Požtaina plačoaa v gotorini III. lejtnik 1925. m6jus 20. 6. numera. Meszecsne verszke novine. Podgovorni reditel: LUTHAR ADAM v Pilconci. Pom. reditela : Fliszar Janos i Kovats Stevan v M. Soboti. Lasztnik i vSdavmk: Prejkmurszka evang. sinyorija. Cejna na leto 20 din., edna numera 2 din. Rokopfszi sze v Pticonce majo posilaii. Naprejplacsilo jrorivzeme vszaki ev. dtihovnik 1 vucsitel. Kakse je fvoje oko? »Ka pa gledas troho v 6ki brata tvojega : tra"m pa vu tvojem 6ki na pamet ne vzenvs ?c (Mdtaj 7, 8.) Od nasega brata ieszte rčcs, z sterim edno-ga Boga" rnolimo. Vu nyegovom oke na pamet vzememo troho, drobne nyegove zblfide, potek-nenya, vu szvojem lasztivom oke niti tra"m ne-vidimo, t6 |e grobianszka nasa zbloda, velika nasa potekDenya\ kmicsne nase grčhe. Z drugom merom mčrimo, cs\ je od nasega brata, z drugom csi je od na*sz rčcs. Csi je od na*sz rčcs, szddba nasa je vszigdaV prijčtna, aV mf vedno szamo naso isztioo brdnimo. A!i csi je od nasega brato rčcs, nasa sz6dba je v?zigdtir neprijčtna, &x mf szamo nyegove falinge vidimo, nyegove zblode bicsujemo. Bete'zno je nase oko: za mdlo vidi te velki tr^m, i za veliko to ma^lo troho. T6 je szkazlivsztvo — veli Jezus. To hudo osz6diti, bicsuvati je pra/icsao i potrebno, ali csi je pri drugom oszodim, pri szebi pa trpim, sz-kazlivec szem. Sto zaisztino odiirja*va gržh, ne rzeme ga na pamet i ne osz6di ga szamo pri drugom, ncgo na"jobprvim vu szebi ga odiirjdva i bicsuje. Sto na pamet vzeme vu szvojem okS trdm, tiszti je sztanoviten i isztinszki pr6ti szamo-mi szebi. Jezus ne prepo~v€, naj en ovomi nepomriga-mo, proti gržhi medszebno sze neborimo, tem visc cel6 scs^ i zapove, naj en ovoga pobogsa*-vamo, poravn^vamo, en drugoga kritizžramo. Ali to medszeboo delo szamo tak bode melo na*szhaj, csi prvle na pamet vzememo i vovrzemo tr^m z nasega oka\ t6 |e csi sze podvrzemo Smurnoj szodbi bo'ze recsi : »Vrzi vo prvo tra*m z oka^ tvojega i teda pogledni, da v6vr'zes troho z okd brata tvojegac Sto v6vr'ze z-szvojega okd lasz-tiven szvoj tr^m, vu nyega 6ki nebode tr6ha brat. Sto szvoje grehe !zaluje, nyega recs je krotka, szrdce csiitecse, gda je od nyegovoga bratfl faling gucs. Csi oszodim szebe, neoszodim mojega blfznyega. Troho iszkao, pora^nsdvao szamo on bode, ki trpi v oki szvojem tr^m. Ali z-nasim zadrgdvanyem, pomensdvanyem nemremo vovz^ti troho z oka" nasega brata. Trda rfics, koszmino kdlajScse oemiluvanye odtira brata. Z-tra"mnim okom je nemagScse trohatnoga okd brata povrn6ti. Kem neszmilenčsi szem proti szvojemi trdmi, tem krotkesi, dobrotivnesi bodem proti trčhi mojega brata. Szamo k brati prignč-csa Krisztusova szmileooszt zna* včvzeti fznyego-Toga oka* troho, escse XxAm tiidi. Szamo tiszti poglčd, steri je z oka* tajecsega Petra szkuz^ prgsao. Vsza*ka szkuza je bila edna-edna troha, eden-eden trdm. Proszmo od Jezusa nyegov po-gUd, nyegovo oko. Nyegov pogl6d odpiiszti, nye-govo ok6 na velikom grfesniki tiidi bo'zi kgp vidi. Jezus, nebeszki nas vr^cs ! Daj vsz^m nam zdravo ok6, stero v okč brata n§ tr6ho, nego bo'ze priszpodobnoszti bliscs iscse ! Podperajte Diacski Dom! Poberajte i dariijte dare, ve zndte Goszpodna ržcs: > . . . kakolt szte vcsinili ednomi z-eti bratov moji ti na*j m^osi, — meni szte vcsioilic — (Mat^ 25,40.); rdvnotak apostola recs: „ . . . ki zna* dobro csiniti i necsini, greh nyemi je" ! (Jak. 4, 17.) Sztran 66. DOSEVNI LISZT majus 20. Toldia Sztaroszt i Szmrt. Pfszao: Arany J., poszlovencso: K&rdos J. III. Szpčv. (Nadaljavanye). Barat sze jc z konyom vu kr6?zi obracsao, 'zmctno dardo szvojo kumesz goriiuciao, pA z rokov popadno ; vtm ni nč popadno, li, kak lehko sibo, na prszte jo vrto. Muvo je zmeten dr6g, vflter mčsajdcsi, kumesz nyegve glave velki kr6'z gončcsi, szvetli kr6'z je piszao v zraki i spic nyegov, kak gdare majflcse džte r szkale glavny6v. Csiidiva sze liidsztro, zijaj6cs kcbzuje, krepkoszt vitezki ram itisava, csiiduje, s6snya od satringe, i dvojčcs morjuje, >nš je t6 od Boga!« govori i pszuje. Niki je v barati Toldia preszamnao, ali na tak 'zmetno sker sitaroga stimao ; drugi z bograStanyem priszčga, kaj je mro, i on na nyegovoj trobini pio i jo. K tomi je i taksi, ki csiite novine, kelko je mogocse, obricsa na csiidne, csi je pa od driigi ne csfije, szam rad je zmislava i tori, poleg glave szvoje. Eden z etaksi je to frliko najsao, kaj je Toldia diih z groba nazaj priiao, i vsze jc bojazen, groza napunila, escsc i dvojecse 2 mantror oszkriinil«. Pfta krao, sto i ka bi bil6 to, csi sztaroga Toldia vecs nebi bil6 ? wprayili szte, kaj te sztari sas ne!ziv«, ali cilovek, k nyemi priglini, gde vecs je ? Ali gledara nyega trup i szčre vlasi^, ali grozno m6cs i kakoli na nyem jč, vu vszem tora sztiroga Miklosa nahajam, gde bi sze naisao vecs taksi priglij, neznam.a Oledajo goszpoda, ali negucsfjo, tak sze zdi kaj sze vszi giicsati bojijo, nega ga med nvimi, ki bi preg^voro, eden na drugoga csaka, ka de zoro. K konci vcli eden: Mt6 $ze miszliti da, kaj krive bajuizi i krivo bradd ma, toti lada, lada z rorzjom