Gaetano Berruto CDU 805.0(494):800.86 Universita di Zurigo 
NOTE SUL REPERTORIO LINGUISTICO DEGLI EMIGRATI 
ITALIANI IN SVIZZERA TEDESCA 

O. Nei lavori sociolinguistici sull'emigrazione italiana nella Svizzera germano~ fona sono stati approfonditi diversi aspetti del comportamento linguistico sia della prima che della seconda generazione, 1 ma ci si e concentrati per lo piu sulle caratte­ristiche dell'italiano osul fenomena della commutazione di codice, e manca sinora un quadro globale e analitico dell'insieme delle varieta di lingua possedute e utilizza­te e della configurazione del repertorio di italofoni in un ambiente germanofono e plurilingue. 
Nel presente contributa2 vorrei tentare di affrontare il problema degli effetti linguistici dell'emigrazione ponendolo in termini di descrizione del repertorio lingui­stico, e quindi del tipo e del ruolo delle varieta di lingua a disposizione dei padanti, secondo una prospettiva, dunque, eminentemente sociolinguistica. Sia consentito a chi scrive, in quanto, diciamo, Gastarbeiter 'di lusso', di offrire le riflessioni deriva­tene al dedicatario della presen te Festschrift. 
1. La prima grande, e ovvia, distinzione da fare trattando di linguistica dell'emigrazione riguarda naturalmente la prima e la seconda generazione, che pre­sentano condizioni del tutto diverse, quasi incommensurabili. Cominciamo dunque le nostre riflessioni dalla prima generazione. Che cosa c'e nel repertorio linguistico tipo della prima generazione di emigrati italiani in Svizzera tedesca?3 
Occorre qui considerare che l'italiano in Svizzera riproduce una fetta del reper­torio comunitario dell'italiano in Italia: ogni emigrante reca ovviamente con se il proprio bagaglio linguistico d'origine; in loco, a questo si aggiunge una fetta, piu o meno ampia, del repertorio linguistico della comunita di emigrazione. Dal contatto fra questi due repertori, attraverso una serie di fenomeni, e sotto le restrizioni impo­ste dalla situazione di emigrazione, si costruisce, con la permanenza nella comunita ospite, il repertorio tipico dell'immigrato italofono nella Svizzera tedesca, nel quale anche il rapporto fra le varieta ne! repertorio di partenza ha subito una ristruttura­
1 I principali tra essi, a partire dal pionieristico Rovere (1974), saranno via via citati piu avanti, nel cor­
so della presente trattazione. 
2 Che rientra in un progetto di ricerca svoltosi al Romanisches Seminar dell'Universita di Zurigo su 
"L'italiano nella Svizzera tedesca" (finanziamento del Fondo nazionale svizzero per la ricerca scienti­
fica num. 1.542-0.87/12.26281-89). 
3 Per semplificare, quando non altrimenti specificato, considero qui 'emigrato tipo' un parlante fra i 40 
e i 50 anni, di ceto operaio medio, con parecchi anni di permanenza in Svizzera. 
zione. Schematizzando molto, si puo dunque dire che nel repertorio della prima ge­nerazione ci siano normalmente, con spazi e rapporti reciproci diversi da caso a caso: a) un dialetto italiano; b) l'italiano; c) una varieta almeno rudimentale di Schwyzertiitsch (anche se non tutti, specie fra il sesso femminile, posseggono una varieta nemmeno ridotta ed elementare di tedesco svizzero; mentre una certa parte aggiunge al polo c) del repertorio -o presenta in sua vece -una varieta di Hoch­deutsch, o meglio Schweizerhochdeutsch).4 
Quanto al polo b), l'italiano, eben noto dall'importante indagine di Rovere (1977) che la varieta di lingua in cui si riconoscono e si esprimono i lavoratori italia­ni e fondamentalmente un italiano popolare. 'Italiano popolare' come si sa e un'etichetta usatissima, e abusata, nelle ricerche di linguistica italiana degli ultimi venti anni: sottolineeremo solo che l'italiano popolare ecomunque sempre un italia­no regionale, a fortiori per lo strato sociale d.a cui provengono gli emigranti, e si trattera dunque nel nostro caso di un italiano popolare (anche marcatamente) regio­nale. Esso, nei nostri parlanti, egia il frutto di un'evoluzione, di una dinamicat ita­lianizzante: gli studiosi di problemi sociolinguistici italiani sono concordi, a comin­ciare da De Mauro (1976), nel sottolineare che l'emigrazione eun potente fattore di spin ta verso la lingua nazionale anche a partire da retroterra fortemente dialettofoni. 
Alle ragioni generalmente valide per ogni situazione di emigrazione,5 in Svizze­ra si aggiungono (cfr. Rovere 1977, pp. 42-44), come fattori importanti di abban­dono del dialetto e adozione dell'italiano: lo status dell'italiano come lihgua nazio­nale e ufficiale della Confederazione elvetica e la sua funzione di lingua ampiamente veicolare nell'ambito dei lavori manuali (cfr. Berruto-Moretti-Schmid 1990); il di­retto contatto con la vicina comunita di madre lingua; l'appoggio indiretto alla co­munita indigena svizzera di lingua italiana; la ricca disponibilita di mass media in italiano (i giornali arrivano in mattinata in tutte le citta svizzere, si ricevono la Ra­dfotelevisione della Svizzera italiana e la 1 a Rete RAl6 ); un numero elevato di italia­ni residenti (costituiscono tuttora, nonostante un trend di continua diminuzione, il 38 OJo circa del totale degli stranieri abitanti in Svizzera con permessi di domicilio o 
4 	Elenco le varieta nell'ordine normale di apprendimento e non per l'importanza ne! repertorio. 
5 	Oltre alle ragioni messe in evidenza da Rovere (1977, pp. 43-44) e da altri autori (peres. Schmid 1989, p. 182), come l'accentuazione, per reazione ad etnocentrismo e xenofobia eventuali nella comu­nita ospite, del sentimento di identita italiano, o come una consistente partecipazione all'associazio­nismo di diversi generi coi connazionali, potremmo citare anche altri fatti piu o meno ovvi, come: un sostrato dialettale, fra gli emigrati stessi, per lo piu molto variegato, con dialetti di provenienza a vol­te assai diversi, il che mina I' impiego del dialetto nell'unico dominio in cui esso potrebbe avere anco­ra spendibilita 'esterna', appunto i rapporti coi compatrioti; aumentate necessita di ricorrere alla scrittura; il fatto, notato in particolare per le migrazioni interne in ltalia ma valido a fortiori per le migrazioni all'estero, che gli emigranti costituiscano non raramente una fascia sociale molto mobile della comunita indigena, e quindi fra le piu propense gia in patria a passare -ne! quadro delle dina­miche agenti in Italia ne! secondo dopoguerra circa i rapporti fra dialetto e italiano -all'uso della lingua nazionale. Testimonianze significative della tendenza a passare all'italiano si trovano, nelle pa­role stesse di emigrati 'di ritorno', in Tempesta (1978, per es. a pp. VIII-XI dell'appendice). 
s 	Dalle nostre indagini sulla diffusione dell'italiano tra lavoratori.straliieri di diversa origine, risulta per es. che immigrati spagnoli e portoghesi leggono quotidiani sportivi italiani e guardano la televisione di lingua italiana. 
annuali; circa 330.000 su 6,400.000 di popolazione totale, escluso il Canton Ticino); last but not least, e negli anni dopo il 1980, una certa 'simpatia' che circonda l'italianita nella Svizzera germanofona. 
