/Č/M ^.s . r MARI ANSt™ KEMPENSAt 9 DVOJE BUKUVZE POSNEMANJA MARIE DIVIZE MATERE BOSHJE K ’ trosku, im duhovnemugorijemanju taU Jieb f katiri njeh bodo brali'. POPREJ SKUS V. Z. P. BOSHT1ANA SAILERJA 'Prpmonsfratenfarskega Chorarja v'Mirh* talu Shvowske dufhelle po latinsku spisane, faej pak na kraynsku prepisane, IN V OD !P. MARKA OD S.ANTONA P ADUANS K. Ordna teli boffeh Augushtinarjov (szer ) . al» Ceatov imgnuvaneh)perZirqvi S.Jofht- fa na velikeh zeftan vondane . s>pe r p us henJjWte WVik1 - 'h. V’ L U B L A N I, otiskane per Jann. Fridr. Egerju, tu- fhelnemu iSuqvestiskav/.o, v‘Lejtu 1709, Hodite fa mano, rajmno ko- ker jeft fa Chriftusam. J. Kor. II. i. Toku je bila MAria napravlena, de nje fhivlenje samu je blu ena vifhanje fa ufle. S- Amlrosh v 2. biq. od Div. Aku fa MArio hodesh, namoresh fa* jiti. & Bernard, Hornih 2. S1q>. Mifjus. ROTESTATIO AUCTORIS. imnia, quas hoc in opusculo I de fačtis aliquorum Sančto- rum, vel Piorum occurrunt, Decreto URBANI VIII. obediunto. Imprimatur Ex Officio Epifcopali Labaci , die 30. Martii 1769. CAROLUS PEER, I Canonicus, & Vic. Gen. X t X PERPISANIZA ALI P*R E D G O V O R n a Brate, im SestreBratovshie S.^ojkfi Prelubi Bratji, inu Seftre ! M oja misl , de sem te bmjve na kraynski prestavel, žila le samu bofhjo zhafl JEfnsa Xtusa, MAtie D. inu S. Jofhefa pc gmirati, inu vas na' pot perpellati po t& treh svetemu prigledu vashe fhivlenje vifhl ti, taiftega posnemati, inu fa njimi hodil Koku se ima fa Xtusam hoditi, vam je J »ffe zha.fty medne, inu bogabojezhe D. (I Thomash ta Kempenfarske fadofti posvejtil koku beimellipak fa MArio D. hoditi, ni tugente posnemati, inu nje fhenena S, Jofhe fa pozhaftiti je v’teh buqvah ta V. Z. D. G. Boshtian Sailer is Marhtala Prgmonstraten^ farske Chorar OrdnaS. Norberta popisal. Sa Thomasha Kempenfarskega IV. Bnkuvzamel nisem jeft nezh lepshega, inu bulshega fa vas videl, koker so lete prizhne bukuvze; fatorej komu be se blu bel perrajmalu tai* fte perpisati, inu ifrozhiti, koker vam Bra¬ tji, iau Sestre Bracovshne S,jofhefa? Vam ! ka- Predgovor. katiri ste is eno is teh treh nit sukano fhnor« ( katira , koker ta modre prave : se zel tesh- kupreterga) skupfvefani; vam J katiri ufle tri skupej zhaftete na enkrat, koker je bila vasha Bratovshna v’ mTehtreh imeenahskus dodejlenje Innocenzia tega imeena XI. R, Papefha , inu ca pervolenje gnadluvega G. Jofhefa tega XII. Lublanskega Firshta, inu Shkofa v’ieti nashi Zirqvi Q katire Patron , inu Varh je S. Jofhef ) v’lejtu 1S79. goripci- Stavlena; dan danashne pak se le vezhdejl od zirkovnega Patrona Bratovshna S.Jofhe* fa imeenuje. Ufle te tri posebnu vVashemu flnvlenju poznaftiti , inu vashe fhivlenje po vifhi njeh fhivlenja urovnati je vasha dolfh- nuft. Tu stembel dapernefti imate v’teh bukuvzah take perserzhne pogovare is MA- rio D. de bode sami spofnalli, de je blu inu- je urednu fa taifle se amufeti, ter se fahvai- lili , ke se bolle folkajn lepeh naukov na- vuzhili, inu skus tu miloii JEfusa Xtusa te¬ ga pravizhnega sodnika, Matere B. MAria D. inu nje prezhiftega fheijena S. Jofhefa pomuzh ufle svoje dny, llafli pak na svojo šmarno uro fadobili. S’teh urfhohov per- t nau sem jeftothl tudi taiftem, katiri nezh rugega uafaftopejo koker krajrnsku s’ teme bukuvzame postrežbi ( zhe lih ne od beffede da beflede, saj po nauku , inu faftopnofti) koker je taifle ta fgorej imeenuvane D. G. Patet PrgmonflrateriAir , ea prav* slufhab- X 3 aefc Predgovor. nek MArie D. inu S. Jofhefa, ali de en ma» la dergazlii rezhem: en prave Brat Bratov- shne JEfus, MAria , inu S. Jofhefa popi¬ sal. Uflemite tedej is veffeliam te dvoje bukuvze gori, ter se skaifteme h’gorijemanju svoje dushe poslufhite; famirkejte se dobra nffe nauke, katire bofte vi od Matere Bo- fhje, o! tudi od vashe lube Matere fashli- Shali, ter hodite fa njo. Naposled prosem jeft vas, napofabite na mene, ampak prosite tu¬ di JEfusa, MArio, inu S. Jofhefa fa mene Uvrogtga gresbneka, JEfusa, M Arie,itt» S.JofbeJa naurednega slufhabneka, vashega raj~ rum Brata , inu dobrega perjatla, katire sem vam fa fabu te bukuvze po krajnska vandal. BRA. X t X fl® bratovsku pismu. Bratovshne S. Jofhefa, JEfusa Chriftusa Preskerbnika na femli, MArie te Divishke Matere fhene- na, Zeffarskeh dejdeshneh dufhel ifvolenega Varha, inu uffeh svo- jeh andohtluveh slufhabnekov flafti na fadno smertno uro poseb¬ nega Patrona , kadra je bila is pregnadluvega perpushenja njeh Papefhove Svetufte Innocenziusa tega XI. inu njeh Shkofove gna- de Jofhefa gnadlivega Firshta, inu XII. Lublanskega Shkofa v’ zir- - qvi S. Jofhefa P er V V. ZZ. P. P. Augushtinarjeh Diskalceateh v' Lublani na velik eh zettah v’ lejtu 1769. goripoftavlena. )( 4 Njeh X t X Njeh Papefhova Svetuft Inno- cenzius ta XI. podejlg leti zhaftiti BratovshniS. Jofhefa. POPOLNEMA ODPUSTEK. Tu je: popolnemu odpusbanje ujje pokure , im sbtrafbige , s' Miro be imel kcdu , ali tukej na temu svejtu fadoftijluriti , ali tamkej v‘ vizah Ja- dojliterpeti. 1. Uffakemu slehernemu na tal¬ ile dan, kader se v’ to Bratovsh- Jio fapishe, aku se talile dan, al saj , kader bo mogl, per pervi ptJofhnolti zhiftu spovg, inu urednu S. Reshnu Telu prejme. 2. Dobg tudi Bratji, inu Seltre te BratovshneP. O. na fadno smer- tno uro, aku se zhidu spovedo, inu obhajati puftg, al zhe be tu mo- » X f X mogozhe nablu, saj is fgrevanem serzam na sladke imgna JEfus, MAria, JOfhefis jelikam, ali saj v’serzu klizhejo. 3. Dob^ tude Bratji, inu Seftre P. O. na ta 19. dan mesza Marziu- sa ali Susheza, koker na ta po¬ glavitne Prafnek, ali Titularfeft S. Jofhefa, aku od perveh vezhi- renz navezhera tega Prafneka noter da sonzhnega fahoda druge¬ ga dne tu je: godova S. Jofhefa to fgorej im^nuvano Cirkuv, ali Oltar S. Jofhefa obyshejo, tam- kej na Papefhovo manengo fa gorijemanje katolshke Cirqve, fa* ftopnoft Kriftianskeh Firshtov, šnu Potentotov, inu fa poterenje teh Kezarjov, ali krivovirzov svo¬ jo andoht oppravejo. Od- 'Gfa )C f X Odpufleki na vir. Lejt inu vrr, Quadragen. Tukej je treba Jhati , de skus od- pujieke 7. lejt se saftope odpushanje meh tehijleh shtrafeng v' vizah, katire be bil kedu poplazhal na temu svejtu , aku be bil fa svoje grehe 7. lejt dolgu ujje teijle pokure oppravlal , katire be bil njemu njegov spovednik po ftari Zirqueni pr avizi, inu regelzab teh po- kur imel nalofbiti; skus odpujiek teh 7. (jiiadragen pak se fajlope , de se skus tu tolkajn faslufheneh shtrafeng v i* vizah doliij brishe , koker be njeb fbri- saneh blu , aku be on 7. (juadragen prejial , tuje: aku be on sedemkrat 40 . dny fapored se poflil, inu ojjint pokoril. Take odpuftek tedej fadobg usl v’leto bratovshno fapisani, kadeč se x se na te nasledite dny, koker na 2 . Nedello Mesza Majneka, ali velikega Travna: na dan S. M. Anne: na 2 . Nedello Mesza Ok¬ tobra, ali Kofaperska, inu na tre¬ te bofhizhne Prafnek tu je: na Shent Janfhov dan v’ftanu te gna- de to Bratovsko Zirkuv, ali ta bratovske oltar obyshejo, inu na to fgorej poftavleno vifho fa gmajn nadluge uffega virnega Chriftian- ftva svojo andoht oppravejo; ke- dur pak tega namore fturiti, ke njega per Lublani ni, ta fna der- gi po perlofhnofti tega kraja v* eni ali drugi Cirqvi svoje soseske to andoht oppraviti, inu teh SS. Odpuftekov se dejlefhn fturiti. Gdpufteki na 60. dny. 1 . Kolkerkrat Bratji, inu Seftre V* Bratovski Zirqyi S. Jofhefa S. )( 6 Ma* X f -X Masho slilishejo , ali pereni dru¬ gi slufhbi bofhji, koker per ve- zhirenzah, pridegah, ali licaniah, inu take sorte andohtah se fravn fneshli bodo. 2. Koikerkrati enega uwogega, inu potrebnega v’impnu J. M.J. ir- pergujejo, inu pod ftreho garnira¬ ti ejo , ali is usmilenja Avugejme dado, ali kaj dobrega fturf. 3. Kolkerkrat ali sami od sebe, ali skus druge sovrafhne ludy if- rtyrp, ter njeh v’lubefni skup- spravejo, ali k’temu na karkolfe* 110 vifho kaj perpomorejo. 4. Kolkerkra*- fa pogrebam ene¬ ga brata, aliseftre, ali tudi dru- geh merlizhov gredo. 5. Kolkerkrat 5. Ozhen. inu 5. Zheshen. fa enega mertvega Brata, inu Sellro te Bratovshne omolejo s 6 . X f X 6. Kolkerkat se per gmajn, ali posebneh. s’hodishah te Bratov« shne, kadre se v’ Zirqvi S.Jofhe- fa per njegovemu oltarju, ali kje dergi k’ zhalti S. Jofhefa derfhp, fnajdejo. 7. Kolkerkrat S. Reshnu Telu. k’enemu bolniku spremejo, ali zb e bodo skus ea oppravk faderfhani, kader se k’obhailu fafgvony, kle- zheje en ozhen. inu zheshn.omolejo. 8. Kolkerkrat se per precesijah, kadre se skus pervolenje teh gnad- Juveh Shkofov derfhp, flaiii ka¬ der se S. Refhnu Telu fa precesijo nese andohtlivu fnajdejo. 9. Kolkerkrat enega greshneka na pravo pot kTvelizhanju perpel- lejo, ali enega naumnega v’ Kri- ilianskemu nauku kaj podvuzhp, ali szer enu dobru dellu ftur£, nej X 7 bo X t X bo potgm enu dellu te duhovne, ali te telesne milofte, oppravejo; kolker njeh daperneso , tolker- krat fadobp ony fa usakebart po¬ sebej is Rimske Apoftolske daro- vitnofte 60. dny odpuilekov. Kratke Japopadek tek regelz , inu po» /lav te tolkajn gnad polne Bratovshne S- Jofhefa. D e be pak Bratji, inu Seftre te fhe im^nuvane, inu fgorej pollavlene gnadebel fdanu fadobili, inu te susebne pomuzhe S. Jofhefa svojega ifvolenega Patrona se aejiefhni fturili, tok bodo perserzhnu oppominani flafti te nasledne rezhy dapolniti se pomujati. i. S. Jofhefa uffellej susebnu zhaftiti, njega v’ uffeh potrebah na pomuzh kli- zati, inu njega zhaft pogmirati. a. Is svojem blifhnem v’Iubefni, pet myru, inu dobri faftopnofti fhiveti. 3 - Po er* X *)( 3. Po exempelnu inu zhednoftah Sl Jofhefa fhiveti se pcflisati, flafti pak v 1 pravi zhedni zhiftofti te dushe, inu tega telesa. Tu fadobiti imajo ony fravn tega te poftave , kar bo narbel mogozhe derfhati, namrezh: 1. K’zhafti 7. vefiellov, inu 7. fhaloft S. Jofhefa , katire je on is JEfusam, in« MArio imel: uflakdan 7. Ozhen. inu 7. Ave Marij, ali saj po shtivilu teh dny v’tednu ufakdan en Ozhen. inu zheshen. moliti, inu po zheshen. tebeffede sravn perftaviti: J. M. J. Jiojite meni na Jirani fdej, inu namojofmertno uro, de se prov fgrevam, inu spokorim, inu eno srezhno smert Jiurim . Tudi ta male Officium, Rofhenkranz, inuLitanie S. Jofhefa mo¬ liti se navuzhiti, skus tu njega proshno, pomuzh, inu eno srezhno smert fadobiti. 2. Uffaketedn (zhe oppravki perpu- ft?) en dan se ifvoliti (fna rajmno ne¬ delja biti, kader se is fhegnam S. Ma* sha bere) S.Jofhefa posebnu pozhaftiti, fa eno srezhno smert v’ Zirqvi S. Jofhe¬ fa eno S. Masho shlishati, katira fna raj- snno taifta biti, katiro se je kedu bres X t X £ega nampnil shlishati. per katiri se ima na uffe fhive,- inu mertve brate, inuse- ftre spomniti, inu fa gorijemanje zhafty S. Jofhefa Boga prositi. 3. Uffake mesz saj enkrat rofhenkranz S. Jofhefa al(katire tega nafna) Rofhen¬ kranz MatereBofhje fa mertve brate,inu seftre moliti, kar lih tudi v’zirqui per Bratovski fhegnani Mashi velia, al tudi doma , al kjer kedu ctshe oppraviti. 4. Uffake mesz na treto nedello v’ meszu , katira se bratovska nedella kli- zhe, se poflisati svojo vpft fgrevati, inu spokoriti, inu ta S. General Kommu- nion fa dushe v’ vizah v’ zirqvi S. Jofhe¬ fa gorivofrati. 5. Ufaku lejtu se eno uro fbrati fa fhi¬ ve , inu mertve brate, inu seftre te Bratov- shne moliti, inu na to, manengo eno S. Masho najeti; katire paknapremore eno S. Masho najeti, fnana to manengo dve SS. Mashe shlishati, inu med temifteme svojo uro omoliti. Tu se narbel per- lofhnu fgody, kader se ufaku lejtu na treto nedello po veliki nozhi novena te¬ ga obletenskega prafneka posebnu veli« ke pomuzhe S. Jofhefa derfhy. 6 . ^ X f X « 6. Na te fgorej im?nuvane dny koker na S. Jofhefa Titularfelt : na 2 . nedello Majneka: na S. Anne prafnek: na drugo nedello mesza Ohtobra, inu na Shent Janfhov dan zirkuv, inu oltar S.Jofhefa, S. Anne, ali S. Jannefa ,Evangelija ob- yskati, tudi zhe je mogozhe se spove¬ dati, inu obhajati. y. Uffako treto nedello v’meszu per peti Mashi, pridegi, prezesiji, inubra- tovskeh andohtah se ffisnu iravn fnajdti: koker tudi uffako nedello skus želu lejtu per bratovski Mashi per vonpoltavlene- rau S. Reshnemu Telesu na glas moliti, inu peti. 8■ Podoba, ali obrafek J. M. J. na hishne urata, k’ polteh, na oltarz,- al na en druge spodobne kraj perwiti, per sebi, ali v’bukuvzahnositi, v’andohti derfhati, vezhkrat kushniti, flalti v’ skushnavah m J. M. J. klizati, fjutrej, inu na vežher pred tem pildam svoje molituvze oppraviti, ter uffe svoje della, inu oppravila skus J. M. J. Bogu k’ zha- fti gorivofruvati, inu ta pildek v’fad- nemu zugu napersepolofhiti; eno sve- X f X tinzo, ali perftanz is imanami J. M. J. k’ spominu Bofhje prizhe, inu lubelni prati S.Jofhefu nositi, ter skus take ozhitne fnamena fa enega naurednega brata, inu seftro S.Jofhefa se spofnati, inu dragem is lepem exempelnam dobreh del, inu brumnega fhivlenja naprejsvejtiti. Naposled bodo bratji, inuseftre oppo- minene te regelze inu poftave, kar bo narbel mogozhe, derfhati, ne szer pod enem smertnem, ja tudi ne pod enem majhenem greham , ampak katire is na- marnofte , ali po naurnem taifte famudy, ali vonspufty, namore teh SS. odpufte- kov , duhovneh gnad, inu shazov te dushe dejlefhn gratati. CONFOEDERATIO Tu je: Bratovska Savefa. D eslih moremo od nashega biifhnega ulTe dobru misliti, iuu derfhati, tok se nezh- tnejn vonder doftikrat permire, de na besedi, s’katiro mi edn drugemu kaj oblubemo, na* obftojemo. Toku se narpoprej fgodjrperna¬ jemanju SS. Mash (koker ftojy fgortj v’5. poftavi) ke szer kmalu , inu iohka oblube- luo, de otshemo puftiti edn fa drugega ma- «P X f X «S9 shnvad, potjm pak , ke na fu pride, Zel lohka posabemo, al se zajti prebernejo, de nismo vezh v’ltanu eno S. Masho najeti; fa- torej se njeh je 700. Bratov , inu Seftr pose* fenu skupfaftopilu , de otshejo, -dokler njeh bo Buh fhivel , uffaku lejtu okuli oble žen¬ skega prafneka posebnu velike pomuzhe S. Jofhefa eno petizo dati. de bodo fagvishani, de se dejlefhni fturee uffth S. Mash, kadre bodo fa lete Brate, inu Seltre skus želu lejtu brane, koker tude tehifteh , katire se pose¬ bej fa enega takega Brata, ali Seftro po smer- ti berd, katireh namorejo tiifti dejlefhni biti, katiri te dolfhnufte uffaku lejtu oppraviti fa- niudee. Katire je v’ ti Bratovshni fapisan, ta na* tožbi enemu , de po smerti njegovu imee na- fajpernese, al katiri od enega Brata, ali Se* ftre s’te Bratovshne fveb, de je umeri, ima toku dobr biti, inuhitru njega rankega, ali tanke imee Bratovskemu Paterju noterdad, de bo v’mertvashke buqve fapisanu, inu de se berfhejshe te SS, Mashe inu molitve fa njim oppravejo. Zhajlitu usake zkas bodi tu sladku. ime JESUS, MARIA, inu S.' JOSHEF. AMEN. LI- efci)(t X m LISTROM Ali fapopadek teh Bukuvz , inu poltav. I. Poftava. SaMArio hoditi je. enu o bru pomaganje. II. Poft. Ponifhnojl je k’ svetujli enu terdmi podiofhenje. UL Polt. Pohlevnojt je enega brumnega zhlcveka oziranje. IV. Poft. Poterpefhlivojl je te brumno « Jle fhivlenje. V. Poft. Krotkujl je svetega fhivlenja mafanje. VL Poft. Zhistofl je te svetufle obier- pianje'. VII. Poft. Ipugejmedajanje je ddbreh del perkladanje. VIII. Poft. Samota je te brumnojle mozhnu podpiranje. IX. Poft. Dobra manenga je teh del tiarbidshe perpomorenje. X. Poft. Pokorshena je te popolnemajie dapolnenje. XI, Listrom. XI. Poli. Dobra molituv je velikudo*- brega doblenje. • XII. Polt MyrnoJlje te lubefne nuznu gorijemanje. XIII. Poli. Serzovidnoft je tega fhiv* lenja imenitnu poslahkanje. XIV. Poft.. Tu uvooshtvu v Duhu je te dushe popolnemu odlefhenje. XV. Polt. Teh gnadjanezhuvanje je te* ga fielizhanja brambUnje. XVI. Polt. Grofa pred greham je k 7 do* Iremu enu yeliku pergajnanje. XVII. Polt. Vira je tega zhloveka tiarterdnejshe gruntanje. XVIII. Poli. Upanje , im favupanje je v ' nadlugah enu sladku potroshtanje. XIX. Poft. Jefek fa Jobmy derfhati je tega myru, im pokoja resnkhnii pogmiranje. XX. Poft. Lubejh svojega blifhnega je enega dobrega zhloveka fnamene. XXI. Poft. JLubefi bofhja je Ja prejete gnade uffe mogozhe poplazhanje. XXIL Poft. S- Reshne Telu moliti je te svete lubefne na Jhanje dajanje. XXIII. Poft. A ezhmcrna bojezhnojl teh ludy je enu prafnu strashenje. XXIV. Listrom. XXIV. Polt, Lubejh tega pojemelskega fe je enega bogaboječegafhivlenja mozknu na * Jajderfhanje. t . XXV. Poft. LeJIna lubejh je fa člove¬ ka narnavamejshe perlifuvanje. ^ XXVI. Polt. Namarnojt je v teh nar- vezheh dobrutah narhujshe poshkoduvanie. XXVII. Poft. Gnada bojhjaje te dushe narlepshe ogrimnje. L XXVIII. Poft. Vimajtieh pozhutkov 3 samapashnofi je te dushe gvishnu pogublenje. e XXIX. Poft. Napremislena serbtivojl je teh narhujsheh Jmejshnav skupf hiranje. s XXX. Poft. Ukrotenje teh terpezhnojl z je enega čednega Jhivlenja krayluvanje. XXXI. Poft. Perludnoji je flajii enega Irumnega hvalle vredna faderfhanje. XXXII. Poft. V’ volo bofhjo se udati | je ene srezhne dushe prizhuvanje. \ XXXIII. Poft. Bofhje Mashneke zla- f /liti je prave vire, im brummjle skafanje. _ XXXIV. Poft. Masa , ai treflivojl f je fuper dofd hudeh rezhy gvishnu ofdrav• s lanje. « XXXV. Poft. Dobreh tovarshov dru• ‘ shem je dobrega faderfhanja stofnanje. XXXVI Listrom. XXXVI. Poft. Sposhtuvanje teh sta* 1 teh ludy je pravednega fhivlenja verdevanje. XXXVII. Poft. Špremishluvanje sve- teh rezhy je ujjega dobrega usajanje. XXXVIII. Poft. Hvalla Ja prejete do* Irute je tu nar pervu. pouraznanje. XXXIX. Poft. V’ dobremu noter da t mene obstati je tu narvezhe pofkellenje. ' XL, Poft. Mlazhnuf. v slufhbi lojhji je pred Bogom, enu grofnu gnusenje. ’ XLL Poft. Perpravlanje k’ smerti je ! enu pametna previdenje. XLII. Poft. 6 1 . Jofhefa zhajliti je . slufhbe Matere bojhje popolnema dokou• ' zhanje. , M O L I T V A Predn se fazhne Irati. 1 govore Gospa! fakaj tvoj slufhabnek _ ^ fhe poshlusha. Is velikem faupa- ‘ njam pridem jeft k’tebi o. zhes ufle Iubef- j niva MAria ! nej fash’jmy tvoj glas v’ j mojeh ushesah. Jeft lubem tebe is ser* ' za, lakaj ti se mojega Ifvelizharja, in« Syna bofhjega Mate , inu Diviza. Jeft ' fridem k’tebi, de se kaj s’tvojega po* govo* Listrom. govora navuzhim , inu faftopem, kar j< moji dushi nuznu, inu dobru. Perpra vi meni S. Duha tvojega Uzhenika, ka tire je tebe pot te pravize v’ svetuli uzhil, de se navuzhim tvoje poveila inu tvoj dobre svjet kpcsnemanju tvo jeh zhednoft , inu k’fvelizhanju moj( dushe, Amen. ^ MOLITVA Kader se neha brati. T ebi se jeft fahvallem o MAriaS ti se desh vezhne modrufte, inu divizli na shola teh zhednoft. Profil Boga, de mej da njeni to gnado, de fa tabo hoden) v’ useh teh rezh^h, hatire se ti o prelu ba Mate! mene uzhila, O koku se j< j moja dusha refvesellila, kader sem shli' shal tvoj presladke glas : Hodi fa mam Tvoje pote so dobre, inu tvoje stopint j so Bogu dapadlive. jeft se terdnu na « prejufamem stanovitnu fa tabo hoditi j dokler bom jeft tebi skus srezhno smeri ^ v’ nebeseh koker tvoj fvefte syn , inl slulhabnek naprejpostavlen, Axnen. t Od (A Marie di I N U TERE BOSHJE PERVE BUKUVZE. OSTAVA. ■ jtu MArii D. posnemati, im fa njo hodi - ti je enu dobru, pomaganje. m M 4£g0 I. u e —^ 4 j I ] shi fhivlenie , inu bosh tiiiftu ;r! neshl. Jeft sem tega fhivJenja ni * Mate, ke sem taiftega rodila, ka* tire je uffem, kar njeh je blu v’ Odamu pomerlu, fhivlenje dal Tega telesa A fhiv- s, Marjanske Kempenfar fhivlenje bode tebi malu fdaliu, doklei n, k’smerti pelle. Te dashe fhivlenje, ka fa tiru je enu samu, enu fhlahtnu, enu ve n - zhnu fhivlenje, tu ishi ti samu. Gnada f a bofhja je fhivlenje tega duha: bres une s; pojema , inu pomerje leta. Posnemaj p moje zhednofte, katire je gnada bofhja Jj (katire polno je mene Angel Gabriel c imgnuvai, kader je bil meni bofhje zhe- c shenje pernesl) v’meni usadila, de be r bila ta velika Mate tega narvikshega i Boga. Mojega prelubega Synii exem- 1 pel be imel tebi szer fadofti biti, de be se fa njim podal; al dokler sem jed ena Mate teh Chriftianov, fatorej sem 1 jeft tudi njim fa en exempel postavlena. a 2 . Nazviblej moj syn ! nad mojo po- 1 jnuzhjo, aku se le pollisash po meni po- ; Enemati. Nameni meni le nobedn, de ; je pruti meni slufhabne, inu andohtliv, . katire notshe v’moje stopine stopati , UiTa taifta molituv namore meni dapafti, katira is enega serza pride, katiru je mo- jeh. tugent prafnu. Ti bosh ja vedi, de per Bogu uife famorem, dokler ta nar- feUDuiejshe per tronu mojega Syna V nebe- Od Posnemanja MArie Divize. 3 :!e ' nebeseh sedim. Al vonder meni taifti ^ favetni otrozi nadapadejo, inu tudi na- /e ' menam nekol fa nje prositi, katiri noth? fa mano hoditi. Dofti njeh je, katiri se ™ sami sebe golfajo, kader se venemuro- ia j fhenkranzu, inu drugeh take sorte mo* jja lituvzah moje pomaganje imeti obetajo; iel od mojeh zhednoft pak se namujajo nezh e- dejlefhne sturiti. Jeli; namaram nezh fa ae njeh fdihuvanje, katiri to hudobno pot ?3 nafapuftp , ter fabstojn na mene klizhejo, n- ke od stefe te pregrehe naodstopejo. !e il 3 . Moj syn! posnema) od tvoje Ma- n tere. Te zhednoft e mojega Synu se skus J. mene svetejo, koker sonzhni fhari skus >- kryftal. Poshlushaj moj glas, inu naod- )- stopi od poftave tvoje Matere. Inu ti e bosh imel en perserzhne trosht, inu tvo- ja dusha se bode veffellila v’shazu mo- L jeh zhednoft, inu jeft bom tebi fa Ma- , ter. Hodi fa mano. 4 Marjanske Kempenjar II. POSTAVA. te Ponifhnojl je k' svetujii enii ter dnu pod- lofhenje. * T> sem i efl t°ku vifloku zhes fvefde povikshana, se je le fa tu fgodilu moj syn! ke sem zel globoka poni hna bila. Jeft sem faftopila , de Buh te of- fertne ponifha, inu te ponifhne povik- sha. Gabriel ta vikshe Angel je mene pofdravel: Zheshena se M Ari' enade polna. Jeft pak sem se im£nuvalla enaDekla tega Gospuda, inu sem postalla ena Ma¬ te JEfusa Christusa. Te imenitnofte, ka- tire jeft pred drugemi imam, inu te gna- de, s’katireme je mene G. Buh oziral, de be ena porodniza njegovega Syna bila, so mene fmirej v’ globozhini te po- nifhnofte derfhalle. Jeft sem dobra ve¬ dela , de sem uffe od bofhje roke prejel- la; fatorei ni meni duh te preufetnofte nezh poshkoduval, ampak tu samusvoj- nu ponifhnuderfhanie je mene povik- Bhalu. Vezhe naspamete ja namoresh imeti, hoke?kader se velik dellash favle tega ii t' d S i 1 CVS' Od Posnemanja MAris Divize. " 5 tega, kar tvoje ni. Nagledaj na tu, kar imash, ampak koku be ti tuiftu Bogu , dapafti lanuzal. Kaj nuza tebi , aku imash eno dobro refumnoft, fietnoshtavt tvojega fhivota , inu lepe Iestnufte te dushe, aku taifte v’ malupridnemu fade* Iu §ash ? « 2. Kolkajn njehje, katiri be se taifte f. ufie bel k’pridu fanuzali, koker ti, aku be njeh imelli. Mogozhni talenti, inu e leftnufte nafvelizajo, ampak ferdamajo, e aku se taifti k’shpotu tega Stvarneka 1 obernejo, ali s'tem malupridnem hlap- . zam v’ nimer spuft^. Nafanezhuj tai- . tleh, katiri nimajo toku dobreh darov, , koker ti. En perproft, inu naunzne, per temu pak en brumne zhlovek dapa- deBogu ufie bel, inu bo vezhe v’nebe- sah, koker ti modri tega svejta, katiri drugazhi fhive, koker se faftopejo, inu favle svoj eh talentov se perulamejo. Kol- kukrat se na te od Boga prejete gnade spo- minesh, tolkukrat fanezhuj to nezhemer- no zhaft, inu naspametnu napihuvanje. Misli ufieskufi, odkod se ti taifte fado- bil, inu de bodesh mogl enkrat od tai- A 3 fleh 6 Marjanske Kempenfar fteh ojftro rajtengo dajati. Bres po- sh nifhnofte nabosh ne Bogu dapadl, ne na lud^m. Al tudi meni nabosh ti mogl ali dapafti, dokler jeli: otshem imeti, de se pc is useh moj eh slufhabnekov ponifhnoil n< svejty. Nigdar se nima tebi dofdevati, tr de be kaj bulshe bil,- koker so drugi; d fakaj ti navpsh, zhe niso ki bulshe pred p bofhjem oblizhjam, koker se ti. Spre- k mishluj tvoje slabufte , inu fdajzi bode r: tvoje napihuvanje koker svinz na dnu f padlu. Tudi greshnekov nimash ti fa- s - nezhuvati, koker jeft Petra, inu Majda- ; leno sanezhuvalla nisem; kedu vp, aku 1 tebi v’nebesah naprej napoj dej o ? ] 3. Naspametnuje ufle pofhellenje te : villbkufte, katiru otshe biti v’eni zhalti, alislufhbi, katira od Boga napride, am¬ pak katira je le leltnu iskanje , inu nad- lefhnu nagajnanje, inu moledvanje fado- bilu. Ti nabosh nekol dobre srezhe imel, aku otshesh po tvojeh fhellah po- vikshan biti, inu taifte zhas nadazhakash, kader be Buh tebe povikshal. V’ tvoji slufhbi bosh ti fupernoft bres shtivenja imel, katiro se ti skus forkelne, hinav- sheno, Oi Posnemanja MArie Divize. f 3 °- sheno, inu preufetne fhelle iskal. Enu ne naglu pogublenje bo tebi naprejftallu, ali debselih noter da smerte zlies druge se povikfhan oftal, tok bosh v’eno strash- no sodbo fapadl, inu tvoje napuhnenu truplu bodo uffi tabli is nogame poho- 1 dili, katire se ti frahtuval. Ne uffaka d ponifhnoft je ena tugent, ampak vezh- -- krat enu fvedenu hinenje, ke se tudi na- 2 rajma, katire se na pregreshno vifho i ponifha, temzhasu pak se v’svojemu ■ serzu naspruti zhes druge zel mozhnu ■ povikshuje. Pokaj se povikshujesh, katire dans fhivish , jutri pak bodo fhe moli inu faplivki tvoja poftela, inu zhervji bodo tvoje meflu v’grobu na- zhelli ? Nehzhe ni na tebe mislel, predn se bil, inu po smerti bosh, koker de be tebe nekol nablu. Poftavi tvoje shtema- nje v’ ponifhuvanju, aku fhellish tamkej is mano biti, kjer mene fvelizhano ime¬ nujejo ufle rodovine. Hodifa mano. 8 Mariansh Kempenfar ra. POSTAVA. t PohlevnoJI je enega brumnega zhloveka j oziranje. i T)red ludmy se ti moresh perkasati, ; ■*- al gledej, de se uffeliei dobra per- kafhesh. Kader se Iud?m na prizho perkafhesh, skerbe narpoprej fa pohlev- noft, fakaj ta tugent je tebi flo potrebna. Uzhe se taifto od mene. Med ludmy sem jeft na tako vifho bila, de ni me¬ ne nekol nobeden bres gorijemanja po¬ gledal. Jeft nisem bila vonspushena v’ beffedah, ne v shtimi merskakshena, ne is jelikam fhlobedrava: ne v’hoji sama- pashna. V’ mojemu derfhanju nibiiunezh nasramnega, v’ozh?h nezh hudega. Is moje okulihoje se je koker is enega shpegla , ali ogledalla ta shajn te zhisto- fte, inu ta podoba te tugente vonsvi- tella. Mojega teleffa shtavt je bla enu ozhitnu fnamene enega svetega serza, ena figura, ali naprejpostava te brum- Jiofte. g. Ne- Od Posnemanja MArie Bivke. «f a. Nekomer ni od mene kaj hudega na mis'e pershlu, katire je mene ali jiti, ali moliti, ali j?fti, ali dellati videl. Katirikol so mene videli so bli poufdig- neni v svojemu serzu, inu so Boga hval- lilli. Moja lepo'a, katira je ta narve- zhe bila, je od sebe dajalla ta fhmah t® zhiftofte, inu ta zartane duh te nadolfh- nofte. . 