Poiftnina pktiana v III. lejtnik 1925. januar 20. 2. numera. Meszeesne novine. Pod^ovomi reditel: LUTHAR ADAM v PUconci. Pom. redltelo t FHszor J&nos i Kov6ts Stevan v M. SoboA. Laszinlk i vftdivnik: Prejktnurscka cvang. sinyorija. Cejoa na leto 20 din., edna numera 2 Mm. Rokopiszi sze v Piiconce mšjo po&ila i. Naprejplacsilo gorivzeme vszaki ev. diihovnlk i vucsitel. Luthera recsi. Zaka dopfiszti Bog, ka tim hudim dobro, tim pobo'znim pa hiidči jeszte na szvLti ? (V-ev. dnTztvi gori precstejla goszpi Ruzsojca.) Tefzko je razlo'ziti, ka bojdikaj JUdern dobro tecsč nyih sors, v-dobroti piavajo, B6g nyim vsze da, postenyt\ vrždnoszt, zmo^znoszt, zdravjc, vrio deco; prottomi ti pobo'zni, Bogaboj^csi ncvolo trpijo. v-ne-varnoszti i7irdsztaranyem sze ta mantrajo i mednyimi n$ szamo eden nevolno more ta preminčti kak Ivžn krszlitcl, te szveta najbole szveti cslovek, da goszp. Krisztu-sa Borzega jedino rodjenoga szina niti naj naprš neprineszem, ki je nedu'zno ospotan med dva latra na kri'z raszpeti sztrpo szmrt za nase grčhe.* wB6g tak csini, iiki eden krotek ocsa, steri bi szvojegn szina jžko rad na Bogž Iflbdzen, bojazen, na prkvo vero i na pos-tenyč privadio, naj radoszt i trdst ma vu nyem i vkupszpraviene kincse zevszem, ka I^da,kak 5rocsino nyemi pršk dao i ravno zato ga csesz(6 kastiga i kara vccskrat, kak pa szvojega szlugo Odtčc je ta prilicsna rLcs: nk€m bole liibeznivo je d&e, tem osztrfi- | sa f.aj b6 siba." Toga neb6gaj"6csega szlugo do csasza niti nekastiga, navolo ga zanihž i tak sze dšva, da bi nika nš vz^o na pamet, nocsi vsze na rovas jem-16: cscikaj. zšdo mi nevneszes! i csi sze je dopuno pehar, ga vOlucsi.* wV-etakso pr6szto formo je mogdcse razmeto razlofzili eto pitanye; zakaj do- j puszti Bog, ka naimre ti pravicsni. pobo'z-ni liidje, kak peldo denem prorocje, apos-tolje i t. v, szo na etom szvčti 'zaioszt, szukesino i sztradanye meli, ti nepobo'zni hiidi pa cseresz dugo Išt vu mirovnoszti brezi vszega zmenkanya blafzeno i lehko tafzivejo." ,,Prorocke s/o ttidi na eto pftanye gleddcs doszta piszali i zbrodjavali, ali z-ednim szo peldopokazali naič gledčcs, ka ti pobo'zni kak razpr^vijo *6 pitanye i vu kom iscsejo i naidejo trčst Jeremias prorok pravi rZak^ ide tak dobro tim ne-p6bo'znim i zakž rnšjo vsze pov6'i ti hu-di? Ali nyim ttidi nevugodno bode, kak nadale pravi: wNa szlobodscsino je nihas, Jiki ovce, da sze szpomorijo i pomiJiijes je $ mentUjes je, da sze neszpokoiejo." 'Zolt^rje tudi gucsijo od toga, ('Zott: 37, 49, 73.) B6g vsze na dobro obrne, ali cslovek i vrag vszako dobr6to gnusz-no pozabi. Po zvisavanvi vnčge nadigdva, naj vrčdnoszt, diko iscsejo, naj sze na etom szv6tf visziko pozdigavajo, cseszt i pleme-nitoszt szi szpr^vlajo. ^Pčieg zgrablfvoszti B6g vnoge nadi-gava, da sze szkrbijo za szvetszka dobra, za Vivis, za oblecsaio, naj vrelo deiajo. Brezi toga nagiba bi imanye, vrednoszt pr^sia. Szamo ka ta szkrb, ali szi zgrab-livoszt tiidi med gvusnimi hatari more osztati." Sztran 18. DOSEVNI LISZT janua> 20. wPo sztrahi, vcaganyi i dvojnosztj B6g nikelike k-veri nagne, naj sze dr'zijo Bo'zega obecsanya, 'znyim sze vu Krisztusi tr6staj6csi, ki je te gršsnike z-B6gom vč-zmiro, da sze poveri szpravicsavsi 'znyim vu miri bodejo." ,,V6 sze vzemejo naduhloszt i nevos-csenoszt, te prave vrafze liiidčbe, ali go^z-podin Bčg i tč na dobro obrnč; ali na6-pak, n& pri oni, stere tL grčhi oru'zijo, vtepčjo i oszlepijo, nego pri oni, stere ti naduhti gizdavci i nevoscsenvaci prega-nyajo, ar B6g te szvoje pobt/zne na nyih dobra po Satana i po nyegovi szinaj kara