PARIS bei A. FRANCK und bei F. KLINCKSIECK,
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AißAifiSMiiE smm^
Dr. jur. Johann Georg von Huhn
Ii. k. Consul für das üsiliche Griechcnlnnd.
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Aolisl oilier Kimo und aiidftrn urtisli.schcn Iteilaaen.
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Verl «K VOM Friedrich Maiikf^.
1854,
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KOPENHAGEN in der GYLDENHAL'schcn Buchhandl. iin<l bei A. F, HÖST.


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ALBAMSISCHE HimiM
vun
Dr. Jur. Johann Georg von Hahn
k. k. Consul für das Östliche GrieclietilanJ.
Nebst einer Karte und andern artistischen Beilagen.
Jena»
Verlag von Friedrich Mauke. Druck der kaiserlich-königlichen Hof- und Staalsdruckerei in Wion.
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Hmncr Exceüciiz
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11 err JI
ANTON FREIHEIUIN VON PROKESCII-OSTEN
k. t. wlrkliclicm gehctmon Hatbe^ k, k, Feldmarschall^Licnlcnant, bevollmäclitigteiD Minister nad FräsLdlal-Gesandten am hohen deutschen Bande,
fii-ot^nkrnivi' i]«'« P(:iU<!|-|. ösivrri^tiEliijicliiM] Tj i< op ti lit", clu« kütiif^E. prcuäflisohc» rollion AcIlRr*^ iloa küiii^it. grii^clii.^cho» Rclüscr-iiiiil ilcM kdni^'l, (lünUc'luin	i)ro(j^"()r<1e[iH» C{>[tiii)aiuloiir (loa kuiucrl. nisfiiscIii'Ti St. Aiiru'ti-lh'doits in Brilinnloa, dcu
IMilJsUirFiiin Sl. (Jri'^-uj--, «le« C"ii>iliiiilfn fTPoj-g- vo« l'armn-(»nlen« , UitU'r dfts köuig'li^'li noliW<?iliKelieii ScltWCl t-OnluaH, ]VliLjq'-lii<ili< c]nr ilui&i'rl. Ahadi'iuio (li*r WiüiicnKcliiirii^ii zu Wivn« [tor hüiiig^i. Ahuih^mia i1(>r WisBon.icKuftou zu Uorlin, dtT iith^'iMeuwiMcJu'H <J«l«lirli'n-Vci'oiuu fur Arvhitolo^ie »uil	di^r (Scscllschnft für Alkrlhuiii-nkund« xu Cairui
•ii'v (^TObfrliiTzoglicli L^iJittühüti Iji^jielldcliurt für Ooui'liichldforschiia^'ea ru Freibur^^ llurrn Mud LuaJ^Uudo iu 8t«yor
«Lo, eto. elc.
ill ihuikbarcr Vcroliriing
goNvhJiuet
vom Verfiisser.
VORREDE.
D iese Blätter sind das Ergebniss vierjähriger Arbeit; sie entlialten gleich-wolil nur Bruclistücke, nichts Vollendetes. Um die Gegenwart und Vergangenheit Albaniens in einem grossen Bilde zusammen zu fassen, dazu gehören andere Kräfte und andere Mittel, als sie dem Verfasser zu Gebote standen; er musste sich daher auf einzelne Skizzen aus diesem Bihle beschränken.
Der Verfasser vergleicht sich einem Reisenden, den der Zufall in ein Goldland führt; hier liest er ein paar glitzernde Körner vom Wege auf, dort schlägt er ein wenig Erz vom Felsen ab oder wäscht eine Hand voll Goldsand aus, und bei seiner Rückkehr legt er die gesammelten Proben den Kennern zur Prüfung vor. Wenn ihm nun ein Bergmann bemerkt: Freund, deine Muster enthalten wohl etwas von dem, was du glaubst, aber du bist in deiner Beweisführung nicht secundum artem verfahren, und hältst Manches für echt, was nur Katzengold ist, so erwiedcrt er: das war wohl nicht anders zu erwarten, denn ich bin kein Mann vom Fache; es fragt sich aber hier nicht darum, ob Alles Gold sei, was ich dafür halte, sondern ob da, wo ich gewesen, überhaupt Gold zu tinden sei. Beschäftigt Euch also mit meinen Deduc-tionen nur so lange, bis Ihr Euch hiervon überzeugt habt, dann schiebt sie bei Seite, und legt selbst Hand an; Euch hierzu die Mittel und Wege zu liefern, war ich möglichst bemüht, und hierein setze Ich mein Verdienst. Wenn Euch aber die Arbeit Gewinn bringt, und Ihr Euch über die gehobenen Schätze fi'eut, so haltet es mit mir, wie es jene Pelasger mit dem Pelorius hielten, der sie in das neuerschlossene Thessalien führte, und schenkt mir ein freundliches Angedenken.
Von diesem Standpunkte ausgehend, ersucht der Verfasser die Kritik, den gesammelten Stoff von dem, was er über diesen denkt, eben so scharf
zu trennen, als er dies in der Darstellung' zu thiin bemüht war. Denn, was die in diesen Blättern enthaltenen Saninilinigen betrifft, so darf er behaupten, dass er sie mit aller Liehe und allem Ernste zusammengetragen, deren er fähig war.
Er hofft daher, dass sie zu Recht bestehen werden, was auch immer das Schicksal der Hypothesen sein möge, die er darauf gebaut hat. Doch will er damit nicht behaupten, dass alle seine Angaben untrüglich seien, denn Niemand weiss besser, als er, wie schwer es ist, die Wahrheit in Albanien zn suchen, und darum werden auch Berichtigungen Niemanden erwilnscliler kommen. Was er aber verlangen darf, ist, dass sie mit demselben Ernste vorgenommen werden, als er gesanniielt hat, und darum hält er sich auch berechtigt, gegen jede Touristenkritik Einsprache zu thiin, welche etwa von der Heerstrasse aus, auf der sie das I^and durchfliegt, das was iiier berichtet wird, iiiclif zu sehen bekomnil, oder wenn die von Pferdutreibeni iiud (Jhan-wii theii geschöpften Notizen nicht mit diesen Ulätteni harmonireu sollten.
Häufige Ortsveränderungen haben den Verfasser Jahre lang von einzelnen 1'heilen iles Manuscriptes getrennt, andere waj-en noch nicht vollendet, als der Druck begann, und dieser wurde durch die grosse EnttV^rnung zwischen Wien und Syra zu einer wahren Geduldsprobe. Unter diesen VeihiiU-nissen musste der Verfasser darauf verzichten, dem (ianzen dui-ch eine letzte Ueberarbeitung die gehörige Rundung zu gehen, uml etwaige Wiederholungen abzuschneiden. Von widersprechenden Angalten bat er jedoch bis jetzt nur eine bemerkt, sie betj-ifft die Anzahl der im griechischen Königreiche wohnenden Alhanesen. Heft II, S. 1 ist diese auf die Hälfte der Hevölkerung des griechischen Festlandes angegeben; Heft I, S. 32 wurde dieselbe nacli späteren Angaben aui" 17Ü,(H)0 reducirt, und wie unzuverlässig auch diese Rerechnuiig sei, ergibt sich daiaus, dass neueren Nachweisen zu Folge im Sperchiusthale auch nicht Ein Albanese wohnen soll. Herr Finlay äusserte gegen den Verfasser, dass er nach einem ungefähren Ueberschlage die Anzahl der gegenwärtig in Griechenland lebenden Alhanesen auf etwa 100,000, also Vio der Gesammtbevölkerung, berechne. — Der im Jahre 1849 in der Austria veröffentlichte Aufsatz über das türkische Geldwesen wurde dem Ma-nuscripte vor Ausbruch der gegenwärtigen Bankkrise einverleibt. Obgleich er sie daher nicht berücksichtigen konnte, so deutet er doch deren Quelle an, denn die dort geschilderte Münzpolitik musste fast naturgemäss zu dem Versuche eines fictiven Wechselcourses führen, an welchem die alte Bank geseheitert ist; wären die ungeheuren Opfer, welchc dieser Versuch kostete,
VTI
auf (lie Fortführung der begonnenen Miiiizreforni verwandt worden, so wäre die Kilse vielleicht zu vermeiden gewesen.
Manche Felder, auf denen sich der Verfasser bewegt, waren demselben vor dem Beginne der Arbeit fremd, auf andern war er nicht hinreicliend zu Hause; er musste daher seine Zeit zwischen Sammeliiinid Vorstudien thcilen, und dabei war er wahrend seines Aiifentlialtes in Jannina ungefähr auf eben so viele Bücher beschränkt, als er deren Hunderte bedurft hätte. Er arbeitete daher meistens in der Stimmung eines Jagdhundes an der Leine, dem allerhand frische Witterung um die Nase spielt. Ein späterer Aufenthalt in Deutsehland wurde durch schwere Körperleiden verkümmert, und daher musste so manches nothwendige Buch ungeiiflTiict oder halbgelesen bleiben. Zu ersteren gehören z. B. von den Quellen Lykophron, Prokop und Anna Komnena, und von neueren Werken Mommson's und Lepsius' Forschungen über Altitalicn, Zeuss' Deutsche und Forchhammer's Hellenika; von anderen einschlägigen Arbeiten aber kennt der Verfasser, der seit 10 Jahren in der Levante lebt, vielleicht nicht einmal die Titel. Mancher Gedanke, den er für sein eigen hält, mag daher bereits von Andern besser und umfassender behandelt sein. Fehlt in solchen Fällen das betreffende CItat, so bittet der Verfasser den (Irund nur in seiner unzureichenden Belesenheit zu suchen, denn da, wo er aus Andern schöpfte, wurde die Quelle stets sorgfältig verzeichnet.
Was die Dar,Stellung betrifft, so war der Verfasser bestrebt, sie stets klar und nüchtern zu halten und nie mehr zu behaupten, als er vertreten zu können glaubte. Er bemerk! dies desahalb, damit man nicht etwa die an manchen Stellen des Buches wimmelnden Zwclfelsätze und Fragezeichen für scinvächllclie Leisetretevel halfen möge. Wc]- es unternimmt, eine Schneusse durch den Wald zu schlagen, der nuiss viele Stöcke stehen lassen, sonst kommt or nicht weit, aber er darf darum auch nicht behaupten, eine (liaussee gebaut zu haben.
Die Fragezeichen, weiche diese lilätter an die Wissenschaft stellen, rühren an zu viele hergebrachte Ansichten, um den Verfasser befürchten zu lassen, dass sie keine Jäeachtung linden sollten; er macht sich vielmelir auf zahlreichen Widerspruch gefasst. Die Einen werden sich durch die Störung in liehgewordenen Kleenkreiseu luiangeuehm berührt finden, und sieh damit begnügen, die bei der Darstellung begangenen Verstösse der Sache selbst anzurocbncn, um über dieselbe als eine Paradoxe in Bausch und Bogen den Stab brechen zu können. Andere werden diesen Denkfehler nicht begehen,
vin
sondern die Sache seihstständiger Prüfung- werth halten, und diesen verspricht der Verfasser nach Kräften Hede zu stehen, und für jede Belehrung dankbar zu sein.
Zwar stellt sich nicht selten die Sorge bei ihm ein, zu viel bewiesen zu haben; er war daher auch über die Entdeckung pelasgischer Elemente bei den Doriern wenig erfreut, und erwehrte sich ihrer, so lange er konnte. Für ihn ist überhaupt Pelasgisches imd Hellenisches so innig verschmolzen, dass das Eine nur auf Kosten des Andern getrennt werden kann, und er gesteht, dasa er sich gerade in der umgekehrten Lage Derjenigen befindet, welchen die Pelasger unfassbar sind, denn je mehr Körper diese für ihn gewinnen, desto mehr verHüchtigen sich die Hellenen, desto dunkler wird die Frage: wer waren sie? und wo kamen sie her? Fast scheint es aber, als habe schon Herodot eben so gefragt, wenn er sagt: „getrennt von dem pelasgischen und an sich schwach ist der hellenische Stamm, von kleinem Ursprünge ausgehend durch den Hinzutritt zahlreicher Barbarenstämme zu einer grossen Masse von Völkern herangewachsen. Dagegen hat, wie mir scheint, das pelasgische Volk als ein barbarisches niemals eine bedeutende Zunahme erfahren."
Wie dem auch sei, der Verfasser würde sich hinreichend belohnt finden, wenn diese Blätter dazu beitragen könnten, das Hellenenthum zur Menschheit zurück zu führen, von der man es zu isoliren versucht hat; ist und bleibt es doch ihre scliönste Blüthe, die aber erst auf dem rechten Standpunkte ihren wahren Glanz erhält.
Glück auf!
Syra, Ostern 18 S 3.
INHALT.
Ell ST ES HEFT.
ERSTEH ABSCHNITT.
(ilengnipliiscli-etlinogrnphisclie l uborsicht.
Solle
Ijanil............................ • - ■	3
Volk................................................................13
Nutpii mm ci'stsn Altsclinittc........................20
ZWEITER ABSCHNITT.
Iteiscskixzi'it.
I, Aus Niiiliilliaiili^i.
nie Ufwolincr des Tliales von Argyrntasli-oii	40
PHlaPO-Epiakopi ................. ....	47
Zl7,a................................................................40
Dehviiiülii................................S1
Ai'gyvoknstrun........................
GartUki ..........................................................!>4
Ihiiulel von Siululliimieii................................ä4
.\wloiia............................................................60
Salzwcrk............................
Ptuei'slcine....................................................73
Kallina.........................................72
II. .Aus Miüclalli.iiileii,
Miisakjii..........................................................73
Durar.zo..........................................................74
Kawaja. ....................................................77
See von Terbuff............................................78
l'ckin ... ......................................................78
Elltassiin........................................................70
Klosfer St. John............................................83
Geiabo-Pass..............................84
Tyratinu. ..............................................8S
i'ertroilii ...............................................87
l^i'oj«..................
Kiistenc'hüiie von Sclijak , ..
Seite . 87 . 00
III. .\us ^iardalbaiiiru.
Uiessii)..........................................................03
Sküih-a..........................................................04
llumlel von Skotlra......................................-lOI)
Niii-dliclicB Seebcekcn..................................Hl
IV. .trt'iiii(iii)»(iM'hc Niiiizi^ii..........Ii:;
Proben von Siibsti iictionsi eston..................122
lieiiai^o mit Insclu'ifton................................122
Anliang. lieber das fürkisobu Uelihvesen .	123
Noten zum ^.weiten Abschnitte....................128
DUITTEU ABSCHNITT.
SUtoiii4tltn(leniTi|;nn. I, ranillif^iihräiicln' di^r Rt(a.
Verlobung....................................................143
Hochzeit......................................................144
FiitnilienhanJ..................................14R
Geburt..........................................................148
Tod............................. . -	130
Gesclileclitsverband ................ ■.	lüä
11. Nulizeii «11111 Kftleiiiler der Ulfa ..	154 Hl. Vcrschledi'iK^ Biliiii-bc Ji-r lli^a.
Reise............................................................1S6
Unbesproeheiies Wasser.............................1S7
Tarantelsticb................................................1S7
Heusehrecken .......... ..........................157
Da.s Feuer.............................................157
h
Seile
Unglückstaffo... .........................................157
Nculicht........................................................ÜJ7
Neumond......................................................1K7
Nüchternheit................................................lüS
Anzeicheti..........................
VIelikiHif........................................................1Ü8
Buses Aage..................................................13!)
IV. Ilrriiiclie ans aiidL-rpii CcKetidtii.
Magische Ilcilungcn....................................IBO
Blutopfer......................................................löO
Schiiferpfeifo................................................100
Todaustrcibpn in Sclitza..............................IGO
Christnaclit..................................................IUI
ChristnachtskiotK.....................KU
Die Katze....................................................1«1
V. Getslir, (lesjiciistijr, Schiit/,«, Träiiiiii' s. w.
1.	Elfen......................................................101
2.	Hausgeist..............................................Iü2
3.	Ungcftiüinc............................................1U2
4.	Oi'o........................................................iü2
5.	Mauthia................................102
tJ. Fatiten..................................................103
7.	Dif........................................................102
8.	Fallemle Sucht....................................103
0. Pest......................................................Iti'i
10.	tiespeasler............................................103
11.	Strik......................................................1(33
13. Dratigua ............................................163
13.	Geschwüiiiste Menscliun . ....................1(33
14.	Scliiitze uuil Träume............................1(34
15.	Kiikuksmythe........................................1(35
Wülfsmythe............................................t(3;j
VI. ViTiiilsL'iiles.
1.	Kiiabeiiliuhe............................................I(!t>
2.	Agelcii voti Klbiissäii..............................IfiS
3.	Kireliwciiien in Millclalhatiicii..............1(38
4-. Halmenkiiniitfc in Mittclalhanion............1(3!)
5. Falkenjagd in .Mittelalbanien..........10!)
0. llau$plHti:
Fetierstclle..............................................Iflö
Thüniie..................................................170
llausthiiren ............................................171
7. Maartracht..............................................172
VII. VfrlässiiiijS iIlt ficblrgssliiiiiiae Im IHs(liii:iic villi Skiidra.
Verfassung..........................................173
blulrache......................................................17(3
Seite
Privatrccht..................................................170
Kriegsreclit..................................................181
Ziveikainpf., ...............................................182
VIII. Ni>(lzNijil)i'rdli!8lümiiie<li'sUislliuiiisPula(l 182
l\. iSlaiiiiiiiissagrii rlur rii'blrjs;siitäiiimi< Im Illslltuiii(! Vflii SliKilra.
I.	Kleinenter. ...........................................183
3. Ilottl und Tricpschi................................18ä
3.	Kastrati.........................................188
4.	Seliliissbenierkun^en..............................193
Nuten /.lim dritten .\l)scliiiitlc ..................11)4
VIEUTEB AUSCIlNirr.
Sind die Albaiicsen Aatochtlioucn!
Kinleilung....................................................211
Ergebnisse der Sittensehildening................213
Thesen...................................................215
Die alten Quellen und der liciitige Zustund.	21!)
Ncu-I'elasger in Gricebenliind....................223
Makedonen..................................................234
IJiü inakedonisdic Sprache............ ,	226
<ili'<iSrn|iijlNrlii- l'arallrlrti.
1.	Siibkipcrci............................................2211
2.	Albanien —ßdpßa/iw; — Armenien. .	230
3.	Illyrlen — Hylli — llelli—Hellenen..	331
4.	Dalmalion..............................................233
5.	Toskerei — Tiiscus — Tyrilieniis — Turins — tyrrhen, l'clasger in Attika
— Ktntrien — flalien..........................2^(2
0. Tschaineiiei............................................335
7.	Laherci — Japodes— Laüeiitue..........233
8.	Ge<fCrei—gens geganca......................336
'J, Dardaner —Teiikcr — (jergis— Ska-
nianiler — l'yhnlea................................23(i
l(t. Veneti — Aeneas..................................237
II.	Patuiunien..............................................238
12.	Meiilores — Mentor..............................23'.»
13.	Lopsi..................................23!)
14.	Palarii....................................................231)
15.	Encheleae — Itisaltae — Bithyni.....240
10. Autariatae ~ Tara................................240
17.	(ii'abaei — (iriihovio............................240
18.	l'arthini — Albani — Longubardeii . .	240 llf. I'eiieslae — l'i'iieus. ...........................241
30.	Makedonen............................................241
31.	Hüttiaea................................................241
23. l'elagoncu..............................................241
Seite
'i3, Triballi..................................................'iiS
34. Hcssi......................................................243
3ä, Stttrae....................................................M2
20. liiitui»....................................................242
27. Ulcinium................................................242
2S. Lissus....................................................242
aO. Cüdrio..................................................343
30.	Uskann..................................................243
31.	Scampeis..............................................243
33.	Voiuliriii — Wßiiileii^—Viiidiltii — Vnn-Jaleii......................................................343
n. liisliie ..................................................343
34.	Se«[)i....................................................243
35.	Ditiiatlum — Chi» Malca — Malcatis..	243
;«;. piiiiiMis..................................................243
3T. Laimüii..................................................243
38.	Itoia......................................................243
39.	Doilone..................................................244
40.	Argyrini.......................................244
41.	Hanna......................................................244
42.	lleurioims..............................................244
43.	IJugoiritiis lao........................................244
44.	liassaiiia....................................244
4ri. Union....................................................244
4(j. Sossarasii......................................244
47. Gejiiiininrri.....................................244
43. Pliücniec...........................................344
4<). Ltutliiotum............................................244
UO, Pyi-rlia .................................................244
Sl. Matliis....................................................244
!)3. Stomiits................................................244
S3. Pelasfrwr;
Niobe....... ..................................24;i
Krielitliojiiiis......................................24()
Erysidilliüu........................................24(J
l.ulex..................................................247
[jiirissa................................................247
Aeuliis................................................247
Oesloii..............................................247
I'lada..................................................247
Seylaco..............................................247
Scylla................................................24S
Dascylus............................................248
njlljiilaglsclic l'arallcleti.
«) Uniiiijs....................................................2W
h) Ithea.................................................24!)
fi)	Ki'oiios — Kyklo^ien — Titanen — Venus	240
d) Anna PereiinaAnnltis........................2tiO
f)	Zcn» ~ (Je — DeiiioLer — DDiikaliun .	2!jf
n Thütis....................................................3!j3
Seite
g) Oceanus..............................253
A) Kif............................................................2r)2
i) Dlül....................................2 S 2
k) Kybelo....................................................2ii3
/) Atlas......................................................2Ö2
ni) Vulcanus................................................2S2
m) Tinias — Titia........................................2!i3
o) Cßrea......................................................233
p) Koro........................................................2S3
(/) Kermalces...............................2J)3
r) Turms — Merciiriiis..............................253
s) Tliemis....................................................233
() Nemesis..................................................2S3
?r) Uuana......................................................ääS
v) Pales......................................................2S4
Noten zum viei'len Abscliiutto..........21)4
FLINPTKU ABSCHNITT. Diis atbiinesischc Alpliabct.
1.	Obs Al;)lial)ct........................................280
2.	Aussehoidnng dor ])op])elliiiclislaljen.	281
3.	Wendling der Itiichaliibcn..........283
4.	Gewendete Uuchstaben........................283
5.	LIjngesehlat;üiie Uuchstaben.........284
ö. Buchstulieii mit unvcrttiulerterStellung 283
7,	ZnsammenstelliiTig des albanesisclicn mit dem phöiiioiselien und gviecliisclien Alphabete..............................................286
8.	Systeüiutiseli« Zusammeiistellimg der albaucsisclie» Zeichen..........................289
S). Orduiing iiiid Namen der Huchstiiiien	2111
10.	Uet>er das uini^escliriebeno Zeichen A	2i)3
11.	Ist das alhancsische Alpliabet alt oder neu?......................................................202
12.	Hiätorisehe Spuren................................304
13.	Heimath des Alphabets........................21)ö
14.	Facsimile..............................................20C
SKCIISTER ABSCHNITT. IHi^tori^ichc». Alle Zrlt.
Pelasger in Hellas .................... 301
PciHsgor in Thessiilleii................................302
Thraco-illyrischo ii. iiiedü-arinenische Parallelen ..................................................304
Makedonen.........................................30S
K[>iroten........................... 307
lllyriei- und Oalmater................. 308
Die Pelasfj'eL' iinler den Ilömern......... 308
Seile
IflKtiilallcr.
Gotliisclie Pjiiiwandei'iing............................310
Serbische Eliiwaiulpninfj............................310
Bulfjarisclie Einwanderung...........................110
Aiiftauclien der Albiiiiesen..........................311
Normannen..................................................312
Despotat von lipirns....................................312
Neii-Epinis..................................................314
Desjintfil von Epirua....................................3tS
Seile
Scrbist'lie Erotieniiig................. 317
Albanesiscbe Wanderung.............. 318
Despotiit von Epiriia.................. 319
Nordaibanien ....................... 323
Uebci'ti'itt 7,11V katholisehfn Kircbc......324
Losreissiing von Serbien............... 321
Der Kampf unter Skenderbey.......... 320
Noten zum sechsten Abscbnitte......... 328
Notizen zur beiliegenden Karte......... 347
ZWEITES HEFT.
KRSTK ABTHEILUNC3.
zu einer (irjniimiitik ties toski-schon Uliilektes.
Vorbemerkung........................................V
1. Laiile.
1. Laiilzeieben......................................1
§. 2. Zusiimmciistellung der Laute..........4
§. 3. Lautwecbscl....................................ß
4. lieber einige toskisehe Lanlivanil-
lungen..............................................24
§. 5. Aecent..............................................2ß
]]. Arllki-I.
S. C............................................................27
III. jjubslanih.
§. 7. Declinations-Endungen....................29
§. 8. Krste Declination............................29
ft. Zweite Declination..........................31
10.	»ritte Declination....................37
11.	Eigcntbüniliclikeiten einigcrlfaupt-würtcr..............................................39
§. 12, Bcsitiaiizeigender Artikel................41
IV.	Adjefllv.
§. 13—l(i....................................................44
§. 17. Vergleichungsstufen........................48
V.	Niitiieralla.
18 u. lö..................................................49
VI.	Proiiiiiiiliia.
§. 20-22. Selbstständigo Fürwörler________31
23.	ZciffenJc Fürwörter.... ..............S3
24.	DiebezieliendciiKiirwi)i-ler)!j£ii.-ffg	Ü4
§. 2B. Fragende Fürwörter........................!>(j
§. 20. Unbestimmte Fürwftrter..................K7
§. 27u.2a. Besitiliobc Fürwörter..............(JO
VII. Vi'rbuin.
§■2»..............................
30. llülfszeitwörter................................03
g. 31, Kndungen........................................O^j
32, Eiiitlioilung der Zeitwörter..............fif!
§. 33. Erste Conjugation............................(iT
§, 34. Erste Abweichung der ersten Conjugation............................................7(1
§, 3,''ni.3(!, Zweite Abweiebung der ersten
Gonjiigation............................72
§. 37. Zweite Conjugation..........................73
38. Anomale Verba................................7!>
30. Ersatz des Infinitivs........................ßü
§. 40. Gcbraueli des Conjunclivs .............8!!
§. 41. Participlalbildiingen............
42 u. 43. Pai'tieiplal-Constrnctioncn . .	87
44. Absolute Participial-Construction,	8!) 4ö, Ueher die von einigen Zeitwörtern
geforderten Casus............................(K)
VIM. PiüiiDsltiDiien und die ilincn eiitsjirerLciiJeii .Adverbien.
40. Präpositionen mit dem Nominativ..	00
47.	Prüpositionen mit dem Genitiv....	92
48.	Präpositionen mit dem Aceusativ.	9(5 §. 49. Adverbien und Conjuni-tionen ....	99 §. üO. Durch Vurdoppelung gebildete Adverbien..............................................104
.Anbau;;.
1. AusrQfun<jen............................................103
ä. Itetlieuernngeii......................................100
Seilt)
3.	Bitten und Roschwöi'iinsen..................107
4.	Cii-iisse und Wiinsi'lie............................107
y. Vt<rwüiiscluingci> .............................10!)
ö. Zeitabschnitte......................................Hl
7,	Menselilieiic Alterssluftn......................113
8.	Thierstufen......................tl'i
U. Verwandtschafisgraiie..........................IIS
10. ^Fiissc »ml Gcwiflite............................III)
! 1. Thierrufe..............................................Ii«
i'i. Aliiaiiesische Eitrennumeii.
1.	In Süd- und Mittelulbaiiieii:
rt) Nationale Mnnnsnamcji..............I Ui
6) Nutionale Priiiiciinauitin..............117
(•) Ohi'istlielie Maniisnainen............U7
(f) Christüclic Frauciinainen............117
(') Türkisctie Nanion......................117
f) h'ainiliennaiisen ans der Ulfa . .	118
fj) Familiennamen in Klhassan ....	118
/() Faniiliennanicn in Herat..............118
2.	In Nurilalbanicn:
n) Itie (,'L'briiucliliL'lisleii katiioli-
schen Namen............................IIS
i) Verzcicliniss der mirdittisehen
tJeschlcelitsnamen......................119
13.	fiCi^isnhe Stallt- und Landstliarts-Kn-diiiigeti lind deren üerivativa................IIS)
14.	lEaaiü....................................................119
ZWEITi: AbTIIKILUNt;.
Albaiiesi$ii-ht! Spracbproben.
I. Tipsklstlii! Viilts|)aesli>n. A. liiehesliedcr.
Vorlicmerkung....................!');{
Melrisehe Ueberselznng v. L. ü. WolIV	l'iS
Allianesischer Text..............................127
Beratische Lieder................................133
13. Klagelieder.
Vorbenierkunsf......................................134
.\llj?cnieine ..........................................134
Auf bestimmte Personen............13Ö
II. firglsi'lii! Poesie«.
A.	Kinderlieder..........................................I4t
B.	Lieder des Ncfin.
Notizen über Nefin.........................14'i
C.	lleimweKlieder........................................I4G
!). Krotisehe Lieder....................................147
III, Toüklsrhe SprleliHiirlrr, Iti'iU'iisartrii iriid
Senteiiseii ..................ISl
IV. Rätlisel.
1.	Toskisehe Itiitiisel..................................IKS
2.	Gegiseha ItäthscI................................IS!)
V. Tosklstlie Vullsinärilitn.....	163
DRITTES HEFT.
liltSTE ABTJIlilLUNG. BeKriisc «u t'inrin itlhiiiiosisch-drulsfhrn
lu^xikoD.
Vorbenicrkunf,'.
ZWKITE AUTlIEILUNt;.
Deutsch-iilbancsiüchrs Vern^irhniss der In dem alhnnesisch - deutschen Lexikon enthaltenen IVörter...... 153
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\LBANES1SCHE STUDIEN
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I.	GKOGRAPHISCH-ETHNOGRAPJIISCHE ÜUEUSICHT.
II,	liEISBSKIZZKN.
III.	SITTKNS I [ LDEIIUNG UN.
IV.	S1NÜ DIE ALBANESEN AUTOCHTIIONEN? V. DAS AF.BANESISCHK ALl'IIABET.
VI. IIISTOltlSCHES.

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I.
Ctcograpliiscli-ctlinograpkisclic tlbcrsicht.
A.]banicn isl ein streng abgesclilosscnes Tjiinil; es wird yon seinen NachbarUitulern (Tiircli scharfo, fasl liiekeolose Naturgränzcn geschieden; doch nur in Beziij,' siuf diesen slrcngen Absuhhiss naeli Aussen liiast sieh ibis Land als ein Ganzes betradliteii; an sieii Kcrfülll es in mehrere Pareel-len, wolelie stell als Glieder verseliicilener grösserer Systeme mehr zutVillly;, als nolhwondlg an einander reihen und jedes gemeinsamen Centrums, jedes organisehen Znsammenhanges ermangeln. — Diese Gedanken liegen der l'olgeuden gongrajibiaehen Skiitze zu Gründe, deren nain)tz^veek sieh auf ihre nähere Begründung beselirünkt; denn sie möchten den Seblüssel zu den Riithseln liefern, welche albanesischc SiUen, nriiuche und Idiome dem Forsidier 'iu lösen gehen. — Sie wurden daher vorangestellt, dimvil sie dem Leaer als Leilfadeti dienen, an dem er sieh in diesen trockenen, oft woitauslioleiulen, slets fragmeniiirischen üetraehlnngen /.arceht (luden könne,
Albanien liegt zwiselien dem 3!). und 43. Grade nördlieher Ureite; es ist ein seb mules Küstenland, denn die grade Linie seiner Küstenliinge helrügt nahe au lOO Stunden, während man nur 30 Stunden durehseliiiittliehc JJrelle annehmen kann, wcleho slei» gegen die nördliche Griinzo um ein Drittheil erweitert, gegen die südliche aber um ebensoviel verringert.
Das r;and zerfallt in Uezug auf seinen natürlichen Bau in drei Theilo, welche man das Alpenland, das Grammos- und das Piiulusland nennen knnnte. — lieginnen wir mit dem crstercn, weil es uns nicht nur näiher liegt, sondern auch ;Us letztes Alpenglied uiiher angehet, als die beiden anderen, und werfen wir vorerst einen Streifbliek auf das nürdliebo Naeliharlaud, dureh welches die Verblndungskette unseres Alpenlaniles mit dem Stock der Alpen läuft.
Die Chnrle von Dalmatien und seinen Neben- und Hinterlanden bietet dem an scharfe Wasserscheiden und sehöngegliederte Flussgchiete gewöhnten Auge einen höchst fremdartigen Anblick dar. — Von der Südspitze der istriseben Halbinsel bis zur Südgriinae des Kaiserstaates wird die Küsto von üergiügeii begleitet, welche dieselbe von ihrem Hinterlande abschliessen. Sie gewähren nur 4 kleinen Flüssen einen kümmerlichen Ausgang ins Meer — Hinter diesen Bergreihen beginnt aber nicht etwa das Donau- oder Saugehiet, sie bilden vielmehr den westliehen Saum eines weder zu jenem, noch zum lieckengchiete der Adria gehörigen, also glciebsam neutralen Territoriums, welches aus zusanuneniiSiigenden Massen grösserer und kleinerer Bergkcssel besteht, deren Wasser keinen sichtharen Abtluss haben (Karstformalion) Östlich von diesem, last durchweg unfruchtbaren, häulig gänzlich unwirlbsamen und rauhen Kessclgürtel beginnen die bosnischen Parallelketlen, weichein der Richtung von Nordwest, nach Südost streichen und durch deren Liingcnthälor die aüdlieheu Nobenllüsse der Sau ihren Weg zum Haupt-(lusse nehmen.
Diese geschlossene Gesialtung der dalmatinischen Küste möchte es erklären, warum weder zur llömerzeit, noch auch heut iU Tage oinunimterbrochenerStrassenzugniunittelbar an derselben hinläuft. Es erschien zu allen Zeiten praktischer, an den schwierigeren Slellen der Küste die Comniunl-callonslinie indasvergleichsweise zugänglichere, und für denVerkehr wichtigere Hinterland zu verlegen. Übrigens bedarf es wohl kaum der Erwähnung, dassdieser nordsüdlicheStrassenzug nur einen Theil des kleinen Verkehrs von Ort zu Ort vermittle, der llauptvevkchr dagegen den Seeweg einhalte.
Fragt man aber, wie es triogileh war, dass sieh die diilraalinisehe Kiis'e von ihrem Hinterlande politisch loslösen, wie es den Venetianern gelingen honnle, den Eroherungslauf des Halbmondes zn-ei Spannen von dem ihm von di'r Natur gesteckten Ziele aufzuhalten, nachdem er nicht nur das Hinterland dieses sehmalen Küstensaunies unterworfen und bekehrt, sondern seine Gt-Jinzen bis »n die deutschen Marken ausgedehnt hatte, so mochte der Schlüssel zu dieser auffüllenden Erscheinung vor allem in dem Bollwerke zu finiicn sein, durch welches die Natur den Kiistensaum von seinem Hinterlande abgriinzi, flies Bollwerk schneidet den weitgreifenden Einflu.ss ab, welchen in der Hegel die mit ihrem Hinlerlande organisch verbundene Küste auf Jenes ausübt, und bestimmt hier dessen Bewohner dem Meere den Itückf-n und den Donauwüssern das Gesicht zuzuwenden.
Verbindet man die ohigeu Andeutungen über die Bodenbildung von Daimatien mit einem Blick auf die Natur seiner Nachbarländer, so begreift es sich, dass dasselbe kein Land für den nordsüd-lielien Weltverkehr sei und dass dieser durch die Natur selbst von der nordöstlichen Küste der Adria abgewiesen und in die weiten, frueblburcn Donauebenen verlegt werde. Diese unwirthsameti Bergstriche mögen daher von den Völkerwogen stets weniger berührt worden sein als ihre östlichen Nachharliinder, denn sie waren weder zum Durchzuge geoignol, noch für den Ansiedler oder lliiuber lockend und genügten höchstens clem Vertriobfnen als Zuflaebtssfiilte ® ").
Das südliche Ende di's obenerwähnten Kesselgürlels bildet den Kern des Gebietes von Montenegro ' '), ein Hochland, welches aller Thaleihschnitle entbehrend sich gegen Ost und Süd ter-riissonförmig erhebt, westwürLs aber steil gegen das Meer abfüllt, und in seiner ganien Ausdehnung mit einem znsammcnhiingeiiden Netze von Felsenwünden oder hiiheren und niederen, aber stets felsigen Ber^zügen übersponr.eu ist. Ilie gan^e Oberfläche wird auf diese Weise in «nzfililige grössere und kleinere Kesselgcbiete zerspalten, von denen nur wenige gross genug sind, um den Namen von Hoehehcnen zu verdienen. Das Itcgenwasser, welches sieli auf dem Boden der Kessel sammelt, wird rasch aufgesaugt oder findet durch unterirdische Caniile, zu drren Bildung die Sleinart hinneigt, ihren Ablluss; daher bieten diese Regenden, namentlich im Sommer, das Klld trostloser Dürre. Quellen, ja Brunnen, sind selten, manche Ortschaften trinken .Jahr aus .lahr ein nur aus Cisternen. Baumvegelation fehlt, und wenn der Kcssclboden eine bebaubare llumiisdockc trüg', so ist sie so dünne und mager, dass sie oft keine, stets aber nur geringe Krnlcn liefert. .Icder dieser Kessel bildet eine natüi'licbe Festung, deren meistens höchst schwierige Zugänge leicht zu verthcidigen sind. Montenegro verdankt daher seine Unbezwitiglicbkeit hauptsächlich der Kigcn-thümlichkeit seiner Bnilenbildung.
Im südlichen Montenegro löst sich die Karstformalion in eine Bergkette auf, welche die zwischen dem Meere und dem See von Stodra gelegene Landenge In nordsüdlicher Hichtung durchzieht, dieselbe mit ihren Zweigen erfüllt und sich allmiilig gegen das ebene Flussbett der Bujanna abdacht. Dieser Kluss bildet also eine Aipengränzc. —■ Wir stehen hier bereits auf albanesische n Gebiete, denn die Landenge gehört grosstentheils zu dem türkischen Albanien und wenden uns nun oslwärts, um die Naturgränzen des Landes von dem montenegrischen Kesselgebirge, welches als der nordwestliche Griinzstnck des natürlichen Albaniens zu betrachten Ist, weiter zu verfulgen.
Hier tritt uns vor allem die veränderte Bildung der hinter dem Kcssclgürtel liegenden Gebirge entgegen, denn statt der parallel, gleich Ackerfurchen, streichenden und entweder gar nicht, oder nur lose unter einander verbundenen bosnischen Ketten, slossen wir im Osten des montencgrischrn Kcsselgebielcs auf einen strahlenreichen Gcbirgsknoten, der seine Zweige nach allen Weltgejicn. den ausschickt. Esiat dies der letzte Alpenknoten, der, weil er grösstentheüs auf albanesischcm Gebiete liegl und vtin Albanesen bewohnt wird, wohl den Namen des „albanesischen" verdienen möchte
Das Centrum dieses Knotens, welcher in allen seinen Haupttheilen die Alpenhöhe erreichen möchte, scheint bei dem Bor zu liegen, wo sich seine beiden Hauptkelten kreuzen, die vm Nordwest nach Südost und von Nordost nach Südwest streichen. Auf diT südlichen Hülfte dieses Knotens liegen die Quellen des weissen Drins, die der nördlichen Zuflüsse drs vereinigten Drins, des t^ems und der östlichen Zuflüsse des Sers von Skodra, welche alle ihre Wassor dem Mitlel-meere zuschicken. Auf der nördlichen entspringen der Ibar, drr Ljim und die Tara, Nebenflüssa der Donau. Die Wasserscheide der beiden Gebiete lüuft auf den nördlichen Hlilften der beiden oben erwiihnlcn IFauptkeitcn, welche vom Dormilor bis zum Gljeb ziehend eine, wie es scheint, lücken-
freie, meist itniiherstelglielie Bergmauer von bedeutender Hiilie bilden, über die mir wenige, höchst mühselige Pässe führen.
Leider ist dies interi^ssante Berglami, nsmientlich in seinen südlichen Tlicilen, noch fust giinü-licli unbekannt; niich den Sobildcrnngen der Eingebnrncn möcliten aber diese let/.teren in Wildheit, Zcrrissenlieit und Unwsfjaamkeit ihres Gleichen suchen und die Wahrlieit der Sehilderung wird durch die Tliatsaclie belegt, dass diese Berglande mit Einsciiluss dos Rinnsals des ver-einigien Drin, welches sie gegen S&den abschliesst, von keiner Strasse in wcstüstlielier Biehtun^f durchschnitten werden, dcim die einzige Commitnicationslinip, welclie Nordalbanien in dieser Ulch-tung besitzt und auf wi'lcher der ganze Verkelii von Skodra mit dem üstlirhen llinferlandc läiuft, Kielit sich in der Art auf der Südseite des Drins hin, dass sie einen IJogen bildet, dor den KInss zweimal dureliselineidet, und diese Strasse verbindet nicht etwa bloss I'risreiul, sondern aneh die nordwärts davon gelegenen Städte Jakowa und Ipck mit Skodra. Bedenkt man nun die fjrussen Mübsoligkeilen, welche aneh dieser Weg darbietet '), nnd bringt man damit den instinctartigon Trieb des Karavanengangns in Verbindung, vermöge dessen derselbe, von 'J'eri'iiinschwierigkeiteii unbeirrt, stets diu gerade Linie auCsueht inid die Keijuemliehkeit der Bascbbeit opfert, so ergibt sich hieraus wohl der siebere Sebluss, dass die Natur überhaupt keinen Weg in jener Biehtung durch die erwähnten Bergslriche verslaltet hat.
Die Massen des alhanesischen (leliirgsknotens sind so rijiichlig, seine Hüben so bedeutend, dass man in ibm das IJIiederungsiirineii) für weite Bodenriiume Kit suchen versiiebt wird. Eine niibere l'riifung ergibt jedoch das cntgegengesetüte Besullat; das (lehlet, welches er beherrseht, ist im Vei'biillniss 7.u seinen Massen nnd Hüben sehr gering, — Im Westen «md Osten ist er durch 'rieflande llankirt; gegen Süden wird sein Einllti.ss durch das lünnsal des vereinten Drins und da.s im dessen siidlieheni Ufer ividerlageriulc lirnnsteingebirge, man niöeble sagen gewallsam abgesebnit-ten; im Südosten lagert sieh das Seardnsgebirge fast i|uer vor seine in dieser Biehtung laufende Kelte (den Bastrik) und im Norden endlieh hat es den Anschein, als oh der Stoss, welcher die nngezweigten Ketten hob, nicht von ihm ausgegangen, sondern in der allgemeinen Richtung von Nordwest nach Südost erfolgt sei.
Das westliche der erwiihnlcEi Tieflandc besteht aus dem Becken des Sees von Skodra, seinem ebenen (Istufer und den sttdllnheti Thellen dcstiebietes dorMoralza, welche in den See mündet. Kas ostlicbe ist die Ebene des weissen Drins; sie liisst sieb als ein Tbcil der mösiscben Hochebene betrachten, die sich ostwärts bis Wranja und Karatowa zieht und statt der Miissctigebirge, wcicbo unsere Karten zwischen dem albanesiscbcn Cehirgsknoten nnd dem Balkan verzeiehnen, nur von leichten Höhenzügen durchschnitten wird, Deim die westöstliche Centralkeltc, welche in lüclien-freiem Zuge von <lcr Adria bis zum schwarzcn Meere laufen soll, ist bekanntlich ein googriipblseher Mythus, Das Ostende der Alpen ist der Oljep, welcher, obwohl von bedeutender Höhe, jäb gegen das Iliarlbal abbricht, und ihre siidlleliste Sptize bildet der Bastrik, eine andere Kette unseres Knotens, die sich zwisehen den weissen und vereinten Drin hlneinstrcekt.
Aus dem Obigen ergibt sieh, dass die Nurdosteckc Albaniens der schwächste Theil des Ijan-des sei, deim liier linde t sieb eine bodeutEnde Lücke in der Berginaiter, mit der die Natur riasseiho cingefasst hat. IH« Hölienziige, welche zwischen dem C.ljcp und dem Scardus (der jolzt Schar beisst) sti cichcn, sind niedrig nnd lose an einander gereiht und von breiten und so tiefen tjijcrlba-lern dureiisebnitten, dass in ihnen die Wasserseheide der Itonau und Adria nur miibsain bestimmt werden kann nnd man durch sie ebcnrn Weges von der Metojaebene, die ostwärts vom weissen Drin üiebt, zum Amsolfeld (Slav. KossuwoJ gelangen kann. — Hier öffnet s'ch also das Land gegen Osten nad zwar gegen das natürliche Centrum der europäischen Türkei, denn als solches befrachten wir die mösiscbe Hochebene, und man darf daher wohl annehmen, dass von allen Ereignissen, welche jenes Cintrnm befralVn, wenigsfens die Mctoja iu Mitleidenschaft gezogen worden sei. Aueh mögen sie mitunter ihien Einllnss bis in das Thal des schwarzi'n Drins ausgedehnt haben, welches mit der Metnja znsammenhiingt. Beide I'^lnsslhäler sind aber durch den ohenhescliricbe-non Gebirgskiiotun, und das ihm südlich anlagernde Griitialeingebirge von dem Westen des liati-des so ahgeschlossen, das« man sie «litr Austtnlliiider als Vorlilndcr des Westens nennen möchte.