3- Nagovore naposhtene befiede , ka¬ tira dusho umory. Kratkozhasneh nor- zii se fdershe; kaj tebi pomaga, aku sa drugi smejajo, Buh bo pak v’ tvojemu bratu, katirega podajash , reffhallen? Nametshi ozhy semterkje, fakaj ti naum* ni dellajo toku , inu ti, katiri so enega samapashnega serza. V’ hoji se modru, inu pametnunosi, koker imajo taifti na¬ vado se nositi, katiri velike rezhy preu¬ darjajo. Nekar se preglasnu nasmejej, te- niuzh imej uffellej fnamena ene svete po- hlevshene nad sabo. Te malupridne bosh ti poprej posal skus tvoje pohlevnu der- fhanje, koker is beffedo. Kader govo- rish, imajo tvoie beffede en ternek biti, 6 ’katireme druge k’brumnoftilovish. Sle- A 5 her- Jo 'MariansVe Kempenfar hernemu se perludne skafhi, inu toku bosh ti serza teh ludy dobi]. Aku taifti, f katiri tebe videjo, se vefiellp, inu Ozhe- f ta v’nebeffeh hvallejo: aku se ti ma’u- e pridni na tvoj fagled pobulshajo, tedej ( virjemi, de svejtilu, ali letirna te pohlev- 1 noste je vkvojeh rokah. Hodi Ja mano. ] IV. POSTAVA. Poterpefhiivojl je te brumnofle fhiv~ lenje , i T^olti hudega se je meni na svejtu !_> pergodilu , kar sem jeli is nar vezhem poterplenjam prenesla. Moje fhivlenje koker unu mojega Syna fhiv- ]enje je blu poinu krifhov, inu v’ dellah sem jeftfhivela od mojeh mladeh dny. Uwoshtvu, pregajnanje , fanezhuvanje je bilu moj uffakdane kruh , katirega je Buh meni namiso polofhil. Terplenje, inu smert mojega Synu so meni toikajn dflle, de be se bila imella moja dusha od telesa lozhiti. Vonder nisem jeft po« Cerpefhlivofl: nekol od sebe puftila. a. Ti Od Posnemanja M Ane Divizt. Tf ni z. Ti namoresh bres poterpefhlivofte % fhiveti, fakaj ti moresh veliku terpeti -- fa vezhnu fhivienje. V’ terplenje se ti i; segnan, koker ufii Odamovi otrozi v’ ‘j dolini teh sols. Naobetej se nobenega '* vonufetja od flega prizhnega fhivlenja, ’• kamer se ti is jokam pershl, kjer se ti is jezhanjam prebival, inu odkod ti is sol- fame , inu mertvashkem putam vonpoj- desh. Kaj zhakash ti med terpezhne- nemi ludmy na drugu, koker na ter¬ plenje; inu aku poterpeiMvu naterpish, kaj se upash fenu plazhilu dobiti ? Ti uabosh nobene tugente neshl, katiro be luogl tolkukrat dapernashati , koker rajmno leto, fakaj ti bosh fhe kaj alifvunej tebe, ali fnotrej tebe neshl, kar bo tebi perlofhnoft k’ poterplenju dallu. Ti se bosh te reve, inu nadluge tega revnega svejta ufleskufi vezhe, inu tefheishe det- 3al, aku bosh taifte is napoterpefhlivem serzam, inu navolnem mislam prenesi. 3 . Syn! kajfenu Bogu, inu meni da- padlivu refgledanje be ti meni sturil, aku be tebe v’ufleh tefhavah, inufu- pernoftah uffellej odfhalenega videla. A 6 Gorje St 'Marianske Kempenfar Gorje tebi! aku fuperna vola tvojega du¬ ha mote, inu pomankanje tegapernesenja tvoje dushe uffega dobrega faslufhenja prafno stury. Pokafhi meni enega Svet¬ nika, katiri be bil bres poterplenja v’ nebesa notershl. Moj Syn, inu jeti; srna uffem en prigled dalla ufle prenefti, inu dokler so ony sa nama hodili, toku so fvelizhani. Nezh slajshega nabosh ti neshl, koker poterpefhlivoft, aku se bosh ti le enkrat taifte moshku lotil. Ufle bo tebi sladku gratalu , aku ti tu is lubefne bofhje, katirega imash lubiti, inu is upanja vezhne zhafty, na katiro zhakash, prenesesh. En hipz te poter- pefhlivofte della tefho vezhnega fveli- zhanja. Poterpefhlivoftje tebi potrebna, de obete prejmesh. Hodi fa mano. V. POSTAVA. Krotkujl je svetega fhivlenja mafanje, t Jela ni mene nekol premojstrila, te- J muzh ulfeller, inu pruti uffem sem jeft Od Posnemanja MArie Divize. 13 jeft bila ena krotka Diviza. Kolker sma jeft inu moj Syn v’fhivienju sovrafhne- kov imella , sma ufle s’ krotkuftjo pre¬ magala. Krotkuft je is mano rojena, inu mojo lubefnivoft so se uiTi skuseli, katiri so meni fuper bli. Ti nabosh bral, de be b!a kedej enega hudu ofmir- jalla, ja ne enkrat taifte, katiri so mo¬ jega Synu is uriskam napajali, inu na krish obeseli. Moje pezhanje is drugemi je blu slajshe koker mgd, inu moje po¬ govarjanje zhes medene sterd. 2. Boshje Duh stury krotke, koker je on sam krotak. kolkajn hudega pre- terpy sam Buh od hudobneh, inu mov- zhy, inu she dobra ftury, de be imelli favle njegovega perfanashanja v’se jiti. Ti se ponaurednem en Chriftian linpnu- jesh, aku is enem grenkem serzam tvo¬ jemu refhalniku naprutipridesb. Ena oj- stra befleda bode tvoje sovrafhneke zhes tebe vezh podshuhnila: ena krotka, inu rahla beffeaa pak bode njeh flobnuft uto- lafhila. Kaj pomene tvoja flobnuft, ka¬ der ena fupernoft zhes tebe pride ? ti bosh taifto is vezhe bolezhino zhutil, A 7 ko- i4 Marianske Kempenjar koker kader be njo bil is iohkem serzasi prenesi. Bodi dobrutliv is ufiemi, inu is sivnoftjo nagovore is nezhemer, zbe fhellish myr imeti. Is enem nagerbanem zhellam se nekol napuste vidit, de se te¬ bi napofna, de se navoln zhes tu , kar je Buh tebi k’pridu odlozhil. Slobnull inu jefa nimajo nekol v’tvojeh persah ti- zhati, inu v’ mashtuvanju nekomer na- poshkoduvaj. 3. En krotak zhlovek je sam sebi ushezh, inu drugem nuzne. Nezh na- perprave dusho v’take myr, inu pokoj koker krotkuft, inu usmilnoft. Sama ta tugent se fhivy skus krivize, inu pofhre ufle fupernofte k’fvelizhanju. Ta per- pravla pred drugeme ta obras enega Chriftiana, de nad njim furma podobo bofhjo. En ojstre, sivne, nadlefhne, inu vekavne zhlovek mote pokojnoft, koker en silnu velike vetr vodo. Krot- kuft uffe k’ pokoju perprave, ter nobe¬ nega k’prepiru napodshunta. Ta ima myr is svojem blifhnem: perjafnoft is Begam , inu svoje krayleftvu v’nebeseh. Hodi fa mano. VL PO- Od Posnemanja MArie Divize. 15 VI. POSTAVA. Zhijlojl je te Svetufle obderf kanje. 1 Tell sem Krayliza te zhiftofte , inu e) tu ime je meni f!o siavnu bilu. Jefl be nabla Mate Syna Bofhjega poftal- la, aku be zhiftoft, inu Divishtvu pred dragem meni narbel lestnu nablu. Al tudi .jed be rajshi nabla othla to veliko, inu imenitno hvallo ene bofhje porod- nize imeti, aku be bla na zhiftoffi, inu Divishtvu enu pomankanie terpella. Ti bofh blefu vedi, de jofhef moj fhenen je bil v’obeh popolnema, inu torej se nisem drugega koker njega ifvolila; ko- ker lih tudi Hermanna, katirega sem jeft lavle nadolfhnofte njegovega serza Jo- fhefa impnuvaHa, inu druge s’perftanam svete lubefne meni farozhila, fa' aj oni so bli pred drugemi favle zhiftofte zha- ftiti. 2. Ti se golfash, aku menesh , de meni dapadesh, zhe tvojo dusho, inu telu zhistoft naozira. Verfhi vonkej is tvo- 1 6 Marianske Kempenjar tvojega serza te hude misle, k oker eno r ogneno iskro is gvanta prezhstresesh, ^ de se nafasmody, naprefhge. Kedur is j bofhjem straham te hude misle fdajzi f naprefhene, se is eno gifterko, inu stru- < pjanam v’svojeh nederjah jegra. UiTel- j lej dobraprevagej, inu preudari, akuje ] ena gerda sladnoft uredna tolkajn, de be tvoja dusha vekumej v’peklu terpella. Kader se tvoji pozhutki nazhedneh re- zhy vednu anajo, toku imajo fatu svoje plazhilu na nebu prejeti. Nagledej na tu, kar tvoji zhistofti navarnoft della, ja boj se govoriti, kar per drugeh po- hujshanje ih?ry. Enu hudobnu oku, inu en klafarske jefek dado na fnanje eno v’blatu fakopano dusho. Pertergan- jev’jpdi, inupytju, inu wejfhanje pred namarnoftjo so te narvezhe podporne te zhiftolie. 3. Anaj se mozhnu teh perlofhnoft, katire tebe h’gerdem rezhgm ulezhejo, ter imej strah bofhje ufiellej v’tvojemu serzu, aku se notshesh is gnusobo te na- zhiftolle nazhedne sturid. Ti narbulshe tovajfhi te zhiftofte so poli, inu mas- Od Posnemanja MArie Divine, i? nod, bres teh pade zhlovek zel lohkav’ gerdobe. O moj Syn! aku be ti v?dl, kaj je tu: tem Angelzam podobne biti, tokbe se tebi v’zhiftodi nekol nastofhilu. 0 aku be ti to polonanje tega divishtvu fapopadl, koku flo be se ti pomujal nje hvallo obderfhati. Vonder nimash ti nekol sam svojem mozhnuftam prevezh upati: fakaj tudi Svetniki , inu povik- f hani so noter da dna padli, ampak der- fhe se v’molitvi, inu ponifhnofti, de dobru fhivish Vzhidodi. Varvej se, de ti v’temu tu narmajnshe k’sebi naperpu- ftish, fakaj v’temu ni nezh toku majhne¬ ga. Enu veliku varstvu je tebi tukej potreba, zhe otshesh vezhnu polonanje te zhidode prejeti. Hodifa mano. VII. POSTAVA. TVngejmedajanje je teh dobreh del per- kladanje. 1 T Iwoshtvu sem jed lubila, Ire sem is mojem Synam enu uwofhnu fhivlenje pellajla. Usmilenje sem jed od moj eh 1 8 Marianske Kempenjar mojeh starshov poirbala, dokler oni so n bili pruti tem potrebnem fio usmileni, g inu dobrutlivi. Dobrutlivoft je is mano k rojena;*jeft sem llisnu gledala, de sem n tem uwogem tudi is mojem majhenem p premofhenjam pomagalla. Kar žo ti triji u Krayli is jutrove dufhelte mojemu Synu g vofrali, tu sem jeft v’roke teh rnvogeh [ refdejlila. ij 2. Nafrahtuj nobenega berazha, fakaj c vezh njeh svetu fhivy pod eno reszuka- no halio, koker pod enem zhergljenem j plajsham. Namisli, de Buh te uwoge 1 sovrafhe, ke njem malu da, ampak de s njeh shtema, ke njeh skerbi teh wogateh t zhesspufty. Kratkunekar nagledaj na tu, i aku je ta uwoge brumn , ali aku se je I sam kriv, deje v’potrebsheno pershl, £ fakaj Buh se napofira na tu, komu se da, j ampak s’kajfenem serzam se da. Inu i akulih je ta peklar, katiremu ti poma- j gash, hudobne , tok ti vonder tvojega 1 faslufhenja nafgubish, dokler ti Chriftu- 5 su daj^sh. Kolku bosh ti v’nebeseh fa 1 en vinarzhek prejel, inu kolkajn fa en ^ grifhlej kruha, katirega ti tnemi lazh- 5 nemu Od Po$mman : a MArie Divize. 19 so nemu Lazarusu dash? Molituv tega uwo- i, guga je per Bogu veliku mogozhna, io koker na njegovu jamranje na tega n nausmilenega ena huda kletvina doli¬ li pade. Prava lubefn nazhaka , dokler ji uwofhez prose, temuzh kader vide ene- u ga potrebnega, se jedernu darovitna sxa- h fhe; fakaj katire more poprej prositi, inu moleduvati, fhe vezh fabstojn na- j doby. 3. Srezhna roka enega wugejmeda~ 1 javza, katira bo fa en majhne dar ve* : liku od Boga prejella. Tudi na temu s svejtu se nabo tebi zhes pomankanje 1 treba tofhiti, aku bosh rad, lubefnivu, , inu hitru enemu uwogemu na pomuzh pertekl. Eberhard Truxes is Walper- ga ta Perve Premonftratenfarske Prosht v’ Marthalu moj dobr slufhabnek je imel po svoji smerti v’grobu svitle perste, is katiremi je on tem peklarjam, inu bolni kam pomuzh skafuval: inu ta zliaftenja uredne"Oppat Shimen is rajm* no tega Duhovnisha je temiftem en is flatam, inu srebram napolneno skrine- zo pokafal p katira so menili , de je fhe 20 Marianske Kempenfar fhe od predar vitnega da ; anja spraf- gc nena. Zhe naaterpish kaj dati, daj saj N dobro befledo. Nareži temu uwogemu se ferfhmajhtne befiede, ■ e njemu njegovo se revo she tefhejshe nasturish; fakaj fa sh krivize , inu ferfhmajhte se bo G. Buh se amufel. Zhe moresh dati, daj, zhe na- IV moresh toku bodi saj perjafnive. Buh g' krona to notrejno dobruto, kjer od fvu- le nej premornofte nanajde. Nareži no- A. bedn: jeli nezli nimam : Lubefn se is ti arfhata nadejly, temuzh is dobrega ser- za. Ti imash temu mvogemu neli mosh- s no odpreti, temuzh daj njemu tudi eno t dobro befledo. Potroshtej njega v’nje- t govi revsheni, de dusha, inu telu wu- i gej me dobeta. Hodi Ja, mano. } VIII. POSTAVA. 1 3 Samota je te bramnojle morfinu podpiranje, j i T/ r atire se nafna hrupu teh Iudy zha- si vogniti, ta se svoje dushe fa- dofli naahta. Dobra je samota, kjer Buh s’zhlovekaai govory, kjer se nje¬ gov Cd Posnemanja MArie jDivire 21 af- gov duh zhloveshki dushi perdrafhy. >aj Nekjer dergi nisem jeft tolkajn slaokufte nu se ufhila , koker na samem. Kumej ro sem bla tri Iejta stara so mene moji star- la shi s’ L ega svejta v'tempel pellalli, kjer ih sem jeft eno majheno kamerzo imella. a- Moje misle so ble szer ulTeskufi per Bo¬ lh gu, al nekol bel koker kader sem de¬ li- Jezh bla od ludy. Na samem sem od > Angela zheshenje prejella, ter sem Ma- is te Bofhja poflalla. f' 2. Be bil ti moj Syn! le enkrat te i- samotne sJadkufte okuse!, be ti fdrufh- 3 be teh ludy tolkain nafhellel; inu aku be bil le enkrat v’ enemu kotizheku is 1- nebesame govoril, be ti toku po frej gassh okuli nalejtal. Kolku naunzneh beffedy ti govori-h ? kolku rezhy tri- bash ti v’drusheni, k a tire tebi ali nezh nanuzajo, ali zel shkoduvajo, ter do- . ftikrat kreh inu fmotnave naredp? kol- k 11 krat so ludji fhe tvoje slabuite femir- ■ kali, inu ti se to dobro misl od tebe • ozhitnu pred Iudmy fgubil, katiro se uf- lellej na skrivnem, inu na samem imel? kolkukrat fhlobedrash ti kaj naprej, kar tebe 22 Marianske Kempenjar. tebe pot?m per serzu boly, inu kolkufrraf J e napolnil esli ti tvoje sorze us nezhe mer- r ' neme rezbmy, katireh se ti namoresh s ; toku hitru fnebiti? nezh takega be ti na- *. ir imel na samem, aku be ti fnal sam v’sebe . jiti. Buh se nashlishe v’shundru, inu v' shumu se velik u dobrega naobzhute. 3. Aku bese po dakonzhaneh opprav- Is eh sam sebe od fnotrej spregleduval, be ti ufle, v’zhem se fallil, na jasnem videl. O kolkukrat be ti stene tvoje hisbe kushnel , de . so tebe pred navar- 1 noftjo tega sve taodth^Ue, aku be prov fnal sam biti, inu sveto samoto Tubiti. Na- Ee vadi se od velike drushene odterguvati, ^ de bel skerbnu na gorijemanje tvoje dushe porajtash. tedej bosh ti zajt imel sam is sabo govoriti, kader se bosh na- ® potrebnega pogovarjanj is posvejtnemi § ; 3 udmy bal, inu vogibal. Tedej bosh P ; ti tvo e oppravila stembel popolnema lr oppravlal,< aku se bosh favle tehifteh poprej natihama is Bogam pomenuval. f { Zhe namoresh fmhmsam biti, toku bo- lr di saj is dobremi, inu nadolfhnemi; fa- - 01 kaj tudi tu je ena samota, dokler takeh je Od Posnemanja MArie Bivize. 23 . ra ( je zol malu, inu serze se na naunzne ier . r zhy med temi naresstresa. > obenega es |, se fa svojega tovarsha gorinaufemi , ka¬ nj. tire po poti tega Gospuda nahode. Ho~ 3 be di ja mano. IX. POSTAVA. IV- al, Bobra manenga je teh del narbulshe eni perpcmorenje. )je ar- 1 l\/" oj syn! manenga je oblizhje te 3V J 1 - dushe. Kakershna e una, taka 'a- £ e ta pred 3 oshjem ozhmy fnajde. Aku ti, tvoje dobre della is dobre manenge pri- ,je dejo, toku bode 'tvoje dushe oblizhje tel Jepu: zhe pak is hude, toku bode ger- :a . du, inu gnusnu vidit. Dobra je manen- ni g a , katira se favle Boga itury: huda ih P a k, katira žila na pofemelske dobizhek, ia inu nezhemerno zhast, ali hvallo. ;h 2. Karkol sem dellala, mislela, ali tl. govorila, sem k’bofhji zhafti obrazhala, > inu fatu sem jeft toku flo faslufhenja pol- i- na v’nebesa notershla. She sem jeli pod h serzam moje matere S. Anne lelh lla, ke £4 Marians^e Kempenjhr ke sem fhe uffe Bogu shenfala, d 1 be bi] v’mojemu zelemu fhivlenju pozha-k° sten. Aakaj se ti tolka n skerbish, de^° be se kaj na femli skuspravel, inu ni te- “ u bi mar, de be ti sebi shaze pogmiral ? a fa nebeshku domuvanje? Tamkej bosh lm ti uffe,, kar se na femli dobrega sta ril, ufhival, k e na enu dobra dellu ena ve- liku plazhilu zhaka. Aku ti le na ba- padlivofte teh lady gledash, inu na ne- zhemerno zhaft, se fhe uffe fgubil, inu fabftojn se mujal. Nezh ni bel perpro- stega , 'koker od ludy fhelleti pohvaljen 1 biti, katiri fdajzi omovknejo, inu po- , kmalu tu pohvallenu rrajajo. u 3. Moj syn! ti se uffe k'vik shem re- P j 3 zhgm rojen. Poufdigni tvoje serze, tet j? ‘ sture uffe favol Boga, deslih so nekatere , majhene, inu naobrajtlive rezhy. One v 1 bodo fadofti velike , zhenjeh bosh le is P® dobro manengo oppravel. Kar je tebi J 51 , od Boga fa plazhilu perpravlenu, se na- J0 ' bode tebi na vek ume j odufellu, de be r° se le fa en pefdir shlu, katirega se ti fa- ij, vol Boga od tav goripobral. Karkol se ^ is hude mauenge pozhne, se malu kedej do- Od Posnemanja MArie Pivke. 2$ be dokonzha. Tega namoresh ti szer, ne¬ ha. kol fturiti, de be enu hudu deilu skus dobro manengo poprave], temuzh skus te . hudo manengo fnash ti tu dobra ufle po- ra j kaliti. Bodi uffeliej k’ Bogu nam?nen, )S h inu Hodi fa mano. i X. POSTAVA. 'a- ne- Pokorshena je te popobiemajle dapol - .na tienje. ro- _ | en 1 Teu sem tebi moj Syn! inu ufiem, ka- jo- J ^ r i mene lubejo, k’enemu prigle- ftu, ali exempelnu te pokorshene naprej- re . poftavlena. Jeft nisem nekol svojoglavna (•gf bla, inu fatorej sem jeft uffem navarno- , r g ftam srezhnu odshla , ke sem se ne v’ufleh rezheh poftavi, inu bofhji voli .jj Pppolnema podvergla. Syn bofhje je ,|ji bil meni szer koker eni Materi pod- ' a . lofhne, nishtermejn vonder sem jeft n je¬ ke govo volo v’uffemu taiftemu fturila, kar fa- ^ n i e Ž a zhudna previdnoft is mano skle¬ ce Jeft sem moje starshe migala, jeft f e j B sem 2.6 Marianske Kmpenfar. sem wugala mojega divishkega fhenem, se ter sem is njim v’Bethlehem, v’Egyp- bi tovsko dufhello , v’ Nazareth shla, inu se nisem nekol branila, ali zhes tu goder z \ mila. lii fa 2. Ni bulshega mitelna ofert potlazhi ni ti, koker ena ponifhna, inu urna pokor p: shena, En ofertne zhlovek wugale sam j c svojo, glavo , al en ponifhne fapuft}’ k povsod svojo volo. Navogibej se tvoje d gosposke ne v’ ti narmajnshe rezhi, aro v pak ti imash Vfdet, de Buh skus nje b govory, katiremu ja moresh pokorne fa biti,. inu nad tem nimash ti po' nobeni n ženi zviblati. Napreudarjej ti nekol d moj Syn! fakaj je tu, ali unu tebi, in« k ne enemu drugemu ukafanu r dokler V n temu se tvoja pokorshena,. inu ne enega g drugega skusha.. Nagledej na tefho tega & povila, ampak na to veliko lubefinivofl f< tega fasJufhenja, katiro bodo tvoje du- s' she fhnabli v’popoTnema pokorsheni oku* S' seli. V’dapolnenju se muditi , ali goden r mti je enu fiiamene enega hudobnega n fe* 1 Od Posnemanja MArie Divize. tf $ serza, katiru otshe le po svojemu do« p- brufdenju andlati. se 3. Varvej se rezhi: moja gosposka so 'i' zhloveki kokersemjeft, inu tudi svoje liffe imajo; al tu tebe nezh nafagovarja, fakaj ony ukafujejo tebi v’bofhjemu im?- & nu. Nilires? tidaj?sh le na tvoje na- 'f prejpoftavlene ahtengo, zhe falerje ima- m 30, ke tebi naperpufte, kar ihellish ? fa- j kaj aku be bii po tvojemu napezhnemu 'je dapadajenju , be ti njeh zel lahka Tago¬ re Varja], inu zhes tu she tudi hvallil. Ony j( bodo svojega sodnika imelli koker ti, aJ j latu bosh ti tolkajn ojftrejshe sojen, ke ni niše po njeh povohali njeh wugal. Ka- ol der se is fhalofte pokorne, takrat se ko- 1« ker uni Shimen, katire je bil h’kriPmi 'j mojega Synu prov persilen, inu je taifte- !* g a ves navolen nefti pomagal. Kader ; a se bosh enkrat navadi umu , inu is vef- fellam wugati, bosh ti eno naifrezheno n- sladkuft obzhutil, inu bosh na dan te u- sodbe enu veliku upanje imel. Ta namo- r- re falliti, katire svojem napreipoftavle- [3 nem sploh kje pokorn biti se poflisa, Berfhejshe bodi ti pokorn Y’rezhfh, ka- B p tere 2 8 Marimske Kempenjar tire tvoji naturi nadapadejo, koker v’ j taifteh, katire tebi dapadejo, fakaj to- j ku bosh ti tu doliterenje tvojeh miši, j inu lubefn tega krifha kafal. Aku otshesh ' popolnemu pokom biti, toku nasture le samu tu, kar se tebi ozhitnu fapov?, temuzh tudi unu, kar se le tebi fdy, de be Bogu dapadlu. O kajfen gerd greh je napokorshena, katire je Angelza is nebes, inu zhloveka s’ Paradifha von vergl. O Pokorshena, katira je narvi- she v’faslufhenju, narblifhnejshe perne- beseh, inu ena sosedna Boga ufiegamo- gozhnega. Lubi moj Syn! to tugent zhes ulfe shaze tega svejta, inu ti bosh nebeshke shaze neshk Hodi fa mano. XI POSTAVA. Dobra molitnv je veliku dobrega fadoblaije. i VTekjer dergi nisem jeft: vezhega vef- i-' fella neshla, koker vmolitvi.Tu je moje fhivlenje goriderfhallu, ke ni minute prejshlu, katiro be nabila Vmo¬ litvi dapernesla. Jeft sem fhe v’Mater* nem« Od Posnemanja MArie Divize. 29 nemu tellesu molila, jeftsem molila, ko- '■ ker hitru sem bla na svejt rojena, mo- > lila sem v’tempelnu, inu moliti nisem jeft ? nekol nehalla.. Deslih nisem fmirej is ~ fhnablami majalia, toku sem vonder fmi- ’ rej boflije skrivnufte premishluvalla. ; Torej je moja molitva fdej toku kraftna 1 v’nebesah, ke sem toirto v’ fhivlenju to- 5 ku lubila, inu v’taifti tudi per dellu mo- 1 jeh rok se goriderfhalla. 