Accanto all'italiano popolare (le cui caratteristiche sono state illustrate, per la situazione che ci interessa, con insolita abbondanza di dati da Rovere 1977, e su cui quindi non ci soffermiamo piu qui), troviamo pero nel polo centrale, b ), del nostro repertorio, e per una certa fascia, medio-alta, dell'emigrazione italiana,7 anche l'italiano dell'uso medio (Sabatini 1985) o italiano neo-standard o italiano regionale medio colto (Berruto 1987), nella forma di italiano parlato colloquiale. Esso e usa­to, in situazioni formali e semiformali, dagli emigrati che partecipano piu attiva­mente alla vita associativa e che hanno a volte un certo grado di istruzione; lo docu­mentiamo cursoriamente qui con un brano tratto dal corpus di Franceschini (1986): 
[...] dunque -eh... io penso che sia per la segreteria andrebbe bene piu C. piu che altro maa-per le riunioni e da scartare quella Ii, quella sede li. E io son d'accordo di... di andare avanti con la proposta del-di P. di prendere un'altra sede perche ... appunto quattrocento franchi al mese sono quattrocento franchi al mese di risparmio, incide molto sul bilancio [ ... ] [da un intervento in un'assemblea associativa] .8 
Appare chiaro che, nonostante una certa sconnessita sintattica tipica del parla­to spontaneo, non si tratta certamente di italiano popolare: esitazioni, cambiamenti di pianificazione e anacoluti, elementi deittici generici (quel/a Iz), ecc. sono tutti trat­ti che caratterizzano il parlato colloquiale non pianificato anche di parlanti italiano colti. 
L'italiano popolare rappresenta in ogni caso la parte piu cospicua dell'insieme del comportamento Iinguistico dei Iavoratori italiani emigrati. E vi e anche da ag­giungere che solitamente nelle situazioni di emigrazione si riscontra un decalage verso il basso della scala di varieta di italiano possedute dai parlanti, nel senso che da un lato l'italiano popolare risulta la varieta tipica anche di parlanti con un certo grado di istruzione e appartenenti ad una fascia sociale che presumibilmente nella madre patria t~nderebbe piuttosto a riconoscersi in, e utilizzare, una varieta di Iingua vici­na all'italiano dell'uso medio; e dall'altro si tratta di un italiano popolare spesso piu massicciamente deviante rispetto allo standard, esposto com'e agli influssi della lin­
7 	Va anche tenuto conto che non sono infrequenti (come si vede peres. dall'incremento di figli di immi­grati italiani fra la popolazione studentesca delle universita della Svizzera tedesca verificatosi nell'ul­timo decennio) i casi in cui gli emigrati italiani rivelano mobilita sociale e arrivano a posizioni lavora­tive relativamente alte e qualificate: piccoli impresari, capi officina, operai altamente specializzati, ar­tigiani autonomi, ecc. 
8 	Trascrivo gli esempi nella normale grafia italiana (salvo nei casi di esempi dialettali o, ovviamente, te­deschi, ove adopero una forma molto semplificata di grafia fonetica, per il dialetto italiano, e la gra­fia convenzionale locale, per il dialetto svizzero). Con puntini sono indicate pause piu o meno lunghe ed esitazioni, e con un trattino interruzioni sospensive e autocorrezioni; tra [ ... ] si trovano omissioni di parti non rilevanti; tra parentesi quadre do anche eventuali glosse esplicative e, per i passi in tedes­co, una traduzione fondamentalmente letterale. 
gua della comunita ospite e fondamentalmente separato dagli sviluppi della situazio­ne linguistica nativa della madre patria. 
Come stiano le cose nella Svizzera germanofona da questo punto di vista non e . del tutto chiaro. Si puo solo <lire, in generale, che non vi sono attestati i vistosi feno­meni di !ogori o linguistico, language attrition, rilevati per altre situazioni emigrato­rie (segnatamente, Stati Uniti, Gonzo-Saltarelli 1983, Haller 1981; e Australia, Bet­toni 1986), e quindi c'e da ritenere che anche questo sfasamento di un gradino al­meno verso il basso della scala o stratificazione sociolinguistica, se c'e, sia meno evi­dente che altrove. 
2. Veniamo, per esaminarlo piu da vicino, al polo a) del repertorio, il dialetto. Circa la collocazione del dialetto nel repertorio linguistico dell'emigrazione in Sviz­zera, bisogna anzitutto ripetere che, nonostante che l'emigrazione stessa sia come si e detto un forte stimolo all'(ulteriore) abbandono del dialetto, esso non scompare affatto dal repertorio, anzi rimane spesso il cordone ombelicale che piu lega l'emi­grato alla patria ed e garante della sua identita psico-culturale, anche se viene ad es­sere relegato all'impiego intrafamiliare, fra coniugi, o all'interno di ristrette cerchie di provenienti dalla stessa area emigratoria, fra cui continua a fungere da potente veicolo simbolico dell'identita di gruppo.9 
Nelle situazioni classiche di emigrazione, com'e noto, il dialetto inoltre spesso si mantiene in una forma conservativa, poco toccata da innovazioni e interferenze della lingua standard, piu 'genuino' rispetto al suo corrispondente nella madre pa­tria: e come congelato, o meglio 'protetto', in una riserva. Ma il caso svizzero sem­bra anche a questo proposito sostanzialmente diverso: accanto a dialetti di emigrati che hanno un netto carattere conservativo, sono ampiamente attestate forme dialet­tali innovative, a volte contaminate dall'italiano ne piu ne meno di quelle che si ri­trovano in Italia. 
Prendiamo anche qui un esempio concreto: un frammento di uno scambio con­versazionale a tavola fra coniugi (Gobbi 1988, p. 11 dell'appendice): 
A: momento, ma aeora mi diria, mi facio el percorso e me ne frego deljaltri, kii vada ... e anche se faso un-ora piu tardi... 
B: 	vaben <leso, kweo ze n-altra roba, si, kweo anca mi <ligo, ma pero e1 percor­so eo faso, non che gabja da tagiar strada e <lopo magari rivo un-ora prima 
o mezora prima ... 
A: 	ma ... no, ma secome non e gara, ma no, ma ... 
B: 	e kwan ... so rivada mezora prima, pero go tagia tute-e strade [ ...]. 
Sono ben attestati, nell'emigrazione italiana in generale, casi di mantenimento del solo dialetto. Quel­lo piu noto e significativo eforse il caso di Štivor in Bosnia (Rosalio 1979), masi vedano anche situa­zioni sudamericane (Franceschi 1970, Frosi-Mioranza 1983). E' ben significativo (v. oltre) che in tali casi si tratti sempre di dialetti veneti. 
