-io^M
KALENDAR
HVETESEGA SZRCA JEZUSOVOGA
NA 1910. LETO.
Cena 60 filerov.
(30 krajcarov).
SZOMBATHELV, CERKVENA STAMPARIJA.
TRPECSE I SZMILENO SZRCE JEZUSA.
JSZVITISIOA S2ECA JlZUSDVOGfA
Na navadiio leto 1910.
jsij@m Ssombetelsske flitisji cerisTene oblasaiL   '.   ,
. /
VII. LETNI TECSAJ.
VSZA  PRAVICA  ZADRZSANA.
Cena 60 filerov.
Na szvesztlo dan od szombotelszke cerkvene stamparije.
<*^
®f
!:;,. !5    ...             SZOMBATHELY,   "-    •
iV:  T      EGYHAZMEGYEI KONYVNYOMDA.
Januarios
31 dnevov ma.
Szecsen,
1-ga je  dea  8 v.
27   na.   dugi,   do
konca raeszeca zra-
szte 59 m.
Den
Dnevnik szvetnikov
ho(i
Szunca Szum-a izhod i zahod v. ui.   v. m.
Meszeca izhod
1 j Szobota | Novo leto. Obrez. Jez.  | ^. |7 50J4 17|
1. Po szmrti Rerodesa sze je szkazal angel Jozsefi. Mataj II.
Meszoc-a zahod v.  m.
popol. 19-23,
2
3
Nedela
Pondelek
Tork
Szreda
6   Csetrtek
7   Petek
8   Szobota
Makar apat Genovefa devica. Titusz pusp. Teleszfor p. ra. Szveti tre Krali
Rajmund szpov. Szeverin apat
&    7 49  4 18   11 31
C     sh        49       19   predp
s*j        49 (     20   12 34
*<#L       49      21     1 39
HfL       491     22     2 45
t    «<§€       49       23     3 52
§?        491     24     5   1
prfdp.
11 36
11   52 popol.
12  26 12 46
1  10 1 40
2. Kda bi Jezus bio dvanajszel let sztar. Lukacs II. 42—52.
9   Nedela
10   Pondelek
11   Tork
12   Szreda
13   Gsetrtek
14   Petek
15   Szobota I
!. po treh Kralih
Vilmos Higin pusp. Tacian mantrnik 40 vojakov Hilariusz pusp. Pavel puscsavnik
*L   7 48 4  25    6 19
4%       48      37    7 13
^       48!     28    8   8
i%       47      30    8 55
h        4~       31     9 32
Sg        47       32   10 00
^        46       33   10 25
2  18
3    8
4  10
5  21
6  38
7  58 9 17
3. Szvadba je vcsiujena v Kani. Jan. II. 1—11.
II. Najszv. Ime Jezusa
16   Nedela
17   Pondelek
18   Tork
19   Szreda
20   Csetrtek
21   Petek
22   Szobota
Anton apat puscs.
3)
Priszka devica Kanut kral m. Fabjan i Szebasztjan m. Agnes dev. m.             j
Vince mantrnik
gg 7 45 4 35   10 47
«*r       44       36   11 7
<pf       43!     37   11 28
,««       43       38   11 50
(fl*j*          42         39    popol.
M        41       41   12 51
M>        40       43     1 33
10  36
11  54 predp
1  13
2  32
3  51 5    7
4. Od delavcov vu vinogradi. Mataj XX. 1 —16.
23   Nedela
24   Pondelek
25   Tork
26   Szrpda
27   Osetrtek
28   Petek
29   Szobota
(. pred pepelnicov
Timotej pusp. Szpreobrniter PaWa   ® Polikarp p   m. Jauos Zlatovusztni Agaes devica               f
Pranciszkusz Szaleszki
<*LL 7 39 4 45     2 25
•tg        38       46     3 28
^f       37       47     4 38
m       36      49     5 49
m       35       51     7 00
««       34      52    8 19
4E       33      54    9 16
6  15'
7  12
7  57
8  32
8  59
9  21 9 40
30
31
HeSelT
Pondelek
5. Prilika od szejacsa i szemena. Lukacs VIII. 4—15.
II. pred pepelnicov
Peter Nolasc. szpov.
sh 17 32
A        31
4 55110 20 57   11 25
9 56 10 13
Izraelszki kalendar.
5G70. leto.
Jan. 1.
Se. Jan. 6.
bojt. Jan. 8. Jan. 11. Jan. 13,
bojt. Jan. 15 Jan. 20,
bojt. Jan. 22,
lakh. Jan. 25. Jan. 27,
bojt. Jan. 29,
Teb. 20. 5670. Sab Teb. 25.   Sobebim
Teb. 27. S. Vaera. . Seb. 1. R. Kh. .   Seb.   3.  Sobebim
. Seb. 5. S. Bo. Seb. 10. Sobebim
Sebat 12. S. Besa-
Seb. 15. Fak ilnnepe , Seb. 17.  Sobebitn
, Seb. 19. S. Jithro.
Szpremeni tneszeca.
(L, Zadnji krajec  3-ga
ob 2 v. 27 m. po-
poldne. © Mlad Il-gaobl2v.
51 m. popoldne. 3 Prvi   krajee   18-ga
ob   11   v.   21   m.
pred poldne. #Pun 25-gaob 12 v.
51 m. popoldne.
Vremen
po Herscheli:
Do 11-ga lepo; do 18-ga szneg i dezs, do 25-ga velki veter, mrzlo, na konci me-szeca doszta sznega ali dezsa.
Zlati tanacs:
Novo leto zacsnes. po-novi sze i vu dusj. To leto ti zna szlednje biti. Grozo vitno bi bilo z grehsnov diisov vu roke Boga szpad noti.
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.      flll.
Sztroski
kor.      fill.
Pravilo sztaroga kmeta za jannar:
Vedrno novo leto                       Pavlov veter                      Csi je toplo v Januari,
Da nam dobro zsetvo.               Je ne dober.                      Szprotoletje sze pokvari.
Februarius
28  dnevov ma.
Sziisec.
1-ga je den 9 v. 28 m. dugi, do konca meszeea zra-szte   1   v.   26 m.
Den
4
Tork
Szreda
Osetrtek
Petek
5 i Szobota
Dnevnik szvetnikov
Ignaeij pusp. rnantrn.
Szvecsnica                   <C
Balas puspek
Andras Kors. Veronika f
Geta dev. mantrn.
hud
&
Szunca Szunca
izhod v. m.
zahod v. m.
30   4   5»
28.     59 27  5    1
26 24
3
MeszeeaiMeszecal
izhod v.  m.
zahod v.  m.
predp 12 80
1  36
2  53
3  51
10 31
10   5C
11   10 11 36 popol
6   Nedela
7   Pondelek
8   Tork
9   Szreda J0   Csetrtek
11   Petek
12   Szobota
6. Jezus ozdravi szlepoga. Luk. XVIII. 31—44.
II!   pred pepelnicov
Bomuald apat
Mat. Janos szpov. Pepelniea
Skolasztika dev. @ Szkaz. Nevtep. D. M. Eulalia dev.
tt
f
n
va3fe    7 22  5    6    4 57
KsSfc         21           7     5 56
¦^20        9    6 37
fa       19      11    7 27
A       17      13    8 00
^g        15       14    8 27
!g<        14       15    8 50
12   54
1 31
2 59
4 16
5 37
6 5« 8  20
7. Hudi duh szkusava Jezusa. Mataj IV. 1 —11.
13   Nedela
14   Pondelek
15   Tork
16   Szreda
17   Csetrtek
18   Petek
19   Szobota
I  posztna
Balent duhovnik
Fausztin i Jovita Juliana  Kvatrj Donat mantrnik Simeon puspek Konrad szpov.
t
tt
t
tt
tpf 7 12 5 17     9 12
*+        10       18     9 32
«*          9       20     9 55
«*          7       22   10 31
<k$           5       23   10 51
M          4       25   11 40
-K          2       26   popol
9 4S
11    2 predj
12  22
1  42
2  58 4
8. Vzeo je Jezus z szebom Petra, Janosa i Jakoba i preobrazo sze je Mataj XVIII. 1-9.
20   Nedela
21   Pondelek
22   Tork
23   Szreda
24   Osetrtek
25   Petek
26   Szobota
II. posztna
Szeverian  m.
Sztol szv. Petra Peter Damj. pusp. Matjas apostol        (L Geza m. Margeta
«IS    7 0 5 28     1 17
L*    6 59       30     2 23
gf       56      32    3 33
m       55       33    4 4
&        43       34    5 54
&        52       36     7 2
a«i         50        37     8 8
54 32
1
25 44
1
9. Jezus izzsene vraga iz nemoga. Luk. XI. 14—28.
i r
'onderek
fe
posztna
ian
I ^2 16 48 f I «*» I     46
5 39
40
9 12 10 17
"18 34
Izraelszki kalendar
5670. leto.
Febr. 8. Sebat 24. Sobeb. bj. Febr. 5. Sebat 26. S. Misp. Febr. 7. Sebat 28. Sobeb. bj. Febr. 9. Sebat 30. Ros
Khodea.
Febr. 10. Adar 1. R. Kli. Febr. 12. Adar 3. S. Ther. Febr. 17. Adar 8. Sobeb. hj..1 Febr. 19. Adar 10. S. Thez. Febr.  23.   Adar 14. Puriia
Katan. Fear. 24. Adar 15.  Susans
Purim Katan. Febr. 26.   Adar   17.   S. Ki
Thiza.
Szpremeni meszeca.
(^ Zadnji   krajec 2-ga
ob   12   v.   27   iu.
popoldne. ® Mlad 10-ga ob 2 v.
13 m. predpoldne. ,», Pr?i krajec 16-gu ^ ob 7 v. 32 m. po-
poJdne. g. Pun 24-ga ob 4 v. ^ 36 m.   predpoldue.
Vretnen
po Herscheli: Vu zacsetki szneg, K--1& viher, 16—24 poleg szevra vedreno, mrzlo, pri jugi dezs i szneg. Na konci me-szeca szneg i vetreno.
Zlati tanaos:
Fasenszki dnevi szo, pazi, da vu njih i ti sze ne zmo-tis i neduzsnoszti ne zgu-bis. Vsze veszelje mine i szamo zsaloszt i nezado-volnoszt za  szebom sztavi.
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.       flll
Sztroski
kor.      fill
Pravilo sztaroga kuieta t.n febrnar:
Topla Szveesnica                     Mrzla Szveosnica                  Majas csi ne uajde leda,
Szneg, mraz prinesze.             Oba odzsene.       ,                 Ga napravi. telko gleda.
Marcius
31 dnecov ma.
Malitraven.
1-ga je den 10 v. 57 m. dugi, do konca meszeca zra-szte 1 v. 45 m. 21-ga ob 1 v. 3 m. popoldne szunce znamenje ipf ovna sztopi. Zacsetek szprotoletja.
Den
Dnevaik szvetnikov
Tork Szreda
Csetrtek Petek
5  Szohota
Albm                           f
Szimplicij papa           f
Kunigunda                  f
Kasimir szpov.   (L   f-f
Euzebi.j mantrn.          f
hod
<#L
Szunca Szunca
izhod v. m.
6 44 42 40 38 36
zahod v. m.
5 41 43 45 46 48
Meszeca izhod
Meszeca zahod v.  m.
11 23
predp
12 30
1 37
2 42
8 52
9 12 9 36
10 6 10 39
10. Jezus nahrani 5 jezero moskov. Janos VI. t—15.
6   Nedela       IV. posztna
7   Pondelek   Tomas Akvit.              +
8   Tork         .lanos od Boga            f
9   Szreda       Pranciska Kimszka     f
10   Osetrtek    40 mantrnikov            t
11   Petek        Heraklij             ®   ir
12   Szobota     Gregor papa                f
^   6 34 5 49
m&        32      51
&k        30      52
&         28      54
>^        26      55
%        24      57
9*        23____59^
3 43
4 37
5 23
5 57
6 26
6 51
7 13
11 33
popol.
1 47
3  7
4 30
6 54
7 17
11. Pravo je Jezus vnozsini: Sto iz vasz pokara me greha. Jan. VIII. 46—59,
13   Nedela       V. posztna (csarnai            ipf   6 20 6    9     7 34      8 41
14   Pondelek   Matilda kral.               f      .«*        18         1     7 57   10   5
15   Tork         Longin ra.       .      '   f     rf       16        2    8 22   11 33
16   Szreda       Heribert p.                 f      $$        14        4     8 51   popol.
17   Csetrtek     Gertrud dev.               f      W        12        6     9 27   12 48
18   Petek        Marija 7 zsaloszti^ ft      HK        10         7   10 14     2   2
19   Szobota     Josef, hranitel Jpz.     t      H§g          8         8   11 19     3   4
12. Kda bi sze Jezus priblizsavao, vnozsina preszterala gvant na pot. Mat. XXI. 1—9.
20   Nedela
21   Pondelek
22   Tork
23   Szreda
24   Osetrtek
25   Petek
26   Szobota
VI. posztna fcvetnaj
Benedik apat Katarena dov. Viktorijan Velki Csetrtek Velki Petek Velka Szobota
t
t
t
tt tt
3fH    6 6 6 10   popol.
^          4       12     1 22
gaf          2       13     2 33
&           0       14     3 43
$-     5 58       16     4 51
^f         56       17     5 57
A         54       18     7 2
3  55
4  35
5    6 5 30
5  50
6    8 6 24
13. Jezus vsztane od mrtvih. Mark. XVI. 1—7.
27   Nedela
28   Ponclel
29   Tork
30   Szreda
31   Osetrtek
Vuzetn. Gorisztanenje Vuzemszki pondelek
Ciril! m. Angela. Kvirin Modeszt. Balbina dev.
fa    5 52   6 20     8    7
<#L        50      22    9 12
t#L       48       23   10 18
<ǤL        46       24   11 25
fce-         44       26   predp
6 40
6  56
7  15
7  47
8    4
Izraelszki kalendar.
5670. leto.
Marc. 5. Adar. 24. S.   Vaj. Marc.  11.   Adar   30.   Ros
Khodes.
Marc. 12. Veadar 1. S. Pek. R. Marc. 19. Vead. 7. S. Vajikra
(S. Szahor.) Marc.   24. Vead  13. Eszter
bojt. Marc   25. Vead. 14. Punin.
Sus P. Marc. 26. Vead. 15. S. Zav.
(S. H.)
3
m
Szpremeni meszeca.
(^ Zadnji krajec  4-ga
ob 8 v. 52 m. pred-
poldne. ® Mlad 11-ga ob 1 v..
12 m. popoldne.
Prvi   krajec   18-ga
ob 4 v. 37 m. pred-
poldne.
Pun 25-ga ob 9 v.
21 m. popoldiie.
Vremen
po Herscheli:
Prva polovica meszeca premenljivo, 17—25 velki viheri, dezs i szneg. Konec rneszeca premenljivo.
Zlati tanacs.
Posztni csasz je, poleg zapovedi cerkvene vzemi vuzemszka szvesztva. Delaj. pokoro,   ocsiszti   szi   duso.
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.       flll
Sztroski
kor.      flll.
Pravilo sztaroga kmeta za marciiis:
Vaprili sze ovce v ovcsarno zaprejo, Kakse na den Mantrnikov je vreme, Toplo nam je szprotoletje, Csi marcija one po pasi blejejo.     Taksenam stirdeszetdnijnepobegne Csi prav prido goszke divje
Aprilis
30  dnevov ma
Velki  traven.
1-ga je^den 12 v.
45   m.   dugi,   do
konea meszeca zra-
szte 35 rn.
Den
Petek Szobota
Dnevnik szvetnikov
Hugon puspek             f
Franciskus Paulanszki
hod
SzuncajSzunca izliod [ zahod v. m.    v. m.
&
42 40
6 27 28
Meszeca izhod y,  m.
Meszeca zahod v.  m.
12 42 1 34
8  38
9  22
14. Jezus sze apostolom prikazse pri zaprtih dverah. Jan. XX. 19—31.
Nedela
Pondelek
Tork
Szreda
Osetrtek
Petek
Szobota
I. po Vuzrai [beiaj   ^ Izidor piispek Tince szpov. Celesztin papa Eberhard puscsavnik Dionizij piispek           f
Demeter m.               $§
lflJ.   5 38  6 29     2 29
J&         -36       31      3 16
A         34       33     3 54
A         33        U     4 25
35       30      35    4 50
>^       28      37     5 13
Gf       26      38    5 35
10  1?
11  23 popol.
] 58
3  21
4  45 K    Q
15. Jasz szam dober pasztir, Janos XX. 11—16.
10   Nedeia
11   Poudelek
12   Tork
13   Szreda
14   Osetrtek
15   Petek
16   Szobota
II. po Vuzmi
Leo papa Juliusz papa Hermenegild mantrnik Jusztin mantrnik Anasztazia dev. Lambert m.
4
ftsf   5 24  6 39     5 57
l9sf        22       41     6 20
Utf        20       43     6 54
M         18       44     7 22
W         16       45     8   6
H§S        14       46     9   0
Kg         12       48   10    3
10
11   48 pred[
12   57 1 54
16. Edno malo
i zse me ne te vidili.   Vi te sze zsalosztili, nego zsaloszt vasa obrne sze na radoszt. Janos XVI. 16—22.
17   Nedela
18   Pondelek
19   Tork
20   Szreda
21   Csetrtek
22   Petek
23   Szobota
III. Varsztvo iosefa Apolloniusz m. Timon m. Teodor szpov. Anzelrn piisp. Szoter in Kaj Adalbert pilsp.
pf   5 10  6 49   11  12
^         9      51   popol.
^          7       52     1 -m
^r          5      54    2 41
^f          8      55     3 48
a*j          1       57    4 53
i*l    4 59      58     5 57
2  37
3  10 3 36
3  57
4  15 4 31 4 4
17. Jezus obecsa vucsenikom Duha Szvetoga. Janos XVI. 5—14.
24   Neclela
25   Pondelek
26   Tork
27   Szreda
28   Csetrtfik
29   Petek
30   Szobota
IV.
Vuzmi
po
Marko evangeliszt
Kletusz
Zita
Pavel od Krizsa
Peter mantrnik
Katarina Szijenszka
*    tfe   4 58  7    0     7   2
c§L       56        18   9
%       54        2     9 16
p-        53        4   10 23
!$¦         51          6   11 27
t    vjLt        49          7   predp
-A        48          8   12 25
5   4 5 22
5  42 6
6  38
7  1 8
Izraelszki kalendar.
»670. leto.
Apr. 2. Vead 22. S. Semini
iS. Parah) Apr. 9. Vead 29. Thaszria
(S. Hakhodes) Apr. 10. Nizan \. Ros Kh. Apr. 16. Nizan 7. S.Mezora. Apr. 23. NizanH. S. Akliar.
Motli Sab. HaK. Apr. 24. Nizan 15. Passzah
1.  n.
Apr. 25. Nizan '.6. Passzah
2.  n.
Apr. 30. Nizan 21. S. Sebii sel Passzah.
Szpremeni meszeca.
(^ Zadnji krajpc   3-ga
ob  1 v. 48 m. pred-
poldne. ® Mlad -9-ga ob 10 v.
25 ra   popoldne. ¦¦''   Prvi   krajec   16-ga
ob 3 v. 4 ru. pred-
poldne. '5   Pun 24-ga ob 2 v.
23 m. popoldne.
Vremen
po Hersdieli : Prva   polovica   meszeca mokro,     velreno,    16—24 mrzlo.    doszta    dozsa,    na. kouci prenienljivo.
Zlati tanacs.
GoiisztaDenje Jezusa ve-?zelje je Dain prineszlo, szkrbi sze, da vuzenszko csiszto veszelje i rair oszta-ne vszikdar vu tvojem szrci. Yu szrci szvetesnje miszli morejo biti, tak bodemo vzsivali vekivpcsne szvetke vu nebi.
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.    :   flll.
Sztroski
kor.   i   fill.
Pravilo sztaroga knieta /a april :
Sziihsa v aprili                           A vlazsen april                     April szlane ne trpi,           *
Skodi rasztlini                             Da szada obil,                       Csi ednok zse v njem grmi.
«                              Ir-1-      '      —                                              __                                                                  ',1
—              ^^^^r^^/iSW ;^^^^0^-^      8'a Je    n     v-
Den
Dnevnik szvetnikov
€
hod
Szunca izhod v. m.
Szuoca zahod v. m.
Meszeca i Meszeca.
izhod v. m.
zahod v. m.
18. Gsi kaj proszili bodete Ocso vu mojern Imeni, da vam. Jan. XVI. 23—40.
1    Nedela
2   Pondelek
3   Tork
4   Szreda
5   Csetrtek
6   Petek
7   Szobota
V. po Vuzmi
Athanazius p.     |._ Najd. szv. Krizsalij Florijan mantrn.)^' V nebo szioplenje Jez
Janos evangeliszt Sztaniszlav p. m.
t
,,&   4 46  7 10    1 14
A       44      11    1 57
fa       42      12    3 26
>gj       41      13    2 53
23E        40       14     3 16
«*r        38       16     3 36
flf       36      17    3 56
9 10
10  20
11   36 popol
2  15
3  36 5    1
19. Kda pride Oveszelitel, on bode szvedocsansztvo csinio od mene.  Jan. XV. 2(>.
6~Y2 7 55 9 20
10  39
11  44 predp
12  34
8   Nedela       VI. po Vuzmi
9   Pondelek   Gregor Naz. p.
10   Tork          Antonin p.
11   Szreda       Mamert  p.
12   Csetrtek     Pankrac m.
13   Petek         Szervac p.
14   Szobota     Bonifac m.
Jt
20. Jezus gucsi od Duha Szvetoga i lubezni. Jan. XIV. 23—31.
,«* 4 34 7 18    4 18
«*       33      20    4 44
ftji          32        22     5 15
#•$          30        23      5 55
*Sg        28       24     6 46
•«       27       25     7 48
m       26      27     8 57
15   Nedela
16   Pondel
17   Tork
18   Szreda
19   Csetrtek
20   Petek
21   Szobota
Riszali. Prisesztje D. Szv. Riszalszki pondelek 3
Paskal szp.
V7enanc m. Kvatri     ft Pudeneiana d. Bernardin Szijenszki f t Valensz in.                    t
ŠŽ%    4 2517  28   10 10
^-       24       29   11 23
&        23       30   popol.
^f        19       31     1 39
j*l        i?l       33     2 43
j«,        22       34     3 49
,*j        81       35     4 54
1 12
1  41 •2   4
2  22 2 40
2  56
3  11
21. Idocsi vcsite vsze narode,   krsztscsavajocsi  vu Imeni   Ocse i Szina j Duha Szve-toga. Mataj XXVIII. 18—20.
22   Nedela
23   Pondelek
24   Tork
25   Szreda
26   Csetrtek
27   Petek
28   Szobota
Szveta Trojica
Deziderij p. m.
Marija pomocs. krscs. ®
Urban papa
Telovo
Beda sj.pov.                  f
Augusztin Kantuarenszki
1-    4 17  7 36     6 00
&        16       37     7    7
J^-        15       3»     8 14
^-        14       39     9 20
jje-        13       41   10 20
^J.        12       42   11 121
¦^        11       43   11 54
22. Niki cslovek je pripravo veliko vecserjo. Lukacs XIV. 16—24.
29
30 31
Nedela   III- po Riszalih
Pondelek Tork
Ferdinand kral Petronilla dev.
€
J^- 4 11 j 7 44 predp. jp- 10 45 12 28 Jg;  229  46 12 56
3 28
3  47
4  10
4  39
5  16
6    4
7    2
~8~9
9 23
10 39
Izraelszki kalendar.
5670. leto.
Majus 1.   Nizan 22.   Akha-
ron sel Passzah Majus 7. Nizan  28.   Kedo-
sim 1. Perek.
Majus 9. Nizan 30. Ros Kh. Majus 10. Ijar 1. Ros Khod. Majus 14. Ijar 5. S. Ennor.
2.  Per.
Majus 16. Ijar 7. Seni bojt. Majus 1&. Ijar 10. Khamisi b. Majus 21. Ijar 12. S. Behar
3.  Perek.
Majns 23. Ijar 14. Seni bojt. Majus 27. Ijar 18. Lag be-
omer. Maj. 28. Ij. 19. S. Bekh. 4. P.
Szpremeni meszeca.
(L Zadnji  krajec 2-ga.
ob 2 v. 30 m. po-
poldne. @ Mlad 9-ga ob 6 v_
33 m.   predpoldne. y.   Prvikrajec 16-gaob
3  v. 13   m.  pred-
poldne.
Pun 24-ga ob 6 v..
39 m.  predpoldne. (Q Zadnji krajnc 31-ga.
ob 11 v. 24 m. po-
poldne.
Vremen
po Herscheli:
Zacsetka prenieoljivo, 9—16 vetreno, dezsevno,. 16—24. mrzlo, doszta dezsar 24—31 viher, rnokro.
®
Zlati tanacs.
Majus nam rozse pn-nesze, okincsaj zs njimi najlepso rozso, Marijo De-vico.Csaszti njo z vusztami,. najbolje pa z tem, da greha bodes sze ogibo. Maria vu grehsnom szrci veszelja-ne najde.
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.  i   flll.
Sztroski
kor.   i   flU.
Pravilo sztaroga kmetii za inaj :
Szlarfca v zacsetki meszeca maja Dnevi Szervac, Pongrac, Bonifac jalepi    Za vol mraza boj bojecsi' Zoritvi szada jako nagaja           Szladkim vincsekom nam napunijo kleti. Komaj Vrban pridezpečsi.
Junins
80  dnevov ma.
Ivansesek.
1-ga je den 15 v. 39m.dugi,do20-ga 18 m. zraszte, po-tem je 3 m. kra-
csisi.
22-gaob8v. 48 m. predp. sztopi szun-ce vu znamenje HK ra^a- Zacsetek leta.
Den
1  j Szreda
2 i Csetrtek
3 {Petek
4 I Szobota
Dnevnik szvetnikov
€
hod
Szuncaj Szunca
izhod v. m.
Pamfil m. Maria Anna dev. Najszv. Szrce Jezusovo f
Kvirin p.
*$&5 ! 4
zahod v. m.
7 47 48 49 50
Meszeca izhod v. rn.
Meszeeal zaiiod v. m.
1     19
1    40
11 56 popol
2   001 2    34 2   201 3   56
23. Prilika od zgubljene ovce. Lukacs XV. 1—10.
5   Nfidela
6   Pondelek
7   Tork
8   Szreda
9   Osetrtek
10   Petek
11   Szobota
III. po Riszalih
Norbert  p. Eupert apat Medard p. Primusz Margeta kralica Barnabas apostol
«*   4    5  7 51   2    43
ftff          5       51   3    10
$j>           5       51   3    44
#$           4       52   4    28
HGg          4       53   1    27
^         4      54   6    35
L*         3      55   7    50
5    22
6    49
8    12
9    25
10  24
11    9 11 41
24. Pravo je Jezus Petri: Pelaj na s^Ioboesino i presztrite mrezse vase na lovlenje.
Lukacs V. 1-11.
IV. Po Rrszalih
Anton  Padovanszki Bazil piisp.                3)
Vid, Modeszt m. Franc Bfgizki Eainer. Jolenta            f
Marko i Marcelijan m.
12   Nedela
13   Pondelek
14   Tork
15   Szreda
16   Csetrtek
17   Petek
18   Szobota
g=t   4    3  7 56   9     5
&          3      56   10 17
&          3      57   11 27
/a         3      57   popol.
sh          3      58   1    48
fr          3      58   2   43
4S€         3      59   3   49
predp 12 6 12 28 12 46 1 2 1 17 1    34
.25. Csi ne bode   obilnesa pravica vasa,   kak farizeusov,   ne   pridete  vu kraljesztvo nebeszko. Mataj V. 20—24.
19 Neriela
20 21 22 23 24 25
Pondelek
Tork
Szreda
Csetrtek
Petek
Szobota
YT\io Riszalih
Florentina dev. Aloizius Pauiin p. Ediltruda dev Ivan Krsztitel Viimos apat
®
tf   4    3  7 59 4   56
j^-         3  8    0  6     3
#•         3        0  7    10
&         3        0  8    13
vaL        3        0  9     8
<$,        3        0  9    54
^         4        0   10  30
1    52
2    14
2    41
3    16
4    00 4    55 6    00
2ii. Milo nni je   nad   vnozsinov . . . zse  tri   dni   trpijo i ne majo,   ka bi jeli. Mark
VIII. 1—9.
26 Netlela      VI. po Riszalih                 ^    4   4T^    0   11 03  "7   12
:27  Pondelek   Ladiszlav kral                     fa         4        0   11 25   8   29
28   Tork         Leo papa                     t     Jgg         5        0   11 45   9   46
29  Szreda      Peter i Pavel apostola    ^         5        0  predp   11   2
30   Osetrtek    Szpomin szv. Pavla   (L    $&         6        0   12   5   popol.
Izraelszki kalendar.
5670. leto.
Jun. 4. Ijar 26. S. Bamid-
bar 5. Perek. Jun. 8. Szivan. 1. R. Kh. Jun. 11. Szivan 4. S. Nassz.
G. Perek. Jun. 13. Szivan. 6. Sabuoth
1.  n.
Jun. 14. Szivan. 7. Sabuoth
2.   n.
Jua. 18. Szivan. 11. S. Be-
halothek. 1. Per. Jun.   25.    Szivan.   18.    S.
Slakh-Lekh. 2. Per.
Szpremeni meszeca.
% Mlad 7-ga ob 2 v. „,   16 m. popoldne. ^'  Prvi  krajec   14-ga
ob 5 v. 19 m. po-,_ poldne. ® Pun 22-ga ob 9 v.
12 m. popoldne. (L, Zadaji krajec 30 ga
ob 5 v. 39 m. pred-
poldne.
Vremen
po Herscheli:
1—7 lepo, 7—14 pre-menljivo. Druga polovica poleg szevra i gornjoga lepo, poleg juga pa dezs velkim vetrom.
Zlati tanacs:
Po Mariji k Jezusi. Junius je Szrci Je?usa poszvecsen. To Szrce nasz zove • Hodite k tneni, ki szte zsalosztni i obtezseni z nevolami, jasz vasz zlehkotim. Pa bi De sli?  Ali ne imate nevole?
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor. ;   fill.
Sztroski
kor. i  fiil.
Pravilo sztaroga kineta za janij:
Stirideszet dnij sze nebo szkuzi. Vidove megle sze zsito boji,         Szloven veli: ka petrov dezs-Csi na MedaroTO zs njega roszi. Csi Mtircsarjovidizse vzsetvidvoji. Za lagev i piszker je mecs.
Jnlius
31  duevov rna.
Jakopescsek.
Mali szrpan.
1-ga je  den 15 v.
53    m.   dugi,    do
konca   meszeca   je
kracsisi 52 m.
Den
Petek Szobota
Dnevnik szvetnikov
c
hod
ls
zunca bzunca izhod znhod v. m.    v. m.
Teobald puscsavnik     t Szrpna Marija
H*
7   8    0 7i 7 59
Meszeca Meszeca
izhod v. m.
zahod v. m.
12 25    1 38 12 45    2 59
27. Varte sze od krivih prorokov . . . Je-li berejo z trnja grozdje. Mat. VIII. 15—21
Nedela
Pondelek
Tork
Szreda
Osetrtek
Petek
Szobota
VII. po Riszalih
Berta dev. Anton Zacc. Dominika. Izaias Ciril i Metod Elizabeta kraliea Anatolia dev.
fff   4    8  7 59     1    9
$4          9       59     1 40
f|          9       58     2 18
HK          9       58     3 10
Hg        10       57     4 13
^       11       57     5 26
gSf        11       57     6 42
4  23
5  45
7     3
8    8
8  59
9  39 10    7
28. Bio je niki bogat, meo spana i te je bio obtozseni. Luk. XVI. 1—9.
1(   Nedela
11   Pondelek
12   Tork
13   Szreda
14   Csetrtek
15   Petek
16   Szobota
VIII. po Riszalih
Piusz p. Janos Gualb. Anaklet papa Bonaventura Henrik caszar Karmelszka D. Marija
a
t
¦& 4 12 7 56 7 57
$r         13       55  9 10
&         14       55 10 18
5*2         15        54 11 25
5*3           16         54 popol.
HK        17       53 1 36
tfL        18       53 2 42
10 31
10 30
11  7 11 23 11 39 11 57 predp
:29. Jezus sze je joko nad Jeruzalemom.  Pridejo dnevi na tebe.   Luk. XIX.   41—47
17 Nedtla
18   Pondelek
19   Tork
20   Szreda
21   Gsetrtek
22   Petek
23   Szdbota
IX. pa Riszalih
Friderik
Vince  paulanszki
Marjeta. Elias.
Olga
Mari.ja Magdalena
Apoliaar p.
• t
t«   4 19  7 521   3 50
$0-         20       50     4 57
#>•         21       49     6   2
&        22       48     7 00
^t        23       47     7 51
&.        24       45     8 31
jfc        25       45     9   3
12 16
12 41
1 13
1  53
2  45
3  48 5 00
30. Dva csloveka szta gori sla vu cerkev, da bi molila. Luk. XVIII. 9—14.
24
25
26
27 28 29 30
Nedela
Pondelek
Tork
Szreda
Csetrtek
Pecek
Szobota
X. pe Rlszalih
Jakob apostol Ana
Pantaleon  m. Inoeencij papa Marta dev. Julita. Abdon
<C t
fa   4 27  7 44    9 29
^,        28       43    9 51
>JR        29       41   10 10
1+        30       40  10 30
/SPf       32       39  10 50
Hpf        33       38  11 13
tf      34     37  11 40
6  16
7  33
8  51
10    8
11   17
popol
2    7
31. Jezus ozdravi gluho — nemoga. Mark. VII.  31—37.
3f Nedela |   XI. po Riszalih—
| M | 4 35|7 36 | predp j   3 29
Izraelszki kalendar.
5670. leto.
Ko-
Jnl. 2. Szivan 25.   S.
rakh 3, P. Jul.    7.   Szivan    30.    Ros
Kkodes.
Jul. 8. Thamusz 1. R. K, Jul.    9.    Thamusz    2.    S.
Khuk. 4. P. Jul. 16.   Thamusz    9.    S.
Balak 5. P. Jul. 23.   Thamusz   16.   S.
Pinkhaz (>. Perek. Jul.     24.    Thamusz     17.
Templ. elfogl   bojt. Ju). 30.   Thamusz   23.   S.
Matoth 1. Perek.
Szpremeni meszeca.
© Mlad 6-ga ob 10 v. 20 m. popoldoe. Prvi krajec 14-ga ob 9 v. 24 m. pred-poldne.
3 Pun 22-ga ob 9 v. 37 m.   predpoldne.
(Q Zadnji krajec 29-ga
^ob 10 v. 34 m. predpoldne.
Vremen,
po Herscheli:
1—6 dezsevDo, 6—14 lepo, druga polovtca me-szeca premenljivo.
Zlati tanacs:
Csasz dela. Kruh szi szpravlamo. Nego delo more biti veszelo. Szlovenci delo poleg sztare navade vu imeoi Jezusa, Marije i Jo-zsefa zacsnejo. Na konci pa blagoszlov proszijo z szta-rov recsjov : Krizsi Bozse, blagoszlovi Goszpodne.
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.  i   flll.
Sztroski
kor.  ;   fill.
Pravilo sztaroga kraeta za julij :
SzprneMarijedezsmokrenam davroke^ark^bco^oJesJ,^ki           Elijasov den csi li grmi na njem
Ovszene, pseuiesne hsrzsene kope.      A oMina bo jeszto           Od Boga ie dan, kak Fszaki drtiari den
V szakom azidi szem liidera.
JBcsnjek
1-ga je den 14 v. 58 m. dugi, do konca meszeca je 1 v. 31 m. kracsisi.
Den
1   Pondelek Tork Szreda Csetrtek
5 j Petek
6 i Szobota
Pnevnik szvetniko?
Verige Petra apostola Alfonz Liguorszki NaideDJe szv. Stevana ra, Dominik szpov. Sznezsna D. Marija @ j Szpreobrazenje Goszp.
•C hod
m
Szunca Szunca izhod zahod v. m. v. m.
4 36 37 39 40 42 43
7 34 33 31 30
29
27
MeszecaMeszec izhoil I zahocl v.   m.     v.  m.
12 15i4 12 59
56 5
20 36
46 55
6 51
8 32
32.   Niki   cslovek ie   szpadno   med razbojnike.   ki po zsivoga   osztavivsi   odisli szo,
Luk. X. 23-37.
7    Nedela        XI). po Riszalih                      $>¦
8   Pondelek   Cirjak m.    '                        ^
9   Tork         Boman  m.                          ^j
10   Szreda       Lovrenc m.                        fa
11   Ošetrtek     Susana dev.                        HK
12   Petek         Klara dev.                   f    tf€
13   Szobota     Hipolit i Kaszijan 3 -j-f-    4JL
&¦ 4 44 7 25 o 50)8 52
46 47 48 49 50 52
24 22 20 19 17 16
2 9
IO! 9
10 16 16 22 popnl. 1 36
9
10
27 43
10 00 10 19 10 4!
33. Jezus ozdravi deszet gobavih. Luk. XVII. 11—19.
Xiil. po Riszalih Velka M. Vnebovzetje
Joakim.  Rok. Liberat m. Jelena  caszarica Ludovik Toledanszki    f Stevan vogrszki k-al (j)     fik
14   Nedela
15   Pondel.
16   Tork
17   Szreda
18   Csetrtek
19   Petek
20   Szobota
fr    4 53 7 14  2    42
$¦        54       12   3    48
#        56       11   4    49
A       57         9   5    44
^       58         7   6    28
A    5 0         5   7      3
j&          2        4   7    31
11 10
11  45 predp
12  32
1     31
2    40
3    57
34. Niscse ne more dvema Goszpodoma szluzsiti. Mataj. VI. 24—33.
21   Nedela
22   Pondelek
23   Tork
24   Szreda
25   Gsetrtek
26   Petek
27   Szobota
XIV. po Riszalih
Timotej m. Filep Benitszki Bertalan apostol Ludovik kral Zefirin papa Josef Kalazanszki
^ 5 3
%      4
H1       6
we       7
iH"          8
t mf      10
€ M      11
7 2 7    55
0 8    16
6 59 8    36
57 8    56
55 8    17
53 9    42
51 10  14
4    16
6     36
7     56
9     14
10   35
11   57 popol.
35. Jezus od mrtvih obudi nairaszkoga mladenca. Luk. VII. 11—16.
28
29 30 81
NedeJa
Pondelek
Tork
Szreda
XV. po Riszalih
Glavoszek szv. Ivana Euza Limaszka Raimund. Izabela
»    5 lž?i 6 49   10 54
M        14      47   11 47
HK        15      45   predp
-K        16      43   1    51
2    37
3    48
4    47
5    32
Izraelszki kalendar.
«)670 leto.
Aug. 6.  Ab  1.   S.  Massze
2. P. R. Kh. Aug. 13. Ab 8. S. Debarim
(S. Hazon). Aug.   14.   Ab   9.  Jer.   el-
puszt. bojt. Aug. 20. Ab 15. S. Voeth-
khan. 3. P. S. Nah. Aug. 27. Ab 22.  S. Ekev.
4. Per.
Szpremeni meszeca.
© Mlad 5-ga ob 7 v.
36 m.  predpoldne. Q) Prvi   krajec   13-ga
ob 30. 1 m. pred-
poldne. ^ Pua 20-ga ob 8 v.
14 m. popoldne. (L Zadnji krajec 27-ga
ob 3 v. 33. m. pop.
Vremen
po Herscheli:
Zacsetek meszeca dezse-ven, 5 — 13 premenljivo, 13—20. prevecs mokro, 20—31 premenljivo.
Zlati tanacs:
Radi po romanji hodite pazite, ka ne bodete brezi baszka hodili. Proscsenje sze dokoncsa vu cerki. po veszelicah zse szamo vragi sze szlilzsi. Bog zna, jeli bi ne boljse bilo doma szedeti ?
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki        Sztroski
kor.   !   fill.   I  kor.
flll.
Pravilo sztaroga kmeta za augUMzt:
Lovrenc dezseyen nam vino szladi;   Kabi je Lovrpnf-Brtlanov den      Velika Mesa lepa i vrocsa Lepa, hajdina mocs po njpm dobi!     Taksa po navadi bo n» m dejeszen. Ti szi za viuee moesi szladoesa Lovrenc t vodo kanien vrzse,               Nejdi t njo, hus! mrzla je zse!
v m
30 dnevov ma.
Ulihalscsek. Kiinovec.
1-ga je den 13 v. 23 m. dugi, do konca meszeca i v. 38 m. je kracsisi. 23-ga ob 11 v. 30 m. popoldne sztopi szunce vu znanje fa vage. Zacsetek jeszeni.
Den
Osetrtek
Petek
Szobota
Dnevnik szvetnikov
Egid apat Stevan kral Manszvet p.
hud
&
Szunca'Szunca
izhod v. m.
zahod v. m.
5 18  6 41 19      39
20!     37
Meszeca izhod v.  m.
Moszeca zahod v.  m.
al
2     2
3  18
4  32
6 6 3
6 5L
3t>. Jezus ozdravi csloveka vu vodenom betegi. Lukacs XIV. 1—11.
4   Kedeia
5   Pondelek
6   Tork
7   Szreda 8   Csetrtok
9   Petek
10   Szobota
XVI. Ang. Csuvarov.
Vikorin p. Zakarias prorok Kassovszki mantrniki
Mefa Mesa. Rojsztvo M.
Pefer Klarer szp.        f Miklos ToJedanszki
Lr    5 22 ! 6 35     5 45
«*i        23       33     6 54
"sh        24       31     8   1
fa        26       29     9   8
t#C        27       27   1U lft
t§L        28       25   11 22
fr        30      23   popol.
7 15 7 31
7  47 8
8  22
8  43
9    8
37. Lubi Goszpodna Boga . . .   Drugd zapoved je szpodohna: szamoga szebe. Mataj XXII. 34—46.
Lubi blizsnjega. kak
It   Nedeia
12   Poudelek
13   Tork
14   Szreda
15   Gsptrtek
16   Petek
17   Szobota
XV'li. Ime Marijino   Q)
Guidon szp. Ainat puspek Povisanje szv. Krizsa Nikomed ra. Euferaia m.                  f
Lambert  puspek
$•    5 31   6 21     1 35
jtf-        32       19     2 39
(OT#         34        17     3 35
&&        35       15     4 22
J|        36       13     5 00
M        38       11     5 31
igg        39         9     5 56 i
9 41
10  21
11   15 predp
12  19
1   32
2  50
38. Videvsi Jezus vero njihovo, pravo  se z zslako?« vdarjenomi :   Vupaj sze szinek, odpuscsajo sze grehi tvoji.   Malaj. IX. 1—18.
18   Nedela
19   Pondelek
20   Tork
21   Szreda
22   Os^titek
23   Petek
24   Ssobota
XVIII. po Riszalih
Januarij pusp. m.     ® Eusztak m.
Matuj apos-tnl. Kvatri tt Toinas Villanovszki Tekla dev. m.           |t
Gellert p. m
t
Jg;   5 40   6    7     6 181
^        42         5     6 38 i
«»      43       3    G 58
fif       44        17 20
fP&        4(5   5 59     7 44
®$       47      57    8 13
«       49      54    8 52
39. Prilika od kraljeszkoga gosztuvanja. Mataj. XXII,  1—14.
25   Nedela
26   Pondeiek
27   Tork
28  | Szreda
29  | Osetrtftk
30  (Petek
XIX. |)o Riszalih
Giprijan m. Kozma i Domja m. Veueeszlav kral Miha^-l  arkangel Hieronim duhovnik
C I #   5 50  5 52    9 42
^        52       50   10 42
*QZ        53       48   11 49
§k       54      *6   Predp
^f        56       44     1 4
t  &        57      42    2 19
4 11
5 31
6 54
8 17
9 40 11 5 popol
1 42
2 43
3 33
4 10
4 39
5  2
Izraelszki kalendar.
5670. leto.
Szept.   8. Ab 29. S. Reeh.
5. Perek.
Szept. 4. Ab 30 Ros Kh. Szept. 5. Elul 1.   Ros Kh. Szept. 19.   Elul 6. S.   Sof-
tim 6. Perek. Szept.   17. Elul   13. S.  Ki
These 1. 2. Perek. Szept.   24. EIul   20.  S. Ki
Tliova 3. 4. Fer.
Szpremeni meszeca.
® Mlad 3-ga ob 7 v.
6 m. popoldne. Q)  Prvi   krajec   11 -ga
ob 9 v. 11 ra. pop. (J)  Pun 19-ga ob 5 v.
52 m.  predpoldne. (Q Zadnji krajec 25-ga
ob 9 v. 54 m. pop.
Vremen
po Hcischeli:
Zacsetek premenljiv, 11 — 19 prevecs mokro, konec iz nova premenljiv.
Zlati tanacs.
Dobroga prijatla imas: Angela Csuvara. Najbolsi [irijatel. Pazi, da ga Qe raz-znalis ali celo v kraj ne szti-ras od szebe. Njegove szkuze nad tvojimi grehaini te naj na dobro pot nazaj szpravijo,
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.
Sztroski
flll.   I   kor.      fill,
Pravilo saitaroga kmcta za szeptenilier:
Kakse je vremen na den Male mese,         Osi na Mihalovo szever vlecse. Takse nam trideszet dnih ne odtecse!        Veliko zimo nam z sznegom prinesze.
Szvetviscsek Tinotok,
1-ga je den 11 v. 41 m. dugi, do koneaje 1 v. 39 m.
kraesisi.
Den
Dnevnik szvetnikov
hod
SzuncaSzunca izhoJ zahod v. m.    v. m.
Meszeca izhod
Meszec; zahod v.   m.
1 | Szobota  J Eemigiusz p.
|  &>  |5 59:5 401  3 31 ;   5 2
40. Jezus ozdravi szina kraljeszkoga csloveka. Jan. IV. 45—53.
2 Nedela
3   Pondelek
4   Tork
5   Szreda
6   Csetrtek
7   Petek
8   Szobota |
XX. Szvetoga Csiszta
Kandid m.                  (J)
Perenc Assziszki Placid in tivarisi ra. Bninon szpovednik Marko grof                   f
Britfita doviea
& 6 0 5 38    4 41
«*i             1         36      5 49
sh             2         34      6 56
HK          4       32     8 3
^f€          5       30     9 J0
<¦«          6       28   10 17
#          8       26   11 24
5 3
5  5-
6
6  2(
6  4t
7    L 7 3L
41. Prilika od krala, ki je racsun vesino z szlugami szvojimi. Mataj XVIII. 23—35.
9  Nedela
10   Pondelek
11   Tork
12   Szreda
13   Csetrtek
14   Petek
15   Szobota
XXI  Velka Goszpa
Ferenc bnrzsijanszki Placidia devica          3
Makszimilijan p. Kalman. Edvard Kaliszt papa                 |
Terezija dev.
$&•    6 10  5 24   popol.
vaj,        11       22     1 26
,53,       12       20     2 16
.«X       14       18     2 53
jfc        15       16     3 31
&        17       14     3 57
J3JSJ         18        12      4 20
8  1E
9    .'
10     ]
11     i predf
12  23 1 4
2)
42. Dajte caszari, ka je caszarovo. Mataj XXII. 15—21.
16 Nedela
17   Pondelek
18   Tork
19   Szreda
20   Csetrlek
21   Petek
22   Szobota
XXII. po Riszalih
Hedvika kraliea Lukacs evangeliszt Peter iz Alkantare Vendelin Ursula devica Kordula devica
<s>
5K   6 19   5 10     4 40
>jpf        2L         9     5 00
«*        23         7     5 21
«*        24         5     5 43
,^        25         3     6 11
fl4        27         1     6 47
ff       29  5    0    7 34
9.1
3
4 5 4fc
7   12
8  39 10
11 28
43. Jezus ozdravi Jairusovo hcser. Mataj  IX. 18—26.
23   ledela
24   Pondelek
25   Tork
26   Szreda
27   Csetrtek
28   Petek
29   Szobota
XXIII. po Riszalih
Eafael arkangel Margarita Alac. dev. (L Demntrij rn. Szabina maatrnica Simon in Juda apost. -j-Narcisz  pnsp.
•&   6 30  4 58     8 33
*§g        32       56     9 31
gt      33      54  10 55
§=C        35       52   piedp
%r         37       51   12 10
&¦         39       49     1 23
1/        40       47     2 32
popol.
1  33
2  15
2  45
3     9 3 28 3 45
44. Jezus je zapovedao vetrom i morji. Mataj VIII. 23—27.
30 Nedela
51 j Pondelek
XXIV. po Riszalih
Lucila derica            tt
6 41
42
4 461
44
3  39
4  46
4   1
4 16
Izraelszki kalendar.
5671. leto.
Okt. 1. Elui 27. S Nez. 5
6 P.
Okt. 4. Thisri 1. 5671 Ros Has.
Okt. 5. Th. 2. Okt. 6. Th. 3. ZomGedalj Okt. 8. Th. S. Va. (S. Su.1 Okt. 13. Th. 11. Jom Kip. Okt. 15. Th. 12. S. Haaszinu Okt, 18. Th. 15.   Szuk. 1.
napja. Okt. 19. Th.   16.   Szuk. 2.
napja.
OkL. 22. Tli. 19. Sabb. Okt. 24. Th. 21. Hosanarab. Okt. 25.   Th.   22.    Semini
azeret.
Okt. 26. Th.23. Szimk. thor Okt. 29. Th. 26. S. Beresith.
Szpremeni meszeca.
$ Mlad 3-ga ob 9 v. 32 m. predpoldne. Prvi krajec 11-gaob 2 v. 40 m. popoldne. Pun 18-ga ob 3 v. 24 ra. popoldne. ; Zadnji krajec 25-ga ob 6 v. 48 m. pred-poldne.
Vremen
po Herscheli : Prva   polovica   meszeca prenienljiva.    18—25    vu-godno,   toplo.   konec   me-szeca vetreno,
Zlati tanacs.
Po pameti ga pijmo, Da pamet ne zgubimo. Kak grdo bi pacs bilo, Ne znati, kara domo. Pamet je zsamat.   Pijan-ztvo  je   grob  szlovencev. Jeteg na teli, ^reli na diisi, leneze zapravlanje, zsaloszt ^milije,   sziromastvo  zstne dece.
Den
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.  :   flll.
Sztroski
kor.   i  fill.
,     Pravilo sztaroga kmcta za oktober:
Moker Dioniz mokro zimo da. Gallus csi je szuh, lepo leto da.
80  dnevov ma
Andrescsek.
Lisstopad.
1-ga je den 9 v. 59 m. dugi, do konca 1 v. 14 m. je kra-
csisi.
Deu
Tork
Szreda Csetrtek Petek Szobota
Dnevnik szvetnikov
Vsziszvecovo
Den vszeh vernih dus. ©
Ida
Karol Boromej             f
Imre  vojvoda
c
hod

Szunca Szunca izhod zahod v. m.    v. m.
Meszeca izhod v.  m.
6
43 45
47
42 41 39
481     38 501     36
Meszeca zahod v.  m.
5 52
7  00
8    6
9  13 10 19
4 32
4  50
5  13
5  39
6  13
45. Prilika od esloveka, ki je poszejao dobro   szemen   vu szvojo njivo.   Mataj. XIII.
24—30.
6   Nedela
7   Poudelek
8   Tork
9   Szreda
10   Csetrtek
11   Petek
12   Szobota
MY. pa Riszalih
Engelbert p. Gottfrid p. (Bogomir) Teodor (Bozsidar) Andras Avelinszki     3 Martin piispek              f
Martin papa
&   6 51  4 35   11 20
^       53      34   popol.
^J,       55       32   12 56
j&        56      31     1 31
^        57      29     1 58
>gg        59       28     2 22
>»g    7    0      27     1 42
6  57
7  50
8  54
10    3
11  18 pred p
12  34
46. Szpodobno je kraljesztvo nebeszko k zrni raustarszkomi. Mataj  XIII. 31—35.
13   Nedela
14   Pondelek
15   Tork
16   Szreda
17   Csetrtek
18   Petek
19   Szobola
XXVI. po Riszalih
Josafat p.
Leopold. Gertrud  dev.
Edmund p.
Gregor p.                 ®
Odon apat                   f
Elizabeta kralica
Wf 7 2 4 26    3 2
itf*          3        25     3 21
B#         5      24     3 42
«*         6      23     4 7
M          8      21     4 48
f|          9      20    5 20
•4g        10       19     6 16
1 52
3  13
4  36
6    3
7  32 9 00
10 19
47. Od rfisenja Jeruzalema i od szlednje szodbe. Mataj XXIV.
15-35.
20   Nedela
21   Pondelek
22   Tork
23   Szreda
24   Csetrtek
25   Petek
26   Szobota
XXVII. po Riszalih
Darovanje Mar. Dev.
Cecilija dev.
Kleraen
Janos od krizsa
Katarena dev.
Konrad p.
HE   7 12 4 18     7 28
$%       14       17     8 39
g*       15       16     9 56
c m     i6    15  ii ii
$r       18     14  predp
f     &¦        19      14   12 23
A        21       13     1 31
11  23
popol
12  47 1 14 1 44
1   53
2    9
48. Od szlednje szodbe. Lukacs XXI. 25—33.
27
29 30
"Nedela
Pondelek
Tork
Szreda
I. Adventna
Jakob iz  Marke Szaturnin Andrej apostol
4*j    7 22   4 12     2 34
j«a          24        11      3 43
tfg        25       11     4 48
t|L        26       11     5 56
2 24 2 40
2  58
3  18
Izraelszki kalendar.
5671. ev.
Nov.    2.    This.    30.    Ros
Khodes. Nov. 3.Markhesvan 1. R. Kh. Nov. 5. Markh. 3. S. Noakh. Nov. 7. Markh. 5. Seni bojt. Nov. lo. Markh. 8. Khamisis
b6jt. Nov.   12.   Markh.   10,   S.
Lekh-Lek. Nov. 14. Markb.   12.   Senfe
bojt. Nov.   19.   Markh.    17.   S..
Vajere.          *
Nov.   26.   Markh.   24.    S-
Khaje Sz.
Szpremeni meszeca.
§ Mlad 2-ga ob 2 v. }) 56 m.   predpoldne.
Prvi   krajec   10-ga.
ob 6 v. 29 m. predp.
Pun 17-ga ob 1 v.
15 m. predpoldne. (L, Zaduji krajec 23-ga.
ob 7 v. 13 m. popold.
®
Vremen
oo Herscheli:
Zacsetek do 10-ga mokro, vetreno. 10—17 z viherom, 17—23 velki mraz, poleg juga toplo, konec meszeca premenljiv.
Zlati tanacs :
Verjemo obcsinsztvo szve-cov. Eden za ovoga Boga molimo, szveci vu nebeszah' nam pomagajo, mi rr.olimo za purgatoriumszke duse. Tihi groh krscsenike ne locsi. Mamo vezalo bozse miloscse i molitve.
Pravilo sztaroga kitieta za november:
Mraz Vszehszvecov to pomeni,              Gsi je Martin Iepi, velko da zimo,
Ka Martina den bo lepi.       .  .            Csi jft megleni, szlabo dobimo.
December
31   dnevov ma.
Bozsics. Proszinec.
1-ga je den 8 v. 42 m. dugi, do 2i-ga 21. m. je kracsisi do konca 4 m. zraszte.
22-ga ob 6 v. 12 m. popol. sztopi szunce vu znamenje <dX kozla. Zacsetek zime.
Den
1 ! Gsetrtek % I Petek 3  Szobota
Dnevnik szvetnikov
Eligij p. Bibijana dev. Ferenc KszaFerszki
€
hod
Szunca Szunca
izhod v. ni.
zahod v. m.
7 27'4 10
28 29
10
Meszeca izhod v. m.
7    2
8  10
9  13
Meszeca zahod v. m.
3  42
4  14 4 45
49. Ivan Krsztitel vu vozi. Mataj XI. 2—lo.
4   Nedela
5   Pondelek
6   Tork
7   Szreda
8  Ctetrtek
9   Petek 10   Szobota
II. Adventna
Szaba apat Miklos piispek Ambrozij pttspek          -j-
Brez greha poprij. M.
Leokadia dev.             Q) -j-
Melkiadesz papa
vs3fe    7 30          8   10   9
4         31          8   10 55
Sk        32        7   11 32
||        33        7   popol.
~fa        35        7   12 26
^g       36        7   12 47
JK    ¦   37        7     14
5  43
6  45
7  53 9   5
10  19
11  34 pred.
5o. Poszlali szo zsidovje k Ivani: Ti sto szi ? lanos I. 19—28.
11   Nedela      III. Adventna                      *?   7 38         7     l 23   12 50
12   Pondelek   Szinezij m.                      $&       39        8    1 43    2    8
13   Tork         Lucija dev.                 ft   8&       40        8    2   4    3 30
14   Szreda      Nikazij. Kvatri                 ^f       41        8    2 32    4 56
15   Osetrtek    Krisztina dev.       ® tt    #       *2        8    3   6    6 24
16   Petek       Euzebij                        t    #       43        8    3 55    7 48
17   Szobota     Lazar p.                             Jgjg       44        8     4 57     9   2
5 1. Veli Ivan ; Pripravlajte pot Goszpodnovo, poravnajte szteze njegove. Luk. III. 1—6
18  Nedela
19   Pondelek
20   Tork
21   Szreda
22   Gsetrtek
23   Petek
24   Szobota
IV. Adventna
Nemezij m. Amraon i Teofil Tomas apostol Zenon m. Viktorija dev. Adam i Eva
(Ctt
»fig 7 45 4 8     6 12
$%        45         8     7 32
g$       46        9    8 52
$>        47         9   10 7
%        47         9   11 18
^j        48       10   predp
L*a          48        11      1 27
10 00
10 33
11 14 7 11 38
11 58 popol
12 30
52. Vu zacsetki je bila Recs. Jan. I. 1—14.
25   Nedela
26   Pondel.
27   Tork
28   Szreda
29   Csetrtek
30   Petek
31   Szobota
Bozsics. Rojsztvo Jezusa Stevan prvi mantrnik
Janos apostol
Drobna, neduzsna deca
Tomas p.  m.
Anizia. David                f
Szilveszter p.               @
4*, 7 48 4 11     1 34
tfL        49       12     2 40
<4L       49       13     3 47
J^-        49       18     4 54
JjJ-            49          14       6 1
Jp-         50       15     7 6
<&       50      16    8 4
12 46 1 3 1 22
1  45
2  14
2  52
3  40
Izraelszki kalendar.
5671. loto.
Dec. 2. Kiszlev 1.  R. Kh. Dec. 3. Kiszlev 2. S. Toldoth. Dec. 10. Kiszlev 9. S. Vajeze. Dec. 17. Kiszlev 16. S. Va-
jislakh. Dec. 24. Kiszlev 23. S. Va-
jesev. Dec. 31. Kiszlev 30. S. Mi-
kez R. Khodes (Khanuk-
kah.)
Szpremnni meszeca.
S Mlad   1-ga  ob   10
v. 11 m. popoldne.
Prvi krajec 9-ga ob
8 v. 5 m. popoldne.
Pun 16-gaob 12 v.
5 m. popoldne. <L) Zadnji ki-ajee 23 »a
ob   il   v.   36   m.
predpoldne. @ Mlad  31-ga   ob   5
v. 21 m. popoldne.
•
Vremen
po Herscheli:
1—10 lepo, tnrzlo : 9—16 pretnenljivo, lli—23 szneg pa dezs, konec mrzel z vel-kim vetrovjom
Zlati tanacs.
Krisztus sze narodo. Dete vu jaszle polozsen" zove i vasz- hodite z pasztirami — iuir vam da. — Na konci leta dober goszpodar ra-csune szklenjava. I ti ra-csun szkleni nad tvojov du-sov. — Mogocse, da szi zgubo nedolzsnoszt. Dobro obljubo vcsini, ža vzete dare pa hvalo davaj.
Dea
Z a p i s z n i k
Dohodki
kor.  i   fill.
Sztroski
kor.  ;   fill.
Pravilo sztaroga kmeta za deceinfoer :
Detca vervajte prav, ka pravi vara mati:    Lucija krati den,          Szlaba bo letina, malo dobis,
Viizem na pecsi, csi Bozsics na trati.      Je znano vszem ludem !   Osi je mokrocsa na szveti Bozsics.
k
Navadno leto 1910.
Ha 365 duih (me«l temi 66 nedel i szvetkov),   z szobotov  sze zacsne i
koncsa.
I. Lietui csaszi.
Szprotoletje sze zacsne marcius 21-ga ob 1 v 3 m. popoldne. Vu tom csaszi szta den i nocs ed nako dugiva.
Leto sze zacsne junius 22-ga ob 8 v. 48 m predp. Zdaj je najbole dugi den pri nasz.
Jeszen sze zacsne szeptembra 23-ga ob 5 v 30 m. popoldne. Den v tom csaszi z novics ednako je dugi z nocsjov.
Zima sze zacsne decembra 22-ga ob 6 v. IV, m. popoldne. Pri nasz najbolje duga nocs.
II. Presztopni szvetki.
1. Steri sse z viinesnjoe szlovesznosztjov obszliizsavajo.
Nedela pred pepelnicov I.   ... jan. 23.
Vtiszemszka nedela......marc. 27.
Krizsni tjedea........maj. 2., 3., 4.
Vnebosztoplenje Jezusa   .... maj. 5.
Riszalszka nedela.......maj. 15.
Szv. Trojsztva nedela.....maj. 22.
Telovo...........maj. 26.
Prva adventna nedela.....nov. 27.
H. Steri sze szamo vu cerkvi obdrzsavajo.
Najszvetejse Ime Jezusa .   .   .   . jan 16.
Pepelnica..........febr. 9.
Szedem zsaloszti Marie   .... rnarc   18, Obramba szvetoga Jozsefa .   .   . maj. 17. Najszvetejse Szrce Jezusa  .   .   . jun. 3. Szvetek preszvete krvi Jezusa   . jul. 3. Szvetek nasega  Zvelicsara .   .   . jul. 17.
Den szv. Joakima.......aug. 21.
Szvetek angelov esuvarov   .   .   . szept. 4. Preszladko Ime Marije    .... szept. 11
Szv. Csiszla nedela......okt. 2.
Velka Goszpa vogrsz. orszaga .   . okt. 9. Obramba bl^ Dev. Marije    .   .   . nov. 13.
III. Fasenek
letosz je od jaD. 7-ga do febr. 8-ga,   to je,  33 dnevov Je dugi.
IV. Possti.
1. Kcatrni.
Szprotoletni...........febr. 16., 18., 19.
Letni..............maj. 18., 20., 21.
Jeszenszki...........szept. 21., 23.,  24..
Zimszki............dec. 14., 10., 17.
2.   Vigihgki.
V szoboto pred riszalszkov nedelov   ....    maj.  14.
Pred Petrovom.............   jun.   28_
Pred Velikov Mesov...........    aug.  13.
Pred Vsziszvecom............    okt.   31.
Pred Bozsicsom (szveti poszt).......    dec.  24.
3. Drugi zapovedani poszti,
Velki poszt, od pepelnice do viizemszke  nedele vszaki den zvun nedele, od febr. 9-ga do tnarc. 26-ga.
V  adventi poszt v szredo i v petek.
V  celom leti v petek je  prepovedano   vzsivanje meszne hrane.
V. PatroBje
drzsanjah azlisajocsifo pod vogrszko szv. koronu.
1.  Na Vogrszkom : Szveti Stevan (aug. 20.).
2.  Na Erdelyszkom :   Szv.   Ladiszlav-(jun. 27.)'
3.  Na Horvatskom:  Szv.  Elias (jnl.  20.) i Szv. Rok (aug. 16.).
4.  Na Szlovenszkom : Szv. Ivan (jan. 24.).
5.  Na Dalmatinszkom : Szv. Spiridion (dec. 25.).
6.   Na Pnmorszkoiu : Szv. Jozsef (mare. 19.) sz, Vid (jun. 15.).
VI. Cerkveni patronje s»lovens«ke okrogline.
Dolnja Lendava : Szv. Katarina.
Bogojina: Vneboidejnje nasega Goszpoda.
Beltinci: 8zv. Ladiszlav.
C^srenszlovci: Szv. Krizs.
Dobrovnik: Szv. Jakab.
TOrnisese: Bl. Dev. Maria. Velka Mesa
Stevanovei: Szv. Stevan kral.
Dolnji Szinik:  Ceplena Marija.
Gornji Szinik: Szv. Ivan krsztitel.        •
Dolinc: Szv. Miklos piispek.
Tisina : Bl. Dev. Maria. Ma)a Mesa.
Goreja Lendava, Grad: Bl. Dev. Maria. "Velka Mesa,
Martjanci: Szv. Marton puspek.
Szobota: Szv. Miklos pilspek.
Szv. Jelena: Szv. Jelena.
Szv. Jurij: Szv. Jilrij.
Petrovec : Szv. Trojsztvo.
Szv. Benedek: Szv. Benedek apat.
Szv. Sebestjan: Szv. Sibestjan raantrn. Cankova: Szv. Jozsef.
VII. Cerkveni prepovedani cpaszi
szo od prve adventne nedele ilo treh Kralov ino od pepelnice do bele nedele.
VIII. Viizeinszka szpovid
sze szpolni vu szombotelszkoj ptispekiji od driige nedele vu poszti do Krizsnoga Csetertka.
IX. Potainnenje szunca i meszeca.
Vu leti 1910. potemne szunce dvakrat i meszec dvakrat. Pri nasz de sze szamo drugo poteniDenje vidilo.
I.  Popolno potemne szunce maj. 9-ga. Pri nasz szi ne de vidilo.   Zacsne sze ob 4 v. 55  ni. vgojdno, ob 9 v. 2 m. predpoldne sze dokoncsa.
Vidilo de sze v Ausztraliji, v JVovoj Guinei, na izhodnih Szunda otokali i na juzsnom kraji Indian-szkoga oceaua.
II.  1'opolno pidemne mensec niaj. 24-ga. Pri nasz sze ne de vidilo.   Zacsne   pze ob 5 v. 3 m. v gojdno, dokoncsa sze ob 8 v. 38 m. predpoldne.
Vidilo de sze v juzsn<i-zahodnoj Eu opi, v Afriki zviin szeverno-izhodnih krajov, na Atlanszkom oceani, v Ameriki i na izhodnoui kraji Tiboga oceana.
III.   Ohroesaszto potemne szunee nov. 2-ga.   Pri nasz ^ze ne de vidilo.   Zacsne sze ob 1 v. 7 m. vgoj-dno, dokoncsa sze ob 5 v. 43 m. predpoldne.
Vidilo de sze v szeverno-izhodnoj Azsiji, na Japonszkom, v szeverno-zahodnoj Ameriki, v ^zever-nom kraji Tihoga oceana.
IV.  Popolnu   potemne   meszec  nov. 17-ga.   Pri nasz de sze vidilo,   Zacsne sze polnocsi.   Zacsetek po-polnoga potemnenja ob 1 v. 11 m. vgojdno.   Szredina ob 1 v. 37 m., konec pa ob 2 v. 3 m.   Dokoncsa sze celo (>b H v.  14 ra. v gojdno.
To iiotemneDJe de sie vidilo vu celoj Azsiji zvuna izbodnih krajov, na Indianszkom oceani, v Europi, v Afriki, na Atlantszkom Oceani i vu Ameriki.
,        X. S/.unce ¦« szvojimi planctauii.
1.  Na szredi szvojih planet je szunce.
2.  Prednje planete:   Merkur.   Edao   leto na njem trpi 88 dnevov.
Venusz. Leto na njoj trpi 225 dnevov.
Zemla. Leto na njoj trpi 365 dni.
Marsz, Leto na njem Irpi 687 dnevov.
6-15 malih planet do konca 1909. leta, vszigdar njih vecs najdejo na tisztom kraji.
Jupiter. 12 let vcsini szvojo pot okoli szunca, potem leto tam trpi  12 let.
Szaturnusz. Szvojo pot okoli szunca 29 Jet 116
dnevov pohodi, leto poteni 29 let 116 dnevov tu trpi.
Uranusž. Szvojo pol okoli szunca 84 ]et dugo opravlja.
Neptun. Pot opravla 164 let 216 dnevov, potem leto tu tak dugo trpi.
Te planete sze okoli szunca obracsajo. Zviin toga planete tli majo male planete tak zvane meszece, steri sze okoli planet obracsajo. Tak zemla ma ed-noga meszeca, steri sze okoh nje obracsa. Marsz ma 2, Jupiter 8, Szaturnusz 10, Uranusz 4, Neptun pa 1 meszec.
XI. I^etosz Jupiter plaueta kralrtje..
Iineuitiie godbe.
1909. leto je.
5916. lelo od sztvorjenja csloveka. 5357. leto od potopa. 2660. leto od zidanja  Rima. 1910. leto od rojsztva Krisztusa. 1779. leto od porusenja jeruzsalemszke cerkvi. 1675. Ieto od raztrosenja zsidovov. 1.015. leto, da szo vogri szem prisli. 910. leto, da sze vogrszka   dezsele racsuna med sza-
mosztalne drzsanje.
669. leto, da szo tatari pri nasz hodili. 470. leto, da szo stamparijo gori najsli. 418. leto, da szo Ameriko gori najsli. 385. leto, da szo torki pobili vogri  pri Mohacsi. 246. leto, da szo turke zbili vogre pr Monostri. 211. leto, da szo gori zgriinlali ognjeni masin. 104. leto, da szo ob   prvim   zacsnoli   probati   delati
zseleznko. 80. leto   od  rojsztva   nasega krala,   Ferenc Jozsefa
prvoga.
43. leto   da   sze je dao   koronilvati z vogrszkov ko-ronov.
PraTde   sze   pri   sz.odnijaj   ne   szmejo pelati.
Poleg pravde IV. 1868. leta zviin velke szile na szvetkaj. Na szvetkaj szvoje vere sze niscse nemore pred szodnijo zvati. Ravno tak pri ekszekuciji.
Zsklotije majo szvetke po szobolaj, potem Purim (marc. 25.), viizemszki szvetki (apr. 24., 25., 30., maj. 1.), schabuoth (Riszali — jun. 13., 14.), szpomin rilsenja Jeruzsalerae (aug. 14.), novo leto (okt. 4., 5.). den pomiranja (okt. 13.), den Satorov (okt. 18., 19.), den veszelja posztave (okt. 26.)
Cerfevcno vladarsztvo.
Itimssl:ipapa: Piusz X., Krisztusa Jezusa zemel-szki namesztnik, naszleditel szvetoga Petra, piispek Rim
"varasa.   Po fnmiiii je zvan Savto Jozsef. narotlil sze v                Ssombotehzkipiispek : Tstvan Vilmos dr. Narodil
Riese vu leti   1835. 2-ga juaiusa,   za   rimszkoga papo      z Zalaegerszegi 1849. leta juu. 22., za szotnbotelszkoga odebrani 1. 1903. aut;. 4-ga. koroniivani 1903. aiig. 9-ga.      piispeka odebrani 1901. leta nov. 1.
Szvetszko Vladarsztvo.
Szlavno Vladajocsi  kraf :
I. Ferenc Jozsef Karoly iz bozse mi-loszti esaszar Aasztrie, Csehszki, Lombardszki, Venetinszki, Dalmat, HiTat. Szlavon, Lodo-mirszki i illirszki kral, Apostolszki kral vogrsz-koga orszaga. Eo.jen v Becsi 1830. aug. 18. Vladati zaesno 1848. dec. 2-ga. Za vogrszkoga krala koronfivan 1867. jun. 8-ga.
*VeSic.«taa)szka kralica :
t Elizabeta, hcsi vojvoda Makszimiliana Jozsefa na Bavarszkom, rojena v Posenhofeni 24. dec. 1837., Umozsena v Becsi 25. aprila 1. 1854. Umrla 1898. leta szept. 10-na v Genfi.
Ifteca:
1.  t Zofija, rojena 1855. marc. 5. Umrla 1857.  tria.j. 29.
2.  Gizela, rojena 12. julija 185'J. Zdana z Leopoldom. 7.   bavarszkim   kraljevicsom  20. aprila Ib7;i. leta.
3.    Maria,   Valeria.   rojena    22.   aprila 1868., zdana   31.   jul.   1890.   z nadvojvoden Frane Szalvatorom.
4.  Rudolf. rojen 21. aug.   1858.,   umrl 30. jan.  188-9. Zdan 10. naja 1881. z belgij-szkov princeziujov ; Stefaniov. rojenov 21. maj. 1864.
Dete f Iiudolfa i Stefanie :
Elizabeta, ro.jena 2. szepfcerabra 1883. Zdana 23. jau. 1902. sz. knezom herceg Oto-nom AMndisehgraetzom.
ISratje   ^fjihovoga   ca^zariizkoga   i kralje.sxko^a Velicsausztva :
1.   Nadvojvoda Ferdinand   Maximi!ijan,
rojen v Sehonbrum 6. julija 1832., caszar Mehikanszki umr 19. jun. 1867.
2. Najvojvoda Karol Ludovik, rojen v Schonbruni 30. jul. 1833. umrl 19. maj. 1890. Zdan 4. uov. 1850. z Margaretov, hcserjev. kraija Ivana Szakzzonszkoga roj. 24. maja 1840., umrlov 18-ga szept. 1858; driigokrat zdan z Anuncijatov, hcserjov krala Ffrdinanda II. Szicil.jszkoga. roj. 24. mare. 1843., uinrlov 4. maja 1871. Tretjo pot zdan 23. jul. 1873. z Marijo Terezijov, hcserjov portugalszkoga kraljeviesa Don .Mignela, roj. 24. aug. 1855. Deea : Franc Ferdinand d! Esl.fi, roj. 18. dee. 1863: Otto, roj. 21. april 1865: Ferdinand, rojen 27. dec. 1868: Margereta rojena 13. maja 1870; Maria roj. 31. jul. 1876; Eliza-beta roj. 7. jul.  1878.
