'P:


Bogoljubnim dušam

dana od

Isffill® it 9

Spisal

Franc Kosar,

korar stolne cerkve v Mariboru.

I. del.

Z dovoljenjem visolcočastitega KersTcega knezošlcofijstva.

1875 .

Natisnila tiskarnica družbe sv. Mohora v Celovcu.

44892

03oQ2A5e?-

Predgovor.


i| ružba sv. Mohor a je po svojem
|| namenu duhovna krušna mati
ij| vernih Slovencev, kterim leto
na leto mizo kerščanske omike
pogrinja in s tečnim duhovnim
kruhom oblaga. Letos je eelč
„nel>eško lu*ano“ na mizo posta-
, vila, zaupaje, da jo bodo pobožni druž¬
beniki s toliko večim veseljem zavživali,
ako vedd, da je iz rastlik pripravljena,
ktere so rastle v nebeškem vertu, ki
ga solnce sv. Duha obseva,

Molitvena knjiga, ktero so druž¬
beniki že zdavnej želeli, in ktero je
družba že zdavnej obljubila, se nam¬
reč zato nebeška hrana  imenuje, ker je v
njej le malo pisateljevih lastnih besed, ampak
so skoraj vse besede povzete ali iz sv. pisma,
ali iz cerkvenih pesem in molitev, ali iz pisem
svetih Božjih služabnikov; so toraj zares ne¬
beške cvetlice, in je hrana, iz njih pripravljena,
zares nebeška hrana, tedaj tudi gotovo zdrava
in tečna.

Kazalo

Stran.

Vvod. 1

Prošnja za dobro molitev ..10

Pervo poglavje.

Pobožnost za vsaki (len.

Juternja pobožnost. Nauk in molitve.11

’ Sveta meša . : • • ^1

Molitve za razne priložnosti in potrebe po dnevi . . 35

Duhovna ura, ktero je dobro vsak den naviti ... 42

Druga duhovna ura v čast Kristusovega terpljenja . 49

Večerna pobožnost. Nauk.53

Večerna molitev.54

Urugo poglavje.

Pobožnosti za celi teden .59

Pobožnosti za nedeljo in zapovedane praznike.

V čast presvete Trojice.

Nauk o nedelji.  59

Molitev za vredno praznovanje dni Gospodovih . . . 61

Daritev sv. meše. Nauk.63

Meša v čast presvete Trojice.67

Druga sv. meša. (Ako se sv. roženkranc moli) . . . 103

Mesna pesem.105

Pridiga in kerščanski nauk.

Nauk o poslušanji besede Božje.109

Molitev pred naukom.112

Molitev po nauku.113

Druga molitev pred naukom.114

Očitna izpoved po nauku .114

Pesem pred pridigo.115

Pesem pred in po kerščanskem nauku.116

Litanije najsvetejšega imena Jezusovega.117

Molitve za papeža, škofa in cesarja.120

Molitve za vse potrebe kerščanstva „.121

Krajša molitev za vse potrebe.123

Eazne molitve v čast presvete Trojice.

Tri Božje čednosti.124

„De Deum laudamiis“ ali zahvalna pesem ....  126

Ponovljenje kerstne obljube.129

Veroizpovedanje sv. Atanazija.131

Trojno darovanje v čast presvete Trojice.133

Čast bodi Očetu, Sinu itd.134

Stran.

Angeljska molitev.135

Litanije v čast presvete Trojice.136

Pobožnosti za ponedeljek.

Za verne duše v vicah.

Meša.1^0

Razne cerkvene molitve pri mertvaških mešali . . . 147

Sedem molitev v čast Kristus, terpljenja za verne duše 149

Litanije za verne duše v vicah.152

Pobožnosti za torek.

V čast Božjih angeljev in svetnikov.

Meša v čast sv. angeljev varhov.155

Razne molitve v čast sv. angeljev.158

Litanije v čast sv. angeljev.160

Meša v čast vseh svetnikov.163

Razne mešne molitve v čast Božjih svetnikov . . . 166

Druge molitve v čast posebnih svetnikov  . 169

Litanije vseh svetnikov.174

Pobožnosti za sredo.

V čast svetega Duha.

Meša v čast sv. Duha.133

Cerkvene pesmi v čast sv. Duha.186

Cerkvene mešne molitve v čast sv. Duha.188

Molitev za sedem darov sv. Duha.189

Litanije v čast sv. Duha.192

Pobožnosti za četertek.

V čast sv. Rešnjega telesa.

Meša.197

Cerkvene pesmi v čast sv. Rešnjega telesa ....  200
Razne molitve  v čast sv. Rešnjega telesa . . . 206

Litanije v čast sv. Rešnjega telesa.215

Obiskovanje  sv. Rešnjega telesa. Nauk ....  220

Molitve obiskovanja.221

Molitevna ura pred sv. Rešnjim telesom.228

Pobožnosti za petek,

V čast Kristusovega terpljenja.

Meša.229

Molitev črez posamezne muke terpljenja Kristusovega 232

Darovanje sv. Rešnje Kervi Jezusove.233

Zdihljej v čast presvete kervi Jezusove.335

Molitev v čast peterih ran Jezusovih.236

Navadna pesom v čast terpljenja Kristusovega . . . 238

Litanije v čast terpljenja Kristusovega.240

Pobožnosti v čast presvetega serca Jezusovega . . . 243

Stran.

Boženkranc v čast presv. serca Jezusovega ....  243

Molitev pred podobo serca Jezusovega.247

Litanije v čast presv. serca Jezusovega .248

Sveti križev pot.2'3

Pobožnosti za saboto.

V čast Marije, Matere Božje.

Meša.286

Cerkvena pesem iz večernic v čast Matere Božje . . 288
Cerkvena mešna pesem v čast žalostne Matere Božje 289
Molitev sv. Avguština za Marijino splošno pomoč . . 291
Molitev, s ktero se Marija za posebno varhinjo izvoli 292

Počeščenje sedem radost Marije.293

Počeščenje sedem žalost Marije.295

Pozdravljenje žalostne Matere Božje.297

Molitev za dar čistosti.298

Molitev za srečno smert.298

Molitev sv. Mehtilde za srečno zadnjo uro ....  299

Pobožni zdibljeji.300

Svet roženkranc. Nauk in molitev.801

Lavretanske litanije.306

Litanije v čast presladkega serca Marijinega ....  310

Dodatek. Sedem molitev sv. Alfonza Liguorja . . . 315

Tretje poglavje.

Pobožnosti pri prejemanji zakramentov sv. pokore
in sv. Pešnjega telesa.

Sveta pokora.  Nauk.326

Ogledalo vesti .329

Krajše ogledalo vesti.339

Spovedne molitve.340

Spokorna molitev sv. Frančiška Salezija.350

Spokorna molitev sv. Avguština.351

Sedem spokornih psalmov.353

Sveto obhajilo.  Nauk.365

Molitve pred obhajilom.369

Molitve pri obhajilu.374

Molitve po obhajilu .:.374

Druga versta obhajilnih molitev.

'Molitev sv. Tomaža Akvinskega pred obhajilom . . 385

Molitev sv. Tomaža Akvinskega po obhajilu ....  386

Molitev pred britko martro.387

Sveti odpustki.

Nauk od odpustkov .388

Petero molitev za popolne odpustke . . . 396


jjoLnjiga, ktero v rokah deržiš, se molitvena
knjiga imenuje. Da jo bodeš prav in z ve¬
seljem rabil, ter v njej zares našel nebeško
hrano, zasliši najpoprej kratek nauk o molitvi.

1. Kaj je molitev.  Molitev je povzdigovanje
duha k Bogu. Kadarkoli torej molimo, pred Božji tron
stopimo, da ali Boga zavoljo njegovih presvetih last¬
nosti po dolžnosti častimo, ali se mu za prejete dobrote
zahvalimo, ali svoje grehe pred njim obžalujemo, ali
ga za vse prihodnje potrebe prosimo. Tedaj razloču¬
jemo hvalno, zahvalno, spravno in prosilno molitev.

2. Kako častitljiva je molitev.  Sv. pismo pravi,
da angelji in svetniki vedno Božji tron obdajejo in
z velikim glasom kličejo: Svet, svet, svet si ti Bog
Sabaot! Kadarkoli torej moliš, v družbo angeljev
in Božjih svetnikov stopiš in se z Bogom prijazno
razgovarjaš, kakor otrok z Očetom, kakor hlapec z
Gospodom, kakor stvar s svojim Stvarnikom. Kadar
moliš, angeljsko delo na zemlji opravljaš, in sv.
Duh v tvoje serce pride, da te med molitevjo vodi
in ti moliti pomaga. Kolika čast in visokost za
revnega človeka! Zato prav lepo sv. Krizostom uči,
da kdor moli, se angeljem bliža, kdor pa ne moli,
se pod neumno živino poniža.

3. KaJco potrebna je molitev.  Sv. Avguštin
pravi, da smo vsi ljudje na zemlji berači, ki den
na den na vrata nebeška terkamo, in vsakdanjega
kruha prosimo. In to je res; kajti pisano je: „Vsak
dober dar od zgoraj pride, od Očeta luči“ (Jak. 1,
17); in sv. apostol Pavl vpraša: „Kaj imaš, o člo-

Nebeška hrana. 1

2

vek, česar bi ne bil (od Boga) prejel?' 1  (I. Kor.
4, 7.) Yes resničen je torej naš znani prigovor:
Molitev je ključek zlat — nebeških vrat. Kdor moli,
njemu so vsi nebeški zakladi odperti, kdor pa ne
moli, njemu so zaklenjeni na vse večne čase. Kar
naravno tedaj sv. Alfonzij Liguori reče: „Kdor
moli, ta bo zveličan; kdor pa ne moli, ta bo po-
gubljen“. Oj kako potrebna je tedaj molitev! Prav
je torej imela sv. Terezija, ki je želela iti na vi¬
soko goro, in klicati na vse kraje sveta : „Otroci
človeški, molite, molite, molite!“

4. Kako mogočna je molitev.  Moč molitve
nam kaže Kristus sam rekoč: „Kesnično, resnično
vam povem: karkoli hote Očeta prosili v mojem
imenu, vam bo dal“. (Jan. 16, 23.) In kaj vse
zamore molitev ?

a) Molitev očiščuje dušo.  Kristus sam
nas uči moliti: „Odpusti nam naše dolge, kakor
mi odpuščamo svojim dolžnikom 11 . Cestninar opravi
le kratko molitev: „Gospod, bodi mi grešniku mi¬
lostljiv! 11  in opravičen, to je, očiščen je šel na svoj
dom. — Gobovi poklekne pred Kristusa in moli:
„Gospod, če hočeš, me zamoreš očistiti! 11  in pri
tej priči je bil čist. — Komaj se razjoka Magda¬
lena v tihi molitvi pri nogah Jezusovih, že zasliši
sladke besede iz njegovih ust: „Zaupaj hčer! tvoji
grehi so ti odpuščeni 11 .

b) Molitev spokori grehe.  Znano ti je,
če so tudi grehi že odpuščeni, da je še treba de¬
lati pokoro. Pa kedaj si bil* pri spovedi, da bi se
ti za pokoro ne bila naložila molitev? Iz tega pa
vidiš, da je molitev najboljša, pa tudi najslajša
pokora. In kako tudi ne? Ko si grešil, zapustil si
Boga in si mu pokorščino odrekel; kadar pa moliš,
greš nazaj k Bogu, in se mu spoštljivo podveržeš.

a

— Duše v vicah terpijo, to je, delajo pokoro. Ia
kako jim pomagaš ? Ti moliš; in tvoja molitev
hladi pekoči ogenj, tolaži jezo božjo, in odpira vbo-
gim dušam nebeška vrata. Kajti tako stoji pisano:
„Sveta in zveličana je misel, za pokojne moliti,
da bodo odvezani od svojih grehov 1 '. (II. Makab.
12, 46.)

c) Molitev premaga vidne  in  nevidne,
dušne in telesne sovražnike.  To kažejo
besede Kristusove. V očenašu nas uči moliti: „Ne
vpeljaj nas v skušnjavo 11 . Na oljski gori pravi:
„ Čujte in molite, da v skušnjavo ne padete". In
na drugem mestu: „čujte tedaj in molite vsak čas,
da bote vredni najdeni, ubežati vsemu temu, kar se
bo godilo, in stati pred Sinom človekovim 11 . (Luk.
21, 36.) Isto nam pričajo zgledi. Kristus moli in
angelj pride in ga pokrepča. Sv. Peter je v ječi;
kristjani molijo zanj, in angelj pride in ga reši. In
karkoli se je godilo čudežev v kat. cerkvi v dušnih
in telesnih težavah, zgodili so se vsi le na po¬
božno klicanje v presveto ime Jezusovo, kakor je
sam obljubil, rekoč : „Y mojem imenu bodo hudiče
izganjali; kače prijemali; in ako kaj strupenega
pijejo, ne bo jim škodovalo; in na bolenike bodo
roke pokladali in bodo zdravi 11 . (Mark. 16,17—18.)

d) Molitev zadobi vse milosti indo-
brote Božje.  Ni v Božjem zakladu ne dobrote
tako velike, ne milosti tako visoke, da bi je mo¬
litev ne zamogla izprositi; vsaj smo že slišali be¬
sede Jezusove: „Karkoli bote Očeta prosili v mojem
imenu, vam bo dal 11 . Bolni kralj Ecehija prosi
Boga za zdravje; Bog mu ga da in mu še 15 let
veselega in srečnega življenja naverže. Strašna suša
je v deželi; prerok Elija moli, in nebo je dalo dežja
in zemlja je rodila svoj sad. Še le v smertni uri

1 *

4

se razbojnik k Jezusu oberne, rekoč: „Gospod,
spomni se me, ko prideš v st. raj in še tisti den
je bil z Jezusom v sv. raji.

O sv. molitev, kak6 nezmerna je tvoja moč,
in kako srečen človek, ki te ljubi!

5. KaJcošna mora biti molitev.  Mnogokrat
molimo, pa ne bomo uslišani, zakaj ne? Sv. Jakob
nam odgovori rekoč: „Prosite, pa ne prejmete, zato
ker slabo  prosite 11 . (Jak. 4, 3.) Zato prav uči sv.
Krizostom: „Ni zadosti, da molimo; ampak tako
moramo moliti, da bomo uslišani 11 . Da bo tedaj
dobra tvoja molitev,

a) pripravi se vselej na molitev.  Ni
dobro, molitev kar neutegoma začeti. Vsaj tudi če
pred imenitnega gospoda greš, poprej premisliš,
kam greš, in kaj in kako boš govoril in se ob¬
našal; pred Boga pa bi se upal stopiti, brez da
bi si vse to k sercu vzel? To bi se reklo Boga
skušati, kakor sam sv. Duh uči: „Pred molitevjo
pripravi svojo dušo, in ne bodi kakor človek, ki
Boga skuša 11 . (Sir. 18, 23.) Priprava pa obstoji
zlasti v tem, da si pred molitevjo prav živo v spo¬
min zakličeš Božjo pričujočnost, njegovo visokost,
pa tudi njegovo usmiljenost in vsemogočnost. Za-
moreš si tudi, zlasti če v čast Kristusovega terplje-
nja moliš, prav živo Kristusa pred oči postaviti v
tej ali oni skrivnosti njegovega terpljenja. Tako na¬
vado je imela sv. Terezija, ki si je pred molitevjo
rada pred oči postavila Kristusa v molitvi na oljski
gori; potem je v duhu k njemu pokleknila, s spošt¬
ljivo ljubeznijo na njega gledala in lepo pobožno
molila.

b) Začni molitev's ponižnim in ske¬
sanim sercem.  Taka molitev ne bo nikoli za-
veržena, kakor je pisano: „Molitev njega, ki se po

5

nižujef oblake predere 1 '. (Sir. 35, 20.) „Na molitev
ponižnega gleda Gospod. 11  (Ps. 101.18.) „Skesanega
in ponižanega serca, o Bog, ne boš zavergel 11 . (Ps. 50,
19.) Začni torej svojo molitev s tem, da se prav
živo spomniš svoje grešne nevrednosti, in če tudi
kratko, pa toliko bolj živo svoje grebe obžaluješ.
Tako ponižno je molil očak Abraham, rekoč: „Naj
govorim z Gospodom, dasiravno sem prah in pe¬
pel 11 . Tako ponižno je molil David, rekoč: „Iz
globočine kličem k tebi, o Gospod! — o Gospod
usliši moj glas! 11  Tako skesano je molila Magda¬
lena, ki si ni upala pred obličje Jezusovo, ampak
je kleče pri njegovih nogah prelivala potoke gren¬
kih solz. Tako skesano je molila tudi sv. Terezija,
ki je pred vsako molitevjo serčno ž&lost črez svoje
grehe obudila, in je to navado kot pravilo v svojem
samostanu vpeljala, ker je sama nad seboj spoznala,
kako čudovito k zbrani in pobožni molitvi pripomore.

c) Moli z živo vero in sterdniin zau¬
panjem.  „Brez vere je nemogoče, Bogu dopasti a ,
uči sv. Pavl. (Hebr. 11.) Zato pravi Jezus: „Kar-
koli v molitvi prosite, verujte,  in hote prejeli 11 .
(Mat. 21, 22.) Zato je pri svojih čudežih pred vsem
drugim tirjal vero. Dva slepca ga prosita za
zdravje. Vprašaju:  „Verujeta, da vama to za-
morem storiti? 11  Ona mu rečeta: „Da;  Gospod! 11
Tedaj se je njenih oči dotaknil, rekoč: „Zg6di se
vama po vajni veri! 11  (Mat. 9.) — Oče pripelja k
Jezusu obsedenega sina in prosi za pomoč. Naj¬
prej vpraša Jezus: „Če moreš verovati; vse je mo¬
goče verujočemu 11 . In s solzami je odgovoril oče:
„Verujem, Gospod! pomagaj moji neveri 11 . In
zdajci mu je Jezus ozdravil sina. (Mark. 9.) — Iz
žive vere pa samo po sebi izhaja terdno zaupanje;
kajti vera je po nauku sv. Pavla podslomba onih

6

Teči, kterih še le pričakujemo. (Hebr. 11.) Dvomiti
nikdar ne smeš v molitvi, sicer gotovo ne boš
uslišan, kakor naravno uči sv. Jakob: „Prosi naj
pa z zaupanjem brez pomišljenja; zakaj kdor si
pomišlja, ta je enak morskemu valovu, ki ga veter
goni in semtertje meče. Naj tedaj ne misli tak
človek, da bode kaj prejel od Gospoda“. (1, 6—7.)
Nasproti pa stoji pisano, da prav zavoljo zaupanja
Bog posebno rad usliši našo molitev. „Ker je v
mene zaupal, zato ga bom otel. V mene bo klical
in rešil ga bom“. (Ps. 90.) Da pa po pravici upati
smeš,

d) moli nadalje v pravem redu.  Pravi

red molitve najdeš v očenašu. V pervi versti moli,
da bi se vselej le to zgodilo, kar je Bogu v čast,
brez ozira, ali je tebi prijetno ali neprijetno, sladko
ali britko. V drugi versti moli za duhovne milosti
in dobrote, ki so nam v dušno zveličanje potrebne.
Kajti pisano je: „Iščite najpoprej Božjega kralje¬

stva in nja pravice, in vse drugo vam bo naver-
ženo a . (Mat. 6.) Zato še le v tretji versti moli za
telesne in časne darove, pa še takrat pristavi, da
le prosiš, če Bog previdi, da bodo služili ti darovi
njemu v čast in tebi v zveličanje. Ali mar moder
oče vsako prošnjo svojega otroka usliši? Ne ljubil
bi ga, ko bi mu vse želje izpolnil. Tudi Bog bi
nas ne ljubil, ko bi nam vse dal, za kar ga pro¬
simo. Prav pogosto nam največo dobroto s tem
skaže, da nam našo prošnjo odreče. — Ce pa v pra¬
vem redu moliš, pa vendar ne boš uslišan, nikar
ne obupaj, nikar ne odjenjaj!

e) Prav takrat moli stanovitno.  Stano¬
vitnost je krona molitve. Oe Bog odlaša, te le
skuša; dal ti bo, ako si stanoviten; kajti pisano
je: ,„Veliko, to je, vse zamore stanovitna molitev

7

pravičnega 1 '. (Jak. 5,16.) Silno lep nauk nam daje
sv. Krizostom, ki pravi: „Objokajmo svojo nezve¬
stobo v molitvi. 38 let je sedel mertvoudni poleg
kopeli in čakal zdravja. Nikoli se ga ni nihče
usmilil, da bi ga bil o pravem času v kopel za¬
nesel ali vendar ni obupal. Crez 38 let pride Jezus
in ga ozdravi. Mi pa, če komaj 10 dni molimo in
ne bomo uslišani, že obupamo! 11

6. Kje in Tcedaj naj molimo.  Kje naj mo¬
limo? Povsod in na vsakem kraji. Sv. Pavl pravi:
„Hočem, da možje na vsakem kraji molijo in čiste
roke povzdigujejo 11 . (I. Tim. 2, 8.) Očak Jakob je
molil na svojem potovanji; Egiptovski Jožef je molil
na smertni postelji; Mojzes je molil v puščavi;
spokorni David je cele noči prebedel v molitvi in
je s solzami močil svoje ležišče; Daniel je molil v
zverinjaku; trije mladenči so molili v ognjeni peči;
Suzana je molila na vertu, ko sta jo dva hudob¬
neža hotla v greh prisiliti; Judež Makabejski je
molil v vojski; sv. Pavl je molil v ječi; sv. Krišpin
je molil pri črevljarskem rokodelstvu; sv. Izidor
je molil na polji pri oranji; sv. Notburga je mo¬
lila s šerpom v roki pri žetvi. Tako tudi ti, moj
kristjan, povsod moli, kjerkoli si, in kjerkoli hodiš
in karkoli delaš; vsaj je vse stvarjenje velik tem¬
pelj Božji, kterega Božja pričujočnost napolnuje. —
Vendar posebno svet, in za molitev posvečen kraj
je cerkev,  prav zato prava hiša molitve.  Od
naših cerkev velja, kar Bog v sv. pismu govori
rekoč: ,,In tamkaj bodo vse dni moje serce in moje
oči 11 . (3 kralj. 9, 3.) Kajti tukaj Božji Sin v sv.
Bešnjem telesu prebiva, in se v daritvi sv. meše za
nas daruje. Zato boš najložje in z največim za-
služenjem molil v cerkvi. Tukaj najložej pozabiš

na vse posvetno; tukaj te vse opominja na Božjo
pričujočnost; tukaj te spodbujajo lepi zgledi ver¬
nikov; tukaj te podpira posredovanje mešnikovo
pred altarjem; tukaj zlasti se dopolnujejo besede
Kristusove: „Kjer sta dva ali so trije zbrani v
mojem imenu, tam sem jaz med njimi“. Pojdi tedaj
v cerkev, kadar le moreš; angelj varu šteje tvoje
stopinje in jih. zapisuje v bukve večnega življenja.

In kedaj  naj molimo? Vselej in vsaki čas,
kar nas Jezus sam uči, rekoč: „Treba je vselej
moliti in ne jenjati“. (Luk. 18, 1.) Kako zamoreš
prav lehko brez nehanja  moliti, se ti bode v
naslednjem nauku povedalo. — Če smo pa tudi
zmirom dolžni moliti, vendar so še posebni časi
za molitev posebno odločeni. Že v starem testa¬
mentu so imeli posebne ure za molitev. Molili so
ob tretji, šesti in deveti uri, in te molitve še Kri¬
stus celo na križi ni opustil. Imeli so tudi posebne
dneve, godove in praznike za molitev. — Te pre¬
lepe in od Boga samega vpeljane navade so apo¬
stoli in njih nasledniki iz starega testamenta v nov
testament prenesli, in jih je cerkva ohranila do de-
nešnjega dne. Tudi mi kristjani imamo posebne ure
in dneve, o kterih se ali posebno spodobi, da mo¬
limo, ali pa smo celo pod smertnim grehom zave¬
zani k molitvi. In za vse te posebne ure in dneve
in čase ti hočemo z Božjo pomočjo v tej knjigi po¬
trebne nauke in molitve podati.

7. In slednjič kako bodi naše zvunajno obna¬
šanje pri molitvi.  Kes je, da je Bog čisti Duh;
da torej kteri ga molijo, ga morejo v duhu in v
resnici moliti. Vendar pa tudi naše telo je od Boga
in za Boga; zato se spodobi, da kadar duša moli,
jo tudi telo spremlja in podpira s spodobnim za-
deržanjem. In tudi v tej zadevi so verni kristjani

9

marsiktere lepe šege iz starega testamenta vzeli in
jih pobožno ohranili. Mi molimo zdaj stoje, zdaj
kleče, zdaj globoko, celo do tal pripognjeni; zdaj
s sklenjenimi, zdaj z razpetimi rokami; včasi se
tudi med molitevjo križamo ali na persi terkamo.
Po zapopadku naših molitev pa se vse te šege rav¬
najo. Je naša molitev vesela,  postavim, kadar
zahvalno pesem pojemo, ali sveto evangelje poslu¬
šamo, takrat stojimo.  Je naša molitev spo¬
korna,  na priiher med sv. mešo ali pri litanijah,
takrat klečimo.  Hočemo se v molitvi še bolj
ponižati,  se nizko do zemlje priklonimo,
kakor na primer mešniki na veliki petek molijo.
Kadar Boga za milost prosimo, roke na
persih sklenemo; —z razpetimi rokami
pa takrat molimo, kadar Kristusovo molitev
na križi posnemamo;  in tako večidel mešniki
molijo pri sv. meši. Med molitevjo se pogosto po¬
križamo  v znamenje, da le skozi zasluženje in
smert Kristusovo uslišanje svojih molitev pričaku¬
jemo. Včasih se tudi na persi terkamo,  ter
pričujemo, da tiste žlake in muke, ktere je Kristus
na križi terpel, smo prav za prav mi skozi svoje
grehe zaslužili. — Bomo se mar mi kristjani teh
molitevnih šeg sramovali? Nikakor ne. Vsaj jih je
Kristus sam počastil s svojim zgledom, dokler je
molil na oljski gori kleče in do tal pripognjen, na
Pilatovem dvoru z oklenjenimi in na križi z raz¬
petimi rokami, kjer so tudi njegove persi in serce
s sulico presunili in prebodli.

Sklenemo ta nauk z dvojno cerkveno molitevjo,
kterih pervo zamoreš pred, — naslednjo pa po vsaki
drugi molitvi opraviti.

10

Prošnja za dobro molitev.

Odpri moja usta, o Gospod, v počeščenje
tvojega presvetega imena. Očisti moje serce
vseh nečimurnih, grešnih in stranskih misli;
razsveti mi pamet, užgi mi serce, da vredno,
pozorno in pobožno svojo molitev opravim in
uslišanje najdeni pred obličjem tvojega Bož¬
jega veličanstva. Po Kristusu, Gospodu našem.
Amen. — O Gospod, v edinosti s tistim Bož¬
jim namenom, s kterim si ti na zemlji Bogu
hvalo opravljal, ti tudi jaz to molitev darujem.

Darovanje skončane molitve.

Presveti in neločljivi Trojici, človeštvu kri¬
žanega Gospoda našega Jezusa Kristusa, ro-
dovitemu devištvu preblažene in prehvaljene
vselej Device Marije, in zboru vseh Svetnikov
bodi od vseh stvari večna hvala, čast, krepost
in slava; nam pa odpuščenje vseh grehov na vse
večne čase. Amen.

V. Blaženo telo, ki je nosilo Sina večnegaOčeta.

R. Blažene persi, ki so dojile Gospoda Kri¬
stusa. ,

Oče naš. Češčena Marija.

Opombe. 1. Kjer najdeš čerki V. in R., vedi, da če
dva skupaj molita, pomeni čerka V. tistega, ki
naprej moli, čerka R. pa onega, ki odgovarja.

2. Kjerkoli boš našel pri odpustkih zvezdico*,
vedi, da se zamorejo tisti odpustki v duhu pri¬
prošnje tudi dušam v vicah darovati.

11

Pervo poglavje.

Juternja pobožnost.

Nauk.

Celo tvoje življenje, o kristjan, obstoji iz po-
samesnih dni; t&ko bo torej celo življenje, kakoršni
so posamezni dnevi. Vse je tedaj na tem ležeče,
da vsak den posebej kerščansko preživiš. Pri vsakem
dnevu je pa zopet na dobrem začetku največ le¬
žeče ; kajti delo dobro začeto, je že na pol storjeno.
Zato poslušaj naslednja pravila:

1. Sv. Pavl veli, da naj se vse po redu zgodi.
(I. Kor, 14.) Imej torej za vstajanje določen čas;
6 do 7 ur spanja je navadno zadosti. Kdor brez
reda vstaja, bo tudi brez reda živel, zdaj to zdaj
ono delo zamudil, ali le po verhi opravil.

2. Ko se v določenem času zbudiš, spomni
se urno, da je čas našega življenja že itak kratek,
da ga torej z nepotrebnim spanjem še bolj krajšati
ne smeš. Novi den je lebko slednji tvojega živ¬
ljenja ; začni ga vsaj tako, kakor da bi res tvoj
slednji bil.

3. Lenobo premagaj in urno vstani brez pole¬
žavanja. Nečisti duh nikoli ložej človeka ne moti,
ko takrat, ko je še duh od spanja omamljen, truplo
pa dobro spočito. Serce v jutro zaspano, ne bo tudi
po dnevi v Bogu zbrano.

12

4. Še na postelji se pobožno pokrižaj rekoč:
Hvaljen bodi Jezus Kristus in nja deviška mati
Marija. O Bog, v tebe verujem, v tebe upam, tebe
ljubim iz celega serca in črez vse. V tvojem imenu
vstanem in grem na svoje delo.

5. Oblači se spodobno in sramožljivo ; toliko
bolj, če vas več v eni hiši prebiva. Med tem pre¬
mišljuj zgled Kristusov; kako seje naš Gospod ob¬
našal, ko so ga v njegovem terpljenji vpričo toliko
ljudi slačili in oblačili. To premišljevanje ti bo
tudi dobro služilo, kadar se zvečer razpravljaš. Dokler
nisi spodobno oblečen in čedno omit, ne hodi med
ljudi: pohujšanja te Bog varji!

6. Ko si dostojno opravljen, poklekni in opravi
juternjo molitev. Te molitve nikdar ne opusti! Ce
veš, da te v jutro mnogo dela čaka, rajši malo
prej vstani, da te molitve opustil ne boš. Vsaj veš,
da je na Božjem blagoslovu vse ležeče. Juternja
molitev je rosa nebeška nad delo celega dneva.
Imaš več časa, pomudi se dalje v molitvi; če nujno
delo pritiska, moli bolj kratko, pa toliko bolj serčno.
Zato ti daljšo in krajšo juternjo molitev tukaj po¬
damo. Tudi je silno lepo in Bogu prijetno, ako
čas in delo dopušča, če vsa domača družina složno
juternjo in večerno molitev opravi, ktero hišni oče,
ali hišna mati, kakor domači duhovnik, narekuje.

7. Z juternjo molitevjo bodi sklenjen dobri
namen,  to je, izrečena volja, celi den vsa svoja
dela opravljati edino Bogu v čast in svoji duši
v zveličanje.  Brez dobrega namena ni zaslu-
ženja za nebesa. Delaj, kar hočeš, in terpi, kolikor
hočeš: vse je zastonj in za večnost zgubljeno, če
dobrega namena nimaš; kajti kako bi ti Bog po-
vernil, kar nisi njemu v čast storil? Nasproti pa

13

vsako še tako malo in neznamenitno delo po do¬
brem namenu neskončno ceno zadobi, to je, več¬
nega plačila vredno postane. Kaj je manj vredno,
kakor kupica merzle vode ? In še ta ne bo zgubila
svojega plačila, uči Jezus, ako je v njegovem imenu
podarjena. Prav zato nas opominja sv. apostol Pavl:
„Ali jeste, ali pijete, ali kaj druzega delate: vse
v čast Božjo opravljaj te “. (I. Kor. 10.) Dobri na¬
men, ki ga v jutro storiš, velja sicer za celi den,
če ga ne prekličeš; vendar dobro storiš, ako ga
tudi črez den večkrat ponoviš, in še bolje, če ga
pred vsakim delom obudiš, kajti kolikorkrat to
storiš, tolikokrat si zasluženje za večnost pomnožiš.

8. Na zadnje pomisli, o kristjan, da ni ne
enega dneva brez nevarnosti, brez skušnjave, brez
vojske. Na vse to se v jutro že kakor dober vojščak
Kristusov pripravi. Preudari torej, po kterib krajin
boš hodil, v ktere tovaršije boš prišel, kakošne ne¬
varnosti in skušnjave utegnejo priti. Pomisli, kako
se boš obnašal, kako govoril, da ne padeš, da
zmagaš. Že v jutro se odpovej grehu, obljubi zve¬
stobo, in stori terden sklep, rajši umreti, ko gre¬
šiti. Priporoči se v rane Jezusove, v varstvo Ma¬
rijino, v priprošnjo vseh angeljev in svetnikov. V
ta namen ti pa nobena stvar ne bo tako dobro slu¬
žila, kakor pobožno premišljevanje,  ki vse
te Vaje v sebi zapopada. Ne opusti tedaj svetega
premišljevanja nobeni den, ako le kolikaj čaša imaš.
V drugem delu te knjige najdeš celi venec premiš¬
ljevanj za vse dni celega mesca, ki jih boš s pridom
rabil, ako si dobre in svete volje.

14

Zdihljeji, kadar vstajaš.

Poklical si me, o Gospod, glej tu sem;
kaj hočeš, da storim? — Pripravljeno je moje
serce, o Bog, pripravljeno je moje serce.

Glej križ Gospoda našega Jezusa Kristusa;
bežite sovražne moči, zmagal je lev iz rodu
Judovega. — Zveličar sveta zveličaj nas, ki si
nas na križi s svojo kervjo odrešil.— Pridi nam
na pomoč, Gospod naš Bog, usmili se nas. —
Križ Kristusov, zveličaj nas, križ Kristusov,
varuj nas, križ Kristusov, brani nas zdaj in
na smertno uro. Amen.

Kadar se opravljaš.

Koč je prešla in den se je približal. Ver-
zimo tedaj od sebe dela teme in oblecimo
orožje svitlobe. — Obleci me, o Gospod, no¬
vega človeka, ki je po Bogu vstvarjen v pra¬
vičnosti in resnični svetosti. — Prepasaj me
s pasom čistosti in ugasi v meni ogenj ne¬
čistosti, da prebiva v meni moč popolne zderž-
nosti. — Pokrij mojo glavo s čelado zveličanja,
da premagani napade hudega duha.

Tedaj je Pilat Jezusa vzel in gajžlal. In
vojaki so spletli krono iz ternja in mu jo
djali na glavo in ga oblekli v škerlatasto obla¬
čilo. In so pred njega stopali in rekli: Po-

15

zdravljen bodi kralj Judov! In so ga za uho
bili. In Jezus je venkaj prišel, noseč ternjevo
krono in škerlatast plašč. In Pilat reče: Ecce
homo; glejte, človek! (Jan. 19.)

Kadar se umivaš.

Daj moč mojim rokam, o Gospod, da
izbrišem vse madeže in ti služim brez ognu-
šenja duše in telesa. Po Kristusu, Gospodu
našem. Amen. — Operi me bolj in bolj od
moje krivice, in očisti me od moje pregrehe.
(Ps. 50.) Amen.

In Pilat je vzel vode, m si je roke umil
vpričo ljudstva rekoč: Jaz sem nedolžen nad
kervjo tega pravičnega, vi glejte! (Mat. 27.)

Ko si spodobno oblečen, poklekni in opravi
juternjo molitvo.

Juternja molitev.

1. Moli  presveto  Trojico.  Češčena
bodi in vekomaj hvaljena, presveta Trojica.
Bog Oče, Sin in sv. Duh. — O Bog , moj
Bog, z juternjim svitom bedim k Tebi, hre¬
peni po Tebi moja duša in kliče k Tebi moje
serce: O Gospod, usmili se nas in usliši našo
molitev in naše vpitje naj k Tebi pride. .

V ponižnosti Te molim, neskončni Bog in
kralj večne časti; kajti velik si in čudovit; v

16

Tvojih, rokah so vsi konci in kraji sveta. —
Pridite vse stvari; pokleknimo pred Gospoda
in dajmo mu hvalo; ker on je naš Bog, mi
pa smo delo njegovih rok. Svet, svet, svet si
ti, Bog Sabaot; nebo in zemlja sta polna Tvoje
časti. Čast bodi Očetu, in Sinu in svetemu Duhu;
kakor je bila v začetku, zdaj in vselej in na
vekomaj. Amen.

Verjem,  da si Ti edini Bog, Stvarnik
nebes in zemlje, neskončna resnica in modrost.
— Verjem, da je Jezus Kristus Tvoj edino-
rojeni Sin, ki nas je s svojo kervjo na sv. križu
odrešil. — Verjem, da nas sv. Duh s svojo
gnado posvečuje. — Verjem vse, kar nam sv.
mati, kat. cerkev, zapoveduje verovati. —
U p a m v Tebe, ker si neskončno mogočen,
usmiljen in zvest v svojih obljubah; upam od-
puščenje grehov in večno zveličanje. — Lju¬
bim  Te iz celega serca in črez vse, ker si
neskončna dobrota in lepota. Iz ljubezni do
Tebe ljubim tudi svojega bližnjega, kakor sam
sebe. V tej ljubezni hočem živeti in umreti.
Amen.

2. Zahvali se Bogu za vse dobrote.
Zahvaljujem se Ti za vse dobrote celega živ¬
ljenja, zlasti da si me ohranil ničojšno noč
in varoval vsega hudega na duši in na teles u
in mi doživeti dal denešnji den, ki je lehko
slednji mojega življenja. — O Bog, koliko

17

drugih je umerlo nicojšno noč, in kako so
obstali pred Tvojo sodbo, ne vem! — Jaz še
živim, da svoje grehe spokorim, svoje živ¬
ljenje poboljšam in krono večnega življenja
zaslužim.

3. Napravi dober namen.  Pa kaj
Ti bom povernil, o Gospod, za vse, kar si mi
dal? Tvoj sem in Tebi se popolnoma izročim.
— Darujem Ti ves te den, — vse skušnjave in
težave, — obilnost in pomanjkanje, — čast in za¬
ničevanje, — veselje in žalost, — zdravje in
bolezen, — življenje in smert. Stori z menoj
popolnoma po svoji sv. volji. — Obljubim Ti
tudi, večni Bog, da se hočem vsakega tudi naj¬
manjšega greha skerbno varovati, rajši umreti,
ko grešiti. Posebno še sklenem, da hočem to

grešno navado.(tukaj pristavi, ktero?)

na vso moč zaterati, ker vem, da me ona v
Tvoji ljubezni najbolj zaderžuje.

4. Prosi Boga za pomoč.  Pa kaj po¬
magajo vsi moji sklepi, ako Ti, o Bog, svojo
pomoč odrečeš ? Zatč molim s sv. cerkevjo
rekoč:

Gospod, vsegamogočni Bog, ki si nam za¬
četek tega dneva učakati dal, varuj nas s svojo
močjo, da denešnji den v nobeni greh ne zaj-
demo, temveč v dopolnjevanje Tvojih zapovedi
iztekajo naše besede in merijo naše misli in
djanja.

Nebeška hrana. 2

18

Ravnaj in posvečuj, vodi in vladaj Gospod
Bog, kralj nebes in zemlje, danes naša serca
in telesa, počutke, besede in djanja po Tvoji
postavi in v dopolnjevanje Tvojih zapovedi, da
s Tvojo pomočjo zdaj in vekomaj oteti in
rešeni bodemo. Po Jezusu Kristusu, Gospodu
našem. Amen.

5. Priporoči se Mariji.  Češčena si kra¬
ljica, Mati milosti, življenje, sladkost in naše
upanje, bodi češčena! K Tebi vpijemo zapuščeni
Evini otroci; k Tebi zdihujemo žalostni in ob¬
jokani v tej dolini solz. Oberni tedaj, o naša
besednica, svoje milostljive oči na nas, in po
tem revnem življenji nam pokaži Jezusa, žeg-
nani sad svojega telesa; o usmiljena, o do¬
brotljiva, o sladka devica Marija!

V. Dovoli mi, da Te hvalim, sveta Devica.

R. Daj mi moč zoper Tvoje sovražnike.

Y. Hvaljen bodi Bog v svojih svetnikih.

R. Amen.*

6. Priporoči  se angeljem varhom.
Sveti angelji, varhi naši, branite nas v vojski,
da v grozni sodbi ne poginemo.

Y. Ypričo angeljev Ti bom slavo pel, o
moj Bog!

* Kdor to molitvo zjutraj in ot> enem na večer mo¬
litev „Pod tvojo pomoč"  moli, prejme vselej
100 dni odpustka. — Piji YI. 5. aprila 1786.

19

R. Molil Te bom v Tvojem svetišči, in
hvalil Tvoje ime.

O Bog, ki nam po neizrekljivi previdnosti
svete angelje za varhe pošiljaš; ponižno Te
prosimo, dodeli nam, da se tukaj njih obrambe,
tamkaj pa njih večne družbe veselimo.

7. Priporoči se vsem Svetnikom.
V nebesih se veselijo duše Svetnikov, ki so
hodili po stopinjah Kristusovih, in ker so iz
ljubezni do njega svojo kerv prelili, zat6 se s
Kristusom radujejo brez nehanja.

V. Žlahtna v očeh Gospodovih.

R. Je smert njegovih Svetnikov.

Sv. Marija in vsi Svetniki, zlasti vi, naši
patroni, prosite za nas pred Gospodom, da
njegove pomoči in njegovega odrešenja vredni
postanemo, ki živi in kraljuje od vekomaj do
vekomaj. Amen.

8. Moli slednjič za splošne po¬
trebe.  (To molitev najdeš pri nedeljski popol-
dnevni službi Božji).

Oče naš. Češčena Marija. Tera.

Krajša juternja molitev.

Kadar se ti na delo zel6 mudi, opravi vsaj to-le
kratko molitev:

Čast bodi Bogu Očetu, Sinu in sv. Duhu.
Kakor je bila v začetku, zdaj in vselaj in na
vekomaj. Amen.

2 *

20

Oče nebeški! lepo se Ti zahvaljujem, da
si me ohranil nicojšno noč; ohrani me tudi
denešnji den vsega hudega na duši in na te¬
lesu. Vse moje djanje in nehanje naj bo Tebi
v čast, meni pa v izveličanje. Amen.

Jezus, Marija, Jožef! Tam izročim svojo
dušo in telo.

0 Bog, verujem v Tebe, ker si neskončna
resnica in modrost; — poterdimojo vero. —
O Bog, upam v Tebe, ker si neskončno do¬
brotljiv in usmiljen; — pomnoži moje upanje.

— O Bog, ljubim Tebe, ker si neskončna do¬
brota in lepota; — užgi mojo ljubezen.

Marija, mati milosti — kraljica dobrotlji¬
vosti — skušnjav nas varuj vsaki čas, — na
smertno uro sprejmi nas.

Angelj Božji, varuh moj, — povsodi mi na
strani stoj! — Ti Božja milost me je izročila,

— o naj bi vselej tvoja roka me vodila!

(Vsakokrat 100 dni odpustka. Pij VII. 15. maj.
1821 [*]).

Blagoslovi f o Gospod, mene m vse, za
ktere sem dolžen moliti, in varuj nas vsega
hudega in pripelji nas v večno zveličanje. Amen.

Oče naš . . . Češčena si . . . Vera.

21

Ako ti dolžnosti tvojega stana dopuščajo in sicer
priliko imaš, ne zamudi nijeden den, iti k sv. meši.
Ako je več ljudi pri hiši, naj pobožni gospodar
tako naravna, da vsak den kdo drugi k sv. meši
gre in za celo hišo molitev in daritev opravi. Ob¬
širnejši nauk o sv. meši najdeš pri nedeljski
veliki meši. Tukaj hodi le to-le rečeno: Na stezi
k sv. meši bodi kolikor mogoče v duhu zbran, pre¬
mišljuj terpljenje Kristusovo, in milosti in dobrote,
ktere želiš pri sv. meši od Boga izprositi. Navadi
se, da v cerkev prideš, preden mešnik pristopi, in
iz cerkve ne greš, dokler ni mešnik odstopil.

Pristop.

O Jezus, najsvetejši! s ponižnim in skesa¬
nim sercem, in v duhu tvoje sv. cerkve se želim
vdeležiti te presvete daritve, ktero Ti, moj Bog
in Zveličar, po nekervavem načinu nebeškemu
Očetu zopet opravljaš. Napolni me z duhom
prave pobožnosti, da tvojo neskončno ljubezen
do nas ubogih grešnikov spoznam, Te hvaležno
molim, svoje grehe serčno obžalujem, in skozi
to sv. daritvo moč zadobim, svoje grešno živ¬
ljenje resnično poboljšati. — Dodeli mi vse
zaklade svojega terpljenja in smer ti, ki si jih
shranil v daritvi sv. meše, da skozi Tebe, ki

22

si vir vse čistosti in svetosti, očiščen in po¬
svečen, večnega življenja vreden postanem.

Z največo hvaležnostjo, ktero v svojem
serci obuditi zamorem, se spominjam pri tej
sv. daritvi, o moj Jezus! tvoje neskončne lju¬
bezni do grešnega človeštva, ktera te je nag¬
nila, da si nebesa zapustil, na zemljo se po¬
nižal in našo revno človeško naturo na-se vzel.
Zahvaljujem se Ti za tvoje presveto rojstvo
in blaženo detinstvo; za tvoje uboštvo in po¬
nižnost; za tvoja ponočna čuvanja in goreče
molitve; za zaničevanje in zasramovanje, ki si
ga iz ljubezni do nas prestal; za Božje nauke,
ktere si nam dal, in za presvete zglede, .ktere
si nam zapustil; za tvojo smertno britkost na
oljski gori; za nepopisljive bolečine tvojega
kervavega bičanja in ternjevega kronanja; za
tvoje presvete rane in grozovitno smert na sv.
križi, skozi ktero si svet odrešil in nebesa
nam zaslužil.

Kirie eleison.

Oče nebeški, zavolj tega tvojega Božjega
Sina usmili se nas! — Jezus Kristus, Sin
Božji, zavolj te tvoje neskončne ljubezni usmili
se nas! — Sv. Duh, resnični Bog, zavolj ran
in bolečin telesa Kristusovega, ki si ga Ti v Ma¬
rijinem telesi vpodobil, usmili se nas! — Pre¬
sveta Tvojica, en sami Bog, ki si milostno

23

sklenila, po Jezusu Kristusu svet odrešiti, za¬
sliši glas sv. rešuje kervi Jezusove, ki za nas
k Teki klice, in usmili se nas!

Glorija.

Čast in slava Ti kodi v svetili višavah,
Oče nekeški, Gospod in Bog in Kralj večne
časti, ker iz ljubezni do nas svojemu edinoro-
jenemu Sinu nisi prizanesel, ampak si ga da¬
roval v odrešenje sveta. — Čast in slava Ti kodi,
Jezus Kristus, Sin večnega Očeta, Jagnje Božje,
umorjeno za odrešenje sveta. Slavo Ti pojejo
angeljski kori; hvalo Ti dajejo Božji svetniki;
v tvojem imenu se uklanja vse, karkoli je v
nebesih in na zemlji in pod zemljo. — Čast
in slava Ti kodi sv. Duh, vir ljubezni in mi¬
losti, ki z Očetom in Sinom v nebesih kra¬
ljuješ, sv. cerkev na zemlji vladaš in serca
vernih s svojo lučjo in tolažbo napolnuješ.
Bazlij Božji mir v serca vseh, ki so dobre in
pravične volje, da kadar sence tega življenja
minejo, preblaženo obličje presvete Trojice brez
zagrinjala gledamo, in Tebe z Očetom in Sinom
ljubimo, hvalimo, poveličujemo in vživamo na
veke vekov. Amen.

Molitev.

Usliši, o Gospod, našo ponižno molitev, in
daj nam po našem stanu sveto živeti in svoje

24


dolžnosti zvesto dopolnovati. Ohrani naše do¬
brotnike in prijatelje, in blagoslovi naše so¬
vražnike. Dodeli žalostnim tolažbo, skušanim
zmago, bolnikom zdravje, umirajočim srečno
smert, rajnim večni pokoj, vsem pa blaženi
mir, blagoslov in večno življenje. Po Jezusu
Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Branje.

(Iz lista sv. apostola Pavla do Filipčanov 4, 4—9.)

Ljubljeni bratje! Veselite se v Gospodu;
še enkrat rečem: veselite se. Vaša spodobnost
bodi znana vsem ljudem; Gospod je blizo.
Nič naj vas ne skerbi, ampak v vsaki molitvi
in priporočanji z zahvaljenjem naj bodo vaše
prošnje znane pred Bogom. In mir Božji,
kteri ves um preseže, varuj vaša serca in vašo
pamet v Kristusu Jezusu. Sicer pa, bratje!
karkoli je dobrega imena, če je kaka čednost,
če je kako hvale vredno obnašanje, to mislite.
In Bog miru bodi z vami.

Evangelj.

Sv. Duh, razsveti mojo pamet, da besede
sv. evangelja prav urnem, in pripravi moje
serce, da jih z ljubeznijo sprejmem in po njih
živim.

(Iz evangelja po sv. Matevžu. 7, 12—21.)

25

Tisti čas je rekel Jezus množicam ljud¬
stva : Vse tedaj, karkoli hočete, da vam ljudje
store, tudi vi njim storite; kajti to je postava
in preroki. Pojdite noter skozi ozka vrata;
zakaj široka so vrata in prostorna je pot, ktera
pelje v pogubljenje in veliko jih je, kteri po njej
noter hodijo. Kako ozka so vrata in tesna
je pot, ktera pelje v življenje, in malo jih je,
kteri jo najdejo. Varujte se lažnjivih prerokov,
kteri pridejo k vam v ovčjih oblačilih, znotraj
pa so zgrabljivi volkovi. Po njih sadu jih hote
spoznali. Dobro drevo ne more malopridnega
sadu roditi, tudi ne malopridno drevo roditi
dobrega sadu. Vsako drevo, ki ne rodi dobre¬
ga sadu, bo posekano in verženo v ogenj. Te¬
daj iz njih sadu jih bote spoznali. Ne vsak,
kteri mi pravi: Gospod, Gospod! pojde v ne¬
beško kraljestvo; ampak kteri stori voljo mo¬
jega očeta, ki je v nebesih, tisti pojde v ne¬
beško kraljestvo.

Vera.

O Gospod, Ti edini imaš besede večnega
življenja, ker si večna resnica. Zato verujem
vse, kar si nam ali sam razodel, ali nas učiš
po svoji sv. cerkvi, ktero si na skalo postavil,
in ktere vrata peklenska zmagale ne bodo.
Zapeljivih glasov krivih učenikov, ki pravijo:
»Tukaj je Kristus ali tamkaj je“, poslušal
nikdar ne bodem; kajti dobro vem, da Kristus

26

živi in govori le v sv. kat. cerkvi, ktero je
ustanovil s svojo rešnjo kervjo. Za to vero sem
pripravljen tudi jaz svojo kri preliti. O Bog,
ohrani in pomnoži v meni sv. vero.

Darovanje.

' Sprejmi, Oče nebeški, darova kruha in vina,
ki jih bo mešnikov blagoslov spremenil v Režnje
telo in kri tvojega Sina. Verujemo, da ima
ta daritev pred tvojim obličjem neskončno
ceno, in da zadostuje vsem našim potrebam in
dolžnostim. Sprejmi tedaj ljubi Oče, to hvalno
daritev, po kteri pričujemo, da si Ti - edini
Bog, kralj nebes in zemlje, Gospod življenja
in smerti, kojega postavi se podvreči morajo
vse stvari v nebesih in na zemlji in pod zemljo.
— Sprejmi to zahvalno  daritev, po kteri
se Ti dostojno zahvalimo za vse prejete do¬
brote na duši in na telesi; da si po svoji po¬
dobi nas stvaril, po svojem Sinu nas odrešil,
po sv. Duhu nas posvetil, v sv. kat. cerkev
nas poklical, pogubljenja nas otel, za nebesa
nas odločil. — Sprejmi to spravno  daritev,
ki naše grehe izbrisuje, naše duše očiščuje, naše
dolgove plačuje in grešne otroke spravlja z
razžaljenim Očetom. — Sprejmi to pr o sil n o
daritev, in spoznaj v njej glas svojega umira¬
jočega Sina, ki za nas prosi za milost inbla-

27

goslov. Bolečin in solz in molitve svojega
umirajočega Sina ne Boš zavergel. Naj se tedaj
po tej daritvi tvoja milost razlije črez vse
stvari, ki te spoznajo in ki te ne spoznajo;
ki te ljubijo in ki te ne ljubijo. Vernike po-
terdi, nevernike razsveti; nedolžne ohrani, greš¬
nike spreoberni; omahljive krepčaj, terdovratne
omehčaj; skušnjave odganjaj, nesreče nas brani;
daj nam tudi vsakdanjega kruha, blagoslovi
delo naših rok in sad zemlje pomnoži, da se
tvojih dobrot veselimo, ki zaupamo v zasluženje
tvojega Sina, Jezusa Kristusa. Amen.

Sanktus.

Daritev sv. meše podpira vernike na zemlji,
tolaži duše v vicah in razveseljuje angelje in
svetnike v nebesih. Zato vas vabim vse izvo¬
ljene Božje: tebe Marija, nebeška kraljica, vas,
sv. Kerubini in Serafini, in vse Božje Svet¬
nike in Svetnice; pridite, da gremo Jezusu,
ki se že bliža, z veselim petjem naproti rekoč:
Svet, svet, svet si Ti, Bog Sabaot; nebo in
zemlja sta polna tvoje časti. Češčen bodi, ki
pride v imenu Gospodovem! Slava mu v ne¬
besih in na zemlji!

28


Pred povzdigovanjem.

Ozri se torej, Oče nebeški, na daritev, Tebi
že pripravljeno; v njej Ti darujemo tvojega
Sina, nad kterim imaš vse svoje dopadenje.
Zavoljo Njega blagoslovi najpoprej našo sv.
kat. cerkev, ktero si je pridobil s svojo kervjo.
Madežev jo očisti; nevarnosti jo brani; s čed¬
nostmi jo okinčaj; po vsem svetu jo razširi,
da pride že skoraj preblaženi čas, ko bode
ena čreda in eden pastir. — Napolni z močjo
in obilnostjo sv. Duha sv. Očeta, rimskega pa¬
peža, našega škofa, naše dušne pastirje in vse,
ki širijo Božje kraljestvo na zemlji.—Razsveti
in v dobrem poterdi našega vladarja in vse de¬
želske gosposke, da Tebe, kralja vseh kraljev,
ponižno spoznajo, sebi izročena ljudstva po
tvoji postavi vladajo, in z mogočno roko so¬
vražnike vere in čednosti berzdajo. — Spomni
se zlasti onih, za ktere sem posebno dolžen
moliti: mojih staršev, bratov in sester, prija¬
teljev in dobrotnikov; poverni jim stokrat na
tem in onem svetu, karkoli so meni dobrega
jstorili. Spomni se onih, ki so moji skerbi iz¬
ročeni, in milostno dostavi, kar sem jaz pri
svojih dolžnostih zamudil. Spomni se tudi onih,
ktere sem kedaj pohujšal, ali sem kriv bil, da
so Tebe razžalili; pelji jih zopet nazaj na
pravo pot, in nikar ne dopusti, da bi bili za-

29

Toljo moje hudobije pogubljeni. — Spomni se
slednjič tudi mene, ki sem tvoja najnevred-
nejša stvar, nikakor vreden, da izrečem tvoje
Ime, in se prikažem pred tvojim obličjem.
Prav zato pribežim pod priprošnjo preblažene
Device Marije, sv. apostolov in mučenikov, sv.
spoznovavcev in devic in vseh svetnikov Božjih.
Zavolj njih priprošnje me usliši! Serce mi
očisti; dušo mi ozdravi; hudo poželenje v meni
pogasi; v skušnjavah me brani, v vojski me
podpiraj, k zmagi me pripelji; in ker sem po
svojih grehih večno pogubljenje zaslužil, mi
po Jezusovem zasluženji večno življenje do¬
deli. Amen.

Med povzdigovanjem.

Ponižno te molim, o Jezus, edinorojeni
Sin večnega Očeta, živi kruh angeljski, hrana
izvoljenih, popotnica umirajočih, zastava več¬
nega življenja. Daruj terpljenje tvojega Rešnjega
telesa nebeškemu Očetu v odrešenje moje grešne
duše. Amen.

Ponižno Te molim presveta Rešnja kri Je¬
zusova, na sv. križi za nas prelita. Kliči za
mene grešnika pred Božjim tronom za milost
in usmiljenje. Očisti moje serce in napoji mojo
dušo s sladkostjo Božje ljubezni.

30

0 Jezus, v Tebe verjem, v tebe upam, tebe
ljubim. Tebi živim in tebi umerjeni; tvoj sem
živ in mertev. Amen.

Po povzdigovanji.

Oče nebeški, ne gledaj zdaj na nas, tvoje
nevredne, grešne otroke; ampak ozri se na
obličje tvojega Sina, kteri zdaj med teboj in
med nami stoji, kakor naš Srednik in Pri-
prošnik, kakor viši duhoven nove in večne za¬
veze, v rokah deržeč kervavo daritev svojega
terpljenja in smerti, ki jo tebi daruje v spravo
naših grehov in v zveličanje naših duš.

Zavolj te daritve, večni Bog, se usmili
zlasti mene, ki sem pri njej osebno pričujoč,
dav polni meri njenega sadu deležen postanem.
Verujem, da je Kristus za grešnike umeri in
jim s svojo smertjo novo življenje zaslužil.
Zato te prosim, dodeli tudi meni, da bode moj
dosedanji grešni človek s svojim grešnim po¬
želenjem in djanjem s Kristusom vred na križ
pribit, križan in umorjen, — in da po tej
skrivnostni smerti presajen v sv. rane Jezusove,
ki so vir novega življenja, se tudi jaz pre¬
novim k novemu življenju,, ter postanem nova
stvar, ki je po Bogu vstvarjena v vsej pravič¬
nosti in svetosti. Nikar ne dopusti, da bi se
kedaj od Kristusovega križa zopet odločil in v
prejšnje grehe povernil!

31

Hvaležen za te gnade se pa s toliko bolj
sočutnim sercem spominjam vernih duš v vicah,
zlasti onih, za ktere sem posebno dolžen mo¬
liti ....  Slišim jih v duhu, kakd nas za
usmiljenje prosijo, da bi jim na pomoč pri¬
tekli zlasti z daritvo svete meše. Zapovej
torej, večni Oče! svojim angeljem, da vzamejo
kelh rešnje kervi Kristusove, ga nesejo na kraj
terpljenja, in ga črez verne duše razlijejo, da
se ohladi pekoči ogenj, in duše po njej očiš¬
čene se radostno na mesto večnega počitka
preselijo. Po Jezusu Kristusu, Gospodu našem,
Amen.

Yse te prošnje povzamem v ono sv. mo¬
litev, ktero nas je Jezus sam moliti učil, ter
molim po njegovem povelji, rekoč: Oče naš,
kteri si v nebesih . . .

Sveto obhajilo.

Miza Gospodova je pogernjena, Jagnje Božje
je zaklano in nam v jed pripravljeno. Že slišim
glas, ki nas k sv. večerji vabi, rekoč: »Pri¬
dite k meni vsi, ki terpite in ste obteženi, in
jaz vas bom poživil". O neskončna ljubezen!
kako sem zamogel biti tako slep in tak6 hu¬
doben, da sem tebe, o sladki Jezus, tolikokrat
pozabil in te tak6 gerdo in nehvaležno žalil!
Iz celega serca obžalujem to slepoto, objokujem

32


svoje grehe in ponovim še enkrat sklep, po¬
polnoma poboljšati svoje življenje. S tak6
skesanim sercem ti grem naproti rekoč: Jagnje
Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmili se nas!
— Ker pa, o Gospod, nisem vreden, da v
sv. zakramentu pod mojo streho greš, te pro¬
sim: reci le eno samo hesedo, in ozdravljena
bo moja duša. Izreči to besedo, pridi v duhu
k meni, in se z mojim sercem skleni na vse
večne čase.

Verujem, da si mojo prošnjo uslišal in te
ponižno prosim: Eazsveti in poterdi mojo dušo,
da na tebe nikdar ne pozabim, tvoje nauke
vedno premišljujem, tvoje, zglede zvesto posne¬
mam, vse križe in težave iz ljubezni do tebe
voljno prenašam, za tebe delani, živim in
umerjeni. Božji Zveličar! kadar omagujem, me
podpiraj; kadar sem skušan, me brani, in očisti
in posveti vse moje misli, besede in djanja.
Tvojemu sv. sercu izročim vsa opravila mojega
življenja; vladaj in vodi jih po svojem sv. do-
padenji. Varuj moje serce in moja usta, da nič
ne mislim in nič ne govorim, kar bi bilo duhu
sv. vere nasproti. Daj mi, da brez madeža po¬
tujem po tej solzni dolini, na smertno uro mi¬
lost najdem pred tvojim obličjem, in v sv.
raji te ljubim in vživam na vse večne čase.
Amen.

33

Poslednja molitev.

Naj ti dopade, večni Bog-, ta sv. daritev,
M smo ti jo v imenu sv. cerkve darovali in
dodeli nam vse gnade, ktere si kedaj svojim
najzvestejšim služabnikom pri daritvi sv. meše
dodelil. Daj nam, da zanaprej na tem svetu
tak6 živimo, da nebes ne pozabimo, in časne
dobrote tako vživamo, da večnih ne zgubimo,
in da med vsemi spremembami minljivega živ¬
ljenja se naša serca stalno tje obračajo, kjer
je edino pravo veselje. To vse nam dodeli po
Jezusu Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Blagoslov.

Blagoslovi nas vsegamogočnost Očetova,
modrost Sinova in milost sv. Duha. Blagoslovi
nas vse vladajoča presveta Trojica zdaj in na
smertno uro. Amen.

Zahvala.

'  Zahvaljujem se ti, o Bog, za tvoj blago¬
slov, in ž njim previden grem veselo na svoj
dom. Te blagoslov naj me spremlja po vseh
potih, pri vseh opravilih in naj me varuje
vsake nesreče. — Odpusti mi vso mlačnost in
vse raztrešene misli mojega serca, in kar je
manjkalo moji pobožnosti in ljubezni, iz ne-

Nebeška hrana. 3

34

skončnega zaklada Jezusovega zasluženja mi¬
lostno dostavi. — O Marija! bodi danes in
vselej moja mati in pomočnica. Amen.

(Kdor ima željo, biti pri sv. meši, pa v
cerkev ne more, bodi si zavolj daljnega pota,
ali slabega vremena, ali slabega zdravja, ali
silnega dela: ta zamore po duhovnem načinu
se vdeležiti sv. meše. Ali naj doma pobožno
bere mešne molitve, ali naj moli v te namen
žalostni del sv. roženkranca; ali če za take
molitve časa nema. naj vsaj obudi serčno željo
in se v duhu sklene v mešno daritev svojega
dušnega pastirja.)

35

Molitve

za razne priložnosti in potrebe po dnevi.

1. Ysak den trikrat, ko zvon zaslišiš, moli
angeljsko češčenje.  Ako zvona ne slišiš,
opravljaj vsaj to molitev ob navadnih urah zvo¬
njenja. Še bolj modro pa hišni gospodar dela, ako
angeljsko češčenje z molitevjo pri jedi sklepa, da
ga nihče zmed domače družine ne pozabi. — Moli
se angeljsko češčenje navadno kleče;  — od sabote
večera do nedelje večera, potem tudi o velikonočnem
času, to je: od velikonočne nedelje do praznika sv.
Trojice pa se moli stoje.

Med letom  se moli angeljsko češčenje ta¬
kole: 1. Angelj Gospodov je Mariji češčenje prinesel
in je spočela od sv. Duha. oeščena Marija. — 2.
Dekla sem Gospodova; naj se mi zgodi po tvoji
besedi. Češčena Marija.— 3. In beseda je meso po¬
stala in je med nami prebivala. Ceščena Marija.

V. Prosi za nas sv. Božja Porodnica. B. Da
vredni postanemo obljub Kristusovih.

Molimo. Gnado svojo, o Gospod, te prosimo
v naša serca vlij, da ker smo po angelovem ozna¬
njenji Kristusa, tvojega Sina, včlovečenje spoznali,
po njegovem terpljenji in smerti k časti vstajenja
pripeljani bomo. Po ravno tem Jezusu Kristusu,
Gospodu našem. Amen.

(Kamestu te molitve pa smeš tudi moliti Oče
naš ... in Češčena Marija.)

3 *

36

O velikonočnem času se moli takole:

Veseli se kraljica nebeška aleluja!

Kterega si zaslužila nositi, aleluja!

Je od mertvih vstal, kakor je rekel, aleluja!

Prosi za nas Boga, aleluja!

V. Veseli in raduj se, devica Marija, aleluja!
E. Ker je Gospod resnično vstal, aleluja!

Molimo. O Bog, ki si po vstajenji svojega
Sina, Gospoda našega Jezusa Kristusa, svet razve¬
selil; dodeli prosimo, da po njegovi Materi, devici
Mariji, veselje večnega življenja dosežemo. Po Kri¬
stusu, Gospodu našem. Amen.

(Kdor se te molitvice naučiti ne more, naj moli
navadno angeljsko češčenje. — Kdor trikrat na den
angeljsko češčenje moli, prejme 300 dni odpustka. [*]
Benedikt XIII. in Pij VI. 18. marca 1781.)

2. Na večer skleni z angeljskim češčenjem mo¬
litev za verne duše v vicah.  V te namen
kleče  moli:

Psalm 129.

Iz globočine vpijem k tebi, o Gospod! —
Gospod, usliši moj glas.

Naj poslušajo tvoje ušesa glas moje molitve.

Gospod ako boš na pregrehe gledal, kdo bo
obstal, o Gospod?

Toda pri tebi je sprava, in zavolj tvoje po¬
stave čakam tebe, o Gospod!

Moja duša čaka njegove besede; moja duša upa
v Gospoda.

Od juternje straže do noči naj upa Izrael v
Gospoda.

Ker pri Gospodu je usmiljenje, in pri njem je
obilno odrešenje.

In on bo rešil Izrael vseh njegovih hudobij.

37

V. Daj jim večni mir in pokoj, o Gospod.

E. In večna luč naj jim sveti.

Y. Naj počivajo v miru. E. Amen.

(Kdor to molitev na večer moli, prejme 100 dni
odpustka; in če jo celo leto zvesto moli, enkrat v letu
tudi popolni odpustek. — Kdor te molitve ne zna,
naj pa moli Oče naš in Ceščena Marija s pristavkom:
Daj jim večni mir i. t. d.)

3. Pred jedjo  moli: Oče naš. Ceščena Ma¬
rija ; potem dostavi: Blagoslovi, o Gospod, nas in te
svoje dare, ktere bomo po tvoji dobrotljivosti zavžili.
Po Kristusu, Gospodu našem. Amen.

4. P o jedi  moli: Zahvalimo te, vsegamo-
gočni Bog, za vse tvoje dobrote, in te prosimo:
poverni vsem, ki so nam dobro storili, zavolj svojega
imena večno življenje. Amen. Oče naš. Ceščena
Marija. Čast bodi i. t. d.

5. Pred delom ponovi dobri namen:  O
moj Bog, vse k tvoji časti; vse iz ljubezni do tebe,
o moj Jezus!

6. Ali ti gre delo srečno ali nesrečno od rok;
v vseh rečeh se vdaj v voljo Božjo  rekoč: Naj
se zgodi, visoko hvali in vekomaj časti najpravič-
nejša, ■ najviša in najljubeznjiviša volja Božja v vseh
rečeh. Amen.

(Za vsakokrat 100 dni odpustka; — enkrat v letu
in na smertno uro popolni odpustek.)

7. Ob času skušnjave  reci: O Bog, pridi
mi na pomoč; Gospod, hiti mi pomagat! — Ali:
Jezuj, pomagaj mi; Marija, prosi za me! Eajše
umreti, ko grešiti!

O posebnih skušnjavah še posebej moli:

Zoper napuh.  Ne meni, ne meni, ampak tebi,
o Gospod, gre vsa čast in hvala. Ce ljudem dopa-
dem, nisem služabnik Kristusov.

38

Zoper  lakomnost. Kaj pomaga človeku, ako
ves svet pridobi, na svoji duši pa škodo terpi.

Zoper nečistost.  Nečistniki Božjega kra¬
ljestva ne bodo posedli. — Kratko veselje, večno
terpljenje!

Zoper zavidnost.  Kdor svojega brata ne
ljubi, ostane v smerti.

Zoper p o ž r e šn o s t. Kterih Bog je trebuh,
njih konec je pogubljenje. — Nikar se ne vpija-
nite z vinom, v kterem je nečistost; ampak bodite
napolnjeni s sv. Duhom.

Zoper jezo.  Učite se od mene, ker jaz sem
pohleven in iz serca ponižen. — Oče, odpusti jim;
ne rejo, kaj delajo.

Zoper lenobo.  Nebeško kraljestvo silo terpi,
in le kteri si s silo prizadevajo, ga bodo na-se po¬
tegnili. — Delajte, dokler je den, kajti pride noč,
ko ne bo več delati mogoče.

Zoper znotranjo suhoto.  Moj Bog, moj
Bog, zakaj si me zapustil! — Moja duša je pred
teboj, kakor suha zemlja brez vode. — Izlij svo¬
jega sv. Duha, in bo prerojena in bo zopet svoj
sad rodila. — Vzemi od mene te kelh terpljenja;
vendar ne moja, ampak tvoja volja naj se zgodi.

8. Ko se pokropiš z blagoslovljeno
vodo, moli: Pokropi me, o Gospod, in očiščena bo
moja duša.

9. Kadar od doma  greš: Pokaži mi pot, po
kterem naj hodim; ker k tebi sem povzdignil svojo
dušo. — Pošli mi angelja, kteri bo pot pripravljal
pred menoj.

10. Kadar se na daljno pot podaš,  moli
in še po poti premišljevaje ponavljaj : Kafael in
Tobija, — Gabriel in Marija, — Mihael in vsa

39

nebeška družina naj nam bodo po poti voditelji in
tovaršija.

11. Kadar koga srečaš, pozdravi: Hvaljen bodi
Jezus Kristus! Ali pozdravljen odgovori: Na vse
večne čase.

(100 dni odpustka.)

12. Vidiš po poti lepe stvari in obilni blago¬
slov Božji, moli: Gospod, moj Gospod, kako čudo¬
vito je tvoje ime po vsej zemlji! — Ti odpreš svojo
roko, in napolniš vse stvari z blagoslovom.—Nebo
in zemlja sta polna tvoje časti.

13. Vidiš britke reči, in gledaš gorice in po¬
ljane, po mrazu, toči in drugih vjimah razdjane,
moli: O Marija, mati milosti! k tebi zdihujemo
žalostni in objokani v tej solzni dolini: Ne zaverzi
naših prošinj v naših potrebah!

14. Ako mimo kake hiše greš, moli: Blago¬
slovi, o Gospod, to hišo in vse, ki v njej prebivajo.

15. Greš skozi vasi, terge in mesta, pripo¬
roči po nauku sv. Frančiška Salezija prebivalce pa
tudi sam sebe angeljem varhom in patronom teh
krajev.

16. Grede v kako hišo, reci na pragu: Mir
bodi tej hiši, in vsem, ki v njej prebivajo.

17. Mimo križa gredoč moli: Molimo te, o
Kristus, in hvalimo te, ker skoz svoj križ si svet
odrešil.

18. Mimo Marijine podobe gredoč moli: O
Marija, nebes in zemlje kraljica! bodi moja po¬
močnica ; prosi zdaj za nas in na poslednji čas.
Amen.

19. Mimo podobe svetnika gredoč moli: Bodi
pozdravljen sv. J. izvoljen Božji svetnik! — bodi
vselej pri Bogu naš priprošnik.

40


20. Mimo cerkve gredoč moli: Grozen in svet
je te kraj: tu je hiša Gospodova in vrata nebeška.
— Blagor jim, ki v tvoji hiši prebivajo, o Gospod!
hvalili te bodo od vekomaj do vekomaj.

21. Kadar v cerkev stopiš, moli:. Po obilnosti
tvojega usmiljenja stopim v tvojo hišo, da te molim
v tvojem svetišči in hvalim tvoje ime.

22. Kadar mimo sv. Bešnjega telesa greš; nizko
se prikloni rekoč: Svet, svet, svet si ti, Bog
Sabaot; nebo in zemlja sta polna tvoje časti.

23. Kadar mimo pokopališča greš, moli: O
Bog, vsem vernim mertvim večni mir in pokoj daj,
in večna luč jim sveti naj. Amen.