Das Thal des schwanen Drina und das ansfossende Becken Jea Sees von Oclirida wiril von den Haiiplketlcn zweier Gebirgssysteine fjcbildet, welche, oime sieli zu berühren, in paralleler Richtung von Nord nach Süd neben einander laufen und nur von den enlfrcgengeaefzten Seilen Zwcig-ketUn ausaehiekcn.
Werfen wir zuerst einen Blick auf daa weallieho dieser Sysleme, Man könnte es insofern das albanesisehe Mittelgebirge nennen, ats es sich gani auf albanesiselietn Hoden entwickelt and nur mit drei von ihm aualaufendeii Iloheniiigen die Küslo berührt. — An die nordsiidlich streiclieiulc Haiiptkettc Betzen sich mehrfache Zweige fast reclilwinklich an, von denen uns drei näher iiiteresairen.
Die nördlichste wird von unsere» Karten als Keriihikctte verzeichnet. Sie bildet im Verein mit den f>(ulsiiitzeii des oben hesehriehenen üehirgsknotens jene so merkwürdige itergspalte, wel-(dic an 20 Stunden lang und ilabei sü enge Ist, dass kein Weg nehcn ilein liette des durehstrümen-den Drin t'lalz hat '»).
iJie iweito Kette figurirt auf den Karten gewüliidieli unter dem Namen Kraba Dotua; sie nimmt hahl eine nordwestliche Kielitting und bildet mit den Vorbers^en des Kerubi das Felsenthor, durch welches sieh der Mati, vielloieht gewaltsam, Hahn zum nahen Meere gebroehen hat. Das tiebiet dieses Flusses besteht aus dem, von den erwähnten drei licrgkettcn eingefasston und mit Ge-birgcji erfüllten, Dreiecke, welches von ihrer südlichsten r^andschaft Matt seinen Namen erhalten hat. Die Mitte dieses alhanesischen Arkadiens bewohnen die iVlireditcn; der Norden geliSrt zu der LandsthafL Dukadsehin
Die dritte westöstlicho Ketle ist das Caharj^ebirj^e, übej' wolelies die ll;ju[>tstrasse von Tyranjia nach Klhiissjin führt. Es verHaclit sich gegen die Küste zu leichten IFöhenzügen, voji denen drei, die angrenzenden Khcneii durciischncidend, als Cap Laghi, Cup l'ali uudt'ap lloduni in das Meer abfallen.
In dem Thale, welches die Kraba Dotna und Gaharkette bilden, fliesst der Arpen '-J, dessen (Jußllen in der nordsüdllchnn llanjitkettc zu liegen scheinen, von der sicli jene abüwcigen. Der Kluss durchbricht auf seinein ostwestliehen Ijiiufe bei der liergfeste Pcrtreilla (l'etrellaj den Höhenzug, welehen der (iabar in uortlwestlicher Iliebtung aussebiekt, und welcher irnt den in gleicher Itichtiing sCj'eiebenden üotnabergeii ilieThnlebene von Tyranua einfasat,und fällt 1'/^ Stunde nördlich von Cap l'ali Ins Meer. Die nordsüdliche Hauptkettu verfolgt aber ihren südlichen Lauf auch nach Abzweigung der Gabiirketto, Indem sie noch die westliehe lieekenwand des Sees von Ochrida bildet und erst an dessen Süds])ittö in die Thiilcliejion des Uewöl abfallt.
Dies südliche Knde heisst heutzutage das Bugoragebii'ge, und durch seine Passe führt die Strasse von Dunizzo nach llltolja und Salonik, weiche hier wohl mit der riimisehen via egnatia zu-SDmmciifiijlt; der alte Name des Gebirges war demnach Candavia '■'), An der Südspitzo dieses Gebirges entspringt der Sehkumbi welcher südlich von Cap Lagbi ins Meer tliesst. Man kaim diesen Fluss als die südliche Griinze von Nordalbanien Letraehten. — Aus der obigen Eesehrei-hiing möchte sieb zur Genüge ergehen, iluss diu Gebirge dieses LanJea ein sclbststaiidiges gegen Ost und Süden abgegriinztes und nur mit dem Norden jiusammenbangeniles Ganxe bilden.
Wir wenden uns nun Kur fielrachtiing der Ostgriinze von Alhanieii, — Diese wird durch eine von Norden nach Süden liiufende Gebirgskette gebildet, welche, einem iiückgrad vergleichbar, durch die Milte der illyrisch-gricchischen llalliinsel ziehend, diese in eine östliche und eine westliche Itiiirte thuilt. Der Kamm der Kette scheint sich fast überall zur Alpenhühe zti erbeben, und bietet in einem an 4 Liingengrade betragerideii Laufe nur eine Lücke; es ist dies der Pass von Tsciiangon	südlich von dem See ven Oclirida, durch den der auf der Ostseite des
Gebirges aus ilem See von Ventrok entspringende [Jewöl (Kordaicus) liem adriatisehen Meere zufliesst. In Ermanglung eines allgemeinen neueren Namens werden wir den nordwärts von dieser Lücke fallenden Tbeil der Ketle mich GrissLachcs Vorgang mit dem alten Namen Scardus bezeichnen und den südlichen Tbell In die Grammos- und Pinduskettc zerlegen,
Der Einlluss, welchen die Scnrduskette auf die UridenbiUhmg ihrer üstlichen und westlichen Scitentande übt, ist ein wesentlich verschiedener, denn während sie gegen Osten zublreiche und miichtigo Zweige ausschickt und dadurch die Basis für die liodenbildimg der OsthUlfte der Halbinsel abgibt "), ist sie für Albanien nichts weiter als eine Griinzniauer, an deren Fuss sieh die
Tliiilei- lies schwiiiTCii <inil weissen Drin IiinKielien und jßden Einduss des Gebirges in wesllicher Richtung iibschneideii.
Fn Mittelulljanicn dnge^nn änilert sieh dies Verliiiltniss, hier wird der Kinfluss ilos Centrnl-gebirgcs von keiner Pdrallelkivtti! bestritten und er herrscht daher über die ganze Breite desLandßs. Wir begreifen diesen Tbcil der Clentralkettc, welober von dem Dewol^iasse bis lur Hülie von Könitz,a und (jlrevono relebt, iinicr dem Namen Grninnios, obwohl derselbe eiffcntlicb mir einelierg-spitKO hezciobnet. Von ihm zweigen sich in wesliiehcr Richtung die Tscbapäri-Ilerge ab und vermitteln die Verbindimg des kfibnnulsteigenden weitbin sicblbaren Tomorns mit der Centrsilkelte, und weiter südlich folgen andere weniger bedriitendo Zweige derselben Hiehtnng. ImTirammos entspringen der Dewol und T.jiim-Beratit (Fluss von Herat), welche anf ihrem ostwestlieben Laufe das Gebiet der oben genannten Uerge abgriinzen und naeb ihrer Vereinigung ilen Namen Semen erbalfen, — und da auch der nljrdlielie Tfu'il des Wiussagebieteg unter der unbedingten Herrschaft der L'entralkotte steht, so möchten wir denselben giciebfalls zu dem imlürliehenMIttehilhanien rechnen, welches in seinem Hair der einfachste,mnn miiebte sagen derregelmiissigste der drei Landeslhoile ist.
Weniger libersiehtlieb und verwickelter ist der Ban vnu Südalhanien oder Kpiriis, weil sich hier das Wasser- und Gebirgssystem nicbt baruionisch zu einauder verhalten. Die Hasis für das Wassersystem ist hier niimlieb nicht, wie in Miltelalbanien, die Westabdachung derOeulralkette in ihrer ganzen Ausdehnung, von deren Achse die Itinnsale der (Juelleii reehlwinklicb abspringen; dieselbe besteht vielmehr in einem Knotenpunkte, welcher in der Nordoatecke des Ijandca mit dem griissten (Sebirgsknolen des l'indiis zusnumienrailt und von dem die epirolischen Gewässer (sei es nun mittelbar oder unmittelbar) vvie von einem gemeinsamen Centrum aus radienarlig In den Hich-t.ungen von Nord nach Süd ( Achelous, Ar.iebthous, Ciiuradrus), von Nordost nach LSüdwest (Acheron «und Tbyflmis) und von Südost nach Nordwest (A*is) auseinander gehen, wHhrend der sichtbare Hiiifluas des l'iudusknotens auf die Gebirgsbildutig des Landes mir auf die östliche Hälfte desselben besehriinkt ist, wohin er zwei Astungen abschickt; es sind dies der Tschumtu'lta zwischen den Pliiasen Achelons und Arachtbou.s parallel mit der Centraikette von Norden nach Süden streichend t'J und der Nemertschika, welcher sich in der Hichlting von Südost naeli Nordwest hart am siidlichen Ufer dor Wiussa bis /.um Kinllnase dos Dryno binziehl. Dagegen treibt der l'iudusknoten keine Zweige in westlielier Richtung; denn die ganze Weatblilfte von Kpirus wird von BcrgKügen gefüllt, welche mit der l'induskcHe die noidsüdliehe Richtung theilen, ohne mit dieser organisch verbunden zu sein,
GcätiUstt auf den divergirenden, aber von einem gemeinsamen Centrum ausgehenden Fiauf seiner (Jewüsser glanben wir nicbt zu irren, wenn wir in Kpirtis eine allmlilige Hebung der Oberfliiehe von allen Tbeilen der Küste ™ diesem gemeinsamen im Nordostwinkel des Ijandes gelegenen Centrum annehmen und als solelies das von den Bergen Ijakmon, Lingon tmd Tomaros gebildete Hochland der alten Tymphaea bezeichnen, im weiteren Sinne aber noch den Bergkessel der alten Dodonaea hinzureehnen.
In dieser eonvergirenden Steigung und Itiebtung des Bodens und seiner Rinnsale nach einer und derselben Tjandesgegend miicbtc auch der Gi'und zu suchen sein, warum Kpirus, trotz dos widerstrebenden Laufes seiner Binnengehirge, von jeiier als ein Ganzes betrachtet worden ist und betrachtet werden wird. — Fst diese Ansicht riclrtig, so muss iii den Vereinigungspunkt der aus-einandcrspringenden Theile, sofern die Natur hiezu den nölbigen Raum verstattet, der polilische Schwerpunkt desLandes fallen, sobald es alle zugehörige Theile umfassen soll, .lännina ist daher die nutüi'licho Hanptstadt dos vereinten Epirus. Der See, an dem die Stadt liegt, bespühlt den westlichen Fusa des Mitsehkeli (Tnmaros), welcher als eine zweite Parallelkette des l'indus und wohl auch als die Ursache jai fassen ist, warum <ler Pindu.sIinoten keine, mit. der Richtung seiner üstlichen Astungen correspondirenden, Zweigzüge gegen Westen getrieben hat. Die liebende liraft springt auf ilieaer Seite weit weniger von ihrer llaiiptrlebtimg ab, und erschöpft sieb daher in der Bildung von Paiiillelziigen. F>as Beckenin welchem der See von .lannlna liegt, bildet einen Kessel, dasLSecwasser muss daher seinen Abtluss unterirdisch suchen; die westlichen Katawotliren speisen denThyamia, die sitdllebcn den Araelitbous, — Das Seebecfccn griinzt jedoch gegen Westen nicht unmittelbar an das Gebiet des Thyamis, sondern wird vou demselben durch eine ?,usammeu-
ii'mgeodeReiha kleiner Kessel gesehietlcn, welche den Sommer über trocken sind. — Das gesiimmlc dom Mitschkeli wesdieh anlagernde Kesselland mag etwa 13 Slunden (S. N.) lang und 4 —S Stun-ilen (0, W.) breit sein, — Kpiriis ist ein vallkommencs Bergland, denn selbst die Meeresküste ist gebirgig; nur dus nördliche iind siidÜehü Ende seiner Sccgriinze besteht aus Ebenen fAwIona und Amliracia) und vnn den wenigen IlinnenttiSlern, welche ebene Flüchen aufzuweisen haben, nii3etite keines bedeutend geniig sein, um den Namen einer Ebene isu verdienen.
Gegen Süden wird Albimlcn grosscnlhcils durch den weit in das Westland einspringenden Meerbusen von Aria itbgegrUnxt; von dem östliehen Ende dieses Golfes bis zu demKiimme der Pin-ildskette besteht aber keine natürliche liriin/.e und die i>olitiselie (tiirklseh-gi'icehisehe) Griinilinic ilurelisehtieidet hier ilen Tsuliumerka (die westliehe Parallelkette des Pindiis) und das zwischen beiden Uergzügen eingeklemmte Aehelousthiil. Hier ist die zweite Lücke in den Natui'griinssen von Albanien, weil es hier sowohl dureli den Küstenrand, dureli welchen die Strasse führt, als durch das erwähnte Flnsstbal mit dem südlieiiun Nachbarlandu in natürlicher Verbindung steht, — Obgleich mm für den Verkehr nur die erstere dieser Verbindungen Bedeutung hat, — weil das sehmale, uiiwirthsiiHic Flussthal vnn dcu) übrigen ii|Mriis strenge abgeschieden, und noch ausserdem gegen Westen von dem ebenso unwegsanieu Thale des Arachliious üankirt wird, — so ist sie vielleicht gleiehwohl der Grund, warum die Südosteeke von Albanien (wenigstens gegenwärtig) von Griechen bevölkert ist, und möchte sie jedenfalls zurKrklürung der Thatsache beitragen, dass fast durch das ganze Mittelalter bis in die neueste Zeil diese Südosteeke mit Actolien und Akarnariien verbunden erscheint Was aber dus griechische Nachbarland hetrifTt, so reicht es hin, die Namen Aetolien und Akarnanien zu nennen, um es als einen versteckten Wellwinkel zu bezeichnen, welcher von den Hahnen des Verkehrs uml der Geschichte weit abliegt. Der geistige Einlluss, der von dieser Seife auf Ejiiriis geiilit wurde, kann denmacb niemals von Bedeutung gewesen sein, wenigstens meldet die (jeschiclite nur vnn Uaubzügen, die aus dem Süden dorthin unternommen wurden, und naeli der Vereinigung beider Länder ward keine südliche Stadt, sondern das cpiroliseheArta Hauptstadt des Dcsputats und Sitz des griechischen Erzbisehofs, und uhten in türkischen Zelten die Gewallherren in Kpirus mehr oder weniger Einfluss auf jene südlichen Naehbarliinder.
Es erübrigt nneh einen Illiek auf die Küsten Albaniens lu werfen. Diese werden durch die Bucht von Awlona, wclehe für den südöstlichen Gränzpunkt des adriatiscben Meeres gilt, in zwei lliilftnn von sehr aliweichendor Jljlilung geschieden.
Die südliche Küste ist eine geschlossene. Von der Bucht von Awluna bis zum Canale van (^orfu wird das Sciufer durch die westliche Böschnng iler Gebirge von Cliimara (die altera Akroke-raunien) gebildet, welche sieh als steile, selten durchbrochene b'elswaiid unmittelbar aus dem Meere erhebei!. Diesen geachlosseiien Charakter behält auch die südliche Fortsetzung dieser Küste bis in die Nachbarschaft yonPrewusa (Nicopolis) bei, wenn derselbe auch, besonders iraSüden, nicht so scharf hervortritt, weil die die Küste llankirenden Höhenzüge niedriger sind als dia Akrokerau-nien, zum Theile weniger hart an die Küste herantreten, und durch mehrere breite Querthäler den Binnenwiissern freien Ausgang nach dem Muero verstatten, welchen sie durch Alluvionen itniuer Weiler in dasselbe vorzurücken bestrebt sind. Kine solche Küste ist in der Regal reich an Buchten, Häfen und Rheden, und Epirus bildet keine Ausnahme von dieser Regel,
Die nördliche Küstenhiilfte bildet einen scharfen Gegensatz zu der südlichen ; — denn sie ist offfn, eben, tlaoh und von Untiefen begriinzt, — Diese so verschiedenartigen Bildungen werden durch keinerlei Übergang vennitlelt, sondern treten schroff aneinander an'®). Als die Gränz-punkte dieses ilachen Küstenstriches lassen sich die Bucht von .\wlona im Süden und die Mündung dfr Bojanna im No,den bezeichnen, welche etwa l'/^ Grad auseinander liegen, er wird nur an 4 Stellen von ostwestllch - streichenden Höhenzügen unterbroehen (Gap Lagbi, Sasso bianco in der Bucht von Duraizo, Cap Rodoni und nordwärts von der Bucht S. Juan di Medua) Seine Breite ist sehr verschieden, doch im Ganzen weit beträchtlicher im Süden, als im Norden; denn dort streckt sieh die Ebene hie und da 8 —10 Stunden in das öinnenliind. Dies ganze Flachland scheint seine Entstehung den Flüssen zu verdanken, welche es durchströmen und unausgesetzt an seiner Vergrösserung arbeiten. Dafür spricht die Kette grösserer und kleinerer Lagunen, welchc die Küste einfassen und die weit in das Meer hinaus reichenden Landzungen
Oller Biinko, welche die Fliisso bei ihrer Münilunff imsetücn, und Jereii rasolie Ziiiiiihme und durch jeden Sturm veränderte (iestalt eine periodiselie hyilnndischc Revision dieser Küste sehr wün-sclioriswerlh macht. Denn gar manches Seliifl'soll fiior iinverinutliot aiiffjet'ahrcn sein , wenn es im Vertrauen auf die Hieiitiffkeit iillerer Seckarten iljesc Küste longirle, iind duller sollen sich nun iiarnentiicii unsere Kauffahrer in der liegcl von derselhen weit ferner halten, als nütliig wiire. Das Wasser, welches die Flüsse (nainentlieti Semeni, Sclikuml)i und Krini) dem Meere zufuhren, ist auch in der troekenen .(ahreszeit trfilj-gelhlieii ffefiirht, und »oll in Ret;enKeiten wegen der Masse von darin aufgelösten Krdlhcilen völlig nngenicsshnr sein. f)ie obiffen Data berechtigen wohl Ju der Annahme, dass dieser Thcil der Küste in stetigem Vorsehreiti-n gegen Westen begriffen sei, wiibretjd die Ansätze, wclclie das aus den steilen Felsschluchten der Akrokeraunien herabstürmende Rafronwasscr an der Küste macht, vergleichsweise höchst unbedeutend sind, und aus reinem Stein- ujid Sandgerülle liestehe.n.
Kino solcbo Küste, unter dem 41. Grade nördlicher Jireite gelegen, kann kein gesunder Aufenthalt für den Mensehen sein. Weehscllieber und Suuipflieher haben hier ihren ständigen Sitz, grassiren aber im Spiitsomuior am lieftigston. — Hesonders gefährlich ist dann das sogenannte liojaruiafieher, welches die Scbifl'er nach dem Orte, wo sie ihm am häiirigsten erliegen, — der Mündung der Hojanna — benannt hohen.
Im Canale von tltranto tritt die italienische Küste der alhanesisehen so nahe, dass bei liellem Wetter die hiiehslen Spitzen der Akrokeraunien von dort ans gesehen werden können. Die Entfer-uimg vom Hafen von Otranto his Oai)-(dnguctta betragt nur 37Vi Seemeilen. Dieser geringe Abstand möchte nun zwar die Ansieht in hohem (irade unterstützen, der zu Folge die ersten IScwohner der beiden Küsten, welehe die tiesoliielitß kennt, 7U deinselhen Volksstanime gehörten, wir halten uns jedocb zu der Annahme bei-eehtigt, dass die gegenseitige Weuliselwirkitiig dieser Naebbarlande stets geringer war, als ihr geringer Abstand von einander vermuthen liisst, und erlauben uns zur Ilegründung ilieser Ansiebt einige allgemeine Uutraehtiuigen über die Natur der beiden Halbinseln, 7m welchen beide Küsten gehören.
Der llum|>f der grienhisehen Halbinsel theilt mit dem der italienischen die Eigenthümliclikeit, dass eine durch seine Mitte von Norden mieli Süden ziehende Hergkette das Fiand in zwei Hälfton spaltet Heide Liindcr unterscheiden sich jedoch darin, dass nicht die sieh euls|u'eehenden, sondern die entgegengesetzten Hälften von der Natur lievorKUgt sinil, denn in Italien ist dies diu westliche, in (Jrieebenland die östliche Hälfte.
Der liauf des Apeninn begünstigt im mittleren Italien die Westseite vor der Ostselte in Bezug auf das Areal, und die Küste besteht hier aus einer wenig uulerbroehencn Ueihe fruchtbarer Tieflande. Im südliehen Theile kehrt sich jiwar dies Verhültniss um, — Ajiulien ist weit ebener, als lüilabrien; aber diese westliche Halbinsel bildet das Verbindungsglied zwischen dem italienischen b'estlaiide und Hieilien fwas in ilcr Lirzeit wichtiger gewesen sein inöelita, als hentzutaffej , und Sicilien fällt vermöge seiner Lage der Westhälfte von Italien zn. — Darum ruht der politische Schwerpunkt stets auf der Westseite und lauft hier die Haujitarlerie dos Landes.
Das griechische Festland hängt dagegen auf seiner Osthiill'lc mit dem l'eloponeso zusammen und die grosse Völker- und Handelsstrasse, welche (iriechenland nut dem Norden vorbindet, läuft nicht nur aus diesem tlrunde, sondern auch desswegeji auf der Ostscite, weil sieh hier die böoti-seben, thessiiliseben, maondonischen und Donauebcneii au einander reihen, und die sie ahgrän7,enden Hergzüge dem Verkehr nur geringe Hindernisse entgegen stellen ^^J.
Sehen wir aber von der versuchten Krklärung der Sachlage gänzlich ab, imd halten wir uns nur an diese, so zeigt sie, dass nicht nur Albanien, sondern auch die gegenüberliegende italienische Küste seitab von den liahnen liege, aufweichen der Weltverkehr beider lliilbinseln in nordsüdlieber Itichtung zieht. Bedenkt nuin nun, dass die apultsehe Küste arm an Häfen und glcich der alhanesisehen ohne eigene Scbifffahrt ist (und wobl auch stets gewesen ist), und dass sie es nio zu vorstechender jiolitiselier oder commcrcieller Itedeutung gebracht hat, so darf man wohl seihst in den Zeiten, wo die via egnatia die Hauptmilitiirstrasse der Römer nach Asien war, oder wn italienische Fürsten albanesisehe Küstenstriche besetzt luetten, den von Italien auf Albanien geübten Einfluss nicht besonders hoch anschlagen. — Ist doch selbst der heutige
Verkelir zwischen beiden Küsten so gerln(;, dass man fragen knnnle, ob er iibei-hsmpt diesen Namen yerdiene.
Wir schliesscn diesen Ueberbliek ii1)ev das natürliche All)anien mil «incr kurzen Zusainmen-stellnng der ßruppen und Glieder, welche wir in demselben aufgefunden halien.
Ersle(;ru|)pe. —Atpenland, bestehend aus: a) der siidliebcn Hälfte des Knotens der alba-nesiscbcn Alpeil, zu welchem das nördliche ( {gebirgige) Moratzagebict alsNebenglied gereelinct werden kann; b) dem diese Knotenhiiiftc westlieh flankirenden Tieflande des Seebeekons voa Skodra; c) der sie östlich flankirenden Khene des weissen Driiis, welche (durch die Jletoja) mit der niüsi-sehen Hochebene zusammenhänut.
Westlich von dem oberen MoratKagebiete, welches die Montenegro 7.U{»ewandien Bezirke (Herdas, wörtlich Ucrgbezirke) umfasst, und dem Seebecken von Skodra lie;jt der Bergstock von Montenegro, die Siidspitze des dalmiitiniseben Kesselgurtels, durch den sctiroalcn Küstensauui des österreichischen Albaniens von dem Aleerß getrennt.
Zweite (.; ruppe. — Alpenvorland, bestehend : a) aus dem Mittelgebirge, den Albaneseralpcn südlich anlagernd und ilas Matgcbiet einschliessend, östlich flankirt von b) dem Thale des schwarzen Urin und dem Scebecken von Oelirida, westlich von c) der Thalebenc des Ischm und der sich westlich anschliessenden Küstenebene von Skjak; d) dem tiebiete des Arfen, welcher durch diese Kbene von Skjak dem .Meere zullicsst; e | dem Gebiete des Sehkurnbi (ticnussiis), westlich Rergtaiid ( Kandavia), östlich Küstenebene, — mit der nördlich von ihni gelegenen Thalebene von KawJja, ivclche von den Itficlien ],eschnika und Därtscbe bewässert wird, und der Halbinsel von Dnraizo.
Dritte tirnppe. — liramnioslaild oder das tiebiel des Semeni (Apsus), der aus der Vereinigung der in der Cenfralkette entspringenden Flüsse Uewol (HordaicnsJ und Ufnni oder Ueratinii (Apsus?) entsteht,—westlich Hergland (mit Ausnalmie der Kbcne von Oortselia am oberen Dewol), östlich Ebene — wozu wegen gleicher Natur wenigstens das nordöstliche tiebiet der Wiüssa (Aus) zu rechnen.
Vierte Griippe.—Das Pindusland uilt den llocliläiidern von (^'agori (Tyniphaca") und .liiuuiin (Dodonaea oder Hellopia) und den Gebieten der früher hciianuten von diesem ("entruin radienfOr-mig aus einander gehenden t'lüsse.
Unter diesen Gruppen ist die dritte oder das Grammoslund ihrem Bau nach die einfachste, aber zugleich auch wenigst seharf gezeichnete und abgegi iinzte, so dass sie weniger wegen ihres eigenthüinlichen Charakters, als au-S dem (Grunde eine eigene Abtheilung bildet, weil sie ebenso wenig, oder ebenso gut zu ihi er südlichen als zu ihrer nördlichen Nachbargruppe gerechnet werden könnte. Fasst man daher bloss den Charakter der Landschaft ins Auge, so wird man geneigt sein, die von der unteren Wiussa, dem Semen und Scbkuinhi durchtlossenc Ivüstenebene als ein Ganzes zu bcti'acbte», und dazu auch die nördlichen Ebenen des Arpen und Ischm bis zur Mündung des Orins zu rcelinci», mithin die zweite und dritte der ubcnaufgestelltcn Gruppen in eine zn verwandeln. — Zur Milte dieses Laiidestlieils führen auch die be(|uemstcn Uebergiinge über die Centralkcttc , welche ihn gegen Osten abgränzt, niindich ilie via egiiatia und der Uewölpass^*), und dies sehcint der Hauptgrund zu sein, warum Mittelalhaiiien mehr gegen Osten gravitirt, als der Norden und der Süden des i.andes.
Sehen wir nun zu, in wie fern diese natürliche Gliederung bei der politischen Eintheilung des Landes massgebend war und isl. Für unseren Zweck reicht jedoch ein Ulick auf das Verhiiltniss in der ältesten Zeit und in der Gegenwart hin; die nähere Untersuchung aller Veränderungen, welche die Territorialeinthcilung von Albanien im Laufeder Zeit erlitt, müssen wir Andern überlassen.
Die Geschichte kennt Albanien nie als ein politisches tlanze, das Land zertiel allezeit in verschiedene für sieh bestehende Thcile, sei es nun, dass es von unabhängigen Stämmen bewohnt wurde, wie zu den Zeiten, wo es in die Gcsuhiclite eintritt, oder dass es grösseren (Janzen, wie dem römischen, byzantinisclicn, bulgarischen, serbischen und liirkischen Reiche angehörte.
Im Alterthum entbehrt das Land sogar eines gemeinschaftlichen Namens. Es zortiel damals in zwei Theile; der Nordenwurde von Jllyriern bewohnt; der Süden aber, oder das von uns so genannte Pindusland, das wir oben als ein natürlich zusaniniengeliöi'iges Ganze zu fassen suchten,
liegriH'endle Grleehenunter dem Naineii Kpiriis—"Uffsipof sc.-j^ — einAppe1l!ilivum,we!cliPsscli\vi'r-llcli einliciniisch war, sojiderii kuI' iIpii grieehisflienInseln des .loiusehcn Meeres jjebililet wurde®').
Seine Scegriinzc r(Me!it vdii der nordiistlielieii Spitie der AkrnkeruuHieii iiis zum nürilöstlieheii Wiidcel des Ain!>rnciscliei> Husens, wu nneli Seylux die KiisniiimRnhäiigemle llullns bej,'niin. An der Noi'dspitze der Akrokeraunieji aber, diis lieisst, da wo die geselilossene Küste abbricht und die Küsleiielionen beginnen, fing das Land der lllyrior an, und reielite weit über die nürdlielien Grän-Keii dos iieutigen Albaniens. So besclireibt Scyliix diese Küste. Illyrien iinifusste daher vor der rüinisehcn Eroberung die drei ersten der oben iuifgestelieri Gruppen um! Kpirus hÜdete die vierte Gnip])e.
Aiieh der Kintheiliuifj, welche die Llüiner diesen Ländern naeli ilirer Eroheruiig gaben, scheint im weseutliehen die obenaui'gestellto natiirliehc(iliederniig ?.nni tirnnde nii liegen. — Inl^toleiiiaeus Zeiten fjcbiirto die erste tlruppo zn der l'roviui lllyrioii, oder .specieller iJalmatien, der siidli-dum Hälfte jener i'rovinz denn dieser (ieograpb nennt Lisaiis am Ausflüsse des vereinten Drin als die siidliehste illyriscbe oder dainnitisehe Seestadt und setzt im Innereu des Laudes das Suardusgehirge als Griinzscheide sowubl voll Moesien als von Maecdonien — Uio zweite und dritte Gruppe, d. h. die flaebe Küste und ibrcHinterbnde, gehüren zu Maeedunien, und die Gränzc zwischei) dieser l'rovinz und Kpiriis scheint mit dem Scbeidepimkte der Ilaehen und gebirgigen Küslu zusammen zu fallen, denn Anion, iinllis und Ainanti» am Akrokeraiiiiischen Husen nennt Ptoleuiaeus als die siidliehsteii maeedunischon Küsteiistildte, iiml (.(rlcniu, im südllchciiWuikel dieses Husens gelegen, uls die nürtllicbste von lipirus ^'J.
Wenn aber Strabo, oder wer sonst das diesem ziigcscbriehcne dritle Kragment verfasst hui, ahweiehend von IHolemanus die via egnatin als die SüdgräJize der macedoniselien Provinz angibt, so beschränkt er mit andern Worten deren westÜobes Küstengebiet auf die dritte der obeiiaugo-luhrtcn Gruppen, das Alpeiivurlani!, und schlägt das Grammusland zu Epirus.
iJieser letzten ttesebreibung eiktspriciil aber die heutige Eiutheilung, nueii welcher das Ijand nicht nur in drei Theile ^terfiilll, sondern aiieh die Gränzoji dieser Tbeile mit den von Strabo angegebenen zusaiumcn fallen.
[Jas l'ascbalik von .lämiina itegreift das ganze Pindus- und Granunosland; tiuuptstadt ist Jännitia , welches, wie wir oben zu beweisen versuchten, in dem natürlichen Schwerpunkte des Landes liegt.
IJas türkische Mittelalbanien uuifasst geniin diejenige (Iruiipe, welche wir oben unter dem Namen des Alpenvorlandes als ein nalürlieh zusauunengelioriges Ganze zn fassen suchten. — Es entbehrt «Ines gemeinsamcji politisebun und commerelelleu Centrums; die oben beschriebene Gliederung des l^audes scheint der llildung eines solchen zu widerstreben. —Die Centreu, welchen es heut zu Tage untergehen ist, fallen ausserhalh (und zwar üstlichj seiner Griinzen. Die vcrschic-denwu Fjandesbüzirke untersteben niimlich siiinmtlii-ti dem Kaimakam von üehritla und dieser untersteht wiederum dem RLimeli Walessl <") von Monastir, welches zugleich die tlesidenz des Serasklers oder Goneralcommandanleu von ganz liuiuelien isL — Die nördliche Griinzc des Kü-stenbezirkea von Tyranna reicht aber bis zur Drinmüuduug und zwar nach alter Tradition bis zu einem iMaulbeerbaiimo, welcher in dem BaKiirvicrtel des heutigen, am südlichen Ufer des Flusses gelegenen Alessio (alb. Ljeseh) stehl, obgleich dies der lluuptort eines zu dem l'uschalik von Skodra gcliörendon Itezirkus isl, und die Küsteuebuue zwisciien Drin und Mat gewiss hesser dem angriinzenden Alessio als dem entfernten Tyranna unterstünde.
Der Norden des Jjaudes zerfällt gegenwärtig in zwei poliliache Abtlieilimgen ; — in das Pascha-lik voji Skodra "^J, welches das Seebecken von Skodra uiul das untere Muralzagebiet, so weit sie türkisch sind, nebst dem grösslen Thcil des Alpenknotuns hegreift, denn aucb diu in seiner nördlichen Uülflc licgeiuien ilozirke von Gutzinje und Iljeto|)olje geboren zu demselben; — und das von Prisrend , zu welchem die Tlialehejie des weissen Drins gehörl, welche, weil sie ein Glied dor mousisebeu Hochebene ist, niemals bleibend mit dem Paschalik von Skodra vereint war, sondern wciui sie kein seihststäudiges tianze bildete, mit einem der westlichen l'iisebaliks, in der Kogel dem von Sköpia, vereint war und diiiui gewühnlieb in die Itezirkc von Prisrend, Ipek und Jäkowa aerliel.
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Die niitürliche Gliederung des Landes ist aber iiieiit allein die Itasis für seine polltiaeiie Ein-theiliin^, sondern auch für sein Hiindelsverhiütniss. Jede der vier Gruppen, in wclelie das Land zerfalU, Ijüdet niimiiuh ein gegen Nord und Süd inelir oder weniger scharl' begriin/,tos Ilandels-gsnza und hesitit ihre besondere von Westen naeii Osten laufende llandelsstrasse, diireli welche sie mit ihrem östlichen Jliiiterlande in weit engere Verbindung gesetzt wii'd als mit dem südlich oder nördlich anstossenden Küstenland. Dies gilt nanientlieh von der ersten und vierten Gruppe. Die Strasse , welche das Land von Süden naeii Norden durchjielit, vermittelt nur den an sieh geringen Verkehr zwischen den niichsten Nachbarorten; sie darf diilier niciit als Handolsstrasse gedacht werden, weil überhaupt kein Handelszug In nordsüdlicher Riplitung besteht und sogar der Seeverkehr zwischen den einielnen albanesischen Seeplätzen, von denen jeder selbstständige Verbindungen mit dem Auslände unterhält, sehr unbedeutend ist.
In Südalhanien ist Jännina auch das eommercielle Centrum des Landes, von hieraus beginnt die westöstliche Handelsslrasse und führt über den Zygopass der Pindiiskette nach Theasalien, welches auch unter türkischer Herrschaft mehrmals mit lil|)irus dnreh eine gemeinsajne administrative Oherhehörde, doch stets nur kurz dauernd, verbunden erseheint
Aueh das Granimosland hat seine besondere wcstüstliche Handelsgtrasse, welche von Awlöna nach Herat und von da nach Gortscha geht. Dieser letztere in kräftigem Aufschwünge bcgrifl'ene Handelspiati steht dureli den Dewnlpass mit Kastoria und selbst mit Monastir in Verbindung, doch ist diese Handelslinie nielit so strenge von der Hauptstrasse des Mittellandes geschieden, wie der südliche und nördliche. Denn sowohl Iterät als Gortscha beniitnen auch die Seala von Durazio für ihre Aus- und Einfuhr. Die Ilaujithandelsstrasse des Mittellandes läuft von Diirazzo über Klhiissäii, die Bagorapässc (Candavia) und Oclirida nach Monastir und von da nach Saionik und fällt daher wenigstens in ihrer allgemeinen Ttiehtung mit der rSniiselien via egnatia zusammen. — Mittelalba-nicn, welches , wie erwähnt, mit seinem östlichen Nachbarland in danernder adjninistrativer Verbindungsteht, enlbehrt eines commerciellen Centrums, denn Dui'a?,zo (mit kaum 1001) Klnwoh-nern) lilsst sich ntir als Scala des vvestöstlicben Handels?,uges betrachten, und im Innern hat Elbassän in Berät und (iörtscha gefälirliehe Nebenbuhler. —■ Das Handelssystem des Mittellandes ist daher nicht so einfach gegliedert, wie das des Südens und Nordens.
Die Hauptverkehrstrasse von Nordalbanicn endlich ist bereits oben niiher beschrieben worden. Da in dem Aipenknoten kein Raum für sie isl, so läuft sie auf dem Nordrande des Alpenvorlandes in einem weiten südliclicn Hogen von Skodra nach Prisrend und von da durch den Pass von li.al-kandele und das obere Maeedonien bis Adrianopel. Die in nordüstlicher RicJitung von Skodra über die Centralkette nach Guiinje und Ujelopolje führende Strasse ist für den Verkehr nur von geringer Bedeutung.
Die Griinzen Äwisehen diesen drei Kandelsgehieten fallen im Ganzen ziemlich genau mit denjenigen der verschiedenen natürlichen Gruppendes Landes zusammen, und der Uebergrill", welchen Skodra aus dem angeführten Grunde gegen Süden macht, isl in commereieller Hinsicht ohne Bedeutung.
Wenden wir uns nun vom Lande zum Volke.
Die albanesisehe Haje zerfällt in zwei flauptstämme, den toskischen, welcher Süd-Albanien (mit Einschluss des Gebietes von Herat), und den gegisehen , welcher Mittel- und Nord-alhanien bewohnt. Die Dialekte, welclie diese Stämme sprechen, weichen etwa in dem tirade, wie Hoch- und Plattdeutsch von einander ah, das lieisst, Tosken und Gegen verstehen sieb einander nicht, oder doeh nur höchstnothdürftig, wenn sie in dein fremden Dialekte unerfahren sind, und es gehört für beide Tlieile einige Zeil dazu, sich in die ungewohnte Sprecliwclse ?.n finden.
Die Sprachgränze beider Dialekte konnte bis jetzt noch nicht genau ermittelt werden , sie möchte aber nicht bedeutend von der, zwischen der zweiten und dritten Lajidcsgruppe laufenden, natürlichen Gränze abweichen Nach der gemeinen Meinung, welche sich hei derlei P'ragen nicht mit kleinen Abweichungen befasst, sondern augenfällige Merkzeichen lieht, soll der Fluss Schkumh die Griinze zwischen der Toskerei und Gegcrei bilden. Dass diese Sprachgränze aber eine uralte und dass die neuercji Namen gleichbedeutend mit epirotisch und illyrisch seien , das macht eine Angabe Strabo's, auf wclclie wir später zurückkommen werden, sehr wahrselieinlich; der Geograph
sngt iiiimlieli: „Wer ilic(iUiiSolikuinbliiiifiilirciule) egiiatisclie Slrnssß, von ilcrUmgci^eiul von Bpida-111(1118 und Apollonia luisgelieiitl, verfolfjt, der liat die Eitirotisi-lißii Viillterscliurtcii, weleiiel)is zum Amliraciselieii M«erliuscn vom Siciüunisclieii Meoi'o besivüliU werilun, kui- llucliteii, itiid zur Linken ilio (i«bifge von lllyrien iiiid die diiran wohnenden Völker bis nach Miiucdonieii und l'aeonien"
Zwischen Toskeci nnd Gegen hen'scbt eine jijegciiseitige, von den Vätern überkommene Abneigung, welebe iiiimenilieb in den türkiselicn Feldlagern, wann beide Sliimiiie vertreten sind, liiinfig zn Neekereien niuilläntleln Aiiliiss gibt, Sie l'eeliien so gerne gegen einander, dass die I'fortc bei Unnilien in der einen Hälfte dos Landes sieb der in der wnilcru Hälfte geworbenen Söldner stets crfolgreieb bediente
Der iilbanesiscbe Volksstamni ist aber weder iuif das Areal von Albanien bescbriiiikt, noch füllt er dasselbe voltsländig aus, denn ein bedentender Tlieil des Volkes Wübnt imsscrhalb des Stainmlandes, und viele fiegemlen von Albanien, nanientlieli Oriiiizslrielie, werden von Nielit-albanesen bewobnt.
Am weitesten hat der Alhaneso die Griinzen seines Stnnimlandes hei der f.ileke ilberscliritten, welche im nordiistlielien Winkel des Landes den Gljep von dem Sebar trennt, denn hier bewobnt er nicht nur die beiden Selten des Seliar, das Gebiet des oberen Leiionatz und iler Tserulera Itjeka, sondern er füllt fast den giuizen Westen des liirkiseben Serbien, d. h. fast alles Land zwi-selien der Morutüa und Toblilza
Er reicht aber auch bio und da über den Kamm seiner niirdlieben GrUnzgehIrgc nach Bosnien hinein. So finden sieh ». Ii. in den Hezirken von Knlasebin iiiii Tara, von Guzinje, von I'lawa, au den Ufern des oltcrn Ibar bei liusehai, ferner in den Distrietcn von Suudul albane-sische Colonien zwisebeu die slavisclie iievölkerung eingestreut. — Albanesen wohnen ferner in den westlieb nnd siidwestlieli von Nowi Dazar gelegenen Hergstricben
Nach liouc finden sich alimnesisclie Colonien auch in der ostlichcn lihudopc, in Bulgarien, in Arnaittkoi liei liazgrad nnd in Klein-Asieu.
Drei andere finden sich im Kiiiserstnate; die eine howolint in LSirniien an der San die zwischen Schahatz und Mitrowitza gelegenen Dorfer Ninkintze und llerkowtze, IJiese Colonisten gehören zu dem Stiinnne der Cleinenler, hei welcliom sieh, wie die weiter unten mitgelheilte Sagenehronik zeigt, die Kunde dieser Auswanderung erhalten bat, Sie erfolgte in Genieinsebaft mit vielen Sorben im Jidire 1740 unter Leitung des l'atriiirclien Arsenius .lanowitseh ]V,Die zweite (Jolonle liewolmt Ki'izzo, eine Vorstadt von Zara in Itahnatlen, und /ilhlt gegenwärtig 880 Seelen '*'>). Die •Iritle Colonic, aus 2HI Seelen bestehend, sitzt auf der Halbinsel Istrien l'/a Stunden nordwesllieh von IVilu und bildet das Dorf I'erol
Grossere albanesiscbe Colonien linden sieh iin ICönigreicbeNeaiiel. Die ersten Albanesen kamen Zeiten Kerdinand I. von Neapel herüber, etwa von d4tiOan*''), nm die Leben einKnnehinen, Welche derselbe an Georg Kastriflis (Skenderbel) zur Ilelobnnng der Itiilfe verlieh, die ihm dieser hei der Unterdrückung der grossen Einpörnng der italienischen Harone geleistet hatte. Ks waren «lies das llerzogtliuni von Earrandina und die Markgrafsehaft Trijialda. Im Jahre I4(i7 selz-te •lessen Sobn mit zablreielieni Gefolge nach Italien über und erhielt wegen der Verdieiisie seines Vaters von i'^erdinand [. gleichfalls Liindercien nnd Privilegien. — Der von den neapolitanischen Kiinigen den vor den Türken lliehenden Christen gewährte Schlitz zog fortwährend viele albanesiscbe nnd griechische I''lüehllingc in die südlichen Landeslheilc. Diese Kinwanderungen hörten auch uiit der Kroberung von Albanien durch die Türken (1478) nicht auf, und die von Carl V. gewährten Hegi'mstigiingen hatten im .labre lä;!4 und den folgenden neue Einwanderungen zur Folge, welche selbst unter l'hilipps |[. Jiegierung fortdauerten, und wenn sie auch durch die strenge l'olitik der Vicckönige eine Zeillang unterbrochen wurden, so erneuerten sie sieh doch wieder unter der Hegierung 0 a rl s 111., welcher das königliche inaeedonische Itegiinent errichtete, einer neuen Colonic ausgedehule Ländcroien verwilligte und die Stiftung eines griecblselien liisthunis und alhancsisehen Seininariunis (173(>) begünstigle. Endlieh wurden einer neuen Colonie von Ferdinand Ländereien und Privilegien hei Urindisi verwiiligt.
