Macher NölchMatt.
Hr.VIII.
£
I
Inhalt. 52. Responsum s. Officii de communicatione in sacris cum acatho-licis. — 53. Oraculum s. Gong, de Propaganda fide, de mendicantibus orientalibus. — 54. Neue Vorschrift betreffend die Bedingungen, unter welchen die Vornahme einer Vermessung seitens des Vermessungsbeamten bei angemeldeten Grundtheilungen zu unterbleiben hat. — 55. Evidenzhaltung der in der Evidenz der Ersatzreserve befindlichen ausgeweihten Priester und Seelsorger. — 56. Erinnerung an die in der Evidenz der Ersatzreserve stehenden Secular- und Regularpriester. — 57. Religionsfondsbeitrag von einfachen Beneficien. — 58. Sammlung. — 59. Literatur. — 60. Einladung zur Einsendung der periodischen Eingaben und anderer Ausweise für den Diöcesan-Schema-tismus. — 61. Concnrs-Verlantbarung. — 62. Chronik der Diöcese.
52.
Ex S. Congregatione Inquisitionis.
Ilesponsum <le commimicatione in sacris cum acatholicis.
Episcopus quidam Sanctae Sedi Apostolicae haeoce retulit:
„Amplius viginti sunt anni, ex quo in dioece-sibus: Wilnensi, Minscensi, quae quidem jam suppressa est, et Samogitiensi, et ex parte in Arehidioeeesi Mohiloviensi, ea invaluit consuetudo, ut scholaruni publicarum, quae vulgo gymnasia et progymnasia appellantur, discipuli catholici, diebus festivis imperatis palatii, qua'es sunt: dies natalis et nominis et anniversarius coronationis impera-toris et exteri generis ejusdem, jussu scholasti-corum antistitum civilium, templa schismatica, ad assistentiam cultui acatholico exhibendam, adirent. Quam consuetudinem praesules ecclesiastici alii tolerare cogebantur, alii protestationibus suis iden-tidem factis, conati sunt abolere. Sed tantum abest, ut quidquam a-pud auctoritatem saecularem pro-fecerint, ut posterioribus temporibus discipuli catholici non jam ad simplicem assistentiam civilem, quae dicitur, sed ad cultus ritusque acatholici par-ticipationem, adhibitis poenis vexationibusque cogi coepti sint; jubebantur enim in templis schisma-ticis et genua flectere, et osculari crucem, a mi-nistro acatholico porrectam, et candelas in quibus-dam caeremoniis manibus teuere. Qui abusus quum cordi esset gubernio civili, praeter dies solemnes imperiales palatii, applieatus est non solvfm ad
diem anniversarium necis Alexandri II. imperatoris, sed etiam ad alias, ob causam fortuitam institutas festivitates, veluti ad jubilaeum cujuspiam antistitis scholastici celebrandum vel, si quis a magistratu ad altiorem promotus sit ordinem, ad gratias agendas. Ad postremum idem iste agendi modus auctoritate civili nuper etiam ad scholas elementares , quibus tenerae aetatis pueri catholici in pagis vicisque educandi committuntur, accomo-datus est. Quum autem discipuli a templis schisma-ticis abhorrerent atque acatholico cultui interesse recusarent, itaque se gerere non sine opera inter-ventuque auctoritatis ecclesiasticae existimarentur, potestas civilis promulgandum curavit mandatum per scholas inculcandum a praeceptoribus, ut earum capellani catholici metu poenarum ab Omnibus rebus, quae discipulos catholicos a templis schismaticis retrahere possent, diligentissime ab-stinerent. Quin etiam, ut ipsi auctoritate sua discipulos permoverent ad satisfaciendum iniquae postulationi gubernii. Quo factum est, ut jam tres sacerdotes, scholarum publicarum capellani, quum discipulos templa schismatica adire vetuerint eos-que in ecclesias catholicas duxerint, a gubernio civili in monasterium deportati sint. Nunc jam potestas saecularis severiores sacerdotibus poenas minitatur discipulosque, qui cultum acatholicum
fugerint, e scholis expulsum iri declarat. Atque quidnam ea potestas istis rebus assequi nitatur, perspicuum est, non enim aliud quidquam agit, nisi nt populo eatliolioo viam ad schisma muniat idque eo facilius se assequi sperat, quod Ecclesia catholica in illis dioecesibus jam dudum undique impedita, variisque modis gubernio civili oppresa, vim salutiferam in pietatem bonosque mores po-puli catholici vix exserere posse creditur, ipse autem populus, praesertim juventus, isto modo educata, et opinionibus acatholicis sensim sensim-que imbuitur et indifferentismo religiöse inficitur et schismatis horrorem exuit; plebs denique catholica quamquam religioni oatholicae dedita est, tarnen consulto in ignorantia detenta, — nam ne librorum quid ein, quos legere possit, ipsi copia suppetit — quid inter schisma et fidem catho-licam intersit, aut vix aut ne vix quidem intelligit-quumque potestas civilis se plebis patrocinium suscepissc dictitet, eique montes auri polliceatur, in perniciosissimis consiliis gubernii multitudo im-perita nihil fldei catholicae periculi imminere opinatur. Qnapropter si auctoritas ecclesiastica alumnos scholarum catholicos cum schismate per caeremonias ritus acatholici familiaritatem inire putaretur, res catholica in extremum vocaretur periculum. Potestas enim civilis nuperrime de-claravit, se quavis ratione exacturam, ut disci-puli catholici schismatis caeremoniis intersint, idque ad subditorum officium obligationesque per-tinere.