24. Kadar slišiš merliču zvoniti, moli: Bog mu
daj večni mir in pokoj in večna luč naj mu sveti.
Naj počiva v miru. Amen.

25. Kadar umirajočemu zvoni, moli: Pridite
mu na pomoč Božji angelji in svetniki, da ob uri
sodbe ne pogine. — Od vrat peklenskih reši nje¬
govo dušo, o Gospod! — Še denes bodi njegovo
prebivališče med Božjimi svetniki. Oče naš. Češčena
Marija.

26. Ako te je kaki greh prenaglil, hitro obudi
kesanje rekoč: Usmili se me, o Bog! in po obil¬
nosti svojega usmiljenja izbriši mojo hudobijo. Ne
zaverzi me spred svojega obličja; in svojega sv.
Duha mi nikar ne vzemi. — Prisežem in sklenem,
deržati se tvojih pravičnih postav. — O Marija,
pribežališče grešnikov, prosi za me!

27. Spomni se pogosto na Božjo vsepričujoč-
nost, zlasti ako te kdo v greh napeljuje in moli z
Davidom rekoč: Kam pojdem pred tvojim Duhom?
in kam bom bežal pred tvojim obličjem ? Ako bi
gori šel v nebo, si ondi; ako bi doli šel v globo-

41

črno, si tukaj. In ko bi rekel: Morebiti me bo tema
pokrila? — ali tudi noč bi razsvetila moje grešne
sladnosti; ker tema ni pred teboj temna, in noč je
svetla, kakor den.

28. Sploh kliči pogosto črez den Jezusa in
Marijo na pomoč, s pobožnim sercem rekoč: Jezus,
Marija, Jožef! — Ali: O Jezus, v tebe verjem! O
Jezus, v tebe upam! O Jezus, tebe ljubim črez
vse! — Ali: O Jezus, tebi živim! O Jezus, tebi
umerjem! O Jezus, tvoj sem živ in mertev! Amen.
— Ali moli naslednje tri izdihljeje, za ktere prej-
meš vsakokrat 300 dni odpustka: Jezus, Marija,
Jožef! vam izročim svoje serce in svojo dušo. —
Jezus, Marija, Jožef! pomagajte mi v smertni sili —
Jezus, Marija, Jožef! z vami naj se v miru loči
moja duša.

29. Ker so z raznimi molitvami in dobrimi
deli tudi razni odpustki sklenjeni, brez da je tebi
znano, in ker si morebiti ud raznih bratovščin, ter
kakor tak še posebej pravico do raznih odpustkov
imaš, bo prav dobro, ako vsak den obudiš dober
namen za odpustke,  rekoč: O Bog, stori me
deležnega vseh svetih odpustkov, ktere koli denes
s svojimi molitvami in dobrimi deli zadobiti za-
morem. Darujem ti jih v zadostenje za svoje grehe,
v zahvalo za vse prejete gnade in za verne duše v
vicah. Amen.

30. Molitev, se vdel e žiti vseh  sv.meš.
O Bog, Oče nebeški! darujem ti vse sv. meše, ktere
se denes po vsem svetu berejo, in ktere so se brale
od začetka sv. cerkve, in ktere se še bodo brale do
konca sveta. "Vseh se vdeležiti priserčno želim in
prosim, ter vse tebi darujem, kakor ravno toliko da¬
ritev počeščenja, ljubezni, zahvale, sprave in prošnje.

42

Po Jezusu Kristusu, Gospodu našem, kteri s teboj
živi in kraljuje v edinosti sv. Duha, Bog od vekomaj
do vekomaj. Amen.

Duhovna ura,

ktero je dobro, vsak den naviti.

Po nauku sv. učenikov imajo pobožni ljudje
navado, da, kadar ura bije,  se s kakim sv.
izdihljejem na Boga ali na Kristusovo terpljenje
spomnijo ali eno „Češčeno Marijo“ za srečno zadnjo
uro molijo. — Tukaj se ti poda cela versta sv.
resnic, ktere premišljevati je raznim uram po dnevi
in po noči primerno. Beri jih večkrat in tako si
jih boš s časom zapomnil, ter se naučil, duhovno
uro navijati.

I. Ura.

En sam Bog in Gospod  je; njemu edi¬
nemu moremo služiti. — Ena sama prava vera
je, ktero nas je Jezus Kristus učil. —Ena sama-
prava cerkev  je, namreč rimsko katoliška,
ktera ves nauk Jezusov hranjuje in ga brez zmote
razlaga; zvunaj te cerkve ni zveličanja. V tej cerkvi
hočem živeti in umreti. — Eno samo dušo
imam; če to zgubim, je vse zgubljeno. — Le
enkrat  bom  umeri, ali z Bogom ali brez Boga,
popraviti se več ne da. — Le ena večnost  me
čaka, ali srečna v nebesih ali nesrečna v peklu.
— En sam smertni  greh je dosti, da sem ve¬
komaj pogubljen. — Le eno je potrebno;
svojo dušo zveličati.

43

II. Ura.

Dve naturi štev  K r i s t u s u, Božja in
človeška; po obeh ga ponižno molim. Po človeški
naturi je za nas terpel, zavolj Božje nature pa je
Djegovo zasluženje neskončno. — Dve pogla¬
vitni zapovedi  ste, kteri imam izpolnjevati:
Ljubi Boga črez vse — in bližnjega kakor sam
sebe. — Dvojna pot pelje v večnost:  ozka
steza čednosti v nebesa, široka cesta pregrete v
pekel. — Dvojna steza pelje v nebesa:  steza
nedolžnosti in steza pokore. Si izgrešil pervo, derži
se druge, sicer si pogubljen vekomaj.

III. Ura.

Tri Božje osebe  so: Bog Oče, ki nas je
vstvaril, Bog Sin, ki nas je odrešil, Bog sv. Duh,
ki nas je posvetil. Presveti Trojici bodi čast in
hvala vekomaj. — Tri Božje čednosti  so: vera,
upanje in ljubezen. — Tri najimenitnejša
dobra dela  nam je Jezus priporočal: molitev,
post in milošnjo. — Tri evangeljske svete
nam je Jezus dal: 1. Kadovoljno uboštvo; 2. vedno
devištvo; 3. vedno pokorščino pod kakim duhovnim
poglavarjem.

IV. Ura.

Štiri poslednje reči  so: smert, sodba,
pekel, nebesa. — Štiri poglavitne djanske
čednosti  so: modrost, zmernost, pravičnost, serč-
nost. — Štiri vnebovpijoči grehi  so: 1.
Kadovoljni uboj; 2. mutasti ali sodomitarski greh;
3. zatiranje ubogih, vdov in sirot; 4. delavcem in
najemnikom zaslužek zaderževati ali utergovati. —
Štiri so s v. evangelisti:  sv. Matevž, sv.
Marka, sv. Luka, sv. Janez. Daj nam Bog po sv.

44

evangelji živeti in se zveličati. — Štiri so zna¬
menja prave cerkve  Kristusove, daje  1.
edina, 2. sveta, 3. katoliška, 4. apostoljska.

V. Ura.

Pet je kervavih ran Kristusovih;
močno zavetje so skušanim in terpečim, — sladko
počivališče nedolžnim in spokornim. — Pet je
počutkov našega telesa,  ki se na smertni
postelji mazilijo s poslednjim oljem; z grehom jih
oskruniti nas Bog varuj! — Pet delov je k za¬
kramentu pokore potrebnih:  1. Izpra¬
ševanje vesti; 2. čreznaturni kes (grevenga); 3.
terdni sklep; 4. čista spoved; 5. zadostenje (nalo¬
žena pokora). — Pet je cerkvenih zapoved:
1. Posvečuj zapovedane praznike. 2. Bodi oh ne¬
deljah in zapovedanih praznikih spodobno in v
Bogu zbran pri sv. meši. 3. Posti se zapovedane
postne dni; namreč: štirdesetdenski post, štiri kvatre
in druge zapovedane postne dni; zderži se tudi o
petkih in sabotah mesnih jedi. 4. Spovej se svojih
grehov zato postavljenemu mešniku najmanje enkrat
v letu, in o velikonočnem času prejmi sv. Rešnje
telo. 5. Ne obhajaj ženitve o prepovedanih časih.
— Kdor teh zapoved ne derži, je merfcev ud na
telesu kat. cerkve.

VI. Ura.

V šestih dneh  je  Bog  s v et  vstvaril,
in tudi nam za delo jih odločil. Delo je kratko,
plačilo pa večno. — Šest grehov zoper sv.
Duha  je: 1. Prederzno v Božjo milost grešiti. 2.
Nad Božjo milostjo obupati. 3. Spoznani kerščanski
resnici se ustavljati. 4. Bližnjemu zavolj gnade Božje

45

nevošljiv biti. 5. Do lepega opominjevanja oterp-
njeno serce imeti. 6. V nespokornosti terdovraten
ostati. — Šest dolžnosti nam je Jezus
posebno priporočal:  1. Najpoprej Božjega
kraljestva in njegove pravice iskati. 2. Sam sebe
zatajevati. 3. Svoj križ nositi. 4. Za Kristusom ho¬
diti. 5. Krotek in ponižen biti. 6. Sovražnike lju¬
biti. — Šest resnic  je, ktere mora vsak vedeti,
kdor hoče zveličan biti: 1. Da je en sam Bog. 2.
Da je Bog pravičen sodnik, ki dobro plačuje in
hudo kaznuje. 3. Da so tri Božje osebe enega bitja
in ene nature: Oče, Sin in sv.Duh. 4. Da je druga
Božja oseba, Bog Šin, za nas človek postal, da bi
nas s svojo smertjo na križi odrešil in zveličal.
5. Da je človeška duša neumerjoča. 6. Da je gnada
Božja k zveličanju potrebna, in da človek brez
gnade Božje nič zaslužljivega za večno življenje
storiti ne more.

m Ura.

Sedmi den je Bog od dela počival,
in tudi nam nedeljo posvetil, naj bi od telesnega
dela počivali, pa toliko bolj skerbno za svojo dušo.
delali. — Sedem besedje govoril Kristus
na križi:  1. Oče, odpusti jim; ne vejo, kaj de¬
lajo. 2. Desnično ti povem, že denes boš z menoj
v sv. raji v  3 Žena glej tvoj Sin! Sin, glej tvoja
mati. 4. Žejen sem. 5. Moj Bog, moj Bog, zakaj
si me zapustil! 6. Dopolnjeno je. 7. Oče! v tvoje
roke izročim svojo dušo. — Sedemje sv. za¬
kramentov:  1. Sv. kerst. 2. Sv. birma. 3. Sv.
Rešnje telo. 4. Sv. pokora. 5. Sv. poslednje olje. 6.
Sv. mešnikovo posvečenje. 7. Sv. zakon. — Sedem
je poglavitnih grehov:  1. Napuh, 2. la¬
komnost, 3. nečistost, 4. nevošljivost, 5. požrešnost,

46

6. jeza, 7. lenoba v službi Božji. — Sedem je
čednost,  tem grehom nasprotnih: 1. Ponižnost,
2. radodarnost, 8. čistost, 4. ljubezen, 5. zmer¬
nost, 6. poterpežljivost, 7. gorečnost v službi Božji.
— Sedem je telesnih dobrih del:  1. Lačne
nasititi. 2. Žejne napojiti. 3. Popotnike sprejemati.
4. Nage obleči. 5. Bolnike obiskati. 6. Jetnike re¬
šiti. 7. Mertve pokopavati. — Sedem je du-
hovskih dobrih del:  1. Grešnike svariti. 2.
Nevedne učiti. 3. Tem, ki dvomijo, dobro svetovati.
4. Žalostne tolažiti. 5. Krivico voljno terpeti. 6.
Sovražnikom iz serca odpustiti. 7. Za žive in mertve
Boga prositi. — Sedem je darov sv. Duha:
1. Dar modrosti. 2. Dar umnosti. 3. Dar sveta.
4. Dar moči. 5. Dar učenosti. 6. Dar pobožnosti.

7. Dar strahu Božjega.

Vin. Ura.

Osem zveličanskih čednost  je, ktere
nam je Jezus v svoji pervi pridigi na gori pripo¬
ročal: 1. Zveličani so ubogi v duhu, ker njih je ne¬
beško kraljestvo. 2. Zveličani so krotki, ker oni
bodo zemljo posedli. 3. Zveličani so žalostni, ker
oni bodo potolaženi.. 4. Zveličani so lačni in žejni,
ker oni bodo nasiteni. 5. Zveličani so usmiljeni,
ker'oni bodo usmiljenje dosegli. 6. Zveličani so,
ki so čistega serca, ker oni bodo Boga gledali. 7.
Zveličani so mirni, ker oni bodo otroci Božji ime¬
novani. 8 Zveličani so, kteri zavolj pravice prega¬
njanje terpijo, ker njih je nebeško kraljestvo.

IX. Ura.

Devetje tujih grehov:  1. V greh sve¬
tovati. 2. Grešiti veljevati. 3. V drugih greh pri¬
voliti. 4. Druge v greh napeljevati. 5. Greh hva-

47

liti. 6. K grehu molčati. 7. Greh spregledati. 8.
Greha se vdeležiti. 9. Greh zagovarjati. Izprašuj
svojo vest, ali nisi kterega zmed njih deležen, in
moli z Davidom: Mojih skrivnih grehov očisti me,
o Gospod! in zavolj tujih grehov prizanesi svo¬
jemu hlapcu. — Devet je angeljskih ko¬
rov, kteri vnehesih Boga časte, na zemlji pa ljudi
varujejo. Prizadevajmo na zemlji tak6 čisto živeti, da
bomo vredni, v nebesih se njih družbe veseliti.

X. Ura.

Od deset devic nam je Jezus pri¬
liko  povedal; pet je bilo modrih, pet pa nespa¬
metnih, ki niso bile na prihod Gospodov priprav¬
ljene. — Da se tebi ta nesreča ne zgodi, čuj ne¬
prenehoma in premišljuj deset božjih za¬
poved:  1. Veruj v enega samega Boga. 2. Ne
imenuj imena Gospodovega po nepridnem. 3. Po¬
svečuj praznik. 4. Spoštuj očeta in mater, da boš
dolgo živel in ti bo dobro na zemlji. 5. Ne ubijaj.
6. Ne prešestuj. 7. Ne kradi. 8. Ne pričuj po
krivem zoper svojega bližnjega. 9. Ne poželi ljudske
žene. 10. Ne poželi ljudskega blaga. — Stori to in
boš živel.

XI. Ura.

Ob ednajsti uri je šel hišni gospodar zadnjo-
krat, klicat delavcev v svoj vinograd, rekoč: Kaj
stojite tukaj celi den brez dela? — Ti pa zdihni
in reci: O moj Jezus, morebiti je tudi meni

ednajsta ura že odbila! Morebiti prideš denes zad-
njokrat, me vabit in klicat na pot pokore. Denes
in morebiti nikdar več! Ne dopusti, o Jezus! da bi
bilo tvoje vabilo za me zgubljeno.

48

XII. Ura.

Dvanajst je lastnosti Božjih: 1. Bog
je večen; je vselej in vselej bo. 2. Bog je čisti
duh, ki ima najpopolniši um in voljo, telesa pa
nčma. 3. Bog je vsega vedoč; ve vse preteklo, se¬
danjo in prihodno ; ve tudi naše najskrivnejše misli,
zato ne more goljufan biti. 4. Bog je neskončno
moder; ima vselej najpopolnejše namene in izvoli
najpopolnejše pomočke, j£h doseči. 5. Bog je vse-
gamogočen; je stvaril nebo in zemljo in vse, kar
je; njemu ni nič nemogoče storiti. 6. Bog je povsod
pričujoč ; je povsod, v nebesih in na zemlji. 7. Bog
je neskončno svet; hoče in ljubi vse dobro in so¬
vraži vse hudo. 8. Bog je neskončno resničen in
zvest; vse kar reče je res, in kar žuga in obljubi,
izpolni. 9. Bog je nespremenljiv, je vekomaj ravno
tisti. 10. Bog je neskončno dobrotljiv, vse dobro
imamo od njega. 11. Bog je neskončno usmiljen;
nam odpusti naše grehe. 12. Bog je neskončno
pravičen; plačuje dobro in kaznuje hudo. — Vse
to so nas učili dvanajsteri apostoli  v apo-
stoljski veri, ki dvanajst členov  ima. Po tej
veri, o Bog, mi daj živeti in umreti. Amen.

Celi den ima štiri in dvajset ur. Navadno jih
štejemo dvanajst  na den, in dvanajst  na
noč. Ktera zmed teh bo tvoja posled¬
nja?  To le sam Bog ve; zato bodi vsako uro
pripravljen, in kadarkoli slišiš uro biti, spomni
se rad na smert in moli za srečno zadnjo uro.

49

Druga duhovna ura

v čast Kristusovega terpljenja.

Onim, ki posebno ljubezen in počeščenje do
Kristusovega terpljenja imajo, utegnejo še bolj slu¬
žiti naslednja premišljevanja, ki se dajo razdeliti
na razne ponočne in podnevne ure.

Zvečer.

Ob š e s t i b. Jezus učencem noge umiva, ti
pa moli: Češčena bodi ura, ko si ti, o Jezus, apo¬
stolom noge umival! Jaz pa molim s sv. Petrom,
rekoč: O Gospod, umij mi ne kar noge, ampak
tudi roke in glavo !

Ob sedmih.  Jezus obhaja zadnjo večerjo
in postavi zakrament sv. Rešnjega telesa. Ti pa
moli: Češčena bodi ura, ko si ti, o Jezus, zadnjo
večerjo obhajal! Naj bo moja hrana v življenji in
moja popotnica na zadnjo uro. Amen.

Ob osmih.  Jezus na oljski gori moli in ker-
vavi pot p5ti. Ti pa moli: Češčena bodi ura, ko
sh ti, o Jezus, za mene solze pretakal in kervavi
pot pdtil; obudi tudi v mojem serci solze pokore
in ljubezni. Amen.

Ob devetih.  Jezusa vjamejo in zvezanega
k Anu in Kajfu peljejo. Ti pa moli: Češčena bodi
ura, ko si se ti, o Jezus vjeti in zvezati dal; reši
me sužnosti hudičeve in raztergaj vezi mojih grehov.
Amen.

Kadar spat greš in če se po noči prebudiš,
premišljuj Jezusa v ječi,  samotnega, od prija-

Nebešha hrana. 4

50

teljev zapuščenega, od sovražnikov nezmerno zani¬
čevanega in zapljuvanega. — Ti pri njem čuj in
mu lajšaj s svojo ljubeznijo njegovo britko terpljenje.

Zjutraj.

Ob štirih.  Jezusa pred duhovno gosposko
postavijo in ga po krivem obsodijo. — Češčena
bodi ura, ko si ti, o Jezus, krivo sodbo na-se
vzel; ne sodi me po mojih grehih, kakor zaslu¬
žim, ampak sodi me po svojem usmiljenji. Amen.

Ob petih.  Judje Jezusa zaveržejo in ga
pred Pilata, ajdovskega sodnika, postavijo. — češ-
čena bodi ura, ko je tebe, o Jezus, tvoje ljudstvo
zaverglo in te nevernikom izdalo ; reši me iz rok
peklenskih sovražnikov, in postavi me v družbo
svetnikov. Amen.

Ob šestih.  Jezusa pred Herodom z belim
oblačilom zasramujejo. — Češčena bodi ura, ko so
tebe, o Jezus, z belim oblačilom zasramovali; ogerni
mene z opranim oblačilom kerstne nedolžnosti in
daj mi perstan svoje ljubezni. Amen.

Ob sedmih. Pred Pilatom za Baraba prosijo
in Jezusovo smert tirjajo. — Češčena bodi ura, ko
si hotel ti, o Jezus, manj veljati od razbojnika; jaz
sem padel med razbojnike, pelji me nazaj zgublje¬
nega sina v hišo Očetovo. Amen.

Ob osmih.  Jezusa kervavo bičajo. — Češ¬
čena bodi ura, ko nezaslužene šibe Jezusovo telo
raztepajo ; glej, o Jezus, tudi jaz grešnik sem na
šibe pripravljen; tukaj me tepi, le tamkaj mi pri¬
zanesi. Amen.

Ob devetih.  Jezusa s ternjem kronajo. —•
češčena bodi ura, ko tebe, o Jezus najponižnejši,

51

s ternjem kronajo ; ozdravi moj napuh in kronaj
tudi mene s krono ponižnosti. Amen.

Ob desetih.  Jezus bo od Pilata v smert
obsojen. — Ceščena bodi ura, ko tebe, o Jezus,
najnedolžnejši, v smert obsodijo; kajti tvoja smert
je moje življenje. Amen.

Ob ednajstih.  Jezus nese križ na goro
Kalvarijo. —• Ceščena bodi ura, v kteri te gledam,
o Jezus najspokornejši, s križem obloženega; kajti
tvoj križ mi kaže pot življenja in je zlati ključ do
nebeških vrat. Amen.

Ob dvanajstih.  Jezusa na križ pribijejo
in ga v sredi dveh razbojnikov na križi povzdig¬
nejo. — Ceščena bodi ura, ko se spolnujejo prero¬
kovanja starega testamenta, v kteri se ti, o Jezus,
vesoljnemu svetu kot obljubljeni Odrešnik na sv.
križi prikažeš; molimo te in hvalimo, kajti skoz
svoj križ sl v resnici svet odrešil. Amen.

Popoldne.

Ob eni.  Jezus moli za svoje sovražnike. —
Ceščena bodi ura, ko je tvoja vsegamogočna mo¬
litev, o Jezus, nebesa prederla in pred tron raz¬
žaljenega Očeta prišla; kajti tvoja molitev nam je
izprosila odpuščenje vseh grehov. Amen.

Ob dveh.  Jezus obljubi desnemu razbojniku
sv. raj. — Ceščena bodi ura, v kteri ti, o usmi¬
ljeni Jezus, spokornim grešnikom vrata nebeška
odpiraš; daj tudi meni spokorno živeti, na smertno
®o pa zaslišati tvoj mili glas: „Še denes boš z
menoj v sv. raji“. Amen.

Ob treh.  Jezus na križi svojo glavo nagne
in umerje. — Ceščena bodi ura, v kteri si ti, o

4 *

52


Jezus, s svojo smertjo našo smert premagal, in
z daritevjo svojega življenja nam novo življenje
zaslužil; tebi živim, o Jezus! tebi umerjem, o
Jezus! tvoj sem živ in mertev. Amen.

Ob štirih.  Jezusovo serce s sulico prebo¬
dejo. — Oeščena bodi ura, v kteri nam ti, o Jezus,
svoje serce odpreš v znamenje svoje neskončne lju¬
bezni do nas. O presveto serce Jezusovo, daj, da te
bolj in bolj ljubim vekomaj. Amen.

Ob petih.  Jezusa s križa snamejo inv grob
položijo. — Ceščena bodi ura, v kteri si ti, o Je¬
zus, doveršil odrešenje sveta in se povernil v na¬
ročje Očetovo ; daj tudi meni srečno zadnjo uro, za
ktero te ponižno prosim, rekoč: V tvoje roke izro¬
čim svojo dušo. Amen.

53

Večerna pobožnost.

Nauk.

1. Z molitevjo si den začel, z molitevjo ga
tudi skleni. Ne daj Bog, brez molitve zaspati! Kdo
te zagotovi, da še juteršnjega dneva dočakaš? Mnogi
so se zdravi v posteljo vlegli, pa niso več vstali.
Kaj, ko bi se angelj smerti to noč tudi tvoji po¬
stelji približal ? Si li pripravljen ? In če ne, zlasti
če ti vest kak smerten greb očita, kakošna bi bila
tvoja smert? Le popolno čreznaturno obžalovanje
grebov te zamore pogubljenja oteti. Tedaj vidiš,
kako neobbodno potrebna ti je večerna molitev.

2. Dobra večerna molitev ima po nauku sv.
učenikov te-le dele: 1. Zahvalo za prejete dobrote.
2. Prošnjo za pomoč sv. Duba, da svoje grehe prav
spoznamo in obžalujemo. 3. Izpraševanje- vesti. 4.
Popolno čreznaturno kesanje, sklenjeno s terdnim
sklepom resničnega poboljšanja. 5. Izročenje sa¬
mega sebe v varstvo Božje Marije device in Božjih
svetnikov. 6. Spomin na verne duše v vicah. — To
smo zatd razločno povedali, ker dobro vemo, da
prav mnogi ljudje, zlasti kmetijskega stana, nčmajo
prilike pred spanjem iz molitevskih bukvic moliti.
Po tem nauku bo vsak vedel, ktere svete
misli in občutke  more pred spanjem obu¬
diti, in lebko si bo tudi v temi iz svojega po¬
božnega serca sam osnoval prav dobro večerno
molitev.

3. Bogu črez vse prijetno je, če večerno mo¬
litev vsa domača družina skupno opravi. Naj bi se


54

to zgodilo vsaj ob sabotah in nedeljah; po zimi
pa vsak den. Kadar čas dopušča, naj se še druge
molitve dostavijo, n. pr. sv. roženkranc, litanije,
ali ktere druge primerne molitve. Lehko se tudi
kaj primernega bere, zlasti iz življenja svetnikov,
— ali iz življenja in terpljenja Kristusovega.

4. Po večerni molitvi naj vlada po hiši mir
in tihota. Molče in v Bogu zbrani naj se razidejo
vsi k počitku. Pri razpravljanji naj vlada spodob¬
nost in sv. sramožijivost, in zato naj pobožna go¬
spodinja skerbi. Ko se vležeš, misli, da počivaš v
serčni rani Jezusovi, ali v naročji Matere Božje,
ali tudi v hladnem grobu. Moli, hvali, ljubi Jezusa
in Marijo, dokler ti spanje trudnih oči ne zatisne.

Večerna molitev.

1. Zahvala za prejete dobrote.
Vsegamogočni, večni Bog! den se je nagnil,
noč se je približala in s hvaležnim sercem
pred teboj kleči tvoja verna družina. — Kaj
ti bomo povernili za vse, kar si nam dal? —
Življenje in zdravje si nam ohranil, — nesreč
si nas varoval, — blagoslovil si delo naših
rok, — in razveselil si nas z obilnostjo svojih
dobrot. — .Hvali Gospoda moja duša, in vse,
kar je v meni, naj poveličuje njegovo sv. ime.
Ker dober si ti, o Gospod, in usmiljen, in
tvoje dobrotljivosti ni konca. — Dajte hvalo
Gospodu vi angelji, — slavo mu prepevajte vi
svetniki; — naj se razlega od solnčnega iz-

55

hoda do zahoda: Gospod je dober in njegovo
usmiljenje je večno!

2. Prošnja za pomoč sv. Duha.  O
kako vreden je Gospod, da bi ga bili denes
ljubili iz celega serca, in mu služili z vsemi
močni svoje duše in z vsemi počutki svojega
telesa. — Pa kaj smo storili? Povernili smo
mu hudo za dobro, in žalili predobrega Očeta
v nebesih. — Pridi sv. Duh, razsveti našo
pamet in omehčaj naše serce, da svoje grehe
prav spoznamo in jih resnično obžalujemo.

3. Izpraševanje vesti.

Zdaj v molitvi malo prenehaj in svojo vest
izprašuj.

Preglej po versti  vse  ure  celega
dneva in pomisli: po kterih krajih  si
hodil, — s kterimi ljudmi  si občeval,—
kakošna dela  si opravljal, — in ktere
poglavitne misli, želje in občutki  so
te denes navdajali.

4. Kesanje in terdni sklep.  O moj
Bog, kaj sem storil! — Nisem več vreden,
otrok Božji imenovan biti. Boga Očeta, ki me
je vstvaril, sem pozabil; — Boga Sina, ki me
je odrešil, sem razžalil; — Boga sv. Duha,
ki me je posvetil, sem zaničeval! — Dolž¬
nosti svojega stana sem mlačno dopolnjeval ;
— križe in težave nevoljno prenašal; — in

56


bližnjemu sem bil v spodtikljej in pohujšanje.

— Na duši in na telesi sem se oskrunil! —
Kdo dh solze mojim očem, da svojo nehvalež¬
nost in hudobijo dostojno objokani?— Usmili
se me, o Bog! in po obilnosti svojega usmi¬
ljenja izbriši moje pregrehe. — Moja večerna
daritev je žalost moje duše; potertega in ske¬
sanega serca, o Bog, ne boš zavergel. —
Ustvari v meni čisto serce, in ponovi v meni
dobrega duha. — S to uro začnem novo živ¬
ljenje; rajše hočem umreti, ko grešiti. Poterdi
me, o Bog, v mojih dobrih sklepih.

5. Izr ocen  j e. Obišči, te prosimo, o Go¬
spod, to stanovanje in vse zalezovanje hudob¬
nega duha dalječ proč od njega odženi; tvoji
sv. angelji naj v njem prebivajo, da nas v miru
varujejo, in tvoji blagoslov bodi vedno nad
nami. — Brani nas, o Gospod, kedar bedimo,
in varuj nas, kedar spimo, da čujemo s Kri¬
stusom in v miru počivamo. — V tvoje roke,
o Jezus, izročimo dušo in telo; vse kar smo,
in kar imamo. Daj nam denes ljubo lehko noč,

— enkrat srečno zadnjo uro, — po smerti pa
večni raj. Amen.

Spomni se, o preblažena devica Marija! da
se še ni slišalo od vekomaj, da bi bila ti koga
zapustila, ki je pod tvojo obrambo pribežal,
tebe za pomoč prosil in se tvoji priprošnji

57

priporočil. Tega zaupanja poln tudi jaz k tebi
pribežim, o devic Devica in mati Gospoda na¬
šega, Jezusa Kristusa; k tebi pridem, k tebi
hitim, in pred teboj ubogi grešnik v solzah
in strahu klečim. O Mati večne besede! ne
zaverzi mojih prošinj, ampak milostljivo sliš-
in usliši mene ubogega, ki k tebi, o devic
Devica,' vpijem v tej solzni dolini. O dobrot¬
ljiva, o usmiljena, o sladka devica Marija.

(Molitev sv. Bernarda. — 300 dni odpustka. [*]
Piji IX. 11. decemb. 1846.)

Sveti angelji in svetniki Božji! obstopite
našo posteljo in branite nas napadov hudega
duha; odganjajte ponočne strahove in grešne
sanje, da se ne oskrunimo ne na duši, ne na
telesi; in v tem, ko mi počivamo, častite vi
in hvalite v našem imenu presveto Trojico.

Priporočimo ti še tudi, o usmiljeni Bog,
uboge duše v vicah; pošlji jim na kraj ter-
pljenja hladilo svoje milosti, in iz ječe muk
in teme jih v kraljestvo večne luči prestavi.
Po Jezusu Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Vera.

Potem vzemi blagoslovljene vode, pokropi
sebe, vse pričujoče in celo pohištvo, rekoč:
Blagoslovi nas, vsegamogočni večni Bog, Oče,
Sin f in sv. Duh. Amen.

58

Krajša večerna molitev.

Ako si zel 6  izdelan in utrujen, da dolgo
moliti ne moreš, preglej vsaj ob kratkem svojo
vest, in skleni z naslednjimi izdihleji:

Oče nebeški! lepo te zahvalim za vse do¬
brote tvoje; — prosim te, odpusti mi grehe
moje, — in daj mi ljubo lehko noč. — Ma¬
rija moja ljuba mati, — na tvojem sercu mi
daj zaspati. — Preljubi angelj, varuh moj, —
varvaj me nicoj. — O Bog, dušam v vicah
daj sveti raj — in večna luč jim sveti naj.
Amen.

Po noči, če spati ne moreš, ali premišljuj ter-
pljenje Kristusovo, kakor je bilo spredej v „duhovni
nri u  povedano, — ali moli za duše v vicah, ali pre¬
mišljuj naslednje resnice:

Enkrat moram umreti, — pa ne vem kedaj,
— in ne vem, kje, — in ne vem, kako; —pa to
dobro vem, če v smertnem grehu umerjem, da bom
pogubljen vekomaj. Tega Bog ne daj! — Sveta
Marija, Mati Božja; prosi za mene ubogega greš¬
nika zdaj in na smertno uro. Amen.

59

Drugo poglavje.

Po navodil mesnih bukev in cerkvenega mo-
litvarnika je cerkev za posamne dni v tednu po¬
sebne molitve, pobožnosti in premišljevanja od¬
ločila, da bi verniki priliko imeli, skrivnosti sv.
vere in pomočke zveličanja na vse strani premiš¬
ljevati in tako popolnejše za svoje zveličanje sker-
beti. Po tem navodu najdeš tudi v tem poglavji
za vsak den v tednu posebne mešne in druge mo¬
litve. Ta prijazna sprememba te bo zdatno varo¬
vala utrujenja in mlačnosti v molitvi, in te napelje¬
vala, da ne zamudiš nobene svojih dolžnosti.

Y čast presvete Trojice.

Nauk.

1. Nedelja se imenuje den Gospodov.
Šest dni je Bog svet stvaril, sedmi den pa je po¬
čival od svojega dela, in ga je blagoslovil in po¬
svetil, naj bi tudi človek te den počival, ter ga
obernil edino Bogu v čast in v zveličanje svoje
duše. V starem testamentu je bil poslednji den v
tednu, namreč sabota, den Gospodov.  V
tretji (Božji) zapovedi je Bog na gori Sinai zapo¬
vedal : „Spomni se, da posvečuješ sabotni den. Šest

60

dni delaj in opravljaj vsa svoja dela; sedmi den pa
je sabota Gospoda, tvojega Boga. Ne delaj nijenega
dela, ne ti, ne tvoj sin, ne tvoja hčer, ne tvoj
hlapec, ne tvoja dekla, ne tvoja živina.“ (II.Mojz.
20, 9—10.) — V novem testamentu so apostoli po
Božjem povelji den Gospodov prestavili na p er vi
d e n v tednu; kajti pervi den v tednu je Bog
vstvaril luč in začel zemljo pripravljati za prebi¬
vališče človekovo, in pervi den je tudi Kristus od
mertvih vstal, in apostolom poslal sv. Duha. Pervi
den nas tedaj spominja na največe skrivnosti, pa
tudi dobrote presvete Trojice: na stvarjenje, odre¬
šenje in posvečenje po sv. Duhu. Nedelja je
tedaj v resnici den Gospodov.

2. Kar velja od nedelj, velja v obče tudi od
zapovedanih praznikov.  Rimski katekizem
uči: „ Apostoli in sv. očetje so že od začetka cerkve
sem še tudi druge praznične  dni  vpeljali, da
bi se s pobožnim duhom Božjih dobrot spominjali.
Med prazniki so najviši oni, ki so posvečeni skriv¬
nostim našega odrešenja (božični, velikonočni, bin-
koštni prazniki i. t. d.), potem oni, ki so postav¬
ljeni v čast matere Božje, sv. apostolov in mater-
nikov, da bi v njih slavnih zmagah Božjo dobrot¬
ljivost in vsegamogočnost slavili, pa tudi svetnike
po dolžnosti častili, in se za njih posnemanje
vnemali. “

3. Po rimskem katekizmu je ob dneh Gospo¬
dovih prepovedano vsako hlapčevsko delo
brez potrebe ali pravičnega dovoljenja; — pre¬
povedani so teržni dnevi  in vsako ne¬
potrebno kupčevanje  s časnim blagom; naj¬
bolj pa vsa grešna dela, in vse, karkoli v greh na¬
peljuje, n. pr. nepotrebno obiskovanje kerčem, in
zahajanje v slabe tovaršije.

61

4. Zapovedano pa je: 1. Pobožno se
znajti pri sv. mesi. 2. Pazljivo poslušati besedo
Božjo (pridige in kerščanske nauke). 3. Vredno
prejemati sv. zakramente. 4. Obilnejše moliti in sv.
bukve brati. 5. Telesna in duhovna dobra dela do-
pernašati.

5. Nedolžno razveseljevanje po opravljenih ne¬
deljskih dolžnostih nikakor ni prepovedano; mnogo
namreč pomaga, da si utrujeni duh počije, izdelani
človek pokrepča dušne in telesne moči, in se vez
ljubezni med domačo in sosedno družino poterdi.
Zastran takega veselja veljajo besede sv. apostola
Pavla: „Veselite se vselej, v Gospodu; še enkrat
rečem, veselite se. (Ali) vaša spodobnost bodi očitna
vsem ljudem ; (kajti) Gospod je blizo.“ (Filip. 4, 4.)

Molitev za vredno praznovanje dni
Gospodovih.

Oče nebeški! lepo se ti zahvalimo, da si
nam doživeti dal vesel Gospodov den, sveto
nedeljo, naj naše truplo od dela počije, naša
duša pa se k nebesom povzdiga in zavživa
obilno zveličanskih dobrot.

Naj si je ravno tvoja sv. volja in naša
dolžnost, da delamo in za časno skerbimo, se
vendar preradi v časno preveč zamislimo, tebe
in večnost pa pozabimo. Popraviti hočemo, kar
smo po delavnikih pozamudili, prav pogosto na
tebe, o Bog! misliti in za zveličanje svoje duše
skerbeti.

62

Pervo delo nam denes naj bo, poslušati
Božjo besedo. Y pridigah in kerščanskih nau¬
kih, ti, o Bog! do nas govoriš; tvoja beseda
od tebe pride in nas k tebi pelja, naj jo toraj
v sercu ohranimo in po njej živimo.

Sveto mešo slišati je denes naše najime¬
nitnejše opravilo; oh, naj se spodobno in prav
pobožno zgodi! Pomniti hočemo Jezusove lju¬
bezni in njegove britke smerti na križi. Tebi,
o Bog, hočemo sebe in vse svoje darovati;
obžalovati vse svoje pregrehe in terdno skle--
niti, se vsega hudega varovati in le po tvoji
sv. volji živeti.

Yes denešnji den hočemo k tvoji veči časti
in k zveličanju svoje duše oberniti, kaj du-
hovskega brati ali poslušati, stan svoje duše
premišljevati, grešna nagnjenja svojega serca
spoznavati, in prav dobro preudariti, česar se
nam je varovati in ogibati; hočemo se pa tudi
s svetimi pesmi in poštenimi razgovori raz¬
veseljevati in tolažiti.

Obvari nas, o Bog, vsakega greha, posebno
pa tistih grehov, kterih se po nedeljah in praz¬
nikih največ zgodi. Svoje počutke hočemo v
berzdah imeti, se vseh nevarnih krajev in za¬
peljivih tovaršij izogibati, na pregrešne dobre
volje ne hoditi, tvoje darove, o Bog, zmerno
vživati, in tudi druge hudega braniti, da le ti,
ljubi Oče! žaljen ne boš.

63

Poterdi, o Bog, naše misli in sv. želje, naj
jih zvesto dopolnimo in denešnji den k tvoji
časti in k svojemu zveličanju obernemo. Po
Jezusu Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Daritev svete meše.

Nauk.

1. Imenitnost mesne daritve. Po nauku
Tridentinskega zbora (seja 22. pogl. 1—2.) je Kri¬
stus pri zadnji večerji, primemo potrebam človeške
nature, vidno  daritev postavil, da bi se njegova
kervava daritev na križi do konca svetd očitno pred
nami ponavljala in nam svojo zveličansko moč v
odpuščenje naših grehov delila. V te namen je ka¬
kor viši duhoven nove in večne zaveze svoje telo
in kri pod podobami kruha in vina nebeškemu
Očetu daroval. Na altarji in na križi je tedaj ena
in ista daritev, telo in kri Kristusova, — in eden
in isti duhovnik Jezus Kristus, ki se na križi sam, na
altarji pa skozi mešnikove roke nebeškemu Očetu
daruje. Mešna daritev je tedaj v resnici spravna
daritev,  po kteri potolažen, nam Oče ne¬
beški milost in dar pokore deli, vse, tudi največe
pregrehe odpušča, in zaslužene kazni prizanaša.
Kavno zato se po apostoljskem izročilu tudi za
verne duše v vicah daruje. — Kdo bi si torej ne
želel, biti vsak den pri sv. meši, da tolikih milost
deležen postane?

2. Kdo prejme  sad  sv. meše.  Triden¬
tinski zbor pravi (seja 22), da je vsaka mešna da¬
ritev, če se tudi edini mešnik pri meši obhaja,
vendar le splošna  daritev,  in sicer zato, ker

64

jo mešnik kakor javni služabnik  sv. cerkve
v njenem imenu, tedaj za vse njene ude, žive in
rajne, opravlja. Vendar se razloči trojni po¬
sebni  sad  sv. meše. P e r v i, kterega prejme
mešnik, ki meso služi; drugi,  ki ga prejme tisti,
za kterega ali po čigar namenu jo daruje; tretji,
ki ga prejmejo pobožno in z živo vero pričujoči. —
Te nauk spričujejo vse mesne molitve.

3. Kako biti pri sv. meši. S pravim
namenom;  skleni toraj svoj posebni namen s
tistim najpopolnišim namenom, s kterim je Kri¬
stus to daritev postavil, pa tudi z namenom meš-
nika, ki mešo služi.— Z živo vero,  da je tukaj
ravno tista daritev, kakor na križi; daje pod podobami
kruha in vina pričujoč Jezus Kristus sam, kakor
Bog in človek, s kervjo in z mesom, z dušo in
telesom. — Z zbranim duhom;  pozabi vse
posvetno, in postavi se v duhu med angelje Božje,
ki nevidno sv. altar obdajejo. — S skesanim
sercem in z resničnim sklepom p o -
boljšanja;  sv. meša je namreč spravna daritev,
veš pa, da odpuščenja grehov zadobiti ne more,
kdor jih ne obžaluje in jih zapustiti noče.

4. Obredi sv. meše.  Nevidne stvari se le
po vidnih znamenjih  človeku pred oči po¬
staviti zamorejo. Zato rabi sv. cerkev ravno pri
najbolj skrivnostni daritvi sv. meše toliko vidnih
znamenj, ali sv. šeg in obredov, da ložej umemo
in bolj živo čutimo njeno svetost, njeni pomen in
njeno edinost s Kristusovo daritvo na križi.

Altar s križem  pomeni goro Kalvarijo.

Altar more biti od škofa posvečen,
v znamenje, da oblast, sv. mešo služiti, od škofa
izhaja, in da jo le tisti mešnik služiti sme, ki je
s svojim škofom, in po njem s sv. cerkevjo v živi
zavezi.

65

Beli p e rti, skterimije altar po-
gernjen, pomenijo mertvaške perte, vktere je bilo
Jezusovo telo zavito in v grob položeno.

Pri meši morejo 1 u 5 i goreti,  v zna¬
menje, da je Jezus na križi luč življenja za žive
in mertve.

Pri slovesni meši se rabi kadilo,  v
znamenje, da se sv. meša edino le Bogu, najvišemu
Gospodu nebes in zemlje, daruje; — pa tudi v po-
membo, naj se tudi naše molitve, kadilu enako,
proti nebesom vzdigujejo.

Zavratni pert,  ki ga mešnik okoli vrata
ovije, pomeni pert, s kterim so Jezusove oči zave¬
zali, ko so ga s pestmi v lice bili.

Dolga bela srajca  (alba) pomeni beli
plašč, s kterim je bil Jezus pred Herodom ogernjen
in zaničevan.

Štola,  m a n i p e 1 (na podramnici) in p a s
pomenijo vervi in verige, v ktere so Kristusa vkle¬
pali in sem ter tje vlačili.

Mešni plašč  pomeni škerlatni plašč, s
kterim je bil Kristus pred Pilatom ogernjen in za¬
sramovan.

Obilni križi na raznih mešnih ob¬
lačilih pomenijo,  da mešnik pred altarjem
predstavlja Jezusa, na goro Kalvarijo težki križ
nosečega.

Izbrita plošča ali krona  na mešnikovi
glavi pomeni ternjevo krono Kristusovo.

K e lh s skledico  nas opominja nakelh in
skledico, ktero je Jezus pri zadnji večerji rabil, ko
J e  sv. Bešnje telo postavljal.

Med mešo mešnik velikokrat križa sam
sehe in darove  na altarji, v znamenje, da

Nebeška hrana. 5

66

je daritev na altarji ena in ista z daritvo sv. križa,
— in da ves blagoslov le od Kristusovega križa
prihaja.

Mešnik moli zdaj tiho, zdaj glasno  in
večidel z razpetimi rokami,  ker je ravno tak6
molil tudi Jezus na križi.

5. Mesne molitve.  Nikjer ni sv. cerkev
zapovedala, k ter e molitve naj verniki  pri sv.
mesi molijo. Smeš tedaj pri sv. meši moliti, kar¬
koli hočeš, in kakor te pobožnost tvojega serca, ali
potrebe vsakdanjega življenja nagibajo: razne mo¬
litve, psalme, pesmi, litanije, sv. roženkranc i. t. d.
Poglavitno je, da svoj namen s Kristusovim na¬
menom skleneš, in se pri štirih najimenitnejših
delih sv. meše z mešnikom zediniš, ter si pričujoč
s ponižnim in skesanim sercem. Če iz bukvic bereš
mešne molitve, pa jih ne moreš do konca izbrati,
ker si prekesen pri branji, ne bodi si v skerbi!
Izmoli, kolikor moreš, pa to dobro in s prav živo
vero. — M e š n i k u pa so vse molitve natanjko
predpisane, in so dvojne  ver  s te.  Nektere, zlasti
one, ki daritev samo na sebi zadevajo, so nespre¬
menljive  pri vseh mešah celega leta; - druge
pa, v kterih se raznih cerkvenih časov, praznikov
in godov spominjamo in na te spomin se opirajoči
Boga za razne milosti prosimo, se od dne do dne
spr eminj  aj  o.

Ker je nedelja češčenju presvete Tro¬
jice  posvečena, podamo ti tukaj mešne molitve
od besede do besede, kakor jih mešnik molijo, ka¬
dar med letom sv. mešo v čast sv. Trojice berejo.
Spremenljive molitve  so tiskane z ne¬
koliko drugačnimi čerkami, da boš lehko vedel,
k t e r e molitve se po raznih godovih spreminjajo
in na kterih mestih  se vpletajo.

67

Meša

▼ lili f ttiTtlt

Pristopna molitev.

Y imenu f Očeta, in f Sina, in f sr. Duha.
Amen. Y. Stopil bom pred Božji altar. E. Pred
Boga, ki razveseljuje mojo mladost.

Y. Sodi me, o Bog, in razsodi mojo pravdo
zoper nesveto ljudstvo; krivičnega in zapelji¬
vega človeka reši me. R. Ker ti, o Beg, si
moja moč; zakaj si me zavergel in zakaj ho¬
dim žalosten, ko me stiska sovražnik?

Y. Pošlji svojo luč in svojo resnico; da
me peljete, in pripeljete na tvojo sv. goro in
v tvoje šotorje. R. In stopil bom pred Božji
altar, pred Boga, ki razveseljuje mojo mladost.

Y. Hvalil te bom s citrami, o Bog, moj
Bog! zakaj si žalostna moja duša in zakaj me
motiš? R. Zaupaj v Boga; zakaj, še ga bom
hvalil, ki je veselje mojega obličja in moj Bog'

5 *

68

V. Čast bodi Očetu, in Sinu in sv. Duhu.
E. Kakor je bila od začetka, in zdaj in vselej
in na vekomaj. Amen.

V. Stopil bom pred Božji altar. E. Pred
Boga, ki razveseljuje mojo mladost.

V. Naša pomoč je v imenu Gospodovem.
E. Ki je vstvaril nebo in zemljo.

V Izpovem se Bogu, vsegamogočnemu, bla¬
ženi Mariji, vselej Devici, sv. Mihaelu arhan-
gelju, sv. Janezu Kerstniku, sv. apostoloma
Petru in Pavlu, vsem svetnikom in vam bratje,
da sem veliko grešil z mislijo, z besedo in z
djanjem: (udari se trikrat na persi) moj greh,
moj greh, moj preveliki greh! Zatd prosim
blaženo Marijo, vselej Devico, sv. Mihaela ar-
hangelja, sv. Janeza Kerstnika, sv. apostola
Petra in Pavla, vse svetnike in vas bratje,
molite za me pri Gospodu, našem Bogu.

E. Usmili se te, vsegamogočni Bog, in ti
odpusti tvoje grehe in te pripelji v večno živ¬
ljenje. V. Amen.

Ministrant ponovi sedaj očitno spoved; reče
pa mesto: „vam bratje", „tebi, oče" ; in mesto „vas
bratje", „tebe, oče".

69

V. Usmili se vas vsegamogočni Bog,' in
odpusti vam vaše grehe, ter vas pripelji v
večno življenje. E. Amen.

V. Milost, odvezo f in odpuščanje naših
grehov nam dodeli vsegamogočni in usmiljeni
Bog. E. Amen.

V. 0 Bog, oherni se k nam in oživi nas.
E. In veselilo se hode v tebi tvoje ljudstvo.

Y. Skaži nam svojo milost, o Gospod! E.
In daj nam svoje zveličanje.

V. Gospod, usliši mojo molitev. E. In moje
vpitje naj k tebi pride.

V. Gospod bodi z vami. E. In s tvojim
duhom. *

(Po stopnicah grede mešnik moli.)

Odvzemi nam, prosimo, o Gospod, naše
grehe, da bomo vredni, s čistim sercem sto¬
piti na presveti kraj. Po Kristusu, Gospodu
našem. Amen.

(Mešnik položi sklenjene roke na altar, ga po¬
ljubi in moli.)

* Pred stopnicami altarja stoječ, moli mešnik, ver-
stivši se z ministrantom, ki namestu ljudstva pri da¬
ritvi streže in odgovarja, 42. psalm. Y njem tolaži
svoje grešno serce z usmiljenjem Božjim in prosi za
milost, da bi s čistim sercem zamogel stopiti pred

70

. Prosimo te, o Gospod, po zasluženji tvo¬
jih svetnikov, kterih svetinje so tukaj, in vseh
svetnikov, da vse moje grehe milostljivo od¬
pustiš. R. Amen.* *

Po teh pripravnih molitvah se še le prav za
prav začne sv. meša. Mešnik gre na episteljsko
(levo) stran in moli introit, ** to je, vhod ali za¬
četek meše.

Božji altar. V te namen moli, globoko priklo¬
njen,  očitno spoved, kar stori tudi ljudstvo skozi usta
ministranta, in podeli vsem pričujočim tako imenovano
splošno odvezo.  Očitno znamenje jo to, kakd po¬
trebno nam je pri sv. mesi spokorno in skesano serce.

* Mešnik zdaj — in potem še večkrat — altar
poljubi  v znamenje počeščenja in ljubezni do Kri¬
stusa, kterega altar pomeni, in do Božjih svetnikov,
kterih ostanki (svetinje) so ravno na tistem mestu v
altar vzidani, kamur se kelh postavlja. Svetinje v al-
tarji nas spominjajo, da so pervi kristjanje mesne al-
tarje stavili na grobe marternikov,  v znamenje,
da smo še tudi z dušami rajnih v zavezi in da mešna
daritev velja živim in mertvim. — Ce se bere slovesna
meša ž leviti,  se zdaj pripravi kadilo, ki ga mešnik
blagoslovi rekoč : „Naj te blagoslovi j- tisti, v čigar
čast se boš zažgalo. Amen.“ Potem pokadi najpoprej
sv. Kešnje telo, če je izpostavljeno, sicer pa križ na
altarji, — ostanke svetnikov, in altar od vseh strani,
poslednjič pokadi levit mešnika, kot namestnika Kri¬
stusovega.

** Introit zapopada večidel nekoliko besed iz sv.
psalmov, in nas opominja na perve čase kerščanstva,

71

Yhod.

Ceščena bodi sveta Trojica in nerazdeljena
edinost; hvalimo jo, ker je nad nami izkazala
svoje usmiljenje. Ps. 8. Gospod, naš Gospod,
kako čudovito je tvoje ime po vsej zemlji!
čast bodi Očetu i. t. d. Češčena bodi sv. Tro¬
jica in nerazdeljena edinost; hvalimo jo, ker
je nad nami izkazala svoje usmiljenje.

(V sredi altarja moli Kirie eleison.)* *

Y. Gospod usmili se nas! R. Gospod usmili
se nas!

Y. Gospod usmili se nas! R. Kristus usmili
se nas!

Y. Kristus usmili se nas! R. Kristus usmili
se nas!

Y. Gospod usmili se nas! R. Gospod usmili
se nas!

Y. Gospod usmili se nas!

ko so verniki in duhovniki škofa med petjem
psalmov  v cerkev k daritvi sv. meše vodili.— In-
troit se po raznih godovih spreminja.

* Mešnik in ministrant prosita za usmiljenje tri¬
krat  Boga Očeta, trikrat  Boga Sina, trikrat
B oga sv. Duha.

72

Slava (glorija).*

Slava Bogu na višavah in mir ljudem na
zemlji, ki so dobre volje. Hvalimo te. Častimo
te. Molimo te. Prosimo te. Zahvaljujemo se ti
zavoljo tvoje velike časti. Gospod Bog, kralj
nebeški. Bog, Oče vsegamogočni. Gospod, edi-
norojeni Sin Jezus Kristus. Gospod Bog, Jagnje
Božje, Sin Očetov. Ki odjemlješ grehe sveta,
usmili se nas. Ki odjemlješ grehe sveta, sprejmi
našo prošnjo. Ki sediš na desnici Očetovi,
usmili se nas. Ker ti sam si svet. Ti sam
Gospod. Ti sam Kaj viši, Jezus Kristus. S sve¬
tim Duhom, v časti Boga Očeta. Amen.

(Mešnik se k ljudstvu oberne, rekoč:)

Y. Gospod bodi z vami. R. In s tvojim duhom.

(Mešnik moli na levi strani tako imenovane
skupne molitve.)**

* Slavospev se izpusti, kadar se meša bere v
m6dri (spokorni) barvi, n. pr. v adventu in v postu;
— enako tudi pri vseh mertvaških mešah. — V sla¬
vospevu se verna družina z navdušenim veseljem Boga
zahvali za gnado odrešenja.

** Skupne molitve  (kolekte) se zato imenujejo,
ker mešnik v njih vse povzame, karkoli on in ver¬
niki pri tej daritvi od Boga doseči želijo. — Te mo¬
litve se po raznih godovih spreminjajo.  — Tudi
ti zamoreš na tem mestu kterekoli molitve opravljati.

73

V čast st. Trojice.

Molimo. Vsegamogočni večni Bog, ki si dal
svojim služabnikom v pričevanji prave vere ve¬
ličastvo večne Trojice spoznati in v mogoč¬
nosti veličastva edinost moliti: prosimo, da
bomo po terdnosti ravno te vere od vseh zo-
pernosti obvarovani. Po Gospodu našem, Je¬
zusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s teboj živi in
kraljuje v edinosti sv. Duha, Bog od vekomaj
do vekomaj. E. Amen.

T zahvalo za prejete dobrote.

O Bog, kojega usmiljenje je brez števila,
in zaklad dobrotljivosti neskončen: premilost-
nemu veličanstvu tvojemu se za podeljene da¬
rove zahvalimo, v tem ko tvojo miloserčnost
hrez nehanja prosimo, da, ker prosečim deliš, za
kar prosijo, jih nikdar ne zapustivši, za bodoče
povračilo pripraviš. Po Gospodu našem i. t. d.

T čast st. Rešnjega telesa,

(če je izpostavljeno).

O Bog, ki si nam v prečudežnem zakra¬
mentu spomin svojega terpljenja zapustil: do¬
deli nam, prosimo, skrivnosti tvojega Telesa
in tvoje Kervi tako častiti, da sad tvojega
odrešenja vedno v sebi čutimo. Ki živiš in

74

kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti sv. Duha
Bog od vekomaj do vekomaj. Amen.

(Na to sledi kratko branje  iz sv. pisma ali
starega ali novega testamenta.) *

Branje iz lista sv. apostola Pavla do Ko-
rinčanov. II. pogl. 13.

Bratje, veselite se, hodite popolni, opomi¬
njajte se, hodite ene misli, imejte mir, in Bog
miru in ljubezni ho z vami. Milost Gospoda
našega Jezusa Kristusa, in ljubezen Božja, in
deležnost sv. Duha hodi z vami vsemi. Amen.
R. Bogu hvala.

(Bolj tiho moli potem mešnik g  r a d u a 1 e.) **
Češčen hodi, o Gospod, ki pregleduješ glo¬
bočine in stanuješ nad Kerubin u.  Češčen hodi,
o Gospod, na terdnjavi (na firmamentu) neha,
in hvaljen na veke, aleluja, aleluja! — Češčen
hodi Gospod, Bog naših Očetov in hvaljen na
veke. Aleluja!

* Branje (epistel) se spreminja,  ker nam opi¬
suje pomen ali nauk praznovanja.- Večidel je z evan-
geljem v znotranji zavezi. — Za prejete nauke se
verno ljudstvo zalivali, po ministrantu rekoč: Bogu
hvala.

** Graduale ali pesem na stopnicah  ima od
tod svoje ime, ker je klerik, ki je te psalme naprej
pel, stal na vzvišenem mestu, na stopnicah. — V tej
molitvi se nauk n branja“ premišljuje v duhu goda, ki
se obhaja; zato se tudi graduale po godovih spre¬
minja.

75

(V sredi nizko priklonjen moli pripravno mo¬
litev na branje sv. evangelja.)

Očisti mi serce in usta, vsegamogočni Bog,
ki si usta Izaija preroka očistil z živim
ogljem:* tak6 me očisti s svojo nezasluženo
milostjo, da tvoj sv. evangelj vredno oznano-
vati zamorem. Po Kristusu, Gospodu našem.
Amen.

Blagoslovi me, o Gospod! — Gospod bodi
v mojem serci in v mojih ustih, da vredno in
spodobno oznanujem njegov evangelj. Amen.

Evangelj. **

Y. Gospod bodi z vami. E. In s tvojim
duhom.

* Ko se je prerok Izaija bal, prevzeti službo pre¬
rokovanja, poslal mu je Bog v prikazni angelja, ki
se je z gorečim ogljem njegovih ustnic dotaknil, ter
ga očistil, in z duhom modrosti in moči napolnil.

** Pred evangeljem se bukve prenesejo na desno
ali evangeljsko stran. Na levo stran altarja so namreč
pervi kristjanje polagali svoje darove, zmed kterih se
je toliko odločilo, kolikor je bilo za daritev potrebno,
tudi zdaj se na levi strani v kelh vliva vino in voda, in
zato se bukve položijo na desno stran. — Skrivnosten
pomen prenašanja bukev pa je, da je bil sv. evan¬
gelj Judom, ker so ga zavergli, vzet in nesen med
nevernike. — Pri slovesni mesi se blagoslovi kadilo.

76

V. Besede st. evangelija po sv. Joanu.
(pogl. 15 in 16.)

R. Hvala ti bodi, o Gospod !

Tisti čas je rekel Jezus svojim učen¬
cem: Kadar pride tolažnik, kterega vam bom
jaz poslal od Očeta, Dub resnice, kteri od
Očeta izhaja, bo on pričeval od mene: pa tudi
vi bote pričevali, ker ste od začetka pri meni.
To sem vam govoril, da se ne pohujšate. Iz
shodnic vas bodo pahali; pride celo ura, da
bo vsak, kteri vas umori, menil, da Bogu
službo stori. In to vam bodo storili, ker ne
poznajo ne Očeta ne mene. To pa sem vam
govoril, da se spomnite, kadar ura pride, da
sem vam jaz to pravil. (Mešnik poljubi sveti
evangelj rekoč): Y. Po besedah sv. evangelja
nam odpusti Bog naše grehe. R. Hvala bodi
tebi, o Kristus.

(V sredi altarja moli mešnik Yero [Kredo].)* *

Levit pokadi sv. evangelj, preden ga bere, v zname¬
nje, da je b e se d a B o ž j a; po evangelji pa pokadi
mešnika, kot namestnika Kristusovega. — Mešnik zdaj
poljubi sv. evangelj v znamenje naše hvaležne ljubezni
do besede Kristusove; ljudstvo pa se za-njo zahvali
rekoč: Hvala bodi tebi, o Kristus!

* Po zaslišanem evangelji se od naše strani ne da
misliti lepši odgovor, kakor: kredo — Verujem.
Vendar se vera ne moli vsak den pri sv. meši. Moli
se le ob dnevih in godovih, ki nas na razširjanje

77

Verujem v enega Boga, Očeta vsegamogoč-
nega, Stvarnika nebes in zemlje, vseh vidnih
in nevidnih stvari. In v enega Gospoda Jezusa
Kristusa, Sina Božjega edinorojenega. Kteri
je iz Očeta rojen od vekomaj, kteri je Bog
od Boga, luč od luči, pravi Bog od pravega
Boga. Kteri je rojen in ne storjen, kteri je
z Očetom enega bitja; po kterem je vse stor¬
jeno. Kteri je zavolj nas ljudi in zavolj na¬
šega zveličanja prišel z nebes. (Zdaj se z des¬
nim kolenom poklekne.) In je po sv. Duhu
iz Marije Device meso na se vzel in človek
postal. Je tudi križan bil za nas: je terpel
pod Poncijem Pilatom in je bil v grob polo¬
žen. In tretji den je od mertvih vstal po pis¬
mih. In je v nebesa šel: sedi na desnici Očeta.
In bo zopet prišel, s častjo sodit žive in mertve;
in njegovega kraljestva ne bo konca. In v sv.
Duha, Gospoda in oživljevalca: ki iz Očeta in
Sina izhaja. Ki ga z Očetom in Sinom vred
molimo in slavimo: ki je govoril po prerokih.
In v eno sveto, katoliško in apostoljsko cerkev.
Spoznam eden kerst v odpuščenje grehov. Pri¬
čakujem vstajenje mertvih, in večno življenje.
Amen.

sv. vero  spominjajo; tedaj ob nedeljah in ob praz¬
nikih in godovih Gospodovih, Marijinih, sv. angeljev,
apostolov in cerkvenih učenikov.

78

(Zdaj se začne drugi  del  sv. meše: daro¬
vanje.  Zato se mešnik vnovič oberne k ljudstvu
in ga povabi k pobožni molitvi, rekoč:)

V. Gospod bodi z vami. E. In s tvojim duhom.

(Obernjen k altarju moli kratko pripravno mo¬
litev, ki se ji pravi:)

Darovanje (ofertorium). *

Molimo. Češčen bodi Bog Oče, in edino-
rojeni Sin Božji, in sv. Duh: ker razodel je
nad nami svoje usmiljenje.

(Mešnik odkrije kelh, in daruje kruh  na
zlati skledici nebeškemu Očetu,  rekoč:)

Vzemi, sveti Oče, vsegamogočni, večni Bog!
te neomadežani dar, kterega jaz, tvoj nevredni
služabnik, darujem tebi, svojemu živemu in
pravemu Bogu, za svoje brezštevilne grehe, za¬
mere in zanikarnosti, in za vse nazoče, pa tudi
za vse verne kristjane, žive in mertve: da
bode meni in njim v zveličanje in večno živ¬
ljenje. Amen.

* Svoje dni so se med tem, ko je ljudstvo svoje
darove na altar polagalo, psalmi prepevali. Spomin na
te običaj je še ta kratka molitvica, darovanje
imenovana. Ozira se vedno na pomen cerkvenega
dneva ali goda, in zato se pri raznih mešah spre¬
minja.

79

(Mešnik vina v kelh vlije in nekaj kapljic vode
prilije, rekoč:)

O Bog! ki si dostojnost človeškega bitja
čudovito vstvaril, pa še bolj čudovito f ob¬
novil (pri teh besedah blagoslovi vodo) *  daj
nam po skrivnosti te vode in tega vina, zdru¬
ženim biti z Božjo naturo onega, ki se je naše
človeške vdeležiti blagovolil, Jezus Kristus,
naš Gospod, ki s teboj živi in kraljuje v
edinosti sv. Duha, Bog od vekomaj do veko¬
maj. Amen.

(Mešnik v sredi altarja povzdigne kelh  z vi¬
li o m, in ga daruje Bogu Sinu,  rekoč:)

Darujemo ti, o Gospod, kelh zveličanja,
in tvojo milost prosimo, da se pred obličje
tvojega Božjega veličanstva v naše in celega
sveta zveličanje kakor prijetna dišava povzdigne.
Amen.

(Mešnik, nizko priklonjen, z mešno daritvo
sebe in verno ljudstvo sklene in daruje, rekoč:)

V duhu ponižnosti in s potertim sercem
naj bomo pred teboj sprejeti, o Gospod; in

* Vino  pomeni Kristusa; voda  pomeni verno
ljudstvo. Vino se z vodo zmeša; — verno ljudstvo se
P« daritvi sv. meše s Kristusom zedini. — Verh tega
nas opominja mešanje vina in vode na to, da je iz Je¬
zusovega prebodenega serca tekla kri in voda.

80

naša daritev naj se denes takč godi pred tvojim
obličjem, da tebi dopade, Gospod Bog!

(Mešnik povzdigne oči in roke k nebesom, da¬
ruje vso daritev Bogu sv. Duhu,  kterega prosi,
da jo blagoslovi, rekoč:)*

Pridi Posvečevalec, vsegamogočni večni Bog,
in posveti f to daritev, ki je pripravljena tvo¬
jemu svetemu imenu.

(Na levi strani altarja si mešnik roke umije, **
ter moli:)

* Po tej molitvi blagoslovi mešnik pri slovesni
mesi kadilo,  rekoč: „ Po priprošnji sv. Mihaela, ar-
hangelja, ki stoji na desnici kadilnega altarja, in vseh
svojih izvoljenih, naj blagovoli Gospod to kadilo \  po¬
svetiti in kakor prijetno dišavo sprejeti. Po Kristusu,
Gospodu našem. Amen.“ — Med kajenjem k el ha in
hostije  moli: „ To kadilo, od tebe blagoslovljeno, naj k
tebi gori gre, o Gospodi črez nas pa naj doli pride
tvoje usmiljenje." — Med kajenjem altarja  moli iz
140. psalma : „Moja molitev, o Gospod, naj se po¬
vzdigne kakor kadilo pred tvoje obličje; povzdigovanje
mojih rok (naj velja) za večerno daritev. Deni, o Go¬
spod, stražo na moja usta, in terdna vrata na moje
ustnice. Ne daj, da bi se moje serce nagnilo k hu¬
dobnim besedam v izgovarjanje in zagovarjanje grehov."
— Ko kadilnico levitu vračuje, reče: „Užgi v nas, o
Gospod, ogenj svoje ljubezni in plamen večne dobrot¬
ljivosti. Amen."

** Svoje dni si je mešnik, ko je zmed darov ljud¬
stva to, kar je bilo za sv. mešo potrebno, odločil,

81

V nedolžnosti bom svoje roke umil, in tvoj
altar obdajal, o Bog! da slišim glas tvoje
hvale in oznanujem vsa tvoja čuda. — O Go¬
spod! ljubim lepoto tvoje hiše in prebivališče
tvojega veličanstva. — Ne pogubi moje duše
s hudobnimi, o Bog! in ne umori me s ker-
viželjnimi; kajti je krivica v njih rokah in je
njih desnica polna podkupščine. — Jaz pa
pridem v svoji nedolžnosti; reši me in usmili
se me. — Na ravnem stoji moja noga; v
zbirališčih te bom hvalil, o Gospod. — Čast
bodi Očetu i. t. d.

(Da bi daritev, ki je bila vsaki Božji osebi
že posebej darovana, sv. Trojici  dopadla, kliče
mešnik v sredi altarja priklonjen in s sklenjenimi
rokami vso nebeško družino  na pomoč,
rekoč:)

Sprejmi, sv. Trojica! to daritev, ktero ti
darujemo v spomin terpljenja, vstajenja in
vnebohoda Gospoda našega, Jezusa Kristusa,
hi v čast blažene Marije, vselej Device, sve¬
tega Janeza Kerstnika, svetih apostolov Petra

roko umil;  enako si mešnik še danes, ko je kruh
in vino za daritev pripravil, roke umije, sebi in ver¬
nim v znamenje, kako ciste morejo biti roke, ki se
sv. Rešnjega telesa dotikajo, in serca, ki ga spre¬
jemajo.

Nebeška hrana. ®

82

in Pavla, njih in vseh svetnikov; naj ho njim
v čast, nam pa v zveličanje, in naj oni pro¬
sijo v nebesih za nas, ki obhajamo njih spo¬
min na zemlji. Po ravno tem Kristusu, Go¬
spodu našem. Amen.

(Mešnik proti ljudem obernjen, prosi tudi verno
ljudstvo  za pomoč molitve rekoč:)

V. Molite, bratje, da bo moja in vaša da¬
ritev prijetna pri Bogu, vsegamogočnem Očetu.

11. Kaj sprejme Gospod to daritev iz tvojih
rok v hvalo in čast svojega imena, tudi v prid
naš in vse svoje cerkve. V. Amen.

(Mešnik proti altarju obernjen. moli z razpe¬
timi rokami s tihim glasom tihe ali izbrane
molitve sekrete).*

Tihe molitve.

V čast sv. Trojice.

Posveti, prosimo, Gospod naš Bog, po kli¬
canji tvojega svetega imena žertev te daritve,
in po njej pripravi tudi nas sebi v večno da¬
ritev. Po Gospodu našem i. t. d.

* Od tihih molitev velja ravno to, kar je bilo
spredej od skupnih molitev  rečeno. Tudi tihe
molitve se po raznih dnevih in godovih spremi¬
njajo.

83

V zahvalo za prejete dobrote.

Dišavo te daritve sprejmi, o Gospod, ob
enem z našo zahvalo in dodeli, da, ktere si
blagovolil vslišati in zdrave ohraniti, nje tudi
zanaprej vsake nesreče varuješ, da vzajemno
rastejo v tvoji službi in ljubezni.

V čast sv. Bešnjega telesa,  (če je izpostavljeno).

Prosimo, o Gospod, dodeli milostno svoji
“Cerkvi dobrote edinosti in miru, ktere darovi
na altarji skrivnostno pomenijo. Po Gospodu
našem, Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, ki s
teboj živi in kraljuje v edinosti sv. Duha, Bog
F. od vekomaj do vekomaj. R. Amen.

(Zadnje besede mešnik glasno zapoje in ž njimi
začne predglasje,  * v kterem devet a n gel j-
skih  korov povabi, da bi šli z nami Jezusu, ki se
že bliža, naproti, rekoč:)

Predglasje.

V. Gospod bodi z vami. R. In s tvojim
duhom.

F. Kvišku (povzdignite) serca. R. Imamo
jih že pri Gospodu.

* Predglasje (praefation) se ob posebnih časih in
spominih med letom le v malo besedah spreminja.
Tukaj ga podamo, kakor se moli na praznik sv. Tro¬
jice in ob navadnih nedeljah med letom.

6 *

84

Y. Dajmo hvalo Gospodu, svojemu Bogu.
E. Spodobno je to in dolžnost je.

Ees je, spodobi se in dolžnost je, prav je
in dobro, da ti vselej in povsodi hvalo da¬
jemo, sveti Gospod, vsegamogočni Oče, večni
Bog! Kteri si s svojim edinorojenim Sinom
in svetim Duhom en Bog, .en Gospod, ne v
edinosti ene osebe, ampak v trojici enega bitja.
Kar namreč po tvojem razodenji verujemo od
tvoje časti, to brez vsega razločka mislimo od
tvojega Sina, to od svetega Duha. Tako da v
spoznanji pravega in večnega Božanstva mo¬
limo v osebah posebnost, in v bistvu edinost,
in v veličanstvu enakost. Kteremu hvalo da¬
jejo angelji in arhangelji, Kerubimi in Serafimi,
ter ne jenjajo hrupa gnati vsak den, z enim
glasom rekoči:

Svet, svet, svet, Gospod Bog Sabaot! Ne¬
besa in zemlja sta polna tvoje časti. Hozana
po višavah! Češčen bodi, ki pride v imenu
Gospodovem. Hozana po višavah!

Tiha meša* (kanon).

Tebe tedaj, nezmerno usmiljeni Oče! po
Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, Gospodu našem,

* Tako se imenujejo zlasti molitve od tod do »oče
naša“, ker se vedno tiho molijo, se v nijeni sv. meši
ne izpustijo , in se izvzemši male hesede, nikoli ne

85

ponižno molimo in prosimo, da sprejmeš m
posvetiš te f darove, te f ponudbe, ta sveta
prečista f darila, ktera ti darujemo zlasti za
tvojo sveto cerkev, da ji mir daš, jo varješ,
jo v edinosti ohraniš in vladaš po vsem svetu;
pa tudi za tvojega služabnika, našega papeža
J., in našega škofa J., in našega cesarja J.,
in za vse pravoverne, zlasti one, kteri skerb
imajo za katoliško in apostoljsko vero.

Spomin živih. *

Spomni se, o Gospod, svojih služabnikov
in služabnic J. J. (tukaj imenuje mešnik tiste,

spremenijo. Ta del sv. meše je najsvetejši; v njem
se spremenijo podobe kruha in vina v telo in kri
Kristusovo. Molitve so sicer podobno onim pri daro¬
vanji ; lo da so šo bolj priserčne in vzvišeno, in da
se to, kar je bilo tam bolj v obče rečeno, tukaj bolj
na drobno razpeljujo. V njih se sad sv. meše razločno
prilastuje vojskovalni cerkvi  na zemlji — pred
povzdigovanjem, in ter peči cerkvi  v vicah — po
povzdigovanji.