Gia questo breve lacerto consente di rendersi conto che A (i due coniugi stanno parlando di una gara podistica per amatori) parla un dialetto veneto italianizzato, anzi realizza un continuo shifting, scivolando fra dialetto e italiano regionale con fa­si intermedie di dialetto italianizzato: si noti peres. nella prima battuta l'inserzione di ital. reg. e me nefrego deljaltri e l'alternare difacio ital. reg. ejaso dialetto, e nel­la seconda battuta il dialettale secome che introduce l'ital. non egara. B dal canto suo, la moglie, presenta un parlato dialettale standard, per cosi dire, nella forma di veneziano moderno: si noti fra l'altro la riduzione della laterale intervocalica a una semivocale "dorso-palatale rilassata" (Zamboni 1974, p. 13) in eojaso e tute-e, e la sua cancellazione in kweo (il tratto e peraltro presente anche in A: aeora), e il part. pass. rivada (ultima battuta; l'italianismo percorso, presente in entrambi i locutori, e del tutto ovvio, trattandosi nel contesto di un paratecnicismo che non ha equiva­lente in dialetto). 
II parlante A, studiato in un lavoro di licenza zurighese (Gobbi 1988), costi­tuisce in effetti un caso da manuale, estremamente significativo per cio che puo suc­cedere nella biografia sociolinguistica di un emigrato in Svizzera. Nato in Svizzera tedesca da padre ticinese e madre bellunese, A ha imparato da bambino, assieme al­lo Schwyzertiitsch, il dialetto feltrino, il dialetto ticinese e un italiano popolare for­temente dialettizzato; ha guasi dimenticato questi sistemi primari italo-romanzi nell'adolescenza e nella giovinezza, diventando pressoche 'monolingue' Schwyzer­tiitsch/tedesco (e imparando poi il francese durante un periodo trascorso in Svizzera romanda); e ha ricuperato varieta italiane piu tardi, nella vita adulta, italiano popo­lare e veneto (che ora parla comunemente, con amici e conoscenti e con la moglie ri­spettivamente).10 
La dialettofonia <legli italiani in Svizzera meriterebbe una trattazione ase, e c'e da augurarsi che venga presto indagata sistematicamente. Per quanto riguarda la collocazione del dialetto d'origine nel repertorio, possiamo sintetizzare comunque le cose dicendo che, mentre l'italiano ha certamente allargato il suo ruolo e la gamma delle funzioni che adempie rispetto alla situazione al momento dell'emigrazione, il dialetto si trova ad occupare una fascia assai piu ristretta di funzioni ed ha un ruolo evidentemente minore nel repertorio, ma rimane tuttavia vivo e ben saldo nel domi­nio familiare. Certamente, occorrerebbe distinguere poi fra diverse situazioni regio­nali: non e un caso che la conservazione del dialetto veneto sia forte in molte situa­zioni di emigrazione (Rovere 1990), se badiamo alla particolare vitalita e estensione d'uso che nelle Tre Venezie ha tuttora il dialetto, rispetto alla lingua nazionale (l'inchiesta ISTAT 1987-88 mostra chiaramente come oggidi il Veneto sia la re­gione d'ltalia in cui piu e usato il dialetto, a parita di tutti i fattori sociali pertinenti 
10 II nostro parlante adopera oggi: Schwyzertiitsch e Hochdeutsch (e talora francese) sul lavoro (legalo 
ad ambienti"di tipografia), veneziano con la moglie, italiano popolare e Schwyzertiitsch coi figli, ita­
liano popolare con gli amici italiani. 
nella scelta del codice; confermando i risultati di altri rilevamenti parziali e soprat­tutto l'impressione diretta che ne ha chi conosca un po' la regione).11 
3. II terzo polo fondamentale del repertorio e rappresentato, com'e ovvio, dal tedesco, sotto la forma di tedesco svizzero ed eventualmente di Hochdeutsch. Una perfetta o buona padronanza del tedesco e/o dello Schwyzertiitsch non e notoria­mente il pezzo forte di un italofono emigrato medio; ma anche se e attestato, soprat­tutto fra le donne, il caso di chi dopo parecchi anni di permanenza oltre Gottardo non sa praticamente nulla di tedesco, in nessuna delle due forme in cui esso vive in Svizzera,12 una qualche varieta, rudimentale e sconnessa fin che si vuole, almeno di tedesco svizzero (che e ovviamente la vera e fondamentale lingua dell'uso quotidia­no della comunita indigena), fa per lo piu parte del repertorio linguistico individuale. 
Ecco, a mo' di documentazione di quanto andiamo dicendo, un paio di esempi. Anzitutto, qualche battuta di un istruttivo dialogo fra un'intervistatrice e una emi­grata italiana (lom barda, da 21 anni in Svizzera tedesca, operaia in una fabbrica tessi~ le, dove sta partecipando anche a un corso di tedesco organizzato dalla ditta): 
/: 	Sprechen Sie nie mit Schweizern? ["Non parla mai con svizzeri?"] 
P: 	Niit ["No"] 
/: 	Und warum sprechen Sie nicht mit Schweizer Familien? ["E perche non ]par­la con famiglie svizzere?"] 
P: 	Warum kei kontakt ["Perche nessun contatto"] 
/: 	Und wie sprechen Sie, wenn Sie einkaufen gehen? ["E come parla quando va a far la spesa?"] 
P: 	Jo au sprechen italienisch. Alle verstande ["Si anche parlare italiano. Tutti capito"] (da Urech 1988, p. 96). 
Lo scambio si commenta ampiamente da se. P capisce evidentemente bene quanto le viene chiesto in Hochdeutsch, e risponde in un tedesco semplificato di fog­gia svizzera (v. niit, jo -ted.ja -, au -ted. auch). Segue un esempio di quella che puo forse essere considerata la varieta di Fremdarbeiterdeutsch svizzero tipica degli 
11 	Secondo i dati riportati nel Notiziario !STAT, X, 18 (dicembre 1989), relativi alle risposte di 52.510 parlanti italiani, nel Veneto ben il 62,3 OJo degli intervistati usa solo o prevalentemente dialetto nell'interazione con amici (di contro al 18,5 OJo che usa solo o prevalentemente italiano). AI secondo posto, il Friuli-Venezia Giulia, col 46,4% e il 24,4% rispettivamente (mala provincia di Trento, di­saggregata da quella di Bolzano, ha il 52,8 OJo e il 22,3 OJo ); in nessun 'altra regione il numero di coloro che si dichiarano dialettofoni con gli amici supera il 40%. Del resto, l'alta dialettofonia, e il relativo 'prestigio' del dialetto, delle Tre Venezie sono ben noti nella sociolinguistica italiana. 