i podigava na dobro." I Te hudi Satan vsza dobra ru'zno po- j zabi i zavr'ze; neduznoszt i vu nehistvi j bodftcsi 'zitek na szkazlivoszt, poniznoszt na duhovno gizdoszt, liibezen na zburka-nye, vršdnoszt na precimbo i many6szt gaji. Zaka podperam i sirim ,,Diisevni Liszt" ? Ar je vu vezdasnyem cati td jedini liszt, steri evangelicsanszke vernike opoti, krepi i dal^snye verebrate bliizi k-en ovomi szpravla! Ar podpLranye i razsirj^vanye toga liszta je vszakoga csloveka, steri szvojo cčrkev lubi, du'znoszt i prilo'znoszt! Ar je td nas lfszt i nyega. podperanye od drugoga nemremo csakati! Blafzen je, ki zn^ moliti. K-n6bi zdignem ocsi, Rok^ vkiiper denetn ; K-nebeszkomi Ocsi Tak vrftlo szi zdšnem. Vorno molim, kak pa *« Te, gda szo me vcsili Escse draga Mama >Ocsa nas< moliti. Oh tak csutim, dabi Sze li zd& godilo : V-krili szo me dr'zali I bo'zali milo. Tak szo me krotili, ¦ Rokš mi vkiipzčli; Szvojmi braszklavirri Mojvi mali, mčhki. I vera je rdszla, Ar szo jo gšjili Rano Mama draga Z-lSpimi molitvi. ZOpszton prisla dvojnoszt, NČ jo rnogla sztreti — 'Ze je pa mirovnoszt: Oh znam, znam moliti! JUVENTUS. Podlisztek. 'Zaloszt csiszti. Pri 'zeleznice kolodvori je kocsuj csakao na Horvat Sandor doktora, da ga kak najhitre dom6 pripelajo. Dva dni je :ze nž bio doma, pri ednom te'zkom bete!zniki je verosztiivao, steroga je opererao, v-tom vršmeni je porodila nyegova !zena ednoga zdravoga, csrsztvoga poj-bicsa. Domo pridocsi veszčlo doj szkocsi z-ko-csfij i k-'zeni hiti. Z-pojbicsa porodjčnyem sze nyemi edno velko 'zelenye szpunilo, vem je ržvno szamo t6 edno falilo 'znyidva popolnoga blaj'zensztva. Jako je lubo szvojo tiivarisico, steroga je ona uprav vrčdna bila i tiidi sze je pascsila nyerni vsze to naza povrnoti; {ze szta mela dve lepo cvetecsivi csrvsztvivi deklicski, sterivi szta sze tak v-ti diihovni, kak vu telovni dobraj osznavlale, vrsenile i gori jemale. Szvoje poz- vanye je poleg najbogse diisnev^szti z-dobrim na^ibom szpunyavao z-rodbinov, z-priitelmi i z-znancmi je vu n^jjaksem jedinsztvi 'zivo, 'zftka szkrbi szo ga n§ sztrahsiivale, zaka bi sze tak nebi obcsfito za blaj'zenoga i zadovolnoga? Vu 'zenitva hipi sze je bar eden nasztaj za neprijetnoga sz^a'ziivao vu ''zitki nyegovom. Devojka, stero szi je za tuvarisico zvolo, je katholicsanszke vere bila i k-tomi escse ednoga katholicaanszkoga piispeka szesztranica; nyego-va familia je pa 'ze cseresz pržk vecs pokolžny vrele protestanske vere bila, z-sterc je nč szamo eden, eden diihovni paszter zhajao i n6 sze je escse nigdar najsao nieden mednyimi, ki bi szi nebi z-szvoje csrede zebrao szebi para. Bratje, szesztre i rodbina i naimre rapoltszki diihovnik szo nyemi na ocsi metali to verszko nemšrat-noszt i od familie navad odsztranenye, za ste-roga volo je *znyim vu dotikanyi, liki edna hladnoszt nasztanola. Ali td jo nt dugo trpelo. Nyegova tiivarisica, goszpa Er^zika je nš szamo szkrbna, dobre vole sznehicska, nego tudi pri-jetna, prijazniva, dobre zevcsenoszti, odkritoga januar 20. DUSEVNI LISZT Sziran 19. Za naso deco. >Piisztite otroke k-tncn! prih6jati . . .