EX UNIVERSA* THEOLOGIA
Menti Dočtoris Subtilis JCMNNIS DUNS SCOTI conformatae , & in publica concertatione defenfae
Labaci in Eccleßa PP. Franci [canorum Divce Virgini in Coelos Aßumptce Sacra
Anno Salutis MDCCL. Die Menßs Septembris a VV* PP. Athanafio Kautfchitfch, &Norberto Paccafsi Ord. Minorum Stričtioris Obfervantisc Ss. Theologiae Studentibus abfblutis.
P R JEj SIDE
P. F. HUGONE VODNIKG ejusdem Ordinis Ss* Theologise Le&ore generali.
I.r'| 'Heologia viatorum five Doärina Sacra, nec feientia pro-® interno bonitate vel malitia decorat vel foedat operantem. jO. Po-X prie talis, neque aliqua ex parte fpeculati va, neque Theo rfi teli dari pur« omiflio libera, ficut & afius humanus indifferens ia logias Dei & Beatorum veris feientijs fubalternata pro objeöo^i individuo. 31. Peccatum non eft, nili fit contra aliquam legem, & attributionis adorat Deum fub ratione Deitatis. 2. ExiftentiaSj confiftit formaliter in privatione reftitudinis debita; inefle aftui,fu-Dei a pofteriori evidenter demonftrabilis, eft prasdicatum Dei j|ämquc fpecificä rationi & diftinöion€defumit A re&itudine virttt* eflentiale; hinc 3. propofitio ifta, Deus eft, per fe nota eft omnia tisoppofitx 32. Non omnia peccata paria funt in gravitate, & mor-& foli intelle&ui termi nos ejus rede & clare fecundum propriam 31 tale i veniali per id a priori differt, quod nlartale legi graviter » rationem concipienti. 4. Diviria fimplicitas diftindionem for- Jlveniale verö leviter duntaxat obliganti adverfetur: neutrum tamen malcm Scoticam inter eflentiam, Attribura , & relationes Divi-J) fi ve in ratione malitias , fivedemeriti, five oftenf* eft infinitum, nas verfantem non excludit. 5. Deus perfe&e cognofcic omniai|33. Veniale peccatum mortali fociatum poenarum aeternitate nihil-poflibilia in fuaelfentia , non tamquam in fpecieexpreffa vel im-|jjominus in inferno non mulcatur. 54. In abfentia gratias fan&ifi-
prefla, nec tamquam in caufa creaturarum produdiva , fed tam quam in obje&o primario motivo prius cognito creaturas omnes, eminenter continente. 6. Praevidet quoque Deus ab »terno infal-; libiliter omnia futura contingentia libera, non tantum abfoluta,^ verum etiam conditionata, 7. neutra tamen per fcientiam medi*' am, 8- fed in decretis fuis, quas refpeftu conditionatorum ex par-;| te fubjefti quidem abfoluta funt, conditionata vero ex parte ob ‘5 jedi. 9. Creaturas omnes amat Deus, aft uales quidem amore be«[l nevolentiascontingenter, poflibiles verö amore fimpliciscompla.Q centias neceflariö , libere tamen libertate effentiali. 10. Omnia J futura contingentia ab asterno a Deo praedefinita funt , etianm fubftrata phyfica peccatorum, 11. non per Decretum antecedcnijj Thomiftarum, fed per concomitans Scoti afleclis familiare. 12.Q Prasdeftinatio abfoluta & efficax ad gloriam pro fuo ligno prae-gj fupponit merita, & reprobatio demerita jam praevifa. 13. PraeterB tres fubfiftentias relativas trium Perfonarum conftitutivas da-Q tur in Deo etiam quarta abfoluta Divinae Effentias propria. 14.^ Divinae procefiiones non confiftunt formaliter in a&ibus t flent ia y iibusintelligendi& volendi, fed adio proiluÄiva Verbi eft didio ,fs
cantis poteft adhuc homo opus aliquod moraliter bonum elicere , neque omnia opera peccatoris etiam infidelis funt peccata; omnia tamen Herilia funt & infru&uofa , nec meritoria de condigno vitas aeternae. 35. Gratia, qua juftificantur impij, non eft formaliter ipfe Spiritus San&us, neque juftitia Chrifti imputata hominibus, fed eft forma intrinfece & permanenter inhaerens animae jufti* 36. quas proinde de moderna providentia peccatum expellit., polTet tamen cum ipfoftarede potentia extraordinaria in ratione qualitatis. 37. Merita per peccatum mortificata eo deleto revivifeunt. 38. Non tantum poflibile, fed & conveniens fuit Verbum Divinum incarna-ri, non tamen fuit abfolute & fimpliciter fed moraliter duntaxat neceflarium etiä fuppofito lapfu humani generis, & decreto de eo« de reparando 39. Verumtamen vi prasfentis decreti fafta fuiffet Incarnatio, etfi Adam prasvaricatus non fuiffet. 40. Dependentiam ac unionem naturas creatas, quam modd terminat Perfonalitas Verbi, immediate terminare poterat fubfiftentia abfoluta. 41. Non pote, rat una natura immediate aflumi a tribus Perfoni«, bene ver6 ab una Perfona plures naturae. 41. Meritum Chrifli non fuit fimpliciter & intrinfece , fed tantum fecundum quid & extrinfece infinitum.