Nadvojvoda Ludovik Viktor, rojen v Be-csi 15. inaja 1842.
S/.tarisi Hij. vt>licsans/.4va:
Franc Karol, rojeri v Becsi 7. dec. 1802. umrl 8. raarca 1878., zdan 4. nov. 1824. sz Zofijov, rojenuv v Monaki 27. jun. 1805., umrlov 28. maja 1872.
^Tas%le<li]iik Xj. VclicsaiiKKtva vu kraliivanji :
Franc Ferdinand, rojen 1863. ]pta 18-ga dec. v Graci. Sztarisje njegovi : Karol Ludo-vik [Dmrl. 1869. maj. 19.] ino Maria Anun-eijata |Umrl. 1871.] V hizsni zakon sztopo 1-ga jul. 1900. v Eeichstadti z groficov Cho-tek Zofijov, rojenov 1. marca 1868. leta.
'   ,           -        191O.
Ir*osztni jred.
Poleg preoblasztjenja vogrszkim pfispe-kom leta 1906. jan. 17. od rimszkoga papa danoga je posztni red szledecsi.
/. Szigurni posztni dnevi, kda sze szamo ednob do szitnoszti szlobodno naje i sze meszo ne je, szo szledecsi:
1.   Pepehiiea.
2.  Trije szlednji   dnevi   velkoga   tjedna.
3.   Vszaki petek poszta i adventa.
4.  Kvatrene szrpde i petekje.
4. Vigilszki poszti dneva szvetoga, risza-velke mfise.
II.    Polehsani  posstni  dnevi,   kda   sze szlodobuo   meszo   vzsi\a,   nego   vecskrat   sze najeszti je prepovedano:
1.  Zvuna petka vszaki den vu poszti.
2.   Szrede adventne.
8. Vigilszki poszti pred Petrovom i Vsziszvecovom.
4. Kvaterne szobote.
Poleg toga.preoblasztjenja sze trpi, da szvetszlti verni pri vecserji meszo vzsivajo, naj ?ze szamo do naszitnoszti ne najejo.
III.  Bnevi, kda sze szlobodno   vecskrat do naszitnoszti naje, nego   messo   vssivati  je ne sslobodno:
Vszaki petek vu Mi.
IV.  Zvunredno   odpuscsenje   sze   cia od mesznega jela:
1.  Na eelo pttspekijo, csi  kaksi   szvetek na posztui den szpadne.
2.  Na poszebne vesznice, csi proscsenje, kaksi szvetek ali szenje na poszt szpadne.
3.   Za pcszebne persone:
A)  Vszaki   posztni den — zvuna pepel-nice, tri szlednjih dnevov velkoga   tjedna, vi-gilszkih posztov pred bozsicsorn,  riszalami — szo reseni od posztne zapovedi:
a)  delavci vu fabrikah i rudah,
b)  vszi   oni szvetszki iiidje,    ki szvojega sztola ne raajo i celo leto vu ostariji, jejo ali jesztvino    iz   ostarijp   dajo   prineszti,    csi   bi posztno hrano na lehkoraa ne dobili.
B)  Ad vszaksega poszta — zviin velkoga petka   — szo reseni :
a)  szluzsbeni ua zseleznici   i na   ladjah,
b)  vszi oui potniki,   ki   vu   zseleznickih ostarijah ali na ladji morejo jeszti,
c)  vszi oni, ki i&  vrasztva   volo   szo na kopalisesi,
d)  vszi oni, ki pri taksoj   hisi   szluzsijo
ali   zaman   jejo,    kde   posztuo   zapoved    ne sesejo zdrzsati.
G) Vszaki sziromak, ki iz almostva zsive, od zapovedi obdrzsavanja od mesznoga jeia je oszlobodjeni.
V.  Vszaki den celoga leta   szlobodno je k szpravlanji hrane maszt, zabel nucati,  nego je prepovedano   po    nedelah    posztnih   i   po drugih polehsanih   posztnih   dnevah   meszo i ribe navkupe vzsivati.
VI.  Na obdrzsavanje od mesza je duzsen vszaki krscsenik, ki ,je szedem   let vun   sztar.
Na eeli poszt — to je na obdrzsavanje mesza i edno naszitnoszt — je duzsen on krscsenik, ki je 21 let vun sztar, nego ne je escse 60 let sztar.
One, ki zsmetao delo opravlajo, prepo-ved   veeskratne naszitoosztai ne doticse.
Od poszta szo eelo oszlobodjeni betezsni.
VII.  Vszi oni, ki do z tov szloboscsinov zsiveli, naj   tnilosztivnoszt   rimszkoga  papa   z delami    milosztivnoszti dusevne   i   telovne,   z vrelov molitvov  i z  almostvom   nadomesztijo.
Na leto 1910:
I. Szigurni posztni dnevi sio :
1.  Pepelnica: febr. 9.
2.   Szlednji trije dnevi   velkoga   tjeda :   marc. U., 25., 26.
3.  Vszaki pptek posztni i adventni.
4.    Szprotolesii kvatr szreda: letir 16, petek ledr. 18. letesiijih       „     „      iTiaj. 18.    „    maj- 20. jeszenszkih    ,     »      szept. 21.    „   szeot.23.
zimszkih      »     „      dec.  14.    „   dec 16.
5.   Vigilia pred riszalami           maj.  14.
„          „     Velkov mesov aug.  13.
szveti poszt                        dec.  24.
II.  Polehsani posztni dnevi.
1. Zvun petka vszaki d^n vu poszti:   od febr.
9-ga do 26-ga marciusa. %. Vigilia pred Petrovom jun. 28. „          „     Vsziszvecovom okt. 31.
3.   V adventi vszaka szreda: nov. 30., dee. 7. dpc. 21.
4.   Kvairena szobota: febr. 19., raaj. 21. szept. 24., dec. 17.
III.  V&zaki petek je prepoved   meszno^a  jela. Prepovedano je katolicsancom na pleszi i vu
drugom zabavlanji del meti:
1.  Celi poszt, escse prek vuziua do bele nedele,
2.  v  adventi,   escsn    prek   bozsicsa   do   treh Kralov.
Krsztna imena.                        V
p. — piispet,  dev.  =  devica,  m.  = mantrnik,  szp. —  szpoveduik.
j|.bi'aham patriarka okt. 9.
Adalbert p. april. 23,
Adam, dec. 24.
Adela, dec. 24.
Adelheid, febr. 5.
Adolf piispek, (Osnabriick) febr. 11.
Agatha (Geta), dev. febr. 5.
Agnes (Nesa), jan. 21.
Alekszander (Sandor) maj. 3.
Alfonz p., aug. 2.
Aloizius (Alajos), jun. 21.
Ambrozius p.. dec. 7.
Anasztazia dev., dec. 25.
Andrej (Andras) ap., nov. 3o.
Angela dev., maj. 3i.
Ana, mati Marija. jul. 26.
Anselm  p., april.  21.
Anton puscsavnik, jan.  17., pado
vanszki, jun.  i3. Antonia m., april. 3o Apollonia dev. m.,  febr. g. Augusztin p., aug.  28.
JJarbara dev. m., dec. 4. Barnabas ap., jun.  11. Bertalan apostol, aug. 24. Baziliusz, jan. 14. Beatriksz dev. m., jul. 29. Benedek apat, marc. 21. Bernardin, maj. 20. Bernard apat, aug. 20. Berta, jul. 4. Balas p. febr. 3. Bjigita dovica, okt. 8.
Cecilia dev. m., nov. 22. Krisztiana dev., jun.   16. Krisztina dev. m., jul. 24. •Cirill p., jui. 7.
Damjan m,, szept. 27. Demetria dev. m., jun-  21. Dezideriusz (Dezso) p., maj. 23. Dionisia dev. m., maj.  i5. Dionizius (Dcnes)  p. m..   okt. g.,
p. (Augsburg) febr. 26. Dominik, aug. 4. Dominika dev., maj.  i3. Donat p. m., aug. 7. Dorotea (Dora)   dev. m.,   febr. 6,
Edeltrud, jan. r3.
Edmund (Odon) p.. nov.  16.
Eduard kral okt.  10.
Einhilda, marc. 28.
Eleonora dev., maj. 27.
Elias prorok, jul.  10."
Elizabet      (Erzsebeta.    Jalsabeta),
nov.  19.
Emerenciana dev., jan. 23. Emma dovica, april.  19. Eugen (Jeno) pada, jun. 2. Eugenia, szept.  16, Eva, dec. 24.
Fabjan papa m., jan. 20. Perdinand kral. maj. 3o.
Filip apostol,  maj.  1.
Flavia m., febr. 22.
Flora d. m., jul. 29.
Florijan, maj. 4.
Franciska dovica, marc. 9.
Franciskus Assziski okt. 4., bor-zsijanszki okt. 10., Szaieszki jan.  29., Kszaverszki   dec. 3.
Gabriel, marc. 24, (18). Geuovefa dev., jan. 3. Gerard (Geliert), szept. 24. Gertrud (Gera), nov.  i5. Gizela niina, maj. 7.
Imre (Imri)   nov. 5.
Jiirij (Jurka,  Gyor°y), april. 24.
Ida grofica (Toggenburg), nov. 3.,
grofica (Herzfeid), szept. 4. Ignat;    lojolanszki,   jul. 3i.   p. m.
febr.  1.
Ivan Krsztitel jun. 24, Janos Zlatovusztni jan. 27.. Janos
de la Salle,   maj.   i5.,   Janos
od   krizsa.    nov.    24.,   Janos
apostol, dec. 27. Jeromos(Hieronim, Oremus) szep-
tember 3o.
Jelena (Jlona, Lencsika).   aug.  18. Johana     vucsenica     Krisztusova
maj. 24. Johana Franciska santalszka nuna
aug. 21.
Jolenta nuna. jun.  16. Josef, hranitel Jezusov,   marc.  19.
Kupertinszki. szept.  18. Jozefa nuna, jan.  21. Josefina dev.. marc.  12. Ireneusz p. m., jun. 28. Irene devica m., april. 4. Judith dovica, maj. 5. Julia dev. m.. jul. 21. Juliana falkonieriszka   nuna,   iun.
i3., febr.  16. Julius (Gyula) papa, april.  12.
Karol p.. nov. 4.
Kaspar (Gaspar) kral, jan. 6.
Katarena   dev.   m.,   nov.    25.,    iz
Ricci nuna febr. i3. iz Sziena
april. 3o.
Klara nuna, aug.  12. Kunigunde caszarica, marc. 3.
Jjadiszlav kral, jun. 27. Lovrenc diakon m., aug. 10. Leon papa, april.  n. Leonhard puscsavnik, nov. 6. Leopold vcjvoda, nov. i5. Ludovik (Lajos) kral, aug. 25. Ludovika (Aloizia) m., jan. 3i. Lukacs evangeliszt, okt.   18. Lucija dev. m. dec.  i3.
Magdelena pokornica, jul. 22. Margareta (Marjeta) d. m., jul. 20. Maria, jan. 23,, szept. 8., aug. 5.,
febr. 2., marc. 25., jul. 2., maj. 24., aug. i5.. nov. at., dec. 8. Irae Marijino.
Mariana dev. nuna, april. 17.
Marko, april. 25.
Marta ilev., jul. 2g.
Martin p., nov.  n , papa nov. 12.
Martina d. m., jan.   3o.
Mathilda kralica, marc.  14.
Mataj evangeliszt. szept. 21.
Matjas apo?tol, febr. 24.
Medard p., jun. 8.
Melania dovica, jan. 3i.
Metod p., jul. 7.
Mihal arkangel szept. 29.
Monika dovica, maj. 4.
Miklos p., dec. 6.5
STotburga szluzsbenica   na   Tirol-szkom dev., szept.   i3.
Oszkar p.  (Hamburg), fcbr, 3. Otto p., jun. 3o.
l*ankrac    (Pongrac) m.. maj. 12. Pavel puscsavnik jan. 15., apostol
jun. 29.
Paulina marc. 14., dev. m., jun. 6. Peter apostol, jun 29. Petronilla dev., maj. 3i. Piusz papa, maj. 5. Priszka (Piroska) d. :m., jan.    18.
Begina d. m., szept. 7. Robert apat, april. 29., jun. 7. Rok szp., aug.  i5. Roza Limaszka nuna, aug. 3o. Rozalia dev., szept. 4. Roz-alina dev., jan. 7. Rozina dev., marc.  ri. Rudolf, april.  17.
Nebjan m., jan.  20. Sigmond kral. maj. 1. Simeon m., febr.  18. Simon apostol, okt.  28. Sztaniszlav Kosztka, nov.  i3. Stevan kral. aug. 20., m. dec. 26. Susana, aug.  11.
Teodor, nov. 9. Terezia nuna, okt.  i5. Tomas    villanovszki,    szept.    18., apostol, dec. 21., szp.. dec. 29.
Urban (Orban) papa, maj. 25. Ursula (Orsola, Orsa) d. m. okt. 21.
Valentln (Balent) m., febr.  14. Veronika d. m., jul. 9., z robcom
febr. 4.
Viktor papa, jul. 28. Viktoria d. m., dec. 23. Vince paulans^ki, jul. 19. Vendelin pasztir, okt. 20. Venceszlav kral, szept. 28. Vilmos apat, jun. 25. Vilma, jan.  10., jun. 25.
cMoj Zaroesnik.
Szrci tvojmi szem  zarocso,
Jezus mili mojo diis^co,
To jeclino . .  .
leV  Ijiibljeno .  .  .
8z tvojitn telom nassicseno,
8z tvojov Jcrvjov napojeno,
Tebi naj ssive!
Naj le Tebe miszli, iscse,
Njej ne vald driigi niscse,
Ssem sarocso
Diiso vrocso,
Vrocso od Bogd Ijubezni
Jezus mili Szrci tvojtni:
Zdrocsnik njej bod!
Naj z ssivljenja hrathc poti
Dol nikoli ne zablodi,                /
Naj na trni
Sze ne rani,
Kaj razcveta vszikddr lepse . . ..
To sze ti za duzsnoszt szpise
Bozsji zdrocsnili!
Jas pa Tebi volo szve dam . .
Szamo tvojo naj le imam,
Je zselenje,
Hrepenenje
Mojr/a Szrca:  Tebc meti,
Szamo  lebe v zsitki v szmrti
Vszako viiro, hip.
Zdaj potrdi zvezo najno,
Zarocsnico Tebi vredno
Obogati
8z dari zlati,
Sz szamim szebom jo nasziti —
Pa njoj hitro h TeV  daj priti
K szvdtbi gor v nebo !
Szrcsen.
Jasz verjerri.
Jasz verjem v ednom Bogi sze nacsi aposztolszke vere vad-liivanje pravi. Sztara molitev, iz apostolszkih csaszov. Escse Iu-terani szo je ne zavrgli, — po-leg nje verjejo.
Naso vero bolje szpoznati je vszakomi na haszek. Zato vam jo na kraci razlozsim.
I kda krivoverci bi nasz tozsili, da mi katolicsani — pa-pinci — szmo doli sztopili od sztare, apostolszke vere, meszto mene mo szvetoga Augusztina dao gucsati. On je naime okoli 420. leta po Krisztusovom narodjenji edno knigo popiszao, po imeni Enchiridion, kde razlaga Jasz verjem molitev. Iz te knige vam dam kratek navuk.
Jass verjem v ednom Sogi, Ocsi   vsse-mogocsenii, Sztvoriteli nebe i semle.
Bog je sztvoro nebo i zemlo, on sze szkrbi za vsze. Zaisztino je Ocsa vszemogocsi. Bog je nam pamet dao, naj szpoznavamo zemelszka dela i njihove zroke i pravde ; nego vsze ne nioremo szpoznati. Taksim, ki zobsz-tonszko pitanje gori vrzsejo, je lepi tanaes recs szvetoga Augusztina : Za doszta je krscseniki, da verje, da vsze neboszko i zemelszko, vidlivo i nevidlivo  je   vu   szvojoj   dobroti   Sztvoritel
sztvoro, ki je edinj i pravi Bog. On je Trojsztvo, naime Ocsa, Szin i Szveti Duh. Od toga naj-bolje i vednako dobroga Trojsztva je sztvor-jeno vsze.
Nego ka je zrok hiidomi ? Odgovori szv. Augusztin : Dobrim delam je zrok dobrotivnoszt bozsja, hiidim- je pa zrok, da zaprva angel, potem pa cslovek je od bozsje dobrote odsztopo.
Po prvom grehi je hiidomi zrok pri nasz neznanoszt, zselenje.
Adamov greh — to jp poprijeten greh — sze je razpresztro na celi cslovecsi narod. Szv. Pavel apostol pise: Po ednom csloveki je priseo na szvet greh i po grehi szmrt, tak je na vsze lQdi prek odiseo, vtt kom szo vszi grehsili. (Eom. 5. 12.) Za szvefc je imentivao apostol celi cslovecsi narod.
Osi bi Bog csloveka vu szvojem grehi i nevoli nihao, sto bi ga mogo tozsiti od nep-ravicsnoszti ? Hlidim angelom je niksa pomocs ne dana. Zagnisno bi Bog csloveka na szebe nihao, csi bi szamo praviesen bio i ne tiidi milosztljiven.
Gizdavi angeli szo tu pekel sztinjeni, oni angeli pa, steri szo verni osztali, szo vu szvo-jem blazsensztvi potrdjeni, da nikdar vo ne szpadnejo.
Na meszto angelov szpadnjenih pridejo lddje dobroga zsivlenja tak, da nebeszki varas ne de znorjeni  vu   broji szvojih   prebivalco?.
3
- 34 -
Broja ,szvetih lfidih nevemo, to szamo Bog zna, on zove oiia, sterih ne ga, liki ona, stera szo jo. fBom. 4. 17.)
/ vu Jezusi Krisstusi, Szini njegovom jedinom, Goszpodi nasem, Jci sze je poprijao od Duha Szvetoga, porodo sze je od device Marije. MoJco je trpo pod Poncius Pilatusom, razpeti je, mro je, pokopan je. Sztopo je doli prcd pekle, na tretji den je od mrtvih gorisz-tano. Sztopo je vu nebesza, szedi na desznici Boga Ocse vszemogocsega, odnet pride szodit zsive i mrtve.
Po prvom grehi je szkvarjenje csakalo na eslovecsi narod i vszi szo bili szinovje szrdi-toszti. Od te szrditoszti pravi Jezus Krisztus: Sto verje vu Szini, on ma zsitek vekivecsni, ki pa ne verje vu Szini, on ne ma zsitka, nego szrditoszt bozsja osztane nad njim. (Jan. 3. 36.) Ne je pravo, da piide, nego da ositane. Vu sirdi-toszti sze vszaki narodi. Zato pa pravi Pavel apostol : I mi szmo bili szinovje szrditoszti, kak i drugi. (Efez. 2. 3.)
Da bi lttdje tak po poprijetnom grehi vu szrditoszti bozsjoj bili, je potreben bio eden miritelj, zasztopnik, ki to szrditoszt z ednim poszebnim aldovom zmiri. I to mirenje sze je zgodilo po szmrti Jezusa Krisztusa. Po Jezusi sze zmirimo z Bogom i dobimo Diiha Szve-toga, da bi iz szovrazsnikov szinovje posztali. Vu sterih Duh szveti dela, oni szo szini bozsji (Eom. 8. 14.): to je bozsja miloscsa po Jezusi Krisztusi, nasem Goszpodni.
Vu Jasz verjem je celo Krisztusovo zsivlenje na kraci popiszano. Poprijao sze je od Dttha szvetoga, narodo sze je od Device Marije. Bozsi Szin je na szebe telo vzeo, obleko. Kak szv. Janos pise vu szvojem evan-geliumi: Eecs je telo vcsinjena i prebivala med nami.
Krisztus Jezus je Szin Bozsji, je Bog i cslovek. Bog od vekomaj, cslovek vu vremeni.
Krisztus je brezi greha, nego greh je posztao za nasz. Szveti Pavel apostol pise: Bog je Krisztusa, ki je greha ne poznao, za nasz za greh vcsino, da bi sze vu njem szpra-vicsali. (II. Oor. 5. 20.)
Poprijeten greh sze szamo po Krisztusi odpiiszti vu krszti.
Krisztus sze je dao od Ivana Krsztitela okrsztiti, ne da bi sze njegovi grehi odpiisztili, nego da bi szvojo poniznoszt nam szkazao. Tak je krszt vu njem nika ae naiso, ka bi odpuszto, kak je szmrt ne naisla, da bi kastigala.
Krisztus ne szamo poprijeten greh od-piiszti, nego vsze, ka poprijeten greb. z szebom ?lacsi.
Krisztus je trpo, mro, pokopan bio, po-tem od mrtvih gorisztano i v nebesza  sztopo.
Ka sze je zgodilo na krizsi, vu grobi, vu
gorisztanenji, v nebo idenji, to vsze nam kazse, kakse more biti krscsanszko zsivlenje. Za volo njegovoga krizsa nam pravi Pavel apostol: Ki szo pa Jezusa Krisztusa, oai szo szvoje telo na krizs razpeli z vszemi szvojimi zselami. (Gal. 5. 24.)
Za volo njegovoga pokopanja je piszao on iszti apostol: Vkiip szmo pokopani z Krisz-tusom po krszti na szmrt. (Eom. 6. 4.)
Za volo gorisztanenjaj pravi on iszti apostol: Kak je Krisztus gori sztano od mrtvih po diki Ocse, tak i mi vu novini zsivlenja hodimo.
Za volo v nebo sztoplenja pravi on iszti . Pavel apostol: Osi szte gorisztanoli z Krisztu- ; som,   stera szo  odzgoraj,   ona iscsite,   kde je ¦ Krisztus szedecsi na desznici Boga; ona misz-lite,   stera szo   odzgoraj,   ne pa stera  szo na zemli:   mrli   szte   naime i vaso   isivlenje  je \ szkrito  z  Krisztusom   vu   Bogi.   (Kol. 3. 1.). j Pra?i sze,   da szte mrli,   naime grehi, szveti.
Krisztus pride szodit zsive i mrtve.
Zsivi szo oni, steri szo ne mrli, nego escse vu teli zsivocse naide Krisztus na konci szveta; mrtvi szo pa oni, ki szo sze iz tela prvle, kak on pride, zse oszelili. Drugi pa pravijo, da sze pod zsivimi pravicsni, pod mrtvimi pa hudi razmijo. Obodvoje razlaganje sze lehko vkiip prikapcsi.
Verjem vu szvetom Duhi, lcatolicsanssho mater cerlcev, szvecov obcsinsztvo.
Na kraci szmo vidili vero vu Jezusi Krisztusi, tak i verjemo vu szvetom Duhi, vu tretjoj personi szvetoga Trojsztva. Potem ver-jemo szveto mater cerkev.
Pravi red zsele, da sze k szvetomi Troj-sztvi mati cerkev, prebivalci hisa, Bogi njegova. cerkev prikapcsi.
Mati cerkev je ne szamo ona, stera eti na szveti vu Krisztusi verje i Bogi hvalo szpeva, nego i ona nebeszka,   stera iz, angelov   sztoji.
Zemelszka mati cerkev je ona, vu steroj szmo, zsemelszka cerkev szmo mi.
To zemelszko mater cerkev — nasz -je odkilpo Krisztus od greha. Za angele je ne mro.
Pavel apostol pravi, da sze vsze ponovi vu Krisztusi, stera szo vu nebeszah, stera szo na zemli. (Efez. 1. 10.). PonoTijo sze, stera szo vu nebeszah, ar ka je szpadnolo vu gizda-vih angelah, sze nadomeszti iz liidih, ponovijo sze, stera szo na zemli, da oni, ki szo pozvani na vekivecsno zsivlenje, sze od greha oszlobo-dijo. Krisztns zmiri nebesza z zemlov. I oa mir prebizsi naso pamet. Zdaj eti na zemli szamo iz ednoga kraja szpoznamo, zdaj szamo liki vu gledali vidimo; kda pa bodemo ved-naki z angelmi bozsjimi, teda, kak i oni, vidli bodemo od lica do lica.
— 35 —
Grehov odpiiscsanje. Po imeniivanji szvete aatere cerkvi vu redi pride odpiisesanje grehov. ?o odpuscsanji grehov sztoji mati cerkev, stera |je na zemli, po odpiiscsanji grehov, ka je zgtib-fjjeno bilo, sze ne zgubi, nego naide sze.
Zvtina krszta, ka je proti poprijetomi grehi nam dano, da ka sze po narodjenji k nam prileglo, po novom narodjenji vu krszti sze vkraj vzeme, zviina krszta nase zsivlenje, kda zse z pametjov zsivemo, brezi odpuscsanje grehov ne more biti.
Szveti Janos apostol plse: Osi pravimo, da ne mamo greha, szebe zapelamo i pravica je ne vu nami.
Vu materi cerkvi sze vsze grehi odpiisz-tijo onim, ki pokoro delajo.
Vu delanji pokore sze vecs gleda na zsaloszt, kak na csasz ali velikocso pokore; Bog potrto i ponizsano szrce ne zavrzse.
Inda szveta szo vekse pokore bile dane. Kak szveti Augusztin pise, naimre zsaloszt grehsnika, kak znotrasnjo delo, je drugim szkrito bilo, zato pa od onih, ki szo naprej posztavleni materi cerkvi, sze odlocsijo csaszi pokore, da sze zadoszta vesini i materi cerkvi. Kak iz toga vidimo, vu pokori je to prvo zsa-loszt, pozsaliivanje, druge dela pokore je po csaszi mati cerkev na mense i kratkese obrnola.
Zvuna matere cerkvi ne ga grehov od-ptiscsanja.
Je ogen purgaloriumszki. Kak szo liidje bolje ali menje minljiva dela lilbili, tem bolje szledi ali prvle sze zvelicsajo. Nego tiszti od sterih je Apostol pravo, da bozsjega kraljesztva ne zadobijo, kaksi szo necsiszti, bolvanje, luti . . . tovaje, szkopi, pijani, preklinjajocsi, ro-parje, je tii ne gucs, oni ne pridejo ?u pur-gatorium, nego vu pekel, vunvzevsi csi sze szpokorijo i sze njim grehi tak odpusztijo.
Measi grehi sze odpusztijo z vszakda-nesnjov molitvov. Vu Ocsanasi proszimo: Odpuszti nam duge, kak i mi odptisztimo duzs-nikom nasim.
Mali grehi sze odpusztijo z almostvom. Bog pravi: Dajte almostvo, ovo vsze szo vam esiszta. Ne szamo ki da lacsnomi jeszti, zsed-nomi piti, nagomi oblecs, potniki szalas, be-tezsniki pohajaDJe, szlabomi pomocs, zsaloszt-nomi trost, blodjenomi pot, nego i on, ki od-ptiszti blizsnjemi i on da almostvo. Ki dru-gega vcsi, escse, esi je potrebao, kastiga, i on da almostvo. Tak ki odpuszti   szovrazsniki.
Doszta prilik mamo almostvo davati, stere kda vesinimo, pomoremo szi, da sze nam grehi odpusztijo.
Ki grehsno zsivejo i ne scsejo sze po-boljsati, kda almostvo davajo, zaman sze vii-pajo vu recsih goszpodnovih: Dajte almostvo i
ovo vsze je vam csiszto. Ki scse almostvo da-vati, pri szebi more zacsnoti, nad szvojov dtt-sov sze more szmiluvati i posteno zsiveti. Oesisztite, stera szo od znotraj i stera szo od zvunaj, csiszta bodo, pravo je ednok Jezus. (Luk. 11. 42.)
Tela gorisztanenje.
Vszi oni, ki szo sze narodili i mrli, gori bodejo sztanoli.
Szveti bodo brezi greha gori sztanoli. Z onim isztitn telom bodejo gorisztanoli, stero szo na zemli meli, nego kak aposztol pravi : Poszeja sze telo telovno, gorisztane duhovno.
Hudi tudi gorisztanejo z szrojim telom, da bi sze ka&tigali z vragom i njegovimi an-gelmi.
Dobri do teda popolno vidili, ka vsze dobroga je njim prineszla bozsja miloscsa.
Zsitek vekivecsni-
Escse zsitek vekivecsni, steri de najem dobrih  del,   za  miloscso zove Pavel apostol :
Zaszluzseni naj^m greha je szmrt, mi-loscsa bozsja pa je zsitek vekivecsni vu Jezusi Krisztusi nasem Gnszpodi. (Eom.  6. 23).
To je greh szi zaszluzsi szrart, aego da za dobra dela zadobimo zsitek vekivecsni, to je miloscsa bozsja, ar dobra dela tudi iz mi-loscse szhajajo. Mi brezi bozsje milosese nika dobroga vrednoga na zsitek Tekivncsni ne mo-remo szi szpraviti.
Na szlednje sze szporaene szv. Augusztin, da aldov oltara i almostvo za pokojne kak i sterim pomaga. Ocsiveszno nasz vcsi, da esi sze aldov prikazse ali almostvo deli za pokojne, to je za dobre hvalodavanje, za ne prevecs hflde pomireaje, pri prevecs hudih, ar njim poma-gati aldov ne more, je aldov trost i pomocs zsivim, steri szo alduvali.
Dobri do sze na veke raduvali, httdi pa vekivecsno kastigo do trpeli.
Leta 420. tak je razlagao szv. Augusz-tin naso rero, stero mi za 1500 let tiidi tak vadlujemo.
Mi szmo ne nepotrpljivi proti krivover-comi nego da dobro znamo, da vsze, tak i prava vera od Boga szhaja, je bozsa miloscsa, zato pa Boga proszimo, da njim Bog presz-veti pamet.
Poleg toga, da szmo potrpljivi proti drugomi vadlttvanji, naso vero batrivno vadlii-jemo i poleg nje sze ne szramujemo.
Lepo peldo maino vu szvetom Petri mantrniki, koga godovno sze obszliizsava ap-rilis 29-ga.
- 36 —
Narodo sze je vu Veroni na Taljanszkom od krivoverszkih sztarisov. Kda je szedem let sztar bio ino iz skole priso, pitao ga je sztric krivoverec, ka sze je vu soli vesio. On je od-govoro, da jasz verjetn sze je vcsio. Ocsa i sztric zaprva lepo, potem hudo szta ga stela szpraviti od sztalnoga vadliivanja vere.
Kak mladenec sze ja dale vcsio, mesnik posztano vu dominikanszkom klostri.
Osfldno mocs je meo na szpreobrnenje krivovercov.
Tak je navdtlseni bio za szvojo vero, da je zselo za njo escse mreti i to miloscso je z gorecsim szrcom od Boga proszo.
Prosnja njemi  je szpolnjena. Krivoverci
szo ga vmorili, kak je on vu ednoj predgi naprej povedo.
Naime ednok na poti v Mailand ga je hfidodelnik na glavi vrazo z meesom : zse szkoro mrtev jasz verjem, steroga je vu de-tinsztvi batrivno, vadliivao, je vu szlednjoj vori ponovo.
To sze je zgodilo leta 1252.
Molimo.
Daj nam vszemogocsi Bog, da vero bla-zsenoga Petra, tvojega mantrnika bodemo nasz-ledlivali, ki je za razsirjav^nje one iszte vere mantrnisko diko vreden bio zadobiti. Po Krisztusi nasem Goszpodni. Amen.
(kj)
Szv. Orsola i tivarisice njene.
N3
fa nasem kraji sze naide driistvo szv. Orsole. Da je nas namen vsze dobro obdrzsati i po pravoj poti pelati, ne de brezi haszka od toga drustva kaj popiszati. Krisztus Jezus je ednok pravo: Povem vam, csi sze dva izmed vasz zjedinita na zemli, sze njima bode, kajstecs bodeta proszila, zgodilo od mojega Ocso, ki je vu nebeszah, ar kde dva ali trije vkiiper pridejo vu mojem imeni, szam tam med njimi. Mataj   XVIII. 19—20.
Cerkvene bratovscsine szo pomocs, z sterim szi priporaoremo nase zve-licsanje.
Job pise cslovecse zsivlenje vu teh recsah :
Kratki szo dnevi csloveka, racsun njegovih meszecov je pri tebi   o   Bog,
posztavo szi njemi meje, stere ne more presztopiti. Kak cvet, on povehue ino bezsi, kak szenca i niscse ne osz-tane vu ednom sztani. Job XIV.
Vszi bpdemo mrli. Zse pszalniiszt pita: Sto je cslovek, ki zsivi i ne vidi szmrti ? Pszalmus 88. 49. Ino szveti Augusztin modro pise : Mogocsoi kralji premagajo grede i mocsne meszta i delajo velka dela, szmrti pa ne morejo premagati.
Szmrt je gviisna. Nego kaksa bode, to je nam neznano : Je-li szrecsna ali neszrecsna.
Vszi krscseniki, ki scsejo verno zsiveti i szrecsno mreti, pomocs zado-bijo tak vu zsivlenji, kak poszebno vu szlednjoj vori — vu bratovscsini szvete Orsole.
Nasztanola je ta bratovscsina okoli leta 1850. Kotrige molijo vaszaki   den
— 87 —
eden Ocsanas, edno Zdravo Marijo i ¦ Dika bodi na cseszt szvetoj Orsoli i njenih tivarisic. Kotrigam sze prepo-racsa, naj peldo szvete Orsole naszle-diijejo, verno zsivejo, greha sze var-jejo i tak sze naj pripravlajo na szrecsno szmrt.
Glavno meszto drustva je v kapu-cinszkom klostn v Celji na Stajer-szkom.
Na szpomin edennajszet jezer devic i tivarisic Orsole sztopi edennajszet person ednoga szpola, tak 11 moskov, 11 mladencov, 11 zsenszk ali 11 de-kel vu druzsbo ali venec szvete Orsole. Szlobodno* szo zsenszke i dekle vu ednom venci, tak tudi mosi i mladenci, naj je szamo szpol razlocsen.
Vszaki venec ma voditela ali vo-ditelco izmed szebov odebrano.
Vszaka kotriga moli vszaki den eden Ocsanas, edno Zdravo Marijo i Dika bodi Bogi na cseszt szvete Orsole i njenih tivarisic za szrecstio zadnjo voro i za pomocs, da bi mogo njihove lepe pelde naszleduvati.
Gsi stera kotriga iz venca obetezsa, jo obiscsejo. Pri pokapanji szo nazocsi, za njega Boga molijo.
Na szpraznjeno meszto sze vzeme druga kotriga, da je venec vszikdar popolen. Tok osztane venec od roda do roda. Nove kotrige ne trbe nikam ne vu zapiszavanje poszlati, kak dugo eden ali drugi izmed sztarih kotrig je vu knigo zapejani. Csi bi vszi iz venca pomrli, nasztane novi venec i sze poslje, da sze vu knigo zapise. Tak i nasz-tavleni novi venec sze vu knigo szpela.
Dobijo sze odpiisztki vszaki meszec popolni, csi sze szpovejo, precsisztijo i molijo 6 ocsanasov i 6 zdravih Marij, Dika bodi Bogi ino Vero na nakanenje rimszkoga papa. Popolni odptisztki sze tudi lehko dariijejo za   diise   v   vicah.
Rad bi vam popiszao zsivlenje szvete Orsole.   Zsmetno delo je, gviis-
noga doszta nevemo.   Pripoveszt   szle-decso vam darn iz 10. ali 11. sztoletja.
Szveta Orsola je rojena iz kralje-szke familije okoli 430. leta. Narodila sze je na zdajsnjem angluskora. Ocsa njeni je bio Deonat,   mati   pa   Darija.
Da bi dugo csasza dece ne mela, szta z gorecsnim szrcom proszila Boga za szineka. Dobila szta hcserko. Zvala szta jo za Orsolo. Lepo szta jo vcsila.
Mala Orsika szi je zse vu detin-sztvi Jezusa zvolila za zarocsnika szvo-jega szrca.
Na vsze kraje je odiso glasz od njene telovne i diisevne lepote, priseo je i vu viiha nevernoga krala Agripina, ki je bio caszarszki namesztnik na zdajsnjem francuskom. On je meo ed-noga szina 23 let sztaroga, ime njerai bilo Konan. Kral poslje na anglusko poszlance i njim pravi: Proszite krala Deonata, da naj bi dao dobrovolno szvojo hcser Orsiko mojemi szini Ko-nani. Gsi ne da, pride vojszka i de pri-sziljen dati.
Poszlanci szo prisli i szo glasz szvo-jega krala prek dali.
Deonat, ocsa Orsole zsaloszten posztane, ar je znao, da njegova hcser je Jezusa zvolila.
Vsze pove szvojoj hcseri, kaksa uevarscsina na njega csaka, da pride vojszka.
Orsola proszi ocso, naj nistere dni szvoj odgovor odlasa i raed tem naj poszlance   zadrzsava i dobro pogoszti.
Vu teh dnevah je Orsola gorecsno proszila i sze zdihavala k Jezusi, naj njoj dober tanacs da i naj njoj pomore.
Orsola je zaszpala i mela videnje: Privoli prosnje poszlancov, vzemi dare iz njihovih rok i obljiibi, da^Konana, ki sze bode vu krszti zvao Eterij, scses za mozsa vzeti. Sztavi j-tiidi szledecse pogoje: Tri leta do ^trpele zarocske, Konan sze more vcsiti krscsanszko vero
— 38 -
i sze na krszt pripravljati. Na szlednje iz obojega kraljesztva sze more pobrati edennajszet jezer devic, da bodo njene tivarisice vu zarocskah.
Videnje mine, Orsola sze zbiidi i celo veszela naznani zjutra ocsi, da vsze privoli.
Poszlanci sze domo povrnejo. Kral francuski je zaprva csemeren, da do tak dugo trpele zarocske i da szin more krscsenik posztati. Szini je vsze prav bilo, tak i ocsa je szledi miren posz-tano.
Device szo sze zacsaole nabirati ne szamo iz angluskoga i francuskoga, nego i iz drugih krajov. Bilo jih je edennajszet jezer. Da pa med anglus-kom i francuskom je surko morje, szo oboji sztarisi dali napraviti edennajszet lepih ladjic, nairare za vszako jezer devic edno ladjo, da bi sze one na njih vozile.
Device szo sze posztavile pred Or-solo. Davala je njira lepe navuke, njim preporacsala krscsanszke jakoszti, tak poniznoszt, csisztocso.
Izmed vszakih jezer devic je ode-brala edno, da de njihova voditelca, te szo bile : Jota, Benigna, Klementa, Szapijencija, Karpofora, Kolumba, Be-nedikta, Odilija, Celindra, Szibilija, Lu-cija. Vu drustvi je bilo doszta never-nih dekel. Vcsila je nje na krscsanszko vero.
Stela je iti k szvojerai zarocsniki. Device od vszeh sztranih vkuper pri-dejo v Londonszkom meszti, sztopijo vu edennajszet ladjic, da sze odpelajo k Konani.
Na morji pa pride drugi veter i je tira od francuskih bregoh na nemsko zemlo. Pridejo na Rajna potok i za stiri dni szo v Koloniji.
Tu je pa mela videnje : Luba hcsi, ti mores sz tvojim drustvom v Rim iti na bozsjo  pot,  potem   sze   povrnes v
Kfiln   nazaj,   ar  tu  vasz csaka   venec mantrniski.
Orsola sze zbudi i pravi szvojim tivarisicam: Bozsa vola je, da idemo v Ritn vsze na bozsjo pot. One szo pa zadovolno odgovorile: Komastecs ti nasa Kralica ides, rai idemo z veszel-jom za tebom.
Tak sze dale pelajo na ladjicah, potem na sziiho sztopijo, prek viszi-kih gor pridejo na taljanszko, pridejo vu Rim.
Tam szo lepo goriprijete, neokrscse-ne deklice sze okrszlijo. Iz edne cerkvi vu driigo cerkev idejo i gorecse molitve opravlajo.
Priseo je csasz, da sze morejo na-zaj povrnoti. Po tisztoj poti, kak szo ta sle, szo potuvale vu najlepsora redi, da szo vszem na pobozsnoszt bile.
Po poti vecs devic opesa, vecs njih merje, stere lepo pokopajo.
Vu Majnci je zse csaka Konan, komi je Orsola vsze videnje i csiidna dela pripovedavala, stera szo njega tak genola, da je zselo vcsaszi krscsen biti: Vu krszti je dobo ime Eterij, kak je Orsoli povedauo bilo. To sze je zgodilo oktobra 18-ga, Za tri dni je odlocseno od Boga bilo, da za Krisz-tusovo vero bodo krv prelevali, zato szo sze pa vszi na szmrt pripravJjali. Ki szo bili iz Rima piispeki med njimi, szo moske opominali i batrili, Orsola pa device.
Tak szo prisle device nazaj vu Kolonijo.
Zdaj pripoveszt sze obrne na zgo-dovino. Vu raolitvih diihovnikov sze cste: Okoli leta 450 je Attila, bics bozsji zvani vu Gallijo, na francusko vdaro, na katalaumszkih prosztorah je bit bio, prvle kak bi sze na zdajsnje vogrszko nazaj obrno, na Kolonijo je vdaro i za volo odtirjanavja krscsanszke vere, stera je tam lepo cvela, je zacs-
— 39 —
no ropati i vuzsigati. Najbolje szo div-jali nad devicami, stere szo iz anglus-koga prisle i til sztaniivale, med ste-rimi je najimenitesa bila Orsola.
Zgrabili szo Orsolo sz Eterijom, njenim zarocsnikom. Pitali szo jo : Od-ked ide, koma ide i ka scse sz tem velikim driistvom ? Kral sze je vuzs-gao na lubezen do nje i je steo meti njo za zseno. Da bi csiio, da je ona Eteriji zarocsena, ob. prvim je njega steo sz poti szpraviti: ga je z mecsom prebodno. Da bi sze mocsno zagledao njene lepole, vsze 'je njoj obetao, po-niijao, sze njoj szladko prilizavao. Ne-go Orsola ne scse — da njoj zemelsz-koga zarocsnika vmoro - nebeszkoga zarocsnika Jezusa zapiisztiti: proti je sztala vszem njegovim lepim recsam. Zdaj je prislo na protenje. Vsze zaman. Da jo kral bolje v sztrah szpravi, je dao vsze njene livarisice szpoklati. Nego vsze zaman, Orsola je bolje hvalo dala Bogi, da szo sztalne osztale, zdaj zse sze vu nebeszah veszelijo i njo komaj csakajo.
Kral je vido, da z Orsolov nika ne opravi; lubezen sze je na ednok na grozne csemere obrnola, zapovedao -je ednomi vojaki, naj presztrli szrce Orsole. Vojak sztrli, ne zavadi szrca, sztrela sze je opicsila vu deszno ramo. Szv. Orsola od bolecsine doli poklekne, k Jezusi sze zdehae, med tem vojak escse ednok sztrli i zavadi szrce Orsoli.
Vsze szo device vkiiper bile. Edna falila: Kordula. Ona sze je zbojala szrarti i da szo tivarisice njene lovili, ona sze je na ladji v niksi kot poteg-nola i zsiva osztala.  Zsao je njoj gra-
talo i driigi den sze je ona tiidi naprej posztavila. Zsela je njoj szpunjena bila, ona je tiidi vmorjena. Szpomenek szv. Kordule sze eden szledi na 22. oktober obhaja.
Tak sze je edennajszet jezer de-vic, stere szo na zemlji vkiip bile, vu nebeszah iz nova zdruzsilo. Njihovo telo je na velkih prosztorab osztalo i kda szo huni dale odisli, prebivalci Kolonije iz zahvalnoszti, ar szo nje i njihov varas te device obranile, szo njihova triipla vkiip szpravili i z velkov pobozsnosztjov pokopali. Na poli od njihove krvi rudecsem, kde szo je ttidi pokopali, sze je zozidala velka cerkev zse vu szredi szedmoga sztoletja. Vu devetom sztoletji je zozidani kloster, steri je gori prijao niine, stere szo iz bojaznoszti vogrov szern pribezsale. Device szo pod podom i pod sztenami cerkvi pokopane. Poleg cerkvi sze vi-dijo i zdaj nezracsunane glave devic, na sterih sze vpamet vzemejo znamenji mantrnistva — v darcov — i vlaszi krvavi.
Szvete Orsole i njenih tivarisic szpo-menek sze szveti oktokra 21-ga.
Molimo.
Daj nam, proszimo, o Goszpod, nas Bog, zmaganje szvetih devic i mantrnic, szv. Orsole i njenih tivarisic z vednov pobozsnosztjov obhajati, da stere vredno hvaliti i szlavlati ne mo-rerao, je z velikov poniznosztjov csasz-timo. Po Jezusi Krisztusi, Goszpodi nasem. Amen.                             (kj.)
- 40 -
Lourdes.
Leta 1858. sze je blazsena devica Marija szkazala v Lourdesi (pravi: Lurd) na Francuskom ednoj dekli, po imeni Bernadette, stera je sziromaska bila, nego szpa-metna i pobozsna.
Szkazala sze je njoj vecs-krat blazsena devica Marija vu mladom i dobrotljivom obrazi, vu belom oblecsi, z belim plascsoin, z plavira pojaszom.
Z roke je njoj csiszlo viszilo. Bosze noge zlata rozsa je olepsala. Prvi deo szkazanja, to je 11. februara leta 1858. je deklicsko navcsila, kak sze more prekrizsiti, kak more csiszlo moliti.
Drugi den szkazanja deklicska, da bi szkazanje za vrajzse szkusavanje drzsala, z segnjeaov vodov je poškro-pila Devico Marijo : nego blazseoa De-vica sze je na njo krotko szmehala i escse bolje dobrotljiv obraz kazala.
Kda sze je njoj tretjikrat szkazala, je deklicsko k tisztoj vot.lini, kde sze njoj szkazala, na 15 dni povabila.
Vecskrat je k njoj gucsala, naj za grehsnike bogamoli, zemlo kusne i po-koro drzsi. Potem je njoj zapovedala, naj pove popora, da sze tara kapela zozida i da z szlovesznov prosnjov ta pridejo. Zapovedala je zvuntoga, da h vretine, stera escse vu zemli je zakrita bila, nego na ednok je vun vrela, naj pije i sze zs njov muje. Potem na ce-pleno Marijo, da bi deklicska szpitavala za njeno ime, je roke pred prszami vkiip szklenola, ocsi na nebo zdignola i pravila : Brez greha Poprijetje szam jasz.
Kda bi sze glasz onih dobrih del, stere szo verni vu votlini vzsivali, ra-zsirjavao, poveksavao sze je od dneva do dneva broj ludih, stere je pobozs-noszt k votlini vabila.
Na strto leto po szkazanji je pus-pek Tarbienszki, vu steroga ptlspekijo Lourdes szpadne, kda bi vsze osztro izpitao, je potrdo, da je ono szkazanje vise narave i je dopuszto pobozsnoszt do brezi greha poprijete Marije vu onoj votlini.
Jasz szam brezi greha poprijetje !
Ne dugo sze je zozidala kapela : i od tisztoga hipa szkoro neizracsunaui broj vernikov hodi na romanje iz frau-cuskoga, belgijszkoga, spanjolszkoga, taljanszkoga i iz drugih dezsel europe-jszkih, celo Araerike,   ime   pa   lurszke
__ 41 —
|.inatere bozsje je po celom szveti poz-inano. Voda one vretine na vsze kraje |raznesena betezsnikora zdravje deli.
Katolicsanszki szvet szpominavsi ! sze od lak velkih dobrih del, szvete itzidine   z   velkimi    sztroskarni   je   dao
prosirjami, na stere nezbrojena vno-zsina romarov z gorecsimi szvecsami i szkalami sze pascsijo i Mariji hvalo szpevajo.
Rimszki papi iz  pobozsnoszti   do lurszke matere bozsje szo   cerkev   ob-
goriposztaviti. Zasztave nezbrcrjene, kak    daruvali, tak Piusz IX. je dao odpiisztke
Pogled na Lourtles.
Nad votlinov, kde sze je Marija szkazala, sztoji velka cerkev, z belimi sztenarm. Kak sze na kepi vidi, pol okrozsno na feub napravlene mocsne ceszte pelajo fu to eerkev, pod sterimi feubami na szredi sztoji eerkev kralice szvetoga csiszla. Kda cslovek na teh feubanih cesztah hodi, zaisztino na feubanoj sztrehi hodi cerkvi szvetoga csiszla. Od toga meszta sze pot z nova malo zdigae i tak pride vu cerkev miloszti. Sztene szo iz marmora, na sterih je seto pa szto zlatih i szrebrnih szpomenkov zahvalnih. Od zgoraj zasztave iz celoga szveta. Na oltarab. nez-
brojenih szkoz szo szv.  mese.
ti szvedocsansztvo vzetih dobrih del, iSzem poszlane od varasov i dezsel cer-lcev Marijino jako olepsajo.
Tii, kakti vu szvojem sztolnom !meszti, sze Marija szkoz csaszti, vu dne z molitvami, z pobozsnim szpe-vanjoin, v   nocsi pa z onimi   szvetimi
i cerkev podigno na baziliko mcnso. Podobo Marijino po szvojem poszlanci je dao korontivati.
Leo XIII. je tudi obdariivao cer-kev lurszke raaterc bozsje. Dopiiszto je poszeben szvetek pod imenom Szka-zanje   brezi   greha   poprijete   blazsene
42 — device Marije, steri szvetek szo zdajsuji   jetji Device Marije   szvojemi   Szini   szi
rimszki papa, Piusz  X.   na   celi szvet razpresztrli. Obszluzsava sze febr. 11-ga.
Molimo.
Bozse, ki po   brezi   greha   popri*
vredno prebivaliscse poszkrbo, proszirao te ponizno, da ki one iszte Device szkazanje obhajamo, zdravje pameti i tela zadobimo. Po onom isztom Jezusi Krisztusi nasem Goszpodi.  Amen.
(kj.).
Votiina lurszka.
Pod cerkvov je ona csudna votlina, kde sze je D^vica vecskrafszkazala Bernadetti. Votlinaje tak nihana, kak je bila. Na meszti szkazanja sztoji podoba Device, pod njov lepi oltar, velki poszvecsnjeki za szto pa szto gorecsih szvecs, stere nocs i den gorijo i pocsarnijo pecsino szvete votline. Naprej szo gatri. Na sztenah pa cela vnozsina palie i opernic, stere szo oz-dravljeni betezsniki tam nihali. Tak i vu voblini je vretina lorszka, je zozidana okoli i pod edno zidino¦ kameno tecse. kde vu marnoratnih poszodah gori primejo vodo. To szo kopaliscsa. Szto pa szto betezsnikov prineszejo sze, da bi szp vu toj vodi ozdravili. Tii moli liidsztvo za ozdravlenje betezsnikov. Po nedelah i szvetkah popoldne szo jo [proeeszije z szvesztvom. Oltar-szko szvesztvo piispek nesze iz cerkvi vu votlinoM tam litanije moli," z proceszijov nesze szve-sztvo na prosztor pred cerkvov. Szto pa szto betezsnikov je n& poti, kde mimo ide proceszija vszakoga betezsnika poszebim i ptlspek blagoszlovi 7. szvesztvom, Vu kopaliscsi je nezbrojeni ozdravlenih, vu teh proceszijah   racsun   pa escse vecs sze ozdravi betezsnikov.
— 43 —
Krszt.
Kr
rszt je szvesztvo, je prvo szvesztvo, ar ob prvim pred drtigimi szve-sztvami ga gorivzemerao, zvuntoga je prvo, ar brezi njega ne ga zvelicsanja. Szam Kriszlus pravi : Csi sze stoj znovics ne porodi iz vode i Duha Szvetoga, ne more idti vu kraljesztvo bozse. (Janos 3.) Zato je pa potrebno, od krszta nistere recsi popiszati.
Krszti sze z pravov i naturalnov vodov.
Nisteri raiszlijo, da szamo z blagoszlovlenov vodovje szlobodno krsztiti, vu    szili   je   vszaka   voda dobra.
Voda sze na glavo vleje i ete recsi sze pravijo : Jasz te krsztim vu imeni Ocse i Szina i Duha Szvetoga.
Z vodov polejati po glavi i med tem popiszane recsi praviti je tak po-trebno, da csi stoj kaj zamiidi ali viin niha, krszt ne vala.
Krszti poleg reda i navade diihov-riik ; nego csi je szila i dete je vu ne-varscsini zsitka, stoj stecs szlobodno krszti, naj szamo zdrzsi ono, ka szmo za krszt potrebno popiszali.
Vu szili poleg navade - babice krsztijo. Tam szo one najbolje morejo znati, kak sze krszti.
Dete vu utrobi maternoj zapreto sze ne krszti. Nego kak glavo vun po-kazse, csi je nevarscsina szmrli, krszti sze na glavi i csi zsivo osztane, ne bode sze vecs krsztilo.
Ali csi dete driigo kotrigo viln pokazse, csi je szila, na tisztom sze krszti. Gsi zsivo osztane, de sze z nova krsztilo: Csi szi escse ne okrscseno, asz te krsztim vu Imeni Ocse i. t. d. Tak okrscseno,  nego mrtvo narodjeno
dete sze more na szvetom meszti za-kopati.
Zgodi sze, da sze csiidno delo na-rodi. Csi ne ma cslovecse forme, ne krszti sze, csi pa je dvojno, krszti sze etak: Csi szi cslovek, jasz te krsztim i. t. d.
Korabinsky pise (Geographisch-Historisches Lexikon von Ungarn), da vu Zalaegerszegi leta 1779. je ednoga mestra zsena edno tele na szvet pri-neszla. Plebanos je ne steo krsztiti. Mozs je to csudno ^ztvar bujo.
Gsi bi dvojno bilo, jeli je edna ali vecs person, ue krszti sze dokecs sze ne szpozna. Szpozna sze pa tak, jeli edno glavo ali vecs, edne prszi ali vecs raa. Naimre telko bode szrc i dils, telko bode liidih, potem vszi bodo sze po szebim krsztili. Nego csi bi nevarcsina sztnrti bila i bi ne bilo csasza vsza-koga poszebira krsztiti, vszem na glavo sze voda vleje i na ednok sze pravi: Jasz vasz krsztim i. t. d.
Gsi sze pa ne szpoznate dve glavi, ar ne ma dve glavi i dvojih prsz raz-locsnih, te sze eden poleg reda krszti, drugi pa etak : Csi szi escse ne okr-scseni, jasz te krsztim i. t. d.
Dete na krszt drzsi boter ali botra. Boter   sze na dolinszkom   kuma zove.
Na botrino sze szamo eden do-piiszti, ali boter ali botra. Pri nasem ludsztvi szta dva : boter i botra. Dva moska ali dve zsenszki sze ne piisztita za botrino, tak i ne ocsa ali raati deteta.
Posteno je, da je botrina ne kaksa deca i je z szvesztvom firrae potrdjena. Za botrino sze ne pusztijo neverni, krivoverci, szpacsnoga asivlenja, vu pameti zmesani.
Vszako dete doma okrscseno sze nesze va cerkev, da sze molitvi i cere-monije nad njim dovrsijo. Zdaj vam zse popisem, kak sze krszti dete po duhovniki vu cerkvi.
Boter  drzsi dete na desznoj   roki
- 44 —
pred cerkvov vu satori ali vu sekestiji, kak je navada.
Pnde duhovnik i pita: Ka ti je ime ?
Boier pove ime deteta. Na peldo : Jutka.
Duhovnik: Jutka kaj proszis od szvete. Matere Gerkvi ?
Boter : Vero.
D : Kaj ti da Vera ?
B : Vecsno zsivlenje.
D : Csi teda vu zsivlenje scses iti, zdrzsi zapovedi: Lubi Goszpoda Boga tvojega iz celoga szrca, iz cele duse, iz cele pameti, blizsojega tvojega pa, kak szamoga szebe.
D : Jutka odpoves vragi ?
B : Odpovem.
D : I vszem njegovim delam ?
B : Odpovem.
D : I vszem njegovira gizdosztjam ?
B : Odpovem.
D : Jutka Verjes v Bogi Ocsi vsza-mogocsem,   Sztvoriteli   nebe i   zemlje ?
B : Verjem.
D : Jutka Verjes v Jezusi Krisztusi, Sziui njegovom jedinom, Goszpodi na-sera, ki sze je na te szvet porodo i moko, szmrt pretrpo ?
B : Verjem.
D : Jutka Verjes v Szvetom Duhi, krscsanszko katolicsanszko Mater Cer-kev, szvecov obcsinsztvo, grehov od-puscsanje, tela gorisztanenje i zsitek vekiv.ecsni ?
B : Verjem.
Potem duhovnik vpihne trikrat na dete govorecsi: Idi od njega necsiszti duhi daj meszto.  Duhi Szvetomi.
Potem na cselo i prszi deteta krizs napravi govorecsi: Vzerai znamenje krizsa tak na cseli, kak na szrci, vzemi vero bozsih zapovid : i bodi taksi z tvojini zsivlenjom, da zse bodes bozsa cerkev.
Potem sze vu vuszta deteta raalo szoli dene z etimi recstni:
Jutka Vzemi  szol   modroszti: naj
ti bode na vmirenje na zsitek vekive-csen. Amen. Proszimo. Bog nasih ocsa-kov, Bog sztvoritel vsze pravice, te ponizno proszimo, da na to dete szmi-leno poglednes i te malo szoli kosta-jocse ne pilsztis vecs gladiti, nego tem bolje sze naj nasziti z nebeszkov hra-nov, naj bode vreloga dtiha, veszeloga vupanja, naj vszikdar tvojemi imeni szluzsi. Prineszi nje na ocsiscsevje no-voga porodjenja, naj z tvojimi ¦vernimi vekivecsni najem tvojega obecsanja za-dobi. Po Krisztusi nasem Goszpodi Amen.
Zdaj znova pride zganjanje vraga : Zganjam te, necsiszti duh, vu imeni Ocse i Szina i Duha Szvetoga, da vun odides i odides od toga deteta. Naj ti on zapove, prokleti, szkvarjeni, ki je z nogami po mnrji hodo i Petri zalijavajocsemi deszno ponfido. (Ednok szo vucseniki na morji bili, Krisztus je za njimi priso, na vodi hodo, Peter je pred njega so na-vodi). Potem, prok-leti vrag, szpoznaj tvoj szod i daj pos^ tenje zsivomi i pravomi Bogi, daj pos- • tenje Jezusi Krisztusi njegovomi Szini! i Duhi Szvetomi i odidi od toga deteta, ar je nje Bog i nas Goszpon Jezus Krisztus na szvojo miloscso i blagosz-lov i na krszl pozvao.                           ^
Potera na cselo krizs vrzse duhov-nik med etirai recsmi:
I to znamenje szvetoga krizsa, stero mi na cselo njegovo denemo, ti prokleti vrag, nikdar ne podsztopi oszkruniti.
Potem roko polozsi duhovnik na glavo deteta i pravi:
Vekivecsno i najpravicsneso mi-losztljivoszt tvojo proszim, szveti Gosz-podine, vszamogocsi Ocsa, vekivecsni Bog, ki das szvetloszt i pravico, za eto dete, da nje poszvetis z tvojov szvet-losztjov, ocsiszti je i poszveti; daj njemi pravo znanoszt, da vredno posztanovsi miloscse Krszta obdrzsi mocsno vupan-je, pravi tanacs, szveto vcsenje.
— 45 -
P*       Potem cste sze  evangelium  szve-'  toga Mataja vu 19. deli:
Vu onom vremeni szo prinesena bila niala deca k Jezusi, da bi na nje polozso roko i molo. Vucseniki nje-govi pa szo je karali.
Jezus je pa njim pravo : Piisztite male i ne kratite njim, da bi k meni sli, ar njihovo je kraljesztvo nebeszko. I da bi na nje roko polozso, je dale so.
Potem boter moli Ocsanas, Zdravo ^JklaiTJo i Jasz verjera. |jk      Zdaj   pride    tretjekrat    zganjanje vraga :
Zganjam te, vesz necsiszti duh, vu imeni vszamogocsega Ocsa Boga i vu imeni Jezusa Krisztusa njegovoga Szina, nasega Goszpoda i Szodca i vu jakoszti Duha Szvetoga, da odides od toga sztvorenja bozsjega, stero szi je nas Goszpod za szvojo cerkev odebrao, da bode cerkev zsivoga Boga i Duh Szveti naj vu njoj prebiva, po onom isztotn Krisztusi, nasem Goszpodi, ki pride szodit zsive i mrtve i szvet po ognji.
Zdaj pride naszlediivanje onoga kak je Krisztus gluho — nemoga zvra-cso. Duhovnik naimre z blatom, z prahom sze dotekne viih i pravi;
Effeta, to je, odpri sze.
Potem sze dotekne nosza i pravi:
Na dober zdfih. Ti pa odbezsi vrag* priblizsava sze szod bozsi.
Z tem sze znameniije, da csiitenje deteta sze odpre na bozso recs, da szamo vu torn veszelje de melo.
Potem sze na dete stola dene i sze vodi vu cerkev k krsztnomi sztu-denci z etirai recsmi:
Sztopi vu cerkev bozso, da bos del melo z Krisztusora na vekivecsno zsivlenje. Amen.
Pri krsztnom sztudenci   sze  pifa :
D : Je-Ii dete okrscseno ?
B: Ne.
D : Kaj ti je ime ?
B : Jutka.
Potem sze ponovi, da dete od-pove vragi.
Potem duhovnik namazse z olijom dete na prszah i na hrbti. Ja te na-mazsem z olijom zvelicsanja vu Jezusi Krisztusi, da bos zsitek vecsni meo.
Potem sze znova ponovi vera.
Zdaj pita duhovnik :
Jutka Scses sze dati okrsztiti ?
Boter; Scsem.
I teda sze dete trikrat polije po glavi z vodov i sze pravi: Jutka Jasz to krsztim vu imeni ocse i Szina i Duha Szvetoga.
Vszi robci sze vkraj vzemejo, da ne bodo mokri. Boter glavo deteta na sztran drzsi pod krsztno vodo i malo doli da voda ne bode vu ocsi ali vuszta deteta tekla,
Potem namazse temen deteta z krizsmov govorecsi:
Vszaraogocsi Bozse, Ocsa Jezusa Krisztusa, nasega Goszpodna, ki je tebe znova porodo iz vode i Duha szvetoga, ki je tebi dao odpuscsanje vszeh gre-tov, naj te on namazse z krizsmov zvelicsanja vu onom isztom Krisztusi Jezusi nasem Goszpodi na zsitek veki-vecsni. Amen.
Mazanje je sztarinszko delo. Vu sztarom testamentomi duhovniki i krali szo sze namazali, szam Knsztus, kak visesnji pop i kral* sze Namazani — Krisztus — zovej duhovniki i krali zdaj itak sze namazsejo, to vsze kazse, da okrscseno dete po krszti je velko cseszt dobilo : je med krscsenike szto-pilo.
Potera sze na dete dene bela szra-kica   (robacsa).
Vzemi beli oblecs, steroga brezi greha prineszi pred szodnijo nasega Goszpodna Jezusa Krisztusa, da bos zsitek vekivecsni meo.
Szrecsen cslovek, ki szvojo ne-duzsnoszt nikdar ne zgiibi, ki on beli oblecs z szrartnim grehorn ne zamazse.
Potem sze gorecsa szvecsa. da vu roke botra meszto deteta.
- 46 -
Vzemi gorecsi poszvet i csuvaj tvoj krszt: obdrzsi bozse zapovedi, da kda Goszpod pride na szvadbo, pred njega bos bezso z vszemi szvecami vu ne-beszkoj palacsi i da bos meo zsitek vekivecsni i da bos zsivo na vsze veke.
Gorecsi poszvet znameniije dobre dela. Vu dobrih delah nasz more Krisz-tus naiti, kda nasz na szod pozove. Vu molitvi je od szvatbe gucs. Krisztus je ednok pravo szvojim vucsenikom: Naj bodejo vase ledevja opasena i po-szveti gorecsi vu vasih rokah i bodite szpodobni liidem csakajocsim szvojega goszpoda, kda sze povrne od gosztu-vanja. Kak szveti Gregor pise, poszvet gorecsi kazse dobre dela. Povrne sze goszpod i pride, kda sze na szod pascsi. Krisztus je driigocs pripovedavao od deszet devic, stere szo v nocsi poszve-tami csakale na zarocsaika, da bi ga domo szprevajale.
Dugo sze je miidio, device szo zaszpale. Na ednok je priseo glasz, da sze zarocsnik priblizsava. Device szo hitro naprej poiszkale szvoje lampice, nego pet njih je teda v pamet vzelo, da ne majo olija. Proszile szo ove, nego te szo rekle : Mi vam ne moremo dati, ar teda mi ne mo mele. Idite i szi kilpite. Sle szo. Med tera je priseo za-rocsnik i je so vu hiso, koma szo keszne device ne notripuscsane.
Zato nasz pa opomina Mati Cer-kev, da na poszvet paziti moremo, da kda Krisztus pride, pred njega mo sze pascsili z poszvetom, to je, z dobrirai delami.
Potem odpiiszti duhovnik dete: Jutka idi vu miri i Goszpodne naj bode z tebom. Amen.
Zdaj escse popisem navuk Matere Cerkvi, steroga po krszti dava botrini.
Predragi krscsanszki verni! Hvalo dajmo Bogi, da je to raalo duso od poprijetja.
Greha odszlobodo, za szvoje dete szprejmo, za orocsnika nebesz ino pre-
bivaliscse Duha Szvetoga posztavo i v szveto Mater Cerkev, v szkrivno telo Jezusa gori vzeo.
Proszimo predragoga Zvelicsara, naj varuje v njej pri krszti zadobleno neduzsnoszt, naj njoj da zraszt v sztra-roszti, modroszti i miloszti pri Bogi i ludeh. Proszimo Jubleno Mater, nevte-peno poprijeto blazseno Devico Marijo, naj njo v obrambo vzeme: naj bode tvjoj vracsitelca v bolezni, tolazsnica v tuzsnoszti, zvezda, pribezsaliscse v zsitki i szmrti. Proszimo angela varivacsa toga deteta, naj je brani od dusevne i te-lovne nevole i kda sze njemi vuszta na molitev odprejo, njegovo zdihavanje naj pred Boga nesze. Proszirao Szvet-nika (Szvetnico), koga (stere) ime szrao njemi dali, naj proszi za nje pred Je-zusom ~ Krisztusom, da bodeta ednok navkup zvisavala trikrat szvetoga krala szvetnikov.
Vi pa predragi verni krscseniki, szte dnesz njegovi dusevni sztarisje po-sztanoli; mejte szkrb teda na nje, kak na vase dusevno dete. Kda sze njemi pamet odpre, opomnite je na obljubo, stero szte dnesz v njegovotn imeni vcsinili. Gsi bi njemi telovni roditelje szporarli, ali bi njegovo duso zanema-rili, vi ga na szveto vero vcsite, naj poleg nje zsive i sz Jezusovov milosz-tjov pride na zsitek vekivecsni. Amen.
Botrina vu diiseven rod sztopi z krscsenim detetom, zs njegovim ocsom i materjov. Potem vu tom rodi sze ne more zakon szklenoti brezi dopuscsenja, szklenjeni brezi dopuscsenja je pa ne valani.
Ne je dobro deco k szebi na posz-tel vzeti za volo nevarnoszti oblezsenja.
Sztarisje sze opominajo,   da   dece szvoje zsidovszkira nevernim ali krivo-vern.m zsenszkam   ne dajo,   da   bi je cecalo ali da bi je one gori hranile. *
Zdaj vam escse nika popisem od krsztnih imenov.
- 47 -
Krscsanszko mislenje natn pravi, da ime kaksega krscsanszkoga szveca, ne pa kakso poganszko ali szmehsno damo deci.
Ka de deteti irae, to pravico szta-risje majo odlocsiti. I niscse njih ne more prisziljavati, da bi szi drugo ime zvolili.
Zgodilo sze je, da szo sze deci druga iraena davala pri krszti, nego to je zato bilo, ar szo vszi na peldo Janose i Jozsefe steli meti.
Jasz znovics pravim, da jus, pra-vica deteti ime dati roditelora szlisi, nego z szvojov pravicov z pametjov morejo zsiveti.
Naj sze pogledne kaiendar, vszaki tjeden szpadne godovno kaksega poz-nanoga szveca. Zeberle szi tiszte okoli dneva rojsztnoga.
Csi bi szi razlocsne imena odeb-rali, bi ne bilo v ednoj veszi po pet po seszt ednoga imena. Kelko zraesa-rije je poleg toga ?
Ludsztvo je csiidno. Bilo je na doliuszkom doszta Markov, zdaj zse vecs toga imena ne davajo. Pa bi lehko dali onim, ki sze okoli Marko-voga narodijo.
Ja, da pa do sze norca delali, csi takso ime dam, moie cslovek dasz-takrat csuti.
Naj sze dela norca ! Ne bodle dugo trpelo, csloveka vuho sze vsze navadi.
Pitali te me zdaj zse, kakse imena vam preporacsam. To ne vcsinim ; ki tanacse dava, dosztakrat bozsno zob-hodi, ar ga ne razmijo : mate kalen-dar, poglednite dnevnik.
Edno vcsinim, dam vam nistere imena, stere szo vasi ocsaki noszili. Popiszao szara je iz sztare knige okrscsenih i zdanih Torniske fare iz let 1683—1720. Vu tornisko faro je : teda csrenszovszka i beltinszka tudi szlisila.
Krsztna imena szo bila: Pavel, Miklos, Ambrozius, Ivan, Ferenc, Janos, Stevan,    Lukacs,    Mauricius,   Lovrenc,
Tornas, Marko, Gregor, Jurij, Simon, Peler, Adam, Matjas, Balas, Martin, Mihal, Szebasztjan, Gabriel, Balent, Andras, Filip, Gaspar, Jakob, Sztaniszlav, Vince.
Za zsenszki szpol szo bila krsztna imena : Jelena, Agata, Dorothea, UrsuJa, Magdalena. Katarena, Elizabeta, Ana, Susana, Martha, Juditb, Bara, Marga-reta, Gerfrud, Eva, Agnes, Rebeka. Knige szo szpelavati iz veksega skol-nicke po latinszkora (deacskom), ste-roga jezika szo celo vucseni ne bili, zato je njira pamet pero i piszanje dosztakrat na horvalszko i szlovenszko obrnola.
Deacsko irae Helena ednok sze pise Elena, drugosc Ilonka, tretjopot pa lluna.
Nicolaus vecskrat sze obrne na Mildosa.
Leta . 1683. jun. 27 je boter bio Juricza Haiduk. Jul. 25-ga pa naprej pride Sebian Tkalec, szeptembra 25-ga je okrscseni Marko szin Vogrin Jurka (filium Marcutn Vogrin Jurka), szep-tembra 26-ga je pa Krscseni Mihal szin Stefanec Matiassa, oktober 10-ga je boter Vogrinec Jurko, toga dneva je Krscseni Martin szin Koszil Istoku, ok-tober 27-ga sze cste: Ex Bratonc baptizavi filiutn Thomara Krisan Tho-massa; nov. 6-ga je bio boter Kraniec Balent.
Leta 1683. nov. 18-ga szpelavanje Knig Szlavic skolnik zacsne.
Bapt. est Niculaus filius Marczj Trainjak, matris helenae Pat. Sabas-tiantis Kucsis cum uxore sua Ghata-rena.
Nov. 21-ga je botra uscor Marci Szaboli Jalsebet (t. j. zsena Szaboli Marka Jalsebet, Elizabeta).
Dec. 7-ga botra BCernekojca Jal-sebet". Elizabet sze i Ersebeta pise.
Leta 1684. febr. 27. Krscseni je Marko, ocsa Csarniolj Lukacs iz Adri-anecz.
Judith sze pravi i Jutka. Leta 1684.
- 48 -
7. marcj ex Renkoc bapt. est Jutka filia legiti ma Andreae Csizmazija matris Jutka.
Leto 1686. sze pa od recsi do recsi zacsne: Cz Chrenszovec pokoi-noga Czvetka Balasa szin Mihal jeralie cz chrenszovecz pokoinoga Hancza Step-hana oztavlenu vdovo itnenutn jelenu. Testes Georgius Szenica et Joannes Sisek.
Toga leta zse po deacskom sze cste, da iz Deklezsovja Zelko Jurka szin Fereac je hisni zakon szkleno iz Hisakovec z ednov dovicov, po imeni JSfesa. To je Agnes.
Terboch Janos pa iz Hisakovec je vzeo Osvalt Stevana hcser, po imeni Gera, To more Gertrud biti.
- Bolko Marko pa iz Gomilicz je hisni zakon szkleno z dovicov osztav-lenov Mlinar Martina iz Nedelice, po imeni Marina.
K tomi szpodobno je ime Marinka vu leti 1679. Naprej pride i Marianna (Gop. 1703.)
Susana sze i za Snso pise (1683. febr. 21.)
Leta 1686. naprej pride Satrapa Vince,  raati Panna.                                i
Vecskrat naprej pride Dora. To je Dorothea. Tak i Kata (Gatta).
Jalsabete, Dore, Gere, Jutke, Nese, Marine, Marinke szo minole, teh lepih imen szo sze liidje szpozabili, Suske, Gete zse tudi doli szpravlajo. Manke zse Mice gracsujejo. Kde szo pa Polone i Cilike?
Kda szam imena vasih preddede-kov pregleduvao, ne szam naiseo imena Jozsefa i Marije, stera imena — jelte — szo zdaj celo poznana.
Tak je tak. Vszaki vek, escse szkoro vszakih deszet let szvoje navade i mode raa.
Dobro je vecskrat odpovedanje vragi i vero vu Bogi — z ednov recs-jov krsztne obljube ponoviti. Precstite vecskrat one recsi, stere szo recsene nad vami pri krszti — ne de brezi du-sevnoga haszka.
(kj.)
PreszeljaTanje liis.
V Ameriki sze dosztakrat zgodi, da hise    hise iz ednoga brega na drugi   breg preszel-preszelijo, iz ednoga meszta na drfigo szpravijo.    javali prek vode. Ne davno sze je i to zgodilo, Nego escse v Ameriki je redko, da bi  . kak nas kep kazse.
