PsitafcM plačan» v gotovini PLANINSKI VESTNI K GLASILO PLANINSKE ZVEZE SLOVENIJE LETNIK X * LIV W MAJ ★ 1954 VSEBINA: Fe dor Košir: Poročilo na tretji redni skupščini Planinske zveze Slovenije............... Dr. Jože Pretnar: 60 lot slovenskega planinstva . Dr. J. Prešeirn: S poti na Kanin........ Janko Blažej: Po gorskem svetu Združenega kraljestva . Josip Wester: Planinski spomini in zapiski Iz leta 1953 Leopold Stanek: Klic gora......... Fr. Planina: Po gorah oäerog Tržiča s kartografskimi nalogami Jože Dolinar: Rateče, rateško pastirjenje in še kaj Tine Orel: Ob grobu dir. Josipa Toininška..... Mitja S ara bon: Pred pomladjo v gorah..... Društvene novice.............. Iz (planinske literature .... ....'... Razgledi po svetu.............. Priloga v s. Atevilkl: Foto: Jaka Cop: Kanjavec iz Zadnjice Prilogo natisnil« ttekjirna »Ljudsko pravice« v Ljubljani Planinski Vestntk jc glasila rianlnske zveze Slovenije / Izdaja ga Imenovana Zveza, urejuje pa uredniški odbor / Revija izhaja dvanajstkrat na leto, po potrebi v snopičih po dvo Številki skupaj / Članke poälljajte na na3lov: Tine Orel, Celje, I. gimnazija / Uprava: Planinska zveza Slovenije, Ljubljana, Ltkozarjeva ulica 51. 12, poštni predal 214, telelon fitev. 32-553 / Tu se urejajo: reklamacije (ki se upoštevajo dva meseca po Izidu Številke), naročnina, honorarji, oglasi, računi, razvid naslovov / Tiska tiskarna »Jože Možkričs v Ljubljani / Letna naročnina znaša din 400.—. ki Jo morete plačati tudi v štirih obrokih po din 100.— / Tekoči račun revije pri Narodni banki 602-T-ia / Spremembo naslova javljajte na Upravo Planinskega Vestnika, pri čemer navedite poleg prejšnjega vedno tudi novi naslov, po možnosti s tiskanimi črkami. PLANINSKA ZALOŽBA deluje kol sirokovna komisija v okviru PLANINSKE ZVEZE SLOVENIJE Y LJubljani, Ltkozarjeva 12 * »n.-K-sa Njen založniški program je načrtno zalaganje planinske literature in (kart za njeno članstvo V zbirki: Naši veliki planinci je dosedaj izšlo: 1. JAKOB ALJA2 — triglavski župnik, spisal Janko Mlakar, din 120.— 2. HACQUET BALTAZAR — spisal Jos. Wester, din 120.— V j unij u izide : 3. JUG KLEMENT, Jd ga pišejo dr. Vladimir Bartol, Zorko Jelinčič In dr. Mirko Kajzelj Planinske karte Slovenije, merilo 1 : 75000: 1. JULIJSKE ALPE s slovenskim, sr bo-hrvatskim, angleškim in. nemškim vložkom na 8 straneh, din 160.— 2. KARAVANKE, KAMNIŠKE ALPE IN SOSEŠČINA izidejo v maju - juniju v šestih barvah Fe dor Košir, predsednik PZS : ßoMcäa Ata jtcefy xtdhi ^Uu^scinl Vfanih&Ue. -zM&zt Stotc&Uic Skupščina kot najvišji organ naše planinske organizacije ima na svojem vsakokratnem zasedanju važno in odgovorno nalogo, da pregleda in analizira izvršeno delo, da ugotovi trenutno stanje organizacije in da v skladu z družbenim napredkom v državi sklepa o nadaljnjih nalogah, ki jih. morajo planinska društva kot osnovne edinice izpolniti, tako da bo planinstvo ostalo pomembcji činitelj pri telesni in kulturni preobrazbi našega naroda. Nenehen razvoj in napredek naše države na gospodarskem in kulturnem polju zahteva tudi ustrezajoča prilagoditev dela v vseh organizacijah, ki zavestno sodelujejo pri oblikovanju nove socialistične družbe. Planinsku organizacija kot družbena organizacija s prostovoljnim vključevanjem in delom ima pri tem svoje posebno mesto in seveda tudi svojstven način dela. Razumljivo je, da taka organizacija ne more iti v korak z vsemi spremembami v državni ureditvi, mora jim pa nujno slediti in uravnavati svoje delovanje tako, da bistveno sodeluje pri današnji vsesplošni rekonstrukciji družbe. ?.e zadnja skupščina l. 1952 je osvojila načelo, da preidejo naš a planinska društva postopoma k čim večjemu samoupravljanju. Ta sklep je bil sprejet skladno z uvajanjem decentralizacije v našem gospodarstvu in državni upravi, skladno z velikim dejanjem, ko so delovni kolektivi prevzeli « svoje upravljanje tovarne in podjetja. To je bil eden izmed ukrepov, s katerim tudi planinska organizacija usovršuje svoje delovanje z načeli, ki veljajo v gospodarski ureditvi naše države. Seveda je pri uvajanju samoupravljanja pri naših društvih potrebna previdnost. Ne smem in ne morem omalovaževati dela naših planinskih sodelavcev, ker bi to bilo krivično, vendar trdim, da mora bili vsak kolektiv politično m strokovno zrel, če prevzema odgovornost za vodstvo nekega podjetja, tovarne, pa tudi planinskega društva. Večina naših društvenih odbornikov si je v večletnem delu v planbistvu že pridobila potrebne izkušnje za samostojno delo, so pa tudi društva, ki so bila navajena, da so svoje organizacijske in gospodarske probleme reševala le po Planinski zvezi, tako da jim dane s še tako preprosti problemi povzročajo težave in nevšečnosti. Posebno nazorni so ti primeri pri najemanju obratnih sredstev za oskrbovanje planinskih postojank. Pred časom je vse te posle za vsa društva opravila Planinska zveza in zato društva ms o gledala niti na višino najetih obratnih sredstev niti niso imela potrebne skrbi, da bi obratna sredstva pravočasno vračala. Danes, ko društva le posle sama opravljajo, je višina najetih obratnih sredstev mnogo nižja ali pa jih društva sploh ne najemajo več. Ta primer kaže, da so društva obratna sredstva marsikdaj najemala brez temeljitega premisleka, zato so tudi nastale težave pri vračanju obratnih sredstev. To je samo en primer, da samoupravljanje ne prinaša le neke sproščenosti v delu, temveč nalaga društvom tudi 225 mnogo večjo odgovornost, kot so jo imela do sedaj. Taki tri podobni razlogi nam nujno nalagajo dolžnost, da preidemo na novi način dela postopoma, tako da planinska organizacija pri tem ne bi utrpela kake škode, če bi samoupravljanje prevzeli in vodili neizkušeni kolektivi. Pri tem se je pojavilo dvoje vprašanj: Ali je pri takem stanju in decentralizaciji dela Planinska zveza sploh še potrebna in ali naj vodijo posamezna društva novi ljudje, z novo mentaliteto, z novimi pogledi na naše dela? Prvo vprašanje se je porodilo predvsem ob dveh primerih, in sicer ob času, ko Planinska zveza ni mogla več dajati visokih subvencij za gradbeno dejavnost društev, in pu, ko je bilo trebu uredit i zemljiškoknjižno stanje premoženja planinske organizacije. Nedvomno je bila v prvih povojnih letih nujno potrebna večja državna pomoč, da smo naše porušene objekte nanovo usposobili in s lcm sploh omogočili delo in razvoj planinstva v Sloveniji. Ta finančna pomoč pa je zavedla mnoga društva, da so bila prepričana, da bo denarja vedno dovolj na razpolago in da društvom nikdar ne bo potrebno iskati finančnih virov zu gradbeno dejavnost. Ker pa se je prvotno stanje bistveno izpremenilo in tudi Planinska zveza ni mogla več. dajati visokih subvencij, ker jih tudi sama «i več prejemala, so menila nekatera društva, da Planinska zveza sploh ni več potrebna. Takoj moram pribiti dejstvo, da so društva s takim mišljenjem v veliki zmoti. Trdil bi lahko nasprotno, da bi bili gospodarski odseki društev nepotrebni, ker bi Planinska zveza od držuve prejete dotacije in subvencije lahko sama v svoji režiji investirala v gradnje in te gradnje tudi sama upravljala — vendur niti eno niti drugo stališče ni pravilno. Dejavnost planinske organizacije kot celote se ne sme in ne more odražati samo v gospodarski aktivnosti društev, kajti pod planinsko dejavnostjo razumemo delo na markacijskem, propagandnem, alpinističnem, gospodarskem in ideološkem polju. Vsa ta dejavnost pa se mora izvajati po nekem določenem načrtu. Ker so društva ne. glede na število Članstva med seboj enakopravna, mora skupjia organizacija vse delo koordinirati. To pa seveda še ne pomeni, da so društva v svoji samostojnosti okrnjena ali pa celo pod neko določeno kontrolo. Drug primer je seveda, če društvo s svojo imovino slabo gospodari, če ne deluje v korist pZaimiske organizacije ali pa dela v svojem delu velike napake. V takih primerih je nujno, da zveza tem društvom nudi pomoč, v hujših primerih pa se loti ustrezajočih ukrepov. Podoben je primer pri zemljiškoknjižnih prepisih planinske imouine na Planinsko zvezo Slovenije. Društva menijo, da bi bilo potrebno, da so sama vknjižena kot zemljiškoknjižni lastniki, pri tem pa pozabljajo, da so planinske postojanke družbena lastnina, torej last vseh slovenskih planincev, ki jih Planinska zveza le dodeljuje v upravo posameznim društvom. O tem vprašanju najdete v gospodarskem poročilu dobro in pravilno obrazložitev. Iz vsega navedenega izhaja torej, da Planinska zveza v ožjem smislu ni nek nadrejeni organ za društva, temveč je le regulator in usmerje- 226 valeč planinske dejavnosti, obenem pa tudi predstavnik organizacije napram, državnim oblastem. Ker pa upravni odbor zveze, katerega društva mnogokrat zamenjujejo s Planinsko zvezo samo, volijo delegati vseh društev na skupščini, je torej upravni odbor le pooblaščeno telo skupščine, ki opravlja določene funkcije, v času ko skupščina ne zaseda. To so torej dejstva, ki opravičujejo obstoj Planinske zveze v celoti in vsako nasprotno mnenje je zaenkrat neupravičeno in neutemeljeno. Bistvo drugega vprašanja pa je v tem, ali naj se člani odborov izmenjajo glede nu nove nuloge društev, ki so prevzela vodstvo posameznega društva popolnoma v svojo upravo. V planinskih društvih je že stara tradicija, v inozemstvu pa celo velika čast, če so posamezni odborniki daljšo dobo na svojem mestu. Nedvomno je, da bomo nede-lavne in nezanesljive odbornike takoj izločili iz svoje srede, ostali dobri odborniki pa naj bi čim daljšo dobo opravljali svojo funkcijo, kajti pogosto menjavanje odbora ne vpliva ugodno na njegovo delavnost. S tem seveda nisem hotel reči, da bi bi! odbor društva neka ekskluzivna enota, nasprotno, dopolnjevanje odbora z mladimi, delavoljnimi močmi bi bilo delu le v korist in bi pozitivno vplivalo na razvoj posu^neznega društva. S tem sem odgovoril tudi na drugo vprašanje, ki ga je treba reševati po trezni presoji brez osebnih vplivov, vedno pa je treba imeti v mislih le blagor društva odnosno organizacije. Osnova za delo med obema skupščinama bi moralo biti pismo CK ZKJ o stanju v fizkulturi. Prav na kratko bi osvežil spomin na vsebino lega pisma. Klubaštvo, neprincipielnost, netovarištvo, vpliv sovražnih elementov, šovinistični izpadi, to so glavne hibe naših telesnovzgojnih društev, kajti te. napake najmočneje ovirajo zdrav napredek in delo v fizkulturi. Na pretekli skupščini smo ugotavljali, da so ti nezdravi pojavi v naših društvih sicer redki, da pa moramo budno paziti, da se tudi v bodoče ne bi pojavili med našim članstvom. Vsebina pisma CK ZKJ je taka, da ima splošno in trajno veljavo in da ga tudi danes lahko vzamemo kot temelj za presojo našega dela. Mislim, du je ravno v planinskem delu in delovanju še vedno velika napaka ravno v tem., da se zdaj tu zdaj tam pojavljajo osebna nasprot-stva in trenja, ki izvirajo bodisi iz bolne ambicije posameznika bodisi iz lakalnopatriotskih tendenc. Hoja v planine že sama po sebi zahteva do viška razvit tovariški- čut, zato je naravnost absurdno, da so taki pojavi v planinstvu precej pogosti. Odpravili jih viorumo za vsako ceno, kajti prinašajo nam same škodo, društvom pa jemljejo ugled. Spomnimo se le nedavne krize v gorski reševalni službi, ki je grozila, da bo to pre-potrebno in koristno institucijo popolnoma razbila. Paziti moramo skrbno tudi na razdiralno delo neprijateljskih elementov, ki niso samo pri nas temveč v vsej državi hoteli izkoristili posamezna planinska društva kot krinko za svoje protiljudsko in proti-državno delovanje. Na plenumu PlaTiinarske zveze Jugoslavije so tovariši iz posameznih republik navedli konkretne primere, ki so nazorno prikazovali, da se nikakor ne smemo pustiti zavesti od raznih izmišljenih novic, da naših nasprotnikov ni več in da si ne upajo več rovariti. Nasproten dokaz smo imel tudi sami v »lastni hiši«. 227 Vidimo torej, da ostanejo dosedanje splošne naloge še vedno v veljavi in bodo ostale še dolgo časa kot trden temelj razvoja in napredka. Na kratko bi omenil še eno izmed nalog, o kateri smo mnogo govorili vsa leta po vojni. Pomnožiti je treba vrste planincev, v gore moramo povesti čim širši krog delovnih ljudi. Ta naloga nam je vse do leta 1952 dobro uspevala, nato pa je nasiopil preobrat, število članstva je pričelo upadati. Mislim, da ta pojav ni škodljiv in nima globljih vzrokov ter je samo prehodnega značaja. Vrsta ugodnosti je privlačevala ljudi v našo organizacijo, mnogi od teh pa niso bili niti po prepričanju niti po svoji nagnjenosti ljubitelji gora. Danes se. vrši med temi novo vpisanimi člani tiha selekcija. Kdor je gore resnično vzljubil, ta bo ostal, četudi bo moral zalo kaj žrtvovati, drugi bodo odpadli. Za njimi ne bomo žalovali. Naša naloga pri tem je le ta, da skušamo vse tiste, ki pristopajo v našo organizacijo vzgojiti tako, da bodo postali kulturni obiskovalci naših planin in da jim bo postala hoja v planine nujna potreba, z drugimi besedami kvantiteto moramo preobrazovati v kvaliteto. Skušal bom v kratkih besedah podati pregled dela naše organizacije med obema skupščinama in sicer po posameznih odsekih Najživahnejše je še vedno skoro pri vseh društvih gospodarsko delovanje. Res je, da je soliden materialni temelj osnova za razvoj vsakega društva, vendar se mi zdi, da naravnost fanatična usmerjenost naših društev na gradnjo novih objektov ni več zdrav pojav. Prizadevanje društva, da si s postavitvijo postojanke zagotove finančna sredstva, ne more biti opravičilo, kajti pridobivati denarna sredstva za vsako ceno, pa morda tudi na škodo ugleda orgunizacije ni in ne more biti koristno za normalni iti naravni razvoj planinstva. Danes imamo postojanke, ki so izrazita gostišča nižinskega tipa, s tem pa tudi pivnice, v katerih o pravem planinskem vzdušju ni duha ne sluha. Zal se to neplaninsko vzdušje marsikdaj prenaša tudi že v naše visokogorske postojanke in tako se ruši naš ugled, pravi planinci pa se takih beznic izogibajo. Apeliram na delegate, posebno na tiste, ki bodo sodelovali v gospodarski komisiji, da sprejmejo najostrejše ukrepe, ki bodo zatrli pijančevanje v planinskih kočah in to ne morda v počasnem tempu, temveč takoj in dokončno. Planinska koča mora ostati vedno le zavetišče za utrujenega planinca, ostati mora prijeten dom za vse tiste, ki prihajajo v gore s poštenimi nameni. Poseben gospodarski problem je gradnja novih postojank. Danes naša društva gradijo na vseh mogočih krajih potrebne in nepotrebne postojanke, investirajo težke milijone, pri vsem tem pa je kapaciteta naših najpotrebnejših visokogorskih postojank premajhna, da bi v sezoni postojanke lahko sprejele vse planince, ki jih obiskujejo. Pravilno bi btio gradnje omejiti le na najnujnejše, posvetiti pa večjo pozornost že obstoječim postojankam in jih po potrebi razširiti in urediti notranjo opremo. Zavedati se moramo, da je doba obnove za planinske objekte v glavnem že minila, saj je žteuilo obnovljenih in na novo zgrajenih planinskih postojank danes najvišje, odkar planinska organizacija obstoja. Že v začetku referata sem povedal, da je planinsko delo raznovrstno. Od vseh teh vrst je le gospodarstvo pridobitna panoga, vse ostale panoge 228 pa so nepridobitne, še več, terjajo celo večje ali manjše zneske za svoje delo. Pravilno in pošteno bi bilo torej, da dobiček iz gospodarske dejavnosti ne izkoriščamo le za nove gradbene investicije, temveč da ga pravično porazdelimo tudi med ostale nepridobitne odseke. Tudi te probleme v zvezi z morebitno uvedbo investicijskega in amortizacijskega sklada bo morala gospodarska komisija temeljito pretehtati in sprejeti ustrezne sklepe. Naši alpinisti so tehnično mnogo napredovali, nerešen pa je ostal še vedno problem previsokih ccn za rekvizite, ki so ravno pri alpinistih osnovni pogoj za njihovo delo. Planinska zveza sama žal jnz znižanje cen ne more vplivati in zato ostane to vprašanje še nadalje odprto. Ni pa ta ?ievšečnost edina zapreka za razvoj našega alpinizma. Vse premalo mislimo pri nas na to, da je ekstremna alpinistika le vrhunec v stenah in da postanejo ekstremni ulpinisti lahko le tisti, ki jim je narava dala za to potrebne pogoje. Imamo pa še vrsto alpinistov, ki nikdar ne bodo prekoračili magične meje IV. ali V. težavnostne stopnje, pa jih kljub temu moramo šteti kot alpiniste, kar v resnici tudi so. Tem, posebno pa mladini naj velja vsa skrb alpinističnih odsekov, ki morajo biti trdna, tovariška enota, ne glede na plezalne sposobnosti poedinca. Naj na tem mestu citiram Kugy-ja, ki pripada sicer klasični dobi planinstva, pa je vendar zapisal naslednje, posebno za alpiniste vedno še veljavne besede: »Gore naj ne bodo naši sovražniki. Nikdar mi ni ugajalo, če sem čital, da jim napovedo plezalci boj, da jih imenujejo sovražnike, ob katerih bodo merili svoje moči.* In nadalje: »Temelj alpinistike mora biti čista ljubezen do narave in do gora, tiho poglabljanje v njihovo življenje, njihovo bistvo in dušo.« In še: »Največja plezalčeva čednost je skromnost. Saj so gore tako velike in potrpežljive. Že marsikatera zmaga, ki naj bi pokazala človeško silo in spretnost v najlepših barvah, je uspela le zavoljo njihove dobrohotnosti. Mirno so gledale ker niso hotele zabraniti. Njihovo strašno orožje je počivalo. Kadar pa resno zamahnejo, tedaj dobro pogode in uničijo.* Mislim, da je v teh stavkih obseženo vse, kar tudi mi danes želimo vcepiti našemu plezalskemu naraščaju. Nasprotje našim alpinistom so oni planinci, ki hodijo po markiranih patih. Ti se izogibajo prepadnih sten brez potov in željno iščejo kroge po drevju in skalah, da ne bi zašli na napačno pot. Večinoma imajo srečo, saj na mnogih potih rdečih kolesc kar mrgoli tako, da kmalu ne bi mogli zaradi njih videti gora, kot je to dr. Kugy posrečeno napisal. Umetnost markiranja potov je ravno v tem, da markacije ne kvarijo naravne podobe pokrajine, po kateri je izpeljana markirana pot. Naš slovenski planinski teritorij je po obsegu majhen, zato ni pravilno, da bi ga čez in čez prekrižali z nadelanimi in markiraniini poti, kajti potem kmalu ne bo več kotička v naših planinah, kjer hi planinec mogel v božanskem miru občudovati lepote prvobitne narave. Gradimo pota, kjer so nujno potrebna, oskrbujmo jih. skrbno, markirajmo pa tako, da bo vsakdo, ki hodi z odprtimi očmi z lahkoto našel pravo pot. 229 Eno najbolj zanemarjenih področij našega dela pa je naša propaganda. Delo propagandnih odsekov se prepleta z delom vseh ostalih odsekov, saj hočemo propagirati tako lepote naše zemlje, udobnost naših postojank, naša lepo speljana pota, pa tudi našo naglo se razvijajočo organizacijo. Dela torej več kot dovolj, le delavcev mnogo premalo. Kes je, da propagandno delo terja celega človeka, da jemlje mnogo časa, pogrešali smo pa tudi osnovne iznajdljivosti pri delu. Redko katero društvo se je povzpelo preko oglasne omarice, v kateri često vise iste fotografije po več mesecev ali pa še dalj. Častna izjema pri tem je naše glasilo Planinski Vestnik, ki je kvalitetno tako napredoval, da se kosa kljub velikim finančnim težavam z vsemi tovrstnimi revijami v inozemstvu. Planinski Vestnik je zato naša najkvalitetnejša propaganda tako doma kot ludi onstran meja. Pri tem imajo lep delež tudi naši fotoodseki, katerim je končno le uspelo, da so izrinili z umetniško fotografijo slabo tiskane in zmazane razglednice, ki so jih naše koče nekaj let prodajale v našo veliko sramoto. Tudi umetniške priloge Planinskega Vestnika so lep uspeh pododselca pri Planinski zvezi in njegovih sodelavcev. Pri tem seveda tie moremo zamolčati delu naše Planinske založbe, ki je še mlada tvorba, pa je izdala že zemljevid Julijskih Alp, življenjepise Mlakarja in Hacqueta, letos bo pa še izšel zemljevid Kamniških Alp, življenjepis dr. KLernenta Juga in opis petdesetih plezalnih vzponov v naših alpah z bogato fotoprilogo. Delo plati inske založbe je sicer izrazito propagandnega značaja, ima pa seveda še mnogo večji pomen ker utira pot na kulturno-znanstvenem polju planinstva. S temi izvajanji sem ime! namen prikazati skupščini kratek prerez našega dela v širšem obsegu, da bo vsakdo imel jasno sliko o sedanjem stanju v naši organizaciji. Morda so moje besede izzvenele le kot kritika, ki pa je potrebna, da se bomo naših napak lotili pri korenini, da jih bomo odpravili in po skupščini z jasnimi cilji nadaljevali za-početo delo. Mislim pa, da je prav, da skupščini prikažem tudi nekaj naših uspehov, ki so nedvomno taki, da jih je vredno omeniti. Pri analizi gospodarskega dela sem sicer označil pretirano željo po gradnji novih postojank kot neumestno, dosedanje gradnje pa imajo vendarle tudi več pozitivnih strani. Vsi graditelji so večinoma z manjšimi subvencijami ustvarili z iznajdljivostjo in prostovoljnim delom več desetmilijonsko premoženje, ki je povečalo vrednost osnovnih sredstev planinske organizacije na skoro 500 milijonov dinarjev. Razen tega je običajno, da gradtija nekega objekta krepko aktivizira članstvo planinskega društva in ga povezuje pri skupnem delu v čvrsto enoto. Naši doviovt sprejmejo letno preko 350 000 ljudi, s tem pa je dosežen naš namen, privabiti čimveč ljudi v planine. Vse te množice je treba samo pravilno usmerjati in vzgajati v pravem planinskem duhu in uspeh organizacije bo zagotovljen. Markacijska komisija, ki se je pred kratkim preimenovala v komisijo za planinska pota, je v preteklem letu pokazala aktivnost, ki smo jo že dolgo pogrešali. 7. reorganizacijo dela te komisije pričakujemo nadaljnjih 230 uspehov, predvsem pa to, da noben predel našega planinskega sveta ne ho v pogledu potov in markacij zanemarjen in pozabljen. V zadnjem razdobju je bilo zgrajenih nekaj novih poti, omenil bi predvsem pot mimo drugega Prisojnikovega okna proti Mlinarici in novo prelepo pot na Mangrt, ki ima to prednost, da je izpeljana izključno po našem ozemlju. V Kamniških planinah je bila izpeljana nova pot, ki veže Okrešelj s Češko kočo in ki se izogne jugoslovansko-avstrijski meji na Savinjskem sedlu. V načrtu so še nekatere gradnje novih poti, ki pa bodo nadelane, če bo to narekovala res nujna potreba. Alpinistična komisija je v zadnjih dveh letih organizirala t> poletnem Času alpinistične tabore, kamor ima dostop vsak alpviist, ne glede na stopnjo izurjenosti. Izkazalo se je, da so ti tabori mnogo pripomogli k napredku alpinizma, bili so dobro obiskani in je bilo iz obeh taborov izvršenih nad 150 vzponov raznih težavnostnih stopenj. Končno moram omeniti tudi proslavo 60-letnice slovenske planinske organizacije, združeno z odkritjem spomenika padlim planincem partizanom in odkritjem spomenika dr. Juliusa Kugy-ja. V jubilejnem letu so vsa društva, posebno pa tista, ki so tudi sama praznovala 60-letnico obstoja, pokazala izredno aktivnost. Prirejene so bile razne razstave, slavnostne akademije, vršile so se slovesne seje in tudi Planinski Vestni k je posvetil obletnicam društev in zveze precej prostora. Centralna proslava je. bila v dneh 1. in 2. Vili. 1953 u Vratih in so se je udeležili številni najvišji predstavniki oblasti in vojske ter velika ?nnožica planincev, ki pa bi bila še mnogo večja, če slabo vreme ne bi bilo oviralo prireditve. Na proslavi so bila zastopana tudi inozemska planinska združenja iz Avstrije, Nemčije, Italije in slovenski predstavniki planinskih društev iz Trsta in Koroške. Proslava je izzvenela kot mogočna 7nani-festacija planinske ideje, ki je v našem narodu že desetletja trdno zakoreninjena. Prav poseben pomen pripisujemo pa odkritju spomenika dr. Kugp-ju. S postavitvijo spomenika smo se Slovenci oddolžili spominu človeka, ki je Tiuše gore ljubil in odkrival njih lepote, ni pa bil po svojem miMjenju in prepričanju Slovenec. To dejstvo so poudarile mnoge inozemske plajünske revije, ki so s simpatijo pisule o tem dogodku. Našteval hi lahko še druge uspehe, ki jih je organizacija dosegla, toda zašel bi v nadrobnosti, ki so itak razvidne iz poročil posameznih odbornikov, razen lega pa menim, da pretirano hvalisanje ne sme postati običaj v našem delu. Kdor dela z ljubeznijo do gora, kdor čuti, da mu je delo v planinstvu in za planinstvo notranja potreba, ta ne bo pričakoval kake posebne pohvale, ker mu bo notranje zadovoljstvo vse to nadomestilo. Na tem mestu bi izrekel še zahvalo vsem svojim sodelavcem v upravnem odboru Planinske zveze Slovenije, ravno tuko pa tudi vsemu članstvu in odbornikom planinskih društev, ki so kakor koli pripomogli k razvoju in napredku naše organizacije. Končam z željo, da bi se naše delo čim tesneje povezalo z delom naših narodov pri oblikovanju nove socialistične družbe, ki mora temeljili na zdravih političnih, gospodarskih in kulturnih osti ovali. 