Podtnina plačana v gotovini V. lejtnik 1927. szeptember 20. 10 . numera. Meszecsne verszke novine. Vu imčni prSkmurszke evang-elicsanszke sinyorije j Cejna na cejlo leto 20 din., v zvonsztvo 30 din., v reditel i vSdavnik: Fliszar Janos, Murska Sobota. Rokopiszi sze morejo v :-: Puconce posilati. :-: Ameriko 1 Dol., edne numere 2 din. Naprejplacsilo gorivzeme vszaki ev. diih. i vucsttel. Csek racsuna st. 13,586 ; imč ,,Diisevni liszt" Puconci. Greh i nysgova opiiszcsavanya. ^Placsr greha je szmrt, dar pa Boga :zitek ve-kivecsni vu Krisztusi Jezusi Goszpodni nasem." t . . _;(Ri«il..6, 23.) -4,.. Gr§h sze prigiihaVa k-telovnomi be-tegi. — Csi je csemer ednčk do duse prisao, deiati zacsne i pornali szkvarjeaye, razpiiszcsanye szprdvi Vcsaszi szmrt sztop-nyoma prihaja, aii vnogokrat hitro, nanagii i necsakajGcs pride. Ali kaksistčcs bojdi tekaj, naszhaj je eden: szmrt. Ja, greh je nas protivnik. Vidite nase mlade Hidf? Kak idejo na nikoj vu tčli i duši — za vo)o greha! Gledajte escse ned6'zno decsico, kak noszijo 'ze na szvo-jem gingavom, mdlom tgli znaingnye gre-ha! Szlisate ono veszelo solszko deco, stera z-c^loga grla popšvlejo szvoje pesz-mi? Rž"tio kaksa bod6csnoszt csakg na nye? Gršhi i breoiena je pokvarijo! Vidi-te mrzlo mlacsnoszt, z-sterov sze velika vnofzina opondsa prčti zapovedam Jezu-sovim? Meszto kriza sze hMim n&klo-nosztam, preminčcsim i zemelszkim dugo-vanyam podajo! Kaksa. bl&znoszt je beteg od zdravja, zgiibicsek od dobicska, szmrt od 'zitka vise prestimati. Glčdajte na doszta 'zenszek tu'zen sors! Miszlite szi na zvodjena, vtrta szrd-ca, na zgOblena Ižta! Miszlite szi na osztavlene 'zene i matere, stere z-szramo- tov zama'zem? irpij ! Ah >-ak veliko mor-je nev6le, zakrite potrehc3?"-e i sztraci.inya ! Misziite szi szamo na ono moraino i telovno szkvarjeMye, stero je vu vezdas-nyem cajti nšszhaj veszelic, bo'znoga cste-nya, nomoralnoga, hotlivoga gucsa. Tak sze dolipomensava on cslovek, koga je B6g za szvoje najjaksc i najprednyšse sztvorjžaye diao i sze pogrozi veduo glob-se, kak robsziuga nakionoszt. Ah, kak cdurjdvam jasz etoga pro-tivnika Boga i trčnusa nyegovoga, steri je na szvet neszrecso prv-ieszao! Vsze ono nevolo i caganye, stero od Boga i od nye-jyyove miloscse r?k 6zdalecs sztoji. Ah grčh, ti groz^n nepriatei )udis. mi te odur-javamo i zavrfzemo! Li sze podvr'zmo na-semi velikomi pozvanyi! Odflrjavaimo vszciko szebicsnoszt, giz-doszt, hfldo po'za!čnye, szka'zlivoszt! T6 je isztinszka, pravicsna odiirnoszt, gr^ha, vszakoga gr^hsnoga dugovanya odiirjava-nye. Sztanmo proti f?ršhi naseg'* liidsztva, cŠioga szvčta i predvszem laszdvnoga na-sega szrdca i fzitka! Grčh je sztršsnik. Sztisznemo sze es-cse od obleke, stero zamL'ze. Povejmo t& glaszno vszakomi: habaj sze od toga groz-noga dugovanya, od gržha! Zato szmo eti, naj nasega Boga lubčzen i miloscso na-zvesztsavamo. Tak je, placsa grčha je szmrt, pa Boga 'zitek vekivecsni. Hvala B6gi! szeptember 20. DUSEVNI LISZT Sztran 102. Radoszt i 'Zaloszt. Szpiszao : HARI LIPOT ev. p. diiho^nik. Ednok ze prevecs da^no szte dve deklici, dve szesztri prisle na szvet: bile szte dvojke. Ed-noj ]e bilo iire Radoszi, drugoj pa 'ZaJoszt. Edna je taksa bila, kak druga i doszta ludi je nL zna-lo, stero je Radoszt i stero je 'Zaloszt. Edna je drugo lubila, vkiiper szte hodile po ro'znatni tra*v-nikaj, vu nccsi szte vkiiper szpalč. I donok je vtlka rezlifea bila tiied »yidvi. Nyidvi dusa ie bila razlicsne, ali to szo szamo csiitliva szrdca" vidle i polszke ro'z?ce. kr csi je Rarics?.t ftrgncla dojj ednc r6rzico, ona je dale 'zivela, csi 5e pa :za!oszt to -vcsmila, tak szo ro-fzice povecole. I potom je vszakc s?tvor\eny6 szamo Rddoszt 'zelelo i nč !Zalcszt. I medtem je vremen slo ddn za dcdvcm i 'Zaloszt |e to pre-vidia, ny6ne ocsi szo puce bilč szktiz i bolelo jo je s?rdce, a Redoszt s?.e je pa vszigdar szarao szmejaia i veszela |e bila. sZe je vecs let minolo, eli med Radcsztjov i JZalosztjov je ssc.se nikse razlike oe b?J6. AH zdaj szo 'ze vecs ne tak kpo vktiperhodile, kak gda szo mdle bile. Vszaka je mšte szvoj pcszeo i szvoj 5zitek. Vszaka je po szvojoj poti obiszkala mirne vesznice i velke i glaszoe va"rese. Qori szo poiszkale m^le szircmaske kucsice, kak velke pa-lacse. Radoszt sze je oe dugo mudila vu fabrikaj i vu szircraaski kucsaj, nego rajse je goripoisz- kala to bogato deco i z temi sze je spilala i po-pevele veszčle peszmi. Vu oy^noto szm^hi \t puno veszeJja' i puno szuacsni 'zdrkov bilo, i szvet pa szamo Teszelia' i szunce :zele, z^to je vsza*kt tak prevecs lubo Radoszt. Vecskrdt sze je zgodilo, ka szte sze Radoszt i 'Zaloszt szr^Ie, zgodilo sze je, ka je 'Zaloszt ržlvno te sztopila ECtri, gda ja Radoszt szlobdd jema^la. Ednoksztesze tDdi etak szrčcsale, Radoszt j e dolipcklekncla pred szesztrov 'Zalosztiov i pro-szila je jo, nej sztancsare t6 bi'ze neobiscse. I zdto, dr je 'Zaloszt prevecs lflbila Radoszt — je ce sla notri vu to hi'zo, nego szte sle dale roka vu r6ki, kak nigda. Isztina, da szo sze szesztre et«k redko vidle, ali csi szo sze najsle vu ednoj hi!zi, 'Zaloszt je viditi mogJa, kak liibeznfvo po zdra"vlajo Radoszt j rdvno tak je Redoszt vidla, kak ne vidijo radi liidj^ ny6no szesztro — 'Zaloszt. V tdksem bipi je etak govcrila lild^m : Bodite raocsni i batrivni, csi k vam prfde 'Zaloszt i vidli te, kak de vam lehko oyo vjditi, Lr vasz ona na to narcsi, na stero vasz jasz nemcrem. 