Postremo ne illud quidem silentio praeter-eundum est, in dictis dioecesibus jam pridern sup-pressis scholis catholicis, nullas prorsus scholas praeter eas, quae a gubernio civili erectae prae-ceptoribusque schismaticis commissae sunt, praesto esse, quin etiam, ne quis privatim doetrina ne-cessaria juventutem instituat, severis remediis cautum est.
Summa conclusionis haec est: Si scholae publicae capellanus, sive sacerdos, cui juventutis in rebus fidei morumque erudiendae munus, aucto-ritate ecclesiastica, committitur, itaque si hujus-modi capellanus discipulos vetuerit fana schisma-
tica adire, jusseritque eos in Ecclesia catholica pro imperatore orare, necessario aut in exilium mittetur, aut saltem munere ecclesiastico spoliatus, monasterio inclusus tenebitur; discipulorum autem pars scholam, parentum jussu, deserent atque edu-catione privabuntur, alii in scholis remanebunt, nutuque praeceptorum schismaticorum depende-bunt, a quibus et templa schismatica adire et schismaticam de fide moribusque doctrinam discere cogentur; ex bis porro, qui in scliola remanebunt, nonnulli, denegatis sacramentis, aut iis ipsis, aut eorum parentibus, item deserent scholam, alii vero non pauci transibunt ad schisma, quum praesertim verosimillimum sit fore, ut homines agricolae ru-sticanique, qui majorem populi partem constituunt. quique jam dudum, sumtibus suis scholas elementares earumque praeceptores inviti sustentant, pecu-niae multis aliisque severis vexationibus afficiantur, si liberos suos aut scholam deserere jusserint, aut ingredi vetuerint.
Quaestio. Si effici possit, ut gubernium civile, diebus festivis imperialis palatii, nihil aliud a di-scipulis catholicis requirat, nisi assistentiam materialem, sive mere civilem, sine eommunicatione in sacris et sine ulla participatione cultus acatholici, liceatne capellanis utriusque generis scholarum, et superiorum, sive gymnasiorum, et inferiorum sive elementarium, consensum suum in ejusmodi assistentiam praestare? An capellani, non scholarum elementarium, sed gymnasiorum, tantummodo hoc idem admittere possint? An, ut removeatur periculum perversionis, liceat consentire in istam assistentiam a gymnasiorum discipulis, dumtaxat iis, qui jam ad superiores classes, quas dicunt, promoverint? An denique consensus non possit prae-stari, nisi in assistentiam civilem singulorum, vel aliquot discipulorum tarn quam repraesentatorum ex singulis classibus scholarum superiorum et inferiorum? Quodsi assistentia ista nullo in casu tolerari possit, utrum danda an deneganda sit absolutio discipulis, assistentiam civilem exhiben-tibus ?
A. 8. Gong. Inquisitionis prodiit responsum hocce: Cum supremae Congregationi Eoinanae
Inquisitionis generalis propositum fuerit dubium: „Utrum permitti possit catholieis acatholieorum functionibus religiosis Interesse“ — Emi et Rmi PP. Inquisitores generales, re mature perpensa, in conventu Feriae IV, 19. Junii respondendum censuerunt: Negative.
Quam EE. PP. sententiam SSmus Dmnus Noster in Audientia ejusdem diei benigne confir-mare et approbare dignatus est.
Haee amplitudini Tuae significans, animi mei sensus etc.
Datum Romae die 28. Junii 1889.
53.
Itesponsiim 8. Cong. de Propaganda pro negotiis Orient, ddo 1. Augusti 1887
ad rogatum Emi Ordinarii Colocensis de mendicantibus orientalibus.