231 Dr. Jože Pretnar: 60 LET SLOVENSKEGA PLANINSTVA (Nadaljevanje in konec) 9. SPD v dobi Osvobodilne borbe ašistična in nacistična okupacija Slovenije je razbila našo planinsko organizacijo. Ljubljana, kjer je še životarilo Osrednje društvo SPD, je bila popolnoma odtrgana oložriih klancih tam, kjer je nekaj korakov od poti že drugi studenec z mahovitim počivalom tik ob poti, ki je tukaj zopet že skoraj kolovoz. Počivamo, krepčamo se, polnimo steklenice z vodo, kajti bral sem nekje, da je voda na Kaninu dragocenost. Od tod se od kolovoza kmalu odcepi steza med skalami, obraslimi z gosto in visoko travo in pripelje tako na nekdanjo planino Gozdič, od katere stoje danes samo še ruševine dveh planšarskih stavb. Za časa dr. Turne, torej v začetku tega stoletja, je bila planina še v polnem obratu. Pastirček mu je namreč nosil vsak dan mleko eno uro više gori do nekdanje Kaninhütte, ki ni bila oskrbovana pritlična stavba, ne da bi zahteval kako nagrado. Zapuščenost vpliva nekam otožno, koprive in visoka trava zakrivajo skoraj do nepozna-nja stezo, katero pa vendarle dobro označujejo dobre markacije na vidnih mestih. Tik nad planino zagledamo na lepem obronku klopco, pod njo je umetno položena ruša, poleg nje pa teče v močnem curku studenec. Zahvaljen naj bo tisti, ki je studenec tako lepo zajel, za-hvaljcn tisti, ki ga je po koritcu speljal tako priročno, da ga lahko zajemaš s čutaro, naravnost v kozarec ali v dlan. O, ta stran Kanina ima vode dovolj! Hodih smo do sem skoraj štiri ure in po dvakratnem počitku počivamo tukaj tretjič, kajti kotiček je tako zapeljiv! Se daleč je do mraka, čas ni naš gospodar, do koče pa ne more biti več daleč. Skoraj brez šuma pada voda iz koritca v mehko rušo, izgublja se v njej in prihaja spodaj v zmanjšani meri zopet na dan, da se potem v grušču popolnoma izgubi. Razgled v dolino Soče je že odprt, vidi se že Ježa, Kolovrat in Matajur in sonce se je že nagnilo proti njim, ko že v ne več beli svetlobi obžareva strme stene Vel. Skednja, ki se dvigajo v neposredni bližini v treh navpičnih rogljih proti nebu. Tako so izraziti, da sem jih nehote primerjal znanim Drei Zinnen v Dolomitih. Ko brundam iz davnih časov znane verze Er stand an seines Daches Zinnen und schaute mit vergnügten Sinnen . .. 238 mi preskoči spomin hipoma na članek v nekem našem športnem listu nekaj rini prej, kjer so opisani vzponi na Veliko Zinno in na Civetto. Vse skupaj seveda samo VI. stopnja! Tam je zapisano to-le: »... Sem (t. j. v kočo pod Civetto) prihaja preizkušat svoje znanje vsa svetovna alpinistična elita; zato ni nič čudnega, če po kočah ne najdeš ljudi tipa »šodrovčki« in »čajčkarji« . .. »Kdo so tc vrste ljudje? Gotovo so to ljudje planinci, ki se razlikujejo od »elite«, ker bi drugače spadali med njo. Morejo to biti samo navadni planinci, ki hodijo po 5odru mesto po previsnih, gladkih skalah. Mlakar jih je krstil za navadne planince (homo alpinus vulgaris) in jih ostro razločuje od plazilcev (homo alpinus reptans), s čimer je hotel označiti alpiniste po stanju pred dvajsetimi in več leti. Danes bi jih morda imenoval že »klinarje«, kar bi mu ne smeli zameriti, kakor se ne čutimo užaljene mi šodrovčki in čajčkarji, ki bi samo to radi pribili, da so ravno ti zadnji zgradili vsa pota in domove, kamor pride elita prav rada »ajčkat«, da so ravno to ljudje, ki tvorijo ogromno večino planincev in do sedaj nezaslišano število obiskovalcev v naših planinah. Od studenca dalje je steza zelo pošodrana. V malem kaminu je graditelj v posmeh vsaki eliti napravil kar lepe stopnice, ometel pa je tam šoder za nadomestilo, v zadnjo tolažbo pa napisal na skalo: 100 m do koče. Kmalu smo stali pred njo, po peturni hoji z vštetimi odmori, saj je rabil dr. Švigelj za to pot tudi pet ur, dr. Turna pa vsekako brez odmorov štiri. Prijetno presenečeni nad temeljito obnovljeno zunanjostjo smo našli njeno notranjščino ravno tako popravljeno. Dva graničarja sta bila v kuhinji in turist iz Beograda. Vpisali- smo se v spominsko knjigo od številke 111 naprej — ob koncu sezije! Kje leži vzrok tako skromnemu obisku, na katerega se sklicuje kuharica, ko nam more nuditi samo čaj (tako smo po sili čajčkarji) in nam za večerjo more obljubiti samo krompirjevo juho? Razložiti se da to z veliko oddaljenostjo od naših kulturnih središč in s tem zvezanimi visokimi prevoznimi stroški, z lego tik ob meji in njenimi nevšečnostmi in končno s še ne dovoljno razvitostjo planinskega duha v tej pokrajini. O, še dolgo vrsto let bo Kaninska koča s svojim mirom v velikem nasprotju z živahnostjo prometa v hotelu Kanin tam spodaj! V večerni zarji prehajajo barve Triglava iz ene v drugo, vsa rdeča je Krnova piramida. Tam zadaj za Jalovcem vzhaja polna luna, ko strmimo v dolgo verigo Julijcev od Jalovca do Krna in še dalje tja do Matajurja. Kanin pa je nekje zadaj za hrbtom, skriva se za Kraljiščem in se nam bo odkril šele jutri. Od Bovca do sem ga skoraj ne vidiš zlepa, take vrste gora je, da se ti odkrije šele, ko stojiš tik pod njenim vrhom. Drugo jutro sta graničarja zapustila pred nami kočo in smo ju zapazili že vrhu Kraljišča, ko smo v žaru jutra hodili hitro, da čimprej zagledamo Kanin, ki ga Kraljišče zakriva. Ko smo obstali na vrhu, se je pred nami odprl širen svet, tako razdrapan, tako razmetan, tako divji, da je podoben ogromnemu razdejanju najmodernejše vojne. Slikar bi našel nešteto motivov, da bi postavil kuliserijo 239 za pustinjo, ki nastane po razdejanju Klingsorjevega čarobnega vrta v Parsivalu. Tukaj se začenjajo prostrani Kaninski podi, bolj divji in obsežnejši od Triglavskih, a ne lepši od Križkih, katerim dajejo edinstveni čar pač njih tri jezera. Na levo se dviga velika piramida, za njo razdrapan vrh, nato ostre škrbine in v ozadju dva značilna vrhova. Kateri od vseh teh vrhov je Veliki Kanin? Prepiramo se med sabo, kakor smo se prepirali pod Krnom in kakor se je prepiral dr. Turna s svojim vodnikom domačinom, ko piše: »Gledal sem raz Ba-banski Skedenj proti Laški Planji in Malemu Kaninu in kazal Veliki Kanin; pa ga (t. j. vodnika) je bilo zaman prepričati, da je Laška Planja za celih 250 m nižja od Velikega Kanina; in čeravno je imel vse zaupanje v mene, ne vem, če sem ga prepričal.« Jaz sem bil mnenja, da je tista velika piramida v naši največji bližini Kanin, prijatelj Janez, ki je inženir, pa je trdil, da je Kanin tam zadaj, kjer se polkrog obrne. Pustili smo odločitev nadaljnji poti in, ko smo stali nad Velikim dolom, smo lahko ugotovili, da tista piramida ni Kanin, temveč Vrh Laške Planje, dalje za njo Črni vogel in da imamo do Kanina prav tam zadaj še dolgo, dolgo pot čez vse pode. Marsikdo bo trdil, da je nad vse dolgočasna pot po tej divjini, kjer se po pripovedkah Rezijanov duše vicajo. Pa ni. Vsak trenutek se okolica spreminja, globoke razpoke s snegom, globoke, skoraj kraške doline sledijo v vseh treh Dolih ena drugi, cel labirint skalnatih reber, lašt, čeri in glav. Vedno nove kotanje, sem pa tja kaka borna zeleničica, kjer kima degenerirana anemona ali vene zakasnel svišč, pa zopet mogočni bolvani, više gori debel grušč, razvaline mogočnih skalnatih reber — vse skupaj strašno in samotno. Ni življenja v tej planinski pustinji, vse je otožno in žalostno. A ravno to daje pokrajini svoj edinstveni čar, obiskovalcu pa veliki užitek samote. Vse to lepo nadelana steza obide ob robu vseh treh Dolov (Veliki, Srednji in Zadnji) ob vznožju ali pobočju Laške Planje in Črnega Vogla. Ko gledam karto PD in v njej zarisano stezo od koče dalje, vidim, da je povsem identična, kot jo ima zarisano še stara avstrijska karta. Ko je dr. Tuma hodil 1910 tod okoli, je že ugotovil, »da je pol nemškega planinskega društva peljala po sredi podov do Vel. Kanina gori.« Pot da je bila nato preložena v levi Dol. Danes je še videti ob tej preloženi poti markacije SPD z letnico 1914. Medtem ko gre torej nova, sedaj zelo dobro markirana pot trdo ob dnu Laške Planje in Črnega Vogla in deloma ob njunem pobočju, je v avstrijski karti in v karti PD tako zarisana, kakor da bi šla po sredi podov in kakor da pride naravnost pod Vel. Kanin med 2312 (Visoka glava) in 2215 (Vel. Talir, v avstrij. karti nekotiran). Pa to ni važno in ne moti, ker je markacija dobra in steza dobro vidna. Prehodi s podov v Rezijo, t. j. ob Laški Planji, Črnem Voglu in okolici, ki so dobro vidni in rezijanskim tihotapcem znani, v karti PD niso točno označeni, kajti če je točno to, kar pravi dr. Tuma — »Rep (t. j. njegov vodnik) je hotel (iz Rezije) med Laško Planjo na desno, Črni Vogel na levo dol pod Kanin. Ta prehod se imenuje Cez Dol, oni med 240 Foto dr. J. Prešern Koča Petra Skalarja na Kamnu Črnim Voglom in Malim Kaninom pa Cez Mali Dol — potem sta imeni v karti PD zamenjani. Sicer pa je dr. Tuma v področju Kanina nabral toliko imen, da jih je zaradi njih obilice zunaj v naravi težko lokalizirati. Ko smo hodili ko na sprehod po zložni stezi skozi Veliki Dol, se je izkazalo, da Laška Planja gotovo ni Kanin, ker smo bili že mimo nje in ker se nam je že pokazala značilna temna lisa v belem melu pod Kaninom, ki že od daleč kaže na vstop v poševni žleb v njegovi steni, ki pelje na vrh. Se celo na višini smo preccj izgubili, ko smo prišli v zadnji dol, prečkali tam dvoje snežišč in se morali nato zopet dvigniti do odcepa markacije na Mali Kanin. Pred nami leži zopet večje snežišče in velik mel, tako da smo ga morali temeljito »pre-šodrati«, da smo dospeli do vstopa v steno. Ker je bilo v PV (1953) izrečeno opozorilo, da bo ta del poti treba zavarovati s klini in vrvmi, smo mislili, da se bomo vsaj tukaj nekoliko približali »eliti«. Zleb je sam po sebi dovolj širok, deloma je umetno razširjen, mestoma 241 izpran po hudourniških vodah, celo precej pošodran je, ima dovolj lepih prijemov in ni tako nevaren, da bi bili klini in vrvi potrebne. V primeri s Civetto bi ga uvrstili v težavnostno stopnjo 0,01. Z lahkoto smo ga prehodili in stopili na vrh Vel. Kanina nekako ob desetih dopoldne, potem ko za pot od koče nismo rabili niti polnih treh ur. Brez nesreč pa tukaj vendarle ni bilo. Železen križ kmalu ob vstopu v žleb ima napis: Luigi Bassi li 15 agosto 1926. Crudelmente rapiva 1'alpa bella ma insiciosa. Gli amici.— (Luigi Bassi, 15. avgusta 1926. Okrutno grabljiva planina, lepa, ampak zavratna. Prijatelji.) — Meni take in podobne spominske plošče niso kaj všeč. So nekak memento mori v trenutkih, ko človek misli na vse kaj drugega ko na smrt in vplivajo mrzlo na praznično razpoloženje v ßorah.^ Ce pojde tako naprej, bodo kmalu naše planine podobne pokopališčem z bolj ali manj duhovitimi napisi v kamnu in bronu. Prav je, da je iz obcdnice Aljaževega doma izginila svoječasna galerija mrtvih. Usojen nam je bil dan, kot smo si ga zaželeli, zamislili in v duhu naslikali, dan v samem sončnem žaru, brezvetrju in miru, kakršnega more nuditi le samotna gora daleč od procesij »šodrovčkov« in »čajčkarjev«. Veseli smo ga bili tem bolj, ker so mi dobro ostale v spominu besede dr. Kugyja: »Bog te obvaruj pred nevihto na Kaninu! Za strelo najbolj nevarna gora je to v Julijskih Alpah. Hitro sestopi, če se nebo stemni! Kanin ne prenese nobenega kamnitega možica, vsakega poruši strela takoj!« Na Malem Kaninu stoji lesena triangulacijska piramida, postavljena od Italijanov. Ovce polegajo okrog nje. Pa nam pripoveduje kasneje oskrbnik, da so jo morali Italijani letos že drugič postaviti. Zato je tudi obmejni kamen na vrhu vdelan v skalo in ne gleda niti za centimeter iz nje. Nad Soško dolino leži še jutranja megla, vsa Furlanija se koplje v valujočem sivem morju in zato ne uživamo v tej smeri tistega razgleda proti morju, ki je Kugvju bolj pri srcu ko pogled na Viš in Poliški Spik. Mi smo zamaknjeni zato na sever, strmino v veličastno verigo od Poiiškcga Špika čez Hude police, Koštrunove špice in zobovje Viša. Razločno leži pod Poliškim Špikom dolina Rcklja-nice in nad njo na travnatih livadah pod Špikom planina Pecol med številnimi drugimi. Dobro je viden preval iz Rekljanice v Jezersko dolino, kjer bi morala ležati slavna Nevejska koča, Kugyjevo stalno zavetišče, ki pa ni vidna. Na um mi prihajajo njegova pripovedovanja o oskrbnici »šiori Catini« in spominjam se leta 1899, ko sem kot enajstleten romarček z Višarij prvič v življenju občutil vse veli-častje gora, zroč na to skupino in njene brezdanje prepade s severne strani. Cez Fünfspitz plove pogled proti vzhodu na naš Mangrt, preljubi Jalovcc kaže semkaj še bolj grozeče oblike, Razor, Prisojnik, Škrlatica, vsi so tukaj, nad vsemi terni pa seveda Triglav ko sam nebeški prestol. Prav vse vrhove Julijcev je lahko ugotoviti, vse tja do Krna z vsemi predgorji na tej strani. Celo to mislimo, da se izza zareze kaže del Stola v Karavankah. Ko se oko napase ob pogledu na svoje bližnje, stare znance, zaplava v ladjo: Ah, tisti daljni zna- 242 nec Veliki Klek, v njegovi soseščini Wiesbachhorn, kjer sem pred dvajsetimi leti užival nič lepše dni! In Sonnblick, s čigar vrha smo se v letu 1915 spuščali avstrijski soldatje v dolino, bolj jahajoč dolgo palico ko drseč na smučeh. To so sicer osebni spomini, ampak pogled na te vrhove je prelep tudi brez njih, ko plove dalje proti Ankogln in Hoc hal m spi t z u, ki sta značilna zaradi svojih velikih snežišč, vidnih tudi s Karavank. Skratka, vsa veriga Visokih Tur je razgrnjena pred očmi in prehaja v zapad v drugo veliko rajdo ZUlcrtalskih Alp nekje v sivini. Razgrinjamo karte, razposajeni postajamo in dobro čutimo vplive znanstveno dognano »planinske evforije«. Tako prozaični smo, da odpiramo nahrbtnike v zadostitev čisto navadnih, zemeljskih potreb! Graničarja stojita v spoštljivi razdalji in se nam smehljala. Nenpaženo sta izginila. Opazimo, da se graničarja vračata v smeri od Prestreljenika sem po grebenu. Pred njima dva turista. Dva Italijana sta. Graničarja sta jih opazila pri vzponu in jim šla nasproti v častno spremstvo na vrh. Tožita, da sta strašno utrujena, ker nista našla poti iz Neveje in spala samo eno uro, kajti nekdanji Rifuggio del Canin je porušen. Razvezujeta nahrbtnike, ponujata graničarjema vermut, ponujata chianti, ponujata bonbone; graničarja s ponosno gesto vse te dobrote odklonita. Ponujata nam. Ali naj bomo mi manj ponosni od teh dveh preprostih ljudi? O tem niti ne razmišljamo in gladko s prijazno besedo odklonimo. Razgovor poteka mirno: Prihajata iz Ukev v Kanalski dolini in govorita samo italijansko. Priznata takoj, da se tam še govori slovensko, da razumeta kako besedo in nam pomagata, ko se obrnemo proti jugozahodu, kjer ležijo pred na.mi Dolomiti. Vsa njihova dolga veriga jc v jasnini, vsi njihovi zobje in stolpi se odražajo v modrini neba. Zato lahko skupno ugotovimo, da je Antclao tista izrazita piramida, ki tako visoko moli nad okolico. Da, nekoliko zapadno od njega se vidijo precej obširni ledeniki, po katerih spoznam staro znanko Marmolato. Se dalje od nje sega pogled, še dalje sledijo nazobčani vrhovi in se izgubljajo s skupino Pale nekje v jasni daljavi. Resnica je, da nikjer ni tako jasnega pregleda na Julijske Alpe s skupino Triglava in Poliškega Špika, takega pogleda na Ture in Dolomite in morda tudi na morje kakor s Kanina. Res je tedaj, o čemer sem si od začetka upal podvomiti. Stojimo prav na robu vrha — cclo tukaj je šodra kar dovolj — da — da vidimo čimbolj pod odtrgane severne stene Kanina in čez njegov razpokani ledenik. Oko pa vedno in vedno obstaja na prelepi dolini, vsaj od tukaj na videz tako prelepi in zato na videz presrečni dolini — Reziji. Vsa je sveže zelena v travnikih, livadah in vi S je ležečih številnih planinah s stajami pod nebotičnimi vrhovi, obširni gozdovi jo obkrožajo, bogati nad na videz plodno zemljo. Ko gnezda so znesena skupaj naselja z živo rdečimi strehami v veliki tesnobi. Struga potoka razpolavlja dolino, ki se končuje v belih sipinah, kjer se mora pridružiti Kanalski dolini pri Na Beli (Resiutta), ki pa od 243 tukaj ni več vidna. Prav na rob vrha je treba stopiti, da vidiš skrajno naselbino pod Kaninom Korita (Coritis) z malo cerkvico, naprej doli je Stolbica (Stolvizza) in kot središče Rezije Ravenca ^Ravnica Ravanca ali Ravanica po dr. Trinku, ital. Prato di Resi a). Manjši zaselki ob obeh straneh potoka, nad njimi večje in manjše skupine Staj Ko vprašTm Italijana, če se govori v Reziji še slovensko potrjujeta to z dostavkom, da se govorica zel., razlikuje od one v Ukvah. Imata prav, ker tvori to narečje posebnost. Po Trinku se razlikuje zelo od književne slovenščine, ima nekaj analogij s hrvaščino m se z ostalimi beneško slovenskimi narečji ne ujema veliko. Dr. ruma soglaša s tem in dostavljala so v jeziku turanski elementi. Vsekakor pa ie zelo zanimivo, da je to narečje nadrobno obdelal med drugimi Poljak Baudoin de Courtenay, pesmi in melodije pa je zbrala m izdala 1895 Rusinja Sulc-Adajevska. . Ta lepota pokrajine, ki se vidi od zgoraj z visme Kanina pa je videz, kajti v Reziji je danes najbrž še manj blagostanja kot pred vojnama, ker si Rezijani ne morejo iskati zaslužka kot h.osaci m krošnjarji po tujini izven mej Italije. Tiste dni, ko je hodil tod dr. Turna so si pomagali tudi s planšarstvom, a ze on je ugotovil, da Furlani, ki jim planin manjka, jemljejo prazne rezijanske p amne v zakup ali jih kupujejo. »Bliža se doba, ko bodo imeli ti vse planine v svoji lasti,« je zapisal dr. Turna 1912. Ko oskrbniku koče predocu-jemo, da smo videli spodaj tako lepe ravnine, travnike, gozdove m planine in ko on zatrjuje rezijansko revščino, ga opozarjamo na dohodke iz planšarstva. Pa nam pove, da so rezijanske planine danes po ogromni večini že v rokah furlanskih grofov. Tumova proroko-vanja so se žal v kratki dobi uresničila. Italijana odhajata in prosita graničarja, naj jima pokazeta vstop za sestop v dolino. Vsi štirje odidejo v smeri proti Vršičem, mi pa uživamo še dalje prelepo dopoldne sami, prav sami m se ne moremo nasititi krasote, ki nas obdaja. In prav lahko bi odšli z razvitimi zastavami v »sončno« Italijo. Soglašam v tem, da je razgled s Kanina res lepši od tistega s Triglava, meni pa je v veliko zadoščenje da sem doživel dan, kakršnih mi je bilo malo usojenih v ze precej dolgem življenju. Čez poldne je že, ko zapuščamo vrh, na sneziscih najdemo dovolj osvežila in zali jemo končno v koci dobro zabeljeno polento z domačim vinom, ki ga graničarja ne odklomta. Seznam uporabljene literature: Ivan Trinko: Hajdimo v Rezijo! — Dom in Svet. 1907. Dr A Svigelj: Cez Triglav na Dolški Crintavec, Kanin m Montaž, PV 1906. Dr! Henrik Turna: Kanin, PV 1908; Križem po Kaninu, PV 1912. P. K. Krpelj: Na Kanin za božič, PV 1927. Stanko Lupine: Kanin v pomladnem snegu, PV 1936. Dr. Julius Kugy: Aus dem Leben eines Bergsteigers. Dr. R. Stä'mpfli: Die physiologischen Wirkungen des Hoehgebiirksaufent-haltes, Berge der Welt, 1946. 244 Janko Blažej: PO GORSKEM SVETU ZDRUŽENEGA KRALJESTVA (Anglije, Walesa in škotske) (Nadaljevanje) V Northumbriji riše! sem zopet v Anglijo, v mesto Newcastle upon Tyne, kar pomeni po naše nekako Novi grad ob reki Tyne, sem napredoval na družbeni lestvici za cel klin, če je namreč avtomobil merilo za tako napredovanje. Z avtomobilom so me pričakali na kolodvoru in me odpeljali v manjše naselje blizu mesta, kjer so mi odkazali sobo. Ko sem se umil in navečerjal, sem si zopt»t iz avtomobila ogledal mesto, posebno ogromni most preko reke Tyne, ki je pravo čudo tehnike. Zgradil ga je ing. Stevenson, sorodnik izumitelja lokomotive, ki je zgradil tudi ogromni most preko preliva, ki veže otok Anglesey v Walesu s celino. Oba mostova pa je presegel z nekim tretjim mostom podobne konstrukcije, a dosti večjega obsega nekje v Avstraliji. 2e nekaj dni pred mojim prihodom so kupili zame vstopnice za neko skavtsko predstavo, imenovano »Gang Show«, pri kateri nastopa preko 400 dečkov. Dolga vrsta ljudi je čakala pred blagajno na vstopnice in zvedel sem, da čakajo za isto predstavo, za katero sem jaz imel karte žc v žepu. Tudi pred kinom sem večkrat videl čakati ljudi v vrsti kot pri nas pri premierah, kar me je zelo presenetilo. Skavtska organizacija je v Britaniji izredno razširjena in en teden v letu si dečki služijo denar z različnimi opravili, po geslu »bob a job«5. Skavti v Newcastlu prirede v tem tednu vsak večer predstavo v gledališču, kar je izredna privlačnost. Dvorana je vsak večer razprodana, vendar ne vprizore nobeno leto več kakor sedem predstav v enem tednu. Predstava je bila res dobra. V vrsti zabavnih in satiričnih točk so si privoščili staro pantomimo, angleško pravico z zavezanimi očmi, dekleta in dekliške organizacije ter Amerikance in njihovo samopoveličevanje ter podcenjevanje naporov drugih narodov. Amerikance in njihovo politiko imajo Angleži, v prvi vrsti seveda laburisti, zelo v želodcu. V Britaniji se nahaja precej ameriških pilotov z družinami in njihove plače so precej višje od angleških; slišal sem ljudi govoriti celo o prijateljski okupaciji dežele. Tudi škotskemu nacionalizmu niso ostali skavti ničesar dolžni. Škotski nacionalni junak Robert Bruce je ob najbolj neprimernih trenutkih pridrl s svojimi nacionalističnimi zahtevami na oder, dokler ni bil že zadnji gledalec sit škotske tečnosti. Sicer pa vse točke niso bile na enaki višini. 5 To pomoni: Bob (= novec za 1 žillng ali 42 din) za opravilo. 