pla&mfe v II. lejtnik 1924. 20. 2. numera. Mejszecsne verszke novine. Podgovorni reditel: LUTHAR AOAM v PuconcJ. Pom. rteditela: FliszAr Janos i Kov&s Stev«n ¦.. j»c i ; v \\.r: -.<; v M« Sobpti. ,t. - . ¦ i vddAvnik; Prejkmurszka evang. sinyorija. Cejna na leto 20 dln., edna nutnera 2 dln. Rokopiszi sze v Piiconce majo posilafi. NaprejplacsHo gorivzeme vszaki ev. dtthovnik i vucsltel. ; '*** /, Peszem liibeznoszti Piszeo: Soetarčc Ferenc «v. dfihovnik. Nezgovorno szo velki szirmacke tiszti bogatci vpalacsaj prouti nyim, ki sze vszig-dar bojijo ali revolucije, ali kracha pri pe aezaj, ali sze sztracsijo drfigi nevoul. Ka de te, kak do te zsiveii, csi zglibfjo szvoje vrejdnoszti, kincse, kak do sze te oni mo-gii ponizsavati. Kak! Eden za isztino csiszte liib^znoszti cslavek kabi sze bojao neszrecse, on nepozna tou, ka je bojazen, sztrah i neszrecsa. Sze nyemi lejko vsze ©dvzeme, vsze lejko zgUbi, ka je ineo na szvejti, lejko de odurjeni i dojpoglednyeni od vszakoga, tou je nyemi vsze nika; a> sze on v-szvojo duso zakopa, kak da bi vajsao v eden trdi gr^d, i tam je sztafen^ gvflsen. Nej szo tiszto velki i batrivni itklje, kf szo szebi na fronti, aii na morji, aii vzraki zlate tnetdlie zaszluzsili. Tiszto je velki cslovek, steri za goszpodnoga volo more idti na szmrt, pa da szfoji pred gaogami, ^li pred pUksov, stera ga vmori, ne jajcka, nepszfije, sze ne szvajfije z~ Bougom, ne gucsi, csi bi Boug pravicsen bio. ka bi ga obarvao, nego vdfisidojpo-klekne pred szvčtim ocsom Boga, hvalo dava Ooszpodnomi, ka nyemi prlliko daf ka lejko szvojo nezgrtintano globoko 1(1-bčznoszt, prouti nebeszkoj vouli vO szka-zise, ka pred goszpodnom nebeszkom scsč postVedocsiti, ka je nej szamo te bio do- ber i ponizen, gda ga je oszipavao zev-szem dobrim te nebeszki ocsa, uego prerf szrmtjov, szvojov szmrtjov scse pokazati Bougit-ka nyegova vernoszt, lubeznoszt, poniznoszt prouti Bougi je vekivecsna pe-mrteina. Tam gd6 sze drtigi sztrahsijo, od bo-jaznoszti _ trepecsejo, on sztalno sztoji, i nyegova dtisa vekivecsno lejpe melodie (>o-pejva Bougi, stera melodia zglobocsinov pravi: wZ6ogom, oh tuzsen szvejt, vszaki te lejko osztavi vu vszakom szc lejko vka-nis, nego vmeni n»gdar nej, ar moja dusa je v nebeszke kraje vkornyena, sztoji mocsno,,kak szvejta fundament. Sfojegda i gde vido kaj lepsega, liki da je veltkt viher na mourji i valouvje bejszno sze groz-no spiia z-hajouvom. Poutnicke sze kak misj vi(iknye szkrijejo vkabine. l te lepou mi-rovno ide vo pobozsen cslovek, ka desze vcsio od vetroiiv všlovja Bogž moliti i Ifibit. Oda je najvčksi viher, ciklon, gdaje naj sztrahsnejse valovje, te nyegova mirna dusa tiho pnivi prouti neb^szam Bjasz sze nikaj nebojim, znam moja ponizna moiitev je mocsnejsa, kak vsze mourja i vszi ve-trouvje vkUper. Tou je za ednoga csloveka, steri nescse poznati lubeznoszti, steri sze ne ponizi do praha pred Bougom, lazs. On nemre tou vervati, szpoznati, kak bi mogia bidti lUbezen i bogabojaznoszt tak nezgrtintano velka szila, stera bi szvejte pre-habala, stera sze neboji ni szrnrti, ni bi- Sziran 18. DUSEVN/ LISZT .u- 20. csa. Ali tiaj szi zgledne na nebo i zyej- ! zde ie hiidi, nemiroven csiovek, naj sze : odtisztec vcsi lubeznoszt. poniznoszt, Boga bojaznoszt. Million i milliard zvejzd, szvej-tov! Kak !epou ide vszaka zvejzda po i szvojoj pouti, kelko mirov.ioszti liibeznoszti i one nam tolazsijo. Vidis, gresen, zsaloszten -cslovik, zvejzde, mejszocje, szunce vsze tou kak sze lepou zarazmi; i'Goszpa Dr. Someriojca pfedszednikojca z-lubežnivimi k-deci gucs^čsimi recsmi na-" ' kratci pri znamenitdszti Bozsicsni szvetkov prd-r,.yila. kaj^ Jeziis ttidi doli k-vam prisao i kak 1«. vszoj dobroj decij tak vam tiidi velko radošzt i da bi Vu velikom racsuni fiodoucse | 1cj gpszte--pozdravila, je ouszvetek odprla. ; )ifii )~ 2.) Bencik J^žsef III. zloucsa vupsenik je ' klanialivao:;;¦'¦; : a'" '' Hodte sze kralovje, hodte sze paszt^rje, Bogatci, szirmaci, hodte vszi narod^e, ; Vecsni vas liibeznfk sze je dnesz naroudo! I ta lejpa zvejzda, kim ji jo vecs gleda, Vsze bole ?ze szvejti okouli ny^ neba. Od vore, do vore je veksa nye szvetlopzt; Mrak i greha temnoszt odzsen^ pd sz^be. r; Tuzsno jo gledajo: pekel, greh hudoube, Szvejti nazaj szpravi: troust szveti i vrejloszt. Ta szvekla zvejzda je vekvecsna lubezen, Stero je Bozsi szin glaszo, prineszao vszčm: ' Na nyegvi viiszt recsf sze divjoszt szpokori; Protivnošzt, odiirrioszt; gor premeni kfotkosžt, Narode obvzeme bratinsztva liibžznoszt: Szpoznajo brat brato, vsze, vsze sze szpremenf. I tekoucse vrejmen od sztotin do sztotin, Ka je• vkttp sžpravilo, — je bilou vszL zaman, Ar posžvejt, steri je szvejti zdaj vuzsgani - Csi sze bar trounusje, bregouvje vtonijo, Csi meiszec premedlej i szunce potemnej, — Vu szrdcaj de goro, - nigdar neo vuszprant. . Cejloga szvejta duh: nebeszka liibezen, Preszvejti z-poszve]tom nas doul ete ttizsen :•• Razvedri nam nebo, prineszi vedrino, Po szvet' v€fi tvojoj nasz vjedinaj v-tebi! Ednouk nasz szpravi ta;.,— szini tvoje k-szebi, V-lubezfloszti purio vecsno domovino ! v^^ ^ Cejloga szvejta diih: lubezen bozsicsna; ** Preszvejti,• poszved dom, szt^Iiscsa nasa, \ . . Posli szvoje trdke vu narodpv szrdc^, i "*. ,• Preprayi zsnyi plemenov grehsno odurnoszt^ ,Da prebiva vu nyi ta prava razmetoszt. \ ' Narodov zsivoucsi te nine materž., U: :: . fPfs?ao : Pliszdr Jšnos ) ; ¦;¦, Obri Bethlehema szvekla zvejzda sztoji, Od ovi drfigi sze sztoukrat bole lescsi. Tam sztoji, tam sze bliscsi i zov6 krouto: Nezbivanye vtihsaj, kmicsen mrak prepravi, , ; Miroven sztanek nam, -r niiroven dom szpravi. Hodi ti z-n^be k-natn, oh poszvejt zorjanszki: Vjedinaj nam n^pcsi v nyega liibeznoszti, Za nyega szkrbeti, ino aldiivati,^;* *|r Vari ga oh szvčti pojjzvejt, ti bozsanszkii 3. Gy6ri Margit gaszpo. Goszp. Titan Karoly je z-nepozablenim naprejdanyom vu vogr -zkom jez[ki deklamalivao po Kutas Kalm^ni piszano: ,,Kmlnkf/./.iink* (szpoumenmo" sze) peszeiji. Zsaj.psztno ka jo za presziora volo eti cstiteloin. notri pokazati nemremo. , ., \ 7..Deca, paszterje i angelje. (4 deklin i 3 poibfcsovparno zgovarjanyc) ., I. deklina: •"•'"•'. Hodte mali priateli, Nrik.'i sze dfics-' uta zgoditi, PravJi szo mi draga mati: Ka Jezus ma dnes/ k-nam pridti. Ii-ga deklina: Boug moi! da ga zsmetno csakam. I pojbar: Jeli bar mi ga csakamo ? Zagviisno šze ga vcsakamo. Ali, oh kelko ji jeszte, Szirmaske dece szirotne, Ki neniajo hizse tople Nej obiitel, nej odejvke. II pojbar: Viste tam szouszedov Pali, • Mrli szo 'me ocsa mati, Nikoga nema szirocse Tak sze mi mili nebouzse, ill deklina No dnesz ete vecser szveti • On tiidi ma radoszt vzeti: K-nyemi tiidi more pridti Angel i drejvo prineszti: To szvčto, dfejvo bozsicsno Z-darmi lepou okincsano! IV deklfna: Znate ka? Tak lejpo szenyo szem mejla, Csi bi szi na nyou miszlila, V-radoszti bi sze joukala! III pojbics: Oh meni sze je tii jako, Prejako lepou szenyalo. I, II dekl. i pojbje vkiip: Meni sze je tiidi szenyalo! III dekla Oh csuda! i moja szenya, Je tudi tak lejpa bila I dekla: Povem, ka sze rni szenyalo: >Ta moja mala szesztrica, Stera je zse vecs kak leto, '<¦ i f™ ~ - -:,?. Sztr*n 20. DOSEVNI LISZT januar 20. Gor vu nčbi angelica Je z-nčbe doj k-meni prisla, Z-menom sze je veszeJila, Kre potoka vkup zmejnyala. T kre brejga rouzse brala, Malo sze je poteknola I, v-globocsino szp&dnola. — Malo szem nej obtrdnola ! . Z-nebe ji zdaj doli sztoupo En' angel, v6 jo potčgno, V6 jo je prineszao z-voude I rejso szmrti nevoule. m«.