'Zoyov zara?mite 'zltka szkrivnoszti i velke probleme, ona pczlšcsi vaso duso i n&vcsi vasz na to, da zitka l^pe i veszčle vore postfiiete i na szvoj ha-szek obrnšte. Szamo tiszti zna*jo veszčlje ceniti, steri 'ze pozoajo tiidi 'zaloszt. Ali Itidjč szo ne vervaii nyej, tak szo misz-lili, ka Radoszt szamo za"to gucsi tak, a"r lubi szesztro. Podjisztek. Bics naza tiidi scsukne. Ziika kep. M^ili romdn. Pcszlovencso F. J. IX. Pali ocsa racsun dr'zi. Pisto szmrti gla^sz je prineseoi \u vesz. Bo-riska sze ]e prestr^hsile, gda szo jo vu vesko bizo poz^vali, hudoga sze je szCmnila. — Szpadno ti je m6'z, lubl^na csi rnoja, ny6 je pravo te szt^ri notdros, zda je prislo piszmo, lehko szi gizddva ne nyega, a*r je jun^s-ko szmrt vz^o gori poleg Brente. — Gvtisni szo v-tom, goszp. oot^ros — od-govori drgetajocs Boriska i naednok je ta~ksa gratala, liki {revo, stero sztrela scsukne. — Ba*r bi nebi bil6 gvtisno, bi jasz tiidi ra"j bio, ali eti je piszmo, stero nam nedd dvojiti vu toin, odgovori nota*ros. BorjFka sze je obrnola i sia je neza proti domi. Z-kčmkoli sze je szrčcsala, vszdki je 50 trnok gledao, a*r je ona tak sla, kak ki neve za-si.ebe, Pri BLnyeovi vra*taj szo szta^li Pali ocsa. — Ocsa! Pista je szpadno — i be'zala je, be'zala domo, gde jo je troje decd csakalo. — Nemate vecs ocse szirdtice, nedte cneli ccso, je kricsela i za*csa]a sze |e britko jokati, nedti!zna deca szo tBdi cviliJi. S/rdce trgajScsi kžp je bio to. Pali ccsa je sztopo notri na dveri, ng je mogao recsi pregovoriti, szamo |e glčdao te jccs^cse. Oh da bi ga szamo domo mogla dati pri-pelati — szi je zdehnola Boriska — ali da tam le?zi nindri med tisztimi velkimi skrilevkami, gde niti posteoe gyamč nemrejo szkopati, B6g moj, kak do ga te'zi]e one velke skrilevke. Sztran 103. DUSEVNI LISZT szeaternber 20. Domo ga dam pripeleti — pregovorf Pali ocsa trdno, povčm Martini, domo ga dam pripe-lati, neboj sze moja csi Boriska — csi md duso vu szebi, vcsini, vL teliko pčnez ma", ka ga malo gori nevr'zejo. — Csi bi eti bio pokopani, pra*vi jocsčcs Boriska, ne vu tiihinszkom, nebi ooe tiihinszke zvezde szvčtile ober nyega. Csi bi sze li szamo ednok mogla na nyegovom gr6bi dobro v6zj6ka-ti, vcsaszi bi mi le'ze bilo na szrdci. Pali ocsa je uprav pravo sziae za Pisto volo. Martin je szamo zmuvo, oe je viipao ni etak, ni ovak gucsati, ali tdm vecs je slefetala Judka. — Nč! Nel nikak nč, nemremo dom6 pri-pelati Ma*tajove Boriske mo'za\ Na ta"kse mo vo-metali dra*ge peneza ? Lehko ti je pamet odisla! Ka raiszlis, Marci? Rad boj, ka tebi dobro ide, ka sze brigas tf za druge? Edaok szo sze pa" najsle. Dugo te 'z6 is-csem — pra"vi sZaIoszt. Rada bi bila, c.3'1 bi go-ripoiszicala vsze ona meszta, gde szem jasz ho-dila, csi bi notripoglčdaola vu fabrike, gde m\d-de dčkle ido na oikaj brezi vszakoga veszelja*. Rada bi bi!&, csi bi s!a vu radle kucsice, gda szi- j romastvo i grLh na*jdes, csi bi sze malo szmejdla | na tiszte nase sziroraaske brate i szesztre, proti steritn ete szvet nema iszkre lilbčzai. 'Zelela bi, da bi nyim bldj'zensztvo prineszla, stero szo do etigaraao ne pozoali. Odpelaj vo ono zapiiscsftno deco vu nat^iro, pokd'zi ayim lepote adrave, naj szk^csejo po ro'zaatni tr^vnikaj, ,«tere szve miivi tak prevscs lubile. Oh kak rada vcsioira to, ali hodi z menom tiidi ti, liiblčaa szesztra, dr ti bole pozaas poti. Ne — odgovori 'Zaloszt, bogse ds, csi bos ti sza"ma sla i 'ze je je vecs n§ bilo latn. 'Zaloszt je zda dalecs odisia i csemerna je bila na szvoj rzitek, Lr je tak doszta trplgoya i zaloszti pri-neszla tisztim, sterim je veszeljč i bla*j'zensztvo 'zelela. Obc3utila je, ka je ny^ao :z[vlšnjQ brezi vszdkoga dla i ndjbogse de za cšli cslovecsdnszki ndrod, csi ona kak najprle merj^. Za*to je odfsla vu Szmrti kraMesztvo i proazila jje, naj jo piiszti-jo pred Szmrt. Ka iscses eti, \o pita Szrart ? Na to te scsčm prosziti, tekni sze meod z tvojov mrzlov rokov, dr bi rada rarla. Odszloboditi scs^m szvet od szebe i rada bi bfla, csi bi escse nave-ke pozdbili moje imč. Ali sznjrti goszpod nyž je etak odgovoro: Tvoje itne je navake vkiipprikapcseao z imenom Radoszti, dr szte dvojke. Csi ti merjčs, tak tfldi i Radostt more mrgti. Misziitn, da to donok ne zel§s, da bi tiidi oaa mria, stera tak blagoszlov-no deli med liidsztvoin. Ka bi ?ze zgodilo z szve-toca brezi Kadoszti ? Csi .sze pa tekaeai tebe z mojov mrzlov rokov, tak sze i morera teknoti nyč. Ar kak szvetloszt aaszleduje krnfco, r^^ao tak naszleduie R«doszt — 'Zaloszt. Z toga dobro vidis, da sete obe dvg rkiipprikapcsenivi1:, vkiip szte prisle na szvet i vkiip ga mcret« tii aihdti. Stero szi zaber^s za*to : 'zitek ali szmrt ? 