2. Katiremolle, ta is Bogam govory, inu hode is njim perjafnu okroh. Kati- [ re pak premishluje, s’tejn Buh govor/ koker njegov narfculshe perjad. Ni tre- 1 ba, de se uffellej na glas mole, de se molituv ifreka, al tu je pozh pred uiTern. treba, de ti uffellej dobru v’tvojemu Serzu mislesh. Bodi susebnu na tu po- firliv, kaj pravesh, inu kaj Buh k’tebi govory, tu premishluj ti v’resnizi. Na- moli, dokler niše uffemisle na ftranpolo- fhil, katire be imelle tebe v’ poufdiguvan- ju tvojega serza motiti. Ponifhnoft, ins faupanje, inu enu brumnu fhivlenje so te narbulshe lujtre te molitve. Ena na- spodobnoft je Boga Ozheta moleduvati, B i inu- g® Marianske Kempenjar inu porednu fhiveti, fakaj kakershnese ti od fnotrej v’serzu, takershna je tvo¬ ja molituv. Kader bosh ti kaj od Boga prosil , tok pulte uffe bofhji voli zhes, mu nafheJle nobene rezhy fadobiti, ko-' ker kar on v?, de be imellu tebi nuz- nu biti, inu kTvelizhanju pridti. Tebi ni perpushenu fa nobeno drugo rezh .prositi, koker kar je tebi perpushenu fhefletl 3. Nareži: Pushavneki, inu Menihi molejo tudi, kader dellajo, al en zhlo- vek, kadre ima vezh drugega na svejtu oppravet, namore fmirej v’enemu kotu moliti. Katire namole, ni zhuda, de se rezh nasprose. Dokler se ti tedej uffe- skuti potrebne, toku moli tudi uffeskufi. Kader ti per uffaki rezhi dobro manen* go imash, toku fhe molesh, inu zhe imash Boga povfod na prizho, toku imash fa res fhe tudi eno dobro molituv. Enu brumnu, inu na dobru obernenu govorjenje je tudi bofhja hvalla, inu ta narbulshe molituv. Uffe molitve so Bogu fuperne, aku seserze tega, kadre Oiole, ftaven na inajde. Wiierm Roth Od Posnemanja M Aru Dmze. 31 en mlad Premonftratenfar se je nruslie- no teh Angelov faslulM, ke je toku andohtlivu Brevir molil, inu Herman is kamnepojla is rajmno tega Ordna je videl taifte is eno flato kadjJnezo ka¬ diti, katiri so andohtlivu na Choru bo- fhjo hvallo pejlL Rajshi uffe vonkej spufte, koker eno dobro molitev, inu se bosh s’ tega veliku dobrega fadobii. Modi Ja mano. XIL POSTAVA. MyrnoJlje tt lubefne nuzm gorijemanjc. * Ts nobenem zhlovekam se jeft nekol 1 kregala , nekol prepiralla nisem- Jeft sem neli na dvoje refdijane skup- spravlalla, temuzh sem uflellej gledala, de eden tega drugega is befledo ni refha- lil, ali is naperjafnoftjo ni nadlefhuvaf. JVlyr, inu enumiselnoft sem jeft Iubila* ter sem se tudi s’ taifteme iaftopila, ka¬ tiri niso othii per myru biti. Is uffemi, katiii so Bogu slufhili, sem jeft to nar- Vezhe edinoft imella, inu katiii so na« B 4 £<> 32 Mari črnske Kempenfar posajeni bli, sem jeft ne ojftru , temuzfc myrnu derfhalla, de be se pobulshali Jeft sem rajshe othla ta perva nahdati, koker da urafhenja te lubesne se befle- diti. a. En modre lube myr, inu en na- spametne, kreh. Katire sam is sabo my- ru nima, ishe prepirenge, inu fabavla fa eno majheno rezh. Koker on namore Cmiram biti, inu koker je v’ vezhnemu vojskuvanju svojeh terpezhnoft, inu na- gnenja , toku della on med drugemi po- hujshanje, ke je njim favol myrnofte te¬ ga serza navoshliv. Anej se slehernega kraja , kjer myru ni, inu vogibej se tai- fteh ludy, kadri imajo svoje vefieiie, uffeskufl se tergati, ravsati, inu kavsati. fhivi is uffemi v’myru , ali ne na eno golfivo vifho , temuzh v* eni sveti lu- befni. Varvej se shepetavzov , fakaj ony so sathanovi hlapzi, ter drugega nadellajo, koker sume, inu pohujshanje. Katiri druge pred tabo fmajnshujejo, inu njeh falerje tebi nadhama na uku prave- jo , nabodo tudi s’tabo per drugeh der- gazhi deliali, ke uffem nagajajo. 3- s 7 n! Od Posnemanja MArie Dhhf. 33 3. Syn! tu dershe ti fa resnizhnu, de , katiri pruti drugem lubefne nimajo, nimajo tudi nobene serzovidnofte pruti tebi. Ony othe le radi shlishati, kajti menesh , inu fdajzi pravejo ony drugem, de ti is njimi v’ tesnobo pridesh. Aku bosh ufiakemu perlifuvanzu virjel, bosh fhe videl, koku fe bosh falejtel, inu ka¬ der ti uffeskufi od tvojega blifhnega no¬ ve zhasenze, fa katire be naimellu tebi nezh mar biti, shlishati fhellish, tok je s’tvojem myram fhe per kraju. Myrs’ pravizhnemi je tu narvezhe veffelle tega serza, ke se med sabo k’zhednofti gori- pomagajo. Myr is nafdushnemi je tu narvezhe vojskuvanje, ke se med sabo v’hudemu pogub?. Katiri Bogu fveftu slufhejo, inu fa pravo brumnoft je mu- jajo, ti so, katiri se v’bofhjemu myru skupfvefujejo. Ena nadolfhna dusha, inu ponifiinu serze nav?, kaj je kreh, prepir, ali fabavlanje. Ti napuhneni, anu ofertni se radi kregajo, inu katiri tu posvejtnu lubejo so hitru narefen, inu issaksebi. Is vishemi koker ti nekar se »aprepirej, de v’shtrafengo nafapadesh; B $ toku §41 Marimske Kempenfar toku se tudi is nifhemi koker ti, nekar naskushej, fakaj ti bosh v’shpotu obftal. Fksej se uffe, katire v’ardrii videsh, v’ myru skupspraviti, hoker je moj Nor- bert sturil; zhe tebe noth^ poshlushati, puste njeh, fakaj bulshi bo tebi samemu, koker s’ prepiravzami biti. Ti se fhe mordej bral, kaj je Evermod en Pr?- monstratenfar inu Shkof v’ Raceburgu sturil, de ni poprej jejnal prideguvati, dokler je bil dva naperjatla ifmyril. Inn niblu she nekol tebi pov^danu, de je Jedert ta Thuringanska ena Nuna is mo¬ jega Ordna enega derezhega leva ukro¬ tila , de be ene med sabo kregajozhe skupspravela ? Pred uffem perpravi ti tvoje dushe terp?zhnofte v’ pravo vo- rengo, inu tedej bosh ti tudi v’stanu drugem nuzat k’ifmyrenju. Rajshi kaj od tega tvojega perpufte, koker de be myr skvojem blifhnem kalil: odkopi poprej od tvgje misle, de le zhaft bo- fhja nezh fraven naterpy, inu se s’tem drugem fastopi, koker pak debe v’dru- sheni andle pozhejnal. Poflisej se to goftavo te lubefue dapolniti, inu ti bosk v’ne- Od Posnemanja M Ane Dlvhe. $$ v’ nebesah faiftega videl, katire je Buh tega myru. Moj Syn! Hodi fa mano. XIII. POSTAVA. Serzoroidnofl je teza Piivlenja imenitna r poslahkanje. M oj Syn! tebi ima himba, inu golfan* je sovrafh biti, inu sture se lestno eno sveto serzovidnoft. Jeft nisem pru- ti ludpm nekol dvojnega serza imella, samuzh le enu , inu tu je bil« polnu lu- befne, inu serzovidnofte. Nehzhe ni rad mojeme befledami zviblal, fakaj uifi so dobru vedeli, de koker sem v’serzu imella, toku sem is uft govorila; fakaj jeft sem bla ena Mate te resnize, fato- rej nisem mogla terpeti to preereho te fekrite niresnize. Koker sem jeft tu do¬ bru ulfellej hvallila, toku sem se te¬ mu hudemu ufiellej fuperpoftavlalla. 2. Moj Syn ! hodi serzovidnu s’ tvo¬ jem bratam okroh, inu nastopej is njini v’stopine teh lefha. Nahodi fa tem svej- C*p, IsaUreje fhe navajen golufhu andla-> B 6 ti. 0 Jlfarianske Kempsnfar ti , inu katire se ufiellej golnvu okuli- smuka. Kaj videsh ti tolkajn na svejtu, k oker de se vezhdejl Judy narobe, inu napezhnu faderfhy. Ufii skorej so lefh- nivi, katiri se perjatli, inu slufhabneki klizhejo , inu nagledajo na drugu, ko- ker nas ozeganiti, inu v’ shkodo per- pravet. Njeh pozhaftenja, inu komple¬ menti nišo drugu koker ena jama te himbe, inu pregnanofti , in j odtod se troshtajo koker hinavski dvorlivzi veli¬ ke lubefne. Ked ribe s’ternekam, inu tizhi s’ pishuko lovp, toku bodo ti per- profti, inu lohkavirni is njeh fadersha- nem potuhnenem dijanjam spodviti, inu v’ nadlugo perpravleni. Karkol govo- rish, se ima is serzam fglihat, ter se pomujej v’ perproftnofti ufiellej is druge- mi se pezhati. Kaj pomaga tebi en golobez v’oblazbiIu, inu ena kazha v’ serzu? Tvoje serze, inu jefek se imajo ufiellej dobra skupfaftopiti , inu gledej, de nobenega vfhalluvanju is himbe, ali pregnanofte narefhallesh. Kader ti tvo¬ jemu blifhnemu kaj dobrega voshesh, toku pervoshi njemu is serza, fakaj na Od Posnemanja MArie Divine. 37 tako vifho bosh ti poftavo te lubefne da- polnil. Serzovidnoft more pak vonder is modruftjo uffakdar prov tesnu skup- fvelana biti, de se v’ eno domazho per- jafnoft napreberne, kadra fanezhuvanje fa sabo ulezhe, inu zhaiktoft oslaby._ 3. Tu ni potreba, de skrivnufte tvo¬ jega serza ulfakemu refodenesh; fakaj tu je ena velika samapashnoft, inu veli- ku shkoduva, ternuzh faderfhe se pruti uffakemu fveftu. Kar ni. pravet, tu movzhe: kar se upash govoriti, tu go¬ vore po pravizi, inu resnizi. Koker G. Buh sovrafhe enega hinavza, katire je ufle drugazbi od fvunej, koker od fno- trej, toku faverfhe on od sebe enega potuhnenega perlifuvavza, katire derga- zhi vserzu misle, inu dergazhi govory. Meji slufhabneki fo profti od gollivofte, al naimgnuj se nobeden, de je en MA- rianske slufhabnek, katire se pruti uffem serzovidne naskafhe. Bulshe je favle perproshne fasmejan koker favle fbrisno- fte, katira je od tega svejta, pohvalen 5 biti. Prava perproftnoft je rada per po¬ koju, aadella napokoj, al en sam him- B 7- bar* 28 Mamilske Kempenfur barske kremluvavz dofti napokojneh fttf« ry. En perproftne , ali enugubne, inu pravizhne zhlovek je lubefne ureden. En hinavske pak naterpy dolgu, temuzh bo na beffedi ujet, inu potem nobeden vezh na njega naporajta. Deni na stran potuhnoft, inu hinavsheno, ter daperna- fhej stanovitnu kriftiansko serzovidnoft, Hodi fa mano. XIV. POSTAVA. Tu Uvuoshtvu v’ duhu je te dushe popol¬ nemu odlefhenje. * A/Toj Syn! akube bla jeft ufie shaze •I' * tega svejta imella, be vonder llabla nekol na taifte moje serze natve- fila. Uffe polahkanje moje dushe je po« trebshena v^ufTeh rezhgh bila, inu v’ moji uwofhni hishi sem jeft vezh myru imella, koker ke be bila v’teh narimf- fiitnejsheh poslopjah teh kraylov ftanu« valla. Jeft sem bla szer od korenine Krayla Davida , katira je favle spreme* $itye (eb ikmv, iau rezhy flo owo* Od Posnemanja MArie Divizt. 39 fhala bla. Te mojemu Synu od jutrov- neh Kraylov k’ Jaselzam pernesene da¬ rove so ti uwogl od mene prejelli. Me¬ ni je bel dapadlu v’ potrebnosti fhiveti, koker kaj prebilnega imeti. Pojdi v* Loreto na Lashku mojo hisho pogledat, inu bosh videl, koku f lo sem bla jeft od ufle nafmase odlozhena. Moje serze ni drugega koker vezhnu wogastvu iskal- !u, inu fatorej niblu meni fatu pofemelsku nezh mar. 2. En v’duhu mvogi, ima nadBogam fhe uflega fadofti, ter je v’temu samemu fhe wogat, de njega lube. Žele zhlo- vek se otemny, katire otshe wogat gra- tati, inu fhlahtnufte te femle ishe. Ne- komer naprideBuh, ali svoje fvelizhanje toku malukedej na rnisle, koker katire otshe veliku od tega svejta fa se skup grabiti. »Shelleti veliku imeti, preufa- me pamet uffe prevezh, inu tu je ena hu¬ dobna misl, katira tu duhovnu popolne- ma pogasy, inu nashlishe bofhjega glasu, katire njemu k’serzu govory. Nekol nabosh ti bel svojbodne fhivel, koket bosh ihivoi t’ vwoditv» tega du* 40 Mirmske Kempenfar ha. Kaj pomaga tebi fiatu, inu srebru, f aku tebi veliku skerba naloshf, inu na- 1 posled zel ob S. Raj perpravejo. i 3. Natura is majhenemfa dobra ufame, fak aj otshesh tedej fhlahtne, inu prebilne rezhy imeti, aku imash fa tvojo potre¬ bo fadofti? Malu njehje, katire be svoje serze v’ svoje premofhenje nafakopalli, inu dolbi njeh je, katiri svoje blagu, inu rezhy pomalunridnemu fafrezhkajo, inu bodo v’peklu fakopani. Ufle, kar imash od Boga, gledej, de k’pridnemu ober- nesh, dokler ti bosh mogl od fadnega vinarja rajtengo dati, koku, ali kam se njega fanuzal. Tebi ima ufle enu biti, zhesewogat, ali uwog, fakajti nabosh qezh is sabo ufel, ampak bosh le samu imel, kar se v’ fhivlenju dobrega, ali hudega fturil. Moj Norbert je svoje du- hovnishale enohisho tega urvoshtva im£- nuval, dokler on v’njeh ni iskal woga- tio v’dnarjeh, temuzh skushne v’mm> gitemi brumnofti. Terdne tugente so prave wogatie, katire k’ dobremu te du- she nafajtekd. Ena serzovidna dusha, inu ena dobra veli: so naUrezheni shazi k Od Posnemanja MArie Pivke 41 , fa vezhnoft. Otsheh taifte fadobiti, to .* ku oftane v’ duhu tega uwoshtva , inu Hodi Ja mano. XV. POSTAVA. Teh gnad fanuzanje je tega JveUzhanja bramhanje. 1 17 olker gnad je meni Buh podejlil, tolku sem njeh is veflelhm pre- jella, de be taifte k’dobremu fanuzala, inu h’gorijemanju moje dushe perpomo- gia. Ta Angei je meni tu zheshenje per- nesl, de sem gnade polna , inu fa samu tu sem se jeft uflb mujo perfadella, de be po taifte fhivella. Žela Sveta Tro- jiza je mene is napreshtiveneme gnadame ozirala. Ozna je mene lubil koker eno hzhi: Syn koker eno Mater: Svete Duh koker eno nevefto. Jeft nisem nekol no¬ benemu bofhjemu noterdajanju odvolila, temuzh uffellej sem toku sturila, koker je mene bofhja gnada ufhgalla. .Savle tega fveftega rajmnodijanja sem jeft uf- fellej she vezhe gnado fadobila, inu to- 4-2 Marianske Kempcnfar ku Sem jeli od dne mojega bres madefli* 1 spozhetja, noter da moje velike starofte i v’mnofhenju tega faslulhenja prov mo- zhnu gorijemaila. 2 . Moj Syn ! gnade bofhje tebinekol namanka, temuzh le ti gnadi bofhji. Po* Vfj meni le eno minuto, kader be Buh tebi k’serzu govoril nabil , tudi takrat, kader se se gnadi bofhji fuperpolhvlaL Kader kaj svetega beresh, kader pre- mishlujesh, kader beffedo bofhjo poshlu* shash, kader se per S. MasM , kader molesh, ali te utvar/ na svejtu ogledu* jesh povf j meni, kolku zhutesh ti Bo* fhjeh gnad traven? Nili res? zhe bosh pogublen, toku namoresh ti Boga fa tu nezh doifhiti, temuzh le tvojo malu* pridno volo, katira ni othla bcfhjo gna* do poshlushati, inu nje pokorna biti; fakaj te notrejne gnade ti dergazhi na- fanuzash, koker rajmno na to vifho koker te vunajne dary tega fhivota. Ti imash pet pozhutkov, tem pefpushash ti shkodlive rezhy: ti imash tu lubu fdravje , inu taiftu perpravesh ti h’ ne* ahemer skus napezhne rezhy. Ti imash Od Posnemanja MArle Divize. 43 h en lep obras, inu s’ temiftem se noter da fte nezhemernofte shteraash: ti imash dobre, io- terdne mozhy, inu te gubish ti v’ naunz- noftah. Ti imash dofti lepega zajta, inu :oI taiftega fadegash ti v’ malupridneh re¬ ci- zheh: ti imash tvoje premoihnofte, inu ih njeh fapravlish k’ otrozhariam. t, 3. Prov klizhesh ti mene eno Matef iL tegnade, al fatu se slabu pomujash, de e- be se te gnade k’ dobremu fanuzal. Ta i- ni nobene gnade vezh ureden, katire na ?r nje pomiganje fdajzi nawuga. Na fadno 1 - uro bodo tebe te famujene gnade flo os- >• trashile, inu per sodbi se bosh ti si!nu h niozhnu tresi, kader se bode tebi taifteh u shtivilu pred ozhy dershallu, inu njeh :> fcrbefhnu fametanje V ozhy utikalu. - Kolkajn drageh be se njeh b'u preberni- ; lu, aku be bli take gnade, kake seti - imel, imelli. Torej se fanaprej bofhje > gnade bel k’nuzu sture, de tvoje pogub- i lenje strashnu nabode. Is enem samem 1 stanam te gnade fnash ti želu krayleltvu 1 peklenskega Sathana premagati. Dokler - ti navpsh, od kajfene gnade tvoje ve- i zhnu fvelizhanje vifly, toku ufie veliku 41 Marianske Kempenfar shtemej, de v’ navarnoft napridesh tuifhi in o 11 fgubiti. Gnada bofhja je enu nrogozhnli H' brambanje te dushe, kader v’skushnavo 11 pride, inu fa leto pride slava, kader se j 111 ’ is njo skushnava premaga. Jeft nabora l r jejnala tebi gnade sp rositi, zhe le na p mene klizhesh, inu v’taifteh se fveft ska- lat1 (hesh. Hodi fa mano. ^ XVI. postava. £ ka Grofa pred greham je k'dobremu enu veliki j a] pregajnanje. se sl? j T Tffi grehi so bli delezh od mene ^ prezh, inu nobedn madesh teni- ^ fteh ni mene nazhedno sturil, fakaj Buh je mene tudi pred perrojenem greham od- thel; fakaj tu se zel ni fpodobelu, de be ^ nad mano le en sam ta narmajnshe greh £( bil, dokler G. Buh je mene k’ enemu tempelnu te gnade stvaril. Jeft sem v?- ^ dela, kaj je tu: tega nardobrutlivshega ^ Boga retina Uiti, inu fatorej. nisem jeft o- k thla nezh drugega, koker kar je prov, £ sturiti. Mordej she tebi želu popolnema, * in« Od Posnemanja MArie Divize. 45 inu prov fnanu nabo , fakaj se jeft ena m perwejfha!she teh greshnikov kMiem. n Ti mpnesh mordej fatu, ke jeft fa nje se molem, inu prosem, de benabli pogub- w leni, katiri se namislejo greham odpove- ‘ n dati. Ti se inozhnu lrrash moj Syn! a . lakaj fa taifte jeft nobene proshne noter- napolofhim, katiri na pravu, inu resni- zhnu spreberftenje namislejo. Ne uffake, katire k’ meni rezhe : Gospa! Gospa! bo mojo gnado obzhutil, samuzh le taifte^ , g katire se je namenil pravo pokuro dela- lati. Tu prosem jeft susebnu, de be se moji favetni ofrozi greha balli, fakaj e skus tu se bo pergodilu, de taiftega da- j. pernesli nabodo. I, 2. Spofnanje te pregrehe je ta perva 1. stopina k’sovrashtvu te pregrehe, kati- » ru be ja imel sleherne zhlovek imetL ' Kedu be verjel, de be se imel kedu pod- j stopiti Boga inu skus greh is Boga se . norza dellati? Aku be blu mogozhe, de t be se mogl Buh k’nezhemer perpraviti, . toku be se tu skus en sam smertne greh fgodilu, katire Bogu naspruti stojy; fa¬ kaj greh je ta narvezhe hudobia, inu Buh 4 6 Marianske Kempenfar Buh ta narvezhe dobruta. Spremisli & rane , inu smert mojega Synu, inu bosh le enukolku od nausmilene grofovitnofte K te pregrehe videl. Kaj imash ti po ene- P mu smertnemu grehu, koker eno mertvo ^ dusho: eno krivo veft, inu zhe v’ take- § mu grehu umerjesh, vezhno martro. 3. Tude temu narmajnshemu grehu perjatl nabodi; fakaj pozhasi, de na- bosh vpdel kedaj, bo tebe v’ vezhe, inu tefhejshe oasti perlofhnoft sturil. O kol¬ ka jn be njeh v’peklenskemu ognu 'nago- reilu, aku be se bli bel skerbnu pred 1 enem odpustlivem greham varvali. Ne- kol be se naimel ene strupene kazhe j’ tolkajn bati, koker tega narmajnshega gre- b ha vogibati. Kader bosh skushan, to- n ku premisli, kaj je greh fenuflegu, inu ® kaj fa sabo ulezhe, ter prosi Boga * mozhnu, de tebe varje. Pridi, tezi r fdajzi k’ meni moj Syn! kader se tebe * ena skushnava lote. Jeft bom tebi po* * magalla, inu fprosiia bofhjo pomuzh, E de nabo tvoja dusha v’ hudemu nobene c shkode terpella, inu de v’nobeno slabufl, 3 inu omedlevzo napade. Wejfhe pred uf- femi, Od "Posnemanja MArie Divize. 47 li femi, katiri tebe k’pregrehi vabejo; fakaj h ti so tvoji narvezhe sovrafhneki. Skleni ■ e sam per sebi raishe uffako minuto po- >. prej umreti, koker tvojega nardobrut- 0 livshega Boga tudi ie is enem majheneia greham refhalliti. Hodi fa mano . B XVII. POSTAVA. 1- 11 Vira je tega zhloveha narterdnejshe [- puntanje. } 1 IZarkol sem jeli sturiia, tu je na . viri stalili, katira je per meni » narmozhnejshe bila. Bogu, inu njegovi . beffedi sem jeft virjejla, inu od te ni . mogl mene nobedn odmakniti. Jeft ni- j sem nad nobeno rezhjo zviblala, inu t kader mojega fhivlenja popisuvanje be* 1 resn, toku bosh neshl, de vira je me- . ne povfod vodila, inu zol pod krifham . terdnu derfhalla. Odtod sem se jeft fa- ( slufhila Mate te vire imgnuvana biti, . dokler jeft sem fazhetneka, inu dakoa- , Sfcuvavza te vite rodilia. k. Ta 48 Marianske Kempenfar 2. Tanazvibla nezh v’viri, katirev’ go' bofhji beffedi terdnu stojy. Naporajtej, kai kaj tvoj um k’temu prave, kadre tudi vo te majhene meruvze tega svejta nafapo- im pade. Um nima per viri drugega op- do pravet, koker de pervo!y. Ta zel pre- de velika serblivoft, ali radovgdnoft njeh nu je fhe dofti v’ iinote fapellalla, inu od resnize te vire odvernila. Is tega ur- be fhoha nimash ti nobeno Iohkamiselnofl; se kader virjesh, kar nafastopesh; fakajtu- ne di v’ naravskeh tuje: natirleh rezhfh ti te dofti nafastopesh, inu vonder, koker p; tebi drugi od taifteh pravejo, se ti v’ ki mislah naprejpoftavlash, deje, ali fna di temu toku biti. Bofhje, inu nebeshke xi rezhy presefhejo delezh um inu faftop* ni noft tega zhloveka, inu kaj ne ? bofhje d skriunufte be toku viffoku skrivne na- n ble, aku be njeh famogl uffake slabe b zhlovek fapopafti. Enu ponifhnu ser- ja ze nezh v’ viri napreudarja, aku se to- a: ku, ali toku ima, temuzh perproftu, b inu slepu virje. Koker nabo bofhja vpd- / noft nekol ogolfana, toku namore njega js resniza neko! goltati, kader v’refodenju g go- Od Posnemanja MArie Divize. 49 - v’ govory. Nobeden nabodi tebi perjad, tej, katire is viro perjad ni. Vogibej fe kri- udi vovirzov, fakaj ony so hudizhovi otrozi, po- inu hudoba is njeh govory. Leti so hu- op- dobni ludji, katiri revnu po svoji glavi >re- deilajo , inu fhiv^ , ter te slabe himbesh- jeh nu kfemejo. od 3. Stoj v’ viri terdn, koker moj Nor- ur ' bert, v’katiremuje ta tugent nekaj po- $ sebnega bila, skus katiro je on uffe fuper- tu; ne rezny premagal, inu te krivovire fa~ ti teri, inu pogonobil. Aku ti v’viri is fau- cej panjam naprejgresh, toku nabo tebi ne- v’ kol od shkode, inu aku se otshesh hu- iba dizhu v’bran poftaviti, toku bosh v’vi- ke ri to narvezhe pomuzh imel. Ponifh- >p* noft ene sploh kje virjejodhe dushe fapo- ij* dy njega bersh v’weih, inu ena brum- ia- na perprostnoft stare njegovo pregnanoft. be Naspufte se is njim v’nobenu pogovar- ;r* jan je, kader zhes viro skushnavo imash, o- ampak derfhe se beflede bofhje, de J, bosh ohrajnen. En sam zhlank, ali d- Artikel te vire, katiri se fhivu virje, je fhe fadofti tega narvezhega ju' greshneka sprebemiti , inu enega £ trum- 50 Mariansh Kmpenfar brumnega v’dobremu stanovitnu obder- m fhati. Kedur virje, de Buh je njemu v povsod na prizho, nabo nezh sturil, kat sc be njegovem ozh^m nadapadlu. Kedur se virje, de Buh je pravizhne, ta bo uffo S; pregreho preklel. Kedur virje, de je je Buh miloftiv, inu dobr, ta nabo zvib- ir lal, inu kedur virje, de Buh uffe v?, s< nabo nezh hudega mislel. Kjerkol kaj ii hudega videsh toku le fhiher viriemi, de li tamkej prava vira pojema. Moli, de j( tvoja vira dolinaufame, inu kader v’tes- r nobi jezhish , toku gledej, de nabosh 1 en zhlovek ene majhene, slabe vire, ka- s tire se trese, inu trepeta, ampak en 7 zhlovek te mozhne , velike vire , ka- c tire uffe premaga. Hodi fa mano. < XVIII. POSTAVA. i 1 Upanje, inu faupanje je v nadhrgah effll ■ sladku potroshianje. ' X T ihkoker nisem jeli nekol od vire i JU cdpuftila, toku nisem tudi, ne¬ ko! Vupanju oslabella. Ta narvezhe dejl moje- Od Posnemala MArie Divize 51 ‘f- mojega fhiv]enja je v’ fhaluvanju, inu ™ v’solfah prejshlu, inu moji fhivi dnevi M sobli polni grenkobe, inu britkufte. Jeft ir sem se szer veliku vefiella nad mojem [0 Synam ufhila, al favle terplenja, katini ! s je njemu naprejftaHn- ? je meni ena velika, > inu sivna fhaloft ti-snobo dellala. Jeft ■'> sem njega povsod v’n : ego veh martrah, ij inu terplenju gledala, ter sem videla svoje e lubu dete fapushenu smertterpeti, kader e je dusho puftilu. Upanja pak nisem jeft >• nekol fgubila, dokler ima ude enkrat h’ h konzu pridti, inu dokler ima fupet od i* smerti uda ti, inu de ima is mano v’ve- a zhnu veflelle jiti. Upanje je fmirej mojo dusho goriderfhallu, ter je mene v’ sre¬ di fhallofte s’to narvezhe sladkuftjo na- polnilu. 2. Kedur na Boga naupa, je en rev- l ne zhlovek, inu bo pojemal koker ena j rofha od urozhine ovene. Katiri pak Upanje ene bulshe rezhy obzhute, ta se bres uffega vunajnega troshtaija sam v’ • sebi vedeli/. En Kriftian upa od Boga ■ ude dobru po temu fhivlenju, deslihmo- ! le velike reve, inu nadluge predati. € a Buh 5« Marianske Kempenfar \ Buh je fveft, katirega svojeh obetov neko! nagreva, inu da v’ S. Raju vezh, koker se more en zhlovek domishlati. Uffi f]egi, uffe nadluge niso v’ stanu te¬ be fhaloftnega strniti, aku na nebeshku 1 veffelle upash, kamer namoresh derga- zhi, koker skus terplenje pridti. Tise se fhe fadofti skusil, kaj je fena slaba rezh, svoje upanje na zhloveka poftavi- ti, katiri ali nada, kar je obetal, ali pofabe na tu, kar je oblubil. 3. Akulih se ti en greshnek, tok nezh- majnvonder le upaj, fakaj Buh je milo* ftiv, de se le tvoje upanje v’pravi po¬ kuri grunta. Kedur se namisle pobul- shati,, nasme tudi nezh upati, fakaj le sama grevenga en take velik Ion ima, terdovratnoft pak svojo shtrafengo. Uf¬ fe: nadluge tega svejta niso v* stanu tebe cLoiipotlazhiti, aku se mujash uffelej v’ j faupanju te vezhnofte goriderfhati. Ka¬ der je tvoje serze na tesnem, pogledej hitra: prati nebesam , ter misli, tamkej bo konz mojeh rev, inu nadlug. Bo- lefne , uwoshtvu , ferfhmajhte , fapu- shenje od. ulfeh, ja xej smert se v’kaj Od Posnemanja MArie Divke. 