245 Ko sem bil v Newcastlu so se delavci in laburistično časopisje močno vznemirjali zaradi obiska nemškega nacističnega generala Steinerja v Britaniji, katerega so povabili konzcrvativci in pa zaradi obiska japonskega prestolonaslednika, ki ga je na kronanje povabila sama kraljica. Japonci so namreč v minuli vojni zelo kruto ravnali z angleškimi ujetniki in interniranci. Ob prestolonaslednikovern prihodu v Newcastle so delavci cclo demonstrirali. Iz tega bi se dalo sklepati, da imajo tudi Angleži dobro razvit občutek za dostojanstvo človeka in za njegove človečanske pravice, posebno še, kadar kdo slabo ravna z njihovimi lastnimi ljudmi. Northumbrija je bila pred več kot tisoč leti mogočno kraljestvo na severu Britanije in v jeziku tega kraljestva so ohranjeni številni literarni zapislki iz staroangleške dobe. Nedaleč od Newcastla v kraju Jarrow je še ohranjena celica, kjer jc živel in ustvarjal marljivi in častivredni menih Beda ali »the venerable Beda«, kakor mu pravijo Angleži. Danes jc Northumbrija mejna angleška provinca proti Škotski in cvetoča industrijska pokrajina, ker je zelo bogata z rudami Ln s premogom, ki ga kopljejo neredko kar na zemeljski površini v dnevnem kopu. Pred stoletji je bila pokrajina požgana in opustošena, kajti divji Skoti so pogosto vpadali preko meje in ropali, požigali ter pustošili kakor včasih pri nas Turki. Seveda tudi Angleži niso držali rok križem in so jim vračali milo za drago. Kmet je mogel orati in pastir pasti res vedno le z eno roko in z orožjem v drugi roki. Še danes velja za posebno čast, če more kdo iz svojega priimka dokazati, da so bili njegovi predniki spretni »tatovi govedi« ali »kovači orožja«. Še pred anglosaškimi časi pa je bila Britanija 400 let rimska provinca in preko Northumbrije je že takrat potekala meja proti bojevitim rodovom Piktov in Škotov, katerih tudi rimski legionarji niso mogli premagati v njihovih gorah. Da bi napravil mir ob meji, je ukazal rimski cesar Hadrijan sezidati ob meji od Atlantskega oceana do Severnega morja širok kamenit zid ter ga zavarovati s trdnjavami, iz katerih so patruljirali po zidu legionarji. Leta 410 je bil Rim v nevarnosti in rimske legije so zapustile Britanijo. Pikti in Škoti so zopet pričeli prehajati preko nezavarovanega zidu in v dolgih stoletjih so prebivalci v bližini porabili večino obklesanega kamenja iz zidu za — gradnjo hiš. V bolj samotnih predelih pa je zid le še ostal in nek določen odsek je angleška vlada popolnoma obnovila in ob njem celo izkopala temelje stare štirikotne rimske trdnjave. Seveda me jc ta lladrijanov zid zelo zanimal in sem bil vesel, ko se mi je ponudila priložnost, da si ga ogledam. Zopet smo sedli zjutraj v avtomobile in kmalu je ostalo pol-milijonsko mesto Newcastle za nami. Vožnja je bila pravi užitek. Z veliko brzino smo hiteli po gladki asfaltirani cesti. Cesta je potekala preko hribov in kotanj v ravni črti, kakor bi jo bili potegnili z ravnilom — sledila je namreč stari rimski ccsti. Na obeh straneh ceste so bili mestoma ohranjeni še stari rimski okopi in jarki in znova sem bil nadvse presenečen: stara rimska cesta je bila široka svojih 246 / Rimski zšd 20 metrov in moderna prometna žila dvajsetega stoletja skoraj polovico manj. Po strmem klancu smo se odcepili na desno in čez dobro uro smo se ustavili sredi Northumbrije. Črna goveda z dolgo dlako, ki ne dajejo mleka, so se pasla po ograjenih travnikih. Bili smo na pobočju nizkega grebena, ki je bil na severno stran strmo odsekan in po vrhu grebena je že potekal rimski zid. Zid sam na sebi ni nič posebnega; visok je meter in pol in prav toliko širok, med kamenjem raste gosta trava. Z lahkoto se človek vzpne nanj in konjik bi brez težave jezdil po vrhu. Kakor debela črta se vleče zid po grebenu, pade v kotanjo in se zopet vzpenja po sosednjem pobočju. Takoj pade človeku v oči, da ima zid izredno važen strateški položaj, dobro so izkoriščene vse vzpetine. Na severni strani so včasih prave stene, v katerih sem presenečen opazil nekaj alpinistov (bila je ravno nedelja), drugod so se pod vzpetino z zidom razprostirala močvirja. Tudi rimska trdnjava na griču je bila kaj obsežna, pravo naselje, pripravljeno tudi na daljše obleganje. Ob trdnjavi jc bil muzej z izkopaninami. Razume se, da ves ogled trdnjave in zidu ni bil zastonj. Nehote oživi človeku pred očmi zgodovina. Temnolasi legio-narji, ki zdihujejo na mrzlem severu in v daljni barbarski provinci za svojo toplo domovino ter se nato pomešajo s tamkajšnjim prebivalstvom, in divja krdela gorjancev na drugi strani. Ohranjeni zid je dolg kakih sedem kilometrov in avtomobili so nas že pričakovali na drugem koncu. Privlekli smo na dan košare 247 z jedili in sledil je obed na prostem. Moj šofer je z velikim tekom pospravil zavoj morskih polžev, ki jih je s kretnjo izvedenca izvlekel z zobotrebcem iz njihovih bivališč. Ponudil jih je tudi meni, a sem se mu zahvalil. Naslednji dan bi moral jadrati z nekim študentom po Severnem morju, a je deževalo v širokih curkih in po morju je vihar visoko penil valove. Zašel sem zopet v staro pristaniške četrti, kjer so ozke stopnice držale od obale med starinskimi, pokvečenimi hišami visoko gori, skoraj do neba, zopet v novo mesto. V ribarnici so ležala še utripajoča telesa rib med odtrganimi glavami in koščki ledu, vse skupaj je bilo prava gostija za galebe. Med hišami je vladal čuden smrad in med umazanijo ob ccsti bi človek lahko našel marsikaj. Meni pa so potekli dnevi bivanja na severu in z vlakom sem se znova vrnil v Leeds. Zopet v Srednji Angliji A tudi v Lecdsu nisem ostal dolgo. Imel sem predavanje v Manchestru. Manchester je važno industrijsko središče. Na kolodvoru so me pričakali z avtomobilom in polagoma smo si skozi gnečo vozil utirali pot proti ogromni zgradbi časopisa Manchester Guardian. Pri večerni izdaji lista (Manchester Guardian Evening News) so mi namreč organizirali interview. Kmalu smo bili pred štirinadstropno zgradbo; teže je bilo najti prazen prostor, kjer bi mogli pustiti vozilo. Tudi tu ulice že dolgo ne ustrezajo več prometu in avtomobilistom so napravili uslugo nemški bombniki, ki so naredili goličave, kjer sedaj stoji v popoldanskih urah vozilo pri vozilu. Vse življenje in delo v uredništvu se je razvijalo v neverjetnem tempu; stenografke so po slušalkah prejemale poročila in jih naglo prenašale na papir. Pogovor med menoj in mladim Novozelandcem, Iti me je interviewal, ni bil ravno na preveliki višini, vsaj po mojem mnenju ne. Za zaključek so me hoteli še fotografirati. Sprehajati sem sc moral po ccsti in občudovati fotografije kraljice v njeni zadnji toaleti. Mimoidoče jc ta procedura zelo privlačila in počutil sem se kot kak redek eksemplar iz afriške džungle. Med mojimi občudovalkami je bilo tudi nekaj čednih deklet in z Novozelandcem sva izmenjala kratko sodbo o njih. Seveda je bila prav ta kratka opazka jedro člančiča čez dva dni. Naznanili so tudi moje predavanje, kar je bila propaganda za ITT. Časopisi so v Angliji privatna last in zato skušajo iz vsake malenkosti izbiti čim večjo senzacijo in s tem povečati naklado. Poleg zadnjih političnih novic lahko na prvi strani pod debelim naslovom berete o materi, ki je iz otroškega vrtca ugrabila svojega otroka, o možu, ki je ubil šest žena (to se da razvleči tudi na šest dni) ali pa podrobnosti zadnje nosreče v Severnem morju. Angleži pre-bero menda največ časnikov na svetu; v vlaku ima skoraj vsak potnik vsaj tri časopise s seboj. Predavanje sem imel šele čez dva dni, zato sem se z avtobusom odpeljal dobro uro daleč v malo mosto Accrington, kjer sem bil gost 248 mlade židovske dvojice. Odkazali so mi prijetno sobico z radijem, kopalnico in z zalogo knjig. Zvečer so mi prinesli v posteljo celo vroč termofor. Spoznal sem, da so 2 id je zelo skrbni možje in družinski očetje. Zvečer smo dolgo časa sedeli v naslanjačih ob odprtem ognju v kaminu, nad katerim sem opazil hebrejski koledar in nekaj judovskih spominov, in se pogovarjali. Mlada žena, avstrijska Židinja, je pripovedovala o trpljenju pod nacisti, o begu in o očetu, ki je umrl v koncentracijskem taborišču, jaz pa sem govoril o trpljenju svoje domovine v zadnji svetovni vihri. Naslednji dan smo zopet odšli na izlet dobro uro in pol z avtobusom do naslednjega mesteca Whalleya, od koder smo odšli na neko vzpetino, imenovano Pendle-hill. Zopet tipičen angleški izlet. Polagoma smo se vzpenjali po pobočju skozi umetno zasajen in skrbno negovan gozdič, preko plotov in kamnitih zidov. Med potjo smo se fotografirali. V daljavi je bilo industrijsko mesto Burnley, od koder se je iz številnih dimnikov vil gost dim. Na drugi strani so bile na obzorju energetske postaje z dolgimi zastavami sivega dima. Človek je kar čutil, kako se fine, drobne saje sesedajo izpod neba. Proti večeru smo preko travnikov in pašnikov prispeli v majhen kraj Clitheroe, na katerem kraljujejo razvaline gradu, ki ga je svoj čas Cromwell razrušil s topovi. Z avtobusom smo se vrnili domov. Popoldne naslednjega dne smo se odpeljali v Manchester. Ob šestih zvečer smo zavili v bližnje zavetišče na običajni popoldanski »tea«, ki je eden glavnih obrokov. Bilo mi je neprijetno, ko sem na oglasni deski videl reklamo za svoje predavanje, ki bi se imelo vršiti že čez eno uro, saj še diapozitivov nisem imel v rokah. Posodil sem jih bil namreč v Leedsu Fredu, da jih je kot profesor geografije pokazal v šoli. Petdeset minut kasneje jc bilo v dvorani že nad sto ljudi in tudi Fred je prišel z diapozitivi. Presenečen in vesel sem se pozdravljal z znanci iz skupin, ki sem jih bil vodil preko Julijskih Alp. Le diapozitivi so bili sistematično zmešani; poletna scena z Bleda je sledila zimskemu motivu z Vršiča in cvetje je bilo zmešano s plezalnimi prizori s Turnca in zimskimi opastmi na Triglavu. Bilo je izključeno, da bi diapozitive znova uredil po nekem zaporedju; zato sem ves poten začel predavati, ne vedoč, kaj se bo prikazalo na platnu. K sreči sem kmalu obvladal položaj in na koncu je bil poslušalcem menda všeč celo vrstni red slik in kar zasipali so me z vprašanji o Jugoslaviji. Večer smo zaključili v nekem kletnem lokalu s slanim biskvitom in baterijami piva. S svojim temperamentom pa ti Manchesterčani ne bi delali sramote nobenemu južnjaku. Naslednji dan smo šli zopet na izlet. Bila nas je precejšnja in vesela skupina. Ti angleški izleti so si tako podobni, da je o njih težko povedati kaj novega. Bili smo zopet v Pcninih in turo smo zaključili nedaleč od Mam Tora, kamor sem odšel preko Sheffielda prvi dan, ko sem prišel v Anglijo. Vzpon smo pričeli nad Maccles-fieldom, ki je kaj veliko mesto z 200000 prebivalci in je zelo znano po svoji svilarski industriji. Dobro uro od mesta smo prišli do obsežnih umetnih jezer, ki so rezervoar za vodovode v Macclesfieldu. 249 Munster of Yoiik Seveda se vodi nihče ne sme približati in zanimivo je, da se jezerom res tudi nihče ne približa. Tudi v vlaku v oddelku za nekadilce v Angliji nihče ne kadi in v toaletnem prostoru je poleg mila in brisače vedno tudi topla voda in ogledalo, tako da sem se neredko v vlaku obril. Ko sem se pozneje v Tauernexpressu vračal v domovino, se je položaj že v Nemčiji bistveno spremenil in od Münchena dalje sem moral hoditi iz zakajenega oddelka za nekadilce po svež zrak na hodnik. Atrakcija današnje ture je bila — vsekakor večja za Angleže kot zame — ko smo se povzpeli preko najvišje točke v Peninih in s tem tudi preko najvišje točke v vsej Srednji Angliji. Vrh se imenuje Shotlingsloe in preko njega drži avtomobilska cesta, ob kateri je gostilna; visok je pa vrh, reci in piši, po naše 500 metrov. (Se nadaljuje) 250 Jos. Wester: PLANINSKI SPOMINI IN ZAPISKI IZ L. 1953 (Nadaljevanje) 2. Šmarna gora, gomiška väbnica je so časi, ko smo ljubljanski drugošolci hodili botani-zirat v mestno okolico! Takrat naim je bil nedeljski izlet na Šmarno goro ali k Sv. Katarini izreden dožitek, zlasti če smo nabrali tam cvetja ključavnic (narcis), velikih zvončkov (noric), kosmatincev, divjega popra (navadnega volčina) ali celo žlahtnega Blagajevcga vol-čina. To so nam bile prave trofeje, ki smo jih doma stisnili in shranili v svojih herbarijih kot prispevek za v prirodopisu. V tisti dobi je bil na Brodu — tako se ob Savi — šc lesen most, last smleškega graščaka, in odriniti je bilo treba en krajcar mostnine, če si hotel priti v Tacen v znožje Šmarne gore. Ki mi v spominu, da bi bili na takih izletih sreča vali kaj prida starejših ljudi, pač pa romarje, ki so množično hodili na to gorsko božjo pot. Edini nam takrat znani pristop je bil po zložni romarski poti, ki je še do danes ohranila to ime. Šmarnogorsko »turistiko« pa* so započedi slavni »piparji«, prvi pionirji našega planinstva. Na novega leta dan 1895 so bili v mežnariji na Gori razpoložili spominsko knjigo SPD, ki je imela »jako debel :n lep papir ter je bila vezana v debele okovane platnice, to vse zaradi tega, ker spominska knjiga ravno na Šmarni gori največ trpi«.1 Se tisto leto se je bilo v knjigo vpisalo 1425 oseb, naslednje leto pa že do konca marca meseca 454 izletnikov. Poslej se je letni obisk Šmarne gore večkrat podeseteril, saj se jih ob spomladanskih nedeljah in praznikih zgrne na stotine. Število mestnih izletnikov bi se šc bolj dvignilo, če bi imeli do znožja redno obratujoče motorno vozilo. Zakaj marsikomu le preseda pešačenje po trdi cesti iz Šentvida do Save, čeprav je ni več ko za poltretji kilometer. Ljubljančani kakor tudi domačini pričakujejo, da bodo ob preosnovi tramvajskega prometa potegnili trolejbusno progo dol do Broda na savskem bregu, saj sega šentviška občina, sedaj sestavni del Ljubljane, preko Save tja do Smartna in zavzema tudi Šmarno goro. — Zakaj nam je Šmarna gora tako privlačna? Ker se kot povsem osamljena vzpetina, tipičen holm, od vseh strani dokaj strmo pne v znatno višino. Ze Valvasor (II, 143) pravi v svoji baročni domiselnosti o njej, da leži nad Savo pri Rocnju povsem prosto, kakor da je preimenitna, da bi se družila z drugimi gorami; vrhuni da se visoko in precej ostro in odpira pogled daleč vse naokrog. In zares nudi ta dvovrha piramida krožen razgled od Triglava in karavanških vrhov na vso rajdo Grintavcev in njih predgorja dol do Kuma 1 Gd. PV 1895, 13. boljšo oceno zove naselje 251 v Zasavju, na južno stran pa preko dolenjskega in notranjskega hribovja do Loškega Snežnika, Nanosa in Trnovskega gozda, torej na dobršen del nekdanje Kranjske. Dasi je pobočje prilično strmo, je vendar po raznih poteh in stezah razmeroma lahko pristopno. Po romarski poti na južni plati ah po Peskih iz Vikrč ali po kolovozni poti iz Zavrha, rojstne vasi triglavskega župnika Jakoba Aljaža, prispe nanjo zlahka vsak otrok in starec. Po tej poti se nas je četverica dne 9. julija 1928 pripeljala z avtom znamke Wanderer prav na vrh Šmarne gore — brez okvar na vozilu. To je bilo menda prvikrat, da je samodrč zavzel to višino, gotovo pa edinkrat, da sem jaz sede nanjo prispel. Mislim, da sem že stokrat in stokrat nanjo pri pešačil. Saj sva si bila s pokojnim dr. J. C. Oblakom določila normo: letno vsaj tridesetkrat na Šmarno goro! Tega števila sem se vse zadnje desetletje pred drugo vojno vestno držal, dr. Oblak pa me je celo prekašal. Na vsak novega leta dan mi je bil ta izlet obvezen v kakršnem koli vremenu. V poletnih mesecih pa sem se ravnal po banalno se glaseči rečenici: Junij, julij, avgust — Šmarno goro pust'! Zapadni vrh Grmada ima še bolj gorski značaj. Nje strmo južno pobočje odeva redko rastje, izletniku pa nudi tem več užitka, ker mu spričo dolomitske sestave in štrlečih »turncev« in pečin ustvarja videz visokogorskega sveta. Dol ob Savi je raven aluvij, više ob robu diluvij z dolomitnim gruščem, jedro vsega holma pa sta dolomit in apnenec.2 Osojna stran pa je porasla z mešanim gozdom listavcev in iglavcev. V prejšnjih časih, ko še niso poznali turistike v sodobnem smislu, je ljudstvo na Šmarno goro vabila pač sloveča božjepotna cerkev, ki je dala gori tudi svoje ime. Kdaj so postavili tu prvo svetišče, ni znano. O nje postanku je poet Prešeren spesnil Romanco od strmega grada, ki nosi v drugi verziji naslov Pesem od zidanja ccrkve na Šmarni gori. Baje je naš pesnik prvak to goro šaljivo imenoval svojo teto, ker je cerkev imela za gospodarja njegovega strica Jakoba, ki je bil v letih 1830—1837 šmarnogorski kurat. — Novo cerkev, rotundno stavbo z veliko in malo kupolo, je v baročnem slogu zgradil sloveči ljubljanski stavbenik Gregor Maček, ki je razen več drugih cerkva na Kranjskem postavil tudi ljubljanski magistrat. Slovesno pa je posvetil cerkev škof Žiga grof Schrattenbach dne 31. marca 1729, o čemer priča spominska plošča, vzidana v desni steni prez-biterija. Kaj malo pomenijo ti suhi zgodovinski podatki v primeri z umetniškim okrasom cerkve, z oltarno sliko in z veličastnim prizorom, ki oživlja veliko kupolo. Oboje je umotvor Prešernovega prijatelja slikarja Matevža Langusa, ki je to znamenito delo dovršil 1. 1847. Skladna kompozicija zemeljskih in nadzemskih motivuv predočuje vnebovzetje Matere božje. Spodnji obod tvorijo skupine domačih pobožnikov v narodnih nošah. Zlasti zbuja pozornost trojica oseb, očividno živih portretov: to so tedanji vodiški župnik Arko, * CM. Iv. Rakovec, GeoloSki izprehod: n-a Šmarno goro, Proteus IV, 100. 252 domači kurat Jamnik in umetnik Langus sam, sloneč ob stebru. Više gori se čredijo svetopisemske osebe iz stare in nove zaveze, proti vrhu pa se odpira pogled v nebo, ki ga oživljajo nebeški krilatci, rajajoči ob sprejemu bogorodnice v empireju, v nadčutnih devetih nebesih. Ta veleslika je genialni zaključek zamisli: kakor se vsa stavba kot rotunda arhitektonsko prilega oblemu gorskemu vrhu, ki ga obdaja pas taborskega zidovja, tako predočuje slikarjeva kompozicija stremljenje še k višjemu cilju, v vesoljno neskončnost. Izletniki, tudi če niste romarsko nadahnjeni, le stopite v cerkev in si oglejte to nebeško panoramo, umotvor slovenskega živopisca! Cc imate kaj smisla za likovno umetnost, boste to harmonično slikarijo občudovali in nato v lepi ubranosti odhajali z gore. — Se do nedavna je bila Šmarna gora in nje svetišče ali pa tudi samo gostilnica na njej glavni cilj pohodnikom, medtem ko so drugi vrh, za 9 metrov višjo Grmado, puščali v nemar. Saj je nudila razgled le na odprto južno stran, ko je krošnjato drevje zakrivalo pogled v druge smeri. Res da jc držala nanjo malo izhojena steza, ki pa ni imela sestopa po zapadni šiji. Zdaj pa, ko so na vrhu vse drevje iztrebili in postavili triangulacijsko piramido, je tudi ta točka vrlo razgledna. Se več — Grmada je postala pristopna tudi po zapadnem robu, saj drže nanjo pristopi iz Vikrč, na pol plezalna, a zavarovana steza iz vikrškega kamnoloma, v zadnji dobi nadelana »pot svobode« in lani za 60-letnico slovenskega planinstva odprta Mazijeva steza. Grmada se je torej »alpinizirala«, kakor sem bil to pred dobrim četrtstoletjem obrazložil v »Odprtem pismu« tedanjemu predsedniku SPD dr. Franu Tominšku.3 Kako je prišlo do te zamisli? Kot rednega obiskovalca Šmarne gore me je včasi zaneslo s prevala tudi na Grmado, a vselej mi je presedalo, da sem se vračal z nje po isti poti. Obšla me je misel, da se mora izslediti sestop tudi v nasprotno smer, dol v Vikrče. ln pričel sem silediti tako stezo navzdol. Po vrhnjem rohu je šlo še dokaj gladko, nerodno pa mi je postalo v spodnjih legah. Prvikrat sem bil nekako v srednji višini zavil v levo z namenom, da bi pri kamnolomu dospel v znožje. Čim niže sem bredel, tem zoprnejše je bilo prodiranje med bodljivim grmovjem in preko štrlečih skalin, vse štiri okončine so bile izdatno zaposlene pri takem zviranju. Naposled sem ves spehan in opraskan pristal na B očkovem kolovozu. To me je uverilo, da ta smer ni pravšnja za navadne hribolazce. — Zato sem se pri drugem stezosledstvu- ves čas držal roba Grmade, tako da sem brez hudih zaprek dospel na cesto pri Kovaču v Vikrčah. To smer je nato odobril tudi odbor SPD. Treba pa jo je bilo markirati, preden bi jo razglasili za - odprto. Dva dni meseca marca 1927 sva s pok. Al. Knafelcem, ki je vedel, kako se taki reči streže, stezo trasirala in lisala, ne da bi jo bila kaj nadelala; samo rdeče lise naj bi izletnikom kazale pravo smer. Leto nato je dal vneti gorohodec primarij dr. J. Pogačnik urediti še »plezalno pot« od kamnoloma v strmino s tem, da je znani Hanza Vertelj steno, kakih 10 metrov J Gl. pv 1927, 19 253 visoko, naperil s klini in skobami. Talko je postala Grmada lahko prehodna tudi za one, ki jih ne plaši strma hoja in niso vrtoglavi. Poskrbeti je bilo treba še za ugodnejšo zvezo s postajico Medno. Preko Save je drožil le čolnar in še tega si moral često klicati in čakati. Napravi naj se brv ali viseč most za pešce, to naj bi bilo zaključno delo vsega načrta. V ta namen smo ustanovili Prometno društvo Medno-Tacen. Strokovnjak ing. St. Dimnik je napravil načrt za viseč most, prizadevni tajnik dr. Drag. Treo pa je znal pridobiti potrebnih finančnih in gmotnih sredstev. In res je uspelo: dne 14. oktobra 1934 smo ga izročili javnemu prometu.4 Preostaja le še to, da bi se nadelala steza po južnem pobočju Grmade. Cepila naj bi se cd Mazijeve steze in se dvigala v rahlem vzponu proti sedlu, kjer naj bi se strnila z romarsko potjo. Tod bi se zložnejši pešci brez posebnega napora prišetali na Šmarno goro, ne da bi morali prej še vrh Grmade prekobaliti. Vsekakor naj postane Grmada spričo svoje strme pristopnosti in precejšnje sfcalovitosti našemu planinskemu naraščaju alpinska, vadnica, resda le nižje kategorije, medtem ko ostane Šmarna gora mladim in starim gonuška vabnica. Naposled naj še malo pojezikoslovimo! Prvotno se je ta osamljena višava ros imenovala Holm. Marljivi krajevni zgedopisee Jos Novak5 je v listinah vodiške župnije, kateri je šmarnogorska cerkev podružnica, zasledil zapiske iz 14. in 15. stol. z imenom Cholmberg. To staro ime so tujerodni pismouki zmaličili v Grosskahlenberg, tudi Gallenberg (Valvasor piše Kallenberg), kakor so preimenovali Ho(l)mec na Kamniškem polju za Kleinkahlenberg. Bait. Hacquet, ki je v svojih opisih slovenskega ozemlja dosledno rabil samo domača zemljepisna imena, ima na zemljevidu, priloženem I. knjigi svoje Oriktografije (Leipzig 1778), vpisano v bohoričici le: Shmama gora, kar priča, da že pred malone 200 leti Holma niso več poznali. Naš vsebrižni turistični cicerone pa meni. da naj bi zopet oživili staro-svetno ime Holm s pridevkom Posavski.0 Menimo pa, da kar je odmrlo in iz ljudske govorice izginilo, se ne da več v življenje priklicati. »Mrtvih ne budi!« šepeče Prešernova Lenora svojemu mrtvaškemu ženinu. Pustimo torej ime Šmarne gore pri miru, tem bolj, ker jo je sam Prešeren ovekovečil z litanijsko ubrano pesmijo Šmarna gora! Pripisek z dne 24. januarja 1954. Mrzlo nedeljsko jutro je danes. Termometer na zunanjem oknu kaže —13° C, aneroid nekaj milimetrov nad normalo; ozračje je nekam omrenjeno, torej se obeta lep dan. Hajdi na tramvaj proti Šentvidu! Vstopilo je nekaj smučarjev in izletnikov s palicami, šipe v vozu so oledenele. V Šentvidu posije sonce. Odhod 9h 15'. Na cesti 4 Gi. Viseči mor-tie preko Save v Mednem. PV. 1934, 350. • Ob letošnji 20-letniei mostu priporočamo sedanjim lastnikom, da bi ga v konist domačinom in izletnikom kar najsfcrbneje vzdrževali. 5 Jo.3. Novak, Srnama gora. Ljubljana 192B, str. 7. 0 Hud. Badjura. Izbrani teleti'. Ljubljana 1953, str. 24. 