12 	Qualche dato statistko al proposito: su un campione di 128 emigrati che seguono corsi di tedesco per stranieri intervistato nel 1973, il 25,4% dice di parlare normalmente italiano coi compagni di lavoro svizzeri e il 31, 1 OJo dice che i superiori svizzeri si rivolgono loro soprattutto in italiano (contro il 57,5 OJo in svizzero e il 10,4 OJo in Hochdeutsch: Rovere 1974, p. 114). Quindici anni dopo, di 56 emi­grati che seguono corsi di tedesco, il 60 OJo dice di usare prevalentemente sul lavoro l'italiano (e il 9 OJo addirittura un dialetto italiano!), contro il 23 OJo svizzero e I' 8 OJo Hochdeutsch (Zanovello-Miiller 1989, p. 86); e di 50 emigrati di prima generazione, i due terzi dicono di aver occasione di parlare pre­valentemente italiano (contro poco piu di un terzo di 80 emigrati di seconda generazione: Trombetta 
J989, p. 60). 
emigrati italiani. E' la trascrizione di parte di un raccontino, una storia di vita, rac­colta da Zanovello-Miiller (1989, p. 125) in un interessante lavoro sugli atteggiamenti degli emigratiitaliani verso le (loro) varieta di tedesco (chi parla e un operaio trenta­treenne di origine siciliana, in Svizzera dall'eta di 17 anni): 
Das isch Vincenzo. Vincenzo komm vom ltalie. Es isch iil de Schweiz scho fiifzlih Jahre. Er arbeit in eine kleine Firma in Ziirich. Er wohnt au in Ziirich mit seine Frau Maria. Sie sind verheirate scho neun Jahre. Maria komm auch vode gleich Dorf. Sie komm de Schweiz, nur wenn Vincenzo bat eirate. Aber schon wenn Chind sii, beide immer mitenand spiele. Siini Vater wott not, wege sie sind viel junge. Aber fiir sie ische gliich, und egal weg mit Vincenzo [„.] ["Questo e V .. V. viene dall'Italia. Esso e in Svizzera gia (da) quindici anni. Egli lavora in una piccola ditta a Zurigo. Egli abita anche a Zurigo con sua mo­glie Maria. Sono sposati gia (da) nove anni. Maria viene anche dallo stesso pae­se. Lei viene (in) Svizzera, solo quando ha sposato V. Ma gia quando erano bambini, gioca(va)no tutt'e due sempre insieme. Suo papa non vuole, perche sono molto giovani. Ma a lei non importa, e lo stesso via con V. [ ... ] "]. 
Non occorre essere germanisti per caratterizzare questa varieta come una mes­colanza di Schwyzertiitsch e Hochdeutsch (su una base peraltro schwyzertiitsch) con evidenti tratti di semplificazione linguistica. Per la prima caratteristica, si notino le alternanze apparentemente libere (gleich forma standard, gliich forma dialettale svizzera; auch/au; schonlscho); la copula "e" appare in tre versioni: isch, schwyzertiitsch/ ischt, forma ibrida (isch dialettale + -t desinenza standard; o: for­ma standard ist con pronuncia dialettale)/ ische forma idiolettale abbastanza fre­quente del tedesco di italiani (per tendenza a 'chiudere' con una vocale d'appoggio monosillabi che terminano in consonante); eccetera. Per la seconda caratteristica, si puo segnalare la flessione nominale spesso generalizzata a un unico caso, con desi­nenza -e (in eine kleine Firma, standard in einer kleinen Firma; junge; ecc.); omis­sioni di preposizioni; struttura temporale della narrazione non esplicitata, con for­me verbali sempre al presente; connettivi generalizzati;13 eccetera. 
Si tratta di una varieta di impasto tutto particolare, una sorta di Fremdarbeiter­tiitsch italiano, un'interlingua o varieta d'apprendimento certamente non sviluppata, ma tuttavia non del tutto rudimentale e peraltro facilmente comprensibile dai par­lanti nativi; definibile anche come una varieta etnico-sociale bassa di Schwyzer­tiitsch standardizzante. 
Va detto a questo punto che fra i lavoratori italiani in Svizzera tedesca non pare altrettanto diffusa quanto in Germania la formazione e presenza di una varieta rudi­
13 	II parlante traduce in questo brano un semplice testo in italiano contenente una storia di vita 'media' di un emigrato, Vincenzo. In questo senso, il brano eun po' artificiale (serviva all'autrice della ricerca come testo-stimolo da sottoporre al giudizio di valutatori). Lo statuto di varieta intermedia fra Schwyzertiitsch e Hochdeutsch appare evidente anche a un semplice computo delle forme lessicali ri­conducibili all'uno o all'altro sistema. 
mentale e semplificata di tedesco, valida come lingua veicolare sul lavoro e per i rap­porti transazionali coi nativi, il cosiddetto Gastarbeiterdeutsch o Fremdarbeiter­deutsch (o, come hanno voluto chiamarlo gli studiosi di un progetto di ricerca di Heidelberg, Pidgin-Deutsch14 ). Le sue funzioni sono, in Svizzera, piuttosto ricoper­te da un lato da una varieta elementare dello stesso italiano, che ha nell'ambiente operaio della Svizzera tedesca in parecchie occasioni la funzione di una lingua fran­ca tra i lavoratori immigrati di diversa provenienza (accanto a italiani, spagnoli e portoghesi, anche greci, turchi, jugoslavi, ecc.: v. Berruto-Moretti-Schmid 1990 e Berruto in stampa); e dall'altro, appunto, da varieta basse, e da straniero, di Schwy­zertiitsch. 
4. Questo breve sguardo ai poli fondamentali del repertorio linguistico della prima generazione di emigrati consente gia di trarre qualche conclusione interessan­te. In primo luogo, contrariamente a situazioni classiche di emigrazione che portano a un bilinguismo 'sottrattivo', vale dire a una decadenza presso gli emigrati della competenza e fluidita nella lingua prima (v. per una definizione di queste nozioni peres. Andersen 1982) non compensata da un'adeguata padronanza della lingua se­conda (talche l'emigrato si troverebbe a non essere in pieno possesso di nessuna delle sue due ipotetiche lingue), nel caso nostro sembra che -sempreche di bilinguismo si tratti: mala cosa e indubitabile, poiche c'e una certa capacita di usodi piu lingue15 -siamo in presenza di bilinguismo 'additivo'. La conseguenza dell'emigrazione e per la piu parte dei casi un ampliamento del repertorio a disposizione: un certo ac­quisto, sia pure incompleto e limitato sia strutturalmente che funzionalmente, di va­rieta tedesche non coincide con una riduzione e decadenza dell'italiano, bensi, con­comitantemente con le dinamiche interne del rapporto lingua-dialetto connesse alla situazione emigrativa, con un suo rinforzo e estensione nei domini. Dei poli del re­pertorio, viene in effetti danneggiato quello dialettale, ma molto piu in termini di ambiti e frequenza d'uso che non in termini di saldezza strutturale e di competenza (il dialetto in un certo senso si specializza, se mi si consente un termine cosi poco scientifico, come 'lingua del cuore').16 
14 	Cfr. HPD (1975), Klein-Dittmar (1989). Per la Svizzera, v. de Jong (1986). Un interessante Fallstudie del tedesco di un italiano in Germania eApitzsch-Dittmar (1985). 