i te »ztari, ali takso csrsztvoszt szkazflja li mladi. K tomi sztari Toldi, kak je glasz razneszao, pOszvedocsiti szmčm, kak szem csuo i zeznao, jc nž dugo 'zivo, kak je dvor osztavo, Lde sze je ssam vnemar v nerailoscso szpravo. Jeli je on zeli bin izvoj tak k szrdci vzeo, ali je yu szlaboj sztaroszti szvoj zrok raeo, kakoli i kakstč, nyega je vecs eti od tisztimao niscse nš mogao viditi." Podlisztek. Kaple vode. (Isztinszka priporeszt. Poszlov. Fliszdr Janos.) (Nadaljdvanye) Vu rsz^koj T^szi sze n^ide lehkozivlenec, zaprarlacs. Tdksi je bio i Forgosa Jancsi. Gde bi nyemi nebi trbelo bidti, tam je vszigddr tam bio, ali gde bi sze nyemi kdkse delo naislo, ta" szc je nikak ne dao szpraviti. Vszigda"r je drugo i nacsi csinio, kak bi nyemi duznoszt bila. Lepoga zrdsza, ocelne mocsi, krepek md'z je bio, csi je za delo sz^gno, niscse je nž folgao 'znyim, szamo je t6 bila ˇelika falinga, ka sze nyemi je ržtko gda ridlo za ny6 szčgnoti. V-leti nyemi je rado rrdcie, v-zimi pa mrzlo bilo. Rdj je meo >ostarljo«, kak delo, r&\ jo obracsao >gla'z«, kak pa >kosx6«. Kommuniske m6droszti je vadlil-vao: malo delati i dobro 'zireti. Ve je cslovek ne govedo — je meo sego praviti — ka bi vszigddr robo ; n& delajo bogdtci i goszpoda, te zndjo, ka zakoj; jasz nemam i tak nemo meo nigda"r nika. V-tom je, csi glčdamo to premin<5cse i vez-da"snye nyegoro znasaoye, pravico meo ; kakda bi meo, d& csi je rdvno gdate k^ zaszliizo, sze je pascso doj po giiti piisztiti. Krcsma ie bila nye-govo naprijetnžse mes«to. Csi je rane sztaoo, ra-ne je s6 k-»Muki-i«. I csi szo dveri escsc ne bilč odpržt«, je gori zgono csapldrosa. Naj gori szta*ne i nyemi tiidi nika*k dvori %a. nyegore peneze — on piti scstf! Te je gori sztano, napuno je porcijo i kak nyemi je z-džsznov td poniido gla"zek, lgvo je včvt^gno za cčno. T6 je zvesztnoga Forgos Jancsia ne szvadilo, doj ]• pldcsao soapsza ceno i gori pognao. Dokecs je po gojdnaj kujlo nakrmo i oap6jo, je tri-stirikrdt pogledno >Mukia« za druge i druge porne volo. On je bio rano v-gojd-no rescsaror v6ra. On je bio cele T^szi szramota 2-koga szo S7.e deca spot^rili i szmeha*lr Szkoron Tsidki 66n sze je zgOdilo, ka od palioke zmdteni sa« jt komaj ?6prikla*to na ostarie d?tri, r-prag, maius 20. DUSEVNI LISZT Sztran 67. SztrčJszo je na tC kral szere szvoje vlasze, oblejao placs britki nyega obraz, szrdce, »znam jasz — veli on — britko sze szpomenem, z tak ofrzaliivane rčcsi : vodhajaj, scsčm!" Szpomenem sze, gcla szem tak nagli i szlab bio, kaj szem zocsi vflcsi isztine ne rad csuo; ar csamuren, ali veren je bio Toldi, britko vrasztvo v groboj leszenoj salici. I te . . . nepride mi na pamet nyegva recs, — tak stimam, ka je te on meo prav, vszegavčcs ob'zaliivao szem vsze, gda je kornaj vkrajsao, i hej! rad bi nyemi miloscso ogvusao. Ali pravili szte, kaj je 'ze vsze zobsztom, kaj je on szrd krala v grob odneszao szebom ... stero laz bi jasz zda rad odpiiszto szrdca, da bi li v zftki bio tak veren moj szluga. Kra"l sze v tihe miszli vtoni na te recsi, ali nyegov obraz sze pa razveszeli, ar vfdi, ka szo ne szamo rame krepke, nego i grumecsi glasz Toldia csuje. Ar dokecs szi je kral z goszpodov zgucsavao, Toldi je v pregradi trikrat okolisao ; nžjde vecs okoli, naszredi szi sztane, i etak sztrdbi na liidsztvo zijajocse : »Jeli bom pa eti jasz Ii vandrao szemta, kak klacsčcsi kony, i gnana divjacsina ? lehko tak stimate, kaj szem jasz pot zgiibo, i zvon vole moje etiaze zablodo ? I zato kro'zim tfi, kaj bi luknyo najso, gde bi vudti ino odbL'zati raogao ? zvirna sztrela ! pa sze nenajde en scsenec, ki bi zocsi sztano, gda 'zel^m jasz sztarec ? Kaj ne razmi ržcsi ... ali gde je ka znam ? zda naj pride kazat ra6cs szvojo te taljan, ali je odszkocso z cimerom orszaga? szram ga je, ka ga je porobo tak zlehka. Oh, kaj ete gniden breg grla neodpre! i eti zij&csov csržde vesz ne po'zre! ne dojde, kaj szo szloboden cimer da*li ocsevje, varvat do ga z groba hodili ?" Tak kricsi te sztari, zadoszta razmeto; na sztran szt6pi taljan, da ga nebi vido, ne, ka bi gotov bio on na bitje idti, szram ga je od telko liidi sze viditi. Na konya sze vrze, steri szam otvarja, naszrždo sze szune ino grozno sztvšrja: ,,ka scses tii, sztari pop, nemas rad vecs 'zitka?" ,,Tebi szem prineszo szlednyi oli, fika!" Z tem sze vkiipvdarita tiva dra viteza, Toldi sze na deszno i levo nagiba, na deszno i levo cukne gobec konya, zmenyajocs sze ogne darde taljana. Szmica zda taljan prezmo'zno vu nika, liki sztara baba, stera z gla'zom siva, konec devaj6csa v iglo, kre nye boda, i, kak bi trbelo, ne zavadi v viija. v-sztriig sze poteknovsi, dr szo nyemi voszke voszka nyemi ie bi!a i ceszla. Od ednoga sanca, do drtigoga sze je premetavao i klato, z-punoga grla z-zamuknyenim gUszom je tr6bo: >Ruklaszta je eta ceszta, Nikak nemam na nye meszta. Nesztanoma sze poticsem, Na levo, prdvo zvagucsem. T^ksega hipa sze je celi sereg dece nacsre-dilo okoli nyega, szmejdli, conivali sze 'znyega, vcs^szi ga escse z-blatom i v-zimi sznegom lu-csali, dobro