Eine kleinere Colonie besteht im Centrum von Sieiiien, wo sie die vier Dörfer Contessa, Mozzojuso, Palazzo Adriano, Piana de' Greei Inno hat, welche jedoch nicht zu gleicher Zeit,
sondern nach und nach in der aiigefjebenen Uelliciifulge ge^riindel wiii'den Ein Tlieil dieser albanesisciicii Colonisteii liat sicli im Laufe der Zeit italisirt ; diejenigen, welche der Sprache, Kleidung und Sitte ihres Stammlandes l>is heule treu geblieben sind^'), werden auf 80,000 Seelen geschätzt
Die bfideutendslcn albanesisclien Colonien befinden sieb jedoch in dem griechischen KSnig-reicbe. Mit Ausnahme von Aetolien und Akarnanien, Latoiiien und Messetiien sitzen dort Alhanesen in allen Provinzen des Festlandes und Peloponeses; sie bilden die ühcrwiegende Mehrzahl der bevüllcerun^ in ßöotien, Altika, Megara und Argolis; die Inseln Hydra, Spcžzla, Poros (Kalauria) und Salamis sind ausschliesslich von Albanescn bewohnt; sie haben endlich fast das ganze südliche Eubüa und den nördlichen Theil der Insel Andros inne. Genaue Angaben über ihre Anzahl fehlen, indem his jetzt bei den amtlichen Zählungen die verschiedenen Vulkselemente des griechischen Königreiches nicht unterschieden worden sind. Nach beiläufigem Ueberschlugc möchten nahe an 200,000 Albanescn in Griechenland wohnen und dieselben hiernach etwa ein FünfUieil der Gesamnitbevülkernng ausmachen Sie bekennen sich sSiiimtlich zur griechischcn Kirche Die Zeit ihrer Kinwanderung fällt ins 14. und IS. .lahrhundert
Wir gehen nun zur näheren Prüfung der Bevölkerung von Albanien über, und zerlegen zu diesem Bchufe vorerst den südlichen Tlieil des Landes oder E|Hrus in 4 Si>rachterritoriBn, nämlich ein rein albanesisches , ein rein griechisches, ein aus beiden Elementen gemiselites und ein wallachischcs.
Das rein alhanesische Territorium nimmt den Norden des Landes ein, seine südliche Sprach-griinze läuft, von den Bergen von iJesnicü tn der Pinduskette ausgehend, in südwestlicher Itich-tung zwischen den Orten Chioutades und Wurbjani gegen die Wiüssa, durchschncidet das Bett dieses Flusses zwischen Mczareth und Ostanilza, läuft von da (^vernujlhlich auf der (Iränze der Landschaften Cagöria und i'ogonjanij in gleicher Dichtung bis zu der Bergkette, welche den Ostrand des Thaics von Argyrokastrun bildet, übersteigt dieselbe zwischen den Orten Prawlsta und Palaeo Eiiiscopi, dnrchschneidet das erwähnte Thal in der Ilichtungvon Süd-Ost nach Nord-West und steigt zwischen Ljazarilti, dem ersten Dorfe südlich von Argyrokastron (kaum V^ Stunde von dieser Stadt entferntj und dem '/s Stunde südlicher gelegenen Dorfe Derwidschjana, die den westlichen Tlialrand bildende Bergkette hinan
Iiis hierhin trennt die beschriebene tJränze das rein alhanesische von dem in den Südosten des Landes fallenden rein griechischen Territorium, lieber die westliohe Fortsetzung dieser Gränze l)is zum Meere, welche das rein idbnnesische Land von dem südliehen Küstenstriche trennt, dessen Bewohner zweizöngig sind, fehlen dem Verfasser nähere Nachweise und er vermag daher nicht einmal anzugeben, zu welchem Territorium das Gebiet von Delwino zu rechnen sei.
Ks ergibt sich bereits aus dem Obigen, dass das rein griechische Territorium sich mit dem gemischten in den Süden des Landes theile, und dass das erstere dessen östliche , das letztere dessen westliche Hälfte einnehme ; den Lauf der Griinze, welche beide Gebiete trennt, kann der Vei l'asser jedoch nur im Allgemeinen dahin bestimmen, dass sie in der nördlichen Nachbarschaft von Prewesa die Küste berühre und im Gebiete des Churadrus nordwärts laufe, später aber (wohl bei dem Olytska-Gehirge) sicli gegen Nordwesten wende, bis sie die Bergkette erreicht, welche den westlichen Thalrand des unteren Dryno bildet, und, wie wir oben bemerkten, von der ostwestlichen Sprachgränze gekreuzt wird
Die BevölkerungdesKüstcnstriches spricht zwei Sprachen, nämlich albanesiscbund griechisch, und man behauptet, dass dieEntseheidung, welches dieLandes-undwelehes diefrcmdeSprache sei, dadurch erschwert werde, dass an den meisten Orten beide als Hauptspraehen neben einander beständen und voti den Kindern zugleich erlernt würden ; doch möchte wohl eine genauere Untersuchung andere Resultate liefern, denn so war und ist, um nur eines Beispiels zu erwähnen, in der berühmten Berglandschaft von Suli das Alhanesische die Haus- und Farailiensprache, wenn auch die Weiber und die Kinder griechisch verstehen, auch hörte der Verfasser von rein griechischen Sprachinseln, die in jenem Gebiete liegen und wo nicht einmal die Männer albanesiseh verständen.
Das rein griechische Sprachgebiet zieht sieh von der nördlichen Küste des Ambraeischen Meerbusens, welches ihm ausschliesslich gehört, in nördlicher Richtung bis lu der oben beschriebenen
Linie, auf ctür es an Jas rclji ylbmiesiselie Tei-ritoriiiin stösst. In ilicsotn GuMete licffcn die Stiulte Jiumina, Arta und Prewesa, in denen sellist der tiirkiselie Tticll der licviUkernn),' (ks grieeliisclie ;ils Miill.crs|»raehe spricht.
Obgleich (las icin gricchiscJic Si>raclitcrj'jtoriuiii von Itpinis den Südosten dos Landes einnimmt, so slüsst es doeh nitjht niimillelluir an das s]iraelivrrffiindte Tiiessidien, sondern wird vün demselben durch das wuthiehische Territnriiiin |:^etj'enn(. welelies dtelliin|t(liettc des l'indus von der breite von Coriit?,a im Norden his fast zni' iii'elte von Arta im Süden inne hiit und sieh dahei noch in westiiehcr HieMittiff iiiier den nördliohen Tlii i] der Parallelicett»; des Piiidiis, weielie die (Jm-Ilen des Aelielons von deni Ge't'ete des Araehtns trennt und über die östliehen Theiie des Lin^Tongehirgcs ausdehnt**"). — Hier finden sieli also die Wliielien in dem ungetheilteuBesit^ j;iisam-nienhüngoniler Landstriche ; da dies aber gedebcile Griinzirehirgfc sind, so jrchftren die Pin-diiswlachen 7.11 vcrsctiiedenen jioütiselicn Verwüllimgen und lehcn im Znstnndc völliger Vereinzelung. Sie hahen dalier aneli, gleieb itiren über die grioeliisch-iliyrisehe Halbinsel zerstrciitun l!riiden>, alles Gefühl von Ziisammetiiiehörii^keit rerlnrcn , wenn sie es üherhiiU[>t jemals besessen liahen sollten. Der grleehiseh-illyrist'ho Wlaehe unlersebeiilel, sieh von dem Griceben iind Alluiie-sen hanjitsiieblicli dui'ch den Mangel an Nationalaiim, und alles dessen, was damit zusammenhängt.
Die Pindiiswlaeliei) leben übrigens in seliöiiGn lleckcniihnliehen Dörfern und erfreuen sieh hei ifirer ndehternen tind arbeitsamen Lebensweise grossen Woiilstiindes, Kin Tbeil der Bevölkerung' seilt iiai'h der Slttu dci- Viiter das noniadische Schiiferlebeii fort und bringt den Sommer in den Herfien, den Winter in den warnieii Küstenehenen von Thessalien und Grieeiienland 7U. Ein anderer verfertigt das grohc Wollenzeug, aus welchen» die SehilVermiintel (Cii]ioti) gemacht werden, — KIn dritter endlich besteht aus Kanl'leuteu, Hanlelscimeiilern, Schenkwirthen und Gohl-arlieitci'n, wrdehe glcieli andern epirotisehen [Icrgbewulinej'n ihr Gewerbe in der Fremde treiben, ihre ifiimilien aber in der lleimatl« Kurüeklassen.
Zur besseren LTebersicht rceapitiilircn wir die ohigc Darstellung mit Ucntttzung der altepirolischen Liindscliaftsniurien. —)leut/,ntage spricht man alhaiiesiscli in der t^haoiiia und Atintania; idbaiiesisch und grieeliisel» in der Keslrinc, Thesprotia und Kassupaia; grieciiiseh in der Mo-lüssis, Dndonaea, Mßliitis und l'aravia; wlachisch in der Tynipbaia {mit Ansnahine ihres WesL-luides) imd in den nördlichen Theilen der l'errbaehia imd Athaniania.
Wir brauehton uhen den Namen tuskisoh. im Gegensatio zu gegiseh, KUr Hezeichnnng des ge-nanmiten aiidalbanesiselicn Volkselemenles. Kiese Ausdelmimg hat jedocli der NaJne nur hei den Gegen und den übrigen Naebburcn von Südiilbanien; im Lande selbst hat er ein« weit ht^seJiriinktere Itedeutung. Toskeria heisst hier ein« kleine Landschaft, die sieh nordsvestiich von Repelen an das nördliche l.'for der unteren Winssa anlehnt; doch antworten auch ilie alhunesischen liewohuer der LandsehuCten von Argyrolcastron, ^\igoria "''J, Premet und Dangli (d, h. alles was im Gebiete der oberen Winssa aibatiesisch S|U'ieht) auf die Frage nach der liezeichnung, weiche sie von den übrigen Südalhanesen unterscheidet, mit den) Namen Toslse, Derselhc ivird aher nienuils auf den nördlich von ilcn genannten Landschaften wohnenden Hcratlner ansgedehnt, deren Dialekt, obwohl der Grundlage noch toskiscli, seiion vielfai-be gcgische Anklänge enthält.
Das alte Ghaoiiia, d. Ii. alles Land zwischen der unleren Winssa und der See, bcisst jetzt hei den Umwohnern und Niichbarvolkcrn die Laperei ijn weitern Sinn nnd die Kingeboroncn Lapen, Da aijcr dieser iSamo von der N.ieliharsebaft in doitpelter Iteüieliimg als Kchinipfwort gehraucht wird und den Itegrifl'eines zerlumpten und unreinlichen mit dem eines diebischen und raublustigen Mensehen verbindet, so weisen Ihn ilie Kingehornen als beschiniprcnd zurück, und behaupten, dass sie von jeher nur Arber und ihr Land die Arherei beisse. Dieses umfasst ungefähr folgende vier ilauptstriche: 1. die Landschaft von Awloim welches ilie Tosken Wljores, die Gegen Wljönes nennen, mit dem südlielkCii linde ilor ohen beschrichenen Küsleneitenc, zum grössten Tiicil von .Mnhamedanern bewohnt; 3. den von Chiniara im Süden des erstcrcn mit dem aus steilen nnd nackten Felswänden bestehenden Küstengebirgc, welelics vor Alters die Akrokcraunie,n genannt wurde, mit griechischen Christen bevölkert; a. den von Delwino im Süden des Landes mit dem fruchtbaren t^iOhiete des l'awladusses ; 4. das sogenannte Knrwelesch, das lapisehe Hinterland, welches sieh westlich von der Miindung des Dryno in die Wiüssa und südlieh von Tcpelen erhebt, und auf
das die drei eben geiiiinnten Sli ielie den Namen der Lupcrei licscIii'Hiikf wissen wollen. Der Kern dieses von keinem der früheren [{eisenden betretenen Berglandes ist der Winkel, den die Berge von Argyroliiistroii «nd die am südlielien Ufer der nntern Wiüssii jiili juifsteigende Kette bilden und dessen Spitze von einer kloitien, mit originell t;esciiiiittencn Hügeln eingefasslen Hoeliehene gekrünt wird. Auf dieser liegt Niwil^a. Itie grössten Tlieils aus dünnen Kidksteinseliieliten bestehenden (lebirgsmiissen selieinen bei der llelnnig die bnrlzonlale Lage, in der sie sieh bildeten, wenig üder gar nicht t'eriindert zu haben, iiber durch mehr oder minder tiefe und klaffende Itisse in senkreehter [liebtung gespalten worden 7.n sein , welebe diu>n durch atmosphiirisehe Einflüsse und die Wässer, denen siu zu Rinnsalen dienen, alliniiüg erweitert wurden. Der Verfasser sah ein Paar solcher [iisse, die bei geringer Itreite an der Oberiläehe eine solche Tief« hatten, dass das Auge nicht bis zu dem Wasser dringen konnte, das man anf dem linden dieser finstern Käunie rauschen hörte. Dass ein solches Land nicht friiehthar sein könne, bedarf wohl keiner Krwiihnung. Trotz der sorgfälligsten Heiiutüung jedes urbaren l'lätxebens zieht die Ijandseiiaft im Durchsebnitt nur die Kiilfte ihres Brotheilarfes. — Die niubamedanische Beviilkerung theilt sieh in Sehüfer und reislaufende Krieger iind da der Wirkungskreis der letzteren stets besehrunkter wird , so soll aueh die spriehwörliiche Arinuth dieser riegenden in steter Ziinahmc begrilTeu sein.
In Millelalbaiiien (ileni Orammosland und dein Vorlani) der Alpen) sind die Volksverhiiilnissc weit einfaeiier, weil hier das griechisobe Llement gilnzlieh fehlt und zwischen dem albanesisehen nur wlaebiselie (Jnlonlen, wiewohl zahlreich, eingestreut sind. Diese letzteren verbreiten sich niebt nur über die Bezirke von KIbassan, l'ekin und Cawaja, sotidern finden sieb aueh zahlreich in dem (lebiele von Berät, besonders in dessen Kiistenehenen, der sogenannten >Iiis»kji(, wo sie (im (le-gensatze zu ihren Slamjuverwaudten) vorzugsweise dcn> Ackerhau obliegen. Auch bestehen in den genannten Städten, ferner in lluriizzo iind Tyrann« besondere Wlaebenviertel oder Vorstädte.
Eine Ausnahme bildet das (lehiet des Sees von Oebrida, welches von tiulgaven mit Wlaehen ") unterniisciit hewuluit wird und wo sieb keine Albanesen finden sollen. Diese beginnen erst im Thai des schwarzen Drin. Ob das bulgarisrhe Klenieiit iii dieses Thal von Osten her herüberreiche oder niebt, konnte derVerfasser nicht genau erfahren, iioue's Angahe, dass beide vSeitcn des Sciuir von Albanesen bewohnt werden, lüsst indess vermnthen, dass auch in den südliehen Theilen des Thaies nur Albanesen wohnen.
Till nördlichen Albanien (Alpenland^ fijiden sieb weder Griechen noeb Wlaehen; dagegen wohnen in den nürdlichen Theilen des Landes Serben und zwai' nicht bloss innerhalb der natilrlielicn Lundesgräuüen, sondern aueii innerhalb des politischen Albaniens, dessen (iränzlinie, wie oben bemerkt worden, tiicht mit der luilitriiebeti zusammen lalll.
Die SpraehgriinzR bildel demnach wenigstens in der Westhälfte des Pasehaliks von Skodra eine ilrilte »clbstsfäiidige Linie. Wir nehmen hei ihrer Verfolgung den See von Skodra zum Ausgangspunkt uiul theilen dessen [Jfer in eine nördliehc, kleinere, slavisebe und eine südliche, grossere, albanesische Hälfte. Auf der Westseite desselben liiuft die Sprachgriinze zwischen dem slaviscben Dorfe Plawtiilza und der Sumpfhueht des grossen Sees, — welche auf unseren Karlen der See von Hum, von den Kingebornen alter der V(ui llotti genannt wird, — von dem Seeufer ausgehend in nördlicher Uiehtung mit anfangs öatlieber, später westliclier Ueugnng, Kwiseben den Dörfern von Wri'ma (slav., grieeh. gläub.) iind Ti'isi (alban., muham.), der Stadt Podgöritza (»lav., mubani. und grieeh. gläub. ) und dem Dorfe (irnda ( alhan.. katbol,) nnd steigt dann in nordöstliehep Uiehtung zwischen den Dörfei'ii Fündena (lialbalb,, halbslav.) iniil Triepschi (albanes., kathol.) mit der Bergkette, welche den nördlichen Band des unteren femflusses bildet, bis zum Berge Rom, von wo sie, so weit das l'asehallk von Skodra reicht, in östlicher lliehtnng laufend mit den oben Itesehriebencn Bergketten zusammen fallt, welche die Wasserscheide zwischen dem Gebiete der Donau und dem des vereinigten ttrin bilden, Ueber ihre weitere Portsetzung gegen Osten fehlen dem Verfasser nähere Daten; er weiss nur, dass in dem fiebiete des weissen Drin Serben, und zwar, wie es scheint, in bedeutender Anzahl sitzen.
Ob und wie weit aber sowohl <liescs Gebiet, als aueb der nördliche Abhang der das natürliche Albanien abgränzenden Oehirgsketten, welcher, wie wir oben gesehen, theilweise von .Albanesen itewohnt wird, KU den geniisebten Sprachterrifoi ien zu rechnen sei, das bedarf noch nälierer
Unfcrsuclnmgpn, wolelien auch die Bestimmung der albancsischen Spraebgriinie in der müsischcn Hocltcbciic zufüllt.
Der Mündiing des Sumpfes von Ilotti in den See von Skodra westlich gegenüber liegen auf dem östlichen Ufer des letzteren Sees zwei Dürfer oder besser Dorfhülften, welche die Hüfen der beiden andern etwa 1 Stunde landcinwäi'ts gelcgeiien Hälften bilden; das siidlichc heisst Seliestani, das tiürdliehe Gn'nitza (die Häfen und die Bergdörfer werden im Slavischen durch die Beisätze I>oni und Gorni unterschieden
Fa Sohestüni-Üurni ist die Devöllterung ganz, in Seliesfänl-Doni nur zu % albanisch und katholisch; XU Vd slavisch und griechisch gbiubig. Von Griuitza sind aber beide Hlilften gani sla-visch und griechisch gliiubig. VonScbestiinl südlich spricht alles albanesisch, von Gn'nitza nördlich alles slavisch Zwischen diesen beiden Dörfern zieht also die Sprachgräiizc vom See zu der Bergkette hinan, welche in der Witte des den See vom Meere trennenden Jslbnius hinläuft. Sie Springt jedoch von dieser zugleich mit dem Flüsseben Hjeka Merkofseha, welcJies auch die politische Griinze zwiselien den Bezirken von Skodra und Antivari bildet, in südwestlicher liicbtung ah, und kreuzt mitdiescm die zwischen den genannten Stiidlen fiilirende Heerstrassc. An dieser Strasse liegt y^ Stunden südlich von dem Flusse das erste albanesisclie Dorf Griitha und '/4 Stunde nördlich das erste slavische Dorf, Merkowitsch genannt, üas Flüsschenmündet einekleine Stunde südivcstlicli von Grütba in den See von Sehass fweicber in gleicher Richtung in die Bojanna abtliesst); die Sprachgriinzc muss noch vor seinein Ausllusse in westlicher Richtung abspringen und nordwärts von Ulki'n (ital. l>uleigno) die See berühren ; well diese Stadt rein albanesiscliu Bevölkerung hat.
Die Gesammtz.ahl der im türkischen lleichc lebenden Albancsen wird in runder Summe auf 1,600,000 Seelen angeschlagen, eine Schützung, welche Itoue eher lu gering, als zu hoch findet. Der Alinanaeh von Gotlia für 1852 setzt gleichwohl nnr i.üOO.OOO Alhanescn an. — Uns steht hierüber kein ITrtheil zu ; wir bemerken daher nur, duss schon Leake (1806) Albanien zu den bestbevölkerten Provinzen des türkischen Reiches rechnet.
Man nimmt allgcjnein an, dass in der alhanesisehen Gesammt-JJevülkcrung das christlicbo Element von dem muhamedanischen überwogen werde; es ist uns jedoch nicht möglich, das Vcr-hältniss derselben auch nur annäherungsweise in Zahlen zu hcstimmcu. IJas muhaniedanisclie Element "'J verbreitet sieh fast über alle Theile des Tiiuules und ist, cinzeino Ausnahmen abgerechnet, auf die idhancsische Hace beschränkt, denn Griechen und VVIaeben, d. h. die nicht alhanesischo Bevölkerung im südlichen [,ande, bekennen sieh ohne Ausnahme zur griechischen Kirche und unter den im nürdlichcn Gränzrande lebenden Slaven scheinen diu Muhamcdaner in der Minderzahl zu sein. In der Kogel iindct sich die inuhamedanischc Bevölkerung in der Art mit der griechischen gemischt, dass sie das iiristokratischc Klcment bildet; dies ist namentlich in allen Städten der Fall.
Nur wenige grössere Landstriche sind ausschliesslich mit Muhamedanern bevölkert; zu dieser Ausnahme gehurt das oben beschriebene Kurwelesch und wohl auch das ganze Thai des oberen Arfen mit den dazn gehörigen Gebirgen und die Landschaft Mat.
Dagegen gibt es mehrere ausschliesslich von Christen bewohnte Landschaften. Man kann zu denselben das ganze griechische Spraclilcrritorinm rechnen, denn dort bekennt sich die ganze Landbevölkerung zur griechischen Kirche imd finden sich nur in den Hauptstädten .loannina, Arta und Prewesa und zwar als kleinerer ßevölkcrungstlieil Muhamcdaner, deren Gewerbe und Handel treibender Theil sich als Clienlcn um die reichbegüterten, aber meist sehr verschuldeten Geschlechter gruppirt, welche den eigentlichen Adel des Landes bilden, und nicht nnr wegen ihrer Familienverbindungen, sondern grüssten Theils auch wegen ihrer Abstammung als die Vertreter des alhanesisehen Elementes in jenen Gegenden angesehen werden können.
In dem rciii alhanesisehen Theile des Südens Ist ferner der Küstenstrich der Chimara ausschliesslich von griechisehgläubigen Albanesen bewohnt, die sich früher einer durch gross-hcrrliehe Ferman» verbrieften völligen Unabhängigkeit von den benachbarten türkischen Autoritäten erfreuten und nur zur Heeres-Folgo verpflichtet waren, — Dasselbe gilt auch von den Hergslrichcn des berühmten Suti, deren Bewohner bekanntlieli bis zum Anfang dieses Jahrhunderts ganz in demselben Verhältnisse zu den Türken standen, wie die Montenegriner noch
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lieut 7,u Tngc stehen. Als Alt Pasclm eTidlieli die Beiwingung dieser Striche gelang, wanderte nur der Kern ihrer lievülkerung aus, aber die Bewohner der zugewandten und iiumcntlieh der unterthii»Igen Orte blieben zurück.
Im Norden des Landes lebt der kalbollsehe Kriegerstamm der Mircditen frei von jeder iniihamednniselicn Boimiscbunjr, weil jedes seiner Mitglieder, welches mm Islam übertritt, nach allem Herkommen die Landschaft verlassen muss. — Im l'asehalik von Skodra endlicl» ist Piilati, der üstlicbste Bergdistriet, ausschliesslicli von katholischen Albancsen bewohnt.
Der türkisehe Albonese weiss, dass seine Voreltern Christen waren, und er vermag in vielen Füllen die Zeit nach Geschlechtern zii bestimmen, in welchen der Abfall seines Dorfes oder seiner Landschaft Statt huttc; denn die Ilekolirnngen zum Islam gingen in der Hegel niebt nur massenweise vor sieti, nnd der Beweggrund war dann stets der Wunsch, sich dem Itrucke muhamedimiseher Grundherren oder Naeliharn z« eiilalehen, sondern «ie tragen auch mm Theile ein sehr junges Datum
Der Islam maelito in Albanien bis vor wenigen Jahren beständige Eroberungen, sowohl gegen die griecliische, als auch gegen die katholische Kirche, und es darf daher nicht Wunder nehmen, wenn Leakc und l'ouqiievilfo in der Befiireiitung übereinstimmen, dass das ciirist-liehe Element dem Drucke der Verhältnisse, wie sie dieselben im Anfange dieses Jahrhunderts kennen lernten, auf die Dauer nicht widerstehen und dies alteliristliche Land allmiilig in ein rein muliamedanisches verwandelt werden würde.
Unter der Herrschaft des türkiselicn Ueform-Systcms mildert sieb jedoch der früher auf den Christen lastende Druck nielir und mehr; seitdem namentlich die muhamedanisehc Bevölkerung der Conscription unterliegt, ist für die Christen nicht nur jede Versuchung iura Abfall beseitigt, sondern wünschen sogar diejenigen, welehc den Jsliim nur zum Scheine angenommen haben, der Kirche, zu welcher sie sich insgeheim äjekcnnen, auch wieder üflentlieb anzugehören.
Solebe heimliche Christen finden sich in Südalbanien nur in der nordöstlich von Berat gelegenen Landschaft vonSchpatli; dieselbe wird von einem streitbaren Völkchen bewohnt, das nur selten einem Türken den Eintritt in seine Dürfer verstattet, in denen sieh Kirchen und Capellen finden und der Gottesdienst von einem in Berat wohnenden Priester besorgt wird; denn sie bekennen sieh, wie idle (Christen im Süden des Landes, zur griechischen Kirche. Um jedoch der Zahlung der Kopfsteuer und anderweitigen IJedriickungen zu entgehen, haben die Bewohner seit unvordenklichen Zeiten türkische Namen angenommen und gelten daher bei den türkischen Kehürden für Muhamedancr. Seit mehreren Jahren verlangen sie, wohl hauptsächlich aus dem oben angeführten Beweggründe, sich auch üft'cntlieh z« ihrem wahren Glauben zu bekennen und gleich ihren Glaubensbrüdern Kopfsteuer zu zahlen und haben zu dem Ende einen eigenen Abgeordneten nach Constantinopel gesandt, dessen Bemühungen jedoch bis jetzt erfolglos waren.
In Mittelalbanien und dem Westen von Nordalbanien (dem Pasehallk von Skodra) gibt es keine geheimen Christen ; dagegen linden sie sieh in dem Pasehalik von Prisrend so zahl-reieh, dass die Gesammtxahl der dortigen Kryptokatholiken auf nicht weniger als 8000 Seelen angeschlagen wird. Ihrer Abstammung nach sollen sie meistens Albanesen und nur einige im Norden des Landes gelegene Dörfer slaviselien Stammes sein. Zu letzteren gehört das Dorf Giläni, welches durch das Schicksal seiner Bewohner eine traurige Berühmtheit erlangt hat, denn diese wurden bekanntlich wegen ihres öffentlichen Itfleklrittes zur katholischen Kirche unter schauderhaften Misshandlungen nach Asien geschleppt, von wo kaum die Hälfte nach ihrer Ileimath zurückkehrte, nachdem es endlich den Bemühungen der Diplomatie gelungen war, von der Pforte die Krlaubniss hiezu zu erwirken, — denn die grössere HHlfte war den Misshandlungen während des Transportes und dem ungesunden Klima ihres Verhannungsortes erlegen.
Im südlichen Albanien und den angriinzenden Thellen des mittleren gibt es nirgends Katholiken, die dortigen Christen, seien sie albanesischer, grieobiseher oder wlachischer Ab-stammun,^, bekennen sieli zur grieehiselien Kirehe. In den nördlichen Theilen von Mittelalbanien und dem Pasehalik von Skodra ist das christliche Element der Bevölkerung katholisch, In
dem Paschalik von i'i-isrciiil theilt sich dagegen die katholische Kirche mit der gi-iechi-sclten Kirehc in die christllehe licvülkernng. Wir sind nicht im Stande das numerische Vcr-hiiitniss beider Tlieilfl aiizugcben, Iialten uns aber zu der Annahme bereclitigt, dass der griechische bedeutend sein luüsse, weil dort mehrere ])crühnite und reich begüterte grieeliische Kh'j-ster liegen, in deren einen» ein griechischer Erzbiscliof residirt, dessen Sprengel sieh über das ganze nördliclie Albanien erstreckt.
Wollte man von diesem abgelegenen Landestheil Umgang nehmen, so könnte man das zwischen Sehkümb und Arfen von Westen nach Osten laufende Genibc-Gebirge als die GrSnz-selieide beider Coiifessionen bezeichnen und Albanien, abgesehen von deni mnhamedanischen Bevblkerungselemente, in zwei Hälften theilen, von welchen die nürdüche von katbolischen Gegen und die südliche von griechisch gläubigen Tosken, üricchen und Wlaehen bowohut wird.
Der katholische Klerus de» nördlichen Albaniens steht gleicli allen übrigen Kirchen in partibus infldelium unter der Ijcitung der sacra congrcgatio de propaganda fide, auf deren Vorschlag die dortigen Bischüfc von dem Papst ernannt werden. Die albanesiseho Provinz zerfiitlt in sieben Diücesen. Es sind dies die Erzbisthümer von Anli'wart von Uuraz^o, dessen Vorstand seit geraumer Zeit seinen SiU in Kurbi'no an der Wardassa, einem Nebcn-Flusse des Mit (also an der Wcstgrünze des Landes der katholischen Mirediten), aufgeschlagen hat, und von Sköpia, dessen Residenz bereits seit Jahrhunderten nach Prisrend verlegt wurde, und dio Bisthüiuer Skodra, Alessio, fappa und Pulati. Diese Uistbiinier stehen zu den Erzbisthiimcrn in keinerlei literarchiseher Unterordnung und verkehren gleich diesen direct mit Horn. Obgleich die meisten derselben aus mehreren alten Bislhiimern bestehen, welche im Laufe der Zeit zu einem Ganzen verschmolzen wurden, so ist der Umfang derselben dennoch zum Theile so gering, dass er an die christliche Urzeit erinnert.
Das Erzbisthum Duril?,zo hat 8 Pfarreien und bciliiufig 10,000 Seelen,
n		AfiliVari	»	G	»	»		3,000	»
n	W	Skopla	ff	6	t»	M	n	10,000	n
M	(listhum	Skodra	7>	26	W	»	»	28,U00	»
»	»	Alessio	n	24	n	n	n	19,000	n
	7>	fappa	»	23	»	»	n	16,000	n
»		Puliili		8	»»		»	10,000	yf
Die Gesammtzalil der Kathollken in Nord-Albanien betrügt demnach belliiufig 06,000 Seelen, Sie gehören gröastentlieils zum albanesisclien Stamme, indem nur der oiiidliche Tlieil der an der Nordgränze des Landes liegenden Erzbisthümer von Antiwari und Skdpia (Prisrend) von katholischen Slaven bewohnt wird.
In Albanien besteben ausserdeni fünf apostolisclie Präfecturcn des Franeiscancr-Ordens, deren jeder eine Anzahl Klöster untersteht ^'J. Von diesen sind nur zwei oder drei mit ansehnlichem Grundvermögen dotirt, aber auch sie haben nie mehr als einen Klosterbruder, die übrigen sind arm und daher viele von ihnen verlassen, entweder weil deren frühere Inhaber weggestorben, oder weil sie sich wegen Mangels an Subsistenzmitteln nicht halten konnten.
Was den Zustand der albanesischen Kirche betrifft, so fand icli denselben, so weit ich mich mit ihm bekannt machen konnte, über Erwarten wohl geordnet. Die Wolmungen sämmtlicbcr Bischöfe sind nach Landesbegrifl'en höchst anständige Gebüude und die äussere Erscheinung der Priilaten ihrer Würde entsprechend. Was aber die übrigen (Jeistliehen und Landpfarrer hetrifft, welche ich zu besuchen Gelegenheit hatte, so fand ich auch hier das gewiss unparteiische Zeugniss des prutestantisehen Missionärs Fletcher'®) bestätigt, dass sich der katholische Klerus im Oriente in vortheiihafter Weise durch grössere Intelligenz, wie selbst im Acussern durch Anstand und Sauberkeit, vor dem aller anderen ehristliehcn Kirchen auszeichne. Diu Kirchen sind zwar niedrig und klein und in ihrem Innern liöchst ärmlich; doch werden sie sauber und anständig gehalten und von den Pfarrkindern sehr fleissig besucht. Nur dio Stadt Skodra besitzt bis jetzt noch keine Kirche. Der Gottesdienst wird dort für den gröss-tcn Theil der Gemeinde im Freien gehalten; die reicheren Familien besitzen in der Regel Weine Hausaltärc, vor welchen sie Im Winter Messe losen lassen. Doch ist es vor einigen
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Jjihren dem dortigeii Bischöfe gelungen, von dftm Pasetia die ErlauLnlss zur Eibaunng einer Capelle in dem Hofraiime seiner Wohnung zu erhalten.
Das Haujitre^ulativ der albanesiselien Kirche bilden die Decreto des im Jahre 1703 in der Kirche des SU .luhmiii des Taufcra von Merkinje der Liücese von Alessio ah^chultencn i'rovineial-Conciliums
IVoteii zniu ersten Akschuift.
") Die Zermanja und Dspheftina henützton liiezu eine kleine gleichsam zufüllige Lücke, und welche Windung inuss die letzlere machen, um sie zu gewinnen ! Die Elnlalirt z» dem Meeresarm. in den die Kerka ffillt, ist von senkrecht In das Wasser abfallenden liY'lswänJcn eiiigefassl. (Sie erinnert lebhaft an die Bucht derLaestrigoncn. Odysa. X, 80. Der Verfasser liisst die Identität dcrBucht von Sehenico mit der des Dichters dahingestellt sein, er bemerkt nur, dass ihm hier alles wie bekannt vorkam, obgleieli er vor seinemBcsucho von Sehenico kaum den Namen kannte, und er sich lange besinnen iniisste, ehe ihm der Grund klar wurde.) Kur der Narenta wurde ein liaum von einer geographischen Meile zur Bildung einer Kiistenehenc verstaitet, an welcher sie fortwährend arbeitet.
Wer die Mühe nicht scheut, sieh durch dies Gewirr Bahn zu brecheu, der kann drei grosse Kesselsysteme uiitcrscheiden, welche sich längs dieser Küste hiniiehen. Das nördliche beginnt südlich vom Gebiete des Isonzo mit dem l'ianines und Zirknizer-Becken und zieht sieh his lum FlnssLhai der Zermanja. Seine Länge mag über 30, seine griisste Breite etwa Sl geograplusehe Meilen betragen.
Z\visehen diesem nördlichen Kesselsystemo und dem mittleren liegt eine etwa 2 geographiselie Mellen lange Wasserscheide, welche «wischen den Dörfern Kaldenna und Dulgopolje laufend die hier unmittelbar an einander stosseudcn Gebiete der Kerka und Unna (im weiteren Sirme die der Adria und der Donau) abgrenzt.
Das mittlere System reicht his zum Gebiete der Narenta und mag etwa 20 geogra[ihische Meilen Länge und 7 grüsste Breite haben. Es wird mit dem südlichen dureli die etwa 20 Meilen lange Kette der Baduscha, Bitownja, Iwan und Karindseha-Berge verbunden , welche die Wasserscheide zwiscfien der Narenta einer und der Bosna und Drina anderer Seits bildet. Das Gehiel der Narenta wird jedoch gegen Westen, in der Richtung nach der Küste von dem in ihren entgegengesetzten Spitzen mehr und mehr zusammentretenden mittleren und südlichen Kesselsystcmc all-mäligso verengt, dass dem Flusse kaum Baum zum Durchhruche nach dem Meere bleibt und von diesem ans sein Gebiet als hinter den beiden Kesselgebietcn liegend angesehen werden niuss.
Das südliche Kesselsystcm rcieht vom Gebiete der Narenta bis zu dem dos Sees von Skodra, und mag etwa 18 geographische Mellen lang und 10 breit sein.
Das nördliche und südliche System scldiessen sieh In ihrer ganzen Llinge hart an die Küste an, das mittlere berührt dieselbe nurnsit seinem südlichen Ende (hei Macarsea), denn seine Hauptmasse füllt auf die östliche Seite der Dinarisehon Ilauptkette. Dagegen ziehen sich westlich von dem mittleren Systeme und getrennt von den beiden übrigen zwischen der Zermanja und Dscheltina zwei kleinere Kesselterritorien längs der Küste hin, welche durch das Gebiet der Kerka von einander getrennt sind. Sie nüthigcn die Zermanja zu einem nordwestlichen und dieDschetlina zu einen) südöstlichen Laufe, denn sie liegen zwlsclicn dem Gebiete dieser Flüsse und dem Meere.
Ein genauer Kenner des Lande.s, und besonders seiner Grenzen, schilderte dasselbe dem Verfasser mit folgenden Worten: Da wu die Bäume anllmren und die Steine anfangen, da hört Bosnien auf, und fängt Dalmatien an. Die zum Thcil fabelhaften Berichte der Alten von dor Fruchtbarkeit von lllyrien raüchtcn auf Illyrlcum proprium, d. h. die fetten Küstenehenen zwischen dem
Labcatrs-See and ilen Atrofceraunipn zu beseiirüukon sein. — Wenn einige dalmatlnisphc Küstenstreife ein freundliolicres Ansehen bieten als es dio obige Scliildening vei-miitben liisst, ivenn einzelne Punkte sogar reizend genannt werden können, so verdimken sie dies nur ihren Bewoiuiern, welche den durch Handel und SeliilTuhrt erworbenen Woldstand lum Bau schmucker H;iuser und zur Anlage scliöner Gärten und Ptlanzunjj'en zu verwenden pflegen.
Alle ältere Karten sind in der Darstellunjj dieses Berglandes höchst ungenau, denn sie zeichnen eine Gebirgskette in nordsiidliclier Richtung als sehaifc Wasserscheide iwtschen das Gebiet des Busens von Kattaro und das des Sees von Sbodra, vorliingern demgemäss den Lauf der fljeka Zernowitza bis zur Hauptstadt Cetinje, oder verlegen gar deren (Juellen westlich von derselben und geben dem Gebiete der Moratza gleielifalls eine ungebührliche Auadehnung gegen Westen. Sü felilerhaft die Karte yun Karaczay in ihren Details sein mag, so bleibt ihr doeli das unbestreitbare Verdienst, die Kartsbildung des Kerns von Montenegro zuerst aufgewiesen zu haben. Als Grenzseheide zwisclicn der Kartsbildung und den Gebieten Moratza und iljeka lässt sich im grossen Ganzen eine von Süden nach Norden über die Berge Oschmia, Dubowik, Doberschlikj und Stawur zu der Garafz-Kelte gezogene Linie betraebten, welche von der Nordspitze dieses Gebirges auf den Mcdschedschie überspringt und von da an bis zum Ubli-Ücrge dem spitzen Winkel f(jlgt, welchen die südöstlichen Wiinde des grossen Kessels von Kikschitj bilden. Von Ubil springt dio scharfe Wasserscheide zwischen Moratza und Drina in nordöstlicher Richtung zum nahen Donsptor, Wo sie weiter unten aufgegriffen werden soll.
*) Das Gebiet der Boeche di Cattaro bildete früher den nördlichen Theil des venDtianijäcIien Küstenterritoriums, das sich bis Durazzo erstreckte. Als die südiiehen Theile an dio Türken verloren gingen, blieb der Name Albanien auf jenem Reste haften, welctier nocli heut zu Tage üster-reiehisehes Albanien genannt wird. Dasselbe wird ebenso wie Montenegro und der nördliche (und zwar grössere) Tbell der obenerwähnten Landenge von Slaven bewohnt, deren Spraehgebiel sieh auf dieser letzteren durch eine scharfe (später zn beschreibende) Linie gegen das albanesisebe abgrenzt. Im Verlaufe dieses Werkes wird unter Albanien schlechthin stets nur das türkiseho und speciell dessen albanesisch sprechenden Theile verstanden werden.
Boue ist unseres Wissens der erste, welcher diesen Gebirgsknoten entdeckt und näher beschrieben hat. Er sagt darüber in seiner Turquic d'Europe 1, S. 'Ii, Folgendes: Oeimis hi Ito-gosna-Planina, au S. E. de Novibazai', jusqu' a la Moratseha, dans Ic Montenegro les cretes qui sont Separees en ftosnie par de gi'andes vallees sont reunies en un grand no cud de mon la gn es, dont on ne retrouve pas le semblable en Turquic, car celui du Piiide autour de Metzovo ne peut lui ^tre compare, ni pour l'etenduc ni pour I'elevation. Ce district d'asperites est limite ä 1' par les montagnes autour des hassins de Novibazar et d' Ipek, le Kogosna-Planina, le Kurilo-Plaiiina, au dessous de Tzrkoles et les montagnes de Detschiani, au S. par les parties superieurcs des vallees de Schalja, de Boga, de lloti et du Zern, ä TO. par ia Moratseha superieure et la plaine elevee de Gatzko, le Dormitor et les montagnes de Volojak et de Pirlitor, tandis qu'au N. se trouve la vallee inferieure de la Tara, Bielopoije, la plaine de Suodol et les montagnes entre Senitza et Gleditza. — Kn ligne droite la largeur dece noeud de montagnes peut avoir 14 1. de l'E. ii l'O. et iG ä IS 1. du N. au S,, tandis que du N.-E. a(i S,-0, on peut lui en donner au deli de 17 ä 18 et du N.-O, au S.-E. 32 ä 36. Cos derni(>res dimensions indiquent dejä que ce n'est qu'une reunion de cretes allongees dans cette direction. En effet on y retrouve le prolongemenl S. -E. des chaines montcnegrines du Policvitza, du Korn et du Koutseh dans les montagnes de Schalja et de Proklelia et dans Celles entre Schalja et Desehjuni. Le Ljouhischnia et ses contre-forls entro la vallce du Tara et du Lim, se continuent dans le Visitor, Ic Troitza, le Brata et les montagnes de Plava; l:i chaine entre le Lim et le Vappa dans le Mokra-Planina, le Zmilevitza-Planina, le Dobrobouk-Pla-nma, tandis que les cretes ealcaires, sur le bord occidental du Vappa s'elevent en pnissantes moLi-tagnes ä partir de Suodol et forment le Haila, le Peklen, le Glich et le Kourlic-Planina. — Enfin les erctes de memo genre, ä l'E. de Senitza et ü TO. de Novibazar, ont pour prolongement le Go-rescbda-Planina, les montagnes de Stari-Kolasehin et de Sehetsehevok, ainsi que le Staritza.
Dans ce petit Saint-Gothard font les sources de dix grandes rivieres, de sept affluents du Dria et de quatre du Bojana, tandis qu'cnviron vers son milieu se trouve le lac de Plava, au centre
tVun enfoticement tout-a-fait erateriforme. — Oes rivieres sont la Moratsclia, le Zern, le Drin blane, l'Ibar, la Ilasclika, la Vajipa ou VOiivatu, le Liui, Ic Tara, la I'iva, et la Soulselicsa ou la Drina. — II fallt Y joliuli'ü cneore ies sources do la Morava Serbe et ilii Narunta, les torrens du ßajjniska-Uicka, de l'lstok, du llislritza i I[ick, de ceiiii de Detschiaiii, de Djakova, du Grastoiiitscha, de Sclialja, dii iJrinassi ou Kiri, du Rioli, de Uoga et de lloti sans coniiitcr iine deini-dou^aine de plus petits affluents d« Drin, ceiix du Zern, do la Aloratsclia ete. — IJio nabere Ueselireibuiig der einzelnen Theile des Knotens I, S. 28 und fu)g.
Wie liicss dieses Gebirg vor Alters? — (iriscijaeli, der es,gestützt aufStrabo excerpt..VII,3, Jiertiseus Lauft, übersah l'tolcni. I.ilj. |[[, cap. 13, §. 19 und 3B, wolclio diesen Namen iiaeli Jiisaltia verweisen. Kies Kraj,'ineiit kommt mir überhaupt verdiichtig vor; kurz vorlier (pag. 374, Korai) lässt der Kpitüinator aueli den l'tolcmacus von dem llcrtiscus in einer Weise reden, diu mit dessen Texte int Widerspruche steht: — 6 IhitXtpMoi: jtlv tu t^i;' Maxeäovia^ ßöpstuv nipti^ dvat Xiyn Ttjv jpaiijxij-i t7)V ^(i ilsflutrxo^i i'/iiw<; xac	xai 'Opßijkou ixßaX)MiiivrjV Ji/iÄf
HvariiXfi!; {dv, sfur /Jeci;?' T'fjg llpoTHivxiSij!;- -Kpiii; Su/riiaq ßi im^ tiJi' ixßoAtü)' JpiXajvor Tioraiiuü, toü £x tiis Hiptitrxou Spiti)^ avia-^ii-j-ot;. Ptolemacus bezeielinet iveniirstens einen Tboil des (.Se-birges selu- (jenau und nennt ibn Drinus; denn er sagt IJb. II, cap, 17, 6, fitX i't o ApiXufj Truf-i-/lü? 0770 re -wi XrAp&u\i upuuq (der seiiwarze Drin), «t» toü kripom Upov- xs.!}iSVon tmpii jilarjV T-^'j ävm Mualav, ätp' uu ü Snpuq TLUTaßoi; J//cr.iu<; livo/ta	iij.ßd^.X£t
eig Tiiv S'hiuov TiinaiJ,6v.