15 	Non eovviamente iI caso di riprendere qui la discussione sulla definizione della nozione di 'bilinguis­mo', tanto piu che oggi si efondamentalmente d'accordo ne! ritenere che il bilinguismo costituisca un continuum, che va da un dominio nalive like di due (o piu) sistemi Iinguistici diversi alla capacita di capire e produrre alcuni enunciati in una Iingua seconda ('bilinguismo incipiente'): cfr. Romaine (1989, pp. 10-22). La distinzione fra bilinguismo additivo e bilinguismo sottrattivo diventa special­mente interessante nei casi in cui alle diverse Iingue in gioco e al loro padroneggiamento sono connessi discriminazioni e svantaggi sodoculturali (v. Lambert 1977), come spesso succede nelle situazioni di emigrazione. Sul bilinguismo da emigrazione, cfr. in generale Liidi-Py (1984). 
16 	Non mi sembra che ne! caso dell'emigrazione italiana in Svizzera si possa propriamente parlare di 'diglossia' fra la Iingua Iocale 'alta' e l'italiano varieta 'bassa', meanche a proposito degli italofoni che acquisiscono molto bene e usano normalmente iI tedesco (casi abbastanza eccezionali); infatti in linea di principio entrambe le lingue possono soddisfare sia le sfere alte e formali sia quelle basse e in­formali dei bisogni comunicativi (cfr. comunque sulla questione Francescato 1981, pp. 205-236; e in particolare per la Svizzera Francescato 1982, pp. 230-231). 
Anche analisi di maggior dettaglio e studi di singoli casi confortano conclusioni analoghe. Materiali recentemente raccolti nell'ambito di un lavoro di seminario da 
A. Franceschini documentano bene la tastiera di modi comunicativi a disposizione dell'emigrato italiano, distribuita su tre sistemi o codici: il dialetto italiano, l'italia­no, e il dialetto tedesco svizzero. II nostro soggetto, un cinquantacinquenne di ori­gine trentina in Svizzera da 33 anni, seguito nella vita comunicativa quotidiana in tutte le sue dimensioni, mostra di adoperare sul versante dell'italiano (il parlante possiede anche una varieta di Schwyzertutsch, di conio zurighese, che qui non pren­diamo in considerazione) una gamma di varieta che vanno dal dialetto locale (trenti­no) trascurato, al dialetto locale medio, all'italiano regionale popolare trascurato, all'italiano popolare regionale informale, per finire, verso 'l'alto', con quello che A. Franceschini chiama "italiano regionale popolare formalizzato". Questa gamma di varieta, che forma presumibilmente un continuum con parecchie aree di sovrapposi­zione, non da luogo, naturalmente, a un coacervo indistinto di modi di parlare, ma correla con fasci di tratti situazionali. 
L'ultima varieta sopra citata, peres., emerge in situazioni transazionali formali con parlanti sconosciuti (quali la richiesta di informazioni a uno sportello del Con­solato italiano ), quando il parlante cerca di elevare il proprio italiano al massimo di formalita e tecnicita burocratica; un esempio: 
P: Eehh .. mi scusee ... eeh ... volevo chiederci un'informazione, no? ... /: Prego, vediamo se­
[...] 
P: 	Quando enata... dopo arrivando all'eta, ha volut-... eh ... ha voluto pren­dere la citadinanza svizera per ah ... pero voleva anche che tenere anche que­la italiana ma naturalmente l'ha persa perche ... ;17 
coni conoscenti e amici che condividono lo stesso dialetto (oltreche coi familiari), il nostro parlante spazia su italiano e dialetto, ciascuno con due registri (trascurato e non), con frequenti commutazioni di codice e enunciati mistilingui, come in: 
P: 	Vara che 1-e belo, vaghe! Scotta el mio consiglio!. .. , 
o in: 
P: 	No, ad ogni modofateme dir cosa che i dis [ ... ]. 
E' palese, e sorprendente, verrebbe da dire, in una persona emigrata da pili di trent'anni, la congruenza e somiglianza col repertorio e il modulo di selezione delle varieta in parlanti sempre vissuti in patria. 18 
17 	E' evidente gia in questo lacerto Jo sforzo del parlante di elaborare il codice, congruentemente alla si­tuazione formale e all'argomento burocratico dell'interazione; sforzo che e visibile anche dai fre­quenti cambiamenti di pianificazione e anacoluti, e che d'altra parte non elimina evidenti tratti da ita­liano popolare (come il ci allocutivo di cortesia in volevo chiederci, o la degeminazione consonantica in citadinanza svizera). 
18 	Si confronti con qualcuno dei modelli piu noti di composizione del repertorio italiano-dialetto in Ita­lia, come Mioni (1979) o Sanga (1984, pp. 3-42). 
5. Nella seconda generazione, il repertorio appare profondamente ristrutturato rispetto a quello della prima, con l'emergere in posizione di primo piano del tedesco (svizzero) e con la (forte) regressione del dialetto. Sulla seconda generazione di emi­grati italiani in Svizzera e sulla loro situazione linguistica si sono dette molte cose, in effetti a volte tra loro contrastanti: la realta e talmente complessa e diversificata, da permettere di fare affermazioni di ogni genere, anche se nei tempi piu recenti si fa strada la concezione dei giovani italiani in Svizzera come di una fascia sociale parti­colare, rappresentante di una cultura sui generis, una sowohl-als-auch-Kultur piut­tosto che una weder-noch-Generation come si era portati a vederla alcuni anni or so­no; e si sono anche coniati termini appositi, come "italo-svizzeri" o /ta/os. E' indubbio comunque che il contatto e la commistione fra lingua-e-cultura della fa­miglia d'origine e lingua-e-cultura dell'ambiente ospitante provoca una gamma di effetti diversi che, esagerando un po' questo o quell'aspetto, consentono di sostene­re non senza ragione cose assai diverse tra loro, che colgono qualche tratto pertinen­te nei diversi contesti effettivi. 19 
Come che sia, la situazione della seconda generazione e molto specifica: in Sviz­zera da un lato, come abbiamo gia osservato, vi sono le condizioni ottimali, quali presumibilmente non esistono in altri contesti migratori, per un buon mantenimento nelle comunita di origine italiana della loro lingua d'origine, favorito oltretutto in li­nea generale dall'esser circondati da un ambiente ampiamente plurilingue, almeno nelle citta, e abituato alla promiscuita linguistica e alla convivenza di piu lingue e dialetti. Dall'altro lato, pero, c'e una forte azione assimilatrice spontanea dello Sch wyzertiitsch, che per i giovani nati in Svizzera o giuntivi in eta infantile funge da fattore acculturante molto potente nel gruppo dei pari; e c'e la contemporanea pre­senza della Schriftsprache, il tedesco standard che e pur sempre veicolo necessario di accesso ai beni sociali e culturali che appena superino l'immediatezza quotidiana, e strumento selettivo assai importante nella scuola e per l'ascesa professionale. Oltre a questa doppia pressione del tedesco, dall'alto e dal basso, nella forma delle sue due varieta principali tra loro inoltre separate da una certa distanza strutturale, v'e an­che da tener conto, sullo sfondo, di una politica linguistica e educativa, qual e in ef­fetti quella della Confederazione elvetica ma soprattutto dei Cantoni (sovrani in fat­to di pubblica istruzione), basata essenzialmente sul principio territoriale, cioe volta a mantenere 1 'integrita linguistica delle diverse aree nei termini della lingua tradizio­nale locale, e dunque di fatto (anche se puo p·arere paradossale, pensando all'im­magine vulgata della Svizzera paese felicemente plurilingue) contraria al reale pluri­linguismo sociale diffuso e piuttosto tendente all'assimilazione. 
