4 « ! ■m . v -V * I loriajvi meam. tveauiciirn fe rmavi fe c le um . mathia schoenberga OPPRAVK TEGA ZHLOVEKA, katirega je is Nemshkega na Kraynsku prestavel N O'V U S Lublanske teh dglovneh Modrine Tovrnb, V ’ LUB NA UTRATO MlHELNA ProMBERGE gmajnmejstnega Buklarja. j 7 s X. Zhlovek Od Boga le fa Boga In gloriam meam creavi eum, formavi, feci eum. Ifai. 43. 7» F moji zhafti sem jeft njega ft varil, fur- mal, inu naredil. Jfai. xliii. vil. IMPRIMATUR »on SBoljf , mpr. ten 27. Očtobr. 1781» S akaj smo mi tukej ? — H’ kajfenemu zilu, inu konzu smo mi poklizani? — kje bomo mi, kader nas vezh tukej nabo ? veliku vafhne prashanja! je pak na te fh? tudi odgovor dan ? — inu ko¬ ku be se tu zel naspodobelu, aku be mi zlits tu mogli she enakushni biti? aku be mi fhivpli, inu be navfdeli, fokaj; aku be she tudi im§li skorej sp?t s’ t?ga svejta jiti v’ to dolgo vezhnoft naprejjidti, prpdn be mi bli tu le enkrat dobru pre- misleli koku, odkod, h’kajfenemu zilu, inu konzu smo mi na ta svejt, v’letu prizhnu fhivlenje pershli. — Vonder je le toku; inu nekaj toku spazhenega se je fares zel A 2 4 Upeluvanje. v’dvoru tega. brumnega Zesarja Korelna t?ga V. inu Hajnrika VIII. Krayla na Voskyi C v’ Englondu ) godilu. Ja ne en, ali drugekrat, ampak flie vezlikrat se je fh? leta lhaloftna pergodba fgodila, koker P. Kataneo, inu Kamillus Hektoreus (a) perpov?dujeta na tako vifho: deje edn, od katirega ta fdej imenuvana pisarja v’misl ufameta, leta svoj ftrashne faler ozhitnu spolhal, inu po sklepu ene¬ ga troshta prafnega fhivlenja tega litega k’ usehzhiherneinu svarjenju is nasledite- me bes?dame na svojo pokopnizo fapi- sati ukalal: Tukej lejhy — Katire je m svejtu Le fa ta svejt fhivel, lun je s ’ tega svejta shl, Ter ni vgdel , Sakaj je na ta svejt Pershl. Resnizhnu 1 ena pominiti vredna r?zli na ti imenitni pokopnizi letega nobene hvale uradnega merlizlia! — Be im?le pak let? perpovedbe gotovu resnizhne biti ? Jelt vosliem, de be neko! nabiu to- (a) T u Solitudine facra. S' Upeluvanjc. toku biki, inu de be se kaj takershnega na vezhne zhase nigdar vezli naisshlu. Al she bel voshem jed; is serza, de usak ozhe, de usaka mate, inu slehern katirega pofirni skerbi je nalofhenu, mla¬ de lejta pred hudem ratanjam obvaruvati, de si usak tu fa to pervo svojo dolfhnuft biti pud:y, enemu toku slikodlivemu ple- v?vu naprejpridti, inu tem svojem, fhe v’d?teshneh dnph ne le enkrat, ampak vezhkrat, inu is potisam naprejpofta- viti: „ Moje d?te ! le fatu se ti na svej- „ tu, de Bogu svojemu Stvarneku slu- „ fhesh. Le k’t?mu zilu, inu konzuje „ tebe Buh d:varil, de use fturish, kar „ Buh otshe, inu tise molesh, kar Buh „ d;ury. — Le fategavolo, inu le fatu je „ tebi Stvarnek let? ozhy , inu ush?sa, „ let? rok?, inu nog?, leta fhivot, inu „ leto dusho, inu use tu dal, kar se. „ Od svojeh perveh dny spominaj se na tega,- „ ijlega , katir je tebe jlvaril, predn zhas tega „ Jhaluvanja , inu dngvi teh nadleg se perbii- „ Jhajo; zhes katire bosh fdihuval. (b) “ Kaj fene pervoshne perhodnofte be si mi fnaii ob?tati, aku bi sž tu upanja pol- nu lidanje t?ga goriifrejenja na eni taki Xtijanski ukladi ( ali gruntu ) goripofta- A 3 velu (b) Memento Creatoris tui in diebus Juventu- tis &c, Ecci. 14. x. 6 Upeluvanje, velu? kajfenu lepu sadje be sš puftilu skus tu previdati, aku be ta vafhne ulo- fhene poftavk v’eneme slie ne pokafe- nemu serzu te mšfhevnejfhe ftarofte ko¬ renine dobil, inu koker be im§lu biti, k’ svojemu raftvu naprejgnan bil; saj be se nam nablu zhes leta punkt od te naspa- metne modrulte enega po Voltairsku pre- klinajozhega pisanja,inu drugehtake sor¬ te nafdushneh naprekmodreli poshaft na- shega sedanega fturednega zhasa treba toku lohka kaj bati. Boga , inu sam sebe spofnati, tu je ta perva dolfhnuft tega zhlovgka, al von- der ne ta narimenitnejshe. dokler letu spofnanje je le ena r§zh v’ sr?di: unu pak de Gospudu, nashemu Bogu slufhe- mo, je ta edine samezil, inu konz nashe- ga ftvarjenja; fakaj le fatu fhivy zhlovek, de Bogu slufhe, inu tu je, kar se imajo otrozi narpoprej uzhiti, kar be im?l en odrasen zhlovek useskufi premishluvati, inu na kar bi ti she le napol fhivezhi Bari ludji naimgli nigdar pofabiti. Ke je ena resniza , kadra je , koker ena ulofhena terdnuft toku dobru tega faderfhanja, ko¬ ker tega Xtijanskega fhivlenja tudi fa to odraseno ftaroft uselej ena zhes use nar- vezh vafhna rezh. Ena ulofhena resni- Za j kadra se vezhkrat le fategavolo to- Upeluvtnje. y ku malu zhloveshkemu serzu perlffhe,' ke se zel toku poredkein kaj bel preudarja. Gvishnu ! ta narkozhlivshe fbrane grifhlej bode fdravju malu teknil, aku se kmalu z?l dolipofhrž , inu poprej v’ uftah napregrifuje, naprefhv§zhe. Lih toku je treba s’ teme resnizame delate. Ni fadofti, de se kje vendan v?do. Us njeh fapopadk sč more saksebi dijati, inu ko- ker ena jpd refdejliti. Usak dejl se mo¬ re dobru , mu na tanku prevagati; ter se more ne le is ozhmy samu, ampak tudi is odushjam oggledati, aku otshemo skus tu dusho pofhiviti, inu k’-pridu tega serzl brati; tuje: aku otshemo skus tu branu ne le poduzheni , ampak she tudi ob enem skupej, pobulshani biti. Nili letu ta prava arrezh Curjhoh) fa- kaj ta fanikerna mladofl:, pot?m, ke je tolkajn dobrega brala, dadusehmal toku malu dobrega dapernasha? — Vonder se mordej sm? letu moje prizhnu naprejne- senje na kaj bulshe srezho fanashati, le tudi fategavolo, ke je njega naprejpo- poftavk edn teh narvafhnejsheh , katir je bil kedej naprejnesen. En skus, inu skus fares visok, inu poufdignen naprej- poftavk, katirega us fapopadk imajo le fgol isluslieni, inu koker is jederza ufeti A 4 pofta- 8 Upeluvanje , poftavki biti; taki poftavki, katiri so le lategavolo susebnu lepi, ke se is pametjo, inu is nasho valijo popolnema ushthna- jo, inu fglihajo. PEE- 9 PERVE BU6LVE Bogu slufhiti je ta samuedine op- pravk tega zhlov^ka, katire- ga se on nasm£ po nobeni z$- ni vogibati. PERVE DEJL. I. S- Bogu slufhiti je ta samuecline oppravk tega zhloveka ; dokler zhlovek je le fa tu Jlvarjen. T a usegamogozhne , katir je od ve- kumej, On! le On je prah k’zhlo- Vgku, inu njega is nezh noter da Bo- giftva poufdignel. (a) Njegova fapo- vedujejozha mogozhna roka je to neko- mer podobno gruzho te perfty v’en fhivot prenaredila, inu njegova offhi- vgzha sapa je temu bresdushnemu to A 5 na- Ca) Ut filii Dei nominemnr } & fimus. i‘ Joan, 3. 1. io Oppravk t%ga zhlovgka. mumerjozho dusho noterdihnela. On je njemu svojo podobo , inu svojo posvetzhejozho gnado, letu fnamene tega Bogiftva je on njemu noterutis- nel ; inu na eno tako vifho je ta vezbne temu mertlivemu, ta usegamo- gozlnie to fadno mojftryo svojeh rok: zhlov^ka ftvaril. — Bub je naredil zblo- veka is jila te femle. On je dibnel njemu sapo tega Jbivlenja v' oblizbje , inu na tako vijboje bil zblovek Jlurjen , inu oJJhivlen.(b) Le od Boga je tedej zhiovek poftal. On je bofhja Hvar; on ni sam od se¬ be. — Tok ni tedej tudi sam svoj Gospud. On (ni mogozhe) de be no¬ benemu podlofhn nabil, inu on si namore po svojemu dapadajenju konz svojega fhivlenja poftaviti , ampak us se more na tuiftu oberniti, ^ko¬ mer je njega njegov Stvarnek name¬ nil. Us zhiovek shlishe temu Gos- pudu, ke je us le od njega livarjem Se ti ki mordej enu dervu fasadil, enu pojlp obdelal, ali szer po svoji fraj- £b) Infpiravit in faciem ejus fpiraculum vitse &c. Gen . 2. y. II Perve buqve. Perve dejl. frajvoll enu dgiu dakonzhal, tok je » tu tvoja leftnina, inu rajmno fatega- i volo more tebi use k’tvoji slufhbi biti. tfeft st m gospodar od tega pravesh l ti, ter prov, inu po pravizi pravesh ti toku. — Tok ftojy syn pod oblaftjo : svojega ozhgta; ke je od ozhgta ro- • jen: inu en podlofhnek more volo i svojega Firshta wugati; ke je nje- > gov podlofhn. — Sakolkajn vezh I moresh tedej ti o zhiovek svojemu Bogu slufhiti, ter njemu samemu us podlofhn biti, ne le fatu: ke Buh je ozhe tvojega ozhgta , inu Gospud tvojega Firshta , ampak ke je tvoj Stvarnek, inu ta samuedine fazh^tk, skus katirega samega je use tvoje bitje, tvoj fhivot, inu tvoje fhivlen- je, tvoja dusha, inu use tu, karkol se ti. — Poshlushaj zhes tu bespde ene matere, katira je skorej tolkajn vojshakov na svejt rodila, kolkajn , otrok je goriifredila. i « navem , o moji otrozi , koku „ fte vi v' mojemu telesu prizbni pofia- ,, li; fakaj jeji vam nisem nekdr duha , is 'Oppravk t§ga zhlovgka „ nekdrdusbe, nekdr jhivlenja dala. Tok ,, tudi nisem leteh vasbeb udov skupftak- „ nila : ne jeft, ampak taifte sam vam „ je use tu dal , katire je ta svejt ftva- „ ril , im katire je od tega zbloveka roj- „ Jlva , podobe , inu useb rezby fazbetk ,, bil. (c) 44 — Toku je ta Macha- bgjska Vojshakena govorila , kader je svojem 7. synovam v’njeh she me- fhgvni ftarofti k’martri podkurijala, inu jakoserzhnu oppominuvala, debe im^li fa poftavo, inu fa njeh Boga slufhbo uso svojo kry, inu svoje fhivlenje volnu dati, ke so od njega usegamogozhne dobrute fgol samu , use prejeli. — Al koker je zhlovek le od Boga , tok je tudi le Javle Boga; le kkgmu zilu, inu konzu, de Bogu slufhe. Ali je mordej livarn ek tebe fa kaj dru¬ gega, koker fa se, le fa svojo slufh- bo ftvaril ? Gvishnu ne. JT moji zba- JH sem jej} zhloveka is nezkesra vonpo- tegnil. S ’ te manenge sem jeft njega fur- mal, inu le k'temu zilu , inu konzu sem jeft J' c e n f n n a fl b n k r; 1« fl n sl v n u k h h (O 2. Machab, 7, 22. Perve lupe. Perve dej!. 13 jefi njega ftvaril , prave Gospud tvoj Stvar nek. (d) Buh be bil tebe szer famogl namgft enega zhlovgka, enuf^lshe, ali eno mushizo, ali en naobzhutne kamen fturiti: koker je fdej njegova usega- mogozhna sapa tebe zelega v’tvoj nezh fupet nafaj pihniti v’ftanu. Inu aku be bil ta Stvarnek res kaj takega fturil, ali be v’ prizho fturil, tok be vonder per temu druge misle nai- mel, ja! nekar druge imgti mogl, katira be njegove bofbje modrufte, rajmno toku vredna bila, koker le leta, katero je rajmno per tvojemu ftvarjenju imgl namrezh: de be nje¬ mu slufhil toku, koker fdej usaka she tudi naobzhutna flvar od nar- vgzhe da narmajnshe svojemu Stvar- neku slufhe, ke nam gospoftvu, usegamogozhnoft , inu modruft tega, katir je let£ rezhy fturil bres prene¬ hanja pred ozhy poftavla. Buh je us e , inu sleherni , tudi tu narmejzekimshe Jel- shezs (d) Tn gloriam meam creavi eum , forHumeaitt, feci eum. Ijai, 43. 7» 14 Cppravk t$ga zhlovgka. sleze le Javo! , im Ja sam sebe, tuje: b< k' svoji zbajli Jlvaril . (e) Sa kolkajn £1 vezh je mogla bofhja modruft tu tc narbel popolnema dglu svojeh pole- h( melskeh dgl: zhlovgka k’ nobenemu sl nilhejshemu zilu, inu konzu name* p< niti ? — k Ja! le tu samu, de Bogu slufhemo, m le letu je blu ta naprejpoftavk tega m Vezbnega , kader je ta ftvarjejozhe glas JI zhlovgka, katirega she ni blu, is nje- la govega nepoftanja naprejpridti fturil, Y\ inu le letu je ta zil, inu konz, lakaj Jg lih taifta usegamogozhnoft , s’ katiro n je on nas ftvaril, nas usakdan, inu SJ usako uro sbe Idej v’nashemu po- d fianju obderfhy namrezh: de beGos- ^ pudu svojemu Stvarneku slufhili. — k iSlili pak rajmno tudi letu tuiftu sa* f- muedinu , kar be imgli lturiti, nash n samuedine oppravk ? — 8 Kajpakde ! mi moremo delati, de F imamo jgfti; inu mi moremo jgfti,de F be po temu premodremu odlozheniu r bofh- P £e) Univerfa propter femetipfum operatos eft Dominns. Prav. 16. 4. Perve buqve. Psrve dejl. 1 5 ie: bofhjemu od puta svojega oblizlija ijn fhiv^ti famogli. Popolnema res! al tu toku dobru delati koker j^fti, mu sle« fe- hernu drugu oppravilu, inu zel na- nu she fhivlenje use, inu slehernu more ie* po uku tega Apoftelna uselej le kje« kej zilati, de skus tu Bogu slufhe- 0, mo; ke use te rezhy so k’temu ša¬ ra memu konzu le te sredne rezhy. Vi as fhe jejte,, ali pijte, ali kaj drugega de - e- lajte , tok imate use v'imenu bojbjemu flu- 1, riti; (f) le favle Boga se ima use aj /goditi; dokler med usem, kar dpla- :o mo , je le letu samu v’ sebi, inu m samu fa se, inu uselej toku potrgbnu, > de se t£ga vogibati nigdar nasmgmo. s- Use tu drugu pak naspruti je nam - favle tpga, de mi skus tu Bogu slu- i. fhemo , naunznu , ali perpushenu, h n a tako vifho : de bres t£ga same¬ ga use te druge oppravila nobeni op- e pravki niso , ampak nezhemerne e prafne berklarye , fgol nulle , kati- u re nezh napomgnejo: tanku prfde'ne pajzhovne, naunzne polegrezhy. Al # ke4u (O Corin. io, 51, 1 6 Oppravk tega rJilovcka kedu bo nek polegrezhy , naunzne polegrezhy! inu pralne otrozhje je- grazhe svoj oppravk imenuval ? Kaj pomaga pemlelz v’ roki enega Krayla , katir’ be imel dufh^le, inu ludy ladati ? inu kaj en zeptar v’ ro¬ kah enega malarja , kader be rajmno impl en lep pild dakonzhati ? — \vo- gatftvu, zhally, fdravje , tega tele¬ sa, vgdnofte, vikshe oblah te femle, inu use tu zhasnu , use je fa nas lih toku naunznu , use fgol pralne ropotye, zhe nas blifhejshi k’Bogu naperp^le, inu use te szer dobrufd^v- ne rezhy nas nigdar k’ Bogu nap£- lejo , aku se njeh szer voshemo; od njega pak, od nashega Gospuda tu¬ di fa nas odlozhene niso. — Tok je tedej le letu: de Bogu slu- fhemo ta pokliz , inu tu odlozhenje tpga zhlovgka, inu szer enega sle¬ hernega zhlov^ka , bodi si fhe v’ toku velikeh, v’tolkajn, inu v’ she vezh oppravkeh fapopaden: bodi si en duhovne, ali dulhelske, enFirsht, ali en podlofhnek , en gosposk, ali en 1 7 Perve baqve. Perce dejl. en kmet, en gospud , ali en hlapz; keje slehern le k’temu zilu, inu kon* zu, de be Bogu sluf hil, ftvarjen: od Boga , k ja Boga , le fatpgavolo, de tega Gospuda , svojega Stvarneka spofnamo , de samu po njega presve¬ ti voli f hi vemo, de mi njegove urov- nanja use, is globoku ponifhnem sposhtuvanjam fa dobru spofnamo, ter uselej urni, inu perpravleni fto- jemo po pomiganju tega fa nas useler skerbnega Boga kuriti. Le fatu ihi- vemo mi, inu tu je nash oppravk na temu svejtu , nash resnizhne, nash perve, nash fadne, nash useler navo- gibnu potrebne oppravk ; ke je k’ bitju, inu naturi toku dobru tegafa- derfhanskega, koker tega Xti,anske* ga zhloveka sam v’ sebi, inu sam la se uselej toku potrebn ; ke bres te¬ ga samega je zhlovek koker enu son- ze bres svitlobe, koker en ogn bres urozhine , koker ena voda bres mo¬ krote, koke^ enu telu bres dushe, toku rekozh fhiv,fhe mertuv, inu uselej revn, deslih useskuli kaj oppra- viti ima. B Do- 18 Oppravk tega zhloveka Dokler je tedej res tgmu toku, ko¬ ku je tedej mogozhe per eni toku vi- soku vafhni resnizi bres bulshega pre¬ misleka zel toku lohka memu jiti V — Kedu je na svoji rajfhi toku napre- vidnu perprod, de se bo malu, ali zel nezh ahtal, kam njega zgfta p^le, de njemu le dobru gre? de je le is usem previden: de le po ushgzhneh z^dah hode, ter uselej na perlofhne, inu kratkozhasne oshtate pride, zhe on poprej, ali potler , ali zel kje na- dajide, kamer je poklizan; fatu je nje¬ mu malu mar. Gvishnu , nobedn fmejd nas nadela toku perprodu, inu nekol nismo mi toku abotni, koker le na rajfhi k’nebeshki domovini, kader se mi koker en pyane popot- nek po ti fapelivi fmirej naprej falejtavamo , inu na ta ftrashne konz napomislemo , doklej kje' pridemo, odkod na vekumej nezh vezh nafaj namoremo. Ja! jedi tu mogozhe, de se taki lu- dji narajmajo, katiri be ene toku jas- nu svitejozhe resnize she tudi naspo- fnali % 19 Perve buqve. Perve D e ji fnali? ene resnize, katira se skorej is rokarae tipati pufty, akulih be tu naogozhe blu, de be kedu is Xtijan* skega nauka nezh navedel , nezh nafnal? Take ludy be blu mozh na- rajmati? katiri toku refvujfdanu fhi- v£ , koker de be res Boga nablu, ali koker de be bres t£ga mogli ony (ti ladji ) fgol sami svoji, nekomer pod- lofhni gos pudji, trebuh je njeh Buh , (g) inu le temu slufhiti njeh samuediue oppravk biti; nauredni, de be irbi ene od nebgs odvyajozhe fhlahtne rodovine bli, inu tgga ftvarjejožhega podobo v’njeh fhivinskeh po femli plefajozheh nederjah nositi. — jjeft sem otroke goriifred.il , inu povifa shal , ony pak so mene Janezbuvali. (h) Ony so mene lanezhuvali f prave Buh ; ke so dofti lejt toku kje ven- dan fhlvple , koker de be navgdeli, Jaka j , inu h’ kajfenemu zilu , inu k on- N zu i.'hivg , tudi nekar tu fnati sl per* B 2 fa- (g) Qnornrh DeuS Veiuer eft, Philip, 3. t» voshem tebi tedej veliko sr£» n z ho, u je ta visokosbolz reki : ~ n J eft (0 Drexelius in Helio L. 2. c. i. Tauler. ifl Injiitution. pag. 109. &c, 3 z Oppravk tega zhloveka „ Jek nisem she nekoi nasrezhn bil, 44 je un odgovoril. — Pozh res ena fhgvzhna vifha od enega peklarja, toku govoriti! si je ta Visokasbolz mislel, ter si je naprej* uf^l eno probo fturiti, aku be tu res- niza bla, ali pak shala , kar je on govoril. On je tedej she enkrat svoje poprejshenu fupetuval rekozh: „ Buh „ daj tebi use perjad ! kar 'si sam ,, voshesh. — 64 Natu ta berazh: „ Jeft se nimam tukej zhes nezh to- „ Phiti; lakaj jeli: imam uselej use, ,, kar , inu koker si voshem. — 44 Al koku je ta Visokosboh dalej reki: ,, Seli ti sam med usemi mertlivemi „ toku srpzhn, koker de be se nad „ tabo nablu fares isshlu, kar per ,, S. ljubil (u) ftojy: Ta od fbene rojen „ zblovek Jhivy mahi dny , ter bo is dofti ,, revame oblojben ? al si ki ti sam usem ,, fl^gam tpga nadlefhnega fhivlenja „ tok srezhnu odjiti mogl V — fa „ gvishnu, jeft nafaftopem , kaj ot- 5J shesh ti s’ tem rezhi. 44 — n O) Job, 14. r. Von- 33 Perve buqve. Perve dejl. „ Vonder ni dergazhi, je berazh „ nasproti odgovoril: tu ni dergazhi „ moj Gospud ! koker pravem; jelt „ sem odrekl , de sem kedej le en ,, hud dan imel; lakaj , ke Bogu slu- „ fhem, tok sem is uso pergodnoftjo, ,, kar meni moj Buh odlozhe, popol- „ nema fadovoln, ali kontent; inu ,, dokler uselej le letu otshem, kar „ Buh , inu koker Buh otshe, tok me- 5 , ni uselej po moji voshyi, inu voli ,, grp. Skuš tu samu sem jeft uselej „ sr^zhn bil, inu sem she. Nobena ,, sr^zha tega svejta namore mene „ preufpti , ter tudi nobena nasrpzha ,, ni v’ llanu myr , inu pokoj moje- „ ga serza meni motiti, ali odufpti. „ — Kader sem lazhn , ali mene lg~ be: kader sem boln, alifapushen, i3 tokhvalem tega previdnega Ozhgta 33 visokeh nebes, katir je glad, la- 33 koto , inu mras, bolezhino, inu 33 potrebsheno lih toku koker druge 33 rezhy k’svojemu dobremu naprej- 33 ufgtju ftvaril. Kader bom fanezhu- 33 van , fmirjan , ali iffhalen, > tok C fupet 34 Oppravk tega zhlovska „ fupet mojega Boga hvalem, bres „ katirega vgdefa , inu vole se na- „ more nekar ta narmajnshe rezh is „ useh tgh (goditi, inu katirega do- „ bruta napufty nezh zhes svojega „ slufhabneka pridti, samuzh kar je ,, dobra. ~ Sturiti kar Buh otshe, „ inu otgti, kar Buh ftury, tu je „ moj usakdane oppravk, v’ katire- „ mu se jeft popolnema fadavoln fnaj- „ dem. Jeft se pozh doftikrat zhes „ te v’ oppravkeh fapledene ludy smg- „ jam , katiri t£ga navedo, ali vg- „ diti notp ; ke si is ftu nezhemer- „ neme skerbmy, is velike hojo, inu „ tgkam, zhudu! de si use petg nais- „ kreshejo, use noge naoffhulejo, ,, use ftopale naishodejo, svojo sr£- ,, zho dergazhi, koker toku narejati, ,, yshejo; per usi svoji srgzhi pak le ,, vonder nasrgzhni ollanejo. 46 — Visokasbolz je oftermel zhes eno ta¬ ko modruft , katira je v'enemu toku porednemu ftanuvanju svoje prebival- she uf^la. On je na to misl fapadl: zhe ni lih rajmno leta zhlovek, ka¬ dre- 3S Verve buqve, Perue Hejt. tirega viditi je fhe fdavnej od Boga prosil. Skuš tu so ble njegove fhele she bel ungte she dalej is njim se po¬ govarjati. Tedej je on njega is erfnej- shem oblizhjam poprashal : Odkod be on bil ? berazh je odgovoril: Jeft pridem od Boga, katir je mene na temu svejtu it varil, de be lih skus to pot , katiro sem fdej po¬ vedal, k’njemu koker k’mojemu samuedinemu srezhnemu zilu, inu konzu fupet nalaj se vernil. — Ti „ se meni pozh res en zhudne zhlo- vek ; fakaj ti nagovorish , koker drugi ludji, je une na tu reki. — Gdur inu kokerkol sem jeft (je bil odgovor tega uwofheza ) tok sem „ is svojo srezho toku popolnema fadovoln, de be s’ tem narvpkshem 99 99 99 99 99 99 9 » 99 99 99 „ Kraylam tega svejta namejnal; fa- „ kaj tudi jeft sem en Krayl, doklej „ Bogu slufhem, inu zhes svoje ter- •>, pezhnofte kraylujem. — Kje je te- n dej tvoje krajleftvu ? je njega ta 39 druge prashal. Tamkej gori , je 3, uni na tu odgovoril: ter je s’per« Ca ,, ftam 99 'g 6 Oppravk tega zhlovgka ,, ftam pruti nebesam pokalal. a — Kedu je pak tebe toku misliti, inu govoriti uzhil? je Visokasholz naposled reki. — „ Gospud ! je berazh od- ,, govoril: Buh , inu moje serze ; j, le lety so mene take rezhy u- ,, zhili ; fakaj letu moje serze je „ blu poprej useskufi v’napokoju, „ doklej sem is drugeme rezhmy bres „ Boga oppraviti im „ bila, katiro she fdej ufhyvam,inu „ jeft vam luba moja hzhy tu fafhih- „ ranje dam, de per useh teh lesh- 3 , kazhejozheh fravnoftah se ena „ ftrashliva puftoba, inu prafnota 3 , v’ mejs fnajde. 44 — En druge fart se je v’leti r^zhi she bel vonspuftila , keje trifnu obftala, de hlepnuft: si enu img fturiti je nje oblaftna terp^zh- noft bila; de je fatu : de bi zhislana bila, veliku fturila , inu de be bil shafti kedu druge to rezh dalej per- gnal. Al (je ona fravn perftavela) mordej je tudi Buh mene k’shtrafen- ' gi toku visoku poufdignel , inu v’ serdu k’meni reki: Ti slavo, inu zbaft imeti otshesb. No teclej! ti njeh imasb imeti, dokler tebe utrudejo, upehajo, inu da tla dolipowyejo. — Resnizhnu ! kajfena srgzha ! en zhlovek od useh platy is perlifneneme, inu is hvalo nabasaneme besedame obv^kan, katire se use skupej kmalu v’ luftu 57 Rrvs buqve, Perve dejl v’ luftu fupet faduslip ! — En zhlo- vek v’ sredi kupa svojeh dnarjov, ka- tirehon vonder, koker en uhat Midas namore nekar j^fti , nekar pyti, — En zhlovek v’svoji k’refgledanju na- naftavleni oholufti , is sreberneme, inu flateme portame , koker en sod is fhelefnemi obrozhami okkovan ! — Ena k’sebi, inu fa sabo ulezhejozha fala podoba, katira je koker ena le¬ pa mertvashka truga, odfvunej is farbame, use sorte lepeme farbame! po- mavtana , ter is ftu drageme, inu fhlahtneme rezhmy obgshena: od- fnotrej pak je ftrohliveh kofty, inu gnyejozheh oftudnoft usa polna! Ena naumerjozha dusha v’ smerdlivemu mesu, v’sladnoftah, inu v’usi ger- dobi od fbirliveh grifhlejov ene fhi- vale pogrefnena! Fej! fej te bodi ! kaj je tu fena sr^zha, ali fvelizhanje, vi mekufhni synovi tesladnofte! vi v po- zhutlivoft predani slugi. Take sor¬ te je vashe fvelizhanje, kadru vam utegne usaka fvgr , katira se po goj- tteh f inu pushavali potika, ja! mor- D 5 dej 58 Oppravk t$ga zhlovpka dej usak zhervizhk preuf^ti. Enu fvelizhanje , nad katirem se vashe serze usako minuto trudnu ifdihuje, inu pojema: inu lih ondi, kjer se fa srezhnu derfhy, gnusyo nalubnoft, inuterpkuft zhute. Vi revni srezhni! al ni use r$s toku ? — Odgovorite meni enkrat po pravizi! Jeft v£tn vi nagovorete uselej radi; ke tudi takrat, kader se rgs sramu¬ jete , naspofnate svojega gerdega fa- lerja radi; al namgft vas govory Ca- ifte , katir je' usaku poshilanje po- svejtne srezhe v’polni miri pokusel, inu je slehernu lih toku flo obfha- luval. Jeft prave Salomon : (h) Jeft sem lil v' preobilnofti, inu vezi koker usi Krayli , kadri so pred mano vjeriijalemu bit: hm jeft sem v'svojemu senu reki: jeft otsbem kje pojdti , ter sladnoftam ftre- zli , inu use , kar se meni Jlube , tu otsbem ujbjvati . — Jeft sem si imenitne poslopja ftdal: pungerte Jasajal , inu zel fletnu napelane ribneke narejal. — Jeft sem (h) EccI. 2 . 