« Lfibč-zen Luthera do otrok. Piszmo. Vclik nemski zevcsenec je pfszao od Luthera: »Doma* drozsinszka pobozsnoszt, za"kon i oszna"v-Iany6 otrok, obcsinszko zsivlčnye i solsztvo, lLpo opona*saaye, veszelice, vszi prigzrdcsni obcsiitki, vsze driistvene radoszti ludi je Luther poszvčto, ali blagoszlovo tak erkocs z-szvojimi na*vuki i szpiszi. povszedik sze je trdio poglobiti i mocs-nčse posztaviti krsztsanszko lubezen. Qda je szvojo liidsztvo v-obcsini i drzsdvi vedno opo-minao i primaVjao, naj szami prevdgajo, jeli je nyihova priszrdcsna z.selja opravicsena, ali ne, naj premiszlijo dobro, ka je du/sen otrok roditelom, j podlozsa*nec szvojoj visisoj obldszti, zsupan szvo- \ jim drzsčivlčinom, — je bil6 t6 veliko naprLidenye zdto, ar jc nameszto szile, prisziljeno.szli od zviina i <>d zgora djflo, nli poszado liibezen, csiszlo i diisnoveszt i ob)a*danye szamoga szebe. j Sto bi scseo vu tom dvoiiti, on naj Luthera j gleda kak drirzinszkoga ocso, gde on vuresznid j szvoje lasitne recsi. >Za"konszki szlan ma* dva* j konca, ali cila: prvi je, da more zrikon bidti zdra*vnik, ki zabra*ni csfsztoszt i ohra*oi necsisztoszt; drugi pa je n^jlepsi i n^jznamenitesi, nrfimre t^, da moz i 'zens szkupno ziveta i otroke oszn^vlata. Tiszti glčddiec ga naj opazuje v nyegovoj bivoszti cstitenya, gda pri szmrtnoj poszteli szvoje trin^jsztl^lne cs^rke klecsf i moli: »Jasz jo lubim tak trno, pa ltiblčni Bog tam zgora, csi je Tvoja vola, da vmerjč, te jo vzemi k-szebi; rad bodem, da je pri Tebi«. Potem obime vmirajocso cs^rko z-obema rokama, pritiszne szvoje lice k-nyenim mrzlim, da bi nyej olfisao zddnyi boj pred szmrt-j6v, csirivno bi nyegovo szrdce od szame fza-loszti szkoron pocsilo. Qda je bild mrtvo telo otroka polofzeno v maio skrinyico, prdvi okOli sztojecsim : ,Mrjemi olroki je zda dobro, resena je na t§li i dusi," szvojoj 'zeni pa veli i jo trOsta: »Csiidna sztvrfr je t6, da vemo, da ona pocsfva v miri i da je rčsena trplčnja, i donok szrr.o mi 'zalosztni." Szvojemi szinki Ja^nosi pa je ednok z-potti-vanya piszao: wZnam i vidim rad, da sze dobro vcsis i pascslivo, lepo molis. Li delaj tak, szioek moi, ttidi nadale! Csi domo pridem, ti nika l^poga prmeszem z-szenya." Znam za niksi veszčli vrt, tam noiri pride vn6go otrok; l^ m^jo zel^ne obleke i poberajo pod drevjom lepa jdboka, grtiske, csresnye i szlive, ei, kak szpžvajo, szk^csejo i szo veszeli; mdjo tiidi lšpe, mdle koayicske z-.szrebroimi szedli i zla"timi vtizd^mi. Teda szem pitao mo:za\ kateroga lasztoioa jc tč vrt: odkud i csidi szo tž otroki ? On pa mi odgovorf: >To szo otroki, ki radi molijo, sze vcsijo i szc pobozni. Teda pa szem erkao jasz mčzi : Lubleni mo'z! Jasz mam tiidi ednoga szina, szrdca, brezi vsze verszke sztranoszti bodficsa taksa szamica bila, stero je nemogocse bilO ne polubiti, ki sze je 5zny6v blifze szpoznao. Goszp. doktor, vu kom je poleg nvegove velke zevcsenoszti, dobroga szrdca i pozvanya szvojega szpunyavanya verszko obcsiitenye jako szlabo bilo osznovleno, je ne doszta dao na vere razlocsek, tem menye je takse iszkao, dob-ro sze je obcsuto med szvojov kath. rodbinov. Vu dobrom razmenyi je hito 'znyimi ''ziveti, naimre pa z-vucom z-piispekotn, pri sterom je szpoznao, ka k-nyemi prikapcsena vupazen jako bogati naszhaj rodi. Za nisterni den, da je !ze tiivarisica na nikelko krepsa gratala, szta szi zgovarjala: ka na bo pojbicsi ime? Stero bi sze najboie gliha-lo k-Horvath pridavki ? . . . Kak szta tak med imčni ziszkavala, priglihavala, pravi mati: rneni sze najbole vidi Sandor im^, to sze naj jakse glaszi za Horvathom. Poleg toga je prisztojno i navada, da te prvi szin ocsino ime noszi, stero je tak miszlim lSpa navada. Nad tčm szi tereva glave, na kakse ime va ga dala krszttti, od toga pa ne, stero je pa doszta napre val6n, vu sterom vadiiivanyi ? — Na t6 szem szi ravno ne mfszJiJa, odgovori mati — tak miszlim, ka t6 tak pravda na-pr^ szpfse. ^ Pravda — i-rokov migne doktor —persze tak pravi, ka csi je 5ze napre ne poszkrbleno — pojbje ocse, dekline pa matere vadliivanye