'Ziveti scs^m. je odgovoriia !Zaloszt. da naj Radoszt oRveka :zive, &r lca bi bilo z c*!ovecFa"a-szkiin nd*fodoai brezi Radoszti ? Oh szmrti gosz-p6d, 'ziveti, naveke 'ziveii, to szi odeber^rn. Zda je goripoiszkala szvojo szesztro, ali komaj jo je szpcznala, dr je sztokr^t lepsa bfla, kak prvle, ^r sze je na DyenotH Hci blafzenoszt i zadovolnoszt szvetila. Lepo delo szi zavtipala na mdoe, dra"ga szesztra, do etigamao szem oe poznala !zitka pre-menlivoszti. Oh d^j raeni tiidi z tvojega zndoya i pom^gaj mi, da aaj jasz ttidi morem vcsiti i pobogsdtati ludsztvo. Oh kelko veszelja" szem prineszla vu sziromaske kucsice i vu velke pala-cse, gde szo liid^ tak 'zalosztni bili. Vfdla i csula szera lfldi, kak szo hvdljll 'Zaloszt, dr je ona pripravlala pot za Redoszt. Oh hodi oaza, drdga Pista je tam osztao med kam^nyem. Boris-ka je pa zacsnola teski boj :zftka za trojo drov-no deco szvojo. Teski dnčvi szo sze naklonili toj szirotnoj obozanoj !zenszki. Pali ocsa je je vsz^ki d^n pogledoo, Iddo sze je z-voukmi, ali vszdki dčn je tak sztopo prgk praga, liki eden veliki, veliki grehsnik, velko bremen ga je teJzilo, gda je vido, ka sze nevol-na 'zenszka kelko more treti i on nye nemre po-mocsti, pri ovoj hi'zi pa Y-kak velikoj obilnoszti plavajo i vu dobroti vusztajo, eti pa na kruh nezide. Etaksega hipa je skripao vu csemera*j. Okoli koledni szvetkov je moglo bidti. Pa*l ocsa sze je k-Boriski napoto, pot ga je kro sole pelala, gde szo na lžpi topel zimski dči deca rivno v-deszdtoj vori vdn6 'zrabolili. Zm6nyali sze, kricsali i jeli. ?d[ ocso dva vnoka szia ttidi tam bila", ta szep>tember 20. DOSEVNI LISZT Sztran 104. szesztra, a> ete szvLt tebč raVoo tak potrebuje, kak menč. I sztem je Radosit kiisnola szvojo szesztro. 'Zaloszt. Ti nigda*r ne bodes mrla, pra*vi 'Zaloszt, vsze lehko minč na szvgti, ali Radoszt pa nave-ke 'zi- e, I ti? Jasz bom tiidi naveke {zivela, ali gda bom hodila po szveti, tiidj i ti mores z menom hoditi, da zvtdcsis bolecsine, stere jasz prineszčm * liidčm i da gori posziisis britke szkuze, stere jasz szprdnm szveti. Ali mi obliibis to ? I Rfldnszt je obliibila t6. I szesztr« szte dale sle. Szunca zla*tni 'zarki szo sze spilali z nyidvi vldszmi, i pa" szte ta"kse bilč, ksk nigda. Sto je na nyč glčdo, je je pa" nč zaao vecs razlocsitf, kak nigda, gda szte sze vkiip spilale na ro'znatni tra*vnikaj. I tiidi dueszdčn Radoszt i 'Zaloszt vkiip ho-dite i obe dve Bo'ze kr^lesztvo gradite na szveti. I dokecs de szvet sztao, tiidi de 'zivšla Radoszt i *Zaloszt. 'Zaloszt. Na to pitanye, zaka szo n^gibni \M\6 na 'zaloszt, je rikdk ete odgovor dao: Zato dr ne szamc lasztivna neszrecsa, nego drflgi ludi szre-csa je tiidi baotflje. * * * Pra"zne klop^ Bo'ze hi'ze prdzna szrdcd, nepoborzne dome, oszkriinyeae nedele oaznšayajc. Te'zaci. Jeszte eden bajcar: ki v-nevarni grabaj Nesztancma if,cse zlito v-pecsin lflknyaj, I kak sze na mLlo 'zilico namgri, Nenžide pokoja, n§ fe vecs pri mčri Dokecs jo od kamna, vu zemle 'zalodca Szkrito vo nezvrta, na csiszto neszpuca. Ne za szebe dela, triidi sze za drfige: T6 |e vas vucsitel . . . vrfilo ga postfijte! Poznarn ogradcsara: od gojdn^ do kmice Je med cepiksmi, nepozna on hice; Obrezdya, plevč nyi divje mladike I vceplšva vu nye plemenite veke; Potcrn je poszadi kre p6ti presztorov, Steri szad je drfigi I nigdšr ng nyegov. K?ik je rad ogrčdcsar, csi cepika rcdf: ... T6 je vas vucsitel . . . postfiite ga radi! Poznam jasz broddra: neboji sze vala, Pogrozf sze v-morje, drzund'z iszkat vu nyf dna Odzgora, odszpodi nyega sztrahsna kraica Od vsze te sztrehsn^s^ pogUbel vrtelca; Prot' fi>Lmi sze gro^ni pozoii blfzajo Ali nyega nikak, nikak nesztržhsijo: Pr&vi d'ziiad!z prinesz^ on gori na szvetloszt: T6 je vas \ucsitel.. lubte nyegvo vrčdnoszt. Poznam kamenara: trdi k^men reJze, Ali nezboji sze, li ga brflszi, sztrfi{ze, eden bogat Bčnyei Petec, te drugi pa Boriske szio, Pista. D^a pojbicsa szta eden pdleg oyoga szedela oa grahke szteni. Pfctec je »6 vieo z-turbe bžli kruh, szlanino i jo je. Te ov ]e v-turbi szarao eden maii fald-csec csarnoga kruha meo. — Jeli bi gyo szlanino,;Pista ? pita Petec. — Ka bi nebi gyo — prdvi tč. — Ka mi da*s za nyo, pita Petec? — Nemam drugo, szamo malo kruha. — Sze mi daj tvoje knige, te ti ta" dam celi falat szlaoine, jasz jo tak nemam rad. — Stere knige, pfta Pista ? — Senkane knige, stere szi l^ni v-s61i dobo. — No vg bi tni daii mati, csi bi je ti dao. — Meni tč trb^, sze je pritiszka*vao Petec. — Ti sze tiidi dobro vcsi, teda ti tlidi dobis. — Da pa meni tvoje trbč, 1a3z z-tiszti scsčm csteti. — Z~tiszt? je i meai ng szlobodoo csteti, li szamo rnaraa cs\6\o 'znyfh vsziko nedelo. — Lžpo ?e, ka v-nyfh jeszte? — Bogme Je !gpo, ka bi nebi iepo bilo, tC szo biblinszke knige. — Plcicsam ti je, daj je mpni. Pista szi je glavo troszo i vkra je bžV.ao. — Pista, Pista, kricsi za nyim Petec, hodi naza, dam ti szlanino. Pista je naza prisao i szvoj trdi kruh je 'zulo. Petec je pa z-ja"lnim obrdzora gi^dao na nyega, gori bodne oa n6fzica spic eden ocvdrek szlanine i ponudi Pisti, ali kak je jo tč steo pri-j6ti, naza je pot^gno rok6 i szianino szebi v-lam-pe djao i pojo je jo. Pista je szline p6!zro mesz-to ny6. To je vecskrdt tak