La spinta di questi fattori contrastanti da luogo a un ampio ventaglio di rispo­ste, che rendono difficili le generalizzazioni, e si riverberano anche sulla 'lettura' dei dati empirici, relativi, evidentemente, a diverse situazioni. Peres., dati da un'ampia ricerca sociologica (Meyer-Sabino 1988: p. 55) attestano, nell'autovalutazione <legli 
19 	V. su questi problemi in generale Meyer-Sabino (1988, pp. 11-14), e sul versante linguistico Rovere (1982). 
intervistati, un considerevole mantenimento generale dell'italiano e una forte 'lealta Iinguistica', non solo nell'interazione coi genitori (il 63 OJo del campione dice di par­lare con questi italiano, e circa il 30 OJo dice di alternare italiano e dialetto ), ma anche coi fratelli (con cui il 54 OJo circa dice di parlare italiano) o addirittura con gli amici svizzeri (ca. il 19 %). Altre indagini, su gruppi piu specifici ma farse con valutazioni piu approfondite, mostrano invece una situazione piu variegata, con una presenza in genere molto consistente dello Schwyzertiitsch, specie nelle interazioni con fratelli e amid. Franceschini-Miiller-Schmid (1984) su un campione di 58 giovani tra i 13 e i 26 anni a Zurigo peres. rilevano che con fratelli e/o sorelle salo il 39 OJo dice di parla­re italiano, il 20 OJo un dialetto italiano, e un altro 20 OJo lo "svizzero". Nel restante quinto abbondante di casi, sono attestati comportamenti misti, con la prevalenza di italiano e dialetto italiano (11 OJo), e con un 9 OJo abbondante di presenza dello svizze­ro tedesco (alternato con l'italiano, 5 %, col dialetto o con italiano e dialetto con­temporaneamente). 
Dalle autovalutazioni degli intervistati, Franceschini-Miiller-Schmid (1984, p. 66) ricavano poi i due tipi fondamentali di repertorio linguistico da ritenere tuttora caratteristici della seconda generazione, distinti sulla base del maggiore o minore orientamento e attaccamento alla cultura italiana. Un repertorio, tipico dei giovani con maggiori legami con l'Italia e con un senso di identita culturale piu spiccatamen­te italiano, comprende: a) l'italiano come lingua prima e primaria (meglio padro­neggiata); b) un dialetto italiano come lingua seconda e secondaria; c) lo Schwyzer­tiitsch (piu il Hochdeutsch) come lingua terza (e quarta) ma socialmente egemonica. Un altro repertorio, tipico dei giovani con minore orientamento verso l'Italia e buo­na propensione all'identificazione culturale svizzera, comprende: a) l'italiano come lingua prima ma secondaria (peggio padroneggiata); b) lo Schwyzertiitsch come lin­gua seconda, primaria e egemonica; c) un dialetto italiano come lingua terza; d) il Hochdeutsch come lingua quarta (ma anch'essa egemonica).20 
Un rapido esempio per ciascuno dei due casi, per quello che riguarda l'italiano. II primo brano etratto dal parlato della primogenita di una famiglia emigrata (coni genitori di diversa provenienza regionale), studiata a fonda nel lavoro zurighese di licenza di Anderegg (1988, pp. 91-92): 
Gli italiani mi piacciono di piu perche sono-quando parlano sono piu aperti, di­cono sempre quello che pensano, invece i svizzeri [ ...] invece i svizzeri sono cosi freddi, e quando ti devono invitare a una parte, la fanno lunga [ ...]; 
il secondo brano edella figlia minore della stessa famiglia: 
20 	Accogliendo in parte la terminologia di Franceschini-Miiller-Schmid (1984), chiamo qui 'prima', 'seconda', ecc. la lingua per ordine temporale di acquisizione, 'primaria', 'secondaria' ecc. la lingua per graduatoria della fluidita di padroneggiamento e ampiezza della competenza; 'egemonica' la lin­gua dominante nella societa locale e necessaria per la promozione sociale. 
Klaar, alla terza, il sabato e mercoledi io sono andata sempre a-alle ... alle 
n-nove [ ... ]si, come faceva a v-no, le bienli andavano [ ...] (Anderegg 1988, pp. 
107-108). 
Gia da queste poche righe mi sembra evidente la differenza. Nel primo brano abbiamo un parlato piuttosto fluente, e viene usato anche un modo di <lire (lafanno lunga) che eindice di buona competenza e scioltezza in italiano (si sa che i fraseolo­gismi sono fra le ultime cose a fissarsi quando impariamo una lingua, e fra le prime a destabilizzarsi e scomparire quando la disimpariamo o anche solo quando la com­petenza diventa meno fluente), anche se vi fa capolino un tratto morfologico tipico dell'italiano popolare, i articolo plurale generalizzato (i svizzeri). Le diffusione di una 'buona qualita' dell'italiano presso la seconda generazione edel resto attestata molto bene da lavori di Schmid (1986 e 1989), che segnalano nel contempo la presen­za di alcuni tratti caratteristici dell'italiano popolare e definiscono conseguentemen­te la varieta media di italiano dei giovani come a meta strada fra l'italiano collo­quiale dell'uso medio e l'italiano popolare (cfr. anche Rovere 1977, pp. 295-362); interferenze e prestiti dal tedesco sono naturalmente presenti nell'italiano della se­conda generazione, cosi come, meno ampiamente, in quello dei genitori; ma in mi­sura tutto sommato non rilevante, 'fisiologica' per la situazione diremmo; quando si sente ripetere l'impressione che i giovani italiani "parlino una mescolanza di lingue", si in ten de in effetti un 'altra cosa, la frequenza di conversazione bilingue con insistita alternanza, anche a breve raggio, di italiano e Schwyzertutsch (su cui v. oltre). 
II parlato della seconda ragazza risulta invece al primo sguardo, anche solo nel frammento che qui riportiamo, piuttosto frammentato e esitante, con inserzione di espressioni e parole in dialetto svizzero (l'asseverativo klaar, bienli "(piccole) api"; l'intervistata sta raccontando sue esperienze scolastiche). E' infatti ampiamente pro­vata in molte situazioni di emigrazione (un caso da manuale, in Australia, etrattato da Bettoni l 986a) una differenza anche notevole di comportamento e atteggiamento fra primogeniti e figli successivi nelle famiglie di emigrati: i primogeniti tendono a mostrare un repertorio piu vicino a quello dei padri e mantengono (molto) meglio l'italiano. 