nasz-ledujejo. — Szamo ka to nevzemejo povszčd tak szigurno. Csi zavolo k-meni tvoje liibeznoszti nis odtvojega jusa odsztopiti, steromi znamenyi liibeznosrti tvoie sze jasz radujeni, no csi szem te r.igdar ne namenila na takse nadigavati, ste-ro bi znabidti szledi ob'zaliivao. Oh ti dobra dusa! Dobro znam, ka bi ti i to privolila, csi bi i dekline moje vere bilč. Ali vujec szi nacsi premislavajo i nyihovo dobro nakanenye bi skoda bilo na kocko djati. Do etega mao szmo doszta vecs dobroga vzeli od nyih, kak bi nam dvojiti trbelo vu tom, da bi Sztran 20. DOSEVNI LISZT janu&r 20. steromi je ime wJancsek Luther". Jeli tiszti ne bi mogao pridti tii notri, dfl bi tiidi lčhko jo tak lLpe gruske i ja"boka i da bi jahao tč (ruile konyicske, pa sze z-drugimi otroki spilao ? Nato pravi m6'z : csi rad moli, sze vcsi i je pobo'z©n, teda naj tiidi pride nu vrt. Filpek i Juszt bodeta tiidi prisla. I gda vszi vkiiper pridejo, dobijo z^eg^c, bobne, goszli i cimbale itn. I mo'z mi je pokd/ao lčpi travnik v ednom ta"li vrta, steri je bio pripra"vleni za spilanye i otroske ple-sze, nad tem pa szo viszile szame zla"te ''zvegle« bobni i szebrni obrčcski. Ar je bild escse prerano i escse otroki nšszo prisli, za"to nč szem mogao csakati na oirosko veszelico i szem erkao m6rzi: Oh liibleni goszpčd, jasz scsern hitro odidti i mo-jemi lublenomi szineki pfszafi, ka vsze szem jasz vido i ka vsze dobi moj szinek Jancsek, csi bode pascslivo molo, sze dobro vcsio i csi bode pobo-'zen, zito da prfde v-t<š vrt (ograd). Ali Jancsek ma* tetico Levko, to szme liidi szebom pripelati. Nato je moz erkao: Naj bode tak, idi i pisi nyemi to. — Za"to, liibleni moj szin Jancsok, vcsi sze i vrlo moli i povL to Filipi i Josti tiidi, da sze naj tiidi vcsita i molita : potem vszi trije vkiip pridete na vrt. Sztem Vasz vsze i Teb6 poszebno priporocsam Vszegamogocsnomi Bogi. Pozdr^vim tiidi tetico Lenko i daj nyim kus od mene. Anno (leto) 1530. Tvoj liibleni ocsa Martinus Luther.« Toldia Sztaroszt i Szmrt.*) P r t i S z p # v. V szSro sze je zvijla 'ze glavt rodnice, zmrznola je rosza, kiplc dršvja lisztje, kratsisa, kratsisa de 'ze szunca szteza, i gda jo prebezi, r dugi szen szc zguza. Pocsine szi ono Um na kraji nebe, i tim sztarim kira: >vasz csakam do szebe!" Sztroszi sze na eto glava dosztt sztarcov, donk ido za'ndru^im na mer od mladencov. Tak je szpalo i te, tak gledalo nazaj; gladki je bio presztor, csiszta p& neba idaj, v jezer mali szuncov sze je presztor vtono, povszed, kama gleda, vidf: to je ono ! Eti v tenyi mlake i na bisztroj ribi, tam na 'dnoj 'zu'zavk( i pavuka nfti, povszed, povszed, kama okd zna viditi vidi sztaro szunce kep szvoj vu prigliji. *) Nas najveksi piszateo, Kardos ]anos bivsi ho-doski diihovnik, je Arany Janosa na vsze kulturne je-zike dojobrnyene heresnye >Toldi< triiogie (versusko pripovedavanye) prvi i tretji tao tudi poszlovencso. — Prvi tao, >Toldi,< je 1921. leta vonastampani; tretjega tala rokopisz sztno pa ne davno vzeli od ednoga velikoga priatela nasega jezika. Te tao pod zgoranvim titulusom zda zacsnemo — brez vszake poszebne ten-dence — szamo zato na oc9ivesznoszt daii, naj Kardos janosa draga orocsina neveszne, nego nvegove lepe recsi i govorenya nase cstitele bogatijo vu znanyi na-sega szlovenszkoga jezika. (Red.) blodno bilo odnaj nž szi ogviisati nyihove dobrovolnoszti. ! Tiivarisica szi je premislavala. Vidlo sze je na nye, ka nvč mofza recsi prav szpadnejo, ali od niksega nemirovnoga obcsiitenya sze nemre ! szploh oszlobcditi. K-konci zndva odgovori: Bojim sze, ka ti \6 ti