«Lrr. ij dekla: ; Z-mamov mojov szvi hodile, Vu velkom varasi bilč, Vidle szvi doszta lejpoga, Med sterim je bilou doszta, Tiidi doszta zsalosztnoga: Kazalo sze je szirmastvo, Nevola, krizs i koudistvo. Vidle szvi sztaro mamico V-bozsnom gvanti sziroutico, Ka je v-razcsejszanom gvanti Nej vtipala v-cčrkev idti. V6nej pri dveraj klecsala 1 tak k-Bougi z#uhavala, Z-ednim je tiidi proszila, Za miloscsino molila. Velka zima je bila, Tak da je napou zmrznola I kak tam sztojim gledam: Z-nčbe doj en' angel pride, Ocsi nyej zapre, pokrije. Kak szem jo jasz tu prijela, Szirouta mrtva je bila. '- J III dekla: ! Tuzsno S7.e mi je szenyalo, Bogme, bogme prezsalosztno: Vidla szem vecs drouvne decč Pod drejvom szedecs jocsecse. Ti edni szo ocso zvdli, Ti drugi mater kricsali, Jeszti ino gvant proszili Od mrazi szo drgetali. > K-nyim szem sla i joukala sze«, Vidoucsa nyi sors zsaloszten . . . — Prisao je k-nyim eden aoget Kak eden mfli pria*tel: Ednomi je kroh podejlo, - . Drogomt odejTko vdejto, Tr&jega potroustao miio V»z(tkroi dao rejcs prija*nivo! IV dekla: V-taksem szeovi szmo hodili. Qde szo iiidi kupuvali. Pridc eden ocsa sztdri V-bejlom gvanti oblecseoi, V-ddgoj bra*di, v-szejroj gla>if V-lejpom poniznom obra/.i: Pravicsne iscse, kiipuje ... — Ja"ko premalo ji naide f Za avim v-grdom csroom gvaati Pride eden sztdri grdi . . . Telko je ji vkfip szpokapo, Ka j« je komaj \i vlejko. 11 Pojbics Jasz szem velko vodou vido, Ra*vno tak da bi potop bio; Mi deca szmo na hrame vszi I na drevje gor' plezili, Za pomoucs sze vszi molili. Eden bi nej rad steo mrejti I va voudi tesko prejdti. K-konci prtde doli z-n6be Eden aogel z-rokouv geae I Toda vsze ii odide II pojbfcs. ^ Eszi cjajte priateli, Jasz vam tudi mam prariti Meni sze ie tak szenyalo: Doszta betezsni szem vido, « Tak da bi od bojne prisli V-spita"li gecs^cs lezsali , . . Te eden je nej meo rouke, I te drdgi pa nej nouge, Pd drogi szo szlejpi bili, Vnougi tesko oranyeni. Potom szo pa tdksi prisli, Vsze szo zgub'Ii, ka szo raeli, Prvle szo bogati bili — Ogen, voda szo nyim vzeli. Vesz nydva sze tiidi zva"la: L *ZsaloszU ali pa: 9Novola.u Kak szem eszi i ta* hodo ! med nyimi szemt^ brodo, Vszi szo bili szploj miroTni, Nika szo sze nej touzsili. Veszčlo mo csakali rgzi janu&r 20. D0SEVN1 LISZT Sztran 2K Te szveti vecsčr Bozsicsni . ... ^ _: — 1 ednouk katna szenv prisao? ^, Vu nebeszaj szem sze najsao I -.fc N'aszrejdi je drejvo sztalou, ¦i-? --- Ka vsze je nej nanyem bilou?! Vi?ži, V.i *'/q bi!i zsalosztni Szo sze pod nyim veszelili. *' III. Pojbfcs : J#sz .szem tu nebesza vido, ' Bozsi orsza*g, Bozso diko-Oh kak je vsze lejpo bilou ! Boug je zebrao Iri angele Doli je je poszlao z-nebe. Ednomi je etak pravo: „7^ szi vere anga], — prav csuj: Pri cslovecsi szrdcai klonckaj, Po b u djn v aj, p o tr dja v nj Je vu nasoj szvetoj veri, Na] varjejo te kincs lejpi" ! Drtigomi je etak pravo: »Ti szi trousta nngel — sze csuj : Sztavi sze pri betezsniknj, Vmerajoucsi, vcagajoucsi, Nve troustajoucs, tak erkoucsi: Vupajte sze vu teskoucsi, Boug vas vam bode k-pomoucsi.« i je etak erkao: Ti szi ungeJ lubeznosxti, Idi, szvitjo, tnzshn, szcsiszti, — Vcsi je na lejpo jedinsztvo, Na lubezen i bratinsztvo. Naj vszi vu meri z-ivejo, Med szeov sze neszvajtijejo: Ra^j naj szvoje pozdbijo, Kak z-drugimi pravdivajo! Pasztčrje pridejo naprej. il] 1 paszter: Paszterje, paszt^rje, Na nebo gledajte, „>.? Jeli szvekle 2vejzde . ¦¦ &¦ Vidite bliscsecse? ,:¦;¦¦..• Stere szo 2oamejnye Prfgode velike. ¦•¦"- 11 paszt^r: One aam kdzsejo Ino nam gUszijo Goszpodna prisesztie t% , Jezusa dJ 111 paszter; • Dnesz sze on porodi V-Bethlehem varasi Tak glaszijo szveti Angelje nebeszki. IV paszter: lioJir.o pcglednimo. V-szrdci poztIra'vlajmoT c;,,fl... \'-dusi ga dicsimo V'-radoszti szpejvaisno! Pasztčrje vszi odhajajo i pravijo: Hodmo poglednimo! Hodmo poL"!ednimo! 6. Angelje prihajajo po ednom. ¦' I. Angel varitel Pazim vasz dobra deca, Ki szte mojega szrdca* Lepou cvetecse rouzse, ,., Vejnec miloscse Bozse. Bojdite vszigddr dobri I nigdaV nej okoroi. Roditele bougajte .... I vsze druge postujte! « 2. Szirmškov angel. (F. J.) Jasz szem eden veiki szinnak, Tou szveit i Bou^ vfdi, Nemam pabics jas/ nevolak, Nesztojim vu zidi. I rdo zemlo za posztelo. -<(-<< Mam, i donok zdravo (ejlo I diiso ves^^lo ! Kako nigda szirmak Lazcir Sze Bougi dopa^dne. Tak i jasz nezdvojim nigdar 1 Vu nycin-n*»i.:r» vtipar.ye. Verjem, ka me neosztav; Vu niksoj nevouli, Po etom zemclszkom zsftki Bom' vu nyegovom doumi! 3. Zsftka emgel. ¦ (F. J.) Zsitka d'dgi angel, , Z-lubezni napuni, .*''". f Prebiva na zemii: Hrdni na^sz i krmit Lejpi je te žsitek Szladkl I veszčli; Postujmo ga z4to: Bojdmo vuoyera vrejH ,•../¦..;/¦ Sztran 22. OOSEVNI LISZT januar 20. Delajmo pascslivo, Radi Boga* molmo, Tak po ednom szvejti: Vu nčbo pridemo! 4. Pravice angel. (F. J.) Pravice angel csi Sze ti nagiasuje, Poszluhsaj rejcs nyegvo, On te rad poszluhne. Poszluhne, csi vidi Ka szi csiszti v-duhi Vsza"ki den csednejsi Bougsi i nej husi. Csi sztar;se postiijes, Vu soulo rad hodis. . Drage prav prestimas, Povouli nyi»Ti hodis.. Nezdbi sze z-Bouga • " Ino z-dobrout nyegvi, Tdk na"jdes milosztso . V-nyegovom kra*lesztvi! * 5. Zsaloszti angel. (F. J) Matere zsalosztne, Ocsevje neszrecsni. Devojke pobite l sztarci nemocsni. Ki m^te nevoule, ..:u¦.'¦ Placs ino sztaranye, ;¦ Prihajajte k-meni . !•.« : Jasz vam zvra*csim rane. ¦ >¦¦¦'¦ Pri meni dobite \ Zsitek vekivecsni, . .-¦¦¦. Vu tiizsnom szrdci troust, Balzsom szmilenoszti. Potroustam zsalosztne, Batrivim pobite, v i • Ki mene bougate • V-neb6sza pridete! 6. Szmrti angel. (F. J.) Szenyalo sze mi je, ka szem v-nebi hodo, Oh, kak je tam vsze, vsze, ja*ko, ja*ko lejpo: Aogelov szpejvanye, i logouv siimlejnye, Curecse vretine i disecse cvejtje. Csi ti je preteako zemelszko zsivlejnye, Neboj sze, csi vmerj^s, tam ma"s prebivanye. Tam pri Bougi v-nebi n^jdes zsitek vecsni, V-seregi dus dobri, H szo tak vszi s^recsni. Ti Bozsicsni vecs^r. da szi odicscni, Ali tam odzgora, oh kak okincsani! Mla*di ino sztdri vszi Bouga dicsijo, Hodroo i m\ todi z-szrdca popejvajmo! 