53 bulshega spremeny, aku tebe upanje nebeshkeh rezhy pofbivy. Upaj moj Syn! v’G.Boga, inu sture dobra, inu bosh uffellej imel tu potroshtanje, inu tnyr v’ tvojemu serzu. Hodi fa mano.-. XIX. POSTAVA. 'Jefek fa jbbmy derfhati , je tega my ra, im. pokoja 'resnizhm pogmyranje. J ^ader žele Evangelium fberesh, se bosh gvishnu zhes moje movzhanje favfel.Tebi bode malu na tal pershlu, kar semgovor0a,altuiftu jeblu uffeprov, in« s’parnetjo. Jeft sem govorila is Angelam v- moji hishezi, is mojem Synam v* tem- peliiu, is Elifabetho v’sveti hishni dru¬ žni, inu v’Kaiu Galilei v’jeftnishu. Jeli j "em moj jefek varnu derfhalla , de ni tu narmajnshe govoril, kar be blu mogla Boga, ali zhioveka reffhalliti 2. Sture tudi ti moj Syn ! letu, zb e otshesh notrejne myr, inu pokoj imeti > Kaj je tebi dadusehmalu vezhe napokoj cellalu, koker tvoj jefek. Kader se fag- C 3 te* 54 Marianske Kempenfar tru fbudish, kaj ne , de se kmalu na tu p spominesh, kar se uzhirej napremislenu g govoril ? dobra tedej spremisli, od kaj- s fene rezhy , kaj inu prizha koga ti go- f< vorish, ter prevagej uffe beffede: kaj k fna is njeh pridti. En modre zhlovek j naifblebeta uffe vonkej, kar njemu na c misle pride, temuzh le letu, karsespo- r dobe. Kolkajn mejn govorish, tolkajn 2 vezhe hvalo boah ti imel od enega fastop; t nega. Nekar se napodej na shalle, ali t smeshne beffede , szer bosh tudi pamet- 1 s ne rezhy is smeham naprejpemesl, inu e bosh malu pridnega oppravel. defieda, 1 katira je fhe enkrat is uft uslJS.sc na- 1 more toku hitra nafajufeti, koker na- f moresh en kamen nafajpotcgniti, kadre- £ ga se is rok faluzhal. Tvoj fgovar, de l niše toku hudu menil, se nabo poshlu- 1 Shal, temuzh tebi se bode tvoja naspa- ’ < met, inu fhlobedranje perrajtalu. ' 3. Kar tebi tvoj perjatl natihama fa* < upa, nekar ozhitnu nareflagaj, fakaj to- i ku dellajo ti nafvefti; koku se bosh ti < shellej pregreshil, kader serza issaksebi > refdirash! Od rezhy, katire nafasto* ' pesh, Od Posnemanja MArie Bivizr. 5$ 'i pesh, varnu govore, de nabcsh fa ene- i ga naumnega deifhan is shpotam, de se ■ se fabredl. Gerae, inu naposhtene bef- ; fede nimajo tebi nekol is uft pridti. i5a- i kaj te dado enu nazhednu serze na fnan. : je, s'katirega pobujshlivu govorjenje pri¬ de. Tvojega blifhnega pomankanje na- refglasuj skus tvoj jefek, ampak mov- ahe, ali fgovariej, kader se drugi zhes tuifti hudu obrefujejo. Kaj gredo tebi tvojega blifhnega falerji am, de njeh po , soseskirefnashash? Ti nimash rad, ka¬ der drugi od tvojeh falerjov med sabo kremiajo: inu fakaj govorish od tvojega brata take rez'ny, katire tebe nezh na- fadenejo? Aku bosh movzhanje lubil, se bosh vezhkrat veifellil, koker ke be bil govoril. Poshtenje enega zhlovek* , bo doftikrat le is eno samo belledezo odufetu, inu se namore is dolgem go- vorjenjam vezh nafajpoverniti. Prava, dobra pamet uzhe, inu vifhej tvoj je¬ fek: lubefn, inu bofhje strah tvoje belfe*, de. Hodi Ja mano. ► Q 4 XX. s« Marianske Kempeiifar. XX. POSTAVA. Lubejh svojega Mifhnega je enega dobrega zhloveka /namene. t J /aj je eu zhlovek bres iubefne dru- A gega, koker ena letirna bres lu- 2he ? inu kaj je ta svejt bres Iubefne dru¬ gega, koker ena jarna teh rehvojnekov polna grofovitnofte , inu nausmilenja ? Moje serze je uffe zhloveke v' sebi no¬ silu, inu jeli sem tu nagnenje ene Matre njim uflellej skafalla. Oh! koku je meni teshku dfUu , kader sem enega naspo* korenega Judeffta, inu enega na krifhu szagajozhega refvvojneka videla. Mene je ena naifrezhena fhaloft stresla, kjer sem jeft tolku dush vekumej V pogubljen¬ je pridti-videla. Kolkukrat sem se jeft , milu jokalla fa tu, de njeh tolkajn nad f terplenjam mojega synu nobenega parta nima. Kader sem jeft enega v’potrebi videla, sem njemu fdajzi pomagalla is mojo lubefnejo, inu zhe nisem mogla perstopiti v’dijanju , sem saj is uftmy, , inu is seizam sturila, kar sem mogla. > 2 . Ti 01 Posnemanja MArle 5 ? 2. Ti m?nesh po naunznem, de Bo¬ ga Iubesh, aku k’tvojemu blifhnemu no¬ bene lubefne nimash. Koku moresh tž tega lubiti, katirega navidesh, aku tega nalubesh, katirega pred ozhmy imash? Tvoja lubefn more pruti uffem glih biti, fakaj toku dobru ta vvogate koker ta uwo- ge, perjad, koker sovrafhnek je podo¬ ba, inu obras bofhje. Lepota , woga- tie. oblaft, inu oblazhilu niso nekol ur- fhohi prave lubefne, temuzh nezhemer- ni žili, inu konzi norskega domishlu- vanja. Bres uflega tega je ta blifhne ena podoba bofhja, deslih je revn, inu uflega potrebne. Aku ti enega favle nje- goveh talentov Iubesh, inu ne favle po- dobnofle bofhje, toku nimash nobene¬ ga pravega urf hoha te svete lubefne. Aku ti enega Iubesh, ke je tebi po tvoji na¬ turi ushezh, toku imash ti lestno lubefn, katira doftikrat nezh navella. Lubesh ti enega favle dobrudelnofle, toku ni* mash ti fares nobene im^nitnofte ene lu¬ befne. Nekar nafasade tvojo lubefn v’e- ui refjidezhi rezhi, lakaj ona nabo dol¬ gu obstalla; lakaj ena praya lubefn na- C 5 mina ' 38 'Moritiftiske Kempenfar mine femuzh stanovitnu obstojy. Tu ni nobena velika kemsht enega v’ dobri srezhi lubiti, kjer se Ieftne dobizhek fraven najde; svojemu blifhnemu pak v’nadlugi pomagati, tedej ima lubefn veliku faslufhenja per Bogu. Kader je v’ tebi pruti tem revnem enu usmilenje, tedej se bo tvoja lubefn skafalla. Pred uifem veliku na dushe derfhe, inu prosi uffeskufi fa njeh fvelizhanje ; lakaj tu je ta narvezhe lubefn. Tu ima tebi fa tu narbulshe vifhanje biti, kar fhellim: de be se meni fgodilu, tu bom tudi enemu j drugemu skafal, inu kar nafhellim, de be se meni fgodilu, nabom enemu dru¬ gemu sturil. Nekol se naveflelle, kader se tvojemu bratu hudu gody, ter se nje¬ mu naposmehuj, kader more kaj terpe- ti, deslih je tvoj sovrafhnek; fakaj ti mo- resh toku dobra perjatle, koker naper- j jatle lubiti, zhe otshesh poftavo te I lubefne dapolniti. En Xtian nima no¬ benega sovrafhneka, koker ni on nobe¬ nemu scvrash. iSkkaj katiri njemu hudu sture, te derfhy on fa perjatle, ke nje¬ mu perlofhnoft na roke dado kaj favle Boga terpeti, 3. Le Od Posnemanja. MArie TJtvhf. Jjjf 3. Le pogledej na mojega Norberta, kader je koker vikshe shkof v’ mejftu Magdeburg frej bus notershl, je on tega uratarja, katire je njega prezhodeajnal, enega brata impnuval, inu lubefnivu ku- shnil. Ti otshesh imeti, de be tebi dra¬ gi ufie famire, katire se ti njim sturil, fdajzi odpustUi, ti pak notshesh na tai- fte, katire so se tebi od drugeh permi- rele, nekol pofabiti. Ti odpustish loh- ka, kader je tebi tvoj dobr perjafl kaj nalubnega sturil, al ti notshesh nezh od . odpushanja vedet, kader od enega nas- prutneka kaj terpish. Koku dolgu imasli ti tako naunglehkoft, toku dolgu nimash ti popolnemofte te lubefne. Daj flisnu na take ahtengo, katiri so tvojemu varst¬ vu perporozheni, fakaj fa lete bode Buh tebe per sodbi ojstru prashal Lu- l bi njeh svetu, aku notshesh koker en ajd biti : inu kaj se bosh fenega Iona troshtal favle take lubefne, aku bosh koker Urh ta druge Prpmonftratenfarske £pred nek v’ Marhtalu fnal na s ei e rt ni pofteli rezhi . Gospud jej! teh fpii/lim, ; jeji tebi shenkam moje ovzhize , katire st C 6 ti €o "Marianske Kempmjar ti meni ijrozhil. Tudi ta je bi! glas mo¬ jega synu, katire je te svoje noter da konza lubil; kader je svojemu nebeshke- mu Ozhetu reki: Katire se ti meni dal, te sem jefi ohranil, inu nobedn ni s tat- Jleh pogumen, koker le sam syn tega pogu* Menja. Hodi fa mano. XXI. POSTAVA. | Lubefn bofhja je fa prejete gnade ujfe mo - gozhnu poplazhanje. i TV/TojeDete! moje želu serze je prati Ivi Bogu gorellu, lakaj jeft sem nje¬ ga moje lubefne fa narbel urednega der- fhalla. Jeft nisem nezh drugega imella, kar be bla njemu fa prejete gnade pover- nila, koker de sem njega zhes uffe lubila- O lubefnive -ogn! katire je mene pofhi- gal, inu kolkukrat sem jeft favle take lu¬ befne sama is sebe pershh. Nekol be se ti nabil mogl mojo lubefn naprej pofta- viti, aku be bil mene vidi mojega synu objeti. Zel svejt ni per meni zel nezh imel, dokler, sem zelo dusho Bogu v’l*. befoi Od Posnemanja M Ane Divke. 61 tefni shenkala. Jeft nisem drugazhi umer¬ ja , koker od lubefne; inu toku sem se is tega svejta v’ti narvezhe lubefni lozhi- la, ter nisem britkufte te smerte okuse- la. Nezh niblu meni tefhejshega, koker kader enzhlovek ni othl Boga lubiti. a. Syn! Kaj imash fvunej Boga , v' komer be famogl en trosht iskati? Uffe stvary niso v’ stanu tvoje serze nasititi, inu rajmno fa tu nafaslufhejo, de njeh lubesh, koker toku delezh kar se favle Boga dolfhan. Dans obetajo tebi trosh- ta dovpl, inu jutri fapuftp tebe is veliko fhalofljo. Bega lubiti je ta narvezhe srezha, inu nadellajoli tu ufleskuii svet¬ niki bofhji v’ nebeseh? Vira uzhy tebe, de Buh je ta narvezhe, resnizhna, pra¬ va, inu naprenehana dobruta, fategavo- la se ti samu stvarjen, de njega lubesh, toku tedej fallish, aku kaj fvunej njega ishesh. Aku be ti Boga prov lubil, be tebe ti spremeni tega svejta nekol na- motiii. Spregled teh ludy be tebe ne. kol na te misle, naperpellal, de be othl ludfm dapafti, ternuzh be uffellei sturil, kar vgsh, de otshe G. Buh imeti. Ne* 6i Mmanske Kempenfar ko! be tebe nobena skushnava naprema- gala, aku be v’ tebi ena perserzhna lu- befn bofhja bila. 3 . Uffe sladkufte tega svejta bodo te¬ bi fhovzh , inu grenkoba , zhe Boga prov popolnema lubesh, inu se fa nezh drugega nakumrash. Kolku svetnikov je blu v’ duhu famakneneh, ke so le na Boga se spominih? fakaj ony so neshli, de dusha le samu v’Bogu per myru po- zhiva. Imej Boga uflellej pred ozhmy; fakaj enu vednu premishluvanje od Bo¬ ga je ena kratkozhasnoft te lubefne, inu katire fna serze, inu dofdevke od teh stvary odtergati, bo fdajzi lubefn tega stvarneka v’sebi obzhutiL Naprashaj, koku be jeft mogl faluffe per Bogu se fa- hvalliti, kar je meni podejlil? lubi, inu se fadofti sturil. Rezi pogostu, koker sem jeft rekla : O Buh mojega serza, ! inu Buh moj part na vekumej; kedu bo meni dal, de jeft tebe v’meni, inu mene v’tebi le samu najdem. O debe meni mogozhe bilu tebe tolkajn vezh lubi ti, koker ufli Cherubini, inu Serafini! o daj Sieni, de be jeft mogl tebi od lubefne kene- Od Posnemanja MArie Divize. 63 k’enemu fafhganemu vofru fgoreti, ke rezh drugega nafhellim koker tebe o Buh! o narvezhe dobruta! o Buh moje* ga serza ! o Buh ! ti dusha moje dushel o vekumej! tebe! le tebe vekumej Jubiti. V’takemu fdihuvanju sem jeft fhivella, v* taiftemu sem jeft umerla, inu sem bila na nebu goriufeta. Hodi Ja mano. Od Posnemanja MARIE DIVIZE INU MATERE BOSHJE DRUGE BUKUVZE. XXII. POSTAVA. S. Reshne Telu moliti, inu pozhaf.iti je te svete lubefne na fnanje dajanje. i Teft sem eno posebno lubefen pruti el temuiftemu S. Sakramentu imella, fcatirega je moj syn per fadni vezhirji tem 64 jMarianske Kempenjar tem virnem k’j?di, inu pitju noter po- Itavel. On ni mogl vezh dati koker ke je sam sebe dal, de be per teh svojeh bil noter da konza tega svejta , katire je noter da konza lubii. Kaj sem jeli: po smerti mojega synu fen druge trosht imel- la, koker njega pogostna ufhivanje, kar je meni ta lube Jogr, katire je mene v’ svoje varvanje ufel, dejlil. V’temu Sakramentu je ufieller moja dusha pozhi- Valla, fakaj, moj Syn je v’ njemu, inu dokler je ta moj uffakdane kruh bil, sem jeft taiftega tudi na posledno uro mojega sladkega fascanja fa eno dobru fdano po- potenzo ufhila. Taifti so meni pred drugemi lubshe, katiri imajo to navado leta S. Sakrament ponifhnu, inu Iubeihi* vu pozhaftiti. Skuš tega bodo namrezh fcrumne dushe silnu flo ufhgane, inu fa- torej sem jeft taiftega hraniti, inu varva- ti posebnu te ?r?monftratenfarske Du¬ hovne ifvolila. Is tega urfhoha sem jeft mojemu Norbertu is nebes en bele gvant pernesla, de be on s’temi svojemi po iarbi S. Reshnega teleffa oblezhen hodil, doklej tamkej je moj Syn pod teme bel« lema Od Posnemanja JVIArie Divke. 65 leme podpbame skrit. Inu koker so Angelzi v’ belemu oblezheni per njego¬ vemu grobu sedelli, toku be imelli tudi leti v’koker sneh belleh gvanteh pred njegovem tabernakelnam stati. DesJih ta belle gvant she nekej drugega pome¬ ne , namrezh: de be se po mojemu bres madefha zhiftemu spozetju nosili. a. Syn! tinamoresh iubefnepruti Bo¬ gu bel ozhitnu na dan dati, koker kader lnash, inu vgsh ta S. Sakrament is an- dohtjo moliti. Sedej fhe spofnash, ko¬ ku se moresh taiftega prejeti perpravlati, tu je: kader ti is ponifhnotljo, is lubef- Riveme fhellame eno Angelsko zhiftoft tvojega serza imash. Prejmesh ti pak taiftega le is navade , toku se veliku prida natroshtej , tem-izb se boj, de se Tatu shtrsienge naslufhesh. Tu f vjetvam jeft tebi susebnu, de se kkaifte- mu vezfikrat perbliihash, deslih njega naufhijesh. Kolku dny je, de more moj Syn v’ zirkvi biti koker v’eni pushavi, inu samoti; ter se nobeden pred njim naperkafhe, koker njegovi Angelzi! zel Svejt lejta po svojeh oppravkeh, inu no- 66 Mananške Kempenjar benemu ni taifte na misli, kadre na ufle ludy zhaka is velikem poterplenjam. On a klizhe, inu nobeden napride ; cn vabe, i inu mala njeh je, kadri se uredni ftur? i pridti; on gnade ponuja, inu. prov red- 1 ke je ta, katire be njeh goriafel. i 3. Virjemi meni, de ni bulshe bofhje po¬ te, kokcr kader se k’mojemu JEfusu v’ ta- bernakelnu gre. Tu je ena hoja, inu enu goriderfhanje bres perglihe, kjer se on j obys'he v’tronu svojega velizhaftva. Kaj miza, delampeza pred njim gory, aku s’teh pravovirneh nobedn blilu nagrede. J Jetaje, kjer famoresh ufle gnade prejeti: kjer se tvoja mlazhnuft poprave, inu ser- c ze v" tesnobah odahne. Tukej prejmesh F ti uffe dobre svjete, inu te narbulsheno- t terdajanja kader bosh obtefhan. Popu* c fte zli asi skupshine teh Iudy, kjer se f ne malukedej fabrede, ter pejdi h’Chri- r. stusu v’ tabernakelnu, kjer se veliku svit- £ lc-bedoby. Takrat bo on tebe fa svojega n dvornika, inu perjatla klizal, zhebo te- t be vezhkrat pred svojem Oltarjam vi- <3 del, inu zhe tebi kaj nadlego della, se t 1 bosh tukej narlaglej k’ pokoju perpravel, p Od Posnemanja MArie Divke. 6/ . le Tukaj bode tvoja Iubefn na dan pershla, n aku bosh to Iubefn pruti tebi v’ temu bo- >, fhjemu, inu presvetemu Sakramentu pre- £ mishluval, ter bosh tu is troshtam po- i- kushaikader pojdesh v’hisho te vezh- nofte. Hodi ja mano. I XXIII. POSTAVA. u n Hizhemerna bojczhnoji teh ludy je enu jiraf- j m strashenje. a i \TekoI nabosh prov (kdker se more : i- 1 imeti) te tugente dapernashal, ■ dokler bosh to nezhemerno bojezhnolt i pred ludmy vkvojemu serzu nosil; fakaj - ti ja namoresh Boga v’resnizi iubiti, ka- - der le gledash ludpm dapafti. Jeft nisem i fvunej Boga, inu boihje zhafty, inu - moje dushe f/elizhanja nezh fhellelia, inu - fatu kaj svejt od mene derfhy, nisem jeli i nezh majala. Deslih sem ta narzhistejshe - bila, deslih sem bla od Angela polna gna- - deimpnuvana, deslih sem bla od »moje : tete Elifabethe fhegnana med fhename . pofdravlena, sem se vonder poftavi te¬ ga 68 Marianske Kempenfar ga ozhifluvanja podvergla. Meni niso £ te misle, inu beffede teh ludy zel no- £ beno tefhavo dellale, kader so mene ko- * ker eno s’teh nazhisteh fhen derfhalli; P tu samu sem jeft othla , de poftavo der- 11 fhim, inu nje se podverfhem. Jeft sem u mojega Synu prež sabo iirella, inu sem P shla fa njim v’ njegovi britki niartri skus ® uffe shtazione njegovega terplenja, er Sem staila na njegovi desni strani, kader je umiral na krifhnemu lesu. Veliku gra- J 5 janja sem jeft takrat preshlishala od sov- ' rafhnekov mojega JEfusa.; fakaj ony so mene imgnuvalli eno Mater tega krifha- 1 nega , inu na gavge obeshenega, inu e- ® no porodnizo enega hudpdelnega zhlc- veka. Jeft pak nisem jejnala te slufhbe mojem u' Synu skafati, inu sem uffe mosh- ^ ku , inu poterpeThlivu fanezhuvaliade 1 ^ be le mogla njega koker tega narnadolfh- j nejshega Synu bofhjega uffelej na nar- i bel gorezho vifho lubiti. 2 . Kmalu bosh fazhel hudobn pofta- , jati, moj Syn! zhe bo vezh per tebi fa- mogl strah teh ludy, koker strah bofhje. - 1 Skorej bosh ti od bofhjeh fapovd od- sto- Od Posnemanja. MAris Divize. 69 stopil, ter bosh taifte prelomil, koker hitra se bosh jel bati, kaj svejt od tebe porezhe. Kaj bodo preshimi ladji od tebe drugega pojirvali, koker de be njim enaku fhivel, inu dellal, kar ony dellajo. Ti se nabosh upal tudi taifte pokregati, katiri so tebi podlofhni, inu toku nabosh ti mogl tvoji dolfhnufti fadoftifturiti, kese njehbojish ftrahopefdlivoft.pred njimi bo tebe toku delezh perpravela , de njim bosh sam k’svojemu snpotu ufle skus perfte gledal, ter se is njimi Vred Vpogublenje vergel. Uiie drugu otshe odiebe strah bofhje ime¬ ti , per katiremu Vfanezhuvanju biti je ta narvezhe nasrezha. Ti bosh lohka, inu umu te nezhemerne sodbe teh ludy iane- zhuval, aku je ta sveta poftava tvoja sgol sama vifha, inu regelza fhiveti. i Nehalli bodo uffi naunzni shkrupelni, kaj kodo ludji od tebe misleli, ter se bosh le fatu samukumral, aku v’gnadi bofhji bhivish. Nekar se tehifteh naboj, kati¬ ri niso Vstanu dergazhi tebi shkoduvati koker skus fhuganje, inu ferfhmajhte, ampak taiftega se boj, katire famore tvo¬ jo dusho, inu tvoje telu urezlii v’pek' Marianske Kempenfar Jenske ogn. Ti se bosh prezhudnu v’ * svojemu serzu vefiellil, zn e se Je enkrat ko te naunzne sodbe, inu nezhemerne bo- ® jezhnofte teh ludy premagal. Ta nar stt por&dnejshe strah notshe nezh dragega oa tebe imeti, koker de be tem hudob- tel nem glih bil, katiri bodo tebe sami la- 1° tu fdajzi grajali. Ony bodo ouili, de ex be se is njimi enakushnu faderfhal, al kmalu bodo ony sami taku tvoje fader- fhanje favergli, inu zhes tuiftu hudu go- Ti vorili. ? 1] 3. No tedej serzhnu! moj Syn! napo- rajtej na taifte, katiri tebe strashejo fatu, ®e; de be poredn , inu hudobn gratal, inu Tv tebe fatu frahtujejo, ke Bogu fveftu slu- ^ Vc fhesh. Ti nimash fares nobenega urfho- P ei ha , de be se imel teh hudobneh sodbi 1312 bati, fakaj ti bosh pogublen, zhe fhi- vish, koker njim aapade. Ti se bosh v’smertni pofteli fa narsrezhnejshega der- fhal, zhe se ludy nabojish, ampak le samega Boga. Takrat bosh ti se is enem naifrezhenem vefleilam smejal, kader bo- do ti hudobni jezhalli: Mi smo tu fhiv- lenje teh Itrumneh fa eno norujl derfhalli, inu Od Posnemanja MArie Pivke. ?i v’ inu njeh konz bres shposhtuvanja. Poki! rat koku so ony med bofhje otroke persliteti, 30- ku med Svetnikami je njeh sresha; tedej iar sn;( > fashli s pote te resnize. O kol kaj n va fash'i! o kolkajn tedej! Boj se rajshe )b* teh pravizhneh; fakaj ony bodo tvoji f a . tofhniki per sodbi, aku se niše is njeh de exempelnam fglihal. Prezhis ifem stra- al ham tega svejta, ter se le sama fatu er- tresi, aku bofhjo poftavo nadapolnesh. ?o* Ti sveti bofhji Marterneki so se v’teh 3 narvezheh martrah veflellili, inu ti bese 30- imel strahopefdlivu v’fanezhliveh beife- tu, dezah, inu ferfhmajhtah teh ludy imeti ? nu Tvojo stanovitnoft v’ dobremu bode ;]u- * v °je sovrafhneke v’shpot, inu sramota io- Pprpravela, tebipak bode ostalla ta res- iba *tzhna zhaft te svete naboj fzhnofte; Ho¬ di Ja mano. m X t X 4* hi* )sh er- le em i v , lli, s 72 Marianske Kempenjar XXIV. POSTAVA. k D Jjulefn tega po/emclskega je enega logcr n fojezhega fhivlenja mozhnu nafaj- t< derfhanje. fl !e J "V^obedn ni hel revn, inu slab moje de* k: i-' te! koker katire napezhnu, inu r< mfmasnu veffele v’posvejtneh rezhfh le ima. UiTe je szer dobru, kar je Buh m tema svejtu skus roko svoje uffega- u: mogozhnofte stvari), samu tu je shkoda, st de zhlovek tuiftu k’ dobremu nafanuza, bi inu toku se fna tudi tu dobru na hudu sl obemiti. Buh stvarnek uffeh rezhy je d« oth) imeti, de be njega zhlovek favle fa teh stvary koker njeh stvar neka hvallil, s\ inu stembel zhaftil. En velik faJJer je, zl aku kedu mene, de so fatu rezhy tega is) svejta stvaijene, de be njeh imel zhlo- n< vek Bogu naprejpoftavlati. Karkol sem V( na temu svejtu videla, sem uflellej k’zha- k( Bi, inu hvalli tega Stvarneka ulekla, inu O sem tudi fa tu narmajnshe G. Boga is sk serza hvallila. Moje serze nisem jeli ar cekol dergazhi tem stvarem odperla, t' koke? Od Posnemanja MArie Divine. 73' koker de be jeli is njeh eno perlofhnofl bofhje hvalle ufella. Jeli nisem nezh ;• na temu svejtu lubila favle njega dobru* te, ampak le toku delezh, koker je slu* fhilu k’bofhji zhalti; fatorej sem ufTel- lej per myru, inu pokoju fhivella, la- ;* kaj mene ni ne ta ufhitek teh posvejtneh a rezhy prevezh veffello sturil, ne Bra¬ ti loftno njeh fgubizhek. ti a. Tehilteh stan je fares objokani* i- uredn, katireh serze se k’iubefni teh \ stvary malupridnushiby, ter se Vtaifieh i ( bres spomina na Boga veffelly. To har- w shpotlivshe sufhnoft terp? ony, ter bo¬ je do v’ rdfhelne posvejtneh rezhy toku le fakovani, inu ukleneni, de ob frajofl teh l, sveteh dush pridejo, inu v’ vezhdejl re- e, zhfh tefhave, inu tesnobe imajo. Ony ishejo fabstojn, de be njim lubefn zhas- o- neh rezhy dobru dishalia, kjer v’taiileh W vezh od fhovzha, inu pelina obzhutejo, ia- koker od m^da, inuslahkora, ali zukra. au Oppominej moje dete! oppominei is tituli tvoje serze, de fa stvarmy nahode, sil ampak taiftega, katire je njeh stvaril , ia*' Vresajzj pofhell/. O kaj bosh ti feno D veliko 74 Jllarianske Kempenfar veliko polti voli, inu fapelluvanje fvoie ne ' dushe neshl , aku m?nesh v’posvejfneh p 0 pravo sladkuft okusiti. UiTe je nezhe- p l mernu , inu refjidezhe, inu fatorej nabo £ p; tvoje serze nekol da sitofte napolnila, ne ampak i ' le ulTe tvojemu serzu eno uf- bp feskufno lakoto drugeh rezby dellalu, ko •dokler v’nobeni rezhi, koker v’samemu n e Bogu, katiri je ufieskufi edn , taifte, ta £e] stare, inu dobrutlive Buh, nekol fadosti ud ir ir a. Utlellej bo tvoje serze le steni- z jj bel refdrafhenu , deslih menesh, de je f v < fa tvoje fhelle fadofti, al rajmno taifto ulj minuto, kader kaj lubesh, inu shtemash, ve bode tebe per serzu wodlu, inu tishallu. je Ti bosh fdajzi videl, de ta svejt nezh bo stanovitnega nima, inu de pofemelskega je vefeUa rihtek konz je fhaloft; fakaj al ni) bosh ti v’lubefni teh stvary msprutnek* ke imel, katiri bodo tebe fhallili, al enu nu gnusenje, kader bodo tebi dalei terpeUe, v’ ali bo fhaluvanje zhes tebe pershlu, ka- tel der bodo jejnafe, inu minule. bo 3. Grofovitnu strashnu tulejo, inu er- jo jovf ti ferdamani v’peklu, de so favle bc «tvary na svojega Gospuda, inu Stvar- de neka Od Posnemanja MArit Divize. f$ e neka pofobili, kjer njim fdej spomin teh ' n posvejtneh rezhy vezhnu terplenje della. -■ Buh nabo v’serzetega zhloveka, noter* 0 shl, katiru je poinu pofemelskega nag- f > nenje, koker namore v’ taifti dushi pre* bivati, katira nezh drugega naiheily, b koker tu posvejtnu lubiti. O poredne !U nezhemernofte tega svejta! o koku pozh h' serza teh ludy drafhete, katiri so vam ti udani, inu spofableni na svoj narvishe n ' zil, inu konz. Sam Buh je tu pravu je fvelizhanfivu tega zhloveka , tu drugu i° ufle pak , kader se narobe lube, ta nar- vezhe reva. Sprafni s’tvojega serza mo IJ - je dete! to Iubefn tega svejta, inu tedej ah bosh ti vidi, koku sladak, inu iubefhive ? a je G. Buh, katire mene, inu ufle Svet¬ al nike bres prenehanja nasituje’ v’nebesh- k? kemu fvelizhanju. En mahi, inu pamet¬ na nu ufhivaj ta svejt, de tebe nafiname Jnu k> v’ svoje hiapshtvu napotegne, szer bode *■ tebi teshke rezhy nakladal, inu naposled bo tebe ufiega gmejshal. Preskerbe tvo- ° r ' j° slobcdnoft, nekar njo nafgube, inu de bosh spofnal, d« 3 je le samu Boga se ar- derfhati tu narbulshe. Hodifa mano. ' D a XXV.: 7 6 Marianske Kempenfar XXV. POSTAVA. Lejlna lubefn je fa zhloveka narnavanejsh perlifuvanje. ■\TiseIi ti moj Syn! fhe pogostokrat is S. Evangeliuma shlishai: katire svojo dusho lube na temu svejtn, ta bo njo fgobil, inu katire svojo dusho na Is¬ temu svejtu sovrafhe, ta bode leto ohra¬ nil k’vezhnenru fhivlenju? Nekar napre- verni na hudo iaftopnoft lete beflede ve- zhne resnize, ampak gledej dalej noter v’ taifteh skrivnufte; fakaj timoresh tvo- m m P se la fd je T de in ve jo dusho, eno tako fhlahtno! eno fgol de lel ne bo samo ! eno naumerjozho dusho! toku delezh lubiti, de njo skus greh napoka- fish. Tukej bo le samu ta napezlina lu- na befn prepovedana, kader se zhlovek sam P u sebe pofhellitnu, inu po telesu lube. ne: Deslih sem jeft rad bofhjo gnado fafhi- im hrana bila, inu deslih sem uffellej temu P° narvishemu dapadla , nisem vonder rie neko! sama sebi perlifnena bila. Moje Ihii deslih noter da smerfi ulfelej zhiftu tf • pl lu je od mene zel maju dcbrut perpushe- Od Posnemanja MArie D faize. ff neli imellu, inu moji deslih isuflemi dar- my ozirani naturi sem jeft vezli grenke- \t ga koker sladkega perpuftila : fakaj jeft sem vifiokuft ene Matere Bofhje spofnal- ' la, katira je mene zhes ufle ludy pou- at fdignela, ufle te narvezhe susebnofte pak ie je fmirej moja ponifnnoft spremi ivalia. jo Toku majhenu sem jeft sama od sebe ,s- derfhalla, de sem se jeft koker en nezh, a- inu ena uwoga dekla k’ nogam Bofhjega e- velizliaftva bres prenehanja doli metalla. e-, er a. Uffega hudega korenina, inu ver- o- devanje je ta narshkodlivshe oppravK ■ol leftne lubefne. Katire tega narhadob- ru nejshega svjetuvavza svjete poshlusha, :a- bo skorej Kriftusovo sholo, inu svete lu* nauke na kol obesi. Leftna lubefn per¬ on pufty ufle rada temu hudobnemu nag- ie. nenju , inu de be fhivot svoje sladnofte ii* imel, podaja njemu tudi zhes Bofhje* ao poftavo ufle sorte sladkufte, inu zerkia- er rie. Ta pregreshiive, inu poredne per¬ ij« liiuvavz se zerkiivofti perlifuje, ter dru- :t- S e ga nagovory koker kar nje dapade, inu !