viigamogozhne milofti ? od Pokots. ž 75 zhudili fe bodo , kadar bodo vidili, de kar je nefpametniga , flabiga , in sanizhuvaniga pred fvejtam Ii ti isvoliih, de bi modre, iu mogo- zhne oira motil* To bo iiorilu,Tie bodo vfi Iposnali, de fi ti fam Go- Ipod y in de tvojitnu imenu fe mo¬ rejo vfe kolena perpoguvati, ka¬ tere fo v’nebefiii, na semii, in pod semio; in poreko s’enim g!a- fam J *) Ncvmerjbzbimii , in ne vi dni mu bajlu zb e s zbnfe Jdrnimu Bngu hodi zhaji , im bvah od 'vekoma, do -vekoma . 18 - Osera fe v’ molitvo vbogih: inu njih profhne ne Sdnizliuje. Gofpod ! kadar bofh molitev fvoje Zerkve vftifhal, in njej pomagal, bodo vfi fposnali, deli fe na profh- nje tihi rtih vbogih k’vsmilenjn na¬ klonil , kateri fvoj vbog , in kVfimu dobrimu nepremoshen ftan fposna- jo, in na-le ne savupajo, ampak vfe savupanje v’ tebe, o Bog , po *) l. Tim, i. 17, S a r. Vfalm 27 6 žtavlajo. Vfim bo snano, defi mo¬ litev tiftih ponishnih vflifhal, ka¬ teri nifo febe pravizhnih, in vrednih fhteli, kateri fe zelo na fvojo molituv nifo sanelili; ampak fo kakor vfih dobrot nevredni, vfiga hudiga pa vredni farno tvojiga v- lmilenja zhakali: kateri fo bili preprizhani, de grehi njih bratam sa to nifo bili odpufheni, ker fo ti prevsetno miflili, de imajo farni vfe, inu de nizh ne potrebujejo; ali pak de imajo do vfiga pravizo inu de fi ti, fo Bog, dolshan njim kaj dati; inu savolo tiga l'o oni polni ponishnpfti zhes fvoje , inu ivojih bratov grehe shaluvali. Kakor ti, o Bog . molitve prev- setnih ne vflifhifh, tako tudi profh- nje ponishnih ne savershefh: koli¬ kor bol fe ti ponishujejo, tolikaj bol fe njih profhnje proti nebefam vsdigujejo; in ker fi oni s’ ozhit- nim grefhnikam ne vupajo fvojih ozhi proti nebefam vsdigniti, ti, e Bog, fvoje nebefa, tako režiji, ed Pokore. 277 semlo fpuftih , de bi jih od bliso gledal, in vflifhal. Oni savershe- jo kakor hudo vfe , kar ti saver- shefii: oni fe krive dajo vfiga zhi- gar ti nje , ali njih brate dolshifh: oni kadar njim hudobio ozhitafh, isgovorov ne jishejo, tudi fe so* per ne ftavio: oni saframovanje, katero fo safiushili, poterpeshlivo nofio, in tebe sa vfe bvalio: in de bi vfmilenje sadobili, fvojo nepremoshnoft, inu fvoje vboshtvu tebi pred ozhi ftavio. 19. To pifano bodi sa pofledoi sa- rod ; polk, ki bo fivarjen, bode hvalil Bogi, ^hudesh tvojiga vfmilenja, Go- fpod , kadar bofh grefhnike preo- bernil, in fvojo Zerkuv ponovil, bo v’vezhnim fpomini. Dedizhik bo tvojim nukam osnanoval, ozhe finu, niati hzheri,perjatel perjatlu, grefh- uik grefhniku. Vupanje grefhnikov ko oshivelo: grefhnik bogrefhnika 278 Y, Tfalm. k’ pokori vabil, inu ga ferzhniga delal. Vii, kateri bodo preobernč- iii , bodo vedno pred ozhrni imeli ti- ito frezhno uro, v’kateri Ti nji h fer- ze k’ pokori omeziiii. De fe Iiva- leshne fkashejo , bodo skeleli , in fi persadeli, de bi fpomin njih po- btoUMnja na vi el a j oftal, Ludem katere b-fb ti, Gofpod, is preobernenih grefhnikov v’ Zerk- vi vkup sbral, boffi vufhefa k’po- flushanju, inu premil'hluvanju ref- nize odperel : fvnjimu liovimu lud- ftvu bofhftvaril zhifto,.podvuzhlivo, k’Bo Cilji m dobrotam obzhutlivo Cer- ze; ti hofh njemu Cvete sheie, Cve¬ te nagnenja dal, de bode zelo vef nov zhlovek, To novo ludftvu bo tebe vfigamogozhuiga, nar vCnii- leniCniga Gofpoda Cposnalo , in kakor taziga hvalilo. Ono tebe ne bo vezh lamo s’shnabli zhaftilo, l’voje Cerze pak od tebe prozh ober- nenu iineiu; ampak bo tebe v’du¬ hu, in v’ refnizi molilo: onu bo od Pokore, 2 79 tebi febe kakor dobro difhezh dar shgalo: vfe njegove mi Tli bodo fvete, vfe njegove shele pravizhne, vfe njegove dela po tvoji fveti po- ftavi ftorjene: njegovi nar vekfhi opravki bodo moliruv, in sahvala: s’ befedo : ono bo sgol famo tebi shivelo, in nad njim bodo ispol- njene befede ,S. Petra, kateri tako govori : *) Vi pa fie isvoleni rol, kraj * levo mafbnijlvo , Jvet narod , ludjlvo Fer¬ do h leni a : de zhudeshe tifliza osnamijete, kateri je vdf is trne k' fvoji zbuditi luzki poklizal , 20. Is vifbave fvojiga fvetifha gleda Gofpod sre is nebef na semlo. 21. VTlifhat ftok jetnikov •• raskleniti vmorjeaze. ofpod! mi fmo fiepi , terdov- ratni, neverni , nehvaleshni, Kdo *) i. Pet 2. 9, samore naf v 5 videzhe, podvnzhli- ve, verne , svefte vade tvoje Zer- kve preoberniti ? kdo drugi kakor ti fam samorefh to flori ti, kateri finafh nar vfigamogozhnifhi oblaft zhes nafho tudi puntarfko volo? Ti fi fe od naf obernil , inu fe dershifh , kakor bi bil naf zelo po* sabil. Ti fi l'e v’tvoje vifoko fve- tifhe fkril, in is fvojiga flrafliniga fedesha na naf doli ispufhalh iodne fklepe fvoje ferdite pravize. Vii kateri tvojo Zerku v’ britkofli vi- dio, fe zhudio , s’ glavo flrefajo, illU reko: *) Je li to meji o, katero je hlo nar lepfhi, vej el j e zeliga Jvejta? Je to tifta Zerkuv, katera je nekadaj tako bogata bila dobrih Kriftianov in fe je v’ ozheh vfiga fvejta fve- tila. Kadar bo tedaj fvejt naf prej sa- volo grehov pogublenja vredne, pot- Je pa fkusi pokoro oshivlene , in Zerkuv vfo ponovleno vidil, bo lpo- od Pokore. 281 snal, de fi ti, Gofpod, is fvojiga prebivalifha na naf vfmileno po¬ gledal, de fi fvoje vuho naklonil, in profhnje teh vflifhal, kateri fo pod teshko butaro fvojib grehov mi¬ lo jezhali, in ferzhno sheleli is je¬ zite teshke vefti refheni biti, l.n Zerkuv fe bo nad velikim ihtevi- lam 1'vojih otrok savsela , in kakor Jerusalem rekla : *) Kdo ji meni te rodil ? jejl fim bil neporoden, in nijim ro¬ dil , Jim bil odpelan , in vjet : inu te, kdo je isredil? jejl fim bil sapufben in fam: inu ti kje Jo bili? In ti, Gofpod, porezhefh njej : **) Ne hom U jejl kateri drugim porod dam , tudi rodil ? —— lom li jejl, kateri druge rodovitne delam, nerodoviten ? — vfe to je moja roka Jlo- rila , inu vfe to je Jlurjeno , rezhe Gojpod. 22 . De osnanovajo na Sionu ime Gof- podovo: inu njegovo hvalo v’ Jesusalemu. 23. Kadar fe bodo ludftva, inu krajli vkup sberali, Gofpodu flushiti. Ti ? Gofpod, delafh vfe sa .fvoje *) 3 sa. 49. 2*. **) 'Isa, 66 . 9. inu 2. zhalli volo. Refhi tedaj s’ grehimi svesane, in vezhne fmerti vredne, de bodo tvoje ime vfim nevernim narodam osnannvali, inu tebi v’ na* rozhji fvoje matere katolifhke Zer- kve hvalo pejli. Zhlovek, dokler je grefhnik, ni vreden tvojiga ime¬ na osnanuvati, inu tebi hvale pejti: ti fam fi njemu to prepovedal, rekozh: *) Sa kaj osnanujefh moje sa- povcdi ? in jemlefh mojo saveso v' fvoje ? VJ'ni Jovrasbifh /varjenje : in moje befedt smetujejl. Kadar bofh tedaj Gofpod grefhnike preobernil, ti bodo bres ftrahu is rok fvojift fo* vrashnikov refheni tebi v’ fvetofti, in pravizhnofti vfedni fvojigashiv- lenja flushili. Oni bodo is £iona, kateri vifhavo pomejni, tedaj is vifokiga tvoje ime osnanuvali , in v’ Jerusalemi , kateri katolifhko Zerku pomejni, mozh tvoje osdra. viozhe gnade, in od tvojiga vfmi- lenja perpoveduvali. •) 49. i ( 5 , s d Pokore, 283 Takrat boZerkuv polna vefelja, ker bo polno shivih vudov, fvetih otrok. Njih gorezha lubesen sa tvo¬ jo zbaft, in sa prido Zerkve bo fbe druge Judftva s’ njih mogozhni- ki > in krajli vred podbodla, de bodo tudi oni vefelje do kriftianftva dobili, in fe k’ njemu perdrushili. 'J akrat bo pravi zhaf Zerkvi fre* zho vofhiti,inu rezhi, kar je ne- kadaj Isaia Jerusalemu rekal: *) Vflani Jerusalem , bodi rasjvitlcn: lej per- fhla je tvoje luzh - in zbajl Gofpodova je nad teboj gori JbU — Narodi bodo -u’ tvoji luzbi hodili , inu krajli v’ Jvitlobi nad teboj gori gredozbi. — Sa to , ker Ji bil npifjen , in fovrashen, — te bom k ’ vezhni zhajli Jluril , fe’ vefelju od roda do roda : ( SeJ’al boji: mleko narodov , in perji krajlov bodo tebe dojile : ( to je : tebi fe bodo podvergli, inu tebi darovali: ) in bojo vedil , de Jim jtjf Gojpod tvoj obranik. in tvoj odrefbenik. , mogozben v ’ Jakobu. *) Isa. 60. 1. 15, 284 r. Pfalm She per mozhi je bil, ko mu je rekel; Povej mi majhino fhtevi- lo mojih dsi ; 2 f. Ne jemaj me v’ Predi mojih dni: tvoje lejta fo od roda do roda. P vJofpod! kdo je ta, kateri je te- bi } kadar je fhe per mozhi, in v’ fredi fvoje mozhi bil, rekal: Povej meni majhino Jhtevilo mojih dni 7 kdo drugi kakor tvoja luba nevefta, tvoja Zerku ? Ona je bila od fvo- jiga perzhetka nekaj zhafa polna shivlenja, in mozhi Njeui paftirji fo bili polni duha Boshjiga : ta duh fe je v’ njih befedah, in djanju obilno kasa!: savolo vuzhenofti, bogabojezhnofti , gorezhe lubesni sa Boshjo zhaft, sa prido kriftian* ftva fo bili oni sa ref njeni ftebri , in podpore. Njeni otrozi fo bili polni nedolshnofti , in fvetofti : kolikor je ona otrok imela , 1'koraj toliko je fvetnikov fhtela. Kri nje¬ nih Marternikov je bilafeme novih Kriftianov. Ispovedniki fo bili sve- od Pokore . 285 fti prizhovavzi njeniga refnize in fvetofti polniga vuka. Truma' nje- uih diviz je bila lepi zvec njene nedolshnofti- Vfi njeni vudji fo bi¬ li s’ lubesnio tako fklenjeni, de fo bili vii eniga ferza, in eniga duha: inu ta tako terdni fklep, ta ediuoft je bila nje nar vekfhi mozh, in terdnoft. Nizh maju ne fo k’ njeni terdnofti tudi perpomogle fvete poftave, po katerih je ona 1'voje otroke k’ bo- gabojezhnofti pelala , in ojftroft, s’ katero je grefhnike pokorila, kadar fo te poftave prelomili. Sa ozhitne grehe je bila ozhitna poko¬ ra naioshena: in grefhniki fo nar ojftrejfhi pokore sa dobroto fhteli: oni fo profili, de bi Zerkuv njih med fhtevilo fpokornikov vsela ? in fo bili vefeli, kadar fo bili lpokornikam perfhteti. Al ta nje mozh je bila njej vse- ta ; kadar fi ti, o Bog, perpuftii, de fo njeni otrozi njej vseti bili, 2SS V. Ffklm eni fizer s’ telefno 1’mertjo v’ pre¬ ganjanju, drugi fkosi dufhno fmert krivoverfkih smot, iu pofvejtniga fpazkenja. Ona terdno vupa, de bo po tvojih obiubah, katere fo bres kafanja, fpet ponovlena, ka¬ dar bolh njene otroke k’ pravizh- nofti bshivel. Ravno sa to, ker is ene ftrani na prejfhne lejta fvoje mozhi gleda, is druge pa terdnu vupa fpet mozli dobiti, tako rezhi, v’ fredi fvoje nekadajne , in per- hodne mozhi sdihuje , rekozh : Povej meni majhno Jhtevild mojih dni, Ove- feli tedaj, Gofpod, fvojo nevefto s’ tem, de njej pokashefh , de je zhaf njeniga ponovlenja bliso. Ti vfmilenja bogat Bog, fi po tvojim dopadajenju isvolil tudi is- roed nevernikov ludi k’ isvelizhan- ju perpelari. J ud ji fo savolo fvoji- ga pregrefhenja v’ nekaj zhafa od tebe po pravizi sapufheai, in ka¬ kor govori Paul , *) po njih pn- *) Ritn. n, n, inu 25. od Pokore. 