4 . Perve luqye. Perve dejl. 59 sem hlapze , Inn dekle imel , jpogatfivu teh kraylov inu dujhel. — jjj-efl sem si pevze, inu pevke det/hal, inu use , kar be le moglu zhlovesbke otroke refveseliti si per- pravel ; svojem ozhem sem jeft use , fozr- kol so fajhelele , pevvoshil, inu svojemu serzu vse kratkozhasnojle, inu refveselenja perpufiil, — Toku sem jefi sad svojeb op- pravkov, im svojeh muj po voli , inu da- padajenju ufhyval: inu potem ke sem Jhe use tu Jhiril bil , tedej sem jefi spojhal , de v' usemn temu ni blu fvelizhanja , am¬ pak Jgol nezkemernofi , inu le nadluge te¬ ga duha. — Nezhemernofi zhes nezbemer- nofi , inu use je nezhemernofi ! inu kaj dru¬ gega fadohy pozh zhlovek od use svoje mil¬ je , inu dela , s' kat ir em siperfadeva na temu svejtu svojo srezho uloviti j (i) — toku govory taifte, katirsijetu sam, inubelkoker kedej gdur bodi, skusel. No! prizhe so iashlishane. Go- tovuresje: ta narvezhe srezha tega svejta ni fa enega pametnega zhlove- ka nobena srezha , nobenu fveli« zhanje, ja! ne enkrat ena prava fa- do- C i) Eccl. 1, 3, 60 Oppravk tega zhlovgka dovolnoft. — Prebivavz ene kajfhe, inu en Krayl, oba fdihujeta zhes tu. Oba fta v’giihi vifhi v’ napokoju ; usak v’svojemu ftanu tok delezh sak- sebi: v’pertofhuvanju, inu jamranju toku blifu skupej. Sakaj so pak nek letp zhasne rezhy, deslih be fmirej toku naprej gvirale, vonder useler fa nas toku naushgzhe, naslane, koker hitru njeh v’ pos^fu imamo ? inu fakaj so v’ svojemu no- trejnemu ushafanju uselej zel toku sla¬ be, de namorejo zhloveshkemu ser- zu nigdar fadofti biti ? — Al napride tu odtod; ke je zhlovek le Ja Boga, le fa nebesa ft varjen ? — Kajpakde! — Al prasha JJoung v’ svojeh svejta* vgdneh pisanizah : bodo pozh tvoje zbede jezhale, katire se globoku v’ obilni dobri pashi okulipasejo, ter niso v’ ftanu vikshe fadovolshene spo- fnati, ne si voshiti ? — Kratkune- kar ; al njeb gospodarju: le tebi se leta pofemelska fadovolshena odrezke toku, de se ti v’ preobilnofte uwog.' inu na goftju, kjer se mifa od fbirlL veh Perve buqve. Perve dej!. 61 veh jedy lome, lazhn, ter najejnash she po kaj vezh fdihuvati, deslih ti tanarvezhe dejl , iau tu narbulshe od tega ufhyvash. — Le tebi se ena taka ihivinska ladovolshena odrezhe ne latu: ke so nebgsa dobrutiivshe pruti tvoji zhedi koker prud tebi, ampak ke se ti h'' kaj bulshemu ko¬ ker tvoja zheda , k’ vikshem, koker k’ zhasnem rezhem ftvarjen, Ti zel niše uraden, en gospodar svoje zhede biti, aku ti nad to po femli l^fejozho sr^zho svoje fhivine fhe fadofti imash, inu se zhes to po svojemu visokemu poklizu sam sebe poufdigniti notsheh. Sabftojn tedej, inu fa hman yshe pozhutnoft , napuh, inu lakomnoft is prafnoto te femle silo svojeh fhela nasititi. Kratkunekar ! lakaj nashe voshye gredo uselej dalej. Nezh ftvarjenega ni v’ ftanu njeh spolniti. Nashe fhele bres konza , inu kraja so fh^le teh Angelzov. One hrepe¬ ne po eni r^zhi, kadra je vikshe, koker lise tuiftu, kar je ftvarjenega. Te so bofhje mozhy, katire so ko¬ ker 62 Oppravk tega zhlovgka ker perute te pokojne pruti nebesani, inu zhes naturo noter da naprutipo- flavkov bres konza poufdiguje : o, no¬ ter da Boga, da svojega fvelizhanega asa, ali pervega fazhetka, fvunej ka- tirega na bo tu v’tesnobo perpravle- nu zhlovgshku serzp nekol myru, inu pokoja neshlu , deslih leta od pozhutnofte upijanena pamet she na en zhas spy, ter si od te skry vne ar- rezhy she nezh sajnati napufty. Inu koku videjozha je vonder kmalu sp^t leta arr^zh , leta pogojn, koker hitru se lupet pamet fbudy ? — Tu taranje tgga zhlovpka ni nezh , koker ena preblgzhena visokuft, nje¬ gova nalusht zhes tu prizhnu je slo- va njegove perhodne naumerjozhnofle, inu same njegove terpgzhnofte govori toku , ter njega v’nebesa klizhejo. - Toku nagibluje ta usegamogozhne tu serze tega zhlovgka skus skrivnu? inunetajivnu pergajnanje kjekej, nam- rezh k"* Bogu , kamer be susebnu, inu samu zilati moglu, aku otshe fvelizhanu biti: aku notshe tudi per teh Perve huqve. Pave dej}. 63 teh narbulsheh narlubsheh fadovolr shenah uselej svoje nalushte zhutiti.— Koku pak! se bo pozh tu fhiahtnu serze tega zhloveka is pofemelskeme porednoftame she dalej klamelu ? Seli bodo ti toku imenuvani fvelizhani bres Boga she fa srezhne shteli? to¬ ku j koker se te slepe mushize shte- jejo , katire okuli ene merlive luzhe ponozhi, ( ke njo fa sonze derfhg ) useskufi ves^lu, inu toku dolgu oku* liferflajo, dokler lih ondi svoje peret-^ nizheze fasmod^, kjer so menile, de so fhe fares pr o v blifu v’ polni sr£- zhi fravn. One padejo kmalu napol mertve kje, ter pojemajo , inu is pre- pofno grevengo morejo one svojo naumnoft spofnati: Oh! tok smo mi oggolfani; ne tu pravu resnizhnu sonze , ampak en slepurne vides , le en Japelive plemen je nam svejtil. Mi smo v'greheb 0 inu v' nezbemernojli utrudeni ; (k) dokler nashe serze je bres prave Jadovolskene , Kol- Ck) Ergo erravimus ; — Juftitise lumen non luxie nobis. — — LaiTati lumus in via iniqui. tatis, & perditionis, Saf. 5. <3, 7. 64 Oppravk tpga zhlovfka. Kolkerkratkol, inu koku dolgu je bres Boga , toku se koker ta napokojne jeiizhek v’ uri: en kamen fvunej svo¬ jega pozhitka , inu- ena magnetova jegliza, doklej svunej svojega žila ftojy , uselej v’napokoju inajde. - Zhlovek namrezh je samu favle Boga, inu fa nebesa flvarjen, inu skus tu je od fhivine reflozhen. Se duh pruti femli nagne? tok je nam nasha po¬ doba en shpot, inu kry nam more v’ liza ftopiti, de nashe zhelu pruti nebesam goriobernenu ftoiy. IV. §. Bogu je ta samuedins, oppravk te¬ ga zhloveka , ke Bogu inu temu svejtu slufliti, mogozbe ni. S kvym bojhja , inu Dagon: Bub , inu en Alalik: Chrijhs inu Belial: Iuzb inu temma koku ilojp te rezhy skupej ? koku se tu fgliha? — nezli bulshi koker unu, kader otsliemo Bogu, inu Perve luqve. Perve dejl. 6^ inu temu svejtu skupej , slufhiti, tuje : obema skupej fadofti fturiti, kar nazvift kje mogozhe ni. Voader je rajmno tu skorej vezh- dejl tu ushafanje teh ludy, katiri se med Bogam , inu med svejtam use- skuii verft^; ke so v’slufhbi bofhji useskull ali narodni, ali naftanovitni? Ony ot£ Bogu slufhiti; al toku, de be njeh obzhutlivoft , fa katiro faha- jajo, v 1 temu nigdar nafabol^lu. Qny ot£ uselej terdnu fa pravizo ftati, lubefn fvojega blifhnega naprejgnati; al le toku dolgu , doklej njeh leftne dobizhk , inu njeh leftna lubefn svoj pervoshene part fravn ima; fakaj ke zel dobru spofnajo, de bres Bogu slufhiti je usa srgzha tega svejta pre¬ slaba , bres terpgfha: inu lih fatu no¬ bena srezha ni, tok si perfadevajo oboje tu skupejspraviti, namrezh: svojem pozhutkam use pervoshiti, inu njeh terpezhnoftam use davoliti, tuje: Bogu toku slufhiti, de hudizha uaiffhalejo, E Ko- 66 Oppravk tega zhlovgka. Koku pozh tanku je ta umetne forkel fmislen! inu koku fbrisan je ozhe teh temniz , katir svojem otro- kam toku pregnane himbe na uhu shepeta , katir koker gvishnu on fhe naprejv^, de be imel is prasneme rokame nafaj se podati, aku be kma¬ lu s’pervega konza veliku , ali zel use pojiruval: toku fafhihran je on tu¬ di v 1 temu de bo unega skorej fa zhop popadi, katir je njemu fhe le en sam bart roko podal. On nima zel nezh zhes tu, de ti Bogu slufhesh; le sa- mu Bogu slufhiti, inu tu fa svoj sa- muedine oppravk si ufeti, tu je nje¬ mu prevezh: temu preufetnemu, katir otshe uselej temu narvikshemu enak # biti. On otshe eno pogodbo , eno glihengo otshe on imeti. Buh be imel to vikshe oblaft is njim: inu zhlovek svoje serze med njim, inu med Stvar- nekam dejliti. Tu je ta si naprejpo- ftavlena misl te ftare kazhe , inu tu zhernu naprejnesenje is pekla. Vonder kratku inu malu ne! Buh oaterpy nobene refdejiitve. On, ka¬ tir Perce hupe. Perce dejl. 67 tir je zelega zhlovgka , inu szer le sam fa se , le k’ svoji slufhbi ftvaril, ta otshe njega tudi zelega, inu uselej , le sam fa se otshe on njega iingti. — Otshe on ki mordej prevezh,. leta Stvarnek; ke svojo leftnino tirja, inu nobene resdejlitve naperpufty, katire be on bres shkode na svoji zhafti nigdar odpuftiti namogl ? gvishnu ne ! — al kedu med vami be tu fa enakushnu derfhal, ke be en ptujz v’vashi hishi otl gospodar biti: inu ke be gospodina otla dvorna gospodar- jama na slufhbo ftati ? — inu kadra gospodina be terp^la, de be dgkla na obgh ramah fdej tem, fdej unemu kaj t is hishe kje nosila? zel usak kmet be sejelil, ke be njegov hlapz usak- dan, ne szer dalej ked eno uro fa enega drugega , koker fa tega, vita- drega kruhu je , delati otl ? — Ko¬ ku be imel tedej Stvarnek nad nami fadovoln biti , kader leta usegavg« dozhe vide, de usak tgdn, inu sko- rej usak dan, inu useskufi se verfte- mo, inu spretjiramo, ter fdej njego- E a vi 68 Oppravk tpga zhlovgka. vi poftavi, fdej fupet svojem pre- greshnem fhelam , fdej Bogu , fdej hudizhu, aii tudi obema skupej slu- fhiti otshemo? — Koku? Jeli mogo« zhe, de be nam mogl kaj takega spregledati ? nam! katiri sami kaj takega fa flo goriufamemo , aku be otl en domazh perjatl is enem nashem sovrafhnekam v’zaker hoditi? al be ki mordej imel Buh od nas terpgti, kar mi nekar enkrat od svojeh poslov naterpemo. — Kratkunekar! tpga namore dapu- fliti ta Gofpud. Ti imash (1) Gospada svojega Boga moliti , inu le njemu samemu sliij hiti, is zelega svojega serza , is zelega odushja , inu is useh svojth mozhy (m) imash ti njega lubiti , bres kakershnega nafajderfhanja, bres vonufgtka, bres te narmajnshe refdejlitve imash ti nje¬ mu slujhiti. — Tu je njegova fapovd. iNezh se napufty temu v’mejs govo¬ riti. Zhes tu se on she bel vonspufty is teme ozhitnu poftavleneme bese¬ da me, Dominum Dentn tu um adorabis, & illi fo- li iervies. Mattb. 4. 10. (m) Deut. 6 . 13. Perve lupe. Perve Dej!. 69 dame, ke prave: Nebzbe vamore dve¬ ma Gospudama slujkiti. (n) Bogu svo¬ jemu Stvarneku , inu dnarjam, temu orodju te nezhemernofte , inu te sladnofte. Bogu, inu dnarjam na- morete nekar enkrat ftrgzhi. — Inu kaj ufame on : ta Bofhje Uzhenik s” tega vonkej? letu: (o) Torej pravem jejf vam ( so njegove besede ) naskert/ite Ja svoje Jhivlenje , narezbite : kaj bomo jedli ? ali kaj bomo pyli ? ali j’ zbem se bomo oblazbili? ampak ysbite v' aseb ve- zbeb , inu pred usem , us e lej samu Bofhje Kraylejtvu , inu njegovo pr avizo. Kar se rajnmo tolkajn rezhe, koker de be bil ta Odreshenik reki: koker ni mogozhe dvema Gospudama slufhiti, zhe nimamo v’ useh oppravkeh uselej le letu fa ta poglavitne namgn, inu na tu samu uso skerb na tako vifho naobernemo, koker de be nezh dru¬ gega , ja ne enkrat fa fhivlenje , fa zel nezh drugega, koker le, de Bo¬ gu slufhemo , skerbgti impli. Katir E 3 se (n )Maitb. 6 . 24. C°) Matth. 6. 25, 70 Oppravk tpga zhlovgka, se dergazhi obnasha, ta dejly svoje serz£. On otshe Bogu inu svojem terpezhnoftam fadofti fturiti, tu je: dvgma gospudama naenkrat slufhiti otshe on; kar pak vonder po nobeni zpni mogozhe ni. No! kaj bodo fdej uni k’temu djali, katirem se ena sama dobra manenga, s’katiro be ony imeli zpl dan, inu svoje serze kmalu fjutrej Bogu k’ slufhbi gorivofrati, fhe prevez h pre¬ dolga , inu preteshka fdy ? Ludji, katiri se shtemajo, de Bogu slufhejo, deslih se kumej enkrat v’ zeleniu dng- vu is pravem ajfram na svojega Bo¬ ga spominejo. — Ludji, katiri v’ svo- jeh usakdaneh oppravkeh, inu op- pravilah laglej , inu poprej na use , tudi na te narporednejshe rezhy fmis- lejo , koker na unu, de so, le Bogu slufhiti ftvarjeni , inu de be rairnno fatu pred usem drugem, inu uselej le fatu se mujati imgli ? — Koku! al ni ki premalu rezhenu, kader se fvi- fha, de bode skus eno tako na Boga spo- 7 * Pene lupe. Pene dejl. spofablivo fanikernoft serz£ med Stvar- neka , inu med Stvar refdejlenu ? Inu kaj morejo pozh mri natu od¬ govoriti, katiri zeie tedne, inu mgs- ze dolgu , inu she dalej useskufi v’ dobreh dngh naprejfhivp, bres tega, de be le enkrat spremisleli, fokaj fhi- vg? Katiri le useskufi s’tem oppra- viti imajo , koku be mogli k’ vezh dnarjam, k’vezhi srezhi pridti; ke nezhemernofti , inu veselu klade- jo ; koku be svojem pozhutkam uftrezhi, ali svoje pregreshne naprej- poftavke, na karkolfeno vifho da- s^zhi mogli? — Otg ki morebet tu¬ di leti mene pregovoriti , de Bogu slufhejo, mordej le fatu, ke se ene- katirekrat v’lejtu vTvunajnemu fader* fhanju fa slufhabneke bofbje kafhejo, inu vondajejo ; us ta druge zhas pak le samu, inu želu na ta svejt, na leftne dobizhk, na leftno lubgfn, inu mor¬ dej she tudi zel na hudobne misle se pomishlujejo ? — Al se naprave tu: Bogu , inu hudizhu skupej slufhiti? temu usegamogozhnemu enega mali- E 4 ka "]1 Oppravk t$ga xhlov§ka ka na ftran poftaviti ? Skryno bojijo , inu Dagona , Cbrijiusa , inu Beliala lih na en, inu taifte oltar poftaviti ot£ti, namrezh v’tuiftu serzf, katim je von» der od Boga , le samu fa Boga od- I lozhenu, inu fhegnanu blu ? Enu taku hudobnu d^lu je enkrat ta vezbne Buh nad temi Filiflarjami' is teshko roko posal, (p) deslih so ony koker Ajd;i kumej ali zel ne, leto svojo fmoto spofnau , ter skryni bofnji , inu tega Ifraelskega folka is usem sposhtuvanjam napruti shli* fa kolkajn vezli bo igla tega narvik- shega po tehifteh mahnila, per katireh lih nekaj takega nezh mejn koker ena fervv^fhnoft, inu bresbofhnoft biti namore! — Kratkunekar ! Stvarnek namore bofhjeh susebnoft svoje bres konza , inu kraja vikshe oblafte is nobenem drugem gmajn imgti, inu lih toku namogozhe je , de be zhlovek med Bogam, inu eno ftvarjo svoje serz£ dejlil, inu na tako vifho fravn Bo¬ ga she tudi enega drugega Gospuda (p) Reg. 5 . ob 73 Pene lupe. Pene dejl. ob enem slufhil. — Al kaj bo pozli naposled leta nafvpfta himba tega greshneka drugega fadobila, kok er le , kar nam Chriftus naprejprave, namrezh: de se ob oboje : ob tu vezhnu , inu ob tu zhasnu pride. — Ta preufetne Fari]er koku se pozli fa tempel, inu fa poftavo amjemle: koku usmilenu darovitn se on pruti tem uwogem skafhe, katire on skus glas te gori, inu doli pregibne tro¬ bente na ulezah skupejklizhe, de be mogl med njeh svojo obilno almofhno vonmetati ? — (q) Kedu be navirijel, de en tak dobrutne mosb be se bil skus tu ftukrat nebesa kupil? inu kedu be mogl dvohumiti ( zviblati ) deje tudi po t^mu hrepenel , koker flo je on svojo bahajozho zhaft, inu svoje po- qvishkem letajozhe sposhtuvanje pred tgm svejtam vezhi fturiti^ yskal? — Al on seje golfal: ta zhafty fhelne. On ni nekar faslufhenja pred Bogam, nelcar hvale tega svejta , nezh ni on daspgl; ke je bil ozhitnu, inu skus E 5 ufta Oj) Matth, 6. 2 , 74 Oppravk t;ga zhlovgka ufta samega Boga, nebes naurpdn spofnan, inu temu pulku ( gmajn hi- dem ) katireh hvalo fadobiti se je on troshtal, je bil on koker en mushtr enega hinavza k’fanezhuvanju naprej- poftavlen. Kader migejme dajesb , tok be naimei s' trobento pred sabo trobiti , koker binauzi v' Synagogab , (r) inu po ulezab delajo, de be od ludy pobmleni bli, — Resnizbnu vam jeft povem lety , inu usi njeh glihe, katiri s’tako sorto dobreh del Bogu , inu temu svejtu skupej slufhiti otg, ti nimajo parta nad Bogam. Ony so Jhe svoj Ion [pre¬ jeli : (s) ta Ion namrezh , de more le¬ ta njeh hinavska zhednoft, na katiro tplkajn derfhp , inu s’ katiro so ta svejt na en zhas klameli, naposled tudi sama pred tem svejtam koker una tega Farijerja , k’ shpotu kurjena biti. Kedu be 'Pilatusbove Bogauwyavske ftrahopefdlivofte naferdamal? On ob- ftojy szer na prizlio tega skupfbrane- ga (r) M.attb. loc. citato. (s) Amen dico vobis 5 receperuat mercedem fuam. Mattb, 6.2. 75 Perce 'hupe. Perje dejl. ga ludftva, de je jfESUS nadolfhn. On se ufte, de nad smertjo tega pra- vizhnega nobenega parta nima: de notshe nad usem tem , kar be se der- gazhi fgodilu , nezh kriv biti. (t) Pilatusb skusha na use vifhe j Ejiisa svojbodnega kuriti. Use ftury on, le t£ga samega ne, kar je dobru v£- del, de se more v’ takeh rezhph ftu^ riti, inu tedej be blu samu fadofti, namrezh : obr^kanju, krivi tofhbi, inu krivizi mosku se fuper poftaviti, inu hudobyi, po svoji dolfhnufti is uso erfnuiljo, inu serzhnukjo na- pruti jiti. — Tpga naftury ta od lednega do- bizhka preufet trepetavz; ke je otl tofhniku, iuu temu fatofhenemu: na- dolfhnofti, inu pregrehi, obgm sku- pej slufhiti: obgmprov, inu fadofti kuriti: Ufamite njega prave on: ter nje¬ ga krijbajte. (u) Al tu use na vasho vgft, na vash odgovor. Jeftnotshem nad (t) Matth. 27. 24. (u) Accipite eum vos, & crucifigite; ego enim aon iavenio ia eo caufam, Joo.n, 19. 6. j6 Oppravk t$ga zhlovgka nad tem nezh kriv biti: nezh notshem jeft od t£ga vaditi. — Tok si je svoje roke umyl; inu na tako vifhoje leta tanku spreden PoHtikus obgm parthyam se persliniti, inu v’temu svojo vgft k’pokoju perpraviti yskal; kjer je pak njo na tako vifho le tolkajn bel obtefhal ; fakaj skus to shavkafto ifrgko ni on nekar Judov utolafhil, nekar t£ga nadolfhnega Ifvelizharja opproftil , ampak le sam svojo na- srgzho si je on na glavo nakopal. — Al ta mogozhne Antiocbus , potpm ke je bofhje folk terdu derfhal, inu lliskal: pot^m ke je mejita porubil, tempel bofhje oppl^nil, inu orropal, ter sam sebe toku rekozh fa malika te femle Ituril, gledejte! koku se na enkrat pokory. — 0 kajpakde! tu je popolnemu po pr avizi, de je zblovek Bogu podverjhen , im de se ta mertlive temu vezbnemu enak nadela. (x) — Toku on ozhitnu obftoiy. — O koku lepu! — Nezh dergazhi niso bie njegove sv^te naprejufetja. Unu mejjlu , katirii poru- shiti 00 2, Macbab. 9 . 12 . Perve huqve. Perve dejl 77 šiiti sem jeft lesem pedejtel , rajmno tu (prave on ) otshem jeft ja enu mejftu tega permjfbalsba usebzbiberneb narediti ; im usem pridam , kalive sem jeft otl is Jbehame , inu otrozmy v' red Jverinam , de be njeb reftergale , naprejurezbi ; usem tem otshem jeft eno zbaft shajati, inu njeb koker Atbenijenjnrje usem drugem folkam naprejulezbi. — Zel ob^te dela onfdej; ta popred toku preufetnu shternane Antiocbus. On se ufte un ternpel, ka- tirega je oropal isdrageme, inu lhlaht- neme rezhmy ozzirati: te svete po¬ sode, katire je bil is sabo faulekl, v’mnogemu shtivilu fupet kje per- praviti, inu na svojo utrato lise dati, karkol be utegnilu ondokej fa vofru- vanje potrebna biti. Zhes tu obeta she tudi, de on sam otshe en Jud ratati , ter use dufhele obhoditi, inu pousod mozh tega usegamogozhnega offnanuvati. O kajlenu imenitnu sprebernenje je tu ! — je bilu pak tudi toku poshte- nu ? je tu s’zelega, ali le is napol serza shlu ? je tu blu bres nafajder- 1'hanja 78 Oppravk t§ga shloveka fhanja , bres vonufetka serzouftnu rezhenu ? — Po nobeni ženi ; Jahaj S, Pismu prave: leta maluprida je molil VGospUda , od kalivega m imel milojle upati. Cy) Ne koker de be bil Buh nehal miloftiv bid , ampak ke ta pro- sejozhe , kokerkol lep se je delal, per usi svoji molitvi inu obeteh je le fmirej naprejgnal, nadhama v’ svoje¬ mu serzu en nausmilen , en dnarjov, inu zhafty fhelne hudobnek biti. Te¬ ga usegamogozhnega , katirega je fa pomozh moleduval, inu svoje ref- vujfdane nagenge, h’katirem si je, pred, ali potler fupet nafajvernitt upanje delal, obojem ob enem je otl ta maluprida fadoki kuriti, tu je: Boga, inu hudizha naenkrat slufhiti, inu toku je is eno fhaloftno smertjo umeri: leta dafdevne pokorivz , od hu¬ dizha golfan , katir ni njemu poma¬ gati mogl : od Boga fapushen , od katirega si ni faslufhil nekar milofte, nekar pomozhe prejeti, — So k’temu pomagati; bres tega, de be 1 - v^del, ali otl, more on svojemu Bo- e gu k’temu slufhiti. — Tu so te bo- 0 fhje zhudne pote te previdnofte, ka- 1, tira tega modrijana tega svejta v'njegovi e lejini modrujli, koker is Jader game vejbe , , (h) njegove si modru dafdevajozhe 1 misle , inu svjete k’nezhemer perpra- ve, (i) inu se k’temu posmehuje, (k) kader se ti ponifhani mertlivzijokajo. Skus svojo ledno hudobyo bo ta hu¬ dobne fosan , inu njegove' prekajene shelmarye morejo njemu na njegovo lejino glavo (1) use nafajpadi toku, koker se kameni nafaj odlejtajo, ka- tire £h) Tn laqueo, quem abfconderunt , compre- henfus eft pes eorum. Pfalm. g. 16. (i) Comprehendam fapientes in aftutia eorum. 1. Cor. 3. 19. (k_) Qui habitat in ccelis ir- ridtbit eof. Pfalm. a. 4. ( 1 ) In verticem ipfius iniquifas ejus defcendet, Pfalm . 7 - l I' 96 Oppravk tpga zhlov^ka. tire en naumne nasparaetnu kje v’eno skalo luzha. „ Jeft be imel temu mejftu Ninive „ tu pogubleuje naprejprideguvati ? ,, koku pak , ke be zhes tu ladji k’ „ pokuri lpfii? po pokuri s^gli? - ,, Ha! jeft vem use predobru, ko- 5 , ku dobrutliv je ta Gospud. On ,, njim bode potgm fhp spet to shtra- „ fengo shenkal, odpuftil; jeft pak „ bom, koker en fovsh Prerok , inu ,, moje besede bodo k’ posmehvanju poftale. (m) — — Kratkunekar, „ jeft tega nafturim. “ — Toku je ta nawuglive Jonas v’svoji abotnyi govoril , inu s' toku fuperpoftavlajo- zheme dofdevkami se je on v’ wejg spuftil od tega kraja, kjer je bil nje* ga Gospud Buh poklizal, Nategama se je on v’eno barko podal, (n) de be delezh kje zhes murje v’ptuje dufhele fwejfhal ; fakaj skus tu si je upanje delal, ali te misle zhes leta nalubne oppravk si is glave f\vyti: ali Buh sam se bode fhe ki mordej tem (tn) 3. iv. Sf* 4. II, (n) Jon. 1.3. e* tasvejt, use (b) use je blu viditi, u* koker de be se blu zhes enega , inu mo tegaiftega zhloveka spuntalu, zhes te- gaiftega , katir je vonder , ta samu sk ifvolene bofhje, ta uzhenik, inu fve- v lizhanje tega svejta biti , od nebes te poslan bil. Te narnafdushneishe tofh- ■to be, tu narhujshe pozhernenje, katire so tio ble fatu: de be le bil she bel zhern, inu be sovrafh narejen, po zeleh kupeh fmi- re shlene: use je moglu pod tem plaj- >1- sham te pobofhnofte potuhnenu, inu skrytu tizhati le fatu: de be per temu ajfrajozhemu ludftvu zhes tega Shtif- d- taria ene nove vire tolkajn britkejshi, d, tolkajn vezh, inu mozhnejshi fdalu. 1) Ti napobofhni so tega nadolfhne« tu ga obsuli koker der^zhi vovki tu sa- tu motnu jagne; inu koker ta treskajo- J' zhe ogn, kader v’ terno vi hofti poka, f* (c) tok so njemu is svojemi ilrupe- i> ne- b (b) Quare fremuerunt gentes ? - - Reges ter- xse, & Priocipes convenerunt in unum ad- verlus Dominum , & adverfus Chriftum ejus. Pfalm. 2. i. e. (c) Circuradantes circum- n dederunt me - - & exarferunt ficut igois ia fpinis. Pfalm. 117. II. 12. log Oppravk t$ga zhlovgktt nemi fobmy njeh is fhovzam fmejsha- ne jefne sline napruti shkripali, (d) On se baba , de ima Boga Ja Ozbeta , (e) so ony djali, ti nausmileni shpotu- vavzi: no\ tok pridte tedej mi otshemo njega k' nezbemeir perpraviti , tolkajn ran otshemo mi njemu utovzh , de nabo zel nobenemu zbloveku ve zb podobn., - On se ufte., de otsbe zb e s tvy dny Jupet od smevte ujdati , mu is svojega groba koker jJonasj£) is trebuha te balene Jbiv Jupet vonkej pridti. — Al kaj vela! mi bomo njemu fhe eno fturili; na tako vifho otshemo mi njega uwyti, koker de be nekol fhivel nabil; na tako vifho uwyti, de nam od njegovega goriu- ftajanja nabo treba toku kmalu nezh skerbeti. Njegova pokopniza se mo¬ re is gosposkenem perftanam (g) fu- per use golfye fafhihrati, inu njego- vu inertvu truplu se more fuper use sile njegoveh jogrov, katireh be se blu (d) Frenduerunt in me dentibus fuis. Pfal.3 4 - 16. CO Gloriatur Patrem se habere Deum- Sap. a. 16. (f) Matih. 12. 10. (g) Sig- nances lapidem cua cuftodibos. Mattb. t 7 - 66 . Wl va g a dy tec sh so ki ul te d; k s< fl ii d s r. 1 1 ] Ferve hupe. Druge dejl. 109 ia- blu bati, useskufi is orofhjeno roko d) vahtati, inu varuvati, de be tegaifte- 'e) ga ki mordej naukradli, inu med lu- t u . dy fnesli: on je od smerte uftal, inu mo tedej skus tu našim rezi tolkajn bujski ko¬ za ker kedej poprej nar ata, (h) bo Toku so si edn drugemu na uhu - shepetali. Toku pregnanu hudobni od so bli njeh kryvavi svjeti. Inu ko« gf ku flobnu je blu use tu , zel is per- et uf^tjam te nozhy bres spanja pruti o tem bloger rezhenemu Ifvelizharju 0 dapernesenu! koku naisrezhenu veli- e kuje blu tu nausmilenu vesele, kader 1 so tikrifhavzi Boga zhloveka na kri- fhemlesu ommedlgvati videli ! tega- 1 litega, od katirega so pred dvema dnevama s’toku skerbno bojezhnoftjo sami ozhitnu obdali, de se fabftojn mujajo , ter nezb zbes njega oppraviti na- premorejo, (i) Sedej je njim fadofti; ke so skus njegovo smert njegove ob- lube, use, koker na en fhlak (ko- ker (h) Et crit novlffimus error pejor priore. Mattb. 27.64. ( i).-Videt« , quia nihil pro- flcimus, totus tnondus poft eum abit. Joan. no Oppravk t§ga zhlovgka ker so menili) dolipowyli, da smer- te powyli. Ony ftoy£ (k) is gori na- qvishku fgerblenem zhelam temu kri- Jhanemu na zvift, ter si eden drugemu vesele is mozhnu pokajozheme roka- me naspruti luskajo, kokeredn, ka- tir se po premaguvanju svojeh sov- rafhnekov na visokemu vofu vesely, de se serze v’niemu smeja. Al rajmno fdej, kjer se greshnek is premaguvanjam v 1 rokah raduje, lih leta hipz tega zhasa: lih rajmno let? mitelne, lih rajmno lete forkelne teh nafdushneh si je Buh fvolil, de be njeh rajmno sferni fhlakami, s’kati- remi so ony po herbtu tega hvelizbarjd kovali, v’njeh lellne obras njeh na- faj wyl; ke je rajmno tega fa krayla teh nebes , inu fa usegazhihernega svejta Sodnika fdej povikshal, kjer je njega ta hudobne svejt fa eno tarzho usegazhihernega sovrashtva si pofta* vel, de be use nad njim dapolnil, (1) kar (k) Et ftabat populus fpečtans, & deridebant eum principes. Lac. 23. 35. (1) Quoniatn fic fcriptum eft, & fic oportebat Chriftum fati &e. Luc. 34, 46. ka pr> pn go pr al zl j° k< se k zl te P' d k g n s t i III :r- a- rif ni 's h P 1 Perve hupe. Druge dejl kar je blu v’ Prerokeh od njega na- prejpovgdanu , inu v’ Ozhakeh na- prejpom^nenu; fakaj use tuje na nje¬ govo pershono le ena figura, inu na- prejpodoba blu. (ra) She v’sredi kryvavega paflijona, ali terplenja je s’te nafmase teh bole- zhin ta v’terpezhemu mgsu prebiva- jozha bofhja natura se vonkej svitila, koker se luzh s’te naspruti ftoj^zhe senze tolkajn svitlejshe spofna; ne, koker, ali ke je bofhja natura bole- zhine preufdignela , ampak ke je ta terpezhe Buhzhlovek is eno tako po- polnemaftjo od zhednofte use predal, de je tu mozhy enega golega zhlove- ka delezh pres^glu, inu de sarau nje- govu zhudnu movzhanje je zel is uft njegoveh trynogov uselej tu narglas- nejshe prizhanje govorilu , de leta mosh teh bolezhin je Buh. V resnizi leta je Syn bojbje. (n) To- (01") Omnia in figura contingebant illis. r. Corin. 10. ji. (n) Vere hic homo Filius 112 Oppravk tgga zklovjka. Toku so si misleli, inu so govo¬ rili uni, katiri so per leti smerti tega krifha fravn bli, inu so fgrevani prezh shli. (o) Inu toku je blu viditi, ko- ker de be te ne fhivgzhe llvary govo¬ rile ble, katire so toku rekozh v’ smer- ti njeh Gospuda obzhutne podale, de be le, kolkajn be njem mogozhe blu, od njegove bofhje nature prizhuvanje dajale. Slehern je videl, inu slehern je shlishal, kar se od fazhetka tega svejta slie ni nekol videlu,nekolshli* shalu. Tokii fhalofte polnu je blu sonze v’smerti tega Ifvelizharja inerk* nilu: (p) toku is ftarshnem trepgtam se je femla is dna dresla. Žela natu¬ ra je bla zhes ta refgled enega umi- rajozhega Bogazhlovgka is oftermen- jam, inu fmoto napolnena. Skale so se resklale: grobi odperli: ti mertvi so k’tem fhivem vonkejshli, inu tu fagrinalu tega pofvetzhenega tempel- na je blu skus eno navidejozho roko od (o) Percutientes pectora fua revcrtehanfur. Luc. 23 . 