Dass aber aueli den Alhaneser-Alpcn der aite Name Scodrus zukomme und dieser Im MiUel-alter Scordus ijescliriebcn wurde, möchte sich eben so klar aus folgenden Daten ergeben: Liv. 44, cap. 27, Duo cingtMit eani (Scodram) llumina, Clausula (jetzt Kiri) latere urliia, puod in oricntem patet, praellnens ; üarliana ("jetzt Uuaiina) alt rcgione occidentis ex Laliuatidc paluda oriens. Iii duu anines conllnentes incidunt Oriundi (Drinio) ilununi (falsch, denn die Uiiaima füllt ins Meer, so auch Vibius Sequester de fluminibus s, v. Barhana), quod ortucn ex monle Scodro multis et aliis auclnin a(juis niari lladriadico infcrtur. — Möns Scodrus, longo altiasimiis rej^ionis ejus, ab Oriente Dardaniani subjeelam huliel, a Meridie Macedoniam, ab occasu Illyricum. Diese üeschreibung piisst auf das jjenaiieste auf unseren Alpenknolcu, denn in Livius Zeiten rcielite ja Maeedonien wcstlicli bis /,ur Adria und iiiirdlicli bis an den Fuss des Knotens. — im Mittelalter zerfiel das heutige Uis-tlium i'ulatr, welches diesen Knoten fast ganz begreift, in zwei lilsthürner, ein westliches, mit dem von Skodra gränzciides, und ein östliches; der dem erstcren vorstehende Bischof liicss nun l'ula-tcnsis minor oder Scordcnsis, der zweilc liiscbof aber l'iiliitcnsis major (s. die lieweisstellen bei Fiirlat Illj ric. sacr. V!l, S. 263, wo der erstere auch als Scodoiiensis figurlrt und auch die l^ormen Seordiniensis und Scordiensis angegeben werden). Er wird strenge von dem Seutarensis untcr-sehieden, wie siimmtliche kirchliche Urkunden vom 13. Jahrhundert l)is auf die neueste Zeit den UiscliorderStadtSkodra nennen, welche selion die Uümer unter diesem ihrem albanesischenNamen kannten (slav. Soaddar).
"J Die steile Kelsenkettc, welche denUor mit dem Kom vorbindet, heisst sowohl im Slavisehen als im Alhanesisclien die vcrlluohten lierge (s, prokleti, alb. re fAfuiwE, Diese Uez.ciehnnng findet sich als Maladctta in den Pyrenäen «nd als montagnes maudites hinter dem ISerg Salere in Savoien. Itonii I, S. 31, N. 3); — wahrseheiidicb in dem Sinne, wie wir ähnliche Naturbildungcn mit dem Priidiealc „Teufels" belegen.
') Wir verweisen den Leser, welcher sieb für diese LocalitSten interesslrt, auf Crisebaehs meisterhafte Uesebreibiing; sie malt in Worten. Nur können wir freilich seiner Annahme nicht bei-stinmien, als hiiUen die Eingeborenen absiclitlich und zur Erschwerung des Verkehrs den Weg in diese Wildnisse vorlegt.
") Von diesem Thüle ist nur der südliche Theil bis zu den beiden Dibra einiger Massen bekannl. Von da bis zur Vereinigung mit dem weissen Drin aber meines Wissens terra incognita, wenigstens konnte icli Niemand finden, der es durchreist hatte. Der Weg vonOchrida nach Prisrend zieht auf der Ostseite der Scarduskette über Kritschowo und selineidet daher diese Kette zweimal. Der erwähnte Tlialatrieh ist als die ärgste llüuberhulilo von Albanien verschrien, indessen bevölkert die Phantasie derAgogiaten alle entlegene und folglich unbekannte Sti'Iche mit Räubern und Unholden.
") Ich hübe es leider vcrsüiimf., die Nomenclatiirpn zu vfirifipircn. (Jrisebneli tniift diese Kette Diieascfun. Vermuthllch ist der oliige Name mit (jcrii!)e Identisch, aueli liiirtc ich die sildliohslo Kette, welclio die Karlen flahar, Oahiir o. Kralja, übei-schreiben, von den liiiißcborneti nie anders nl3 Geralje nennen.
Grisehaelis Reise dnreli Riimellen imd naeii lirisssa II, S. 344: „Etwa !> Stunden wesllleh von dem /iiisammcnflnsso des seliwarzen und weissen Drin Kwiiij^t sicli der vereinigte Fiiiss in eine ganz enge Kelsenspaite imd liald liört jedLM- Weg an dessen Ufer iuif. Naeli der Mittheiliing der Aliianeser Ijeliält der Drin diu iiordwesttielie iÜoliUtng im ejigen im/.iigiingiiehen Felsentliale, Iiis er elnlffe Stunden gerade gegen den Itertisciis (siehe Note ü, nach der olilgcii lieseln-elhiing gegen das Slidende der südwestlielien Hanptkette des aihanesiselien Knotens) stösst, der liier appeUistivc Laradiig heisst. Dann wendet er sieli nach Südwest irnd. West und Iiiesst von da in nngeheuer tiefem, nie hetretenom Canalc zwischen nnersteigliehen l'elswiinden, indem er in diu Gcliirgss](idtc zwischen lierlisens und Diieadsehin eintritt. Kein Weg führt durch diese WUdniss, kein Naehen hat sie liefahren. Niemand weiss es zu sagen, oh es dort Wasserfiille oder Stromselinelleii gll)t. Es mag hier l'nnlcte gehen, wo die siidllehe Thalwand 2ü00 F., die niirdlielie SOOO inmiitteibar aus drni FInsso sieh crliebcn. Wie wichtig, aher aneh wie kühn wiire die Fahrt eines Cclilrgsfnrsehers dnrch diese Tiefen, am südlichen Saum der Alpen! Und dies ist nicht etwa ein Folsenllior, das der Strom leicht iifierwiiidet, sondern der Canal hat vielleicht eine Lüjigu, die 20 Stunden hetriigt. Denn wo der Drin hei der Führe von Scala das Gehirge lieruliigt verliisst, sagte man mir, dass aiieli hier kein Weg in das Thal führe, weil ilie Felsen lilierall his an den FIiiss reieliten. Aueh war der Strom dort den Itefragten ntir eine hallie Stunde weit bekannt. Wo leh mleli auch über das innere Fliissthal erkundigen liess, immer war die AiUwart; das sei unbewohnt, Alles Fels, kein Weg."
Id. S. 3J0, — „Da wo der Drin gegen <lie Felswünde des Uertlscns anprallt, bildet die enge Spalte, in weleher er tllesst, die Griinze iielder Gebirge und der so verschiedenen Formationen, die dieselben zusammen setzen. Denn der Ucrtisciis erhebt sich ans dieser Spalts mit einer imgelieii-ren Ilrfistnng von Kalkgestein ku den Herglormen des Alpenkalks, während das linke Ufer aus den mit Felstriimmern bedecktcn Abstürzen dos Dueadschin von .Ias})is gebildet wird. Diese Struetur des Drinthals scheint sich iiiif einer weiten Strecke gleich zu bleiben, Iiis zuletzt der Drin in die Kreideformationen der Küste eintritt."
Nach Grisebach besteht das Dueadschingebirge aus Diorit, einer besonderen Art,Jaspis („ein Mineral, vondem man, so viel ich weiss,noch nicht beobachtet hat, dass es einem grossen Massengebirge, ohne sich abzuändern, das vorlicrrsehendfi Material liefert") und Grnnstein (Gübbro und Serpentin).
Im engeren Sinne liegreift dinsKr Name nur die nfirdliebeji Itcrglande des Dreiecks bis zur Vereinigung der liciden Krin, in weiterem Sinne aber das ganze Dreieck nebst der siidllehen Hülfte des nördlich daran gelegenen allianesischen Alpenknntens, und den Städten .lakowa und Ipek. (S. hierüber Näheres hei Grisebach II, 325.)
Alb, J/'Ciy-i, im Munde des Gegen lautet der Name Rfan französisch ausgesprochen. Alledem Verfasser bekannte Karten ignoriren sowohlden ohenerwiihnten Durclilirueb.als dieselbst-stiiudige Mündung dieses Flusses, sie verzeichnen nur dessen obere Hälfte, leiten diese analog mit der nordwestlichen Wendung der Dofiiakette In den Fluss, welcher die Thalebeno von Tyranna liewJissert, und bei seiner Mündung naeh der westlieh (nicht, wie die meisten Karten angehen, östlich) von derselben liegenden Stadt Ischm genannt wird, und geben dem ganzen Pliantasiegebilde den Namen Dlsmo. — Dieser Irrthum erklärt sich aus dem sonderbaren Lanfe des Arfcn, der eine Ilergkette durebbricht., statt durch ein Thal zu Hiessen , das zn seiner Aufnidime bereit xu sein scheint, und dessen liau im Süden durch niedrige, dem Thalweg folgende lltihenzüge so schwer ?.n übersehen isl, dass mir der Lauf der Wasserscheide beider Flüsse unklar lilieh, obwohl ich dieselbe dreimal durchsehnitt.— Das auf einigen Karton angegebene Küslentlüsschen Lissanna (welchem Namen ich vergebens nachfragte) scheint die Mündung des Arfen zu sein. Auf den Seekarten hgurirt sie unter dem Namen St. Stephann. Die im Texte enthaltenen Angaben beruhen thells auf eigenem Augensehein, theils auf der iibercinstinunenden Aussage vieler Kingeborencn,
üeher das Thal von Tyranna und seinen Fluss mögen hier folgende Notizen ihren Platz linden. — Das Thal mag ö—.10 Stunden lang und seine ebene Sohle 1—l'/a Stunde breit sein. Gegen Osten
wii'd CS von finer Rciha kühn aufsteigender seiir pittoresker Bergo eingcfasst, die dureli cnga Eeliliicliten oder Spalten von einander gelreniit werden, und wahrsclieiiilieli niclit die nnmittetbaro Furlsutziiiig der lldtnalicltc, sondern die Aitsüinfer von knrzen Zweigen dieser liinter iiinen nonl-ii iirls strciciienden Kette sind. Aus diesen Seliliicliten kommen siimmlüelie Wasser des sogennuntcn Isolirn iii ustwfjstlielieni Lnnfe in die Elteiio. Ans den Culgenden sorgfültig erliohcnen und mclirliieli bestiitigten Angaben von Kingeijornen erhellt, da.ss sie liier angekomnien, eine niirdliclie Rielitnng nehmen, iilter was sie hierzu iiütliigt, bevor sie noch den Fnss der lliigetkelte von l'i'esa erreichen , und W.13 namentlich ihre Vereitiignng so lange aufliilU, weiss der Verfasser iiidit zu erkliireii.
Ilas sijdlichste dieser Wasser ist die Ljane (d. h. Arm), sie entspringt hei dem Dorfu gleichen NiMKcns, i Stunde östlieh von Tyraniiii auf dein Itcrge Uaiti, der von seinem Hauptdorfe benannt ist. Dieser rSiudi läuft an der südwestliehen Seite von Tymnii.! hin.
Ktwa Vi Stunden nördlich von der Quelle der Ljanc wird der Daiti-Bcrg durch ein Qucrthal von dem Bergo lliirre oder Ferrii (^wei llorfniimen) getrennt. In diesem Thüle liiuft der Ljum, d, Ii. Fliiss; kiir Uulerselieidiing von anderen auch Tjuin Tyriinose, Fhiss von Tyi'iiniia, genannt; er enls]iringt 4 Stunden ösllieli voti Tyranna und (liesst in westnordwestlieher Richtung etwa 20 Alinnten nördlich von Tyranna vorbei. Beide Wasser vereinigen sich i'/a Stunden nördlich von Tyrann», i'/^ Stunde nörillich von Presa,
i Vj Stunden niirdlieli von Tyranna führt die Strasse nach Alessio über die Tergjnse (d, h. Seil). Sie entspringt 3 Stunden ösHieh von diesem l'iniktu uiul durthliiui'l; in wcstnordwestlielier Itichtiing eine Thalsohlucht, welche den Ferre-Berg von dem Berge von Kurtsein trennt.
3 Stunden nöi'dlieli von Tyranna gelit der Weg über die ^.'efa (d. h. die Scliwarze), sie entspringt 3 Stunden ostiicli von diesem Punkte, und liiuft in gleicher llichtung wie der vorige Bach durch ein Felsthal, welches den Kurtsein von dem Berge van Kroja (d. h. jjuclle) trennt.
ü Stnndcn iiördlieli von Tyranna führt der Weg über dio Troja, diesellie entspringt IVa Stunden von diesem l'unSfte und liiuft durch ein Felsthal, das sieh gegen Westen iifi'net.
Die Tergjüse, (^ofa und Troja vereinigen sich etwas nördlich von dem Dorfe Husehnek, etwa C'/s Stunden von Tyranna, und der so gebildefo Fhiss vermisetit siel« 1 Stunde südüsllieli von seiner Mündiiiig mit dem Ljuni. Von dieser Vereinigung an erliSlt ilerFluss den Namen Ljirra i Iselimit von der Sladt Iselitni, welche % Stunden westlich von dem Zusammenllusse auf dem Kamme des iloheiH-ückcns von Presa liegt. Die Entfernung der Stadt von der Meercskiisto südlich vom Cap llodoni, botrügt etwa 3 Stunden, nördlich von demselben aber 1 Stunde.
Strahn Vn, piig. 323. H jibj oljv Tzatra ((i(J«g) 'Kyvatia nf äe T^puirtj iiii fiav-f}aimag ?J)'sra!, rVöo/j? 'Uh}f>:üö. Seneca cpisl. 31, spridit von den Einüdeu von Candavia, Lucan
VI, v. 331, von den aiisgedidiiitcn VV'uldjiiissen in Candavia:--terraeijuc seentus üevia c[ua vastos
nperit Candavia saltiis. Vielleicht begreift der Name das ganze eben besehriehcnc Mittelgebirge und hat sieh derselbe bis ins 13. Jahrhundert in der Form von Xamaßta Vnauia (s. den bist, Abschnitt) erhalten, mit welcher Vermutbiing sich jedoeli die Krziihlnng des Acro])olit cap. ö7, von seiner Fns]ic(;tionsrcisE in Albanien nicht wohl vereinigen lässt. Dieser geht niinilich über Ochrida und Elliassan nach DuranKO, und sagt von seiner Ilüekreisc: i^opßij/ra^ ynwroiJ Auf)/jayJov y.ai Sitl^toM rä t^r Änmaßiitq xai tij /Jmi^ utte/jj^ut S Aax^'/ Uhjiav mzwujia^uuaiv, eig ra r.epl rijv M/irr^v dirfjciy, xdi/zsüi!^£'j ejrt z-^v liipßrjv ä<pl/[im. Es scheint hienaoh, dass er von Duray-io durch das Arfeiitbal, die Thalebene, von Tyranna (AouiJttyJi«) und den bei Kroja (das ku seiner Zeit eine wiehtige Festung war, cap. 4t)_) nach Mät i'ührenden Pass {y.axij Tzirpa'!) in diese Landsebaft kam. Sein Äimvfißiix läge demnach westlich von Mat, welches nach,der obigen Vormutliung einen Thoil
der alten Candavia gebildet hatte--Auch die unten zu erwuhncnile Angabe von einer hunnischen
Einwanderung wäre hier wohl nicht unbeachtet ■/.» lassen. Wer Irotz dieser Zweifel havdaooia und Xovvaßia für identisch halt (das toskisehc inlautende rj «ml d fällt mitunter im gegiselien aus, i. B. oußouvooz, er ward gefoltert, tosk. praesens ßoüvihfi.), wird geneigt sein, den Namen albanes. Ksydußia zu sehreiben, wodurch jedoch vorerst zu seiner Krkliirung wenig gewonnen ist. IJer Vcr-fasser glaubt denselben der Aufmerksamkeit seiner Nachfolger empfehlen xu müssen, obwohl seine Naehi'rageii bis daliiri fruchtlos waren.
Dr. J, Müller führt in seiner (wenig zuverlRssigen) Karte von Nord- und Westalbanien zwischen Ochrida und Monastir das Gandawa-Gcbirj^e an, welelips ein Stück der östlichen Parallelkctte des südlichen Seardus zu sein seheint; ist diese Angabe richtig, so hat sieh die reine Form dos alten Namens bis auf die Gegenwart erhalten.
Alle ältere Karten führen den Dcwol, welcher zum Gebiete des südliehen Semen gehört, in den Sehkunib, und geben dadurch dem Gebiete des letzteren eine ganz ungebührliche Ausdehnung nach Osten.
Leake trav. in nortli. Greece I, p. 33S.
Grisebach II, S. i25. ^An ileni östlichen Kusse der Centraikette liegen 4 grosse Ebenen, die ich ihrer eigenthümliolicn Structur wegen mit dem Namen Ringbecken bezeichnen werde. Jedes derselben wird rings von hoben Gebirgsketten eingeschlossen. Sie sind Liingstbäler, denn ihr Grundriss nähert sieb der Krcisgcstatt. Kaum sind sie vom Gebirge umgürtete Plateaus zu nennen, denn ihr Niveau ist verbäitnissmiissig tief gelegen. Ihre Eigentliiimlichkeit besteht darin, (lass die sie ringförmig umkreisenden einfachen Gebirgsketten uacli allen Seiten eine alpine Hübe erreichen, und grösstentheils aus primitiven Felsarten, aus Schiefern oder kürnigem Kalke besteben. Kiese metamorphisehe oder {)lutonische Gebirgsmauer pflegt nach innen nnmittclbar ohne Vorberge oder jüngere Formationen an die wagreebte Ebene zu stossen, aus welcher sie sieh gross-firtig erhebt, und die, in der Regel jeder llügelbildung und selbst des festen Gesteins entbehrend, ein weites fruchtbares Alluvium darstellt, oder doch nur tertiäre Gebirgsarteii entbiilt. — Jede dieser Ebenen wird von einem Strome bewässert, der in der Centralkctte entspringt, und zuletzt einen einzigen Ausgangspunkt aus der Ebene in einer engen Qiierspalte der äussern Unigürtung findet. Diese aber steigt von aussen ebenso isolirt hervor, als von innen. Ohne Vorbergc grenzt sie an das Meer oder an tiefe Tbäler und Ebenen, während die Centralkettc selbst an der ulbanesiscben Seite sieh ganz verschieden verhält. Jene vier llingbecken nun, die deren Ostabhang vollständig vom Amselfelde bis zur griechischen Gränze, in einer Ausdehnung vou etwa 50 Meilen begleiten, nnd dadurch das ganze westliche Maeedoiüen und Thessalien erfüllen, sind folgende:
1.	Das kleine Ringbeeken von t^alcandele mit den Wardarquellen oder das Tettowo.
2.	Das weit grössere Kingbecken von Monastir mit seinen nördlichen Verzweigungen, von der Cierna bewässert.
3.	Das Becken von Greweno, von der Wistrilza bewiissert.
4.	DasBeekenvonThessalien, das grösste von allen. Die nähere Beschreibung s. im Bucheselbat.
id. S. 142. „Das Charakteristische dieser Ringbeeken, in dem einfachsten Ausdrucke wiederholt, besteht darin, dass eine kreisförmige Ürgcbirgskette die eingeschlossene wagereehte Alluvialebene um das vier bis sechsfache nach allen Seiten an (absoluter) Höhe übertreffe, und wir gestehen, dass wir uns vergebens bemüht haben, solche Thalbildungcn in andern Gegenden wieder zu (inden. — Denn wo ist das Plateau, das ein solches Niveauverhältniss zu seinen Randgebirgen darböte? — Die Hochebene von Südbaiern (über ISOO K.) müsste von einer 9000 F. hohen Gebirgskette eingeschlossen sein, um von den so viel höher gelegenen Plateaus Asiens und Amerikas nicht ku reden, (leren Randketten das eingeseblosscnc Niveau selten um das dreifache übersteigen, — Niedrigere Hochebenen aber, wie die von Höhmen, die dem Niveau der macedonisch-thessalischcn Ringbeeken näher kommen, entbehren grösstentheils des alpinen Charakters, indem ihre Gebirge seilen über die Baumgrenze sich erheben, wie dies, abgesehen von einzelnen Senkungen und Einschnitten, durchaus im Seardus und Pindus der Fall ist. Unwillkürlich erinnert die Gestalt dieser ringförmigen Hoehgebirgskettei» an die Structur der Jlondberge und bekanntlich hat man schon einige Versuche gemacht, ähnliche Bildungen auf unscrm Planeten nachzuweisen."
Wir sind im Texte der Aulfassung des genialen Geognosten gefolgt und wollen es späteren Forschungen überlassen, ob sie dieselbe bestätigen oder zur Annahme einer östlichen Parallelkcttc des l'indus führen werden, welche vom Musdatsch über den Nidsche (Bora), Doxa (Bermius), Pierus, Olymp, Qssa und Pelion streichend in den nördlichen Sporaden zu Ende geht und nur von zwei Flüssen (dem Haliacmon und Penaus) durchbrochen wird. Diese letztere Hypothese findet sich bereits in der von H. Kiepert berichtigten weilandischen Karte des osmanischcn Europas von lS4n angedeutet. Von allen mir bekannten Karten ist diese trotz ihres kleinen Formates die beste.
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Gj'iseliaph II, S. 142. „Zwisclien (kti Tliälerfi dci> ArU unil ilos Aspro I'otarao verlauft diß Huu|tt&citunkeUc des riiidus, diu glcicli dür ersten in der Nähe von Me?.?,i)wo sicii an den Gebir^s-liiiuten tmseliliesst. Ilirc Rieliüitii^ ist über vun allen bisher lielraclitisten versehicden, indem sie in weiter Erslrecknuj; der Cuntialkctie ])arullel verläuft und diului'di Je» Stroiiiiniif dos Aspro Polatiio in einem ge|,'cii 30 geogriipliiscbe Meilen langen Läiigslliulo liedingt. — Stellen wir dieses mit der grossen Tlialbildiing arn Weslfusse des Seardus xusniiiiiieii, so erhalten wir eine allgemeine Idee i'iher den Gegensatz beider Ahhiinge der Ceiilralkeltc, so dass dieselbe gegen Maccdonleii und Thcssiilieii weite JiecUen und ringlorjiiige Nebenkettcii hcsclit, gegen Albanien aber mit üircin Fusse ausgedehnte Liiiigslliüler berülirt."
i®') Das Kcsselbccken von Junniiia ist, wie Leake in einer meistcriial'teii Auseinandersetzung (travels ot'northerji Orocce IV, [liig. I(S8, sq.) dargethan, die alte Landseliaft Hellopia oder Du-donaea; hier ist Dodona ku suchen. Leake weist der Stadt Dudona die auf einem Felsvorsprung am südliclien linde des Sees gelegenen llulnen 2U, welehe jetzt Kastritza genannt werden, hiilt aber dus von den theilweise gut erhaltenen Mauern acharfhcieichnote Areal derselben für viel lu klein a,ur Auftiabnic eines iiciligtliuinea wie das von Duduna, weil nach allen Anzeichen diese be-rüiimte Orakelstättc gewiss ebenso gut eine kleine Welt für sich gebildet habe, wie die ileiliglfiiimer von Delphi, Olympia, Kpidaurus Dto.*J Kr glaubt daher, dass dasselbe ebenso wie jene in der Um-gend der gleiehnaraigen Stadt zu suelicn sei. Aber wo? Leake weiss auf diese Frage keine be-stinuntu Antwort zu gehen und der Verfasser ist nicht gliicklielier. — Leake äiussert als einfaelie Vernuitbung, das Orakel könne vielleicht auf dem iu den See einspringenden Felsenplatüau ,weleljes jetzt die Festung von .lannina trügt, gelegen haben; weil dieses der passendste Punkt in der ganzen (icgend zu sein seiieine, und die Alten für solche Punkte sebaj'fe Augen hatten.
Diese Verniuthung hätte viel für sich, wenn ihr nicht ein Jiedenken entgegenstünde, — Aufdej' Nordseite dieses Felsplatoaus findet sich, wenig über dem Nivean des Seespiegels erhaben, eine bedeutende Felsenhüble ucid die Gestalt ihres weiten Eingangs lässt nieht wohl die Aniiabniezu, dass derselbe erst in neuerer Zeit durch ein Erdheben oder einen Itergstiirz gebildet worden sei. Iis ündet sieh aber in derselben kein sicheres Anzciehen, welebes aufderen frühere Aussehniückung seliliessen liisst; nirgends ist die Spur des Meisseis, nirgends eine Nische zu scheu. — Ist es nun wohl denkbar, dass eine unmittelbar unter einem solebcn Heiligthumc gelegene Höhle von den Alten so günzlieh vernaehliissigt worden sei, dass sieh dai'in uiebt einmal ein l'anr einfache Nischen zur Aufnahme von Uildsiiulen oder sonstiger Analliemcji linden? — Müsste daiici nicht spiitej' die heilige Stätte der Heiden in eine olu'istliebe Kirche verwandelt wurden sein?
Die Annahme Pouqnevilles, welche das Orakel auf den zwei Stunden nürdlieb von Jannina gelegenen und mit sebünen cyklopischen Substrueliunen gekrönten Hügel von Gardiki verlegt, wird von Leake mit Iteeht /.urüekgewie.sen.
Jici dieser Ungewissbeit kamen dem Verfasser, so oft er sich mit diesem Gegenstände be-sehiiftigte, stets unwillkürlich die herrliehen Ruinen von Üramischjüi'is in den Sicm, weiche etwa vier Stunden südwestlich von Kaatritza au der Griinze des Kesselterritoriums und am Fusse des mijjestLitisehen Olytsika-üebirges liegen, das von Norden aus betrachtet, das Ansehen einer gekappten Pyramide \tat(^Tuji(w/iUs), das Gebiet von Suli	ist angränzend, die Worte llesiods 'EiiMile dotädtvTj rt? in' tayanri 7:in<ihaTa!, übersetzen sieb wohl am ungezwungensten „an der Landesgränae voei llellopia erbaut." Ijtake F, S. 2(J8 seiiliesst selbst aus der Natur der Kuinen und ihrer Lage, dass sie keiner Stallt, sondern einem 'h/iiiv angehört haben. Ist nun wohl anzunehmen, daas in dieser kleinen Landaeliaft zwei grosse lleiligthümcr in nächster Nachbarschaft vun einander gestanden haben? — Aber hier l'ehlün die iinumgiingliehen Sümpfe und das Orakel würtle an dieser Stelle zu weit von der Piiiduskelte abgerückt, in dessen Nachbarschaft die Quellen dasselbe verweisen. — Die Darstellung Leakes lasst durchfühlen (vergleiche auch IV, 80), dass er sieb diese Frage selbst gestellt balle, vun derselben aber zurückgekommen 1st.
Wenn man dasselbe nicht dem natürlichen Mittelalbanien zurechnen will. S. weiter unten.
Diu« UeJci.küu iniiciUe aotli dov Bonst scliarfsionig ilufcliffelulirliin Ciinjüc.lur Acntth's cnlgcgunslühun, wclclicr in seinem Taulienofalcel von Dodona, ti. 13, ilcn Siii; des Orakels auf de( Spitza und die Stadt um Funse des Berges von Kastntja sucht. Ilc.rodut Vd, III litsas sicli isiir Unlerstülsuiiff anfubrcti.
Erst (lie grioehisehe Revohrtlon Iinb diese Verbindung namentlich audi in kirelilicber Hinsiclit auf. In ilor MiWc des I'i. .Inlu'liuridcrts selioint der läiselioi'sitz von Nauimetus nach Aria verlegt worden zu sein. Der ErKhischof füln-t den Titel von alt Epirus, welelien aucli die liiscliiifu von Lcpaiito seit dam Ii. .lahrhundort angenominen hatten, nnd nebenbei den eines Rxarclien von Actolien, s. Püuquevillc H, S. 276 e. i. c.
Dies ist im Norden des Ijaiidos nicht der Fall, wo der olleiie Chnraktor der Küste mir allmiilig in den geschlossenen ühcrgehL
Einem eigensinnigen Liebhaber ebener Woge würde es durch Uenützunj? anderer naher Hinnen-Ihillerleicht werden, von Awlona bis Siiodra zu reisen, ohne auch nnr einen Möbenrücken zu pussircn.
Es sind (lies Winssa, Semeni, Sebkiimbi, IJartseliejii iiiul Lcsdmika, Arfeni, llismi, Muttja, Drini und liuüna.
Die ülhancsischen Sommerfieber, welohn ausser Leake noch mehrere andere dem Verfasser bekannte Reisende zur Rückkehr naeb dom Süden zwangen, geboren mit zu den Gründen, warum Wittel- »md Nordalbanien bis jetzt noch so wonig bekannt sind, — Der Verfasser war glücklicher, aber er hezuliKe die Kühidiuit, das Land im Hoehsonimcr zu besuchen, sehr thener, in Dnraz^o wurde er vom Wecliseliieher befallen, an dem er zehn i\Ioiiate lang zu leiden hatte, und dies schlug in Skodra in ein hitziges Sumpfiebcr um, das ihn dem Tode nahe braehto; in Diirazzo musstc er KrankheitsIudi)Or einen Bedienten zurücklassen und den Stallknecht bis Kattaro dreimal weehselu. Mit flcn ersten llegengüssen verwandelt sieh das beschriebene Flachland in einen grossen Sumpf nnil ist wegen der ausgetretenen Flüsse die Communication zwischen Süden und Norden oft Wochenlang gilnzlicli untorhroehen. — Doch liegt es im Plane des üsterroiebischcn Lloyd, die bc-slcliendc dalniatiiusehe Dampfschiffahrlslinie, welche jetzt nur bis Kattaro geht, über die albane-stsche Küste auszudehnen und in l'rcwesa oder Korfu mit der tviostincr-constantinopolilauiseiiDn Linie in Verbindung zu setzen. Dann wird auch Albanien auf/iören eine terra clausa zu sein.
Trotz ihrer wesentlichen Vcrscbiedcuhcitcu lüsst sich zwischen beiden Halbinseln eine gewisse Famllieniibnliclikeit erkennen, wclebo die spanische nicht thcilt und vermöge deren ihre einzelnen Glieder bis zu einem gewissen Grade unter einander verglichen werden können, z. ]}. SicilieiiundderPcloponcs, Apulien und Attika, Tbossalien und die Lomhardio, die venetianisclie und niacedoniseliG Küste, Lstrien und (jlialkiiüke, Ktrurien und lllyrien. Diese Acbniichkeit möchte Vorzüglich darin ihren Grund haben, dass die Gebirgszüge, welche die Wirbelsäulen beider Halh-inseln bihlen, im grossen Ganzen betrnchtct analoge Itichtungen verfolgen.
Die Triften dieser Ebenen geleiten den am sehwarzen Meere weidenden Noi'manden ge-miiclilich bis an das Herz von Grieclienhind, das durch keinen Alpengiirtel gegen Norden geschützt wird; die slavischen Einwanderungen im Mittelalter haben also nichls Wunderbares.
Rouö unterwirft IV, 41!, sq. die militiiriselie Festigkeit der albanesisehcn GriiiiKC einer detaillirtcn Prüfung, Er findet, diiss siimmtliche Pässe der Centralkctte von der albanesiscben Seite aus leichter zu vertheidigen wären, als von dor östlichen, und daher iiei einem Angrifl'skricgc die natürlichen Vortheile auf Seiten der Albanescn stünden, jllitteiallianicn sei aber in dieser llin.sicbl der schwächste Theil von Albanien, denn wenn der Feind von Oclu'iila kommend die Bagora- (Can-davia.) Püsse ilbcrsciu'ittcn habe, so stehe er im Herzen des Landes, öffneten sieb ihm die Wege nach Herat und Durazzo und trecme er den Norden und den Süden von einaiuler, welche Tlicilo von hier aus leicht 7.« erobern seien. Darum sei auch die Ijago von Monnstir aks Sehliisscl zu den albanesiscben Pässen für die Pforte so wichtig, dass sie dahin den Sitz des Hümeii Walcsi verlegt habe.
Der jName scheint sieh erst zur Blüthenzcit von (^orcyra aufdas dieser Insel gegenüber liegende und durch den akrokeraunischcn und ambraeischcn f.olf abgegränztc Festland beschränkt zu haben, das liomerisebo ]<>stland dagegen ist das dem Inselreieb des Odysseus gegenüber liegende Akarniuiten, Straho X, 33:1, wem: ihm cpf^ tixrijv ij-Ketfiuto t^v 'Axapvavcai^ aM^v iUyeiTi9ai, Etymolog. M. sagt: Acaa. xac yj "SlTtstpoi; zh -nakaih oCtw? imkdro xai <>l	Al'crun,
doch leider ohne Angabe der Quelle. Der Gedanke an Ausonia liegt nahe und im Muudc eines Sicdianers würde die Stelle gewiss besser anC das italische Festland, als auf Epinis bezogen. Gegen diese Annahme liisst sich jedoch einwenden, dass beide Fcstbmdsküsten gar viele geographische Namen gemeinsam haben. Dem alten und sjjrei/jo?- entspricht das neugriechische 19 trrf/'f«.
aS) Ptolein, II, cap, 10, f S,
Ebenso PliniiisIH, 26, a Lisso Afueedonin provinciii. iJie IJrinitiiiiuliiiiff scheidet auelilllyria romana v. barbara von IHyria graeca.
Ptolem. II, cap, 16, §. 1. — 'W WlXufii^ TisfjUipiUrai . . . mtth fJs ttva-Toliäv Mueia -f/ avot xazä Yfiaftiirjv Tjjv duo r^^ ecfir/fif^r/^ ixT/'in:^^ ruij luo/j Trora/ioij fiiyjn roH xazä i!xdpSov Spoq !rE/?arf)?. — djrd Se (iEayj;ißi>ia<; jue/iEt rs -r^yr Mait^ijimai; xarä ypaiiiiijv äxii zoü eifir/fiivoo Txeparoi; ift'^/ävDOirav ^Jrt tw 'Adpiav.
") i'totem. II, cap. IS,	i uiiil ö; — ca|i. 14, 'i; ebenso Plinins ill. SO, ut in Oia 0|i-
pidum Orieum a C'olfliis conilitum. Inde inllium Epiri monies Acroceraunii.
Dies Paselialik liat fnlgende Untcrabtlieilungen:
1. Der dem I'asclia direct unterstellende Bezirk mil folgenilen Ahlifeilungcn, tt^ der Kassas vun Jannina, h} die Mudirltks von Konitikn, c) Margaritli, d J I'aramytliiii, e) Grewcna,/'^ Wenitza. Diebeidenletzteiibistriete falleniisUieli von ilerCenfralkellc in das Gebiet des Ifaliakmon. Dagegen geliüren die südlieh von dem See von Ocbrida bis an das Tomoro-Gebirgc (liei Herat) reichenden Uezirko vun Goi'ilza und Starla, obwolil sie auf der Westseile der (irammciskette liegen, zitm Ge-hiele des lUimeli Walesi von Monaslir, vermulhlich wegen der militäriseben Wichtigkeit, welche ihnen der Dewolpass gibt.
3. Das Kiiinisikamlik von Argyro-Kastron besteht ans a) dem Distriel. von Argyrö-Kastron, h) den Mudirliks von Delwino, f) Palaeojiogjani, d) Tebclen, e) Kiljates.
3.	Das Kainiakamlik von IJeriU mit a) denn Uislrict von Berät, Ii) und den iUiidirliks von l'remet u. e) Awinna,
4.	Das Kainiakamlik von Arta mit a) dorn Bezirk von Arta und /i) dem iUndiriik von l'rewesa.
Diese nach ihren I[au|itstüdten benannten Uezirke sind folgende: 1) lilbassün am oberen, 3) Pek!» ;iin unteren Sehkumb, 3) Kahaja nebst Durazzu an der Küste. 4) Tyräiina mit dem Gebiete des oberen Arfön, des Isclini und der Küste bis zur Mündung des Di'in. !)) Malt in der südliehen Uälfla des Kesselgebietes des Matlflusses (in der nördlichen wohnt der katholisehe Kricgerstamm der Mirediten unter einem erblichen tliiiiptling, der früher, so weit er sieh dazu verstand, ileni I'aseha von Skodra, jetzt mehr dem Seraskier UhtcrstehtJ. G) Dibra mit dem Tiiate des schwarzen Drin. 7) (iura und Mokra mit der Hauptstadt Bogradetz oder |tlagornditza am Westul'cr des Sees von Oebrida. Die in der vorigen Note erwähnten liezirke von (iortseha oder Goritza und Staria werden, obwohl gleieliralls dem Hnnieli Walessi unterstehend und mit dem lefzten Bezirke griinzend, in dieser Aufzäiilung niemals eiMbegrilVen.
'*) Diese administrative Centralslclle wurde im .luhre bei der Vorlegung der Kesidenz des Seraskiers von Itumelien, von Sofia naeh Monastir creirt und die ohen erwähnten Bezirke von Miltclalbanien, das I'ascbalik von Skodra und die Kreise von l'risrend und Ipek ihrem Gebiete einverleiht, welches früher sehr ausgedehnt war und gegen Norden bis Nisch (Nissa) relclitc, allmülig aber viel von seinem Umfange verlor. Der Zweck dieser Massregeln war auf die endliche Bändigung des ewig gährendcn und widerspenstigen Albaniens gel'ichtel. Daher wurden auch in den erwäiinten Punkten von Nordalhanien keine besondern Civilgouverneure bestellt, sondern auch die Administration den jeweilig dort commandirenden Generalen überwiesen. Im ,]ahre (846 (?) wurde das Pasehalik von Skodra, nachdem es mehrere Jahre unter der Adminislration von Osman Pascha gestanden, von der Gewalt des Walessi eximirt und dem Divun unmittelbar unterstellt, aber die Bezirke von Mittelalbanien bleiben dem Walessi nach wie vor nnterstelll.
Es zerfuilt in das eigentliche Pasehalik und in das Land der Malissor, d. Ii, BerglUnder, welche in dem Alpenknoten wohnen. Das erstere enthält ausser dem direct dem Pascha unterstehenden Districte von Skodra 7 Mudirliks, denen je ein Musselim vorsteht.
Es sind dies: 1) Diwär o, Kar, (Ital. Artivari), 2) Ulkin, (Ital. Dulcigno), 3) Ljeseh, (Kai, Alessio), 4) fiippa, 5) Podgorilza mit Spuseh (2Vou'><j) und Sehähjak an der Moratza, 0) Gut-zinje, 7) Bjelopölje.
Die Malissor haben ihre selbstständige Verfassung und Verwaltung, auf welche der Paselia durch die Agenten (Weki'l), welche die einzelnen Stämme bei ihm unterhalten, nur einen sehr
Iieselii'iinkten Einfluss übt. Vun diesen Stümnicn und ihren merkwürdigen Institvitionen und Sagen wird im Vorlaufe aiisführlieher gehiiTidelt werden.
Die Gewalt des Paselms von Slcodra über die eigentliche Lnndseliaft Diitadsohin, welche ^wischen dem vereinigten Drin und den Mirdilen liegt, sclieinl gleiebfalls sebr gering und proble-niatiseli zn sein.
Im gegenwiirtiji'en Augenblicke (18S0) resiilirl, eine snlebe eollcgialiseli organisirte Cen-trjilregicrung in .Tannin», nud der dortige l'aseba steht an ilirer Spil/.e. — Boiie !(!, S, 189, von den diibi'en 1837 —183!) sbnd Tliessalien unter dem Pascba in .lannina, der iu Larissa einen Kaimakain hatte. — Leake llesearclies in (ireeee, S, 37t, „Viele li:reignis,se der alten tieschiehlo bestätigen das Factum, dass Thessalien für denjenigen eine leichte Eroberung sei, welcher sieh in dem vollen IJes!t?,e von lipirus helindet."
Ueber diese Sprachgriinze ward dem Verfasser mir eine speeiellc Angabe zu Theil, Der Weg von Herat nach KIbassan, welcher 8 Wegstnnden beträgt, führt in einer Entfernung von ^ Stunden von beiden Städten über einen niirriliclicn Nehenduss des Apaus, welcher nach dem an ihm gelegenen Dorfe SuIjöva benannt wird. Nördlieh von diesem Flüsseben sollen die Leute gegiscb, südlich aber toskisch reden,
Strahl) VII, Cap. 7, p. 323, hiermit stimmt aneti das 3. b'ragment dieses Bnehes überein, ^ M(i.f.^S<ma. ■xipwpiCcTfU ~ ix vüthu tU rf/ iyvizia iiätSi «iri'y dup/'ia^Om Trü).£wg tc/iiii; ävarü--l'if iDuatj 8sa/Ta^oviKe(fX<r.
Einen n-eiteren Gegensat?, üivisclien Süd und Nord bildet die Verschiedenheit der Confes-sionon, zn welchen sich da,s chrisl liche bcvölkeningsclement heider Hälften bekennt, wovon weiter unten die Hede sein wird. Dagegen scheint dor Unterschied in der Tracht weniger seharf in die Augen springend, denn das Fes") ist allgemeine Kopfbedeckung, die Fustanclle wird auch im Norden, wenngleich weniger häufig, getragen, und die weilen Hosen von Tueli oder weissem Wol~ lenicug sind auch im Süden nicht unhekajml. Die SchiiTerhosc von hlanem Hauniwollzeug llndct sieh aber durchs gatiKo Land niebt nur als Tracbl: des niederen städtischen liajahs, sondern anob einzelner türkischer Landstriehe, lum tJeispiol des Kiirweljesch (hier sogar als Frauentracht). — Hbonsü allgemein ist der Schilfermantcl von brauner Wolle, mit schwarzen Ziegenhaaren vermischt (eapota, xaTnlra). Nur die Flokate wird ausschliesslich in der Toskcrci, hier aber von jung und alt, arm und rcieb, Sommers und Winters getragen. Dies ist eine Art Ucherroek von weissem Wollen-'■euge ohne Kragen und Aerniel, welcher ürust und Leib unbedeckt lässt iind daher nur den Itüekeu und die Weichen schülit. Die Flokate ist unverkennbar eine Nachbildung des Seliafpelzes, sie bat daher aitf der einen Seite eine Masse woissej' Wollfiiden und darimter s ogar ein l'aar rofbe eingenäht, welche das Vliess und die daran haftenden HlntsiMiren darstellen, und dem oberen Tbeile der Armlöcher sind ein Paar Dreiecke angem'iht, deren Spitzen bis /,ur Hälfte des Oberarmes berah-reiohen und das Fell der Leiden Vorderfüsse andeuten. Kine elegante Flokate nniss his zum Cürtel hart an die Taille schliessen, von da an aber gleich der Fustanclle in weiten Falten «useinandei-gehen und ist, wenn gelungen, ungemein kleidsam. Wir nu'issen uns auf diese wenigen Notizen über dies wichtige Capitel beschränken, denn dasselbe sctxt weil grössere Vertrautheit mit dem Wesen und den Rigenthüudichkeiten albauosiscbor, bulgarischer, serbischer, wallaehischcr und grieebiseher Tracht voraus, als sie uns zu Gebote stellt, Uelier seine grosse Bedeutung nur ein läeispicl. Die Ducadschinor und Malissor, die Bewohner der Bcrdas und die Montenegriner tragen '-iini grösslen Theile keine Hemden und alle einen lleberrock von weissem Wollzeug ohne Kragen, der die Brust offen liisat, bis '/um halben Schenkel reicht und mit einem rothcn Gürtel an den Leib gesehlossen wird, Die zwei ersten Stämme sprechen albanesiseh und sind Kaiholiken oder Muhame-daner, die zwei letzten sprechen serbisch und sind griechische Christen. Woher diese Aehnliclikeit, die sich auch auf Sitten und Bräuehc erstreckt? Sind die Montenegriner slavisirtc lllyrier oder
li'ti''!	I^loilc des rfitlicn Fcscs ist jctlcoh wonigslens lici dsr clirisfliclicn BuvillkeniiiK v(i
Mjü^ialhsm™ kiium hnnilertJalire alt, Priilisr Iriiff man schwur« odor weisse Filzmiil^en älmlichef K, welche in ejniKca ahgelcgsnen SIrichi:« auch jcljt nocli getrogen werden,
Kl,
die Miiltssnr und Diicadsflhinor allianisirtc Slaven? Kin priindlichcr Trachtenkenncr ni(")chte diese Fraf^e am ehesten zii liiscn oder wenigstens der Lösung müglidist nahe »u bringen im Stande sein.
Done II, i3 liostimmt den Umfang dieses albnnesischen Districtcs nach den Städten Wranjit Gitilan, Novo I3rdo, Pristina, Kratovo, Kurscliumii, Prckupoljo und Medoka, er unterscheidet sie unter dem Niimon Amanten vnn den Maiissor (den Bowolincrn des albanesiselien Theils des Aijienknotcns, üii denen er aher S. K mit Unrcelit die BcTüikeriing von Podgoritza iind S|inseli rcchnct, denn diese ist slavisch), die nach ilim bis üum weissen Drin reiclien nnd einen Theil der Hevölkening von Prisrend bilden.