2S7 grefbenju je nevernikom isvelizhahje dofbio. In po prizhuvanju S. Paula li ik!e- nil veliko fhtevilo nevernikov v’ Zerkuv perpelaci : Slepoto je zbes en ded Isrotla perfhla , dokler li obilnojl ne¬ vernikov vftopila. Kadar bo fhtevilo namejtienih nevernikov dopolnje¬ no, fe bomo mi Judam vmaknili, in ti bodo Zerkuv napolnili. Tvoje krajleftvo, o Bog, bo od naf vse* to , in na Jude , kateri bodo dober Pad noliii, preneteno. Je pa mar vshe perfhal ta. per tebi odlozhe- ni zbal ? je mar vshe dopolnjeno obilno fhtevilo med nami ? Gof- pod! hudoba je iizer med nami velika, shive vere je malo, fe je bati, de bi ki tvoje krajleftvo od naf ne bejshalo. Al ravno sa to daj , de tvoja Zerkuv fhe vez h otrok med neverniki rodi, preden fe Judji vernejo , in nje orrozi bodejo. Glej , sdaj fo dnevi po¬ roda tvoje Zerkve ona fe trudi v’ fvojim duhovi kim porodi, ker ima teshek porod : ker nafbe ferza lo grosno uevkrecue, in fe branto k’ 288 V. Ffalrn fvetofti prerojene biri. Ne vsami je prozh v’ fredi dni njeniga poroda; ampak pulti, de i’e bo po fvojim frezhnim porodi fhe med nami ve- 1'eliia. Zhimu tolikaj hitifh, Gofpod? Tebi le nizli ne mudi , ker fi vezhni. Zhlovek, ker je vmerjozh: in ker samore njemu zbala, in perloshnofti v’ispelanje njegoviga naprejusetja smankati, more hiteti: tebi pak , ker fi vezhni, je vfelaj lohko fvoje oblube, in fvoje na¬ prejusetja ispolniti. s6. Od sazhetka fi ti Gofpod semlo vfnoval; delo tvojih rok je nebo. 37. Prefhla beta , ti pa oftanefh : kakor oblazhilo poftaralo fe bo vfe to. 38. Kakor ogrinalo jih bofh preme- nil, inu bo premenjeno: ti pa oftanefh ravno tift; tvojih let ne bode konza. TTi, Gofpod, fi vfigamogozhen, ti fi vezhen , ti fi nepremenliv. od Pokore, *S9 Tvoja vfigaraogozhnofi fe obilno kashe, ker fi senfto s’vlimi ftvar- mi vred is nizh ftvaril, in nebo tako lepo , kakor je , je delo tvo¬ jih rok. Vle ftvari fprizhujejo tvo¬ jo vligamogozhnoft: vender nobena ftvar ni v’ ftani del tvoje mogozh- nofti, in modrofti sadofti 1'posnati, tudi ne tebe fpodobno zhaftiti: zhlovek je sa to poftaulen, de bi s’ pomozhjo drugih ftvari tebi zhaft in hvalo dajal. Ti, Gofpod , fi febi v’ sazhetki fvoje ludftvo , namrezh Israelze isvolil , med katerimi je imelo tvoje ime snano, inu zhefheno biti. Al is-med njih fo fe eni v’motiko- vanje podali, drugi pa fo tebe fa¬ rno s’ vunajnim , in telefnim zhe- fhenjam zhaftili. De bi tebe prav, in fpodobno zhaftili , fi njim po- flal fvojiga e,dinorojeniga §ina. Al to oflepieno ludftvu je fvojiga vuzhenika saverglo ; in sa to je bi¬ lo po pravizi od tebe v’ nekaj zha- fa saversheno, in mi , kateri fmo T 290 Pfdn is neverniga rodu , fmo v’ tvojo l'lushbo poklizani. Gofpod ! bofh mar savergel, katere ii poklizal? Bofh mar vkrajfhal fvoje vfmilcn- je do naf? Ref je, de fmo fe v’ ferzi od tebe odvernili, in de mi, kadar fe v’ftvaii fhamlafto salubimo, veli¬ ko hujfhi kakor Judji molikujemo. Mi tebe radi tudi lamo s’vunajuim zhaftenjam zhaftimo, ker nafhimu hudobnimu nagnenju tolikaj soper ne ftoji. Sa to saflushimo od tebe saversheni biti- Al ti samorefh, fvojo ferdito pravizo potolasbiti bres tiga, de bi bilo treba naf vshe sdaj savrezhi. Veliko vezh prena- redi nafhe hudobne ferza, in {tu¬ ri naf svefte flushabnike , de tebi v’duhu, in v’refnizi , tedaj prav, in fpodobno llushimo. Tako bo tvoja pravizhna ferditoft vtolashe- na, inu mi bomo ohranjeni. Tebi zelo nobena tesha ni nafhe ferza prenarediti , ker to tako lohko fturifh, kakor lohko fe obiazhilo, od Pokori„ zgt ali ogrinalo premejni. Ni drusiga treba, kakor de hozhefh, in vi'e le more sgoditi: lej tvoja vfiga- mogozhnoft ni drugiga kakor tvo¬ ja volja. Ti fi hotei , in vfe je bilo ftvarjeno. Prenaredi tedaj na- 1'iio volo; al prenaredi jo tako, de jo tudi ftanovicno ftorifh; Tej je premenliva. Dokler fmo na tim fvejti , fmo premenlivi, in prememba je nam tako laftna, de nam je zelo po¬ trebna. Ako bi mi vfelej hudobni bili, kdo bi bil isvelizhan , ker nobeden dober na fvejt ne pride? in ako bi, kadar fmo dobri, ne mogli fe vhudobniti, kje bi bilo nalite saflushenje ? $am ti , Gofpod, iivezhni, ti fi nepremeniiv, Nebo, in seinla bota prefhla, tvoje be- fede pak ne bodo nikdar prefhle. Ti bolh fvejt premejnil, bres tiga, de bi le v’ tebi kako premenjenje sgodilo. Zhe bi tvoje oblube terd- ne ne oftale , bi fe ti prenienil; ker tvoje oblube nifo drusiga kakor T 2 2C)Z V. V film, ti f-ain. Gofpod! ti fi oblobil, de bode tvoja Zerku per nevernikih dokler ne bo namenjeni zhafpreo- bernenja Judov perfhal. Zhimu bi pa per naf Zerku bila , ako bi mi ne bili njeni shivi vudi, in otrozi? Stori tedaj , de l’e terdnoft tvo- jili cblub zelimu fvejui rasodene, *) de lofb v’ Jvojib lejedah refiiishin Jpos- nun, in premagaj'h , kadar lofh Jojen. £tcri, de bomo svefli otrozi fv< je matere katolifhke Zerkve , de bo vfim snano , de tvoja Zerkuv lizer samore nekaj zbala tlazhena, ne more pa nikdar premagana biti. §rcri, de bomo 1'veti vudi tvoje Zerkve, de le bo savolo nafbe Ive- tofti po vli semli lvetila, in de bo ravno ta fvetoft veliko drusih l'he nevernih pervabila v’ nafho drush* bo ftopiti. Stori, de bodo tudi fko- raj nad Judmi tvoje oblube ispolnje- ne, in de jih v’Zerkuv prepelefli. *) Pfalm. 50. y. od Pokore . «93 Daj, de Judji, kateri fo Jakobovi otrozi, fposnajo , kakufhna lakota, in ftradesh refnize med njimi go- fpoduje: de isvedo, kako obilno kruha Evangelfkih refniz, in Cve¬ tih fkrivnoft fe v’ Egiptovfki de* sheli, katolifhki Zerkvi, najde. Daj de fkoraj fvojiga brata Joshefa, ali bol govoriti, Jesula Krillufa, kateriga podoba je Joshef bil, fpo- snajo : de oni, k&r fo ga prej pro¬ dali, in nevernikam isdali, sbaloftni, in fpokorjeni k’njemu perteko, in per njemu shivlenje dobe Daj, de lepa Rahel, saftopim, Zerkuv no¬ ve liuove perdobi, de bo obvefe- lena, kir sdai savolo tolikaj sguble- nih otrok milo joka. Vshe sdavnaj prej, preden je ka- tolifhka, Zerkuv poftavlena bila, je moder Sirah od S. Duha podvu- zhen bil, de bodo tudi neverniki k’ luzhi refnize perpelani. Sa volo ti- ga je on v’imeni vlih bog abnjezhih Judov sa preobernenje nevernikov a 94 V. Pf4m profil, rekozh : *) Vfmli Je na/, o Bog njih rezki, poglej naj', in pokushi vam Jvitlobo fvojiga vjhiijenja in pofhli J voj Jirah zbes nevernike , kateri tebe ne jifhejo , de Jposnajo , de ni drugiga Boga svuvaj tebe , in de oni tvoje velike dela rasglajujejo, Vsdigni fvojo roko zbes ptuje ludjtva, de bodo rvojo mozh vidile. De kakor fi pred njih 'azhmi nad nami pafvc- zben bil, tako Je bofb tudi pred nuj bimi ozhmi nad njimi zbajlitliviga iskasal, de tebi Jposnajo , kakor Jmo tudi mi Jposnali, de svunaj tele , o Gojpod, ni drusiga Boga, .Stori nove snaminja, in delaj nove zhndesbe , Stori zbufitlivo fvojo roko , ifi fvojv dejnizo. — t $tori , de zhaf ( do- polnenja tvojih ohlub ) hitro pride, in J pomni Je konza ( to je flori kojieZ odlafhanju) de bodo tvoje zhudesbe ras- glajuvali. £tori vfmilenje fvojimu luditvu, je on hotel rezhi, in po- 1'lushi fe njega k’ timu, de never¬ ne ludftva k’ febi perpeleih. Maj ne bode tebi sadoili , de fi med nami snan , ampak fluri , de tudi *) Sir. 36, 1. otl Pokori . 295 druge ludftva tebe fposnajo. Vslie dolgo one vidio nalho frezhnoft bres tiga, de bi je deleshne bile; flori,, de bodo zhaft imele nam perdrushene biti« Preoberni vunaj- ne zhudeshe, katere li sa uaf fto- ril, v’ zhudeshe, s’ katerimi njih volo, inu ferze preftvarifh. Hiti rasgnati tamo, katera nevernike pokriva , in perpeli jih v’ fvetlobo tvoje zhafti. Tako je ta fveti mosh v’ imeni bogabojezhih Judov sa naf profil, kadar fmo nar maju vredni bili* Ni mar po vti pravizi, de fe tudi mi od njega vuzhimo sa Jude pro¬ fiti , kateri fo sdaj v’ taki flepoti, kakorfhni fmo mi nekadaj bili ? Malo bi bil sa tvojo zhaft, o Bog, vnet, in malo bi Zerkuv lubil, kateri bi s’ praham ne profil sa Jude, rekozh: *) 'Spravi vkup vfc Jakobovi rodovi ; dl Jposnajo , dt ni dru~ S‘g a lioga svunaj tebe, in de oni tvoje ve~ *) , Sir - 3d- V. Vfalnt. 29 6 like dela rasgliifujeio : vsami jih kakor od suzbetka sa Jvoj dejleh, V j mili Je Jvojiga ludjtva , katero tvoje ime ima : in Israehi, kateriga fi fvojimu pervorojenimu enakiga Jlonl Vfmili Je Jerusalema meja tvoie jve- tinje , mefla tvojiga prebivanja, Napolni Sion s ’ jvoiimi nedopovedlivmi bejedami, in Jvoje ludjlvu s’ Jvojo zbajljo. Daj pri - zbovanje ten, kateri Jo od sazhetka tvoje Jtvari, in dopolni prerbktivania , katere Ja prejjbm preroki v’ tvojim imeni govorili, Poverni tem , keteri tebe zhakato , de bodo tvoji Preroki refnizhni snajdeni: in vj'lijhi molituv Joejih hlapzov, Pufti fe, Gofpod, k’ vfmilenju nakloniti sa ludftvo, katero fi ti kmalo v’ sazhetki 1'ebi fvojze is- volil. Ne pufti v’ tami, in v’ nez¬ nanju tvoje poftave oftati tifto lud¬ ftvo, cd kateriga 1'rno Cveto Pif- nui prejeli , po ktirmu je zel Ivejt tvojo refmzo, inu tvoje 1'kriv- nofti sadobil, Vli preroki, kateri i’o med tim ludftvam prerokvaii, fo od Fokire ZC)7 vupanje imeli * de fe bo to iudftvo enkrat k’ tebi vernilo, in fo sa preobernenje tiga ludftva is' ferza proiili. Ne bofh mar folsa, in mo¬ litve fvojih perjatlov vfiifhal ? Tvo¬ je oblube fo refnizbne, in sa to imamo terdno vupanje , de fe bofli s’ tim ludftvam i'pravil. Kadar pa to ludftvo refnizo vgleda, in fe preoberne, bo nevernikam s’ fvojim preobernenjam veliko vezli poma¬ galo , kakor fo eni is-med njega pomagali v’ perzhetku katolfhke Zerkve. Hiti, Gofpod, in pergan- jaj zhaf, de fkoraj pride, in de fvojimu odlafhanju konez ftorifh. 2 9. Otrozi tvojih hlapzov bodo fta- nova.li ; vterjen bo njih sarod prizho tebe. Gofpod! ti bofh oftanke Izraelo¬ ve k’ dejleshu njih ozhakov pokli- zal. Ti bofh Jude prave veje v’ oljiko , katere korenina fo nekdaj* ni Ozhaki bili vzepil. Ti bofli šaro. du tako shivo vero dal, kakorfhuo 298 V. Pfahu. fo Ozhaki imeli: in bofh v’ sa- rotlu ispolnil, kar fi ozhakam oblu- bil. Tadaj bo Zerkuv ovefelena, ta- daj bo vfa oshivela, tadaj fe bo ujej kakor poftarni £ari vofhilo, de je kakor nekadaj §ara v’ fvoji ve¬ liki ftarofti omaterila. Ona fe'ne bo bala, de bi fvoje otroke po njih lozhitvi sgnbila; fej oni bodo boga- bojezhi, Zerkvi , svefti, in s’ fvo- jo materjo do konica fklenjeni ofta- li. Ako lih bodo fkufhujave po- flednih zhafov nekatere is njih poderle : žela mnoshiza fkupaj fe ne bo lozhila: ker tiftikrat ne bo drusih ovaz , katere bi snale po vifhimu paftirju v’ njegovi hlev, namrezh v’ Zerkv prepelane biti: ampak zel hlev fe bo s’ fvojimi ovzami vred v’ frezhno, in vezh- no deshelo preftavil , in tadaj *) ha en fam hlev, in en jam psjtir. *) Joan. io, i<5. 299 VI. Pfalm od Pokore. Sapopadek. ir **adaj, in per kateri perloslmofti je David ta Pfalm sloshil, fe prav ne ve; ne is tiga Plalma, ne is drusili bukuv fvetiga Pifma fe ne vidi, kadaj, in sa kaj ga je slo- shii. Ta Pfalm je glaf greflinika , kateri fposna fvoje grehe, in ve, kaj fcudiga fo njemu njegovi gre- 303 VI Pjaim grehi nakopali; on vidi, kako de- lezli je od fvojiga Boga ložhen , in kako mozhno je sa to nefrezhen: vender fvoje ferze k’ mozhnimu sa- vupanju v’ miloft Boshjo povsdigu- je: in poln savupanja vpije, ne s’ vuftimi, temuzh v’ dnu fvojiga ferza. • Greflmik, kadar fvojo hudobio prav shivo posna, fe boji k’ Boshji milofti pertezhi : sa to ga Divid vuzhi, de naj fe Boshje poftave fpomni, katera nam vupati sapo- veduje. on opomni grefhnika, de naj na befede Boshje smifti, s’ ka¬ terimi Bog obeta, de fe bo grefh¬ nika vfmilil, kadar koli bo pravo volo fe pobolfhati imel. David nam od te refnize v’ nekim dragim Pialmu prizhuje, kadar tako le go¬ vori : *) Kakor vijoko je od semle do nebef ; tako veliko je njegovo vfmilenje do teh , kateri Je njega hoje. Kakor delezb je jutro od vezhtra: tako delezb je on nt- ') Pfa!. 102. n. od Pokore. 30 i fhe pregrehe- od naf poflavil To vupanje m re biti od rojftva do fmerri , tedaj vfelaj, in bres prejejanja. To vupanje more takrat narmozh- nejfhi biti, kadar je grefhnik v’ nar vekfhi britkofti ; ker Bog ri- ftikrat nar rajflii pomaga , kadar je nar majn zhlovefhke pomozhi. Zhe bi grehi fhe tako veliki bili , naj fe vupanje ne sgubi ; fej Bosh- je vfmilenje je vekflii od vle pre¬ grehe. Ako lih pak David grefhnike ta¬ ko mozhno k’ savupanju vabi, s’ tem nozhe grefhnikam potuhe dati de bi bol dersno grefhili, ali bol sanikerni v’ pokori bili. Ampak on fturi to savolo tiga , de bi tiftim grefhnikam ferze podperal , ka¬ teri pod teshko butaro fvojih gre¬ hov sdihujejo, in fo v’ nevarnofti obnemagati. Ta Pfalm je tedaj, tako rezhi, kratik sapopadek velizih refuiz , katere naf nafha vera vuzhi. Ta VI, p/alm 3cu Pfalm nam pokashe globok pa dez, in nef režimi ftan grefhniga z h io v e¬ ka, njegovo nepremosbnoft k’ vfnnu dobrimu. njegovo flaboft, sa voio katere ii ne inore s’ Jaftno niozhjo is fvojiga nefrezhniga ftanu poma¬ gati. Nat' vuzhi, de svunajgnade, katere zhlovek nesaflushi, v le dru¬ go nizh ne pomaga: de prava pra- vizhnoft te per pokori perzhne, po¬ kora pak ima per veri v’ Odrefhe- nika tvoj sazhetik: de laftnu sna- minje vere, per kateri fe pokora perzhne, je to, de je ponishna, in de fe opera na shivo vupanje v 5 nesaflushene oblube Boshje. Nat' sadnizli vuzhi, de je Bog Odre- fhenika, in Isvelizharja oblubil, in de vfi grefhniki naj v’ neis- merjeno ženo njegoviga odrefhen- ja savupajo : de bres njega nizh ni vupanja; na njegovo saflushenje pa fe vfe od Boga sadobiti samo¬ te. David nam vfe te refnize v’ podobi molitve pred ozlii ftavi; in ta njegova molitev more grefh- niku podobik, in pofnemik biti? od Pokore, 3°3 po katerim de naj k’ Bogu sdi- hova. Sa to je Zerkuv ta Pia lm med fhtevilo Pfalmov od pokore poftavila, de bi grefhniki ta Pfalm vezhkrat molili, in dar refnizhne pokore sadobili. 