— 49 -
Vu Kaliforniji sze je zgodilo preszelja-vanje.
Znamo, da morje poleg brega ednok je vekse, drugocs mense. Kda je voda raonsa bila, szo hiso   na   feomp  szpravili,   kda je  voda za
kratek csasz nazaj prisla, z ladjov na ogen szo komp po vodi viekli na drugi kraj. Pot je bila dva kilometra duga. Moremo szi miszliti, da sze takse delo vu mirnora  vremeni   poszrecsi.
Nasa kotesevnoszt
tich. Imre v. Budapesti. Prisle   od   1876.   do konca 1879. leta.
2.   »Murszka Szobota in njena   okolica," politicsni Jiszt na pol v   vogerszkem,   na   po! v .szlovenszkom jeziki. Rednik  Takacs R. Ist-van vucsitel. Tiszk Griinbaurn Marka v Mura-szombati. Leta 1987.  Vel. 4.
3.   ,,Nevtepeno Poprijeta Devica   Marija Zmozsna Gos«pa Vogrszka,"   Pobozsen mesze-csen liszt. Redi ga Klekl Jozsef plebanos   pri szv. Szebestjani od 1905. leta napre. Oerkvena
TVTepotrebno   ,je   obsirno    stamparija v Szombathelyi.
1             II. Bogoszlovje.
a) Molitvene in pessmenehnige.
razlagati, kak dobro je za vszakinarod, csi raa dobro szesztavleno knizsev-noszt. To je kakti szta tiszticsna mera narodnoga diisevnoga napredka. Vszaki
izobrazseni     in    preszvet-              ^-    ,,Molitvena    knjizsiea    za    vszakoga
leni    narod    raa     ho»ato     krisztjana,"  poszebno za Szlovence  na Voger-
knizsevnoszt:   narodi  brez     szkera;      kn.jiga    molitvena,    v    steroj    sze
diisevue    omike    in    lepe     nahajajo razlicsne ponizne   molitvi,   z   dvojim
olike   pa   ne   poznajo   ne     pridavekom na   haszek   szlovenszkoga   naroda
piszma, ne knign.  —' Szlo-     na szvetloszt dana po V. P.   Goszpoudi   Kuz-
venszki narod poprek   ma' bogato,   raz.sirjeno     mics Miklosi, szvetoga Benedeka Fare Dtthov-
knizsevnoszt.  Mi, vogrszki  szlovenci,   szrao le     nika_ino kroghne Szloveriszke   Vice-osporossa,
raali tao veiikoga szlovenszkoga plemena. Nasa     Okoli 1780. 1. 320 szir.
knizsevnoszt je   lepa.   Ali   denok   sze   mamo              2-  "Kniga   molitvena   za   bolnike."   Od
zrok fzramotiti ar prve, gda je sese  ne teliko     ravno isztoga piszatela. Okoli 1800. 1.
sol,   ne   teliko tiszkarn bilo, denok vecs  knig              3-   Kn'8'a   peszmena   i   molitvena."   Od
bilo,   kak de nesnji den.                                       ra™° 'sztoga. Okoli 1800. 1.
4.  9Mrtvecsnepeszmi," stere szo   sztarih
Gledajrao zato nato  naso   knizsevnoszt i       ism vku    pobrane( pobougsane  ino na   ha-
sze prepncsamodajetak. Poglejmo to diisevno     szek  sz|orenszkoga   naroda   zdaj   oprvics   na
blago nasega naroda od najsztaresega do naj-     szvetioszt dane   p0   stevan   Szijartoi   piiczon-
nosega esasza.                                                        szkom    skolnikl.   Stampane   v   Szoboteli    pri
Sziesz Antoni vu Leti 1796. 8°. 175 sztr.
~    ¦                                 '                               5. nKri'sna Pout"   na   XIV.   Stacie   ali
I. Csaszopiszi.              -¦¦*             Posztojaliscsa   razdeljeaa.    Na    szvetlo    dana
1843. 'leta.
1.   nPrijatel."    Znanoszt   rasirjuvajocse              6. ,,Krszcsanszke nove peszmene knige"
meszeczne novine. Redo i vodavao   je Augus-     szpravlene evangyelicsaaszkim gmainam. Izdao
- 50 -
je Mihal Barla Kovago.-Orske fare Diihovni Paszter. V Soproni, Stampane sz — Kultsar Kataline piszkmi v' — 1823 leti. 8° 503 sztr.
7.    BSzreš  Jezus   molitvena  i peszmena kniga." Za pobozsne krscsenike. Stampana pri Welisch  Beli v   Monostri.   I. natisz.   (1896.) 16° 466 sztr.   — Predgovor    podpiszao   Ste-vanecz Antal skolnik.
8.   ,,Knige ZsoJtarszke". Szlovencsene po Torplan  Sandori   puczonszkom   tarari. V K6-
*    szegi. 1848.
9.   .,Kniga molitvena". Bogabojecsim dtt-sam dana. Sztaroszlovenszka. Priredo je Borov-njak Jozsef plebanos na Cankori. Najde sze v
—  'Badgoni pri Weitzinger L, knigari.   Duga -.   vulica   Nr.   18—19.    Leta   1846.    Mala   8°. '     450 sztr.
10.    ,,D(ihovna Hrana", ali knizsica puna lepih   navukov,   molitvic i   peszmic  za  kath. kerscsenike. Najde sze v Badgoni pri Weitzin-ger I., knigari duga valica, hizsna Nr. 18.
Priredo iszti. Tiszkal ,,Leykam" v Gradcu. 252 sztr.
11.   ,,Jezus moje   pozselenje",   ali r. kr. r     katholiesanszka   molitvena   kniga.   Popravleni
natisz. Presztavo J. Borovnyak caukosiki   ple-
banos.   Najde sze v   Eadgoui   pri   AVeitzinger
'   itd. Natisz ,Leykarn" v Gradicu. 8°. 428 sztr.
—   Parkrat vodana med  1860-90 1.
12.   BSzveti Angel   Osuvar",   ali Vodnik v nebesza. Driigi natisz. V-Eadgoni, pri I. A. Weitziugeri, duga vulica Nr. 18—19.~Obszega molitve, litanije i peszmi. Priredo zgornji 12°. 108. sztr.
13.   .,Krscsanszko   katholicsanszke  Cerk-vene  peszmi   sz potrebnimi   molitvami i vno-gimi vogrszkimi peszmami". Za skolnike,   ka-tholicsanszko   mladezen,   ino za   vszakoga po-bozsnoga krscseuika. Voclane od drustva szve-toga Stevana. Prvi natisz. Bpest MDCC0X0III. Szpiszane po   Pusztai    Jozsefi,    martjanszkom skolniki. 8°. 685 sztr.        '            at.--
tr
• ¦¦'¦" -•      b) Naboesne in podvucsne Jcnige.
1.   »Gyorszki katekizmus". z vogrszkoga. Izdao Temlin Ferenc iz   Krajne   pri Eadgoni. V Halli J715.
2.   nEed   zvelicsansztva"    poleg   ednoga znameniivanja toga  najpoglaviteisega  recsenja jedro szvetoga   piszma,   vu slerom   sze voere naiveksi   artikulusi   graentani   jeszo,   ravuo   i tak nistere kratke molitve i peszmi.   Prelozso na szlovenszko Szever Mihal z Vanecsa. Stam-pano v Galli Saionszkoj vleti 1747. 12° 96. sztr.
3.   ,Voere   krsztsanszke   kratki   navuki" csiszte rejcsi bozse voe zebrani na njem vszejm rernim vu vszaksom szkiisavanji na podpiranje, vu nevouli na pomaganje, va szmrti na troust
ino potom toga na vekiveesno, pouleg nisterj szem szpodobni molifev ino peiszen nazaj gori poczimprani. Priredo Saever Mihal z V'aneesa
V  Halli 1754. 12°. 275. sztr.
4.   ,,Nouvi Zakon ali Testamentom Gosz-podna nasega Jezusa Krisztnsa"   zdaj   oprvies z Greskoga na sztari szloverszki jezik obrnjenai po Stevan   Kuzmicsi   Surdanszkom   farari. V Halli   Saionszkoj   1771. 8°.  854. sztr. — §. natisz. Vu Tozsoni 1817. — ,,Nouy1 zakon...«
V  Koszegi.   Stampane z   sztroskom   i piszkmi Beichard Karola i Szinov 1848. 8°. 466 sztr.
5.   »Kfatka summa velikoga katekizmusa" z fizpitivanjem i odgovarjanjem   na  navuk vu caszarszki i kraleszki drzsanjaj.   Priredo   Kiiz-mics Mikloj szvetoga Benedeka Fare Dtihovnik ino   krogline   Szlovenszke   Vice-osporos,    Sze, najde v Eadgoni, pri "VVeitzinger Alojsi. (Leto?L 8°.  112 sztr.
6.    ,,Sztaroga   i    novoga    t-stamentoma szvete historie kratka summa" na sztari   szlo-venszki   jezik   obrnjpna   po  V. P.   Goszpoudi Kiizmics Miklosi, szvetoga Benedeka Pare Dii-hovniki  ino  okrogline  szlovenszke Vice-ospo-rossa. Zdopiiscsenjom   Kraleszke Viszoke soule Stamparie.   b.   C.   ok.   1780.   8°. 135  sztran. (vecskrat  vodana).   —   Sze   najde v Eadgoni, pri Weitzinger Alojsi (ok. 1. 1830).  133 sztr. — Natisz v Sztarom Gradi. Najde sze v L'ti-davi pri Balogh Andrasi. 1858. 140 sztr.
7.    nSzveti   Evangeliumi    pouleg    rcda Eimszkoga  na  vsze   Nedele i Szvetesnje dni" z obcsinszkoga szvetoga Piszma na szlovenszki jezik  obrnjeni  po V. P.   Goszpoudi  Kuzmies Miklosi, plebanosi i Vice-Esperessi.   Z dopiis-csenjom Poglavarsztva.  1780. 8°. 160 sztr. — Na novo  natisnjena  na  sztroske grof Herzan Ferencza   z   Hanasa  v Szomboteli   po   Siess
.Aatoni 1804 1.
8.   ,,SzvetiEvaugeliumi za nedele i szvetke celoga leta" z navadnimi molitvami pri bozsoj szltizsbi,   pred   i  po   pol  dnevi   —   pridavek glavnih isztin ^erscsanszkoga navuka, z dovol-jenjom cirkveuoga poglavarsztva. Izdao Borov-, nyak Jozsef  plebaaos  na  Oankovi.   Najde.s Ti Eadgoni  pri   Weitzinger   I. A. knigari,   dugs vulica, hizsna Nr.  1.8.
9.   ,,Navuk od szf. Potrdjenja Szvesztva' steroga   je   Zsemlics   Stevan  v Belatinci   kat kaplan glaszo. 1868. Tiszk ,,Leykam" v Graci.
10.   ,Bratovcsina najsz?etej;ega Szrca Jfr zusovoga". Kratek isztinszki Navuk odPobozs" noszti   najszvetejsega  Szrca Jezusovoga.   Zdo>' voljenjom visesnje cerkvene oblaszti. Eadgom tiszk pri Franez SemJitsch. 1895. 32 sztr.
11.   ,Ma!a biblia z-kejpami" ali   zgod zvelicsanja za malo decsico. Za II. razred nof raalszke  sole  piszana   po Gerelj Jozsefi sztol' noga glavnoga   varosa   verevucsitcli.   Na szlflj
— 51 —
venszko obrno Kollar Peter torjanbzki kaplan. Z dopiiscsejnjom visesnjo czerkvene oblasztih z-l:'sza pritisznjenimi kejpmi od prof. G. Morelli. Szombathely, 1898.  8°.
12. ,,Mala biblia itd." za III — V. razred normalszke soule. Szombathely, 1898. 8°. 208 sztr.
III. Vzgoje in jezikoszlovje
1.   ,,AB0 za Szlovence na Vogerszkem". Szpiszao   Kiizmics   Miklos,   diihovnik fare szv. Benedikta. Okoli 1. 1780.
2.   ,,Szlovenszki   silabikar" z steroga  sze deca  steti   more   navcsiti,   z   nikimi    rejcsmi navkiipe pod prespan stampanja dani. V Sop-roni pri stampari Siess Jozsef Janosi 1. 1780. 8". 13 sztr.
3.   ., Abecednik za katboliesanske vesnicke sole" po   velejnji   s.   Stevana  driisbe  po redi Barauy Ignaca  slobodao  spravleni od Murko-vic Janosa Bellatinskoga ucitela. V Budapesti, stampaai    vu    ,,Athaeneum"     —     stamparii 1878. 8°. 57 sztr.
4.   BKratki Navuk Vogrszkoga Jezika" za zacsetnika, vodani od Goszpona  Szalay Imrea. Na Vandalszka Wiiszta  prenesseni  po Kossics Jozsefi Gornjo-Szinicskom Plebanosi. Sztroskom Plemenite   Seleznoga  varmegyeva  obcsine vo-stampani v Gradczi 1833.   Papir  ino   Natisz-kanje od Leykam Andrasa. 8°. 187 sztr.
5.   ^Navuk vogrszkoga Jezika". Za zacset-nike.   Piszao   je   Augustieh   Imre.   Budapest, 1876. 8°. 78 sztr.    ,-       ¦
IV. Razlicsne vszebine knige.
1. ,,Zobriszani Szloven i Szlovenka raed Miirov   i   Rabov".   Szpiszao    Kossics   Jozsef,
Gornjo-Szinicski plebanos. Najde sz v Kor-mendini pri Udvary Ferenci knigovpzan. L, 1845. 143 sztr.
2. ,,KaIendar Najszvetejsega Szrca Jezu-sovoga'. Redi ga Klekl Jozsef kaplan. Zdo-voljenjom Szombotelszke visesnje cei-kvene oblaszti. Na szvetlo dan od szombotelszke cerk-vene stamparije. Od 1904. 1. napre.
8. ,,Dober Pajdas Kalendarium". Szenfc-gotthard. Stampani v "VVelisch Bela stampar-uice. Izide od 1899. 1. napre.
4. ,,Nase sztarisinsztvo". Stampana ravno tam. (Piszatel ? Letaica ?)
V. Zgodovina.
1. ,,Zgodbe vo^rszkoga kralesztra". Szpi-szao Kossics Jozsel Gornjo Szinicski  plebanos.
1848.
Pregledali szmo szi tak naso knizsev-noszt. Vidili szmo, keliko lepih, podvucsuih knig sze je szpiszalo v nasem jeziki, v onom csaszi, gda je scse liisztvo tak rado prebiralo knige. Dendenesnji — zsalosztno moremo vad-liivati — liisztvo ne mara vecs za dobre knige ; szvedocsansztvo tomi je, ka edini meszecsni csaszopisz (Marijin liszt) tak szlabo podpira. — Dneszden szamo on kaj vala, sto kaj zaa. Sto pa scse kaj znati, more doszta csteti. Knige szo pa ravno ono szredsztvo, ka cslo-veka najlezsi in najprvo pripela do prave izo-brazsenoszti, do prave diisevne omike Liibimo zato dobre knige ar one naso diiso razvesze-lijo, pamet preszvetijo ino telo od greha od-vracsajo.
'       '            Mirko.
Velki zvoii.
Moszkva je szveti   varas   ruszov.   Prebi-              Vu Kremli szo jo naj lepse cerkvi. Tam
valcov vecs ma od ednoga railijona.                     je cerkev   vnebo vzetja   Marije.   Tu je mesna
Najlepsi   del   varasa je Krpml,   steri je     oprava, stero na pol lnilijon koron eenijo. Vu
okol vzeti z sztenov 12 metrov   viszokov.   Na     Kremli je cerkev   szvetoga Mihalaj  poleg nje
sztenab ,]p 18 tiirmov i 5 vrat.
Ivan vel;kiji, eden 80 raetrov   viszoki tiirem i
4*
— 52
ftden zvon, steri dvejezero meter centov vaga. Najvpksi zvori na szvefci.
Nas kep te zvon kazse.  Zs njim zvoniti ne more, kak na kepi vidimo, ar je ocsrbinjeni.
Xe viszi. Nikdar szo ne zs n.jim zvonili. Krta szo ga najobprvim steli gori potpgnoti, sze jf ocsrbino. I tak je osztano.
Poszvet Marijin.
Od Segneri, iraenitnoga predgara szhaja szle-decsa pripoveszt.
Trije hudi rnladenci szo sze vu krnicsnoj nocsi na pot szpravili, da nakan-jeno delo, izkradjenje ed-noga bogatoga csloveka, zvrsijo.
Njihov tovajszki   lam-pasje malo szvetloszt. davo, nego njim je zadoszta bilo. Z najveksim viipanjom szo naprej drli. Nego kak szo sze vu edno
drugo ulico obrnoli, veter je podpihno i lampas je vgaszno.
Eden je grozovitno zacsno pszuvati, preklinjao bieden celi versus, csi bi ga pajdaske ne toliii, naj ne larraa, naj ne muvi.
Krscsake szo szi celo na lice po-tegnoli, kapute vkiip zakapcsili, fak szo dalje slatali eden za ovim.
Nikda-nikda je zrogatalo, da sze je steri potekno.
-   Grdi veter ! Da bi nara lampas li ne vgaszno ! sepeto je eden.
— 53 —
—  Glej, glej, tam pa nika szveti, zacsudi sze driigi.
—  Gvusno sto z lampasom hodi. Vej nam   on poszodi   ogen,   gucsi   te tretji.
—   Csi mo ga lepo proszili, muvo je te prvi.
—   Ta szvetloszt sze ne giblje, — zacsno je te   drugi. To je  jedini szve-tilnik na vulici,   steroga   je   veter   ne vgaszno.
Szvetloszt je zaisztino szhajala iz edne szvetilnice, iz edne szvetilnice, stero szo vuzsgali pobozsni ludje oa cseszt blazsene Device Marie pred nje-nov podobov.
—   Kak je dobro,   da ludje   escse ilak szo tak verni,   da szvetiluik vuzs-gcjo pred podobami, — pravo je edan iz hiidobnih liidih.   — I nri mo   szvet-Joszt meli.
—   Escse je boljse, da Maria pazi na te lampas i  ne ptiszti  vu tom velri vgasznoti, — pravo je te diiigi.
—    Gsi   bi   kaksi   barat   bio,   bi predgo, da sze je csiido zgodilo : Maria je z szvojini plascsom zakrila   larnpas, da ue vgaszne,   steo je   kaj   csednoga praviti te tretji.
—  Pa bi ti escse predgo ?
—  Da, tak bi gucso i lago, da bi sze vszi csiidivali.
—  Nego to bi vendar   ne   pravo, da je zato lampas obcsuvala, da bi mi pri njem nas   lampas   vuzsgali   i   tak bolje   gotovo   sze   pripravljali    nasega
,   bogatasa pokradnoti.
I          — Ah tiho   bodi,    nihaj    predgo.
Boljse bo, csi sze das latnpas,   da   ga
vuzsgem.
Vzeo je lampas, prek sze   je   po-
liku 11 a driigi kraj  ulice,   da pri   posz-
vetniki pred podobov   Marie   gorecsem
ga  vuzsge.
Nego na ednok sze nazaj obrne i
grozovitno preklinja.
—  Zakaj szi   ne  vuzsgo   lampas, szprimlejo ga  tivarisi.
—  Te grozoviten   veter!   Jeli   je
oe te vgaszno lampas, gda   szam moj lampas odpro i ga steo vuzsgati.
—  Szi odnoro ali  nasz   za   nore drzsis, ga je karo eden.   Jeli ne vidis, da szvetilnik pred podobov gori ?
—  Kak   bi   goro,   gda   rai  ga je pred noszom veter   vgaszno,   csemerio sze je te prvi.
—   Vej pa gledaj tam ? Ali ne vi-dis od ocsih ?
Nas cslovik je ta gledo i vido je, da mali szvetilnik lepo gori i szvet-loszt dava.
Znovics je prek so.
Za kratki csasz szejenazaj obrno brezi toga, da bi njemi lampas   goro :
—  Sto razmi to delo.   Gda   szam ta priso i steb   szatn vuzsgati. poszvet je migoo i vgaszno.
—  Drzsi za norca, ti vcsaszi   po-vein.   koga,   kricso je na   ojega   edeu. Ka pa ie tiszto tam ?
Nas cslovik je ta poglodno i vido jc, da lampas pred podobov lepo gori i szvetloszt daje.
Nas csiovik je tiho gledo lo csiiduo delo.
—  , Idi   escse   ednok   prek,   nego zdaj zaisztino vuzsgi lampas. Ne kvadni nam csasza.
Nas cslovik je zuovics prek so, nego hitro je nazaj priso i lainpas je potiszno v roke tisztomi, stei-i ga je najbolje karo. I szamo telko je pravo:
—  Jasz nevem,  ka je z menom ! Idi i vuzsgi ti szara !
—  Zakaj szi ti ne vuzsgo ?
—   Ne je raogocse,   jasz   ne   raz-mim, jasz ne vem, nego ne raore . . .
I trepetao je vu celom teli, escse zobi szo njemi rogatali.
Tivaris njegov, steri je prekso, je uazaj   priso   i edne recsi je ne pravo.
—  Jeli,   zdaj   szi   szprobo,   da je mogocse ?
-- Sto razmi to delo, je muvo vu szebi.
—¦ Jasz razuraim, pravo je tiszti, steri je   ob   prvim   hodo   vuzsigat. —
- 54
Znate, szveta Devica ne scse, da bi mi od szvetilnika na njeno cseszt vuzs-ganoga nas lampas vuzsgali i tak posz-vet dobili na nase delo, stero je greh. Ona nam ne scse pomagati grehsiti.
Szlednje recsi je zse szamo szebi pravo, njegoviva prijatla szta sze na pobeg szpravila.
Naime sztopaji szo sze csuli i szvet-loszt ednoga lampasa sze je priblizsa-vala.
Plebanos varasa jo so doino od ednoga betezsnika.
—   Prijatel, szte zablodili vu kmici ? — je nagovoro szamo sztojecsega  hii-dobnika.
—   Da,   zablodo   szam,   diihovni
ocsa, — odgovoro je. I szamo vi mi znate pot pokazati, ar ne kmica nocsi, nego nevola moje diise me drzsi na bozsnoj poti.
I povedo je vsze, ka sze je zs njimi godilo, med szkuzami je zsaJiivu, da na tak grozvilno velki greh szo steli poniicati szvetilnik Marijin.
Nas cslovik ,je vsze szvoje grehe vadliivo diibovniki, ki ga je na szled-uje odvezo od njih.
Vidite ! Maria vszigdar poszveli iz bozsnoga zsivlenja na dobro pot, pela-jocso pot, ar ona je obramba gresni-kov, — nego nikdar ne poszveti na greh pelajocso  pot.
(kj.)
Dvoje glave kaesa.
D
oszta csiidnoga aa   szvet pride.   Osfijemo, da dvojcseti vkiipzraszeta,   ali   tri   noge
vlovili edno kacso dvojn glave. Zsivo szo zgra-bili i v New-Yorki kazali. Poleg szvoje   dvoju
ali roke ma. Takse sztvorjenja ali  mrtva   sze     glave je celo zdiviva bila i doszta pohajajocsia
narodi.jo ali po hi;rorna merjejo.                          je mela. ki szo jo hodili gledat,   ne szarao iz
Pri   sztvarini    sze   tiidi   dosztakrat   kaj     prosztnih liidih,   uego   i   vuesenih.   Duga   je
taksega zgodi. Szmo zse   csteli   od   kokosi   z     dva metra bila. Nas   kep to   kacso   kazse   po
stirami nogami.                                                      fotografiji.               ¦                     ¦           ¦
Pred nisternimi letmi v Ameriki v leszi szo
- 55 —
Zsenszka zselnoszt.
Szoszidkinje goszpe rif-tarce vu ednoj gorics-koj veszi szo sze zse tri dni csednile, ka donok pa bode pri riftari, ar riftarca zse 3 dni na teliko lecse, esiszti, beli, zse preci sztaro szrojo hizso.
Praviin, rie szo mogle vguniti, ka de sze godilo pri riftari, ar je riflarica ue bila taksa zsenszka, stera ti rada kaj od do-manji del ovadila. Zaisztino edna. poszebno retka zsen-szka, stera bi to jakoszt imala.
Szoszidkenje je zsel-noszt malo ne na nikoj szpravila, ali zato szo sze donok ne vflpale pitati riftarico, ar szo dobro znale, ka bi taksi odgovor dobile: nemam csasza zdaj jasz eti vam pre-povidavati, nevidite keliko dela imam, vatn bi tiidik nikaj neskodilo, csi bi meszto pri-povidavanja doma, kaj delale.
Dobro szo poznale riftarico, zatok szo sze ne viipale njoh vu deli mesati.
Gda szp tak cserlnijo ino nemrejo zve-dili/ka de sze pri riftarovoj hizsi godilo, zag-ludue edna uiala, csarna okoii 35—40 let sztara zsenszka, .zsena vesznicskoga kovaesa (od te lagoji jeziki to praviio, ka de njeni jezik escse po szmrti zsivo ar zdaj presztalno ide) pravim fa kovaesica zagledne ozdalecs toga rnaloga riftara, kak vu rokaj nikse piszme nesze, ino sze notri na ono pot obrne, stera k-rittarovmi rhami pela. Kak toga maloga riftara zagledne, doli dene iz szvoji rok tak edno polleta sztaro dete, ino ta je da szvojoj veksoj dehlinici govorecsa: eto drzsi malo dote, jasz bodem sla pred maloga riftara, on zagvusno zna, ka de sze pri velikom riftari godilo, ve szepa za, niksega prednjega vo drzsi. Okoli sztojecse zsenszke taki vesze-lese gratajo, gda to csujejo ino med szebora govorijo: naso ko^acsico d5nok niscse nernro znoriti, ona vsze zvej, ona vsze zna. Vidite zsenszke, to bi nam ravnok ne na pamet prislo, ka toga maloga riftara trbe pitati!
Vidis dete moje, csedno mater imas ti, szo govorile ssenszke deklinici kovacsice, szamo sze lepo fcsi od matere ka naj ti ttidik taksa bodes. Tak lak defe moje,  mi   zsenszke szmo
szlabe, rai sze z-jezikom moremo   brauiti,   to je nase orozsje !
Ali to povhalanje, ino te ndvuk je ko-vacsiea ne csula, ar csi ravnok malo plantava bila, donok hitro bizsi pred maloga riftara, ka naj zvedava, ka bode pri velikom riftari. Hitro bezsi naprej ino nis nemara, ka za njov breesi szin njeni te mali 3—4 let sztar Vankec. Morem povedati ka edno trdlivo mater imas, pravi edna driiga szoszidkinja cseri kovacsice vidis kak hitro idejo naj naso zselnoszfc szpunijo.
Med tem gor sztavi kovacsica toga ma-loga riftara.
Koma grete ? pita maioga riftara.
Zdaj jasz bole vekso delo imam, kak pa ka zdaj jasz eti vain razkladao szvojo pot. Ve pa znate, ki je vu taksoj eseszti kak jasz, on neima csasza za to.
To je escse trbelo kovacsici!
Nemate csasza ? Nemate csasza ?     '   •
Ka pa vu krcsmi mate csasz ?
Ka pa szte fcsera imali csasz vu saaci lezsati ?
Te imate esa-z po krcsmi okoli hoditi, gda eden posteai cslovek dela, zdaj pa nei-mate csasza ednoj postenoj zsenszki odgovor dati ?
Ka guesite, ka szte fcseraj mene vidili vu sanei lezsati ?
Ne szam jasz bil — odgovori iniili riflar.
Ne szte vi bili ? Ve szam pa donok vidila!
Escse szam vasz zviila etak: Ivan vi szte ?
Vi szfce pa tak govorili : ne szam pijein, ne szam pijem, zsena moja, Jula-moja nihaj me, ar szte to stimali, ka vasa zseua Jula zbotom poleg vasz sztoji.
To escse vasa Jula zagFiisno neve, ka sze je fcseraj zvami zgodilo, ali zaate, csi meni eti tako uepovete, ka bode pri velikom riftari, ar riftarica teliko beli, csitzti, jasz taki povem vasoj zseni, ka szte feseraj vu sanei lezsali, ino te doma nevola bode. Ja-z to nescsem, ali znate csi vi nebodete gucsali, te toodem jasz gucsala zvasov zsenov.
Mali riftar sz« za viiba szegne . . . ino tak csi bi raynok steo tajiti sze je ovado, ka sze bo.ji od jezika kovacsice in-> domanje ne-voln. To szo na pamet vzele bisztre oesi ko-vacsice, ino szi miszli kovacsica, zdaj ga zse vu rokaj imam.
Szamo povetfi hitro ka de sze godilo pri riftari, vidite kak mene ove zsenszke zselno csakajo!
Mali riftar okoli pogledne, jeli ga sto ne poszliisa ali jeli ga sto nevidi, ino gda je tak
- 56 -
zagvusani bil ka njega niscsri nevidi, necsflje govori kovacsici : isztina. veksa szkrovnoszt je to ka bodem vam pravo, ali vi tudik neszmite povedati mojoj zseni, ka sze je fcseraj zme^ nom zgodilo. Zdaj vam te povem zakaj rif-tarca tak lecse, csiszti: zatok ar dnesz bode-mo kriftari, vej znate ka sze goszpodje lovijo za jaho. Tak sze glaszi esese, ka bi esese fo-ispan radi naso jaho gori zeli . . .
Tak ja! govorila je spotlivo kovacsica, ar sze je fkanila, ar je celo driigo novino csakala csiiti, kak pa to. To ?zo szi zsenszke najbole miszlile, ka lahko naglajiivacske pri-dejo kriftari zatok je takse drkenje, ino zdaj csiihe, more cstiti ka me to je za jahe volo! Sese sze nazaj povrnoti, naj ovira zsenszkam naznanje da, ka ne zavolo zsenitvi beli csiszti riftarca, ka riftaira Manka escse Bog zna gda de sla k mozsi, nego za jahe volo goszpodje pridejo, odnet je to velito drkanje.
Osi szte drilge noviae neznali povedati vi mali riftar to vain je nevredno bilo pred me-nom tak zakrivati, jasz donok ne bodem sla ta vam jahe gori jemat !
Sto zna csi ne? govori mali riftar.
Ino ar szte neznali meni driige novine povedati, kak jaho gor jemanje, za te novine volo je meni nevredno muesati pred vasov zsenov, povem kak naj pryle vasoj Juli ka szte fcseraj pa vu sanci lezsali.
Szamo to nefcsinite kovaesica — odgo-voro je te mali riftar! Te bodem jasz vasz notri tozso goszpon plebdnosi, ka vi hizsni mer gori mesate.
Oh6'! — govorila je kovacsica — dobro jasz znam kakse postenje imajo taksi pred goszpon plebanosom, ki vecskrat vu sanci lezsijo . . .
Ino csi vam escse nikaj povem te te zag-vilsno mucsali kovacsica, govoro je mali riftar.
Ka bi pa to bilo ?
Ka?
To ka szi moski gucsijo, ka zdaj nedajo, goszpodom prejk jaho, nego szami gori ze-mejo, vej pa sziromak csloveki, tildih dobro szpadne nigda-nigda nisterna jereb ali   zavec.
Tak ja! govorila je kovacsica, to szo taksi lumpi steri jaho gor jemlejo, naj tem vecs prilozsnoszti imajo na pitje! To edna dobra zsenszka nigdar bi nedopiisztila szvojemi mozsi, ar szaka csedna zsenszka to dobro zna, ka pa moski nesesejo razmeti, ka za sziromak csloveka,  je plflg,   motika valon, ne pa jaha!
To jasz dobro znam, ka sze zacsetek konca pri versztvi tak zacsne, csi vert po jahi hodi meszto toga ka bi doma delao!            ^
Moj mozs je mester, dober kovacs, ali to bi jasz DJemi nigdar nedopiisztila!
Ne bi dopiisztili ? kovacsica!
Ino zdaj vam povem, ali neszmite me ovaditi ka ravnok vas mozs ino Marko vert scseta dnesz jaho gori zeti!
Ka moj mozs sese jaho gori zeti ? gori szkocsi tak da bi njoh sto bodno ino hitro domo bezsi kovacsica, ino te mali Vankec steri je zse szkoron za njov priso zdaj pa domo za materjov breesi.
Zsenszke sze pa csednijo, zakaj tak hitro bezsi domo kovacsica. Doma zdraven vu kovacs-nico ide, stero zapreto najde. Aha! nega ga eti, moj mozs sze zagvusno ravna, ka naj k riftari ide jaho gori jemat. Naj je szamo esese ne odiso! Poszili ga nemrem nazaj drzsati, zatok zdaj szi nika morem vozmiszliti szkem mojega mozsii doiua zadrzsim. To szi premis-lava no proti hizsi priblizsava.
Eavnok na pragi szrecsa mozsa, ki vu szvetasmi   oblek   naravnani  k-riftari  scse idti.
Hocli szamo malo nazaj vu hizso tebi imam nikaj praviti — govori kovacsica mo-zsevi, kovacs, ki sze ranes nikaj ne miszlo na to, ka zsena zna vszD, ka scse on csiniti, sze nazaj obrne vu hizsi. Kovacsica ga pri dveraj pocsaka, ino gda je zse notri vu hizsi bil, kovacsica hitro vo szkocsi vu preklt ino doli zapre hizso. Iz preklta te kricsi notri szvo-jemi notri zapretomi kovacsi: Ti lump, ti bi rad jaho gori jemao zdaj pri riftari! Nikaj nede sztoga! Eti bodes notri zapreti dokecs do jaho vo davali! Mene nemres znoriti! Jasz vsze zvem! Kovacs je to neruogo razumeti kak je njegova zsena to zvedla, ar szo szamo rif-tarje ino Marko vert zaali, ka scse jaho gori zeti. Osemerio sze je, prtio sze, ali sze je ksenki bilo, ne je mogo vo iz hizse, ino je poszltisao kak drugi jaho gori jemlejo.

Kovacsica pa hitro pa hitro ta bezsi zseaszkam naj njim naznanje da, ka kriftari nepridejo naglajuvacske, nego prido goszpodje jaho gori jemat.
Gda szo zsenszke to zvedile, ka za jahe volo je takse drkanje pri riftari, doli povis-njenim noszom idejo domo nezadovolno go-vorecse: .,zatoga volo je zaisztino nam nev-redno bilo, ka szmolak zselne bile zse o dni." Te szo obliibile zsenszke vii toj gorieskoj veszi ka vees uedo brigale, ka drtigi delajo. Jeli szo obliibo zdrzsale to vam nevem povedati, ali tak miszlim, ka ne.
(Mirko.)
- 51 -                   ¦
Konj z dugov grivov.
Vszaki esasz ma szvoje navade.   Vu   XVII.     deli, tak i tii, je najboljsa szr. dnja mera.   — i XVIII. sztoletji je bila navada,  da szo             Duga griva i   rep   je   lasztivnoszt   nasih
kem bolje piszane konje meli z dugim repom     mrzle krvi konjov. Vrocse krvi konji ne  majo
i grivov. Lsztina, da je lepi dugi  rep   i duga     tak duge repe i grvi.
griva; nego malo je nepriliesno.                         ¦       Nas  kep   ednoga". amerikanszkoga  mrzle
Zdaj vu XX. sztoletji je   celo   druga na-     krvi konja kazse. Griva j« 3 luetre duga, koo.j
vada okoli konjov. CeJo   do   csonte   doli   vre-     je eden meter i 65 centirnetrov   viszoki   i 13
zsejo rep, grivo pa ce]o na kratko zrezsejo.         metercentov   vaga.   Vert   liad   njim   zaisztino
Vszaksi ma sivoj  gusztus.  Vu   vszaksem     lehko veszelje ma.
Tdrniscse.
Zidina sze iz doszta ciglov zo-zida. Osi   scsemo   zgodovin szki kep člobiti edne vesznice   ali krajine,   doszta   piszmenih   szpo-menkov moremo prebroditi.
Nistere zgodovinszke - pi-szmene — szpomenke scsem po-noviti iz zgodovine Tormscse varasa. Torniscse je bilo szlobodno meszto. Sztare pravice je melo. Najbolje sztara osztala
piszinena praviea je Banffy-ova dana leta 1548. szeplfembra 2-ga. Ta pravica sze szpomene od sztarinszkib. pravic, stere szo zse davuo na zgubo mogle priti.
Banfy-ovo pravico szo prebivalci dali na 70 leto prepiszati od kaptalana.
Vu tisztoin vremeni je kaptalan bilo tiszto meszto — kak zdaj kraljeszki notarius —, kde szo sze piszma potrdila, da szo ocskeszna bila.
- 58 -
Prepisz kaptalanov sze e^ak cste iz latinsz-koga na szlovenszko obrnjeni.-
Mi kaptalan cerkvi Vasvarszke.
Na szpomenet posztavimo z nazoesnimi piszmami naznanovsi vszen, stere doticse, da csedni i okol gledajocsi (prudentes et circum-specti) Suman Mihal i Quather Miklos porgarje i prpbivalei varasa Tornischya, k gradi Also-]yndva vu Zalamegye posztavlenomi szlisajo-csega, pred nasz pridocsi szo gori szkazali nam nikso piszmo spectabilis i magnificus nikda goszpode Banffy Ladiszlava i Stevana iz Also^ndra od niksih szlobosesin i vnnvzetih del porgarov i prebivalcov iraenuvanoga varasa Tornischa od Banffy Ladislava i Stevans, nikda njim dopusesenih na pergamen pappri. Piszmo je oesiveszno napravleno, ma peesatnjeke do-liviszecse i z lasztivnov  rokov je   podpiszano.
Oa iszti Suman Mihal i Quather nasz proszecsi vu itneni szvojem i drugih porgarov, tak vu imeni cele obcsine imeniivanoga varasa Tornischya. da bi mi ono privilegirano piszrao presztavili i prepiszali i da bi mi te glibne prepiszke njim na branenje szvojih pravicpo-trebne vun dali.
Kda bi njihovoga piszma zacsetek po neszkrbljivoszti vkraj vcsesznjeni bio, osztaloga piszma. na kelko sze csteti da, vszebina je eto . .  .
Koga doticse, naznanimo vszem, kda bi prebivalci varasa nasega Torniscbya z poniz-nimi i gosztimi prosniami szvoje szloboscsine od nasih ocsakov njim dopusesene i dovoljene od nasz tudi potrditi zseleli dobro premiszlivsi, da vremen i poszesztvo nikse sztalooszti ne ma (tempori et fortunae nullara inesse eons-(aniiam) i iz grozovitne szile britke navade i pravde i grozne zapovedi i oblaszti zhajajo i i vu navado pridejo, stere ne szamo nasz, nego i najbolje cvetecse dez^ele prisziljavajo nesz-koncsano zsmetna dela (rpeti fabominandae autem necessitatis amarissimas leges et tru-eulenfcissitna imperia, quae eum ne dum Nos, sed et florentissima Eegna, infiaita, non in-tellectu, sed auditu gravia perpeti cogit et urgfit, passim invaluisse perpendisssmus) da bi mi to vsze premiszlili, ne je bilo raogocse, da bi mi vsze njihove zsele dovolili. Zato nistere punkte vu imenuvanom piszmi nauih ocsakov njim dopusesene zaniesane scsemo meti, kakti i zaniesimo, stere szo i zdajsnjemi vremeni i sztalisi protivne, tak i nemogoese i ne duzsne, zato i te szloboscsine vu naso piszrao nancs notri ne posztavimo.
Stere szo sze nam vidle, da bi je potrdili, szo li eta:
Ob prvim: Szodce (ribtare), stere sesejo meti, izmed szvojih vu odloesenora vremeni szi lehko odeberejo  i posztavijo,   ki vsze dela
i tozsbe, stera sze med njimi zgodijo i naprej pridejo, vun vzevsi tatijo, szilno djanje (actu potentiarum), prelevanje krvi, ludomorsztvo, vuzsiganje (to vsze nasemi szodi obdrzsimo) bode szodo i poleg duzsnoszti i pravice szod szkoncsa.
Od obdelavanja nasih goric szo  vuavzeti.
Potem odredimo, da niscse iz nasih szlu-gov (servitnrura) proti njihovoj voli ne szme prek njibovoga hoditi (in raedio ipsorum des-censum pro si eapere), csi pa vu nji-hovih hatarah i travnikah z konjami kvar vcsinijo, naj sze oszodijo i po vrednom tali sze kastigajo (debito modo criminentur). Vszako leto telkokrat, kelkokrat sze pripeli, da ini ta pridemo, na szvojih . . . (neda sze esteti-gvusno, da sztroskah) nasz szprejeti szo duzstni.
Ki iz nova sze ta oszeli i tam osztane, od vremena szvojega prisesztja nikse zbirce ne de duzsen placsati pet let. Za minolih pet let, kak i drugi porgasje nasi, vsiaki od vsza-kega szeliscsa 25 krajcarov (singulos Pertoues, hoc est viginti quinque cruciferos) vszako leto okoli szvetka szvetoga Mihala arkangela i m vecs de duzsen dati.
Csi pa stoj med njimi csloveka buje, nis-cse vu njegovom imanji ropati ali na njegovo hiso vdariti ne szme; rihtar onoga kraja i vremena ga vloviti i vu vozo vrzsti ma szlo-boscsino.
Szenje szlobodao brezi daese po nedelah ednok vu tjedni dopusztimo i na yeke darao, nego tak, da hisni trzsci (institores), drugi tnsci (mercatores), ki platnom trzsijo (panno-rum venditores), pofcem ki satore inajo (taber-natores) i drugi z kaksim stecs blagom szlo-bodno k njim pridejo i tri dni med njimi osztanejo brezi kakse prepovedi.
Nego csi stoj szvojega duzsaika od lica do lica tam naide i ga vloviti i vu vozo vrzsli da (aresiare), med njima rihtar pravico preg-lednoti (revidere ius) de duzsen.
Potem scsemo, da nasi porgarje naj majo szloboscsino, da na poszesztvi pod naso gosz-podsztvo szpadnjenoj, niks1? maute ne bodo plaesali.
Blago, stero kdastecs v Optuju (Pethonia) ali v Eadgonji kupimo, do oni duzsni od Tor-nischya do Lendave ali Lentibe (Nempthj) odpeljati.
Potem do duzsui kak i drugi porgarje nasih varasov, vu vremeni potrebcsine na mu-nicio grada lendarszkoga i leutiszkoga. Muni-cija sze razmi vsze, z kem sze grad gradi, potrdi i brani proti szovrazsniki.
Tri lagve vina szvojega goszpoda szo duzsni tocsiti, po eeni eden pint za dva viensz-kiva peneza (duobus vipnnensibus) vszikdar vise, kak pa do szvoje vino tocsili.
- 59 -
P Na szlednje, csi sze pripeti, da stoj brezi trosta erbasov merje, vsze orocsino i blago, ka vise osztane od postenoga szprevoda i od duga, prek pride na zemelszkoga goszpoda.
Na szpomenek toga dela i na vecsno potrdjenje to naso piszmo z nasimi pecsatnje-kanii i podpiszom szmo ujim steli dati, kakti sznao i dali na vecsno valanje.
Dano vu nasem gradi AIsolyndva, 2-ga szeptembra leta 1548. Ich (Jasz) Ladislaus Hanffy Comes manu propria. lch Stephanus Uacilj m. p.
Mi pa na prosnjo Suman Mihala i Qua-iher Miklosa ono iszto piszmo, stero sze vu vecs mesztah zsmetno i nikak ne cste, nego ovak vize vu redi sztojecso i ocsiveszno brezi toga, da bi kaj pridjali ali vkraj vzeli, szmo prepiszali i imenuvanim varasaneom na bia-uenje szvojih pravic potrebno z nasim pe-csatnjekom potrdjeno szmo vundali, ar obcsna pravica je preporacsala.
Izvirno piszrao sze tudi nazaj da. Dano leta 1617. szredo po   prvoj   poszt-noj (Invoeabit) nedeli. Lecta per Captum.
Kak sze iz toga vidi, Torniscse je nikda vekse szloboscsine melo, melo je vu piszrai, steroga vecs ne ga, nego stero je Banffy La-diszlavi i Stevani grofom lendarszkim znano bilo i iz steroga szta njiva leta 1548. szamo popiszane pravice dovolila.
Za nisteri csasz szo te pravice njim tiidi lekaj ne steli szpoznaviti, teda szta Suman Mihal i Quather Miklos sla Szombathely k kaptalani z piszmom Banffy-ovirri, da z potr-djenim prepiszkom do szvoje pravice branili. Te prepiszek je dani 1617. leta.
Teda szo dale sli Torniscsarje, sli szo pred krala Ferdinanda III., naj i on njihovo pravieo szpozna i potrdi.
Tak szo dobili potrdjeno piszmo od Fer-dinanda III. leta 1646.   To   piszmo   je   szle decso :
Mi Ferdinand III. iz miloscse bozsje ode-braui rimszki easzar . . . kral vogrszkoga or-szaga na szpomenek damo z nazocsnim pisz-moin . . . da vu imeni i personi nasih vernib. nhtara, priszezsnikov i cele obcsine varasa Tornistia . . . je nam pokazano nikse piszmo honorabilis kaptalana Oerkvi vu Vasvari vu prepiszki na pergamen paper ocsiveszno zapi-szano . . .
Vszebina toga piszma je, da Banffy La-diszlav i Stevan nistere szloboscsine i vunvzetje (inimunitatum) za prebivalce varasa Torniscse zse od njihovih ocsakov dopuscsene szta potr-dila i dovolila, da naime rihtare, stere szi scseje, szi lehko odeberejo. Szloboduo szodijo, yiinvzevsi tatijo, szilno delo (actu potentiario) '¦ t. d. Od szalasa davanja goszposzkim szlugom
(attentanda condescensione) proti voli varasan-cov i od vszakoga kvar trplenja na njihovih hatarab. i travnikah szo oszlobodjeni. Goszpoda szprejfnejo. Zbereo kraljeszko i deszetiao (por-corum decimae) szo duzsni divati. Od szelni-kov, kak vise. Dajo Fertones to je 25 krajea-rov. Edno szenje vu tjedni po nedelah brezi dacse szlobodno drzsijo. Zvuntoga vszaka sztran (unaquaeque pars) poleg nasztavlene cene (iusta limitatum precium) tri poszode (vasa) vina more zmeriti.
Od prebivaleov Tornistya varasa oproseni, da bi njim praviee potrdili: njihovo prosnjo szmo posiluhnoli, vsze, ka je vu prepiszki kaptalana, dovolimo i potrdimo. Vu nasein kraljeszkom gradi v Posoni 29. dneva oktobra meszeca leta 1646. Ferdinandus. Georgius Szelepcheny eppus Vesprim. Georgius Orosy m.  p.
Zdaj szo zse varasanci tri piszma meli: Izviruo Banffy-ovo, prepisz kaptalana i potr-djenje Ferdinanda III.
Ferdinandovo piszmo je notripokazano i vun oglaseno na szpraviscsi Zalamegye, stero szpraviscse szo leta 1648. v esetrtek po II. posztnoj nedeli vu Kermedini drzsali. (Anno Domini 1648. feria quinta proxima post Do ¦ minicam Eeminiseere ia oppido Kormend in Oongregatione Oottum Zaladiensis et Simigi-ensis exhibitae sunt et solemniter publieatae per me magistrum Staphanum Daras Juratum notarium eorumdem Coltum. Lecta et vero originali comportata per Josephum Farkas. Lecta et cum originalibus eoraportata per me Petrum . . . Comitatus Saladiensis Tabulae Ju-dicem.)
Kda je tak vsze vu redi bilo, szo sli varasanci k szvojemi zemelszkomi goszpodi, naj njihove pravice szpozna. Tarn szo dobili sziedftcse piszrao :
Mi grof Ferenc do Nadasd, vecsni grof zemlje Fogaras, grof Vasmegye na szpomeuek damo z nazocsnim piszmon . . . da csedni i okol gledajocsi Tibaoth Marko, Sardy Miklos i Thivadar Balas, porg-arje nasega varasa Tor-nischya na Zaladszkotn . . . szo nam tri piszma pokazali.
Zdaj imenuje tri piszma. Prvo je Banfty-oeo z dvema doliviszecsiraa pecsatnjekima. (jrugo je prepisz kaptalana na hrbti z pecsat-njekom (zdaj ga zse vecs nega — doli je vcsesznjeni.) Tretje piszmo je Ferdinandovo. Na deszno Ferdiuaud, na levo pa Szelepcheny veszpritaszki piispek i Oroszy podpiszoni, z velikim doli viszecsim pecsalnjekom, stero piszmo je 1648. leta na szpraviscsi vu Ker-medi ni szloveszno vun oglaseno.
Vsze tri izvirne   piszma   szo   nam   poka-zane . . .
— 60 -
Kda bi ponizno i doszfakrat proszili potr-djenje szvojih pravic od nasih prednikov danih, nii szmo za vredno, tem vecs za krscsanszko drzsali njihove praviee szpoznati. Zrok tudi popise*
h ednoga kraja, da postujemo dane szlo-boscsine uasih prednikov, iz drugoga kraja vidimo bozsen sztalis nasih. porgarov, da szo podvrzseni pod grozno oblaszt szovrazsnika krsesanszkoga imena i szo vdarjeni z ropanjom razlocsnih okol divjajoesih szovrazsnikov. (Tarn raaiorum nostrorum indultorum veneiationi«, quam eorumdem eivium tenuis fortunae ac truculentissimae Ghristiani nominis hostis po-testoti subjectionis ob idque variorum ober-rantiurn insolentia afflietorurn eondignum imo christianum respectum merito habentes).
Nego tri pravice  szo  njim z nova vztte.
Naime nasi szlugi za nikso hudobijo pod ujihov szod ne szpadnejo. Zviinszki, escse i hudodelniki, szo nemesDjaki ali ae, ki med nje odbezsijo, pod mso i nasih potomcov oblaszt {authoritati) szpadnejo. Na szlednje, da po tem nasera potrdjenjom od tsrhov dezselfi i megye, od zaman d*]a szo ne oszlohodjeni.
Vu nasem kasteli (In Uastro) Kereszthur 12-ga auguszta 1650. Comes (grof) Fr. de Nadcsd.
To Nadasdovo piszrao je leta 1653. na szpraviscsi Zalamegje vu Kerruedini drz?anom vun oglaseno. (Anno Domini 1653. feria quiata post festum Beati Stephani Eegis in Kormend in sedria Cottus Zaladiensis exhibitae sunt praesentes t;t soleinniter publicatae per me Franciscum Horvath de Buk notarium sedis nemine contradicente).
Kak szmo vidili, 1648. i 1653 leta je Zalamegje szvoje szpraviscse vu Vasmegye drzso. Zalamegjo je bio pod oblasztjom Tor-kov. Kak Nadasdovo piszmo kazse, Torniscse je tudi pod Torke vrzseno bilo. Szhbe leta szo to bile, ludsztvo je doszta trpelo od Tor-Kzkih vojakov — roparov.
Med tem sze je zgodilo, da szo priszil-javali varasanee, da bi v Gradec deszetino vozili. Pravico szo iszkali, pa szo jo naisli. J)ano je piszmo: Keover Gabriel (Sacrae Oae-sareae Eegiaeque Mattis Universorum Bono-rum Nadasdiano Fiscalium praefectus) na szpo-menek dam z nazocsnim piszmom da dzkrbl-jivi (providi) prebivalci varasa Turniseza ka-mero (incljtam cameram) proszili, da bi nje od terha szilje v GradfC voziti oszlobodila, ar poleg pravic od Ferdinanda III. i od drugih dariili szo poszvedocsili, da szo ne duzsai, kak je njihovo prosnjo inelyta camera odpravila od recsih do recsih, je eto:
. Da bi k fiskusi szlisajocsih varasov (oppi-dorum fiscalium) prebivalci, kakti   Osesztregh,
Turuischa i Dobrovnik poszvedocsili, da szo nenavadae i prisziljene foriuge deszetine nik-dar ne duzsni bili, morejo sze resiti od te prisziljene vozsnje i poleg dvojnih urbariov vu sztarih szloboscsinah sze morejo obdrzsati . . . Potem je zapovedao Lendarszkim gosz-podszkim csasztnikom naj sze poleg toga drzsijo. Secus nou facturi. To sze je zgodilo leta 1679.
Escse edno pravico ma Torniscse iz mir-nesih esaszov — Itta 1733.
Grof Csahj Jurij de Keresztszegh, vecsni grof zemlje Scepusiensis, suae caesareae re-giaecjue raajestatis Generalis Campi Vigiharum Prafectus . . . na znanjedarn z nazocšiiim pisz-mom vszem:
Da cseden i okol gledajocsi rihtar Kuesko Ferena Eogacs Miklos, Oserenko Mihal, Scsap Janos i Suman Peter, potem Szlavic Peter, Miklo&ics Mihal i Terboes Marko por-Sarje i prebivalci varasa Turnischa k gosz-poizivi Ballatinc szlisajocsega szo meni stiri piszina pokazali, med sterimi szlednje je Na-dasdovo dano v Kereszturi 12. aug. leta 1650. Kda bi imeniivaai porgarje szpodobno potr-djenje szvojih pravic proszili, jasz njibove szloboscsine — da dobro znam, da szo te pravice vzsivali i da bi njim na ^pomocs iti zselo (px certa scientia eisdemque subvenieudi studio ac deriderio) -- z tem piszmom poleg Nadasdovoga piszraa dovolim. Hika je njim popiiszto. Ne szamo od foringe municije k gradom i od branenje gradov Also-Lindva i Nempthi do zdaj duzsnoga je oszlobodim, nego mesznico szlobodno dobijo. Ta mesznica ne szme kvara delati mesznici goszpodszkoj v Beltinei, nego vszikdar po glihnoj ceni, kak v Beltinei, sze more meszo odavati. (po latin-szkom. Non tantum verurn eosdem Cives et Inhabitatores a vecturis quoque munitionum ad Arces et arcum praesidio Also-Lindva et Nempthy pro nunc huc obligatis immuuito, ac insuper ut libero Macello in oppido eodem Turniscba et intra territorium eiusdenj, adeo-que sine sine praejudieio, impedimento et damnificatione Macelli hie in Ballotinc ad quoad reliquas dominii partes erecti et actu existentis, sed semper in aequali pretio cum eodem carnis vendentibus neque secus facturis uti frui ae gaudere Jiceat . . .) Dano v ka-steii (in Castro) Ballatinc, 28-ga aprilisa leta 1733* Comes Georgius Csaky m. p.
• Zdaj escse dva prepiszka popisem. Prvi prepiszek je vun posztavleni od megje, tam sze csto, kak je kraljeszko Namesztvo razlagalo prariee varasa Torniscse.
Yu varasi Zalaegerszeg je bilo 1774. jun 30 szpraviscse drzsano, na steroga szo Tor-niscsarje prosnjo poszlali, da bi njim vun dali
- 6i -
prepiszek od kraljeszkoga odlocsenja glede nji-hove szloboscsine od kraljeszkoga Namensztva na megje poszlanoga. Da sze pravicsno delo nikomi ne more szkratiti, tak szo i Torniscsarje prepiszek zadobili.
Kraljeszkoga Namesztva piszrao sze vu zacsetki szpomene, da je Zalamegye I. 1769. 17. aug. i 24-ga szept. prosnje notri poszlo. Caszarszkokraljeszko i apostolszko veliesansztvo Torniscsare scse nihati vu szvojih szloboscsinah, nego da vsze dvojnoszt i vecsno szpitavanje i zsmecsavo od sztrani szpravi, je szledecse od-locsilo.
Da szo varasanci duzsni obede davati goszpodszkim csasztnikom i poleg toga doszta pregovora naprej pride (differentiae), tak za obede, tak za jeszti i piti hajdukom, ki vu Torniscse pridejo po ekszekuciji ali po drugoni poszli, sze vszaki raal 8 ranskov, tri male pa 18 ranskov placsa od varasancov tak, da na dale od imenuvauoga dvojnoga sztroska do oszlobodjeni. (To je bio odgovor na 3. i 7. punkt njihove prosnjej.
Na 4. punkt pa szo dobili odgovor, da od szeliscsa szaoio deszetino placsajo, nego od krcsovine (a Terris extirpatitiis) zvun desze-tine i devetino morejo davati.
Kraljeszko Nameszlvo sze tako rekocs pri tom odlocsenji ?un gucsi, da prej od krcso-vine (vcsinjene leta 1747) placsana devetina je ne celo poleg reda (introducta Nonae prae-statio reflexionem quampiam subire quidem posset), nego, prej, po gorivzetoj devetini sze vsze drugo, poszebno pa duga foringa zgliha, ka je zse po Csaky-ovom  piszmi   odpflscseno.
Ka pa doticse popravlanje gradov, od toga szo varasanci zse po Csaky-ovim pisz-rnora reseni i zlehkoteni, zato pa davauje de-vetine sze potrdi. Nego da na dale nikse zsmecse ne de, poszebim sze naj vkilp szpi-sejo szeliscsa, po szebim krcsovina i popi-suvauje sze k tanacsi Narnesztva poslje.
Ka pa vu 5. punkti doticse mline i pla-csilo od njih, placsilo sze ne more vzeti med ove druge duzsnoszti, ar vu piszmah od toga niksega gucsa ne ga, nego tak je delo, da mlini szlisijo k regali zemeljszkoga goszpoda, nad mlinaini szamo on ravna i tak sze je zgodilo, da &zo Tornisesarje nika ne proti meli, da sze je placsilo podignolo. Zato szo pa plaesiivati mogli.
Daao iz tanacsa krajelszkoga Namesztva v Posoni 5-ga januariusa Iela.1770. Palftj Miklos, Skerlec Fr. Prepisz vun dani od Za-lamegje 1. 1774. jun. 30.
.Druge piszmo vu prepiszki je  szledeese :
Leta 1772. nisteii szodci i priszezsni posz-
vlani bili na kraljeszko zapoved   vu   Torciscse,
da bi izpitavanje   drzsali   nad   urbarom,   aad
szloboscsinami i preksztoplenji pogodb (super benignae Urbarialis regulationis et grationa-lium infrahibitorum nee non contractuum transgressione    peregerimus   investigationem.)
Mareiusa 8-ga, — tak pisejo, — szmo prisli vu varas Turnischa i naisli szmo, da varas niksega urbariuma ne ma, nego ma Leopoldove ('') szloboscsine i poleg tiszti szp. ravna. Prebivalei szo sze tozsili, da szo vu dvema mesztah loge szvoje meli, ednoga szo prebivalci Lipe z szilnov moesjov poszekali, drugoga pa Jalsovoga (alneara) poleg varas-koga mlina pred 20 letami je goszpodsztvo z szilov i z oblasztjo? na njihov velki kvar v kraj vzelo i za szvo.je obdrzsalo. Fiskalis gosz-portszki Oseorgheo Janos je obecso, da z pri-likov najprvle drzsanoga goszpodszkoga sztolea szp njihovo delo prapiesno pregledne.
Zvnntoga varasanci obcsinszke, poti na lendarszkom goszpodsztvi i na steroj je tnauta, vszako leto oni popravlajo, pa donok od vsza-kih kol 9 krajearo? maute morejo platiti.
Tozsili szo t-ze, da od szeliscsa zemlje od hajdine i od vszakoga drugoga szilja (a fago-pjro et ab omni alia specie) morejo dt-.szutino davati, od krcsovin: pa od baj iine i od vsztga drugoga devetino i deszetino morejo davati.
Od mlinov szo prvle tiidi od ednoga mliua 1 ranski 83 kr. platili, zdaj pa je od goszpodszkoga fiskalisa prizdignjeno na 5 vanski, dovoliti szo mogli, najbolje zato, ar goszpon fiskalis sze je protio njim, da csi 5 ranski platiti ne scsejo, poleg cene ocenjene nje iz mlinov vun plati, od njihvzeme mline, mlinare pa na   robot   (goszpocsino)  pritiszne.
Zvun toga tak pred 7 letmi je varas pii vlovlenji proti sztojecsih [rebeliantium] pod-lozsnikov potroso 13 ranski 48 krajcarov, ka je vun zaszluzseni tisztartov Zigan Ferenc obe-cso, da sze varasi nazaj plati, nego do dajs-njega sze je ne povrnolo.
Z prilikov edne ekszekucije dva vojaka, eden iz Gaborfolda, po iraeni Stevan, driigi pa Hary, zvuna navadne koste (intertentio) 11 ranski szta vzela. Kovacs Miklos pa iz Izsa-kovec, kda bi glaszo, da varasanci na hisah naj vekse okna redijo, za szvoj trud je od varasa vzeo 5 ranski. Szoke Juri pa, <ia bi terjao 2 zaosztale foringe (ratione eomplen-darum remansarum duarum vecturarum ad de-vehenda rolota episcopalia), za szvoj trud je vzeo poleg postene koste 5 ranski 17 krajca-rov. On iszti vojak, kda bi glaszo foringe v Mohacs,   da bi szol   pripeljali,   27  krajcarov.
Dano Eenkovec 20-ga marca 1772. Vu-ehak Janos, Barich Juri.
Prepiszek je vun vzeti leta 1812. kozma-domja.
To   izpitavanje   —  vizita   -   sze   je   na
— 62 -
szpraviscsi v Zalaegerszegi naprej dalo. (Na hrbti ma: Visita anuualis Praevariationum Ur-barialium.
Aimo 1771. in Domiiiio Bellatinczensi peracta et oceasione Gralis Congregationis in oppido Zalaegerszegh Celebrate die 4. maii 1772. relata.)
Zdaj escse notripokazsem edno pogodbo po horvatszko -szlovenszkom popiszano.
Auuo Domini   1699.   die   quinta   rnensis Januarii in oppido nostro Turnischa.  (Vu let.I 1699. 5-ga Januariusa vu nasem   varasi Tur-'   nischa.)
Ja Suman Balazs vu postuvenom varossu Turnischn sztoiecsi   daiem na znanje   vszem i vszakemu, pred koiek   goder   Poglavithe   lildi •obraz iliti Jice on moi lasztoviti   y . . .   liszt doide . . . kako szetn   ia   dobrovolno,   ad   id nenime cogente (brezi   prisziljavanja)   vekove-chinu moiu   lasztovitu    iliti    urochny    grunt ovde vu Turniscba z hisura, skednem, stalami i z osztalem cimprom na rechenem grunti . . . odal i . . . prodal postuvanomu varossa nassega csloveka Szlavicz   Istvanu,   skolnika   vremena onoga nassemu i Susae Tovarusu   niegovomu, Dece . . . oboiega  szpola . . . szkupa takaise zemliu kotera k rekhonemu gruntu iliti k hisi szlisi,    naimre   szenokossa   pri   Labadouchice zvanu na tri circiter ?oze szeaa,  nivu   oratin na ceszte pry piliu za ieden plog circiter . . . (Mihalia Krainea za eno vreme zvonara) . . . na ogrady zvanem chetrnaiszet gred vsza . . . Ova i druga, koia k  recheni   hisi   szlisi . . . odal i prodal gore rechenemu Szlavicz Istvanu i Tovarussa nicgovomu,,   imenu   Sussae,   dece . . . veke na veke, urok  na urok,  jure   per-petuo . . . za gotore dvadeszeti Talerov dobre monete, taler po viedec^li (I) grosen brojechi . . . kotere szem ia Suman   vzel i   prijel   od postuvanoga Szlaviez Istvana sine defeetu pri-emsi ipso   faeto   recheni   grunt   vekovechinu inoiu hisu, cimper, szinokosu . . . recheuerau kupcu Szlavicz Istvanu, Tovarussu  niegovomu Susae, dece . . . ut  supra ia   s'/.em   odpusztil . . . rechenoga kupca . . . nikdar nigkdo niti ia, niti moia zsena, niti deca vnogo bolje iliti menje rodbina vu rechenum   kuplenim bantu-vati ne budu mogli pod nieden  modus,  nego okoli rechenemu   kupcu . . . kada   na   odaju bilu, ia, deca . . . rechene peneze   ut   supra (kak gorej posztaviti mogli z pobogicuin . . . Ako bi ia ali odvetek moj recsene pobo-gice ne botel platiti, onda recbeni   kupec ali odvetek niegov szlobodno kot szvoj urok enemu, koi pobogiczu plati, odati bude mogel i szlo-boden. Za veksega . . . szvedochansztvu radj, szegurnoszti . . . dozval szim   poglavite   nas-sega varassa . . .   popiszane liudj,   pred koie ie recheni, kupec poleg navade doneszel ieden
naieszt pintov vina i zverhu vszega .... radi sztalnoszti v(>ki?ecsne . . . pred goszpo-dom plebanusse Petrem Paulusichem vremena onoga varossu pecbat gore poszLaviti i rechene szvedoke, koteri szo na szveti bili, popiszati j meszto peesati krizse posztaviti. Actum in Turnischa die et anno ut supra.
Idem qui supra. Per me Petrura   Paula-sich   Plebanum   loci da   voluntate   venditoris
¦ et oppidi est sigillum iropressum praesentibus his testibus ernptioni et venditionis adstantibas ulpote (Po meni Paulusich Petri, meszlnem plebanosi na volo prodojalea je i peesat va-rasa vdarjeni pred szvedokami pri kupcsiji i odaji nazocsnirai, kakti) Mathia Oz;gan eo tempore iiidice op|iidi (rihtar onoga vremena varaskoga) f Stepbano Marossa Jur.ito (pri-szez«nikj f Stephano Suman Jurato f Fran-cisco Suisz f Joanne   Lutar oppidanis   (vara-
sanci).
Te pravice ?zo po csaszi szo   preminole.
Szamo je szpomenek osztano. Piszma sze csu-
vajo vu varaskoj ladi v Torniscsi.
Na te piszma szo jako pazili, vecskrat j«
szilhsili.
Okoli 1875.   szo je   poglavarje nika pre-
metavali.  Szo   bile \>r\   T. ne pri   rihtari M.
Marki, tara je cimprana hisa   bila,   bojali .szo
sze ognja. Bili szo   vn ladi ttidi   zlati   Marije
Terezije. Eden je kazao onim, ki szo iz rado-
vednoszti ta prisli.
Zgodilo sze je pa eden novemberszki den.
M. za   bisom   — plota  je escse   ne bilo  —
pri dverah je najso edno deacsko piszmo.   Ve-
ter   je ta   prineszeo.    Lado   szo   naisli   pod
hriiskov.
Driigi od niksih goszk gucsijo. Eden zad-
vecser,   prej,   szo v pamet   vzeli,   da   goszke
kricsijo i nika vlaesijo. Praviee szo bila.
Lado poglednejo, zlati szo vu skatnli bili,
ne odueseni.
Szledi sze je zvedilo, da eden   nikse   od-
piracse ma. Pred szebe ga sesejo raeti.  Idejo
trije poglavarje   i veski   szluga   k njemi.    Na|
jumli je bio. Zovejo ga k rihtari.
—   Zakaj?
—   Veliko mi nevemo. Priszilili szo ga.
Tajio je. l\atali szo njemi odpiracs, ste-j roga je tam nibao.
Notarius je piszmo napiszao.
Nisteri szo ga gnali v Lendovo, negoj niimo Eadmosanec je njira odszkocso. Vecs ga| je niscse ne szpitavao.
Poglavarje pa na veszelje, da szo pravic«| ne na zgiibo prisle, velki aldomas pili.
Kak szara piszao, pravice szo zdaj zsej szporaenki. Nego sztari ludje znajo escse pri-l povedavati,   da sze je devetina   njim vszikdafj
- 63 -
krivo delo vidlo. Na dezsmo (deszetino) escse pomlijo. Deszetino iz kukurce szo tak clavali, da je deszeti del na njivi zse zmerjeni bio. Psenieo, zsito szo vu krizsah davali. Zse je gor povedano bilo. Na Torniske szo mrzili: Ednok, prej, prides na de'o, pa te dobro ue szkladas. Za dveh vuhi szo ga prijeli i vu oszlieo obraz mlatili.
Zgodilo sze je ednok — tak pravijo — da szo iz Beltinee :2 delavcov zseleli, da bi stange sli rezat za obrocse. Faichtinger pleba-nosa szo proszili za lanacs. PJebanos — jager szo bili — szo sze z puksov posztavili vu kan-celarijo, da bi zagovorili varasance.
Na vszako proscsenje — tri szo meli — szo eden lagev mogli groti tocsiti pod ednov Iipov. Pod drugov lipov szo pa plebanos to-csili cerkveno vino.
Leta 1862. na szprevodno — belo — nedelo (proscsenje) szo Torniscsarje zse na pipi
meli lagev. K. plebanosi je nika na szrce prislo. Pandure szo poszlali i lagev doli zapeesatiti dali. T.-ov ocsa szo sze posztavlali.
Driigi den je szenje, idejo poglavarje na racsune k rihtari. Pride szluga varaski domo po mocsnesi gvaut. Doma szo pitali, ka do zs njim oesa, nego varaski szluga je ne znao odgovora dati.
T.-voga oeso i druge, ki szo sze posz-tavlali, szo odegnali v Beltince, odnet v Zala-egerszeg, 14 daih szo notri zapreti bili. Za edno leto szo dobili citacijo na szod, kde je odlocseno, da szlobodno tocsijo.
To szo pacs sztare pripoveszti. Kak szain esiio, tak szam je popiszao.
Leta 1861 szo dobili zsivinszko szenje. Vu pravicah dopuseseno szenje po nedelah je celo doli prislo, tak edno deszet let po csetrtkah szvinszko szerije drzsijo.
•    '                                             (kj.)
Rozse szvetoga Ferenca.
P(
lolunilo sze je szunce. Szlednji traki szo szlobod vzeli. Vsze je tiho posztalo. Szveti Ferenc je vtopleni bio vu gledanje lepe krajine. Roke je proti nebi drzso, tak je klecso na zelenoj trati. Szvetloszt njegovih ocsih sze zaisla sz szunca szledujim trakom, steri bi njemi kakti pravo: — Dobro pazi, brat, na vsze, dokecs iz nova pridem. Szesztre nase laszta-vice, naj vu miri bodejo. Naj vu miri pocsiva nasa lipa, tak i viola i naj-lublenesa szesztra nasa : rozsa.
Velki zdihaj sze je odtrgno iz prszih szvetoga mozsa, ne da bi zsa-loszten bio, nego od veszel.ja, stero je csuto nad sztvorjenim lepim szvetom. Nego na ednok sze je sztroszo szveti   Ferenc vu celom   szvojem   teli.
Debele kaplje szo sze- njemi na cseli pokazale. Na tla sze je vdaro, raed griidje je szkrio szvojo glavo.
— Moj brat, prah zemle . . . lubia mene ? Ne osztavi me vu velkora boji, ve pa jasz szam ttidi prah i pepel.. . Lazse meni szvet . . . Sese rne zapel-jali . . . Moj brat. pomagaj meni . . . Jasz szara tvoj, dilsa pa k Bogi szlisi, k nasemi Ocsi. Moje telo, tvojega brata ne zapuszti.                               ¦ . "_ .
Vu blizoti szo disale rozse divjoga scsipka. Bele rozse szo z csudivanjom izmed lisztja gledale on grozen boj, steroga je bojuvao satan z jakosztjov, pekel z nebov.
Zemla sze je genola na on velki boj. Vidla je, kak sze bori greh z csisztov jakosztjov. Na pomocs je sla brati szvojemi i kinola je deteti   szvo-
- 64 -
jemi, grmi scsipkovomi, naj szprimle marjanoga med szvoje obvarvane lisztje. Edno megojenje i szveti Ferenc ,je tam lezso na posztelji trnja . . . Zs ojegovoga tela sze je rivala rudecsa krv na beJe rozsice. I tekla je krv szvetoga mozsa, kak vu boji csisztoga zsivlerfja prelevana najcsisztesa krv mantrniska.
• Bele rozse szo vsze rudecse posz-tanole, na zelenom lisztji szo pa osz-tanoli oszlanki krvi szveloga Franciska. Trnje je tudi dale ne raszlo, ar dolo, stero szo opravili, je velko bilo, celo bozse.
Zemla sze je veszelila i na narocsa
je vzela   obcsuvanoga   brata,   szvetoga Ferenca.
Poleg   Povciunkule   kapele  i  zdaj cvetejo rozse szvetoga  Ferenca. *
Szveti Ferenc je rad meo celo sztvorjenje. Vu vszakoj rozsi je szvojo szesztro pozdravlo i vu vszem je szpozno vszemogocso   roko   nasega Sztvoritela.
Gslovek bi ne priseo pod jarem vraga, csi bi vsze sztvorjenje za inolif,-veno knigo gledo, kde szo bozse miszli zapiszane. Na sztvorjenom szveli sze vitlijo szledi bozse dobrotivnoszfi i mod-roszt.i.
(kj.)
Zadovolnoszt
B1
>io je ednok eden cslovek,
ki je kamenje szekao iz pecsine. Zsmetno je njegovo delo biio, doszta sze je trapo, pa donok je komaj zsivo iz szvoje placse.
Ednok, kda je prevecs triiden bio,   szi je  zdihavao:
— Kmet bi rad bio.
Szkazao sze je njemi Angel bozsji govorecsi :
—  Naj bode poleg tvoje vole. Posztano je bogat kmet.
Vido je ednok, da sze grof pela na stirami, nad kocsujarai je pa pon-java   presztreta,   szi je zdiliavao :
—   Grof bi rad bio.
Priseo je Angel, pa je njemi pravo :
—  Naj bode poleg tvoje vole. Posztano je grof i vozo sze je pod
szencov. Kak sze je ednok pelao, vido je, da od velke vrocsine vogori travnik.
Grof sze je te tozso, da i njemi vu obraz szija szunce i nad njim ob-laszt ma.
Pravo je.
—  Rad bi szunce bio ! Angel bo-zsi pa je priseo i njerni pravo :
—  Naj bode poleg tvoje vole. Posztano je szunce. Na vsze krajo
je poszlo szvoje trake. Vsze je gorelo pred njim.
Nego eden oblak je priso rned szunce i zemljo, trake je zadrzso.