254 steptan sneg, trd ko led; treba je oprezna stopati. V Vižmarjih krenem s ceste dol po stopnicah na shojeno stezo, nato po poljskem kolovozu proti Brodu. Brila je rahla burjica, v uhljih me je ščemelo, pod stopali je reziko škripalo. Sonce še brez moči. Pred mostom krenem na cesto. Železno ogredje na mostu vse v ivju. Bogve, ali je pesnik Fran Levstik kdaj v takem mrazu obiskal svojo oboževanko Franjo Koširjevo v hiši, ki še sedaj stoji kot starinska stavba na levem savskem bregu. Zglasim se v dobro znani gostilni, kjer si naročim kosilo na povratku. V znožju Gore krenem desno v malo znani smeri vkreber. Tla na strminah so že kopna, grede in police pa pokriva srenast sneg. JNa razpotju zavij cm levo po stezici na Zatrep in dalje po »poti svobode«, z nje na Mazijevo stezo. Sonce že prigreva, snamem si rokavice, slečem ameriški suknjič in si ga ogrnem. Kar toplo je bilo. Ce bi bil debelušen, bi se že znojil. Iščem, da bi opazil kak cvet teloha. Vse jc žc iztrebljeno ob poti. Grdobc, grabeži, ki ste še popje izruvali! Celo taiki so med njimi, ki oddajajo telohovo cvetje na ljubljanski trg naprodaj. Ali bo res treba celo teloh zakonito zaščititi? — Pri Rogljičih dospem na »svojo« pot. Dobro je že shojena. Kmalu mine 30 let, odkar sem jo izsledil. Ob 10h 50' prispem k triangulacijski kozi na vrhu Grmade. Tu srečam prva dva izletnika mladinca; doslej na vsem vzponu ni bilo žive duše, a je tako sijajen dan. Kje ste, Ljubljanci zaspanci? Na zapadnem pobočju pridem zopet na sren. V njem so vidni sledovi srnjih parkeljcev in zajčjih šapic. Revna je divjad v trdi zimi, kaj šele, če jo bega pasje bevskanje in preži nanjo lovčeva puška. Pod Gorjancem me je kar zaneslo v nasprotni breg, čeprav Šmarne gore nisem imel v današnjem načrtu. Tod se je pomikalo že več izletnikov proti vrhu. Počasi so stopali v živahnem razgovoru. Samohodec sem jih prehiteval. Pii kapelici sv. Antona puščavnika so nekateri vlekli za drog in pozvanjali. Prej je visela tam vrv, a so jo objestneži vecskrat utrgali. Točno ob llh30' sem pri cerkvi stopil gori na teme. Na razglednem pomolu mi je običajni cilj. Tam posto-jim in pozdravim svoje ljube znance in znanke: Triglav, Kepo, Golico, Stol, Storžič, vrhove Grintavcev; vse pokriva bela odeja. Cerkev najdem zaklenjeno. Ze nekaj nedelj ni bilo tu mašnika, znanega planinca, ki se je pred leti v družbi pok. prof. Mlakarja dvignil celo na Mont Blanc. — Zato pa je bilo na Gori tudi manj ljudi, kar seveda čutijo tudi v gostilni, ki je od lani v upravi PD Ljubljana. V gostinski sobi je lesen stropnik, ves okajen, z vrezano letnico 1704. Torej doživi letos svojo 200-letnico. Pestra bi bila kronika, čc bi jo mogel kdo napisati! Malo pred poldnem jo mahnem po bližnjici dol na romarsko pot. Na spodnjem ovinku krenem na najbližji sestop, na Zgornjo kuhinjo. V 25 minutah sem bil že v Tacnu. Pri Gradovih sem dobil naročeno kosilo. Zabelil sem ga z merico rdečine, ki jo je rodila bizeljska trta. Te ni bila prizadela pomladanska pozeba, kakor tudi nc šišenskega vinograda, ki ima tako ugodno lego, da mu ne more 255 nobena slana nahuditi. — Obiskal sem še svojega sošolca Toneta, sedaj prebolevnika, ki domuje v sosedni vili. Zopet je zgovoren in dovtipen, zbadljiv in zabavljiv naš Obloški Tonček, kakor smo ga nazivali po vzorcu Jurčičevega junaka v Rokovnjačih. — Odtrapal sem po polzki cesti proti Šentvidu. Sonce je ni bilo nič odtajalo. Ali res ne zmore sedanja Velika Ljubljana tega, kar je nekdaj opravljal skromni podjetnik Magister s svojim prixnitiv-nim motornim vozilom? — Čez pol ure sem sedel na tramvaj in o pol štirih (po starem času) sem bil že doma v svojem kotu. Tako mi je potekal in uspel ta kar idealni zimski izlet na oba šmarnogorska vrhova. Leopold S ta nek: KLIC GORA ko leta se vedno bolj zapira kakor sitemu detetu ob materinih prsih ali piščančku ob koklji. Sedim v gorki sobi. Mrak postaja z vsako uro gostejši. Vse zavese so spuščene. Mračen je svet, mračen jaz. Uspava me godba kapelj, ki enakomerno šlropotajo po strešnih žlebovih. Nenadoma vse utihne. Kaj se je zgodilo? Planem k oknu in odgrnem zastore: pričelo je snežiti in polaganje belih preprog je povsem neslišno. Ob vseh oknih strmijo velike otroške oči v beli svet. Radost seva iz njih. Tudi v meni se je nekaj prebudilo. Konec mračne jeseni, bela opojnost je tu! A kje jc še vse prebujajoča pomlad in vse prežarjajoče poletje? Spomini so neuničljivi! Vso zimo se hraniš z njimi. Konec avgusta ali v septembru je verjetno najlepši čas za planinstvo. Vrome je zanesljivo, ozračje čisto, gore vedno bolj samotne. Pripravi se telesno in duševno pa hajdi na pot! Z morjem si letos že opravil, tem lepši in zdravstveno učinkovitejši bo sedaj oddih v hribih. Pojdeš z družbo, družino ali sam. Pomni: nedisciplinirani sopotniki so ti v breme! Kdor ne zna molčati, z mano se ne brati! Ko se voziš v gorenjsko stran, uživaš lepoto čistega jutra, kot ga uživa že stoletja v našo žemljico zaljubljeni človek. Gledaš triglavsko začarano kraljestvo, kot ga je nekoč veliki Vrbenjec. Lepota rodi lepoto! Na železniškem križišču se mota množica letoviščarjev. Med njimi od daleč opaziš znanca iz študijskih let. Do Kranjske gore bosta sopotnika. 256 »Na Bledu uživaš počitnice? Presnelo si imeniten!« »Tako je naneslo. V Domu književnikov. Bled ima res svetsko družbo. Zadnjič sedim sam pri mizi. Prisede lepa dama. Tujka Pomeniva se po angleško. Razgovor mi je odkril, da je to tretja Hemingwayeva, tudi že ločena, žena. Napravim ji poklon: ,Znano mi je, da je vas še najraje imel...' Potuje z Rooscveltovo po naši zemlji.« »Imenitno doživetje!« »Je pisateljica. Zmenila sva se, da bom prevajal njeno knjigo v slovenščino. — V juliju pa sem bil na kongresu germanistov v Göttingenu.« Kakšno srečo imajo nekateri ljudje v življenju! Srečo? Ali mar ni to sposobnost? Od kod pa sposobnost? Dar narave? Ali ni krivična? Drugim vse, tebi pa ostaja zapeček! Ali ne tudi večja povezanost z zemljo in domačnost? Kar tolaži se! Poglej, ti se mučiš ure, preden dospeš na vrh, mimo tebe pa švigajo avtomobili tujih znamk' Samo prah zapuščajo za tabo. Samo prah ... Smehljajoči obrazi te v udobnosti pomilovalno pozdravljajo. Kje bodo že, ko prikrešeš na vrh! Toda, kaj so doživeli? Nič! Utrujenost, ki mi leze v noge, pot, ki mi curkoma lije izpod oprtnika, spočenjata čudežne stvari: glava se ti jasni, pljuča dihajo sproščeno, misli so trdne in jasne, srce en sam vrisk! Peš hoja dela modreca in poeta. Ceniti jo znajo 'le severnjaki. Zdaj se smeješ domislicam razigrane družbe, zdaj pred njo ali za njo samcat tolčeš s palico ob kremenito cesto in opazuješ cvet, drevesno grčo ali hrošča, ki brzi čez pot, zdaj zoblješ jagode rdečke in črnice — adijo mesto, služba, vozila, svet! Kako boš užival uspeh vzpona, če se nisi trudil! Kako boš vsaj malo v mislih podoživljal napor in smrt ujetnikov, ki so gradili to cesto, če v nekaj minutah zdrčiš po njej? Gotovo boš švignil tudi mimo zanimive samotne kapelice ruskih jetnikov, saj še pešec zgreši pot do nje, če ne zavije po bližnjici. Trudi se, morda se tudi tebi kdaj sreča nasmehlja .. . Morda je to zapoved, ki tebi velja! * # * Vršič je ena izmed naših najlepših, najvabljivejših planinskih izletniških točk, ki si jih lahko privošči tudi slab »nedeljski« turist, nekoliko bolehav tip ali celo otrok. Znamenit kraj po preteklosti — meja z Italijo, imenitno visokogorsko izhodišče. Tri koče bodo gotovo imele kotiček tudi zate. Novi poštni domek je sicer tesen, toda prijeten. Skoda, da se ne morem privaditi kajenja in z mano še kdo. S čistimi pljuči prideš ves zasopljen na vrh, pod streho pa te brž zadimijo. Kadilec res ne trpi čistega zraka. Kjer je slabo zračenje, je to res nadloga. Najraje bi jih postavil ven, kjer jih bo na sedlu pošteno prepihalo. Ce vleče primorec, se kar pripravi, da boš vedril, lahko tudi kak dan. Ta čas si boš lahko ogledal galerijo zanimivih enačajev. Kako je naša planinska družba neštetokrat še nevzgojena! 257 Premnogi prineso som gor vse svoje zahteve, zagledani vase jih še stopnjujejo, samo da bi se uveljavili v družbi z najrazličnejšo omiko. Harmonika, pijančevanje, vsiljivost vsake sorte motijo miru željnega planinca. Beži pred njimi! ♦ * * Sestop v Trento te vodi (po peš poti) po prijaznih tratah in senčnih dobravah, končno po golem skalovju, kjer se poznajo razvaline strašne zime pred nekaj leti. Kdaj se bo tu obnovilo bujno zelenje? Plazovi so strašna sila. Hladno, čisto jutro po enodnevnem deževju s prvim snegom na vršacih (23. avgusta!): oko se ne more nagledati barv in slikovitih podob v skalah. To je drugačna pot kot navzgor, ko si ob počasnem koraku upiral pogled samo kvišku, sedaj moraš paziti na vsako stopinjo, ko te kar zanaša, oko pa bi se rado paslo na vseh straneh. Tišina nedeljskega jutra v Zgornji Trenti — komaj tu in tam zaječi lesa ali se odpro vežna vrata. Na pragu se pokaže ženica v črni obleki. v Izvir »hčere planin« jc dobil nov dom. Tu si ga bos lahko Kar »pri viru« privoščil pošteno merico ... Do doma nadelavajo novo, širšo cesto. Za pešca? Za vozila. Kam naj se pešec umakne pred prahom in drvenjem? Ce bi Kugy oživel na svojem spomeniku, bi se prav verjetno tudi on umaknil od ,glavne žile in se približal samotni pešpoti. Morda bi zlezel kam tja na vzvišeno skalo v botaničnem vrtu, da bi lepše gledal proti Trenti. Lepe so Kraljeve freske v samotni gorski cerkvici, okrog nje čudovita zelena preproga. Naprej po vijugasti soteski gledaš pestrost na vsak kilometer: slapove njivice kot vrtičke, gledaš in premišljaš, kakšna je tu zima, kadar ga namete dva metra in čez. Od Trente do Soče se trda cesta vleče. Kar začni enakomeren marš, saj si bil Bilečanec njega dni... Samo v korak zmoreš kilometre v soncu in brezvetrju, v opoldanskem času, s polno opremo. * * * V Soči slišiš mnogo letoviščarjev južnjakov — se izplača preživeti nekaj tednov tu! — Pošteno kosilo nas odtešča in nam vrne sile, le grlo se razvaja in nima nikoli dovolj tekočine. To pa za pot m primerno. Se tri ure hoda do Lepene! Na mostu čez Sočo se ustavi in na ozki, večmetrski razjedeni steni študiraj, koliko sto tisoč let je bilo treba, preden je peneča se voda opravila to delo, predrla in zli zala živo skalo. , ,. Prav je, da so na svetu tudi stranske doline in samotne poti. Tistih, ki drvijo po glavnih, tukaj ni več. Veš, kaj pomeni za živčnega intelektualca (nekoliko živčni smo vsi sodobni meščani) tri ure hoda po lepi, samotni, neobljudeni dolini, ob vodi, ne da bi srečal človeka ali žival? Šele tik pred navpično steno ždi v kotičku čudovito naselje z bajnim gradičem. In če v nedeljo zvečer ne najdeš niti enega turista v domu, sc ti priljubi še bolj. Razmišljaš, kako si sre- 258 čen^ da si šele med prvimi turisti, ki so zvohali ta košček paradiža. Spiš lahko kjer koli v domu, spremenjenem šele nedavno v planinski dom iz italijanske stražnice, o čemer pričajo železne oknice z linica-mi. Oskrba še ni popolna: na jedilniku je vrsta jedi, ki jih ni dobiti. Dobro je, če si lahko sam kaj skuhaš; vino je pokvarjeno, kar pa pošteno naprej povedo. Železne postelje z nadstropji niso kaj prida trdne in te dramijo vso noč, kadar se kdo premika. Strm vzpon v ključih (800 m!) rano zjutraj. Na sedlu med divjimi skalami najdeš sledove italijanske žičnice, ki jo kaže obnoviti — neposredno v gorski svet te ponese. Kakšen hlad veje tod, preden sonce prodre do sem! Glej, slana! Pač zgodnja in gotovo prva v letošnjem poletju. In kakšna — koprive so pozeblc, kar me nekako tolaži, da le niso taka izjema. .. Sredi kopriv pa polno ko lešnik debelih gozdnih jagod. Že v ključih si jih ob počasni hoji lovil v zgodnjem jutru z napetimi očmi, nudil si jih družici, ona pa tebi, sedaj jih lahko tu nabereš cel šopek. Kot junija v dolini! Koliko pomladi lahko vsako leto d oživiš, kdor laziš po strminah, da ne veš, ali je to od »cvetja v jeseni« in zapoznelih jagod rdečk ali zaradi družice, ki te spremlja na poti.. . Že si v planinskem stanu Duplje in če imaš srečo (s tem zaupanjem vedno pojdi na pot...!), boš videl pastirja, ki žene na pašo: dolge vrste drobnice se vlečejo v hrib. bele in črne ovce in koze, vse drobi s sklonjeno glavico, vmes meketanje, bekanje, pastirjev glas ali rog — doživiš eno izmed najlepših planinskih idil. Krnsko jezero, najvišje ledeniško jezero (1393 m), tak biserček, toliko hvaljen in tolikokrat popisan, da se čudim, zakaj se tam ne tare zvedavih ljudi. A ta dragulj je daleč od ljudi, težko dosegljiv. Nobena prava lepota se ne valja po cesarskih cestah. Tukaj odpri dušo: nad tabo sinje nebo ko ribje oko, pred tabo zelenkasto jezero, ki odseva nebo in zelenje navpičnih sten ob krajeh. Obstani in se napij žlahtnosti! Poigraj se z lačnimi ribicami, ki bi ti sčasoma še kožo obglodale, tako so sestradane. Kar lovijo te za roke. To redko doživiš. Verjetno tukaj narava bolj mačehovsko skrbi za svoj zarod. Odslej si v samem skalovju, skoraj brez zelene bilke. Za vogalom se žc prikaže krnati Krn — naš cilj. Presneto si še daleč! No, čaj, skuhan z jezersko vodo, nam je teknil za zajtrk in moči so obnovljene. Kmalu smo na ledeniškem Polju (1530 m) pri skromnih, molčečih in dobrih tolminskih pastirjih, ki te ljubeznivo sprejmejo in ti nudijo čudovite, kar goste sirotke, mleka, toplega in mrzlega, masla in sira, kar želiš. Ti divja gora, ali te bom zmogel s svojo polovično vitalno kapaciteto? Zanašam se na svoje dobre noge in krepko srce — oboje materin dar. Vzpon (čez 700 m) nam olajša pametna misel na razbremenitev: zakaj bi vse vlekli gor, pa spel nazaj? Vso nepotrebno navlako od nahrbtnikov z najrazličnejšo šaro tja do kompota pustimo pri pastirjih, sami pa s srajco in svitrom za pasom primemo palico v roke pa hajdi v hrib! Pastirji pridejo tudi v eni uri na vrh, mi bomo pa v treh! 259 Kakšni skladi, ploščadi na tej in oni strani! »Prid', zidar, se les' učit!« Zgodnji planinci se že vračajo. Tu je kar živahen promet: Tol-minei stopajo v močnih copatah (mastni gležnji bi bili tako premalo zavarovani!) in z dolgo preklo v rokah. Družba, nikar se preveč ne mudi s počivanjcm! Glejte, izza Krna se vlečejo megle. Doslej je bilo nebo ko umito. Škoda bi bila, če bi nas napralo, poleg tega je takle planinski dež lahko usoden, če te dobi na poti. No, vse gre po sreči, čeprav čutim srce v senceh kot kladivo. Le lepo enakomerno, z voljo. Še malo, še malo do sedla, pa se ti bo odprl Gregorčičev raj. Celo morje bomo baje videli. Ali! Kje pa! Vso južno stran pokriva nepredirna megla! In zdaj opazuj zanimivo igro narave: z juga pritiska gosta megla, ki pa jo krivec po celem grebenu vali nazaj in v zraku spreminja v nič. Prekrasno! Ta veter od severa z mrazom po deževni noči in s snegom nam je preskrbel zanesljivo vreme — do grebena. Kje je zavetišče pod vrhom? V megli lahko spregledaš markacijo, zgrešiš in ga boš kaj težko našel. Včasih kdo tava krog njega in ga ne najde. Evo ga, pohleven, toda odlično opravlja svoj namen. Pred počitkom še na vrh, ki je nekaj minut nad kočo. Sonce prodira, pritiska in zdi se ti, da v izmučenih očeh kar vidiš tiste ultravioletne žarke... ' »Ali si ali nisi?« se čudi znanec in ne verjame mojim močem. Mož pa misli, da sem še vedno sposoben priti samo do »Tička na Gričku« ... Zdelalo me je res. Kaj Mount Everest — zame je to vrh sveta, več bi ne zmogel (si mislim zdaj, toda če le bo znova poklicalo tam z gora?). Cisto z roba zobatega vrha (2245 m) nad prepadno steno strmiš v severni odprti svet, na jug ne moreš: kaj je tam daleč v okviru? Snežna piramida? Grossglockner? Bajno ozadje! In tu spredaj? Tu, tu je naš svet: Triglav ko na dlani, v novem snegu, vmes pa temne lise. Podobo zmaja vidijo moje oči. »Ti si nepoboljšljiv mistik!« me graja kolega. »Brez nekih podob bi bil svet najbrž precej dolgočasen. . .« vrnem milo za drago. »Saj poznaš Zolajevo mnenje . . .?« — Kje je Vršno? Kobarid? Tolmin? Le v presledkih se pred mano odpre grozotno vrtoglavo brezno: svetla kača se vije v dolini med naselji. Pravi razgled s Krna je samo v jutranjih urah, škoda, da ne moremo prenočiti! Cas jc —• nevarna človeška iznajdba. Krnu pogosto treskanje strel razbija vršične skale, kolikor jih niso preoblikovali Italijani v prvi vojni: ves vrh je preluknjan in še nadalje po celem grebenu. Zarili so se v urejene podzemne jame in se obstreljevali z Avstrijci na sosednem hribu. Upravnik zavetišča šc dandanes vlači les iz bunkerjev za svojo kurjavo. Baje se najdejo še človeške kosti. .. 260 Škoda je oditi z vrha, težko se poslavljaš, ko ne veš, če boš še kdaj tu stopal. Sestop je užitek za pljuča in srce, ne pa za kolena, ki klecajo in trpijo. Blagor mladim nogam, ki v copatah ali v gumijevkah skačejo po ploščatih skalah kakor skokonoge srne. Pri pastirjih se mi ne nalokaj dobre sirotke, vso pot te bo slabila! Pač pa je vzemi kako zelenko s seboj — še dolgo mi boš hvaležen! Tukaj nekje ob jezeru ali pa vsaj pri Bogatinskem sedlu (kjer je idealen prostor in tudi že ziaovjc) bi morala tičali planinska postojanka, kajti tura iz Le pene na Krn in na Korrvno na en dan je lc prehuda (10—-12 ur). Premalo užiješ. Zlasti pod večer se vleče in vleče, da ti že vse preseda. Kaj se mara tem letoviščarjem tu na Komni, ki delajo kratke dnevne izlete (med njimi so cclc skupine Angležev)! * * * Ko pa pozimi v spominih obnavljaš poletne podvige, se ti pa zdi najlepše prav tisto, kar si zmagal z največjim naporom! Taki smo ljudje Fr. Planina: PO GORAH OKROG TRŽIČA S KARTOGRAFSKIMI NALOGAMI (Storžič — Košuta — Dobrča) Gore v okolici Tržiča so bile v Planinskem Vestniku že mnogokrat opisane. S svojim več ali manj pesniškim peresom so se jih lotili Aljaž, Lapajne, Topplovec, Jug, Wester, Mlakar, Lipovšck, Salberger, Mohorič itd. Večinoma so itd opisi osebne 'refleksije z gorskih tur in je v njih premalo stvarnih podatkov, ki bi se mogli nanje opreti pri sestavljanju novega zemljevida za turist.'. Za pok. Janka Mlakarja, našega «ajplodovitejšega planinskega pisatelja, je n. pr. kar značilno, da ob svojih duhovitih domislicah in razpoloženjskih orisih le malokdaj čutii potrebo, da bi se ozrl po pokrajinskih oblikah, navajal ledim-ska imena ali .razglabljal o njih. Edino šašel se loteva teh vprašanj, toda le s koroške strani. Turna din J. Prešcrn pa obravnavata površinske oblike in imena samo zahodno od Tržiča. PZS bo v letu 1954 izdala drugi planinski zemljevid, ki ibo izdelan na isti način kot zemljevid Julijskih Alp in bo njegovo ploskovno nadaljevanje. Obsegal bo ozemlje v istem pasu na vzhod m predočeval Kamniške Alpe ter Karavanke od T.esc na zahodu do Motnika, Šmartna Ob Dreti in Črne na vzhodu, s severn-'m robom bo zajel del Pece in Obirja, z južnim pa ravnino pri Mengšu An Skofji Loki. Leta 1952 smo v ta namen .pregledali osrednji del Kamniških Alp in Rad uho, za poletje 1&53 nsm je pa ostalo predvsem reko-gnoseiranje Karavank in stranskih skupin Ksmn'Akih Alp Ker so v literarnih opisih marsiikje pomanjkljivosti in nejasnosti in so se spremenile tudi markirane poti in planinski domovi, sem odrinil v avgustu s študentom Tomažem v Tržič 7. namenom, da prehodim to pregledam gore v njegovi okolici s kartografskima očmi, torej, drugače, kot to dela večina naših turistov. Oboroži"a sva se 7. raznimi topografskimi kartami in izpiski ite strokovnega slovstva. Ko sedaj pregledujem svoje popotne zapiske, brskam po vsej dostopni planinski literaturi, primerjam najrazličnejše zemljevide in skupaj s tovarišem dr. V. Bohincem in V. Kopačem končujem osnutek za imenoslovje v bodočem zemljevidu, sem mnenja, da je potrebno povedati našim planincem, kakšna vprašanja se porajajo pri takem delu. Pri teim me mislim na različne netočnosti v risbi reliefa, ki ga (posnema tov. Kopač iz beograjskih (topografskih kart, in na razne tehnične težave. Predvsem bi rad pokazal, kako je treba 261 ugotavljati imena in jih lokaldzlrati, pri tem pa upoštevati po možnosti vse, kar je zbranega v naši .planinski literaturi, to na terenu preveriti in dopolniti. V Tržiču sva pregledala orientacijsko tablo TD, da se razvedla o markiranih poteh, iki so pa žal nekoliko preveč shematično vrisane. Tri Krvinu na Slapu, kjer Bistrica pada v lepem slapu čez odporne, pokonci postavljene werfenske laporaste apnence, se odcepi na desno najprej stara, potem nova cesta na Lom. Nova cesta še nI vrisana v jugoslovanski specialki. Sla sva dalje •po dolini do izliva Lomščice, ker naju je orientacijska tabla v Tržiču opozo-rrla na slap Lomščtice. Ta ni zarisan v nobeni specialki in ne v Knafedčevi karti. Od zgornje tovarne celuloze kreneš po levem bregu Lomščice in si v 5 minutah pri slapu, ki je vreden ogleda. Obenem imaš iše prijetnejšo pot kot ■po cesti. Steza se vzpenja skozi gozd. Ves čas slišiš šum potoka, ki se meče skozi skalovje po dnu strmega jarka, zgoraj po robu je potok speljan v lesene •rake in zajet v cervi za tovarno celuloze. Naselje ob izlivu LomŠčice imenujejo ljudje Cadöle, .talko stoji -tudi v beograjski speaiadki ki v Kraglovi Zgodovini župnije Tržič. V zakonu o upravni razdelitvi LRS iz leta 1952 jc pa imenovano Cadovlje, prav kakor vasica v občini Goniče. Imena krajev bodo pač morali ugotoviti naši jezikoslovci s pomočjo zgodovinarjev, ki bodo pregledali arhivske vire. To delo je zelo nujno, ker jih sedaj vsak po svoje piše. Dotlej pa se moramo v glavnem držati uradnih imen, ki so po štirih povojnih spremembah zakona o upravni razdelitvi — tako upamo — vsaj kolikor toliko premišljena in prečiščena. Ko sva prišla dz gozda na novo cesto, sva še vos čas opazovala divjo Lomščico, ki dela skoke čez skale. Ti pod cesto je preklana skala kot Žagana peč. Tod šolo se na levo odeopi markirana pot na Konjščico, Belo peč in Javomik. Malo dalje sva zavila v gostilno Javomik, kjer sva kmalu zapletla v pogovor dva domačina. Eden od njiju — lomski grohar — je vedel ime za koto 1164 m onstran Dolžanove soteske, ki je doli v dolini nihče ni znal imenovati. To je Počivalnikov rob (ali robič), ker je stegnjen in je gozd last kmeta Počivalnika. Seidl imenuje to kolo 1164Samuša. V Lomu imenujejo goro na svoji južni strani Kokovnica, Knafelc, Badjura in Brilej pišejo Ku-kovnica (obe imeni izvirata pač iz izraza Kolk, Kuk), v Krizah ji pravijo Kriška gora. Pomol v zahodnem grebenu nad cerkvijo sv. Jožefa je Velika Mizica. Kragl jo piše »Velka mizca« in govori zraven o Oičovci. Od tam je najlepši pogled na Tržič. Nekako na sredi je v grebenu skrblna Vrata, izpod nje se vsipljejo na lomsko stran velika mekišča. Zahodno od Vrat se vrstijo na slemenu Blcžunova, Mežnarjeva in Kovarjeva senožet, na Mežnarjevi stoji Koča na Kriški gora. Na vzhodu se dviga iz Kokovnice Tolsti vrh ali kakor •izgovarjajo Lomi j ami Tonsti vrh. Iz severnega pobočja štrlijo Veliki turen, Grebenec in Mali turen. Tik nad spodnjim Lomom je Brdčev rovt, nad njim Kovačevo kupišče z opuščenim rovom nekdanjega rudn'ka. Takih stvarnih padatkov je v naši planinski ldterarturi in v zemljevidih vse premalo. V beograjski topografski karti so vsa pobočja Kokovnice 'čisto prazna. Vendar planinec iz karte rad izve. kaj so posamezni objekti tot jih spotoma opazuje. Domačina sta nama pripovedovala tudi, fcalko je med vojno nemJSki funkcionar prepričeval ijudi, da so nemškega pokol on ja. Vsak priimek je razložil po nemško. kar pri raznih TiSlerjih d. ipd. ni biilo teJiko. Primožič, fci v Lomu prevladuje. je bil po njegovem Primaschiitz, najboljši strelec. Pravila sta tudi o inckcm fantu iz Loma, ki je bil več let pilot In je večkrat priletel z avionom v tesno lomsko dolino in večkrat zaplesal oforog domačega zvonika. Sedaj vozi les, a kar po tleh. Med takim (pripovedovanjem najlaže ujameš kako pristno obliko domačega ledinskega imena. Kmečki človek irrtisM, da mora tujcu povedati imena, kakor jih rabijo turisti in zemljevidi, ta ne zaupa, da bi bila imena, ki jih že stoletja uporabljajo domačini, prava lin kaj vredna. Cesta se strmo vzdigujc od spodnjega Loma, kjer je ob cerkvi središče vasi, proti zgornjemu Lomu, ki ga sestavljajo zaselki Gr-ahovše, Ilrib in Sla-parska vas. Veličastna piramida Storžoa1 s pečevnato severno stranjo se vedno ' Ravnam se po Badjurovem mnenju, da je pravilno pisati Storžec in ne Storili, ker Sil lo obliko rabili vsi starejžl avtorji, posebno Valvasor, Scopali, Holienwart in Frcver In je Se ostala v živi govortei, iMm pa. da ni potrebno pisati Kranjski Storžec, saj ga domačini nikdar tako ne imenujejo ta ostala dva »storica (Pr stovSki in RcmSe-niski) celo Badjura imenuje drugače, namreč Stor/IS. 262 bol; priimka. Na severni strani doline se kaže lepa Bela peč, pod njo v pobočju Rekarjeva kmetija. Ob poti stojijo na mnogih krajih lični spomeniki z imeni partizanov, ki so prav na tem kraju ipadli. S senožetti se vračajo kosci in grabljice. Pod .potjo ves čas poje poskočno pesem potok Lomščica. Na Vampih se odloči na desno markirana ste«» na Poljano, nekoliko dalje na Hruševem kopišču pa na levo steza na planino Javornik. Na razpotjih so povsod pribite kažipotne tablice. Čeprav ima vsak .planinec svoj tempo hoje, bi bilo vseeno prav, da 'bi bili na taltih tablicah navedeni časi nekakšne srednje hitre hoje ali pa višinska razlika, da bi se turist, ki prvič hodi po teh poteh, približno orientiral. Naši marikacisti bi opravili pomebmno kulturno delo, če bi na značilnih (krajih, ki jih ljudstvo posebej Imenuje, postavilo tablice s lomi imeni; n. pr. Vampi, Ilruševo koplšče itd. S tem bi napravili turistu pot bolj zanimivo, olajšali orientacijo, obenem pa pomagali ohranjevati jezikovno bogastvo ljudsikäh imen, ki nam hitro in za vedno propada. Stari Suhodohiikov oče nad Kokro n. pr. še ve imenovati vse jarke, robove in grebene po Kočni, vse jase in pobočja v Oknlici domačije, toda njegov mlajši rod jih ne pozna več. Tako se nam za vedno izgubljajo izvirni produkti ljudske jezikovne tvornosti. Le redki pla Na tem mestu je počila prva partizanska puška dne 5. VIII. 1U41, tu je bila prelita kri prvih partizanov, kl so na poziv KPJ šli v boibo proti fašizmu.