tvoji i nriimre Janos : brat iako za hiido vzemejo, csi Horvath familie : moska veka neosztane vu protesianszkoj csisz- : tOcsi. Vis kak dugo sze je ne.mogao on kak j diihovnik z-katholicsanszkov navesztov szprijaz- [ niviti. Nebi bila rada, csi bi med nama znova ; zamerje bilo. | Hm ! hm! rnuvi vu szebi doktor. — Uprav \ je neprijetno clelo, ali med dvema lagojirna je 1 donok eto to szlabejse. Na pojbicsa priseszt- | noszt gledocs de tiidi prave, csi vu viica milos- : csi zraszte gori, kak pa csi bi ga vu protestan- : szkoj veri osznavlali i od nyihove podpore ; ga odtflhili. | Tiivarisica sze vecs ne protivila. Naj bode ! %, ka mo'z za dobro szpozna, szi je miszlila, ! nye tO li radoszt szpravi, csi vsze sz^ojo deco v-szvojoj veri zhrani gori. Zda szta sze :ze vu tom poglihala, ka poibicsa kath. plebanos okrszti, i v-torn -vadlii-vanyi bode osznavl mi i v-tom szta sze tiidi hitro poglihala, ka, ka naj bo pojbicsi ime? Csi szta 'ze ednok na to giedocs, ka v-kaksem vadliivanyi de osznavlani viico, kak podpornika za glavno ar'/.aia, tak pri prebranyi imžna szta sze tiidi toi;a dr'zala: J?/zef bode. Viica imč dobi vu krszli. Krsztsenya aktus szo z-velkim Cszvetkom obdr'zali. Ttivarisice rodbina szo vszi tarn bili. Z-doktora rodbine ie szamo Nanika szesztra prisla z-szvojim tiivArisom, steriva szta Krsztni-va roditela bila toga mladoga joska, ti ovi szo sze vszi vomentiivrli po hitropiszi (telegraf), brat diihovnik sze je pa v-naszleduvajocsera piszmi mentiivao i razlo'zo, zaitoj nemre pridti: Llibleni brat! Z-icak vclkov radosztjov szem vzeo toga glasz, ka sze ti je szin porodo i tak edno najvčlcse tvoje 'zelenye sze je szpu-nilo, ravno tak z-velkov boleznosztjov je napu- januar 20. DUSEVNI Szlran 21. Na vsze kraje gleda, kak ono to more, ali na Nagyfalu gleda zdaj najbole, vu Nagvfalu ves?i na Toldia ograd, iatn na kapajocse lisztje drevja uprav. A' leko na tenve na tla kapajocse, i od nyega dugo szolbod jemajocse, kurtavoga konya, steri, gde jo li zve, dobro zrelo travo z tiVzni.m obrazom je? Gde eszi, gde eta . . . pa na kri'z karneni i pod ednim sztrrncorn vu zemlo piisztseni ? ni eszi, ni eta . . . na Toldia, sztarca, kak klecsi na grobi z ranov szrdca. Nema on ednoga neszeroga vlasza, brada nyemi dolitecse do podjasza, lepa bela brada, stero dokecs klecsi, z vktiperdjanov desznov k prszam sztisznecs rirzi. Tiho moii on tam 'zaiosztno pledajocs vcsaszi, vcsaszi szkuza zbliszcsi z nyegvi 6cs j vcsaszi, a na rčci, s?.e gene i viiszta, j donk ne prfde vo 'znye en glasz, ka ne doszta. i Vihčrov pun 'zitek lene kumosz nvega, ' mrzla je zdaj, ali tiha zima nycgva. i od tre lfit 'ze dvora csiidiivati nescse, [ i nego to zgoranyo domovino iscse. Pred tremi leti je vojnik ete sztari v nemiloscso szpadno pii csamurnom krali, karavsi nyega dvor, toga me«lehko Toldi Gyorgya b6 ete grob novi? lehko szo nye^ove csonte vkiippobrali, i cscse dnesz do je eszi pokapali ? N6ro csevkctanye! 'ze i szarn obcsutim, kelko neszldnoga szemtA fktijierafracsim, tak da n«bi prav ?nao, k«ra» j« o« prisao, ua lorini jt, praj, hfidi koa*c najsao, Nacsemurcn medved ga je dolivszekao, csaren kovran nyemi pa ocsi voszkopao, ''¦•'¦. potepaski vucke pa sors vlekli nad nyim ; tak ru'zno szmrt ie meo htidi brat, htidi szin." Zgotovlen je !ze grob; Toldi vu nyem sztane, Vo sze vfdi szera kecska i t«il brade, Bence ga pa escse — na koiermj ravp.a, da rnotika globse szegne doli do dna. Toldi sze na nyega zglčdne, erkocs: »Bence!