Szunce je csemerno posztanolo, da oblak nazaj  poslje trake,   da je oblak
- 65 -
bolje raocsen. Szunce je nezadovolno gratalo.
Szunce bi rado oblak  posztanolo.
Priseo   je Angel   bozsji   i   pravo :
—  Naj bode poleg tvoje vole. Oblak je posztanolo szunce.   Med
szunce i zemljo sze je posztavo, za-drzsao je trake tak, da sze je vsze zelenilo.
I dezs je so iz oblaka, zemlja je od veszelja zeleni oblecs na ezebe vzela, potoki szo sze napunili. Povoden je nasztanola, iz bregov doszta dobre zemlje vu doline popljavila. Nego edna pecsina je ne slela mehka posztati, tekla je voda, oua sze pa ne razpuszlila.
Csemeren je gratao oblak i pravo:
—  Pecsina   oblaszt   ma nad   me-nom ! Pecsina scsem bili !
Priseo   je   Angel   bozsji  i pravo :
—  Naj bode poleg tvoje vole ! Oblak   sze je obrno   na   pecsino,
stera je vedno mocsno sztala, csi je dezs so ali szunce szijalo.
Te je priso eden cslovek, velko szekiro meo, mocsen pik vu roki i zacsno je iz pecsine karaen szekati.
Pecsina je pravla :
—  Ka je to ? Te cslovek iz mojib narocs kamen szeka ?
Nezadovolna je posztala :
—  Jasz szara szlabesa . . . Scsern cslovek biti.
Priseo je angel i pravo :
—  Naj bode poleg tvoje vole ! Gslovek   je   karaen   szekao iz pe-
csine i je bio zadovolen — ar je doszta probao na szveti.
(kj.)
Precsisesavanje.
Vf
rszi    znaino    dobro.     da Krisztus    pred    szvojov mokov   na   szlcdnjoj   vecserji je   vroke   vzeo   kriih,   blago-szlovo ga je i dao aposlolom: Vzemite  i  jejte,   io je   moje telo.   Potftni je vu roke vzeo pebar  z  vinora,   blagoszlovo i dao Apostolora :   Vzerate   i pijte, to je moja  krv.
To je bilo prvo precsiscsavanje, kda je szam Jezus Krisztus szvojim apostolom delio szvojo telo i krv pod kepom kruha i vina.
Potem je Krisztus szvojira apos-tolom zapoved i oblaszt dao, naj i oni kriih i vino   obracsajo   na Kriszlusovo
szveto telo i krv, naj szarai vzsivajo i driigim delijo. To namenijo njegove recsi : To vcsinte na moje szpominanje.
Apostolje szo sz tov oblasztjov zsiveli vu szvetoj mesi i po njih piis-pecje i duhovniki zdaj itak ono Krisz-tusovo zapoved szlednje vecserje szpun-javajo, kda vu szvetoj mesi kruh pa vino na Krisztusovo telo i krv obrnejo, szami vzsivajo i driigim delijo.
Szte zse bili pri szvetoj mesi ? Je-li oltar sze odkrije, szvecse sze vuzsgejo, na oltar sze polozsi vino i voda.
Duhovnik vu mesnoj opravi ide k oltari. Gsi je mesa za pokojne, vu csar-noj, csi szpomin godovni sze szveti mantrnika, vu rudecsoj, csi je szpomin
- 66 —   -
szveca, ki je ne mantrnik, vu beloj opravi. Dtihovnik k oltari idocs nesze szvete poszode z robcom pokrite : naime kelih, na njein tanjer z kriihom, hos-tija zvana.
Szveta mesa ma stiri glavne dela:
1.   Evangelium.   Poleg piszma ed-noga izmed stirih evangelisztov sze gori ste Krisztusovo zsivlenje.  Evangelisztje szo : Szv. Malaj,  szv. Marko, szv. Lu-kacs. szv. Janos.   Kda sze  evangelium cste, liklje gori sztanejo.
2.  Aldiivanje,    nacsi   offertorium. Teda sze szveta poszoda odkrijejo, gori sze   alduje   za  prva   kriib   na tanjeri, potem sze vleje vu kelih vino i nistere kaplje   vode  i szpodobnira   talom   sze gori alduje.
Kriih pa vino je escse itak kriih pa vino, nego je zse Bogi aldiivano, od driigoga kriiha i vina razlocseno.
3.   Podigavanje. Diiliovnik na kriih Krisztusove   recsi   pravi :   To je   moje lelo. Doli poklekne,   gori   pokazse zse Krisziusovo telo, z nova poklekne. Po-tera na vino   pravi ? To je kelih moje krvi. Diihovnik  poklekne, gori pokazse kelih i z nova poklekne. Med tera sze cinka i ludsztvo sze tak opomina, naj Krisztusovo telo i krv moli.
4.    Precsiscsavau.je.    Diihovnik   k szebi vzeme Krisztusovo telo i krv pod kepom kruha i vina. Potem csi szo jo ludje za precsiscsavanje,   sze zvoncom znamenje da. Obcsinszka   szpoved   sze moli: Szpovedavam  sze Bogi   vszemo-gocsemi, blazsenoj   Mariji vszikdar de-vici,   szvetomi Mihali   arkangeli,   szve-tomi Ivani Krsztiteli, szvetim apostolam Petri i   Pavli,   vszem   szvecom i njim ocsa duhovni, ar szara doszta pregreh-sio z   mislenjom,   govoreniora   i z csi-nenjom. Moji grehi,   raoji   grehi,   moji prevelki grehi: Zato proszim  blazseno Marijo vszikdar devico, szvetoga Mihala arkangela,   szvetoga   Ivana   Krsztitela, szvete   apostole   Petra   i   Pavla   vsze szvece i njih   Ocsa   duhovni,   naj   za mene Boga molijo.
Potem sze diihovnik vun obrne i odvezanje deli.
Drugopot sze zse z oltarszkim szvesztvom vun obrne govorecsi trikrat:
Goszpodne, ne szaoi vreden, da bi sztopo pod sztreho niojo, nego sza-mo z recsjov pravi i ozdravi diisa moja.
Potem razdeli krscsnikom oltarszko szvesztvo govorecsi:
Telo nasega Goszpodna Jezusa Krisztusa naj obcsuva diiso tvojo na zsitek vekivecsni.
Verni krscseniki oltarszko szve-sztvo szamo pod kepom kruba k szebi vzomejo. Zrok vam t.udi povem, ar 1. pod kepora kruba je celi Krisztus na-zocsi, 2. nisterim bi sze mrzilo. za drugimi iz keliha piti. 3 nisteri bi ne pazili i znale bi nistere kaplje szvete kfvi na tla szpadnoli.
Znate, ka je precsiscsavanje 1 Pre-csiscsavanje je vzetje tela i krvi Jezusa Krisztusa na hrano nase duse.
•Kak sze bodemo pdpravljali k precsiscsavanji ?
Pripravljali bodemo sze na telo i diiso gledoes.
Na telo gledocs, da na tescse szino, to je od polnocsi nikse jeszf.vino i pit-vine k szebi ne vzememo.
Na cltiso gledocs pa iak sze bo-demo pripravljali, da prvle szi diiso ocsiszt.imo, to je ocl szmrtnih grobov sze szpovetno, raale grehe pa najmenje pred precsiscsavanjom pozsalu.jemo.
Kak iz toga vidimo, csi stoj szmr-ten greh ma more ga szpovedati, nacsi ne raore k precsiscsavanji sztopiti, ar ovak szvesztvo oszkruni. Csi pa male grehe ali falinge ma, szlobodno k pre-csiscsavanje sztopi, naj je szarao pred precsiscsavanjom raocsno pozsaiuje.
Kak sze iz toga vidi, csi stoj ed-nok k szpovedi pride, po szpovedi. csi vu szmrten greh ne szpadne, szlobodno vecskrat, escse vszaki den sztopi k precsiscsavanji. More prosziti duhovnika, ki i tisztim,   ki szo   vredni   ne   more
— 67 —
Odpovedati.   Takso   zapoved   szo   dali zdajsnji riraszki papa,   Piusz X.
'  Pitali te me, steri szo velki szmrtni ffrelii i steri szo mali grehi ?
Velki szinrtni grehi szo, od sterih
Szmrten greh je, steri sze vcsini proli velkoj zapovedi i od sztrani greh-snika z grehsnim nakanenjom.
Velka zapoved je na priliko ne-csiszti greh, blaznenje,   kriva priszega,
Najszvetese Szrce Jezusovo.
e Apostol pravo, da ki takse vcsinijo, ie pridejo vu nebesza, taksi szo : Ne-;sisztnjaki, holvanje, ki zakon prelo nijo, j[i szamo telovno zselenje szpun-avajo, tovaje, szkopi, pijanci, ki ku-'ejo, zgrabljivi.
krivavera, odiirjavanje Boga. Szo jo za-povedi, stera je lehko raala ali velika na priliko, csi stoj raalo ali doszta vkradne, malo ali prevecs raznasa koga. Velki greh sze dosztakrat za mali vzeme,   ob 1. csi  je od   maloga   dela
5*
gucs (malo tovajsztvo), 2. csi je ne bilo velkoga grehsnoga mislenja, 3. csi je ue bilo celo dovoljeno, 4. csi je stoj ne znao i je za raali greh drzso, ka je zaisztino velki greh.
Mali greh sze vcsini vu maloj za-povedi.
Eden szameren szmrten greh nam railoscso bozsjo v kraj vzerae. Po szmrtnom grehi odiirna posztane nasa dusa pred Bogom, zato pa vu taksem sztalisi Krisztusovo telo ne morerao k szebi vzeti, zviln toga csi sze szpoko-rimo.
Mali grehi ne vzemejo v kraj bozsje miloscse, ne posztanemo po njih szini szrditosžti. zato pa szlobodno k precsiscsavanji prisztopimo, csi raale grehe prvle ali szpovemo, ali je pa naj-menje mocsno pozsalujemo.
Zato pa zdajsnji rimszki papa pisejo, da k precsiscsavanji je drugo nika ne potrebno, kak sztalis bozsje railoscse i dobro nakaneuje.
Dobro nakanenje, to je naj niscse ne ide z ednov szpovedjov vecskrat. k precsiscsavanji. da bi sze gizdo, da bi sze pred ludmi za pobozsnoga vido, ali da bi celo kaksi   haszek steo od koga
zadobiti.
• ¦.  «         /   .
Po celom szveti sze csiije glasz: Hodite vecskrat k precsiscsavanji.
Na to nisleri zacsnejo tuliti, ka pa te bo, csi vszi bi znali pridti.
Jasz na to szamo to   odgovorim,   da  bi zselno bilo, da   bi   vszi   prisli,   nego   ne   sze-trbe bojati, da bi   vszi   prisli,   telko   sze   zsp vrag, szvet. vtragljivoszt csloveka poszkrbi.
Drtlei pravi, szveto delo je,   najszvetese.
Isztina je, da je oltarszko szvesztvo naj-szvetese. To i mi vadliijemo. Nego zato poleg toga sze ne bojimn Krisztusa. Kda je na szveti okoli bodo, je nikoga ne od szebe vkraj sztirao, nego vszakomi, ki je vu njem vervao, je na pomoes bio.
Zakaj bi zdaj vn szTesztvi Krisztus Jezus bolje oszter bio ? Ve pa ravno mto je nocs i den na nasih oltarah, da bi ga poiszkali i k szebi vzeli na naso  szrce.
Drugi pa tuli: Ne szte vredni Krisztu-soao telo vecskrat k szebi vzeti.
Csi zse tak gucsimo, te jasz pitam toga modroga csloveka, naj mi pore, sto je te vre-den Krisztusa vecskrat k sze.bi vzeti ? I jasz pravim, da ne snno vredni Hoga na szrce vzeti. Nego csi mo tak gucsali, tc, niscse ne de viipo Krisztusovoga tela k szebi vzeti. Pa moremo vzeti, ar je ffrisztns zseJo, Mafi Cer-kev zsele.
Jelte, mi sze vuparao ednok vu ncbesza pridti i tatn sze z Jezusom zdriizsiti. Nego ka vala to vsz^ nase vupanjt\ esi eti na zemli sze pa bojimo z Krisztnsom vec>krat zjwliniii. Zaisztino, oltarszko s?.ve ztvo je zaloga nasega vekivecsnoga zsivlenja.
Nisteri tuJijo z nora, da csi Iud.jp vees-krat k szebi vzemejo Krisztnsovo te!o, tada njira vszakdanesnje posztane.
Ne je isztina. Mi to vidimo, da oni, ki veeskrat pridejo, vszikdar szo bolje goreesi,po precsiscsavanji hvalo dajo. Oni pa ki sze tak bojijo, da liidem precsiscsavanje vszakdanesnje prosztno posztane. najmensegapostenja i molbe i hvalodavanja ne azkazsejo proti oltai\szkomii Szvesztvi. Od sztola Krisztusovoga vesaszi iz cerkvi bezsijo. Tak je tak.
Vu eelom deli je pa najbolje grdo to, da on, ki nika ne verje, druge od nevernoszti tozsi. Ki scse drugoga szoditi. naj obprvira szebe szodi. Tiszti cslovek je postenja vreden, ki je proti szebi oszter, pcoli drngim pa kro-tek i ponizen.
Nego meszto vszpga borenja naj sztoji piszmo rimszkoga papa.
Popisem varn liszf, vodani od nm-szkoga papa leta  1905.
Szveti Tridenszki cei'kvoni zbor, kda bi prevido one obilne miloszti, stere dobijo krscseniki vu preesiscsa-1 vanji, je pravo : ,,Zselen bi cerkvenfl zbor, da pri mesi nazocsi verni ne szarao z dusevnim zselenjora, nego za isztino bi oltarszko szvesztvo k szebi vzeli." Stere recsi ocsiveszno nam od-krijejo zselo materecerkvi, da bi sze verni z onov nebeszkov hranov vszaki den naszitili i obilnese haszke iz njega zajimali.
Ta zsela je \rkup zrasena z onov zselov, od stere Goszpon Krisztus go-recsi je to bozse szvesztvo nasztavo. On je naime ue ednok i ne zakrito gucso od potrebcsine, da njegovo telol i  krv   gosztokrat   k   szebi   vzememo,]
~- 69 —
poszebno z temi recsmi: ,,To je kiiih iz nebesz pridocsi, ne liki szo vasi ocsaki manno jeli i mrli szo : ki je te kriih, na veke bode zsivo" (Janos VI. 59.) Iz stere prilike szo lehko vu-csenicje razumili, da liki z kriihom sze telo vszaki den nasziti i kak szo zsi-dovje vu pusztini z raannov zsiveli, tak dusa krscsanszka sze lehko vszaki den z nebeszkim kruhom nasziti i pok-repi. Potem vu Ocsanasi sze proszi kriih vszakdanesnji, po tom poleg vcse-nja ocsakov cerkvenih ne tak krilh vszakdanesnji, kak kriih oltarszkoga szvesztva sze razmi.
Zsela Jezusa Krisztusa i szvete materecerkvi, da bi sze vszi verni vszaki den k nebeszkomi gosztuvanji priblizsavali, poszebno vu tom sztoji, da verni po szvesztvi z Bogom zdrii-zseni, mocs zadobijo za vtihsanje te-lovne zsele, za odpuscsanje malih gre-hov, steri vszaki den naprej pridejo i za prebezsanja veksih grehov.
Zato Tridenszki cerkveni zbor ollarszko szvesztvo za vrasztvo iraenuje, po sLcrom sze oszlobodirao od vszak-danesnjih faling i sze obcsuvamo od sztnrtuih grehov.
To bozso volo indasnji krscseniki szpoznavsi szo vszaki den sze pribli-zsavali k iomi sztoli zsitka i mocsi. Szo szlalui bili vu navuki apostolov i vu vzelji lamldiija kruha. (Act. II. 42.) I lo sze je i šzledi godilo, szvedocsijo szveli ocsevje.
Med tem sze je pobozsnoszt raz-mlacsila, zacsnoli szo pitanja gori po-sztavlali, z kaksim pripravlanjom sze szlobodno priblizsava k vszakdanes-ujomi precsiscsavanji i nisteri szo zsinetno i velko pripravlanje naprej piszali. To delo lo uzrokuvalo, da sze je pi-evocs malo liidih za vredno drzsalo, da bi oltarszko szvesztvo vszaki den k szebi vzeli, ovim je pa, prej, zadoszta, csi vszako leto, ali vszaki meszec ali tjeden odnok idejo k precsiscsavanji. Escse   szo uislerni   tak  osztri bili,   da
szo od vecskratnoga vzetja oltarszkoga szvesztva cele vnozsine vkraj drzsali, tak trzsce ali one, ki szo vu hisnom zakoni.
Drugi szo pa na drugoj sztrani pravili, da je, prej, vszakdanesnje pre-csiscsavanje z bozsov zapovedjov za-povedano tak, da ni eden den ne szme preminoti brezi precsiscsavanja escse velki petek szo p-recsiscsavali.
Szpitavanje od pripravlanja k pre-csiscsavanji szo sze ve nasih dnevah povnozsile. Zato pa od dusevnih pasz-tirov szo sze prosnje notri dale nasemi Goszpodi Piuszi X. papi, da bi z szvo-jov najvisesnjov oblasztjov szpitavanje od priprave k vszakdanesnjemi precsis-csavanji razlozso, da ta hasznovita i Bogi dopadliva navada ne da bi po-menkala med liidsztvom, nego tem bolje bi sze potrdila i na vsze kraje razsi-rila, poszebno vu tom vremeni, kda krscsanszko vero od vszeh krajov pre-ganjajo. Rimszki papa, da njim prevecs na szrci lezsi, da krscsanszko liidsztvo k precsiscsavanji sze goszto, escse vszaki den naj pozove, szpitavanje imeuuvano je prek dao szpraviscsi tridenszkoga zbora.
To szpraviscse leta 1905. deeembra 16-ga je szledecse odlicsilo :
1.   Precsiscsavanje goszto i vszak-danesnje   naj bode   vszem vernim  od-preto tak,   da niscse,   ki je vu sztalisi bozsje   miloscse  i z   pravim i pobozs-nim   nakanjem   ide k rizvetomi   sztoli, sze v kraj drzsati ne more.,
2.   Pravo nakanenje vu tom .sztoji, da ki k szvetomi sztoli sze priblizsava, naj ne ide iz navade,   iz   gizdoszti  ali iz cslovecsih zrokov, nego da sze scse Bogi dopadnoti, zs njim sze bolje zdru-zsiti i z tem nebeszkiai vrasztvom po-mocs vzeti proti   falingam i szlaboszti.
o. Iako je haszuovito, da oni, ki vecskrat ali vszaki den sztopijo k pre-csiscsavanji, szo brezi raalib grebov szarnovoluih, doook doide, da szo brezi szmrlnih grebov z tera goridjanjom, da
- 70 -
vecs ne bodejo grehsili. Ki takso szrcsno goridjanje rnajo, je ne mogocse, da bi sze vszaki den precsiscsavajocsi escse i od malih grehov po mali ne obdrzsa-vali.
4.  Znamo,   da szvesztva vecs ha-szkov prineszejo, csi sze boljse priprav-lamo, zato sze pa moremo szkrbeti za dobro   pripravlanje,   potein   more   biti hvalodavanje poleg sztalisa i mocsi ed-noga aJi drugoga.
5.   Szpovedniki sze uaj zdržsavajo, *   da bi koga od gosztoga ali vszakdanes-
njega precsiscsavanja v kraj drzsali, ki je vu sztalisi bozse miloscse i pravo nakanenje ma.
6.   Plebaimsi,   szpovedniki  i pred-garje naj vecskrat   opominajo liidsztvo na goszto vzetje oltarszkoga szve.sztva.
7., 8., 9. Po razglasanji te odlocsbe vszi krscsanszki piszatelje sze naj ob-drzsavajo od v.szakoga stritanja okoli priprave k gosztomi ali v.szakdane.snjemi precsiscsavanji.
To je vsze notri pokazano bilo nasemi Papi Piuszi X. leta 1905. de-cembra 17-ga. Riraszki papa szo do-volili, potrdili i zapovedali, da sze te liszt vun da. Zapovedali szo, da sze poslje vszem puspekom, ki pa mesni-kom poslejo. Dano v Ritni 20 decembra
1905. f Viucentius Gard. t. t. d.
*
Leta  1906. februara  14-ga je do-
piiscseno : Nas Ocsa Piusz   X.   vszem
vernira    krscsenikom,    ki    vu   sztalisi
bozsje miloscse i z pravim   i   pobozs-
nim nakanenjom  vszaki den k precsis-
csavanji prisztopijo, csi glih  ednok ali
'    znova po tjedni sze od precsiscsavanja
;.     zadrzsavajo, donok dopiisztijo, da lehko
odpusztke   zadobijo   brezi  szpovedi vu
vszakom tjedni,  stera je prvle naprejpi-
szana bila za zadoblenje odpuszkov.
'/¦.'              Leta 1906.. december 7-ga  je do-
piiscseno betezsnikom   sze   precsisztiti
ednok ali dvakrat vu meszeci, csi glih
szo kakso pitvino k szebi vzeli.
Leta   1906.   szeptember   15-ga je
vunpovedauo, da deca z,se ednok \ precsiscsavanji puscsena sze naj nazaj ne drzsijo od precsiscsavanja, nego ,s2fi escse na to ratajo.
Na prvo precsiscsavanje szo Pius? X. leta 1905. juliusa 12-ga oue opdusztke dali, stere szo Leon XIII. na novo meso delili, naime :
1 Popolne odpiisztke zadobijo ob prvim precsiscsavajocsi, csi szo ,sze szpovedali i na nakanenje Hmszkoga papa molili, 2. tak i popolne odpusztke zadobi rodbina do tretjega kolena, csi szo prvomi precsiscsavanji nazocsi i k szveszlvam prisztopiv.si molijo poleg nakanenja rimszkoga papa, o. Szedem letne i 7 stirideszetdnevov odpiiszlke zadobi stojstecs, csi z potrtira .szrcom je nazocsi pri szlovesznoszti prvoga precsiscsavanja. Te odpusztki sze lehko gori oldiijejo za pokojne diise.
Molitev k maleri nasoj zvanoj od ollarjjzkoga szvesztva.
O szveta devica, od aajplemenile-soga oltarszkoga szvesztva zvana nasal mati, dika krscsenikov, veszelje raatera ccrkvi,   zvelicsauje   szveta,   proszi   zai nasz   i obiidi   vu uasein   szrci   pravo pobozsnoszt do   oltarszkoga   szvesztva, da bodemo vL-edni vszaki den prihajati k sztoli    Goszpodnovomi.    (300    dnevov odpiisztki  1907. jan.  23.)
Molitev za razsirjavanje vszakde-uesujega precsiscsavanja.
Najszladkosi Jezus, ki szi na szvet priseo, da vszem diisam zsitek tvoje railoscse das i da zsitek vu onih isz-tih obdrzsizs i hranis, szi vcsinjeni vszakdanesoje vrasztvo njihove vszak-danesnje szlaboszti i vszakdanesnja hrana; ponizno te proszimo za volo tvojega Szrca od lubezni do nasz gore-csega, blagovolno vlej na vsze tvoj dub, da stere duse vu sztalisi szmrtnoga greha hodijo, sze k Tebi obrnovse zsi-tek zgiibljeile miloscse nazaj zadobijo; stere pa iz tvoje dobrote te nebeszki zsitek zsivejo, k tvojerai sztoli vszaki deu,J
— 71 —
kda szo raogocse, naj pouizno priha-jajo, da po vszakdanesnjem precsiscsa-vanji vrasztvo malih grehov vszaki den vzevsi, zsitek tvoje miloscse vszaki den vu szebi hranivsi i tak szebe szkoz ocsiscsavajocsi zadobijo zsitek z tebom.
Amen.
*
Zdaj pa escsem dam nistere kratke molilvice, stere sze lehko na pamet navcsite i oltarszko szvesztvo vu cerkvi ali kda sze k betezsniki nesze, poz-dravlate.
Hvaljeii   bodi    Najszvetese   Szrce
Jezusovo vu oltarszkom szvesztvi (300 dnevnih odpiisztkov.  1905. jun. 12.)
Szrce Jezusovo vu oltarszkom szvesztvi, szmiluj szenam. (300 dnevih odpusztkov.    1907.dec. 26.)
Ki z verov i pobozsnosztjov sze zgledne oltarskoga szvesztva i eto mo-litvico pravi:
Moj Goszpod i moj Bog, 7 letnih i 7 stirideszet dnevnih odpusztkov dobi, ki pa to sztalno vcsini, po tjednah ednok popolne odpiisztko dobi. (1907. majus 18).                .;
,:.>                  ..¦¦;..       (kj.)
Zdravilne rasztline.
Jagode. Praprok. Kopriva.  Bezovec Meta. Pelin.
J*
agoda je tak niszika rasztlina, da sze dosztakrat od driigih rasztlin zadiihsi. Zato njoj Bog to lasztivnoszt dao, da lehko fze dale szeli i raszpre-sztira. Naime iz korenatoga sztebla sze razvijajo druge vejke, stere vu blizini sze vu zemlo opicsijo i korenje piisz-tijo. Potem csi sztara jagoda iz kaksega zroka volo iia nikoj pride, vszikdar okoli nje oszta-nejo njene hcseri zdrave i pridoeso leto lepi i dober szad prineszejo. Jagode vszaki pozna i rad je, tem menje je snano, da i jagodicsno Usstje jc dobcr thei (tea), steri je od Kneippa proti dosztim betegom, poszebno proti nervo-snomi betegi, proti mocsnomi bitji szrca i sapretotni ssalodci.
Praprok.  Vu szenci  lesza  naidemo pra-prok liki edno meklo. Velki liszt narezani ma.
Nikdar ne cvete. Ne je vszikdar tak prosztna rasztlina bila, pred doszta jezero letami do-szegnola viszino nasega najveksega drevja. Ka-menovo vogelje sze je iz najveksega iz pra-portnih leszov napravilo. Vu toplesih krajinah i zdaj zrasze na 6—10 metrov viszoko, pri-uasz escse te najmocsnesi praprok, zvani orlov praprok komaj doszegne dva metra. Osi sze korenato szteblo na en kraj vrezse, pokazse sze kep orlov, od toga je ime. Edna driiga vrszt praproka je tudi vu leszi. Prab. i tekocsina njegovoga korenja je poszebno za ztiranje gliszt. Te praprok sze zove glisztni prapok. Kopriva. Vszi jo poznate, szte sze zse na njoj nazsgali. Kda szo koprive escse mlade, zsmatno i naszitno hrano dajo. Nego kak sztaresa posztane, sze je:vszaki ogne, naime vu tenkih vlaszah csemer ma. Te vlaszi sze hitro, na najmense dotikanje szterejo i^csemer piisztijo vu rano. To pa jako zsge. Po teh zsgecsih vlaszah je kopriva oborozsena proti paszecsoj marhi i proti puzsi. Nego zato uu-doszta neprijatelov ma. Vidimo   dosztakrat,   da
— n
goszanice razlocsnib. metiilov, liki roj, semrejo na koprivi. Tak sze vidi, da njim csemer kop-rive ne skodi. Koprive szo dvoje vrszti. Veksa vrszt dvojno cvetje ma, poszebim prahsno i poszebim szadoveno cvetje, mensa vrszt oboje cvetje na ednoj isztoj koprivi ma. Iz sztebla sze da napraviti jako tenka i fina preja, stera na relko zsaloszt je prevecs szlaba. Tei iz njenoga zelcno posziihsenogci lisztja je dober, csi szo plilcsa prevecs sleimnaszte (ssline), csi ma stoj bolezen vu szcavnici ali sse pa vodeni ioteg zacsne.
Bezovec. Na dolinszkom zobovec. PJeba-nos Kneipp bezovec racsuna med najhasznovi-tese rasztline: cvetje da teo, stex-o odpuscsava, krcs vtihsa i svicanje pomaga. Poszuhseno jagodicsje vtihsa, csi koga prevecs zsene. Tehocsina iz bezovih jogod je dobra domacsa pitvina. Bezovo lisstje je dobro za parenje i kopanje. Lisztje zeleno ali poszutiseno je do-ber tei proti boli szcavnice i nesznazsnoj krvi. Znotrasnja zelena szlcorja je dobra zaviti oesi, csi szo sze zvuzsgale, ta szJcorja za teo szkii-hana mocsno goni szcalino.   Tak pri   bezovci
vsze: cvetje i szad, szkorja i lisztje szliizsi csloveki na zdravje. Bozsa p>revidnoszt je, da te tak hasznoviti grm na vsze kraje, celo vu bliziui his csloveka sze naide, tako rekocs sze poniija.
Poprova meta (Mentha piperita). Ma preci mocsno szteblo i temnozeleno Jisztje, raszte divja i naide sze po ogracsekah. Za vrasztvo nucajo proti krcsi zsalodea, grizsi i driszki. Szemen sze szeja na Mprotolejte kje na odlocseno meszto, szteblo pa rezsenuo i lisztje pobiramo po potrebi, za zimszki ntic flarezsi szteble v leti, je posziisi ino szpravi. Poleg poprove mete sze naide kodraszta meta (Mentha erispa) z szvetlozelenim, nagrbacse-nim lisztjom, stero ravno tak niicamo, kak poprovo meto.
Pelin. (Artemisia Absinthium). Iz njega sze dela v dosztib. mesztah poznani vinszki pelinovee. Pelin je dober za zsalodec. Pelin raszte pri nasz divji; csi ga scses meti vu ogra-cseki, da ti je pri roki, izkopaj dirji grm ino . ga preszadi vu tvoj ogracsek,
(kj)
Nemi baratje
N*
la francuskom szo bili baratje zvani kartau-zianerje. Njibov kloster sze je zvao Grande Ghartreuse (pravi : grand sartroz). Szamo szo bili na fraucus-kom, ar leta 1905. szo pregnani i szo sze presze-lili na   spanjolszko.
Nasi kepi njihov sztari szlan kazsejo. Njihov red je nasztavo szveti Brunon. Narodo sze je v Koloniji (KOln) Ieta 1035. Gsalard-noszt szvetszko zavrgo i z seszteri mi tivarisami je leta 1084. proli Grenoble med Jesze i   brege   so, da
bi vu tihom meszti celo Bogi   i   zveli-
csanji szvoje diise zsiveli.
Vu tom vremeni je  vu   Grenoble
piispek szveli Hugou bio, ki je csudno szenjo meo. To sze njenii uainie sze-njalo. da szedmero zvezd je szpadnolo pred njegove nego, stere szo sze z nova zdignole i sle prek bregov i na ednoj divjoj szamotini poszianole. Drugi den ravno od szvoje szenje szi je pre-mislavao, kda szveti Brunou z seszle-rarai tivarismi pred njega szlopi i ga proszi, da bi njemi prek puszto eden del chartreu^eszke krajine. Puspek je ne szatno z velkim veszcljom dopiiszto, uego je i zs njimi so. Kda szo na tiszto raeszto prisli, kde zdaj kloster sztoji, piispek je (ak pravo Bruuoni : To mcszto je meni Bog vu szne po-kazao. Piispek je meszto prek puszlo Brunoni.
Tu szo szi zidali kucse. Escse zdaj sze vidi kapela Brunona, kde je on Boga molo.
— 73 —
Baiatje   szo    vszikdar vu toj aza-    pridejo iz szvojifr eel to, je   malih his
moti, nikdar ne gucsijo, bogamolijo i szebe trapijo.
Zdajsnji kloster je zozidani leta a676.
Do   ^zlednjih   csaszov   vu   chart-
i z malim lampasom sze pascsijo vu cei'kev. Do driige vore szo tam, potem szi z uova doli lezaejo, da zse ob 6. vori do z nova vu cerkvi i meso posz-liihsali,
Kapela szvetoga Brunona Mala Kapela devic Kloster kartauztanerov
reuseszkom klostri je bila poldruga sziotina baratov. Patri, to je ki obljiibo denejo, beli, fratri pa brnkaszli oblecs noszijo.
Zsenszke ne szmejo prek praga klosterszkoga sztopiti.
Pol    nocsi   gori   sztanejo,   naprej
Pri mesi sztare navade obdrzaijo. Tak pri oltari na szebe vzemejo i doli denejo raesno opravo. Na szredi szvele mese me.snik roke na formo krizsa colo vovtegne. Szlednjega blagaszlova i evangeliuma ne majo.
Niti orgole,   niti druge   prilike ne
— 74 -
majo. Brezi igranja popevajo pod szvetov mesov.
Po szvetoj mesi vszaki vu szvojo celo ide, tam bogamoli, szi premisljava, deia rocsao delo ali sze pa vcsi.
Poldne raajo obed. Vszaki vu szvo-joj celi opravi obed, steroga eden fra-ter po ednoj liiknji notri potiszne. Obed sztoji iz posztne zsupe, iz jajca, iz rib i zelenja, iz szira i szada. Vino i char-
i druge dela; baratje szo edno posz. lansztvo k njemi poszlali, stero je sztalo iz szedem i dvajszeti baratov, da bi papo od toga sztopaja vkraj szpravili, Vu poszlansztvi te najmlajsi je bio oszem i oszeradeszet let sztar, ovi pa vszi sztaresi. Iz toga vidimo, da poszt i prosztna hrana je ne skodljivo na zdravje i ne krati zdravje.
Zadvecsera   od   tri   fertala   tri do
1, Foljiid liisse kartauzian.szko;ja baiata ; 2.  drvarnica i delavnica.
treuse likor dajo za pilo. Po nedelah i szvetkab. vszi vkuper jejo i teda tudi posztuo hrano.
Meszo niti na szmrt betezsni ne dobijo. To je celo vun zapreto klostra tak, da 800 let do zdaj je niscse tara mesza ne jo. Vecser malo kruha i vina dobijo za vecserjo. Vszaki petek. zvun-toga vecs dnih adventnoga i posztnoga csasza zvuna vode i kriiha nika drugo k szebj ne vzemejo. Pa douok sze naidejo med njimi sztari liidje. Zgodilo sze je davno ednok, da je eden papa iz szvoje vole njim steo polehsati poszt
majfl
eden   fcrtal   na   pet   vecsernico Okol szedme vOre idejo szpat.
Kak pa kloster vovidi ?
Najobprvim cslovek pride ua edL velki foljas.   Potera   pridemo   vu edi perot zidine, stera ma 215 metrov dul gang  z 113 oknami.   Na te gang   szi odpirajo cele  baratov.
Vszaki barat ma szvojo hiso. luknje, kde jeszti dobi, szmo zse piszal| Kak na dveri   notri sztopimo,   z nov drugi foljas naiderao. 10 metrov je du| i tri je surki.  Tu sze szprevaja bara| csi poszebno v zirai ne more   priti
- 75 -
szvoj ogracsek; ar vszaki barat ma szvoj ogracsek, da ga obdelava. Poleg toga foljasa je drvaruica i delavnica z vszemi skerami, nisteri gradicsi pelajo na stok, tam. ma vszaki barat dv« hisi, edna je delavnica, da vu dne vu njoj dela,   drugaj|pa szpalnica,   da vu   njoj
njem klecsi, kda bogamoli, pri okiri pa ma edno sztolico, na steroj szvoj obed i vecšerjo potrosi.
Na ednom dvoiiscsi je ciritoi1 (bru-tif) Tu pokapajo mrtve brezi skriuje vu baracskom oblecsi. Szamo na grob preclnjega posztavijo znaraenje z napisz-
3. Ogracsek kartauzianszkoga barata;  4. hisa uiud/.daevoni ; 5. szpalnica i iuulitveua hisa.
szpi. Vu delavnoj hisi sztoji eden sztol, eden szlolec i edna polica za knige. Vu szpalnici je pa edna posztel, liki eden omar, na poszteli eden vankis z szla-mov, eden sztrozsak i eden paplan (deka). Tii lezsi barat vu szvojem ob-lecsi baracskom, csuklo na glavo po-tegne. Poleg posztele ma sameii, da na
kom, ovim sze szamo proszti krizs posz-tavi brezi kaksega napiszka.
Te baratje redijo irneniteu chart-reuselikčr. Redi sze iz vracsilnih raszt-lin i travin, stere sze med bregaini naidejo. Kak sze redi on likor, je szkrovnoszt baratov. stero eden predjen drugomi pove pred szvojov szmrtjov. Po Peregrinus-e (kj.)
— 76 —
Sztarisje i deca.
Vezalje rned sztarisom i detetom more toplo i zaviipano biti. Teda de dete viipalo sze potozsiti szvojemi sztarisi i tanacs prosziti. Gsi dete vu szvojem sztarisi szamo grmecsega ocso ali mater vidi, stera ga vszikdar kara, vszikdar nad njim kricsi, dete sze prvle szlednjerai szlugi potozsi, kak szvojoj materi. To je pa hudo, csi dete ne ma vupanje vu szvojem sztarisi. Sztaris more ua to vcsiti d-ete, da pred njim nika ne bode tajilo, nika ne zakrivalo.
Vszaksi sztaris vsze aldov prine-sze, da bi dete kaj znalo. Doszta szta-risov pravi : Jasz szam szamo edno zimo hodo v solo. Drugi pa pravi, da szo njega ne dali solariti. Cseden szta-ris scse szvojemi- deteti vecs znansztva dati, kak je on dobo. I tak sze zgodi, da dete vecs zna, kak sztaris. To je ne escse hildo. Nego te je nevola, csi sztaris szvojemi deteti pvoti njegovoj veksoj znanoszti scse kaj zapovedavati. Isztina, da je pri sztarcah pamet, nego morejo to tudi vpamet vzeti, da nji-hova velka deca tfidi zna po szvojih nogah hodiii.
Sztaris more potrpljiv biti, csi sze njemi dcte tozsi, naj ga posluhue, iiaj njerai tanacs da, naj ga opomina. Csi pa dete ne da valati, naj ga ptiszti po szvojoj poti, ve sze zse navcsi ua szvojem kvari. Szamo vu velkoj nevar-noszli more gori sztopiti szlaris, nego teda z velkov mocsjov j (ak more pi-ek-ratiti hilde dela deteta. To je, ne irbe vszikdar kricsali, uego da szkncsi, liszlo raore ua baszek hiii.
Nisteri drzsijo, da je doraa vsze szlobodno. Ne je tak. Zse szo nisteri oszramoteoi bili, da szo sze med ludrai szpo?abili, da szo ne doma.
Szlaris naj lepo gucsi z   deletom.
Dele je ne goszka. Goszkokelkokral ste vracsamo, vcsaszi sze szpozabi vra-csanja, ue boga, pasztir doszta more nad ljjov kricsati.
Nisteri miszlijo, da nad detetom szkoz more kricsati.
Od doszta kricsanja, psziivanja sze dete szamo bolje zmesa, trpecse. Naj-bolje pa, csi je ue krivo.
Doszta sztarisov, csi je kaj szvadi, szi iz dece iscsejo, nad njimi szi cse-mere terejo.
Ve, je isztina, da dosztakrat cslo-veka csemeri obletijo, mogocse, da je deca na poti, nego edno nikdar ne trbe pozabiti, da dete, csi je glih kaj na opak vcsinolo, je hudoga nika ne stelo vcsiniti, ar malo date ne ma bozsne vole, ne ma lagojine.
Dete prelkinjati je bozsna navada. Ka pa csi bi sze tak zgodilo ? Pa Bog-zna, csi sze ne primlejo recsi prekli-njanja?
Sztaiis raore liibezno gucsati z detetom. Gsi vidi dete liibezen od szta-risov, bode sze ogibalo, da szvoje szta-rise ne razzsaloszti. Edoa recs, eden pogled je zse taksemi deteti zadoszta, je zapoved.
Stero dete je navcseno kricsanja i bitja, tiszto szlobodno do krvavoga zbijes, pa te donok ue de bogalo.Dete pa stero jc uavajeno lepe reesi posz-lilhsati, je bolje pazljivo, zse bolje glaszno povedana recs ali bolje oszter pogled je za njega kastiga.
Escse nika. Vidimo, da ludje ne vejo szebe zataji.ti.ne vejo szvojim zse-latn granice posztaviti. Liidje dosztak-rat liki zveriua trobijo, napijejo szo, liki stopli, vu pijanoszti penezeliicsajo. Ne vejo szebe ravnati, zatajiti. Dcco zse od raalih let morenio vicsiti, da nikda-nikda sze ne szpolni njihova vola, da csi krajcar dobi, nedevcsaszi vu banto po cuker bezsalo.
Pri vcsenji dece dva dela ne mojrerao pozabili. Edno je, da dele vu Orok dobi naturo szvojih sztarisov, drugo, da vcsenje tudi velko mocs ma. Jako bozsuo polem gucsijo tiszti, ki pravijo,
f
¦^                                                                                   - 77 -                                              ¦                                            -
Jz toga   deteta tak nika ne de, taksa    bozsno  pa,   kak   stecs sze komi   vidi,
je bila mati, ocsa". Z tem gucsora de-    piisztiti   ne  szraemo.   Na   priliko,   csj
teti volo vzemejo, on szara sze ne viipa,    dete vsze pita, ka je to pa ono, zakai
da bi sze kda poboljsao, izgovarja sze,    bi njemi ne razlozsili, ve pa to csi kaj
da    sze    on    tak    narodo.    Zato    pa    scse znati, je dobra  lasztivnoszt. Nego
Kak 0e >mii\k uete zdigavati. l'n tom z dvema rokama zdigavanji cela zsmecsa tela na zatanok *ze s^uno.
vcsenje   je   velka mocs va  pobolsanji.    csi sztvar bije, z drugih sze norca dela, Velko    duzsnoszt   majo   sziarisje.   Csi    kak stecs szemateri vidi, da onamocsno
Kak sze more   csedno   zdigavati   dete. Z levov   rokov   sze   notice   malo   zdignejo, z pravov rokov pa potrebna
dela pod telo deteta sze polozsijo.
szo prevecs osztri, deteti vola odide, i zsivo dete tna, dopusztiti ne szrae. Pa csi pa vsze pusztijo, te pa pobolsanja ketko sztarisov je, kem sze to vidi % tak ne more biti. Szrednjo pot morejo Na sztare dni na szebi bodo szpoz-obdrzsati. Dobre lasztivnoszti, csi szo nali od szvojega deteta, kak je hiido vcsaszi grobe i jako zsive, ptisztiti more,    bilo to vsze piisztiti.                      (kj.)
— 78 —
Amerikanszke zidine,
Nikdi na szveti ne zidajo tak viszike zi-dine, kak vn nisternih varasah Amerike, po-szebno pa vu Chikagi i vu New-Yorki.
Tak vu New-Yorki je vecs taksih vizso-kih zidin, sterib sztreha i tiirem sze dosztak-rat vu megle szkrije. Najveksa zidina je cer-kev szv. Trojsztva, stera je 288 nog viszoka, potem   pride   Park   Eow  zidina, stera je 390
Vu gori imeniivanoj Park Row zidini, stera 18 stokov, 950 his ma, stirijezero diis sztanuje, vecs, kak vu sterom s(ecs malom varasi.
Ma dvejezero edenszto oken. Sztroskov pri zidanji je bilo pol tri milijon dolarov, po nasem 11 milijon koron. Zidina iz veksega je iz zseleza.
nog viszoka, csi pa fundament i stange zasz-tave notrizraesunamo, dobimo viszioo 501 nog, potem pride tak ZAana zidina szveta, stera je 294 nog viszoka.
Zrok, da tak viszoke zidine gori posz-tavlajo, sze more iszkati vu tom, dajefundus grozovitno dragi. Zato pa vszaki, csi zse drago kupi, sze popascsi, kak najbolje ponticati szvoj fundus.
Nas kep tudi edno takso velko zidino kaz&e iz New-Yorka. Za volo poszebne forme jo za zidino britve zovejo. Naime vu vkiip tecsenji dvoje uliee je go.ii zozidana i za isz-tino forrao edne britve ma. Vsze vkiip 20 stokov ma, potem je ne najveksa, nego donok szoszedne 6—7 stokov zidine liki kucse szto-jijo poleg zidine britve.
— 79 —
Nase grede.
elje. Vsze vrszti zeljeni izha-jajo iz divjoga zelja, stero escse dendenesz raszte po pecsinah okoli Szredozem-szkoga morja. Najobprvim je nasztanolo iz njega vu dobro gnojenoj zemli navadno zelje. Razlo-csimo rano, szrednjerano i pozno zelje. V ogracseki mamo rano i szrednjerano zelje, pozno zelje pa mamo po zelnikih ria poli.
Znano je, da sze zelje preszadi. Szadi sze malo globse, kak szo prvle bile, ar dugi sinjek majo. Zelje sze enkrat (esese boljso dvakrat) okaple, potem sze pa osziplje. Celo je dobro, csi je edenkrat na tjeden ali vszaki drugi tjeden z gnojsnicov zraesanov sz presztalov vodov (polovica gnojsnice i polovica vode) zalijemo. Pri oasz v dosztih mesztah sze zemlja polije z gnojsnicov i tak sze pripravi za szadi-tev. Znani szovrazsniki zelja szo go-szenice, druge pomocsi nega, moremo je brati. Zviintoga szo jo niki csrvi, oni napravijo one glule na kocenih, zvane krofe. Druge pomocsi ne ga, kak da sze oni koceni ali zazsgejo ali szkuhajo szvinjam. Vcsaszi opazimo, da zeljne glave pokajo. To pride od preobilne hrane i od bujne raszti. Trbe zelje malo iz zemle potegnoti, da sze vtrgne glavni koren, potem jo moremo nazaj v tlah pritisznoti.
Zelje ma vecs vrszti, takse je kod-raszto zelje,.. karfljol.
Koleraba. Ona dobi nad zemljov na koceni okroglo glavo. Koleraba da dobro szkuho na sztol. Za navaden kmetszki sztol sze naj szkuha i pripravi ravno tak, kak kiianka. Koleraba trpi poletno vrocsino, zato sze lehko szadi celo leto. Naglo raszte, po szaditvi na oszem tjednov je zse za kiihati. Kak je koleraba doraszla, jo nilcamo, ovak posztanejo glave lesznate. Sto scse na zinio szi prisparati kolorabo, naj v je-
szen mlade, dorasztle kolerabe (ne sztare) vzeme iz zemlje i preszadi v klet v rahljo zemlo, glave sze ne szmejo, dotikati eden ovo, ar gnilile bodo. Glave potem   ogrnemo   na  tenko   z zeraljov.
Salata. Je vszem poznana. Je hcsi divje salate. Pod razlocsnim podnebjom,  ' vu razlocsnoj zemlji je nasztano iz na-vadne   salate nezbrojeni  racsun   vrszt, stere   sze  locsijo  po v^likoszti,   formi, farbi i. t. d.   Najnavadnesa je poletna glavna salata, stera z nova doszta vrszt ma.   Salata dobro   zemlo   rada  ma. V glave sze szamo teda vija,   csi je pre-szajena i ne sztoji pregoszto.   Trbe jo okopati i polevati. Poletna vrocsina njoj   ' ne liibi, ne dela rada glav, nego ide vu   . cvet.   Szo jo vrszti, stere i vu najvek-soj vrocsini  sze vijajo vu glavo.   Prav vsze od ploje viszi. Gsedna vertinja szi drugo   szemen   szpravi   szprotoletje   i . drago za jeszen.
Da salata ne zmenka, njo trbe vszaki tretji tjeden na novo szejati i 3—4 tjedne jo preszaditi na grede. Zimszka salata sze Jocsi od poletne v tom, da je za mraz menje csiitljiva i da voni na prosztom prezirai. Szeraen sze naszeja v zacsetek mihalscseka, escse v jeszen sze preszadi prve dni vszetviscseka (oktokra), na szprotoletje sze okopa. Salatnoga szemena doszta . potrebujerao, pa sza lehko dobi. Iz vszaRe vrszti pilsztimo nistere najlepse . glave, da idejo vu cvet. Kak sze zacsne szteblo od szpodi szuhsiti, sze vrhi porezsejo ino szpravijo vu poszodo » (goszfo szito, prt) ino sze denejo na sziiho, da sze odprejo glave ino sze-men izpadne. Szemen sze od plev i szmetja osznazsi. Jemati szemen od takse salate, stera prehitro ide vu glavo, je napacsno. Obprvim malo szemena da, ob drugim ne je dobra ploja. Endivoij szejamo i szadimo taksi csasz, da jo mamo za jeszen i po zimi. Do szrednjega ivanscseka sze szeja
80
szemcn, vjj treh tjeduah je endivija pripravna, da s-ze preszadi na gre-de. — Kak endivija sze popolnoma razvija, sze zacsne po mali (ue vszo ¦ na enkrat) vezati, da posztane not-rasnje lisztje bledo i prhko. To delo sze zvrsi pri lepom i sztihoni vremeni, ar ovak endivija gnili. Za zimo ^ze dorasena endivija pozno jeszen pazljivo vzeme iz zeralje ino sze goszto naszadi po kletah. Kda endivija rada gnili, jemlemo z merom iakso, stera zacsne gniliti, zdravo pa uiliamo za poznejsi csasz.
Szeler rad ma   raho   ino   globoko
prekopano    zemlo.    Preszadi   sze    nn
szredi   meszeca   velikoga   travna.   Pri
¦szaditvi trbe paziti, da pridejo korenine
.szamo do   polovice   vu   zemlo,   gornji
del more gledati iz tla. Meszeca oktokra
. sze izkopa. Prezimi sze v jamab  ali v
peszek zagrajen v kleti. Szeler da dobro
szkuko, deva sze i vu  zsupo.   Zrezani
szirovi sze popari z   vrelov vodov,   da
ne je prernocsen.
PetrseJj. Je doma v Sziciliji, kde escse zdaj raszLe divji. Zerale gledocs szi ne zbira doszta. Szemen sze na-szeja, kak bit.ro sze dajo ua szproto-Mre gvede obdclavali. Peterselj trbe pridno pieti, pa iudi okapaoje je njemi na veJki liaszstk. Szredi meszeca oktobra sze peterselj izkopa, potrgamo mo njemi lisztje do szi-ca, za zimo ga zagrnemo v kleti vu peszek tak, da bodo szamo glave gledale iz peszka. V jamah na prosztnom sze tudi lehko obcsuva. Csi scsemo za szemen meli, ga nibarao na gredi, kak je, raraz njemi ne skodi. Peterselj da dobro szkiiho, kak pride-vek je dober vu zsupo.
Mrkevca je vszem poznana. . ' Redkev je dvoja: meszecsna i po-letna. Meszecsna redkev je drobna, kak lesnjek ali ori. Je okrogla ali podu-zsena. Je rudecsa, vijolicsaszta, zsuta ali bela. Kda ne prenasa vrocsine, sze dobro »azvija ]i na szprotoletje i v je-szen. Po leti posztane leszuata i trda.
Poletno redkov szejamo zse za me-szeca maloga travna i ponavlamo sze-janje vu o—4 tjednah do vneszeca mesujeka. Poletna redkev nam nado-meszt.i v poletnora csaszi meszecsno redkvico. Kmetszko hiso bolje doticse zimszka redkev. I ona dobio, raho zemljo rada ina. Novo pogtiojena zemla ne je za njo. Szeja sze ziraszka redkev me-szeca jakopescscka, dobro sze okople i poleva, ar jo szuhsa napravi trdo i loszuato. Csi sze prerano szeja, ide v cvet i ne je za haszek. Pozno j-eszcn szc vzeme iz zemlje, ofrebi sze liszlje ino szhi-ani sze vu kleti  ali   vu   jami.
Jlren.   Sto  ga  ne pozna?!   Stera, vertinja sze je ne szkuzila,   kda ga jei szlrugala   i ribala   na   velke   szvetke? Kak ga radi raamo, tak menje ga szarni obdelavamo.  Vu ogracsekah i zelnikab nam divji rasze.   Pa divji  hren je na-vadno droven, lesznat, csi pa ga obde-lavas, boljse de ti smekao,  pa bos ga mogocsi drago odavati.
Gredo za hren odlocseno rano je-szeni prejarcsis, z gnojom napunis. Na szprololeije zemljo navadno prelopatis, poravnas ino lak za szaditev pripravis. Hren za szaditvo szi szpravis zse v jeszen. Nairae izkopas sztare korcne, sztranszke koreni njira odrezses. Te sztranszki korene li bodo za szaditev. Gsrez zime je zakopaj, na szproioletje je pa zaszadi, da gornji konec pride 3—4 prszte globoko pod zemlo. Mocs-nesi koreni sze dajo zse tiszto jeszen nucati, tensi sze pa piisztijo escse edno leto vu zerali. Tak bos vszikdar raeo debele korene za niic, pa bus ttidi raeo obilno sztranszke korene, stere lehko na novo poszadis. Izkopani hren sze za zimszki niic zagrne v kleti v raho zemlo ali sze pa v jamo pokopa.
Cikorija. Iz korena pripravlajo ci korijszko kavo, lisztje pa da dabro szkuho, stero Francozi viszoko ppstiijejo.
Navadni luk. Zsele lehko i dobro pognojeno zemlo, zracsno i szuncseno lego. Najboljse je, csi sze je zemlja zse
I
— 81 -
presnje leto pognojila, preszen gnoj njemi ne vgaja. Zemla sze v jeszen prelopati ali preorje ino vu vajzsah sztavi, da dobro prerarzno. Na szpro-toletje sze znova prasi, poravna. Szemen sze poszeja meszeca sziisca na gredo. Pregoszto prerecsimo ino pridno ple-jemo i okapamo.
Csi pa scserao liik obdelavati kak dvolet.no raszUino,tedaszemen naszejamo maloga ali velkoga travna preci goszto. Taksa szetva ti bo dala v jeszen doszta malih lukecov. Zdaj te male lukeceizko-pas iz zernlje prisziihom vremeni,dobro je poszuhsis vu szenci, potera je szhra-nis v szuhoj ino hladnoj (ne mrzloj) hrambi do szprotoletja. Teda naszadi lukece plitvo vu dobro, zadoszta globoko prerahljeno zeralo. Iz njih dobis na konci poleta debele luke, V dosztih mesztah liiki zaraotajo szteblo vu vo-zel, da pej luk de debelesi. Ne isztina. Kak sze zacsne szteblo sziisiti, je lilk zrel. Vzemi ga iz zemle, odrezsi korene, ga poszusi ino szpleti ga vu vence. Ja zimo szhrani liik v hladnih ino sziihih hrambah. Szemen od liika tak dobis, csi na szprololetje lepe ino dobro pre-zimele liike naszadis vu dobro zemljo.
Salotke. Vecs liikecov vkiiper. Obde-lanje je celo priposzto. Lilkece nasza-dirao zse v jeszen preci gioboko vu raho zeralo. Da liikeci po zimi ne zmrznejo, sze pokrijejo, z gnojoni. Na szprotoletje sze gnoj v kraj szpravi, zemla sze rahsi okoii liikecov ino sze pleje. Meszeca jakopescseka de zse sa-lotka dozorjena. Izkopa sze, posziihsi sze. Debelese szo za kiibnjo i zajeszti, drovnese sze pa v jeszen na novo po-szadijo.
Por. On sze locsi od drugihliikov po szvojem surkom perji, ar drugi liiki raajo cevnato i votlo perje, zviintoga por raa mocsno szteblo, szkoro tak de-belo, kak je ]Qk vu zemli.
Zemla sze ravno tak pripravlja, kak navadnoini lilki. Na szredi leta ga zacsnerao niicati, ka osztane, sze vzeme
v jeszen iz zemle i zagrne sze vu kleti. Za szemen piisztimo nistere mocsnese vu gredi ino pred zimov je dobro po-krijemo, prihodnje leto ti bodo cvele i szemen prineszle. Szemenranonaszpro-toletje poszejas i preszadis.
Csesznek. Je vszem poznan, ma tiidi siirko i ne votlo perje i je doraa v Sziciliji. Csesznek rad marahožemlo ino toplo lego, osztroga vetra ne pre-nasa. Plodi sze sz iako zvanimi prszteci, to je z malimi lukecami, osztrogami, iz sterih sztoji csesznek. Oni sztrogi sze poszadijo na konci meszeca sztisca. Csesznek sze vecskrat okopa ino opleje. Kak zacsne perje bledeti, jp csesznek zrel. Vu tom csaszi vzemi ga izzemle, porezsi njemi korene, glave pa szpleti vu vence. Gsi pa scses debelese glave dobiti, ga piiszti prvo leto vu zemli ino ga izkopaj drugo leto, nego med tem ga v jeszen mores pokrlti z gno-jom, da ti po zimi ne pozebe.
Grah. Prva domovina grahi szo krajine csrnoga raorja. Pri nasz je zse od davnoga csasza.
Tikvi szo toplih jutrasnjih krajov, zato potrebujejo mnogo toplote ino szo za mraz celo obcsutlive. Kmetszki sztol jo zadovolen z tikvami na poli zrasenimi.
Ogorke. Njihova prva domovina je topel kraj juzsne Azije. Odnet szo prisle na Lasko i tak k nam. Ogorke rad ma tak goszpod, kak kmet. Ogorke zselejo toplo szuncseno lego i szkoz i szkoz pregnojeno dobro zeralo. Najboljse je, csi sze zemla za ogorke zse v jeszen pripravi. Trbe jo na pol metra globoko prejarcsiti, zgnojom, csi je mogocse, z koujszkim dobro pognojiti, na szproto-letje sze zemla prelopati. Szemen po-lozsimo na szredi raeszeca riszalscseka vu 10 cra. globoke brazdice, stere sze potem zasziinejo i zernla z lopatov sze malo sztucse. Da sze szemen prvle szklica, sze dene 8—10 dnih pred szetvijov vu raokro zsagovino. Med rasztjov je dobro zemlo polevati z gnojsnicov,   tak i zemlo tiidi   moremo
— 82 —
okoli rahiti. Kak ogorke kaj zraszejo, sze oszlplejo. Kak dobijo ogorke strti ali peti liszt," sze vcsekne vrejek na glavnom sztebli, szlobodao sze vcsekne vrejek i na sztranszkih mladikah tiidi nad 4 ali 5 lisztom. Po raali potem sze szkaz?ejo prvi cveti. Tak tudi je dobro na tlah plezecsa sztebla kda szo sze zse na vsze kraje razvijale, na vecs mesztih oszipati ino z zemlov pokriti, da szpiisztijo korenje. V zemli, stero szmo pripravili za ogorke, sze szlobodno vecs let szeja zaporedoma, li pognojiti pacs trbe vszako jeszen. Za szemen sze nihajo najveksi i naj-lepsi plodi ino osztanejo tak dugo na sztebli, da posztanejo celo mehki i zacsnejo gniliti.
Dinje szamo imenujem. Dober pov iz njih dobiti zsele szucseno lego, dobro zemljo, doszta  szkrbi.
Rajszko jaboho ali paracleisz. Je iz juzsne Araerike. Nasi ludje je ne po-vajo, pa bi vredno bilo. Zsele doszta toplote, zato more meti szuncseno lego. Na konci riszalscseka sze preszadi na grede.
Prpeo ali prprezs. Je doma v Juzs-noj Ameriki. Preszadimo ga na konci riszalscseka na grede,
Za rnnogo zelenje, na peldo za vsze   zeljine   vrszti i. t. d. sze morejo
flance, kapuszte poszebirn obdelavati i potem vu toplesom vremeni na grede preszaditi. Za to rauo szejanje szlij. zsijo gnojaki ali tople grede ali pa gredice kde na toplesoj legi. Te gre-dice prosztne szo za uisterno zelenje premrzle, ar szemen sze zse szilsca, maloga travna poszejati more, tople grede raeti pa vszaki ne zniore, zato vase ocsi obrnem na takse gredice, stere sze znajo dale nosziti. Szte zse vidili pri pčrgarszkih mesztah tak na szprotoletje male kistice, pune z zem-lov, raajo meszto vu okni. Tam sze poszeja szemen, kistice sze denejo vu okno proii szunci. Glas okna obcsuva malo rasztlino proti mrzlim vetrom.
Kak pa szprotolesnje szunce veksc mocs vdabla, sze kista posztavi na szunce. To szo tople grede kmetszkoga csloveka. I kda pride csasz, iz teh kist sze rnale rasztline preszadijo na grede, te zse ogreto zemlo.
Pravo de stoj, k tomi mi ne mamo csasza. Pa zakaj ne ?
Drugi pa pravi, mi iz toga ne zsi-vemo. To je prazen gucs. Zakaj sze pa vrtinje tozsijo, da dosztakrat nevejo, ka bi naprej vzele ? Pa jelte tiszti mozs szi najbolje prebira, ki na to nika ne scse dati na szprotoletje.
Zelenje je sdravo.
(kj.)
Tri zsele.
S!
'zlovenszka   pripoveszt.  pri-_   povidava, da  na   Triglavi je eden jelen,  Zlatorog  zvani. Szamo   ednok   je   priso   pred pukso, nego i teda je tak milo gledo sztrelca, da je on piikso doli piiszto. I taki sze je jagri szkazala vila, edna  lepa   bela __  _ _ zsenszka i njemi  je   obecsala, da zato, ar je Zlatoroga miluvao, njera
tri zsele szpolni. Jager raladi szi je ne dugo premisljavao i je itnenuvao szvoje zsele: eden kiip zlata, lepo Maricso   vu   veszi i zdravilno   raazalo.
Vila sze je zaszmehala i je njemi rekla, da za edno leto nazaj pride. Teda sze szpolnijo njegove zsele.
Veszelo sze je jager na pot szpravo doli po bregi. Teska je pot bila,   pre-
— 83 -
¦ vecs je sztrmno bilo tak, da je pukso |>niogo sztaviti, ovak bi vu  grozno glo-pbocsino szpadno.   Teda   je   njemi   na paraet prislo, ka de delo z zlatom, ste-Dga za edno leto dobi.   Ne   de raogo tdoli szpvaviti ali pa   zsnjim   vred   vu fglobocsino szpadne. Zlata ne de proszo, tak szi je goridjao.
Iz te nevarne poti je goripoiszkao lepo Maricso. Kda bi zse vecskrat pri njih bio, je vpamet vzeo, da je lepa Maricsa ne taksa, za kakso je on njo na prvi pogled drzso. Segava je, poleg nje bi on ne szrecsen bio. »Hvala Bogi, da mi je vila ne vcsaszi zselo szpol-nila, jasz bi neszrecsen bio z Mari-csov." Gori szi djao, da Maricse ne de zselo od  vile.
Zdaj je escse osztalo zdravilno mazalo.
Nas rnladenec je ne meo niti ma-tere, niti ocse. Pri ednoj tetici je go-rihraszo. Ta tetica je prevecs jezics-ljiva zsenszka bila. Vszikdar szi je iz drugoga iszkala. Zgodilo sze je pa, da
je tetica bolezna posztanola i je raogla vu posztel lezsati. Pa kak je na ednok tiha i mirna posztala. Kda bi nas mla-denec to premenjavanje vido, je njerai v paraet szpadnolo, da je dobro nik-da-nikda vu kaksi beteg szpadnoti. To je bozse opominanje na poboljsanje, vszaki beteg je eden poszlauik, steroga Bog k nara poslje z glaszom, da pride zse Krisztus, pride na szod.
Zdravilnoga mazala, da bi vszik-dar zdrav osztano, tudi ne mo proszo.
Med tera sze je den priblizsavao, da bi gor na Triglav so, da bi njemi tri zsele szpolnjene bile; nego szkoz bolje sze njemi dozorila miszel: Zlat me zna od zsitka szpraviti .. . Mari-csa . . . na njo nancs ne scsem misz-liti . . . Mazalo . . . Cslovek nikdar ne ve, ka njerai Bog na dobro obrne. Kcla je priso den, je vu lesz so, ne pa na goro, pa szi je fiicskao i sze je veszelio nad onirn sztalisom, steroga je Bog za njega odlocso.
(kj-)
------------jr^----L ¦L&&..:.fez-_ -v
Ka da mocs vu boji zsivlenja ?
|I  "den   kalolicsanszki vu-'IfJZL csitc' Je solszkoj  deci
(etak gucso : Vu   vasoj   vrszti   sze ,zsivlenje   vam   kazse,   kak ijeden szmeh.   Nego pravica ijme   nagiblje,   da   vara po-ijvera, da zsivlenje   vase ne ibode driigo,  kak edeo red jrazlocsnih zsmetnih bojov. iOdked bodete vi mocs vzeli, ;vu vszeh szkusab i nevolah '; zsitka   mocsno   sztati,   csi ¦ sze ne  bodele   na raocsno ' vero podpirali. Moja  deca, vi te me bolje razumeli, csi te    naszledecso   zgodovino pazljivo poszluhsali:
Jasz szam vu leti 1859. ednoga mladoga sztotnika poznao, steroga re-giment je vu boji pri Solferino v gojdno ob 4. vori vu ogen priso. Kanoni szo sze zacsnoli glasziti, edna krugla je letela nad regimentoin. Vojaki z ve-ksega szo sze na kolina piisztili, opra-vili szo edno kratko raolitvico, potein szo sze mirno zdignoli i bojiivali szo sze z taksov mocsjov i navdlisenosztjov, da szo   vsze   driige za  szebom   vlekli.
,,Kda szam je vido, pripovidavao je sztotnik, da szo sze na kolina piisz-tili, szara szi ob prvim miszlo, da sze rnoji vojaki bojijo i szo sztrasljivi. Nego kda szam vido, da sze batrivno borijo, sztroszo szam- sze i vu mojem szrci szaai   iszko    kakso    molitvico;    nego,
6*
- 84 -
zsalo, nika szam ne najsd, ar moji roditelje szo nikdar ne meni od Boga govorili.
Po zsmetnom boji edenajszet vor mi je eden sztrel razcseszo edno roko i ov-razo je mojega szoszida na prszah. Vecser szva sze najsla vu spitali, jasz szara gro-zovitno trpo, beszno szam kricso i prek-linjao szam, liki eden od vraga obszedjen.
Moj szoszid je pa ravno sze na-szprotno obnasao, celo je tiho bio, ne sze je geno. Jasz szam na njega cse-meren   posztano i szam   njemi pravo:
MPa ti nikse bolezni ne mas ?"
„0 mam", je pravo z vmirajocsim glaszom,  »trpim jasz grozovitno".
»Nego ti nika ne gucsis, pa sze nika ne tozsis ?"
,,Nea, odgovoro, je krotko,   Jasz molim".
Molo je on, nadaljavo je raoj sztotnik, steri je zdaj zse eden viszoki csasztnik pri vojakah, on je molo i i2 szvoje vere vu Bogi je zajimao ono mocs, stero szam jasz ne meo, ono batrivnoszt, stera je meni falila. To je mene tak pritisznolo pri szrci, da od tisztoga  dneva i jasz  molim i verjem,
Vera i miszel na Boga, stero te-liko ludih iz szebe zbriszati scse, szo szamo pripravne i za doszta mocsne, moja draga deca, vasz vu nevolah zsitka braniti ali naj menje vasz vu sztalis posztaviti vsze nevole z velkoi? raocsjov i trplivosztjov zanasati.
(kj.)
Prva pomocs pri neszrecsi.
fosztakrat sze zgodi neszrecsa. Doktora ne ga blizu. Dobro je znati, kak sze da prva pomocs neszrecsnorai, dokecs ne pride vracsitel.
Zgodi sze vecskrat, najbolje pa vu leti, da nas blizsnji omedle, vkilp szpadne i brezvesztno lezsi. Kak mo njemi pomagali ? Lezsat ga szpravimo, obleko njemi odkapcsimo. Csi je kje vu hisi ali vu drugom zapretorn pro-sztori omedlo, ga szkrblivo na szlobo-den zrak odneszemo ali pa okno, dveri odpremo i dober, szloboden zrak ptisz-timo vu hiso.
Potem njemi lice z vodov, z je-sziom mivamo, pod nosz njemi pa zribani ren ali jeszi drzsimo.
Csi bi na to escse ne k szefi priseo, teda vu tople mokre cape njem trbe roke zavijati ali ga z kefov ribati, okoli szrca prszi z toplim jesziom ribati ali zkvaseni reii njerai goridjati.
Gsi   hrcs   koga   popadne   ali zemla mecse, ob prvim na to   moremo gledati. da njemi  obleko   razkapcsimo,] potem pazimo, da sze   med   szem-tar lucsanjora ne vrazi. Ne szmemo njeraij noge ali roke dolidrzsati,   z tem njeii escse    vekso    bolezen    szpravimo. mrzlov vodov ga skropimo   po   glavij lici. Na to po navadi popuszti krcs. je stoj kaj   csemcrnoga   szpio   ali  pojo\ teda na tora   moremo   delati,   da   cse merno hrano ali pilo iz zsalodca nesz recsnoga   po   vunraetanji   prepravirao^
— 85 -
jito   pod    korenom   jezika   z   nasim fsztom poscsegecsemo   ali   pa   toplo |jleko, vodo njemi damo piti.
Csi sze stoj z   Jcropom   polije   ali Serai kaksa   kotriga   zgori,   poparjeno
zsiti, zviintoga kotrigo vise nad ranov z csisztim robcom vkiipsztisznoti. Csi pa csarna krv i ne tak vednako kipi vun, teda sze kotriga pod rauom zvezse. Zmrzsnjenof/ct,™ esloveka   ne   szme
Zdihavanje pomagajocsi masin.
ali zgoreno kotrigo sz prtom namocsenim vu mrzlo vodo moremo zavijati.
Gsi stoj po vdarci ali szpadaji velko rano dobi, teda, csi krv, liki sztrela, vednakoszepascsiiz rane, z csisziim dla-Qotn ali z csisztim leszorn, ka mlora more-
mo na rano tehitro otaplati, nego, ar szo njegove kotrige hitro terejo, szkrblivo ga vu preklet ali v takso meszto neszemo, kde sze ne kori. Tu ga doliszlecsemo, na posztel ali klop z sznegom naszi-pano ga' polozsimo   i celo   telo   zvtin
-   86 —
obraza z sznegora zakrijemo. Csi bi pod tov zsnezsnov odevkov za edno voro ne priseo k szebi, teda rnoremo zrak pihati vu zmrzsnjeuoga i z szne-gom ribati celo telo. Csi ne ga sznega, meszto sznega potrebujemo mrzle mokre prte.
Csi bi sze zsitek prvle ne kazao, po pet-seszt vorah moromo z sznegom ribati i'zrak vu njega pihati i szamo potem je szlobodno taksega vu sziihe prte zvitoga vu mrzlo posztel szpra-viti. Gsi k szebi pride, malo lipovoga ali bezovoga cvelja tee njemi trbe dati.
Csi vu koga blissk, grom vdari, lezsecserai glavo i prszi z vodov tnrzlov polijemo, uoge i roke ujemi z mrzlov vodov ribljemo i na zdihavanje ga na-gibljerao, vu njem sztno njemi na po-mocs.
Dosztakrat sze zgodi, da pri kom iz raziocsnih zrokov je tak velka omajca, da zdihavanje i bilje szrca celo sze sztavi i sze laksi cslovik tak vidi, kak bi celo miiev bio. To sze pravi zdetnu szmrt.
Vu taksem hipi je to prvo, da od-pravirao on zrok, steri zdihavanje i bitje szrca krati, to je, moremo odpra-viti zrok zdetne szmrli.
Tak   csi   sze   je   stoj   od   Boga i
szvoje duse szpozabivsi obeszo, vajat njemi doli vrezsemo od sinjeka i pa-zirao, da sze ne vrazi ob toj priliki. Gsi stoj sze je salejo, szkrblivo ujemi vuszta, gut i nosz ocsisztirno od blata. Potem telo z toplimi prtami szegrevamo i z jesziom ribljemo, nosz pa i, csi je mogocse, gut z perora scsegecsemo, nad szrce pa ren polozsimo. Prvle pa, kak bi to vsze vcsinoli, ga hitro szle-csemo, csi nacsi ne ide, iz ojega scse-semo oblecs.
Csi je inogocse, z kilhanjcov njerai odpremo vuszta, aa edno cev zrak vu njega piszerao. Potem prszi i zsalodec malo vkiip sztisznerao. Jelte, kda vu szebe zrak vlecsemo, zsalodec sze vkup potegne? Ravno na te nacsni sze nesz-recsen cslovek na zdihavauje nagiblje.
Ali pa omedlomi csloveki k glavi sztopirao, roke njenii szklucsimo i k glavi vlecsemo polera nazaj je piisztimo i k prszam j.e pritisznemo.'I to tak dugo opravlamo, dokecs vracsitel ne pride ali pa betezsnik ne zacsne szam szi zdi-havati.
Vu neszrecsi ne zgubirao glave. Te predpriszki do prva pomocs, z sterirn nasega blizsnjega od velkih bolecsin, escse i od szmrti resimo.
(kj.)
Nerodovitnoszt szadovenoga drevja.
[oszpodaf sze doszlakial tozsi i cseraeri, da  ujemi    drevje   ne rodi. Pita   ednoga,   pita    dru-goga,  pa vszaki   njemi   drugo pravi. On pa  csaka i na szle-dnje vOvszecse drevn. Ka jc zrok nerodovitnoszli,  t.o tak po prek povedati ue   rnoremo.   Tii   je to tam pa je tiszto zrok.
Najvecs falinge sze zgodi pri kiip-csiji drevja. Kupirao cipiko, pa oe pi-tamo, ka je za fajte, jeli je za naso podnebjo. Kakse drevje tak na dobroto, kak na obiluoszt raclo l-odi na nasern kraji, to moremo poglednoti pri nasem szoszedi ali vu blizsanjih  vesznicah.
Zemlo, koma szadimo, dobro mo-remo pripraviti. Dosztakrat   vidirao, da
— 87
cipika nika ne more zraszti. Kriva je zuamkar zemlja, vu stero je nikso drevo ne za szaditi, ali pa csi zse stoj sc^fe szaditi, naj da zemli ono zemlo i materijo, iz stere de sze drevo hranilo.
Drugocs je pa falinga, da je drevo vu prevecs dobro zemlo poszajeno. Vsze mocs szo obrne na to, da drevo li mocsno zsene, szada pa donok ne ga. To sze zgodi poszebno pri mladom drevji, stere vu dobroj zemli mocsno raszejo, nalboljse je nihati, naj raszejo, szledi tem gosztese i obilnese bodo szad prineszle.