7. Szirotfcsov angel. . (F. J.) Szirotics pojbicsek Szirotna deklicska Sze v-hizsi szuzsiia Nikoga nemata. Ocsa ino ma(i Szta zse vecs nej eti, Tejlo v-kmicsnom grobi Dtisa pa pri Bougi. Nebojta sze nika I vidva dobita : Od dobri szrdc verni, Dobri dus szmileni. Boug szirmdkov ocsa 1 nyegva miloscsa, Sze szkrbi z-dobroute Za vbouge sziroute ! 8. Atigel. Vera, troust, lubezen. (P. J.) \'era, troust, liibčzen. Kak lejpe jdkoszti, Zaman iscses, — odnyih Lepsi nendjdes! Jeli zna*s ka verjes ? . Ka sze mds troustati? Koga mds liibiti Da bldjzseui bodes? Vu veri boj krepki, Vu trousli oevcagaj, V-liibčznoszti szta*len Vu nevouli nezdvoj. ir •'?•¦ Ta szv^ta biblia, » Nye rejcs te naj vodi Sto sze po nyej ravna NigdaV sze neznori. 10. Angelje z-orgol szprevajanyem szpejvajo: Z-nebesz rejcs vecsna prih^ja, Od ocse szvetloszti zh^ja. Tejlo nase vzeme na sz€ I nam poszvejt i mir neszž. Ti, Jezus szi i& vecsna rejcs, Porok isztinoszti obejcs, Dini očš^kom z-miloszti ] szpanyeni vszejm k-radossti. jamiar 20. DUSEVNl LiSZT Sztr&n 23 IL Goszpd Kardosica podpredszedoikojca je idaj prejk daMa Lippai Vinceki i Ldszltit szirot-oima dobroga zndsanjfa i vcseoya pojbksoma goszp. Junkunc Sdodora funda*cie prvi lejtoi do-hotek 320 koron. Z-etimi lejpimi recsmi: Fri Jezusa rodjejnya savčtoj radoszti sze je ev. zsenszko drfistvo z-vdj osztdvleaiva szirotniva dobroga vcsenya i zna*sa-aya vucsenika szpoumenilo i vama tiidi mi\o ra-doszt szpravilo, goszp. J S fundčicie prvi tejtoi dohotek 320 kor. je vama zravnalo dati. Ra"szta Hibleniva pojbicsa i nadale i jernlita gori vu lti-beznoszti pred Bougom i ltidmi. Boug va*j bla-goszlovi! {Prejk ie ddla dAr.) 12. V6 szo vtaMaoi deci -vszdksemi po zsen-szkoga driisiva kotrigaj vkiip dariivana darila. Tak med dccouv, kak med poszliihs^vd je den ete veliko navdusenoszi zbttdo i potrdo vu veri 9zvetoj, dr szi ie Jezus vu szrdcdj nyihovi sza^las szpravo i doubo. Pri dveraj szo od vftidoucsi pob. dSs deklioe lobčzni drfii pob^rale pri: steroj pri-Uki je 202 din. prislo vkiip. Dika bojdi Bougi na viszioi mir oa zemii, vu liidi pa dopa^dnenve ! FLISZAR JANOS vp. vucsitel Okrozsnica/> evanjj. diihovnikom i faram v Prekmnrji. Visziko postuvani dOhovnik J Posttivana fartt. Zdaj, gda |e vase liidsztvo z szvoje lejtas-nye, vandrarszke pouti, z bozsim blagoszlovora i na zimski pocsinek med nasz nazaj prislo; t znouva zselem visziko postiivani diihovnikov, f vucsitelov i vszej gmajnarovf pazko i szkrb gor- , pozvati, na zsmetno i zsalosztno sztavo nase ] prekmurszke evang. cčrkvi i na nye vnouge pe-csecse rane; zdrlige sztrani pa znouva scs^m vu vaso aldova gotovnoszt poracsati nyčnoga vracsa, kakti n«se nprekmurszko evang. podpor- ; kg drastvo". ; V zsmeten polozsaj szmo prisli! Nase | 1 cerkvi p.isesztnoszt, nyč zsitek je na koczki. j Znacn, ka vszi navkupe poznate nase ne- ] voule, ali dčnok dopiisztite mi, naj zdaj na te »žjirekse goripozov^ra pazko i szkrb vaso. *y {Z* prvejšo nutneT« je uotri poszltoa, ali pre- s^roo je do rouk doubili. R^ Nasa prekmurszka evang. cžrkev je zdaj priszpodobna k ladji na mourji, z4stere zendrilgira odposlejo, a!i odidejo nyč voji i brodarje; .— ladjt pa, na steroj pomali szamo poutniki oszta-nejo viher i valovje liicsa szemta, dokecs sze ednouk k pecsini vdari i potcni. Vucsitelje i diihovnicke bi bili pozvaai, naj voji i brodarje bodejo na ladji nase c^rkvi. Zsaloszt, nyihovo ineszto pomali prazno bode v Prekmurji. — Vucsitele szo nam prejk graaice odtirali; driige steri szo ali domacsi, z szluzsbe vrgli, ali pa prouti nyihovoj vouli v penzio posz-lali. — Csi pa steri nas cslovek szi je doesz den v drugoj drzsavi szpravo vucsitelszko diplomo, — v tom kratkom csaszi, je eti tak escse nerao-goucse bilou, — csi ravno razmi nas jezik, csirav-no bi eti rad egzamen doli djao i v szluzsbo sztoupo; nepusztijo ga. raj brezi vucsitela nihajo soulo. Mi, evangelicsanci pomali brezi vucsitelov osztanemo. Zsaloszt, ka na duhovnike gledoues, szmo tiidi nej v bougsoj, veszelejsoj sztšvi. Ne) csiida, od drzsave nikse szkoro ni-*noralne po-moucsi nedobijo; podpore, p^nzie nemajo, c»i ednoga ali driigoga neszrecs \, aJi szrart doszeg-ne, zsena, deca lehko v rouke vzeme koudisko turbo ino ide poszvejti. — Escse prekmurci, do-macsini bezsijo z tč sze pograzsdzsujoucse ladje; kakda bi tak mogli csakati, ka zdriige krajme duhovniczke, gde szo na bougsem, sztalnejsem fundamenti, bi zseleli eszi pridti na led, steri sze vu vszakom megnyeni zna podrejti i nye vtopiti. Nase prekmurszke evang. cčjkvi ladja po-mali tak brezi vojov i brodarov osztane. Dokecs je nej keszno, csi nescsemo, ka bi na nikoj prisli, nasa szveta diizsnoszt je, naj sze za voje szkrbimo. Vucsitele, diihovnike potrebiijemo! Priliko moremo iszkati, naj nasa vrla, za vero i cerker navdiihsena mladezen tiidi v soulo pride i ednouk k-ak diihovniki i vucsitelje v Prekmurji v szltizsbo sztoupi. I ravno na te cil ]e goriposztavleni evang. deacski dom v Murszkoj-Szoboti. Nyega moremo podperati i zato vszaki, ki nescse gyamar bidti nase evang. c^rkvi v Prekmurji, naj te cil pod-pčra, naj na nyega aldOje. Pouleg toga pa, podpčrati moremo, nase male i vu etom dragora vrejmeni, zsmetno gori-sztojčcse fare. Neszpozabimo sze ka nyi kotrlge Sztran 24. DOSEVNI LISZT;: jamiar"2(>; sto naši bratje i na to gledotics tak lepou veli šzvčto pišzmo: ,,eden driigoga bremen noszife i tak sžpunite pravdo Krisztusovo." Tam vidinio v Prekmurji kre dva kraja, nasivi dvej najmlajsivi., najmensivi i najszirmas-kejsivi fari. Dolnyo Lendavo i Gornye Szlavecse. * Csi rdvno csiidno delo doprinasajo, vonezre-čsetip veliko bremen noszijo, donok bojati sze moremo, ka na szebe nihane prvle szledi ppesajo. Kak te vu morji plavajoucsi colonik, ste-roga ladja sze pogrozila, eden csasz sze brani proti valovji, dela zrokami z cejle moucsi, ali naszlejdnye, gda nyerni szvaHvava moucs, donpk etak sze moli: »Goszpodne ! zdrzsirne, pogibam.« Oh! bar bi tej dvej fari kricsecsi glasz, vszaki prekmurszki evangelicsanec poszliih 10 i dokecs je nej keszno, nyim sze na pomocs pascso. ^Noucs j: minoula" i den sze je priblizsao." Zdaj zse vu szvetlcszti .viclimo zsalosztno i zsmetno sztavo na.so. Potrejbno [e, naj sze z nase ni.iac^noszti' kmicsne noucsi. ednouk zse gorizbii-• dimo i k deli szegn.emo i t3ranimo, ;ka je nase, pa je escse mogoucse. ,.(?'