6. Circa il tipo e la qualita dello svizzero tedesco (e del Hochdeutsch) della se­conda generazione, ci limiteremo qui a osservare che in casi tutt'altro che isolati esso risulta del tutto indistinguibile da quello dei coetanei nativi della stessa o analoga fascia sociale. Quanto al dialetto italiano, esso mostra, nelle autovalutazioni <legli intervistati in piu indagini, una vitalita forse superiore alle previsioni (cfr. Fran­ceschini-Miiller-Schmid 1984, p. 67), e rafforza quindi il quadro di consistente 'lealismo linguistico' che vien fuori dal complesso della situazione. Sta di fatto pero che non efacilissimo rilevarlo nei concreti comportamenti linguistici, e che si ha un po' l'impressione che, nei giovani, si tratti spesso piu di un attaccamento velleitario a un codice posseduto solo superficialmente e in una varieta molto italianizzata e, vorremmo <lire, 'svizzerizzata', che non di una varieta veramente vitale nel reperto­rio dei nostri parlanti. Comunque, eun settore in cui sono urgenti studi specifici. 
Un punto molto importante, nei rapporti fra le varieta italiane e tedesche del re­pertorio linguistico della seconda generazione, e<lato dal fatto che la loro conviven­za eabbastanza spesso problematica, e il ti po di bilinguismo che ne deriva -anche se non sono rarissimi casi particolari, su cui diremo qualcosa oltre -esolitamente tutt'altro che bilanciato e coordinato, con una buona padronanza comparabile di entrambi i versanti del repertorio e con le due lingue egualmente sviluppate nelle ri­spettive sfere privilegiate, ma nasconde non raraniente squilibri e conflitti, nella coscienza linguistica stessa del parlante, peres. fra lingua (o varieta) che si preferi­sce, che "piace di piu", di solito l'italiano, e lingua, il tedesco svizzero e/o standard, che "serve di piu" (cfr. Pizzolotto in stampa, pp. 28-36 e 81-88). A cio si aggiunge frequentemente un conflitto fra identificazione sociale (gruppo dei pari, che fa riferi­mento all'identita svizzera) e identificazione etnica (famiglia, che fa riferimento all'Halia).21 
Questi conflitti trovano la loro esplicitazione, e spesso la loro soluzione, in quello che puo essere considerato l'aspetto piu vistoso del comportamento dei figli di emigrati: una presenza massiccia di code switching e di enunciati mistilingui, vale a dire l'alternanza continua dall'italiano allo Schwyzertutsch e viceversa nella stessa conversazione da parte dello stesso parlante, o addirittura all'interno della stessa frase, che cosi risulta iniziata in una lingua e continuata in un'altra. La ricorrenza di questo 'parlare bilingue' estata recentemente oggetto di numerosi Javori di licenza e dissertazioni di dottorato al Romanisches Seminar dell'Universita di Zurigo, a cui mi rifaro per le considerazioni che seguono. 
Anzitutto, al solito, un esempio (da Pizzolotto in stampa, p. 215; esempi inte­ressanti anche in Saragoni 1990): 
Aber de Walti, wiiisch, lui dice sempre "Cerca un secondo portiere, cerca", und wiinn emaa/ en Gooli mitnimsch, quando siamo-quando siamo stati al Wa/d­fiischt da, di-di Enzo, wiinn mer zruggloffe sind, eandato da Tano e ha detto "Ouh, wiiisch", a Tano, "adesso una cosa seria, eh, matu non sei portiere della prima squadra?". Jaa [ ... ] ["Ma il Walter, sai [ ... ] e quando finalmente prendi un portiere [ ... ] festa campestre, la[... ] quando siamo tornati indietro [ ... ] Oh, sai. [ ... ] Sii "]. 
A prima vista, abbiamo qui un alternarsi caotico di discorso mistilingue, in ita­liano e Schwyzertiitsch; in realta dietro l'apparente caos linguistico di un parlato del genere (chi parla sta raccontando certe vicende di una.squadra di calcio in cui gioca) epossibile individuare qualche regolarita. Gli studi sul code switching nelle situazio­ni di bilinguismo hanno ampiamente mostrato che eraro che il passaggio da una Iin­gua ad un'altra non abbia alcuna funzione e non sia motivabile con qualcuno dei di­
21 	Sul concetto di 'lingua preferita', v. Pizzolotto (in stampa), e Auer (1984). Quest'ultimo, che analizza il comportamento di giovani italiani a Costanza, anch'esso fittissimo di commutazioni di codice fra italiano (a volte con shifting verso il dialetto) e tedesco, illustra mol to bene le conseguenze delle prefe­renze linguistiche sull'organizzazione del code switching. 
versi fattori compresenti nell'atto di comunicazione verbale. Peres., nel nostro bra­no lo Schwyzertiitsch sembra costituire piuttosto il tessuto della narrazione, riferi­to al parlante e al suo interlocutore della circostanza, mentre l'italiano sembra parti­colarmente connesso con il comportameJ;J.to riportato di Watti, il Walter di cui si parla. 
Oltre che un gioco a volte complesso di funzioni comunicative, che peralltro consente al discorso una notevole vivacita espressiva, dietro queste alternanze di co­dice vi e spesso anche un problema di identita culturale, derivante, come s'e accen­nato, dal rapporto non sempre pacifico, nell'io parlante, delle due culture e reti di riferimento a cui l'italiano e rispettivamente fo Schwyzertiitsch rimandano. A que­sto proposito, Pizzolotto (in stampa) ha potuto convincentemente dimostrare come la commutazione di codice sia in questi casi anche un importante strumento per af­fermare l'identita di gruppo, una strategia per segnalare un'identita multipla, italo­-svizzera, un riconoscersi come un gruppo con una propria originalita caratterizzan­te proprio passando di continuo da una varieta del repertorio all'altra. In ogni caso, la frequente commutazione di codice non va vista certamente come un fatto patolo­gico, c.ome una visuale neopurista e normativa potrebbe indulgere a credere, bensi come un fenomeno fisiologico e a suo modo arricchente, che fornisce una serie di possibilita al repertorio verbale dell'individuo parlante, almeno all'interno del grup­po di cui e membro, e che ha dunque per lo meno una positiva funzione sociale coe­siva.22 
Presso certi parlanti, che hanno una competenza e fluenza paragonabile nelle due lingue (si rammenti che di solito l'italiano e la varieta debole, nella quale il par­lante puo avere problemi comunicativi e di lessico -dato ovviamente che l'italiano non e la lingua della comunita locale), la continua commutazione di codice ed enun­ciazione mistilingue diventa anzi uno stile comunicativo peculiare, senza piu alcuna rilevanza funzionale discorsiva, adoperato come una sorta di gioco che sfrutta tutte le possibilita insite nel padroneggiare e usare 'in contemporanea' due lingue (le cui grammatiche per altro sembrano continuare ad essere tenute ben distinte: non si tratta di varieta ibride di lingua, che mescolino in un impasto unico i materiali di due sistemi linguistici diversi, ma, appunto, di un passaggio continuo dall'uno all'ahro, in maniera spontanea e, per cosi dire, virtuosistica; siamo quindi in presenza di un caso del tutto diverso rispetto a quelli 'classici' dell'emigrazione italiana, come l'italo-americano o il cocoliche). 