6c produöiva Spiritüs S. fpiratio aßiva. 15. Relationesoriginis^j^. Tres habitus virtutum theologicarum fuerant primis parenti fecundum fuum efle formale, prout ab Eflentia prjefcindurjt/4 bus in vitas exordio infufi: eos omnes amittunt damnati, in Eccefia nullam formaliter perfeflionem fimpliciter fimplicem , fed ne-$ purgante remanent omnes, Ecclefia vero triumphans retento ha* que imperfe^ionem ullam includunt. 16. Verbumex cognitioncTbitu charitatis fidem & fpem fibi in melius cothu tatas amplius non creaturarum poffibilium, aftualium aut futurarum non procedi exigit. 44. Obje&um formale Fidei ftride fumptum , ficut&ulti-dit, nec Spiritus Sandus ex earum amore. 17. Spiritus SanäusJ! nvam refolutorium formale ejusdem eft fola Divina veritas tam in utab uno principio unöque Spira tore ä Patre Filioque proccdit :£||cognofcendoquam dicendo, non vero obfcuritas aut revelatio paf-18. Ad hoc tamen evincendum illa ratio apta noneit: Quod fi ajifiva. 45. Propofitio theologica, five ex duabus revelatis, fiveuna Patrefolo procederet, inter ipfum & Filium realis pcrfonalisdi-91 revelata altera evidenti deduda, apta eft, ut affenfus circa ipfam ftinftioabintrinfeco formaliter tolleretur; quoniam hasc fequel-Qj fides Divina efle poflit, non tamen erit talis, dum habuerit ratio-Ia non fubfiftit. 19. Oculus corporeus non poteft ,^poteft autemj|j nem conclufionis. 46. SS. D.N. Papam Benediftum XIV. efle verum Chrifti Vicarium & D. Petri Succefforem de fide credendam eft. 47. Si cuipiam damnatio certo abfolute futura k Deo revelare«
intelle&us creatus elevari ad claram & intuitivam Dei vifionem, non tantum per lumen glorias ipfi intrinfece communicatum, ve rumetiam per extrinfecumconcurfum Dei fpecialem : 20. qud obtento intelledus perfeftior casteris paribus perferiorem elicit vifionem. 21. Non repugnat fpecies iraprefla Divinam EflentiamJ clarčrepraefentans: quas tamen ad caufandam intuitivam ejus-0 dem cognitionem non eft idonea. 21. Angeli non ante mundi™ corporei creationem , fed primo die cum, & probabiliter inccelo empyreo creati, nullam compofitionem eflentialem phyficamex quacunque materia, bene verö metaphyficam admittunt. 2j.| Non repugnant plures fpecies fub eodem genere fubftanti* fpi-lj ritualis, nec plura individua fub eadem fpecie: 24. Plurimas fpe*^ cies intelligibiles fuerunt Angelis in ipfo creationis primordio^* infufas, non tamen omnium plane objedorum: neque in ipfispof^ fibiliseft fpeciesuniverfalis aut infinita, aut plura difparata obje*L öa diftinöe & adaquate repraefentans. 25. De moderna provi-d dentia nec fua invicem nec hominum fecreta intueri queunt An-0 geli, id tamen naturalem eorum vim non tranfeenderet, nifi ipfis8 fuum ad id concurfum Deus denegaret. 