48 . (p) Tenebrae faetas funt fiiper univeriam terram - - tetra mota efl , & pe« trse iciflse funt &c. Matih, 27 . 4 J. -- ji- oc de R J VI re k; h u k ta sc n je ra n f n f f s f Perut buqve. Druge dejl. 113 od verha noter dafdol preterganu fatu, de be se Judam na fnanje dalu, de njeh poftave je konz. Tu so bli fazhgtki tega perhodnega vesela,po premaguvanju fgol zhudne rezhy pom^nujejozhe naprej h odnofte, katire je nebu k’ressvitzhenju t£ga krijbanega, inu k’ smertnemu ftrahu teh uwyavzov bofhjeh naprej poslal; fa- kaj skorej natu, inu res je goriuftal taifte $EJus , rajmno taifte, katirega so njegovi sovrafhneki is tavfhent ra- name refmesarili: rajmno taifte, katir je pred tremi dnevami na shpotlive- mu krifhu umeri, inu v’ grobu to¬ ku pregnanu previdnu fapert bil: rajm¬ no leta gr£ fdej fhiv, koker tu ked fiatu se svitgzhe sonze ob lepu jasne- nemu poldnetu is svojega fharga k’ fhivlenju gori. On uftane od mert- veh koker je poprej pravel. Tiifti fhovnirji, kadri so grob varuvali, so prizha fatu, kadrem se namore fuperrezhi, ke so sami is ozhmy vi¬ deli. Ony oftermg, inu obdreveng zhes svitlobonjegove slave, inu zha« H H4 Oppravk tgga zhlovgka fty; (q) ter dajejo enumislenu is per- sego zalemu svejtu to neoftrashnu pri* zhuvanje od t£ga. (r) No fdej! be bil peki fa ta sklep, inu ta naprejpoftavk vezbnega Boga v^del ? tok be si bil fa proltenje JE- Jusovu veliku v^zbe raujo, koker fa krifhanje perfadel, de be le bil od* reshenje tega zhloveka ubranil: inu ke be bla ta mnofheza teh Judov mej n zhes jEJiisa se resflobila, tok be tu¬ di letu premaguvanje fa nashega od* reshenika mejn slavitnu blu j (s) Nje- govu goriuftajanje, leta ulofhdna terd* nuft tega kriftijanftva, (t) be bla fa nas mejn, inu ne toku, koker je r$s fdej, fapopadna poftala. iedej pak, fdej be ony otli: lety flobgzhi od na- lushte serespozhiti, ke so dobru vide* H, (q) Fr$ timore exteriti funt cuftodes, & fafti iun£ velut inortui — & venerunt in civita- tem, & nuntiaverunt Principibus Sacerdo- tum, quae tacia fuerant. Mattb. *8- 4. & U- (r) Ibid. »8. ij. t s ) Nonne hasc oportuic Cbriftum pati , & lic intrare in gioriam £cara ? Luc. 24. 2y. (t) Si autem Chriitus non refurrexit, inanis eil praedicatia ooftra — - vana *lt fides noflra, 1, Cor. 14 ,isr 17. H, na' sv: ril im SZ' nu fh je $ ga lil sh ds "j ki d' n fl r; Perve buqve. Druge dejl. 115 r ‘ li, de ony sami so skustu,ke so tega l ' nadollhnega umorili, k’njegovemu res« svitzhenju (u) tu narimenitnejshe ftu- » rili: de so sami k’svoji sramoti (x) a inu shtrafengi tu orodje bli, inu tu szer lih takrat narbel, kader so ony 1 menili, deje njeh fdovjana flobnuft ' fhe premagala, inu de ony so fhe svo- 1 je mashtuvanja fhelne voshye prud 1 $Efiisu ispolnili. Ta kamen, katire- ga so fidarji k’ shpotu favergli, ta je lih skus njeh roke na ta narimenitnej¬ she kraj fa kamen na voglu tega II- danja poftavlen bil. (y) — Toku d$la ta Gospud sTemiiftemi, katirise njemu v r bran poftavejo , katiri dofti« krat lih skus tu , v’ zh§m se upirajo, deslih bres njeh v^defa , inu vole, njemu na eno zel zhudno vifho slu« fhiti morejo. Nej se le tedej te sov- rafhne vode teh fupernoft napejnajo, H 2 nej (u) Furentium manus , dum proprio incumbunt fceleri , fainulats funt Redeinptori. 5 . Lea Serm. de pajf. Domini. Inimicos eius induam confufione. Pfal. 131. 18. (y) La- pidem , quem reproba verunt aedificantes , hic fačlus eft in caput anguli. Pfalm. 117. 38 . & Mattb, 21, 43. & i. Petri 8 . 7. ai6 Oppravk tega zhIov§ka nej naqvishku versh^. One morej same na svojemu herbtu to ladjo no siti , katiro pofhreti so pertile ; inu kolkajn vikshi gorirasejo , fa tolkajn vezh poufdigujejo one gori to prema- gajozho nadolfhnoft, inu to bofhjo kraylujejozho previdnoft naqvishku. II. S- M moremo Bogu slujbiti , tudi fiper svo¬ jo dijansko volo , namrezb koker ex~ empelni njegove bojbje ojflre pr avize, T oku skus, inu skus navogibnu je fa nas ludy leta nash samuedinu potrebne oppravk. Mi moremo Gos- pudu svojemu Bogu slufhiti ali is volo, ali po sili: inu szer ne le v’perhodne- mu, ampak she tudi fdej vVprizhne- mu fhivlenju. — Tu dela on , ta Gospud , ter je zhudnu pred nasbemi ozbmy; (a) le fa tolkajn zhudnejshi je tu ; ke letu zhu- (a) A Domino fa&utn eft iftud, & eft mirabil® in ocuiis noftris, PJalm. 1x7. 23. &Matth . 21- 4 »- Pervt luqve. Druge dejh i17 zhudu te bofhje kraylujejozhe modru- fte she dan danashne , inu skorej usakdan se fgody, bres tega de be mi zhutili, ali skus tu otli modri, inu pametni poftati. Al koku! al navidemo, nashlishemo, inu nazhu- temo mi fh? fdej inu usakdan t?ga, de Stvarnek rajmno tu , skus katiru mi njegov dar k’ nafmasi por?dnu nu- zamo , ali njegove fapovde prelome- mo , de on lih rajmno tu k’nashi shtrafengi oberne, inu is lih rajmno tegaiftega naprejpoftavka, v’ katire- mu se mi upiramo njemu slufhiti, to shibo nas posati v?fhe,isnjonas tepe, inu v’ svojo slulhbo nafajvode? — Resnizhnu! she dan danashne shtra- fa Buh to fanikernofl: teh naprejpo- ftavleneh favle te pregrehe njeh pod- lofhneh, lih rajmno skus let? njeh podlofhne na tako vifho : koker je skus te naposajene Helijove otroke tega ozh?ta bres erfuufte, posal. Tega pi- janza, tega jegravza, tega krivi zh* nega, tega oherneka, tega sladnivza koku gotov u r?s , koku terpku fgu- H 3 dej- 118 Oppravk t$ga shlovgka dejshnu, ali pofnejshi shtrafa on sle- I hernega skus njegovu leftnu faha- 1 janje; ke njegova modruft leto rezh 1 toku previdna napele, de nam same i nashe nezhemernolte skus napokoj, 1 skus gnusyo, skus bolezhine, ali na- > lubnoft k’eni p^fi ratajo, inu de ta 1 samapashna fadovolshena more včzh* J dejl ta letine rabel svojega lubizhka biti ? Gospui je tu fiuril; nam k ' shira- '■ fengi je tu skus nas same fiuril. (b) — Nili zhudnu pred nashemi ozhmy? prov zhudnu ! fakaj mi zhutemo tu, deslih tega uselej naspofnamo. Mi zhutemo, inu is rokame perjemamo, prave S. O. Augushtin, de usaku ref- verftnu serze je samu sebi, koker en tern v^ozhph k’leftne shtrafengi: inu zel tu orodje nasheh rok , te ne- fhivezhe ftvary, katire nam je ta Gospud k’ njegovi slufhbi dal, use jeinajo nam slufhiti; se use usak- dan, inu usako uro zhes nas vojsku¬ jejo , koker hitru se podftopemo te¬ mu (b) Coguofcetur Dominus judicia faciens. Tjat 9 - P er ve hqve. Druge dej!. 119 mu Gospudu , njeh Stvarneku fuper- flavni biti. Ta svejt inu femla bode fa tega Stvarneka zhes tega gresh- neka svoje orofhjel ufdignela. (c) — Koku ftrashliv je po z h ta Gospud nash Buh , tudi takrat, kader se nam vide , de k’nashem grgham movzhy ! Ai , sm^mli jeft toku govoriti ? koku ftrashliv je pozh ta puntarske zhlovek, katir to ftrashno ramo tega Gospuda spofna , inu vonder svoj herbt k’ pokorsheni ukreniti se upira, ter si sajnati pufty: ne on, ampak sam Buh be se imel njegove visoku bahajozhe preufgtnofte bati? — To¬ ku si mislejo, toku govorg ony, le¬ ti terdovratni duhovi, kader enkrat v’ hudobyi otterpnejo. Aj tedej! ftopimo fdej ti preuf tudi zel prelohke, ali koker ena ma« la rezh. — Al fashlishi! spremisli, kaj se ima tebi pergoditi! uzhi se ta kraj spofnati, kjer Stvarnek is silo k’pokorsheni permora; ta kraj, ka- tir na tebe zhaka: de se ti fhp fdej, doklej je she zhas, prov, inu v’ res- nizi spomislesh , aku be tebe ondi prebivati, inu enkrat na vekumej oftati veselilu, ali pak ne. — Stopi fdej doli v’ peki, ke se famoresh she fupet nafajverniti; fakaj med tem nar- bel fhihr perpomozhame, peklu od* jidti, je tu: kader zhlovek v’ svojeh fhiveh dn^h is ozhmy te dushe vezh- krat kje doli llope. Ta beseda peki je vezli ked en ze'nt teshka beseda, katira se od teh, ka* tiri fallopejo, kaj pomgne, napufty ifrezi, de be njeh na zelemu fhivotu naftr^sla, Nehzhe ni mogl od tpga is vezhe resnizo govoriti, koker sa¬ ma vgzhna resniza , kader nam je skus tgga wogatega mofha povedati puftila: (k) peki je en kraj teh mar ir ; en ei te n' n n r< g a 1. f j' 1 I r 1 1 (k) Locas tormentorum. Luc, 16. 28- Perut iuqve. Druge dejl 115 na- en kraj te shtrafenge , katir je bil k’ li 5 temu zilu , inu konzu , inu k’ nobe- ta nemu drugemu ftvarjen, koker le k” ilo nadlegi, inu pgfanju tega n a spokor¬ en nega greshneka ; en kraj , katirega resnizhnu poftanje je rajmno toku 2S- gvishnu , koker gvishnu je , de so di nebgsa: de nas bo Buh po temu fhiv- iej lenju sodil, inu po nashemu faslu- pi fhenju nas polonal, ali poshtrafal. ie Obdrevenja vredna resniza! Peki r- je , en kraj te shtrafenge fa greshne- 1 - ka, katir notshe Bogu, inu njegovi ■h poftavi slufhiti, inu bres pokure u- 1. merje. — Al! kaj ima pozh leta kraj fenu m^ftu? — Kajfene leftnufte? — it kajfene goftazhe ? — kje je peki ? — 1. na tu prashanje odgovor^ skorej usi ■f Ss. Ozhaki, peki je v’srgdi te femle, 1 na enemu od nebes nardalej odlozhe- 1 nemu m^ftu , kar je ( koker ony me- nejo ) Chriftus otl rezhi, kolkerkrat : je on vunajne temnize v misle ufpl; en kraj namrezh , katir je od okolja tega sonza toku delezh prezh poftavlen, de namore nekar troha od nj ego veh fhar« 126 Opiravk tgga zlhcvgka. fharjov kje skus predreti, fakaj tu okolje te Temle , s 1 katiro je peki, koker is enem terdnem debgiem iidam obdan , se virijetnu derfhy: de se na shtir tavfhent mil na kupflofhenu skupderfhy. Namore tedej v’peklu druge luzhe biti, koker ena merliva svitloba enega fhvepienega plemgna, inu en zhasi v’ rnejs fabliskajozhe blisk , katir od grumezhega glasu bo- Jbjega vonflejty, inu te ftrashne obla¬ ke od dima k’ martri teh ozhy is gro- fnu ognenem bliskanjam rejdejluje. (1) Tu malu je use , kar se svejte v’tg- mu brefnu, katir je ( koker S. Job pi- she,) us temne, inu is ftrashlivosenzo te smerte pokryt; inu toku bode greh, delu teh temniz is narfhaloftnejsheme temuizame poshtrafan. Ta druga martra uftane is tesnobe tega kraja. Ti ftari na naturo teh re- zhy faftopni modrijani fpremishlujejo peklensko jezho koker en prodor, katir ni shirshe koker 4. ure, 4. ure dolg, ( 1 ) Vox Domini ijštercidentis fl»nunam ignis, Pfal. 28. 7. Perve hupe. Druge dejl. 12 7 dolg, inu 4. ure visok, inu shtirure globok, kar so ony is okolja te fem- le, inu is posredka od enega da dru¬ gega kraja miriti, inu dolufeti otli. Nej bo pak fh$ toku , ali dergazhi, tok je le vonder res , de ena taka vifha peki pred ozhy poftaviti zel ni predobra fatu ; tok je pak tudi zel gvishnu, de se smemo na tu fanefti, de leta rpv, inu nadlug polne kraj bode mogl vezh koker tolkajn milli- jarjov teh narnasrezhnejsheh ludy is dusho, inu telpsam v’ enemu toku tes¬ nemu prodoru v’ sebi fapopafti. Peki bode tedej fa enu taku shtivilu teh hudobnekov fadofti tesn ratal. Al je- zha ni fatu , de be se jetnik v’nje go¬ ri inu doli sprehajal: ne de be Ital, ali koker be se njemu polubilu , sedpl, ampak fatu je narejena, de be ondi svoj martr imel, koker je tu nash Oclresbenik na fnanje dal, kader tu vonfverfhenje v’te vunajne temnize skemiliem obsodenjam fvefhe, de se imajo temu krivemu roke , inu noge Jve- Jati is8 Oppravk t$ga zhlovgka Jati (m) Take rezhy pridejo zhes te refvujfdane svojbodshene. Ti revni ferdamani koker ena sldadovneza po- l?n edn verh drugega na kup flofheni nabodo mogli drugega fturiti, koker jezhati, fdihuvati, inu n amilu tuliti, Ogn ftury to treto martro. Shtra- fenga tega ogna je tudi per zhlovesh* keh sodbah ta narftrashnejshe, nar- sivnejshe; fategavolo so le te narve- vezhe pregrehe: zupernya 0 sodomitar- ske greh , inu preklinuvanje , ali sbentu- vanje vezhnega Boga od praviz is shtra- fengo tgga ogna oblofhene, ter bodo fhivi sefhgani, flafti tedej , kader se more tu skus pozhasnu fhganje, inu pezhenje goditi. Tu je ena martra , od katire fh? samu im? z?lo naturo ftrese. Kaj more shelej unu biti, kar je Chriftus v’ hiftoriji od tega tpo- g at ega mojhd reki, v' peklu pokopan bi¬ ti ? (n) tuje: z?l v’ognu favyt: zel v’ ogn, koker v’eno jamo pogrofen, inu Cm) Ligatis manibus & pedibus ejicite eum in tenebras exceriores. Mattb.it 2.13. (n) Mor- «uus eft & dives } & fepuUus eft in inferno, LUC. 122 . Perve lupe. Druge dejl 129 inu szer v’en peklenske ogn, prutt katiremu ta pofemelske na temu svej- tu je lih toku slab , koker en ogn, katir jele is farbame na papyr fmaian. Ti ferdamani bodo toku rekozh is og - mm ossoleni , (o) inu toku k’eni fmi- rej vezhi martri ohhraneni. Njeh fta- nuvanje je ena skus , inu skus refbg- lena, ognena jezha. Strop je ogn ; tla so ogn, inu use shtire ftene so ogn. Toku prizhuje sam Sodnik ; ke napra¬ ve: pojdi kje v’jezo, kjer je ogn, ampak: Pojdte kje v' ogn ! (p) Ogn bo Vas greshneke, koker en naifgrunta- nu shroku, inu globoku morje obdal, inu use skus, inu skus preufel. Vi boftev’ognu, inu ogn bo v’vas. Ogn v’vashemu drobju , inu oserzhju : ogn v’ fhilah: ogn v’ narnotrejshne- mu mufgu vasheh kofty: ogn vTnufh- ganah: ogn zel v’sami vaslii dushi: ogn odlnotrej, inu odlvunej toku, koker je v’ enemu refbelenemu fhele- I fu. (o) Igne falietur. Marc. 9. 48. Cp) Difcedite maledičti in ignem -- in camirum ignis ; ib* eritfletus, & ftridor dentium. Mattb. »$* 4 U\ & 13. 5«. igo Oppravk tega zhlovgka fu. — Ogn more is ognam poshtra- fanbiti: ta obledne ogn tega pofhe« lenja s’ tem peklensku pekdzhem ognam bofhje pravize. — Strashne kraj! kar pakta kraj she ftrashnejshe itury so njegovi goftažhi, inu vezh- ni prebivavzi. Ti nabosh sam.Tse- vedene! al le poglej , koku bo tebi ta drushena dapadla. Peklenski prebivavzi nimajo nezh vezh nad sabo, kar be njeh fhivin¬ ske fhelufhej njeh mesa drafhid mo- glu. Ony nimajo nezh , kar be njeh med sabo troshtati v' ftanu blu: am¬ pak fa tolkajn vezh poojftry, inu fvek* sha edn tega drugega nadlego , spre* mislimo mi fhe telesa , dushe, ali hudizhe: njeh tovarshe. Od telesov, kadri so v’peklu , ftojy fapisanu: Njeh trupla bodo en naprenesene smrad od sebe dale. (q) Tu tudi namore derga- zhi biti ; fakaj vezh koker tavfhent millijarjov edn verh drugega lefhe* zheh v’ eni faparski tesnobi skupftis- neneh, (q) De cadaveribus eoruia afceudet ioetot' Ifai. 34. 3, ' Perve biejve. Druge dejl. 131 neneh, mu lmirej naprej gnyejozheh truplo v more ta- nargershe smrad ene kuge vonpuhtiti. Inu tl hotlive me- kufhnek! katiremu se pred. enem ger- du dushezhem berazham gnusy: ka- tir she mordej nad njim vonplunesh; mefhpvnezhezh ! katirbeotl od grofe poginiti, aku be imel per eneitju smer« dezhemu gobovzu v’eni, inu tiiiH podeli spati; ti mekufhnek! koku si otsheh ti en trosht obetati per ene« mu toku peklensku smerdezhemu drejnu ? Al tudi dushe teh' rajmnoferdama* neh lih toku v’llanu niso skus njeh mnoguft tebi tvojo martro lofhejshe Utiriti; ke sleherna, bres vonufetka v’narglobokejshi fhalolti, inu v’nar« hujshemu obupanju pogrefnena lefhy. En it s akt ir bo od Jlobnnjk sum svoje leji* mi mesu grijl , inu tevgal (r) Tamkej se bo perjafnoft v’ sovrashtvu , inu letu ; v’en flobnu derezhe naftor spre- bernilu. Hujshi, koker de be bil ti I 2 v^no 00 Unusqnisque čarnem brachii fui vorabit« l/ai. 9. so, £32 Oppravk t$ga zhlovska v’ eno jamo teh premogov , teh le¬ vov, inu kazh padi : veliku hujshi, inu ttrupenshi bodo tvoji nekdanshi perjatli v’greheh svoje fobe v’tebe fasadiii, Njeh oblizhje bo fa tebe ena Itrashna aramba bofhjega mashtu- i varna, kjer bodo ozhy koker pshize: lasji koker gadi, inu njeh jeliki koker 1 ogneni kavelni na tebe lejteli, inu ko¬ ker ena butar z a skupfvefaneh ternov, i kjer edn na drugega \v6do, toku se j bodo ti ferdamani edn drugega med i sabo ranili, se fhgali , pekli, inu i martrali. (s) Kamerkol svoj obras i obernesh , tamkej navidesh, nashli- i shesh ti nezh drugega , koker grofo, ! inu tulenje: terplenje bres usmilenjaf s bolezhine bres upanja, inu žaganje i bres pomozhe, Aku mi k’ temu she tu tovarshtvu 1 teh hudizhov perftavemo , tu to- j varshtvu teh gerdeh, nazhedneh hu- 1 dizhov ! katiri koker rabelski hlapzi * bofhje pravize, te druge martre s’to e p°. j (s) Tamqvam fpinse congregats comburent«' Ijai. 33. ia. Perve buqve. Druge dejl 133 pogmirajo, de se tem ferdamanem bres prenehanja shpotajo; kaj more tu use fena obilnoft od ftrahu, inu martr biti ? prov ossklivnu se bodo leti ra- belni tebi favle tvojeh nadlug shpo- tali; ke se ti njeh noterdajanju zel toku lohkomislenu viruval: njeh ob- lube toku napremislenu goriufel: njeh perlifuvanju, inu fhuganju zel toku babju se udajal. — Skleni fdej, kaj- fen trosht bode tu tebi perneslu, de niše sam v’ peklu, ampak per teh , inu takeh tovarsheh. — Ena mate rata navolna, kader se nje dpte von- invon milu jihte , inu joka : inu tu lajanje, ali zvilenje enega pesa le eno samo nozh v’namyr poshlushati, se nam fdy , de ni mozh prenefti. Kol- kajn tefhejshi bode pozh tu: leto to¬ ku hudu glushno peklensko mufeko teh tulejozheh inu erjovgzheh dush, inu to drusheno teh edn pruti druge¬ mu useskufi flobgzheh ferdamaneh skus tolkajn millijarov lejt fmirej , Voninvon po sili poshlushati, inu use- iej v’temu oftati. — Polej ! tu je ta I $ ked 134 - Oppravk tega zhlovpka ked fhovz grenke sad tega vesela , inu sladkufte per takeh fdrufhbah, kjer se Buh fhale. Sedej se tinoverezhy, vafhne no¬ ve rezhy od ptujeh dufhid shlishal, ne szer is Parifa , is Rima^ ali is Lon¬ dona , kamer bosh ti shafti svoje dny pershl: ampak od ene dufliele, kad¬ ra tebe vezh amgrp. Ti se Se mordej fhp (clavnej navelizhal; k e se tolkajn poshlushati riiogl. Se pak ti fhg tudi fhihr pred tem ? zhe ne: tok se ti en abotnek te perve share, zhe ti per u- semu temu, zhes uso leto narvezhe navarnoft, kadra she tebi naprej ftojy, she otshesh gluh, inu fanikern oftati. Poshlushaj tedej letg nove rezhy, zgle, inu use noter da konza. Al kaj pra¬ vem od enega konza ? peklenska shtra- fenga je vezhna. Ona uselej terpv, Vres konza, koker je polonanje teh fvelizhaneh bres konza, inu v^zhnu. Pojite , prave sodnik k’ tem naspoko- renera Perve buqve. Druge dejl. 135 renem greshnekam : pojite kje v' ta na* pogasnen (t), v*ta vezbne ogn. — Tu je bres zvibla, de zhlovek na- more skus natirleh niozhy nekar en¬ krat en shtirtelz ure dolgu v 1 peklil gvirati, inu fhivgti. Al roka une iise- gamogozhnojie , katira je zhloveka ftva¬ rila , rajmno leta bode telu, inu du? sho tega ferdamanega skupej derfhala, inu lozhitvo , inu potemtakem tudi smert vekumej branila ; dokler leti bofhji nsegamogozhnofti uftane tu lih to¬ ku lohku, zhe to lozhitvo le na eno uro, ali na vekumej nafajderfhy; fdej je pak fhe sklenenu: Buh otshe tgga punktarskega zhloveka v’ njegovi martri vekumej per fhivlenju ohhrani- ti; tudi fatu otshe on toku: ke je prov, inu po pravizi, de shtrafenga poprej najejna, koker greh, Gres.hnek ko- kerhitru je ferdaman, nabo vekumej nigdar svoje pregrehe fgreval, ampak vekumej bo on v’nje terdouratn* inu I 4 nas* CO Paleas comburet igni iaextinguibili. Matih' 3. i2. Discedite m iguem seternuin, Mattb* » 5 - 41 - 136 Oppravk t§ga zhlovgka naspokoren oftal, Ta hudobnek ni otl zhasa fa pokuro goriufgti, kader je njega imel: inu fdej nabode vezh zhasa imel, kader be njega fhelpl im£- ti. — Gn bo smert klizal, de be nje¬ mu le blu mozh umrgti, al smert bo¬ de vekumej od njega wejfhala, de be tolkukrat umeri, kolker minut je, de fhivy. — Inu koku dolgu se bodo s’tabo let£ rezby toku godile? use- lej. — Kedaj bosh ti od teh naifre- zheneh bolezhin vonder enkrat umeri, inu poginel ? nekol. — Koku dolgu se bosh ti jokal ? koku dolgu upyl, inu na preterganjev^kal? Useskufi. — Kedaj se bo kedu zhes tebe usmilel ? nekol. — 0 Vselej! o nekol! o vezbnoft! — Enu majhenu, inu lofhejshe flegu : kader koga fob, ali glava boly, ali njemu szer kaj pofaly,le kaj malega,tok rata na- refmirjenu, naprenesenu, inu bres kon- za: koker hitru konza nau farne, koker hitru be ira^la vekumej terp^ti. Ko¬ ku fhaloftnu more tedej biti, v’pe¬ klenskemu jiferu fmirej gorati, inu ni g- Pene luqve, Druge de ji, nikdar k’ pepelu fgor^ti ? 0 uselej ! o uekol! a vezbnoft! fhalofte polne bese¬ de , katire na temu goltemu peklens¬ kemu dimu isogneneme zherkamefa- pisane ftoje fatu: de be ozhy teh pre- greshneh is vezhno nadlego napolni¬ le. — Kedu be se zhes leto navarnoft fhe fdej kryvaveh sols najokal ? — Zhe so tedej lete rezhy zhes use ftrashn^ : tok ni vonder she tu use, She nekaj je zhes, kar use tu drugu, deslih naifrezhene martre delezh pre- sefhe, inu bres konza ifveksha, tu namrezh: de moresh ti tega fvelizhan- ja polnega pogleda tvojega Boga, ka* tir sam je tvoj zil, tvoj pozhitk, inu tvoje fvelizhanje: de moresh tega nai- frezhenu popolnema vesela fa uselej, inu vezhne zhase toku dolgu, doklej Buh Buh bode, orropanoftati. — Ja! letu faverfhenje, inu odlozhenje od Boga je fa zhloveshko dusho ena to¬ ku velika nadluga, katira se namore popisati; na tako vifho velika, deSs. Ozhaki, inu is imenam Ss. Thomasi, inu Chrjfofiomus praveta: ,, Sama leta I 5 „mar* 13 § Oppravk t§ga zhlovfkš* ,, martra je fa dusho tega zhloveka ve- „liku britkejshe koker tavfhent pe¬ klov' nigdar biti naraore 44 ; dokler ke sleherna ushafana ftvar skus en perro- jene notrejne pogoja naprenehanu , inu silnu mozhnu kjetrahta, h’komer je frvarjena; inu zhe tgga žila dasezhi na- more, tok zhute eno smertno silo, inu to narbritkejshe bolezhino: tok pri¬ de zel ozhitnu s’ tgga, de more nasha dusha naifrezhenu nalushtna, inu na- popisnu fhalna biti toku dolgu, ko¬ ku dolgu je bres Boga; ke namrezh le Buh sam je srediza nasheh fhela: ta samuedina inu prava srgzha, inu toku rezhi dusha nashe dushe. Po- lej! toku bode ta k’ nebgsam ftvarje- ne zhlovek, katir fdej Bogu slufhiti notshe, vezbmi bres troshta, v^zhnu bo on martran. Veziinu bo enkrat tvoja dusha 'o zhlovek ! v’ narslajshemu famaknenju Stvarneka zhaftila, inu hvalila : ali vekumej bo ona v 1 millijarjeh teh bo- lezhin pogrglnena, tega narbulshega ozhpta kl^ia ; dokler leta tvoja dusha, inu use ? kar je, inu bode na temu dru- Perne hiqve. Druge.dej!. 139 gemu svejtu, je vezlmu. — Let£ tvo¬ je roke bodo is nebeshkemi shazarat napolnene, inu sVeptarjam te slave, inu zhafty ozzirane, vekumej kraylu- vale: ali pak v’eni useh nadlug pol¬ ni narfanezhlivshi sufhnofti vekumej dtterpnile, inu p^fane ; 1 dokler let£ tvoje rokp so vgzhne. — Letp tvoje ozhy se bodo is bofhjeme lepotame vekumej refveseluvale: ali se bodo v’ enemu zalemu peklu te ftrupa polne gerdobe, inu teh smertrieh oftudnoft bres konza vekumejmartranegledale; dokler let£ tvoje ozhy so vezhne. — Inu leta tvoj fhivot, leta bo enkrat v’ eni nebpshlai sladki fadovolsheni vekumej svoje fvelizhanje zhutel, se veselil, inu svejtel: ali bode pak ve¬ kumej v’ enemu kry vavemu refmesar- janju, inu v’teh bres konza nadlegah tggaftrahu,tebritku bolgzbe sramote, tega napogasnenu sivnega ogna, inu te grifejozhe fhalofte svoje zaguvanjapol- nuobsojenje zhutiti, inu Vekumej bres pomozhe obfdihuvati mogl. (u) 00 Ignis, & fulphur, & fpirltus procellarum pars calicis eorum, Vjalm, 10 . z« 140 Oppravk t$gd zhlovgka Vekumej bosh ti tedej mogl obfha- luvati; dokler leta tvoj fhivot, leta tvoje mesu, inu tvoji udji, use, kar je, inu bode na unemu svejtu, use je vpzhnu. Toku bode zel zhlovek is dusho , inu telpsam enkrat vekumej Stvarneku slufhil j is volo , ali po sili bo on, inu bode mogl njemu slufhiti: ali koker ena vezhnu srgzhna prizha te vekumej polonajozhe dobrute v’ne- besah: ali pak k’ shtrafengi te napo- korshene (oh ftrashna misl!) koker en vezhnu fhaloftne exempel te nar- ojftrejshe pravize v’ temu vekumej martrajozhemu peklu. — Sedej si fvoli, ter reflozhi se k’zhe- mu , doklej je she zhas. — Sdej si fnash fbrati, — Inu kaj bosh ti pozh fturil? — Ja! kaj be si ti enkrat vo- shii, de be bil lturil? |Unem, kadri so pred nami bii, je njeh obsojenje fhe poftavlenu. Veliku tavfhent njeh fhg fdej v’peklu terpy, ter bodo na veku- mej terpgli. Morebet so med t^mi tu¬ di eni s’tvojeh narbulsheh fnanzov, s’tvoje blifhne , inu dalne fhlahte ? mor- Perve buqve. Druge dejt. 141 mordej so eni is njeh fhg tudi v’prizho ferdamani? — O de be bli pozh lety leto njeh vezhno nadlugo is fhivo vi- ro vezhkrat, inu bel pred ozhmy img- li! gvishnu! onybesi bli kaj bulshe- ga fbrali. — Inu kaj be ony sheftu« rili , aku be , deslih skus te nar- tefhejshe mikelne she fdej, koker ti famoresh, famogli od peklenske mar- tre se reshiti ? Beli ony toku , koker se ti she fdej, fanikerni oftali ? al be se ony k’ slufhbi tega Stvarneka tudi tem nartefhejshem fapovdam radi na- podvergli, le samu fatu: de be le uni martri odshli, katiro ony fdej veku- mej terpe: inu de be taifte Ion fadobi* li, bres katirega morejo ony fdej ve- kumej oftati, inu vonder vekumej Bo¬ gu slufhiti morejo ? Namrezh dolfhnuft Stvarneku slu¬ fhiti, slufhabnoft, inu tu dolivisenje od Boga je nam perrojenu, perftvarje« nu; tu je od bitja, inu poftanja tega zhloveka zel naodlozhnu ; mi namo- remo te toku malu, koker samo natu¬ ro, isslgzhi, ke mi svojega poftanja od i,|2 Oppravk t$ga shlovgka nas nimamo, ampak le od nashega §tvarneka. Noben Firsht, noben Ze- sar , noben Angelz, nehzhe ni od te¬ ga vonufet; ke so usi ftvary bofhje; inu koker Buh namore jejnati Buh bi¬ ti: tok namore tudi letu : de Bogu slufhemo , de smo njemu popolnema podlofhni, leta navogibnu potrebna dolfhnuft nekol nehati, nash oppravk biti: nash vekumej terpezhe oppravk; ke jeBuh vekumej taGospud, inu mi vekumej njegovi hlapzi oftanemo. O tedej mi mertlivzi! kaj delamo, kader se mi mi r^vefhi ! zhes tega is gruraam, inu flrelame orrofhenega, spejnamo ? — Mi lafejozhi zhervji te femle, katiri se pred njegovemi usevi- dejozhemi ozhmy nekjer skryti namo* remo: nekar njegovi mashtujejozhi ro¬ ki nekamer fvvejfhati, ampak le v’pra- hu k’njegovem nogam se kje valiti, inu jezlaje nasho slabuft, inu namozh pruti njemu kje zviliti famoremo, (x) ktemu vezbnemu, katir is enem samem svo- £x) Coram lilo procident - & inimiciejus ter- * ram lingeas. 