1. Is globothine vpijem do tebe , Go* fpod ! Gofpod ! vflifhi moj glaf. Is globozhine fpazhenja, v’ ka¬ tero limle pogresiiil; is globozhi- ne, v’ katero fim s’ grehimi vfe fkosi bol sabredel ; is globozhine terdovtatnofti , v’ kateri fe glaf tvoje refnize ne saftopi , in v’ ka¬ teri £e nad teboj, in tvojo fveto poftavo veliko gnulenja ima ; is groba, is kareriga grelhniki tako oftuden femrad hudobie ispufhajo, de fe nobeden osdravnik k’ njim perblishati ne vupa , kateri fo vshe dolgo v’ fvoji pregrehi mertvi, in nad katerim Marta, to je, Zerkuv milo joka, al fvoje sdihovanje , zhe fe ti, o Bog , jih pofebno ne VI. Pfaim 3°4 vfmilifh, šgubleno fhteje ; is ta¬ ke globozbine vpijem k’ tebi , Gofpod ! Moje ferze ni vezhmoje; moja dufha bres vfe niozhi, in s’grehmi svesana leshi; moje v’ pregrefhnim vefelji rasvajeno met'o fe punca zhes vfe pravizhne shele mojiga duha: duh fe sheli ponoviti, v’ hudobii shftarano mefo pa fe boji flaro hudobio od febe vrezhi. Meni fvidoba mali, ozhi mojiga ferza fo otamnele : v’ tami fvoje hudobie ne snain vezh tebe jifkati. Same vufta imam , s’ katerimi samorem na pomozh klizati: al tudi te vshe Iko- raj nifo v! moji oblafti, in nozhe- jo meni flushiti ; ker fe zelo po redkim, in s’ veliko tilo komaj od- perajo: ravno sdaj zhutim, de fe odperajo , in sa to ravno sdaj « globozhine vpijem k’ tebi Gofpod! Do sdaj ne farno nifim sa fvoje preobernenje s’velikim vpitjam pro¬ fil, ampak fhe shelel nitim tega: kako nek bi sheie imenoval tifte oa Pukorf. 305 naklone k’dobrl'mp, kakeri fo* ka¬ kor, bi s’ ozhmi trenil, v ! meni v- ftali, in minuli ? kako hi shele imeuevai tifte nagibke IVojiga ier- za, kateri , preden l'o samogii kaj sdihnvanja obuditi , io biii vshe fkusi nafprucne shele oversheni ? kako bi samogel imenovati shele tifto volo , katera me je .gnala odloga prehiti, sa to, de bi zhal* imel dale j greHiiti ? V’zhalih iim hotel: al, Gofpod ! ne tniem re¬ zili, de Um hotel, ker sa ref, in s’zelo volo uifim hotel: jeft bi bil morebiti hotel, ako bi tako mlad ne bil , ako bi fe ne bil v’ taki sloshnofti , in iladkofti telelniga shivlenja nafhal: morebiti bi jelk bil hotel, ako bi bil svejtu maju perjeten, kakor Um bil, in ako bi nad pofvejtnimi nezhimernofti, ia velelizami ne bil tolikaj fladkofti nalhal. Jeft bi bil veruval, kar l'c> meni Boshji nameftniki od tladko- fti prave bogabojezhnolti , inu od frezhnofti bogabojezhih perpove- duvali. Jeft bi bil hotel, ako bi bil 30(5 VI, PJah® veruval; de ii ti, ‘Gofpod , perprav- len vfaziga , kateri fe k’ rebi re- fnizhnO verne, fprejeti, de je tvoj jarm 1'ladak, in tvoja butara loh- ka , in de bodo vfi, kateri k‘ tebi pridejo, poshivleni. Kolikokrat je mene ftrah savolo tvojih fodba, Gofpod, k’pokori gnal! al sdajzi fo mene poftave od prave pokore mojitnu mefu preojftre oftrafhile. Ta nefrezhen ftrah je lubesen do- briga prevagal, in vola hudo de¬ lati je volo dobro fturiti premaga¬ la. Kadar fim fe tudi pobolfhati hotel, fim hotel, ne sa to , ker je meni greh sopern bil, temuzh, ker je meni nadleshen bil ftan. v’ kateriga meje greh poftavil. Koli¬ kokrat kadar me je fvejt reshalil, fim fizer sopernoft nad njim imel, in fim tebe, Gofpod, sa preober* nenje profil ; al na tihim fim fe bal vflifhan biti , fo moje sliele tako flabe bile, de ti mene nifi vflifhal: od Pokore Sdaj pa, Gofpod , verujem, sdaj terdno vupam,sdaj sa refhozhem, in is ferza shelim : sa to s’ vl’o mozhjo vpijem. Ah Gofpod! ako bi fmel tebe fvojiga ozheta ime- nuvati: ako bi fi vupal tvoje nek- dajne vf mi len ja , tvojo prejfhno lubesnivoft proti tvojim otrokam tebi pred ozhi poftaviti. — Al jeft nifim vreden tvoj fin imenovan biti, ker fini gvefhil v’ nebo , iu prizho tebe. Sa to ne bom tebe imenoval fvojiga Boga, ne fvoji¬ ga ozheta : sadofti je meni, zhe fmem tebe fvojiga Gofpoda ime- nuvati : Gofpod! vflifhi moj glaf Al de ga vflifhifh, flori, de bo tvoj duh v’ meni s’ uedopovedlivim sdihuvan- jam sdihoval. Daj mojimu glafu tako mozh, de ga bo v’ tvoje vf- milene vufhefa pergnala. Daj mojimu glafu mozh, kakor jo fvo- jimu glafu dafb , kadar hozhefh terdovratne grefhnike sbofti, o ma¬ zilit i , in preoberniti. U 2 308 n. Vjalm 2. Naj fe nagnejo tvoje vufhefa v' glai' moje prolhnje. V pitje mojih prejfhnih grehov je do tebe gori ftopilu: to fim sdaj- zi zhutii, ker je bil ndki nepokoj v’ mojim ferzi, ftrah, in sbadanje v’ vefti, in vunajne nadloge fo me¬ ne okoli,inu okoli obfule, Golpod! ne bofh mar glaiu mojiga notraj- niga kafanja vfiifhal? Tvoje vuho, Gofpod , flifhi tudi fiar fkrivnifhi, sdihuvanje ferza ; zlo perpravnoft ferza k’ sdihuyanja flifhi tvoja zhujezhe vuho: ne bofh mar vfli- i'hal sdihuvanje_ ozhitniga grefhni. ka, kateri fi ni vupal proti nebe- fam gori pogledati. Vfaj fi fprejel ozhitno grefhnizo . kadar je per tvojih nogah ftala, in s’ Tvojimi folsami tebi noge vmivala. More¬ biti . kadar me vidifh na semli ie- shati, in de s’ tim motiti hozhem, kakor fim prej na grehnavesan de¬ lal , kadar fim tebe pobolfhanja od Pokore . 309 profil , v* ferzi pa fe bal ga do¬ biti ? kratko nikar tako Gofpod ; lej sdaj zhutim , de ne profim jeft, ampak de profi v’ meni tvoj duh, kateri je fvete shele v’ mojim fer¬ zi obudil. Moj glaf fizer fhe ni glaf kake popolnim mozhne lubesni, katera ima pravizo vfe od tebe vnpati, in tudi vfe od tebe sadobi. More¬ biti moj glaf farno is ftrahu sa- volo vezhniga pogubi en ja pride : tudi fhe nimam vfe tifte superno- fti nad greham , kakorfhao vfaki greh sallushi, ker hudobe fvojih grehov, inu tvoje nefkonzhne fve- tofti fhe sadofti shivo ne fposnam. Vender ne saversi mojiga upitja, ker ravno zhes to shalujem, de fe vezh fvojiga pogublenja kakor tvo- jiga reshalenja bojim. 3. Zhe bolh grehe dershal Gofpod* Gorpod ! kdo bo obdal? A ko bi jed take preftopke na fe- bi imel, kateri fo zhlovefhki fla- Vi. Vfalm bofti laftni, kateri zhloveku bres premiflika, in meni njegove vole, tako rezhi, vjidejo: ako bi take pogrefhke v’ febi nafhal, katere fe tudi med nar bolfhi dela me- fhajo , in želu zhednofti oprafhe, katerih komaj oko prav tanke ve- fti vgleda, bi jeft vender tvoji pravizi veliko dolshan bil, in bi lie imel drusiga ftoriti , kakor fe It 1 tvojim nogam vrezhi, in s’ fol- sami tebe profiti, de s’menojfvo* jim klapzam v’fodbo ne hodi, am¬ pak de i'e fpomni, kaj fim po na- tori , in kaj fim fkusi greh. Al ker fim kriv tazih grehov, Ikatere meni fvec Evangeli, moja fhiroka veft, in pa hudoben fvejt ozhita: kriv tolika j grehov , kolikor je kriftianfkih dolshnoft, in kolikur dohriga v’ djanju rtoriti fim perlo- shnoft imel ; kako je meni mogo- zhe pred teboj obftati ? fej po be- fedah £>. Petra : *_) Z he bo pravizheti komaj isveHzhan , kje fe bo hudobnih , t9 grej tonik pokasol ? *) I. Pet. 4. iS. od Pokore. 3JI Gofpod! kako fe bo meni godi¬ lo, zhe ti vl'e moje hudobie gle- dafh, zhe vfe grehe fbtejefh , ka¬ teri fo is moje hudobie perfhii ? kako bo s’ menoj, ako na to mi- flifh, de (im febe, eno nar ime- liitnifhih ftvari tvojih rok savergel, in tvojo meni v’ dufho vtiuieno podobo omadeshal , de iim febe vud kriftufoir hudizhu isdal, in fe¬ be ternpel fvetiga Duha onezhaftil? kako bom oftal, zbe pogledafh , de st ~. fvoje karftne oblube tako der- nvedi sanizhuvai ? Ah ! koliko tvojih blishnih fun v’ fvojim shi- vlenji pohujfhal! kakor kazha fim jih salasuval : kolikokrat fim fe bogabojezhnofti poflushil , de bi njih v’ hudizhove saderge sapelal! Zhe ti Gofpod , glaf po meni sa- pelanih , kateri sa moshtuvauje v- pijejo, flifhifh, kako veliko bolf hi bi bilo meni, de bi s’ kamnam na vrati v’ globozhino morja vtoplen bil: ker *) Gorjt timu, po ktirmu p«- *) Matt. ig. 7. prelomil, in fvete Evangelfke 3 12 VI. Pfalm hujjhank pride ! Kako bom obdal 7.1,c pomiftim, de po tim, kadar fim grefhi!, liifim hotel Tvoje hudobie fposnati, tudi Ta je ne kriviga dati, ampak kolikor Gm samogel, Gm jo pred tvojim nameftnikam sakri- val, ali vi'aj isgovarjal! Verh ti- ga lim Te na tihim , o de bi tudi odkrito prizho Tvojih tovarfhov ne bil nikdar flori l, pofmehuval, de fim eniga tvojih narneitnikov pre- fiepil, de Gm Tvojo dufho The huj- flii ranil, in Tam Tebe Tlepil. Ni bilo moji budobii sadofii, de fim tebe reshali!, ampak fim tudi ve- fel bil , k r fim vezh zhafa v’ ne- varnofti vezhniga pogublenja tizhal. GoTpod! Tam Tebe ne morem savo- lo tiga preneiiti, kako bom pred teboj obftal ? 4. A\ per tebi je cdpufhanje, in sa- vo!o tvoje poffave zhakam tebe, Gofpod! T J i, GoTpod, posnafh , kaj fim jeft, posuaTh mojo flaboft, moje nag- nenja, moje na hudobio oberneno od Pokore, 313 ferze. Kaj je zhtovek drusiga, le flabu mefo, in lama flaboft je: flaboft v’ mladih Jejcib , flaboft v’ fredni ftarofti, flaboft v’ fivili lej tih. Ni zli tiga , kar je v’ njemu, in nizh , kar je svunaj njega, ne samo- re njegove fatnopafhnofti vftaviti. Veliko vezh ufe, kar je svunaj nje¬ ga, vlezbe njega sapelivo na - fe, in vfe , kar je v' njemu , ga shene, de bi fe v’ svunajne rasvefelenja islil, katere tvoja fveta , in pra* vizlina poftava prepoveduje. Ti, Gofpod , oftanefh vfeiaj Gofpad fvojiga vfmilenja: ti fe vfmilifh , kateriga fe vfmiliti hozhefh , in kateriga fe vfmilifh , timu po Tvo¬ jim vfmilenju fturifh. To mene v’ ftrahu dershi, in ponishuje: fe j kdo samore tvoje lodbe is vedi ti: *) Kdo je tnijli Go- Jpodove Jposnal? ali kdo je njegovi Jvc- tovavez kil? Kdo bi le ne trelil, kadar ve, de tvojo jeso saflushi, *) Rim. 11. 34, VI, Pjalm 1 H tvojiga vfmilenja pak ni vreden. Nizii ni v’ meni, kar bi samoglo tebe k’ vfmilenja obuditi: ampak vfe moje sadershanje samore tvojo pravizhno, in ojftro jeso rasdra- shiti. Vfe, kar dobriga imam, je od tebe: moje dobre dela v’ meni tvoj duh dela ; moja pokora je tvoj dar, in moja vera is tebe pride. Vfe pak, kar je hudobniga , in fpazhe- riga , je od rodovinfkiga greha mo¬ ja laftina. Kje bi bil sdaj, ako bi tebe pogublenje grefhnikovo vefe- lilo ? Al per tebi je nagnenje k' vfmilenju,in sanafhanju, kateri- mu nizh drusiga soper ne ftoji, ka¬ kor nesavuplivolt v’ tebe. Kmaio pa, kadar grefhnik v’ tebe vupati sazhne, sazhnefh tudi ti proti nje¬ mu vfmilen biti. Tvoja svetloba v’ oblubah moje vupanje obudi , katero lo moji grebi oflabeli , in poderii. Ti, Gospod, ti fam febi poftavo fturil, in fi fe terdno sa- vesal, grefhniku persanefiti, ka¬ dar fe bo refnizhno k’ tebi ober- nil. Na to fepo polnim sanefem; to td Pokore. 