«• fetorej terpy dusba tolkajn shkode. C 1 Krifh, fS Mamilske Kempenfar Krish, nadluga, fupernofte, ferfhmajhfe, d bolefni, inu karkol britkega ta svejt ima, p tu ude je ledni lubefni tu narhujshe sto- n *hilu. Ta lubefn navp fa to pravo pot, n po katiri zhlovek v 7 nebesa pride, katira n je le is ternam , inu wodezhniname po- E trošena, ter otshe le po taidi peshpoti E hoditi, po katiri se v’peklenske brefn ji hode. Kjer leta lubefn gospodare, tam- ii kej medu , ta tyran te tugente, inu po- b terpefhlivode nezh drugega napokuse, C koker sladzhize, dusha pak pride ob tu ti Vezhnu fhivlenje; fa tu fgol samu so uffi k Svetniki se ahtali, de be se mogli tudi fl is hudo inu vojstrustjo te ledne lubefne r; fnebiti, inu potpm ke so jejnali nje su- n fhni biti, so jpJi fdajzi prov svitle fna- k mena te svetufte od sebe dajati, h b '3. Nekar navirjemi moj Syn! nekat s: navirjemi, kader se leta lefhniva , inu li fapelliva lubefn periifuje. Ti imash ve- p čet, de ni resnize v’nje, ampak le, kar b narbel ishe , tvoje dushe pogublenje, Utu tvojega, duhovnega gorijematoja fr, derflt- . OJ Posnemanja MArie Divize. 79 le, derfhbe. Katire ledno lubefn enkrat u, prov fbendefha , nabo nekol v’ navar- ■a- noft pershl, dokler on se zhss te lakom- )t, nofte tega fhivota, inu zerklanje tega ra mefla favle lubefne tega krifha grofy. o■ Uffake bogaboj?zhe, katire fheby samemu ti Bogu dapafti, ve dobra, de ledna lubefn fn je ta narvezhe sovrafhnek teh zhednolt* n- inu de so njegove malapridne regelze d- bofhjem fapovdam fuper. Kedur je s’ i, Chriftusam na krish perwit , inu is njim ni, terdobe terpy, ta same nabo od ledne Eli lubefne fapellan. Uffellej sture ti nakri- ii fhem moj Syn! karkol tebi leta sov- ie rafhnek noterdaj?; fakaj rajmno on je i- nashe perve starshe is paradifha vonspo- i-i kal, kader so otlili biti koker Bogovi inu so namell naumerj o zhnofte skus svje- tuvanje ledne lubefne nad enem jabukam if sami fa sebe, inu fa ulie ludy smert do- u lipofherli Sovrafhi ufle, kar telesu do- !• Pade, ter kashtegej tvoj f hivot, de na- r bo ledni lubefni sluflu.il. Hodi Ja mano1. ’>! f o 4 XXVL ftj Marianske Kempenfar XXVI. POSTAVA. Niimarnojlje v tehnarvezheh dobrutah nar- hujske poshkoduvanje. a Ts velikerai flegami je ta svejt napol- i- nen, inu vonder ufleh taifteh la- zhetek, inu korenina je namarnoft. No- bedn nastury hujshega, koker katire nezh nadella. Rajmno ta perve Ozha teh lu- dy be se nabil pregreshil, aku be bil v’ Paradifhu kaj oppravet imel, ter ; be se nabil ne sam sebe, ne te svoje skus greh v’ shpot perpravel, aku be nabil namar- nofte pasi. Med ufieme fhlahtneme rezh- my , katire so meni od Boga dadejlene, sem ta lepe zaje imella , katirega se® narbel obrajtala. Ta narmajnshe tal ni¬ sem jeft puftila memu jiti, katire be me ne vTakerslinemukol delI a sebodi,fapo padeno videl nabil. V’ temu je b!a mo¬ ja posebna skerb, de sem ufleUej kaj delfe imella. Uffe minute mojega zhasa sem jeft v’ della te brumnofte , inu v* tiifte , katire so en dejl te edine skerbjr 0i Posnemanja MArie Pivke, gi fefdgiUhL Nekol ni mene nobeden der* gazhi narajmal, koker ali moliti, ali is predivam , ali pavolo oppravet imeti. Ves moj pozhitek je bil v'temu, de sem fmirej dellala , kar je Bogu dapadlu, inu Iudfm k’pridu pershlu. Namarli- voft, inu lenobo sem jeft sovrafhila, fatorej ni pak meni nekol nezh d uge- ganamisle pershlu, koker uffe dobru, inu svetu. i. Aku otshesh po okrajshani poti k' uffe sort pregrehama pridti moj Syn! ni tebi nezh drugega potreba, koker de se na lenobo podash. Utraglivoff: je uffeh hudeh del mlaka, inu zhe bosh to ljbil, bo tebi narblifhnejshe tvoje dushe pogublenje. Koku flo ta pregna¬ ne hidizh na tvoje pog iblenje ahtengo j daj^, ne^k napomaga pak njemu bel t> be pogubiti, koker tvoja nadellovno' 1- . Takrat bosh ti imel hude misle, takrat poleit? zhes tebe te pshize teh skushnav, ter se bodo v’serze fasadile, inu teb\ ranile, kader bosh namarn, inu len En zhlovek, katire uffellej kaj poshte- »ega ima oppravit, se skushnavzanab .jy, D S inu gg MaMnske Kempenjar inu te v’dobremu fapopadene misle na- bodo nekol sili teh sovrafhnekov od- perle, temuzh se bodo fmirej noter sa¬ me per sebi faperte derfhalle. Left, kader se nagane, gcdny kugo, inu ku- fhne bolefne, inu ena ftoj^zha voda je teh krot goriderfhanje, rajmno toku uf- fake zhlovek, katire lenobo lube. Strash- nu fares je fapravlanje tega zhasa, inu deslih so kratke minute, vonder bodo temiftem eno dolgo shtrafengo naprav* lale, katiri take minute bres pridnofte po malopridnemu fadegajo. Koker ta nar-' fgovornejshe tofhnik bo ta fhlahtne zhas per sodbi goriustal, kader bode njega nekedej Buh fuper tega namarnega hlapza poklizal, katire je taiftega v’fdehanju, mu fanikernofte dapernesl. 3. Spremisli moj Syn! koku flo fhel- Ip ti ferdamani le en shtirtelz ure imeti, debe mogli taiftega k’spokorenju lanu- zati, katirega ti tolkukrat famudish, inu ni tebi veliku mar la njega, de be k’ do¬ bremu pershi. Aku ti posvejtni nekol bres della niso , de be se le kaj per- dubili, inu d be se hlenil, de be tvoja 1 Od Posnemanja MArie Pivke. Sf dusha nezh gorinajemalla ? koku fe bosh ti fa tvoie dellu vezhnega Iona troshtal ? Namarnoft, inu lenobo spravi delezh prezh od sebe, ja tudi, kader pride del- lapuft, de be se imel spozhiti, toku ima vonder tvoie serze ena sveta misl preu- feti, dokler taku dellu , inu muja je narshlajshe fa nebeshku plazhilu. Tvoj zhas dobra refdejle, inu se natofhi, de je tebi kedej predolge zhas. Derfhe fa gotovu,de nabosh nekol pregreshn, zhe nabosh namarn. Premishluj, inu spremishluj v* britkufti tvoje dushe tal¬ ite Jejta, katire se v 5 lenobi nafajpolofhi!, ter se dvakrat tolkajn pomujej, de bosh tu, kar se fgubil, inu fapravel, fupet noterpernesl. Polej! tu je bla pregrehi mejita Sodome: ofert, sitoft, obilnoft, inu namarnoft. Lemi, inu namarnu bo¬ de umeri, katire je lena, inu namarnu fhivel, inu ta je ta narhu she smert teh namarneh; spametvej se moj Syn! do¬ kler je she zajt, inu Hodi fa mano . D<$ XXVII. n 'JMarianske Kempenfar XXVIL POSTAVA. Gnada Bofhja je te dushe mrlepshe ogrinanje. ' I i Ckus gnado bofhjo se moj Syn! kar O se, inu zhe v’gnadi bofhji niše, tok se ena gnusoba pred Bogam. Ko-, ku flo se ti Svetniki v’nebesah svejtejo, katiri so is dolgem oblazhilam te srezhne vezhnofte ogerneni; fakaj ony so Vgna- di bofhji umerli. O kaj imajo nekateri ludji na temu svejtu fene tefhave, de be prov snafhni, inu zhednu oblezheni ho¬ dili , temzhasu pak njim ni mar, de be njeh dusha enu lepu oblazhilu imella, katiru le samu v’ bofhji gnadi obftojy. S to obleko bodo le samu taifti oble¬ zheni, katiri so domazhi per Bogu,inU perjadi njega svidufte. Sledne, katire tako sukno nanose, bo vonkejverfhen, inu nabodo njega terpelli, de be k’mi¬ li sedi, katiro je vezhne Ozha svojem synam perpravel. Jeft sem njemu fhe V mojemu spozhetiu , inu v’ mojemu rojfcvu , dokler sem she jnajhena bila , 1 Od Posnemanja MArie 'Divine . 8$ dapadla, fakaj uflakdar sem jeft is gnado bofhjo oblezhena se puftiJa viditi. Ufle moje fhive dny sem jeft na letu samu mirkala, de be ta moj narlepshe hment, ali is flatam shivanu krilu is nobenem tudi narmajnshem blekam omadefhuva- nu nabilu; inu ke sem tuiftu uffeskufi zhednu derfhalla, je v’svoji snagi ufiel- Iej gorijemallu, dokler sem bla ldnebesh- ki zhafti goriufeta. s. Shkerlat, inu bele fhide, pirelni, inu dragi kameni s’zelega svejta nimajo takega žira na oblazhilah teh ludy, ko* ker njega ima ena sama betva bofhje gna- de. En uvofhez, en berazh, deslih ves v’zujnah, inu zapah tezhy, je von* der fhlatnu oblezhen pred bofhjem obli- zhjam, zhe je le vgnadi bofhji, koker je slabu oblezhen pred njim une, katira v’shkarlatu oblezhen pred njim hode bres gnade. Daj ahtengo moj Syn! ter gle- dej ulfellej skerbnu oknli sebe, kje be se imella le ta sukenza bofhje gnade utep- sti, ali povallati. Anej se ulfega drush- tva, inu perlofhnofte, kjer be se fnaj oberfdati, kar be namogl, dergazhi ko* ; D 7 ker I §6 Marianske Kempcnjar ker s’tem narhujshem lugam teh britkeh, inu spokoreneh sols isprati. Uffake zhas imajo tvoji gvanti beli biti, inu de tai- fte tudi le en malu napomafhesh, gledej na uffe vifhe. Tudi ta narmajnshe greh je , koker ena kapla vojla, katira se na beli vovni rrozhnu narefen reflye, inu pofna, ke k’ velikem madefham pozhasi ulezhe. 3. C koku fletn se bil, kader se je tebi tu oblazhilu te gnade per S. kerftu okulidallu, al koku se ti gerd, zhe se tuiftu is enem greham posvinal. Hite bres odloga h’ kopellu, koker hitru se na temu gvantu en madesh famirkal, ter nje¬ ga fdajzi fgrevan operi, de nabosh bofh- je pogled refhallil. Nej tebe ta svejt uffe* ga slezhe, karkol ima, inu nej tebe par- nagega pred svoje ozhy poftave, ti bosh fadofti oblezhen, zhe bo tebe gnadabo- fhja fagernila, inu Bogu perjetnega siuri- la. Ob to samo sukenzo otshe tebe hu¬ doba perpravet, ob katiro jeorrna ve- kumei pershl, fakaj on vp dobru, de bres nje namoresh pred bofhje pogled pridti. Samu, inu uffe tvoje dushe oblazhilu je I bofhjagnada, letu zhe fayerfhesh, bosh» Od Posnemanja MArie Divize. S? ti nag, inu sromashke kje pershl, kjer j vezhne ogn te revne .v’strashnemu ple¬ menu obda. Ti bosh fhiher per sodbi bofhji ftal, ter bosh is bofhjemi slufhab- nekami bres ufifega konza nosil tu dolgu oblazhilu te naamerjezhnofte, zhe se Je bosh v’gvantu te gnade po smerte pred Bogam perkafal. Takrat bosh ti obdan is oblazhilam te zhafty, zhe bosh v’fhiv- lenju ta gvant te gnade bres madefha ohranil. Hodi fa mano. XXVin. POSTAVA. hloveshka dusha namore nekol v* zhednofti gorirafti, zhe nafna te [hivotne pozhutke dobru varvati. Telli je uffellej duhu fuper, ter se skus svoje pozhutke njemu ufiellej sovrafhn spofna. Aku ti moj Syn! tvojem pozhutkam ulfo oblaft puftish, bosh tvoji dushi veliko shkodo sturil. Kar sem mogla, toku sem | moje pozhutke narbel varvaJa, ter njim Vunajnth pozhutkov samapashnoft je te dushe gvishiu pogublenje. Rišem 88 Mmanski Kmpenja? nisem nekol nezh perpustila, kar sent videla, de be utegnilu moje dushe sve- j tufti fuper biti. Moje ozhy je pohlev- noft unellej favefalla, mukanje pak je taifte zel fatisnelu, fatorej ni nekol V , moje serze noterpershlu, karkol ta svejt hudobnega ima. Moje ushesa sem s’ ternam ograjila: na moje ufta sem eno narbo dijalla; fatorej nisem nekol naun- zne beilede shlishala, inu kar je zheS poltavo, nisem nekol okusela. Skerbnu sem se od nezhemernega poduhanja ob derfhalla , inu mojem rokam je uffellej | poshtenje fapoveduvallu; fatorej je me¬ ne uffeskufi tu doliterenje, inu ta svet* sramofhlivost ohranila. a. Vefhi s’prevufo bofhjega strahu tvoje pozhutke, ter njeh v’berfdi der- fhe, zhe otshesh brumnu, inu Bogu dapadlivu fhiveti. Grad zhloveshkegs fhivota je glava, kjer tvoji pozhutk' stanujejo , al gledej vonder, de se zhes tebe napooblaftf, ampak de so tvoji du-j sbi, inu pameti fmirej podverfheni. Na- gledei na nezh, kar be fnalu tebe v’slufh- U bofhji motiti, inu od Boga odverniti. Od Posnemanja MArie Divhe. 89 Nezh naposhlushaj, kar poshtenoftishko* duva, kar k'nezhemernofte slufhe, kar zhaft, inu refglas svojega blifhnega pre- terga. Naokusi nezh fa Iushta volo, de be se s’temiftem mersil, inu po tem tvoj fhivot ritati, inu berzati faziiel; k’pre- greshnemu nekol roke nastegni. Nezh naufemi k’sebi fa podu- hati, kar be fnallu k’sIadnoili slufhiti, temuzh le tugente imajo tvoje kadilu biti, skus katiru se ti Bogu en perjetne duh na uffeh krajeh. Ta andla prov na- spametnu, katire svojem pozhutkam per- pufty, kar pofiiellp, iuu njim fadoftistu- riti se uffo mujo perfadene, kjer skus njeh silo nabo k’ dobri pameti, ampak k’ bofhjemu reffhallenju napeljan. Do- ftikrat se ti faufaniesh, ke hudobne ladji toku globoku V brefn teh grehov padejo, inu so fhe skorej ufio muzh fgubili, K* sprebernenju nalaj se vemiti, odunad pak je uffa njeh nadluga, de so ufie pre- Vezh tem obzhutlivoitam svojega fhivota stregli. 3. Is nobeno rezhjo naobftojy mejn ta nadolfhnoil, koker is bresujfdno samo- pash- 90 Mavianske Kempenjar pashnoftjo, inu hotlivoftjo teh pozhuf- ' kov, koker gnada bofhja, katira od i Boga pride, se namore nekol is njimi i pajdashiti, inu fglihati. Katire otshe, uffe vidit, shlishati, pokushati, tipati, ; shlatati, inu vohati, kar mefiu dapade, bo tolkajn berfhejshe ob svojo andoht, : inu fgrevanu dijanje pershl, fakaj favle i telesneh sladnoft grata duh tega zhlove- ka k’ ushezhemu zel lohka volan. Ti : moresh tedej uffellej na vahti stati, de ! se napuftish pod oblaft svojeh pozhu£- ; < kov perpraviti, temuzh gledej, debosh ] uffellej zhes nje enu mogozhnu gospo- « darstvu imel. Ti se bosh skus tu veli- ; ku imenitnega fruhtuvanja fa nebesa pet- ( dellal, kjer na tebe ta vezhne Ion, inu i zhaft zhaka , zhe le bosh tvoje pozhut- 1 ke v’ fhivlenju dobra v’ berfdi derfhal. 1 Tedej bosh videl, inu uffe prebilnu imel v’bofhjemu pogledu; tedej bosh poshlu- shal Angelsku petje: tedej bosh dishal kadilu teh Svetnikov : tedej bosh poku- i shal od potoka uflega veffella: tedej bosh ti tem nebeshkem v’ roke segal, inu i> ; i njimi v’ faven vezhnega myru, inu pa- koja ' Od Posnemanja MArie Pivke 9 z E- koja fhivel. Ti nasrezhni v’ peklu se d fa nezh drugega bel najokajo, koker li de so svojem pozhutkam uffe perpuflili, :e i kar so othli, inu fatu so Boga naveku- , mej (gubili, inu nartevezhe martre zhes se dobili. Tamkej gledajo ony te strash- ne larfe teh hudizhov, tamkej pyo s’kel- e ba jefe bofhje, ter jpdo fhveplu , inu :• krote, inu gade; tamkej shlishejo druge 'i is njimi ferdamane is fobmy shkripati, i klepetati, inu vekati; tamkej vohajo E-j ony ves hude smrad, inu perjemajo fa h peklenske plemen: inu refbelene ketene, b dokler so v’svojemu fhivlenju svoje po- i zhutke zhohlalli, inu is sladnoftame pi- t- tali. Spregledej se moj Syn ! zhe se u notshesh takershneh rezhy skusiti, fa- E- kaj ti famoresh uffe sturiti is gnado bo¬ lj fhjo. Hodi fa mano. J XXIX. POSTAVA. j. Napremislcna serblivofl je teh narhujshek lil fmejshnav skupjliranfe. 1 Cerblivoft, ali ferbez je en tadl, ka- ^ tire skorej uffe fadene. Bo mala spo- 98 Marianske Kempenjar spofhan, a! veliku shkoduva. Ena s’čeh ! narvezheh abotnij zhlovoshkega fhiv- lerija je leta: nezh fa tu svoje marati, tega potrebnega se nezh napoahtati, inu na tu ptujegledati, kar uffi serblivni del- lajo. O de be ti mene bil videl mojSyn! ke sem po svejtu okroh hodila! o de be bil na moje pote porajtal, po katireh sem jeft hodila, be nabil nad mano nezh drugega narajmal, koker de sem uffel- lej sama na sebe skerbnu ahtengo dajal- la. Jeft nisem ne eno minuto fa drugeh i fhivlenje prashalla, ne od enega fhellel* Ja fvpditi, kaj drugi dellajo, ali famudf. Uffem sem jeft velevala od mene se od¬ staviti , katiri so meni othli kaj od mo¬ jega blifhnega praviti, inu sem sama na se¬ be pofiraila, kaj be jeft imella sturiti. jeft nisem nekol na sled ene nove rezhy na svejtu shla, samu tu sem jeft fhellella J ; vediti , koku sem jeft v’ mojemu leftne- ; mu serzu ushafana. Od finejslmave te j dushe nisem jeft nezh imella terpeti, do- ■ kler meni la dingu niblu nezh veliku i mar, koker fa mene samo , inu fa mo- i jega Synu. Na nezh. mer ne, pralne re- j zhjr Od Posnemanja MArie Divize. 93 1 zhy nisem jeft porajtala, de be njeh fvy* dela, ampak Tatu sem jeft uffako uro skerbella, koku be jeft mogla od ene zhednofte da te druge pridti, inu gori* ufeti. V’skrivnuftah te vire , kadre so ble per meni skus ressvitlenje S. Duha, inu poduzhenje mojega Synu zhes, inu zhes svitle, nisem jeft dalej naprejshla, de be njeh vifibkuft , ali globokuft grun- tala, ampak sem uffe perproftu bres serb- livofte virjeila. Ti nabosh neshl v’ S. Evangeliumu , de sem jeft veliku te pa¬ stirje, inu Modre od sonzhnega ishoda sprashuvalla fa te zhudne rezhy v’ roj- ftvu mojega Synu , al tu bosh ti pozh bral, de sem ufie, kar se je godilu , ohranila, inu v’ svojemu serzu premish- luvalla. Dvakrat bosh ti neshl, de sem prashalla, enkrat tega Angela, kadre je ! meni zheshenje pernesl: koku se ho letu godilu ? inu enkrat mojega Syna, ke se je bil od mene v’ tem pel pobral: /cikaj te nam toku sturil ? tamkej nisem jeft nezh drugega othla vfdet, koker to *krivnuft tega meliuooftanja edinurojene* ga Bo^a bres fgube mojega djvishtva; 94 Marianske Kempenfar inu tukej ta prezhudne oppravk mojega I ^ Synu Tu peivu prashanje je meni mo- ^ jega serza sveta sramofhiivoft noterdalla, ^ inu tu drugu je meni ta gorezha Jubefn ^ pruti mojemu JEfusu svjetvala. Tu je ’ P c urfhoh , de sem jeft toku Ho per myro, V£ inu pokoju fhivelia , dokJer nisem od na takeh rezhy, katire niso mene amshJe, ^ nezh vfdet. fhekella. cc 2. Nafheke drugega fvgdef moj Syn! !l koker kar je tebi fa tvoj pokJiz, fa tvo- na je dushe fvelizanje , inu fa taifleh, fa ka- tire ti skerbeti moresh, gorijemanie per-j lofhnu, inu potreba. Ti be se napuftil I sel od tolkajn napokojneh rezhy motiti, ari ampak ta narslajshe myr, inu pokoj be be ti ufhivaJ, aku be fnal to preveliko ra; . dovf-dnofi dobru v’berfdah derfhati.Kaj je tebi mar fa tu - kaj drugi dellajo? kajl ule| je tebi fa drugeh fhivlenje , inu dijanje? ? e ^ kaj je tebi fa tu.- ptuje, nafnane, inu na- Sair unzne rezhy vedet, inu fnati ? kar tebe P oa amtizhe, tega se skerbnu amufemi, de js l nabosh pred Bogam shtrafenge uredn boji spofnan. V’ smerti nabo tebi nezh po- 11111 magallu, ke se veliku vfdl, ali fnal, ia / tu Od Posnemanja M Ane Divize. 95 ga ta bosh ti zel ojsfru, inu na tanku spra- 0 . shuvan, aku se se previdnu varval bo- I^ fhjo poftavo prelomiti. Virjemi meni, ,f n tvoji Materi, de tailii bodo na sniertni j e > poibeii pred drugemi tolkajn bel v’ tefha* ■D, vah, katiri so v’fhivJenju uile prevezh ;)d napotrebneh rezhy vfdefhi, inu serb* le, livzi bli. Ferbegaj se uf.eh, katiri tebi od drugeh veliku novega pravejo, fakaj n! d bodo tvojemu serzu veliku fmotnav -o- naredili. Naprashej fa befTede, katire a- ^ od tebe med lucbny okuJi govorg; er-1 Bi nezh drugega koker sam od [lilisebe ognu , inu strellam naprufiiifi, ka- iti, dri se niso mogli da tebe faluzhiti, de be to se sefhgal, ali prestrellil. ra- 3 -, Drugeh delJa, inu dijania spreiska- lajr^tije enu fnamene velike nasramne pre¬ daj jtfetnofte. En firbezhne je, katire dru- e? ? e h fhivlenje, inu faderftianje sleduje, ia . sam svoje riotrejnu ushafanje pak na- be poahta. Katire sam na sebe gleda, inu de i s jeftneme rezhmy oppravit ima, je po¬ du tajn, inu ufhiva ta narvezhe myr. Sa- 30- |®iu taifti so serblivi, katiri sami na sebe , fa fofabejo, ter so naraarni- .Villokuft teh' tkriv- 96 Marianske Kempenfir. skrivnuft te vire nagruntaj ti veliku, (9* v ' muzh virvej uffe v’ponifhnofti, fakaj ol sama perproshena, katira se v’bofhjibef* fa Tedi grjnta, nekol nafally, kjer tem- O zhasu radovednoft, inu fierbz v’grofo te, vitne faiierje se, fajide. Ta fapeile v’kri- pi vovire. Ta vabe v’ pregreshne bajfne na zhes bofhje rezhy. Tastury v’narefio & zheneh ferbefhne , inu v’ navedejo- gn zheh rezhfh prenagle ludy. Res je,inu zhe na ni nezH res, toku je tu: de fiibezhnoli Sy stury zhloveka vezh krivega, koker pe uzhenega. Moj Syn! zhe otshesh fhi* veti, inu umreti bres napokojnofte, wej- me fhi perd silo hudobnega radov^da, inu na < Hodi fa mano. XXX POSTAVA. ser Pe Ukrotenjt teVterpnhnofi je enega zhdnt- ^ Va ga fhivlenja krayluvanje. ^ i r Tu ni ena majhena nadluga fa enegi im« ■A zhloveka, de bode od svojeh oj 1 terpfzhnoft, ali nagnenja koker ena bal' viti ka na jnurju, inu koker en« liftje oi ie\ vetra Od Posnemanja MArle Pivke. 97 fe* ( vetra okuli gnan, inu vertpn. Tu je ta Kaj obfhalluvanja uredna nadluga, katira je lef. Ta poirbanem greham pershla, de bodo im- Odamovi otrozi skus napezhne nagibanja ifo tega serza v’uiTe sorte navarnofte per- cri- pravleni. Doftikrat strese enu mozhnu fne nagnenje k’hudemu enega zhloveka, tu- lo di kader rad notshe, de, aku nabo od ; jo. gnade Bofhje poterden, inu se moshku z,he nafaderfhy, zel lohka pade. Jeft moj ioft Syn! nisem bla v’Odamovemu grehu ker perfadeta, inu fatorej je bilu uflellej pod fhi- mano tu hudobnu pofhellenje, inu ni yej- meni nekol ena sila hudobnega nagnenja inu nadlefhuvalla. OdBoga sem jeft uffo gvavt zhes moje misle dobila, inu fatorej nisem jeft v’nobeno nafmas pershla, temuzh sem ufle dobru masala v’ mojemu serzu. | Per meni niblu nobenega drugega sovrash- M tva > koker te pregrehe , katira je ena grofovima hudobnoft. Jela je bila od mene delezh prezh: lubefne nisem druge regs jmelJa, koker leto sveto: fhaloft nitu- ojeli di vkerplenju mojega Synu nezh od zago- baT* vitnofte, ali fatoplivofte tega serza: mo- od je veffelle ni merskakshnofte k’ sebi pu- » E ftilu, 98 Marianske Kempenjhr ftilu: ufie pofhellenje je svoje dobra vi’ jj, fhanjeimeliu, inu zhes uffe nagnenje seti se jeft prov po gospodarsku skafalla V( Jeft namorem tebi nekol fadolii myr mo se je dushe dopovedati, kader sem pro\ j n vpdela uflaki nagengi mojega serza fai f U povedati. ti( a. Nekar nadremlimoj Syn! temuzl te zhuj sam zhes sebe, koker hitra zhutesl r j] v’ sebi, de se lazhne ena terppzhnoft v' te tebi spejnat. Koker prati enemu potokuj inu derezhi vodi jespize , inu koli mvyash , de se na tvojo snofhpt naref liva, inu koker sturish ti fa en veli vetr, ali hudo pish eno terdno streho toku moresh ti tvoje serze fuper to gc riustajajozho terpezhnoft fafhihrati, de a ra hudu naobefie. Tedej se ti blifu na< tc tem , de v’ greh padesh, kader fanikei p, nu porajtash na eno nagengo tvoje dl te she. Kmalu od konza moresh ti fa® shiti, kar be fnaliu tebe k’ pregrehi p, Iezhi, fakaj aku se ti v’temu 3e en mw p; prekesžn, bosh kmalu v’ eno veliko na* v. Jugo fabredl, zhes katiro se bosh aoij 1 - v greval, inu bosh le^vojo nasrezho m, m Des- 1 : Vij seir alla mo -rov uzt :esl tv' >kej ioli iref ■el ho g c ,es na< ker d« id « 1 fan- nafej iad- Od Posnemanja MArie Divize. 