drtigacso, ali ne nye-mi je dao znyč. Tak je pojo Petec cžlo szlanino szam, Pista je jo pa szamo 'zelno gl^dao. Pali ocsa je eden Sztran 105 DUSEVNI LISZT szeptember 20. Ma povoii dela: klepacs, 'zaga, pilo . . Pcroali bar ide, tesko naprč delo. On ga tecsasz gladi, pili, tese, 'zaga, Dokecs aenapr^vi tiszto, ka scsč znyega. Oh, kak veszčli je, csi veroo odprdvi: T6 je vas vuc&itel . . . postujte ga vszi vi! Poznam jasz oracsa: pr6szti ie nyegov pltig, Preloge gor' prahsi, vafzovle tere vkiip : Z-vrčlJm znojom rčze on globoke brazdč, Z-zemle tak prepravla skodlivo korenyč. V-gor z-orano zernlo dobro szemen szeja, Da naj zgaja vlati i naj nede szmetja. Nyagovo delc, 'zetva pa drugoga . . . T6 \e vas vucsitel . . . postfijte vs,d nyega! Poznam jasz szirmdka jako bogatoga: Kincse nadeljava, z-kaks'mi kra*l nelada, Marho i pohistvo ti tat zna" odneszti, Voda, tocsa, ogen, ti je zapra^iti; Aii, ka on dava: plemeniti nagib, Vero ino znanye z-tebom bade vszak' hip, Da te vodi, ravna, podpera do groba . . . T6 je ^?as vucsitel, postujte vszi nyega! Na stero iak prads : ka «zi ga ,ie vreden. Ar szi nž vecs vcsino, ster 3 szi bio dirzen • Veren vucsitel ti: csčszt, d\ko. sii ^\ eden i BOLOG ISTVAN. Bsjcar, brodar, kamnar, szirmak ordcs kertesz Jeli za trud ndjem obilnoga dobis ? Ti nam eden szvčt das, ka je sztaloo, vecsno, Mi pa t§ nž drugo, kak szuho drobtino ; I csi sze pripeti gda-te po vremeni, Ka obsziae tebi szunca trak zahvalni, Sir Waiter Scott, te veliki Disz^tel skdtov, proti konci szvojega 'zitka je szledčcse piszao: >Rad vmerj^m, gdakoli m^ pozov^ moj B6g, ar szera goriponiicao moj taleatorn, odpravo szem moje delo i ne szem piszao nigdar vu moji kaikaj niti eden govor, z-sterim bi ocisem^ro koga diiso, szkvaro nyegovo vero, aii oszraraotio nyegove ^time 'zftke. Sinvorije szpraviscse v ZagrebL 10. jul. je ~bdr'zani v Zagrebi ete letai senioratni gyiilšs p^d pred^^v^daikszt^oni Dr. Ph. Popp sinyora in inž. H. Hoffoiann insoektora. Pred tem je jul. 9. diihovnisk^. konfarenca dr'za'-na, na steroj szo tiidi tao vzžli kak goszt M. Voll diihovnik z-Petrovopolia. Na toi kooferenci szo rdzlocsna cerke 7na pitanva razpršvlana, nairr-re na szkoncsanye Sziavonszkcga szeniorats je včpovedano, da sze za celo krajino diihovnikov i kaatorvucsitelo^ drast;o grunta. Ravaotak je na poracsanye sinyora i kraj. presidenta Dr Poppa ednoglaszno szkoncsan\ naj sze pri prisesztn ;ra kmjinszkom szpraviscsi griinta csasz szamo sztao i gl^dao dvd pojbfcsa, ne je mogao dugo trpeti, vkra |e odfsao od sztčne. Pisto je meo rned vnfikmi nd\r§L i zda sze nyemi je \dko milo. — VL do oni tudi meli szlanino, csi doli zabodnejo dv^ projnika. — Boriska, prdvi, kak notri sztopi vu hrzo — no na| pogl6dneco projnika, vcaeraj szem nyid-va nš g)6dao. Boriska je v-hi'zi na klopi szedčla i nika je ne delala, stero sze je nigdšr nč godilo pri nye, &r je vszigd^r puna dola bfla. Ali zda je tam szedčla, dve rokč szi je v-na"dra djala, glavo doj osgnola i tak nemilo gledala pred szčbe, ka sze je je Pali ocsa szahszo. — Ka ti je Boriska, je pitao, gde szo pa deca ? — Ba*r bi ji nindri nebi bil6, ercs6 Boriska i z-rokov kivne, bdr ji nebi bild szirotic, nemo nyim vedJa v-zimi ka dati. oba* pra^csicsa szta zginola. — Zgiaola? pite Pali szah?zjvsi sze, v§tn cyiraa je pa escse eto ov dčn nika ne falilo, zdraviva szta bila" oba\ k«k gedro. — T6 v6ksi je !ze szoocskar ae }o i na gojdno je parno, ov je escse dnesz g< jdno jo i komaj, kak szem toga viksega vo z-l^va potčg-nola, te meosi sze je tiiti vrteti zdcsao i zgioo j«. Nevčm, ka bodfltn zda csinfla, masznyčlk rai ie pra*zen, m61aa lada prdzoa, ednoga prascsicsa szem namenila odati, ka bi melo i drva kupila. I szdma szem tak szlaba, kak jeszčnszka muha i tfl je troje dec6. Zda je vido Pali ocsa obprvim Borisko v-c^gloszt szpdduoti ino sze sztarati pa to'ziti. Td velika nevola nyemi je do szrdca" szčgnola. Tam pri ovom szin^ je puoa kl3t, peovnica zcvszor dobrdtov. szeptember 20. DOSEVNI LISZT Sztršn 106. szko GuszUfv Adolfa drflstvo za SHS", naj tak sze kem veksa szkrb obrnč na nase diaspore (raztorjenoszti) i sze prikapcsenoszt z-priszpo-dobnimi drfiztvami evangelicsanszkoga zvonszt-va pcglobi. Obždvd szkoncsanyi ]e szenioratni gytilLs potrdo. Pred gyfllSsom je Cszvetna bo*'za szlfiz-ba dr'zLna vu cčrkvi, pri steroj szo g. Voll dii* hovnik pdleg ev. Jan. 7. 37—38 omurno i glo-boko obhodčcso predgo drzali. V szoboto v«-csčr szo pa vu Bibliszkoj vori g. predgar Lein-berger z-Brsljanice gucsali prčszto i donok na"sz-hajno obri tčme: »P6t k-domi.