Zakaj hodijo kmetje na Dunaj po laži?
Kakor so nam Novice v 27. listu zale kosmate laži od nekterih goljufov iz Dunaja pernesene razglasile, ravno eno tako tudi jez vem in jo povem, de bi se ljudem saj z norčijami oči izbrisovale, če resnica ne zda.
Prinesel jo je na Ipavsko nek kmet iz Zapog kakor nepremakljivo resnico. Na svoje ušesa sim ga slišal jo povedati in drugi poslušavei so jo za golo resnico sprejeli, de so šli možje (pa ni prav vedil povedati kteri?) tam od Doba, je djal, na Dunaj pred ministra Pilersdorf a, ga vprašat: kako je zavoljo davkov? In prinesli so novico, de je ravno pred njimi bil tudi nek baron, pa po kmetiško oblečen, pred ministram, kteri je pa vse drugači z njim govoril, kakor oni; zatoraj se je Pilersdorf za glavo prijel, globoko zdihnil, in še clo zašental, ko so mu baronovo sleparijo povedali, de ni kmet, kakor je oblečen bil; njim pa je rekel: pojte le domu in povejte vsim svojim sosedam, de vse tlake in desetine so proč. Podal jim je tudi pismo, ktero vsaki-mu kmetu pokažejo, ki ga hoče brati, pa nobenimu gospodu ne, ker Pilersdorf sam jim je tako zapove-dal!! — Kaj ne, de je lepa? Gotovo noben godec ne more kmečkim ušesam kaj prijetnišiga zagosti, zatorej se tudi rado veruje. — Zakaj se pa tako godi? zakaj hodijo kmetje (pa pametni in pošteni kmetje sploh ven-der ne, ampak le dobro plačani sleparji) na Dunaj zavoljo davkov opraševat? Ce hočete vediti, vam jez povem, de to se godi večidel zato: ker so evropejske ljudstva ^ kakor so nekdaj po vesoljnim potopu sveta spet obilno zarejeni ljudje svojoglavno zidali babilonski turn (kar se pravi zmešnjava), tako so hotle zdaj tudi evropejske v svoji prederznosti in ošabnosti večidel na lastno modrost in moč zaupajoče ljudstva velik velik turn pozemeljske časti in sreče do oblakov neba postaviti; zidale so ga nepretegama že nekaj čez 30 let; že tako visoko so ga bile sozidale, de se je marsikterim zdelo, kakor de bi že nebeške godce slišale : ali Bog, mojster vsih zidarjev in delavcov, kteriga niso vselej za svet prašale, on, ki osabnost zmirej čerti, je letaš sušca mesca stopil med nje — in na! — zmešal jim je jezike, de narod naroda in stan stanii več prav ne razume, kar ljubezen, pokoršino in edinost zadeva, kakor bi bil sam peklenski merčes, oče laži in sovražnik resnice, ljudem v glavo t rešil. Nekterim kme-tam je skorej vse laž in zvijača, kar reče gospod; kar pa reče lažnik in širokoustni slepar, to jim je gotova resnica! še celo od duhovnih pastirjev, kdorkoli jim v sedanjih zmešnjavah resnico govori, marsikteri reče: ta z gospodo derži! (dosti izgledal bi vam vedil povedati) in se jim ne veruje , zakaj prišli so časi, od kterih je že s. Pavi Timoteju govoril,de bodo hudi, rekoč, de si bodo po željah učenikov iskali, de bodo svoje ušesa od resnice odvračali, lažem in kvantam pa jih nastavljali.    II. Tim. 4, 3-4.            j, Podrebernicki.
136