Humanissimas accepi Eminentiae Vestrae lit-teras die 27. Julii proxime elapsi datas, quibus me certiorem reddit de adventu in regnum istud nonnullorum se monachos chaldaeos dictitantium, qui quaesito colore aedificandi ecclesiam et semi-narium eleemosynam a fldelibus petunt, ac frau de etiam extorquent; et a me petere dignatur, quanam ratione cum iisdem agendum sit. Noverit Emi-nentia Vestra nullum clericum alienigenam, vagum ignotumque ad Sanctum Missae Sacrificium cele-brandum admitti posse, nisi ex authenticis Ordinarii sui testimonialibus litteris constet eum 8a-cerdotem esse, nullisque ecclesiasticis censuris al-ligatum existere. Ad eos autem quod attinet, qui absque expressa hujus S. Oongregationis venia hac illac vagantes eleemosynas a fldelibus petunt quovis quaesito colore vel praetextu, Eminent!am Vestram non latet, ejusmodi quaestuationes a Elemente Papa XII. Apostolicis Litteris „Dudum ema-navit“, et ab hac S. Congregatione litteris circu-laribus prohibitas omnino fuisse. Quapropter quae-stuantes hujusinodi nullimodo tolerandi sunt, imo
severe cum illis agendum. Nimirum eis imprimis injungendum, ut ab eleemosynis colligendis absti-neant, et ad suam dioecesim revertantur, et in-super curandum, ut pecuniam jam collectam re-stituant Ordinario loci, cujus erit eam ad hanc
S.	Congregationem transmittere. Nisi obtemperent, denunciandi sunt tum fldelibus per publicas ephe-merides, tum civili magistratui, ne illi ulterioribus fraudibus obnoxii remaneant, et ut hic fraudibus ipsis brachio saeculari flnem imponat. Hoc gene-ratim de jure. In facto autem quod spectat ad praetensos monachos chaldaeos, de quibus in prae-fatis Eminentiae Vestrae litteris sermo est, sciendum eos nullam ab hac S. Congregatione veniam ha-buisse eleemosynas colligendi: ideoque eisdem nu-per expositae regulae applicandae sunt. Post haec maximo cum obsequio Eminentiae Vestrae manus humillime deosculor.
Eminentiae Vestrae humillimus addictissimus servus verus Joannes Card. Simeoni Praefectus 8. CBETONI Secretarius
04.
Werordttttttg der Ministerien der Justiz und der Ainanzen vom 7. Juli 1890, Ar. 149,
womit eine neue Vorschrift, betreffend die Sedingungen, unter welchen die Vornahme einer Vermessung seitens des Verinessungsbeamten bei angcincldeten Grundtheiinngen jtt unterbleiben hat, knndgemacht wird (§ 23 des Gesetzes über die Lvidenchaltnng des Grnndsteuerkatalters vom 23. Mai 1883 [R.-tö.-ßJ. Vr. 83]).
Aus Anlaß der Einführung der Polygonal-(Theodolit-) Methode bei den Neuvermessungen behufs Herstellung neuer Katastralmappen wird die
mit der Verordnung vom 1. Juni 1883 (R.-G.-Bl. Nr. 86 und Diöcesanblatt Nr. 11, pag. 114) kundgemachte Vorschrift, betreffend die Bedingungen, unter
welchen die Vornahme einer Vermessung seitens des Vermessungsbeamten bei angemeldeten Grundthei-lungen zu unterbleiben hat, außer Wirksamkeit gesetzt, und tritt an deren Stelle nachfolgende Vorschrift:
I.
Soll eine Parcelle, deren Begrenzungslinien entweder ein Quadrat oder ein Rechteck mit einer Breite von höchstens zwanzig Meter bilden, getheilt werden, so hat die Vermessung 51t unterbleiben, wenn die Theilung nach aliquoten Theilen der Parcelle vorzunehmen ist, und wenn von der anmeldenden Partei nachstehende Daten geliefert werden:
1. Die Katastralnummer und die im Grundsteuerkataster eingetragene Culturgattung der z» theilenden Parcelle;
2. die Namen der Besitzer, die Katastralnnm-mern und im Grnndstenerkataster eingetragenen Cultur-gattungen der angrenzenden Parcellen;
3. die Anzahl der Quoten, welche aus der Parcelle zu bilden sind;
4. die Lage der den künftigen Besitzern zukommenden Quoten innerhalb der Stammparcelle und zu den angrenzenden unveränderten Parcellen.
II.