znajocsi, ka szam szebom nela"dajo-csi pi^nec nyim nika nemre. Csi je med prekli-nyanyem steroga zgrabiti steo, szo razcsrknoli, vu dvoriscsa sze szpot^gnoli i szk6z na gr^hko kri-csali: »pijen Jancsi, pijen Jancsi, da, szi grdo zalokani* ! Nagoszti sze je namerilo, ka sze je v-eden ali v-drggi kraj zvagno i td szpadno, csi je ruk-laszta ceszta bila, szi je doj ome'zd'zo z-nosza, z-obr^za k6'zo, ali cselo prebio, csi je pa blato bilo, szkalisao sze je v-nyem, kak szvinya. Tdk- sega hipa szo sze hrzali escse deca, dokecs sze je blaten, ali krva"vi tesko naza na noge posztavo i z-nova, znova pd t& vtegno i med sztanyanyem i preklinyanyern gori odpravo i dale paklao, zev-sze kraj6v sze je csiilo: »paklav Jancsi, paklav Jancsi, da szi blaten szkalisani!« Gda sze je pa dom6 prikldto, tam je csiaio escse patdlijo. Bogd je preklinyao, bantiivao i n^ szamo ednok bio sziroto 'zeno, ali pa z-dec6v vred vo pognao z-kucse. Ne szamo ednok sze je zgCdilo, ka je td neszrecsna betezaszta 'zenszkica z-seszt^rov decov v mr^zi po voraj voae drgetala na dvoriscsi i priobI6ki poszliihsala, gda ga szen ovla*da. Qda sze je sztrezno i vona*szpao, csi sze nyemi je 'zena raolila ino ga proszila, ali kdrala, miszlite, ka sze je preobrno? Nš on! Dve-tri megoenye szi je csedno premislaVao ; vcsdszi ga je szram grdtalo, obcsuto je, ka ga diisnaveszt mantrH, taksega hipa, ndimre csi sze je szirota 'zena jocsics sztarala, tčzila, ka deca n«majo ob- Sztran 68. DOSEVNI LISZT majus 20 Razcsemeri sze zda taljanszki bolvan, ,,vmarjam nyemi duso ! jasz szem te ospotan ? na plecsaj prenasa szmicajocso dirdo, brani sze, ar vesznes, csi jasz zacsnem delo !" Pa ne zavadi on niti zda Toldia, medtem, gda sze k nyemi nev§d6cs pritira, mecs zdigne taljan, i hala sze prascsi; Jekne sze v no'zina: ,,no baršt, jaj tebi!" I bogme bi jaj bio, lehko niti jaj nč, grozno bi mro Toldi, ne gucsčcs dve recsL; ali pod halov je krepka Iebka bila, stera je i driigocs tč vdarec dobila. Mecs popadne Toldi, ali dokecs bi ga ropotegno, trikrat szvecse ov na nyega, szcinka mecs i na dva tala razno szpadne, tak da v roki verta li csonkla osztane. Vtčgne sze i barat, i on mecs popadne, ino vszecse z mocsi od goszpodna dane, na po poti je mecs k taljana sinyeki, ne merje on nigdar, csi zda nema mreti. Vidivsi pa, kaj sze je sztro ovoga mecs, nazšjzadr'zi szvoj sztrasno grozen vdarec, i veli Benceti, da da eden le'zčcsi mecs prineszč hitro tuhomi vitezi. Bence boga i mecs napreprinesze, na stero zda dugo, dugo bitje tecse, rama prdti rami, i mecs proti mecsi, brata szta szi, eden nescse popiisztiti. Dvakrat vdereta vkiip, pa szi pocsineta, tretjikrat sze bčszno pa vkiipcr zeneta; Toldi szam 'ze celo zacsne pomcnkati, vidocs, kaj zaman rnOcs more zapravlati. Teda tak pred szčbe vszecse vu csemerž, da v mladoszti takso mdcs iszkati trbž, goriprime vdarec te ov, ali mecsa sze do polojne v endrugoga vszecseta. Taljan szvojga mecsa nemre obdrzati ar nyemi kolrige zacsnejo skripati, leti ospicsen mecs szlobodno po zraki, i brszajocs sztane v ednoj sztavnoj grajki. Taljan je mekno. HL, szrecsa za nyega, ar je grozno vsz^kao zda barat kre nyega, tak da je szam za nyim v eden kra vneseni, i komaj ka je i on osztao vu szedli. Zda kunoti zacsne, vzeme tolasbot izvoj, (po centa, csi ne vecs) i liicsi ga; a' voj tO na pamet vzevsi, na grfve szi le5ze, i tak vude szmrti, — nebi 'zivo du'ze. Hitro sze taljan pa nazajobrne, krv oszlepi nyega, csemer pa tavnesie, na 'zitek i szmrt sze szune m barata, opravla sze pod nyim kony, i bliszcsi sze darda. Kakti zaklacsiti scse on protivnika; ali nepiiszti tak bliizi Toldi nyega, , b6szi, n^gi szo, nega maszti, szoli, kruha prihizi, ka nevŠ kiihati. V-nyegovom pokvarjenom szrdci pobiidjeno bogse obcsiiteaye je li hitro zadavila nezvuzdana ndturnoszt. palinke 'zelaoszt, stera je nyegovo prijdtno zel6nye bil6. Na nyega szo sze uprav pripravile szvžtoga piszma ete recsi: >Csi sze pa stoj za lasztivne szvoje i nfkbole za domanjre neszkrbi: vero je zatajo i od nevervanoga je lagojesi.< (I. Timoth. V. 8.) Csi szo ga v-dero zvdli, je 06 s6, &r nyemi tak nepldcsajo, telko, kelko bi iaszlii'zo i ka je on nS robszluga, kabi bogdtcom robo ; ali, cs5. je ,Muki-i" trbelo drva szekati, te je vszigddr nalccseni bio, pa oyemi je on szamo z kaksov csvajgasztov palinkov pldcsao, isztina, ka je telko d6bo, da sze je do csarne zemlč nalokao. Ka kelko je szpio, kelko je racsii-nao VtcsmAr za drvszLkanye, kelko je gori szpl-szao na dtig, tiszto je Jancsi li te zvedo, gda szta vszdko 'liivo racsun mela. Tdksega hipa je vszigddr preklinyao wMukia*, ka escse krv vO-poceca z-szirm^ka, za stero je ostarjrfs n§ doszta ir^rao, nž brbra, slefccse, ka sze nyemi vidi, es- cse i na !zene molbo, prosnyo sze je nč szmilu-vao, nes7.mileoo je doli zasztavo i odpelati dao Ja*nosa 'z^tvinszsi resz. Nevolnoj familii je komaj na nisterni tjedeo osztao !zivis. Forgosa Jdnos je odgovor dao na Biblie eto pitanyc: nk\\ sto je z-va*sz cslovek, steroga csi bode proszo szin nyegov