315 je podpora mojiga vupanja. to je terdni fteber, na kateriga fe naflan- jam: to je moje farno obvefelenje, 5. Moja dufha zhaka njagove befede: moja dufha v’ Gofpoda savupa, jVToja dnfha! sa kaj fi tako filno shaloftna ? sa kaj fe pravize Bosh- je tolikaj bojifh ? sa kaj fe tolikaj trefefh per fpominu na fvoje grehe? Mejnifli mar, de je tvoja molku savershena, de je tvoje preobernen- je prašno , de le tvoje pogublenje gotovo? Nikar tako ne mifii, am¬ pak vupaj v’ Gofpoda. Ako bi fa¬ rni tifti, kateri tebi pokoro osna- nujpjo , in tebe k’ pobolfbanju rav¬ najo , tebi vfmilenje obetali, bi fe ti sa ref imela bati; Ker grefhnik rad grefhniku vupanje dela : zhlo- vek, kateri je nagneti k’laganju, in je vel' berlav , kadar od Go- fpodovih potov fodi, fe zelo lohko v’ fvoji fodbisapele. Albefeda. na katero femore tvoje vupanje opera- VI, Pjulm ti’, je befeda tvoji ga Gofpoda, tvo- jiga Boga, befeda, katera je s’ per- i ego poterjena : *) Kakor rejnizhno jejt sbivimpove Gofpod Bog : nozhem fmerti [hudobniga , temozh de Je hudoben od Jvojiga djanja preoberne , in de shivi. Samore Bog vmreti ? Ne po nobeni ženi ker je farno shivlenje. Zhe pak Bog vmreti ne more, fo tudi nje¬ gove oblube nepremaknene : fej on saterdi,de tako ref, kakor ref shivi, nozhe pogublenja grefhni- kovga, le de bi fe preobernii, in shivel. On oblubi, de bo dufho grefh- nikovo , kateri fe refnizhno preo¬ berne, ozhiftil in vfe rane sazelii, katere je greh njej ftoril. **) Jen- 'pite hudobno delati , vuzhite fe dobro fto- riti to tim pridite , in pertoshite fe Zhts - me , rezhe Gofpod i zhe bi bili vafhi grehi kakor fhkarlat , bodo kakor fneg vbeleni : inu ako hi bili kakor harsun rudezhi , bodo kakor volna bdi , On ze¬ lo oblubi, de bo takimu fpokorniku *) Ezek, 33, IJ. **) Isa. r. 16, od P a k on. 3*7 ne iamo vfe grehe odpufti!, te- tnuzh, de jih bo tudi posabil- *) Ako krivizhen zkes vfe Jv oje Jlorjene gre¬ he pokoro flori, in vfe moje sapovedi do¬ polni, ter prav, inu po pravizi dela : bo gotovo shivel , in ne vtnerel, Jn nobene njegovih flur Tenih hudobij Je ne bom Jpomnil . Glej, moja dufna ! Goipodova be- feda je, de nebo, in semla botla prefhla, njegove befede pa ne bo¬ do nikdar prefhle. Gofpod ni dol- fhan tebi befedo refnize dati. Al ti (i grosno nehvaleshna, ako v’ njo, kadar jo tebi da ? vupati no- zhefh Sami tifti kateri hozhejo v’ fvoji hudobii oftati , nozhejo v’ Gofpodovo befedo vupati: kateri pak na Gofpoda fvoje želu savu- panje poftavio , ne bodo nikdar oframoteni. 6. Od jutrajniga zhuvanja do nozhi naj Israel v’ jGofpoda savupa, P '-Jofpod! ti ft vezhni Bog, inu tvoja miloft je nefkonzhna. Ti bi *) Ezsh. 18, 2 u 3*8 VI, Vjalm mogel jenjati Bog biti, ako bi tvo* ja rniioft kadaj prejenjala. Jeft fini tvoj flushabnik. Ti fi meni sapove- dal, de morem v’ tebe vupati: jeft bi jenjal tvoj flushabnik biti, ako bi kadaj od vupanja jenjal. Od ju- trajniga zhuvanja do nozhi, to je, vfelaj tvoj flushabnik oftanem, te¬ daj hozhem tudi vfelaj v’ tebe vupati* Srezhen je bil nekadaj Jakob, kateri fe je s’ angelam metal, in ni jenjal, dokler ni angela pre¬ magal, in permoral, de ga je po- blagroval. £rezhen jeft, ako moje vupanje vedno oftane, in ferdito pr;?‘izo Boshjo premaga, de tako oblublen blager dobim. Ti , Go- l'pod , fi mene vdaril, kadar fi me¬ re v’ grehe pafti puftil; ti le mi resho delajo , iu meni ferze po* derajo, de bi fkoraj omagal, Stralh- ra je ta tvoja praviza! Bom pa mar s’ njo oftrafhen od vupanja jen- jai ? kratko nikar ne. Jakob ni od id pokore. g!i> boja jenjal, kadar fe je angel kite njegoviga ftegna dotaknil, in ki fe mu je sdaizi vfushila: 'rudi jeft fe nozbera purtiti od tvoje ojftre pra- vize tako oftrafhiti, de bi od vu- panja jenjal. Nikdar ne bora befe- de tvojiga lubiga lina pasa bil, ka¬ teri oblubi, de *) [ledni, kateri pro/ % prejme: in kateri jifie , ta najde , in ka. teri terka , timu Je odpre . Akt*, bi tudi ti, Gol pod , v’ hrami fvojiga ve? h. niga pozlat k a Kakor nekadaj F. v an¬ gel fki perjatel meni odgovori!, re- kozll: **) Ne delaj mi nepokoja —• ne morem vjtati, in tihi (kar prodi ji) dati , vender ne bom od vupanja jenjal. Vem fizer, de jeft grefhnik, nifiin tvoj perjatel, in de sa perjatelftva t volo ne bolh vrtal, in meni poma¬ gal: vender v upam, de sa moje nadieshnofti volo bol'h vrtal, in meni dodejiil, kar potrebujem. Ti bi samogel meni rezhi, kar je *) Luk. n. la. Luk, II. 7< 320 V. Pfalnt tvoj $in nekadaj Kanaiiejfki she- ni, ki je sa isgnanje liezhiftiga duha is njene h?, h er e profila , re> kal: *) P ojlan Jim le do sgublenih ovaz Israelove hijbe. — Ni dobro jemati kruha otrokum, in pfam ge metati. Jeft f pOsnam, de savolo moje premajhne vere nifim vreden med Israelov sarod 1'htet biti: fposnam, de Cm savolo fvoje hudobie kakor savershen pef, katerimu fe ne ime dati, kar je fvetiga. Jeli fe ne framujem s’ ro sheno rezhi: *•) Kaj pa de, G oj pod, fej tudi pjižbi jtdo kaj drobtin, katere padajo od vtise njih gojpodov, Kokot te ta shena po nobeni ženi ni odgnati dala , tako fe tudi jeft odgnati ne dam. Jakob fe ni vdal, kadar je Angel njega prolil, rekozh: ** ,v ) Jeli te ne ispujiim, zbe meni sbegna ni dajk. Sa to je on na mefti fvojiga imena Jakob ime Israel , to je, Mozhan zhes Boga sadobil. Tudi jeft •) •) Matt. 15. 24. **) Matt 15. 27. ++ ‘) I Moj. 32. 26. ' od Pokori. 221 o Gofpod, ne bora v’tvojo milofl vupaci jenjal, dokler mene ?ie o- dobrotifh, dokler mene refnizhno ne preobernefh , in me praviga Israelza, v’ katerim ni gdluiie, ne llorilh. Preobernen pa , in s’ teboj fpravlen ne bom jenjal v’ tvojo miioft vupati; ampak dofmerd bo moje vupanje v’ tebe terdno oftalo. 7. PerGofpodu je vfmilenje ; per nje¬ mu obilno odrefhenja. Nj mar Bog pravižhen? Ne go¬ vori on v’ fvetim pifmu vezhkrnt od fvoje ferdite pravize ? ge mar ne imenuje on , tako rezhi, s’ do- padajenjam , B<>g moshtnvanja? Sa ref Bog je vfe to, kar od febe terdi: in ti moja dufha, ftavi ii ga febi taziga pred ozlii , de jenjafh grefhitif Al kako, moja dufha? ta' Bog poln pravize, kateri le ime¬ nuje Bog moshtnvanja , le ne ime¬ nuje mar tudi ozhe vfmilenja ? Ne pove li, de njegova miioft je ne- X 3 *» VI. F 'film fkonzhna, in njegove dobrote bo* gatftvo nejsmerjeno ? Sa kaj tedaj ! vupanje od ftrahu lozhifb ? Nevefh mar, de, kadar vfmilenja profhifh, tebi ni s’zhlovekam temuzh s’Bo* gam opraviti? Per ludeh bi more¬ biti tudi majhnih preftopikov odpu* fhanja ne dobil. Ako bi bil s’ nar majnfhim dejlam tiga, kar fim soper tebe, o Gofpod, ftoril, ludi reshalil, bi vfe moje profhnje bi* le sapftojn, vfe persadevanje bi sgubleno bilo. Jed bi bil pogublen, akobi mojeshivlenje njim v’ rokah ftalo: ker tudi nar bol vfmileni med ludmi fo zelo kratkiga vfmi¬ lenja. Tebe pa moj Bog! lim bres vfe mere, bres ftrahu tvojih Ura- fhnih fodba tolikokrat reshalil; vedno fim fe soper tebe s’ fvojimi grehi vojfkuval, in ti fi fvojo fer- dito roko perdershuval, in do sdaj moie pokore poterpeshlivo zhakal* Bom mar sdaj vupanje sgubil ? raj, fhi porezhem: P*>' Gojpodu je vjmknjt, od Pokore, 323 Tvoje vfmilenje, glaf ker vi tvo- jiga Sina vpije bol mozhno kakor vfa moja pregreha, kakor vfepo- hujfhauje tolika] dufh, katere iim sapelal, Svunaj Jesufa Kriftuta ne najdem drusiga kakor pogublenje. Mizh nimam v’ febi, kar bi tvojo ferdito provizo, o Bog, tolashiti sa- moglo; temozh vfe je taka de aamo- re tvojo miloft reshaliti. Iv’ tvojimu §inu pak, ako lili fim reven, in hudoben, percezhem bres vfeiker- bi, ravno kakor de bi ne bil vbog, ne hudoben: ker on je vezhni fred- nik, in befednik pred fedesham tvojiga vfmilenja : in fkosi njega je per tebi obilno odrefhenje. Kaj bom fhe vezh rekal, kakor fini re- kal ? She bom eno refnizo, al la¬ mo prizho tebe, o Bog, rekah fej fvejt ne posna tebe, in ni vMtani te refnize vumeti. Ako J tufa Kriftu- ftusa fvojiga Odrefhenika pogledam, porezheni, de savolo mojih gre* hov f’e Kriftufovo vfmilenje kashe, 324 VI. Pfahn. in Krifius je vfmilen odrefhenik tam, kjer fenajde kak vboggrefh- nik Ravno sa to pa, ker vfmilen- je Odrefhduika is moje pregrehe perloshuoft vsame fe pokasati, vu- pam odpufhanje, in obilno refhen- je, de fe fvejtu iskashe , kar go¬ vori J, Paul: *) ker je greh obilni bil, je gnada fbe obilnijbi bila. Moja dufha! tebe ni drusiga fa¬ rno fpazhenje fi:vliga potrebujefli! vfiga tedaj profi, Samo tiga fe va¬ ruj , de ne bofli s’ kako nesavupli- voftio Bofhji railofti mejnikov da¬ vila. Profi, in per vfim fvojim ve¬ likim fpazhenji mozhno vupaj. Ti profifh tiga, kateri je po fvojimu Jinu vezh perdobil, kakur fi ti njemu dolshna; ti profifh tiga, per katerimu je vfmilenje, in obilno bdrefhenje. O! de bi ti, Gofpod, hotel danafhni dan fvoji Zerkvi vefelje ftoriti, in zhudefh fvojiga ufmilenja pokasati ! al de l*i to fto- ril, bi fi mogel eniga prav hudob- od Pokore, 32S niga grefhnika v’to isbrati. In glej, ravno jeft fim nar hudobnifhi, nar nevrednifhi , po polnim sgublen grefiinik. §tori tedaj, Gofpod , in iskashi nad menoj, kako obilnu je per tebi odrefhenje. Moj Bog ! zhe iik fim prah, in pepel, in sa volo fvojih grehov fhe majn kakor prah, Inu pepel , vender fe predersnem rezhi: ako moja pregreha meni k’ dobrimn ne tekne; ako bom majn fvet, kakor Um bil hudoben , in pregrefhen , fe tie bo tvoje odre¬ fhenje , vfaj nad menoj, obilno pokasalo, ker vender hozhefh,de tudi jeft naj rezhetn : P er Gofpoiu ]e vfmilenje, in per njemu je obilno odre- 8. Odrefhil bo Israela od vfih nje¬ govih pregreh. ^^oja dufha ! ti fizer ne vefh prav terdno , zhe li med fhtevi- lam isvolenih: lej *) fo puvizhni , in *) Pridig. <). j. modri, in njih dela fo v* Eoshji roki : in vender ne ve zblovek , zhe je lubesni , nli ferda vreden. Vender nizh ni, sa ko¬ gar volo bi fe od fhtevila isvole- nih lozhiia : ampak vupaj , ker vupati tebi tvoj Bog sapove , in vupaj terduo; fej on je tvoj Bog; on fam je Odrefhenik. Jesus Kri- ftus je fprava sa tvoje grebe, in tvoje obilno odrefhenje. Ne koslcv- fka kri nekadajnih darov ne zhlo- vefhka roka, ne angel ne bo tebe is pregeh* refhil, ampak fam edi- norojen £in ntbefbkiga ozheta. On je vie tvoje grehe (ebi naloshil; on jih je na let' brislia netil: on je vfo tvojo pregreho na fvojim nedolshnim mel'u vmoril: s’ fvojo laftno kervjo je tebe opral, in vel’ dolg obilno plazhal. Samo glej , de is lubesni proti tvojimu Odre- fheniku 1'vojo pregreho vredno ob- shainjefh,.de ji sa ref flovodafh, de fe je pred Bogam, in njegovim mmeftnikam odkritoferzhno obto- shifh, defe vedno, inu bres sana- fhanja v’ pokornih delih trudil'h; od Pokore, 32 ? tvoj Bog bo tebi vfo pregreho vf- mileno odpuftil: on Jam bo Israila »d vjih njegovih hudobij refhil. Ne boj le, de bo Gofpod rekal: Ako bi bil ta grefhnik farno maj¬ hno fhtevilu grehov ftoril , bi jih jeli njemu odpuftil: ako bi njegovi grehi lamu ene fhare bili, bi jih rad posabil: ako bi bil ra grehe fvo- je mladofti druge perkladati jenjal, bi njegovim mladim lejtam persa- neftr. al njegova hudobia je preo¬ bilna : njegove nehvaleshnofti fo prevelike; on je vezhkrat vshe sapufhene pregrehe ponovil; on zlo ni jenjal tvojih fivih lejt s’ greh- mi madeshati: to je, kar mene prevezh shali, puftil bom tiga hu* dobnika v’ hudobii shiveti, in bres pokore vmreti. Ne mifli tako mo¬ ja dufha, od Boga, in ne boj fe: ne velikoft tvojih pregreh , ne ve¬ liko fhtevilo naj tvojiga vupanja ne podera, veruj , in vupaj v’ vfigamogozhniga , in vfmileniga Boga ; v’ Boga , kateri je. tebi gag fvbjiga edinorojernga £ina Odre- fhenika , inu Isveljzharja dal. Pre« ftopike 5 kateri fo is nevednofti perChii , pregrehe is hudobie ftur- jene, grehe , nad katerimi je te¬ be groša, ufe pohujšanja, tvoje nehvalashnofti, in nesveftobe , po- tratenje vlili sad- blenih darov , grehe odpufhanja tvojih dolshnoft, prelomienja Kvangelfkih poftav,in ref niz, v!’e to bo tvoj Bog posabil, vfe to bo tebi savolo fvojiga lubi- ga Sira odtuftil. Lej *) Gofpod je vfnilen , in milojtliv ; dolgo sanafbajozb , in poln vjmilenja : on fe ne jesi bres komu: in tudi ne proti na vekoma: ne ravna s' nami po naj tih prercbab: in nam tudi ne fot-razbitje po naj’hib kudob:ah. Sej kakor aijoko je od semle do nebej : 'tako veliko je niegovo vjmilenje s ’ temi, kateri Je nje¬ ga boje fcahr.r di le zb je jutro od ve? bera: tako delezb je nafte pregrehe od naj' po- fiavil, • ’) PfallB. 