« MKa zapov . . . ?" odgovori verr.o dr'zfncse, cs^kajocsi dugo, ka de zdai vert guc^ao, Toldi jtf pa k-nyemi ednok e13k zdcsav. . (Nadalja*vanye pride.) Csiovek. (Roditelom r:a premisl&vanve.) (Plszao Kolozsvžri Ferenc v vp. vucsitel.) Szveto piszmo pvdvl, ka je goszpodin Bog na szvoj kep sztv6ro csloveka. To pa teliko za-dene, ka bi cslovek mogao k-goszpodoorni Bogi prigiihni bid(i, mogao bi szveti, pravicsen, dobro-volcn, dobrocsinecsi, szmileni i ddaven bidti, gr^-ha ne csiniti, nikoga nž vkaniti, nego od — dneva do— dnčva bo^si, popolnesi, biaj'zenesi gratiivati, szvcje hude navade tanihavati. Ali jeli jc tdksi te cslovek ? Jesztejo isztina dobri, pobo'zni iiidje tiidi, kf radi dobro csinijo z-dru«imi, M lubijo szvoje cslovecse tiiva"rise, posttij*-jo szvoje sztarise i visesnyo oblaszt, ali te je jdko malo, szkoro tak malo, kak beli kovra-nov. Ndj vec* ]i je zlocsasztni, ki ne csesztijo Boga, neprestimajo sztarisov, nepostujejo driigi liidi, vsze szamo za s/.voje napunyenoszti volo delajo, csi jc dobro ali ne. Vu nevoscsenoszti, gizdoszii tak '/.ivejo, kak zvirina, kak nema mdr-ha, stera edno—ovo buje, csi szi nacsi nevg szvoj blek, szvoj trobiih napuniti. Puni szo vsze htiddbe, kak szam satan. I ko je tomi zrok ? Ncbojte csemerni: ovddim vam, ir nescsem v-'zdklf m4cska od^vali. Ali jeli szme stoj cse-mcr«n bidti, csi nyemi z-ocsi v-ocsi isztino v(3po-vem?! Tomi, ka szo liidje nš gdobri, k — Bogi n§ priglfhni, je n^jveksi zrok 16, ka sztarisje ne-vgjo, ka szo szvoje decč ti na"jprvi i na"jszlždnyi vucsit«ljo oai, i&\o nemajo nitelko pazke nany6, kak na odr.o t«l«, ali 'zrebč, nemdrajo zany6» Sztran 24. DUSRVNI LISZT januar 20. nevcsijo jo tak, kak bi trbelo. Tak, kak bitrbelo? — Jeszte tdksi sztaris, ki io nikak nevcsi. !Ze devetnajszet let opazuiem nikse szlarise v-oni mesztaj, kama me je sors vrgao, kak szi denejo z-szvojov decov i zalo szem meo priliko zadoszta szkusziti vsze ono, ka vam kak prdvd isztino-vopravim. Gda je goszpodin Bog roditele sztvoro, vu steri $/A \a szvojega cslovecsega sztvorjenya gori-dr'zčinye zagviisao, gda je vu nyihova szrdcd ono liibeznoszt notri zaszddo, stere szad je dcca, te jc z-ednim edno veiiko i szveto diiznoszt polo'zo nanvihova plecsa, tč>, ka morejo szvoje otroke, vu steri dc nyihova korenika, nvihovo pokolenys nad-ile 'ziveio i od st-rri sze na sztare dni obram-bo, rados/t i obeszeinoszt csskaii mdjo — poste-m1 gori zhramtl, vunyihova poprij. Bog ie vszaksnmi csloveki i tak vszaksemi deteti dao talentum, ali te taleatum je szkriti, v-glavi kakkoli zlat v-zcm!i, idlo ga moremo vč-osznavlati, csi nyemi scsemo haszek viditi, ovak de malo hanzka noszo, ravno tak kak prelorzna nyiva. TS sze pa pogucsi, po csednom, razmetom, iiiblenom gucsi godi ; csi vecs gucsimo z-detetom, vsze bole sze szveti nyegov rrizum, r^vnotak, kak pliigovo 'zelezo, csi sze vecs nuca, vsze sze bole szveti. Ali szamč odszebe sze razmiti d&, ka sze riiVnoga, nedosztojnoga gucsa hdbati moreno, a*r nyemi z-tem nyegovo pamet z-edna"ke poti doli v-drtigi kraj, noiri v-grabo zavinemo, gde sze za-vla*csi, zgiibi szvojo csisztocso, szvojo szvekloszt i nazdj v-kmico szpddne. Za"to vasz escse ednok opominam, liibl^ni roditelje, ka szi z-decov vecskr^t pogucsavajle^ csigli nš doszta vszaki hip — vern to szlabo, gingavo dete naednok tak doszta nefa^da; ali kak-koli vecskrdt telovno hra^no 'zele, tak nyemi vu gucsi tiidi i diisevno vecskra*t dajte. Ne zapiisztite, ne zavrzte je, vem je vase szemen, vas porod, vsze liibeznoszt« sza*d. janucir 20. DUSEVNI LISZT Sztran 25. Med temtoga jo navcsite escse: naj sze rszaksemi csloveki lepd pokloni, naj vszaksemi