TEORIJA IN PRAKSA 4/2000 _ 14 . i V RUZBOSLOV NA REV 6 1 8 6 61 3 TEORIJA IN PRAKSA Družboslovna revija Let. XXXVII št. 4 Julij / avgust 2000, UDK 3,ISSN 0040-3598 USTANOVITELJ IN IZDAJATELJ/Publisher Fakulteta za družbene vede v Ljubljani GLAVNI UREDNIK/Editor Igor Lukšič SEKRETAR KA/Secretary Irma Vidmar-Vozelj OBLIKOVALEC /Designer Ismar Mujezinovič IZVEDBA Epromak TISK Tiskarna Jože Moškrič, d.d. UREDNIKI/Associate Editors Ivan Bernik, Anton Grizold, Marko Lah, Igor Lukšič, Breda Luthar, Zdenka Sadi UREDNIŠKI SVET/Editorial Advisory Board Milan Balažic, Marjan Brezovšek, Ljubica Jelušič, Maca Jogan, Stane Južnič, Andrej Kirn, Vlado Miheljak, Zdravko Mlinar (predsednik), Marjan Svetličič, Niko Toš, Mirjana Ule, France Vreg MEDNARODNI UREDNIŠKI SOSVET/International Advisory Board Luigi Graziano (University of Torino, Italija), Michael T. Greven (University of Hamburg, Nemčija), Stein Kuhnle (University of Bergen, Norveška), Arend Lijphart (University of California, USA), Philippe Manigart (Bruxelles, Belgija) Helmut Willke (University of Bielefeld, Nemčija), Peter Dahlgren (University of Lund, Švedska), Henry Teune (University of Pennsylvania, USA) Članki se referirajo v: Political Science Abstracts, Sociological Abstracts, Cobiss, IBZ - International Bibliography of Periodical Literature, IBZ-DC-ROM, IBZ-International Bibliography of Books Revievvs of Scolarly Literature, IBR-CD-ROM Uredništvo/Editorial board 1000 LJUBLJANA, Kardeljeva pl. 5, tel. 061/1805-147, faks: 061/1805-108 Teorija in praksa je dostopna na internetu HTTP://WWW.UNI-LJ.SI/~FD_TI P/l NDEX.HTM L Naročnina za I. polletje 2000 za študente in dijake 3.000,00 SIT, za druge individualne naročnike 4.000,00 SIT, za podjetja in ustanove 8.000,00 SIT, za tujino 9.000,00 SIT Cena prosti prodaji je 2.000,00 SIT Revijo i( ^inistrstva za znanost in tehnologijo in Ministrstva za kulturo Republike Slovenije. TEORIJA IN PRAKSA družboslovna revija Letnik XXXVII, š/. 4, sir. 585-794 Ljubi/ona, julij - avgust 2000 VSEBINA WW ČLANKI Maca JOGAN: Spolno nadlegovanje žensk na delovnem mestu Marjan SVETLIČIČ, Matija ROJEČ in Andreja TRTNIK: Strategija pospeševanja slovenskih neposrednih investicij v tujino Igor KOTNIK: Spremembe ekonomskega dejavnika in varnost v sodobnem svetu Karmen ERJAVEC: Medijska pismenost kot pogoj uspešne politične socializacije Monika TRATNIK: Management informacij v izobraževanju Marko KIRN: Razumevanje kulturnih razsežnosti v organiziranju mednarodne skupnosti Gorazd MEŠKO: Pogledi na preprečevanje kriminalitete v pozno modernih družbah 589 623 646 672 686 700 716 SLOVENIJA IN CESKA Stanislav ČERNOŠA: Slovenija in Češka v preddverju EU Aleš BALUT, Ladislav CABADA: Post-komunistične stranke - primerjava razvoja Zveze komunistov Slovenije in komunistične stranke Češkoslovaške 728 749 WW ZNANSTVENA IN STROKOVNA SREČANJA Drago ZAJC: Poročilo o enajstih slovenskih politoloških dnevih "Vertikalna in horizontalna odgovornost v sodobnih poliarhijah" 767 Lev KREET: Tretja pot za tretje življenjsko obdobje 769 #11 PRIKAZI, RECENZIJE Aleš Debeljak: Na ruševinah modernosti. Institucija umetnosti in njene zgodovinske oblike (Peter Stankovič) 772 Wolfgang Benz: Holokavst (Maca Jogan) 777 Mario Morcellini: La TV fa bene ai bambini; Giovanni Sartori: Homo videns - Televisione e post-pensiero (Zala Grilc) 780 AVTORSKI SINOPSISI 786 CONTENTS WW ARTICLES Maca JOGAN: Sexual Harassment at the Workplace 589 Marjan SVETLIČIČ, Matija ROJEČ and Andreja TRTNIK: Strategy of Aceelerating Slovene Direct Foreign Investment 623 Igor KOTNIK: Changing Economic Factors and Security in the Contemporary World 646 Karmen ERJAVEC: Media Literacy as a Condition for Successful Political Socialization 672 Monika TRATNIK: Information Management in Education 686 Marko KIRN: Understanding Cultural Extensions in the Organizing of the International Community 700 Gorazd MEŠKO: Views on Crime Prevention in Postmodern Societies 716 SLOVENIA AND THE CZECH REPUBLIC Stanislav ČERNOŠA: Slovenia and the Czech Republic in the EU Wailing Room 728 Aleš BALUT, Ladislav CABADA: Post-communist Parties - Comparison of the Development of the Slovenian Communist Association and the Czechoslovakian Communist Party 749 . SCIENTIFIC AND EXPERT MEETINGS Drago ZAJC: Report on the llth Slovene Politological Days "Vertical and Horizontal Responsobility in Modern Polyarchies" 767 Lev KREFT: The Third Way for the Third Life Period 769 99 PRESENTATIONS, REVIEWS Aleš DEBELJAK: On the Rubble of Modernity. The Institution of Art and her Historical Forms (Peter Stankovič) 772 Wolfgang Benz: Holocaust (Maca Jogan) 777 Mario Morcellini: La TV fa bene ai bambini; Giovanni Sartori: Homo videns - Televisione e post-pensiero (Zala Grilc) 780 ®® AUTHORS' SYNOPSES 786 ČLANKI MacaJOGAN* IZVIRNI ZNANSTVENI ČLANEK SPOLNO NADLEGOVANJE NA DELOVNEM MESTU Povzetek. Po predstavitvi najpomembnejših izsledko v in teoretskih ter metodoloških dilem v raziskovanju spolnega nadlegovanja na delovnem mestu, s katerimi se srečujejo raziskovalci v okoljih, kjer že dobri dve desetletji sistematično proučujejo in praktično urejajo ta pojav, avtorica predstavlja izsledke mnenjske raziskave, s katero so bili na reprezentativnem vzorcu odraslih oseb v Sloveniji (spoštno anketo v juniju 1999) zbrani podatki o obsegu, akterjih in načinih reagiranja na spolno nadlegovanje na delovnem mestu (v celotnem poteku zaposlitve). Večina zaposlenih ni nikoli doživela nobene oblike (niti verbalne niti telesne) spolnega nadlegovanja. Med tistimi, ki so to doživeli, pa izrazito prevladujejo ženske (npr. vsaka 3■ respondentka je doživela žvižganje, ocenjujoče ogledovanje, namige pa tudi "slučajne" telesne dotike); ženske so neprimerno bolj kot moški izpostavljene tudi bolj grobim oblikam spolnega nadlegovanja (npr. izsiljen i objemi in poljubi - vsaka 16. ženska in komaj vsak 83 moški). Nasploh prevladujejo "milejše" verbalne in telesne oblike heteroseksualnega moškega nadlegovanja ob horizontalni osi moči, po obsegu jim sledi nadlegovanje po vertikalni osi (tarče so podrejene ženske), zelo redko pa prihaja do nadlegovanja, ki je nasprotno hierarhični razporeditvi formalne moči v organizaciji. Neodvisno od izobrazbene ravni, položaja na delovnem mestu in starosti prevladujejo osebne reakcije na nadlegovanje: umikanje in izogibanje ter blago verbalno zavračanje (s šalo); sorazmerno pogost je fizični upor, medtem, ko je iskanje pomoči v neformalni mreži redko, skoraj odsotno pa je iskan je institucionalne pomoči. Ključni pojmi: spolno nadlegovanje na delovnem mestu, spolna neenakost, seksizem, androcentrizem Vsakdanji pojav medčloveških odnosov na delovnem mestu je tudi spolno obnašanje, ki se razteza od prijateljskih in sproščujočih, sporazumnih do bolj ali * Macajogan je redna profesorica (vpokoju) na fakulteti za družbene vede v Ljubljani. Uvod TEORIJA IN PRAKSA let. 37. 3/2000; str. 589-622 manj nasilnih oblik. Vendar pa sociologi doslej niso posvečali veliko pozornosti različnim oblikam - zlasti - nenasilnega spolnega obnašanja na delovnem mestu. Po oceni C. Williams (1999:74) je k temu pripomogla predstava, da je organizacija z vedno večjo birokratizacijo očiščena različnih "iracionalnih" sestavin (kot sta npr. ljubezen in spolnost). Da ta predstava ne drži in da ima spolnost (tudi) v sodobnosti veliko vlogo, dovolj zgovorno pričajo različni spolni škandali (prim. B. Clinton v ZDA) in končno tudi sistematična prizadevanja za odpravljanje tistih oblik spolnega obnašanja, ki ogrožajo človekovo dostojanstvo na delovnem mestu. Ob priznanju, da je spolnost sestavina odnosov na delovnem mestu, pa se pojavi pomembno vprašanje, kako razlikovati med želenim in neželenim spolnim obnašanjem. Pri določanju te razlike namreč ne obstajajo neka obče sprejeta natančna objektivna merila, temveč je razlikovanje v veliki meri odvisno od subjektivne ocene vpletenih oseb. Torej ni spolno obnašanje po sebi že sporno, zoprno in predmet pritožb in označevanja, da je nadlegovanje, temveč je to kon-tekstualno pogojeno, odvisno od prizadetih posameznikov/c, od njihovega razumevanja in definiranja situacije. To," da moški in ženske uživajo v spolnih obnašanjih v nekaterih delovnih okoljih, ne izključuje možnosti nevarnih rezultatov. Po C. Williams (1999:91) posamezniki lahko uporabljajo dvojna merila za to, kdo se vključuje, kdo pa je izključen iz spolnostne kulture na delovnem mestu. Med izključenimi prevladujejo marginalne skupine in pripadniki teh skupin so tudi pogosteje kot pripadniki dominantnih skupin obdolženi spolnega nadlegovanja, če se vključujejo v spolna obnašanja. Tudi organizacije lahko uporabljajo dvojna merila pri odločanju o vključenosti v spolno obnašanje ter pri vrednotenju te vključenosti. Sproščujoče in sporazumno spolno obnašanje je lahko tudi sestavina ciljev organizacije, kar pa povzroča ambivalentne reakcije med zaposlenimi (npr. natakaricam laska javno priznavanje njihove privlačnosti, hkrati pa se pritožujejo, da so spolno eksploati-rane). Organizacije se nikoli ne bodo mogle znebiti spolnosti in spolne različnosti, lahko pa storijo več za to, da so zaposleni zavarovani pred nadlegovanjem in diskriminacijo. Za doseganje tega cilja pa je potrebno poznavanje samega pojava, njegovih posledic in vzrokov. Namen prispevka je predstavitev glavnih (spo)znanj o spolnem nadlegovanju, do katerih so privedla raziskovanja v zadnjih dveh desetletjih v različnih okoljih, oris teoretskih in metodoloških problemov, ki se pojavljajo pri razkrivanju tega pojava in opis stanja ob koncu 90. let 20. stoletja v Sloveniji. (Ne)vidnost spolnega nadlegovanja na delovnem mestu Spolno nadlegovanje je postalo družbeno vidno, ko so bile izkušnje prizadetih ubesedene in ko je ta pojav dobil svoje mesto v javnem govoru (diskurzu). V ZDA se je to začelo konec 70. let 20. stoletja, kajti "do leta 1976je bilo o spolnem nadlegovanju težko govoriti, saj ni bilo besede zanj, to pa je onemogočalo posplošeno, skupno družbeno definicijo. Vendar pa tega, za kar ni imena, ne smemo mešati s tem, kar ne obstaja" (ocena Mac Kinnon, po Liz Kelly, 1996:102). Skupna definicija in seznanjenost (potencialno) prizadetih z njo, pa je zelo pomembna sestavina razkrivanja in tudi odpravljanja tega pojava. Manjše raziskave, ki so potekale v drugi polovici 70. let 20. stoletja v ZDA (Russell, 1984:269), so imele velik vpliv na ozaveščanje o tem pojavu. V začetku 80. pa je bila opravljena prva velika znanstveno natančna raziskava na reprezentativnem vzorcu več kot 20.000 zaposlenih v federalnih ustanovah v ZDA (raziskavo je izpeljal Merit Systems Protection Board, objavljena je bila 1981). Po D. Russell (1984:270) je bilo spolno nadlegovanje v tej raziskavi opredeljeno kot "namerni ali ponavljajoči se nenaprošeni besedni komentarji, kretnje ali fizični stiki spolne narave, ki veljajo pri naslovniku kot neprijazni". Konec 90. let pa na vprašanje, kaj je spolno nadlegovanje, opirajoč se na ovrednotenje dosežkov in hib preteklih raziskav, Sandy Welsh (1999:169-170) navaja, da je to vrsta spolne diskriminacije, ki jo sestavljata dve obliki: quid pro quo nadlegovanje in sovražno okolno nadlegovanje. Prva oblika se pojavlja tedaj, kadar se spolne grožnje ali podkupovanje uporablja kot pogoj za zaposlitev ali za odločitev v zvezi z delom. Drugo obliko pa predstavljajo govorne in telesne kretnje, ki ustvarjajo zastraševalno in sovražno delovno okolje posameznici/ku (nagajanje na podlagi spola). Ti dve dimenziji vključuje tudi opredelitev spolnega nadlegovanja, na kateri temeljijo Pravila ravnanja za ukrepanje proti spolnemu nadlegovanju (po Kozmik, 1999:75), ki jih je 1993 sprejela Komisija EU. Zmanjševanje nadlegovanja in diskriminacije po spolu je namreč tudi eden od ključnih ciljev v strategiji razvoja Evropske unije. "Spolno nadlegovanje pomeni nezaželeno ravnanje spolne narave ali drugo ravnanje, temelječe na spolu, ki ogroža dostojanstvo žensk in moških na delovnem mestu; vključuje nezaželeno fizično, verbalno ali neverbalno ravnanje." Ta splošna definicija (ki je podobna definiciji tega pojava v ZDA; Harris, 1997: 155) je natančno razčlenjena po posameznih tipih nadlegovanja tako, da: a) fizično ravnanje spolne narave vsebuje nezaželen fizični stik, dotikanje, trepljanje, ščipanje, prisilni spolni odnos itcl.; b) verbalno ravnanje spolne narave vključuje nedobrodošlo osvajanje, predloge v zvezi s spolnostjo ali siljenje k spolni dejavnosti, ponavljajoče se predloge za druženje zunaj delovnega mesta, žaljivo spogledovanje, sugestivne pripombe, namigovanja ali opolzke komentarje; c) neverbalno ravnanje spolne narave obsega kazanje pornografskih ali spolno sugestivnih slik, predmetov ali besedil, pohotne poglede, žvižganje ali spolno sugestivne geste. Poleg ravnanj, ki so bolj ali manj očitno povezana s spolnostjo, pa je v definiciji nadlegovanja zajeto tudi "drugo" ravnanje, ki temelji na spolu, kamor je uvrščeno zasmehovanje in posmehovanje, zastraševanje, fizična napadalnost do zaposlenega, poniževalno in sramotilno obrekovanje, žaljive opazke o videzu, obleki - vse samo zaradi pripadnosti določenemu spolu. Za spolno nadlegovanje kot nesprejemljivo obliko spolnega obnašanja gre: če je za nadlegovano osebo (tarčo) nezaželeno, nesprejemljivo in žaljivo; če se pozitiven ali negativen odnos nadlegovane osebe uporablja kot sredstvo za določanje zaposlitve in/ali napredovanja na delovnem mestu; če takšno obnašanje ustvarja zastrašujoče, sovražno ali ponižujoče delovno okolje za nadlegovano osebo. Ocena prizadete osebe o neželenosti oziroma individualno določena meja med dopustnim in nedopustnim je ključno merilo, s katerim je neko spolno obnašanje označeno kot spolno nadlegovanje. Obseg spolnega nadlegovanja na delovnem mestu Raziskave, ki so bile opravljene v večini držav EU, kažejo, da je spolno nadlegovanje na delovnem mestu navzoče v vsaki državi, da je celo "najverjetneje problem v vsakem podjetju" in da prizadete niso samo ženske temveč tudi moški, čeprav v bistveno manjšem obsegu (Kozmik 1999: 13). Podobno stanje je tudi v drugih okoljih. Po podatkih različnih raziskav (Gruber, 1998:303) je skoraj polovica zaposlenih žensk v severni Ameriki (konec 80. let 20. st.) v dveletnem obdobju doživela spolno nadlegovanje. Te raziskave tudi kažejo, da je delež nadlegovanih žensk v tipično moških dejavnostih višji kot v spolno mešanih ali feminiziranih: tako je npr. 1991 74% žensk v mornariških enotah ZDA doživelo eno ali več oblik spolnega nadlegovanja; višje stopnje pa so bile dokumentirane tudi za ženske v policijskih poklicih. Ali, veliko več žensk zaposlenih v prometu je doživelo spolno nadlegovanje v primerjavi z uradnicami (60%:6% - po Gruber, 1998:302). V raziskavi v začetku 80. na reprezentativnem vzorcu več kot 20.000 zaposlenih v federalnih ustanovah v ZDA (po Russell, 1984:270) je 42% žensk in 15% moških odgovorilo, da so bili v obdobju dveh let (od maja 1978 do maja 1980) spolno nadlegovanj na delovnem mestu. Večina respondentov je doživela več kot eno obliko spolnega nadlegovanja, večinoma je trajalo več kot en teden, mnoga nadlegovanja so trajala več kot 6 mesecev. Tisti, ki so prej delali tudi zunaj federalnih ustanov, so poročali, da stanje v federalnih ustanovah ni slabše kot je v lokalnih državnih ustanovah ali v privatnem sektorju. Na podlagi izsledkov vrste raziskav S.Welsh (1999:170-172) ugotavlja, da so se raziskovalke/ci večinoma usmerili na nadlegovanje žensk, moške izkušnje so v glavnem neraziskane. Ocene glede obsega pa se precej razlikujejo. Glede na obseg vzorca se delež žensk, ki so izkusile spolno nadlegovanje na delovnem mestu, giblje od l6%-90%. Raziskava v drugi polovici 90. v ZDA (US National Women's Study) kaže, da je 12% žensk v svojem življenju izkusilo spolno nadlegovanje. Raziskovanje spolnega nadlegovanja v Kanadi na slučajnem vzorcu iz celotne populacije kaže na razliko v obsegu od 23% (Welsh - 1997) do 51% (Gruber - 1997). Velika variabilnost pa sproža vprašanje samega empiričnega raziskovanja, namreč merjenja spolnega nadlegovanja. Kot ugotavlja J. E. Gruber (1998:304) sta pomembna dejavnika organizacijske kulture, ki vplivata na obseg spolnega nadlegovanja v delovnih organizacijah, zlasti strpnost do nadlegovanja v delovnem okolju ter drža odgovornih (kako odgovorni razumejo obvezo, da bi učinkovito obravnavali probleme nadlegovanja in uresničevanje politik in postopkov za boj proti tem problemom). Tako strpna okolja dopuščajo moškim, da razumejo ženske kot spolne objekte in da se potem do njih obnašajo seksistično in neprimerno. Tudi ženske reakcije so odvisne od tega okolja, od njihovih predstav o stopnji tveganja, ki ga prinaša pritoževanje zoper nadlegovanje, od pričakovanj, da bodo pritožbe resno sprejete in od verjetnosti, da bodo storilci kaznovani. Gruber (1998:307) je v raziskavi reprezentativnega vzorca kanadskih žensk (1.990 oseb) 1992 ugotovil, da je bolj pomembno, kje ženska dela, kot kaj dela (torej okolje delovnega mesta). Okolja, kjer prevladujejo moški, so bolj sovražna kot druga okolja (bolj verjetno je, da se bodo dotikali žensk, jih otipavali in zalezovali). V takšnih razmerah je tudi bolj verjetno, da bodo moški svoje delovno okolje opremili z gradivom, ki opredmetuje seksualnost. K (po)ustvarjanju obče strpnosti do spolnega nadlegovanja in s tem k zmanjševanju vidnosti tega pojava v javnosti prispevajo tudi "miti", kot razširjena stereotipna stališča glede spolnega nadlegovanja imenujeta Richard J. Harris in Juanita M. Firestone (1997:156). Kot primere popačenih razlag - "mitov" avtorja omenjata naslednje: prepričanje, da spolno nadlegovanje ni pogosto; ocene, da žrtev sama prosi za nadlegovanje z izzivalnim obnašanjem in oblačenjem; stališča, da ženska žrtev napačno obdolžuje storilca na podlagi osebne zamere, jeze. Ti miti, ki ne ustrezajo podatkom iz empirične evidence, odražajo tendenco obdolževanja žrtev, zato zmanjšujejo pripravljenost prizadetih, da bi poročali o svojih izkušnjah. Prizadeti so (bili) pogosto označeni le kot "troublemakers" in deležni negativnih posledic. Na klimo na delovnem mestu znatno vpliva tudi obnašanje vodilnih v organizaciji. Kot je pokazalo več raziskav (po Gruber 1998:304), je manj problemov z nadlegovanjem v tistih organizacijah, v katerih so vodje dejavni v omejevanju nadlegovanja, kakor v tistih, kjer so indiferentni ali celo spodbujajo seksualno nadlegovanje. Prav tako vodstvo lahko vpliva na zmanjševanje spolnega nadlegovanja z uresničevanjem politike ozaveščanja (npr. pamfleti, plakati, izobraževalni programi ipd.) glede spolnega nadlegovanja, kar spodbuja prijavljanje takšnih dejanj in ukrepanje zoper storilce. Tako je longitudinalno raziskovanje v vojaških dejavnostih v ZDA pokazalo upad deleža žensk, ki so doživele katero koli obliko spolnega nadlegovanja, od 64% (1988) na 55% (1995) (Gruber 1998:305). Razmik med izkušnjami in zaznavanjem spolnega nadlegovanja Kontekstualna pogojenost vpliva tudi na razmik med osebnimi izkušnjami in zaznavanjem ter označevanjem spolnega obnašanja kot nadlegovanja. Ali bo neko določeno spolno obnašanje označeno kot nadlegovanje, je odvisno od "objektivnega" zaznavanja in "subjektivnega" dojemanja tega pojava. Pomembno je, kako so opredeljene meje tega pojava v veljavni in prevladujoči pomenski strukturi interakcij in prav tako, kako so pri posameznikih zamejena dopustna in nedopustna delovanja, ki so bodisi posredno ali neposredno seksualne narave bodisi vezana na družbeno in kulturno določeno spolno vlogo. Glede na to, da je strogo androcentrična kultura in delno tudi takšna institucionalna regulacija medčloveških odnosov že zrahljana (Jogan, 1994), je razumljivo, da subjektivno dojemanje in označevanje pojava variira glede na stopnjo erozije ali trdnosti tradicije. Kot poroča S. Welsh (1999:173), nudijo raziskave različne odgovore glede subjektivnega razumevanja pojava. Tako so socialni psihologi ugotovili, da ženske in moški z bolj tradicionalnimi zadržanji, stališči označujejo manj vrst obnašanj kot spolno nadlegovanje. Na samooznačevanje izkušenj vplivajo tudi različne individualne značilnosti (kot npr. spolna usmeritev, rasna pripadnost, položaj v organizaciji ipd.) in širši navezni okvir dogajanja (ali gre za spolno interakcijo znotraj ali zunaj iste rase, razreda ipd.): meje dopustnosti so znotraj "kroga" širše, isti pojav je manj problematičen, kot če bi prišlo do njega zunaj tega okvira. Bolj surovo, vsiljivo in pogosto spolno obnašanje bo bolj verjetno označeno kot spolno nadlegovanje. Je pa precej razprav o tem, ali moški in ženske različno dojemajo spolno nadlegovanje. Že v prvi polovici 80. let so raziskave na reprezentativnih vzorcih in na različnih populacijah pokazale (Konrad in Gutek, 1986:422), da obstaja spolna razlika v vrednotenju spolnega obnašanja na delovnem mestu. Ženske bolj pogosto kakor moški označujejo spolno obnašanje kot nadlegovanje in ga razumejo kot problem na svojem delovnem mestu. Isti tip spolnega obnašanja, ki ga ženske ocenjujejo negativno, ocenjujejo moški pozitivno, tudi če imajo enake spolne izkušnje na delovnem mestu. Druga ugotovitev je, da so moški bolj verjetno kot ženske spod-budniki takšnega spolnega obnašanja na delovnem mestu, ki vodi k pritožbam o nadlegovanju, medtem ko sami tega obnašanja ne razumejo kot nesprejemljivo. Na podlagi raziskave (s pomočjo telefonskih intervjujev v juniju in juliju 1980) na reprezentativnem vzorcu (827 žensk in 405 moških) delavskih gospodinjstev v okrožju Los Angelesa sta npr. A. Konrad in B. Gutek (1986:429-430) ugotovili, da obstaja razlika med moškimi in ženskami v sprejemanju in dojemanju spolnih ponudb na delovnem mestu: 4x več moških kot žensk (67:17%) bi z veseljem sprejelo in 4x manj moških kot žensk bi to označilo kot žalitev (17:63%). Na podobno usmeritev moških kažejo tudi nekatere druge raziskave, npr. več raziskav o zaznavanju spolnega nadlegovanja v sodstvu v ZDA je pokazalo, da moški v tej dejavnosti mnogo manj kot ženske dojemajo spolno nadlegovanje kot resen problem na sodiščih in v drugih sodnih okoljih (Padavic&Orcutt, 1997:682). Glede na zaznane razlike med spoloma v označevanju določenih izkušenj spolnega obnašanja kot spolnega nadlegovanja sta se P.A. Giuffre in C. Williams (1994:379) vprašali, zakaj večina žensk v ZDA ni označila svojih izkušenj kot spolno nadlegovanje. Po njuni oceni je del odgovora v dejstvu, da večina konec 80. in v začetku 90. še ni vedela, da je spolno nadlegovanje kaznivo dejanje. Šele leta 1986 je namreč Vrhovno sodišče ZDA vključilo spolno nadlegovanje med dejanja diskriminacije in ga s tem določilo kot protizakonito. Torej se je zavest o neprimernosti in nezakonitosti tega pojava šele razvijala in razširjala ter začenjala postopno rahljati stereotipizirane spolno diferencirane vzorce osebnostne identitete in družbene vloge. Tako A. Konrad in B. Gutek na podlagi predhodnih raziskav (1986:423) ugotavljata, da obstaja razlika med spoloma delno zaradi družbenih norm, ki zapovedujejo dvojna merila za moške in ženske v heteroseksualnih odnosih. Moški so spodbujani, da bi imeli več žensk in če so v tem uspešni, jih drugi moški občudujejo. Nasprotno pa za ženske velja, naj ne bi imele več moških; ženske pa, ki to počnejo, so pri drugih ženskah in moških pogosto zasmehovane. Kot iniciatorji spolnih odnosov lahko moški gledajo na delovno mesto kot na potencialno areno za spolno osvajanje. Kot sprejemnice v spolnih odnosih pa ženske vidijo v delovnem mestu potencialno grožnjo z eksploatacijo. To potrjujejo tudi osebne izkušnje, saj - po ugotovitvah raziskovalcev - več žensk kot moških poroča o negativnih posledicah spolnega dogajanja na delovnem mestu. Raziskovalci so odkrili, da veljajo tisti poklici, ki jih opravljajo tako moški kot ženske, načelno kot primerni za oba spola; poklici, v katerih prevladuje en ali drugi spol, pa postanejo spolno stereotipizirani. V teh (zadnjih) poklicih naj bi spolna vloga preplavila poklicno vlogo ("spills over"). Primer takšnega poklica naj bi bil tajniški poklic. Na subjektivno zmanjševanje tega pojava vpliva tudi strah samih žrtev - večinoma žensk, da jim ne bi verjeli ali da njihovih obtožb ne bi jemali resno (Giuffre in Williams, 1994: 379). Ženske, ki so žrtve, so pogosto - če obtožijo - same obdolžene. Več sodobnih kvalitativnih raziskav je osvetlilo, kako organizacijska kultura vpliva na sposobnost posameznika, da spolno obnašanje označi kot nadlegovanje. Tako se je utrdilo spoznanje (Welsh, 1999:174), da se v seksualno permisivnih delovnih kulturah ponižujoče spolno in seksualizirano obnašanje ne razume kot nadlegovanje, ker je institucionalna sestavina dela. Tu gre za normalizacijo spolnega nadlegovanja oziroma za povsakdanjenje in določanje tega obnašanja kot samoumevnega. Glede na izsledke raziskave B. Gutek (1985, po Konrad in Gutek, 1986:425) prihaja do tega pojava zlasti v tistih okoljih, kjer prevladujejo moški, ti namreč težijo k seksualizaciji; kjer prevladujejo ženske, pa so težnje po aseksual-nosti. Na razmik med izkušnjami in označevanjem spolnega nadlegovanja vplivajo še različni drugi dejavniki. Tako P.A.Giuffre in C. Williams (1994:379) ugotavljata, da mnogi moški in ženske doživljajo spolno obnašanje na delovnem mestu kot prijetno: pri tem prednjačijo moški (kot kažejo različne raziskave, npr. B. Gutek), vendar so tako usmerjene tudi nekatere ženske (Giuffre in Williams, 1994:379). Takšna zadržanja so zlasti navzoča v organizacijah, ki izkoriščajo telo in seksualnost zaposlenih. Na mnogih delovnih mestih zaposlujejo delavce na podlagi njihove privlačnosti in vznemirljivosti, ne le v industriji spolnosti temveč tudi v storitvenih dejavnostih kot npr. receptorji, letalsko strežno osebje, ter strežno osebje v restavracijah. Spolno izkoriščanje v takšnih dejavnostih ni v celoti prisilno, saj mnogi zaposleni jemljejo to dimenzijo svojega dela kot privlačno in spodbudno za lastno občutenje identitete in prijetnosti. Zaradi tega se nekateri moški in ženske upirajo brisanju spolnostne dimenzije z njihovih delovnih mest, kar pa še ne pomeni, da je vse spolno obnašanje na delovnem mestu celo zanje sprejemljivo. Ker je vloga spolnega objekta v prevladujoči moškosrediščni kulturi ključna za žensko spolno vlogo, je spolno stereotipiziranje posebej pomembno pri pojasnjevanju spolnega nadlegovanja. Ko je poklic feminiziran, se v poklicno vlogo vnese spolna vloga. Zelo pomembno je tudi, s kom imajo stike ženske, ki so zaposlene v feminiziranih okoljih. Ni namreč povsod feminizacija povezana z vlogo ženske kot spolnega objekta. Vloga, v kateri se ženska razume kot spolni objekt (zapeljivka), se sčasoma razvije predvsem v tistih okoljih, kjer prevladuje delo z moškimi (npr. v gostinstvu, knjižničarka v moškem inženirskem okolju ipd.). Kjer pa imajo ženske opraviti npr. z otroki, se kot samoumevna razvije vloga ženske kot negovalke, skrbnice. Ženske v prvem primeru manj pogosto označujejo določeno spolno obnašanje kot nadlegovanje. Večja stopnja strpnosti do spornega seksualnega obnašanja je v primerih, ko (če) zaposleni spolno obnašanje razumejo kot sestavino samega opravljanja dela (part of the job). Nekatere ženske s takšnim delovanjem tudi pridobijo, zato ni mogoče upiranje takšnemu spolnemu delovanju. Če se pa pritožijo menedžerju, je bolj verjetno, da bodo ob delo. Na takšnih delovnih mestih si morajo posamezni-ki/ce razviti osebno strategijo obvladovanja stalnega nadlegovanja, natančno morajo določiti mejo med prepovedanim in opravičenim spolnim obnašanjem pri delu, kar pa ni preprosto. Raziskava Folgero&Fjeldsad (1995, po Williams, 1999: 77) je pokazala, da so mnogi zaposleni prepričani, da mora pametna, razumna oseba dopuščati spol-nostne zahteve delovnega mesta (po načelu "vzemi ali pusti"). Spolna privlačnost in spogledljivost sta namreč pogosto institucionalizirani sestavini delovnega mesta. Zaznave spolnega nadlegovanja so v takšnih okoljih potisnjene do stopnje, da prizadeta oseba aktivno zanika obstoj problema sploh. Kot spolno nadlegovanje je v takšnih primerih označeno le tisto obnašanje, ki presega meje delovnega mesta (npr. nasilno zalezovanje). Po tej raziskavi spolno nadlegovanje in soglasna spolnost nista nasprotna pojava, temveč medsebojno povezana in prekrivajoča se; še vedno pa ostaja vprašanje "soglasnosti" v primerih, ko je podreditev spolnemu nadlegovanju del posla, kljub tolerantnosti zaposlenih. V teh primerih so meje med enim in drugim pogosto zabrisane. Na označevanje spolnega obnašanja kot nadlegovanja pa znotraj organizacije vplivajo še drugi dejavniki, ki določajo večkratno diferenciacijo. Na to kažejo izsledki raziskave P.A. Giuffre in C. Williams (1994:380), ki sta jeseni 1991 z globinskim intervjujem z 18 osebami moškega in ženskega spola strežnega osebja v restavracijah (v Austinu, Texas, kjer je bilo mešano strežno osebje; vzorec sta določili z metodo "snežna kepa") odkrili, da se pogosto uporablja kompleksna dvojna merila v označevanju spolnega obnašanja: identična obnašanja so v enem okolju označena kot spolno nadlegovanje, v drugem pa ne. Vzajemno spolno delovanje znotraj iste rase, etnične pripadnosti, spolne usmeritve in razreda oz. statusa je bilo pri mnogih označeno kot prijetno, vir užitka. Vendar tisti, ki so bili pri tem užaljeni, prizadeti, takšnih delovanj niso razumeli kot neizogibno in naravno značilnost kulture v restavraciji. Nekatere raziskovalke ugotavljajo, da gre v mnogih restavracijah za "prisilno veselost". Alison Konrad in Barbara Gutek (1986:437) poudarjata, da je spoznanje o tem, da ženske bolj pogosto označujejo spolno obnašanje na delovnem mestu kot spolno nadlegovanje, zelo pomembno za upravljanje, vodenje organizacijskega obnašanja; menedžerji bi morali vedeti, da se ženske večinoma ne veselijo spolne ponudbe. Menedžerji bi tudi morali vedeti, da spolno mešana delovna okolja prispevajo k zmanjševanju pritožb zoper delovno organizacijo zaradi spolnega nadlegovanja. Po drugi strani pa feminizirane dejavnosti, ki so usmerjene na odrasle moške (npr. kot stranke), spodbujajo visoko število pritožb zoper delovno organizacijo zaradi spolnega nadlegovaja (čeprav imajo ženske, ki so tu zaposlene, višji prag tolerantnosti do nadlegovanja kot zaposlene ženske v okoljih s spolno mešanimi delovnimi vlogami). Razmik med izkušnjami in označevanjem spolnega obnašanja kot nadlegovanja se praviloma povečuje tudi glede na stopnjo nemoči in marginalnosti določene kategorije v delovni organizaciji. Med šibke in marginalne kategorije sodijo zaposleni za določen čas1, ki sta jih raziskovala J. K. Rogers in K. D. Henson (1997). Z raziskavo (z globinskim intervjujem 35 začasno zaposlenih v Chicagu 1990/91 in 33 v Los Angelesu 1993/94) sta ugotovila, da začasni delovni odnosi bolj kot stalni tradicionalni delovni odnosi ustvarjajo okolje, ki spodbuja in dopušča spolno nadlegovanje in da je žrtev pogosteje kaznovana kot storilec. Verjetnost, da bodo zaposleni za določen čas bolj nadlegovani kot stalni zaposleni, izhaja iz spoznanja, da imajo večinoma nizek status in da se zaposlujejo pretežno v ženskih poklicih. Večina zaposlenih za določen čas v ZDA v osemdesetih in devetdesetih letih 20. st. so ženske, takšno delo pa je seksualizirano. Kljub zakonskim določilom o enakosti obravnave ne glede na tip zaposlitve, je pri začasnih pogosto večji poudarek na videzu ali "ženskosti" (Rogers&Henson, 1997:218-221). Avtorja (Rogers&Henson, 1997: 226) poudarjata, da je treba spolno določeno obnašanje na delu (gendered work behavior) razumeti kot tisto, ki ga ustvarjajo spolno določena delovna mesta, ne pa kot posledico prelitja spolne vloge. Zaposleni za določen čas so v uradih pogosto obravnavani kot številke, kot pasivni sprejemniki zapovedi, podobno otrokom, običajno se razume, da zasedajo najnižja mesta v uradu, da jim ukazujejo tako nadrejeni kot sodelavci (stalni sodelavci večkrat tucl radi zvrnejo neprijetna dela na začasne). Poleg nizkega statusa zaposlenih za določen čas povečuje njihovo ranljivost za zlorabo na delovnem mestu še prehodnost tega dela. Običajno jih označujejo kar kot prehodne, razumejo jih kot kose pohištva in jih osamljajo. Rogers&Henson (1997:229-232) sklepata, da je poročanje o kakšnih težavah kot npr. o spolnem nadlegovanju, v nasprotju z ekonomskimi interesi zaposlenega za določen čas, "začasnika"; kajti, če bi bil začasnik problem, potem je lahko hitro ' Kol ugotavlja DulaJ. lispinosa (1997:223), je v zadnjih desetletjih v /.DA očiten premik od varnega zaposlovanja (bodisi s polnim bodisi z dehtim delovnim časom) k zaposlovanju za določen čas. V 90. je na ta način zaposlenih 25-30% vse civilne delovne sile, tri peline zaposlenih za določen čas pa so ženske, ki so v primerjavi s prvo kategorijo zaposlenih manj zaščitene glede spolnega nadlegovanja in tudi glede drugih oblik seksizma (lispinosa 1997:227). Takšni položaji v "sekundarnem sektorju" del prinašajo ženskam večje tveganje za spolno nadlegovanje in druge zlorabe, ki pa ga morajo prenašali predvsem individualno. nadomeščen z drugim. Zato je tudi najpogostejši odgovor na spolno nadlegovanje ignoranca storilca, kar pa prizadeti tudi opravičujejo z "začasnostjo" dela. Spolnemu nadlegovanju pripisujejo majhno važnost. Videti je, da biti-spolno-nadle-govan pomeni rutinski del biti-zaposlen-za-določen-čas. S. Welsh (1999:175) se sprašuje, do katere stopnje nas mora skrbeti razlika med izkušanjem neželenih spolnih obnašanj (objektivno) in označevanjem tega (subjektivno zaznavo) kot spolnega nadlegovanja. Čeprav nekateri menijo, da temu ni treba posvečati posebne pozornosti, je dejstvo, da so tisti, ki so doživeli neželeno spolno obnašanje - ne glede na to, kako so označili doživetje, bili deležni več negativnih psiholoških posledic in neprijetnosti na delovnem mestu kot tisti, ki tega niso doživeli. Posledice spolnega nadlegovanja na delovnem mestu Številne raziskave (Welsh 1999:183) poročajo o psiholoških in somatsko zdravstvenih posledicah spolnega nadlegovanja pri delu. Spolno nadlegovanje na delovnem mestu povzroča v delu prizadetih nižjo moralo, absentizem, zmanjšuje zadovoljstvo z delom, zmanjšuje predstavo o enakih možnostih in škoduje medsebojnim odnosom, nekatere žrtve pa so celo prisiljene pustiti delo ali pa ga izgubijo. Tudi psihične in fizične zdravstvene posledice prizadetih so dobro dokumentirane: spolno nadlegovanje je povezano z zaskrbljenostjo in strahom (anksiozno-stjo), depresijo, motnjami spanja, stresom in glavoboli. Vse te posledice bi bilo potrebno longitudinalno raziskovati ob uporabi življenjskih potekov. Med posledicami za organizacijo so zlasti pomembne: zmanjšana produktivnost, motnje v delovnem procesu zaradi zamenjavanja osebja na določenih delovnih mestih, zdravstvene zahteve. Raziskava v federalnih ustanovah v ZDA v začetku 80. (Russel, 1984:270) je pokazala, da so bile posledice spolnega nadlegovanja po ocenah prizadetih velike: skupna vsota škode v denarju (189 miljonov USD) je ustrezala vsoti šestih mesečnih plač 465 vodij federalnih uradov predvsem zaradi zmanjšanja individualne in kolektivne produktivnosti, to pa je povezano z zmanjšanim fizičnim in emocionalnim blagostanjem posameznika. Čeprav je večina poročala, da spolno nadlegovanje ni vplivalo na spremembo njihove kariere in delovnega položaja, pa je precejšnja manjšina moških in žensk poročala o negativnih učinkih (npr. zapustitev delovnega mesta). Žrtve bolj surovih oblik (izvzeto je posilstvo) spolnega nadlegovanja so bolj pogosto poročale o negativnih posledicah. Glede storilcev spolnega nadlegovanja je večina žensk v tej raziskavi (Russell, 1984:272-273) odgovorila, da so bili storilci moški in večina prizadetih moških, da so bile storilke ženske. Vendar so bili pri nadlegovanih moških storilci bolj pogosto istega spola kot pri ženskah. Pomembno je spoznanje, da so posledice spolnega nadlegovanja spolno neenako razporejene. Izsledki raziskave v Los Angelesu (Konrad in Gutek, 1986:432) kažejo, da ženske bolj pogosto navajajo negativne posledice spolnega nadlegovanja na delovnem mestu kot moški: tako je npr. zaradi spolnega nadlegovanja zapustilo delo 75 žensk in 4 moški; delovno mesto je zamenjalo 42 žensk in 3 moški; iskanje dela je opustilo 79 žensk in 7 moških; delovno mesto je izgubilo 57 žensk in 9 moških. Reakcije na spolno nadlegovanje na delovnem mestu Na podlagi raziskav v 80. letih 20. stol., ki so razkrile, da prizadeti na različne načine reagirajo na spolno nadlegovanje na delovnem mestu, je J.E. Gruber (1989:3-9) razvrstil reakcije v naslednje štiri glavne tipe: izogibanje; odstranjevanje; pogajanje; soočenje. Najbolj blag, popustljiv in najmanj samozavesten tip reakcije je izogibanje, ki se izraža na tri načine: 1. nepriznavanje obstoja samega nadlegovanja pri prizadeti osebi (preziranje nadlegovalca, zmanjševanje pomena nadlegovanja, hlinjenje nevključenosti, neprizadetosti); 2. preprečevanje možnosti za nadlegovanje (izbirno izogibanje stiku s potencialnim nadlegovalcem z uporabo časovnih in prostorskih zamejitev, začasno zapuščanje ali oddaljevanje od mesta nadlegovanja); 3. samopremestitev (zapustitev ali premestitev iz okolja z nadlegovanjem). Najpogosteje gre za pasivno odzivanje na spolno nadlegovanje (preziranje in izogibanje), redkeje za zapuščanje delovnega mesta ali premeščanje. Gruber (1989:3) opozarja, da je ta izsledek tudi posledica tega, ker raziskovalci sprašujejo predvsem o reakcijah na obstoječem delovnem mestu, potrebno pa bi bilo pozornost respondenta natančno časovno uokviriti. Po Gruberju (1989:5) se tip izogibanja najpogosteje uporablja v študentskem okolju. Odstranjevanje je na višji stopnji aktivnega odnosa prizadetega in se kaže v naslednjih reakcijah: 4. maskiranje, pretvarjanje, prikrivanje (zmanjševanje učinka spolnega nadlegovanja, sodelovanje, šaljenje, "pojdi se solit"); 5. iskanje družbene podpore (iskanje nasveta pri solidarnih sodelavcih, pridobivanje podpore pri solidarnih kolegih, prijateljih ali družinskih članih zunaj delovnega mesta). Če izogibanje ni učinkovito in je pogajanje videti preveč tvegano, prizadeti z iskanjem podpornih mrež odstranjuje tegobo z dveh vidikov: po eni strani podporna mreža spodbuja izpovedovanje strahu in napetosti prizadetih in s tem omogoča bodisi, da se prizadeti še naprej pretvarja, bodisi da zmanjšuje možnost stopnjevanja nadlegovanja; po drugi strani podporna mreža oskrbi prizadeto/ega s predlogi ali strategijami za ravnanje z nadlegovalcem. Pogajanje je bolj aktivna oblika odnosa prizadetih do nadlegovalca in se kaže v naslednjih reakcijah: 6. neposredne zahteve (prizadeti zahteva od nadlegovalca, da preneha; pogovor z nadlegovalcem; grožnja z javnim razkrinkanjem nadlegovanja); 7. strokovno poklicno posredovanje (iskanje zakonitega nasveta, svetovanje ali drugačno izvedensko mnenje zunaj delovnega mesta). Od načina, kako je izražena zahteva po prenehanju (ali gre za "prošnjo" ali gre za odločno zahtevo), je odvisno, ali bo reakcija bolj pogajanje ali soočenje. S pogajanjem prizadeta oseba premakne središče interakcije k svojim potrebam, vendar je v tem skrita nevarnost (prizadeta tvega maščevanje ali izolacijo ali pa postane ujeta v stopnjevanje jakosti nadlegovanja). Ker je pogajanje tvegano, prizadeti redko išče strokovno pomoč zunaj delovnega mesta (navadno šele, ko prvi dve obliki odpovesta). Pogosto je tudi ta nasvet usmerjen nazaj na delovno mesto, kjer naj bi se ustvarile znosne razmere. Posredovanje zunanjih svetovalcev izvedencev se pogosto uporablja takrat, kadar ima nadlegovalec nadzorno moč nad prizadeto osebo. Soočenje je najbolj aktivna, dejavna oblika odziva na nadlegovanje in vključuje: 8. odločni, napadalni osebni odgovori (uporabljanje odločnega jezika, grožnja s formalno dejavnostjo, fizična zaustavitev); 9. organizacijska strukturna moč (pritožba preko kanalov, iskanje formalnega nasveta ali pomoči v organizaciji, razkritje nadlegovanja na formalni način). Soočenje se pojavlja v treh tipičnih situacijah: a) pogosto je zadnja možnost po tem, ko so vse druge metode odpovedale; b) pojavi se tedaj, kadar je nadlegovanje tako moteče napadalno, da zahteva odločen odgovor (ekstremne okoliščine spodbujajo ekstremne odgovore); c) pogosto pride do soočenja v tistih delovnih okoljih, v katerih organizacijska hierarhija razume spolno nadlegovanje kot upravičeno vprašanje delovnega mesta. V zadnjem primeru je tudi tveganje prizadete osebe za vstop v soočenje manjše, ker pričakuje, da se bo organizacija obnašala solidarno, profesionalno (Gruber, 1989:4). Po izsledkih raziskave zaposlenih v federalnih ustanovah v ZDA (Russell, 1984:279) je večina žrtev reagirala na spolno nadlegovanje s pasivnim odporom (neprizadetost, ignoriranje), vendar so bile te oblike odpora tudi najmanj učinkovite. Najbolj učinkovite so bile odločne dejavnosti (zahteva storilcu, da preneha, poročanje nadrejeni osebi ali drugi uradni osebi o nadlegovanju). Te oblike so sorazmerno redke, o čemer priča podatek iz Culbertsonove raziskave (1992) vojne mornarice ZDA, da se je samo 5% žensk, ki so skusile spolno nadlegovanje, formalno pritožilo (Welsh, 1999:182). Po raziskavi federalnih ustanov je razumljivo, zakaj je nizek delež tistih, ki se uradno pritožujejo: polovica žensk - žrtev in ena tretjina moških, ki so se pritožili uradni ali nadrejeni osebi, poroča, da se ni nič spremenilo ali pa, da je bilo potem še slabše. Za dejavnosti, ki bi prizadetim pomagale reševati problem (npr. posebne svetovalne storitve), so se bolj zavzemale ženske kot moški. Ta raziskava je pokazala, da bi se z zboljšanjem dostopnih mehanizmov za obravnavo pritožb glede spolnega nadlegovanja v delovnem okolju zvečala moč družbenega zaviranja takšnega delovanja. Ugotavljanje, kako prizadeti reagirajo na spolno nadlegovanje, je odvisno tudi od načina raziskovanja, na kar je opozoril Gruber (1989:4). Denimo, če določenega tipa reakcije ni v vprašalniku za zbiranje podatkov, je znanje izgubljeno. Eden od dejavnikov, ki vpliva na spoznavanje reakcij, je tudi obseg vzorca. Gruber ugotavlja, da se pri tistih vzorcih, ki vključujejo nad 200 enot, pojavlja višji delež tistih, ki so reagirali na spolno nadlegovanje z izogibanjem in odstranitvijo kot pri manj- ših vzorcih. Gruber in Bjorn (po Gruber, 1989:5) sta v raziskavi 1986 odkrila, da so tiste ženske, ki imajo nižjo kvalifikacijo ali ki delajo v visoko ogrožajočem okolju (kjer so ženske številčna manjšina), bolj nagnjene k neodločnim načinom reagiranja na spolno nadlegovanje. Ta značilnost dela je bila boljši prediktor (napoved-nik) za odgovor na nadlegovanje kot samospoštovanje ali pa zadovoljstvo z življenjem. Končno sta ugotovila, da silovitost nadlegovanja pozitivno korelira z odločnostjo odgovorov. Poleg subjektivnih zadržanj do samega spolnega nadlegovanja, so za reagiranje prizadetih na ta pojav pomembne tudi kontekstualne sestavine, ki so med sabo povezane: od poznavanja, kakšne odgovore na nadlegovanje so dale druge ženske na delovnem mestu (v tem okolju); od stopnje, do katere je delovno okolje strpno do nadlegovanja in diskriminacije na delovnem mestu; od zaznane verjetnosti, da bo bolj odločno nasprotovanje stopnjevalo napetosti ali antagonizme. O tem, kako pomembno je upoštevanje konteksta, govorijo tudi izsledki raziskave afro-ameriških žensk gasilk: ti kažejo, da se one borijo zoper nadlegovalce, ker nimajo česa izgubiti, saj so že tako in tako odrinjene na rob zaradi rase in spola (Welsh, 1999:182). Torej tudi vsi marginalni ne reagirajo enako. Teoretske razlage in raziskovanje spolnega nadlegovanja Kljub temu, da je spolno nadlegovanje na delovnem mestu predmet proučevanja že dve desedetji, še vedno obstajajo različne pomanjkljivosti, h katerim prispeva zlasti pomanjkanje sistematičnih teoretskih razlag o vzrokih za ta pojav. Po nekaterih ocenah (Welsh, 1999:176), namreč nudi večina študij spolnega nadlegovanja deskriptivne modele, ki opisujejo korelacije, ne razlagajo pa, zakaj se pojavlja spolno nadlegovanje. Vendar je zlasti v sodobnih socioloških analizah spolnega nadlegovanja mogoče najti pomembne razlage in teorije, ki se osredi-njajo na tri ravni pojasnjevanja: societalno, organizacijsko in individualno. Pretežno psihološke razlage, ki se osredinjajo na individualno raven, se ukvarjajo z zvezo med osebnostnimi značilnostmi tarče, storilca in spolnim nadlegovanjem. Čeprav je razkrivanje te zveze zanimivo in potrebno, je tako mogoče pojasniti le majhen del pojava, večje možnosti pojasnjevanja pa lahko ponudita druga dva pristopa. Razlage, ki upoštevajo societalno raven (\Velsh, 1999:176-177), trdijo, da je spolno nadlegovanje produkt kulturno opravičenih razlik v moči in statusu med moškimi in ženskami. Ta sociokulturni model se ujema s feminističnim modelom, ki poudarja, da so vzroki spolnega nadlegovanja v patriarhalni družbi (npr. Rospenda et al, 1998; Padavic&Orcutt, 1997). Spolno nadlegovanje je razumljeno kot rezultat procesov spolne socializacije in kot mehanizem, s katerim moški uveljavljajo svojo moč in oblast nad ženskami tako na delovnem mestu kot v družbi. Ta sociokul turni model tudi pojasnjuje, kako so spremenljivke na individualni ravni (npr. starost in zakonski stan) povezane z nizkim položajem in pomanjkanjem sociokulturne moči (npr. samske in mlade ženske so lahko razumljene kot bolj dostopne za spolne interakcije v primerjavi z drugimi ženskami in zato lahko doživijo več nadlegovanja kot druge). Spremenljivke na individualni ravni so povezane s poklicnim kontekstom (npr. v ZDA starejše ženske, ki so profesionalke, izkušajo manj spolnega nadlegovanja kot nosilke neprofesionalnih dejavnosti). Sociokulturni pristop torej vključuje vzorce moškosti, ženskosti in celoten ustroj institucij, socializacijo in razporeditev moči v družbi. O upravičenosti in potencialni plodnosti sociokulturnega pristopa govorijo tudi spoznanja kanadskih raziskovalcev o tem, da niso vsiljivci, nadlegovalci žensk šefe odrasli moški (fantje), temveč da se to dogaja že prej, zagotovo že v osnovni šoli, začenši z nadlegovanjem, ki zadeva spolno vlogo deklic in kombinirano z nauki o moškem kot spolno agresivnem (DeKeseredy in Schwartz, 1998:37), kar je zlasti navzoče v športnih klubih. Kako pomembno je pojasnjevanje širših družbenokulturnih okoliščin spolnega nadlegovanja, so pokazale že nekatere začetne raziskave, ki so poskušale razkriti medsebojno povezanost subjektivnih in objektivnih vidikov. Tako je pri predstavljanju vzrokov spolnega nadlegovanja D. Russell (1984: 273-275) navedla nekatere pomembne dejavnike: - vzorci socializacije v spolno specifične vloge, ki moškega določajo kot skrbnika in spolnega iniciatorja; - kulturni stereotipi o pravi moški in pravi ženski vlogi, ki spodbujajo moške, da v zaposleni ženski vidijo najprej spolni objekt; - moč moških kot vir in posledica izrabe spolnosti; - potreba po družbenem nadzoru žensk kot sredstvo za dosego moških ekonomskih interesov in ohranjanja podrejenega položaja žensk. Med kulturnimi vrednotami je pomembno naziranje, da je mesto ženske doma. Moški si zato jemljejo pravico do nadlegovanja žensk na delovnem mestu, ker so prepričani, da so ženske zapustile "svoje pravo mesto" in da so s tem zapustile tudi svojo osebno integriteto, poštenost. D. Russell (1984:277) po M. Mead ugotavlja, da so moški gledali na netradicionalne in nekonformne ženske, vključno s temi, ki delajo zunaj doma, kot na predmet zasmehovanja in so zaradi tega bife tudi predmet spolnega zlorabljanja. K temu se je lahko pridružila še potencialna pripravljenost nekaterih žensk za prostituiranje. Po Russell (1984:277-278) gre zlasti za samske ženske, ki pogosto živijo v revščini in jih to sili, da spolne storitve prodajajo za ekonomske ugodnosti. Po oceni različnih raziskovalk (Russell, 1984:280) naj bi bil nizek ekonomski položaj žensk tisti dejavnik, ki dela ženske bolj ranljive za spolno nadlegovanje, zlasti s strani bolj izkušenih delavcev in z varno zaposlitvijo. Skratka, ženska manjša moč tako na delovnem mestu kot nasploh v družbi povečuje žensko ranljivost za spolno nadlegovanje. Iz tega sledi, da bi bilo izenačevanje možnosti in dejanskih položajev ugodno za zmanjševanje spolnega nadlegovanja. Kasnejše raziskave so potrdile, da je pojavnost spolnega nadlegovanja odvisna od stopnje vpliva in nadzora enega spola nad drugim, kar se izraža v številčni in normativni (kulturni) prevladi (Gruber 1998), ki sta sicer ločeni, vendar večinoma povezani. Moška normativna (androcentrična) prevlada se pojavlja v mnogih delovnih okoljih, ki se zelo razlikujejo glede na moško številčno prevlado: od pri- merov, ko ima majhno število moških nadrejen položaj nad večjo žensko delovno skupino (npr. zdravniki/sestre; menedžerji/sekretarke), do moških "rezervatov", kjer so ženske skoraj odsotne, tiste, ki so, pa so zelo vidne. Ženske v tradicionalno ženskih poklicih doživljajo nadlegovanje predvsem zaradi pomanjkanja moči in/ali zaradi seksualizacije njihovih delovnih aktivnosti, ženske v tradicionalno moških položajih pa so pogosto obravnavane sovražno, ker posegajo v moško moč in prednosti in ogrožajo "produkcijo maskulinosti". V mnogih tradicionlno moških položajih so delovne identitete oblikovane na podlagi moških kulturnih simbolov in spolnega obnašanja: napadalnost, spolna drznost, sprejemanje nevarnih in tveganih situacij, obredno povezovanje, ki slavi moško nadrejenost (kar razkriva več raziskovalcev - po Gruber, 1998:303). Delovne identitete, ki se oblikujejo na stereotipnih podobah maskulinosti, so dvojno moško vladane: moška tradicionalnost nekega poklica ustvarja delovno kulturo, ki je podaljšek moške kulture nasploh; številčno prevladovanje moških na delovnih mestih pa povečuje sovražnost do žensk, katerih vstopanje moški razumejo kot skrunjenje moškega prostora. Je pa razlika v stopnji nadlegovanja med ženskami, ki delujejo na visoko profesionaliziranih tradicionalno moških delovnih mestih (manj surovo) in tistimi na tradicionalnih delavskih mestih. Razlage, ki se osredinjajo na organizacijsko raven (Welsh, 1999:177-181), se razvrščajo od teoretskih razlag moči do opisov značilnosti organizacije, ki so povezane z verjetnostjo spolnega nadlegovanja. Mnoge od teh razlag temeljijo na načinih, kako razlike v moči v organizacijah uveljavljajo spolno nadlegovanje in ohranjajo neenakost (npr. Rospenda et al, 1998). Organizacijski modeli raziskovanja, ki temeljijo na napačni predpostavki o spolni nevtralnosti organizacije, podcenjujejo pomen spola in drugih družbenih značilnosti v strukturiranju pristopa do organizacijske moči. R. Kanter (po Rospenda, 1998:43) je kritizirala takšne predpostavke in odkrila, da so organizacijski položaji postavljeni na spolne temelje; menedžerske vloge koreninijo v "maskulini etiki" in vključujejo lastnosti, ki so povezane z moškimi. Podobno je j. Acker (po Rospenda ibid.) ugotovila, da so ženske sistematično izldjučevane iz organizacijske moči, ker so organizacije določene glede na moške delitve na javno in zasebno območje. Podcenjevanje žensk ustvarja spolno neenakost znotraj organizacij in institucionalizira pomanjkanje možnosti za ženske, da bi dosegle moč. Nekateri organizacijski modeli razlag poudarjajo, kako neenakosti v formalni moči omogočajo, da nosilci formalno močnih položajev (nadrejeni kot npr. poslovodje, menedžerji) lahko uporabljajo svoj položaj za spolno nadlegovanje. Te razlage temeljijo na predpostavki, da so moški, ki so nosilci nadrejenih položajev, tisti, ki nadlegujejo podrejene ženske. Vendar raziskave kažejo, da so bolj verjetno nadlegovalci sodelavci, včasih celo podrejeni, zato so razlage, ki operirajo s formalno oranizacijsko močjo, omejene vrednosti. To spoznavno omejenost lahko presežejo razlage, ki razkrivajo, kako so tudi organizacijske norme in razporeditev moči konstruirane na spolno temelječi družbenokulturni moči - torej androcentrično, na temelju "maskuline etike" (Rospenda, 1998:43). Upoštevanje te družbene konstruiranosti (z vključenim učinkovalnim spojem razreda in rase) omogoča pojasnjevanje in razumevanje, zakaj prihaja do tega, da organizacijsko podrejena oseba nadleguje nadrejeno, zakaj se pojavlja spolno nadlegovanje, ki je nasprotno organizacijski moči - "con-trapower harassment".2 To je mogoče razumeti glede na utrjeno predstavo o (večkratni) spolni delitvi dela, po kateri so npr. ženske vnaprej odmišljene in podcenjevane kot nosilke nadrejenih položajev v organizaciji. Pri razširjanju spoznavnega interesa, povezanega s formalno organizacijsko močjo, je pomemben še en vidik. Večina raziskovalcev se namreč strinja, da je treba pojmovanje organizacijske moči razširiti z vključitvijo neformalnih medoseb-nih načinov moči. Tako npr. sodelavci z neformalnimi viri moči (osebnost, pristop do kritičnih informacij, izvedenstvo) bolj verjetno spolno nadlegujejo kot drugi. Kot poudarja Rospenda (1998:53), spol močno vpliva na neformalno moč na delovnem mestu. Oblike neformalne moči (po Rospenda, 1998:44-45) so različne: navezna moč (temelji na osebnem ugajanju); izvedenska moč (temelji na edinstvenem znanju); nagrajevalna moč (temelji na kontroli razporejanja sredstev in nagrad in na zmožnosti odstranevanja ovir) in prisilna moč (možnost kaznovanja, odtegnitve nagrad itd.). Spol posebej izstopa pri ustvarjanju neformalnih zvez, ki so neločljive za doseganje moči na delovnem mestu. Moški so med sabo povezani in tiho podpirajo tudi spolno nadlegovanje (zanje ni problematično, če je usmerjeno na ženske), zato se lahko pojavlja formalni moči nasprotno nadlegovanje ženske (više stoječi moški v formalni mreži ne podpira ženskih pritožb). Moči nasprotno spolno nadlegovanje je netipičen pojav znotraj širšega spolnega nadlegovanja, v katerem so sicer nadlegovalci pogosteje sodelavci ali nadrejeni. Vendar pa raziskovanje takšnih netipičnih pojavov prispeva k boljšemu razumevanju dinamike moči na delovnem mestu (Rospenda, 1998:57). Popolnoma se lahko strinjamo s S.Welsh (1999:178), ki poudarja, da je treba pri raziskovanju nadlegovanja upoštevati mnogokratno hierarhijo moči, ki lahko "deluje tako, da so osebe v odnosu do drugih hkrati močne in nemočne." S tem se izognemo pojmovanju, da je moški tisti, ki nadleguje in ženska vedno nemočna tarča, cilj. Pomembna sestavina pri organizacijski ravni proučevanja je organizacijska kultura (ki vsebuje norme primernega obnašanja in vrednote, ki jih imajo člani organizacije). Raziskovalci spolnega nadlegovanja so postali pozorni na ta vidik po spoznanju, da se v nekaterih organizacijah pojavlja spolno nadlegovanje, v drugih -■ K. Rospenda, J. Richman in S. Natuin (Rospenda et al.. J99HA.V so raziskovale Xprimerni/ takšnega nadlegovanja na Univerzi Illinois v Cllicagu 1'j'j6. Do predmeta raziskovanja so prišle na tl i načine: v osmih skupinah s skupnim številom 66 oseb, (ki so bodisi same izkusile. bile priče ali vedele, da prihaja do nadlegovanja na delovnih mestih na univerzi), so v pogovoru zaznali 5 primerov posebnega moči nasprotnega nadlegovanja: dva primera sla bila razkrila v poglobljenih intervjujih z vzorcem 20 oseb (od skupno 349), ki so v letih I9i>0- W95 imele stik z Uradom za pozitivno akcijo na univerzi: en primer je študija izkušnje profesorice predstojnice, ki jo je nadlegoval administrator v njenem oddelku. Od X primerov je samo v enem šlo za to, da je podrejena ženska spolno nadlegovala moškega, v enem pa za homoseksualno moško nadlegovanje - v vseh drugih primerih so bile nadlegovane ženske. Gre za ženskam neprijazno okolje, v katerem je spol - zaradi sociokullurnih določil - vir moči, Pri moških usklajenost z vladajočimi normami moškosti pomeni tudi zvezo s pojmovanjem moči; prava moškost pomeni moč, homoseksualna usmerjenost pa je negativno vrednotena. pa ne. B. Gutek (po Welsh, 1999:180) je odkrila, da je večja verjetnost, da bodo moški nadlegovali ženske, tam, kjer gre za "neprofesionalne", dezorganizirane organizacije ali tam, kjer se pije na delovnem mestu. Naslednji element v pojasnjevanju nadlegovanja je neposredna, tehnična organizacija dela (npr. značilnosti nalog), kar pa upošteva zelo malo raziskovalcev. Nekatera dela (npr. ponavljajoča se, fizično zahtevna) naj bi bila delno odgovorna za ženske izkušnje s spolnim nadlegovanjem na tipično moških mestih. Nekateri raziskovalci (natančno v Welsh, 1999:181) vidijo v moškem nadlegovanju žensk in v neslanih seksualnih šalah na delovnem mestu poskus moških, da bi vzpostavili človeške stike in da bi presegli dolgočasno delo. Po drugi strani pa naj bi agresivno spolno obnašanje in nadlegovanje predstavljalo upor zoper žensko navzočnost v tradicionalno moških delih. Glede na izsledke nekaterih novejših raziskav (npr. Rogers&Henson, 1997) je pri pojasnjevanju spolnega nadlegovanja pomembna še ena sestavina tehnične organizacije dela, namreč način zaposlitve - ali gre za varno (nedoločen čas) ali za začasno zaposlitev. V dveh desetletjih je raziskovanje spolnega nadlegovanja na delovnem mestu prešlo od začetnih deskriptivnih analiz in spraševanja, ali je sploh vredno raziskovanja, na bolj prefinjene empirične in teoretske analize vzrokov in posledic tega pojava. Vendar pa ob koncu 90. ostaja na tem področju še marsikaj nedokončanega. Na podlagi ovrednotenja dosežkov in hib preteklih raziskav S. Welsh (1999:169-170; iz Oddelka za sociologijo na Univerzi v Torontu) opozarja na potrebo po razvijanju standarnih meril za ugotavljanje nadlegovanja ter po upoštevanju kompleksnosti dejavnikov, ki vplivajo na ta pojav. Prepričana je, da so spoznavno najbolj obetavni tisti teoretski pristopi, ki vključujejo societalno, organizacijsko in individualno raven ter zlasti spolno sestavo organizacije in njenega delovanja. Kot ugotavlja S. Welsh (1999:171), je merjenje spolnega nadlegovanja povezano z vprašanjem razlik v vzorčnih populacijah, v kategorijah odgovorov, v številu enot spolnega nadlegovanja ter z vprašanjem okolja in časa vprašanj. V začetku raziskovanja spolnega nadlegovanja je bila nizka stopnja soglasja glede same definicije pojava, seznami oblik spolnega obnašanja pogosto niso bili medsebojno izključujoči in tudi izčrpni. Včasih niso bile enote raziskovanja dovolj specifične, kot npr. spraševanje o "pritisku k odnosu" ali izkušnje s "spolnimi pripombami ali nagajanji". Ekstremno kratke enote (modalitete odgovora, definicije) so problematične, ker jih respondenti lahko različno razumejo. Da bi se izognili tej hibi, je priporočljivo, da uporabljamo zelo natančne in na obnašanju temelječe trditve, ki zagotavljajo, da jih bodo respondenti razumeli podobno. Takšni tipi trditev tudi izboljšajo spominjanje respondentov na lastne izkušnje. Vprašanja oziroma modalitete odgovorov morajo spraševati o "neželenih" spolnih izkušnjah, ne pa o "spolnem nadlegovanju". Kot odgovor na probleme zgodnjega raziskovanja sta bila razvita dva obsežna in konsistentna modela za merjenje spolnega nadlegovanja. Vprašalnik o spolnih izkušnjah (Sexual Experiences Questionnaire = SEQ) predstavlja spolno nadlegovanje kol tridimenzionalni konstrukt, ki ga sestavlja: nadlegovanje zaradi spola; seksualno (spolno) dvorjenje, pozornost in seksualno prisiljevanje. Vsaka dimen- zija uporablja več indikatorjev. Nadlegovanje zaradi spola vključuje seksistične in zasmehovalne komentarje in šale o ženskah nasploh; neželeno seksualno dvorjenje predstavljajo nenaprošene seksualne pripombe, vprašanja ali seksualno dotikanje; spolno prisiljevanje vključuje vse oblike seksualnega nagovarjanja. Avtorji tega modela (ki poudarja "neželeno obnašanje, ki je povezano s spolnostjo in ki ga sprejemnik dojema kot napadalno ali ogrožajoče za blagostanje prizadete/ga) so prepričani, da ustreza zahtevam veljavnosti in zanesljivosti. Popis spolnega nadlegovanja (Inventoij of Sexual Harassment = ISHJ, drugi model, ki seje razvil na podlagi analize vsebine predhodnih študij spolnega nadlegovanja in sodnih primerov, obsega tri kategorije spolnega nadlegovanja: govorne komentarje (opazke); govorne zahteve; negovome izraze, izkazovanja. Čeprav ta model združi zakonsko različna tipa nadlegovanja (quid pro quo in sovražno okolje), se ga lahko uporablja kot dopolnilo k splošnim SEQ kategorijam (Welsh, 1999:172). S. Welsh (1999:172,173) opozarja, da bi bilo treba pri merjenju v prihodnje upoštevati naslednja priporočila: - hitreje razvijati ločene indikatorje pogostosti, trajanja, neposrednosti in napadalnosti; - razviti je treba multidimenzionalne mere spolnega nadlegovanja, ker se običajno spolna nadlegovanja ne pojavljajo posamično; - raziskovalci bi morali preverjati veljavnost in zanesljivost svojih merjenj; - več pozornosti je treba nameniti vrsti nadlegovalskega obnašanja, ki je vključeno v merila spolnega nadlegovanja. Prihodnje proučevanje spolnega nadlegovanja bi moralo po S. Welsh (1999:184-186) usmeriti pozornost zlasti na naslednje vidike: a) longitudinalno raziskovanje in multiplo vzorčenje; b) kvalitativno raziskovanje c) razredi, rase in spolno nadlegovanje; č) spolno nadlegovanje moških in istospolno nadlegovanje. a) Longitudinalno raziskovanje je potrebno zlasti za to, da bi razumeli organizacijski kontekst (npr. korelacija med organizacijsko toleranco in pojavnostjo nadlegovanja ni jasna brez longitudinalnih podatkov). Raziskovalci se v zadnjih desetih letih nagibajo tudi k mnogoterosti vzorčenja in k intervjujem s posamezniki, nadzorniki, upravljalci človeških virov. Skratka, gre za to, da se podatki zbirajo na bolj prefinjen način. b) Očitna je potreba po kvalitativnem raziskovanju, s katerim se lahko razkrijejo zviti načini, s katerimi organizacije lahko "institucionalizirajo" spolno nadlegovanje kot sestavino dela. Dobri zgledi takšnega raziskovanja sta raziskavi gostinske industrije (Giuffre&Williams, 1994) ter zaposlenih z določenim časom (Rogers&Henson, 1997). c) Potrebno je raziskati, kako se prekrivata razredna in spolna pripadnost z raso (zgled: Rospenda et al, 1998). č) To področje je izrazito malo raziskano. Z nadlegovanjem moških je povezano tudi istospolno nadlegovanje. Pri tem pa ne gre le za to, da bi se zanimali za gejevsko in lezbijsko nadlegovanje, temveč tudi za raziskovanje nadlegovanja hete-roseksualno usmerjenih moških s strani heteroseksualnih moških. Welsh opozarja, da proučevanje doslej kaže na to, da sta seksualnost in "hiper-maskulinost" dela mnogih organizacijskih kultur. Heteroseksualne norme izključujejo ali seksualizi- rajo ženske, prisilno pa učinkujejo tudi na obnašanje moških. Osredinjenje na nadlegovanje žensk s strani moških prezre druge seksualizirane dinamike moči na delovnem mestu. S. Welsh (1999:186) ugotavlja, da je potrebno v prihodnje raziskovati odnos med legalnimi in institucionalnimi okolji in pritožbami nad spolnim nadlegovanjem. V prid tej smernici govori tudi ugotovitev S. Walby (1997:4), da je v zadnjih dveh desetletjih (v VB) naraslo število delodajalcev, ki so izoblikovali politiko in postopke za ukvarjanje s spolnim nadlegovanjem, da pa je težko oceniti njihov vpliv; podobno se je tudi povečala javna zavest o vplivu spolnega nadlegovanja na zaposlovanje žensk, je pa malo evidence o spremembah na tem področju. S.Welsh (1999:186) končno poudarja, da je treba upoštevati sociološko perspektivo in da bo spol ostal osrednja dimenzija proučevanja spolnega nadlegovanja, bodisi poj-movan kot kvantitativno merilo deležev po spolu bodisi bolj kvalitativno razumljen kot vloge po spolu ali spolno določeni organizacijski procesi. Slovenija: spolno nadlegovanje na delovnem mestu v 90. letih Kljub temu, da do nedavnega ta pojav ni bil sistematično raziskovalno spremljan, pa vendarle razpolagamo z nekaterimi podatki, ki omogočajo približen vpogled v preteklo dogajanje na Slovenskem. Prvi podatki za slovenske razmere so bili zbrani z Mednarodno raziskavo o okolju in družini, ki je v okviru raziskovanja slovenskega javnega mnenja (SJM 1993/2) potekala v oktobru in novembru 1993 na reprezentativnem vzorcu 1032 polnoletnih prebivalcev Slovenije. V poglavju o družini je bilo postavljeno vprašanje (1.19), ki je sicer z vidika sedanje epistemološke ozaveščenosti preveč ohlapno, kljub temu pa nam odgovori nanj nudijo vsaj nekaj opore za presojo o (ne tako redki) navzočnosti spolnega nadlegovanja med zaposlenimi v Sloveniji v zadnjih desetletjih 20. stoletja. To kaže delež pritrdilnih odgovorov na vprašanje: "Včasih se ljudje na delovnem mestu znajdejo v položaju, da so izpostavljeni nadlegovanjem, ponudbam ali namigom v zvezi s spolnostjo, s strani svojih sodelavcev ali nadrejenih. Taki poskusi vključujejo včasih fizični dotik, včasih pa le pogovore z namigi na spolnost. Ali se vam je že kdaj zgodilo kaj takega?" 25,4%, ali eni četrtini respondentov (od vseh je 46,2% moških in 53,8% žensk) se je kaj takega že primerilo (Toš 1999: 292). V drugi polovici 90. se je začelo krepiti zanimanje za problematiko spolnega nadlegovanja na delovnem mestu tako na raziskovalnem področju kot v množičnih občilih. Če upoštevamo kronološko zaporedje, potem je treba omeniti dvoje manjših raziskav, ki sta bili izvedeni v letu 1997. Suzana Bec1 je aprila 1997 opravila pilotsko anketo na vzorcu 200 oseb (100 moških in 100 žensk). Mojca Dobnikar1 pa je v novembru 1997 opravila telefonsko anketo na vzorcu -139 žensk; nekateri izsledki te raziskave morejo služiti za primerjavo z izsledki raziskave SJM 1999. Naslednji podatki so bili pridobljeni na manjšem reprezentativnem vzorcu s poštno anketo (v novembru 1998), ki je zaradi preverjanja anketarskega dela sledila raziskavama SJM 1998/1 in SJM 1998/2. Pisni vprašalnik je bil poslan 1050 polnoletnim državljanom Slovenije, odgovorilo je več kot polovica naslovnikov (57,4%). V tem vprašalniku sta bili zastavljeni dve kratki vprašanji v zvezi s spolnim nadlegovanjem. Vprašanje, s katerim moremo ugotavljati obseg (priznanih) izkušenj s tem pojavom na delovnem mestu, je bilo v primerjavi z vprašanjem iz leta 1993 okrnjeno in za priklic spomina na lastne izkušnje vprašanih manj spodbudno.5 Kljub temu, da se je v letih 1997 in 1998 v javnih občilih že bolj pogosto obravnavalo spolno nadlegovanje na delovnem mestu", pritrdilni odgovori na vprašanje kažejo zmanjšanje obsega pojava. To pa je lahko tudi (vsaj delno) posledica spreme- ; Suzana Hec je kot absolventka sociologije na kadrovsko menedžerski smeri na l OV v Ljubljani v okviru diplomske naloge Spolno nadlegovanje na delovnem mestu pod mentorstvom doc.dr. Panje Rener opravila anketo v času od 8.41997 do 11.4.1997 v Cankarjevem domu v ljubljani med udeleženci Jinančnega sejma, katerih izobrazbena raven je bila nadpojirečna Na vprašanje "Kaj od naštetega po vašem mnenju označuje pojem spolno nadlegovanje?",.m bili možni naslednji odgovori: "i- fizični kontakt; 2-psihično nasilje; 3-verhalni pritisk; 4-razstavljen i plakati golih lepotic/lepotcev po stenah, mizah, itd. na delovnem mestu; 5-drugo, navedite." Očitno je, da je instrument za merjenje pojava premalo precizen. saj so opredelitve v odgovorih že posplošilve, ki sodijo v interpretacijo, ne jut v prvo stopnjo zbiranja stališč pri anketirancih. ' '/.uradi praktičnih potreb v okviru slovensko hrvaškega projekta Kako reči šefu ne, katerega projektni skupini je koordinirala Sonja l.okar. in ki se je začel novembra 1997, je bila izvedena telefonska anketa (v Č/.l' Delo - Stik oddelek za tržne raziskave), ki je zajela 439 resjmndentk (kar je 29,3% od načrtovanega vzorca 1500 oseb) in o kateri je poročata Mojca Dobnikar v Slovenskih novicah 9.3.1998 ("Sem ga res doživeta?", str. 11). 'lit anketa je že imela bolj precizen vprašalnik in tudi vprašanje, katere vrste obnašanja anketirauke sploli razumejo kot spolno nadlegovanje. ' Do ohlapnosti je prišlo zaradi lega. ker prvotno 5 predlaganih vprašanj (s preciznimi modalilelami pri možnostih odgovarjanja) ni bilo mogoče vključiti v redni vprašalnik za raziskovanje SJM 1998/1 in 1998/2. Ob ponudbi dr. N. Toša, da dve kratki vprašanji postavimo v pisni poštni anketi, katere namen je bil preverili ankelarsko delo. sem predlagala, da a) ali se v celoti ponovi vprašanje izleta 1993, ali b) pa se postavi nekoliko spremenjeno, še krajše vprašanje. Izbrana je bila druga različica, ki je navedena v besedilu. Tudi v raziskavi 1999/2 (o zdravju) niso bila sprejeta vprašanja o spolnem nadlegovanju Ker pa je bila možnost pridobili podatke vsaj s poštno anketo po anketiranju, so bila vanjo vključena tri natančna vprašanja, ker za vseh pel ni bilo prostora. Tako so bila (po pregledu 31.5-1999 z doc. dr. Urino Matnar, odgovorno za izvedbo le ankete) sprejeta vprašanja o izkušnjah s s/mlnim nadlegovanjem, o nadlegoval-cih in reakcijah: izsledke obravnavam, v pričujočem besedilu. '■ V glavnih dnevnikih je bilo v letu 1997 in 1998 več člankov, ki so s privlačnimi (in včasih izzivalnimi) naslovi vabili bralce, npr. "Parcion, šef, to je moje koleno!" (M. Vončina, Nedeljski dnevnik, 1.6.1997); "Največkrat so žrtve ženske" (K. Šeruga. Večer, 13.31998); "Reci šefu ne!" (N. Mljač, Slovenske novice, 8.12.1997); "Ženska naj bo privlačna za vse. a spi naj z enim" (S. Merljak. Delo, 6.1.1998); "Kaj pa slovenski Clintoni?" (II. Ctrandovec, Večer - 71), 4.2.1998);".Ženske nadlegujejo, mar ne?". "Slovenke najpogosteje nadlegujejo nadrejeni" (oboje: M. Babič, Delo 12.12.1997. 16.31998). njenega merskega orodja in tudi manjše velikosti vzorca. Vprašanje se je glasilo: "Ali vas je kdajkoli kdorkoli spolno nadlegoval na delo vnem mesta (npr besedni spolni namigi, 'slučajni' telesni dotiki, objemi, ipd.)?" Izmed tistih, ki so bili zaposleni in so odgovorili na to vprašanje (N=54l), jih je 9,6% odgovorilo pritrdilno, pri čemer pa so opazne velike razlike med spoloma-med tistimi, ki so doživeli spolno nadlegovanje, je bilo skoraj dve tretjini žensk (65,5%). Spolno nadlegovanje je skusila vsaka 8. ženska in vsak 14. moški. Glede na navzočnost teme v javnem razpravljanju v letu 1998 (bodisi zaradi nekaterih ekstremnih primerov doma bodisi zaradi kratkih informacij v občilih o dogajanjih v tujini, zlasti v ZDA) so zanimivi tudi odgovori na vprašanje o informiranosti glede iskanja pomoči v primeru nadlegovanja. Na vprašanje: "Ali vam je znano, kam bi se lahko zatekli po pomoč in nasvet, če bi se vam to zgodilo sedaj?", je večina respondentov odgovorila pritrdilno, pri čemer ni velikih razlik med spoloma (67,6% moških in 71,1% žensk). Nadpoprečno so informirani tisti z dokončano štiriletno srednjo in višjo šolo (kjer prevladujejo ženske): 77,4% in 74,3% od ene in druge kategorije. Glede na zakonski stan je najmanj pritrdilnih odgovorov med tistimi, ki živijo v zunajzakonski skupnosti (65%) in samskimi ter neporočenimi (58,1%); te kategorije so sicer bolj ranljive glede spolnega nadlegovanja. Bolj natančni in zanesljivi podatki so bili zbrani na enak način (in s podobno odzivnostjo) kot konec leta 1998, s poštno anketo po raziskavi SJM 1999/2 v juniju 1999, na katero je odgovorilo 574 respondentov. Pri predstavitvi izsledkov se bomo oprli na relevantne respondente, torej tiste, ki so bili zaposleni in so odgovarjali na vprašanja - vzorec je torej 408 oseb, od katerih je 39,2% moških in 60, 8% žensk. Glede na spolno asimetrično sestavo vzorca (z vidika spolne sestave vseh zaposlenih) lahko pričakujemo, da se bo pojav pokazal v nekoliko ukrivljeni podobi. Kljub temu je vredno, da spoznamo, kako so o svojih osebnih izkušnjah odgovarjali respondenti. V anketi so bila namreč zastavljena tri vprašanja, ki zadevajo oblike in pogostost spolnega nadlegovanja, storilce in tarče ter reakcije. Mnoštvo oblik spolnega nadlegovanja in pogostnost njihovega pojavljanja Katere oblike spolnega nadlegovanja in kako spolno različno so jih respondenti doživeli na delovnem mestu, kažejo odgovori na prvo vprašanje: Spodaj so našteti različni pripetljaji na delovnem mestu. Zanima nas, kaj od naštetega ste sam i že doživeli in kako pogosto je to bilo? da, da, ne, enkrat večkrat nikoli a) žvižganje, ocenjujoče ogledovanje, namigi b) dvoumne opazke o videzu, telesu c) dvoumne šale s seksualno vsebino d) pornografske slike na delovnem mestu e) telefonski klici ali pisma s seksualnimi namigi f) nezaželena povabila z nedvoumnimi seksualnimi nameni g) obljube poklicnih koristi (npr. napredovanje, boljša plača) za seksualno ustrežljivost h) g rožn je z negativn imi poklicn im i posledicami ob zavračanju spolnih stikov i) "slučajni" telesni dotiki (npr.preko ramen) j) ščipanje, trepljanje (npr zadnjice) k) nepričakovani dotik prsi l) izsiljeni objemi in poljubi m) razkazovanje spolnh organov n)povabilo k spolnemu občevanju o)prisiljevanje k spolnim odnosom Ponujenih petnajst oblik vključuje tako tiste oblike, ki ustvarjajo sovražno in neprijazno delovno okolje, kakor tudi tiste, ki sodijo v "quid pro quo" nadlegovanje, ki so torej povezane z različnimi koristmi, ki jih nadlegovalec ponuja potencialni tarči v primeru sprejema ponudbe (bodisi eksplicitno bodisi velja kot nenapisano pričakovanje). Po načinu izražanja nadlegovanja pa so navzoče tako govorne (verbalne) kot različne telesne kretnje. Žvižganje, ocenjujoče ogledovanje, namigi. Od vseh vprašanih te oblike ni nikoli doživelo 72%, večkrat jo je doživelo 24,5% in le enkrat 3,6%. So pa razlike glede na spol, kar kaže tabela št. 1: Pogostost moški vsi ženske (v%) doživel/a enkrat 2,5 3,6 4,4 doživel večkrat 15,0 24,5 30,6 nikoli 82,5 72,0 64,9 Da so ženske izrazito pogosteje tarče te oblike nadlegovanja, kaže tudi njihov delež znotraj kategorije tistih, ki so to doživeli večkrat: 76% žensk in le 24% moških. Če pogledamo še, kakšna je starostna sestava tistih (obeh spolov), ki so vekrat doživele/i žvižganje, vidimo, da so mlajše bolj pogosto tarče (do 30 let je delež teh 30,4%, nad 60 let pa 15,2%, deleža starih od 31-45 in 46-60 sta približno enaka -25,4% in 24,1%). Podobno je manjša stopnja doživetja z naraščanjem starosti opaz- na tudi pri drugih oblikah spolnega nadlegovanja; morebiti pa je za tem skrita tudi starostno različna stopnja občutljivosti in strpnosti do nadlegovanja. Ker nimamo podatkov ločenih po spolu in izobrazbi, lahko zvezo med pogostostjo nadlegovanja in izobrazbo opazujemo le za vse, posredno (glede na deleže posameznega spola v splošni izobrazbeni strukturi) pa lahko sklepamo, da so doživele večkratno žvižganje pogosteje tiste ženske, ki imajo višjo ali visoko izobrazbo, tem pa sledijo srednjeizobražene ženske in končno z osnovno šolo. V izobrazbeni kategoriji s poklicno šolo prevladujejo moški in zato je ta kategorija tudi precej pod poprečjem prizadeta s to obliko nadlegovanja. Podobna je razporeditev tudi pri drugih oblikah nadlegovanja, razen redkih izjem, ki so posebej omenjene. Seveda bi za natančnejše podrobno poznavanje bilo potrebno ugotavljati vrzel med objektivnim pojavom in individualnim zaznavanjem pojava nadlegovanja, za kar pa (žal) nimamo podatkov. Dvoumne opazke o videzu, telesu. Skupni delež tistih, ki nikoli niso doživeli te oblike, ki je glede na jakost negativnega učinka na tarčo že nekoliko višja, je 74,6%, večkrat je to doživelo 20,9%, samo enkrat pa 4,5%. Kako pa se spolna pripadnost kaže pri tej obliki, kaže tabela št. 2: Pogostost moški vsi ženske (v%) doživel/a enkrat 3,1 4,5 5,6 doživel/a večkrat 15,6 20,9 24,2 nikoli 81,3 74,6 70,2 Med tistimi, ki so bili večkrat deležni različnih opazk, prevladujejo ženske, saj je njihov delež 70,6%, delež moških pa 29,4%. Glede na položaj na delovnem mestu prevladujejo kot tarče sicer izvršilni delavci (ki jih je tudi sicer v vzorcu največ - 67,3%), vendar pa so relativno najredkeje doživeli to obliko nadlegovanja, oziroma podpoprečno v primerjavi z vodilnimi na ravni podjetja in vodstvenimi, ki so precej nad poprečnimi deleži teh kategorij v vzorcu (npr. vodilni - 10,4%: 6,4%). Dvoumne šale s seksualno vsebino. Ta vrsta je nekoliko bolj razširjena kot prvi dve obliki in tudi manj spolno pristransko navzoča. Tako ni nikoli doživelo te oblike nadlegovanja od vseh vprašanih 69,6%, večkrat je to doživelo 27,3% in enkrat 3,1%. V primerjavi s prvima dvema oblikama je spolna asimetričnost pri dvoumnih šalah manjša, kar kažejo deleži moških in žensk znotraj kategorije tistih, ki so to doživeli kot nadlegovanje večkrat: 42,2% moških in 57,8% žensk. Je pa podobna položajno neenaka obremenjenost kot pri opazkah: relativno višja stopnja doživetij pri vodilnih in vodstvenih kot pri izvršilnih. Pornografske slike na delovnem mestu. Zanimivo je, kako je ta oblika izkušana pri respondentih. Prav glede na to, da je tovrstno "kitenje" delovnih prostorov bolj običajno v izrazito maskuliniziranih poklicih (npr. avtomehanične delavnice ipd.) in da večina žensk na Slovenskem dela v feminiziranih panogah, je možnost takšnega nadlegovanja, ki je tudi dojeto in ocenjeno kot nadlegovanje, manjša. To moremo sklepati tudi na podlagi skupnih odgovorov, kajti nikoli ni te oblike doživelo 88,1% vprašanih, večkrat je to doživelo 9,5% in enkrat 2,4%. Razlike po spolu pa kaže tabela št. 3: Pogostost moški vsi ženske (v%) doživel/a enkrat 2,5 2,4 2,4 doživel/a večkrat 16,9 9,5 4.4 nikoli 80,6 88,1 93,1 Potrditev gornje domneve kažejo tudi deleži spolov pri tistih, ki so pornografske slike na delovnem mestu doživeli večkrat: 71,1% moških in 28,9% žensk. Zanimivo je tudi, kako je pogostost doživljanja porno slik povezana s položajem na delovnem mestu: relativno višja stopnja doživetij v primerjavi z izvršilnimi (kjer je delež doživetij precej pod poprečnim deležem te kategorije) je pri vseh treh "gornjih" kategorijah: vodilni na ravni podjetja, vodstveni in neposredni vodje izvršilnih delavcev v delovnem procesu (mojstri, delovodje). Ob tej spolno in položajno zaobrnjeni sestavi pa se pojavlja vprašanje, ali so moški to dejavnost res doživeli kot nadlegovanje, in če so jo, ali je šlo za poniževalne učinke na njihovi strani ali pa morda celo za spodbujevalne oziroma krepilne glede njihovega občutenja moške moči. Vsekakor bo odgovor na to vprašanje lahko dalo samo bolj podrobno in tudi kvalitativno prihodnje raziskovanje. Telefonska klici ali pisma s seksualnimi namigi. Glede na odgovore vseh res-pondentov lahko sklepamo, da se nadlegovalci ne poslužujejo pretirano "daljinskega" delovanja, saj nikoli ni doživelo takšne oblike spolnega nadlegovanja 94,1% vprašanih, večkrat je to doživelo 3,8% in le enkrat 2,1%. Čeprav je ta oblika "sporazumevanja" redka, so v njej bolj pogoste tarče ženske kot moški; npr. med tistimi, ki so večkrat doživeli to obliko nadlegovanja, je dve tretjini žensk (66,7%) in ena tretjina moških (33,3%)- Nezaželena povabila z nedvoumnimi seksualnimi nameni. Ta oblika je podobno kot telefonski klici bolj redko navzoča v slovenskem prostoru, saj so skupni deleži identični (94,1%; 3,8%;.2,1%). So pa večje razlike glede na spol, kar kaže tabela št. 4: Pogostost moški vsi ženske (v%) doživel/a enkrat 1,9 2,1 2,4 do?.ivel/a večkrat 1,3 3,8 5,2 nikoli 96,9 94,1 92,3 Da so nadležni "snubci" veliko pogosteje moški kot ženske, kaže spolna sestava tistih, ki so to doživeli večkrat: 13,3% moških in kar 86,7% žensk. Obljube poklicnih koristi za seksualno ustrežljivost. Na podlagi odgovorov vseh vprašanih moremo sklepati, da je bilo quid pro quo nadlegovanje izjemno redko izkušano, saj ga 98,6% ni nikoli doživelo, 1,2% večkrat in 0,2% enkrat. Zanimivo pa je, da je to relativno pogosteje doletelo moške kot ženske, saj je od vseh moških to doživelo večkrat 1,3% in od vseh žensk 1,2%, nikoli pa 98,8% žensk in 98,1% moških. Ni pa doživel takšne oblike nihče z vodilnim položajem na ravni podjetja in po dve osebi na ravni položajev vodstvenih ter izvršilnih delavcev. Grožnje z negativnimi poklicnimi posledicami zaradi zavračanja spolnih stikov. Ta "krepka" oblika spolnega nadlegovanja je glede na izkušnje večine vprašanih tudi redka, saj je nikoli ni doživelo 97,6% vseh vprašanih, večkrat 1,4% in enkrat 1.0%. Kljub redkosti pa je spolno neenako ciljanje očitno, saj je med tistimi, ki so večkrat doživeli grožnje (čeprav jih je absolutno malo - 6 oseb), 83,3% žensk in 16,7% moških, med tistimi, ki se s to grobo obliko nadlegovanja niso nikoli srečali, pa je 99,4% moških in 96,4% žensk.Tej obliki so bolj izpostavljene niže izo-br ažene tarče (predvsem ženskega spola - 3 osebe od 6, ki so to doživele, imajo osnovno šolo). Ker temu niso izpostavljeni moški, ni naključje, da ni niti enega primera z večkratnim doživetjem grožnje s poklicno šolo. Čeprav je malo primerov tarč, ki so enkrat ali večkrat izkusile grožnje, pa je med njimi nadpoprečno več starejših od 60 let (ustrezna deleža sta: 50%, 33,3%). Ali bi mogli sklepati, da se ta oblika v novejšem času manj uporablja? Odgovor na to vprašanje bi bil vsekakor potreben in zanimiv, možen pa bo šele ob opori na prihodnje raziskovanje. "Slučajni" telesni dotiki. Ta oblika je bolj udomačena, kar kažejo odgovori moških in žensk skupaj, saj nikoli ni doživelo tega 71,7% respondentov, večkrat je to skusilo 23,3% in enkrat 5,0%. Kako je s spolno neenako udeležbo na strani tarče, kaže tabela št. 5: Pogostost moški vsi ženske (v%) doživel/a enkrat 2,5 5,0 6,9 doživel/a večkrat 18,1 23,3 26,6 nikoli 79,4 71,7 66,5 O tem, da je (pri moških) še kar precej samoumevno, da se lahko ženske dotakne tudi tam, kjer ni zaželeno, govori tudi spolna sestava pri tistih, ki so to obliko nadlegovanja doživeli večkrat: 69,5% žensk in 30,5% moških. Je pa omembe vredna tudi razlika v relativni stopnji neželene dotakljivosti glede na položaj na delovnem mestu: nadpoprečno so to doživeli tisti z vodilnim, vodstvenim in neposrednim nadzornim delom, relativno podpoprečno pa izvršilni delavci. O tem, kaj je bilo prej, ali višji položaj ali dotiki, ne moremo reči nič. Ščipanje, trepljanje. Ta oblika je močneje namerna in bolj groba in se je ne da opravičiti z naključnostjo. Kot kažejo odgovori vseh respondentov je tudi redkejša kot "slučajni" dotiki, saj je ščipanje ali trepljanje (npr. po zadnjici) doživelo enkrat 3,3%, večkrat 9%, nikoli pa ni bilo deležno te oblike "pozornosti" 87,6% vprašanih. Seveda pa niso ženske enako pogosto potrepljane kot moški, kar kaže tabela št. 6: Pogostost moški vsi ženske (v%) doživel/a enkrat 1,9 3,3 4,0 doživel/a večkrat 8,8 9,0 9,3 nikoli 89,4 87,6 86,7 Spolno asimetrijo in nadobremenjenost žensk s to obliko nadlegovanja kaže spolna sestava tistih, ki so to doživeli večkrat: 62,2% žensk in 37,8% moških. Drugače kot pri prej obravnavanih oblikah nadlegovanja so relativno najpogosteje izkušali ščipanje in trepljanje izvršilni delavci. Med vsemi, ki so to doživeli večkrat (34), je 