« Na senioratnom gy(ilčsi szo siny6r nazna-nLnye daii od vsz6 sztrdnov cčrkevnoga dela. Naznanenye ]e naszledtij6cse znamenitčse punk-tume zdrJzavalo: cčrkevni 'zitek, pitanye vadltl-va*nyszkoga i konfirmandusov vcsenya\ krsztsan-szko evangelizšcijszko delovanye vu gmanaj, szpiszov misszion, znotrčsnye misszionszko de-lovLnye, zidanya, szkrb na raztcrjenoszti, orga-nizacionszka pitanya c§le cčrkvi, cčrkevne raz-mere k-evang. zvonsztvi, solszko pitanye, finan-delna i personilna pitaoya. Potora szo escse drfiga znamenita dugovdnya razpravlena i obri uyi szkoncsanya prinesena. Ar ja mandat senio-ra Dr. Poppa dolipretekao, szkoncsanye je tttdi prineseno na seoiora n6voodebčranye gledOcs. Ednogtesznomi zavfipanyi i takojsnyoj prosnyi senioratnoga szpraviscsa, naj dotdsnyi senior znovics zebranye za seniora szpriraejo, ali kam-csi sinyorijo do sankcioniranya nove cčrkevne usztšve dalepelajo, szo Dr. Popp nS mogli za-dovoliti, i zabvalno szo proszili, na pri n6vom odebčranyi nyi nikak nevzemejo v-racsun. Po szpršviscsi, stero je dtih bratinszke ltibčznoszti i jedinsztva vodo, szo sze zasztop-niki zvonesnyi gman i dragi gosztje, med nyirai tiidi prvesi dugolžtni zagrabszki farni i seniorat-ni inspektor Dr. Wolff z-Sevnice, z-szvojov cserjov vrčd, z-goszpov Solymossycov z-Buda-pesta, stera szo pri predpoldn6snyoj oszvetnoj bo'zoj szlfi'zbi dvš prelčpivi alt-solopeszmi z-ff-nim csutom napreddli, — vkiipszpravili z-Zag-rabszkimi gosztodavcimi k-veszčlomi szvetlo-tni mali. Bdr bi dotikanya, stera pri taksem szpra*-viscsi csloveka /-cslovekom vč'zejo, mocsnžsa i sztalnesa bila i bi jedinsztvo maloga kro:za napunilo nase celo cčrkevno liidsztvo v Ju-goszMviji! Mantrnistvo ednoga hollandszkoga vucsitela. Za cajta preg^nyaaya protestantfzmuma v Hol. laodiji je eden szrmaski protestanszki vucsitel prfsao vu rok^ inkvizitori. InkvizitOr je pravo vucsiteli: csi lubi 'zeno tvojo i deco tvojo, zat^ji Jza nyf volo evaoge-liumszko vero tvojo. Vecs let vu nyem vktip szprdvlena 'zukoszt, britkoszt je zda naedn6k včvdrla 'znyega. — Prineszčm jasz vsze, je pravo Boriski, i 'ze je v6ne na ceszti bio i pascso sze je domo tak hitro, kak escse nigda*r ne. Komaj szi je odii-hA*vao, tak zalecani je prisvo domo, szamo Jud-ka i Petec szta bila* doma*. — Judka! eszi daj ka~mre kliicse, je zapo-vedao sznšhi. — Ka te vi 'znyimi? je pitala. — Szlanino! mdszt! Povojeno meszo mi trbg! — Komi vam trbg t6, lehko szte ng ddbili — Nč meni — je zapoved^vao nadale Pali ocsa — Boriski mo oeszao, eszi szklucsi, dokecs ]o proszim. — No, z-moje krfmre ni Boriska, ni nyčoi fotivjo nedo jeli. Eti szem jasz goszpa*,' k^mra |e moja, vi tii niksega iszkanya nemate. Pali ocsa je edno malo glčdao, gUva nyemi je siimela, tak da sze ]e malo ne razpocsila, ko-maj sze je malo potihsao i lepo je zdcsao gucseti: — Eszi poszluhsaj Jfldka! Ti szi doszta pregresfla prdti meni, vsze ti odpiisztim, alizmo-ri sziroto Borisko. Ob^ projnika szta nyč presla prdzna nyS je klet, peovnica, nema drv. Jasz szem vsze, ka szem meo, vama ta~ dao. — Joj, da dosztakrdt szpomfnate. — Vsze szem vama ta" dao i zd& szamo t6 scs^m, zahtčvam, da Boriski i mojim vnukam ta potrgbna da*ta. — No, t6 bi escse trbclo! — obe'zgč sze grozno Jadka na sztaVoga — csi nyg je pra"zna klet, peovnica, zaka je jo ne napunila v-leti — zakž. sze je d§ szkrbela, na bi delala — ka szmo szi mf tesko pripravili, nemo na etakse lehko-'zivlence zaprdvlali. Zadoszta ]e pri hi'zi edem zobsztojnszki gedec. Sztran 107. DOSEVNI LISZT szeptember 20. — Bog vidi duso mojo — odgovoro je vu-csitel, csi bi zemla z-csfsztoga zldta bfla, zvčzde pa z-d'ztind'zovi zrni csi bi vsze to moje bilo, vsze bi t&dao za"to, naj bi mogao vki3p 'ziveti z-mojimi liiblčnimi; ali Odktipitela mojega nebi zatajo ni za szeno mojo, niti za cčli szvčt. I tiidi ga je De zata"jo, nego ra*j je mr6 te batrfven verebojnik. Nase sinyorije szpraviscse. Prekmurszka evang. sinyorfja je letosnye szvoje rčdno szpraviscse poleg szkoncsanya lansz-koga szvojega gyulčsa, v M. Szoboti mšla juniu-sa 29. dneva. Nazocsi szo bili vszi csesztnfki sinyorije ino cčrkevni obcsin, pa te v6poszlani zasztopniki. Prevecs veszelo nam je bilo viditi na szpraviscsi prebrani veliki sereg gosztčv, med tčmi vrlo vrfcle kotrige Szobotskoga ev. 'lenszkoga drfistva, nisterne vucsitele i nasega odlicsnogajzemldka, Sastarčca Ferenc lčgradszko-ga diihovnika. Pred gyulLsom je oszvetna bo'za szlu'zba drzina. Po vrelom szpgvanyi szo LuthaV Addni, sinyorfje cčrkevni zapernik, pred olt&rom boga*-molili i epistolo csteli (I. ]&n. 3, 13—18). Na podlagi epistolszki r^csi szo opominali na-zdcsi bodčcse na naso te'zko sztavo i na z-to- ga szhžjajocse du'znoszti nase. Csi nescserno, ka bi szploh minoli, tč je potrebno, naj sze od bojovr, od 'zmčcsav, od trplžny nezbojimo, nego vsn tam bodemo na gati, obsztojimo nevklek-nyeao i szpunyava du'znoszt szvojo vszaki na szvojem meszti z-vernosztjov. Bojdi vu nami doszta lObeznoszti i vreloszti čo dela. Naj nasz hicate dv6 obcsfitnoszti: Bo'zemi kralevsztvi i nasemi szrmaskomi liidsztvi szlflzbo csiniti. I B6g nedopiiszti, ka bi sze vtippfidrili. Po bo'zoj szlCzbi je offertorium pobčrani na sinyorije podpornico. Vkiip je prislo 446*40 D. 1.) Benkč J6'zef sinyorije inspektor szo 6dprli tanacsiivanye z-l&pim govorLnyem. Med drugim szo szledecsa pravili: . . . Szrmdcke-, osztdvleni szmo, tezi nasz roka sorsa zevszž sztršni i nad tčm sze tra"pi-mo, ka nara je csiniti ? Csi szi nad tem pre-misla*vlemo, previdimo, ka szmo mi niti nL szr-m^cke, ne, ar szmo zdrava cčrkev, vupamo sze vu B6gi i ma"mo volo na znšsanye varde?anya te'zki