-Zato sem pričakovali, da bo v Domu več gostov. Pa so menda praznovanje prestavili na prihodnjo nedeljo. Oskrbnica je vsem štirim gostom določila ležišče skupaj v lovski sobi, čeprav smo si bili tuji in je v Domu dovolj sob na razpolago, da bi lahko oba para ločila. Dokler je bilo še svetlo, bi rad od nje zvedel kaj o okolici Doma. Bila je sicer seznanjena z najnovejšo modo in se je postavljala z najmodernejšimi hlačami, toda o svetu :n o poteh okrog Doma ni vedela ničesar. Ko se je že zmračilo, sem više gori pri pastirskem stanu naletel na vodjo obveščevalne postaje GRS v Lomu in sva z njim pre-rešetala topografijo okolice. Za planino, ki ob njenem spodnjem robu stoji Dom, ima a-vstrijska specialka ime Sic Polana, naša pa Sirč planina. Pastirji in domačini ne vedo nobenega podobnega imena. Planino imenujejo Jesene, tako piše tudi Lapa j ne v PV 1921. Ker govorijo: Jesene, v Jesene, bo pravilna pismena oblika pač Jesenje, kakor jo uporabljata tudi Radjura in Krajevni leksikon, ne pa Jesen, kakor pišeta Knafelc in Brilej. V slemenu od Vei. Storžca na sever je pokazal Nagelnove čeri, kjer stoji križ kot spomin na 9 smučarjev, ki jih jc pred lett tam spodaj zasul plaz, dalje Sijo, Skarjev rob, Javorniäki preval, 2enikiovec, planino Javornik, zadaj so še vrh Mail i Javornik ter Jekarica in Stajnarica; onstran doline se dviga podolgovata gora Konjščiea s planinami Sp. in Zg. Konjščiea, vrh je Javorče, skalna stena pod whom pa 263 Bela peč. V severni steni Storžca se dviga strm jarek Zrelo, ki pridrži na greben med Malim in Velikim Storžcem. V zahodnem delu Storžca sta jasi Psica in Begunjščica, proti Tolstemu vrhu sta veliki tirati Velika (Zgornja) in Mala (Spodnja) Poljana, ki ju loči Grebenec. Noč nam je preprečila nadaljnje rekognosciranje in šli smo nazaj doli v Dom, najin novi znanec pa dalje v Lom. Dom pod Storžcem ima po navadi dodano nadmorsko višino 1150 m. Toda tc višina velja za sedanji pastirski stan v Jesenju, ki je bil do otvoritve Doma 19Ö0. leta spremenjen v kočo za planince. Sedanji Dom stoji nekaj nižje oh spodnjem robu planine in ima — po karti sodeč — višino 1100 m. Postavljen je precej vstran od velikega turističnega prometa in je za sedanje razmere gotovo prevelik. Verjetno je pa ob lepih nedeljah, ko se spremeni v gostilno za Tržičane, še premajhen. Glede oskrbnice bi izrekel utemeljeno željo, ki naj bi veljala za vse planinske domove: Oskrbnice ne smejo biti le natakarice, ampak naj bodo razgledane voditeljice planinskih postojank in naj natančno poznajo vso njihovo turistično okolico. Zjutraj nama je Storžčeva stena pogledala že na posteljo. Ko sva potem ubirala stezo čez planino in čez strmo moliščc, je bilo nebo težko sivo in je začenjalo pršiti. Ze ipri Domu se odccpi prva pot mimo spomenika in čez Srpiče ter pod Belo pečjo mimo Rekarja, druga steza pa na Javorniški preval in dalje proti Jezerskemu. Pri pastirskem stanu vrh Jesenja drži na desno steza čez Poljano na Tolsti vrh z odcepom z Zgornje (Velike) Poljane po grebenu na Storžec. Malo dalje je razpotje steze skozi Zrelo 'n steze Sets Skarjevc peči na Storžec. Nobena še ni vrisana v specialki. Ubrala sva krajšo in zanimivejšo pot skozi Zrelo. Od daleč je videti ta jarek zelo nepristopen. toda pot je lepo speljana ipo robu ob jarku in je marsikje podobna Tominškovd poti iz Vrat. Proti vrhu gre čez gladke plošče in pride na greben v Akrbini tik vzhodno od Malega Storžca. Tako vsaj jc razvidno z orientacijskega zemljevida, ki visi v Domu. Tudi iz navedb tur v Brilejevem priročniku se vidi, da je Mali Storžec v grebenu med Vel. Poljano in omenjeno akrbino. Zato sem se čudil, ko sem v letošnji 1. Številki PV našel na zemljevid ni skici, ki je pir-dejana Gamsovemu članku »Razgledi s Storžiča«, Mali Storžec označen — ne v grebenu, ampak .v rebrskem robu južno od žlebiine, ki se strmo spušča izpod vrha Vel. Storžca na planino Javornik. Takoj, ko dvigneš glavo nad rob škrbine, sc ti odpre obsežen razgled po vsem Gorenjskem in še daleč okoli. Od severa naokrog se vrhovi takole vrstijo: KoSuta, Vrtača, Begunjščica, Stol, Mali Storžec tu pred nama, SkrlaDica, Razor, Rjavina, Triglav, Kanjavec, Krn, Črna prst in "druge bohinjske gore, Ratitovec, Porezen, Blegoš, Goljaki, Lub-nik, Hružica, Nanos, Tošč, Javoniiki, Snežnik. Knim, Šmarna gora, Rog, Kum, Krvavec in Greben, spredaj Storžčovi sosedje z Zaplato, Veliki. Storžec nad nama. Tristovški Storžec, Vlrnikov Grintavec, pred njim pa Bukovec. Fevča, Stegovnik, Mali Javornik in Zoniklovec. Na grebenu bi kmalu pohodil črnega gada, ki je 'ležal zvit na stezi. Oblaki so se nekoliko raz vleki i in tu in tam je že posijalo .sonce. Pot po grebenu na vrh je zanimiva. Na vrhu sva se odpočila in dodobra razgledala po ljubki »Storžčevi deželici«. Od podnožja do Kranja so nasejane vasi ob belih cestah, vmes se prepletajo lise gozdov, največja med -njimi Ud in borst, ki omejuje trži.ško progo po vsej vzhodni strani. Na planini Javornik tik pod nama stoji obnovljena Krničarjeva koča, pastirski stan. Na novo je postavljena tudi koča na Veliki Podjani. Natančno vidiva cesto, ki drži na KaliSče. kjer so Kranjčani hoteli postaviti nov planinski dom. Daljni razgled je tak kot z vrha Zrela, le še bolj odprt. V gorovju jugovzhodno od prevala Bašel.iski vrh 1631 m, ki ga večina napačno imenuje Bašeljsko sedlo (to jc po Gamsovih zapisih sleme jvzh. od njega), je v imenoslovju prava zmeda. Od slemena, ki se strmo spušča na severno stran, se vlečejo n« jug in jugovzhod trije hrbti ali riglji Prvi se znižuje med jarkom Belice In Suhe proti Sv. Miklavžu in Mačam in ima gladka, zgoraj rušnata pobočja. Koto 1744 (ponekod 1745) nad Baieljskiin vrhom imenuje avstrijska spccialka (v nadaljnjem označena z asp) Sedlo vrh, kar bi potrjevalo pravkar omenjeno Gamsovo pripombo; Knafelc piše Kope, Badjura pa jo omenja pri razgledu z Ljubljanskega gradu v Izbranih izletih 264 kot Plašence (pač izgovoroa Oblika za Plošnice kot polkence za polkrrice). Po skici v Gamsovem članku so Plošnice zahodno pobočje tega riglja, vendar b: sne bilo pogrešeno, prenesti 'ime tudi na vrh, če drugega ni. Koto 1541 v južnem delu tega hrbta nad Kališčem imenuje aap Gališič vrh, kar je pač spakedranka iz KališČa. Drugi, bolj pečevnati hrbet, ki moM med dolinico Suhe in jarek Dolgo njivo, zaznamuje jugoslovanska special ka (v nadaljnjem jsp) v celoti Mali Griailavec, medtem ko navaja asp ime samo za severni del, kjer se ta hrbet v koti 1812 (ponekod 1815) stika s tretjim hrbtom, in jo imenuje Vsneš vrh. Po njej sta ime prevzela Lapajne v PV 1921 in pota. Ob cesti, potokih in poteh stoje tesno druga do druge enonadstropne, belo pobarvane kmečke hiše z gospodarskim, poslopji od zadaj ali v isti vrsti. Raz hišnih oken nas pozdraviljajo polargonije, roženkravt in rožmarin ter rdeči gorenjski nageljni. Samo dvoje ali troje hiš ima še leseno nadstropje on Ob njem na sprednji strani lično speljan, lepo rczljan, lesen hodnik, ki se nam z njega nasmiha cela rajda samih rož. Ob vhodu v vas nas pozdravi na nizkem zelenesm gričku v 10. stoletju zidana bela farna cerkev s svojim čokastim zvonikom z rdečo streho, obdana okrog in okrog z visokim zidom. Ne daleč od nje proti zahodu se ob vasi skriva med vrtnim drevjem cerkvica sv. Tomaža z zvonikom iz 13. stoletja. Okrog cerkvice leži' z ziidom okvirjeno rateško tiho domovanje. Rateče so stara slovenska naselbina, kjer domuje >pri živini, na polju, v senožetih in gozdovih gospodar, v hiši pa gospodinja, ki skrbi, da je hiša vedno v najlepšem redu 'in do skrajnosti snažna. Njena skrb je tudi, da se hiša od znotraj vsako leto dvakrat pobeli. Po vsej pravici si morejo Ratečam, ki so prijazni, izredno dobri in dovzetni, močno samozavestni in krepko izražene osebnosti, reči: »Vesel mor'mo bit vesel'ga srca, ker smo iz luštnega kraja, iz Rateč doma«. in njih fantje v tihi noči zapeti na sredi vasi »Na Gorici«: »Prelepe so planine, te rataške gore«. Med te nateške gore je v tisoč in tisoč stoletjih vedno mlada narav« izoblikovala: na južni strani Rateč dolino Planice, na južnozapadni strani pa dolino pod Mangrtom, ki jo Ratečani navadno imenujejo »Za jezeri«, misleč na Mangrtski jezeri, ki sta bili nekdaj obe rateška last. O dolini Planici pravi dr. H. Turna: »Plani.ška kotanja spada med najlepše Julijskih Alp. Veličastna je stena Sito z Jalovcem v ozadju.« Uroš Zupančič primerja »krasno, prelepo divjo ograjeno, romantično« dolino Planico »lepd zeleni zibelki naše Save«. Jos. Wester piše: »Planica je najdivnejša naša alpska dolina.« Zopet na drugem mestu v Planinskem Ves trnku jc brati: »Planico obrobljajo na zapadu raztrgani greben: Ponc, na jugovzhodu straži vhod v ta planinski raj Mojstrovka, a v koncu doline kraljuje ponosni Jalovec. Ta najlepša dolina v naših Alpah!« Zato se ni čuditi, da je dr. M. Potočnik že 'leta 1923 zapisal v Planinskem Vestnlku: »Bog živi modre ljudi, ki naj nam dado plarunske postave, ki nam ohranijo Planico in Martuljek, kakor sta.« In .dolina pod Mangrtom? O njej piše dr. H. Tuma v svojem spisu »Mangrtska skupina«, objavljenem v Planinskem Vestniku leta 1913: -Mangrt odpada, kakor vse Julijske Aipe strmo proti severu. Pod seboj rima pravcate doline, marveč objemlje s panogama Ponce in Forke, najširšo 268 kopanjo severne strani Julijskih Alp. Ako Mangrtsko kopanje prekaša po svoji divjost: Planica, prekaša Mangrtska kopanja te in ostale doline po harmoniji in veličini vseh faktorjev, ki mogočno vplivajo na človeka. Strmo se dviga iz kopanje, porasle z gozdovi to pregrnjene z zelenimi pašniki, severna stena do 1400 m visoko. Na ta orjaški podstavek je skoraj v sredi ■postavljen lepd storžec Mangrtov. - - V vzhodnem kotu se vzpenjajo visoko gori prodov: in plazovi ter tvorijo snežne krnice Jagnjičnih Prodov in Zagač, med d-n nad njimi kiipi v nebo piramida Vevnice. V zahodnem kotu mole po vrsti lepo obražena vrhova Malega Man g rta in Strmega Nosu ter vrhovi Malih Spic. — Ves breg .kopanje oikoli in okoli je v zelenih gozdih in ob izhodu, kjer se gozdni rebri od vzhoda do zahoda bližata, sta vloženi obe Mangrtski jezeri. Nikjer v Julijskih Alpah ni združena taka grandioznosi alpskih skladov, take oblike vrhov, zelenje gozdov in pašnikov in modrozeleno zrcalo jezerske vode kakor tod. Z estetičnega gledišča moramo Mangrtski kopanji priznati prvenstvo med dolinami Julijskih Alp.« Ves ta prelestni gorski svet .je — na žalost — danes v laški oblasti; četudi nekako do polovice vzhodne strani M&ngrtske kopanje v rateški posesti. Po raipallski pogodbi iz leta 1920 začrtana meja se je po pariški pogodbi iz leta 184C spremenila le v toliko, da gre tukaj državna meja med Jugoslavijo in Italijo od Predela čez Predelski Grintavec, Skalo in Visoko Spieo na Mangrt ln od tod čez Vevnico nazaj na Strug in Ponce, na zaipadne obrobno vršace Planice in da je Jalovec, »naš fant od fare«, prost laške nadlege. Ce se planinci in planinski pisatelji tako žiivo zavzemajo za Planico in dolino pod Mangrtom, fcako ne bi za ta dve dolini živeli Ratečam, (ki so njih posestniki, doline Planice v ceiloti, doline pod Mangrtom do 'polovice? V teh dveh dolinah imajo Ratečani sočne pašnike za svojo drobnico in jalovo živino — krave pasejo le na dnevnem pašniku v Ruteh, ki leže ravno tako onkraj državne meje. Toda »tempora mutant ur et nos mu tam ur in illis — časi se spreminjajo in mi ž njimi = in po tem latinskem reku so se spremenili tudi običaji in navade v Ratečah. Živino še gonijo na pašo, krave v Rute, jalovo živino zaženo sredi meseca rožnika na planino pod Mangrtom, ovce — koz nimajo več — takoj, ko sneg skopni, v Planico, nekaj pa tudi na pašnike pod Mangrtom. Ali pii zagonu ovac na pašo dn dogonu s paše v planini ni več starih, lepih običajev — zamrli so, le spomin na nje še živi, ali tudi ta odmira. Pa kakšni, so bili običaji in navade še pred dobrim pol stoletjem? Preden so Ratečani zagnali ovce in koze v pla-nino, bodisi v Planico bodisi na planino pod Mangrtom, so jih na dan sv. Ahacija — 22. rožnika — poinolzli, prinesli pomodženo mleko pred farovž, kjer so (postavili bakreni planinski kotel (3501) za širjenje. Pod kotlom so zanetili ogenj iin cerkvena ključai-ja s s pravnikom, ki bi mu danes rekli gospo daj- planinske koče in pastirjev ter sirar v planini, so posirili mleko. Sir in skuto so dali župniku, da bo vsako nedeljo med vso pašno dobo zmoiil očenaš za zdravje in dobro pastirjev in živine v planini. Nato so kotel .pomili tin ga s posodo za mleko in širjenje, s hrano za pastirje in s slamo za ležišča odpeljali v pastirski stan v Planici. Manjši bakreni kotel so s posodo in drugimi potrebščinami na paši prepeljali na planino pod Mangrtom. Ta navada je zdaj popolnoma prešla, pač pa so vaščani še pred drugo svetovno vojno nosili domačemu župniku na ta dan po en dinar. Širjenje pred larovžein so imenovala k o z a r i j a. Na kresni dan — 24. rožnika — so po jutranji maši večjo skupino drobnice — ovac in koz — odgnali v Planico, manjšo skupino pa pod planino pod Mangrtom. Ovce in koze so imele na desnem ali levem ušesu urezana znamenja. Vsak gospodar si je omislil posebno znamenje, kar je že danes v navadi. Ta znamenja so morali spravnik in pastirji dobro poznati, da se mleko pri molži v planini ni zamenjalo in da so se ovce in koze pri. odbiranju v jeseni ali lud. med letom, ako je bilo to potrebno, izročale pravemu gospodarju. Preden je drobnica in tudi druga živina odšla iz hleva na pašo, jo je gospodar poškropil z blagoslovljeno vodo, na hlevski prag pa je položil blagoslovljen prajkelj — butaro cvetne nedelje —, preko katerega je potem stopala 269 živina. V vsem tem je bila izražena želja, da bi se živina vračala v hlev, pa bilo z dnevne ipaše ali s tpaše v planini. Pri zagonu drobnice v planino je žel pred ovcami pastir, imenovan ovčji mojster, pogoni a ča (sta bili pastir — poganjič in pastir) in pob. Prod 'kozami jc korakal kozji mojster, poganjal jih je pastir — kožar. Pozneje, ko je bilo manj koz, so opustili kozjega mojstra in koze je gnal na pašo samo pastir — kožar. V istem redu kakor v Planico, so odgnali drobnico na pašo v planino pod IVI ang rtom, kamor so zaganjali na pašo tudi teleta, telice In vole — terce, za vožnjo nesposobne. Te je tpasel pastir — volar. Po prihodu v planino so »pravnik in pastirji v pastirski koči uredili stanovanje ali bolje ležišča in namestili posodo za mleko in širjenje. Posoda je bila razen bakrenega kotla vsa lesena. Spravnik je imel ležišče ob vratih, ki so držala v shrambo za sir in skuto - imenovano klet, — da ne bi kdo nepoklican prišel do sira in skute in si ju neopravičeno prilastil, saj je bil on odigovoren za sir in skuto. Pastirji so si uredili ležišča na pogradih ob steni. Porednež se je spomnil in zapel domačo rateško: »Je postelj postvana felih skopo, če pobič ven pade, kaj mat' porečo.« Spravnikovemu pomagaču je bila za ležišče določena klop za kotloan, zato so ga klicali 7, a k o t v a m , a mi bi mu danes rekli zakotlar. Ker so shrambo za sir in skuto imenovali klet, se je to iinc sčasoma razširilo na celo pastirsko kočo, zato je današnji Tamar v Planici pri domačinih tudi še Klet. Za razsvetljavo v pastirski koči so rabili trske iz borovega lesa, ki so jih pripeljali s seboj. Tretji dan po dohodu v planino, na dan Vedemikov (sv. Janez in sv. Pavel) — 29. rožnika — so pri®; v planino na mero gospodarji ali njih hlapci in dekleta v rdečih krilih, v belo naškrobljenih ušpeteljnih in v belih predpasnikih. Gospodarji so najprvo uredili pod napušči koče ogradi, na levi strani koče za molžo — imenovano po domače moža —, drugo na desni strani koče pa za prenočišče koz, ako jih ni bilo preveč. Moža je bila proti vhodu zožena tako, da je mogla priti na molžo samo po ena ovca ali koza. Ogradi so nazivali tamar, ki je danes lastno ime planinske .postojanke v Planici. Ko sta bili ogradi urejeni, so dekleta pomile žehtarje in jih izročila gospodarjem ali hlapcem, da pomolzejo ovce in koze. V žehtarjih je ostalo namenoma -nekaj vode, s katero so začeli gospodarji alln hlapci polivati dekleta. Najbolj polito dekle je bilo ponosno na to, suho dekle je ostalo v nekaki sramoti. Da niso bili gospodarji in dekleta ta dan lačni, so prinesli za brašno s seboj me št co — polento kuhano v smetani —, katere so bili vselej deležni tudi pastirji. Po količinah mleka namolženega ta dan, ki je bil nazvan m ein i dan, in nato vlitega v skodelico z zarezami v notranjosti — imenovano n a f a — je spravnik izračunal, koliko sira bo jeseni, ko preneha paša, dobil vsak gospodar od svojih ovac ali koz. Merni dan je bil nekdaj za Ratečane praznik. Na ta dan je namreč okrog leta 1800 padal »krvavi« dež. Ratečani so se tedaj zaobljubili, da bodo ta dan praznovali. Po mernem dnevu so začeli pastirji redno pasti. Ovce, 'ki še niso bile mlečne, so zagnali na višje ležeče pašnike, kjer so ostale vso pašo navadno brez stalnega pastirja, zaito je moral öden pastirjev iti pogosto ovce nadzorovat in jih po 'potrebi1 zavračat. Jürce so izločili in zagnali na odročen pašnik, da niso prišli v dotiko z mlečnimi ovcami. Jaree jc pasel j a r č j i pastir Mlečne ovce so pasli po dva ali trije pastirji po pašnikih v dolini ali po lažje dostopnih pobočnih pašnikih. V vsakem tropu je imala samo ena ovca zvonec. 270 obešen okoli vratu. Ce je bila kaka ovca ipreveč nagajiva, je moraila — po mišljenju pastirjev — nositi zvonec za kazen tri dni zaporedoma. Koze so pasli visdko gori po pečinah. Koze v l ropu, ki niso bile gospodarjeve, ampak katerega drugega RateČana, so imenovali ceklarice. Pastir jeva obleka je bila: platnena srajca, rasaste ali platnene hlače, Širokoikrajen klobuk domačega izdelka in lesene cokle. Cez ramo je nosil pastir krušno torbo, v kater; je biio brašno za čez dan, opiral ipa se je na dobro okovano palico. Nekako do 1. 1860 je spremljal pastirja že hud pes, da je varoval čredo pred volkovi ali medvedi. Proti večeru so pastirji prignali mlečne ovce in koze h koči na molž». Molzli so navadno štirje pastirji, dva sta načela ovce in koze molsti takoj po dohodu v možo, druga dva pa sta jih pomoMa do čistega. V možo so zaganjali ovce in koze poganjači ln pob; pomagal je redno tudi jareji pastir, ki je moral priti vsak večer v kočo. Po molži so zagnali ovce počivat pod smreke blizu koče, koze so ali ostale v ogradi ali pa so odšle same pod skalnate previse. V Planici so ovce počivale pod smrekami okrog pastirske koče v Zelju, kakor se imenuje pla-ninica, kjer je stala pastirska koča in kjer stoji danes planinska ipostojanka Tamar. Tu se moramo še zdaj čuditi redkim, starim, visokim in äkoko zrastlim smrekam, preostalim še iz dni. ko je bila ovčjereja v Ratečah eden glavnih gospodarskih dohodkov. Ratečani so tedaj redili do 1000 ovac, od teh do 400 mlečnih, in do 300 koz. V Planici, kjer je bila svojčas glavna paša za ovce in koze, so namolzli ob vsaki molži do 80 litrov mleka, na planini pod Mangi-tom pa nekaj manj. Po molži je bila večerja, ki jo je medtem skuhal spravnik. Večerjali so trikrat na teden mešteo, ostale dni pa druga kmečka jedUa. Meštco so zajemali z lesenimi žlicami kar iz kotla. Po večerji so šli počivat. Pastirji so ležali oblečeni in v coklah. Zjutraj so vstajali že ob pol štirih, odšli po ovce in koze ter jih prignali na molžo. Po molži je bil zajtik, enak večerji. Po zajtrku so odgnali ovce na pašo, vsak dan na drugi pašnik. Koze so odšle same v pečine, za njimi pa pastir. Cez dan sta ostala v koči spravnik in zakotlar. Spravnik je siril, zakotlar je pomival posodo, pripravljal in odnašal drva, nosil vodo in kuril pod kotlom. Spravnik jc siril .redno le podnevi, a ponoči tedaj, kadar je bilo mnogo mleka. Zadnje dni paše je siril samo za plačo v blagu, za sebe in za pastirje. Južine ni biio. PasLirji so vzeli v malhi s seboj na pašo kruh, suho meso ali slanino in meštco, čc jim je ostala od večerje ali zajtrka. Ako ni bilo ne enega ne drugega, je moral pastir ves dan probiti ob kruhu in vodi, čeprav poje iplaninska pesmica: »Na planincah luštno batL, tam je dosti- mleka piti. a Med pašno dobo so gospodarji ali kateri domačih dostikrat prišli v planino pogledat srvojo drobnico, (pa niso prišli praznih rok. S seboj so prinesli za priboljšek spravniku in .pastirje.m žganje, narejeno iz špirita in tobaka. Takrat je bil za pastirje slovesen dan. Ovce ln koze so dobile ob itej priliki iek — otrobe pomešane s soljo. Ob povrafiku so ponesli gospodarji s seboj skuto, ki je bila in je še danes prava kmečka [poslastica. Skuto, kuhano v koruzni juhi, so uparobljn-li in je uporabljajo starejši Ratečani za zdravilo proti bolečinam v trebuhu in proti iprehlajenju. Paša v planini je prenehala v soboto pred angelsko nedeljo. Spravnik je -ta dan že zgodaj dopoldne odpeljal planinski kotel, sir in skuto ter vso sirarsko posodo na pripravljenih vozeh v vas. Kotel in posodo so shranili v snažno klet, sir in skuto pa je spravnik odpeljal na svoj dom in zaklenil. Dob!' je šopek od roženkravta in rožmarina ter nageljna ter si ga pripel za klobuk. Med tem časom so pastirji segnall s ipažnikov drobnico in jalovo živino, če je bila pri njih na paši in jo razvrstili ipo tropih v nekako rajdo: najprej ovce, za njimi koze in nazadnje jalovo živino ter jih otkinčali s planinskim 271 cvetjem in ravšjem; sebi so pripeli za klobuk, oni v Planici planike, oni iz pod Mangrta pa ravšje. V vasi je bilo tisto soboto že v ranih jutranjih urah vse živo. Dekleta so vezala šopke iz rožmarina, nageljnov in roženkravta, ki so jih ozaijšale s pozlačeno peno. Fantje so pripravili precej velike zvonce z lesenimi kambami, ki so jih dekleta ovenčala s cvetjem. Možje in žene so to prijetno delo nadzirali in prigovarjali, če jim mi bilo kaj po volji. Deca pa je nestrpno čakala, kdaj bodo Šli fantje in dekleta pastirjem nasproti, da se jim bo pridružila z venca in ovenčanimi palicami v rotkL Ob določenem času so fantje m dekleta v praznični domači noši in s šopki in zvonci, ovenčanimi s cvetjem odšli pastirjem naproti, večja skupina pastirjem iz Planice do Trebeža, današnjih skakalnic, ki jim Ratcčanke rade pravijo tudi skakice —, manjša Skupina pa pas lir j em s planine pod Mang rtom daleč tja do Dlate, v ravnico proti Bei: peči, ki je vsa danes ipod laško oblastjo. S fanti in dekleti je šel tudi spravnik, ki jc nesel s seboj .kupljeno žganje. Ob sestanku se je cela procesija ustavila, da so pripela dekleta pastirjem šopke za klobuk, da so fantje obesili najbolj priljubljeni ovci ali kozi 'kakor tudi najbolj priljubljenemu živinčetu v tropu zvonec s kambo okoli vratu iin da je spravnik ponudil vsakemu pastirju žganje. Nato se je cela procesija med petjem il» vriskanjem napotila proti vasi. Na obeh straneh vasi so procesijo sprejeli gospodarji z domačimi in veselega živ-žava ni hotelo biti ne konca ne kraja. Ko so prišli v vas, so ovce ta koze zagnali na večje dvorišče, kjer so jih gospodarji odbrali in odgnali na svoj dom; jalova živina je sama našla pot v svoj hlev. Po tem opravilu so na spravnikovem domu začeli, deliti sir po ključu, ugotovljenem po količini mleka, namolženega na memi dan v planini. Tehtali so na funtovski tehnici in pisali s kredo. Sira je bilo navadno do 60 starih centov (3300 kg). Na plačo spravniku in pastirjem ga je odpadlo trii do štiri cente. Na angelsko nedeljo so se pastir j i preoblekli v novo obleko; staro, ki so jo nosili med vso pašo, so oddali v pranje. Lepo preoblečeni in s šopki za klobukom so prišli to nedeljo v cerkev k maši. Po stari zaobljubi so šli pastirji 8. kimovca na božjo pot na Višarje. S seboj je vzel vsak pastir za brašno sitisljenec — trd hlebček sira, pomirjenega od zadnje molže v "planini. Te izdelke iz sira so primerjali med seboj in se bahali z njimi. To bahanje ta prerekanje je povzročilo včasih tudi male prepire, ki pa so bili nato skoraj poravnani. Drugo nedeljo po vrnitvi s planine je bil pastirski praznik, ki so ga pastirji z dekleti in fanti, s harmoniko, petjem in plesom obhajali v gostilni. Fantje so dražili harmonikarja: Gosc, zagodete zastonj adno s'm mošna pozabu doma za pečjo. Dekleta v smeh, Iz smeha v petje: »Ta lanskan moj po bič je navhov tobak, pa ta letašen ravhar je ravno glih tak. V odgovor pa fantje: »Dečva, le glej, da anga pravga doboš, da t'bo s'jav in orav, ti pa zibala boš. in nagajivka je med smehom in plesom sledila nagajivki tja v pozno noč. 272 Pastirji so imeli tudi to lepo navado, da so šopke nosili za klobukom calo do žegnanske nedelje. Marsikdo je šopek kot drag spomin na ljubljeno dečvo shranil v skrinjo. Pašo v planina so pastirji menjavali. Vsak pastir je pasel eno leto v Planici, drugo na pianini pod Mcm^rtom, tretje leto pa spet v Planici, saj je tudi za nje veljal .latinski rek.: »Variatio deiectat — sprememba razveseljuje.