99 Des’ih tebe terpezhnoft, inu nagnenje k’ hudemu flo napleta, tok famoresh ti le vonder tuiftu uffellei premojftriti, aku se njega le otsheh prov is gnado Bofhjc* inu is resnizo lotiti, dokler se famorejo tudi te narbel fdovjane fvjerijazhene ukro¬ titi. Koker je Jedert ena Prpmonllra- tenfarska Nuna enega Leva krotkega stu- rila, de be na tako vifho terpezhnoft te jefe per dveh deklizheh k’ pokoju per- pravela. De le niše od konza faspan, inu kesan k’ fuperstanju, ampak urn, inu perpravlen k’ vojskuvanju, tedej bosh tilhe srezhn is vojske nafajpershl, inu premagal. Glej! koku skerbnu varje en murnar , de njemu skus eno shprajno voda noternasolfy, fakaj on se trojy po¬ topiti, toku gledej tudi ti, de famirkash, koku ali kam se tvoje nagnenje giba, de tebi k’pogublenju prenaglu nagrata. Vos se zel lohka preverne, kader kojni dovji pohanejo, od berfde se odtergajo, inu pravega vofnika nimajo, katire be njeh vifhal; rajmno čaka je nadluga tega zhlo- veka , katire navp, inu nafna svoje nag- »enja vifhati is vojnekam. te zhednofte, E st iou 20® Marianske Kempenfar inu is vujfdo te pamete. Koker hitra de zhutesh, de ima ena terpezhnoft zhes g n , tebe pridti, upij.fdajzi k’Bogu.- Cospui! ] a> poru gaj nam, szer poginemo. Buh ta nar-fet dobrutlivshe Gofpud bode ushlishal to’ fak shtirro tvojega favupanja, inu fdajzi bo- boi de tebi perftopil v’mozhi svoje gnade,bel de tebe valovi teh terpezhnoft nafanesd, nu : napotop?, ter bo tebi roko podal, dspj, tebe iflezhe na wreg te ovarnofte. On na' bo fapov^dal vetram inu murju, inu daj V* tvojemu serzu bo uffe zel tihu podal- lu, de se vefielly, inu v’srezhi poska¬ kuje tvoja dusha. Upij k’meni ob zhasn te nadluge, ob uri tvojega vojskuvanja: Pod tvojo pomuzh penvejfhim jeft, o sveta Bofhja porodniza! v’ mojeh p<> trebah, inu v’uffeh navarnoftah. resbluv lej be en v’i bei nac ma mene o ti zhaftitluva, inu blogerrezhena Diviza ! jeft bom tebi pomagalla v’ tvp-jvo jemu shtritanju, inu bom uzhila tvoje inu roke k’woju, inu tvoje perfte k’vojski Ak de bosh slavnu premagal , inu koker e» jen premaguvauz is vvojvalisha nafaj st fid podal. um 3- Daj Od Posnemanja MArie Dfaizc ioi it™ 3. Daj ahtengo posebej na tuiftu na- b« jnenje, katiru tebi narvezhe nadlego del* ' a< ii la, inu se tu premagozhe imgnuje, fakaj iar ' letu tebe pred drugem narmogozhnejshe to' falefuje. Uflake zhlovek koker ima eno bo- bolefn na telesu, katira njega zhes dalej bel k’ smerti ulezhe zhe fdravnie fa tu na- - s °> nuza: toku ima tudi eno posebno ter- d? pgzhnoft, katira je njemu k* pogublenju On navarna. Na to se flisej flisnu ahtengo i nl1 dajati, de tebe naprehity, ter imej uffel- ™’l lej na leto tvoje ozhy obernene, de te- >to‘:be okulinaverfhe. Ona se bode koker a %n trynog skafalla, fdej v’serdito, fdej. !J a: v’nausmileno, fdejvnaissproshnosepre*- > 0 bernila , zhe nje po uffi sili njeno muzh. P°! naodu&mesh, inu skus narojstrejshe kray- luvanje njeno silo narefdenesh, napre-. ennuiagash, napresilesh, steri nje njeno gla- ^jvo, kader se fazhne tebi i periifuvati, oif inu potoni nabode tebi potreba se plakati. Aku se le samu tega sovrafhneka v* tvo- eil JOTiu fhivlenju podlofhnega sturil, se fhe sl bdofti sturil, inu koku sladku bosh ti umeri na konzu tvojega fhivlenia, akm I® bosJj spominel, de sq to narhujsn«. > s i m ioa' Mamnskt Kempenjar ferpezhnoft is zhaftjo premagal. Vojskuj bolhje vojske vVifhanju svojega nagnen- ja, inu bosh fagvishnu krono vezhne zhafty prejel, katiro je Buh taistem v’ nebeseh perpravel, katiri se bodo na femli koker gre , inu more biti, fa ne¬ besa shtritali. Hodi fa mano. XXXI. POSTAVA. Pcrludnojl je pajli enega brumnega hvali uredm faderfhanje. i r Ti se golfash moj Syn! aku menesh A de perludnoft je ena majheita zhednoft, ali zhes shtivila teh tugent; fakaj leta slufhe tebi susebnu k’ temu, de se koker en brumns zhlovek skafhesh. Ti moresh is drugemi fhiveti, bodi s« fhe v’kloshtru, ali na svejtu, dokler povsod bosh ti neshl, de moresh is ne- kateremi saj na en zhas se pezhati. Zhes ufle sladka, inu lubefniva je taifta dru- shena, kjer perludnoft beflede, inu fr derfhanja poglade. Kolkerkratkol šeni jeft k'r lud fgo ma me Og( mu la, va: zh; no no no ti! od V’ saj ve ka fh oc C P 1 Od Posnemanja M Ane Divize. 103 ali jeftimella is ludmy oppravet, katiri so k’meni pershli , uffellej sem bla per- ludna , perjafna, postrefhliva , inu fgovorna, inu ravnu fatu sem jeft zel 1 maiu naperjatlov imella, katiri be nabli mene mogli terpeti. Uffi, katire sem ogovorila, so se toku rekozh v’svoje, mu serzu restopili od duhovnega veffel. la, fakaj ony so uflellej v’mojemu pogo. varjanju, katiru sem jeft po njeh obra. zhalla, med inu sterd okushalli. Is Jas nofti mojega oblizhja so ony dobrovol' noft moje dushe spofnuvalli, inu nisem* nobenega od mene puftila, katire be na¬ bil veffei, refvesellen , inu potroshtan od mene shl. Tudi kader nisem mogla v’ dobrudelnemu dijanju pomagati, sem saj pomuzh skafalla skus dijanje lubefni- vega jefika. a. Taifte je k’ strashenju teh Iudy, katire se ojstr skafhe, inu kislu der- fby, takershn nabo s’tega nezh drugega odiiesl, koker enu fanezhuvanje, inu grajanje. So eni, katiri nezh k’ sebi na- puftp, inu kader tudi govor?, ranejo bei SY0jeme befiedame , koker zelejct* fi 4 104 Marianske Kempenjar. ! On y so sami sebi teshki, inu naprenesni, f inu she tudi drugeh tefhavneki gratajo, t inu navgdo nezh cd perpomuzhe enega * troshta. Ti nimash szer bres fbiranja J liffe k’sebi perpuftiti, fvunej aku se ti nad * cjeh potrebo , inu tvojem fafhihranjara S fagvishan. Kader ti videsh, de moresh i is enem govoriti, pridi njemu rad, inu ' is lepo napruti, ter prashaj njega, kaj j otshe V kaj be rad ? inu aku per tebi ' «tojy, tok govori is njim iubefnivu, fakaj ' tu on fhellp. Nekar zhellu nagerbi; nekar bistru nagledej: nekar oberve na* povfdiguj: nekar mefheje is svojem blifh* ' nem okuli nahodi; fakaj tu so fnamena 1 al ene preufetne, al ene ojftre , al ene nausmilene, inu naperludne misle, te* muzh resprofte veffello jasnoft po ze- lemu obrafu, d? bosh perludn spofnan. Ta se nabo od bofhje milofte v’ svojeh molitvah nezh sproffil, katire bo pruti g roshnam tega potrebnega nausmilen. [oker enu linaek vojle fa rane je enu perjetnu govorjenje, ter bo fdajzi rev* shena tega blifhnega pofhavbana, kader perludnofi svoje niafda pomoli/. Uffe aad- 03 Posnemanja MArie Divkt. io$ i£ nadlefhuvanje bosh ti od sebe is trosh* o, tam tega serza prezhjiti puftil , aku v' ja tvojemu skupfhivlenju grenkobe nabo. ja Al naspofiiash ti sam nad G. Bogam, d kader is njim natihem od svojeli n potrebnoft se pogovarjash , de je fi prov flo lubefniv pruti tebi? Nili oa a usmilen, inu zbes uffe dobrutliv ? kar j ti ja takrat obzhutesh, kader tebi is loh- i kama na pomuzh pride is dobrem noter- j dajanjam, kadru be imellu tebe pod- ; Vifati? . 3 . Kader ti s’ tvojemi naperjatlami m • 1 inu s’taiftemi, kadri tebi naspruti stojf, t myrnu govorish , tok bosh ti gvishnu i njeh slobnuft v’ perjafnoft prevemil, 1 inu se bosh sebi dobruvoshne sturil, katiri tebi fupergovor^. Ne uflellej is mezham , temuzh vezhkrat is perlud- noftjo se puft? sovrafhneki premagati, inu fvefati; lakaj tu je ta narbulshe pre* Vufa perjafnoft teh naperjafneh serz na se potegniti. Qny bodo tebe fa enega drugega sodili, inu bodo pravizo tvo* | jega serza na vago dijalli, ter bel koker kedej popred shtemaili. Kader se uiTenj E $ po* io 6 Marianske Kmpettjar postrefhliv skafhesh, bodo tebe teshku pogreshali, inu zel po smerti fhellelli, kar uni nafadobg, katiri se faroblenu, inu okornu prati drugem iaderfhe. Le- tega samega se ahtej, de tvoje govor¬ jenje je modra, inu pametmi, lakaj ta- ifta perludnoft je narbulshe , katiro mo- druft v’faderfhanju, inu pamet v’govor¬ jenju v’ glih vagi obderfhy. Ni zviblat, de fhnabli so v’ stanu satovje zediti, al per uffem temu vonder ufle beffede po glasu te erfnufte vifhati. Ti fnash perludn biti, ali vonder is nobenem predomazh, unu bode tebi povsod lu- befn fadobilu, letu pak fanezhuvanje: unu bode tebi slavitnu : letu shpotlivu. Tega ni treba, de ti is zelo fgovornoftjo svojeh uft govorish, inu veliku pov^sh. Malu beffedy, ali taifte perjafnu, inu perludnu rezhi je fhe fadofti, de tudi taifte na svojo plat perpravesh katiri so se zhes tebe spuntali; kolkajn vezh ta¬ ifte , katiri, dokler niso zhes tebe; od tebe svjete proseio. Rezi veliku is ma- lu befedam e Ena sama fcefieda enega perludnega zhloveka je en fapopadek veU- Od Posnemanja MArie jbivm. f I Velike tugente. Ena perlofhna perlud--' ' noft se neko] nafaverfhe, enu predolga, inu namarnu jefizhuvanje uffellej. Ko- ker ena zerglinska, ali karmefinska av* , ba imajo tvoji fhnabli biti, inu tvoj« govorjenje sladku, inu perludnu. Hodi fa mano. XXXII. POSTAVA. V' volo bofhjo se udati je ene srezhne* dushe frizkuvanje. i 17’ader se zhloveshka vola inu bofh* JV ja vola med sabo fastopejo, toka je uffe dobru sturjenu, deslib ni dobra videt. Une, katire je ta svejt stvari!, se je uffellej tu vifhanje, inu governan- je fa sebe obderfhal, inu se na s ve j ta she ni nezh godilu (fvunej greha) kar ba Bogu nablu dapadlu. Buh ima svoja žile inu konze , katire zhlovek nafapo* pade, inu dokler so uffellej ti narbulshe, morejo uffi taifte fa dobre spofnati, inu Boga v’ taifteh zhaffiti, inu hvali iti. Ta je ta fgol sam verh te svete tugente ka* E 6 d« 'xc$ Mmanske Kempenfar der se kedu fna v’ dapadajenje bofhje k' Vole udati. Koker enu murje je bilu zel n doflikrat moje fhaluvanje, inu vezhdejl n sem jeft v’mojeh tefhavah inu britkustah . ii terd , inu tenka urefan kruh jfdla, ter s kaple, inu grenko vodo pyla. Dofti je 1 meni moj Syn od kelha svojega terplenja i pokusiti dal, al jeft sem ufiellej koker i on v’ temu moj trosht imella, de sem , i svojo volo svetu, inu ponifhnu is volo i bofhjo sklenila. Rajmo talile beffede, ' katire je on govoril na vojlski gorri, kader je v’ smertneh tefhavah kryvave put putil, so bile tudi meni uffeskuli 1 na jefiku, kader je mene ena fupernoft j obshla : moj Ozka! nej se ifjide ne moja, I | temuzh tvoja vola. Leta vola je she mo* jo dusho v’nadlugah goriobderfhalla, inu je meni veliko stanovitnoft perdijal- i la moje fupernofte prenefti, inu pre* - | fiati. i, 2 . Nekol se namoresh ti Bogu v’pru- ti poflaviti, pozhni karkol otshesh, la¬ kaj ni svjeta, ni mozhy fuper njegovi! vordnanje, inunehzhe, debselih tanar- Vezhe, narmozhnejshe ca svejtu bil, ni kus 01 Posnemanja MArie Dfaize. 109 kus njemu se prutipoftaviti; fa ufTe ja njemu skerb, inuon sam vp, kar sleher¬ nemu nuza, de bo fvelkhan, inu kar ima pridti Id pridu njegove dushe. Kaj shkoduva fiatu, de bo v’ ogn verfhenu, ke se s’tega njegova svitloba, inu fhlaht- nuit doliufame. Kaj shkoduva pshenizh- nemu fernu, de bo is nogame poteptani!, inu po fimi is snegam pokritu, aku po¬ tem gorirase k’ zvetju , inu bo belu k* fhetvi, kjer se is veffellam v’ skedna skupspravla, imi k’jfdi na mifo podava zel tem firshtam te femle. Bogu se zhes daj, inu pulte svojo glavo moj Syn! fakaj ta golfa tebe silnu mozhnu, kjer je unu tebi narbel nuznu. Bulshe, inu ulfe bel prov je, de ti po bofhji vo¬ li stnrish, koker de be se mogl Buh po tvoji voli fglihati, katira tolkukrat, inu skorej uffellej fally. Uzhe se Bogu pod- ' 'ofhn biti, de se nabosh volil, kaf sam otshesh, ampak kar vpsh, de b« iniellu Bogu dapafti, inu tedej virjemi, de se v erh te popolnemafti dasegl. Zhe tebe uvvoshtvu tare: zhe tebi bclefn tefhave delia, zhe fanezhuvanje terpishj £7 ihe no Mamnsfa Kempmjar- zhe se tebi fhe fmert perblifhuje, ufle bo- de tebi sladku inu perjetnu, koker hitru k bofhjo volo spofnash, od katire ufle letu km koker is svojega fazhetka leffem pride, fe 3. Povpj meni moj 870! kedaj je bla m - te bi ena fupernoft prevezh britka? ke- T; daj se je tebi fdellu, denamoresh te fle- fh ge tega svejta prenefti ? kaj ne, de ta- P r krat, kader niše othi svojo volo is vo- k: lo bofhjo skleniti. Nezh namoresh ti j ns bulshega profliti, nezh bulshe molitve ; d: pred Bogam oppra vi a ti, koker kader j k< prosesh, de be se vola bofhja v 1 uffeh k; rezhph skustebe, v’tebi, inu okulitebe 1 sj dapolnila. Toku se bo spofnallu, de ti n; njega faftopnoftspofnash, ufTegamogozh- fe noft rrjolesh, miloft zhaftish, inu pra- i gi vizo hvallesh, skus tu pak fa tvoj nar- k vezhe nez skerbish k’ eni s’ verham miri- j 1 Kader se tebi kaj permire, kar tebi na- s' dushy , nadapade, inu je tvoji naturi s fuper , tok rezi fdajzi : Gospud! nej st s Jgodv , kar otshesh, fakaj iejl vgm , de ti t mene lubesh , de moje dušne JveUšhanje ishesh, inu de is veliko dobruvoshnoftjo is mano fovnash. Ta se kratka nekar nima mri n r Od Posnemanja MArie Divize. meni (goditi, kar vesli, de jejl otshem ime- ti temuzh le samu tu vordnej ti is mano, kar je tvoja zhajt dobrutlive Buh! inufve- Ihhanje moje dušite. Nekar moja, iube moj Ozha! ampak tvoja vola nej se ifjide. Taje nartabulshe vofr, v’katiremu ti v* fhivlenju, inu v’ smerti srezhnu ta op- pravk svojega fvelizhanja oppravlash, kader tvojo vo!o aldajesh, inu kader navogiblesh taifte rezhi, katire Bogu dapadejo, dapolniti, inuprenefti. Ko* ker enu dete na materneh rokah visy, kader se vode, toku se ti G.Boguzhes spufti, de bo želu tvoje fhivlenje po njegovi voli vifhanu. Kaj se otshe fena vezhe srezha imeti, koker od une- ga se puftiti voditi, katire nafna faUiti, inu katire te svoje k’vezhnemufvelizhan- ju tudi po teh narojstrejsheh potah tega sveita vode. Serzhnu , inu is veffellam se Bogu zhes daj, inu koku pametna se ti sturil, bosh ti fhe nekedej v’ ne- besah videl. Hodi fa mano. XXXIII, fXB Marldnske Kempmfar XXXIII. POSTAVA. W 2 Sofhfe Mashneh zl.afiti je prave vire , ^ fezt logabojezhnojte skafanje. t< « TJrelejfej zel svejt, moj Syn! toka ji A nabosh ti impnitnejshe slufhbe na- d fajmal , ne vezhe zhafty, koker teh s M&shnekov. Koker Buh ufle Firshteni s femli is svojem velizhastvam presefhe, \ toku ti Mashneki is svojem povishan- j ( jam tudi lete v’ zhafti. Kaj imajo uni, 2 katiri ta svejt regirajo, drugega oppra- j viti, koker zhasne rezhy, inu v’zhe* ^ mu drugemu je oppravk teh Mashne- 1 kov koker is bofhjemerezhmy. Sleher* ; ne, katire she vonder kaj na pravo viro t derfhy, inu njo Iube, ta skafhe zhaft, t inu sposhtuvanje tem Mashnekam, ka- , tiri so nie narpervi slufhabneki, inu ufle 1 dapemashajo, kar njo amtizhe- Ta fa- ; meta fares te nauke , inu skrivnufte te gvete vire, katire nje slufhabneke op* i pravla, iuu ferfhmaguje. JeU sem Mash- I neke uileliej v’ zhafti imella, katiri so i w» Od Posnemanja M Ane Divize. 113 bli fa bofhje tempe! skerb imeti odlo- zheni, inu kader sem bila zhes tri Jej¬ ta mojega fhivlenja od mojeh perserzh- neh starshov vtempel gorivofrana , sem se od mladega fhe vuzhila slufhabneke tega oltarja zhaftiti. Jeft sem njeh rada, inu is shposhtuvanjam poshlushalla, ka¬ der so svetu pismu braUi, inu veliku sem jeft njeh shtemalla, kader so pred svetem krajam teh sveteh rezhy kaido- Ve vofruvalll Tu sem se jeft od mo¬ jega Syna navuzhila, de so taifti uffellej zhafty uredni, kadri so na Moyfesovi prifhenzi sedelli, deslih so dofti hude¬ ga sturilu v’dijanju , inu is tega urfhoha nisem jeft tudi taifte nekol famudila po- zhaftiti, katiri so mojega JEfusa k’smer- ti iskalli. Pot?m, kar je bil ta nove teftament naperpoftavlen, sem jeft tem Apoftelnam uflo zhast skafalla, fakaj on/ so bli od mojega Synu per fadni ve- zhjerji k’Mashnekam fhegnani. 2. Nigdar nimash ti moj Syn! pofa- biti Mashneke pozhaftiti, aku otshesh tvojo sveto viro sposhtuvati. Kaj je pakt fen velik reflozhek med temi Mashne« kami xi4 Marianske Kempenjar kami nove, inu med Mashnekami stare sl po [lave? fakaj uni dapernashajo per ol- d' tarju te narvezhe rezhy, kjer so leti le n: v’ senzi, inu podobi se meshtralli. Spre- is misli, kaj se.Mashnekam dolfhan, ka- J p tiri tebe per oltarju is raefiam, inu s< kryvjo mojega Synu pasejo, inu od gre- e: hov odvefujejo, inu v’pollavi tega Evan- z geliuma podvuzhp, inu v’ nebesa skus st podejlenje SS. Sakramentov pellejo. Ti 1 n so tvoji ozhetji, tvoji vodivneki, tvoji j ti dobrutneki, inu fatorej so uredni, de z bodo od tebe pozhalteni. Koker hitru ti videsh ti te hudobne, de fazhnd Mash* u neke fralitiivati, fnash fdajzi skleniti, z de bodo od vire malu, ali zel nezh imelli. Uflake, katire Mashneke frahtu* t je, je fhe skorej od vire odpadi; dokler le f kumej she en malu viro sposhtuje, ka- g tire malu porajta na slufhbo teh Mash- i nekov, inu kader tu Mashtvu lanezhu- r je, tepta toku rekozh samega Chriilusa t pod nogame. Hudu je tu moj Syn! < hudu fadofti, pravem jeli she enkrat, < de bodo Mashneki v’ vasheh zhaseh to- j la nezh derfhani: na tu narmajnshe ; Od Posnemanja MArie Divize. II 5 ! shtivenje dolipoftavleni: is dufhel fwen- • defhani, inu uffega, kar in ajo , oropa- ; ni, inu Ta te narfhlehtnejshe obrajtani; ■ is tega se ozhitnu doliufame, de vira • per ludeh l'he nezh navella. O nekar i se ti meni napodej fa takem hudobnem ■ exempelnam, aku notshesh pridti v’ve- ■ zhnu pogublenje; fakaj ti se dataknesh i serkla Bofhjega ozhefla, aku se datak¬ nesh Mashnekov-tega Gofpuda. Mash- j tuvalsebode, (virjemi meni) moj Syn! . zhes uiTe fafhmaganje, zhes uffe fashpo- tuvanje , inu pregajnanje , kader bode uffe sovrafhneke teh Mashnekov v’ve- zhno smert ifrozhil. 3. Tu mashtuvanje je rihteg fadellu i taiftega hudobnega Grofa, katirejeGod- fridu temu Pr^monftratenfarju, inu nje¬ govemu KJoshtru is veliku hudeme rezh- my pertil, inu nje« pertiskal; inu nezh majn so bli poffani, katiri so Norberta teh P rpm o nftratenfarj o v mojeh Synov Ozhaka fafhmaguvalli; inu kaj so drugi drugega neshli, katiri so Ludolfa ene¬ ga Prfnvonffratenfarskega Shkofa v’je- ziio, inu panoge Yergli la pravize volo. n6 JVtarianske Kempenfar kaj drugega, koker to narvezhe shtrt- fengo? Nagledej nafallerje, inu pregre- Ey he teh Mashnekov , fakaj ony so zhlo- ^ veki, rajmno koker ti, inu bodo tudi ony, koker drugi ludji v skushnave fa- t( pellani, od skushnav premagani, inu p gresh?. Ampak tu premisli ti, de so cdlozheni, inu poftavleni k’narsvetej- E shemu, inu bofhjemu Oltarju. Buh bo- j- de take fhe neshl, inu dobil v’svoji voi- * strufti, zhe se poprej naspametvajo, le £ tega se ti varvej, de njeh tem zhasu na- sodesh, inu tebi nagre tu nezh am, da be njeh fatu klel. Ti se nimash trosh- tati, de bodo cny tebi v’ sraerti na ■ strani ftalii , aku njeh V svojemu fhivlenju prov spodobnu napozhastish. Njeh fallerje fgovarjej ti pred drugemi, katiri gerdu ca njeh govor? , inu bosh gnado pred Bogam nesU, katire je svojem Mashnekam to strefhbo svojega Oltarja vkempelnu zhesdal. Nabodi njim navoshliv fatu, kar dobrega imajo, inu premorejo; fakaj onykiimajo tu od tebe, temuzh od zirqve , inu is dejdeshne QiCiitusove, katiremu $voji hlapzipe« mzn- {*!• ;ro ilo- idi fa- nu so ej- 'O* )j- le li¬ la li¬ ta U i. ' P l > 1 K t i 1 Od Posnemanja MArie Pivke. 117 serzu lefhg. Buh, katire ufe previde, skerby narbel fa shpendijo, teh Mash* rekov , inu aku ony zhasi en malu buj- she kruh jpdo, inu potrahtirani bodo, toku imash vfdet, de je fatu, dokler cny so med temi pervemi is njegove bishne drufhine , inu dcbp fa svoje nar-' svetejshe della tu urednu plazhilu. Ta- Ifrat se bode videla tvoja dobra vira, kader bosh zbast , inu sposhtuvanje skafal bofhjemu Mashtvu. Hodi fa mano. XXXIV. POSTAVA. Masa, ali tref tvoji je fuper dofi huieh rezhy gvishnu cfdravlanje. 1 Crezhn ta, katere svojemu fhivotu ^ doliudare, kar je prebilnu, inu uiTehei per eni skarovni miii sedy. Ta bo uifemu hudemu pot presekal, kader se bode v 5 jedi, inu pytju svojo maso poflavel, inu le is eno gmajn shpendijo fa dobru ufel. Natura f se pufty is kaj roajhenem odriniti, fa obilncft namara, inu de be dolgu fdrava, inu mozhn* ii 8 Marianske Kempenfar obstalla , nahrepeny po veliku, te- ^ muzh po inalu rezhph. Zel dushase 11 pokafy v’telesu, katiru bo is mnogiter- F neme sbpifhame nafadlanu, inu te nar- * bulshe misle se v’enemu pofhreshnemu 1 fhivotu fadushf. Skuš sarnogovtnoft, ' inu pofhreshnoft je smert na ta svejt I persbla, od katire bodo uffi Odamovi t otrozi noter da tega fadnega pofherti, j inu fmleti v’prah. O koku zel malu be 3 bil ti neshl na moji mili moj Syn ! kader 1 be bil ti mene is mojo presveto dru- ( sheno jffti videl. Jeft sem se anala pre- 1 fhlahtneh riht, inu ptujeh, nafnaneh 1 shpifh se meni nezh lubilu ni, moj stan njeh ni meni perpuftil, toku ni pak 3 tudi moja dusha v 5 taifteh svojo pasho iskalla, katira se je le v’ uwoshtvu te : reje fhivella. V’ mojo kuheno ni nezh [ fbirlivega, ali sladnovitega pershlu, am- 3 pak jeft sem sebi, inu tem svojem le 1 gmajn, inu slabe rihte perpravlalla. Ka-j 1 der sem bla k’ svatovshni v’Kani Gali- 1 ! lej poklizana, sem se zhes drugeh potre¬ bo usmilela, fakaj ony niso vina nnelli, 1 ne de be jeft od taiftega py3a, ampak 1 de Od Posnemanja IVIArie Divize. 