76,5% izvršilnih delavcev, medtem ko je delež te kategorije med vsemi v vzorcu 67,3%. Nepričakovani dotiki prsi. Intenzivnejša oblika neverbalnega nadlegovanja je dotik prsi (pri ženskah natančneje povedano: dojk), ki pa je manj navzoča v izkušnjah vprašanih kot je trepljanje, saj skupno ni tega nikoli doživelo 93,8% vprašanih, večkrat 3,3% in enkrat 2,9%. Da pa so ženske dojke bolj vabljive kot moške prsi, kaže tabela št. 7: Pogostost moški vsi ženske (v%) doživel/a enkrat - 2,9 4,8 doživel/a večkrat 2,5 3,3 4,0 nikoli 97,5 93,8 91,1 O "privlačnosti" ženskih dojk govori tudi delež žensk med tistimi, ki so večkrat doživeli dotik: 71,4% žensk in 28,6% moških. Izsiljeni objemi in poljubi. Ta oblika je še bolj redka kot trepljanje, saj od vseh respondentov nikoli ni tega doživelo 95,7%, enkrat 1,9% in večkrat 2,4%. Obstajajo pa očitne razlike med spoloma, saj je med tistimi, ki so to doživeli večkrat, kar 90,0% žensk, enkrat pa 87,5% žensk. Prevladuje torej moško prisvajanje žensk na način, ki ni zaželen in ki ima le videz erotičnosti. Razkazovanje spolnih organov. Tudi ta oblika nadlegovanja na delovnem mestu ni pogosto navzoča, saj je 98,1% vseh respondentov ni nikoli doživelo. Kljub redkosti samega pojava je treba omeniti, da so razlike po spolu: moški so pravzaprav tisti, ki skoraj v celoti izpadejo iz kategorije tistih, ki so to doživeli (1 sam moški je to doživel enkrat), medtem ko je ustrezni delež žensk večji: 2,8% ali 7 žensk je to doživelo (3 osebe enkrat, 4 večkrat). Povabilo k spolnim odnosom. Nikoli ni te oblike kot nadlegovanje doživelo 93,6% vseh respondentov, večkrat je bilo tega deležnih 4,5% in enkrat 1,9%. Kot tarče pogosteje nastopajo ženske, saj nikoli ni tega doživelo 93,1% žensk in 94,4% moških oziroma je to doživelo 17 žensk in 9 moških. Spolne razlike so očitne zlasti pri tistih, ki so to doživeli večkrat: 68,4% žensk in 31,6% moških (od vseh moških je to doživelo 3,8% moških, od vseh žensk pa 5,2%). Prisiljevanje k spolnim odnosom. Ta skrajna oblika spolnega nadlegovanja je redka, saj kar 98,8% od vseh vprašanih tega ni nikoli doživelo. Med prizadetimi pa so izključno ženske: niti enega moškega ni, ki bi kdajkoli doživel prisiljevanje k spolnim odnosom. Med 5 respondentkami, ki so to doživele, pa je samo 1 oseba to doživela večkrat. Ta oblika nadlegovanja poteka po vertikalni osi moči od zgoraj navzdol tako, da so tarče predvsem iz vrst izvršilnih delavcev (od 5 primerov 4). Pregled deležev spolov pri tistih, ki nikoli niso doživeli posamezne oblike spolnega nadlegovanja kaže, da so ženske v večini primerov bolj izpostavljene kot moški (podobno ugotavljajo tudi raziskave drugod - npr. Blakemore 1997: 65), izjemi sta le nadlegovanje s pornografskimi slikami in dvoumne šale s seksualno vsebino: pri dvoumnih šalah sta deleža skoraj izenačena (69,4% moških in 70,6% žensk), pri porno slikah pa je očitna razlika (80,6% moških in 93,1% žensk). Če pogledamo, pri katerih oblikah nadlegovanja so največje razlike med spoloma, ugotovimo, da so ženske najpogosteje (okoli ene tretjine vseh respondentk ali vsaka 3.) doživele naslednje tri oblike: 1- žvižganje, ocenjujoče ogledovanje, namige; 2- "slučajne" telesne dotike; 3- dvoumne opazke o videzu, telesu. Ustrezni deleži pri moških so pod eno petino. Oblike, ki so jim za prvimi tremi najpogosteje izpostavljene ženske, so naslednje: 4- dvoumne šale s seksualno vsebino (vsaka 4.); 5- ščipanje, trepljanje (npr. zadnjice) (vsaka 7.); 6- nepričakovan dotik prsi (vsaka 11); 7- nezaželena povabila z nedvoumnimi seksualnimi nameni (vsaka 13); 8- povabilo k spolnim odnosom (vsaka 14.); - telefonski klici ali pisma s seksualnimi namigi (vsaka 14.); 9- izsiljeni objemi in poljubi (vsaka 16. in npr. vsak 83. moški); 10- grožnje z negativnimi poklicnimi posledicami zaradi zavračanja spolnih stikov (vsaka 29.); 11- razkazovanje spolnih organov (vsaka 36.) ; 12- obljube poklicnih koristi za seksualno ustrežljivost (vsaka 83.); - prisiljevanje k spolnim odnosom (vsaka 83.). Z naraščanjem intenzivnosti nadlegovanja upada delež prizadetih, ali drugače povedano: manj intenzivne oblike nadlegovanja so bolj pogoste in tudi veliko pogosteje (ali celo v celoti - npr. prisiljevanje k spolnim odnosom) prizadenejo ženske. Spol in položaj nosilcev nadlegovanja na delovnem mestu Kdo so (bili) nosilci nadlegovanja pri zaposlenih v Sloveniji, kakšen je njihov spol in tudi, kakšen položaj so imeli (imajo), kažejo odgovori na drugo vprašanje: (Če ste bili kdaj kakorkoli spolno nadlegovani) Kdo vas je nadlegoval? Prosimo, povejte, kakšen je bil njegov ali njen položaj na delovnem mestu in katerega spola je nadlegovalec bil? (Prosim o, obkrožite številke pod ustreznim odgovorom) Vas je torej kdaj nadlegoval..... da, da, ni me moški ženska nadlegoval a) nadrejeni b) sodelavec, kolega c) podrejeni č) stranka, klient d) obiskovalec, gost e) drugi Med vsemi respondenti je bilo tako ali drugače nadlegovanih skoraj ena petina (18,8%), ki pa je spolno zelo asimetrična. Ključna značilnost, ki jo kažejo odgovori prizadetih, je, da pri tem pojavu izrazito prevladuje moško heteroseksualno nadlegovanje po horizontalni osi moči. Podrobno bomo to (delno) pričakovano značilnost spoznali v nadaljevanju. Nadrejeni niso večinski nadlegovala in niso homoseksualno usmerjeni. Podatki kažejo, da niti enega moškega ni spolno nadlegoval nadrejeni moški (ali nadrejena ženska). Preprosto, moški so (zaenkrat povsem) varni pred nadlegoval-ci, ki so jim nadrejeni. Drugačen pa je položaj žensk, kajti ena tretjina nadlegovanih žensk (33,3%) je to doživela s strani nadrejenih moških in le ena ženska (1,7%) s strani nadrejene ženske. Nadrejeni moški so torej heteroseksualno usmerjeni in svoje nadlegovanje usmerjajo na podrejene ženske. Nasprotno pa nadrejene ženske ne nadlegujejo prvih treh gornjih kategorij po moči (torej: vodilnih na ravni podjetja, vodstvenih in neposredno kontrolnih in vodečih izvršilne delavce). Pri tem pa izobrazba ni nepomembna: nadpoprečno pogosto so tarče ženske z višjo ali visoko izobrazbo (skoraj polovica od tistih, ki so bile nadlegovane s strani nadrejenih, ima to izobrazbo, sicer pa jih je v vzorcu malo manj kot ena četrtina - 45,0%:24,4%) tem pa sledijo tarče s srednjo izobrazbo. Najbolj nevarni so sodelavci. Za zaposlene ženske so najbolj nevarni viri spolnega nadlegovanja sodelavci moškega spola. Pri tistih ženskah, ki so doživele spolno nadlegovanje, so sodelavci na prvem mestu, saj je to skusila polovica respon-dentk (50,0%). Moški sodelavci niso nevarni za moške (samo 1 sodelavec je nadlegoval moškega kolega), bistveno bolj pa niso nevarne ženske sodelavke za kolegice - le dve ženski sta nadlegovali ženski sodelavki. Nekoliko bolj nevarne so ženske za sodelavce, saj so tri sodelavke nadlegovale moške sodelavce. Pet žensk sodelavk nastopa kot nadlegovalke (4 od njih so v kategoriji izvršilnih delavcev in usmerjene na sodelavce istega ranga), število moških sodelavcev nadlegovalcev pa je 31, pri čemer jih je 30 usmerjenih v ženske kot tarče nadlegovanja. Ženske so torej 6-krat bolj ogrožene s strani moških sodelavcev kot oni s strani žensk. Relativno nadpoprečno so nadležni sodelavci v kategoriji izvršilnih delavcev (75,9% delež od vseh nadlegovalcev, 71,0% delež te kategorije med vsemi v vzorcu). Nadpoprečno so ogrožene zlasti ženske z višjo in visoko izobrazbo ter tiste s srednjo. Ob tem moremo domnevati, da je pa tudi stopnja izobraženosti verjetno prispevala k temu, da so te ženske bolj občutljive in nekaterih oblik nadlegovanja preprosto ne jemljejo kot samoumevno "fokloro". Nadpoprečno so s strani sodelavcev doživele spolno nadlegovanje na delovnem mestu ženske v starosti do 45 let. Najmanj nevarni so podrejeni Da je pojav nadlegovanja, ki je nasprotno hierarhični razporeditvi formalne moči v organizacijah, zelo redek, kažejo odgovori moških in žensk, ki so bili nadlegovani. Hkrati pa se kažejo (v blagi obliki) tendence, ki so bile odkrite tudi v nekaterih drugih okoljih (npr. da poskušajo ženske nadomestiti deficit v organizacijski moči s spolno močjo, moški pa zaradi kulturne androcentrične podpore podcenjujejo nadrejene ženske in gledajo v njih predvsem spolne objekte oziroma bitja, ki se jim lahko krati dostojanstvo na delovnem mestu, ker so pač ženske). Noben moški ni doživel spolnega nadlegovanja s strani podrejenega moškega, pač pa so trije moški doživeli nadlegovanje s strani podrejene ženske. Ena podrejena ženska pa se je nadlegovalsko usmerila tudi na žensko. Tri ženske so doživele nadlegovanje s strani podrejenih moških. Torej so tako moški kot ženske v zelo redkih primerih deležni spolnega nadlegovanja, ki ga označujemo kot nasprotno organizacijski formalni moči. Vse tri ženske, ki so doživele takšno nadlegovanje s strani podrejenih, imajo višjo ali visoko izobrazbo. Pri moških, ki so doživeli heteroskesualno nadlegovanje s strani podrejenih, pa je izobrazbena raven nižja (kar - mimogrede - po svoje tudi kaže, da ženske brez ustrezne izobrazbe ne morejo napredovati, medtem ko moški lahko). Vse tri ženske so v starostni kategoriji od 31- 45, torej mlajše. Moški kot stranke so zmerno nevarni za ženske. Ker je vzorec zajel zaposlene v najrazličnejših dejavnostih, se morebiti niso pokazale vse tiste lastnosti strank, ki so izrazito spolno pogojene. Gre zlasti za moške stranke v različnih storilnostnih dejavnostih, ki so izrazito feminizirane. Zato je verjetno delež moških nadlegovalcev v vlogi stranke manjši kot bi bil, če bi se raziskovanje usmerilo izključno na dejavnosti, v katerih sploh prihaja do stikov med stranko in izvajalcem/ko. Ne glede na to poglejmo, kako pogosto in spolno neenako so stranke spolno nadlegovale zaposlene. Štiri moške je spolno nadlegovala dvakrat moška in dvakrat ženska stranka. Niti ena ženska ni doživela spolnega nadlegovanja s strani ženske stranke, medtem ko jih je 8 (13,3%) to doživelo s stani moškega kot stranke. Sklepati moremo, da so za zaposlene ženske v storitvenih dejavnostih (npr. zdravstvenih) kot stranke nevarni predvsem moški. O tem bi lahko sklepali tudi na podlagi prevladujoče izobrazbene ravni tistih, ki so doživele/i strankino nadlegovanje - polovica jih ima srednjo izobrazbo, kar je nad poprečnim deležem te kategorije v vzorcu. Moške stranke so pri nadlegovanju usmerjene na mlajše ženske: 60% tarč je starih do 45 let. Gostom spolno nadlegovanje niti ni tako tuje. O tem, da so gostje pravzaprav bolj nevarni kot stranke in da so izrazito heteroseksualno nadlegovalsko usmerjeni, govorijo odgovori moških in zlasti žensk, ki so to obliko nadlegovanja doživeli. Tako ni niti en moški doživel, da bi ga moški gost nadlegoval in niti ena ženska, da bi jo nadlegovala ženska gostja. Nasprotnospolno nadlegovanje pa je usmerjeno predvsem na ženske, saj je 9 žensk (15,3% od vseh zajetih v vzorec) doživelo, da so jih nadlegovali moški gostje, medtem, ko sta le dva moška doživela nadlegovanje žensk v vlogi gostje. Gostje pa ne nadlegujejo vseh enako, temveč so njihove tarče nadpoprečno pogosto ženske s poklicno izobrazbo, glede starosti pa predvsem mlade do 30 let, tem pa sledi kategorija 31 -45 let (skoraj devet desetin nadlegovanih s strani gostov je v teh dveh starostnih kategorijah). Gostje večinoma nadlegujejo neposredno dosegljive, to pa so izvršilni delavci. Tudi "drugi" so predvsem moškega spola. Poleg doslej obravnavanih položajev, katerih nosilci vstopajo na različne načine v spolno nadlegovanje, so respondenti odgovarjali tudi z "drugi". Kdo vse sodi v to kategorijo ni znano, znana pa je spolna sestava te kategorije nadlegujočih. Prevladujejo moški: teh je 10, 4 osebe pa so ženskega spola. Če pogledamo, kdo so tarče, vidimo, da jih je 10 ženskega spola, 4 pa moškega. Heteroseksualna usmeritev pa je vodilna tako pri nadlegovalkah (3 moške je nadlegovala ženska kot "drugi", enega pa moški "drugi") kot pri nadle-govalcih (9 žensk so nadlegovali moški kot "drugi" in le ena ženska drugo žensko). Med "drugimi" je torej dvainpolkrat več moških in od "drugih" je nadlegovanih dvainpolkrat več žensk kot moških. Zlasti so "druge" moške nadlegovalce doživeli izvršilni delavci (bolje: delavke). Reakcije na spolno nadlegovanje na delovnem mestu Kako so prizadeti reagirali na spolno nadlegovanje na delovnem mestu, kažejo odgovori na tretje vprašanje: (Če ste bili kdaj kakorkoli spolno nadlegovani) Kako ste reagirali na spolno nadlegovanje? (Možnih je več odgovorov. Prosimo obkrožite vse ustrezne odgovore) a) nisem se zmenil b) s šalo ' '< c) obrnil/a sem se na sindikat d) zaupal/a sem seprijatelju/ici e) skušal/a sem se izogniti nadlegovalcu J') zagrozil/a sem nadlegovalcu/ki s pritožbo g) fizično sem se uprl/a nadlegovanju h) spremenil/a sem videz (npr. način oblačenja) i) nič nisem storil/a zaradi strahu pred posledicami Glede na to, da v preteklih desetletjih spolno nadlegovanje na delovnem mestu ni bilo posebej opredeljeno kot prekršek7 in da za razreševanje težav prizadetih zaradi tovrstnih dejanj ni bilo posebej zagotovljenih teles znotraj delovnih organizacij, se je večina reakcij odvijala le na ravni osebnih strategij in medosebnih neposrednih reakcij. Samo ena oseba (ženska) se je obrnila na sindikat, vse druge reakcije pa sodijo v neformalni tip delovanja. Tudi v okoljih, kjer že imajo ustrezne institucionalne mehanizme za razreševanje teh problemov, so najpogostejši osebni, neformalni načini reakcij pri prizadetih (Harris 1997:156). Če upoštevamo odgovore moških in žensk skupaj vidimo, cla je razvrstitev oblik reakcij na nadlegovanje od najpogostejših do najredkejših naslednja: 1 - skušal/a sem se izogniti nadlegovalcu (36 primerov) 2- s šalo (33) 3- nisem se zmenil (31) 4- fizično sem se uprl/a nadlegovanju (23) 5- zagrozil/a sem nadlegovalcu/ki s pritožbo (13) 6- zaupal/a sem se prijatelju/ici (8) 7- nič nisem storil/a zaradi strahu pred posledicami (4) 8- spremenil/a sem videz (npr. način oblačenja) (3) 9- obrnil/a sem se na sindikat (1) Prve tri najpogostejše oblike reakcij pomenijo umikanje in izmikanje tarče bodisi prostorsko (na prvem mestu) bodisi duhovno (tretje mesto) in verbalno (drugo mesto)." Pri vseh teh oblikah prevladujejo ženske: pri najpogostejši obliki -izogibanju - v razmerju 94,4%:5,6% (ali 34 žensk: 2 moška); pri ignoriranju v razmerju 80,6%: 19,4% (25 žensk in 6 moških); pri šalah v razmerju 75,8%:24,2% (ali 25 žensk in 8 moških). Takšna praksa ni odvisna od položaja na delovnem mestu, od izobrazbene ravni in starosti, enakomerno je razporejena na vse izobrazbene in tudi starostne kategorije. Zadnji dve zelo redki obliki reakcij sta v celoti ženski: niti en moški ni spremenil videza in niti eden ni iskal institucionalne pomoči. Pomoč pri sindikatu je iskala le ena ženska s srednjo izobrazbo in mlajša: stara do 30 let. Videz pa je spremenilo troje žensk, dve s poklicno izobrazbo in mlajši od 30 let, izvršilni delavki. Sorazmerno velik je delež tistih, ki so se poslužili odločnejših oblik odpora, to je neposreden fizični upor in verbalni - grožnja nadlegovalcu s pritožbo. Zlasti pri fizičnem uporu prevladujejo ženske (19 od 23 primerov ali 82,6%), kar je verjetno tudi posledica fizičnega nadlegovanja. Tip nadlegovanja - zlasti če gre za ekstremne oblike - namreč v veliki meri pogojuje tudi tip reakcije. Obeh odločnih oblik reakcije se ženske poslužujejo ne glede na stopnjo izobrazbe in ne glede na starost. Iskanje podpore pri prijateljih je štirikrat bolj redko kot ignoriranje. Pravzaprav skušajo prizadeti večinoma sami razrešiti probleme in se le redko odločajo za prijateljsko pomoč, vendar pogosteje ženske (6 oseb) kot moški (2 osebi). Večinoma 7 V Sloveniji se bo verjetno šele po letu 2000 zakonsko preganjalo spolno nadlegovanje na delovnem mestu: v februarju 2000je namreč predlog zakonske regulacije še v D/. RS). " Do podobnih ugotovitev je prišla tudi M. Dobnikar v raziskavi l'J'J7 (Slovenske novice. 9.3 'W97, str. 11). si tako pomagajo tisti/e, ki imajo srednjo izobrazbo (87,5% ali 7 od vseh 8 primerov) in mlajši, stari do 30 let (62,5% ali 5 od 8 primerov). Strah pred posledicami ni pomembna zavora pri reagiranju, saj samo dve ženski in dva moška niso reagirali na nadlegovanje zaradi tega dejavnika. Strah bolj deluje pri tistih, ki imajo več življenjskih izkušenj (3 od 4 oseb so stare več kot 46 let) ter na ekstremnih izobrazbenih ravneh (2 visoka, 2 poklicna). Če upoštevamo absolutno prevlado žensk med tarčami, potem lahko sklepamo, da je strah veliko manj navzoč pri ženskah kot pri moških. Kako naprej? To vprašanje je relevantno tako z vidika raziskovanja kot z vidika praktičnega ukrepanja. Spričo hitrejšega razvoja raziskovanja in oblikovanja praktičnih ukrepov za zmanjševanje spolnega nadlegovanja na delovnem mestu v zunanjih okoljih, je v Sloveniji prišlo prej do zelo natančnih predlogov, kako ukrepati v vsakdanji praksi, kot do sistematičnih raziskovanj te prakse. Vendar ni nujno, da bi čakali na obsežne raziskovalne rezultate in šele kasneje začeli ukrepati. Že dosedanje - čeprav bolj ali manj obrobno - analitsko zajemanje tega pojava kaže, da je v slovenskih razmerah potrebno in smiselno vsestransko delovanje, katerega namen je ozaveščanje vseh relevantnih dejavnikov (tako potencialnih žrtev kot zlasti nosilcev moči v organizacijah in širše v družbeni strukturi), zavarovanje integritete in dostojanstva zaposlenih z določitvijo sankcij za neželena spolna delovanja na delovnem mestu, vzpostavitev institucionalnih možnosti za nadzor in odpravljanje problemov, s katerimi se srečujejo prizadeti oz. predvsem prizadete. Da je spolno nadlegovanje problem današnjega časa, meni več žensk kot moških na Slovenskem in zlasti so o tem prepričane ženske na nevodilnih položajih (Bec 1997: 57-58). Napotke in dobre zglede za kompleksno dejavnost na tem področju nudijo Pravila ravnanja Evropske komisije (1993) oziroma podroben priročnik Kako se spopasti s spolnim nadlegovanjem na delovnem mestu, ki ga je izdal Urad za žensko politiko 1999 (Kozmik 1999). Glede raziskovanja pa bi bilo koristno upoštevati vsa tista priporočila, do katerih je prišla zlasti sociološka stroka v zadnjem času. Iz obrobja bi bilo potrebno to temo privesti bliže v središče spoznavnega zanimanja v raziskovanju različnih vidikov zdravja, razmer na delovnem mestu, odnosov med spoloma, vsakdanjih kulturnih vzorcev itd. Otresti bi se morali nekaterih metodoloških hib, kot npr. časovno raztegnjen pojav na vse obdobje zaposlitve; le časovno in prostorsko ter funkcionalno natančno določena ožja zamejitev pojava more dati zanesljive podatke, ki lahko koristijo pri natančnem spoznavanju in učinkovitem urejanju vsakdanjih odnosov med zaposlenimi. Posebno pozornost bi bilo potrebno nameniti tudi študijam posebnih primerov (npr. spolno nadlegovanje v izrazito enospolnih in funkcionalno različnih delovnih okoljih, nadlegovanje v spolno sorazmerno uravnovešenih in spet funkcionalno različnih delovnih okoljih ipd.).9 LITERATURA Bec, Suzana (1997): Spolno nadlegovanje na delovnem mestu. (dipl. naloga) Ljubljana: Fakulteta za družbene vede. Bcnokraitis, Nijole V. (1997): Subtle Scxism. Thousand Oaks, London, Nevv Delhi: Sage Pubiications. Dekcsercdy, Waltcr S. in Schwartz, Martin 1). (1998): Woman Alxi.sc on Campus. Thousand Oaks, London, New Delhi: Sage Pubiications. Dobnikar, Mojca (1998): "Sem ga res doživela?" Slovenske novice,9.3.1998, str. 11. Fspinosa, DulaJ. (1997): "Sexual Harassment Protcction for Whom?" V: Carol Rambo Ronai, Barbara A. Zsembik, Joc R. Feagin (ur.) Fvcryday Scxism in the Third Millcnnium (str.223-229). New York, London: Routledge. Giuffrc, Patti A. in NVilliams, Christine (1994): "Boundary Lines: Labeiing Sexuai Harassment in Restaurants". Gender it Society, let. 8, 3:378-401. Gruber, James F.. (1989): "How Women Handle Sexual Harassment: A Literature Review". Sociology and Sociai Research, let. 74, št. 1:3-9. Gruber, James F. (1998): "The Impact of Male Work Hnvironments and Organi/.ational Policies on Womcn's Fxpericnces of Sexual Harassment". Gender Society, let. 12, št. 3:301-320. Harris, RichardJ., Fircstone, Juanita M. (1997): "Subtle Sexism in the U.S. Military. Individual Responses to the Sexual Harassment". V: Nijole V. Bcnokraitis (ur.). Subtle Sexism (str. 154-171). Thousand Oaks, London, Nevv Delhi: Sage Pubiications. Jogan, Maca (1994): "Erozija androcentri/.ma v vsakdanji kulturi". TiP, let. 31, 7-8: 647-654. Kanduč, Zoran (1998): "Pravo, spolnost in nasilje: kriminološke in viktimološke perspektive." V: Kanduč Z., Korošes D., Bošnjak M. Spolnost, nasilje in pravo (str. 11-138). Ljubljana: Inštitut za kriminologijo pri Pravni fakulteti v Ljubljani, Urad za žensko politiko. Kclly, Li/. (1996): "Spolno nasilje in feministična teorija." V: Zaviršek (ur.) Spolno nasilje (str. 69-98). Ljubljana: Visoka šola za socialno delo. Kelly, Li/. (1996): "Ne vem, kako naj temu rečem." V: Zaviršek (ur.) Spolno nasilje (str.99-124). Ljubljana: Visoka šola za socialno delo. Kelly, Liz (1996): "Žrtve ali preživele?" Str.147-178 v Zaviršek (ur. 1996) Spolno nasilje. Ljubljana: Visoka šola za socialno delo. Konrad, Alison M., Gutek, Barbara A. (1986): "Impact of Work Fxperiences on Attitudes toward Sexual Harassment". Administrative Science Quarterly, let. 31, št. 3: 422-438. Kozmik, Vera, ured. (1999): Kako se spopasti s spolnim nadlegovanjem na delovnem mestu. Ljubljana: Urad za žensko politiko. " V okviru I.ela evropske kampanje proti nasilju nad ženskami, je bila v jeseni 1999 izvedena pošlim anketa Nasilje in spolno nadlegovanje na delovnem mestu nad medicinskimi sestrami med medicinskimi sestrami in zdravstvenimi tehniki (kot sestavina diplomske naloge Darinke Klemene in Irene Haninšek -višjih medicinskih sester na KC. Ljubljana, pod vodstvom dr. Majde Pahor - VŠZD v Ljubljani), ki je zajela 37C> oseb (kar je 50,3% od načrtovanega števila 750). Rezultati te ankete kažejo, da med oblikami prevladujejo ogledovanje, besedno nadlegovanje v približno enakem obsegu tako s strani bolnikov kot zdravnikov (po ena petina primerov), manj pogosto pa je telesno fizično nadlegovanje (približno ena sedmina s strani zdravnikov, ena osmina s strani bolnikov). Večina anketiranih si želi več informiranja in skrbi s strani ustanov. Owen Blakemore, Judita H. et al. (1997): "KxpIoring thc Campus Climate forWomen Haculty". V: Nijole V. Bcnokraitis. Suhtle Scxism (str.54-71). Thousand Oaks, London, Ncw Delhi: Sage Publications. Padavic, Irene & Orcutt, James D.(1997): "Pcrccptions of Sexual Harassment in thc Florida I.egal Systcm. A Comparison of Dominance and Spillovcr KxpIanations". Gcnder&Socictv, let. 11, št. 5:682-698. Rogers, Jackie Krasas in Henson, Kevin D. (1997): "Hey, Why Don't You Wear Shortcr Skirt?" Structurai Vulnerability and thc Organi/.ation of Scxual Harassment in Tcmporary Clerical Kmploymcnt." Gcnder & Society, let. 11, št. 2:215-237. Rommclspacher, Birgit (1996): "Ali je ženski ma/.ohi/.em mit?" V: Darja Zaviršck (ur. 1996) Spolno nasilje (str.5-32). Ljubljana: Visoka šola za socialno delo. Ronai, Carol Rambo, (ur.) in Barbara A. Zscmbik, Joe R. Feagin (1997): Kveryday Sexism in thc Third Millennium. Ncw York, London: Routledge. Rospenda, ICathleen M., Richman, Judith A., Nawyn, Stephanie J. (1998): "Doing Power: Thc Conflucnce of Gender, Race, and Class in Contrapower Sexual Harassment". Gender&Socicty, let. 12, št. 1:40-60. Russell, Diana H.H. (1984): Seyual lri-biižno 19% vrednosti odlivov NTI v tujino (Hrimble and Pirnia 1996a). gospodarskih ciljev pa so potrebne posebne spodbude v tistem segmentu, kjer niso sestavni del tržnega obnašanja podjetij samih, niso sestavni del njihove logike poslovanja. Povsod tam, kjer želi država z internacionalizacijo doseči posebne narodnogospodarske cilje, so potrebne posebne spodbude. Institucionalna organizacija pospeševanja Institucionalna ureditev (izvajanja) politike do NTI iz tujine in v tujino v svetu je različna. Nekatere države imajo posebne institucije le za pospeševanje NTI v tujino ali celo posebne institucije za posamezne vidike pospeševanja NTI v tujino. Druge države imajo eno samo institucijo za vse vidike neposrednega investiranja iz tujine in v tujino, čemur se pridružuje še pospeševanje izvoza. Enake cilje se lahko dosega z različno institucionalno ureditvijo. Izkušnje pa vendarle kažejo, da večje število institucij, ki se ukvarjajo z NTI iz tujine ali v tujino ali s pospeševanjem izvoza, prinaša številne probleme in neusklajenosti, ki ovirajo uresničevanje skupnih ciljev in dražijo promocijske dejavnosti. V svetu prevladuje praksa osrednje "one stop institucije", ki daje najboljše rezultate. To ne pomeni, da je takšna institucija pristojna na vseh področjih, pomeni le, da ona poskrbi za ustrezno servisiranje tujega investitorja ali domačega investitorja v tujini na enem mestu, da ona razrešuje vprašanja na drugih pristojnih organih. Urad za gospodarsko promocijo in tuje investicije pri Ministrstvu za ekonomske odnose in razvoj bi se moral razviti v takšno institucijo. Zavzemanje za eno institucijo, ki naj ima osrednjo vlogo pospeševanja NTI v in iz Slovenije, pa še ne pomeni, da druge ustanove pri tem ne bi igrale pomembne vloge. Pri tem velja zlasti izpostaviti diplomatsko konzularno mrežo. Njena vloga pri pospeševanju trgovinskih poslov je lahko v primerjavi z nalogami na področju NTI povsem marginalna. Gre za pomoč pri iskanju primernih priložnosti za investiranje naših podjetij ter pri razreševanju vseh vprašanj v zvezi s tem, od zbiranja zakonskih pa tudi tržnih informacij. Nekatere države imajo celo posebne pisarne v ta namen. Za to Slovenija nima sredstev, zato pa naj bi prav diplomatsko konzularna mreža odigrala vlogo takšnih pisarn. V ta namen jih kaže ustrezno kadrovsko in informacijsko usposobiti. Koristno bi bilo, če se vzporedno z osrednjo institucijo, ki rešuje vsa vprašanja v zvezi z investiranjem v tujini, vzpostavi tudi ustrezno svetovalno telo strokovnjakov, ki bi določalo dolgoročno, srednjeročno in kratkoročno strategijo oziroma politiko na tem področju. Takšen Odbor vlade smo v Sloveniji že imeli, pa je nekako poniknil vzporedno z ustanovitvijo Urada za gospodarsko promocijo in tuje investicije. Takšen odbor bi lahko odločal o tistih ukrepih, ki bi spodbujali določeno internacionalizacijo, ali glede na posamezne države ali glede na posamezne vrste dejavnosti. Opredeljeval bi kriterije za njihov izbor in odločal o višini in vrsti spodbud. Diferenciran pristop Eno od pomembnejših vprašanj politike pospeševanja NTI v tujino je, ali naj ta politika diferencira med panogami dejavnosti in vrstami podjetij. Odgovor na to je pritrdilen. Večjo pozornost pri spodbujanju zaslužijo tiste panoge, katerih konku- renčnost pada glede na rastoče stroške dela, torej tiste, v katerih prihaja do erozije primerjalnih prednosti slovenskega gospodarstva. Te dejavnosti lahko z relokacijo delovno intenzivnih faz krepijo svojo konkurenčnost. To je dokaj lahko ugotoviti. Težje pa je vnaprej identificirati tiste dejavnosti, ki imajo potencial za razvoj lastnih podjetniško specifičnih prednosti. V tem drugem segmentu kaže le ustvarjati splošno spodbudno klimo za krepitev inovativnih sposobnosti, dvigati izobrazbeno raven nasploh in podobno, ne pa vnaprej poskušati izbirati šampione. Posebno pozornost velja posvetiti majhnim in srednjim podjetjem, ki imajo omejene kadrovske in finančne možnosti pridobivanja potrebnih informacij za prodor na (tvegane) tuje trge. Večja podjetja imajo namreč mnogo več možnosti pridobivati informacije, imajo večje kadrovske potenciale in boljši finančni dostop do trgov kapitala in informacij nasploh. Konkretne aktivnosti spodbujanja Po opredelitvi za aktivno politiko pospeševanja neposrednega investiranja v tujino in za eno osrednjo institucijo, ki naj opravlja aktivnosti pospeševanja, se postavlja vprašanje, katere naj bodo konkretne pospeševalne aktivnosti in kako naj jih osrednja institucija opravlja. Izkušnje kažejo, da se podjetja v svojih prvih korakih na poti internacionalizacije običajno lotijo bližnjih trgov. Največkrat so to sosednje države ali tiste, ki imajo isti jezik ali pa jezik, ki je v državi investitorici "splošno" znan. V primeru Slovenije bi tem državam dodali še države nekdanje Jugoslavije in države v tranzi-ciji, saj je v njih poleg tržnega potenciala tudi potencial za stroškovno naravnano internacionalizacijo realno verjetno največji. Zato velja na začetku tem državam posvetiti posebno pozornost. Hkrati pa je potrebno finančno večjo težo dati oddaljenejšim državam, tistim, ki same po sebi ne pritegnejo dovolj pozornosti bodisi zaradi večjih tveganj, zaradi velike oddaljenosti, nepoznavanja ali višjih stroškov poslovanja na večje razdalje. Azijske države se pri pospeševanju NTI v tujino poslužujejo treh skupin ukrepov: (i) nudenje pomoči potencialnim investitorjem, (ii) fiskalne in neposredne finančne spodbude, (iii) sklepanje različnih meddržavnih sporazumov in zagotavljanje druge institucionalne podpore. Slovenski Urad za gospodarsko promocijo in tuje investicije bi tako lahko pospeševal neposredno investiranje v tujini s pomočjo neposredne pomoči investitorjem, nudenjem davčnih oziroma finančnih olajšav ter pospeševanjem sklepanja različnih meddržavnih sporazumov, ki bi olajšali take investicije ali druge oblike internacionalizacije dejavnosti. Med ukrepi neposredne pomoči potencialnim investitorjem lahko izpostavimo zlasti naslednje možne ukrepe: - pomoč pri izdelavi poslovnih strategij, - iskanje poslovnih priložnosti v tujini (nudenje finančne pomoči v te namene), - organizacija okroglih miz, študijskih misij, - spodbujanje inovacij in integracije domačih podjetij, da bi tako nastala večja podjetja, ki bi lažje internacionalizirala svojo dejavnost, ne nazadnje spodbujanje razvoja lastnih multinacionalk, - posebno spodbujanje investicij v izbranih dejavnostih, ki so bodisi prioritetne z vidika prestrukturiranja (delovno intenzivne standardizirane dejavnosti na primer) ali pa morajo internacionalizirati svojo dejavnost zaradi razvojnih ali tržnih razlogov, - spodbujanje investicij v naravi (lastna oprema ali proizvodi, know how...) in tistih, ki generirajo izvoz. Med fiskalnimi in davčnimi ukrepi kaže uveljavljati naslednje: - nudenje ugodnejših kreditov, v kolikor investicija v tujini prispeva k prestrukturiranju podjetja, kreira dodatna delovna mesta oziroma prispeva k tehnološki preobrazbi ali posodabljanju, - sofinanciranje tržnih raziskav in pomoč pri dopolnilnem šolanju in izpopolnjevanju kadrov za potrebe takšnih naložb, - davčne olajšave (na primer neplačevanje davkov v primeru, da se dobičke repa-triira ali reinvestira ali če NTI v tujini prispeva k razvoju slovenskih resursov), - neposredne subvencije za posamezne razvojno pomembne projekte. V primeru večjih projektov, ki bi dobili znatne subvencije (olajšave), bi investitor moral predložiti študijo izvedljivosti, - oprostitev plačila davka na dobiček, v tistem delu, ki se plačuje doma, - ustanovitev posebnega sklada in službe za pomoč pri izdelavi študij izvedljivosti za investiranje v tujini manjših in srednjih podjetij, - pogojevanje nudenja državne pomoči z oblikovanjem določenega rezervnega rizičnega sklada v podjetjih, ki vlagajo v tujini. Med ukrepi institucionalne vladne podpore velja poudariti naslednje: - urediti oziroma pospeševati šolanje kadrov za potrebe internacionalizacije dejavnosti firm, zlasti majhnih in srednjih podjetij, - pospešeno sklepati meddržavne sporazume o zavarovanju investicij, o izogibanju dvojnemu obdavčenju ter pristopati k ustreznim regionalnim in multilateralnim instrumentom, ker je to cenejši način od sklepanja bilateralnih sporazumov, - pospeševati združevanje podjetij s ciljem olajšati njihove internacionalizacije, - posebne spodbude za posamezne strateške države (v našem primeru na primer tiste, v katerih živi naša manjšina ali pa tiste, kjer si želimo pospešiti ekonomske odnose iz ekonomsko ter politično strateških razlogov), - državniški obiski naj bodo bolj v funkciji pospeševanja ekonomskih stikov. Zelo koristno informacijo o tem, kam naj se usmeri in kaj konkrektno naj naredi politika pospeševanja neposrednega investiranja v tujino, nam dajejo mnenja anketiranih slovenskih investitorjev o najpomembnejših ovirah pri investiranju v tujini. Z vidika aktivne politike spodbujanja neposrednega investiranja v tujini je smiselno te ovire deliti na tiste, na katere država lahko vpliva in na ostale. Če sklepamo po naštetih ovirah, slovenski investitorji v tujini menijo, da bi jim država lahko pomagala na naslednje načine oziroma z naslednjimi ukrepi: - zbiranje in nudenje informacij o možnostih investiranja v tujini in konkretnih projektih, - navezovanje prvih stikov s potencialnimi tujimi partnerji, - izboljšanje slovenske klime in regulative za neposredno investiranje v tujini, - sofinanciranje določenih aktivnosti v zvezi s projekti neposrednega investiranja v tujini, - sofinanciranje kapitala ali/in olajševanje dostopa (pogojev) do komercialnih virov sredstev, - pomoč pri izobraževanju ustreznih kadrov, - zavarovanju investicij v tujini in s tem zmanjšanje tveganja, - lobiranjem za izboljšanje pogojev investiranja v državah prejemnicah, - nasploh večja pomoč diplomatsko-konzularnih predstavništev. Zavzemanje za pospeševanje neposrednega investiranja v tujini pa zahteva tudi spremljanje rezultatov dajanja konkretnih spodbud. Vsak projekt neposrednega investiranja v tujini, ki bi dobil posebne olajšave, bi moral izkazati pričakovane rezultate, sicer bi moralo podjetje vrniti sredstva, ki jih je dobilo s spodbudami. Skratka, določen nadzor nad učinki investicij, ki prejmejo spodbude, je zaželen. LITERATURA Brimbff, Peter & Neda Pirnia (1996a): How Asian countries encourage outward foreign direct investmcnt. Background Paper for the FIAS High I.cvel Round Table on the Outward Foreign Direct Invcstmcnt froni the Newly Industrialised Hconomies in Asia, Bangkok, Thailand, December 12-13. Brimblc, Peter & Ncda Pirnia (1996b): Programs in industrial countries to promote forgjgn direct invcstmcnt in developing countries. Background Paper for the FIAS High Leve! 645 Round Table 011 the Outward Foreign Direct Invcstmcnt from the Ne\vly Industrialised Fconomies in Asia, Bangkok, Thailand, December 12-13. UNCTAD (1995): World Invcstmcnt Rcport 1995. Ncw York and Geneva: United Nations. Igor KOTNIK-DVOJMOČ* IZVIRNI ZNANSTVENI ČLANEK SPREMEMBE EKONOMSKEGA DEJAVNIKA IN VARNOST V SODOBNEM SVETU Povzetek: Kot najpomembnejša globalna ekonomska trenda, ki odločilno vplivata na politično-varnostne razmere v sodobnem svetu, sta (1) nova delitev ekonomske moči, pri čemer gre za (a) geopolitični vidik (spreminjanje ekonomskega gravitacijskega središča) ter (b) institucionalni vidik ekonomskih sprememb (zaton pomena nacionalne države) ter (2) spremembe na področju svetovne porabe finančnih sredstev za obrambne namene. Hkrati z zmanjševanjem obsega obrambnih proračunov poteka v vojaških organizacijah RID tudi proces spreminjanja prioritet pri njihovi porabi. Ob tem predstavlja resen problem tudi preoborože-nost RID, ki gaje mogoče rešiti le prek sorazmerno dolgotrajnega in obsežnega procesa konverzije vojaških zmogljivosti. Ključni pojmi: varnost, ekonomija, obrambni proračun, oborožene sile, konverzija, mirovna dividenda. Uvod Eden od pomembnih mehanizmov, ki so prispevali k zaključku hladne vojne, je bil tudi ekonomski dejavnik (Wiarda, 1996: 4), kar neposredno dokazuje njegovo pomembnost pri določanju temeljnih politično-varnostnih procesov na globalni ravni. Hkrati podatki o svetovni porabi za obrambne namene nedvoumno kažejo, da "je obrambni sektor izredno pomemben del svetovne ekonomije in zato vreden posebne znanstvenoraziskovalne pozornosti" (Sandler in Hartley, 1995: 8). Tudi obsežne in globoke politično-varnostne spremembe v zadnjem desetletju niso zmanjšale pomena obrambnega sektorja, saj je tudi "v sodobni politični praksi vojna skoraj stalno prisoten pojav" (Wyatt, 1994: 91). Pri tem avtor ne misli samo na vodenje vojne, ampak predvsem na priprave na vojno. Vojna tako ni samo "nadaljevanje politike z drugimi sredstvi...", ampak je družbena aktivnost, ki vključuje najbrž več energije in ustvarjalnosti ter materialnih in človeških virov kot katerakoli druga družbena aktivnost. Zato je vojaštvo neprenehoma v tekmovalnem odnosu za družbene vire z nevojaškimi družbenimi področji in strukturami. S koncem hladne vojne je v mednarodni skupnosti prišlo do sicer pričakovanega, vendar nekoliko preveč evforičnega in neracionalnega olajšanja glede vojaških virov ogrožanja. Kar naenkrat se je zdelo, da v mednarodni skupnosti * Dr. Igor Kolnik-Dvujmnč. asistent na Vakulteli za družbene vede v Ljubljani. nihče več nikogar ne ogroža. Skladno s tem se je v razvitih industrijskih državah (v nadaljevanju RID) okrepil odpor do "neracionalnega" trošenja denarja za potrebe vojaškoobrambnih in celo nacionalnovarnostnih sistemov, kar je v prvi vrsti pripeljalo do zmanjšanja obsega finančnih sredstev za OS. Kasneje se je pokazalo, da so grožnje varnosti in miru v mednarodni skupnosti po koncu konfrontacije med Vzhodom in Zahodom po obsegu in možnih posledicah sicer manjše, hkrati pa veliko bolj realne in celo povsem aktualne. Vendar to predvsem v javnem mnenju, pa tudi pri nekaterih predstavnikih politične oblasti, ni povzročilo streznitve in pomembnejših sprememb v razmišljanju, saj so opazne zahteve po nadaljnjem zmanjševanju sredstev, namenjenih pokrivanju obrambnih izdatkov. Te so deloma tudi posledica vse obsežnejšega uveljavljanja postmodernih vrednotnih usmeritev v RID, ki niso posebej skladne s pričakovanji in zahtevami vojaške organizacije. V ekonomski sferi, v kateri so sodobne družbene spremembe nedvomno najbolj opazne in opredeljive, je gotovo pomemben dejavnik pri razumevanju širšega koncepta postmodernosti koncept postindustrijske družbe. Smart (1992: 53) navaja Tofflerjevo teorijo o treh valovih sprememb, kjer je tretji val postindu-strijski. Premik od industrijske (moderne) strukture v postindustrijsko (postmo-derno) ekonomijo zaznamujejo prehod iz fordističnega načina proizvodnje (to je množična produkcija kot po tekočem traku) v postfordistični način fleksibilne specializacije in fleksibilnega režima akumulacije,1 premik od množičnega potrošništva k mnogim različnim tržnim nišam, razdrobljeni trgi, novi finančni sistemi, decentralizacija dela, nizka hierarhičnost, prilagodljive delovne skupine, prilagodljivi proizvodni sistemi, manjši obseg produkcije ... (Allen, 1994: 183, 194). V določeni meri je mogoče omenjene trende zaznati tudi v procesu preoblikovanja OS RID. Presežen je koncept množičnih armad, popolnjenih na osnovi splošne vojaške obveznosti, s sorazmerno nizko stopnjo delitve dela, strogo in povsem neprilagodljivo centralizacijo vodenja in poveljevanja, visoko hierarhič-nostjo in nediferenciranim odnosom do posameznika. V večini RID se ob obsežnih družbenih spremembah krepi zavest o vse večji primerjalni prednosti poklicnih OS, popolnjenih na osnovi prostovoljnosti, z višjo stopnjo delitve dela, bolj prilagodljivo centralizacijo vodenja in poveljevanja, nižjo (vsaj za kakšen nivo) hie-rarhičnostjo ter bolj diferenciranim odnosom do posameznika, ki se pod vplivom sodobne tehnologije razvija v smeri močnejše individualizacije tudi na sodobnem bojišču. V omenjeni kontekst spadajo tudi razprave o nadaljnjem zmanjševanju obsega OS, saj bo le tako mogoče z omejenimi finančnimi sredstvi ohraniti zdrava in operativno sposobna jedra, ki bodo sposobna učinkovito delovati proti novim varnostnim tveganjem in grožnjam. Tiste RID, ki še ohranjajo obvezniške vojske, bi se s prehodom na poklicno popolnjevanje soočile s tržnimi zakonitostmi pri zagotavljanju celotnega kadra (doslej večinoma le (pod)častniškega), kar bi jih konstituiralo kot konkurenta civilnim delodajalcem na trgu dela. V tem procesu bo pred- ' Po Danielu Belin, utemeljitelju pojma postindustrijske družbe, spremembe v načinu proizvodnje izhajajo iz razvoja znanosti in tehnologije (Smart, 1992:32-33). vsem za splošno javnost posebej zanimiva dilema o višini ekonomske cene poklicnih in obvezniških OS, medtem ko se bosta strokovna javnost in znanstvenoraziskovalna sfera morali ukvarjati tudi z vprašanjem vpliva brezposelnosti na uspešnost popolnjevanja poklicnih OS. Globalni ekonomski trendi Ob upoštevanju neizpodbitnega dejstva, da so ekonomska vprašanja vitalnega pomena tako za vsakega posameznika kot tudi za družbo kot celoto, ne preseneča, da jim v R1D posvečajo vse večjo pozornost (National Security, 1993: 5). Soočajo se namreč z resnimi notranjimi in zunanjimi grožnjami njihovi ekonomski varnosti.