Gsi je prevecs szlaba zemla, te tiidi ne ga szada. Szadovnjak sze tudi more gnojiti.
Prevecs velko falingo redi on, ki drevo szkoz rezse, ar z kem bolje od-rezsemo veke, tem bolje mocsno do gnale i szada ne prineszejo. Szarno szuhe vejke i takse, stere naszprotno, edna vu ovo raszejo, moremo dolivre-zati, ovo pa nihajrao, naj sze drevo poleg szvoje nature razvija.
Ne rodi drevje, csi je prevecs goszto poszajeno. Moremo je prerecsiti.
Nistere fajte keszno, nistere finese fajte pa redko rodijo, zato pa moremo potrplenje meti. Vremen v leti tudi raa naszledke na prihodno rodovitnoszt. Gsi je leto rnrzlo i dezsevno, teda na ovo leto ne bode drevje puno. Tak i mocsna zima, mrzel dezs (oloven) tudi vsze pokvari.
Szprotolesnji ,mrazi, najbolje pa sztalen dezs, kda drevje cvete, zadrzsi, da bi sze szad zavrgo.
Kda drevje cvete i po tisztom, csi sze szilha zemla ne poleva, tak drevo zavrzseni szad szpilszti, ar ne ima za-doszta tekocsine za razvijanje szada.
Kuke, goszance tudi zapravijo pov pokazani.
V vszaksem szadovnjaki najmenje eden kos vcsel bi moglo biti.
Drevo na szunci naj bode, ne pa vu szenci.
Pri szaditvi zemlo prevecs globoko ne trbe kopati, 60—70 contimetrov je zadoszta.
Drevo tak globoko poszadirao, kak globoko je vu soli, kak  cipika, sztala.
(kj.)
Kak sze gnoji drevj ?
Poleg sztare navade ne gnojimo. drevji. Vszaki cslovek rad poje szad, nego malo je taksih, ki bi pognojo szvojerai drevi.
Brezi gnoja je szad brezi zsmaha, zaosztanjeni, flekaszti, malo osztane i drevo ne ma mocsi razlocsnim betegom proti sztati.
Nego ne szraemo   prevecs gnojiti.
Najboljsi je komposzt. Kde vu kak-sera koti ogracseka vkuper szpravlamo
vsze, ka je za gnoj. Vszako leto vecs-krat polijemo z gnojsnicov. Po csaszi ysze szprne, na rahlo zemlo sze obrne. Kda szadimo drevo, je mogocse, da je ne zadoszta siirka jama tak, da korenje zse drugo leto v trdo, ne szko-pano zeraljo sze more zsmetno tiszkati. Zato po szaditvi drugo leto od sztebla dreva na dalecsino edtioga raetra eden meter siirko i 60—70 centiraetrov glo-boki jarek szkoparao,  Gsi bi kde z lo
— 88 -
patov koren vrazili, z nosom na gladko vrezsemo. VOszkopano zemljo zmesamo z komposztom i tak pognojeno, rahlo "zemlo nazaj szkopamo vu grabo. To na szprotoletje delamo.
Kda mo pa z gnojom, sleri sze vu stali pripova, gnojili ? Najboljse je v jeszen gnoj sztrosziti okol sztebla. Nego odebrati szi moremo dezseven csasz, ar ovak jeszenszki velri presziihsijo gnoj i njemi mocs vzemejo.
Po leti tekocsi gnoj damo, csi vi-dimo, da drevo ali szad prevecs zaosz-tane. Gnojsnico naime z vodov gori piisztimo, okoli sztebla pa 10 centi-metrov surke i 20—30 cra. globoke luknje zvrtarao i vu te vlejemo gnojs-nico.
Tak delamo, csi vpamet vzeme-nio, da nam je drevo edno leto ravno tak lepo cvelo, kak driigo leto, nego cvet je doliszkapo ali pa csi sze je kaj zavrglo, je doliszpokapalo. Taksega hipa pred csaszorn cvetja sze gnoji.
Dobro je med gnoj malo vapna mesati ali pa meszto toga sztaro raz-diranje zida potroszimo okoli dreva.
Vu peszecsnom griinti ne szmemo nticafi gnoj konjszki, koze i perotne sztvari. Te gnoj peszecsen griint, steri je tak topel, escse bolje szegreva. Vu peszecsno zemljo je najboljsi gnoj zsi-vinszki i szviujszki.
K drevji vu zeralo friski gnoj nik-dai* ne devamo, nego szaino komposzt.
(kj.)
Zelena krma v jeszen, rano na szprotoletje.
Zimszke krrae je raalo. Tak szi mo-remo pomagati, da kak najduzse z zelenini bodemo v jeszen krmili, zvtin toga pa escse v jeszen moremo po-szkrbeti, da na szprotoletje rano mo zeleno krmo meli. Taksa krraa je zsito, rudecsa detelca (macseh), grahorka, szmesanica graha i grahorke i. t. d. Zsito sze poszeja vu zemljo poleg mogocsnoszti na novo pognojeno, bolje goszto, kak navadno za zrnja volo povano zsito, rano na szprotoletje prvle, kak glave zmecse, sze pokoszt za krmo. Za szeno je ne pripravno, ar ne da doszta szena, nego je dobra zelena krma, ar je najbolje rana.
Tak i rudecsa deteka. Je ne pre-vccs prebrana, zrasze vu peszeki, vu ilocsnoj zemli, kde za volo plitvine druga delelca ne scse raszti, szamo naj je ne prevecs. mokro. Pri nasz njo szejajo med hidino i raed repo.
To detelco v jeszen paszti je, prej, ne preporacsano. Csi je zima prevecs zdignola zemljo, na szprotoletje, kak je nialo bolje szuho sze z valekom povali. Z koszitjov csakarao, dokecs celo ne de cvela. Hitre obtrdne, marha rada njo trosi, najbolje, csi je raalo povehnjena.
Zmesanica gralia i grahorke. Szamo vu dobro zemlo je vredno szejati.   Vu
— 89 —
lesanico sze vzeme 50 litrov (1) gra-iorke jeszenszke, 50 1. graha jeszea-izkoga, 25 1. zsita jeszenszkoga i 25 jecsmena jeszenszkoga. Csi bi ne iogli dobiti grahorke, na rneszto 50 1. horke sze vzeme 60 ]. graha je-;enszkoga. Na plugkatasztralszki (1600 f°, vogrszki pa 1200 [J°) 140—160 ;rov szemena trbe.
Z szejatvov   sze   ne trbe pascsiti, |boljse je   na   konci   augusztusa   ali za csetki   szeptembra.   Na  szproto-|tje je dobro z valekom   povaliti. Za-blena zelena krma je dobra i mocsna, >ro krave rade majo i doszta  mleka od nje dajo. Na katasztralszkom plugi ;eleno 100—120 q. (meter cent, to je, ,100 kil) krme zrasze.
Zmesanica   iz   ssita   i   ripssa.   Ne ;amo na szprotoletje szliizsi za zeleno •jaio. Szamo vu dobroj   zemlji   zrasze zmesanica,   kde   de   ripsz   mocsno 'raszo, dokecs vu bozsnoj   zeinlji v je-
szen szkoro niksega pova, na szpro-toletje pa mali pov bode. Za szejatev sze zeralja dobro rahlja more pri pra-viti za volo ripsza, ovak je zaraan vsze nas trud. Okoli augusztus 20-ga zacsnetno szejatev. Gsi je dobro vre-meo, vu zacseLki oktobra, de nasa zme-sanica zse 15—20 cm-ov viszoka, teda zacsnemo polagati i lehko koszimo do prvoga novembra, escse dalje. Najboljse je po szpadnjenoj roszi kosziti, 24 vor vu redah nihati, potern iz zacselka z vecs, szledi menje szecskov polagati, ar zeleno dana ovak zsivino napne. Po taksem v jeszen po plugah 60—70 q 24 vor poszehnjeno krmo dobimo, na szprotoletje na ravno telko szlo-bodno racsunamo. Zadobleno knno zsi-vina rada  ma.
Na pov popiszanih rasztlin gledocs szledecsa tabula kazse, ka je najbolje potrebno zaati:
Imenovamje rasztline
Csasz szejatve
Kelko zrnja V
szem-tam szejavsi
vu red szejavsi
kilogramm
Dale-csina reilov
Kak |flo-
boko
pride
szemen'
centimeter
Pov po kat. plugah
zeleno
szulio
metertent
Zsito
Graha i   graborke zmesaQ'ca
Grnotka Rmlecsa dslelca
Zniesaniea zsita i ripsza
Szepteniber
„        prvedni „        prva pol. Auj;. kon,,szepl zacs.
Augusztusa konec
80—100     70-90
130-140 «0-120 15—20
90—110
50-80
12-17
11—13
12-15
25—30 11 — 13
zyito   ripdz    zaito   ripsz
65-15  50-10
2-3
3-4' 2-3 1—1-5
60-80 100—120
50-60
15—20 12—15
20—30 ! 2—3
80-140   —
(kj-)
— 90 —
Zmesanica.
Sterim szo vlaszje szari posztali od sztraha. Pottner Alfred inzseler je na Svi-csarszkom zseleznico delao, ednok ,je pokarao ednoga prednjega delavca, ki je v nocsi sz szvojimi pajdasami dao zvezati inzselera, gori szo ga odneszli na eden breg, poleg njega szo djali eden velki falat dinamita, k steromi je szegnola edna zsarecsa lunta. Inzseler sze je ne mogo genoti, z ocsmi ,je gledao, kak sze priblizsava i dale vje ogen k dinamiti. Draj-szeti minut je duralo to, teda je dezs vgaszno ogen. Inzselera szo drugi den potniki naisli; vlaszi mladoga csloveka 28 lot sztaroga szo beli posztanoli.
Hoopinghton angluski vracsitel je dvoboj meo z ednira officirom mornarszkim. Tak szta szi napravila, da ateri csarno kruglo potegne, on od csemernih kacs rnore preiti. Vracsitel je potegno szrartno kruglo. Notri szo ga posza-dili vu edno kmicsno kamro, nego meszto tri csemernih kaes szo tri kuscsare notri piisztili. Za 6 vor szo vracsitela omedlenoga naisli. (Jelo je szeri posztano od velkoga sztraha.
Ednok szo ednoga privezali k ednomi sztolci, poleg njega t>zo pa poszfavili eden lag-vicsek puksenoga praha. med prah ,«zo pa posztavili edno gorecso szvecso. Vu lagvi je po pravici mak bio. Stiri vore dugo je gorela szvecsa. Neszrecsen cslovek od velkoga sztraha je szeri posztano.
I zemla szi zdihava. Zemli je ravno tak potreben zrak, kak najmensoj rasztlini ali kuki. Osi bi ne bilo zraka na zemli, szrart i tihota bi kralilvala na zemli. Sztalno gibanje zraka od szevra na jug je ne drugo, kak zdihavanje zemle. To zdihavanje ne szamo mrzlo i vro-csino premenjava i vtihsava, nego i najmensoj rasztlini prinesze one gaze, stere je potrebua. Na stero pa szkoro niscse ne raiszli, zrak je od zseleza, od pancera veksa obraiuba zemli. Na zemlo kapajocsi meteori i male zvezde bi zse davno razklali naso zetnlo, csi bi ne bilo zraka. Naime da zrezda szpadajoesa vu naso bliizino pi"ide, kak sze voscsi z zrakom, sze vuzsge i na zemlo szpadne, liki prah i pepel. Malo kda meteori szpadnejo na zemlo, liki ka-men, nego broj zgorenih meteorov sze na nezracsunane milijone deva.
Od kelko krugel merje vojak? Jelte edna krugla je zadoszta, da vo.jak merje. Nego poleg imenitoga vezira Szasz Morica (mro je 1725) je potrebno 125 i^untov olova i 33 funtov praha, da ednoga vojaka vu bojni bujVjo. Pri Solfe-rini^ kde szo franeozi i szardinianszki proti ausztrijaneom.'1! sztali, szo ausztrijanci poprek 700 krugel sztrelili, dokecs szo ednoga vojaka
vrazili i 4200 krugel, dokecs szo ednoga vmo-rili. Potem je potrebno bilo 252 funtov praha, dokecs szo ednoga szowazsnika na szmrt naisli. Pa je solferinszko bitje edno izmed najbolje krvavib. bojov eslovecse zgodovine, ar szo ausz-trijanci 13,K;O vojakov zgubili, francozi i piemontanszki pa 17,100. Vu bojni nemcov i franeozov pred 40 letmih na jezero tri szto sztrelov je szpadno eden mrtvec, iz toga vi- , dimo, da szo nemci dobri sztrelci. Zato pa v nasem csaszi vu bojni na dobre i gvusne sztrelce uajbolje racsunajo.
Zsganica  sze  je   vu   njem   vuzsgala.
Ludje miszlijo, da alkohol, zsganica sze vu csloveki vuzsge. Nisteri esese potrdjavajo, da gorecsa zsganica z szivo zelenim plameaom gori, da plameu nikda-nikda vua vdari na vuszta, dokecs tnksi cslovek med velkimi bo-leznami ne merje.
To je vsze ne isztina. Zsganica sze vu zsalodci ne rnore vnzsgati. Zsganica grize pi-janca vu zsalodci, ga nemirnoga vcsini. Pija-ijbc kricsi, da ga zsalodec boli, da gori vu njem bolezen. To tak da boli, da gori, da pa ne z plamnom.
Pszi vu bojni. Vu nasoj vojszki jagri raajo psze. Nlstere meszece je vu kaszarnah vcsijo, potem na szlobodnom. Csi pesz naide vrazsenoga, zacsne iajati i tak na znanje da. Francozi szvoje psze ne na lajanje vcsijo, nego je na to navadijo, da sapko ali drugi oblees vrazsenoga prinesze i tak pela vojake ua pravi szled.
Sztroski vozsnje po zraki. Po zraki sze voziti je escse vszikdar prevecs drago delo. Zeppeliuova zracsna ladja 13,000 kubik metrov gaza potrebuje, meter racsunavsi pa 50 filerov, edno napunjavanje kosta 7504 raarke. Edna ladja za 20 potnikov 500,000 mark kosta. Ona meszta, kde ladja doli sztopi, 700 jezer mark kosta. Kak sze iz toga vidi, ladje vu zraki szo escse prevecs drage. Dugo sze escse ne mo vozili vu zraki.
Znorjeni komedias. Eden komedias z gorposziikonimi rokavami vn dugom kaputi je celo vrajzse dela delo. Nego zgodilo sze je edaok, da szo njenai roke ne za doszta hitro sle, i ludje szo v pamet vzeli nikaj. Dva go-szpoda szta celo na glasz oszmehala. Zsmetno je sztalo komediasa, oniva dva goszpoda da k szebi zvati, naj blizi njega bodeta i naj gledata, ka de delo. Szto zlatov plaesam, pravo je, csi kaj vpamet vzemeta. Dva go-szpoda szta bogala, tam szta sla. Nikaj szta ne v pamet vzela i celo puparjeniva szta dale
— 91 —
potegnola. Kornedias je veszelo steo nadaljavati szvoje. delo, nego na ednok szkricsi:
— Zgrabte je ! Vkradnoli szo mi voro pa bankelaris.
Dra goszpoda szta nairare tudi koinedio igrala. Ne szta   raela  dugoga   kaputa, rokave szta ne mela  gori   poszukane,   pa szta donok 'vkradnola, da je niscse ne vpamet vzeo.
Dober ocsa.   Bio je edea ocsa, meo je Ldve heseri, edno je dao ednomi   poljedelavci, irugo pa ednomi ciglari.
Obedve ednok pohodita szvojega ocso.
Pita  ocsa  edno,   kak njoj kaj ide. Ona odgovori : Dobro. Doszta szmo poszejali, molte jBoga, ocsa   moj, da   nam   zadoszta dezsa da.
Fita oesa drugo. I ona odgovori, da njoj dobro ide, nego doszta cigla szo napra-?ili, raolte, da nam Bog sziiho vremen da.
Od tisztoga mao je ocsa i dale tak molo za szvoje beseri, kak i do zdaj : Bog poma-mojiru hcseram i zetom. Vsze driigo je pa na Boga nihao.
Prisziljeni zakon na ladji. Na ladji ijestie" linije bele zvezde (White Star Line) v jeszen leta 1908. rned drugimi potnikami [gzp tri dekle angluske i trije decsaki potuvali iu Zj'idinjfne Dezsele. Po mali kzo sze s'/.poz-nali i dugi esasz szo tirali z lepim pogovarja-njom JDugi csasz je na ladji hudo delo, nego jogovarjanje med onimi, ki szo ne hisniki, --esese bolje hudo. Oelo nevarno.
Tri pare szo csasztniki ladje pred kapi-la gnali, kde szo je tozsili, da eden vecser 'pred potnikami- szo sze kiisiivali. Kapitan glede na osztro pravdo ladje, je na odgovor pozvao tri dekle. stere szo ne tajile delo, nego poleg navade najvecs dekel szo priliko ponucale, da szi mozse szpravijo. Vadliivale szo na velko csudivanje decsakov, da szo one zarocsene njim, poleg toga szo nika hudoga ne delale, kak vu New-York pridejo, gosztuvanje sze obszluzsi.
Za zarocsnike posztavleni decsaki szo sli pred kapitaaa i pravili, da oni te dekle zdaj szo ob prvim vu szvojem zsivlenji vidili. Nego kapitan je ne poznao spajsza, more sze zakon szklenoti, ovak ne de njim dopuscseno na szuho sztopiti.
Pred ednim fararom sze je zakon szkleno. Kak bi blagoszlov bio na taksem zakoni. 1'ali to prednje: dovoljenje sztrank. Pa kelko taksih zakonov sze szklene vu Ameriki pred szodnijov policaje. Konec je najvecskrat da sze izpitajo.
Kelko je vora? Kda je vu New-Yorki poldne, teda je vu Budapesti popoldne 5 v8r 43 minute, vu Becsi 6 v. 13 m., v Cleve-landi predpoldne 11 v. 29 m., v Chicagi pa 11 v. 6 m.
Riba liki szkala. Eiba ,je zato, da bi jo pojeli. Osi bi stoj pravo, da sze i szveti zs njov, debelo bi ga gledali. Pa szo jo ludje, ki z ribov szvetijo. V Alaski lovijo takse ribe, stere za poszvet nueajo. Poszuhsijo je, za rop je na sztol vu kakso luknjo posztavijo, na glavi je vuzsgpjo. Eiba tak gori liki szkala, gori tri vore, szvetloszt da za 3 szvecse, poleg toga pa toplocso da, da ne keba koriti. To je pa n? szlednje delo vu narzlom orszagi Alaske.
Dohan. Vu leti 1906 je dezsela vogr-szka 76 milijon koron csisztoga haszka mela iz doliana, 6 milijon koron vecs, kak ove leta. Zraszlo je vu 930 vesznieab pri 11,835 posze-sztnikah na 88,305 plugah 69 i pnl miljoa kilogrammov dohana. Napravili 1725 milijon cigarett-ov, 522 milijon cigarov i 11 i pol milijon kilogvammov duhaua za pipo. Ciga-rettov szo 102 miUion vecs redili. kab yu 1905. leti.
Kastigani komedias. Sacco vu Elberfeld varasi je od szebe razglasuvao, da 47 dnevov ui eden falat hrane ne vz?nift k szebi. Nego eden pazitel je ravno teda iztopo Kir,k" vu hiso, kda je szluga Saceov escVvoiaVie, bonbone i drflge hrane prineszo szvojemi goszpodi. Sacco-va szo kastigali na 500 mark zato, ar ie liidi noro.
Kelko vode je vu ednom oblaki ? Zse davuo je med modrimi gues od toga, kelko je vode vu ednom oblaki. Sehlagintweit Her-mann je na Monte-llosa bregi z ednov prili-kov zmero vszebino vode ednoga oblaka i je najso, cla na ednom prosztori eden meter si-rine i viszokoszti je 2 pa tri fertal grammov vodft. Konrad pa zdriigov prilikov je 4 pa pol graoiinov vode najso.
Szvcti den ftic. V Norvegii na szveti poszt sze ne szpozabijo i ftic. Vu tom orszagi je navada, da vszaki vert ed«n ali dva jecs-mena ali ovsza sznopa dene na sztreho, da szi ftice kaj pozobajo. Driigi pa na duge droge opiosijo sznope. Gda je velki szneg, okoli bis prilike napravijo iz lesza i blanj stere z szla-mov pokrijftjo. Ftice od vszeb krajov z velkiin glaszom priletijo. Deca pa od dnšva do dneva poglednejo. te prilike, drtinje, szemenje, zrnje potorijo.
Bozsicsnjek. Betlehem. Pri nasem szlo-venszkom Kidsztvi, kak-pri drflgom liidsztvi, ,je navada, da na szveti poszt veeser napravijo bozsicsnjek. Vehe borovoga ali jalicsovoga dreva na szteno pribijejo, na vejke jaboka, oreje pri vezsejo. Pod vejke pa kaksi kep od maloga Jezuseka, kak ga paszterje, ali treh krali mo-lijo, polozsiio. To sze pravi bozsiesnjek ali Betlehem.
Ta navada je sztara. Gda szo narodje krscseniki posztali, szi njiliove sztare navade ne vsze zbriszali, nego szo je poszvetili, szo je
— 93 —
na krscsanszko navado obrnoli. Tak sztari ,cira-beri i teutoni" szo okoli nasega szvetoga dneva med rog!e, stere szo na glavi noszili, vejke bo-rove zdevali, v leszi szo vkiiper prisli i edao od korenja i vejk ocsiseseno szteblo szo vuzs-gali. Takso navado najdemo pri szlavszkik narodah. Tak vogrszki szrbi szi na szveti den velki pem szpravijo i ga na dvori ali na og-njiscsi vuzsgejo. Gda zse mocsno gori, pozo-vejo szoszeda, da ž botom po pemi vdari z zselenjem:
— Kelko zserjavih   iszkr szliaja iz toga ¦ lesza,   telko blagoszlova naj pride na to hiso.
Pri driigih szlavah szo ttidi zsgali pem. Zvali szo ga ,badrijak". Iz te poganszke na-vade szhaja krscsanszki Betlehem z szvojimi szvecisiearai.
Debeli liidje, Szo jo, ki miszlijo, da kem bolje je sto debeJi, tem bolje je zdrav. Nego tiicsava i zdravje ne hodi vszigdar vkiiper, najbolje csi je sto prevecs tiicsen. Velko tii-csavo za beteg drzsijo doktorje i debeli liidje szami. Od ednoga taksega debeloga, befcezs-noga cslov^kgs« sze s^omina Ludwig Statius Miiller, da edeii vji-^eor poznanec, 29 Jefc sztar, angluski zsivinszki trzsec poleg telovne viszo-koszti od 193 centimetrev (eden meter je 100 centimetrov) je meo 580 fuatov. Vu njegov pruszlek bi sze szedem odrasenih notri zakap-csilo. Kiscb. je meo ednoga betezsnika, ki je bio 88 lefc szfcar moski, dugi 172 centimetrov, meo pa je 164 kile. Graefe je vido 251 kU zsmetnoga, 186 centiniefcivv viszokoga esloveka. Vu Juzsnoj — Ameriki sze je zgodilo, da edna tiicsaa zsenszka, stera je zse vecs let za volo tiiesave ne sla iz hise szvoje, je vu vuzs-ganoj hisi zgoz-eJa, ar nifci na okno, niti na dverih je ne mogla viin.
Da noge ne zmrznejo. Zmrzsnjene noge jedini vracsitel je csasz i kozse csiszto i mehko drzsanje. Kak pri vszakoj bolezni, tak i tii naprej moremo priti bolezni. Po zimi pazimo, da obiitel de szuha. Vecskrat vodo za nogo vzemeno. Z tera sze najmre liiknjice, tak zvani porusi kozse oesisztijo, pred mmzom sze doli zaprejo, zviinesDJa fajtocsa, voda ne more vu liiknje i tak szmo bolje zagviisani proti zmrz-njenim nogain.
Grozovitna kastiga. Arenir du Tonkin pise: Na Kitajszkom je nisternih francoszkih csasztnikov vpamefc vzelo edno priliko, stero po Claire potoki po mali doli plavalo. Tak sze je vidlo, kak da bi na priliki kaksi cslovek lezso, ladjico szo poszlali, da bi poglednoli ono priliko. Na priliki szta lezsak dva mrtviva. Edna zsena z vun vtegnjenimi rokami je le-zsala uazdrt i na njoj edno mor^vo telo. Oba na nogah i rokah z cvekami vkuper pribitiva. Vuszta zsene szo vkiiper zasite, da bi ne kri-
esala, nego glasovite ocsi szo kazale, da je grozovitno szmrt mogla meti. Vu ednom koti pa je bilo edno malo dete. N& priliki sze najslo edno piszmo, stero je vsze raztolmacsilo. Zsena je zakon prelomila. Poganszki Kitajci szo zapeljevca morili i zsnjim je zaena dugo i tesko szmrt vzela. To priliko je doszta ludib. vidlo, pa je niscse ne zsene oszlobodo. Escse pred poganami je velki greh zakon prelomiti.
Pov zlata i szrebra, ,,Pinancial Ghro-nicle" kuiga pise, d% vu leti 1904. szo iz zemle zlate vu vrednoszti 1500 milijou mark szkopali. Najvecs szo najsli zlata vu Jazsnoj Ameriki, szrebra pa vu raexiko. Pov szrebra je pa bio vu leti 1905. vu vrednoszti 835 toilijon mark.
Nevola V Kassa varasi sze je zgodilo. Eden mali deesak je miszlo, da ga niscse ne gleda, sze po szkrivoma vu edno peoviiico szpravo. Dete sze je pred eden ktip repe szpravilo i zacsnolo jeszti. Nego vert je vsze vido, so je za decsakora, tam ga najso pred repov.
—   Ne   bantujte   me   ocsa,  jako   szam laesen bio !
—  Te pa ti doma ne dobis jeszti ?
—   Mi nika ne mamo. Gsi ocsa   vcsaszi prineszejo kakse krajcare  domo,   tiszto je   na zsganico potrebao.
DAer cslovek je ue bantuvao deesaka, peaeze je njemi dao, da szi kaj zagrizti kiipi.
—   Ka bos   pa   zdaj   z   temi   penezanii delao.
—   Domo   odueszem   mojemi   ocsi.   Zse dva dni szo ne zsganice pill.
Szamo sze razmi, hisni goszpodar je na to uazaj vzeo peneze i vu naturi je dao njerai zsivezs.
Najveksi rak szveta. V New-Yorki ed-noga velkoga raka kazsejo. Tri centimetre menje je eden meter dugi, zsmeten je 17 kilogrammov. Tak je velki, kak edno ko!o. Prva noga, skarje szo tri raetre i 60 centi-nietrov duge.
Nevaren szneg Belocsa sznega je zrok sznezsne szleposzti, od stere Stefanssoh, ko-triga ekszp^dicije na szeverni polus szledecse pise :
Pri sznezsnoj szleposzti ne sztopi vcsaszi gori bolezen. Po ednom dugom meglenom daevi, kda cslovek je driigo ne vido, kak beli szneg, szrbenje csiiti vu ocsah. Osi na toplo pride, zacsnejo szkuze priti. Potem tak csiiti cslovik, kak bi vu hisi dim bio ali kak bi kaksi prab. priso vu oko. Vszako gibanje z bolezaosztjov hodi, stero szledi escse pri inir-nom gledanji osztane. Jako boli. To je bole-zen, vu steroj escse eszkimo kricsi. Eszkimo szo prebivalci sznezsnoga, ledenoga kraja.
— 93 -
Betezsnik vu kucsi osztane, z rokov szi pokriva ocsi. Szamo na drugi, tretji den je mogocsi dale iti, nego teda kratki pogled ma i vsze duplisno vidi. Csi ne ma ocsalov, za eden tjeden nazaj dobi bolezen. Osi sze ve-eskrat to zgodi, na szlednje popolna szleposzt notri sztopi.
Pozdravi. Sztari grki za prva szo szi v gojdno dobro volo, vecser pa dobro zdravje zseleli. Szledi pri vkiip prideuji, tak i pri szlo-bodi z tem eden ovoga pozdravili: Ohaire, to je, veszeli sze! Eimljanci szo po imeni ime-novali poznanca i pravli: Ave, Bodi pozdrav-leni, pri szlobodi pa pravli: Vale, Zdrav osz-tani! Pri zsidovib. dobri poznanci eden ovomi szo roke kusnoli. Krscsak doli vzeti je vu XVI—XVII. sztoletji vu iuodo prislo. Na nem-skom zsenszkam vszaki roko kiisae, na taljan-szkom je to szamo najboljsim poznancom do-puscseno. Nb nemskom luterani ,,Dobro jutro", ,,Bog daj" pozdravlajo eden ovoga, katolicsani pa, kak i pri nasz ,,Hvalen bodi Jezus Krisz-tus", na stero sze ,,Na veke. Amen" odgovori.
—  Eusz   doli   poklekne   pred   noge   szvojega goszpodara, prek  obimle  kolina   i   je   ktisne. Pak i polszki, cseski pa krajino obleesa kiisne.
—  Tork ua prszi vzeme roke i  glavo  ponizi. Arabus pa pravi : Salem aleikum i polegtoga roko na szrce polozsi. Bengal, indus pa pravi: Ponizen szluga. Na kitajszkom csi dva konje-nika sze szrecsata,   pozadnjesi   doli   sztopi  iz konja i tak csaka, dokecs drugi ne odide. Na Japonszkom doli potegne sandale iz nog, roke dolipuszti do kolin i kricsi : Ne   bantuj   me ! V Abesziniji sze na   kolina   pusztijo   i zemlo kusnejo.   V Afriki divji ludje eden ovoga pos-nofajo i nosze vktip ribajo. Najboljeje csudno yu Tibeti, tam vun porinejo   jezik,   z   zobami skriplejo i za vuho szi szegnejo. Sztari franki szo doli vzeli krscsak i vu  roke   onomi   dali, koga szo pozdravlali. Japonszki   szvojega  pri-jatla tak pozdravla,   da z edne  noge  papucse doli liicsi. Osarni liidje zgrabijo  prijatli   prszt i ga nategnejo. Na otoki Orne szi   na   csrevo lezsejo, na otoki Seotera   pa   szi   eden ovomi rame kusnejo. Europejei doli vzemejo krsesak, izhodni ludje pa ga gori denejo. Na otoki szv. Lovrenca, na velkom oceani, prijatel   vu dlan szi pluvne i to na lice prijatla szvojega zrible. Sztari krscseniki szo eden ovoga tak pozdrav-)ali; nPax tecum11, ,,Mir z tebom".
Kda szo bile szedem bozsne leta ? Po-leg szvete historije szlednje bozsno leto je bilo vu 1700. leti pred rojsztvom Krisztusovim. Tak i kazsejo egiptomszki sztari napiszki zvani nhieroglifi", poleg sterih je povoden Nilus rode szedem let vun osztala, zsetve je ne bilo, glad i kttga je bila na vsze kraje. Jozsef je vu Egiptom priso yu leti 1729. pred rojsztvom
Krisztusovim. Za edno leto szo ga vu temnico vrgli, kde je zse devet let bio, kda sze je szpoznao z peharnikom. Vu leti 4715. p. r. Kr. sze je reso voze i za volo razlozsene szenje Faraove je za zeno dobo heser kaneel-lara heliopoliszkoga vszeueseliscsa. Vu tom leti je zacsno zidati grarare. Konec dobrih let bio vu leti 1708., vu drugom leti szo zse prisli Jakobovi szini zrnje kfipit, leta 1706. pa sze je Jakobova familija v Gozen na egip-tomszko preszelila.
Trami i sztene iz leda. Znano delo je, da csi iz edne cevi gosztesi zrak tecse, on cevi i okolscsine toplocso vkraj vzeine. To ja-koszt zraka zse niicajo na frisanje i zmrza-vanje. Zdaj eden newyork-szki inzseler szi od toga premisljava, da bi takse ledene table napravo, stere bi vu vodi za sztope, za trame szliizsile. Naime scse vu vodo mocsne civi posztaviti, vu stere bi goszti zrak sztiszkavao, steri, da bi *iz cevih vun teko, bi vodo okoli szebe na led obrno. Tak bi nasztanoli ledeni sztopi, trami, esese sztene. Miszel je escse vu zraki, da pa ravno to szo ednok pravili od szten iz papira.
Liszica zakopa poropsztvo. Pesz i nje-gov rod vu zemljo zakopa nepotroseno po-ropsztvo. Do zdaj szo od liszice miszlili, da ona poiopsztvo vu szvoje votline zvlacsi. V pamet szo vzeli, da ona tudi zakopa vu zemljo, poszebno, esi je dalecs njena luknja ali je pa porobljena sztvar jako zsmetna. Sztreljeno ali zginjeno szrno liszica zacsne, po vtihsanji glada osztanke zakopa.
Kral i norc Francozki kral Ferenc I. na novo leto je ednok z bozsnov volov go-risztano.
—  Ka ti je boter? pita nore.
—   Szenjalo sza mi  je,   da   szam   mro.
—  To je ne dobro. Szenje pravico majo. Mojemi oesi sze je tudi szenjalo,   da   merjejo i mrli szo.
—  Mro je? Pa kda?
—   Po tisztom za petdeszet let.
—   Norc! zaszmehao sze je kral, Baba.   Sandor   III.   ruszki car   sze   je
prevecs bojo, da ga na poti vmorijo. Zato je dao napraviti edno k szebi celo szpodobno babo, stera z pomocsjov edne masine je znala sze szem-tam nagnoti, szalutirati, escse szme-hati. Prvle, kak sze je on na spanzer pelao, je babo dao po veksih vulicah voziti, potem sze je on pelao vu drugi kraj. Ednok szo babo za cara gledali i poskoduvali, ka je car britko gledo iz szvoje palacse.
Pravice zsenszkoga szpola. Po velkih varasah doszta sze gucsi, da bi i zsenszke vo-tume mele i poszlanike posztavlale. To je gvusno, da bi zsenszke  priszilile   drzsavo   na
- 94 -
zapiranje fabrjk pive i spiritusza, na zapiranje krcsm. Pravico bi mele, ar zseaszke niorejo znasati naszledke grehov mozsa, brata i oese, one morejo trptti naszledke pijanoszti, vaz-vuzdanoga zsitka, one morejo nosziti nevolo i szramoto.
Polszkoga tleiavca najem. Polszkoga delavca imjem vu Jeti' 1907. je bio na szpro-tnletje 1S1, v leti 283, v jeszen 204, v zirai 151 filerov. Poprek na eden den szpadue 205 filerov. Pred deszetimi lefcmi je szamo 130 filerov bilo. Zsenszkoga delavca najem je vu leti 1907. na szprotoletje 126, v leti 181, v jeszen 140, v zimi 106 filerov. Dva napre-zseniva konja najem na szprotoletje 6 K 72 fl]., v leti 8-63 K, v jeszen 7.09 K, v zimi 5-48 K. Za zsetvo psenice ednoga kataszter-szkoga pluga (1600 klaftrov) szo placsali v Baianji 10-82, v Somogji ll-03, v Sopron-szkom 11-12. v Tolni 11-30 Szaladszkom 9-50, v Bacski 12-—, vu okroglini Bekescsabe 20----, na biharszkom 16-—, v Pancsovi 15-—, v Brasso 17-13 koron. V leti je malo delavcov, v zimi je pa raalo dela.
Pripovocsno piszmo, stero szi vszaki lehko szpravi. Eden londonszki trzsec je po.-mocsnika steo meti, vu novinah je dao gla-sziti. Doszta szi je glaszilo. Nisterne kaj szpita, ednoga obdrzsi, ove pa odposlje. To delo sze je csadno ridlo kasziri, ki je i pitao :
—   Zakaj    szte    ravno    toga   raladenca odebrali, niksega piszma ne ma.
—   Pa doszta   ma,   je   odgovoro   trzsec, prvle, liki je vu stacun sztopo, je esrevJje osz-nazso, dveri je naraji zapro. Mesito je puszto ednomi csonklavomi, ki je poznej  priso, edno knigo od tlah je gorivzeo, redno je pocseszani, zobe bele raa, liki szneg,   g?ant je   sznazsen, kak je ime   podpiszo,   szam   vido.   da csiszte roke i nohete ma. Je vecs potrebno ?
Iz zgodtvine potresz«v. Potresz vu Oa-labriji i Sziciliji leta 1908. brezi para sztoji vu zgodovini potreszov glede tak moes potre-sza, kak veJki broj mrtveeov. Zgodovina je szledecse vekse potresze zamerkala: Po Krisz-tusovim rojsztvi leta 79. szta preminola Her-culanum i Pompeji, leta 526. nabregah szred-njega raorja, leta 1631 v Napoli, 3000 mrt-veeov, leta 1692. vu Jamaiki jfi 3000 ludih rarlo, leta 1693. Vu Szicilije je vecs varasov podretih, med njimi Catania, mrlo je 60jezer ludih, leta 1734 v Juzsnoj Ameriki Szima i Kallaoporusi potresz, vmerje 80 jezero iudih, leta'1775 novembra 1-ga je v Liszaboni pot-resz bio i 60 jezero. mrtvecami, leta 1783. je potresz bio vu Calabriji, mrlo je 30 jezero ludih, leta 1799 vu dezselah Ecuador i Peru je potresz bio z 70 jezero mrtvecami, leta 1812 potresz vu Caracasi z 20 jezero   mrtve-
eami, leta 1839. na otoki Martinique z 700 mrtvecanu, leta 1880. je potresz yu Ohiosi poriiso 14,000 his, vmoro 4 jezero ludih, na Japonszkom leta 1891 okt. 28-ga je poruse-nih 20,000 his, vmorjenih 7000 ludih, leta 1902. je kipila gorecsa gora Mont-Pele, pot-resz je bio, celi otok sze je ponicsao z 20,000 prebivalcami vred, leta 1905. je vu Calabriji potresz, naj naszlednje pa vu San-Francisko, steri je i eeli varos vkup poruso.
Mocsna zsena. Vu Ameriki sze je zgo-dilo, vu Ohio dezsele Elyria varasi. Edno zira-szko nocs szo pokradnoli Gharles Reffening bauto i med drugimi szo odneszli szto funtov poszkublenih piscsancov.
Policaja je zaesnola iszkati tovaja. K ed-nomi burdos verti je ravno teda sztopo notri eden policaj, kak szo vszi, po racsuni devet, jeli piscsanee.
Vert je na policajo odegnani, kde szo ga szpitavali od piscsancov. On je vadluvao, da je on piscsance od ednoga bucsera (meszar) kupo i ne je znao, da szo vkradjeni.
Ne s^o njemi vervali, pozvali szo ga gor, naj poszvedocsi szvojo alibi, to je kde je bio tiszto nocs i kda je domo so.
Vert Je potrdjavao, da je ob 9 vori zse doma bio. PrvJe je pa vu ednom szaloni pio z ednim pajdasom. Pajdasa szo tudi pozvali, nego Hjemi szo tudi ne rervali.
—   Te pa   pitajte zseno,   pravo je vert, ona pove, kda szara domo priseo.
Za nistere minute je zse tam bila zsena,-stera brezi pitanja je zacsnola kricsati:
—  Mojemi   mozsi   dajte   mir,   on more najkeszneje ob 9 vori vszikdar doma biti. Pet let szva   ozsenjeniva,   ednok  je priseo   domo okoli 11 vore i teda  szam k glavi   njemi lii-esila eden piszker,   da sze  ne szamo   piszker potro, nego na glavi je lukuja posztala.  Mozs je odpuscseni.  Dobra je nikda szigurna zsena.
Kokot je diamant pozsro. Dalecs v Ame-riki Missouri' dezsele Springlield varasi szfa dva szoszeda bila, eden bogat, drugi sziromak. Vu miri szo zsiveli, nego prijatelsztvo je raz-trgao kokot sziromaske zsenszke. Kokot sze je naimre najboljse esuto vu ogracseki bogatoga csloveka, tam je kaj razgrevao. Sziromaska zsena je szama szpoznaia, da kokot kvar dela, edno szoboto ga je bujla, da ga v nedelo poje. Nego ne je tak vsze vu redi slo. Kda bi ga gor rezala, nozs je trdo nika najso: eden ka-men. Diamant je bio. Bezsala je zsena k trzsei kamnov, ki je cenio kamen na 2 jezero dola-rov. Komaj je zsena odisla, priseo je bogat szoszed, komi je trzsec pripovedavao zgodovino sziromaske zsene. Szoszed je diamant za szvo-jega szpoznao, iz prsztanka njemije vunszpadno.
Komi zdaj on diamant szlisi ?
95 -
Dragoceni   kincs   vu sparkaszi. V Bu-
dapesti vu edno sparkaszo j» sztopo eden goszpod. Ne je meo vees penez, szvoje dra-gocene kincse je prineszo i na nje je peneze na poszodo proszo.
Kincsi szo bili vu ednoj noaloj ladici. Od znotraj pa je cela lepota bila, kameni szo -  szvetili, kda szo ladico odprli.
•Petdeszet jezer koron je dobo na po-szodo. Ladico je tam nihao. Pravo je, da za eden meszec nazaj pride, peneze doli placsa i ladico nazaj resi.
Direktor kasze ie pozvo ednoga szvojega prijatla, da njemi pokazse kincse.
Kak szo ladieo odprli, prijatel je sztao od csiidivanja, liki szteber. Meszto dragoee-nih kincsov szo bili vu ladici falisni glasi.
Tiszti tihinic je velki szlepar bio. Ladico, vu sterom szo bili za isztino dragoceni ka-meni, je vu ednora megnjeni premeno z drii-gov ladicov, vu sferoj szo szamo falisni glasi bili. Direktor je to szleparijo ne v pamet vzeo.
Direktor je vcsaszi na policajo steo be-j. zsati, nego prijatel ga je zgrabo za roko :
—  Po   mali,   po   mali,    moj    prijatel ! Najbolje bozsno bi bilo, esi bi ti zacsno   zdaj larmo delati, Z larmov je escse niscse ne fticsa zgrabo.    Toga fticsa pa mi   moremo zgrabiti.
—   Kak bi to slo, moj prijatel, kak?
—  Kak ?! Malo szamo esakaj, nego ni-komi ne gucsi od celoga dela. Szamo kda de zse proti   konci   hodo   meszee, teda mo nika delali.
I napravili szo. Proti konci meszeca je z velkimi literami prislo vu vszakoj novini, da to pa to kaszo szo okrali. Doszta szo okrali, nego najvecs je vredna bila edna ladica, stera csi sze ne najde, direktor de mogo sztojezer koron placsati tisztomi, komi szlisi.
Priso je driigi den tihinec :
—  Kde je moja  ladiea. Scsem jo vore-siti. Tfi szo penezi.
Pokazali sze njemi ladico — i zaprli szo ga.
Kacsa Mark Tvvaina. Pred nisterih le-tah — pripovedava Mark Tvain, je priso pden cslovik vu eden varas, gde je pravda, da sze neszrai vino i zsganica i. t. d. toesiti. Prevecs je zsejao, pitao je ednoga, ki je po nlicah hodo, gde je krcsma. Nego vu odgovori je malo veszeloga za njega bilo.
—   Vi pri nasz vu  nasem   varasi   szamo vu apoteki dobite vino.
Pobro sze je nas eslovik i je proti apo-teki drzso. Proszo je apotekara vino, nego on je szaroo rame gor ool zdigavo.
—  Zsalo mi je, nego   szamo   na  piszmo doklora vam szlobodno vino dam.
Nas cslovik je zacsno prosziti : Goszpodne, i
jasz merjem od bolecsine.   Keszno je   k dok-tori iti.
Milo sze je apotekari, ki je njemi ta-nacs dao:
—   Jasz szamo   vu   najveksoj   nevarscsini szlobodno darn vino, napeldo, csi koga kacsa vgrize. Povem vam, gde jo najdete.
Nas cslovik je bezso kacso iszkat. Za nis-terne minute je celo oszlabjen nazaj priso, od zseje sze je premetavo.
—   Goszpodne, proszim vasz na   vsze, ka je vam lubleno, dajte rai piti, — kacsa je zse na 6 meszeeov naprej obecsana.
Milioni ednoga szomara. Peek je z szvo-jim poznancom, po imeni Kellog-om zlato iszko vu ednom bregi Amerike. Kda szta razno odisla, Kellog je pravo z szvojemi prijatli:
Nibaj pri meni tvojega szomara. Ne ides dalecs, peski prides, nego jasz dalecs raam dofflo. Kda znoFics vkiiper prideva, nazaj ti ga dam.
Peck je prek dao szomara Kellog-i, ki je po poti szrecso dva nšmca, i ki szo zlato iszkali. Na ednom meszti je-sztano szomdr i ne steo dale idti. Kellog je preiszko celo meszto i na najvekso csiidivanje najso, da na meszti, kde sztoji, je bogata zsila zlata. KelLog je nemcom nika ne pravo od toga, nego v pamet szo vzeli csiidno oponasanje szomara i na vsze kraje szo razglaszili. ka szo vidili. Tak je csiio od dela i Peck, komi je brezi kaksega glasza Kellog nazaj poszlo szomara. Za meszto, kde je szomar sztano, je edno driistvo Keliogi seszt deszet milio dolarov dalo. Kda je Peck csflo, kškso szrecso je prineszo njegov szomar Kellogi, tozso ga je. I birovija je vopovedala, da brezi szotnara bi Kellog ne najso zlato i zato polovico je oszodila gosz-podari szomara.
Doktor iz Paderborna. Je bio v Pader-borni na Nemskom eden doktor, po imčni dr. Eohrer. Glaszoviten vraesitel je bio, glaszoviten je i bio od szvojega grobnoga oponasanja. J]d-nok je edna bogata groflca z drugimi betezs-niki csakala, da bi njo notri pusztili. Za velko zbantiivanje je vzela, da pred njov druge prosztne zsenszke piiscsajo k doktori. Escse i sztolea ni bilo, na steroga bi szi doli szedla. Na szlednje szo jo csemeri zgrabili:
—   Escse sztoleov ne iraate?  Eohrei* je csiio grofloo i szlugi je zapovido,, da tri sztolce posztavi pred grofico.
— Ka scsete sz tremi sztolcami ? cseraerila sze grofiea. Meszto szluga je odgovor dao dok-tor, ki je iz szyoje hise vosztopo.
—' Zato szam pred vasz tri sztolce dao posztaviti, — pravo je mirno, —- ar sze je vu vasz gizdoszt sztisznola za tri Ijudi.
Eden,   ki   je   doszta  jo.   Na  Nems-
— 96 —
kom vu Augsburg varasi sze je zgodilo vu leti varsztvo je hitro zs> njira opravilo, dva hajduka 1545, da eden cslovik po imeni Amman Jakab szta zapovid, dobila, da velkoga jedca do vr&t je pred poglavarsztvo varasa sztopo z prosnjov,     varaski   pelata i ga vun   liicsita,   ar  kak  szo
da bi njemi doptisesenje dali, da bi za peneze pred Ijiidsztvom szebe kazo, kak velkoga jedca. Na   ednok  je pojo 20 fiintov   mesza.   Pogla-
pravli — vu Augsburg varasi sze kriih z de. lom iscse, ne pa z jelom.
(kj)
3it@te i defelic^&a,
Na krajini ravenszkoj szara brodar jasz, Huto mam na morszkom bregi dober csasz.
—  Poj pocsini, szedi doli deklicska,
V szpanje zibal bode te glasz szlavicska.
Ne szara dalecs, do doma zdaj zse pridera. Szilno pot mam, miiditi, sze ne raorem. Osi bom triidna, najdem doma pocsinek, Ar i pri nasz milo szpeva szlavicsek.
—   Prle mrakne, kak do domi priti znas I po vnogom krizsopotji iti mas.
Jaj, csi sze ti szkazse kaksa prikazen, Sztrahsis sze je i vmorite bojazen.
Krizsopotje i prikazni i zdejnje Je li blodnih lildih noro mislejnje, Ar ki z Bogom hodi, ka sze on boji, Osi sze njemi taki szmrt i vrag grozi.
—  Po piisztini pela pot do vesznice, Ne varno je ti iti vu hip kmice. Hiidi cslovik sze pred tebe pritepe, Ki ti z zselov zsitek i vsze potepe.
Na ravenszkom gdakol varno je iti,
Od lagojih liidih ne ga tam csiiti.
Eden Jdncs mam, njega nigdar ne pusstim,
Csi zsitek i vred zsnjim driigo vsze zgllbim.
—   Oserna megla sze zdigava po doli, Merzla ploha te zna dojti na poli: Moker de ti zsivot, oblecs do szpice, Namrzue telo, bledo grata ti h'ce.
Doli ide, cserna megla po doli, Ne dojde me raerzla ploha na poli. Letesnji dezs vrelo krv pacs raszladi, Njega rosza telo, obraz pomladi.         ,
—   Viditn pacs zse, da jasz gucsim vsze zaman, Ne railujes ti bolezni mojih ran,
Ah, da nigdar, ne bi obzsaliivala, Da szi inoje liibezni ne szlisala.
Ne zameri, dober brodar, da zrok mam, Zakaj sza jasz tvojoj voli ne podam: Pncs postenje je to pervo pri meni, Li i ti drssi ete recsi v szpomeni.
— 97 —
Prigovori.
)ober pop sze do szmrti vcsi. Keszno je sztaroga psza plesz vcsiti. Ki driigomi dobro   csini,  szebi   szpravla. Szebe postiije, ki drugomi postenje da. Zbojati sze ne trbe, paziti je potrebno. Ki penez ne ma, naj ne ide na plac. Fticsa z perja, psza   z   koszminja,   csloveka z
pajdasa. Dragi kincs je dober glasz, dragsi kakneszeri
vlasz.
Hiidi glasz peroti ma, dober komaj   kliika ta. Ne kleszti dreva, pod steiim pocsivas. Med jiinci je lehko ime modroga szpraviti. Komi je obilen esasz, z lehka de njerni voszki. Bohar je, komi ne dohaja laszno. Cseden vert i szoszeda hiso esuva   od   ognja. Zmecsi vszaki pred lasztivnoT hisov. Ka sto noszi vu.szrci, previdi sze vu lici. Ne je vsze zlito, ka sze lescsi. Kem menje stoj szpi, tem duzse zsive. Osi ogen rad raas, dim rad trpi. Edna lasztvica ne vcsini szprotoletja. I puna karara de prazna pj drobisi. Zakucsen je zakuesen, csi bi   taki   na sztnnei
sztao.
Lepo je tam dati, kde nisese ne proszi. Szklaesene poti za ne szklacseno ne daj. Lepa recs i protivrrke zmiri. Dobro drz^inese vszikdar naide delo. Rzam szebi je vszaki mili szodec. I vlasz raa tenjo.
Lehko je oraniti, ali zsmetno zvracsiti. Szam je szmetljav, driige veja. Po mali hodi, dals prides. Isztine govorenje je ne eslovecse zdenje. Mucsi jezik, ne boli glava. Csevketanje doszta plev ma. Boljsi je eden mir od szto bojn. V dugoj pravdi fiskalis dobi. Medszeben (vecs verto?   imajocsi)   konj   z ki-
szilaka raa hrbet. Boljse je raalo lasznoga, kak   pa   doszta   Hid-
szkoga. Bole je d?akrat pitati, kak ednok zmenkati.
Doszta vidi, csiij, malo guesi.
Z zsukaveom sze prisparajo zlati.
Vszaki sz szebom noszi szodea.
Vttni pompa, doma lumpa.
Veksi je dim, kak pecsenja.
Verta oko podkrmi konja.
Ki v leti ne szpravla, v zirai ne zapravla.
V bocskori iszkati i v csizmah trositi zna pos-
tenje szpraviti.
I vu cvetnoj poszteli sze je bojati trnja. Po peszkem szpravleno i po peszkera   veszne. Ne zvanomi goszti je za dverarai klop. Najboljsa je ednaka pot. I to lehko je zsmetno tomi, ki ne scse. Zsmahnese je, k csemi po triidi prides. Ki pita: Je-li ti trbe ? ne da rnd. Dobrotivaoszt nika ne de meusa,   csi   na   ne-
zahvalnoga szpadne.
Dolide pohistvo, csi sze k njemi ne   prideva. Jalno szpravleno ne pride na jriigo koleno. Eden krivi zsukavec szto pravicsni pozsre. Ne kupi za lanski, ka za gros   kiipiti   mores. Zadoszta bogat je, ki je nikomi ne duzsen. Z lehka zsive, ki malo potrebiije. Kaksi je poklon, taksi je plati bog. Hiido gledalo je prilizavanje. Stera kokos do.szta krakriva, malo nesze. Kvar vcsini csloveka csednoga. Bridko je trplenje, a bzladki njega szad. Na uagnjeno szteno sze ne naszlanjaj. Ki ne kosta bridkoga, ne pozna on szladkoga. Bole je szpodi zacsnoti, pa  zgora   szkonesati. Ki vlecse ocso do   praga,   njegovi   otroci  ga
prek praga liiesijo.
Szteza cseszti je ledeaa, stera   hitro   zvodeni. Ki   drugomi   jarao   kopa,   szam   v   njo no.tr szpadne.                                                       i
Ka ne ?es, vsze pozves. Prvle sze ozseni mladenee sz szlamnatim po-
faszom, kak dekla vu szvilnom oblacsi. Vsze dorao pride.
Ne je tak dugi den, da veesera ne bi bilo.
(kj)
Bog pomaga.
Ne davno sze je zgodilo vu Szever-noj Ameriki. Boj szo meli. Eden generalis, po iraeni Smith je nikak za-keszno eden den, kak szo vun dali vojszko znamenje, potem na tiszti den vundano vojszko znamenje je ne znao. Po taksem je bio vu tisztoj nevarnoszti, da csi brezi znanja^ vojszkoga zna-menja de sze priblizsavo k seregi, njega i vsze njegove szoldake do szlednjega szposztrelajo. Mogo je potem znati zna-menje, da szebe i szvoje liidi resi. Zato je pito szvoje szoldake, je li bi sze med njimi ne najso eden, steri bi szvoj zsitek gori aldiivo, da szvoje pajdase resi. Najso sze je eden rnla-denec, ki je pripraven bio na to velko delo. Generalis je potem na eden pa-perec ete recsi zapiszo : »Proszim meni na znanje dati na denesnji den vun-dano vojszko znamenje ! Smith gene-ralis." Dobro je znao generalis, da csi mladenca sztrelijo, ar ne de zuao denesnjo znamenje, potem mrtvo telo i oblecs preiscsejo, paperec najdejo i bodejo znali, zakaj je poszlo mladenca i njemi na znanje dajo znamenje.
Mladenec je prek vzeo piszmo Smith generalisa i sze je na pot szpravo proti prednjemi seregi. Nego naprej posztavleni szoldaki szo vcsaszi v pamet vzeli priblizsavajocsega mladenca. I gda je zse celo bliizi priso, szo njemi kricsali: »Posztani! Sto szi ? Vojszko znamenje !"
Nego nas raladenec je ne znao znamenja, steo je nikak njim raztol-macsiti, zakaj je on poszlani i tak je njim kricso : ,,Moji tivarisi, Sraith ge-neralis ..." Vecs je ne mogo praviti, ar szo ovi li kricsali: ,,Vojszko zna-menje! Povej nam znamenje! Nego mladenec jene znao, pripraven na szmrt je szkoz bolje naprej so. Med tem szo ovi piikse k hramam zdignoli, da sztrelijo mladenca,  koga   szo za   kak-
sega spiona drzsali. Zdaj je zse za gviisno vzeo mladenec szmrt. Zato vu szlednjih minutah je vu szebi gori prebudo popolno pozsaliivanje nad szvojimi grehami, krizs je na szebe vrgo, Jezusovo i Marijino Irae je na pomocs zvao, da vu vekivecsno bla-zsensztvo pride.
I ovo!   szoldaki,   liki    na    kakse
Jezusov krizs, nase zavetje.
znamenje, doli piisztijo na sztrelanje zdignjene pilkse i veszelo idejo proti raladenci. Na on den vun dano zna-menje je ne bilo driigo, kak znamenje szvetoga krizsa. Tak je reso vrli, po-bozsen, szvojo vero i Krisztusa batrivno vadliivajocsi mladenec szamoga szebe i szvoje pajdase z generalisom vred. Tak pomaga krizs dosztakrat na szredini nevarscsine, resi tiszte, ki vu njem majo viipanje i pri njem pomocs iscsejo.                                         (kj.)
-*wa»^^-----------
Nas fiskalis.
Testamentom
Osi stoj je od Boga blagoszlovlen z ze-elszkimi darami, dobro je, csi escse pred szmrtjov pove, ka sese z szvojov vrednosztjov. pobro je, csi testamentum napravi.
Testamentum dosztakrat ne vala. Zato szi zaraerkajmo, da testamentom napravlen more biti pri zdravoj pameti, zvfin toga ni-sterna dela, tak zvane forme morejo obdrzsane biti, stere pravda naprej pise.
Ob prvim szo potrebni szvedoki.
Ne morejo szvedoki biti: ki szo esese ne 18-let vun sztari, potem szlepi, gliihi, nemi i ki szo ne prave pameti. Ne valajo tiszti szvedoki, steri szo zse za krive priszege, tovaj-sztva, roparsztva volo oszodjeni bili.
Pravda vszigdar ne zsele, da bi szvedoki mogli znati piszati ali steti, nego pri piszme-nom testamentomi polojno szvedokov more znati steti i piszati.
'. Ne more biti szvedok niti tiszti, komi kaj scsemo nihati, ne morejo biti szvedoki iz rodbine bratje, bratov deca, roditelje, njegova deca, hisni tivaris, hisnoga tivarisa roditelje, bratje i deea i nje tivarisi hisni. Te ne szmejo piszati testamentom, ar tak nika ne dobijo.
Z ednov recsjov szvedok more biti eden tihinec, komi je vu testamentomi nika ne ni-hano.
Testamentom sze napravi z recsjov ali vu piszmi.
Ocl testatncntoma 2 recsjov. Osi stoj z recsjov scse testamentoin napraviti, pozove stiri szvedoke, ki gucsijo po tisztom jeziki, po ste-rom gucsi tiszti, ki testamentom scse napraviti.
Kda szo vszi stirje szvedoki vkiiper, teda tiszti, ki testamentom niha, z recsmi, da ga vszi razmijo, proszi szvedoke, da na njega poszluhsajo, ar testamentom scse napraviti z recsjov.
Szvedoki morejo njega poznati, naj niscse ne de szledi pravo, da szo ga ne poznali. K- Testamentom z recsjov szamo vu szled-njoj potrebesini delajmo, ar nisteri iz szvedo-kov zna kaj pozabiti, zviin toga testamentom z recsjov szamo tri meszece vala.
Csi on, ki testamentom z recsjov niha, vu treh meszecah merje, teda testamentom vala. Za tremi meszecami szamo teda vala, csi sze da poszvedocsiti, da on, ki ja testamen-tom sztavo, od tisztoga hipa, ka je z recsjov povedo szvojo szlednjo volo, je vu treh me-• szeeah i potle ne bio vu sztalisi, da bi novi testamentom dao napraviti.
Boljse je   zato   testamentom   vu   piszmi
nihati, aj recs ta zleti vu zraki, nego piszmo osztane.
Od piszmenoga testamentoma. Ki zna piszati, szam zapise testamentom, naj pazi, da vsze csiszto i szvetlo zapiszano bode, da vszaki de razmo i ne de nacsi tolmacso. Potem za-pise datum, to je, kde je piszo i kda, potem sze podpise.
Osi je celi testamentom szam piszo, teda pozve dva szvedoka, med sterimi eden zna piszati, ki szebe i ovoga csi ne ve pi-szati, podpise, nego ov more za pero prijeti i krizs na napraviti.
Nego bolje gvusno je, csi oba dva szve-doka znata sze podpiszati.
Osi pa stoj ne pise szam testamentom, nego drfigi zapise i on szamo podpise: teda szo stirje szvedoki potrebni, med sterimi naj-menje dva driigiva szvedoka za njihovim kri-zsom podpiseta.
Kda szo vszi szvedoki vkiiper, teda on, ki testamentom niha, naprej vzeme zse gotov testatnentom i csi, ka je notri zapiszano, njim ne scse povedati, — ka je ne potrebno, csi ga je szam szpiszo i podpiszo, i pove pred vszemi szvedokami, da vu tom piszmi je nje-gova szlednja vola i potem testamentom pred szvedokmi podpise ali csi je zse prvle podpi-szo, pove szvedokam, da je on testamentom szam podpiszo.
Osi pa on, ki testamentom niha, ne ve piszati, teda pozove 4 szvedoke, med sterimi najmenje dva znata piszati. Negc teda zse vees ne more szkrivoma drzsati szvojo szlednjo volo. V tom hipi eden szvedok zse gotov tes-tamfintom gori preste, potem on, ki testamen-tom sztavi. pove pred szvedokami, da to piszmo drzsi njegovo szlednjo volo, potem on krizs napravi i eden szvedok njegovo ime podpise.
Duzsnosrti szvedokov. Kak je on, steri teslainentom sztavi, szvoje ime ali krizs zapiszo, szvedoki morejo to na testamentomi poszvedo-csiti. Eden szvedok zapise na testameatorai, da je on, ki testamentom sztavi, pred njimi po od njih razmenom jeziki pravo, da vu tom piszmi je njegova szlednja vola, da je on to z szvojov rokov piszlo i podpiszo, ali da je pred szvedokami podpiszo i szvedocsijo, da sze je to pred vszemi szvedokami zgodilo. Osi pa on, steri testamentom sztavi, ne zna piszati, ali je ne steo ovak eze z szvojov rokov pod-piszati, teda eden szvedok zapise aa testamen-tom, da je testamentom eden szvedok pred v&zemi gori presteo i on, ki testamentom sztavi, je pravo, da to piszmo je njegov testamentom
1*
— 100 —
i da je njegovo ime eden szvedok podpiszo i onje krizs dao. Pod tov tak zvanov Idausulov podpisejo datum, gde i gda szo piszali, potem eden za daiigim szvedoki podpisejo szvoje ime ali sto ne ve piszati, krizs da.
Nemi i gluhi, csi vcsaszi znajo piszati, potem ki szo escse ne 18 let sztari, testamen-tora szamo pied kraljeszkim birovom ali kral-jeszkim notariusom lehko napravijo.
N^go driigi tudi taksi testamentom lehko napravi.
Csi taksi testamentom sesete napraviti, vzemite dva szvedoka, ite kraljeszkomi no,-tariusi. Driigo on zse opravi.
Csi sze bojite, da testaraentom pri vasz je ne na gvusnom i driigomi ga tiidi ne viipate prek dati, odneszte ga kraljeszkomi notariusi ; on csi vasz pozna ali dva szvedoka poszvedo-esita poleg vasz, prek vzeme testaraentom, doli zapecsati, protokol gori vzeme, potem vani da piszmo, da je on testamnntora prek vzeo.
Szo jo prilike, kda sze vsze forme od pravde naprej piszane, ne moreje obdrzsati, na peldo kolera, pestis ali driigi beteg vun vdari i zsmetno je 4 szvedoke vkiiper szpra-viti. Tak da je bojna, zsmetno je 4 szvedoke dobiti. Tak je i na raorji. Vu tora hipi, ki szam zapise testamentom i podpise, no njemi treba szvedokov. Ki z driigim da szpiszati i on szam podpise, dojdeta dva szvedoka, raed sterimi fden more znati piszati. K teslamen-tomi z recsjov dojdeta dva szvedoka. Dobri szo szvedoki, steri szo zse 14 let vun szfeari.
Nego taksi testamentora szatno tri me-szece vala.
Ka je sa dela po szmrti! Sto je testa-mentom prek vzeo, kak je esilo mrtelnoszt, testamentom pokazse ali notariusi, steri vkii-per szpise vrednoszt rartvoga ali pa pokazse kraleszkoj biroviji.
K\ je pa szvedok bio pri tebtamentomi, steri sze je napravo z reesjov, on more za duzsnoszt szpozaati, da vcsaszi giaszi notariusi ali kraleszkoj biroviji, da je pokojni pred njim testamentom sztavo z recsjov.
Ki to zamiidi, velki kvar napravi erba-som i szvojo duso otezsi z velkim terhom.
To scsem escse povedati, da sze od tes-taraentoma naj niscse ne boji. Tcstamentom telkolcrat lehko sspremenitno, lcelkolerdt scsemo. Vssigdar tc seledjen vala.
Notarius vu Vasrnegje za testamentom, za prvo polo (iv, Bogen, to je 4 sztrani) sdo-bodno proszi 4 Korone, za vszako szledecso polo (4 sztrani) 2 koroni. Osi sze testamen-tom doma pri hisi lao od 8. vore vecser do 6. vore v gojdno dela, plaesila sze dvakrat szlobodno racsunajo. Zviin toga csi delo sze ne opravi vu kancelariji, upgo pri   hisi,   zvila
plaesiJa rednoga sze edna korona, kak dosz-tava szlobodno od notariusa bere. Potem szlo-bodno sze proszi placsa na den (napidij), stero vesznica odlocsi, potem szlobodr.o proszi fo-ringo. Csi je vu steroj veszi dnevna placsane odloesena, notarias szlobodno proszi za napi-dij 5 koroa, za foringo pa na kiloraetre 50 filerov. (Vru kalendariumi 1907. na sztrani 113 je to vsze popiszano.)
Od erba.
Vszako mrtelnoszt moremo „ Ualotthcmi"-(Szmrtnjak) glasziti. V vszakoj vesznici je eden halottkem, ki mrtveea pogledne i od mrtveea edno piszmo gorivzeme.
Kak vesko poglavarsztvo zve od halott-kema mrtelnoszt, vcsaszi ednoga iz.med szebe poslje sa gvusenosst osčtaloga imanja.
Gori sze vzeme raertelnoszt i to, csi vcsaszi niksega imanja ne ga, notri poslje kra-leszkoj biroviji, csi je maloletna deea osztala, posJje sze i na narvaszek."
Domaesi morejo gledati, da sze merteK noszt dobro gori vzeme. Po pravici povejo vrednoszt, erbasov i rodbiae iinena, njihovo sztaniivanje.
Prekdajo notariusi testamentom. Nisteri sze bojijo. Notarius kraleszkoj biroviji poslje. Csi je mala deca osztala, mali pove, jeli dale scse imanje v redi meti. Osi ne ga szta-riso? vu zsitki, rodbina pove, koga scsejo za tutora maloj deci.
Mala deca pod szkrb arpaszeka pride, steri gyama (tutora) njim posztavi, na gorili-ranenje i vcseflje, csi nikse vrednoszti ne ga vesz priszili, Celo osztavleno deeo do 7-ga leta orszag hrani, od 7. do 15. leta pa vesz-nica je more hraniti i vcsiti dati.
Vszako osztavleno dete gviisno obrambo najde, esese tiszta deea, stera majo sztarise i od sterih sze sztarisje za doszta poszkrbeti ne morejo. Szatno sze pri veskom poglavarsztvi treba glasziti.
Miniszter je aug. meszeca leta 1907 oszter ukaz (rendelet) poszlao poglavarsztram, da vsze (a dela morejo z prijaznosztjom op-raviti.
Mcrtelnoszt notarius pod 8. dnevah z vszemi piszmami more Jcralesekoj hiroviji posslati.
Potera kr. birovija prek vzeme delo. Testamcntom kr. birovija vun zglaszi. Na to sze pozovejo erbasi. Ovak sze pred drema szvedoka vuazglaszi testaraentorn i pro-tokol sze gori vzeme.
Osi je testamentom napravleni z recs-jov, teda poszliihnejo szvedoke i njihovo  vad-
101 —
Kivanje vu protokol vzeraejo i on protokol vun jglaszijo.
Nego   csi   szvedoki vu piszmo szpravijo
vora vrednoszti gori vzeti proiokol uotarius prek poslje biroviji, stera csi kakso falingo najde, nazaj poslje notariusi, da propran.   Osi
teslameutom i podpisejo i notripokazsejo, teda    je pa vsze yu redi i erbasiszo sze zglihali, teda
nji vecs ne do poszliibsali.
Vunglasanje testamentoma kr. birovija vszakomi na znanje da, ki je vu testamentomi imenflvani.
Csi je erbas male leta ali je pod lutor-sztvom ali sze je escse ne narodo ali uiksega erbasa nega, te sse vrednossl osstala vlcupcr szpise (leltdr).
S2lobodno proszi to vkiiper piszanje er-bas, ki je na poszodo dao i. t. d.
To delo opravi vu vesznicah notarius, csi pa je veksa vrednoszt, kr. notarius sze vo posle.
Vu piszrao vsze vrednoszt raore priti.
I dug sze more gori vzeti.
Csi erbasi vsze poleg pitanje kr. nota-riusa vadlujejo, doszta sztroskov i hodov sze resijo.
Dosztakrat sze zgodi, da erbasi ne scsejo podpiszati piszmo, kde je eela vrednoszt gori vzeta. Miszlijo, da to de njim na kvar. Z tem ka podpisejo, szamo sze to poszvedocsi, da szo poleg bili. Osi ne scsejo podpiszati, bre2i toga de ttidi valalo. Osi szo vcsaszi podpiszali, kda na pregovor (targyalas) pride, szlobodno po-vejo, csi je kaj ne dobro bilo gori vzeto.
Kraljeszka birovija pregovor (tdrgyalds) na hraljeszlcoga notariusa savilpa, ki i vsze, kem je briga, na targyalas pozove.
Pri targyalasi z recsjov lebko naprej da vszaki, ka sze njemi ne vidi pri leltari, kda szo vrednoszt gori vzeli. Potem fislsalisa ne treba.
Oeli targyalas kr. notarius vodi, gori vzeme protokol, iscse vsze okolnoszti, poleg sterih bi sze erb na szvetlo posztavo. Erbasi naj v*u dobrom esaszi vkiiper pridejo, vsze piszma z szebom vzemejo, naj je pokazsejo kr. notariusi i na njegove pitanje pravicsno odgovarjajo.
Kr. notariusa je duzsnoszt erbase sglihati. Jako je csedno, csi sze erbasi na targyalasi zglihajo i csi poszluhsajo na recs notariusa, ki ne gucsi no na edno, ne na ovo sztran, ar njemi je vsze edno, je li sze zglihajo  ali  ne.
Csi szo na prvi targyalas ne z szebom prineszli piszma ali szo sze ne mogli zgiihati, teda proszijo kr. notariusa, da m eden driigi den dene targyalas. Med tem csaszom szi naj pogucsijo erbasi, eden naj obecsa, driigi pa puszti, da sze zglihajo.
Osi vidijo erbasi, da za vrednoszt je ti-hinszka vrednoszt gori vzeta, boljse, csi ne do na tozsbo csakali, ar to doszta kosta, nego njeini prek piisztijo.
KaJc sse da preJc vrednosst? Od prego-
kr. birovija edno Dokoncsanje tak zvani vegzes prinesze, vu sterom odlocsi, da sze vredaoszt poleg glihinge erbasom prek da i vo pove, da iz vrednoszti sto i kelko dobi, potem da negibojoesa dela   na   csidno ime sze szpisejo.
Nego csi na targyalasi pri notariusi szo sze.erbasi ne mogli zglihati, teda kr. birovija vcgses prlnesse, vu sterom odlocsi, da naj sze tozsijo. Odlocsi, da vu gviisnom csaszi od prekvzetoga vegzesa naj tozsbo (kereset) notri dajo k torvenyszeki i to morejo poszvedoesiti pri kr. biroviji.
To je jako potrebno znati. Ar csi stoj vu csaszi od kraljeszke birovije odlocsenom ne da notri tozsbo k torvenyszeki i to ne poszve-doesi pri kr. biroviji, vkraj szpadne od vszega jusa i pravice do vrednoszti.
Zato csi stoj taksi vegzes dobi na dale tozsbo, vcsaszi naj ide k fiskalisi i naj na njega zaviipa tozsbo. Naj bode ravnodusen proti flskalisi i csi ne ma pravice, naj ne tozsi.
Nego erbasi sze lehko raed szebom tiidi zglihajo nad vredaosztjom.
Zato prosnjo notri dajo kraleszkoj biro-viji, potem poszvedocsijo, da vredaoszt na nje szpadne, notri pokazsejo piszmo, kak szo szi raztalali vrednoszt.
Birovija po notridanoj prosnji csasz piiszti 75 dnevov, vu sterih gor pozove vsze, ki bi meli kaj dobiti iz vrednoszti, da sze vu 35 dnevah glaszijo. Csi vu teh dnevah sze je niscse ne glaszo, birovija vun da edno szve-docsansztvo (orokosodesi bizonyitvany) poleg steroga sze negibajocsa vrednoszt vszakomi na ime da szpiszati.
SetrosM: Za sztroske pred kraljeszkim notariusom szo vszi zgovorni, nego plaesajo poleg tisztoga kaksi tao szo dobili iz vrednoszti. Osi sze vegzes prinesze na tozsbo, sztroske on placsa, ki vu rokah raa vrednoszt, nego ma jus nazaj prosziti sztroske od birovije szpoz-nanih erbasov.
Sztroski sze morejo kraleszkomi nota-riusi vu 15 dnevah placsati, ar ovak brezi vsze tozsbe szamo po licitaciji sze notri vze-mejo.
Licitacija.
Stero je ono hisno i kuhinjszko pohistvo, stero sze ne more gorivzeti na licitalivanje ? Ne raoreta sze gori szpiszati med hisniua po-histvotn dva omara za gvant, dve posztelji, eden sztol, seszt   sztolcov,   edna   mujvanica i
— 102 —
eden lampas; med kuhinjszkim pohistvom nika sze ne more goriszpiszati.
Kvar perotnine vu ogracsekah.
Miniszter znotrasnjih je vun povedo, da ,,ki je tu szvojem ogradi, kde kaj poszajeno ma, szoszedovo kvar delajocso piscse z tiobert puksov dolisztrelo, on sze ne more kastigati, kak bi pravdo   XL.   1870. 115. §. prelomo".