102^ II. od Pokore, 329 Kakor Je ozhe otrok vfmili, tako fe Gof- pod tijiib vjbttlt, kateri Je njega boje , Jej on ve , kako Jlabe Jlvari Jmo mi. On Je fpomni, de fmo prah : de je zblovek v’ Jioiim sbivlenji kakor trava , de on kakor polJ'ka zvetliza zvede . St) oko vejter zhes njo potegne, je ni vezh : in Je ne ve , kje je Jlala. VJmilenje Gofpodovo pa je od vekoma do vekoma s ’ temi, kateri Je nje¬ ga boje. Njegova vfmilena fkerb sa tebe, o duiba, gre tako deiezh, de ni nobenimu drugimi! le fvojimu fa- miniu Sinu dela tvojiga odrefhen- ja isrozhil. Ne Mojsefa, ne kaziga krajla, ne vojvoda ni tebi, kakor nekadaj Israelzam odrefhenika is- volil: ampak fam njegovi §in je slutbbo Odrefhenikovo, Sredniko- vo, Isvelizharjovo na-le vjel. O kako veliko bogatftvo njegoviga neismerjeniga vlniilenja je to ! Ta hozhe tebi sanefiti , kateri tebe ne potrebuje ; ta hozhe tebe ref hi- 530 VI. If:dm ti, kateriga fi reshalila. Ne fa¬ rno sanefiti hozhe , ampak on fam, kir bi imel tvoj ojfterfodnik biti, bode tvoj vfmilen Odreflienik: on 1'labi, de biti mozhna bila: on fe da raniti, de bi tvoje rane saze- lene bile: zhe lih fenze greha nima, hozhe med grefhnike Hitet biti, de bi ti pravizhna bila: bn hozhe tvoj Odrefhenik biti, de bi ti jenjala flushna grehu, in hudi- zhu bi i. Ne farne hudobie prete- zhenih lejt je perpravlen tebi od- pudi ti, temuzh fhe napre j bo tebe pred grehi obvaruval : on ni famu en zhaf tvoj Odrefhenik, ampak je sa ufeiej. Gofpod ! od tiga dne¬ va fe med isvoleno Israelfko. iudft- vo perfhtejem in s’ Mojselam tvo¬ jim sveltnim flusbabnikam pore* zhem! *) Po fvojim vfmilenji Ji ti ludjt- vo vodil , katero Ji o dtel l in Ji ga s' fvojo mozhjo Je’ Jvojtmu Jvetimu pvebival- fhu nefil, Narodi fo fe vslignili , in Jcrdi- li: — Od mogozhnojli tvoje roke naj *) s. Moj. jy. 13. od Pokore* 33 * ftrab, in trepetanje zhes nje (Povrasbni- ke) pade , Gojpod, dokler tvoje ludjlvo katero-Ji o’ laji vsel, Jkosi pride, Glej* Gofpod ! koliko nevarnih naftav tvoj flushabnik po poti isvelizhan- ja najde ; koliko fkritih fovrashni- kov njegasalasuje: koliko sapelivih saderg njemu naftaviajo. Rasfvitli moje ozhi; vterdi v’ dobrim mojo volo: 1’premlaj mene po nevarni poti: dershi nasaj moje fovrashni- ke, de meni ne fhkodujejo , dok¬ ler ftopim v’ tvoje 1'veto mefto , v’ katerim bo dopolnjeno nafhe odrelhenje. Srezhen tifti dan, ka- teriga bom od vfih nevarnoft po polnim refhen ! Al kedaj bo ta tako sashelen dan perfhai, ta dan, kateriga ti, Gof- pod , ne bofh v’ meni nizh tvojim ozhem soperniga nafhal? *) Gorje meni, ker moje popotuvanje tako dolgo ttr- pi. Jeft vshe teshko tega dneva *) Ffalm, 119. 5. 332 VI," P jam zhakam, in sdiliujen vedno po tim dnevi : al vidim , de fhe nifim vreden po polnim refheu biti; te- muzh de fe morem 1'lie na tim fvejti v’ pokori truditi, in fvoje ferze zhiftiti. Al, Gofpod, ozhifti mene fkoraj od vfih grehov, de me ne bo nizh pevdershalo moje doverfheno odreshenje sadobiti. Daj mi tako lubesen, de bofh sa- mogel meni rezhi, kar je tvoj lu- bi Sin od ozhitne grefhnize rekal: *) Veliko grehov je n jej odpufbenib , ker je veliko lubila. K omur je fak majn odpu- fheniga, mjn lubi Daj mi te obvefe- lenja polne befede flifhati, ki fo bile Zaheusu rezhene: *) **) Dana/ je tej hi - fhi tsvelizhanje dojbh: sa to , ker je tudi on fa Abrahama In kadar ura mojiga lozhenja is tiga fvejta pride, rezi meni, kakor je bilo na defni Hra¬ ni vifezhimu rasbojniku rezheno: %**) DanaJ' bofb s ’ menoj v’ Paradishu, *) Luk - 7- 47- **) Luk. 19 . 9 . ***) Luk. S3- 43. 333 VII. Pfalm od Pokore. Sapopadek. Ta Pfalm je David takrat slo- shil, kadar je pred Abfalomam fvo- jim puncarfkim fmam bejshal On le je okoli klatil, in po luknjah v' pufhavi fkrjval, in pdvfod mu je bila velika nevarnoft. On fe tedaj k’ Bogu oberne ? in Boga v’ tira 334 VII, Pfaim Pfalmi profi, de bi njega hitro is te velike nadloge refhil: ou profi , de bi Bog ne fhel s’ njim k’ fodbi, per kateri tudi nar pravizhnfbi ne bo nedolsben snajden; temuzh de bi Bog njemu grehe odpuftil, ter mu pravo pot ne farno pokasal, ampak de* bi tudi Boshji duh njega po nji vodil. Poln savupanja v’ Boshje vfnrilenje v’ duhu naprej pove, de bo Bog njega is nadloge refhil njegove fovrashnike pa raskropil, in zhe fe ne pobolfha- jo , zelo pogubil. Zerkuv je ta Pfaim med f h te vi¬ lo fedem Pfalmov od Pokore po- ftavila, in hozhe, de fpokornikam naj v’ moliruv flushi. Grefhnik, ka¬ dar v’ tira Pfalrai bere : Sovrashnii — je moje shivknje do semle poterel , ou me je v' tamoto pojavil , saftopi, de je savolo pervolenja v’ grehe grosno oflepil, in fvoje vefelje v’ pose- nielfkih nezhimernoftih ima, in sa to ne saflushi drusiga kakor tamoto 335 od Fokore, peldetiTkiga bresna. Tako fposnan- je Tvoje flepote. Tvojih grehov, in Tvojiga nefrezhniga ftanu je perva ftopna k’ preobernenju, Grefhnik daiej v’ tim PTairni bere: Moj duh v' meni od tesltiv omaguje , in moje ferze je v' meni prefirafheno. V’ tih befedah pokashe, de ga Boshje sodbe ftra- fhio : in to je druga ftopna k’ preobenenju. Ker bi pak on savolo prevelikiga ftrahu samogel omaga¬ ti , jiThe on, kar je tretja ftopna k’ pobolThanju , v’ Tebi veiiko vu- panje v’ Boga obuditi. On Te ipomni reTnizhnofti Boshjih oblub, s’ katerimi je Bog oblubil viim refnizhnim ipokornikam grehe od- puftiti, in jih v’ Tvoje perjatftvu vseti: on pogleda na Bos h jo pra- vizo , katera ne bo krivizhniga ferda prevsetnih Tovrashnikov pod* perala, tetnuzb bo rajfhi njemu po¬ magala , ker je ponishni Tpokornik. Daiej jiThe greihnik v’ Tebi vupan- je v’ Boga s’ tim obuditi, ker sa¬ volo Tvoje zhloveThke Tiabofti nizh 336 Vil Pfahn. fam febi ne vupa, ampak vfe od Boshjiga vfmilenja zhaka, ki ga je Bog vi"e zbafe grefhnikam flori 1, kadar i'o fe pred njim pouishali, in fe nifo nizh na fvojo mozh sana- fhali. Sadnizh opera fvoje vupanje na to, ker Bogu pred ozhi ftavi, de bo njegova zhafts’ tem povifhana, ako njega preoberne , in preober- neniga v’ dobrim ohrani* Ker is tiga le bo iskasalo, de opravizhen- je ne pride is zhlovekoviga saf- lushenja, temuzh is milofti Boshje. Poln savupanja tedaj proli s’ go- rezhimi shelami ne farno , de bi mu Bog grehe odpuftil , in ga is flushnofti hudizhove ref hi 1; temuzh tudi, de bi ga s’ dobrimi deli obo- gatil, per fkufhnjavah pred gre- ham obvaruval, v’ njegovili doish- noftih podvužhil , njegovi vodej po poti pravizhnofti bil , njega is vfih dufhnih nevarnoft reffiil, iu od njega vfe, kar bi samuglo nje- od Pokore 337 govimu isvelizhanju na fproti biti, odveruil. i. Gofpod ! vf 1 ifhi mojo molituv, po- flulhaj mojo profhnjo sa voio fvoje sveftobe ; vflifhi me po fvoji pravizi- G, ej Gofpod, grefhnik poln nad¬ log v’ nar vekfhih ftilkah, od vfih sapufhen , od vtih 'savershen prizho tebe ponishan klezhi, in te na po- mozh klizhe Vflifhi mojo moli tu v, hiti meni pomagat. Ne satifni fvo- jih vufhef profhnjam v’ britkoftih sakopaniga , in fvoje nevreduofti preprizhaniga^ ■grefhnika , kateri zelo nizh na-.le ne savupa,*temuzh vfe fvoje vupanje v’ tebe poftavla. Jeft ve7,hkrat fvoje profhnje proti tebi pofhilam.de bi fe s’temi : pra¬ ve , in bol gorezhe sfiele v’ mojim ferzi obudile, in de bi sa to boj refnizhno vflifhan bil, ker bi bol gorezhe s h e 1 e l: namrezh pogoltna molituv velike shele v’ ferzi’ o- budi , in velike shele prav vne¬ majo molitvo. 338 VII. P '/dim Vender, GoTpod, ne vflifhi me pa moji, ampak po Tvoji voli. £ej moja Tpazhena vola me shene sheleti, de bi is britkoft , katere l*o mojimumeTu nadleshne, reTben bil : in vender je moreb : ti per te¬ bi fklenjeno, de more s’ brirkoftmi moje ferze od grehov zhiTheuo bi¬ ti : in zhe je taka , Te ne branim tvoji fhibi podurezhi: al flori, de bom refnizhno osdravleu, in obva¬ ruj me, de me nadloge od tebe ne odvernejo. Sa to te profitu , vfli- fhi me po Tvoji sveflobi; Tej ti li sveft , de nobenimu prevezh ne nakladaTh, kakor prizhuje g. Paul kadar tako le govori: *) Nad -vaj' ve pridi druga fkuf bnja-va , kakor zblovejb- ka; (to je, taka, de ni prevelika in zhls.vekn premagati preteshka :) Bog pa je s < e ji , kateri -vaf m bo puJUi Jkufhati -ve:?.h , kakor premorete , tehuzb bo Jioril, de bo fkujknjavd -vam k’ pridu, de jo marate pr e vejiti, Vili! hi nte tudi ne po moji, ampak po Tvoji pra- *) i. Kor. to, 13. od Pokore, 339 vizhnofti : fej v’ febi ne najdeni drusiga kakor greh, in krivizhnoft, in tedaj , ako bi savolo moje pra- vizhnofti hotel, vflifhan biti, bi bil od tebe gotovo sapufhen. Prevset- ni Farisej je v’ templi 1’vojo pra- vizhnoft hvalil, in sa to je krivi- zhen is tempia ihe!. Ponishni gre- fhnik pa, ker ni v’ fefci pravizh- nofti nathal, je opravizhen is tem¬ pia fhel. Namrezh: *) Kdor je bua- li , naj Je v' Gojpoiu hvali: Jej ni ta, kateri Jebe hvali, poterjen ; ampak ta, kateriga Bog hvali, 2. In ne ravnaj foctbe is fvojim fh>- shabnikam > fej ni ga shiviga prizho teba pravizhniga. Bom mar godernjal zhes to, ker me tepefh ?'Bom mar uevolenzhes to, ker me sdajzi ne vfliihifh , in meni britkofti ne odusamelh ? Ako bi to delal , bi te s’ teboj v’ fodbo podal: in gorje meni, aku bi ti, Y j *) a. Kor. io. 17. 34o VIL PJalm s’ menoj v’ fodbo ftopil: v’ meni ni drusiga kakor krivizhnoft; ti pa, Gofpod, fi 1'ama pravizhnoft. Zelo nizh v’ Tebi nimam, kar bi tebi vfhezh bilo: vle pa, kar tebe reshaliti samore, v’ tebi najdem, Zbntim v’ 1'ebi vedno .vojfko, ker mefo duhu vfelej soper iloji , duh fposna tvoje fvete poftave de fo pravizhne al mefo fe jim pa pun¬ ta, in doftikrac duha napele, de v 5 pregrefhne shele dovoli. ‘Ako ti, o Bog,' pogledafh v’ moje ferze, koliko gnufob najdefh v’njemu sa katere jel' nizh ne veni; Vshe to, kar moje ferze svanaj kashe, me¬ ne preprizha , koliko gnufob more v’ mojim ferzi tizhati. Gofpod ! ka¬ ko bi fe meni godilo , ako bi ti tako s’menoj delal, kakor fim jef ) proti tebi fe obnafhal: ako bi tebe ] takovefelilo mene pogubiti, kakor j je mene vefeliio tebe shaiiti: ako t bi ti moje grehe tako na tanko j rasgleduval, kakor fkerbno fim jes t od Pokore. ♦ 341 jifkal fvojimu hudobnima poshe- lenju ftrezhi. Sd volo tiga fe ne ime m s’ teboj pravdati temuzh ve¬ liko vez h imam tebe ponishno-pro¬ fiti de bi ti s’ menoj fv< jim hlap- zam v’ Tod bo ne hodil : Jej pred teboj ne to noben shiv zhlovelt pravilen objial. Zhe bofh ti, o Bog, po fvoji ojftri pravizi fodil, ne bo želu noben zhlovek pravizhen najden , zhe bi fhe tako bogabojezh v’ o- zlieh fvejca bil: ker ti bofh v’dan fvoje fodbe tudi dobre dela per nar fvetlejfhi luzhi 1'voje refnize pregleduval, in bofh "v’ njih na- fhal, kar bo tvojiga fvarjenja v- reduu.JAko ludje, katerim veft nizh veliziga ne ozhita, kateri fvoje mefo krishajo, in v’ fushnoft fprav- lajo , kateri fe greha vezh kakor fmerti boje , kateri s’ ftraham, iti trepetam fvojiga isvelizhanja ji- fhejo , vender ne vedo , zhe fo tvoje lubesni, ali tvojiga ferdarv- redni: kako bo s’ menoj, ker fim fe nekadaj v’ pofvejtuim rasvefe« 342 VII Pfahu lenji vel' vtopil, in sdaj, tako re¬ zili, fam oftanke fvojiga shivletija tebi darujem? Ti ne potrebujefh veliko toshnikov , de moje pogu- hlenje zhes-me fklenefh: moja laft- na veft bo pred tvojim fodnim fto- lam toshuik , in pa fhe nar hujfhi 1'odnik : fej jo vedno s Teboj nolim, in ona vfe moje mi.fli, shele , be- iede, in djanja prefhteva. Gol pod ! glej, te punishno profim , 1'atn fvoje milofti, de fe me vlmilifh, in meni persauefh. 3. Dufho mi preganja fovrfishoik; h’ tlam pctifka moje shivlenje. (lofpod ! vflifhi me, in hiti me¬ ni pomagat: moj fovrashnik me svunaj, in snotraj preganja. Kdo je ta fovrashnik ? ne drugi kakor h ud iz h : to nam prizhuje 1’vet Evan- geli , kadar v’ perliki od lulke ta¬ ko govori: *) fovrashnik pa , kateri + ) Matt. 13. 39. ci Pokore m jo je fejdl , je hudizb. Ta fovrasbnik mene svfunaj preganja, kadar fe hudobnih ludi fpofiushi, de meni na telefnih rezhefh fhkodujejo. Njegova hudoba je tolikaj vekfhi, ker s’ tem njemu ni pomagano, temuzli s’ takim pofhkoduvanjam farno jiihe mojo dufho v’ greh sa- pelati , in vmoriti. On mene od svunaj preganja , kadar me jifhe uetkerbniga salesiti, in po poti shivlenja meni fkrivne saderge fta- vi, kakor je pifano : *) Najava je njemu, id semii /krita , in paji po njegovi j e si. Nepervoihiiv mojimu isveli« zlianju meni vunajne ftvari, od katerih ve , de fo mi vfhezh, kashe, de bi me, kadar bi te ilvari nefpametno poshelel ,snotraj s* greham ranil. Meni je tedaj naftava v’ semii fkrita, kadar je greh v’ zhalnih dobizhkih fkrit: 5n paft je po moji ftesi, kadar fovrashnik s’ sapelivo iladkoftio pofvejtnih ftvari meni sadergo greha poftavi. Tako fe sgodi , de s *) Job. j jj. 10. 