« Ce je ta sprememba vsakokrat razveselila tudi nje, se ne more reči. Ali sprememba je bila na eni kakor na drugi planini pred sto in več leti povezana z dokaj mučno skrbjo, ,posebno takrat, ko so se še po naših krajih potepali volkovi in -medvedi. Pastirji so morali v teh hudih časih močno paziti na zaupano jim drobnico in govedo. Toda kljub pažnji in čeprav so imeli ob sebi hude pse in čeprav so takrat več ovcam obesili zvonce okoli vratu, se je pripetilo, da je izginila kakšna ovca ali koza,'ki jo je na hitro ugrabil volk ali medved. Ko so pastirji čutili volka ali medveda v bližina, so ponoči kurili blizu ovčjih in kozjih staj ogenj in stražnli celo noč. V nevarnosti, da volk ali medved napade stajo, so pastirji zažgali plamenice — smrekove kolce, močno poAtiikane s smculo — zagnali velik hrup in krik in jih vrteli prod seboj, da bi prestrašili in pregnali divjo zver. Ko so kmetje v vasi zaznali za tako nevarnost, so šli v trumah z vilami, kosami, in sekirami — pu&k takrat še niso imeli — zasledovat medveda ali volka. Toda le redkokdaj so ju izsledili. Stari Ratečani vedo samo za tri primere. da so izsledili medveda in ga tudi ubili, a volka nobenega. Volkovi so izginili brez sledu. Nekako pred sto leti je v kranjsko-gorski dolini Pišenci v Klinih ustrelil medveda France Va-ndot, po domače T urno v iz Kranjske gore. Leta 1859 aii 1860 — natančno ne ve nihče — so v pozni jeseni ob prvBm snežnem poprhu naletel t na medvedovo sled, ki je držala iz Pišence preko Slemena in Planice po Ovčji strani na Grunt in od tod skozi Vratca za Ponco. Rateški gonjači so bili takoj na nogah, med njimi tudi Gregori Jože, po domače Cop. Medveda so izsledili za Visoko Ponco, kjer si je že pripravil zimski brlog. Cop, ki je bil oborožen s puško, je pomeril, sprožil in tako dobro zadel medveda, da je obležal. Mrtvega medveda so privlekli v dolino in ga z velikim pompom pripeljali v vas. Pravijo, da so ga vozili po Ratečah goni in doli ter vedoželjnim vaščanom na dolgo in široko pripovedovali, kje so ga dobili in kako so ga ustrelili, le o svoji strahopetnosti so previdno molčali. Ugibali so, kaj bi naredili z medvedom. Hudounusneži so jih nagovarjali, naj ga za kazen, ker je poleti ugrabljal ovce, pretrgajo na dvoje. Drugi hudomušnež pa je zaikliieal: »Premajhna je ta. kazen. Oženimo ga!« Ljudje v smeh, a zmagali so pametni. Medveda so dejali iz kože, meso razdelili in glorije je bi'lo konec, le spomin na ta dogodek medlo bedi med Ratečani. Tretji primer se je pripetil za Kebrovo glavo pod Mangrtom. Terjanceva brata Lenart — na kratko Lene in Gregor, doma iz zadnje, na samotni livadi proti prvemu Mangrtskemu jezeru stoječe hiše v Beli peči, sta v pozni jeseni tamkaj napravijala drva za kopo. Stanovala sta poleti ln pozimi v ko žaric i — bajti, narejeni iz smrekovega lubja. Nekega jutra sta v poprhu ponoči padlega snega zasledila medvedovo sled. Ker sta bila oba prava hrusta liki grški bajeslovni Herkules in imela pri sebi puško, sta se dogovorila, da zasledujeta medveda. Lene je šel po sledi prvi golih rok, za njim pa Gregor s puško. Na kraju, imenovanem Skednjiči, prideta do medveda. Medved se postavi na zadnje šape in se zakadi v Lene». Objameta se in se začneta stiskati. Lene je bil toliko priseben, da je glavo trdo podtaknil medvedu pod rilec, da ga medved ni mogel ugrizniti. Tako trdo sprijeta se stiskata in medved obrača I.enca vedno proti Gregorju, da ta niikakor ne more priti do strela. Ko Lene ne more več vzdržati medvedovih klešč, zakliče -bratu: »Streljaj mene «i: medveda, jaz ne morem več vzdržati.« Gregor, iz strahu za brata, pomeri in sprož*:. Strel odleti tik Len cove glave in smrtno zadene medveda. Medved stisne v poslednjem trenutku še enkrat prav močno Len ca in pade na tla. Lene je bil rešen. Toda preteklo je precej časa, preden je Lene 273 postal zopet stari hrust. — Tudi ta resnični dogodek se že potaplja v morje pozabtjenja, kateremu naj ga tukaj otmem. Pastirji v planin' so za časa paše doživeli še druge nevšečnosti. Andrej Tol ki je danes v 74. letu svoje starosti, je kot mlad pastir — kožar doživel tale vzburi j iv dogodek: Nekega lepega sončnega dne je po utrudljivi hoji po pečinah legel na pripravno tratico med skalovjem, se po prsih razgalil in utrujen trdno zaspal V spanju začuti na prsih nekaj hladnega, se prebudi, zaspano pogleda in vidi ležati na svojih pršili v svitelk zvitega gada. Prestrašen in vendar še priseben pomisli, kaj mu je storiti, da ga gad ne piči. Sklene prav mimo ležat.-: in tiščati usta, da mu gad ne more zlesti v nje — saj je slišal od starih ljudi, da kača spečemu človeku rada zleze v usta in od tod v želodec — in s priprtimi veki opazovati gada. Po nekem času, ki se je mlademu Andreju zdel cela večnost, se gad odvije in ipolagoma zleze na tla. Andrej skoči pokoncu In se hitro umakne. — Andrej Tof zatrjuje, da ga še danes strese mrzlica. te se spomni na ta dogodek. Mena Makovec je kot mlado dekle večkrat namesto kakega kozjega pastirja pasla koze Koze pa imajo to grdo navado, da ob količkaj gršem vremenu ubeže v bližno zatišje, v Planici vselej v Lope pod Skednji. Ob hudi nevihti z bliskom, treskom in gramom so koze začele meketati, Mena pa jokali C:m bolj so koze möketale, tem bolj je Mena jokala in klicala na pomoč, dokler ni nevihte ponehala, na kar je bilo spet vse dobro dn Mena vesela pastiiica. O kranjskogorskih pastirjih, ki so pasli svojo živino na planini onkraj Vršiča gre govorica, da so jim cigani nekoč pokradli sir. Prišla je večja tropa ciganov, moških in žensk, z godbo in žganjem na planino. Premeteni cigani so se začeli s pastirji prijazno pogovarjati, uganjati burke in jim pridno ponujati žganje. Godec je igral in udarjal vedno bolj poskočne, omamljeni pastirji pozabivši na kočo in na živino, se z vročekrvnimi cigankami spuste v raj, ki postaja vedno bolj strasten. Ta direndaj izkoristijo ob strani zaostali cigani z vodjo vred, se prikradejo do koče in v kočo ter kradeio sir. Vodja svoje tovariše bodri: »Vsak je dober, naj bo moker ali suh." Klet e na mah prazna, o tatičih ciganih pa ne duha ne sluha. Godba poneha ciganke se um ire in skoraj ni nobenega cigana več na planini. Ko se pastirji od rajanja in žganja osvestijo, drug drugega debelo gledajo, zlasti še, ker sira ni več v koči. Kaj je bilo potem, zgodba molči. Take prigode so mi pravili Ratečam in Ratečanke iz svojih mladih let. ko so pasli živino v planini. Ovce in koze v Planici kakor tudi tiste na planini pod Manfirtom niso bile nobeno leto varne pred gadi, ,ki jih nikjer ni manjkalo. Pičena ovca je navadno poginila, ako je niso pravočasno našli in ozdravili. Pripovedujejo, da s: je gad neko leto izbral v Planici celo odpadel kozji rog za svoj dom. Tega, tako udobno udomovljenega gada so opazili pastirji le, ko so videli neko ovco nemirno odskočiti, kar jim je bilo znamenje, da jo je gad pičil. Sli so takoj gledat. Tam so našli gada In ga ubili. Za vsakega ubitega gada, ki mu je pastir odrezal glavo in jo prinesel učitelju, je dobil v stari Avstriji krono, ki je bila v tistih časih kaj lepa nagrada. Pastirji so tekmovali, kdo bo več gadov pobil in tudi več kron dobil. Tudi kamenje, ki se je samo od sebe ali ob dežju sprožilo v pečinah, je vsako leto poškodovalo ali celo ubilo posamezne ovce aH koze. Ce je ovca obolela, so ji odstrigli košček ušesa, da ji je nekaj krvi odteklo, m ovca se je pozdravila. Ravno tako ovce niso bile varne pred strelo, če so se ob hudi nevihti zatekle pod macesne. Nekoč je strela, fci je udarila na Slemenu v macesen, pobila na mah nad 40 ovac. Pa tudi pastirji sami so bili v stalni nevarnosti, kadar so po strmih pečinah seganj ali ovce. Ponesrečili so se Andrej Kavalar, Urban in Anton Brane ter gospodar Marko Benet, na planini pod Mangrtom pa pastir Janez Oman. Po spominu je bil Andrej Kavalar prvi, lci je leta 1815 padel ccz pečine in se ubil. 274 Po vrnitvi s planine, so gospodarji in pastirji takoj naslednji dan gnali ovce v Zelence - korenski izvir Save — na pranje. Ko so se ovce posušile, se je začela striža, ki so jo opravile ženske. Pastir je dobil ta dan za pribolišck klobaso, kruh in žganje. Po končani striža so pastirji zagnali ovce na pašo v Karavanke: na Ravne, Saše :n Planino nad vasjo, nazadnje tudi na senužeti v Trebižah. Odbrane ovce so (pasli po sončnih senožetih, da «o se zredile in postale pitanci, k; so jih zaklali okrog sv. Martina. Ob sv. Mihaelu — Mehljevo imenovanem — so koštrune, ki so bili celo leto doma, pripustili k ovcam. Na Martinovo nedeljo so gospodinje pripravile večjo pojedino, na katero so gospodarji povabili pastirje, sosede in prijatelje. Posedeli so dalj časa in se slednjič, ako je bil godec pri roki, tudi zavrteli. Tega pa v Ilatečah gotovo ni manjkalo, saj je znal skoro sleherni starejši Ralečan nategovati harmoniko. Za šalo so ob tej priliki ukradli domači gos,podinji, kar jim je prišlo pod roko. Gospodinja je morala ta dan dobro zaklepati kuhinjo, shrambe in klet, da ni kaj zmanjkalo; seveda je bil ukradeno blago pozneje povrnjeno, le ukradena potica ah jaguječja pečenka .je prišla na mizo in bila med smehom podarjena gostom. To pinovanje — po domače mar t in j an je — se ;e letno menia-valo med sorodniki. Ta navada je trajala še do leta 1903. Pastirju, ki je pasel ovce jeseni, je pa gospodar za božič kupil obleko. Pozimi so ovce prezimovale po hlevih v senožetih po Trebižah. Te lileve, ki so v pritličju zidani, zgoraj pa leseni, so rabili gospodarji v dvojen namen: Spodnji del je bil hlev za ovce, zgornji pa shramba za seno. torej pravi senik. Ovce v teh senožetnih hlevih so ikrmili pastirji ali hlapci. Z ovčjim gnojem iz teh hlevov so gnojili senožeti, zato so bile te senožeti takrat zelo bujne ln dajale mnogo sena. Današnji dan ovae več ne zaganjajo v te hleve, marveč jih puste čez zimo v gospodarskih poslopjih v vasi. Illeve po senožetih uporabljajo danes: spodnji prostor za shrambo orodja ali tudi listja, zgornji pa za seno, zato so ta poslopja pr: nekaterih seniki, pri drugih pa hlevi. Ob Meliljevem pripuščene ovce so kotile ob Sveunici. Jagnjeta so odstav-ljali za Štiri tedne, nato so ovce spet molzli in delali sir: kdor je prišel gledat jagnjeta, je moral reči: »Urok jim ne dej, tako so 1'pi« ali pa »Urok ne bod', taku so l'pi.« Ker so Ratečani v starih časih molzili krave, ovce in koze, so imeli masla na pretek, da so lahko vse petke v letu ž njim belili. 2ganee so belili s tropinami — žunta imenovanimi — zato so premožnejši kmetje še danes zun t ar ji, toda danes že z nekakim posmehljivim prizvokom. Ob sv. Juriju — po rateško Jurnu —, ki nam »zakuri in pokaže duri«, so pastirji zopet nastopili službo in vnovič oprane in ostrižene ovce zagnali v Karavanke na pašnike kakor jeseni, senožeti pa so -morale tokrat ostati nedotaknjene in čakati s svojo rastjo na senoseke. Po pašnikih v Karavankah so pasli ovce do dneva, ki je bil po rataških nepisanih zakonih že od pamtiveka določen za zagon ovae in koz v Planico ali v planino pod Mangrtom. Stari Ratečani in njih pastirji so se v tistih časih sveto držali latinskega pregovora: Serva ordinem et ordo servabit te — vzdržuj red in red bo vzdržal tebe.« In danes? Starih, lepih običajev ni več. le ovce še gonijo Ratečani vsako leto dvakrat, jeseni in spomladi na pranje in jih striže jo, kar opravljajo še vedno dekleta in žene. Kakor že rečeno, pasejo ovce deloma v Planici, deloma na planini pod Mangrtom, stalnih pastirjev nimaio več, tudi ovae ne molzeio več. Viri: Novak Vilko: Ovforotvo pod Stolom ln v Planici (Etnolog XV/1CM5, str. so—95). Lavtižar Josip: Planica (Rlovcnec 1920), Kranjska Sibirija iz knjigi- »Razgled po domovini in kronika župnije Rateče na Gorenjskem» (rokopis). Kateška ustna izročila. 275 T i a c Orel: OB GROBU DR. JOSIPA TOMINŠKA Umrl je «reden mož. Njegovo ime se je v slovenski kulturni javnosti s spoštovanjem izgovarjalo 55 let. Smrt ga je odtrgala od dela. ki se ga je vse življenje strastno oklepal. Pred enim mesecem mi je še pisal o zasnovi treh večjih razprav in večje publikacijo, ki bi vsebovala njegovo korespondenco z dr. Tumo in dr. Kugyjem. V sanatori;u je do zadnjega mislil na sadove svojega neugnaiiega, bistrega duha. Zadnji dve leti je delal v scnci smrti, ki je prežala nad njiim, možem nadčloveške delavnosti in energije, vsestranskega duševnega in telesnega razvitka. Boril se je z njo z delom ne s počitkom, dokler mu ni zaprla njena usodna senca izmučenih oči. Položili smo ga v zibelko večno snujoče narave, njegov živi, iskii in razgledni duh pa v častiti hram slovenske kulture kot večen zgled, kot neuničljiv spomenik, aorc (perermitis, trajnejši od brona. Planinstvu je bil velezaslužni pokojnik zapisan od otroških pastirskih let, saj je Portova domačija na Slatini krog in krog obdana z visokim hribovjem, s planinami in snežniki, kakor pravijo v Zadrečki dolini Ojptiiei in grebenom okoli nje. Kot deček je plezal po drči na Meniao, na Rogatec, kot četrtošolec prišel 1. 1888 preko Vodo! na Ojstrico in sestopil preko Skarij v Plestje, kot maturant je preko Okrešlja in Žrela potoval peš na Koroško in se povzpel na Dobrač. Kot profesor v Kranju in Ljubljani jc obhodil vso rajdo domačih alpskih vrhov. Pozneje zaradi prevelike zaposlitve ni našel časa za večdnevne ture. Sodeloval je pri planinski organizaciji v njenih prvih lotili in od 1. 1908 do 1. 1941 urejeval danes najstarejšo slovensko revijo Planinski Vestnik. Vodil jc \liilcrarno-znanstveni odsek pri GO SPD in opravil velikansko delo kot sijajen, duhovit in pobuden korespondent, kot recenzent in pisatelj najrazličnejših spisov, razprav in notic. Njegove razprave o pomenu planinstva, o njegovi ideologiji so dvignile kulturno vrednost revije in njen organizacijski, iniciativni značaj. 33 let se je trudil, da dvigne revijo po vsebini in obliki na evropsko višino in v tem lud. uspel. Njegova pomirjujoča, spravljiva in ljubezniva osebnost je v reviji ves čas združevala vse rodove slovenskih planincev. S svojim širokim obzorjem, z obzirnostjo, ki mu je ležala v krvi, z avtoriteto, 'ki je izvirala iz njegovih nadpovprečnih sposobnosti, je poravnaval nasprotja in odpiral vrata najrazličnejšim sotrudnikom revije, ki ob problemih gomištva in planinstva že 54. loto združuje duhovno in telesno kulturo. Bil je rojen za to, da planinstvo harmonično povezuje s kulturno tvornostjo, saj je bil vedno zvest večnemu prizadevanju človeštva, da slehernemu dejanju vdihuje tudi duha in s tem tudi planinskim storitvam daje vsaj relativno trajno vrednost. Zavedal sc je pedagoškega namena in pomena planinske literature in ji je zato posvetil del svojega plodovilega življenja. Z navdušenjem je .pozdravil razmere, v katerih se po osvoboditvi razvija šport, telesna vzgoja in planinstvo, ki to svoje navdušenje teoretično razložil v naj-tcmaljitejšem ideološkem članku »Fizkutluna in planinstvo v vzajemnosti«. Bil je pozoren in obziren pisec pri godnih člankov Ob raznih obletnicah, cele vrste spominskih spisov zaslužnih plankiecv, velik delež prosvetnega razvoja in napredka našega naroda pa je prikazal v dolgi vrati solidno urejenih letnikov, ki podajajo obračun planinskega, kulturnega in organizacijskega dela na slovenskem ozemlju. 33 njegovih letnikov je .pod njegovim razumovajočtm vodstvom ohranilo več kot tri desetletja slovenske zgodovine s prav posebnega 276 vidika. To je zgodovina slovenstva v njegovi ljubezni do narave in do domačije sploh. Tc naloge je vršil poleg neštetih drugih. O vsem, kar je delal kot profesor, ravnatelj, Clan prosvetnega sveta v Gradcu in Beogradu, kot prosvetni in telesnovzgojni organizator, kot slavist, klasični filelog in strokovni učitelj telovadbe, o vsem je tudi sproti pisal. Literarno je začd delovati 1. 1899 v Ljubljanskem Zvonu s člankom o Puškinu in v Popotniku s člankom o telovadbi. Kot šolnik in vzgojitelj je napisal latinsko slovnico, prvo slovensko-grško slovnico s pripadajočo vadnico in Ksenofontov slovar. Vrsta razprav o latinščini in grščini je izšla v Pedagoškem T,etopisii, ki mu je bil v dobi osmih letnikov tudi so urednik. Nepregledna je serija člankov in razprav o najrazličnejših šolskih, učnih in vzgojnih problemih. Kot slavist se je bavil s prešemo&lovjem -in priobčeval članke in ocene (najrazličnejših del v Ljubljanskem Zvonu, Slovanu. Popotniku iin drugod. Bil je pnvi slavist, ki se je uprl 2igonovi in Puntarjcvi teoriji o matematični arhitektoniki v Prešernu. Izdal je v petih zvezkih Zbrane spise dr. J. Mencingerja z literarno zgodovinskim uvodom in opombami, Bleiweisov zbornik, Nemško slovenski slovar itd. Napisal je več jezikoslovnih razprav, med njimi o rodnem »Narečju v Bočni In njegovi sklanjatvi«. Leta 1905 je po bistrogledni oceni Aškerčeve pesnitve o Primožu Trubarju polemiziral z Aškercem v spisu »Anton Aškerc v boju za herojstvo«. V tedanjem kulturnem boju se je držal nad njim z objektivno presojo, stoječ na stališču, da žolčni strankarski prepiri narodu več škodujejo, kakor koristijo. V tej in drugih ocenah je uveljavil svojo duhovitost, ironijo, razgledanost in izredno prožnost. Bil jc odbornik Slovenske Matice in jc v tem svojstvu odlično sodeloval pni kulturnem življenju pred prvo svetovno vojno (Stritarjeva proslava, Gajeva proslava. Vilhairjev® spomenica, bil je cenzor rokopisov, med njimi mnogih Cankarjevih). Bil je tajnik odbora za nabiranje slovenskih narodnih pesmi in napevov in jih je sam nabral nad deset tisoč. Sadove njegovega dela naj-deš v najrazličnejših revijah, listih in zbornikih. Kot strokovnjak za telovadbo je delal od zgodnje mladosti do pozne starosti kot organizator in pisatelj. Aktivno je gojil vrsto športov, v Ljubljani je bri;l vodja mla-diinskih iger in je uvedel v klubu Hermes nogomet. Delal je kot javni -delavec pri Glasbeni Matici (bril ji jc 12 lot predsednik), v Aeroklubu (prvi je pri nas začel z jadralnim letalstvom), v Sabljaškern klubu, Protituborkulozni ligi, Profesorskem drušitvu, Zgodovinskem društvu, PuUiiku, Protialkoholnem društvu, Profesorski samopomoči, Ceškosl. in Bolgarski ligi itd. Poslovili smo se od moža, kakršnih slovenska intelektualna sredina ni mnogo premogla, naj tehtamo katero koli področje njegovega javnega dela. Do zadnjega časa je ohranil neverjetno vitalnost in 3trast do dela, kalt ar da bi se ne m osel otresti odgovornosti za stanje naše kulture. Da zadnjega je vodil obširno korespondenco, pisal, govoril, razmišljal in spremljal naše javno življenje kljub težkim skrbem, ki jih je imel s svojo telesnostjo. Ni mu ušla nobena količkaj važna novost s šolskega in pedagoškega področja, ves čas je zasledoval dogajanja v naši povojni literaturi, se zanimal za folkloro, sla-Vistiko, za vsa pomembna vprašanja, ki so zadnja letu pretresala našo družbo in je do vseh zavzemal jasno, odločno stališče, ki je rastlo iz njegovega izrednega osebnega bistva. V njegovih spisih in govorih je uveljavljal nek poseben esprit, ki ga je sam imenoval obliikovitost: originalen v besedju, dikciji .n frazeologiji je zna:l ogrniti tudi najbolj preprosti zadevi, o kateri je pisal, plašč pomembne splošnosti. Z jasnim -smislom za .potrebe časa in naroda je v delu iskal in našel soglasje svojega duhovnega življenja. 277 Dr. Josip Tominšek se je rodil 4. marca 1372 ma Slatin: med Bočno in Gornjim Gradom trdnemu kmetu Portu. Iz samotnega, a prelepega planinskega okolja Zadrečke doline je dvanajstletni Portov Joža odšel v gimnazijo v Celje in jo leta 1892 z bleščečim uspehom končal, tako da ga je nemški inšpektor v celjskem lokalnem listu slavil kot izreden primer. Odliko je imel v vseh predmetih, najmočnejši pa je bil v matematiki. Bil jc izredno kurjen v telovadbi in se je 1. 1895 na univerzi usposobil za telovadnega učitelja na srednjih šolah. Na univerzi v Gradcu je od 1. 1892—1896 študiral slavistko in klasično filologijo ter se usposobil za profesorja slovenščine, latinščine in grščine v tesnem sodelovanju s slavistom dr. V. Oblakom. Deta 1898 je pro-moviral za doktorja filozofije. Na celjski gimnaziji je učil že leta 1893, leta 1898 pa je kot suplent nastopil službo v Kranju. Tu je ostal do 1. 1904, ko je odšel na študijski dopust v Berlin. Od jeseni 1. 