Drevje poleg poti.
Miniszfcer poljedelszfcva je odredo, da drevje poleg vozne i peske poti szo vu laszt-noszti veszi, csi glih je poszesztnik szadio. Poszesztnikom szamo teda pod oblaszt szpadne ono drevje, csi njim vesz dopuszti. Nego csi bi drevje skoduvali, to oblaszt vesz nazaj vieme. To je vsae oiredjeno la malm volo, sterih lisztje sze dava szvilobubam.
Prevrtanje lagva
je kradnenje. Kuria je vunpovedala, da prev-rtanje lagva, ka foringaske zato vcsinijo, da bi po szlami ali po drugoj cevi' vino vlekli iz lagva, je kradaeaje, stero sze polfg 336. §. 5. p. kaznuvane pravde z pet letnov temnicov lehko da kastigati.
Cementeranje mere.
Pravda leta 1907. V. zapove cemente-rauje mere i poszode obcsinszko nueane. Vino, piva i druga alkoholna pitvina szamo vu ce-rnenteranih lagvah sze szlobodno trzsi. Ne ce-menterane lagve na zseleznici gori ne vzemejo, vun vzeto, csi poszesztnik poszvedoesi, da pit-vino na szvoj nuc obrne. 7szaki lagev dobi znamenje, kelko drzsi i kelko vaga. Za ce-menteranje hgvov sze pkcsa do 50 litrov 15 filerosr, 51—150 litrov 25 filerov, vise od vszaki deszet litrov 2 filera. Vu ostarijah pit-vina sze szamo vu cementeranih glasah szlo-bodno trzsi. Sztaro cementeranje na konci leta 1910 z gubi szvojo valanoszt, vun vzeto, csi sze vu tom csaszi ponovi cementeranje.
Pravda proti narejenomi vini.
Vino je, prej, ona alkobolna pitvina, stera sze iz tekocsine grozdja, to je z mosta grozdja po vrenji napravi. Yino, k steroga rejenji szo nedopuscsena materie, dela mesali je rejeno vino. Taksa ne dopuscsena materia je voda, grozdjicse, poszuhseni szad fflgov ali kruh szv. Ivaaa), spiritusz, cuker i. t. d. Spi-ritusz, alkohol sze szamo na csiscsenje lagvov
ali glasov dopuszti.   Nego   da   bi   vino   boljej mocsno bilo. spiritusz   sze   ne   sznos   pridati. i Vino    cukrati  szamo   pred    csasztnikom   inoi szamo pred   dokonesanom   vrenjora,   najduzse pred 30. noverabrom.   Nego vu eden hektoli-ter most sze od 4 kilogrammov vecs eukra ne! szme djati. Prepovedano je nedopuscsene mate- i rije trzsiti, ozaanuvati, druge   vesiti   na   reje-1 nje. Dopuscseno je zsveplanje mosta   i vina i-csisztim    zsveplom.    Miniszter   vu   ukazi   sze szkrbi, da   z   zsveplanjom    do   dobro   delali. Mocsno zsveplano vino je krivo,   da   csloveka dosztakrat glava boli od vina.
Pogodbe polodelavcov.
Nasi liidje radi  hodijo na koszitev,   kak" pravijo, vu orszag. Dobro znamo, da sze   po-; godbe piszmene redijo. Pravda scse na pomocs biti siiromaki delavei, lapove,  da te pisameae pogodbe sze morejo pred notariusom napraviti. Notarius pred   podpiszanjom   vu   nazocsnoszti ednoga veskoga   poglavara   gori   preste   pred sztrankami   ujihove pravice   i   duzsnoszti,   po maternom jeziki  razlozsi,  potem   on   i   veski ¦ poglavar poszvedocsita.
Ednok szam nazocsi bio, da je priso eden delavec k notariusi, vrokaj je meo edno stampano pogodbo, on je zse bio podpiszani, podpiszani je zse bio rihtar, proszo je nota-riusa, naj sze i on podpise, da de on z tem piszmom teda so k paleri. Tolmacso szam szi-romaki, da je to njemi na kvar, da csi je zse pogodba podpiszana, paler tiszto pogodbo fcak Jehko zapise, kak sze njemi vidi. Zaman de szledi sziromak szvojo pravico iszkao, pred njega sze posztavi od njega podpiszana po-godba, stera je od notariusa potrdjena.
Zato pa prvle sze pogodte i pogodba sze naj vu piszmo szpravi i tak idte k no-tariusi.
Pogodba ma 15 puntov. Vu zaesetki sze more vu piszmo szpraviti ime zemelszkoga goszpoda^ zvfintoga, kelko pliigov je zsenjati, kelko pliigov psenice i. t. d.
Kelko de placse? Jeli od dneva ali od pluga ali pa poprek sze pogodi?
Vu tretjom punkti je gucs od sztroska. Ali na den sze notri szpise sztrosek ali pop-rek, — kak sze pacs pogodijo. Gsi je sztro-sek notridjani na den, sze zapise, kelko je vreden, esi pa poprek, te sze zapise, kelko je vsze vredno. To je tiidi na haszek delavca dano, ar csi sze njemi sztaosek ne vidi, ma pravieo na ineszto sztroska pogojene peneze prosziti.
Vu 6 punkti sze zapise, je-li skeri de-lavec ali goszpodar da.
Vu 7. punkti sze vu pogodbo vzeme, da
— 103 —
csi sze delo ne raore zacsnoti ali poleg bozs-noga vremena sze ne more delati, je-li szo duzsni drugo delo, od goszpodara zapovedano dela opravljati. Duzsni szo szamo te, csi szo sze vu pogodbi doli zavezali, teda je gosz-podar tudi duzsen nje hraniti.
Vu 10. punkti je notrivzeto, kelko je delavec zse naprej gor vzeo.
Kda szte sze zse tak vu vszem pogodili, teda idite k notariusi. Pravda je vam na po-inocs, zakaj je ne nueate ?
(kj)
Szkrovnoszt dobroga zdravja.
Kaksi nas sztan bode ?
Doszta vor prezsiverao vu nasem sztani, szlobodno zato pitamo, kaksi more biti nas sztan, nasa hi-ia ?
Hiso, kak je mogocse, na bressnom niessti posztavimo. Csi je to ne raogoese, teda navozimo z karaenjom, z potretim ciglom tak, da szrtel de fertao metra vise, kak   pa   dvor.
Kelko liidi to zamtidi, od sztroskov sze boji, npgo to szi ne premiszli, da hisa de njemi fajtna i ue zdrava i njegova deca szto i szto let de vu nezdravnom sztani mogla prebivati. Hisa sze ne zida na edno ali de-szet let.
Na hisi morejo velica olcna biti, da vu hiso ssunce i srdh pride.
Doszta liidi miszli, da je szunce na nebi szamo za paradio. Pa je ne tak. Koma szunce ne szija, tam ne ga zsivlejnja, tam szamo klice betega raszejo i sze pomnozsijo. Szunce mori vsze klice betegov. Ali szte no vpamet vzeli, da vu 1906. dezsevnom leti je na trszi pero-nospora kraliivala, szunce je ne moglo od doszta dezsa bujti gobe na lisztah. Betezsna je bila trava i doszta marhe poginolo.
Li odprite okna na hisi, naj szunee notri szija i bodete vidli, da te sze i vi bolje csiitili.
Odprite okna, da zrak notri pride.
Zgodilo sze je ednok na ednom gosztii-vanji. Puna je hisa bila ljudih. Kda szo naj-bolje vecserjali, larapas je zacsno kmicsno go-reti, pa je bio vu njem petroleum. Zaman szo gor srajfali tajat, lampas je vgaszno.
Nego bio je med njimi eden cseden cslovik. Ltidje — pravo je, -- vu hisi ne ga vecs zraka, hodite vun, okna odprte. Tak szo vcsinoli, larapas szo znovics vuzsgali   i zacsno
je lfipo goreti, da je veszelje bilo pn njem jeszti.
Vucseni liidje nasz vcsijo, da vu nasem teli szkoz gori. I kak lampas ne gori brezi zraka, tak vu nasem teli ne more goriti brezi zraka, betezsni gratamo.
Znate zdaj zse, zakaj, da ogen otavljarao, na ogen fudamo ? Jelte vecs zraka k njemi pisemo.
Ne bojmo sze tak od zraka. V dosztih mesztah na zimo doli zabijejo okna. To je pacs ne csedno. Ali sze bojite, da hisa vam ne de tak topla. Jasz vam nika povem. Csi vu hisi zakiirite, csiszti zrak sze pole szegreje, kak bozsen, goszti zrak. Zato z zapretimi oknami nika ne prisparete.
Ljtidi szo vu szvojoj neznanosati trdi i nevoscseni proti betezsniki. Za celi szvet bi ne okno odprli i betezsniki dober zrak vi scsili. I csi duhovnik pride na szpovid i okno da odpreti, betezsnik komaj da hvalo, da je k dobromi zraki priso.
V  dosztih mesztih je szamo   edno okno, eden glas. Fajtocsa sze cidi na ramah, prene celo okno. Szmrdi cela hisa. Kvar je na okni, ljiidem pa ne zdravo.
V  drugom meszti pa na zimo med okna zsagovnico,   travino   sztiszkajo,    da   jaj   notri ne vilpa priti zrak. Zsagavnica, travina zacsne prneti, to za boljse   stimajo,   kak dober zrak.
Hisa sze vszaki den pomete. Vszako leto ednok, dvakrat sze hisa beli' steriha. Vzememo vapno pogaseno, vu ednom skafi z vodov me-samo, dokle tak vun vidi, kak mleko. Notri sziplemo nisterne prgiscse peszka, tak edao eden fertao szoli ali doli vzetoga mleka, da vapno bolje obdrzsi farbo. I to vsze moremo dobro zmesati, Szteue moremo prvle dobro od
- 104 -
praha ocsisztiti. Strihati (mazati, beliti) tak znate, edno strajfo za driigov potegnoti. Szrtel, okna po stribanji morete vcsaszi gori zbriszati, ovak sze prevecs notri vje vapno i zsmetno je izcsisztiti.
Paziti morete, da vapno ne pride vam vu rane ali vu ocsi. I csi sze zgodilo, rano v csaszi dobro treba izprati, mokro capo gor zvezati, na to pa sziiho. I csi vam vu ocsi prislo vapno, vcsaszi vun zaprati trbe i mokro capo gori zvezati. Oesi zsmikati taksega hipa je ne-varno. Kak paes vszigdar. Natura sze je posz-krbela, da od szebe vun pride vapno.
Od dvora i sztiidenGa.
Pri hisi mamo dvor, mamo stale. Poleg hise, pred oknami gnoj meti je ne zdravo. Vu   dvori na   prilicsnom   meszti   drevje
Zato pri hisi napravijo kakso grabo i tam vkiiper sparajo dezsevnico za zsivino ino za praljo, ta voda ne more dobra biti.
Na ravenszkom zse za nisteme metre cslovik najde vodo, v dosztih mesztah bi z rukov lehko vodo zajimao. To je zgornja voda, k steroj sze gnojsnica i vsze vkttper mesa, to je ne dobra voda.
Globoki sztadenei bi sze mogii kopati i zgoruje vretine zaraisiti. Dobra voda iz szpod-njih vretin tecse.
Zakaj sze mujvamo?
Vsze je lepo, csi stoj szvoj sztan, dvor csiszto drzsi. Nego to je escse ne za doszta za zdravje. Znamo, da cslovik ne szarao prek nosza i vuszt szi zdihava, nego i prek kozse. Kak   pa   to   morem   razumiti? — de   nikak
poszadimo, szenca de dobro djala perotnoj sztvari. Tak i drevje poszadimo'*-kre szoszida, da naso hiso prebrauimo od ognja.
Vu dvori i marno s.ztudenee.
Najboljso vodo da vretina, nego to sze vu vszakom raeszti iie najde.
Paszko raejmo, da nas sztiidenec ne de poleg gnoja ali kakse mocsvare. To je celi beteg.
Sztudenec sze more vecskrat izcsisztiti. Blato sze napravi na dne, notri szpokaple mnogovrsztna rees i zBcsne tam prneti i gni-liti. Taksa voda np raore zdrava biti.
Kak za zrak, (ak za dobro vodo sze Jiidje doszta ne brigajo, vszaka hisa sze navadi k szvojemi szttidenci i za najboljso vodo drzsi.
Na bregah majo dobro 'vodo, nego ne vsze proszedi. Voro dugo   morejo po vodo iti.
pito.|Oslovik po celom teli na kozsi jcsero pa jesero malih liikenj ma, stere z ocsmi pro-sztno ne vidimo. Prek teh malita. liikenj hodi zrak vun pa notri. Eavno tak, ka po rori iz kiihnje, naime z ednim tretjim _talom vecs poniieajioga i necsisztoga dela odide, kak prek nosza i viiszt.
Jelte csi bi stoj nosz i viiszta zatekuo, bi sze za mali csasz zadiiso. Eavno to sze zgodi, csi vcsaszi ne tak hitro, csi stoj driige dreri zdihavanja, — luknje tela zapre. Moremo sze potem szkrbeti, da liki nosz i vuszta, tak i liiknje kozse vszigdar odpreta osztanejo. Ar szi dobro zapomlimo, da csi szamo prek nis-ternih liikenj kozse ue more vuapriti ponucauo i necsiszto delo iz -tela, kak szapot i svic, znoj, zse sze mozol napravi na tisztom tali tela.
105
Potem csi nase telo je puno praha i jrint, csi nas oblecs je zse teliko svica i driigoga dela vu szebe vzeo, da vun vidi, liki kozsa, teda sze luknje kozse zamisijo, zdiha-vati szi recs ne morejo ravno tak, liki nosz i viiszta szi zdihavati ne morejo, csi je zapremo i zamisinio.
Iz toga zroka volo je jako dobro i zdravo, da naso telo vecskrat zaperemo, scsisdimo, sskoplemo, potem da sze vecslcrat oblccscmo. Mujvanje i preobblacsenje ne ravno z,a lepote i za giszdoszti volo sze zgodi, nego za zdra-vja volo.
(kj)
Liszica kokot szenica i macsek.
;           Zorilo sze je. V goscsi je vsze tiho bilo.
Po mali sze je szvetilo prek lisztja, predramile szo sze sztvari, ta szo nihale szvojo mehko lego. Liszica je malo zaszpala, hitro gori szko-esi, szmukne na pot, da szi poiscse zajutrik. Previdno je sztopala med grmovjem, szem-tam
[ gledala, da vu kakso nevarnoszt ne pride.
'¦           Kde ta mo sla,   sze je szpitavala,   idem,
poglednem mojega kokota Grebenjaka. Tam je
r? enom kokosinjaki.
f Pride ta, sztari kokot je escse szpao. Liszica sze potegne za plot med bezgovje, lehko de kaj csula, ka szi na haszek obrne. Kak sze je liszica med bezovcom szkri-vala, sztopila je na sziiho lisztje i prlazen, za-csutila je to kokvacsa, gori szkocsi, zaplahacse
| z perotami i sze potozsi kokosam i kokoti:
—   Oj, sztrah   ino   groza me obleti.   Za plotom je nika zrogatalo, znamkar liszica hodi.
Zakaj bi bio kokot, da bi ne trostao go-vorecsi:
—   Ka sze donok sztrahsis. Ve pa szmo na gvusnom,  zavarvanom  meszti, visziko sze-dimo.   Hvala Bogi!   da marao   takso   zavetje. Bog nasz i dale naj csuva. Zdaj mi na pamet pride, da szam  grozno szenjo meo.   Meni sze je naicie szenjalo, da szam krvavi siajek aoszo, to pomeni zsaloszt i nevolo.
—   Oj,   to je grozna  szeuja,   to bozsno pomeni,   za   plotom vu bezovci  je znova nika zrogatalo, sztrahsi sze kokvacsa.
—   Ej,   ka  sze  bojis,   trosta  kokot,   na szenje jasz nika ne dam,  to rogatanje   sze pa
szamo tebi tak zdi, da szi bojazliva; yecs cstt-jes, kak je.
—   Da bi  szamo  tak bilo,   kak ti mene pobatriijes.
Liszica je to vsze cstila i da bi sze njoj njihovo pregovarjanja dugo vidlo, naprej je priszkakala od plota, zevala je, ocsi szi je bri-szala i tak sze je djala, liki bi prek po dvo-riscsi mimo kokosinjeka stela iti. Ednok szarao na sztran pogledne ino liki bi nika ne prvle v pamet vzela, prilizano zacsne gucsati proti kokoti, liki edna masztna capa:
—   Sto tii szedi, povej mi lubleni Koko-dakar? Ti szi Kokodakar,  tvoje popevanje sze i vu  mojo  hiso  csiije.   Da bi ti znao,   kakso veszelje pri szrci szpravis ti meni i mojim szi-nom z tvojim milim popevanjom. Ne je csudo, da i szedmi lesz je pun tvoje hvale,   ua vsze kraje.te csasztijo ino szlavljajo. Szam csula, da escse prorokiivati znas, naprej poves, kakse de vremen.
-¦ Meni je im6 Grebenjak, vdari kokot v gucs liszice, stera, tak sze je vidlo, ne stela prehenjati kokota dicsiti; on imeniten Koko-dakar je pa bio moj ocsa, on vecs zse ne popeva med nami, zse je vecs edno leto.
—  Tak je Kokodar mrtev, sze  tuzsi li-szica. Ori je bio najboljsi prijatel lnojenii ocsi, koga zse vecs tudi ne ga.  Miszlim,   da  ti je Kokodakar pripovedavao, kak je on   rad   meo mojega oeso,- nikdar je ue tak viszoko   szedo, kak ti, zse ozdalees je pozdravlao mojega ocso zielecs njemi dobro jiitro. Osiila szam, kak je
106 —
preaztapo ednok z ednov, driigoes z driigov nogov, kak je zapopevo dobro jiifcro aa vzbii-denje vszem liidem, poszebno pa na veszelje mojemi oesi.
—   I mene je navcsio   moj   sztari   ocsa na lepe peszmi, zacsno sze   ,je   hvaliti   kokot. Zaplahoto je   sz   perotami   i   je   z!eto  na tla. Tam sze je razkoracso, sinjek  vtegno i ravno je steo szpopevati, kda je liszica  njemi   glasz vu guti vkiip sztisznola.   Kokot  je   priseo vu gobec liszice.
Liszica je z veszelim obrazom — kokota vu gobci imavsa — szkakala proti leszi. Nego kokot, on je dobro znao, da ga liszica ne ne-sze za prijatelsztva volo, znao je, da zdaj za kozso njegovo ide, premisljavao szi je szem-tam i m ednok szamo pravi liszici:
Znas kaj, modra liszica li, Lepo zahvali ztlaj Bogi Za poszkrb dobroga. niesza.
Liszica celo veszela je bogala kokota, piisztila sze je na zadnja noge, prednje tacsice pa zdignola, da bi sze Bogi zahvalila za zsma-hen zajtttrik. Kak je odprla gobec, da bi hvalo dala, szmiikno je kokot od zobov i zleto gori na blizsnjo brezo.
Osudno je gledala liszica za kokotom, steroga je ona zse na zobah mela, pa jo jp tak za nosz znao voditi. Jako je csemerna gratala aad szrojov- telebasztov glavov. Kokot sze je pa z breze iz nje szmehao:
—  Ne sze vam poszrecsilo,   liszica,   te-tica. Pa bi me ti davila . . . Nego naj ti bo na trost, zsmeten szam jasz, reso szam te toga bremena, da bi me do  tvojega   doma   vlekla. Idi po szine, da ti pomorejo.   Csi na hitroma nazaj prides, mogocse, da   me   escse   naides, da te pocsakam.
—  Li csakaj, csakaj, bodes ti zse   meni vu skramplje priseo.
Liszica v krog je szkakala, Z debelim repom maliala, Da brezico bi szekala.
Med tem szta pa pribezsala iz dvoriscsa psza Csujes i Pazi.
Na szvidenje, na szvidenje, je kricsala, liszica kokoti, sztisznila rep med noge, pa je odkiirila vu guscsavo.
Kda bi liszica zajiitrik tak fca zafiicskala, iszkala szi je kaj za obed. Eada bi mela mla-doga zavea, nego zaman. Vrabli na vejah szo jo csemerili, da szo zavci na njive, za trebe-zse sli zelje kostavat. Vu dne pa je lisziea po njivah hodila, da bi donok kakso malo mis zgrabila, nego mis sze je hitto vu luknjo po-tegnola, liszica pa zsrla szamoszline.
. Tak sze je obed tiidi ne poszrecso, )ehko, de pa vecs szrecse mela k vecserji.
Kak je sla po poti, na ednom grmi je v pamet vzela szenico, kak je goszanice klfi-kala i szkoz popevala : Ci-ci-fii, Ci-ci f(i.
—   Bog   te   zsivi,   veszela   moja pevka. Bog mene donok rad ma, da tak veszele sze-sztrice pa  mojoj  poti   pred   mene   posztavla. Znas, tak mi je zsalosztno szree, da ti ne vem povedati. Tvoje popevanje mi vsze   zsaloszt iz- ¦ tira, takso veszelje cstitim vu mojem  bolnom szrci . . . Prileti sze, da te kusnem, da szi mi tak lepo szpopevala i razveszelila moja   szree.
—   Oj, moja draga tetica liszica, od vasih. szvetlih   ocsih   me je sztreh,   vase   oesi   sze sztrahsno kresejo na ognjeno i zeleno, ne mo-rem jih gledati. Osi zaprete vase ocsi, kusnem vasz radovolno.
Lisziea bi szkoro prasznola vu szmeh, tak sze je njoj te gucs dopadno. Hitro je za-prla ocsi, szenica pa szkocsila i vtrgnola eden liszt koprive i pritisznola liszici na nosz.
Kak je liszica to na noszi obcsutila, po-padaola je po koprivi, miszlecs, da je szenica njo kiisnola. A na meszto szeaice je koprivo mela med zobami i sze je jako pozsgala. Je kihala, kasljala ino brehala, szkuze szo jo pobile.
Szeniea sze je pa szmehala i rekla:
—  Jelte, tetica, pamet je zsamat. Da sze date tak za nosz voditi, jasz ueszpametna sze-nica bi ne vervala, csi bi zdaj z mojimi ocsmi ne vidila.   Zdaj vidite,   da mala   szenica tudi ma pamet za szebe.   Liszica je nika ne odgo-vorila, iiego oszramotena dale sztopila.
Liszieo je jako bolelo, da escse eden Oi-cifiik sze zs nje dnesz norea dela; ne je vii-pala po poti iti, nego je sla med robiitom. Veliko zsaloszt je noszila vu szvojem szrei, tem veksi glad vu szvojem zsalodci.
Bogme, szlabi csaszi, hiidi esaszi hodijo, tak szi je mrmrala proti szebi.
Szrecsala je niaeska Krnjava; on je na lovini bio, misi je kaj v sztrah jemao. Krnjav je jako csemeren bio na liszico, ar ne dugo je njegovoga prijatla, maloga kokoteca v goscso odneszla i pojela.
Macsek poleg vszeh szyojih csemerov je prilizno pozdravlo liszico :
—  Dober den, goszpa. Kak vam kaj ide? Kak sze meni vidi, htido vam zse ide, da vasz je ne bilo szram  mojega maloga  prijatla vlo-viti i razcseszati.  Ve, z Giebenjakom  ne vete kaj vesiniti.   Vu veszi   szam zvedo,   ka sze je dnesz rano zgodilo:   Vi  szte Boga   hvalili za meszo,   stero vani je   obletelo na brezo.   Oela vesz sze szmehe. Hahaha . . .
Lisziei je vszaka recs ogen bio na glavo, tak jo je zsgalo, nego potrla szi je csemere i pravila:
— 107 —
— Sztaroga Grebenjaka bi ne jela, ne za celi szvet, zsao bi mi bilo za moje zobe, da bi je potrla z taksim zsilavim meszom. Zsalodec pa bi mi ne znao szkuhati. Ka pa sze ticse onoga szlokasztoga kokoteca, tvojega prijatla, eelo bi mi mogo zahvaliti za dobroto, ne pa da me tozsis od velkih grehov. Kokoteca szatn vzela k szebi, da pri vasz ne bode telko glada
Zdaj ga dam vovcsiti snajdersztva, da prikroji meni i mojoj deci kakse robacsiee ali hlacsice.
—   Szamo tiho bodi, ti das vcsiti mojega prijatla sivati,   hahaha,   sze  zaszmehe Krnjav.
—  Te pa ti macsek miszlis, da ti bodes mene vcsio.  Prvle jasz z repom sztrlim,   kak pa sze ti navcsis kaksega rokodelsztva.
—   Pa jasz   zato tiidi   kaj   znam,   pravi macsek.
—  No ka znas?
—   Doszta   ne  vetn,   nego   edno   dobro razmim, da szam vcsaszi na vreki, csi szo mi pszi za petami.
—   Pa   vecs   ne  ves,   ti sziroraak.   Jasz znam szto i szto   kiinstov  i csi jasz   odprem mojo turbo, puno je tam zvijacs, presztrije.
Med tem, kak sze je liszica hvalila, pride lovec z dvema pszoma. Kak njiva Krujav ovara, zse je gori na drevi, dva psza sze potem vu liszico vdarita.
—  No, Goszpa liszica, zdaj pokazste va-
sih sztofi szto kiinstov i umetnosztij, zdaj od-prite vaso turbo, da bodemo vidili vsze vase prestrije i zvijacse, sze je segaro macsek z dreva.
Liszici je ne vsze edno bilo macskovo ospotavanje, diugocs bi njemizato pokazala i oszolila, nego zdaj je ne bilo csasza pregovar-jati sze. Vitesko je odbezsala i sze resila pszov, nistere male sprihe je od lovca tiidi dobila na szpomenek. Oelo je veszela bila, kda je k ed-noj luknji prisla. Kak bliszk, je szmtiknola v liiknjo, zemlja jo je pozsrla, vuni sztavila dva psza pred Iliknjov, steriva szta vu csemerah kunckala i zemlo z tacami dalecs za szebom lilcsala. Liszica je prek luknje prisla, prisla je vu vekso goscsavo i tam sze je vu driigo lliknjo potegnola.
Peszja noga, taksega dneva escse ne bilo! sze je tozsila liszica, kak je k szvojim szinom prisla do varne lege. Jasz ne vem, vsze sztvar je proti meni sztanola. Sztvarine szo premodre posztanole, to ne pozabim, da me je Greben-jak, Oicifuk i Krnjav oblado. No, csakajte, bo-dem vam jasz zse zakurila. To csrbino jasz morem vozbriisziti.
Za vecserjo je te den liszica pozsirala szvoje — csemere, szpati je ne mogla, po glavi szo njoj hodile csarne i grozne miszli, kak sze ona  mascsevala bode  za  te glad i szramoto.
Po Josip Brinar-i (kj.)
Od divojke.
Vecserjajte, vecserjajte, Naj vam segnja visnji Eog. Obszedlajte, obszedlajte Moj'ga bisztroga konjicska.
Kaj bom jezdo, kaj bom jezdo K mojoj miloj materi. Liiba mati, luba mati Kde je moja Mecika ?
,,Notri v kamri, notri v kamri Ona mrtva zdaj lezsi." — Luba mati, luba mati, Jasz bom mrtev zdaj za njo.
Mene dajte pokopati, Kde to szunce gor ide, Njo pa dajte pokopati, Kde to szunce dol ide.
Z moj'ga groba de voraszla Edna bela lelija, Zs ujega groba de voraszla Edna rdecsa rozsica.
Stoj stecs de tam mimo naj so, Tiszti vszaki to pove: Til lezsite, tii lezsite Zaliiblene diise dve.
- 108 —
Y Salovci.
Pogledni saloszke lepa junake Po celoj veszi cifraszte divojke. Tak ti mladi szo najlepsi, Kab ti sztari szo najjaksi,
V  Salovci.
Csiszti, sznajzsni, zbriszani szo pojbieske, Lepo oblecsene szo deklicske, Na obrazi tenka kozsa, Kak vu 'graci lepe rozsa,
V  Salovci.
Komaj szo pet-seszt let sztare, zse stejo, Szvoje lepe knizsice obracsajo, Vszaka zse nia dugo janko, Lepi pantlik, dugo kito,
V  Salovci.
Mi szmo one, rai szmo one, vcsimo sze
V  zimi, v leti, v nocsi vu dne szkrbrao sze, Tak du vszaka dobra vola,
Mela vszikdar vsze po ?oli,
V  Salovci.
Zgiibleno devojstvo.
Zsaloszten moj zsitek, Tuzsen moj prebitek Ki je liibo mene, Zapelao je mene.
V  blazsensztvi szain bila, Kda szam dekla bila, Ne szam sze mantrala, Ne S0am sze jolcala.
Raszla szam na szveti,    " Kak fticsek na veki,
V  celoj szloboscsini,
V  lepoj rairovcsini.
Veszelecs nad sztanora, Nad mojim devojsztvom, Ne szam sze manlrala, Ne szam sze jokala.
Devojsztva vecsiea, M'a lepa partica, Trost je meni bila, Ar me ne tezsila.
Ino szmem praviti Takaj premiszliti: Ne szam sze mantrala, Nfe szam sze jokala.
Ne me je zapelao, Osi glih me je liibo, Csiszta je osztala, Liibezen med nama.
Szlobodno je tekla Na vodi m'a barka. Ne szam sze mantrala, Ne szam sze jokala.
Ali jaj zse meni, Nescso sze mi peszmi, M'a radoszt odhaja, Zsaloszt me obbaja.
Ki je lObo mene, Zapelao je mene, Jaj, cvetck dcvojsztva, Kaj ssam tc ggubila!
Mo drago cacavnoszt, Mojga szunca szvetloszt, Oblak je zse zakrio, Z szlihov vejkov pokrio.
M'a zelena vejka, Zse je poszehnola. Jaj, cvetek devojstva, Kaj szam te zgubila!
Miszli na poszteli, Dete pa v zibeli, Ne dajo  mi szpafci, Niti pocsivati.
Jocs mi terga szrce, Szkuzno mi je lice. Jaj cvetek devojsztva, Kaj szam te zgubila.
Zsiva bom sla v grob moj, Tam naidem szvoj pokoj. Jaj, kama bom sla, Ka bi sze ne naisla?
Na viszike brege Ali pa na dole? Jaj, cvetek devojstva, Kaj szam te zgubila!
— 109 —
Szpomin zsene.
Zorja, zlata zorja, Liiba moja zsena, Ne pozabim nikdar Jasz tvoj'ga imena.
Draga szi ti meni Od lepoga szveta, Ne pozabim tebe Jasz za zsitek szveta.
Kde koli jasz hodira, Pred menom je povszed TVoja lepa mladoszt I tvoj mili pogled.
Li za tebom gori, Kak plemen, m!e szrce, Ar szi mi ti bila Zsitka zlato szuace.
Ali jaj, zaislo je Moje Iepo szunce, Ar szam te naveke Zgiibo, drago szrce.
Zgiibo szam te rozsa, Prva m'a liibezen ; Sto bi mogo zrecsti Nad tem m'o bolezen.
Kak od szvoj'ga para  . ^trgnjena grlica, Tak jeesi za tebom Bridkoszt moj'ga szrca.
Jokao bodera za tebom, Dokecs mi zsivot moj Ne povehne, kak liszt Na vejcsici sztthoj.
Nikdar sze veszelji Vecs szrce ne odpre, Dokecs me kmicsni grob Vu krilo ne zapre.
Noszo bom vu prszah Szmrtno rano mojo Ino kak bolvana, Zganjao teujo tvojo.
Po gorah, dolinah Bom kak fticsek blodo Ino z glasznim glaszom Tebe zvajocs hodo.
Prek esarnoga morja . Bom neszo bolezen; Kde stecs hodim, mi szree Vrazi tv'a liibezen.
Pet pijanih bab.
Morem iti k mojoj kumi,   • Ar mi nikaj v glavi simi; Dobro szam sze ae naszpala, Do polnocsi szam pleszala.
Vinszka mocs me znorila, Szam pet pintov szama szpila, Bile szmo szi, kak szesztriee, Od poldaeva tam do kmice.
Szmo znorile nase raozse : Ne piisztimo hise bozse. Mi szmo sze pa v klet szpravile, Szamo sztaro vino pile.
Bilo nasz je pet v toj kleti, Vszaka szleduja brez pameti; Eaj kaj szmo sze szpominale Beli kriih i meszo jele.
Edna veli: Pite botra, Naj nam bode glava polna. Bruga miszli na domacse,
V  sztaro vino krilh namacse.
Tretja zsmetno szi zdihava, Notri vu glas sze zgledava, Strta nad mozsom britko tozsi I po sztoli mocsno ruzsi.
Peta veli: pojmo domo, Naj sze nam ne godi bozsno. Zsmetno szo sze gor zdignole, Tri na glavo szo szpadnole.
Edna drugo je zdigala,
V  kmiei drugo je iszkala, Oor do glave pune Uata,
Najsle sso i — zaprta vrata.
— 110 -
Mladovojnik.
Ne jocsi za mene mati, Kaj v tabor mam odhajati; Ah, ne trapi szrca tvojega, Z miszlami trplenja mojega.
Vojnik bodem jasz poglavnika, Na sztrahoto protivnika ; Szvetlo rozsje de oprava, Szmrt i krv pa m'a naprava.
Tam pod orszaga banderov, Je cpet narodnih mladencov, Med njimi scsem i jasz biti Zs njimi narod moj szliizsiti.
Ednok me v tvoja narocsa Pa nazaj pripela szrecsa I vszako szkuzo zaloszli Szperemeni na dsttnzs radoszti.
Osi bi pa kak sorsa porob, V tiihini naiso jasz moj grob, Trpi mirovno vdarec tvoj 1 zseli mi miren pokoj.
Za krala i domovino, Za cerkev i szloboscsino, Sto ne bi gotov bio mreti I protivne szile treti ?
Ka je novoga?
Szrbszko sze je posztavlalo. — 3feszrec.se. — Potresz ua Taljaiiszkom. —
Zeppelinova ladja. Prikodne bojne.  Vu zraki prek niorja. — Szultaua
s%o doli djali. —   Reberija v Persiji.— Bojna, reberijana Spanjolszkoin.
— Kolera. — Amerika. — Stveik na svedszkom. — Opomba.
^ orszki szultan je dao Ieta 1908. 23-ga juliusa — isztina, da ne iz szvoje vole — szvojemi liid-sztvi konstitueijo, to je, pravdene pravice.
Novo dane   pravice   szo ne bile brezi  naszledkov   na   zviin-szke dezsele, poszebno   na  Bul-garijo i Boszno.
Oktober 5-ga Ferdinand bulgarszki vla-dar je szebe za cara dao izkricsati.
Oktober 7-ga pa Fcrenc Josef I. nas kral je szvojim minisztrom i ludsztvi Boszne na znanje dao, da Bossno i Hercegovino zse pred 30 letmi z orozsjom szpravleno celo pod sztojo vladarsztvo vzeme.
To delo je szkoro gor obrnolo celo Europo.
Ne je po voli bilo vu prvom redi Tor-kom, ar je pred 30 letmi njihova bila Boszna. Meszto bojn«> szo z tem odgovorili Ausztriji i vogrszkoj dezseli, da szo njihovoga nika ne steli kiipiti, nancs szo ne dopiisztili, da bi sze
iz ladj na sziiho preklalo. To je pa na nase dezsele doszta milijonov zgubicska zname-nlivalo.
Euszi, Francozi i Anglusi szo pa gucsali, da, prej, pogodbe nikse szo ne zdrzsane bile od nasega krala vu tom deli.
Szerbija pa Montenegro szo pa za szebe steli szpraviti Boszao i Hercegovino. Szrbi szo sze zaeseli szkrivoma orozsiti, baade szo nasztanole na vsze kraje.
Nasa monarchija ,je november 17-ga szvojo vojszko vu Boszni tudi potrdila, da bi proti sztanola, csi bi baade notri vdarile.
Monarchija sze je z torkom zmirila ja-nuar 12-ga 1909., placsa torkom pol tri mi-lijon torszkih fontov. (50—60 milijon kor.)
Tem hiise je slo z Szrbami. Tak sze je vidlo, da Euszi sztojijo njim za brbtom. Jan. 2-ga 1909. Milovanovics szrbszki miniszter zviinszkih vu szkupstini je ne najlepse gucso od monarchije i je   mogo   zadovolscsino   dati
Februar 23-ga novi miniszferijum dobijo Szrbi, steri je celo na sztranki bojne bio.
- 111 -
Szrbi szo sze li pripravjali na bojno. Na to nasa monarehija je szvojo vojszko escse bolje potrdila. To je bilo marcius 16-ga, 17-ga szo zse dobili vojaki notripozranje, 18-ga szo pa zse sli. Celi.szvet je od bojne gucso. Mlade zsene, sztare matere szo sze jokale.
Szvet sze je zoszago bojne. Grozna bojna bi to bila.
Europejszke dezsele, stere   do   zdaj   szo tak rekocs hujstile   Szrbe, szo zacsnole   miriti Szrbe,   osztro   szo   gorisztopile   v   Belgradi i ze je mirenjezgodilo z tem, da szo marc l§-ga nglusi vsze dovolili  poleg   nakanenja   nasega' skrala. Vu teh zsmetnih dnevah je   poleg   na-asega krala, kak  dober   prijatel   i   pomocsnik, nemski caszar sztao.
vogelja doszta krat razpokue, to je sztalna ne-
varscsina   vu  rudah,   nego z szkrbljirim  zra-
csenjom (luftanje) sze zagati.   Pa to je falilo.
Velke neszrecse szo sze zgodile leta 1909.
januariusa v Resici  na  juzsnom   vogrszkom i
vu Ajka poleg Veszprema.   V Eesici je  edna
nevarna ruda kamenovoga vogelja, najbolje ne-
varna v celoj Europi, naimre na hiiroma gazi
naprej sze vderejo iz vogelja.  Mrlo je 12 ru-
darov. Vu rudi Ajka  njih je mrlo 57.   Vuzs-
gala sze je priprava Iuftajoesa.   Eden delavec
. je zapro   ventilator,   drugi je   pa odpro   edna
^dveri, zaTsteroga   volo^je dim   hitro   vu rudo
vdaro i vmoro delavce. *
Leta 1908. deeembra 28-ga  je  potresz bionaJuzsnom Taljanszkom, Dva varasa naime
Belgrad oiT Szave gletle.
Med tem, kda szo sze^narodje tak borili i pripravlali med szebom na klanje eden- o?oga, je Bog z neszrecsami opominao narode, da doli deaejo odiirjavanje.
Leta 1908. szrednjega szeptembra v WascMngtoni je balon Orville JVright a doli szpadno. AVright sze je ovrazo, Selfridge leu-tenant pa je mro. Wright je steo hitrese vcsiniti hod balona, med tem sze je vu baloni sztro eden propeller, balon sze je na eden kraj prevrgeo. Balon je novi bio, eden den prvle napravleni i Wright szi je ne vzeo csasza, da bi ga dobro pregledno i tak sze je vu zrak piiszto — na szvojo neszrecso.
Leta 1908. szrednjega novembra v Hamm-i {Westfalia) sze je vu riidi raspolmo prah Jca-menoga vogelja (steinkohl). Vecs kak 380 liidih je delalo vu rudi, preislo je njih 360. — Prah
Messina i Reggio i treszeti veszne je e gliho napravieno z zemljov. Sto je ne ivido, on ne more premiszliti, pero ne more popiszati to nevolo. Zaisztino je szodba bozsa bila. Vsze sze je porusilo, v Messini esi kaksi 20 - 25 his je osztalo. Mrtveeov broj szo zaprva na kakse jezere dsvali, szledi sze je poszvedocsilo, da Djih je 200 jezer. Da je telko ludih preislo, zrok je, da je potresz v gojdno bio i szo dn«vi minoli, dokecs je kaksa pomocs prisla. Ki szo sze resili, brezi gvanta, kruha i vode szo bili dugi csasz vu velkom dezsi i rarazi. Kral i kralica szta tudi sla na pomocs.
Tiszto nocs, kda je potresz bio, szo to-vaje zsetvo moli, esese szledi, kda szo vojaki i mornarje prisli, szo sze proti posztavlali. Z tovajami szo sze doszta ne spajszali, szposztre-lali szo je. Pri ednom szo naisli   36   prsztau-
— 112 -
kov zlatih, med sterimi vu 2 szo esese prszti bili. Nisteri pa z poropom szo steli odszmiik-noti. Nego na ladjah szo je vsze pregledholi.
Potresz sze je vecskrat ponovo, do 6. januara 25-krat resene vu velko bojaznoszt posztavlavsi.
Eesene na ladjah szo odpeljali, rusine szo pa pod vojasko oblaszt posztavili, edno 10 jezero vojakov je delalo. Ludi szn iszkali, vun vlacsili iz rusine, mrtvece pokapali. Velke grobe, cele grabe szo szkopali, mrtve eden na ovoga polozsili, z vapnom polejali. Prve dai szo  grozovitno   velko   delo   opravlali   vojaki.
szilila, doszta ludih sz szebom odneszla. Kra» jiae szo sze vu morje pogrozile.
Eeseni   grozovitna   dela   pripovedavajo;3 Eden fiskalis pravi, kda sze je vu Regio pas-j cso, szreesao je muzikalaoga profeszora.   Sza-:" mo szpodjen gvant  je   na   njem   bio,   mater szvojo je na hrbti neszo, zsena njegova i dete-je poleg njega slo. Kda ste je v gube szpadno,' nego brzno sze je vkuper szpravo   i  dale  so. Na ednok novi potresz ga je na zemlo vdaro, poleg sze je poru?ila edna hisa i celo familijo pod szebe zakopala. —¦   Eden   sztaree   sze je csudno reso, Mfrno je szpao, kda sze je zemla
Messioa. Morszki breg po polreszi.
Bojati sze je bilo, da od zduhe mrtvih tel kaksi beteg vun vdari.
Vu Eeggio szo na dva tjedna vun po-tegnoli edno tri leta sztaro dekliesko, stera je tu tom csaszi nika ne jela i pila. Vu Mes-sini pa szo escse na 19 den vun potegnoli iz rusine ednoga zsivoga csloveka.
Novine szo piszale, da je 200 jezer mrlo, 350 jezer rijih sze je vrazilo, 50 jezer njih je obetezsalo, 2 jezero pa odaorelo. Sztarise je zgubilo 3500 dece. Pri potreszi zginolih ko-njov, mul, szomarov, zsivine, koz racsun de-vajo na 500 jezer.
Messina je racsunala sztosesztdeszet jezer prebivaleov, iz teh szamo 12 jezer  je  reseno.
Pri potreszi je morszka voda   na   szuho
zacsela trosziti. Va drugoj hisi je szpala zsena z dvema hcserama.
K tem sze je paseso, kda ga je iz szna prebudo potresz, nego ne je naiso njihovo hiso, zemlja jo je pozsrla i zsnjov njegovo fami-lijo. Iz cele hise je szamo ono meszto osztalo, kde je njegova posztel bila, on sze je pod njo potegno, odnet szo ga ludje naprej potegnoli.
Tak edno 5 jezero szo njih resili iz ka-menoga groba. Zgodilo sze je, da szo vojaki zse vecs dnih hodili po ednoj porusenoj zi-dini. Na ednok sze je eden zselezen bot po-kazao. Vesaszi szo zacseli tam kopati, naisli szo ednoga sztarca, ki sze je bridko tozso, da sze je celo nocs trudio, dokecs je znao z bo-tom na szteni luknjo napraviti. Szreesa njemi
— 113 —
bila, da je mTvecser "dva 'kruha   sz   szebom neszo, ovak bi^od gladi mro.
Ludsztro med szebom guesi: Bog nasz je kastigao. Pa je ne zsmetno vu tom potreszi szpoznati bozso karajocso roko. V Messini je foila tdna novina ,,Telefon\ stera je nistere dni prvle eden versus prineszla, kde sze je stelo, da bi mali Jezus njim potresz za senk prineszeo. Decembra 26-ga pa nGiordano Bruno" drustvo je edno szpraviscse obesinszko drzsalo, kde szo odlocsili zbriszanje vere. Vera je ne zbriszana, nego na drugi den, 28-ga deeembra  v   gojdno  je ne vecs Messine bilo.
mocsna vojszka je Europi mir szpravila na eden csasz. Nego zminnje je ne sztalno, vszi sze bolje oborozsijo i med tem pravijo, da mir szamo mocsna vojszka zagvtisa.
Med tem Zeppelin nemski generalis po-boljsava szvojo iadjo zracsno, leti vu zraki, zna ravnati ladjo vu zraki. Anglusi pa vu bo-jazen szpadnejo. Najvekso mornarszko vojastvo majo vu ladjah vodenih. Nego ka vaia to vsze, csi ednok priletijo nemske Zeppeli&ove ladje vu zraki i tam od zgoraj njihove ladje na vodi vsze na nikoj szpravijo.
Od Zeppelinove  ladje  zlaj   doszta gucsa
Uilauia.|O(lzajaj ^ortcsa L;ora  Arfna.
Messina esese *zdaj je vu rusini, pod szebom — Bog zna — kelko mrtvecov szkriva. lz barak szo sze zse cele vulice napravile zvuna varasa.
V Messini celi kvarzadene 600 milijonlir. *
Potresz   na   Juzsnom   Francuskom.   V
Aix-i i Marseille-i jun. 11-ga velki potresz bio. Llidje szo pobegnoli iz his, stere szo sze rii-sile i vecs liidih   pod szebe  zakopale.   Oerkvi
szo sze poriisile vu 2 meszta.
*
Za volo Boszne i Hercegoviae bi szkoro europejszko bojno napravila Szrbszka dezsela. Nego ausztrijanszka — vogrszka i nemska mocsna vojszka je liki zselezna sztena sztala i vsze druge dezsele vu mislenje szpravila, jeli de viipacsiio z nami sze v boj podati. Velka i
po tzveti, glfjmo, ka zna vcsiniti. Zeppelinova ludja (zove sze Zeppelin I, ar de ujih vecs delao) je kiiplena od nemske vojszke, zna 24 vor vu zraki osztati. Vszako voro zna vcsiniti 50 kilometrov, potem 24 vor zna priti na 1200 kilometrov dalecsino. To je, Zeppelinova ladja zna iti vu zrak szovrazsnikov, tarn zna preglednoti sztalis szovrazsne vojszke, kelko jih je, kde tam idejo.
Jeli escse zdaj more kvar vcsiniti ? Escse zdaj doszta ne. Doszta orozsja i bombe sz sze-bom vzeti ne raore, ladje vodene na nikoj szpraviti ne more. Nego edno tajiti ne mo-remo, da csi ladja sze nedovedocs szkazse nad szovrazsnov vojszkov, iz zraka szpadajocse borabe bi vsze red vu vojszki zmesale i voj-szko na pobeg szpravile.
Kak de sze pa szovrazsnik brano? Szov-
— 11.4 —
razsniki edna pomocs bode vu zraki. Osi je velki viher, dezs, megla, teda ladja vu zraki nika ne more vcsiniti. Csi je velki veter, ladja ne raore naprej, csi je grmlenca, te sze ladja more szkriti, ar bi jo bliszk na nikoj szpravo, csi je pa megla,' te pa tak ne vidi na zemlo. Kak sze vsze obi'ne na zemli! Escse vu bojni, Kem bolje de veter trgao satore vojakov, kem bolje de dezs pokao po platni,;kem bolje de grmelo i kem bolje de sz<? me^la [kadila, tem bolje gvtisno de szpavao vojak podszvo-jim satorom, ar zracsnoga neprijatela sze nje-mi ne trbe bojati.
sztrelbe pridejo, iz obodvoje   sztrani   sze   za-szveti, glasz sze csOje, liki bi iz jezero stuko? .sztrelili i je konee zracsnomi boji.
Pravijo, da na ladjo vu viszino deszet-jezero metrov do znali sztrelati, nego edno ne de dobro, csi ne zavadijo, vu szebi do kvar   dehli,   ar   nazaj   szpadajocse   krugle
bombe do vu njihovoj vojszki kvar delale. *
Vu zraki prek morja. Med Francuskor i Angluskov zemlov je malo morje, kanalis la Manehe zvani. Je siirko kaksi 38 kilo-metcov, kak od Eadgonje do Dolnje  Lendave.J
ioli Konslar.linipoli.
Nego kak .sze lubleuo szunce szkazse i noes pride z s-zvetlarai zvezdami tem bolje do z bojasznosztjov csakali iz zraka pridocse bombe . . .
Grozne bojne bodejo to. Vu zraki leti ladja, na zemli de jo pa preganjao szovrazs-nikov automobil, od zgoraj pa ladja szovrazs-nikov. Automobil de vszikdar vu szledi ladje, autoraobila de kuszti pancer brano proti doli szpadajocsim bombam, nego iz automobila do znali gviisno sztrelati na ladjo. Csi bi automobil szled zgubo, zdaj te pride red, da ladja proti ladji vu zraki de sze bila. Eden sztrel i ladja na zemlo szpadne. Vsze od bat-rivnoszti dp viszilo.    Kak    ladje   vu   bliizino
Franeoskim inzselerom je zse davna zsela bila, da bi prek morja leteli vu zraki. Ka sze je prvle ne mogocse vidilo, sze je zgodilo leta 1909. juliusa 25-ga.
Bleriot je pot prek morja vcsino 85 minut i z taksov szilov je leto, da naszledu-vajocse ladje szo ga ne mogle naszlediivati. Angluii szo ga z velkov csesztjov okoli vzeli, Cfasztili szo ga v Londoni. Minisztri szo prisli k njemf, da bi sze veszelili nad njegovov szre-csov, ar njegovo ime pride vu zgodovino i med najVekse mozse sz ?eta de presteti. Tak i doma v Parisi szo ga z velkov csasztjov csakali.
Ka sze je Bleriti poszrecsilo, sze je ne poszrecsilo ednomi driigomi.                            J
- 115 -
Latham je tudi szeo na szvojo ma-sino, vsze njemi dobro slo, zse je szamo 500 0ietrov dalecs bio od szilhe zemle, kda sze je njemi motor nika pokvaro i je zacsno ma&in dolileteti. Kak Latham szam pripovedava: Szam inao, da mo sze mogo vu mrzloj vodi kopati, gziam na csrvo lego. Z obrazora szam sze k masini vdaro, ocsale szam potro. Escse dve minute, pa bi na sziihom bio. Doszta ladj bilo na morji, szo mi na pomocs prisle, moj mo-tor gori vzele.
Za nistere dni je eden tretji irancoz na sziihom   leto vu zrati, imeje  njemi  Sommer.
Doszta szo mogli meti szovrazsnikoT, kem sze je novi vefcer ne vido, hta, 1909. ap-rilis 12 — 13. szo vojastvo vu kooslantinapol-szkih kaszarnah proti novim torkom zpuntali. Doszfca szo DJih szpomorili, doszfca njih je pa odbezsalo.
Ka je moglo priti, je hitro prislo. Novi Torki, kak szo sze predramili iz vdarea vdob-lenoga, szo za eden tjeden z vojszkov proti sztolnomi varasi — Konstantinapoli — sli. Varas szo pozajeli, szultani Abdul Hatnid szo vladarsztvo v kraj vzeli. Njega szo krivili, da je nove   Torke   tak   krvoloesno   pregsnjao.
SpanjoLszki vojaki na vuheali _Barcellone.
Med teip pa na nemskora Zeppelin tiidi vecs-Irat sze zdigne vu zrak. On je te r.dini, ki pe dela za penez volo, ar je zse celo imaaje pdaro vu szvoje masine. Nego &to zna, je]i boleg vszeh teh iriidov de njegova forma ptalna, po steroj bi zracsne ladje redili. *
Torki pacs ne morejo v mir sze szpraviti.
Novi Torki (to je edna sztranka tam na Torszkom, stera europejszke navade scse notri szpraviti) szo leta 1908. v juniusi po ednoj feberiji brezi krvi vn szvoje roke zgrabili oblaszt.
Meszto njega szo^brata njegovoga po itneai Mohamed V. za szultana szkricsali. Krvave sztrani torszke zgodovine szo sze zaprle z do-lidjpnim Szultanom, ki je vu szFojem zsivlecji doszta ludi szpoklati dao, vrednoszt njim je v kraj vzeo, na 80 jezer devajo broj njegovih aldovov.
Dolidjauoga szultaaa szo dali odpeljati v szolunszki varas i pod sztrazso vojakov szo ga posztavili. Njegovo imanje szo za orszacsko vopovedali one pa, na stere sze je poszvedo-csilo, da szo buatanje zacseli proti novim tor-kom, szo na ga'ge obeszili.
— 116 —
V Persiji sze je liidsztvo v juliusi leta 1909. poreberilo proti szvojemi vladari, koga oni za sah-a zovejo. Ime njemi pa bilo Mo-haraed Ali Muisa. Zdaj je zse ne vecs sah. Ludsztvo sze je z orozsgom proti njemi obrnolo, glavni varas, po imeni Teberan, szo pozajeli. Kak bi vido ^ab, da je njegova vojszka ne za doszta mocsna, je pobegno na ruszoszko posz-lansztvo i sze je pod obrambo ruszoszkoga cara sztavo. Nistere dni sze je escse vtipo, nego reberijaske szo pzkoz raocsnesi po&ztanoli tak, ka je prisziljeni bio doli zahvaliti na dobro szvojega 14 let sztaroga szina, steromi je ime AhmedfMirza. Sztari sab. dobi milodar vszako
tam je eden bot, z sterirn bi njemi edetj szliizsbenik, ne znano, je li szam rad ali p0 ne priliki, szkoro oko voptiszto ; tam je nistero szkalje one bombe, stero szo vu Barcelonj pred njegove kocsiije vrgli ; tam je kozsa onoga konja, tteroga je bomba anarchistov bujla, kda je kral v Parisi hodo i tam je eden del onih kocsiij, va sterih je szedo z Loubet pre-zidentom trancuszkim, kda szo bombo vrgli, tam je szkalje one bombe, stero szo na den zdavanja na njega i kralico steli lucsiti.
Leta 1909. julius meszeca sze je zgodilo, da vu Marokko afrikanszkoj dezseli szo nisteri divji narodi na  spanjolszke — preszelnike —
Tatt, novijpresident, Zjedinjenih Dezsel^na balkoni   bele hise v^Vascliingtoni^ po dolidjanni •priszesri.g
leto i tak de zsivo   brevi szoszkom.
SZKrDl
na  ru-
Doszia   nevole   ma   spanjolszki   kral.
Med kralami ni eden je ne bio tftlko vu szmrntih nevarscsinah, kak Aifonzo XIII. spanjolszki kral. Csiidno je, da sze je vszikdar reso i poleg toga je szvoje dobre vole ne zgiibo tak, ka je eden celi muzeum, vkiip pobro iz priprav i skeri, stere ga szpominajo na oszlobodjenje szmrti. Vu tom muzeutni ,je edea cucli z sterim szo ga, kak malo dete, steli zagiftati, tain je edna poszoda glasova, na &tero je v\i petom leti tak neszrecsno szpadno,  da  bi  szi szkoro glavo vsze szkuko,
varase vdarili. Spanjoli szo?to ne mogli plisz-titi, vojszko szo poszlali, nego je mala bila szlaba proti broji velkomi divjih kabilov. Tak sze zovejo. Tak je kral nove vojake — rezer-' viszte — notri pozavo. Nisteri puntarje szo *.o pnliko gori ppniieali, da szo profi kralire-berijo piipravljali, njihovo deio je tem lezsese bilo, ar iz bojiscsa szo szkoz bozsni glaszi prisli, da spaojolci telko pa telko mrtvecov zse majo. V Barceloni je najveksa puntarija bi!a, sinje zseleznice szo gori sztrgali, drot teleg-rafa szo prek zrezali, na vulicah szo vsze Akiip znoszili, tak zvane barikade, to je cele grade, napravili, od steiih szo na policajo i vojake sztrelali. Vojaki szo na szlfdaje   z stii-
kami mogli barikade razsztrelati i tak vulice ocsisztiti. Komaj szo mir napravili. Prednjp puntare szo pjed szodce pcsztavili i nisterena szmrt oszodili. Vcsaszi je velki krics nasztano po szveti, nego to szo pozabili, da szo te pun-tarje vuzsgali 65 cerkov i 31 klostrov i nancs
cintorom szo ne dali mira.
*
Leta 1908. szeptembra .je na Ruszkom vu Sant-Peterbnrgi velka kolera vunvdarila. Vszaki den je 4 jezero liidih mrlo. 1 leta 1909. •/ juliusi je tiidi bila kolera.
Nikda zviin mocsno pognanoga csreva i kda-kda viinraetanja drugoga znaraenja ne ma kolera; pri drugih sze pa csrevo goszto po-zsene, vunmetanje je tiidi bolje goszto, krcsi velki pfidpjo. Najbolje je nevarno, kda szkoz je pognano csrvo i viiametanje szkoz trpi, po-lf>g taksega betezsnik nistere vore celo vkiip-szpadne, odnemore, ocsi Djemi notriszpadnejo, kozsa njemi grbaszta posztane, kotrige i vuszta njemi modre gratajo, grozovitne bole trpi vu celom teli.
Lela 189?—P3. je bila kolera  v   Buda-
tesifraviscse delavcov sveJfzkih ki szo vu streik szlopili, v ^tokliolmi.
Poleg najvekse pazljivoszti sze dalje'nesze kolera, dobro je potem [znati, kak sze proti njoj mamo braniti.
Kolera \n »zvojoj domovini v Azsiji,?vu Indiji je sztalna.
Kolero belezsnika blato razsirjava, iz ste-roga sze nesteti broj bacillusov (koleravibrio) oszlobodi. Te baeillusi sze vu zsalodei i csre-vah betezsnika vu velkom broji pomnozsijo i z blatom pridejo vu zemlo, vu vodo, na oblecs, na posztelino, na zsives i na druge dela.
Kolera sze najbolje v leti razsirjava, naj-lezse njo dobijo sztaresi ludje. Ki na sznazs-noszt vu vszem velko szkrbljivoszt noszijo, oni sze ne krozsijo vu nevarnoszti kolere.
pesti^iz^b^zsniko^je RB'/0 viz sztotine 58) mrlo. Leta 1872—73. je vu "naso.j domovini pol milijona ludih obetezsalo vu koleri, iz njih je*pa| mrlo dvesztojezer, szkoro polojno.
To prvo je, betezsnika szigurno odlocsiti. Potem pride dezinfekcio, to je vsze moremo osznazsiti, ka miszlimo, da je betezsnik z ko-lerov zamazo. Najbolje je gvtisno, csi vszaki szebe sznazsno drzsi, csi nase roko vu dnevi veeskrat, poszebno pa pred jesztvinov z zsei-zov dobro operemo. Poszebno szkrbljivoszt pa moremo obrnoti na kuhinjo. Kak je naj-bolje raogocse, vu csaszi kolere sze moremo ogibati od szirove hrane: od neszkuhanoga mleka, zmocsaja, szira  i szada. Pekoszki kruh.
-118 —
je pa dobro na ognji malo prepecsti dati. Osedno delo je, csi prekuhano vodo pijemo, nego od poszfcojene vode  sze moremo ogibati.
Proti koleri dobro obrambo dajo mocsna vina, zsganica, borovicska, ar alkoholna pitvina je ne pripravna, da bi sze vu njoj koleraba-cillusi plodili. Poprek mertucsljivoszt vu pit-vini i jesztvini najbolje obcsuva csloveka od kolere.
Vu vremeni kolere doszta ludi zgrabi szfcrah, najboljse je, da sze z szkrbljiFOsztjom varje, nego sze ne boji, ar sztrah csloveka bolje pripravnoga vcsini na vsze betege.
Liidsztvo pali zacsne vandrati v Ame-riko. Od julius 1-ga leta 1908. do jul. 1-ga leta 1909. je 564.743 privandralo v Ame.iko, iz steroga broja szpadne 393.682 na moske, 170.791 pa na zsenszke. Med vszemi narodami na prvom meszti szo taJjani, Djih je slo 166.115, ruszov 98.834, iz vogrszkoga 84 014, iz ausz-trijanszkoga 74.645. ^ogrszki orszag toti na tretjom meszti sztoji, nego po pravici na prvom ineszti more sztati, ar taljanszka zemla dva-krat, ruszoszka pa spsztkrat vecs pielivalcov ma, kak vogrszki orszag. Iz teh 84 jezer je bilo 27.550 csisztib. vogrov, 21.231 szlovakov.
Iz ladje ta sztiho &zamo onoga piisztijo, ki gori pokazse dvajszeti dolarov gotovih pe-nez i ma karfco na zseleznico do tiszt^ga me-szta, koma scse iti.
Tam vu Ameriki je zdaj doszta aarodov iz celoga szveta, sze Jehko priglihavajo cdpn k driigomi. Tak edna amerikanszka novina pise od sparavnoszti razfocsnih narodov. Nnjbolje sparaven je, prej, grk, on poprek dveszto pet-deszet koron poslje domo vszako leto.
Za njiin pride taljan, on poslje poprek sztopetdeszet koron. Slovaki i drugi szlavi monarkije szo na tretjom meszti, sztostiride-szetedno korono posljejo. Eusz poslje szedem-deszetpet, Anglus trideszeipet, nemec pa dvaj-szeti koron. Szeverni narodje najveksi del pris-paranih penez na alkoholna pitvina (na vino, pivo i. t. d.) dajo, nego kak je to, da nemec, ki je vsze povszedi sparaven tak malo posila domo? To je tak, da nemee i anglus, ki vu Ameriko ide, szi tak vsze szpravi, da (am v Ameriki oszfcane i zato tam vecs trosi. Grk, taljan i szlovin pa doszta ne potrebuje, escse od szebe v kraj odtrgne, naj szamo kaj pris-para i doiao szvojim poslje, ar i on scse domo iti.
Leta 1909. auguszta je velki streik bio na Svedszkom. Zrok je pa bio, da szo nisteri delo davajocsi vertje, to je fabrikantje i velki mestri jul. 26-ga vSzaprli 80 jezer  delavcov.
Na to szo vszi delavci z velkiin streikom od-govor dali, aug. 2-ga je 172 jezero delaveov vu streik sztopilo, na seszti den je njihov ra-csun zse na 285762 szkocso. Polszkih delav-cav je tu streik sztopilo tak edno 25-30 jezero. Zsfleznicsarje szo tudi osteli z veksega delo nihati, nego k streiki potrebno dvetrtini szo ne mogli vkiip szpraviti, oni szamo poma-gajo je z penezami. Iz drugih orszagah szo delavci njim pomocs posilali. Iz eduoga or-szaga ednok drugocs po 100 jezer koron je prislo. Nemci szo steli 3 milijou icark vktip szpraviti. Veitje tildi raaio 18 milijon koron vkflpprisparanih. Takse bojne brezi krvi je escse szvet ne vido. Tak vertje, kak delavci vupanje vu jedinoszti majo, da do vktlp drzsali. Eed je najveksi na vsze kraje. Osasztnikom niksega dela ne davajo, poszebno pa zato, ar je vladarsztro po celom svedszkom na csasz streika prepovedalo vsze odavanje zsganice, vina i alkoholicsne pitvine. Po celom orszagi sze ne uaide pijanec. Vladarsztvo je stelo mi-riti, potem je kral vu roke vzeo mirenje, nego zanaan, — boj je dale trpo med vertami i delavcami. Esese na vojastvo je prekvdarila nezadovolscsina, escse i svedszki vojaki szo pcsilaii pomocs delavcom.
Eden csasz sze je vidilo, di na Svedsz-koin Lindquist, voj delaveov je najveksi gosz-pod. Nego proti k.riei meszeca sze pokazalo, da dtilavci szo szlabesi. Glad i nepotrpljivoszt nisterib. delavcov, steri szo zse delati steli, nepotrpljivoszt jungsocialistov, ki szo flemir steli delati, ZTilntoga, da szo sze vretiue pe-nezne tihfnszkih dezsel zaraisile, to vsze je zrokiivalo, da szo delavci bolje mirno zacsnoli gucsati. Gviisno, da szo delavci v&zaki den 1 milijon koron, verti tudi telko zgflbili. Ka pa , orszag? Szamo zseleznica je vszaki den zgii-bila 120 jezer koron. V szeptembri sze je med bojne sztranke vrgo Geberberg, dezselni komiszarius, na koga recs szo delavci privolili da zacsnejo delo 6-ga szeptembra, szamo pri tisztih vertab. ne, steri szo celomi streiki krivi, ki szo delavce zaprva vozaprli. Zdelorna velki streik je mino ino boj de teko szamo med onimi, ki szo ga zacsnoli.
Opomina $ze liidsztvo, da fszakomi ti-hinei naj ne verje. Prilizavajocse recsi naj ne vzeme za gotove peneze. Pridejo agenti, oda-vajo pobozsna dela, haszki, prej, idejo na to pa na to cerkev, telko pa telko mes de sze szluzsilo za darovnike i kiipce. Ne trbe vsze vervati. Pa csi taksega esloveka ne poszliih-nete, zato ne zbantujete on kris, steroga oa vam ponH.je.                                             (kj)
— 119 —
Szmehsiio.
Hvala ? A : Lepi krsesak i szamo deszet koron kosta.
B: Falite dve liiknji.
A : Za koj ?
B : Za rogle onoga junea, ki telko pe-n^z za njega da.
Pesz i njegov goszpod. Glfjte toga psza: To je pesz. Bolje je eaeden, kak njegov gosz-fodar.
—   Taksega psza ja=z tudi mam.
Priporocsno piszmo. — Dobro, dobro. Ihd njih gori vzpmein, nego nikso priporoesno piszmo bi mogli meti.
—   Proszim, ravno oszem let szam v ed-n «m raeszli bio.
Bozsna dvorba. Pijanec (koga szo vun luesili): Szem tudi vecs ne pridem, — pre-vees bozsna je dvorba.
Vsze taji. Szodec (k obtozsenomi): Te pa vi vsze tajite, pa sze ne bojite, da na galge pridete?
Obtozseui: Kaj pa ne, nego jasz to ttidi bodem tajio.
Naideva sze. A: Na stero szenje te sli? B: Esese ne fem    Ka pa   vi, na   stero te sli?
A: Jasz tfidi escre ne vera. B : No, teda s^e naideva tara.
— Zikaj   szte   pa   feda   sztaro   meszto    sztolici obtozsenih.
Dva hiidodelnika   A:   J^sz   szam   escse ne sz'ari, pa szam zse edne hlacse zvoscso na
szUvili?
— Ar szam sze v'6 oszlobodo.
B: To je nika. Jasz szim   pa zse edno
s;.tol;co zv)scso.
Sztaro i novo odebiranje.
Inda szveta szo komaj zgrabili ednoga za pos'Jaaika, bili szo sze ladje za njega. Zdaj pa jih telko scse biti poszlanikov, da bi ednoga csloveka na pet talov razcsesznoli, naj na nje votum da.
— 120 —
Jedna doide. A: Vi mojo hcse.i scsete m-ti, je-li usv^tf, da je jedina?
B: Znam. I ne proszim vecs, kak edno.
Mir. A: Kda mas pocsinek tak csrez dneva ?
JB: Po obedi, tpda ona edno voro lezsi.
A: StoV
li '¦ Moja zsena.
A: Nego jasz pifam, kda ti mas po-csinek ?
B: Kda zsena szpi.
Siamo eclnok. Ocsa: Hodi Jurica, i mati pravi, (ia bit mores biti.
iaricu: To je tak szamo ednok, da viiva edno scseta, kda na moje bitje pride.
Fal vino. — Kelko kosta ta szalami?
—   30 fileiov.
—  To je   ciganija. »Pri orli"   je za 20 filerov.
—  Potetn idite ta.
—  Ve, szam tak tam bio. Szamo da zdaj ne ma. Szfalilo je.
—  Hja, da   jasz ne mo meo,   teda jasz tudi dam za 20 Hlerov.
Znoro je zsidova. Eden cslovek, ki je jnalo potiivao po szvefci. je csiio nindri, ka cslovek, csi sze kama po zseleznici pela, vcsa-zzi lehko tiidi retour karto dobi, ka na ednok lii pa nazaj placsa, da njemi te nazaj ne trbe znora karte jemati. To de dobro za men^, szi je miszlo, pa szi je aaisztino vcsaszi kupo to reour — nazaj — karto tiidi, prle kak szi je goriszeo na vlak ino je plaesao za celo pot, ka de zdaj brezi szkrbi.
Pride za nisteren den truden dorao pa kda szi doli szede, ga pita zsena:
—  Ka pa, ka szi tak triiden gratao, szi sze ne po zselezsaici vozo ?
—  Ne, zsens?k,i,   malo   szam jo zmoro. S/.ara szi   vzeo retour   karto zse kda   szam z dom so, pa   szam te   nazaj peski so,   naj sze e^iflerijo zdaj tam pa naj   csakajos na mpne.
Koga je kali ti znoro?
Pri biroviji. Szodec   (k fiskalisi):   Zakaj yi pravite, da obtosseni je ne celo pravi ? Fiskalis; Szkoz sze scse zseniti.
Ne razmi. Dde: Te  bilice sze  prevecs
mal'
Muti: l)a pa kokos je ne vekse zn>isz,la.
Dete: Mogli bi vi, mati bilice duzse ni'iati vu gnezdi, da bi vekse zraszle.
fS.
7'rompf. A: Isztim, da szte vu vu ednom meszti, kde sze   mojo   bisztro   pamet   hvalili,
Cseden odgovor. A.: Kak dugo szte zse vi dovec?
Dovee: Od tisztoga mao, kak mi je zsena     celo naszprotao potrdjavali ? mrla.                                                                                B: To je ne isztina, ar vu mojem celom
A:   Jasz tfldi tak   miszlim,   nego kelko     zsivlenji szam escso ne csiio csloveka, steri bi
let . . . ?"                                                              vasz hvalo.
I. Ijeszfrvica.
a) pri vekszlinah, b) k vekszlnora  szpodobnih
trgovinszkih narocsbah i duzsni lisztah, c) pri
duzsni piszmah obcsinszki   poszojilnic,  csi szo
od 3 meszecov ne dngsega termina.
X>otel* steinpeljnov-
III.  Lesztvica,
Od 1   fill.   do     150  kor.     —  kor,     10  fill
150  kor    „      300    „        —    „        20   ,
300   „       „      600    „        —    „        4C   ,
600   „       ,       900    „        -     „         60    „
900    „       „     1200    „        -     „         80   „
1200   „       „     1500    „          1     „         -    „
1500    „       „    1800    „          1     „         20   „
1800   .,       .,    2100    „          1     „        40   .,
2100    „       „    2400    „          1     „         60    „
2400    „       „    2700    „          1     „        80   „
2700    ,       „     3000    ,.          2    „         -    „
8000    ,       „    6000    „14,,        -    „
6000    „       „     9000    „          6     ,         —   „
9000    „       „   12000    „          8     ,.        -    „
12000    „       .,   15000    „        10     „         —    „
15000    „       ,   18000    „        12     ,         -    „
18000    „       „   21000    „        14    „         -    „
21000    „       ,   24000    ,        16    „         -    ,
24000    „       „  27000    „        18    „        —    „
27000    „       ,   30000    ,        20    „        —   „
30000    „       ,   33000    „        22     „        —    „
33000    „       „   36000    „        24    „         —   „
36000    „       „   39000    „        26     „        —    „
39000    ,       ,.   42000    „        28     „         -    „
42000    „       „   45000    .        30     ..        —    ,.
i tak dale, za vszakih 3000 koroni 2 koroni vees; csi ne punih 3000 koron, sze li racsuna za pune.
II. I<esztvica,
za jurisztiesni szvedocsansztva i stera ne szlisijo niti v. L, niti v III-jo lesztvico (quitunge i. t. d.)
Od 1    fill.    do      40  kor.     -  kor.      14  fill.
40  kor.    .,        80    ,        —     .,        26    „
80     „      „       120    ,        -    „        28   „
120     „      „      200    „        -     „         64   „
200     „      „      400    „          1     „         26   ,
400     „      „      600    „          1     „        88   „
600    „      „      800    „          2     .,        50   ,
800    „      „     1600    „          5    ,         -   ,
1600    „      .,    2400    „          7     „        50   ,
2400    „      „    3200    „        10    ,         —   ,
3200    ,      ,    4000    ,        12     „        50   „
4000     „      ,     4800    „        15     ,:        -   ,
4800    „      „    6400    „        20    „        -   „
6400     „      „    8000    ,        25    „         —    „
8000     „      „     9600    „        30    „        -   „
9600     „      „   11200    ,        35    „         -   „
11200     „      ,   12800    „        40     „        -   „
12800    „      ,   14400    „        45    ,         -   ,
14400    ,.      .   16000    ..        50     .         —    .
a) pri kontraktusah kilpesije, minjavanja, forioge, gibajocse sztvari ; b) vu vszakom dopiisztsenji zviin dopiisztsenja penezevoga ; c) pri szliizs-benih kontraktusah ; d) na kvitinge e) na obecsanja ; f) na duzsne piszma.
Od 1  fill.    do    ^. 20s-kor. ' --   kor.      14  fill.
20  kor.      „      ' 40\     j —     „        26    „
40    „        „        60    „        -     „        38   ,
60     „        „       100    „        —     ,        64   „
100     „        „      200    „          1     „        26    „
200     „        „      300    „          1     „         88    „
300     „        ,       400    „          2     „        50    ,
i00    „        „       800    „          5     „         —   „
800    „        „     1200    „          7     „        50    ,
1200    „        „     1600    „        10     „        —    ,
1600    „        ,     2000    ,        12    „        50    ,
2000     „        „    2400    „        15     „        —    ,
2400     „        „     3200    „        20     „        -   „
3200    „        ,     4000    „        25     „        -    „
4000     ,        „    4800    „        30     ,        -   ,
4800     „        „     5600    „        35     ,.        —    „
5600    „        „     6400    ,        40     „        -   „
6400    „        „     7200    „        45     „        -    „
7200    ..        .,     8000    ..        50     ..        —    ..