* V pervi molitvi prilastuje mešnik sad sv. meše
vojskovalni cerkvi sploh, in sicer učeči cerkvi,  to
je onim, ki sv. cerkev vladajo in za njeno varstvo in
širanje skerbijo; — v drugi molitvi pa onim po-
sebej,  za ktere se je namenil darovati, in onim, ki
80  pri daritvi pričujoči. — Križanje  darov pomeni

za ktere se je posebej namenil, sveto mešo da¬
rovati) in vseh nazočih, kterih vero poznaš in
pobožnost vidiš, za ktere ti darujemo, ali kteri
ti darujejo te hvalni dar za se in za vse svoje,
za odrešenje svojih duš, za upanje (večnega)
zveličanja in (časnega) blagostanja, in svoje
zaobljube tebi pošiljajo, večnemu, živemu in
pravemu Bogu.

Med posvečevanjem. * *

Stojimo v občestvu in spomin obhajamo
najprej čestite vselej device Marije, matere Boga
in Gospoda našega, Jezusa Kristusa, pa tudi
tvojih svetih apostolov in mučenikov: Petra
in Pavla, Andreja, Jakoba, Joana, Tomaža,
Jakoba, Filipa, Jerneja, Mateja, Simona in Ta¬
deja, Lina, Kleta, Klemena, Siksta, Kornelija,
Ciprijana, Lavrenca, Krizogona, Joana in Pavla,

njih blagoslovljanje; večidel napravi mešnik ali 3 križe,
ki nas na skrivnost sv. Trojice, ali 5 križev, ki nas
na sv. 5 kervavih ran Kristusovih spominjajo.

* Ko je mešnik spomin storil za vojskovalno cerkev,
oberne se kvišku k zmagovalni cerkvi  v ne¬
besih, in kliče na pomoč vso nebeško družino, da bi
ga med najsvetejšim opravilom posvečenja obdajala in
podpirala. Po imenu imenuje 12 apostolov in 12 mar-
ternikov iz najstarodavnejših časov naše cerkve.

87

Kozina in Damijana-, in vseli tvojih svetnikov;
po kterih zasluženji in priprošnji dodeli, da
s pomočjo tvojega varstva v vseh zadevah
ohranjeni hodemo. Po istem Kristusu, Gospodu
našem. Amen.

(Zdaj iztegne mešnik roke črez kelh in hostijo,
ter moli.)*

Prosimo te tedaj, o Gospod, sprejmi po¬
tolažen te dar, kterega ti darujemo mi, tvoji
hlapci, in z nami vred vsa tvoja družina; daj
nam v tvojem miru preživeti svoje dni, reši
nas od večnega pogubljenja in daj nam štetim
biti med tvoje izvoljene. Po Kristusu, Gospodu
našem. Amen.

(Vse dosihmalne molitve povzame mešnik v
naslednjem blagoslovu rekoč:)

Daj, te prosimo, o Gospod, da bo te dar
ves f posvečen, f sprejet, f poterjen, f do-

* Kakor so duhovni stare zaveze nad žival, ki je bila
namenjena v klavno daritev,  ktera je korvavo
smert prihodnjega Mesija pomenila, roke pokladali v
znamenje, da vse svoje grehe in zaslužene kazni na njo
položijo: enako položijo tudi mešniki nove zaveze svoje
roke nad podohe kruha in vina v znamenje, da vse
grehe in zaslužene kazni vernega ljudstva pokladajo
na nedolžno Jagnje Jezusa, čigar smertna daritev se
bode ravno kar v spravo za naše grehe obhajala.

stojen in f prijeten, ter se nam spremeni v f
Telo in f Kerv tvojega preljubega Sina, Go¬
spoda našega, Jezusa Kristusa.

(Mešnik ponovi, kar je storil Kristus pri
zadnji večerji, rekoč):*

Kteri je tisti den pred svojini terpljenjem
vzel kruh v svoje svete in čestite roke in
vzdignil oči proti nebesom k tebi, svojemu
vsegamogočnemu Očetu, te zahvalil in ga po¬
svetil, razlomil ter svojim učencem dal rekoč:
Vzemite in jejte vsi od tega:

Zakaj to jo moje Telo.

(Med povzdigovanjem sv. hostije lehko moliš.)

Bodi pozdravljeno pravo Telo Jezusovo, iz
Marije rojeno in na križi za nas umorjeno, ki
zdaj na desnici Očetovi v nebesih sediš, iz lju¬
bezni do nas pa med nami živiš. Ponižno te
molimo in prosimo: Usmili se nas!

(Mešnik vzeme v roke kelih in moli:)

* Zdaj oživi mešnik kruh in vino in ga spremeni
v pravo in živo Telo in Kerv Jezusa Kristusa. Na to
mešnik najpoproj sam poklekne in Jezusa ponižno
moli, potem pa sv. Kešnje telo v obeh podobah vi¬
soko povzdigne in zbranemu ljudstvu pokaže. Med
tem verniki kleče na svoje serce terkajo in vsak moli
in zdihuje, kakor ga živa vera in ljubezen navdaja.

89

Ravno tako je (Jezus) po večerji te pre-
blaženi kelili v svoje svete in čestite roke vzel,
tebe (Oče) zopet zahvalil, ga posvetil in svo¬
jim učencem dal rekoč: Vzemite in pijte vsi
iz njega :

Te je namreč kelik moje bervi,
novega inyečnegatestamenta, skriv¬
nost vere, ki ko za vas in za njih ve¬
liko prelita v odpuščenje grehov.

Kolikorkrat bote to delali, storite v moj
spomin.

(Med povzdigovanjem kelha lehko moliš:)

Bodi češčena Jezusova presveta kri, na križi
za nas prelita, ki brez nehanja k Očetu kličeš:
Oče odpusti jim, ne vejo, kaj delajo. 0 Jezus,
po svoji sv. kervi, naših grehov nas omij, in
usmili se vernih duš v vicah. Amen.

(Po povelji Kristusovem: „To storite, v moj
spomin“, se spominja zdaj mešnik življenja Kri¬
stusovega in z razpetimi rokami tiho naprej
moli:) *

* Križi, . ki jih mešnik po povzdigovanji črez sv.
podohe dela, ne pomenijo več blagoslovljenja, kajti
podobe kruha in vina so že posvečene; temveč po¬
menijo le živo vero, da jo nekervava daritev na al-
tarji in kervava daritev na križi ena in ista daritev.

90

Po tem povelji tedaj, o Gospod, obhajamo
mi, tvoji hlapci in tvoje sveto ljudstvo, spomin
presvetega terpljenja, od smer ti vstajenja in
čestitega vnebohojenja ravno tega Kristusa,
Sina tvojega, Gospoda našega, in darujemo
tvojemu prečudežnemu veličanstvu od tvojih
dobrot in darov te čisti f dar, te brezmadežni
f dar, sveti kruh f večnega življenja in kelih
f večnega zveličanja.

Poglej na te darove s potolaženim in mi¬
lostljivim obličjem in sprejmi jih, kakor si
bil sprejel dare svojega hlapca, pravičnega
Abeljna, in daritev našega očaka Abrahama,
in pa sv. daritev in brezmadežno žertev, ktero
ti je daroval tvoj veliki duhoven Melhisedek.

(Mešnik se nizko prikloni in sklenjene roke
na altar položi, rekoč:) *

* V starem testamentu se prihodnji Mesija po¬
gosto imenuje a n g e 1 j zaveze,  to je, poslanec ali
srednik med Bogom in človeštvom. Zato tudi sveti
angel  j v tej molitvi nihče drugi ni, kakor Jezus
sam,  kteri, kakor angelj nove zaveze,  naša
serca, ki se žele s to daritevjo skleniti, na nebeški
altar nese, in mi prosimo Očeta, da bi z a volj Je¬
zusa  daritev naših sere dobrotno sprejel in z vso
milostjo jih napolnil.

91

Ponižno te prosimo, vsegamogočni Bog!
reci, da naj se prinesejo ti darovi po rokah
tvojega sv. angelja na tvoj visoki altar, pred
tvoje Božje veličanstvo, da bomo vsi, kar nas
bo deležnih tega altarja, in zavžilo presveto
t Telo in f Kerv tvojega Sina, napolnjeni z
vso nebeško dobroto in milostjo. Po ravno tem
Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Spomin mertvih. *

Spomni se tudi, o Gospod! svojih služab¬
nikov in služabnic, kteri so pred nami šli z
znamenjem vere in spijo v miru J. J. (Tukaj
imenuje mešnik one pokojne, za ktere se je
posebej namenil darovati.) — Prosimo te, o
Gospod ! da te in vse, kteri v Kristusu po¬
čivajo, deneš na kraj hlada, luči in mira. Po
ravno tem Kristusu, Gospodu našem. Amen.

* Moč rešuje kervi Jezusove sega črez grob v več¬
nost, in vsaka sv. meša je za duše v vicah hladilo
in stopinja bližej njih konečuega odrešenja. Zato
sklene zdaj mešnik v daritev sv. meše duše pokojnih,
kterih trupla sicer v grobih mirno spijo, ali duše še
?  vicah terpijo, da bi jih Bog pripeljal iz ognja na
kraj hladila, iz teme na kraj večne luči in iz peko¬
vega hrepenjenja po Bogu k vživanju Božjega obličja,
kjer edino je večni mir.

92

(Mešnik se udari na persi in moli, rekoč:) *
Tudi nam grešnikom, tvojim služabnikom,
ki v obilnost tvojega usmiljenja zaupamo, daj
kaj deleža in družbe s tvojimi sv. apostoli in
mučeniki: z Joanom, Štefanom, Matijem, Bar¬
nabom, Ignacijem, Aleksandrom, Marcelinom,
Petrom, s Felicito, Perpetuo, Agato, Lucijo,
Nežo, Cecilijo, Anastazijo in vsemi tvojimi
Svetniki, v kterih družbo, te prosimo, nas
vzemi, ne po ceni zasluženja, ampak po mi¬
losti odpuščenja. Po Kristusu, Gospodu našem,
po kterem vse te dobrote, o Gospod! vselej

* Kar je želel mešnik dušam v vicah, želi zdaj
vernim na zemlji, namreč — delež med Božjimi Svet¬
niki, zmed kterih razun Janeza Kerstnika imenuje po
7 mučenikov obojnega spola in raznih stanov, v zna¬
menje, da je Jezus Zveličar vseh ljudi. — S to mo-
litevjo konča tiha meša (kanon). Pri zadnjih besedah
napravi mešnik najpoprej tri križe ter izreka besede,
ki pomenijo, da po sv. meši blagoslov in odrešenje
črez vesoljno stvarjenje prihaja. Zato so se na tem
mestu nekdaj blagoslovljale razne stvari, ktere so ver¬
niki k sv. meši seboj prinesli. Na veliki četertek se
še den denešnji na tem mesti blagoslovlja „p o sled¬
nje olje“  (oleum infirmorum). Potem napravi mešnik
5 križev s sv. hostijo z besedami, ki pomenijo, da se
le po daritvi Kristusovi presveti Trojici prava čast
skazuje v nebesih in na zemlji. In s tem je končana
tiha meša.

93

vstvarjaš, f posvečuješ, t oživljaš, f blago-
slovljaš in nam deliš. Po njem f, ž njim f,
in v njem f je tebi, Bogu Očetu f vsega-
mogočnemu, v edinosti f svetega Duha vsa
čast in slava. V. Od vekomaj do vekomaj. B.
Amen.

(Mešnik glasno moli Oče naš:)*

Molilno! Po zveličanskih zapovedih opom¬
njeni in po Božjem nauku podučeni, si upamo
reči: Oče nas, kteri si v nebesih, posvečeno
bodi tvoje ime, pridi k nam tvoje kraljestvo,
zgodi se tvoja volja, kakor v nebesih, takč na
zemlji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh, in
odpusti nam naše dolge, kakor mi odpuščamo
svojim dolžnikom. Y. In ne vpeljaj nas v
skušnjavo. It. Temoč reši nas hudega. V.
Amen.

(Mešnik nadaljuje zadnjo prošnjo Oče naša,
rekoč:) **

* Z Oče našom se začne  pripravljanje na
s  v. obhajilo — tedaj č e t e r t i del sv. meše.
Moli se z razpetimi rokami: tako je tudi Kristus
Očeta klical na križi. Kazun besed posvečenja je Oče
^aš najstarodavnejsa molitev sv. meše. Med tem, ko
mešnik Oče naš moli, se je nekdaj vernim sv. obhajilo
delilo.

** Pri zadnjih besedah te molitve razlomi mešnik
s v. hostijo na tri dele. Lomljenje hostijo pomeni gro-

94

Reši nas prosimo, Gospod Bog! vseh zlegov
preteklih, sedanjih in prihodnjih, in na prošnjo
blažene vselej Device in Božje Matere Marije,
in tvojih sv. apostolov Petra in Pavla, Andreja
in vseh Svetnikov daj milostljivo mir v naših
dneh, da bomo s pomočjo tvoje milosti pod¬
pirani vselej brez greha in obvarovani vse
zmote. Po ravno tem Gospodu našem, Jezusu
Kristusu, tvojem Sinu, ki s Teboj živi in kra¬
ljuje v edinosti sv. Duha Bog Y. Od vekomaj
do vekomaj. E. Amen.

(Mešnik trikrat z odlomkom hostije kelih pre¬
križa, rekoč:)

V. Mir f Gospodov — bodi f vedno —
z f vami.

E. In s tvojim duhom.

(Izpusti odlomek hostije v kelih, rekoč:)

To zedinjenje in posvečenje Telesa in Kervi
Gospoda našega, Jezusa Kristusa, bodi nam, ki
ju vživamo, v večno življenje. Amen.

zovito razdjanje Kristusovega Telesa. — Eden del ho¬
stije se v kelih v sv. rešnjo Kerv spusti, v znamenje,
da je Kristus sicer umeri, pa zdaj zopet oživel
(mortuus sum et vivo). Zato je sv. Obhajilo tudi za
nas v i r novega življenja in zastava  nekdanjoga
vstajenja.

95

(Mešnik se trikrat na persi poterka, rekoč:) *

Jagnje Božje, ki grehe sveta od jemlješ,

usmili se nas!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ,

usmili se nas!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ,

daj nam mir!

Gospod Jezus Kristus, ki si rekel svojim
apostolom: »Mir vam zapustim, svoj mir vam
dam“, ne glej na moje grehe, ampak na vero
svoje cerkve, in daj ji po svoji volji mir in
edinost, kteri živiš in kraljuješ Bog skoz vse
"veke vekov. Amen.

Gospod Jezus Kristus, Sin živega Boga,
ti si po Očetovi volji s sv. Duhom vred s
svojo smertjo svet k življenju obudil, reši me
s tem svojim presv. Rešnjim telesom in Rešnjo

* Z besedami Janeza Kerstnika pozdravi mešnik
Jezusa, ki se njegovemu sercu bliža. — Pervi sad
odrešenja Kristusovega je mir med Bogom in ljudmi,
za kterega se v pervi molitvi prosi (zato se ta mo-
litev v mertvaških mešali izpušča). V znamenje miru
in ljubezni so se nekdaj verniki, po spolu razločeni,
na tem mestu med seboj poljubili, in se še zdaj pri
slovesni mesi duhovniki med seboj objemejo, rekoč: Y.
®ir bodi s teboj. E. Amen. Dve zadnji molitvi ste
celo zasebni molitvi mešnikovi, v kterih Jezusa za
vredno obhajilo prosi.

98

kervjo vseh mojih pregreh in vsakterih zlegov;
daj, da se vselej zvesto deržim tvojih zapovedi, in
ne dopusti, da M se kedaj od tebe ločil, ki z
ravno teni Bogom Očetom in sv. Duhom živiš
in kraljuješ Bog na veke vekov. Amen.

Gospod Jezus Kristus, užitje tvojega Te¬
lesa, ktero se jaz nevreden človek prederznem
prejeti, mi ne bodi v sodbo in pogubo, temveč
naj mi bode po tvoji dobrotljivosti bramba in
zdravilo za dušo in telo, ki živiš in kraljuješ
z Bogom Očetom v edinosti sv. Duha Bog od
vekomaj do vekomaj. Amen.

(Mešnik vzeme sv. hostijo v levo roko , in se
z desno trikrat na persi udari, rekoč:)

Gospod! nisem vreden, da greš pod mojo
streho; temveč reci le besedo, in ozdravljena
bo moja duša.

(Mešnik s sv. hostijo sam črez sebe križ na¬
pravi in jo potem zaužije, rekoč:)

Telo Gospoda našega Jezusa f Kristusa naj
ohrani mojo dušo v večno življenje. Amen.

(Mešnik ostale drobtinice sv. kruha v kelih
pobere, se s kelhom prekriža in sv. Rešnjo kri
zaužije rekoč:)

Kaj bom povernil Gospodu za vse, kar mi
je dal? Kelih zveličanja bom yzel in klical v

97

ime Gospodovo. S polivalo bom klical v Go¬
spoda, in v zavetji bom pred svojimi sovraž¬
niki. — Kerv Gospoda našega Jezusa Kri¬
stusa f naj ohrani mojo dušo v večno življenje.
Amen. *

(Mešnik poplakne kelih, rekoč:)

Kar smo z ustmi prejeli, o Gospod! naj
nam bode s čistim sercem zaužito, in časna
daritev nam bodi v večno zdravilo.

(Mešnik si perste nad kelliom omije, rekoč:)

Tvoje Telo, o Gospod! ki sem ga zaužil,
in tvoja Kri, ktero sem pil, naj se sklene z
mojim sercem; in daj, da ne bo madeža pre-

* Ako nisi pripravljen sv. obhajilo v djanji pre-
jeti, opravi vsaj (ako smertnega greha na vesti ni¬
maš) duhovno obhajilo,  ki je tudi Bogu silno
dopadljivo iu duši koristno. V te namen se more obu¬
diti živa vera  v pričujočnost Jezusovo — serčna
žalost  črez storjene grehe, — iu goreča želja, se v
ljubezni  z Jezusom skleniti. Moli na primer tako-le:
Ljubi Jezus! jaz verujem, da si v sv. Zakramentu
resnično pričujoč. Crez vse te ljubim, iu iz ljubezni
do tebe obžalujem vse svoje grehe; vekomaj nočem
y eč grešiti. Želim te v svoji duši pričujočega imeti.
Ker to pa zdaj v djanji prejeti ne morem, pridi vsaj
s svojo gnado v moje serce. Objemem te, o Jezus!
kakor resnično pričujočega iu se popolnoma s teboj
sklenem. Ne dopusti, da bi se kedaj več od tebe ločil.
Amen.

Nebeška hrana.

7

98

grehe v meni, kterega so čiste in svete skriv¬
nosti pokrepčale; ki živiš in kraljuješ od ve¬
komaj do vekomaj. Amen.

(Mešnik moli na levi strani altarja molitev
„obhajilo“  imenovano:)*

Častimo Boga nebes in slavimo ga pred
vsem, kar živi; ker storil je z nami svoje usmi¬
ljenje.

(Mešnik poljubi altar, in se k ljudstvu oberne
rekoč:)

Y. Gospod bodi z vami.

R. In s tvojim duhom.

(Potem moli na levi strani z razpetimi ro¬
kami molitve, ki se „m o 1 i t v e po o b h a j i 1 u“
imenujejo.)

F čast sv. Trojice.

Molimo.  Naj nam bo v prid telesa in
duše, o Gospod, naš Bog! zaužitje tega sv.
Zakramenta in očitno pričevanje večne svete
Trojice in njene nerazločljive edinosti. Po Go- ,

spodu našem i. t. d.

_

* S to molitvijo se poverne mešnik zopet k spo¬
minu godovanja, ki ga cerkev te den obhaja; — tukaj
k češčenju sv. Trojice, in z ozirom na posebno g°'
dove prosi cerkev vpoobhajilnih molitvah
še za posebni sad sv. obhajila.  Te molitv®
se tedaj od dneva do dneva spreminjajo in velja od njih
kar je bilo sprodej od skupnih molitev  rečeno.

99

V zahvalo za prejete dobrote.

Molimo. O Bog, ki ne dopuščaš, da M bil
kdo, ki v tebe zaupa, črez moč skušan, ampak
na prošnje blagovoljni posluh obračaš: zah¬
valjujemo se ti zavolj sprejetih molitev in ob¬
ljub in te preponižno prosimo, da po tem,
kar smo prejeli, od vseh nesreč rešeni biti
zaslužimo.

V čast sv. Bešnjega telesa  (če je izpostavljeno).

Daj nam, prosimo, o Gospod, da bomo z
večnim uživanjem tvojega Božanstva napol¬
njeni, ki nam ga časno prejemanje tvojega
dragega Telesa in tvoje Kervi pomeni, ki živiš
in kraljuješ z Bogom Očetom v edinosti sv.
Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen.

(Mešnik ljudstvu naznani, da je meša kon¬
čana rekoč:)

V. Gospod bodi z vami. E. In s tvojim
duhom.

V. Idite, meša je končana. R. Bogu hvala.

(Mešnik, nizko priklonjen, še enkrat opravljeno
niešo sv. Trojici daruje in potem ljudstvo z bla¬
goslovom poslovi rekoč:) *

* To je tisti blagoslov, kterega je Jezus svojim
učencem dal, ko je po d o v or še ne m odrešenji  v
nebesa šel. — Pri mertvaškib  mošah izostane te
blagoslov, zato ker se ves sad meše dušam v vicah,
daruje.

7 *

100

Naj ti dopade, sveta Trojica! opravilo moje
službe, in daj, da bo daritev, ktero sem jaz
nevredni človek pred očmi tvojega veličanstva
opravil, tebi prijetna, za mene pa in za vse,
za ktere sem jo daroval, po tvoji milosti
spravna. Po Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Blagoslovi vas vsegamogočni Bog, Oče f
Sin in sv. Duh. E. Amen.

(Potem gre na desno stran in moli zadnji
evangelj * rekoč:)

V. Gospod bodi z vami. E. In s tvojim
duhom.

V. Začetek sv. evangelja po (evangelistu)
Joanu. 1. pogl. E. Slava tebi, o Gospod!

V začetku je bila Beseda in Beseda je bila
pri Bogu, in Bog je bila Beseda. Ta je bila
v začetku pri Bogu. Vse je po njej storjeno,
in brez nje ni nič storjenega, kar je storje¬
nega. V njej je bilo življenje, in življenje je
bilo luč ljudi. In luč v temi sveti in tema je

* Te evangelj je najlepsi sklep sv. meše. V njem
je govorjenje od Jezusovega večnega Božjega
rojstva v naročji Očetovem, po kterem je ediuorojeni
Sin Očetov od vekomaj. Od ko dar je toraj Jezus,
Božji Sin prišel na altar, tj e ga hvaležno zopet nazaj
spremljamo v tem sv. evangelji.

101

ni zapopadla. Bil je človek, od Boga poslan,
kteremu je bilo ime Joanez. Ta je prišel v
pričevanje, da je pričeval od luči, da bi vsi
po njem verovali. On ni bil luč, ampak da bi
pričeval od luči. Bila je prava luč, ktera raz¬
svetli vsakega človeka, ki pride na te svet.
Na svetu je bil in svet je po njem storjen in
svet ga ni spoznal. V svojo lastino je prišel,
in njegovi ga niso sprejeli. Kolikor pa jih ga
je sprejelo, jim je dal oblast, Božjim otrokom
biti; njem, ki verujejo v njegovo ime, ki niso
iz kervi, ne iz volje mesa, ne iz volje moža,
ampak iz Boga rojeni. In Beseda (tukaj se po¬
klekne) je meso postala in je med nami pre¬
bivala, (in smo videli njegovo čast, kakor čast
Edinorojenega od Očeta) polna milosti in res¬
nice. R. Hvala Bogu.

Zahvalna molitev po mesi.

(Po sr. Avguštinu.)

Zdaj tedaj, predobrotljivi Oče nebeški, se
nie usmili, ker kar sem imel najboljšega, sem
ti pobožno daroval, in kar sem premogel naj-
dražjega, sem v ponižnosti na tvoj altar polo¬
gih Poslal si svojega Sina za Srednika med

102

teboj in med menoj, in tega sem ti daroval v
daritvi sv. meše. Če toraj po svoji hudobiji
zaslužim, da me zaveržes, vendar se milost¬
ljivo na mene ozri zavolj ljubezni do svojega
Sina. Vse svoje zaupanje stavim IS v Rešnjo
kri tvojega Sina, ki je za mene in ves svet
prelita. Ž njo se tolažim, in v zaupanji na
njo večno zveličanje doseči želim; ne kakor
da bi se na lastno pravičnost zanašal, ampak
zanašam se le na pravičnost, ki nam je dana
po Jezusu, tvojem Sinu. Glej, Oče! to je večna
Beseda, ki je za-me meso postala. To je ne¬
dolžno Jagnje, ki si ga zavolj mene v smert
dal, dasiravno si imel nad njim največe dopa-
denje. Ozri se na Pastirja, in ovčic ne za-
verži! Ozri se na Odrešenika, in grešnika ne
pogubi! Ozri se na zakrament sv. Rešnjega
telesa, in odpusti mi grehe mojega grešnega
mesa, ki živiš in kraljuješ od vekomaj do ve¬
komaj. Amen.

Hvalite Gospoda vsi narodi: hvalite ga vsa
ljudstva. — Ker poterjena je nad nami nja mi¬
lost: in resnica Gospodova ostane vekomaj.
(Ps. 116.) Čast bodi Bogu Očetu i. t. d.

103

Druga sv. meša.

(Ako pri mesi sv. rožen kr a n c moliš,  ali
sv. pesmi poješ,  vpletaj pri poglavitnih delih na¬
slednje kratke molitvice.)

Dobri namen pri začetku.

Tebi, Oče nebeški, hočemo služiti nekervavo
daritev sv. meše k tvoji največi časti, k časti
tvojih svetnikov, naši duši v zveličanje in za
vse verne kristjane, žive in mertve. Amen.

K evangelju.

Y imenu Boga f Očeta in f Sina in sv.
f Duha vstanemo k sv. evangelju in vse terdno
verujemo, kar je Kristus učil, kar so apostoli
pridigovali in kar nam sv. mati kat. cerkev
verovati veli. Daj nam o Bog, v tej sv. veri
živeti in umreti. Amen.

K darovanju.

Tebi izročujemo, Oče nebeški, po namenu
lešnikovem kruha in vina, ki se bota spre¬
menila v telo in kerv Jezusa, tvojega ljubega
Sina. Yse, kar imamo, naj tebi posvečeno bo
~~ duša in telo. Amen.

104

K povzdigovanju.

Bodi lepo pozdravljeno Jezusovo Bešnje
telo,  od Marije rojeno, na križi za nas umor¬
jeno, ki na desnici Božji sediš, iz ljubezni do
nas pa med nami živiš. V ponižnosti te mo¬
limo in te pohlevno prosimo: o Jezus, usmili
se nas!

Bodi pozdravljena presveta Bešnja  kri
Odrešenika našega, na križi za nas prelita!
Skoz svojo sv. Bešnjo kri, o Jezus, grehov
nas omij, in usmili se vernih duš v vicah.
Amen.

K zauživanju.

(Udari trikrat na persi in reci:) O Gospod,
jaz nisem vreden i. t. d.

Ker sem pa tebe toliko potreben, objokam
vse grehe svoje, in te prosim: pridi, o Jezus,
v serce moje in vselej pri meni ostani. Amen.

Dokončanje.

Blagoslovi nas, in vse naše djanje in ne¬
hanje Bog f Oče, Sin f in sv. f Duh; in
tvoj sv. blagoslov pridi čpez nas in vselej pri
nas ostani. — O Jezus, tebi živimo; o Jezus,
tebi umerjemo; o Jezus, tvoji smo živi in mertvi.
Amen.

V. Gospod usliši našo molitev. B. In naše
vpitje naj k tebi pride.

105

Y. Ysegamogočni in usmiljeni Bog nas naj
usliši. R. Amen.

Y. In vernih duše naj po milosti Božji v
miru počivajo. R. Amen.

Y. Božja pomoč ostani vselej pri nas. R.
Amen.

Mesna pesem.

(Postavimo tu sem eno zmed bolj navadnih
mesnih pesem, ktera ti pa, če ne poješ, tudi lehko
služi kakor molitev v premišljevanje med sv. mešo.)

Ystop.

Pred Bogom pokleknimo, — Povzdignimo
serce! Y nebesa zdaj pošljimo — Yse misli
in željč: — Te dar presvete maše — Sprejmi
od nas, o Bog! — Naj 'zbriše grehe naše, —
Nas varje vseh nadlog.

Mi grešniki spoznamo, — Žalili smo
Poga; — Oj težko vest imamo, — Pokoja
nam ne da! — Marija, vsi svetniki, — Po¬
moči pros’mo vas; — Smo grešniki veliki —
O Kriste, usmil’ se nas!

Slava.

Bogu bod’ čast in hvala! — Na zemlji
mir ljudem, — Je milost Božja dala — Re-

106

šenje vsem stvarem! — Bog, hvalo ti pojemo,

— Prišel si greh odvzet; — Ti slavo, čast
dajemo, — ker sam, o Bog, si svet!

Evangelj.

Bog sam nam oznanuje, — V življenje -
srečno pot, —Temoto razsvetljuje, — Nas varje
grešnih zmot. — Kristjani, poslušajmo, — Kar
Jezus nas uči; — Po njem se vsi ravnajmo:

— On zglede nam deli.

Tera.

Jaz verjem, Bog nebeški! — Da ti si
Stvarnik moj; — Odrešil rod človeški — Je
Sin edini tvoj; — Svet’ Duh pri nas prebiva,

— Nam učenik poslan; — Pomoč njegovo
vživa — Na zemlji vsak kristjan.

Kar si, o Bog, oznanil, — Kar je tvoj
Sin učil, — In v svoji cerkvi hranil, — Ter
za-njo kri prelil: — To verjem vse resnično,

— Le, Bog, pomoč mi daj, — Živeti tud’
pravično, — Da pridem v sveti raj.

Darovanje.

Sprejmi, Bog Oče večni! — Za nas pre¬
čisti dar, — Ki grešniki nesrečni — Ga damo
na altar — Za svoje hudobije in celega sveta,

— Da nam jih čisto 'zmije, — Nam tvojo
milost da.


107

V ponižnosti pošljimo — Te sveti dar v
nebo; — Gospod Boga prosimo, — Da mu
prijeten bo; — Da bode mu v češčenje, — V
zahvalo ino čast, — Nam vernikom v življe¬
nje, — In sveti cerkvi v rast.

Sveto.

Svet, svet, svet Bog nebeški! — Oblast
imaš črez vse; — Ves svet, ves rod človeški
— Ti hvalo, čast dajč. — Naj vedno hvaljen
bode, — Češčen in povikšan — Tvoj Sin, ki
vse narode — Odrešit je poslan.

Vse cerkve poglavarja — Se spomni, o
Gospod! — Tud škofa in cesarja, — Ohrani
jih povsod. — Ti vodi vse kristjane! — Ti
naših duš pastir, — Da bodo tebi vdane, —
Jim daj nebeški mir!

Po povzdigovanji.

O angeljci! hitite — In pridite z nebes;
— Z  nami svet’ kruh molite, — Ni več kruh,
Bog je res. — Počutkom scer telesa, — Je
Jezus tukaj skrit, — Al kliče nas v nebesa,

Ga gledat in častit!

Tudi, o Bog, se usmili — Duš bratov in
sestric! — Da bodo mir dobili, — Odreši jih
iz vic. — Pa tudi nam dodeli — Po smerti

108

STeti raj, — Da bomo ž njimi peli — Ti hvalo
vekomaj.

Naš duh, o Bog, ti poje : — Bod češčen,
Oče, ti! — Kraljestvo pridi tvoje, — Naj se,
kar češ, zgodi. — Daj nam naš kruh, jed
zdravo, — Odpusti nam dolgč, — Ne vpelji
nas v skušnjavo, — Odženi zlege vse.

Sveto obhajilo.

Moj Jezus, tebe vžiti, -— Iz serca hre¬
penim; — Pa smem li k tebi priti, — Ker
toljkokrat grešim? — Očisti dušo mojo, —
Slabosti njene veš; ■— Mi skaži milost svojo,

— Da v moje serce greš.

O Jezus, k meni pridi, — Preženi grehov
noč, — Da duša moja vidi — Ljubezni tvoje
moč. ■— Ostani vedno v meni, —- Da tebi jaz
živim, — Z menoj se terdno skleni, — Da te
več ne zgubim.

Dokončanje.

Svet dar smo dokončali, —• Odpeli čast
Bogu, — Očetu darovali — Njegovega Sinh.

— Mertvim in živim sprava — Naj pri Očetu
bo; — Nam bodi pa zastava, — Da pridemo
v neb6!

Sveti blagoslov.

(Postavimo tu sem eno zmed najstarodavnejših
in najnavadnejših slovenskih blagoslovnih pesem.)

109

1. Častimo te, živi kruh angeljski! — O
pravi človek skup ino Bog nebeški. — Sveti,
sveti, sveti, — Sveti črez vse sveti, — Jezus
Kristus najsvetejši — V svetem Rešnjem te¬
lesi! (Po drugod se poje:) Sveto, sveto, sveto,

— Sveto, črez vse sveto —'Jezusa Rešnje telo

— V presvetem zakramentu.

2. Nikdar nas ne zapusti, — O Jezus vse
sladkosti, — Posebno na poslednji čas —
Ostani Jezus ti pri nas! — Častito vsak čas
bodi — Presladko ime Jezus -— Ino ime Ma¬
rija! (Po drugod se poje:) Ne zapusti nas nikdar,
Jezus, naš Izveličar, — Ne zapusti nas nikdar!

Pridiga in keršcanski nauk.

Xauk o poslušanji besede Božje.

1. Poslušaj rad besedo Božjo. Lju¬
bezen do besede Božje je tolažljivo znamenje, da
si v guadi Božji, kajti Jezus uči: „Kdor je iz
Boga, posluša besedo Božjo". (Joan. 8, 47.) In zopet
pravi: „Zveličani so, ki besedo Božjo poslušajo in
jo obranijo “. (Luk. 11.)

2. Ne izbiraj  si  med  p r i d g a r j i. Za¬
dosti ti bodi, da so od tvojega škofa za učenike ti
poslani; potem veš, da ti čisto kat. resnico ozna-
nu jejo, in da sv. Dub njib besede spremlja s svojo
Sofijo, kakor Kristus uči: „Niste namreč vi, ki

110

govorite, ampak Duh vašega Očeta je, kteri v vas
govori 1 '. (Mat. 10.) Zato poslušaj najrajše besedo
Božjo v domači farni cerkvi; kajti domači pastirji
čujejo nad faro, kakor taki, ki bodo odgovor dajali
za duše svojih ovčic, (Hebr. 13.)

3. Veruj in zaupaj terdno v neskončno
moč besede Božje.  Beseda Božja je luč,  ki
razsvetljuje temo duše, in ji kaže ostudnost greha
in lepoto čednosti: „Tvoja beseda je svetilo mojim
nogam, in luč mojim stezam 11 . (Ps. 118.) Beseda
Božja je ogenj,  ki serce ogreva in mogočno na¬
vdušuje, da se radi za Kristusa vojskujemo, radi
za njega umerjemo. „Silno ognjene so tvoje be¬
sede; zato jih ljubi hlapec tvoj 11 . (Ps. 118.) „Ali
ni bilo najno serce goreče v nama, ko je po poti
govoril in nama pisma razkladal? 11  (Luk. 24.) Be¬
seda Božja je meč,  ki vse grešne zaveze razterga,
da se duša od minljivih stvari k večnim krepko
povzdigne. „Živa namreč je beseda Božja, in močna
in ostrejša ko vsak na obe strani brušen meč in
seže do ločitve duše in duha, tudi sklepov in muzga,
in razsodi misli in namene serca 11 . (Hebr. 4.) Be¬
seda Božja je z d r a v i 1 o dušnih ran, naj¬
slajša tolažba naših  sere. „0 Gospod! reci
le besedo, in ozdravljena bo moja duša 11 . — „Kako
sladke so tvoje besede mojemu gerlu; bolj ko med ,
mojim ustam. Veselje so mojega serca; zato jih
ljubim bolj, ko zlato in žlahtno kamenje 11 . (Ps. 118.) :
— Beseda Božja je p e r s t Božji,  ki nam edino
pravo 'stezo kaže v večno življenje; kajti brez vere |
ni zveličanja, vera pa pride iz poslušanja besede ,
Božje, uči sv. apostol Pavl. (Bim. 10, 17.)

4. Pred pridigo se pripravi.  Ne hodi
k pridigam iz radovednosti, ampak z resnično željo
poboljšanja. Zato obžaluj pred pridigo svoje grehe;

111

„kajti modrost ne gre v hudobno dušo in ne pre¬
biva v telesu, ki grehu služi 11 . (Modr. 1, 4.) Pred
cerkvenim pragom pusti vse posvetne misli in
skerbi, da te v cerkvi motile ne bodo. Pred nau¬
kom in po nauku pevaj pobožno dotične pesmi;
ce pa glasa za petje nemaš, jih pobožno beri in
premišljuj ali pa moli naslednje molitve.

5. Med pridigo zvesto poslušaj.Po¬
zabi na človeka, ki govori in misli le na Kristusa,
ki te po njem uči. „Kdor vas posluša, mene po¬
sluša 11 . (Luk. 10.) — Sam na sebe obračaj, kar se
uči, m ne na druge. „Sam na sebe pazi 11 , opo¬
minja sv. Pavl. (I. Tim. 4.) — Med pridigo ne
beri in ne moli drugih molitev; vsaka reč ima
svoj čas: pridiga in molitev. Zdihuj vedno, kakor
mladi Samuel: „ Govori, o Gospod! tvoj hlapec po¬
sluša 11 . — Ne pazi preveč na lepoto besed in na
pridigarjevo zgovornost, ampak prevdarjaj pomen
govorjenja in tehtaj važnost resnice, ki se razlaga.
Apostoli niso bili učeni možje; s priprosto besedo
so učili, in so vendar obličje zemlje prenovili.

6. Po pridigi se zahvali;  napravi ročno
dobre sklepe, h kterim te sv. Duh v serci nagiba
in jih brez zamude izpelji. Molče in v Bogu zbran
Pojdi na svoj dom, in še doma med tjednom pre¬
mišljuj, kar si slišal, da kje ptice izpod neba, to
je, posvetne misli ne pridejo in ti semena besede
Božje ne odnesejo. (Luk. 8.) Varuj se, da te ne
zadenejo besede preroka Gospodovega: _„Ti poslu¬
šajo moje besede, pa jih ne izpolnujejo 11  (Eceh.
34.); ampak pred očmi imej besede apostolove :
»Bodite dopolnovalci besede, in ne samo poslušalci,
da ne bote sami sebe goljufali (Jak. 1.); kajti po¬
slušalci besede niso pravični pred Bogom, ampak
dopolnovalci 11 . (Sim. 2.)

112

7. Odpustki. Kdorkoli po nedeljah in praz¬
nikih v svoji farni cerkvi pridigo pobožno posluša,
zadobi odpustek 7 let in 7 karen. * (Pij VI. 12.
dec. 1784.) — Šolski učitelji  prejmejo 100
dni odpustka vsakokrat, kadar otroke v šoli ker-
ščanski nauk učijo, in 7 let odpustka vsakokrat,
kedar ob nedeljah in praznikih šolarje v cerkev k
keršč. nauku peljejo; — očetje in matere,
gospodarji in gospodinje  zadobijo 100 dni
odpustka, kadarkoli svoje otroke ali družino v veri
podučujejo; — in vsak kristjan  prejme 100
dni odpustka, kadarkoli koga pol ure verskih resnic
uči. (Pavl V. 6. oktob. 1607.) — Kdor je na den
sv. obhajila pri keršč. nauku, zadobi odpustek 7
let in 7 karen. (Klemen XII. 26. jun. 1735.)

Molitev pred naukom.

(Posneta iz 118. psalma Davidovega.)

Hvaljen hodi, o Gospod, uči me svoje po¬
stave. Brez nehanja želi in hrepeni po tvojih
zapovedih moja duša. — Z vsem svojim sercem

* Ker bo pri odpustkih od karen  (ali kvadragen)
še večkrat govorjenje, povemo enkrat za vselej, da je
bila karena v starodavnih časih posebno ostra pokora,
ktero so škofje zavolj posebno velikih grehov nalagali-
Terpela je 40 dni, in ves te čas je moral grešnik
kolikor mogoče v samoti in edino le ob kruhu in vodi
preživeti. Včasi se je naložilo po 7, po 10, po 50 in
še več takih karen, ali ostrih štirdesetdenskih postov.
Ce se tedaj zgoraj reče: odpustek 7 let in 7 karen,
pomeni to toliko, kakor odpustek 7 letne pokore, po¬
ostrene vsako leto z eno kareno.

113

te iščem, ne zaverzi me spred svojih zapoved.

— Naj se bliža moja molitev tvojemu obličju,
o Gospod! po svoji besedi mi daj spoznanje.

— Naj pride moja prošnja pred tvoje obličje;
po svoji obljubi me reši. — Odverni moj po¬
gled od nečimernosti; na svoji stezi me po¬
živi. — Daj luč mojim očem, da vidim čuda-
polno lepoto tvojih postav. — Razsveti mojo
pamet, in preiskoval bom tvojo postavo in jo
izpolnjeval iz celega serca. Amen.

Molitev po nauku.

(Posneta iz 118. psalma Davidovega.)

Spoznam, o Gospod! vse tvoje zapovedi so
resnične. — Moje oči točijo potoke solz, ker
nisem deržal tvoje postave. — Zdaj pa sem
pripravljen brez strahu dopolnovati tvoja po¬
velja. — Prisežem in obljubim, ravnati se po
tvojih pravičnih postavah. — Vladaj moje sto¬
pinje po svoji besedi, in naj ne gospoduje
nikdar več krivica nad menoj. — V tvojih
zapovedih se bom vadil, in preudarjal tvoje
Poti. — Nikdar ne bom pozabil tvojih po-
Ve lj> ker po njih si me poživil. — In tvoje
postave se bom vedno deržal, vekomaj in ve¬
komaj. — Kajti vekomaj ostane tvoja postava
v  nebesih, o Gospod! Amen. ,

Nebeška hrana.

114

Druga molitev pred naukom.

(Navadna cerkvena.)

Pridi sv. Duh, napolni serca svojih vernih,
in užgi v njih ogenj svoje ljubezni, ki si ljud¬
stva vseh jezikov v edinosti sv. vere združil.

V. Pošlji svojega Duha in vse bo pre¬
rojeno.

R. In prenovil boš obličje zemlje.

Molimo. O Bog, ki si serca svojih vernih
po razsvitlenji sv. Duha učil, daj, da ravno v
tem Duhu, kar je prav spoznamo in se njegove
tolažbe vselej veselimo. Po Jezusu Kristusu,
Gospodu našem. Amen.

Očitna izpoved po nauku.

(Priljubljena starodavna molitev.)

Jaz ubogi grešni človek se odpovem hu¬
diču, in vsemu njegovemu napuhu in vsemu
njegovemu djanju. Verujem v Boga Očeta, v
Boga Sina, v Boga sv. Duha. Verujem vse,
kar sv. kat. cerkev verovati zapoveduje. V tej
sv. kat. veri se izpovem Bogu vsegamogočnemu,
blaženi vselej Devici in Materi Mariji, vsem
ljubim Svetnikom, in se dolžen dam, da sem
od svojih otroških let do sedanje ure mnogo¬
krat in veliko grešil v mislih, z besedo iu
djanjem; kakor se je vse to zgodilo na skriv¬
nem in očitno, vedno in nevedno, zoper deset

115

Božjih in pet cerkvenih zapoved, v sedem na¬
glavnih grehih, na peterih počutkih mojega te¬
lesa zoper Boga, zoper bližnjega, zoper zveli¬
čanje moje uboge duše. — Ti in vsi moji
grehi so mi iz celega serca žal. Zato te po¬
nižno prosim, večni usmiljeni Bog! dodeli mi
gnado, še tako dolgo živeti, da se vseh svojih
grehov prav in čisto spovem in spokorim, tvojo
milost zadobim in po tem revnem življenji
večno zveličanje dosežem. — Zato udarim na
svoje grešno serce in rečem z očitnim greš¬
nikom: O Gospod, bodi mi ubogemu grešnika
milostljiv! Amen.

Pesem pred pridigo.

1. Očeta ino Sina — In Duha svetega,
'— V časti tega imena — Častimo vsi Boga.
— Molitev ta je sveta, — S katero je učil
*— Kristus častit Očeta, — Ino nam naročil.

2. Oče naš! ki v nebesih — Kraljuješ ve¬
komaj, — Na dušah in telesih — Svoj bla¬
goslov nam daj. — Ysel’ bodi posvečeno —
Tvoje sveto ime; — Svetejše ni nobeno, —
Kakor nam tvoje je.

3. Tvoje kraljestvo pridi, — Po naši
smerti k nam, — Tvoja volja se izidi, — Na
zemlji kakor tam. — Daj nam vsakdenj’ga
kruha — Za dušo, za telo; — Pošlji nam
svetga Duha, — Nas blagoslovil bo.

8 *

116

4. Odpusti, mi želimo, — Vse naše grehe
nam, — Kakor mi odpustimo — Vsem svojim
dolžnikom. — K e peljaj nas v skušnjavo, —
Od zlega reši nas, — in daj nam misel pravo,

— Te ljubit vsaki čas. Amen.

Pesem pred kerščanskim naukom.

1. Čujte, čujte, o kristjani !— Slišite ve¬
seli glas.  — Poslušajte skupaj zbrani,  —
Ljubi Jezus klice nas.  — Z nami hoče go¬
voriti  — Od kraljestva Božjega,  — Po na¬
mestniku učiti  — Nas življenja večnega.

2. Ljubi Jezus! le govori,  — Ti življenje
večno imaš;  — Pa tud ’ zemljo plodno stori,

— Blagoslovi, kar nam daš.  — Kakor rosa
suho zemljo,  — Brno nauk napoji,  — In jo
k večnemu življenju  — Zopet novo oživi.

3. Sveti Buh, ti Oče luči,  — črez vse verne
se razbij;  — Nas po učeniku uči,  — Geni
serca vseh ljudi!  — O da zvesto bi hranili

— Jezusa veseli glas!  — Vse kar bomo ga
prosili,  — Bode Jezus uslišal nas.

Pesem po kerščanskem nauku.

1. Srečen, srečen, kdor ohrani,  — Kar
nas Jezus je učil;  — Vsega hudega nas brani,

— Pred katerim je svaril:  — Vir življenja
večnega  — So besede Jezusa.

117

2. Učenosti, tovaršice,  — Nam življenje
slajšajo,  — In čednosti, tolažnice,  — Nam
terpljenje lajšajo;  — Nas učijo , prav živet',

— Ino enkrat srečno umret’.

3. Čast, lepota in bogastvo,  — Vse le kratek
časterpi;  —Vse posvetno veličastvo,  — V pr ah,
pepel se spremeni;  — Prešla bo zemlja, nebo,

— Nauki pa ostanejo.

mirnim.

Razne litanije, ki se pri popoldenski službi
Božji navadno molijo, najdeš pri doticnih pobož¬
nostih na svojih mestih.

Tu sem postavimo litanije od sladkega
Imena Jezusovega,  ker se o Gospodovih praz¬
nikih navadno molijo.

Litanije

najsvefcejšega imena .Jezusovega.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Jezus, sliši nas!

Jezus, usliši nas!

Bog, Oče nebeški,

Bog Sin, Odrešenik sveta,

Bog, sv. Duh,

Sveta Trojica, en sami Bog,

Jezus, Sin živega Boga,

118

Jezus, svetloba Očeta,

Jezus, lepota večne luči,

Jezus, kralj časti,

Jezus, solnce pravice,

Jezus, sin Marije device,

Jezus, ljubeznjivi,

Jezus, prečudežni,

Jezus, močni Bog,

Jezus, oče prihodnjega veka,

Jezus, Angelj Božjega sklepa,
Jezus, najmogočnejši,

Jezus, najpoterpežljiviši,

Jezus, najpokornejši,

Jezus, krotek in iz serca ponižen,
Jezus, ljubitelj čistosti,

Jezus, ljubitelj naš,

Jezus, Bog miru,

Jezus, začetnik življenja,

Jezus, zgled čednosti,

Jezus, goreči ljubitelj duš,

Jezus, naš Bog,

Jezus, naše pribežališče,

Jezus, oče ubogih,

Jezus, zaklad vernih,

Jezus, dobri pastir,

Jezus, prava luč,

Jezus, večna modrost,

Jezus, neskončna dobrota,

Jezus, pot in življenje naše,

Jezus, veselje angeljev,

usmili se nas!

119

Jezus, kralj očakov,

Jezus, mojster apostolov, g

Jezus, učitelj evangelistov, s

Jezus, moč mučenikov,

Jezus, luč spoznovalcev,

Jezus, čistost devic,

Jezus, krona vseli svetnikov,

Bodi nam milostljiv, prizanesi nam, o Jezus!
Bodi nam milostljiv, usliši nas, o Jezus!

Od vsega hudega,

Od vsega greha,

Od svoje jeze,

Od skušnjav hudičevih,

Od duha nečistosti,

Od večne smerti,

Od zanemarjenja tvojih navdajanj,

Bo skrivnosti svojega svetega včlovečenja,
svojem rojstvu,

Bo

Bo svoji mladosti,

Bo svojem Božjem življenji,

Bo svojem trudu,

Bo svoji smertnibrhkostim svojem terpljenji,
Bo svojem križu in zapuščenji,

Bo svojih bolečinah,

Bo svoji smerti in svojem pokopanji,

Bo svojem vstajenji,

Bo svojem vnebohodu,

Bo svojem veselji,

Bo svojem veličastvu,

O

120

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, prizanesi
nam, o Jezus!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usliši
nas, o Jezus!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmili
se nas, o Jezus!

Jezus, sliši nas! — Jezus, usliši nas!

Molimo.  O Gospod, Jezus Kristus, ki si
rekel: Prosite in hote prejeli, iščite in hote
našli, terkajte in se vam ho odperlo; daj nam
te prosimo, moč svoje Božje ljubezni, da te
bomo s celim sercem, z besedo in djanjem
ljubili in neprenehoma hvalili.

Dodeli nam, o Gospod, da vedno strah in
ljubezen tvojega svetega Imena v sebi obču¬
timo, ker onih nikoli s svojim vodstvom ne
zapustiš, ktere v stanovitnosti svoje ljubezni
poterdiš. Po Jezusu Kristusu, Gospodu našem.
Amen.

Te litanije so poterdili papež Piji IX. 12. avg.
1862, in le kdor jih tako moli, kakor se tukaj gla¬
sijo, prejme vsakokrat 300 dni odpustka.

Vsakoverstnim litanijam se po nedeljah in
praznikih navadno dostavljajo še naslednje molitve.

Molitve za papeža, škofa in cesarja.

Vsegamogočni, večni Bog! usmili se svo¬
jega služabnika, našega Papeža J., in vodi jih
po poti večnega življenja, da bodo s tvojo po-

121

močjo, kar je tebi prijetno, želeli in z vso
močjo storili.

O Bog, pastir in vladar vseh vernih! glej
milostljivo na svojega služabnika, našega škofa
J., ki si jih pastirja J. škofije postavil; do¬
deli jim, da tistim, črez ktere so postavljeni,
z besedo in djanjem k dobremu služijo, in
takč s čredo, sebi izročeno, večno življenje do¬
sežejo.

O Bog, varuh vseh kraljestev, posebno pa
Avstrijanskega cesarstva, podeli svojemu slu-
žebniku, našemu cesarju J. tvojo moč, s ktero
se sovražnik premaga, spoznati in častiti, da
bodo, ker so po tvoji volji cesar postali, tudi
v tvojem varstvu vselej mogočni. Po Jezusu
Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Molitve za vse potrebe kerščanstva.

Vsegamogočni, večni Bog, nebeški Oče!
poglej z očmi svoje neskončne milosti naše
f eve in nadloge. Usmili se vseh vernih krist¬
janov, za ktere se je tvoj edinorojeni Sin,
naš Gospod in Zveličar Jezus Kristus, voljno
grešnikom v roke dal, in je tudi svojo drago
kri na lesu sv. križa prelil. Po tem Gospodu,
Jezusu Kristusu, odverni, milostljivi Oče! za¬
služene šibe, sedanje in prihodne nevarnosti,

122

punte, vojsko, kugo, lakoto, dragoto, bolezni
in žalostne, revne čase.

Razsveti in poterdi v vsem dobrem du-
bovske in deželske oblastnike in gosposke, da
nas bodo na vse to napeljevali, kar zamore k
tvoji Božji časti, k našemu zveličanju, in k
miru in sreči vsega kerščanstva pripomagati.

Tsegamogočni, večni Bog! ki gospoduješ
črez žive in mertve, in se usmiliš vseh, ktere
iz vere in dobrih del za svoje spoznaš, po¬
hlevno te prosimo, da vsi, za ktere smo se
namenili, prositi, kteri so še pri življenji, ali
so se že iz tega sveta ločili, na prošnjo vseh
tvojih svetnikov od tvoje dobrote odpuščenje
vseh svojih grehov dosežejo.

Dodeli nam, Bog miru, pravo edinost v
veri, brez vsega razdertja in ločitve. Preoberni
naša serca k pravi pokori in poboljšanju na¬
šega življenja. Užgi v nas ogenj svoje lju¬
bezni. Daj nam goreče želje po vsi pravič¬
nosti, da ti bomo kakor tvoji pokorni otroci
v življenji in v smerti prijetni in dopadljivi.

Prosimo tudi, kakor hočeš, da imamo pro¬
siti, za vse svoje prijatelje in neprijatelje, za
zdrave in bolne, za vse žalostne in revne kri¬
stjane, za žive in mertve.

Tebi bodi vselej priporočeno, o Gospod,
naše djanje in nehanje, naše delo in opravilo,
naše življenje in naša smert. Daj nam tvojo

123

milost tukaj uživati, in tamkaj z vsemi iz¬
voljenimi doseči, da te bomo v večnem ve-
selji in zveličanji hvalili in molili. To nam
dodeli, o Gospod, nebeški Oče, po Jezusu Kri¬
stusu, svojem ljubem Sinu, Gospodu našem in
Odrešeniku, kteri s teboj živi in kraljuje v
edinosti svetega Duha, Bog od vekomaj do ve¬
komaj. Amen.

V. Božja pomoč ostani vselej pri nas.
R. Amen.

Krajša molitev za vse potrebe.

Ponižno te prosimo, o Gospod ! razveži po¬
svoji milosti naših grehov .vezi, in ohrani po
prošnjah svoje izvoljene Matere, ljube Device
Marije in vseh svojih Svetnikov nas, tvoje slu¬
žabnike, naše dobrotnike in naše pohištvo v
vsej svetosti; tudi očisti vso našo žlahto in
prijatelje od hudobe in grehov, in napolni jih
2  lepimi čednostmi; dodeli nam mir in zdravje;
odverni vidne in nevidne sovražnike; odženi
vse hude želje; daj nam zdravo vreme in
dobro letino; dodeli milost našim prijateljem
in neprijateljem; obvari to faro z vsemi, ki v
11  jej prebivajo, kuge, lakote, vojske, ognja, po¬
tresa in prevelike vode, in milostljivo dodeli
vsem vernim kristjanom, živim in mertvim, v
nebeškem kraljestvi večno življenje, mir in
Pokoj. Obvari našega papeža J., našega škofa

124

J. in našo duhovno gosposko; našega cesarja
J. in vse kerščansko ljudstvo vse nadloge in
vsega hudega. In tvoj sv. blagoslov pridi iz
nebes sem doli na nas in vselej pri nas ostani.
Po Gospodu našem Jezusu Kristusu, tvojem
Sinu, kteri s teboj živi in kraljuje v edinosti
sv. Duha, Bog od vekomaj do vekomaj. Amen.

Y. Božja pomoč ostani vselej pri nas.
E. Amen.

Razne molitve

v čast presvet© Trojice.

Tri Božje čednosti .

Vera.

Verjem v tebe, pravi trojedini Bog, Oče,
Sin in sv. Duh, kteri si vse vstvaril, kteri vse
ohraniš in vladaš, kteri dobro plačuješ in hudo
strahuješ. Verjem, da je Sin Božji za nas člo¬
vek postal, da nas je s svojo smer tj o na križi
odrešil, da nas sv. Duh s svojo gnado posve¬
čuje. Verjem in terdim vse, kar si ti, o Bog,
razodel, kar je Jezus Kristus učil, kar so apo¬
stoli oznanovali, in kar nam sv. rimska ka¬
toliška cerkev verovati zapoveduje. Vse to ver-

125

jem, ker si ti, o Bog, večna in neskončna res¬
nica in modrost, ki ne moreš ne goljufati, ne
goljufan biti. O Bog, pomnoži mojo vero.

Upanje.

Upam in se zanašam na tvojo neskončno
dobroto in milost, o Bog, da mi boš po ne¬
skončnem zasluženji svojega edinorojenega Sina,
Jezusa Kristusa, v tem življenji spoznanje,
pravo obžalovanje in odpuščenje vseh mojih
grehov, po smerti pa večno zveličanje dal in
dodelil, tebe od obličja do obličja gledati, lju¬
biti in brez konca vživati. Upam tudi od tebe
potrebnih pripomočkov, vse to doseči. Upam
to od tebe, ker si ti to obljubil, kteri si vse-
gamogočen, zvest, neskončno dobrotljiv in usmi¬
ljen. O Bog, poterdi moje upanje.

» Ljubezen.

O moj Bog, ljubim te iz vsega svojega
serca in črez vse, ker si ti največa dobrota,
neskončno popolnoma, in vse ljubezni vreden.
Ljubim te tudi zato, ker si do mene in vseh
stvari neskončno dobrotljiv in usmiljen. Želim
iz celega serca, da bi te ravno tako ljubil,
kakor so te tvoji najzvestejši služabniki lju¬
bili in te še ljubijo. Z njih ljubeznijo sklenem
svojo nepopolnoma ljubezen; pomnoži jo v
meni, o dobrotljivi Gospod! bolj in bolj.

126

Ker te tedaj resnično in iz serca ljubiti
želim, in si zavoljo tega veliko prizadevam,
mi je iz serca žal, da sem tebe, svojo ne¬
skončno dobroto, ktero črez vse ljubim, tebe,
svojega Stvarnika, Odrešenika in Posvečevalca
razserdil. Žal mi je, da sem grešil, da sem
tebe, svojega vsegamogočnega G-ospoda, svo¬
jega najboljšega Očeta razžalil. Terdno skle¬
nem, vse grebe in vse grešne priložnosti za¬
pustiti, storjene grebe čedalje bolj obžalovati,
in nikdar več zoper tvojo sveto voljo ravnati.
Vzemi me zopet za svojega otroka, in dodeli
mi gnado, te svoj sklep dopolniti. To te pro¬
sim po neskončnem zasluženji tvojega Sina,
našega Gospoda in Zveličarja, Jezusa Kristusa.
Amen.

Kadarkoli tri Božje čednosti — če tudi z bolj
kratkimi besedami, kakor je tukaj zapisano ■—
moliš, prejmeš odpustek od 7 let in 7 jjaren. če
jih pa moliš skozi celi mesec vsak den, zamoreš
še verh tega enkrat popolne odpustke pod navad¬
nimi pogodbami prejeti. [*] Benedikt SIV. 28. ja-
nuarija 1756.

„Te Deum iaudamus“ ali zahvalna pesem.

1. Tebe, Bog, vsi hvalimo,—Ko Gospoda
te častimo, — Tvojo moč spoznavamo, — Vsi
skoz njo smo in živimo; — Vse, kar stvaril
si, kriči: —Večni! ti naš Oče si.

127

2. Yse kar nebo v sebi ima, — Angel ji in
Kerubimi, — Oblastnikov vojska vsa, — Vse
Moči in Serafimi; — Vse, vse poje na ves
glas: — Tvojo hvalo vsaki čas.

3. Trikrat svet Bog Sabaot, — Bog ne-
skončane oblasti, — Celega sveta Gospod, —
Vse je polno tvoje časti, — Zemlja, morje in
nebč — Je od nje napolnjeno.

4. Tebe vsi apostoli, — Marterniki in pre¬
roki—  Hvalijo, da njihov si — Mojster in Go¬
spod visoki, — kteri jih napolnil si, — Z duhom
svoje svetosti.

5. Oče! tebi večnemu, — Tvojemu edinem
Sini, — Tudi duhu svetemu, — Tri osebe, Bog
edini! — Po vsem svetu cerkev vsa, — Dolžno
čast in hvalo da.

6. Sin Očeta večnega,—Kristus, kralj ne¬
beške časti! — Prišel rešit grešnika — Iz hu¬
dičeve oblasti, — Si iz Device meso vzel, —
Bog in človek biti htel.

7. Nebo ni zaperto več — Kerščenikom v
pravi veri; — Sterl si britke smerti meč, —
In odperl nebeške dveri; — Na desnici tam
sediš, — Dokler k sodbi ne zbudiš.

8. Tebe zato prosimo —Mi skoz tvojo kerv
oprani, — Kteri k tvoji službi smo — ’Z tvoje
milosti izbrani: — Med svetnike v sveti raj —
Mam po smerti priti daj.

128

9. Ljudstvu svojemu, Gospod! — Ktero
tvoja je erbija, —- K zveličanju kaži pot; —
Da peklenska hudobija — Nam ne škodi, žeg-
naj nas — Tu in tam na večni čas.

10. Vsaki den želimo mi — Tebe, vel’ki
Bog, častiti, — In v imenu tvojem vsi, — Kar
potrebno je, prositi, — Da brez vsega greha bo

— Vsako delo storjeno.

11. Usmili, Bog, oj usmili se! —Črez si¬
rote nas uboge! — Upamo, Gospod, na te, —

— Da od nas boš vzel nadloge: — Tako nas
usmili se, — Kakor upamo na te.

V. Češčen si Gospod, Bog naših očetov.
R. In hvaljen in slavljen vekomaj.

V. Častimo Očeta in Sina s svetim Du¬
hom. R. Hvalimo in povišujmo ga vekomaj.

V. Duša moja hvali Gospoda. R. In ne
pozabi nikdar njegovih dobrot.

V. Gospod, usliši mojo molitev R. In moje
vpitje naj k tebi pride.

V. Gospod bodi z vami. R. In s tvojim
duhom.

Molimo.

0 Bog, čigar usmiljenje mirna števila, in
čigar dobrote bogastvo je brezkončno; tvoje
premilo veličanstvo za dodeljene darove hva¬
limo in tvojo milost neprenehoma prosimo, da
ki prošnikom deliš, česar želijo, jih tudi za-

129

naprej ne zapustiš, ampak za večno plačilo
pripraviš.

O Bog’, kteri si serce svojih vernih po raz-
svitljenji sv. Duha učil; daj, da ravno v tein
duhu, kar je prav, spoznamo, in se njegove
tolažbe vselej veselimo.

O Bog, ki nikogar, ki v tebe zaupa, preveč
stiskati ne pustiš, temoč pohlevnim prošnjam
dobrotljivo na pomoč prideš, tebi se zahvalju¬
jemo za uslišane naše prošnje in dopolnjene
želje, ter te ponižno prosimo, da vseh zoper-
nosti vselej obvarovani bodemo. Po Jezusu
Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Ponovljenje kerstne obljube.

Vsegamogočni večni Bog, nebeški Oče,
Stvarnik in Ohranik vseh stvari! ti si me po
svoji Božji podobi vstvaril, pri sv. kerstu pre¬
rodil, za svojega otroka in za dediča nebe¬
škega kraljestva sprejel. — Bog Sin, Jezus
Kristus, Edinorojeni večnega Očeta! ti si za
mene človek postal, si me na križi večnega
pogubljenja odrešil, in pri sv. kerstu za svo¬
jega brata (sestro) v sv. kerščansko cerkev
V2 el, da bi me v nebeško kraljestvo srečno
pripeljal. — Bog, sv. Duh, tretja oseba! ti
si me pri sv. kerstu posvetil in mi v sv. za¬
kramentih svojo posvečujočo gnado deliš. —

NebeSka hrana. 9

130

Presveta Trojica, v treh osebah en sam Bog!
v tehe verujem, tehe molim in hvalim za vse,
posebno pa za najvcčo milost in dobroto sv.
kersta, ki je velika in imenitna, da ne kra¬
ljevska krona takč. O kako srečen sem, da
si me v svojo sv. cerkev poklical, me vseh
mojih grehov očistil, in mi vse dal, česar za
večno zveličanje potrebujem.

Kar sem nekdaj pri sv. kerstu po svojih
botrih obljubil, to obljubo tudi zdaj s hvalež¬
nim sercem ponovim. Odpovem se hudiču in
vsemu njegovemu djanju, kakor tudi vsem za¬
peljivcem, njegovim najemnikom. Odpovem se
napuhu in vsem napačnim šegam, in vsem
drugim pregreham, kakor vsemu zapeljivemu
svetu. — Ter ujem v Boga Očeta, vsegamo-
gočnega Stvarnika nebes in zemlje. Terujem
v Jezusa Kristusa, edinorojenega Sina Bož¬
jega, ki je rojen bil in je terpel. Terujem v
sv. Duha, sv. kerščansko katoliško cerkev, ob¬
čestvo svetnikov, odpuščenje grehov, vstajenje
mesa in večno življenje. — Po nauku sv. ker-
ščanske katoliške cerkve hočem kakor njeni
pokorni otrok do smerti živeti, sv. zakramente
vredno prejemati, in skozi te vrata v večno
življenje priti. Po Jezusu Kristusu, Gospodu
našem, skoz prošnjo Marije vselej Device, vseh
Božjih angeljev, svetnikov in svetnic, posebno
mojega angelja varha in mojih patronov. Amen.

131

Veroizpovedanje sv. Atanazija, škofa in
marternika.

(To molitev cerkev posebno priporoča po ne¬
deljah za poterjenje v veri.)

Kdor hoče zveličan hiti, mora se najpo-
prej kat. vere deržati. Kdor je ne ohrani cčle
in nepokvarjene, ho gotovo pogubljen veko¬
maj. Katoliška vera pa je ta, da enega Boga
v Trojici in Trojico' v edinosti častimo. Da ne
mešamo oseh, pa tudi hitja ne ločimo. Druga
je namreč oseha Očetova, druga Sinova, druga
sv. Duha. Yendar ima Oče, in Sin in sv. Duh
eno in isto božanstvo, enako slavo, enako večno
veličanstvo. Kakoršen je Oče, tak je Sin in
tak je sv. Duh. Nevstvarjen je Oče, nevstvarjen
je Sin, nevstvarjen je sv. Duh. Nezmeren je
Oče, nezmeren je Sin, nezmeren je sv. Duh.
Večen je Oče, večen je Sin, večen je sv. Duh.
In vendar niso trije večni, ampak eden je večen.
Kakor tudi niso ne trije nevstvarjeni, ne trije
nezmerni, ampak eden je nevstvarjen in eden
je nezmeren. Enako je vsegamogočen Oče, vse-
gamogočen Sin, vsegamogočen sv. Duh. In
vendar niso trije vsegamogočni, ampak eden
J e  vsegamogočen. Tako je Oče Bog, je Sin
Kog, je sv. Duh Bog in vendar niso trije bo¬
govi, ampak je en sam Bog. Tako je Oče Go¬
spod, je Sin Gospod, je sv. Duh Gospod. In

9 *

132

vendar niso trije gospodje, ampak je en sam
Gospod. Kajti kakor nas kerščanska resnica
veže, da vsako osebo posebej Boga in Gospoda ,
spoznamo; enako nam katoliška vera prepove¬
duje, da bi od treh bogov ali gospodov govorili.
Oče ni od nikogar storjen: ne stvarjen, ne
rojen. Sin je edino od Očeta: ne storjen, ne
stvarjen, ampak rojen. Sveti Duh ni od Očeta
in Sina ne storjen, ne stvarjen, ne rojen;
ampak izhaja se. Tedaj jp eden Oče, ne trije
očetje; eden Sin, ne trije sinovi; eden sv.
Duh, ne trije sv. duhovi. In v tej Trojici ni
bilo nič poprej in nič pozneje, in ni nič ve-
čega in nič manjšega; ampak vse tri osebe so
enako večne in si za vsem enake. Tako da se
more po vsem, kakor je bilo že spredej re¬
čeno, edinost v Trojici in Trojica v edinosti
častiti. Kdor hoče tedaj zveličan biti, more
tak6 od sv. Trojice verovati.

Vendar je k večnemu zveličanju potrebno,
da tudi včlovečenje Gospoda našega Jezus Kri¬
stusa zvesto verujemo. Prava vera je tedaj, da
verujemo in spoznamo, da je naš Gospod Jezus
Kristus, Božji Sin, Bog in človek skup. Bog'
je, iz Očetovega bitja pred vsem časom rojen;
in človek je, iz maternega bitja v času po¬
rojen. Pravi Bog in pravi človek, obstoječ iz
umne duše in človeškega mesa. Očetu enak
po Božji naturi; manjši od Očeta po človeški

i

133

naturi. In da si je Bog in človek, vendar nista
dva, ampak je le eden Kristus. Eden je, ne
kakor da bi se bilo Božanstvo v meso spre¬
menilo, ampak ker je bilo človečanstvo v Boga
povzeto. Eden je, pa nikakor ne skoz pome-
šanje bitja, ampak skoz edinost osebe. Kajti
kakor je umna duša in meso eden človek;
tako je Bog in človek eden Kristus. Kteri je
terpel zavoljo našega zveličanja, je doli šel
pred pekel, je tretji den od mertvih vstal. Je
v nebesa šel in sedi na desnici Boga Očeta
vsegamogočnega; od kodar bo zopet prišel
sodit žive in mertve. In pri njegovem prihodu
bodo morali vstati vsi ljudje s svojimi telesi
in odgovor dati od svojih djanj. In kteri so
dobro storili, bodo šli v večno življenje; kteri
pa hudo, v večni ogenj. To je katoliška vera;
in kdor je zvesto in terdno ne derži, zveličan
biti ne more.

Čast bodi Očetu in Sinu in sv. Duhu; ka¬
kor je bila od začetka, zdaj in vselej in na ve¬
komaj. Amen.

Trojno darovanje v čast presvete Trojice.

1.

Presveta Trojica! darujem ti zasluženje Je¬
zusa Kristusa v zahvalo za predrago kri, ktero
Je Jezus na oljski gori prelil, in skoz njegovo

134

zaslužen j e prosim tvoje Božje Veličanstvo za
odpuščenje mojih grehov.

Oče naš. Češčena Marija. Čast hodi.

2 .

'

Presveta Trojica! darujem ti zasluženje Je¬
zusa Kristusa v zahvalo za predrago smert,
ktero je na križi za nas preterpel, in skoz
njegovo zasluženje prosim tvoje Božje Veličan¬
stvo za odpuščenje kazen, ktere po svojih grehih
zaslužim.

Oče naš. Češčena Marija. Čast hodi.

3.

Presveta Trojica! darujem ti zasluženje Je¬
zusa Kristusa v zahvalo za neizrekljivo lju¬
bezen, s ktero je z nehes na zemljo prišel,
da hi človeško naturo na se vsel in za nas
na križi terpel in umeri; in skoz to njegovo
zasluženje prosim tvoje Božje Veličanstvo, da
po smerti mojo dušo v nebeško veselje sprejmeš.

Oče naš. Češčena Marija. Čast hodi.

(Za vsakokrat 100 dni odpustkov. [*] Leo XII-
10. okt. 1823.)

Čast bodi Bogu Očetu, in Sinu in sv.
Duhu, i. t. d.

Kdor to molitev trikrat zapored moli na čast
presveti Trojici v zahvalo za posebne milosti in

135

darove, ktere je prečisti Devici Mariji podelila,
zlasti za njeno častito vnebovzetje, prejme vsako¬
krat 100 dni odpustkov; ako jo pa moli v jutro, o
poldne in na večer, vsakokrat 300 dni odpustkov.
[*] Piji VII. 11. jun. 1815.

Angeljska molitev.

Svet, svet, svet, si ti Gospod, Bog Sabaot!
zemlja je polna tvoje časti. Čast bodi Očetu,
čast Sinu, čast sv. Duhu.

Kdor s skesanim sercem to molitev moli, prejme
enkrat  na den 100 dni odpustkov, po nedeljah
pa se zamorejo ti odpustki trikrat prejeti. [*] Klemen
XIV. 26. jun. 1770.

136

Litanije

v čast presvete Trojice.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se uas!

Gospod, usmili se nas!

Presveta Trojica, usliši nas!