- Za učinkovito omejevanje in spopadanje z ekonomskimi varnostnimi izzivi na nacionalni ravni je nujno potrebno poznavanje globalnih ekonomskih trendov. Kot najpomembnejše lahko navedemo (OECD, nav. po Future Survey Annual, 1993: 15; Allen, 1994: 183; nav. po Future Survey Annual, 1996: 1; White, Little in Smith, 1997: 5) (1) liberalizacijo trgovanja in povečevanje tekmovalnosti, (2) regionalizacijo, ki vodi v oblikovanje regionalnih trgovinskih blokov, (3) prenos svetovnega ekonomskega gravitacijskega središča v azijsko-pacifiško območje, na katerem postaja vse pomembnejši ekonomski in politični dejavnik Kitajska, (4) krepitev globalnih večnacionalnih korporacij ter posledični zaton pomena nacionalne države, (5) krepitev neenakomernosti in nesimetričnosti globalnega razvoja, ki se kaže v delitvi na produkcijo znanja v naprednih ekonomijah svetovnega središča ter industrijsko množično produkcijo na svetovnem obrobju, (6) povečevanje nesorazmerja v razpoložljivosti finančnih sredstev in investicijski sposobnosti držav, (7) neuravnoteženost v trgovinski menjavi oziroma zmanjševanje trgovinskega deleža in proizvodne baze v drugih (industrijskih) državah, (8) povečevanje zadolženosti (tudi medsebojne) posameznih držav (tudi najrazvitejših, na primer ZDA), ki lahko povzroči kaos v mednarodnih ekonomskih odnosih. Kot najpomembnejša globalna ekonomska trenda, ki odločilno vplivata na politično-varnostne razmere v sodobnem svetu, se nakazujeta (1) nova delitev ekonomske moči, pri čemer gre za (a) geopolitični (spreminjanje ekonomskega gravitacijskega središča) ter (b) institucionalni vidik ekonomskih sprememb (za- Notranje grožnje vključujejo zmanjšanje konkurenčnosti in produktivnosti, povečevanje inflacije, davčni in trgovinski deficit, nizke prihranke in investicije, varčevalne in posojilne krize, zaslarevajočo infrastrukturo, zmanjševanje realne vrednosti plač in življenjskega standarda srednjega razreda, povečevanje stopnje brezposelnosti, ki vse bolj postaja strukturna in dolgoročna, ter možno krizo pokojninskega sistema. Povečevanje števila državljanov, ki živijo na meji revščine ali pod njo, zalo vse bolj ogroža nacionalno socialno kohezivnost (nav. po future Survey Annual, 1996:1). Ukonontski razvoj in stabilnost omogočata demokracijo, medtem ko jo politično vodstvo uresničuje. Zato bo večina revnih držav ostala nedemokratična tako dolgo kol bodo revne (I luuliuglon, nav. po Future Surver Annual. 1993: 2). V slabi ekonomski situaciji namreč demokracija ne uspeva najbolje. Veliko opazovalcev navaja padec ekonomskih kazalcev tudi kot glavni povod konfliktov v bivši Jugoslaviji. Čeprav ekonomska rast ni absolutno zagotovilo za uspeh demokracije, vsekakor omogoča manj konJMklno situacijo v notranji politiki in dobro izhodišče za promocijo varnosti (Mihalka, 1996: 29). ton pomena nacionalne države) ter (2) spremembe na področju svetovne porabe finančnih sredstev za obrambne namene. Nova delitev ekonomske moči - geopolitični vidik Medtem ko je svetovna ekonomija res postala "svetovna", je svetovna politika v zadnjem stoletju postajala vse bolj razdrobljena.5 S tem se je oblikoval vse bolj očiten razkorak med temeljnimi povezovalnimi trendi v ekonomiji in temeljnimi razdruževalnimi trendi v svetovni politiki, med ekonomsko in politično realnostjo, zaradi česar geopolitični zemljevidi niso nič več skladni z ekonomskimi. To pri političnih odločevalcih povzroča znatne frustracije, katerih intenzivnost je sorazmerna s samozaznavanjem moči njihove države. Majhne države so se že ves čas zavedale, da nimajo pretiranega vpliva na svetovno (ekonomsko) dogajanje. Povsem drugače je z velikimi silami, ki ne morejo kar tako sprejeti dejstva, da v svetovnem gospodarstvu ni več supersil (Drucker, 1994: 167-170; Weidenbaum, 1992: 174). V ekonomskem smislu sta namreč veliki poraženki hladne vojne tako Rusija kot ZDA,1 medtem ko so bile zmagovalke Kitajska, Nemčija in Japonska (Kegley in Wittkopf 1997, 92). Bistven zaključek ob tehtanju značilnosti hkratnega obstoja procesov ekonomskega povezovanja ter političnega razhajanja med državami je, da soobstajata v napetosti, konfliktu in vzajemnem nerazumevanju (Drucker, 1994: 167-170; Weidenbaum, 1992: 174). Zato se nacionalnovarnostna vprašanja vse bolj osredotočajo na okoliščine globalne gospodarske soodvisnosti v svetu in vse bolj poudarjajo tudi ekonomsko in ne več samo vojaško varnost (Burk, 1994: 21). V bistvu gre za posledico procesov internacionalizacije in globalizacije, ki so v 80. in 90. letih bistveno okrepili tudi pomen globalne narave sodobne varnosti, ki je utemeljena na vse večji medsebojni odvisnosti vseh subjektov v mednarodnih odnosih. Globalizacijo sodobnih varnostnih problemov pa dopolnjujeta tudi njihova univerzalizacija in demilitarizacija, kar je privedlo do "izstopa" svetovne 3 Z aneksija Barske republike Britanskemu imperiju teta 1901 je bila zaključeni) stoletni) obdobje političnih združevanj v večje politične celote, ki seje začelo z oblikovanjem Združenih držav Amerike leta 1789. Od leta 1901 so morali geografi spreminjati zemljevide samo še zaradi drobljenja političnih entitet, prvič ob odcepitvi Norveške od dvedske leta 1906. leta 1914 je bilo v svetu 50 neodvisnih držav, po 20 v livropiin obeh Amerikah. Danes jih je skoraj 200. Vendar obdobja drobljenja držav še ni konec. Temu procesu se ne bodo izognile niti NID - spomnimo se samo Kanade. Belgije, Španije in Velike Britanije (Drucker, 1994: 167-168). Izjemo v tem kontekstu v določeni meri predstavljata na primer lili in Skupnost neodvisnih držav, pri katerih gre za obliko sorazmerno močnega političnega povezovanja držav, vendar se članice (vsaj zaenkrat) s tem še ne odpovedujejo nacionalni suverenosti. ' Predsednik ZDA Eisenhoiverje leta 1956 izjavit: "lheproblem in dejence spending is to figure how far you should go ivitliout deslroring Jrom ivithin you are trying lo defend Jrom ivithout" (Kegley in Witikopf, 1997:400). Ker gre očitno za težje dobesedno prevedljivo besedno igro from ivithin - front ivilh-out". je potrebna nekoliko obširnejša razlaga. Če grem z obrambnimi stroški predaleč, se s prekomernim obremenjevanjem ekonomskega sistema od znotraj (Jrom ivithin) uničujem sam. Če pa z obrambnimi stroški ne grem dovolj daleč in sem pretirano varčen, tvegam, da sem prešibak in me uničijo od zunaj (from ivilhout). Praktični primer neugodnega razpleta navedene dileme nedvomno predstavlja Sovjetska zveza, ki je bila v tekmovanju z ZDA za svetovno prevlado z dolgoletnim ekonomskim izčrpavanjem v bistvu poražena od znotraj. varnostne politike iz okvira dosedanje "geopolitike" in njene usmerjenosti na ravnotežje vojaške moči (Grizold, 1998a: 6; Grizold, 1998b: 100). V preteklosti so vojaška osvajanja predstavljala temelj politične in ekonomske moči držav. V multicentričnem svetil z močnimi nedržavnimi ekonomskimi subjekti (večnacionalne korporacije) pa je vrednost vojske in vojaške sile pri oblikovanju nacionalnovarnostne politike zmanjšana na račun ekonomske moči. Bistveno je spoznanje, da se je spremenilo razmerje med vojaško in ekonomsko močjo, čeprav bo treba razmerje med njima v prihodnje še natančneje proučiti. Usode narodov bodo odvisne od uspeha v ekonomiji, ne pa od vojaških osvajanj (Burk, 1994: 7, 8; Kegley in Wittkopf, 1997: 14). Zato prav ekonomska moč držav neposredno določa tudi njihovo politično vlogo v mednarodni skupnosti (Wiarda, 1996: 5) in je za globaliste najpomembnejši dejavnik, ki opredeljuje mednarodne odnose (Ritcheson, 1996: 92). Skladno se je spremenila tudi logika delovanja najpomembnejših svetovnih sil, ki za doseganje ali varovanje svojih interesov v mednarodni skupnosti vse bolj uporabljajo neposredne ekonomske namesto vojaških mehanizmov. Ekonomska konkurenčnost je lahko v sodobnem mednarodnem sistemu, v katerem vojaške in diplomatske boje vse bolj nadomešča tekmovalnost med trgovinskimi bloki, veliko pomembnejša od vojaške moči (Kegley in Wittkopf, 1997: 382). Prav proces krepitve ekonomskega policentrizma bo prispeval k temu, da bodo v prihodnje ekonomska nasprotja predstavljala pomembno grožnjo regionalni in svetovni stabilnosti in varnosti (Ahrari, 1994: 436, 435). V ospredje svetovne ekonomije se na primer prebija azijsko-paciliški prostor, njegova vloga pa se bo še okrepila, saj naj bi v prvih letih naslednjega stoletja na tem območju potekalo kar 50 % svetovne trgovine. Obe najpomembnejši ekonomsko-trgovinski območji prihodnosti - azijsko-pacifiško in evropsko - bosta še naprej pritegovali dobiček iz manj razvitega obrobja, vendar je obrobje azijsko-pacifiškega območja v tem pogledu bolj obetajoče kot evropsko (Attali, nav. po Future Survey Annual, 1993: 1). Zato niti ne presenečajo ocene, ki kažejo, da se bo delež svetovnih dohodkov v azijsko-pacif iškem območju tudi v prihodnje vztrajno povečeval, od 24 % v letu 1989, 35 % v letu 2010 do več kot 50 % v letu 2040 (OECD, nav. po Future Survey Annual, 1993: 15). Še vedno pa ostajajo pomembne tudi napetosti, ki izhajajo iz klasične neuravnoteženosti svetovnega ekonomskega razvoja, zaradi česar je ekonomsko tekmovanje med RID in državami v razvoju izrazito neenakopravno (Združeni narodi, nav. po Future Survey Annual, 1993: 6), mogoče celo bolj kot pred desetletjem V ekonomskem pogledu namreč hladna vojna za države v tretjem svetu gotovo ni bila slaba, saj so bile zaradi tekmovanja med supersilama in kupovanja "zaveznikov" pogosto deležne velike ekonomske pomoči5 (\Villiams, 1990: 287-288). Nesorazmerje v blagostanju med različnimi deli sveta se po koncu hladne vojne še povečuje, ker uveljavljeni ekonomski mehanizmi delujejo v smeri povečevanja koristi najmočnejših. Tako 20 % najbogatejšega prebivalstva na svetu razpolaga z 5 S koncem hladne vojne je poslala pomembna predvsem Vzhodna Evropa. kije (1) bolj dovzetna za politično vplivanje, (2) omogoča hitrejše vračanje investiranih sredstev in je kljub nekaterim negotovostim CV bolj stabilno območje kol večina tretjega sveta (\ViUiams. 1990:287-288). več kot 150-krat večjimi denarnimi sredstvi kot 20 % najrevnejšega prebivalstva (Združeni narodi, nav. po Future Survey Annual, 1993: 6). Polarizacija svetovnega (ne)blagostanja oziroma razkorak med najbolj in najmanj razvitimi predeli sveta pa bo v prihodnje še bolj izrazit in akuten (Wallerstein, 1993: 4-5; Burk, 1994: 9). Ekonomska nesorazmerja med RID in ostalim svetom so predvsem zaradi nesorazmerja cen surovin in končnih izdelkov dovolj velika, da povzročajo pomembne napetosti" (Feinberg in Boylan, 1992: 190; Williams, 1990: 287-288), kar je razvidno tudi iz naslednje tabele. Tabela 1: Deleži svetovnega izvoza znotraj trgovinskih območij in med njimi v HU v NAFTA v Azija-Pacifik v ostali svet iz HU 20 % (a) (b) 3 % (b) 3 % (b) 9 % (c) iz NAFTA 3 % (b) 8 % (a) (b) 3 % (b) 4 % (c) i/. Azije in Pacifika 3 % (b) 6 % (b) 7 % (a) (b) 4 % (c) i/, ostalega sveta 9 % (C) (d) 1 % (c) (d) 6 % (c) (d) 11 % (c) (d) Vir: prirejeno po Kegley in Wittkopf, 1997: 245. Znotraj treh glavnih svetovnih trgovinskih območij7 (£a) se odvija več kot tretjina svetovnega izvoza (35 %) (Kegley in Wittkopf, 1997: 244). Še pomembneje pa je, da znotraj njih in med njimi (£b) poteka kar 56 % svetovnega izvoza. Ves ostali svet (£c) je v njem udeležen samo s 44 %, od katerih izključno v ostalem svetu (£d) poteka samo 27 % izvoza. Vendar napetosti v ekonomskih odnosih ne obstajajo samo med razvitimi in nerazvitimi, ampak tudi med RID, posebej med tremi vse bolj jasno izoblikovanimi regionalnimi središči ekonomske moči - (Severno) Ameriko (ZDA), Daljnim vzhodom (Japonsko in vse bolj tudi Kitajsko) in EU, ki kažejo na krepitev tek- * Povprečni lelni dohodek na prebivalca N/D presega 17000 S. Na drugi strani je 74 držav, v katerih povprečni letni dohodek na prebivalca ne presega 2000 $, med katerimi je četo 42 držav z manj kot 320 $ povprečnega letnega dohodka na prebivalca (Feinberg in Boyian, 1992: 190). Obstaja celo nevarnost da bo proces povezovanja držav drugega in tretjega sveta v globalni ekonomski sistem zastal zaradi makroekonomskih težav RID (Peters, 1994: 73). To bi še dodatno povečalo razkorak med najmanj in najbolj razvitimi. Med tremi glavnimi svetovnimi trgovinskimi območji oziroma njihovimi protagonisti (ZDA. Japonsko in Evropo) obstaja znatna razlika v dojemanju razmerja med državo in trgom. Japonska zagovarja merkanlilizem. ZDA liberalizem. Evropa pa je še vedno nekje na sredini. Koncepta se razlikujeta v pojasnjevanju odnosa med družbo, državo in trgom. Kljub vsemu izgleda, da bo globa!izaci/a na ekonomskem področju bolj oblikovala politiko držav (liberalizem), ne pa obratno, da bi politika držav na splošno oblikovala dogajanje na ekonomskem področju (merkanlilizem). Če imajo prav liberalisti. se bodo procesi globalizacije in soodvisnosti v prihodnje še okrepili, kar bo zagotavljalo ekonomsko rast in politično harmonijo. Če imajo prav merkantilisti. bo obdobje geoekonomikepovečalo ranljivost držav in njihove napore za doseganje prevlade v mednarodni skupnosti. S tem se bo povečala tudi verjetnost kon-jliktov (Keglev in \Vitlkopf. 1997:246-247) movalnosti na globalni ravni." Po Petersonu (1994: 65, 69-70, 73) gre za neposredno posledico globalnih ekonomskih povezovalnih procesov in predvsem za odsotnost združevalnega učinka zaznavanja vojaške ogroženosti s strani Sovjetske zveze iz obdobja hladne vojne. Meni, da je opazen prenos pozornosti s spopada med kapitalizmom in komunizmom na razlike in nasprotja med različnimi "kapitalizmi" RID. Možna konfliktnost v mednarodni skupnosti na področju globalnih ekonomskih odnosov je še bolj zaskrbljujoča ob zavedanju o odsotnosti primernih mehanizmov, s katerimi bi lahko obvladovali izzive okrepljene tekmovalnosti za prevlado na svetovnih tržiščih. Zato je eno od pomembnejših vprašanj sodobnega sveta, kako (pre)oblikovati mednarodne ekonomske institucije (Mednarodni denarni sklad, Svetovna banka, ...), da bo z njimi mogoče obvladovati probleme zaradi izrednega povečanja hitrosti in obsega delovanja mednarodnih finančnih trgov, zagotavljati stabilnost in zmanjševati sistemska tveganja (Peterson, 1995: 109-110). Dosedanje politične in varnostne vezi med najrazvitejšimi industrijskimi državami (v nadaljevanju NID) torej resno ogrožata tekmovalnost in boj za prevlado (Peterson, 1994: 73), ki se lahko konča tudi s splošno vojno. V najboljšem primeru lahko boj za prevlado privede clo "nove hladne vojne" med najmočnejšima tekmecema, na primer med ZDA in Kitajsko (Kegley in Wittkopf, 1997: 95, 96). Tudi Preeg (199.3: 18) opozarja na nevarnost, da bi dosedanji trgovinski partnerji medsebojne napetosti začeli dojemati kot konflikt med nasprotniki, namesto da bi skušali dosegati skupne koristi. Navaja, da so v letu 1992 izšle tri zelo odmevne in pogosto navajane knjige z nič kaj spodbudnimi naslovi - °Trade Conflict in High-Technology Industries", "The Corning Economic Battla Among Japan, Europe and America" in "America, Japan, Germany and the Struggle for Supremacv". K seznamu lahko dodamo še knjigo z naslovom "Conflict Among Nations: Trade Policies in the 1990's". Zanimivo je, da sta dva avtorja kasneje zasedala visoke položaje v Clintonovi administraciji, tretji pa je pomemben vladni svetovalec. Vsekakor ni ravno spodbudno, da trenutno nezaposleni "bojevniki hladne vojne" z znatnim miselnim balastom iz preteklosti preusmerjajo svoje intelektualne sposobnosti na trgovinsko in ekonomsko področje, pri čemer se ne morejo izogniti priučenemu razmišljanju v kategorialnem aparatu hladne vojne, v katerem so prevladovali koncepti sovražnosti, konflikta in manipulacije s silo. Zato se ob upoštevanju prepletenosti in soodvisnosti ekonomskih tokov v sodobnem svetu, ki jih vse bolj spremljajo tudi ekonomska nasprotja, ekonomski protek-cionizem, ekonomski nacionalizem (Russell, 1997: 52) in zametki ekonomskih konfliktov, lahko vse bolj strinjamo z mnenjem Akia Morite (nav. po Future Survey Annual, 1995: 19), da za zagotavljanje mednarodne varnosti poleg tradicionalnih vojaških operacij v podporo miru vse bolj potrebujemo tudi ekonomske operacije v podporo miru . " Čeprav se je prisotnost ZIM na svetovnih tržiščih v zadnjih letih v absolutnem smislu znatno povečala, se je njihov obseg na svetovni ravni v relativnem smislu zmanjšal z 'JO % na 30 %. Na začetka SO. lel so ZIM najbližjega tekmeca v obsegu svetovne trgovine prekašale za štirikrat, medtem ko se je prednost v zadnjem času več kol prepolovila (Heese. 1995: 139). V obdobju po hladni vojni je namreč zelo težko razlikovati med zavezniki in nasprotniki, ker so zavezniki pri zagotavljanju vojaške varnosti zelo pogosto hkrati tekmeci na ekonomskem področju (Kegley in Wittkopf, 1997: 96). Ekonomska tekmovalnost med ZDA, EU (Nemčijo) in Japonsko je vse bolj očitna, vendar se zelo verjetno ne more preobraziti tudi v tekmovanje za vojaško (pre)moč. To je posebej očitno v primeru Nemčije, saj je tekmovalnost z ZDA omejena s skupnim geopolitičnim interesom zagotavljanja stabilnosti v Evropi. Zato se v Nemčiji vse bolj uveljavlja ideja o "novem partnerstvu enakopravnih" (Gutjahr, 1994: 651). Obstaja pa nevarnost unilateralizma ZDA pri obravnavi posebnih politično-varnostnih problemov v mednarodni skupnosti'', s čimer bi bila preostalima subjektoma avtomatsko dodeljena drugorazredna vloga, kar bi lahko onemogočilo nadaljnje enakopravno sodelovanje na splošni ravni. Tabela 2: Verjetnost ekonomske tekmovalnosti in vojaškega zavezništva med velikimi silami'" ZDA Japonska Nemčija Rusija Kitajska ZDA ... velika velika majhna velika Japonska Velika ... velika srednja srednja Nemčija srednja majhna *** srednja majhna Rusija srednja majhna majhna ... velika Kitajska majhna majhna majhna srednja ... Vir: Kegley in Wittkopj1997: 97. Ker je mednarodni ekonomski sistem najpomembnejši temelj odnosov med RID (Preeg, 1993: 32), bo prav oblika ekonomskih odnosov, ki boclo vzpostavljeni med temi državami, odločilno zaznamovala svetovno ureditev po hladni vojni. Najpomembnejše bo razmerje med že omenjenimi tremi regionalnimi ekonomskimi središči, ki se ne sme razvijati v smeri ekonomskih konfliktov in bojevanja za prevlado, če se hočemo v svetovnem merilu uspešno soočiti z že sicer kompleksnimi varnostnimi izzivi, tveganji in grožnjami. " Italijanski general Jean Carlo - predavanje 6/5-1997, Katedra za obramboslavfe, 1;DV. Ljubljana. "' Spodnja leva matrika se nanaša na verjetnost vojaškega zavezništva, zgornja desna pa na verjetnost ekonomske tekmovalnosti oziroma konflikta. Nova delitev ekonomske moči - institucionalni vidik V ekonomskem pogledu je svet postal tako povezan in soodvisen," kot še nikoli doslej. Tržišča so se razširila, postala so globalna, vse bolj so povezana, povečuje se pomen inovativnosti, nastop na njih je vse bolj neposreden, s čimer se zmanjšuje pomen vladnih uradnikov in državnih nadzornih mehanizmov (Smith, 1995: 117). Ekonomska soodvisnost krepi soodvisnost tudi na drugih področjih - ideološkem, kulturnem, tehnološkem, okoljevarstvenem, zabavnem in nenazadnje tudi varnostno-obrambnem1- (Russell, 1997: 67). Neposredna posledica tovrstnih sprememb je tudi zmanjševanje pomena tradicionalnega koncepta ekonomske suverenosti. Tako trenutno ni več dovolj velike države, ki bi lahko bila popolnoma avtonomna v svoji ekonomski aktivnosti ali politiki (Drucker, 1994: 153). Medtem ko je država še vedno temeljna enota v mednarodnem političnem sistemu (tj. brez naddržavne oblastne avtoritete), pa se njena vloga v mednarodnem gospodarskem okolju zmanjšuje (Grizold, 1998a: 4). Svetovna ekonomija je dejansko postala ne samo mednarodna (ang. international), ampak celo nadnacionalna (ang. transnational). Odvisnost od surovin iz celega sveta in krepitev procesa delitve dela sta samo najpomembnejša znaka tega procesa'3 (Drucker, 1994: 162, 165). Povečevanje moči večnacionalnih ekonomskih organizacij je dodatno zameglilo doslej dokaj jasno delitev svetovne ekonomske moči utemeljeno na nacionalni državi (Glantz, 1991: 3). Svetovna mreža večnacionalnih korporacij namreč ni več podrejena državnemu nadzoru. Ne samo to. Njihova neodvisnost je že tako velika, da so celo vladne odločitve odvisne od delovanja težko ali celo nenadzor-ljivih ekonomskih sil, kar bo nedvomno imelo tudi politično-varnostne posledice (National Security, 1993: 25). Zato se vse bolj uresničuje sicer zelo ekstremno zastavljeno mnenje, da je nacionalna država v sodobnih ekonomskih tokovih sveta brez mej izgubila ves svoj pomen (Peterson, 1995: 108). Na zmanjšanje pomena in sposobnosti nacionalne države za nadzorovanje ekonomskega dogajanja znotraj njenih meja kažejo po Preegu (1993: 17), Petersonu (1995: 103) in Beeseju (1995: 1.35-138) naslednji trendi: (1) svetovna ekonomska in finančna povezanost in soodvisnost se še nadalje povečuje in pospešuje; (2) z državnimi mejami ločena in zaščitena tržišča so vse bolj stvar preteklosti; (3) zmanjšuje se pomen institucionaliziranih povezav med nacionalnimi tržišči; (4) svetovni pretok kapitala je že tako hiter in obsežen, da ga ne morejo v popolnosti spremljati in nanj v celoti vplivati niti najmočnejše države; (5) vlade s tradicionalnimi nacionalnimi mandati niso več sposobne slediti vse hitrejšemu tempu tehnoloških in informacijskih spre- " V svetu niso vse ekonomije enako pomembne, '/.ato je ob obravnavanju ekonomske soodvisnosti v sodobnem svetu pomembno, v kolikšni meri je soodvisnost recipročna oziroma, aH je simetrična ali asimetrična (Russell. 1997: 48). " Proces globalizacije in internacionalizacije na ekonomskem področju ima močan vpliv na nacionalno i -urnost, saj vse manj držav, če sploh še kakšna, proizvaja VSe potrebno za zadovoljevanje nacional-novarnostnih potreb. To velja še posebej za najsodobnejše elektronske, računalniške in komunikacijske sisteme, ki so najpomembnejše prvine vojaške (pre)moči Nil.) (Snom, 1994:104: Burk, 1994: 8). o Kupec vpraša prodajalca: "AH je ta avto narejen v Združenih državah?" Prodajalec mu odgovori z iprašanjem: 'Kateri del imate v mislih?" (\Veidenbaum, 1992: 173). memb, ki pospešujejo tempo dogajanja v gospodarstvu, (6) povečujejo se ekonomska pričakovanja porabnikov, ki jim nacionalno omejena vlaganja kljub svoji relativni varnosti niso več dovolj donosna. Zato nekdanjo ekonomsko tekmovalnost na nacionalni ravni vse bolj zamenjuje tekmovalnost na ravni velikih korporacij (OECD, nav. po Future Survey Annual, 1993: 15). V knjigi "The Secret Empire: How 25 Multinationals Rule the World" Janet Lowe (nav. po Future Survey Annual, 1993: 16) piše: "Stari svet je verjel v politično ideologijo; novi svet verjame v ekonomijo. Nova teologija je kapitalizem in najvišji duhovniki so večnacionalne korporacije." Vendar vsi analitiki, ki se ustavijo ob vprašanju nadaljnjega obstoja in vloge nacionalne države, v predvidevanju njene usode le niso enotni in tako dokončni. Tako se na primer Kegley in Wittkopf (1997: 276) strinjata s procesom zmanjševanja pomena nacionalnih držav v sodobnem svetu, predvsem v gospodarstvu, vendar hkrati tudi opozarjata, da kljub vsemu svetovni ekonomski sistem ne deluje v nekem praznem prostoru, ampak še vedno v političnem okviru, ki ga zagotavljajo prav nacionalne države. Pregled svetovne porabe finančnih sredstev za obrambne namene V svetu je bil splošni globalni trend upadanja obsega obrambnih proračunov in s tem trend globalne demilitarizacije sveta prvič po 2. svetovni vojni opazen konec 80. let. Na upadanje je najbolj vplivalo zmanjševanje obrambnih stroškov v državah bivše Sovjetske zveze in delno v NID. Glavni razlogi za to so naslednji (Conversion Survey, 1996: 44; The 1995 Strategic Assessment, 1995: internet): (1) konec oboroževalne tekme med glavnima antagonističnima stranema v hladni vojni, (2) zmanjšanje možnosti vojaškega spopada globalnih razsežnosti in sprememba v zaznavanju ogroženosti, (3) notranje potrebe držav, ki so bile prej podrejene obrambnim prioritetam hladne vojne, (4) ekonomska recesija in finančne težave v mnogih državah ter (5) večja potreba investiranja v civilni sektor za zagotavljanje boljše ekonomske konkurenčnosti v prihodnosti. Grafični prikaz 1: Trend upadanja vojaških stroškov v svetu v obdobju od 1985 do 1994 (delež BDP) : S razvite industrijske države i: j □ države v razvoju : a svet 1985 1985 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 Vir: Conversion Survey, 1996: 44-45 Do zmanjšanja stroškov je prišlo tudi v državah v razvoju ter v Srednji in Vzhodni Evropi, čeprav se zdi, da bo v slednjih trend z njihovim vključevanjem v Nato in spremljajočimi sorazmerno visokimi stroški za nakup nove oborožitve, opreme in vojaške tehnike zastal in se celo obrnil v nasprotno smer. Nekateri avtorji (Malešič, 1999: v tisku) takšen razvoj označujejo celo kot "remilitarizacijo srednjeevropskih držav". V drugih svetovnih regijah vojaški stroški še vedno naraščajo, najbolj na Bližnjem vzhodu in Jugovzhodni Aziji. Delno je ta trend v teh državah povezan s hitro rastočimi ekonomijami in z njihovo željo po velikih in sodobnih OS. Grafični prikaz 2: Države, največje porabnice finančnih sredstev za vojaške potrebe v letu 1994 v milijardah dolarjev Obrambni stroški so v posameznih državah zelo različni" (od manj kot 1 % (Japonska) do več kot 20 % BDP (Savdska Arabija, Irak ...)), v povprečju pa na svetovni ravni dosegajo 5 % BDP. V RID je ta delež precej nižji, saj se v povprečju trenutno giblje med 2 in 3 % (Sandler in Hartley 1995, 1, 9). " V Conversion Surver (1996: 50) opozarjajo, da je treba vojaške stroške posameznih držav interpretirali previdno vsaj iz naslednjih razlogov: (1) na osnovi podatkov o vojaški porabi ne moremo neposredno sklepati o njihovi vojaški moči (jedrsko orožje je sorazmerno poceni v primerjavi z njegovo destruktivno močjo); (2) cene, kijih za vzdrževanje OS plačajo vkule, so pogosto nižje od dejanske cene opreme ali storitve na trgu; (3) vprašljiva je tudi metodologija izračunavanja - ali država med vojaške stroške prišteva na primer tudi stroške za veterane, civilno obrambo, subvencije vojaški industriji.... Grafični prikaz 3' Države, največje porabnice finančnih sredstev za vojaške potrebe v letu 1994 v % BDP Praviloma so bogate države namenjale največ denarja za vojaške potrebe. 657 Danes to velja samo še v absolutnem smislu, medtem ko v relativnem manj razvite države namenjajo za vojaške potrebe neprimerno več denarja. Lahko govorimo celo o procesu "militarizacije svetovnega Juga" (Kegley in Wittkopf, 1997: 385). Zato razmerja med obsegom stroškov, namenjenih za obrambne potrebe, in življenjskim standardom v posamezni državi ne moremo posploševati. Nekatere ekonomsko razvite države (Izrael, Katar, Kuvajt) so zelo obremenjene z obrambnimi stroški, medtem ko so druge (Avstrija, Švica, Japonska) neprimerno manj. Podobno velja tudi za države v razvoju. Kljub vsemu sta zaznavni dve splošni značilnosti. Prvič, stroški za vojaško obrambo so največji v državah v razvoju, ki so v državljanski ali mednarodni vojni. Drugič, največ denarja za vojaško obrambo porabijo tiste države, ki si to najtežje privoščijo (Kegley in Wittkopf, 1997: 400). Tabela 3: Obremenjenost držav z vojaškimi izdatki (primerjava med deležem BDP, ki ga države namenjajo za vojaške potrebe (VP/BDP), in BDP na prebivalca)a 658 BDP na prebivalca (v dolarjih 1993) VP/BDP pod 200 $ 200-499 $ 500-999 $ 1000-2999 $ 3000-9999 $ nad 10000 S >10% BiH S. Koreja Oman Katar Angola Irak S. Arabija Kuvajt ZRJ Rusija 5-9.99 % Sudan Laos Jemen Hrvaška Bahrein Brunei Ruanda Pakistan Kongo Jordanija Grčija Izrael Mozambik Liberija Sirija Litva Afganistan Zimbabve Džibuti Libija Mavretanija Botsvana Turčija Mongolija 2-4,99 % Ktiopija Togo Šrilanka Tadžikistan Kstonija Singapur Tanzanija Kambodža Maroko Azerbejdžan Malezija ZA emirati Kenija Indija Kgipt Iran J. Koreja Tajvan Sicrra Leone Gvineja Bisao Lesoto Libanon Ciper ZDA Burundi Kk. Gvineja Albanija Tunizija Gabon V. Britanija Čad Senegal Burma Bolgarija Francija Nikaragva Bolivija Gruzija Portugalska Norveška Vietnam Svaziland Alžirija Češka Švedska CA republika Filipini Tajska Slovaška Avstralija Mali Kamerun Južna Afrika Čile Nizozemska Burkina Paso Kolumbija Poljska Finska Romunija Nemčija Namibija Italija Kitajska Danska 1-1,99% Bangladeš Gvajana Slon. obala Kuba Urugvaj Kanada Nepal Zambija Makedonija PN Gvineja Madžarska Belgija Zaire Indonezija Venezuela Ukrajina Španija Gvineja Honduras Peru Trin./Tobago Švica Nigerija Kapverdsko o. Paragvaj Turkmcnistan N. Zelandija Haiti Pidži Argentina Irska Uganda D. republika Slovenija Surinam Benin Salvador Brazilija Madagaskar Jamajka Malavi Belize Kkvador Gvatemala < 1 % Butan Gambija Sao Tome Armenija Latvija Japonska Somalija Nigerija Uzbekistan Malta Avstrija Gana Kirgizija Belorusija I.uksemburg Mauritius Barbados Islandija Kostarika Mehika Panama Kazahstan Moldavija Vir: Kagley in \Vittkopf, 1997: 401. " '/.Udiraj stopenj so države navedene po padajočem vrstnem redu glede na odstotek HDP. ki ga namenjajo za vojaške potrebe. Zmanjševanje obsega obrambnih proračunov razvitih industrijskih držav Po hladni vojni se ob povečevanju razburkanosti mednarodnega okolja"' hkrati zmanjšujejo tudi viri, ki so potrebni za njegovo umirjanje (Dandeker, 1994).17 Pojavljanje novih varnostnih tveganj in groženj namreč spremlja tudi omejevanje proračunskih sredstev za obrambo v večini RID (Williams, 1990: 285). V OS teh držav se torej soočajo s paradoksalno situacijo, ko je treba z vse bolj omejenimi finančnimi sredstvi opraviti več realnih nalog glede na obdobje hladne vojne," ki pa praviloma niso povezane z omejevanjem in/ali odpravljanjem neposredne grožnje nacionalni varnosti. S koncem hladne vojne se je namreč v NID zmanjšala potreba po OS za obrambo pred ne več jasno razpoznavnimi zunanjimi sovražniki. Zato se v javnosti teh držav vse bolj krepi prepričanje, da vojaški stroški zavirajo ekonomsko rast. Javno mnenje je na tej točki povsem skladno s pritiski politike, ki si hoče v spremenjenih politično-varnostnih razmerah zagotoviti čim večjo mirovno dividendo, ki bi jo lahko porabili za nevojaško javno porabo. V tem kontekstu je na obrambnem področju najelitnejša prav redukcija obrambnih proračunov v večini NID, izvzete niso niti velike sile. Tako so tudi v Natu začeli uresničevati vrsto različnih varčevalnih ukrepov, ki kažejo na to, da je v Evropi po skoraj petdesetih letih končno konec oboroževalne tekme in se je pričel proces zmanjševanja obrambnih proračunov. Trend upadanja deleža družbenega proizvoda, namenjenega za pokrivanje obrambnih in vojaških stroškov, je za daljše obdobje razviden tudi iz naslednje tabele. " Sicer manjša verjetnost spopada svetovnih razsežnosti, vendar se manjša tudi stabilnost. " Predavanje Nova vloga oboroženih sil - vojaške institucije v spreminjajočem svetu, 14. april 1994. v organizaciji Atlantskega sveta za Slovenijo. "Po hladni vojni so bili na primer belgijski padalci uporabljeni v večin obsežnejših vojaških operacijah kot med njo (Manigart, 12/12-1997 - predavanje na Katedri za obraniboslovje, 1;DV, Ljubljanaj Tabela 4: Obrambni izdatki članic NATA v odstotkih BDP (v cenah iz 1997). Država 1975 1979 1980 1984 1985 1989 1990 1994 1993 1994 1995 1996 1997 sprememba 1990/94-1997 v odstotkih Belgija 3,2 3,3 2,8 2,0 1,8 1,7 1,7 1,6 1,6 -20 Danska 2,4 2,4 2,1 2,0 2,0 1,9 1,8 1,8 1,7 -15 Francija 3,8 4,1 3,8 3,5 3,4 3,3 3,1 3,0 3,0 -14 Nemčija 3,4 3,4 3,0 2,2 1,9 1,9 1,7 1,7 1,6 -27 Grčija" 5,6 5,4 5,1 4,5 4,4 4,4 4,4 4,5 4,6 +2 Italija 2,1 2,1 2,3 2,1 2,1 2,0 1,8 1,9 1,9 -10 I.uksemburg 0,9 1,1 1,0 0,9 0,8 0,9 0,8 0,8 0,8 -10 Nizozemska 3,1 3,1 2,9 2,4 2,3 2,1 2,0 2,0 1,9 -21 Norveška 2,9 2,7 2,9 2,8 2,7 2,8 2,3 2,4 2,2 -21 Portugalska 3,4 3,0 2,8 2,7 2,7 2,6 2,7 2,5 2,6 -4 Španija - 2,4 2,2 1,7 1,7 1,5 1,5 1,5 1,4 -18 Turčija 4,4 4,0 3,3 3,8 3,9 4,1 3,9 4,1 4,3 + 10 V. Britanija 4,9 5,2 4,5 3,8 3,6 3,4 3,1 3,0 2,8 -26 Kanada 1,9 2,1 2,1 1,9 1,9 1,8 1,6 1,5 1,3 -32 ZDA 5,0 5,8 6,3 4,9 4,8 4,3 4,0 3,7 3,6 -27 Vir: NATO Press Release M-DPC-2(97)147, 1997:5. Čeprav se je vojaška poraba v Natu v absolutnem smislu v zadnjem desetletju močno zmanjšala, je njen delež v svetovni porabi zrasel s 40 na 57 %. To je predvsem posledica drastičnega omejevanja vojaške porabe v nekdanjih članicah Varšavske zveze, ki se je v zadnjih desetih letih zmanjšala s 33 na 15 % celotne svetovne porabe (Conversion Survey, 1996: 49). '" Očitno je povečanje deleža UDI', ki ga Grčija in Turčija namenjata za obrambne namene, posledica medsebojnega merjenja (vojaške) moči in regionalne oboroževalne tekme v vzhodnem Sredozemlju, v kateri so očitne predvsem težnje Turčije, da bi zasedla mesto vodilne regionalne (vojaške) site. Ob tem je znatno večje povečanje pri turčiji vsaj deloma mogoče pojasnili tudi z zelo aktivnim vojaškim delovanjem proti kurdskim upornikom na JV države in v S/, delit Iraka. Tabela 5: Število zaposlenih v vojaški industriji izbranih držav (ocene v tisočih). DRŽAVA 1980 1985 1990 1995 ZSSR/SND 5800 6000 6300 3200 Rusija 4500 1800 Ukrajina 1200 1000 Ostale 600 400 Kitajska 4000 4000 4000 3250 ZDA 2085 3100 3000 2200 Velika Britanija 560 470 430 300 Francija 340 340 300 250 Nemčija (+ NDR) 310 340 240 120 Indija 235 240 250 250 Severna Koreja 55 80 100 120 Japonska 110 120 120 100 Vzhodna livropa 530 630 530 300 Ostale razvite industrijske države 350 400 400 280 Ostale države v razvoju 700 850 700 550 SKUPAJ 15000 16500 16500 11500 Vir: Bonn International Centerfor Conversion, 1995. Uporaben kazalec, ki kaže na ekonomske težave, s katerimi se soočajo vojaško-obrambni sistemi RID, je tudi upadanje števila zaposlenih v vojaški industriji. Gre seveda za približne ocene, ker je vse manj izključno vojaških proizvodov in je zato vse težje potegniti jasno razmejitveno črto med vojaškimi in civilnimi proizvodnimi zmogljivostmi. Razsežnosti sicer povsem jasnega splošnega trenda upadanja (v petih letih s 16,5 milijona na 11,5 miljona) se med državami močno razlikujejo. Različne so tudi njegove posledice, ki so odvisne predvsem od sposobnosti nacionalnih gospodarstev, da spodbudijo povpraševanje po nevojaških proizvodih, ki jih lahko proizvajajo v nekdanji vojaški inclustiji. Na trend zmanjševanja deleža proračunskih sredstev, namenjenih za pokrivanje obrambnih potreb v RID, pa je poleg konca hladne vojne, ki je bistveno zmanjšal prisotnost jasno izražene vojaške grožnje, pomembneje vplivalo vsaj še pet dejavnikov: (1) spremenjen nabor vitalnih nacionalnih interesov in nacionalnih prednostnih nalog, (2) vse večja ekonomska stagnacija, (3) naraščanje stopnje brezposelnosti in potreb po večji socialni usmerjenosti države, (4) spreminjanje sistema vrednot in posledična sprememba odnosa javnosti do obrambne sfere, posebej odnosa do OS in (5) po navedbah Gleditscha (1987: 216-217) tudi spoznanja dela "znanstvene skupnosti", da učinki visokih vojaških izdatkov v sploš- nem niso pozitivni, saj ne zagotavljajo niti možnosti večje zaposlitve v industrializiranih državah niti večje ekonomske rasti.2" Zaradi vse očitnejšega zmanjševanja sredstev za obrambo so vojaški in obrambni strokovnjaki, nekateri politiki ter predvsem predstavniki vojaškoindu-strijskih kompleksov prisiljeni iskati nove rešitve, ki bi kljub omejevanju finančnih sredstev omogočile ohranjanje obrambne sposobnosti njihovih OS oziroma povečale pripravljenost družbe za ponovno večje vlaganje v obrambno področje. Politiki se vedno soočajo s problemom reševanja nasprotja med vojskovanjem in blaginjo (ang. warfare-welfare controversy), v katerem je treba enakovredno pretehtati in presoditi tako trditve vojaške kot civilne družbene sfere (IMDE, 1993: 193, 799). S koncem obdobja naraščanja obrambnih proračunov je v večini RID po William.su (1990: 289-290), mogoče zaznati tekmovalnost za proračunska sredstva na štirih ravneh. 1. Družba (Javno proti zasebnemu) - gre za določanje osnov davčne politike države. 2. Država (civilno proti vojaškemu) - gre za določanje najvišjega še sprejemljivega obsega proračunskih sredstev, namenjenih za obrambo, ki je seveda odvisen od ekonomskega položaja države ter od zaznavanja ogroženosti s strani javnosti. 3. Oborožene sile (tekmovanje med zvrstmi vojske) - gre za tekmovanje za razdelitev obrambnega proračuna med KOV, VM in VL, ki se z zmanjševanjem obsega državnega proračuna zaostruje. 4. Posamezne zvrsti (tekmovanje med rodovi in službami) - gre za isto logiko kot v prejšnji točki, samo na nižji ravni. Tekmovalnost na državni ravni je neposredna posledica dejstva, da so OS velik porabnik materialnih in človeških družbenih virov. Zato predstavlja oblikovanje in vzdrževanje velikih in dragih OS oviro za razvoj drugih delov družbenega sistema. Ker so sredstva za obrambo zagotavljena tudi na račun drugih družbenih področij, to zahteva ohranjanje zdravega razuma in razločevanja med mogočim in nemogočim. Predvsem je pomembno, da so sredstva, namenjena za obrambo, primerna grožnjam in hkrati zadostna za spremljanje tehničnega napredka (Tatalovič, 1990: 18-19). Zato se je treba izogibati skušnjavi, da bi funkcije, strukturo in organiziranost OS določali zgolj na osnovi ekonomskih omejitev, namesto -"' Na vprašanje, kako sla povezana vojaška poraba in ekonomska rasi, se je pogosto odgovarjalo z nekoliko poenostavljeno primero o "topovih in maslu". Natančnejši pristop poudarja povečevanje inflacije, zmanjševanje investiranja, porabo redkih surovin, napačno rabo človeških zmogljivosti. Na splošno Jmvečevanje vojaške porabe vsekakor zmanjšuje ekonomsko rast in povečuje zadolženost, predvsem če gre za dolgoročno obremenjenost družbe. Vendar zveza ni očitna prav v vseh primerih, saj je odvisna od narave (vrste) porabe in spremljevalne vladne politike. Predvsem za Ril) namreč velja, da ima lahko povečanje vojaške porabe kratkoročno pozitivne ekonomske učinke. To velja še posebej za obdobja povečane brezposetosli (Keglev in tVitikopJ'. 1997:403-404). Vtem kontekstu Segalovo (1989. 93) mnenje, da lahko nekatere obrambne stroške prištevamo tudi med stroške za blaginjo, ni več presenetljivo in nerazumljivo. Misli predvsem na del kadrovskih stroškov, na primer za zdravstvene, izobraževalne in poklicne programe, deloma pa tudi na stroške zet plače. Segal (1989:93) omenja celo razmišljanja nekaterih, da bi celotne obrambne stroške prištevali med stroške za blaginjo, saj je nacionalna varnost javno dobro. da bi upoštevali predvsem kratkoročne in dolgoročne grožnje nacionalni varnosti (Williams, 1990: 292). Povsem normalno je, da vojaška organizacija navedenih trendov ne spremlja neprizadeto in pasivno. V obdobju zmanjševanja obsega obrambnih proračunov se namreč okrepi pojav, ki je znan pod imenom "vojaški alarmizem", nanaša pa se na pretiravanje vojaške organizacije glede možnih vojaških groženj, s katerimi želijo vzdrževati obstoječo raven vojaške porabe in obsega OS. V procesu oblikovanja obrambne politike je po Youngu (1995: 351-353) treba preiti štiri glavne stopnje načrtovanja, med katerimi je v obravnavanem kontekstu omejevanja nacionalnih ekonomskih virov ključen predvsem jasen in realističen pregled nacionalnih finančnih virov, ki bodo v določenem obdobju razpoložljivi za pokrivanje nacionalnih obrambnih potreb.2' V času odsotnosti pomembnejših groženj varnosti države, naj bi izraba novih tehnologij in nacionalnih virov praviloma ne bila usmerjena k zagotavljanju in/ali izvajanju maksimalne količine vojaške moči. Seveda pa lahko ambiciozne družbene elite manipulirajo s politično in diplomatsko situacijo, da bi ustvarile vojaške sile nad realnimi nacionalnimi potrebami in možnostmi, kar je za uravnotežen dolgoročni razvoj celotne družbe (lahko) zelo škodljivo. V procesu objektivne in realne identifikacije groženj nacionalni varnosti, razvojnih ciljev ter preseganju vojaškega alarmizma se zato kaže opreti na neodvisno" strokovno in znanstvenoraziskovalno ter splošno javnost. Že sedaj ima javno mnenje posebno velik vpliv na odločanje o obsegu vojaških proračunov NID, njegov pomen pa se bo v prihodnje gotovo še okrepil. Označuje ga globalni premik, katerega glavna značilnost je vse večja pripravljenost za vlaganje v blaginjo, hkrati pa vse manjša pripravljenost za vlaganje v OS. L. Jelušič (1997: 50) ugotavlja, da se v javnosti pogosto pojavljajo trditve, ki dokazujejo, da vojska ogroža delovanje družbenega in političnega sistema zato, ker odžira sredstva in sile družbe ter jih usmerja v nereprezentativne družbene strukture. Tako se (posebej v ekonomski recesiji) krepi prepričanje, da OS s tem, ko potrebujejo omejene družbene vire, pospešujejo družbeno nepravičnost in neenakost, s tem pa postajajo vse bolj dis-funkcionalna prvina znotraj družbe. Tudi M. Garb (1993: 6l) opaža, da ekonomsko Celoten proces oblikovanja obrambne politike obsega po Youtigu (1995:351-353) naslednje štiri glavne stopnje. Prvič, obrambni načrtovalci morajo razpoznali in analizirali osnove državnega geopolitičnega in geostrateškega ustroja. Edinstvene geografske značilnosti (na primer sosedstvo z drugimi državami, populacijska središča, infrastruktura) je treba pazljivo pretehtali, čeprav se zdi njihov pomen in vpliv očiten že na prvi pogled. Drugič, nujno je izdelati oceno vojaških zmogljivosti vseh držav v regiji. Uradno to niso ocene vojaških groženj, temveč zgolj pregledi regionalnih obrambnih zmogljivosti, trenutnih in pričakovanih. Kot takšne ne vključujejo presoje ali cenitve motivov ali namer elržav v regiji. Tretjič, s kombiniranjem ugotovitev prvih dveh stopenj načrtovanja je ustvarjena podlaga za določanje zahtev nacionalne obrambe in temu primernih nacionalnih obrambnih sil. Sem sodi tudi ocena stopnje konflikta (na primer nizka, srednja...), s katerim se utegne soočili država. Četrtič, ključen je jasen in realističen pregled nacionalnih finančnih virov, ki bodo v obdobju petih let razpoložljivi za pokrivanje obrambnih ■potreb. -Sinonim za neodvisno javnost ni nujno njen "civilni" pedigre, ker so pogosto listi, ki ne nosijo uniforme. še sploh, če so povezani z vojaškoindiislrijskimi kompleksi ali so celo vključeni vanje, bolj naklonjeni pretiravanjem glede vojaške ogroženosti, ker gre pri tem pogosto za neposredne finančne koristi. usmerjena javnost ne ceni dela v vojski in ga umešča med neproduktivne dejavnosti. Družba, ki ji ne preti očitna zunanja nevarnost, želi čimbolj zmanjšati sredstva za vojsko in hkrati ne odobrava odliva mladih ljudi v neproduktivni sektor. Takšno javno mnenje ni samo posledica delovanja objektivnih okoliščin, ampak so pogosto tudi OS same vsaj pomemben dodatni, če ne celo poglavitni iniciator odpora javnosti. Tako Edmonds (1988:126-127) opozarja, da v razmerah, ko RID namenjajo sorazmerno velik delež družbenega proizvoda za pokrivanje obrambnih in vojaških stroškov, hkrati pa postaja vse pomembnejše zagotavljanje sredstev za zdravstvo, izobraževanje, zaščito okolja in zagotavljanje blaginje, OS pogosto izgubljajo podporo javnosti zaradi (1) razmetavanja sredstev in njihove nenačrtne porabe, (2) porabe prevelikega obsega družbenih virov v primerjavi z dejansko stopnjo ogroženosti ter (3) načrtnega izkrivljanja dejanskih razmer in pretiravanj v oceni stopnje ogroženosti, da bi si zagotovile še obsežnejše družbene vire. Zapostavljanje drugih družbenih razvojnih programov na račun obrambnih investicij ponavadi pri javnosti zbudi odpor in jezo. V takšnih razmerah si morajo OS prizadevati ohraniti ali ponovno pridobiti javni ugled z zagotavljanjem številnih drugih dejavnosti (Edmonds, 1988: 130), ki jih lahko prepoznamo kot dejavnosti s področja socialnega imperativa. V razmerah omejevanja obsega obrambnih proračunov je zato treba hkrati iskati (1) nove načine čimbolj racionalne porabe odobrenih finančnih sredstev ter predvsem (2) alternativne in cenejše načine za zagotavljanje vojaške varnosti. Ob tem se velja spomniti izjave lorda Ernesta Rutherforda, britanskega jedrskega fizika in Nobelovega nagrajenca, ki je nekoč, v sicer povsem drugem, vendar primerljivem kontekstu izjavil: "Primanjkuje nam denarja, torej moramo razmišljati." Proces zmanjševanja obsega obrambnih proračunov RID pa nikakor še ni zaključen, zato bo treba v OS teh držav doseči še večje prihranke. Sullivan (1989: 106-110) našteva ukrepe na naslednjih področjih. 