¦ . . . N"iscse driigi, kak: ^szk, . - s.tump, t nase cv&rig: novina. Te^ moremo podperati, z cejle ¦moitcsi. Starap je na.to pozvani, naj odkrije nase cerkevne i solszke rane, — _i .stampa diizsnoszt je naj pokazse vrasztvo *tiidi, z sterim sze te rane - obiez.sejo i zvracsjjQf Zato podperajmo evang. stamp i na te czi.1 tiidi nikaj alduimo. . ... Zsaloszt! nasega ppdpornoga driistva rejcs. je do szejgamao: ,,Glasz kricsecsa" bila vu ,,puscsavi" i.nej szegnofa do szrdca nasi gmaj-narov. Ali csi eti doma, ti blizsanyi szo jo nej poszliihnoli; poszliihnoli szo jo nasi bratje, tam dalecs vu Ameriki i bliizi 400 dollarov szo nam na pomoucs poszlali. . .. Jezerokrat hvala! z&, nyihovo dobrouto! Ali ka szmp vcsinili mi, eti doma proti tonii ? Lehko povejmo, szkoro nika nej 1 1 dokecs nasz tou z edne sztrani oszramoti, zdruge sztrdiji nasz nagibava, naj sze zse ednouk mi tiidi pre-biidimo i k deli sztanemo. Evang. podporno driistvo >L vracs nase bolezui, to podperajmo zato vszinavkupe vu nyega liibexnivom, ^araaritanoskom deli. >Z vsza-kimi dobro csinte« — veli sz. piszmo¦— ^najbole pa. zdomany.imi vere nase"r . ; iv; Na tb gledoucs proszim zato vsze diihov-nifce,. vucsitele. i gmajnare, naj I. v.szakoj fa^ri sze drzsi na nase podporno driistvo bozsa szliizsba, pritej prilikaf sze pred gmajnari pre-szvejti, zsalosztna sztava nase cerkvi i bzšivava ogen aldovagotouvoszti, vszakoj fari sze naj drzsi offertorium, i toga dneva mosnya sze tud| naj na podporno drustvo alduje. II. Vszaki diihovnlk riaj posle v vszako vesz poszebno prosnyo, i-sterov naj obhodijo vsze hizse; •¦— III. Goszpode vucsitele oproszim, naj y souli pred decouv preszvejtijo i raztolmacsijo czil pod-pornoga driistva, i na nyega aldove proszijo! IV. Vszaka fara te szvoje dari naj posle v sinyorszko gaszo. Goszpoda biagajhika'—' peneznika pa proszim, naj te dari v ..Diisevftorfi liszti" tiidi quiterajo. Tak pa proszim toga dobroga Boga obilen blagosziov na nase podporno driistvo i osztanem z postiivanyem: . Bodonci. 10,3. dec. 10. ^ •.....- • ¦ '¦','." '. , , .SIFTAR KAROLV • . "'^. dUhovnik predszednik prekmurszkoga evang. dnistva. Szobotske evangelicsanszke gmajne zvonouv domou prihajanye 1928, dec, 24.-toga na szv. poszta den po pol-dnevi. Goszpodna Jezus Krisztusa bozsicsne S2vetke, kolede, kak krsztsansztva najjakse szvetke, od leta do leta z-globokov navdiisevnoszijov szvetijo vernici po cejlom szveiti. Szobotska ev. gmajna je v-etom leti z-nepozableoov i vu duhi z-pozdig-nyenov navdiisevnosztjov szvetila nye. Meszto rekvirejraniva dvd zvona szo szi v-Grddzi vu Szabo Erno zvonouv zlejdrnici od prvejsiva dva včksiva dali zgotoviti, steriva szta na te szvetke, liki po Jezuseki poszldni bozsicsni drdgi da"r.pri-pelaniva domou. Tak da bi sze i neba radiivala i goszp. Boug je prigledno vu vezda'snyem sztisz-ka"vaaya tuzsnom vrejmeni verno Iiidsztvo szvoje; je rejtko lejpi zimszki den bio. Na strto advent-szko nedelo dec. 23.-toga pred szluzsbov Bozsov je prineseni k. diihovnik Sinyouri glasz, ka szo zvonouvje na Radgonszki kolodvor prisli. Goszp. diihovni paszter szor liki nigda nebe^zki angel Bethlehemszkim paszterom Krisztusa rodjeinye, z-predgance naznanili gmajnarom te vesz^li gla"s^ ka sze zselno csakaoi dragi gosztje priblizsava}o i zse v-Rad^onyi csakajo szvoje szini, a*r kak na^jhitrej domou zselejo pridti. Liki po gousztoj,, velikoj kmici zorje lescsecsi traki prinesz^jo na januar 20 DUSEVNI LISZT Sztran 25. zemlou ozsivdvajoucso szvekloscso' i otdvijo, ccsrsztvijo od nocsne kmiče px>vjsznyene narasze, fak je i te" veszeli glasz ozsivriva-joucs obhodo szrdca' gmajtiarov i zbiido vti nvih nezrecseno radoszt i razvedro diis oblacsino. Hitro sze je razstiro, liki bliszk nebeszkr po navelkom presztori v-rdzlocsni vesznicaj zsivolicsim vernikom te ve-szčli glasz, ka do viitro dec. '24.-toga, na szv. poszt po poldnevi med 1-3 vorathi zvonouvje domou pelani. Vs/aka dtisa je pravla : sli mo i poglednemo, kak bode tou ? Zse pouleg prveisega pogucsanva, pouleg steroga szo sze Szodisincsarje. z-kre More bodo- genoli z-Gederovec, ali za zgornyega zroka volo szo sze edoo dobro voro zamudili. Kovdcs Stevan diihovnik sinyor z szvojim szinom teologusom, Rnzsa Ferenc kdntorvucsitel z-solszkov decov, dekline, mladenci i velki sefeg gmajnarov szo ob '.'•> 1 vori sli predrive'do Szd-csicsa (čsrneliavci) ostarie i tam szo pocsakali. Rano szo prisli,-Z-evszej krajov szo. hitili liidje k-imeniivanomi meszti lak, ka je velika vnozsma bila vkiipszpravlena brezi razlocska vere, ali.mi-rovno je csa"kala, ndimre gda sze jc Vezer Geza inspektor naprej pripelao i naznano, ka sze za zgora imeniivanoga 2roka volo z-Gederovee pred csi vesznic nigdasnvi verevrejli ocs^kov dike j ednov vorov popoldnevi genoti Demrejo. vrejdni szirouvje, kak k-Radgonyi n^fiblizsdnyi Nesztanoma szo prihaj^ili liidje : z-Csrnec,- z- gmajnarje, szamovulno puntidili, Ar za szvojo , Gradiscsa, z-Borejec, Kupsinec, Yescsi.ce, Csrne- drzsijo zvonouv domou pripelanve, ! lavec, od Szobote kraia, tak ka je vnozsina na vecs liidi z-necsakanov navdiisevnoszijov : jezer dtis naraszla. Tam szo bili vsi z-imeniivani duzsnoszt stero szo szebi napostenye, gmajni pa na diko verno v.pu- , escse dalejsnvi vesznic -- pod zsitka bremenom nili. Heklics Stevao, vrejli gmajnar, szobotski zselezarszki trzsec. i Vezer Geza szobotske gmajne agiliski inspektor szta bil-a zaviipaniva na prejk-vzetje zvonouv, Szpdisinszki ev. kurator. Vuka'n Jozsef i Vujec Janos szta z-nouviini kouii i znou-vov konyszkov .szerszambov, v-stere s/o zdaj ob-prvim pregli, prisla na kolodvor 1. zvone do Gede-rovec pripeiala. Pred zvone v-Radgo'iiyo szo ho-dile i z-korin dvej szpletenivi korbni neszle: Vukan Vilma, Podlejszek Emma, Fujsz. Illona^ z-Szodisinec i Andrejcs Vilma z-Morszkipetrovec. Te devojke szo od kolodvora — do Szobotske ev. cerkvi szprevajale zvone z-ovimi, stere szo sze v-Gederovci k-nyim pridruzsile. Tam je je zse cejli mčrszki vesznic vnezsina csdkala. Szodisinszke, petrouvszke, gederovszke, krajne, vancsaveszi i renkovszke dekline, tej vesznic yrejli gmajnaric lepou cvetecse roazsice i cserf, stere ednouk na szvoji vrejli mater mejszta ma^jo sztoupiti i vrejle gmajnarice i matere poszičinoli, z-imeniivani vesz-nic mladencami szo nouve zvond, koula, koaye, konyenike precimbno z-korinami, z-gyalicsnim vejom, z-pontlikmi oplele i tak ouszvetno okincsale, oaj dragi gosztje szvekli, okincsano potiijejo. Pod Ma*csek Stev; na vodsztvom sze je osznouvo bande-rium, steroga kotrige szo bili z-laszfiimi jahanci na-v^kse z-zsrebci : Podlejszek Alajos (Mdcseka paszte-rek) Vogrincsics Jdnos z-Vancsav^szi, Banfi Lajo.s Fujsz Alajos z-Szodisinec, Andrejcs I. Dzsubrfn I. i K^r. z-M. Petrovec. Tou ouszvetno okincsanye je vecs vrejmena vzeloti gori, kak bi naprej itiogli zracsu-nati. Pouleg narčdbe bi ob 12 toj v6ri sze meli v-teili vugnyeni i navecseri szvojega ?sitka bodoucsi sztarci i mamice, od pe< fejt sziarbšzti mladkski, devojke, mladenci prisesztrri gmajnarje ; moski. z?enszke vu szrdci aavdiiseni, na obrazai z-vone-poveidanov