csloveki szrcsno, vugodno recs dti ; csi ka scse dobili, ncl Iep6 proszi i csi fca dobi, naj lepo za-hvdli; naj sze dobro opona"sa — zednov recsjdv: n«TCsite je napostenye. I csi te je zviintoga po-rediv solo posilali, a*r nyim od vcsenvd, od razmete vucsenoszti, od dobre znanoszii b6gse herbije nemretedati—i csi potomtoga, gda so'c vooszta\iejo, je na redao delavooszt, sparavno$2t. na irgzea 'zitek i na dobrocsinenye — navcsite, te szte o pramli szvojo rodite!s?ko szveto dtTznoszt, te misilim i verjem, ka bodejo popolni, vrli liidje fznyi, ki do sze naoikeliko glihali k-B6gi, ki do na Bozi kep sztvorjeni. Tak n. januar 20. DOSEVNI LISZT Sztran 27. brt'*ni Puconci o din, Santarec Stevan Pecsa-rotci 20 din, Siftar Perenc Brezovci 50 din, Bernko Lajos BrezoTci 50 dio, Bcnko Maris Bre-zotci 50 din, Saocsics Maris Vescsica 50 din, vdov, Flisza*r Ferenca Puconci na szp. mo'za 20 din, Szapdcs Jinos Ltmerje 20 din, Fiiszar Lajos Brczorci 10 din, Godina Lajos Vanecsa 5 din, vdov. Kodila Ja*nosa Pccsarovci 10 din, KiihaV Perenc Benca"k Puconci 50 din, Temlin Maris 1 Moscsanci na szp. csčri 20 din, Piniarics Jo!zef Vanecsa na szp. ocs6 10 din, KSlits Miha*ly Bre-zovci na szp. sztarisov 25 din, Szever J&nos Pe-•csarovci 10 din, Andrets Stevan Pacsarovci 20 din, Szever Stevan Pecsarovci 20 din, Z»lko Jd-nos Pccsarevci 20 din, Luthar Ka*rojy zida"r Ljubljana 50 dln, Kov^ts Zsu'zika Puconci 20 din, Siplits Stevan Gorica 10 dio, Siplics Sa"ndor Pu-conci 20 din, Ktihdr Mdtyrfs Lukrfcs Puconci 20 din, Hackl Miha"ly Bodonci 20 din, Cipott Ka7oly Polana 20 din, Brglesz Stevao Salamcnci 5 din, FliszaV Mroly Szebeborci 20 din, Gddina Ivrin Salamcnci na szp. szinu 50 din, Vszem daritelom ndjtoplesa hTaia! V-Nemskomorszogi sze 'ze diigi cit vle-cse nas*t^vlanye n6ve vla^de. V-ltaliji szo na dnevnom redi znotrčsnyi ntmiri *a rolo szilnoga ra*nanya fasc«isztov. V-AlbAniji je revolucia bil«, stera sze ie z-obltidanyem rcvoluciondrcov dokoncsala. V-Rusziji sze szovjeti 'i% mcd ^zebom z&-csajo szfajiivati. Trockija s?o vkravr>j!i od via"de. Kmctovje szo vedno nez*dovolnesi z-izovjeti. Rekrutje »prila 1. bodo rukivala meszto febr. 1. Sztrasna katoszlrofa sze je pdgodila na J*ponszkom. V-edoom brodi za volo ekszplotije je ogen oa jezero hi'z vnicso, poskudavao hajove i csune, ok61i 100 oszob je mrtvi, doszta pa ranyeni. Najsj&taresa 'zenszka Nemcsije je mrla na »Ovoga leta den vu ednoj vdszi. Sztara j« bila 106 Ičt. Ndve 100 dinšrsrke banke szo d^oe v obrflcsa'j z-l-vim \na. Vezd^snye sze scsaszoma vovzemejo z-obracs^ja. Dinšr sze 'ze dugsi cat vedno pozdigdva. Jan. 10. ie Ciirihi oa 920 fr. sztao. Szt« 'ze csfili ? Jeszte na szveti edna jd-ko popoina ndprava, siera 50—60 lLt. escse vise, nesztanoma vu dcli sztoji i nigddr nthLaya. To je csloveka szrdce! Nyegovo kl«panye bole na-szti bijc, kak na v5ri szekuade (m. perc). Vu ednoj vori bltizi 5000-kra"t vd^ri, tak cscrcsz 60 16t 2 miliarda 629 millio i 800.000 krdt vddri eta mdla csudna n^prava: cslovecse szrdce. Szamovolni dari na goridr'z6nye \ raz-sirjavanye DUsevnoge Liszta. Luthar Adam stolo od pecsarovszki zvonov poszvetsavanya 50 din., Kumin Karolina Pucinci 5 din,, Ktihar Jo-'zef glavni kurator Tesanovci 10 din., Ratkai Vilma Szebeborci 10 din., Goricsan Karoly Po-lana 10 din., Franko Ferenc Pucinci 10 din., Kiihar Stevan zvonar Pucinci 1*5 din., Persa Miklos Polana 5 din., Lebar Janos Dolina 5 din., Kuhar Stevan bre'zni Pucinci 5 din, San-tavec Stevan Pecsarovci 10 din., Kiihar Ferenc Bencak Puconci 2 din., Kiilits Mihšly Brezovci 4 din., Luthar K.