1. Obseg sil. Zmanjšanje obsega OS predstavlja temeljni vpliv na obseg obrambnih stroškov. Vpliv ni samo neposreden, to je na zmanjšanje operativnih stroškov, ampak tudi posreden, na zmanjšanje stroškov posodobitve obstoječih sil. 2. Razporeditev sil. Gre za razmestitev sil v prostoru (predvsem v primeru držav, ki razporejajo del OS tudi zunaj nacionalnega ozemlja) in v zadnjem času za finančno še bolj učinkovit ukrep strukturne (prerazporeditve med enotami stalne in rezervne sestave.--1 3. Posodobitev sil. Prihranke je mogoče doseči na dva načina: s podaljšanjem operativne dobe oborožitvenih sistemov in opreme ter s prehodom od tehnološko najzahtevnejše in najdražje tehnologije na tehnološko manj zahtevno in cenejšo tehnologijo.'" -s Operativni stroški stalne sestave letalskih sil ZIM so v primerjavi z rezervno sestavo za 50 % višji, pri kopenskih silah pa razlika dosega celo 400 % (Sullivan, 1989: 107). * V OS bi s podaljšanjem operativne dobe oborožitvenih sistemov s 25 na trideset let v letu 1994 lahko prihranili 20 milijard dolarjev. '/. zmanjšanjem deleža najzahtevnejše in najdražje tehnologije v OS s 70 na 50 % bi prihranili nadaljnjih 20 milijard dolarjev, to bi pomenilo, da bi namesto F-15 izdelali več F- 7(5, več F-18 in manj F-14, večAll-l in manj Al 1-64 (Sullivan, 1989: 108). 4. Pripravljenost sil. Zopet obstajata dva načina za znižanje stroškov: znižanje operativne sposobnosti OS, na primer prek omejevanja števila ur letenja in vožnje, kar seveda ni najprimernejša rešitev, saj znižuje tudi bojno moralo vojakov, ki v vojašnicah niso zato, da bi na primer gledali televizijo, ter primernejše in finančno učinkovitejše zmanjšanje stalne sestave operativnih enot ob ohranjanju bojne pripravljenosti tega dela enote na prejšnji ravni.25 .5. Omejevanje stroškov za raziskovanje, razvoj, preizkušanje in ocenjevanje novih oborožitvenih sistemov in opremer" Ključna dilema ob tem je, kako ob nadaljevanju zmanjševanja obrambnih proračunov ohranjati operativno sposobnost in učinkovitost OS. Kuiper (1993: 7) namreč opozarja, da je zmanjševanje obsega obrambnih proračuna veliko več kot samo vprašanje dolarjev in centov, zato ker so lahko napake v tem procesu merjene tudi s krvjo.'7 Podobno Johnston (1993: 28) kot argument proti prehitremu, prevelikemu in ne dovolj premišljenemu zmanjševanju obsega obrambnih proračunov uporablja primer nepripravljenosti OS ZDA ob vstopu v korejsko vojno." Spreminjanje strukture vojaških izdatkov v razvitih industrijskih državah Hkrati z zmanjševanjem obsega obrambnih proračunov, poteka v vojaških organizacijah RID tudi proces spreminjanja prioritet pri njihovi porabi, ki ga spremljajo znatne znotrajorganizacijske napetosti (IMDE, 1993: 799). Zaradi omejevanja obsega obrambnih proračunov v RID, je v zadnjih letih opazna okrepljena tekmovalnost in celo konfliktnost med posameznimi strukturnimi prvinami OS, pri čemer gre tako za odnose med zvrstmi, kot tudi med rodovi in službami iste zvrsti (Williams, 1990: 289-290). Poglavitni vzrok zanje je predvsem boj za čim -'* To je mogoče doseči zaradi (!) velikega deleža nebojuih nalog v OS RID. ki so podobne opravilom v nevojaškem okolju, zaradi česar je mogoče za njihovo opravljanje najeli civilne izvajalce; (2) velikega deleža osebja (v OS '/.DA do 20 %), ki ne opravlja predvidenih nalog zaradi začetnega in dodal nega izobraževanja. usposabljanja ali urjenja, prerazporeditev, zapuščanja vojaške službe, bolniških izostankov ali pripora; če bi tovrstne odsotnosti zmanjšali, bi lahko zmanjšali obseg enot; (3) velikega deleža osebja v OS NID, ki je namenjeno zagotavljanju premičnosti in strateški oskrbi na velikih razdaljah oziroma ofenzivni funkciji OS; v primeru manj ofenzivnih in manj premičnih enot ne bi potrebovali toliko voznikov in vzdrževalnega osebja (Sultivan, 1989; 110-111). -K' Nadaljnje omejevanje tovrstnih stroškov je v RID, ki svojo vojaško moč namesto na količini gradijo na kakovosti, malo verjetno, čeprav Segal (1989; 147) opozarja, da je zaradi vse širšega uveljavljanja konceptov (1) konflikta nizke intenzivnosti in (2) operacij v podporo miru, ki sla delovno dokaj intenzivna, vsekakor bolj kol klasične vojaške operacije, opazen trend prerazporeditve fniančnih sredstev z razvojnih programov oborožitvenih sistemov na področje kadrov. * Kuiper (1993; 8) primerja politično odločanje o zmanjševanju obsega obrambnega proračuna, ki ni podprlo z zadostnimi strokovnimi projekti in argumenti, z amputacijo, ki jo neizkušen zdravnik izvaja tako dolgo, da pacient umre zaradi izgube krvi. Enote ZDA so bile uporabljene brez potrebnega predhodnega urjenja, bile so slabo disciplinirane, v slabi kondiciji, slabo opremljene in prevečkrat tudi slabo vodene (johnston, 1993; 28). večji delež obrambnega proračuna. Napetosti so včasih tako resne, da lahko ogrozijo celo enotnost in uspešnost vojaške akcije."' Grafični prikaz 4: Spreminjanje prioritet pri porabi obrambnih proračunov v NATU1" 50 i-36" 1988 1991 1994 Vojaške organizacije pa niso izpostavljene samo znotrajorganizacijskim napetostim, ampak tudi močnim "strokovnim" pritiskom s strani civilnega okolja. V RID je svoboda vojske pri porabi že tako omejenih proračunskih sredstev še dodatno zmanjšana zaradi vse večje vloge politike pri mikromenedžmentu vojaških zadev, ki se kaže predvsem kot "politizacija" nakupovanja in razvoja oborožitvenih sistemov ter vojaške opreme (Sarkesian, 1990: 10). Z omejevanjem obsega OS se stroški za osebje bistveno ne spreminjajo zaradi hkratnega zviševanja plač (IMDE, 1993: 799), kar je posledica hkratnega zaposlovanja bolj izobražene in izurjene delovne sile. Višji personalni stroški, ki so posledica višje tehnične zahtevnosti del in spremljajočega prehoda na obsežnejše poklicno popolnjevanje v OS RID, pomenijo, da morajo vojaški načrtovalci, če hočejo ostati v okvirih obrambnih proračunov, prihraniti denar na drugih področjih (Segal, Senter in M. Segal, 1978: 444). Proračunske omejitve so dobesedno prisilile obrambna ministrstva v defenZi-vo, v kateri morajo zagovarjati celo upravičenost raziskovanja in nakupov za pokrivanje najosnovnejših potreb (Sarkesian, 1990: 10). Zaradi omejevanja obsega proračunskih sredstev bosta razvoj in proizvodnja novih oborožitvenih sistemov v prihodnje še bolj odvisna od intenzivnega meddržavnega in medkorporacijskega -"' '/'urin (1997: 19) navaja nevarna izkušnjo tekmovalnosti mecl zvrstmi vojske '/.DA ob intervenciji na Greiuteli, ki jo v svojih spominih omenja ameriški general Schtvarzkopf ki je postal znan kot uspešen poveljnik koalicijskih sil v zalivski vojni. Helikopterji kopenske vojske /.1M na nosilki helikopterjev "Guam" sprva namreč niso dobili goriva, ker se mornarica in kopenska vojska nista natančno dogovorili o njegovem plačilu, tako da so bile okrepitve poslane z znatno zamudo. " Natančnejši pregled po posameznih državah in štirih področjih porabe (osebje, oprema, infrastruktura, drugi- stroški) je prikazan v NATO Press Release M-DPC-2(97)147 1997: 7. povezovanja (Žabkar, 1993: 14; Sandler in Hartley, 1995: 2-3, 8). Gre predvsem za uresničevanje zahtev po omejevanju oziroma racionalizaciji obsega družbenih virov in v preteklosti razdrobljenih in predimenzioniranih proizvodnih zmogljivosti, ki so bile namenjene za pokrivanje nenasitnih potreb v oboroževalno tekmo med blokoma vpetih OS./Z njenim koncem so se drastično zmanjšale tudi potrebe po vojaški oborožitvi in opremi, kar je spodbudilo oblikovanje koncepta konverzije. Mirovna dividenda kot rezultat procesa konverzije Preoboroženost RID predstavlja resen problem, ki ga je mogoče rešiti le prek sorazmerno dolgotrajnega in obsežnega procesa konverzije vojaških zmogljivosti. Omenjeni problem je v nekdanjih socialističnih državah zaradi preteklih družbenih posebnosti, ki jih Izmalkov (1993: 289) označi za "hipertrofno milita-rizacijo družbene zavesti", seveda še precej večji. Po koncu hladne vojne je zato treba po Abbelu (1994: 41) v RID oblikovati dolgoročno politiko ekonomske konverzije iz stalne vojne ekonomije (sem ne sodi samo vojna kot taka, ampak tudi priprave nanjo) v mirnodobno ekonomijo. V tem primeru gre za nekoliko zoženo (samo ekonomsko) razumevanje termina konverzija. Posledice procesa konverzije so namreč bolj kompleksne in se kažejo na naslednjih področjih (Conversion Survey, 1996: 16, 19-20, 21, 22): 1. ekonomskem, kjer gre tako za negativni (brezposelnost)1' kot pozitivni vidik (mirovna dividenda);32 2. okoljevarstvenem, kjer gre za zmanjševanje škodljivih vplivov vojaških oporišč in zmanjšanje količin orožja, ki lahko predstavljajo posebno nevarnost za okolje, ter 3■ varnostnem, kjer gre zopet za pozitivni (možno zmanjšanje varnostnih problemov zaradi omejevanja splošne ravni oboroženosti) in hkrati negativni vidik (nenadzorovano širjenje orožja za množično uničevanje, demobilizirani vojaki lahko postanejo notranjevarnostni problem). S terminom konverzija torej označujemo proces, v katerem gre za ponovno civilno rabo virov, ki so bili pred tem v rabi v vojaški sferi. Gre torej za prerazporeditev sredstev, ki so bila sproščena s procesom razoroževanja na področje civilne vladne porabe. Za tako sproščena sredstva se je uveljavil termin "konverzij-ska zmogljivost". Celotni svetovni obrambni izdatki so se v obdobju od 1985 do 1994 zmanjšali za 30 %. V okviru Razvojnega programa Združenih narodov so izračunali, da naj bi v absolutnem smislu v obdobju od 1987 do 1994 v svetu tako prihranili 935 milijard ameriških dolarjev. Po napovedih istega vira naj bi do leta 2000 ob ohranjanju 3 % letne ravni upadanja obrambnih stroškov prihranili še dodatnih 460 milijard * Posamezniki, skupine in cele regije lahko postanejo "žrtve" razoroževanja (Conversion Survey, 1996:21). " Gre za prihranek na obrambnem področju zaradi konca hladne vojne in oboroževalne tekme, ki naj bi bil razdeljen med ostale družbene porabnike. dolarjev. Tolikšni prihranki so zbujali upe o dokajšnjih nacionalnih in svetovnih konverzijskih zmogljivostih in mirovni dividendi (ang. peace dividend) kot ekonomskem delu konverzijske zmogljivosti, ki bi jo lahko namenili za reševanje mnogih nacionalnih ter globalnih varnostnih in razvojnih problemov (Conversion Survey, 1996: 32, 60; Sandler in Hartley, 1995: 8; Rinaldo, 1993: 45). Dejansko je bil večji del teh prihrankov bolj želja kot realnost predvsem v državah z močno predimenzioniranimi vojaškimi zmogljivostmi, na primer v državah Vzhodne Evrope. Z zmanjševanjem obrambnih stroškov so se namreč krčili tudi državni proračuni, hkrati pa se je velik del dejansko ustvarjenih prihrankov "izgubil" v ekonomski recesiji. V ekonomsko bolj razvitih državah so dejansko ustvarili določene prihranke, vendar jih s pričakovanji tvorcev ideje o mirovni dividendi niso porabili za izboljšanje socialnega stanja v državah ali za razvojno pomoč, temveč predvsem za pokrivanje proračunskega primanjkljaja (Conversion Survey, 1996: 32-33). Dodatni razlogi za to, da so dejanski prihranki precej manjši od načrtovanih oziroma niso na razpolago za razdelitev med možne nove porabnike, so še naslednji: (1) celotna konverzijska zmogljivost ni neposredno uporabna ali pa celo sploh ne obstaja v predvidenem obsegu;0 (2) konverzija zahteva investiranje oziroma ima svojo ceno ali stroške, ki zmanjšujejo vrednost mirovne dividende;11 (3) konverzija je proces, zato praviloma ne sprošča virov trenutno, ampak predvsem dolgoročno; (4) konverzija je samo eden od vidikov ekonomskega preoblikovanja in je zato močno odvisna od širšega ekonomskega konteksta, ki lahko izniči učinke konverzije in mirovne dividende" (Conversion Survey, 1996: 16,19-20, 22, 60, 72). Ob upoštevanju predstavljenih omejevalnih dejavnikov je seveda nerealno pričakovati, da je konverzija enoten in statičen koncept, saj se očitno razlikuje in spreminja v odvisnosti od cele vrste značilnosti družbenega okolja, v katerem poteka. Proces konverzije po hladni vojni bo očitno veliko bolj zapleten kot na primer tisti po koncu 2. svetovne vojne. Slednja je v primerjavi s štirimi desetletji trajajočo hladno vojno trajala samo šest let in po njej je večina podjetij sorazmerno kmalu in dokaj enostavno prešla na predvojne proizvodne programe. Večina tovarn, ki so doslej proizvajale izdelke za potrebe vojske, pa ni bila vzpostavljena na osnovi tržnih zakonitosti ali se je od njih popolnoma oddaljila, zato tudi niso (več) strukturno in funkcionalno prilagojene za delovanje v okolju stroškovno zavestnega civilnega sektorja (Ullmann, nav. po Future Survey Annual, 1993: 35). Poleg tega lahko proces konverzije neposredno vpliva na trend povečevanja brezposlenosti. Milijoni delovnih mest so bili namreč v obdobju hladne vojne neposredno ali posredno povezani z OS. Zato je zmanjševanje obsega obrambnih proračunov in preusmeritev neke vojaške proizvodnje linije v civilno proizvodnjoje lahko precej dražje kol nakup nove. ■" dre za odlive zaradi pokojnin za demobilizirane vojake, nadomestil in ugodnosti za tiste, ki so postali brezposelni zaradi procesa konverzije, investicij v preusmeritev namembnosti vojaških oporišč in proizvodnih linij ter stroškov uničevanja odvečnega orožja in vojaške opreme (Conversion Survey. 1996: 32, 60). Vojaški stroški '/.DA v HO. letih so bili pokriti s krediti, zalo ne preseneča, da je večina mirovne dividende v /.DA namenjena za pitkrivanjeproračunskega primanjkljaja. zapiranje vojaških oporišč ena od najbolj nepriljubljenih političnih opcij (Abbel, 1994: 41). Dodaten problem v konverzijskem procesu predstavlja dejstvo, da so bila tudi v NID in ne samo v nekdanji Sovjetski zvezi celotna mesta ali celo regije "monoindustrijska", kar pomeni, da so postale popolnoma odvisne od vojaške industrije oziroma od podpiranja vojaške infrastrukture. Nekateri analitiki, kot na primer Dubik s sodelavci (1991: 50), se zato sprašujejo, ali je mirovna dividenda sploh realnost ali zgolj mit. Ugotovili so namreč, da so stroški razoroževalnega procesa mnogokrat višji od z njimi ustvarjenih prihrankov, zaradi česar so koncept mirovne dividende razglasili za utvaro in začeli uporabljati celo termin mirovna globa. V Conversion Surveyu (1996: 59) je navedeno, da je do napake pri ocenjevanju obsega mirovne dividende prišlo deloma zaradi precenjevanja finančnih prihrankov v procesu razoroževanja, delno pa zaradi nepreglednosti procesa odločanja o porabi dodeljenih proračunskih sredstev. Poleg tega se tudi v primeru dejanskega obstoja takšne dividende zastavlja povsem praktično vprašanje, v kakšni meri bo z njo mogoče reševati nacionalne ekonomske probleme (Dubik in drugi, 1991: 50), saj je vprašanje izbora alternativne porabe mirovne dividende v prvi vrsti politično, ne pa ekonomsko vprašanje. To pomeni, da je obseg mirovne dividende odvisen od rezultata zapletenega odločevalskega procesa, na katerega vplivajo interesne skupine, politične mreže, javno mnenje, volilni cikli, različne oblastne ravni in še kdo (Conversion Survey, 1996: 63). Izid tako kompleksnih procesov pa je vedno zelo negotov in nepredvidljiv. LITERATURA Abbel, John D. (1994): Military Spending and Income Inequality. Journal of Peace Research, Vol. 31, No, 1. Ahrari, M.K. (1994): America's Search for a Post-Cold War Grand Strategy. Furopcan Security, Vol. 3, No. 3, Autumn, I.ondon: Frank Cass. Allen, J. (1994): Post-industrialism and Post-fbrdism. V: Hali, Held, McGrew (eds.). Modernity and Its Futurcs. Cambridge: Open University Press. Beesc, J. Carter (1995): Reengineering Rcgulation: Maintaining the Competitiveness of the U.S. Capital Markets. The Washington Quarterly, Vol. 18, No. 4, Autumn. Bonn International Center for Conversion (1995). Military Conversion for Social Development (zloženka), Bonn. Burk, James (1994): Thinking Through the F.nd of the Cold War: V: Burk, James (ed.). The Military in New Times - Adapting Armed Forces to a Turbulent World. Wcstview Press. Conversion Survey 1996 (1996): Global Disarmament, Demilitarization and Demobilization. Bonn International Center for Conversion. New York: Oxford University Press. Drucker, Peter F. (1994): Managing in Turbulent Times. Trowbridge, Wiltshire: Redwood Books. Hdmonds, Martin (1988): Armed Forces and Socicty. I.eichester University Press. Future Survcy Annual (1993), (1994), (1995), (1996): A Guide to the Recent Literature of Trends, Forecasts and PoIicy Proposals (ed. Michael Marien). Vol. 13, Vol. 14, Vol. 15, Vol. 16. Bethesda, Maryland: \Vorld Future Society. Feinberg, Richard K.; Boylan, Delia M. (1992): Modular Multilatcralisni: North-South liconomic Rclations in the 1900's. The Washington Quarterly, Vol. 15, No. 1, Winter. Garb, Maja (1993): Vojaški profesionalizem. Diplomska naloga. Ljubljana: Fakulteta za družbene vede.Glantz, David M. (1991). Challcnges ot" the Future: Developing Seeurity Issucs in the Post-Cold War lira. Military Review, December. Crleditsch, Nils Petter (1987): The Local Impact of Reduced Military Spending: A Čase Study of Norway. FORUM International 7. Munchcn: SOWI. Gutjahr, Lothar (1994): Global Stability and Furo-Atlantic Coopcration: The New Germany's National Interesi. Huropean Security, Vol. 3, No. 4, Winter. London: Frank Cass. Grizold, Anton (1998a): Institucionalizacija zagotavljanja mednarodne varnosti. V: Grizold, Anton (ur.). Perspektive sodobne varnosti - I/, obramboslovnih raziskav II. Ljubljana: Fakulteta za družbene vede. Grizold, Anton (1998b): Javnost o organiziranju in upravljanju nacionalne varnosti Slovenije. V: Grizold, Anton (ur.). Perspektive sodobne varnosti - Iz. obramboslovnih raziskav II. Ljubljana: Fakulteta za družbene vede. International Military and Defense Fncyclopedia (IMDF) (1993): Washington: Brassey's (US). Izmalkov, Valeriy (1993): Ukraine and Her Armed Forces: The Conditions and Process for Their Creation, Character, Structure and Military Doctrine. liuropean Security, Vol. 2, No. 2, Summer. Jelušič, Ljubica (1997): Legitimnost sodobnega vojaštva. TIP. Ljubljana: Fakulteta za družbene vede. Johnston, JohnnyJ. (1993); Budgeting for Readiness. Military Review, April. Kegley, Charles W.; Wittkopf Iiugene R. (1997): World Politics: Trend and Transformation (Sixth lidition). New York: St. Martin's Press. Kuiper, Marcus A. (1993): Return of the Hollow Army? Military Review, August. Malešič, Marjan (1999): Security Transition ofSlovenia. V:, Jelušič, Ljubica; Selby,John (cds.). Sociocultural Aspects of Defense Restructuring and Conversion. liuropean Commission. Brussels: COST (v tisku). Mihalka, Michael (1996): Building Consensus: The Security Model in Light of Previous Security Arrangements in liurope. Helsinki Monitor, No. 3. National Security: Trcnds and Alternatives (1993): liuropean Security - liuropean Insta-bilities. National Defence Academiy Series. Schriftenreihe der Landesvertaidigungs-akademie, Vienna. Peters, Ralph (1993): The Movable Fortress: Warfare in the 21st Century. Military Review, Junc. Peterson, lirik R. (1995): Surrendering to Markets. The Washington Quarterly, Vol. 18, No. 4, Autumn. Preeg, Iirnest H. (1993): Who's Bcnefiting Whom? A Trade Agenda for High-Technology Industries. The Washington Quarterly, Vol. 16, No. 4, Autumn. Rinaldo, Richard J. (1993): The Army as Part of a Peace Dividend. Military Rewiew, No.2. Ritcheson, Philip L. (1996): The Future of the Nation-State. Military Review, March-April. Russell, Alan (1997): Tradc, Money and Markets. V: White, Brian; Little, Richard; Smith, Michael (cds.). Issucs in World Politics. Houndmills: MacMillan Press Ltd. Sandlcr, Todd; Hartley, Keith (1995): The Hconomics of Defense. Cambridge: Cambridge University Press. Sarkcsian, Sam C. (1990): U.S. National Security Stratcgy: The Next Decade. V: Sarkesian, Sam C.; Williams, John Allen (eds.). The U.S. Army in a New Security lira. London: I.ynne Rienncr Publishers. Segal, David R. (1989): Recruiting for Uncle Sam: Citizenship and Military Manpower Policy. Lawrence: University Press of Kansas. Segal, David R.; Scnter, Mary Scheuer; Segal, Mady Wcchsler (1978): The Civil Military Interface in a Metropolitan Community. Armed Forees & Socicty, Vol. 4 No. 3, Spring. Smart, Barry (1992): Modem Conditions, Postmodern Contravcrsies. London, New York: Routledge. Wallerstein, Immanuel (1993): The World-System After the Cold War. Journal of Peace Research, Vol. 30, No. 1, London: SAGE Publishers. Srnith, Hugh (1995): Thc Dynamics of Social Change and the Au.stralian Dcfence Forcc. Armed Forces it Society, Vol. 21, No. 4. Snow, Donald M. (1994): The Shifting Threat and American National Security: Sources and Consequences of Change. V: Burk, James (cd.). The Military in New Times - Adapting Armed Forces to a Turbulent World. Westview Press. Stratcgic Asscssment 1995 (1995): National Defense University, Institute For National Stratcgic Studies. http://www.ndu.edu/ndu/inss/sa95/sa95cont.html. Sullivan, I.conard (1989): Major Defense Options. Thc Washington Quartcrly, Vol. 12, No. 2, Spring. Tatalovič, Siniša (1990): Obrambeni sistem Švicarske. V: Suvrcmcni obrambeni sistemi. Zagreb: Fakultet političkih nauka Zagreb, Institut za političke nauke. Turin, Mihael (1997): Zračno-kopenska bitka. Diplomska naloga. Ljubljana: Fakulteta za družbene vede. White, Brian; Little, Richard; Smith, Michacl (1997): Issues in World Politics. Houndmills: MacMillan Press Ltd. Weidcnbaum, Murray (1992): The Business Response to thc Global Marketplace. Thc Washington Quartcrly, Vol. 15, No. 1, Wintcr. Wiarda, Howard J. (1996): American Forcign Policy: Actors and Processes. Ncw York: Harpcr Collins College Publishers. Williams, John Allen (1990): Challangcs and Requirements for thc Future. V: Sarkesian, Sam C.; Williams, John Allen (cds.). The U.S. Army in a New Security lira. London: Lynnc Rienner Publishers. Wyatt, Thomas C. (1994): Socicty's Soldicrs: Regulars and Reserves in the United States. V: Ashkenazy, Daniella (cd.). The Military in the Service of Society and Dcmocracy, Thc Challenge of thc Dual-Rolc Military. Westport: Greenwood Press. Young, Thomas-Durell (1995): Capabilities-Based Defense Planning: Thc Au.stralian Hxpcrience. Armed Forces & Society, Vol.21, No.3, Spring. Žabkar, Anton (1993): Kdo je zdaj veliki sovražnik? Revija Obramba, november. IZVIRNI ZNANSTVENI ČLANEK MEDIJSKA PISMENOST KOT POGOJ USPESNE POLITIČNE SOCIALIZACIJE Povzetek. Množični mediji imajo središčno vlogo v naši družbi, vplivajo na preživljanje prostega časa in na našo percepcijo politične in družbene realnosti. Grožnja demokratičnim vrednotam leži v vrzeli med močnimi medijskimi ustvarjalci in lastniki ter medijskim občinstvom. Vzgoja za medije je eno od ključnih orožij vsake kulture za zmanjšanje družbene vrzeli. Ta članek odgovarja na vprašanje: Kakšno znanje in veščine potrebuje državljan v medijsko nasičeni dobi? Vzgoja za medije ponuja odgovor: Medijsko pismen državljan zna izbirali kakovostne informacije, analizirati, kritično ocenjevati in izdelovati raznovrstne komunikacijske oblike ter aktivno participirati v družbenem življenju. Medijska pismenost je bistvena za demokratično zdravje sodobnih medijsko zasičenih družb. Kajti le državljan, ki je medijsko pismen in izbira kakovostno medijsko vsebino, je dovolj informiran, da lahko odgovorno participi-ra v demokratičnem sistemu. Tako je medijska pismenost bistven i del politične socializacije. Ključni pojmi: komunikologija, vzgoja za medije, izobraževanje, politična socializacija, občila Uvod "Just as the development of ividespread literacy skills has always been seen as a necessary prerequisite of successful democracy (ivithout it, democra-cy ispositivel)' dangerous), so it is clear that media literacy skills are essen-tial to the democratic health of contemporary media-saturated societies." (Masterman, 1995: 7) Če so otroci še na začetku stoletja postopoma razširjali svoje spoznavanje sveta tako, da so najprej spoznali dom, dvorišče, pot do šole in cerkve ter šele nato širši svet, ga danes spoznavajo iz svojih domov s pomočjo medijev že v zgodnjih letih. Če je še pred desetletjem ali dvema uradni šolski sistem podcenjujoče gledal na televizijo, jo danes vedno bolj sprejema kot t. i. 'vzporedno' šolo (Tufte, 1995). Današnji ponudniki neformalne socializacije (med njimi so najučinkovitejši medi- * Dr. Karmen Erjavec, asistentka na 1'akititeti za družbene vede. ji) so tako številni in močni, da prekrijejo formalne. Če pomislimo, kako pogosto otroci gledajo televizijo - povprečen slovenski osemletnik jo gleda več kot štiri ure (Erjavec, 1999), ameriški pa pet ur na dan (Potter, 1998) - lahko ugotovimo, da jo otroci gledajo toliko časa, kot so običajno v šoli. Razviti svet se sooča z volilno abstinenco, politično odtujenostjo, pomanjkanjem državljanske kulture in družbene odgovornosti (Challenger, 1998). Analize političnega odločanja kažejo, da državljani ne sodelujejo pri političnem odločanju, ker nimajo dovolj osnovnih informacij, da bi sledili politični razpravi (Morin, 1995). Mnogi politologi v zahodnih družbah opozarjajo, da informacijska vrzel -razlika med dobro informiranimi državljani in neinformiranimi - in politična kampanja, ki temelji na prevelikem poenostavljanju, negativizmu in personifikaciji, izpodbijata načela demokracije, ker državljani niso dovolj informirani za aktivno in odgovorno participacijo v demokratičnem sistemu (Hobbs, 1998). V današnji potrošniški demokraciji so ljudje tako zasičeni s ponudbo blaga in storitev, da jim preostane le malo zanimanja, časa in volje za reševanje družbenih problemov. Ker popularna medijska kultura namenja svojo pozornost skoraj izključno posamezniku - zadovoljuje potrebe posameznikov, predstavlja zgodbe posameznikov - odvrača ljudi od reševanja skupnih družbenih problemov. Tudi močna birokratska kultura ne spodbuja državljane k aktivizmu. Vedno bolj je posameznik za družbo pomemben le kot ubogljiv potrošnik, ki kar se da veliko kupuje in zapravlja. Današnja medijska kultura je Jeffersonov ideal aktivnega in odgovornega državljana zožila na pasivnega potrošnika. V zadnjem desetletju so se na medijski sceni zgodili veliki premiki, med katerimi je najvplivnejša komercializacija medijev. Vedno bolj šibka javna televizija se pridružuje trendu komercialnih televizij, ki ponujajo vedno več t.i. infotainmenta (razvedrila, škandalov, novic o znanih osebnostih itd.) in manj kakovostnih novic o t. i. javnih zadevah (politika, ekonomija, sociala, kultura). Mediji pogosto predstavljajo politiko kot spektakel in vedno manj kot temeljno družbeno dejavnost, v kateri bi morali sodelovati vsi državljani (Hachten, 1998). Vedno več medijske vsebine zavzemajo v novinarski žanr oblikovana sporočila služb za odnose z javnostmi, oglasi, sponzorska sporočila in druge promocijske vsebine. Jasna delitev na novinarski del ter politični in ekonomski marketing izginja. Koncentracija medijskega kapitala pa omogoča, da mediji postajajo orožje peščice ljudi, ki oblikujejo politiko medijev po svojih kriterijih in interesih. Ključno načelo medijev je postalo maksimiranje dobička s produkcijo za široko občinstvo s kar se da nizkimi stroški. Ti trendi spodbujajo delitev medijskih uporabnikov na medijsko pismene in na medijsko nepismene ljudi. Na tiste, ki imajo dostop do raznolikih vsebin, ki znajo razumeti, kritično analizirati, oceniti vrednost medijskih vsebin in na podlagi kakovostnih informacij sodelovati v družbi, ter na tiste, ki vsega tega nimajo oz. ne znajo. Vzgoja za medije je ena redkih možnosti, ki jih imajo družbe za premostitev tovrstne neenakosti v znanju in moči. Ljudje nimajo zaupanja v demokratični sistem tudi zato, ker ne znajo komunicirati med seboj in ne razumejo novic, ki jih dobijo iz medijev (Hirsch, 1987). Pogoj vsakršne odgovorne in aktivne participacije v demokratični družbi je dobra informiranost. Danes dobi član razvite družbe večino informacij iz množičnih medijev (Dalton, 1988). V poplavi informacij izbira med nepregledno količino sporočil. Ker večina prebivalstva - z majhnimi izjemami - ni dobila formalne izobrazbe o medijih, bere časopise, posluša radio in gleda televizijo brez predhodnega poznavanja zakonitosti medijskega delovanja. Večja izbira medijev in informacij se kaže kot ponudba različnih možnosti, vendar ne kot večja kakovost in raznolikost sporočil. Politično aktiven je lahko tisti državljan, ki je za to pravico in dolžnost tudi izobražen. Kakšne komunikacijske veščine in znanje mora potemtakem imeti državljan v današnji medijsko zasičeni družbi, da lahko aktivno sodeluje v družbenih procesih? Odgovor na to vprašanje bomo iskali v tem članku. Najprej bomo odkrivali pomembnost informacij za politično socializacijo, analizirali bomo dejavnike omejevanja notranje in zunanje medijske demokracije, ki vplivajo na posameznikovo percepcijo družbene realnosti, definirali bomo skupen cilj medijske in politične socializacije ter na koncu predstavili normativni model medijsko politične socializacije. Medijske informacije in politična socializacija Temeljna sestavina, ki tvori elemente politične kulture kot so npr. vrednote, ideje, verovanja, ideologija, interesi, kriteriji, presoje in stališča (Južnič, 1989), je informacija. Dejstvo je, da je v današnjem času posameznik obkrožen s številnimi selekcioniranimi informacijami, ki odločilno vplivajo na njegov osebni in družbeni položaj. Informacije kot oblikovalke politične kulture sprejema posameznik iz različnih medijev. Ti ga zasipavajo z množico sporočil, ki jih s težavo izbira in obdela. Pogosto mora izbirati in presojati informacije, ki si nasprouijejo, kar še posebej otežuje njegovo razumevanje sveta. Posameznik pogosto daje v svojem informacijskem sistemu prednost tistim informacijam, ki njegov že oblikovani sistem vrednot še nadalje krepijo, lahko pa sprejema rušilne križne informacije, ki spreminjajo njegov sistem vrednot in mu dajejo nove, kakovostnejše vsebine. Ne smemo pozabiti, da je informacija vedno tudi formacija, oblikovalka vrednot. Vrednote pa dajejo človekovemu informiranju smisel. Danes večino političnih informacij dobimo iz sekundarnega vira, iz medijev. Chaffee in njegovi kolegi (1970) so dokazali vzročno zvezo med spremljanjem medijske vsebine in političnim znanjem srednješolcev, njihovih staršev in učiteljev. Mediji so kot bistveni dejavniki sekundarne socializacije ključni dejavniki politične socializacije (Jackson-Beeck, 1979; Peng, 1994). Vsak član medijskega občinstva je medijsko socializiran, saj se ni mogel izogniti vplivu množičnih medijev. Ko so mlade Nizozemce vprašali, kje dobijo največ informacij o Evropski uniji, so ti odgovorili, da prek televizije. Ko so jih prosili, da sami naštejejo tiste dejavnike socializacije, ki jih seznanjajo na splošno o politiki, so najprej navedli televizijo, na drugem mestu starše in na tretjem šolo (Meulema, 1991). Literatura ne ponuja enotne definicije politične socializacije. Zagovorniki ožjega pristopa jo opisujejo kot proces posameznikovega pridobivanja takšne politične kulture, ki prispeva k delovanju in stabilnosti političnega sistema. Definicijo politične socializacije ne smemo omejiti le na prenos političnih vrednot (npr. svoboda, enakost), norm (npr. udeležba na volitvah), stališč in obnašanj na mlade člane družbe (Hainke, 1971: 35), saj je politična socializacija sestavni del širše socializacije, ki oblikuje politična stališča in politična dejanja. Politična socializacija ni omejena le na institucionalizirano, ciljno usmerjeno politično izobraževanje v šolah in drugih izobraževalnih ustanovah, temveč poteka vsepovsod, kjer je vzpostavljena interakcija, kjer prihaja do izmenjave mnenj, do konfliktov, do prepričevanja. Kjer se pač izkazuje moč: v družini, šoli, podjetju, medijih itd. Politična socializacija je sleherno politično učenje, tudi nenačrtno in brez prisile, ki poteka vsak dan vse življenje. Politična socializacija je torej vseživljenski, kontinuirani in neomejeni proces. Takšnega opisa politične socializacije običajno ne najdemo pod tem imenom. A vendar gre za politično socializacijo, saj vsi prej našteti procesi vplivajo na politično obnašanje posameznika. V procesu sprejemanja različnih informacij kot pomembne prvine politične kulture, človek ni le prejemnik različnih informacij, temveč je lahko tudi njihov oddajnik. Nahaja se lahko v dveh različnih vlogah; je socializacijski objekt, ki bolj ali manj pasivno sprejema vplive politične kulture, in je subjekt, ki tudi sam sociali-zira druge. Raznovrstne kakovostne informacije in njihovo subjektivno izbiranje in predelovanje ter odzivanje nanje so konstitutivne prvine posameznikove politične kulture. Zato je ključno vprašanje, kako in prek katerih kanalov oz. medijev državljan pridobiva informacije. Vsaka novica, ki jo objavijo mediji, ima politično sporočilo. Čeprav se nek množični medij opredeli kot 'ne-političen', ker predvaja le zabavno glasbo in glasbene novice ali objavlja le škandale filmskih zvezd, je političen že zaradi svoje izbire vsebine. Ta medij na primer sporoča, da ima svet zabave in sijaja prednost pred družbenimi konflikti. Množični mediji vedno sledijo političnim ciljem, tudi če ti niso jasno opredeljeni. S svojim delovanjem se umeščajo v svet vsakdanjega življenja. To umestitev občinstvo razume kot nekaj samoumevnega in ima zato še pomembnejše posledice za posameznikovo definicijo realnosti. Posredna in neposredna medijska politična socializacija Politična socializacija prek medijev lahko poteka neposredno in posredno. Pri neposredni socializaciji gre za bolj ali manj namensko selekcijo in izpostavljenost medijskim vsebinam, ki poteka vsak dan od ranega otroštva naprej. Posameznik spoznava družbeno realnost prek medijev. Ti s posredovanjem informacij vsak dan razširjajo območje posameznikove realnosti, saj vse tisto, kar ni dostopno njegovemu neposrednemu izkustvu, dobi prek množične komunikacije. V tem procesu so mediji pomembni kot viri informacij in zato tudi kot dejavniki socializacije. Pri procesu razširjanja obzorja mediji podeljujejo informacijam pomen in vrednost. Pogosto sprožijo dogodke, ki se nam zdijo izvorno zgolj del družbene realnosti ali pa spreminjajo potek dogodkov, ki bi sicer ne obstajali brez njih. Posredne socializacije se posameznik le redko zaveda. Vzemimo primer izbora medijskih tem. S selekcijskimi mehanizmi novinar/urednik izključi določene dogodke iz medijske realnosti, da niso predmet njegove obdelave in objave v mediju. Razlike v razvrstitvi informacij v medijih vplivajo na posameznikovo percepcijo njihovega pomena. Procesi selekcije so nenehno prisotni in so ena temeljnih značilnosti medijev, ker so pogojeni z omejenostjo kapacitete medija in informacijsko kapaciteto posameznika. Množični mediji tako ne vplivajo na občinstvo neposredno prek stališč in vrednot, temveč s priviligiranjem določenih tem in zapostavljanjem drugih strukturirajo javne debate. Ta proces je v literaturi znan kot 'agenda setting funkcija' množičnih medijev. Prek intemalizacije medijske agende pri občinstvu postane medijska agenda tudi agenda občinstva. Tako mediji definirajo družbeno realnost. Množični mediji krepijo dominantno ideologijo, legitimizirajo družbeni red in vzdržujejo status quo v družbi. Medijske analize (Glasgow University Media Group, 1976,1980) namreč kažejo, da je mogoče z uporabo subtilnih jezikovnih in vizualnih tehnik izkrivljati podobo družbene realnosti ter da je mogoče družbene skupine iz različnih družbenih slojev predstaviti neenakopravno in s predsodki. Že postopki novinarske izbire medijskih dogodkov kažejo, da je politična socializacija prek medijev tesno povezana z notranjo in zunanjo medijsko demokracijo. Kakovost medijske reprezentacije realnosti je močno odvisna od dejavnikov omejevanja zunanje in notranje medijske demokracije. Ker je politična kultura bolj ali manj odvisna od medijskih informacij, je tudi posameznikovo družbeno delovanje pogojeno s kakovostjo medijske vsebine. Zunanja medijska demokracija Ključni element makro procesov medijske komunikacije je zunanja medijska demokracija Za državljane ta pomeni kar se da svoboden dostop do medijev in kar se da majhno odvisnost medijev od dejavnikov moči. Ker so mediji vedno odvisni od določenih sil moči (npr. lastnikov), morajo biti ti javno znani. Zunanja medijska demokracija pomeni transparentnost tiste politične in/ali ekonomske moči, ki izvaja pritisk na medije. Obenem pa zunanja medijska demokracija predstavlja legitimacijo medijev. Novinarstvo je "podrejeno bodisi politiki (državi, političnim strankam, interesnim skupinam) ali ekonomiji (oglaševanje) ali pa kar obema" (Splichal, 1988: 621). Mediji so vedno tesno povezani s politično in gospodarsko strukturo. Država spada med najvplivnejše ustanove v družbi: "Država obvladuje vse institucionalne mehanizme artikulacije interesov in političnih stališč, ima na razpolago zasebni in državni kapital, vojsko in policijo, odločujoč vpliv na javna občila in na lokalne voditelje. Država stopa v interakcijo z javnostjo in tako ohranja oblast" (Vreg, 1980: 118-119). Prek množičnih medijev še posebej skušajo vplivati na javnost politične stranke, da bi uresničile svoje interese, prišle ali se obdržale na oblasti, utrdile svoj položaj in razširile vpliv. V tržnem gospodarstvu se lahko obdržijo predvsem tisti mediji - izjema so mediji, ki dobivajo državno finančno pomoč - ki ponujajo popularno vsebino (nasilje, nesreče, spolnost, razvedrilo itd.), ker zadovoljujejo najširši krog občinstva. Državna javna televizija je bila v preteklosti pretežno podvržena političnim pritiskom, komercialna pa ekonomskim. Danes pa so tudi javne televizije vedno bolj odvisne od oglaševalskega dohodka, zato se je ekonomski pritisk na te postaje (tudi v Sloveniji) povečal. Avtonomija novinarstva je vse bolj podrejena logiki ekonomske uspešnosti. Novinarsko avtonomijo ogrožajo predvsem koncentracija medijskega lastništva in komercializacija vsebine ter različni pritiski interesnih skupin. Koncentracija medijskega lastništva in komercializacija vsebine Ne glede na medijske strukture v različnih državah, je koncentracija medijskega lastništva poglaviten svetovni trend, saj zaradi razširitve naložb v medije finančni nadzor in produkcija prihajata v roke konglomeratov, ki edini lahko zberejo zagonski in upravljalski kapital. Naraščajoča komercializacija medijev in načelo maksimiranja dobička na račun pluralnosti za javnost pomembnih vsebin je ena od temeljnih groženj novinarski avtonomiji in posledično izpričani svobodi in enakosti državljanov. Komercializacija spreminja javne dobrine v tržne dobrine. Mediji posredujejo informacije, ki niso družbeno potrebne, a se dobro prodajajo. Komercialnih medijev ne zanimajo javne zadeve, ampak vsebina, ki pritegne čim več bralcev, poslušalcev ali gledalcev, ki bodo primerno občinstvo za oglaševalce. Perečo družbeno vsebino je zamenjala ponudba senzacij, škandalov in obrekovanj (Erjavec, 1997). Koncentracija lastnine povzroča tudi vse večjo enoličnost in enoznačnost medijskih vsebin. Večja je prevlada peščice podjetij nad medijskim trgom, bolj podobna je medijska ponudba. Mediji v korporaciji obravnavajo iste teme ne glede na prostorsko pripadnost. Enoličnost televizijskih programov je po Bagdikianu (1992) posledica oglaševalskega načela. Ker želijo oglaševalci s svojimi sporočili doseči čim več ljudi, pritiskajo na televizijo, da objavi nepolemične, nepolitične in lahkotne teme, ki pri občinstvu ustvarijo takšno razpoloženje, da so dovzetni za oglaševalska sporočila. Težnja, da mediji za vsako ceno pridobijo in zadržijo pozornost vsakogar, ki mu lahko prodajajo oglaševane dobrine, ima globoke družbene posledice. Med njimi je najbolj očitna zlasti izguba raznolikosti informacij in mnenj. S koncentracijo medijskega kapitala so lastniki medijev povečali pritisk na novinarje in urednike, saj vplivajo na njihovo delo tako z določanjem uredniške politike kot z neposrednimi posegi v delo ustvarjalcev medijske vsebine. Novinarji in uredniki pogosto popustijo pod zunanjimi pritiski. Danes je državno cenzuro nadomestila zasebna. Koncentracija medijskega lastništva s homogenizacijo medijske vsebine ima lahko pogubne posledice za občinstvo, ki ne bo seznanjeno z družbeno pomembnimi informacijami. Še posebej pa so lahko pogubne posledice na tako majhnem trgu kot je slovenski, ker je lahko z razmeroma majhnimi finančnimi sredstvi hitro nadzorovati medijski prostor. Političn i pritiski Mediji kot predstavniki interesov javnosti oziroma kot posredniki med civilno družbo in državo naj bi konstituirali in zagotavljali javni nadzor nad dejavnostmi v družbi. Osnovni pogoj za opravljanje te funkcije je, da imajo zagotovljeno takšno stopnjo avtonomije, da lahko neovirano posredujejo v interakciji med politično javnostjo in javno oblastjo. Mediji naj bi predstavljali prostor kritične razprave o dejavnosti države in institucionalen okvir oblikovanja javnega mnenja, ki bi pomenilo soglasje med različnimi družbenimi akterji. Tako jih postavlja tudi zakonodaja in profesionalni predpisi. Pravica do obveščanja in njene omejitve so opredeljene že v slovenski ustavi, podrobneje pa določene v posameznih zakonih. Slovenska ustava v 39- členu določa, da je svobodno izražanje z ustavo zagotovljena pravica (Uradni list, 1991): "Zagotovljena je svoboda izražanja misli, govora in javnega nastopan ja, tiska in drugih oblik javnega obveščanja in izražanja. Vsakdo lahko svobodno zbira, sprejema in širi vesti in m nenja. Vsakdo ima pravico dobiti informacijo javnega značaja, za katero ima v zakonu utemeljen pravni interes, razen v primerih, kijih določa zakon." Pravice in odgovornosti novinarjev so določene v Zakonu o javnih glasilih (Sedmak, Urbas, 1995), ki v 7. členu določa, da "dejavnost javnih glasil temelji na svobodi obveščanja, nedotakljivosti in varstvu človeške osebnosti in dostojanstva, svobodnem pretoku informacij in odprtosti javnih glasil za različna mnenja, avtonomnosti novinarjev pri opravljanju novinarskega dela". Po tretjem odstavku 24. člena imajo novinarji "pod enakimi razmerami pravico dostopa do informacij". 