Itouu betrachtet die Arnantcn als cinMIsrlivolk aus sechisebem und albanesiscliem Blute, indem die Alhanesen bier eingewiiiidert seien, um den Plalz einznnelimcn, der in den Jahren 1090 und 1737 durch die Auswandernng der Serben nach dem Kaiserstaate frei gew orden. Von iliren Stainm-namen nennt er die Kutsch in Suliarjeka, die (lascli in Mlfrowitza, die HanjahitsEhi in Banjiska. Ancli der Verfasser fand in Albanien die Meinung verbreitet, dass die Amanten Auswanderer dor westlichen Slamnilandc seien und dass die meisten ihre ursprüngliche Ileiniatli und die Ursache, warum ilire Voreltern dieselbe verlassen, anzugeben wfissten. Wer indessen die AIh.inesen für Abkümtnlingo der alten lllyrier biilt, möchte wohl zur unbedingten Annahme dieser Meinung genauere Naeliweisungen fordern, weil das Land, ivelehesdie Arnauten bewohnen, einen integrirenden Thei! des alten Dardaniens bildete und die Dardaner unbezweifeit Jllyrier waren. Her Verfasser hörte diese Alhanesen mehrfach Ljap Gulab benennen und sie als die wildesten und rohesteii des ganzen Volkes darstellen. Man liat übrigens im Stainrnlande nur sehr dunkle llegriffo von ihnen und er konnte daher nicht erfahren, ob dieser Name siimmtliehc Bewohner jener Gegenden oder, was viel wahrscheiniicber, einen Stamm derselben, vielleicht den llauptslamm bezeichne; Gniab hcisst zwar auf serbisch die Taube; der Name erinnert «her auch lebhaft an den der Dardanisclien Galaberi	im l>ialckt von Schjiatt «n'ne Blume, im Gegensatz zur Knospe).
»1) Bone II, S. )3.
Boue III, S. 1LI4. „(n Suodol, Ugrio, Glukowik, Dngopolje und vielen andern Orlen, die dem Namen naeh den Paschas von Nowihazar, Ipek, Skodra oder Mostar gehören, leben die Alba-neser vullkonimen frei und jedes Gcscbleebt oder Dorf wiril von seinem Familieniiltesten regiert. Zeitweise sind sie den Uesnchcn der Kawasse ausgesetzt, welche, wenn sie nicht zurückgeschlagen worden, ihnen mehr nehmen, als wenn sie regeliniissig Stenern zahlen würden."
Bone l[, S. lö reelinet diese ebenso wie die Bewohner des Schar iilelit zu den Malissor, sondern zu den Arnauten.
Bonc II, S. i3. ijoue II, s.
Carrara la Dalniatia descritta, S. 123. Sie wurde vnn 37 alhanesisclicn Familien gegründet, welchc sieh vor den Verfolgungen des Mahmud Begowitseh anfangs nach I'erasfo getlüehtct hatten und im ,Jahre 1720 von dem Bischof Samjewitscli naeh Zara übersiedelt wurden. Dieser Bischof wusste durch Vermittlung des damaligen Proveditt»ro Nicolo Crlzin für die Flüchtigen den Schutz des Senates von Venedig zn erwirken und baute ihnen auf seine Kosten eine Kirche, welche er später zur Paroehialkircbe erlioh.
Ihpoüa bestimmt Usput all», das Thal. — Von dieser Colonic Ist nur soviel bekannt, dass die Hepuhllk Venedig durch Verniittlung ihres Vertreters Girolamo Priuli und vermöge eines [)o-cuu>entes vom 26. November 16S7 an 10 albancsische Familien, welche zusammen 77 Seelen zahlten, und unter der Führung von Miho llraieowich dem türkischen Druekc entflohen waren, das Tor-rlforium von Pervi verlieh. Die Perver haben die albanesisclie Sprache und Tracht erhalten und bekennen sich zur griecliisehen Kirche. Kinigc albanesische Familien wohnen auch zerstreut Im Territorium von Parcnüo.— Bnndelli, Colonic straniere d'Ualia, 8.(53.
, »"J liundelli, Colonic straniere d'Ualia, S. «1, welchem die'ohigen Notizen entnommen sind, setzt die erste Einwanderung iji's Jahr 1440 unter Führung des Demetrius Keres Castriota des Vaters (?) von Skenderbei, der für seine dem König Alphons I, geleisteten Dienste Ländereien und Privilegien erhalten hatte und zum Gouverneur von Calabria idteriore crnaimt worden war.
Ein Theil der Bewohner von Piana de" Grcci gründete in der Folge St, Ci'istina. Ferdinand IV, erriclitete für diese sicilianiselicn Albanesen ein griechisches ßlsthum.
liundclli. Colonic strauieru d'Uidia, S. 61. Dahin gcliürcii namcntlieh mehrere Dürfor im Monte Gargniio und in Sieilien die Dörfer ßronte, Bianeavilia, S. Michele und S. Angelo, bei welchen sich jedoch verschiedene Spuren ihrer ursprünglichen Nationalität erhalte» haben.
Swinburne travels in the two Sidles, Vol. I.Seite, 4G (1770), berichtet über die festliin-dlschcn unter andern) Folgendes: Sie trugen sich alhancsiseh ujid nur die Männer verstanden italienisch. Mit Ausnahme derer in Cosenza gehörten sie sänimtlicb zur katliolisehen Kirche. — Ein Seminar für Bildung albanesischer Priester gründete Clemens XII. in St. Benedetto Ullano in Oher-Calabrien.
liundelli. Colonic straniere d'Italia, gibt über die alhanesisehe Bevölkerung im Künigreichc Sieilien folgende tabellarische Uebcrsieht:
Nella Calabria Ullerlore.
Luoghi.
Uioceai.
ro]iola!jone.
Nclia CapKanata.
Luogbi.
Diocfsi.
I'opoiailone.
Araatn
Andkli
Arietta
CasAlnuOTo
Tcna
Zangarona
Ni Castro liclcflstro S. Severin»
Ni Castro Nicaslro
Nulla Calabria Cittriflrc.
Awpjft Formosa . Castroreg^^io . . Cav,'ilIav(Kao . , flt'carvito ....
Cer-icto.....
<Mvita......
Falcoiiara, . . .
Farndi.....
Firtiiu
i'^rasoincto . . , liUhgro.....
Marchia.....
Marri......
M. üriissano . .
Pinlaci .....
l'nrcile.....
llota ......
S. Bsiilio . . . S. iloiiiMl. Ullaiio S. Cattrrina, . . Cufimo , , . , Dumctrid , . N. Gia^iomo . . .
(liorgio . . . R. Loft^HzD . . ,
S. Martino . . . S. Sopia .... Surra lii Leo . . Sj>,^K7,ajio .... VaccariÄzo . . .
Cassiinc.....	1,SIS
Aaj^liina ....	S.-Hi
S. Marc» ....	."ilW
S. Marco ....	i,niiri
S, Marco ....	530
Cas.^ano ....	1,472
Tropeft.....	!,5(i,1
Aii^liina.....	
C^.<(tiaao . . . . -	H.'i.S
.....	
Oa^sano.....	
Ros.<iano.....	475
BiBiftnaTio . . . ,	308
.S. Marco ....	1,315
Cassano.....	
	;i.50
Bifii^oano . . ,	RI4
(laM^ano.....	l,.Wft
liisignanu ....	1,330
S. Marco ....	S5Ü
Ito.ssaoo ....	514
liosfüLim ....	1,500
Itifil^aanu ....	750
llii.ssliTlo.....	1,200
RiK-^saao .....	030
Hi.iigTiaiio. , . .	1,110
üisijfnano ....	i,i(io
S. Marco ....	■JHU
UoMHanti . . . ■	1,700
	l.tHH)
	3ü,BlÄ
Kella Basilleala.
Bnriiff . . HrindiaJ . . C.'lnatnuov'o
Nnja.....
Maschilc .... S. CoiiütanUoo .
di
Matera nietera .
An^lon.i
Maferft
Anfflona
7Ii
air.
1,407
CaJiLpomarlno . .
Cbiiili .....
Ca.salniiovo . . . Cjuialveccliio - ■ Porto-CaiiiLone S. Crocc Iii Mig-
tiaiio.....
S. l'aolo .... Ururi......
LarJno . . Larlno . . ^'öltiirara . VoUumra . Larin» , ,
Larino . . S. Severn Lariuo . ,
Kella Türra d'ölrantü
Fagjriano . . Marli^nano . M. l'arano . Roccaffii'jata .S. Giorgio . S. Marlino . S. Marzano . Sturnaaia. . Zollifto ...
TaraBlo . Otriiiilo . Tai-ajitft , Taraiilo . Taranto . Taranto . Taranto . Oirajilu . Otranlo .
Ncir Abruiio Ullerlore.
Badcssa..... Penna . ,
Ncir Isola (Ii Sä(;llia.
CoiiteH.-^ft ....
. . .
Palazzo Adriano Piana ii üreci S. Crisiina . •
Glrg^nü ,
l".lllTHlO .
üirgenli Monreale Oirj^eiiti.
Ü,U(IO
SflO a,7sii Müll I0,ü3u
Tofalc.
Calabria OKerioru . Calaliria t^ileriorc . Baftiticala .... Cnpilanala .... Terra d" Otranlo Abnizzo UUerioL-e Isoin di Sicilia . .
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10.713 85,551
Ein von Sachverständigen versuchler beiläufiger Ucberschlag der albaneslscbcn Bcvölke rung im gilecblschen Königreiche ergab folgende Ziffern:
30,000 Atlloa und Megara nflbst Salamis falles ausser Athen'), Piriius untl clor StacU Megnra).
25.000 Doeoticn (fast alles).
S.OOO (?) Phokis.
10,000 (?) Spcrcliius-Tlial.
23,000 Süd-Euboea, ausser der Stallt Carystn, welche grieeliiscli spricht.
6,000 Nordecke vim Andres.
as,000 Argolis nebst Poroa.
IK.OOO Korinth und Aehaia.
10,000 (?) Südarkadien.
12,000 Hydra, ganz.
10,000 Spezziü, ganz.
173,000
So ungenau dieser Ucberschlag auch sein mag, so möchte sieh aus demselben so viel mit Gewissheit ergeben, dass die Annahme derjenigen ühertriehen sei, nach welcher das albanesisebe Element die Hiilfte oder ein Drittel der Gesammtbevültoi'ung des Königreiches betragt,
ä^) Die muhamedanisehen Albanesen, welche früher die von griechischen Rajahs hewohtilen Uariluno Choria in Laconien als Feudalherren bcsassen, und diejenigen, welche die kriegerische Bevölkerung des Districtes von Lala in Elis bildeten, sind mit der (ihrigen türkischen Bevölkerung theils ausgewandert, tlieils im Ilevoliitionskriege umgekommen.
S, hierüber Failmercyer Geschichtü der Halbinsel Morea im Mittelalter II, S. 240 sq.
So wurde mir die Spraeligrünr.e in Argyrokastron angegeben. Leake travels in northern Greece IV, S. 102, sagt: The Karamurafätes were anciently a part of (the district of) Pugoiani; hut being now all Mahometans, they are considered as forming a separale division, and are in fact an Albanian conijucst ( ?); for Pogoiani is jiroperly a Greek district. — Greek is spoken as far as Sopiki and Frastana inclusive, beyond which ibe Albanian is in common use- Diese Angabe liessc sich mit der in demTe.itte enthaltenen durch die Annahme vereinigen, dass die Sprachgräiiie, nachdem sie die Wiussa iiberscbritlen, auf dem Kanirn des NeniertsehUa-Gebirges eine Strecke lang nordwärts laufe und sieb hierauf wieder südwiirts wende, mitbin zwischen den ti'lussen VViussa und Drjno einen Bogen gegen Norden zu beschreibe,
Ks bliebe zu untcrsuclien, ob die Sprachgränze nicht mit der politischen Grünzlinle zwischen dem llezirke von Jannina (genauer dem voji Knrondo) einerseits, und den Secdistricten von Paramythia, Filiates und IJelwino andererseits zusanuucnfalle. Sollte aber diese Linie, wie fast überall, zugleichNaturgränze sein, so spriielie die Vermutlmng dafür, dass sie zu alien Zeiten für die Kintheilung des Landes massgebend und daher auch vor .\lters die Griiniisclieide zwischen den Küstcnlandschaften von Kestrine und Thesprotia einerseits und der Molossis oder im engeren Sinne der Dodonaea (ilellopia) andererseits gewesen sei.
Den Beweis dieser Angabe liefert folgendes von einem gebildeten Wlachen entworfene Verücichniss, welches die Namen der auf der Centralkette des Pindus und im Tbale des Acheloos liegenden wallachischen Dorfer von Norden nach Süden enthall; sie finden sieh fast siimmllicb, theils auf der Karte von Leake, tbeils auf der von La[iie.
1.	Grivano Koli — San Marina, Periwüli, Awdelja, Kranjii, Miljä, Metzowo, Malakissi.
2.	Kliniwo Koli. — Cbaliki, Lepenitza, Kotori, Dragowi'tüa, Kranja, IJoljanä, Sklinjässa, No-wous, Kastanji'i, Klinowo, Skliniürn.
3.	Porta Koli, — fllotsebnora, Gardiki, Kjamyjc, Tyllosell, Desi, Wetürniko, Pyrra, l'crlüli.
Syräko (Kolettis Geburtsort), Kalarjtes und etliche kleinere Dörfer,
») In Alhtn, wo sie früher lUu Muhrialil di-r ÜEviiikorurig bilJeteii, kcii'ohislen sie ramnutlich diu s. S. PJaka odor Altaladl (?oti düm ullinncs. !t?Jrix weilil. aiJiiKi all). Audi jclit noch werden ineLrer« Oiiarlicrc diosuii SladUliüik'S Tagt nur von Albanesen licwoimt, bvi denen sich das AiSiancsiechc noch immer als IlaunKpraciit! erlLUllen hat. — Auch in Megara hür( man viel albanesiacli sprechen, doch soll dessen alle BcvGlkerun;; griichiscli. die albanesisehe aller aus der ITjiijfCgend 7.11 gen-ändert sein.
Der östliche Theil der Landseliart t'fSÖri, in welcher die Quellen des Araehthus liegen, heisst Ta Bla^o^i^pio-', (alle hier gelegene Dörfer solle» früher wlachigch gesprochen haben, die griechische Sprache hat gegenwitrlig die wallachiäche in die an das Gchict von Metzowo griinzen-den Dörfer zuriiekgedrängt), Sie finden sieh, 10 an der Zahl, bei l'ouqiieville 1, S, 30Ö angeführt.
"'} Nach der Lei Pour|"evllle II, 394, cnlhultenen Angabe würde sieh die Zahl der Pindns-wlachen zwischen 60 und 70,000 Seeion steilen. Hleriu kamen nach derselben Quelle etwa 11,000 Wiaehen im Gebiete des Sperohius.
Sind sie vom Norden elngewanilerte Oolonisten? oder erstreckte sich In der Urzeit die wlaehische llaee bis in diese sfidtichcn Gegenden und sind slo die Hoste dieser ürhewohner? — Wie dem auch sei, so sitzen sie im 13. Jahrhundert bereits so zahlreich In Thessnüen (besonders in dessen westliehen Theilen), dass dies Land hei den Schriftstellern jener Zelt unter dem Namen ^ HtyäkTj UXa-^ia figurirt, eine Uencnnung, welche sich für einen Theil der Ostkiiste des nördlichen Eubiias, — wo sich jetit noch, ebenso wie südlich vom Berge Delphi {^liptpng), eine gute Anzahl wlaehischor Dörfer findet, — bis auf den heutigen Tag erhalten hat. Lcake travels In northern Greece I, 274 gibt die Zahl der in den Bergen von £pirus, Thessalien und Maccdonien zerstreuten Wlachen-Dörfer, von welchen keines sehr klein sei, auf SOO an. Sind in diesem Anschlage auch die zahlreichen wlachischen Diirfer, welche in Wittelalbanien und in der Masakja liegen, so wie die im griechischen Königreiche befirulliehen mit eingerechnet?
Die Pinduswlaehen nennen sich nicht, gleich ihren im Lande zerstreu tun lirüdern, Rum, sondern Armeng, worüber s|)äter mehr.
Ob der östliche Hand dieser alten Landschaften zu dorn heutigen rein-gricchischcn Sprachgebiete zu schlagen sei oder nicht, hangt von den Hesullaten ab, welche die früher angedeutete nähere Untersuchung der SprachgrUnüC liefern würde.
Das französische y entspricht dem griechischen und .libanesischen C", welchen Laut das heutige Deutsch entbehrt; unser hartes z entspricht nicht. Die albaiiesisehe Landschaft fagoria, welche westlieh von Premčd liegt, Ist nicht mit dem östlich von Jannina gelegenen griccliisehen fagöri zu verwecltselu. Der oft wiederkehrende Name ist bekanntlich ein slavisches Appellativ und bedeutet: jenseits der Berge. Er setzt daher eine kleinere Landschaft voraus, die durch Gebirge von einer grösseren getrennt ist.
Valona ist eine italienische Umstellung des ursprünglich griechischen Namens.
Denn wegen des schlechten Einvernehmens, welches zwischen Ali Pascha und diesen seinen niichstcn Nachbarn herrschte, blieb es Leafcc, Pou([uoville und den andern Reisenden jener Periode verschlossen, und hieraus erklären sich die Irrthümer, welche ihre Karten in dieser Ge-gßnd enthalten, und die fahelhiiften Reriehte von den arehiiologischen Schätzen von Niwitza, welche Pouqueville gemacht wurden. Beide setzen diesen Ort, in der sie das alte Amantia ver-muthen, an den Polyanlhes, die beutige Siichista, es liegt jedoch auf der oben erwähnten Hochebene des Kurweljesch, dessen Haiiptnrt es bildet, und diese Hochebene schickt ihre Wasser in nordwestlicher Richtung der liendscha zu, welche % Stunden westlich von Tepelen in die Wii'issa mündet und zu der das Territorium des Dorfes Progoniles gehört, welches St. südöstlich von Niwitza liegt. Die eyklopischcn Maut'rn, Säulenresie und Inschriften von N/witza, von denen man Pou<iueviile in Tepelen orziihUe, reduclren sieh auf einige unbedekitondc Reste einer alten Kalkmauer, die dem Verfasser so schlecht gearbeitet schien, dass er sie nicht für römisch 7,u halten wagt. Die alten Münzen, welche man ihm in Ntwitza zeigte, dessen Häuser er z«i deni Ende der Hcihc nach beschicken liess, bestanden in venelianisehem Kupfer und einem Silberstück des llerzogthums Acbala. Man versicherte, dass im ganzen Kurweljcseh weder alle Münzen noch cyklopische Mauern zu finden wären. Der Verfasser liatto Niwitza zum Ziele eines besondern Ausfluges von Jannina aus gemaeht, in der Hoffnung den rälhselliaften Strassenzug der peutingeriscbeti Tafel erklären und den Grund auffinden zu köimen, warum diese den ebenen Hand der Wlüssa, an dem die jetzige Strasse hinläuft, verschmähe und durch diese unwegsamen Iterge ziehe. Die oben erwähnten That-sachen dienen jedoch nur dazu, diese Frage noch mehr zu verwickeln. Für künftige Reisende, die Sich für dieselbe interessiren, mögen folgende Notizen hier einen Plalz finden. Bevor All Pascha Chormoivo zerstörte, machten dessen Bewohner den Weg zwischen Argyrökastron und Tepulön in
dem Grade iinslehc-r, dass alle nach Awiöna welter nordwiirts gehende Reisende, die so giüeklicli wfli'cn, einen Lapen zum Freunde w haheii, auf den sie sieh bei vorkommender Hcf^ognung mit den Kingeborncn berufen künnii'ti, den Gebirgswef; dem hetjuemeren längs der Flüsse führenden vorzogen; denn die sonst so verschrienen Lapcii halten das tiastrecht heilig und geben ihm eine staunenswerthe Ausdehnung. Dieser Weg fiilirt von Argyrokastron über Colönja (liisst aber Selite-pesi, üher welches Leake die Rürnerstrassc führt und das auf einem gSnz.lieh isolirten Punkte liegt, rechts) und das Territorinm von Progonat (das Uurf selbst bleibt rechts), veriiisst aber eine Stunde hinter Progonati den Weg nach Ni'wilza und füllt in das Thal der Suchista, nachdem er 2 Höhen überschritten. So wurde dem Verfasser der direete Weg von Jemand, der ihn gemacht haben wollte, besehrieben mit dem Zusätze, dass der Weg, welchcr über Ni'witza in das Flussthal führe, länger und schwieriger sei.
"'j Auch in den» östlich von Ochrida liegenden Monastir und dessen Umgegend finden sich viele Wlachen. Der Verfasser hörte sogar behaupten, dass es um Oehrida und Monastir mehr Wla-chcn als Bulgaren gebe.
"8) Die von Karuseay alt Murieli imd Useipolje verzeichneten Seeorte seheinen die erwähnten Hafenbülftcn zu sein.
<"•) Kine halbe Stunde nordwestlich von Grinitza liegt der in zwei ähnliche Hälften gespaltene, aber bedeutendere, slavisehe Ort Selza (slav. Seotza), welcher gleich der montenegrinischen Berda Kulschi bald zu Skodra hält, bald zn Montenegro stösst, mit welchem es angränzt. Seitdem die liisclu Lessendra und Wränina wieder zu Skodra gehören, steht es wieder auf türkischer Seite, iiac'bdeni es, so lange diese Inseln im Besitze von Montenegro waren, zu diesem gehalten hatte.
Zur beiläufigen Oricntirung über das Vcrbältniss des alhanestschen Klementes zu den zwei andern Urvölkern der türkiscb-griecbischcn Halbinsel möge folgende Zusammenstellung dienen:
Wallachen: i. in der Wallaehei......................................2.ÜOO,ÜOO
2, in der Moldau........................................1.400,000
„ 3. in dem südlichen Donaiigebiete lind seinen lllnterlanden...... 300,000?")
4.500,000
(hlezn 3.600,000 österreichische Wallachen, ergibt für das gesammtc") waUachiscIic Element über 7 Milliuncn), Gricciien: i. Gcsamnitbevülkeruug des griechischen Königreiches.. .1.000,000
„	davon Albanosen................................ 200,000?_
000,000
„ 2. jonisehe (useln....................................... 200,000?
„ 3. in der europäischen Türkei............................ .1.000,000
3.000,000
(hiezu 1 Million Griechen in der asiatischen Türkei, ergibt für das gesammte griechische Clement 3 Millionen).
Albanesen: 1. in der Türkei.........................................1.600,000
„ 2. im griechischen Königreiche............................ 300,000?
1.800,000
(auch mit Zurechnung der 80,000 neapolitanisebcn Albanesen möchte daher die Gesanimtzahl aller Albanesen 2 Mill, nicht erreichen). So wenig veriiissig auch diese Angaben im Einzelnen sein mögen, so möchten sie dennoch zu folgenden allgemeinen Schlussfolgcrungcn bcrcehtigeii;
1. dass unter diesen drei Kinheilen die albanesisehe der Zahl nach die kleinste ist;
3. dass auf der türkisch-griecbischen Halbinsel nicht viel mehr Griechen als Albanesen wohnen;
•) Bouii IF, S. 23, hält die gowühnliolic Schülzuiig diraiir Frfldlon auf li«o,0()0 Seelen um die Hälft« zu hoch und setzt sie nur ?.u 300,000 an; er möcLtc sie jedocli, wenigstens nach seiner liickeiihaftcn AufiLLhlung
urthcilca, ivohl uiitf^rscliiitzen. Der	der wallachifichen Bevölkerung tu ÜcsStiriihiun ist drm VcrfAAjser tiTtbckannt) er möchte Jodoch
keineii Falls dun so aiJgeroein ge.^tdJIun Uebei'sdilate wcaendirli modiilcin-n.
3,	(lass (lie Wallaelicn iiielir als doppelt so aalilreich als die Griechen unci mehr als drelfaci« so zahlreich als die Alhancsen sind;
4.	düsa aber In der cnropüisclicn Türkei nicht viel woniger Slaven sitzen (7.200,000), als ca dort lind in dem griechischen Künigreielio zusammengciionimen Ureinwohner glht (8.300,000);
B.	dass das numerische Gewicht jedes dieser drei Urvöikcr so gerin;? sei, dass sie nur die Vergleiciiung mit den baskiaclien oder keltisehcn Kesten oder mit den sehwiielisten Zweigen der im übrigen ICuropa hlülieuden liacen (dem schwedisciien, dänischen, liollündisehcn) aushUlt;
C.	dass die hervorragende Stellung, welche das grieciiischc Element auf der llalhinse! einnimmt, keineswegs auf seinem niimerisehcn Uehurgewichte beruhe. — Diese möchte vielleicht vorzugsweise darin ihren Grund haben, dass das grieehisclio Element der llauptfriiger der nach ihm benannten orientaliseben Kirche und seine Sprache die Kirclienspraehe ist und dass sicli das ganze wallacbische Element fast ohne Ausnahme und ein grosser Theil des albancsischen und slavisehen zu dieser Kirche bekennt.
Wenn das Verhültniss der Griechen zu ihren Nachbarvölkern in gewisser Hinsicht mit dem der Franzosen verglichen werden kann, so haben dagegen die Sehickale des griechischen Sprachgebietes mit denen des deutschen manches Aehuliche. — Wie dieses heut zit Tage ungefähr denselben Umfang hat, den ea vor der Völkerwanderung einnalun, so scheijit auch das griechische im grosacnGanzen betrachtet, gleichfalls auf den Umfang zurückgeführt, den es vor Alexander hatte; — wir sagen im grossen Ganzen, denn man muss hierbei von dem Verluste der grossgrieehiseben Co-louien, der Einbusse an der asiatischen Rüste, dem Zuwachse an der thraeisehcn, in Maeedonien und Kpirus und der Einsprengung der Albauesen unter die freien Griechen abschen. — Die Ger-manisirungcn der romanischen Länder nach der Völkerwanderung waren (mit Ausnahme der von Fingland), eben so wenig haltbar, wie die llellenisirungeii in Asien und Afrika in Folge der Eroberung Alexanders. — Wie anders verhalten sich dagegen die Itomanisirungen, die ebenso masseiihaft als lebenskräftig in die Gegenwart hinein ragen 1 — Mau wende nicht ein, dass ihre Kntwickeliing durch den Sturz der Itiimerherrschaft nicht abgeschnitten, sondern von der Kirche als der Trägerin der lateinischen, d. ii. der damals alleinigen Bildung fortgesetzt und durchgeführt worden seien, denn war etwa das Verhältniss der griechischen Kirche zu der alexandrinischen Erbschaft ein ungünstigeres? und dennoch ging dieselbe für das llellenenihum verloren.
Eine fernere Aehnliehkeit besteht darin, dass im Korne des griechischen Sprachgebietes die slavisehe Sprache fast eben so lange als in der östlichen Hälfte des deutschen herrschte, aber heut zu Tage aus beiden glcichmüssig verschwunden ist. iJeutschland ermangelt aber gegen Osten jeder natürlichen Gränze, in welcher man etwa für Griechenland einen Erkliirungsgrund für diese Erscheinung suchen könnte. Uns fehlt der Schlüssel zu all diesen Erscheinungen, wir beschränken Uns auf deren Andeutung und überlusscn die Erklärung Andern.
In demselben soll die Secte der Uectassi besonders in Mittelalbanien und dem rein-alba-ncsischen Theile des Südens (wo Argyrotaslron für ihren Hauptsitz gilt) zahlreich vertreten sein. — Die Argyrokastriten und ihre nördlichen Nachbarn, die Lapen, gelten selbst unter den Albancscn für laue Bluhamedaner.
") Diese Thaisache möchte für den albanesischen Charakter bczeiidinend sein, der Grieche und Wlache opfert die politische Freiheit seinem Glauben, der Albanese erträgt den Druck so schwer, dass er die IJefreiung von demselben mit dem Glauben seiner Väter bezahlt. Dies gilt namentlich von der Kriegerrace, welche überall zum Islam übergegangen, wo es ihr die Verhält-uisse nicht verstatteten, sich strenge gegen ihn ahzusclilicsseii und sich uikter der Standarte des Krenies (es krönt die Fahnenstangen der Mirditen und Malissor) seibstständige Geltung zu verschaffen--Den geringen religiösen Sinn des türkischen Albaneaen beweist übrigens wohl am
besten das Axiom „da wo das Schwert ist, da ist auch der Glaube," welches bei Gesprächen über Ueligion und zwar ganz in dem Sinne wie der Satz cujus est regio, ejus est religio zu liguriren pflogt.
■) Fftllnieriryer Oeschiclile der Haüinscl Mflrca während des Millelaltcrs, Thcil I, und dessen Rpiaefrag-nmnle ans rtom Orient, — FinUy liislory of Grcec« from iln oonqucst hy the crusaiiera to Iis cont|ui!ät liy th« Tiirca, Edinlurg e! London 1851. — Curlius Pcloponneseis I, S. 8ö Bij.
B*
III (len meisten vornclinicn muliamcilanischen Hüusern von Jannina ist diu Haussprache die al!>anesisclie. — Ilirc Üesammlzaiil ist jedoch gering um) miichtc sich kaum auf ein Dutzend belaufen. Uie niuliamedunlsehe Bevölkerung von Arta steht der von Jannina sowohl in Zahl, alsRcich-(lium hedeuteuil Jiach. Prcwcsa, welches früher den Yenotianern gehörte, erhielt erst dureli Ali l'aselia, der es den Franzosen ahnahin, eine alhanesisehe Colonic, in welcher sich jedoch nur eine Familie zu grossem lleichthum aufgeschwungen hat.
Pouqucville voyage de la Greee I, S. 259, erzählt das Beispiel eines solchen Abfalles ausführlich. Der District von Karamuratades in dem Tliale der mittleren "Wiüssa, üstlieli von Premeti, ziildt 36 von Albanesen bewohnte Dörfer, welche his zum Jahre ITCO zum Sprengel des liischofs von Pogoniani, eines Suffragans des Erzbisehofs von Berat, gehörten. Um diese Zeit wurde der Druck, wciclien die muhamedanisclien Nachbarn von Premeti, Lexiköwo und Coiönja auf diese ehristliehe Landschaft übten, so unertriiglieh, dass sämmtliche Dürfer Im Anfang des angegebenen Jahres einmüthig beschlossen, die 'lOtagigcn Osterfasten mit der iiusseraten Strenge zu halten, und wenn bis zum Tage der Auferstehung keine Hülfe von Oben käme, den alten Glauben zu verlassen und zu dem ihrer Feinde überzugehen. Als nun der Ostersamstag herankam und der Znstand der Landschaft sieh nicht verbessert hatte, vertrieben sie ihre Priester und einige wenige Familien, welche au dem alten Glauben fest hielten, ujid holten von Premet einen Cad( und Imäm herbei, vor denen sie ihreji üebertritt zum Islam erklärten. — Kaum war dies gesebehe«, so machten sie durch einen gewaffiielen Einfall in das Territorium von Premeti der langverfallenen llacho Luft und wandten sich dann gegen die Koionjaten und Lexikowitcn. Mord, Urand und Raub begleiteten diese Züge; die gefangenen Weiber und Kinder wurden als Selavon verkauft. Auf den Ruf dieser Thaten zogen ihnen die Wildfiinge von ganc, Albanien zu und ihr Nainc blieb gefürchtet bis zu den Zeilen Ali Pascha, der sie durch seine Künste sich untergeben zu machen verstand.
Hanke hat im iweiten liande seiner politischen Zeitschrift mehrere authentische Doenmente über solche Uebertritte der Christen zum Islam gesammelt. Im Jahre 1010 klagt Bizzi, Bisehof von Antiwuri, über die Masse abfallender Christen, um sieh der Zahlung des Charatscbes zu entziehen, und fürchtet, dass, wenn dies so fortgehe, die Albanesen und Slaven sammtlieh Muhame-daner werden würden.
Zinajewitch, einer seiner Nachfolger (unter dessen Vorsitz das aibanesische National-Concilium gehalten wurde, von dem weitnr unten die Hede sein wird), citirt 200 Katholiken, die im Anfange des 18. Jahrhunderts aus demselben Grunde abgefallen seien.
In Sküdra erzählt man, dass im vcrüossenen Jahrhundert ein ganzes Dorf nur aus Pique gegen seinen Pfarrer abgefallen sei, der nach oft wiederhotten Ermahnungen , doch früher in die Kirche ■tu kommen, an einem Soimtage die Messe las, ohne die Versammlung der Gemeinde abzuwarten, und sieb dann der Forderung der Versammelten, das Opfer zu wiederholen, nicht fügte, sondern die Drohung verlachte, dass sie in die Stadt ziehen und Türken werden würden.
D. h. das Gebiet des Sehkumbi mit den Bezirken von Elbassan und Pekim und der Kessel des Sees von Ocbrida.
Er führt den Titel Archiepiseopus Anlibarensis, Dioclcnsis, totius Serviao Primas.
") Es sind dies die apostolischen Priifecturen;
1.	von Alessio mit S Hospizien, in Alessio, Itubigo, Troscbjani, Sebasie und Capo Rodoni, albanesiscli Müscbeli genaimt,
2.	Die maeedoniscbe*) Präfeetur mit drei Hospizien in Podana, PiscAsio n Mättia und Lüria.
3.	Von Kastrüti, mit 6 Hospizien, in Kastrati, Hötti, Gruda, Triepsehi, Seize und Wiikoli.
4.	Von Pülati mit T Hospizien in Sehösehi, Plimti, Ni'kai, Aränja, Ki'ri, Dusmini und Schälja.
H. Von Sköpia mit einem Hospize in f umbi.
") Der Name ist eine Rcmintscen» an die römische LnnileHeinlhcilun?, welche, nach mehrfaclien Anieichan KU schliesaen, in der kirchlichen EinLUeLInng von Athnnicn und Ualmaticn eine reiche, Liflhcr ni>ch unbC" nützte (.tuelle hcsilien inBchle, Wif verweisen in dieser Ilinaichl auf das in Deutschland zu wenijf beliwntc Itiesenwerk Farlali Illyricum sacrum, in welchem sich ein unj^ehcures Material zusammengetragen findet. J^eider war es uns nicht vergünnt, dasscihc in dum Grade zu Iienutzen, als es verilientc.
Die Hospizien der dritten umi vierten Präfeetui' bilden ebenso viel Pfarreien,so (lass (mit Ausnahme der Pfarrei von Dsehuani (St. Juan), in wclcher die Residenz des Bisehofs von Pülati liegt) die gesaramte Seelsorge in den Bergstrichen you Nordalbanieii den Missionären übei-ti'agen ist, weil dort kein Weltgeistlielicr aushält. Die Entbehrungen, mit welchen die Missionäre in diesen ebenso wilden als armen Gegenden tu kämpfen haben, gelien nicht selten bis zum Mangel des tiiglicheii Brotes, denn in harten Jahren müssen sie wörtlich Hunger leiden, weil sie nicht satt zu essen haben. Der Dienst in diesen Missionen ist freiwillig, und dennoeb verbringen viele Brüder ihre halbe, ja ganze Lebenszeit in demselben. Wer das stille, anspruchslose Wirken dieser Miinner, welches allein das Vordringen des Islams in jenen Bergen hemmte und hemmt, zu heubaebten Gelegenheit fand, der wird ihr Andenken stets in Ehren halten. Ausser diesen ist auch einigen Hospiiien der übrigen I'riifeeturen die Seelaorge der Umgegend übertragen.
J. P. Fletcher notes from Ninive and travels in Mesopotamia, Assyria and Syria I, pag. Ü8
und 140.
Dies albanesisehe National-Concilium wurde gehalten unter dem Vorsitze von Vieentius Zmajeviek, Archiepiscopua Antiharensis, Dioclensis, tatius regni Serviae Primas, Visitator Apusto-lieus Albaniae, und unter der Mitwirkung des Archicpisc. Dyrachlensis, Archiepisc. elcctus Scupo-rum, Eplscop. Sappatensis , Episcop. Alexiensis, Episcop. Scodrensls und Kpiscop. Pullatcnsis, ferner des Praefectus Apostulicus missioniun Albaniae und idem missionum Macedoniae") , die mit der Formel meo et P, P. Missionariorum nomine assenttor, und Minister Provincialis, der mit der Formel meo et Patruni de Observuntia nomine uiitcrsebrieben ist.
Von dem Concilium provinciale sive nationale albanum hahitum anno 1703 Clemonte Xl. Pon'. Max. Albano gibt es zwei Ausgaben, die erste Romae 1706, und die zweite Romae 1803. öäninit-liche Acta finden sich aucfi in Farlat, Illyr, sacr. Band VII.
Wir entnehmen denselben einige Stellen, welche über den damaligen Zustand jener Itirehe lind der Lanilessitten nähereu Aufschluss gewähren.
Payj^prlma.
Cap. III. In hoc praeserlim ineunibendum est, ut nedum praefati ap ostatae sacramentorum partieipatione careant, donec respiciant, scd etiani illi, qui licet turcico solemui rltu iidem uon «j'iraviint, fingunt lamen, sc a Christiana religione defecisse, adeoque in Turearura consortia. Turcica more vitam degunt, dies jejunlo saeros esu carnlum profanant, et Mahometanls nonil-nibus voeilanlur, in congregatione tarnen fidelium cbristlanos mores indiiunt et oflieia peragunt Christianorum.
Cap, iV. Potest (piideni a privata persona, quae omni caret auetorltate de fidei suae ratione ti'adenda inteiTogatus , tacei-e, et interroganlem silentio, allove llcito praetextu elndere; at vero nulla ei ratio sutVrugatur quominus seiscitanti judici publica auetorltate suflulto tacere, aut ambi-gnc tergivcrsari (]ueat, sed aperta (idel confessione, instante quoque vitae periculo respondere debet. (Jede solche Erklärung eines Kryptokathollken wurde aber, wenigstens früher, in Albanien stets mit dem Tode bestraft.)
Cap. VII. De Festorum observuntia. Aberant enim fideles montana incolentea, qui noniiullae Sanetoruin sülemnitates calendarii Gregoriani relicto methodo, tantum Graccorum more et calen-dario eoneelebrant, ne de impiutale arguatur, qui antiquam seqiiuntup caleulatlonem.
Cap. Vlll. De saeris jnjunils, — Quallbet sexta ferla el Sabbafo ab esu carnlum tiileles onmes pcnitus abstlneant.
In quatuor vero anni tempora discreta jejunia, qnac duodecium dierum cireulo absoluta — ne dum a earuis, sed etiam « eomcstionis lacticiniurum teinperantia celebrentur. (Diese Vorschrift gilt auch für die ganze übrige Levante und Dalmatien.)
Cap. X. De juramento falso. lila quoque omni prorsus cxecrationc damnanda est incerll jura-mtnti perniciosa consuetudo, qua fidelis, nulla hablta ccrtitudiue de hominis innocentia, ipsam
•) Die» ist eine Auinalnna von der Nole 5 aoffefahrtfin Reie). S. NoU 7«.
jiiramento eomprobatil, 9^s^lecti hominis intlenmibti jirospioientes. (Fruchtloses Verbot der Eiiles-helfer, welches Institut, wie wir weiter unten seilen werden, noch lieiit lu Tage in Kraft ist,)
Pars s e c u n (1 a.
Cap, TN De baptismo. — Detestabilem quoquc consuetudiiicm Fnfideies et Schismaticos admit-tcndi ad Patrini munus obeunduni, episeopi sevDrioribtis poeuis vindieabtmt. [Cap. III enthäilt dasselbe Vi'rbotiri Bezug auf die Firmung.)
Qiiod tarnen attinet ad eonfcrcndum baptism! sacramontum Tnrpariim filiis, miramiir sane rei novitate perculsi, quod Saerae Congrogationis Universalis ad hiijusecmodi baptismi pertluentia diseiplinam in bonum provineiae nostrae edita, ila nunc oblivioui sint tradita, ut contraria tlßlcsta-bilis consuetudinis praxi omnino deieta videautur.
Das citii'fe Deeret vum fi. September 1625 lautet folgender Massen; Sacra Congregatio Universalis Inquisitionis habita coram Sanetissimo, delatis litteris Arcliiepiscopi Antibarensis, in quibus siipplieabat pro solutione jnfraseripti dubii: An cum Sacerdoles coguntur a Tnreis, ut baptiicnt eordm filios, non ut Cbristianos effielant, sed pro corporali salute, ut liberentnr a foetore, «omitiaii morbo, maloficiorum perieiilo, et a lupis, an in tali easu possint fiete cos haptizare, adliibita Baptismi materia sine dobita forma? Respondit negative; quia Baptisms est janua omnium Sacrameii-torum, ac protestatio Fidei, nee «Ho modo fingl potest. — Dieselbe Antwort erhält der Rpiseopus Sappatcnsis durch das decretiim saerae congrcgationis s. officii vom 4. Mai 1641. (Dass die Taufe den Menschen von einem iliin von der Natur anhaftenden Gerüche befreie, ist ein, in der Levante bei dem Volke feststehender Glaube.)
Cap, IV. De Poenitentia. — Injusti alicnae roi possessores — non absolvantur, nisi restituant ablatum. (Diese Vorschrift widerstrebt albancsischcr Denkweise so sehr, dass sie nicht selten Abfülle vom Olaiilien ^ur Folge hatte.)
Cap. V. De Eueharistia. — At ubi Tiirearum vis praevaict et iniquilas, ne divinitatis Sacra-riuin nequissima, quodabsit, Infldelium polluatur protervia. — Saecrdos (in defcrcndo Sacramcnto) Stolam semper babeat, propriis copertani vestibus, in saeeulo, scu bursa Pyxidem reeondat, per funieulos collo appendat et in sinu reponat. Nunquam solus procedat, uno saltcni Fcdeli, in defectu Clerici associatus.
Cap. VIII. De Sacramcnto matrimonii. — Errant igitur in invio erroria, qui falslssima hallu-cinati opioione, veluti non fuissct acceptum Concilium Tridcntiiium a Montanis Albanensibus, claii-destina connubia inter cos legitime adbnc vigere posse affirmant,
Toto pectore incumbant Parochi, ut contrahentium assensus, omni impulsionis, eoactionis, seu direetae vel indircctae materia careat. — Tcmerarüs eorum uusibus, qui invitis confoederantiir lixoribus, anatbematis poena infligatur.
(üebrigens hat sich noch niemals eine albanesische Brant zu einem vernehmbaren Ja oder auch nur einer zustimmendcji Bewegung verstanden und sii>d daher die Priester gcnütiiigt, davon Umgang zu nehmen,)
Cap. IX, Solent enim — parcntes — filiis suis tcncra adhue aetato in uxores alienas filias pretio eomparare, domi teuere, et post actatcm doli eapaecm, illieito illaa coneubitu eopulare, — Negligentes amnino matrimonia legali jure contrahere, nisisuscepta raaseulina prole, post quinque, decern et ultra annos nefariae conjunctionis. Et haec qiiidcin poSlutio egressa est super omnem terram; omnes enim, quotquot Albaniae montana ineoluiit, in hoc foniieationis foetorc sordescunt,
(Auch diese Sitte 1st noch nicht ausgerottet.)
Ulis quoque Catbolicis mulieribus, quae licet vi coactac, insatiabili Turcarum serviunt ineontl-ncntiae, — Reciesiae Saeramcnta deiiegentur. — At vero muliercs legitima semel junetae matri-nionio Catbolicis viris bis postmodum a Ilde naufragantihus, et Mohamctanae sectae adhaerentibus, si Cbristianos rltus nulla Creatoris contumolia observant, ad Sacramentorum participationem ad-mittantur.
Moncantur quam saepissime a Parochis, et cxcominunicationis poena ipso faeto ineurrenda deterreantiir Parentes, ne Alias suas matrimonii praetextu (quod eerte nullum est, etomnino irri-tum) Turcarum prostituant vohiptatl.
Pars tevtia,
Cjtp.ll. De visitationc, bcfiBhlt denliiscliufeii ut <j<iolibct saltern Licniiio tobm dioecesln iudis-pensabiliter jicrlustrcnt--
Cap. Ill, und üLer die ResiiUate einon aiisfiilidlclicii liericlil; an die Sacra congregatio tic propaganda fide zu riciiten, weIbIici- 50 namentlich aufgeführte Punkte berühren hat, %. B. Nr. 34, die Einhaltiinf; der vurgosehriehcnen drei Anffjeltotc vor dor Trauung; Nr.35, die vorsehrifts-miissige Fiilirung der Tauf-, Firmuiigs-, Trauungs- und Storlie-Ilogister, wclche den Pfarrern obliegt.