Bog' Oče nebeški,

Bog Sin, Odrešenik sveta,

Bog, sveti Duh,

Sveta Trojica, en sam Bog,

Bog, eden v naturi,

Bog, trojin v osebah,

Bog Oče, Sin in sv. Duh,

Bog Oče, vsegamogočni Stvarnik,

Bog Sin, preljiibeznjivi Odrešenik,

Bog sv. Duh, oživljajoči Tolažnik,
Nerojeni Oče,

Edinorojeni Sin,

Sveti, iz obeh izhajajoči Duh,

Nezmerna vsegamogočnost večnega Očeta,
Neprevedljiva modrost Božjega Sina,
Neskončna dobrota sv. Duha,

Trikrat sveti Gospod, Bog Sabaot,

Sveti Bog, sveti močni Bog, sveti ne-
umerjoči Bog,

O Bog, v kterem bivamo in živimo,

Ul

rt

rt

Ul

s

Ul

rt

137

O Bog, iz kterega, v kterem in po kterem
je vse, kar je,

Kteri si bil, si in vekomaj bodeš,

Kteri svojo roko odpreš, in vse, kar
z blagoslovom napolniš,

O Bog, kterega nebesa ne objamejo,

Bodi nam milostljiv! — Zanesi nam,

Bodi nam milostljiv! — Usliši nas,

Od vsega greha,

Od napuha in samoljubja,

Od nevere in krivovere,

Od mlačnosti v tvoji sv. službi,

Po svoji nezmerni vsegamogočnosti,

Po svoji neskončni modrosti,

Po svoji neizrečeni dobrotljivosti,

Po svojem večnem veličanstvu in svoji slavi,
Po svojom neizrečenem usmiljenji in po svoji
ljubezeni,

Po svoji nezapopadljivi pravičnosti in strašni
sodbi,

Na sodni den,

Ul

cž

živi,

o Gospod!
o Gospod!

C

P*

Ul

C

O

Uj.

CŽ

Mi ubogi grešniki,

Pa ti celo življenje v svetosti in pravičnosti
služimo,

Pa te svojega Gospoda molimo in tebi sa-!
memu služimo,

Pa tvojega presvetega Imena nikoli po ne¬
marnem ne izrekamo,

Ul

d

C

O

p<

138

Da tebi posvečene dni k tvoji časti po¬
božno obhajamo,

Da svoje predpostavljene spoštujemo in
ubogamo,

Da nikomur na življenji ali na časti ne
škodujemo,

Da bližnjega nikoli po krivem ne sodimo,

Da ljudskega blaga nikdar ne poželujemo,

Da nikomur ne storimo, česar nočemo, da •
bi drugi nam storili,

Da naša serca grešnega poželenja ovarješ,

Da naša telesa v čistosti in zderžnosti ohraniš,

Da v pravi veri do konca stanovitni ostanemo,

Da te iz celega serca, iz cele duše in iz
vse moči ljubimo,

Da skoz tvojo milost v večno veselje srečno
pridemo,

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, —
spravi nas s svojim Očetom.

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, — od¬
pusti nam, ubogim grešnikom.

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, — daj
nam svetega Duha.

Presveta Trojica, usliši nas!

Preblažena Trojica, usliši nas!

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

te prosim, usliši nas!

139

V. Počastimo Očeta in Sina in sv. Duha.
Aleluja. R. Hvalimo in povišujmo ga na vse
čase. Aleluja.

Molimo.

Vsegamogočni večni Bog! ki si nam tvojim
služabnikom milost dodelil, da v luči prave vere
veličanstvo večne Trojice spoznamo, in v vse-
gamogočnem veličanstvu edinost molimo; daj
nam, te prosimo, da po moči naše vere tudi
v najgrenkejših urah svojega življenja čed¬
nosti zvesti ostanemo in se po ničemur od
tvoje ljubezni ločiti ne damo. Po Jezusu Kri¬
stusu, Gospodu našem i. t. d.

Blagoslovi me, svojo najnevrednejšo stvar,
Bog f Oče, Bog f Sin in Bog f sv. Duh. Amen.
— Skoz svojo vsegamogočnost, o ljubi Oče,
obvarvaj me! Skoz svojo modrost, o Božji Sin,
uči me! Skoz svojo ljubezen, o sv. Duh, užgi
me! da tebe, o moj Bog, edinega v naturi in
trojnega v osebah tukaj na zemlji spoznati,
ljubiti in častiti, po smerti pa v nebesih te
vekomaj gledati in ljubiti zamorem. Amen.

140

Za verne duše v vicah.

Yvod. Daj jim, o Gospod, Tečni mir in
pokoj, in večna luč naj jim sTeti. Ps. 64.
Teki gre hTalna pesem, o Bog, na Sionu, in
tebi naj se izTeršuje obljuba t Jeruzalemu.
Usliši mojo moliteT; uaj pride k tebi Tse meso.
Daj jim, o Gospod, Tečni mir in pokoj in
Tečna luč naj jim STeti.

Molitev.

Za rajne škofe in mešnike.

O Bog, ki si med apostoljskimi mešniki
sToje služabnike s škofoTsko in mešniško častjo
okinčal: dodeli, prosimo, da tudi t njih Tečno
družbo TTersteni bodejo. Po Gospodu našem,
Jezusu Kristusu i. t. d.

* Ta in sledeče meše so vzete iz mesnih hukev.
Med te molitve vverstuj na dotičnih mestih ali ne¬
spremenljive  molitve iz nedeljske velike meše,
kakor je na strani 64 rečeno; ali pa moli kterekoli
druge, tukaj sledeče molitve ; zadosti je, da jih moliš v
duhu mesne daritve.

141

Za rajno šlahto in dobrotnike.

O Bog, ki odpuščenje deliš in zveličanje
človeštva ljubiš, tvojo dobrotljivost prosimo;
da naše družbe bratom, žlahtnikom in dobrot¬
nikom, ki so se iz tega sveta ločili, po pri¬
prošnji blažene Marije, vselej Device in vseh
tvojih svetnikov, v družbo večnega zveličanja
priti dovoliš.

Za vse verne duše v vicah.

O Bog, Stvarnik in Odrešenik vseh vernih,
dodeli dušam tvojih služabnikov in služabnic
odpuščenje vseh grehov, da pomiloščenje, kte-
rega so vselej želele, po bogaboječih prošnjah
dosežejo. Ki živiš in kraljuješ i. t. d.

Branje iz bukev skrivnega razodenja sv.
Joana apostola pogl. 14. Tisti čas sem slišal
glas z nebes, ki mi je rekel: Piši: Blagor
mertvim, kteri v Gospodu umerjejo. Odslej,
reče Duh, naj počivajo od svojih trudov; kajti
njih dela gredč za njimi.

Graduale. Daj jim, o Gospod, večni mir
in pokoj, in večna luč naj jim sveti. Ps. 111.
V večnem spominu je pravični; ne boji se sla¬
bega slovesa. — Odreši, o Gospod, duše vseh
vernih mertvih od vseh grešnih vezi. Naj jim
Pride na pomoč tvoja milost, da zamorejo uiti
sodbi maščevanja in se veseliti večnega zve¬
ličanja.

142

Mertvaška pesem. 1. Strašen den bo
den plačila — Zemlja se bo v prah zdrobila,
— Priča David in Šibila.

2.  Grozen strah bo svet obdajal, — Kedar
bo sodnik prihajal, — K ostri sodbi človek
vstajal.

3. Glasno bo trobenta pela, — Mertvim po
grobeh donela,— „K sodbi vstanite!" velela.

4. Smert, natura bo stermela,—Kedar stvar
se oživela, — Pred sodnika bo hitela.

5. Bukve bodo prinešene, — Dela bodeš
bral storjene, — Dobre vse in nepoštene.

6. Tedaj bo sodnik se vsedel, — In karkolj
je kdo naredil, — Vse, vse celi svet bo zvedel.

7. Kam se revež čem podati, — Kje zavet¬
nika iskati? — Komaj dobrim bo obstati.

8. Kralj nezmerne visokosti! — Reši svoje
brez vrednosti, — Reši v moji me slabosti.

9. Truden hotel si hoditi, — Za-me svojo
kerv preliti, — Daj k zveličanju to biti.

10.  Svet’ sodnik povračevanja, — Daj nam
milost odpuščanja, — Še pred dnevom mašče¬
vanja.

11.  Da sem kriv, to sam spričujem, —-
Sam pred seboj se sramujem, — Pa: zanesi, o
Bog! zdihujem.

12.  Rane grešnici zacelil, — Tolovaja si
zveselil ; — Si tud’ meni up dodelil.

143

13. Nisem vreden odpuščanja, — Vendar
Bog pomilovanja! — Varji ognja me jokanja.

14. K ovcam deni me ovčico, — Izmed
kozlov sirotico — Me zakliči na desnico.

15. Ko zaveržene preklete — Pahnil v
ogenj boš ujete, — Deni me takrat med svete.

16. Prosim te, o Jezus mili! — Serca rev¬
nega se usmili, — Skerbi zame v smertni sili.

17. Den jokanja bo in straha, — Ko bo
grešnik vstal iz praha, — Šla na sodbo duša
plaha.

18. Ti, o Bog! mu usmiljen bodi;—Milo
ga>, o Jezus! sodi; — Duše v večni pokoj vodi.

Besede sv. evangelja po sv. Joanu. Pogl. 6.

Tisti čas je rekel Jezus judovskim mno¬
žicam: Jaz sem živi kruh, ki sem z nebes
prišel. Ako kdo je od tega kruha, bo živel
vekomaj; in kruh, kterega bom jaz dal, je
nioje meso za življenje sveti Judje so se tedaj
prepirali med seboj rekoč: Kako nam zamore
te svoje meso jesti dati? Jezus jim je tedaj
rekel: Resnično, resnično vam povem: Ako ne
hote jedli mesa Sina človeškega in pili nje¬
gove kervi, ne hote imeli življenja v sebi.
Kdor je moje meso in pije mojo kerv, ima
večno življenje in jaz ga bom obudil posled¬
nji den.

144

Darovanje. Gospod Jezus Kristus, kralj
časti, reši duše vseh vernih mertvih od pe¬
klenskih kazen in od globokega jezera: reši
jih iz žrela levovega, naj jih ne požre pekel,
naj ne padejo v temo: ampak sv. Mihael z
nebeško zastavo naj jih pripelje na kraj večne
luči, ktero si nekdaj obljubil Abrahamu in
in' njegovemu semenu. Žertve in hvalne mo¬
litve tebi, o Gospod, darujemo: ti jih sprejmi
za one duše, kterih spomin denes obhajamo:
daj, o Gospod, da se iz smerti preselijo v
življenje. Ktero si nekdaj obljubil Abrahamu
in njegovemu semenu.

Tihe molitve.

Za rajne škofe in mešnike.

Sprejmi, te prosimo, o Gospod, žertve,
ktere darujemo za duše tvojih služabnikov,
škofov in mešnikov: da, ker si jim na tem
svetu škofovsko in mešniško službo dodelil, jih
tudi v nebeškem kraljestvu v družbo tvojih
svetnikov vverstiš. Po Gospodu našem i. t. d.

Za rajno Mahto in dobrotnike.

O Bog, kterega usmiljenje nčma števila,
sprejmi milostno naše pohlevne prošnje: in
dušam naših bratov, žlahtnikov in dobrotnikov,

145

hterim si dal spoznanje tvojega imena, skoz
te skrivnosti našega zveličanja odpuščenje vseh
grehov podeli.

Za vse verne duše.

Prosimo te, o Gospod, ozri se potolažen
na žertve, ktere ti darujemo za duše tvojih
služabnikov in služabnic: da ker si jim po¬
klic kerščanske vere dodelil, jim tudi plačilo
daruješ. Po Gospodu našem itd.

Predglasje. Ees je, spodobi se in dolžnost
je, prav je in dobro, da ti vselej in povsodi
hvalo dajemo, sveti Gospod, vsegamogočni Oče,
večni Bog! po Kristusu Gospodu našem. Skoz
k te rega tvoje veličanstvo hvalijo Angelji, mo¬
lijo Gospodstva, s trepetanjem časte Oblasti;
nebesa in nebeške moči in sveti Serafimi z
združenim radovanjem slavijo. Ž njimi, te pro¬
simo, naj tudi naši glasovi pred tebe pridejo, ki
v ponižni molitvi kličemo: Svet, svet, svet itd.

T i h a m e š a. Od tod do obhajila se molijo
iste molitve, kakor so pri nedeljski veliki mesi za¬
pisane, od str. 82 do 96.

Obhajilo. Večna luč naj jim sveti, o Go¬
spod, s tvojimi svetniki vekomaj; ker usmiljen
si. Daj jim, o Gospod, večni mir in pokoj, in
večna luč naj jim sveti. S tvojimi svetniki;
ker usmiljen si.

Nebeška hrana. 10

146

Molitve po obhajilu.

Za rajne škofe in mešnike.

Prosimo, o Gospod, naj pride na pomoč
dušam tvojih služabnikov, škofov in mešnikov
dobrotljivost tvojega usmiljenja, za ktero smo
prosili: da večno družbo onega, v kterega so
upali in verovali, po tvoji milosti dosežejo. Po
Gospodu našem.

Za rajno zlahto in dobrotnike.

Dodeli, te prosimo, vsegamogočni in usmi¬
ljeni Bog, da duše naših bratov, žlahtnikov in.
dobrotnikov, za ktere smo to hvalno daritev
tvojemu veličanstvu opravili, skoz moč tega
zakramenta od vseh grehov očiščene, blaženost
večne luči po tvoji milosti dosežejo.

Za vse verne duše.

Naj pomaga, prosimo, o Gospod, dušam
tvojih služabnikov in služabnic molitev pro¬
sečih; da jih vseh grehov očistiš in svojega
usmiljenja deležne storiš, kteri živiš in kra¬
ljuješ.

147

Razne cerkvene molitve pri mertvaških
mešah,

ki naj se vverstujejo na dotičnih mestih.

Za rajne starše.

O Bog, ki si zapovedal očeta in mater
častiti; usmili se dobrotljivo duš mojega očeta
in moje matere, odpusti jim vse grebe in do¬
deli, da jih zopet vidim v veselji večnega ve¬
ličastva. ■

Sprejmi daritev, o Gospod, Mero ti za duše
očeta in matere svoje opravljam: dodeli jim
večno veselje v deželi živih in enkrat tudi
mene ž njimi vred zveličanju svetnikov pridruži.

Tdeleženje nebeškega zakramenta, te pro¬
simo, o Gospod, naj zadobi dušam očeta in
matere moje večni mir in večno luč, in tvoja
milost naj tudi meni ž njimi vred podeli večno
krono.

Za enega rajnega.

Nagni, o Gospod, svoje uho k našim proš¬
njam, s kterimi tvoje usmiljenje ponižno pro¬
simo, da dušo svojega služabnika, ktero si iz
tega sveta poklical, v deželi miru in luči vsta-
noviš in jo svojim svetnikom pridružiš.

Dodeli nam, te prosimo, o Gospod, da
duši tvojega služabnika ta daritev pomaga,

10*

148

skoz ktere darovanje si grehe celega sveta
razrešil.

Odreši, te prosimo, o Gospod, dušo svo¬
jega služabnika od vseh grešnih vezi, da se
zopet zbudi v slavi vstajenja in razveseli med
tvojimi izvoljenimi in svetniki.

Za več rajnih.

O Bog, kteremu je lastno, se vselej usmiliti
in prizanesti; usmili se duš svojih služabnikov
in služabnic, in odpusti jim vse grehe; da, vezi
umerljivosti rešene, se v večno življenje pre¬
seliti zaslužijo.

Prosimo, o Gospod, ozri se potolažen na
te daritve, in kar v čast tvojega imena pro¬
seči darujemo, naj rajnim v odpuščenje služi.

O Bog, ki edini zamoreš zdravilo še dati
po smerti; dodeli, te prosimo, da duše tvojih
služabnikov in služabnic, od posvetnih madežev
očiščene, v delež tvojega odrešenja prištete
bodejo.

Za duše onih, ki so na farnem pokopališči
pokopani.

O Bog, skoz kterega usmiljenje duše ver¬
nih počivajo: tvojim služabnikom in služabni¬
cam, in vsem, ki tukaj in kjerkoli v Kristusu

149

počivajo, milostljivo odpuščenje grehov dodeli,
da se od vseh dolgov odrešene s teboj brez
konca veselijo.

Sprejmi dobrotljivo, o Gospod, darovano
žertev, za duše tvojih služabnikov in služabnic
in vseh katoliških kristjanov, kteri tukaj in
kjerkoli v Kristusu počivajo, da skoz to po¬
sebno daritev vezi grozne smerti rešeni, večno
življenje dosežejo. -

O Bog, luč vernih duš, stoj na strani
našim prošnjam, in dodeli tvojim služabnikom
in služabnicam, kterih trupla tukaj in kjerkoli
v Kristusu počivajo, kraj hladila, blaženost
počitka in večne luči svitlobo. Po ravno tem
Gospodu našem.

Sedem molitev v čast Kristusovega terp-
tjenja za verne duše.

1. O Jezus, naše življenje in vstajenje,
kteri si nam, preden si se iz sveta ločil, svojo
nieso in kerv v hrano zapustil, skoz to tvojo
neskončno ljubezen te ponižno prosimo: usmili

s _e vseh vernih duš v vicah, zlasti.

(imenuj tukaj one rajne, za ktere posebno hočeš
moliti); pelji jih k studencu življenja, da pri
tvoji mizi v tvojem kraljestvu nebeško hrano
bivajo. Luk. 22. Oče naš. (Jesena Marija.

150

2. 0 Jezus, naš Yarh in Zveličar, M
si tolike britkosti na oljski gori preterpel, da
je pOt tvojega obraza v kervavili kapljah tekel
na zemljo; skoz to tvojo predrago kerv te
ponižno prosimo; usmili se vseh vernih duš v
vicah, zlasti. . . .; reši jih vseh britkosti in
obriši vse solze od njih oči. Skr. raz. 7. Oče
naš. Češčena Marija.

3. O Jezus, naš Odrešenik in Zveličar,
ki si bil zavolj naših grehov zvezan in vkle¬
njen; skoz te tvoje britke vezi te ponižno
prosimo: usmili se vseh vernih duš v vicah,
posebno . . . .; razveži vse vezi njih grehov,
da se na perutnicah svete svobode k tebi po¬
vzdignejo , in ti z veseljem hvalne daritve
opravljajo. Ps. 115. Oče naš. Češčena Marija.

4. O Jezus, veselje naših sere, ki si do¬
volil, da šo tvoje blaženo obličje, v kterega
angelji gledati poželijo, zakrili, zapljuvali in s
pestmi bili; skoz to tvojo nezapopadljivo po-
terpežljivost te ponižno prosimo: usmili se
vseh vernih duš v vicah, zlasti . . . .; vzemi
jih v svitlobo svoje luči in napolni jih z ve¬
seljem svojega obličja. Ps. 15. Oče naš. če¬
ščena Marija.

5. O Jezus, krona naše časti, ki si do¬
pustil, da so te z biči kervavo raztepli in za¬
volj naše ošabnosti sramotno s ternjem kronali,
skoz . to tvojo pregloboko ponižnost te ponižno

151

prosimo: usmili se vseh vernih duš v vicah,
zlasti . . . .; in dodeli milostljivo , da prej
ko prej krono večne slave prejmejo, kajti tvoja
krona je krona milosti in usmiljenja. Ps. 102.
Oče naš. Češčena Marija.

6. O Jezus, naš Priprošnik in Sodnik, ki
si dovolil, da so te po najkrivičnejši sodbi v
najgrenkejšo smert obsodili, da bi nas od večne
smerti odrešil; skoz to tvojo nezmerno usmi¬
ljenje te ponižno prosimo: usmili se vseh ver¬
nih duš v vicah, zlasti . . . .; dodeli jim, da
skoraj zaslišijo veseli glas: Vaša pregreha je
odpuščena. Izaj. 40. Oče naš. Peščena Marija.

7. O Jezus, naša največa in edina dobrota,
ki si naše grehe na svojem telesu nosil na
lesu sv. križa; skoz to tvojo neskončno do¬
brotljivost te ponižno prosimo: usmili se vseh
vernih duš v vicah, zlasti . . . .; odpri jim
vrata nebeškega veselja, in daj jim slišati bla¬
žene besede: Pridite izvoljeni mojega Očeta,
in posedite kraljestvo, ktero vam je priprav¬
ljeno od začetka sveta. Mat. 25. Oče naš. Če-
ščena Marija.

152

Litanije

za verne duše v vicah.

Gospod, usmili se vernih duš v vicah!

Kristus, usmili se vernih duš v vicah!

Gospod, usmili se vernih duš v vicah!

Kristus, sliši naš!

Kristus, usliši naš!

Bog, Oče nebeški, ki si jih vstvaril
Bog Sin, ki si jih odrešil,

Bog, sv. Duh, ki si jih posvetil,

Sveta Trojica, en sam Bog,

Sveta Marija, prosi za nje!

Vsi kori angeljev,

Vsi sv. patrijarhi in preroki,

Vsi sv. apostoli in evangelisti,

Vsi sv. učenci Gospodovi,

Vsi sv. marterniki in spoznovalci,

Vse sv. device in udove,

Vsi svetniki in svetnice Božje,

Bodi jim milostljiv, — zanesi jim,

Bodi jim milostljiv,

Od vsega hudega.

Od vsega greha in grešne kazni, I ®
Od vsega očitanja njihove vesti,

Od vsega terpljenja in vseh bolečin.

usmili se jih!

c5

JS3

O

S-I

o Gospod!
usliši jih, o Gospod!

O

Ph

Ul

O

O

153

Od prebritkega obropanja nebes,

Po svojem včlovečenji,

Po svojem terpljenji in svoji smerti, j g
Po svojem veličastnem vstajenji, j g ^
Mi ubogi grešniki,

Da vernim dušam v vicab odpuščenje njih
grehov podeliš,

Da jim njih bolečine in martre polajšaš,
Da jih v njih terpljenji z nebeško tolažbo
pokrepčaš,

Da njih poželenje po tvojem gledanji kmalu
izpolniš,

Da jim čas njih pokore okrajšaš,

Da našim staršem, žlahtnikom in dobrot¬
nikom večni pokoj podeliš,

Da posebno tiste duše, kterih terpljenja
smo mi krivi, odrešiš,

Da bo naša molitev za duše v vicah tebi
prijetna, in jim koristna in zveličavna,
Da nas spomin na duše v vicah greha
o varje,

Da nas ž njimi vred k častitemu vstajenju
in večnemu življenju pripelješ,

Gospod, usmili se jih!

Kristus, usmili se jih!

Gospod, usmili se jih!

Oče naš. Češčena Marija.

M. Gospod, daj jim večni mir in pokoj.

D. Iu večna luč naj jim sveti.

O

te prosimo, usliši nas!

154

Molitev.

Priporočam vas, uboge duše v vicah, usmi¬
ljenju presvete Trojice. Pokrepčaj vas Bog
Oče; odreši vas Bog Sin; potolaži vas Bog
sv. Duh. Prosi za vas Mati usmiljenja; po¬
magajo naj vam vsi angelji in svetniki. Po¬
magaj vam molitev vseh pravičnih na zemlji;
pomagajo naj vam vse daritve sv. meše, sv.
obhajila in sv. odpustki. Pomagajo naj vam vsi
zdihljeji ubogih, vse britkosti jetnikov, vse
solze bolnikov in umirajočih. Pomagajo naj
vam vsi darovi usmiljenja in dobra dela vseh
kristjanov. Pomaga naj vam čistost, pokorščina
in uboštvo mnihov in vseh pobožnih kristjanov.
Pomagaj vam moje serčno poželenje, da ste
skoraj vsega terpljenja rešene. To vam dodeli
usmiljeni Bog in vas vzemi v nebesa presveta
Trojica. Ye pa, ljube duše, hvalite Gospoda v
mojem imenu, in mi pomagajte v smertni uri,
da enkrat združeni slavo skupaj prepevamo tro-
jedinemu Bogu na veke vekov. Amen.

155

IStl U

m.

V čast Božjih angeljev in svetnikov.

sv, ang)

Yvod, Ps. 102. Hvalite Gospoda vsi nje¬
govi angel ji: ki s silno močjo izpolnujete nje¬
govo besedo , pokorni glasu njegovih naročil.
Moja duša! hvali Gospoda, in vse, kar je v
meni, njegovo sveto ime. Čast bodi očetu,
Sinu itd. Hvalite Gospoda vsi njegovi angelji;
ki s silno močjo izpolnujete njegovo besedo,
pokorni glasu njegovih naročil.

Molitev. O Bog, ki nam po svojej ne-
zmernej previdnosti svoje angelje za varhe po¬
šiljaš : dodeli nam tvojim ponižnim prošnikom,
da bomo po njih brambi vselej ohranjeni, se
T  njih družbi večno veselili. Po Gospodu našem.

Berilo, iz 2. bukev Mojzesovih, pogl. 29.
To govori Gospod Bog: Glej, jaz bom poslal
svojega angelja, kteri pojde pred teboj, in te
ko varoval na poti in pripeljal v kraj, kte-
re ga sem pripravil. Spoštuj ga in poslušaj
njegov glas, in glej, da ga ne zaničuješ, ker
ne bom zanesil, ako grešiš, kajti moje ime je
v  njem. Ako poslušaš njegov glas, in vse storiš,
kar govorim, bom sovražnik tvojim sovražnikom

153

in bom udaril nje, ki tebi nadlegujejo. In moj
angelj pojde pred teboj.

G-raduale. Ps. 90. Zavolj tebe je Bog za¬
povedal svojim angeljem, da naj te varujejo
na vseh. tvojih potiti. Na rokah te bodo no¬
sili, da kje ob kamen ne zadeneš s svojo nogo.
Aleluja, aleluja. Ps. 102. Hvalite Gospoda vse
njegove moči: služabniki njegovi, ki izveršujete
njegovo voljo. Aleluja.

Besede sv. evangelja po sv. Matevžu.pogl. 18.

Tisti čas so pristopili učenci k Jezusu, rekoč:
kteri je li veči v nebeškem kraljestvi? In Jezus
je poklical otroka in ga je postavil v sredo
med nje in je rekel: Resnično vam povem,
ako se ne spreobernete in niste kakor otroci,
ne p oj dete v nebeško kraljestvo. Kdor koli se
tedaj poniža, kakor te otrok, on je veči v ne¬
beškem kraljestvi. In kdor sprejme kterega
takega otroka v mojem imenu, mene sprejme.
Kdor pa pohujša kterega teh malih, ki v
mene verujejo , bi mu bilo bolje, da bi se
mu obesil mlinski kamen na vrat, in bi se
potopil v globočino morja. Gorje svetu za¬
voljo pohujšanja! Pohujšanje sicer mora priti,
ali vendar gorje tistemu človeku, po kterem
pohujšanje pride! Ako te pa tvoja roka ali
noga pohujša, odsekaj jo in verzi jo od sebe;
bolje ti je hromemu ali kraljevemu iti v živ¬
ljenje, kakor dve roki ali nogi imeti, pa ver-


157

ženemu biti v Tečni ogenj. In ako te tvoje
oko pohujša, izderi ga in verzi ga od sebe;
bolje ti je z enim očesom iti v življenje, kakor
dve očesi imeti, pa verženemu biti v peklenski
ogenj. Glejte, da ne zaničujete kterega teh
malih! ker povem vam, da njih angelji v ne¬
besih vedno gledajo obličje mojega Očeta, kteri
je v nebesih.

Darovanje. Ps. 102. Hvalite Gospoda vsi
njegovi angelji, služabniki njegovi, ki izpol-
nujete njegovo besedo, pokorni glasu njegovih
naročil.

Tiha molitev. Sprejmi daritev, o Gospod,
ktero ti v češčenje tvojih sv. angeljev darujemo:
in milostljivo dodeli, da po njih vednem var¬
stvu od sedanjih nevarnosti rešeni, večno živ¬
ljenje dosežemo. Po Gospodu našem.

Predglasje kakor na strani 145. Tiha
meša  kakor pri nedeljski veliki meši, od str.
82 do 86.

Obhajilo. Dan. 3. Vsi angelji Gospodovi,
hvalite Gospoda; pojte mu pesem in poveli¬
čujte ga na vekomaj.

Molitev po obhajilu. Veseli častitega spo¬
mina tvojih sv. angeljev smo zavžili tvoje skriv¬
nosti, o Gospod: in te prosimo, da bomo po
njih varstvu zalezovanja sovražnikov vselej
rešeni in vsega hudega obvarovani. Po Gospodu
našem.

158

Razne molitve v čast sv. angeljev.

Molitev k sv. arhangelju Mihaelu, varim
kat. cerkve.

O sv. Mihael, vodja nebeških vojsk! kteri
si ošabnega luciferja in njegove tovarše pahnil
v peklenski brezden; ti angelj varh sv. cerkve,
ti ki si od Boga postavljen črez vse duše
umirajočih, tebe pozdravljam z zaupljivim po-
češčenjem: Varuj cerkev Kristusovo vseh vid¬
nih in nevidnih sovražnikov. Stoj mi na strani
v vseh dušnih in telesnih nevarnostih; posebno
pa mi pridi na pomoč na smertno uro. Brani
me takrat napadov hudega duha; sprejmi mojo
dušo, ko 'se je od telesa ločila, zagovarjaj jo
pred Sodnikom, kadar jo bo tožil hudi duh,
in pelji jo v veselje svetega raja, da bo s
teboj in vsemi angelji Božjo slavo veselo pre-
pevala vekomaj. Amen.

Molitev k sv. arhangelju Gabrielu.

Bodi pozdravljen, sv. arhangelj Gabriel)
ki si devici Mariji češčenje prinesel in Jezusa
na oljski gori v smertnih britkostih tolažil!
Hvalim in častim te, vzvišeni duh nebeški! in
te ponižno prosim, ne jenjaj me priporočati
Jezusu in Materi Mariji. Oznanuj tudi meni,
kakor njej, voljo Božjo, izprosi mi P a
tudi enako ubogljivo serce, kakor ga je ona

159

imela, da bom tebi v vseh rečeh pokoren, vsak
čas z Marijo govoril: Zgodi se mi po tvoji
besedi. Amen.

Molitev h sv. arhangelju Rafaelu.

O sv. Rafael, ti nebeški zdravnik in naj¬
zvestejši spremljevalec! ki si staremu Tobiju
zgubljeni pogled zopet podelil, mladega pa po
poti spremljal, in čudovito obvaroval: bodi tudi
moj zdravnik in potni voditelj. Ozdravi mojo
dušno slepoto, zaceli moje dušne rane in te¬
lesne bolezni odpravi. Brani me napadov ne¬
čistega duha, vodi me po nevarnem poti tega
življenja in pripelji me srečno na dom večnega
Očeta. Amen.

Molitev le sv. angelju varim.

O ti moj najzvestejši tovarš, od Boga mi
za vai ’ha dan, ki vedno nad menoj čuješ in
1116  nikdar ne zapustiš; kaj ti hočem dati v
zahvalo za tvojo zvestobo in ljubezen, za ne-
žtevilne dobrote, ktere mi nehvaležnemu deliš,
za poterpežljivost, ktero z menoj ostudnim
grešnikom imaš? Ti me čuvaš spijočega, me
tolažiš žalostnega, me vzdiguješ padajočega. Ti
n ii kažeš nastavljene zanj ke zapeljivcev, inv voj-
s  skušnjavami me podpiraš. Ti me od-
Vra čaš od hudega, in me k dobremu nagibaš;

160

in če v greh padem, ti mojo vest zbadaš, me
k pokori kličeš in z Bogom spraviš. Davno
bi morebiti že v peklu gorel, ako bi tvoja
priprošnja jeze Božje ne bila potolažila. O moj
ljubi angelj varh! sprejmi denes mojo zahvalo,
pa tudi mojo prošnjo, da me še zanaprej ne
zapustiš. V nesreči me tolaži, da ne obupam;
v sreči me berzdaj, da se ne prevzamem. Y
skušnjavah me podpiraj, da ne padem; v ne¬
varnostih me brani, da ne poginem. Nosi moje
molitve in dobra dela pred obličje večnega
Boga in izprosi mi milost, da v gnadi Božji
umerjem in se ti pred Božjim tronom v pričo
vseh angeljev in svetnikov za tvoje varstvo do¬
stojno zahvalim. Amen.

Litanije

v čast sv. angelj e v.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Bog Oče z nebes, usmili se nas!

Bog Sin, Odrešenik sveta, usmili se nas!
Bog sv. Duh, usmili se nas!

Sv. Trojica, en sam Bog, usmili se nas!

161

m

O

Sv. Mihael, ki si upornega luciferja z nebes v
pekel treščil, prosi za nas!

Sv. Gabriel, ki si Mariji Devici češčenje pri¬
nesel, prosi za nas!

Sv. Rafael, ki si mladega Tobija zvesto po
poti spremljal, prosi za nas!

Sv. Angelji varhi,

Sv. Serafimi,

Sv. Kerubimi,

Sv. Arhangelji,

Sv. Angelji Božji,

Ki pred tronom Božjim stojite,

Ki Bogu neprenehoma sveto, sveto, sveto,
pojete,

Ki ljudem Božja povelja oznanujete,

Ki ste nam od Boga za varhe postavljeni,

Ki svete misli in želje v naših sercih budite,
Ki se v skušnjavah za nas vojskujete,

Ki nas zalezovanja hudega duha varujete,

Ki nedolžne posebno ljubite,

Ki se nad spreobernenjem grešnikov radujete,
Ki ste nečiste Sodomijane s slepoto udarili,

Ki ste pravičnega Lota iz pogina Sodome
rešili,

Ki ste Mojzesu na gori Sinaj Božje zapovedi
izročili,

Ki ste pri rojstvu Jezusovem slavo Bogu in
mir ljudem oznanovali,

Ki ste pastirje k Betlehemskim jaslicam vabili,
Nebeška hrana. 11

162

Ki ste Jezusu v puščavi stregli,

Ki ste Jezusa na oljski gori v smertnih brh¬
kostih tolažili,

Ki ste v belili oblačilih v Jezusovem grobu
sedeli,

Ki ste se pri vnebohodu Jezusovem učencem
prikazali,

Ki sv. kat. cerkev in njene pastirje posebno
varujete,

Ki skoz Božjo moč znamenja in čudeže delate,
Ki one, kteri zavolj sv. vere preganjanje ter-
pijo, z nebeško tolažbo krepčate,

Ki vedno Božje Obličje v nebesih gledate,

Ki v nebesih brez nehanja za nas prosite,
Ki naše molitve pred tron nebeškega Očeta
nosite,

Ki nam na zadnjo uro z Božjo gnado na po¬
moč pridete,

Ki se bote na sodni den pred So d ni k om z
znamenjem sv. križa na nebi prikazali,

Ki nas bote na sodni den od vseh krajev
sveta k sodbi klicali,

Ki bote pravične od krivičnih ločili,

Ki bote izvoljene v nebesa spremljali,

Vsi sveti kori zveličanih duhov,

Jagnje Božje itd. Gospod usmili se nas itd.

Sveti Angelji, naši varhi, branite nas v
vojski, da na den sodbe ne poginemo.

163

Y. Vpričo Angeljev ti bom slavo pel, o
moj Bog!

E. Molil te bom v tvojem svetišči in hvalil
tvoje ime.

Molitev.

O Bog, ki po čudežnem redue služb An¬
geljev in ljudi razdeljuješ; dodeli dobrotljivo,
da kteri ti služeči v nebesih vedno strežejo,
tudi na zemlji naše življenje varujejo. Po Kri¬
stusu, Gospodu našem. Amen.

Meša v čast vseh Svetnikov.

Vyod. Veselimo se vsi v Gospodu, ker
spomin v čast vseh Svetnikov obhajamo: nad
ktero slovesnostjo se veselijo angelji in zdru¬
ženi hvalijo Sina Božjega. — Ps. 32. Ka-
dujte se, pravični, v Gospodu: njim, ki v  so
ravnega serca, se spodobi hvalna pesem. Čast
bodi Očetu itd. — Veselimo se vsi v Go¬
spodu itd. (se ponovi še enkrat, kakor spredej.)

Molitev. Vsegamogočni večni Bog, ki si
mim dodelil zasluženje vseh svojih Svetnikov
Po enem godovanji častiti; prosimo te, da nam

11*

164

zavolj obilnega števila priprošnikov tudi zaže-
Ijeno obilnost svojega usmiljenja podeliš. Po
Gospodu našem . . .

Berilo iz skrivnega razodenja sv. Joana
apostola. Pgl. 7.

Tiste dni, glejte, sem jaz Joanez videl dru-
zega angelja priti od solnčnega izhoda, kteri je
imel znamenje živega Boga; in je vpil z ve¬
likim glasom čveterim angeljem, kterim je bilo
dano škodovati zemlji in morju, rekoč: Ne
škodujte zemlji in morju, tudi ne drevesom,
dokler ne zaznamnjamo hlapcev Boga našega
na njih čelih. In sem slišal število zaznam-
njanih; sto štiri in štirdeset tavžent je bilo
zaznamovanih iz vseh rodov Izraelovih otrok.

.Potem sem jih videl veliko trumo, kterih

nihče ni mogel prešteti, iz vseh narodov m
rodov in ljudstev in jezikov stati pred sedežem
in pred Jagnjetom oblečene v bela dolga obla¬
čila in palmove veje so bile v njih rokah; in
so vpili z velikim glasom, rekoč: Čast Bogu
našemu, ki sedi na tronu in Jagnjetu! In vsi
angelji so stali okrog sedeža in starašin in
čveterih žival, in so padli pred sedežem na
svoje obraze, in molili Boga, rekoč: Amen!
hvala in slava, in modrost in zahvala, čast in
krepost in moč Bogu našemu od vekomaj do
vekomaj. Amen.

165

G-raduale. Ps. 33. Bojte se Gospoda ysi
njegovi Sveti: kajti nič ne bo manjkalo

njim, ki imajo strab Božji. In kteri Gospoda
iščejo, ne bodo nad ničemur dobrem pomanj¬
kanja terpeli. — Aleluja, aleluja. Mat. 11.
Pridite k meni vsi, ki terpite in ste obteženi,
in jaz vas bom poživil. Aleluja.

Besede evangelja po sv. Matevžu. Pgl. 5.

Tisti čas, ko je videl Jezus množice, je šel
na goro, in ko se je bil usedel, so pristopili
k njemu njegovi učenci. In je odperl svoja
usta, in je učil, rekoč: Blagor ubogim v duhu,
ker njih je nebeško kraljestvo. Blagor krotkim,
ker oni bodo zemljo posedli. Blagor žalostnim,
ker oni bodo oveseljeni. Blagor lačnim in žej¬
nim pravice, ker oni bodo nasiteni. Blagor
usmiljenim, ker oni bodo usmiljenje dosegli.
Blagor jim, ki so čistega serca, ker oni bodo
Boga gledali. Blagor mirnim, ker bodo otroci
Božji imenovani. Blagor jim, ki zavolj pravice
preganjanje terpijo; ker njih je nebeško kra¬
ljestvo. Blagor vam, kadar vas bodo kleli in
preganjali, in vse hudo zoper vas lažnjivo go¬
vorili zavoljo mene; veselite se in radujte se,
ker vaše plačilo je obilno v nebesih.

Darovanje. Modr. 3. Duše pravičnih so v
roki Božji, in smertno terpljenje se jih ne
dotakne: očem nespametnih se dozdeva, da
umerjejo; oni pa so v miru.

166

Tiha molitev. Darove svoje vdanosti ti
žertvujemo, o Gospod! naj v čast vseh tvojih
Svetnikov tebi dopadejo, nam pa po tvoji mi¬
losti v zveličanje služijo. Po Gospodu našim ...

Predglasje. Kakor na strani 145.

Obhajilo. Blagor jim, ki so čistega serca;
ker oni bodo Boga gledali. Blagor mirnim,
ker oni bodo otroci Božji imenovani. Blagor
jim, ki zavolj pravice preganjanje terpijo, ker
njih je nebeško kraljestvo.

Molitev po obhajilu. Daj vernim ljud¬
stvom, te prosimo, o Gospod! da se češčenja
vseh Svetnikov brez nehanja veselijo in v njih
vedni priprošnji varstvo najdejo. Po Gospodu
našem ....

Razne cerkvene molitve pri mešah v čast
Božjih Svetnikov,

ki naj se VTerstujejo na dotičnih mestih.

V čast sv. apostolov Petra in Pavla, patronov
kat. cerkve.

O Bog! tvoja desnica je sv. Petra, ko je
po morji hodil, deržala, da se ni vgreznil, m
je njegovega soaposteljna Pavla, ko se je v
tretje po razbiti barki potopil, iz globočine
morja otela: usliši nas milostljivo in dodeli,

167

da skoz zasluženje obeh apostolov večno ve-
veličastvo dosežemo.

Darujemo ti, o Gospod, molitve in daritve;
da pa tvojemu obličju dopadejo, naj nam tvojih
aposteljnov Petra in Pavla priprošnja pomaga.

Varuj svoje ljudstvo, o Gospod! in ker v
varstvo tvojih aposteljnov Petra in Pavla za¬
upa, ga v vedni obrambi ohrani.

V čast sv. marternika.

Ozri se na našo slabost, vsegamogočni Bog!
in ker nas peza lastnih grehov teži, naj nas
častita priprošnja tvojega sv. marternika I.
varuje.

Sprejmi dobrotljivo daritve, o Gospod!
ktere zasluženju tvojega sv. marternika I. po¬
svečujemo, in dodeli, da nam v vedno podporo
služijo.

Pokrepčani po vdeležbi sv. daritve, te pro¬
simo, Gospod, naš Bog! da ker njeno službo
opravljamo, po priprošnji tvojega sv. marter¬
nika I. tudi njeni sad občutimo.

V čast sv. sposnovalca.

Podpiraj naše prošnje, o Gospod! ktere ti
na god tvojega sv. spoznovalca I. darujemo;
da ker se na lastno pravičnost nikakor zana-

168

šati ne moremo, nam on, M je tebi dopadel,
tvojo pomoč izprosi.

Dodeli nam, te prosimo, vsegamogočni Bog!
da naša ponižna daritev zavolj češčenja tvojih
svetnikov tebi dopade, nas pa na duši in te- I
lesi očisti.

Prosimo te, vsegamogočni Bog! da nas
nebeška brana, ktero smo zavžili, po priprošnji
tvojega sv. spoznovalca I. vsega, karkoli je
zoperno, varuje.

V čast sv. device in marternice.

O Bog! kteri si med drugimi čudeži svoje
mogočnosti tudi ženskemu spolu zmago marter-
ništva podelil, daj nam milostno, da ker roj¬
stni den tvoje blažene device in marternice I-
obhajamo, se tudi po stopinjah njenih zgledov
tebi bližamo.

Sprejmi daritve, o Gospod! ktere na god
tvoje blažene device in marternice I. oprav¬
ljamo in pod njenim varstvom rešenja terdno
pričakujemo.

Zavžite skrivnosti naj nam pomagajo, o Go¬
spod! in naj nam dodelijo, da se po priproš-
nji tvoje blažene device in marternice I. več¬
nega varstva veselimo.

169

V čast Božje svetnice sploli.

Usliši nas, o Bog in Odrešenik naš! da
kakor se godovanja blažene I. veselimo, enako
se tudi občutkov pobožne vdanosti navzamemo.

V čast tvojih svetnikov naj ti dopade, o
Gospod, daritev tebi posvečenega ljudstva, ktero
spozna, da po njih zasluženji pomoč v nadlogah
sprejema.

Nasitil si, o Gospod, svojo družino s sve¬
timi darovi; in ktere god obhajamo, z njeno
priprošnjo, te prosimo, nas tudi vsak čas
tolaži.

Druge molitve.

V čast sv. Jožefa.

O sv. Jožef, ti mož pravični po sercu
Božjem, ti skerbni krušni oče Jezusa, Zveli¬
čarja našega, ti čisti ženin in zvesti varh pre-
hlažene Device in Matere Marije! z otroškim
zaupanjem te počastim in s serčno ljubeznijo
te pozdravljam. Prepričan sem, da ima tvoja
Priprošnja posebno moč pred Božjim tronom;
kajti ker nisi ti na zemlji nijene prošnje Je¬
zusu odrekel, vem,- da Jezus tudi tebi v ne¬
besih nijene prošnje odrekel ne bode. Poln
zaupanja se toraj k tebi zatečem in te ponižno
Prosim, sprejmi tudi mene, zavolj Jezusa in

170

Marije, za svojega rejenca, in bodi tudi moj
krušni oče in varh v vseh dušnih in telesnih
nevarnostih. Najpoprej mi izprosi gnado, da v
svojem stanu zadovoljno živim, kakor ti; da
vse dela, naj so še tako težke in zaničljive,
tako voljno opravljam, kakor ti, in da po¬
manjkanje in uboštvo, zaničevanje in prega¬
njanje, dušne in telesne britkosti tako voljno
prenašam, kakor ti. Obvaruj me zavolj časnih
in telesnih potreb vsake boječnosti in otožnosti,
maloserčnosti in nezaupljivosti, in uči me, da
se po tvojem zgledu v vseh rečeh popolnoma
vdam v voljo Božjo, in svoje sreče na nič dru-
zega ne stavim, kakor edino le na strah Božji.
Bodi moj zvesti tovarš in voditelj v veselih in
žalostnih dneh, in varuj me, da od prave poti
nikdar ne zajdem, ampak po tvojem zgledu le
tega iščem, v vseh rečeh Božjo voljo spoznati
in zvesto dopolniti. Za denešnji den ti zlasti
priporočam to svojo dušno in telesno potrebo
. . . . (imenuj jo). In slednjič, o sv. Jožef!
ker te sv. cerkev časti ko posebnega patrona
umirajočih, ti tudi jaz za smertno uro še po¬
sebno priporočim svojo dušo in telo. Pridi 2
Jezusom in Marijo k moji smertni postelji, in
me ne zapusti, dokler srečno ne sklenem. Od¬
ganjaj poslednje skušnjave hudega duha; krep¬
čaj moje umirajoče serce s sladkim zaupanjem
na usmiljenje Božje; daj,  da sv. popotnico

171

vredno prejmem in z zakramentom Poslednjega
olja previden v tvojem naročji tako mirno za¬
spim, kakor si ti zaspal v naročji Jezusa in
Marije. Amen.

V čast sv. Alojzija.

O sv. Alojzij, okinčan z angeljsko čednostjo!
akoravno sem tvoj najnevrednejši častitelj, ti
vendar vse posebno priporočam čistost svoje duše
in svojega telesa. Pri tvoji angeljski čistosti te
zarotim: priporoči me Jezusu Kristusu, Jagnjetu
brez madeža, in njegovi najsvetejši Materi in
devic Devici, in varuj me vsakega smertnega
greha. Ne dopusti, da bi v kterikoli greh ne¬
čistosti padel; temveč kadar vidiš, da sem v
skušnjavi ali nevarnosti grešiti, odženi od mene
vse nečiste misli in nagnjenja; oživi takrat v
nieni misel na večnost in na križanega Jezusa,
in mi vtisni globoko v serce občutke svetega
strahii Božjega; užgi v meni ogenj Božje lju¬
bezni, da na zemlji po tvojih stopinjah hodim,
in tako zaslužim, v nebesih s teboj Boga vži¬
gati. Amen.

Oče naš. Češčena Marija.

(Kdor to molitev z očenašem vred moli, prejme
vsak den enkrat 100 dni odpustka [*] Pij VII.
6- marca 1802.)

172

V čast Jcerstnih in birmshih patronov.

O ljubljeni Božji Svetniki I. I.! ki ste mi
bili pri kerstu in birmi za patrone dani, terdno
verujem, da ste to službo, akoravno tega nisem
vreden, radi prevzeli, da na mene nikdar ne
pozabite in za mojo časno in večno srečo po¬
sebno skerbite. Serčno se vam zahvaljujem za
vse gnade, ktere ste mi od kerstne do sedanje
ure pri Bogu izprosili. Britko obžalujem, da se
dosihmal vašega varstva nisem vreden izkazal, ker
sem tolikokrat kerstno in birmsko obljubo pre¬
lomil, na vaše izglede pozabil in se pred va¬
šimi svetimi oči gerdo in nespodobno obnašal.
Zavoljo križanega Jezusa vas prosim odpuščenja!
Terdno sklenem, od zdaj zanaprej svoje živ¬
ljenje poboljšati, kerstno in birmsko obljubo
natanjko deržati, na vaše zglede se vedno ozi¬
rati, po vaših stopinjah zvesto hoditi, sv. vere
se nikdar sramovati, ampak jo z veseljem pred
vsim svetom spoznarmti, in po vašem zgledu
rajše vse zgubiti in vse, tudi smert terpeti,
kakor kedaj sv. vero zatajiti ali Božje zapo¬
vedi prelomiti. Podpirajte mojo slabost s svojo
priprošnjo, branite me v skušnjavah s svojo
mogočnostjo, tolažite me na smertno uro s
svojo pričujočnostjo, zagovarjajte me pred
Božjim Sodnikom s svojo ljubeznjivostjo , in
peljite me v večno veselje s svojo zmagoval-

173

nostjo. Tamkaj vam hočem vpričo presvete
Trojice in vse nebeške družine za vase nepre-
cenjeno varstvo hvalo dajati na vse večne čase.
Amen.

V čast Svetnikov, ki se v fari posebno častijo.

Bodite nam preserčno pozdravljeni, zlasti vi,
Božji Svetniki, kteri se v cerkvah naše fare
posebno častite, kterih podobe kinčajo naše
altarje in naše zvonove. V vas so zaupali naši
nekdanji očetje, vam v čast so te cerkve po¬
stavili, in v vaše varstvo so to faro izročili.
Sprejmite denes našo zahvalo zavolj vseh do¬
brot, ktere ste v teku stoletij tej fari izprosili,
pa tudi zavolj vseh nesreč, ktere ste od nje
odvernili. Pozabite vse nehvaležnosti, s ktero
ste bili kedaj razžaljeni. Bodite tudi zanaprej
naši mogočni varili in priprošniki. Kadar vas
v dušnih potrebah na pomoč kličemo, uslišite
nas; kadar vam svoje časne reve in nadloge
tožimo, prosite za nas! Izprosite našim dušnim
pastirjem obilnost sv. Duha; izprosite vernemu
ljudstvu moč vere in čednosti lepoto. Varujte
furo zalezovanja hudega duha; zatirajte po¬
hujšanje in pregreho. Branite nedolžne, tolažite
■obupljive, budite k pokori grešnike. Tolažite
jezo Božjo, da nas zaslužena kazen ne zadene.
Odvračajte od fare kugo, lakoto in vojsko.

174

Yarujte jo treska in hudega vremena. Razli¬
vajte Božji blagoslov črez polja in vinske go¬
rice, da se verno ljudstvo pod vašim varstvom
vsak čas Božjih dobrot veseli in Bogu veselo
zahvalo obhaja. Prosite pri Bogu tudi za rajne
farmane, ki še terpč v ognji vic in peljite jih
na kraj večnega hladila. Nam pa dajte po
častitih stopinjah vaših zgledov zvesto hoditi,
in se po smerti vaše družbe v nebesih vekomaj
veseliti. Amen.

Litanije

vseh. Svetnikov.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kristus, sliši nas!

Kristus, usliši nas!

Oče nebeški, vsegamogočni Bog, usmili se nas!

Sin, vsega sveta rešnji Bog, usmili se nas!

Sveti Duh, resnični Bog, usmili se nas!

Sveta Trojica, en sami Bog, usmili se nas! ■

Sveta Marija, 1 . ,

c i  ur AV - • l  prosi za nas
Sveta Mati Božja, J r

175

Sveta devic Devica,

Sv. Mihael, .

Sv. Gabriel, ? J ros! za  " ls

Sv. Rafael,

Vsi sv. angelji in arhangelji, prosite za nas!
Vse svete verste zveličanih duhov, prosite za nas!
Sv. Joanez kerstnik, prosi za nas!

Sv. Jožef, prosi za nas!

Vsi sv. očaki in preroki, prosite za nas!

Sv. Peter,

Sv. Pavl,

Sv. Andrej,

Sv. Jakob,

Sv. Joanez,

Sv. Tomaž,

Sv. Jakob,

si! j™j, J r rosi  “ 1118!

Sv. Matevž,

Sv. Simon,

Sv. Tadej,

Sv. Matija,

Sv. Barnaba,

Sv. Lukež,

Sv. Marko,

Vsi sv. aposteljni in evangelisti, prosite za nas!
Vsi sv. učenci Gospodovi, prosite za nas!

Vsi sv. nedolžni otroci, prosite za nas!

Sv. Štefan, prosi za nas!

176

■ prosita za nas!

prosi za nas!

Sv. Lovrenc,] • ,

c .p- ’ > prosi za nas

Sv. Vincenc, J r

Sv. Fabjan in Sebastijan,

Sv. Janez in Pavl,

Sv. Kozina in Damijan,

Sv. Gervazi in Protazi,

Vsi sv. marterniki, prosite za nas!

Sv. Silvester,

Sv. Gregor,

Sv. Ambrož,

Sv. Avguštin,

Sv. Hieronim,

Sv. Martin,

Sv. Miklavž,

Vsi sv. škofi in spoznovalci, 1 •,

Vsi sv. učeniki, J pr0Slte

Sv. Anton,

Sv. Benedikt,

Sv. Bernard, prosi za nas!

Sv. Dominik,

Sv. Frančišk,

Vsi sv. mešniki in leviti, 1
Vsi sv. menihi in puščavniki, j proS1 6
Sv. Marija Magdalena
Sv. Agata,

Sv. Lucija,

Sv. Neža, pr0S1 za nas

Sv. Cecilija,

Sv. Katarina,

za nas!

za nas

177

Sv. Anastazija,

Vse sv. device in udove, prosite za nas!

Vsi svetniki in svetnice Božje, prosite za nas!
Bodi nam milostljiv, zanesi nam, o Gospod!
Bodi nam milostljiv, usliši nas, o Gospod!

Od vsega hudega,

Od vsega greha,

Od svoje jeze,

Od šibe potresa,

Od nagle neprevidene smerti,

Od skušnjav hudičevih,

Od jeze, sovraštva in vse hude volje,

Od duha nečistosti,

Od treska in hudega vremena,

Od kuge, lakote in vojske,

Od večne smerti,

Bo skrivnosti svojega svetega včlovečenja,

Po svojem prihodu,

Po svojem rojstvu,

Po svojem kerstu in svetem postu,

Po svojem križu in svojem terpljenji,

Po svoji smerti in svojem pokopu,

Po svojem svetem vstajenji,

Po svojem čudežnem vnebohodu,

Po prihodu tolažnika svetega Duha,

Na den sodbe,

O

.P*

m

o

x»-

Mi grešniki,

Pa nam zaneseš,
Pa nam odpustiš,

Nebeška hrana.

prosimo te, usliši nas!

12

178

Da nas k pravi pokori pripelješ,

Da svojo sveto cerkev vladaš in ohraniš,
Da apostoljskega pastirja in vse cerkvene
stanove v svoji sveti veri ohraniš,

Da sovražnike svete cerkve ponižaš,

Da kerščanskim kraljem in oblastnikom
mir in pravo edinost podeliš,

Da nam cesarja ovarješ,

Da vsemu kerščanskemu ljudstvu mir in-
edinost daš,

Da nas v svoji sv. službi poterdiš in obderžiš,
Da naše misli k nebeškim željam povzdigneš,
Da vsem našim dobrotnikom večne dari po¬
deliš,

Da duše naše, naših bratov, bližnjih in do¬
brotnikov večnega pogubljenja rešiš,
Da sad zemlje daš in ohraniš,

Da vsem vernim dušam večni pokoj podeliš,
Da nas uslišiš,

m

cS

3

c n

2

m

o

P<

Sin Božji,

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, zanesi
nam, o Glospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usliši
nas, o Gospod!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmib
se nas, o Gospod!

Kristus, sliši nas!

Kristus,- usliši nas!

Dospod, usmili se nas!

179

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Oče naš. Češčena Marija.

Psalm 69.

0 Bog, hiti mi na pomoč; Gospod, hiti mi
pomagat.

Kri naj jih sprehaja in osramoteni naj
hodo, kteri mi strežejo po življenji.

Odstopijo naj in sram jih hodi, kteri mi
hočejo hudo.

Hitro naj se zavernejo osramoteni, kteri’
se mi posmehujejo.

Vsi pa, kteri tebe iščejo, naj se veselijo
in v tebi radujejo.

Vselej naj rečejo: Visoko hvaljen hodi Go¬
spod! kteri ljubijo tvoje odrešenje.

Jaz pa sem revež in siromak, o Bog, po¬
magaj mi!

Moj pomočnik in moj odrešenik si ti, o
Hospod, nikar se ne mudi.

Čast bodi Očetu itd.

V. Pomagaj svojim služabnikom.

R. Kteri v tebe zaupajo, o moj Bog!

V. Bodi nam, o Gospod, močen turn.

R. Pred sovražnikom.

V. Nič naj ne opravi sovražnik pri nas.

R. In otrok krivice naj se ne loti nam

škodovati.

12 *

180

V. Gospod! ne ravnaj z nami po naših
grehih.

E. In ne povračuj nam po naših hudobijah.

Y. Molimo za našega papeža I.

R. Ohrani jih, o Gospod! oživljaj in osrečuj
jih na zemlji in ne daj jih v voljo njihovih
sovražnikov.

Y. Molimo za našega škofa I.

R. Gospod! ohrani jih in varji jih vsega
hudega.

Y. Molimo za našega cesarja I.

R. Ohrani, o Gospod! našega cesarja in
usliši nas na den, ko za njega prosimo.

Y. Molimo za svoje dobrotnike.

R. Poverni milostljivo, o Gospod! zavoljo
svojega imena večno življenje vsem, kteri nam
kaj dobrega storijo.

Y. Molimo za verne mertve.

R. Gospod! daj jim večni mir in pokoj in
večna luč naj jim sveti.

Y. Naj počivajo v miru.

R. Amen.

Y. Molimo za svoje brate, kterih ni tukaj.

R. Pomagaj svojim služabnikom, ki v tebe
zaupajo, o moj Bog!

Y. Pošlji jim, o Gospod! pomoč iz svetišča.

R. In varji jih s Siona.

Y. Gospod, usliši mojo molitev.

R. In moje vpitje naj k tebi pride.

181

V. Gospod bodi z vami.

R. In s tvojim duhom.

Molimo.

O Bog,  ki ti je lastno, usmiliti se vselej
in prizanesti, usliši naše pohlevne prošnje, da
nas in vse tvoje služabnike, ktere grehov veriga
veže, milost tvoje dobrote odveže.

Usliši, prosimo te, o Gospod, našo pohlevno
molitev, in odpusti nam grehe, ki se ti jih
obtožimo, da nam dobrotljivo z odpuščenjem
vred mir podeliš.

Skaži nam dobrotljivo, o Gospod! svojo
neizrečeno milost, da nas ne samo vseh grehov
odvežeš, temuč tudi šib, ktere za nje zaslužimo,
odrešiš.

0 Bog, ki te greh žali in pokora tolaži,
oglej se milostljivo na prošnjo k tebi kliče-
jočega ljudstva, in šibe tvoje jeze, ktere za
svoje grehe zaslužimo, odverni.

Vsegamogočni večni Bog, usmili se svojega
služabnika, našega papeža I. in vodi jih po
poti večnega življenja, da bodo s tvojo pomočjo,
km -  je tebi dopadljivo, želeli in z vso močjo
storili.

O Bog,  od kterega izhajajo svete želje,
dobre misli in pravična djanja, daj svojim slu¬
žabnikom tak mir, kakor ga svet ne more dati,

182

da bodo naša serca tvojim zapovedim vdane,
in časi s tvojo pomočjo brez strahu pred so¬
vražniki varni in mirni.

O Bog, užgi naša serca z ognjem svetega
Duha, da ti bomo s čistim telesom služili in z
očiščenim sercem dopadli.

O Bog, Stvarnik in Odrešenik vseh vernih,
podeli dušam svojih služabnikov in služabnic,
da odpuščenje, kterega so vselej želeli, po bo¬
gaboječih prošnjah dosežejo.

Začni, prosimo, o G-ospod, s svojim duhom
naše djanje in spremljaj ga s svojo pomočjo,
da se vse naše molitve in dela vselej iz tebe
začnejo, in iz tebe začete tudi v tebi končajo.

Vsegamogočni večni Bog, ki gospoduješ
črez žive in mertve in se usmiliš vseh, ktere
iz vere in dobrih del za svoje spoznaš, pro¬
simo te pohlevno, da vsi, za ktere smo se
namenili moliti, kteri so še pri življenji, ali
so se že iz sveta ločili, po prošnjah vseh
tvojih svetnikov od tvoje dobrote odpuščenje
vseh svojih grehov dosežejo. Po Gospodu našem,
Jezusu Kristusu, tvojem Sinu, kteri s teboj
živi in kraljuje v edinosti sv. Duha, Bog od
vekomaj do vekomaj. Amen.

V. Gospod, usliši mojo molitev.

R. In moje vpitje naj k tebi pride.

183

Y. Vsegamogočni m usmiljeni Bog naj nas
usliši.

R. Amen.

V. In vernih duše naj po milosti Božji v
miru počivajo.

R. Amen.

V čast svetega Duha.

lesa v last sv. Daha.

Vvod. Modr. 1. Duh Gospodov napolnuje
vesoljni svet, in on, ki vse ohsega, ve za
vsaki glas. — Ps. 67. Vzdigni se, o Bog, in
razkropljeni hodo tvoji sovražniki, in bežali
bodo, ki tebe čertijo, pred tvojim obličjem.
Čast bodi Očetu itd. Duh Gospodov napol-
uuje itd.

Molitev. O Bog, ki si serca vernih po raz-
svitljenji sv. Duha učil, daj, da ravno v tem
duhu, kar je prav, spoznamo, in se njegove
tolažbe vselej veselimo.

O Bog, ki ti je vsako serce odperto, in
vsaka želja znana, in ni pred teboj nijene skriv-

184

nosti; vlij v naša serca svetega Duha in naše
misli očisti, da te popolnoma ljubiti in vredno
hvaliti zamoremo. Po Gospodu našem itd.

Berilo iz djanja apostolskega. Pgl. 8.

Tisti čas, ko so bili slišali aposteljni, kteri
so bili v Jeruzalemu, da je Samarija sprejela
Božjo besedo, so jim Petra in Joaneza poslali.
In sta prišla in sta za nje molila, da bi prejeli
svetega Duha. Zakaj v njih nijenega še ni bil
prišel, ampak samo kerščeni so bili v imenu
Gospoda Jezusa. Tedaj sta roke na nje po-
kladala, in so prejeli svetega Duha.

Graduale. Ps. 32. Blagor ljudstvu, kterega
Gospod je Bog; ljudstvu, kterega si je Gospod
v svoj delež izvolil. — Po Gospodovi besedi
so nebesa vterjena in po duhu njegovih ust
vsa njih lepota. Aleluja; aleluja. — Pridi
sveti Duh, napolni serca svojih vernih in užgi
v njih ogenj svoje ljubezni. Aleluja.

Besede st. evangelja po sv. Joanezu. Pgl. 14.

Tisti čas je Jezus rekel svojim učencem:
Ako me kdo ljubi, bo moje besede spolnoval;
in moj Oče ga bo ljubil in bova k njemu prišla
in pri njem prebivala. Kdor me ne ljubi, ne
spolnuje mojih besed. In besede, ktere ste sli¬
šali, niso moje, ampak Očeta, kteri me je po¬
slal. To sem vam govoril, dokler sem pri vas.
Tolažnik sveti Duh pa, kterega bo poslal Oče
v mojem imenu, on vas bo učil vse, in vas

185

bo opomnil vsega, karkoli sem vam rekel. Mir
vam zapustim, svoj mir vam dam; ne kakor
svet daje, vam jaz dam. Taše serce naj se ne
boji! Slišali ste, da sem vam jaz rekel: Grem
in pridem k vam. Ako M me ljubili, bi se
pač veselili, da grem k Očetu; zakaj Oče je
veči od mene. In zdaj sem vam povedal, pre¬
den se zgodi, da bote verovali, kadar se zgodi.
Ne bom že veliko z vami govoril. Pride namreč
vojvoda tega sveta, in nšma nič pri meni; am¬
pak da svet spozna, da ljubim Očeta in tako
delam, kakor mi je Oče zapovedal.

Darovanje. Ps. 67. Poterdi to, o Bog, kar
si med nami storil. S tvojega tempeljna, ki je
v Jeruzalemu, ti bodo kralji darove prinašali.

Tihe molitve. Posveti prinešene daritve,
prosimo, o Gospod; in naša serca po razsvit-
Ijenji svetega Duha očisti.

Ta daritev, prosimo o Gospod, naj madeže
našega serca očisti, da vredno prebivališče sve¬
tega Duha postane. Po Gospodu našem itd.

Predglasje. Res je, spodobi se in dolžnost
je, prav je in dobro, da ti vselej in povsodi
hvalo dajemo, sveti Gospod, vsegamogočni Oče,
rečni Bog! po Kristusu, Gospodu našem. Kteri,
ho se je nad vse nebesa povzdignil in na tvojo
desnico vsedel, je obljubljenega svetega Duha
razlil v nje, ktere je sprejel za svoje otroke.
Zato se v nezmernem veselji vse človeštvo po

186

vsem svetu raduje. Pa tudi nadzemeljske Moči
in angeljske Oblasti hvalno pesem tvojega ve¬
ličanstva prepevajo, rekoč: Svet, svet, svet itd.

Obhajilo. Dj. ap. 2. Vstal je nanaglomaz
neba šum, kakor prihajajočega silnega viharja,
tam kjer so sedeli; in vsi so bili napolnjeni s
svetim Duhom, ter so oznanovali čudeže Božje.

Molitev po obhajilu. Vlitje svetega Duha
naj naša serca očisti, o Gospod; in poškrop-
ljenje z roso njegove milosti naj jih z rodovitno
močjo prešine.

Dodeli, prosimo, vsegamogočni Bog, da
svetega Duha s stanovitno molitevjo zaslužimo;
da bomo po njegovi milosti vseh skušnjav re¬
šeni, in odpuščenja svojih grehov vredni po¬
stanemo. Po Gospodu našem itd.

Cerkvena mesna pesem v čast sv. Duha-

1. Pridi sveti Duh, zares,

Ino pošlji nam z nebes
Svoje luči žar bliščeč.

Pridi Oče vseh sirot,

Pridi d&rovnik dobrot,

Pridi ogenj sere goreč.

2. Si tolažnik vseh britkost,

Naših duš najboljši gost,

Ki sladko nas pokrepčaš.

V trudu si počitek zlat,

In v vročini ljubljen hlad,

V joku nam tolažbo daš.

187

3. O preblage luči plam,

Ogenj tvoj napolni sam
Tvojih ver n i h  serca vsa.

Nič brez tvoje milosti
Dobrega v človeku ni,

Nič ni neškodljivega.

4. Vmivaj, kar je gerdega,

Zmakaj, kar je suhega,

In zaceli rane vse.

Mehčaj, kar je terdega,

Ogrevaj, kar je merzlega,

Ravnaj steze pogubljive.

5. Daj, ki v tebe verjemo,

In na te zaupamo
Sedem svetih darov nam.

Daj zasluge čednosti,

Daj nam smert pravičnosti,

Daj veselje večno tam. Amen.

Druga cerkvena pesem iz večernic v
čast sv. Duha.

1. Oj pridi Stvarnik, sveti Duh,

Obišči duše nas sirot,

Napolni z Božjo milostjo
Serca od tebe stvarjena.

2. Ime je tvoje: Tolažnik,

In dar Boga najvišjega,

Ljubezen, ogenj, živ Studenc,

Mazilo sveto naših duš.

3. Desnice Očeta perst si ti.

Ki sedem darov nam deli;

188

Obljubo Očeta izpeljaš,

Ko jeziku moč besede daš.

4. V počutkih užgi ogenj čist,

Ljubezen sveto v serca vlij,

Slabost telesa pokrepčaj,

Da v vojski ne opeša kdaj.

5. Sovražnika odženi proč,

Svet mir podeli nam drugoč;

Naj tvoja roka vodi nas,

In greha varje vsaki čas.

6. Ti uči nas, spoznati prav
Očeta in Sina Božjega,

In verovati, da iz obeh

Se izhajaš ti, presveti Duh.

7. Bogu Očetu bodi čast,

In Sinu, ki od mertvih vstal,

In tebi, Duhu svetemu,

Od vekomaj do vekomaj. Amen.

(Kdor eno ali drugo teh dveh pesem moli, prejme
za vsakokrat 100 dni odpustka; na binkoštni praznik
in med njegovo osmino pa 800 dni odpustka. [ ]
Pij VI. 26. maja 1736.)

Cerkvene mesne molitve v čast sv. Duha.

O Bog, ki si svojim apostolom sv. Duha
dal, dodeli tudi vernemu ljudstvu, česar te
prosi pobožno, da ker si mu vero dal, mu
tudi mir podeliš.

189

Naj nas podpira, prosimo, o Gospod, moč
sv. Duha, ktera naj naša serca milostno očisti
in jih vsega hudega varuje, in za svoje vredno
prebivališče pripravi.

Daj svoji cerkvi, te prosimo, usmiljeni Bog,
da ker je po svetem Duhu zedinjena, je sovražni
napadi nikakor ne motijo.

S tim ognjem, te prosimo, o Gospod, naj
nas sv. Duh podžiga, kterega je naš Gospod,
Jezus Kristus, na zemljo prinesel in je hotel,
da mogočno vse prešine; kteri s teboj živi in
kraljuje v edinosti istega sv. Duha, Bog od ve¬
komaj do vekomaj. Amen.

Molitev za sedem darov sv. Duha.

Pridi sv. Duh, — duh modrosti,  — in
mi daj spoznati, da je edino moder le tisti,
kteri svojega večnega cilja in konca nikdar
spred oči ne zgubi in pred vsem in črez vse
za Božjo čast in za zveličanje svoje duše skerbi.
Uči me, da večne obljube neskončno bolj cenim,
kakor vse časne dobrote. Ne dopusti, da hi
me zemeljsko blago in minljivo veselje kedaj
premotilo , da hi na Boga in na svojo dušo
pozabil. Vodi me vsak čas po stezi, ktera me
najhitreje in najbolj varno pelja k večnemu
zveličanju. Amen. Oče naš.

Pridi sv. Duh, — duh umnosti,  — raz-
sveti mojo dušo, da nauke Božje, ktere slišim
v pridigah, ali berem v pobožnih knjigah, prav
urnem in lahko v spominu ohranim, skrivnosti
sv. vere pa ponižno verujem, in tako vreden
postanem, enkrat v nebesih brez zagrinjala v
čistem spoznanji to z večno radostjo gledati,
kar tukaj na zemlji ponižno verujem. Amen.
Oče naš.

Pridi sv. Duh, — duh dobrega sveta,  —
in podpiraj me v toliko zamotanih okoljščinah
tega revnega življenja, v kterih si dostikrat ne
pomagati, ne svetovati ne vem. Kadar si nov
stan volim, ali novo službo izbiram, kadar ne
vem, kako bi dolžnosti svojega stana prav do-
dopolnil, kadar v skušnjavah med čednostjo in
grehom omahujem, takrat pridi mi ti na po¬
moč, duh dobrega sveta! Uči me, voljo Božjo
prav spoznati; ravnaj moje serce na dobro in
odvračaj ga od hudega; kaži mi vedno pravo
pot, da od steze Božjih zapoved ne zajdem, v
nevarnosti ne zabredem in se ne pogubim. Amen.
Oče naš.

Pridi sv. Duh, — duh moči,  — in pod¬
piraj mojo slabost; vsaj veš, da brez tebe celo
nič ne zamorem. Daj mi moč, da svoje grešno
poželjenje ukrotim; — daj mi moč, da na¬
pade hudega duha zmagovalno odbijam in za¬
peljivi svet srečno premagam; — daj mi moč,

191

da vse bolezni, križe in težave voljno pre¬
našam in v dobrem do konca stanoviten ostanem.
Amen. Oče naš.

Pridi sv. Duh, — duh vednosti,  — in ob-
varji moje serce in vse počutke mojega telesa
vse nečimurne in grešne radovednosti; zbudi
pa v meni gorečo željo po pravi vednosti, se
z veseljem učiti vsega, kar me zamore na tem
in na onem svetu resnično srečnega storiti.
Zlasti mi daj milost, da dolžnosti svojega stana
vedno bolj natanjko spoznavam in bolj serčno
dopolnujem. Amen. Oče naš.

Pridi sv. Duh, — duh pobožnosti,  — in
vlij v moje merzlo serce sladki ogenj Božje
ljubezni, in v mojo revno dušo veselje do mo¬
litve in premišljevanja. Uči me vedno v Božji
pričujočnosti hoditi, roke pri delu, serce pa
pri Bogu imeti, in dodeli mi, da bo Bog in
Božja ljubezen moje edino veselje in moja
edina tolažba, zdaj in na smertno uro. Amen.
Oče naš.