33. člen določa, da so "odgovorni urednik, uredniki in novinarji v okviru določene programske zasnove in kodeksa novinarske etike pri svojem delu neodvisni in samostojni". Kljub ustavnim in zakonskim zagotovilom avtonomnosti novinarjev in medijev, pa prihaja do vedno večjega kršenja teh določil. Sama določila še ne zagotavljajo njihovega dejanskega uresničevanja v praksi. Analiza porazdelitve moči v družbi nujno vključuje tudi analizo medijske moči, ki je pogosto hkrati tudi politična moč. Kakovostno novinarstvo je kot konstitutivni element demokracije neposredno povezano tako s političnim kot ekonomskim sistemom. Ključna naloga političnega pluralizma je v tem, da omeji potencialno koncentracijo oziroma monopol ene moči. Demokratični sistem naj bi v osnovi temeljil na pluralistični koncepciji, omogočal izražanje pluralnosti interesov različnih akterjev in enakomerno porazdelitev ekonomske in politične ter s tem tudi komunikacijske moči. Vendar pa v svetu ni idealne oblike politične demokracije. V sodobnih demokracijah lahko zasledimo neenakomerno porazdelitev politične in ekonomske oblasti. Politično odločanje je koncentrirano v nekaj središčih, ki razpolagajo z večino ekonomske in politične moči. To izvaja pritiske na medije in zmanjšujejo njihovo avtonomijo. S tem omejujejo tudi pravico do obveščenosti, ki terja, da je javnost seznanjena z delovanjem institucij v družbi. S preglednostjo delovanja teh institucij njihova vloga v družbi postane legitimna. Vendar je spoštovanje pravice do obveščenosti in svobode medijev še daleč od dejanske uresničitve. Službe za odnose z javnostmi Kot relativno nov poskus vplivanja na novinarsko vsebino lahko zasledimo pritiske predstavnikov v službah za odnose z javnostmi. Za primer lahko vzamemo sponzoriranje. Predstavniki odnosov z javnostmi sprožijo dejavnosti, ki so pri posameznih ciljnih skupinah popularne, da bi svojim ustanovam povečali ugled oziroma dobiček. Takšne dejavnosti se predvsem nanašajo na sponzorstva tistih popularnih dogodkov, ki so zelo dobro medijsko pokrita. Poleg tega 'PR- industrija' učinkovito lansira svoja sporočila novinarjem. Zaradi premajhne kritičnosti novinarjev do teh sporočil, so ta pogosto (skoraj) nespremenjena objavljena v medijih. Predstavniki za odnose z javnostmi učinkovito vplivajo na novinarsko delo tudi zato, ker so novinarji podvrženi velikemu časovnemu pritisku. 60 odstotkov sporočil, po drugih ocenah celo 80 odstotkov, objavljenih v ameriških medijih, novinarji pridobijo po rutinskih kanalih kot so novinarske konference in poslana sporočila za javnost. Vpliv predstavnikov za odnose z javnostmi na novinarsko delo lahko ilustriramo s številčnostjo in usposobljenostjo njihovih služb. V ZDA deluje 150 tisoč praktikov za odnose z javnostmi in 130 tisoč novinarjev (Ruiš-Mohl, 1992: 123). Razmerje je potemtakem v korist PR-industrije. Odnosi z javnostmi zaposlujejo ljudi z visoko izobrazbeno ravnijo, s poklicnimi izkušnjami in učinkovitim načinom dela. Pogosto v službe za odnose z javnostmi vstopijo ravno najbolj izkušeni novinarji. Oglaševalci Tiskani mediji dobijo kar dve tretjini dohodka od oglaševanja, zasebnim elektronskim medijem pa je oglaševanje edini dohodek. Zato se mediji vsak dan soočajo tudi s pritiski oglaševalcev na svojo vsebino. Goodwin in Smith navajata podadottwaldovi smrti ni sprememb 1961 - 1970 • 1952 - preimenovanje stranke iz. Komunistične partije (KP) v Zvezo komunistov (ZK). •V Sloveniji (Kavčič - predsednik Izvršnega sveta Slovenije), na Hrvaškem in v Srbiji pojav liberalnih zahtev po večji avtonomiji republik, ki jih center (Zvezni izvršni svet in CK •Stanje na Češkoslovaškem se počasi pomirja, še posebej v drugi polovici 60.; Češkoslovaško gospodarstvo zaostaja za zahodnoevropskim, zato namen vpeljati gospodarsko reformo, ki predvideva obstoj zasebnih in državnih podjetij; idejna deviacija v komunistični stranki v začetku leta 1971 - 1980 1990 - 1992 1992 - 1996 Od leta 1996 dalje ZKJ) označijo kot "nacionalistične". Prelomno leto 1968 prinese decentralizacijo države, krizo obrambne koncepcije JI.A in uvedbo zbora narodov kot poroka federativnosti; v mednarodnih odnosih udejanjanje tretje poti skozi gibanje neuvrščenih. • Končni obračun z. liberalno vlado Staneta Kavčiča leta 1972; nova ustava 1974, ki zagotovi večjo avtonomijo oziroma suverenost republik; uvedba delegatskega sistema in pluralizma samoupravnih interesov; Titova smrt leta 1980. •PoTitovi smrti ponovni poskusi omejitve suverenosti in avtonomnosti republik s strani centralističnih sil pod vodstvom Srbije; kot reakcija v Sloveniji prebujanje gibanj civilne družbe; osamosvajanje Zveze komunistične mladine Slovenije izpod Zveze komunistov; menjava stare komunistične elite z. mlajšo, bolj pragmatično, na čelu z Milanom Kučanom; v Sloveniji sprejetje zakona o političnem združevanju in zakona o volitvah; odhod Zveze komunistov Slovenije s 14. Kongresa Zveze komunistov Jugoslavije leta 1989 v Beogradu, kar dejansko pomeni razpad ZKJ. • Prve večstrankarske volitve leta 1990, na katerih nastopa ZKS pod imenom SDP. Posamična zmaga stranke SDP s približno 17% deležem glasov, vendar pa stranka ostane izven vladne koalicije. Zmaga Milana Kučana, bivšega predsednika Centralnega komiteja Zveze komunistov Slovenije, na predsedniških volitvah. Osamosvojitev Republike Slovenije leta 1991. Nezaupnica Demosovi vladi; SDP stopi v koalicijo z Delavsko stranko, Demokratično zvezo upokojencev in Socialdemokratsko unijo, nastane Združena lista (ZI.); volitve leta 1992, zmaga Liberalno demokratska stranka (I.DS) s 23% glasov, Združena lista dobi 14% glasov; ZI. stopi v vladno koalicijo z LDS in Slovenskimi krščanskimi demokrati (SKD); maja 1993 ZI. postane Združena lista 1968 - Dubček idr.; žrtve komunističnih procesov so delno rehabilitirane (predvsem komunisti); Praška pomlad leta 1968, ki je zatrta z vojsko petih komunističnih držav istega leta; Dubčka zamenja Husak, začetek čistke v komunistični stranki • t.i. normalizacija pomeni vrnitev stanja pred letom 1968; migracijski val, ki močno oslabi češkoslovaško družbo; povezovanje precej šibke opozicije v drugi polovici 70. s r.i. Listino 77 (izključeni reformni komunisti, underground in katoliki); na Češkoslovaškem obstaja močna skupina sovjetskih vojakov, ki "Iegitimizira" obstoječi režim; •"normalizacija" se nadaljuje v prvi polovici osemdesetih; nespremenjeno stanje tudi po prihodu Mihaila Gorbačova na oblast in uvedbi perestrojke; Husak je na mestu generalnega tajnika zamenjan z. prav tako ortodoksnim komunistom Jakešom; družbeno prebujanje na podlagi razpada komunističnih režimov v nekaterih drugih državah Varšavskega pakta; pojav ljudskih iniciativ in nastanek prvih protistrank v letu 1989; istega leta se relativno nepričakovano zgodi t i. žametna revolucija; izvolitev V. Havla za predsednika države. •Julija 1990 prve demokratične volitve, zmaga Državljanskega foruma; Komunistična stranka dobi 14% lasov; cepitev Komunistične stranke, slovaški del stranke se spremeni v Stranko demokratične levice, ki sprejme socialdemokratski program; Češki del stranke (KSČM) se skuša pod vodstvom J. Svobode tudi reformirati. Po drugih demokratičnih volitvah leta 1992 pride na oblast desno-sredinska koalicija, KSČM kot najmočnejša opozicijska stranka ostane v politični izolaciji; leta 1993 na čelu stranke Svobodo zamenja Grebeniček; poskus reforme stranke propade, pozicijo v stranki dodatno krepi ultraortodoksen V. Exner. Volitve 1996, KSČM dobi 11% glasov; konec leta 1997 zamenjava vlade, socialnih demokratov (ZI.SD); izstop ZI.SIJ iz vladne koalicije januarja 1996 • Volitve leta 1996; ZI.SD dobi 9% glasov, ne stopi v vladno koalicijo, vendar ostaja za LDS neformalni partner; v ZI.SD prihaja na površje mlajša generacija po letu 1997; stranka ZI.SD se spreminja v moderno socialdemokratsko stranko, vendar ima v slovenskem prostoru relativno majhen koalicijski potencial, trenutno lahko koalira le z I.DS in DeSUS-om; 1996 leta je ZI.SD sprejeta v Socialistično internacionalo, poleg tega pa je pridružena članica Stranke evropskih socialistov. desnosredinsko vlado zamenja tehnična vladaj. To.šovskega; izredne volitve prinesejo zmago Socialdemokratski stranki, ki išče koalicijske partnerje v politični sredini; KSČM je nesprejemljiv koalicijski partner za vse parlamentarne stranke; na kongresu KSČM je za predsednika ponovno izvoljen Grebeniček, pozicijo potrjuje tudi ultrakonzervativni V. Kxner. Tretje demokratične volitve Do tretjih demokratičnih volitev je v obeh državah prišlo leta 1996. Obe postko-munistični stranki - KSČM in ZLSD - sta na teh volitvah delno izgubili svoje pozicije. KSČM, ki je v primerjavi z letom 1992 nastopala oslabljena zaradi odcepitve dveh reformnih strank (obe odcepljeni stranki sta na volitvah pogoreli), je dobila 10% glasov, kar je pomenilo izgubo deleža štirih odstotkov. Poleg tega je padla na tretje mesto med češkimi političnimi strankami; volitve leta 1996 so namreč pomenile krepitev socialdemokratske stranke, ki je predstavljala integralni temelj demokratične levice. Takšne vloge KSČM ni bila sposobna igrati zaradi svoje konservativne politike in dejanske kontinuitete s prejšnjim režimom. KSČM je tudi po volitvah ostala v absolutni izolaciji - ponovno ni pridobila funkcij v parlamentu. Njena zastarela, agresivna in populistična politika se je stopnjevala z rastjo ekonomskih težav na Češkem. Po zadnjih parlamentarnih volitvah na Slovenskem je bila oblikovana nova vladna koalicija, sestavljena iz LDS, Slovenske ljudske stranke (SLS) in Demokratične stranke upokojencev (DeSUS). ZLSD, ki je na volitvah dobila 9% glasov in zato zgubila štiri od trinajstih poslanskih sedežev, ni ponovno vstopila v vladno koalicijo, vendar pa predvsem za stranko LDS predstavlja neformalnega partnerja. Za omenjeno dejstvo obstaja več razlogov; po eni strani se ZLSD vedno bolj uveljavlja kot zmerna politična stranka, hkrati pa je dokaj pragmatična. Podpora vladi J. Drnovška je tako pomenila nadaljevanje sodelovanja med političnima strankama LDS in ZLSD, čeprav je slednja ostala izven vladne koalicije. Podpora vladi s strani nevladne stranke pa se je kompenzirala z nekaterimi odločitvami stranke SLS, ki je pogosto sprejemala odločitve, ki so bile v nasprotju s tistimi koalicijskih partneric. Skratka, na slovenskem političnem prizorišču smo bili priča dvema polarizacijama; prvič, govorili smo lahko o dihotonomiji levo-desno in drugič, o formalni in neformalni koaliciji. Zgornja dva pola sta se dejansko prekrivala v smislu, da je levi pol predstavljal neformalno koalicijo, vključno z ZLSD, in obratno. Do pomembnih programskih sprememb je v ZLSD prišlo po 3. kongresu stranke 15. marca leta 1997. Na tem kongresu je bil za predsednika izvoljen Borut Pahor, predstavnik mlajše generacije. Poleg Pahorja so bili v vodstvo stranke izvoljeni tudi drugi predstavniki te generacije, vendar pa so pomembna mesta v stranki zadržali tudi nekateri predstavniki starejše generacije (vodja poslanske skupine Miran Potrč, predsednica ženskega foruma Sonja Lokar, do sprejetja funkcije predsednika sveta RTVSLO Janez Kocijančič idr.). Stranka je na kongresu sprejela moderen socialdemokratski program, v katerem obravnava tipične socialdemokratske tematike. S tem dejansko samo reformirana komunistična stranka ustreza običajnim evropskim pojmovanjem socialne demokracije kot v celoti leve politične stranke z reformno usmeritvijo, in sicer tudi zaradi dejstva, da se Socialdemokratska stranka Slovenije povezuje z desnim političnim polom oziroma jo lahko glede na njeno praktično politično ravnanje (izpostavljanje nacionalnega vprašanja, patriotizma, itd.) smatramo kot del le-tega, kar v evropskem kontekstu potrjuje tudi njena izključitev iz Socialistične internacionale. Sprememba ZLSD v moderno socialdemokratsko stranko, ki je postala članica Socialistične internacionale in Stranke Evropskih socialdemokratov pomeni, da ji je formalno uspelo presekati kontinuiteto z Zvezo komunistov Slovenije. Na češkem političnem prizorišču torej svojo partnerico išče v socialdemokratski stranki, ne pa v KSČM, ki še vedno ostaja na pozicijah, ki jih je imela pred letom 1989. Paradoksalno, o češki socialdemokratski stranki lahko govorimo kot o post-ko-munistični stranki. Razlog za takšno mnenje je dejstvo, da se v vodstvu ČSSD kot tudi v njeni vladi pojavljajo osebe in skupine, ki so bile tesno povezane s komunističnim režimom (nekateri poslanci, svetovalci vlade itd.). Potrebno pa je omeniti, da se ČSSD nahaja v težkem položaju. Na češkem političnem prizorišču namreč le težko najde koalicijskega partnerja, kar pomeni, da lahko govorimo o nizkem koalicijskem potencialu stranke. Socialdemokrati, ki so po izrednih volitvah leta 1998 oblikovali manjšinsko enostrankarsko vlado", lahko sodelujejo s krščanskimi demokrati, ki jih uvrščamo v politično sredino, ali pa s komunisti (vse tri stranke so leta 1998 sprejele državni proračun, ampak o "koalicijski" povezavi v tem primeru ne moremo govoriti). Sodelovanje s KSČM ostaja nesprejemljivo tako za javnost kot tudi za "moderniste" v ČSSD. To krilo predstavljajo predvsem mladi člani, ki ideal socialdemokratske politike vidijo v zahodnoevropski novi levici, kar je v diametralnem nasprotju glede na poglede starejše generacije zbrane okoli predsednika stranke Miloša Zemana. Povezovanje z levim krilom v ČSSD je nesprejemljivo za vse stranke usmerjene bolj desno od socialdemokratov. V prihodnosti lahko v ČSSD pričakujemo podobne procese, do katerih je prišlo ali prihaja v ZLSD. Govorimo o procesih, ki lahko povečajo koalicijski potencial stranke. ZLSD je na primer sposobna tudi povezave z bolj desno usmerjenimi političnimi strankami npr. s Slovensko nacionalno stranko9 v primeru projekta "Ohranimo naše bogastvo", ki predstavlja nasprotovanje klerikalnemu stebru " V bistvu gre za quasi-koaticijo, glej (Cabada 1999). " Slovensko nacionalno stranko (SNS) lahko uvrstimo na levo (odnos do Rimokaloliške cerkve) ali/in desno (odnos do nacionalnega vprašanja) stran kontinuuma levo desno. slovenskega političnega prizorišča, vendar pa je potrebno poudariti, da gre v omenjenem primeru za projektno in ne koalicijsko povezovanje, ki je sicer s Slovensko nacionalno stranko težko mogoče, če že ne nemogoče. Poleg pragmatizma pa skuša stranka oblikovati samostojen politični steber, neodvisen od liberalnih in klerikalnih teženj na slovenskem političnem prizorišču. Na osnovi tega lahko rečemo, da se pojavlja nov razcep, in sicer med dvema tradicionalnima političnima zaveznikoma na Slovenskem od leta 1990 dalje - med Združeno listo socialnih demokratov in Liberalno demokracijo Slovenije, ki naj bi predstavljala liberalni steber slovenske politike. S tem ZLSD oblikuje razpoznavno identiteto, t.i. tretjo pot. V tem smislu lahko razumemo tudi izstop ZLSD iz vlade leta 1996"'. Razmere na Češkem so v tem smislu bolj zapletene. Ločimo namreč štiri politične pole. Medtem ko je desnica trenutno deljena na konservativce (Državljanska demokratska stranka, ODS) in liberalce (tetrakoalicija)", je levica razcepljena na demokratičen in nedemokratičen del. Povezavo med desnimi političnimi strankami v bistvu ovira le sovraštvo med glavnimi predstavniki strank, povezava med obema velikima levičarskima političnima strankama pa je nemogoča zaradi ideoloških razlik. Socialdemokrati bi morali KSČM videti kot potencialnega koalicijskega partnerja, vendar KSČM ni pripravljena storiti potrebne korake na poti k demokratizaciji stranke, predvsem v smislu razdružitve s krvavo kontinuiteto. Postkomunistični stranki deset let potem Za Združeno listo socialnih demokratov in Komunistično stranko Češke in Moravske lahko ugotovimo, da sta imeli na prehodu v večstrankarski politični sistem, zaradi različne petdesetletne komunistične prakse, neenak izhodiščni položaj. Tudi razvoj obeh strank po omenjenem prehodu ni [Dotekal na enak način in v enaki smeri - medtem ko je ZLSD tudi zaradi pritiskov gibanj civilne družbe, uspelo postati moderna levičarska stranka socialdemokratskega tipa, pa KSČM vztraja na konzervativni komunistični ideologiji, zavrača desetletje demokratičnih sprememb na Češkem in sanja o vrnitvi sovjetskega bloka. Za razliko od ZLSD, ki je v preteklih letih med drugim postala tudi vladna stranka in sodelovala skoraj s vsemi političnimi strankami na Slovenskem, je KSČM ostala v izolaciji ne samo na Češkem, ampak tudi v tujini (če seveda ne štejemo Belorusijo in podobne države). Lahko si zastavimo vprašanje: je sploh mogoče, da se stranki, ki sta dolga desetletja gradili na podobnih ali celo enakih idealih, desetletje kasneje tako razlikujeta? Prvi kriterij, ki ga lahko uporabimo za primerjavo obeh strank, je volilna baza. SDP, ZL oz. ZLSD lahko označimo kot stranko izrazito levih in izrazito manj vernih volivcev. Ti volivci so starejši in imajo nižji družbenoekonomski status od svetovnonazorsko sorodnih strank (Kropivnik, 1998: 157, 191). Uspeh ZLSD beleži predvsem v večjih občinah z večjimi urbanimi središči, medtem ko dobijo na podeželju in v majhnih občinah večino stranke desnega političnega pola (Haček, "' Na tem mestu bi lahko bilo smiselno opozorili na novejša politična dogajanja, povezana z razpravo o večinskem sistemu in pobudi ZLSD o združevanju na levici, o čemer bomo govorili v nadaljevanju. " Unija svoboda, Krščanski demokrati, Državljanska demokratska alijancija in Demokratska unija 1999: 226-227). Stranka je uspešna v velikih mestih in predvsem v večjih delavskih središčih (Maribor, Velenje, Jesenice itn.) Za KSČM lahko trdimo, da je v osnovnih kazalcih precej podobna ZLSD. Volivce KSČM označuje kot nadpovprečna starost, nižja ali srednja izobrazba. Volivci se samopercepirajo kot pripadniki nižjega razreda. Volivci KSČM živijo predvsem v večjih mestih, bivših industrijskih središčih, ki so bila najbolj prizadeta z restrukturalizacijo gospodarstva in brezposelnostjo (Večernik, 1998: 220, 264). Za razliko od ZLSD je KSČM - paradoksalno - politično uspešna predvsem v majhnih naseljih; razlog za to dejstvo moramo videti v tem, da jo ostale politične stranke ignorirajo, zato lahko oblikuje lokalna zastopništva predvsem tam, kjer je majhno število volivcev (npr. majhna vas, kjer je bila ukinjena zadruga) (Hanousek, 1999). Simpatizerji obeh strank so zvesti in se udeležujejo volitev v relativno visokem številu. Stranki lahko primerjamo tudi v njunem odnosu do sindikatov, predvsem zaradi dejstva, da se sindikati zaradi zgodovinskih okoliščin nastanka bolj vežejo na delavske stranke (Taylor v Fink-Hafner, 1994: 38). Zaključimo lahko, da se ZLSD, v skladu s svojo deklarirano socialdemokratsko ideološko usmeritvijo, povezuje s sindikati kot zgodovinskim zaveznikom socialdemokracije na Zahodu. Združena lista socialdemokratov se namreč povezuje s Svobodnimi sindikati Slovenije (SSS), iz česar pa je razvidna določena kontinuiteta s prejšnjim režimom, saj so vodilni člani sindikata (vodja sindikata Dušan Semolič) imeli politične funkcije že v prejšnjem režimu (v ZKS) in kasneje tudi v Združeni listi, vendar pa moramo upoštevati transformacijo ne le ZLSD, temveč tudi omenjenega sindikata oz. celotnega slovenskega sindikalnega in strankarskega prizorišča. Če primerjamo odnos med sindikati in drugo slovensko politično stranko, ki se prav tako deklarirani kot socialdemokratska: Socialdemokratsko stranko Slovenije (SDS), potem lahko ugotovimo, da z njo sodeluje sindikat Neodvisnost, ki se edini - izmed štirih največjih slovenskih sindikatov (poleg SSS in Neodvisnosti, še Konfederacija 90 in Pergam) - opredeljuje kot "novi", in sicer glede na delitev "stari" vs. "novi" sindikati, torej sindikati, ki naj bi predstavljali sile kontinuitete (SSS) nasproti novim, pomladnim sindikatom, ki so nastali oz. se razvili v osemdesetih letih (Tome, 1994: 66). Odnosi med političnimi strankami in sindikati na Češkem niso primerljivi s Slovenijo. Splošna sindikalna organizacija - Češkomoravska zbornica sindikatov (ČMKOS) - se do tega trenutka vede zelo neodvisno. Sindikati se osredotočajo predvsem na pogajanja v tripartiteti, predsednik zbornice Richard Falbr pa je bil izvoljen kot neodvisen senator. V njegovem obnašanju pa vendar lahko opazimo podporo politični levici, natančneje Socialdemokratski stranki. Omeniti moramo, da se pogajanja v tripartiteti z nastopom socialdemokratov na oblasti niso izboljšala oz. so enako zapletena kot v času vladavine prejšnjih (desnosredinskih) vlad. Lahko rečemo, da je sindikalna zbornica neodvisna ustanova, ki zagovarja levičarska stališča. Obe stranki sta podedovali razvito organizacijsko strukturo, ki jima omogoča neposreden vpliv na politično okolje; del te strukture predstavljajo prostovoljci, ki opravljajo velik del praktičnega dela. ZLSD in KSČM razpolagata z relativno veli- kim premoženjem, ki ga učinkovito uporabljata v propagandne namene zlasti v predvolilnem obdobju. ZLSD daje velik poudarek političnim programom, kar lahko razberemo iz relativno velikega števila le-teh in kar je po našem mnenju eden od ostankov socialistične dediščine (Podmenik, 1993: 61). Nasprotno, KSČM sicer razpolaga z obsežnim političnim programom, njena praktična politika pa je osredotočena predvsem na populistične napade proti demokratičnim spremembam, ostalim politikom in političnim strankam. ZLSD se skuša, v skladu z načelom oblikovanja oziroma prelevitve v politično stranko, oblikovano po zahodnoevropskih merilih socialdemokracije in v želji oblikovanja zgodovinsko neobremenjene (glede na negativne posledice komunističnega totalitarnega režima) stranke, distancirati do Zveze združenj borcev. S tem hkrati deluje v skladu s svojo željo o vodenju politike t.i. tretje poti ter se poskuša predstavljati kot oblikovalec konsenzualne politične prakse v Sloveniji. Po mnenju Tineta Hribarja sta namreč prav Zveza združenj borcev in Nova slovenska zaveza glavni krivki za spor med politično levico in desnico in nekonsenzualno politično prakso na slovenskem političnem prizorišču (Hribar, 1999: 42). Nasprotno, KSČM ostaja ozko povezana z nekaterimi problematičnimi organizacijami, predvsem z Zvezo češkega obmejnega pasu (Svaz českeho pohraniči), ki je močno protinemško usmerjen. Tako tudi še ni prišlo do pričakovanega sodelovanja z Gibanjem za življenjsko varnost upokojencev (ŽJD); ta stranka namreč praktično predstavlja enak del politike kot KSČM in jo lahko razumemo bolj kot interesno skupino (Cabada, 1998: 3). Simpatizerji ŽDJ sicer niso tako avtoritativni kot v primeru KSČM, programa obeh strank pa sta v bistvu enaka (Večernik, 1998: 264). Sklep Kot smo pokazali, imata Združena lista socialnih demokratov in Komunistična stranka Češke in Moravske veliko skupnih značilnosti, predvsem v organizacijskem, materialnem smislu, vendar pa se bistveno razlikujeta v ideološkem. Združena lista je po programu sodobna socialdemokratska politična stranka, ki se ukvarja s tradicionalnimi socialdemokratskimi tematikami, KSČM pa koraka v socialdemokracijo še ni storila in ostaja izven demokratičnega razumevanja politike. Podobnost obeh strank izhaja predvsem iz zgodovine - stranki sta nastali približno v enakem časovnem obdobju, na podlagi (v osnovi in začetnem obdobju) enake ideologije, ki pa je bila udejanjena skozi dva zelo različna praktična politična koncepta. Združena lista socialnih demokratov vsekakor lahko gradi na bolj prijazni obliki jugoslovanskega komunizma, ki je, kot smo že pokazali, doživel od druge polovice 80. let dalje svoje najbolj liberalno obdobje, kar je po osamosvojitvi Slovenije posledično pripeljalo tudi do rušenja hegemonske vloge ZKS (ZLSD), ki jo je stranka imela v enostrankarskem sistemu. To je v primeru KSČM seveda nemogoče že zaradi same narave komunističnega režima v Češkoslovaški. Zato je ZLSD sposobna pritegniti nove, mlade člane in članice, ki lahko oblikujejo stranko v socialdemokratskem duhu. Nasprotno, KSČM je po propadu poskusa reforme ostala v preteklost zaverovana stranka, neusmerjena v prihodnost in zato neprivlačna za nove člane. Pričakovanja, da bodo volivci KSČM "izumrli", se do danes niso potrdila. Tu lahko navedemo dva pomembna podatka - prvič, vsak četrti prebivalec Češke je v preteklosti bil ali je še član komunistične stranke; drugič, stara levičarska politika socialdemokratov je za volivce velikokrat enaka politiki komunistov in se zato vračajo h KSČM. Na Češkem ne obstaja moderna socialdemokratska stranka, ki bi pritegnila vsaj del volivcev KSČM. Za ZLSD lahko rečemo, da govorimo o stranki, ki je trenutno v upadanju. Za njeno svetlejšo prihodnost je po našem mnenju pomembno, da se bo stranka sposobna znebiti starih političnih elit, ki jo na nek način omejujejo. Seveda pa je za strankino nadaljnjo politično pot lahko odločilen tudi diskurz v slovenskem parlamentu o zamenjavi obstoječega volilnega sistema z večinskim. V primeru njegovega sprejetja naj bi bila po mnenju nekaterih avtorjev ZLSD ali izrinjena iz političnega prizorišča ali pa je možna njena združitev s stranko LDS (Jambrek, 1999: 3-4) in na ta način oblikovanje "protipomlaclnega1-" političnega bloka. Najprej lahko izrazimo skeptičnost do predpostavke, saj še vedno ni jasno, ali bo sploh prišlo do spremembe volilnega sistema do naslednjih parlamentarnih volitev. Po našem mnenju je težko verjetna možnost, da bo stranka, ob uveljavitvi večinskega volilnega sistema, izrinjena iz političnega prizorišča, saj Jambrek (Jambrek, 1999: 4) s tem v zvezi predvideva povezovanje strank SDS in LDS, kar pa je glede na trenutne politične razmere težko mogoče'-1. Za ohranitev ZLSD na strankarskem prizorišču -ob uveljavitvi večinskega volilnega sistema - je po našem mnenju pomembno predvsem njeno povezovanje s stranko LDS, vendar lahko tu zasledimo dve oviri: prvič, LDS napoveduje samostojen nastop na volitvah tudi ob mogoči spremembi volilnega sistema; drugič, ZLSD je pri oblikovanju koalicije postavila pomemben pogoj, in sicer prekinitev sedanje politične prakse Liberalno demokratske stranke, kar prav tako kaže na določen vsebinsko-politični razmik med obema političnima subjektoma, ki je lahko tudi posledica vodenja politike t.i. tretje poti v ZLSD. Vsekakor pa lahko zatrdimo, da lahko prav odločitve o volilnem sistemu pomembno determinirajo nadaljnjo politično pot stranke ZLSD. KSČM pa je verjetno že zamudila priložnost v preoblikovanju v moderno politično stranko; stranka ni več sposobna dopolnjevati kadre, stari kadri pa so še vedno orientirani v preteklost in niso sposobni navezati stikov z drugimi političnimi strankami. Zaradi pomanjkanja koalicijskega potenciala lahko trdimo, da v večinskem sistemu stranka ne bi politično preživela. '-' Pomladni blok (oziroma samooklicane stranke slovenske pomladi) naj bi bil sestavljen iz dveh strank: združene stranke SLS+SKD Slovenske ljudske stranke ( kol že samo ime pove sestavljene iz bivše Slovenske ljudske stranke (SLS) in Slovenskih krščanskih demokratov (SKD)) na eni strniti ter Socialdemokratske stranke (SDS) na drugi, '■' Glede na povezovenje SDS s desno politično opcijo- Sf.S+SKD Slovensko ljudsko stranko. LITERATURA Cabada, Ladislav (1999): Razvoj strankarskega sistema na Češkem, Teorija in praksa, 2, 290-303. Cabada, Ladislav (1998): Die Tschechische Republik vor den \Vahlen 1998, IDM-Aktuell, 1, 1-4, Dunaj: Inštitut za srednjo Hvropo in Donavski prostor Dostal, Radim (1999): Komparace formovani systemu politickych stran Češka a Polska (1989-1998), Politologicky časopis, 3, 282-292. Brno: Mednarodni politološki institut Univerze Masaryka. Fink-Hafner, Danica (1992): Political Modernization in Slovenia in the 1980s and the liarly 1990s, The Journal of Communist studies, Vol. 8, No. 4, 210-226. Fink-Hafner, Danica (1994): Sindikati v procesu oblikovanja politik v, M. Stanojevič, M. Novak in G. Tome (ur.), Sindikati in neokorporativizem na Slovenskem. Družboslovne razprave, št. 17-18, letnik X. Ljubljana: Inštitut za družbene vede. Haček, Miro (1999): Lokalne volitve v Sloveniji - Primerjava 1994-1998, Teorija in praksa, 2, 218-229. Hanousek, Petr (1999): Komunistom v obclch nahravaji osobnt vztahy, Mlada fronta DNF.S, 25. 10.1999, str. 6. Hribar, Tine (1998): Revizija: Slovenska politična zgodovina (II. del), Mladina, 17. 7. 1999, str. 42. Jambrek, Peter (1999): Slovenske stranke in demokracija, Nova revija, št. 201, letnik 18, str. 1-7. Kropivnik, Samo (1998): Slovenski volivci v geografskem, družbenem in ideološkem prostoru: analize volitev v letih 1990 in 1992. Ljubljana: Fakulteta za družbene vede. I.ukšič, Igor (1993): Zmagovalci in poraženci volitev 1992 v, F. Adam, Volitve in politika po slovensko: Zbornik ocen, razprav, napovedi, 13-28. Ljubljana: Znanstveno in publicistično središče. Pikalo, Jernej (1999): Main Actors of Political Change in Slovenia v, V. Dvofakova (ur.), Success or Failure? Ten Years after. 5. regionalna konferencija Srednjeevropskega politološkega društva, Bratislava, januar, 145-153. Praga: Češko politološko društvo in Slovaško politološko društvo. Podmenik, Darka (1993): Programska identiteta slovenskih parlamentarnih strank in volilne odločitve 1990/1992 v, F. Adam, Volitve in politika po slovensko, Zbornik ocen, razprav, napovedi, 53-72. Ljubljana: Znanstveno in publicistično središče. Pacner, Karel (1999): Protest proti soudu sjednotil slovenskou levici, Mlada fronta DNKS, 17. 11. 1999, str. 10. Prunk, Janko (1993): Slovenski narodni vzpon. Ljubljana: Državna založba Slovenije. Ribičič, Ciril (1995): Republika Slovenija v ustavah jugoslovanske federacije v, Zbornik prispevkov z znanstvenega posveta na SAZU. Ljubljana, 1995. Tome, Gregor (1994): Politične orientacije slovenskih sindikatov v, M. Stanojevič, M. Novak in G. Tome (ur.), Sindikati in neokorporativizem na slovenskem, Družboslovne razprave, št. 17-18, letnik X. Ljubljana: Inštitut za družbene vede. Večernik, Jifi (1998): Zprava o vyvoji česke společnosti 1989-1998. Praga: Academia. Vodička, Karel (1996): Politisches System Tschechiens: Vom kommunistischen Kinparteicnsystcm zum demokratisehen Verfassungsstaat. Minister: LIT. ZNANSTVENA IN STROKOVNA SREČANJA Drago ZAJC POROČILO O 11. SLOVENSKIH POLITOLOŠKIH DNEVIH "VERTIKALNA IN HORIZONTALNA ODGOVORNOST V SODOBNIH POLIARHIJAH' Portorož. 2.-3. junij, 2000 Vertikalna in horizontalna odgovornost je bila izbrana kot glavna tema enajstih 'Slovenskih politoloških dni 2000', ki so bili organizirani kot mednarodna konferenca natančno deset let po spremembi političnih režimov v Srednji in Vzhodni Evropi. V številnih državah od Baltika do Jadrana so bile vzpostavljene parlamentarne demokracije, ki jih uvrščamo pod moderne 'poliarhi-je' (Dahl, 1979). To pomeni, da imajo regularne volitve na osnovi zagotovljene pravice do združevanja in svobode govora ter informiranja, ki zagotavljajo vertikalno odgovornost. Volitve pa so občasne in njihova učinkovitost pri zagotavljanju vertikalne odgovornosti ni povsem jasna. Strankarski sistem ni vedno stabilen, volilna podpora strankam se utegne močno spreminjati in tudi glavna vprašanja družbenega razvoja včasih niso dovolj definirana. Izvoljeni imajo pogosto interese, ki se razlikujejo od pričakovanj volivcev, prizadevajo si razširiti meje svojega odločanja in odločati brez upoštevanja opozicije o/., uresničevati zamišljene politike brez nasprotovanja drugih. Same predstavniške institucije niso še dovolj stabilne in tudi proces odločanja ni dovolj urejen in predvidljiv. Zaradi množice hitrih in zelo pomembnih odločitev, državljani ne morejo pravočasno reagirati, parlamenti in vlade pa ne dobivajo dovolj povratnih informacij o njihovem uresničevanju. Posamezni protesti prizadetih in množična sredstva obveščanja pogosto ustvarjajo samo klimo množičnega nezadovoljstva z vlado ali političnim sistemom, v kateri je težko ugotavljati dejansko odgovornost ali celo predvideti sankcije. Vertikalna odgovornost je torej lahko samo predpostavka, v kolikor ni trans-parentnosti in javnega nadzora. Kljub temu se volitve pogosto jemlje kot edini kriterij demokratičnosti.. Številne zahodne države so bile zaradi rednih volitev pripravljene priznati 'bona fide' demokratičnost Jelcinovi Rusiji, Tudjmanovi Hrvaški ali Fudžimori-jevemu Peruju, čeprav so šefi teh držav do-minirali nad parlamenti, vladami in celo sodstvom. Moderno povezovanje demokracije z volitvami je torej pogosto preozko - gre za poenostavljeno razumevanje političnih procesov in razmerij odgovornosti (0'Donnell, 1998). Takšno stanje upravičeno zahteva poglobljeno razpravo tudi o horizontalni odgovornosti. Ta odgovornost je odvisna od načina delitve oblasti na parlamentarno, izvršno in zakonodajno ter od medsebojnih 'checks and balances', s katerimi vzdržujejo ravnotežja, in od njihove pripravljenosti na samoomejevanje. Prav tako je odvisna od institucij oz. državnih agencij, ki imajo zadostno avtonomijo in formalne pristojnosti (ki so jih dejani«) pripravljene izvajati) za opravljanje stalnega (rutinskega) nadzora nad delovanjem drugih institucij in nosilcev javnih funkcij, zato, da preprečujejo nedovoljene (improper) in nezakonite (unlavvful) akcije oz. odkrivajo, ali te ne storijo tistega, k čemur so zavezane. 