rados.ztjov, nalezsno csakajoucsi te drdge goszte. Ob '/a 2 vori je prisao na bičiklini Heklics'Istvdn -i nazhano,"ka zse vo z-Renkovec idejo. Kak eden. piiscsajoucsi roj, sze jev genola ta vncJzsina', vszaka tninuta [e duga bila. Nikaki' szo prednye sli, nej szq. sze mogli vcsakati. Vsže nagoszlej pribajai.o biciklistje i glaszijo, ka .. szo zse nej dalecs. Aha*! Vfdi sze zse csupora, pra"h sze visziko pozdiga"va, stero toti kazse, ka je ji velki sereg. Zse szo pri kiipsinszkoj pouti. Vszi szmo deca gratali, nemirlivi, veszeli, nalezsni, od radoszti z-kuznatimi ocsmi. No tii szo ! Ndjnaprej vise dvajszeti biciklis-toy na dva" kraja. ceste pčJrno, pomali giblejo noge, naj ovi nezaosztdnejo. Za biciklistmi ban-deriom. Mdcsek Stevan naszrejdi na ceszti kak, eden generd! szedi na lasznom zsrebci, za nyim parno tj ovi. Vszi s^o tak obszeli brezi szedla szvoje jahan-ce, ka neverjem, ka bi vogrsžki zsrebetar (csikds) ali ruszoszki koza^k, od steri sze pa prdvi, ka je noucs den na konyi, escse i szpi na nyem kak tej od vszakdanesnyi szvoji oupravic obtriidjerii kme-tovje. Pa escse, kak segavo szo szta"pali tej od tu-csave sze zibajoucsi prejkmorszke konyscsine pune kfvi p"lemenya*cke. Cslovek sze, ji je komaj naglčdao. Escse nisterno megnenye i zvoae" pelajoucsa koula pred sin^ouromsztdnejo. Cejli szprevod sztdne, poz-drdvlanye sze gMszi, csiidiivanye, zvonč niti nemre 26. OUSEVNl 20. ˇfdlti od korio. Na koulaj okouli nyih dekline. LikJ gardtstje, liki mifle vcsčie verosztujejo okouH matfce szvoje. Zdaj szo i Szobotske dekline %-korio napdrvlenivi dvej korouni ttfdi na zvone po-lozsile i na vsza*ka koula sze je edna gori k-ovim sztfsznola. j Goszp. Kov^cs Stevan diihovnik Sinyour szo j jc v-krdtkom govorejnyi pozdr^vlali, steroga zdr- | zsetek je bio: ^Prsd vasz szmo prisli, vi hrun- 1 eseni glaszitelje dike bozse, da vasz szprevo- ! dimo rm vase szt&lno meszto, odkud to vi z--\ vasim lepon donecsim bruncsenirn glaszom | zvali ndsz v-hizso Bozso, opominali te nasz na molitev ocsč nebeszkoga, szprevajali te nnsa j tejla vu cintora grob na vecsni pocsinek. du- \ se tiase pa gor v-nebo k-Bougi"! \ Zdaj sze je genola ta vnozsina i med 9-tc cerkev- | ne pcszmi navdasenim szpejvanyem pomali sla prouti I Szoboti. gde sze }e vszigddr vecs i vees liidi k-coj r pridrtizsilo. Pred piingradom pri varaskom sčtalis- j G8i sro Blrdi grad" z^csali popejvati, tou szttfro | i vszigdfCr mlddo, po Luther Mdrton reform^tori ¦ piszano pes?em, le evaogelicsanszki hymnos, §w- ¦ roga gda eden liitaran zacsne popejvati, sze po- [ bo4i vu dfisi i szrdci nyegovotn cejla historia vere l liitaranszke: trplejnya, mantrnfksztvo, radoszt dti- F-hovoa szlobodscsina, vu veri sztaMnoszt, ti premi- \ floncsi szpoumenek, ti prfsesztni troust; nyou li f eden liitaranszke vereTcslovek je szpodoben po- f polno szpejvati i nye dah prav prerazmiti, liki raV locsni n^rodje hvmnuse p!. Francus Marseileszt j i t. v. Alexandrova vilica od Dobrajove ostarie, j setaliscse, ev, cerkvi krajina je napunyena bila, cs^kajoucsa zvonouv pripelanye. Prisli szmo k-c^rkvi, konyenici szo na sztran j Sztoupili, dvouja koula z-zvonama szta sze na ' e^rkevDi preszlor obrnole, i med na dv4 kraja i sztoj^cse vnozsioe zsivima sztejnoma pred torem i szlaoole. Goszp. Sinyor z-szvojim velkoga trousta { szinom* teologusom szta v-c^rkevnom szliizsbenom | gvanti pod torem na sztube sztoupfla, odkud je ie mladi teologus z-Jejpim glasznim navdUsenim go-TOrejoyem po eti redov piszšteli na tou priliko piszaoo aaszledtivajoucso deklamdcio deklamilivao slere pii vszrfkoga versusa 82!ejdflye refraiaszke necsl: wNcrao vecs v-szrdci pobiti, Pd ino je csiiH zvonitti 1° seo pri azlejdnyi versusaj liidj^ navdtiseni a«oyim vr^d vu szebi pravili. Nasiva zvonA. Nasiva zvond szta dom^, Dicsila ta Ocso Boga"! Veszeli sze gmajna vrejla, Szpunyena szo ti zselejnya! Nemo vecs v-szrdci pobiti, Pa mo je csiili zvoniti! Vu duhi szmo tiifsni biU, Qda szo nam je szilov vzeli, Gda szo je vkiiper szpolrli lno od ndsz t^pelali: V-szrdci szmo bili pobiti, Nej szmo ji csiili zvoniti. Szrdca' szo nam oranili, Qda szo je vkiiper zdroubiii; Britke szkuze szmo tocsili, Z-boIeznosztjov zsaliivali: V-szrdci szrao bi!i pobiti, Nej szmo ji cstili zvoniti. Hvaia Bougi oebeszkomi, Ocsi nasemi visoyemi, Ka sze nam je dao vcaakati Te lejpi dčo zadobiti: Nemo vecs v-szrdci pobiti, Ptf mo ie cslili zvoniti! Na tč lejpi d^n Bozsicsoi, Jezusa rodsztva szvetesnyi, Dika Bougi na viszini Szini i duhi szvčtomi: Nenio vecs v-szrdci pobiti, Ptl mo je csuli zvoniti! Veszeli nam je graiao obraz, ~' Gda szmo vcseraj csiili te glasz, Ka zvonouvje domou prfdo — %— Tii szo! . . . milo je glčdamo: Nemo vecs v-szrdci pobiti, Pfl mo je cstili zvoniti! Verne dtise, vesz^lte sze, Bougi diko, csčszt szpejvajte! Vasi da^ri, vasi triidi, Szo prioeszli szdd radosztl: Nedte vecs v-szrdci pobitt Pa" te je cstili zvoniti! Neo gledao tftrern edodki, Dugo prdzen prouti zrdki, ', '• Naza"j dobi szvo' sztancsare: Drrfge mile mesztancsare Nemo vecs v-SErdci pobtU >-*. P4 roo jc csmH zvoniti! januar 20 DUSEVNi LFSZT Sztran 27. Potom je Vukdn Jdzsef kurtftor v-lejpmn raz-ttetom govorejnyi prejkdao na nvega zavtipane zvone, stere je szvojimi tiivtfrismi domou szpravo. 2-sterim delom szo sii tei vrli gmainarje cejle jmajne nepozdbleno hvaMo zaszluzsili. Zvona* szta doj zdignyeniva z-koul i v-tftrem n« tia diffaiva ; tecsasz, dokecs sze na szvoie szMlno rneszto nesz- i prtfvita i prejk neddta szvojemi nebeszkomi poz-rdnvi, stero sze zdaj zse nede dugo odldsalo. Potom je drzsdna nilvadna Bozsa szluzsba : «t. poszta pred velikov vnozsinov vernikov, po I stlozsbi Bozsoi je drzsdni Bo/sicsni verszki vecsčr, steri je v-drugom meszti eti novin doj szpiszaoi. Tč den dugo nepozableni osztane nej szamo pred vernikmi Szobptske evang. gmajne, nego pred- ! tszejmi. ki szo lou dike obla*dnoszti potiivanye : viditi priliko meli. Pri toj priliki sze neszmimo »tposdbiti liidi z-druge vere iudi, z-kalholicsanszki \ ino izraelszki pria"telov nasi, ki szo liidi ta*l vzeli *ti radoszti nasoj, naszledtivajoucsi Ooszpodna Krisztusa ono povelejnye: »radujte sze z-timi rstdšivajoucsimi.* Vzemite za tou naso zahva'1-noszt. Ocsa nebeszki i vam dopiiszti zadobiti etak-sq radoszt, stero vam z-szrdca zselejmo. Z-toga 9ie vidi, ka ržfzlocsne vere ltidje ja"ko vu lejpom miri, eden drtigoga postiivajoucsi, zna*jo vkiip zsi-vp{i, csi ji niksa hiida grehsna rouka ne grouzsa. Vsze tou tak mdlarno doli szpiszati, kak je ˇ-naturi bilou, je moje pero preszlabo. Tou je vi-4iM trbelo! . . . - '¦"'¦"¦¦'. •"'' Flisz&r Janos. ! Dolnye Lendave | •vang. diihovnik, Teke D^nes, szo z szvoje diihovne | csčszti tek, mejszeca 3 tjega dneva doli zahvdlili ! i na vogrszko v-Sand sze zoszelili, gde szo za dfibovnika odebrani. Z-globokov /salosztjov i z-boleznim szrdcom je vzela od toga odhdjajoucsega j szloboud, nej szamo nyiiva mala gmajna, nego i j Prejkmurszka evang. sinyon'a tiidi, stera je vu | tom odhdjajoucsem nej szamo ednoga velike zna-noszli diihovnika, od vszej postuvanoga korekt- \ aoga mouzsa, nego ednoga tdksega vrejloga , dohovnoga pasztera zgiibila, ki je tak lehko pra"- I fimp z-nicsesza gruntao i osznouvo Dolnyo Len- ! davszko evangelicsanszko gmajno. Pod 28 lejt ti^ipseiin. 