71. 9, Perje buqve. Druge 'Seji 143 svojem usegamogozhnem pomignen- jam smert, inu fhivlenje: peki, inu nebesa , inu use noter da naifmirjene- ga konza, inu kraja ftrefti fhiry! Kajfenu ferbefhnu dijanje vagamo mi, mi preufetni sufhni! aku dar svo¬ je fraj pushene vole zhes Boga, svo¬ jega Stvarneka na napek shpogati si kedej puftemo v’glavo pridti? kader mi Stvarneku svoje slufhbe odpove¬ mo : kader njegove fhugajozhe pove- lamalu zhislamo: kader mi njegovem refodenjam, katire namorejo golfati, fuperrezhemo, ali v’ dvohumenje ( u’ zvible J ulezhi otshemo: Kader njego¬ ve fapovdeprelomemo: ali kader zhes njega is skryvnuftame favyte odlozhen- ja godernamo, kaj je tu fenu ferbefh¬ nu dijanje! — Poshlushajte! oh! po- slufhajte vi zhloveshki otrozi! Gos- pud nash Buh je prevelik, inu mi smo premajheni, koker de be se smeli pru- ti njemu le v’ ti narmanjshi rezhi upirati. En Buh, inu Stvarnek useh rezhy je, komer moremo mi koker ftvary navogibnu potrebnu slufhiti 9 144 Oppravk tfga zhlov$ka deslih be se tudi mi fuperpoftavlad otli; inu lih rajmno leta usegamogozbne je, komer se mi naumnu fuperpollav- lamo, aku mi njemu notshemo volnu, radi, inu uselej: aku mi njemu notshe¬ mo s' zelem serzam slufhiti. Tok je pak lih rajmno fatu zel prov, inu zhes use narbel pravizhnu, de podloshne- ki, katiri zeptar enega dobrutlevega Boga fanezhujejo, t^pefhnezo grofo* vitnejsheh trynogov zhutejo, takeh trynogov! kadri koker is orofhjatn prevideni fhovnirji, toku dobru fno* trej, koker fvunej nas, usakdan, inu usako uro Stvarneku na slufhbo, inu povele ftojp, de be nashe nafveftobe pošali,inu nas is lepo, ali is budo k’pokor- sheni ulekli, inu permorali; dokler Gospud bo svoje ftvary is orofhjam previdel, de be se nad svojemi sovrash- nekami mashtuval, inu zel svejt bode is njimi zhes te naobzhutne , zhes te naumne se vojskuval. (y) OP- (y) Arihabit creaturam ad ultionem , & png* nabit centra iasenfatos. Sap. j. 21. TEGA ZHLOVEKA, <£==== *== ==» II. BUQVE. 4 \U •- •• = v..: ■ . ■■ .. -v. ■ ■ . >v 7 7, J" 3 —"** 'C ; J &>/QU3 . JI zn ❖ #'% C. i UPELUVANJE. G du be se najefil, ali kedu be se tol* kajn vezli is usmilenja nasmejal, kader be videl Domizijana, tegaiftega ve¬ likega Gospuda tega svejta , de ima s’ to¬ ku fanezhliveme porednoftame : de muhe lovy , tolkajn oppraviti ? Leta namarne, katir je bil poklizan , de be regiral, inu na thronu se leshketal, leta si s’ t?ga en oppravk dfla : usakdan samotn v’svojemu kabinetu muhe loviti fa dolge zhas! Be- baftu se je veselil s’ toifto roko, katira be imela zeptar nositi, kje enu od tega mer-' zhdfa spafti, inu prew6fti, Zhes katiru je en gvishne Vibijus Krispus na tu pra- shanje : Jeli Zesar sam, inu ni nekogra per njemu s’teme bes?dame se shpot, inu norza dflal: (a) Ja ! nekogra , nekar ene muhe ni per njemu. K a Mi O) Suefonius in vita Dominam. 148 Upelavanje. Mi se sm^jamo zhes en tak oppravk, zhes Domizianove muhe, koker imamo navado zhes otrozhje jegrazhe se smeja¬ ti. — Al le pozhasi! une je bil en abotne Ajd, inu led si bel nafaftopejo. Otrozi se jokajo favle ene pretergane punzheke, ali favle ene ulomnene ropotuleze , kjer njeh vonder k’joku nagane, kader svojo mater fgub?. Otrokam se nasme taku otrozhje vesele famiriti. Mi pak, koku ? nismoli mi, nisoli nashe oppravila zhasi rajmno takega sinehii urfdne, kader se mi useskuli , inu nautrudnu is pofemel- skeme rezhmy motemo, inu fategavolo tu bulshe, tuiftu vezhnu, h’ katiremu smo mi fgol samu 11 varjeni , fa en dejl, ali mordej zel popolnema fainudemo inu fgu- bemo ? — Ja! ja! mi smo; inu tuje nash shpot , koker je ta fguba tolkajn v^zhe ; dokler ta oppravk, Bogu slufhiti, je fa nas ta narnuznejshe , inu she tudi ta narlofhejshe oppravk. DRU“ W C o ) W 149 DRUGE BUGVE. Bogu slufhiti je ta narnuznejshe oppravk tega zhlovgka. PERVE DEJL. L S- Bogu slufhiti je ta narnuznejshe oppravk Jatu : ke plazhilu fa tu je vezhnu. B uh plazhuje nashe slufhbp, on! katiremu samemu be mi vonder inu bres us^ga tpga Iona dolfhni bli fveftu slufhiti. Ali , kedaj je nek smgl en suflin od svojega Gospuda enu plazhilu pojiruvati ? Vonder, Buh nas polona , kader mi njemu slufhe- mo ; inu kedu nabo permoran , fhe is t£ga samega fhe skleniti, de fa enega na svoj leftne dobizhk narbel lakomnega zhlov^ka se namore noben vgzhe forkel imgti, koker enega ta- K 3 ke- i 50 Oppravk tgga zlhovgka, kega plazhuvavza imeti, katir, ke je Buh , ie dati ravnu toku voln, koker mogozhn , inu ke je v’ obeh teh leftnuilsh skus, inu skus napre- sefbn , naisgruntan. Kaj be ti od enega takega Gospuda naupal, katir je v’ useh teh rezheh toku velik ? na tako vifho velik, de njemu she nekol para ni blu, inu njega nabo, inu namore njemu nigdar para biti. En prevelik Ion je , katirega Buh svojem slufhabnekam da, deslih she fafdej nam na prizho ni, ampak je le fa perhodnu odlozhen , fakaj leta kratke odlog rata skus faslufhenje nashe vire, inu upanja tu pogmiranje nashe srezhe: inu tu fafhihranje tega kar se mi toku, de nam namore Kali¬ ti , troshtamo , je fa nas fhe fafdej ena sorta enega prizhnega fvelizhanja. Toku si upanje dela, ter se vesely en fhelne kopz , kader svoje is mu¬ lo , inu skerbjo perdoblene dnarje na lejtne zhimsh ptujem rokam zhes spu- fty, ter na vezhe , deslih nagvishne dobizhke zhaka, Toku upa, inu se troshta Druge lupe. Perve dejl. 151 troshta ta v’ oppravkeh fakopane slu- fhabnek vikshe gosposke, kader on svojemu fhe fdavnej oblublenemu po- vikshanju s’tolkajn skerbmy, kadre njega spati napuftg , usako uro na- pruti gleda. Toku upa ta potrebne posl svoj kryvavu faslufhene Ion od zelega lejta: inu toku upa ta delovne kmet plazhilu svojega puta, kader dans is polno peftjo na to dobro, inu rodovitno nivo fhitnu sejme kje von, inu prezh od sebe metshe, katirega si je uzhirej svojem lazhnem uftam pertergal. On upa, inu zhaka rad, zhe le bo v’spomladi toku srezhn. To¬ ku upa slehrn: inu uselej se svoj per- hodne nuz , inu dobizhk upa, des- lih nas doftikrat letu slabu upanje le v’ en vezhe napokoj perpravla: des- lih se na dolge lejta odlasha, inu ne malukedej zhes use perzhakanje na¬ posled skus en jamra polne konz use nashe voshenje k’ nezh , inu k’ ne- zhemer perprave. Nezh mejn vender npa zhlovek le finirej naprej, ter se fmirej kaj bulshega troshta, deslih use K 4 tu r$2 oppravk tega zhlovgka. tu ni drugega, koker ena zel nagvi- shna srgzha. Al toku noben slufhabnek bofhje naupa. Kratkunekar! nigdar ne to¬ ku nagvishnu, inu kje vendan, am¬ pak fhihr , inu popolnema fagvishan upa on ta njemu oblublene Ion; do¬ kler Buh sam, katir nagolfa , katir je usegamogozhne , katir je zhes use dobr f inu dobrutliv , katir je zhes use nar- bel fveft , je njemu dobr, inu porok fatu. — Ne koker en ptujz od enega nafnanega: ne koker d^lovz od ene¬ ga nafvpftega, ali naftanovitnega zhlo- vgka, katirega ta od useh platy na glavo skupulezhejozha nasr^zha toku delezh fafhene , de sam v’ ftanu ni, svoje oblube derfhati: ne toku na¬ gvishnu, inu pod ftu zviblami, am¬ pak koker en syn od svojega lubega ozhpta, katiremu dobra sr^zha svo¬ jega irba samemu zel blifu per serzu lefhy, toku, toku fauplivu, inu to¬ ku mozhnu serzhnu upa ta pravizhne to oblubo od Boga: to veselo vezh- noll svoje usakdan blifhnejshe sr^zhe, Druge buqve. Perve dej'. 153 inu fvelizhanja; mu nad tem mogozh« nem troshtam se fa usake fart njego- vu upanje is usake nadluge vikshi gori naqvishku poufdiguje, koker se ta shibke bersblin na temu v’ femlo uwytemu kolu zhes dalej bel gori, inu naqvisbku poufdiguje, inu feleny. Ja ! toku upa ta pravizhne, kolker- kratkol on na svoj perhodne Ion , na te perhodne fvelizhane dny svoje na- umerjozhnofte fmisle. Is enem takem veselem faupanjam sposhtujejo krayleftva tega pervuro- jenega svojega samuoblaftnika, deslih fdej sbe v’ fibuli lefhy: inu deslih tu milu d^te sbe v’flanu ni, svojeh vi- sokeh susebnoft fnati, zhislati, ali ufhyvati, tok gledajo nezhmejn von- der usi, katiri ondi na prizho okoli ftoj koker fanikerui, inu fa- spani smo mi v’slufhbi nashega Bo¬ ga! — O fbudite, prebudite se tedej vi od bleshgzhe nezhemernofte v’ dre- moto perpravlene dushe! Prebudite se vi synovi visokeh nebes , vi bofhji Qtrozi! — spolhajte svojo irbsheno, Druge buqve. Perve dejl. 171 inu yshite , kar je tamkej gori , la¬ kaj , glejte ! vashe odreshenje je bli- fu ! (e) II. $. Bogu slufUti je ta naimuznejsh oppravk ; ke maka , tudi zbasna srezi a je le od Boga, L ihkoker je zhlovek bofhja livar, tok je tudi use blagu tega svejta, use je dplu tega Stvarneka , le ena shen- kenga od roke tega Ozhpta. On sam dejly vonkej, komu, kedaj, inu ko¬ ber on otshe. Zel pridu nashega dg- la, dijanja nashega uma, inu muje , inu karkol mi dobrega imamo, ali premoremo , use pride od teh do- brutneh nebes, le odfgor doli. ( f) Le (e) Levate eapita veftra, quoniam app^opm- quat redemtio veftra. Luc. 21 ; 28. CO Omne datum optimum - defurfum eft defcsa« dens a patre lumiaum, Jacob. 1, ijf. 172 Oppravk t$ga zhloveka. Le leta Gospud je , katir use da: inu toku je tudi le on, katir svoje da* ry od tega naur^dnega doftikrat, inu fdajzi fupet nafajufame , ter pufty njega v’ prahu te femle pojemati: tuje: enega takega, katir dobrute naspofna, ali taifteh k’dobremu fanuzati notshe. Ke mojeb Japovd, katir e semjejl tebi per * por ozki, derjbalnise: tok otshemjejl tvo¬ je kraylejlvu od tebe odnfeti, ter otsbem tuijlu enemu tvojeb slufbabnekov dati. (g) Toku je Buh k’ temu na Boga pofab* livemu Salomonu govoril, de be njega poduzhil, komu be on imel fa svoje zhasnu krayleftvu hvalo vgditi: inu tudi nas, od koga be mi impli tuiftu perzhakati, namrezh: od nekogra, koker od Gospuda nashega Boga; fakaj us volne svejt , inu kar je na Jemli , je ase moje, (h) prave leta usegamo - gozbne . Komu bo pozh nek ta Refdejlnik usega dobrega svoje zhasne dobrute S' F 8 i f E 1 1 su- (g) Quia oon cuftodivifti pačtuin meum , & pnecepta me* , quse mandavi, difrumpens fcindam regnum tuum , & dabo illud fervo t$o. 3 - Reg. II. (h) Exad. 19. & Pfal. ao. Druge buqve„ Perve dejl. 173 susebnu vondejlil ? Kedu bo pozh smpl . pred drugemi letp od njega bel, inu gvishnejshe perzhakati, koker le tai- Ite, katir je pred drugem bel, inu fveftejshe slufhil ? — po miri teh slufhba, inu te pridnofte polona en firsht svojega slurhabneka, inu en kmet svojega posla. — Zhe ieclej zhio- veki , katir ijle hudobni , fiate tem svojem svoje dary dati : Ja kolkajn vezi bode tu vash Ozbe Jiuril , (i) ta narbulshe Ozbe, katir je v nebesab ? prave Syn Bofhje : inu bucjve Bofhje nam od tega eno zelo verfto teh narlepsheh exempel- nov pokafhejo. Buh je, (k) katir je tega oholnega Salomona is modruftjo , inu is srezho toku obilnu napolnil , de je v’Jeru- falemu obilnoft tega srebra toku ve¬ lika poftala, koker mnoguft teh ka- menov po ulezah. ( 1 ) Buh je, ka¬ tir je tega brumnega Jfojbafata na ta¬ ko vifho pofhegnal, de je slavitnoft nje- ( 1 ) Si ergo vos, cum fitis mali, noftis bona data dare filiis veftris, qnanfo magis Pater vefter, qui in coelis eft. dabit bona petentibus fe? Mattb. 7. (k) 3. Reg. 3. ( 1 ) 3. Bsg- 10. te n 174 . Oppravk tgga %h!ovcka» njegovega krayleftva zhes use velika ratala, inu njegovega wogaftva , inu premofhenja, koker S. Pismu govory, toku rekozh ni konza ne kraja blu. (m) Buh je, katir je svojemu folku kruh is nebes doli defhil, (n) inu tem fhejnem sladko vodo (o) is nartershi skale vonzuriti naredil, Leta vekumej dobrutlive je v’prafni pushavi is en uka- tiremi hlebami, ne le enkrat veliku tavfhent ludy dobru napasi, (p) inu katir nas she dan danashne koker en lubefnive ozheredy, ke na nashemu pojlu tu malu fhitnega sejmena po samu llu pogmira, inu zhes teifie svoje sadonosne ozhetove fhegne pre* vidnu dolidaje. — Use tu dpla le on: irtu on dpla is eno tako bofh o dobru- to, de vezhkrat , inu usakdan, tudi temu narhujshemu hudodelneku eno enako dobruto purty k’pridu pridti le fatu: ke je tudi ta enkrat edn is nje- goveh otrok bil, ter fdej, deslih 1® samu skus njegovo milob:, she med temi b t s i i (m) a. Paral. 17. (n) Exod. 16. (o) N UM. to. (p) Marc. 6, 42 . Josn. ka nu y» lu. Ul I m hi tj i- u u n i ) Druge l/uqve. Perve dejl 175 temi njegovemi toku, koker luleka med pshenizo ftojy. Ja ! le tem brumnem 9 inu boga- bojezhem , le Bofhjem otrokam, ka- tiri, ke svojemu Stvarneku fvgftu slufhejo, zhes dufhele, inu ludy bo- fhje fh^gn doliulezhejo; vezhdejl le tem morejo ti bresbofhni, ti preklgti sufhni te pregrehe hvalo vgditi, ka¬ der kako zhasno srpzho ufhyvajo: ali de niso toku nasr^zhni, koker be si fares faslufhili, de be imglinasrezhni biti. Tukej smo se mi na en ftavk falej- tgli, katirega be se mordej en nafve- fte greshnek nabil nigdar troshtal ; Al vonder ni dergazhi: inu koker- kol slepi so ony, tiifti! katiri ta sa- muedine , narpotrebnejshe oppravk is misl spu% , ter mgnejo skus pre¬ gnane naprejufgtja bel, koker skus tu, de Bogu slufhejo, svoji zhasni srezhi naprejpomagati: kokerkol slepi so leti otrozi teh temniz* tok namorejo ony vonder S. Pismu odrezhi, kad¬ ru lih tu popolnema skafhe, tu nam- 176 Oppravk te.ga zh lovska rezh: de se morejo vezhdejl le per tehifteh , katiri Bogu bel ajfreg slu* fhejo, fatu fahvaliti, kader Buh to shtrafengo , katiro je zhes dufhgle , inu ludy sklenil, ali fmajnsha, ali zel popolnema odpufty: kader Sod* nik dny tega mashtuvanja odlofhy, ali zel she tudi eno zhasno srpzho temu naurednemu, doftikrat le favle tega nadolfhnega , na en zhas pervo- voshe. — Toku govory Buh od lo- zhitve Salomonovega krayleftva. jjejl notshem prave on :• želu krayleftvu od njegove roke prezb ujeti: ampak jejl otshem njega pujliti she zhes en dejl tegaijlega fa mojega slujhabneka Davida voh , katir je moje fapovde derjbal , krayluvati , (q) Lih toku se bere od Jorama Krayla v’Juda: On je hudobna delal pred obližih jam tega Gospoda ; Gospud pak ni otl jjuda pogonobiti fa svojega slujhabneka , Davida volo . (r) Hiftorije od Heliodo- ra , inu Abrahama, inu she od ve- liku vezh drugeh, so fa slehernega, ' katir k P D d S t 1 1 f (q) 3. Reg. n. 34. £j*c. (r) 4. Reg. $. iS- • ift. Druge biujve. Perve de ji. 177 katir le ozhy , ali ushpsa ima , eni* popolnema previfhanje. Ta ropafhelne Heliodor je is svoje- mi fhovnirjami v’Jerufalcm pershl bil, de be ondi isshppgal, .inu fvpdl use shaze, inu dnarje, kar njeh je blu v’ tempelnu ialofheneh , inu kar ni k' potrebi teh vofrov shlisbalu , ter be use pobral, inu is sabo prezh odulgkl. Terdnu na po vele tega Krayla (s) seje on fanesl, keje vVirkvi v’hram teh shazov Jlopil , ter se je mashneku pod oz'hy smejal, katir je njega oppo- minal, de be naimel svojeh ne sve- teh rok po irbsheni tega Gospuda ftegniti. Al mashtuvanje tega usega- mogozbnega je njemu fa petame shlu; dokler usi tiifti, katiri so se upali Heliodora wugati, usi gladku so skus Bojbjo mozb per tiifti prizbi v' omedlevzo , inu na tla doli padli. Heliodora pak koker tega napeluvavza so triji od nebes ftrashnu orofhjeni Angelzi is silo popadli, ter so njega prizhafolka, inu teh mashnekov , katiri so napre* M neha- (s) Machab. 3. 6. e? feqq. 178 Oppravk tega zhlov§ka nehanu k’Bogu fa pomozh prosili, toku dolgu, inu toku hudu tepli, de be bil skorej na nieftu umeri. Toku fdglanega, inu posvarjenega so ony njega per tempelnu vonvergli s’tem faftopnu glasnem perliavkam : Per Oniasu masbneku se Jabvale ; fakaj J,avle njega je tebi ta Gospud sbe Jhivlenje sb sti¬ kal ; tl pak potoni ke se bil od Boga gajfhlan, ti imasb skus leta tvoj exem- pel usakemu mozh inu mogozhnofl: Bofhjo ofnanuvati. Abraham je ftanovitnu molil: de be Buh teh pgt nazhifteh mejil: toku ftrashnu nashtrafal, kokerje bil nje¬ gov narpravizhnejshe serd sklenil. Ja, je Buh odgovoril (t) temu svojemu slufhabneku ta zheterte , inu shefte fart: fhg prov! zk se njeb bo v'zelema mejfiu le dvajset , ja ! le deset pravi- zbneh Jnesblu , tok otshem jejl Javle teh de¬ set , le Javle toku malu otsbem jejl usem tem drugem perjhnejli, — Koku je poz h ena taka ifrgka ushezh enemu , kati- rega bofhje mashtuvanje fapopade ? Ko- Ct) Gen. ti. Druge lupe. Perve deji 179 Koku dobra, inu nuzna enemu gre- shneku, le fatu : ke se per teh, katiri Bogu lepu slufhejo , blifu fnajde, ali to srgzho ima med njimi Itanuvati ? ‘Joram skus dva na pomagaje per- ufgta Krayla spremlen je is eno arma¬ do bres shtivenja zhes Moaba na vojsko ulgkl. Skus dalne ovinke je on is to armado v’zel pulte samote prishl, kjer so bli jgli ludji, inu fhivina od fheje konz jemati. Gorje um! (u) je on upyl ; lakaj njegova huda vglt je njega k’temu persilela, gorje nam! try Krayle je Buh skupejspra- vel , de he nas , koker Jhivino , kaliva je Ja klanje odlozhena , Moabu v' roke ijro¬ dni, — Sam Prerok Elifeus je bil zligs, katirega je jjforam fa svejt poprashati, inu fa njegovo proshno per Bogu pro¬ siti famogl. Kaj je pak on fadobil? Le hudu, inu britku pokreganje toku, koker si je faslufhil. — Kaj mene prasbash? inu kaj be imel jeft s' tabo op - praviti imeti ? Hodi kje kPrerokom tvo¬ jega Gospuda Ozheta , inu Matere , je M 2 Eli- 00 4 - Reg. 3 . Z/ feqq. 180 Oppravk t$ga zhlovgka. Elifeus reki. Inu kejoram od mole- duvanja ni jejnal , je Prerok njemu naspruti povedal : Koker res Gospud teh vojsk Jhivy , pred kalivega oblizhjm jejl Jiojim, aku be jefi na Krayla ojI j ti¬ pata , kaliv J dej pred tabo Jlojy , nafaj nafmislel, tok be jeft tebe nekar zhishl , nekar pogledal nabil . ,, Vonder, je ta „ bofhje mosh fravu perila vel: Von- ,, der is premisleka na tega brumnegu „ jfojhafata bo Gospitd Buh' na eno v , zhudno vifho temu fhejnemu folku „ obilnu fadofti vode-, inu tudi tebi „ tu popolnema premaguvanje zbes MoaU ,, podejlil. “ (x) Use tu je skupej, inu toku se isshlu; lakaj Buh je sov- raf hneke powyl bres tega, de be njim blu le treba raezha is nofhnez pote- guvati. Toku srgzhn, inu toku pre¬ maga v n fa fgol samega jJojhafaU volo, je tudi ta toku flo pregreshne JJoram ra tal. Laban (y) je od dnp da dnp woga < tejshe ratuval, (z) deslih je en mali¬ ku vavz , en dovje, en nalV^lbe zhlo* vek { Y) 4. Reg. 3. (y) Gen. 30. Q?,)Gen. 30. le¬ tni ud m ta- % /, ta n- ra 10 ;u bi )a i» r- n >. a e Druge bupoe. Perve dejl. igi vek bil. Al nezhmejn vonder on je le fmirej wogatejshe podajal; al le toku dolgu, doklej je ta bogawojpzhe akob per njemu bil, katirega je on lih late- volo narad od sebe prezh spudil; la¬ kaj, je Laban reki: jefl sem si skusel, de je mene Bub lefavle tebe pofbegnal. (a) Inu komu je imel ta malikuvavske Vutifar hvalo vpditi, de je svojo hi- sho is usakdanem fhggnam obilnu na- polneno videl? komu drugemu, ko- ker le temu zhiftemu Jojbefu enemu sufhnu, katirega so dadusehmal usi fa tega narfhlehtnejshega per hishi derfhali. Bub pak je bisbo tega Egyptarja favle jfojhefa shegnal , ter je pogmiral tise njegovu blagu toku dobru per domu, koker na pojlu. (b) Leta fhpgn be bil tudi bres zvibla od enega zha- sa da drugega goriufgl, aku be ena nazhida fliena tega nadolfhnega mla- denzha pregnala , inu is njim tudi liso srpzho od hishe prezh spravela nabla, M 3 Glej¬ ta.) Gen. 30 . (b) Gen. Benedixičque Domin us domui yEgyptii propter Jofsph, Gen■ 39- S- lPj2 Oppravk tega zhloveka Glejte ! is toku obilnem fhegnam bo ta pravizhn pojhegnan prave David, potgm ke je bil fhp skorej use sorte zhasne srpzhe povedal , katire Buh usera temiftem pervoshe, katiri njemu is serza slufhejo. Tega , koker tu fdej naprejpernesenu mgftu S. Pisma naprej govory: Tega bo onjbegnal v'njegovemu delu ; (c) on bode njega Jhegnal v' njega- veb otrozeh , on bode njega Jhegnal v' ušel) njegoveb naprejufetjab , toku bo njega pofhpgnal, de bo tudi vezhkrat en greshnek svoj zhasne fhggn, ali tu odurazhanje vezhega hudega le samu temu pravizhnemu , s’ katirem Uliva¬ ti on ki mordej srezho ima , perpi* sati, inu njemu fa tu hvalo vgditi mogl. — IJvelizban ta zblovek , kalif se Gospuda bojy : katir nad njegoveme Japovdame veliku vesele ima: njegov rod bo najemli mogozbn: zbajl inu jpogatfivu bo v' njegovi bishi prebivalu. (d) Al pu- flite nas na hiftorijo od Salomona she en- (c) Pfalm. 127. (d) Beaeus vir , qui ti met Dotninuin , in mandatis ejus volet nimis, potens in terra erit semen ejus - - glori*, & divitis in domoejus, Vjal. m. 1. tf fe^ Druge buqve. Perve dejh 133 enkrat nafaj pogledati, fakaj leta per- godba je bel uradna , de se famirka , koker de be mi njo kaj bel naspremisle- li, naprevagali. Gotovu gvishnu , inu bres zvibla je, de ni nigdar toku imenitnega kray- leftva na svejtu blu , koker ie bla Judovska dufhela, kader je Salomon krayluval, doklej leta prave Salo¬ mon , tuje: v’slufhbi bofhji ftanovitn, inu ajfrig biti nehal ni. Njegove du- fhele so s^gle od vode Evfrat noter da Paleftinarskega morja, inu po shi- rokem od Egypta noter da Pont us Ev- xinus Tukej med tem je blu veliku drugeli majheneh krayleftvov fapo- padeneh, katire so bres vonufgtka , Salomona samega fa svojega narvik- shega Poglavarja spofnale, (e) ter so mogle njemu usaku lejtu svoje davke dajati. Tu se fna szer rezki, de leti usak- lejtni davki so radovolni darovi bli; al tudi tu je gvishnu , de so bli leti podverfheni Firshti vezh skus lu- M 4 befn, (e) Paralip. 9. 26. 184 Oppravk tega zhlovpki befn, inu sposhtuvanje , koker skus lirah tega orof hja k’ temu permorani; ke so uselej tu narfhlahtnejshe is njeh shazov vonkej poyskali , ter skus teifte svojo narviksbe Gosposko woga- tejshe narediti, se na vadle skushali. Paleftina je bla ena teh narrodo- vitnejsheh dufhpl na femli. Ena du- fhela , kjer je takrat myr, inu obil- noft llanuvala, kjer ,se je pojl^ ( ko¬ ker liili S. Pisma govora) v 4 mleku, inu , mgd se toku rekozh resze- diti videlu, Je bla is veliku ludmy natlazhenemi, wogatemi, inu imenit- uemi mejilami ozzirana, katire so v’ temuiftemu lluredneniu zhasu sko- rej usem naprejulgzhene ble. Le satnu v’ Galilei je blu ( koker Jofhef Pisar teh Judov povp) zhes dvajilu mejil, inu tergov viditi, katireh ta narmajnshe kraj jevezh koker petnajd tavfhent glav teh prebivavzov sht^I. — Pousod je blu letu pofhegnanu kraylellvu is dobru pollavlenemi ta- borami obdanu , katiri so skus tu modru rovnanje tgga narfallopnejshe- g a Druge bitqve. Perve dej!. iS$ ga Krayla pruti usem mislam teh sovrafhnekov eno ftrashno brambo kafali. Zhislu 5 ali shtivilu teh voj- shakov , inu fhovnirjov, katiri so dufhglo varuvali , inu useskuli fa gmajn myr, inu pokoj zhuti mogli, ni nezh mejn mirkanja uredim. Da¬ vid je fhe pred svojo smertjo trynajft- krat ftu tavfhent orofhjeneh junakov imel, katiri so uselej perpravleni Ha¬ li , sovrafhneku svoje pefty pokafa- ti. Trikrat ftu tavfhent is njeh, njeh je blu naprenehanu is orofhjam pre- videneh, inu v’dvanajft posebne!) vojsk refdejleneh , katireli usaka na ppt, inu dvajset taVfhent glav ufeta, so se od zhasa , da zhasa oblefale , ali spreminuvale, de dvor svojega Kray- la , inu teifte kraje okoli, kjer se je Krayl is svojem dvorani goriderfhal, Varne toku dobru , koker zhaftite, inu slavitne derfhali. V’ dvoru Krayla Salomona je blu slulhabnekov skorej bres usega shti- vila viditi bres tega, de be se blu le v’ti narmajnshi rezili kaj mejshalu: M 5 ali ig6 Oppravk t§ga zhhvpka ali de be prov po vorengi nablu shlu. Nezh ni blu ondi od prepira fa tu sprpdnu mpftu, nezh od refderteh perjalnoft, nezh pd napokojnega pre- kuzuvanje, nezh takega ni blu ondi shlishati; fakaj tu pametnu rovnanje, inu ukafuvauje tega Krayla je vedelu, inu fnalu usemu temu modru naprej, inu napruti pridti, de se je use, inu slehernu le po regelzah te zhednofte, inu spodobnofte, koker ena lepu gla- sgzha inufeka skupshtimalu, zhes ka- tiru se je Krayliza od Sabe veliku vezh, koker zhes use druge fhlaht- nufte da famaknenja faufpla. (f) Salomon je use fturil, karkol fa- more en Firsht velikega fturiti, kar¬ kol more enega Firshta velikega ftu¬ riti. Gorrp, inu vode je on puftil, koker je njemu dapadlu , prezhod- kopati. On je is preveliko utrato vo¬ de napeluvai. On je velike worshte presajal, inu je te narperjetnejshe ver- te fasajal. On si je en zelo r^shto gradov fa svoje vesele goriiffidal, inu (O 3- Reg* 5. Druge buqve. Perve dejl, i S/ inu she tudi dofti taborov , inu terd- neh mejit dovel. Karkoi je kunsht lepega, alioholuftimenitnega si fmis- liti , ali fnajdti v’ ftanu bla , tu use je on ozhesu k’ veselu , inu pofnej- shemu svejtu k’ zhudu naprejpoftavel, Kokerkol mogozhn je on bil, tok ni on vonder nekol na vojsko ulpkl fatu, de be svoje krayleft vu resshirel: inu nigdar ni on perpuftil enega pod- lofhnega jezhati, de be skus tu sam sebe is ptujem p utam premofhnejshe- ga delal; dokler njegovi sovrafhneki so sami pershli, ter so se fa prema¬ gane spofnali, koker hitru so njega le ugledali: inu usak podlofhn se je fa srezhnega derfhal , kader se je Krayl uredn fturil kaj od njega ufeti, inu tu na tako vifho, de be se uteg- nilu skorej navirijetnu fdpti, kar nam gfofhef ta fgorej v’misle ufete pisar te hiftorije perpoveduje, namrezh: de takrat ni blu nekjer od fiata, ali od pirelnov nobene kunshtne rezhy, ali fh^vzhnofte, katir^e be Firshti is led¬ nega pogojna is enega perfadetja te 188 Oppravk tega zlhovgka * pred tem drugem prehitajozhe po- ftrefhbe v 1 Jerufalem fa dar prenesli nabli. Zhaft od trykrat ftu tavfhent fhov- niijov , katire je Salomon uselej na nogah derfhal, je njega usem lira sil¬ nega delala. Tavfhent miilionov fia¬ ta, kadri so v’hramu njegoveh sha- zov lefhali, je njemu uso perloflinoft, kokerkol je fhelel, napravelu: inu njegove premodre ukafe , katire so ble uselej is narlubefnivshem faderfhanjam fdrufhene, slehernu s’teh rezhy je blu fa enu novu zhudu tega svejta der- fhanu. Njegoveh slufhabnekov, ka¬ dri so njemu na ftrefhbo ftali, ni blu skorej mozh preshteti ; njegove hi* she , inu oblazhila polne oholufte; njegov duh ressvitlen, koker sonze, snu njegoy globoku noter gledajo- zim um je bil takershne viditi , ko¬ ker tu shiroku morje tega svejta , zel uaifgruntan. Njegovega fhivota use na se ulezhejozha podoba je ozhy fa- makuvala: inu njegova skorej Angel¬ ska fgovornoft je serza premagovala, ka~ Druge hqve. Perne dejl. ig9 katire je on is eno perjafno , sladko silo, kamerkol je on le otl, kje na¬ kloniti , inu potegniti fnal, inu szer toku, de tudi ked kamen terde serza, inu koker eni Iflagavzi S. Shrifte go- vor£, de zel ti hudobni hudizhi te¬ mu Firshtu fuperllati, se nabli mogli upirati. Nekol be mi namogli h’ konzu pridti, aku be mi otli le samu letu, kar te Ss. Bugve govorp , na- prejperuefti. Al koku je pozh leta samuoblaft- nik , leta mlade Firsht fhe v’perveh. lejtah svoje regirenge vpzhe, koker njegov ozhe, imenitnejshe, koker ust njegovi predneki , premofhnejshe, koker kedej gdu druge, bil? koku je on tak, toku hitru, inu toku ioh- ka poftal ? Prov po pravizi! enu ta- ku prashanje je pred usem urednu, de na njega odgovor prov ahtengo damo , inu dobru famirkamo. Tok poshltishajte tedej , inu se uzhite , katiri fhelete na temu svejtu v’fh^gnu, inu srezhi fhiv^ti. Sil’ igo Oppravk t$ga zhlovgka Salomon je lejta svoje mladofte pred ozhmy enega bogabojezh^ga ozheta v’ zhifti nadolfhnofli, inu perserzhni brumnofti dapernesl, po teh besedah, kadre on sam od sebepishe: (g) jjefi sem bil enu 'dete dobre pamete, inu jefi sem imel eno dobro dusho. Kader sem jefi pak v'dobremu gorijemal , sem jefi tudi en bresmadejbne Jbivot dasegl : inu , ke sem vedel, de je tu en posebne dar od Boga, tok sem k' temu Gospudu , mojemu Bogu fiopil , ter sem njega Ja tu vednu s'žete¬ ga serza prosil, Skuš tu tedej je ratal ta mlade Salomon en lubizhk njegovega Boga, katir je njemu sam tu perser- zhnu im£ dal, (h) seje njemu vezhkrat sam perkafal, ter je njemu enkrat na fbiro dal, de be si fnal eno gnado, karkolfeno be otl , bres pomisleka pojiruvad. Nu ! kaj je pozh per ushafanju teh rezhy ta mlade Prinz fturil ? Pofemelske shaze , wogat- ftvu , ali zhafty t£ga svejta poji- ruva- (g) Sapicnt 8. 