^roly Ljubljana 50 din., Kovats Zsuzsi Puconci 10 d., Fartely Adam Dolina 10 d, Gergorics Stevan Szelo 10 din., Kiihar Matyas Lukacs Puconci 5 din., Fliszdr Stevan trgovec M, Szobota 20 din., Luthar Adam prov. za szek. 11 din., Kovats Sandor Pecsarovci 25 din., Kranyec Ivan Vara'zdin 5 dio,, Janos Goszpod Fokovci 20 arkusov papera, Vukan Lajos ins-pcktor D. Lendava 10 din., Szocsics Janos Mar-kisavci 5 din., Varga Matyas D. Lendava 10 d. — Radi bi nadaljavali! Szrdcsna hvala! Szlivny«k Jo'cef z-Allentona szo nam poszlali 15 dolarov, stero sumo szmo tiidi v-rdke d6bili, za kalendarije i 1 — 1 dolar napre-placsila na D Liszt za szčbe. Vlaj Stevana, La-uis Sample, Kuronya Jorzzetben: Krizsevci 1000 ; din., Pecskovci 11825 din., Panovci 420'7;> din., | Ratkovci 223*25 din., Szelo 300-50 din., Fokovci : 406-25 din., Ivanovci 146 din., Kiikecs 217 50 din., Kosarovci 138 75 din. DanKovci 2^7 din., Macskovci 513-23 din., ProsečJravesz 137 75 d., Kuštanovci 134-75 din. Ossz. 4064 Din. A Do- \ manjšovcei, Hodosi es Gornyi Petrovcei gviile- | kezetekben, 2>84 ossz Din A Bodoncpi gyttlo-kezctben; Bi>donci 1017 din., Vadarci 270 din., Motovilci 168 din , Krplivnik 78 din., Radovci i 141 din., Poznanovci 204 din., Zenltovci 680 J dln, Sztari Beznovci 224 din., Szkakovci 138 ! Sztrnkovci 45! din. Ossz. 3372 di^. Uisz*gezes: ( Murszka Szobotai gyiikkezetben 5842 Din. Pu- I cinci gviilekezetben 6280 din., Krizsrvcei gyiile-kezetben 4064 din., Domanjsovci-Hodos—G. Petrovci gyiilekezetben 2884 din., Bodonci gyii-lekezetben 3372 din. Osszessen: 22.442 Din. A Moravci es Gor. Szlživccjai gyulekczetekben helyi epitkezes miatt gyiijtest nem eszkozoltiink. A kegyes adornanyokert ez uton is mondok a Dol. Lendavai gy(iiekezet neveben halas koszO-netet I Dolnya Lendava 1924. December 12. VUKAN LAJOS felugyel6. Fliszar Vince z-Lugana (Schweitz) szo nam poszlali na nasi csaszopiszov goridrJzanye 10 frankov Hvala 1 Veliko zahvalnoszt szmo du'zni praviti Moravszkim nasim vrčlim vernikom; ki csi szo ba> za torma zidanya volo pievelike vodšvinya meli, na D. D. naszleduvajdcs lepo daruvali: 443 din- got. penez, 236 kg. psenice, 292 kg. 'zita, 24 kg. drOvnoga, 2 kg. hajdinszkoga pscna, 134 kg. krumpisov, 75 kg. graha, 42 belic i 19 glLv zelja Poszebna hvala Dsubin Ferenc ku-ratori, ka szo vsze t6 na szvojoj foringi notri-posztavili 1 Goszpod Hartner Q6za, bivsi orszacs. kovet szo na D. D. velikodiisno 56 kg. krusne mele dariivali. Najtoplesa hvAlal Dr'za podpora za Diacski — Dom. Kak pti zakiucsenyi ctoga liszta z-racloszfjov c^ujemo, na podperanye prek-murszke dcmokratszkc sztranke i na pora-csanye g^s-pOda A. Koder kral, notarosa je nam pr* iadi zasztaino naznanyeno, ka gviisno vck..> sumo dobiti za Diacski-Dom s/f eh-o fr6stamo, stcro cto p<5t rze na-pi^ hvahmo! Z-ednim od zgora na t6 giedocs pfjpiszame to'zecsc redi radi nazaj vzeiiiemo! Goszp6 Dobray Janosova z M. Siobo-te szo na razsinavanye i goridr'zanye nasega liszta 100 din. dariivali. Globoka hvAlal Trztvo. Kereskedeiem. 42S-430 —400 —360 190-200 -330 250-275 -75 -580 -430 —135 -700 1700 NOVISAD: jan. 14. 100 kg. Psenica—Buza Din. > » 'Zito—Rozs > » » Ovesx—Zab > » > Kukorica > > Pro*z6— Kčilos > » > Hajdina > > > Szen6—Sz6na > > » Graj—Bab csres. » > > zmčsan—vegycs bab > > Krumpli > > » Len. sz.—Lenmag » > > Det. 5z.—L(5herm. > Feiaessi ¦— Penac. 1 Dolla> . . . . — D. 60- 100 Kor. Budapest . =r > 00865 100 Kor. Bccs ...__> 0.0872 1 Kor. Praga . . — » 183 — 1 lira.....= » 254 — Zurichben 100 Din = 8*40 sfrk Stampano v »Prekmurski Tiskarni" v M. Soboti.