4^hpvnim pasztžrsžtvom je nesztanoma i ©szndvlao, griiotao i szprdvlao. Qda je pred 28 : timi lejtrni v-DoIoyo Leodavo prisao, je ah . »«-• dobre voule da^no, (drzsdvno soulo), aii z-drende vz^to hrambo szpravo vktip te mdli sereg verni-kov, gde je je te vrejli pasztčr z-Qusta*v Adolf» nabiidne peszmi recsmi: ,,Nevcagaj oh sereg m&H" nabiidjdvao, i navdut^vao i vernict szo za-razmeli szvojega pasztčra pobtidjdvajoticse vrejle recsi. Eden vrejli gmajnar je edno lejpe vrejd-noszti hrambo, zidino dariivao gmajni, z-hercego-voga imdn^a szo prilicsen fundus doubiii, na sie-roga szo vise moucsi z-velkov dldovnosztjov soulo zozidali, stera je i z-ednim za molitvdrnico oiicana dokecs szft szi nei mogli cerkvi gori posztaviti. Ali zdaj je na szirotinsztva, na prdvoga szirotinsztva sors prisla td prejkmursikoga evao-gelicsansztva poldndsnvo mocsino csuvajoucaa mdla gmajna. Nema ni vucsitela, ni diihovnika. Po zaszedbi je tL ma^Ie gmajne te premocsnejsi tao odtrgnyeni od gmajne. K^ntor vucsitel je odegndni, soula je doj zaprejta. Diihovnik sze je escse eden csasz bojiivao z-pograzsdzsjoucsim vaiovjem, laszoo vrejdnoszt szvojo je aldiivao gori na oltdr vere r gmajne szvoje, ali k-koncovi je vandrarszko, ali bole koudisko palico mogao v-rouke vz^ti i t-drugi, v-ta^ksi kraj odidti, gde bole postujejo r&z-locsne vere vernikov verszko obcsiitejnye i tak tudi evangelicsance i nyih dtihovne pasztdre. Pred zaszedbov, kak druge szlabe gmajne, tak tiidi D. Lendavszka je dobila lejtno podporo na solszki i cerkevni cil od vla*de (brezirdzlocska vere je ddvano), ali od zaszedbe mao, csi je gli Prejkmurszko evangelicsansztvo tou prosziho, je — nocsi r-Horvacskom, v-Bandti escse te krepke gmajne do-bljo od v\šde zadoszta lejpo r6dno, lejtno pod-poro, eti v-Slovenii tou doszdgnoti szo nej szrecsni bili, dr v-Ljubldni tou drzsijo za pravico, ka edne tiszte drzsdve sztancsarom ne ide z-gHhoov merov meriti i ndimre prejkmurszkim evangeli-csancom, steri sole, cerkvi i vero szo oszlobodi-telje nn szmrt oszoudili. Dolnye Lendave ev. gmajnarov vere vrej-Ioszt bi lehko za peldo szluzsila nej szamo ednoj prejkmurszkoj ev. gmajni. Prisesztnomi diibovniki szo z-pozva"nim lisztom naszleduvajoucso pldcso ogvtisali: 20 mlcentov psenice, 2 pliiga ora^tnice, 4 pliige pdsnika, lejtno 6000 kron pejnez v-farofi sztau, ogradcsek i stoulo, Komaj do 80 sziromaski familij }e gotovo na tak velki dldov, na'i szamo more diihovnoga pasztera dobiti. Domankisevcey mpravszke, i sohotske, doszta das i prilicsne vernike mojoucse gmajne, da ete.redi -icsteie. bj»- Sztran 28. DOSEVNl LISZT januar 20. dete, jeli vam negrdta zserja*vi obrdz, csi szi k-vasi diihovni poszterov dohodki priglihdvate vise imeniivani pozvaoi liszt? Vi escse fna"te diihovne pa§zteret ali Boug zna\ jeli nepridete na, Szla"-veeski i Lendavszki gmajn sors? Steri mla*di cslo-vek bi sou v-tdkse meszto za diihovnika, gde te na*jszlejdnyi bčris bougsi dohotek ma, kak eden dubovnik, za steroga ni gmaina, ni drzsdva ne-gene, nemara ?! Na Teke Denes diihovnika bozsi blagoszlov proszimo i ^selejmo nyemi bougsi sztan! - Ali ka bode vu sztroutinsztvi bodo.ucsov gmajnov ? Ka bode po vrejmeni znase szvete matere cerk-vov, stera pomali brezi vuesitelov i diihovnikov majo posztdnoti? Od toga szi oumurno premis-ldvati i csiniti je prvle, kak keszno bode, vszakoga evangelicsanca neod!a"sana diizsnoszt i potrejb-csina. (Teke Denesa, kak nasi stampov vernoga pria*tela, neobtrtidnogp siritela i dela pomocsnika odhajanye, redilelsztvo tiidi globoko zsaliije!) Kak sze sztiszkavamo. Okrajno glavarstvo, šolski oddelek v Murski Soboti dne 19. XII. 1923. Štev. 2719/1 -----^ <>- Ai ?t Gospodu Alekxandru Zorn pom. uči. ijiv Trdkovi. ; .; Okrajno-glavarstvo, šolski oddelek vas ka-zenskim potom prem. Šo!i na evang. dvorazred. v Bodonce. Siužbo naslopile dne 1 januarja 1924. Službene preiemke vam bo višji šolski svet prenakazal na novi naslov, kakor hiiro bo Šolsko vodstvo v Bodoncih javilo vaŠ službeni nastop tu sem. V svrho uvedbe v šolsko službo zglasite se pri voditelji te Šole in pri predsedniku okrajnega šol-skega sveta. Okrajni glavar Lipovšek. .; Zorn Alexander, pom učit Trtkovi, premestit. v Bodonce. Okrajnemu šolskemu svetu na znanje. ¦ . *'....-¦'-- v Bodoncih okrajoi glavar "¦'^ - ¦¦'¦"¦:': >> '^"7i- v. z. Fr. Cvetko o. š. n. •;'''f.; •¦;*-'=;•>¦; ^ Zapisnik. . j ¦**¦'= - ¦•••.•»•¦ - Odgovor okrajnega šolskega sveta v Bodon-cih vse staršev in prebivalčev. Gorvzeti 26 dec. 1923 v Bodoncih na seji okrajnega šolskega szveta io vse evang. vere star-Šcv in prebivalc«v. I. Šiftar Karolj predsednik otvori sjejo io prečita okr. šolskega sveta dekret izdani pod št. 27194-19. XII. 1923 leta, poleg katerega se okrajnemu šolskemu svetu v Bodoncih naznani, da na meszto Mayer Gizele učiteljice je v Bodofl--sko evang. versko šolo od 1. jan. 1924 leta ..z^ kazenski vzrokcv premeščan Alckxander Zcrn jr^ k, vere pom. učitejj i Trdkove. Potem prt&i od-gOvor, ali so gotovi ev. starši in prebivalci v svojo versko šolo vzeti enega druge vere učitelja, kateri"* je v kazenskoj zadevi knam poslan ? " Okrajni šolski svet in vsi evang. vere; starši in prebivalci z razburjenim duhom čujejo to na-silstvo proti naŠoj evang. verskoj šoli. Froti tej odredbi pa protestirajo z sledečih vzrokov in eno-; glasno prinesejo sledeče sklepe: * 1. Naša šola v Bodoncih je evang. Šola in država Še ni prekvzela verske Šole. "-¦ '• •"" ''tf*y-i 2. Naše šole sami evang. vere prebivalcf držijo gor z svojim denarom, in tobi cela parodia*' bila nam druge vere učitele poslati. V verskof Šoli naj uči tiste vere učitelj, katere vere prebi^/ valci jo gor držijo. -» 3. Naša šola je odprta pred katezekolf ev;! vere učiteljem, pred vsake druge vere uČiteljein jo pa zapremo. ; 4. NaŠa šola ni ječa, v katero pošlljajo zaJ radi kazni učitelje, ni učitelje zbolšavajoČi zavod, naši učitelje morajo moralno čisti intaktni biti/ evang. duha, ker se samo tak lahko upamo, da bodo na dobro učili naše otroke. 5. Dokler ne dobimo evang. vere učitelja, vse otroke želemo naj uči g. Vukan Ko!oman< uČitelj (ako, da en dan en, drug dan drug razred v šolo pride. 