19. (h) Et vocavie nomen ejus amabilis Domino , eo ouod diligeret euin Domifius. a. Reg. ia. 25. Druge kupce. Perve dejl. igt ruvati, tu ni temu mladenzbu ne- kar enkrat noterpadlu ; toku malu se je njemu v'njegoveh nadolfhneh ozb^li use tu zhasnu fdeiu: inu toku veliki* je blu njegovu faupanje, de Buh bo¬ del’ ategavolo koker en ozhe uselej la njega skerb imel, doklej se on na- bo nauredn fturil njegovu dete biti. Ob kratkem ! le dar te JaJlopnofte , inu modrufle (i) je bil, kar je Salomon pred drugem , inu' fgol samu pojiru- val, ke je le fa tu samu skerbel, de be svoj folk po poftavi svojega Boga modni , inu pametmi regiral, ter skus tu v’ lian se poftaviti temu Gospudu svojemu Stvarneku fa tolkajn bel siu- fhiti, inu dapafti; koker je on potpm skus tu zhudnu imenitnu fidanje tega tempelna, inu skus te narlepshe exem- pelne te zhednofte, katire je on na¬ redil , de so se na njega ledni per- shoni, inu nad njegovem zelem dvo- ram bel, koker fiatu inu dragi ka-< meni svitile , obilnu fadofti skafal. Sa¬ ti) Da mihi fedinm tnarum afiiftrieem fapien- tiam. 2. Paral, 2. 10. 192 Oppravk t§ga zhlovska Salomon ni \vogaftva pojim va!; on se je njega veliku vezh branil, ke je djal : (k) Nadaj meni nekar umshtva , nekar jpogatjlva , daj meni le sama , kar je meni }< mo jemo prefbivlenju treba. Von- der je njega Buh is obilnoftjo zhasne- ga blaga polonal. Daj meni le modruj1, inu pamet , de tvoj f»lk dobvu negiram, im tebi skus tu dapadem . Toku je ta mlade Krayl k’Bogu molil; ne le enkrat ali dvakrat en dan, ampak naprenehanu, inu v’ ednu je on prosil G. Boga , inu po exempel- nu njegovega ozheta Davida je Salomon fa en svojeh narperveh narvafhnej- sheli oppravkov derfhal, se usakdan v’ svetemu premishluvanju is Bogam pogovarjati; na poflavo tega Gospu- da is usem perfadetjam se pomisluva- ti, toifto sam fa se se nauzhiti, inu v’ sveteh pismah , katire je on skus noterdajanje S. Duha popisal, svoje podlofhne poduzhiti. Koku nautrud- nu se je on per slufhbi bofhji fneshb ka- @0 Mendicifatem , (k divitias ne dederis uii- hi, tribue tantum 'vicVui meo neceffavia* P rov. 30. 8. je e- *> u » e .Drsgč bujve. Perve iejl. 193 kader je on is , inu pred usem svo¬ jem foikam zeleh 7. dny dolgu pra- fnek zirqvenega fhegnanja prafnuval ? (1) — inu koku oholne je on bil per gorifidanju tega tempelna, hra¬ brega ozziranju, inu owogatenju je on uselej tu narbulshe, tu nardrafhej- she utratil na tako vifho, de se jev” ti velizhaftva polni bofhji vefhi use, od useh platy od j hita , inu djcman - tov svejtilu. (m) Toku je delal ta nartnodrejshe Sa- muoblaftnik, katirega je kedej ta svejt na femli imeti srezho imel: ta narfa- ftopnejshe Krayl, katirega je vezhna modruft is use sorte v^dnoftjo, inu uzhenuftjo, tedej tudi is gospodarsko Umetnoftjo na narbulshe vifho ressvit- zhila; inu Boga, samega Boga! skus katirega prezhudnu ressvitzhenje seje use tu pergodilu, samega Boga usega- Hiogozhnega , koker tega fazhetneka teh rezhy be mi mogli dolfhiti, inu shentuvati, aku be mi otli Salomona , N koker (0 2. Paral. 7. (m) Nihil erat in templo , quod non auro tegebatur. 3. Reg. 6 . 22. 194 Oppravk t$ga zhlovgka koker ti lednega dobizhka fhelni du* fhelski modrijani, inu ti gospodarski na pol Chriftiani govorp, aku be mi otli tega previdnofte polnega kraylu- vavza fa enega potratuvavza , fa enega andohtlivega namarneka: inu njegov ajfi fa viro , inu slujhbo bojbjo (n) fa eno jamudo tega zlasa V krivizi teh dujhel der- fhati, inu spofnati. Al toku govo* rg le tiifti, katiri viro, inu slufhbo bofhjo fa en mitel nuzajo svoje zhasne žile, inu konze , svoje naprejuf^tja naprejgnati. Tuje en pekla uredne Cn) P osebne famirk. Toku ferbgfhnu se pufty en pruti pobofhnofli, ali religijonu, inu ti katholshki slufhbi bofhji nasptuti, undan na novu pogrgte liji fashlishati, katirega otshe njegov lafhnive ozlie v’katholshkemu Solz- pergu , inu Frajjingu Hiskanega; inu med ludy danega vedeti. — En zhlovek, katit se fa enega hinavza kafhe, inu se is svojo glavo , inu besedo noter da prek Umivanja bofhjega, inu noter da uargershega opprav- lanja teh katholshkeh skupshin , ali gmajn, inu dufhgl , inu Firshtov zlips, inu zfieš bres nafajofirka, inu bres vonufetka nasram- nu okoliverty , leta nas otshe pregovoriti! inu leta ozhitne sovrafhuek bofbje, leta otshe she tudi zhes use tu en perjatl svojega biijlmega se imenuvati. — Koku delezh se bo she hudobno!! jiti upala, aku be nas koker en vovk pod ovzhjo kofho she kaj dalej mamiti smgla? — D) uge luqve. Perve dejl. 195 ulofhne poftavk , katir je per temu ifvolenemu folku bofhjemu koker per . Jeroboamu, Joratnu, (o) Joasu, inu Ahazu usakdar tu pokonzhanje teh krayleftvov , inu doftikrat tu popol- nema poginenje teh dufhel fa sabo perulekl. En ulofhene poftavk, ka¬ tir usi fdravi pameti naspruti ftoiy, katira nas favgfhe: svoje slufhbe, svoj ftan, inu use svoje premofhenje pobofhnofti k’ pridu, inu podverfhe- ne fturiti. Kajshe! — Le andoht , le zhed- noft, inu brumnoft le lete soble teifte srezhne podporne Salomonovega Kray- leftva, inu toku tudi ta perve fazhetk tega vvogatftva ; fakaj polejl prave ta vezhne k' Salomonu : pole j! jeft sem ftu- ril, koker se Jbelel. — Inu ke niše ti ne- kar fa dojli lejt , nikar Ja mgatftvu , ne- kar fa smert svojeb sovrajhnekov prosil; pole j! tok sem jeft tebi enu modni , inu pametmi serze dal na tako vijho: de ni blu tebi para nigdar pred tabo , inu Ja tabo N 2 na- 196 oppravk t§ga zhlovgka. nabode. K'temu sem sbe tudi jefl tuijlu perdal , kar niše pojiruval , namrezb : 2 vogatftvu , inu zbajl , im szer toku , & tebi mgdarmed Kraylami para ni blu. (p) Toku darovitn je G. Buh v’vondej* Jenju svojeh dobrut; inu de be usak toku, koker de be is rokame perjel, faftopil, de usaka zhasna srezha je le en dar , inu enu polonanje is ne¬ bes: tok je Buh is ozhitneme beseda- me use tu poprejshenu od tega na- fveftega Salomona bres odloga fupet prezh ufel, koker hitru je on bil na svojega Boga pofabil , inu , koker poprej, Gospudu B. slufhiti famudil. Dokler ti mojeb Japovd , katire sem tebi perporozbil , derjbal niše: tok otsbem jejl tvoje kraylejlvu refdijati , ter otsbem nje¬ ga tvojemu hlapzu dati. (q) Ta poprej zhes use srezhne Salomon je fupet v’ malu lejtah is usem temi svojemi skorej lih toku uwog , lih toku reva ratal, koker je on poprej wogat, inu imenitn bil. Prov (p) Sed & ea, qus non poftulafti , dedi tibi, divitias fcilicet, & gloriam . ut nemo fuerit fimilis tui in regibus, cuncdis retro diebus. 3 - Reg. 3. 13. (q) 3. Reg. n.it. I •' ' >.: fp Druge kiqve. Perne Dejl. 197 Prov je tedej, inu res, aku se re- zhe: de ta oppravk: Bogu slufhiti , tudi v’pohru na zhasnu blagu je skus, inu skus ta aarnuznejshe, ke Buh tuiftu susebnu le temiilem da , katiri njemu fveftejshi , koker drugi slu- fhejo. Ys hite nar popre j Bojhje Kray- lejivu; use tu drogu , lise skupej se vam bo koker ena perklacla perverglu. (r) To¬ ku nas same besede vezhneh ufi fa- gvishajo.' Ja, tujenazh^s, inu use- lej gotovu, samuzh, ke be se per- mirelu, koker se ne malukedej per- gody, de be Buh otl svojega slu- lhabneka k’svoji vezhi zhafti skus ne navadne pote pelati, inu njegovo zhednoft skus zhasne nadluge na skushno poftaviti, le fatu, de be njega skus tu med svojemi ifvolenemi tolkajn susebnejshi poufdignel, inu kedej pred zelem sVejtam tolkajn sla- vitnejshega lluriti mogl, toku: koker od tega poterpefhlivega Joba, inu od tega brumnega Tobiasa v' S. Pismu k’ nashemu odfhalenju beremo, N 3 Von- ( r ) Mattb, 6 . 33 . , -a 19 S Oppravk tega zhlovgka Vonder, tudi lete velike slufhabne- k e bofhje: Joba, inu Tobiasa nili tu¬ di Buh na temu svejtu preobilnupo- lonal ? Tobias je skus enega is nebes poslanega Angelza svoje poprejsheuu lubu fdravje, inu s’ tem tudi veliko obiluoft zhasnega blaga skupej pre¬ jel- (s) Lih toku je Buh temu is revame oblofhenemu Jobu (t) v^premofhenju, v’zhafti, inu v’srezhi usefupet, inu she veliku vezh , koker je on poprej imel, podejlil. Buh se je namrezh faderfhal, koker en Krayl tega svej- ta , katir ta narnavarnejshe kraj le svojem narbulshem vojshakam faupa» de be perlofhnoft imeli svojo serzh- noft skafati, inu poleg slave tega premaguvanja en fa tolkajn vezhe Ion od njega prejeti. On dela koker en lubefnive ozhe, katir od svojega otro¬ ka tu jabuku nafaipojirje, katiregaje on njemu shelej shenkal bil. On po- jiije tu , kar je dal, nalaj le fatu: de be skus eno novo dobruto svojemu lube- (s) T06. II. ( 't ) Joh. 43. D ruge buqve. Perve dejl. 199 lubemu synu dvakrat tolka r n fupet dati famogl. Resnizhnu, tiifti , ka- tiri bodo fdej, koker en Job od Boga skushani, tudi leti si fnajo koker Job she v^rizhnemu f hivlenju od Boga erm zhasnu polonanje obetati , zhe njim dergazhi njeli veli tega naodrezhe, de so v’njeh mladeh le;tah toku nadol- fhni, koker Tobias , (u) de so vTuper- neh perpadnoftah pruti bofhji roki, katira njeh fdej skusha, toku koker Job ftanovitnu fvefti bli: inu de ni ki mordej greh, katir si tu mashtuvanje na glavo ulezhe, ta britka arrpzh njeh rev , inu nadlug. — Od ternovega germuja se sladku grofdje , inu psheniza na ledini napobira, kjer samopashnoft te norre mladoile, ali tu naumnu nau- stnilenje tega ohrajozhega lednega do- bizhka ni drugega, koker luleko, inu plevev pose vala. (x) Al ni res temu toku ? C u) Cum efTet jonior omnibus -- niliil tamert puerile geflit in opere : cumque on.nrs irent ad vitulos anreos hic folus . fugiel at confortia omuium - - Ha?c, & his luniiia fecundum legem Del puerulus oblervahat. T ob. 1. S- ( x ) Nuuiquid coliigunt de fpinis uvas, ant de tribulis ficus? Matth. 7. 16, 700 Oppravk t$ga zhlovgka Res je tudi Ajdji, katiri is naum- uofte pravega Boga naspofnajo, tudi ti narhudobnejshi med Chriftijanami, katiri Cbriftusa tolkukrat nafdushnu reffhalejo , tudi leti so v’ svojeh de? lah , v’ svojeh naprejufetjah , inu op- pravkah nemalukedej ti narsrezhnej- shi. Useskuli , koker je viditi, se njim ta vesela spomlad napruti sm^ja, inu ta hudu pokonzhajozha tozha, katira je tega pravizhnega fadela , gre vezhkrat le per temu hudobnemu bres shkode memu. So pak ti hudobni fategavolo toku srezhni, ke so hudobni? ali, moreli leta njeh srezha tudi odkod dergod pridti, koker lih rajmno od tega Bo¬ ga, bres katirega vonder nezh ni, inu nezh obdati namore, karkol je? — Gvishnu ne. Le od Boga je , kar¬ kol lih tudi ti hudobni dobrega imajo; le od Boga je, katir notshe nezh, tu¬ di nezh , nekar tega narmajnshega bres Iona puftiti ; ke on (koker je S. O. Augushtin od sr^zhe teh Aj- dovskeh Rimlarjov djal, ) ke leta nar- Druge buqve Drve de ji. zoi nardobrutlivshe tudi unega, katir je mor« dej le enkrat use svoje fhive dny, le ens&mkrat kaj dobrega fturil, tudi tega fa tu tnalu, is dobrutlivem ozlie- satn na ene dny lubefnivu pogleda ; ke on dobru previde, leta usegavedozh, de en tak rgvesh, fa njegoveh drugeh grahov volo se bo mogl unega bul« shega, inu vezhnega Iona fervv^gati. Toku bres konza dobrutliv je leta Gospud, tudi pruti unem , katiri so hudobni: tudi pruti svojem sovra« fhnekam: fa kolkajn dobrutiivshe bo on pruti svojem peijatlam, leta Mir- dobrutnejsbne , katir zel tem nafdushnem dpbru ilury ? — Ta narbulshe ozhe, katir, koker je sam govoril, nekol kruha (y) svojem otrokam naufame, de be tegaiftega p sam, tuje: tem gresh- nekam, naprejmetal. Tok oftane te- dejftanovitnu terdnur^s, deoppravk Bogu slufhiti je tudi is pomisleka na dobre ftan zhasnega blaga useiej ta n arnuznejshe oppravk, dokler le sa- N 5 mu (y) Non eft bon um fumere panem filiorum, & mictere canibns, Mattb. ij, 26■ 2o2 Oppravk tgga zhlovgka, mu letu , koker je tu samuedinu, de be im^li fturiti: tok je tudi ta samue- dine grunt nashe zhasne sr^zhe. Koku l'lo be se tedej mi im^li ke¬ sati , de smo tolkukrat toku slepu po temmi okulitavali , kader smo skus eno faspano fanikernoft , inu famudo tega toku nuznega oppravka: Gospu« du svojemu Bogu slufhiti, en zhasne dobizhk yskali: ali svojo srgzho der- gazhi, koker le skus Boga, inu is Bogam fturiti upali? — Jeli zhudu, aku ta Vezbne nashe use upanje, katire mi bres use dobre vefty yshemo, k’ nezh^mer ftury? Aku svoje dary na- fajufame, njeh kje oberniti, kjer bo¬ do bel spofnani, ali saj mejn naun- Zni fturjeni ? Oherne wogatin! ti sedish da gerla sit fa mifo, inu ti ryesh, toku rekozh po fhggnu teh nebes okrog, zel roor- dej bres tega, le enkrat v’ dnevu is , hvalpfhnem serzam na Boga , in u njegovo dobruto fmisliti, katira je nam^ft shtrafenge , katiro se ti faslu- fhii, pruii tebi she uselej daduseh- Bmge buqve. Perve dej L 203 maltoku darovitna bla. — Pofh^gnan fhlahtne Gospud ! usaku lejtu videsh ti, koku se tebi ta for^zhe fhive'sh na pojlu pod ozhy mufa ; Ti polnesh korbe v’nogradeh, inu koshe v’drev~ nekeh , inu pungarteh. Ti v^fhesh en snop fa tem drugem ; ti nakladash en vos fa tem drugem, inu ti mlatesh z^lo jeffn po teh podejleneh dar^h okrog ; tu pak pade tebi le maluke- dej v’glavo , de be Oskerbnika te¬ ga svejta fatu fahvalil, saj fjutrej fgu- dejinu pofnu na vezher is enem is spofnanega sposhtuvanja perpognenem kolinam trifnu fahvalil. Koku? Al be se ti sam nad eno tako nahva- lefhnoftjo svojeh kmetov, inu pod- lofhneh , svojeh poslov, ali otrok nanavelizhal ? nad eno tolkajn mgs- zov inu lejt fhe dolgu terppzho na- hvalefhnoftjo ! inu fakaj be sc otl zhuditi, de tudi Buh toku , koker be ti sam fturil, svojo ozhetovo ro¬ ko nafaj umakne , deslih be nobeni drugi grghi, koker le sama leta tvo¬ ja nahvalefhnoft nad tem urfhoh na- bli ? — Do - ac>4 Oppravk t$ga zlhov§ka. Dojli Jie vi posejali , inu mahi domu spraveli , prave Buh skus svojega Preroka: (z) Vi Jie si veliku upanja delali, al glejte! malu vam je dasblu. — „ Vi Jie na svoj dom perpraveli , inu jejl sem vam jiipet prezh ujel. JJeJl vash Buh , od kalivega samega us Jhegn, pride, jjejl sem ta Gospud , kat ir je use tu Jturil. JJeJl Jlurim myr , im naredim tudi tu hudu. (a) Jeft sem tu fturil, ke nifte moji besedi viri- jpli: ke se mojega fhuganja bali nifte: ke meni slufhili nifte: ke rte meni mojeslufhabneke fanezhuvali, inu njim nadlego dplali ; Jategavo- lo sem jejl Jazhel vas Ja vasheh grehov volo tepfti. (b) — Sategavolo Jie vi ,, prekleti , ter morete pomankanje terpeti, dokler vi usi skupej Jie mene iffbdlili■ — inu vi sbe pravite : s'zhem smo mi tebe ijjbdlili ? (c) — „ Vi fte v’veliki nadlugi, inu vonder she nanehate greshiti. — Vi greshete lih ob enemu zhasu, ka¬ der 3 » 33 33 3 » 33 33 33 33 33 33 33 33 33 33 33 33 3 » (z) AggiC. i. 6. (a) Ifai. 45,7. (b) Micfrrf.tf. 33 * (0 Malach. 2 . 2 . Druge buqve. Perve defl. 205 ,, der vas jeli rajrnnu fa vasheh gre- „ hov volo krotim. Kaj be shelej „ vi delali, ke be jeft she dalej k’ „ temu movzhai, inu skus perfte glg- „ dal ? ke be vas , k oker poprej fmi- „ rej naprej toku puftil v’ srezhi fhi* » v^ti ? - 1 „ Kratkunekar! vam fa eno shtra- „ liengo sem jeft use, kar fte si na- „ prejftavele, k’nezhgmer fturil: jeft „ sem fturil, de so use vashe dgla j, vam naunzne ratale , de vam je „ ta lube kruhk is vasheh skednov „ fginel. — Vonder le fatu sem jeft „ fturil, de be se spokorili, inu de „ be vam mogl jeft use tu fupet po- „ verniti: de be se imgli uzhiti komu „ be vi imeli fanaprej hvalo vaditi. — n Skushajte mene , skusbajte resnizo mo- 1, jeb besedy , zbe vam nabom oblokov teh „ nebes odpevi, inu knisbnega Jbegna v ’ n obilnofi zbes vas doliiJlyl. “ (d) Al Gospud perftave kmalu fravn : Ysbi- te (d) Probate me fuper hoc , dicit Dominusi si non aperuero catara&as eseli , & effudero vobis benedi&ionem usque ad abundantiam, ■ Malacb .3. 10. 206 Oppravk tgga zhlov$ka\ te narpoprej bojbje Krayle[ivu , itiusiijegd pr avizo ; dokler le letu je tu peron , inu tu samuedinu narpotrebnejsbe , h’ ka- tiremu fte vi flvarjeni. Tu yshite is trifnem , is nek&r. -hinavskem , am¬ pak is ftanovitnem serzam: inu glejte, ase tu druga, letu zhasnu, se vam back, koker ena rezh , katira ni yskanja uredna , sknpej perverglu. — Toku govory taifta resniza, katira naraore faliti. Le ta navirne utegne nad tem dvomiti, ali zviblati. V; ' • :r-)p .. ntg; X3<' uO f ? DRUGE DEJL. Boga slufhiti je ta narlofhejshe oppravk tega zhlovpka. I. J. Bogu slufhiti je ta narlojhejsbe oppravk v 1 spremisleku 'tega Gospuda , komer si , slufbe. N ezh lofhejshega be namoglu biti fa nas, koker enega Gospuda imeti* katir be nekol nashe slufhbe napotre* buval ' 9 Druge kiqve. Druge dsjl, loj buval; enega Gospuda ? katir .be nas toku polonal, de be tufji dobro volo samo, nameft dobrega dela goriulel, ter be she tudi zel tu spanje, kadru be njegovi slufhabneki is dobrumi- slejozhem serzam njemu k^lufhbi, gorivofrali, obilnu poverniti otl. Res- nizhnu! tu be bila ena srezha, kjer be sigdu kruh is spanjam slufhil,inu tudi, kader be nezh nadelal,utegnil, koker be si voshil, se wogatega delati. Al, kje je pozh leta toku dobnttH- ve , katir be bil toku lonka, inu to¬ ku rad is svojemi slufhabnekami fa- dovoln? kje je leta toku mogozhne , ka¬ tir je uselej , inu v’ useh rezheh sam sebi popolnema fadoftne, inu tekne? Ja! kje, inu kedu je leta zhes use narvezhe Gospud? zhe ni nash lube Gospud Buh j on katir je use tu , inu she use vezh, koker use tu ? — Bes^t tavfhentkrat ftu tavfhent, (a) mu bres shtivenja vezh njeh uselej k’ n jegovu slufhbi perpravleneh ftojy. Ony (a) Dan. to. aog Oppravk t$ga zhioveh t Ony obdado njegov tron, nekar mor- dej njemu napomagaje, k’njegovemu preskerblenju, ali varllvu , samuzh, inu lefgol samu k’njegovi slavi, inu vezhi zhafti. Tuje use, kar ta mno- { beza, kar tu velik« shtivilu teh slu* fhabnekov fturitiima; le de be k’zha¬ fti svojega Gospuda bel imenitnu se obnashali, inu de be te ftvary to ve- Uhlji , inu visokujiteg a Stvarneka skus tu , inu na tako viJfhp fa tolkajn bel spofnati mogle. Veiik je ta Gospud. Breskonzhnoft je njegova leftnina , inu blisk njego- veh velikuft, katirega pufty tudi zha- si nad svojemi slufhabnekami se fa* bliskati , nima nekar mire, nekar konza, ne kraja, (b) Nekar ! njego¬ vi slufhabneki niso, katir njega toku, koker enega Firshta te ferale, imenit- nejshega, inu zhaftitshega delajo; (c) On je sam od sebe: fgol sam is sebe je on sam use tu, kar je; inu on je tu od vekumej lesem, noter da veku- mej, bres tega, de be fatu kako po- mozh, (b) P/a/. 144. 3. (c) Ecdi. 44. ai, fr’ 22. I Druge hupe. Druge dejl. 209 mozli, kak dobre svjet, ali szer ka¬ ko drugo rezh potrebuval. Buh napotrebuje nobene rezhy; fa- kaj on je usegamogozb. Le mi njega po¬ trebujemo : inu useskufi, usako mi¬ nuto potrebujemo mi njegovo pomozh ; fakaj mi smo njegove iivary, katire na eno toku noteshno vifho od Stvar- neka dolivis^, demi sami is sebe nezh, fgol nezh nafamoremo. (d) Inu bres njega , nashega Boga , be mi mogli usako minuto popolnema v’nash nezh se ressuti, s’ katirega nas je le njego¬ va fgol sama dobrutliva , inu mogo- zhna roka vonifl^kla, ter nas she da- dusehmal usako uro, usako minuto miloftivu obderfhy. Leta usegamo- gozhne natirja lih rajmno fategavolo od nas nasheh slufhba, katireh ni njemu nekol, nigdar nekol trgba. On po- jirje fa tolkajn vezh le tuiftu , kar be imglu d^la nashe slufhbe ozhitnu na dan dati, namrezh: spofnanje nashe popolnema podlofhnofte, katiro smo O mi (d) Non quod fufficientes Jirnus aliquid cogi* tare ex nobis. . 2 , Cer. 3. 5. 210 ■Oppravk tpga zhlovpka mi njega naumerjozhi svitlufti uselej skafati po usi sili dolfhni. No teaej , koker zhes use velik je leta Gospud v’ svojeh velikuftah: lih toku, inu nezh mejn perjafn je on tu* di prutinam, svojem hlapzam , bre3 usega konza perjafnejshe , inu lube* fnivshe, koker si njega ti temnogl^dni klavorneki , inu mile Ir e vezbdejl da* mishlajo, inu pred ozhy poftavlajo. - Ludji imajo navado Boga si v’vezh shtukeh toku naprejpoftavlati, koket so ony sami v’sebi odfnotrej ushafa* ni, bulshi, ali hujshi, inu po uni miri, koker so si ony mozhy svoje dushe vezh , ali mejn ressvitlili, inu szhisteli. Odtod pride, de ena fa* tenmena , fhaloftna , inu klavorna pamet si tudi od Boga zel temne, fha* lollne , inu klavorne dafdgvke d^la; de si tega vezbnega koker enega ftra* shnega, ojftrega, inu toku rekozhkislu derfhgzega Gospuda, katir lefhaloft, inu grofo ukafuje, naprejpoftavla. (e) De- (e) Cogito super vos, ait Dominus, cogitatio* nes pacis, &non atUičtionis. Jeretn. stp. 1,1 Druge lupe. Druge de ji, 2x1 Beležil falenu; fakaj tu ni Gospu- du nashemu Bogu zel nobena zhaft, kader si mi podobo njegove bres kon- za popolnemafte po temnemu dafde- vanju nashe nemogozhnofte delamo: kader tega narviksbega po nashi slabu- Idi miremo , ter si otshemo njega bo* fhju bitje na tolkajn vezh le po temu zhiftemu pogojnu ene fhive vire na* prejpollavlati. (f) Nek ar toku! nezh ni lubefnivshe- ga, koker Buh, tu bitje usega birja, kadru je v’ temu narnasrezhnejshemu posgfu tega narbel popolnema fveli- zhanja. Mi si namoremo nobenega vikshega , inu vekshega Gospuda misliti; al mi si namoremo tudi no¬ benega bulshega ozh^ta , -nobenega mozhnejshega , inu she tudi perser- zhnejshega perjatla damishlati. On je \vogat na milofti pruti nam ; fakaj on pufty svojo dobruto pred nami naprej- jidti, koker en imenitne shp^gi svo* O 2 jeh (f) Non enim cogieationes me* cogitationes veftrs, neque vias veftrae vige meae, dicit Dominus. ijdi. 55. §. Jeqq, 112 Oppravk t§ga zhlovgka jeli dobrutliveh popolnemafl: ldnashi potrebi, k’nashemu ufhytku, k’na- shi preobilnofti, k’ nashemu refvese- lenju; inu zel svejt more is njegove¬ ga lubefne polnega urovnanja k’na¬ shemu pridu perpravlen biti, doklej smo mi v’ njegovi slufhbi njemu fvgfti. Nezh ni lubefnivshega koker Buh, tudi takrat, kader je ftrashn ; ke otshe , de be se mi njega le fatu ba¬ li, de be mogl fa nas, inu pruti nam le tolkajn lubefnivshe biti; na tako vilho lubefniv, de si je David Krayl v^srgdi svojeh nadlug, v’ sredi use nalubnofte, inu tehtarajozheh skerby, katire so njega (tiskale, se k’veselu obuditi, to narbtilshe, narmozhnej- she perpomozh fneshl, kader je na svojega Boga fmislel. jfeft sem se M mojega Boga spominel , ter sem se rejve- selil (g) prave on. Ta sama misl na Boga je bla njemu fhe popolnema fa- dolli, tegaiftega , katir se je she de- lezh (g) Renuit confolaii anima tnea : memor fui Dei mei, & slelectatus luni. Vpil. 76. 