119 de be se is tega muzh mojega Synu spof- nalla, jeft pak drugem v’ nieh revsheni pomagalla. Moja jfd je bla muja fa tugent, inu moje pytie je blu veflelie nad mojo zhisto dusho, inu-ti so bli moji vinski kevdri ,• v’katire je mene pellal ta Krayl moj Buh, kader je v’m eni to sve¬ to, inu zhiftolubefn napravlal. Poftavo od sorte fehjydy sem jeft fa. en nahtder- iiiaJJa, inu sem od mife ufiellej bel lazh- na, koker prevezh sita goriuftalla, inu od tod je pershlu tu jasnu veflelie moje¬ ga serza, katiru je dijanje mojeh zliednoft prov fletnu, inu dobru vifhalu. z. Is zelle svoje muje moj Syn! se masnoft lestno sture, fakaj ta je zhes veliku hudega narbel fdana fdravnia, ali arznia. Ti se mozhnu irrash, kader svoje telu toku flo, inu mastnu pasesh, inu kaj bosh fhe nek v’temu tok dobru pitanemu fhivotu drugega imel, koker tega narsilnejshega sovrafhneka svoje dushe. Tvoj fhelodez, zhe vezh sng, bel fazhne ritati, inu berzati, inu kader ti njega is j$djo zhes dalej bel debelega delJash, inu /kes mas is vinam nalyvash, bo- i2o Marianske Kmpenfar bode tebi zhes tebe veliku, inu Ho Bt ni i gajai. Ta previdne Buh daj« jpfti ul 1 ? m: mu meflu, inu ima eno veliko, inu naif- by. mirjeno shpifhirno fa ufle kreature, al g 0 ; notshe vonder dergazhi imeti, koker de sta se ima po pameti vonjemati. Delezh gre tad prezhodzOa, inu konza tega Stvarneka, de] katire po nafmasneh rezhfh roko steguje, ko ter is bofhjeme dobrutame nafdushnu sej Zh Ve] tol sra napolnuje, inu taifte po naunznofti obet ne. Polhen trebuh nashkoduvale sam« fdravju tega fhiveta, temuzh she tudi dusho topy, inu okady, de k’dobrem«! is dijanju ima naurna, inu narodna lefhy- p e ; Zel ena gerda rezh je samogovtnofli jisl katira zhloveka: to toku viffoko, in« fhtahtno stvar ob svojo urednoft , fhlahtnuft perprave, inu v’eno naumno dri fhivino prebeme. Odkod pride to g r; r? pa. puft te dushe, odkod ta tumpalta bil po ftruft teh misel: odkod betefhi, hlineči sti inu lenoba koker is pofhreshnolle, ii® im nafmasnega pyanzhuvanja? . br 3. Nahodi k’pojpdnam, inunagoftjv ju akuse le moresh pametmi ubraniti, W' ni se tolku uneh skled samifo-nanose, & im f si Od Posnemanja MArie Divfae. mi ra- iffe- iaif- i 'de gre :ka, uje, i se ser- Bill udi rt hy. ufll in« in« mo to bi ij* inu V. ;jef d« ni nekamer , inu kjer pyazhe nekol kon- zani, koker kader se ufla pamet fgu- by. Ta otshe namogozhe rezhy mo- gozhe sturiti, katire m?ne, de je v’ stanu bres treflivofte divishtvu bres tadla ohraniti, fakaj nekjer dergi na- dellatoku flo silo tu ostudnu reflushtanje, koker kjer je fa krof polnu koritu klaftja. Zhifte dushe se varnu odmikajo od pre¬ velikega basanja tega fhivota, inu nekol toku fhiher nafhivg bres navarnofte te sramofhlivoste, koker kader se ograja is svetem postenjam. Bodi uflellej sam per sebi, de svojo slufhbo prov dastc- jish, h’ katiri tebe ufiega narodnega stu- r? pofhreshnoft, inu pyanoft. Susebmi pak se pred to obvarvej , de se tebi drugi posmehuvalli nabodo, inu de na- gratash naumni fhivini podobn, katira po vifhi prave pamete ni v’ stanu nezh sturiti. Trefnoft je ena mate te hvalle, inutaifti se narlofhej lubefnivoft teh do- breh perdob?, katiri se Vjfdi, inu pit¬ ju uife nafmase varjejo, inu so uflellej ur¬ ni , inu perpravleni svoje dolfhnufte, inu oppravke dapernashat. Bodi oer- F jati j 2* Marmske Kempenfar jati te trefnofte , inupofta, inubosh Bo¬ ga tebi perjafiiega imel, katire bode tebi fa tvoje fderfhanje veliku bulsne rezhy podejlil. Tu se je skusil Isfrid Shkof, inu Pr^monstratenfarske Chorar. Cn je { >oft prov shtemal, inu fatorej je on tri' ejta fapored na velkepetek en is ne- beshkem vinam napolnene kofarz is ne¬ bes prejel, kader se je voda, katiroje on othl piti, v’ ta narslaishe mosht pre- bernila, inu njega is sladkuftjo tega du¬ ha napolnila. Mirkej povsod sam na eebe, de trefnoft nafgubish, temuzh fa- derfhe se, koker se shlishal, de sem Cb jeft faderfhalla, ter Hodi fa mano . XXXV. POSTAVA. Dobreh tovaršhov drushena je dobrega i faderfhanja spojiianje. i ^hloveshku fhivlenie je radu v’dru- £-* sheni , inu uffake gleda enega zhloveka dobiti, is katirem befnal svo¬ jo drusheno shpogati. So bli szer eni» fcaiiri £0 alfe dmhene se ferbegali, a* tu tu ne sa m to •P‘ in je Si t\ h d d e V 1 * 2 i J 1 I Od Posnemanja Marie Pivke. 123 ču se je fgodiiu, al favol enega poseb¬ nega bofhjega noterdajanja, al favol samu svoje tofhlivofte. Dokler ulTake more svojemu blifhnemu pomagati, fa- torej je Buh tokuothl imeti, de ima edn per drugemu ftanuvati, al v’poshtenju, inu brumnofti, inu posebnu de je svo¬ jemu tovarshu h’gorijemanju skus svoj svete exempel. Tu je enu svetu tovarsh¬ tvu , kadru dobre ludy nareja, hudobna faderfhanje popravla, inu stury, de ta druge v’ bogabojezhnofti gorijemle. Ufle drugu tovarshtvu nezh navella, inu je enu pogublivu , prekletu tovarshtvu, kadru tu dobru fhivlenje pokafy, inu pregreshnofle uzhy, kadre bodo od ene¬ ga porednega tovarshtva na ufle platy zepJene. jeft szer moj Syn! sem rada sama bila , kader sem pak mogh is lud- niy se pezhati, sem uffellej k’tem do¬ brem se podalla, katireh tovarshtvu je blu moji dušni enu perserzhnu veffelle. Takrat smo se poflisali med sabo skus svete pogovore podvifati, inu suks svetu faderfhanje edn drugega goripoufdiguvad, kar je ta narbulshe shola, kjer se tugeat F t tel 124 Marianske Kempenfar ( bel navuzhy skus exempel, koker skitf enega sholmashtra. Moj JEfus , ke je bil kumej na ta svejt rojen, se je fhe svoje nadolfhne tovarshe ifvolil, katiri so bli od tega nafdushnega Herodefha' pomorjeni, inu je fdajzi ufie uzhil, de nobedn nima drugega tovarshtva imeti, koker kjer se nodolfhnoft, inu brumnoft narajma. Meni je moj Buh fa enega to- varsha mojega fhenena tega zhes uffe narbel nadolfhnegajofhefa dal, inu na kri- fhu je meni moj Syn shenkal fa tega drugega, ne fhenena, temuzh mojega Varha tega divishkega Jannefa. Tu to- varshtvu je meni naifrezhenu k’dobre¬ mu pomagallu, de be se ti moj Syn! vu- zhil, koku be imel tudi ti gturiti. 2. V nobeni rezhi se toku flo, in« i na tanku nafbiraj, koker de imash enu dobra tovarshtvu. Is nobene druge rezhy , kar tu vunainu faderfhanje, i inu tu notrejnu ushafanje tega serza am- tizhe , se zhlovek toku dobru dolinau- fame koker s’taifteh, s’kateremi se pajda- she, Tu je 6zex ena hvalle uredna rezh, inu in in al m n h n g n n r fi s' 1; ti P P n P s i t 1 « 1 1 Od Posnemanja 31 Arie Tirom. 125 IS inu enu skafanje teh narbulsheh tugent, je inu ene stanovitne dushe v’dobremu, le aku kedu naneha dobr biti med pored¬ iš no drusheno; al vonder je tu ena prov ia' flo navarna rezh, kjer se greh od tega le hudobnega poprej navuzhy, koker zhed- i, noft od enega brumnega posname. Vo- ft gibaj se takeh, inu vpj, de ti so tvoji )• narhujshe sovrafhneki, inu hudizhovi e nameftneki, katiri tebe od pote te res- i- nize faurazhajo, inu skus svoje perlifno- a fte v’tu hudu faulezhejo. O uffe prevezh a shkodiiva perjafnoft! o naissledenu fapel- '• Janje te dushe! kader se rezhe: Ptjmo, • im dellejmo , kronejmo se is rofhamt , • predn ovenejo , dellejmo toku, de se 'bo povsod fa nashe vejfelle v g delu, povsod, nashe vejfelle fnallu. Tu je nash part. Tu 1 je nasha srezha, inu baja, inu toku je enega 1 sram, denasramn ni Natura teh re- ■ zhy je taka, de kader se en dobr k’hu- , dobnemu perdrufhy, nabo od tega do- ■ brega ta hudobne pobulshan , ampak od I tega hudobnega bo ta brumne pohujshan, II Nekol nafhelle v’lubefni is enem fdrufhen biti, katiri je od bofhjega tovarshtvaod- F 3 lozkea 126 Marianske Kempenfar lozhen; fakaj mnoge shkode bo tvoja dusha terpella, inu bosh zel Boga ifdra- fhil, aku se bosh fa tovarsha njegove¬ ga sovrafhneka vondal. Nezh ni im?- nitnejshega koker en perjad, kadre se' Boga bojy nezh shkodlivshega koker en tovarsh, katire je ene fhleht poredne vole, inu kadre drugega nagovory, ko¬ ker od posvejtneh mam , inu od teles- neh norzhij. 3. Kajne, de enu gnilu jaluku enu drugu ognile, inu en smerdiive fob tega fdravega osmrade, inu spodje V rajmno tuje pajdashanje s’temi porednemi. Kaj ne, de se ena fvefda fravn fvefde svej- te, inu en pirel poleg pirelna se she bel Jeshkazhe ? rajmno toku tudi fdrufhba s’temi brumnemi, inu bogaboj^zhemi. Jofliefa Hermanna Prgmonftratenfarskega Chorarja mojega iubizhka, inu Angelzhe- ka v* mesu je fatu toku zhudnu njegova svetuft gorirasla. ke je te merskakeshne, inu samapashne popushal, ter je khnojemu Jefusheku, inu k’tem pred njim posla¬ nemu slapotu shent Janfhu v’tempel toku pogosta v’vas hodil. S’taiftemi bosh ti sv dt 8h m II ni k fa t fc i f Od Posnemanja MArie Divizn. izf )jj ti na vekumej ostal, s’kateremi se se ti ra- svoje fhive dny pezhal. Zhe so bli ■e- dobri, bosh v’ nebeseh is njimi v’ dru- e- *heni; zhe so hudobni bli, bosh is nji- sej mi v’peklu v’ vezhnemu klaguvanju. ;n Ifvole se, kaj imash sturiti, inu ohrani le uffellej moj nauk v’svojemu serzu; fa- > kaj mizne so tebi beffede tvoje matere »• fa dofti rezhyvolo. Ti bosh mene zhaftiT, ter enu veliku veffeUe naredil, aku se 11 bosh od pregreshneh tovarshov hitru, J inu is uho skerbjo odlozhil , inu tem ) pravizhnem, inu zhednoftitem perdru« ! fhik Nobenemu prehitru v’roke nase- fhi, inu nobenemu nareži: ti se moj tc« 'Varsh, inu drufhe, predn fares v^sh, I de zhednoft lube, inu nazhednolte se f 2ns. Hodi fa mano. J XXXVI. POSTAVA. I 'Sposhtuvanje teh star eh ludy je fravdneg* J fhivlenja verdevanje. 3 T Tfiakcmu zhloveku shlishe pozha* ji stenje, inu zhaft, dokler uffakq ;i F 4 edj | J (128 Marianske Kempenfar edn koker ta druge deslih be ta narfhleht- ^ nejshe bil, ima nad sabo podobo bofh- « jo, inu je k’enemu , inu taiftemu narvi- r shemu zilu, inu konzu vezhnega fveli- j zhanja stvarjen. Vonder so med uffe-i mi eni, katirem se more vezhe zhaft _ inu perjafnoft skafati, inu med temi so , flafti taifti, katiriso v’vishi starosti svo- jeh lejt. Narvezhega sposhtuvanja so uredni, katiri so v’svojemu fhivlenju j fhe sivi gratali, inu v’ svojeh lejtah po- ' ftarni; fakaj ony so v’ dellah v’muji, inu skushnofti teh rezhy, inu zhasov tem mlajshem fdavnej najprej shli, ter so tefhavo tega dne, inu urozhino kedaj fhe pred njimi nosili. Taifli fnajo po pravizi zhast pojirvati, katiri so star- shi, dobrutneki, perjatli, inu pomozh- niki bli. Ti seja bral v’S. Evangeliumu, j koku urnu sem jeft zhes hribe inu gorr? 1 v’ tu mejstu Juda hitella, de be jeft j Elifbeth mojo staro teto pofdravila, inu nje v’otrozhji posteli postregla. Tu je mene flo troshtalu, kader sem jeft per- lofhnoft urajmala mojem poftarnem star« shara v’ lubehii eno slufhbo skafati, inu Od Posnemanja, MArie Dhm, ' tl§ f \t-\ 'h- r i-' li¬ ci )• 3 3 I fatorej sem se jeft im? te narbulshe hzire faslufhila. V’temu se ni meni nekol to fhilu, ampak jeft sem se naifrezhenuvef- fellila, kader sem jeft v’ stanu bila njeh slabuft is mojo perpomuzhjo pod rama Sezhi; inu toku dellati nisem jeft poprej nehalla, dokler sem jeft njim v’njeh sve¬ ti smerti ozhy' fatisnela. Od brumneh dedzhekov sem jeft veliku dobrega shlf- shala vpoftavi tega Gospuda, inu tuiftu sem se jeft uffellej k’svojemu nauku ufella, de be jeft mogla od njeh tu bp mi¬ na fhivlenje posnemati. Uffellej sem jeli neshla , de je res , de pamet, fastop- noft, inu dobr svjet je per teh stareh ludpli, inu fatorej sem jeft na nieh svjete j inu dobre della veliku vezh derfhalla. koker na teh mladeh, katiri mala vedd, kaj je prov, inu favle naposajenofte te mlado fte malu dobrega fturp. a. Karkol vstarofti presefhe, je zha- fty urednu, inu kolkajn ftarejshe ludji j gratajo, tolkajn vezhe zliaft, inu pomuzh se njim more skafati. Moj Syn! besede S. Duha se dobra famerkej, katire sem j se jeft prov globoku v’serze farefala. § F $ Ur ti- tj® Mamnske Kempenfar Urehojl teh stareh, so sivi lasji. Prei taijlrn, kadre sivo glavo ima , ujlani]gon, ter sposhtuj pershono tega starega. Mir- kej , de tele naprejde ptrpovedba teh starej- sheh, fakaj ony so se od svojeh Ozhetov navmnili. Koku lepa je tega sivega pa¬ met , inu teh starejsheh svjet pofiati. Ko¬ ku lepa je teh stareh modrujt, inu teh zha- JHteh fafiopnofi , inu svjet. Tu so pervi fazhetki pravednega fhivlenja, inu mo- drufti , leti bodo tebi pomagalli, ter bodo sturili ženo te starofte spofnati, kamer tudi ti lefesh, inu hitish. Kader so polarni ludji tudi pravizhni, inu ka¬ der ti stari hudobni niso, toku so ony neli favol zhisla svojeh lejt, temuzh tu¬ di favol brumnega fhivlenja zhafty ured¬ ili. Uffellej enega starzheka sposhtuj, rei bo kakershenekol otshe, taifte pak narbel, katiri so bli tebi v’ tvojeh mla* deh lejtah k’pomuzhi; fakaj tu ie tvoja I naprenehana dolfhnuft , de ti fa te do« brute, kadre se od njeh prejel, zhaft, inu sposhtuvanie pourazhash. Tu nima tebi tvoje serze od njeh odverniti, ke «o sitni j nastani, inu nadlollini, fakaj Cd Posnemanja MAric DroirJ. tjt d ( sfaroft Je namarnoft, koker mladuft no* !, ruft, tuje: staroft ima svoje slabufte„ ■« koker mladuft svoje fallerje. Pufti se - skus n j eh zhaftitluvo plesho, inu sivo« i Iasnoft k’ temu nagniti, de najejnash uf- ■ fellej perjafnu, inu postrefhlivu njim na* ■ prati pridti. Nekol njeh nafajnafrnirjej, kader tebe kregajo, ampak premisli, zhe tiise faslufhil, de tebe svarp, inu na bulshe oppcminajo. Nekol se njim na« posmehuj, aku nad njimi kaku poman- kanje te starofte famirkash: aku na kup lefejo, aku se njim jefek favalluje; aku Se otroznju faderfhe; fakaj tu je teh star reh dijanje od nature, kar bode tudi tebe fadellu, aku bosh da takega shtivila teh lejt pershl. Pokaj imash ti toku veliko |j j skerb fa tvoje fdravje? fakaj se toku flo j bolefne, inu smerty bojish? kajne? fa- £u: ke fheUish tudi ti star gratati. To* Hi | ku spremisli tedej fdej , aku otshesh ti I tazhas svojo zhaft, inu spofnanje imeti, 1 fakaj naskaikesh ti tedej fdej tem starem Ji sposbtuvanja, inu lubefne? koker and- ,1 lash ti fdej, s’temi poftaranemi, inu sta- j j lej shemi, toku se bode tudi tebi godi- F 6 lu, J Mamnske Ksmpcnfar. In, kadar bosh mogl tefho, inu nadiu- go svojeh lejt nositi. Tu bode tebi ena pravizhna mira , po katiri se ti njim v’ mladofti mirel, inu enu enakershnu pou- razhilu , kar se se v’ mladeh lejtah faslu- fhii. Gospud Buh bode tebi dobru fa* mukal, koku fdej ti is temi staremi and* lash , inu bo on tebi tvoje dny pogmi- ral, al perkrajshal, koker se ti une der* fhal, al on bode mnoguft tvojeh lejt is shpotam inu sramoto napolnil, aku se se ti pruti njim faroblenu, inu hudobnu imel. Jeli savupam od tebe tu narbui- »he moj Syn! inu de se nabosh mojem befledam nasprutn stavel; fakaj lete so tebi ta narnuzhnejshe nauk, de be tudi ti srezhn bil v’svoji starofti, Hodifi mano. XXXVII. POSTAVA. Spremishluvanje svetel rezhy je ujfega dobrega vsadenje. ^Ti zhloveka na svejtu, katire be zel nezh namislel, kader naspyv Od Posnemanja MArie Divize. 133 1 inu per katiremu be se pamet, inu dof- devanje saj v’eni rezhi uflellej gorinader- fballu, inu kedej pozhivallu. Karkol 1 se stury bres poprejshenega spremiselka, se shafti tu im? enega zhloveshkega dijanja feslufhe, dokler je bres modrufte, inu j refumnofte. V’uilaki rezhi more pre- | miselnoft naprejjiti, inu po taifri se mo- I re ena rezh sturiti; fakaj pamet ukafuje I od fnotrej; kar je od fvunej je fhe enu | ukafanu dijanje. Koku dobre so del!u p enega zhloveka, kader njeh vifha pre- jj mishluvanje dobreh rezhy. Od lete same ima tu vunajnu svojo podobo, kader je J gibanje tega dobru premislejozhega ser- 1 zato figuro naredilu. En fidarske moj- j ftr napelle nezh naqvishku bres obra- j fenja, inu en malar spozhn?, ter se po- f prej v* mislah naprejooftave, kar potem ijl is barbo fmavta. Flisnu moresh ti moj j Syn! ufle poprej preudariti, predn fa- j zhnesh kaj dellati, inu kakershna je bila J misl pred Bogam, takershnu je tudi tvo- ji; je dijanje. Povpj meni, kaj pomagajo i tebi ulfe tvoje della, aku Bogu perjetne j ni*o, inu koku be mogle njegovega po- F t hva ' 134 Marianske Kempenfar. hvallenja, Inu polonanja uredne biti, alm ' j( se nanavadesh poprej ufie svoje della pre- j t mishluvati. Želu, inu saniu veflelle mo- r je aushe je blu premishluvanje sveteh l j rezby, inu meni so fmirej vezhne res- ^ nize te vire na misli ble; fatorej karkol i Sem sturila , je svetu bilu. Ufiake dan i Sem jeft pozhelia is enem svetem prebrih- ■ tanjam, inu refumnuvanjam, inu potai- : ftem sem jeft mTe moje della zelega dne vifhala, inu rovnalia. V' bofhji lepoti, ■Vinjega velikufti sem jeft uffe ushafane dny svoje veflelle imella, inu sem smele¬ ga serza njega velizhaftvu hvallila, ter sem se mujala, de be se njemu na nobe* no vifho kaj fhallega od mene napergo- dilu. Kolkajnkratkoli sem jeft mojega bofhjega Synu pogledala, sem jeft nje¬ gove kakershnofte, inu taiftu preveliki! oppravilu premishluvalla, kadru dakon- fchati je on na femlo doiiftopii, fatu se Id 1 nezbemer sturil, podobo enega hlapza j na se ufel, inu noter da smerte tega kri- fha svojemu Ozhetu pokorn bil. V’bo¬ fhji poftavi sem jeft v’mojemu serzu pre- Oishluvalla t ter sem prekladala, fakaj i« Od Posnemanja, MArie Divize. 135 u je njo Buh fa Iudy »pisal, ter sem sker- -• bella, de be nekol mojestopine is taifte >■ naftopile. Pred premishiuvanjam sem h jeft uffellej poprej v’moji kainerzi is Da* vidam mojem Rodovitnekam vserzu 1 fdihuvalla: Daj meni fa/lopnojt, inu bom 1 isiskuvalla tvojo pojiavo, inu bom njo var- • vala v zelemu mojemu serzu. Jeft sem • tega edinurojenega Synu Bofhjega spo- ! zhella v’premishluvanju Ifaia Preroka, - kjer je prerokoval, de ima is ene Divi- | ze rojen biti, inu kjer je dofti rezhy od njegovega zhes uffe britkega terplenja fhe napreipovediivaJ. Glej moj Syn!koku pre- mishluvanje sveteh rezhy Boga k’sebi potegne. Glej , de v’premishluvanju sem jeft poftalla Bofhja Mate, ter se vuzhe, kaj tebi pomaga , kader se v’ premishluvanju goriderfhish. a. Nobedn dan nabode tebi prov od 1 rok shl , zhe nabosh svojem dellam tai- , I Lega dne enu majhenu premishluvanja > naprejposlal. Letu bode tebe skus uffe j oppravke vifhalu; letu bode tebe fuper j uiTe grehe ohranilo : letu bode tebe fur* j ttalu # de bosh dobr, inu brumn tet j dan i$6 Mamnskt Kempenfc.t dan v’ lepemu myru svoje vefly dobri) sklenil. Tega pak nimash; ti vonder virvati, de sleherna misl be fhe enu premishiuvanje bila; fakaj una plava le gori fgur koker ena kapla vojla na vodi, ta pak gre kmalu na dnu koker tu nar-1 tefhejshe fiatu. Nekar nareži: jeft na- morem, jeft nafnam premishluvati, fa¬ kaj moja pamet je preslaba, inu moji oppravki meni tega naperpuftp. Prosi Boga, inu on bo tebe ressvitlil, inu te¬ bi pomagaj, de bosh mogl, inu fnal, kar je tvoje narvezhe oppravilu, kaj svetega flisnu premishluvati, de bemogl fluznu ufle dapernefti. Pokaj gresh is svojem preyskanjam v’ zhasneh rezh?h toku delezh ? fakaj preudaresh ti pred uffakem svojem dufhelskem dellam uffel- lej uife toku viffoku ? inu fa fvelizhanje Svoje dushe be ti nezh naneshl, kar bs tj v’svojemu serzu spregleduval? 3. Mojega Syna fhivlenje , britk* nrartra, inu njega presvete rane, nebe¬ sa, peki, smert, sodba, zelEvangelium da tebi obilnu fadofti rezhy na roke, katire fnash ogleduvati» zhe se le ot- shesh de Er tv fti ne na dr ja sr fa n: je ti I fl 0 t c c s 1 Bril der snu le >di, lar- na- la* oji osi te- al, 4 4 is ta tl- je 39 it e- m s ' P fr Od Posnemanja MArit Divize 137 j shesh kedej kaj prov lotiti. Ni treba, | de be se dolgu s’tem trudil, inu martral. I En sam shtirtelz ure je fhe fadofti, de ! tvoja dusha resnizo spolna, de po tai- l Iti svoje detla urovna. Po dapernese- nemu uflemu refumnuvanju fturi svete naprejufetja, katire se na stan tvoje du- she rajmajo, ter prosi Boga is favupan- jam, de tebi taifte Vdijanju dapemefti svojo gnado da , bres katire ti nezh na- famoresh. Molitva bres premishluvanja ni gorka, ne merfla, inu premishluvan- je bres molitve je skorej bres uilega fruh- ta, inu fgol fabfiojn. Aku ti eno ro- fhezo s’ tvojega verta zel dan v’ rokah okuli nosesh , de be is taifte en lepe zar- tane duh imel, lakaj be vezhkrat od ene dobre rezhy namislel, katiro se tilajtru ogleduval, de be ufle dobru dapernesl? samo to pot so Svetniki imelli k’ popolnemafti pridti, inu ti se pcdfto- pesh premishluvanje sveteh rezhy von- spuftiti ? Uffake dan se ki enu malu na tu podej, de ti svoje dolfhnufte, kar je mozh, narbel oppravesh, inu Hodi Ja mano. XXXVIII" * 3 yni dapovfdaii shtivila teh gnad, is katire* me je Buh mojo dusho, inu telu oziral* Jeft sem njeh dobru spofnalla, inu moje zdu (hivienjeje bilu enauffeskufna, na* prs- pre seji mu ser nar fmi v 1 zlil tir Jhi na ka ? e fh nj k; lu lu k; le S j la m IT d Od Posnemanja M Ane Divhe. 139 {, | preneha na fahvalla. Pred uflem pak sem sejeft fa zhaft Matere Bofhje per Bogu te¬ ror- mu narvezhemu Gospudu is ponifhnem serzam fahvallila , katire je mene s’to narvezhe susebnoftjo obdaruval, ter sem eli-J fmirej nove gnade dobivala, katire so inu! v’ meni te narimpnitnejshe, inu prov je zliudne rezhy dellale. Tudi ludji, ka- Co- tiri so meni, inu mojemu Synu dobru w tfurili, so neshli, de sem njim hvallefh- ft- 1 na bilia, tudi tem desnemu shaharju, od katire se je Difmas klizal, inu je nam nu perfanes!kader smo v’Egyptovsko du- eit fhelio rajfhali, sem pokuro sprosila, inu '1?. njegoveh hudobneh de! odpushanje* hs; kader je moj Syn, njemu paradish ob' is* I lubiJ. j®. 2. Ta narlepshe zhaft, inu pourazhi- d J lu bo tebi moj Syn! ta hvallefhnoft , fa* kaj nezh namere tebi fmankati, zhe se ■‘j ie is hvalleshnem serzam na dobrute n 1 spominujesh , inu fa taifte zhemsh te s ‘ fahvalle dajesh. Akulih is dobrutame •• namoresh glih pridti., de be njeh taifte- e mu nafajvernil, katire njeh je tebi po- 1* dejlil, toku bode tu fhe fadoili, de se 140 Mmanske Kemptnfa 'ar ti fa taifte hvallefhn skafhesh. Tu tli- moresh ti tajiti, de imash uffe od Boga, inu uffako minuto kaj dobrega prejmesh, naodlashej tedej, fdajzi per njemu po- nif bnu se fahvalliti, zhe notshesh, de be on tebi studenz teh gnad famashil, inu od svoje darovitnofte jejnal, fakaj en nahvaUefhne je pred njim ena veiikagro- fa. Koker hidu se ti kaj od njega pre¬ jel , rezi: Jeft se per tebi moj Buh! kal narbel morem, fahvallem, ti moj nat vezne, narbulshe Dobrutnek! de se ti meni naunznemu hlapzu tu, inu letu po- dejlil. Daj meni to gnado , de tvoje gnade spofnam, inu vTahvalli fhivim. Kolkerkrat ti fjutrej goriuftanesh, fr hvalli se, de je Buh tebe puftil taifto nuzh prefhiveti. Kolkerkrat se ti vpoftelo doliulefhesh, fahvalli se, de se taifte dan dobru dakonzhal. Kolkerkrat se ti is ptujega kraja damu pershl, fahvalli se, deje Buh tebe pred navarnoftjo obvaru* val. Kolkerkrat se odj^dl, ali ispyl> fahvalli Boga, de tebe redy. Kolker¬ krat se dellal, fahvalli Boga , de se tvo¬ je delluoppravel, flafti pak, kader s« em ene pre je lesi tiri ka de no dc ti fti vi fu tu n; v ir g n na- >ga» :sh, po- ‘be inu en ro- re- car Cd Posnemanja MArie Pivke. 141 (eno skushnavo premagal, fahvalli se fa premozhenje. Ta narvezre fahvalla pak je takrat, kader Boga fa fupernofte hval- llesh, katire se imel: fapregajnanje, ka- tiru se terpel: fa bolefn, inu bolezhine, katire se zhutil; fakaj ti imash vpdet, de Buh je tebi dobra othl, inu perlofh- noft dal se kaj perslufhiti. Tu se ti dobru famirkej, de na tako vifho bosh ti v’ ufieh rezhfh Boga pruti tebi milo- ftivega imel, kjer ti pak naspruti njego- vu usmilenje fgubish, kader se tudi v’ fupemeh. tefhavah nafahvallesh. Neli tu je tebi dobru, inu nuznu, kar tvoji naturi dapade, ampak taiftu nuza tebi vezhdejl bel, kar je britku, garjupu, inu grenku, aku ti is hvalleflino mislejo goriufamesh; fatorej rezi uflellej, kader nadlugo zhutesh, Bodi Bogu hvalla ! 3. Nezh ni, kar be navola tega nar- vishega obudilu, koker nahvallefhnod, fakaj tasturyuffe dobrute k’nezhemer, inu uffe faslufhenje v’nimer perprave. Ta je en vetr, katire uife posmody, inu posushy ta studenz te svetu fte, to roso te mllolte, inu potoke teh gnai J4 a Marianske Kempenfar < Prati ludf m, katiri tebi kaj dobrega sto r?, se nimash ti nezh mejn hvallefhn skafati, fakaj toku se bosh ti njeh Jubef- nivu nagnenje ohranil, inunjeh pomuzli nabo tebi nekol dohshla. Deslih Do- brutnek napojirje, de be ti njemu njego- vo dobruto is eno drago rezhjo piazhal, toku otshe saj tu imeti, inu po praviš fhe31y, de se imash saj v’spom?nju h val- lefhn skafati. Ta nargershe rezh je skafanie: te dobrutlivofte naspofnati, v’ spofoblivoft fakopati, inu svojemu pet- jatlu tu dobru is hudem pourazhati; to¬ ku bodo shafti ti barbarski najovirneki stur.li, inu Bogu se usmili! kolku je Chrifltianov, katiri toku ftur?. Ti be bil ena poshaft uffeh poshaft, inu ta narve- zhe spaka ufleh spak, inu fatu be se te¬ bi fhiher uffi shpoti sturili, inu uffi tod- !i dalli. En nahvallefhne stury sam se¬ bi vezhe kri vizo, koker unemu, kati- 1 rega dar, inu dobru dellu naobrajta, fr kaj on se svoje zhafty ferbega, inu tai- fto pod nogaroe valia. Lepu, inu fletnu je im? enega dobrutneka , katiru napodi 4 fw: Nargershe , inu narfrahtlivshe je im? im? nar she fair de di lij i n; le d z a n ? l Od Posnemanja MArie Dreke. 