kruha, jeli nyemi kamen d& ? (Ma"te VII. 9). On je bio tiszti cslovek, on je bio liszti many4k, nicseszen, neszmilenoga szrdca* bojdikaj cslovek. Velka hiidčba je, csi je stoj vtraglivec i es-cse v6ksa je, csi je pijancsar. Ta*ksi na du'znoszt, na posteny^, nika nedd. Nega vu nyem szamovSsz-ti, szamoga prestimanya; za te szvoje nemdra, na kva^r, na skodo je »zam szebi, na bremen tim nyegovim i oa spot tttva*ristvi, taksi kak sze szte-pajCcsi, vkrž od hi'ze sztirani pesz, nema poste-nyk, sztdna ; krivo ga gleda vsza*ko ok6 ; taksi je, kak v-gniisznom bet6gi bodCcsi cslov«k, vszi sze ga ogiblejo, odtirjdvajo; kamastč sze zgl^dne pomensMvajOcsi poglčd, zam«tdvaj6c«e obra"ze vidi okoli szcsi jeszte, ki bi znao povedati, sto bi sze ete vojnik zvao, sztopi napre, i csi to pokazati zna, velki najem vzeme od zmo:znoga krala.« Bibiia jako zavadno etak pr^vi na vtraglive — nemarne iiidi: ,,Stoje za mr&zi volo manyak i neorje; kodiva vu 'zeivo . . ." (Priiik 20, 4.) Pijanca sors etak pcszlavi pred nasz szveto piszmo : nGene sze zevszem zemla, kakpianec odhdja z-szvojegn meszta, kak sator igda ga ozmeti nyegova hudoba, szpadne tak, da nig-dar vecs ne sztane gori" ! (tizaias 24, 20.) Te dvoje hiidobe nasz!ed etak posztavi pred na'sz szveto piszmo : nTe pijanec i zapravlacs na szirmastvo pride, szpanvd obleka szo ha-le". (Prilik 23. 21.) Te vtraglivi i zapravlacs ie vfsesnyi vu tii-va"ristvi, kl^scs na ti delavni ludi teli, rufznia tim ovim. Ta*ksi ie bio Forgosa Jancsi. Na szredfni szvojega 'zitka, pri najaksoj mocsi je po nemer-tiicslfvom 'zivlenyi, porazbija^sztom djMnyi szamoga szebe oszkriino, vu spot pogrozo szvojo oszobo, sztvorj^nya korono, csloveka pozvdi^e i vu ne-volo, trplLnye, sziromastvo szuno familio, szvojo krv. (Nadaljdvanye pride.) Na to Posafalvi preci napresztane, i pred szamim kralom na kolena szpadne, erkocs: »zmc/zen krao, jasz poszvedocsiti znam, kaj toga sztaroga vojnika prav poznam. Jasz szem ovden keszno nyerni glasz prineszao, kaj ie cimer vogra v tiihe roke prisao, jo ino pio szem 'znyim, vido ga pleszati; nigdar naj ne 'zivern, csi je ne szam Toldi.< Z-temi lecsmi je on !zitek vlejao v krala, i vzeo je za najem dva lepiva griinta; ar sze kral k goszpodi obrne erkOcsi: ,,piste nyemi liszt pozlacseni." Z-ednim doszta sztari mo'zov vozcbere z-szvekio oblecsene velike goszpode, i posle k Toldii, da ga v grad peiajo, i pri nyega domi nikak ne nihajo. Liidsztvo sze pa nescse z vszem tem miiditi, i juvkajocs hiti nyega vozvediti; tak bi stimao cslovek, kaj k 'zgalini be:zi. szkoro grad prevrze, z taksim riimom letf. Ni szam kral ne'zele zdoiaj du'ze bidti, nied stirami ocsmi scse nyega viditi, ne viipa sze v szebi (i v grad zato hiti), da z-ti s t i r a j ocsi dve szuhivi zdrzi. (Nadaljavanye pride.) Szpravte szi ,,Vs2;e je dobro, csi je konec dober" kni'zico, v steroj na 80 sztrani navucsne, vero krepecse lepe pripoveszti najdete po nasem jeziki. Dobi sze pri vszakom diihovniki, kanforvucsiteli i v Prekmurszkoj Tiszkarni. Cena 5 Dinšrov; siritelom popiiszt. Prekmurja znameniti evang. rtioFzje. Kuzmics Stefan. 1723-1779. okt. 29. (Nadaljdvanye.) Na Kuzmicsa rodjenya szpomenek je PreKrnurszka evang sinyoria v-1923. !eti jun. 29-toga dneva 200 letnico szvetila na nyegovoga rodjenya meszti v-Sztriikovci, Sztran 70. DUSEVNI LISZT majus '2Q. pred velikov, z-cele krajine brezi razlocska vere i narodnoszli vu velikom racsuni vkiip szpravlenov vno'zinov i ono hi'zo. stera na narodjenya meszti sztoji, z-mramornov tablov oznamenila. (čszvetka tekaj je v-1923. leta »Dusevnoga Liszta* juiiusa numeri szpiszani). Szijarto Stevan. (1765-1833. IX. 10.) Po vodanyi vereszlobodscsine i v-Szlovenszkom griintani evang. gmajn prvi hipaj je bio v-piiconszkoj gmajni vucsitei. Tii je sztopo tiidi v hfztvo 1791. maj 9. Piszao je, doticsno z-ti Sztari Piszm vkiip-pobrao prve sziovenszke mrtvecse pesz-mene knige, stere szo v 1796-tom leti v Szombathelyi stampane i stere dnesz den, gda fze za te poszel po Kardos Janosi doszta popolnčse mamo, vernici z-velikov liibeznosztjov niicajo pri mrtvecsi priiikaj. Tak da bi nyim v-krv i meszo zraszao te prvi duhovni kincs, steri je od zacsetka vernikov zevcsenya mao, vszigdar od od-vštka do udvetka szprevajao cerkev i szlirzo pri cseszti odpravlanya mrtvecse szlu'zbe Br/ze — szo te knige neodtrg-nyene od szrdc evang. vernikov. Z velkov pazkov sze csuvajo, !iki dragi kincs varje-jo, tembole, kem boie szo poniicane od vnogoga obracsanya paperje i tab!e pre-mediene. 1 uprav szo vršdne prestimanya! Vere nase prigoda je k-nyim prikapcseua, one szo szprevodile i szprevajale vise szi6 let vsze nase ocsake, malere, miadezen z-szvojinii nebeszkimi recsami, med placs-nim szpevanyem vu edno bogso domovino. Zato szo nam tak bliizi k-szrdci, zato sze nemremo odnyih, liki od edne liiblene, mfle matere odtrgnoti. Neprecenyeni kincs nam je szpravo fznyimi vu Bogi 'ze dav-no preminocsi piiconszki bivsi vucsitel, Szijarto Stevan, ki je z Piiconec vu Do-mankisevce za levita vucsitela (diihovnik-sztvo je tCidi znasao tam) odebrani i szlu'zo cerkev evangelicsanszko. Niscse neve po-kazati groba nyegovoga na domanjkisevsz-kom sztarom briitivi, kama szta ga 1833. szept. 