Pridi sv. Duh, — duh strahu Božjega,  —
in presuni moje terdo in grešno serce s sv.
strahom pred Božjo pričujočnostjo, da se ni¬
kdar ne prederznem, kaj misliti, ali govoriti,
nli storiti, kar bi razžalilo Božje oko, ki me
Povsod gleda iu vidi. Zlasti pa me ob uri

192

skušnjave opomni na smert in sodbo; — na
pekel, če padem, pa tudi na nebeško krono,
če srečno premagam. Amen. Oče naš.

- ■ 1  - - -

Litanije

v čast svetega JDiiIia.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kristus, sliši nas!

Kristus, usliši naš!

Oče z nebes, vsegamogočni Bog,

Sin, vsega sveta rešnji Bog,

Sveti Dub, resnični Bog, ki se iz Očeta in
Sina izhajaš,

Sv. Duh, ki nebo in zemljo napolnuješ,

Sv. Duh, ki z neskončno močjo vse stvarjaš
in ohraniš,

Sv. Duh, ki s svojimi darovi nebo in zemljo
kinčaš in razveseljuješ,

Duh resnice in pravice,

Duh modrosti in zastopnosti,

Duh moči in dobrega sveta,

Duh vednosti in pobožnosti, ,

Duh strahu Božjega,

usmili se nas!

193

Sv.

Sv.

Sv.

Sv.

Duh milosti in usmiljenja,

Duh prerojenja in posvečenja,

Duh ljubezni, miru in sprave,

Duh čistosti in ponižnosti,

Duh krotkosti in poterpežljivosti,

Duh tolažbe in veselja,

Sv. Duh, od kterega vsak dobri dar pride,

Sv. Duh, ki se nam v sv. zakramentih po¬
deljuješ,

Duh, vladar in učenik cerkve Jezusove,
Duh, veselje angeljev,

Duh, luč prerokov,

Duh, modrost aposteljnov,

Sv. Duh, moč marternikov,

Sv. Duh, ženin čistih duš,

Sv. Duh, krona vseh svetnikov,

Dodi nam milostljiv, — zanesi nam, o sv. Duh!
Bodi nam milostljiv, — usliši nas, o sv. Duh!
Od vsega greha,

Od skušnjav hudičevih in grešnih priložnosti,

Od jeze, sovraštva in vse hude volje,

Od duha nečistosti,

Od prederznega zaupanja na Božjo milost,

Od obupanja nad Božjo milostjo,

Od ustavljanja zoper spoznano resnico,

Od nevošljivosti bližnjemu zavolj gnade
Božje,

Od oterpnjenega serca do dobrega opomi-

nj e vanj a,

Nebeška hrana.

13


194

Od terdovratnosti in nespokornosti,

Od rečne smerti,

Po čudovitem včlovečenji Simi Božjega,
po tebi opravljeno,

Po svoji prikazni pri kerstu Jezusovem,

Po svojem prihodu na binkoštni praznik,

Na den sodbe,

M ubogi grešniki,

Da nam prizaneseš,

Da nas k pravi pokori pripelješ,

Da naša serca k nebeškim željam po¬
vzdigneš,

Da v duhu živimo in poželjenje mesa
krotimo,

Da počutke svojega telesa, ki je tvoj tem¬
pelj, vseh madežev varujemo in le v
tvojo službo obračamo,

Da se duhu tega sveta in njegove ljubezni
nikakor zapeljati ne damo,

Da se po znotranjem človeku vedno bolj
v duhu Kristusovem obnavljamo,

Da starega človeka slečemo in novega oble¬
čemo, ki je vstvarjen v pravičnosti in
svetosti,

Da kakor živi udje Kristusovi svoje meso
vedno križamo in zatajujemo,

Da s strahom in trepetanjem za večnost
delamo,

O

3

a


195

Da brez nehanja čujemo in molimo in se
na smertno uro pripravljamo,

Da grehu odmerjemo in le pravičnosti živimo,
Da ne ljudem , ampak le Bogu dopasti
želimo,

Da naša dobra dela pred ljudmi svetijo, da
spoznajo in hvalijo Boga, hi je v
nebesih,

Da križ Kristusov z veseljem na-se vza¬
memo in voljno nosimo,

Da se ne bojimo tistih, ki zamorejo le
telo umoriti, ampak da se bojimo ti¬
stega, ki zamore dušo in telo v večno
pogubljenje obsoditi,

Da tvoje prejete gnade dobro obračamo, >
Da tvoje znotranje nagibke hvaležno po¬
slušamo,

Da se vredno obnašamo visokega poklica,
h kteremu si nas poklical,

Da nam veliko ljubezen in usmiljenje do
bližnjega podeliš,

Da sveto lakoto in žejo po vsej pravič¬
nosti v naših sercih obudiš,

Da nas, kakor otroke Božje, k miroljub¬
nemu življenju napeljuješ,

Da nam vsako zasramovanje in prega¬
njanje zavolj Boga voljno prenašati
pomagaš,

Da svojo sveto cerkev varuješ in vladaš,

13 *

prosimo te, usliši nas!

196

Da apostoljskega pastirja in vse cerkvene
stanove v sveti veri ohraniš in po-
terdiš,

Da vsem škofom in mešnikom milost po¬
deliš, po stopinjah Jezusa, dobrega
pastirja, hoditi,

Da vsem kerščanskim kraljem in oblastnikom
strah Božji in edinost podeliš,

Da vse duhovske in deželske gosposke z
gorečnostjo napolniš, za čast Božjo,
za čednost in za zveličanje svojih ■
podložnikov skerbeti,

Da vse verne kristjane k resničnemu hre¬
penenju po kerščanski popolnosti pod¬
žigaš,

Da vsem umirajočim odpuščenje grehov
podeliš, in sladko tolažbo in upanje
v serce vlivaš,

Da tudi verne duše v vicah tolažiš, rešiš
in v večno veselje pelješ,

Jagnje Božje itd.

Oospod, usmili se nas itd. Oče naš.

V. Tstvari v meni, o Bog, čisto serce,

R. In ponovi v meni pravega duha.

V. Ne zaverzi me spred svojega obličja,

R. In svojega svetega Duha ne vzemi proč

od mene.

V. Milost svetega Duha,

R. Naj naše počutke in serca razsveti.

prosimo te, usliši nas!

197

Molitev.

0 Bog, M si serca svojih vernih po raz-
svitljenji sv. Duha učil, daj, da ravno v tein
Duhu, kar je prav, spoznamo, in se njegove
tolažbe vselej veselimo. Po Kristusu, Gospodu
našem. Amen.

Pobožnosti za četertek.

Y čast sv. Itešnjega telesa.

Meša.

Vvod. Ps. 80. Hranil jih je z maščobo
pšenice in iz skale je z medom jih nasitil. —
Radujte se Bogu, našemu pomočniku; likajte
Bogu Jakobovemu. Čast bodi Očetu itd. Hranil
Jih je itd.

Molitev. O Bog, ki si nam v prečudežnem
zakramentu spomin svojega terpljenja zapustil;
^aj nam, te prosimo, skrivnosti tvojega Telesa
111  tvoje Kervi tako častiti, da sad tvojega
odrešenja vedno v sebi čutimo. Ki živiš in kra¬
ljuješ itd.

. Berilo iz lista sv. aposteljna Pavla do Ko¬
nčanov. 1. pogl. 11.

198

Bratje: Jaz sem namreč prejel od Gospoda,
kar sem vam tudi zročil, da je Gospod Jezus
tisto noč, ko je bil izdan, yzel kruh in za¬
hvalil, ter razlomil in rekel: Tzemite in jejte;
to je moje telo, ktero ho za vas dano. To
storite v moj spomin. Ravno tako tudi kelih
po večerji, rekoč: Te kelih je nova zaveza v
moji kervi. To storite, kolikorkrat hote pili, v
moj spomin. Zakaj kolikorkrat hote jedli te
kruh ali kelih pili, hote smert Gospodovo
oznanovali, dokler ne pride. Kdorkoli tedaj ho
nevredno jedel ta kruh, ali pil kelih Gospodov,
ho kriv telesa in kervi Gospodove. Naj toraj
človek sam sehe presodi; in tako naj jd od
tega kruha in pije od kelha. Zakaj kdor ne¬
vredno j 6  in pije, si sodho j d in pije, ker ne
razloči telesa Gospodovega.

Graduale. Ps. 144. Oči vseh upajo v tebe,
o Gospod, in ti jim daješ jed oh pravem času.

— Ti odpiraš svojo roko , in nasituješ vse,
kar živi, z blagoslovom. Aleluja, aleluja. Joan. 6.
Moje meso je res jed, in moja kerv je res
pijača. Kdor j d moje meso in pije mojo kerv,
ostane v meni in jaz v njem. Aleluja.

Besede sv. evangelja po sv. Joan. Pgl. 6.

— Tisti čas je rekel Jezus judovskim mno¬
žicam: Moje meso je res jed, in moja kerv je
res pijača. Kdor jd moje meso in pije mojo

199

kerv, ostane v meni in jaz v njeni. Kakor je
mene poslal živi Oče, in jaz živim zavolj Očeta,
tako bo tudi tisti, kteri me j 6 ,  živel zavolj
mene. To je kruh, kteri je z nebes prišel; ne
kakor so jedli vaši očetje mano, in so urnerli.
Kdor j 6  te kruh, bo živel vekomaj.

Darovanje. Lev. 21. Mešniki Gospodovi
kadilo in kruhe Bogu darujejo; zato bodo sveti
svojemu Bogu in ne bodo skrunili njegovega
imena.

Tiha molitev. Prosimo, o Gospod, dodeli
milostno svoji cerkvi dobrote edinosti in mira,
ktere darovi na altarji skrivnostno pomenijo.
Bo Gospodu našem itd.

Predglasje. Resje, spodobi se in dolžnost
je, prav je in dobro, da ti vselej in povsodi
hvalo dajemo, sveti Gospod, vsegamogočni Oče,
večni Bog! Ker skoz skrivnost Besede, ki je
meso postala, je očem naše duše nova luč
tvoje svitlobe zasvetila; da dokler Boga vidno
spoznavamo, nas on k ljubezni nevidnih dobrot
povzdiguje. In zato z Angelji in Arhangelji,
s Troni in Oblastmi, in z vso trumo nebeških
čet hvalnico tvojega veličanstva pojemo, brez
nehanja rekoči: Svet, svet, svet itd.

Obhajilo. 1 . Kor. 11. Kolikorkrat hote
jedli te kruh ali kelih pili, bote smert Gospo¬
dovo oznanovali, dokler ne pride. Kdorkoli bi

200

tedaj nevredno jedel te kruh, ali pil kelih Go¬
spodov, ho kriv telesa in kervi Gospodove.

Molitev po obhajilu. Daj nam prosimo, o Go¬
spod, da bomo z večnim uživanjem tvojega Bo¬
žanstva napolnjeni, ki nam ga časno prejemanje
tvojega dragega Telesa in tvoje Kervi pomeni.
Ki živiš in kraljuješ itd.

Cerkvena mesna pesem v čast sv.
Mešnjega telesa.

1. Hvali svet Odrešenika,

Hvali Kralja, Učenika,

S petjem slave in časti.

Koljkor moreš, toljko hvali,

Vsaj mu vredne hvale dali
Vendar še ne homo mi.

2. Biser hvale in češčenja
Je pa živi kruh življenja,

Dnes postavljen pred oči;

Ki ga Jezus pri večerji
Dal je družbi dvanajsteri,

Da med nami zdaj živi.

3. Toraj hrum veselja tega
Naj se dnes povsod razlega,

Kviško serce naj puhti!

Cerkev praznik svet obhaja,

Vsem tako na znanje daja,

Kaj Zveličar naš stori.

4. Kristus pride, staro mine;

Spred resnice senca zgine;

Tu ponižaj se do tal!

Nov altar, postavo novo,
Novi dar, pomoč gotovo
Nam je slabim Jezus dal.

5. Kar je pri večerji storil
Kristus, je tud nam govoril:
„V moj spomin storite to!“
Kdar besede zgovorimo,
Kruh in vino posvetimo,

Y Rešnje Jezusa telo.

6. Nauk se kristjanom daja,

Da se kruh v meso sprehaja,
Ino vino v Rešnjo kri.

Živa vera to spričuje,

Ce tud pamet omaguje,

In ne vidijo oči.

7. Sicer so podobe razne,

Pa reči le niso prazne,

Y njih je pravi Bog zares.
Naj meso bo naša hrana,
AljpaRešnja kri nam dana:
Vsakikrat je Kristus ves!

8. Kdorkolj Jezusa zavživa,
Vsaki celega dobiva,

On ne da se razdelit’.

Vživaj tisuč jih, alj eden,
Prejme ga enako sleden;
Vživan vendar ni povžit.

9. Vživa dobri ga in hudi,

Pa dobita delež tudi

202

Smerti alj zveličanja:

Grešnim smert, dobrim zdravilo,

Glej! enako obhajilo
Kak razločen konec da!

10. če se hostija prelomi,

Zmiraj Jezus cel, ne dvomi!

Je v najmanjši trohici.

Le podoba se razkroči,

Bistvo pa nikdar ne loči:

Jezus se ne razdeli.

11. Glejte! angeljska zdaj hrana
Je pravičnim v živež dana,

Grešnik vžiti je ne sme.

V Izakovem darovanji,

V mani, jagnjetovem klanji,

Jo že Bog naznanil je.

12. Jezus! kruh, pastir nam dani,

Ti nas pasi, stoj na strani,

In pripeljaj v sveti raj.

Da ti bomo tam veseli
Slavo, čast in hvalo peli,

Vživali te vekomaj. Amen.

Cerkvena pesem is večernic v čast sv-
liesnjege telesa.

1. Vsi jeziki povzdignite
Hvalo čast Zveličarju,

Vsi Gospoda počastite

V zakramentu Bešnjemu,

Nja telo in kri molite,

Slavo pojte Jezusu!

2. Nam deviea je rodila
Sina vežnega Boga;

Zemlja je od nja dobila,
Seme nauka Božjega;

Njega Bešnja kri omila
Grebe celega sveta.

3. Po večerji zadnji zročil
Svojo kri ino telo,

Pred ko se je svojih ločil,
Ino vzel od njih slovo,
Vsem ljubezen priporočil:
„V moj spomin storite to!“

4. Kruh in vino spremenilo
Se je v nja meso in kri;
Kakor se je tam zgodilo,

Na altarji se godi.

To prečudno opravilo r
Sveta vera nas uči.

5. Vsi ponižno počastimo
In molimo Jezusa;

S sercem roke povzdignimo,
Da svet blagoslov nam da;
Z vsega serca zahvalimo
Svojega Zveličarja.

6. Večnemu Očetu hvala,

Hvala Božjemu Sinu,

Da bi se spodobna dala
Tudi Duhu svetemu,

Hvalo vsaka stvar dajala
Troj edinemu Bogu!

204

V. Kruh z nebes si jim podelil. K. Kteri vse
razsvetljenje v sebi ima. M o 1 i t e v. O Bog! ki si nam
v prečudežnem zakramentu itd. spredej stran 197.

(Kdor to pesem s pridjano moliteyjo moli, prejme
vsak den enkrat  300 dni odpustka. [*] Pij Vib
25. avg. 1818.)

Cerkvena pesem iz juternic v čast sv.
JRešnjega telesa.

1. Praznika svetega,

Dnes veselimo se,

Prav iz vnetega
Serca naj hvala gre;

Staro preide naj,

Vse novo bodi zdaj:

Misli, djanjevsak prenavljaj.

2. Dnes. posvečujemo
Zadnje noči spomin,

Ker se spomnjujemo,

Kako je Božji Sin
Svoje prijatlje zbral,

Jagnje jim jesti dal,

Ter zapoved Judov dostal.

3. Učenci vživajo
Velikonočno jed,

Zadnjič dobivajo
Bešnje telo prejet’.

Vžiti ga jim daje,

Pa razdeli se ne,

Vsak posebej cePga prejme.

4. Kadar prejemajo
Slabi njega telo,

205

Se ga navzemajo,

Moč jim je prava to.

Kelih tud izroči,

Da jim ga in veli:

„Vsi ga pite, moja je kri.“

5. Tak je postavljeno
Telo njegovo v dar,

Dušam pripravljeno,

Da ga zavživa stvar.

Mešniki stor’jo to,

Ga sami vživajo

Ino drugim vrednim dajo.

6. Zdaj od nebeškega
Kruha naš duh živi;

Iz kruha belega

Se nam živ Bog stori.

Čudi se o kristjan!

Vsak sme jest’ kruh nam dan,
Bogat, reven in zaničvan.

7. Denes te prosimo,

Trojni edini, Bog

V sercih te nosimo,

Varji nas vseh nadlog.

Živi nas slabe zdaj,

K tebi nam priti daj

In te vživati vekomaj. Amen.

206

Razne molitve

v čast svetega Rešnjega telesa.

Počeščenje sv. Rešnjega telesa.

Bodi hvaljeno in češčeno presveto Rešnje
telo s toliko hvalnicami, kolikor je zvezd na
nebi, iskric v ognji, peska na zemlji, kapljic
v morji; kolikor je rožic spomladi, semčn po
leti, listja v jeseni, sneženja po zimi: kolikor
je vseh stvari po vseh svetovih. Kajti ti, ki
si Gospod in Stvarnik vseh svet6v, pa vendar
v podobah kruha in vina prebivaš, si vreden
češčenja vseh stvari, ti, v resnici skriti Bog!
Is. 45, 15.

Bodi hvaljeno in češčeno presveto Rešnje
telo s toliko hvalnicami, kolikor jih vsi ljudje
kedaj v djanji izkazati, z jezikom izgovoriti
ali v sercu izmisliti zamorejo. Kajti ti, ki si
kralj nebeški, pa se vendar revnemu človeku
kakor jed in pijača zavživati daješ, si vreden,
da te vse človeštvo brez nehanja časti, ktero
je le skozi tvojo predrago kri odreščeno.
1. Petr. 1, 19.

Bodi hvaljeno in češčeno presveto Rešnje
telo s toliko hvalnicami, kolikor jih vsi angelji
v nebesih izraziti, da, kolikor jih sama pre-
sveta Trojica v svoji vsegamogočnosti izgovo-

207

riti, po svoji modrosti obseči, po svoji dobrot¬
ljivosti želeti zamore. Kajti ti, ki si večni in
neskončni Bog, in ničesar ne potrebuješ, pa
vendar ubogemu človeku iz gole ljubezni tudi
svoje Božanstvo v brano daruješ, ti si vreden,
da ne kar na zemlji, ampak da tudi po ne¬
beških višavah tvoja hvala brez konca doni, ti,
ki si slavljen in nad vse povišan vekomaj.
Dan. 3.

V. Presveto in Božje Bešnje telo

B. Naj večno češčeno in hvaljeno ho!

(Kdor dve poslednji verstici s pobožnim in
skesanim sercem moli, prejme vsak den enkrat
100 dni odpustka; ob četertkih in vse dni osmine
praznika sv. Kešnjega telesa pa 300 dni od¬
pustka , ako te zdihljej trikrat na den moli. Pij
VI. 24. maja 1770. — 100 dni odpustka prejme
tudi, kdor te zdihljej moli, kadar se sv. Kešnje telo
izpostavlja, — ali sv. blagoslov daje, ali pri mesi
ffled obojnim povzdigovanjem. Pij VII. 7. decemb.

Molitev sv. Ignacija Lojolanskega.

Duša Kristusova, posveti me,

Telo Kristusovo, zveličaj me,

Kri Kristusova, napoji me,

Voda iz strani Kristusove, operi me,
Terpljenje Kristusovo, poterdi me,

O dobrotljivi Jezus, usliši me,

V svoje svete rane skrij me,

Tebe se ločiti, ne pusti me,

208

Hudega duha brani me,

Ob uri smerti pokliči me,

K  tebi priti, povabi me,

Da s tvojimi svetniki bom hvalil te,

Od vekomaj do vekomaj. Amen.

(K o 1 i k o r k r a t to molitvico moliš, prejmeš 300
dni odpustka; — 7 let odpustka pa prejmejo meš-
niki, ki jo molijo po opravljeni sv. meši, in verniki,
ki jo molijo po sv. obhajilu. [*] (Pij. IX. 9. jan. 1854.)

Ista molitev obširneje razpeljana-

Duša Kristusova,  z vsemi darovi sv. Duha
ozaljšana, posveti tudi mojo dušo skoz živo
vero, terdno upanje in gorečo ljubezen, ktere
ne terpljenje, ne smert ugasiti ne more. O pre¬
sveta duša Kristusova bodi vedno v moji duši
pričujoča, in posveti vse njeno mišljenje in
poželjenje. Le v tebi je luč in življenje; brez
tebe le tema in smert.

Telo Kristusovo,  zavolj mene usmerteno,
moji duši v jed in zdravilo pripravljeno, in
v sv. cerkvi za vedno daritev postavljeno, zve¬
ličaj me! O Božja glava, sedež modrosti Božje,
vladaj me. O preljubeznjive oči, tolikokrat za¬
volj mene s solzami napolnjene, gledajte vedno
prijazno na me. O blaženi jezik Zveličarjev, ki
si nam toliko tolažijivih naukov delil, uči me.
O mogočne roke, ki ste s samim dotikanjem
bolezni odganjale, slepe ozdravljale, mertve

209

zbujale, zacelite tudi moje rane na duši in na
telesi, ozdravite mojo slepoto in izbudite me
k novemu življenju. O noge častitljive, ki ste
se na boji za grešniki tolikokrat utrudile, nikar,
da bi bile vaše stopinje za mene zgubljene!
O presveto serce, zavolj mene prebodeno, ti
plameneči altar Božje ljubezni, združi se z
mojim sercem in užgi v njem ogenj svoje lju¬
bezni, da le za tebe živeti in umreti želim.

Kri Kristusova,  do slednje kaplje za mene
prelita, napoji me in navduši me, da sem vsak
čas pripravljen, ljubezen z ljubeznijo, in smert
s smertjo poverniti ter rajše kri preliti in tudi
umreti, kakor grešiti in od tebe se ločiti.

Voda iz strani Kristusove,  ki si odrešenemu
svetu gnado sv. Kersta naznanila, operi me,
in bolj in bolj očisti me vseh madežev
greha, da bom vreden, skoz odperto serčno
rano vstopiti, in serce Jezusovo objeti in po¬
ljubiti. .

Terpljenje Kristusovo,  ki si z neskončno
močjo za grehe celega sveta zadostilo, poterdi
me v vseh britkostih, in daj mi moč, vse za¬
ničevanje in vse krivice iz ljubezni do Jezusa
serčno in veselo prenašati.

O dobrotljivi Jezus,  ti neusahljivi studenec
yse Jjubeznjivosti, usliši me, čeravno sem velik
In nevreden grešnik; kajti svojo dobrotljivost

Nebeška hrana.

210

prav skoz to skazuješ, da tudi grešnike po¬
slušaš in sprejemaš.

V svoje svete rane,  ktere si vsem terpečim
za pribežališče pripravil, skrij me, da sovraž¬
nikom v roke ne pridem, in da me zaslužena
šiba tvojega razžaljenega Očeta ne zadene.

Tele se ločiti,  ki imaš edini besede večnega
življenja, ne dopusti me! Če sem od tebe ločen,
ni drugega mesta za me, kakor ogenj večnega
pogubljenja. Zato ne bom nehal, skoz tvojo
Eešnjo kri te prositi in k tebi klicati: 0 moj
Jezus, tebe se ločiti, ne dopusti me!

Hudega duha,  ki okoli hodi kakor rjoveč
lev, in išče, koga bi požerl, dobrotljivo varji
in mogočno brani me, naj v svojo sramoto
spozna, da nič ne zamore zoper one, ki v
tvojem varstvu prebivajo.

Ob uri moje smerti,  ko bom s solznimi
očmi od tega sveta slovo jemal, in s strahom
večnemu Sodniku se bližal, pokliči me s tistim
ljubeznjivim glasom, s kterim ti, o predobri
pastir! kličeš svoje dobre ovčice. Pokliči me
ne za volj mojega zasluženja, ampak zavolj tvo¬
jega neskončnega usmiljenja. Ne dopusti, da
bi mi bila tisto uro tvoja Rešnja kri v sodbo
in pogubljenje, ampak dodeli, da mi bo v to¬
lažbo in odrešenje.

In h tebi priti,  ki si moj Stvarnik in Odre¬
šenik , povabi me. Naj se stvar k svojemu

211

Stvarniku, iu duša, s tvojo kervjo poškrop¬
ljena, k svojemu Odrešeniku poverne.

Da s tvojimi Svetniki,  da si tudi njih
družbe nisem vreden, vendar po tvoji milosti
njim prištet, bom tebe veselo hvajil in ti slavo
pel od vekomaj do vekomaj.  Amen.

Molitev sv. Alfonza Liguorja pred sv.
Rešnjim telesom-

O moj Jezus, ti edini imaš v sebi pravo
življenje, in g  a deliš vsem, ki te vredno pre¬
jemajo, stori, da tudi jaz svetu odmerjeni in
le tebi živim. O moj Zveličar, ogenj tvoje sv.
ljubezni naj pokonča v meni vse, kar tebi ne
dopade, in naj užge v meni resnično željo,
tebi dopasti in ti črez vse dopasti.

Daj mi pravo ponižnost, da zaničevanje
ljubim, in vzemi proč od mene ničimerno željo,
svetu dopasti. Daj mi duha zatajevanja, da si
vse odrečem, kar ne meri na tvojo ljubezen,
in radostno vse objamem, karkoli zamore moje
počutke in samosvojno ljubezen krotiti. Daj mi
popolno vdanost y  tvojo sv. voljo, da z ve¬
seljem vse sprejmem, karkoli pride iz tvojih
presvetih rok: bolezni, zgubo premoženja in
prijateljev in dobrotnikov, znotrajno zapuščenost
in zvunajno preganjanje. Ti stori z menoj vsak
cas po svojem sv. dopadenji in dodeli, da to

14 *

212

izročenje samega sebe vedno ponavljam, zlasti
ob uri moje smerti. Daj mi, da ti takrat svoje
življenje darujem v zedinjenji s tisto daritevjo,
ko si ti sam sebe večnemu Očetu daroval. 0
moj Jezus, razsveti me, da spoznam tvojo lju-
beznjivost, pa tudi mojo dolžnost, tebe ljubiti,
zlasti zavolj tiste ljubezni, ktero si mi izkazal,
ko si za mene umeri, in se mi v sv. Rešujem
telesi zapustil.

Prosim te, razsveti tudi vse nevernike, ki
te ne poznajo, vse krivoverce, ki te v tem
zakramentu zaničujejo in preklinjajo , in vse
grešnike, ki so tvojo milost zgubili. O moj
Jezus, daj jim, da te spoznajo, daj jim, da te
ljubijo. Priporočam ti tudi vse verne duše v
vicah, zlasti ....  Polajšaj njih muke in okrajšaj
jim čas, ki jih še loči tvojega obličja; stori
to zavolj svojega zasluženja in zavolj zasluženja
preblažene Device in vseh Svetnikov.

Užgi v meni ogenj svoje sv. ljubezni, da
bom po pravici reči zamogel: Moj Bog, moj
Bog, tebe želim in ničesar drugega. Daj mi, o
Jezus, veliko ljubezen do tvojega sv. terpljenja,
da mi bodo tvoje martre in tvoja smert vedno
pred očmi. Daj mi še posebno serčno ljubezen
do najsvetejšega zakramenta, v kterem nam
najbolj jasno kažeš, kako nezmerno nas ljubiš*
Daj mi še tudi otroško vdanost do tvoje pre¬
svete matere Marije; daj mi, da jo vedno lju-

213

brni, ji vedno služim, se vedno v njeno mo¬
gočno priprošnjo izročam, in tudi druge v to
nagibam, da Mariji služijo in na njo zaupajo.
Daj meni in vsem drugim, da svoje največe
zaupanje stavimo na moč tvojega terpljenja in
potem na posredovanje Marijino. To zaupanje
mi dodeli zlasti na smertno uro. Daj mi, da
b.o moja smert blažena in sveta v tvojib očeh;
da z gorečo pobožnostjo sv. Popotnico prejmem,
in v tvojem objetji, goreč od plamena tvoje
ljubezni, in ves lirepeneč po tvojem obličji, se
tega sveta ločim in naravnost do tebe pridem.

Da pa vse to dosežem, te prosim, o moj
Jezus , pred vsem za dar molitve, ktera je
ključ do vseli tvojib dobrot. Daj mi, da se
neprenehoma tebi in tvoji presveti Materi pri¬
poročam, zlasti ob uri skušnjave; in da v tej
sveti vaji do konca stanoviten ostanem. Zato
me blagoslovi, o moj Jezus, na duši in na
telesi; blagoslovi me na vseli počutkih telesa
in na vseh močeh moje duše. Blagoslovi moj
jezik, da govori le tebi v čast; blagoslovi moje
°či, da ničesar ne pogledajo, kar bi me v skuš¬
njavo zapeljati utegnilo; blagoslovi moja usta, da
te nikdar skoz nezmernost ne žalim; blagoslovi
vse moje ude, da le tebi služijo, in jih nikdar
zoper tvojo voljo ne rabim; blagoslovi mojo
pamet, da tvojo dobrotljivost in mojo dolžnost

214

spoznam, tebe ljubiti, in da se učim, kaj vse
je treba storiti in kaj opustiti, da v vseh rečeh
tvojo sv. voljo dopolnim; blagoslovi še posebej
mojo voljo, da nič drugega ne ljubim, kakor
tebe, ki si neskončna dobrota, in nič drugega
ne želim, kakor tebi dopasti, in le nad teboj
in tvojim češčenjem veselje najdem.

O moj kralj , pridi in kraljuj ti edini v
mojem serci; vzemi ga v posest skoz in skoz,
da le tvoji ljubezni služi in tebe v vsem uboga.
Mjena stvar me pri sercu toliko ne peče, kakor
da sem tako dolgo živel, brez da bi bil tebe
ljubil. O nesrečni čas! Daj mi, o moj Jezus,
le nekoliko tiste pregrenke žalosti, ki si jo ti
na oljski gori imel, da tista zgubljena leta do¬
stojno obžalujem. Ako bi bil takrat umeri, bi
te zdaj ne mogel več ljubiti! Zato blagor meni
in hvala tebi, da še živim, da si me vnovič
zbudil in poklical k svoji ljubezni. Dobro vem,
da si me le zato tako dolgo prenašal, da bi
te zdaj toliko bolj ljubil. Nikar tedaj ne do¬
pusti , da bi te kedaj več razžalil. V tebe,
o Gospod, sem zaupal; in ne bom
o s r a m o t e n vekomaj.  Prikleni me tako
močno na svojo ljubezen, da me nijena stvar
od tebe ne loči. Daj mi, da sem že ves tvoj,
preden umerjeni. Tehdar, dokler živim, sem še
vedno v nevarnosti, tebe zgubiti, o moj Bog!
Zato ne bom nehal k tebi zdihovati: Kedaj, o

215

Gospod, že pride zamene blaženi den, da po¬
reči zamoreni: Zdaj, o moj Jeus, te ne morem
več zgubiti! Amen.

Litanije

v čast sv. Itešnjega telesa.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kristus, sliši nas!

Kristus, usliši nas!

Oče z nebes, vsegamogočni Bog,

Sin, vsega sveta rešnji Bog,

Sv. Duh, resnični Bog,

Sv. Trojica, en sami Bog,

Jezus, kteri si sam sebe pri zadnji večerji”
učencem zavžiti dal,

Jezus, kteri si v presvetem zakramentu
resnično pričujoč, kakor Bog in člo¬
vek , s kervjo in mesom, z dušo in
telesom,

Jezus, kruh angel jev,

Jezus, kruh izvoljenih,

Jezus, kruh močnih,

Jezus, čreznatorni kruh,

usmili se nas!

216

Jezus, skriti Bog iu Zveličar,

Jezus, studenec vseli gnad,

Jezus, vedna in najčistejša daritev,

Jezus, nekervava daritev nove zaveze,.
Jezus, nedolžno jagnje Božje,

Jezus, skrita mana,

Jezus, beseda, ktera je meso postala, in
zdaj vedno med nami prebiva,

O najsvetejši zakrament,

Največa skrivnost Božja,

Spomin največih čudežev Božjih,

Prečudežno znamenje največe ljubezni Božje,
Zakrament večne ljubezni,

Skrivnost svete vere,

Daritev sprave za žive in mertve,

Naj veča moč v skušnjavah,

Najmočnejše orožje zoper hudobnega duha,
Najimenitnejši vseh darov Božjih,

Presveti spomin Gospodovega terpljenja in
smerti,

Presveta Gospodova večerja, pri kteri an-
geljci strežejo,

Največe veselje pobožnih duš,

Največa dobrota vernih kristjanov,

Najslajši živež naših duš,

Moč slabih,

Tolažba žalostnih,

Pomoč zapuščenih,

Popotnica teh, kteri v večnost gredo,

usmili se nas!

217


Zastava večnega življenja, usmili se nas!
Bodi nam milostljiv, zanesi nam, o Jezus!
Bodi nam milostljiv, usliši nas, o Jezus!
Od vsega hudega,

Od vsega greha,

Od nevrednega prejemanja tega presvetega
zakramenta,

Od poželenja mesa,

Od poželenja oči,

Od prevzetnega življenja,

Od vseh grešnih priložnosti in nevarnosti,
Od skrivn i h skušnjav in zalezovanja hu¬
dega duha,

Od vseh nesreč,

Od nagle in neprevidene smerti,

Od večne smerti,

Po ljubezni, s ktero si te sv. zakra¬

ment postavil,

Po ljubezni, s ktero si pri zadnji ve¬

čerji svoje aposteljne obhajal,

Po ljubezni, s ktero tudi nas s svojim
presvetim Rešnjim telesom živiš,

Po ljubezni, s ktero se v tem presvetem
zakramentu za nas daruješ,

Po ljubezni, s ktero v tej daritvi Božji
pravici zadostuješ,

P° ljubezni, s ktero nevrednim kristja¬
nom zanašaš,

reši nas, o Jezus!

218

Po ljubezni, s ktero v tem presvetem'

zakramentu toliko nečasti preterpiš,
Po ljubezni, s ktero s trona svoje mi¬

losti tako usmiljeno na nas gledaš,
Po ljubezni, s ktero nas tako dobrotljivo
poslušaš,

Po ljubezni, s ktero nam v tem pre¬

svetem zakramentu toliko gnad ska-
zuješ,

Po ljubezni, s ktero v tem presvetem

zakramentu do konea sveta pri nas
ostaneš,

Mi ubogi grešniki,

Da nam zaneseš,

Da nam vse naše grehe odpustiš,

Da nas v živi veri v te presveti zakra¬
ment poterdiš in ohraniš,

Da v naših sercih terdno zaupanje v te
najsvetejši zakrament obudiš,

Da v naših sercih gorečo ljubezen do tega
najsvetejšega zakramenta pomnožiš,
Da nam vedno večo pobožnost do tega
presvetega zakramenta v serce vlivaš,
Da nam gnado daš, vselej z dobro pri¬
pravo k Božji mizi pristopiti,

Da nam sad tega presvetega zakramenta
obilno podeliš,

Da resnično češčenje tega zakramenta med
nami pomnožiš,

prosimo te, usliši nas! reši nas, o Jezus!

219

Da vso nečast od te prečastitljive skriv¬
nosti odverneš in zabraniš,

Da svojo sveto cerkev vladaš in ohraniš,

Da vsem, kteri v tebe verujejo, luč prave
vere podeliš,

Da naše misli k nebeškim željam po¬
vzdigneš,

Da naša serca s svojim milostnim obisko¬
vanjem razveseliš in očistiš,

Da nam vselej veselje nad tem presvetim
zakramentom v serce daš,

Da vedno v nas ostaneš in mi v tebi,

Da nas ob koncu našega življenja s to
nebeško popotnico previdiš in ob-
veseliš,

Da nas poslednji den k večnemu življenju
obudiš,

Da vsem vernim dušam večni mir in po¬
koj podeliš,

Da nas na tem tronu svoje milosti usli¬
šati bočeš,

Jezus, Sin Božji!

Jagnje Božje, itd. —Kristus, usliši nas, itd.
~~  Gospod, usmili se nas, itd. — Oče naš.
Ceščena Marija.

V. Kruh z nebes si jim podelil,

R. Kteri vse razveseljenje v sebi ima.

V. Presveto in Božje Rešnje telo,

R. Kaj večno češčeno in hvaljeno bo.

prosimo te, usliši nas!

220

Molimo. O Bog, bi si nam v prečudežnem
zakramentu spomin svojega terpljenja zapustil,
daj nam, te prosimo, svete skrivnosti tvojega
Telesa in tvoje Kervitako častiti, da sad tvo¬
jega odrešenja vedno v sebi čutimo. Ki živiš
in kraljuješ itd.

Obiskovanje sv. Rešnjega telesa.

N a u k.

Ena zmed duhovnih vaj, ki Jezusu posebno
dopade, nam pa obilno gnad zasluži in Božjo lju¬
bezen čudovito v naših sercih podžiga, je obisko¬
vanje sv. Rešnjega telesa.  Ce toraj v cerkev
greš, ne pozabi nikdar, ko v cerkev stopiš, najpo-
prej sv. Rešnje telo pobožno počastiti, in ponovi
to počeščenje, preden se iz cerkve podaš. — Greš
memo cerkve, kjer je sv. Rešuje telo shranjeno,
stopi malo noter, da presveti Zakrament počastiš,
če ti tega čas ne dopušča, opravi memogrede to
počeščenje , rekoč: Svet, svet, svet si ti itd. ali:
Presveto in Božje Rešnje telo naj večno češčeno in
hvaljeno bo. — Tudi doma, ali pri delu na polji
se rad oberni proti farni eerkvi, in Jezusa v sv.
Zakramentu pobožno pozdravi. Sploh se vadi, d a
če ne telesno, pa vsaj po duhovnem načinu p°
dnevi in po noči Jezusa v sv. Zakramentu pogosto
obiščeš in se v duhovnem obhajilu ž njim skleneš-
Ce tako delaš, boš naglo rastel v Božji ljubezni,
in čutil v sebi čudovito moč v terpljenji in nepo-

221

pisljivo nebeško tolažbo. Kadar imaš pa priliko, se
dalje y cerkvi pomuditi, daruj tudi več časa češčenju
sv. Rešnjega telesa, v kteri namen ti služijo spre-
dej stoječe molitve in litanije. Vendar še pristavimo
tukaj posebno obiskovanje sv. Rešnjega telesa po
navodu sv. Alfonza Liguorja, ki ima naslednje dele:
1. Darovanje obiskovanja; 2. kratko premišljevanje
sv. zakramenta; 3. duhovno obhajilo; 4. obiskanje
Matere Božje; 5. molitev v čast Matere Božje.

Darovanje obiskovanja.

(Molitev sv. Alfonza.)

Moj Grospod, Jezus Kristus! ki si iz lju¬
bezni do nas v presvetem zakramentu noč in
d en pričujoč, in z veliko ljubeznijo čakaš,
vabiš in sprejemaš vse, kteri pridejo te obiskat,
terdno verujem, da si resnično pričujoč v presv.
zakramentu altarja. Ponižno te molim in spoznam
svojo nevrednost; zahvaljujem se ti za toliko
gnad, ki si mi jih skazal, posebno zato, da se
mi sam sebe v tem presv. zakramentu daješ;
da je tvoja mati, prečista devica Marija, tudi
moja mati in moja besednica pred teboj, in
da si me zopet poklical, da te v tej cerkvi
obiščem.

O moj dobrotljivi in usmiljeni Jezus! iz
celega serca te tukaj častim in molim, pervič
z ato, da se ti zahvalim za tvojo veliko lju¬
bezen, s ktero mi dovoliš, da te smem danes
obiskati; drugič zato, da vsaj nekoliko popra-

222

vim tisto neizrečeno krivico, ktero ti neverniki,
krivoverci in malopridni katoliški kristjani v
tem presv. zakramentu delajo, tretjič te želim
s svojim obiskanjem po vseh tistih krajih na
vsem svetu moliti, na kterih se v tem zakra¬
mentu zapuščen brez vsega počeščenja znajdeš.

O moj Jezus! ljubim te iz celega serca;
žal mi je, da sem grešil in tebe, neskončno
dobroto, razžalil; terdno sklenem, v prihodnje
s tvojo gnado in pomočjo vseh grehov in greš¬
nih priložnosti se varovati, da tebe, večna do¬
brota, nikdar več ne razžalim. Zdaj se ti jaz,
ubogi grešnik, popolnoma izročim. V tvojo sv.
voljo udam svojo slabo voljo, v tvoje sv. serce
položim svoje revno serce: užgi ga z ognjem
sv. ljubezni in izženi iz njega vse, kar me tvoje
ljubezni nevrednega dela. Ves želim tvoj biti,
stori z menoj in z vsem, kar je mojega, po
svoji sv. volji. Nič drnzega ne iščem, nič dru-
zega ne želim, kakor tvojo sv. ljubezen vedno
imeti, tvojo presv. voljo popolnoma dopolno-
vati, in v dobrem do konca stanoviten ostati.

Priporočam ti tudi vse verne duše v vicah,
zlasti tiste, ktere so bile s posebno ljubeznijo
temu presv. zakramentu in preblaženi devici
Mariji vdane. Enako te tudi prosim za vse
svoje dobrotnike, prijatelje in neprijatelje m
za vse terdovratne grešnike: dodeli jim duha
resnične pokore.

223

Zadnjič še sklenem vse želje in zdihljeje
svojega serca z ljubeznjivimi občutljeji tvojega
presv. serca, o Jezus! in tako sklenjene jih da¬
rujem tvojemu nebeškemu Očetu, ter ga prosim
v tvojem presv. imenu, da jih iz ljubezni do
tebe milostljivo usliši. Amen.

(Zdaj naslednje kratko premišljevanje v čast
sv. Rešnjega telesa. Predmeti utegnejo biti: Zadnja
večerja; — kervava daritev na križi. — Razne
lastnosti  Jezusove v tem zakramentu: je naš
Bog, — Odrešenik — kralj — pastir — viši
duhoven — prijatelj — ženen — nekdanji sod¬
nik; — naša luč — tolažba — hrana — zadnja
popotnica; — Razne dobrote  ktere deli skoz
svojo pričuj očnost, — v daritvi sv. meše, — v sv.
obhajilu. — Razne krivice,  nespodobnosti,
grehi in Božji ropi, ktere iz ljubezni do nas tako
voljno prenaša. — Razni lepi zgledi,  ktere nam
tukaj daje: zgled ponižnosti — pohlevnosti —
poterpežljivosti — samotnosti — zatajevanja —
dobrotljivosti — ljubezni — usmiljenja — sta¬
novitnosti. — Prav koristno se da v premišljevanje
tudi rabiti zdaj ena, zdaj druga postaja križe-
yega pota;  zdaj ta, zdaj ona skrivnost sv. ro-
ženkranca.  Gledati je le na to, da si pri tem
premišljevanji, kolikor mogoče, poln žive vere in
goreče ljubezni. — V zgled naj ti služi naslednje
Premišljevanje.)

Premišljevanje:  Jezus moj Bog.

1. Kdo si ti, o moj Jezus, ki v taberna¬
kelj nu skrit, tukaj prebivaš? Vera mi pravi, da

224

si moj Bog. Da, o Jezus! jaz verujem, da si
moj Bog, — pravi živi Bog, — Sin večnega
Očeta, — Beseda, ki je zavolj mene inesd po¬
stala, — moj Odrešenik, ki si za mene terpel
in umeri na križi. Terpel si po človeški naturi,
pa ker si pravi Bog, ima tvoje terpljenje ne¬
skončno zasluženje.

O zakaj nisem vselej tak6 živo spoznal,
kakor denes spoznam, da ti v tem zakramentu
kakor Bog med nami prebivaš! Ta dušna sle¬
pota je kriva, da sem se tolikokrat tako ne¬
spodobno v cerkvi obnašal, — s tako merzlim
in raztrešenim sercem pri sv. meši bil, — te
tako mlačno, morebiti celo nevredno, v sv.
obhajilu prejemal. — O Jezus, moj Bog! od¬
pusti mi; — ter dno obljubim, da se to ne
bo več zgodilo; — moja duša ti poje glasno
hvalo, da si njeno slepoto ozdravil. — Denes
te molim in častim, presveti Bog! s sv. strahom,
pa tudi z gorečo ljubeznijo in hvaležnostjo;
— ne dopusti, da bi kedaj nazaj padel v dušno
slepoto!

2. Moj Bog si; tedaj imaš v tem zakra¬
mentu tudi vse Božje lastnosti in jih rabiš v
moje zveličanje. Tsegamogočen si; vse, česar
potrebujem, mi zamoreš dati; — neskončno
dobrotljiv si; bolj želiš ti dajati, kakor jaz
želim prejemati; — usmiljen si; tudi prošnje

225

največega grešnika ne zaveržeš; — zvest si;
kar obljubiš, tudi gotovo izpolniš.

Kdo mi je tedaj kriv, da sem še tako ubog
na sv. čednostih in znotranjih gnadah? Tega
je kriva le moja slaba vera in dušna slepota.
Oj koliko gnad bi si bil pred tem zakramentom
že izprosil, ako bi bil v tvoje Božje lastnosti
bolj živo veroval m bolj terdno zaupal. —
0 moj Jezus, bodi ti večna hvala za tolažljivo
spoznanje, ki ga denes v moje serce vlivaš.
Poln vere zdaj izkličem: O Jezus, moj Bog!
reci le eno samo besedo, in ozdravljena bo
moja duša.

Naslednje duhovno obhajilo, kakor na
strani 97.

(Zdaj obišči Marijo,  to je: premišljuj celo
ob kratkem njej v čast, kterokoli, njo zadevajočo
resnico, hodi si iz češčene Marije, ali iz ktere druge
molitvice, ali kteri naslov iz Lavretanskih litanij.
V zgled naj ti služi naslednje premišljevanje.)

Premišljevanje Mariji v čast:  Marija, Božja
Mati.

Naj tudi tebe obiščem, nebeška kraljica! in
te počastim z najponižnejšim počeščenjem. Jezus,
tvoj sin, je pravi, živi Bog! tedaj si ti v
resnici Mati Božja.  O kolika je tvoja čast
in tvoja moč! — Kakor Mati Božja si po¬
vzdignjena nad vse kore angeljev in svetnikov.

Nebeška hrana. 15

226

Častijo te nebesa, hvali te zemlja in v tebi se
raduje tudi moje serce. — Mati Božja, kolika
je tvoja moč! Yse zaklade svojega odrešenja
je Jezus v tvoje naročje položil; ti smeš deliti,
komur hočeš in kolikor hočeš. O blagor meni;
tedaj gotovo ne bom pogubljen: vsaj nisi le
Božja Mati, ampak si tudi moja mati, ki me
gotovo ne boš zapustila, ako jaz tebe ne za¬
pustim. Še s križa doli me Jezus k tebi pošlje
rekoč: Glej, tvoja mati!

Izročenje v varstvo Marijino.

(Molitev sv. Alfonza.)

Presveta in • prečista Devica Marija, moja
preljubeznjiva mati! jaz med vsemi najrevnejši
grešnik danes k tebi pribežim; zakaj ti si mati
mojega Zveličarja, kralja nebes in zemlje, naj¬
mogočnejša pomočnica za Bogom, upanje in
pribežališče vseh grešnikov. — Pred teboj, o
visoka kraljica, se priklonim z globokim po-
češčenjem, in se ti priserčno zahvalim za to¬
likanj gnad in dobrot, ki si mi jih do zdaj
od Boga izprosila; posebno ker si me s svojo
mogočno prošnjo peklenskega ognja obvarovala,
v kterega sem zavoljo svojih grehov veržen
biti že tolikokrat zaslužil. — Iz serca te lju¬
bim, moja preljubeznjiva mati! in iz ljubezni
do tebe terdno sklenem, tebi ves čas svojega

22 ?

življenja zvesto služiti, tvoje lepe čednosti po¬
snemati , in si prizadevati, da tudi druge na
to pripravim, da te bodo ljubili in ti služili.
— Za Jezusom, tvojim Sinom, stavim na te
svoje največe zaupanje, in posebno s tvojo po¬
močjo upam večno zveličanje zadobiti. — Vzemi
me v število svojih, otrok, o Mati milosti
Božje! in obrani me vseh sovražnikov moje
duše. Zadobi mi s svojo mogočno prošnjo, da
me Bog reši vseh skušnjav, ali pa mi izprosi
potrebno moč, da bom zamogel do konca živ¬
ljenja vse skušnjave premagati. Izprosi mi tudi
resničnega duha pokore in stanovitno pobolj-
šanje življenja; izprosi mi gorečo ljubezen do
Jezusa in zvesto posnemanje njegovih presvetih
zgledov; izprosi mi tudi srečno smert in mi¬
lostljivo sodbo Božjo. Za vse to te prosim,
moja preljuba mati! ne zaverzi moje prošnje,
pomagaj mi v življenji in v smerti. Skaži nad
menoj, da si res moja mati; skaži, da si naj¬
boljša mati, da nijena mati za svoje otroke
tako ljubeznjivo ne skerbi, kakor ti, o nebeška
mati, za svoje zveste otroke skerbiš. Oe tudi
ktera posvetna mati pozabi svojega deteta, da
se ga ne usmili; me pa ti, o milostljiva mati,
nikdar ne pozabi. Prosi tako dolgo za me,
dokler me v nebesih ne vidiš. Tamkaj te bom
Tečno častil in hvalil, in za Jezusom bom tebi

15 *

228

največo hvalogdajal za neskončno srečo večnega
zveličanja. Amen.

Molitevna ura pred sv. Rešnjim telesom.

Večkrat se molitevna ura pred sv. Rešnjim
telesom v posebnih potrebah obhaja; včasi more¬
biti tudi sam, ker si pri taki bratovščini zapisan,
molitevno uro imaš. Pri takih prilikah se poslužuj
spredej stoječih pesem, molitev, litanij iu obiskovanj.

Odpustki. Za molitevno uro pred sv. Rešnjim
telesom (Podi si izpostavljeno ali ne) prejmeš veliki
četertek in na praznik Božjega telesa popolni odpustek,
če še sv. obhajilo tisti den ali med tednom potem
opraviš, — vsak drugi četertek pa 800 dni odpustka.
£*] Pij VII. 6. aprila 1816.

229

V čast Kristusovega terpljeuja.

ieša.

Vvod. Filip. 2. Gospod Jezus Kristus je
sam sebe ponižal do smerti, iu sicer do smerti
na križi: zato g-a je tudi Bog povišal, in mu
je dal ime, ktero je črez vsa imena. Ps. 88.
Gospodovo usmiljenje bom vekomaj prepeval,
od roda do roda. — Čast bodi Očetu itd. Go¬
spod Jezus Kristus itd.

Molitev. O Gospod, Jezus Kristus, ki si
se iz naročja Očetovega z nebes doli na zemljo
ponižal, in v odpuščenje naših grehov svojo
drago kri prelil: ponižno te prosimo, da na
den sodbe na tvoji desnici slišati zaslužimo:
Pridite izvoljeni. Kteri živiš in kraljuješ itd.

Berilo iz preroka Caharija pogl. 12. in 13.

To pravi Gospod: Razlil bom nad Da¬
vidovo hišo in nad Jeruzalemske prebivalce
duha gnade in molitve; in gledali bodo v njega,
kterega so prebodli; in močno bodo jokali po
njem, kakor po edinorojenem, in žalovali bodo
po njem, kakor je navada žalovati ob smerti
pervor oj enega. Tisti den bo veliko plakanje v
Jeruzalemu in poreklo se bo: Kaj so tiste

230

rane na sredi tvojih rok s In poreče: S tem
sem bil ranjen v hiši tistih, ki so me ljubili.
Meč, vzdigni se nad mojega pastirja, in nad
moža, kteri se mene derži, pravi Gospod voj-
skinih trum; udari pastirja in ovce se bodo
razškropile, pravi Gospod vsegamogočni.

Graduale. Ps. 68. Moje serce je bilo pri¬
pravljeno na zasramovanje in reve. Pričakoval
sem ga, ki bi me miloval, pa ga ni bilo;
iskal sem ga, ki bi me tolažil, pa ga nisem
našel. — V jed so mi dali želča, in v moji
žeji so me napajali s kisom. — — Aleluja,
aleluja. Bodi pozdravljen, Kralj naš! ti edini
si se usmilil črez naše zmote: Očetu pokoren,
si bil peljan h križanju, kakor pohlevno jagnje
h klanju. Aleluja.

Besede st. evangelija po sv. Joanu. Pogl. 19.

Tisti čas: Ker je Jezus vedel, da je vse
končano, je rekel, da bi se pismo dopolnilo:
Žejen sem. Stala je pa ondi posoda, polna je-
siha. Oni pa so gobo z jesihom napolnili, in
na hisop nataknili, in mu jo k ustom podali.
Kadar je bil tedaj Jezusjesiha vzel, je rekel:
Dopolnjeno je. In je glavo nagnil in dušo iz¬
dahnil. Judje tedaj (ker je bil den pripravljanja),
da bi ne ostala na križi trupla v soboto,
(bil je namreč velik tisti sobotni den) so Pilata
prosili, da bi se jim kosti sterle in da bi se
sneli. Vojaki so toraj prišli in so pervemu sicer

kosti sterli in drugemu, kteri je bil ž njim
križan. Ko so pa do Jezusa prišli, so videli,
da je že mertev, in mu niso kosti sterli; ampak
eden vojakov je s sulico njegovo stran odperl,
in zdajci je tekla kri in voda iz nje. In kteri
je videl, je pričeval, in njegovo pričevanje je
resnično.

Darovanje. Vzdignili so se zoper mene
krivični možje: brez usmiljenja so iskali me
umoriti: in niso mi prizanesli, v moje lice
pljuvati: s svojimi sulicami so me ranili, in
pretresle so so vse moje kosti.

Tiha molitev. Žertva tebi, o Gospod, da¬
rovana , naj po priprošnji terpljenja tvojega
edinorojenega Sina nas vedno oživlja in varuje.
Kteri s teboj živi in kraljuje itd.

Predglasje. Kes je, spodobi se in dolžnost
je, prav je in dobro , da ti vselej in povsodi
hvalo dajemo, sveti Gospod, vsegamogočni Oče,
večni Bog. Kteri si odrešenje človeškega roda
na lesu križa ustanovil, da od koder je smert
prišla, od ondod tudi življenje vzhaja, in da
ho oni, ki je na lesu zmagal, tudi zopet na
lesu premagan, po Kristusu, Gospodu našem.
Skoz kterega tvoje veličanstvo hvalijo Angelji,
molijo Gospodstva, trepečejo Oblasti, in nebesa
in nebeške Moči in blaženi Serafimi z združenim
radovanjem slavijo. In da ž njimi tudi našim

232

glasom do tebe priti dovoliš, te prosimo s po¬
nižno prošnjo rekoči: Svet, svet, svet itd.

Obhajilo. Ps. 21. Prebodli so moje roke
in moje noge in prešteli so vse moje kosti.

Poobhajilna molitev. Gospod Jezus Kristus,
Sin živega Boga, ki si se ob šesti uri na raz¬
pelo sv. križa povzdignil, in svojo drago kri
v odpuščenje naših grehov prelil: ponižno te
prosimo, dodeli, da po tvoji smerti skoz vrata
sv. raja radostno vstopimo. Kteri živiš in kra¬
ljuješ itd.

Molitev črez posamezne muke terpljenja
Kristusovega.

(Od sv. Avguština.)

O Bog, ki si hotel za odrešenje sveta rojen,
obrezan, od Judov zaveržen, od Judeža s
kušljejem izdan, z vervmi zvezan, kakor ne¬
dolžno jagnje v mesnico peljan, očem Anaza
in Kajfeža, Pilata in Heroda nespodobno pred¬
stavljen, od krivih prič tožen, bičan, zasramovan,
zapljuvan, s ternjem kronan, s pestmi in tersom
bit, po obličji zakrit, oblačila obropan, z žreblji
na križ pribit, na križi povzdignjen, med raz¬
bojnike prištet, z želčem in jesihom napajan in
s sulico preboden biti; skoz te tvoje preza-
služljive muke, ktere jaz nevredni zdaj pre¬
mišljujem , in skoz tvojo grenko smert te

233

prosim, o Gospod, reši me peklenskih muk, in
pelji me tje, kamin' si peljal razbojnika, s
teboj križanega, ki z Očetom in sv. Duhom
živiš in kraljuješ vekomaj. Amen.

(Kdor to molitev moli in 5krat Očenaš in
Ceščena Marija in 1 čast hodi Očetu pristavi, prejme
vsak den enkrat 300 dni odpustka. [*] Pij VII. 1820.)

Darovanje sv. Rešnje kervi Jezusove,
sedemkrat za nas prelite.

(Prelita je bila pri obrezovanji, na oljski gori,
pri bičanji, pri kronanji, na križevem poti, pri
križanji, pri prebodenji desne strani.)

1. O večni Oče, darujem ti zasluženje drage
kervi tvojega pr eljubij enega Sina, mojega
Božjega Zveličarja, za razširanje in poveličanje
sv. cerkve, moje matere, za ohranjenje in blago¬
stanje njenega vidnega poglavarja sv. Očeta,
za kardinale, škofe, dušne pastirje in za vse
služabnike tvojega svetišča.

Čast bodi Očetu itd.

V. O Jezus, ki si nas odkupil s svojo kervjo,

E. Bodi ti čast in hvala vekomaj.

2. O večni Oče, darujem ti zasluženje
drage kervi tvojega preljubljenega Sina, mojega
Božjega Zveličarja, za mir in edinost med kat.
"vladarji, za ponižanje sovražnikov sv. vere in
za blagor in srečo kerščanskega ljudstva.

234

Čast bodi Očetu itd. — Y. O Jezus, ki si nas
odkupil itd.

3. O večni Oče, darujem ti zasluženje
drage kervi tvojega preljubi j enega Sina , mo¬
jega Božjega Zveličarja, da se neverniki spre-
obernejo, vse krivo vere zaterejo in grešniki
k Bogu vernejo. Čast bodi itd. — O Jezus, ki
si nas odkupil itd.

4. O večni Oče, darujem ti zasluženje drage
kervi tvojega pr eljubij enega Sina , mojega
Božjega Zveličarja, za moje starše, za moje
prijatelje in sovražnike, za uboge , za bolnike
in terpeče, kakor tudi za vse one, za ktere
veš, da sem dolžen moliti, ali za ktere hočeš,
da posebno molim.

Čast bodi itd. — V. O Jezus, ki si nas
odkupil itd.

5. O večni Oče, darujem ti zasluženje drage
kervi tvojega preljubljenega Sina, mojega
Božjega Zveličarja, za vse, ki se bodo denes
iz tega sveta ločili, da jih rešiš peklenskih
muk, v  in jim skoraj priti daš v tvoje kraljestvo.

Čast bodi itd. — V. O Jezus, ki si nas
odkupil itd.

6. O večni Oče, darujem ti zasluženje drage
kervi tvojega preljubljenega Sina, mojega
Božjega Zveličarja, za vse, kteri pobožnost do
sv. kervi Jezusove visoko cenijo, za vse, ki so
z menoj v češčenji te presvete kervi združeni

235


in slednjič za vse, Meri si to pobožnost raz¬
širjati prizadevajo.

Čast bodi itd. — V. O Jezus, ki si nas
odkupil itd.

7. O večni Oče, darujem ti zaslužen je
drage kervi tvojega preljubljenega Sina, mojega
Božjega Zveličarja, za vse svoje dušne in te¬
lesne potrebe, v tolažbo vernih duš v vicah,
zlasti tistih, ki so imele največo pobožnost do
cene našega odrešenja in do bolečin preblažene
device Marije, naše svete Matere.

Čast bodi itd. — Y. O Jezus, ki si nas od¬
kupil itd.

češčena bodi sveta kerv Jezusova zdaj in
vselej in na vse večne čase. Amen.

(Kdor s temi molitvami kri Jezusovo ne¬
beškemu Očetu daruje v namen, Jezusu zadostiti
za vso nečast, ki se dela njegovi presveti kervi,
prejme za vsakokrat 300 dni odpustka. Pij VII.
22. septembra 1807.)

Zdihljej v čast presvete kervi Jezusove.

Večni Oče! darujem ti predrago kri Jezusa
Kristusa v zadostenje za svoje grehe in za po¬
trebe svete cerkve.

(Za vsakokrat 100 dni odpustka [*] Pij VII.
29. marca 1817.)

2S6

Molitev v čast sv. peterih ran Jezusovih.

1. Bodi pozdravljena presveta rana leve
noge Jezusove,  ki si peklenski kači glavo
sterla in nam kažeš ljubezen, s ktero je Jezus
iskal zgubljene ovčice. V duhu te ponižno po¬
ljubim in prosim, bodi tudi moje zavetje zoper
napade hudega duha. Reši me, križani Jezus,
iz zanjk, ki mi jih nastavlja satan in zape¬
ljivi svet; naj moje noge nikar ne hodijo po
široki cesti napuha in razberzdanosti, ampak
vodi jih po ozki stezi ponižnosti in pokore. —
V to tvojo rano, o Jezus, sklenem vse denešnje
skušnjave in grešne nevarnosti; daj mi jih
srečno premagati; — vse križe in težave, daj
mi jih voljno prenašati po tvoji sv. volji. Amen.
Oče naš. Češčena Marija.

2. Bodi pozdravljena presveta rana
desne noge Jezusove,  svetla zvezda, ki
nam kažeš pot v večno življenje. S sv. Magda¬
leno te v duhu poljubim in ponižno prosim,
hodi tudi moja voditeljica na stezi Božjih za¬
poved, da se v prejšne grehe nikdar več ne
povernem. — Y to tvojo rano, o Jezus,
sklenem vse, karkoli utegnem denes dobrega
in veselega vživati; ne dopusti, da bi se v
sreči prevzel, ampak uči me, tvoje dobrote po
tvoji volji hvaležno vživati. Amen. Oče naš.
Ceščena Marija.

237

3. Bodi pozdravljena presveta rana
leve roke Jezusove, žlahtna kopelj greš¬
nih duš! V duhu te pobožno poljubim in po¬
nižno prosim, očisti s svojo kervjo vse madeže
moje duše in derži me, da ne padem v brezdno
večnega pogubljenja. — V to tvojo rano, o
Jezus, sklenem vse svoje vedne in nevedne
grehe; dodeli mi milost, da bo denes konec
mojega grešnega, in začetek novega pobožnega
življenja. Amen. Oče naš. Češčena Marija.

4. Bodi pozdravljena presveta rana
desne roke Jezusove,  neusahljivi stu¬
denec Božjega blagoslova, sjajni spomin čudežev,
ki jih je desna roka Jezusova delala na živili
in mertvih. Y duhu te pobožno poljubim in
ponižno prosim, naj me tvoja moč brani vseh
vidnih in nevidnih sovražnikov, in naj tvoj
blagoslov prešine mojo dušo in telo in spremlja
vse moje djanje in nehanje. — V to tvojo
rano, o Jezus, sklenem vse dobre dela, ki jih
zaupam denes s tvojo pomočjo opravljati, da
bodo s tvojim zasluženjem sklenjene dopadljiva
daritev pred očmi tvojega Očeta. Amen. Oče
naš. Češčena Marija.

5. Bodi pozdravljena presveta rana
desne strani Jezusove,  plameneči altar
neskončne ljubezni, ki nebo in zemljo ogreva.
Y duhu te pobožno poljubim in ponižno prosim,
pokončaj v mojem sercu pogubljivi ogenj vsake

238

posvetne in nečiste ljubezni, in užgi v njem
čisti plamen Božje ljubezni, da zanaprej ne
bom mogel kaj drugega ne misliti, ne želeti,
kakor le tebe ljubiti bolj in bolj! V to tvojo
rano, o Jezus, sklenem vse svoje pobožne
zdihljeje, misli in želje, vse molitve in sv. ob¬
hajila, in karkoli po tvoji milosti najboljšega
imam in zamorem, da se s tvojim sercem živo
sklenem, da zanaprej le v tvojem sercu živim m
srečno umerjem. Amen. Oče naš. Češčena Marija.

Navadna pesem v čast terpljenja
Kristusovega.

1. V vertu tam na oljski gori, — Izveličar
naš kleči, — Luna sije v bledi zori, — On
kervavi pOt poti. — Ga obdajejo težave, —
Gleda strašno Golgato; — V tem ko poleg
trudne glave — Učencev mirno spavajo.

2. Že sovražna truma hruje, — Iškarjot
jo sam pelja, — Judež Jezusa kušuje, — Oa
sovražnikom izda. — »Koga iščete?" jim reče,

— Vse propada in leži; — Ker se jim pa
branit’ neče, — So ga križem zvezali.

3. Iz ljubezni do Očeta — Trinogom pusti
se vjet’, — In za grehe vsega sveta, — Hoče
kakor jagnje vmret’. — Togotb se termoglavci,

— Ves pohleven on molči; — Ljudstvo šun-
tajo hinavci, — Da le: »križaj ga!“ kriči.

239

4. Taj sodnik na sodnem stoli — Ga ne¬
dolžnega spozna; — Truma pa v dvorišči doli
—- Se utolažiti ne da. — „Jaz ne najdem*,
Ponči j vpije — „Greha; smerti vreden ni!“

■— „Le črez nas se naj razlije*, — Kliče
ljudstvo, „njega kri!*

5. Roke si Pilat umije, — Križat’ Jezusa
pusti; — Grozno breme hudobije — Njemu
ljudstvo navali. — Gora sterma je in britka,
— Težek križ in pot je terd; — Jezus ide
brez počitka — Za nas voljno v grozno smert.

6. Yes oslabljen Jezus dojde — Y glav
mertvaških strašni kraj; —- Da v nebesa človek
pojde, — Umira on na križi zdaj. — Kri
preliva in plačuje, — Kar je Adam zadolžil;
—■ Za sovražnike zdihuje, — Da bi Oče od¬
pustil.

7. Yes nedolžen Jezus umira, — Ljudstvo
njemu se smeji, — Le k Očetu se ozira —
In mu dušo izroči. — Pokati začele skale, —
Se tresti zemlja in nebo; — Grešne trume so
spoznale: — „ Pravi Božji Sin je to!“

8. Yidiš tam pod križem stati — Jezusa
prijatelje? — Ž njimi začni žalovati, —Tudi
ti razjokaj se. — Magdalena solze taka, —
Ljubi Janez se solzi; — S svoj’mi solzami
omaka — Mati svoj’ga Sina kri.

9. Njega duša obiskuje — Vernih duš po-
čiten kraj, — In pred peklom oznanuje —

240

Še očakom sveti raj. — Truplo v skalo po¬
kopali — Žalostni prijatelji; — Grob njegov
zavarovali — Skerbno so sovražniki.

10. Jezus scer je moral vmreti, — Da bi
nam življenje dal; — Yendar v zemlji ne stroh¬
neti, — Sam je spet od smerti vstal. — Hu¬
dobija tega sveta — Zdaj premagana leži; —
Y časti svojega Očeta — Izveličar naš živi.

Litanije

v čast terpljenja Kristusovega.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kristus, sliši nas!

Kristus, usliši nas!

Oče nebeški, vsegamogočni Bog,

Sin, vsega sveta rešnji Bog,

Sveti Duh, resnični Bog,

Sveta Trojica, en sami Bog,

Jezus, ki si ponižno v Jeruzalem šel,

Jezus, ki si svojim učencem noge umival,
Jezus, ki nam, kakor živi kruh, moč daješ,
Jezus, ki nas s svojo sveto kervjo raz-
svitljuješ,

CD

241

Jezus, za trideset srebernikov prodan,
Jezus, na svoji duši do smerti žalosten,
Jezus, ki si na vertu Getzemani kervavi
pbt potil,

Jezus, na oljski gori po angelju poterjen,
Jezus, od Juda Iškarijota izdan,

Jezus, z vervmi in verigami zvezan,

Jezus, od svojih učencev zapuščen,

Jezus, pred Ana in Kajfa postavljen,

Jezus, za uho udarjen,

Jezus, od krivih prič tožen,

Jezus, trikrat od Petra zatajeu,

Jezus, kakor hudodelnik Pilatu izdan,
Jezus, pri Pilatu krivično tožen,

Jezus, v belem oblačilu zaničevan,

Jezus, manj kakor razbojnik Baraba obrajtan,
Jezus, neusmiljeno bičan in raztepen,

Jezus, v škerlatast plajšč zaničljivo oblečen,
Jezus, s ternjem kronan,

Jezus, v sveti obraz zapljuvan,

Jezus, s terstom po glavi tolčen,

Jezus, nedolžno k smerti obsojen,

Jezus, hudobnim Judom v oblast dan,
Jezus, s težkim križem obložen,

Jezus, kakor nedolžno jagnje k smerti
peljan,

■Jezus, na gori Kalvariji do nagega slečen,
Jezus, za roke in noge na križ pribit,
Jezus, ki si na križi za sovražnike molil,.

Nebeška hrana. ^

usmili se nas!

242

Jezus, na križi od Judov zaničevan,

Jezus, od levega razbojnika na križi pre-
klinjan,

Jezus, ki si spokorjenemu desnemu raz¬
bojniku sv. raj obljubil,

Jezus, ki si na križi svojo žalostno mater
■ učencu Joanezu izročil,

Jezus, na križi z jesihom in želčem napojen,
Jezus, ki si vse dopolnil, kar je bilo od
tebe prerokovano,

Jezus, svojemu nebeškemu Očetu do smerti
pokoren,

Jezus, ki si na križi svojo dušo v roke
nebeškega Očeta izročil,

Jezus, ki si na križi z nagnjeno glavo
umeri,

Jezus, s sulico v serce preboden,

Jezus, s častjo s križa snet,

Jezus, v tančico zavit,

Jezus, v nov grob položen,

Jezus, ki si očake iz temnic rešil,

Jagnje božje, ki grehe sveta odjemlješ, itd.
Kristus, sliši! — Kristus, usliši nas!

Gospod, usmili se nas! itd.

Oče naš. Ceščena Marija.

V. Kristus je zavoljo nas pokoren postal
do smerti.

K. In sicer do smerti na križi.

usmili se nas!

243

Molimo. Gospod Jezus Kristus, kteri si
s svojo smertjo na križi svet, pekel in smert
premagal, prosimo te, dodeli, da po tvojem
britkem terpljenji in smerti kakor v življenji,
tako tudi posebno v smerti svoje sovražnike
premagamo, in da naša duša iz te doline
nadlog od tvojih svetih angeljev spremljana
enkrat v nebeško domačijo v večno veselje
pride. Kteri živiš in kraljuješ itd.

Pobožnosti v čast presvetega serca
Jezusovega.

(Vsak pervi petek  v mesecu je posebno
posvečen češčenju serca Jezusovega  s po¬
polnimi odpustki za ude bratovščine tega imena. Ker
pa češčenje serca Jezusovega nič druzega ni, kakor
česčenje sv. Eešnjega telesa s posebnim ozirom na
terpečo ljubezen Jezusovo,  zamorejo v te
namen služiti vse spredej stoječe molitve v čast sv.
Eešnjega telesa in terpljenja Kristusovega. Podamo
tedaj tukaj le še nektere posebne pobožnosti.)

Boženkranc v čast presv. serca Jezusovega.

V. O Bog, glej na mojo pomoč,

R. O Gospod, hiti mi pomagat.

1. Molitev.  O moj preljubeznjivi Jezus!
Ako tvoje sv. serce premišljujem in vidim,
kako je polno sočutja in usmiljenja do greš¬
nikov, napolnuje veselje in upanje tudi moje

16 *

244

serce, da sprejel boš tudi mene. Res je, veliko¬
krat sem grešil! Ali kakor skesani Peter in
spokorna Magdalena objokujem zdaj in čertim
svoje grehe, s kterimi sem tebe, svojo največo
dobroto, razžalil. Odpusti mi vse moje grehe
in zavolj svojega sv. serca dodeli mi milost,
da rajše umerjeni, kakor kedaj več tebe žalim,
in da le zato živim, da tebe ljubim.

(Enkrat Očenaš.  — Petkrat Čast bodi
Očetu itd. v čast serca Jezusovega in sv. pet ker-
vavih ran.) Potem:

O presladko serce Jezusovo daj, da te bolj
in bolj ljubim vekomaj!

2. Molitev.  O moj Jezus! Častim tvoje
ponižno serce in ti dajem hvalo, da si mi ga
v zgled zapustil. Ne-le da opominjaš, tvoje
serce posnemati, ampak ti mi tudi po svojem
poniževanji pot kažeš do svojega serca. Oj da
sem bil dosihmal tak6 neumen in do tebe to¬
liko nehvaležen! Odpusti mi moje grehe! Za-
naprej nočem biti več suženj napuha, časti¬
la komnosti, temveč s ponižnim sercem te hočem
v tvojem poniževanji nasledovati in le v tebi
mir in zveličanje iskati. O Gospod, v te namen
me poterdi s svojo milostjo, in hvalil bom
tvoje serce vekomaj.

