115 Peter Praper V Heidelbergu je od 29. avgusta do 4. septembra potekal deveti Evropski simpozij iz skupinske analize, ki sta ga organizirala Group Analytic Society (London) in In- stitut fur Gruppenanalyse Heidelberg. Simpozij je organiziran vsaka tri leta. Števil- ka 9 torej nakazuje že kar častitljivo zgodovino. Kljub temu je bilo to prvič, da je bil simpozij organiziran zunaj meja Velike Britanije. Ne le, da se s tem potrjuje med- narodni pomen Group Analytic society (London), ampak je v dejstvu, da je deveti simpozij potekal v Heidelbergu, simbolika sprave; ne le sprave med Židi in Nemci, ampak tudi med psihoanalizo in Evropo, ki je ta znanja tako malomarno vrgla v morje. Skupinsko analizo je razvil H.S. Foulkes (v Nemčiji še Fuchs) iz tradicij psi- hoanalize, nemške filozofije, gestalt psihologije ter gestalt principov Kurta Gold- steina v razumevanju živčnega sistema kot informacijske mreže. Skupinska analiza predstavlja najbolj verodostojen prenos psihoanalize v situacijo skupinske terapije in je dandanes gotovo najbolj ugledna smer v skupinski psihoterapiji v Evropi. Slovenci smo se povezali z Group Analytic Society ter z Institute of Group Anal- ysis London po zaslugi dr. Franca Pétemela, ki je kot prvi med nami zaključil izo- braževanje in trening v Londonu, pa tudi po zaslugi dr. Eduarda Klaina ter dr. Lil- jane Moro iz Zagreba, ki sta organizirala prvi tako imenovani Oversees Block Training v Zagrebu. Tako imamo nekateri v Zagrebu za seboj že pet let treninga, ne veliko manj pa imajo tudi udeleženci kasneje organiziranega treninga v Ljubljani. Slovenci smo tako v Heidelbergu imeli že kar številno zastopstvo, nekateri pa smo bili zraven že pri 8. simpoziju v Oxfordu. Na Evropskem simpoziju iz skupinske analize ni pasivnega udeleženca. Referati in predstavitve kliničnega materiala so bolj kot ne postranska zadeva. Poudarek je na izkušnji analize v mali in veliki skupini. V majhnih skupinah se običajno s filmsko naglico odvije skupinski proces do sposobnosti obravnavati intimne zadeve. Kako tudi ne, saj imamo vsi udeleženci za seboj že dolg proces treninga. Velika skupina pa je prav gotovo posebno doživetje. Že v Oxfordu je velika skupina združevala okrog 300 članov, v Heidelbergu pa kar okrog 400 udeležencev. VTISI OB 9. EVROPSKEM SIMPOZIJU IZ SKUPINSKE ANALIZE Z NASLOVOM "MEJE IN PREPREKE" 1 1 6 93/2 Moja izkušnja velike skupine na obeh simpozijih nedvomno potrjuje tisto, kar o veliki skupini pišejo Pat de Mare' in drugi raziskovalci velike grupe - da si ta v nasprotju z malo skupino, ki si prizadeva prebiti se od racionalnih vsebin do emo- cionalnih - intimnih področij, obupno prizadeva prebiti se od emocionalno nabite, konfuzne, običajno paranoidno destruktivne situacije do razumnih z neko notranjo strukturo urejenih oblik interakcije. V Heidelbergu se je nadaljeval proces velike skupine iz Oxforda, kjer se je z izrazito ambivalenco izpostavilo vprašanje ali vrniti zaklad psihoanahtičnega znanja Evropi, ki ga je pred časom zavrgla in to še Nemcem, ki so bih najočitnejši nosilci antisemitizma. V Heidelbergu je šlo za izjemno zapleten obračun med preganjanimi in preganjal- ci, pri katerem so prvi ne da bi bili pripravljeni odložiti identiteto žrtve, postajali preganjalec nekdanjih preganjalcev. Skupinski proces se je sicer iztekel v spravi v stilu "oprostiti toda nikoli pozobiti". Nekatere paralele do genocidne destrukcije, ki v tem trenutku poteka predvsem na prostoru Bosne, pa tudi Kurdi niso izvzeti, so bile takoj pogašene kot da ni prostora za druge tragične narode ali pa se tudi žrtve razlikujejo po statusu. Štiristoglava skupina, ki v vsem tednu (seanca je bila vsak dan) ni imela niti pet minut molka, se je mnogim zarezala v spomin prav s fizično izkušnjo. Skušala je iz moderatorja narediti grešnega kozla, ker ni igral vloge karizmatičnega, omnipotent- nega in grandioznega liderja, nazadnje pa je prepoznala nevarno moč svoje destruk- cije ter prevzela odgovornost za preživetje. Ostala pa je zavarovana v okvirih svoje- ga simpozija in zaverovana vanj brez odziva na obdajajoče velike skupine, ki pod vodstvom karizmatičnih liderjev (nekateri celo zlorabljajo strokovno znanje) jezdijo na podivjanih konjih svoje lastne destrukcije.