12-ga szprevodila Czipott Gyčrgy hodoski predikator i Csaplovits Oyorgy hodoski inester, nika neoznaiiieni meszta, gde nyegov prah pocsiva. Na bodejo nyegove nirtvecse peszmene knige, stere oznamenijo grob nyegov vu szrdcaj evang. vernikov. PooSzijarto Stevasii piszane raz-locsne pr^dge i mrtvecsi s/IobčdjV, steri szo po nyegovi pohodnikaj pri cerkevni szlirzbaj i szprevodaj vnogo let niicani, sze dneszden pri vezdasnyeni domanki-sevszkom duhovniki v-obiinoj meri naidejo. Doj je obrno escse Molitvi na sztari szlovenszki jezik. (Stampane v Soproni 1797-ga ieta) | Bakos Mihtitv. \ V-Salovci rodjen, ieto je neznano, mro je v-1803-tjem leti v Surdi. Kak je sole sz- i puno je za Kuzmics Stevanom v-Surd prisao za diihovnika od 1780 —1784-toga. i Po tom ga je Kifzevszka gmajna pozvala ; za diihovnika, szledi je naza v-Surd odi- ; sao i tam do szmrti bio duhovnik. Po ; Kiizmics Stevani piszane i vu szpiszi bo- : docse peszmi ie z-nikelkimi peszmami i molitvami poveksanyem v 1789-tom leti v ' Soproni vodao stampati: ,,N6vi Oradua!". T6 szo bile prve nase cvang. cerkevne | peszmene knige. Maio gder sze naide 'z- | nyih zda 'ze eden-eden excmp!ar. V-Szo- I botske fare knigarnici po prem. Ktihar I Ferenca daruvanyi jesztejo edne escse ceio v-dobroj sztavi. Vu mojoj iasznoszti tiidi edne, steri prednyi tal, 'zalosztno fali. V- 1875-tom Ieti, kak mladi vucsitel szem je v-taksoj pokvarjenoj sztavi dobo od ed- noga farnika i obarvao. Vu celom mojem skolniksztva hipi szem ji ne mogao vecs naidti. (Nadaljdvanye pride.) Ka darujes ti na »DIACSKI DOM« • majus 20. DUSEVNI USZT Sztran 71. Ka nam veli hrzen vracs? »ZdraVje je bogdsztva vretina, Beteg pa kodistva blazina « (Vszdkomi csloveki potrebna vszdgdanesnya zdrdvnicsna zndnya. Z-vecs vrdcsov napiszkov vkiipposztavo FHszar Ja*nos vp. vucsitel.) Varvanye zdravja i delaszpodobnoszt. Csloveka nadragsi kincs je zdrdvje. Ono je vszega dobroga vretina, beteg pa mantre i ko-distva blazina. Za toga volo je vszdkoga csioveka naveksa dtTznoszt, naszvoje zdrdvje i tak na dda szpodobnoszt paziii, kak ie od nyeg<-i mogocse, od betega sze varvati i vsze doprineszti, da sze nyemi tč drdgi kincs nepogiibi, nego obarje. Ar szmo szi navecskrdt szami zrok, csi ndsz bcteg doszeg-ne. Znamo s?e pokvariti z-nepaz!ivosztjov, z-ne-mertiicsiivim, vise mocsi delom, 'zivlenvem, z-jelom i piivinov, z-lehkoskim znasanyem i z-nezev-csenoszijov. Ne szarno szami szebi, nego i tim szvojim i bli'znyim nasim tiidi szprdvimo beteg. Neodlasana diTznoszt nam je tiidi, csi 'ze ednolc za kaksegaste zroka volo v-beteg szpadnemo, nyega sze z-razumnim vrLlcsenyem i zna»anyem, kak nahitre resiti i zdra\je szi naz^szpraviti. Vti obarvanyi zdrdvja i resenya betega zna-nyi szo neszamo ti proszti, nego escse ti zevcseni liidje ia*ko zaos/tdnyeni, nepazlivi, i tak lehko povfemo, szploj neobhodni, nemaratni i Iehkoski. Tak da bi nebi poznali loga kircsa vrednoszt i tak da bi ga nili nebi trbelo. I )i te sze predra-mijo na previdenye, gda szo ga pogubili i keszno ga je naza szpraviti. Liidj^ sze ncdajo zadoszta opominati nato i zagviisno nedrzfjo za znamenito delo, oszvojiti szi teliko znanya na obarvanye zdravja, keliko nyim je vszaki d^n, vsz^ko minuto pred ocsmi drzati i znati potrebno. -— Znova i znova sze mdjo vcsiti roditelje, mlddi, sztdri, proszti i prednyesi, kak sze mdjo vu zdrdvja i ja^koszti obhodi zndsati-— Familiszkoga 'zitka csisztocsa, duse nevlepe-noszt, roditelov edem k-tomi ovomi, k-deci i dr-'zioe nevkleknyena liibezen, je na celi rzitek f-zlli-'zecsa pelda, stera je mogocsa dec^ duse csiszto-cso i teia zdr^vje obarvati . . . Tela redno, pra-vilno oszndvlanye, mertiicslivo hra"nenye, dti'znoszti obcsiiteQya podig^vanye proti domovini i bli"'znyim, dela navajenye i ltibezen, proli tomi lepomi i plemenitomi obcsiitenya pov6ksdvanye, toga diisi i teli skodlivoga habanya, szo vsze tdkse skeri, poleg steri sze zdravo, mocsno i cvetecse poko-leaye zgaji. Pogiibi sze, na nikoj pride i preide on na*rod, steroga znanoszt, gedroa pascslivoszt i diihovna visoszt neobarje i nementuje. Kak m^mo szvoje zdrclvje obarvdti, z-betega sze kak nahitre i fale zmocsti, scsem vu naszlediivajocsi čirtikulu-saj po doklorov na"vodi i tanacsi piszati, stere de szi vršdno zamerkati, ar nam tanacs, ndvod i znanoszt poniidijo vu tom taTi i tak szi je nakeliko teliko, brezi velkoga (doktora i apoteke) placsila ! na haszek obrdcsamo. I Kak r.a obarjemo zdravje i de!a-szpodobnoszt ? Zddvn a prilicsna recs prdvi: »Lezi sze je od betegn varvnti, kak pa 'y.nyvga gori ozdruviti.