'Slovenski politološki dnevi 2000' so imeli torej dva glavna osnovna cilja - odpreti razpravo o več dejavnikih, ki so pomembni za vertikalno orgovornost, kot so volivci, politične stranke, nevladne organizacije, mediji, politične elite in parlamenti ter hkrati o delovanju in odgovornosti institucij, ki jih uvrščamo na 'horizontalo', kot so izvršna oblast z upravo, pravosodje, ombudsman, računsko sodišče in banke kot politične institucije. Domači in tuji aktivni udeženci letošnjih že 11. Slovenskih politoloških dni (skupaj jih je bilo več kot 130) so predstavili posamezne dejavnike odgovornosti in ocenili njihovo avtonomnost in hkrati odgovornost drugim dejavnikom, vključno volilcem. Referati in razprava v prvem dopoldanskem delu konference (v kateri so sodelovali dr. S. Splichal (o medijih), dr. J. Prunk (o slovenski eliti), dr. I. Lukšič (o politični odgovornosti) in dr. D. Zaje (o vertikalni in horizontalni odgovornosti kot novem pristopu za proučevanje demokracije) je potrdila, da se vertikalna odgovornost težko uresničuje v razmerah še vedno ne dovolj stabilnih strankarskih sistemov v celotni regiji, na kar opozarjajo velike spremembe v volilni podpori strankam v vseh državah (Poljski, Češki, Slovaški, Madžarski, Sloveniji in Hrvaški), kar povzroča tudi težavnost koalicij. Hkrati pa delovanje novih institucij ni vedno zadovoljivo, posamezne veje oblasti niso dovolj avtonomne ali pa skušajo posegati v delovanje drugih. Nastopi naslednjih udeležencev - dr. M. Brezovška (o upravi), mag. U. Vehovarja (o sodstvu), Ftelke Korpič - Horvat (o računskem sodišču in I. Bizjaka (o vlogi ombudsmana) so opozorili na številne neposredne in posredne linije odgovornosti vsakega dejavnika. Uveljavljenost in ugled posameznih agencij nadzora je odvisna tudi od vrste sankcij, ki jih lahko uporabijo. V demokratičnih državah je pogosto že javna objava določenih podatkov dovolj hud instrument izterjevanja odgovornosti, saj posameznim institucijam ali nosilcem javnih funkcij zmanjšuje kredibilnost in legitimnost. V dopoldanski del je spadala tudi splošna primerjava med Slovenijo in Češko, kot državama v fazi konsolidacije demokracije, je podal dr. I.. Cabada, medtem ko je tranzicijo na Madžarskem predstavil dr. Dan Roberts. Posebno velik pomen je bil dan v popoldanskem delu tudi bankam kot političnim institucijam, saj banke na eni strani dopolnjujejo institucije na horizontalni liniji odgovornosti, na drugi strani pa so nacionalne banke ključni element zagotavljanja gospodarske, in s tem tudi politične stabilnosti, in pospeševalec prehoda v fazo konsolidacije demokracije - v tem delu sta ob generalnem guvernerju banke Slovenije dr. F. Arharju sodelovali tudi politologij. Wiatr iz Poljske, T. Reytt iz Češke in A. Saito iz Japonske. Glavni zaključek tega dela konference je bil, da je v sodobnih (novih) 'poliarhijah' učinkovitost horizontalne odgovornosti tesno povezana z vertikalno odgovornostjo, ki je pravzaprav njen pogoj. Vendar pa je vertikalna odgovornost lc nujen, ne pa zadosten pogoj za horizontalno. Šele obe skupaj zagotavljata, da se formalno institucionalizirane •poliarhije' lahko uresničijo v svoji demokratični, liberalni in republikanski vsebini. Učinkovitost posameznih institucij- agencij in drugih dejavnikov pri zagotavljanju zadostne ravni odgovornosti zahteva njihovo sočasno, včasih koordinirano akcijo. V okviru druge teme posveta 'Vloga politologije v slovenski družbi', ki je bila v soboto, 3. junija, je dr. Danica Fink-Hafner s pomočjo vrste podatkov prikazala rast slovenske politologije v zadnjih enajstih letih, razprava pa je odprla stara in nova vprašanja stanja discipline na Slovenskem v prehodnem obdobju in možnosti razvoja. Te možnosti so na pedagoškem in raziskovalnem področju limitirane z razpoložljivimi sredstvi, poleg tega pa so sedanji učitelji in raziskovalci tudi zelo obremenjeni. Razprava je pokazala, da je v sedanjih razmerah potrebno širiti in poglabljati politološko znanje kot način realističnega spoznavanja in obravnavanja politike, ki naj nadomesti tradicionalne predstave o politiki in sooblikuje novo politično kulturo. Ti izzivi so posebno veliki v fazi konsolidacije demokracije v novi samostojni državi, ki poteka hkrati s pospešenim procesom vključevanja v FU. Kljub težavam, pa ima naša politologija številne rezultate doma in v tujini, ki so premalo opazni. Potrebna je višja identifikacija politologov s stroko, pa tudi tesnejši stiki med članstvom in vodstvom društva. Prav zato je bilo to že enajsto srečanje, na katerem je bilo veliko študentov, mišljeno tudi kot način druženja. Strokovne aktivnosti bi bilo treba dopolniti z bolj družabnimi - v tem smislu je letošnje srečanje dopolnil zanimiv zgodovinski ogled Pirana pod vodstvom dr. J. Prunka. Prisotni politologi so sprejeli tudi dve posebni izjavi - prvo o neprimernosti poseganja ene veje oblasti (sodne) v zakonodajno in drugo, o podpori avstrijskemu profesorju Pclinki, ki je bil v postopku pred sodiščem zaradi izjave, ki jo je dal v Italiji o politiku Haiderju. Fnajste slovenske politološke dneve so omogočili z dodeljenimi sredstvi predvsem MZT, pa tudi nekateri drugi sofinanserji in donatorji, kot je Banka Slovenije, Ljubljanska banka, Fridrich Naumann Stiftung iz Prage itd. Lev KREFT TRETJA POT ZA TRETJE ŽIVLJENJSKO OBDOBJE Okrogla miza v Ljubljani, 21. junija 2000 Delitev življenja na tri obdobja, mladost, zrelost in starost, postavlja prijateljice in prijatelje heglovske dialektike v težaven položaj, saj bi bilo težko reči, da predstavlja starost ustvarjalno sintezo mladosti in zrelosti. Težave, s katerimi se srečuje samoopre-delitcv nove politične usmeritve kot "tretje poti", so morebiti tej zalomljeni dialektiki življenja prcccj sorodne, in zato se "tretja pot" raje samoopredeljuje v odnosu do trenutne razporeditve političnih sil v prostoru, medtem ko je njeno razmerje do časovne razsežnosti nejasno, ali pa vsaj potisnjeno v pozabo (saj vseeno raje govorimo o podzavestni prisilni pozabi, kakor o senilnosti). Kljub temu bi si drznil postaviti tezo, da izhaja motivacija za "tretjo pot" mnogo bolj iz posledic preteklih sprememb, kot pa iz opredeljevanja do sodobnih drugih dveh poti, za kateri ni niti jasno, ali sploh obstajata, oziroma ali gre res le za tri poti, in kateri sta potem drugi dve, v odnosu do katerih se tretja opredeljuje. Tretja pot je opredeljena predvsem v odnosu do mladosti in zrelosti socialne demokracije, kapitalizma in delavskega razreda. Socialna demokracija je prišla v svoje tretje življenjsko obdobje. Njeno prvo obdobje je zaznamovala mednarodna organizacija političnega gibanja z nastankom Prve in nato še Druge internacionale. Njena mladost je bila torej pod znakom nastanka in okrepitve enotnega mednarodnega delavskega gibanja. Njeno zrelo obdobje pa je nastopilo po prvi svetovni vojni, s prvo uspešno (?) izvedeno proletarsko revolucijo v eni deželi, kar je povzročilo delitev gibanja na dve poglavitni struji: revolucionarno komunistično in reformistično socialdemokratsko. Obe sta še vedno govorili o preseganju kapitalizma v smeri socializma in komunizma kot novih družbenih formacij, vendar sc jc komunistična spremenila v mednarodni dodatek nacionalni politiki Sovjetske zveze, socialdemokratska pa v sprejemanje kapitalizma kot nespremenljivega okvirja, v kate- rem je izpeljala zlasti v evropskih razvitih deželah pomembne reforme v demokraciji in ekonomiji. Tretje življenjsko obdobje zaznamuje dejstvo, da je komunistična oz. revolucionarna smer dokončno propadla, medtem ko se je nekdanja reformistična socialna demokracija odpovedala vsakršni omembi spremembe družbenega reda in predstavlja politično stranko, utpoljeno v pozni kapitalizem. V tretjem življenjskem obdobju je tudi kapitalizem, ki ga jc v svoji mladosti pokopavala in v svoji zrelosti bistveno spremenila socialna demokracija. Mladost kapitalizma, če pustimo prvotno akumulacijo ob strani, je seveda industrijski kapitalizem, kot ga je analiziral Kari Marx. Obdobje zrelosti označujemo običajno kot imperializem, izraz, ki si ga je izposodil in iz njega naredil marksistično kategorijo prav Vladimir iljič Lenin. Tretje obdobje jc pozni kapitalizem, ki mu je ime utrdil Krnest Mandel s svojo kritično študijo, njegovo univerzalno podobo pa jc podčrtalo leto 1989, po katerem naj ne bi več imel nikakršne alternative. Govorjenje o koncu zgodovine ima tu povsem heglovski prizvok. Ne gre za to, da bi bil pozni kapitalizem na enak način prisoten v vseh delih sveta, gre za to, da bodoča dogajanja ne morejo več ponuditi ničesar drugega, kar bi bilo res novo in naprednejše od tega, kar že je. Pozni kapitalizem bi lahko trajal dolgo ali kratko, toda bistvo je v tem, da za njim in po njem ni več ničesar takega, kar bi se dalo iz njega samega misliti kot njegova alternativa, negacija ali preseganje. Socialna demokracija jc v tretjem življenjskem obdobju in gre po tretji poti prav zato, ker je pozni kapitalizem končni domet njenih vizij in projektov. V tretjem življenjskem obdobju pa je tudi delavski razred. V prvem obdobju je iz "razreda po sebi" postal "razred za sebe" -zavedel se je, da obstaja kot skupina, ki ima nekatere skupne poteze in s tem tudi skupne zahteve. Ta zavest je bila priborjena v spopadih, ki so nujno izhajali iz njegovega socialnega položaja, in zato je Marxov nauk pravzaprav teorija (vpogled) iz tega položaja samega. Kot se običajno reče: delavski razred si bo to teorijo moral pridobiti iz logike lastnega položaja, in ta položaj jc tak, da ga ne sili samo v spopad z razredom kapita- listov, ampak mu narekuje program in vizijo odprave razredne družbe sploh. V drugem življenjskem obdobju pomeni bistveno spremembo prav Leninov nauk o tem, da si delavsko razred po logiki svojega položaja še zdaleč ni sposoben pridobiti nadrazred-no in občečloveško zavest, ki bi terjala odpravo kapitalizma. Da bi do česa takega prišlo, je potrebna posebej organizirana zavest intelektualnega revolucionarnega subjekta - Partije, ki vnaša zavest v delavski razred (zlepa ali zgrda, bi lahko i/, izkušnje dodali). Delavski razred se po tem pojmovanju lahko sam prebije samo do sindikalne zavesti, torej do zahteve, da mu pripade znotraj obstoječega družbenega reda več denarja in da si v njem ustvari boljši socialni položaj, ne da bi ogrožal njegove temelje. Po tej drugi poti gre za razliko od komunističnih partij, ki vnašajo revolucionarno zavest od zunaj, socialna demokracija, ki ustvarja družbo blagostanja. Tretje življenjsko obdobje delavskega razreda je "zbogom proletariatu", ki se spremeni tudi v "zbogom delavskemu razredu". "Zbogom proletariatu" pomeni, da delavski razred ni (edini) nosilec radikalnih sprememb v poznem kapitalizmu, "zbogom delavskemu razredu" pa pomeni, da take družbene skupine v bistvu sploh ni, ali pa je zaradi razvoja novih tehnologij, postindustrijske znanstvene revolucije in ustreznih sprememb v družbeni ekonomiji delavski razred postal manj pomemben element sodobnih družb. Socialdemokratska tretja pot je torej vrsta pogledov in političnih programov, katerih izhodišče je skupno: omejitev na reforme obstoječega reda, ki ga izboljšujejo, ne morejo pa meriti na spremembo poznega kapitalizma v kako alternativno družbeno obliko, na delavski razred kot tradicionalno družbeno bazo in jedro svoje politike pa ne morejo več računati. Ločnice od drugih političnih pozicij na sredini in desnici postanejo s tem poljubne in relativne, kot bi lahko rekli z I.yotardom: za tretjo pot se odločamo brez vsakih kriterijev. Marx Weber je med značilnostmi kapitalizma na vidno mesto postavil racionalizacijo kot neprestano preurejanje v skladu s preračunanimi in zato razumsko pridobljenimi smernicami. Ko bi se racionalizacija lotili po drugi plati, denimo s pomočjo poststruktu-ralističnih teorij, bi v njej videli kombinacijo tehnik gospostva kulture nad naravo in tehnik socialnega nadzora. Še Kukuyama je modificiral svojo napoved, konca zgodovine, češ, res je, da za pozni kapitalizem ni več nikakršne alternative in je v tem smislu zgodovine konec, vendar pa se zgodovinski razvoj odvija dalje - pod vplivom znanstveno tehnološke revolucije, ki iz temeljev spreminja naše življenje, ne da bi ogrožala temelje poznokapitalistične družbene ureditve. Pozni kapitalizem torej sloni na eni sami ureditvi (zastopniška demokracija in tekmovalno tržno gospodarjenje) in eni sami pogonski sili razvoja (znanosti). V tem je tudi njegova racionalizacija: nespremenljivi vrh razvoja človeštva, ki se spreminja /.bolj in samo še v skladu z znanstvenimi dognanji. Nasprotovanje kapitalizmu se je dokončno izkazalo za nekaj iracionalnega. Katere poteze so bile vseskozi značilne za iracionalizem socialne demokracije v preteklosti? Nauk o odmiranju države, nauk o nujnem nastopu brezrazredne družbe oz. podružbljenega človeštve, in zahteva po odpravi vseh odnosov, v katerih je človek ponižano in zasužnjeno bitje. O odmiranju države se danes govori mnogo bolj kot v neposredni preteklosti, toda ne v kontekstu marksističnih in lenini-stičnih naukov, ki so botrovali tudi karde-ljanskemu samoupravljanju. Govori se o tem, da je z globalizacije država kot oblika neizpodbitne in suverene politične organizacije prišla do svojega konca. O brezrazredni družbi se danes ne govori več kot o nekakšni utopiji, ki čaka človeštvo za vogalom, kamor se ne da neposredno vreči pogleda. Pozni kapitalizem sam naj bi bil pravzaprav - brezrazredna družba. Glo-balizacija že napoveduje, da bo v kratkem času možno govoriti tudi o podružbljenem človeštvu. Razredne družbe, ki je bila morebiti značilna za prvo življenjsko dobo kapitalizma, pa zagotovo ni nikjer več. Kar preostane, je odprava gospostva in izkoriščanja, ki pa nima več nikakršne teoretske opore in se lahko sklicuje le na "dobro dušo" na eni in na "zdrav razum" na drugi strani. Vtem okolju nastajajo pogledi, značil- no za tretjo pot, ki skušajo dokazati, da se da ob spoštovanju pravil zastopniške demokracije in tržno tekmovalnosti razviti ljudem primernejše in ljubše oblike družbenega skupnega življenja. Proti izkoriščanju in gospostvu sc sodobna socialna demokracija bojuje torej v imenu - racionalizacije poznega kapitalizma. Težava tretje poti pa je v tem, da tisti, ki podlegajo gospostvu in izkoriščanju danes, v racionalnost in racionalizacijo ne verjamejo (več). In seveda ne morejo verjeti niti v korenito odpravo kapitalističnega reda. Zato je bližje njihovemu položaju, da sc lotevajo obupnih, ne pa racionalno utemeljenih dejanj. Staro geslo "Bili smo nič, bodimo vse" šele zdaj dobiva zaresne razsežnosti, saj tisti, ki podlegajo gospostvu in izkoriščanju, niso več niti proletariat niti razred. To pomeni, da se iz njihovega položaja ne da sklepati niti na njihovo odrešilno moč niti na njihovo nujno zavzetost za spremembo razmer. Sklepati se da le, da se v poznem kapitalizmu ne počutijo dobro, pa tudi, da jim bo racionalizacijska zasnova tretje poti dokaj tuj in nedostopen način razmišljanja. Če tretja pot ne bo uspela postaviti na dnevni red poznega kapitalizma tudi ugotovitve, da se da še vedno racionalno zahtevati, kar se zdi nemogoče, bo postala utopična. Peter STANKOVIČ Aleš Debeljak Na ruševinah modernosti. Institucija umetnosti in njene zgodovinske oblike Znanstveno in publicistično središče, Ljubljana 1999. Na ruševinah modernosti, institucija umetnosti in njene zgodovinske oblike jc najnovejše delo, v sicer že zelo bogatem opusu slovenskega pesnika in sociologa/filozofa kulture, Aleša Debeljaka. Kot bralci verjetno že vedo, gre za avtorja, ki na izredno vznemirljiv način kombinira svoje praktično in teoretsko ukvarjanje z umetnostjo, pri čemer ta "dvojna" vpletenost ni pomembna zgolj v smislu, da odpira pesniku platformo analitične reflektiranosti tako lastnega dela kot tudi širšega konteksta umetniškega ustvarjanja nasploh, temveč tudi zato, ker vsaj implicitno opozarja, da družboslovna teoretska refleksija, kljub vsej svoji neizmerni produkciji, ambicioznemu mislecu ne more biti zadostna pri eksistencialno zainteresiranem spoprijemu s svetom, v katerem živimo. Potrebna je še neka druga raven razmišljanja o svetu, raven, kjer besede niso več sredstvo opisa in razumevanja sveta, temveč mehanizem njegovega najbolj intimnega občutenja. Ker spada knjiga Na ruševinah modernosti v segment Debeljakove teoretske refleksije, bomo v nadaljevanju poetično dimenzijo njegove misli postavili v oklepaj in poskusili predstaviti knjigo kot zaokrožen strokovni prispevek v strogo znanstvenem pomenu besede. Najprej velja ugotoviti, da je tema institucije moderne umetnosti vsebina, ki Debeljaka zanima žc tako rekoč ves čas njegovega intelektualnega udejstvovanja, saj je v nekaterih segmentih to zanimanje prisotno žc v njegovih Melanholičnih figurah (1988), prvo resnejšo artikulacijo pa doživi že v njegovi knjigi Postmoderna sfinga (1989). V primerjavi s tema dvema deloma, so Debeljakove teoretske pozicije v delu Na ruševinah modernosti bistveno bolj domišljene, toda to glede na normalno intelektualno dozorevanje, ki s časom bogati misel vsakogar od nas, ni nič presenetljivega in posebnega. Morda bolj zanimiva je tovrstna perspektiva motrenja knjige Na ruševinah modernosti v kontekstu prejšnjih Debelja-kovih teoretskih spoprijemov zaradi nečesa drugega: omogoča nam sledenja različnih kontinuitet in diskontinuitet v njegovi misli skozi čas, kar morda lahko omogoči natančnejšo identifikacijo pomena in mesta De-beljakovega teoretiziranja v sodobnem družboslovnem spoprijemanju s tematiko umetnosti v modernem svetu. Nekoliko podrobnejša analiza bi tako gotovo najprej razkrila, da je v najnovejšem Debeljakovem delu prisotna večina analitičnih, teoretskih in svetovno-nazorskih orientacij, ki na takšen ali drugačen način zaznamujejo njegovo misel že od samih začetkov resnejšega intelektualnega dela. Te orientacije so v splošnem vezane na izbrane Kantove, Webrovc, Habermasove, Biirgerjc-ve, Benjaminove in šc nekatere druge koncepte, pri čemer pa od vseh teoretskih žarometov, ki Debeljaku pomagajo osvetljevati kompleksno realnost njegovega predmeta preučevanja, še vedno sveti najmočneje Adornov. Le ta ga očitno tako vznemirja, da bi morda lahko celo tvegali trditev, da delo Na ruševinah modernosti v prvi vrsti predstavlja poskus ne le revitalizacije Adorna kot teoretika in njegovih analitičnih in epistemoloških nastavkov za analizo umetnosti, temveč celo do neke mere poskus odgovora na vprašanje, kako bi bila videti Adornova teorija, če bi njen avtor pisal v našem času. Hkrati pa so zanimive tudi diskontinuitete in analitični premiki, ki jih razkriva Debe-ljakovo najnovejše delo. Morda najočitnejši premik jc določena radikalizacija, recimo jim, svetovnonazorskih pozicij, ki formirajo to knjigo. Če se omejimo na primerjavo z omenjenima prejšnjima Debeljakovima deloma lahko tako ugotovimo, da je v Melanholičnih figurah njegovo zanimanje za kritično teorijo nasploh, ter za Adorna še posebej, usmerjeno predvsem na povsem načelno identifikacijo pomena enkratne Adornove epistemologije, njegove negativne dialektike in "atonalnega" stila pisanja (kakor bi rekel Martin Jay (prim.: Jay, 1991: 57 in naprej)). V primerjavi s tem jc v Postmoderni sfingi Dcbeljakova uporaba Adorna že bolj ambiciozna: v delu lahko najdemo množico adornovskih nastavkov, ki ne presenetljivo, vodijo avtorja k mnogim precej adornovskim zaključkom. Kljub temu pa po drugi strani Debeljak v Postmoderni sfingi ne povsem nenaklonjeno opozarja tudi na prispevke postmoderne teorije, kar v navezi z določenimi simpatijami, ki jih izraža do postmoderne umetnosti, in kritiko Habcrmasove estetske teorije, pušča precej prostora za različne morebitne kombinacije adornovske misli z nekaterimi drugimi analitičnimi pozicijami. Vendar Debeljak teh pluralnih nastavkov v svojem najnovejšem delu ne razvije. Na ruševinah modernosti se v tem kontekstu kaže kot delo, kjer avtor ne le zavestno zavrača možnost oziroma potenciale teoretskega navezovanja na različne sodobne francoske miselne šole, temveč v precejšnji meri celo zaostri svojo duhovno pripadnost tradiciji kritične teorije. V tem smislu bi veljak) kot enega od opaznejših premikov pri Debeljakovem teoretskem zorenju izpostaviti ravno precejšnjo zaostritev tega, kar bi lahko imenovali adornovske analitične pozicije. Te so bile, kakor smo pokazali zgoraj, pri Debeljaku sicer vedno prisotne, a zdi se, da nikoli tako zelo določujoče. In ne samo to, v kolikor me vtisi pri branju ne varajo, bi lahko tudi rekel, da se Debeljak prvič izdatneje naslanja na mnoge marksistične in neo-marksistične koncepte ter teoretske nastavke, kar pomeni, da knjiga ni več toliko poskus ujetja moderne institucije umetnosti v njenih mnogoterih pojavnostih, razmerjih in vezanostih, v neke čim bolj prepričljive razlagalne mreže (kakor bi verjetno lahko razumeli Postmoderno sfingo), kot pa je predvsem poskus razumeti institucije umetnosti v terminih njene vpletenosti v ekonomska razmerja kapitalizma. V tem smislu Debeljaku služi odločna neomarksi-stična kritika kapitalističnega produkcijskega sistema, ki jo razvija, kot izhodišče njegove kritike sodobne (postmoderne) umetnosti, obenem pa mu prav neprepričljivost te umetnosti hkrati služi kot eden od kronskih dokazov za kritično obravnavo sodobnega kapitalizma. Ta naj bi namreč po avtorjevem prepričanju (pri čemer je adornovska dediščina še posebej razvidna) v svoji obstoječi, zaostreni obliki (t. i. korporativni kapi- talizem, ki ga določa prevlada vedno večjih in močnejših multiacionalk) produciral množico sistemskih učinkov, ki blokirajo potenciale osebne rasti in svobode posameznikov, pri čemer pa ne izključujejo zgolj možnosti delovanja v smeri iskanja drugačne družbene ureditve, temveč še prej onemogočajo sploh kakršnokoli mišljenje o možnosti oziroma potrebi po takšnem delovanju. Nekoliko podrobneje bomo Debeljakove argumente in zaključke, ki jih izpeljuje v tej smeri, obravnavali v nadaljevanju, kajti najprej verjetno velja opozoriti na pomen takšne teoretske in svetovno-nazorske zaostritve avtorjevih pozicij, kot se je očitno izkristalizirala v njegovem zadnjem delu. Sam seveda ne spadam med tiste, ki jim ob omembi marksizma pričnejo nemudoma izpadati lasje, zdi se mi namreč povsem legitimna in plodna teoretska pozicija. V kolikor bi problematiziral Debeljakov premik na okope brezkompromisne (nco)-marksistične kritike kapitalizma in mnogih njegovih nedvomno problematičnih učinkov na družbena razmerja, bi to storil iz zornega kota prepričanja, da je družbena resničnost, ki jo družboslovci poskušamo razumeti, preveč kompleksna, da bi jo lahko na prepričljiv način "prijeli" zgolj s pojmovnim inštrumentarijem ene same teoretske tradicije. V tem smislu bi opozoril, da se mi zdijo nekateri nastavki, ki jih je Debeljak postavil v Postmoderni. sfingi, morda bolj obetavni, saj na mnogih mestih plodno kon-frontirajo nekatere prispevke francoske poststrukturalistične produkcije s kritično teorijo, pri čemer nakazujejo potenciale izgraditve neke nove analitične "kvalitete" za spoprijem s fenomenom sodobne umetnosti, toda to na tem mestu ni pomembno, konec koncev pa tudi kritična ost teorije lahko v kombinaciji s kakšno drugo teorijo izgubi svojo prepričljivost, s tem pa tudi svoj kritični smisel. Bolj pomembno pri vsem tem se mi zdi dejstvo, da Debeljakovo delo v tem kontekstu opozarja, da nekateri premiki v smer (neo)marksizma, ki jih je v zadnjem času zaslediti v slovenskem akademskem okolju, niso nekaj izjemnega ali nenavadnega, temveč enostavno rezultat dejstva, da smo se dokončno otresli dediščine socializma, kjer jc bilo ukvarjanje z marksizmom ne le ncatraktivno, saj ga jc bilo žc tako povsod preveč, ampak tudi nekako eksistencialno ncizzivalno, saj v prejšnjem sistemu nismo tako zelo živo čutili strukturnih napetosti, ki jih predmet marksistične kritike (kapitalizem) producira. V času, ko smo vsi ho-češ-nočeš postali žrtve potrošništva in drugih zgolj na videz osrečujočih ideologij, ki jih kapitalizem producira, pa je stvar seveda drugačna. V tem smislu bi morda veljalo tvegati trditev, da je širitev (neo)marksizma med slovenskimi akademskimi krogi vsaj en znak tega, da je Slovenija postala, če žc ne de iure, pa vsaj de facto normalna (zahodno?) evropska država. Ampak vrnimo se h knjigi Na ruševinah modernosti, Predstavil bom le ključne poudarke in zaključke, ki jih Debeljak izpeljuje. Temeljna ambicija Debeljakovega dela jc torej kritični premislek vloge in pomena institucije umetnosti v moderni dobi, vse od začetka modernosti do sedanjega trenutka. Da bi avtor opravil tako ambiciozen projekt, žc na samem izhodišču zelo natančno opredeljuje ključne termine s katerimi v nadaljevanju operira. Najprej s skrbno analizo pokaže na genezo umetnosti kot posebne in avtonomne vrednostne sfere, ki sc zgodi na začetku modernosti, in ki jo, v smislu Giddensove dvojne hermenevtike, reflektira in hkrati pomaga ustvariti konec 18. stoletja nemški filozof Immanuel Kant. S primerjalno analizo vloge umetnosti v pred-moder-nih družbah pokaže, da jc posebnost vloge umetnosti v moderni družbi ta, da namesto heteronomne lcgitimizacije umetnosti (umetnost jc možna le v funkciji nekih zunanjih, praviloma verskih resnic) nastopijo avtonomne oblike lcgitimizacije. Umetnost namreč glede na to, da platonovsko enačenje lepega, dobrega in pravilnega v modernem svetu ne velja več, saj je vrhovni garant kohezivnosti (Bog) izgubil svojo prepričljivost, postane sebi zadostna vrednostna sfera, ki generira lastne kriterije za presojo dogajanja znotraj svojih meja. Da bi osmislil ta premik v statusu umetnosti in pokazal na strukturne tenzije, ki ga določajo, v nadaljevanju avtor postavi nastanek avtonomne sfere umetnosti v so- cio-ekonomski kontekst. Pri tem opozarja, da kapitalistični produkcijski sistem, ki sicer omogoči "osvoboditev" umetnosti i/, spon mehanizmom heteronomnih icgitimizacij, s tem pa tudi njeno konstitucijo kot avtonomne institucije, hkrati tudi žc omejuje njeno svobodo. Ali kakor pravi avtor sam, "paradoks institucije avtonomne umetnosti (je) v njeni neločljivi povezanosti z blagovno menjalno obliko, ki spodkopava avtonomijo posameznega umetniškega dela (...)" (str. 28). Na tem mestu pripelje Debeljak, v želji po razkritju strukturnih mehanizmov, ki silijo moderno umetnost v omenjeni paradoksalni položaj svobode in hkratne nesvobode, v svojo razpravo Habermasovo teorijo meščanske javne sfere. Tu predstavi ključne Ha-bermasove teze, pri tem pa jc zanj še posebej pomemben poudarek, da jc paradoksalni položaj moderne umetnosti v sociološkem smislu zakoreninjen v "nedokončanem projektu moderne": kapitalistični produkcijski sistem namreč po eni strani, predvsem seveda v svoji zgodnji, liberalistični fazi, producira prostor (javnost) in diskurz (demokracija) svobode, toda po drugi strani meščanstvo kot razred, ki jc nosilec kapitalizma in demokracije kot njenega ideološkega komplementa, v točki kjer sc to križa z njegovimi interesi ne uspe univerzalizirati svojega demokratičnega ideala na vse razrede in družbene skupine. V tem smislu Debeljak skupaj s Habcrmasom opozarja, da modernost kot doba sicer temelji na vtliki viziji svobode in pravičnosti, toda ker ta vizija v praksi ni bila uresničena (kapitalizem si v svoji razviti, korporativni fazi preko kolonizacije življenjskega sveta podredi prostore ne-in-strumentalncga, komunikativnega delovanja), sodobni svet ne ponuja posameznikom možnosti osebnostne realizacije in svobodnega življenja, temveč zgolj potešitve bolečega spomina na nekaj kar bi lahko bilo. Avtor v tem kontekstu izredno podrobno analizira različne segmente sodobnega kapitalizma, pri čemer več kot lc mestoma zelo lucidno razkriva prispevke različnih družbenih skupin (profesionalci, birokrati, intelektualci itd.) in ideologij (potrošništvo) pri ohranjanju "družbe nadzorovane potrošnje" (str. 126). Ta izredno kritično usmerjena sociološka analiza sodobne kapitalistične ure- ditve v nadaljevanju služi kot teoretska platforma, iz katere se v zadnjem delu knjige Debeljak znova vrne k razpravi o umetnosti. Bralcu je sicer na tej točki že jasno, da i/, uničujoče kritike sodobnega sveta Debeljak ne more izpeljati pretirano afirmativnih vrednotenj sodobne umetnosti, toda avtorjev obračun je res neizprosen. V kritični primerjavi estetskih in političnih potencialov zgodovinskih avantgard (Biirger) i/, časa med vojnama in sodobnih neoavantgardnih in postmodernih estetskih praks avtor namreč trdi, da se je ves utopičen in kritičen potencial umetnosti, ki se je v zgodovinskih avantgardah uspel do skrajnosti realizirati ravno skozi odpoved njenemu avtonomnemu statusu, povsem izgubil. "Umetnost v tem postmodernem kontekstu ne vztraja več pri poprej dolgo zelo cenjeni obljubi sreče. Medtem ko je bil moderni pojem lepote naposled ustvarjen na podlagi ujemanja z ideali utopije in svobode, sodobno este-tiziranje vsakdanjega življenja - kot kaže -postaja glavno zagotovilo politične stabilnosti, učinkovite družbene ureditve in statusa quo". (str. XX) Ključni pradoks, ki se na tem mestu pojavlja, je po Debcljakovem prepričanju dejstvo, da se je kot največji neuspeh zgodovinskih avantgard izkazal ravno njihov uspeh projekta ukinitve pojma umetnosti kot ločenega družbenega pojma. Skozi odpoved modernističnemu hermetizmu so namreč avantgardisti poskušali institucijo umetnosti odpreti v smislu estetske preobrazbe vsakdanjega življenja, ki naj bi pripomogla k politični emancipaciji nesvobodnih ljudskih množic. Toda v resnici se je izkazalo, da odpovedi avtonomiji institucije umetnosti ni sledila revolucionarna emancipacija, saj se je ključni avantgardistični projekt v tem kontekstu - estetizacija vsakdanjega življenja - v svojem neoanvantgardističnem in postmo-dernističnem nadaljevanju izrodil v pobla-govljenje. Umetnost, ki jo je na tej točki kapitalistično stremljenje po profitu dokončno ujelo v mreže tržnih mehanizmov ponudbe in povpraševanja, je s tem postala le še eden od množice artefaktov, ki se drenjajo v prostoru brezosebne in pritlehne instrumentalne racionalnosti. "Legitimnost umetnosti se v tem oziru pojmuje zgolj v smislu me- njalne vrednosti, medtem ko je njena uporabna vrednost zapostavljena. V sistemu, ki temelji na maksimiranju profita, se zato objektivna vsebina umetniških del, predvsem pa njihov možni negativno kritični potencial, radikalno zoža". (str. 164) Debeljak v tem kontekstu nekoliko podrobneje predstavi neoavantgardno gibanje iz šestdesetih let, pop art, saj po njegovem prepričanju predstavlja paradigmatski primer tega, kako sodobne neoavantgarde sicer parazitirajo na nekaterih estetskih postopkih klasičnih avantgard (kolaž, montaža), hkrati pa, v nakazanem poblagovlje-nem smislu, povsem opuščajo njihove emancipatorne politične potenciale, voljno zamenjujoč jih z bolj dolarsko obarvanimi težnjami. Avtor v tem smislu ugotavlja, da sodobna umetnost predstavlja zgolj ruti-nizacijo resnično progresivnih umetniških praks, pri čemer je bistveno to, da v ozadju stoji "zavestna podreditev uveljavljenemu družbenemu redu", ki se odraža kot "zborni klic postmodernističnih umetnikov, katerih rešilno upanje bi lahko izsledili v varljivem pričakovanju, da bo občinstvo njihovo prizadevanje po čim večjem zaslužku - zakrinkano v oblikah razpadajoče avtonomne umetnosti - razumelo ironično", (str. 188) Debeljak v tem smislu zaključi, da post-modernistično vrednotenje umetnosti s povsem tržnimi merili v praksi pomeni izključevanje zgodovinskih, transcedentnih in estetskih vrednosti umetniških del, saj so v sodobnosti zvedena na raven absolutnega blaga (str. 173). Kaj pa to konsekventno pomeni za vsebino in kvaliteto umetnosti, je seveda jasno. S tem, lahko bi rekli tipično Debeljakovim melanholičnim zaključkom, lahko zaključimo predstavitev nekaterih najpomembnejših argumentov, na katerih sloni delo Na ruševinah modernosti. Kot je verjetno že iz tega kratkega zapisa mogoče razbrati, gre za temeljito, konsistentno in predvsem dobro domišljeno delo, ki predstavlja izrazit in avtorsko profiliran doprinos razpravam na področjih, ki se jih dotika. V tem smislu pričujoč poskus kritičnega ovrednotenja dela Na ruševinah modernosti kljub najboljšim namenom ne more ponuditi veliko več kot zgolj opozorilo na dve točki, kjer je avtorjev projekt nekoliko nedorečen. Prva točka je sicer dobro poznana kritika, ki jo mnogi avtorji naslavljajo na dela marksistične in neomarksistične usmeritve, in v tem smislu v mnogočem velja tudi za De-beljakovo delo (glej na primer strani: 126, 129 in 130 ): avtorji, ki pišejo v teh teoretskih okvirih pogosto govorijo o "lažnih potrebah", ki jih kapitalistični produkcijski sistem producira, da bi se lahko ohranjal, pri čemer te niso problematične zgolj same po sebi, kot "lažne", temveč tudi zato, ker preprečujejo, da bi ljudje zadovoljevali svoje "prave" potrebe. Vendar pa, ne glede na to, koliko ta distinkcija med lažnimi in pravimi potrebami sicer nedvomno zveni vsakemu mislečemu bitju, ki je kdaj opazoval obnašanje ljudi v nakupovalnih središčih, vsaj do neke mere razumljivo, vprašanje ostaja: katere so te "prave" potrebe ljudi? Po prepričanju mnogih avtorjev (glej na primer: Strinati, 1998: 79-81) je takšna konceptualizacija problematična, ker nihče od avtorjev, ki jo uporabljajo, ne razloži, kaj konkretno misli s pojmom "pravih" potreb, ki so resničnejše od "lažnih", s tem pa trditve ostanejo precej v zraku: na osnovi tega presplošnega pojma ni jasno, kakšno alternativo ti avtorji ponujajo (morda sploh ni privlačnejša ali kvalitetnejša od, denimo, besnega zapravljanja v BTC-ju), poleg tega pa ga zaradi njegove prevelike abstraktnosti pojma niti ni mogoče kritično premisliti. Res je sicer, da mora biti vsaka teorija že po definiciji abstraktna, saj drugače zaradi posameznih dreves ni mogoče videti gozda, toda abstraktnost še ne pomeni tudi nejasnosti. Druga točka kjer se v Debeljakovem projektu kaže senca nedorečenosti, pa je razmerje med uporabljenimi Habermaso-vimi in Adornovimi koncepti. V knjigi Na ruševinah modernosti Debeljak tako jasno pove, da se naslanja na Habermasa, ker njegovo delo omogoča prepričljivo empirično prizemljitcv špekulacij frankfurtovcev prve generacije (glej str. 99 in naprej), toda pri tem pozablja, da Habermasovo delo, kljub vsem sorodnostim, ni zgolj empirično dosledneje utemeljena argumentacija spekula-tivnih tez. klasikov kritične teorije, marveč že v osnovi nekoliko drugače naravnan pogled, ki vodi k vsaj nekoliko drugačnim zaključ- kom. Problem v tem kontekstu je torej ta, da Debeljak za svoje "sociološko" izhodišče uporabi Habermasa, a ga nadgradi z. Ador-novskimi zaključki, čeprav Habermasovi nastavki že v svojem bistvu (kaj šele v zaključkih) ne peljejo ravno povsem v to smer. Razlika med Adornom in Haberma-som je sicer razmeroma majhna, tako da takšen preskok konec koncev niti ni nemogoč, toda koristilo bi, če bi bil natančeneje pojasnjen. Kljub tem nedorečenostim pa velja zaključiti, da Debeljakovo delo predstavlja hvalevreden poskus kreativne in domišljene interpretacije pomena in vloge umetnosti v sodobnem svetu na horizontih, ki so jih zarisali misleci kritične teorije. Kot še posebej pomembna kvaliteta njegovega dela se pri tem kaže interpretativna drznost in ambicioznost projekta: v okolju, kjer smo bolj ali manj obsojeni na prežvekovanje tem in intelektualnih mod, ki prihajajo iz svetovnih akademskih središč, je delo prava osvežitev, ki v mnogočem presega to raven interpretacije in komentiranja aktualnega teoretskega dogajanja. Debeljakova knjiga je namreč izrazito avtorski projekt, ki se kljub temu, da izhaja iz. produktivnega dialoga z mnogimi aktualnimi teoretiki, ne zadržuje na tej ravni, temveč uporabljene koncepte izkoristi za artikulacijo zelo prepoznavnega lastnega pistopa k analizi umetnosti v sodobnem svetu. V kolikor pri tem ni 'aktua-lističen' v smislu naslanjanja zgolj na prispevke trenutno najpogosteje navajanih teoretikov, ampak svojo misel v pomembni meri utemeljuje na tezah socioloških in filozofskih klasikov, toliko bolje. Zdi se namreč, da sodobna družboslovna teorija spričo vedno večje produkcije pomeni vedno bolj zgolj seznanjanje z različnimi novitetami, kar vodi k temu, da pomen različnih kon-ceptualanih inovacij prepogosto ostane ne-identificiran in nerealiziran, saj se je v vsakem novem trenutku potrebno ukvarjati že z novimi koncepti, avtorji, razpravami, vprašanji itd. V tem kontekstu bi bilo mogoče tvegati trditev, da je eden od ključnih prispevkov Debeljakove knjige v tem, da nazorno pokaže na analitično vitalnost, ki jo, ob nekih nujnih korekcijah, še vedno izkazuje de- diščina kritične teorije. V luči njegovih analiz se namreč pokaže, da pomen kritične teorije ni zgolj v tem, da jc vpeljala množico teoretskih nastavkov, rešitev in zanimanj, iz katerih so v nadaljevanju različne teoretske šole v sodobnem družboslovju izpeljevale nove rešitve, temveč tudi v tem, da na mnogih področjih še vedno sama po sebi nudi povsem prepričljiva izhodišča za refleksivno razmišljnje o svetu v katerem živimo. Še posebej, če avtor ne želi pristajati na takšne konceptualne rešitve, ki obstoječe "stanje stvari" (če si lahko sposodim naslov nekega \Vcndcrsovega filma) razumejo kot nekaj samoumevnega in normalnega. MacaJOGAN Wolfgang Bcnz Holokavst Inštitut za civilizacijo in kulturo, Ljubljana 2000 9. maja 2000, natanko 55 let po koncu druge svetovne vojne in tri leta po prvi objavi, smo dobili slovenski prevod dela Holokavst, ki jc plod "večdesetletncga zgodovinopisnega raziskovanja" nemškega avtorja W. Benza. Tako dan predstavitve knjige na tiskovni konferenci v Cekinovem gradu kot izdajatelj - ICK - se pomensko izjemno dopolnjujeta. Kakšno boljše darilo bi si lahko omislili ob prazniku, ki nas zavezuje k obujanju zgodovinskega kolektivnega spomina; kako bi se mogel izdajatelj ustrezneje predstaviti beročemu občinstvu kot ravno s tem delom? Da smo delo dobili v slovenščini, je z natančnim in tekočim prevodom poskrbela R. Šuklje, filozof L. Kreft in zgodovinarka M. Verginella pa sta v predgovoru in spremni besedi razširila pomenskost dela in ga utirila v slovenski vsakdanjik. Sistematično pregledno in na obilju mnogih virov - vključno z "najbolj avtentičnimi gradivi" kot so gestapovski akti - temelječe delo omogoča vpogled v načrtno, kompleksno in z vsemi sredstvi prisile opremljeno prakso uničenja evropskih Judov. Čeprav se avtor osredinja na Jude, je razkrivanje razčlenjenosti, natančnosti in skrajne racional- nosti v Stopnjevanem delovanju od antisemitizma do "končne rešitve" v množični industriji smrti pomemben vir za spoznavanje delovanja institucionalnih mehanizmov nasilja, ki se jih je posluževal državni aparat velike nacistično vodene Nemčije v iztrebljanju vseh drugih "podljudi" (Rusov, Poljakov, Slovencev, Romov itd.). Spoznavanje dejanskih potekov "čiščenja" nemškega prostora od vseh "motečih" elementov, dejavnosti vseh vključenih akterjev in načinov njihovega vključevanja v množično uničevanje ljudi omogoča, da se izognemo relativizmu v moralnem presojanju razmerja med storilci in žrtvami. Relativistično ocenjevanje pa jc samo v prid tistim, ki so zatirali, ki so razpolagali z vsestransko močjo in ki so tako lahko prikrivali in opravičevali tudi svojo vlogo. Holokavst W. Benza nazorno prikazuje, kako se jc celovito gradila "ljudska volja", v imenu katere so lahko iztrebili najmanj 6 miljonov Judov in še več miljonov pripadnikov vseh drugih etničnih skupnosti; kako so se izpopolnjevala uničevalna sredstva od klasičnega pobijanja s strelnim orožjem do različnih vrst ubijanja s plinom, ki jc bilo neprimerno bolj "učinkovito" in ni delovalo stresno na neposredne ubijalce. Delo omogoča tudi introspekcijo v postopke, ki so iz žrtev delali sodelavce krvnikov - skratka, razkriva umetelno produkcijo začaranega kroga, v katerem se izgubijo nosilci uničevanja in iztrebljanja in sc ustvarja podlaga za prenašanje krivde na žrtve. Avtor na osnovi avtentičnih dokumentov natančno razkriva celo to, kako so si morale žrtve same neposredno plačevati pot do popolnega bivanjskega uničenja (da o skoraj težko izmerljivih razsežnostih ropanja niti ne govorimo). V dvanajst poglavij razdeljeno knjigo začenja avtor z jedrnato pojasnitvijo strategije končne rešitve judovskega vprašanja", ki je bila potrjena sredi učinkovitega uresničevanja 20. januarja 1942 leta na konferenci ob zajtrku ob Wannskem jezeru v Berlinu. Na tej konferenci so se zbrali ključni nosilci moči v državnem aparatu, 'gospodje v uniformah in gospodje v civilu", ki so "živahno in veselo vznemirjeni"... "vzeli nameravani umor 11 miljonov ljudi na znanje in raz- pravljali o možnosti, da bi krog za žrtev določenih oseb povečali," (21) Ampak nekateri odgovorni nosilci iztrebljevalnega procesa se pet let po tem srečanju na nuern-berškem procesu niso mogli spomniti, da bi šlo za kaj takega, saj naj bi govorili le o 'izselitvi". Kako je potekalo "izseljevanje" iz biti v ne-biti, iz človeškega bitja v številko in končno v nič, avtor obravnava v naslednjih poglavjih, začenši s predstavitvijo judovske manjšine v Nemčiji, ki se je pod pritiskom naraščajočih zunanjih antisemitskih groženj od spomladi 1933 iz notranje politično in religijsko razcepljene manjšine začela zedi-njevati in utrjevati solidarnost na ekonomskem in socialnem področju. Judje niso pasivno sprejemali nacističnih ukrepov, vendar so bila vsa prizadevanja Judov zaman, kajti "možnosti odpora in uveljavitve so bile neznatne in so se postopoma še zmanjše-vale".(28) Da je ta avtorjeva ocena točna, nas prepriča v nadaljevanju, v poglavju "Izmejitev in diskriminacija Judov v Nemčiji 1933-1939", v katerem navaja mnoštvo zaporednih ukrepov izmejevanja judovske manjšine. Zlasti za tiste, ki nimajo predstave, kako popolno je bilo to izključevanje manjšine iz "prave" skupnosti, so vredni pomne-nja vsaj nekateri podatki iz knjige (29-33), npr.: • april 1933 - odstranitev političnih nasprotnikov in uradnikov judovskega izvora iz javnih služb; - omejitev deleža judovskih učencev v šolah; • oktober 1933 - s pomočjo uredniškega zakona so Judje odstranjeni iz vseh poklicev v zvezi s tiskom; • maj 1935 - Judom ni dovoljeno služiti v vojski; • september 1935 - po nemškem zakonu o državljanstvu (prvi od nuernberških zakonov) so Judje državljani drugega razreda; po zakonu za "zavarovanje nemške krvi" so prepovedane poroke med Judi in Nejudi; • marec 1936 - judovske družine s številnimi otroki ne prejemajo več otroškega dodatka; • oktober 1936 - judovski učitelji ne smejo več zasebno poučevati Nejudov; • april 1938 - Judje morajo prijaviti svoje premoženje, če presega 5.000 mark; • julij 1938 - judovski zdravniki ne smejo več opravljati svojega poklica; -Judje dobijo posebno izkaznico; • avgust 193H - Judje morajo uporabljati dodatno ime; • oktober 1938 - Judovski potni listi imajo posebno oznako "J"; • november 1938 - judovski otroci ne smejo v nemške šole; • december 1938 - Judje ne smejo imeti in voziti avtomobilov. Zlasti po "kristalni noči" (9.11.1938), ko je bilo požganih in uničenih več kot 1000 sinagog in molilnic ter 7.500 judovskih trgovin, so se ukrepi še stopnjevali. Npr. od septembra 1939 smejo Judje kupovati živila samo v posebnih trgovinah, od 15.9. 