1904—1910 je učil v Ljubljani na I. drž. gimnaziji, nekaj ur pa tudi na nemški lin na višji dekliški (poznejšem liceju). Leta 1910 je odšel v Gorico za ravnatelja na največji zavod v Avstriji z nalogo, da pripravi slovenske in laške paralelke. Nalogo je spretno in natančno izvršil, leta 1911 pa je odšel v Maribor in prevzel ravnateljske posle na tainošnji gimnaziji. Ze leta 1912 je bil imenovan za člana deželnega šolskega sveta kot zastopnik srednješolskih profesorjev _n za nadzornika telovadbe za slovenski :n italijanski jug (Kranjska, Primorska, Istra, Dalmacija in Južna Tirolska). Ob zlomu Avstrije je od »sobote na ponedeljek« vzipostavul iz popolne nemške gimnazije -popolno slovensko in pomagal otvoriti slovensko rea'.ko. V Mariboru je delal kot pedagog, šolnik, urednik In organizator javnega življenja. Ostal je tu do leta 1943, ko je bilo njegovo stanovanje.zbom-bardirano. Nato se jc preselil v Celje, kjer je po osvoboditvi še vedno javno deloval. Umrl je v sanatoriju Emona v Ljubljani 22. marca ob tričetrt na štiri zjutraj. Mitja Sarabon: -Ired pomladjo d gorah (1951J Tišina brez gl asu in brez besed, ko da umrle večne so menjave veselja, žalosti, neba, narave — in vse prekril je sneg tn molk in led ... Tišina v zemlji in nad njo — in mrak, ki tke nenehno v svojo vezenino človeka in žival in korenino, prostora kroge, časov vseh korak. Le v duše zadnjem dnu k duha obali privijajo spoznanja se valovi in peni ,%e življenja Sumotanje. Z globin v globine misli vro slapovi in le t' oče/i odseva lesketanje in tiho spaja se s snefja kristali. 278 Pok. dr. Josipu Tominsku ]e slovenska javnost izkazala poslednje Časti 23. marca ob 16. uri na ajubljanskih Žalah, kjer je spregovoril o njogfivem delu in njegovi osebnosti njegov dolgoletni sodelavec in prijatelj p-.of. Josip Wester, v imenu PZS pa se je od njegovih posmrtnih ostankov poslovil predsednik Fedoir Košir, javni pravobranilec LBS. Pevski zbor sodnih nameščencev je zapel dve pesmi, nakar so krsto prepeljali v Celje in jo položili na kataralk v temno zagrnjeni gledališki veži. 24. marca se je gledališka veža polnila s Celjani, k l so se hoteli posloviti od svojega častnega meščana, in z ver.ci, ki jih je bilo čez fift. Ob 11. url so se začele pogrebne slovesnosti. Komorni moški zbor pod vodstvom ravnatelja Glasbene šole pral Egcma Krme.'a je zapel Gallusov koral, nakar je spregovoril predsednik Sveta za prosveto in kulturo prof. Anton Aškerc — v imenu MLO Celje-mento, v imenu PZS In uredništva Planinskega Vestnlka pa ravnatelj i. gimnazije prof. Tine Orel. Častno stražo ob krsti so imeli prosvetni delavci in zastopniki mesta in organizt.clj. Pogrebni sprevod, ki se ga je udeležilo 500U ljudi, posebno mladine, je krenil po Ljubljanski cesti na Stanetovo ulico, po Cankarjevi ulici na Teharsko in na pokopališče. Ob grobu je zapel mladinski pevski zbor n. gimnazije pod vodstvom lov. Vrežeta, v imenu kluba kulturnih delavcev mesta Celja pa se je od pokojnika poslovi Fran Hoš, v imenu Olepševalnega društva njegov predsednik Rado Jenko, v imenu učencev iz Maribora pa ravnatelj mariborskega muzeja prof. Bogo Teply. Mesto Celje je s pogrebom nadvse dostojno počastilo spomin častnega celjskega meščana dr. Josipa Tominška. III. redna skupščina Planinske zveze Slovenije v Mariboru. — 3. in 4. aprila se je v .Mariboru vršila po dveh letih redna skupščina Planinske zveze Slovenije, slovenski planinski parlament. Ugledno Pn Maribor s predsednikom ing. Friderikom Degnom na čelu, je poskrbelo, da so se zastopniki planinskih društev iz Slo%'cnije oba dneva udobno počutili in odnesli iz štajerske metropole najlepše vtise. Skupščino so s svojo navzočnostjo počastili člani Izvršnega sveta podpredsednik dr. Marjan Bre-celj, dr. Zoran Polič in državni sekretar rir Danilo Dovgan. Uvodni govor je imel v soboto, 3. aprila ob 15. uri predsednik P7.S tov. Fedor Košir. Govor priobčujemo v celoti, v prihodnji številki bomo v skrajšani obl ki poročali o bogatem delu skuoščlne, predvsem pa sklepe, ki jih je skupščina sprejela na predlog komisij. Svet gospodarjev. 28. u. 1.1. je zasedal v prostorih Trgov, /.borniee v Ljubljani Svet gospodarjev PL), ki ga je sklicala Gosp. komisija P7,S. Zasedanja so se udeležili zastopniki 33 od skupnega števila K3 društev Izostanek 22 društev, ki nima nikake postojanke, je razumljiv, ni si pa mogoče razložiti, zakaj se zasedanja ni udeležilo ostalih 27 društev, ki se morajo vsa več ali manj boriti z gospodarskimi problemi. Zasedanje je vodil načelnik Gospodarske komisije tov. Skrajnar Tone, referate pa so podali tov. Sršen Vekoslav na splošno o gospodarskih problemih, tov ing. Perko Nace o gradnjah v .etu 1952 53 In predlog investicijskega načrta za dobo 1854 55, tov. Kavčič Kudi o knjigovodstvu PD-jcv, iskanju novih finančnih sredstev ter o najemariju obratnih in investicijskih kreditov, tov. dr. urbane Anton o finančnih problemih Planinske založbe in Planinskega vestnlka. tov. D erden Vasilij o zemljiikoknjižn ureditvi imovine PZS ter tov. Dekleva Janko o spremembi pravilnika in na-vodil za gospodarsko poslovanje GO PZS in PD. PO pregledu izvrženega dela na gospodarskem področju v razdobju 195253 Je Svet gospodarjev sprejel vrsto sklepov. iz občnih zborov nelo PD .Tavornik se jo v preteklem poslovnem letu odražalo predvsem na gospodarskem polju, kar ugotavljamo tudi iz zapisnika občnega zbora tega društva, ki se je vršil dne S3. T. t. 1. v Fizkultur-nem domu na Javomlku. Društvo Je oskrbovalo tri postojanke, i. J. Staničevo kočo pod Triglavom. Kovinai-sko kočo v Za-sip5ki planini in kočo Pristavo v Javor-nlSkem novtu, katero Je šele dne 17. maja 1853 izročilo svojemu namenu. Vse koče so bile aktivne zla3ti pa Pristava, ki Je izkazala din 160007.—, njena ekonomija pa din 35673.— dobička. Zahvala za tako dober finančni efekt vseh teh postojank in njihovo dobro oskrbo gre predvsem društvenemu gospodarju tov. Wtlmanu Janku, gospodarju Pristave tov, Isteniču Matiji, gospodarju Krme tov. Miklifiu Antouu m gospodarju Stanlčeve koče tov. Sušnlku Jožetu In njenemu oskrbniku tov. Baragi Mirku, obisk postojank nI bil najboljši. Članstvo je padlo od prvotnih ft-H >ki 590. Odstopili so trije mladinci In u pionirjev, na novo pa je pristopilo 12 članov, popol-rioma pravilna je zato bila ugotovitev tajnika tov. Mirtiča, da je izgube pionirjev malomarnost pri organizacijskem delu, ker je štelo za važnejše gospodarsko torišče dela. Socialni sestav članstva je sledeči: 217 delavcev, 90 nameščencev, 2 kmeta, 30 dijakov. Ki mladincev, 79 pionirjev In 147 ostalih poklicev. Najmanj Je mladine v starosti od 14—i3 let, kar predstavlja komaj 10 •/• celokupnega članstva. Društvo se je udeležilo v večjem številu proslave 60-letnice slovenskega planinstva v Vratih in proslave 50-letnice obstoja Uornjesavskih planinskih društev na Vršiču. Organizirali so več sankažkih tekem iz pristave na J a vornik in zmagovalce nagradili s planinskimi slikami. Novih naročnikov za Planinski Vestnik ao pridobili 279 46 taki), du ma društvo sedaj skupno 76 naročnikov. Največ zaslug Ima prt tem tov. Miklič Dragica Adaptacijska dela koče Pristava na J a vorn i&kctn rovtu so sicer nekoliko zavrla tudi delo markacij-skega odseka, ki pa jc v glavnem le izvršil vsa na zadnjem občnem zboru planirana dela popolnoma pa se bo posvetil temu delu v tem ntu, za kar mu Je tudi društvo stavilo na razpolago kredit dinarjev 20000.—. Za predsednika druätva Je bil ponovno izvoljen marljivi in delavni tovariš Krajcer Franc. Občnega zbora PU Kamnik, dne 24. T t. 1. se je udeležilo 70 članov. Zbor so pozdravili tov. Bu6er Tone v imenu PZS, tov Janko Alfred, predst-ilnik MLO Kamnik in dr. Svetozar Frantar za TD Kamnik Društveni predsednik tov. Henkovič Kari na zboru ni bil navzoč, ker Je bil službeno zadržan, zato pa Je bilo prečitano njegovo pismeno poročilo. Alninistični odsek Je pokaizul veliko dejavnost. Rakova lana odseka pa je bila pomanjkanje potrebnih denarnih sredstev za opremo plezalcev. Ste samo dejstvo, da stane oprema za enega alpinista od 80 00U do 100 000 Je bilo vzrok, da odsek zadnja gtlrl leta ni pr dobil nobenega novega člana. Odsek Šteje 12 članov, od kHterih pa vsi niso več aktivni plezalci. Odsek Je zelo aktivno sodeloval tudi v propagandi in zbral vse gradivo za kamnižko jubilejno Številko Planinskega Vestnika. preplw-ill so več klasičnih smeri in nekaj težjih ponovitev, v zimski sezoni pa izvedli več daljših zimskih tur. V marcu so narediii tudi prvi zimski vzpon preko južne stene Kogla. Vsa svoja prizadevanja pa so usmeri li v organizacijo odprave v švicarske Alpe, kjer so dosegli lepe uspehe. Denarna sredstva za -to odpravo so dali poleg druätva in PZS -■Se MLO Kamnik to nekatera podjetja. Kljub precejšnjim denarnim sredstvom — n; Tirali so okrog din 140000 — so morali živeti zelo skromno. Vrh Ma-terhorna so dosegli 28. avgusta 1»33. Povzpeli so se še na Mall Materhorn in /. južne italijanske strani na Breithorn, visok 4125 m. MarkacIJski odsek Je le obnovil markacije na obeh poteh. Iti držita na Stari grad lm ju očistil razne navlake, večje prizadevanje je pokazal gospodarski odsek. ki je končni z adaptacijo koče na Kamniškem sedlu in v popolno zadovoljstvo planincev oskrborvafl kočo Stari grad ter koči na Kamniškem in Kokrskem sedlu Z adaptacijo koče na Kamniškem sedlu 90 pridobili novo prostorno obed-nico in več spalnic v zgornjih prostori!}. Pod obednlco pa so pripravili tudi zimsko sobo Vse postojanke so se izkazale sicer aktivne, najslabše pa se jc odrezala koča na Starem gradu, ki Jc izkazala le din 7700 dobička. Poraja se vprašanje, če morda !c ne bi kazalo to postojanko oddati Turističnemu društvu, ki naj bi Jo s pomočjo MLO preuredilo v moderno turistično postojanko. Saj je sam nadzorni odbor prišel do zaključka, da ta postojanka ne vrši več ene naloge, za katero je bila ustvarjena — namreč, da bi prav ta, ki naj bi bila najdonosnejša nižinska postojanka s svojimi presežki pomagala sanaciji njihovih visokogorskih postojank. Za kritje neporavnanih računov adaptacije koče na Kamniškem sedlu je MLO prispeval din 891000 subvencije, ki pa jo )><> moralo društvo vrniti. Kočo na Starem gTRdu je obiskalo 2925, kočo na Kamniškem sedlu 3100 tn kočo na Kokrskem sedlu 2419 nlii-dcoval-cev. Članstvo je nekoliko padlo in šteje danes leto članov, sklenili s<> predlagati skupščini PZS. da se jim dodeli v upiavo dom v Kamniški Bistrici. Predlog utemeljujejo s tem, da bi z dodelitvijo tega doma sanirali društveno gospodai-sko plat, sicer pa Kamniška Bistrica teritorialno itak pripada PD Kamniku. Predlagali so, naj bi vsak «an PD postal naročnik PV. Za potrebe AO-Ja je društvo določilo lUn 30 000— kredita Za predsednika druätva je bil Izvoljen tov. Koder Lojze. Občni zbor PD Kadovljlca se Je vrAil dne 31. I. 1954 v kavarni Triglav. Udeležba članstva nI bila številna. DruÄtvo Je bilo v preteklem letu zelo marljivo in je doseglo lepe uspehe. Največjo dejavnost sla pokazala gospodarski :n markacijski odsek. Vse svoje sile so predvsem usmerili v gradnjo Valvasorjevega doma pod Stolom (M80 m) ter na oskrbo pogaärlkovega doma pri Krlžkih jezerih ter Rfibiekovega doma na Regtinjščicl, manj prizadevni pa so bili za vzgojna vprašanja. Nedvomno Je to ludi vzrok, da Je članstvo padlo n» 894 članov. Na Planinski Vestnik Je naročenih samo 89 članov in bi bilo priporočit' društvu, da tudi v tem pogledu stori potrebne korake. Po zgledu nekaterih inozemskih planinskih «IruAtev so hoteli uvesti na vrhu Stola samoprodajo razglednic. ki se pa nI obnesla. Pil prvem poizkusu so našli v skrinjici sicer äe odgovarjajočo število razglednic in usireenl znesek, ko pa so obnovili zalogo. Je nekdo odnesel razglednice ta denar. PotTebno bo pač še mnogo dela na vzgojnem področju, preden bo kulturna raven naših planincev dovoljevala tak način samoprodaje. Obe postojanki «ta aktivni. Pogačnikov dom Je "imel 1714. Roblekov dom pa 2617 obiskovalcev. Ogromne izdatke je imelo društvo s prenosi živil ta pijač na obe postojanki Da bi se oskrba Pogačnlko-vega doma pocenila, so se odločili, da bodo v bodoče v« material prenašali preko Sovatne ta ne več preko Vršiča in iz Trente. Prej pa bodo morali seveda popraviti to pot. Gradnja Valvasorjevega doma pod Stolom je /4: toliko napredovala da bo v zgodnji spomladi dom že zasilno oskrbovan. Polno razumevanje za to gradnjo je pokazal OLO Radovljica, ki Je tudi presk '"bel vsa potrebna Iman.cna sredstva Za predsednika društva je bil izvoljen tov. Ccme Rnio, sicer pa so ostali v glavnem na svojih mestih vsi prejšnji funkcionarji. Na predlog delovnega predsednika tov. dr. Jakoba Prešerna je občni zbor izglasoval posebno zahvalo odstopivšemu predsedniku tov. 01i;ru Pavlu in gospodarju tov. Pavlinu Jožetu, ki sta vsa leta od osvoboditi'© aktivno sodelovala v društvu Ob koncu pa je občni zbor poslal maršalu Titu pozdrave in čestitke k njegovi ponovni izvolitvi za predsednika republike. Planinci PD Litostroj v Ljubljani s» zborovali 20. L 1954. N»w.očlh Je bilo 40 članov. Društvo obhaja letos S-letnico svojega obstoja in Je «lino društvo, ki še obstaja v podjetju Litostroj. Četudi je v «dobi rekvizitov« §tek> znatno več članov, jih irr.a danes še vedno 271. ta to samo agilne in zavedne planince. Društvu se ni treba ukvarjat! 7. gospodarskimi problemi, ker nima postojanke, zato pa Je njegova 280 dejavnost toliko večja na ostalem delovnem področju. Izvedlo je 24 skupinskih Izletov, se udeleževalo e močnimi delegacijami vseh večjih planinskih manifestacij. skrbelo za razna predavanja ln pridno zbiralo naročnike za Planinski Vestni k Uspeh nt Izostal. Od s naročnikov v letu 1952 so je Število naročnikov zviSaUi dri konca leta 19S3 na 104, obetajo pa Se vedno nove naročnike. Vsekakor zelo lep uspeh, h kateremu moramo društvu samo čestitati. Alpinistični odseli Šteje 9 članov, od katerih pa dva ni3ta več aktivna. Izvrftii je 13 tur in 37 vzponov, od tega enega prvenstvenega, pet zimskih in 14 smučarskih. K dobri organizaciji društvenega dela znatno prispevajo poverjeniki, ki jih Ima društvo v vseh oddelkih tovarne in jih je vseh skupaj 8. V tekočem letu bodo skušali vključiti v svoje vrste Se več mladine in delavstva, resno pa bodo pričeli razmišljati tudi o gradnji bivaka. Potrebna denarna sredstva naj bi našli s sodelovanjem podjetja tn sindikata, računajo pa tudi na pomoč PZS. PredsednlSco mesto Je bilo ponovno zaupano tov. Smcrajcu Marjanu, v imenu PZS Je občni zbor pozdravil funkcionar tov. SrSen Vekoslav. ob zaključku je sledilo zelo uspelo skloptično predavanje tov. Janka Blažeja o Julijskih ill Kamniških Alpah. Občni zbor PD Gornji grad se jc vršil dno 31. I. 1!)M v prostorih planinske sobe pri VcrSniku. Od 2-tfl članov, kolikor jili Šteje društvo, sc je zbora udeležilo 82 članov. Občni zbor so pozdrav']! zastopniki ZRS, I,MS. ZB NOV. K'J D-A TD Partizana, Lovske družine, Občinskega ljudskega odbora tur Ljudske milice. PZs pa je poslala brzojavne pozdrave Kakor ugotavljamo iz predloženih poročil društvenih funkcionarjev je bilo drušlvenn delo Tazglbano in plodno. Članstvo je v preteklem letu sicer nekoliko nazadovalo, vendar pa v glavnem na rovaš novoustanovljenega planinskega društva Solčava s čimer je društvu odpadla skupina v tem kraju, poleg tega pa Se skupini v Lučah in Novi Štifti propagandni odsek Je organiziral dvoje planinskih predavanj — predaval jc znani alpinist tov. Debeljak !z Celja — sodeloval pri planinski Štafet:, priredil tri družabne večere. maškerado, izvedel več skupinskih Izletov ter organiziral proslavo ob otvoritvi planinskega zavetišča na Alenml planini. Člani društva so izvedli s tremi ponovitvami soevoigro, katere čisti dobiček so poklonili gradnji nove koče na Mcnlnt planini. Pozabili tudi niso r.a poslednje bivališče soustanovitelja svojega Cfc-ustva pok. Kocbeka, katerega grob stalno negujejo, ob BO-N-iniel slovenskega planinstva se rnu je poklonil celotni odbor ln mu položil lep venec planinskega c veti Ob tej priliki so priredili Uiti: manjšo razstavo planinske literature m planinskih sik z originalno fotografijo pok. Kocbeka. Delaven Je bil tudi raarka-eijski odsek, ki Ima na skrbi 12 poti v skupni dol Eni 88.5 km. Na raznih mestih so namestili 12 orientacijskih tabel. Mnogo pa so se bavlll tud z gospodarskimi problemi, saj že nekaj časa marljivo zbirajo gradbeni material za novo kočo na Mr nini plantni. Vnslnost doslej zbranega gradbenega materiala in vloženetra dela za to postojanko znaša že din 572 009.—. medtem ko so v planinsko zavetišče, ki so ga lansko leto otvorili skupno s paSni-Jko zadrugo, investirali lastnega denarja din 27 252. . Poleg tega so člani izvršili pri ureditvi zavetišča 56 In pri prvih delih za gradnjo nove koče 190 prostovoljnih delovnih ur. Poagitirali so nekoliko tudi zo Planinski Vestnik, ki ima med člani samo 13 naročnikov. Upajmo, da se 1h> društvo tudi pri tem Izkazalo in na prihodnjem občnem zboru objavilo več naročniki» v PP Majšpcrk je izvedlo občni zbor dne ä9. I. t. I. v knjižnici TVl v Maj-šperku. Društvo po štirih letih obstoja Šteje atf članov. Ker društvo ne oskrbuje nikake koče. mu je prihranjeno reševanje gospodarskih problemov in se zato izživlja predvsem v organiziranju Skupinskih izletov. Izvedli so vrsto izletov na Notranjsko (Nanos - Postojnska jama), na Pohorje. v Savinjske Alpe, v Julijce, n.i okoliške vrhove (Donačka gora. Boč), kakor tudti na vrlmve sosednje Hrvaške (Favna gora. Ivanščica, Ktilnlk) Za organizacijo izletov mi rinSli polno razumevanja pri Upravi Tovarne volnenih izdelkov, upravnem odlx.ru TVr. še posebno pa pri tov. direktorju Jeretu. k: je sam vnet planinec. Število navSntkov na Planinski Vestnik so povečali trikratno. Danes je že skoraj vsak drugi član društva tudi naročnik Za trdno pa uoajo, da liodo to Število zvišali. Ob priliki "izletov pa so tudi markirali in čistili pota. Za predsednika društva jc bil ponovno Izvoljen tov. Keiner Frail jo. Društveno delo PD Mengeš v preteklem :etu Je bilo v.eki razgibano ln so bili temu primerno dosežem ludi uspehi. T? poročil, ki so Jih podali na svojem občnem zboru dne 24. I. t. ti. društveni funkcionarji, je razvidno, da je dom na Go-bovcu Že pod streho in da bo 1. maja t. 1. že slovesno otvorjen in izročen v uporabo. Za društvo, ki obstaja žele dve leti, lep uspehi Konec leta I9t52 je bilo komaj 141 članov, do konca leta 1H53 pa se je dvignilo na 255. Porast članstva beležijo v Klavnem le pri pionirjih in mladincih. Vključili bodo v društveno življenje še mladino iz vajeniške šole Tmeli so tudi več predavanj s filmi ali diapozitivi, ki so vsa odlično uspela in bila zelo dobro obiskana. Pozr.liili tudi niso na skupinske izlete, ki se Jih Je udeleževala predvsem mladina. Društvi» jc v stalnem stiku z ljudsko cbla3tjo in predstavniki političnih organizacij in je za svoje težave pri vseh vedno tudi naletelo r.a polno razumevanje ln pomoč. V propagandne svrtic je društvo namestilo lično izložbeno omarico, kjer se poleg objav za prireditve olrvestihi za prostovoljno deio itd., priobča tudi društvene novice ter razne zanimivosti iz planinskega sveta v obliki fotografij, razglednic, skic in člankov. Eno izložbo so namenili tudi propagandi za Planinski Vestnik. Dalje so organizirali več delovnih akcij pii feTadnji doma. kjer so vedno prednja-člli člani upravnega odbora. Posebno je pohvaliti tovariša Smenca Pavla, ki ni nikdar zamudil niti ene udarniške akcije Razveseljivo je dejstvo, da nam je PD Mengeš hkrati z zapisnikom občnega zliora poslalo 'udi naslov 19 novih narofinikov na Planinski vestnik. Posnemajte! Novi odbor bo tudi nadalje vodil dosedanji predsednik tov. Mulej Jože. 281 TD Gozd Martuljek je dolgo časa preživljajo težko krizo. Občnega z-bora ni sklicalo že «Ivo leu, odbor se že davno ni več shajal k sejam, članarino ni nihče pobiral. Planinsko kočo na Gozdu na Vršiču, ki je izkazovala že dokaj visok deiicit, je PZS društvu odvzela in Jo izročila PD Kranjski! gora, poravnala pa jc iz svojih sredstev rud. vos deiicit. Društvu je nasveto-vate, da čimprej skliče svoj občni zbor in izvoli delavne ljudi v svoj odbor nli pa razpusti društvo tn se vključi v PD Kranjska ^ura. Potrebo po poživitvi dela v društvu so občutile kmalu tudi tamošnje krajevne množične organizacije, ki so sestavile Iniciativni odbor za sklicanje občni-ga Kbora PD Gozd Martuljek in na dan 19. I. t. 1. sklicale občni zbor. Od prejšnjega upravnega odbora se je občnega zbora udeležila samo blagajničarka ter tov. Klandrova iz nadzornega odbora. Zaradi tega tudi nI bilo podimo nJcako poročilo društvenih funkcionarjev. Občili /bor je vodil tov. Piniar Jožo ml. soglasno so se i'/reki i proti razformiranju društvu in iz-voUli povsem nov odbor, ki ga bo vodil tov Robi.'- Jože, medtem ko je bil v.a tajnika izvollen tov. Pintar Jože star. Odbor si za tukoče poslovno leto nI naložil m-kakih konkretnih nalog. Ker odbor ne ve, kdo vse je včlanjen v društvu, se je novoizvoljeni blagajnik zavezal, da bo osebno obiskal vse prebivalec in pobral članarino od onih, ki se bodo izrekli «i vstop v društvo. Dalje so sklenili, da bo smel postati član njihovega društva samo oni, ki stalno biva r.a njihovem področju, oz. ima na tem področju svojo hišo. Sklenili so tudi predlagati skupščini PZS, da jim dodeli v upravo Lipovčevo kočo v Martuljku. Razpravljali so o z.aščiU nacionalnega parka v Martuljku, kar velja /.a Martuljek že od leta 1940. PZS je zastopal tov. Bučar Tone, OLO Radovljica predsednik tov. Kristan Milan. Udeležil se ga je tudi Jož.u Cop. Občnega zbora PD Kranjska gora dne •ii. L t. 1 se ;e udeležilo le okrog 30 članov, razven tega pa še zastopniki PD Rateče, Mojstrana m Jesenice. Društvo je v zvezi z gomjesavsk mi društvi proslavilo 50-letnieo svojega obstoja na Vršiču. Ker tedaj društvo nek.ilerim članom ni moF.lo podeliti častnih diplom, so to storili na občnem zboru. Častno diplomo so prejeli tov. Klofutar Peter, ki že 47 let deluje v društvu, tov. Smoiej Franc, ki Je najstarejši član društva in je svoje časno zbiral prostovoljne denarne prispevke za grudnjo Tičarjevega doma na Vršiču in tov. Sefman Kari, dolgoletni društveni sodelavec, ki se še vedno živahno zanima za društveno življenje, čeravno že dalj časa ne hiva na njihovem teritoriju. Tov. Klofutar pa Je bil za svoje planinsko delovanje na proslavi CD-letniee v Vratih odlikovan od PZS tudi s srebrnim častnim znakom. Nabavili so 22 novih posteljnih mrež, 6 železnih pok le!; in M odej ter za vse skupaj izdali din 159 000.