«- Ta indasnya pravica naveke osztdne. T6 je on fundamentom, na steroga sze mdjo cimprati varvanya zdr^vja \orcanje, N^ doktorsztva nrfvuk scsetn vcsiti i razsiir-javati, dr bi z-tem zagvtisno ne doszta doszegno, szamo bi naopacsnoszti, zblodo i zna"'id(i vuvsztvo, csalersztvo i zgrebni vracsov racsiin poveksavao i pomdgao napre; ne vracsiti scsem, nego zdravna dugovanya pred Iddm\ liidne, prijetne vcsiniti i ny'\ zdravje obnrvati, nyim varva-nye zdnivju poti kiizati nnmenim. Zndno je, ka escse ti zevcseni liidje szo ja-ko zaoszta'nyeni pri znanoszti zdravni dugovanv, stera szo pa k-csloveka bivoszti nevtajeno potreb-na i stera iak nemdrajocs za nikoj, rnalovredne sli-majo, lak da bi sze niti nebi csloveka dosztajaie i B5g ve, kak dalecs b? od nyega sztale. • Navecs ludi z-odiirnosztjov vzeme doktorov i oblaszti zravnanya, stera sze nahdbanye zgrab-livi betegov vodavajo i na nye jdko malo, ali pa nika nedd. Proti toj nemdratnoszti i vsze ndsz z-nevar-nosztjov doszegajocsoj mldcsnoszti sze oam je vszLm potrebno i du'znoszt bojiivati. Csi je gli tesko delo to veliko vno'zino z-nemdratnoszti i neznanoszti voszpelati i k-bogsemi prerazmenyi pripelati, stera (kak je Jezus pravo : nCsi znawenya i csilda nevidite neverjete".) neka"ze ndgibnoszti k-tdksim dugovdQyom, steri z-szvojov pametjov zapopddnoti nemre i nasztran sze vlecse, donok sze je pa nam vupati, dr nam to od leta do leta szkusenyd i pelde szvedecsijo Sztran 72 DUSEVNI LISZT majns 20" ka sze pritom taTi, kakti pri zdravni dugovdnyaj tiidi bogse prisesztnoszti m;fmo vcsakati. Na^rod cslovecsanszki od vremena — do vremena napre ide vu zevcsenoszti, vo sze pozdigava z zaosztd-nyencszti; vekso i vekso volo s/.ka'ztije k-dobri has/noviti knig i csaszopiszov cstenye — i tak tiidi zagvusno bole prerazmi, oszvoji zdravni za"-konov pravico i hasznovitoszt — tak da brezi obhi.szli zapovedi sze bode pascso. szvoje i bli'znyi zdravj^ i 'zitek varvati. K-tomi sze poz^vajo vszi cstitelje eti redo\\ steri ma"jo bidti delavci toga szvetoga cila. Napre tak, pod zžisziavo vszdki ra<:meti cslovek ! Teda zagviisno pride obladnoszti vrernen, stero de nmn szvedocsilo to pravico : ,,Z(lrdvje je na szvšti to nkvekse b/a-'zensztvo." Vu deszet djatk (X poveleny) szem posztavo vkiip one tar.tlcse, poleg steri szi zdravje md-mo cstivati. (Nadaljavanve pride.) _____________________________________________________________________________________________'____________________________________________________________________^^^ j Csi scsete, naj md nasa cerkev za- \ doszta verni, dd'znoszti znajocsi, vreli, | omurni kdntorvucsitelov i diihovnikov i katehetov, podperajte DfACSKI D0M\ K-B6gi vnogo poti pela. Szobota je, csarna nocs sze priblrzava. Vsze je tiho, ali vkrcsme velka larma. Ne je csiido, szobota szledjen den tjedna I zda je ne szploj prazna dalavcov 'zebka. Pa ndjdo sze tiidi driigi: mestri, kmeti, Ki ka vecs penez nemro priszej trpeti. Da ov dariivano na 'zensz-koga driistva verszke cile. KOVATS STEVAN Bodonci. 1924. leta narCdilo sze je vfan: 83, mrlo ji: 49 ; zdal6 sze ji: 34 pdrov, pri kon-firmaciji ji bilo: 55. — Fara je notrijem^nya me-la: 428,497-20 K-, voddvanya 410,60892, osztalo je: 17,888 K- 28 fil. — Z szamovolni da"rov je notri prislo na cerkev i zvonč: 51.832 Kron. — Za"dnyivi dve leti je fara tiidi doszta vozrčdnoga voddvanya mela. 1923. leta je na cerkvi verno-osznavlanye voddla 129.500 K. Za dvd noviva zvond je pMcsala 1923/1924. leta 420,391 Kor. 1924. je kdntori n6vi skegeny gorposztdvila za 192.02 i Kor, — Zviin toga szo f^rniki po szvojoj zdrznoszti pom6cs ddli vszdkomi pordcsenyi, na*imre vn6gim obcsinam, stere szo szi zvone na-za szprdvlale. Pomocs szo ddli: Dolnye-Lendav-szkoj, Qornye-Szlavecskoj i Moravszkoj fari; pod-pdrali szo »Prekmurszko evang. podporno driis-tvo« i »evang. diacski dom«. V-$zobocskoj fari na meszto Perkits Ste-ˇana szo vu szpraviscsi mdrc 25. drzdnom Oomba Jo'zef z Nemsavec odebra"ni za novoga gmaasz-koga kuratora. Falk Henrik oovibanovcejszki duhovnik szo dolizahv^HIi z-szvoje cs^szti, a"r szo z-szvoje mdle pldcse ne mogli 'ziveti i szo sze nazdj na Vogrszkidrsz^g odszelili i tam vu szvojoj rojszt-noj veszi l^vitavucsitel bodo. Aprilisa 4-ga je mrS v Kermedfni Sdndor Perenc včrar sztaroszti szvojs 65 leti. Piiconszka iormszka vora je tiidi od nyega rejena i livrana bila. V-Bolgariji szo vedno veiike nemirovnoszti. Napadooli szo krala autobus, krao sze je donok SLrecsno rejso, ali kre nyega szedecsiva szpreva-jdcsa szta bujtiva. Potom je tak sztrahovitna ekszplosija bila v Szofije giavnoj cerkvi pri priliki ednoga velikoga szprevoda, ka je bliizi 150 oszob, med tčmi 12 generalov 'zitek zgubilo, vise 400 oszob je pa ranyeno. 