344 vil PM« ker me fovrashnik napeluje ne- beflike rezbi sanizhuvati ,• in po- semelfke lubici, moje shivlenje do semle potare. Kako hudo pregan¬ janje moje dulhe je to! ker jes fe toliko bol dulhni Tmerti blishain , kolikor bol le ud tebe, o Bog, ti farno shivlenje, daifham: in meni je nar vekfha nevarnoft tako de- lezh pridti, de bi le meni samog* lo sgoditi, kar pove S Paul, re- kozh : *) Kateri hozbejo obogatiti , pa¬ dejo v' faufr.njavo , in sadergo hudizbove , in v' veliko nep¥idnib , in fbkodlivih shela , katere ludi potope v’ pogublenje, in v’ konzhanje. t Sej lakomnojl je korenina vjiga budiga. Al fovrashnik me tudi snotraj preganja, ker me napeluje, de bi popolnim omagal. On meni gnufo- bo roojiga dosdajniga shivlenja prav shivo pred ozhi ftavi : me opomni tolikaj opufhanja dobrih del, sa katere me prej veii nizh ‘) i. Tim, 6. 9. od Pokore. 345 nizh ni bodla: on me opomni ti- ftih perloshnoft, v’ katerih bi jes bil imel refnizi prizhovanje dajati, is ftrahu pak le ludem sameriti lim refnizosamolzhal: me opomni zhafov moje fvarjenja vredne ne- vednofti, v’ katerih fim fe tvojiga rasfvitlenja ogibal; bal fim fe nam- rezh fvojo hudobio fposnati, de bi ne bil perfilen jo sapuftici. On meni tebe, o Bog, kakor oj Briga fod- nika pred ozhi (lavi, kateriga ni mogozhe vtolashiti : tudi me s’ tem ftrafhi, de ni vezh zhafa na pobolfhanje mifliti , in de bi naj bil prej dobro sazhel, ako bi ho¬ tel sdaj dobro dokonzhati. On meni terdi, de dar Banovi tnofti je fad shivlenja vedno nedolshniga, de pa neflanovitue dufhe, katere fo od greha v’ greh padale, nima¬ jo vupati. Tako grosno je to pre¬ ganjanje, de je meni vshe ferze po polnim vpadlo, in fi ne vnpam vezh ozhi proti nehefam vsdignici. Go- VIL Vfalm 34 6 ' F pod! poglej vfmilemi na moj ne- lrezhen ftan, in pomagaj mi. 4. Tofaja me v’ tamoto , kakor neki danje merlizhe, merili moj duh nad menoj: ferze fe v’ Iredi me¬ ne terdi, Ah mene nefrezhniga! shivel fim nekadaj sa Boga, po tem ker fim fvejtu odmere!: sdaj pa fim Bogu odmere!, ker sa fvejt shivim. Po grehu fim mertov , in kakor v' taninitn bresni sakopan: fej greh ni drosiga kakor fmert dufhe, ker dufho od tebe vezhno shivlenje lozhi; ker dufho k’ vfim dobri mu nevkretuo flori, njej vfo nebefhko fvitlobo vsa me, in v’ ferzi soper- noft nad vfim dobrim napravi. Do tvojih povej!, Gofpod, zhlovek o- Fiepi , oglufhi , in je nevkreten. Tudi je greh grefhvtikov pekel: kakor v’ pekli nobeniga reda ni , ternuzh je vezhno , in 11 ra f h no prekuzuvanje , tako v’ grefimim o/i Pokore, 347 ferzi ni drusiga kakor nepokoj, iu prekuzuvanja , ker v’ takim ferzi fo vfe hudobne nagnenja sbu- dene, vfe je tam rasvusdano , vfe nepokojno, in puntarfko. Savolo tiga raojiga nefrezhniga ftanu je moje ferze grosno otosh- 110: moj duh v’ meni od tesbav oma¬ guje , in meni fe fkoraj ne lubi shiveti. Ravno to je meni nar ne- varnifha saderga, katero mi je moj fovrashnik naftavil, in v’ ka¬ teri me premagati hozhe : to je , kakor fe c n narvezh boji, vefelje is fvetiga Duha v’ ferzi zhloveko- vim viditi, ker to vefelje zhlove- ka zhes vfe salasuvanje mozhniga, in terdniga flori ; tako njega nar vezh veleli shaloft , in otoshnofl zhlovekoviga ferza. Tako otosh¬ nofl: jifhe on vezhkrat zelo nad bogabojezhe ferza isfuti, de hi jih prav oflabil , in po tem v’ 1 ’kufhnjavi lohka premagal. Nar bolfhi pomozh v’ taki shalofti in otoshnofti je shaloft, katero ref- VII, PJalm 348 nizhna pokora obodi ; ker taka shaloft nefrezhno shaloft preshene, in ker shaloft, katero fveti Duh dodejli, je sazhetik miru, in po- koja v’ ferzi: lej po beledah S. Paula *) Shaloft, katera je po Bogu , perneje s 5 feboj pokoro k' ftanovitnimu is~ velizbanju : shaloft fvejtna pa fmert s' Je~ boj perneje. Daj tedaj * Gofpod, de moj duh v’ meni od shalovanja zhes moje grehe omaguje? daj^ de bo 1’erze v’ meni s’ fvetim ftra« ham napolnjeno: de po poti isve- lizhanja ne omagam, temuzh s’ »efnizhno pokoro isvelizhanje do- feshem ; de bo moj fovrashnik , kateri mene hozhe s’ mojo shalo- ftio premagati , ravno s’ mojo shaloftio premagan. 5. Spomimijem le nekdanjih dni , fprenufhlatn vfe tvoje dela , pievdarjam djanja tvojih rok. I/" i\ar mene v’ moji shalofti pod- pera , de ne omagam, in kar moje *) 2- Kor. j>. 10, Oti 'J k 07 č* . 349 ferze nar bol povsdiguje, je to 5 kir srninim ibrih zhaiov, kadar 3i ti. o Bog ? ludem vfrnilenje fto- ril, kadar t'o k’ tebi polni savu- panja pertekli. Ti fi na njih zlilo- vefnko flaboft pogledal, in jim vfmileno persanefil. Ti fi Noeta terdno oblubil , de nozhefh vfiga fvejta pogubiti, sa to, ker zhlo- vek je flabp mefo , in od mladofti k’ hudima nagnen. Ti fi s’ Noeta m fpravo ftoril, in v’ snaminje te fprave ii maverzo v’ oblakih po¬ dla vil: kolikokrat je vgledam, le tvojiga ftari-ga vfmilenja ipomnim. Kolikokrat fo Israelzi savolo fvo. jih velikih pregreh, savom htidob- niga puntanja zhes-te, Gofpod , v’ ftrafbne ftifke perlhli; in ti fi jih is nadlog refhii, na nebi, in na semli fi grosne zhudeshe savo¬ lo njih delal! In vel' fvejt , in fveto Pifmo od nizh drusiga toli¬ ka j ne prizhuje kakor'od rvojiga vfmilenja, od lubesni, katero tl do zli love k a imafb: in de l‘e tvoj isrd nar bol ihes Judi sa to vne- 3 so VIL Lfahi ma, ker fe nozhejo tvoji lubesni podurezhi, in le k’ tvojima vfmi- lenja satezhi. Kadar premit’hlujem tvoje dela, in dobro prevdarjam dela tvojih rok, nad vlimi vidim tvojo nefkpnzhno previdnoft , s’ katero vfe vodifh in vl'e v’ pra¬ vim redi ohranifh. Kadar pa zhlo- veka pogledam, Te na njemu lo- febno tvoja neismerjena tniloft rasodeva; fej zhlovek ni drusiga kakor grefhnik, kateri tebe , o Bog , tolikokrat shali, kateri ja vliga nevreden, in farno vreden od tebe sapnfhen in savershen bi¬ ti. *) Al ti , kakor moder mosh go¬ vori, je 'ujib vfmilifh , ker v j e samorejli, in ludem greie.pregledafb , de bi pokoro Jiortli, — ti vfim sanefefb: jej. vfe rezki Jb tioje , o Gojpod , kateri dnfbe lubijb. 6 . Stegujem Tvoje roke proti tebi : moja dufiia je kakor iuha semla pred teboj. Blagor grefbniku, kateri po be- *) B. Mod. ii. 24. od Pokore, 35 1 fedah Davida *) ima fiojovolo v' p 0 - jtavi Gofpoda, in njegovo pojiavo nozb in dan premfbluje. S’ takim, p.refhifhlu- vanjam najde refnize, katere sa- morejo njega soper vfe fkufhnjave poterditi, in v’ njemu mozhno vu- panje obuditi Po premifhluvanju tvoje neismerjene milofti jesazhe- 3o moje preftraiheno 1’erze vftaja- ti , in v’tebe vupati. Polu vupaitja pa, in .shelen tvoje .pomozhi, o Bog, smillim sdajopominjanja Je- letnia rek* zloga : ®) Vsdignimo fvoje jerza , in roke h ’ Gofpoda v ’ nebejih : in sazhnem proti tebi fvoje ierze v’ molitvi vsdiguvari, ter fvoje. rt ke na (‘pokorne dela, in k’ obdaro¬ vanju vbogih istegnvau. F? ej fini roke na pregrehe isteguvai , in tako fini tv..jo osdravij zho nato odbijal; isteguvai Cm roke proti ludetti, ker fini fe na zhlovefhko perm zh sanafhal ; isteguvai fini roke proti 1’vejtu , ker lim savolo dobrih del hvale per ludeh jil‘kal s ‘) Pfal; *, 2. **) Shal. Pejf. 3, 4 r. 3i 2 VII. Vjalm in sa to fim tudi nezhimerno p!a- zhiio od golufniga fvejta sadobii. Sdaj pa ker ii ti .mene s’ nadloga¬ mi rasvumii, sdaj, ker fini s’ pre- mifiiluvanjam tvojih del preprizhan, *) de vjaki nar bolj hi dajik in vjaki po polnim dober dar je od sgoraj, in pride od Ozheta luZbi, per katerima, ni preme- tlenja , tudi ne fenze kakjbniga preobra¬ zb anj a : kakor je nekadaj David flori! , **) Ob zhaji nadloge jijbcm GoJ- poda , po nozhi (istegujem) proti njemu J v oje roke: in Je ne golufam. Proti tebi, §tvarnik moj?ga ierza, kateri da- 3 a ih dobrg voio, in djanje, iscegu- jem fvoje roke , tebe fvojiga famiga isvelizharja na pomozh klizhem, savolo tebe famiga , ka¬ teri li sadni konez mojih mifel, vfe delam : k r vem , de ***) nafta hvala tg ta, prizhovanje nafhe jvejti, de prav , iu dobro delamo. Moja dufba je kakor Juha semla pred teboj : Sposnam, de nizh dobriga *) Jak. i. , 7 . **) Pfal. 7 6. 3 . ♦**) 2. Kor, 1. i 2 od Pokore, 353 ni v’ meni: sato *) kakor hrepeni je¬ len po mraslib toda!) , tako htepeni moje dufha po tebi, ti neismerjeu ftudenez vlili dobrot ! Moja dufha savolo velike fuhote , in prasnofti vfiga dobriga tebi odperta Hoji: in sheii s’ vodo tvojih dobrot poshivlena biti.: ona je kakor prav fuha sem- la v.fa raspokana, in zhe njej hi¬ tro na pomozh ne pridefh, je v’ nevarnofti , de bi fe popolnim v’ prah ne rasfula. Sej kakor semla, katera dashja nima ne seleni, ne rodi lepiga zvetja, ne sdaia bo¬ gate shetve , ampak fe v’ prašen, in puft prah rasfuje , kateriga ve¬ ter vfiga rasnefe : tako dutha, ka¬ tera vode tvoje gnade pogrefha, nima lepih zhednoll, ne rodi obil- niga fadu dobrih del , ni drusiga kakor nerodovitno drevo, ki ga je le pofekati, in v’ ogin metati, in shgati. Gofpod ! mojo dufho sheja veliko po tebi,in savolo tiga vupam, de jo bofh s’ fvojo miloltjo poshi- *) Pfalm, 41. 1. Z 354 VII. Pfalm shivil, ker je pifano : **) Kdoe je shejn, naj pride , in kdor bozbe, naj vsa- 7. Vflifhi me hitro , Gofpod , moj duh omaguje. jo gnado dati sa to odlafhal, ker savolo premajhne sheje nitim bil perpravlen jo po vrednim 1‘prejeti: ne odlashaj tedaj sdaj meni je do¬ deliti , ker me po tebi, in tvoji pravizhnofti mozhno sheja. Ne od- lafhaj, ampak hiti meni pomagati: ker moj dub fhbi. Do sdaj nitim mo¬ gel prebivalifhe tvojiga duha biti, ker je v’ meni duh prevsetnofti gofpoduval: lej tvoj duh ne oftane drugej kakor v’ ponishnim ferzi, v’ ferzi, katero savolo tvoje be- fede trepezhe. Sdaj pa moj prev* setni duh flabi, ker ti ga ti s’fvo- jo gnado poderel, in sa to vupani, de bofh ti mojiga duha super oshi- mt sapjiojn vode sbivlenja. ! ti fi meni do sdaj fvo- *) Skriv, rasod, 32. 17. od PokSre. 355 vel, iiiu me soper ufe fkufhnjave mojiga 1'ovrashnika mozhniga florii; ki nar bolfhi pomozh 1'kul‘hiijavani soper ftati je, kadar zhlovek fpo* sna, in zhuci , de je lam is febe nepremoshen jim soper ftati; in zhlovek je nar terdnifhi takrat, kadar tebe nar bol flabiga ziniti. VTe shive ftvari, govori David,*) ako jim J up o msamefb, poginejo , /« fi v’ puoj prah -venejo. li liojb Jvojigti duhu poflal, in bodo ( sil pet) Jlvarjene : in ti bojh zeli fvejt ponovil. Vsami tudi me¬ ni, kolikor mojiga, to je prevset- niga duha v’ meni najdefh, vsami prozh, de ftari prevsetni zhlovek v’ meni konez vsame, de fe v* i'voj prah vernem, ia 1'posnam , de nitim drusiga kakor prašen prah, in pepel. Daj pa tudi 1'vojiga duha, de bom supet vet' ponovlen , inu de v’ Jesuiu Kriftufu nova ftvar bodem. Z 2 *) Pfalm, 109. 29. 35 6 Vil PJ“fa 8. Nikar ne fkrivaj fvojiea oblizhja pred menoj : fizer boru enak ti- ' ftim ki v’ jamo gredejo. Cjofpod! ti mene po Preroku Za* hariu opominjafh , reko?h *) Pre- obernite fe k* meni, rcžhe Gojpod vojfk * nih trum : in jes Je bom k' vam prcober- nih Al k’ tebi fe refnizhno preo- berniti bres tebe ne samorem: sa to klizhem k’ tebi i Ne fkrivaj fvo- jiga oblizhja pred menoj. Ti li od mene prevsetniga fvoje oblizhje prozh obernil, kadar fim v’ tvoji nekadajni obilni pravizhnofti prev- setno rekal : **) Ne bom nikoli premak- nen : de bi pa mene previshal, de vfo pravizhnoft, kolikor je imam, farno od tebe imam , fi ti fuoie obli¬ zhje od mene obernil , in meni je up u- padlo. Tako li me v’ mojih mifiih vifokiga pomajnfhal, in mene k’ mojimu pridu ponishal. Ne fkrivaj tedaj meni poiiishanimu fvojiga *) Zali. i. 3. **) Pfal, 29,. 7. od Pokore. 357 cblizhja, de ne bom cifKtn enak , kateri v’ jamo gredejo , hozhem rezhi, kateri vupanje v’ tvoje vf- milenje sgube; tedaj ne posnajo tvojiga ulmilenja, Cvojiga fetza v’ nebefa ne povsdigujejo , shelam fvojiga mefa iireshejo, tebe, o Bog, sanizhujejo, in rako sa ref v’globozhini obnemaganja lesbe, ka¬ kor je pifanu: *) Hudoben, kadar v globozhino grehov pride , saaizhuje. Od tazih fe po prizhovanju Gregor¬ ja saftopio befede , s’ katerimi fi ti , Gofpod , nekadaj Israelzam protil, rekozh : **) Ako bi Je pred mojimi ozhmi v' globozbini morja pof krili, bom tam sapovedal kazhi de jih pizbi. Kakor govori S. Gregor „ zhes ta- „ke, kateri fo fe v’ giobozhini ,,obnemaganja fkrili , oblaft dobi „hudizh , de jih grise , in jih v’ j,trebuh fvoje hudobie perpele. Ker „ on je tifta kazba, kateri je ,.bilo rezheno: Farji bofb jedla vfe dni ,, fvojiga shivlenja (i Gofpod ! ne pu- *) Prip. ig. 3. **) Amos. 9. 