Cap. IV — VII enthiiU die Gräii/Jiostimmungen verschiedener DiOceseii. Lange dauernde, mit Erhittening gefuln'tß Gränzstroitigkciteii zwischen den vei'selnodenen Uiseböfen bildeten in früheren Zeiten eines der llauptleiden der albanesischen Kirelie. In einer solclien GrSnzregulirung, welche im .lahro 1638 zwischen dem liiscituf von Alessio und dem Erühisehof von Durazzo, als Vorsteher dos eingegangenen ßisttiumes Albanon, abgeschlossen wurde, hcisst es u. a.; Et pariler ipse Illustrissimus et Uoverendissimns Alcxiensis spondet et proniittit, sc ofi"icio veri et boni Pastoris ftmetiiruin, in coramonendis et persuadendis iVliriditis... ne hostiliter fines etsuhditüs ipsiiis Illust. et Itever. Albanensis invadant.
Cap. VII. Frequens eniin aluisus ohtinet, tit familiae, ((nae ex una Dioecesi hrevi itinerc profiei.secntes, intra fines aiterius sedes (igunt, sepelire soleant mortims suos In sopulehro patrnm siiornm, quod sitnm est in parocbiali eeelesia, ex qua recesserunt ot praefiitau ecclesiae, se in aetcrnum unitos et inacipatos fidehis profitcantur, ab ejus qnoqne Parocbo in administratione Sacra-mentornm omnimoda pondentes subjeotioiie, ita ut Parociius loci, in quo iiovi aceolao commorantur, nnllamin eos exereeat junsdictionem.
Gap. VIII. De Ecclesüs. — Nec detcstabilis saeenlarium toleretur abiisus, SacrameutumPooni-tentiae et Cemmunionis, ante ipsas fores Eccicsiae cantationihus et saltationihus profanis prae-cedendi et subsequendi.
Pars ijnarta.
Cap. I. De l'arocliis. — Extra inontos potissimiim, ubi nullum adest vitae pcrioulum, arma non del'erant.
Caput non abradant, nec comas nntriant, (LJeher die alhaneaisehe Sitte den Rand des Haupthaares zwei his drei Finger breit, um den ganzen Kopf herum 7.u rasiren, den Rest aber wachsen zu lassen, siclio die untenfolgenden Sittcnsehilderungen.)
Non imniisceant se ncgotiis saocularihus, raercaturis potissimum et aliis quibusvis negotia-tionibus illicitis, ac saeeularihus judiciis i)raesidentes, et criminales qnoque causas judieantes, nullo modo dent operam.
Medicinam et Ciiirnrgiam non cxorceant, animo, non corporis se medicos profitentos. — Nec nllara miserae paroebianorum paupertati in extorqnendis deciinis violentiam adhibcant, — imo eos, ne in apostasim prolabantur, sua largientes niisorieordiac viscera aperiant. — Nemo Parochos vel Clcricos ad Turcica trihunalia citare audeat. Cum eiiim eeclesiastiei hominis ocelesiasticus judex sit, ad Solum Kpiscopale forum — aeeedendum est.
Quicumque in manu potonti, vol Turcarum hrachio excelso suffultus in Parochiam se intniserit, aut ab ordinario snspensug, vcl alia Ecciosiastica innodatus censura, violenta Tiu'carum ofi'ioia, direete, yel indirecte expostutaverit, cxcommunicationis poenam iiicurrat, Romano servutam pontiflci.
Cap.lV.DePratribusMisslonariis.—Missionariorummuims est doccre, praedlcare et baptisarc.
Meminerintfratres, 80 Coadjutores esse Episcoporum. —Non coarctentur taincn ah Episcopis ad examen pro confessione audienda, nec intra fines suae Missionis ab eonim pcndeant facultate, tarn in exerceiulo munore conl'essarii, quam in obcundo praedicationis otl'icio, cum ah ipsa instituti ratione, ac privilegio hujuscemoili careant oldigatlone.
II.
Ueiscskizzcn
I. Aus Südalbaiilcn.
Di« Itewoliner des Thaies von Argyrokasti-on. — Dies Thal wird dnreli zwei fast parallel laufende Kalkfelsketten gebildet, deren hüehsto Gipfel vielleicht 4000 Fuss erreichen mögen. Sie ziehen in der Richtung von Siiilostsiid nach Nordwestnord nnd erscheinen fast iiherall als eine ununterbrochene Kette, weil die Nebenthäler dei' Sehuka im Osten und des Baches von Gardiki im Westfin in der Art laufen, duss die durch sie bewirkten Einbrüche dem Auge entzogen bleiben. Zwischen beiden Kotten liegt eine etwa 10 Stunden lange, fruchtbare Thidebene, deren grösste Breite 1'/, Stunden hotragen mag. Durch diese zieht ein Flnss, der als das Hauptwasser der Landschaft bei den Eingebornen keinen Eigennamen hat, Ton den Fremden aber naeb der Hauptstadt Argyrokastron benannt wird
Die südliche Fortsetzung des Thaies hat mehr nordsüdliche Hichtnng und wird durch eintretende, aber häufig eiiisalteinde, Hühetizüge, wenn wir nicht irren, in drei schmale Parallel-Thiiler getheilt, von deiiea das westliche ilberaus lieblich ist. Dies Thal und der In ihm fllesscnde Bach wurden uns i^oT^ulK genannt. Ilie Bäche dieser Thäler, von denen wenigstens die beiden äusseren nur in besonders hßlsscn Sommern trocken liegen, bilden den erwähnten Fluss welchem in seinem Laufe noch die oben genannten Bäche zufllessen.
Etwa zwei Stunden vor der Mündung des Flusses in die "VViussa treten die beiden Bergketten näher an denselben heran und bei der Brücke des Subaschi engen zwei felsige Vorsprünge sein Bett in der Art ein, dass sie den Gedanken erwecken, es möge hier vor Zeiten das Thal gesperrt und die Thalebene der Boden eines Sees gewesen sein, bis es dem Wasserdrücke endlich gelang, sich einen Weg durch die absperrende Felsenmasse zu erringen. Von hier an bleibt das Thal enge (doch gewahrt dessen Sohle mei.stnns Uaum für breitere oder schmälere Fetdergriippen), bis es sich endlich in das breite Thal der Wiussa mündet, in die sich der iJryno etwa Vs Stunde oberhalb Tepelcti ergiesst.
Nördlich von dem Bache von Gardiki, also im Osten des Flusses, thürmen sich die Berge zu einem felsigen, äusserst zerrissenen und wilden Hochlande, welches bereits in dem ersten Abschnitte naher beschrieben wurde. — Ilie westliche Kette trennt die Kbene von Argyrokastron von einer kleinern und rauhern Thallandschaft, welche den slavisehen Namen pagoria trägt.
Die Landschaft von Argyrokastron gebort zu den bevülkertsten von Albanien und die Gliederung ihrer Bevölkerung ist so eigenthümlleh, dass sie eine nähere Betrachtung verdien!. Bei dieser treten uns vor Allem iwei grosse strenggeschiedene Gegensätze entgegen, — Der Süden des Thaies ist griechisch, der Norden albanesiach und die oben beschriebene Sprachgränze durchschneidet dasselbe etwa in der Mitte.
Diese Gräme ist hier zwischen beiden Volkselementen weit schärfer gezogen, als in dem Westen und Süden des Landes, wo sich dieselben meistens sehr gemischt vorfinden, und dies Ist hier um so auffallender, als die Sprachgränze in keiner Weise von der Natur vorgezeichnet ist und gleichsam nach menschlicher Willkür gezogen zu sein scheint.
Die alljanesisehe und gi'iceliisclie Sprache als fremde hetrnchtct, selielncn sich Iiier, wie im Lande ilbcrhiuipl;, zu oinaiiiler wie die deutsciio und frdnzösisclic Spruclio zu verhuitcn, d. ii. auf SO Albaneseii, welclie Briettliiseli sprcelicii, kommt kaum ein Grieclie , der alliime-siscli spridit, — Uic griecliiseiio ist die S('.lirifts|(raclie des Toskeci und sein wanderndes Leiten mag ihm deren Erlernung erleiciitorn, üocli scheint sieh überhaupt der Albaneso auf ihre Kenntiiiss etwas zu i^ute zu tluiii, und iimgckelirt bliekt der Grieehe mif die albancsiselic Kiiraeliß als auf ein barbarisches Mioin niit souvcrainer Vcraclitung lierab.
Die griechische lievülkeruiig ist ohne Ausnahme ehristÜcli, die albaiiesischc dagegen ist ?Aim Theilu auch türkisch. Arj^yrnkastruii iiiid Libüliowo werden von türkischen und ehrist-lielicn Albaiifisen bewohnt; erstere bilden die überwiegende Mehrzahl. Ilio sieh iiier aufhaltenden Grineben gelten für Fremde. Die Bevölkerung von l's'äwista und Gardiki und alle Dufter des Kurwelesoh sind türkisch. Clirisllich dagegen sind die gewerblichen Dörfer der sogenannten Ljuntscherei und der Kipa auf der nürdliehen Ostselte und überhaupt alle Ackerdiirfer der nürdllchün, d, Ii. der alhanesiscben Hälfte des Thaies.
ÜnabhSingig von der Verschiedenheit der Itaee und Religion zerfallt aber die Bevölkerung je nach ihrem Stande oder Erwerbzwcign in verscliiedene Abtboilungen und diese scheinen in vieler Hinsicht so beachtenswerth, dass wir dieselben etwas nSber ins Auge fassen wollen.
In Argyrokastron wubiien die LandbesitKer der Gegend, ihnen gcliüren alle Dürfer der Ebene zu eigen, und sie haben aueli wolil noch andere IJositsiingen ausserhalb des Tbales. Sie wohnen in bochaufsteigenden wohl verwahrten Häusern, welche in den unteren Räumen nach der Strasse zu nur Lücken und Schiesssebarten, Iiübero Fenster aber erst im dritten oder vierten Stockwerke haben. Der Huf ist mit hoben fe.stcn Mauern verwahrt und die schweren Tliore sind meist doppelt, das äussere führt in einen kleinen Vorliof, der von dem Innern des Hauses überall bestrichen werden kann; das innere Thor steht so, dass man von der Strasse aus niclit in den zweiten Hof sehen bann Die Einrichtung dieser liauten bietet also manche Verglcichuiigen mit den Stadtburgen des Mittelalters, und selbst der robo, aber dennoch cigenthüjnlicbe Styl, in dem sie aufgeführt sind, möchte mehr an das Abend- als an das Morgenland erinnern.
Auch das Leben ihrer Bewoliner war, wenigstens in früherer Zeit, dem unserer fStadtrit-ter nicht uniibiilicli. Jeder Angesehene verwendete sein Elnküinmen zur Unterhaltung eines mByliehst grossen Dinnstgefolges, mit dem er in den Krieg zog, wenn der Siiltau ihn aufbot oder auch, wenn er dazu Neigung hatte, bei den Paschas und Grossen des lleiebes als Söldner diente. —■ In unruhigen Zeiten, wenn die Parteien, in welche die Stadt zerticl, in oll'ener Fehde lagen — und ein .solcher Zustand bildete fast die Kogel — hütete or mit seinen Leuten das Haus und verknallte hinter dessen Mauern viel unnölhiges Pulver gegen die Schicäs-scharten benachbarter feindlicher Häuser, denn weil sieh dann ein jeder gedeckt hielt, so wurde bei dergleichen Stadtkriegen selten viel Blut vergossen.
Hie und da befasston sich die kleineren Herren aueb wohl mit einer Wegelagcruiig, wenn sie besonderen Gewinn versprach, und im Geheimen ausgeführt werden konnte. Koch wurde diese Industriebranche von dem Adel niemals so oll'cn getrieben, wie von dem unsrigen, und war mehr Sacho der kleinen Leute. Dagegen trieb der Adel, gleich den römischen Ulttern, neben dem Kriegshandwerke noch eine andere Industrie. Die Pachtung der Zolle, Zehnten und Mo-nopolien war früher ausseiiliesslicli in seinen Handon, und in der Hegel Idldetcn sich die rivalisirenden Piiebtorgesellscbaften je nach den politischen Parteiungcn, ?.u deren Unterhaltung dies Geschäft wesentlich beitrug. — Diese Industrie hat der albanesischo Adel in die veränderte Neuzeit binübergenoinmen und sie bildet Jetzt seine Ilaupthescbüftigung «).
Der grundbcsitzende, Siildnerci und Zöllnerei treibende, Adel bekannte und bekennt sieh natürlich zu dem herrschenden Glauben. Um donsellißn schaarten sich in engeren und weiteren Kreisen die kleineren Leute aus dem Kriegerstande der Stadt und der Umgegend , und fanden bei demselben tbeils als Söldner, tboils als Zöllner ihren Unterhalt. Die unabhängigem Charaktere unter den letztern legten sicli aber auch auf eigene Kaust aul's lleislaufen oder Wegelagorn und nur wenige türkische Stadtbowoliner befassten sich mit Handel oder
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Oewarbpii, die in friiiiüre» Zuilun weniger geachtct waren und tUilior der diristliclicn lic-viÜkcritnf; anfielen.
Die türkische Bevölkerung ilcr auf der östlichen Thulseitc gclei^onen stallliclien FIcekcn von Lilii'iliowo und I'rihvista ist durch Sitte, Lelicnsurt nnd l'iirlcitreihen auf das engste mil den Arjjyrokastriten verbunden. E)ai;e<ren leLten die türkischen Bewohner von üardiki iind die christlichen von Hormown — Namen, welchen Ali Paseha's furchtharo Rache eine fraurl|^e Ue-riihmtheit (»cgeben — vorzugsweise von Süldnerci. — Hie tlormowiten waren nebenbei arge Uäuber, ihr Dorf liegt in den obenbesehriehencn Engpiissen und sie hausten darin In der Art, dass die Heisenden, welche gegen Norden ziehen miissten , meistens den lieselnverliclien und kaum minder gesicherten Weg dnreli die Berge des Kuriveleseh vorzogen '). Diese Hor-moviten sind keineswegs das einzige lieispiel kriegerischer Siidaibanescn. welche dem christlichen Glauben tren gehlieben.— Die eiiristliclien Bewohner von fagon'a, der nordöstlichen (iriinj-laiulscliaft unseres Thaies, und rler Landschaft Chiniara, welche in dem akrolcerannischen K(i-stengebirge liegt, leben grüsstenthcils von Söhlnerei, — Aueli in dem ganzen Kurweleseh Ist das Beislaufen sehr im Schwitnge; doch hestebl hier ein grosser Theil der, wie oben bemerkt, rein türkischen Bewölkerung aus Schafhirten; — Ackerbau ist Nebensache, denn r'elder sind wenig und der Boden ist mager, daher sagt man, dass das Kurweleseh in guten .lahrcn für 8, in schlechten für 4 Monate lirot ziehe, den Hest aber zukanfen müsse,
nie östliche der beschriebenen Bergketten fiitlt nicht so steil naeli dem Thale zn ah als die westliche; ihre l^ebncn bieten daher melir Haum und liie und da seihst grössere Aeker-strecken, welche, wenn auch weit weniger fruelilhar als die Thalsohle, so doch dio Mühe des Anbaues tolineu. Hies gilt besonders von dem mittleren, Argyrokastron gegenüber liegenden Tlicilc — der sogenannten I^juntscherei. Dort liegen 0 stiittliehe Freidöifcr, deren Häuser, naeh albatiesischer Sitte, über einen weiten Haum zerstreut und mit liaumiillanzungen iim-gebon sind, Ihre chrisHichen Bewohner sind jedoch nicht Ackerbauer; für diesen Beruf ist der Boden nielit dankbar genug, sondern Handwerker, und diese treiben ihr tjewerbe nicht in der Helmath, sondern in der Prenulc. Die Bevölkerung der Ljuntsehei>ci besieht daher in der Regel aus Weiberji, Kindern, Crcisen und Presshaften, denen die Bestellung der Felder und namendleli der zalilreiehen W^einherge und die ganze Sorge für das Hauswesen überlassen bleibt; alle arbeitsfähige Mannschaft aber ist in der Fremde und erscheint nur datin und wann besuelisweise In der Heimalh.
Hieselbe Sitte herrscht in der nördlich anstossenden Landsehaft Hiva, denn von ihren 11 Dörfern, welelie auf der Ostseite der oben beseliriebenen l'ässe liegen, werden (i von wandernden Handwerkern bewohnt 'j, — Die 4 übrigen Dörfer sind sogenannte Tschifllkla, d. h. Eigenthum eines türkisclicn (iutsherrn, welches von Zinsbauern bebaut wird.
Die Ijjuntseharioten sind Fleischer, Giirtner, seltener Kaufleute. Kine gewisse Anzahl Familien In drei Dörfern der Ljuntseherel und in zwei Dörfern der Itija (darunter ein l'aar türkische) sind Wasserbaiiverständige, welche in Consfantinopel seit unvordenklichen Zeiten die Wasserleitungen zünftig unter sich haben, und desswegeii vcrseliiedcne durch kaiserliche Formans verbriefte Privilegien geniessen. Die Ljimtseharioten treiben fast ohne Ausnahme ihr Gewerbe in Constantinopel.
Die Bi^-aten dagegen sind meistens Sehniltwarenhündler; doch finden sich auch einige Weber; in mehreren Kamillen ist die Ileilkunst erblieh — dies gilt der Regel nach auch von den übrigen Gewerben, obwohl Uebergänge von einem zu dem andern Handwerke vorkommen, so waren z. B. die Hewnimer von Ivjäbowo ") in früheren Zeiten sämniflieh Weber; jetzt sind die Weber in der Minderzahl und die Mehrzahl handelt mit Sehnittwaaren. Eines der dortigen (Geschlechter, die Michantsehulates, hüclist wahrselieinlieh ein zugewandertes, bestanri früher aus Schäfern. .letzt sind alle Glieder desselben Schnittwaarenhilndler.
Die erwilhnten zwei Ijandschaften sind keineswegs der einzige Silz wandernder Kpiroten. Auch ilie erwähnten fagoriten und Chimarioten verbringei» Ihr l.ebcn als Söldner in der Fremde.— Die griechiscli redenden Bewohner von Delwiuaki, dessen grosses Gebiet im Norden an die oben genannte fagoria und im Westen fast bis zu den östliche:) Bergen von Argyrokastron
reicht, aielicn als Klcisohei- und G;ü'tiier in die Fremde, und treiben ihr liiindwerk grosstiMittieiSs in Const;][itiiiopel. In den Uezirken von l'ngäniani, dessen Hauptort Dtlwinaki ist, und von Kt'ir-rendo beliiulcn sieh wenig Itörfer, van denen nicht eine Anzahl Männer in der Fremde, jirbcileii '").
Das IJoekenfTehiet des Sees von .lanniiia wird iiuf der Ostseite durcli eine kalile Ucrgkette") von der lier|,'laudticliaft pagüri [getrennt. Sie enthüll 44 Dürfer, welehe, mit Ausnahme wetiiijei" Ackerdörfur, süninitlieh von wandernden itiiekern, Krilmern, Sflienkwirthcn, Aeritcn nnd Zöll-n(!rn hewuhnt sind'®). Ks lindet sich in der enrüiiiiisehen Türkei, icn fjriechisehen Künigreiche und an der kleinusi^tischen Kilste wulil selnverlieh eine Mittelstadt, welche keine Colonie von Handwerkern aus diesem ^'agori enthielte, .la sie verlieren sich mitunter his in die verstecktesten Winkel von Asien.
Ein Glciclics gilt von den llauserbaiierii (denn sie sind iVIaiirer und Zimmerleute in einer Person) ans dem mittleren Alkitaien, namentlich der Umgegend von Kotunja und Dihra ; dort treiben nicht nur ganze Dörfer, sondern gan/,e fjandstriehe ein und dasselbe Handwerk, Was in der europäischen Türkei und dem griechischen Königreiche mauert, Bünmo füllt und llretter sägt, stammt fast ohne Ausnahme aus Albanien, denn es (Inden sich dort auch Striche, die nur von erbliehon liolischlägürn und Sägemiillern oder auch Erdarbeitern bewohnt sind, l'liese Handwerke sind gesellig, daher wandern die Werkgenossen truppweise unter der F^eitung eines Altmeisters und führen mgleich die zum Transporte desMatcrials benöthigten Ijuslthiere mit sieh.
Es wird behauptet, dass die Zahl der in Cunstuntinopel nnd dessen nächster Umgebung beschäftigten cpirotiaehen Handwerker an COOO betrage.
Manrer, Holzhauer nnd Erdarbeiter kehren grüsstenihcilg um St. Georg in ihre Ileiiuath üurück und verlassen dieselbe um St. Dcmetri, weil sie glauben, dass sie nur dann gesund lileihen, wenn sie den Sununer in der Bergluft ihrer Heiuiath zubringen. Sie mögen hierin nicht Unrecht liiibcn, denn wenigstens in Griechenland, Thessalien und Maoedonien ist die Zahl der Orte, welche Im Sommer für ungesund gelten, vielleicht grosser als die der gesunden. Üie genannten Handwerker verbringen ihre Arbeitsüeil; ivo inöglieb an demselben Orte oder wenigstens In derselben Gegend, kehren aber im folgenden Jahre nur dann dabin zurück, Wenn ihnen kein anderer bessere Aussicht auf Arbeit gewährt; die Wahl des nächsten Ar-heitsorles bildet daher für sie eine wiolitige Frage. Die unter einem Altmeister ausziehende Bande halt in der Regel für eine Arbeitszeit zusammen, doch kommen allerdings auch ein-sielno Uehertritte von der einen zur andern, oder auch Auflosung der ganzen H.inde vor, was .jedoch deren Mitgliedern niemals zur Ehre gcreiclif. Zur Ausführung grösserer Arbeiten treten mehrere Händen zusammen; noch hantiger aber theill sich eine Bands in mehrere Ahtheilun-gen und arbeitet zu gleicher Zeit an verschiedenen Orten. Eine Manrerhande zählt wolti selten über 20 Köpfe; die der Holzhauer sind mitunter zahlreielier; eine Erdarheiterhunde aus dem nördlichen Albanien aber liihlt oft mehrere hundert Küpfc. Oer Altmeister sehliesst die Ac-corde und fehlt daher hiiulig vom bau, um Arbeit ku suchen, — Der Accord lautet in der Hegel so und so viel für die Qnadrutelle (= 'i Euss) Mauer, doch koimncn auch Accorde auf Taglohn und in liausch und Uogen vor.
Händler und städtische Handwerker binden sich bei ihren Besuchen in der Heimath weni. ger an eine bestimmte Zeit nnd bleiben oft ganze Jahrzehnte in der Fremde ; so erzJihlt man unter andern von einem erst kür?,lioh verstorbenen sehr reichen Kaufmann aus fagori bei Jan-ohia, welcher wenige Tage nach seiner Verbeiratiiung zu seinem Geschäfte zurückkehrte, dass er seiner Frau erst nach 13 Jahren den ersten liesuch gcmaeht habe. — Diese Art Handwerker kann man eigentlich nicht wandernd nennen, denn sie bleiben meistens .-in dem Orte, wo sie sich gewerblich lixirl haben, und werden als Beisassen desselben betrachtet.
Der Epirote ist in der Hegel rührig, sparsani und erwirbt daher mit Leichtigkeit in der Fremde so viel, um mit seiner Familie in einera gewissen Wohlstände zu leben. Daher sieht man in solchen Arbeitsdörfern viel städtische Hüuscr, und deren Bewohner in bunte FabrikStoffe gekleidet, während die bäuerliche Landestracht aus ungefärbten hausmaclieten Woll- und llaumwollatoffen besteht. — Die Kaufleute dieser Gegenden bringen es mitnnter zum grossen Ueichtbumc. — Es finden sich also in Epirus game liandstriche, welche von Familien bewohnt
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werden, deren Mannschaften als Hundwcrker imd Kaufleufe in der Fremds arbeiten, und in denen sich der Beruf des Vaters auf den Sohn vererbt, — Ueber die Sitten dieser Handwertsdörfer gibt der folgende Abschnitt nähere Auskunft.
Wenden wir uns endlieh zu der letzten Classe der Uewnliner unseres Thaies. — Es ist dies die ackerbauende. Sie steht wie fast überall auf der untersten Stufe. Die Bauern des Thaies sind ohne Ausnahme Paclitbaucrn, denn der Boden, den sie bestellen, gehört den türkischen Herren in den Städten. Die Ernte wird hier, wie im ganzen Oriente, in der Regel in Dritttheile getheilt, wovon die Bauern zwei, der Grundherr eines erhält Leibeigensehaft findet sicli im türkischen Heiehe nielit; Freizügigkeit besteht daher dem Rechte nach, obwohl sie in praxi ebenso selten, als die Vertreibung des Paehthaners durch den Grundherrn vorkommt. Die Söhne des ersteren tbeilen sich gewöhnlieb in die Felder des Vaters; hat dieser nur Töchter, so tritt in der Regel der Schwiegersohn der AcHcsten (^j'i^sjißpoj im neugriechischen) ia seinen Besitz ein. — Dienstzwang als Recht ist unbekannt, doch nimmt der türkische Herr in der Regel sein weibliches Dienstpersonal von seinen Gütern. Gewaltthaten werden von den Herren zwar iiier nnd da an den Mädchen und Weibern ihres Dorfes geübt, aber von der öffentlichen Aleinung stets missbilligt. Ueherhaupt herrsclit in dem Verhiilfniss zwischen Gutsbesitzern und Bauern viel Patriarehalielies und betrachten die letzteren ihren Herrn als ihren Beschützer und Rathgeber, an den sie sieh in allen ihren Nöthen wenden, und der die Angelegenheiten seiner Bauern den Behörden und Fremden gegenüber als seine eigenen vertritt. Da aber besonders in früheren Zeiten die Willkür des Einzelnen nur durch die Sitte und das Herkommen gezügelt wurde, so darf es uieht wundern, wenn sich deren Verächter mitunter die schreiendsten Missbräuehe und Gewaltthaten erlaubten. Solches Auflehnen gegen das Hergebrachte ist jedoch nicht in dem Charakter des Albanesen gelegen, denn wenn dieser auch an sich wenig angebornen Sinn für Pietät Keigt, so seheint er ebenso wenig zum Grübeln über das wie? und warum? des Bestehenden, die Basis der Skepsis, geneigt zu sein. —■ Noch übt liier das Herkommen eine unbestrittene Herrschaft, weil dem Einzelnen der Gedanke nicht kommt, daran zu rütteln. — Es findet sieh also in unserem Thale als letzte Volksciasse ein gehorchender, besitzloser Bauernstand, welchem jede politische Bedeutung abgebt.
Wir haben in dem Obigen ein ungefiihres Bild von den einzelnen Gruppen zu geben versucht, in welche die Bevölkerung unseres Thaies je nach der Verschiedenheit ihrer Abstammung, ihres Glaubens und Berufes zerfällt. Diese Spaltungen führen nun zunächst zu der Frage nach dem gegenseitigen Verhältnisse der einzelnen Gruppen, Diese Frage lässt sich nur negativ beantworten, denn alle diese Gruppen leben in strenger Abgeschlossenheit neben einander und es besteht zwischen denselben keinerlei Eliegemeinschaff. Die Glieder jeder Gruppe heirathen unter sich. Dass die Türken und Christen sich nicht vermischen, möchte weniger auffalten, obwohl in andern albanesisehen Gegenden, z. B. dem Diatricte von Awlona, solche Ehen noch im Anfange dieses Jahrhunderts häufig vorkamen und in einigen entlegenen Winkeln von Nordalbanien auch heute nicht selten sein sollen. Aber auch der christliche Alba-nese vermischt sich nicht mit dem christlichen Griechen; noch mehr —■ kein albancsischer Handwerker heirathet in eine albanesisehe Bauernfamilie und umgekehrt.
Es scheinen ausserordentliche Unistände erforderlich, damit sieh zwei VSlkcr-Racen, welche dasselbe Land bewohnen, unter einander vermischen "). Wer solche Lander kennt, der weiss, wie fern den verschiedenen Itacen ein solcher Gedanke liegt. — Es ist als ob das Sonder-bewusstsein, oder vielleicht besser der Sonderinstinct, in Bezug auf alles Fremde in dem Grade bei dem Menschen zunehme, als er dem Naturzustände näher steht. Ein türkisches Sprichwart sagt: „was der Mensch nicht kennt, das hasst er." Toleranz und die Fähigkeit, sich mit ungewohnten Zuatiindcn und fremden Ideen zu befreunden , möchten daher vorzugsweise das Product der höheren Cultur sein
Auf demselben Grunde beruht woiil auch die Abgeschlossenheit des cbristlicli-albanesi-sehen Handwerksstandes von dem christlich-albanesiscbeu Krieger- und Bauerstande. Sprache und Glaube sind hier zwar gemeinsam, aber die Lehensweise ist verschieden und dies reicht
hin, dioso Stünde von einander getrennt zti Imitcn. So^ar ii> demselben Staude verbinden sich in der Itegcl nur solche Familien mit einander durch llcirutlien, deren Vürniügensverhältnissc sich gleich stehen, und dies gilt vor7,u|,'sweiso von dum Itauernsfande , welcher, ohgluieii in der Laiidesnioinnng der letzte, auf Erhaltung der in seinem Krcisü bestehenden Nuancen am aufmerksamsten ist
Bei der Schilderung der einzelnen Sitten wird sich zeigen, dass hei der Ehestiftung die persüulieiie Zuneigmig durchaus nicht in Uctraeht kommt, sondern duss die jungen Eheleute nach der Walil der Aelturn zusammen gegeben werden, üieses Verliältniss erleichtert, ja es ermöglicht allein die Aufreelithaltung der bestehenden Sitte.
Aus dem bisher Gesagten ergeben sich iswci bemerkenswevthe Erscheinungen; niimlieh erbüeiier llenif und Dcschriinkung der Ehegemcinschaft auf die JJerufagenossen.
Wir glauben dieselben als diellauptmoniente der Kaste betrachten und daher heiiaiipten zu dürfen, dass in unserem Thale und in den meisten Tbcilen von Albanien das Kastenwesen blühe.
Dasselbe mag anderwürts auf stärkeren Fundamenten ruhen; da wo die Sitten-, die lleli-gions- und Haee-Versehiedenheit coneurriren, mögen die Bande, welche es um die einzehicn Gruppen schlingt, stärker und der Abaeliiuss sebrolfer sein, die Erscbeinnng bleibt aber au sieh dieselbe, lieruht jedoch das Kastenwesen, wie hier, wenigstens zum Tiieile mir auf der Sitte, (I. Ii. dem Volksinstluctc, der sieh aus den LebensverluiUnissen des Volkes entwickelt, so wird es verschwinden, sobald sich seine Basis ändert, sobald ein weseuLlieher VVcchsel in den Lebensverhältnissen des Volkes eintritt.
Dem denkenden Leser wird bereits die Aehnliehkeit zwischen den geschilderten und den attischen Urzustiinden aufgefallen sein; dieselbe diinkf uns su schhigeiid, dass es wolil der Mühe lohnen möchte, nachzusehen, welche von den über das altatlische Phylenwesen bestehenden Ansichten die Analogie der geschilderten Verhältnisse anzurufen berechtigt sei. •— Es möchte diejenige sein , welche in der urattischen Pliylc eine Gcsamintlieit bcrufsverwandter iNfensehen erkennt, welche einen gemeinsamen Landstrich bewohnen, nur unter ciniindcr heirathen und den von den Vätern überkommenen ilau[)tberuf auf ihre Kinder vererben.
Nrfch dieser Analogie kämo daher der ultattischon l'hyleneintheilung auch territoriale fiedeiitung ku, denn wir sehen in unserem Thale die einzelnen Stünde auf getrennten Territorien wohnen und die Arbeit nicht ebenso unbedingt gethcilt wie iu den Culturstaateii; hier ist der Krieger «md Handwerker auch Ackerbauer, der Hirte treibt das Kriegshandwerk und bestellt zugleich die wenigen Felder, die ihm die Katur geschenkt, — Die Eintheiluug fusst daher nicht auf dem au s a c bl i e s site h e n, sondern auf dem Hauptberufe.
Der Stünde uml l'hylen würeu endlieli vier, nämlich Krieger, Handwerker, Ackerbauer und Hirten i").
Wir denken uns die altattisclien 12 Gemeinden, in welche die 4 Phylen zerlielen, ganz in der Weise der geschilderten als etms gewordenes, nicht als etwas ersonnenes und gemachtes.
Wir werden weiter unten den albunesischen Gcsehlechtsvcrband als eine erweiterte Familie kennen lernen, deren Wesen bis ins Einzelne mit dem der altatliselicn Geselilecbter über-eiustiunnt. Sogar die Zahl der zu einem Geselileehte gehörenden Familien trifft in dem dort erwiibnten Orte Ljabowo ungefähr mit der alten Zahl zusammen, denn dort leben drei Uaupt-gesehleebter, deren jedes zwischen ižO und 30 Häuser umfasst.
IJio 11 Dörfer der Landseliaft Uifa, zu welchen Ljabowo gehört, zeigen sieh als ein vielfach zusammcnhüngcndes Ganze, denn sie sind von Menschen bewohnt, welche Beruf und Sitten gemeinsam haben und durch lleiratben vielfach unter einander verbunden sind, — Wenn den dort blühenden Hauptgeschlechtern die kleineren zugetheilt, oder mehrere von diesen in ein grösseres Gesebleeht zusammen geworfen würden, so würde die Anzahl der Geschlechter in dieser Landschaft wohl nicht weit unter der zur alten Phrati'ia oder Trittys erforderlichen Anzahl von 30 bleiben. Tlieilte man dann die weit bevülkertere südliche Nacbbarlandscbaft der Ljuntscherei, wclche gleichfalls von wandernden mit den llifatcn in Ehegemeinscbaft stehenden Handwerkern bewohnt wird, etwa in zwei Theile, so erhielte man drei Trittyen, welche sich zusammen genommen beilUnfig mit einer altattischen l'hylc vergleichen Hessen.
Wer aber die iiratliselic Pliylcnftintliellung füi- etwas von selbst gcwoi'ticnes hiilt, der wii-il wnlil i»ucli die in derselhcii bestimmte Zalil von 30 Piimiüen für das Gescbleclit iiiid 30 Gescbleelitor i'iii' die l'hralrie mir »Is beiliiufifjc Dureliseliniltialil ansehen und ilir keineswegs streng matlieniatiseiie Seliärfe zuerkennen.
Man setze den Fall, die kleine Welt von Argyrokastronhabe sieli zu einem etigcr verbundenen politisoben Körper lierangebildet und sieh nun das Hedüi'fniss einer genaueren Volksein-tiiciliing fühlber geinaclit, su maelite den ?.u dem Knde vcrsanimellen Bcvollmüebtjgtcn schwerlieh der Odunke kommen, das bestehende Yerhaltniss über den Haufen ku werfen, und sich in nciien Eintlieilungstheorien zu versuchen, denn sie liiitten, aueh wenn sie dies wollten, nieht eijimal die Maelit, ihre liesehlüsse dnrchzufiihren, wolil aber werden sie sieh heiuii-lien, Hegeln aufzufinden, durch welcbo einige Ordnunjj in das gebracht würde, was bis dahin reine Naturbildung war.
Ks mag ihnen dann wohl gelingen, die kleinem üesehleehter eines Ortes zu einem grösseren Oanzen /,u vereinigen, oder auel) wohl ein oder mehrere kleinere einein seiiwiiclieren Uauptgcsehleehtc einzuverleiben. Wenn sie es aber unternehmen wollten, der matliematiselien Abrunilung zu Liehe von einem IIiiu[(tgesehlcohtc die überzähligen Mitglieder aliznsebneiden und sie einem andern znzuweiscn, so würden sie sielierlieh auf einen unbezwinglieheii Widerstand stossen, weil sie dadurch einer tiefwurzelnden Volksansiebt den ICricg crkliti'teji ■").
Wir werden unten sehen, dass die grossen Gesehleehter unseres Thaies in verseliiedenc Zweige zerfallen, dieselben sclicinen daher auch jetzt die Elemente zu einer weiteren Entwickelung in sich zu tragen, vermöge deren sieh unter hogiinstigenden Umstanden das Geseliloeht zur I'hvatria erweitern, die Zweigabtheilungen aber an die Stelle des jetzigen (jesehleclites treten könnten, ohne dass durch eine solche Ausdehnung der Geselilochtsverband zerrissen würde.
Es will uns bedfinken, als ob diese Entstebungsart der altiscbcn t'hratria am ivabrso.hein-liehsten sei, denn ihrem Wesen nach ist sie ein Famiiicninstitut; sie steht dem Ciotlesdienstc des Gcselilechtos vor, die ihr zustehende Untnrsiiehung über die legitime Gehurt der von I'hratoren Erzengton bezweckte ursprünlicb wohl nur die Heinbaltiing der Gescblecbtsehre, denn war das Kind ein äcbter I'hrator, so folgte hieraus sein Bürgerrecht von selbst. Darum controllirte die l'liratrie auch die von ihren Gliedern abgeschlossenen Ehen.
Wir werden unten sehen, dass in Allianieu die einfache Sitte dem Geschleclite ungefiilir dieselben Attributionen gibt. Damit sieh aber das Geschlecht auf natürlichem Wege zur l'lira-trie erweitere, dazu gehört ein weiter Raum für die ersten Ankömmlinge und eine lange ungestörte Entwicklung. — Wir glauben daher, dass die Entwicklung der attischen Slaatsglie-derung aus der Familie und dem (jesehleehte ein gewichtiges Zeugniss für das Autoclithüncii-Ihum der attischen Bevölkerung ablege.
Wir vermuthen jedoch, dass diese Entwicklung niciit so vollkommen frei von Störungen war, als dies im Altertbum geglaubt wurde — weil verschiedene Anzeichen auf eine Eroberung des Landes hindeuten.
Das erste ist das Dasein von Zinsbauern. Wo sich dies VerhiUtniss findet, da sitrlcht die Vermutliung dafür, dass es aus einer Eroberung des Landes hervorgegangen sei. Denn die ungestörte Entwicklung einer freien Aekergemeinde kann unmöglich zu einem solchen Uesultate füiiren. Es wäre unserem Adel sicher nicht gelungen, die freien Bauern in Leibeigene zu verwandeln, wenn nicht zahlreiche Mustcrverhültnisse aus der ersten Eroberung des Landes vorgelegen hätten. — Die Türken verwandelten nach und nach durch l'roceiturcn verschiedener Art eine Masse Freidörfer in Tsehiflikia, Hessen aber trotz der bei ihnen üblichen jlaussklavcrci die Bauern persönlich frei, weil man im byzantinischen Reiche zwar Zinsbauern, aber keine Leibeigenen kannte. Sie richteten sich also gleichfalls nach vorhandenen Mustern.
In gleicher Weise scheinen sich die ersten Eroberer von Attika das Eigonthum der heslen Liindereien zugesprochen zu haben, ohne deren tVühere Besitzer zu knechten; die Bergdörfer aber mögen auch dort, wie überall, unangetastet geblieben sein, weil sie in der Regel
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abgelegen und sti'eilbarer bevölkert sind und ihr sclilcclitcr Boden die Hab;jier niclit reizt. — Auf diese Weise erklart sieh wohl am naturlichsten das Dasein eines besitz- und bedeutungslosen Uairornstandcs in Attika.
Kin zweites Eroberiingsanzeipbeii in Alt-Attika ist nns die ConcentratioTi der Staatsffewalt in Attien diiroh Theseus oder diejenigen, wclclie dieser Name repräsentirl; denn so weit wir den (Jeist beurtlieilen können, der in einem Volke weht, welches sich nach Natiirprineipien gliedert, ist es eines Tlicils unfiiliig, einen solehcn Gedanken zu fassen, und stehen andern Tlieils dessen Ausfiihrunj^ auf dem Wege freier Uebercinkunft unüberwindliche Sehwierig-kciten entgegen; er kann daher, ebenso wie die urrömischen Incorporationen, nur das Product des Zwanges sein.
Scheiterte nieSit in weit gebildeterer Zeit und Angesichts grosser Gefahren die Redekunst lies Tliales von Milet bei dem Versnche die asiatischen Jonier zur Concentration ilirer Kräfte zu überreden-')? Die Jonier waren aber keine Autochtbonen, sondern eingewanderte Colo-nisten und Tiinles konnte sich atif den Rynoekismos des Theseus als Priicedenz benifen; er verlimgte nicht einmal so viel, sondern wollte den einzelnen Städten ihre Autonomie für die innern Angelegenheiten gesichert wissen. Thaies würde bei den Bewohnern unseres Thaies sehwerlieb glücklicher gewesen sein.
Wir setzen nun den Fall, die Argyrokastriten erobern das ganze Thal , wie wurden sie verfahren müssen, wenn sie ihre Eroberung sichern und zugleich die müglichsten Früchte ans derselben ziehen wollen? — Würden sie die gesammte Itevölkerung in die Stadt treiben und sie zwingen, dort zu wohnen? Gewiss nicht; wohl aber würden sie alle reichen, d. h. machtigen, unter den bisher'in der Landschaft zerstreut lebenden Krieger-und Handwerkerfamilicii in die Stadt ziehen und dadurch nicht nur den örtlichen Widerstand brechen, sondern auch die Stndtgemeinde stärken. Die Hrnieren zn diesen Standen gehörenden Familien könnten ungestört, ebenso wie der gcsanmite Bauernstand, der jeder politischen Bedeutung entbehrt, in den Dörfern wohnen bleiben, sie würden nur hei Kriegsnoth mit ihrer Habe in die feste Stadt flüchten.
Die Uebergesiedelten blieben in ihrem alten Ceseldeehtsverbande, und würden die Vertreter ilirer alten Heimath bei der (jcnlralrogierung. So ungefähr denken wir uns die attischen Zustande vor Klisthenes nnd die römischen Incorporationen.
Bei dem steigenden Flor von Argyrokastron würde der einheimische Handwerkerstand all-mälig das Wandern aufgeben und seine Werkbnde, statt in der Fremde, in der Stadt aufschlagen, wo er Vollbürgcr ist und bei der Regierung niitzuspreehon hat. Ausser diesen werden aber auch Wanderhandwcrker ans andern Gegenden von Kpirus der aufblühenden Stadt zuströmen, dort aber, ebenso wie jetžt, als Fremdlinge angesehen werden, die auf staatsbürgerliche Hechte keinerlei Ansprüche haben. Nur diese letzteren wiiren also Metökcn. Vielleicht liesse sich diese Unterscheidung zur Erklärung der widersprechenden Angaben-^) über die attischen Demlurgen l)enützen.
l*alaeo-E]>iscopi. — Der Knotenpunkt der Strassen von Jännina nacli Delwino und den Küstengegenden—und nach Argyrokaslrnn und ilcni Norden des Landes, ist auf der Ostseite des Thaies hei Palaeo-Fplskopi, einem Orte, in dem man weder Frauen noeh Kinder sieht; denn er besteht aus einem Conglomerate von Chans, Schenken, Mehl- und Tabakmühlen.
Hier wird eines der Hauptproducte der Ebene, der Tabak, zu dem landesbrSuchlichcn staubfeinen Schnupftabak (bei uns Spaniol genannt) verarbeitet. Es befinden sich auch in Libö-howo und Seljö ähnliche Tabaksmiihlen; doch gilt das Product von Palaco-Episeopi flir das beste. Dieser Fabrikszwelg war früher sehr blüfiend und hatte einen weiten Rayon fur seinen Absatz, der sieh bis nach Asien erstreckte. In neueren Zeiten hat derselbe jcdoch eines Theils durch die Errichtung von Tabaksmiihlen in Monastir imd an verschiedenen Orten des Königreichs Griechenland, andernthells durch eine bedeutende seit kurzem verhängte Erhöhung der Accise so sehr abgenommen, dass z. U. dieses Jahr (1840) von den im Thale von Selijo stehenden 2j Mühlen kaum 4 oder S beschäftigt sind.
Der Tabak wird nach Entfernung der Rlätterrippen in Säcken gebeizt (die Gährung dauert 30Tage),hierauf getrocknet und in hölzernen Mörsern mit eisernen Stösselnpulverlsirt. Gewöhnlich
werden 4 snieher Stössel von einem Wasserrade !n Bewegung gesetzt, dessen kaum 3 Fuss lange, sehr massive Flügel in Form von LufTeln gearbeitet sind. Der Wnssordruck wird hier, wie bei allen orientalischen Wasserivcrken, dadnrcli vermehrt, dass das Wasser in senkrecliten. Laid runden, bald viereckigen Trichtern gefangen wird, welche meist von Holzbohlen, mitunter ;ibcr auch ans Mauerwerk gemacht sind, und möglichst hoch ungelegt werden. Von diesem Trichlei' wird das Wasser bei de» Tahak-imd Holischneidcmühlen niitteisclilächtig durch ein in einenBalken geschnittenes 3 — 5 Zoll weites Loch auf die uhon hesehriehenen Itadlöfl'el geleitet.