'Ze je — kak sze glaszi — donok pdlik red i mer v orsza^gi naza*j posztdvlea. Na francuskom je Herriot miniszterszki predszednik odsztopo, Paioiewe je novi predszed-nik pdsztao. V-Budimpesti je mro grof Apponyi Albert zndni politik i heresen govornik. Na Portugalszkom je revolucia bila. Na-z&\ szo steli posztaviti kr^levcsino. Revolucioniste szo po kratkom dojzbili, vu boji ji je 13 oszob szpadnolo. Szevta najsztaresi cslovek v Konstanti-na"polyi !zive. Zda je 151 leti sztar. Na diacski dom darila: Z-F6kovec: Horvdth Ferenc mlasi szo vecs pot vsze vkiip ddli: 120 kg. krumpisov, 3.70 kg. kukurcsne mele 4.60 dkg. drovnoga psena, 4V2 1. jeszija, 20 kg. psenicsne, 20 kg. hrzene mele, 8 1. mlčka, 1 1. szme-tane, s/4 kg. kiszildka, 3 dl. kiina, 1 1. grbdnyov i 2 krobiili. — Z-Mora*vec: Temlin Ferenc zvon prve-sega 8 kg. kukurcsne mele, 1 kg. braszkoga me-sza", 85 dkg. geter, i 2 litra mlgka. —Z-Vidonec: Hajdics Mdty^s 6 kgr. kukurcsne mele, 5 kg. proszd i 5 kil zmšsa za kokosi. — Z-kiipsinec Oucsek Vilma 8 kg, 70 deka kukurcsne mele, i edno gyaro. — Z-Pecsorovec: Podleszek Va klaf-tra brezovi drv. — Z-Szotine : Csurmann Mihdly 1 kokos, 60 kg. krumpisov, 9 kg. kukorce i 1 pint tikvenoga olija. — Z-Petr6vec zv5n prvčsega 1*50 kg. braszkoga mesza'. — G. dr. Goljevšček fiskdlis szo pržk ddli poleg ednoga sz6da od kr. birovije oszodjene kastige 100 din. — Z-Motovi-lec: Frummen Lipdt 10 d., Kreoosz Ja*nos 10 d. Z-Ktizdoble: Fartek K^roly 10 d. — Z-Pu'zavec: Kiizma Stevan 20 d., Hdri Lajos 20 d., — Z-Szobote: Lainscsek Fereoc dve foringi pod gnoj vo'znyo, Flisza^r Lajos 5 d. — Z-Csrnec Agostin Steraon 10 d. — Z-Andrčjec: Ra"tkai Odon 30 d. — Z-Nemsavec: Benko Ja^nosova je vkiippobrdla 25 d. — Z-Tisine: Reha Jdaos 50 d. — Z-Ra-kicsana: Vticskics J^aos 20 din. — Z-Szodisinec Vratarics Lajos 20 d., Podleszek Jozefova 30 d. majus 20. DUSEVNI LISZT Sztran 75. Dsuban Ka*rdly 30 din. — Z-Newyorka g. Schlink-mann Hugo 5 dolla*rov. — Z-Szrdice: Fa*rtek Fe-renc eden meter 'zita szemleto i 3 1. olija. — Z-Pertocsa: Obdl Jeno 95 kil psenicsne me!e vu vszdkoj dobi od te najfinese do csarne vu notri vtaianoj kelikoszti i 3 1. tikvenoga olija. — Z-Szobote cdna pobo'zna krsztsenica 20 din. Z-Osi-jeka po goszp. Walter ev. diihovniki i g, Szinic Lajosi nasem rojaki vkiippobra'ni da>ov szmo dobili 1000 din. Vszem daritelom natoplesa szrd-csna hvaMa ! — Z-S^lovec: Berke Jo'zef 5 d., Kovacs Jo'zef 5 d., Herceg Jdnos 1 d. Herceg Miklds 1 d. Gomboc Rozi 1 d. Herceg Sa*ndor 1 d. Gombdc Jo'zef 1 d. Herceg Eszter 2 d. Leposa Aince 1 d. Janko Vendel 2 d. Leposa Rozi 1 d. Leposa Ja*nos 2 d. Szvetec Jo'zef 2 d. 'Zupa*nek Sa"ndor 1 d. Leposa Zoltdn 1 d. Barbarics Miha"ly 5 d. Szvčtec JMnos 2 kg. graha, Szvetec Ferenc 2 kg. 50 dkg. 'zita. Barbarics Terez ^ kg. graha Kosz Adam 1 kg. graha, Bakos Sčiodor 3 kg. graha, Krajcdr Ma"ri Biidinc 10 d. Ivdncsics Ka"-roly 2 d., Kosz Miha1y 3 kg. graha, Janko Samu 2 Va kg. graha, Jankd Jo'zef 2 Va kg. psenice, Tolvaj Jaoos 4 st. 3 kg. psenice, Tolvaj Jdnos st. 2. 2 V2 kg. graha, Prelec Jdoos 1 kg. graha, Prčlec G&borca 1 kg. psenice, Konkolics Jozef 2 Vi kg. 'zita, Novtlk Ja*nos 1-50 din. Matus Fe-renc 1 kg. 'zita, Breszkocs Jdnos 2 din. 'Zupa"nek Ja*nos 24 st. 2 kg, psenice, Varga Ada*m 2 7* kg. graha. Varga Sa'ndor 3Va kg. 'zita, Kov^cs Mik-los 1 kg. 'zita, Bčdek Mihdly 4 kg. 'zita, Sebdk Jdnosne 1 kg. 'zita, Abraham Sdodor 1 V2 kg. graha, Horvath S^ndor 3 kg. graha, Horvath Ferenc 3 kg. graha, Szukics Ad^m IV2 graha, Szukics Anna 1 kg. psenice, 'Zup^nek Judit IV2 din, penez, Leposa Mihaly 3 kg. graha, Zisko J^nos 3 kg. graha. Z-S ztriikovec: Sift^r K-ml. 10 d. SiftaV K. drugi 2 d. Skraban Ferenc 2 d. Brtalanics Stevan 5 d. Szapacs Sa"ndor 2 din. Josdr Ferenc 5 d. N. N. 15 d. N. N. 15 d. Vra-tarics Lajos 10 d. Kiironya 5 d. Podleszek L. 10 d. N. N. 5 d. Siftžfr Mihdly 14 d. vszevkiip 100 din. — Med na D. D. daritelmi szmo z-6szebno dii'zni hvalo dati g. Fartek Ferenci z-Szrdice i ObaM Jonoi z-Pertocsa vrelima dariteloma, steriva szta velkoszrdcsno daruvala na to szveto szprd-viscse. DtTzni szmo to tembole, geto nisterne pri-Iicsne vesznice v-tom tdli szramotno ml^csnoszt szka'zujejo. V-ednoj navčksoj i oabogatesoj, z-csiszta evangelicsaoszkoj vdszi sze je szamo 13 daritelov naislo, ki szo pripobčranyi 100 dina"rcse- cov ^ldovov dariivali, hvdla nyim brezi pogovdr-janya i na tom, ali ovi drfigi szo sze na sztran pot^gnoli, ne je zislo z-te bogate v^szi niedno zrno szilja, ali graha, pseoa ali krumpi-sov. Rdvno tak vu ednoj drugoj, bogatoj v^szi sze je med 46 kmetmi 20 naislo, ki szo drobtina ne dariivali. Velika szrecsa, ka v-tema vesznicoma nega niednoga sziromaka, — a*r bi bogme nebi mogao rnednyimi 'ziveti. 'Zelemo od goszpodna Boga da je nateliko blagoszlovi, ka nedo meli meszta blagoszlov szhraniti, teda ven-dar, csi tak, ka nyim tiidi pob6gsa szrdca", stera szo v premocsnoszti nateliko obtrdnola, donok kaj darujejo na te cil ! Juniusa 13-ga bode 400 let tomi, ka je Luther Ma"rton vu hi'ztvo sztopo z Bora Katale-nov. Vrčdno je, da sze z-te letnice nase gmaae tudi szpomenejo, všm szo po Lutheri nazaj posz-tdvlene vu cerkvž reformdcije diihovnikov familije, z-steri je doszta blagoszlova zhdjalo i zhdja vu 'zitek krsztsansztva, dr'z^ve i kulture. Eti zamer-kamo, ka Luthera zda"vanya eden lepi kep tiidi ovekivecsi, steri bi lehko bio na prčcimbo vsz^-koj evangelicsanszkoj ki'zi. Dobi sze pri vszakom diihovniki; kosta 10 dindrov. Pordcsamo nasim cstitelom, oaj szi ga szpravijo. Bojdimo na tom, ka do nase hize evangelicsanszkoga karaktera kepi sznd'zili. Vu nisteroi