143' sfojim? enega nahvallefhnega, kar je s’tem fhn narhujshem shpotam , inu narfhlehtnej- bef-jshem refglasam ; povsod fapisanu , inu uzhj famirkanu, Bulshe je moj Syn ! bulshe, Do, de bosh Bogu, inu lud?m perjetn, bo- go di Bogu, inu ludgm hvailefhn, ter Ho- ial, di fa mano. izi I XXXIX. POSTAVA. v 1 e f. V 7 dobremu noter da smerte cljlati je tu to narvezhe pofkellenje. :ki je 1 Vama tugent ie tuiftu, kar Buh krona, bil 0 fakaj ona doby dahitek , inu bres 'e- j katire nobenu drugu pomujanje plathila to 1 nadoby. Stanovitnoft noter da konza d- 1 leta je, moj Syn i katira more uffe tu :e* dobra , kar dekash , spremlati, sizer ti- 1 zhakash fabstojn v’nebesah kronan biti a-j Tu ni fadofli, desedobr, inu brumn, ti-1 ampak de se sianovitnu , inu napreme- tu 1 nidivu brumn, inu dobr, tushlishek’ i- posedenju tega fvelizhanja. Perzheti, je mu enzhas obftati je dostireh, inu nar- vezb 144 Marumske Kempenfar < vezhJudy lesfmift, al noter da korai tega fhivlenja v’ dobremu daftati tu njeh zel malu ima. Kakershna sem bila, sera ! uffeskufi bila, inu nisem nekol nezh spre-| menila v’temu , ksr sem vedela, deje; prov, inu dobra, ter sem tuiftu sama' sebi leftnu sturila. Te tugente , katire so se v’meni svejtile, niso nekol otefli- nelle, temuzh so noter da smerte zhes dalej bel pogmirale svojo svitlobo, tel so k’ti narvezhe vifibkuili te popolne- make pershle. Mejsez, katire naftano- vitnoft pompne, je bil pod mojemeno- game, inu nobedn ni mene dans derga- zhi videl, koker sem snuzhi bla. Mo¬ ja nadolfhnoft ni od perve minute moje¬ ga spozhefja nobenega madefha nad sa¬ bo imella, nobena tudi ta narmajnshe pregreha ni njo nekol fadella, fatorej mene fdej fvefde kronajo, inu sonze ob- lazhe. Karkol je v’ meni svetega bilu> je bres shkode noter da moje smerte oftallu; lubefn bofhja je v’ meni uflel^J v’enemu plemenu gorella , inu nisem puftila, de be mene naftonovitnoft na era druga nagnenje tega serza premak¬ nila. nila. zhe: ku tu ( nat tira vo' naj en; vit vo ku ka im he N ur P c so fh bi P< se m Od Posnemanja MArie Divize. 14S milila. O koku vifloku sedim jeft fde) njehjzhes uffe nebeshzhane v’S.Raju! o ko¬ sem ku srezhna prejemam jeft fdej od Boga prej tu obdarvanje moje stanovitnofte. .e jej 2. Resnizhnu moj Syn! nobena tugent ima nabo v’nebesah kronana, koker ta, ka¬ dre! tira se le sama, koker se more imeti, em-i vojskuje, inu fvunej svojeh pot neko! hes nagre. Zel malu bode tebi pomagali* tel 1 ena dobra urna vola, zhe nabosh ftano- jie-l vitne v’naprejufetju. Kolku je dobreh no -1 vol per ludfh, kolku sveteh fhella, kol- :io- ku hlepenja po tugentah, al kai nuzajo ga- ufie bres napreftavnofte ? Dofti njeh je, 10- katiri v’tekovni ograji berhku tekd, inu je- imajo ves unete obras, al zhes en maj- sa- henu oppeshajo, inu se vernejo nafaj. he Njeh nastanovitnoft preoberne tu serze, •ejj inu kar so hvalle urednu fhelleili, tr b-' popuftp, fupet hudobnu, koker de be sovrafhili, kar so poprej toku urozhnu ‘e j fhelleili. Taki so fares shibki, ku sla- ej j bi, ter so laftovzam podobni, katire n po lejtu po nebesu pojd, inu per Meh a se goriderfhp , al ob fimskeh zhaseU ;• movzhe, inu na druge dufhelle lejte. G Se Marianske Kcmpenjar Se ti enkrat kaj dobrega pozhel, othsesh ti enkrat en bofhje slufhabnek biti ? gle- daj, skerbi le fatu narbel, de svojo misl naprebernesh, inu od tugente naodfto- pesh , katiroseti v’svojo narlepshe fdru- fhbo goriufel. Sture terdne svoje perse is mozhjo, s’katiro bosh ti skus vedno molitvo oblezhen is viiTokufte, inu zhuj zhes uffo skushnavo, katira se perprav* la tebe lotiti prs zb 3. Zel nezh nadapade Bogu ena dusha, katira se semterkje prebira: od ajfra, k tofhlivofti: od zhednofte k’ pregresh- nofte: od Boga k’hudizhu se podaja. Jeli Buh dobr, fakaj se ftnirej nalube? Jeli hudizh hudobn, fakaj se frairej na- eovrafhe? Tu je enu fnamene bres zvi- bla, de en naftanovitne zhlovek v’brum- nofte nalubnoft, inu nadapadlivoft najde, ter v’porednemu ushezhnoft zhute, kar «1 velik strah v’sebi fapopade. Taifte ima enu preprizhanje prave obstanovit- siofte, katire se napufty ne skus lubefn tega fhivlenja, ne skusftrah te smerte, ne skus fhuganje, ne skus obete od pra¬ na re; ka fac sle fa fc ui Od Posnemanja MArie Divize. 147 pravize odftopiti, faulezhi. Zhes hudi- zhovo silo pomaga sama obftanovitnoft narvezh, kader bodo te dobru fazhete rezhy is dobrem konzam dakonzhane, kader se perve is srednem, inu sreane is fadnem konzam lgliha. Odtegni se od slehernega zhloveka, katire fna tvojo ftanovitnoft oslabiti, ali pogonobiti, fa- kaj ona. nabo tebe spremila, kader bosh umeri, ampak sam pojdesh ti v’hisho svoje vezhnofte. Ponovi doftikrat svo¬ je naprejufetja resnizhnu Bogu slufhiti, ter napofabi ha svojo lavefo, katiro se ti sturil, inu nezh nabo tebe spodivilu, temuzh ti bosh Bogu temu narvikshemu dapadejozh. O koku sladka bo tvoja smert, aku bo tebi ftanovitnoft pokafal- la to krono, katira je is fiata inu fhlaht- neh kamenzov fa samo taifto v’ nebeseh fkovana. Na tu merkej prov skerbnu moj Syn, inu Hodifa mano, 148 Mariansk. e Kempenjar XL. POSTAVA. Mlazhnujl vshifhbi Bofhjije pred Bogrn enu grofnu gnusenje. 1 T)opoInema rezhy otshe G. Buh v' pozhaftenju svoje svitlufte imeti, inu de be zhlovek ulTe mozhy, ufle serze, inu uffo dusho k’ njegovi slufhbi se per- fadel, pojirje on po uffi pravizi. Ta narvezhe se more narbel pozhailiti, pred katirega thronam ti narbel ressvitleni Cherubini, inu narbel gorezhi Serafini is tolkajn plempnitnemi Duhovami v’ Jiebesah svete! svete! svete ! bres kon- za preupyejo, inu prepevajo. Deslih je zhlovek umerjozh, inu ena prov kerfka Hvar, more on vonder Bogu na temu videjozhemu svejtu slufhiti bres faniker- nofte. On ima pogoftukrat is straham j premisliti: Preklete bodi ta, kdtire delhi tega Gospuda golufnu tu je ■ fanikernu det¬ la. Ta narvishe zil, inukonz teea zhlo* veka je, de Bogu slafhe, al koku bo* de tu ituril, zhe je mlazhne, ne merfl, ae gorak V o de be bil ti moj Syn ! me* ne ne gla sei sei ja se le la Sl o r c Od Posnemanja MArie Divize. i-J-9 j ne videl, kader sem se toku 'dobrii hj I glasni, koker tihi, k’.ti uftni, koker k’ ^ I 6 erzhni molitvi perpravlalla, mu kader j sem v’ tempelnu bila, inu kader sem mo- ( jemu Syneku ftregla. Mojem mislam ni- v* sem jeli nekol puftila po svejtu okuli- , lejtati, ter sem uffe mozhy skupsprav- ?, Ialla, de bese prov, inu spodobnu n* r- slufhbo bofhjo podalla. Ta svete a ogn je uffellej v’ mojemu serzu go- i rel, inu žela dusha je b!a v’plemenu, i de ni meni mogla tofhlivofl: blifu pridti, i ne moja lubefn prati Bogu fmerifuvati ’ pozheti. Nalubnolt ni mene nekol utrag- • livo fturila, ampak ta narvezhe ajfrje 1 uffellej vifhal tu pomujanje moje molitve.. Zel dobra sem jeft vedela, de Buh je uffe moje muje narbel uredn, inu de njemu namore nezh tefhejshe dfti, ko¬ ker fanikernoft v’svetemu dellu. a. Zhe tebe moj Syn ! prava vira vifha, tok bosh kmalu fapopadel, kaj se otshe rezhi: Bogu s’zelega serza slu- fhiti. V’uffeh rezhph, katire Bogaam- tizhejo, se bosh ti fiisn skafal, inu de ti talile prov oppravesh, se bosh ufio G 3 mujo »5° Marianske Kempenfctf mujo perfadel. Tedej bosh ti spofnal, im kajfena huda rezh je mlazhnuta, inu ko- iu ku flo fna ona tudi te narsvetejshe rezhy ! ds pokafeti , ter pred bofhjeme ozhmy er fanezhlive kuriti. En sklin, ne en piri: J b : svinz , ne fiatu : premk ne ferne vofra n ta Bogu gori, katire je v’slufhbi bo- ti fhji narodn, inu koku be on nabil fa- verfhen koker Kajn, katire je tu fhlelit-, r nu na toku poredno vifh6 gorivofruval c ti toku veliki svitlufti? Is kryvaveme ] solfame je uredn objokan biti, katire i je ves unetv’oppravkeh tegasvejta, in« ves fmerfliv v’oppravkeh bofbjeh. Ta bo is bofhjeh uit vonpiunen, katire se tofhliv perkafhe pred bofhjem obli- zkjam, ter namarnu mole, inu tofhliv« vcfrpje, inu tu , kar Bogu shlishe, utraglivu dapernasha. Katire je Boga spofnal, inu v’ nimer spufly, katirega je spofnal, taifte je skus spofnanje te vire toku rekozh v’ ufta bofhje no'tera- ufet, inu bo vonverfhen skus mlazh- nuto. Tu she ni fadofli, de zhlovek velikeh grehov se ana, temzhasu pak svojo dolfhnuft prati Bogu fanikernu, • :al, ko- hy ny ri: Era o! al! ie e i ’ j Od Posnemanja MArie Divize. t $i inu namamu oppravla. Lihkoker kadi¬ lu na mertvemu oglu duha od sebe na- da, inu koker ena pshiza namore od ene slabe lene roke naqvishku luzhana biti, rajmno toku namore ena jnoiituv naquishku pruti nebesain naftopiti, ka- tira se tofhlivu opprave. 3. Ta bo niozhnu ogoifan, katire is mlazhnio svoje dushe m^ne, de fna dolgu predgreham fhiher biti; fakaj ta perva shtabla k’ velikem pregreham je tega zhloveka fanikernoft v’ bofhjeh re- zh?h. Kader se enemu fhelodzu pred kruham gnusy, je enu fnamene ene blifhne navarne bolefne, toku je taifte, katire Bogu na pol, inu fanikernu stre- fhe. Kader dusha fhe enkrat fazhne v” ajfru mlazhna perhajati, inu pozhasi v* bofhji gnadi fmerfuvati, ni dergazhi, koker de more kry, inu meftu, kar je tu svoje, iskati. O koku nasrezhn je taifte, katire se svoje mlazhnufte naaft- ta, inu v’ dellu tega Gospuda kje veu- dan se faderfhy; fakaj pergodilu se bo¬ de , de nabo dolgu V bofhji gnad obftal, ampak skorej ob taifto pershl Kjer S. G 4. m- 2 £3 Mariansht Kempenfar ajfra v’dushi ni, tamkej duh te gnade) ihalu fda. Hitrejshe bode en merfl k’ pohitri prebernen, koker en mlazhne v' navadni fanikernofti pobulshan. Uffel- I lej bel andohtliv je en ajfreg spokornik, . koker en mlazhne nadolfhnek, inu ka¬ der bo une v’ gnado goriufet, bo ta is uffemi svojemi dobremi dellami faver- fhen; fakaj njegova pogublenjeje blifu, v’katiru se bode skas svojo mlazhnuto prekuznel. Nezh nafajspushenega,nezh mlazhnega nimash ti nad sabo imeti moj Syn ! temuzh nlTe , kar je bofhje fture is iskro te vire, inu v’ajfru tega duha , zhe otshesh Bogu inu meni da* pafti. Hodi Ja mano. a' fi 2 E ( XLI. POSTAVA. Perpravhnje k ’ smerti je ena parnemu, ^ previdenje. 1 Tleslih jeli od pregrehe nezh na se U potegnilla nisem, sem jeli vonder nmeila. Tesotaifte fgol same urata, skus •8 fc Od Posnemanja MArie Divk/. f skus katire se is tega svejta gre. Tudi I moj Syn ni bil od te poftave vonufet; al ne njemu, ne meni ni smert fa shtra- fengobiia, temuzh en odhod k’vezhni zhafti. Jeli se szer nisem smella bati na- srezhnu umreti, kjer nisem noben strah enega greha obzhutila. Vondersem se jeft is mnogiterneme tugentame k’ eni sveti smerti perpravlalla, de be moje noterpellanje v nebesa stembel zhafti tliva bilu. Resnizhnu sem jeft mojo dusho v' roke mojega Synu isrozhila, inu ne zhes dolgu je blu tude moje truplu v’ nebes* ufetu. 2. Moje dete! k’nobeni rezhi se toku naperpravlej, koker k’smerti. Tu samu je med uflemi tvojemi oppravkami ta nargvishnejshe, tu narvezhe, katiru ifo- rene misle pojirje; fakaj od tega žela vezhnoft viffy. Ti nav^sh , zhe bosh mogltu, al unu dakonzhati, tu pik je bres uffega dimuvanja resnizhnu, de bosh mogl umreti, inu s’tega svejta pojdti. Ti nav?sh kje, kedai, ali koku bosh umeri, inu fakaj fhivish ti toku vendan kje, koker de be ti imel navem kok« G 5 dol- ' Mamilske Kempenfir dolgu fhiveti, ter be imelli uffi pred ti* fl; bo pred dure te smerte pridti. Kaj vi- z! desh ti v’temu fhivlenju drugega, koket I smert uffakdan , inu lakaj se ti pruti 1 fc nje is bulshe perpravo naprevidesh, ke ' fiia tebe, kader nabosh na njo misij po- j pafti. Doftikrat se tebi pove;: tukej, < ali tamkej je edn is naglo smertjo umeri, 1 inu fakaj shparash ti toku dolgu pobul- : shanje svojega fhivlenja? Uffaka minuta fna koker unem, toku tudi tebi ta fad- na biti, inu kader menesh, de se narbel fdrav , se fnash v’ grob udreti. Ti se prov flo irrash, aku mpnesh, de so le ftari v’blifhni navarnofU umreti; fakaj tudi mladi, inu mozhni ludji so fhe do- ftikrat mogli pod femlo jiti, ke se niso troshtali. Gorje tebi! zhe tebe smert v] dobremu ftanu nanajde, al bloger se tebi bodi! aku bo tebe v’bofhji gnadi dobila. Ni perjetnejshe smerte, koker kader je } pred taifto ena velika previdnoft na- prejshla, inu akulih se ti* en greshnek bil, toku bode tebi smert skuš eno fgre- vano inu serzhno pokuro poslahkana. Le nekir pokure dolgu naodlashej, ke . 0(1 Posnemtnfa MSrte fiivfai. flav?sh, aku bosh v’svoji smerti tolkajrs | zhafla imel eno pravo grevengo obudit!« I Dofti se njeh je sprebernilu skus tu, de bodo mordej skorej ftrohlivofti rekli: j Ti se mojozha, im zhervam: vi Jie mo¬ ja, mate, inu moja sejlra. Kmalu bod« tebi tu zerklivu, inu mekufhnu fhiv- lenje naslanu naprejpershlu, aku premi- slesh, de tvoje truplu bode skorej smer- dellu , inu v’temmi tega groba gnilu. Tedej bodo na tebe pofobili uffi, s’ka- tiremi se ti dobre vole , inu pregresh- nu fhivel, ter bodo eno veliko gnuso¬ bo pred tabo imelli fa tvojega mefi& smradu volo. Kumej nekateri bode* tvoje truplu fa pogrebam nesli, inu zel malu njeh bo tvoji dushi v’ nebesa po- magallu, katirem se ti vonder popred is shkodo svojega fvelizhanja dobra da¬ ril. 3. Namisli na nezh tolkajn, kokerde se bosh mogl v’ vezhnoft podati, od kod nabosh ti vekumej nezh vezh na- fajpershl. Tu je pred ufTem enu dobra pomisluvanje fa uffe, flafti pak fa taifte, katirem tu posvejtnu uffe prevezh oer G 6 ser- ' w Mamnske Kempenfur serzu Iefhy. En posvejtn zhlovek na* \ fapopade szer tega, katire prave.- de , i nad spominam te smerte ves fhaloftne I ' poftane. Al kaj nuza njemu, aku se on \ uffo mujo perfadene , de be le mogl na \ tu pofabiti, inu vonder umerje popred, | koker je menil. Previdej moje detu! S svojo smert pametmi, inu jedernu, zhese j ti nadclfhne, skus kup svojega faslufhe* j nja ? se ti en greshnek skus perpomuzh ; naodlashne pokure ? Aku smert naod- j lasha, fakaj be ti othl odlashati? Gorje I tebi! zhe bode tebe prehitella, kader se ' sbe per nezhemernoftah tega svejta go- j riderfhish. Pofiisej se, de bosh taker- shne, kakershne fhellish ob smertnemu j zhaffu biti, inu kar be ti takrat othl ftu* riti, tu gledej, de fdej ilurish. O sre* j zhna smert teh dobreh f o nasrezhaa \ smert teh hudobneh! obp sem jeft na hribu Kalvarii vidella, inu be blu per- ( j voshiti, de be se fmirej na svejtu toku j ij nagodilu. Posnemaj moje tugente, ter 1 wugei moje svjetuvanje, inu se na- ( bosh bal ob smertni uri. Jeft bodem, | k’ tebi pershla, aku bosh le othl mene ’ po- Od Posnemanja Marie Pivke. 157 poshlushati, inu biti od mojeh slufhab- nekov edn. Jeft bodem tebi pomagalla v’ taifti toku grofni navarnofti, ter bom tebe na taifte dan potroshtala, kader bo tebe zel svejt fapuftil, inu bosh sam v’ svoji smerti famefhal. Takrat bodesh ti videl, kaj je tu: mene fa eno Mater tega svetega upanja imeti, kader bosh koker moj Godfrid en Premonftratenfar 6’Kappenperga reki: Rajmnoprovpridejo meni dobre poshte od mojega Gospuda / Jeft nabom tebe fapuftila, al Hodi fa mano. XLIL POSTAVA. S. Jcfhefa zhaflitije shifnbe Matere bofhje popolnema dakonzhanje. 'J c J ofhefa sem jeftlabila, katirega sem se jeft po bofhji, inu mojeh ftar- Shov voli fa svojega ,Shenena ifvolila. Nezh ni blu tukej telesnega v’ mejs, am¬ pak uffe je blu na duhovno vifho op- pravlenu , dokler ma dva sma našlio poroko k’ premaguvanju te zhiftofte , inu divislitva derfhalla. Zel svejt she ni G 7 nekol p t5T Marmske Kempenjar Reko! take zhudne rezhy videl, koker je blu nashe divishku farozhenje , katiru je sama previdnoft bofhja skupfvefalla. Buh je othl previdna fa mene skerbeti, de bejeft na svojemu poshtenju nater- j f ella, dokler Syn Bofhje je v’meni pre- ival, inu fatorej je on meni mojega S. Jofhefa fa enega fhenena, inuVarhadal. Ma dva srna , koker dva limbarja, ali lilie bla, kadri so ufiellej bres madefha, inu koker je med nama ufiellej ena sve- taft bila, toku je med nama tudi ufiellej enu želu, nekol oslabenu divishtvu ob- ftallu. i. Moj Jofhef je bi! meni zhes ufTe fveft, inu akulih je on mene is Synam bofhjem noshezho othl skrivaj fapufti- ti, toku mene on vonder refglasid ni othl. Takrat on she ni v?dl, de be jeft imella bofhja porodniza biti , ta Angel pak je njemu fdajzi refodel. On je mene fveftu v’ Egyptovsko dufhello ! : pellal, inu v’ Nazaretu je on lianovit- ; nu is mano prebival. On je bil poprej Od Posnemanja, MIArie Divize. 159 v’shtalezi VBethleherru , inu je is ma¬ no is narvezhem vefiellam svojega serzat fvelizharja tega svejta molil. Od del- la svoieh rok, inu v’putu svojega ob* lizhja je on meni fhivesh dobival, inu je toku dobru mojega bofhjega Synu, koker mene redil, fakaj on je naj Rej¬ nik , inu preskerbnik bil. Veliku le- peh zhednoft je moj Joshef nad sabo imel, ter se nad njim ulle narajma, kar Svetnikam shlishe. Ponifhnoft , zhi- ftoft, inu krotkiift so njega meni blifu - enakega inu v’uffemu dobremu flo po¬ dobnega fturile. 3: Aku 1 ti njegovo smert premislesh, bosh ti to narvezhe sladkuft, inu trosht obzhutil. Moj Syn , inu jeft srna per njemu bla, dokler se je poln troshta s* tega svejta lozhil. Is mojeme rokame sem jeft njemu njegov smertne put is obrafa brisala, inu moj JEfus je njemu njegove ozhy fatisnel, ter je sladku v* j smerti faspal. 6'dej je on per naj dveh v’ vezhni zhafti, inu skafhe , taiftem, )J I So Marianske Kmperjar katiri njega lubejo, inu zhaft? v’ fhiv« lenju , inu v’ umiranju en velik trosht. O moj Syn! aku be ti videl njegov sedesh v’nebesah. O aku be ti njega zhes tolkajn Angelzov v’ vezhni zhafti * poufdignenega videl! Nad njegovo po- mozhjo nasmesh ti zvjblati, aku se le pomujash k’njemu uflellej eno pravo andoht imeti. De ti tedej eno srezhno smert fturish , rezi doftikrat: JEfus ! MAria! JOfhef! de od njeh na smertno uro dobro pomuzh prejmesh. Zhe ot- shesh ti mene prov popolnema lubi- ti, moresh tudi mojega .Shenena S. Jo- fhefa ftanovitnu zhaftiti, inu fa lu- bu imeti. Hodi fa mano. TO Od Posnemanja MArie Divize. 161 POSLEDNA POSTAVA. S. Therefie od mogozhne pomkzhe S. Jo- fheja per Bogu fi njega andohtluve fch vetne otroke 'ozhitnu prizhu- vanje. i Tell sem se bla fa svojega Patrona, gj inu Proshnika tega zhafiitega S. Ozheta Jofhefa ifvolila , katiremu , ke sem se bla skerbnu perporozhila, sem sama nad sabo ozhitnu spofnalla, de sem bila skus njega pomuzh toku dobru s’te, koker is veliku drugeh potreb reshena, v’katireh je is mojo zhaftjo tudi moje duslie fvelizhanje v’navarno- fti ftallu, inu s’takem mojem pridani, inu nuzam sem billa jeli reshena, kar be se jeli nekol mabla vgdela, ne fnalla od njega proffiti. Jeft sd naspomnem, de be bla meni kedaj ena gnada, katiro sem jeli skus njega proffiia, doliudarjena. i6i Marianske Kempenfir Nekol se jeft namorem zhes teifte veli¬ ke dobrute fadofti faufeti, s’katireme je mene Buh skus proshno tega svetega Ozheta obdaruval, koker lihi tudi zhss toEiajn navarnoft na dushi, inu na tele¬ su , pred katireme sem bila jeft miloftu- vu odtheta. Je viditi, koker de be bil Buh uffakemu slednemu Svetniku eno gvishno gnado podejlil le v’ gvishneh potrebah svojem favetnem otrokam na pomuzh priati; al nad tem zhaftitluvem Svetnikam sem jeft enega gmajn Pomo* zhnika neshla, koker de be othl Buh na fnanje dati, de , koker je njemu neke- daj na femli podlofhn, inu pokorn bil, kjer je on njemu koker en nam?nen Ozha (fakaj on je le njegov rejnik, inu preskerbnik bil) fnal fapov?duvati, to¬ ku tudi v’ nebesah po ufleh njegoveh proshnah ftury, inu pervoly. Lih tu so tudi nekatere druge pershone fturi- Ie, katire so se skus moj svjet njegovi pomuzhi perporozhile , inu zhesdalle , de njeh je 1 fhe fdej dofti, katire so nje¬ govi auaohti posebnu udane, nad ka- Od Posnemanja. MArie Pivke. 163 tireme jeli fupet to resnizo, (kar pu shem) poterdeno (najdem. a. Slehernemu bejell othla svjefuva- ti, de be s’ posebno andohtjo tega pre- zhaftitluvega Svetnika zhalbil favle tol- kajn mnogiternu spofnaneh rezhy, skus katire sem jed fvgdela, inu fneshla, kaj njega proshna per G. Bogu lamore. Jeli nisem ne enega pofnalla , katire be is serza prati njemu andohtliv , inu njega posebne slufhabnek bil, nad kati-» j rem be jeli nabla enu posebnu gorije- , manje v’dobremu famirkala; lakaj on pomaga flo tem dusham, katire per njemu svoje perwejfhalshe ishejo. Me¬ ni se fdy, de je fhe prov veliku lejt preteklu, kar sem jeli na njegov god , Jj inu prafnek uffellej eno posebno gnado 1 od( njega prosila,, katiro sem tudi uflel- ' lej dasegla. Al kader se je permirelu, de sem svoje molituvze mejn andoht- luvu, koker be imellu biti, oppravela, je on sam teifte k’mojemu' bulshemu pridu obernil. Be jed koker ena fhen- 164 Marhnsle Kmpenfar. eka pershona mogla skus moje pisanje eno virjetno prizho fturiti, be rada is serza rada! to majo na se nfeUa, ufie dobrute, katire smo jeft inu drugi skus > tega veliku zhaftitega Svetnika prejelii, , po verfti praviti, inu popisati. 3. Tu samu proseni jeft skus bofhjo lubefn, de, aku kedu mojem befiedam rad navirjame, tok nej se le sam skuse, inu on bo spofnal to veliko dobruto, katiro is klizanja na tega Svetega Pa- t triarha pomuzh, inu is te njemu k’ zhafti goriufete andohte pride. Suseb- nu pak imajo teifte dushe, katire so pred drugem bel andohtlive, eno po¬ sebno andoht pruti njemu imeti, inu v’ serzu obderfhati; fakaj jeft namorem fapopafti, koku be kedu mogl na Kray- Hzo teh Angelzov se spomniti, inu i teifte zhase spremishluvati , kader je ona is usmilenem JEfusam tolkajn ter- pella, de be se pruti S. Jofhefu favle njega pruti- obema skafane slufhbe hval- lefhn naskafai. Katire namore enega ; ushe- Od Posnemanja MArie Divke. 1 6g ushezhega podvifarja v’andohti , inu molitvi fnajdti, ta se le ifvoli tega zha- ftitega Svetnika S. Jofhefa fa svojega moiftra, inu Uzhenika, inu on nabo fa- j shl od poti te resnize. V’ftiivletiju S. ' Theref.e na č.poft. S. Therefia je bla v’Iubefni pruti te- : mu svojemu Ozhetu (toku imenuje ona S. Jofhefa) susebnu uneta, inu imenitna favle kadre lubefne se je nje Mate Bo- fhja perkafalla , inu fahvallila, ter na fnanje dalla, de je nje prov Iubu , de je ona po zelemu Kriftianftvu flafti pak po temu talu svejta, katire se Evropa klizhe, zhaft inu hvallo inu andoht nje fhenena S. jofhefa poufdignela, inu ref* glasila. V nje fhiulenju. MOLITUV K’S. JOSHEFU Zkifloft, inu srezi no smert se sprostit. O Presvete Ozha, inu Varh zhifteh serz, S. Jofhef! Tvoji fvefti skerbi Ha bla ta nadolfhnoft: JEfus Chriftus, inu useh Diviz Diviza MAria na lemli per- poro- i66 $T3 X t X « porozhena, skus to prelubo faftavo: JEfusa, inu MArio perporozhimjeft tvoj nauredne slufhabnek susebnu zhiftoft moje dushe, inu mojega telesa; ter pro¬ seni Tebe skus tvoje ozhetnu pvarftvu, s 7 katirem se ti Syna boflijega varuval, inu skus tvojo zhifioft, de se uredn fturish mene lih temuiftemuJEfusu Chri- ftusu tvojemu Synu temu nadoJfhnemu Jagnetu, inu njega prezhifti bres uffega madefha spozheti ufleh diviz Divizi MArii perporozhiti, inu mene pred uf- fem smertnem greham obvarvad. Na- perpufti mene kedaj is nazhifloftjo oma- defhuvati, ampak, kader bosh mene v’ skushnavi, inu pregreshni navamofli famirkal, o! odfheni takrat delezh od mojega serza uffe hude naspodobne misle, inu rezhy. Obudi v’meni spomin te vezhnofte, inu tega krifhanega Kriftusa. Utisni meni v’ mojo Vfft o S. Jofhef! cbzhutnoft bofhjega flrahii. Ufhgi lu* befn bofhjo v’mojemu serzu, de bom Ufiellej skus tvojo pcmuzh zhiftu , inu le- X + )( 1<5 7 lepii fhivel, srezhnu, inu svetu umeri, inu s’tabo , is MArio , inu JEfusam se v’nebesah vesellil na vezhne zhase. Amen. Tu , inu uffe bodi k’ zhafti JESUSA, MARIE, JOSHEFA. K 0 N Z. NARODNA IN UNIUERZITETNA KNJIŽNICA