Oče naš. — Čast bodi. — O presladko
serce. (Kakor zgoraj.)

245

3. Molitev. O moj Jezus! občudujem
tvoje črez vse poterpežljivo serce, in hvalo ti
dajem za vse zglede nepremagljive poterpež-
ljivosti, ktere si mi zapustil. Zares sram me
je, ako se na svojo preveliko mehkužnost ozrem,
ki ne more nijene težave prenesti. O preljub-
Ijeni Jezus! napolni moje serce z gorečo in
stanovitno ljubeznijo do težav, do križa, do
zatajevanja, do pokore, da te zdaj spremljam
na Glolgato, enkrat pa s teboj združen bom v
vesel ji in slavi večnega življenja.

Oče naš. — čast bodi. — O presladko
serce . . .

4. Molitev.  O moj Jezus! ako tvoje ne¬
skončno pohlevno serce premišljujem, pre¬
strašim se svojega lastnega serca, ker je tvojemu
tako malo podobno. Zares; če le senco raz¬
galjenja vidim, mi že jeza zavre, in ako me
kdo le neprijazno pogleda, ali neprijetno be¬
sedo mi reče, čutim se že žaljenega na svoji
časti. O moj Jezus! odpusti mi mojo strastno
razdraženost in daj mi gnado, da v vseh za¬
devah in okolnostih življenja tvojo nepremak¬
ljivo pohlevnost posnemam, in tako že tukaj
vedno sveti mir uživam, enkrat pa večnega
mini deležen postanem.

Oče naš. — Čast bodi. — O presladko
serce . . .

246

5. Molitev. O moj Jezus! Naj bi vendar
vsi ljudje tvoje močnodušno serce, ki je smert
premagalo, brez nehanja hvalili in častili; kajti
njemu zares se spodobi vsa hvala. Sramujem
se, če svoje malodušno serce premišljujem, ki
že pri vsaki neprijazni besedi in najmanjši
zopernosti v obupljivost zapade. Zanaprej se
to ne sme več zgoditi! Y te namen mi dodeli,
o Jezus, svojo močno gnado, da se na tem
svetu vojskujem in zmagujem, v nebesih pa
zmage se nadejam in s teboj veselim vekomaj.

Oče naš. — Čast bodi. — O presladko
serce . . .

Molitev k Mariji. Obernimo se zdaj k
Mariji, in v tem ko se Jezusovemu sercu izročimo,
pozdravimo tudi Marijino materno serce rekoč:

O velika. Mati Božja in tudi moja Mati,
Marija! Skoz goreče prošnje svojega naj¬
slajšega serca zadobi mi resnično in stanovitno
pobožnost do najsvetejšega serca Jezusa, tvojega
Sina. Stori, da se z vsemi mislimi in željami
zatopim v.serce Jezusovo, in da nič druzega
ne mislim, kakor da svoje dolžnosti zvesto iz*
polnujem in mir svojega serca ohranim do
onega dne, ko bom stopil pred njegov sodni stol.

Y. Serce Jezusovo, goreče iz ljubezni do nas,

R. Užgi naše serce z ljubeznijo do tebe.

Molimo.  Prosimo te, o Gospod, da sveti
Duh tisti ogenj v nas užge, kterega je naš

247

Grospod , Jezus Kristus, iz globočine svojega
serca črez zemljo razlil in hotel, da se mo¬
gočno razširi. Kteri s teboj živi in kraljuje v
edinosti istega sv. Duha, Bog od vekomaj do
vekomaj. Amen.

(Kdor te roženkranc moli, prejme vsakokrat
300 dni odpustka. [*] Pij VIL 26. septembra 1817.)

Molitev pred podobo serca Jezu¬
sovega.  O moj ljubeznjivi Jezus! da ti svojo
hvaležnost skažem in za svojo mnogoverstno
nezvestobo zadostim, darujem ti jaz 1.1. svoje
serce, se tebi popolnoma posvetim, ter s tvojo
milostjo sklenem, te nikdar več razžaliti.

(Za vsakokrat 100 dni odpustka. Pij VII. 26.
septembra 1817.)

Zdihljej:  O moj Jezus, usmiljenja!

(Za vsakokrat 100 dni odpustka. Pij IX. 23.
sept. 1856.)

Zdihljej:  O najslajši Jezus! ne bodi
moj Sodnik, ampak moj Zveličar.

(Za vsakokrat 50 dni odpustka. [*] Pij. IX.
29. novemb. 1853.)

248

Litanije

v čast presv. serca Jezusovega.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kristus, sliši nas!

Kristus, usliši nas!

Oče z nebes, vsegamogočni Bog,

Sin vsega sveta rešnji Boga,

Sveti Duh, resnični Bog,

Sveta Trojica, en sami Bog,

Presveto serce Jezusovo,

Serce Jezusa, Sina živega Boga,

Serce Jezusa, Sina prečiste Device,

Serce Jezusovo, dopadenje nebeškega Očeta,
Serce Jezusovo, tempelj sv. Duha,

Serce Jezusovo, večna ljubezen presvete
Trojice,

Serce Jezusovo, raj Božjega veselja,

Serce Jezusovo, studenec nebeške sladkosti,
Serce Jezusovo, sedež večne milosti,

Serce Jezusovo, morje usmiljenja,

Serce Jezusovo, zaklad vsega bogastva
Božjega,

Serce Jezusovo, vir sv. ljubezni in zveli¬
čavnega kesanja,

usmili se nas!

249

'Serce Jezusovo, cilj in konec vsega usmi¬
ljenja nebeškega Očeta,

Serce Jezusovo, visokost Božje modrosti
in Božjega znanja,

Serce Jezusovo, potok, ki razveseljuje mesto
Božje,

Serce Jezusa, našega nebeškega kralja,
Serce Jezusa, našega dobrega pastirja,
Serce Jezusa, našega usmiljenega brata,
Serce Jezusa, našega preljubega učenika.
Serce Jezusa, najljubeznjivšega ženina našib
duš,

Serce Jezusovo, zgled krotkosti in po¬
nižnosti,

Serce Jezusovo, studenec miru in svetega
pokoja,

Serce Jezusovo, najpopolnejša podoba na¬
šega življenja,

Serce Jezusovo, tolažba žalostnih,

Serce Jezusovo, pribežališče v skušnjavah
in nadlogah,

Serce Jezusovo, veselo prebivališče čistih duš,
Serce Jezusovo, studenec vseh svetih misel
in želj,

Serce Jezusovo, luč popotnikov,

Serce Jezusovo, altar sprave,

Serce Jezusovo, ognjeni studenec Božje
ljubezni,

usmili se nas!

250

Serce Jezusovo, hrepenenje in sladkost vseh
pobožnih duš,

Serce Jezusovo, zavolj nas na oljski gori
žalostno in otožno do smerti,

Serce Jezusovo, oslabljeno od kervavega pota,
Serce Jezusovo, počeno od žalosti zavoljo
naših grehov,

Serce Jezusovo, na križi s sulico prebodeno,
Serce Jezusovo, upanje umirajočih,

Serce Jezusovo, večno veselje vseh Svet¬
nikov Božjih,

Serce Jezusovo, krona vseh stvari Božjih,
Bodi nam milostljivo, — zanesi nam, o se
Jezusovo!

Bodi nam milostljivo , — usliši nas , o se
Jezusovo!

Od vsega greha,

Od zanemarjenja tvojega svetega navdajanja,
Od vse nepobožnosti in mlačnosti,

Od vse merzlote do Božje ljubezni,

Od vseh nečistih misel in želj,

Od vse slepote in terdovratnosti serca,

Po svoji čudežni krotkosti in ponižnosti,

Po svoji največi čistosti,

Po svojem usmiljenji in svoji prizanesljivosti,
Po svojem skrivnem življenji,

Po svoji revščini in sveti pokorščini do
smerti na križi,

reši nas, o serce Jezusovo! g § usmili se nas!

251

<£>

O

m  —•
o
o £=»
o

02

2 N
ri <x>

KZ2

CD

Ph

Po svojem ljubeznjivem obnašanji med
ljudmi,

Po svojem notrajnem miru med vsemi
zopernostmi,

Po svoji ljubezni do nas grešnikov,

Zavoljo kervi in vode, ki si jo v naše
očiščenje in posvečenje prelilo,

Mi grešniki,

Da svojo sveto in čisto ljubezen v naša
serca vliješ,

Da naša serca k posnemanju tvojih čednosti
spodbadaš,

Da nam pravo ponižnost, krotkost in zno-
tranji mir podeliš,

Da vse misli in želje našega serca očistiš
in posvetiš,

Da nas in vse ljudi razsvetliš in k spo¬
znanju Božje ljubezni pripelješ,

Da nas v britkostih tega življenja milost¬
ljivo poživiš in poterdiš,

Da svojo sveto ljubezen v naših sercih
vedno -pomnožuješ,

Da ob smertni uri naše duše v svojo serčno
rano skriješ,

Da nas v veličanstvo svojih izvoljenih
sprejmeš,

O presveto serce Jezusovo,

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, zanesi
nam, o Jezus!

O

pH

P4

252

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjem]ješ, usliši
nas, o Jezus!

Jagnje Božje, ki grehe sveta odjemlješ, usmili
se nas, o Jezus!

Kristus, sliši nas! — Kristus, usliši nas!
Gospod, usmili se nas itd. — Oče naš. —
Češčena Marija.

V. Pomagaj svojim služabnikom, o Gospod!
R. Ktere si s svojo drago kervjo odrešil.
Molitev.  Dodeli, prosimo, vsegamogočni
Bog! da, ki se v najsvetejšem sercu tvojega
ljubljenega Sina veselimo in poglavitne darove
njegove ljubezni do nas častimo, ob enem njih
moč in sad z veseljem zavživamo.

Ozri se, prosimo, vsegamogočni, večni Bog!
na preljubeznjivo serce svojega Sina, nad kterim
imaš dopadenje, in zavolj tega preljubeznjivega
serca nam odpusti naše grehe, odrerni od nas
zaslužene šibe, vlij v naša serea svojo ljubezen,
ter nas ohrani, vodi in pripelji v večno živ¬
ljenje. Po ravno tem Gospodu našem, Jezusu
Kristusu. Amen.

253

Nauk.

Pravi križev pot je v Jeruzalemu na stezi,
ki pelje iz nekdanjega dvora Pilatovega do onih
mest na gori Kalvariji, kjer je bil Jezus križan
in v grob položen. Pervi zgled, sv. križev pot obis¬
kovati , nam je dala Marija, ktera je, kakor nam
ustno izročilo poroča, po Kristusovem vnebohodu
kaj rada po ti stezi hodila, po kteri je njeni Sin
sv. križ nosil, in je njegovo britko terpljenje pre¬
mišljevala. Marijo so posnemali pobožni kristjani
vseh časov. Celo iz najbolj daljnih krajev sveta
so hodili romarji v Jeruzalem, da bi vsaj enkrat
v  življenji Jezusov križev pot obiskali, in rimski
papeži so podelili romarjem radodarno obilnih od¬
pustkov za vsako postajo (štaeijon) Jeruzalemskega
križevega pota. Vendar v tem, ko si vsak pobožen
kristjan želi v Jeruzalemu obiskati sv. križev pot,
J e  le malokomu mogoče, to željo izpeljati. Zato so
rimski papeži s časom dovolili, da se sme po vsem
svetu po cerkvah in tudi zvunaj cerkev staviti sv.
križev pot; in ako je tak križev pot s posebno
oblastjo rimskega papeža posvečen, zadobijo vsi

254

verniki, ki ga obiščejo, ravno tiste odpustke, ki so
Jeruzalemskemu križevemu potu podeljeni.

Pri križevem potu se prejme več popolnih in
nepopolnih odpustkov, kteri vsi se zamorejo tudi
dušam v vicah darovati. V te namen je pa treba:
1. da križev pot res obiskuješ,  to je,  od šta-
cijona do štacijona hodiš; če pa zavolj bolezni ali
gnječe hoditi ne moreš, se vsaj proti vsakemu šta-
cijonu, če je mogoče ozreš, — ali pa nekaj stojd
in nekaj kleče moliš; 2. da si v stanu gnade Božje;
3. da moliš s skesanim sercem; 4. da pri vsakem
štacijonu Kristusovo terpljenje premišljuješ. Celo na
voljo ti je pa dano, kaj in koliko premišljevati in
moliti hočeš. Tukaj podamo najbolj sloveči križev
pot, kterega je pred blizo 200 letmi zložil slavni
Frančiškan in misjonar, sv. Leonard Porto-Mauriški.

255

Darovanje.

Oh, le sem vse stvari!

Glejte, kaj se godi:

On, ki nas vse živi,

Grozne martre terpi.

O moj dobrotljivi Jezus! ljubim te črez
vse, ker si večna dobrota in brezkončna milost.
Žal mi je iz celega serca, da sem kedaj tebe,
o največa dobrota, razžalil. Darujem ti te sv.
križev pot k tvoji časti v spomin tistega te¬
žavnega pota, po kterem si zavoljo mene
ubogega grešnika hodil. Želim vse odpustke
zadobiti, kteri so za sv. križev pot podeljeni;
toraj tudi želim vse tako opraviti, kar in kakor
je v zadobljenje odpustkov potrebno. Darujem
ti pa, o Jezus! te odpustke v lastno zveličanje
in za verne duše v vicah, posebno za ... .
ter te ponižno prosim, dodeli mi gnado in moč,
da s tem križevim potom v tem življenji tvojo
milost, po smerti pa večno zveličanje dosežem.
Amen.

Ko jagnje tam stoji,

Se obsoditi pusti.

Da bi le grešniki
Ne bdi obsojeni.

256

I. Štacijon.

Jezus k smerti obsojen,

V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo,
K. Ker si s svojim križem svet odrešil.

257

I.

Premisli prečudežno ponižnost svojega nedolž¬
nega Jezusa, s ktero je krivično sodbo brez
vsega izgovarjanja poslušal in sprejel. Tvoji
grehi so tiste lažnjive in krive priče, ktere so
to sodbo podpisale. Tvoj hudobni jezik, s
kterim si se velikokrat zoper Boga in bližnjega
pregrešil, je sodnika oslepil, da je nedolžnega
Jezusa k smerti obsodil. — Oberni se tedaj k
njemu; jokaj in zdihni bolj s sercem, kakor
z ustmi:

O moj ljubeznjivi Jezus! kak<5 nezmerna
je tvoja ljubezen proti meni ubogemu grešniku.
Kaj! za tako grešno, nagnjusno stvar, kakor
sem jaz, boš ti, moj Jezus! ječo, vervi, verige
in tepenje terpel, in se k taki grozovitni smerti
obsoditi dal? Oh, to je več ko zadosti, da se
moje terdo serce raztopi in britko objokuje vse
pregrehe in hudobije, ktere sem storil s svojim
jezikom. Obžalujem jih tedaj in kličem k tebi:
O moj Jezus, usmiljenje! — Usmiljenja in mi¬
losti te prosim, o Jezus!

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Usmili se nas, o Gospod! usmili se nas!

Še ga obsojujejo,

Mu križ pomijejo,

On ga vzame voljno,

Nam ž njim odpret nebo.

Nebeška hrana.

17

XI. Stacijon.

Jezus vzame hnz na svoje rame.

■  Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo.
. Ker si s svojini križem svet odrešil.

259

II.

Ifremisli, s kolikim veseljem in s kako rado-
voljnim sercem tvoj dobrotljivi Jezus sv. križ
objame, in kako poterpežljivo tepenje in suvanje
malopridnega ljudstva prenaša. Ti pa poln ne-
volje in nepoterpežljivosti bežiš pred križem,
tar je mogoče! Kaj ne veš, da se nebeško
veselje ne more brez križa zadobiti? —Objokaj
tedaj svojo slepoto; oberni se k svojemu Go¬
spodu; zdihni in reci:

Ne tebi, o Jezus! ne tebi, ampak meni se
spodobi križ. O težki križ, kterega so ti moji
grehi naložili! O ljubeznjivi Jezus! dodeli mi
gnado in moč, da vse križe voljno preterpim,
ktere sem s svojimi grehi zaslužil. Stori, da
bom svoj križ voljno objel in enkrat ves tebi
vdan iz sveta se ločil. Daj mi tako ljubezen
do križa , da bom vsakčas s tvojo služabnico
sv. Terezijo želel: ter peti ali umreti,—
umreti ali terpeti.  Amen.

Oče nas. Čast bodi. Usmili se naš ...

On, ki cel svet derži,

Za nas potert leži;

Oh ti pretežki greh,

Mečeš Boga po tleh!

17 *

260



261

III.

Poglej in premisli, kako tvoj Jezus zavoljo
tolikanj prelite kervi ves oslabljen pade na tla.
Ob, kako bo s pestmi bit, kako z nogami teptan
in sovan! In vender ni nijene nevolje slišati
iz njegovih ust. Ti si pa ves nevoljen, ako le
kak* majhen križ občutiš, ako le eno krivo be¬
sedo slišiš. — Oh, odpovej se svoji nepoterpež-
ljivosti, napuhu in prevzetnosti in zdihni k
Jezusu:

O ljubeznjivi Jezus! glej, jaz reven in za-
veržen grešnik klečim pred tvojimi nogami.
Oh, kolikokrat in v kako velike grehe sem
padel! Kolikokrat se v globočino hudobije
vgreznil! O Jezus! stegni svoje rame in podaj
mi svojo roko. Pomoč, o Jezus! Pomoči pri
tebi iščem, da bi ves čas svojega življenja v
nijen smertni greh ne padel, in tako ob smertni
uri zveličanje upati zamogel. Amen.

Oče naš. Oeščena Marija. Čast bodi.

Usmili se . . .

O grešnik, dva serca,

Glej, zdaj žalujeta!

Žaluj še ž njima ti,

Ker si kriv te žalosti.

262

IV. Štacijon.

T ezus sreča svojo žalostno mater,

||f V. Molimo Te

, o Kristus in Te hvalimo,
si s svojim križem svet odrešil.


263

IV.

®h, kako veliko žalost in bolečino je občutilo
serce Jezusovo; s kakšno grenkostjo in ža¬
lostjo je bilo napolnjeno serce Marijino, ko
sta se srečala! Poslušaj nehvaležna duša. ,,Kaj
ti je storil moj Sin?" kliče k tebi Marija.
»Kajti je storila moja mati?" te vpraša Jezus.
»Oh zapusti že vendar enkrat svoje pregrehe,
zavoljo kterih midva toliko žalost in martro
terpiva.“ — O grešnik, kaj praviš ua to?
Vzdihni v svojem serci ter reci:

O Božji Sin Marije, o presveta Mati mo¬
jega ljubeznjivega Jezusa, ves spokorjen in
ponižan klečim pred vajnimi nogami. Jaz sem
tisti izdajalec; s svojimi grehi sem ostril meč,
ki je vajino serce ranil. Oh, žal mi je iz celega
serca; prosim vaju, odpustita mi. Milost, o
Jezus! milost, o Marija! Po rajni preveliki
milosti mi podelita gnado, da ne bom nikdar
reč grešil, ampak da bom vajno grenko terp-
Ijenje in žalost noč in den premišljeval in ob¬
jokoval. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Usmili se . . .

Pristopi mu v pomoč,

Njegova moč je proč.

Ead n6si ž njim svoj križ,

Da prideš v paradiž.

264

Simon pomaga Jezusu kriz nositi.

V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo.
K. Ker si s svojim križem svet odrešil.

265

Y.

Hpomni se, da si ti tisti Simon, ki je neči-
mernosti tega sveta in željam mesa ves vdan.
Svoje križe, ne iz ljubezni do Jezusa, ampak
ker se jih iznebiti ne moreš, z veliko nevoljo
nosiš. Oh, vzbudi enkrat svoje serce in usmili
se svojega tako obloženega Jezusa. Objemi ra-
dovoljno vse križe, kterekoli ti pošlje Oče ne¬
beški. Skleni, ne samo vse zopernosti poter-
pežljivo nositi, ampak še tudi Bogu za nje
hvalo dajati. — Moli tedaj in reci:

O ljubeznjivi Jezus! zahvalim se ti za pre¬
mnoge priložnosti, ktere mi daješ, da bi za-te
terpeti in za-se kaj zaslužiti zamogel. O moj
Bog! daj mi milost, vse kar se mi v tem živ¬
ljenji britkega prigodi, s poterpežljivim sercem
prenesti in s tem večno veselje zaslužiti. Stori,
o Jezus, da tukaj s teboj jočem in terpim,
enkrat pa v nebesih večno se veselim. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi . . .

Usmili se . . .

Vtisni si v dno serca
Podobo Jezusa;

Služi z Veroniko
Do smerti mu zvesto.

"VI. Štacijon.

Veronika -poda Jezusu potni pert

V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo
K. Ker si s svojim križem svet odrešil.

267

VI.

Ifoglej in premisli na tem pertu presveto
obličje svojega usmiljenega Jezusa. Oh vendar
ga ljubi, in s to ljubeznijo vtisni v svoje serce
njegov obraz! Oh, kako srečen boš, ako boš z
Jezusovim obrazom v serci živel in ž njim v
večnost stopil! — Da to milost zadobiš, oberni
se k njemu in reci:

O moj žalostni Jezus! prosim te: vtisni v
moje serce podobo svojega sv. obličja, da bom
brez nehanja na tebe mislil, noč in den tvoje
grenko terpljenje pred očmi imel in svoje grehe
objokoval. O Jezus! s kruhom britkosti hočem
svojo dušo sititi, in s spokornimi solzami ves
čas svojega življenja napajati. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

iTsmili se . . .

Kako žalostnega
Že vidim spet Boga !

S kervjo oblitega,

Na tla pobitega!

268

križem

V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo
K. Ker si s svojim križem svet odrešil.

269

TIL

Ipremisli, kako Jezus, tvoj Odrešenik in Go¬
spod, zopet na zemlji leži, ves slab od pre¬
velikih bolečin in od sovražnikov zaničevan.
Premisli, da je tvoja prevzetnost Jezusa poterla
in na tla vergla; tako neizrečeno mu je zo-
perna in težavna. Zapusti tedaj svoj napuh in
ne bodi več tako prevzetnega serca. Spokori
se in skleni, zanaprej Jezusovo ponižnost po¬
snemati. — Eeci s skesanim sercem:

O nikdar zadosti hvaljeni Jezus! vidim sicer,
da na zemlji stegnjen ležiš, vendar te molim
in častim, kakor svojega mogočnega, večnega
Boga. Prosim te, poteri moj napuh, odvzemi
od mojega serca vso prevzetnost, da bom svojo
nečimernost spoznal, vsako zasramovanje po¬
nižno sprejemal, s tem milost zaslužil, da
s teboj na zemlji ponižan, enkrat tudi v ne¬
beškem kraljestvi s teboj povišan bodem. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Usmili se . . .

Oj, žene usmiljene,

Naj točim z vam’ solze.

Al On pravi: Ne črez me!

Jokajte le črez se!

'Vili. Stacijon.

Jezus tolaži Jeruzalemske žene.

V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo.
R. Ker si s svojim križem svet odrešil.

271

VIII.

UPremisli in preudari y svojem serci, kako zlo
ti je treba žalovati in jokati. Penič zavoljo
svojega ljubeznjivega Jezusa, ki zavoljo tebe
toliko terpi. Drugič črez samega sebe, ker si
še zmirom tako nehvaležen, da ne nehaš, njega
žaliti. Kako zamoreš še tako terdovraten ostati,
če premisliš, kaj on za te terpi? Poglej, kako
milostljiv in ljubeznjiv se Jezus žalostnim
ženam skaže! — Oberni se tudi ti k njemu z
zaupanjem in reci z objokanim sercem:

O moj ljubeznjivi Jezus! kako je mogoče,
da se moje serce od žalosti ne raztopi? Solze
prosim, o Jezus! solze prave pokore in pri-
serčnega usmiljenja, da tudi jaz tistih gnad
deležen postanem, ktere si žalostnim ženam
skazal. O Jezus, ne oberni od mene svojih
milostljivih oči; ampak z usmiljenjem se ozri
tudi na mene ubogega grešnika, da bom na
zadnjo uro tudi jaz tebe, poln tolaženja, videti
zamogel. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Usmili se . . .

Tretjič potren leži,

Čudo, da še živi!

Oj da ste, grešniki,

Tako neusmiljeni!

272

|g| V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo. |||
lit K. Ker si s svojim križem svet odrešil. df|

273

IX.

Premisli, s kako veliko bolečino je Jezus že
tretjikrat pod križem padel. Ob, kako vendar
judje in ajdje to krotko ovčico, kakor stekli
volkovi, sovajo, ter gaj o in sem ter tje po ter dem
kamenji vlačijo. O nesrečni greh, kako hudoben
si, da celo Sina Božjega tako grozovito martraš!
Grešnik, ali ne bo tvoj ves poterti in tako
grozovito mučeni Bog tvojih solz vreden? Oh,
reci tedaj z žalostnim sercem:

Vsegamogočni Bog! ki nebo in zemljo z
enim perstom deržiš, kdo te je tako neusmi¬
ljeno na zemljo vergel? Oh, nihče drugi, kakor
moje pregrehe, v ktere tolikokrat padem in zopet
padem. Od grehov ne jenja moja hudobnost, in
ž njimi se množi tvoje terpljenje! Ali poglej,
o Jezus! pri tvojih nogah zdaj klečim s ske¬
sanim sercem in terdno sklenem, svoji hudobiji
konec storiti. V žalosti svojega duha ti ob¬
ljubim : nikdar več nočem grešiti, o moj Bog,
nikdar več ! Amen.

Oče naš. Češčena Marija, čast bodi.

Usmili se . . .

Oh, že ga slačijo,

Zelč pit’ mu dajejo;

Poln je bolečih ran,

Le glej ga, o kristjan!

Nebeška hrana.

18

274

ezusa

V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo,
K. Ker si s svojim križem svet odrešil.

275

X.

Ipremisli, duša, kako Jezusa, ki je zvunaj na
svojem životu že ves ranjen, še znotraj z gren¬
kim želčem mučijo. Poglej, kako on nesram¬
nost , nespodobnost in gizdost tvojega oblačila
s svojo nagostjo plačuje in z želčem tvojo po¬
žrešnost. Ali zamoreš svojega Jezusa brez usmi¬
ljenja pogledati? — Ob, verzi se k nogam
•svojega slečenega Jezusa in reci mu:

O žalostni Jezus! kako velik razloček je
med teboj in med menoj. Ti si ves ranjen,
poln grenkosti in s kervjo pokrit; jaz pa ves
nečimeren, poln sladkosti in veselja, ali vsaj
tak želim biti. Oh jaz nisem na pravem poti.
O Jezus! spravi me ti na pravo stezo. Stori,
da mi bodo vse nečimernosti tega sveta grenke
in zoperne, in le hoja za teboj prijetna in
sladka, da bom tako vreden s teboj večno ve¬
selje vživati. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Usmili se . . .

Kak’ strašno je razpet,

Žil’ce so za preštet; -
Z žreblji prebodejo
Koke, noge strašno.

18 *

V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo
K. Ker si s svojim križem svet odrešil.

XI. ^tacijon.

Jezusa na kriz -pribijejo .

277

XI.

Premisli neizrečene bolečine, ktere je dobrot¬
ljivi Jezus občutil, kadar so judje njegovo meso,
njegove kite in žile z žreblji prevertali. Ob,
kako je to, da se tvoje serce od žalosti ne
razpoči, ker vidiš, da tvoji grebi tako neusmi¬
ljeno tvojega Zveličarja martrajo! — Vsaj zdaj
naj te solze oblijejo; obžaluj svoje grebe
in reci:

O dobrotljivi, zavolj mene križani Jezusi
vlij v moje serce strab pred grehom in lju¬
bezen do tebe. In ker so moji grebi tisti žreblji,
kteri so tebe na križ pribijali, stori s svojo
gnado, da bodo vse moje hude misli in želje
in občutki na tvoj križ pribiti in tamkaj
umorjeni, da bom v življenji in smerti s teboj,
križan, tudi v nebesih s teboj večno kraljevati
zamogel. Amen.

Oče naš. Oeščena Marija. Čast bodi.

Us m i l i se . . .

Na križi tam visi,

Mertvaški pot poti.

Žalujte vse stvari,

Zdaj Bog dušo spusti.

278

umerje,

Y.  Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo,
K. Ker si s svojim križem svet odrešil.

279

XII.

©dpri tukaj svoje oči, in premišljuj svojega
z žreblji na križ pribitega Jezusa. Poglej nje¬
govo bledo obličje Božje; poslušaj, kako prosi
odpuščenje tistim, ki ga križajo in žalijo. Baz-
bojniku na desni strani obeta nebeško kralje¬
stvo, svojo mater izročuje Joanezu, svojo dušo
priporoča nebeškemu Očetu, in poslednjič umerje
z nagnjeno glavo. Tako je tedaj moj Jezus
umeri? Da, res! umeri je na križi, in zavolj
mene je umeri. O moja duša! kaj boš zdaj
počela? — Oh ne hodi proč, kakor le s po¬
nižanim in potertim sercem. Objemi križ in
zdihni k Jezusu:

O moj ljubeznjivi Zveličar! jaz vem in
spoznam, da so moji grehi tisti rabeljni, kteri
so tebe tako neusmiljeno umorili. Xe ene gnade
nisem vreden, ker sem tudi jaz tebe križal.
Ali koliko veselje in upanje občuti moja duša,
kedar te slišim tudi za tiste prositi, ki so tebe
križali. Kaj hočem toraj za te storiti, ker si
ti toliko za me storil? Poglej, o Jezus, pri¬
pravljen sem in voljen, vsem odpustiti, kteri
so me kedaj razžalili. Bes, moj Bog! zavoljo
tvoje ljubezni odpustim vsem, jih iz serca ob¬
jamem in jim želim vsakoršne dobrote skazati;
zato pa tudi upam na smertno uro slišati tvoj

280

XIII, Štacijon.

Jezusa z krila snamejo in Mariji v
naročje -položijo.

V. Molimo Te, o Kristus, in Te hvalimo,
K. Ker si s svojim križem svet odrešil.

281

veseli glas: Še denes boš z menoj v sv.
raji. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Usmili se . . .

, Zdaj, Mati, k teb’ bitim,

Tvoj’ga Sina častim;

Z vama, dokler živim,

Ead jočem in terpim.

XIII.

Premisli, kako oster je bil meč, ki je serce
žalostne matere Marije prebodel, kedar je
mertvo telo svojega Sina v naročje vzela. Vi¬
dela ga je vsega ranjenega in kervavega. O
kakošno žalost in bolečino je ona tačas v svo¬
jem serci občutila! Kteri meč pa je bil tako
oster, da je prebodel njeno serce? Oh, kaj
vprašaš? Tvoj greh je bil, ki je Jezusu živ¬
ljenje vzel in Marijino serce tako močno ranil.
— Objokuj tedaj te prekleti greh, skleni svoje
solze s solzami žalostne matere Marije, in
zdihni k njej tako:

O kraljica vseh marternikov, kedaj bom
spoznal, kedaj prav zapopadel tvojo žalost
hi terpljenje? Kedaj bom zadobil gnado,
tvojo žalost v svojem serci nositi in s teboj
terpeti? O velika Gospa! sprosi mi gnado,
da noč in den žalujem nad svojimi grehi, kteri

282

XIV. Štacijon

Jezusa v (jrob položijo.

mo Te, o Kristus, in Te hvalimo,
si s svojim križem svet odrešil.

283

so tebi toliko žalost napravili; da bom ves
skesan in spokorjen, v zaupanji in ljubezni
do tvojega Božjega Sina umeri in po smerti s
teboj večno živel. Am en.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Usmili se . . .

Tu za nas mertvega,

Molimo Jezusa,

In položimo ga
V grob svojega serca.

XIV.

Premisli tukaj žalovanje, zdibovanje in jokanje
Magdalene, Joaneza in drugih pobožnih duš,
kedar so jim Jezusa vzeli in v grob položili.
Zlasti pa si k sercu vzemi britko in grenko
žalost Marije, njegove Matere, kedar so ji nje¬
nega ljubeznjivega Sina iz naročja vzeli. V
premišljevanji le-te njene žalosti se moreš res
sramovati, da si bil pri obiskovanji tega kri¬
ževega .pota tako merzel in neobčutljiv. —
Oh, naj se razjoka tvoje serce vsaj pri zad¬
njem štacijonu. Poljubi s častjo kamen sv.
groba; položi v duhu va-nj svoje serce, in
pozdravi pobožno Jezusa v grobu rekoč:

O usmiljeni Jezus! ki si kervavi križevi
pot iz ljubezni do mene storil, molim, častim

284

in hvalim te v grobu ležečega. Želim in hre¬
penim, te v serci zapertega imeti, da bi s teboj
sklenjen, po tem sv. križevem potu k novemu
življenju vstal in se v tvoji gnadi iz tega sveta
ločil. Po zasluženji tvojega terpljenja, ktero
sem zdaj premišljeval, dodeli mi, da bo moja
popotnica na zadnjo uro tvoje presv. Eešnje
telo; moje zadnje besede: Jezus, Marija,
Jožef!  in moj poslednji zdihljej: Oče v
tvoje roke izročim svojo dušo!  Daj
mi z živo vero, s terdnim zaupanjem in z go¬
rečo ljubeznijo, s teboj in zavoljo tebe umreti
in po smerti s teboj na večne čase veselo ži¬
veti. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Usmili se . . .

Skoz te križev pot
Dodeli, o Gospod!

Nam svojo gnado zdaj,

Po smerti sveti raj.

285

Sklep.

Nebeški Oče, večni Bog! po tisti ljubezni,
s ktero si svojega Sina Jezusa Kristusa zavoljo
mene na svet poslal, in s ktero je on po svoji
britki martri in grenki smerti mene odrešil, ti
darujem te sv. križev pot, kterega sem zdaj
s tvojo gnado obiskal. Sprejmi to mojo po¬
božno opravilo k povikšanju tvoje časti, v za¬
hvalo za vse meni in drugim podeljene gnade,
za odpuščenje grehov celega sveta, za pomoč
vernim dušam v vicah, zlasti za tiste, za ktere
sem se v začetku moliti namenil. O milostljivi
Oče nebeški! glej na obličje Kristusa, svojega
Sina, sliši glas njegove svete kervi, in bodi
milostljiv meni ubogemu grešniku. Amen.

Oče naš. Češčena Marija, čast bodi.

286

za m.

T čast Marije, Matere Božje.

Vvod. Bodi pozdravljena, sveta Mati, ki si
rodila kralja, ki nebo in zemljo vlada od ve¬
komaj do vekomaj. Ps. 44. Iz serca mi teče
vesela pesem; svojo hvalnico posvečujem Kralju.
Čast bodi Očetu itd. Bodi pozdravljena itd.

Molitev. Dodeli nam, tvojim služabnikom,
te prosimo, Gospod Bog, da se vednega zdravja
na duši in na telesi veselimo, in da bodemo
po častiti priprošnji blažene Marije, vselej De¬
vice, od pričujoče žalosti rešeni in večnega
veselja deležni. Po Gospodu našem.

Branje iz bukev Modrosti pogl. 24. V za¬
četku in pred vsem časom sem bila vstvarjena,
in vekomaj ne bom nehala biti, in v svetem
prebivališči sem pred njim služila. In tako sem
na Sionu vterjena, in v svetem mestu ravno
takd počivam, in v Jeruzalemu je moja oblast.
In vkoreninila sem se med častitim ljudstvom,
ktero je del mojega Boga, in njegov delež; in
v družbi • Svetnikov je moje stanovanje.

Graduale. Blažena in častitljiva si, Devica
Marija, ker brez madeža devištva si se znašla

287

Mati Zveličarja. — Devica, Božja porodnica,
kterega celi svet ne obseže, se je včlovečen
zaklenil v tvoje naročje. Aleluja, aleluja. —
Po porodu si, Devica, neomadežana ostala:
Božja porodnica, prosi za nas. Aleluja.

Besede sv. evangelja po sv. Lukežu. Pogl. 2.
Tisti čas, ko je Jezus množicam govoril, je
povzdignila neka žena glas zmed množice in
mu je rekla: Blagor telesu, ktero je tebe no¬
silo, in p er sim, ktere si sesal. On pa je rekel:
Veliko bolj blagor tistim, kteri Božjo besedo
poslušajo in jo ohranijo.

Darovanje. Ceščena si Marija, milosti polna;
Gospod je s teboj, žegnana si med ženami in
žegnan je sad tvojega telesa.

Tiha molitev. Po tvojem usmiljenji, o Go¬
spod, in po priprošnji blažene Marije, vselej
Device, naj nam služi ta daritev v večno in
časno srečo in mir. Po Gospodu našem.

Predglasje. Res je, spodobi se in dolžnost
je, prav je in dobro, da ti vselej in .povsodi
hvalo dajemo, sveti Gospod, vsegamogočni Oče,
večni Bog, in te v počeščenji blažene Marije,
vselej Device, združeni hvalimo, častimo in sla¬
vimo. Ktera ni kar tvojega edinorojenega Sina
po obsenčenji sv. Duha spočela: ampak tudi
Čast devištva ohranila, ko je svetu porodila
večno luč, Jezusa Kristusa, Gospoda našega.
Po kterem tvoje veličanstvo hvalijo Angelji,

288

molijo Gospodstva, trepečejo Oblasti, in nebesa
in nebeške Moči in blaženi Serafimi z zdru¬
ženim radovanjem slavijo. In da ž njimi tudi
našim glasovom do tebe priti dovoliš, te prosimo
s ponižno prošnjo rekoči: Svet, svet, svet itd.

Obhajilo. Blaženo naročje Marije Device,
ki je nosilo Sina večnega Očeta.

Poobhajilna molitev. Zavžili smo, o Go¬
spod, pomočke svojega zveličanja, in te pro¬
simo , da nas brambe blažene Marije, vselej
Device, povsodi varujejo, kterina čast smo te
darove prinesli tvojemu veličanstvu. Po Go¬
spodu našem.

Cerkvena pesem, iz večernic v čast
Matere Božje.

1. Zdrava morska zvezda,

Božja Mati zlata,

In Devica vedna,

Kebes srečna vrata.

2. V ustih Gabriela
Klicank si, „zdrava“,

Mir nam daj! Za Evo
Ti si mati prava.

3. Krive zvez odreši,

Slepim daj svetlobo,

Dobro vse nam prosi,

Ženi proč hudobo.

289

4. Zvoljena Devica
Zmed vseh najbolj mila!

Nas nedolžne, čiste,

Mile boš storila.

5. Skazi se nam mater,

Prošnje skoz te jemlji
On, ki zavolj nas je
Bil tvoj sin na zemlji.

6. Daj življenje sveto,

Varno pot dodeli,

Jezusa da večno
Gledamo veseli.

6. Bodi čast Očetu,

Hvala Sinu taka,

In svetemu Duhu:

Vsem trem čast enaka. Amen.

Cerltvena mesna pesem v čast žalostne
Matere Božje.

1. Žalostna je mati stala
Poleg križa, je jokala,

Kjer je visel njeni Sin.

Serce žalosti vtopljeno
Je pobito, prebodeno,

Z mečem dušnih bolečin.

2. O, kaj žalosti prestati
Morala je sveta Mati,

Ktere Sin je rešil svet.

Žalostna zdihuje bleda,

Kedar s trepetanjem gleda,

Kaj terpi njen sin razpet.

Nebeška hrana. 19

S. Komu potok solz ne lije,
Videti britkost Marije,
Grozno, kot rnorjd grenkost.
Kdo preserčno ne žaluje,

Ce to mater premišljuje,

In terpljenja velikost.

4. Grehe ljudstva na-se vzeti,
Vidi Jezusa terpeti.

Šibam vdati se voljno.

Gleda svoj’ga Sina milo,

Ko je vse ga zapustilo,
Kedar nagnil je glavo.

5. Mati! vir ljubezni prave,

Daj da čutim te težave,

In s teboj žalujem zdaj.

Daj, da se mi serce vnelo
In za Jezusa gorelo

Bo v ljubezni vekomaj.

6. Sveta Mati! to te prosim,
Bane Kristusa naj nosim,
Vtisni v moje jih serce.

Naj da rane tvoj’ga Sina,
Naših grehov bolečina,

Tudi hrene živo skle.

7. Daj, da lad s teboj žalujem,
Svoje grehe objokujem,
Dokler tukaj še živim.

S teboj poleg križa stati,

In tam milo žalovati
’Z celega serca želim.

291

8. Tvojo žalost, o Devica,

Mučenikov vseh kraljica,

Tudi v moje serce vlij!

Kristusovo smert, terpljenje
Skoz prihodno vse življenje
Daj mi premirij a vati.

9. Daj, da tvoj’ga Sina rane
Bodo v moje serce vžgane,

Njega kri očisti me!

Da se pekla nemara bati,

Varji ti me ljuba mati,

Kedar z menoj v sodbo gre.

10. Daj, da sveti križ me brani,

Kristusova smert ohrani,

Serce tvoje varje zdaj;

Kedar bom pa moral umreti,

O Marija! daj prejeti
Moji duši sveti raj. Amen.

(Za vsakokrat 100 dni odpustka [*] Inocencij III.
1. sept. 1681.)

Holitev sv. Avguština za Marijino splošne
pomoč.

O preblažena Devica Marija! kdo bi te za-
rnogel vredno hvaliti, da si v pozdravljenje
arhangelja Gabriela privolila in zgubljenemu
človeštvu prišla na pomoč? Kako bi te za~
mogel revni človek dostojno povzdigniti, ker
ti edina si nam stezo odperla k spravi z Bogom?
Sprejmi tedaj, o Marija, našo, če tudi revna

19 *

292

zahvalo in tvojemu zasluženju nikakor primerno,
in v tem, ko jo sprejmeš, nam zadobi po
svoji priprošnji pri Bogu odpuščenje naših
grehov. Nesi naše molitve v svetišče Božje in
od ondi nam prinesi nazaj zveličanske pomočke.
Bog bo blagovoljno sprejel, kar mu po tvojih
rokah darujemo in nam milostno dal, za kar
po tebi z zaupanjem prosimo. Sprejmi tedaj,
kar ti darujemo, in prinesi nam nazaj, za kar
te prosimo. Ysaj si ti edino upanje grešnikov;
po tvoji priprošnji upamo odpuščenje grehov
in večno zveličanje. O sv. Marija! hiti tedaj
na pomoč stiskanim, krepčaj obupljive, tolaži
žalostne, prosi za ljudstvo, govori za duhovni¬
štvo, moli za pobožno ženstvo; naj vsi tvojo
pomoč občutijo, ki tvoj sveti spomin v časti
imajo. Podpiraj dobrotljivo molitve prosečih
in jim zaželjeno uslišanje izprosi. Nagni na
to svoje serce, da brez nehanja prosiš za ljud¬
stvo Božje, o preblažena Devica, ki si vredna
bila nositi Zveličarja, kteri živi in kraljuje
vekomaj. Amen.

Molitev, s kters se barija za posebno
varhinjo izvoli.

O presveta Devica in Mati Božja, Marija!
jaz I., akoravno ves nevreden, med tvoje slu¬
žabnike prištet biti, ki pa vendar posebno željo

293 '

imam, tebi služiti, in vem, kako rada grešnike
sprejemaš, te izvolim denes vpričo tvojega pre-
čistega ženina, sv. Jožefa, mojega angelja varlia
in vseh. angeljev in svetnikov Božjih za svojo-
gospo, za svojovarhinjo in mater, in terdno
sklenem, zanaprej tebi služiti, po tvojih sto¬
pinjah hoditi, tvoje zglede posnemati in si pri¬
zadevati, da te tudi drugi ljubijo in ti služijo.
Zato te prosim, o dobrotljiva Mati, po pre¬
sveti kervi, ktero je Jezus, tvoj Sin za me prelil,
da me v število svojih otrok sprejmeš, in mi
pri Bogu milost izprosiš, da se v mislih, be¬
sedah in v djanji tako zaderžim, da ne bodo
nikoli ne tvoje ne Jezusove oči kaj nespodobnega
ali krivičnega nad menoj vidile, in da vreden
postanem, enkrat v nebesih prav blizo tvojega
serca sedež imeti. Amen.

Poeeščenje sedam radost Harije.

1. O Marija, spomni se radosti, ktero je
tvoje serce občutilo, ko ti je arhangelj Gabriel
poročal, da si od sv. Trojice za mater Sina
Božjega izvoljena, ko si mati postala in vendar
ne devica biti nehala. Po tej tvoji radosti
te prosim, dodeli, da bo žegnani sad tvojega
telesa tudi meni v časno in večno zveličanje.
Amen. Češčena Marija itd.

294

2. O Marija, spomni se radosti, ktero je
tvoje serce občutilo, ko si Božjega Sina brez
bolečin ko Devica rodila, poljubila in objela.
Po tem presladkem veselji dodeli tudi meni,
da Jezusovo ljubezen zdaj in na smertno uro
in vse večne čase veselo vživam. Amen. Češčena
Marija.

3. O Marija, spomni se radosti, ktero je
tvoje serce občutilo, ko so trije kralji iz ju-
trovih dežel prišli, in tvoje ubogo dete kakor
Boga in Kralja molili in mu darovali. Po
tem veselji dodeli mi moč, da se tudi jaz Je¬
zusu popolnoma darujem z dušo in telesom,
in v veri, upanji in v ljubezni do konca sta¬
noviten ostanem. Amen. Češčena Marija.

4. O Marija, spomni se radosti, ktero je
tvoje serce občutilo, ko si dvanajst let starega
zgubljenega Jezusa v tempeljnu zopet našla.
Po tem veselji te prosim, da Jezusa po
smertnem grehu nikdar več ne zgubim, in ko bi
kedaj tako nesrečen bil, da ga po resnični
pokori zopet veselo najdem. Amen. Češčena
Marija.

5. O Marija, spomni se tiste radosti, ktero
je tvoje serce občutilo, ko si na ve lik onočno
nedeljo Jezusa v časti vstajenja zopet zagle¬
dala. Po tem veselji dodeli mi, da bo tudi
moje v&tajenje na sodni den veselo in častito.
Amen. Češčena Marija.

295

6. O Marija, spomni se radosti, ktero je
tvoje serce občutilo, ko si Jezusov častni vne¬
bohod na oljski gori gledala. Po tem veselji
dodeli tudi meni, da se moja duša na smertno
uro brez zamude v nebeško veselje vzdigne.
Amen. Češčena Marija.

7. O Marija, spomni se tiste radosti, ktero
je tvoje serce občutilo, ko je na binkoštno ne¬
deljo sv. Duh nebeško tolažbo v tebe razlil in
te s svojimi darovi napolnil. Po tem nepo-
pisljivem veselji dodeli, da ogenj sv. Duha tudi
moje merzlo serce razgreje in v meni nikdar
ne ugasne. Amen. Češčena Marija.

Počeščenje sedem žalost Katere Božje.

1. O žalostna Mati Marija! serčno sočutje
imam s teboj zavolj one britkosti, ktero je
tvoje nježno serce pri prerokovanji sv. star-
čeka Simeona občutilo. O ljuba Mati! zavolj
tvojega toliko žalostnega serca zadobi mi čed¬
nost ponižnosti in dar sv. straha Božjega. —
Češčena Marija.

2. O žalostna Mati Marija! serčno sočutje
imam s teboj zavolj one stiske, ktero je tvoje
mehko serce preterpelo na begu v Egipet in
dokler si ondi prebivala. O ljuba Mati! zavolj
svojega toliko stiskanega serca zadobi mi čed-

296

nost radodarnosti, zlasti do ubogih, in dar po¬
božnosti. — Češčena Marija.

3. O žalostna Mati Marija! serčno sočutje
imam s teboj zavolj onega velikega straha, ki
ga je tvoje skerbno serce terpelo, ko si svo¬
jega ljubega Sina zgubila. O ljuba Mati! za¬
volj svojega toliko prestrašenega serca zadobi mi
čednost čistosti in dar vednosti. — Češčena
Marija.

4. O žalostna Mati Marija! serčno sočutje
imam s teboj zavolj onega zgroženja, ki je
tvoje materno serce pretreslo, ko si svojega s
križem obloženega Sina srečala. O ljuba Mati!
zavolj svojega ljubeznjivega od bolečin pre¬
sunjenega serca zadobi mi čednost bratovske
ljubezni in dar moči. •— Češčena Marija.

5. O'žalostna Mati Marija! serčno sočutje
imam s teboj zavolj one martre, ktero je tvoje
blago serce prestalo, ko si pod križem svojega
umirajočega Sina stala. O ljuba Mati! zavolj
svojega marter polnega serca zadobi mi čed¬
nost zmernosti in dar svetovanja. — češčena
Marija.

6. O žalostna Mati Marija! serčno sočutje
imam s teboj zavolj one bolečine, ktera je
tvoje občutljivo serce zadela, ko je sulica stran
tvojega Sina takč neusmiljeno prebodla in mu
do njegovega preljubeznjivega serca prederla.
O ljuba Mati! zavolj svojega, tako prebodenega

297

serca zadobi mi čednost pohlevnosti in dar
razumnosti. — Češčena Marija.

7. O žalostna Mati Marija! serčno sočutje
imam s teboj zavolj one britke zapuščenosti,
ktero je tvoje serce terpelo, ko so tvojega Sina
v grob položili. O ljuba Mati! po svojem svetem,
nezmerno žalostnem sercu zadobi mi čednost svete
gorečnosti in dar modrosti. —- Češčena Marija.

Sklep.  O Gospod Jezus Kristus! Prosimo
te, dodeli nam, da bo sveta Devica tvoja Mati,
zdaj in na našo smertno uro pred tronom
tvoje milosti naša besednica, ktere presveto
dušo je ob uri tvojega terpljenja meč bolečin
presunil. To nam dodeli, o Gospod Jezus Kri¬
stus, Zveličar svetžt, ki z Očetom in sv. Duhom
živiš in kraljuješ vekomaj. Amen.

(Kdor v čast žalostnega serca Marijinega to
počeščenje moli, prejme za vsakokrat 300 dni od¬
pustka. — Pij VII. 26. sept. 1817.)

Slovečo molitev sv. Bernarda: „Spomni se
o preblažena“  najdeš na str. 56.

Pozdravljenje žalostne katere Božje.

Češčena si Marija, žalosti polna, Križani
je s teboj, obžalovanja vredna si med ženami,
in obžalovanja vreden je sad tvojega telesa,
Jezus. Sveta Marija, mati Križanega, izprosi

298

solze nam, ki smo tvojega Sina križali, zdaj
in na smertno uro. Amen.

(Za vsakokrat ICO dni odpustka [*] Pij IX. 1847.)

Molitev za dar čistosti.

Častim te iz celega serca, o presveta De¬
vica! nad vse angelje in svetnike nebeške,

kakor hčer večnega Očeta, in ti posvetim svojo
dušo z vsemi njenimi močmi. — Češčena
Marija.

Častim te iz celega serca, o presveta De¬
vica ! nad vse angelje in svetnike nebeške,

kakor mater edinorojenega Sina, in ti posvetim
svojo telo z vsemi njegovimi počutki in ob¬
čutki. — Češčena Marija.

Častim te iz celega serca, o presveta De¬
vica ! nad vse angelje in svetnike nebeške,

kakor ljubljeno nevesto sv. Duha, in ti po¬

svetim svoje serce z vsemi njegovimi nagnjenji,
ter te prosim, da mi pri presveti Trojici vse
gnade zadobiš, _ k ter e so mi k zveličanju po¬
trebne. Amen. Češčena Marija.

(Za vsakokrat ICO dni odpustka. [*] Baccolta.)

Molitev za srečno smert.

O ljubeznjiva, milostljiva in od vekomaj
izvoljena Devica, mati Jezusova, Marija! pro¬
simo te po tisti tvoji in tvojega ljubeznji-

299

vega Sina, Jezusa Kristusa, britkosti in gren-
kosti, ktero sta imela, ti pod križem, on pa
na sv. križi; največ pa ob tisti uri, ko se je
njegova duša njegovega telesa ločila, da nam
na pomoč prideš, ko se bodo naše uboge duše
našega telesa začele ločiti, in tiste v svoje
milostljive roke sprejmeš, in našemu Zveličarju,
tvojemu ljubeznjivemu Sinu, Jezusu Kristusu,
izročiš. Zdaj mi tebi svoje duše za tisto uro
priporočimo; ne zapusti nas, o Marija! Amen.

Molitev sv. Mehtilde za srečno zadnjo uro.

O moja Gospa, sv. Marija! Bog Oče ti je
po svoji vsegamogočnosti silno moč in oblast
dodelil; zato te prosim: pridi mi na pomoč o
moji zadnji uri in vse napade hudega duha
mogočno od mene odverni. Amen. Češčena
Marija.

O moja Gospa, sv. Marija! Bog Sin te je
napolnil s svojo Božjo modrostjo; zato te
prosim: pridi mi na pomoč o moji zadnji uri
in z lučjo sv. vere mojo dušo razsveti in po-
terdi, da je nijena skušnjava ne zmoti in od
Boga ne loči. Amen. Češčena Marija.

O Moja Gospa, sv. Marija! Sv. Duh je v
tebe razlil obilnost svoje ljubezni; zato te
prosim: pridi mi na pomoč o moji zadnji uri,
in razlij v moje serce sladkost Božje ljubezni,

BOO

da smertni strah srečno premagam, in se v
veselem upanji od tega sveta ločim. Amen.
Češčena Marija.

Pobožni zdihijeji,

1. (V čast serca Marijinega.)  Sladko
serce Marijino, reši me!

(Za vsakokrat 300 dni odpustka [*] — Pij IX.)
30. sept. 1852.)

2. (V čast čistega spočetja Ma¬
rijinega.)  Češčeno bodi presveto in neorna-
dežano spočetje preblažene Device Marije.

V svojem spočetji, o Devica Marija! si
brez madeža bila; prosi za nas Očeta, čigar
Sina Jezusa si od svetega Duha spočela in
rodila.

(Kdor eno ali drugo teh dveh molitvic moli,
prejme vsakokrat 100 dni odpustka. [*] Pij "VH.
2. novemb. 1793.)

3. (V skušnjavah zlasti zoper
čistost.)  O moja Gospa, o moja Mati! tebi
se popolnoma darujem, in da ti svojo vdanost
skažem, posvetim ti denes svoje oči, svoja
ušesa, svoja usta, svoje serce, in vse, kar sem
in kar imam. Ker sem tedaj ves tvoj, o dobra
Mati! varuj in brani me kakor svoje posestvo
in lastnino.

301

(Klic v skušnjavi.) 0 moja Gospa, o
moja Mati! varuj in brani me kakor svoje
posestvo in svojo lastnino.

(Kdor v jutro in na večer moli Češčeno Ma¬
rijo in to molitvo dostavi, prejme 100 dni odpustka.
— Za „klie“  kaderkoli ga v skušnjavi posebej
izdihneš, 50 dni odpustka. [*] Pij IX. 5. avg. 1851.)

4. Jezus, Marija, Jožef! vam darujem svoje
serce in svojo dušo. — Jezus, Marija Jožef!
pridite mi na pomoč v smertni sili. — Jezus,
Marija, Jožef! z vami naj se loči moja duša
v miru.

(Za vsakokrat 300 dni odpustka. [*] Pij YII.
28. apr. 1807.)

Sv. roženkranc, kakor je zdaj v navadi, ima za
začetnika sv. Dominika, kteremu je sama Devica
Marija rekla: „Ypelji roženkranc; kajti
pomoček bo zoper mnogotere zlege.“  In
papež Gregor XYI. pravi: „Koženkranc je najbolj
čudoviti pomoček za pokončanje greha, za pridob-
ljenje zgubljene gnade in za počeščenje Božje.' 1  -—-
Moli ga rad tudi ti, zlasti ob sabotah in Marijinih
godovih. Če mogoče, priskerbi si roženkranc, ki je
blagoslovljen z odpustki sv. Brigite. Ako na tak

302

roženkranc moliš, zadobiš pri vsaki jagodi 100 dni
odpustka, če jih več skupaj moli, je zadosti, da
ima eden zmed njih tak blagoslovljen roženkranc.
(Leon X. 1515. Klemen XI. 1714 in Benedikt XI?.
15. jan. 1743.)

Roženkranc ima tri dele: veselega, ža¬
lostnega, častitljivega.  Moli se navadno:
veseli  del  od adventa do svečnice; potem ža-
lostni  del  do velike noči; in od tam do adventa
častitljivi del.  Najpogoje vendar kristjanje
molijo žalostni del zlasti ob petkih, pri daritvi sv.
meše in pri prejemanji sv. zakramentov. Kadar ti
čas dopušča, premisli ob kratkem vsako skrivnost,
kakor tukaj navod najdeš.

I. Veseli del.

Yera, Oče naš, tri češčena Marija, kjer pri
besedi Jezus  dostavljaj:

1. Kteri naj pomnoži našo vero.

2. Eter: naj poterdi naše upanje.

3. Kteri naj užge našo ljubezen.

Skrivnosti.

1. Kterega si Devica od sv. Duha spočela.

O Jezus, ves ponižen, ki si nebesa zapustil
in za nas človek postal, daj nam po izgledu
Marije ponižno serce, naj bomo vselej tvojega
usmiljenja vredni. Amen.

303

2. Kterega si Devica v obiskovanji Elizabete
nosila.

Obišči, usmiljeni Jezus, z Marijo, svojo
ljubo Materjo, naše serce, naj bo naše serce
čisto, tebi posvečeno prebivališče. Amen.

3. Kterega si Devica rodila.

Uči nas, o Jezus, s svojim rojstvom uboštvo
ljubiti, bližnjemu radovoljno pomagati in za
nebeško kraljestvo skerbeti. Amen.

4. Kterega si Devica v tem-peljnu darovala .

O Marija, Mati Božja, izprosi nam pravo
pokorščino, da vse svoje dolžnosti tako zvesto
dopolnimo, kakor si jih ti dopolnila. Amen.

5. Kterega si Devica v tempeljnu našla,

O Jezus, ki zgubljene ovčice iščeš, daj nam
sveto skerb, tebe z Marijo iskati in srečno
najti. Amen.

IX. Žalostni del.

1. Kteri naj poterdi naš spomin.

2. Kteri naj razsveti našo pamet.

3. Kteri naj omehča našo voljo.

304

Skrivnosti.

1. Kteri je za nas Jcervavi pot potil.

0 Jezus, kteri si za nas kervavi pot potil,
uči nas grehe prav obžalovati in se podati v
sveto voljo Božjo. Amen.

2. Kteri si za nas bičan (gaj Man) bil.

0 Jezus, za nas kervavo raztepen in ves
poterpežljiv, daj nam gnado sv. poterpežljivosti,
vse težave in krivice tega sveta voljno preter-
peti. Amen.

3. Kteri je za nas s ternjem kronan bil.

0 Jezus, za nas s ternjem kronan, naš
nebeški Kralj in Gospod! uči nas, vse zasra¬
movanje pohlevno prenašati in daj nam krotko,
ponižno serce. Amen.

4. Kteri je za nas težki križ nesel.

0 Jezus, ki nas ljubeznjivo vabiš, svoj križ
zadeti in za teboj hoditi; pomagaj nam, vse
križe in težave stanovitno nositi in srečno za
teboj v nebesa priti. Amen.

5. Kteri je za nas križan bil.

Križani Jezus! tebe molimo in tebe hva¬
limo, ker si po svojem križu svet odrešil. Po-

305

nižno te prosimo, ne dopusti, da bi tvoje
zasluženje za nas zgubljeno bilo. Amen.

III. Častitljivi del.

1. Kteri naj vodi naše misli.

2. Kteri naj vodi naše besede.

3. Kteri naj vodi naše djanje.

Skrivnosti.

1. Kteri je od mertvih vstal.

Premagaj o Jezus, z lučjo svoje vsegamo-
gočnosti teme posvetnih zmot in hudobij, kakor
si premagal s svojim vstajenjem greh, pekel
in smert, ter nam ohrani svete vere luč. Amen.

2. Kteri je v nebesa šel.

Dodeli nam, usmiljeni Jezus, vsaj majhen
prostorček v nebeškem kraljestvi, in nam po¬
magaj tisti sedež srečno doseči, kterega si nam
v hiši nebeškega Očeta pripravil. Amen.

3. Kteri nam je svetega Duha poslal.

Sveti Duh, ti Oče prave moči, daj nam
hudo srečno premagati, dobro prav spoznati in
storiti. Amen.

Nebeška hrana.

20

306

K Kteri je tebe, o Devica, v nebesa vzel.

Marija, prečista Devica, prosi za nas, da
po tvojem zgledu le za nebesa živimo, se na
srečno smert vredno pripravljamo in za teboj
v večno življenje pridemo. Amen.

5. Kteri je tebe,' o Devica, v nebesih kronal.

Kraljica nebes in zemlje! bodi pri Bogu
naša pomočnica; odverni od nas zaslužene šibe
in na smertno uro nam naproti prinesi krono
večnega zveličanja. Amen.

Navadno se vsakemu delu še dostavlja d e-
setka  s prošnjo: Usmili se vernih duš
v vicah.

Lavretanske litanije.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kristus, sliši nas!

Kristus, usliši nas!

Oče z nebes, vsegamogočni Bog,l

Sin vsega sveta rešnji Bog, j usmili se nas!

Sveti Duh, resnični Bog,

307

Sveta Trojica, en sami Bog', usmili se nas!
Sveta Marija,

Sveta Mati Božja,

Sveta devic Devica,

Mati Kristusova,

Mati milosti Božje,

Mati pr e čista,

Mati brez vsega madeža,

Mati nedolžna,

Mati najsvetejša,

Mati ljubeznjiva,

Mati prečudežna,

Mati našega Stvarnika,

Mati našega Odrešenika,

Devica najmodrejša,

Devica častitljiva,

Devica pohvaljena,

Devica mogočna,

Devica usmiljena,

Devica verna,

Devica brez madeža spočeta,

Podoba 'pravice,

Sedež modrosti Božje,

-Začetek našega veselja,

Posoda duhovna,

Posoda časti vredna,

Posoda vse svetosti,

Poža skrivnostna,

Turn kralja Davida,

c3

CK3

O

S

20 *

30B

Turn slonokosteni,

Hiša zlata,

Skrinja miru in sprave,

Trata nebeška,

Zgodnja denica,

Zdravje bolnikov,

Pribežališče grešnikov,

Tolažnica žalostnih,

Pomoč kristjanov,

Kraljica angeljev,

Kraljica patrijarhov,

Kraljica prerokov,

Kraljica aposteljnov,

Kraljica marternikov,

Kraljica spoznovalcev,

Kraljica devic,

Kraljica vseh svetnikov,

Jagnje Božje itd.

Kristus, sliši nas! — Kristus, usliši nas!

Oče naš. Češčena Marija.

Pod tvojo pomoč pribežimo, o sveta Božja
Porodnica! ne zaverzi naših prošinj v naših
potrebah, temoč nas vselej odreši od vseh ne¬
varnosti. O častitljiva in žegnana Devica, naša
Besednica, naša Pomočnica! s svojim Sinom
nas spravi, svojemu Sinu nas priporoči, svojemu
Sinu nas izroči.

V. Prosi za nas, sveta Božja Porodnica. _

E. Da vredni postanemo obljub Kristusovih.

sš

rt

c3

N

za

o

309

Molimo.

Gnado svojo, o Gospod, te prosimo, v naša
serca vlij, da, ki smo po angeljevem oznanjenji
tvojega Sina, Jezusa Kristusa, včlovečenje spo¬
znali, skoz njegovo terpljenje in križ k časti
vstajenja pripeljani komo. Po istem Kristusu,
Gospodu našem. Amen.

(Za vsakokrat 300 dni odpustka [*] — Pij VIL
30. sept. 1817.)

Navadno se pristavljajo še naslednje molitve:

V čast sv. Jožefa.

V. Prosi za nas, sveti Jožef.

R. Da vredni postanemo obljub Kristusovih.

Naj nam presvete tvoje Matere ženina za-
služenje pomaga, prosimo, o Gospod, da kar
naša slabost ne more doseči, po njegovih
prošnjah nam bode podeljeno. Ki živiš in kra¬
ljuješ Bog od vekomaj do vekomaj. Amen.

Cerkveni pozdrav Marije.

Češčena si kraljica, Mati milosti, življenje,
sladkost in naše upanje, bodi češčena. K tebi
vpijemo zapuščeni Evini otroci, k tebi zdihu¬
jemo žalostni in objokani v tej dolini solz.
Oberni tedaj, o naša Besednica, svoje milost¬
ljive oči na nas in po tem revnem življenji
pokaži nam Jezusa, žegnani sad tvojega telesa:

310

o usmiljena, o dobrotljiva, o sladka Devica
Marija.

V. Prosi za nas, sveta Božja Porodnica.

E. Da vredni postanemo obljub Kristusovih.

Molimo.

Vsegamogočni, večni Bog, ki si telo in dušo
prečiste Device, Matere Marije, da bi vredno
prebivališče za tvojega Sina biti zaslužila, skoz
pripomoč sv. Duha pripravil: daj, da bomo,
ki se njenega spomina veselimo, skoz njeno
milostljivo prošnjo od vseh prihodnih nadlog
in od večne smerti rešeni.

Po istem Kristusu, Gospodu našem. Amen.

(Molitev za vse potrebe najdeš na str. 121.)

Litanije

v čast presladkega serca Marijinega.

Gospod, usmili se nas!

Kristus, usmili se nas!

Gospod, usmili se nas!

Kristus, sliši nas!

Kristus, usliši nas!

’ usmili se aas!

Oče z nebes, vsegamogočni Bog,

Sin, vsega sveta rešnji Bog,

Sveti Duh, resnični Bog,

Sveta Trojica, en sami Bog,

Sveto Marijino serce,

Serce Marijino, brez madeža spočeto,

Serce Marijino, gnade polno,

Serce Marijino, blaženo med vsemi serci,
Serce Marijino, za sercem Jezusovim naj¬
čistejše,

Serce Marijino, tempelj presvete Trojice,
Serce Marijino, sedež modrosti,

Serce Marijino, podoba pravice,

Serce Marijino, pristol usmiljenja,

Serce Marijino, zapopadeb vse svetosti,
Serce Marijino, skrinja miru in sprave,
Serce Marijino, vrata nebeška,

Serce Marijino častitljivo,

Serce Marijino mogočno,

Serce Marijino usmiljeno,

Serce Marijino verno,

Serce Marijino hvale vredno,

Serce Marijino ljubeznjivo,

Serce Marijino krotko,

Serce Marijino ponižno,

Serce Marijino poterpežljivo,

Serce Marijino, v grenko žalost vtopljeno,
Serce Marijino, vse martre Jezusove v duhu
čuteče, j

prosi za nas!

312

Serce Marijino, z Jezusovim sercem na
križi sklenjeno,

Serce Marijino, z mečem sedmerih žalost
prebodeno,

Serce Marijino, pod križem popolnoma v
voljo Božjo vdano,

Serce Marijino, v vedno premišljevanje
Kristusovega terpljenja zamaknjeno,
Serce Marijino, do vseh, ki križ Kristusov
ljubijo, posebno dobrotljivo,

Serce Marijino, pribežališče grešnikov,
Serce Marijino, zavetje preganjanih,

Serce Marijino, moč pravičnih,

Serce Marijino, tolažba žalostnih,

Serce Marijino, hramba v skušnjavah,
Serce Marijino, upanje umirajočih,

Serce Marijino, strah peklenskih duhov,
Serce Marijino, pomoč v vseh nadlogah,
Serce Marijino, zastava obljub Kristusovih,
Serce Marijino, zaklad darov svetega Duha,
Serce Marijino, shramba dobrot Božjih,
Serce Marijino, z vencem vseh čednost
ozaljšano,

Serce Marijino, plameneči altar Božje
ljubezni,

Serce Marijino, radost ljubečih,

Serce Marijino, veselje nedolžnih,

Serce Marijino, v nebesih s častjo kronano,
Serce Marijino, serce materno,

313

Serce Marijino, serce deviško,

Serce Marijino, serce nebeške
kraljice,

Jagnje Božje, itd.

Kristus, sliši nas! — Kristus, usliši nas!

Oče naš. Češčena Marija.

V. Prosi za nas sveto serce Marijino.

E. Da vredni postanemo obljub Kristusovih.

Molimo.

O serce Marije, Božje Matere in naše
Matere! — Serce preljubeznjivo, dopadenje
presvete Trojice in vredno počeščenja in lju¬
bezni vseh angeljev in ljudi! — O ti serce,
najbolj podobno sercu Jezusovemu, in njegovo
najzvestejše ogledalo! — Serce polno dobrot¬
ljivosti, in kipeče usmiljenja nad našo rev¬
ščino, blagovoli led naših sere raztopiti in stori,
da se popolno sercu Božjega Zveličarja vdajo.
— Napolni jih z ljubeznijo do tvojih čednost
in užgi v njih oni sv. ogenj, v kterem si ti,
o blaženo serce! vedno gorelo. — Zakleni v
sebe sv. cerkev, varji jo , bodi vedno njeno
sladko zavetje in njena nepremagljiva bramba
zoper napade njenih sovražnikov. — Bodi naša
steza, po kteri do Jezusa pridemo, in studenec,
iz kterega nam dohajajo vse gnade, k našemu
zveličanju potrebne. — Bodi naša pomoč v

j prosi za nas!

314

potrebah, naša tolažba v britkostih, naša moč
v skušnjavah, naše zavetje v preganjanji, naša
hramba v vseh nevarnostih, posebno pa v po¬
slednji sili našega življenja, na smertno uro,
v onem strašnem trenutku, od kterega je naša
večnost odvisna, ko bo pekel vso svojo moč
napel, da bi naše duše požerl, takrat, o naj-
milejša Devica! nam daj občutiti sladkost tvo¬
jega maternega serca in vso oblast, ktero imaš
nad sercem Jezusovim, ter nam odpri prav
v tem studencu usmiljenja varno zavetje, dav
nebesa pridemo, in ga tamkaj od vekomaj do
vekomaj s teboj hvalimo. Amen.

Spoznano, hvaljeno, blagoslovljeno, ljubljeno,
češčeno in slavljeno bodi vselej in povsodi
Božje serce Jezusovo in brezmadežno serce
Marijino. Amen.

(Za to molitev „0 serce Marije“ se prejme
vsak den enkrat 60 dni odpustka. [*] Pij AH-
26. sept. 1817.)

315

Dodatek.

Sedem molitev sv. Alfonza Liguorja
v čast Matere Božje

za vse dni med tjednom.

(Kdor te molitve ob določenih dnevih moli in
■vselej tri „Ceščena Marija“ dostavi v zadostenje za
vse zaničevanje in žaljenje Matere Božje, prejme
vsakokrat 300 dni odpustka. Pij VIL 21. jun. 1808.
— Ce ti čas ne dopušča, te molitve den na den
opravljati, morebiti ti bo mogoče, jih opravljati 7
dni pred Marijinimi prazniki, da se na-nje lepo
pripraviš, ali pa med osmino teh praznikov.)

Molitev za odpusčenje grehov.

O Mati Božja! glej me tukaj pred tvojimi
nogami nevrednega grešnika, ki je pekel za¬
služil, zdaj pa k tebi pribeži in v tebe zaupa.
Bes nisem vreden, da bi se ozerla na mene.
tli jaz vem, da zavolj svojega Sina, kteri je
za zveličanje grešnikov umeri, presilno željo
imaš, grešnikom pomagati. O Mati usmiljenja!
poglej mojo revščino in usmili se me. Znano
nh je, da te vsi imenujejo pribežališče greš¬
nikov, upanje obupajočih, pomoč zapuščenih.

316

Bodi tedaj tudi moje pribežališče, moje upanje
in moja pomoč. S svojim posredovanjem me
zamoreš oteti. Hiti mi na pomoč zavolj lju¬
bezni Jezusa Kristusa; podaj roko siromaku v
globočini pregrehe, ki k tebi vpije. Dobro vem,
da je tvoje veselje, grešnikom pomagati. Po¬
magaj mi torej zdaj, dokler mi je še pomagati
mogbče. Po svojih grehih sem gnado Božjo
zgubil in svojo dušo v pogubljenje sunil. Zdaj
pa se. v tvoje roke izročim; povej, kaj mi je
storiti, da zopet milost Božjo zadobim; vse
bom storil, karkoli mi boš naročila. Bog me
pošlje k tebi, da mi pomagaš; on hoče, da k
tvojemu usmiljenju pribežim, da me ne kar
zasluženje njegovega Sina, ampak tudi tvoja
priprošnja večnega pogubljenja reši. K tebi se
torej zatečem, o Marija! Za toliko drugih
prosiš; oj, prosi tudi za mene pred Jezusom.
Reci mu, da naj mi odpusti; in gotovo mi
bo odpustil. Reci mu, de želiš moje zveličanje,
in gotovo me bo zveličal. Pokaži svetu, koliko
dobrega onim storiš, ki v tebe zaupajo. Tako
zaupam, tako naj bode! Amen. (3 Češčena Marija.)