16,000  koron   vise  za   vszakih zacsnjenih do 800 koron sze 2 koron 50 fill.  doda.
i tak dale ; vise 8000 koron za vszakih zaes-njenih  400  koron 1 korona 50 fill.
Zviiu toga.
Na szvedocsansztvo szliizsbenikov   .    . 30 fill. Od poszameznih i rokodelaveov szvedo-
csansztva........50 flll.
Na racsune v staeuni do 20 koron    .    2   „ „      vise 20      „       . 10   „
Sterapl tak raere prikeliti odzgoraj, ka sze szpodanji prazen lao steraplna z prvim redom prepise — pa ne z nagovorom. — StempJ sze ne racsuna ino sze kastiga :
1.   csi z njega eden tao fali,
2.   csi je z vecs falatov vkupprikeljeni,
3.   csi ne je dobro — kak  szmo piszali — gorprikeljeni,
4.   csi je ne dobro prepiszani,
5.   csi je ne prepiszani, nego prestampani,
6.   csi je prekpotegnjeni,
7.   csi je na piszane litere prikeljeni ino z ravno  tisztimi literami znova prepiszani.
'•;                                8/a
Posta.
Navadno pisztno do 20 grammov v Ausztrio-Vogerszko, v Boszno i Hercegovino, na Nemsko more meti stempel 10 filerov. Piszmo do 250 gr-ov imeti more stempel za 20 filerov. Piszma do 500 gram-ov sze posilajo % stemplnom 30 fllerov.
Priporocsena   (rekomandirana)  piszma
do 20 grammov 35 filerov, do 250 gr-ov pa 45 filerov, do 500 gr. pa 55 filerov. Eecepisz sze dobi.
Ekszpressna piazma sze goridajo ali kak navadna, ali kak priporocsena piszma. Becepisz sze szamo te dobi, csi sze kak priporocsena posljejo. Zviin rednih stempelnov sze escse placsa 30 filerov.
Dopisznice v Ausztrio-Vogerszko, na Nemsko 5 fllerov, na driige kraje 10  filerov.
Tiszkovine, knjige, kepi zaviti morejo biti tak, da sze lahko pregleda vszebina njihova, ne szmejo meti niksih piszanih dosztavkov. Do 10 gr. 2 fil., do 50 gr. 3 fil., do 150 gr. 5 fil., do 250 gr. 10 fil., do 500 gr. 20 fil., do 1000 gr. 80 fil.
Penezi sze posljejo na nakasnici (utal-vany po 2 fil.) i placsa sze do 20 koron 10 fll., do 100 koron 20 fil., do 300 koron 40 fll., do 600 kor. 60 fil.,   i do 1000 koron 1 kor.
Pak. Zsmecsa szamo do 50 kgr. Adresz-sze na zavitek zapise. Placsa sze do 5 kg. na dalecsino 75 km 30 fil., dale pa 60 fil. Osi sze vrednoszt gor pove,   poszebim  sze placsa.
Pak sze lahko poslje z povsctjotn. Placsa prejemnik znm rednoga placsila do 24 koron 12 fil. ino za vszake visese 4 korone 2 fil.
Tabla za zso.
__^uma___J|________6%_________1         5%          |          4°/0          |       3%°/0        [         3%
k    o    r    o    n
10                                           -.60                         -.50                          —.40                       -.35                       -.30
15                                           -,90                         -.75                        -.60                       -.521/                    ^.4,5
20                                             1.20                          1.-                         -.80                       -.70 '2                   -.60
25                                             1.50                          1.25                          1.-                        ~-87%                   --75
30                                             1.80                          1.50                          1.20                         1.05,,                    -.90
35                                             2.10                          1.75                          1.40                         1*2/2                     1.05
40                         9                 2.40                          2.-                          1.60                         1.40                         1.20
50                         «j                 3.—                          2.50                          2.—                         1.75                         1,50
60                        i5                  3.60                          3.-                          2.40                         2.10           j             1.80
70                         «                  4.20                          3.50                            2.80                         2.45                         2.10
80                             S                    4.80                               4.—                             3.20                             2.80                            2.4-0
90                         •"    /            5.40                          4.50                          3,60                         3,15                        2.70
400                         ^                 6.-                           5.-                          4.-                         3.50                         3.-
800                         *                12.—                         10.—                          8.—                         7.—                         6.-
200                         m                18.—                         15.-                         12.-                       10.50                         9.-
100                        L                24.-                         20.-                          16.-                       14.—           |           12.—
600                        ^                30.—                         25.—                        20,-                       17.50                       15.—
600                                           36.-                         30.-                        24.-                       21.—                       18.—
700                                           42.-                         35.—                        28.-                       24.50                       21.-
800                                           48.—                         40.—                        32.-                       28.-                       24,-
900                                           54.—                         45.—                        38.—                       31.50                       27.-
_________1000________________________60.—____________    50.-            '           40.-_____________35,-   ___________30.—
5                         /        ~.02VM            —02V,               -.01»/,      I       -.01 »,/4     !      -.01V«
10                   §            -.65                 -.041/,               ~.03l/3      I       -.0211/!,            -.021/,
20                   s            —-10                 —08 73               —-0^js             — .046/6              —.05
30                   *            -.15                 --121/!               -.10                 --083/4              -.07^
40                   3            -~.W                 -.162/3               -.13'/,             —11«/,               -.10
50                   "             -.25                 -.206/6               -.162/3             —14'/,,             -.121/,
60                   fl   [        —.30                 —.25                   —.20                 — .176/12             —.15
70                   ,2            —.35         I       —-29VS               ~.232/3             —¦<^lU               —.171/.
80                   *            —.40         j        —-33V3               —-262/3             — .23l/2              —.20
90                   s)            —.45         1        —.37%               —.30  '              —.26%               — .22l/2
100                   fc            —.50                 — .41%               —-33%             —-29%               —.25
1000____________________6^___________4.16%_________3.33%________2.91%_________2.50
100          Ljf       -02>:          -mb          -.01.:         -.01/ss        -Jt:
1000            I     •*!        -.16%             -.13«/.              -J1%            -J08\.            -.081/,
Fonozi.
Mi mamo korono, to je 100 tilerov, na Nemskom marko, to je 100 pfennig, na Fran-coszkom frank-a, to je 100 szantiin, v Ame-riki dolar rnajo.
Eden dolar je 4 korone 92 filera. Edna marka je 1 kor. 18 filsrov, eden frank je 95 fi'erov. Potem 1 korona je 85 pfennig, 1 ko-rono je eden frank i 5 szantimo.
Vu nasih penezah zlatih vu ednoj kili je 900 grammov zlata i 100 grammov kufra. Iz edne kile csisztoga zlata napravijo 328 deszet kornn, to je 3280 koron. Yu szrebrnih penezah je vu ednoj kili 835 grammov szre-bra ino 165 grammov kufra. Edna korona 5 grammov je zsmetisa.
Porto od pakov,
Do 5 kilogrammov zsmetnoga paka pla-              Kak sze zsmecsa i  dalecsina   poveksava,
csilo je na dalecsino 75 kilometrov 30 fllerov,    tak sze tudi vees za porto more placsati. Szle-bolje dalecs 60 filerov.                                          decsa tabla to kazse, tak zvana ,,Porto zsmeese":
I       j      IL      j      III.      |      IV.       1       V.    ~|      VI.
dalecsina, to je na Zsmecsa paka                              75"     p75^J507T50—3"75T375^750 |750^3l25ToTll25~yiŠi)
kiloraetrov _____________________________________fller     |      fik*     |      fller"    [    Iler     |      fljer            iiler
Od   5—6   klgr.                   36             72              84             96             108             120
6—7     ,                      42             84             108            132             156             180
___________________7_-38__»_____________48^________96________132            168             204             240
8—9     „                      54             108            156            204             252             300
9—10    „                      60             120           180            240             300             360
____________________10—11    „______________6J>________132_______204           276              348              420
11—12    „                       72             144            228            312              366              480
12—13    „                      78             156            252            348              444              540
____________13—14^______________84^________168            276            384      ___i92             600
14—15    „                      90             180           300            420           540           660        '
15—16   „                      96             192            324     }     456           588     i     720
16—17    „                     102             204           348           492           536      \     780
17—1-F ^                    108             216            372            528^           684           840
Dale od vszakse kile hodi escse                   6              12              24             36             48             60
Osi stoj na pak gori zapise vrednocso, od toga tiidi more plaesati, mime do 100 koron 6 iilerov, do 600 kor. 12 fil., vise pa poleg szledecse table, zvane ,,Porto vrednocse":
Vretlnocsa
Vrednocsa
Vrednocsa
«
Od 6oo— 9oo    K.                 18
9oo—12oo    „                   24
12oo—15oo    „                   30
15oo—18oo    „                   36
18oo—21oo    „                   42
21oo—24oo    „                   48
24oo—27oo    „                   54
27oo—30oo    „                   60
30oo—33oo    „                   66
38oo—36oo    „                   72
36oo—39oo    „                   78
3904-42oo    .                   84
Od 42oo—45oo K 45oo—48oo 48oo—51oo 51oo—54oo 54oo—57oo 57oo—60no 60oo—63oo 63oo—66oo 66oo—69oo 69oo—72oo 72oo—75oo 75oo—78oo
90 96 102 108 114 120 126 132 138 144 140 156
Od 78oo-
81oo-
84oo-
87oo-
90oo-
93oo-
96oo-
99oo-
102oo-
105oo-
108oo-
llloo-
- 8I00 K
- 84oo „
- 87oo
- 90ao
- 93oo
- 96oo
- 99oo -102oo -105oo -IO800 •llloo -114oo
162
168 174 130 186 192 198 204 210 216 222 228
Za pak   sz   povzetjom   sze   placsa   zviia   porto zsraecse i  vrednocse  do  24  koron 12 fllerov, vise od vszakih 4 koron 2 filera.                                                            ,
Szoojo.
Tasviirmegje. (Na zselezuoni.)
Alho marc. 19., pondelek pred riszalami, okt.
8., dec. 13. Alsoor na drugi pondelek po viizmi, aug. 10.,
nov. 11.
Als6paty febr. 3., maj. 4.,  szept. 4.,  nov. 4. Alsosagh april 4., maj. 25., szept. 21., noy. 5. Alsdstrazsa glej Baba szent Marton. Asszonyfa jul. 13. Battyand (Puconei) jul. ma). 28., jul. 10., szept.
10., nov. 10. Battyanfalva  (Eakicsani),   marc.   26.,  v  tork
pred riszalih, jul. 2., aug. 16., okt. 8. Borostyank6 driigi pondelek vu poszti, maj. 3.,
jun. 10., szept. 14—16. Csakany, febr. 25., maj. 2., jun. 8., aug. 6.,
szept. 8. i 29., nov. 25. Csendlak (Tissina) febr. 25., jun. 5., szept. 9. Dobra  (Neuhaus),  prvi pondelek po 20. aug.
i 1. nov. Farkasfalva (Wolfsau)  pondelek  po Eiszalih,
szept. 1. Felsddr driigi tjeden vu poszti,   driigo  szredo
po viizmi, v szredo Porciunkula i Deme-
ter tjedna.
Felsolendva fGrad, Gornja-Lendava) mare. 28.,
jun. 20.,   aug. 16.,   szept.   29.,  nov. 30. Felsolfi pondelek pred fasenkom, pondelek pred
riszalami, szept. 20., noy. 19. Felsoszolnok (Gornji-Szinik), jan. 1., maj. 1.,
jun. 1. Gyanafa!va (Zsenavci, Jennersdorf), febr. 14.,
maj. 12., aug. 23., nov. 25. Haromsator jul. 13., szept. 21. Hegyfalu  jan.   8.,   pondelek   po   29.   szept.
vszredo po 8. jun. i 11. nov. Hidegkut (Cankova), marc, 19., v pondelek po
cvetaoj  i  szvetoga   Trojsztva   nedeli,   na
Bupertovo v szeptembri i na Martinovo v
novembri. Hodos (Vasm.)., marc. 10.,  jul. 5.,  aug. 19.,
okt. 4. Ikervar prva szreda marciusa,   v szredo  pred
21. szept. i 21 dec. Janoshaza mare. 19., pondeJek pred riszalami,
aug. 23., nov. 15. Korong (Krog), maj 4. Kormend (Kermedin), febr. 2., marc. 12., apr 5.,
maj. 10.,   jun. 24.,   jul.   20.,   aug.   24.,
szept. 21., okt. 18., nov. 11., dee. 13. Koszeg (Kiiszek) v pondelek pred cvetnov ne-
delov,   pred Jakobovom,   po Egidi,   pred
Orsinjim i po 3. nedeli adventnoj. Kupfalva (Kogl). aug. 5. Kuzma (Kiizdoblanje), Krizsni csetrtek.
Leka szlednjen pondelek febr., drugi pondelek maj., szlednjen pondelek szept., Miklosovo, Ime Marijino.
Lodos (Litzelsdorf) v tork po Eiszalah, aug. 11. Martonhely   (Martjanei)    maj.   6.,   aug.    6.,
nov. 11. Miske  febr. 2.,   mare. 25.,  jul. 2., aug. 23.,
szept. 8., okt. 4., nov. 15., dec. 13. Monyor6kerek marc. 19., v tork pred riszalami,
okt. 23.
Murapetroe jun. 4., jul. 4., szept. 8., okt. 28. Muraszentkereszt   (Szv.1 Kris   v   Medjimurji)
maj. 3., szept. 14.
Muraszombat (Morszka szobota), v vtork pred fasenkom, v pondelek po Osarnoj  nedeli, na meszec  po riszalszkom pondelki, jun. 24., aug. 24., okt. 15., dec. 6. Nagydolinc (Dolinei), jun. 16., dec. 6. Nemetujvar  (Novi Grad,   Gussing),   prvi   den po Szvecsnici, v pondelek po cvetnoj ne-deli, v petek po Telovom, ang. 2., szept. 1., okt. 30., dec. 6. Palmafa (Puzsavci) jul. 13. Peresto (Szveta Jelena, Perfoesa), aug. 18. Peterhegy  (Nedela, Gornji-Petrovei),  jun. 4.,
jul. 4., szept. 8., okt 28.
Pinkafo  (Pinkafeld),  jan. 25.,  apr. 24., jun.
24., aug. 24.,   okt. 16.,  nov. 11.   Csi te
dnevi na petek, szoboto ali nedelo szpad-
nejo, szenje sze drzsi szledeesi   pondelek.
Rabaszentmarton   (Szveti  Marton   na  Eabi),
drugi pondelek po Vttzmi, aug. 10., nov. 28.
Rakicsan marc. 26., v tork pred riszalah, jul.
2., aug. 16., okt. 8.
Rohonc (Eechnitz, Eunac) szredina poszta, velki petek, jun. 15., jul. 13.,  aug. 24,,  nov. 25., dec. 24. Rum, jan. 10,, marc. 21., jun. 27., aug. 25.,
okt. 15.
Sarvar, v pondelek po 2. aug., Simon-Judas.
Szent-Benedsk (Szveti-Benedik),  pred   pepel-
nicov, po posztnih   kvatrah,   po Ovetnoj
nedeli, po    jeszenszkih   Kvatrah   i   pred
Bozsicsom — vszikdar v pondelek.
9zent-Elek, jan. 22., maj. 16., szept. 8., nov.
15. — szledecsi tork.
Szent-Gotthard  (Monoster),   vszaki   pondelek po csetverah kvatrah, velki csetrtek, maj. 1., jul. 22., okt. 18. 8zent-Sebestyen   (Szv.   Sebastjan),  jan.   20.,
april 20., jun. 15., dec. 21. Szent Peter (Ori), febr. 28., marc. 21.,   maj.
18., jun. 20., aug. 1. nov. 4.
Szeplak, jan. 22., marc. 22., aug. 22., okt. 22.
Szombathely, pred Fasenkom, pred Jiirjovom,
pred   Telovom, pred Malov Mesov,   pred
Andrasovom — vszikdar v tork i szredo,
Porciunkulovo szenje v tork pred 2. aug., h         zsivinszko szenje v tork  pred 2. marc.   i f         2. okt. :   Tisina, febr. 25.. jun. 5 . szept. 9.
T6t-Keresztur (Krizsavci),  april 16.,   jun.   4. Totlak (Szelo), pryo nedelo po szrpnoj Mariji
i po Miklosovom. Vasvar, jan. 27., raarc. 15., maj. 4., jun. 13.,
aug. 10,, szept. 29., nov. 10. Vep, jan. 25., pondelok   po   Beloj   nedeli,   v szredo pred  Krizsnim   csetrtekom,   eden den   pred  Petrovom,   den   pred   Stevan kralovom i nov. 5. Vizlendva (Szveti Jurij), april 24.
t
I      Zalamegye.  (IVa Szaladszkotii).
Also-Domboru (Dobrava), marc.  19., maj. 16.,
jul. 13., dec. 9.
Also-Lenpva (Dolnja-Lendava), jari. 25., po I driigoj posztnoj nedeli v csetertek, na [ velki csetertek, pondelek po Eiszalah, i         jul. 28., aug. 28.,   okt.   28.,   v   csetrtek
pred Bozsicsom.
Bagonya (Bagojina), maj. 19., szept. 4. Banok-Szent-Gybrgy, april 24.. jun. 24., aug.
3., nov.,  29. Becsehely,   marc. 19.,   maj.   11.,   szept.   1,,
okt. 13. Belatinc (Beltinci), jan. 20.,   febr. 24.,   april
25., jun. 27., jul. 15., nov. 5. Belso-Tiirje, febr.   24.,   april   24.,   jul.   24.,
szept. 29.
Csabrendek, prvi pondelek juniasa   aug.   10. Csaktornya (Csakovci),   febr. 8.,   v   pondelek
po cvetnoj nedeli, jun. 30., aug. 3.  okt.
13., nov. 25.
Cserencsoc  (Osrensovci),   maj. 3.,   szept. 14. Csesztreg   (Csesztriga),   jan.   19.,   maj.   16.,
aug. 25., okt. 31.
Deklezsin (Deklezsovje), jun. 18., aug. 21. Dobronok (Dobrovnik), pondelek po Telovom,
jul. 25. Drava-Vasarhely (Nedelica),  marc.   10.,  jun.
15.,   v   pondelek   po   angelszkoj   nedeli,
dec. 13.
Drava-Egyhaz na den szvetoga Lovrenca. Galambok, pondelek pred 16.  febr. i 2. aug. Hetes, v tork po viizmi, v szredo pred Krizs-
nim csetre^kom, jul. 27. Karmacs, v tork po 3. raaj. i 1. nov. Kaptalan-Toti, mare. 19. Kottor (Kottoriba), marc. 9., jun., 27,,  szept. i,         30., nov. 30.,   v   nedele   po   3.   maj., i
15. jszept.
Kovšgo-Ors, aug. 17., nov. 5. Legrad (Legrad),   inarc. 12., nedela   szvetoga
Trojsztva, aug. 24., nov. 2., dec. 13. Letenye (Letina), febr.   24.,  jun.,   29.,   aug.
25., okt. 6.   i   dec.   25.   —   pred   njim
vtork.
Lenti (Lentiba), febr. 22., april 10., dec. 6. Lesence-Tomaj, jul. 26. Mura-Szerdahely (Szrdiscse pri Mori), maj. 1.,
jun. 2., aug. 19., okt. 26. Nagy-Kanizsa (Velka-Kanizsa), febr. 2., Yuzem,
Eiszali, aug. 15., okt.   15.,   dec.   8.   —
Pred vpondelek i trpi 8 dnevov. Nedelicza, marc. 10., jun. 15.,   pondelek   po
angelszkoj nedeli i dec. 13.  * Nova,   Gregorovo,    Jiirjovo,   pondelek    pred
szrpnov Marijov,   Velka   Nesa,   pondelek
pred Mihalovom i  Bozsicsom. Pacsa, aug. 18., v   csetrtek   pred   Matjasom. Perlak (Prelog), na fasenek, v tork po Eisza-
lah, v tork po Jakobovom.  Mihalovo. Rac-Kanizsa (Eazkrsi), prvo szredo po Vuzmi,
maj. 16., jun. 24., aug. 10. Strido (Strigova)   marc. 19.,  jul. 22.,   szept.
30., dec. 4. Siimeg v tork po szredini poszta, v tork pred
Krizsnim Osetrtekom, Szrpna Marija, Ber-
talan, Demeter, Jalsabeta. Szanto v tork po Eiszalah i po Bliasovom. Szentgy6rgyv6lgy (Szveti Jurij) febr. 19., apr.
12., jun. 8., aug. 10. Szentilona   (Szveta Jelena pri Osakovci)   maj.
22., szept. 22.
Szentlaszlo april 22., maj. 29., jun. 27. Tapolca, aug. 16., dpc. 6. Totszentmarton, jun. 13., nov. 11. Turniscsa, drugi tork po Viizmi,   v   csetertek
pred riszalarai, na Antolinovo,   v   cseter-
tek pred   Velkov   Mesov,   drugi   den po
Maloj Mesi, v csetertek  csarnoga   tjedna
i okt. 4.
Tjirje, febr. 24., apr. 24., jul. 24., szept. 29. Vidovec, april 25., okt. 18. Zalaapati, marcius 21., v szredo   pred   risza-
lami,   drilgi   den   po    angelszkoj   nedeli
oktober 31. Zalaber, pred Gregorovom,   po   Velkoj Mesi,
po drugoj nedeli adventnoj. Zalaegerszeg, febr. 14., v pondelek  po cvet-
noj nedeli i po Jurjovom, v tork   po ri-
szalah, jul. 22., szept. 9., okt. 28.,   nov.
30., dec. 28.
Zalalovo. april 1., maj. 13., aug. 29., nov. 5. Zalaszentlaszlo, april 22., maj. 29., jun. 27. Zalavar, febr. 24., jul. 26.
Xa Stajerszkom.           ,    \ .
Apacs (Abstall) strti pondelek po viizmi, szept. 9., tretji pondelek v okt.
Cmurek (Mureck), marc. 17.. krizsni ponde-lek, jun 26., aug. 24., szept. 29.. okt. 28., dec. 6.                 ¦         :
Ehrenhausen (vise   Spielfelda),  jan.   20.,   na
zsaloszten petek, maj. 9., szeptemb.   24.,
nov. 22. Fehring (Borinje),   v  pondelek   pred pepelni-
cov,   v   tork    po   strtoj   posztnoj nedeli,
krizsni tork, aug. 6., szept. 21. dec. 21. Feldbach (Vrbna). jan. 25.,   marc.   10., maj.
1. i 25., jun. 28.,   jul.   26.,   szept. 24.,
nov. 6. i vszaki driigi tork meszeca aprila,
aug., okt. i dee. zsivinszko szenje. Fiirstenfeld, v  pondelek   po   trejjoj   posztnoj
nedeli, krizsni pondelek, jun. 24., aug. 28.
okt.   28.,   v   pondelek   po   Miklosovom ;
april 15 i nov. 15. zsivinszko szeaje. Gleichenberg. febr. 24., jun. 8., aug. 2.. okt. 21. Kapela, prvo nedelo po vuzmi, po Mariji Mag-
daleni, po Maloj Mesi. Lipnice (Leibnitz), vszakoga meszeca   25. zsi-
vinszko szenje; privi pondelek po Szvecs-
nici, maj. 1., jul. 25.,   nov.   11   drobno
zsenje. Loimerk (Luttenberg),   vszaki  kvatrni   tork   i
velki tork.
Marburg, vszakoSa meszeea driigo i strto szredo. Obranja (Habenrain) april. 25., okt. 7. Ormos (Friedau), na zsaloszten petek, maj. 25.,
prvi pondelek po Jakobovom,   szept. 21.,
nov. 11.
Ptuj (Pettau), aprii 23., aug. 5., nov. 25., vszakoga meszeea prvo szredo zsivinszko szenje.
Radgonja (Eadkersburg), 14 dni pred fasensz-kiin pondelkom, v tork po nedeli szvetoga Trojsztva, aug. 10., nov. 15. Vszakoga raeszsca prvi tork zsivinszko zsenje.
Spielfeld, aprii 16., jul. 6., okt. 16., dec. 28.
Straden na zsaloszten petek, maj. 4., aug. 16., nov. 2., dec. 28.
Strass (pvi Spielfeldi), marc. 10., jun. 8., aug. 16., nov. 30.
Szv. Ana, Nemska (St. Anna am Aigen) v pondelek po strto.j posztnoj nedeli, jul. 26., aug. 28., nov. li.
Szveti Anton (pri szv. Lenardi), april. 28., jun. 22. vszoboto pred Malov mesov.
Szrdiscse pri Dravi (Polsterau), raarc. 17., april. 25.,   maj. 12.,   aug. 24.,   nov. 14.
Szveti Diih (poleg szv. Jurja), aug. 24.,dec. 13.
Szveti Jiirij (prvi Eadgonji), febr. 3., april 15., nov. 21.
Szveti Jflrij (pri szv. Lenardi), april. 22., aug. 12.
Szveti Krizs (pri Muri) v pondelek po csar-noj nedeli, maj. 3., jul. 26., nov. 6.
Szveti Lenard (v Szlovenszkih Goricah), jan. 20., maj. 19., okt. 4., v pondelek po Beloj nedeli, jun. 24., aug. 2., nov. 6. zsivinszko szenje.
Szveta Trojica (v Szlovenszkib. Goricah), maj. 4., na nedelo szv. Hrojsztva, aug. 15., na jeszenszko kvatrno nedelo, v pondelek po posztnih kvatrah, v* pondelek po szvetoga Trojsztva nedeli, aug. 28 i v pondelek po jeszenszkoj kvatrnoj nedeli zsivinszko szenje.
Verzsej (Wernsee) maj. 6., szept. 29., nov. 80.
VVildon, febr. 24., na viizemszki tork, jul. %. i 22., szept. 29., nov. 25.
IVa Horvatszkoin..
Koprivnica febr. 3., marc. 26., maj. 4. jul. 2.,
okt. 28., dec. 7. Krapina marc. 19.,   maj. 5. i   16., juu.   27.,
jul. 16., aug. 13., szept. 10. i 29.,  nov.
11., dec. 6.
Ludbreg april 30., jul. 16., szept. 8., dec. 21 Varasdin april 24., jun.1 24., jul. 25., nov. 5.
dec. 21. Zagreb vcsetertek pred cvetnov nedelov. drugi
den po Markovom, jul. 13., dnevi po treh
Kralih,   po Simon-Judi,   po   brezi  greha
poprijetji Marije. Vinkovce ma.j. 16., aug. 6. Vinika driigi deD po Markovom, velki cseter-
tek, v csetertek  po Telovim,   v pondelek
po   Stevanovom,   po   Miklosovom,   vszaki
pondelek po kvatrah.
Mera.
Tonna je 1000 kilogrammov, to je 10 raetercentov; metercnut — 100 kilogrammov (kgr.); 1 kgr. •= 1000 gramraov.
Kilomeier = 1000 metrov (m.) Kiloliter = 1000  litrov;   hektoliter = 100 litrov.
Pri meri more paziti, jeli je vaga, kila, rneter ali liter cementerani. Kda vaga pri miri, na vednakom podi sztoji, pri kazali dva jezika vednako moreta sztati. Vaga vszikdar more ne vednakom podi sztati.
Cena sze povrne. 1
Moji masini za   rezanje vla-szo    iz    prvoga    roda >lingenszkoga ocela naprav-lenl   najJinese     nikelir&ni   i iiezgrtintiiiio prilicsni, 1)150 kvalitas, nart 2 zobcoma rezse. Rezse
brezi glavnika 3 rar/i., z ten-kim    glavnikom   7   mm.,    z kusztim   g^avnikom   10 mm. Rezse na 19 zobcov, to je na prosztori   4.5   cin.,    cena   z perora   vu   rezervi i z pred-piszum vktiper K 5.80. 0151. Nr. masin, steri rezse brado, Rezse na  pol mm.,   taksega izdelanja  je,   kak   9150   N., sziimo je mensi,  brezi   glavnika 5,— K.   9154, Nr.   dober  masin za rezanjc vlaszih z odpretim perom, popolen K 4.80.   9155. Nr. niatjin za rezanje^brade brezi glavnika, 1 mm. vrezse,popolenK4.50. Pravd   solingcnszkc   britre   iz najboljaega angluskoga   ocla ko-vane, z rokov poglajene, doli po-tegnjene na iino, liki vlasz, pri-*pravno za ntic vcsaszi. Za vszako britvo na   szebe   vzemem   odgo-vornoszt.
8701. N. (•s.szvekl.nozsic1/4grob.*/8 stirka zbr. tokK1.70
8702.   „    „      ,               V,    »   4/8    ,       ,    „    K2.20
8706.   „    B      B        „     74    «   4/8     „       .    B    K2.80
8707.   „    „      ,        B     Vi    ,   %     B       -    „    K3.20
Razpusilanjo z povzetjom ali proti napi-oj poszlanih penez.
c. kr. dv. liferant Briix 150. ftr. (^sesko.) Zvecsmi, kak ^000 kepami olepani velki cenik na zsclenje zuman i brezplacsno sze poslje.
KONBAJ) JANOS
Grotove posztele
doliro napunjene, 1 biazina ali 1 posztelina 180 cui. duga 116 cm. siirka K 10.—, 12.—, 15.—, i 18.— 2 metra duga 140 cm. sflrkii K 13.—, 15.—, 18.—, 21.—, 1 vankis 80 cin. dugi, 58 cm. stirki K 3.—, 3.50 i 4,—, 90 cm. dugi 70 cm. siirki k 4.50 i 5.50. Vu drti-gih irmrah tudi delam posztclino na zselenje, iz 3 talatov matrari z koszmiujom na 1 posztel a 27.— K, boljso 33.— K. Razposilanje brezpostno szpov-zetjoin od 10 K vise. Prememba ali nazajposzlanje Ijlaga po placsanom porto je rnogocse.
Saclisel Benedek, Lobes 635. Pilsen.  (Csesko.]
"aaa.
Orozsje, nabitje, prilike za lovino,
Vsze orozsje je szkr-bljivo vgztreljeno i z znamenjom pnsz-krbljeno od drzsavue cseszti. Szamo naj-boljsa kiiksnoszt i i dobro napravleno blago.   Dobrosztauje
za dnbroto. 100 Kr. Lcf»ucheux-roviilva obarvana z sibov nabijajanja, nabitje z cvekom, B sztrelov, gladka, z glavov iz lešza orehovaga, 7 mm. kaliber kor. 5.iiO, 9 mni. kor. 7.50 101. Nr. Ona iszta, flno nikelirana, 7 mm. kor. 6.50, 9 mm. kor. 8.50.
Iiefauclieusas-revnlve nabitje:
7 mm. nabitje z krtiglov 25 fiiJatov kor. —.cS0 9 mm. kor. —.95 7    ,,        ,,   razpoknjeno25      ,,         ,,    —.70 9    ,,      ,,    —.00
7    ,,        ,,      sreta          -25     ,,         ,,      1,— 9    ,,      ,,      1.25
Najvakse odebiranje vu linesih revulvah, vu pisztolah za zsep, Terzerola. Flaubert Terchings, Treiber-i Weinberg pisztolah, vn piiksak za lovino, vn blagi blagi za lovino i. t. d. vu raojem od 3000 kepov olepanora eeniki, steroga na zse-lenje komiste zaman i brezi postnine posljem.
e. kr. dv. liferanta
Briix, 150. X. (Csesko).
Niicajte Feller-ov  Llsafluid i Feller-ove Elsapilule.
I. Fellerov Elsafluid poleg nasega prakszisa bol vtihsa, ozdravi, friska, zsile okrepi, szlaboszt, gorenje odsztrani, hitro i gviisno vracsi susi, pro-tin, szlaboszt zsil, bodlaji, rezanje, zvinenje, in-fluenzo, bol glave, zoba, hrbta i krizsa, dreve-noszt, triida-so, bol ocsih, migran, friska mocs, poveksa sztalnoszt i od doszta tii ne imenuva-uih betegov resi csloveka. Feller-ov Elsa fluid proti kasli, zamuknjenoszti, naseoi, boli prszih i guta, treslicsnomi csiitenji i proti vs?em boloiu izhajajocsim iz cuga i prehlajenja z velkitn vii-panjom rabijo. Pravi je szamo teda, csi vszaki glas Feller-ovo ime noszi. 12 malih ali 6 dup-lisnih glasov ali 2 specialis glasa brezi post-nine 5 kor., 24 malih ali 12 velkih ali 4 spe-cialis glasov 8 koron 60 fill. i 48 malih, 24 duplisnih ali 8 specialis glasov 16 koron brezi postnioe.
II. Potem na znanje scsemo dati, da jezero liidih proti boli zsalodca, krcsi, neteki gorenji obisz-tih, zsmecsi zsalodoa, pripravnoszti vometanja, bozsnomi osiitenji, nadiitoszti, oteki, zastise-noszti, razlocsnim betegom prekuhanja, treslics-nomi i nervoznomi cslltenji, naszledkah tuosave, bolom zlate zsile, mrzljivoszti i. t. d. z izvrszt-nim i gviisnim uszpehom nucajo Feller-ove go-neose Rebarbara-Elsa-]>ilule. 6 skatul brezpostno 4 kor. i 12 skatul 7 kor. 60 ftl.
Csuvajmo sze naszledbine, sto pravi Elsafluid
i Elsapilute scse meti, naj adresz etak zapise :
apotekar, Stubica, Vasarter 154. Nr.
Zagrabecsko.
Na znanje.
I>ol>i»a, miszel
je bila, da je eden nas pazljiv cstenjar za volo gviisenoszti naso reditelsztvo opitao, da med dosztmi fluidami steri je tc pravi. Zrok na mislenje nasemi csednoini rstenjari je ono zsa-losztno dclo dalo, da daodenesz cele kiipe odavajo naszledbine i te escse z taksim imenom preporacsajo, z kaksim liidi sfsejo vkaniti. Tak sze naide StellafluiJ, Universal-Huid, Unikumfluid, Lujzalluid, Goklelsefluiil, Szidro-fluid, Cenliloliabalzn.ru i drugo. Naide sze i taksi, koga szo poleg naszledbe pokastigali i ki zdaj pod driigim irnenom, na peldo rasztlin spiritusz i. t. d. scse szvojo blago odati. Dobro je vesinolo zatu reditelsztvo, da je cstenjara oponiinalo, da pravi i doher tluid je szaino edini, naime Feller-ov Elšaiiuid, stcr< ga zdraviluo mocs protf susam, protini, trganji, bodlaji, lioli hrbta i kri-zsov, boli glave, zoba, guta i prszih, kasli i proti dni-gim razlocsnim bolom Ua vsze kraje bvalijo. Te edino pravi Feller-ov Elsafluid szamo Feller V. Eugen dvor-szki apotekar redi v Stubici Vasarter 154. sz.' (Zagrabecska) i pri njem 12 nialili, 6 dtiplisnih ali 2 specialis glasa lehko brezpostao za 5 koron narocsimo. Koga potem glava boli, on naj niica pravi ELsalluid i naj sze ne da vkaniti z krivim blagora.
Da kon.j ksik bitro zgiibi moes pri zsmct-norn deli, io vszaki vert zna. Drevenoszt zsil je vees-kiat naszledek prezsiuetnoga preganja. Na velko i sztalno delo pripiavi konje Kvvizda-jovoga c. i. kr. pat. Restituliofluid nuc. To szredsztvo izvi-sztno je pri pri-likah, csi kaj včszkocsi, pretrgne, zadreveni i zaszpi, pri mozojah. konje pobudjara i na najvekso delo pri-pravne vcsini.
Kakso velko veszelje szmo szpravili casim csten-jarom na leto 1910 ?
Velko delo. Jako, jako imenito i basznovito recs, stero szmo po sducsaji pozvedili z velkhni sztros-kami! Oznanujemo ocsiveszno, da uajnovese nase gori naidenje je : Szvefa-fiuid. Batrivno szlobodno pravimo, da doszla do!>roga daiuo na znanje nasemi liidsztvi, nego za najboljse szmo szamo Szveta fluid szjioznali. To iz ju-epricsanja pravimo, ar vu onih familijah, kde Szveta fluid za hisno vrasztvo drzsijo, tam je lilazseno hisno zsivlenje, bogasztvo i zadovolnoszt prebiva. Ka je vredno zsivlenje, esi ne ga zdravja. Ka vala bo-gasztvo, csi sze mantramo i szmo betezsni. Szvetafluid ¦szo escse nasi ocsaki nftcali, razmi sze potem, da szo bili liki Zrielezo, mocsni ludje, pa szo ne poznali jezero pa jezero patike. Inda szveta szo tak delali, da s-zo iz iabrike Viragove Mece, stera je tisztoga csasza zsivela, dali prineszti 12 glasov Szveta fluida (eden glas 20 krajcarov) iz njega szo pili 1—2 kapljipred jesztvinov i trk szo zsiveli 90—100—120 let. Nc je trbelo nik-sega pmgoga vrasztva, ar 12 glasov Szvela iluida je doislo ujim na edno leto, da sztaino zdravje szpravijo szvojoj hisi. Zakaj to zovejo za Szveta fluid i odked je Djegova zgodovina, to nani pravi oznanilo nasega kalendariuma. da szmo ovak vu drugo meszto ne znaii szlisznoti. Jako intereszantno dela je, vredno, da sze precste i vszaki porgar more edno probo vcsiniti, da de vszaki pozno to szlaro csudno kapljo, storo szo vu sztarom vremeni nasi sztarci nitcali i od steroga brezi viinvzctje szo vszi dugo zs-ivlenjo zadobili. Viragove Mece csiidno zgudovina naj vszakioprecste, ar je jako viiiMeua i je prava zgodovina iz sztarih csaszov.
Za boinike prszi
Na    vkanenje sziromaskih
lietezsnikov   i
n.-i Djihov kvar
od   dueva   do
dneva sze zna-
idejo nezveszl-ni liidjo, ki
imitirajo sztari
nioj   imeniten
Bastillo borov
szirup Z8elezom vapnasztim i pod piiszpodobnoga glasza imenom nics ne vredne .szredsztva redjjo i odavajo. Zato vszakojja na njegov baszek opoiuinaiu da dober naszledek szamo od Bastillo bnrovoga szirupa z zsele-zom vapnatim szlobodno csakamo. Pravi sze naide pri narejavci, pri apotekari Hoflenreich F. Kaio],'Budapest, IX. Ferenc-kOrut 29. Obilncse med o/.nanilom
70 letllieo je obhajao doliroga imena Bohnel Ma.x, becski staciin. Mod oznanilami naide nas cstenjar fot.ografljo i intereszantno zgodovino te imenilne banto. ~           Vu  celom   orszagi  najbolje
liidje radi majo Kallai Lajos-ove motor priprave za mla-"^     titev,  ar   oni   nied   vszemi inolonuui szo najbolje  pro-
sztni i vertje najbolje lezse znajo zsnjimi delati. Za toga zroka \olo szo Kallai Lajos-a motori na vszeh raztavah z prvimi dokumentami piszmenimi, z medailimi zlatimi i szrebrnimi pohvaljeni. Opominamo postuvune veite, da \n tom csaszi vecs iz fabrike Kallai Lajosa szto motor priprav za mlatitev je vu orszagi vu naj-boljsem uszpehi vu deli. Vszaki na szvoj haszek potem dela, csi te od teh na vsze kraje poznaneh edino naj-prosztesih i najbofje iz vrsztnih motor priprav ceniV. proszi i za razszvetlenje sze k fabriki motorov Kallai Lajosa (Budapest VI., Gyar-utca 28 Nr.) obrne, ar imeniti Kallai-vi motori sze szamo pod Nr. 28 Gyar-utca Budapest naidejo.
Vszakomi clugovanji pride szvoj csasz — tak je praro IstTan gazda szvo-jemi szoszccli. — Zsc szo tiszto van najli, na kaksi nacsin sze zsitok podugsa, kak sze velka bolezea vcsaszi i na vsze veke vtilisa, kak sze jezero i jezero betegov odsztvani i zvracsi. Na to nasz navcsi pravi Oszvobodni balzam. Tomi vogrszkorai szredsztvi ma hvalitt vszaki cslovik vu veszi szvoje zsivlenje zdravje i veszelje do dela. Zato naj sze ne mildi ni edna vogrszka familija. da S2i szpravi . Ozvobodni balzatn" ar to je vogrszko, je hasznovitno, je fal. Pravi ,,Ozvo-bodni balzam" sze pri vszeh znotrasnjih i zvuDe^njih betegah — escse pri betegah 40 let — szc da nttcati : potem da sze piti, od zvunaj sze uotn mazse. Pravi ,, Ozvoborini balzam" i?ze szaino vu cetralnorn szkla-discsi. Torok Jozsef Budapest, Kiraly-utca 12. N. da dobiti. (Vid obilnese med oznanilom).
Edno tlol»ro douiaoselzdravilo. Med Joroacsimi vrasztvami, stere pri prehlajenji, prl siiszah protini, pri boleznih tela, prszih i brbta i t. d. za mazaDJe vtihsajocse sze nilcajo. Richter-ov Szidro-Lini-nient caps, Comp., doszlavlenje ,,Hzidro Pain-Expollcr"-a na prvom meszli sztoji. Cenn je fal, K. — 80, 140 i K 21— po glasih. Vszaki glas vu lepo skalulo je szpa-kivani i po znanicoji ,,Richter" j po znaniiu rupecsiin ,,Szidro" sze da poznati.
Dober   tanacs   polodelavconi!   Csi
stoj cse nieti prve vrszti koszo, britvo, masin za vlasze, skarje za trsz, pipo pravo ali kak.sostecs hisno delo, naj sze z vupanjom obrne k stacuni Merkur Export, Grauer Mihal, Kobanya, Ohegy-utca 1. Tti zadobi naj-postencsc voszliizsenje.
Kvizda-ov tourista-fluid (disecse Iiotriinazaii jc.) l'o zsmetnih dugili potah zviin-roilno mocs da i okrepi Kvizda-ov fluid z znamenjom kacse, csi zsnjim kolrige namazsemo. Mocs toga szred-sztva je gviisna i pri ednoj dugoj poti ne  szme   faliti.
i:«lcn dober tanacsiiik za vsze gztarise, ki za deco edno oobro szredszlvo za spi-lanje iscsejo, je z kepami olepani cenik od Szidro-Kamnozidanja i od Szidro-Moszlekamnozidanje i. l. d., steri sze od Richter F. Ad. et Corap., kr. dvorszkili i kani. liferantov (Becs, I., Operngasse 16.) na pro.snjo brezpostno poslje; ar ta knizsica zvun doli popiszanja razlocsnoga Szidro-Kiimno zidanja i Szidro-Mosztokaiu-nozidanja lepe mustre za zidanje i drflge, jako inte-resztarte hvalocse piszma vu szebi drzsi. Te interna-cionalne piszma z ednim glaszom szpoznajo, da ne ga boljsega szredsztva za igranje deci vrszake vszte, kak Richterovo Szidro-Famnozidanje i Richterovo Szidru-Mosztokamnozidanje. Zato v.szem sztarisom te dolier tanacs damo, da pred kilpcsijov bozsicsnov naj pres-tejo to interessantno Riehterovo knizsico, vu storoi escse obilnese najdejo od masinov, steri igrajo i gucsijo.
Iiepi cenik z kepaiui dobi zamen i brezpostno od razlocsnih vor, lepoga blaga i od dru-gih hasznovitih del, osi na ednoj karti popisete adresz szvoj Bohnel Max stacumi, Becs, IV., Margarethen-strasse 27/200.
RltlP kreganje Je vszaki den douia vu tisztoj liisi, J ) kdo pijanec prebiva. Od te bozsn: navade sze lehko doli navadi po Frankl-ov proti pijanszlvi szred-stvi. Vecs sze da steti vu nasem kalendariumi vu oznanili. ,Pijanec szam bio".
flnftlTlillflniP     ^se vecskri'lt szo sze   nisteri    k nam r              J   '    obrnoli, jeli je zavupacnna ta ali ova
sparkasza ali ne. To pilanje jc od zdaj ne polrebuo, ar priporacsamo vom i jako toplo, edno takso spar-kaszo stero je zavilpacsua, zviin toga ne poslje nasz dalje. nego na poszodo ona szamo da, tak ka nikomi drugomi nika ne treba placsati onomi, ki peneze gori vzeme. I ta sparkasza jc , Kisbirtokosok Orszagos Fbld-hitelintezete" v Budapesti^ stere cio i ditiga dela sze med oznanilom nasega kalendariuma stejo.
Deci, Itetezsnikom najboljsa lirana je Sladin (Glej oznaDilo : Csi sze ti-iidni i pobiti.) Zdravo,
mocsno zsivino mo szamo te   meli,   csi   Mastin damo sztvari (Glej oznanib.)
1'repovedano je zdravji na skodo biti, csi jo rnogocse, da sze lehko csuvamo proti betegom. Zato naj vszem znano bode, da proti kas-li, lioli prsza, prehlajenji szta-rorni, zamuknjenoszti, szlinavnoszti, mrzlonii i vrocsemi noesnomi svi-canji, zsmetnomi zdihavanji, astli-nii i priszpodobnini betegom Fellcr apolekara pravi ziigor.szki proti kasli szirup za prsza z najvcksim hasz-kom nucajo. 2 glasn brezpostno 5 koron. — Kak da bi poilpihnoli lietog, tak sze csiiti cslovik, csi i pod iuie-noui balzam i zsitka eszencia poznane prave svedszke kapljice od Feller apotekara szi kilpi i ralii, ar prak-szis kazse, da je to izvrsztno szredsztvo pri bolah vszeh prekiihanja, neteki, krcsi, bozsnom csiitenji, medlov-noszti, nadutoszli, zastisenoszti, blednoszti. Odsztrani dolidevanje maszti. Sto to vrasztvo scse meti, naj na-rocsi vcsaszi 3 glase bozposlnv za 5 koron. Obodvoje szredsztvo z predpiszom razposle narejavec : Feller V. Eugen, apotekar Slubica Vasarter 154. Nr.J(Zagrab m). Edna dobro zsepua Tdra jc vszakomi cslovoki vszaki den, escse od vore do vftre potrebna. Taksa edna vora red, szvetloszt pviuesze vu okrog nasega dela, za gvusno vcsini nase zabavlanje. Zvii-nesnje dela v redi ma, na veke na.sz opomina i po-maga, da nas cio doszegnemo. Kein je boljsa vora, tem bolje je pripravna szvojemi pozvanji. Csi za isztino fal voro scsete moti po fabrikanszkoj ceni, teda sze obrnite k fabriki prvoj vor c. kr. dv. liieranta Konrad Janosa, Brux, 150 Nr. (Csesko). on szamo prve vrszti, notriposztavlene i tocsno voszprobane vore lifra na pisztueno dobrosztanje 3 let. Proszite zaman i lirez-postno z vecsni od 3000 kepov olepani cenik.
Opominauio nase cstenjare na oznanilo vu nasem kalendariumi ob prvim naprejdano velkoga sta-cuna vu zlatnom i szrebrnom blagi i fabrike vor vu stajerszkom Marburgi. Te stacun je specialist vu boljsih vorah, vu vorah zlatih i szrebrnih i je zavlipacsen. Edna karta je za doszta i dobite vesaszi brezi sztros-kov z vecsmi od 1000 kepov olepani velki cenik. — Adresz : Kiffmann Anton, Marburg (Stajerszko.)
Delo vilpanja, da kakse lispajocse szre-dsztva, mazalo za lice i seifo kiipimo. Na lo viipanje szlobodno preporacsamo recsi Scbneider Jozsefa. apn-tekara v Resici. Te szredsztva lispojocsa poznajo vu tiliinszkih dezselah i na velko postujejo. Obilnese vu oznanili.
PRAV i KRIV.
To je piavi Feller-ov Elsa-fluid ir Stubice .celo ocsiveszno sze vidi na njern Feller-ovo ime tak je pravi i dober!
To je pa szamo imili-rano, to tudi za fluid zovejo, nego to je ne Foller ov Eisa-Huid te je ne pravi potern nazaj zs njim.
Pi-avi i vccs let po colom s/.veti poznani, dobroga naszloilka Feller-ov   Elsa-fluid szamo sze   redi pri   apoLekari
Fcllor. V. Eugoni v Stubiei Vasarter 154. Nr. (ZagrabmJ, odked za b koron 12   malili,
lis   gla*a leliko datno prineszti.
(i iluplisnih ali 2 specia-
\
T a k    1 e p o
prekunjene
grde oszepuice i szpokanje
ne osziplejo.   Ali kelko  je
klaszikus lepote zsenszk vu
orszagi, nego
• e
je najvecs zseuszk liee,   csi njihovo lepoto
szvetel je
njihov  nosz,  lice   svica  ali roka,   ka  grdo  vcsini escse
najlepso zsenszko. Varaskih zsenszk najvecs zna, de ediuo                        . ¦
X>iaiiaL-eiaeiii i IM&oiži-sseiža.
lehko pomaga pri teh  falingah kozse. Oszem   duih doide,   da vszake   zseuszke i mos-koga lice i roka eelo csiszta, bela, sziiha i fiua bode.
® dnevov
doidi', da roke sz-nt^zsno bel«. esis>zte, gladke, mehke i zsaraatne posztanejo. Sto Dinna-soifsi i Diiina•erenia moes po/.aa, 011 zna, da szo to uajboljsa szr^dsztva,
stei*e fiiio roko
PleiT.eniti moski i zsenszke noncs sze nevejo mujvati, szarao z Biana-soifov.
Ka kazse statisztika od
D;ana seifa sze zye 10 Iet nilea va Ausztriji,   na Praneuskom,   na Angluskom i sze ,je dokazala szledecsa statisztika:                                                         ...
Iz Diana-seife sze je poniicalo:
Ansztrla     Fruneuslfo   Aii'vlusto
Ansztriu   Francusko      An^lusko
Vu 1.    leti
M        ^ ¦                  «
n      *>•           n
„   5.       „
726 1284 1815 2548 3833
1142 2321
2748 3588 4027
1026 1178 J624 ž:502 S>630
Vu 6.    leti            4797      5134        4154
„   7.      „              6884      6211         5010
„   8.      „            15578    17342       19521
„   9.      „            48749    68715      35424
. 10.    *„            98607    90531       89445
To jd najbolje szretlo szvedoesansztvo, da jo Biana-seifa ta edina,  stera je szpoznana, da najbolje varje kozso, fino vtsini roko, dobroga zdiiha je,  doli zapere vsze szpok-
njeno   liso i oszepnice.
je pa imeniten, da na lice sze zgrabi,   z szlobodnov okov s«e nc vidi:  na   keliko je pa iz npvarnih del napravleni,  vo je zapreto plavo lic^,   stero takse zsenszke majo
stere skodljivi puder niicajo.
Eden glas Diana-krema (na niic v nocsi i vu dne)........     K 1 50
Eden glas Oiana krema (szarno na ncosen niic)..........     „150
Eden velki falat Diana-seife................     »  150
Eden velka skatla Dfana-pudera z ledrom jelenszkim (vu farbi beloj, vozsna-
toj ali zsutoj)       ...................    „   1 '50
Dobi sze vu eeloj Europi vu apotekah, drogerijah, parfiimerijah.  Sto ne ve doma do-
biti, naj narocsi od centrala:
DIAN^-apotaka, Budapest, Karoly-korot 5.
Najmense narocsilo sze rcsaszi opravi z povzetjom.
Ne oa mante!
Najbolj
sa kupcsija direkt iz iabrike.
liteiiStt! W0LF & COMP: *"L.%iT»?AI;
IVva fabrika rauzikalnih instrcuuentov   na Nemskom,   stera
hannonike i vszaki drilgi muzikalni instrument na   Vogrszko  gjBF"   brezi   mautc   poslje.    "^IŽ
Vszakoni dir«kie po.sl.jemo sz povzetjom nase kiinsztlcrom i driigini nrizikalnini   liiclem   jako   liililonc   concort   liainioiiiko   vu   vrsztah
rees od :m.
prem.     50 glasz.   K   5.—    Harmonika   na   1,   1,   ?,   i   4 rede 50      «      „    &.80   od SS5 Koron 'do 1601— Koron.
Harmonika   Becsinszke
z nioisuov sztavbov od 13*— ko-—    -------ron rise.-------
PaklTanje i skola za vcsenji' k vszakoj liarinouiki z a m a m.
Citere, goszli, sitari i vs?a drttga   muzikalna  recs  vu   vclkora "'Tn    prt:l)iranji za fal penezr. - ( enik vplki po jozikah vogiszkom, neniskom, cscskoin, polxzk<im rszakomi zamau poslcino.-------------------
70 (10 130 I0S 108 15S 200
7.80 9.25 17.75 12,— 15. -26.50 45.-
Speeialist sxamo vh boljsem lilagi zlatnom i szrebr-
noiii. Ne noszi szn od hise do hise. Liferant zsclczuiskih
szluzsbfenih T(5r. — Proszte
moj  lepi cenik
Szrebrna včra
K 6-50
od 1000 kepov z Tcesmi kcpi zaiuan i lirezpostnino.
Zselezniski Jf
Soskopf-pateiit
K. 5--
„ z3szrebr.pokrivalma,   9'50 Pr. tula duplisno pokriv. „ 13' —
Pogacsaszfa ocelna viira „   6'—
Atnerik. duble zlato       „ 10'—
Goklin Rot-kopfvora        „   41 —
Nikkel          „                „3 —
14kar. zl. zsenszk. vora  „ 19'—
„     »40--
Szrebr. Omega 1 vrszti  „ 281—
„    Pchaffhausen    „    „ 48'—
obvodvoje   z   vidlivim   bodom.
Szrebrai panc. lanci      K  2'—
14kar. zlati lanci           „ 20'—
14kar. zlali prszianki    „   4'—
Pendul viire, bijejo         „   9'50
Vore na szteno               „   2'40
Vekerce                          „   2'40
v nocsi szveti        .   3'—
Na tri leta sze dobrosztoji!
Za nepri-pravno
penezi x nazaj!
Potem na 14 dnili na prubo bi'ezi zsiiMcska!
Z duplismm pokri-valom K. 7*—
na 6 kamnah sze ob-racsa, vu pravom nik-kel toki, 2 zsacski proti prahi, lepa emailirana sztran prednja, na 32 vor bodi, dobro sze sztoji za dober  hod.
Vekerca
prve   vrszti  K  270,
2 zvoncseka najboljse
vrszti K. 350.
HKar. zlato K. Zlato i szrebnto K,
KIFFHANN i wti\ iepot fatirikanszki.
i50 Specialist vu boljsih vorah, vu zJatnom i szrebrnom blagi. 14«ar.prsztanekK5--2'—       M.4KBIIRCJ a. I>., 377,  ~S. (krscsanszki staciin.)        Novo zlato K 3'—
em m%m
vszigdar, dokler szam Frank!-ovo szredsztvo proti pijansztvi ne rabo.
Zsena mi je vu palinko djala i ar nikse ga zsmaha i teka ne ma, ne znajocs szam szpio. Dnesz den sze mi   zse   mrzi   vsze   pitvina.   To
csiidno szredsztvo vszakomi prepo-racsam.
¦   F. K. polodelavec.
Pijansztvo
liii gruli i na ne-volo pehi.
To szredsztvo je zse 100 i 100 fa-miliam niirno zsivlenje szpravilo. Notri sze lahko da vu kaksoj stecs pitvini. To szredsztvo ne ima niti teka, aiti zdiihe. Za zdravje ne ne-nevarno. Ceaa edna™cele skatle — od stere rnenje sze ne poslje — 5 koron. — Szamo sze dobi pri narejaveei:
Vu apoteki Frankl Antala, Szeged, Felsdvaros 5.
Genliva zg odovina Virag1 Mece.
Prava pripoveszt iz i7-ga sztoletja.
Virag Istvan, Kerlmeg vcszi rihtar, je pravicsea cslovok bio vu szvojoj szhizsbi, nego vu szvojoj liisi je no hio v.a. doszta modur, ar je edinoj licseri, stera jo vu celoj krajini najlepsa bila, prekrato, da bi k odebra-nomi szvojga szrca. k Bodi Geroji \ucsiteli za zseno sla. Meszto toga je nja k Jozsofi Bardosovomi, k ..szini najbogatesega verta prisziljsivao, k stemnii je Meca niksc lubezni ne csutila. Tak steri szo sze lubili, szo ne mogli eden ovoga biti. Lepa Moca je zsena mogla bili Jozsefa Banlosovoga. Vucsitela jc pa   ribtar telko drego,
da jc odiso iz veszi. Na to je ne rniszlo oszter ocsa, da je posta rw szveti, da sze da pi?zati. Nego to piszanje je tiidi dugo ne trpelo, Meca sze je szknz jokala pa jokala, deu za dnovom je drevenela, ne jo jela, krcse je mela, zsalosztna je bila. Hilitar je za volo betezsne Mece szkoz odlasao zdavanje, nego na szlednje szo sze zse navolili i szo odlocsili eden den za zdavanje. Meca, liki odna potivta Jeiija nze je vszakomi milila tam pred olturom. 1 kda szo sze szvatje vkiipszpravili, Kznclia za volo dugoga betcga, kak od airaza poparjeni ovet, jo na tla szpa:nola. Szvalje szo sze presztralisili, za duktora szo poszlali, iiclto on je ne bio doma. Sztarisje szo szi vla-^ze szkulili, ka bodo csinecsi. Teda je notri sztopo on, ki posto noszi, inali pak je prek dao ribtari. Vu paki je imeuiten Szveta-flluid bio. Hteroga je vucsitel poszlan zna-joccsi, da je Mcca escso szkoz bctezsna. Poleg je Jnlo piszmo, kak szt- more niicati i je bio popiszani nacsin, kak sze Szveta-liuid redi. Zvun toga eden mali vcrsus:
Szvatje 8Z0 od sztola gori szkocsili,  zsalosztno   szo
gledali   oraamljeno   sznolio  i   szo   pravili:   To   je
bozsa opomba i poinocs bila.
Virag Meca, kak   dovica,   zacsne   rediti   Szvet-fluid. Ona szama je szlaba, betezsaszta zsenkica.
Kep vcrno kazse,   da je   Virag   Meca   morsua   zse-
nszka pnszlala i sze veszcli,   da   z  szvojim   Szvet-
fluidom najveksega betezsnika zvracsi.
Meca, ne veni, ne dreveni,
C.si glili ne sz' t.e dali k meni!
Poleg naprejpiszanja szl.arisina, ki je vu mladili lclali vu apoteki pomocsnik bio, je vcsaszi ribao z fluidoni oinamJjeno sznelio i nistere kapljice vlejao na cnker i dao vu njene lampe. Meca je na to k szebi prisla. Na-zocsni szo z pobozsnim glaszom rekli; To je bozsa opomba i pomocs bila. Od csudivanja szo komaj k szebi prisli, da vu dvori sze sztrel csuje. Vun bezsijo i Bodi Geroja, vucsitela najdejo mrtvoga na szredi dvora. Mozs pa mladi kda bi to sze vido, sze je zmesao vu glavi i za nistcre mcnzece jo mro.
Neszrecsna Meca je dovica posztala, piszino vucsi-tela stero je on poszlao z Szvet-fluidom je obcsuvala. Od 20 let do 102 let je vu tom zsivela, da je Szvet-fluid redila, i betezsnike zs njim vracsila. Ona szama je vzela zs njega 10—12 kapljic i teda je bila najbolja szrecsna, da je i najvckse betezsnike z Szvet-iluidom na nogeposztavila. I kda Li vidla.daje Szvet-fluid csudno domacso vrasztvo, je testamcntom ne niliala, nego szvojo imanje je obrnola, da bi Szvet-fluid redila i razsirjavala i tak je prislo to vrasztvo na szvetlo po celom szveti i liidsztvo ga je zvalo Szvet-lluid. Njoj sze raore zahvaliti, da Szvct-fluid szen den-denesnji za 20 krjcarov dobi vu vszakoj apoteki, dro-gueriji i vu velkib-malih bantali. Po szmrti sztare Mece szo szamo znali ocsiveszno, da proti kaksim bolom je priporacsala i vracsila betezsnike iz celoga kraja. Ona je naime vsze gori zapiszala i tak sze ste; da ona szama je bolezna bila na pluesab, szrci i v zsalodci, Od zvunaj ;ja je mela sii.se, reumo. protin, poieg toga vecskrat je njo glava bolela, krcse i Irganjc mela. Iz njenih piszera znamo, da je Szvet-fluid izprobala pri szledeesih boleznili, steri szo : Zima, treslika, oraajca, mflucuza, kolika, bol viili i ocsib, bol nosza i gnta, pliivanje krvi, zsuti beteg. trganje, bol brbta i prszib, asztiua, zsmetuojzdiliavanje, kasel, Gli-szte tiidi zsenc. Vccs jezero je njili odnavadila od pijan-sztva. Ne szo posztel namocsili. Trganje, rezanje,  liodlajo,
rftol zobov, .szmrdljivoszL vuszt vcsaszi odz^ont1. Olecscuo noge vkupsspadnejo. Pri otoki zsalodca, jeter i obiszti vrasztvo prve vrszti. Drevenje nog i rok, bol guta, skro-fulozis i vsze betego od bozsne krvi zvracsi. Proti vrtenji, neszneni je csiidne raocsi. Csi sze stoj prevecs naje, j( n.ajboljse niicati.
Til escse scsem opominati nase csitateljc, da pri hisi vszikdar naj majo pri rokah te Szvet-fluid, naj idojo vu apotoko i naj proszijo Szvet-fluid, pravoga, az zdaj zse vu vsszakom varasi, vu všzakoj veszi i vu vszeli apotekab sze najde SzveL-fluid i poleg vszakoga glasa je edno pisztno, kak sze more nucati Szvet-iluid, kak ste je sztari beteg ali novi, ar zse pravilo pravi: Pomagaj szi i szam Bog de ti pomagao ! Na to tudi raoremo paziti pi-i kilp-csiji, da te pravi Szveta-fluid je zse ne vecs 40 krajcarov, nego szaino 20 krajenrov. Szveta-fluid je szatno teda pravi. csi na vszakom glasi szloji t.a recs : Szveta-fiuid. Gsi jc i ta recs : Szveta-fluid ne zrezaua vu glas, teda je ce pravi i dajte ga gazaj. To je liio testamentom   Viragove   Meee.
Kda bi Meca lak orocsila, da .jzo SzveLa-fluid lal more dati ltidsztvi, da najsziromaskesoj bisi je lehko pri rokali* zato je ne 40 krajcarvv, nego vsze povszedi za 20 krajcarov, trzsijo pravi Szveta-fluid. Potem je dani v.szakomi obesin, da vszaki lebko nuca le dar; steroga je Viragova Meca pral 200 letrai redila i zs ujira szto pa sztojezer ludih zvracsila, Od toga je, da vu sztarom vre-meni szo liidje do go 100—1'20 let zsiveli i szrecsni bili. Sto nd dolii vu szvojoj vcszi pravi Szveta-fluid, on naj pise ali csi no ve piszati, naj da piszati edno karto:
Postuvani g.
Vajua Jozsef, apotekar
Szabadszallas.
Postiivani g. apolokar !
Proszim, naj mi iz oaoga pravoga Szveta-fllliila vcsaszi posljejo tucat (12 gla.sov) za 2 ranska 40 krnjcare z piszmom vred. (Jsi de til pak, te na posti placsam ceno. Postnino liidi placsain.
Vszako tleiA sze
narocisilo   escse   tisrAi poslje   vn   vsze  kraje = szTeta.            =
Narocsilo fak adreszirajte:
Vajna Jozsef
»!»<»< ekar

Virag Meca je z*e   V0   let   sztara   i    dtinok   szkoz
dela, kep kazse je colo fcbriko napravila i tak dela
Szveta-fluid,, ar narocsbe [io jezera pridejo.
Virag Meca ste narocsbe i pravi szluzsbenici, da naj 28 tucatnv szpakiva vu edno lado, ar szo vu imeni cele veszi notariusa oproszili, da bi uarocso njiin Szveta-iluid i bl med njiml za 20 krajc. vszakl glas razdelio.
Ka kazso te szlednji ked'? Havno je nedela bila. Sztara je ne delala. Meca je ravno 100 let sztara bila, kda vu iineni liidsztva stiri vertje szo prisli njo pozdravlat. Eden   je   njoj   dobro zdravje zselo,
da esose dosztim betezsnikom ])i pomogla. Virag Meca sze je jokala   i  komaj je odgovor szle-
decsi dala:
Hvala zn szpomin i dajte bvalo Bogi da je sztvoro szkrovnoszt Szveta-lluida i k meni priti dopiiszto. Viste, jasz tildi njemi mam zahvaliti nioje zsivlenje, to pa mi je najveksc veszclje, da milijou liidera —•
sztarim, niladim szani pomogla i ozdra-vila.
Nego dalc je nc znala   gucsati,   ar szi   je   ziiiiszlila
na deu   zdavanja   i sze jc   jokala.   Na t,o   szo sze
vszi zacsnoli jokati.
I                 Ki fal
Zsganico
scse meti brezi kotla, on naj kiipi oil
POPOVITS RADOVAN  trzsca Ujvidek
edno knigo, stpre sze vszaki lehko navcsi, kak more kaksostecs zsganico napraviti i kak more z vinom delati. — Uprav tii sze lehko kiipijo vsze potrebna dela za rejenje zsganiee, te z prahami vivd za 100 litrov zsganice
szamo 8 koron kostajo. Vszaki   more  szi  dati prineszti ono knigo   i   za   rejenje   zsganice   pot-rebna dela. Sto da  prineszti, ne de njemi zsao. Sto pa poleg knige dela.
vu kratkom vremeni de hogat. Csi je ednomi   drago,   vecs njih tudi lehko da prineszti, tak de menje kos-
talo ednoga i drugoga.
Zlati, szrebrni i nikel vori lanci
po najbolje fal fabrikanszkih cenah z piszinenim dobro sztalljom. Zgiibieska ne jca. Pi-emeniti je szlobodna ali sze penezi nazuj dajo. Pravi szre-brni paneer vorni lanci z zmimeEjem c. kr. znamenje devajoese tanceJarije. lDjrimm K  2.60
20 30 40 50 00 70 80 100
3.20
4.50
5.50
7.00
8,80
9.50
10.60
13.20
Prari   14   kav. zlati lanci
poleg  zsmecse
kor. 36, 44,   52,
70 i vise.
Jiikel viirni lau-
ci   z   najmoder-
nesov   formov
65. 95 f, K 1.10,
1.60, 1.80,   '¦>.-,
2.60,  3.-,   3.50,
3.75,   4.80.   Glej
moj cenik.
Ne ga zgubicska.
Premeniti je szlobodno aji sze
peDezi uazaj poslejo.
5071. Kr. Oava-lerszki dvojni lanc, pravo szre-
bro, zcamenje
djano,   20  gr. zsmetea  K 5.80. 5O7»2. S. 14kar. zlato  30  gr. zs. k. 88.-. 4984. >'.
amerikanszko duble zlato kor. 10.-.   4716.    K. Pravoga    nikela
ifjla  kazajocsa krajeszvetaK2.80
Razposilanje z povzetjom
kO\ltU) J  \ A O S    k   lv
4868. Nr- Szre-brni officirszki lane,doliviszecse
delo. K 8.25. Pravoga szrebra sport lanci vu modernom izde-Ianji K 4.50, 5.-, 6.80, 7.50 poleg zsmecsave. Pra-voga nikeia sport lanciK1.40,l.C0, 2.-, 2.50,2.80,3.-.
Robaese, azpodnji kaputi, szpodoje lncse i. t. d. za moske, zsenszke i deco vu najboljseni kvatitasi. Robacsc za moskc, jako vugodna noszba, za ieto, Makku, po velikoszti K 2.40, 2.60, 2.S0, 3. — . Za zimo, od znotraj belo vunaszto, po velikoszti K 3 60, 3.80, 4.20. 4.G0. Hlacse szpodiijc za moskc, za leto, Makko, po velikodzti K 2-40. 2.60, 2.80, 3.-. za zimo, od zmvtraj, vunaszto K 8.20, 3.(50, 4.—, 4.40. Oprava za dcco, prugzlefc J Macsc tu ednom falati, Iefni kvalitas K 1.80, do 3.40, Zimszki tjiko od znotruj vuuaszto K 1.60, do 8*20. Sztocsen, popisz velikoszti   sze vu mojem veltkom  ccniki najde.
Ne {*a  zgiiLicska.   Prcmeniti  je   szlobodno ali sze  penezi   nazaj postejo. Hazposila   z povzetjom   ali po notii   poszlanih   penezah
Konrad Janos
c. kr. dv. liferanta export stacun BRiiX,   15O Sv. (Csesko).
Z   ;i000   kepami   obilno   olepani   cenik   koniisl.ecs   brezplacsno.
Lazsi. Kak szmo sze pelali po morji na ednoj velkoj Jadji, edna velka riba je plavala za ladjov, riba je prevecs lacsna bila, mornari szo sze bojali, da pozsre eelo Jadjo, zato szo ednoga zsidova zgrabili i ribi vu gobec lucsili. Nego to je inalo biJo ribi, Kapitan je znovics zapovido, da njoj nika liicsijo, tam je bila edna sztolica, mornari szo jo zgrabili i liicsili ribi vu gobec. Nego esese itak je malo bilo. Tam je bio eden Iagev jabok, to szo tiidi ribi vu gobec liicsili. Nego to je escse itak malo bilo. Bojali szo sze, da riba celo ladjo pozsre. Bio je escse na ladji eden csaren cslovek i njega szo ribi liicsili, nego to je tudi malo bilo. Kapitan je celo zse presztrahseni bio i zapovedao je raornarom, da ribo morejo vlo-viti i na ladjo potegnoti. Tak sze je zgodilo. Kak je riba naladji lezsala, mornari szo jo gorivrezali i ka szo vidli ? Zsidov je tam na sztolici siedo, pred njim je bio lagev jabok, stere je trzso csarnomi csloveki.
BBUX, 150. N. (Csesko).
liferant,
Obilno olepani cenik z 3000 kepami brezplacsuo.
Keszno vecser.  Policaj:   Naisli szte   vi tfi bankelaris ?
Tovaj: Naiso szam.
—  Žakaj szte ne nazaj dali?
—  Je zse keszno vecser bilo.
—  I drtigi den?
—  Te pa zse bankelaris bio prazen.
Eden 70 letni stacunarszki jubileum.
Notripokazsemo nasim postuvanim cstenjarora ednoga najveksega i najprvesega sta-cuna nase monarkije vu blagi zlatom i szrebrnom, Bohnel Maxa, Becs IV., Margarethen-strasse 27/290, veren kep. Te stacun je zdaj obhajao szvojega gorisztanja 70. letnico. Leta 1840 szo gori posztavili, te sztari i vupacseu staeun vor.
Sztari prednji stacuna, Max Bohnel, vora priszezsen cenitel birovije z velkov marlji-vosztjov i delorn, zviin toga z viipacsnim i szolid pelanjom stacuna sze je docsako, da je mestrije vorarszke ausztrijanszke-vogrszke prvi szteber posztano.
Exportna hisa i stacun, stere vu ednoj najlepsoj vulici, vecs kak 1400 klaftrov oblezsejo. Goszpon Bohnel z dosztrni liidnii dela tak, da vszaka narocsba sze vcsaszi opravi. Bohnel-ove vore szo najvekse premije zse zadobilfe, v Becsi, v Parisi, v Londoni z dokumeutom piszmenim, grand   prixom i z velkov zlatov medailov szo je pohvalili.
Znano je, da staeun szvoje vore i kataloguse vu vsze dezsele zemlje posila i od vszeh krajov szveta szo prisla piszma zahvalna k Goszpon Bohneli od zadovolnih kflpcov.
Velke cenike po jeziki vszeh kultur narodov celoga szveta rasposila stacun i vszako narocsbo i piszmo vszikdar po jeziki narocsnika opravijo.
Goszpon Bohnel na zselenje vszem cstenjarom nasega kalendariuma celo zaman i brezpostno poslje velki jubileurnszki cenik, steri 5000 kepov zadrzsava iz vszega zlatoga i szrebrnoga blaga i vcr. Zadoszta je edna dopisznica (karta) z tocsnim adreszom.
i
. i ..
Anglus pa   sostarszki vucsenik.   Eden              Pri   barbiri.   Doktor   mi  je pravo,
anglus je doszta csiio pripovedavati od becskih.    doszta krvi roam. Pomagajte mi! sostarszkih ucsencov.   Kak  je v   Becs   priso,              — Ead.  Na zsilo   vam   pusztim   ali pi.
pito je, gde on lehko  vkiiper pride   z ednim    jajce vam gori denem ali  — vasz obrijera?
uesencom. Anglus ,je viszoki cslovik i grozovi-                                       __
ten  krscsak meo. Pokazsejo njemi edno vulico,                                                       •               ¦.
gde eden ravno csrejvlje domo nesze. Sztavi ga anglus, pontidi njemi eden zlat, csi njegov krscsak rokov doli vdari. — Jasz vam pa dva zlala dam, csi te mogocsi mene za viiha pocsiti.
Ne je razmo. To je vsze vraszto ? Escse nika fali, ne?
—   Ka bi falilo?
—   Doktor   je   zapiszo   na   reeept,    da vszako voro z ednov zslicov. Kde pa je tiszta zslica ?
VrasztvO. Oesa szo mi mrli.
—  Vu kom szo mrli ?
—   Vu hektiki.
—  Proti tomi ne ga vrasztva.
—  Je, je, nego ne haszni.
tiidi?
Pri doktori. Tozsi sze vas mozs od zseje — Kda ,je zdrav, te sze tiidi tozsi od zseje.
Ne racsuna Gosepa k kelnari: Vecsei pride nasz oszem vecserjat szem. Naj bode zadoszta jeszti.                                                    i
Kelnar: Bodem sze poszkrbo.
Gosgpa: Isztina, psza tudi szem pri -neszem.