cajtov. Dokecs sze vupamo vu Bogi i z-nakanyenov volov, z-cžlov nasov mocsjov dela-mo na pozdigavanyi, na razsirjavanyi| nase cer-kvi, tecsasz bojdirao escse tak szrmšcke, do-nok szmo bogati, ar znamo, ka je vszaka kotri-ga nase cčrkvi edetn-edera delavec, steri pomi-ga i podpčra zidanye nase c^rkvi. Na obdr'zL-nye nase volč i pascslivoszti pa szi vzemimo za pčldo te mulicske mravl^, stere proti vszoj tL klucsov? pita jo te szt&ri i ocsf szo sze nyemi krva^vo vrtele. — N§ bogme! Pali ocsa je k-dveram szkocso, sztrfiszo je je, ali ne szo sze odprle, okoli sze zglčdne i vd-ra na dvoriscsi edoo tš liicseno szekero, z-sterov szo drva meli sego szekati, pop^dne jo i za*csa rzny6v dveri dtlnkati. Judka zdcsa cviliti, Petec je pa z-cLlogagr-la rdscsao i trepeteo od aztrdha. Judka ga je za roko popa*daola i vobe'zala oa ceszto. — T6vaj je, razbojnici! za*csa tr6biti. Dveri popiisztfjo pod szekere dtinkaoyem, za*por sze je oa falate szpotro i doj szpadoo, i gori sze od-prčjo na sztč'ze, sztarec je pred szebom vido zda obilno kdmro. Ze ]e niti szarn ng znao, ka csini. Vkup je szpdbrao szlanino, meszo, masztnyake i v6szklao na trodc. 'Ze je doszta vOzoaklao. Ka, je Judka naza prisla i z-szebom prigndla velko-ga i mdtaga ritara, za roko pelavsa escse itak od sztra*ha trpetajdcsega szioa* Peteca.j — Ol^dajte goszp. ritar, ka delajo H cslo« vek. T€ tovaj, t^ razbojnik. Pali ocsa sze je naza zgledno i vldo je Judko z-rftarom. — Vsze sze je napunilo z-strihoma, je cse-merno pravo, zda racsun dr'zfm. — Gori je zdigno szekero visziko, ka bi 'zenszko doli vszčkao, z-groznov mocsjdv je za-mahutno, ali prvle, kak bi szekera doj vddrila, zna*k sze je obrno, szekera nyemi je z-rok szp^d-nola, na nosz, na lampe sze nyemi je krv vleja*-la, aika szo je v-nyem vtrgnolo i mrtev je diino na zemld. Ooszpodin Bog ga je oszldbodo od toga, ka csi je ze edook szvojoj hizi tovaj i razbojnik, na nebode tfldi liidovmorec. (Dale pride.) szefstember 20. DOSEVNI LISZT Sztran 108. szvojov mulicskoszti kakse velke mravlinyeke zndjo vkupnanosziti. Malo nasz je, ali itak doszta, vem jezere, sztojezere racsiinamo vu nasoj dcmovini i csi sze te vszi szamo li kolicskaj navdtisavajo za szvojo cerkev, te nam ne trb§ cagati, nego vkiip-razmeto delati oa dobro nasoj cčrkvi. Tudi szmo ne osztavleni. Za nami je dosz-ta tnitio verebratov, ki pazJjo na nasz i z-szvo-jimi aldovmi szo nam gotovi na pomOcs. Tak lehko zndvics prigl^szim: ne zbojmo sze 'zmčcsav, ne csakajiro z-vkiipszklenyenimi rokami, ka nam princszč boddcsnoszt, nego na delo z- ,-erov vu Bogd polo'zenov. Razsirjavajmo vcsenyč nase cerkvi, vem je vu vezdasnyem caj-ti znovics velko kebzuvanye, nč szamo priaasz oego po celotn szveti, na demokraticsnom fun-damentomi sztojecse vcsenye nase eerkvi. I z-radoszljov naznanyams ka sze nasa cčrkev pov-szčdik razsiriavle i krepf. SzpSmeno siem, ka nasz tezi sorsa roka. Predtem bi>jna, politicsne gorzobrnyenoszti, ko-munizma cdiirnoszt proti cerkvi, zda^ nerespektira-nye nasi cerkevni zakonov, na vsze sztra*ni szkoz-nfivani pritč!z i xametavanye pred drugimi mocs-n^simi cerkvami pri dr'zavnem podperanyi. Vsze ta itimn dugova"nya nasz opominajo, naj k-tSra z-veksov liib^zncsztjov i z-?kiipraztuenyem de-lamo na presztori nase cčrkvi. Csi bode med narai vfcuprazmgnye i pov-szčdik, gd* nasi intereszi tak 'zelejo, z-ednov volov sztopimo gori i eden drugoga podpčrarao, tč bomo zadoszta mocsoi sorsa rok6 vkra tisz-kati od nasz. Nepozabmo t6 nigdar: vu vkiip-drrzanyi je m6cs ! Z-lubč/nosztjov proszim zenszke kotrige nase cčrkvi, vu steri rokč je polo!zena boddcsa generacia, prisesztao pokolenye nasi cčrkvi, naj osznavlajo szvojo deco za pobo!zne i vržle kot-rige cerkvi. Naj vra*csajo i one szvoje liibeznike k-olt^ri Jezusovomi, steri szo vu zadnyi m6tai cajtaj mlacsni posztanoli do cerkvi! Poszebno mojo veliko zahvdlnoszt j^vim Szobotskoga 'Zenszkoga drustva kotrfgam, stere sze tak pčldaszto trudijo nad pozdigavanyem vad-liivdnyszke obcsatnoszti i z-materszkov liibez-nosztjOT noszijo szkrb na nas Diacski Dom 1 Naj bomo mogocsi nase szrmaskese verebrate kem bole podpčrati, proszim vszdkoga na esccse v^kse tdljemdnye vu blagoszlovlenom deli Pod-pornico! Pozna^si fontosnoszt stampa vu br^nenyi i zfdanyi c^rkvi, vcsinmo vsze za nyega ! Cstimo, razsiirfiivajnao i podp^rajmo vszi Diisevai Liszt i Evangelicsanszki Kalendari i sze aezadovolrno nisterni zndbitnov vrelosztjov ! 2.) Sioyor konstatirajo, ka je gyiilLs polag E. A. vorcaaov vkiipepozv^ni i gled^cs na vkiip-szprdvleni racsun, szkoacsanya szpodoben. Za poveritele szeje napisznika Siftir Krfroly diihov-nike, Kiihdr Jd'zef gla"?. kurdtora i Osva^th Sdn-dor ka*ntora oproszijo. 