Geometrische Pläne (Situationsplüne), welche zu dkm Zwecke dienen sollen, damit eine Grnnd-theilung ohne vorhergegangene Vermessung seitens der Vermessungsbeamten in den Grnndsteueroperaten im Evidenzhaltnngswege durchgeführt werden könne, sind in nachstehender Weise zu verfassen:
1.	Bei Verfassung der geometrischen Sitnations-pläne ist anzuwenden:
A.	Bezüglich jener Gemeinden, wo Katastral-mappen ans Grund einer Neuvermessnng noch nicht bestehen:
a) Wenn es sich um in Städten oder in geschlossenen Ortschaften liegende Grundcomplexe handelt, der Maßstab 1:1440.
b) Wenn es sich um anderweitige Flächen handelt, der Maßstab 1 :2880 der natürlichen Länge.
c) Wenn der Katastralmappe ausnahmsweise der Maßstab 1 :720 zu Grunde gelegt wurde, dieser Maßstab.
B.	Bezüglich jener Gemeinden, wo bereits Katastralmappen auf Grund einer Neuvermessung hergestellt sind, der der neuen Mappe zu Grunde gelegte Maßstab.
Bei der Herstellung neuer Katastralmappen ans Grund von Neuvermessungen wird nämlich in Bezug auf die anzuwendenden Maßstäbe nach folgenden Grundsätzen vorgegangen:
a) Bei Neuvermessungen ganzer Gemeinden gelangt in der Regel der Maßstab 1 : 2500 zur Anwendung.
Nur in jenen Fällen, in welchen das Detail in diesem Maßstabe nicht mit der erforderlichen Deutlichkeit ersichtlich gemacht werden kann, wird der Maßstab 1 :1250 eventuell 1 : 625 angewendet.
b) Wird nun ein Theil des Gemeindegebietes neuvermessen, so erfolgt die Herstellung der Mappe in jenem Maßstabe, welcher für die Darstellung des in die Neuvermessung nicht einbezogenen Theiles des Gemeindegebietes zur Anwendung gelangt ist.
Es wird sohin, falls eine solche Neuvermessnng zum Zwecke einer Ergänzung der vorhandenen Katastralmappen vorgenommen wird, die Darstellung auf den neuen Mappen im Maßstabe 1 : 2880 eventuell 1 : 1440 oder 1 : 720 bewerkstelligt.
2. Die Situationspläne sind mit der Angabe zu versehen, welcher Maßstab zur Anwendung gelangte.
3. Die geänderten oder neu entstandenen Parcellen sind im unmittelbaren Anschlüsse an unverändert gebliebene Parcellen darzustellen, alle fixen Puncte, von welchen bei der Aufnahme ausgegangen wurde, auf dein Plane ersichtlich zu machen und die neu entstandenen Grenzen von den unverändert gebliebenen Parcellengrenzen durch Linien anderer Farbe zu unterscheiden.
4. Ans dem Situationsplane sind die zur Con-struierung der Parcellenbegrenzungen erforderlichen Längen- und Winkelmaße, wenn die Katastralmappe des betreffenden Gemeindegebietes auf Grund einer
Vermessung nach der Polygonal- (Theodolit-) Methode hergestellt ivurde, in allen Fällen, falls aber die Katastralmappe aus einer Meßtischaufnahme hervorgegangen ist, daun auszuweisen, wenn dem Situationsplaue nicht gleichfalls eine Meßtischaufnahme zu Grunde liegt.
5. Bei der Vermessung des Privattechnikers von demselben etwa wahrgenommene Fehler in der ursprünglichen Darstellung der Besitzgrenzen auf der Katastralmappe sind durch Einzeichnung und nach-herige Durchkreuzung der abweichenden Linien der Katastralmappe ersichtlich zu machen.
6. Auf dem Plane sind: der Name der Katastralgemeinde, die Katastralnummern der von der Veränderung betroffenen, sowie auch der dargestellten angrenzenden Parcellen, dann die Culturgattuug der Parcellen mit den für die Anfertigung der Katastral-mappen geltenden Normalzeicheu ersichtlich zu machen, endlich auch der Zeitpunkt der Aufnahme anzugeben.
7. Jnsoferne auf dem Situationsplane Längenmaße auszuweiseu sind, müssen diese bis aus die in
der angeschlossenen Tabelle angegebenen Fehlergrenzen genau sein.