3. 358 VIL Ffultn fti me v’ tako jamo, in globozhi- no pridti. 9, Daj mi Tvojo miloft fiifh-Tti sjutraj; ki v’ tebe savupam. ^loja dufha shalofti konez jem- le, ne odlafliaj tedaj meni fvojiga vfmjlenja, in hiti meni, pomaga¬ ti: danal' rezi meni, kakor fi ne- kadaj Abrahamu rekal: *) Nikar Je ne boj — j £ Ji Jim tvoj pomozbnik , in tvd~ je Jilno veliko plazbilo Jes fizer nizh nimam v’ lebi, s’ zhemur bi tvoje vfmilenje sailushil. Nimam drusiga tebi v’ dar dati, le nekaj oftankov fvojiga Terza, katere fi ti perhra- nil, de jih ni hudobni fvejt po- sherel, Al ravno to fposnanje, de nimam nizh safiushenja v’ lebi , me nar bol tvojimu vfmilenju bli- sha : ker ti, o Bog, fi po prizho- vanju Paula rekal. **) Vfmilll Je bom tiga , kateriga Je vjmilim, in timu, *) 1. B. Moj. 15. 1, Rim. 9 »5, od Pokore. 359 bom milojl Jlofil, kateriga fe bom vfmilil. temi befedami ti meni vaditi dafh, de fe v’ zhloveku zelo nizh ne najde , sa zhigar volo bi fe ti njega vfmilil; ampak farna tvoja miloft je ftudenez vfiga vfmilenja, in isvelizhanja, Miloft je v’ pokli- zanju, in opravizhenju grefhnikov; miloft per ftanovitnorti pravizhnih; miloft per vnebefju isvelizhanih. *) Gofpod ! v ’ tebe savupam , na vekoma ne bom saframouan. Ako v’ meni fhe kaj vupanja ni dopolni mi ga, de bom hitro tvojo miloft zhutil, in samogel rezhi: **) Gofpod jt mene flifhal , in fe je me vfmilil : Gofpod je mol pomozhnik bil. Ti Ji meni moje shalu- vanje v’ vefelje prev črnil: ti /i mojo sha- loflno oblagbilo rastergal, in mene s 5 vcfel- jam obdal : de moja zbajl tebi hvalo po» je , tn ne omolkne : o Gofpod moj Bog! vezhno bom tebe hvalil , ♦) Pfal. 39. i. **) Pfal. a?, n. g6o FII. P film lo. Kashi mi pot, po litiri de naj hodim : k’ tebi posdigujem Ivoje dufho, Popotnik, kateri je nefrezho imel sajiti, ima fkerb, pravo pot do¬ bro isvediti, de je vezli ne sgre- 1’hi. Koliko bol more ipokornik, kateri je od poti isvelizhanja sa- fhal, fkerben biti pravo pot fpos* nati, de vezh ne sajide ! Golpod ! fam lini i'e vodil, in sa to fim kakor flepiz sal'hal; sdgj, ker fi ti meni ozhi odperel ; in fposnati dal, de do sdaj pilim bil na pravi poti , snano flori meni pot, po ka¬ teri je meni hoditi, ker me ftrafhio befede tvojiga lubiga Sina, kateri, kadar je njega nekdo prafhal, re- kozll: *) Je malo teh , kateri Jo isveli- zhani? je odgovoril, rekozh : Per- sadenite fi Jkosi voske vrata jiti: fej vam povem , ‘njth veliko ho jijkalu noter jiti , in nebodo mogli, **) K er vrata JO Jhiroke, in pot projtorna , katera pele n’ pogublenje , in veliko jih je , kateri *) Luk, 12. 23. **) Matt. 7, 13. od Pokore, 361 kateri po nji bodio ! Kako voske fo vxata, in te/na je pot, katera vodi v' shivlenje : in malo jih je , Kateri jo najdejo ! Ako je p&k taka nevarnoft , kar pot isvelizhanja sadene , de je zelo malo tih, kateri jo najdejo, kdo drugi jo samore sposnati, svuuaj tift, katerimu ti njo vfmilenu po¬ lt ashefh: Nevarnoft pravo pot sgrefhiti je toliko vekfhi , ker je ihe tretja pot, katero flepi fvejt fredno ime¬ nuje, od katere pak S. Duh tako govori : *) Ena pot je, katera Je zhlo- veku prava sdi, nje pofledno pak fe’ fmer- ti pele. Ta pot je sa to sapeliva , ker ima nekaj fhiroke, nekaj pa voske poti. Tifti, kateri po taki poti hodio , ftore nekaj tiga, kar delajo ti , kateri po voski poti hodio: oni fe s’ njimi poftio, s’ njimi molio, s’ njimi vbugim po¬ magajo, ne gredo med derhal hu- dobniga fvejra , ne saliajajo v’ pre- *) Prip. 14. 12. 362 VII. Pfalm. grefhne vefeluvanja : al oni fo tu¬ di s’ timi, kateri to na fhiroki pnti, v’ ferzi prevsetni, v’ fe sa- lubleni, zhafti, in blaga lakomni, nevofhlivi , zhemerni : oni slosh- nofti, in pofebne ftreshbe jifhejo : fi ne persadevajo fvojimu hudob- nimu nagnenju soper ftati : nad fpokornim shivlenjam supernoft imajo; fe boje febi , in fvejtu odmreti. Ta pot je tudi sa to ne- varnifhi, ker je teshku fposnati, de ni prava pot, in fe veliko te- shej saputli kakor fhiroka pot. To je dokler zhlovek po tej poti hodi, nima teshke vefti , in fvejt ga dobriga fhteje. Aku fe tedaj ti , Gofpod , mene ne vfmilifh, in me¬ ni prave pod snane ne florifh , kako lohko fe smotim , in saji- dem ! Ti, Gofpod, fi fizer dufhne vo- deje meni dal, po katerih hozhefh mene voditi , in meni pravo pot kasači. Sa ref, to je pofebni dar tvo¬ je dobrote, de nam od rodu do rodu od P okore t 3 63 potnike pofhilafh , to je tvoj nam dan nesaflushen dar, kateriga pro¬ fiti naf je tvoj lubi §in vuzhil, kadar je Tvojim vuzhenzam rekal: Sbttu je Ji'er -velika , al delavzov js malo. l J roJite tedaj Gofpoda shetve , de pofble delavze v' fvojo shetuv. Al mene 1'kerbi sapoved, katero je nam tvoj lubi Sin dal , rekozh ! *) da¬ rujte fe lashnivib prerokov, kateri k ’ vam pridejo v' ovzhjib oblazbtlih, snotraj pa Jo sgrahlivi volkovi: ta sapoved meni veliko fkerb dela; fofebnu, ker S. Salesi Shkof opominja, med defet tavshantVodjov fi le eniga pojifkati. Tvoj lubi §in je fizer meni sna- minje dal , po katerimu fe per isberanju fpovdnikov dersbati, ka¬ dar je rekal : Po njih fadji bate jih fposnali. — vfako dobro drevo dobro Jddje rodi, malopridno drevo pak malopridno jadje. Al ravno v’ timu , ako me ti ne vodifh, fe samorem savolo fvo- jiga fpazhenja smotki. Ti fi meni sdaj fvojo refnizo vf- *) Luk. io. g. VII Vfalm. 3 fi 4 miterio pokasal; ti fi moje ferze proti tebi vnel, inu kolikor zhu- tim, moja duLha tebe sheli, in sa to vupam , de bofh mene vodil, in meni dobre vojde dal, ker ii fam obilibil , rekozh: *) prežemite Je otrozi, in vernite Je —- in vam bom dal pajtirje po fvojim Jeni, inu vaj ’ bodo pa- Jih s’ modrojlo , in s' mikam. Al , Gof- pod , kdo ve, kaj v’ njegovim i'erzi tizhi ? in kdo ve , zhe ni savolo hudobniga ferza ^ vreden smoten biti? Mene ftrafhio beie- de, katere li ti nekadaj Ezehieln govoril, rekozh' '*) Sin zbloveka ! ti mosbje imajo gnufobe v ’ Jvojib Jerzih , in Jo pojlavili pobujJ'banje Jboje hudobie pred fuoje o z,bi : boni mar prafhan takim odgo- rii ? savolo tiga govori njim, inu rezi: To govori Gojpod Bog : Vjdkimu zhloveku hifbe Israel , naj bo , kdor bo%be , kateri bo gnufobe v’ fvojim ferzi imel, in Ji po- bujfbanja fvoje hudobie pred ozhi poftavil , in perjhal, mene’po preroku prajhat, timu bom jcs Gofpod po obilnojli njegovih gnu- fob odgovoril : de bo hifba Israel sapkdena *) Jer. 3. 14. **) Ezeh. 14. 3. od pokore. 365 v' fiojim ferzi , s’ katerim fo fe od mene lozbtli, in k ’ foojitn moli kam nagndi — In kadar bo prerok u moti , in kaj go¬ voril : Jim jejl Gojpod ga sapelai — Irt bodo Jvojo hudobio nojili: kakor bo hudo- bia prajhavzova , tako bo hudobia preroko¬ va. Vlmili fe mene, Gofpod, in odverni od mene tako nefrezho: pokonzhaj vfo hudobio v’ mojim 1'erzi, de ne bo uizh tvojga ob* lizhja od mene od verni lo; snano flori meni pot, po kateri mi je hoditi, ker moja dufha tebe sheli. II. Gofpod ! refhi me od mojih fo- vrashnikov , k’ tebi perbejshim ; vuzhi me tvojo volo delati , ti fi moj Bog. Popotnik fe boji salds, katere njemu fovrashniki naftavlajo ; on fe boji ropovzov, de bi nad njega ne perderli , in de bi ga ne obro- pali* Koliko bol fe je meni po poti isvelizhanja bati peklenfkiga fov- rasnika, kateri pobefedah J, Petra 366 VIL Pjulm *) hodi okoli kakor rujove/M lev, in ji - fhi , koga bi posberel. Ta moj l'ov- rafhuik je tolikaj nevaniifhi, ker fe doftikrat perkrie, kakor govori S. Paul , rekozh: *) **) Tudi fant Satan Je v’ Angela fvitlohe premeni : kadar namrezh zhloveku po videsu dobre rezhi pred ozhi-ftavi, sraven pa fhkoduvati jiOie. ^ovrashne Iudi doftikrat kaka pofvejtna fkerb,ali opravik od fhkoduvanja smoti, in vdershi. Al po prizhovanju S. Paula ***) Nam fe ni vojfkuvati soper mifo , in kri (to je soper zhloveke, kateri fo is meta, in krivi ) temuzh soper poglavarje, in ohlajli , soper gojpoduvavze tiga tantniga Jvejta , soper hudobne duhove pod nekam ; katerih nobene zhafne ikerbi ne modo, in kateri vedno v’ fhkoduvanje mitlio, inu per- pravleni zhakajo. Kdo samore ta¬ ko prekanjene fovrashnike prema¬ gati , le l‘am ti, Gofpod, ker is *) 1. Pet. 5. 8. **) 2, Kor. n. 14. •") Efes. 6 . 13» od pokore. 367 tebe vfa mozh isvera ? K’ tebi fa- mimu perbejshim, tvoj hozliem vef biti: ne perpufti, de bifovrashnik nad menoj kaj nafhal, kar bi nje¬ ga vefeliio , in s’ komur bi me loshej sapelal. Al de tebi, Gofpod , vfhezh bom vuzhi me tvojo voio ftorsci. Kaj bi meni pomagalo, ako bi jes tvojo volo farno 1 ’posnal ? jes bi savolo riga bol nefrezhen bil , ker bi fe meni sgodilo , kar Paul od Ju¬ dov pove, rekozh: *) Pojlava h v * mejf perjlla , in tako je grel ohlnifhi bil . Tvoj lubi §in je farno tiftiga, ka¬ teri tvojo vrlo ispolni, modriga hvalil, in frezhniga imenuval, kir je 011 rekal: **) ^ledni, kateri JliJhi te moje befede , in jih Jtori , bo enak fhtet modri;nu mosbu , kateri je sidal Jvojo bi - Jbona fkalo: in ploha (zhafnih brnkoft) je padla, in Jo perjhle dere?be vode (hu¬ dobnih shelja) *« vetrovt (hudizho- *) Rim, 5, 20, *') Matt. 7 24« 3*8 HI. P/ahn vih fkufhiljav) /o pihnit, ut Jo Je V * tijlo hifho vperli > in ni padla : ki je h Ha 'ujtanovlena na Jlalo. Kdo bo pak mene tvojo volo ispolniti tako vuzhii, de jo tudi sa ref flori m , kaj ne, ti lam'? ker v’ bukvah Isaia Pre¬ roka je pifano: *) Vfi tvoji otrozi fro- do vttzbenzi Gofpodot i Inu kaj po¬ maga vuk , kaceriga Gofpod da ? to, kar nam Jesus Kriftus pove, rekozh: **) Sledni, kateri je od Ozbe- ta flijbal, inu Je nevuzhil, pride k’ meni, S’ temi befedami naf vuzhi, de, kateriga ti vuzhifb , temu ne dal'h le farne saftopnofli, de ve, kaj je ftoriti, ampak-mu tudi volo dodej- lifh , de fluri, kar imeti hozhefh. Nekadaj Fo Israelzi Mojsefu rekii: ***) Govori ti s' dami : in mi te bomo pofluJ’hali : naj nikar Gofpod s' nani ne govori , de ki ne 'vmerjemo. Nikar ta¬ ko, Gofpod. jes tako ne prolim, temuzh veliko vezli s’ $amuelam rezhem : * * * * ) Govori , Gofpod , *) Isa. 54- IS- **) Joa ". 6 . 4 S. ***) 2 . £,M©j. ao. 19- **’*) x. Kraj!. 3.10. od Pokore. 369 fej tvoj hlapez poflufba. Naj ne govo¬ ri meni Mojses, ne kdo Prerokov, temuzh ti lam, o Bog, govori me¬ ni. Uui fizer samorejo bele da m glaf dati, al duha ne morejo dati; oni ref lepo, in dobro govore; al zhe ti molzhifh, ne morejo (er* za vshgati. Oni nam fkrivnofti po- vedajo, ti pa nam rasodevash njih fkrivne pomenke, oni nam sapove- di osnanujejo, ti pa dafh njih do- poluenje: oni nam pot kashejo, ti pa nam dodejlifh mozh po nji hoditi: oni delajo farno od svunaj ti pa podvuzhifh , in rasfvitlifh 1'erza od snotraj : oni krope, in mozhio od svunaj, ti pa dafh raft, in rodovitnofl. Sa riga volo naj ne govori meni Mojses , ne kdo drugi, temuzh ti moj Bog, in Go r fpod, ti vezhna refniza; de ki ne vmerjem, ali mrasel ne oftanem, zhe bi bil farno od svunaj opomin¬ jan , in bi snotraj ne bil vshgan; de fe ne bo meni enkrat ozhitalo, de fim tvojo volo flifhal , je pa VIL Pfalm 37 ° ne floril, de fim jofposnal, je pa ne lubil, de fim veruval , pa ne ispolnil. Govori Gofpod ! ker imafii befede vezhniga shivlenja: fej ti Ji moj Bog , moj Stvarnik, moj pofve- zhuvavez- Ti ii shivlenje moje du- fhe, luzh mojiga 1'erza : vuzbi mene tvojo voh Jioriti, de bolh moje veli¬ ko plazhiio v’ nebelih. 12. Tvoj dober duh naj me vodi po ravni poti: Gofpod ! pokrepzhaj nie sa fvojiga imena volo. J N JM^oj prevsetni, in flepi duh me je po sapelivi zefti vodil: v’ ta mi pofvejtnih nezhimerncft fim tolikaj zhala okoli tapal; in zhe flm bol fvojiga duha poflufhal, dale j fim safhal. Naj meni sdaj tvoj dober duh ne le ravno pot kashe, temuzfj naj mene tudi po nji vodi. Daj meni tako podvuzhlivo ferze , de ne bom zelo niz h po tvoji voli, po fvojim vlhezhju delal, de ne bom od Pokore. 