26. Apoftatas Angeli in(| fecunda morula ftatfisvias praevaricati funt, potuerunt autem ab>j~ folute peccare etiam in primo inftanti creationis fuae. 27. Primumi eorum peccatum philautia fuit, ex quo reliqua fcelera fuo ordi-J ne pullulaverunt, ob quae in ignem infernalem detrufi, ibidem in; maloobftinatiirreparabiliter permanent: quas tamen obftinatio1 non ex intrinfeca voluntatis inflexibilitate, fed ex defeflu gratias^ ortum ducit. 28.Lapfus Adce liberum arbitrium non fuftulit humanae voluntati, fed id in ipfa etiamnum permanet tam quoad ex-erercitium quim fpecificatione, etfi voluntas fupponatur efle in adualioperatione. 29. Aäus humanus externus diftinöa ab adu
tur etiam ob peccata merč futura, is fperare amplius nec teneretur» nec poflet: Divinam tamen mifericordiam aut beatitudinem impuni non contemneret. 48. Nequit dari Dominium duorum infoli* dum. 49. Non licet Judici privatä feientiä fibi cert6 notum innocentem condemnare,quamquim reus in judicio probaretur. 50. Sacramenta feptem funt a Chriftoinftituta, caufantia gratiamexopere operato non phyfice fed moraliter. 51. Eorum minifter ordinarius eft folus homo viator, extraordinarius verö quicunque etiam Angelus five bonus five malus Deo annuente efle poflet. 52. Baptif-mus per immerfionem collatus valorem non omittit, licit inde mors naturalis baptizati confequatur: 53. Invitis parentibus liciti baptizantur infantes infidelium Chriftiano Principi fubje&orum. 54. Ss. Euchariftix Sacramentum nunc in ultima ccena a Chrifto infti* tutu,abfolute h Deo inftitui potuifletantefadam in uteroVirginis Incarnationem. 5$. In forma confecrationis pronomen Hoc ftat fub« ftantive, & fecundum rem quidem indicat Corpus Chrifti, in modo veröfignificandi fignificat aliquod fingulareentis. 56. Aqua duntaxat convertitur in Sanguinem Chrifti fuppofita priori ejusdem converfionein vinum. 57. Contritio, ut perfeäae virtutis Poenitentia vim habeat,deteftari debet peccatum fuperomnia mala etiam pccnae aetern*, fed appretiative tantum non intenfivi. 58. Forma Sacramenti Poenitentiae in illis verbis, Abfolvo te, eflentialiter con-fiftit. 59. Non poteft dari cafus. quo hoc Sacramentum validum fit & informe. 60. Catholicus in vitae Epilogo conftitutus, etfi ob fen« fuum defeftionem nullum petitas abfolutionisfignum dare adverte* retur, facramentaliter cum conditionis cautela eft abfolvendus.
O. A. M. D. G.
vT
•If' ’•	;	'\
.on
Ji UL
f- .r
,r
« I . f 1 v .»	.
<
• r ■
:> .v J>» V W 3Tc D i
1 .
■€>
* :	..	;	i-i.	*
< T 7 ci. )
Nn\i
' ^ .
4 -
...
"v •
’ :
■* ..
>■	■	i
. h	:
"	i	.. .
K
' t
*». s* •. k; .•••’ i -m..:
—
■K ':
• -'JU’k)9 • v 1 ^ '
•i! a - .!»•
» *
- ■' ■! '
! . ».£■
H r
•
I ti
:■ - m * ■ .»■
.* t	J	■
i :: ‘4	•	•	■	~	S	in:	•
& a - *i
» ► *	,vi .. * i
■ A 'Vi: ■ *. •* -
N*;
. H - <
	, • ■ « ;>š ;V ■ n.	. < i r •! •' ► ,<•	
i	' ,.;. ■ / .		
	; 1 i 3 >	,	
	0 v 1 *	■	v >
	- v : *-v>^ >-•**		i
> Vi			
	i, 1 v\ .o,	' : :> : i , - .	t
	• . • ...	.	
		- J ■ * . .. • .« .	•
v 5f «*		•• • •*■••• 		i	
* \%V- "			
■v*.	■	■*» - v. .• v*;.*	
4
>
■ v
\
>
v
/.<