Der orientalischen Jlehlmiihle dagegen liegt die Idee der Tourhitie zum Grunde, auf welche man neuerdings auch in Europa mit so vielem Krfülge zurückgekommen ist. Bei ihnen geht das Wasserrod wagrecht und besteht aus einer Masse lölTelartlg gearbeiteter Speielicn, in welche der Wasserstrabi nus dem obenheschriebenen Trichter in einem mehr oder weniger spitzen Winkel von der Seite bcr einspritzt und es dadurch in Bewegung setzt. Es fehlt demnach hier nur die Raddecke zur Herstellung einer Tourbine nach neuer Theorie. 3 bis 0 Knss über diesem Wasserrnde, welehcg stets unterhalb des Erdbodens angebracht 1st, liegen auf einem Gerüste die Mühlsteine, deren oberer durch eine senkrechte Klscnaehse mit dem Wasserade in Verbijidimg gebracht ist und sich daher ebenso scbnell und so langsam wie das Wasserrad bewegt.
Es liisst sich achwerlicli clno einfachere Mascliine denken. Sie ist offenbar da» erste Erxeug-nlss der Idee, die Steine der Handmüblc, welche im Orient noch in vielen Bauerhiinsern zu finden i.st, durch die Kraft des Wassers zu bewegen ; doch hat diese Einfachheit den grossen Uehelstand, dass die Bewegung des Mühlsteines keine übertragene, glelclimüssige ist. Der einseitige Druck, den der Wasserstrahl in senkrechter Richtung auf das Wasserrad übt, theilt sich auch dem Mühlstein mit, und macht seinen Druck auf den unteren Mühlstein ungleich, diilier reibt sich dieser stets auf der Seite, von welcher das Wasser einströmt, schneller ab. — Aus diesem Grunde ist auch eine regelniüssige Canellirung dieser fiteine itnthunlich. Der orientalische Müller scliiirft seine Steine nach den Spuren grüner Blätter, welche er durch dieselben laufen liisst. Diese Steine bestehen aus einer Masse von genau aneinander gefugten Thellen, welche durch 2 schwere Eisenreife zusammen gehalten werden. Die sich hiezu eignende Steinart soll in Epinis hliufig gefunden werden. Auf dem griechischen Festbinde finden sich dergleichen nur an wenig Orten und in sehicehter Qualität; sie werden daher theils von der Insel Melos, theils aus Kleinasien eingeführt. Von Beutclraehl kennt der Orientale bekanntlich nichts, er siebt so viel Kleien aus seinem Meliie, als ihm gutdüntt, und hält auf grobe Schpo-tung, eine Ansicht zu der wir Europiier gleichfalls erst in neuerer Zeit zurückgekelirt sind.
Eine 4bämmerige Tubaksmühle liefert iit 24 Stunden 8 — 12 Okka feinen Spaniol, der in l'alaeo-Episcopi mit 8 — 10 Piaster per Okka verkauft wird. Man rechnet dort 7 Okka Schnupftabak auf 10 Okka Bliittcr, Der Handel mit demselben hat sich trotz der ausdrücklichen Jle-Stimmung der mit der Pforte abgeschlossenen Handelsverträge, welche jedes Monopol mit Fabricaten verbieten, dennoch als solches erhalten; die Berechtigung zu seinem Betriebe wird jäbrlicii verpachtet.
Der Ackerbau steht in diesem Thala mit dem grieehisehen auf gleicher Stufe, sein Hauptzweck geht auf die Ersiielung des Welzens; das ßfucbfeld wird zu dem Ende durch eine Sommerfrueht, am liebsten durch eine Hackfrucht, wie Mais, vorbereitet und geht nach gemachter Weizenernte wieder in die Brache über. Bei bewässerbaren Liindereien tritt die Brache nur ausnahmsweise ein, man gönnt ihnen nur dann ein Buhejahr, wenn sie allzuseiir ausgesogen sind, und besäet sie ahweehslungaweise mit Weizen und einer Sommerfrueht. Dass bei einer soleheu Wirthschaft und der Unbekanntschaft mit dem Dunge die Felder um Argyro-kastron im Durchschnitte das lOte Korn ergeben, spricht für die Fruchtbarkeit des Bodens, doch möchte die Gunst des Klimas auch mit in Anschlag zu bringen sein, weil auch Felder, deren Anbau unter deutschem Hijumelsstrichc niemals lohnen würde, bei gicieber Wirthschaft immer noch d.is 4te, Stc Korn tragen.
Der l'llug ist hier allgemein der homerische; der Ackerbau wird daher besonders aus diesem Grunde von vielen Reisenden als in voller Kindlieit geschildert. In was unterscheidet sich
ubnr (Icrselbfl von dem englischen Hacken? — Nach unacren Ki'falirungen inöfliten wir überdies bchiuipten, dass derselbe in dei> meisten Gegenden dieses Berglandes der einzig anwend-Itare sei.
Das Getreide wird liier nntergcplliigt, aber xiir Hcdeckung der Maissnnt bedient man sieh eiiier eigentliiiiiilielien E{»ge, Es ist dies eine aus Slüeken und dickem lleisig getliichtonu Hürde, die Enden des Fleohtwcrks stellen auf der liintercn Seite weit ab und verseilen so die Dienste eines Itecliens. In der Rege! bosolnvert sie (1er Himer neben seinem eigenen Gewiehtc nocli mit einem dicken Steine, In diesen Ciegeiiden dauert die Maisiinssaal selbst in iinhe-wiissei-baren I'Vildern bis in die Mitle Juli, denn der Sonnuer ist liier selion nieht so regenlos wie in den sildlielien (iegenden.
Der Stand der Eisen-Prodiietion und -Fabricntion gilt bekanntlich für den besten Uarn-meter der Industrie eines Landes. Vielleiulit lüsst sieb der Stand der Landwirtbsehaft in ülmlicber Weise niieh dem Anbau der Fntterkriiuter bemessen. Ks scheint nns nämlich, als oli die Kiitwiülihiiigssealen der Landivirtlisehaft und der Industrie sich streng entgegen gesetzt snien; die letztere fordert jrriisstmftgliche \riieits-Thollung, die ijandwirthschal't dagegen die möglichst innige Yerbindmig ihrer beiden Zweige, der Vicliznoht und des Ackerbaues (wir sehen hierbei natürlich von anomalen Verhültnisscn, wie Ste[>|>en-, Alpen- nder Zwergwirth-scliaft ab), diese beiden Zweige müssen auf das innigste in einander greifen, für einander arbeiten iind auf einander berechnet sein, wenn das Ganze hlillien soll. Das Verbindungsglied aber ist die Slullfüttoning, — Sind diese Siit;io richtig, so liessc sieh daraus die Folgerung ziehen, ilass je mehr das Vieh an das Weidefiitter verwiesen, d. h. je scharfer Ackerbau und Viehzucht getrennt sind, die fjandwirthsehaft um so niedriger stehen müsse.
Wenden wir diese Formel auf Griechenland und Albanien an, so zengt sie für einen sehr niederen iStand der ],andwirthschaft, denn der Anbau von Viehfutter ist sehr gering. Das Kleinvieh ist .lalir aus .lalir ein, das Grossvieli wenigstens grösstentheils auf Weidefutter angewiesen, Sobald l'fcrde und Esel den Dienst, wozu man sie gerade brauchte, beendigt, werden sie an den Vorderfüssen gefesselt (damit sie sieh nicht zu weit verlaufen) und auf die Weide gejagt, die I'flugochsen aber wiihrend der Ackerzeit unter Aufsieht auf die Weide geschickt und nur Nachts im Stall gefüttert, die übrige Zeit aber weiden sie mit den Kühen und Zuchtstuten. Dies VerlüiUniss erfordert ein grosses Weiderevier In der nächsten Umgebung des Dorfes, mithin eine grosso z;usammenlilingeiule Brache irnd macht die liaum/.iicht Im Freien an den meisten Orten unmöglich. Ein solciior Zustand der Landwirthsehaft setzt eine dünne ackerbauende Itevülkerung voraus, und bildet ein so festgegliedertes, streng in einander greifendes Ganze, dass jede Verbesserung mit Schwierigkeiten zu kämpfen bat, welciie kein Einzelner «nd kein Unterricht, sondern nur die Noth, der Hunger, zu bewältigen vermag. So hinge daher der Albanese noch wandern und sein Hrot in der Fremde verdienen kanu, steht wohl keine bedeutende Verbesserung in der alhancsischcn Landwirthsehaft zu erwarten,
Xixat Der Weg von Jannina nach dem Kloster Ziza führt an dem mit seliüueu cyklopl-sehen Substructionen gekrönten Hügel von Gardiki vorbei, wohin bekamrtlich Poutjueville das Orakel von Dodona versetzen wollte. Leake bat diese Ansicht schlagcud widerlegt. — Am Fusse dieses Hügels liegt das jetzt zerstörte Kloster der Phaneroineni, welches früiier wogen eines an dasselbe geknü])ften, aber nun gleichfalls gebrochenen Jiannes weit berühmt war. Alle lielsende, die des Wegs zogen, miissten nämlich, sobald sie au der Klostermauer augekommen, von ihren Tbieren steigen und sie zu Fusse gehend an der Hand daran hin führen, denn diese bliebeu so lange wie eingewurzelt von dem Klosterbanne stehen und keine Macht der Erde vermochte sie zun» Weitergeben zu bewegen, bis sich nieht die Reiter, mochten sie nun den Heiland oder den Propheten oder den Gott des Moses anrufen, dem Gesetze des Hannes unterworfen hatten. So zogen eines Tages ein stolzer albanesiselier Kriegsmaim und ein deuiüthi-ger Gneelie selbander des Weges; der erstere ritt einen stattlichen Hengst und hatte !iO Reu-tcl In seinem Gürtel, die er auf seiiieu Heerfahrten In der Fremde erworben; der Grieche aber sass auf einem bescheidenen AT.iul und in seinen Taschen soll es sehr leer ausgesehen haben. Als sie in die Mühe des Klosters kamen, erziiblte der Grieche dem Albancsen von
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dem Banne und seiner Knifl, weleli« iibci- Alle gebiefi*, wess fllaiibcns sie auch seien. Der Kriegsmann vermass sich tiocli und thcuer den Bann zu brcehen, und es knin zwischen den beiden Iteisejjefährfcn 7.ur Wefte, In welcher iler eine seine Haiie an die des andern setzte. Als sie nun an (Ins Kloster kamen, da fiisste der TSiinn den frcehen Albanesen, so gut wie jeden andern; drei Tage uiid drei Nächte hielt er dort auf seinem Pferde ans, erst am Morgen des vierten stieg er ab, übergab es und sein Geld an den Griechen und ward nie mehr gesellen,
Ilie kleine Hochehene von Ziza, zn welcher man (ins dem Seebeckcn von .(annina durch ein Defile hinansteigt, liegt wohl (iOO Fuss hliher als dieses. Der Boden 1st sehr eisenhaltig und daher zum Getreide weniger als zum Weinbau geeignet. Wirklieh fTihrt auch der Weg zu dem auf einer nordwestlichen Anhöhe gelegenen Dorfe durch lauter gut kultivirte Weinberge, welehc grossentlieils den (lodarf von Jannina liefern. — Anf der Spitze dieser Anhöhe steht das bekannte Kloster von Ziza. Fjord Bvron gedenkt in Child Harold der grossartigen Rnndsiclit, welche dieser Ib'Jhenpiinkt fast (Iber alle Gcliirgszüge von Kpiriis gewährt.
Ob etwa der bequeme Syibonfall des Namens zu dem Ruhme des Ortes mitgewirkt, wage ich nicht 7,11 entscheiden, auf mich machten die verschiedenen, nitr zum Theil grossartigen Itergeontonrcn, welche sieh auf allen Selten und ohne Abwechslung dem Awgo darbieten, sehr bald einen ermüdenden Rindruek.
Das Dorf mag etwa ISO ilSiiser zahlen, deren llileher ans weissen Kalkplalten bestehen, imd daher von oben herab gesehen, mit Schnee bedeett zu sein scheinen, Krstaiint ivar ich, in diesem Dorfe nicht nur eine Elementar-, sondern auch eine hellenische Schule zn finden ; dasselbe war in Delwinäki und Argyrokastron der Fall. Man versichert mich, dass jetzt in allen grosseren cliristlicben Dörfern Elementarschulen bestünden. Alle datiren von der Einführung des Tansiinats in diesen Gegenden, welche die Lage der christlichen ftcvölkcrnng ungemein verbessert bat, ohne darum ihre Anhänglichkeit an die bcstehendn Regierung zu vermehren, weil mit der grösseren Freiheit und Sicherheit auch grössere Steuern iti das Laud gekommen sind.
Noch vor 10 Jahren .sollen ausser in den grßssten Städten imd wenigen privilegirlen Dörfern in Epirus keinerlei Schulen bestanden haben. Sollte sich der Aufschwung, welchen hier die liildnng der ehrlsllichen Rajah genommen, auch in andern Provinzen des türkischen Keiches wiederholen, so lassen sich hiervon die bedeutendsten Folgen für die Zukunft voraussehen.
Ich (ihernachlete in dem Kloster, Der alte iVöncb, welcher in Abwesenheit des Priors die Honneurs machte, erging sich In der Krinnerung vergangener Zeiten und erzählte imter andern, dass er einmal in seiner Jugend mit andern Hiinelien unter Ali Paschas Herrschaft mit den Klosterthieren in Jannina znr Begleitung eines Truppes Soldaten anfgegrilTen worden sei. Diese plünderten sie im ersten Nachtlager aus und nahmen ihnen sogar die Sandalen von den Füssen und als sie nach 3 Tagen an den l'luss Wiüssa kamen, machten sie unter sieh aus, auf den Christen darüber zu reiten, um sich das Ausziehen der Kleider zu ersparen. Er und einige seiner Uegleiter, die etwas albanesisch verstanden, biitten die Flucht ergriffen, aber ein alter Münch wäre nicht so glücklich gewesen und habe, obgleich er vor .Müdigkeit mehrmals hinfiel, 15 Soldaten über den Fluss tragen müssen. Kiner, mit dem er im Wasser zusammenbrach, habe eine Pistole auf ihn ahgefenert, aber glücklicherweise gefehH. Endlich habe, der nachkommende Anführer diesem Transporte ein Ende gemacht. Als sie am vierten Tage entlassen wurden, nahmen ihnen die Soldaten noch die Stricke und Halfter mit, und auf dem Heimwege wären sie schier verhungert. Braucht der Leser bei dieser Erzählung an Plutarch erinnert zu worden? — Wir möcbfcn öhorhaupt jedem Ocsehiclitsscbreiber der Ilömerberrschaft als Vorarbeit ein gründliches Studium der Zustände des ottomanisehen Reiches bis zum Beginne des Tansimats empfehlen, denn wir glauben nicht zu irren, wenn wii' sagen, dass die Türken bis zu jenem Zeitpunkt die Erbsebiift fast ganz in dem Zustande beliessen, wie sie dieselbe angetreten haben.
Obgleich der Gi'cis zisgali, ilass dergleichen Scetien jetzt nicht mclir vorfielen, wülirend sie uiul ärgere j;u seiner Zeit gang iinil jfebe waren, so rneinte er dennoch, class die Gegenwart mit iler Glanzperiode des Landes unter Ali J'iiscliji gar nie.lit vergÜehen werden kiiiiiie. Der Tepck'iiiote ist der N'atiuiiiillield von üplrus; nieht hloss der inuhamedanisclie und cliristliche Albanesp, aiieli der cliristiiche Grieche ist stola aiif ihn; wir Wollen dies Phiinonien nicht erklären, sdiulerii nur verzoichiieii. IJer Fremde slosse sich nielit etwa an die Heiworte Tyrann oder Wütlierich, oder i)enif(> sich zum Beweise des Gogentheils anf eitie oder die undere Griiuel-tliat, die ihm von Ali herielitet wird, soi>dcrn prüfe genauer und er wird iindeii, dass diese Beliauptnng keine Paradoxe sei.
Wer aus dem trockenen Süden kommt, mag sich gleich dem Verfasser an dem Wasserfall des Cuiama (Thyamis) weiden, der etwa Kwei Stunden nordöstlich von dem Kloster liegt. Die auch im Sommer bctriichlliclie Wassßvmasse stürzt mit dumpfem Donner über eine senk-reciile tiO Fuss hohe Felswand herab. Im Winter soll das Tosen dieses Falles mehrere Stunden weit hörbar sein. Die Vegetation seiner Umgehung, durch den ewigen Nebel des zerschellenden Wassers geniihrt, ist sehr üppig und gewährt dem Bilde einen eigenlhümlichen Heiz.
Weiter abwärts bei dcju Kloster ,,der Väter (roii' izarifnav)" macht der Fluss, wie man mir erziililte, einen zweiten, noch hetriicliilichercn und zwar unsichtharen Fall; er hat sieh dort einen verdeckten Weg durch die Felsen erzwungen, an deren Fuss er wieder zu Tage kommt. Unfern von diesem zweiten Falle ist eine natürliche Felsbrücke iiher den Fhiss gesprengt; der (Iriet'he hat für dergleichen Naturwerke den schonen Namen ,,von Gott erbaut, wiiiirend wir sie durchweg dem Teufel zuschreihen.
Der Weg nach Delwinäki führt durch schattige imd vogelreichc WaldthUlcr, in deren Sohle Wiesen oder Friiehtfelder hinziehen, liier wehte mich Alles so heimathlich nn, dass ich mich oft unwillkürlich umsali, ob nicht irgendwo auch eine steile Kirchthurmspitze auftauche. Von hier begannen die Wildtauben in grosser Masse, sie waren so wenig scheu , dass ich mehrere vom Wege aus sclioss, ohno abzusteigen. Hier, wie überall in dem nürdlieiicn Epirus, herrseht die Hiebe und, mit Ausnahme der Stacheleiche in den Niederungen und der Platanen an den Wasscrorlen, trifft man kaum irgend eine andere Baumart an. Trotzdem habe ich keine alte Eiche gefunden, die sich mit ihren deutselicn Schwestcrn gleichen Alters messen könnte, denn was ich von alten BUnraen sah, war mehr oder weniger verslünunelt oder angefault Auf den Bergspitzen soll man Tannen finden.
So wie jetzt, mag es auch schon vor drei tausend Jahren in diesen Thälern ausgesehen haben, als das Taubenorakel in Dodona blühte, und der Eichenkranz zum Schnmcke epiroti-scher Münzen gewählt wurde. Der Donnerkeil, welcher in dessen Mitte ligurirt, stellt gleichfalls eine cpirotisehc Naturerscheinung dar, denn wir kennen kein Land, in dem es hiiufiger donnert und blitzt als in Epirus. Die Akrokeraunien tragen ihren Namen mit vollem Recht Wie innig war hier der Zensdienst mit der Natur des Landes verwaehseu!
Dclwludki. — Uies ist der Hauptort des Bezirkes Pogünjani oder l'alaeo-Pogoni, welcher wahrscheinlich mit der alten Landschaft Melotis zusammen füllt. Der Ort liegt in einer Felsschlucht und hat bei 200 Häuser, an deren hehäbigem Aussehen mau sogleich erkennt, dass ihre Bewohner wandern,
Der Ort ist wegen der Schönheit seiner Frauen berühmt. Ich fand hier wirklieb mehrere echthellenische Typen, doch nicht in der Anzahl wie sie der Ruf vcrmiithen Hess. — Ein paar Kopfe kamen mir wie belebte Steinbilder vor. Auch in den griechischen Dörfern der Dropolis im Süden des Thaies von Argyrokastron fiel mir hie und da der hellenische Schnitt der Schädel und Gesichtszüge auf. Mir war diese Erscheinung um so interessanter, als ich mich während eines vieljährigcn Aufenthaltes in Griechenland vergebens nach diesen Formen umgesehen habe.
lu üelwimiki erzählte man mir viel von den Bedrückungen, welche der tlrl von Ali l'üscha zu leiden hatte, his derselbe zu seinem Eigenthum (Tshifliki) wurde, — Nachdem er den Bewohnern durch Einquartierungen und Vexationen aller Art eine Sehuldenmasse von 300 Beuteln aufgebürdet, brach diesen endlich der Muth und sie erklärten vor dem Kadi in Argyro-
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kaslron, dass sio das Dorf nftljat allem Ziibeliör olinfi Zwanjj noeli Gcn'slligung an Ali Paselia verkauft iiiiil dafür den Kaufpreis voll und baar s'on ihm cHialteii Iiiltten. Sic trugen (lie (jüldsüfikc wirklich ans dem Saale, ivovin Ali und der Kadi sassen, nuisatcu sie aber itn Vorzimmer wieder ahgcben, und dor Kndi setzte nun in hestci' Form Ucclitcns die Kaiif-urUunde auf. Dies war die Art, wie Ali I'ase.ha Ländereien an sich zu hringe pflegte, er l>ern-hi^fte sieh nicht eher, bis niciit sein ]{a<ib in gesetzlicher Form verbrieft war. Zum Clüeke für die liewolmer von Delwinäki verbrannte ihre Kaufurkunile mit dem grössten Theil der Archive Ali l'ascha's in Conslantinopel, widilii sie nach seinein Sturze gebracht worden waren, uiul so blieb ihr Ort ein Freidorf (y.s.tp<i.l(ixnyioj,(). Andere Dörfer, die Ali Pascha entweder von ihren Crundherrn, oder von den Freibauern auf solche Art erworben, sind nun Staatsgut, denn All's gesamnite, sowohl fahreiule als liegende Habe wurde bei seinem Tode confiseirt.
Zwei Stunden von Dclwinäki verengt sieh das Thal, durch welches der Weg führt, zu clnein Passe. Hier stellten sieb vor IS .lahren, hei (jelegenheit der ersten Itecrntirung, die aufgestacidenen Alhanescn dem damaligen Gouverneur von Janntna Emin Pascha entgegen. Sie hatten einen südlich gelegenen Pass unbesetzt gelassen, welchen die grossherrlielien Truppen zu ihrer Umgehung benutzten, und wurden niit Hinterlassung von 80 Mann ans ihrer Stellung geworfen. Auch bei dieser Kmjiöning erschien nur das Volk auf der llüline und bielten sieb die souflirenden Chefs liinter den Conlissen. — Ein albanesischer Capifiin aus einem iienach-barten Dorfe, Namens Daka, Iiatte sich dem Pascha hei dieser Allaire besonders nützlich erwiesen; er fiel spater .meinen Landsleuten in die Hände, und wurde von denselben nebst seinem Sohne bei langsamem Fener gehraten.
Ilei dem Austritte aus diesem Passe rollt sich plötzlich die überraschende Ansicht des Thaies von Argyrokastron auf. Ihre Elemente sind liiichst einfach ; eine ebene, von einem Flusshett dtirehiogene, Fläche, zu beiden Seiten von parallel laufenden, kahlen Kalkhergzügcn tlankirt, die Farhcntöne auf Grau imd Gelb beschriintt, und dennoch Ist der Eindruck ein grossartiger. Tcli fand liier die Bestätigung einer liemcrkung, die icii sebon öfter gemacht hatte, dass die grieehisebe Natur, unterstützt von dem Zauber des südlichen Lichtes, mit geringen Mitteln grosse Klfeete hervorzubringen, Schönheit und Kinfachlieit zu verbinden wisse. Soweit ich die alten Griechen kenne, war ihr Natursinn nicht besonders Riitwicteit und dennoch scheint es oft, als ob der einfache Adel ihrer Landschaften sieii in ihren Kunsterzeugnissen wiederspiegle.
In der Tlialcbene seihst liegt kein Dorf, weil die Luft dort ungesund sein soll; diese gruppiren sich bald hoher, bald niedriger tiuf den Abhängen und Vorsprüngen der liergzüge, welelie das Thal einfassen. Die zerstreuten zwisclien Uaununassen versteckten Häuser gewähren in Verbindung mit der fruebtbaren libcne als Vorgruiid und den schöngeschnittenen Uergcontouren, welche sie überragen, eine Masse anziehender Finzelbilder. Der Flecken Libo-howo liegt auf dem Abhänge eines Verstosses der östlichen Kelte in die Kbene. Seine ansehnlichen, boehaul'ragenden Hänser sind truppweise zwischen dichten Fruchthainen zerstreut. Der Anblick von der Ebene aus ist reizend. In der Mitte des Ortes liegt eine Art kleiner Festung, die einstige Residenz von Hainitza, der Schwester Ali Paschas, von welcher sie, nebst deren übrigen Besitzungen, auf ihren Enkel Mallk Bey gekommen ist, der für den reicbslcn Mann des Landes gilt,
Argyrnkastroii. — Diese Stadt war in frühereu Zeiten eine Art aristokratischer Republik, deren fJewalthaber dem Pascha von Üelwino, zu dessen Paschalik sie gereelinet wurde, nur so weit gehorchten, als es die Umstände mit sieh brachten. Stützte sich das Ansehen des jeweiligen Paschas auf eine tüchlige Hausmaclit und einen energischen Charakter, so beugten sich such die Herren von Argyrokastron seinem Willen ; war dies jedoeb nieht der Fall, so kümmerte man sich dort nicht weiter um den grossherrlielien Gouverneur und lebte so zu sagen auf eigene Faust, Das Ansehen des Gouverneurs ging jedoch niemals so weit, um die Privatfehden zu unterdrücken, welclie die Herren von Argyrokastron entweder aus freiem Antriebe unter sieh anzettelten, oder vermöge der Erblichkeit der Itlutraehe von ihren Vätern überkommen hatten. Noch zu Ali Paschas Zeiten gab es in Argyrokastron nur
wenig Häuser, welche fi ei von Blutschuld gewesen wiircn, und ihrer oben beschriebenen Bauart sieht man es deutlich an, duss sie besonilei's zum Schutze in schllminen Zeiten bestinmit waren.
In einem solchen Hause sass oft der Herr, welcher einem Miiehtigcrcn Biiit schuldete, sein Leben lang, olme es jemals 7.ii verlassen, ijnd eine allgemeine WafTenrithe gehörte in der Stadt 7,u den Ausnahmen; es verging selten ein Tag, wo nicht zwei feindliche Häuser einander he-sehossen. Zuweilen lief aber die Kriegsfurie auch durch die ganze Stadt, dcjin neben den Pri-ratfeindschaftcn bestanden auch politische Parteiungen, in der Regel /.wei, und wenn es sieh um wiclifigo Fragen handelte, so grifl' auch wohl die eine Faction in Masse gegen die andere zu dun Waffen, Sobald es jedoch die auswärtigen Interessen der Stadt erforderten, schwiegen diese Privatfehden; die feindlichen Parteien vereinigten sich mitunter selbst zu einer Expedition und begannen ihr altes Spiel erst uaeh deren Beendigung.
Trotz dieser innern Zerrüttung widerstand Argyrokastron unter allen Punkten von Epirus der Herrschaft Ali Paschas am hartnäckigsten, und er bekam es erst im .lahre 1812 in seine Gewalt. Er hatte lange vorher auf einem in der Ebene befindlichen Hügel der Stadt gegenüber eine kleine Festung bauen lassen, deren Besatzung^'') dazu bestimmt war, die Stadt xn plagen, ibr die Zufuhr aus dem Thale abzuschneiden, das Weidevieli wegzutreiben, die Bebauung der den Stadthcrrii gehörigen Felder zu verhindern u. s. w., und dieses ihr Geseliiift je nach den Zeitumständen bald schärfer, bald lässiger betrieb, bald anch wohl gänzlieb aussetzte. Solche Gowaltaete führten naturlieh zu häufigen Scharmützeln zwischen den Angreifern und den herbeieilenden Städtern, so dass sicli beide Tbeile im Grunde in fortwährendem Kriegszustande gegeneinander befanden. Gleiehwobl löste man in der Stadt, wenn Ali das Thal passirtc , stets ein Paar Kanonen zu seiner Begrüssung als grosslierrlichcm Wall, und traten viele Kastriten in seine Dienste.
Diesen letzteren Umstand benützte Ali, um sieb der Stadt zu bemächtigen; als ihm der rechte Zeitpunkt gekommen schien, — und er verstand sich meisterlicfi auf dessen Wahl — erhöhte er plötzlich unter dem Vorwand eines fernen Unternehmens den Kriegssold um das Doppelte und liess dies besonders in Argyrokastron bekannt macbcn. Er erhielt grossen Zulauf aus der Stadt und besetzte dieselbe hierauf ohne Widerstand, weil sieb die /.urückgcbllcbencn dazu nicht stark genug fühlten, — So erzählen die Argyrokastriten. Bei Poufjuoville lautet die Sache anders und vielleicht hat er Becht,
Einmal im Besitze, suchte sich Ali in gewohnter Weise darin zu befestigen. Mehrere der angesehensten Familien wurden in entfernte Orte exilirt und von ihnen der Tausch ihrer Güter gegen andere erzwungen, bei welchem Geschäfte sie natürlich nicht der gewinnende Theil waren. — Dann erbaute er auf einem Vorsprunge, welcher die beiden Hälften der Stadt von einander trennt, eine Citadelle; diese ial im venetianischen Style angelegt, und hat ungeheure Cas-amatten, wird aber von mehreren Punkten ihrer Umgebung beherrscht. Sie ist bereits eine Buinc und theilt hierin das Schicksal sänimtlicber Bauten .41is welcher von einer soliden Bauart entweder keinen Begriff hatte, oder keinen Geschmack daran fand, und daher seineu frobnenden Arbeitern ihre gewohnte liederliche Baumunier einzuhalten erlaubte. Man weiss hier nämlich nichts von der inneren Verbindung der Steine, welche die beiden Ausseufläcbcn einer Älauer bilden, jede Flüche ist so zu sagen eine Mauer für sich, denn die zu ibr gehörigen Steine werden gesondert auf einander geschichtet und der Zwischenraum durch kleinere Steine ausgefiitlt, ob das Bindemittel Kalk oder mit Wasser genetzte Erda ist, macht hierin keinen Unterschied.
Um solchen Mauern einige Haltbarkeit zu geben, nimmt man zum Holze seine Zullucbl! lind mauert gewöhnlich in einem Abstände von 3 oder 4 Fuss auf jeder P^läche eine fortlaufende Beihc dünner Balken ein, welclie unter sich durch hölzerne (Jucrbiinder verbunden werden. Diese Holzleitcrn bilden dann das Gerippe der Steinmauern, Bei solchem Systeme kann es nicht auffallen, wenn man hier oft auf Mauern slosst, deren eine Flächc eingefallen, während die andcfe noch steht, oder wenn die eine Fläche Ausbauchungen zeigt während die andere glatt ist. Bei den Festungsbauten und andern Werken aus hohauencn Steinen kommen
(lergielclien Holzgürtol natürlich nicLt vor, in der Regel aber ist auch liier die Fügung n^cli-liissiif iiiid daher der Verfall rastli.
Ali betrieb den Bau der Festung von Argyrokastron mit solcher Eile, dass dieselbe, nebst einem grosse« Serail und den andern uüthweiuligen Gebäuden innerhalb ihrer Mauern, in 1'/, Jali-ren beendigt war,
Itas System der Blutrache widerstand jedoch seinen läetnühnngen und wurde erst durch den grossen Sadraseni abgesehafft, der nach Unterwerfung des letzten erbliehen Paschas von Skodra auf seinem Zuge dureb Albanien aucli naeb Argyrokastron kam, und das Lösegeld für jede ülutscbuld auf 1200 Piaster feststellte. Uie Sebuldner beeilten sieb dieselbe abzutragen unil „erst von da an verlicss die Menschheit die Ifäuscr und füllte die Strassen," wie mir ein alter Ulann eraäldtc.
Uie Stadt dehnt sich über drei felsige Vorsprüngc aus, welebc durch abschüssige Schluchten von einander getrennt werden, und bildet daher drei nur lose verbundene Massen. (Juellen und Brunnen sind selten, der grösste Theil der Bevölkerung ist auf Cisternenwasser angewiesen, Eine von Ali Pascha angelegte, naeb der Festung führeiule, Wasserleitung ist bereits hau-fiillig. Wer die in den Schluchten angeklebten Viej'tel besuclien will, musa gut auf den Beinen sein; auch auf den Höhen sind manebe Strassen sehr schwer zu passircn, weil ihr Boden aus abschüssigen Felsplatten besteht; aber der Gesammt-Eindrnek der Stadt mit ihren frei-und liücliaufragenden Häusern, welche gleichsam nach allen Seiten ihre Individualität geltend uiaehun, ist sehr eigentliümlieh und malerisch.
(jiardiki. — Der Leser, welcher sieb aus Ponqueville der furchtbaren Rache erinnert, die Ali Pascha wegen alter, seiner Mutter und Schwester angethancr Unbilden im Jahre 1812 über den Ort verhängte, wird sieh unter diesem Titel anf düstere Bilder der Zerstörung und Oede mit Blut und aller Art von Jammer im Hintergründe gefasst machen, denn was lässt sich wohl anders von einer Stadt bcriehten, deren sämratliche streitbare Mannschaft an einem Tage uiedergemetKelt, und deren Weiber und Kinder in die Sciaverci verkauft wurden ? — Dem ist jedoch nicht so, wer heute Oardiki besucht, der (indet kaum drei oder vier verfallene Eliiuser, alle andern sind und zwar von den Sühnen oder Enkeln der Erseblage-nen bewohnt. — Ali verschonte bei der Katastrophe das aus nahe an 30 Männern bestehende (ieschlccht eines luiams von Kolonja, dem er befreundet war, und erlaubte diesem die Feldmark von Gardiki lu heafellen, ja sie durften sogar nach einigen Jahren in den Ort seihst zurückziehen. Nach und nach aber stellte sich in den verödeten Häusern ein oder der andere unterdessen herangewachsene Sprössling ein und crgrill'Besitz davon, und heutzutage blühen, wie gesagt mit geringen Ausnahmen, nicht nur sümmtliche Geschlechter, sondern siimnitliche Häuser, welche die Stadt vor der Katastrophe zählte, wenn auch vielleicht minder zahlreich bewohnt und in geringerem Wohlstände, wie früher. Es geht mit den Städten wie mit den Wäldern, es gelingt der Zerstörung selten, sie mit einem Schlüge zu vertilgen. Wird das treuer vom Windzuge rasch durch den Nadelwald getrieben, so dass hic und da ein nlter iiaum ver-sehont bleibt, dann verschwinden die Spuren der Zerstörung rasch. Aber selbst dann, wenn das Feuer Zeit hatte, so gründlich zu arbeiten, das» idles Leben im Walde gänzlich erstorben, zeigt sich im folgenden Frühjahre unter der düsteni Beschattung der schwarzen Stämme und Heiser der junge Anflug in üppiger Fülle, er entsteht ans dem Samen, der entweder auf der Erde liegend vom Feuer verschont blieb, oder erst nach dem Brande aus den hängenden Kapseln niederfiel. Gänzliehe Vertilgung des Waldes tritt erst dann ein, wenn dieser Anflug von einem neuen Feuer verzehrt wird, bevor er Samen erzeugt, und die Ortslage so ist, dass ihr der Wind aus der Ferne keinen fremden Samen, zutragen kann.
I»er Handel von ^üilallianien. — Die Herrschaft Ali Paschas von Tepelen bildet eine wichtige Epoche in der Gescbielite von Südalbanien, denn er schloss die Zeiten des Faustreehtes für dieses Land, indem er dasselbe unter seine eigene Faust vereinigte, die Macht der örtliclien Häuptlinge brach und Jannina zur Hauptstadt seines Reiches machte. ■
Man kann daher sagen , dass eigentlich erst Ali Pascha Albanien für die Pforte erobert habe und der Gründer des jetzigen Zustandes dieser Provinz sei, welche erst durch ihn zu einem festen Ganzen wurde,
Ziigleicli mit iler [lolitisclien Veriiiuleruiij^ des l^andes tint aber auch ein Umschwung seiner commercicllen Zustünde ein, denn der Handel gewann von da an nicht mir grössere Ent-wickeiung, sondern suchte sieh auch neue Wege,
In IVUheren Zeiten war der Landtiandel der vorherrschende. Die aihanesischen Kaufieute vorsorgten sieh liauptsiiehlieli aus den damals blähenden Fabriken von Turnowo und Ambeläki in Thessalien und aus den Ms'irkten von Salonik und Constantinojtel. .la, sie besuchten sogar die Messen von Seres und Perlepe In Macedunien, inn dort ihren IJedarf an europäischen Waren einrnkaufen. Der LSeehandel, soweit er damals betriehen wurde, befand steh in den Händen der Franr.osen, ivelehe vor ihrer ersten Revolulion mit Arta und Prewesa nicht imbedeu-tendo Gesohiifte in albanesisehen Einfuhr- uml Ausfuhrartikeln inaeliten.
Die Verbindung mit Venedig über Corfu oder Prewesa war sehr gering. In den Zeiten der französischen Kriege zog Malta den Seehandel von Albanien an sieb. Mit dem allgemeinen Frieden trat aber ein grosser Umschwung in den commereiellen Vcrhiilt-niasen dieser Gegenden ein, und wir finden jelzf, dass sieb der Handel 7.u seinem grossen Vortheile vom Lande auf die See gezogen bat, und dass sieb Oesterreich und England in denselben tliellcn. Frankreleli aber ist gänzlich von dem Markte verdrängt und alle Beraiihnngen, die früher bestandenen Verbindungen wieder anzuknüpfen , sind Iiis jetzt vergeblich gewesen, .lannina ist gegenwärtig der Hauplliandelsplalz der Provinz und der Hayon seines Handels erstreckt sich weit über deren firiinzen, denn es versorgt nicht allein Trieula «nd durch dasselbe das westliche Thessalien sowohl mit Älaiiufaeturen als Cobmlahvaaren, sondern es eoncur-rirt auch in Larissa, wenigstens in Ucüug auf die ersteren mit Salonich, Es versieht sogar vorzugsweise den Markt von Casloria in Mneedonien, dessen Kaufleute trotz der Nillie von Mona-stir ilen Bezug von dem grösseren Markte in .lannina vortbeilhafter finden. Zu dem Aufsehwunge des Handels von Jannina bat die Krriehtung «inserer Üampfsebifffahrt wesentlich heigetragen.
In neuester Zeit erwächst jodoeb .lannina für seinen nördlichen Absatz ein gelahrlicher Nebenbuhler in dem rasch aiifiiiübenden Gjortseha (etwa 3 Stunden südlich von dem See von Ochrida), welcher ihm bereils in den nördlichen Theilen seines Handelsgebieles empfindlichen Abbruch thut. Den dortigen Kaufleuten ist es nämlich gelungen, sieb von dem Markte von .lannina zu emancipiren, directe Verhindungeii mit Corfu (zum Tbeil auch mit Tricst) anzuknüpfen und ihren Bedarf an englischer Einfuhr auf dem kürzesten Wege über Awlona zu bezieben. Die Lage von C.jortseha, als Knoten])unkt verschiedener Hauptstrassen, Ist für den Handel sehr geeignet, und die Kautlcute von .lannina blicken mit Besorgniss auf die junge Grösse.
.lannina hat zwei Scalen, die von Sayädes, Corfu gegenüber, «nd die von Arta (Salaora genannt) in dem Golfe gleichen Namens.
Die crstere hat keinen Hafen, sondern nur eine bei Westwinden selir gcRihrliche Uliede; der [^andweg betrügt ungefähr 20 .türkische Stunden, er führt längs den Ufern des Kalanias und ist sehr selilechl. Es vergeht kein Winter, in dem nicht heladene Maultlilere von den steilen, schlüpfrigen Abhängen in den Fluss stürzen. Auf diesem Wege kommen daher meist nur die von unseren Dampfbooten in Corfu abgesetzten feineren Waaren und über dort eingehende englische Manufaeturcn.
Die Colonial- «ntl schwerereu Waaren, welche auf Segelsehilfen eingehen, nehtnen ihren Weg über die Scala von Arta. Der dortige Hafen, wenn auch nicht gegen jeden Wind geschützt, ist doch sicherer als die Hhede von Sayädes, und der 10 türkische Stunden betragende Landweg weit besser, daher denn auch die Landfraeht um vieles billiger. Jedoch bat der Eingang des Golfes bei Prewesa nur 13 Fuss Wasser und ist daher für grössere Schiffe nicht fahrbar.
Der Hamlel der letztgenannten Stadt ist sehr gering. Ihre Verbindungen beschränken sich auf Corfu, Sancta Maura, woher sie sich mit Wein versorgt, und die kleineren jonischen Inseln der Nachhiirsflhaft. Die im Innern des Golfes gelegene griechische Stadt Wonitza holt ihren geringen Bedarf an enropäischer Einfuhr wegen der freien Communication von Corfu, Ebenso beschränkt sieh der Verkehr von Arta fast nur auf die näcliste Umgegend.
Der bekannteste Hufen an der südalbancsisehen Küste ist der von Awlöni» (ital, Valona) Jenn er dient allen im Eingang »um adriatiscben Meere von Winterstünnen überraschten
Schiffen zur Zufluchtsfiitfe und wird ane!i werfen seiner abgelegenen, versteekfen Lape hüiifig za Biiraterien benützt.
Berat liat nur eine unsichere libedc am Ausflusse des Eeratiuo. Es benutzt daher meistens den Hafen von Awlöna zur Ausfuhr seiner Naturprodu<'te und bringt sie in kleinen Barken dorthin.
Es finden sich zwar ausser den genannten noch manche gute Häfen an der Küste des südlichen Albanien, sie sind aber, weil sie kein entsprechendes Hinterland haben, meistens ganz verlassen und dienen nur zur VerschilTung der Naturproduetu der niichsten Umgegend.
Die Douanenverwaltung hält längs der ganzen Küste an 20 Stationen besetzt; für die Ein^ fuhr sind jedoch, wie gesagt, mir die Scalen von Sayades und Salaora von Bedeutunff.
Aus dem bekannten l'arga ist seit seinem Verkaufe an Ali Pascha jede Spur äusseren Verkehrs verschivunden.
Eigene KchidTahrt besitzt in Süd-Albanien nur die Chimara denn einige Kaiks in ['reivesa und ein oder das andere SehiPT, weleiies sieh zufällig in dem Besitze eines Kaufmannes von Prexvesa oder Arta befindet, künnrn nicht in Anschlag kommen.
Wenn man die zwischen dem Festlande und den Inseln cireulirenden jonisclien Barken ausnimmt, so ist (wie fast überall in der Levante) auch an den südalbanesiseben Küsten die griechische Flagge als fraehtlührcnd die vorherrschende, nach dieser kömmt die unsrigc. (Irössere jonischc SchifTe erscheinen selten an der Küste, noch seltener englische. Andere Flaggen als die genannten sieht man nur hei sehlechtem Wetter in Awlöna. Alhanien.s Verkehr zur See hcsehrilnkt sieh in der Regel auf Triest und Corfu, denn es unterhält mit Griechenland, Livorno imd Malta nur höchst unbedeutende Verbindungen. Mit der gegenüberliegenden italienischen Küste besteht ebensowenig director Verkehr, als mit anderen Häfen des ■türkischen Reiehcs. Dasselbe gilt von Frankreich.
Aus einem beiläufigen Uebersehlage mit Zugrundelegung des für die Douanen der I'rovini gezahlten Pachtschillings, ihrer Verwaltungskosten und der Contrebande ete. ergibt sieh, dass der Gesammtbetrag der Ausfuhr und Kiufuhr von Südalbanien zwischen 2 und 3 Willionen Gulden falle. Davon mochten auf die Ausfuhr und % auf die Einfuhr treffen.
Näbere zuverlässige Bestimmungen über diese Verhältnisse, namentlich aber über den Betrag, zu welchem unser Handel bei dieser Einfuhr und Ausfuhr betheiligt ist, Hessen »ich (rotz aller angewandten Mühe nicht eruiren. Wer sieh jemals auf einem ungünstigen Terrain mit Sanmilung genauer statistischer Angaben beschäftigt hat, der weiss, wie problematisch jedes auch noch so sorgfaltig erzielte licsulfat ist, wie hier alles mehr oder weniger auf Wahrscheinliehkeitsreehnung beruht, weiche natürlich je nach den bei derselben zu Grunde gelegten Factoren die allervcrschiedensten Resultate liefert.
Um daher nicht die Zahl der statistischen Phaiitasiegemlilde zu vermehren, ist in gegenwärtiger Darstellung von jeder genauen Zahlenbestimmung Umgang genommen worden. So viel liisst sich indessen wohl mit Sicherheit sagen, dass die Einfuhr englischer Provenienzen die der österreichischen bedeutend überwiege, dass aber ein nicht unbedeutender Tlieil der ersteren über Triest nach Albanien eingei>e und dass endlich Triest der hauptsächlichste Markt für die albanesische Ausfuhr sei.