6. Protestiramo proti takemu preganjanju ev, vernikov in za vsako silo in vse slučajne §e na-prej nevidne dogodka in pbsledice odgovornost na na okrajni Šolski svet vrnemo, za radi svojega netaktičnega dela in nasilnega postopanja.* ' Podpisano 132 starišev in ev. vere patronuše,'"""* Okrajnemu šolskemu vodstvu v Bodoncih. Na znany« sporočilom, da se drzni protest, ki vsebuje nedopustno vmešavanje v uradne posl« in žalitev uradne oblasti naj hitro predloži držav-nemu opravdniŠtvu v ukrenitev. Okrajni glavar ., ¦..,:¦¦¦¦¦-., v. z. Pranc Cvetko o. š. a. • Bodonske fare to korektno t zakontko protestaeio odobravamo. Vsakoga dobroga i vernoga ©vangeličanca bantdvanje je to, stero je Bodonce dose^nolo. Bodonci so lehko ogvOsatrt od pomoči i pi'dperanja rsakoga evan-geličanca. Red. v- Bodonszka fara je na zgorAnyi szroj szklep ezledecsi d ^l .."• I janu&r 20-. DOSEVNI LISZT Sztrin 29. Sic volo, sic jubeo. «7/;- To szo latihszke recsi. Za rimszkoga vladar-»iriva szo biH cezarje. steri szo ober szčbe zvtin srsvoje szlobodne voule niksi zdkon, nikse pra^vde poznati nei steii. Po nasem prejkmurszkom szlo-venszkom jeziki tou zadene, liki wtak scsčm, tak zapovem.u Zsaloszt, ka escse denčsnyi dčn i v Prejk-»ttrji sze tadi najdejo goszpodje, steri po toj pouti scsčjo hoditi, i nase potrdjene pravice i zakone, steri escse vszigdaV vala"jo, od dnčva do dneva z nogami v blato kldcsijo. V nasoj domovint pouleg drzsa*vni soul, jesztejo escse verszke, stere verniki z-szvoje zsebke-irzsijo gori i zato mdjo tou pravico, ka v ta"kse soule sze drtige vere vucsitel neszni dja^ti. 1 dčnok ka vidimo? V Krizsevci evang. verszke soole vucsitelico »zo brezi nye voule v penzio poszlali i oa nyč rmeszto v. evang. verszko soulo kat. vere vucsite-lico djdli. V Szoboti szo evang. verszkoga vucsitela v drzsdvno soulo djaMi i brezi toga, ka bi fara do-volila, v evang. soulo szo r. kat. vacsitelico posz-lali, tou soulo pa, stero szo vasi ocsdci tak dra"-go kupili, stera je dtigi cajt evang. molitvdrnica bila brezi toga, ka bi jo doMkupili, ali kakso drcn-do, ali odskodnino da*li, za drzsavno povedali. Ta*kse sze dnesz d^n, lehko oi v komunisz-ficsnoj Rusziji negodijo. . ; ,f. V Bodonci jeszte dv& razrčdna evang. ver-szka soula. Z-te soule szo zdaj evang. vucsitelico ¦a Qornye Szla*vecse djdli. Na Gornyi Szldvecsj jeszte edna soula i eden vucsitel. T^ vucsitel je doszegamao predpoldnom i popoldnevi vcsio deco. Potom pa bode edna soula i dva" vucsitela, i prek-morszkoj solszkoj kulturi na visiso diko, eden de predpoldnom vcsio deco, driigi pa popoldnevi. — I kaksi haszek de mejla ztoga soula i deca ? Nikse-ga nej! Delo, ka je prvle eden oprdvlao, ta tou po etom oprdvlala dva\ Haszek do szamo vucsitelje meli, Ar do po etom szamo poldn^va vcsili, drti-goga poldnčva pa szlobodni bodejo.* Lejpo ravnanye! V ednoj souli dvL vucsi-tela. v driigoj pa ednoga oej! Deca doma* pri pč-«si more szedeti. I steri zdkon dopiiszti szi z-evang. verszkimi solami tak posztopati ? Zo^bidti tiszti, steri sze zov^: >sjc volo, sic jubeo>. • Vocsitelrodja, kak vere rticshei i levita, itak mk za-d«szta dela. Red. — Ar jeli nekldcsijo z nogrfmi nase verszke pra-vice ! ? Z szvojimi pejnezi moremo gordrzsali na.« verszke soule, i donok nam voy6 drtige vere vu-csitele posilajo* Jcli je tou nej spot la ndsz, i jeli tou nej norcsdr»vanye z-nase verszke szlobode? ! jeli j« tou escse vszigdir nej verszko pregdnyanye ? Q. solszki nadzornik bi na tom mogli bidti naj sze t^kse krivice negodfjo. Oni bi sze za na*-roda mpgli blčfjzsensztvo truditi, naj liidjč miroi, zado-volni badejo, naj ludjč sol^ lubijo i za nyč sze bremeo z veszčlim szrdcom oos^ijo. — Ali z-trik-sim nepremlslenim delom , liidsztva mir szamo gor-dramfajo i nemirovnoszt sirijo. Probali bi szamo z-ednov r. kat. verszko* soulov tou vcsiniti, na pdldo csi bi v Csrenslovc« ali v Bogojino v r. k. soulo ednoga evang. vucsi-tela poszlali: gvusno, ka 8—4 poszlanci bi pro-tesztirali v Beogrddi v parlamenti prouti taksemi deli. AH mi evang. szmo szlabsi, ndsz menye jeszte, mi mirovno moremo trpeti, kak ndsz za vfiha pliiszkajo, i csi kre ednoga kraja ndsz vdaVijo, ti nyim moremo drzsati te drfigi kraj tiidi. Edn^ko praVnoszt! pravica, gde sze miidfs tak dugo vu mrdki kmicsne noucsi ? Razlocsni mali glaszi. '*¦"¦ '¦ Bozsicstii zvecsarek v Piiconci. Dec, 24.-ga pt| poldn^vi je z-solszkov deco^ liturgiska bozsa szluzsba drzsana, z-katekiziciov vktiperpri-kapcsena. Zmejsz szo deca mile bozsicsne peszmi popejvali. Dv^ decska i dve deklini szte lejpe bo-zsicsne versuse deklamdlivate. Pri oltdri je gori bilou posztavleno bozsicsno drejvo. Na konci szo sze med decouv (vise 200 \i hodi v Piiconszko sonlo) razdelila mensa-včksa darila. Diihovnik je z-lejpimi recsmi prejk dao Pdcdk Idi, brez materszkoj sziroutici, od Rituper Jdzsefa z-Amerike nyej posz-'aniva 2 dola>a. Vecs dec^ je doubilo 20—20 din. penka; nisterni odetel, decski irke, klajbdsze, p^ra, deklice roubcseke, igle, pamut za rocsna^dela, ca-ker, pecsivo szo doubili. Od pobozsni daritelov szo na te cio szledecsi ddri aldtivani: Zaščita dece * M. Szoboti« 160 din.; Benko Jdzsef nase sinyo-rije inspektor 100 din.; roditelje dec^ z Gorice 78*25 din.; z Šalamenec 1165 din.; z-Ma*rkisavec 110*25 dio.; z-Vanecsa 60 din.; z-Piiconec 179 dio.; Cugh Katika z-Doline 42*5 din.; Biikvics Pereoc, Sztran 30. DUSEVNl LISZT ianuar 20. Skraban Ja^nos, Stern Arnold trgouvci z-Piiconec bMgo za 100—100 din.; goszpa Sternpva edoo škatulo pecsiva, cukra i szvejcse na bozsicsno drevou. O. Lutha"rova szo dariivali ma*szt, melo, csokolade k-pecsivi. Globoka hvala vszem darite-iom. za nvihove dare, z-sterirni szo nasim malim veliko radoszt szpravili. . , Vrejli siriteije. Cza> Sdndor poszesztnik i mlinar v Dankouvci, pa Banfi Jdzsef.obcsinszki ku-ra"tor v Moscsanci szta nasemi liszti 10 nouvi na-preiplacsnikov szpravila z Dankovec i Moscsanec. Velika hva'ia nyima! (Rirn. 1, 16.) . S^amovolni dari na garidrzsanye i . razsirjavanye ,,Diisevnoga Liszta". Krancsics Janos M. Szobota 5 din., Szinic Jdzsef Nemsavci 2 di., Bakd Ka*roly vucsitel Sztriikovci 30 din., . Paulik janos vucsitel Mordvci 30 din., KubaV Jd-zsef, moravszke gmajne glavni kurator. nase si-nyorszke podpornice predszednik z-szvetszke sztra-ni, Tesanovci 30 din., Kuzma Janos sztarejsi Te-sanovci 5 din., Teke Denes ev. diib. D. Lendava 100 din., Berkd Jdzsei, aase sinyorije inspektor, M. Szobota 300 din., Vezer Geza, Szobotske gmajne inspekior, Martjanci 70 din., Novak Stefan Martjanci 10 din., goszpa Dobra.i janosova' nasi stampov vrejla siriielica, M. S/obota 100 din., Ktih^r Stevan M. Piiconci 1*5 din., Ltithar KaVolv Ljubljana 70 din., Kiiha'r irer.tnc Benc^k Pticonci 10 din., Kiibar Stefčin Jakob Piiconci 10 din., Banfi Jdzsei presbiler Moscsanci 10 din., Lukcits Jdzsef Piiconci 15 din., Podles^ek Ferenc