1941 mora vsak Jud star nad šest let zvečer nositi prišito rumeno zvezdo itd. V nekaj tednih po kristalni noči so v vsej Nemčiji aretirali in poslali v koncentracijska taborišča (Dachau, Buchenwald in Sachscnhausen) okoli 30.000 Judov, ki so bili večinoma premožni. S propagando je Goebbels dosegel, da so se vsi ti in naslednji ukrepi (razlastitev, gctoizacija, prisilni izgon in uničenje) opravičevali z "ljudsko voljo". Kaj je hotela in kaj je storila "ljudska volja", avtor W. Benz v nadaljevanju pokaže ob razkrivanju protislovne politike do emigracije Judov (od spodbujanja 1933 do popolne prepovedi 1941), arizacije judovskega premoženja ter uvedbe popolne brezpravnosti in ubobožanja Judov. S tem so bili ustvarjeni potrebni pogoji za getoizacijo Judov. Geti, ki so bili vzpostavljeni v vsem nemškem Reichu, so bili v letih 1940-1943 "čakalnice uničenja, preddverja jiekla, vmesne postaje do taborišč, v katera so dovažali ljudi, da bi jih tamkaj pomorili" (50). Kako je potekalo množično uničevanje, iztrebljanje vseh Judov na območju nemškega gospostva (kar je po avtorju sinonim za "končno rešitev judovskega vprašanja -52), avtor prikazuje v nekaj poglavjih. "Ma-saker na vzhodu", "Deportacijc Judov iz Nemčije", "Theresienstadt" in "Industrializirani pokol v taboriščih smrti 1942-1944". Ob tem pa je v enem poglavju ("Drugi genocid:...") avtor obdelal še judovski podobno usodo romske skupnosti, ki je bila tudi vključena v očiščevalni proces nemške rase. Ne le pri Judih, tudi pri Romih so poleg ~SS in policije, gestapa in žandarmerije ver-mahta" pri končni rešitvi sodelovali tudi "številni drugi pomagati nemške rasne politike" - med njimi "hrvaški ustaši" (92). Ta proces je bil v začetku tehnično bolj tradicionalen, čeprav izpeljan do zadnje podrobnosti - tudi te, da so se žrtve same slekle in same legle v jamo, najprej na dno globeli, potem na druga trupla in da so morilci morali "le streljati". Kot poroča avtor v "Masakru na vzhodu", so bili morilci organizirani v štiri "akcijske skupine" (A,B,C,D), skupaj 3.000 mož. Kna od teh skupin je v Babjem Jaru pri Kijevu samo v dveh dneh (29. in 30. september 1941) postrelila 33.771 Judov. Morija na tem mestu se je nadaljevala do avgusta leta 1943. Avtor opozarja na to, kako so morilci za sabo brisali sledi zločinskih dejanj: "Zadnje dejanje tragedije je bilo, da so judovske kacetnike /taboriščnike/, prisilili, da so trupla izkopali. Na improviziranih ognjiščih so jih nato sežgali, ostanke kosti v pepelu zmleli in raztolkli." (64) Podobno so delali tudi v mnogih drugih taboriščih smrti, o čemer avtor poroča v zadnjem poglavju ("Industrializirani pokol..."), v katerem nas seznanja s podrobnostmi racionalizacije množičnega pobijanja. Ker so bili neposredni morilci v posebnih skupinah (sicer dobri družinski očetje, prijatelji živali, prijazni sosedje, veseli družabniki...63) preveč obremenjeni in ker so kljub učinkovitosti prepočasi pobijali, so začeli uporabljati plinsko metodo pobijanja (vendar pa tudi "klasične" niso opustili, kar avtor pokaže ob taborišču Majdanek - 100). Ta metoda je postala univerzalna in brez nje bi težko dosegli cilj "popolne rešitve". Tako je bila "industrializacija" pobijanja normalna sestavina "delovnega procesa" v eni največjih tovarn smrti - v Auschwitzu in v njenih 38 stranskih enotah. Enota Sobibor je bila po učinkovitosti na zadnjem mestu, saj je bilo tam pobitih "le" 250.000 Judov, medtem ko je Bclzec zaznamoval 600.000 mrtvih in Treblinka ("najodličnejše taborišče akcije Reinhard" - 103) 900.000. Kot omenja avtor, pa so v nekaterih predelih nemškega gospostva (npr. v Srbiji - "sto moških v 40 minu- tah" - 65) bili izjemno učinkoviti in hitri delno tudi s "klasičnim" pobijanjem. Predstavitev dela pa se ne more končati samo z naštevanjem obsega in načinov "končne rešitve", kočno so ti podatki bolj ali manj znani. Drugo pa je vprašanje vednosti in priznavanja vednosti o množični moriji, ki ga W. Ben/. ni obšel, čeprav se ni na dolgo ukvarjal z njim. Posamezne informacije v knjigi pa jasno kažejo, da je utemeljena njegova sodba: jasno je, da je obstajala bolj ali manj določna vednost o organiziranem genocidu na vzhodnem obrobju nemškega gospostva; ne samo na podlagi govoric. Vendar so Nemci za obstoj plinskih celic in taborišč smrti vedeli, ne da bi za to hoteli vedeti." Prav zaradi sproducirane "nevednosti" se je lahko dogajalo, da so npr. morilci iz akcijskih skupin mirno živeli v svojih civilnih poklicih bodisi v ZR Nemčiji, bodisi drugje. Npr.: od 500 moških, ki so pomorili najmanj 83.500 oseb na Poljskem, jih je bilo v šestdesetih letih zaslišanih 210, 14 obtoženih, "majhno število obsojenih na neznatne kazni" (64); ali - eden od komandantov The-resienstadta je pod lažnim imenom "ne-nadlegovan umrl v Essnu konec leta 1991." (85). Pri avtorju W. Bcnzu, so glavni akterji poimenovani z imeni in priimki, do koder pač more seči njegovo analitsko poglabljanje glede na razpoložljive različne vire. Pojasnjevanje, kot ga srečamo pri nekaterih slovenskih zgodovinarjih/kah, da so "eni bili na eni, drugi na drugi strani", je W. Bcnzu tuje. Poimenovani so tudi posamezni pripadniki judovskih skupnosti, ki so bili prisiljeni sodelovati pri množični moriji, vendar avtor resnicoljubno in tenkočutno razlikuje med prisilo in prostovoljnim sodelovanjem s krvnikom in s tem odgovarja tudi na vprašanje krivde. Še bi lahko naštevali dobre lastnosti knjige Holokavst. Prepričana sem, da pa že teh nekaj drobcev spodbuja k branju dela, seveda, če se hoče vednost o zgodovinsko tako pomembnem (in tudi za slovensko skupnost tako usodnem) dogajanju sploh ustvariti. Da /.lasti v slovenskem prostoru (najmanj) v zadnjem desetletju pri vrsti nosilcev javnih funkcij in pri "krojačih" množične zavesti ni posebne pripravljenosti za krepitev vednosti o resničnem dogajanju, o časovnem zaporedju iztrebljevalskih postopkov in o razmerju med storilci in žrtvami, lahko spozna vsakdo, ki je vsaj malo informiran o "javni sceni". Na tej sceni namreč poteka nasproten proces: gre /.a sprevračanje razmerja storilci morije/ žrtve in upor zoper storilce/kaznovanje storilcev (in pomaga-čev). Seka se zločinska (bodisi neposredna bodisi posredna - s prostovoljnim pomaga-njern) predhodna dejavnost storilcev mnogih zločinskih dejanj v času druge svetovne vojne in i/ krvnikov se ustvarjajo žrtve in mučenci "povojnih pobojev". Zato lahko spremljamo, kako se blagoslavljajo ostanki nekdanjih ustašev, četnikov, domobrancev, kako se skrunjajo materialni dokazi trpljenja in okupatorskega zatiranja (npr. tako je zbrisano, da je Ljubljana bila obdana z bodečo žico) , kako se odpravljajo materialni in simbolni pomniki na dogodke, osebe ali kraje, ki so povezani z uporom zoper okupatorsko nasilje (v imenu odprave "ideo-loškosti" izbrisana imena partizanov v nazivih šol itd.) in kako se poveličujejo tisti, ki naj bi jim šlo za "demokracijo" že v letih 1941-1945. Je potem naključje, če se zgodovinarka Marta VergineUa v spremni besedi (133) sprašuje, kako da že desetletje vlada molk o končni rešitvi judovskega vprašanja, ko pa smo v "demokratični Sloveniji". Prav odnos do realnih zgodovinskih dejstev, tako do antisemitizma kot do načrtovanega (in delno izpeljanega) genocida nad slovenskim narodom, kaže na pravo lice demokratizacije v Sloveniji. Vedeti o strahotnem uničeval-skem dogajanju nad Judi (in vsemi drugimi "motečimi" skupnostmi, vključno z lastno) in v imenu demokracije hkrati poveličevati kolaboracijo (z antikonninizmom, kar je zelo blizu antisemitizmu) - to dvoje se izključuje. Knjiga W. Benza je zato vredna posebne pozornosti in spoštljivega ter natančnega branja - predvsem pa pomnenja. To pa zaradi tega, da bi se ustavil proces sprevračanja, da bi se ustavila stigmatizacija (zaničevanje in zasramovanje) vsega, kar je povezano z uporom zoper množično morijo, da bi se lahko uresničevala sprava ob priznavanju krivde na strani producentov pogibeli, ne pa da bi zahtevali spravo v imenu prenašanja krivde na žrtve. Skoraj ni potrebno posebej zapisati, komu knjigo priporočani, pa vendarle...Naj jo vzamejo v roke šolniki, kadar bodo učencem razlagali o drugi svetovni vojni, naj jo imajo v mislih, kadar jim bodo funkcionarji skrajno "za-moralnost-skr-bečih" strank prepovedovali ekskurzije denimo v nacistična taborišča-muzeje; naj jo (vsaj skrivaj) preberejo tudi tisti dostojanstveniki RKC v Sloveniji, ki nikoli nimajo časa, da bi razmislili o mučeništvu slovenskih nacistično izgnanih duhovnikov (okoli 500 v letih 1941-1945) - in posebej tistih, ki .so bili uničeni v nacističnih taboriščih ali v ustaškem Jasenovcu. Naj jo vzamejo v roke tisti, ki so prepričani, da smrt lahko briše predsmrtno konkretno življenjsko delovanje in da smrt po sebi lahko v moralnem smislu izenačuje nosilce hudega in zlega s prizadetimi, z žrtvami. In odločni zagovorniki "ljudske volje" (predvsem pa tistim, ki jim je naslovljena ta volja) - tudi njim naj ne bo žal nekaj ur za branje Holokavsta, De te fabula narratur. Zala GRILC Mario Morcellini La TV fa bene al bambini Meltemi cditorc srl., Rim 1999, 114 strani Giovanni Sartori Homo videns - Televisione e post-pensiero Kditori Laterza, Rim - Bari 1999, lfil strani Televizija - aparat za poneumljanje ali televizija kot vir informacij in znanja, ki lahko doseže najširši krog občinstva? Na knjižnem trgu naše sosede Italije sta lani izšli knjigi dveh strokovnjakov s področja komuniko-logije z vsaj na prvi pogled popolnoma nasprotujočima si pogledoma na ta množični medij. Ključna tema, s katero se oba ukvarjata, je, kakšni so učinki televizije in novih medijev (multimedijske tehnologije) na posameznika v postmoderni družbi; znotraj tega pa želita dati tudi odgovor na vprašanje, ali gledanje televizije koristi ali škoduje kogni- tivnomu razvoju otroka. Pri razlagi sodobnosti in sprememb, ki so pripeljale do post-moderne družbe, avtorja uporabljata različna pristopa, prav tako pa sta si tudi različna pri napovedovanju prihodnosti. Pri obeh je izhodišče razmišljanja televizija kot medij z najširšim občinstvom in multimedijska tehnologija s svojimi mnogoterimi načini uporabe. Poglejmo, kako zagovarjata svoja stališča Giovanni Sartori in Mario Morcellini. Giovanni Sartori v knjigi Hotno videns: televisione e post-pensiero (Hotno videns: tele-vizija in post(moderna) misel) govori o učinkih televizije na vse, še posebej pa na otroke, in ti učinki naj bi bili po njegovem mnenju katastrofalni. Iz te teze izhaja tudi naslov knjige Hotno videns. Pred televizijskim zaslonom, trdi Sartori, prihaja do globokih in radikalnih sprememb, v katerih hotno sapiens postaja hotno videns. Po Sartorijevi tezi naj bi bila televizija antropo-genetski aparat, katere gledanje naj bi spreminjalo človekovo naravo v negativnem smislu. V knjigi Hotno videns gre torej za zelo radikalno obsodbo televizije. Kakšne so torej po Sartoriju negativne spremembe, ki jih povzroča gledanje televizije? "Gledanje televizije siromaši kognitivni aparat homo sapiensa in homo videns je stopnja, ko človek ni več sposoben abstraktnega mišljenja (razumevanja pojmov)." (str. XI) Nič čudnega (to avtor v predgovoru k drugi izdaji tudi sam prizna), da so ga nasprotniki obsodili apokaliptičnega gledanja na prihodnost. Dramatizira zato, pravi, "da bi se njegova napoved sama uničila", (str. XI) S črno napovedjo prihodnosti želi pripeljati ljudi "do tega, da bi ukrepali." "Vsa multimedijska revolucija (internet, osebni računalnik, kiber prostor)", začne Sartori, "ima skupni imenovalec, in sicer gledanje televizije (tele-vedere), ki pripelje do video življenja, življenja prek vidca (video-vivere). To dvoje pa jc osnova za razvoj post(moderne) misli oziroma antiteze jasnim idejam." (str. XV) Zato je v knjigi poudarek na gledanju televizije (od tu naprej tele-viziji). Njegova poglavitna teza je, da "video spreminja homo sapiensa, ki se ja razvil s pisno kulturo, v homo vidensa, pri katerem ima slika prednost pred besedo." (str.XV) Dejstvo, da tele- vizija spreminja naravo človeka, po avtorju do sedaj ni bilo deležno tolikšne pozornosti kot ostale slabosti tclc-vizije (o katerih jc pisal tudi Habcrmas), npr. spodbujanje nasilja, slabo ali nepopolno informiranje, kulturno nazadnjaštvo. Avtor že v uvodu predstavi primer najnovejšega primerka človeške vrste homo videns. Gre za video otroka (video-bambi-no), ki ga jc vzgajala tclc-vizija, še preden jc znal brati in pisati, (str. XI) Besedilo knjige Homo videns jc sestavljeno iz treh delov in dodatka. V prvem delu knjige z naslovom IIprima-to dettimmcigim (Premoč slike) je avtor zaskrbljen nad prevladovanjem tistega, kar sc da videti, nad tistim, kar sc da razumeti, kar pripelje do "videti, ne da bi razumeli". Njegova pozornost se nato usmeri na paideio, na razvoj video otroka. Sartori govori o otroku kot o spužvi, ki posnema in vpija vse, kar vidi. V drugem poglavju 1'opinione telediretta (Televizijsko vodeno mnenje) razvija predpostavko, da ima paideia pred televizorjem posledico na razvojne procese javnega mnenja. Izraz video politika (video-politica) jc njegova skovanka (v tem izrazu video pomeni površino televizorja, na katerem sc pojavljajo slike) in .sc nanaša na različne vidike moči vidca, tako v demokraciji kot v diktaturah, le da jc v tej knjigi poudarek na video politiki v libcralnodcmokratskih sistemih, ki temeljijo na svobonih volitvah. Ta izraz jc podoben pojmovanju televizije kot oblikovalcu mnenj. Moč vidca pri usmerjanju mnenj je v središču vseh procesov moderne politike s tem, da pogojuje volitveni proces ali pa vlado in njene odločitve. V drugem poglavju sc torej ukvarja z razvojem javnega mnenja, vlogo javnomenjskih raziskav in s tem, kako moč vidca vpliva na to, kdo bo izvoljen. Ko govori o značilnostih televizije kot medija, razlikuje med slabo informacijo in dezinformacijo ter opozarja, da tudi slika lahko laže. V tretjem poglavju z naslovom E ia democrazia?(Kaj pa demokracija?) se ukvarja s politično močjo televizije in sicer, kako televizija olajša ali ovira "dobro vladanje". Televiziji pripisuje krivdo, da emotivizira politiko, da vanjo vnaša nepotreben pato.s; posledica jc izguba racionalnosti. Zelo radikalna jc avtorjeva trditev, da javnost ni sposobna vladati, ker je nevedna: "Homo sa-piens je v 20. stoletju v krizi znanja in sposobnosti znati." Sartorijevo vrednotenje televizije je najbolj očitno v drugem poglavju, ko se ukvarja z vprašanjem, koliko znanja se lahko prenaša preko kanalov množičnega komuniciranja, če sploh. V tem primeru, pravi avtor, "televizija, za razliko od medijev, katere je nasledila, znanje in razumevanje bolj uničuje, kot pa ju oddaja." Ne strinja se s trditvijo, da je vsak razvoj napredek; pri telenapredku je osnovno osiromašenje razumevanja teoretskih besed in abstraktnega razumevanja. Vse sposobnosti, s katerimi upravljamo našo politično, družbeno in ekonomsko realnost pa temeljijo ravno na tem. Sklicuje sc na katastofalno splošno izobrazbo mladih in nezanimanje ljudi za politiko in resne svetovne probleme. To poveže s podatki o času, namenjenem gledanju televizije v ZDA (otroci od četrtega do sedmega leta naj bi gledali televizijo dve uri in pol na dan), s podatki o slabi branosti knjig in časopisov v Italiji (vsak drugi odrasel ne prebere niti ene knjige na leto), z zaskrbljujočimi rezultati preverjanj splošne razgledanosti med italijanskimi in ameriškimi študenti. Avtorjeve kritike televizije pa ne veljajo tudi za multi-medijski svet. Toda možnosti interneta in kiberprostora ter virtualne resničnosti zahtevajo od človeka aktivnost, ki pri gledanju televizije ni potrebna, zato je Sartori prepričan, da bo televizija obdržala svoje osrednje mesto. V dodatku, ki se prvič pojavi v izdaji iz leta 1999, avtor odgovarja na najpogostejše kritike, na katere jc naletel med predstavitvami knjige in med razpravami o njej. Poudarja, da nove ideje, ki jih tu razvija, nikakor ne omilijo njegove teze o homo vidensu, ampak jo kvečjemu še okrepijo. Novost ideje o homo vidensu je v tem, da Satrori ob večni dilemi, ali je bila prej kokoš ali jajce, začne pri jajcu, torej pri dejavnikih in procesih, ki oblikujejo človeško bitje in ga spremenijo v odraslega. Nasprotniki so Sar-toriju očitali, da poveličuje vlogo množičnih medijev pred starši, vrstniki in šolo, še več, da podeli televiziji vzgojno vlogo, ki je nima in je ne more imeti. Sartori odgovarja: "Do tega pride zaradi odsotnosti ostalih, boljših izobraževalcev". Ideja o homo vidensu je pomembna zato, ker v njej opisuje dve poti, ki sta tesno povezani in medsebojno odvisni. Prva jc pot od video otroka do video odraslega (individualna pot), druga pa od državljana do demokracije (tu gre za odnos posameznik -družba). Video otrok se samouresničuje kot video odvisnik (1. pot), ta odvisnik pa se razvije v slabega državljana, ki slabo podpira demokracijo in skupno dobro. In na koga sc nanaša Sartori v svojih odgovorih? Njegovi nasprotniki v polemiki so somišljeniki začetnika virtualnega sveta Nicholasa Negroponteja, čigar manifest v knjigi Being digital se glasi: postati digitalni in ki zagovarja novo "kulturo", v kateri informacija ne pomeni več komuniciranja vsebine, ampak le bit; vse, kar kroži na mreži. Predstavnik te nove "kulture" je homo videns, ki jc kot človek s poudarjenim vidnim čutom in fantazijo, potrebnima za vir-tualni svet, podoben tistemu, ki ga opisuje filozof Giambattista Vico v prvi dobi človekove zgodovine, to jc človeku z močno čutnostjo, a brez refleksije. Sartorija lahko, če izhajamo iz njegovega odnosa do novih medijev, prištejemo med takoimenovane tehnofobe, saj sc pogosto sklicuje na pesimističnega Neila Postmana, v uvodu pa citira odlomek iz knjige Krasni novi svet enega kultnih prerokov 20. stoletja Aldousa Huxleyja, s katerim namiguje na možnosti današnjega elektronskega krasnega novega sveta, ki ga slavi negropontizem, in na neracionalnost postmoderne misli, ki pomeni izgubo abstraktnega mišljenja. Sartori v knjigi dokazuje, da televizija škoduje demokraciji s tem, da uničuje javno mnenje; da v javnomnenjskih raziskavah pripiše probleme politikom, rešitve pa ljudem; da ustvarja nepomembne probleme in izbriše tiste, ki bi jih morala razreševati; da pro-movira ekstravaganco, absurd in nespamet. Da medijem vladajo ljudje nizke kulture ali brez nje, je za Sartorija že samoumevna ugotovitev. Vse te kritike glede televizije bi lahko izve-nelc v prazno, zato jc posebej zanimivo, kakšne rešitve predlaga avtor. Avtor ne ponuja nobene čudežne rešitve, razen ozaveščanja o problemih. Avtor z dejstvom, da je bila prva izdaja knjige v Italiji hitro razprodana, dokazuje, da je ta problem v družbi že občuten, (str. XI) Po avtorjevem mnenju "konkurenca ni rešitev (za boljšo televizijo), saj le spodbuja konformnost". Navaja mnenje Karla Popper-ja, "da demokracija ne more obstajati, če ni nadzora nad televizijo" (str. 105), z njim deli zaskrbljenost nad demokracijo, vendar ne ve, kako naj bi kontrolirali svobodo izražanja. Da bi ohranili zmožnost mišljenja, ki naj bi ga po Sartorijevem mnenju zmanjševala tele-vizija, bi morali ohraniti knjige, branje, skratka bralno kulturo, saj po njegovem mnenju avdiovizualna kultura ne more nadomestiti vloge šole in vloge časopisov. Sartori pravi, da si z napadanjem na hotno vidensa ne dela iluzij, da bo ustavil multi-medijsko dobo: "Razvoj je neizbežen in do neke mere tudi koristen, pod pogojem, da ne bomo zapadli v življenje, ki bo samo ubijanje (dolg)časa." S tem pisanjem želi spodbuditi starše video otrok, da se bodo spremenili v bolj odgovorne starše, poleg tega pa upa, da se bo spremenila tudi šola, ki je do sedaj podpirala post(moderno) misel, in da se ji bo sposobna postaviti po robu. Nadeja se tudi boljših časopisov in (konec koncev) tudi boljše televizije. To pa je končno le drugačno, bolj optimistično pričakovanje, v primerjavi z Neilom Postmanom, ki obupuje nad možnostjo izboljšanja televizije, (str, 116) Mario Morcellini se tezi Ciiavannija Sarto-rija o homo vidensu postavi izzivalno po robu že s samim naslovom knjige La TV/a bene ni bambini (Televizija otrokom koristi). Da je Morcellini z delom svojega kolega dobro seznanjen, nam eksplicitno dokazuje tudi na koncu knjige, kjer v priporočeni literaturi svetuje v branje ravno izdajo Homo vidensa i/, leta 1997. Nabolj izzivalne misli knjige, ki zvenijo kot odgovor na Homo vidensa, so, da televizija ni slaba učiteljica (tu gre za negacijo naslova knjige Karla Popperja in Johna Condryja) in da gledanje televizije ne uničuje intelektualne radovednosti otrok, saj naj bi že pred desetletji raziskave pokazale, da so otroci postali prebrisani televizijski uporabniki, ki se znajo sami zaščititi. Misel, ki obrne na glavo dosedanje gledanje na otroke, je, da so morda odrasli tisti, ki bi jih bilo treba zaščiti. Namen knjige je, da bi "razstavila magično skrinjico in pojasnila mehanizme, s katerimi televizija vpliva na svoje mlade oboževalce. Cilja knjige sta dva, in sicer vzbuditi javno debato, zanimanje za televizijo brez predsodkov in pomoč pri tem, da bi začeli ceniti vpliv televizije na procese socializacije in na izoblikovanje kulturne identitete otrok. Poglejmo, kako Morcellini utemeljuje svojo drzno trditev, da televizija koristi otrokom. V uvodu pravi, da raziskave o odnosu med otroki in televizijo kažejo na mnoge ovire in nasprotja. Tu se odpirajo nove možnosti raziskav, pod pogojem da smo odprti in ino-vativni ter da se pri analizi podatkov raziskav odpovemo katastrofičnemu tonu. Zavedati se moramo, pravi, da se ni spremenila le televizija, ampak tudi otroci in mladina, ki so veliko bolj dojemljivi za "multimedijsko tipkovnico", polno dražljajev in spodbud. Morcellini ne skriva polemičnih namenov: "Naloga tega dela je dokazati na znanstveno neutemeljenost in moralno nepotrebnost protitelevizijskih pristopov, pa tudi obrniti apokaliptični sindrom v pozitivno smer." (str. 8) Morcellini nasprotuje pesimistični poziciji predvsem "zaradi njene jalovosti in metanja polen pod noge znanstvenikom, ki se trudijo razumeti družbene spremembe. In kar je še bolj pomembno, ta sovražna pozicija deluje kot ogromen kolektiven alibi, ki onemogoča tako realno delo kritične analize kot konstruktiven poseg v komi-nikacijsko politiko in vsebine." (str. 8) Želja te knjige je pomagati staršem, ki so izpostavljeni kampanji o televiziji kot slabi učiteljici in zato vedno bolj negotovi, kako krotiti otrokovo željo po gledanju televizije. Kljub optimizmu avtor pravi, da "knjiga nima namena povzemanja s sloganom v smislu "vse je v redu" ali da je prenehal alarm o enostranskem ali pretiranem vplivu televizije." (str.8) Kakšne so torej novosti v odnosu med otroki in televizijo, ki so jih razkrile raziskave, ki jih Morcellini imenuje "veliki kolektivni eksperiment zadnjih desetletij"? 1) Z načeto vlogo družine je razpadla shema predvidenih oddaj na televiziji, ki so pose- hej namenjene otrokom. Otroci so postali strateški cilj televizije za odrasle. 2) Generacije iz 80. let, pogosto brez nadzora izpostavljene televiziji, so prišle v stik s področji realnosti, katerih so jih starši hoteli obvarovati (prepiri staršev, ljubezen, spolnost). 3) Vloga socializatorjev, kot sta družina in šola, se zmanjša, naraste pa vlaganje mladih v medije. Zaradi pojmovanja medijev kot svojih enakopravnih partnerjev, imajo mladi drugačne antropološke lastnosti kot njihovi starši. 4) Novi generaciji ni več potreben fizični prostor za izražanje ločenosti od sveta staršev. Za reprezentacijo lastne identitete imajo na voljo neskončno nematerialno dimenzijo. Velika novost je torej ugotovitev (Morcelli-nijeve besede) "da hotno uidens resnično obstaja, toda nima potez pošasti." (str. 10) Možne ključe za razumevanje teh novosti ponuja ta knjiga, katere avtor optimistično trdi, da je "20. stoletje, stoletje masifikacije, že za nami." (str.10) Knjiga, ki je rezultat dolgoletnega skupnega dela, ima štiri poglavja. Prvo poglavje T V e bambini. Fisiologia e patologia di un confronto (TV in otroci. Fiziologija in patologija tega soočenja) govori o spremembah v procesih socializacije v moderni dobi in s tem tudi o spremenjeni vlogi vzgoje in izobraževanja zaradi zmanjšane vloge šole in družine. Nato želi s podatki empiričnih raziskav ovreči koncepte apo-kalistične struje kot so masifikacija, manipulacija in pasivnost. V drugem poglavju Perche la TV fa bene (Zakaj TV koristi) opisuje kolektivni eksperiment, s katerim so želeli opazovati reanost. Pomemben korak je bila prestavitev praga starosti opazovancev. Gre za adolescente, o katerih je na voljo več raziskav, ki so bolj analitično diferencirane in metodološko bolj zanesljive kot tiste na otrokih. Rezultati raziskav, ki sta jih izvajali službi IARD in liVRISKO, so pripeljali do portreta nove generacije adolescentov. 1) Mladi gledajo manj televizije, toda na drugačen način. Ne mislijo, da ima televizija moč nad njimi, še več, televizija naj bi ne ogrožala tradicionalnih kulturnih porab, torej tudi branja. Za ponovni vzpon branja, obiskovanja kinematografov, gledališč, koncertov naj bi bili zaslužni predvsem mladi, ne odrasli. 2) Opaža se pozitivni trend obiskovanja knjižnic in knjigarn, ki je povezan s spodbudami s strani šolskega okolja in lokalnih institucij, ki promovirajo bralne navade. Bogastvo knjige je v njenih tabelah, ki prikazujejo rezultate raziskav za Italijo, in sicer o priljubljenih žanrih otrok, o nadzoru nad daljinskim upravljalccm, o gledanosti posameznih italijanskih TV-oddaj in TV-mrež. Gre za podatke službe Auditel, ki jo Giovanni Sartori kritizira v svoji knjigi, da "slabša razmere (reševanje slabe televizije s privatizacijo), saj ponuja agregirane podatke o gledalcih TV-programov. Pri tem gre za nediterencirano gledanje, imperativ je torej masa, število. Auditel argumentira, da je konkurenca pač konkurenca, Sartori pa, da od konkurence ni nobene dobrobiti, vsaj ne za TV-uporabnika.(Homc) videns, str. 131) Tretje poglavje knjige La TV fa bene ai bambini z naslovom Ln TVdei bambini nori esiste (TV za otroke ne obstaja) govori o tem, da danes ni več jasne razlike med programom za otroke in odrasle. Prevladujejo programi, ki niso narejeni le zanje, imajo pa sposobnost pritegniti pred TV-z.aslon vedno manjše otroke. Zanimiva je Morcellinijeva ugotovitev, ki se tiče odnosa otrok do reklam, in sicer naj bi bili otroci sposobni razlikovati reklamna sporočila in se jim po želji izogniti. Mladi, ki so zrasli s komercialno televizijo, reklame celo pojmujejo kot obliko umetnosti, kulta. Dokaz v prid selektivnosti in mobilnosti otrok v odnosu do reklamnih spotov je različno obnašanje otrok med reklamnimi bloki v okviru otroških oddaj, če gre za spote za igrače ali pa za otroško hrano. V četrtem poglavju Qttello chc possiamo fare (Kar lahko storimo) so zaključne misli avtorja o spremembah, ki jih je doživela in jih še doživlja socializacija. Avtor meni, da se moramo ponovno vprašati, kdo so maldi, ki jih imamo pred seboj, in v kakšnem smislu se je spremenil odnos med staro in mlado generacijo, kajti "sociologija kulture uči, da se veliko kolektivnih tesnob razvije okoli neznanih stvari." (str. 87) Avtor slika nov tip posameznika sredi te antropološke mutacije, ki je v nasprotju z mnenjem Giovannija Sartorija pozitivna, saj ima posameznik večje možnosti izobraževanja. Dokaz so otroci, ki bi lahko marsikaterega starša naučili ravnanja z novo tehnologijo. Morcellini odkrito polemizira s Sartorijevo nezaupljivostjo do slike in ga obtožuje moraliziranja. Sprašuje, ali res samo abstraktna sposobnost omogoča dostop do realnosti. Kljub temu mora Morcellini priznati, da jc televizija kot izobraževalno sredstvo omejena na neformalno izobrazbo. Kakšna pa so Morcellinijeve sugestije, ki bi bile praktično uporabne? 1) Razmisliti moramo o integraciji novih oblik vzgojnih izkušenj in iskati nove povezave s kulturnim svetom mladih. 2) Nove tehnologije spodbujajo sposobnosti, ki jih tradicionalna didaktika spregleda (odzivi, refleksi, čustva). 3) Šola bi morala pomagati mladim oblikovati svetovni nazor, jim pomagati, da se kritično distancirajo. 4) Starši pa bi se morali, namesto da gojijo občutke ločenosti, odtujenosti in strahu, mladim približati, jih poslušati brez predsodkov. Ostane vprašanje, kakšna naj bi bila TV-kultura, ki ne bi dirigirala, ampak spodbujala širjenje kulture poleg tradicionalnih oblik prenašanja znanja. Vloga staršev in učiteljev je, da spodbujajo kritično mišljenje pri otrocih. Znanstvenike pa čakajo nadaljnje raziskave. Čc primerjamo obe knjigi ugotovimo, da se v bistvu medsebojno ne izključujeta popolnoma. Oba avtorja ugotavljata krizo na področju prenašanja kulture in znanja ter vedno manjšo vlogo, ki jo imajo pri izobraževanju starši in šola. Oba pri nasvetih, ki jih dajeta, poudarjata vlogo staršev in razvijanje kritičnosti pri mladih. Različen pa jc njun pogled na spremembe v družbi. Medtem ko Sartori poudarja supe-riornost pisane kulture, želi Morcellini združiti užitek in kreativnost novih medijskih porab z dolžnostmi in žrtvovanjem, ki sta značilni za klasično izobraževanje. Težko bi rekli, kateri avtor je pri zagovarjanju svojih tez bolj prepričljiv. Zagotovo gre za dva velika strokovnjaka na področju ko-munikologije. Zanimivo jc, da sc njuna stališča tako razlikujejo, saj oba trdita, da njune ugotovitve temeljijo na podatkih raziskav. Ko ugotovimo, da se sklicujeta na različne raziskave, jc to razumljivo. Sartori sc sklicuje na podatke o odraslih ter na podatke iz ZDA, njegovi podatki so tudi starejšega datuma. Po drugi strani pa jc Sartori zelo izčrpen in natančen pri teoretskih utemeljitvah, v ospredju je njegova skb za demokracijo in aktivnega državljana. Iz tega izhajajoče moraliziranje jc razumljivo in morda celo upravičeno. Morcellini svoj pristop podkrepi s sodobnimi raziskavami (in ne z "dejstvi iz predzgodovin.skc dobe komuniciranja"), upošteva spremembe in jih ne poskuša preprečiti. Vplivov televizije na politiko in težnje po aktivnem državljanu sc skoraj ne dotakne. Knjiga Giovannija Sartorija Homo videns: Televisione e post-pensiero bi morala biti skoraj obvezno čtivo lastnikov medijskih organizacij in odgovornih urednikov, medtem ko nam knjiga Maria Mor-cellinija La TVJa bene ai bambini ponuja portret današnje generacije mladih, ki jc velike vrednosti za učitelje medijske vzgoje in sociologije. Kot skoraj šolski primer dveh različnih pristopov v odnosu do sodobnih medijev, pa bosta knjigi gotovo zanimivi tudi za slovenske medijske raziskovalce, ki /. dosežki in avtorji iz italijanskega kulturnega prostora še niso toliko seznanjeni. UDC: 179.8 Maca JOGAN: SEXUAL HARASSMENT AT TH WORKPLACE Teorija in praksa, Ljubljana 2000, Vol. XXXVII, No. 4, pg. 589-622 After the presentation of the most important results of investigations of sexual harassment at the workplace, and of the methodological and theoretical dilemmas dealt with by researehers in the environments where this phenomenon has been investigated for already two decades and practically regulated, the author presents the results of opinion investigation (conducted by post questionnaire on a repre-sentative sample of the adult population of Slovenia in June 1999) regarding the extent, the actors and the forms of reaetions on sexual harassment at the work-plaee (during the total employment-time of male and female respondents). The majority of the employed people has never experienced any form of sexual harassment (neither the verbal nor the physical one). Between those who experieneed sexual harassment at the workplace women predominate distinctivelv (e.g. one out of three working women experienced the verbal forms - e.g. whistling, or the nonverbal one - e.g. the "incidental" touching), particularly within its more rude forms (e.g. the target of forced embraces is one out of sixteen women and hardly one out of eightythree men). In general, "milder" forms of verbal and nonverbal male heterosexual harassment at the horizontal axis of the organisational power (betvveen eo-workers) predominate, followed by sexual harassment performed by the superordinated men; the contrapower harassment oeeurs very seldom. Individual reaetions on sexual harassment (e.g.avoidance, ignorance) prevail independently of the educational level, age and position within the organisational hierarchy; physical eonfrontation of vietims with perpetrators is relatively fre-quent, seeking for help within the informal network is seldom, while searehing for institutional help is practieally absent. Key words: sexual harassment at the workplace, gender inequality, sexism, andro-centrism UDC: 339.727.22(497.4) Marjan SVETLIČIČ, Matija ROJEČ, Andreja TRTNIK: STRATEGY OF ACCELERATING SLOVENE DIRECT FOREIGN INVESTMENT Teorija in praksa, Ljubljana 2000, XXXVII, No. 4, pg. 623-645 An inereasing share of world exports is linked to the establishment of companies abroad. Therefore, the corporate seetor of small Slovenia's eeonomy/market, whieh is crucially dependent on forejgn markets, should not avoid investing abroad. One of the important tasks of the Slovenian government in the future is to create adequate conditions which would help Slovenian companies to interna- tionalise their activities. We are in favour of active promotion of the international-isation of activities of Slovenian companies, in the first plače, the promotion of outward FDI which would speecl up the restructuring of Slovenian economy and inclividual companies. If one follows the opinion of the existing Slovenian investors abroad, the state could help them in the following way, that is with the following measures: (i) collection and dissemination of information on the oppor-tunities for investing in projects abroad, (ii) establishing initial contacts with potential foreign partners, (iii) improvement of Slovenian climate and regulatory framework for outwarcl FDI, (iv) co-financing of certain activities related to pro-jects of investing abroad, (v) co-financing of equity and/or improving access (con-ditions) to commercial sources of finance, (vi) assistance in the training of skills, necessary when investing abroad, (vii) insurance of outward FDI projects and, thus, reduction of risk, (viii) lobbying for improvement of investing conditions in host countries, (ix) more assistance of Slovenia's diplomatic representatives abroad to Slovenian investors in general. Key words: direct investment abroad, Slovenia, strategy, internationalisation, European Union. 787 UDC: 336.1/.5:355.02 Igor KOTNIK-DVOJMOČ: CHANGING ECONOMIC FACTORS AND SECURITY IN THE CONTEMPORARY WORLD Teorija in praksa, Ljubljana 2000, Vol. XXXVII, No. 4, pg. 646-671 There are two important global economic changes which decisivelv influence the political and security circumstances in the contemporary world. The first is a new structure of economic power, further we can differentiate between a geopolitical (the changing of the global economic gravitation center) and an institutional aspect (the decline of the importance of the national state). The second change substantially cuts into the fielcl of global defence expenditures. In the most devel-oped industrial states they are connected with the changed priorities in the pro-cess of using reduced financial founds. We should not forget that the most devel-oped industrial states are overarmed. This problem can be solved only through relatively lasting and comprehensive conversion processes of military capacities. Key words: security, economy, defence budget, armed forces, conversion, peace dividend. UDC: 316.77:32:316.736 Karmen ERJAVEC: MEDIA LITERACY AS A CONDITION FOR SUCCESSFUL POLITICAL SOCIALIZATION Teorija in praksa, Ljubljana 2000, Vol. XXXVII, No. 4, pg. 672-685 Mass media are pervasive in contemporary society and project their influence on leisure tirne and on our awareness of political and social reality. The clanger to democratic values lies in the gap that has opened between the relative sophistica-tion and power of media procedures and the relative passivity and lack of sophis-tication of media audiences. Media education is one of the mechanisms that every culture possesses in addressing and hopefully, begining to close the gap. What kind of knowledge and skills are essential for being a citizen in a media age? Media education offers an answer - the ability to chose the quality of information, anal-yse, critically evaluate ancl to produce media content, as well as to foster the devel-opment of skills and practices integral to the practice of participatory democracy. Media literacy is an essential part of political socialization. Key words: communicology, media edtication, education, political socialization, the media UDC: 65.012.4:659.2:37 Monika TRATNIK: INFORMATION MANAGEMENT IN EDUCATION Teorija in praksa, Ljubljana 2000, Vol. XXXVII, No. 4, pg. 686-699 The paper draws on a research that was conducted during the author's doctoral studies at the Institute of Education, University of London. Having the right information at the right tirne, is becoming one of the central issues in ali areas of education. Nowadays, information is structured and managed by the so called information systems, being larger and more complex than computer tools. The paper dierefore first presents certain sociological aspects of information systems in education. The preposition here is, that in post-industrial societies, aims of education-al information systems, the ways of how information is collected and communi-catecl and therefore managed, are changing in specific ways. Two ideal typical models, the fordist and postfordist educational management information system (EMIS), were developed as methodological tools and were empirically explored in England and Slovenia. Key words: management, management in education, information system, com-munication, comparative study, education UDC: 316.7:316.3 Marko KIRN: UNDERSTANDING CULTURAL EXTENTIONS (DIMENSIONS) IN ORGANIZING THE INTERNATIONAL COMMUNITY Teorija in praksa, Ljubljana 2000, Vol. XXXVII, No. 4, pg. 700-715 The concept (idea) of culture has many dimensions and is of major significance in tlie culturological studies on the processes of globalization. Here we are faced with a not enough articulate use of the concept of culture which is a basis not only to explanation but also the to the anticipation of activities in international rela-tions. Too fast dynamics of market-directed economic processes can lead to xeno-phobic economic protectionism. The major role of the political regulation of glob-alizational economic processes is controlling the dynamics ofthese processes. The regulation of the economic field presupposes a consensus about a common goal. Such a common goal can be founded on a broadly recognizable and acceptable ethical code with which individuals can identify. A major obstacle in regulating economic streams on an international level is the absence of the universal ethical code that could surpass territorially bound collective identities. There is an open issue. Does there exist an alternative by which the extremely negative conse-quences of planned economical-processes directing could be overcome, but at the same time could ascertain (enable) socially acceptable and agreeable economic clevelopment. Key words: culture, identity, ethical code, economic liberalism, global market regulation, international regionalism UDC: 343.31.7:316.3:316.738 Gorazd MEŠKO: VIEWS ON CRIME PREVENTION IN POSTMODERN SOCIETIES Teorija in praksa, Ljubljana 2000, Vol. XXXVII, No. 4, pg. 716-727 The paper presents some latest views on crime prevention and its accompanying dilemmas. The author contemplates on the dimensions and concepts of crime prevention, at the same time presenting its role and significance, not forgetting the role that the state and politics play in its clarification. Crime prevention, as a new paradigm in social control, is discussed upon and its background presented. Some attempts on the classification of crime prevention are also put before us. Key words: criminality, prevention, postmodernism, social control, crime prevention NAVODILA SODELAVCEM Rokopisi Članki. Besedila pošiljajte na 3,5-palčni disketi v ASCII kodi ali v programu WW ter v treh iztiskanih izvodih. Zaradi anonimnega recenziranja naj bodo imena avtorjev le na posebni naslovni strani pod naslovom prispevka, skupaj s strokovnim nazivom in krajem zaposlitve, s polnimi naslovi avtorjev, s telefonsko številko ter z izjavo, da predloženo besedilo še ni bilo objavljeno oz. ni v pripravi za tisk. Dolžina besedil. Znanstveni in strokovni prispevki naj bodo v obsegu 15-20 strani (1800 znakov na stran ali 30 vrst s 60 znaki); pogledi, glose, komentarji in publicistični zapisi naj obsegajo do 10 strani; recenzije do 5 strani. Naslovi. Naslovi morajo biti jasni in povedni. Glavni naslovi naj nimajo več kot sto znakov. Besedila z več kot deset tisoč znaki morajo vključevati mednaslove. Mednaslovi prvega reda so pisani v posebno vrsto; od besedila pred medna-slovom in po njem jih loči prazna vrsta. Mednaslovi drugega reda so pisani kot prvi stavek v odstavku in pisani krepko; od besedila jih loči pika. Povzetki. Izvirni članki morajo biti opremljeni s slovenskim in angleškim povzetkom v obsegu 500 znakov (10 vrstic) in ključnimi pojmi v slovenskem in angleškem jeziku. Tabele in slike morajo biti izdelane kot priloge (ne vključene v besedilo) z izčrpnimi naslovi, v rokopisu pa naj bo okvirno označeno mesto, kamor sodijo. Recenziranje Uredništvo uporablja za vse članke obojestransko anonimni recenzentski postopek. Članke recenzirata dva recenzenta. Uredništvo lahko brez zunanjega recenziranja zavrne objavo neustreznega članka. Reference, opombe in citati Reference v besedilu. Osnovna oblika reference v besedilu je (Novak, 1994). Za navajanje strani uporabite (Novak, 1994:7-8). Če je več avtorjev citiranega besedila, navedite vse (Novak, Kolenc in Anderson, 1993:67). Za citiranje več referenc hkrati uporabite podpičje (Novak, 1994; Kosec, 1932; Kosec, 1934a; Kosec, 1934b). Opombe. Opombe so v besedilu označene z zaporednimi številkami od začetka do konca besedila, nadpisanimi na ustreznem mestu v rokopisu, in po enakem vrstnem redu razvrščene pod besedilom. Opombe uporabljajte tudi za neobičajne vire. Opomba o avtorju in zahvale vključujejo informacije o organizacijski povezanosti avtorja (avtorjev), ki so relevantne za obravnavano problematiko, o finančnih in drugih pomočeh pri pripravi članka. Seznam referenc iz besedila sledi opombam in je urejen po abecednem redu priimkov avtorjev. Reference knjig in prispevkov v zbornikih: Novak, Janez (1982): Naslov knjige, morebitni podnaslov, kraj, založba. Novak, Janez in Peter Kodre (1967): Naslov knjige, kraj, založba. Novak, Janez (1993): Naslov prispevka, v: P.Koder (ur.), naslov zbornika, 123-145, kraj, založba. Reference člankov: Novak, Janez (1991): Naslov članka, ime revije, 2, 265-287. Naš ključni sodelavec. ^mA i K%k rrtftZM Strt "sodelovanjuznqrmo 06% ■/ialmrn ratU'J>. Narava. V Fructalu smo zavezani visoki kakovosti in naravnosti vseh naših izdelkov. Z dovršenim načinom predelave, znanjem in strokovnostjo zaposlenih ter predanostjo viziji in poslanstvu podjetja izdelujemo zdrave in naravne izdelke iz sadja in drugih plodov narave. V naših sadnih sokovih in nektarjih, v otroški hrani, sadnih pijačah in sadnih rezinah se zrcali bogastvo našega ključnega sodelavca: narave. v sodelovanju zjiaravo MACA JOGAN SPOLNO NADLEGOVANJE ŽENSK NA DELOVNEM MESTU MARJAN SVETLIČIČ, MATIJA ROJEČ, ANDREJA TRTNIK STRATEGIJA POSPEŠEVANJA SLOVENSKIH NEPOSREDNIH INVESTICIJ V TUJINO IGOR KOTNIK SPREMEMBE EKONOMSKEGA DEJAVNIKA IN VARNOST V SODOBNEM SVETU KARMEN ERJAVEC MEDIJSKA PISMENOST KOT POGOJ USPEŠNE POLITIČNE SOCIALIZACIJE MONIKA TRATNIK MANAGEMENT INFORMACIJ V IZOBRAŽEVANJU SLOVENIJA IN ČEŠKA