37 * gledal velike dela Koriti , kamor bi me naguenje mojsga prevsemi- ga duha pelalo, ampak de fe : bom puftii tvojimu duhu, kamor bo ho¬ tel , gnati. Ker tvoj duh je dober vodnik, in vodej, ker je po befe- dah Isaia *) duh modrojti , in vumhojli \ duh /nete , in mozhi , duh snanja', in bo - galubnofli, in duh Gofpodoviga ftrahu. Oil je duh mdrojti , kateri -nam kashe, v’komu je prava Irezhnolt, in flo¬ ri , de nar per-pravnifhi pomozhi isvolimo njo dofezhi On je duh VumnajU , kateri nal' s’ fvojo luzhjo rasivetli, de fmo v’liani prav vu- raeti refnize in fkrivnofti prave vere. On je duh Jveta de per vfa- korfhnih perloshnoftih fposnamo , kar nam ti, o B g, sapovelh, in kar nam je Umiti, de tvojo volo ispolnimo On je duh m&bi , s’ kate¬ ro le tebe, in Tvojih dolshnoft ta¬ ko terdno dershimo, de nal' nobena rezh ne m a ga o d verni ti, tudi ne *) Isa, u. 2. A a 2 372 VII. VJalm oflabeti. On je duh snanja, kateri nam da potrebno saftopnoft tebe , inu febe prav fposnati. On je duh logalubnojli , kateri flori , de vfe, kar je v’ flushbo Boshjo , ftorimo radovolno, in s’vefeljam , katero is gorezhe lubesni pride. On je duh Gofpodoviga Jtr*hu , kateri naf perganja , vfiga fe fkerbno oganiti, kar kol bi njega shalilo, in to ne savolo tiga, kekor bi fe bali te¬ peni biti, temuzh sa to, ker per tebi v’ samero pridti nar vekfhi nefrezho fhtejemo. Daj , Gofpod , meni tiga fvojiga duha, de mene po ravni poti vodi, inu meni dufhno shivlenje ohrani, de ne bom po mefi shivel, in ta¬ ko na dufhi vmerel • lej po befe- dah Paula , *) Kateri fo po mefu , Ji tumio to , kar je meja. Kateri Jo pak po duhu , %hutio, kar je duha, Al ras- vumnoji meja je Jmert : in rasvumnojl duha je shivlenje , in mir, Ker modrojl meja *) Rim. 8- s • od Pokore 373 je Bogu fovrashna , ker Bnshji pojlavi ni podvershena , in tudi ne more biti: Kateri pa fo v' tnefi ne morejo hiti vfhezh Bogu. Zhe kdo K rijtufoviga duha nima , ta ni njegov. Ako pa Krijlus v' vaj’prebiva, je telo Jizer mertvo ( to je , fmerti , inu ftrohlivofti podverfheno ) savole greha; duh pa sbivi savolo pravizhnojli ('to je, savolo lubesni , v’ kateri je pravizhnoft ) Zhe pa duh tijiiga , kateri je Jesufu od mertvih obudil, v* vaj' preliva : bo ta , kateri je Jesufa Kri- Jiu/a od mertvih obudil , tudi vaj’he vmer- jozhe telefa oshivel savolo njegoviga duha, kateri v T vaf prebiva. Jes dobro VU- mem, kaj §.Paul tukaj govori: on hozhe namrezh mene podvuzhiti, de naj ne shela fvojiga tnefa ispol- liim , in po voli mefa shivim, de tebi, o Bog, zhe po shelah mefa shivim", vfhezh biti ne morem, in Kriftufoviga duha v’ febi nimam, in tako fim na dnfhi pred tvojimi ozhmi mertuv: zhe pa po rnefi ne Vil. Vfahn 374 shivim prebiva v’ meni Kriftus, in zhe lih je moje teiu bo.lesnam, fmerci , flrohlivofli podversheno, vender shivi mnja dufha, in je pravizhna; verh tiga pa bode tudi enkrat mojo vmerjozhe telo k’ vezhnimu shivlenju oshivelo. Ti, Gofpod , li meni fizer tiga fvojiga dobriga duha vshe dodejlil, kadar li moje 1'erze od hudrbie odvernil, in pobolfhal; Tej tako ft mojiga duha oshivel: flori fhe, de sadobleno shivlenje v’ meni rafte, in de v’ meni vedno oftane. Stori, de, ker je nozh hudobie prefida , in le je dan pravizhnofti meni sa- 1‘vetil, dela hudobie po polnim od febe vershem. in Rriltufa oblezhem, de bom s’ § Pauiam samogel re- 7.hi: *) JeJl shivim , ne vezh jes : ampak Kriftus shivi v meni Kakofrezheu bi jes bil, ako bi Kriilufa dufhno shivlen¬ je v’ 1'ebi vedno ohraniti samogel! *) G.;!. 2 . 20. od Pokore. 375 ,A1 de to sadobim, hozhem ftoriti, kar me S. Paul vuzhi, rekozh : *) Ako bote pa meji shiveli, hote vmerlijs- eko bote pa dela meja s' duham morili f bote shiveli. Jes hozhem vedno Tvo¬ je mefu treti, in krishati, de sa- morem s’ Paulam rezhi: **) S ’ Krijlusam /im na krisb nabit Sej ***) ako Jmo s' Krijlusam vmerlt , verujemo, ie bomo tudi s ’ Krijlusam vred shiveli. Gofpod! Daj meni mozh de bom vftlej Tvoje meTo v’flushnofti der- shal, 1 'ebi, in Tvejtu le krishal,in tebi vedno shivel. £tori to ne sa- volo mene, ampak la fvojiga ime¬ na volo , de bo tvoje ime zheThe- 110, in fe iskashe, kako refnizhen fi v’ Tvojih oblubah. Ispeli po Tvoji pravizhnohi mojo duTho is nadloge, pokonzhaj po Tvojim vTrnitenju moje Tovrash* nike, Ispeli mojo dufho, Gofpod, is te nadloge, katera me na fvejd fti- *) Rim. g. 13. **) Gal. <*. 19. Rim, 6 . 8. 376 Vil tjalm fka; ispeli jo ne po moji pravizfr- nofti, ne po mojimu saflushenju, ker vfe to je nizh, ampak po fvoji pravizhnofti, to je , po fvoji sve- ftobi v’ oblubah; ker fe pravizhni- ga iškashefh , kadar fvoje oblube ispolnifh. Med tolikaj britkoftmi. na fvejti ni nobene hujfhe, kakor je v’ vednim vojfkuvanju biti: ker po befedah S, Paula *) Mejo po - sheli soper duha.: duh pa soper mejo : Jej ta dva Jia eden drugima soper. Svoje mefo vedno s’ feb j nolim , in ono mene bres preneha nadleguje, ker je polno napazlmih shela , in fili, de bi fe mu vfelej vftreglo: $vejc ima veliko ftvari, katere vfe ima¬ jo grosno sapelivo fladkoft v’ febi. Hudizh vedno preshi, kako bi meni fkoduval, in kako bi me vTvoje sa~ derge vjel. Kdo fe samore vlim tim fovrashnikam vbraniti, de bi njega od poti isvelizhanja ne odvnernili? od pokore 377 fofebup kdo bo hudizhii soper ftal, ako ti , Gofpod , ne pomagafh ? fej on je rolikaj hujfhi fovrashnik, ker je poln svijazh, in ker fe na- 1'higa mefa, in fvejta poflushi, de bi naf sapelal, in premagal. Vs- digni fe tedaj ti, Gofpod, in po- konzhaj te moje fovrashnike, fo- febno pa njih vojvoda , in pogla¬ varja, to je, hudizha. Al pokoit- zhaj jih po Tvojim vfmilenju. Vf- milenje fvoje fi iskasal, kadar 15 v’ Pamdishu nafhima pervima ftari- fhama , in zelimu zhlovefhkimu rodu Odreflienika oblubil, sraven pa hudizha saframotil, ker fi nje¬ mu njegovo fodbo osnanil, de mu bo oblublen Odrefhenik glavo fta- rel. Gofpod! flori me dejleshniga tiga vfmilenja , in daj de bom fkosi mozh fvojiga Odreflienika hudizhu, kadar me bo saiasuval , glavo fterel. Ti (5 nekadaj, kadar i'o gorezhe kazhe med Israelze perfhle , in jih morile, Mojselu vkasal kazho is brona narediti, iu 378 VII. PJalm jo v’ snairmije na drog natakniti- *) Kadar Jo pizheni nji pogledali, /o os- dravili. Koga fo pomejnile ogneue kazhe, katere fo Israelze morile? jn koga je pomejuila kazha is bro¬ na od Moj sela v’ snaminje poftav- lena? Gofpod! tvoj lubi Sin lam 1‘e je vredniga ftoril nam to perli- ko isloshiti , kadar je s’ Nikode- mam govorezh takorekal: **) Ka¬ kor je Mojses povifbal kazbo v' pufbavi ; tako more t Sin zhlovekovi poviJ'ban biti : de Jledni, kateri y' njega veruje, ne bo pogublen , ampak vezhno skivlenje ima. V’ to na krishi vilezho kazbo, mejnim, v’ Jesufa Krillufa krisha- liiga, hozbem poln savupanja po¬ gledati , kolikorkrat bo mene og- nena peklenfka kazha pizhila, in osdravlen bom. 14. Fasdeni jih vfe, ktiri mojo du- fho nadlegajo, fej tvoj hlapez fim jes. Velik Bog! ti fi vfigamogozhen , *) 4. B. Moj. s i . p. *’j Joon, 3. 14. od Pokore, 379 tebi fe uizli ne maga soperftaviti: ti fi nefkonzhno vfmilen , tvoje vlmilenje je od rodu do rodu , je vezhno. Ti fi moje puntarfko fer- ze prenaredil, in pobollhal. jes morem tebe sa to vfelaj vifoko hvaliti, in mozh tvoje milofti, tvojo vfmileno lubesen osnanovati. Al na ta fvoj fedajni ftan fe zlo uizh ne sanefem. Sej vem, de tvoj duh diha, kjer hozhe, iiTkadar hozhe: de ftanavitnofti v' dobrimu nimam ne is febe, ne od drugiga zblove- ka, ampak de ona je dar tvojiga pofebniga vfmileuja. Vem, de moj duh od tvojiga duha oshivlen je lizer volan ; mefo pa je flabo. Vem, de v’ meni je grenka ko¬ renina hudobniga poshelenja, kate¬ ra vedno vun lili, in seleniti ho¬ zhe, in ako njej enokoliko per- jenjam, sdajzi poshene odraflike; kateri fad duihne fmerti sadelajo : zhe tudi eno hudobno nagnenje satarem, fe sdajzi drugo, in dofti- krat fhe veliko hujfhi kakor je VIL pfulm ■ 380 prejfhno sdviguje: in sfi to, ker hudobno poshelenje v’ prizhejozhim shivlenju ne more nikdar po pol¬ nim samorjeno biči, je vedna ne- varnolt, de bi fe ne vnelo. Po- snam tudi fvojo veliko fiaboft, in vem, de, ako lih fim s’ tvojo po¬ ni oz lii o nar hujfhi 1‘ovrashnike pre¬ magal, vender samoreni fam 1'ebi pufhen po nar flabifhimu prema¬ gan biti. Vfe to moji dufhi velike teshave dela: in sa to proiim tebe Gofpod , ponishno : pogubi vfe , kar moji dufhi teshave dela: sate- ri vfe fovrashnike moje dufhe ta¬ ko, de ne bodo sarrmgli njej fhko- dnvati. Ref je , de prizhejozhe snivlenje je zhaf pofkufhnje: ne branim fe, de me fkufifh: farno profira, de me v' fkufhnjah pod- perafh, de one mi ne bodo v’ moje pogublenje, temuzh v’ saf- lusheilje : sakaj jejl Jim tvoj hlapez. Savolo niojtga hudobniga shiv- lenja li ti mene, o nebefhki Ozhe, od pokore » 331 is Tvoje hifhe isgnal, al bol ref- iiizhno govoriti , fim jes, kakor nekadaj sgublen fin, tebe perfilil, me is tvoje hifhe ispuftiti. Sdaj, ker fi me preobernil, fim fpet tvoj hlapez, in pa dofegei, kar fim s’ pokoro jifkai , de ftnetn fpet v’ tvojo hifho fe verniti. In ravno to je , kar meni nar bol vupanje dela, de bofh mene fovrashnikov, in vfe fhkode mojigaisvelizhanja obvaruval ; fej dobri gofpodarji vfelej sa fvoje hlapze. ikerbe, in jih ufe lhkode varujejo, Gofpod ! pomifii neftanovitnoft mojiga zhlo- vefhkiga ferza: vshe dvakrat fim tebe , in tvojo flushbo sapuftil , ter fim v’ fushnoft greha, in Im- dizha 1'hel: pervizh , ker fim rodo- vinlki greh s’ feboj na fvejt per- nelil' fi fi mene is perve fushnofti s’ fvetim karftam refhil. Po ne- vurnin fti fim tebe fpet sapufliI , ker fim fe radovedno s’ fvojmi grehi od tebe lozhil: in ti fi bil VIL Vjslm 3S2 tako vfmilen do mene, de fr me., a ko ravno fi tako veliko nesve- ftobo nad menoj vidil , (pet v’ l'vo ji g a hiapza f prejel. Varuj me Gofpod! de 1’e nikdar vezh od tebe ne lozhirn: ternuzh de vfelej tvoj sveft: hlapez oftanem. Daj, de vel’ zbal, dokler tvoj lubi $in is ne- befhkiga shenitovanja, katero s’ ivojimi isvolenzi obhaja, ne pride mene klizar, njegovo povelje is- polnim , ki ga je s’ timi befedami da!, rek oz h : *) Vafhe ledje naj je Jpodrafrino , in gorezhe Jvitila v' vafiii rokah. Daj, de bom kakor sveft, in zhujezhi hlapez vfelej perprav- len tvojo volo ispolnlti; de le bom kakor Irezhen v« jfhak zhes lov- ralhnike lvojiga isvelizhanja voj- 1’kuval; de kakor ptuiz na 1'vejtu nikdar ne posabim , de moreni tukaj pop tu vati kakor v’ ptuji desheli Daj , de bom vedno v 1 rokah dershal 1'vitilo prave vere* katero bo s’ pofluflianjam in pre- ) l;Uk. 12. 3J. od Pokore. 383 mifhluvanjam tvoje befede vfelej pershgaro; s’ lubesenjo proti Bogu, in blishnimu vlelej gorezhe ; s’ oljarn dobrih del vfelej napolnje¬ no: de tako vreden bodem per fvo- ji fmerti f-.il hati : *) Prav je, ti do¬ ber , in s v rji blapez , ker fi bil zhes mdo svejt , te bom nad veliko poparil , poidi v' vejelje fvojiga Gojpoda. Tam bo sa ref doverfheno velel je : ker tam je fvitloba bres mraka, vefelje bres truda, lubesen bres sbalufti, iitoft „*bres navelizhanja, shivlenje bres konza. Tam fo fveti, in is fer7A ponishni, tam fo dufhe pravizhmh tam prebivavzi nebefhke desbele ; in isvelizhani duhovi gledajo ivo- jiga kraj la v’ njegovi lepoti, in fe velele nad njegovo /.hafticlivo mozhjo, Tam je v’ vlili doverfhe- lia lubesen, vlili vkup eno vefel¬ je, ena tolasliev. **) „0 dobrotliv ,Jesus! Ozhetova Befeda, fvitlo- h ) Malt. 2v. 20 **) S. Greg, v’ ras- lag. 7, Hal. od Pok, „ba Gzhetove, zhafti, v* katero ,,gledati Angeli shele, vuzhi me „ftoriti tvojo vol o, de od tvojiga ,,dobriga duha voden v’tifto 1'rezh- 55 no mefto pndem, kjer je ve/hni 5 ,dan, in vlih vkup en duh Tam } ,je gotova varnoft; in varna vezh- „noft, in vezhni pokoj, in pokoj. ,,ua frezhnoft; frezhna fladkofi:; „in lladka vefeloft: tam ti Bog jjS 1 Ozhetam, in S Duham shj. „vifli, in krajlujefh vl'e vezhne ? ,zhafe.‘ c A mam XfV