S. W  p©mflL®Ij®k,

Molitev za gnado stanovitnosti.

Sveta Marija, nebeška Kraljica! jaz, ki sem
nekdaj nesrečen hlapec hudega duha bil, se

317

zdaj v trojo službo podam za vselej, in se
zavežem, tebe častiti in tebi služiti, dokler živim.
Sprejmi me in nikar me ne zaverzi, kakor za¬
služim. O moja Mati! na tebe stavim vse svoje
upanje, od tebe pričakujem svoje zveličanje.
Čast in hvala bodi usmiljenemu Bogu, ki mi
je tako zaupanje do tebe dal; kajti to za¬
upanje mi je posebno močna zastava mojega
zveličanja. Jaz nesrečnež sem poprej v grehe
padel, ker sem opustil, tebe na pomoč klicati,
zdaj pa zaupam, da mi je Bog po zaslu-
ženji Jezusa Kristusa in tvoji priprošnji vse
odpustil. Vendar jaz lehko še zopet tvojo mi¬
lost zgubim; nevarnost še ni minila in sovraž¬
niki ne spijo. Kdo ve, koliko novih skušnjav
me še čaka in koliko vojske! O moja sladka
Gospa! podpiraj me in nikar ne dopusti, da
W vnovič suženj greha postal, ampak bodi mi
na pomoč brez nehanja. Če te na pomoč kličem,
Ve m, da mi boš pomagala, in da bom s tvojo
pomočjo zmagal. Le tega se bojim, da bi kje
pozabil, ob uri skušnjave te na pomoč klicati,
in da bi se tako pogubil. Zato te prosim za
gnado, izprosi mi pri Jezusu, da bom pri vseh
peklenskih napadih k tebi pribežal in klical:
0 Marija, pomagaj mi! o moja Mati, ne dopusti,
‘i a  bi Boga zgubil! Amen. (3 Češčena Marija.)

318

3, T .vtorek.

Molitev za srečno smert.

O sveta Marija! kakšna bo enkrat moja
smert? Strah in groza me sprehaja, če se
svojih grehov spominjam in si oh enem tisto
uro pred oči stavim, ki ho črez mojo srečno
ali nesrečno večnost razsodila, tisto uro,
ki ho poslednja mojega življenja, in za ktero
sodba nasleduje. O moja najslajša Mati! na
predrago kri Jezusovo in na tvojo priprošnjo
stavim svoje zaupanje. O tolažnica žalostnih!
takrat me nikar ne zapusti; tolaži me v ve¬
liki stiski, ki me ho tisto uro obdajala, če
me že zdaj zavolj storjenih grehov vest toliko
peče, in me negotovost, ali so mi odpuščeni,
nevarnost, še zopet grešiti, in ostrost Božje
sodbe toliko straši, oj, kaj še le bode na
smertno uro ? Ako mi ti na pomoč ne prideš,
mogel bi obupati. O moja ljuba Mati! izprosi
mi torej že zdaj, še pred mojo smertno uro
veliko žalost nad mojimi grehi, resnično po-
boljšanje in zvestobo in stanovitnost v službi
Božji, dokler še živim. In ko enkrat moja
zadnja ura bije, takrat, o Marija, moje upanje!
me tolaži v moji največi sili, da ne obupani
pri pogledu svojih grehov, ktere mi bo pred
oči stavil hudi duh. Izprosi mi milost, da te
bom takrat še pogosteje na pomoč klical, in med

319

klicanjem Jezusovega imena življenje sklenil.
Tudi te prosim, o ljubljena Kraljica! (ne za¬
meri mi moje prederznosti,) da me s svojo pri-
čujočnostjo razveseliš. Tolikim svojih služab¬
nikov si to milost že podelila; zato zaupam,
da je tudi meni ne bodeš odrekla. Kes je, da
sem grešnik, nevreden tolike gnade; vendar pa
sem tvoj služabnik, ki te ljubi in na tebe vse
zaupanje stavi. O Marija! na smertno uro te
bodo moje oči iskale; nikar, da bi se zastonj
in brez tolažbe po tebi ozirale! Če pa tolike
gnade nisem vreden, mi vsaj z nebes doli po¬
magaj, da od ljubezni do Boga in tebe goreč
svet zapustim in te vso večnost v nebesih
ljubim. Amen. (3 Češčena Marija.)

Molitev, da nas Marija pekla ovarje.

O preljubljena Kraljica mojega serca! za-
hvaljujem se ti, da si me, kolikorkrat sem po
svojih grehih pekel zaslužil, vselej pred njim
obvarovala. Bil je čas, ko sem bil jaz hudobnež
že  k tej strašni ječi obsojen; in ta sodba bi
so bila morebiti že po mojem pervem smertnem
grehu nad menoj dopolnila, ko bi se me ti ne
bila usmilila. Iz gole dobrote, brez da bi te
M za-njo prosil, si Božjo pravico nazaj der-
ža la; ali to ti še ni bilo zadosti. Ti si potem

320

še tudi terdovratnost mojega serca premagala
in me učila, v tebe zaupati. Oj, v kolike grebe
bi bil že padel pri tolikih nevarnostih, ki me
obdajajo, ako bi me ti, preljubeznjiva Mati!
ne bila obvarovala po gnadi, ktero si mi
izprosila. O moja Kraljica! varuj me tudi za-
naprej pred peklom. Kaj bi mi tudi pomagalo
tvoje usmiljenje in vse mi že podeljene dobrote,
ako bi bil slednjič vendar le pogubljen? Bil
je čas, ko te nisem ljubil; ali zdaj te ljubim,
in sicer za Bogom črez vse. O ne dopusti, da
bi se še kedaj od tebe in mojega Boga ločil,
kteremu se imam za toliko gnad zahvaliti,
ktere si mi ti izprosila.

O preljubeznjiva Kraljica! ne dopusti, da
bi te moral skozi celo večnost v peklu so¬
vražiti in kleti. Ali bi zamogla ti dopustiti,
da bi bil eden zmed tvojih služabnikov, ki te
tako priserčno ljubi, pogubljen ? O Marija, kaj
rečeš na to? — Da; pogubljen sem, ako tebe
zapustim. Ali kdo bi tako prederzen bil, tebe
zapustiti? Kako bi zamogel pozabiti ljubezni,
ktero si do mene imela? O moja Kraljica!
toliko si že storila za moje zveličanje; pelji
tedaj h koncu to delo in ne nehaj, mi po¬
magati. Pa kaj rečem? Ko si mi že takrat,
ko še na tebe mislil nisem, toliko dobrot iz¬
kazala; koliko bolj smem zdaj v tvojo pomoč
zaupati, ko te'ljubim in na pomoč kličem!

123

Da, v resnici, kdor se tebi priporoča, ne bo
pogubljen; — pogubljen bo le, kdor v tvoje
ime ne kliče in pri tebi pomoči ne išče. Otmi
me, o upanje moje! brani me pekla, in varuj
me greba, kteri edini me zamore v pekel po¬
gubiti. Amen. (3 Oežčena Marija.)

5. V detertefe.

Molitev , da nam Marija nebesa izprosi.

O nebeška Kraljica! nad vse angeljske
kore povzdignjena in Bogu najbližej stoječa,
jaz ubogi grešnik te pozdravljam iz te solzne
doline, ter prosim, da svoje milostljive oči na
mene oberneš; kajti kamor se ti ozreš, tje tudi
gnado pošlješ. Glej, o sveta Devica Marija! v
kolikih nevarnostih se znajdem in koliko ne¬
varnosti mi še žuga, Boga in nebesa zgubiti,
dokler še na zemlji živim. Ali na tebe, o moja
Kraljica, sem vse svoje upanje postavil. Ljubim
te in milo zdihujem po srečni uri, ko te bom
v nebesih gledal in hvalil. O Marija! kedaj bo
zasvital blaženi den, ko bom pred tebe po¬
kleknil , ter videl Mater mojega Gospoda, in
mojo mater, ki si je toliko prizadevala, me
rešiti večnega pogubljenja? Kedaj bom poljubil
tisto roko, ki me je deržala, da nisem padel
v pekel, in mi še takrat dobrote delila, ko
sem po svoji hudobiji zaslužil, da bi me vse

Nebeška hrana. 21

322

sovražilo in zapustilo? Tukaj na zemlji sem
ti nehvaležen bil; ko pa v nebesa pridem, ti
ne bom več nehvaležen, ampak na vso več¬
nost te bom ljubil in svojo nehvaležnost s
tem popravljal, da te bom častil in hvalil ve¬
komaj. Pred vsem hvalim Boga, da mi je toliko
zaupanje dal na kri Jezusa Kristusa in na
tebe, o Marija! Ti me moraš rešiti; ti mi
moraš spoznanje in moč izprositi, voljo Božjo
dopolnovati; ti mi moraš v nebesa pomagati.
Vse to so tvoji zvesti služabniki od tebe pri¬
čakovali, in nijeden zmed njih se ni vkanil.
Da, o Marija, tudi jaz se ne bom zmotil, to
je gotovo; ti boš storila, da bom zveličan.
Prosi svojega Sina Jezusa, kakor ga tudi jaz
sam zdaj prosim, da mi zavoljo svojega brit-
kega terpljenja zaupanje v tebe ohrani in po¬
množi; ker potem sem gotovo zveličan. Amen.
(3 Česčena Marija.)

Molitev za ljubezen do Jezusa in Marijo.

Jaz spoznam, o Marija! da si ti najbolj
častitljiva, najbolj vzvišena, najčistejša, najmi¬
lejša, z eno besedo, najljubeznjivša stvar Božja.
Da bi te vendar vsi spoznali, o moja Kraljica!
in tako ljubili, kakor si vredna. Tolaži me,
da je vendar v nebesih in na zemlji veliko sreč-

S23

nih duš, ki tvojo dobrotljivost iu lepoto ljubijo.
Črez vse me pa veseli, da te Bog sam bolj
ljubi, kakor vsi angelji skupaj. 0 moja ljubez-
njiva Kraljica; tudi jaz nevredni grešnik te lju¬
bim; toda moja ljubezen je slaba, zato tako močno
želim, te vse bolj in priserčnejše ljubiti. To mi
moreš ti izprositi; kajti ljubezen do tebe je vsa¬
kemu znamenje, daje za. večno življenje odločen, je
gnada, kteroBog le tistim daje, ktere zveličati koče.

Ob enem tudi spoznam, o ljubljena Mati!
koliko zakvalo sem tvojemu Božjemu Sinu
dolžen; jaz spoznam, da od mene neskončno
ljubljen biti zasluži. Zato pa moreš ti, ki črez
vse želiš, da bi Jezus od vseh ljubljen bil, tudi
meni gnado goreče ljubezni do njega izprositi.
Bog ti vse da, za kar prosiš; izprosi mi tedaj
gnado, naj sem z Bogom tako živo zvezan, da
me nijena stvar od njega ločiti ne zamore.
Jaz ne iščem na tem svetu ne sladnosti, ne
časti, ne bogastva, jaz iščem le to, kar tebi
črez vse dopade, ljubezen svojega Boga. Ali
bi mi zamogla ti to željo odreči, ktera je celo
po tvoji volji? To ni mogoče! Ysaj spoznam,
da mi že zdaj pomagaš in za mene prosiš; oj
prosi in prosi, in ne jenjaj za mene prositi,
dokler me v nebesih ne vidiš, kjer nisem več
v nevarnosti, Boga zgubiti, ampak kjer ga s
teboj, o preljubljena Mati, vekomaj ljubiti za-
morem. Amen. (3 Češčena Marija.)

21 *

324

1. Y  s aboto.

Molitev za priprošnjo Marije.

0 presveta Mati Marija! jaz spoznam, ko¬
liko gnad si mi že izprosila; jaz tudi spoznam,
kako nehvaležen sem ti dosihmal bil. Ako-
ravno zavoljo svoje nehvaležnosti novih gnad
ne zaslužim, vendar ne neham, na tvoje usmi¬
ljenje zaupati, ktero je veče, kakor moja ne¬
hvaležnost. Usmili se me, o moja mogočna
priprošnica! Ti deliš vse gnade, ktere je Bog
nam sirotam odločil; in Bog te je storil
zato tako mogočno, tako bogato in darežljivo,
da nam v naši revščini pomagati zamoreš. Ti
si priprošnica najbolj revnih in zapuščenih, ki
k tebi pribežijo; tedaj zagovarjaj tudi mene,
ki se ti zdaj priporočam. Nikar ne reci, da
je pretežko, mojo dušo zveličati; največi za-
deržki so urno premagani, ako ti pristopiš.
V tvoje roke položim svoje zveličanje, tebi iz¬
ročim svojo dušo; nevarnost pogubljenja ji
žuga, le tvoja priprošnja jo zamore oteti. Do¬
voli mi, da se smem tvojim posebnim služab¬
nikom prištevati, in nikar me od sebe ne suni!
Tvoje veselje je, revnim pomagati; tedaj tudi
mene, revnega grešnika ne zapusti, ki se k
tebi zatečem. Le eno besedo govori za mene,
vsaj ti tvoj Sin ničesar ne odreče, za kar g&

325

prosiš. Yzemi me torej v svojo brambo, in to
mi je zadosti; da, če mi ti pristopiš, se ne
bojim ničesar. Ne bojim se svojih grehov, ker
ti imaš zdravilo zoper njihove hude nasledke;
ne bojim se hudiča, ker ti si močnejša, kakor
ves pekel; ne bojim se sodnika Jezusa, ker
tvoja molitev ga potolaži. Česar se bojim, je
edino to, da bi v svoji nemarnosti pozabil,
tebe na pomoč klicati in se tako pogubil. O
moja Mati! izprosi mi odpuščenje grehov, lju¬
bezen do. Jezusa , sveto stanovitnost, srečno
smert in slednjič sveta nebesa; pred vsem pa
milost, tebe brez nehanja na pomoč klicati.
Res je, to vse so velike gnade, kterih ne za¬
služim; ali za tebe, ki si od Boga toliko
ljubljena, da ti vse da, za kar ga prosiš, niso
prevelike gnade. Zadosti je, da mu rečeš be¬
sedo ; kajti on ti ničesar ne odreče. Prosi tedaj
za mene Jezusa; reci mu, da si me pod svojo
brambo vzela, in gotovo se me bode usmilil. O
moja Mati! v tebe zaupam, in v tem zaupanji
hočem živeti in umreti. Amen. (3 Češčena Marija.)

326

Tretje poglavje.

Sveta pokora.

Nauk.

1. Po vredni prejemi zakramenta sv. pokore
zadobimo odpuščen j e vseh po kerstu storjenih grehov;
— odpuščenje večnih in po meri kesanja in zado-
stenja tudi časnih kazen; — prejmemo posvečujočo
gnado Božjo, ako smo jo zgubili; če jo pa že
imamo, se v nas pomnoži; — podelijo se nam tudi
še posebne k pravemu spreobernjenju potrebne
gnade; — razlije se v naša serca tolažba svetega
Duha, zlasti sladki in blaženi mir vesti. — N
vredni prejemi tega zakramenta je potrebnih 5 delov,
zastran kterih si zapomni sledeče:

2. Izpraševanje vesti. Da boš grehe in njih
hudobijo in gnjusobo ležej spoznal in obžaloval, je
dobro, da po nauku sv. Ignacija Lojolanskega naj-
poprej premisliš dobrote, ktere ti je Bog cel čas
življenja, ali po zadnji spovedi podelil na duši in
na telesi. Tako boš spoznal, kako dober je bil Bog
do tebe in zares vse tvoje ljubezni vreden; izpra¬
ševanje vesti pa ti bo pokazalo, kako nehvaležen
in hudoben si bil ti do njega.

327

Ako pogosto k spovedi hodiš, tudi vsak večer
svojo vest izprašuješ, ter svoja huda nagnjenja, na¬
vadne skušnjave in pregreške dohro poznaš, se ti
ni treba pri izpraševanji vesti predolgo muditi; v
kratkem boš spoznal stan svoje vesti. Nikar se ne
hoj, da bi kaj bistvenega pozabil; kajti ako bi bil
po nesreči v kteri veči greh padel, bi ti ga vest
itak tako glasno očitala, da bi ga spregledati ne
mogel, ko bi tudi hotel. Večo skerb obračaj na to,
da obudiš, bolj ko moreš, popolno kesanje. — Kdor
pa redko k spovedi hodi, ali dolgo spoved
opraviti želi, naj se posluži „o gledal  a ves  ti,  “
ki ga zadej podamo.

3. Kesanje. Jedro dobre spovedi je črezna-
turno kesanje , zlasti ono,  ki iz ljubezni do Boga
grehe objokuje. Žalost nad grehom ne more nikdar
biti prevelika. Zato so svetniki brez nehanja Boga
prosili, da bi jim vedno večo žalost nad grehi do¬
delil. Posnemaj jih tudi ti. Ako ti Bog včasi po¬
deli kesanja britke občutke v sercu in spokorne
solze v očeh, bodi mu za to dobroto hvaležen: ako
ti jih pa ne da, ne misli, da zavolj tega že pra¬
vega kesanja nemas; solze in občutki namreč niso
v moči revnega človeka. Derži se tolažljivega nauka
sv. Terezije, ktera uči, da bistvo kesanja obstoji v
tem, da nismo zadovoljni s tem, kakor smo do-
sihmal Bogu služili, in da resnično voljo imamo,
mu zanaprej bolje služiti. Oe je tvoje serce tako
vravnano, ko k spovedi greš, zaupaj, da Bog tvo¬
jega kesanja ne bo zavergel. — Ker pa popolno
kesanje tudi samo po sebi takrat, kadar spoved
mogoča ni, grehe izbriše, navadi se, ga prav po¬
gosto obujati, zlasti na večer pred spanjem, —- v
vsaki smertni nevarnosti, —in še posebno in brez
odloga, če si po nesreči v smertni greh padel.

323

4. Sklep. Kesanje brez terdnega sklepa po-
boljšanja je prazna lupina brez jedra. Da bode pa
sklep obrodil sad resničnega poboljšanja, obračaj ga
zlasti zoper tisti greh, kteremu si naj¬
bolj podveržen,  in iz kterega pri tebi na¬
vadno vsi drugi grehi izvirajo. Da ga izpelješ,
moreš še nadalje skleniti, kterih grešnih pri¬
ložnosti in nevarnosti  se hočeš izogibati, in
kterih pomočkov  posluževati. Ako si koga po-
hujšal ali poškodoval, moreš še verh tega skleniti,
pohujšanje in škodo poravnati  po navodu,
ki ti ga bodo spovednik v tem oziru dali.

o.  Spoved. Spoveduj se vselej ponižno,  to
je, čuteč svojo nevrednost in ves osramoten pred
Bogom; — spoveduj se zaupljivo,  kakor naj¬
boljšemu Očetu, čigar veselje je zgubljenega sina
sprejetij ako se le s skesanim sercem poverne; —-
spoveduj se odkritoserčno,  kajti spoveduješ se
pred Bogom vsevedočim, kojega goljufati ne moreš.

Pri spovedi govori razločno,  da boš lehko
lazumljen; s r a m o ž 1 j i v o in dostojno,  kakor
se v cerkvi in pri tako svetem opravilu spodobi;
— kratko;  ne vtikaj stvari, ki tu sem ne spa¬
dajo; zadosti je povedati toliko, da spovednik vejo,
kakšne  grehe in kolikokrat  si jih storil. —
Poslušaj nauke,  kakor iz ust Kristusa samega in
dobi o zapomni naloženo pokoro.  — Ce
pri spovednici dolgo čakati moreš, moli sv. rožen-
kranc, ali iz bukvic litanije vseh svetnikov, spo¬
korne psalme, ali premišljuj skrivnosti križevega
pota, štiri poslednje reči, priliko zgubljenega sina itd.

6- Pokora. Pokoro opravi ponižno,  vedoč,
a si jo zaslužil, — zvesto,  kakor ti je naložena,
goreče,  ker veš, da si še veče pokore vreden

329

in potreben: — brez odloga,  da pred Bogom
pokažeš svojo resnično dobro voljo. — P o m a n j k-
ljivost  pokore nadomestuj s sv. odpustki,
ktere si prizadevaj, če le mogoče, pridobiti po vsakem
sv. obhajilu.

Ogledalo vesti.

Pred vsem se vprašaj: kedaj si bil zadnjokrat
pri spovedi? bil si li odvezan ali ne? ali si na¬
loženo pokoro opravil ? ali si sv. odvezo in sv. ob¬
hajilo nevredno prejel? —Pri večih  grehih pre¬
misli število:  kolikokrat si greh storil na mesec,
na tjeden, na den; — premisli tudi okoliščine:
ali si morebiti grešil očitno, drugim, zlasti nedolž¬
nim v pohujšanje; — v bližnji žlahti, — ob sv.
dnevih — na sv. krajih? itd. — Potem se posebej
izprašaj:

I.

Zastran deset Božjih zapoved,

Zoper p e r v o zapoved greši: kdor se kerščan-
skega nauka učiti (Boga spoznati) ne prizadeva;
hdor nad verskimi resnicami prostovoljno dvomi;
hdor brez potrebe v druščino hodi, kjer se zoper
sv. vero govori; kdor knjige in spise bere, v kterih
se sv. vera spodkopava in zaničuje; kdor sv. vere
ne zagovarja, akoravno vidi, da bi pomagalo;
hdor se sramuje vero očitno spoznati n. pr. mo¬
jih 1 se pokrižati, poklekniti, se postiti: kdor
hnve ali prazne vere ima, ali v vraže veruje,
ln  jih drugim priporoča; kdor prihodne reči po
vedežih, kvartah, zvezdah itd. izvedeti želi; kdor

330

&

vero v Boga, y neumerjočnost duše itd. zataji, in
še druge v krivoverstvo ali neverstvo zapeljuje. —
Kdor v križih in skušnjavah v Božjo milost ne
zaupa, ali premalo zaupa, ali nad Božjo milostjo
celo obupa; pa tudi, kdor prederzno na Božjo mi¬
lost upa, v tem ko lehkomišljeno v grehih živi;
kdor svoje poboljšanje odlaga, ali v nespokornosti
terdovraten ostane. — Kdor Boga ne ljubi in _si ga
ljubiti ne prizadeva, nijenega veselja nad Božjimi
rečmi nema, in nikdar ali vsaj silno redko tri
Božje čednosti: vero, upanje in ljubezen obudi. —
Kdor Boga ne časti; to je, kdor rad ne moli, celo
navadne molitve v jutro, na večer, pred jedjo in
po jedi in angeljsko češčenje zanikerno opušča;
kdor je prostovoljno med molitevjo raztresen, ali
se nespodobno obnaša, druge v molitvi moti ali
zavolj pobožnosti zasmehuje ; kdor Božjemu češčenju
posvečene reči in osebe (cerkve, sv. podobe in po¬
sode, duhovnike, redovnike) zaničuje, skruni in jim
nečast dela. —- Kdor Bogu ne služi; to je, kdor
vsega svojega djanja in nehanja Bogu v čast ne
daruje, pri svojih opravilih čistega (dobrega) namena
nema, ampak le svojo čast in hvalo in svoj do¬
biček išče. — Kdor Bogu ni pokoren; to je, kdor
ni zadovoljen s stanom, v kterega ga je Bog po¬
stavil , kdor dolžnosti svojega stana z ne volj o ali
jezo dopolnuje ali celo zanemarja; kdor v dušnih
in telesnih brhkostih ni v voljo Božjo vdan; kdor
nad Božjo previdnostjo godernja ali se serdi, in
kdor Božje naredbe (mraz, sušo, hudo vreme, bo¬
lezni itd.) graja, čerti ali preklinja. — Kdor Boga
samega čerti in sovraži, in vse , kar je Božjega,
med ljudmi zatreti si prizadeva. — Kdor češčenje
angeljev in svetnikov, njih podob in svetinj graja,
skruni in zasmehuje.

331

Zoper drugo  zapoved se pregreši, kdor Božje
ime, imena Jezus, Marija in drugih svetnikov lehko-
mišeljno in hrez spoštovanja izreka; kdor besede
sv. pisma, cerkvenih molitev itd. pači, zasmehuje
in v nespodobne šale obrača; kdor besede: zakra¬
ment , kerst, nebesa , duša itd. v kletev vpleta;
kdor preklinja, se roti, pridušuje, brez potrebe ali
po krivem prisega, ali druge k temu napeljuje;
kdor Bogu storjenih obljub ne dopolni ali njih do¬
polnjenje brez vzroka dolgo odlaga.

Zoper tretjo  zapoved greši, kdor nedelj in
zapovedanih praznikov ne praznuje; to je, kdor
brez resnične sile in postavnega dovoljenja hlap¬
čevska dela ali sam opravlja, ali druge zlasti dru¬
žino k temu sili; kdor črez potrebo in pravično
navado take dni kupuje, prodaja in sploh časnega
dobička išče. — Kdor takih sv. dni ne posvečuje;
to je , kdor brez pravičnega izgovora ni pri celi
sv. meši, ali je tamkaj prostovoljno razmišljen ali
se nespodobno obnaša; kdor besede Božje (pridig
in keršč. naukov), ako priliko ima , ne posluša;
kdor druge v Božji službi moti; kdor svojim pod¬
ložnim brez pravičnega vzroka k Božji službi brani;
kdor takim, ki se Božji službi umikajo, potuho
daje, ali jih skoz zapeljive veselice (igre, plese itd.)
od Božje službe vleče, in kdor take veselice obiskuje.

Zoper četerto zapoved se pregrešijo 1. otroci,
kteri so staršem nepokorni  zastran nauka (šole),
zastran dela, zastran molitve in Božje službe; kteri
brez vedenja in dovoljenja staršev znanje z drugim
spolom delajo, zakon obetajo; kteri po noči okoli
hodijo, slabe tovaršije obiskujejo. — Kteri so staršem
nezvesti;  to je, kteri se hinavsko pobožni delajo,
da jim ležej svoje grešne zaveze in hudobije pri¬
krivajo ; kteri starše goljufajo , po laži in prilizo-

332

vanji denar in druge reči z njih spravljajo; staršem
kradejo, denar zapravljajo itd. — Kteri staršev ne
spoštujejo;  to je, se nespodobno in surovo proti
njim obnašajo, jih hudo gledajo, jim naganjajo, jih
z bodečo besedo pikajo in žalijo, jih zaničujejo,
zasmehujejo, se jih sramujejo, jim gerda imena
dajejo, njih slabosti raznašajo, zoper nje lažejo, jih
preklinjajo, jim žugajo, ali (kar je strašno!) jih
suvajo in pretepajo. —Kteri staršev ne ljubijo;
to je, nijenega usmiljenja ž njimi nemajo; jih v
sili in potrebi zapuščajo, jim v bolezni ne strežejo,
za previdenje v smertni sili in za spodobni pokop
ne skerbijo, njih zadnje volje (oporoke) ne spo¬
štujejo , v življenji in po smerti za nje ne molijo.
(Po primeri enake dolžnosti imajo otroci tudi do
svojih varuhov, rednikov, učenikov in predpostav¬
ljenih). — 2. Služebni,  ki so gospodarjem po
primeri to dolžni, kar so otroci dolžni svojim staršem,
se še zlasti pregrešijo, če svojo službo le na videz,
nezvesto opravljajo; če gospodarjem iz zanikernosti
ali navlašč škodo delajo; če otrokom zoper starše
potuho dajejo, jih k tatvini napeljujejo, jih pohuj-
šajo; če sami kradejo, in si plačilo, ki se jim pre¬
malo zdi, na skrivnem sami zboljšujejo; če v hiši
razpertije delajo, slabosti domačih okoli raznašajo
ali zoper nje lažejo. — 3. Podložni  se otrokom
podobno pregrešijo, kteri duhovsko in deželsko go¬
sposko zaničujejo, psujejo, ogovarjajo , po knvici
grajajo, jo. preklinjajo, ji naganjajo, se ji ustavljajo,
se zoper njo puntajo, ji, kar so dolžni, ne odrajtajo,
iu druge k takim grehom napeljujejo in šuntajo.
— 4. Starši, gospodarji, učitelji in pred¬
postavljeni,  kteri svojim otrokom in služebnim
za zdravje in življenje ne skerbijo, jim potrebnega
živeža in obleke ne dajo; podučenje v veri, in v

333

tem , kar je za njih prihodni poklic potrebno, za¬
nemarjajo ; jih k molitvi, k Božji službi, k preje¬
manju sv. zakramentov ne napeljujejo; jim lepega
zgleda ne dajejo; jih po svojem medsebojnem prepiru,
po kletvi, gerdem govorjenji in zaderžanji pohujšajo;
jih po dnevi in po noči brez varstva puščajo; jim vsa-
koršne nevarne in pregrešne veselice, igre, tovaršije,
zaveze in ponočno pohajanje dovolijo; za sramož-
ljivost v hiši ne skerbijo; razuzdano družino v
službo jemljejo in otroke ž njo občevati, pri njej
spati puščajo; jih , če grešijo , ne strahujejo; jih
psujejo, preklinjajo, brez usmiljenja pretepajo; jih
z delom preobložijo, jim zasluženega plačila ne
dajo; jih v bolezni zapustijo, jim za mešnika in
zdravnika ne skerbijo, ali jih celo neusmiljeno od
hiše odpravijo; kteri jim kaj grešnega dovolijo ali
celo ukažejo. — 5. Pregrešijo se slednjič, kteri
osebe, ki so po svojem stanu ali poklicu časti
vredne, ali stare, onemogle, betežne ljudi za¬
ničujejo, se jim posmehujejo, jih za norca imajo,
jih dražijo itd.

Zoper peto  zapoved se pregreši, kdor sebi ali
drugim na zdravji ali življenji škoduje, kar se
zgodi z jezo, prevelikim žalovanjem, zavživanjem
škodljivih jedi in pijač, ali po nezmernosti v jedi
in pijači, pri plesu , pri ponočnem bedenji; kdor
sebe ali druge z delom preobloži in presili;
kdor sebi ali drugim nesrečo ali smert želi; kdor
v sovraštvu živi in se spraviti noče. — Pregreši se
z žuganjem, tepežem, pobojem, morijo. — Pregreše
se noseče matere, ki iz hudobnega namena kaj te¬
lesnemu sadu škodljivega pijejo, jemljejo, pretežko
vzdigujejo itd.; greši tudi, kdor h kaj takemu na¬
peljuje. — Greši se tudi z dušno morijo;
to je,  ako kdo druge pohujša z besedo, obleko,

334

djanjem, ali jim v gret svetuje, jim grešiti veleva,
jih v greh napeljuje, jih v grehu podučuje, greh
hvali, k grehu molči, greh zagovarja.

Zoper šesto in deveto  zapoved greši, kdor
prostovoljno nečiste misli in želje ima, ali jih vsaj
premalo zatira; kdor nespodobno govori ali take
pogovore z dopadenjem posluša; kdor nespodobne reči
ali podobe gleda, pohujšljive knjige in spise bere,
nesramne pesmi poje, se pohujšljivo oblači in ne¬
spodobno zaderži; kdor se brez sile v okoliščine
poda (na ples, v razberzdane kerčme, ponočno ve-
sovanje itd.), kjer je velika nevarnost, zapeljanim
biti v nečiste misli, želje ali djanja; kdor iz gole
poželjivosti znanje z drugim spolom sklepa in ga
skrivši, zlasti po noči, obiskuje. Kdor se djansko
zoper sv. čistost pregreši, bodisi sam nad seboj,
ali z drugim spolom, morebiti- z zakonsko osebo,
ali v bližnji žlahti, ali z osebo, ki je Bogu čistost
obljubila, ali kdor koga, zlasti nedolžnega, v ne¬
čisto djanje prisili, ali celo neumno živalj v svojo
poželjivost rabi. — Treba se je tudi izpovedati,
kakšne nasledke so ti grehi imeli, ali če je komu
škoda, in sicer kakšna škoda, iz njih izvirala.
Zakonski  se še posebej pregrešijo , ako iz ne¬
čistih namenov v zakon stopijo, ako zakonsko zve¬
stobo prelomijo (tudi nečisto poželjenje druge osebe,
je že nezvestoba), ako skoz lehkomišeljno obna¬
šanje drug drugemu k sumničenju (ajfranju) vzrok
dajejo, ali brez vzroka se med seboj sumničijo,
ako kakorkoli zakonskemu namenu nasproti ravnajo,
ako se brez dovoljenja duhovske gosposke ločijo.

Zoper sedmo in deseto  zapoved se pre¬
greši, kdor ljudsko blago poželjuje, to je, ga P<>
krivici na se spraviti želi; kdor uganja goljufijo,
tatvino, nezvestobo, rop, lakomnost, odertijo; kdor

335

previsoke obresti tirja, krivo mero in vago rabi;
bližnjemu na polji, v hosti, pri drevji itd. škodo
dela; kdor za slabo, nezvesto delo plačilo tirja ali
ga vsaj vzame, kakor za pošteno delo; kdor se sile
in potrebe bližnjega v svoj dobiček poslužuje; kdor
uboge, udove, zapuščene otroke zatira; kdor tega,
kar je komu dolžen o pravem času ne odrajta,
tedaj dolžniki, ki obresti ne plačujejo, otroci, ki
staršem prevžitka ne dajo, gospodarji, ki svojim
bratom, sestram itd. erbije ne izplačajo, ali družini,
delavcem, rokodelcem zasluženega plačila ne odraj-
tajo, jim ga prideržujejo ali po krivici pritergujejo;
kdor se po krivici za časno blago tožuje, sodnike
in priče podkupi; kdor najdene reči zataji, ali v
varstvo izročene stvari pokvari ali jih nazaj ne
da; kdor denar ponareja , ali s ponarejenim de¬
narjem ljudi slepari; enako kdor sevsebteb krivic
kakorkoli udeleži, jih nasvetuje , v nje napeljuje,
pri njih izpeljavanji pomaga, ali vsaj potuho daje,
zlasti ako tatove, nevarne in sumljive ljudi pod
streho sprejemlje, ukradene reči skriva, kupuje,
prodaja. — Kdor po svojem stanu pridno ne dela
in si kruha pošteno ne služi, ali svoj zaslužek
lehkomišeljno (s pijančevanjem, gizdostjo itd.) za¬
pravlja, da ga potem drugi priživljati morejo;
enako kdor brez potrebe , tedaj iz gole lenobe ali
lakomnosti berači. — Pregrešijo se posebej starši,
ki otrokom po moči za premoženje ne skerbijo, ali
jim ga celo kakorkoli zapravljajo, ali ga po pra¬
vici med nje ne razdelijo; — in podložni, kteri
deželski in duhovski gosposki dolžnih davščin ne
odrajtajo, pri odrajtanji goljufajo, ali plačilo brez
vzroka dolgo odlagajo. — Greši sploh vsak, kdor
po svojem premoženji milošnje ne daje, in iz gole
lakomnosti- telesne in duhovne dobra dela kerščan-

336

skega usmiljenja zanemarja. — Kdor je komu na
premoženji krivico storil, njemu grehi ne bodo od¬
puščeni, dokler resnične in terdne volje nema, vso
krivico prej ko prej in sicer po vsej svojej moči
poravnati.

Zoper osmo  zapoved greši, kdor od drugih
(morebiti celo od staršev ali predpostavljenih) brez
vzroka hudo misli, jih sumniči, hudo sodi, obrekuje,
(to je, lažnjivo od njih hudo govori), jih opravlja
(to je, resnične slabosti, pa brez potrebe, raznaša),
njih besede in djanja na slabo obrača, jim hude
namene podtika, jih po krivem toži, pogovore zoper
dobro ime bližnjega rad posluša, jim priterjuje, k
takim pogovorom napeljuje, bližnjega zavolj nje¬
govih slabosti zasmehuje in zaničuje. — Kdor pod¬
pihuje, sebi zaupane skrivnosti razodeva, kar tukaj
zve, urno na drugem mestu poroča, in tako med
ljudmi (morebiti celo med zakonskimi) zdražbo dela,
ali bližnjega v sramoto pripravlja. -— Kdor laže,
bodisi iz norčije, ali iz navade, ali iz sile, ali
zavolj dobička, ali v škodo bližnjega; še bolj
greši, kdor laže predpostavljenim, ali celo du¬
hovni ali deželski gosposki. — Kdor se hlini, le
na videz pobožen dela, prilizuje, sam sebe hvali in
povzdiguje, druge pa spodkopava, v nič deva ali
jim gerde priimke daje. — Kdor dobro ime bliž¬
njega po moči ne brani in zagovarja, in če vidi)
da je po krivem tožen, mu na pomoč ne hiti in
njegove nedolžnosti ne priča.

337

II.

Zastran pet cerkvenih zapoved.

Zastran perve in druge  zapovedi je bilo že
govorjenje pri tretji Božji zapovedi.

Zoper tretjo  zapoved se pregreši, kdor o
postnih dneh, kedar je mesojeja dovoljena, meso
vživa, pa zapovedanih molitev v nadomestovanje ne
moli; kdor o terdozapovedanih postih brez poseb¬
nega dovoljenja, ali celo iz ošabnosti, ali zaniče¬
vanja sv. cerkve meso vživa, ali se brez pravičnega
vzroka večkrat na den nasiti. — Kdor post za¬
smehuje in druge v njegovo prelomljenje draži;
zlasti gospodarji, kteri družini in delavcem, in
kerčmarji, kteri popotnikom iz gole vnemarnosti
ali tudi iz hudobne volje postnih jedi ne dajo.

Zoper če ter to zapoved greši, kdor o veliko¬
nočnem času , kakor je za škofijo odločen , zakra¬
mentov sv. pokore in sv. Rešnjega telesa ne prejme,
ali jih nevredno prejme, kdor,. če v cerkev ne more,
ne prosi, da bi bil doma previden; enako grešijo
gospodarji, kteri domačim bolnikom o tem času za
previdenje ne skerbijo.

Zoper peto  zapoved greši, kdor v adventu, v
postu ali drugih spokornih dnevih po dobri volji,
po pojedinah, igrah in plesu hodi; kdor se pri že¬
nitvah pregreši z nezmernostjo v jedi in pijači, z
nekerščanskim, divjim, razberzdanim obnašanjem,
petjem in kričem, ali z ošabno zapravljivostjo.

Pregrešijo se zoper peto zapoved tudi tisti,
kteri za zakonske postave sv. cerkve ne marajo in
tako nepostavno v zakon stopijo.

Nebeška hrana. 22

338

III.

Zastran sv, zakramentov,

Pregreši se: 1. kdor zakramente mer tv ih
brez čreznaturnega kesanja in resničnega sklepa
poboljšanja, — ali zakramente ž i v i h v stanu smert-
nega greha, tedaj nevredno prejme in Božji rop
stori. 2. Kdor se na prejemanje sv. zakramentov
slabo pripravlja. 3. Kdor pri spovedi smertne grehe
nalašč zamolči, — ali je sam kriv, da jih pozabi,
ker si je vest zanikerno izpraševal. 4. Kdor na¬
ložene pokore zvesto ne opravi. 5. Kdor grehe
drugih raznaša, ktere je pri spovednici slučajno
slišal, ali si jih celo nalašč na uho vlekel. 6. Kdor
smertni greh na vesti ima in spoved dolgo odlaga.
7. Kdor pogosto prejemanje sv. zakramentov graja
in na smeh stavi. 8. Kdor svojim podložnim k sv.
zakramentom brani, ali jih v pogostem prejemanji
brez vzroka ovira. 9. Kdor v nevarni bolezni pre¬
jemanje sv. zakramentov odlaga; — enako, kdor
domačim bolnikom o pravem času mešnika ne
poskerbi. 10. Kdor pri kerstu ali birmi za botra
pristopi, pa botrovih dolžnosti ne dopolnuje; —
enako grešijo starši, ki iz zgolj posvetnih in se¬
bičnih namenov botre izbirajo, ki bodo otrokom le
v spodtiklej in pohujšanje.

IV.

Zastran sedem naglavnih grehov, šest grehov
zoper sv. Duha, štiri vnebovpijočih grehov in devet
tujih grehov, kakor tudi zastran dobrih del teles¬
nega in duhovnega usmiljenja je bilo potrebno že
pri deset Božjih zapovedih opomnjeno.

.339

V.

Zastran dolžnosti svojega stana.

Pregreši se, kdor s svojim stanom ni zado¬
voljen; kdor se jezi, huduje in kolne nad starši, da
je v nizkem in bornem stanu rojen; kdor pravi,
da Bog ni pravičen, ali kdor celo Božjo previdnost
preklinja, ker mora v težavnem stanu živeti; kdor
se nad svoj stan povzdiguje, ali druge zavolj bolj
srečnega stana zavida in spodjeda, : in zopet druge
zavolj njih nizkega stana zaničuje; kdor dolžnosti
svojega stana poterpežljivo, — natanjko, — zvesto,
z veselim sercem, in iz ljubezni do Boga ne iz-
polnuje. Greši tudi, kdor svoj stan in oblasti svoje
službe (postavim, kakor duhovnik, uradnik, učitelj,
župan , odbornik , zaupni mož, poslanec) v škodo
bližnjega, ali celo v škodo deržave in katoliške
cerkve rabi, ali v isto škodo svoje dolžnosti in oblasti
zanemarja, ali jih le v samopridne namene obrača.

Krajše ogledalo vesti

m take, ki pogosto sv. spoved opravljajo.

Pomisli najpoprej, po kterih krajih  si po
zadnji spovedi hodil, — skterimi ljudmi  si zlasti
govoril, delal, —ktera posebna opravila  si imel,
— in ktere težave  so te zlasti zadele. To ti bo
pomagalo, da se boš ležej spomnil, kakšne misli
si imel, — kakšne besede  si govoril, — in kako
si se obnašal  na tem kraji, — v tej družini, —
pri tem delu, v tem terpljenji. Po tem načinu ne
boš lehko kaj bistvenega spregledal. Pri izpraševanji
imej zlasti ozir na oni greh, kteremu si najbolj
podveržen. Poprašaj se tudi, ali si nauke, ktere si.
pri zadnji spovedi prejel, nosil in premišljeval v

22 *

340

serci, — ali si storjene dobre sklepe imel vedno
pred očmi, — ali si naloženo pokoro dobro opravil.
Nikdar tudi ne pozabi, se natanjko iz¬
prašati, ali si, — in kako si dolžnosti
svojega stana izpolnoval.  — Skušnja namreč
kaže, da si prav mnogi z manj važnimi rečmi glavo
terejo in se jih. na dolgo in široko izpovedujejo,
dolžnosti svojega stana pa še v misel ne vzamejo,
in vendar je, kakor njih domače življenje priča, v
tem mnogokrat prav dosti pomanjkljivega. V tem
je tudi večidel vzrok, da pogoste spovedi dolgih let
ne rodijo sadu vednega boljšanja in napredovanja
v duhovnem življenji.

Molitve.

Pred izpraševanjem vesti.

Ponižno pred tebe pokleknem, o Bog, zdaj
še moj usmiljeni Odrešenik, v kratkem že mo¬
rebiti moj ostri Sodnik! Glej, moja želja je,
zakrament sv. pokore vredno prejeti. Zato te
pred vsem prosim, daj mi svoje grebe tako
spoznati, kakor jih bom spoznal, ko bom stal
pred tvojo sodbo. Napolni me z gnado sv.
Duha, in poterdi moj spomin, da se vseh stor¬
jenih grehov spomnim in nijenega ne pozabim;
razsveti mojo pamet, da njih hudobijo in gnju-
sobo prav spoznam in omehčaj mojo voljo,
da jih iz ljubezni do tebe obžalujem in za
vselej zapustim. — O moj angelj varh , ti si
priča bil, ko sem grešil, stoj mi tudi na strani,

341

ko se spokoriti želim! — O Marija, pribeža¬
lišče grešnikov, prosi za me! Amen.

(če ne moreš brati, je dobro moliti 7 očenašev
za 7 darov sv. Duha.)

3?o izpraševanji vesti.

Usmiljeni Jezus! zahvaljujem se ti za gnado,
ki si mi jo dal, svojo vest pregledati in stor¬
jene grehe spoznati. Tolažljivo znamenje mi
je, da ni tvoja volja, me pogubiti, ampak da
se spokorim in živim. Pa bolj ko si ti meni
dober in usmiljen, bolj me je sram in me
serce boli, da sem jaz proti tebi tako nehva¬
ležen in hudoben. — Oj kakšen sem denes
pred teboj! Greh me je omadeževal na duši
in na telesi in je ognjusil vse dušne moči in
telesne počutke. — Moj spomin je tebe po¬
zabil , o Bog! in se pečal le z minljivimi
stvarmi. — Moja slepa pamet je minljivo blago
in veselje višej cenila, kakor večne dobrote, in
je stvari bolj, kakor Stvarnika, obrajtala. —
Moja popačena volja tvojih zapovedi in pre¬
povedi ni porajtala, ampak ošabno in derzno
le po svoji termi ravnala. — Moja oči se niso
ozirale na tvoj križ, o Jezus! in gori proti
nebesom, ampak so se poželjivo pasle po min¬
ljivih stvareh in grešnih rečeh. — Moja ušesa
so bila gluha za tvojo besedo, o Jezus! pa
radovedna za grešne marnje in prazne reči. —

342

Moja usta so bila mutasta pred teboj, pa be-
sedljiva pred ljudmi; so bila kesna za troje
češčenje, pa nagla za tvoje žaljenje. — Moje
roke so bile počasne in terde do ubogih, pa
nagle in požertne po lastnem dobičku; leno so
se v molitvi k tebi vzdigovale, o Bog! pa z
nikdar nasiteno poželjivostjo so se stegale po
krivičnem blagu in grešnih rečeh. — Moje
noge niso hodile po ozki stezi, ktero si mi ti
kazal, o križani Jezus, ampak s trumo greš¬
nikov so tekale po široki česti večnega po¬
gubljenja. — Moje serce bi bilo imelo biti
posvečen altar, na kterem se noč in den čiste
daritve svetih misli, pobožnih želj in goreče
ljubezni Bogu darujejo; in to moje serce, —■
o moj Bog! sram me je, da dalje govoriti ne
morem! — to moje serce je postalo nagnjusna
jama, polna ostudnih misli, nečistih želj in
grešnih naklepov!

Tak sem pred teboj, o Bog! od nog do
glave ni nič zdravega nad menoj! — Strah
in sramota mi pravi, da bi bežal in se skril
pred teboj, kakor Adam po grehu; — ali
neka skrivna moč — tvoja gnada je to! —-
me nazaj derži, da bežati ne morem; in tvoja
ljubezen, ki se zopet vzbuja v mojem ne¬
vrednem sercu, me k tebi vleče s silno močjo.
— Kam tudi hočem iti, kakor k tebi, o kri¬
žani Jezus! vsaj imaš ti edini zdravilo za moje

343

rane, luč za mojo slepoto, moč za mojo sla¬
bost in življenje za mojo do smerti ranjeno
dušo. Tvoje presvete rane so moje upanje in
tvoje razpete roke moja tolažba. — Ti ne
umiraš za pravične, ampak za grešnike. Pekel
smo zaslužili, pa ti si smert in pekel premagal
in nam odperl vrata nebeška. Verujem, da si
tudi za mene umeri; — verujem, da je tudi
za mene tekla tvoja Eešnja kri; — verujem,
da si tudi za mene molil na križi. Poln te
sv. vere, in ves presunjen od tvoje neskončne
ljubezni, klečim ves osramoten pred teboj,
kakor cestninar pred tempeljnom, terkam na
svoje grešno serce in kličem: O Gospod, bodi
mi grešniku milostljiv! Kakor grešna Magda¬
lena se ne upam še bližati tvojemu presvetemu
sercu, ampak ves potert pri tvojih nogah
klečim, jih milo objemam in s solzami na¬
makam in ne vstanem poprej, dokler iz tvojih
ust ne zaslišim besede: Zaupaj sin, — zaupaj
hčer, tvoja vera ti je pomagala, tvoji grehi
so ti odpuščeni. Poln tega zaupanja, molim
iz dnu svojega serca:

Kesanje.

O moj Bog! vsi moji storjeni grehi so mi
iz serca žal, ker sem tebe, svojega preljubez-
njivega Boga, največo in neskončno dobroto,
ktero iz celega serca ljubim, ž njimi razžalil.

344

Terdno sklenem s tvojo gnado svoje življenje
poboljšati, in rajše vse, tudi smert preterpeti,
kakor tebe, svojega Boga, tebe, neskončno do¬
broto, z enim samim grehom kedaj več raz¬
žaliti. Daj mi gnado, te svoj sklep dopolniti.
To te prosim po neskončnem zasluženji tvojega
Božjega Sina, našega Gospoda in Zveličarja,
Jezusa Kristusa. Amen.

Tcrdni slclop.

O blažena žalost, ki iz ljubezni do tebe
izvira, usmiljeni Bog! Bolj žalujem, ležej
mi serce prihaja. Zares; solze pokore so hla¬
dilo pekoče vesti, in vse resnične so tvoje be¬
sede, o Jezus: Blagor žalostnim, ker oni bodo
oveseljeni. Zato še enkrat ponovim vpričo nebes
m zemlje: poboljšati se hočem — in resnično
se hočem poboljšati; — vredno pokoro hočem
delati — in nikdar in nikoli več z vedenjem
in prostovoljno grešiti. Ker sem pa temu
grehu (imenuj ga) najbolj podveržen in se ga
morem največkrat izpovedati in se ga tudi naj-
težej izpovedujem, zato tudi svoj terdni sklep
zlasti zoper te greh obernem, in obljubim, se
zlasti tega greha ....  na vso moč varovati.
Obljubim tudi varovati se vseh priložnosti
greha, zlasti tistih, v kterih sem dosihmal naj
pogoje greh storil (imenuj jih). Obljubim slednjič,
skerbno paziti na vse skušnjave, in zlasti na

345

ono, kteri sem najbolj podveržen (imenuj jo),
in se zvesto in serčno posluževati vseh. po-
močkov, naj mi bodo še toliko težavni, ktere
so mi spovednik že večkrat svetovali (spomni
se jih), ali ktere mi utegnejo denes še posebej

svetovati.-Kar sem črez koga lažnjivega

govoril, bom preklical in dobro ime po moči
povernil. Ysako krivico na tujem blagu hočem
kakor spokorjeni Cahej , natanjko, in če bom
mogel, celo obilno popraviti; — in vsako dano
pohujšanje, kakor spokorna Magdalena, z lepim
zgledom po vsej moči poravnati. — Ker pa
dobro vem, da sam vseh krivic in pohujšanj
svojega življenja poravnati ne morem, zato
sklenem, da bom, dokler živim, za vse tiste
molil, ktere sem kedaj poškodoval ali pohujšal,
da bi ti, o Bog, poškodovanim povernil, kar
jim jaz poverniti ne morem, in vse od mene
pohujšane na pot pokore zavernil. — Tudi še
sklenem, ne kar za svoje grehe, ampak tudi za
vse tiste grehe pokoro delati, zastran kterih
sem bil jaz kriv, da so bili od drugih stor¬
jeni. — Ti, o Jezus! si te dobre sklepe v
mojem sercu obudil, zato jih tudi jaz v varstvo
tvojega presvetega serca hvaležno izročim.
Blagoslovi jih, o Jezus! in pomagaj mi, da
jih nikdar večne prelomim. Amen.

346

Pred spovedjo.

In zdaj me ne more nič Teč nazaj deržati,
ne strah ne sramota, da ne bi se približal
sodnemu stolu st. pokore. Čudna moč troje
gnade me s sladko silo sretega upanja rleče
k sporednici. Prišla si, o blažena ura moje
sprare z razžaljenim Jezusom; bodi mi tisoč¬
krat pozdrarljena! — O kako hrepeni moja
duša, da bi že skoraj odložil butaro srojega
serca, in iz sebe rergel tso nesnago greha.
Nič ne bom tajil, nič prikriral, nič izgorarjal;
kakoršen sem pred teboj, takošen se hočem
pokazati pred trojim namestnikom, o moj Jezus!
— Bolj ko morem, se hočem ponižati in sam
sebe osramotiti; zato bom brez usmiljenja raz¬
kril rse dušne rane, in razodel rse kririce in
hudobije srojega žirljenja. Tako se hočem spo-
redati, kakor da bi bilo zadnjokrat  r mojem
žirljenji; — naj mi služi, o Jezus, ta spored
za srečno smertno uro! — O blagor mi! že teče iz
troje serčne rane sr. Rešnja kri, ki bo skoraj
mojo dušo omila in jo očistila; in sr. rera
mi prari, da že čakaš z razpetimi rokami, da
objameš zgubljeno, pa zopet najdeno orčico.
Oserčen po tej troji neskončni ljubezni z zgub¬
ljenim sinom izkličem: Vzdignil se bom in
pojdem k srojemu Očetu in porečem: Oče,
grešil sem zoper nebesa in zoper tebe! Nisem

347

več vreden, tvoj sin imenovan biti! Srečen sem,
če me sprejmeš za zadnjega hlapca svoje hiše.

O sv. Duh! naj še tebe prosim za dvojno
gnado; za sebe eno, za spovednika eno. —
Za sebe eno: poterdi moj spomin, da nič ne
pozabim in krepčaj mojo voljo, da v kesanji
in spokornem sklepu ne pešam in se spoved¬
nikovi sodbi ponižno podveržem. — Za spo¬
vednika eno: daj jim spoznati moj dušni stan,
in prava zdravila za moje dušne rane. Daj jim
ljubezen pa tudi ostrost, ko me učijo; razsveti
jih , da me sodijo po tvoji sv. volji, in naj
bo poterjeno v nebesih, kar sklenejo na zemlji.

Naj se še vam priporočim, o ljubi Božji
svetniki, zlasti vam, vi sveti spokorniki in
spokornice! Kadar me vidite klečati pri spo¬
vednici, oj takrat pokleknite tudi vi pred tron
Jezusov in molite za me, naj bo taka moja
spoved, da me srečno pripelje v vašo tovaršijo.

O Marija, sladka Mati! podaj mi roko in
pelji me k Jezusu. Svojemu Sinu me priporoči,
svojemu Sinu me izroči; reci za-me le eno
samo besedo, in ozdravljena bo moja duša.
Amen.

Pri spovedi.

(Pokrižaj se in prosi sv. blagoslova, rekoč:)
Prosim vas, duhovni oče, svetega blagoslova,
da se svojih grehov prav in čisto izpovem.

348

(Po prejetem blagoslovu moli očitno spoved
rekoč:) Jaz, ubogi grešnik, se izpovem Bogu
vsegamogočnemu, blaženi Mariji, vselej Devici,
svetima aposteljnoma Petru in Pavlu, vsem
svetnikom in vam, duhovni oče, namesti Boga,
da sem grešil od svoje zadnje spovedi, ki je
bila . . . (povej, kedaj ?) v mislih, z besedo in
z djanjem; posebno se obtožim, da sem . . .

(Po opravljeni izpovedi nadaljuj to molitev
in udari trikrat na svoje serce, rekoč:) Moj greh,
— moj greh, — moj preveliki greh! Zato
prosim blaženo Marijo, vselej Devico , sveta
aposteljna Petra in Pavla in vse svetnike in
vas, duhovni oče, da bi pri Bogu za me molili
in me grehov odvezali, če sem vreden.

(Ali pa skleni spoved z navadno molitevjo,
rekoč:) Ti in vsi moji grehi, ktere vem in ne
vem, ki sem jih sam storil, ali sem kriv bil,
da so jih drugi storili, so mi iz serca žal, ker
sem ž njimi Boga, največo in vse ljubezni
vredno dobro, razžalil. Terdno sklenem, nič
več grešiti in vseh priložnosti greha se varo¬
vati. Prosim vas , duhovni oče, za potrebni
nauk, za zveličansko pokoro in sveto odvezo,
če sem je vreden.

Kadar spovednik sv. odvezo nad teboj molijo,
je pripraven čas, da še enkrat prav iz dnu serca
obudiš in moliš kesanje.

349

Po spovedi.

Moja duša hvali Gospoda, in vse, kar je
v meni, hvali njegovo sveto ime! Kajti čudež
svojega usmiljenja je storil nad menoj, On, ki
je mogočen in čigar ime je sveto! — Iz glo¬
bočine smerti je izvlekel mojo dušo in jo peljal
k studencu življenja. — Sterl je okove greha
in mi podal perstan svoje ljubezni. — Opral
je v svoji kervi mojo dušo in jo oblekel s
svetlim oblačilom milosti Božje. — Ne na
vagi pravice, ampak na vagi milosti je tehtal
moje grehe in plačal za mene vse moje dol¬
gove. — Daleč za seboj je vergel 'moje grehe,
potopil jih je v globočino morja, in na čelo
mi vtisnil kušljej miru in sprave. — Otel me
je iz trume zaverženih in posadil med svoje
ljubljene otroke. — Raztergal je dolžno pismo
moje hudobije in me zopet postavil za dediča
nebeškega kraljestva. — Da, o moj Jezus!
terdno verujem in terdno zaupam, da me nič
več ne loči od tebe. Ti si moj, in jaz sem
tvoj, zdaj in na vse večne čase. — O Bog
usmiljenja in ljubezni! kaj ti bom dal in kaj
ti bom povernil za vse, kar si storil moji
duši ? Vsaj vidiš, da sem golo nič pred teboj!
O da bi ti zamogel vsaj darovati čisto daritev
resnične pokore. Zato mi pridite na pomoč
vsi ljubi angelji in Božji svetniki, da z vašo

350

pomočjo in zedinjen z zasluženjem Kristusovim
od spovednika naloženo pokoro vredno opravim.

Zdaj moli pokoro, kolikor ti je za te den na¬
ložene, in če še časa imaš, moli še naslednje
molitve.

Spokorna molitev

sv. Frančiška Salezija.

Ves ubog in vsega zasluženja prazen klečim
pred tvojim obličjem, o Bog! Nič nšmam, s
čemur bi zamogel za svoje grehe zadostiti:
darujem ti pa zasluženje tvojega Sina, Jezusa
Kristusa, in to je neskončno veče, kakor vse
razžaljenje, s kterim sem jaz ali so vse druge
stvari tebe kedaj razžalile. — Večni Oče!
sprejmi tedaj ceno odrešenja, ktero ti umira¬
joči Jezus na križi za mene daruje. Ozri se,
o Gospod! na obličje Kristusovo, poslušaj glas
njegove Eešnje kervi, ki za mene usmiljenja
prosi; in če moje oči nčmajo solz, da bi svoje
grehe objokal, in če jih moje serce le znotraj
studi in sovraži, ogledaj se na solze svojega
edinorojenega Sina, in vse kaplje kervi, ktere
je v življenji in smerti za mene prelil. — Od¬
pusti mi toraj, o moj Bog! moj napuh in
mojo nečimernost zavolj neizrekljive ponižnosti
svojega Sina. Zavoljo njegove presvete resnič¬
nosti in ljubezni prizanesi mi mojo lažljivost

351

in hudovoljnost in zavolj njegovega prostovolj¬
nega uboštva mojo skopost in lakomnost. Za¬
voljo presladke pohlevnosti in milote Božjega
Jagnjeta prizanesi grehom moje jezljivosti,
serditosti in maščevalnosti. Zavolj presilne
gorečnosti, s ktero je neutrujeno delal za moje
zveličanje, spregledaj mi brezštevilne grehe
moje lenobe in mlačnosti. Zavoljo vseh nje¬
govih dobrih del odpusti mi vse moje zamude
in pomanjkljivosti. — Da pa vendar tudi sam,
kolikor morem, za svoje grehe zadostim, se
voljno podveržem vsem težavam, britkostim in
zopernostim tega življenja, ktere mi tvoja roka,
Oče nebeški, naloži, ali ktere me s tvojim do-
puščenjem od kterekoli strani zadenejo. Iz
celega serca in z vso vdanostjo v tvojo sveto
voljo sem pripravljen, iz ljubezni do tebe vse
terpeti in v poterpežljivosti do smerti stanoviten
ostati. Vse naj črez mene pride, — le edini
greh nikdar več! — O Marija, pribežališče
grešnikov in mati milosti! izprosi mi gnado
resničnega poboljšanja in stanovitnosti v do¬
brem do smerti. Amen.

Spokorna molitev

sv. Avguština.

Pred teboj, o Gospod, spoznamo svoje grehe
in vidimo šibe, ktere smo zaslužili. Če pre-

352

mislimo grehe, ktere smo storili, vidimo, da je
sila malo, kar terpimo, in sila veliko, kar za¬
služimo. Bolj hudo je to, kar smo zagrešili,
kakor to, kar terpimo. Kazen greha občutimo;
vendar terdovratnosti ne opustimo. Pod tvojo
šibo slabosti pojemljemo, ali od hudobije ven¬
dar ne odstopimo. Bolno serce medli, pa
ošabna glava se ne vda. Duša v bolečinah
zdihuje, ali v djanji se ne poboljša. Če nam
prizanašaš, se ne spreobernemo; če nas tepeš,
ne zderžimo. Ko nas strahuješ, spoznamo, kar
smo zagrešili; ko pa odjenjaš, hitro pozabimo,
kar smo objokovali. Če nam šibo kažeš, po-
boljšanje obetamo; ko jo pa iz rok deneš,
hitro pozabimo, kar smo obetali. Če nas tepeš,
vpijemo, da bi nam prizanesel; če pa pri¬
zanašaš , te zopet dražimo , da bi nas tepel.
Spoznamo, o Gospod, da smo kazen zaslužili;
in dobro vemo, če nam po milosti ne odpustiš,
da nas po pravici pogubiš. Spomni se, vsega-
mogočni Oče! da si nas iz nič vstvaril, daj
nam toraj tudi brez zasluženja, za kar te pro¬
simo. Po Kristusu, Gospodu našem. Amen.

V. O Gospod, ne ravnaj z  nami po naših
grehih.

R. In ne povračuj nam po naših hudobijah.

353

Molimo.

O Bog, ki te greh žali in pokora tolaži,
oglej se milostljivo na prošnjo k tebi kličejo-
čega ljudstva, in šibe svoje jeze, ktere za svoje
grehe zaslužimo, od nas odverni. Po Kristusu,
Gospodu našem. Amen.

(Opomni se, da ni ravno treba, da bi se vsako¬
krat vse tukaj stoječe molitve pred spovedjo in po
spovedi molile. Če ti časa primanjkuje, je zadosti,
da moliš eno ali drugo. — Dobro pa je, če si po¬
glavitne misli iz teh molitev zapomniš, da boš v
duhu  tudi takrat dobro moliti zamogel, kadar ti
iz bukvic brati ne bo mogoče.)

Sedem spokornih psalmov.

(Od nekdaj so bili ti psalmi v kat. cerkvi v
veliki časti, in posebno priljubljena molitev spo¬
kornih duš. Sv. Avguštin jih je še molil na smertni
postelji. Moli jih rad tudi ti, zlasti na den spovedi;
če ne vseh, vsaj enega ali druzega. Večkrat ko jih
boš pobožno molil, bolj ti bo sv. Duh dal umeti
njih globoki pomen in se navzeti duha prave po¬
kore. Kdor vseh 7 psalmov moli, prejme ob petkih
v postu 50 dni, druge čase pa 40 dni odpustka.
Pij V. 9. julija 1568 [*].)

L Psalm (6).

(Grešna duša zdihuje k Bogu za odpuščenje grehov.)

Gospod ne strahuj me v svojem serdu, in
ne tepi me v svoji jezi.

Nebeška hrana.

23

354

Usmili se me, o Gospod, ker sem slab;
ozdravi me, o Gospod, ker moje kosti se
tresejo.

In moja duša je vsa omamljena; in ti, o
Gospod, doklej še (odlašaš?)

Oberni se k meni o Gospod, in reši mojo
dušo; pomagaj mi zavoljo svojega usmiljenja.

Ker ga ni ob smerti, ki bi na te mislil;
v peklu pa kdo bo tebe hvalil?

Utrudil sem se v svojem zdihovanji; vse
noči na svoji postelji prejokam, in s svojimi
solzami močim svoje ležišče.

Od žalovanja so moje oči otemnele; po¬
staral sem se med vsemi svojimi sovražniki.

Poberite se spred mene vsi, ki hudo delate;
zakaj Gospod je glas mojega joka uslišal.

Gospod je mojo prošnjo uslišal; Gospod
je sprejel mojo molitev.

(Zato) se bodo sramovali in silno prestra¬
šili vsi moji sovražniki; na mah bodo odstopili
in na sramoti ostali.

Čast bodi Očetu itd.

II. Psalm (31).

(Blaženi stan spokorjenega grešnika.)

Blagor jim, kterim so hudobije odpuščene,
in kterih grehi so (od Božje milosti) pokriti.

Blagor človeku, kteremu Gospod greha ni
zarajtal; in v kterega duhu ni zvijače.

. /

355

Dokler sem molčal, so moje kosti slabele;
(zavolj znotranje bolečine) sem stokal celi den.

Zakaj noč in den me je težila tvoja roka;
v britkosti sem se obračal sem ter tje, ker me
je zbadal tern (hude vesti).

Svojo pregreho sem ti naznanil in svoje
krivice nisem skrival.

Rekel sem; spoznal bom zoper sebe svojo
krivico Gospodu; m ti simi odpustil hudobijo
mojega greha.

Za to naj te prosi vsak pobožni pravi čas;
in (če tudi tvoje kazni prigromijo) kakor naliv
velikih vodš,, — njega ne bodo zajele.

Ti si moje pribežališče v nadlogi, ki me
je obdala; ti, moje veselje, reši me (sovražnikov),
ki so me obsuli.

(Bog pravi:) Dal ti bom modrost in te učil
na potu, po kterem hodi; moje oči bodo vedno
nad teboj.

Ne bodite kakor konj in mezeg, ki pameti
nčmata; kterima je treba z uzdo in berzdo
čeljusti krotiti, da se ti (voljno) približata.

Veliko šib (pride) nad grešnika; kdor pa
v Gospoda zaupa, njega bo usmiljenje obdalo.

Veselite se v Gospodu in radujte se, pra¬
vični; in ukajte vsi, ki ste ravnega serca.

Čast bodi Očetu itd.

23 *

356

III. Psalm (37).

(Spokorni grešnik spozna, da je vse hudo, kar
ga zadeva, zaslužena kazen greha, in kliče Boga
na pomoč, da hi ne onemagal v terpljenji.)

Gospod! ne strahuj me v svojem serdu, in
ne tepi me v svoji jezi.

Ker tvoje puščice globoko v meni tičijo;
in tvoja roka težko na meni leži.

M zdravja v mojem mesu pred obličjem
tvoje jeze; ni ga mira v mojih kosteh zavoljo
mojih grehov.

Moje hudobije so mi črez glavo zrasle, in
me tlačijo kakor težko breme.

Moje rane gnjijejo in so se usmradile za¬
voljo moje neumnosti.

Reven sem in ves pobit; prežaljen hodim
celi den.

Zakaj moje ledje je polno zmotnjav; in
nič zdravega ni na mojem mesu.

Potert sem ves in hudo ponižan; rjovem
zavolj bolečine svojega serca.

Gospod! znane so ti vse moje želje; in
moje zdihovanje ti ni prikrito.

Moje serce je zbegano, moja moč me je
zapustila; in luč mojih oči, tudi ona ni več
z menoj.

Moji prijatelji in bližnji pridejo, pa se
zoper mene ustavijo; in kteri so sicer blizo
mene bili, so se dalječ umaknili.

357

In s silo pritiskajo, kteri po moji duši
strežejo. In kteri mi hudo želijo, nečimerno
govorč in na zvijače mislijo celi den.

Jaz pa, kakor da bi gluh bil, ne slišim;
sem kakor mutec, ki svojih ust ne odpre.

Sem kakor človek, kteri ne sliši, in nčma
ugovora v svojih ustih.

Ker v tebe, o Gospod, zaupam; ti me boš
uslišal, Gospod, moj Bog!

Zakaj rekel sem: Ne dopusti, da hi se
kedaj moji sovražniki nad menoj veselili; vsaj
ie ošabno zoper mene govord, če se le kolikaj
spotaknejo moje noge.

Ysaj sem pripravljen na šibe; in moja bo¬
lečina mi je vedno pred očmi.

Kajti očitno hočem spoznati svojo hudobijo;
in iz misli mi ne sme moj greh.

Kajti moji sovražniki še žive, in so moč¬
nejši kakor jaz; namnožili so se, ki me čertd
po krivem.

Kteri dobro s hudim povračujejo, me oprav¬
ljajo; ker si za dobro prizadevam.

Ne zapusti me, Gospod, moj Bog! ne od¬
stopi od mene.

Hiti mi na pomoč, o Gospod! Bog mojega
zveličanja.

Čast bodi Očetu itd.

358

IV. Psalm (50).

(Te psalm se v kat. cerkvi naj pogoje moli;
je tudi zares izgledna molitev popolnega kesanja
in terdnega sklepa spreobernjenja.l

Usmili se me, o Bog, po svoji veliki mi¬
losti; in po obilnosti svojega usmiljenja iz¬
briši mojo hudobijo.

Umij če dalje bolj moje krivice; in očisti
me moje pregrehe.

Ker spoznam svojo hudobijo in moj greh
je vedno pred menoj.

Tebi samemu sem grešil, in vpričo tebe
sem storil hudo; zato boš pravičen spoznan v
svojih besedah (če me boš sodil), in boš zmagal,
če boš (zavoljo mene) sojen.

Zakaj glej! v hudobiji sem spočet, in v
grehih me je spočela moja mati.

Glej, vsaj resnico ljubiš; razodevaš mi ne¬
znane skrivnosti svoje modrosti.

Pokropi me s hisopom (sv. Rešnje kervi),
in bom očiščen; umij me, in bom bolj bel,
ko sneg.

Daj mi slišati veselo in prijetno besedo
(odpuščenja); in (moje) poterte kosti bodo ve¬
selja poskakovale.

Oberni svoj obraz od mojih grehov, in iz¬
briši vse moje krivice.

Oisto serce vstvari v meni, o Bog! in
obnovi v mojem oserčji pravega duha.

359

Ne zaverzi me spred svojega obličja; in
svojega svetega Duha mi nikar ne vzemi.

Daj mi zopet veselje svojega zveličanja
(po Jezusu, tvojem Sinu); in z duhom moči
poterdi me.

Potem bom krivične učil tvoje poti, in
hudobni se bodo k tebi spreobernili.

Reši me dolgov kervi, o Bog, Bog mojega
zveličanja; in moj jezik bo poveličeval tvojo
pravico.

Gospod! odpri mojeustniee; in moja usta
bodo oznanovala tvojo hvalo.

Zakaj ako bi bil daritev hotel, prav rad
bi ti jo bil dal; ali nad žgavnimi darovi nčmaš
dopadenja.

Bogu (prijeten) dar jeprežaljen duh; ske¬
sanega in ponižanega serca, o Bog, ne boš
zavergel.

Po svoji dobrotljivi volji, o Gospod! iz¬
kaži milost Sionu (sv. cerkve); da se Jeruza¬
lemski zidovi zopet postavijo.

Takrat boš sprejemal daritev pravice, da¬
rove in žgavne daritve; tadaj bodo pokladali
klavne žertve (jagnje Božje) na tvoj altar.

Čast bodi Očetu itd.

360

V. Psalm (101).

(Molitev grešnika, ki ostro pokoro dela in s
terdnim zaupanjem svojega izveličanja pričakuje.)

Gospod! usliši mojo molitev, in moje vpitje
naj k tebi pride.

Ne obračaj svojega obličja od mene; kadar¬
koli bom v nadlogi, nagni svoje uho k meni.

Kterikoli den te bom klical, naglo me
usliši.

Ker moji dnevi zginjajo, kakor dim, in
moje kosti se sušijo, kakor rožje.

Zadet sim kakor trava (od kose) in moje
serce se suši; ker zavolj prevelike žalosti (jesti)
pozabim svoj kruh.

Od prevelikega žalovanja me ni drazega,
kakor kost in koža.

Enak sem pelikanu v puščavi; sem kakor
sova v (starem) zidovji.

Čujem (po noči) in sem kakor samoten
vrabec na strehi.

Celi den me zasramujejo moji sovražniki;
in kteri so me hvalili, se zoper mene rotijo.

Ker pepel (žalosti) jem, kakor kruh,  in
svojo pijačo s solzami mešam,

Zavoljo tvoje jeze in tvojega serda, ker si
me vzdignil in ob tla treščil.

Moji dnevi so se nagnili kakor senca, in
kakor trava se sušim.

361

Ti pa, o Gospod, ostaneš vekomaj; in tvoj
spomin od roda do roda.

Vstal boš in se Siona usmilil; zakaj čas
je, se ga usmiliti: da, čas (usmiljenja) je
prišel.

Zakaj z dopadenjem mislijo tvoji hlapci
na (Siona razderto) kamenje, in milujejo prah
(njegove groblje).

In bala se bodo ljudstva tvojega imena, o
Gospod! in vsi kralji zemlje tvojega veličanstva.