4. Druge hupe. Druge dejl, 113 lezh od poftave te lubpfne, s’ katiro je ta Odresbenik nashe pofnejshe dny pofhggnal, prezh odlozhenega vi¬ del, is veselam napolniti: inu tega fgrevanega mofha, katir je fa daper- nesene pregrehe useskuli pola fveli- zhajozhega ftrahu bil, v'tu narslajshe vesele tega serza posaditi. Toku perjgtn, inu vesela poln je tudi le ta spomin na Boga: inu toku zhudnu per- jafn, ja zel toku lubefniv je ta Gos- pud v’zeli njegovi obs^lhnolli pruti nam, svojem slufhabnekam ; use dergazhi koker se more en samob- laftnik te femle pruti tein svojem imeti. Si mordej en uwog, sromashke podlofhnek voshe is svoje dufhele Gosposheno govoriti ? Dobru ! al koku teshku grp tu, doklej sita bres- pomozhne le en sam fart tu pre- dragu perblifhalshe fnajde ? Koku kratku naspruti je vezhdejl letu per- voshenu fashlishanje? inu kader on poleg tega hladnega, navadnega od- ierteguvanja : Pejdte v' kofhjemu imenu G» 3 no- 214 Oppravk tega zhlovgka nobene druge pomozhe nafadoby: tok si more tu samu fhg fa to narvezhe gnad©, derfliati , de je smgl svojo proshno le en sam fart per svoji nar* vikshi gosposki naprejpernefti. Nigdar toku se ta narviksbe nafa* derfhy pruti nam. Is njim se pogo¬ voriti nas nekol tolkajn nakoshta. - Al, be nabil tudi on lih s’ tako pra- vizo fnal eno poftavo narediti , de be se mi mertvazi nekol podftopiti nasmeli per njemu temu usegamogo - zlonemu nashe proshne noterpolofhiti, samuzh le tedej , kadar ima navado is nebes na nashe fhggnane oltarje doliftopiti ? Kajshe! Lublen otshe on rajshi biti, koker ban; ja! skorej da potrate svoje zhafty , inu oblafte se nam otshe she tudi perlifniti : inu svojo svitluft se kafhe doli , inu prezh od sebe odlofhiti , de be se le mogl pruti nam bel perjafn skalati. Leta Gospud useh gospodujejozheh, leta nash Buh ie uselej voln, sleherne¬ ga svo : eh slufhabnekov fashlishati, podnevi, iriuponozhi, pousod, na Druge buqve. Druge de ji. 215 usakemu kraju , kje, inu kedaj, inu kolkajnkratkol le gdu otshe; tudi takrat je on voln , kader on rajmno na tronu svojega velizhaftva zhes Krayle tega svejta svojo sodbo skle¬ pa. On mene napufty , de be itngl na njega zhakati; tudi meni ni fa njegov pogovor po nobeni ženi nezh skerbgti. Jeft si nasmem muje ulipd, ali veliku glave uwyati, skus fbrane besede moje naprejnesenje poufdigniti; meni ni trgba mar biti , de be skus moje potrebe predolg, ali fupern na- ratal. Kolkajn trifnejshi , kolkajn perproftejshe jeft govorim, tolkajn bel njemu dapadem : inu jeft namorem nekol is njim govoriti, de be preo¬ bilnega fli^gna te gnade od njegove dobrutne roke naprejel. Koku be se pozh mogl en Gospud perludnejshe skafad ? inu kaj be mo- glu she lofhejshi biti, koker enega takega Gospuda slufhid, kadr je vi* diti, koker de be sam svojemu slufhab- neku na slufhbo ftal ? ja ! koku be blu mozh si tudi enega bulshega O 4 Gospu- ai6 Oppravk t§ga zhlovgka Gospuda voshiti , koker je lih rajm- no leta nash Gospud Buh, katir, ko- kerkolje on mogozhn, inu wogat, tok je on she tudi lih toku dobrutliv, de doftikrat nameft poftrgfhbe f he nad dobro volo svojeh slufhabnekov fa* dolfi ima ; fakaj tudi volo samo ufa- me on ne malukedej fa d^lu gori: inu to polona, on vezhdejl lih toku mo- zhnu, koker de be se bla njemu res is usem mogozhem flisam usa slufhba skafala. Nise ti mordej v’ ftanu veliku mo¬ liti, pogodu se poditi, ali eno v^zhe almofhno dati; Ti nimash mozhy fa tu. — Gr£ tebi mordej perlofhnoft doli k’zhadi tvojega Boga velike re- zhy dapernashati, ali tu« kar se si naprejufel, vonspelati : inu polej ! ena prava dobra manenga kaj takega duriti, skus take, ali skus, kar bo¬ de , druge dobre d^Ia Boga pozhadi- ti, inu njemu dapadi : letu samu na sebi, deslihslabu, al vonder dobru mpnejozhe vosheuje, tu, letu malu je njemu temu mrdobmlivskmu fhe fa- dodi / ai7 Druge buqve. Druge clejl doki; inu je tu k’ tvojemu pridu lih tolkajn, koker de be bil ti use tu fa- res kuril, zhe le fhelish tu fa Boga kuriti, ali de be mogl kuriti, si vo- shesh. — On, tvoj Buh, on bo te¬ be lih toku, inu nezh mejn , koker d^lu samu, bo on to tvojo dobro vo- lo polonal. Kaj si otshesh vezh vo- shiti ? — Is spanjam, inu nezhdp- lanjam svoj Ion slufhiti, inu toku bres muje owogatiti v 1 kanu biti kaj je tu fena posebna, inu she tudi pra¬ va resnizhna srezha! al tudi kajfen shpot fa nas! kajfena poshak te leno¬ be je tu, kader se nam she tudi per usemu temu nezhd^lanju utraga, inu dokikrat le fatu utraga , ke je leta Gospud toku dobrutiiv. — Vonder, leta Gospud, katirega se ti skus utraglivok, inu nafvekobo dadusehnial skorej usakdan reffhalil: lih leta je tudi tebi usakdan fupet na novu odpukil. On je tebe dafdej she ufelej terpel, varu val , inu f hi vel. On otshe na use tvoje pregrehe na vekumej pofabiti: inu zhes use tu O 5 vabe 218 Oppravk tpga zhlovgka vabe on tebe na novu fupet k’svojemu vezhnemu fvelizhanju , k’ narvezhe- mu plazhilu fa te narmajnshe slufhbe. Povelj, nili le samu letu fhe enu fhi- vu previfhanje s 1 tvojega notrejshnega serza, de Gospud, nash Buh je bres use mire dobrutliv, inu lih toku tudi bres usega konza darovitne? Al kje je pozh en Gospud tega s vejta , ka- tir be, kar se njegovi slufhabneki pre¬ greši^ , toku rad odpullil ? katir be svojo slufhbo tem svojem uselej toku lohko dglal, inu katir be s’toku ma¬ lem kmalu fa dobru ufgl? — Kje je en posl, od katirega be se is uso ojftru- iljo vezhdejl napojiruvalu, kar je ku¬ riti dolfhn , inu mordej she tudi kaj takega Iburiti kumej famore ? inu kje je taifte srgzhne hlapz, katir be se smgi troshtati, de njegova gospoda bode is njegovo dobro volo lih toku fa dobru ufpla, ter leto samo lih to¬ ku darovitnu, koker njegove v’dijan- ju dapernesene slufhbe polonala, aku be se permirelu , de be fhe vezh slu- fhiti namogl, ali de be use svoje fhi* ve Druge buqve. Druge dej!. 219 ve dny tnogl boln lefhati ? — Ni nje¬ ga. Le sam Gospud nash Buh je, ka- tir je pruti svojem slufhabnekam to¬ ku naiirezhenu dobrutliv. She ni bil Abraham svojega synu kaldu val; rama tega jakomislenega ozhgta se je shelej napravlala tu po- vele dapolniti, kje je njemu fdajzi ta usegamogoZhne naspruti faupyl, inu od tega teshkega povela , katiru je bil njemu uzhirej dal, fbe spet frajpovg* dal. (h) Al lakaj toku ? Ta vezhne, katirje le svojega slufhabneka sku- 6hati otl, je bil is njegovo dobro volo, namgft dpla fhe popolnema fa- dovoln : inu tudi to samo volo je ta Gospud hvalil, inu lih toku mozhnu polonal, koker de be bil Abraham svojega nariubshega IJaaka fares k’e- nemu fhganemu vofru nargdil, ko¬ ker de be bil use da fadne pizheze dapolnil. ,, Ke se ti to veliko rezh fiuril , j, je Buh reki: inu ke ti meni fa lubu n niše sam svojemu synu perfonesl, tok ), otsbem je[i tebe velikega , inu imenit - „ nega (h) Gen. 22. itS, izo Oppravk t§ga zhloifka. j, nega fiuriti, zhes use , kar je velikega, ,, im imenitnega na femli. u — Inu o kolkajn slabeh, bolneh, ali uwogeh, skorej v’useh rezheh napremofhneh ludy krayluje fhe fdej , inu bodo nicrdej v'nebesak visoku verh nas krayluvali, katire ta nardobrutlivshe Buh koker svoje fvpfte hlapze lih to¬ ku darovitnu, koker Abrahama polo- na, deslih njeh slufhbe niso v’ druge¬ mu obftale , koker de so uselej eno trifno volo im^li Gospudu svojemu Stvarneku fv^ftu slufhiti. Ponozhi na moji pojleli sem jeft na te¬ be mislel o Gospud , inu jeft sem tvoje pojtave derjhal , prave David, (i) — Ko¬ ku tu? Jeli tudi tedej David , kader je spal, Bogu slufhiti, inu njegovo poftavo dapolniti mogl ? jfeft name- nnjem moje dela temu Krajin , odgovo- ry on. (k) Koker de be otl rezhi : Stvarneku , mojemu Gospudu , inu If* velizharju namgnujem, inu vofrujem jeft CD Memor fui tui fuper ftratum rncum. PfalM- 6 2. 7. Memor lili no&e noniiois tui, & cu- Itodivi legem tuam. Pjal . 118.55. 0 *) opera mea Regi Pfal, 44.2. Druge luqve. Druge dej!. 221 jeft is dobru mislejozhem serzam use moje d^la , zel moje spanje; inu leta Gospud je temu svojemu slufhabneku toku dobr, inu dobrutiiv , de mene tudi la tak pozhitk , inu fa spanje, kar jeft k’ zhalti njegovega im^na go- rivofram, toku polona, koker de be bil jeft njemu k’ slufhbi dglal, inu fa derfhanje njegove poftave zhul. Mi vpo, pishe v’glih vifhi S. Pavl Apoftel: mi vemo , de temijiem , kalni Boga lubejo , use rezhy k'dobremu do j dejo. (1) Ja nu! kaj otshe lofhejshega biti, koker enega toku darovitnega , inu dobrutlivega Gospuda imgti ? toku enega bofhju darovitnega , katirega bres konza dobruta k’skupspravlanju ? inu pogmiranju nashega faslufhenja, nas, koker je on sam, toku rekozh usegamogozhne d^la ? fakaj koker je per ftvarjenjuteh rezby fa usegamo- gozhnoft tega vezhnega fhe fadofti blu, de je otl , inu per tiifti prizhi je blu use ftvarjenu. Nej pojlane , inu je po- (1) Scimus, quoniam diligentibus Deum onjpia cooperantur in bonum. Rom. 8. 28 - «22 Oppravk tpga zhlovgka ftalu : (m) Lih toku je tudi njega breg konza dobruti pruti nam, nas polo- nati, fhe fadofti, de mi fa njega, inu favle njega is dobre manenge otshemo, deslih be tega, kar mi toku dobra otshemo nekol dapernefti nafamogli. Zel, kar si mi voshemo , tu polona on: volo nameft dela, aku mi le ve* liku , inu le prov veliku otshemo; tudi le kaj oteti je fhe fadofti. (n) Koku ? Beli mogl leta Gospud do* brutlivshe : inu kaj be moglu she k’ njegovi slufhbi lofhejshega biti ? II. §. Bogu slujhiti je tu narlojbejsbe oppravilu v' spremisleku teh slujbbd , kalive be Gospud nasb Bub od nas pojiruvati mogl. R es je , ta narviksbe ni uselej s’ tem samem kontent, de mi njemu slu- , (m) Dixit , & fačfafunt. Gen. 1.9. (n) Snf- ficit velle, & confečla funt omnia, S. Cbrjl' fojtoms Hom. 24. in Ep. ad Hebr. Druge buqve. Druge dej!. 223 slufhiti otshemo. On otshe zhes tu, inu popolnema po pravizi otshe on toku, de she tudi ozhitnu podane, aku mi njemu prov , inu fares: ali pakleisuftmy, inu s’pralneme be* sedame slufhemo. Inu kedu is nas se sm£ zhes tu pertofhiti, tudi fgol samu fatu: dokler on , katir tu po- jirje, je Gospud. Zhe, inu koku teshkuje, kar Go¬ spud , nash Buh fa svojo slufhbo pojirje, tu se more po temu miriti, kaj , inu kolku je zhlovek pruti Bo¬ gu dolfhn, inu kajfeno pravizo Stvar - nek ima tu od zhloveka pojiruvati. — Kader en grofovitn ogn te okuliftojg- zhe hishe tvojeh sosedov use da fra- menta pofhge, ta narvezhe, inu bul- she dejl te tvoje napertaknenega pufty: tok se ti per usi svoji nasrezhi she fa srezhnega shtimash. Kader edn tvo- jeh posvojuvauzov fa en dolg od tav-* fhent kron llu fa dobru ufame: tok je leta dolg pruti unemu tavfhent kaj nialega inu lohkega, deslih be tebi tudi le llu kron poverniti teshku ufta« 224 Oppravk tgga zlhovgka, lu; inu toku se doftikrat velike re- zhy fa lohke derfhg, kader se teifte s^zh^m, kar je veiiku tefhejshe, v’ per- gliho potegnejo. Na tu pride tedej fdej, kaj, inu kolkajn je mogi Buh od tebe pojiruvati, de be mogl tol- kajn bel od unega, kar fares pojirje, zhe je lohku , ali nekar, soditi. Buh, katir je sam tvoj Stvurnek , ta je tudi sam en popolnema inu en z?l Gospud zhes use. On sam je Gospo¬ dar zhes tebe, inu zhes use tu tvoje, koker zhes svojo laftnino; zhes use, kar je na ngbu, inu na femli. — On fna tedej, inu srn? s’tabo kuriti, kar se njemu temu narvikshemu polube. On fna tebe povikshati, ali ponifhati. Po svojemu dapadajenju fna on tebe wo- gatega kuriti, koker enega Salomona , ali owwofhati puflitl , koker enega $oba . On fna lih tu s'tabo vezhkrat tturiti, kedaj , inu koker be njemu da- padlu. On fna tebe fdravega, ali bol¬ nega, uzhenega, ali naumnega nare¬ diti, perfhivlenju ohhraniti,ali usmer- titi; fakaj fdravje, inu mozh tega te- Druge hiqve. Druge Jejl. 22$ telesa , modruft, zhaft , inu fanezhu- vanje , \vogatftvu , inu uwoshtvu , smert, inu fhivlenje, inu karkol se more {'misliti, use ik>iy v’ mozhi nje¬ gove roke; nej fhp da, ali ufame, ke- daj , komu , inu koker le otshe, tok nasmp njega nobedn poprashati, fa- kaj toku dpla: ke k’temu uselej eno bres konza bulshe pravizo ima, ko¬ ker mi, kader mi ki mordej svoje leftne rezhy po dapadajenju predajamo, obnosemo, ali fashenkamo, inu teifte, koker se nam Hube, k’dobremu , ali k’ hudemu obernemo. Mi delamo is njeme , kokerkol otshemo, keje tu, koker pravemo, nasha leftnina. Tok fna tedej ta Gospud tvoj Buh s’tabo po svojemu dapadajenju pozhe- ti, kar otshe. Na m pil deset fapovd be bil fnal tebi ftu , ali lih v’enemu toku velikemu shtivilu teh poftav, koker v’haremu teftamentu tem Ju¬ dam nalofhiti. On be bil fnal use refveselenje perkrajshati, inu use per- lpfhnofte vjpdi, pytju, inu oblpki, ali obudi prepovedati, kar tebi fdej P k’po- <226 Oppravk tgga zhlovgka k’poshtenemu odahnenju spregleda, perpufty,inu sam is eno perjetnu spre- minajozho previdnoftjo la usak zhas lejta tebi koker en dobrutliv ozhe po¬ nuja. Le malukatire rezhy si je on otl fa enu spominsku fnamene svoje Vikshe oblafte, inu k’ dolfhnemu skafanju tvoje pokorshene nafajder- fhati. Al ta usegamogozbne be bil fnal tu¬ di lete svoje fapovde k’ tvoji skushni vezhkrat spreminiti: on bebil fnalte- ifte, koker na goni Situli is lili lira sli¬ ne mi fhuganjami usakdan , ati usa- ko uro tebi na novu fupet v’gla\[o utepfti. Tu be bil fnal fturiti, inu szer s’tolkajn vezhe pravizo be bil fnal fturiti, ke je od vekumej previ* del, de ena mehzhe vifha , slatin) njegova lubgfn temu greshneku da da- nashnega dn£ napruti hode, de usetu be blu per enemu pozhutlivemu zhlo* veku želu bres prida, inu bres usega ftrahu , toku rekozh le fadijanu. Zhes tu be bil fnal Stvanek fa po- lonanje nasheh slufhba nam kaj bres kon- Druge buqve. Druge dejl, 22? konza majnshega, inu le kratku ter- pezhega poftaviti: ki mordej dvajftu lejt vVnemu pofemelskemu paradifhu fhiveti , po katireh be mi , koker druge fhivale te femle v’svoje poprej- shenu nebitje fupet nafaj se isshli. ja! ta zhes use fapovedujejozhe be bil zel she tudi fnal use svoje fapovde na tanku dapolniti nam nalofhiti, inu vonder per usemu temu zel bres usega polonanja favelati; use le fgol samu fatu, ke je on Gospud: en bres kon- za vezbe Gospud, koker so ti narmo- gozhnejshi Krayli zhes tega narmajn- shega svojeh podlofhnekov, ali mi sami zhes svojo fhivino, inu derfhi- no smo. En vezbne Gospud, katir zhes use is usegamogozhnoftjo krayluje, inu ni nekomer nezh dolfhn. Ta bres- fonzhne , zhegavi narnifhejshi sufhni biti mi po nobeni ženi uredni nismo. — Toku be se bil fnal Stmrnek bres tega, de be preojftr fatu ratal, pruti nam faderfhati; fakaj mi delamo ia! sami tudi is svojo laftnino toku. Do¬ kler gelu se ti ozblovek! prashata Apo- P 2 ftel, 22g Oppravk t§ga zhlovgka. fiel, (o) gelu se ti , de se otsheh s'tvojem Bogam pravdati ? Rezbeli enu delu K temu , katir je njega naredil , fakaj se mene toku naredil ? „ Ufdigni se gori , ter pojdi v’ „ hisho tega lonzharja kje doli! pra« „ ve Buh l^Jeremiasu, 44 (p) Ondi imash ti moje besede fashlishati. Inu jeft sem shl v’ hisho tega lonzharja kje doli, ter sem videl, koku je eno po¬ sodo na kolesu narejal: inu to poso¬ do , katiro je is jilovze naredil , je fmezhkal. Tu je lonzhar fupet is no¬ vega fazhel, ter je eno drugo naredil, koker je njemu dapadlu, inu Gospud je k’ meni govoril rekozh : Nafimo- remli tudi jefi toku is vami /litriti , vi o tl hisbe. Ifrael? Al nima lonzhar te obla- fte is ene , inu rajmno teifte k^pe ji¬ lovze eno posodo k’zhafti, inu eno drugo k’poredni potrebi narediti? (q) Glejte koker je jilovzav' roki tega lonzharja' tok fte tudi vi , o IJraelska hisha ! v moji roti. (r) Inu koku zel po pravizi je Druge luqve. Druge dejl. 229 fa nas slehernu poshilanje od Gospu- da dokler je le vonder uselej ena de¬ lu njega Bofhje gnade, kader se on nash Stvarnek nas ki mordej skushati, ali szer kaj od nas pojiruvati uredn ftury. S’enem toku jakomislenu svetem udajanjam so se ti triji nadolfhni mla- denzlii Sidraeb , Alifacb , inu Abdenago ti skushajozhi roki bofhji podvergli, kader se je Bogu polubilu, njeh krip- kuft v’ ti ftrashni ogneni pezhi obvar- vati. Ni treba , (s) so ony k’ Nabu- bodonojorju temuTyrannu djali: ni tre¬ ba , de se mi tebi na tvoje nafduslmu po- jiruvanje odgovarjamo; fakaj polej! nash Bub , katirega mi zbajlemo, ta nas je tiftanu s'te gorezbe pezby reshiti , inu s' tvoj eh rok o Krayl! Jdreti: inu akulib be tega ftuviti noti , zbe nas lih otsbs ple¬ menu , im ti narnausmilenshi smerti zbes- spujliti , tok imash ti vonder vedi ti , de mi samemu Gospudu Bogu slujhemo , nje¬ ga molemo , inu njemu vezhnu Jvejli oflali bomo. Toku ponifhnu so leti na- P 3 dol- (s) Dan . 3. 16.30. ■230 Oppravk tega zhlov§ka dolfhni v’ leti narsivnejshi skushni tega ogna govorili, Koku se pozh mi smemo pertofhiti, flafti potem, ke smo grehe na grehe nakladali, ter lih rajmno fatu fa tolkajn vezh od tega Gospuda eno shtrafengo , koker en spregledk si faslufliili ? Mi nismo tvojem fapovdam pokorni bli; mi nismo derjbali , kar se nam fapovedal. Ti pek o Gospud ! se us e, kar se is nami Jluril , inn kar se zbes nas sklenil , use se ti is pravizhne sodbe Jluril , prave Daniel, (t) Mi sami, kaj zhakamo od teh svo- jeh drugega, kader smo mi njeh mor- dei favle njeh fajid posati mogli? Resnizhnu! ti dobru gorifrejeni otro- zi kushnejo ozhetu , inu materi roke fa tu ; fakaj shtrafenga , kokerkol flo je otroka skl^la , inu bolela , je skorej vezhdejl lofhejshe, inu majn- she, koker sijetafaler faslufhil bil, inu koker be bla utegnila ta vikshe oblaft tega ozhgta fturiti. Tu je fhe fadofti, de more ta poshtrafane eno tako shtrafengo fa ldhko, inu zel fa eno (0 Dan. 3. 30. y Jegj. j Druge buqve. Druge dejj. 7,31 eno dobruto derfhati; fadofti, de ni njega ozhe hujshi , inu tefhejshi po¬ padi. — Toku otshemo mi od teh svojeh imfti: inu fakaj be mi naimeli tega lih toku goriufgti, kader se Buh lih na tako vifho pruti nam faderfhy ? fakaj be naimglu kaj takega od nashega Boga fa nas veliku lofhejshi biti, ke mi vonder bres usega zvibla goto- vuvgmo: de taifte, katir toku is na¬ mi dgla, je ne le nash Gospud , ampak she tudi nash Buh, katir uselej bel is nami dpla , koker ta narbulshe med Firshtami: inu toku tudi use bel is nami misle , koker ta narlubefnivshe ozhe ? — Le eno samo rgzh otshem jeft k’temu naprejufgtju is bukuv S. Pisma tukej naprejpernefti: en mushtr teh molenja urgdneh urkelnov tega Gospuda , inu v’ glih vifhi tudi en k serzu gred ozhe exempel enega po* nifhnu se spokor^zhega. Reli, en Firsht, inu vikshe Far vTfraelu je nebgsa refjefil, ke je pre¬ grehe svojeh otrok enukolku ena- kushnu spregleduval, inu teifte nig- P 4 dar *3 2 Oppravk tgga zhlovgka dar dergazhi, kok er le is besed a me bres ojftrufte posvaruval. Kmalu na tu je puftil njemu Buh to shtrafengo ofnaniti , eno britko shtrafengo, zhes Miro, koker se pufty sam Buh fa- shlishati: zhes katiro imajo slehernemu, Mir bo tu sblisbal , od groše oba ushesa fasbumeti. (u) — „ ftj-eft otshem , so „ besede tega Gospuda : jeft otshem ,, n jegov rod Ja te pregrehe volo useskufi ,, shtrafuvati , dokler , ke je vedel , de sc ,, njegova sjnova is velikem pohujsbanjam ,, obnasbata , njeb vonder poshtrafal ni. „ Torej sem se jeft Heliovi bishi fapersegl , „ de leta njegova pregreha nima njemu ,, nigdar , nekar skus kaldove , nekar skus „ dary/brisana biti. Dnevi ima jo pridti, „ kader otshem jeft njegovo ramo , inu „ r „ vred smertJiuriti. “ (x) — Use lete f ftrashne rezhy je Buh puftil Heliu fdavnej poprej ofnaniti, de be toku rekozh ta fdavnej naprejgredozha, inu dolgu terpgzha bolezhina tolkajn ob* zhutlivshe, inu temu se spokorgzhe* mu, aku be otl, k’poplazhanju nje¬ govega dolga tolkajn slufhnejshe bila. Kedu navide tukej velike, inu zel Velike tefhave, de be per toku Iha- loftneh rezhgh v’viri, v’upanju, v’ lubefni pruti Bogu useskuli ftanovitn oftal ? volo tega Gospuda s’ popolne- ma udajanjammolil, inu pod to shtra- fajozho ojftro shibo se naspreminitnu is fgrgvanem serzam perpoguval ? — Res ena zel teshka skushna fa enega perserzhnega ozhgta , inu toku tudi fa enega fanikernega naprejpoftavle- nega, katiremuse vezhdejl grgh svo- jeh podlofhnekov le majnshe fdy, koker de be nagnil, de be imgl fa tu toku ojftru popaden biti. Al Buh je P 5 use (x) 1. Reg. 2. 234 Oppravk tpga zhlovgka use dergazhi sodil; inu Uh toku jetu- di Heli ta fgrevani sodil, ke je letu fhaloftnu ofnanilu te shtrafenge is sposhtuvanja polno pokojnoftjo gori- ulpl, ter ni drugega odgovoril, ko- ker : On je Gospud ! (y) — Heli ni djal Koku ojjlru ti mene pozb shtrafujesb! koku teshka je tvoja roka , moj Bub! ta moterne ftarzhek je use predobru te bolgzhe fhlake te pravize zhutil; al on je tudi fravn vgdel , de use tu od legaiftega leseni pride, katir koket Stvarnek , inu popolnema Gospud famoreshekaj tershega nakloniti, pru- ti katiremu v^erglihi be seimgluuse, kar be im^l fdej terpeti, toku rekozh fa lohku , inu zel she tudi fa kaj do¬ brega shtimati. — Kar se njemu v' nje- goveh ozbeh dobra fdy , tu ne j Jlury, ja¬ haj on je Gospud. (z) Ta je bil ta fgol same odgovor tega spokor^zhega ftar- za, tega fhalenega , al fravn pak tudi fgrevanega ozhgta. — J e (y) Dominus eft. i. Reg. 3. 18. (z) Domi- nus eft, quod bonom eft in oculisejus , boe faciat. 1. Reg. 3. ig- Druge buqve. Druge dej!. 23 5 Je tedej tu ena teh narposebnejsheh rezhy, na katiro be se mi mogli per usaki tefhavi, katira be nam utegnila per slufhbi bofhji na tal pridti, ref- umiti, leta uamrezh: deje on nasb Stvar nek , de le on je nasb Gospud. Buh sam je od letu na fnanje dati, kader je Judam svoje poftave ofnanuval, inu skorej fa sleherno rajmno letu posebej fupetuval: ff-eft sem Gospiid. „ ffeft sem Gospud vasb Bub , prave } , on : vi nimate krajii. Vi se nasmete „ flagati • tudi nima nebzbe svojega bli- „ Jhnega golf ati. fj-eft sem Gospud. (a) ,, Ti nimash svojemu blifhnemu „ kri vize delati. — Ti nimash da dru- „ gega jutra Iona svojega delovza na- „ fajderfhati : nekar pred enega sle- „ pega kaj polofhiti, nad zh^m be j, se spodtaknil; fikaj jejl sem Gospud. ,, Ti nimash kaj takega fturiti, kar M ni prov ; — Ti nimash nekar na ti pershono tega sromashkega, nekar » na pershono tega mogozhnega, te* m muzh le fgol samu na pravizo gle* „ dati. (0 Quia ego Dominus, - - Levit. ip. ^ s 36 Oppravk t$ga zhlovgk a 5 , dati. — Ti nimash nikar ozhitavz, ,, nekar shepetavz med svojem fol- „ kam biti. — Nezh be ti naimel 3, fuper lubpfn svojega blifhnega pred ,, se uf^ti. jjejl sem Gospud. „ Ti nimash pruti svojemu bratu 3, v’ svojemu serzu nobenega sov- „ rashtva is sabo okoli nositi. — Ti ,, be naimpl mashtuvanja yskati, ne- „ kar na iffhalenje svojeh rajmno- 3, zhlov^kov misliti, pominiti. jjifi ,, sem Gospud. „ Derjbite use moje fapovde , inu ust „ pojiave , ter njeh dapernasbajte. jjeft 3, sem Gospud , vash Bub. w (b) Toku je Buh govoril is Ifraelam, svojem ludftvam. Rajmno lete bese¬ de fupetva on trinajftkrat v’ samemu temu kapitelnu; inu skorej ^sleher¬ nemu svojeh pove! perftave on na novu leta sklep, leta pogojnske ur- fhoh : Jakaj jeji sem Gospud. Koker de be otl rezhi: fmisle o zhlovek! de sem jeli, katir letu fapovduje: inu tu (b) Cnflodite omnia praecepta mea, & univer- fa ludicia } & facite ea. Ego Domiau s > Levit. 19 . Druge hupe. Druge de ji 237 tu samu ima tebi fhe fadofti biti, de rad, inu lohka fturish; fakaj jed, ko- ker en popolnema Gospud be fnal veliku v^zhe rezhy od tebe tirjati, pruti katirem letu, kar jeft fdej v’ prizho tirjam, se more uselej fakaj malega, inu lohkega shtemati. Jeft sem Gospud. Ti se moja ftvar, inu delu mojeh rok, katiru jeft usakdar toku koker felsha tvojega verta po dapadajnju ocjrpfhem, ali tudi zel is korenino vonifruvati premorem, inu nehzhe nasmp prashati , fakaj tu delam. — Dervu pade, ali ftojy , koker se temu polube , katir je Gospud . (c) — III. $. Bogu slujbiti je tu narlojbejsbe oppravilu v' pojiru na slujbbo , katir o leta Gospud Jares od nas pojirje. r /he ni teshku Stvarneku slufhiti fatu, *-> k e leta zbes use fapovedujejozh je ta fgol same Gospud, katir use tudi tu nar* (c) Domino fuo ftat, aut cadit, Kom. 14- 4 * 23 8 Oppravk tgga zidovska nartefhejshe famore od nas pojiruvati: tok je lih rajmno letu she lofhejshe, ja zel sladku, inu perjetnu je , kader se spremisle, detuidu, kar nash Buh k’njegovi slufhbi od nas fares pojirje, drugega ni, koker le lohke, le maj¬ hne , inu fa nas same zel nuzne re- zhy. — Jed fvifham skus tu lih unu, kar je S. James A polt el fhe fdavnej reki, inu kar je Buh, katir namore golfati, ifrekl: Njegove Japov- de niso teshke. (d) Moj jarm je sladk, inu ta butara , katiro jeji nakladam , ji lobka. (e} Toku nas fagvisha vezhna beseda: inu kedu otshe toku ferw^fhn biti, de be v’ temu , temu bofhjemu užheniku fuperrekl? de obzhutlivo¬ di vezh , koker S. Evangeliumu viri- jame , inu resnizo samo na lash po¬ da ve? Ommovkni, ter sram tebe bodi, katir se poddopesh zhes te narbulshe misle tega nardobrutlivshega Boga godernati, ali misliti ? Tega nekar, pra- (d) Mandata ejus gravia non funt. I. Joan- S‘ 3 ' (O Jugum meum fvave eft , & onus meuui leve. Matih, it, 30. Druge huqye, Druge dej ]. 