7. La panoramica che stiamo tracciando non sarebbe completa se non facessi­mo un rapido cenno alla terza generazione. Che succede dopo la seconda generazio­ne? Mi limitero ad accennare che i primi dati in possesso tendono a mostrare come 
22 	II problema della commutazione di codice e dell'enunciazione mistilingue nei giovani emigrati ha evi­dentementi; molti risvolti, sia linguistici che socioculturali e psicologici, che non si possono toccare in questa sede: rimando a Pizzolotto (in stampa), Saragoni (1990), Anderegg (1988), Schmid (1990); e, per aspetti anche metodologici e teorici, ad Auer (1984) .. In particolare, sul code switching come mez­zo per superare i conflitti, cfr. Pizzolotto (in stampa, pp. 136-154). 
anche presso la terza generazione l'italiano, magari comelingua imparata da adole­scenti e/o studiata a scuola (e quindi non piu facente parte del bagaglio della socializ­zazione primaria), sia in parecchi casi ancora abbastanza vitale. Un esempio (tratto dai materiali raccolti da A. Franceschini 1989): 
lo sono nato al quarantuno; io sono nato qui a Zurigo e sono andato anche qui in scuola, scuola elementare qui vicino, a S., e dopo sono stato malato dui volte con Kinderliihmung, ich weiss nod wie das heisst und ... eh... dopo mi hanno messo in una scuola nelle montagne [ ...] e dopo sono ritornato qui a S., classe numero sei io penso, cinque , cinque era, e dopo sono andato in scuola evan­ghelica [ ...] ["poliomielite, non so come si dice e [ ... ]"]. 
L 'italiano di chi parla (un quarantasettenne piccolo imprenditore di Zurigo) pare ancora posseduto con una certa fluenza, certamente tale da mettere in grado il par­lante di condurre comuni conversazioni senza troppi problemi; e del tutto naturale che vi facciano capolino nette interferenze dal tedesco/svizzero tedesco, per es. nell'impiego delle preposizioni (in scuo/a; ne/le montagne -da in den Bergen-; mentre al quarantuno, se non frutto di semplice incertezza nella selezione della pre­posizione adeguata, puo essere un ipercorrettismo, tentando di evitare ne/ che forse sembra calcato,sul tedesco, im einundvierzig), o in pronunce come evanghelica, o in un uso del pronome soggetto io piu insistito di quanto sarebbe nell'italiano di un parlante nativo, ecc.; mentre la struttura paratattica del periodo, fatto tutto di frasi semplici giustapposte monotonamente col connettivo (e) dopo, rimanda generica­mente a un parlato non elaborato.23 
Non v'e dubbio che siamo in una situazione ben diversa rispetto a quella <legli Stati Uniti d'America o dell' Australia, dove nei casi migliori presso la terza genera­zione l'italiano sembra ridotto a pochi frammenti decontestualizzati e fossilizzati. Quel che pare effettivamente del tutto scomparso nella terza generazione e il dialetto italiano, congruentemente con la dinamica che abbiamo notato per la seconda gene­razione. 
8. A conclusione di questa rapida e superficiale carrellata sulle varieta che co­stituiscono i repertori linguistici <legli emigrati italiani in Svizzera germanofona, possiamo riassumere come segue le considerazioni piu importanti. Anzitutto, vi e un 
23 	Ovviamente, per la terza generazione e molto importante se nella seconda generazione rispettiva c'e stato matrimonio fra italofoni, endogamico, oppure no. E' molto significativo che il parlante di cui si riporta un brano sia in una situazione tutt'altro che favorevole al mantenimento/ripresa dell'italiano: figlio di un italiano di seconda generazione e di madre svizzera tedesca, ha come LI Jo Schwyzer­tiitsch, e ha i primi contatti con l'italiano a casa della nonna paterna; studia poi l'italiano a scuola e lo esercita lavorando nella ditta paterna in cui vi sono parecchi operai italiani. La relativamente buona competenza mostrata andra dunque spiegata principalmente attraverso quest'uso adulto veicolare. Tre su quattro dei rappresentanti della terza generazioile studiati da Franceschini (1989) provengono da un matrimonio misto, e l'italiano e stato loro trasmesso inizialmente dalla nonna italofona: ciono­nostante hanno tutt'e quattro una padronanza discr~a della lingua. Si vede bene qua la forte azione favorente sull'italiano che esercita il contesto lavorativo della Svizzera germanofona. 
mantenimento molto buono della lingua italiana, anche attraverso le generazioni. Questa ampia presenza, e in molti casi per la prima generazione rinforzo, della lin­gua della comunita d'origine si riflette nel fatto che, per quanto ridotta sia l'acquisizione di varieta della lingua locale (Schwyzertiitsch e Hochdeutsch) e quindi rudimentale il bilinguismo a cui arriva l'emigrato, non si possa parlare di bilinguis­mo sottrattivo. 
In secondo luogo, contrariamente a altre situazioni classiche di emigrazione (da ritenere 'permanente'), non si da in Svizzera la formazione di una lingua ibrida, va­rieta che mescoli la lingua d'origine e la lingua del paese ospite. Le varieta italiane e tedesche del repertorio dell'emigrato rimangono .fondamentalmente distinte, anche presso la seconda generazione. La seconda generazione einvece caratterizzata dalla presenza peculiare e costante del code switching nella conversazione ordinaria. 
Un terzo carattere da mettere in rilievo, tanto piu in quanto rischia di essere ap­piattito dalla nostra presentazione forzatamente semplificativa, ela notevole poli­morfia della situazione: se si puo definire il repertorio medio tipo di un emigrato ita­liano di prima generazione come un repertorio parzialmente bilingue distribuito su tre varieta fondamentali, e quello di un giovane di seconda generazionei come un re­pertorio tipicamente bilingue col dialetto come eventuale varieta sussidiaria di in­-group, tale schematizzazione non deve far dimenticare che occorrerebbero, appena approfondissimo l'analisi, categorie e modelli molteplici e assai piu differenziati, in grado di cogliere una casistica che puo assumere aspetti anche sostanzialmente di­versi da quelli che si sono qui riassunti. 
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Povzetek 
OPOMBE K JEZIKOVNIM IZRAZNIM SREDSTVOM ITALIJANSKIH IZSELJENCEV V NEMŠKI ŠVICI 
Orisano je bogastvojezikovnih sredstev izražanja prve in druge generacije italijanskih izseljencev v nemško govorečem delu Svice. Primeri in pojasnila naj osvetlijo najpomembnejše različice, ki se tam po­javljajo: italijanščina, predvsem v obliki pogovorne italijanščine; nemščina, predvsem v obliki poeno­stavljene švicarske nemščine, mešane s prvinami standardne nemščine; eno od italijanskih narečij. Raz­pravlja se tudi o vrednosti variant: za prvo generacijo je vodilna varianta še zmeraj italijanščina, za drugo pa švicarska nemščina. Specifične črte sociolingvistične situacije italijanske emigracije v nemški Švici se zdijo tele: dobro ohranjanje italijanskega jezika tudi pri otrocih emigrantov (kar ima za posledico, da tu dvojezičnost ne gre na škodo znanja maternega jezika) in pa močna težnja, da se v drugi generaciji za­menja dominantni jezik.