Der Unterschied zwischen den aus der geometrischen Darstellung am Situationsplane sich ergebenden (am Situationsplane unmittelbar erhobenen) und den gemessenen Punktentfernungen darf, wenn die Katastralmappe aus einer Meßtischaufnahme hervorgegangen ist, V200 der gemessenen Entfernung, falls aber die Katastralmappe auf Grund einer Vermessung nach der Polygonal-(Theodolit)-Methode hergestellt wurde, die in der beiliegenden Tabelle angegebene Fehlergrenze, vermehrt um die Größe M/10.000 Meter, wobei M den Maßstab der Darstellung bezeichnet, nicht überschreiten. (Bei Darstellungen im Maßstabe 1 : 2500 ist sohin über die in der Tabelle angegebene Fehlergrenze noch ein weiterer Fehler von 2.500/10.000 Meter = 2'5 dm zulässig.)
8.	Der Plan muß rücksichtlich seiner Richtigkeit mit der Beglaubigung eines behördlich autorisirten Privattechnikers und insbesondere mit der Bestätigung desselben versehen sein, daß die Fehlergrenze (Punkt 7) nicht überschritten wird.
65.
Erlaß des It. k. Ministeriums für Landesverteidigung ddo. 4. April 1890, Z. 5289/978 II a.,
über die Evideryhaltung der in der (Lvideiy der Ersahrelerve befindlichen ansgeweihten Priester und nn-
gcstellten Seelsorger.
Aus einigen dem k. und k. Reichs-Kriegsministerium vorliegenden Anfragen hat dasselbe entnommen, daß in den im Reichsrathe vertretenen Königreichen und Ländern die angestellten Seelsorger nicht allseits bei jenen Ergänzungs-Behörden, bei denen sie in Hinblick auf die Bestimmung des § 10 des Gesetzes vom
3.	December 1863, R.-G.-Bl. Nr. 105, heimatberechtigt sind, in der Evidenz der Ersatzreserve in Vormerkung geführt werden.
Nachdem sich diesfalls auch Zweifel bei den politischen Bezirksbehörden ergeben könnten, wird entsprechend einem vom k. u. k. Reichs-Kriegsministerium an alle Militür-Territorial-Commanden ergangenen Erlasse der k. k. Statthalterei (Landesregierung) er-
öffnet, daß die in der Evidenz der Ersatzreserve befindlichen ausgeweihten Priester und angestellten Seelsorger von jenen politischen Bezirksbehörden in Evidenz zu führen sind, in deren Bereich die Betreffenden vermöge des ständigen Amtssitzes nach § 10 des Heimatsgesetzes vom Jahre 1863, R.-G.-Bl. Nr. 105, oder in Ermangelung eines solchen aus einem sonstigen Titel heimatberechtigt sind.
Diesem Grundsätze entsprechend, sind die in der Evidenz der Ersatzreserve befindlichen ausgeweihten Priester (angestellten Seelsorger), welche ihren ständigen Amtssitz wechseln oder einen solchen erst erhalten, dann diejenigen, welche in die Evidenz bei Ersatzreserve mit definitiver Anstellung aus dem Er-
satzreserve- oder Reserve - Verhältnisse zu überweisen sind, in die Vormerkung der obigen Ergünzungs-behörden zu übertragen, und werden hinsichtlich der erst in die Evidenz der Ersatzreserve Tretenden die
vorgeschriebenen Bescheinigungen schon von demjenigen Ergänzungs-Bezirks-Commando ausgefertigt werden, in dessen Vormerkung die Betreffenden überwiesen werden.
56.
Erinnerung an die in der Evidenz der Ersatzreserve stellenden Selinlar- und Aegnlar-priester, stch im Monate Decemöer
über ihr priesterliches und lccllorgliches Vcrhältniß bei den zuständigen k. k. politischen öezirirsbehörden
auszuweilen.
Mittels Diöcesanblattes Nr. 6 vom Jahre 1889 wurden die durch das neue Wehrgesetz vom 11. April 1889 und die Durchführungs - Verordnung vom 15. April 1889 den ausgeweihten Priestern zuerkannten Begünstigungen mitgetheilt. Diesbezüglich enthält § 49 der Durchführungs-Verordnung Punkt 11 -(pag. 61) Folgendes:
„Alle in der Evidenz der Ersatzreserve stehenden Wehrpflichtigen haben bis zur Vollstreckung ihrer zwölfjährigen Dienstpflicht jährlich im Monate De-cember bei der zuständigen politischen Bezirksbehörde nachzuweisen, daß sie noch in einem der im Punkte 1 " (des § 49 dieser Durchführungs-Verordnung) „bezeichnten Verhältnisse sich befinden. Die politische Bezirksbehörde theilt diese Nachweisung nach vorgenommener Prüfung der betreffenden militärischen Ergünzungs-behörde erster Instanz mit."