Predanovci (2 i st.) C> din , Vitez Stefan Predanovci 5 din., Kolossa Miklds Pitconci 2 din., Kova'tsne Morec Zsuzsa Piiconci 2 din., dr. Popp Pilip ev sinyour Zagreb 20., Pentok Perenc Polana 10 din., Osvdth Sa^ndor vucsitel Piiconci 20 din , Sostarec Matyas Piiconci 20 din., Koltai Jdzsef Loncsarovci lOdin., Vuka"n Lajos kavarnar D. Lendava 10 din., ' Diih Jdzsef Borecsa 5 din., Ooricsan Karoly \ Polana 10 din.. Skrilec Stevan Piiconci 5 din. — ... Radi bi nadaljavali! - Na Deacskidom szo aldii-vali goszp. Benko jdzsef sinyourszki inspektor 300 Din. Szobotsko evan^ zenszko driistvo 1500 j -. -Din. Szrdcsna hva"la ! | Amerika za nas ,,Deaski doin." Tiszti i nasi držgi bratovje steri szo z-szvojega rojsztnoga ; , gnejzda, zvon szvoji na delo gotovi rouk i szvoje j ., nakanyene voie, nikaj driigo nej neszli vu nouvi i u, szvejt, vu szlobodno Ameriko, — szo na nas | rr proszecsi glasz najobprvim dali odgovor i pokd-zali z-dj^oyom, ka znajo i scsejo delati, aldiivati za sziroutice, za prisesztnoszt nase cerkvi. Boug j je blagoszlovi za nyihove lejpe d^re i celou ooe : dobre duse, stere szo z-lubezno?ztjov, ali z-] vnougimi. triidi i z-zndsanyen» dare vkiiperszprav-lale! Z-Bozse miloscse z-tejmi dčirmi blizse prih^-jamo k-onomi cili, na steroga szo odlocseni. -, Kak szmo zsfe v-ednoj prvejsoj numeri naznanvali, '• v South-Belhlehemi jev na¦¦, pordcsanye Augusttn : Mikldsa (z-Murszki Csrnec), szept. 9. vu varas-'¦• kom parki piknik drzsani na podperčinve Deias-i koga doma. Od toga nam zdaj szami Augustin i Miklds me.d drugim sziedecse pisejo: ,,Z.-radoszt--i jov zacsnem nyim ete redi piszali na nvihovo i eszi poszlanp prosnyo. Nase delo je, hvata Bougi, vu tom mlacsnom vrejmeni escse ilak dober szfid i prineszlo. Z-piknika \m nam na iti proseni cia ! 331 dolaVov csisztpga haszka oszta!o. la suma ! vam na pomoucs ta prejk mourja odvandra, gde '[ sze je ednouk nasa zibelca zfbala. Tak szma duzsnoszt meli sze za tou trditi i tou delo do-| prineszti. Nadale naznanyam, ka szmo kolektivali pri oasi szlovenszki meszdraj i vu szalonaj, pa ! szmo lejpe senke doubili i li tak nam je osztala veksa suma na deaski dom. Najobilnejsi tao z-i triidov szo szi vovzeli nasega driistva predszednik i Szmodis Janos i szekritdr, Kousz Jdnos, nadale z-! nase szobocske gmajne : Boka*n Ferenc i jasz. — i K-tomi eoj nara.nov. 12-ga vu Bethlehemszkoga : ev. cerkevnogo driistva za betezsne podperanye 1 imeni Szmodis Jflnos predszednik i Kousz Jdnos szekretar szledecse naznanjajo : BDriistva kotrig szkoncsanye pouleg tei pejnez je tou, naj sze kak fundacija (aiapiivanv) na odzgoraj imeniivanoga Driistva ime notridenejo vu gaszo i sze szamo tej penez procenti niicajo na prekmurszki diacski dom". Tou szkoocsanye nasi vrejli i previdai amerikanszki bratov za prav dobro szpoznamo i szmo gviisni, ka je sinvorija tiidi postuvala bode. Vlšji šolski svet. nSlovenec v 266 št. 23. nov. 1923, pise, ka Višji šolski svet" je znabidti vopremeno i ka nov. 22 je bila zndbidti ta* szled-nya szeja, na steroj szo zse nikaj znamenitnoga nej mogli dokoncsati. Z Beognida szo ndimre do-bili odredbo, ka po etom z solami nej »višji šol-ski svet«, nego vla^da de ravnala. Szta"lne vucsitele de krdl voimeniivao, zacsaszoe pa miniszter. »Slo-venecc i klerikalci sze zsaloszttjo, ka nyim po etom neosztdoe driigo liki: nplati i šuti« *) Mi •) Kleklnove novfne sze tudi touzsijo, ka potom na drzsžv-ne soule k.—r. kat. deci lehko poslejo »drtigovorca« i brd-niti sze nedo mogii prouti. Ali tou nyim je nej bolelo i szo nej vzeli za nepravicsno, ka je nase evang. decš blnzi po-lo»ica zse 5. leto pod gajanyem r. kat. vucsitelov ?! (Red.) janiiar 20. DUSEVNI LISZT Sztran 31 ¦evang. sze zatoga volo nematno zroka zsalosztiti, v driigi drzsdvaj je tiidi tak. ka odgovoren minisz-ter imeniije vo vucsitele. Z drii^e sztrdni pa, szlab-se zse nede, iiki je doszegamao bilou, gda szo klerikalci ravnali / soulami. Ar sto je liicsao z szltfzsbe nase vucsitele V sto je zgono prejk gra-nice? sto je kriv, csi evringelicsanci zdaj nemajo ladoszta vucsitelov ? Klerikalci ! Oni szo bili na vlddi vecsina vu ,,Višjem šolskem svetun! Zdaj sze szkuzijo za oblaszt, stero szo znd bidti 'na veke zgubili. »Ja, ia! Sic transit gloria mundi! x ' Szobotske evang. fare znouva szprdv-. leniva zvona szta tek. m. 13-ga med fa'rnikov i z-dalecsa vu velikoj vnozsini vkiipszprdvleni vere domdnyi i drtige vere iudi z-pozdignyenov nav-diisenosztjov i pobozsncfsztjov ^oriposzvetseniva i prejk dciniva szvojemi nebeszkomi pozvdnyi.« Za-presztorti volo szmo te dusevrri aktus eto pout nej mogoucsi bili doj szpiszati, v-prisesztnoj nu-meri sze na tou delo nazaj povrnemo i te tiidi bodonszki i poznanavszki zvonouv odicsenoga do-mou szpra^vlan^a i poszvetstivanva, stero sz.e ]an. 27-toga bode z-Bog^ pomocsjouv godilo, bomo piszali. Kak keb?.iivanya vrejdno pripetj^ naglaszimo; ka szo nouvi zvonouvje po gori-poszvetsenyi i cerkevne oupravice dokoncsanyi za edne ma'le pouvere zse obszliizsavali szvoj ne-beszki poszel, vo szo zvonili, kak n^jprvje postii-vanoga Kolossa Steydna jedinoj cseri Idi, stere dusa sze je-te den predpo^dtveivom zoszelila v-edno bougso domovino. Ta pokojba je vrejle vere ka«holicsankinya — kak nye ocsa i pokojna mati bila, zselejla je z-npuvimi zvonriii szebi vodati zazvoniti,. stero szo nyej prizsitka szvpjega ve-cseri s/tojecsi pobozsen ocsa tiidi nejvtajtli i mi szmo ji tou tudi, ki neiscsemo i-n^vidimo vu iom tali rdzlocska i zčldevi i nedrzsfmo tou za-greh, kak vnougi vu kmici blodecsi segou tndjo te escse blodnejse moutiti, ka je . v-drugp cerkev idti, driige vere csloveki vodati zvoaiti greh, steri sze zsmetno odpiiszti — z-vere, z-krsztsaosztva liibeznosztjov szpunili zselejoiicsi nyenoj dusi ve-kivecsno bldjzsensztvo, tejli pa miroven pocsinek vu malernoj zemli. Vt Posllanye penez v Ameriko. Med na-šov drzsavov i med Ameriskimi Zjedinjenimi •drzsdvami sze je szklenila pogodba, pouleg stere sze lehko poszle z Amerike z csekkom do 100 Doll., ki sze po szrejdnyem csekkovnom urddi r Beogrddi zaminf po dnevnom tecsdji oa dindre i sze poslejo d > Zsito—Rozs ... Ovesz—Zab ...... Kukorca—Todgeri . » . Proszou—K6les . . .. • Hajdijna—Hajdina . . . Graoka—Biikkonv . . . Otroubi(psen )—Korpa(buza Szenou—Seeoa . . . , Graj—Bab..... Krumpise—Burgonya . . 1 kg. Lenovo sz.—Lenmag . . . > > Detelcsno sz.—Ldbermag III. Bika Cszo K 1200 — > 1000-— 1000 — 800-— 1100-900 — 700-— 400 — 2200 — 300- 20 — Bikovjc Telice Krave Tcoci "B — Borju —^Sertes M4szt l-a— ZsirI-6. Znjoucsaj--Vaj , . Spej—Szalona . ." 1 •¦•••>'Belicc— Tojds . . II. 1. S 52 — 56 — 60 — | 50—54-56 — ^28-32 •¦— 40- 1 66-70- 2 80—86-— . , > 170 — , 4 ,. .i 160 — . .-:.w 160 — , . > 8— Starapano v »Prekmurski Tiskarni" v M. Soboti.