Zakaj Gospod bo (zopet) sezidal Sion, in
prikazal se bo v svojem veličanstvu.

Gledal bo na molitev ponižnih, in ne bo
zaničeval njih prošnje.

Zapiše naj se to prihodnjemu zarodu; in
ljudstvo, ki bo vstvarjeno, bo hvalilo Gospoda,

Da se je ozerl s svojega visokega svetišča;
da je Gospod z nebes na zemljo pogledal,

Da bi slišal zdihovanje jetnikov, in k smerti
obsojene rešil.

Naj bi oznanovali v Sionu ime Gospodovo,
in njegovo hvalo v Jeruzalemu,

Kadar se bodo narodi zedinili in kralji,
da bi služili Gospodu.

V polni moči svojega življenja je nagovoril
(Gospoda): Kratkost mojih dni mi naznani.

Ne pokliči me v sredi mojih dni; (vsaj)
so tvoja leta od roda do roda.

362

V začetka si ti, o Gospod, zemljo vterdil,
in delo tvojih rok so nebesa.

One preidejo, ti pa ostaneš; in vse se sta¬
rajo, kakor obleka, in kakor oblačilo jih spre¬
minjaš in so spreminjene;

Ti pa si ravno tisti in tvoja leta se ne
manjšajo.

Sinovi tvojih hlapcev bodo stanovali (na
Sionu), in njih zarod bo obstal na vekomaj.

Čast bodi Očetu itd.

VI. Psalm (129).

(Akora'no grešnik ostro pokoro dela, vendar
ne stavi zaupanja v svoja spi-korna dela, ampak le
v usmiljenje Božje in v zasluženje Kristusovo.)

Iz globočine (svoje revščine) vpijem k tebi,
o Gospod! — o Gospod, usliši moj glas!

Naj poslušajo tvoja ušesa glas moje molitve.

Gospod, ako boš na pregrehe gledal, kdo
bo obstal, o Gospod?

Toda pri tebi je sprava, in zavolj tvoje
postave čakam tebe, o Gospod!

Moja duša čaka (na dopolnjenje) njegove
besede; moja duša upa v Gospoda.

Od juternje straže do noči naj upa Izrael
v Gospoda.

363

Ker pri Gospodu je usmiljenje, in pri njem
je obilno odrešenje.

In on bo rešil Izrael vseh njegovih hudobij.

Čast bodi Očetu itd.

VIL Psalm (142).

(Spokornik prosi slednjič Boga, naj bi ga v
prihodnje podpiral v vojski zoper greh in skuš¬
njave , in ga po milosti sv. Duha vodil na stezi
sv. čednosti.)

Gospod! usliši mojo molitev; poslušaj mojo
prošnjo po svoji resnici; usliši me po svoji
pravici.

In ne hodi v sodbo s svojim hlapcem;
ker pred tvojim obličjem ni pravičen nijeden
človek.

Zakaj sovražnik preganja mojo dušo, tlači
k tlam moje življenje.

Obdal me je s temo, kakor nje, ki so že
zdavnej umerli; zato je moj duh v meni pre¬
strašen in moje serce v meni trepeče.

Spominjam se nekdanjih časov, premiš¬
ljujem vsa tvoja dela, in preudarjam naredbe
tvojih rok.

Svoje roke proti tebi stegujem; moja duša
je kakor suha zemlja pred teboj.

Hitro me usliši, o Gospod! moj duh
omaguje.

364

Ne obračaj svojega obličja od mene; sicer
bom enak njim, ki v grob gredč.

Daj mi že skoraj slišati tvoje usmiljenje;
ker v te zaupam.

Naznani mi pot, po kterem naj hodim; ker
k tebi povzdigujem svojo dušo.

Reši me mojih sovražnikov; Gospod! k
tebi pribežim: uči me spolnovati tvojo voljo,
ker moj Bog si ti.

Tvoj dobri duh naj me vodi po ravnem
poti zavoljo tvojega imena; o Gospod! oživljaj
me po svoji pravici.

In pokončaj vse, kteri mojo dušo stiskajo;
ker tvoj hlapec sem.

Oast bodi Očetu itd.

Ne spominjaj se, o Gospod, našega in naših
staršev zadolženja, m ne maščuj se nad na¬
šimi grehi.

V Usmili se nas, o Gospod, usmili se nas!

R. V tebe zaupamo, usmili se nas!

Molimo.

Tsegamogočni, usmiljeni Bog, ki si žej¬
nemu ljudstvu v puščavi iz skale studenec žive
vode obudil: odpri tudi v naših terdih sercih
studenec spokornih solz, da svoje grehe vredno
objokamo, in po tvoji milosti odpuščenje dose¬
žemo. Po Jezusu Kristusu, Gospodu našem. Amen.

Sveto obhajilo.

Nauk.

1. Imenitnost st. obhajila. Nemaš v
celem življenji posla svetejšega in opravila korist¬
nejšega , kakor je sv. obhajilo. To kar v sv. ob¬
hajilu prejmeš, je resnični Sin Božji, Jezus Kristus,
kakor Bog in človek, z dušo in telesom, s kervjo
in mesom , skrit pod podobo belega kruha, tedaj
zares zakrament sv. Bešnjega telesa,  to
je, presveta skrivnost telesa Jezusovega, v kterem
je svet odrešil. — Sv. Bešnje telo je zapopadek
vseh čudežev Jezusovih, — je vedni spomin nje¬
gove kervave smerti na križi, — je dušna hrana,
ki vzderžuje in krepi v nas duhovno življenje, —
je zdravilo za bolehnosti in slabosti naše duše, —
je najmočnejša bramba zoper skušnjave, — je ne-
zmagljiva moč v terpljenji, — je neusahljivi stu¬
denec najčistejšega veselja, — je žareči plamen
Božje ljubezni, — je popotnica na smertno uro, —
je zastava večnega življenja. „Kdor je moje meso
in pije mojo kri, ima večno življenj e. “ (Joan. 6, 66).

2. Vredno prejemanje sv. obhajila.
Da bodeš pa teh gnad deležen, je treba, da sv.
obhajilo vredno  prejmeš; kajti nevredno obhajilo
je največi Božji rop, je strašen greh, ki ima naj-
grozovitnejše nasledke: iz njega izvira dušna sle¬
pota , terdovratnost serca, sužnost hudega duha,
večna smert. Sveti Pavl piše: „Kdorkoli tedaj
bo nevredno jedel te kruh in pil kelih Gospodov,
bo kriv telesa in kervi Gospodove. Naj toraj člo¬
vek sam sebe presodi, in tako naj je od tega kruha
in pije od kelha. Zakaj kdor nevredno je in pije,
si sodbo je in pije, ker ne razloči telesa Gospodo-

366

vega.“ (1. Kor. 11 , 27—29.) Ko je bil nevredni
Judež iz Jezusovih rok grižljej vzel, pravi sv. pismo,
žel je satan v njega, dušna tema ga je obdala in
v terdovratnosti je umeri. — Da bi tebe ta nesreča
nikoli ne zadrla! — Zato si veliko prizadevaj za
vredno  sv. obhajilo. K temu pa je potrebno
dvojno: da se dobro pripraviš  — in dostojno
zahvališ.

3. Priprava na sv. obhajilo  je dvojna:
dušna in telesna Telesna  je v tem, da si
tež od polnoči icelo zdravila bi ne smel vzeti), da
si že prejšnji večer posebno zmeren v jedi in pi¬
jači in se izogibaš, bolj ko moreš, vsega počutlji-
vega veselja, vedoč, da naproti greš križanemu
Jezusu. Dušna  je v tem, da imaš čisto vest
in pobožno serce. — Vest je čista,  kadar
ti nijenegt. smertnega greha, ki veljavno še ni od¬
vezan, ne očita: sicer ne daj Bog, prejeti sv. obha¬
jila! A ko pa rad pogosto k sv. obhajilu hodiš,
mora biti priprava še h Ijša; treba je namreč, da
se iudi odpustljivih grehov po vsej moči varuješ in
vsako nagnjenje k grehu skerbno v sebi zatiraš;
sicer nisi vreden, tako pogosto se znajti med svati
Jezusove mize; bi ti tudi ne teknila angeljska
hrana. — Serce je pobožno,  ako, posvetne
raztrešenost prosto in v Boga zamišljeno, po
Bogu  poželjuju in k Begu zdihuje. V te namen
se izogibaj že prejšiji večer nepotrebnih družb in
pogovorov :  išči samote ; moli, če je čas, več ko
druge večere, ali beri kaj pobožnega, ali premiš¬
ljuj kaj svetega V jutro z zbranim duhom vstani;
tvoje misli naj bodo pri Jezusu v sv. zakramentu.
Popravi urno doma, kar je treba in hiti v cerkev.
— Neposredno pred sv. obhajilom obudi naslednje
čednosti: Vero, upanje in ljubezen  v naj-

367

svetejši zakrament, združeno s spominom na terp-
ljenje Kristusovo; — ponižnost in kesanje
zavoljo svoje nevrednosti; — hrepenenje  po
Jezusu; — pokliči slednjič na pomoč Marijo in
vse angelje in svetnike, da te spremijo k mizi Go¬
spodovi , in pomanjkljivost tvoje pobožnosti na-
domestujejo.

4. Zahvala po sv. obhajilu.  Najimenit¬
nejši čas celega življenja so trenotki po sv. obhajilu,
ko je Jezus, kakor Bog in človek na tronu tvojega
serca pričujoč, ves pripravljen ti dati vse, za kar¬
koli ga boš ponižno prosil z živo vero. Po nauku
sv. učenikov obsega zahvala naslednje pobožne vaje:
Obudi v novič v sebi, bolj živo, ko moreš, vero  v
pričujočnost Jezusovo v tvojem serci; — ponižaj
se, da tega obiskanja nisi vreden zavoljo visokosti
Jezusove in zavoljo svoje nizkost , pregrešnosti,
mlačnosti in nehvaležnosti; moli  Jezusa po
njegovi Božji in človeški naturi, moli njegovo pre¬
sveto telo, za tebe darovano, in presveto kri,  za
te ptelito, moli ga v vseh njegovih čudovitih last¬
nostih itd.; - zahvali  se mu za gnado obiskanja,
— za splošne  gnade, da te je vstvaril, odrešil,
posvetil, v kat. cerkev poklical itd., — za po¬
sebne  gnade, tebi na duši in telesi podeljene,
zlasti: da je tako poterpljivo tvojo terdovratnost
prenašal, ti tolikokrat grehe odpustil, se ti zavžiti
dal itd.; - obudi ljubezen,  bolj priserčno ko
zamoreš, in daruj  se mu sam sebe v popolno in
večno daritev; daruj mu dušo in njene moči:
spomin, pamet, voljo; daruj mu svoje telo in vse
njegove počutke; daruj mu ves čas, vse ure in
trenotke svojega življenja; daruj mu svoje premo¬
ženje, svojo službo, svoj stan in vse njegove dolž¬
nosti ; daruj mu svoje križe in težave, bolezni in

368

skušnjave itd..— Prosi za sebe  za vse, kakor¬
koli potrebuješ na duši in telesi; prosi za gnade
in čednosti, tebi najbolj potrebne, za moč zoper
skušnjave, tebi najbolj nevarne, — za izpeljanje
dobrih sklepov, pri spovedi storjenih, za stanovit¬
nost do konca, za srečno smertno uro itd.; — prosi
tudi za druge,  žive in mertve, zlasti za one. za
ktere si dolžen moliti, kteri so te izredili, lepo
učili, ti h kruhu pomagali itd , — ali ktere si pohujšal.
in poškodoval na premoženji ali na dobrem imenu.
— Slednjič še prosi Marijo in vse Božje angelje in
svetnike , da bi pred Jezusom nadomestili, kar je
pomanjkljivega na tvoji zahvali; prosi še enkrat
Jezusa za njegov mogočni blagoslov, pobožno vzemi
slovo od presv. Bešnjega telesa in pojdi vesel in
v Bogu zbran na svoj dom. — Po vsem tem vidiš,
kako obširna  zamore biti zahvala po sv. obha¬
jili ; pomudi se toraj v njej, dalje ko moreš, če ne
več, vsaj četertinko ure; če ti domača opravila tudi
tega ne dopuste, nadaljuj zahvalo domu grede po
poti in tudi doma med svojimi opravili. Sploh si
prizadevaj, da boš na den sv. obhajila, kolikor mo¬
goče, v Bogu zbran, in vadi se, bolj ko moreš, v
molitvi in dobrih delih.

5. Poda se ti tukaj v prijetno spremembo
dvojna versta obhajilnih molitev; p er v a po pred-
stoječem načertu izdelana, druga  bolj prosto iz¬
peljana. Nikar pa ne misli, da bi moral vsakokrat
celo versto molitvic izmoliti; moli, kalikor ti čas
dopušča, in tiste molitve, ki se bolj prilegajo tvo¬
jemu sercu. — Sploh ti bodi rečeno; če tedaj, je
pri sv. obhajilu potrebna z n o t r a n j a, prav serčna
molitev. Kedar je toraj tvoje serce polno molitve,
ne moti ga z branjem; ampak pusti ga, naj moli,
ljubi in zdihuje, kakor ga sv. Duh nagiba. Ako

369

pa. znotranja molitev peša in ti serce suho in
merzlo postaja, odpri bukvice in beri prav počasi
in s premiselkom nektere verste; in če se ti zopet
užge znotranja molitev, zapri knjigo, in ne brani
sercu, da se zopet zatopi v svojega Jezusa in v
njem počiva. Po tem načinu se boš dalje bolj pri¬
vadil moliti v duhu in v resnici,  kakor
Kristus veljeva. — Ako ti je mogoče, na den ob¬
hajila se več časa v cerkvi muditi, bodo ti prav
dobro služile molitve, spredej za četertek in petek
odločene v čast sv. Kešnjega telesa in Kristusovega
terpljenja.

Molitve pred. obhajilom.

Vera.

Ponižno se tebi bližam, o Jezus! želeč,
te v sv. zakramentu djansko prejeti. Terdno
verujem, da si v sv. Rešnjem telesu resnično
pričujoč, kakor Bog in človek, z dušo in s
telesom, s kervjo in mesom, ravno tisti Jezus,
kterega je Marija od sv. Duha spočela in v
Betlehemu rodila, kteri si na križi za nas
umeri, in zdaj na desnici Očetovi v nebesih
sediš, v sv. Rešnjem telesi pa na zemlji med
nami živiš. — Verujem, da je v tem zakra¬
mentu shranjen zaklad vseh gnad, ktere si
nam ti, o Jezus! zaslužil skoz svoje življenje,
terpljenje in vstajenje. — Verujem, da se duša
po sv. obhajilu s teboj živo sklene in tvojega
Božjega življenja deležna postane, tako da ne

Nebeška hrana. 24

370

živi več ona, ampak ti v njej. — Verujem,
da kdor v življenji to skrivnost vredno vživa,
zastavo večnega življenja v sebi ima , in ga
boš v poveličanem telesi obudil na sodni den.
— Verujem pa tudi, da kdor nevredno to
hrano jb, se greha Judov deležen stori, ki so
te k smerti obsodili in na križi umorili, da te
vnovič v svojem sercu križa in si sodbo jb v
večno pogubljenje. — Vse to v ponižnosti in
sv. strahu verujem, ker si ti razodel; pomnoži,
o Jezus! v meni sv. vero.

Upanje.

Terduo upam, o Jezus! da mi to obhajilo
po tvoji milosti ne bo v pogubljenje, ampak
v večno življenje. — Upam, da me boš tako
milostno pri svoji mizi sprejel, kakor si sprejel
grešno pa razjokano Magdaleno. — Upam, da
me boš zgubljenega sina, kakor oče, objel; —
da me boš zgubljeno ovčico, kakor dober pastir,
nasitil;— da boš, kakor zdravnik, moje dušne
rane ozdravil, — da se boš, kakor Bog, moje
duše dotaknil, in jo prenovil k novemu živ¬
ljenju. — Upam, daje v tem zakramentu odpert
studenec vseh gnad, da bom vse prejel, za karkoli
bom prosil, zlasti to gnado . . . ., ktere denes
najbolj potrebujem. Vse to upam zato, ker si mi

371

ti obljubil, o Jezus! ki si vsegamogočen, ne¬
skončno dobrotljiv in usmiljen in zvest v svojih,
obljubah. Poterdi, o Jezus! moje upanje.

Ljubezen.

Ljubim, te o Jezus! ki si sicer povsod,
najbolj pa v tem zakramentu vse ljubezni vreden.
Ysaj te je le ljubezen nagnila, da si te za¬
krament postavil. Ljubezen namreč ti ni do¬
pustila, da bi nas bil po svojem vnebohodu na
zemlji sirote zapustil, ampak postavil si te za¬
krament , da zamoreš do konca sveta kakor
Bog in človek med nami in v naših sercih
živeti. Sicer ne boš nikjer takč britko žaljen,
kakor v tem zakramentu: zapuščen si, zani¬
čevan si, preklinjan si, po Božjih ropih vedno
na novo križan si; ali vse to tvoje ljubezni
ne more utruditi. Pri nas si in pri nas hočeš
ostati, da z gnado in veseljem napol uuješ vse,
ki se z živo vero tebi bližajo. O ljubezen, —
o čudovita skrivnost ljubezni! — — Kaj bi
hotel dati, o Jezus! ako bi ti zamogel s tako
ljubeznijo naproti iti, s kakoršno ti k meni
prideš! Ali to je nemogoče; kajti človek tako
ljubiti ne more, kakor Bog ljubi. Naj ti tedaj
dopade mala iskrica ljubezni, ki se po tvoji
milosti v mojem sercu vnema; terdno zaupam,
kakor hitro te bom prejel, da se bo ta iskrica

24 *

372

v mogočnem plamenu razgorela, da te bom
tako ljubil, kakor te človeško serce najbolj
ljubiti zamore. O Jezus, usliši me, in pomnoži
v meni sv. ljubezen!

Ponižanje in kesanje.

Vendar — kaj govorim jaz, nevredni greš¬
nik? Kdo sem jaz — in kdo si ti, o Jezus?

— Jaz prah in pepel, — ti neskončni Bog;

— jaz nečisti grešnik, — ti najsvetejši Gospod;

— jaz budodelnik, — ti nedolžno Jagnje, ki
sem te jaz s svojimi grebi na križ pribil in
na križi umoril! — In jaz se prederznem, tebi
bližati se in te celo v svoje serce vabiti ? Milost,
o Jezus, milost! — Zares; nikdar bi se ne
prederznil k tvoji mizi pristopiti, ako bi me
ti tako ljubeznjivo ne vabil, rekoč: „Pridite k
meni vsi, ki se trudite in ste obteženi, in jaz
vas bom poživil. “ O sladka beseda: Vsi!
Tedaj sem povabljen tudi jaz!  Pa ti ne vabiš
kar, ampak ostro zapoveduješ, da naj pridem;
če ne, ne bom imel deleža na tvojem kraljestvi.
Edino na to vabilo in na to zapoved se upiram
jaz, nevredni grešnik, in pridem in molim: O
Jezus, usmili se me! — Če kedaj , čutim v
tej uri vso težo svojih grehov, vso nečistost
svojega serca, vso nehvaležnost svojega živ¬
ljenja. O da sem zamogel tako slep biti, in

373

tebe pozabiti in tebe žaliti! Zato še enkrat
objokani svoje grehe , in ponovim še enkrat
vpričo nebes in zemlje terdni sklep: rajše
umreti, ko grešiti.

Hrepenenje.

In zdaj se vzdigni, duša moja! in hiti
Jezusu naproti; terdno zaupaj, da tvoje žalosti
ni zavergel. — Grlej nebesa se že odpirajo in
angelji že nesejo iz naročja Očetovega večno
Besedo , ki je za nas meso postala! Vzdigni
se, duša moja, pojdi, poklekni in moli! — —
Ne boj se; on ki pride, denes še ni tvoj Sodnik,
ampak tvoj usmiljeni Odrešenik in Ženin tvoj.
— Serce moje, razširi se; tvoj Kralj pride z
vsim bogastvom svojih gnad! — Vse moje
misli in želje in vsi moji občutki pripravite
se, da z globoko pobožnostjo sprejmete Je¬
zusa in ga na tron mojega serca spremljate!
Pridi, o Jezus! — ne mudi se dalje, — pridi!

Prošnja do Božjih Svetnikov.

O Marija in sv. Jožef, peljita me Jezusu
naproti; vidva me njemu priporočita in iz¬
ročita. O vsi angelji in svetniki Božji, varujte
me vseh skušnjav in raztrešenost, in podpirajte
mojo pobožnost, da ne opeša, in v tem, ko

374

Jezusa prejemam, mu Sveto, Sveto  prepe¬
vajte in ga v mojem imenu molite in hvalite!

0 Jezus! o Marija!

Molitve pri obhajilu.

Kedar ministrant moli očitno spoved,
moli jo tudi ti (glej stran t>»), ali pa obudi še en¬
krat popolno kesanje.

Mešnik se oberne k tebi in moli splošno
odvezo,  rekoč:

Usmili se vas vsegamogočni Bog in od¬
pusti vam vaše grehe, ter vas pripelji v večuo
življenje. E. Amen.

Milost, odvezo f in odpuščenje vaših grehov
vam dodeli vsegamogočni in usmiljeni Bog.
E. Amen.

Mešnik pokaže sv. Eešnje telo; udari trikrat
na persiin moli: O Gospod, jaz nisem vreden itd.

Potem prejmi in zauži z zaupanjem in živo
vero svojega Jezusa.

Molitve po obhajilu.

Vera.

Verujem, o Jezus! da zdaj nisi le kar na
altarji, ampak tudi v meni, — v mojem serci
resnično in bistveno pričujoč, kakor Bog in
človek, z dušo in telesom. O da bi zamogel
še bolj verovati! — — Verujem, da tvoje bo-

žanstvo moje revno človeško bitje objema, —
da se tvoja presveta duša z mojo dušo, tvoje
presveto telo z mojim telesom sklepa, — da
se iz tvojega serca studenec novega življenja
v moje serce pretaka, — da ne živim več jaz,
ampak da živiš ti v meni, — da si duša nmje
duše, serce mojega serca, življenje mojega živ¬
ljenja. Oda bizamogel še bolj verovati!-

Verujem, da tvoja luč mojo temo razsvetljuje,

— da tvoja moč mojo slabost prešinja, — da
tvoja gnada mojo dušo nagiba. — Verujem,
da tvoja svetost mojo pregrešnost očiščuje, —
da tvoja pravičnost za mene zadostuje, — da
tvoje zasluženje mojo dušo z nebeško lepoto
napolnuje. O da bi zamogel še bolj verovati!

— —Verujem, da si v meni pričujoč, kakor
kralj, ki me vladaš; kakor oče. ki me vodiš;
kakor pastir, ki me braniš; kakor zdravnik,
ki me ozdravljaš; kakor prijatelj, ki me ljubiš;
kakor ženin, ki z Božjo sladkostjo mojo dušo
objemaš. O da bi zamogel še bolj verovati.

— — Verujem po tvojih lastnih besedah, da
tistemu , ki živo vero ima, ni nič nemogoče;
zato tudi verujem, da bom vse dosegel, za
karkoli te bom prosil. Z vso močjo te vere
se te oklenem, o sladki Jezus! bodi moj zdaj
in na vse večne čase.

376

Ponižanje samega sebe.

O prečudežna skrivnost sv. ljubezni, kako
me ponižuješ in osramotuješ! — On, ki g  a
nebč in zemlja ne obseže, se daje mojemu sercu
objeti! — On, pred kterim angelji niso dovolj
čisti, v moji revni duši prebiva! — On, kte-
rega naj viši kerubimi in serafimi s trepetanjem
molijo , mojo dušo, kakor ljubljeno nevesto,
sladko objema! — O ljubezen, o ponižnost
mojega Gospoda in Boga! — — In kako se
hočem jaz dostojno pred teboj ponižati, o moj
Bog? — Če se v prah te zemlje ponižam,
premalo je; vsaj zares nič druzega nisem, kakor
prah in pepel. — Če se pod vse stvari, tudi
največe grešnike, ponižam, premalo je; vsaj
sem res najnevrednejša stvar med vsemi! —
Če se v dnu pekla ponižam, ki sem ga že to¬
likokrat zaslužil, tam še le, o neskončno sveti
in pravični Bog! najdem pravo mesto, ki mi
kaže, kdo sem jaz, in kdo si ti! —Ti si, ki
si me nevrednega iz te globočine pogubljenja
rešil, zdaj pa vse moje grehe in hudobije po¬
zabiš, in me, kakor svojega ljubljenca, s toliko
sladkostjo na svoje presveto serce vlečeš! —
O Jezus, moj Jezus! moje serce omaguje v
premišljevanji tvojega usmiljenja, in moj jezik
ne najde besed, izgovoriti čudeže tvoje ljubezni!
— O da bi se zamogel pred teboj vničiti, kakor

377

žertva hvaležne ljubezni; kakor si se ti na
križi za mene vničil, kakor žertva neskončnega
usmiljenja! Sprejmi vsaj mojo serčno željo,
o Jezus!

Češčenje.

V tej globočini svoje nevrednosti ne vem
in ne morem nič druzega storiti, kakor da
rečem: Molim te, o Jezus, molim te; ti si moj
Bog in moje vse! — Moj Bog si, ki si iz
ljubezni do mene nebesa zapustil in človek
postal in zdaj v mojem tesnem sercu prebivaš,

— bodi češčen in hvaljen vekomaj! — Moj
Zveličar si, ki mi s smertjo na križi nebesa
odpiraš, — bodi češčen in hvaljen vekomaj!

— Duša Jezusova, zavoljo mene do smerti
žalostna in zdaj z mojo dušo sklenjena, —
bodi češčena in hvaljena vekomaj! — Telo
Jezusovo, od nog do glave zavoljo mojih grehov
razsekano in zdaj z mojim telesom sklenjeno,

— bodi češčeno in hvaljeno vekomaj! —
Serce Jezusovo, zavoljo moje terdovratnosti
prebodeno, in zdaj v ljubezni z mojim sercem
zaročeno, — bodi češčeno in hvaljeno vekomaj!

■— Rešnja kri Jezusova, v nezmirnih bolečinah
za me prelita in zdaj črez mojo dušo in telo
v očiščevanje razškropljena, — bodi češčena in
hvaljena vekomaj! — — Svet, svet, svet si

378

ti Bog Sabaot, zdaj v mojem sercu pričujoč,
nebo in zemlja sta polna tvoje časti! Častim
te toraj s ponižnostjo angeljev in arhangeljev,

— molim te s pobožnostjo nebeških tronov
in gospodstev, — hvalim te z gorečnostjo vi¬
sokih kerubimov in serafimov, — slavim in
poveličujem te s svetniki v nebesih, z du¬
šami v vicah, z vsemi verniki na zemlji.

— Častim, hvalim, molim in poveličujem te
zlasti s presvetim sercem tvoje Božje matere,
Marije.

Zahvala.

O Jezus! to sv. obhajilo mi vnovič priča,
da je zaklad tvojega usmiljenja neskončen in
da tvojih dobrot ni števila. Bodi ti toraj naj-
poprej hvala, da si za nas človek postal, se
tri in trideset let toliko za nas trudil, sled¬
njič za nas terpel in umeri, zdaj pa tukaj na
zemlji v sv. Rešnjem telesi, — zgoraj v ne¬
besih pa na desnici Očetovi, kakor naš' Sred-
nik in Besednik, brez nehanja za nas prosiš,
nas pred Očetom izgovarjaš. — Bodi ti hvala,
da si sv. kat. cerkev postavil, ji svoje sv.
nauke in zakramente, zlasti zakrament sv.
Rešnjega telesa izročil, in da jo tako čudovito
po vsem svetu vladaš, braniš in poveličuješ.
— Bodi ti hvala za vse gnade, ktere si od

379

začetka delil in še deliš svojim angeljem in
svetnikom, zlasti tvoji in moji prelj ubij eni
Materi Mariji. — Bodi ti hvala, da si tudi
mene po svoji podobi vstvaril, me odrešil in
posvetil in me v sv. cerkev, zvunaj ktere ni
zveličanja, postavil. — Bodi ti hvala, da si
toliko let z menoj poterpel, — moje grehe in
hudobije tako usmiljeno prenašal, in tako dolgo
h pokori me vabil in nagibal. — Hvala ti
bodi za vse sv. spovedi, skoz ktere si moje
serce očiščeval, — za vsa sv. obhajila, s kte-
rimi si mojo dušo hranil, — za vse sv. meše
skoz ktere si pred Očetom za mene zadostoval
in Božji blagoslov črez mene izlival. — Hvala
ti bodi, da si v skušnjavah me branil, — v
dvo mih  me vodil, — v žalosti me tolažil in
krepčal v terpljenji. — Bodi ti hvala za vse
in za vsako gnado posebej, ktero vem, in
ktere ne vem; ki si mi jo dal od moje rojstne
do sedanje ure na duši in na telesi; zlasti za
vse gnade in dobrote, ktere sem jaz nevrednež
zanemaril, zavergel, oskrunil ali celo v tvoje
razžaljenje obračal. — Bodi ti slednjič še
hvala za vse gnade, ktere si podelil mojim
predpostavljenim in podložnim, mojim prija¬
teljem in dobrotnikom, pa tudi mojim nasprot¬
nikom in sovražnikom. Za vse ti bodi čast in
hvala vekomaj!

380

Ljubezen.

Kaj ti bom dal, o Gospod! za vse, kat
si mi storil? — Ljubim te, o moj Jezus! in
te prosim: dovoli mi, da te ljubim, pa mi
tudi pomagaj, da te še vedno bolj in bolj
ljubim, — da te ljubim iz celega serca, iz cele
duše, iz vse svoje pameti in iz vseh svojih
moči. — Vsak tripljej mojega serca naj ti
pove, da te ljubim, in vsak zdihljej mojih pers
naj ti ponavlja mojo ljubezen. — Od zdaj
zanaprej hočem le kar za tvojo ljubezen živeti,
za tvojo ljubezen goreti, tvoji ljubezni služiti,
tvojo ljubezen med ljudmi širiti, in rajše
umreti, kakor kedaj več grešiti in tvojo lju¬
bezen zgubiti. — O neizrekljiva sladkost tvoje
ljubezni, v kteri se zdaj moje nevredno serce
raduje, kaj je proti tebi vsa minljiva ljubezen
tega sveta? O naj bi ljudje to sladkost poznali,
vsi bi se tvoji ljubezni vdali. Zato hočem bla¬
ženost tvoje ljubezni vsem ljudem oznanovati,
— jih z besedo in zgledom k tvoji ljubezni
nagibati, —- in greh po vsej moči med ljudmi
zatirati. — O moj Jezus! neizrekljivo je moje
poželenje po tvoji še veči, še bolj čisti, še
bolj goreči ljubezni. O da bi te zamogel tako
ljubiti, kakor te ljubijo angelji in svetniki v
nebesih, kakor te ljubi tvoja najsvetejša Mati
Marija, kakor te ljubi Bog Oče in sv. Duh!

381

Ker mi je pa to nemogoče, zato te želim vsaj
tako ljubiti, kakor so te tvoji najzvestejši slu¬
žabniki na zemlji ljubili in te še ljubijo. Z
njih ljubeznijo sklenem svojo nepopolno lju¬
bezen; pomnoži jo v meni, o Gospod, bolj
in bolj!

Darovanje.

V nekoliko znamenje svoje dolžne ljubezni
ti darujem, o Gospod! vse kar sem in kar
imam. — Darujem ti svojo dušo in vse njeni
moči. Moj spomin bo le na-te mislil, moja
pamet bo le tebe premišljevala, moja volja bo
le tebi služila, moje serce bo le tebe ljubilo
in se le v tebi radovalo. — Darujem ti svoje
telo, in vse njegove počutke. Moje oči bodo
povsodi le tebe iskale, moja ušesa le na tvoj
glas poslušala, moj jezik bo le tebe častil in
hvalil, moje roke bodo le za tvojo čast in
ljubezen delale, in moje noge le po tvojih
stopinjah hodile. — Darujem ti vse dneve in
ure in trenotke svojega življenja; v zgubo
hočem šteti vsak čas, ki ni za tvojo čast in
ljubezen obernjen. — Darujem ti vse svoje
premoženje; ti si lastnik, jaz sem le tvoj
hišnik. Zato bom rabil za sebe le za po¬
trebo, in si bom v duhu pokore včasi še kaj
potrebnega pritergal; vse drugo pa je odločeno

382

za tvojo čast in za blagor bližnjega, zlasti
onih, kteri so moji skerbi izročeni. — Tvoj
sem po dnevi, ko delam; — tvoj sem po noči,
ko počivam; — tvoj sem v življenji in na
smertno uro in skoz celo večnost. — Ponižno
se podveržem tvoji sv. volji; stori z menoj po¬
svojeni sv. dopadenji. Ali mi pošlješ zdravje
ali bolezen, tvoje ime bodi češčeno; — mi
pošlješ srečo ali nesrečo, tvoje ime bodi češčeno;
— mi pošlješ mirne in vesele dni, ali me po
grezneš v britkosfi in v boj hudih skušnjav,
tvoje ime bodi češčeno; — ali mi še pomnožiš
svoje dobrote, ali mi vzameš vse, kar si mi
dal, tudi to, kar mi je najbolj ljubo in drago
na sveti, tvoje ime bodi češčeno. — Toda če
ti tudi vse dam, kar sem in kar imam, —
premalo je, o Gospod; zato , ker si tudi ti
meni sam sebe dal, ves kakor si, namreč,
kakor Bog in človek. Zato ti darujem vso
hvalo in zahvalo sveto katoliško cerkev po
vesoljnem svetu; darujem ti čistost angeljev,
modrost aposteljnov, stanovitnost mučenikov,
gorečnost spoznovalcev, ljubezen devic in
čednosti vseh svetnikov; darujem ti zlasti
vso svetost in popolnost serca Marijinega.
Ali tudi to vse — premalo je; vsaj so le
tvoje stvari in tvoji darovi, kar ti v dar po¬
nujam. — Zato ti darujem, o Jezus, tvoje
lastno presveto serce, kakor živi in »as ljubi

383

v zakramentu sv. Rešnjega telesa; darujem ti
neskončno ljubezen, s ktero te ljubi Bog Oče
in Bog st. Duh v tem najsvetejšem Zakra¬
mentu. Le to je zahvalna daritev, tvoji lju¬
bezni edino primerna.

Prošnja.

O da bi stanoviten ostal v sv. mislih in
željah, ki zdaj moje presrečno serce napolnujejo.
Yendar brez tebe, o moj Bog in Zveličar, nič
ne zamorem. Zatoraj mi dovoli, da moje serce
še svoje prošnje pred teboj izlije. Blagoslovi
me tedaj, o moj Jezus! — blagoslovi me na
duši in na telesi, — blagoslovi vse moje po¬
božne misli in dobre sklepe, — blagoslovi vse
moja dela in stopinje, — blagoslovi vse moje
križe in težave, britkosti in skušnjave. — Brani
me v skušnjavah, zlasti v tej . . . ., ktere se naj¬
bolj bojim, ker sem v njej naj pogoje že padel.
— Podpiraj me v dobrih sklepih, zlasti v tem
ki sem ga denes po nauku spoved¬
nikovem storil. — Daj mi vse čednosti, zlasti
to . . . ., ktero najbolj pogrešam. — Daj mi
moč v terpljenji, zlasti v tem . . . ., v kterem
naj večkrat omagujem. — Daj mi, da te ljubim
črez vse, bližnjega pa, kakor sam sebe, in da
v dobrem do smerti stanoviten ostanem. —

384

Serčno želim, te na zadnjo uro Se enkrat v
sv. zakramentu vredno prejeti; ker pa ne vem,
če mi bo to mogoče, te prosim, o Jezus! blago¬
slovi denešnje sv. obhajilo, da mi služi za
popotnico v večnost, ako bi smert nenadoma
prišla.

Blagoslovi tudi moje starše, brate in sestre,
prijatelje in dobrotnike, pa tudi neprijatelje in
sovražnike, žive in mertve. — Blagoslovi vse,
ktere sem kedaj pohujšal, in pelji jih nazaj
na pravo pot. — Blagoslovi vse, ktere sem
kedaj poškodoval; poverni jim ti, kar jim jaz
poverniti ne morem. — Blagoslovi vojskovalno
cerkev na zemlji, — terpečo cerkev v vicah,
— zmagovalno cerkev v nebesih; ker ti si
edini Bog, edini Gospod, edini Kralj, da boš
vselej in povsod češčen in hvaljen vekomaj!

Priporočenje Božjim svetnikom.

Dolžnosti mojega stana me kličejo domu;
treba je, da svojo zahvalo sklenem in se pri
Jezusu poslovim. Naj te toraj vsi angelji in
svetniki, da se pred odhodom še vam izročim
in vas prosim: nadomestite pred Jezusom, kar
moji zahvali primanjkuje na živi veri, pravi
pobožnosti in goreči ljubezni. — Zlasti prosim
tebe, o blažena Devica Marija! daruj ti Je¬
zusu tisto zahvalo, ktero si takrat obudila, ko

385

si Jezusa pervokrat v sv. Kešnjem telesu pre¬
jela, in ono zalivalo, ki si mu jo takrat da¬
rovala, ko si ga zadnjokrat na smertni postelji
zavžila.

Zavoljo priprošnje Marijine, in vseli an-
geljev in svetnikov, naj me blagoslovi f, o
Jezus! tvoja presveta duša, in te blagoslov
naj vedno v moji duši prebiva in vlada. Amen.

Druga versta obhajilnih molitev.

Molitev sv. Tomaža Akvinskega pred
obhajilom.

Vsegamogočni, večni Bog! glej, bližam se
zakramentu tvojega edinorojenegaSina, Gospoda
našega Jezusa. Bližam se kakor bolnik zdrav¬
niku, kakor gobovi studencu usmiljenja, kakor
slepec svitlobi večne luči, kakor revež in si-,
romak Gospodu nebes in zemlje. Zato te prosim
po obilnosti tvojega neskončnega usmiljenja:
ozdravi mojo bolezen, orni j mojo nesnago, raz-
sveti mojo slepoto, obdari mojo uboštvo in
pokrij nagoto moje duše, da vredno prejmem
kruh angeljski, Kralja vseh kraljev in Gospoda
vseh gospodov. Daj mi, da ga prejmem s tako
častjo in ponižnostjo, s tako skesanostjo in
čistostjo, s tako vero in pobožnostjo, s takim

Nebeška hrana. 25

386

sklepom in hrepenenjem, kakor je vse to po¬
trebno v zveličanje moje duše. Daj mi, da ne
bodo kar moja usta Gospodovega telesa za-
vžila, ampak da bo tudi moja duša moč in
sad tega zavžitja občutila. O usmiljeni Bog!
daj mi, da bom telo tvojega edinorojenega Sina,
našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki ga je iz
Marije Device na se vzel, tako sprejel, da bom
že na zemlji združen z njegovim skrivnostnim
telesom in prištet njegovim udom. O predo-
brotljivi Oče! dodeli mi slednjič, da tvojega
preljubijenega Sina, kterega tukaj na svojem
potovanji pod podobo kruha skritega vživam,
tamkaj v večnosti brez zagrinjala gledam, kakor
s teboj živi in kraljuje vekomaj. Amen.

Molitev sv. Tomaža Akvinskega po obhajilu.

Sveti -Gospod, vsegamogočni Oče, večni
Bog! sprejmi mojo zahvalo, da si mene greš¬
nika, tvojega nevrednega služebnika, brez vsega
zasluženja, le po polni dobroti svojega usmi¬
ljenja nasitil s predragim Telesom in s Kervjo
svojega Sina, Gospoda našega Jezusa Kristusa.
Dodeli, te prosim, da mi to obhajilo ne bode
v sodbo in pogubljenje, ampak v odpuščenje
grehov in v zveličanje moje duše. V vojski
bodi mi orožje vere in škit dobre volje. Naj
izčisti iz mene vso hudobijo , in iztrebi vsako

387

sladnost in požel ji vost. Naj pomnoži v meni
ljubezen in poterpežljivost, ponižnost in po¬
korščino in Tsaktero čednost. Naj mi bo močna
bramba zoper napade vseh vidnih in nevidnih so¬
vražnikov, in mogočna berzda vseh hudih nagnjenj
dušnih in telesnih. Naj me s teboj, ki si edini,
pravi Bog, nerazvezljivo sklene in srečno pri¬
pelje k mojemu zadnjemu cilju in koncu. Sled¬
njič te še prosim, da me enkrat k oni nepo-
pisljivo sladki večerji milostno pripelješ, kjer
si ti s svojim Sinom in sv. Duhom svojim
svetnikom prava luč, popolno nasitenje, večno
veselje, doveršena radost in popolno zveličanje.
Po ravno tem Kristusu, Gospodu našem. Amen.

(Po vsakem sv. obhajilu zamoreš zado-
biti  popolne odpustke, ako kleče pred
hritko martro moliš  naslednjo molitev,
in ji pristaviš navadne očenaše ali molitve za od¬
pustke. — Pij IX. 31. julija 1858. [*])

Molitev pred britko martro.

O dobrotljivi in najslajši Jezus! glej, pred
tvojim obličjem se veržem na kolena, in te
prosim in zarotim z vso gorečnostjo svoje duše:
vtisni milostno v moje serce žive občutke vere,
upanja in ljubezni, resnično žalost nad mojimi
grehi in terdni sklep poboljšanja, dokler z
globokim sočutjem in serčnim žalovanjem tvojih
pet kervavih ran pregledujem in v duhu pre-

25 *

388

mišljujem, ter si pred oči starim, kar je že
prerok David od teke govoril, rekoč: Pre¬
bodli so moje roke in moje noge;
vse moje kosti so razšteli.  (Ps. 21,
17. 18.)

Nauk od odpustkov.

1. Kaj so odpustki? Pri vsakem grehu se
mora razločiti  dolg pred Bogom,  to  je  zamera,
v ktero grešnik pred Bogom skoz svojo nepokorščino
pride, in kazen,  ktero zavoljo tega zasluži. Pri
smertnem  grehu je dolg neskončen in je
kazen neskončna,  tedaj za ves čas in za vso
večnost. Pri odpustljivem  grehu dolg ni ne¬
skončen, in tedaj tudi kazen ni neskončna ali večna,
ampak le časna. Skoz zakrament sv. pokore
se odpusti grešniku dolg vseh  po kerstu storjenih
(smertnih in nesmertnih) grehov, in ker spokornik
po odpuščenji zamere  zopet v Božjo prijaz¬
nost stopi, kakor Božji prijatelj pa od Boga za-
veržen hiti ne more, se mu dosledno odpusti tudi
večna kazen.  Ne odpusti se mu pa vselej in
samoodsehe časna kazen;  kajti Božji modrosti
in pravičnosti je primerno, če je človek tako malo¬
priden, da po kerstu zopet Boga žali, da zasluženo

389

kazen sam dostoji, kolikor zamore, tedaj časno
kazen, — in da mu Bog le to prizanese, kar sam
brez neskončne nesreče storiti ne more, namreč
večno  kazen. Yendar se tudi v zakramentu po¬
kore časna kazen odpušča deloma ali tudi po¬
polnoma , in to zlasti po čistosti in velikosti lju¬
bezni, s ktero storjene grehe obžalujemo; tako
da ako bi imel kdo tako čisto in veliko, — z eno
besedo popolno  kesanje, kakor ga je imela
Marija Magdalena ali desni razbojnik, bi mu bile
tudi vse časne kazni  odpuščene. Ker pa
po nagibkih in po meri tako popolno kesanje
pri spovedi gotovo le malokedaj imamo, ali ga
morebiti nikoli nemarno, nasleduje, da nam tudi
po dobro storjeni spovedi še ostane manjši ali veči
del ali tudi vsa zaslužena časna kazen, ktero potem
skoz vredno pokoro  dostati moremo , tako da,
če je do smerti dostali nismo, ali je zavoljo njene
velikosti celo nismo mogli dostati, jo bomo še na
onem svetu v terpljenji vic odsluževati morali, do¬
kler ne bo po besedah Kristusovih ves dolg pred
Božjo pravico do zadnjega vinarja plačan. — In
odpuščenje teh časnih kazni, ktere spokornik še
tudi po dobro storjeni spovedi ali na tem svetu,
ali po smerti v vicah dostati ima, se po nauku
sv. cerkve odpustek  imenuje.

2. Iz tega pa se da posneti, kako potrebni
in koristni da so nam odpustki.  Božji
svetniki namreč so večidel le malo kaj grešili, pa
silno ostro pokoro delali; mi pa velike  grehe in
to še pogosto  dopernašamo, pa bodisi zavolj
mehkužnosti ali zavolj premlačne vere le silno
malo  pokoro delamo: kako se nam je toraj bati,
da nam utegne na smertno uro še veliko zaslužene
pa ne doveršene pokore ostati, ki jo bomo v vicah

3E0

— kdo ve, kako dolgo! — nadaljevati morali. Ko¬
lika dobrota so toraj odpustki, ki naši slabosti na
pomoč pridejo, in našo pomanjkljivo pokoro do-
polnujejo.

3. Na kaj se operajo odpustki?  Pred
vsem na vezno in razvezno  o b 1 a s t sv. cerkve,
po kteri ima vse, kar sv. cerkev na zemlji zaveže
ali razveže, tudi veljavo v večnosti in za večnost

— pred Bogom v nebesih. Ce zamore tedaj sv.
cerkev močnejše  vezi, kakor so vezi dolga in
večne kazni,  veljavno razvezati, zamore tudi
veljavno razvezati manj hude  vezi časnih
kazni.  Da se je cerkev razvezavne oblasti od svo¬
jega začetka sem tudi v tem psmenu posluževala,
nam priča sv. pismo (1 Kor. 5.) in cerkvena zgo¬
dovina. — Drugič na občestvo  (gmajno) svet¬
nikov,  po kterem zamoremo drug druzemu na
pomoč priti skoz dobra, tedaj tudi spokorna  dela,
kakor rimski katekizem razločno uči rekoč: „Po-
sebno hvalo in zahvalo smo dolžni Božjemu usmi¬
ljenju, ktero človeški slabosti dovoli, da zamore
eden za drugega zadostovati/'  (De sacr. Poen.
5, 72.) — ln tretjič na zaklad sv. cerkve.
Vsako dobro delo ima namreč dvojno  stran, za-
s 1 užilno in zadostilno;  to se reče: z vsakim
dobrim delom si zaslužimo  novo višo stopinjo v
nebeški slavi, in ob enem z istim dobrim delom
zadostujemo  pred Božjo pravico za svoje grehe.
Zaslužilna  stran dobrih del se na druge ne da
prenesti; nihče namreč ne more komu drugemu
nebes zaslužiti, ampak vsak si jih more zaslužiti
sam; kajti vsak bo prejel po svojih delih, uči
Kristus (Mat. 16, 27.), in prav zavolj različnega
zasluženja se ločijo tudi svetniki v nebesih po raz¬
nih stopinjah nebeške slave, uči sv. apostelj Pavl

391

(Kor. 15, 41—42) Zadostilna  stran pa, kakor
smo že slišali, se po nauku od občestva svetnikov
da na druge prenesti. In kar to stran dobrih del
zadeva, moramo reči, da je pred vsem Kristus skoz
svoje terpljenje neskončno zadostenje  pri¬
dobil, to je, da je neskončno več preterpel, kakor
je bilo v zadostenje za vse grebe celega sveta po¬
trebno. Marija ni nikoli grešila, in je vendar v
vednem terpljenji in zatajevanji živela. Tudi mnogi
drugi svetniki so gotovo večo pokoro storili, kakor
so jo po svojih grehih zaslužili. Ker se pa v Božjem
kraljestvu nič dobrega, kar se za Boga stori, po-
zgubiti ne more, ostanejo vsa ta preobilna zadostila
Kristusa, Marije in drugih svetnikov shranjena v
zakladu  cerkve Kristusove, kakor občno blago
vseh pravovernih kristjanov , kterega se vsak vde-
ležiti zamore, kdor se ga vreden izkaže.

4. Kdo ima oblast, odpustke deliti?
Kdor ima ključe do omenjenega zaklada sv. cerkve;
te ključe pa imajo po nauku Kristusovem rimski
papež in ž njimi zedinjeni kat. škofje. Ker zamore pa
vsak prednik le svoje podložne  zavezati ali
odvezati, nasleduje, da zamorejo le rimski papeži
odpustke deliti za vso cerkev  veljavne, škofje
pa le za svoje škofije  in sicer le z dovoljenjem
papeževim in po določbah cerkvenih postav.

5. Kolikokteri so odpustki?  So dvojni:
popolni in nepopolni.  Pri popolnih nam bodo
vse zaslužene in nedostane časne kazni odpuščene,
pri nepopolnih pa le veči ali manjši  del  teh
kazni. So nepopolni odpustki od 100 ali 300 dni,
od 7 let itd. To se reče, ako postavim kdo koga
pobožno pozdravi: Hvaljen bodi Jezus Kristus! na
ktero pozdravljenje je dano 100 dni odpustka, od¬
služi s tem gotovo lehkim delom pred Bogom toliko,

392

kakor če bi bil 100 dni ostro pokoro v postu in
molitvi delal. Moj Bog! kolika dobrota so tedaj
odpustki! Nam se že težavno zdi, dva ali tri dni
za pokoro se ostro postiti in obilno moliti, — in
tukaj po tako lebki poti toliko  odslužimo in od¬
plačamo !

(Najbolj sloviti so odpustki svetega leta,
kakor se obhaja ravno zdaj, ko ta knjižica na svet
izide. Zastran teh odpustkov pa veljajo celo po¬
sebne postave in pogodbe, ktere bi bilo preobširno
tukaj razlagati. Deržati se je tedaj na to, kar dušni
pastirji v škofovem imenu oznanijo in zaukažejo.)

6. Komu na prid so odpustki?  Ker jih
zveličani v nebesih ne potrebujejo, zato sploh
rečemo, da so na prid vernikom na zemlji
in dušam v vicah;  vendar ne obem po enakem
načinu. Verniki na zemlji  stoje naravnost pod
vezno in odvezno oblastjo sv. cerkve, zato se jim
tudi odpustki prilastujejo naravnost in gotovo in
v tisti meri, kakor jih deli sv. cerkev. Duše v
vicah  pa, ki so že zapadle Božji sodbi, ne stoje
več pod odvezno oblastjo sv. cerkve, to je, nijeni
mešnik, tudi sam papež ne, ne morejo ktere duše
v vicah tako  odvezati, kakor odvežejo grešnika v
spovednici; zato pa tudi sv. cerkev dušam v vicah
odpustkov naravnost deliti ne more. Vendar ker so
duše v vicah po občestvu svetnikov z nami živo
zvezane, tako da jim mi skoz daritev sv. meše,
skoz molitve in dobra dela na pomoč priti zamo-
remo; je gotovo, da jim pomagati zamoremo tudi
skoz sv. odpustke. To je: mi opravljamo spokorna
dela in si služimo sv. odpustke in te za sebe  za¬
služene odpustke polagamo v roke neskončno usmi¬
ljenega Boga, ter ga prosimo,  da bi jih na prid
obernil dušam v vicah; to je, da bi tisti duši, za

393

ktero odpustek darujemo, za toliko čas terpljenja v
vicah prikrajšal, kolikor bi ga bili mi za sebe od¬
služili, ako bi bili u. pr. odpustek od 100 ali 300
dni sami za sebe prideržali. Ker pa za to milost
le prosimo,  tedaj za gotovo ne yemo , v koliki
meri Bog naš odpustek duši, za ktero ga darujemo,
prilastuje; sv. vera nas le toliko uči, da dušamv
vicah tudi skoz odpustke v duhu pri¬
prošnje na pomoč priti zamoremo.  —
Opomniti se pa mora, da se zamorejo dušam v
vicah le tisti odpustki darovati, kterim so papeži
pri razpisanji to lastnost pridjali; v tej knjižici so
taki odpustki z zvezdico [*] zaznamovani.

7. Kaj je potrebno k dosegi odpust¬
kov? 1. Da smo v gnadiBožji.  Skoz odpustke
namreč ne bodo grehi odpuščeni; ampak grehi mo¬
rajo že odpuščeni biti, potem še le se zamorejo
kazni, zavolj njih zaslužene, popolnoma ali deloma
spregledati. 2. Da imamo spokorno serce.
Brez spokornosti ni odpustkov. Odpustki namreč
niso blazina za dušne lenuhe in vnemarneže, am¬
pak so podpora in nagrada za pridne in goreče
spokornike, kteri se sami trudijo, kolikor morejo,
Božji pravici zadostiti. Kakor je sv. cerkev v staro¬
davnih časih le gorečim  spokornikom čas pokore
prikrajšala, to je, jim odpustke podelila, enako tudi
zdaj le marljivim spokornikom čas pokore skoz od¬
pustke prikrajšati hoče in zamore. Za take, ki se
pokoriti nočejo, ni odpustkov, ne popolnih ne ne¬
popolnih. Zato tirja sv. cerkev, da bi se od spo¬
kornosti prepričala, pri popolnih odpustkih vselej
(razun odpustkov križevega pota) dobro opravljeno
spoved in sv. obhajilo, pri nepopolnih pa vsaj
kako molitev ali dobro delo, da spokornik svojo
dobro in resnično voljo vsaj koliko toliko na znanje

394

da. 3. Da vse tiste pogodbe dopolnimo,
ktere so pri raznih odpustkih zaukazane.

Navadne pogodbe  pri  popolnih odpustkih
so: prejem zakramentov sv. pokore in sv. Kešnjega
telesa in molitev po namenu sv. cerkve; — pri
nepopolnih  razne molitve, ali dobra dela. —
Yerh tega, če so odpustki podeljeni bratovščini,
moraš biti ud bratovščine; — če so podeljeni š k a-
pulirju,  moraš sv. škapulir pobožno nositi; —
če so podeljeni na blagoslovljene križec e,
svetinje, roženkrance,  moraš se teh blago¬
slovljenih reči pobožno posluževati. Bolj natanjko
te bodo v tem podučili tvoj spovednik, ali tvoj
dušni pastir.

8. Zastran poglavitnih pogodb sv. odpustkov
si zapomni posebej to-le:

Zastran spovedi.  Kdor ima pobožno navado,
vsak tj eden  spoved opraviti, njemu zadostuje
ta edina spoved za vse popolne odpustke celega
tjedna. (Določba dne 9. dec. 1763.) Y krajih, kjer
je pomanjkanje spovednikov, tako da ne morejo vsi
na den odpustka, ali prejšnji den spovedi opraviti,
velja spoved, ki se skoz 8 dni poprej opravi, in se
zamorejo verh tega vsi popolni odpustki med temi
8 dnevi prejeti. (Določba dne 12. jun. 1822, in
15. dec. 1841.)

Zastran sv. obhajila.  Sv. obhajilo se mora
na den odpustka prejeti; če pa začnejo odpustki z
večernicami prejšnjega dne (in to se zgodi pri vseh
godovih in praznikih), velja tudi obhajilo prejšnjega
dne. (Sklep dne 12. jun. 1822.) Tudi velikonočno
obhajilo, na den odpustka prejeto, je za odpustke
veljavno. (Sklep dne 10. maja 1844.) Z enim ob¬
hajilom se zamorejo vsi popolni odpustki tistega
dneva zadobiti. (Sklep 30. avg. 1847.) Navadno ni

395

treba, da se sv. obhajilo v tisti cerkvi opravi, za
ktero so odpustki podeljeni (postavim, odpustki por-
ciunkule); zadosti je, da se tista cerkev na den
odpustkov obišče in molitev za odpustke tam
opravi. — Ako na smertno uro obhajilo ni mo¬
goče , zadostuje, da se sladko ime Jezus, če ne
z ustmi, vsaj s skesanim sercem pobožno na pomoč
pokliče.

Zastran molitve.  Ako so odpustki za ktero
posebno cerkev podeljeni, mora se molitev za od¬
pustke tamkaj opraviti. — Ako je sploh rečeno,
da naj se molitev v cerkvi opravi, velja, če jo v
kterikoli cerkvi opraviš. — Ako ni rečeno, da se
mora molitev v cerkvi opraviti, velja, če jo tudi
doma ali kjerkoli opraviš. — Ako želiš več po¬
polnih odpustkov eden  den  zadobiti (ker n. pr.
kakor ud raznih bratovščin do njih pravico imaš),
moraš molitev za odpustke tolikokrat  ponoviti,
kolikor odpustkov želiš prejeti; in če je obiskovanje
cerkve ali ktero drugo dobro delo predpisano, moraš
tudi cerkev ravno tolikokrat posebej  obiskati in
dobro delo ponoviti, če se sploh eden in isti den
ponoviti zamore. (Sklep 30. avg. 1847.) Ker pa
tebi, kakor se samo po sebi razume, eden po¬
polni odpustek  za vsakokrat zadostuje, daruj
Bogu eden odpustek sam za sebe, druge pa za
verne duše v vicah. — Molitev za odpustke se
mora ustmeno  opraviti, to je, besede se morajo,
če tudi tiho, izrekati. —Vse  eno je, ali to mo¬
litev sam, ali v družbi z drugimi moliš; tako
namreč, da eden naprej in drugi za njim molijo:
le še bolj je Bogu dopadljiva združena molitev. —
Treba je, da to molitev opraviš po tistem na¬
menu,  kteri je od cerkve v dosego popolnih od¬
pustkov  naročen. Sv. cerkev pa hoče, da se moli:

396

za razširanje in poveličanje sv. cerkve; za pokon¬
čanje vsek zmot in krivover; — za mir in edinost
med kerščanskimi kralji in oblastniki; — za blagor
sv. Očeta. — Ni vendar treba, vse te namene vsako¬
krat posebej v misel vzeti; zadosti je, ako to mo¬
litev sploh opraviš po namenu sv. cerkve ali sv.
Očeta. — Kaj in koliko  se mora v te namen
moliti, ni nikjer zaukazano. Navadno se moli 5
Očenašev in Ceščenamarij. Ako pa hočeš pobožnost
bolj popolnoma opraviti, poslužuj se naslednjih
molitev. Podamo ti jih več verst, da imaš prijetno
spremembo, zlasti če eden in isti den več popolnih
odpustkov prejeti želiš, podamo ti daljših in krajših,
da jih rabiš, kakor ti je prilika, se bolj kratko ali
dolgo v molitvi pomuditi.

Molitve za popolne odpustke.

Perva versta.

Všegamogočni, večni Bog! terdno verujem,
da si mi v zakramentu sv. pokore vse moje
grehe in tudi večne kazni odpustil. Vem pa
tudi, da ker si neskončno pravičen, še časnim
kaznim podveržen ostanem, ktere le vredna
pokora izbrisati zamore. Ker je pa moja po¬
kora silno pomanjkljiva, in se tvoje sodbe po
pravici bojim, zatečem se k neskončnemu za¬
kladu zasluženja Gospoda našega, Jezusa Kri¬
stusa, preblažene Device Marije, in vseh tvojih
svetnikov, da iz tega zaklada obogaten po-

397

polnega odpustka deležen postanem. Y te
namen ti darujem za potrebe st.  cerkve na¬
slednjo molitev.

Za poveličanje st. cerkve.

Oče nebeški, vsegamogočni Bog! poglej z
očmi svoje neskončne milosti na svojo cerkev,
ki se tukaj na zemlji vojskuje. Razširi jo po
vsem svetu, poveličuj jo s sv. čednostmi, ohrani
jo v edinosti, odverni od nje vsako pohujšanje
in pregreho, varuj jo vseh sovražnikov, in daj
ji moč, jih premagati z resnico sv. vere. Bla¬
goslovi pravoverne kristjane in z vsemi čednostmi
jih napolni, ter pripelji vse narode v naročje
sv. cerkve, da bodo vsi ljudje tebe Očeta, in
njega, ki si ga poslal, Jezusa Kristusa, prav
spoznali in častili.

Y. Da svojo sv. cerkev vladaš in ohraniš.

R. Te prosimo, usliši nas!

Molimo.  Ozri se, te prosimo, o Gospod!
na to svojo družino, za ktero se je naš Gospod,
Jezus Kristus voljno grešnikom v roke dal in
terpljenju na križu podvergel; kteri s teboj
živi in kraljuje od vekomaj do vekomaj. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

398

Za spreobernjenje krivovercev.

O Jezus, ti prava luč, ki razsveti sleher¬
nega človeka, ki na svet pride , ponižno te
prosimo, stori po svoji vsegamogočnosti, da
zgine vsa tema nevednosti in krivoverstva, da
tvoja resnica premaga vsako laž in zmoto, da
vsi zmoteni stezo resnice spoznajo in se v na¬
ročje sv. cerkve povernejo. O dobri Pastir! ki
si življenje dal za svoje ovčice, čuj nad svojo
drago odkupljeno čredo, varuj jo zalezovanja
krivih učenikov, ki v ovčji obleki pridejo,
znotraj pa so zgrabljivi volkovi. Poteri hude
naklepe sovražnikov tvojega presvetega imena,
da nam škodovati ne morejo. Naj pride že
skoraj preblaženi den, ko bo ena čreda in eden
pastir.

V. Da sovražnike svoje sv. cerkve ponižaš.

E. Te prosimo, usliši nas!

Molimo.  Sprejmi potolažen molitve svoje
cerkve, te prosimo, o Gospod! da vse zoper-
nosti in zmote srečno premaga, in v miru pro¬
stosti ti služi. Po Jezusu Kristusu, Gospodu
našem. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Za edinost kerščanskih poglavarjev.

O sveti Duh,  duh ljubezni in miru, ki si
toliko raznih narodov v edinosti sv. vere

399

združil; podeli kerščanskim poglavarjem in
njih svetovalcem gnado spoznanja, da vsa oblast,
ktero imajo, od Boga pride, kteremu so za¬
njo odgovorni, in da se toliko bolj pred Bogom
ponižajo, kolikor veča je oblast, ki jo od njega
imajo. Daj jim duha medsebojne sprave in
prizanesljivosti. Obvarji jih, da se nikdar, od
poželjivosti zapeljani, ne vzdignejo zoper Kri¬
stusa in njegovo cerkev; temveč da vse svoje
moči v to zedinijo, da krivico in hudobijo za¬
tirajo, in Božje kraljestvo na zemlji branijo
in širijo.

V. Da kerščanskim kraljem in oblastnikom
mir in pravo edinost podeliš.

R. Te prosimo, usliši nas.

Molimo.  O Bog, ki mir daješ in ljubiš,
nagni serca vseh kerščanskih kraljev in oblast¬
nikov na mir in edinost, in odverni vse vojske
in razpertije, da ti tvoja verna družina brez
vseh zaderžkov v popolni prostoti vere veselo
služiti zamore. Po Jezusu Kristusu, Gospodu
našem.- Arnen.^

Oče naš. Oeščena Marija. Čast bodi.

Za blagor st. Očeta, rimskega papeža.

O Bog, Pastir in Vladar vseh vernih, po¬
nižno te prosimo, ozri se milostljivo na svo¬
jega služabnika L, našega papeža, ki si jih svoji

400

cerkvi na zemlji vidnega poglavarja postavil.
Ohrani nam jih po svoji milosti, dodeli jim
daha modrosti in moči, da tvojo cerkev po tvoji
volji vladajo, vse njene ude v edinosti vere in
ljubezni ohranijo, in kerščanski čredi, ki jim
je izročena, z ukom in zgledom v dobro slu¬
žijo, ter ž njo večno življenje dosežejo.

Y. Da apostoljskega pastirja in vse cer¬
kvene stanove v svoji sv. veri ohraniš.

E. Te prosimo, usliši nas.

Molimo.  Vsegamogočni večni Bog! usmili
se svojega služabnika, našega papeža I., in
vodi jih po poti večnega življenja, da bodo s
tvojo pomočjo, kar je tebi prijetno, želeli in
z vso močjo storili. Po Jezusu Kristusu, Go¬
spodu našem. Amen.

Oče naš. Češčena Marija, čast bodi.

Za verne duše v vicah.

Pridite na pomoč Božji svetniki, pritecite
angelji Gospodovi, sprejmite duše v vicah in
nesite jih pred obličje Boga, Najvišega. Kaj
jih sprejme Kristus, kteri jih je s svojo kervjo
odrešil in naj se vseh grehov očiščene in časnih
kazni rešene v družbi izvoljenih vekomaj veselijo.

Y. Da vsem vernim dušam večni pokoj
podeliš.

E. Te prosimo, usliši nas.

401

Molimo. O Bog 1 , Stvarnik in Odrešenik
vseh vernih! dodeli dušam svojih služabnikov
.in služabnic odpuščenje vseh grehov, da odpustek,
ki so ga vselej želele, po bogaboječih prošnjah
dosežejo. Ki živiš in kraljuješ od vekomaj do
vekomaj. Amen.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

I versta.

Molitev za ohranitev sv. vere.

(To molitev za odpustke so rajni Lavantinski
knez in škof A. M. Slomšek  1. 1848 vernikom
priporočili, in je silno primerna žalostnim razmeram
sedajnega časa.)

O moj Odrešenik! ali so tisti strašni dnevi
prišli, ko boš ti le malo kardelo kristjanov
našel v duhu prave vere živeti? — Ali nam
hočeš svojo mogočno roko v svoji pravični
jezi odtegniti? — Boš li zavoljo pregreh in
razuzdanost zaslepljene množice šibo svoje pra¬
vice brez odloga nad nas iztegal? — O za¬
četnik in dokončevalec naše sv. vere! v brh¬
kosti svojega prežaljenega in ponižanega serca
te pohlevno prosimo in zarotimo: nikar da bi
luč prave sv. vere med nami ugasnila! Spomni
se svoje neskončne milosti in se milo ogledaj
na vinograd svoje sv. cerkve, kterega je tvoja
desnica zasadila, prelita kerv toliko tisuč mar-

Nebeška hrana. 26

402

ternikov zalivala, rosile solze toliko spokornikov;
kterega so aposteljni s tolikim trudom obde¬
lovali, spoznovalci s toliko serčnostjo sovražr
nikov branili in nedolžne device s svojimi
molitvami rodovitnega storile.

Božji Zveličar! oberni svoje oči na tiste
pobožne duše, ktere neprenehoma svoje čiste
roke k tebi vzdigujejo in te prosijo , da nam
ohraniš predragi dar prave sv. vere. Odloži
še, pravični Bog! odloži še , nas obsoditi in
zavreči. Oberni svoje oči od naših grehov in
oglej se na presveto kerv, ktera je bila na
križi v naše zveličanje prelita in ktera se še
den na den na altarji za nas daruje. Ohrani
nam pravo, sveto rimsko-katoliško
vero!  — Naj nas bolezni obiskujejo, — naj
nas zaničevanje zadeva, — naj nas nadloge
stiskajo, — le svete vere nam nikar ne vzemi!
— Dokler pravo sv. vero imamo, vse zoper-
nosti lehko prenašamo; ako nam pa sv. vero
vzameš, bila bi naša nesreča brez konca in
kraja velika!

O Jezus! ti si našo sv. vero ustanovil, ti
jo tudi čisto in živo med nami ohrani. Ohrani
nas v sv. katoliški cerkvi — v čolnu svetega
Petra, in nam milostno dodeli, da se vselej
zvesto deržimo skale, na ktero si ti svojo
cerkev pozidal, in da smo v vseh rečeh po¬
korni sv. cerkve vidnemu in najvišemu pogla-

403

var ju, tvojemu namestniku na zemlji. Naj
ostane naša cerkev edina, naj v svetosti raste
in se širi po vsem svetu, in naj se sovraž¬
nikova roka apostolskega sedeža ne dotakne!

O Jezus! ti naše sv. vere varh, ohrani in
razsveti tudi našega cesarja in vse deželske
gosposke, da nas v miru vodijo po stezi pra¬
vice. — Ukroti in spreoherni sovražnike svete
cerkve. •— Dodeli vsem kraljem in oblast¬
nikom, pa tudi vsemu kerščanskemu ljudstvu
mir in zastopnost. — Poterdi in ohrani nas
vse v svoji sveti službi, naj tebi živimo in
tebi umerjemo. — O Jezus, ti začetnik naše
vere! tebi živimo, tebi umerjemo, tvoji smo
živi in mertvi. Amen.

Potem moli po ravno tem namenu 5 Očenašev,
Ceščenamarij in Čast bodi in slednjič še apo-
stoljsko vero.

TVetja v r ersta.

V čast Matere Božje.

1 .

O Marija, mati Jezusova! tebi priporočimo
vse potrebe njegove sv. cerkve, ki neprene¬
homa k tebi kliče: „0 Marija, pomoč kristjanov,
prosi za nas!“ Spomni se, da je tvoj Sin za
svojo cerkev svojo predrago kri prelil; daruj

26 *

404

toraj njegovo terpljenje in smert nebeškemu
Očetu, ter prosi, da sveto cerkev po vsem svetu
širi, v edinosti ohrani in blagoslovi. — O
Marija, pomoč kristjanov, prosi za nas!

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

2 .

O Marija, nevesta sv. Duha in Devica naj-
modrejša! ki resnico ljubiš, zmoto obžaluješ
in zvijačo sovražiš; lsprosi vsem nevernikom in
krivovercem milost, da svojo zmoto sprevidijo
in resnico prave vere spoznajo. Ti jim podaj
roko, ki si grešnikov pribežališče, in jih ovčicam
Jezusove črede pridruži. — O Marija, pribe¬
žališče grešnikov, prosi za nas!

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

3 .

O Marija, skrinja miru in sprave! spomni
se, da si tistega rodila, ki je postavo miru in
ljubezni oznanoval na zemlji in jo poterdil s
svojo smertjo na križi. Izprosi kerščanskim
kraljem in oblastnikom duha ponižnosti, da se
s sv. strahom uklonijo pred njim, ki je Go¬
spod vseh gospodov, in Kralj vseh kraljev.
Izprosi jim tudi duha pravičnosti, prizaneslji¬
vosti, mini in sprave, da vez sv. ljubezni vse
kerščanske narode objame in Božje kraljestvo

405

zares k nam pride in pri nas ostane. — O
Marija, skrinja m ini in sprave, prosi za nas!

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

4 .

0 Marija, kraljica aposteljnov! ki si ž
njimi vred sv. Duha prejela, in za nje molila,
ko so .Jezusovo vero po svetu oznanovali;
moli tudi za našega sv. Očeta rimskega papeža,
moli za vse škofe in dušne pastirje, da z mo¬
drostjo in močjo sv. Duha napolnjeni sebi iz¬
ročeno čredo po zdravih pašnikih čistega nauka
Božjega pasejo, in ž njo vred večno življenje
dosežejo. — O Marija, kraljica aposteljnov,
prosi za nas!

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

5 .

O Marija, tolažnica žalostnih in vrata ne¬
beška ! ozri se na uboge verne duše, ki v
ognji vic žalujejo; pridi jim na pomoč s svojo
materno tolažbo in z vso sladkostjo svoje ma¬
terne ljubezni, in spomni se oblasti, od Boga
ti podeljene, ter jim odpri vrata nebeška, da
se s teboj združene pred Jezusovim tronom
večno veselijo. — O Marija, tolažnica žalostnih,
prosi za nas!

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

406

Četerta versta.

(Krajša molitev.)

0 Bog! oglej se z očmi svoje neskončne
milosti na svojo cerkev, ktera se tukaj na
zemlji vojskuje. Razširi jo po celem svetu,
varji, vodi in ohrani jo v edinosti. Odverni od
nje vsako pohujšanje in vse pregrehe. Daj ji
moč zoper sovražnike tvojega svetega imena.
Stori, da vsi krivoverci svoje zmote spoznajo
in zapustijo. Dodeli lepo zastopnost, pravo
edinost vsem kerščanskim kraljem in oblast¬
nikom. Ne zapusti ovčic svoje črede, za ktero
je tvoj ljubi Sin, Jezus Kristus, svojo presveto
kerv prelil. Stori nebeški Oče! da bodo vsi
tebe in Jezusa Kristusa, kterega si poslal, s
svetim Duhom vred spoznali in častili, Amen.

Dostavi pet Očenašev, Češčenamarij in sled¬
njič apostoljsko vero.

l*o(a versta.

(Še krajša molitev.)

T. Da svojo sv. cerkev vladaš in ohraniš.

R. Te prosimo, usliši nas.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

V. Da sovražnike svoje sv. cerkve ponižaš.

R. Te prosimo, usliši nas.

Očenaš. Češčena Manja, čast bodi.

407

Y. Da kerščanskim kraljem in oblastnikom mir
in pravo edinost podeliš.

E. Te prosimo, usliši nas.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

Y. Da apostoljskega pastirja in vse cerkvene
stanove v svoji sv. veri ohraniš.

E. Te prosimo, usliši nas.

Oče naš. češčena Marija. Čast bodi.

Y. Da vsem vernim dušam v vicah večni pokoj
podeliš.

E. Te prosimo, usliši nas.

Oče naš. Češčena Marija. Čast bodi.

i


NARODNA IH UNIVERZITETNA
KNJIŽNICA

00000441974