Demgemäß haben alle in der Evidenz der Ersatzreserve stehenden wehrpflichtigen Priester bis zur
Vollstreckung ihrer zwölfjährigen Dienstpflicht jährlich im December bei ihrer zuständigen politischen Bezirksbehörde den Nachweis zu liefern, daß sie noch in dem ihre Begünstigung begründenden Verhältnisse stehen.
Dieser Nachweis ist seitens der Weltp riest er durch eine „Bestätigung des D i ö c e s a n v o r -st a n d e s " zu erbringen. Es werden demnach hiermit alle in der Evidenz der Ersatzreserve stehenden Welt-Priester aufmerksam gemacht, daß sie sich jährlich rechtzeitig um das diesbezügliche Zeugnis an das fürstbischöfliche Ordinariat zu wenden haben, damit sie ihrer erwähnten Verpflichtung rechtzeitig Nachkommen und den allfälligen üblen Folgen einer ungerechtfertigten Verspätung Vorbeugen können.
Was die betreffenden Mitglieder des Regular-clerus anbelangt, so haben dieselben den jährlichen Nachweis durch eine „ B e st ü t i g u u g des Kloster-v o r st a n d e s " beizubringen.
9 7.
Hleügionsfondsöeilrag von einfachen Weneficien.
Das hohe k. k. Ministerium für Cultus und Unterricht hat mit dem Erlasse vom 24. Februar d. I., Z. 17.595 ex 1889, in Bezug darauf, ob das Gesetz vom 7. Mai 1874, R.-G.-Bl. Nr. 51, über die l Regelung der Religionsfondsbeitrüge auch auf die sogenannten einfachen Beneficien Anwendung finde, au die k. k. n. ö. Statthalterei bekannt gegeben, daß ; auch die beneficia simplieia eigentliche Pfründen und daher nach § 1 des bezogenen Gesetzes zum Beitrage an den Religiousfoud verpflichtet sind, und daß für die Nutznießer solcher Beneficien die Competenz in der für Hilfspriester angesetzten Höhe zu berechnen kommt, weil diese geistlichen Nutznießer, wenn sie auch ein selbstständiges Bcneficium, so doch nicht eine selbstständige Seelsorge imte haben, auf welch' letztere Kategorie von Geistlichen der Begriff Pfarrer allein sich
beschränkt. Nur in dem Falle, als ein solches Beneficium von dem Inhaber einer anderen kirchlichen Pfründe genossen wird, ist die Bemessung des Religionsfondsbeitrages zwar für jedes Beneficium abgesondert vorzunehmen, die Frage nach einer etwaigen Schmälerung der Competenz aber mit Rücksicht auf das Einkommen aus beiden Beneficien zusammen zu erörtern und dem Beneficiaten nur die ihm mit Rücksicht auf seine sonstige kirchliche Eigenschaft zukommende Competenz und nicht etwa noch überdies für das Beneficium Simplex die Competenz eines Hilfspriesters anzurechnen, weil die Competenz ihrem Begriffe nach als der standesgemäße Aufwand für den Unterhalt einer Person auch im Falle der Cumulirung mehrerer Pfründen nur einmal aufgerechnet werden kann.
58.
S a nt rn i u u a.
Das hochlöbliche k. k. Landespräsidium von Krain hat mittels nachstehenden Aufrufes vom 28. September d. I., Nr. 2858/Pr. eine Sammlung milder Gaben für die Abbrändler von Birkenthal (Brczovi-dol) in der Pfarre Ambrus ausgeschrieben:
„Am 22. September 1890 ist die zur Ortsgemeinde Ambrus gehörige, im politischen Bezirke Rudolsswerth gelegene Ortschaft Birkenthal von einer verheerenden Feuersbrunst heimgesucht worden, welche zwei Drittheile derselben einäscherte. Von 37 Gehöften giengen 25 völlig zu Grunde, wobei nebst sämmt-lichen Gebäuden auch alle Gerüthschaften, die bereits eingebrachten Feldfrüchte, sonstige Lebensmittel, Vieh-futter-Vorräthe, Kleidungsstücke und einiges Baargeld vernichtet wurden.
Die Nothlage der Betroffenen, welche fast nur das nackte Leben gerettet haben, ist um so drückender, als dem nach einer beiläufigen Schätzung sich mit 44.000 fl. beziffernden Gesammtschaden nur ganz geringfügige Versicherungsbeträge gegenüber stehen.