—. Sredstva za nabavo tega inventarja so dobili iz svojnh postojank, ki so Jih proti sklepu skupščine PZS oddali v zakup. V to so ■bili prisiljeni, ker jim Je njihova kalkulacija pokazala, da je ta način upravljanja vsekakor rentabilnejš'.. Vrnili so PZS tudi vsa obratna sredstva. Medtem ko se na- haja koča na Gozdu v dobrem stanju in ;e Mihov dom večkrat premajhen in bi potreboval predvsem ločeno spalnico. Je koča v Krnici v zelo slabem stanju in je nujno potrebna popravila. Koča bo razpadla, če se društvu ne bo posrečilo dobiti potrebnih investicij. Društvena propaganda ni bila uspešna. Ugotovili so. da bodo morali posvetiti vsekakor več pažr.je vključitvi in vzgoji mladine In za njo organizirati čim več skupinskih izletov. Govora je bilo tudi o zopetni vzpostavitvi postaje GRS v Kranjski gori, ki naj bi jo organiziral tamkajšnji AO. PD Idrija je dne 24. I. t. 1. podalo obračun svojega dela ob navzočnosti 51 članov. V svojem poročilu se je društveni predsednik tov. Jeram zahvalil vsem so-celavcem za sodelovanje, pohvalil tov. Ing. Gantarja, ki si je zelo prizadeval pri gradnji koče na Hleviški planini. Zahvalil 3e je tudi kolektivu rudnika živega srebra in Gozdni upravi v Idriji tea vso materialno pomoč, ki sta jo dala društvu. Grajal pa je LO MO Idrija, ki z.a njihovo delo doslej nI pokazal nikakega razumevanja. Društvu je uspelo pritegniti mladino, ki y.avzema danes 38'/. celokupnega članstva. Živahno je bilo delo propagandnega odseika. Samo proslave 60-letnicc slovenskega planinstva v Vratih se je udeležilo 88 članov društva, med njimi tudi najstarejši člani. Dostojno je društvo proslavilo so-letnico svojega obstoja in med drugim organiziralo razstavo, ki je ooka^ala ves razvoj Idrijskega planinstva. Število naročnikov na Planinski Vestnik sn dvignlii od 21 na 7». Članstvo Je padlo od lanskoletnih 481 na 437 — v glavnem •zaradi ukinitve Rudarske industrijske šole. izvedli so vrsto izletov v Julijce in Savinjske Alpe ter k svojim postojankam, v počastitev >10. obletnice primorskih brigad na Okroglici pa je odšlo večje številki planincev peš preko Otlice. Predmeje. Cavna in Kuceljna. druga skupina pa je napravila Isto pot iz Okrogliee nazaj v Idrijo Za razvedrilo sta bila prirejena dva plesa v Idriji in fip. Idriji, propa-garulnc članke so objavili v dnevnem časopisju in Planinskem Vcstniku. Tesne stike so navezali s PD Trst, katerega člani radi zahajajo predvsem na Javornik. Med letom so formirali tudi ld-članski alpinistični odsek. Spomladi so pričeli z gradnjo nove koče na Hleviški planini, ki je bila Jeseni že pod streho. Marljivi člani so izvršili preko 0000 ur prostovoljnega dela. Markaeijski odsek se je prav tako f»kazal pri svojem delu in samo pri markiranju opravil 250 prostovoljnih delovnih ur. Odsek vodi nadzor r.ad 15 markiranimi potmi. Na novo je markiral pot na Jelenk in sicer po severni strani iz glavne ceste Idrija—Most na Soči, na prošnjo občinskega odbora ZD Idrija je pa tudi markiral poti in dohode iz vass Vojsko v Tiskamo Sloveni;e in na Partizansko grobišče na Vojšeiei. Sklenili so. da bodo v tem poslovnem letu dokonča« 7. deli na Hleviški planini, preskrbeli pitno vodo na Javomiku, adaptirali postojanko na Sivki, kt Je najaktivnejša njihova planinska postojanka, priredili skupinski izlet na proslavo 20-lctnicc Planice v Planie:, organizirali sankaške tekme te Kovačevega rovta, organizirali čim več izletov in dokončali transverzalo na svojem področju. 282 Rudolf Skuhra: Sturm auf die Throne der Götter (Naskok na prestole bogov). Založba Heinrich Schef-fler, Frankfurt a/Main, 1952. Na zunaj po svoji opremi, lepem papirju, tisku, odličnih ilustracijah in skicah odlična knjiga je po svoji nadvse bogati vsebini še lepša. Naslov sam nam pove, da obravnava ekspedicijc v Himalajo, na njene najvišje zemeljske vrhove, kjer po veri domačinov prestolujejo bogovi, ki svoje prestole obupno branijo z velikansko oddaljenostjo od kulturnih središč, z dežjem, monsumi in z divjimi snežnimi viharji, ki jim človek skorajda ni kos. Knjiga opisuje samo uspehe in neuspehe različnih odprav od leta 1921 do 1950. Na podlagi avtentičnih poročil udeležencev in resne planinske literature opisuje pisatelj brez hlastanja za kakimi efekti vse poizkuse zadnjih tridesetih let v živahni in lepi besedi in nam tako živo predstavlja vse tiste neizmerne najpore, ki so veljali tolilko življenj, da so bili z dragocenim- izkušnjami, ki ta'krat sicer niso dovedle do najvišjih vrhov, v letu 1953 doseženi najvišji mogoči uspehi: Everest, Nanga-Par-bat in nekaj preje Anna-Purna. Be-reŠ knjigo, bereš jo in se ne moreš ločiti od nje, čeprav nisi planinec. Nič ni pisatelju zameriti, če nekoliko obširneje obravnava različne nemške odprave — saj nikjer s hvalo ne pretirava — kajti tukaj so mu bili viri najbližji in doseženi uspehi tudi veliki. Vsak bralec po teh opisih prav lahko sledi vsem kolonam iz Darjeelinga preko štiri tisoč in več visokih prelazov iz Indije v Tibet, iz Kalkutte v Srinagar v KaS-miru do Nanga-Parbata. Velikih zmag ne pripisuje samo belemu plemenu. Morda je to redka knjiga, ki slavi tudi nosače domačine iz rodu Serpa, ki so se od navadnih kulijev v letu 1921 razvili v prave planince: tudi oni so hoteli, da se dosežejo vrhovi, bili so v najvišjih legah le še tovariši in so si postavili najlepši spomenik v zgodovini osvajanja osem tisočakov, ko so trije od njih ob priliki naskoka na K 2 leta 1939 darovali življenje, da rešijo življenje enega sahiba-belca, gospoda. Danes, ko je padel Everest in ko je prvič stopila človeška noga na vrh Nanga-Parbata, se lahko napravi bilanca do leta 1950 doseženih višin in darovanih življenj 'kar po poglavjih knjige same: Everesit, Kangčenzonga ali kratko Kanč, Na-nga- Parbat, Amia-Purna in K2. Sliika je sledeča: 1. Everest. Poizvedovalna ekspedi-cija 1921, doseženo severno sedlo 1800 metrov pod vrhom, žrtev dr. Kellas. Odprava 1922, dosežena višina 8320 metrov, žrtev 7 domačinov. — 1924, dosežena višina 8600 m, žrtvi Mallory in Irwine. — 1933, dosežena višina 8570 m. — 1936 in 1938, dosežena višina R160 m, brez žrtev. Vse to so bile angleške odprave in pri odpravi 1938 nastopa kot udeležene« danes tako slavljeni Šerpa Tensing. 2. Kangčenzonga (Kanč), 8603 m. Tukaj prevladujejo Nemci, ki so dosegli 1929 višino 7020 m, mešana odprava 1930 pa 7459 in premagala mimogrede štiri sedemtisočake, potem ko vrha ni mogla zavzeti. 1931 so Nemci sami dosegli 7360 m, potem ko so ugotovili, da vrha v dosedanji smeri zaradi velikega snežnega previsa ni mogoče osvojiti Žrtev Hermann Schuller in en domačin. 3. Nanga-Parbat, 8125 m. — Tudi tukaj prevladujejo Nemci. Ze 1895 je tukaj brez sledu izginil Anglež Mu-mery z enim domačinom, mešana ameriško-nemška odprava 1932 z Mer-klom in Asehenbrennerjem, je dosegla s taboriščem VI višino 6600 m brez izgub, nemška 1934 z Merk-lom, Asehenbrennerjem, Wielandom Schnelderjem, Welzenbachom in Drex-lom pa okrog 7700 m. Število žrtev pa je bilo v tem primeru nezaslišano: 283 Poleg šestih domačinov so našli smrt člani odprave Drexcl, Wieland, Welzenbach in Merkl. Še hujše izgube je imela nemška odprava 1937, ki je sicer dosegla 6690 m, izgubila pa je devet nosačev in udeležence odprave Hartmanna, Pfeif er ja, Wiena, Fank-hauserja, Miihlritterja in Gottnerja. Njih taborišče je zasul plaz. Nemški odpravi 1933 in 1939 sta izkopali 8 nosačev iz leta 1934 in truplo Merkla. Dosegli so višino okrog 7000 m, v glavnem pa so se omejili na iskanje novih polov. Ni čuda, če se proslavlja danes zmaga nad tem vrhom nič manj od zmage nad F.verestom, ki toliko žrtev ni zahteval. 4. Anna-Purna, 1950 premagani prvi osemtisočak, je bil domena Francozov. Naši bralci so o tem bili dovolj obveščeni. 5. K2-8611 m (osem metrov višji od Kanča, če je meritev pravilna). — 2e pred približno 50 leti je vojvoda Abruški dosegel nekako 6400 m, Francozi 1936 že 6720 m. 1938 Američani 7925 m in isti 1939 z Wiesnerjem 8380 m. Ta odprava je zahtevala žrtve Wolfeja in treh nosačev. - O tem, kakšen je ta vrh, kaj pomeni njegovo osvajanje in o odpravi 1939 smo obširneje že poročali (PV 1953, str. 189) in se ti podatki krijejo s podatki v tej knjigi. Po osvojitvi Everesta in Nanga-Parbata bodo na razpolago bogate izkušnje za bodoče odprave, katerih cili bo verjetno Kanč in K2. Dr. Pr. Letopis avstrijskega alpskega društva 1952 (Jahrbuch des österreichischen Alpenvereines 1952, Universitätsverlag Wagner, Innsbruck), ki smo ga s precejšnjo zakasnitvijo nedavno prejeli, je v vrsti enakih letnih publikacij že 76. knjiga, ki jo je izdala ta planinska organizacija. Letopis je po obsegu nekoliko skromnejši, kot predvojni letniki (una le 1BB strani), toda po zunanji opremi, slikovnem materialu, priloženih zemljevidih in vsebinsko tehtnih in aktualnih člankih dostojno predstavil j a visoko alpinistično in literarno raven avstrijskega in nemškega alpinizma. - Prvi štirje članki nas vodijo v inozemska gorovja: H. Wiedersich poroča o znanstveni odpravi sekcije Göttingen Nemškega Alp. društva in geografskega instituta univerze Güttingen v Maroko, pri čemer so alpinisti raziskal: tri glavne gorske skupine Visokega Atlasa, Džebel Toubkal (4165 m), na katerega se je tudi Slovenec dr. Reva že povzpel, glej, Gore in ljudje 1940, str. 165. M'Goun 4071 m in Ayachi 3757 m, ter nekatera vmesna gorovja, medtem ko so znanstveniki preučevali v glavnem geološke probleme, poledenitve, snežne meje itd. — Taul Naber podaja pregled etiopskega gorskega sveta, ki ga je spoznal kot član Hartlmaier-jeve vzhodno afriške ekspcdicije v 1 1939. — Abesinija ima po njegovem poročilu vse polno izrazito plezalskih gora, 500—1000 m visokih navpičnih sten v monolitnih zvonikih, stebrih In rogljih gorovij tik Adue (Damo Galila, 2560 m, Scmatiti, 3024 m) itd. Stiritisočaki v Abesiniji niso redki (Aburna Jozof, 4190 m, Cok6, 4153 m, Guge, 4200 m ob jezeru Margerita, Ertkwolö, 4340 m v deželi Arussi itd.). — Posebno zanimanje popotnikov pa vzbuja skupina Ras Dašan v provinci Semien-Tselemti, kjer stoji vrh An-kvuä, 5050m, ki je najvišja vzpetina v Abesiniji; prvi jo je zmagal ital. konzul Romegialli leta 1936. — V krajšem sestavku obravnava Walter Kluge pristop na Kilimandžaro od severne strani. — Zelo zanimiv in dokaj izčrpen pa je članek Hellmuta Schoner-ja o sovjetskih odpravah v Pamir in Tienšsn v letih 1928—1947. — Pisatelj je podal v njem dober pregled sovjetskega alpinizma v tem razdobju, dva čudovita posnetka Pik Lenina (7127 m) in Pik Stalina (7495 m) in dva zemljevida nazorno pojasnjujeta skrbno sestavljeno zgodovinsko gradivo. Iz tega pregleda je jasno razvidna razvojna linija sovjetskega alpinizma, ki je v početnih fazah forsiral množičnost vzponov in znanslveno-raziskovalno delo učenjakov, katerim so bili prideljeni alpinisti 'kot nekakšni »postreščki«, katerih glavna naloga je bila, spraviti znanstvenika tja, kamor brez pomoči alpinistov ne bi mogli priti; značilna je tudi klasifikacija alpinistov po iz-vežbanosti in prestanih izkušnjah v alpiniste USSR 1 stopnje, 2. stopnje itd., kar ne ustreza našemu pojmovanju, a je imelo važno posledico, da so se smeli udeleževati najtežjih odprav le mojstri alpinizma in da je bilo zato število nezgod sorazmerno 284 zelo majhno. Glavni uspehi sovjetskega prizadevanja v Pamirju in Tienšanu so znani: Vzpon na Pik Lenin. ki so ga zmagali le nemški Člani rusko-nemške ekspedicije iz L 1929, med njimi tudi napol Slovenec Erwin Schneider, dalje prvenstveni vzpon na Pik Stalin, najvišji vrh Sovjetske zveze, ki ga je izvedel najboljši sovjetski alpinist I. M. Abalakov, pomembna odkritja mnogih prelazov, ledenikov in manjših vrhov ter mnogo drobnega dela na polju mineralogije, topografije, geografije, geologije, meteorologije, zoologije, botanike in rudosledstva (n. pr. važno odkritje dragocenega molibdena v masivu Talgar leta 1940). — Alpe so zastopane z opisom vzpona na štiri-tisočake Bcmer Oberlsnda (Heinrich Klier) z zelo lepimi posnetki, plpzal-nimi turami v Bergeliu, v Alpah med Ortlerjem in Bernino ter težkimi in najtežjimi plezalnimi vzponi v Wilder Kaiser (Fleischbank, Totenkirchl itd.), katerim je priložen ludi zgodovinski pregled vseh prvenstvenih plezalnih tur v tem gorovju od leta 1919—1952. — Slede podobni plezalni opis: iz Civette in spomini Hermanna Buhla (zmagovalca na Nanga Parba-tu), spomin: na težavne plczaiije v Dolomitih. — Jako poučna so izvajanja o prehrani gornika, ki jih je na osnovi dolgoletnih izkušenj napisal univ. profesor dr. Arnold Durig; pisatelj obravnava v poljudni obliki ne le hranilno vrednost raznih jedil, temveč daje tudi umestne nasvete o pijačah, o samostojni pripravi jedil, o njih množini in kakovosti, o kon- servah, termoskah itd. — Zaključni članki se pečajo z gorskimi filmi, ki jih pisatelj Alfonz Plankensteiner deli na gorskokulisne, na gorsko razpoloženjske filme in gorskofilmske drame; z izkušnjami in razvojnimi možnostmi pri uporabi lavinskih psov ter z etnografskim in memoarskim drobižem. Letopisu sta priložena dva zemljevida: Pregledna karta Hoeh-sehvvaba 1:25000, ki spada med redne letne izdaje Avstr. in Nemškega Alpenvereina in v odlični tehniki podaja po današnjih pojmih dovršeno sliko terena, in zemljevid planinskega zavetišča Vzhodnih Alp. ki v treh barvah ponazorujc stojišča in porazdelitev planinskih koč in domov v vzhodni polovici alpskega ozemlja: z rdečo barvo so zaznamovane avstrijske in nemške koče, z modro zavetišča »prijateljskih« inozemskih planinskih društev in z zelo slabo vidno temnorjavo barvo koče vseh drugih planinskih organizacij (med te spadamo tudi mi) in zasebnih lastnikov. — Ne morem kontrolirati, ali so navedbe o nemškem, avstrijskem in italijanskem ozemlju izčrpne in točne, v slovenskih Alpah so pa zaznambe jnko nepopolne in zastarele, saj n. pr. koče na Pohorju in v Zasavju sploh niso navedene, medtem ko jih v Jul. Alpah, v Savinjskih planinah in v Kaiavankah mnogo pogrešamo. Tudi imenoslovje je mešano in zmešano, poleg pravih slovenskih imen najdemo še vedno Prassbcrgcr Alpe, Deschmann Iliitte, Isonzotal, Veldeser See, Bachergebirge, Steiner Alpen itd., itd. Dr. A. B. Pomen imenoslovja goratih predelov poudarjajo mnogi voditelji inozemskih planinskih društev. »Saxa loquuritur« gore govore o zgodovini zemlje, pa tudi nomina loquuntur, imena govore o človeku, ki je doslej živel v gorah. lir. Kari Blodite, ki živi 95 let star v Bregenzu, je 70 let član A V in se je v svojem dolgem življenju povzpel na vse alpske štiritisočake. Klasične ture niso samo ture iz nekdanjih dni, marveč so lahko tudi tipične, značilne ture sodobnega časa. Dr. K. Hausmann, oboževalec Lea Maduschke in Tonija Schmida, šteje za take klasične ture tri, ki drže na »klasične« vrhove. Greben Zmutt na Matterhornu kot tip »stare« kombinirane ture v Zap. Alpah, jugovzhodni raz na Guglla di Brenta, »stolpa vseh stolpov« in jugovzhodni raz Velike Bischofsmütze v Dachsteinu kot prototip najtežje tehnične plezanje. Kraške pojave v Apneniških Alpah obravnava F. Lobbichlcr v lanski oktobrski številki »Bergsteigerja« in jih ponazoruje z lepimi fotografijami iz Vzhodnih .Julijcev. Številka prinaša slike Triglava in njegove soseščine, Komne In Krna, slike škrap, vrtač, žlebičev in sifonov iz našega gorskega sveta. DAV (Nemški Alpcnverein) ima 114 000 udov in 252 sekcij. Skupščina se je vršila v Bad Reichenhallu ,in se je s posebno resolucijo na bavarsko deželno vlado izrekla zoper gradnjo novih žičnic in vzpenjač v visokih gorah in za omejitev avtomobilskega prometa, saj so gore poslednje zatočišče, kjer moderni človek lahko še najde osebno prostost, osvežujočo pri-rodno lepoto in tihoto. To je tudi pomembno za razvoj tujskega prometa, torej tudi gospodarsko utemeljeno. Spričo 300 smrtnih nesreč v Alpah v 1. 1953 se DAV obrača na vse vzgojitelje, društva in odseke, naj mladini neprestano zabičujejo, kakšnih tur se lahko lotevajo: takih, ki so jim kos s svojimi sposobnostmi in s svojo opremo. DAV noče biti podjetje za ekspcdicije. Managerstvo v alpinizmu ni dobro. DAV bo čuval tradicije pravega, romantičnega gornišrtva. — Vsi člani DAV so zavarovani za primer nesreč za transportne stroške za 300 DM, za smrtno nesrečo za 000 DM. za primer invalidnosti pa za 3000 DM. DAV ima recipročne pogodbe z OAV, C Al, s PZS, OAK. Na njUiovo glasilo je naročenih komaj 5—10% članov posameznih sekcij. F.iger je 22. avg. 1953 spet terjal dve žrtvi. Uli Wyss in Karl Heinz Gonda, prvi Švicar, drugi Nemec iz Vzhodne Nemčije, sta priplezala že do »pajka«, ga pi-eplezala in bivakirala drugič 200 m pod vrhom, kjer ju je zajel snežni vihar. Kljub temu sta dosegla greben, pa se podala spet v severno steno, najbrž zaradi opasti na grebenu. 30 m pod vrhom ju je vzel plaz. Uli Wyss je bil eden najboljših švicarskih plezalcev in ud monakov-ske sekcije »Berggeist«. Gonda je emlgriral iz Vzh. Nemčije največ zaradi gora. V lanskem poletju je plezal severno steno Velike Zinne in sev. zap. steno Civette sam. Novo reševalno pripravo sta izumila Francoza M. Soden in dr. Jaudel. Gre za nosila iz lahke kovine, v katerih bo ponesrečenec lahko popolnoma iztegnjen in ne bo čutU nobenih sunkov in pretresov pri transportu. Nosila se pritrdijo na pleča reševalca, toda tako, da jih reševalec ne čuti in mu ne ovirajo rok pri plezanju. Kakor Marincrjeva priprava so tudi ta nosila na jeklenem kablu. Proti spominskim ploščam v gorah piše Hellmut Schöner v lanski novembrski številki Bergsteigerja, češ, najlepša lastnost planinca in alpinista je skromnost. Naj se zadovolji s pokopališčem, če ga je zatela smrt v gorah! Pomisliti Je treba, kakšna bi bila podoba sten v Gesäuse, Wilder Kaiser, Watzmannu, če bi vsak pone- 286 srečenec dobil ploščo tam, kjer se je ponesrečil. Na stotine plašč bi jemalo korajžo in veselje po lepih smereh. Čemu bi tudi vsakomur, ki se .ponesreči na cesti v Münchenu, ne vzidali plošče? Schöner se boji teh »znamenj« zato, ker Število plezalce%' m s tem seveda Število ponesrečencev v Alpah loto za letom raste. Nemško-avstrijska ckspcdicija v Karakorumu se pripravlja za 1. 1954. Vodil jo bo Mathias Rebitsch iz Inns-brucka. Podprle jo bodo — prvič soglasno —■ vse trt merodajne organizacije: DAV. ÖAV in nemška himalajska ustanova. Rebitsch se je udeležil Bauerjeve ekspedicije na Nanga Pai-bat L 193(1 in bil 1. 1952 v Cordillerah. Drugi udeleženec, ing. Erwin Schneider iz Hailla na Tirolskem, je znan kot »zbiralec sedemtisočakov« in je bil i. 1934 na Nanga Parbatu, v Pa-mirju in na Cordillerah. V ekspediclji bodo tudi znanstveniki: geograf dr. Pillewitzer, geofizik dr. Wienert, sedaj v pakistanski siužbi, geofizik Erwin Schneider itd. Za ekspedicijo so že določeni zdravnik dr. Paul Remett, Anderl Heckmair, Gerhard Klamert, Ernst Klause, fotograf, Sepp Maag, Adolf Meyer. V Karakorumu je pet osemtisočakov od štirinajstih, kl jih poznamo, Število sedemtisočakov pa je večje od vseh v ostali Himalaji Glavni cilj ekspedicije je Gasherbrum TT (8035) v Ealtoro - Karakorumu, ki ni pretežak in ne plazovih Drugi vrhovi, ki pridejo v poštev, so: Broad Peak (8047 m), Hidden Peak (8068 m) in po event, sprazumu z Amerikanci tudi K2 (8611 m). Stranski cilji ekspedicije: Baltoro - Skyang Kangri <7544 m), Gasherbrun VI z juga (7190 m), Gasherbrun V (7121 in) in prelazi za-padno od Savojskega ledenika. Znanstveni cilji ekspedicije obstoje v gla-ceologiji in kartografiji Karakoruma ter v geofizikalnih študijah. Namen ekspedicije je, »da nemški himalaizem povedo na pravi tir«. Na K2 se odpravljajo 'tudi Italijani pod vodsitvom prof. Arditia Desia. Spominsko slovesnost v čast dr. Kugyja so imeli 11. okt. 1953 tudi italijanski in avstrijski planinci v Ovčji vasi (tega imena sicer rriso omenjali ne prvi ne drugi, oni poznajo le Valbiuno in Wolfsbach). Odkrili so mu spominsko ploščo v hiši Antona Oitzingerja, ki je umrl 1. 1920. Na- čelnik sekcije CAI Trst, dr. Chersi, je pozdravil zastopnike: dr. Paula Kal-teneggerja, zastopnika bel jaške in celovške sekcije ÖAV, bel jaških »Naturfreunde« (R. B. Blatnik) in Kugyjeve dunajske sorodnike ter razne prijatelje. Chersi je očrtal Kugyjevo osebnost in poudaril »preprostost spominske plošče v Ovčji vasi, ki pa spominja na Kugyja prav 'tako kakor spomenik v Trenti, čigar- tvorce, pa če bi tudi bil največji mojster, bi imel mnogo trittia, preden bi obrazil Kugyjev poduhovljeni obraz in fine roke v.irtuoza.1 Napis na spominski plošči se glasi: »T^a sezione di Trieste del Club Alpino Italiano ri-corda che in questa casa dimox-o durante l'estate per un ventennio il Dott. Giulio Kugy, esploratore delle Alpi Giulie, scrittore e poeta della montagnai. (Tržaška sekdija CAT spominja, da je v tej hiš- skozi dvajset let v poletju bival dr. Julij Kugy, raziskovalec Julijskih Alp, pisatelj in pesnik gora.) Navzoči so obedovali na Rifugio Nordio e Deffar na drugi strani Kanalske doline. Kočo je adaptiral CAI iz obmejne stra žarnice na južni strani Ostrnika. Popoldne so šli udeleženci na Rifugio Gortani na planino Macesnik (Mezesnikalpe), od koder so uživali pogled na Kugyjeve najljubše gore, na VIS in Poliški Spik. Paul Prent) je bil poleg Dülferja utemeljitelj modernega plezalnega stila. 3. okt. 1913 se je smrtno ponesrečil v severnem razu Velikega Manndkogla v Gösau, ki ga je plezal sam. Bil je nasprotnik umetnih pripomočkov. Njegovo temeljno načelo je bilo: Plezalni detajl je rešen šele tedaj, če ga zmagaš tudi v sestopu. Značilno zanj je bilo spoštovanje do gore, zato ga je S. Casara imenoval »kavalirja gora«. Njegovo ime je zvezano z Guglio di Brenta, Malo Zirrno in Wilder Kaiser. Ko je začel z velikimi kombiniranimi turami v Zap. Alpah (greben Tnnomiinata, Aiguille Noir, Aiguille Blanche de Peuterey), se je njegova zvezda utrnila. Ženske na Himalaji. Prva je bila Amerikahka Mis. Bullock - Workman, ki je v zač. 20. st. s svojim možem prišla na vrh nekaterih šesttisočakov in na vrh sedemtisočaka Pinacle Pe-aka. Mount Bullock se imenuje po njej. Druga je žena prof. Dyhrenfur-tha, ki je 1. 1934 z možem prišla na 287 7430 m visoki Queen Mary Peak in s tem dosegle, ženski višinski rekord, ki drži šc danes. L. 1949 je bila Svi-carka Anneliese Lohner na Piramid Peaku (7132 m). Četrta je Francozinja Claude Kogun, ki je 28. avg. 1935 kot vodilna v naveza zavzela 7135 m in 7140 m visoki Nun in Kun. S tem je kot ženska tvegala več kot vse druge doslej. Z njo je bil duhovnik Vitoz, misijonar, ki živi v vznožju te gore in je našel najlažji dostop, dr. Guil-lcnnin, Michel Desorbay, oba že izkušena člana ekspedicije v Južni Ameriki in na Spitzbergih. Sherpa Hang Tarkay je spremljal še jurišno navezo na Annapurnd (Herzog - La-ehcnal). Plaz je prvi poizkus onemogočil. Vsi so bili ranjeni, vendar Claude Kogan ni odnehala in z Vi'.o-zom ponovno naskočila vrh. Od taborišča ITI. na vrh sta hodila 15 ur, sestopala 5 ur. Nazacinje so se na tej gori umaknili 1. 1946 Angleži. Kogin 320.—, v platnu pa din 400.— IVAN TAVČAR (Med gorami — Zfiodovinske povesti v Zali) 424 stran:. Cena je v polplatnu din 400.—, v platnu pa din 480.— V proda . je ZBORNIK dokumentov in podatkov u narodno osvobodilni vojni, ki obsega borbe v Sloveniji leta 1942. Leksikalni format, 516 stran-i. cena din 430 — Na knjižnem trgu je tudi znamenita knjiga: Herodot v prevodu prof. Sovreta. Obsega 484 strani isn stane v polplatnu di-n 600.—, v platnu pa din 700. Te dni bodo v prodaji MEMOARI prote Mateja Nenadoviča, ki opisuje upor ljudstva. Ima 208 strani MEDITACIJE JOSIPA VIDMARJA so vzbudile splošno pozornost. Knjiga stane vezana v polplatno din 460.— VSE TE KN.TKtF, DOBITE V VSEH KNJIGARNAH. — LAHKO JIH PA Z DOPISNICO NAROČITE TUDI FKI ZALOŽNICI DRŽAVNA ZALOŽBA SLOVENIJE LJUBLJANA, MESTNI TRG 26 P o t* r o s n i k i! Zahtevajte v tc^wüiaL VOLNENE TKANINE txmmwcme tovarne Stanka It ^ matmit PARAČIN Jwamulca zaloga v Jl{iM\avil Mačkova ulica št. 1 DELOVNI KOLEKTIV TRGOVSKEGA PODJETJA ZA DOMAČO IN UMETNO OBRT LJUBLJANA čestita muk-yuoosww le 1. maju üi &e {ici{iococa. ta, H<im OLCOMUL üt ftcaldicttih \ictdvneiau ta. dom i* t ^omocUn^duo. Ofrlefa ti viole bogate zaloge inde&M domače in- umetne olcti u ftažiA topvivuak m. Mestnem trgu št. 24 Cankarjevi cesti št, 6 Kardeljevi ulici št. 4 Trg Revolucije št. 5 pMdaiatno- iudi defalk in jwa&cuno- Mill v Ml m PLANINCEM IN LJUBITELJEM NARAVE OB DELAVSNEM PRAZNIKU 1: MAJ hNOOO USPEHOV IN PODVIGOV ZA IZGRADNJO SOCIALISM DOMOVINE