evangelicsanszki hi'za tak szamo navekse katolicsanszke kepe vidi-mo. Zrok tomi je 16, ka je nasa cerkev premi-nocsem cati vu tom ta^li nase vernike zanemdrila, katholicsanszka je pa vržlo sirila i ponujala szvoja dugov^nya i po taksem szo szi je szpravili voogi nasi verniki tiidi. Grozen pogtibel szo napravili vulkani v Mehiki. Eden varas, Sombreta je popolnoma zni-cseni Vu nyem je bilo 10.800 prebivdlcov. z-steri sze je koma pa*r szto resilo i escse te szo te'zko ranyeni. Hindenburg je odebra^ni za novoga pred-szednika nemske republike. Preminocsi meszec szo mrli vu viszikoj sztaroszji Seregčly Ddvid duhovnik, ki szo po tisztom, gda je 1870. leta v Puconci redoa kap-la"nszka cs^szt naszMvlena, prvi kapldn bili tii. Nase sinyorije diihovnicke, inspektorje i kdotorje mdjusa 27-ga bodo meli v Szoboti szvojo szprotolesnyo szpoved i konferenco. Szamovolni dari na goridr'z^nye i raz-sirja*vanye Diisevnoga Liszta. Boldizs^r Ferenc Sztran 76. DOSEVNI LISZT majns 20. Salamenci 20 Din, Flegdr Sdndor Lemerje 5 Din., Vukan Jdnos Pirzavci 10 Din., LuthaV Addm prov. za szek. 38 Din., z-Szobote Oorza Peter, LuthaV Julia, Flisza*r Lajos, Pintarics Ferenc 5—5 Din., Vratarits Lajos Szodisinci 5 Din., Szukits Lajos Ljubljana 10 Din. — Radi bi nadaljavali! — Szrdcsna hva*la! Szprejem szlepi otrok v wDom szlepi v Zemuni." Notri sze vzeme taki 30 szlčpi decskov v-sztaroszti 12—16 let, 10 szlgpi decskov i dek-lin 4—7 let sztaroszti. Prosnye je vloziti pri mi-nisztrsztvi za szocijalno politiko, odszek za zas-csito decč v Beogradi Prosnyi je p,ilo'ziti rojsztni liszt, zdravnisko szvedocsansztvo, potrdilo obcsine od premo'zenyszki razmeraj sztarisov i potrdilo od plicsanom davki. Veliki span mariborszke obla*szti szo vsze pazke vreden razgltfsz poszlati da"li vszdkomi ob-csinszkomi i solszkomi uradi, v-sterom sze direk-tive dffjo na prepra*vlanye skodlivcov i bolezni nasi kulturni ras/tlin, zedoim pa za branenye hasznoviti sztvaVi, z la*szti mčosi szpčvajScsi fti-csov. Ar za volo maMoga presztora vu nasem liszti nemremo te razgldsz z-cLla pred nase csti-tele dati, pora*csamo nyim, da vu vszdkoj obcsini prf richtari vkiippridocsi, popoldnčvi szvčtesnyega dnčva, tii szi ga ddjo goriprecsteti, raztolmacsiti i nyega opominov sze vedno dr'zati! Mili dar. Kiilics Iren gdcsina z Brezovec szo na piiconszke cčrkvi olta*r, zgora pod posz-vetsnyeke lLpi, scsipkami obvz^ti, prt dariivali, vu vrednoszti 150 din. Velika zahvdlnoszt nyjm ! Dršgi dfir je dobila puconszka fara na vtizem novi kiiocsaven, olta^rszki pokrfv, rdvnotak na pulpit oltdra, predgaoce i szvčte poszode. To-ga pokrfva (prta*) formo szo escse piiconszke cer-kvi renoviranya dčl architekt, pok. Takdts La"szlo zrova*tali z vkiipgldsznosztjov z-molitvami, steri sze na c^rkvi bodocsi zviioszki korinaj, rdvnotak vu c^rkvi zootr6snyem zma*lanyi i vu dvoma kuo-csavnima oknoma ndjdejo. P61eg toga rovata je nakanila edna dobra dusa eden ndvi olta"rszki pokrfv zgotoviti. ali prvle, kak bi vu to lžpo delo zacsnola, sze je odfcsila. T6 drdge vrednoszti ro-vat szo pa donok gg. Lutha^rova, Fliszdr, Sarolta, vise 10 lžt csCivali-varvali, i zd& p61eg nyega eden liibl^ni pokriv na piiconszke c^rkvi oltdr polo'zili. Materidl k-nyemi potreben je vecs, kak 1000 vozaneszo, delo pa pr&k ednoga leta z-vszd- koga dneva i vecsera vecs vor. Ali vsza td \e molecsa liibezen odprrivlala i aldiivala na Q. Boga~ molenye pozdignyeni oltar. Bojdi zdto Bogi prijd-ten, od gmane pa vedno prestiman te dldov! Dartivanye na D. Dom v Puconszkoj fari, Krancsics Jdnosa vdov. Brezovci 50, Horv^th Jo'zefa vdov. Vanecsa 50, Fliszar Ja*nos Oorica 20, Mikola Stevan Szebeborci 100. Vincsec Mdr-ton i Vincsec Ignac Adrijanci 20—20, Spila"k Ste-van Adrijaoci 20, Bozsics Lajos Pucinci 30, Biik-vics Ivan Lemerje 10, Temlin Geza Vanecsa 20, Fartely Ivan Oorica 10, Szabados Janos Pecsa-rovci 20, Kodila Ivan Pecsarovci 10, Kčdila Eva Pecsarovci 10 Jarnevics Pdterova M. Szobota 20^ Flisz^r K^lmdn I^aDkovci 20, Orof Lajos Pucinci 10, FliszaV Ferenc Pucinci 10, Kerec Ferenc Le-merje 20, Kiihar Peter Kosarovci 10, Vukan Aranka i Szlivnyek Szidi 10 dindrov. Vszem da-ritelom na^jtoplesa hvdla! Trztvo. Kereskedelem. f&l&go — Apu. NOVISAD: mdjus. 8. 100 kg. Psenica—Buza Din. 400—465 > > 'Zito—Rozs » —390 > > Ovesz—Zab > —375 » » Kukorica 190-275 > > Prosz6—Koles » -300 > * Hajdina » 270-300 > > Szeno—Szdna > —100 > > Graj—Bab csres. > —350 > > zmesan—vegyes bab —300 > > Krumpli > —150 > > Len. sz.—Lenmag > — — > > Det. sz.—Ldherm. > ------ BENKO: mdjus. 8. 1 kg. III. Bika L0sz6 [§ 7-Thdfl 3 Bikov. Telice Krave ^Tehdnfo 3"— Teoci Borju j'° Szvinye—Sert&s Mdszt I-a— Zsirl-a. Zmocsaj—Vaj , . Sp6—Szalona . . Belice—Tojds 1 drb. II. I. prima 8-. 9-- 10-— 8-- 9- 10-5'- 6'- — 11-— 12-— 15- 16— , 30 — 38 — 30-- . -• 30--0-75 Penezi — 1 Dolldr . . . . 100 Kor. Budapest . 100 Kor. Becs . . , 1 Kor. Praga . . 1 lira..... Ziirichben 100 Din = D. 61 — = > 0-0862 = > 0.0876 = > 18455 = * 252 8*32 sfrk Stampano v »Prekmurfki Tiskarni" v M. Soboti.