Ich finde mich daher zur Linderung des unter den Verunglückten herrschenden Elendes bestimmt, eine Sammlung milder Gaben im ganzen Kronlande aus-znschreiben und appellire cm den stets bewährten Wohl-thütigkeitssinn der Bevölkerung."
Freiherr u. Winkler.
* ... *
lieber Ersuchen des Landeshilfscomite. für Böhmen hat das obgedachte Landespräsidium mit dem Erlasse vom 15. September d. I., Nr. 2750/Pr. eine Samm-
lung milder Gaben, deren Ergebniß zufolge dessen weiterer Zuschrift vom 3. October d. I. nicht allein den Nothleidenden in Böhmen, sondern auch zu gleichen Theilen den ebenfalls von verheerenden Elementarunglücken Betroffenen in Mähren und Vorarlberg zugute kommen soll, auch im Lande Krain folgendermaßen angeordnet:
„Em schweres Unglück ist in den letzten Tagen über einen großen Theil von Böhmen hereingebrochen und unsagbares Elend hat die Bewohner des Landes getroffen.
Das entfesselte Element hat die Fluren weiter Strecken verwüstet, Häuser zerstört und der armen Bevölkerung zum großen Theile ihr ganzes Hab und Gut entrissen, so daß Viele sorgenvoll in die Zukunft blicken.
Um die größte Noch wenigstens theilweise zu lindern und den Unglücklichen zum Mindesten einen kleinen Ersatz des erlittenen Schadens zu bieten, wurde im ganzen Lande eine Hilfsaction eingeleitet.
Wenn nun auch das zu diesem Zwecke consti-tnirte Landes-Hilfseomite mit Gotteshilfe gedeihliche Erfolge erzielen wird, so werden diese doch nicht hinreichen, um der entsetzlichen Noth wirksam zu steuern; so manche Thrüne wird noch nngetrocknet, so manches Elend ungelindert bleiben."
Die hochwürdigen Herren Seelsorger werden hiemit angewiesen, die vorerwähnten Sammlungen durch Verkündigung von der Kanzel zu fördern und die einfließenden Spenden an die betreffende k. k. Bezirkshauptmannschaft, beziehungsweise an den hiesigen Stadtmagistrat einzusenden.
59.
Literatur.
1. Rafael all nauki in molitve za odraslo mladino. Spisal .Jozef Kercon, duhovni sveto-valec. Knjiga je v zalogi „Katoliske Bukvarne“ in velja vezana v pol usnje 60 kr., v usnje z marmornato obrezo 80 kr. in z zlato obrezo 1 gl.
2. Dr. Matthäus Josef Binders praktisches Handbuch des katholischen Eherechtes. Nach den neuesten kirchlichen nnb staatlichen Gesetzen umgearbeitet von Dr. Josef Sch eich er, Professor an der theol. Lehranstalt in St. Pölten. Erschienen in Herder'scher Verlagshandlung in Freiburg. Broschirt M. 6, gebunden M. 7.80.
3. Kirchliche Vorschriften und österreichische Gesetze und Verordnungen in Ehe-Angelegenheiten. Für den Amtsgebrauch des Clerus zusammengestellt von Anton
Grießl, Domherr. Verlag von Mosers Buchhandlung in Graz, broschirt 90 kr., gebunden 1 fl. 20 kr.
4. Jahrbuch für Philosophie und spekulative Theologie, heransgegeben von Dr. Ernst Co mm er, o. ö. Professor an der Universität Breslau. Verlag von Ferd. Schöningh'scher Buchhandlung in Paderborn.
5. Calendariuni poeticum von Misst und Oberkosler, Priestern der Diöcese Trient, erschienen bei Wagner in Innsbruck. Geschmückt mit 12Bildern von Michael Stolz. Preis 2 fl. 60 kr. ö. W.
6. Die Zeitschrift ,,posaune des HI. Kreuzes". Organ der Wächter des heiligen Grabes in Jerusalem. Redigirt von P. Franz Sal. Angeli, General-Commissür des heil. Landes in Wien, I., Franziskanerplatz 4. Preis 1 fl. ö. W.
60.
Einladung zur Einsendung der periodischen Eingaöen und anderer Ausweise.
Die hochwürdigen Herren Decanats-Cnratcn wollen von dem zu Ende gehenden Solarjahre 1890 folgende periodische Eingaben und andere Ausweise an die betreffenden Decanatsämter, und diese an das fb. Ordinariat cinscnden, und zwar:
1. Die Angabe der Seelenzahl jeder einzelnen Cnrazie.
2. Den Bedarf an Direktorien und Schematismen für das Jahr 1891.
3. Den Ausweis der Bevölkerung nach der Religions-Verschiedenheit.
4. Die Angabe allfälliger Abänderungen in der Poststation oder Postexpcdition, zu welcher die einzelnen Curazien des Decanats gehören; dann die Angabe der Telegraphen-ämtcr.