239 prave fupet taifte Buh , katir faliti namore, (f) Tega nekar, moja fapovd 9 kat ir o jejl tebi nalojhim , ni zle s tebe , ni zles tvoje mozly 9 de be se mogl fuper toifto fgovariati, inu moja pojldva ni toku deleži ocl tebe odlozbena , de be zhes tuiile tanku dapolnenje imel kaj po pravi z i naprejpernefti. Res je , usak more v’ slufhbi bo- fhji tefhavo zhutiti, greshnek pak fhg zel: inu tu szer fa usak bart fa tolkajn vezh, kolkajn vezh se je pre- grgshil, ke tolkajn vezh fa Bofhjo zhaft poverniti, popraviti , inu se pokoriti ima, zhe vonder otshe, ko- ker uni, kadri so nadolfhnejshi fhi- veli, enkrat v’ nebesa pridti, — Da¬ polnenje te poftave teaej, v’ temu od- lozhenju Bofhje previdnofte, ni sko- rej nekol bres use tefhave, nej bo tu fhe potpm mejn , ali vezh, rps , ali le k’ videfu, inu tudi vezhkrat le po nashi glavi toku ; fakaj kjer te¬ fhave ni , ondi tudi faslufhenja ni. ali kje be bila ena arrgzh od Boga si (f) Deut. 30. ir. 240 Oppravk tgga zhlovgka si en Ion faslufhiti ? kje be bila per- lofhnoft shus nashedgla Stvarneku ena urednu dapadajenje fturiti ? koku be nas mogl ta Gospud kedej na sku* shno poftaviti ? Kje, inu koku be mi mogli njemu nasho pokorsheno , na- sho fvgllobo, nasho viro, nashe u- panje, inu lubefn skafati ? koku be mi mogli Bogu slufhiti ? koku be blu mozh kaj takega Ituriti, aku be nam v’ temu nigdar nekol kai teshke* ga na dejl napershlu ? Bofhje fapovde morejo vonder na eno, ali drugo yifho ena tgfha, en jarm , ena. buta¬ ra biti, de be faslufhne podale; one pak fatu najejnajo, koker Chriftus prave: en sladke jarm, ena lohka bu¬ tara biti, koker je povfhu njegova hisha , ali lupina. Skorej na eno tako vifho nam je Buh svo : o poda- vo nalofhil, debe njo imeli useskuli is sabo, inu na sebi nositi. En sladke jarm, ke nas od te fares teshke klade nasheh greshneh terpezhnotl odlede- guva: inu katiru je fa nas tu narper- jetnejshe penvejfhalshe, kjer mi po* Druge buqve. Druge leju 2411 femelski zhervizhi pod brambo tega usegamogczhnega , pruti usem svojem sovrafhnekam fhiher sedemo, ter fnamo uselej ta narslajshe myr , inu pokoj tega serza ufhyvati. Koker je tedej tuittu, de tefhave zhutemo, k’ fadoblenju, inu pogmi- ranju tega faslufhenja skus, inu skus potrpbnu: tok se tudi tu tajiti namo- re, de arrgzh t£ga , zhes kar se mi v’slufhbi nashega Boga tofhemo, je vezhdejl le nasha mekufhnoft, le tu pokafenu nagnenje nashe obzhutli- vofte toku , koker je le tvoj pokafen pokus, kader perjetnoft, inu dobru- to tega narbulshega vina nazhutesh toku dolgu, doklej tiuftaod otrozhjeh ofhglzhneh grifhlejov polne imash. Tavfhent, inu tavfhent njeh je, ka¬ dri dergazhi sodejo, koker ti, ke use, inu lih tuiftu skus inu skus loh- ku, sladku , inu perj^tnu najdejo, karti pravesh, de je tebi v’slufhbl pruti Bogu terdu, inu preteshku. Po- prashaj njeh , ter virijami leti mno- fhezi bofhjeh slufhabnekov ; ony Q bo- 24® Oppravk tpga zlhovgka, bodo tebi is enakeme beseda me pove¬ dali , de oppravk Bogu slufhiti je pred usemi drugemi tu narlofhejshe: de si to zhad fa vpzhe derfhp, fa kolkajn navarnejshe je tu mpdu, inu fa kol¬ kajn tefhejshe je tu perfadp vanje, ka¬ dru njim otshe Buh, koker tem serzh- nejshem med svojemi sovdatami na- rozhiti: inu de sam ta narhujshe shtrit, skus katirega se ony sami sebe, inu svoje nagnenje k’slufhbi tega Gospu- da premagajo, usake fart veliku sla} she, inu veliku bel vesel naprejpride, koker use refveselenje tega greshneka, s’katirem be on utggnel poprej svoje , serze navelizhati, koker temuidemu fadofti duriti. Katire svoje sladnofle premaga, prave Buh, (g) temu bom jed: en skrvyne nebeshke kruh poku¬ siti dal, namrezh eno fadovolsheno, kadra use, kar je obzhutlivega, naif- rezhenu pres^fhe ; enu odfnotrej trosh- tajozhe vesele, v’kadremu usi od ve¬ sela poskakujejo, kadri podavo tega Gospuda s’ zeiega serza dapolnejo. " (g) Apocal. 2. 17, Druge hupe. Druge dejl 243 Si niše ti she nekol kaj takega skusel? Koku moresh ti tedej toku lohko- mislenu od tega govoriti? Koku mo* resh ti, koker eu slepz od farbe, od t£ga eno sodbo sklepati, ketu sladku fa kislu, inu unu fa naprenesnu der- fhish, kar je slufhabnekam bofhjem zel lohku, inu zhes use peij^tnu ? ja! fakaj napride tebi teshku en su- fhn svojeh grahov biti ? Resnizhnu, od tega fnash ti govoriti? kar se si sam skusel, tu fna tebe v’ti rezhi nar- bel previfhati. Nu tedej! povej, zhe je toku lohka eni napokojni, eni poredni, eni ref- ujfdani terpezhnofti poftrezhi ? eni taki terpezhnofti, kadra tebe dofti- krat tolkajn dnarjov , inu fdravja , vezhkrat she tudi zel tvojo zhaft, inu oblaft koshta ? eni toku ferdama* nu gerdi terpezhnofti, kjer se nameft: tega bres konza popolnema lubefni- vega Stvarneka ena revna ftvar lube, tuje: nameft tega narzhiftejshega ftu- denza is smerdliveh mlak pye: inu nameft ene krayleve goftarye, is enem Q 2 zher« - 24 4 Oppravk tega zhhvgka zhervojednem truplam pita ? Oggnu- snu mikanje! Komu be irngle letu tudi le enkrat eno skushnavo napra¬ viti ? vonder, tu je , kar se ti v’ svoji pregreshni lubefni napruti poftavlash. Rezhi, zhe tu tebi res dragu napride? ja! pove;j, zhe ni teshku , tuiftu na- vogibnu, inu da notrejshnega te du- she preglodajozhe grifenje te vefty ter- peti , katiru Usaku serze , katiru se she ni popolnema llerdilu, koker ena kryvava pgfamartra? Volej tedej , go- vory jjeremias Prerok; (h) Po lej o gresbnekl de je teshku, Jlukrat tejbejshi , inu britku teshku Gospudu svojemu Bogu j najvejl pofiati. — Ena napreshtivena mnofheza, usi, inu sleherni, katiri so si eno tako nasrezho skuseli, inu oggrevali, usi spofnajo to resnizo , de jarm teh grehov je pred usem ta nartefhejshe, inu britkejshe, inu zel naprenesenu teshk. Ony so lete gerde vefy reitergali , inu polni troshta bodejo fdej koker otrozi teh nebes v’ sre- (h) Scito, & vide, quia dunun, & amaruin eft reliqvi(Te ts Dominum Deum tuum. rem. 2. 19 . Druge buqve. Druge dej 7, 24 ^ srezhni proftnufte tega duha. Leti , inu uni so tu famogli, fakaj tudi ti ne? — Buh nam svojo slufhbo, ta opravk nashega fvelizhanja pod pergliho ene¬ ga goftuvanja naprejpoltave. (i) Kaj se more perjetnejshega imeti ? Res! pru- ti temu , kar greshnek per useh svo- jeh samapashnottah dobrega imeti , inu ufhyvati mgne, pruti usemu te¬ mu pregreshnemu, inu nezhemernemu reflushf tnju je oppravk Bogu slufhiti rajmnc toku lohke, koker je lohku, per eni dobru narejpni, inu skus, inu skus veseli goftaryi s 'd^ti. Buh va¬ be v’ pershoni enega h shnega Gospo¬ darja slehernega, tud tebe fravn. Koku ? Seli ti moresh 'hes tu vab- lenje tofhiti ? kedu je kedej reki: lo- fhejshi je per enemu revnemu fhiv- lenju se truditi, inu putiti, koker per eni dobrn narihtani mili jefti, inu py- ti? Vonder toku govorish, ti tolku- krat, kolkukrat v’slufhbi pruti Bo¬ gu is Evangelskemi gofimy (k) use sor- Q 3 te ©4.6 Oppravk t$ga zhlovgka te tefhave , upiranje , inu fgovore naprejpernesesh. Al ve , inu gorje vam , prave Ifaias (1) Ve inu gorje vam , batini Jie modri v' svojeh ozheh! katiri tu loudu dobru, inu tu dobru budit imenujete: katiri temmota faluzh, inu luzh fa tem- mota derjhete: katiri is grenkega sladka * inu is sladkega grenku delate! vi se bofte zel skorej od tega fhlahtnega goltu- vanja rajmno toku na vekuraej von- faperte videli, inu per usi svoji zhasni srezhi bofte vi , koker ta fgublene syn per svinske oblodi fdihuvali: 0 koku revnu more moje serze od lakote po¬ jemati, kjer temzbasu delovzi , tinarmujn- sbi , katiri is dobro veftjo Bogu slu* fhejo , v' bisbi mojega ozbeta usakdan njeb kruh vVpreobilnoJH ufbyvajo. (m) Polej! takershne, inu nezh der- gazhi so te tefhave, katire ti naprej¬ pernesesh. Use so bres fundamenta. One so nekaj lohkega , inu sladkega pruti (1) Vae, gui.fapientes eftis in oculis veftris. qui dicitis malutn bon um , & bonom malum &c. Ifai. $.: 2 o. b 5 feqq. (m) Q uantl mercenarii ih domo Patris mei abundanf pa* nibus! & ego hic farne pereo. Luc. fj'.'. l 7' Druge buqve. Druge dejl 24.7 pruti tem tefhavam tega greshneka. One niso tofhbe tega duha te resnize, ampak tega utraglivega pokafenega, pregr^shnega mesa, inutelafh^. One so enu shumgzhe pojamranje tvojega bolnega dafdevanja; ena smgshna po- shaft , pred katiro se le otrozi uftra- shejo. — Ena fhivinska obzhutlivoft, ena gerda svojoglavnoft , ena namar- na mekufhnoft, tuje taifta klada, pod katiro ti fdihujesh. Tu so fgol take tefhave, katire se si ti sam, ne tol- kajn is slabufte te nature , ampak, is hudobnofte svoje leftne oblgdnofte, koker fhe ti dobru vgsh, na glavo nakopal. Zhes koga se otshesh ti she pertofhuvati ? — Al, mi otshe- mo tu poftavi bofhji naspruti goder- najozhe v’ mejs govorjenje she bel na tanku, inu fa en dejl she tudi na eno susebno vifho spreudariti. Nu tedej ! kaj je pozh tuiftu, inu kolku njeh je pozh teh velikeh, inu zel toku teshkeh rezhy, katire Gos- pud fares fdej od nas pojirije? tefha- ve, favle katireh otshe grgshnek Q 4 svo- 248 Oppravk tega zhlovgka svoje grphe useskufi fgovorene vadi¬ ti ? — jeft otsbem tebi povedati , od- govory Miheas Prerok (n) toku,de tebe k’ shpotu fturim , otshem jeft te¬ bi povedati, ozhlovek! ,, Kaj Gospud „ tvoj Bab od tebe pojirije 44 — Ti imasb Boga , svojega Gospuda s' zelega sem sena lubiti ,, (o) inu rajmno fatu be implu use , kar fturish, inu dplash, uselej s’ toifto raanengo se fgoditi, de be skus tu Bogu svojemu Gospudu slufhil. — Ti imasb svojega bliJbnegA lubiti; ke je tvoj blifhne: ke je podo¬ ba tvojega Boga. — Polej letp dv? fapovde so zpla poftava: use so , inu tu fgol samu , kar tvoj Bug fa svojo slufhbo tirja. (p) Tu dapolniti ni tebi nekar rok, nekar nog: nekar fdravja, nekar mo- zhy tega fhivota : nekar gosposkega ilanu, nekar uzhenufte, nekar dnar* jov, (n} Tndicabo tihi o bomo, quid bornim Cit, & qu>d Dominus reguirat a te. Mich. 6 . S. (°) P eut. 6 . s■ Mattb. 22. 37. (jp) Diliges Uomi- num Deum tuiim ex toto 'corde^fuo, c• _ - Diliges proximutn tumn, ficut te ipfutn, i* 1 his duobus univerza lex peudet & Prophe* tse. Mattb. 22. 37. Sf feqq. Druge biiqve. Druge dej!. 249 jov, n ek ar blaga , nekar. katirse dru¬ ge velike muje trpba. Le enu dobru inislejozhe serze rnoresh ti impti; le to manengo skus tu, kar ti szer ku- rish , ali kuriti imash , svojemu Bo¬ gu dapafte, inu njemu skus tu slu- fhiti otpti. Ti imash Gospucla , svojega Boga luhiti. Kaj je tu fene fele fapovd! Nili lih tolkajn , koker ke be gdu enemu lazhnemu jpki: enemu fhejnemu py- ti: inu temu krudenemu delovzu po- zhitk skus eno posebno fapovd, inu is fhuganjam fapovpduvati otl ? Krat- kunekar be sleherne v’ takeh perpad- nokah reki, kaj takega ni meni trp- ba velpvati; dajte meni le, kar je meni k’temu treba; le doki, dovel, inu kaj dobrega; nezh ni trpba velp¬ vati ; use jek toku sam rad kurim. Gvishnu! ena taka fapovd be bla tu¬ di fa eno sleherno naumno fhivino od vezh. Al ni nasha dusha , ni , leta naumerjozhe duh lih toku, le k’lu- bpfni tega Stvarnega , koker jpki, inu pyti k’reji tega fhivota : koker tiza Q 5 k’iej- 250 Oppravk t$ga zklovgka k’lejtanju, inuriba fa vodo ft varjen? fakaj be mi tedej eno fapovd potre- buvali, de b eStvarneka nashega Boga lubili? eno fapovd tegaiftega lubiti, katirega lub^fnje nashe wogatftvu, nasha shpendija , ta ofhiv^zha uro zhina, inu fhivlenje nashe dushe? tegaiftega lubiti, fvunej katirega je usa druga lubgfn, ali ena naposhtena, ali nezhemerna lubffn , inu rajmno fatu nashega serza po nobeni zgni uredna ? O koku sladke , faupye gori David: (q) so msni tvoje besede o Bul )/ v ’ mojeb ujiab so slajsbe, koker med, inu satovje. Inu toku govory tudi Syn Bofhje , ke prave: Volo mojega ne- besbkega Ozheta dapernashati , tu je mo < ja sbpfba. (r) Ja ! tu dapernashanje teh fapovd tega Gospuda, le letu je ta fruht na¬ she lubefne pruti temu Stvarneku , ta prava shpendija nashe dushe, tu nar- oulshe preskerblenje , katirega usak pre- (q) Qaam dulcia faucibus mels eloquia tua Oi- par rael, Stfavuin, Pfalm 118.103. C r ) rneus eft, ut faciain voluntatem ejus, q ul milit me. Joan. 4. 34. Druge lupe, Druge dejl. 2^1 previdne vandrovz skerbnu vari je , inu bres veliku zhes tu se pertofhu- vati useskuli is veselara is sabo na- prejnese, ke rajmno v’ temu njegovu upanje , njegov trosht, inu želu nje- govu wogatftvu obflojy. En tak jarm je njemu sladk : inu eno tako butaro derfhy on fa lohko, deslih je en jarm , inu ena butara. Sakaj nam niso tudi fapovde nashega Boga toku; ke je vonder use, kar nam Buh skus tu fapove , le enu dijanje te lubefne, uselej tu narbulshe fa nas ? ali prasha S. Hierolym: kedu fna rezhi., de ni njemu mozh lubiti? (s) Ja! kedu je, katir be mogl bres lubefne fhiveti ? Be nam bil Buh fapovpdal * de be mi navredni, de be mi greshneki nje¬ ga naimeli lubiti: o fares! tu be blu fa enu provvednu serze naifrezhenu teshku. Naprenesnu teshku be tu blu tega use lubejne undnega ne smgti lubiti Tok nam pak leta nardobrutlivshe per- pufty, on nam zel fapove, de imamo njega , leto narviksbe , leto našlo fgol samo (0 Hieron. lih. r. Coment, in c. 5 . Mattk. 2^2 Oppravk t$ga zhlovgka. samo dobruto , tudi bres use tesne bo- jezhnode pruti njega narvikshi svit* ludi, de mi imamo njega skus, inu skus perjafnu , inu podomazhe: de mi njega imamo is useh svojeh mozhy lubiti; inuie fategavolo fapov 0 - it- Dnige luqve. Druge de ji. 255 mi de •y u, ti a >• i } „ kader se Buh lube. u Koku more'- li dergazhi biti , koker lohku, inu sladku , inu zhes use ushgzhe eno tako pollavodapolniti, katiro nam je le lubefn, inu ta perserzhna lubefn tega Ozheta naprejptsaia ? Ali mi mo¬ remo koker en rtaumn kje vendan re- zhi, de nam je prOteshku, sami sebe lubiti. Al, mordej ima ta druga fapovd od lubefne svojega blifhnega veliku vezhe tefhavnofte? gvishnu ne, zhe le mi sami nad usetn, kar be nam utegnilu v’temu teshku napadi, notli sami krivi biti; ke mi namrezh od mashtlivega pofhelenja , ali navoshli- volte: ali od drugeh kake hude sorte, terpezhnoft radovolnu osslepleni, le useskuli na falerje svojeh blifhneh, katire , se vj, de niso nigdar lubefne uredni , kje gledamo , inu na tako vifho podobo bofhjo premishluvati is misl sputtemo , kar nam je vonder v’ lubefni svojega blifhnega fapove- danu. 2)4 Cppravk tega zhlovfka Ja! komu drugemu, k oker le tebi samemu o zhlovek ! pride fupet leta fapovd, od lubefne svojega blifhnega, k’ pridu , inu dobremu ? — Taille Gospud, katir ima dans skolkajn ob- lednoftjo fashafati: taille sovrafhnek, katirega mashtuvanje tebi tokunavar- nu fhuga , inu perty;: sleherne, od katirega se je tebi kakershna shkcda, ali kriviza bati, sleherne bo od te la- povde derfhan, de ima tebi tvojo fa- miro odpulliti: de tebi dobru otshie, inu tebe lubiti more, leskem perllavkam; de tudi ti rajmno leto dolkhnult pruti drugem dapolnesh: inu tuiftu, karbe otl, de be imeli tebi drugi fturiti, de ti lih rajmno leto dobruto tudi drugem, inu slehernemu svojeh blifhneh na- spruti skafhesh. Kaj be se moglu bel po pravizi imeti? Kaj be moglu k’ usehzhihernemu miru , inu pokoju, inu k’ fadovolsheni enega fdrufblive- ga fhivlenja , k’ zhasnemu fvelizhan* ju na femli, kaj be moglu pervosh- livshega biti, koker rajmno letu da- polnenje te narsvetejshe podave ? to¬ ku to ne tol tv< 'mi tel im us be ki bi d; lc P d d r S 1 1 i ebi eta lie >b- ir- )d a ’ a- l m II \ :i 3 ' 3 > Lruge luqve. Druge dejl, 2^5 ku, de be blu viditi, Buh je fares le¬ to fapovd od lubefne tega blifhnega ne tolkajn k -1 svoji slufhbi, ampak tolkajn vezh le tebi o zhlovek! k’ tvoji faf hihrengi , le tebi k’ troshtu inu k’ nuzu naredil. Inu letu, kar je tebi samemu toku pervoshnu , tu be imelu tebi fdej teshku pafti ? tu ba naimelu sladku, ne perjetnu biti? ti be se imel, bres tega, de be pameti krivize nalburil, de be tebe sram na- blu , zhes tu she pertofhuvati ? — Nu! koker lohke so lete fa use dane poflave te lubefne: rajmno toku lohke so tudi te druge posebne fa- povde ; fakaj use skupej so v’teh dveh fapopadene, (t) ter le s’teh pri¬ dejo , szer na tako vifho, de nabo mozh le eno is deset fapovd skafati, katira be se naimela navogibnu der- fhati, zhe otshemo dergazhi Boga , inu svojega blifhnega lubiti, aku fhel- mo le samu po gmajn poftavi te na¬ ture poshtenu fhiveti, Mi fnamo te- dej (t) Qui enim diligit - - legem iinplevit. Rotft. 25^ Oppfavk tega zidovska dej s" pravem grunta m jaluvati, inu nHsSjno persileni obftati, de nash Buh le vezhdejl tuiku iapove , h’katiremu nas nasha fdrava pamet sama iav£- 1 ’lie, inu, kar be mi koker pametne livary kuriti permorani bli, deslih Buh letu nabil fapovedal , deslih be bil leta Gosp ud k’ temu movzhal. - Ob kratkem : Buh be mogl jejnati Buh biti, ali zhiovek be se naimel vezh ena Bofhja kvar imenuvati, aku be naimel Stvarnek rajmno tega, ali tudi she mejn koker tu od nas lu- dy pojiruvati. Tokulohkaje slulhba, katiro nam nash Buh fapoveduje; to¬ ku maiu pojirije on, inu nekol tdl- kajn, koker ima vezhdejl en zhlo- vek od tega drugega pojiruvati na* vado. Krayli te fenke poshlejo vezhkrat tega narbulshega svojeh officirjov v’ sr^do med sovrafhneke: v’ sredo te nav.arnofte, inu te smerte. Naenkrat, kader se narmejn dafdpva, more ta vojshak v’ fhovd , v’ woj se podati. Od fhene , inu otrok , hishe, inu po- Druge hupe. Druge dejl. 257 pohishtva slavu uf^ti: use svoje per- Igfhnofte, svoje grashine , inu svojo visoku gosposko derfhino, inu rod, use more on naenkrat fapuftiti', ihov- dna vorenga, tu naglu povile svoje¬ ga Krayla naperpufiy nobenega od¬ loga. Inu kaj ftojy njemu she vezh teshkega dazbakati naprej? Nozh, inu dan more on mordej te nigdar na¬ vajene nadluge od rajfhe, od mrafu, od fhgje, inu lakote preterpgti: mor¬ dej she tudi od svojeh rajmnotovar- shov , katiri so njemu favle gnade njegovega Firshta navoshlivi, tudi od teh more on ne malukedej tenar- britkejshe nalubnotte pofhrgti. Na¬ posled more on tu narnavarnejshe na- rozhenje vonspelati , inu vezhkrat smerti , katiro on med bliskajozhemi mezhmy, inu pokajozheme pukshame useskuh pred ozhmyima, sam svoji smerti more on korajshnu napruti jidti, ke otshe toku njegova dolfhnutt , inu IntereJJe , ali dobizhk njegovega Firshta imgti : sam ta narperve med fhovnirskemi Poglavarjami be si fa.en R shpot 25 8 Cppravk t§ga zhlovgka shpot obrajtal, aku be se v’ takeh , deslih teshkeh napadnoftah braniti, pertofhuvati, ali le tudi ennialu la* spanu se kafati oti. Tu use, koker- kol britku nam hode, zhisiamo mi malu. Nas be blu sram zhes tu se pertofhiti, le de be mi skus tu svojo serzhnuft, inu nabojgzhnoft pokaiali, ali enemu gospudu uftregli, katire nas mordej ki na ene dny srezhne it uriti famore. Ja! kaj se she veliku vezh naftury, kader fatu grg: eno lubo, ali enega lubega dobiti ? — Pojdi, inu spre- misli te ftrahopefdlive mekufhneke , katiri se szer zhes use, kar jeteshku, ali ojftru viditi, preftrashejo, inu per- tofhujejo! Poprashuj njeh, kolkukrat ony njeh gerdem terpezhnoftam fa lubu v’ teh narobzhutlivsheh tefhav* noftah usi terdi, inu jekleni ratajo, ter te narbel skominafte britkufte eno fa drugo naglu dolipofhro? Ofri se na tega vojshaka, katir je uzhirej zel smerti kus bil, inu she dans se toku ©bgldnu dela, inu de be se njemu mogl sme- Druge blitve. Druge dejl 259 smejati, fa svojega orofhja volo ba¬ ba, koku se on pod noge en epunzbeze, svoje polepotizhene oblaftnize, tok shpotiivu dolispusha ! inu koku ta narnifhejshe med ludflvam svoji lu- bezi dapafti, koker en nov Don Qui- xot od premaguvanja tolkajn telhav, inu od fgol junashkeh dpi shtemanu naprejqvase. Pogledaj njeh dobru lete po dah se plafejozhe lubnike, lete pojemajozhe shibkolinzheze , ka¬ dre skorej use terdu utisne, inu fa- boly , koku per usemu temu po njeh lushteh, koker ti urozhni pesji, bres usega truda , inu upehanja use petp okkrevsajo , ter svoji fhivinski ob- zhutlivofti žele nozhy, inu dny dol¬ gu ftrefhejo! Nezh se njim pretesh- ku nafdy. Dnarji , blagu , zhaft, dobru ime, fdravje, inu bolpfn, nezh ni m ni prevezh , tudi nekar eni rat njeh dusha , zel žela vezbncji ne. Tu teshku more lohku, tu kislu sladku, tu gerdulepu, tu dolgozbasnu krat- kozhasnu, inu zel tu nan ogozhe se more per njeh v’ takeh perlofbi oflah R a mo- a<5o Oppravk t$ga zhlovgka. mogozhe rezhi. Kolkaja vezh sej ony svojem naukrotnem nagengam kolejo, kolkajn vezh se Ujemajo, tolkajn lub- she je njim : tolkajn hujski floby njeh ifdovjana lubefn toku , koker ogn, katir se s’tolkajn vikshem ple- mgnam nacjvishku poufdiguje, kol¬ kajn vezh vojla , ali mafty se na ogn polyva. En slepe lubnik per svoji Dolili: en serzhne fhovnir na vojski : enega kmeta hlapz per plugu : en slufhab- nek pred durmy svojega gospuda: en dervar v 1 dervnizi, ta narmajnshe dekla v’ kuheni kaj, inu kolkajn na- ftur£ , njeh zil inu konz das^zhi, en Ion si perdobiti , enemu zhloveku poftrezhi ? Popraskaj njeh ! usak v? njegove velike nadluge pruti temu majhenemu plazhilu svojega faslu- fhenja na veliko miro miriti, inu te- ifte po dolgemu , inu po shirokemu tebi goriulgzhi. Dobru! Al kedaj, inu kje je tvoj Buh kedej od tebe v\svoji slufhbi tolkajn pojiruval? enu toku teshku, inu na tanku dobru ftur- jenu: Druge bujve. Druge dej!. 261 jenu : enu tolkaju muje potrebnu , žele tgdne, inu lejta terpezhe d^lu , kakershnu ima navado ena gosposka od svojeh kmetov , en zhlovek od zhloveka she use prevezhkrat poji- ruvati ? Nigdar toku! ampak le ma- lu, inu szer nekaj toku malega tirja Buh od tebe, de on, koker Buh skorej nezh mejn tirjati namore. Gdu otshe k’ njegovi zhafti kaj odvez h fturiti, temu pufty on vezhdejl po slehernega njegovi dobri voli zhes; inu v’ perpadnofti , de leta vezhnudo- brutliv nas mordej, na skushno po- ftave, ter nekaj posebnega otshe, ali odlozhe: tok da k'temu tudi svoje posebne gnade , skus katire bode tu¬ di slehern, katir te gnade nuza , te nartefhejshe, inu szer namogozhe re- zhy uselej zel lohke, inu polne slad¬ kega troshta neshl; fakaj njegova be¬ seda nafaly , ke prave : Moj jarm je sladke , inu moja butara je lobka. Dve falublene pershone , katire se dolgu videle niso, so ble v 1 perserzhni perjafnofti skupej , ke se je lih , kar R 3 se t6t Oppravk tgga zhJov^ka se nifta troshtale, ena ploha zhes njeh doli usula. Ke je zhes tu leta navoln ratal , je una djala: ,, Kaj je tu ? Ti „ mene lubesh: ti mene videsh, inu „ she na tu mislesh, de desh gr£ ? ‘ f — Al be namogl lube nashe dushe, nash Buh nam usakdan nekaj takega v’ozhy utikati? Kolkukrat be on fnal k’nam rezhi: Aj nu tedej! ti mene lubesh , inu ti mislesh na use nekaj drugega, kokernamene? Ti se zhes mene pertofhujesh ? — Ali be se she im^lu prashati, al ta fvelizhanja pol¬ na lubefn k' Stvar nehi tolkajn, inu she bres konza vezh napremore, koker lubgfn k’ enemu ftvarjenemu , inu rajmno fatu k'enemu zel napopolnema naprejpoftavku ? ena vezhna , ena is zhesnaturalsko mozhjo na se ulezhe- jozha lubpfn! ena lubpfn, katira ie skus, inu skus veliku bulshe; ke tu, kar se lube, je zel bres usega poman- kanja , bres gnusye, ali navelizhanja, inu bres konza, uselej, inu v’useh rezh^h , od useh platy bres usega konza, inu kraja. Al be naimgla ena ta- Druge buqve. Druge dejl. 963 taka lubgfn lih kaj takega, inu she vezh fturid? veliku vezh koker una eno minuto dolga, po pozhutkeh o- bernena, fhivinska, gerda lubefn te¬ ga mesa , kadra nashe serze dofti« krat berfhejshi ked bersh is britkuftjo napolne, inu naposled zhloveka zel v’ f hi vin o preberne. O kajpakde! kokuuse dergazheje, inu dela lubefn pruti Bogu! fakaj kol- kajn urednejshe je ta naprejpoftavk , tolkajn lofhejshe, inu slajshi je temu lubejozhemu si kaj, ali tudi use fa tu koshtati puiliti. Tavfhentkrat tav- fhent njeh je s’toku svetega pogojna use tu svoje, inu same sebe, koker en lfaak, temu Gospudu k’enemu fhga- nemu vofru fturilu; ony so is nar* vezhem, inu narslajshem veselam svo¬ jega serza fturili, bres tega, de be njim blu kedej fatu fhal rafalu: inu dofti, dovel dofti! njeh she dan da- nashne tebi pred ozhmy toku dgla. Le fashlishi zhes tu ta lepe exempel Firshta teh Apoftelnov S.* Pavla , ter virijami Bofhji besedi, zhe moji nar- R 4 viri- 264 Oppravk t§ga zhlovgka virijamesh. Vinjami, de lubefn k’ Stvarneku je veliku mozhnejshe, ko- ker use, kar se more teshkega im^ti, keuseteshave polohka inu posladka. Med unemi, kadri so bli v’siufhbi Bofhji kedej hudu skushani, je bres zvibla S Pavl A polil, edn teh nar- perveh. Useskufne dela , le po ftu navdrnojl v’ enemu kupu : (u) smertnu pkegajnnnje od naperjatlov, inu per- jatlov: n a i fr e z h e n e .nadluge , fnotrejne, inu fvunajne skusbnave , (x) usesufn napokoj, te/bave zhes uso miro, inu nahbnoft te dushe inu szer toku, de se ni njemu nekar Jhiveti liibilu ; (y) tuje blu od pervega konza njegovega spre- bernenja njegovu navadnu napadanje, de be se tuiflu isshlu, kar je njemu poprej Buh ozhitnu napoveduval: Jfeft otshem njemu pohajati , kolkajn be on imel Ja mojega imena volo terpeti. (z) Vonder poshlushaj, koku se zhes tu Pavl fashlishati pufty, rajmno ob ene¬ mu zhasu , kader zplo tefho teh na- • dlug (n) tn laboribas plurimis, in periculis &c. 2. Cor. it. y fetjq. (x) 2. Cor. 12. (3O C«r. r. C z ) Aft, 9. 1 6. Druge buqve. Druge iejl . 265 dlug nad sabo zhute: V'sredi mojeb britkujl sem is troshtam napolnen, inu jeji sestopim od vesela (a) prave on: dokler pr uti temu , kar dobim, je us e , kar [dej terpim , nekaj zel lohkega, le en zel kratke zbas terpy , hm toku kratku , koker en loipz , ali minuta, (b) Toku se radu terpy favle tega, katir se lube. jjefl derfbim useJa nezl) , prave on: jejl rad use Jgubim le (atu , de Cbrijlusa dobim . (c) Lubeju (JEJusa Cbrijlusa je moj do- bizbk , leta mene pcrgajna (d) Leta lu- bejn use terpy , use prenese, (e) Ter meni use posladka , so njegove besede. — Notshesh ti rajrano toku pod t^fho nobene tpfhe , inu v’ svojeh tefhavah nobene tefhave zhutiti ? tok meshtraj se v’ti lubefni ; Bres let£ je use teshku: skus to je use lohku , use sladku, Al otshemo poftaviti, inu jed vam otshem perpuftiti vi terdoserzhni! po- ftavem : de vam je leta shpraha od R 5 bofhje (a) Repletus futn confolatione, fuperabundo gnudio in omni tri' ulatione naftra. 