3.) Pred dačvaitn redovčkom szo szo poz-digaoli k-govor^nyi Vez^r Qeza i, kak szobotske faro mžsztai jnspektor, szo z-toplimi recsdmi poz-dra"7lali pred?zedniksztvo s?ayonje, kotrige '* gosz-i6 szpra*mcsa, gda ^zo sze szpominali z-toga, ka je sioyoriia rdncs pred 5 lčtrai dr'zdla szvoj gyii-les v M. Szoboti. Po dokoncsanyi toga z~ szrdcd szhdjajocsega pazdrdvleaya govora szo 3inyorije inspsktor naznfinili, ka szo Dr. Popp cčrkevne krajine predszednik telegraficsno poszlali szvoj topeo pozdr^r szpr^^fscsi sinyori|e. — SJoyori]a je za obrfdva" pozdrdva lepo zahvdlnoszt vadlii-vala. (Nadalia\ranye pride.) Razlocsni mali glaszi. Radoszfi glasz: . • . szo nam velika i dršga obecsanya daiwana, naj po td bodete Boz'e nattire t^lnicke, pobegnovsi od na szvčti vu po'zel^nyi bodocsega szkvarjenya! (II. Pet-ra 1, 4.) Oszobni gl^szi. Hari Leopold i Skalics Sdodor szta zadoszta vcsinola ssvojoj szoldacskoj dii'znoszti. HaVi L. szo zda p. dtiho?nik v Q. Pet-rovci, Skalics S. pa v D. Lendavi. — Kraocsics Anna i Jona*s Vilma diakonisszi szte domo prisle na krdtke pocsitnice. Jon4s Vilma potom V Nemsktorszdg odpotuiejo, gde szi oszvojiti morejo obravo^vanye ra*zlocsai bete'zaikov. — Sostar^c Ferenc legra*dszki diihovoik, nas imenitni rojdk, szo pozvaoye dobili na napreddvany tlfzdnyo v Nemskiorszdg. Pr6k 12 dnčvov szo meli szvoja napreddv3nya. vu veliki raesztaj Nomcsije. Pov-szčdik szo ji z-velikov ndlecznosztjov poszlfihsali. Nas drdgi zemldk szo z-tčtn szvojim trudapunim delom naserai ma*lomi ndrodi im6 i prestimanye szpravili pred zmo'zQim nemskim odrodorn, z-ed-nitn szo pa lepi ddr prineszli od nasi nemski verebratov szvojoj szlaboj fari. — Hdrijoviva szeptember 20. DUSEVNI LISZT Sztran 109. szina z-Pdnovec szta dokencsala szvoje vcsecye na vucsiteliscsl. Pozdnfvlsmo nyidva sztarise, steri szo med vezda*soyimi teVkimi razmtr/jmi, med voogim sztra*denyom, tri szvoje szini d&li ^ ozosc-Idriveti! Vupemo sze i tiidi 'zelejmc, naj noviva skcloika kem hftie meszto dobfta! — Dr. Stieg-ler S. Erno, 8. bethleh*mske velike sziovenszke evsng. grrare dtihovr.ik tek6c?i mžszec vu szvojo sztdro dcmovioo prid-.Ho na obiszk szvoje rcd-bioe i poznancov. Kak szcno zvedii, nas kraj tii— di naaieoijo gorip .iszkati i v pttcinszkoj cerkvi predgati. Dr. Stif.'fTler i pucins/ki diihovojk sita szi solszki^a tiiv^risa bi\d. Bog ji prineszi! — Polgar Sddor s. bethlehenmke szlov. evaog. giržce kantorvucsitel szc dojzahvalili z-szvoje cseszti i poetomtoga do na szvojcj inrmi vdrtt- Dari na Diacski Dom v puciaszkoj fari po zl^toj knigi: FliszaV Janos Salatrenci 5, Doma Ja"nos z sztnov Dobrovnik 100r Both Pa*l Dobrov-nik 20, Dctna Lajos Genterovci 20, Turza Ber-talen Dobrovnik 2Q, Treiber L?i]os Dobrovoik 20, Bo'zics Hermin Pucioci 10, vd. Qrof Miklo-sova PuciDci 20, Liiiik Lajos Sztrukovci 30, Fli-szar Kalman Vanecsa 10, Jonds Vilcna diakcnisza 20, Teralifl Ja"nos Vanecsa 10, Jdna"«i Krro!ina Veoecsa 20, Temlin Janosova Pu'zavd 80 din. — Vszčm etim dobrovolnirn daritelom naj placsa vsze miloscse Bog, dr szo tdksi ^ldovje vugodni nyemi! Z-Mačkovec szmo dobili: Ntszramoo pisejo >Ncvine< od nasega g. skolnika zato, ka ! prai nasoj evangelicsans7.ko| deci dopuszti moli-tev Goszpodnove molitvi >Ocsa na!>« z-takzv4aov doxologiov >Ar ?e Tvoie kr^leszt^o« ... t. j. kak i mi mclimo po Mdihe evangeliomi. Mi pri totn konstat^ramo szledčcse: M-čkovszka dr'z. sola je dvorazr^dna, gda bi po pravici eden vu-csitel mogo biti evangelicsa*nec. Vezddsnyi g. vu-csitel, ki szo nS nase vere, szc gvitsno sprevldli krivico, stera sze je godile nasoi evaog. deci te, gda szo ]o szilili moliti >Zdravo Marijo« i pokla"-nyati »Hvdlen bojdi". Mi nescsemo 'zaliti drugoga vadliiva*nyszko csiitšnye, a szvcje pa do szlčd-Dyega csuvati scsčmo. Goripozov^mo pazko vi-8esnye solszke obUszti, naj v t<5m poglždi uapravi fze enkra*t r^d! V dr'z^?oi i obcsinszki solšj, gde szo vucsenci vecs vadliivdny, naj sze moli edna obcsna molitev, stera ne bantuje nS edno, ne drago verszko csiit6nye! Ne je zadoszta, ka szo na nasi sola"j naszi^vleni katolicsaoszki vucsiteli, je zadoszta, ka szo solszke knige vsze puae sziroga 'zroaia, escse misz pri molitvaj kra*-tit^ ! Rok^ sze naru morejo v pesztnice sztisznoti, csi HMŽmo ali nž! — Prizadeti sztarisje. Dr. Popp Filip cerkevni krajia^zki pred-szfdnik szo tri tfcdne v Bacski i v Bdadti na propagandnein potiivanyi bili. Vu 50 gmanaj szo vszevkup 33 n?pred^vany drali na sztran Ousz-tav Ad.iif dru«tva. z-lepirn worMr>'v.v i matendl-nini n&Azhuls-vn. OkoJi 70,000 dir?. tniszlijo vkup-szpraviti, stero kak lubezoi ddv prefcda*jo v Gr^zi ira<*DOvaaoiT!? drustvi. jezik narodni mensin Dr. Marinkovics zvunesoyi miniszter je pravo : postiivftti trbe vo-grszke m^nsine jezik, kultiiro i vogrscsino. T6 je vu vszakam orszdgi nalprva du'znoszt politike. Nigddr szera v.e dr'zao za pravjloo nakangnye oa gz)avizLranye mensin, dr z-toga szamo nezado-volooszt szha"|fl. Naj sze vcsijo vogri vu vogrsz-k<>j sčli, ar szamo tak bodo zndoyo5ni i do mo gocsi szpuaydvati veroo szvoje dr'zavlanszke du!zoo8zti . . . Bdr bi t6 rc-csi poszluhaolj i sze po nyi ravnali tiszti faktorje, st-^ri oa hodosko-, dcraflnjsevszko i druge vogrszke so\6 takse vu-csitele posilajo, steri aiti edoe recsi nevejo vogrszki! Turobni glasz. Troszecsi placsen glasz je nam prinesla posta. Augusztusa II. je k-szebi pčzvao B6g pucinsz?r Pucon-ci 10, Sostarec Janos Szombathely 40, Fliszar Janos SaKimenci 5 din. Radi bi nadaljavali! Szrdcsna hvala! Evangelicsanszki