5. Die Angabe der geistlichen Bezirks- und Ortsschul-inspectoren.
6. Die Angabe etwaiger Defecte, welche im Henrigen Diöcesan-Schematismus Vorkommen und der Daten, welche zur Vervollständigung des Local-Index dienen.
61.
Goncurs-Werlautönrnng.
Die Pfarre Polsnik, im Decanatc Litija, ist durch Beförderung in Erledigung gekommen und wird dieselbe zur Bewerbung ausgeschrieben.
Die Gesuche um diese Pfarre sind an die löbliche Jnha-bung des Patronatsgutes Grünhof zu stylisieren.
Die ebenfalls durch Beförderung in Erledigung gekommene Pfarre Brdo, im Decanate Kamnik, wird auch behufs Wiederbcsctznng zur Bewerbung ausgeschrieben.
Die Gesuche darum sind an das hochwürdige Domkapitel l. f. Stiftung in Laibach zu richten.
Peremptorischer Competenztermin 1. November 1890.
62.
WroniK der Möcese.
Die canonische Investitur erhielten die Herren: Kaspar Yihnan auf die Pfarre Kolovrat, am 24. September; Anton Ponikvar auf die Pfarre Stari Trg pri Lozu und Ludwig Jenko auf die Pfarre Knezak, am 1. October 1890.
Dem Herrn Andreas Pctek, Pfarrer in Polsnik, wurde die Pfarre sv. Kriz pri Litiji; dem Herrn Alois Kumer, Pfarrer in Brdo, die Pfarre Rcteöe; dem Herrn Thomas Potoönik, Pfarrcooperator in Dob, die Pfarre Breznica; dem Herrn Johann Plevaneö, Pfarrer in Sotcska, die Pfarre Bostanj, und dem Herrn Franz Plcsko, Curatbeneficiaten in Podraga, die ncuerrichtete Pfarre Podraga Verliehen.
Herr Josef Kos, Pfarrcooperator in Toplicc, wurde zum Administrator der Pfarre Sela bei Schönberg, und Herr Josef Laznik, Pfarrcooperator in Vrhnika, zum Administrator der Pfarre Podlipa ernannt.
Berse tzt wurden die Herren: PeterBohinjec, Pfarrcooperator in Dobrepolje, als solcher nach Vrhnika; Jakob Porenta, Pfarrcooperator in Leskovec, als solcher nach Kosana, und Anton Ömid, Pfarrcooperator in 6t. Jernej, als solcher nach Leskovec.
Neu angestellt wurden die Herren Neopresbhtcr: Anton Pfajfar als II. Pfarrcooperator in Dobrepolje, Franz Fik als Pfarrcooperator in Toplice, Johann Piber als solcher in 6t. Jernej, und Martin Neman io als solcher in Kostanjevica.
In das Diöcesan-Clerikalseminar wurden neuaufgenommen folgende absolvierte Gymnasialschüler: Johann Andolsek aus Ribnica, Franz Bernik aus St. Beit ob Ljubljana, Franz Juvan aus 6koija Loka, Mathias Ka-stelec ans Podgrad, Felix Knizek aus Ljubljana, Josef Koblar ans Leica, Andreas Krajec aus Loski Potok,Johann Kromar aus DolenjaVas, Valentin Naröiö aus Bob. Bistrica, Johann Maselj aus Kranj, Johann Medved aus St. Veit bei Zatiöina, Anton Mezek aus Trata, Anton Mlakar aus Zelezniki, Ignaz Nadrab aus Zaticina, Anton Nagode aus Ljubljana, Michael Opeka aus Vrhnika, Stanislaus Peharc aus Trziö, Johann Plehan aus Ljubljana, Johann Regen ans Trata, Johann Rihtarsiö aus Leica, Johann 6trukelj aus St. Veit ob Ljubljana, Franz Traven aus Smlednik, Josef Volc aus Kranjska Gora, Rafael IVinklcr aus Idria, Anton Zdesar aus Horjul, Josef Zilih aus Lesce und Franz r2uzek aus Lasöe.
llom fürlHiifchüflichcn Ordinariate Laibach aiil 20. September 1890.
Herausgeber und für die Redaetion verantwortlich: Martin Pogacar. — Druck der „Katholischen Buchdruckerei" in Laibach.