9. Cor. 7. 4. (b) 2. Cor. 4. (c) Ad Pbilpp. 3. 8. (d) 2. Cor. j, (e) 1. Cor. 13. 7. 566 Opprjivh tgga zlhov§ka » - bofhje lubefne zel nafnana; poftavem« de od usega tega nezh nazhutete: de glasu tega vas klizhejozhega Boga is odpertemi ushesami nashlishete, inu is odpertemi ozhmy tega lubefne urednega Stvarneka navidete: jeft pra¬ vem she vezh , pogasite po usi sili, zhe morete , use yskre te lubefne , katire so vam she mordej vVashemu she ne zel popolnema pokafenemu serzu zhesoftale, inu koker en mer* live ogl pod pepplam, pruti vashemu Stvarneku , inu Odresbeniku semterkje she en malu se unamlajo. Sturite zhe morete, de leti sv^ti oftanki usi v’ vas pomerjo: per usi leti naobzhut- nofti anti ja nabode svojega prida , inu nuza se ferw£guvali, dokler fte she zhlov^ki. (f) Sh£ fadofti: fakaj fhe le samu fatu morete vi meni ob- fiati', de otshete v’slufhbi pruti Bo¬ gu prov darovitni biti: inu de ta op* pravk Bogu slufhiti je ta narlofhej* šhe, tudi le fatu, k e na svoje pridu, nuz, (f) Omnes, quse fua funt 3 qusrunc. Philipp • a. ar. Druge b:iqve. Druge, Seji 267 nuz, inu dobizhk glpdate : ke svoj ledne nuz zhes use narbel shtemate, narpoprej yshete. Be en trifne perjatl eno tebi posvo* jeno shumo dnarjov she dans nafaj- pojiruval, al s’tem gvishnem obftam, ae otshe tebi k’tvojemu narvezhemu dobizhku she enkrat tolkajn kmalu jutri nafajdati, beli moglu enu taku nafajdajanje na en tok kratke zhas, is enem tolkajn danesenem dobizh- kam : beli moglu tebi kaj takega teshku naprejpridti ? tudi le fatega- volo ne teshku , ke tuiftu, kar ti od sebe dash , nezh od tega tvojega ni, ampak je le ena posvojena rpzh, use le ena lellnina tvojega perjatla. Zel prov ! inu jeft morem tebi leto veliku vafhno resnizo levezhkrat na- prejnefti. Pov^j meni, od koga imash ti tvojo dusho ? od koga leta tvoj fhivot, letu fhivlenje, tvoje zhasnu blagu? Tu tnalu, ali veliku, use, inu slehernu, karkol fdej imash, ali she kedej im^ti upash, od koga imash ti use tu? kajne? use, kar se, inu ž68 Oppravk tgga zhJovph kar premoresh, use je le od Boga , (g) inu le Javle Boga : le ena posvojena rezh je use tu tvoje. Kaj se imash s 1 tega uzhiti ? Letu: zhe ta Gospud use tu od tebe nafajpojirije, inu fares nafajufa- me: tok naufame , inu napojirije on nezh drugega, k oker le, kar njemu iaftnu shlishe: inu akutebi ta Gospud zhes use tu tebi she naprej use topelt, inu samu rtu , inu szer skorej, fupet nafajdati oblube : aj! fakaj tebe tu navesely , de se v’ftanu s’svojeh dnarzov tolkajn rajnshov, inu kron narediti, kolkajn ti mordej fdej kraj- zerjov prezhdash ? Komu nabo tu lohka , inu pervoshnu ? Rps je, ti she nimash v’svojeh ro¬ kah, teifte svoje srpzhe, katira je te¬ bi od Stvarneka toku darovitnu oblu- blena. Ni pak tebi fhp fadofti, de se ti tega fhe fdej, inu popolnema fa- gvishan ? Kedu be noti s’ to nargvish- nejshe fafhihrengo rad na dva, ali try dny dolgu poterplenja impti ? ali ni- (g) Qnid habe*, quo3 non accepifti ? t. Coi'>. . 4 . 7 - Druge kupe. Druge dejl. 269 nimash ki mordej fa taifte tebi oblub- lene kapital, iuu Interes Boga, ka- tir namore faliti, fa poroka, katir je tebi pismu inu pezhat fatu v’S. Evan- gelijumu is svojo ledno kryvjo pod- pisanu dal? — 0! jeftvem , je ta Apo- ftel poln vesela gorifaupyl: use pre¬ dobra jeft vem ? kam, inu komu sem jeft use tu svoje na JaJbibrane zbimjhe faupal. (h) Jeftvem’, inu sem toku, de nabom golf m , jagvisban, de je per usegamo- gozlmemu Bogu, komer sem jeft use tu sbenkal, de je per temu samemu narbel s'branem, narbel, inu Ja mene narbel nuzmt nalojbenu; Jakaj nasba s e dana nad- luga , kaliva je le zbasna, inu lahka, le¬ ta dela v 1 nas eno vezimo zbaji, inu eno zhes uso miro vajbno slavo, (i) Videtetedej vi usi, katiri fte enega terdega serza, akulih. be vi bres vire, bres lubefne, inu bres serza bli, von- der (h) Scio , cui credidi, & certus fum, quia potens eft fervare depofitum meum, uiqua in illum diem. 2. Tirnoth'. 1. 12. (0 Mo- mentaneutn , &c leve tribulačionis noftrse fupra moduin in lublimitate seternum glo- riae pondus operutvir in uobis. ,a» Cef» 4 * * 7 - 2?q Oppravk tgga zhlcvgka der vam more tu lohka inu toku re- kozh perj^tnu biti, Gospudu vashemu Bogu slufhiti, tudi le fategavolo, ke na svoj ledne dobizhk grede. Vam se more malu, inu pervoshnu fd^ti, aku Buh k’ svoji slufhbi od vas ve- liku, inu le pr o v veiiku pojirije; ke je ta Gospud uselej toku dobrutliv, de vam, koker svojemu brumnemu slufhabneku Ifiaku , doftikrat she na temu svejtu dvakrat tolkajn * inu ftu fa enu fupet nafajda- IJaak je v leti du- Jbeli sejal , inu je titiflu lejtu samu Jlu sa¬ du fadobil ; dokler ta Gospud je njega po- Jbegnal. (k) Naoblubeli pak tudi tebi ta Gospud lih tu, inu she vezh, ke prave: Kedu meni fa lubu kaj fapufiy ■> ali utr ate , taifte ima samujlu Jiipet pre¬ jeti , inu s'tem v"red tu vezbnu fhivletijt podseJU . (1) Kar mi fa Boga fturemo, ali duriti famoremo , je malu* inu terpy toku rekozh le eno minuto: unu pak kar mi naspi-utifadobemo, je bres konza veiiku , ter skus eno dolgo vezbnojl gvira; toku tebe Buh fafhihra. Mo- reshli (k) Gen. a6, 18. ( 1 ) Mattb. Vj. Druge hupe. Druge^iejl. <171 reshli ti en Kriftijan biti, de be tega navadi, de be tega popolnema na- virijel ? ali komu otsheh ti she fa naprej virijeti, zhe Bogu samemu u- pati notshesh ? — Nezh ni pamet- nejshega, koker, de Bogu upamo, inu njega samega poshlushamo, ka¬ der govory (m) IV. % Bogu slu/hiti je ta narlojbejshe oppravk , ke ta Gospucl us e skus svoj exempel lojbejsh jlury , inu povsod naprej- gre. E xempel tegaiftega , katirega mi posgbnu zhislamo, ali susebnu lubemo , je uselej ta narmozhnejshe utis naredil, na tako vifho, smo zhes tu vezhkrat tudi na te narvpzhe teshave pofabili, inu toku rekozh fa nezh derfhali. H’kaj- (m) Tpfl de se, Deo credendmn eft. S, Hilar, lih. 4. de Trinit. Oppravk t$ga zhlovgkei H’ kajfenem velikem rezhgm je moglu tu wytesku dijanje Kordu tega V. temu mlademu knif hu de Bofiii podkuriti, potpm, ke je videl, deje njega Zesar is navarnoltjo svojega fhivlenja pred smertjo odtgl. Ta Sa- muoblaftnik je is rane tega mladega Gospodizhezha smertne ftrup jakomis- lenu vonkej sesal. Shlishalu se je szer per armadi Korelna tgga XII. Sbvedskega Krayla ne malukedej enu hudovolnu perto- fhuvanje, nekaj favle teh velikeh shtrapazov na vojski, nekaj inu po- sgbnu favle tega pogoftnega poman* kanja te fronte. Koker hitru so pak videli , koku leta se vojskujejozhe Krayl sam use nadluge nautrudnu prefto|y , inu glih tem gmajn fhov- nir jam en koszhek zhernega, na pol plesnivega jezhm^naka , ali ovsena- ka v’narvezhi poterpefhlivofte j?: inu naenkrat je spgt use potihnelu. Slehernega je blu sram v’slufhbi te¬ ga k oraj Ciinega Vaj voda teh vojsha- Jkov le od ene nadluge iiniti; inu enu ta- Druge buqve. Druge dejl. 27$ taku faderfhanje tega Krayla je fturi- lu, deje armada take fuperrezhy pre¬ nesla , katire be se ble nje szer napre« nesne fdgle. Ngkaj skorej rajmnu takega se be¬ re od Vaj voda de Bourbon , katir je v' lejtu 1527-per obftr^lanju enega mejita iia la stki Jemli te skus ftrplanje poderte boshtye edn med temi pervemi prelgfl, inu ondi na smertne fhlake ranen bil. Tfga Vajvoda je skerb^lu, de be ki mordej fguba tega Generala njegoveh ludy bojpzhe nanaredila. Kader so tedej fhovnirji na temu mgftu, kjer je na pol mertv na tlah lefhal, na pre¬ skok mgmu tezhi mogli, ter useskufi med sabo se poprashuvali: [zhe be res bilu, de je Vajvoda fhivlenje puftil, je on njim uselej odgovoril: Bourbon marsbira spredej. Bourbon mar shira spre - dej . Tu malu je tolkajn premoglu, de mnofheze so v’to narhujshe na- varnolt shle, ter so premagale. — Kaj be leti fhovnirji shelej nabli fturili * aku be bli njeh jakega Generala uselej S spre- ^74 Oppravk t§ga zhlovgka spredej pred armado , inu pred sabo naprejtezhi videli ? Nu tedej, mojKriftian! poshlushaj, inu odpri ozhy te vire. Poshlesh;.j glas tvojega Vajvoda, inu pogledaj na exempel tvojega Krayla. ff'Ji otshem mprejpojdti , upye on v’ S E- vangejijiimu (n) leta jake premagu- vavz. „ Jeft otshem naprejpojdti , ne le bdgoriuftajanju, ne le v’Galileo, inu k’hojenju v’nebesa , ampak she tudi Idej. V^useh navarnoltah, v’useli vasheh usakdaneh nadlugah, inu te- fhavah, tudi noter da nargrenkejshe smerte otshem jeft is veselam is vami, inu uselej ta perve naprejjidti. (o) Ne mordej koker en hvale fhelne noter- jemavz te femle, katir skus powoj svojeh kidy svoje dufhele resshire, inu njeh veiiku tavfhent nasrezhneh ftury, de be se sam sebe povikshal. Kajshe! use dergazhi, prave ta Ifve- lizhar, L C n ) Prjecedam vos. Mattb. 26. 32. (o) Viri- liter agite , & confortamini: liolife timere, rec paveatis, quia Dominus ipfe eft dtičlor tuus , & non dimittet, nec derelinquet te. Deut. 31.6. Druge buqve. Druge dejh 2?) lizhar , zel bres usega leftnega prida, ali dobizhka, le k’ vashemu lednemu bulshemu, le is lubefne pruti vam, otshem jeft vash Odresbenik is vami, inu per vas v’useh rezh^h, kar njeh kol teshkeh bo na dejl pershlu, is mojem exempelnam naprejsvejtiti. Tu¬ di Idej, ke sem fhe v’nebesah; otshem jeft she tudi na femli noter da konza tega svejta pod shtavtjo tega kruha, v' per sloni , inu usdkdan per vas, inu nar- globokejshi noter v'vas biti. (p) Jeft: otshem skus tu vashi dushi fhivlenje te gnade toku, koker enkrat vashemu fhivotu sapo tega fhivlenja usakdan na novu fupet noterdihniti, de bi vi v’usemu , kar je teshkega, na mojo pomuzh faupajozhi, koker David na- preftrashni rezhi fnali: skus perji opanje Boga , mojega Krayla, katir je per meni, inu zel globoku noter v’meni, otshem jejl use navarnofte inu tefhave, tudi kedgorn visoke Jidove otshem jeft fa- S 2 upli- (p) Ecce ego vobiseum futn omnibus diebus ufque ad confummationem fseculi. Matth. 28. 20. 'ijS Oppravk tgga zhlovfka. uplim preskakati. (q) Toku otshe Syn bofhje, de be govorili, inu toku go- vory nam on, tailie, katir je nebesa na se potegnil: katir je ta svejt, inu smert, inu zel peki premagal. Glejte ! on grejares naprej, (r) is jenasbkam Jlo- piname gre on vesel naprej, (s) Kajbe mi imeli fturiti fa unega , katirega mi zhes use veliku shtemati, ter be nje¬ ga zhes use lubiti imeli, fa tega nar- serzhnejshega Vajvoda , fa nashega Krayla, inu Boga, katir ne le is na¬ mi , temuzh she tudi us Ja nas , inu namejl nas v’ useh tefhavah ta perve naprejgrg ? — Kaj takega se lih rajmno ne pored- kem permire , de si dva med sabo se zhes uso vorengo lubejozha use svoje muje , inu navarnofte , edn is drugem dejleta : ali tudi, de edn te¬ ga drugega t^fhe skus enu perjafnu fmislenje, inu noterdajanje te lubefne pre- In Deo meo transgrediar murum. Pfalnu 17. 30. (r) E t ecce J praecedit vos. - - - - Ečce prsedixi vobis. Mattb. ag. 7. (s) Exul- tavit ut gigas Pjalm. 18- 6. -77 Druge buqve. Druge dejl. preufdigne , alt zel popolnema use na se ufame, le fatu , skus tu svoje¬ ga perjatla preufdigniti, ali saj tol- kajn, kolkajn be mogozhe blu , lo- fhejshi fturiti. Inu o mi srezhni! dans videmo mi kaj takega v’ enemu velikemu , inu popolnema mushtru, kar smo mi morebet v’ temu nad na¬ mi zhlovekami med nami zhasi le v’ maletnn fagl^dali. Tu videmo mi, de sam nash Buh, inu szer is per- jafnofte polne lubefne pruti nam, de use sam na se ufame , inu sam use ftury, karkol je v’ poftavi od nas k’ svoji slufhbi pojiruval; inu tu ftury on le fatu , de be nam skus svoj ex- empel use lohka, use perjptnu , inu she tudi slavitnu naredil, karkol se je nam poprej teshku , terdu, ali fa- nezhlivu lclgti moglu. (t) Tu ftury on, nash Buh, deslihtudi njemu usa- ka tefhava nartershe , veliku tefhej- she inu drafhejshe , koker nam sa¬ mem naprejpride. S 5 Kaj (t) Omnia hasc aflumfit, ut fan&itatem affer- . ret omnibus. S* Jouli, Damafceti'. Hb. 3- de Fide c. 20. Qy8 Oppravk tega zhlovgka Kaj be utegnilu tefhejshi pridti, koker kader be imel en wogat , en faslufhenja polu, inu she tudi po¬ leg tega od visokega gospoftva ro¬ jen Gospud, naenkrat v’ta narsrot- nejshe lian skus enu ozhitnu sklizanje svojega Firshta doliposaden biti,svo¬ je fhivlenje koker en taborhar is de¬ lam svojeh rok preryti, inu fa per- hodnu nigdar nekol vezh dergazhi, koker edn is gmajn pulka zhislan biti. — Kaj be moglu tefhejshega biti, ke be se ti sam, koker en poshten, ko¬ ker en dobru premofhne mosh potgm, ke se usem svojem sosedam dobru lluril, inu pruti usem, kolkerkol njeh je k’ tebi prishlu , uselej dobrutliv se skafal: kader be ti po toku velikemu faslufhenju vonder skus navoshlivu oppravlanie se pozhernenega, naen¬ krat od useh refnashanega , fanezhu- vanega, inu na narosklivnejshe vifho fm Ir ja nega, inu ferfhmaguvanega se viditi, inu shlishati mogl ? — Res- nizhnu! ena teshka napaduoft fa enu Druge hupe. Druge dejl. 279 ’ poshtenu serze, aku be implu per usemu tgmu vouder shefmirej v’zhed- nofte ftanovitnu obdati, inu per usemu temu, inu zhes use tu useskuli na¬ prej tu hudu is dobrem pourazhati ? — Naposled, aku be k’ temu kupu teh nadlug zhes use tu she tudi bo¬ lehne, te narobzhutlivshe , inu dol¬ gu terp^zhe bolezhine tega fhivora: nafveftoba tvojeh leftneh, domazheh, inu fnaneh ludy, ena sbpotliva, ena fhaloftna, ena krivizhna, inu ozhit- nu sivna smert, aku be se use tu she k’unemu perdrufhiti imglu, tok fares nav^m , kaj be moglu she hujskega zhes zhloveka pridti: ali kaj be she' imel ta usegamogozhne, nas v’ svoji slufhbi skushati, tefhejshega odlo- zhiti, inu zhes nas poslati. Nu! kedurkol,temuGospudu slu- fhiti she tefhave zhutesh , poufdigni svoje ozhy; verflii le en sam pogled na podobo tega Krifhanega , inu povej zhe ti tukej rajmno taiftega navidesh, od katirega , inu s’ katirem be nablu use tu, kar sem tebi datehmai terde- S 4 g a ? *So Oppravk tega zhlovgkd ga, inu teshkega, koker eno le mo* gozho rezh pravel, fares isshiu ? — Leta je tvoj na kril.hu mertve Buh, rajmno taifte, katir je tebe usega, inu le samu k’svoji slulhbi ftvaril: taifte katir je tebi to poftavo, njemu slufhi* ti nalofhil. Ti njega pofnash; ke se en Kriftian. Al fakaj je nek vonder toku rgvn? fakaj zel toku zel neko- mer podobn? (u) fakaj nekar sam se¬ bi podobn ni , leta tvoj Gospud ? inu fakaj je on pozh te betefhne rev- shene use na se uf^ti otl ? — Gvish- nu, on, leta usegamogozbne, on ni bil k’temu permoran toku, koker bomo mi ludji doftikrat persileni. Kader nas ena nasrgzha, katire se troshtali nismo, ali ena sila od enega sovrafh- neka fuper nasho volo, ali v^danje oppade. On je na tako vifho goriofran, ke je on sam otl toku imeti (x) — Tok ni pak vonder letu njegov« terplenje njemu fategavolo nezh mejn fhal (u) Non efl fpecies ei , neque decor. ljcd- 53. 2. (x) Oblatus eft, quia ipfe voluit. Ifai. 53 . 7. J Druge huqve. Druge dej!, 2gf fhal dijalu, koker je vezhdejl per te¬ bi , kader kaj terpish, ali si kedaj kaj terpfti im^l. Ja! usaka martra je bla fa njega le toikajn obzhutlivshe, ke njegov narzhillejsbe pant, koker je bres greha: tok je bil tudi fa toi¬ kajn bel d^shtr ; inu ke je sam mozh svoje bofhje nature takrat le na tu obernil, de be svojemu , skus sivne bolezhine doftikrat osslabenemu fhi« votu fupet goripomagal , de be le mogl toikajn dalej, inu toikajn vezh terppti. — Vonder je on, tvoj Buh, lise tu toku na se ufgti, radovolnu je on use tu toku terpgti, inu sam use si skusiti otl. — Puftite nas leto rezh is svojega asa, ali narpervegafazetka lesem perulezhi. Ta Gospud je od vekumej prevideL, de se more njegova poftava, koker ta samuedin, inu navogibnu potrebne oppravk tega zhloveka , bres von* ufptka, bres spregl^dka, uselej, inu noteshnu od useh dapolnena biti. On je pak tudi s’tem v’red videl, de si bo ta skus greh sprebernene zhlovek S 5 sam 282 Oppravk tega zhbv§ka sam sebi zhes tu veliku ftu tefhav fovsh domishluval; tefha ve v’uwosht- vu od te preshirne nezhemernoile: tefhave v’ ponifhanju od tega preu- fgtnega napuha: tefhave v’bolezhi- nah tega fhivota od te sladne obzhut- livofte: fgol take tefha vnofte, kati- reh premagu vanje be blu kfveiizhanju, inu k’ srez hi tega zhloveka rajmno toku navogibnu tr^ba, koker je fa te- ga v’ polteh lefh^zhega bolnika ena garjupa , ali ena k’fdravju fgol samu dobra arznya potrebna. Tuje videl ta vezbne , inu lih rajm¬ no ob temiftemu zhasu, kader je enu napreshtivenu shtivilu teh narimenknej sheh Angelzov njeh pogublenju zhes spuftil: rajmno ondi se je on usmilel zhes to fhlehtnejshe ftvar, zhes zhio- veka. On je kuril tu, kar ni nekol noben tudi ta narfveftejshe perjad, (y) kar ni noben tudi ta narbel falubiene fhgnen: (y) Jam non dicarn vos fervos, - vos autetn dixi amicos. Joan. tj. iy. Majorem cba- ' ritatem nenlo habet, quam ut animam fuam goaat quis p ra amieis iuis. Joan. 15. 13. Druge hqve, Druge dejL 283 fhgnen: kar ni noben tudi ta narper- serzhnejshe ozhe fturii; (z) tuje on ftu- ril: iou toku perjafnu d letu per useh oppravkeh ta naprej* poftavk nasheh zilov , inu konzov biti ; leta same naprejpoftavk, ke rajrfino le skus tu se more slghern na* sheh oppravkov, inu zel nashe f hiv* lenje offhiviti. Use nashe dela, na¬ she besede, inu misle use more le fgol samu na tu, inu toku rekozh, koker na to sredno piko zilati; ke bres tega samega use, inu slehernu je uselej naunznu , je uselej ked en ftrgl memu f&rzhe. Roke, iuu noge, nej se le usesku* fi fa fhivot mujajo , al serze, letu le fa Boga ftvarjenu serze! tu se ima skus tu narzhillejshe zilanje, inu manengo naspremenitnu Boga derfhati toku, koker sonze, katiru uselej ftanovitnu na nebu oftane, inu nigdar se odunad naodmakne, deslih hribe, inu doline, gojfde, inu morje, dufhele , inu zel svejt obhode. Al be se ki mordej moglu od vezh fdgti, de be mi fjutrej fgudej, inu tu¬ di Druge huqve. Druge dejl. 309 di zhes dan, kader nam ura wye, de be mi toku usakdan ene minute k* slufhbi tega Stvarneka obernili ? Ene minute! kaj be otlu lofhejshega, kaj be moglu mejn biti fa tega narviksbega , katiremu smo mi use , zel use dol- fhni ? fa tegaiftega, od katirega, inu fa katirega smo mi sami ftvarjeni ? — Usakdan tedej, inu usako uro otshe- mo mi po exempelnu uneh, katiri v’ resnizi Bogu slufhejo, leto fhlahtno misl pruti nebgsam, pruti leti nashi domovini poshilati, inu v’ narglo- bokejshemu nashega serza rezhi se navaditi: Kar delam, terpim , ali ftu- rim , use ima tebi k'zbajli moj Bubi use se ima le k' tvoji slujbbijgoditi. jjeft spojnam ozbitnu , de notsbem nigdar nekol kaj drugega fa zil , inu konz imeti , ke sem le Ja tu fivarjen , inu le skus tu srezbn. — Koku f hlahtna je pozh e na taka beseda v’nebesah ! koku polna faslufhenja fa to dolgo vezhnoft? Ena beseda ene napreshazanu visoke zpne* inu plazhila, na kadru se Krayl Da¬ vid vesely , inu hvale , ke prave : U 3 mo- 310 Oppravk t§ga zlhovgka. Me je serze je eno dobro besedo naprejper « iieslu: je 'ji perlefiujem moje dela temu Kray - lu: (e) mojemu Bogu. Gvishnu je! zhlovek naoftane ne¬ ki ol v’enemu glih ftanu , koker je jjob reki: (f) Tudi tu narbrumnej- she uftanovanje nashega duhovnega fhivlenja se fmirej, inu useskusi spre- mina: inu skorej uselej poprej ^hu¬ demu, koker k’dobremu. Otshemo mi v’temu modri biti, tok nasmgmo nekol vesla is rok spuftiti, dokler se mi pruti ti dergzhi r^ki nasheh hu- desortneh nageng gori, noter da ne¬ bes mujamo , inu toku, koker pruti vodi gori se vofiti otshemo. Al per usemu temu fiisu nam bo le von- der teshku hodilu , de be mi vezh- krat, inu usakdan od te prave ft$fe v" eni ali drugi vifhi nafashli , inu tudi fuper nasho volo, skus slabuft, ali skus naukroteno hudobyo na fa- peli- (e) Eru&avit car raeum verbum bonum, di- co ego opera mea Regi. Pfalm. 44. (f) Ho¬ rn o natus de muliere brevi - -'uunquam in eodeai fiatu permaaet. Job. 14.1. Druge buqve. Druge dejl 311 pelive zgfte fapelani nabli. — Al fakaj se otshemo toku fmirej naprej obbotavlati ? od malega se k’ velike¬ mu : od nezhemernega , inu obzhut- livega zel skorej na tu pregreshnu: od enega spodtaknenja k’drugemu, uselej globokejshe noterfajide, koker hitru se v’slufhbi bofhji enemu poleg- zilu, inu konzu proftor ftury. Inu kader mi usakdan, usako uro, ali tudi vezhkrat fupet na novu falemo, fakaj be naimeli tudi usakdan , inu usako uro is novem ajfram se tudi pobulshati pozh^ti ? toku fupet fa- zhgti, koker de be bli shelej fdej is tega ftvarejozhega rok vonpershli, inu koker de be usakdan fupet v’no- vezh rojeni bli ? Ponovite se v' duhu svo¬ je misle (g) ter oblezhite enega zel nove¬ ga zbloveka, katir je po rajmnopodobi bofb- ji v' pr avizi , inu v svetujli ftvarjen bil, nas ta Apoftel oppomina. Torej kader jejle , ali pyete , ali delate, ali, kar bo- U 4 di (g) Renovamini fpiritu mentis veftrse, & in- duite novum hominem, qui fecunduirt Dcum creatus eft in juftitia, & fanftitate vc-ritatis- Ephef. 4. 35, 312 Oppravk t$ga zhlovgka di kaj drugega delate , tok Jlurite itse Bo¬ gu k'ziajti. (h) Use le s’tega žila, inu konza , de skus tu Gospudu, svojemu Stvarneht slufhete. Lih raj tu¬ no tuje , v’zh£m je nam ta kronane Vrerok ta narimenitnejshe exempel dal. Tu otshemo mi she fa sklep, inu k’ popolnema poterjenju nashega v’ no« vezh fturjenega naprej uf^ tj a fashli- shati. Temu velikemu samuoblaftniku, Davidu se ni fadofti fdpln, de je usak- dan use, inu sleherne svojeh opprav- kov temu Gospudu, svojemu Bogu namenil , de be skus tu k’ njegovi slufhbi usake fart en perj^tn vofr per- nesl. On je tu vezh fartov fturil; ke je usakdan sedmkrat (i) is narglo- bokejshem sposhtuvanjam Boga mo¬ liti , inu njemu na tako vifho slu« fhitise poflisal. Da - (h) Sive ergo mandueatis , flve bibitis, flve aliud quid facitis , omnia in gloriam Dei fa- cite. i. Cor. io. 31, (i) Septies ia die la*- dem dixi tibi. Pjalm, lig. 16. Druge lupe. Druge ctejl 313 David ni bil szer noben mashnek; on ni bil nobedn teifte fele ludy, ka- tiri so bli takrat pos^bnu k’ slufhbi Bofhji odbrani, inu poftavleni: nezh mejn vonder ni bil on fategavolo v* slufhbi Bofhji nezh mejn ajfreg. On je bil en Firsht enega skorej napreshti« venega folka; al tudi njegove firsh- tovske misle niso ble nekol toku niskuobnashnu visoke, ke ni otl rad, inu ozhitnu spofnati, de njegov Buh po pravizi tolkajn vezh od njega po- jirije , kolkajn vekshe , inu imenit- nejshe je on skus njegovo gnado po- ftal. David je bil en fhovnir , en ve- liku fapoveduvati imajozhe Gospud , k a« tir je imel fa z^le dufhele , inu fa tolkajn folka skerbpti, ter je bil usak- dan is naifrezhenem shtivilam teh oppravkov obdan. Al per usemu te¬ mu je blu tu fa njega , de je svojemu Stvarneku slufhil, med usemi opprav- kami uselej tu narvafhnejshe, tu nar- pervu , inu tu fadne na tako vifho: de tu oppraviti je zel ob polnozhy is U 5 spanja 314 Oppravk t$ga zhlov$ka spanja goriuftajal, (k) ter je smpl Is troshtam rezhi: tvoja pojlava o Gospud! je moj usakdane oppravk ; le na tu so skus zel dan us e moje misle , so sleherni mojeb zilov , inu konzov oherneni. (1) — Tu je en Kraji, inu en Vojsbak fturil; csakdan , inu usako uro je David tu k’svoji naumerjozhi zhafty ,inu ^pri¬ du fturil, koker on sam prizhuje. Nu! kedu fmed nas, kedu se upa svoje oppravke , is tem oppravkov polneme rezhmy enega toku po- vikshanega Firshta miriti? inu kedu ko pozh she svojo fanikernoft v’ slufhbi tega Gospuda pruti enemu toku velikemu exempelnu lohka fgo- voriti mogl ? (m) prasha S. Ambrosb. Eno fanikernoft ! katira oppravk liseh oppravkov , oppravk vpzhneh zhasov fadgne; ta narlojbejshe , inu nar- nuznejsbe oppravk, bres katirega smo mi (k) Media no&e surgebam ad confitendum tibi. P falm. iiB. 62. ( 1 ) Quomodo dilexi legem tuam Domine , tota die meditatio mea eft. Pjalm. lig. 9 7. (m) S. Ambrof. Uh, 7, in Luc. c. n. Druge luqve. Druge dejl. 315 mi uselej revni , deslih imamo use¬ sku fi dofti, inu use roke polne op- praviti ? ta samuedine oppravk ; ke le leta same nam je fhe fa nashe pra¬ vu fvelizhanje fadofti , deslih be mi szer nezh drugega fturili nabli: inu bres katirega samega nezh drugega nezh, zel nezh nafda, natpkne, des¬ lih be mi bli fa nas, fa te svoje, inu zel fa svojo zglo rojftno dufhelo fa- r^s use fturili, ja! deslih be mi bli zhudefhe dplali ? — (n) ,, Boga sc boj , inu derfbi njegove „ fapovde! Gosp udu , svojemu Bogu slu- ,, Jle ; Jakaj le fa tu , inu le skus tu je „ zel zblovek , karkol je on ; inu koker ,, je S. 0. Augusbtin famirkal: bres te- ,, ga samega smo mi skus, inu skus „ nezh , deslih be mi tudi sizer use ,, bli. “ Kedu otshe she zviblati, de lih rajmno tu je oppravk tega zblo- veka ? namrezh : Bogu slufhiti. Kaj fena srpzha , ali: kajfena napreshtivena mno- (n) Deum time, & ruandska ejas observa } hoc eft enim omnis homo, Ecd. ia. 13, £16 Opprdvk t$ga zhlovgka. mnofheza teh revneh , katiri be mogli fdej usi lohka srezhni, inu fvelizha- oi biti! Koku tu ? aku be to skryv- uuft teh ulofheneh resniz faftopili , inu toku po tehifteh fhivgti , otli. K O H Z. KRATKE SAPOPADK ZELEH BUKUV. Upžluvanje 9 PERVE BUQVE PERVE DEJL. Bogu slufhiti je ta samuedine oppravk tfga zhlovfka, katirega se on nasmg po nobeni z$ni vogibati. I, $. Bogu slufhiti je ta samuedine oppravk tega zhMvgka , dokler zhlovek je le fa tu ft varjen - -- -- -- -