Kelnar: Oh, proszim! Z ednim pszom menje ali vecs, to ne racsuna.
vreasaa, Ma mm mirha szketi.
P6n                   Szkoti nam                   D6n                   Szkoti nam                 Vea |                Szkoti nam
ptlscsa-_______________________puscsa-________________________puscsa-________________________
nja     kobila | krava |  ovca | szvinja    nja   ; kobila | krava |  ovca [szvinja    nja     kobila | krava | ovca   szvinja
Jan.   1'iDec.   2 Okt.  SlJun.   4Apr.23 Mai.   5 Apr.   5,Febr. 9 Okt.   6;Aug.25 Szept.6j';Aug. 7 Jun. 13l'Febr. 7 Dec.27
6         12|          9'        27          9          9,        13         10         29        1O|        11         17         11         31
9         10         16'        12|Maj.   1         13         13         17         14 Szept.2         14J        15        21         15 Jan.   4
13         14!        20;        16          5         17        17.        21         18i          6        18         19         25         19          8
17         18,        24        20          9         21        211        25         22'        10        22         23         291       23         12
21         22         2(3         24        13         25        25Marc.l|        23         14        26         27 Jul.    3        27         16 23        2(jNov. 1         28         17         29        29          5        30        18        30        31           7 Marc 3         20 291       30l          5Jul.    2         21Jun.   2 Maj.   3          9 Nov. 3         22 Okt.   4,'Szept.4         11          1         24
Febr. 6 Jnn.   3|          9           6         25          6          7         13           7         26          8          8         15         11         28
2          7         13!        10        29         10        11         17         11         30        1?         12         19         15 Febr. 1
10        11         17'        14Jun.   2         141        15        21l        15 Okt.   4        16         16         23         19           5
14         15        21         18          6         lHl        19        25;        19j          8        20         20         27         23           9
18         19         25         22         10         22        23        29         23;        12        24         24        31        27         13
22         23         29         26         14        26        27 Apr.  2        27         16        28(i       28 Aug. 4        31         17
26         27Dec.   3         30         18        30        31           6 Dec.   1         20 Nov. ll.Okt.   2          8 Apr.  4         21 Marc. 2        13           7 Aug. 3         26 Jul.    4 Jun.   4        10          5        24          5          6         12          8         25
6Febr. 4         11           7         22          8          8         14          9        28          9         10         16         10 Marc. 1
10           8         15         11         30         10        12        18         13Nov. 1        13         14        20         16          5
14         12         19         15Jul.    4         16        16        22         17          5        17         18         24        20!          9
18         16         23         19          8        20        20        26        21           9        31         22         28         24         13
22         20        27         23         12        24        24        30        26         13        25        26 Szept.l         28         17 36        24        31         27         16         28        28 Maj.   4        29         17        29         30          5 Maj.   2         21 30        28Jan.   4        31         20 Aug. 1 Jul.    1          8 Jan.   2         21 Dec.  3|Nov. 3          9           6         25
Apr.  3Marc. 4          8 Szept.4        24          5          6         12          6        25          7           7         13         10]        29
7          8        12          8        28          9        10        16         10         29        11         11         17         14 Apr. 2
11         12        16         12 Aug. 1         13        13        20         14 Dec.   3        15         15         21         18!          6
15         16         20         16          5         17         18        24         18J          7        19         19         25         22         10
19         20        24        20          9         21         22        28        22,        11        23         23         29         26         14
23         24         29         24        13         25        26 Jun.   1         26         15        271       27 Okt.   3         30         18
27         28 Febr. 1         28         18         29        30          f/         23         19        31 Deo.   1           7 Jun.   3         22 Maj.   1 Apr.   1           5 Okt.   2|        21 Szepl.3 Aug. 3          9|Febr. 2         23           ||
Xa anszstelingi   v  Parisi  1.   190«  Oraiul  Prix,
KWJZDA FERENC JANOS
c. kr. ausztr. vgr. rom. i fiolg. lierc, dvorszki liferant, apotekar KOfB^EETBIJRO, Poleg Becsa
Yi zlali. 20 szrebrni medail                                Zdignjen leta 1853.
________< cnik ie kepami »aiiian i brezi posteiiiue.
30 krasznih
w
Kornenburg-szki zslvinszki prali
Dietetikus szredsztvo za konja, z& zsivino rozsno i ovce.
Cena : 1 skatla 1 kor. 40 fill.
'/,      •     -   »    70 „ Vcc-s   kak   50   let je   vu  niifi  vu Diijvees staln.li, kdajezsivinanemela apetita,   hozsno   prekilhala,   nileko popravi i lcrave  vecs  mleko dajo.
K>wizcla,-j o v
Blister
¦zivkaszti, k liiocsnomi notri ribanji, 1 tegcl 2 kor.
Gubacsovatinktura
za koaje, 1 glas 3 kov.
T1 laster za  kopita
kunstno, liti kopita, 1 dr. l-60 K.
Mazil«   k:i   kopita
zaol)raiiiboszlal)ilikopit,eilaa skatla u 400 gramm 2 kor. 50 filler.
Kwizda-jova  peszka pilula
notri poteg'nena z gelatinnm,
Pozsene, dobro szredsztvo za psze
1 skatla 2 koron.
jov
X UUIJJ.
Zoliramliov   kacse.
T<}wrista-JFlui«I.
Zse davno szpoznu.no disecse notri-ribanje, da zsile bolje moesne po-sztanejo. Touristi, ki sze na bioik-lini vozjo, jagri i konjeniki z hasz-kom ga niicajo po dugsih potab, kak mocsdavajocso szredsztvo. Dobi
sze vu potokah Cena: x/i fllas kor. 2.— ___________V,      „       ,     1.20
KWIZDA-JOYO
dielatiiia   tuki   xa  csrvc
za   psze.  1  skatla K 2.—
Ali za csrve vu viihi (za pszc)
cena 1 glase   z   pemzlom   K  3.—
Seifca za juivaiije   /-.;
za hisno sztvar 1 falat W filerov. PiUiiCHno mazilo
za knnjc zsivino lozsno 1 tegel 2 K.
Ma7.il o,   stero   Topotegne.
I   uUO^Ui    1    LCuCI    l\   L•
j KWILI)A-.rOY
restiiutioii lluid
voda za pranje  pri konjah. Ceua po glasah 2 kor. 80 fil.
Vccs, kak 40 let je vu nuci vu stalah hengstali, vu veksib szol-dacskih i privat stala, kak szred-szto, stero mocs dava pred i po deli pri vkuper potegnjenih zsi-lali i. t. (1. Konji vu trainingi vekso niocs da. Znamenje varvanja napi-szek i pakivanje szlobdno.
"JLWIZPA-JOY
Pilnlit, ott-ui pozsciie
za    konje    (Pliysie),   1    skatla.   iz
pleha 4 kor.
Kolika-pilula.
za zsivino tozsno i konje, 1 skatla
iz pleha K. 3.20, 1 skatla iz papera
K. 1.20.      :¦',.,-:•_,..;
Ksi gliszte  pilula
koujom,   1   skatla iz pleba 3 kor, 20 fil., 1 skaila iz papera 1 K 20 fil.
Kresoliu mazilo,
szredsztvo stero   obvarje kopita, 1 skatla po kile K 2.20
KWIZDA-JOT
prali :sa <lel»eloszt szvinj
diatetikus szredsztvo za pomaganje Mala   skatla   1 kor. skatla 2 kor.   40 fll.
na   tucsnoszt. 20 fil., velka
Szkladiscse : TOROK JOZSEF apoteka, BUDAPEST, VI., Kiraly-utca \2 i Andrassy-ut 26.
i
;¦«¦
Zakaj   zdaj   zse   vszaki dober vert koszi
z ,,<jrrauer"-ov koszov ?
j,Grauer"-ova kosza je najboljsa kosza szveta! z ,Grauer"-ov koszov escse dete koszi, liki bi sze zmenjao !
,(jrauer" ova kosza sze redi iz najfinesega dvakrat kovanoga svedszkoga ooela!
nGrauer"-ova kosza de zsc vu fabriki vozklepena!
Ar Ar Ar Ar
Graner Ulilial,   itEerkur ]Export-Slacuu,   Kobaii,ya. Ohegy-utca 1. Jfr.
Ar Ar Ar
z ,Grauer"-ov   koszov   od   szto   metrov  dale
lehko koszi brezi  bruszenja !
,Grauer"-ova   kosza   je   ne   petrda,   ne   pre-
menka i na szledaje!
jGrauer^ov stacun   nepripravno koszo  zaman
nazaj vzeme !
Proszte zaman i brezpostno cenik.
Nova zvona torma vekerca i sztav-
bov zvona torma, st6ra Dij6. SZoka ¦ Uv
naturalnom omareci ore-hovoga lesza, lepo mo-zaik cifranje, lepo na-malana glasna sztran z kepom Jezus i Marije i Szrcom szvetim, pol i cele vdre bije, z veliim i sztarim glaszom zvona turma btidi. Ta vora je ne brezi vrednoszti spio, nego tnocsno i sztalno rocsno delo, vszakorni sztaDi je na lepoto, ma tri pozlacsnoga bronca macle, eden falat
12   k o r o n
kosta.
Na tri leta sze do&ro sztoji.
Za   nepripravno    sze penezi     nazajposlejo.
Razposilanje z povzetjom
BttKRnEI* 1AX,
Bees, IV.? Margarethenstr. 27/200 N. (laszt. hisa.) Proszite raoj z 5000 kepami olepani velki oenik zaman i brezpostno.
: 1'enik Zaiiiiiu:
Priprave sztolne i posztelne
vu reji najbolje szolidDoj i poleg mode!
Ne ga zgnbicska,  premeniti szlobodno   ali sze penezi nazaj  dajo.
18 -
22*50   i vise.   Edna-edna  sztolni
ceni. Prt na divan kor 2'50, 3-50.
2081. N. Bourette prl-praTa    (2    prta • na   posztel   pp. 140X100 i 1 sztolnica pp. 138X138  cm.) riotri zasita lepa korfna,   bordo !   ali oliv farba, fal ker. 10. — . Ede prt   na    posztel ior   3.65.   Edna i    sztolnica kor. | 2-70. - 2082. Nr.
Ona iszta vu boljsem kvalitas kor. 12-50. Eden prt na posztel K 4-59. Edna sztol-nica kor. 3.50. Priprare vu flne-som deli z raz-loosnimi mus-ttatni kor. 15'—, prt  po   priglihanoj
Veliko prrfriranje tu lnojem prednjem ceniki.
^eatjom Konrad Janos
c. kir. clv. liferanla stacan, BRtJX,   150.   (Cse.sko).
P P III U &000  kepami na zselo vszakomi   zaman \j C II11\ brezi postnine.------------------               —
Aovi    zsepui   dalekogled    z
konipa-
szomigle-
dalom.
- 3200V2 Nr. da sze \|vkOp zapreti, kak ' mikroskop, kak glas za za goronje za gledalo ocsili aze leliko nfit^a. Vu zsepki sze Jehko noszi. Szamo kor. 1-50.   Tri falati K
...        ,                                                 *'—.   Ne   ga   zgu-
bir.ska. (si sze ne Tiili, sze penezi nazaj dajo. Rnzposilanje, csi sze pe aezi napiej notri poslejo
]>o   Konrad   Janosa
c. kr. (Ir. lifcrante stacn ni,  Br«x, 15«. X. (Osesko). Na prosnjo vszaki brezplacsno c',obi 2 3000 kepih olepani velkicenik.
Liaterua Magica,
na esaruo pofarbasa, z nikel objectivom, z 3 optikus gla-sami, z lampasom petroleura-szkira, celo gor szpravlena z 6 kep. 3cm. sirok. K 4- — z 12 „ 31/s „ „ „ 5-50 " !2 » * » * * 7-50 z 12 „ 5 „ „ „ 11-50 z 12    „     7    „        „     .16 50
130111. Nr.
z sztojecsimszveklim
kazanom   kufrnini szveklospilajocsilval-ce\   knfrni,    klupka ¦ zavarvana, na nogah
leszenib   szveklih, lampas  za spiritusz. Viszoko 20 cm.  kor. 2. —. Boljse fajte toa- , siniK2-80, 3-60, 5- —,  __^__,, (i- —, 8' — ,  9-50.   Razposiianje   z I povzetjom ali proti  notriposzla- | nili penez
Konrad Janosal
c. kr. dv. liforanta stacuua, lti;i'X. 150.  (CBOsko.)
Z 3000 kepami olepani i-enik brezi plaese i poatuine.
N    gV MOTOR!
Najnovesa pohvalenja:
1907. leto na razsztavi Sepsiszcntgyiirgy z zlatev lnedailov dohvaljen. 1905.    „     „         „       Jiasfj-cnj-ed velkov diplomov pnhvaljen.
1904.    n     n         n       Dicsoszentmarton z 5 diploinaul pohvaljcn.
1903.    „     „         „       Bcszterce z 2 szrebrnimi mcrtajlaini polivaljen.
1903.    „     „         „       Kolozsvar z 2 diplomama polnaljen.
1902.    „     „         „       I*ozsony z 2 (liplomnma pohvaljen.
!Z5
oo
CvJ

>o3
1=3
CQ
5
ccS ca
<33
6=-> <=»
"S3
es3

KALLAI LAJOS-a
motorfabrika BUDAPEST VI., Gyar-utca 28. sz.
Na adresz trbe paziti!
I
Na atlresz trbe paziti !
lelo dobi*osztanje za dobro mlatitev!
Najprosztesa i najpopolnesa priprava za mlatitev na celotn szveti.
z najnovesov patentiranov elektricsnov kontroliranov sztavbov
napravleni benzin motor i elektricsni benzinlokomobil z dvojov
csisztocsov sztavbov.
Szaiua ediua  iiovina!
Kallai Lajos-ovi motori szo csfldno prosztni, vszaki vert sz spilanjom je lehko ravna i med sztrehov  gzlamnatov sze
i szlobodno pozsene.
Benzinlokomobili z dvojimi  patentiranimi
csiscsavajocsmi   mlacami   v Budapesti,
VI., Gyar-utca   28. N.    vsze   vszikdar
vidijo, kak idejo.
De bi sze novi motori razpreszterali sze premenijo niicani raasini na ogen.
Ta priprava za mlatitev z motorom z najveksim haszkom Je vu deli:
Pri goszpodi  Toth Petri,   C^antaver   (Bacsmegye);  pri goszpodi  Nagy Janos, Beleg (So-
inogymegye); pri goszpodi Also Jozsef Janos,   Hosszufalu (Somogymegye); pri   gosiipodi
Mark Danieti Kiskunmajsa i vu vees, kak szto,   malih i velkih versztvah orszaga.
Najfaleso delo! Cenik z kepami zaman i brezi postnine!
Po szebini eden razred masinov za versztvo!
na ogen, mlini, geplni, masini za szejatev, masini za szecsko i repo rezanje.
Vi\h\   fjljr)Q"oye PriPra?e za mlatitev z motorom, J      stere vu nasoj domorai vszepovszedi
szo sze dopadnole, sze vertom najbolje priporacsajo.
Scheinder Jozsef-a apoteka, y Resici
Wotčr 2OO. STr. (Jiiznuo Vogrszko).
Vecs kak milijon deklin i zsen szamo Scheider-ovomi mazali za lice i seifi mazalivaliti, da oszepnica, zsuto-vuJecse tlcke, gillie, szpokana kozsa, nulcesi nosz i vszc neszuazsnoszl kozse je preuiinolo od Iica, rok, sinjeka i steioga koli dela tala. ===== Poslna narocsila vcsaszi, direfct i diskret sze poslejo \z fabrike.
»   *
'%
Pravdedo varvana.
Ki szaino   ednok   .Schnetder-ovo    rnazilo   za lice i seifo rabi, on sze prepricsa vu .'! dnerab od csudnoga olepsajocsega naszledka. Doszta
zalivalnib piszem inain pri rokalt. Naszledek je csiidetn ! Cnlo iieskoilljivo i ar ,je ne maszno, licc ne nsini szvotlo, kak ilriigo mazjio.
Kopije poszlanfh piszem.
Edaa postinszka dekla pi^e: Posluvani Sc-lmeider! Proszim posljite miz nova 3 tucatft mazila za lice i seifo ; jasz tii-vu sztolnom varasi iz (oga vecs liaszka vzemotn edno leto, kakjecela rnoja placsa na leto, ar licsi gvolii za dobre peneze vszikdai' od meno kupi i da szvojini prijatelkinjam ; v cserah vecser je tu hodla hcsi milo.sztivnoga go-zpoda za 3 giase.
Edna goszpa iz Hodmezovasarlielya pise: Kak dugo jasz i moja Ucsi
Sclineidevovo mazalo za lice niicave, od ticztoga hijja tak jasz, kak
moj i hrsi njim   sze   moreve   zabvaliti.   Posljite   mi 7 2 gf'nsov, da. i
niojim poznacom ttidi dain.
(lena StliHeider-ovo^a   i»azal« zn lico : glas       1    Kov.    *||         1   vclki   slas
1    mali   glas       1    Kov.    *||         1   vclki   slas       i    lior. «      .         ,          5                  I          5                ..        10
12                „         10       „          Ji  .    10                .         20        „'
Kilna gplfti 1 Kor. Edna siatla TJola pndoi* 2 Kor. IVi jiaiocsliali   tcis   tnea-tov sze ccna iKntiis/.ti.
Osiidno Schneider-ovo  mazilo sze szamo dobi
Y Schneider Jozsef-a apoteki v Resici, Foter 200 Nr. Vogrszko.
Fal csesko posztelszko perje!
5 kilo. novo,   dohro zcse-szudo, lirezi praha 12 K,, 5 kilo lielo,   me.likn,  zcse-szano 18.—K. 24—K. 5 kilo belo,   liki   sznep;,   nieliko liki meovje, zcseszano 30, 36 K, 5   kilo  polmevneto K. ia.—, , 14.40, 1S.— ; 5 kilo belo, liki szneg ^^»-^ mebko,
_______if-^Btlilfi meo-
vje, ue zr?e-izano 24, 30 K : perje szivkaszto a 3'60 K ; belo ii 4'80 K ; belo. bki szneg, a 6.—, 6 60 K ; po pol kilab. Razposzlanje franko z povzetjoni. Pi'emeiuba, nazajposleuje po placsaiiib sztroskov postnih dopuscseno. Pri narocshah naj sze dosztaja paziti na dober adresz.
SACHSEL BENEDEK. Lobes 569.
posta PILSEN. Csesko.
Ful M7.oiid vkiig>pol»raiije kak  ilar ===== po priliki cieci. =====
!>8. Nr. Prava szrcbrna rcmontoirc viira, c. kr. znamenje matella, sztran za cifre be]i ali pofai-bani, kazse megnjenoszti, szolid tek, c.elo zrihlann, Hztavb.i ^Glovia", :J letii sze piszmonn dobro szto,]i. 1'aszajocsi pravi szvebvni panter lanc, 80 c.m. dvgi, ?. prsztankoKj, sz karabinerom, k lanci pra-voga szrobra kompasz, vszi^vkfiper
^^. szamo 12 koron.
Zgubicskii nega. Preraemba dopuacsena   ;ili jnMirzi nazaj, Posljc sz povzMjom
KONRAD   JANOS
e. fcr. ilv. IjCcraiila
prva fabrika vor BRUX, 150, Nr. (Csesko.)
J^roszite z 3000 ]{fipaj»j olepaiii cchJJi zaman.
Csi sze trildni i pobiti
csutite i szlabo telo krepiti, nervozne i triidue zsile okrepiti scsete, od nervoznih, male vole, trpecsih i mantrajocsih bolov szte doli vzeli; nadajajocsim zsenam, dojkam i deci, tem csi je njim materno   mleko   ne za-          fi   I      |    H   !   llll
doszta:    preporacsamo    zsile okrepcsajocso,   krv  davajocso
.ie uou vzen ; iiauajajocsnu
,,SLAD1 N
zvano     lirsmo.     doklor Trukoczy   malatateo.
Na posti najmenje 5 paklnov poslje brezpostno za 3-50 koron szkladiscse: = TRNKOCZY, apoteka,  Laibab. (Krajna). =
Zdravo,    mooisno    zsivino,
tiiesno, zsmetno liisno i haszuo-       U   I   fl  m T vru-om,  doktor Trnkoczja   krmlenov vitn zsivino   szi lehko szkrmi z    jjlu ii 0  1  1  II        j     csuvajocsov    recsjov.     To
szredszlvo vu raalih porcijah edaok po tjednah sze zniesa vu krmo.   Maslin na raztavah
je najvckse pohvalenje dobo.
Na posti najmenje 5 paklinov brezpostno razposila za 3-50 koron szkladiscse: =— TRNKOCZY, apotekar, Laibach (Krajna). =====
m?--<
Zdignjeno vu leti 1868.
Telefon szki l)roj 77—51.
JURISICS MARTON
uieha i skeri iabrika.
Ontralno szkladisese i fabrika:  ISnrtapesl. VI., lL6z«a-utca 51/53.
koracskili  ognjiscs,  spule  zdig-.-najocse, M*eston spuluili
Melia,
redov, szvcdrnil
masinov,  maltcr i eigel   gori  vleesecsih   jtri-
lik,  masine i kolo  zdigaviijocsih  |>i-ilik,  kak   tucli   ilrugih  prilik
Velko szkladiscse iz prve vrszti zlejanosa ocela szedaliscsa, iz ednoga falata kovanoga szedaliscsa, satuk i skerne masine.
Kakseste masinazko   delo opravi   poleg malanja ali   mujatre i popravlanje tocsno vcsini.   Fal cena,   tocsno i
postena voszliizsenje. (lenik zaman i brezpostno.
44!S^ A\'. Z  perom   na   ;-JO-vt"r,   pol i
ceJe vur* bije,   v oraareci   szveklom
orehovogb ležza, 71   cm. tluga,   bela
sztran, vekerca
szamo 12.20  korona.
ii<S5'W. Ona iszta v bolje eJeg-ent-noj formi, v omari ne lisesecsem K 1;J.2O. 3 Ieia sze dobro sztoji. "Ne ga zgfibicska. Premembn doptiscsena ali sze pa penezi nafzaj dajo. Na-rocsbe opravi sz povzeijom ali proti notri poszlanih penez :  prva fabrika
Koiirad Jauos
c. kr. rtv. lifenuit BRUX.   150. Nr.  (Csesbo.)
zselo vszakomi zaman i tirezi postnjne.
Vora kukujce K 8.50
lepo zrezana sztrau naprej, od zgo-raj ftics, numere i kazalci iz csonte, vszakoj vciri i pol vori, kukuk po-ppva, 32 cm. viszoka, celo gor szprav-lena, dva na zlatno farbo bronzira-niva mada na formo skiifke borove, prvoga, rcda skot masina K 8.50. Okrogla vdra, sze potegne gor na 8 ilni, H0 cm. sirokaK 6.50. Zavszako vtiro sze na tri leta vu piszmi dobro stoji. Vszako leto od 50.000 vecs vor iz posljem mojim kiipcom na njihovo najvdkso zadovolnoszt. Nega zgiibicska. Prememba dopiiscsena ali Mze pa penezi uazaj dajo. Karocsila sz povzotjom ali pvoti notri poszla-niJi penez opravi
Konrad Janosa
prva fabrika vor, Briis, 150. N.   (Csesko). flenik z oOOO  kepami   zamaii i   biezplacsno.
011    "J                                                                                          Jl                 1     II   IIH                      p>  II *
Pripoveszt, stera sze jc zaisztiuo zgodila.
Kardosova Treza je bila edina vu veszi, stero je vszaki na szvoj jezik vzeo, ar je najbolje grda bila med deklami. Za volo rudecsih vlaszih, za volo obraza szpokanoga, polnoga z oszepnicami szo jo imenovali za spot veszi. Zvun toga njoj je mati mrla i mrzlo je dobila, stara je ovak iz bogate familije izhajajoeso Kardosovo Trezo, njeni ocsa je rihtar bio i z velkov goszpodov je vu roke szegao, iz domacse gnezda yun zgrizla. Treza je sla vu varas szluzsit. Edna sztava goszpa dovica je njo vzela za szluzsbenico. Na novom domi sze je na hitro razveszelila, ar goszpa njena je z liibavov bila proti njoj, Ta Jubav je po mali tak velka posz-tala med goszpov i szluzsbenicov, da je goszpa Trezo za szvojo hcser, Treza na njo za szvojo mater gledala. Poleg takse lubavi je ne szamo szrce goszpe odprto bilo Trezi, nego na njo je zavupala celo hiso i imetek. Treza je szlobodno hodila vu vszem.
dekla  je ed-malo   presz-
Nego uok   )ie
trahsena posztala, kda sze je njena goszpa csudno zacsela opona-sati, najbolje pa pri szpravlanji, ka sze je prvle vszikdar z pomocsjov Treze godilo, zdaj pa sze je goszpa vu hiso zaperala.
Nego escse vecs je na Trezo csakalo. Sztara njena goszpa sze je eelo izpremenila: oszep-Mice, szpokana kozsa, giibe lica szo cclo minole i lucszto toga celo pomladjene sztare dovice, stercj lice, roka, telo je gladko posz-talo, kak zsamat i szmazsno,  kak  alabastrom.
Tjice Kardosove Treze na drugi tjeden po nflci Diana seife, Diana-crema i Diana-pudera.
I Treza, verna dekla, stera bi k blagi szvoje goszpe brezi dopuscsenja za celi szvet ne szeg-nola, zdaj je kompj csakala ono priliko, da bi prisla k vretini velke szkrovnoszti. Kda bi njena goszpa na hitro sze odpelala, prisla je prilika. Z trepetajocsiini rokami je odprla gori omar i ka je vu njem naisla? Eden glas Diana-crcmc, 1 skatulo Diana-prah za lice, edno Diana-soifo. 8z predpiszov prikapcsenih je zvedila Treza, da po nttci Diana-crfana oszepnice, fleko, vunszi)uscsanje, giibe, rsze drugl beteg kozse mine, Uoa sze pomladi. Diana-prah za liee pa zsa-lnatno, alabastromo-to Tcsinilice i telo, obarje od betegOT, stcrizhajajo odmraza ali rrocsino.
Okoli Treze sze je vsze vrtelo. Jeli bi szeg-nola za to csiidno szred-sztvo ali ne? Gizdoszt je obladala, grda dekla je probala one 3 szedr-sztva. I grda dekla je po malom zaesnola lepa po-sztati tak, da bi goszj)a domo prisla, od csUdi-vanjeje komaj na nogah osztala.
Treza od sztraha je m mogla gucsati. Nis-tereminute goszpodarica i szluzsbenica szte eden — ovo brezi reesi gledale. Na ednok szamo, liki bi zapovedano bilo, szte eden — ovoj vu sinjek szpadnole i iz njihovih ocsih szkuznatih sze je stelo: Ne li szo brezi para csudna szredsztva te Diana-blaga.
I znas, moj liibleni, kde szo dobijo ta lepa dela"? Vszepovszedi, kde ne ga, tak zraven od narejavea moremo prosziti:
vu ,,DIANA" apoteki,
v Uudapesti, gKaroly-ls:onit ^.
ije szkladiscse v Szegedini: FRA^KL ANTOLA apoteka, Szeged, Felsovaros
Vsze naroosila vcsaszi opravi i vu szkrovnoszti drzsi. S^    Cena 1.5O    i.5O    1.50 korou. Pcneze ne ti*l>c uaprej poszlati.
Cela priprava solszkih goszlih
z locsecom, z ska-tulov K 12.— Te goszli szo pravn csesko fabrikansz-ko delo i za volo dobroga kvalitasa na vsze kraje szo razsirjeno, z pri-pravnim locsecom, z kastnlov, z szmo-]ov, z szedlom i z zsveglicov vu re-sei-vi po szledecsili eenali szo razposilajo : 124 Nr. Dobre za nilc goszli, pulne, K 12.—. 120. Nr. Boljse goszli, z mocsnim gla-szoin, polne, K 14.— . 128. Nr. BoJjse goszli z flnim lakkom, priprava ebenszkuga lesza, polne K lli.—. 130 Nr. Celo szkrblivo rejene goszli, z mocsnim i punim glaszom, priprava ebenszkoga lcsza, polne, K 20.—. Takso priprave szo celo pripravne za dar zaesetnikom i solarom. Pakivanje i lada iz lesza K 70. — .
Ke ga  zgubicska!   Prcmcmba   dopuscscna  ali  penczi nazaj:
Poy]je z povzetjem c. kr. dv. Jifenint
Konr*acl Janos
Briix. 15O. IX. Ksesko).
Cenik
z 3000 kepami na zselo sze vsza-komi zaimui i brezi plaesila poslje.    ---------------------------------
Novina!                                      XoviiMi!
Prilicsnoga   spora  bankelaris
vu toslnah,   vn   prilikah   za cigare
Razposle proti notriposzlanil
=  kO\KAI» ,1A\OS
7858. Nr. szamo kem je znano ga odprejo i k vazakomi je eden pretlpisz rabe posztav-leno. Jz mocsnoga, csarnoga Iedra je z mocanim z notras-njim delom z finim nikel sporomt 3 celo razlocseni deli, vszaki del sze poazebim da odpreti, vcsaszi sze pre-gledne, zviinredno proszto-ren K 1.80. 7^581/2 Nr. On iszti iz pravoga ledra foke K 2.50. Veliko prebiranje rigarette vu mojem ceniki. penez
c. kr. dv. liferanta stacim   BRfX, 150. N. (Gsesko). Cenik   z   3000   kepami   nazselo   zaman       brezplacsno.
Fr,AJITEL.
POSZTEL.1VO      OHRIVAIO
dobroga,mocsnoga kvalitasa. 2050. ?ir. Zvunredno fal okrivalo posztelno, drapp szivo, na krajah pofarbano, 175 cm. dugo, 100 cm, stirko, K 1.70. 2051. Kr. Flanel okrivalo, debeloga kvalitasa, drappszivo, belo, na krajah poforbani pantliki, 175 cm. dugo, 100 cm. siirko K 2.20. 2052. Nr. Mehkoflanel olcri-valo, lepa szecessio mujstra, 180 cm. duga, 35 cm. sflika K 3.50. 2053. Ifr. Flanel ogrivalo, angluske kocke, na oliadva kraja edne forme, 180 cm. dugo, 135 c.m. surko K 3.80. 2054. Kr. Jaquard ogrivalo, najnoveso, vu kmi-csnih farbah, moderno cif-ranje korin, 180 cm. dugo, 135 cm. stirko K 4. —. 2055. ?fr. Ono iszto vu boljsem kvalitasi, 180 cm. dugo, 135 cm. sUrko K 4.20. 2056 Nr. Lama flaneJ grivalo lehkoga, mehkoga kvalitasa, vu najnovesih Jaquard i seeessio, mujstrah, razlocsne krajine, vu razlocsnih farbah sze dobi, kak na belom z pofarbanimi korinami, na kremi z szveklimi korinami, ali bordo z szencsanjoru dvoje jarke, 1.95 cm. dugo, 148 cm. sttrko K 5.20. Escse fineso delo K 0.-, 8.20,
10.80, 12., 12.50, 15.- i vise. Zgubicska ne ga. Prememba dopfis<:sena ali penezi nazaj !   Raz-
posila z povzetjom ali pa po notriposztanih penezali T/               1      T '               o. k. dv. lifevanta esport stacun,
Konrad J anos brtjx, iso. n. (Cscsko).
Benik z 3000 kepami na zselo zaman.
narezani lesz, bron csane farbe skiifka za maeel, la-nc, pen-<lula, kukujca auto-mata . . K 5.— Onaiszta vu veksoj formi, bije . K 7.— Trdna, velka sztav-ba, kukujca vszako pol i celo voro kri-csi . . . K 10.— Vulepom narezanom omareci, z fticsnov lepotijov, z kravov, z jelenom ali z li-- szicov . . 12-— Kukujca i prepelica, fertal vore bije     .    K    30.—
Pryo i Dajvekse szkladiscse vdr
VIEN IV.,
Murgaretlieustrasse   Xr.   27/20O.
biciklistam,   vojakom,   trzscom,   masinisztam,   kjxsmarom,   pri domacsem deli i. t. d. je
Konrad-ova prava. csu-vana brznoga nikeli-ranja prilika.
brezi vsze
c. k. dv. liferanta silanja stacuni •==
razpo-
Konrad Janosa
Briix, 15O. ]V. (Csesko).
Z 3000 kepami cenik sze vszakomi   zaman i   brezplacsno poslje.
Fal dela
^Zarocsni prsztanek
Prijatelsztva prsz-JZarocsni    prsztanek nek   iz   pravoga^iz    pravoga   novoga ;rebra, pozlacseni jzlata, eden K3.-.3.50 eden red 40 f, dvaj4.-, iz 14 kar. zlata, reda 80 fil, 3 redijeden  K   7.50,   8.50, 9.50 iz pravoga szre-tbra 80 fil, iz   pozla-csenoga szrebra K 1.
Za merilo prsztankov je zadoszta eden paperec. - Zgtibicska   ne ga, ar sze delo   lahko  izmeni  ali szo   pa penezi   nazaj   poslejo.
Konracl Jfinos BEt&,V.V"ko)
Z 3000 kepami cenjk sze  vszakoini  «ainan i brezplacsno poslje,
6262. Nr. Viktoria dia-mant prsztanek pravo   tanek double-zlato z zname-niom, na  szrebro po-tegnjeno zlato K  2.80. C485. vu   pravom   no-   K l.i vom zlatom izvitki K 5.-6*84. izllkar.zlataKB.
Novo zlato ' K 7.-.          u
Sto na imanje szvoje
scse vzeti, naj sze z viipanjom obrne
l Orszacskoj Zemlo-poszoj ilnici Malih Vertov
(Kisbirtokosok Orszagos Foldhitelintezete)
ISfJl>AJB33ST, V., dčza>ii. 2. (v lasztivnoj hisi), stera od szvojega sztajenja
52,0601.
poszesztnikom dala pcszojifo
•vsze vliiiper
206.213,950
korun
Poszojolnica da vedtitiko velki i imtle zalozseue poszojila. ssego prcdjcu iiajciu je, da szrcdnje i  luiilc poszesztnike   pomorc. Zalo
poszojilo zse od 300 koron da.
Prve duzsnike ta kasza viiri placsa i za rnale szlroske vsze, ka j« sztroskov   pri   gori je-
manji penez meo, opravi. Penezi sze dajo do polovice vrednoszti zemlje na rata 20, 80,
40, 50 ali G5 let. Csi duzsnik rediio placsiije," kasza   duga  gori ne po?e,  nego duzsnik
szvoj dug ali celoga ali iz tiila gdaste brezi vszeh sztroskov lehko placsa.
Talanje na parcelle
za Hiale sztroske i liitro opravi Orszacska Zemloposzojilnica Malih Vertov. — Cio kasze vun zapre vsze dvbicsek, zato za szebe zemlo, da bi na parcelle odavala, ne kilpi, nego na zselo poleg potrebnib sztrofkov celo talan.je (fiskalisko, griintne knige i inzselerszko delo) opravi. 5fa te «io  szvojega   posztavlenoga   viiu   poNlje,
ki s/,e za vsze potrebna iiela poleg zseie Ii"i«lili po!«zkrlii. Kasza dobro scse liidcui : 1. Vsze delo opravi fal. 2. Niksi dobicsek ne scse meti, potem ludje zemljo v roke dobijo za tiszto ceno, kek je poszesztnik odo. 3. Kii-pec i prodajalec sze vsze szkrbi talanja resijo. 4. Prodajalec vu ednoj surai dobi vsze peneze. 5. Niksp obcse odgovornoszti ne ga. 6. Vsze sztroski sie naprej plaesajo. l>ob-rota penezih od kasze na talau.je dauih szo : 1. Jaradek sze szledi placsa. 2. Penezi sze zse od 800 koron dajo. 3. Penezi sze ne dajo vu paperah. 4. Od kralje-szkoga notairusa niksega piszraa ne treba, szamo nd vesznicskoga notariusa, potem to je liidi bolje fal. 5. Penezi sze od kasze gori ne povejo.
"' ' kor. G(j fil,    Postnine
V|
\
f:-;1v;»"»'»,"nT"f<'voi»'%
Szamo
r>040. Nr. poleg amerikanszko szisztemo, vii vazakoj legi liodi, zna szliizsiti, dober kvalitas, '•'» letno piszmeno dobrosztanje, dober i aztocaen liod K 2.90, 3 falatjc K 8.- 39461/3 Nr. Z sztranom, sleri vu nncsi szveti, odna K 3.30, 3 falatje K 9.-. Ne ga zgiibieska ! Premenitijo szlobodno ;ili sze pa penezi nazaj dajo. Kazposi-lanje z povzetjom ali proti notri posz-lanili peii'?z iz
Konrad Janos
c. kr. dv.   Iiferanta prve fabrike   vuvne,
Brux, 15O. Jfr. (Csesko).
ObiJno olepani velki cenik z 3000   kepami   vszakomi na   zselenje zaman i brezplacsno.
Zseleznicsarom
/a volo tocrino^a i vupacs-noga hoda azamo mojc no-triglasene ,Adler-Roskopf" patent. szidro nikkel remon-toire viii-e kiipijo, na kam-lah hodi, poazlacseno, jako dobro regulirana sztavba, kor. 7.—. Ona iszta z kazal-com megnjcnoszti kor. S.—. Za vszako vciro 3 letno pisz-
meno dobrosztanje.
Ne ga zgiilnicska ! Premomba
dopiiscsena ali penezi nazftj.
Razposlje z povzctjom   prva
fabrika vfir
KONRAD JANOS
Brux, 150. N.  (Csesko.)
Cenik 7. 3000 kepami zaman i brezplacsno.
JPal i dobra je imeiiitna
,,Bohemia   szebroocelna
pravimo :
uuzsina kosze vu cm.
60 cm. 65 cm. 70 cm. 75 cni.iSO cni.;85 cm. 90 cm.95  cm.ilOO cm
1.45 "1.50   1.60   1.70  1^80 j*1.90~ 2^
Dobra iajta, lehko sze da nucati, zato   vszaki    polodelavec njo za
KO.MMl) JA5TOSA  c. kr. dv  liferanta stacuna, Briix, 150. M. (Csesko.)
4           ~h            7, vocs, kak z MO00 kepaaii olepani   cenik sze komisie brezi placsila i postnine poslju.            j           ~^
Brezi reklama dendenesz escse pravo
DIANA-SEIFO I DIANA-CREM
lispajocse i  kozso varvajocse  szredsztva ne more odati, pa
*ePse>  najlepse kiinsztlerice
gucsijo poleg njih.
P. Goszpon Erenyi!
Zdaj, da szam priliko rnela nji-liove imenitne Diana szredsztva voszprobati, szam sze prepriusala od dobrote njihove, dobroga zduha Diana-pnifiim, seifo i rrem njihov komiste szlobodno preporacsam. Kornui Berta.
Vi tildi lepa scsete biti ? Tak szi vzemte eden pravi Diana-crem i Diana-seifo. Lepo, mehko i brezi oszepnic te meli liee i roke. To je nioje mislenje.
K. Palmai Ilka.
P. Goszpon Ei'enyi Bela apote-kari. V Meszti.
Njihovo Diana-seifo szam szpro-boda i naisla szam, da fino vcsini roko, vszakomi toplo preporacsam. Z postuvanjom.
Batissfalvy Gizella.
P. Goszpon apotekar!
Parfiitn i crem za Iice szam szprobala i naisla szam za naj-boljsega. Z radosztjom jili poz-dravla.
KomltSs Emma.
Liibleni Goszpon Erenyi!
Z radosztjom szpoznam, da od Vasz napravleni Diana-crem i Diana-seifo jasz tiidi rabim i med vszemi lispajocsmi szredsztvami Diana szredsztva za najboljse szpoznam.
Groflea Zajova Bardi (JaM.
Postiivani Goszpon apotekar!
Njihove Diana szredsztva szpro bavsi szam je zaisztino za dobre i vugodne naisla.
Medgyaszay "Viluia.
Liibleni Goszpon Erenyi!
Z poszlanov recsjov, kakti Diana seifov, parfumom i cremom, szatu prevecs zadovolna, izvrsztno je. Csi de mi vecs trbelo, bodeni uaro-csila.  Pozdravla njih
Kapoliiai Iren.
Diana-crem, seifo, parfum szam za izvrsztno naisla, proszim, posli te mi escse dva tegela crema, seife i parfiima.
Ledofszky Gizella.
Posl. Goszpon apotekar.' Od od Njih napravleuih toiletl-szredsztva szamo po glaszi najvek-sega szpoznanja szlobodno guGsim, da szam sze szama prepricsala od Djihovili izvrsztnosztih.
M. Szoyer Ilonka.
Post. Goszpon apotekar!
Diana-parfuma zduh je vugoden. Diana-seifa je izvrsztna, crema zdaj escse ne rabim, nego csi de mi potrebno, probala ga bodem.
Pozdravlja jih
Petrdss Siiri.
PoszlaDi Diana-C2'em zse vecs tjednov rabim i ga za prevecs vu-godnoga naidem, tak i parfilra i seifo. Komiste z radosztjom pre-poracsam.
Szentgyorgrj'i Gyorgyike
Liibleni Erenyi!
Pak na probo szam dobila, szlo-liodno pravino, da je crema mocs csildna. Ne szam vervala vu taksih szredsztvah, nego szam sze vka-nila. Mojim poznancom najboljc toplo boderu preporacsala. Poz-dravla njih
Gazsi Mariska.
Postilvani Goszpon apotekar!
Z radosztjom njim naznamiiu, da Diana-crem i seifa je edno vu-godno szredsztvo, stero varva lice, olepsa roko. Z postuvanjom
Fedak Sdri.
Postiivani Goszpon Erenyi! Diana-parfiiia   szam   szprobala i za prevecs priliesnoga szam naisla. Z posttivanjom
Csatai Jauka.
Postiivani Goszpon apotekar !
Proszirn, poslite mi 6 falatov Diana-crem i 6 falatov Diana-seife. Njiliovo Iispajocso szredsztvo za tak izvrsztno szpoznam, da vszakomi toplo preporaosani. Z pozdravom Batizfalvy Elza.
Prava zahvalna piszma szo vszakomi na rabo!
1 glas masznoga Diana-crema na noesno raho
1C  l/p      Edna   prava    "jr     1/p
1 glas sziihoga Diana-erema na dnevuo ralto
75 kr.
Najboljse vusztne harmonike.
gzanio prve vrszti   kvalitas delam i vszaki   muzikalen instrument pred razpoijilanjom najboljc szkrbljivo preglednem.
286. N. ,,Prijatelca lfldsztva" vusztna havmonika, imeniten solo i naszlediivajocsi glasz, mocsen tremolo glasz, piano i fortc, vu toki, 20 glaszov K 1.30,   28  glaszov   K  1.80,
40 glaszov K 2.20.
3600. IV r. Holmerfon vusztna haniionika, prilika, stera ghisz pnveksava pp. 8 cm. debela, 16 vm. duga, dvojna priJika za glasz sztran iz jntstalla, 20 ltikenj, 40 gla-sznv, vu toki K 3.20. - 3800. Nr. Ona iszta 25 cm. duga, 48 lukenj, 48 glaszov K H.iO.
283|16j32. Nr. vusztna har-monika, na dva kraja, tre-molo ; pripravlanje glaszov, 64 glaszov, 32 razlorsniU tonusov, szvekšl iesz, pokri-vilo nikelirano, sztran kos/.i-lrna4ll0 5j(cm.Lnuga, TvH em. siirka, v toki K 1.30. 728.28. '^Nr. '\ fini zvoncseki, tremolo harmonika, cev za g-Iasz, 2 zvoncseka, 28 gla-szov, sztran iz metala, pok-rivalo mocsno iz^nikela, 16 icm. duga, v toki K 1.40. Ona iszta,    szamoj^ 24    glaszov,
13.5 cm. duga, sztran koszitrna, v toki K -.90. 73c. Nr.  Knittling   concert   vusztna   harmonika   imenitna sulo i pomagajocsa prilika, pripravlanje   glaszov na.   oktav, 40 glaszov,
eden zvoncssk, v toki M 2.40.-. 73b. N. 2 zvoncseka K 2.80.
Ne ga zgtibicska. Prčmemba dopiisesena alisze pa pcnezi nazaj dajo.
Jfarocsbe pod 9. koronah szamo po notri poszlanoj sumi i postnih
sztroskov, nad 2 koronih z povzetjom opravla
Konrad  Janos  c. kr. dv. liferant
BRtIX, 150. ]>T. (Csesko).
Ccnik od 3000 kepov z vecsmi olopani na zselo zamnn i brezplacsiio.
JORGO JAJfOS
včirar, n. kr. pr. cenitcl.
export vor,  vszega  zlatoga i szrebr-
noga blaga vu vsze dezsele Becs, IIIIV, Rennweg, 75. Nr.
Proszite zainan i brezpostno moj veliki cenik od mojih vdr po cenah fabrike, Schaffhau-sen, tntakt, Zenith, Billodes, Aiidemars, Omega, Longines, Graziosa, prav« Hahn aore ud 15 koron vise. Delavnica za nove vtire i pripravlanje. Vu sterodtecs zsepno voro za 80 filerov novo pero dunera.
Kratek izpisz iz iz cenika:
\ Prava svicsarszka   nikkcl Hoskopf-szidro-rcm.vdra, na kamnah sze obracsa K   4.— PravaRoskopf-patont-rem.-vora vu
nikkel-toki ....        .    ,,    5.— Poszebna pogacsaszta gavalerszka (v rem.-vtira z sztranom izmetala, Hvu toki  nikelir. ocela ali oxyrta    ,,    6.— Prava zsenszka ali moska szrebrna remontoar-vora    „    7.— Prava szrebra szidro-r.-vora, nakamnah sze obracsa    ,,    8.— Prva szrebrna szidro remontoar-vfira, na kiimnah sze
obracsa, ¦/, trenii szrebrnimi pokrivalma . . ,, 10.— Poszebna po^acsaszta gavalerszka-szidro-rem.-vora z
;> pokrivalma szrebrnimi, z flnim sztranom met. ,, 15.— Zseleznicska dobra vtira, vu toki ocela ali nikela ,, 18.— ,,.Iorgo"   dobra vura   vu   toki szrebrnom,  najfiniso
izdelanjo.......               .    „ 27.—
Prava 14 kar. zlata zscnszka rem.-vura   ,        .        ,    ,, 18.— Pravi szebrni moski lanc   ......,,   2.—
Pravi 14 kar, zlati moski lanc, 12  gr. zsnicteii      .    ,, 30.— Pravi 14 kar. zlati prsztanek. z dop. sztav. kamnoju    ,,    5.— Dobra vekerca vu loki nikelir. .        .       .        .        .    ,,    2.20
Jlobra viira na szteno, bije, 2 macla        .        .        .    ,,    3.40 Mala okrogla viira na szteno     .....,,    2.20
6 dnih  hodecsa   pendul   vdra,   bije,   2 macla,   180
cm. duga.........,, 24.—
Pandul vora, bije, 95 c,m. duga         ......12.— .
Vecs^sze ne proszi,   felo vun  zapreto.   Za   vszako pri
nieni kuplono ;ili poprevleno voro celo  dobro sztojim.
^^ Nii moje ime i   hisno   numero naj sze  dosztaja
paziti. "^Bt
__2  iiiilijoiia  sze  o«la  vszako  leto.
Najboljso ponujanje anzihtszkart trzscom.                         -
Sztalna   novina   iz lepih   kart,   zsenszka lepota,   celi rcdi  dece,
korine, krojine,   dopisznice   bozsicsne,   rtovoga leta,   vuzemsske
riszalszko, godne i dneva rojsztva vu lepom izdelanji kiinstnoga
razlocsnoga malanja.
10   falatov vktippolranih   brezplacsno korona   —.50
25
50
100
200
500
1000
K
1.70 3.20
5.50 13.— 25.—
Lepo i fal ceuo" mojih   kart je   escse ni   eden di"flgi   stacUn  ne
prekoszo. Razposilanje proti notri poszlanih penez, od 2 korone
visise narocsbe z povzetjora opravi :
Jionraa •¦aiiosa BRtx, 150. ^r. (csesko).
tMŠT Cenik z 3000 kedami komistecs zaman i brezplacsno. '
Pipe bruyerszkoga lesza
prvoga reda delo. Iz pravoga ne-prepravlenoga Bruyerszkoga lesza.
8026. Nr. Gladka glava pipe, mocsno vugnjena' prilika za tekocsino, cev iz visnjovoga lesza, z cevjov, okoli 21 cm. duga, szamo l.HO K. Ona iszla, nogo z rczanov Bruyerszkov glavov, 8023. Nr. K l.SO. JVajvekse izbiranje vu prilikah dohanszkih sze naide vu mojem ceniki. Razposilanje z povzetjom ali proti notri posslanili penez    '
KONRADJANOS   ^
Briis, 150. Nr. (Csesko).
Vugodno j sztiho,   zato   csiszto i nepre-
___         koseno vugodno kojenje.  Obilno olepani
cenik z 3000   kepami   na   zselenje   vszakomi   zaman   i   brez-placsno poriljem.
i poplati.Tnajboljse fiibrikanszka delo
zgornji deli stafetluov,
lasztno delo, vu najvek^em prebiranji,   poleg   vsze dragocse, po ceni zviinredno fal sze dobijo
vu szkladiscsi fabrike lederne Gyongy Sandora, Budapest, III., Tavasz-utca 1.
Pohvaljen szpoznavanja diplomov vu leti 1904. Cenik z kepami zaman.  ¦   »ift^a!
Tii vidimo, ka gl&va familie Tnera, faniilia sze jocseino od Boga csaka pnmocs. Vn tom hipi   kloncka   Stevan    verl.
\iilimn, ka .Slevan veri pri-povidava, ka nOszvobodmfc Balzam" je eilno vlipanjc un
fsze  je   iiidl  od  njoga szta-voszti    vcsako,    pa   zsc   szo l Ltrikrat njegovo uzmrt csaknli.
Vidisze,kaStvevan vertet?ao-mi docsaki diktaliva, ka Naj sze dosztaja poszlati 3 glase pravoga ,,Oszvobodnik Bal-zama'*na posti,z nndvztJtjoni.
Te kep kazse, ka. je ,,Osz-vobodnik Balzam" priso ; zsena notri d;i betezsniki jiisterne kapljke, Jicsi pa bolezne kotrige riba. Be-tezsnik yze zse  boljse  c»iiti.
Tii vidimo, ka bivsi betezaik obszltizsava 25 leten jubi-leum, iz veszelja pozove tite-van verta, to je njemi prepora-cso ,,Oyzvobodnik.Balzam" iz steroga zae 251et vszaki den no trivzemenisiernekaplijice ino najzdravesi cslovik je poszto
..OSZVOBODNiK EALZAM."
Zse ime njeguvo kazsc, na koj je doliei- „Oszvobodnik Iialzam,,, namen najprcdnjesi ,Oszvobodnika Balzatna* je, naj trpec-si cslo-vecski narod nazaj da zsivJenji, naj olidj-zsi zsitek, naj na tlugi csasz ga podugsa ino od mok c-elo oszvobodi- Zalo je pa ,Oszvo-bodnik lialzam" tak narajeni, k;i ]io rabi njega vszakojucski belezs-nik — naj bo ssztari, inoski, zsenszka, dete — obrambo uajde. Vu deli ,, Oszvobodnika Balzama" sze najdejo tiszte od Boga szlvorjene i dariivano jezero forme vrasztvn, ]>o rabi sterih ne szamo na poli sztavinKinajnevarne.se Itolezni, nego esose tani je nam na pomocs, gde zse vsza izruiszljene i najdragse vrasztva szo lirezi liaszka, escse pri holeznih, stere zsc 30—40 let trajaju. Uosztini. slere az.o zse za mrlve drzsali, doszLim niliidim i sztarim, kem je nu Jiilo za poiuocs, je nazaj dan mocs, zdravje do najdugsi let zsivleDja. Calidnn niocs nOszvobodnika Balzama" pokazsemo na.sim esaszlitiin csitaleloni vu 5 kepab, kde sze vidi, kak sze je izvracso eden ocsa na szinrt betezsen od ,,O.sz\o])odnika Balzama" ino kak escse za Ž5 lel je bio najzdravesi cslovik po rabi nOs%vobodnika Balzama" (Gloj 5 kepov i podpiszke). TOszvobodnik Balzani" sze rabi vu bo-lcznih, slere od bozsne krvi i od driigih betegov szo zaosztali i ne sze zvniesili; potem cstidne mocsi je pri boleznib, stere iz pi-ebla-jenja izbajajo ali iz nategnjenoszti; takse szo : oleka prolin, reuina, rezanje, liol vu csontab, bodlaji, pikanje, trganje, otok zsalodca, olok szlezine i jelur, bol vu hrbli, bol vu pol licali, bol zoba, liol guln viiszta, bol zsil, mrlve zadrevene kolrige, Irganje vu viibab — na zdravilo zsil, na krepcsilo ocsib »Oszvobodaik Balzam" sze rabi pri boleznib stere iz bola zsalodca i csreva pridejo; proti boli krcsa zsalodc-a, krcsa volrov, proli gorcnja vu 2salodci, neteki. bozsnoiui prokulianji, vunjecsim viisztam, proti Uesliki, vrocsini, v glavo idej-nji ki^i i boli glavi, ])i'oti krcai, boli obiszti i csreva i krcsa vu csrevi, potern proti bitji i vkuper potegnjeDJi szica, jiroti sztrahi i boli zsil, proti migreni i boli lirbla, proti sziilisonji, kasli, zsmet nomi zdihavanjj, asztmi i beptiki, proti vuzsganji pliics, vrtejnji i omaci. ,Oszvobodnik Balzatn" nni csiidno mocs krv ceisztiti, no pozsene csreva, zato szlabi, sztari, mladi v ednu formo szlobodno rabijo. Poprek csi vzememo, ,,Oszv])odnik Balzam" je edno domacso vnisztvo, stero sze vu vszakom boli lahko rabi i vtsaszi na pomocs je famili. Vu kaksem stecs betegi szamo nisterne kapljice sze vze-mejo na eukvi ali vu vodi, od zvtinaj pa bolecse kotrige namazsemo
1  bol premine. Z ednov recsjov  je   ^Oszvobodnik  Balzam*   angel vszake familie, zato vu vszakoj liisi pri rokali more biti, ka vu pot-rebcsini ga naprej vzememo. Glas Pravoga ,,OszvobodnikaBalzama"
2 knr. Na posli najmenje 3 Glasi sze poslejo za 6 koi\ z predpiszom.
Pravi ,,Oszvobodnik Balzam" sze nindri nedobi iuo nintlri sze ne more narocsiti, szamo vn centralnoiu szklacllsosi
TOROK  J6ZSEF
ISiKlitposl, VI. ker., liiral.v-ulca 12. s/.aiu.
Vszaka narocsba sze vcsaszi opravi z povzetjom  vu   celi orszag.
Prave szrebrna remontoir vbre
c. kr. znamenje  za   moske, zsenszke i deco
z proszlim pokviv. K 0.— z duplisnirn „ ¦ K 8 — 3 szrebnhn     „        K 10 —
Vekerca
14 kar. zlate vore od K 18.—! igif
19 cm, 1 zvonosek z dvoina        „ v nocsi szveti 3 spilaini zvona bije.....
nickel Koskopf vfire K 3.— ocelno vore ])ogncs K 6.— Prava Oinega .    .    K 18.—
K 2.— .   3.—
6.—
8.— 9.—
bije,
prve vvszti, trije macli, pol i cele vuve bije, zglaszoni tnocsniin zvona 3.20 | tiirma obiidjava glasena sztran naprej, lepa lis-csecsa okrogla rama. 30 cm. siirka . . K. 5.60 sztrannaprejszveti „ 6.— kukujca vora, 8 dnih liodi K. 6.—
szrebrni lanc . . „ 2.— szrebrni prsztanek „ 0.60 szrebrni oringlni    .   „   0.60
Nedopadlivo delo vu 8 dnevah brezi porto i nepokvarjeno nazaj vzememo ino peneze nazaj poslemo, 3 leta sze dobro sztoji. Z povzetjoni posle
Prvo i najvekso szkladfscse, Bbhnel Max IV,, Maraarethenstrasse 21/200,
Proszte moj   velki cenik z 5000  kepaini steroga   zamani i brezpostuo poslern.
Najnovesa
muzikalna, potidul vdra
bije,
obiidi, igra, vu lcpom na-luriilnom orehovom oma-reci. 75 cni. viszika, pol i cele vore bije, obiidi, naj-lepse note igra, vu kak-semste zselnom csaszi
K.    14.—
Ona iszta z glaszom zvona turma  .    .    .    .    K    10.—
Dobre harmoni! e za 4.80 kor.
ir=>
Novina! Za dohanose potrebno! Falise od tzpic!
Zse^ne vzsigalice .,» u p r, e x"
V'u viheri, dezsi gori ! naj-boljse szpice. lahko sze vu-zsge. Eden faliit z piszmom K —So. Edcn glas 10 gr. metbyl-alkohola (iluid) a 15 fil., vszs K 1.—. 3 falatje Dup]exa K 2.50, trije glasi z 10 gr. methyl-alkoholom (flnid) vszevfcflper K 2.90, (i falatov Duploxa K 4.50, li glasov 10 gr. metliyl-alkoho-lom (iluid) vsze K 5.25, 12 falatov Duplexa K S.5O, 12 glasov 10 gr. methyl-allcolio-lom (tluiJ) vsze K ().!)O. Haz-posilanje z povzetjom ali proti notri   poszlaiiih   penez
KONRAD JANOS c. kr. dv. lifcr. Briix, 150. N. (Csesko).
(lenik '/ :JO0O kepami zamnn i lirezi postnine. O
zl   SinjTiia imit. drapperia na szteno
3003/., N. 10 klupk 2 preni., 28 glaszov Volka 24X^12 cin. 057V4 N. 10 klujpk
1   prcm., 28 glaszov Velko. 30X15 <-i".
6563/4 N, 10 kJjupk               I ^. /4i.i. ^ ^j^^
2  prem., 28 glaszov      R.40 I 3 prem., 70 glaszov ,, JJ.OU Velka 30X15 <-m.                  v.n-o «1 vifti/ n
305l!/4 N. 10 kljupk 2 prein., 50 glaszov Velka 24X12 cm.
K4.80
„5,20
„ 6,20
m&ji N. 20 kljupk
2 prem., 50 glaszov (( g,—
Velka31><35c;m. 3061/, N. 10 kljupk " prem., 50 glasznv     (j j)(J
VelkaSl^^1/^'. 307 V4 N. 10 kljupk ., [_.em., 70glaszov
Velka3]X15'/ac.
Soie privatnoga   solara k vszakoj harmoniki zaman.
Da szc narorsit! % povzctjom pri c. kr. ilv. Ilfcranti
T^AATllATi     I A \TO!«i   staeim, BItiiX, 150  (tVsko.) HUlMlAll    JAilUO    z 3000  kepami   olepani   r.enik
sze na prosnjo posljn zaman i brezi postuine.
2007. Nr. I. reda kva-litas, na oba. tlva. kraja v edno formo, z razlocsnim malan-jom, kakli oroszlan, pesz, jelen, vu krasz-nih farbah 100 cra. cm. stti-ko, 200 cm. dugo, eden falat sza-
mo K 5.60.
2008. Ono iszto 00 cm. sflrko, 180 cm. dngo, szamo K 4.80. Obilno izbranje vu prtah i sztolnicah, tu ilanel prlali i sztol-nicah vu ilanel prtaii i. t. d. Zgiibicska ne ga! Premeniti je szlobodno ali sze pa penezi nazaj dajo ! Razposilanje z povz^t-jom ali pa proti notriposzlanih penez.
KONRAD   JANOS,   c. kr.  dv.   liferanta  stacnn BRUX, 150 N. (Csesko.)
Genik z 3000 kepami na prosnjo vszakonii  zaman i brezplacsno.
Znamenje : .Szidro".
Rioliterov
Znainenje : ,S«idro".
LINIMENTUM CAPSICI comp.
•   •        ,,SZIDRO-PAIN-EXPELLER«-A        •   <
dosztava
je edno bolezen vtihsecse vraszto, na stero sze lehko zavilpa, ar jž za volo njegovoga poszebnoga rejenja ino prebraniJi vu Dje djanih materijih escse pri pre-vecs csutlivih personah jakn dobro za notri ribanje. Eto vnogokrat izprobano domacse vrasztvo sze z naj veksim dokazom niica kak odpravlajocse i varuvajocse, poszebno kak bolezen vtihsa-jocse notri ribanje pri siiszah, gihtah, pri odrevenoszti, pr! boli ledevja i hrbta i. t. d., najbolse znamenje toga imenitnoga vrasztva je, da je razsirjeno i ni vu ednoj familiji ])i ne szmelo faliti. Poszebno tak-sem ludem sze preporacsa, ki sze doszta vuni drzsijo vu vszakavrsztnom vremeni i vu ne-varnoszti je gosztoga prehlajenja, naime: Zemiliscsni csasztniki, sumarje, jagri, pojledelavci, ribicsje, riidokopacsje, brodarje. na dugo pot idocsi i. t, d., tak i turisti pred i po triidnoj poti, obcsno sze vsza-komi potniki nreporacsa, ar to domacse vrasztvo, csi doktora ne ga pri rokah i vu neszrecsah najvecskrat hitro i gviisno pomocs da.
Velki haszek   i mocs  Szidro-Linimentum Cap-sici komp-a,  — steroga  szlobodno  drzsimo   za varu
vajocse szredsztvo, — sztoji vu prosztnom nacsini, kak sze niica. Vu dnevi ednok ali vecskrat sze bolecse prehlajena,   odnemogle  ali  odrevene  kotrige
z tem domacsim szredsztvom notri  zriblejo i ne dugo
po notri ribanji dobro esiitno toplo csiitenje z vtihsa-njom bola notri sztopi.
Potemtoga je na velki haszek Szidro-Linimentum Gapsici comp i fal cena, K —"80, K 1-40 i K 21— po ednom glasi (szamo vu zapretah glasah sze odava) potem od vszakoga sze lehko ktipi i naj niticse ne zamudi pri prehlajenji te bolezen vtihsajocsi linimentum prubati.
Ki potem pravo izvirno blago scse meti, on naj li vu apotekah csiszto proszi: Richterov nLinim-Cap.s. Comp-" z znaraenjom Szidro (dosztava Szidro-Pain-Expeller-a) i naj pazljivo gleda, jeli na paki od nasz za znainenje pravdeno nasztavleno ,Szidro" sze vidi. Kde Szidro i nas stacun falijo, z imitiranim blagorn mamo delo, stero
nazaj vrzsmo.
Csi sze Richterov izviren   Hniment   doma   pri
vasz ne dobi, teda sze obrnemo
k TOROK JOZSEF. apotekari, Biulapest, Kiraly-u. 12. i Andrassy-ut 29.
J^S^BH                                                         ali pa zraven
J> t Ms-m anitnKi k Zlaiii on&tui n Prap.
^^^      Elisabetstr. 5 neu          • • •         Razposila sze vszaki den.
Zakaj je
escse ituk lubezni spio dece ?
Ar deci vszikdar znova velko veszelje szpravi z kamenjami   vecs   farb kraszne   zidine   gori   po-
sztaviti, zviintoga zidine poleg szvojih planov delati i ar znajo, da po kiipcsiji edne skrinjice vszikdar vekse i lepse zidine szo mogocsii gorizozidati. Vszaka Szidro kamenozi-danje skrinjica naime po kupiesiji nadsztavne skrinjiee ali Szidro Mosztozidanja skrinjice sze da poveksati, ka je ne mogocse pri drtigom spili; zato je ne szamo najimetnesi spio, nego najbolje dugo drzsi i najbolje fal spio je. Pravi je szamo z Szidrom. K —'75—5— i vu visisih senah sze dobi. Najbolje gvusno i najboljse izbercmo poleg z keparai olepanoga Cenika, steroga radi zaman i bre-zplacsno poslejo.   Sto igro rad ma, naj proszi cenik od imenitnib Imperator kot i masinov, steri gucsijo
RICHTER F. AD. I TLVARIS, kr. dv. i kam. liferanti BECS, I. Operngasse 16.
Rudolstadt. Nurnberg, Olten, St Peterburg, New-York.
3 leta dobrosztanje!
Szamo 5 koron
kosta edna pravaszvicsarszka po MROSKOPF" sziszt. szlob. szidro rernontoir-vora trdno, na kamlah sze obracsejocso, antimagnetikus   delo,   pravo emailirana    prednja    sztran ine papir), pravi   z varvajo-csim plombom  nikkel  tok i nad delom pokrivalo, 36 vor hodi   (ne  12   vor),   cifrani i pozlacseni     kaialci,     redno pripravlanje, 3 leta sze dobro isztoji z piszmem, edna K 5,-13 falatje   K  14.-.   Ona   iszta vu pravom   szrebrnom ioki, Bbrezi kazalca   seeond   minut fJL 6.-, 3 falatje K 17.-.   Ona iszta vu pravom   szrebrnom toki,    brezi   kazalca   second minut K 11.-, 3 falatje K 31.-. Ona iszta z kazalcom second rainut   K   13.50,    3   falatje K 38.-. Obilno   izbiranje   vu vszeh vrsztnih vor vu veJkom ceniki, Ne je spil.    Vore     sze premenijo   ali   penezi ne   dol po-tegnjeni   sze nazaj poslejo.   Naroesbe z  povzetjom aliproti notri poszlanih penez opravi   prva fabrika   vor briixenszka
k n n p a n i a n n q c kr iv iiferant
MJHfiMU   JHHUO   Brux,150.(Csesko).
Cenik z 3000 kepami na prosnjo vszakomi   zaman i brezplacsno.
Sto szel>e i szvojo cleco od
KASLA
Sfgc    resiti,    naj    szi kttpi od doktoruT pro-liane   i   preporacsaue
zamuknjenoszti. prehlajenoszti. szli-navnoszti, prehlajenoszti guta i grla -ove prszna karamelle
z 3 boraml.
^Z ^T rf~W ^~k od kr. notariusov podpiszanih szvedocsansztev szvedocsi, da ka obe-* *-^ ^~-^ ^-^ csajo, i vcsiDijo. Nikse drugo szredsztvo ne more takse mocsi szka-zati. Vugodno i poleg toga dobroga teka szredsztvo ! Ka meszto njega poniijajo, sze naj nazaj vrzse! Varmo sze od naszledkov. Pravo je szamo podnjim „3 hori" zna-menjom. Vupaklinah 20 es 40 fll; vu skatli 80 flll. Kaiser-OTO prsaino izvzetje K 1.30 Obojedvoje sze dobi vu vszakoj apoteki i vu najvecs drogeriji. Kde ne ga, naj sze dosztaja direkt k liiiiser F- Bregenz (Voralberg) obrnoti, sto   i naznani meszto
najblizsanje, kde sze dobi.
Izprobane,  zaviipacsne vore
z   II   letnim   zvc-
sztnim pisziueniui
dobrosztanjom.
4010.  Nr.   Nikkel-
remontoir-vdra nFantazia" vu toki szolidnom, dobra, najboljse pripravl-jena, na kamnah sze obraesa, z de-lom     nikeliranom
c
7
11 ||
4148. Nr. Onaiszta vu pravom szrebr-nom toki, na kra-jaj pozlacseno, ko-
rona 12.SO K. ¦jSega jgubieska! Frcniembadopds-csena ali sze pe-uezi nazaj dajo. KazposilaDje z po-vzetjoin
iz Konrad Janosa c. kr. dv, liferanta prve fabrike vor
BRi)X, 150 Ifr. (Csesko). OU :!000 kepov z vecsmi olepani cenik zaman.
SžT Imenitna 8730. N. priprava brijenja.
Lepi szvekel leazeni tok, 20 cm. dugi, 15.5 cm. siirki, 0 cm. viszoki, da sze  zapreti,   gledalo,   vu szebi   drzsi vsze   skeri
brijenja.
"   Edna dobra britva, prve vrszti,
1
szolingenszkoga szrebrnoga oce-la, pase sze vszakoj bradi, pri-pravna za nuc.
2.  Eden remen.
3.  Edna  skatla  mocsnika  za brtt-sziti.
4.  Edna skatla  najboljse   seife  za brijenje.
5.  Edna szklecska nikelirana.
0. Eden pemzl e drzsalom   nikeli-ranim.
Puna I. kvalitas 5 K.
vOna iszta   priprava,   nego z prili-jkov csuvanov britve za nepriJicsne ((vrezanje je vozapreto), z predpisz-kom kor.   5.60.   Fina   priprava za brijenje   ma   ecino   britvo,   edno ,,Korona"   csuvajocso   pri-]iko, za zacsetnike   prevecs   preproracsano   K 6.~   Razposi-lanje z povzetjom ali po notriposzlanih  penezab.
KONRAD JANOSA
i. kr. dv. liferanta stacun, brux, 150. N. (Csesko).
Z 8000 kepami   olepami   velki   cenik na  zselo komiatecs za-ruan brezplacsno.
CSAH
I>ol, hektika je najbolj« nevareu szovrazsnik cslovecsansztva. Bas-flillo s/!'ru|». borov z zselezoin vapneniiu, steri po dugonr redi let z szvetlim pridelanjom zdravja je csudivanje szpravo i zdaj zse od doszta doktorov je szpoznani, liki blagoszlovleno delajocse vrasztyo — ponjegovih ozdravlenje prineszecsib. delah je ne szamo poszebno vtihsa-Jocse. nego celo zdravje iljivajoc.se szredsztvo pri razlocsnih bo-lah plucsah i prszah. Najvecskrat je Bastillo-ssKirup nepreccu-, jeni kiucs proti hektiki z tem, da vtihna   kascl i pliivanje ikrvi, gor odszlobodi szliuo,   odsztraui /.anicsknjenos/t. poiueusa nocseu   svio. poboljsu »|»etit,  i»om<»rc   prekuhaiBJe i jaj,».a,iiiS!mot,cTeikikasoi:  na szled"nje  ,>Pi,iesze SMf«i i na te n.icsin - kak
doszta szvedokov szvedoesi — obvarje betezsnika. Naj ne zamfJdi potem m eden betezsnik na prszab. kusati niicanje toga vrasztva, stero vu najkraesi-som vremeni prinesze komaj esakano ozdravlenje.
OPOMBA ! Pravieo vrasztva szvedocsi tu vidlivo znarnenje obvarvano ,,oroszlan z dvema krisoraa", zviintoga itne. Oena ednojia glasa K. 2.40 Jfa l»osti posxlano z pakivanjoni i z sztroskarni postnih vsze vkuper cena 1 glasa K 3.55, eena dva glasa K 5 92, eeaa 5$ glasov K 8.32, 4 glasi K 10.72, 5 glasov K 12.—
NISTERNE ZAHVALNE PISZMA IZMED SZTO JEZERIH.
Hvaj^ z;i R;istil!o-Syrop. Bog vasz dugo zsivi. Povoszlo.                                                    Rezso Miliiiljr.
Bol plucsih jc ozilravo nil  P:xsl iIIo-Syrupa. Marschcndorf.                                    GiJitlicher Albert.
Eden glas Sycupii je vccs potnoglo,  k;ik v.szo tii nu-Ciino vvaszlvo . . . Vasvar                                                           SziJkrtir Gy.
Betezsni moji lilizsnji, kfo? sz.tmi pv<'j>omoso Ba.slillo-Syrup, szi- uo inui-ejo zalivalili za.   doszla   za   poiiioc.^i Svrupa . . . Gsira.                                                       Sflnnidt Jdzsef.
BaslLllo-Synip jn prcvccs dolirih   uuszlodkov bio . . . Tisza-Folgiir.                                          Izl. Deli ,T;inos.
Moja z^enri je prevecs bozsno liila ; cclo sze je ozdravila po csudnih naszledkov Baslilln-Szvrujii, lak i eden driigi edno leto vu lioli plecsali trpecsi cslovok, zato pa po toj ]iofi sze zalivaliino onomi, ki jo to szredsztvo gnri najso. Marr.iliuza (Kistanya).               l»iv|>*ij Dcmeter mezoiir.
Njiliov Bastillo-Szirup je icso mnjc zsivlouje. Varasd.                                       MHller Anlon, loncsai1.
Bojriiiir Ferenc.
Po   nticauji   Biistyllo-Syrupa   hvala   Rogi   szain   sze ozdravo. Na, veke hvalezna. O-Dombovai-.       Milosevicsova zseu« Leuner Auna.
Ti-i   1cl.ii.  belezsen   nioj   bral.   pn   Bastillo-Szyi-upi je celo ozdravljen. Sztana.                                            Mai-giten  I., uilinar.
. . . Bastillo-Syrup je celo dobcr ¦ . . Szihs-Ballias.
Njikov Bastillo-Szvrap   • zdolirimhaszkoraniicain.     (T 1!6.  111. S/;al»o Jozsef.
Posljlte mi esc.se Bas-lil!o-Szyrap, ar je lak ilobrih naszledkov. Drii-Lfim l.udi ga preporacsain. I),uaaya Nagyfetfalu.
(Szajko 1'erenc.
Moja zsuna jo prevccs z dobrim naszledkom nil-
cala. Hasl.illo-S5Zyn.ip.
.   .,                     '                           Bastilla-szirni) me
bzikszo.         Spaesek J.             je po liitroma voso.
¦."'-„         Szamo ertino iszJinszk« s/.t- dohi pri mirejavoi :
HOFFEXREICH J. KA»OIY APOTEKARI,
15U1>APEST, XI.   Fereiif-korui 39.
Potera v Budapesti sze dobi: Torok Jozsef, VI., Kiraly-utca 12. Nr., Zoltan B., V. Nagykf-rona-utca 23. N., Nador gyogytar, VI., Vaci-korut 17., Kriegner, VIII. Kalvinter, Stiglitz Karoly, VIII., lllesutca 15., Dr. Hedervary, V., Vaci-ut 70, i Dr. Deer, IX., Raday-utca 13. N.