Kalendari na 1928. leto je 'ze pod stampanyom. Sto scse naznanii-vanye v-nyega djaszti, proszimo to k6m prvle notriposzlati! Kaksa krivica! V-tekocsem solszkom leti szo nisterni nasi evang, deacke i didkinje na vucsiteliscse nam^nili idti, k-tgra bole, ar szo Szobotske gimnazije visisi z!6csi zapršti. I ka sze ]e zgodilo? Ni ednoga 'z-nyi szo nL gori-vz^li. Pa kelko e^ang, vucsitelov potrebfljemo v Prekmur|'e! Po pravici pribli'zno 30 novi evang. | vucsitoloz-vucsitelic nam trbš esze. I donok je j ni edern ne notrivz^ti na vucsiteliscse. T6 krivi- s co de nam vr&dno i potrebno na zna*nye prineszti protestansztvi zviinszki prszagov pri priliki Gusz-tav Adolf drustva gytilfisa v-Gra*zi. Razsirjenye sdl. Moscsanci razs. v 2 razr., Tesanovci razs. v 2 razrčda. V Puconszkoj fari szo pri priliki dacse pob^ranya na Diacski Dom szled^c3i ddri prisli vkuper: Andrejci 3 1. 'zita (danlvali g. Ra"tkai), Bokracsi 13 1. 'zita, Brezovci 20 1. psenice, 18 1. Lz., Dolina 25 1. ps., Gorica 5 I. ps. 21 1. z.t Krnci 18 1. ps., 10 1. z., Lemerje 5 din., 38 1. ps., 32 L 'z., Markisavci 10 din., 7 1. ps., 10 1. 'z., Moscsanci 1575 din., 10 I. ps., 16 1. 'z., Pe-csarovci 22 1. 'z., 70 kg. krumpisov (darlivali Szever S. kurator), Polana 60 1. ps. 16 1. 'z. Predanovci 49 I. ps., 46 1. z., Puconci 35 1. ps. 24 1. z., Pu'zavci 5 din., 54 1. ps., Szebeborci 65 1. ps., 53 1- z., Salamanci 18 din., 23 1. ps., 10 1. 'z., Vanecsa 18 1. ps. 35 1. 'z., gmana 150 1. 'zita, duhovnik 130 1. !zita. Vszevkup 53-75 din. pfiaez, 427 I. pseaice, 609 1. !zita i 70 kg. krumpisoy. Po taksoj jalovoj 'zetvi, kakso szmo letosz meli, je to tak lepi dar, stercga szmo sze nikak nL trostali. Vtdi sze z-toga, ka je piicon-szkim farnikom podpčranye nase lub^zoi oaszta-ve 'ze notri vu krv prislo. Ma*mo pa escse obe-csanye, ka z-jeszeoszkoga obilnesega p6va szvo-jega prineszejo ddre tiszti, steri szo szilja darii-vati ne mogčcsi bili. 'Zetve Goszpod naj razve-szeli vsze nase dobrovolne daritele vu priseszt-noszti z-obilnesov 'zčtvov ! Vkra od Rima. V Becsi je zadnyiva dva meszeca vosztopilo okoli 13,000 oszob z-rim-szkokatoliske cerk^i. Na diacski dom szo dariivali: Z-Va-necsa Sdvel Elek i Szlivnyek Jo?zef edno, edno ioringo pod drva; z-Sztriikovec: Siftar Ferencova 1 kg. maka I 10 1. mlčka; z-Szobote: g. dr. Skerlak odvetnik od Kardos-Persa f61e vfogliha-nya 50 din.; z-Qradiscsa: Horva"th Jola*n 10 din.; z-Zetovice (cseszko) g. Chraska Antoa dtihovnik 40 din.; z-Csernelavec: Szap^cs Ferenc i S&ndor szta dala* D. Domi pod drvi edno-edno foriogo. Topla hva*la vreiim daritelotn. Gornyi Szlavecsi. Szledecsi szo alduva- 11 dobrovolno na fundaraenta*lni kamen, steroga szmo 29. maja t. 1. pri c6rkevzidanyi dolipolo-'zili z-Bo'zov pomocsjčv: Benko J6:zef, sinyor-szki inspektor 200, Fartek Franc, gmajnszki ins-pektor z-Serdice 100, Obal Jeno, gmajnszki pres-biter z-Pertoče 100, Benko Stefan z-Gornyi Szli-vecs 50, Johann Jauk, mlinarszki detics, rkt. ve-re z-Szerdice 200, Szkleda*r Miklds, obcsinszki kurator z-Szerdice 10, Fartek Janos z tflvarisi-cov z-Kuzdoblane 10, eden pobo'zen krsztsenik 100, Beako Ivan dekan z-Nuskove 10, Kiszilik Karoly csevla"r z-Szotine 100, edna pobo'zna krsztsenica z-Dolnyi Szlavecs 100 Din., B6g n^ blagoszlovi ete dobrocsinitele! — Z foringov szo pomagali nara z-Bodonszke fare szledčcsi: Sztran 111 DUSEVNI LISZT szeptember 20. Skraban Steran, BLc Sandor, Pa>el Franc, Vu~ kdn Mihaly, Siftar Franc, LOlik Jozsef, VucsaW Stevan, Siftar Stevan, Siftar Msrija, ^szi z-Sztrii-kcvec, Zrameti Jo'zcf i Frumen Franc z Motfv»-kc, Viaj Jozef z-Vadarec. Sziedčcsi katholicsani sz.» nsm tiid pomagali z-forirgov : Rec<:L Jurij z-Kuzd6blan?, Ba'za- J6'zef, Szukics Ste?an, Mi-bolics Jo'zef z-Gomyc Lnnr!ave, Gombcc Anton z-Doinyi SzlaVecs, Rčceg Anton z-Dclnyi S!avecs. Hvaia v^zem tčrr\ kl >zo pomag^li narn z-f-ria-gcvS Na bo-e lv. rz» biagoczlov nad syimi i na oblona nyinri to cl-io vu driigOTi sztani im nyira to oazaiplac.sa z-szrecso'/ pn zadovolnosztjov ! — vdovica Spila*!? J4nosova z-VidOnec 100, Skod-nis Alaisovg vdova roi Fartek Roz'i z-G'">r. Sla-vec^, 50, Rosenberger J /zef trgovec z-Rogasovec 100, Szocr.ics Kalnanova z-Kraine 300, Sz<-csics Kalman gosatilnicsdr z-KrsNo mi szmo ze 'zčtvo cdpravili vsze, ka stč de, na-se je ?-rddi«, pra"vi szini i !zenszki, pascsi^o SZ3 dom6, a"r kak je viditi, velki deJzd pride. De:zaz je vszebole za*csac idti, velka ploha je prisla, grmelo, blfszkalo sze je i nas gazda je nL prisao escse na po poti, edaok sze trnok zbliszne, tres-CSi i kopč sze za*csajo kaditi i goreti. 5 krfzov psenice je zgorelo, kak je vkup bilo szkladjeno. N6 szarao eden cslovek je pravo: Bo'zi prszt, Bo'z& szrditoszt, tak nyemi trbe! Bra*nit je niscse ne 86, no csi je od okdli kolovrata hi'z ne bilo, szamo na nisterne sztopdje, ar szo sze 'ze za-gojdne zburkali nad nyim. Dckecs je zvedo, ka szo je zgodilo, je nyega 'zčtva uprav v-r^di bfla. Sto bi szmeo pruviti, ka ja tč> ng Bo'zi bics bio na opominanye onim, ki neddoi dča neposzvetf-jo, nego ga oszkrunijo. Vu oasem vrenieni sze po ceJotn s