Aus den obigen Bemerkungen möchte sich wohl zur Genüge ergeben, dass sich der Handel von Südalbanien in Folge des oben angedeuteten Umschwunges in neuerer Zeit dem westcnro-liäisehen Handelssysteme enge angeschlossen hat. Dasselbe Verhältnis®, nur in noch höherem Grade, waltet auch bei dem Handel von Nord-Albanien vor. Dieser Anschluss erscheint aber für unsere Handelsinteressen vorzüglich darum von Wichtigkeit, weil er jeder Entwickelung und Erweiterung derselben die Bahn gebrochen und das Feld bereitet hat,
Albanien ist, ebenso wie seine Sehwesterländer, ein Ackerbau und Vieiizucht treibendes Ijänd. Es bezieht daher fast seinen ganzen Bedarf an Manufacturcn aus dem Auslande und setzt dagegen seinen Ueberschuss an Itohproductcn um,
[n die directe Einfuhr von Südalbanien theilen sich, wie bereits erwäbnf, England und Oesterreich.
Unter den ijullreotcti Einfuhren anderer Stanleii miiehten nur russisches Eisen, yon dem etw.t 2000 (Jtr, über Ti'icst und Corfu eingclien sollen, russische Jnehtcn und etwa 2000 Liti-en neapnlltaniseher Goldfaden zur Kleiderstiekerei, der über Triesf eiiigclit, besondere Erwähnung verdienen. Die Einfuhi- zu Lunda ist im Vergleielie zur Seeeinfnhr sehr gering.
Kii^li.vclie I'^iiiriitii-. 1, Colonia I waiii'ßn. Der Consiini von Zucker scheint, nach rannelien Daten zu schliessen, vei-hältnissiniisslg sclir bedeutend zu sein und soll von Jahr zu ■Jahr zunehmen. Die Einfuhr geschieht in der Hegel ilijcr (l!orfu, und nur ausnahmsweise über Ti'iest, DjigejJen nehmen Kiifl'ce und alle übrige Cnloniiilwaaren, welche nicht in eigenen Ladungen i[i Corfu eingeluhi't werden können, ilu-en Weg iiher Triest.
2, liauuiwollzenge und Twiste. Alles Weisszeug wird hiorlands aus Baumwolle verfertigt und Linnen kennt man nur dem Namen nacii. Der Verhrancli von jeder Art weisser Baum-wollzeu^G ist dalicr sehr bedeutend; alles was davon in den Handel kömmt, ist, wie wolil überall in der l.evatite, cngliselies Product. Die alhanesischen Frauen wehen jedoch einen Theil des Bedarfes ihrer Familien seihst. Früher spannen sie aueb den Faden dazu. Seit geraumer Zeit aber finden sie es vortlieilhafter, englisebes Masehinengarn zu verarbeiten, dessen Faden sie vorher, je naeli Bedarl', doppelt oder drcrfacb ausainmen drelien. Es steht zu erwarten, (lass die aufmerksamen englischen Fabrikanten sieh bald ihrem Ceschmaeko bequemen und sie aueb dieser Mühe überlieben werden. Die Hinfuhr von Twisten niederer Nummern ist hier In reissender lÄunabnie, Diese Bemerkung gilt nicht nur von Albanien, .sondern auch von Grieohenlaud und daher wohl von der Levante überhaupt. Ausserdem werden noch heträcht-liclie (Jiiantitiiten grober Indiennes und gefärbter Baumwollzcuge aus Kngland eingeführt. Von dieser Einfuhr geht nocb immer ein Theil über Triest ein, jedoch wird dasselbe hierin von Corfu mehr und mehr verdrängt,
n. Fjisnn. In diesem Artikel heschriinkl sieb die englische Einfuhr auf Staheisen. Man seliiitzt dessen Betrag auf 8000 Ctr. jiihriieb. Es wird nanientlieb zur Verfertigung von Hufeisen, Pflügen und ülinliehen schweren Artikeln verwendet. Im Detailverkaufe wird gegenwärtig die Okka (44=100 Pfd.) mit t Piaster 3ä Para (der Wiener Ctr. 7 tl. 30 kr.) bezahlt. Englische Ei.Heuwaaren werden nicht eingeführt,
4. Itobhiiu te, Buenos-Ayres-Häute werden in betrüehtlieben Quantitäten über Corfu eingeführt und daraus grossentheils die einheimische Fusshekteidung (tseharuchia), eine Art mit lliumen oder Schnüren an den Fuss befestigter Sandalen verfertigt. Corfu bezieht jedoeli mitunter diese lliiutc selbst von Triest, ihrem allgemeinen Stapel.
Hier möchte schliesslich der englischen Foulards zu gedenken sein, welche fast in der ganzen Levante die ähnlieben Fabricate anderer Na.tionen zu verdrangen drohen. Sie gehen über Triest ein.
Oe.stciTcl«!hšselie Einfuhr. Was unsere Einfuhr betrifft, so ist bereits erwähnt worden, dass Trie.st bei der Einfuhr vieler englischer Artikel hetheiligt ist, indem mit Ausnahm« des Zuckers die andern Coloniahvaaren, Kalfee, (Jewürze, J^arbstoHc, Droguen und selbst ein Theil englischer iVlaiiufacturen ihren Weg über jenen Markt nach Albanien nehmen.
Unsere Haupteinfnbrartikel sind ausser diesen folgende:
1. Eisen. Stangenoiscn, Stahl, Eisenblech und Eisendraht, jeder Art Eisenwaaren, namentlich Nägel. In diesen Artikeln beherrscht, mit Ausnahme des erstcrcn, das österreichische Product den Markt ausschliesslich. Man schätzt die jilbrlielic Einfuhr auf wenigstens 10,000 Ctr. Trotz des grossen AbsatKes, welchen sich dieser Industriezweig in der Levante verschafft hat, möchte derselbe noch weiterer Ausdehnung fähig sein. Kine nähere Prüfung der in der Levante üblichen Eisenwerkzeuge würde wohl noch manehen Artikel auffinden, welehcr jetzt aus unserem Eisen mit der Hand geschmiedet wird, während er besser und wohlfeiler durch den Eisenhammer hergestellt worden könnte. Namenilich möchte die Untersuchung der Mühe werlh sein, ob unsere Zeugsebmide nicht die landesüblichen Hufeisen liefern könnten. Das levantiner Hufeisen hesteht aus einer etwa 2 Linien dicken EisCnplatte, welche den ganzen Huf bedeckt. Die Okka Hufeisen,* welche hier aus englischem Staheisen verfertigt werden, kostet im Durchschnitt 4 Plaster. Der Preis des Materials ist, wie erwähnt, 1 Piaster Para,
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es kommen rialier a l'iaster 3 l'urii auf tlie Fabrication (Feucriinff, Abfall 10%, und ünnd-lolinl. Die hiiidesübliclien Hufiiiigel werilen tliciis aus üsterreicfiiscliem, tlicils nits nissisL-lipin Kisi'ti gleichfalls im Lande verfertigt. Das Tiuisemi Nägel (6 bis 7 Okka scbiver) win! mit aü l'iaster (2 II. lä kr.) be/.alilt. In iliescm Iclzlcn Artikel iiiüehte die MOglielikeit cii>er vor-Iheilhaftcn Coneurrenz ausser Zweifel sein.
2.	Wollwaaren. Alle hier cingefülirte WoUfüclicr siiul oslerreichisehes Product. Ks sollen davon wenigstens 2000 Stück jiilirlifli eingehen. Alle Hiilhtücher, Merino's ete. kommen {fleiebfalls von Triest (etwas feiner Merino kommt auch von Conslanlinopcl).
Die feinen Wiener Fese (türkischen Kappen) verdrängen wegen ihrer grossen Wohl-feilbeit die Tiineser immer mehr; die Kinfiihr der letzteren soll auf einen Viertheil ilires triihcren Uetrages gesunken sein, sie wird durch Corfu vermittelt. Die Fese der Fabriken ■lordati und Volpin stelelinen sich vor allen europäischen Productcn ilieses Artikels durch ihre ungemein haltbare Färbung ans. Auch die gröberen böhniisehen Fese fangen an, die Livor-neser zu verdrängen, welch" letztere gleichfalls über Triest cingeticn.
Gestrickte Wollartikel kommen von Triest; ihr Verbrauch ist sehr gering, da Albanien eine Sorte grober VVollsfriimpfe selbst zur Ausfuhr bringt, und die übrigen Artikel dieser Art nicht begehrt sind.
3.	Ilaumwoüwaaren. Nameiitlieli Indiennes, gefiirhte Zeuge, gedruckte Sebnupftürber etc., worunter jedoeh das Meiste Scbweizerfabricat; etwas gestrickte liaumwollivaare.
4.	Seidenstoffe und andere Fabricate, mit Ausnahme von Seideuzwini und Fiiticn, welche im Lande verfertigt werden. Letzterer Artikel, dessen Vcrbraneb in der ganzen I^evantc sebr bedeutend ist, möchte unseren Fabrikanten lur genauen Prüfung empfohlen werden kunnen. In den StoHVn beherrscht das Wiener und Mailänder Product den Markt. Ktwas hievon gebt auch iiher Constantinopel ein.
3. Alles präparirte Scbiih- und Sohlenleder nnd der grösste Tbcil der Juehtcn. Von lelztereni gebt aueh etwas über Corfii und Constantinopel ein.
(i. Alles (i las werk, Steingut etc. Unter dem von Triest eingebenden Fensterglase findet sich aueh belgisches. Obwohl viel unreiner als das iinsrige, ist es nicht allein liier, sondern aueh in Grlceiienland wegen seiner grösseren Wohlfellbeit gesucht, und drobt daher das unsrigc nach und nach zu verdrängen, ein Umstand, welelier ilic Aufmerksamkeit unserer Fabrikanten verdienen möeblo.
7,	Papier und P a p i er wa n r en. Doch gehen [lueh französische Papiere über Corfu und Putras ein, Tiirkisehe Sorten kommen von Constantino])el.
8,	Pelzwerk, wovon jedoch aueh viel auf dem Lamlwege von verschiedenen Orten und von Neapel über Corfii eingebt. Der Verhraueb ist betrlichtlicb, weil sich der Städter im Winter fast ohne Ansnalinie in Pelz kleidet.
0. Gold t rossen und etwas (lolil faden zur Kleiderstiekerui von Wien. Man schützt den Hetrag des letzteren auf 40O Litren, also kanm Vä der neapolitanischen Ktnfulir iiher Corfu,
10.	(Ibrcn und S c h m u c k s a cli e n, meistens Scbweizerwaare,
11.	Tannenbretter, jedocb wegen des schwierigen Landtransportes nur zum Verbrauch an den Küsten. Derselbe ist nicbt bedeutend.
12.	Endlich alle im sogenannten Lcvantitier Kleinhandel gangbare Artikel; nur ein kleiner Tbcil hiezu gehöriger Conslantinopolitaner Fabricate kommt von dort.
f..nn<lciiirii]ir. Ausser den bereits erwähnten Artikeln gehen zu Lande noeb vcr-scbiedene in Constantinopel verfertigte Luxusartikel, etwas asiatische Seiden- und feine Wollstoffe, Fesquasteu, gemalte Kopftücher etc. ein. Die in M'ien gedruckten Nachahmungen der letzteren la»sen, nach den hieliergekommenen Proben zu urthcilcn, noch viel zu wünschen übrig, und doch ist der Zeugdruck gegenwärtig so vervollkommnet, dass eine freue Nachahmung dieser mil der Hand gemalten und in der Levante verbreiteten Tücher niclit schwer zu sein scheint.
Aus Thessalien wird etwas Seide zum Verbrauche eingeführt, well das Product der Provinz den Bedarf nicht deckt.
Alis Maccdoiiieii knmmeii etwas j^rohe Wollstufl'e zu Tpi)pichen imJ Ik^cken, und Hufeisen, wcidie aus lürkiselu>mEisen giiseliinieilet sind; der grüssle Tlieil des IcUterii Arlikcls wird jedocli liier ans cn^rliscliuin Mulcriiilo viM'fertjgt.
AiiMlitlir. IJie Aiisfiilir von Siid-Allmnicii beslclit, wie idinn erwiihnt,l'ast mir aiisNattirpvo-diieteii. Unter den weniii-en Maniifiiutitriirodncten, wclciie von iiier in das Aiisiiind verfiiiirt werden, ist allein du» {,'roljc Wullifiij,', ans welcliein die in der Levante allgemein getragenen Snfiill'er-inänlel «der Hapots vcrferligl werden, vi)n einlj^er Ucdentiing. Dieses Zeiij; wird (jrnsstentlieila in den dureh ille t'induskctte Kerstrcuten wallaeliisplien Ilürfern fabrieirt. Ktwa 1000 l'IVrdelasten sollen diivoii jälirlit'h nach Ti'iest, Venedig und Corfi'i ausgeführt werden, .[cdaeli ist der Vei'-hi'aueli im t.anda selbst nücb bedeutender.
Die Seidcnfabricale von Jannina, bestehend in aller Art Hesatiiilzcn iiir Nationalkleidiinif lind Seidenzwirn, werden nur utif dem Ijandwegu in die heiiaulihurteii Provinzen verführt.
Von dem hier fabricirten nitlien Sebaileder ),'olit etwas über €ürfü naeli (Jrieelicnland, ebenso wie einige Partien gemaeliler Kleidnnjfsstiiekc, Woll9triim|ifu ete,
Aiieli selben die Sclinnjirtubakfabrikei) der Tsebainerei etwas von ihrer Waare (einem feinen S|iaiiii)l) dorthin ab, das Meiste geht auf dein Landwege in das Innere des Heiebca. öocli ist diese Industrie in steter Abnaliine.
Von den Natiirproiluclen kommen liiiuptsiieblleb folgende zur Aiisl'nbr:
1. Getreide. l']inc regeltniissigo Aiisl'nhr (iiidet nicht statt. Her südaliianesisclie Weizen und .\lais, wenn ancli im Diirchsehnitt besser als «las grieehisdie l'ruduet, steht dem rnssi-selien nach, ]Hcse l''riithto finden daher gegenwiirlig nur in t'ehijahreii giiten Abganjf auT dem curopiliselien Markte. Ihr Hauptstapci ist dann Triest. Etwas Hafer geht jedoeb regelmässig von Arta und Herat nach den jonisciien Inseln, ttei Missernfen versiebt sieb LSiidalba-nien ans Triest mit Getreide. Dies ist aueii dann der Fall, wenn t.. H. in iler Umgegend von Jannina und Arta die Krnte fehlsehliigl, in lierat aber gerathcn ist, weil der Transport auf Lastthieren von dort nu theuer kömmt, und überhaupt die llanilßlsvcrbindungen lieider Laiides-theile nicht darauf gestellt sind.
Es ist wobl niebt 7.n bezweifeln, dass, wenn sieb nach Wcgranmung der bestehenden Hindernisse der Verkehr /.wischen Triest und Albanien vermelirte, die Fehlfrüclite des letzteren, trotz ihrer ^'Dringeren (Jualitiit, ein stehender Artikel unseres Marktes werden \vüri.leii.
"i, Oel. Oelwäldcr linden sieh an der ganzen Meeresküste. Das Innere des Lantles, welches sich lerrassenformig zur l'induskette erbebt, eijrnet sieb für den Oelbauni nicht inelir. In einem guten Oeljabrü soll l'rüwesii t0,000 Haril, Parga ü,000, die es umgebende Tsebanierei (J bis 7,000, Awlona endlich an 20,0Üt) liefern, litwa ein Ürittheil einer guten Ernte kömmt Kur Ausfuhr, diese geht fast ohne Ausnahme niteli Triest. Uei t'^ehlerntcn, wclche gewüiinlieh ein über das andere Jabr eintreten, deckt der Ertrag kaum den Landesbedarf. Aucii wird von hier aus Oel iiaeii Thessalien ausgeführt. Die Krnte beginnt im Monat November und dauert bis in den Kriibling, weil die Friiehtc nicht zu gleteher Zelt reifen, und man hier nieht, wie in andern (Jegcnden der Levante, die Uäunie durch Absehbigen der Friichte ruinirt. Die Ausfuhr beginnt gewühiilich vom Monat Märi. I'arga und die Tscimmerei liefern das beste Oel, CS Ist feiner als das eorliütische und wird dem von l'axos gleichgestellt, daher aiieb 1 bis 2 Thaler per IJaril theuarer bezahlt. IJas Product von l'rewesa imd den andern Punkten steht zwar dem von Parga an Güte nach, jedoch ist es immer noch geschützter als das corliotisehe,
3. Vuluiiea liefert liauptsiiehlich die Tsebainerei, sie wird meiatcns in den Häfen von Wolia, Arpetza und Agios bei Parga (letzteres Prudiiet ist da» beste) verladen, welche zusammen in guten Jahren über eine halbe Million Lilren zu liefern im Stande sind. Die Früchte desselben liuumes geben zwei Sorten, die bessere wird Cbaniada, die gröbere Hokla gcnanut. Has alba-nestsche Product wird, ebenso wie das griechische, mit den Eicheln versendet und steht daher stets lim die Hälfte niedriger im Preise, als das gereinigte von Smyrna, doch behauptet man, dass auch die (JualitUt des letzteren vorzüglicher sei. Triest ist auch für dieses Product der Hauptstapclptatz; direetc r.adungeii für England und Livorno sind selten,
4.	€e(lerii. Das Product von Parga gilt für (las beste In der Welt unrl soll allein die Seereise vertragen; das von Corsica soll demselben am nüchslcn kommen. Anch Arta liefert etwas weniges zur Ausltilir. Die besten Friielite werden im Monat Juni und Juli halbreif abgenommen, sürgfiiltig ausgesucht und fast oline Ausnalimc nach Triest geschickt, von wo sie in alle Theile der Welt versendet und von den .luden gekauft werden, nach deren Gesetz jeder Familienvater bei gewissen Cerenionien zur Zeit des Lauherhöttenfestes eine solche Frucht in der Hand halten soll, üie reife Frucht dient zu Confltürcn und wird als solche im Lande stark verbraucht.
5.	Tabak. Der Tabakbau wird besonders um Uerat und in der Tsehamerei betriehen. In letüterer Gegend wird eine vorzügliche Sorte unter dem Namen Bjebel erzeugt, deren Same von Syrien herrühren soll. Die Okka dieser Sorte wird mit 7 bis 8 Piaster verkauft. Etwas Tabak niederer Sorte von V/,^ bis 4 Piaster per Okka gebt nach Corfu und Griechenland, wo er meistens zu Schnupftabak verarbeitet wird. Der liest wird im Lande verbraucht, auch gehen gute Sorten aus Thessalien ein. Die neuerdiufrs bedeutend erhöhte Accise soll nachtheilig auf die Tabakproduction wirken.
ö. Kermes, hier Pirnokoki genannt, liefert die Tsehamerei und etwas weniges auch die Umgegend um Arta. üer lietrag der Frnten ist sehr verschieden. Das Product geht über Oorlu nach Tunis in die Fesfabrikcn, welclie ihre Fabricate damit färben. Die Versuche, welche unsere Fabriken mit diesem FarbestolT angestellt haben, sind bis jetzt missglüekt.
7. Wolle geht fast von allen albanesisehen Scalen nach Triest, ihrem hauptsächlicliston Markte. Directe Sendungen nach England und Livorno sind selten. Die Hauptausfuhr ist im Monut Juni und Juli und ihr Preis selir stetig, S bis 9 Piaster ü 10 Litra.
S, Felle. Lammfelle gehen sehr Kahlreich nach Triest; auch etwas Hascnfclle. Die llaupt-ausfuhr letzterer ging früher über Corfu nach Neapel, sie ist jetzt auf Vj ihres früheren Betrages gesunken,
Ö. Sehlacbtvi eh. Albanien versieht Corfu und die benachbarten Inseln mit Scblaehtochsen. Man schätzt die Zahl der jiihrlieh dorthin ausgeführten Oeliseii auf 10,000(?) Stück, wovon jedoch nur etwa Va I-.andesproduct ist, der Hest aber aus den Donauliindern eingeführt wird. Die Ausfuhr an Schafen und Lümmern soll weniger bedeutend sijin, wegen der eigenen Zucht dieser Inseln, doch geht auch etwas Schafkiise dortbin. Noeli unbedeutender ist die Ausfuhr von Schweinen nach Curfü, von denen hie und da auch eine Ladung nach Alalta geht.
10.	Blutegel. Üie Auafuhr dieses Productes ist ausserordentlich gesunken. Es sollen jetzt jährlich aus der ganzen Provinz kaum mehr als 1,000 Okka versendet werden, während in früheren Zeiten der Bezirk von Parga allein an 3,000 Okka lieferte. Die Fischerei ist Monopol. Die ganze Ausfuhr geht auf unseren Dampfbooten nach Triest, doch nimmt auch ein grosser Theil der Ausbeute von Thessalien seinen Weg durch Albanien.
11.	Seide. Ilicvon geht etwas über Corfu nach Tunis, doch reicht im Ganzen das Product der Provinz für den Verbrauch der hiesigen Litzen- und SeidcnKwirn-Fabrikanten nicht aus, daher rohe Seide von Thessalien eingeführt wird; auch nehmen nicht unbedeutende Quantitäten von letzterer ihren Weg nach Triest über hier.
12.	Erdpech, s. Awlona.
Awlona. — Der Name des Cap Ijinguctta (neugriech. /V-wcrtra) ist seiner Form entlehnt; denn diese ISsst sieb mit einer Zunge vergleichen, welche die geförcliteten Akroke-raunien dem aus der Adria kommenden SehilTer weit ins Meer hinaus cntgegcnstrockon. Sie besteht aus einer Kette nackter Felsberge und mag etwa 9 Wiglien lang sein
Dies Vorgebirge bildet mit seiner nördlichen Fortsetzung, der kleinen liisei Sässeno, den Hafen von Awlona. Die zwischen dem Vorgebirge und Festlands liegende Bucht bietet tiefen und überall festen Ankergrund und Baum für die grüssten Flotten; denn sie ist etwa 10 Miglien lang, und ihre grüsste Breite beträgt S Miglien. — Doch liegt die Insel Sasseno zu weit von dem Cap Linguetta, und der im Norden der Bucht von dem Festlandc vorspringenden felsigen Halbinsel entfernt, um die Befestigung der zwei Eingänge zu ermöglichen, welche auf der Ost- und der Südseite dieser Insel in die Bucht führen. Abgesehen von dem Kriegsschutze möchte jedocii kein Punkt an der albanesisehen Küste alle für eine Flottenstation erforderlichen
Eigenschaften i'ii ilem Grade vereinigen, als der Hafen von Awlona; denn keiner möchte in geographischer Hinsielit so günstig gelegen sein, und zugleich solche Sichüriieit, Bequemlichkeit und Proviantirungsgelegenfieil darbieten als dieser.
Man rechnet in runden Zahlen von Awlona bis Uagtisa 140, bis Brindisi 70, his Otranto SO und his Corfu äO Miglien.
Die Bucht von Awlona dient allen Schiffen zur Zufluehtstäfte, weiehc im Canale von Otranto von Stürmen überfallen werden oder mit Gegenwind xa kämpfen haben; da jedoch die in dieser Gegend oft lange anhaltenden Nord- und Südwinde das Auslaufen aus derselben erscliweren, su ziehen wenigstens unsere Schifl'er, wenn sie die Wahl haben, In der Hegel die Rhede voj» Durazzo vor, von welclier sie leichter wieder loskommen. So sollen im Anfange des Jahres 184G über 30 Kauffahrer drei Monate lang hier festgehalten «nd erst am zweiton Ostertage durch einen frischen Ostwind erlöst worden sein. Man will in Awlona bemerkt haben, dass unter allen Handelsmarinen die unsrige am besten proviantirt sei, und daher am wenigsten ans Land komme; man lülirt als Beispiel einen grossen üsterreichisehen Kauffahrer an, welclier vor einigen Jahren heinahe drei Monate lang in der Bucht gelegen sei, ohne auch nur ein Boot an das Land zu schicken.
Bei starkem Sirocco ist die der Spitze der Linguetta gegenüber liegende Scsla von Awlona für leichtere KüstenfahrKcuge ein gefiilirllcher Aufenthalt; es müssen sich diese dann in den innern Winkel des Colfa zurückziehen, welcher von den Eingehornen Passaliman, von den Italienern aber Porto Uagnseo genannt wird,und iO Miglien südwestlieh von Awlona entfernt ist. Dort mag das alte Oricum gelegen haben, obwohl sich keine Spuren davon vorfinden. Die Eingehornen behaupten ahei", dass da, wo jetzt die verschlammte Mündung eines liachcs einen kleinen Süsswassersee bilde, vor Alters eine grosso Stadt gestanden habe, und dass bei rulligem Wetter die Mauerwerke derselben noch unter dem Wasser sichtbar seien.
Awlona ist der Haupthafen des Distrietes von Berat, der jedoch einen Theil seines Bedarfes an Colontalwaaren und europäischen Fabricalcn über DuraxLO bcilelit. Auch dient Awlona der Handelsstadt Gortscha hie und da als Seala für ihre Einfuhr aus Corfu, — Der ganze Import an Colonialwaaren und europäischen Fabricaten, weicher fast nur durch die jonische Flagge vermittelt wird, ist in den lliiuden von Corfu,
Dagegen geht heinahe die ganze Ausfuhr von Awloiia, welche fast das Dopiiclte der Einfuhr beträgt, nach Triest und es nehmen an derselben neben der üsterreichisehen auch fremde Flaggen Theil.
Die Ausfuhr von Awlona besteht hauptsächlich aus folgenden Producten:
1.	Gel, als der Hauptartikel, Der Werth desselben wird auf etwa % der gcsammten Ausfuhr angeschlagen. Es geht durchweg nach Triest Man berechnet eine iMittelernte zu 10,000 Baril, wovon etwa V^ zur See ausgeführt werden. Der Rest wird theils an Ort und Stelle consumirt, theils in die Ilinterlaiide ausgeführt, und geht sowohl nach Argyrokastron, als auch nach Monastir, und von da nordwärts bis Belgrad. Die Olivenwäider bedecken die längs des Meerstrandes hinslreicbcnde Hügelkette; weiter landeinwärts scheint der Oelbaum mehr und mehr nhzunehmen,
2.	Wolle, etwa 50,000 Okka, geht sämmtlich nach Triest.
3.	Lammfelle, 10,000 bis 13,000 Stück, gehen nach Triest.
4.	Mais, nach Triest und Dalmatien, wenig uach den joniaehen Inseln ; — etwas Hafer nach Triest; ~ etwas Koggen nach Cattaro; — 300 bis 400 Staja Leinsamen nach Triest;— etwas Bohnen über Corfu nach Griechenland.
5.	Valonea, etwa lli0,00ö venet. Litren, wovon ein Theil aus dem südlich gelegenen Bergdisfricte der Chimura hieber zur Ausfuhr gebracht wird. Sie soll der griechischen Mittelsorte gleichstehen.
C. Salü, s. hierüber weiter unten.
7. Erdpech. Dasselbe wird in den etwa 3 Stunden nordöstlich von Awlona gelegenen Gruben von Selenitza gegraben, und kommt in der Scaia von Awlona zur Ausfuhr, mit deren Douauen der Paelit jener Gruben in der Hegel vereint ist. Der Pächter mischt sieh in keiner
Weise in den Betrieb derselben, wtiolicv der uinwuliiiendcri wallaeliischeii Itcvülkerung iilierlabsen ist. Von dieser wird das Product an die Scala von Awlüiia gebraclit, und dnrt nacti einer fest-gjesetzteii Tjt*c von dem Piiuliter bezaliit. Diis Mineral kommt in zwei Sorten in den Handel. Die Pe^^oia grossa besteht in Blocken und ist wejiigstens noeli einmal so Ihcuer, iils der Seliutt, die Pegula sotlile. Von der erstem werden etwa 300,000 vcnet. Ijitren jjewonnen und zur tlülfte nach Triest und Venedij^, zur llUlfte nach der liCvante und Neapel ansgefülirt. Die Quantität der Pcgola soLtilc kommt joner der Grossa gleich, sie geht säinintlich nach Triest. In der Levante bedient man sich dieses Peches voriüfflicii, um damit den Stamm der Weinstücke KU licsireicbcn und dadurch die Inseeten von denselben abzuhalten
8. S e h i I d krö t eu , etwa 40,000 Stück, wovon Vr, nach Kiume und Triest, Vj nach lirindisi gehen.
1). Ktwas Geflügel, Schöpse, Salzfisehe, getrockneter Fischrogen uiul Uli iter gehen nach Corfu.
Die Scula von Awlona besteht ans einer (Jnippe kümmerlicher Gchüude, welche baupt-säcldieb zur Magazinirung der 2ur Ein- und Ausfidir bestimmten Waaren dienen. In ihrer Niihe liegt eine verödete, baufällige Festung, deren schlecht gebaute, achteckige Umfassungsmauer den türkischen Architekten nicht wohl verkennen liisst. Weder hier, noch in der Stadt selbst zeigt sieb irgend eine Spur von dem Orte, welcher bei den Alten denselben Namen trug, Uebrigens hat sieh der Name Awlona nur bei den Neugriechen erhalten , die Italiener haben hieraus Walona, die (Jcgen Wljones und die Tosken Wljores gemacht.
Die Stadt liegt eine kleine halbe Stunde östlieli von dem Strande. Sie ist auf der Ostseite ampiiilfieatraliseh von einer Hügelkette eingeschlossen, welche einen wahren KohUpiegel für die Sonuenstrahlen abgibt und dadurch in windstillen Zeiten die Hitze his ins Unertriiglichc steigert. Awlona ist als Fiebernest ühel berüchtigt, und man hält es allgemein für noch ungesunder als l'rewesa und Durazüo. Von einem Sachverständigen hörte ich jedoch die Ansiebt aussprechen, dass das hiesige Klima weder besser noeli schlimmer sei, als das der übrigen Scalen des Landes, welche ohne Ausnahme an Ilachen versumpften Küsten liegen, und daher liie zur lirzeugung von Fieberniiasmen nothwendigen Vorbedingungen besitzen.
Die Stadt mag jetzt etwa 400 Häuser zählen; sie sind zwischen Husch- uud Baumwerk über ein weites Terrain ausgestreut und vuu 7 sclilankcn .>Iinarets überragt. Dies Alles gru[>-pirt sich recht malerisch zu dem am Südwestende in rein orientalischem fioschmacke eibau-ten Palaste der Wljoriden, iler Uliesten und angesehensten Familie des Landes , und gewälirt von den nahe gelegenen Hüben betraebtet einen überaus reizenden Anblick. Im Innern dagegen reiht sich ein Trauerhild der Zerstörung und Verödung an das andere; wohin sich der lilick auch wenden mag, überall treten ihm llüekgang und Verfall entgegen , er sucht vergebens nach einer Spur, die auf neues Lehen, auf Forlsehritl hinwiese, und das .\ussehen der Bewohner dieser Ruinen bestätigt, dass es in Awlona kein Vorwärts gibt. Ich kenne keinen andern Ort in Epirus, dessen Bevölkerung ein eben so vernaehlässigte.s, zerlumptes Aenssere zur Schau trüge. Wie erklärt sich dieses Elend in dem Hafenortc einer reich gesegneten Provinz, in einer Stadt, die von einem ungeheuren Oelwalde und einer fruchtbaren Feldmark umgeben ist? Die Hauptursache möchte wohl in der Krisis zu suchen sein, in wcIcher sich die hiesige Volkswirthschaft befindet.
Iiis zu (lern Anfang dieses Jahrhunderts herrschte das Faustieclit im Lande, Blutrache und Fehdereeht blühten wie ehedem im lieidnischen Deutschland, und alle Verhältnisse waren nach den Consequenzen gemodeil, welche ein rechtloser Zustand mit sieh bringt. Das ganze Volk war hewallnet und Krieg ujid Raub sein Handwerk. Im Lande selbst lebte ein Theil der iievülkerung auf Kosten der andern ; Erpressung und Bedrückung oder Strassenrauh und Vieh-diehstabl waren die (Jucllen seines Unterhaltes, Die zwei ersten (Juellen wurden von dem zahlreichen Adel ausgebeutet, die letzteren blieben in der Regel denjenigen Gemeinen überlassen, die sicli besser dünkten, als der Rest des Volkes. Das Loos des friedlichen, meist christlichen Ackerbauers, war unaussprechlich elend. Der grösstc Theil der waffenfähigen Bevölkerung lehfe In der Fremde und bildete den Kern der Kriegsmtinnschaften, welche die Machthaber in
den vcrsoliiedencn Provinzen i!cs iiirklsplieii Reielies itiUerhieltun, «]s sie noeli die Civilgcwait mit der militärischen vereinigten. In den äJarbai'cskenstaaten, in Cairo, Mekka, Bagdad itiul Krzcrnm, in Bukarest, Belgrad und Tripoliiii war eliomahls (lerArnaiit eine eben so bekannte, als gefiiroiitete Ki'sclieinung; denn kein anderer Kriegsknecbt druckte mit solcliem Uebcrmiithe auf die Bevölkernnfr, die er im Zaum äu lialten bestimmt war, keiner war in der Kunst des Beutemachcns so erfaliren, als der alfianesisclio. Nach kürzerer oder litn^rever Frist kehrte er mit wohl gespicktem Geldgurte in die Heimath zurück, um dort die Früchte seiner Mühen 7,n verzehren. Dieser Bcvölkeriingsthoil war also ein produetivcr, für das fjand; denn er führte jährlieh grosso Summen baren Geldes ein. So kam es, dass in den kriegerischen Bezirken ein gewisser Wohlstand lierrschen konnte, ohne dass derselbe dem eigenen Boilen abgeivonnen oder überhaupt im Lande selbst gewurzelt war.
Die erste Veründerimg dieses Zustandes wurde durch All Pascha bewirkt, welcher der Unabhängigkeit der verschiedenen Häuptlinge und Distriote ein Ende maelite, und sie sümmt-lieh seiner Herrschaft unterwarf. Mit dieser merkwürdigen PersSnIiebkeit beginnt eine neue E])oehe in der Gescblcbte des südlichen Albaniens; man könnte sie die der Ruhe uud Ordnung nennen, wenn man sich nicht strenge an die uuropäisohen Begriffe dieser Worte binden will.
Doch bewirkte Ali Pascha keine Acndening in der Lebensweise des Albanesen. Dieser blieb Rriegsuiann nach wie vor; mau sehlägt die Zahl der von Ali unterhaltenen Söldner auf 30,000 an. Auch der grieehlsebe Revolutionskrieg war noeh eine gute Zeit für denselben, weil die Pforte damals seiner Dienste sehr benötliigt war. Als aber bald darauf die Periode der Reformen eintrat, da begannen aiieb die Leiticn des alhanosischcn Kriegsmannes und steigerten sich allmälig in demselben Yerbältnisse, als diese Fuss fassten und Wurzel seldugen. Denn die Reform verschloss ilun eine Provinz naeh der andern, indem sie die Civilgewalt von der militärischen trennte, die Statthalter der Provinzen zu einfachen Administratoren machte,und besonderen Organen den Befehl über die bewaffnete Macht anvertrante, welche nun nicht mehr von freiwillig angeworbenen undiseiplinirten Haufen, sondern von einem stehenden, durch Conscription gebildeten Heere vertreten wird.
Der Kriegsniann muss nun zu Banse hluihcn, weil Niemand seine Dienste mehr begehrt; aber auch hier fühlt er sieh mehr und mehr durch den Druck beengt, welche die tiiglieh mehr erstarkende Staatsgewalt auf die althergebrachten anarchischen Landcszustände und die fesselfreio Lebensweise des Einzelnen ausübt, Der Adel soll nun nicht muhi' pressen und drücken, der Gemeine nicht mehr rauben und stehlen, alle aber sollen der von den Vätern überkommenen Blutraelic entsagen und die Wall'en ablegen , welche sie von Kindheit an bei Tage und Nacht zu tragen gewohnt waren; alle sollen den von Constantinopel geschickten Administratoren gehorsam sein, uud nicht nur den christlichen Jtajah als ihres Gleichen betrachten, sondern sogar gleich diesem Steuern zahlen und noch obendrein Recruten zum Heere slellon, die die Fiistanelle mit fränkischen Enghoscn vertauschen, und in Reih und Glied zit gehen erlernen müssen. Was Wunder also, wenn das aristokratische Element des Volkes, d. h. der muiianiedaniscbe Kriegerstand, dem Taiisimat grollt, der ihm die altliergcbrachte Erwerbsquelle verschlossen hat, ihm die Entsagung seiner Standesprivilegien zumuthet und allen Zuständen lind Verhältnissen den Krieg erklärt, an welche er von den Zeiten der Urväter lier gewöhnt ist?
Diese Denkungsart des muhamedanisehen Kriegerstandes möchte vielleicht den Schlüssel zu der Kette von Aufständen geben, mit welchcn die Einführung der Reformen im türkischen Ueiehc zu kämpfen hatte, Sie zeigen sieh nur da, aber auch überall da, wo die Bevölkerung kriegerisch und voringsweise dem muhaniedaniseben Gl.iuben zugethan ist, und lassen sich wohl als der Wlder,stand fassen, den das aristokratische Element des Reiehcs den Neuerungen entgegensetzt, welche dasselbe mit dem Verluste seiner Vorrechte, d. h, mit seinem Sturze hedrohen. In dieser Hinsicht bietet die neuere Gesebiehte des osmanischen Reiches viele schlagende Vergleiche mit dem Kampfe dar, welchen das monarehisclie Element in Europa gegen das Ende des Mittelalters niit tlem arislokrsitischcn xu bestehen halte» und welcher in den vtrsciliieilencn .Liinckrn einen so verschic denen Ausgung nahm.
In der Türkei ist das ninnarebisehe Element siegreicl» aus diesem Kampfu hervorgegangen; denn nach Verniclilunff des Ifatiptorgans der militärischen Aristokratie in der Iliuipt-stadt und den Provinzen, der Janitzaren, hat die Concentration der Staatsgewalt bereits solche Fortschritte gemacht, dass ihr von keiner Seite mehr ernste fiefaliren drohen. Erst nach diesem Siege möchte aber das osmaniselie Reich den Namen einer ahsoliiten Monarcliie verdienen, weil von da an erst der Wille der Centralgewalt In allen Thellen des weilen Heiches nnhedingten Gehorsam fand, weil ihr von da an erst dessen OesammttrSfto zu willltiirlielier Verfügung standen. Ks ga!) wohl niemals in Eiiropa einen Monarchen, der in der Unrclifiihrting seines iiersnnliohcn Willens gehnndener, dessen Älaehtvollkommenheit hegrünzter war, als die Vorgänger des Sultans Mahmud. Die irrlhiimlielien Ansichten , ivelelie in Europa über diesen Punkt verbreitet waren, iiiücbten sich hanptsUchllch daraus erklären, dass man über dem Mangel an persönlichen (Jarantien, vermöge dessen je das stärkere Individuum die scliwiichercn nach Willkür berauben und tödten konnte, die grosse Masse von Attributen der Staatsgewalt ausser Acht Hess, welche allmiillg vom Throne der Sidfane abgelöst, und von ganicn Körperschaften oder F'rovinzen iisurpirf worden waren.
IJas zwischen dem Flnsse von Argyrokastron nnd dem Meere gelegene, im Norden von der Winssa begriinztc Bergland, die sogenannte Arberei, ist der südliche Üauptsifz der tür-kisch-albanesisehen Kriegerkaste, und Awlona lässt sicli als dessen Hauptstadt betrachten, liier war der eigentliche tierd der versdiiedenen, gegen (üc Neuerungen gerichteten. Aufstände. Der letzte dieser Aufstände erfolgte bekaimtlleh vor fünf .fahren, und nahm eine so ernste Wendung, dass der damalige Seraskier von Knmelien mit einer bedeutenden Hecresmacbt m seiner Unterdrückung lierbeieilte. Nach Herstellung der Knbe wurden fast alle Häuptlinge dieser Gegend und ihrer Naehbarseliaft — und darnnter die Nachkommen des ersten türkischen Eroberers der Arberei, wciclie die Kegierung der Provinz früher erlilicli besessen, und denen der oben erwähnte Palast gehört — nebst vielen andern eintlussreichen Lenten nach Asien in die Verbannung gescliickt, von wo sie erst seit Kuriem zurückgekehrt sind. Die Folgen dieses Aiifstandes mögen allerdings zu dem verödeten Aussehen der Stadt das ihrige beitragen, die Hauplnrsaehe scheint jedoch in der berührten allgemeinen Krisis zu liegen, in welcher die Nationalwii'thschaft aller vorzugsweise kriegerischen Bezirke begriffen ist, und welche von denjenigen Landestheilen, deren Wirthsebaft auf friedlicheren Erwerbsquellen beruht, wenig oder gar nicht gefühlt wird.
Es hat sich aus dem Alterthume die Notiz erhalten, dass einstmals Alexander eine Anzahl thessallsciier Kriegssöldner, die er /.n (lefangenen gemaeht, in Ketten legen Hess, weil sie das Kriegslehen der Behauung ihres reich gesegneten Fjandstriehes vorzogen. Diese Thes-saller waren aber bekanntlich Pelasger, welche in der Urzeit aus dem heutigen Albanien erobernd in Thessalien einwanderten. Was damals der Zwang de.s Maccdonier.9 schwerlieb erreicht hat, das wird jetzt wohl dem türkischen Tansimat mit den heutigen Stammverwandten jener alten tliessallscben Albanesen gelingen; er wird sie, wenn auch nicht ohne Widerstreben, von Kriegern zu Ackerhauern machen; denn es steht ihm ein unwiderstehlicher Bundesgenosse — der Hunger — zur Seite, fienaue Kenner der hiesigen Localverhältnisse behaupten, dass der Umsehlag bereits begonnen habe, und folgern dies aus der steigenden Production einzelner Landstriche. Wenn diese Wahrnehmung gegründet ist, so bleibt dem Uesu-cher von Awlona, der sich lieber mit Gildern des Fortschrittes, als des Stillstandes oder Kückgan-ges trJigt, wenigstens der Trost, dass die Keime zu einem besseren Zustande bereits gelegt seien.
Der Leser, welcher diesen Betrachtungen gefolgt ist, wird denselben die Ueberzeugiing entnehmen, dass das Leben in Albanien von dem unsrigen weit abgelegen sei, manches wird ihn fremdartig berührt, anderes blstoriseiie Erinnerungen in ihm erweckt haben, und er wird begierig sein, mehr über dieses Leben zu erfahren. Ein treues (lesammtbild von demselben zu entwerfen übersteigt unsere Kräfte; wir wollen es aber versncben, einzelne Seiten aus demselben heraus zu greifen, und sie dem Leser ansebaullch zu machen.
Beginnen wir mit einem Citate aus Ciisar, denn bis zu Cäsar und Taeitus müssen wir zurückgehen, um Parallelen für das Leben in Albanien zu tinden; es steht aber gallischen und
germaniseheii Ziisfänd«!) su iiatie, dass die BesehreiLningen jener Suliril'tsteller bueiistiiblicho Anwendung auf dasselbe finden.
Cäsar schildert Albanien, wenn er sagt (VI, 11): „in Gallien sind nielit nur die einzelnen Staaten und die eluietnen Gaue und Orte, sondern selbst die meisten Häuser in Parteien zerrissen, an deren Spitsie iliejnnigeii stehen, welehe nach der Vulksinelniing das grSsste Ansehen geniessen, und in (leren HImden die Leitung aller Angelegenheiten ist. Diesem Zustande liegt ein altes Herkummen /.u Grunde, welehos jeden Mann ans dem Volke an den Schutz eines Miicbtlgcn verweist: doiui von diesen duldet keiner, dass seine SehütKlinge irgend unterdrückt oder ilbervorlhcilt werden, und würde, wenn er anders bandelte, alles Ansehen bei den Seinigen verlieren. Dieser Zustand der Dinge erstreckt sich ahor über das ganze Gallien, denn alle Staaten sind in zwei Parteien gespalten."
Fragt man naeli den Ursachen dieser Erscheinung in Albanien, so bleibt hier so viel Dunkles, dass man versuclit wird, sie in dem angehornen Instinct des Volkes /.u sehen. Frellleh ist die Unterselieidung selnvierig, welche Erscheinung der Naturanlage eines Volkes, und welche den Verliiiltnissen zuzuschreiben sei, unter denen es lebt; — ist aher diese Unterscheidung überhaupt stichhaltig? sind diese Verhältnisse, iiisdfern sie nicht durch das Klima oder die Landeslage bedingt werden, nicht selbst das Product des Volksgeistes ? — Der Albenese wird nun von ilem Triebe beherrscht, seltier Persönlichkeit die mögliehst grösste äussere Geltung zu vcrsehall'cn ; ist er iniichtlg, so geht sein Dichtcn und Tj'iiehten auf Rehaiiptung und Vergj-usse-rung seines Ansehens und Einflusses, ist er genüthlgt sieh einem Mächtigeren anzuschllessen, so sucht er auf jede Weise dies VerhSUniss zu seinem eigenen Vortheile auszubeuten; Wohlwollen, Uneigenniitzigkeit, Hingebung, Treue sind, hier eben so selten als ibro Gegensätze häufig. Es ist also nicht ill« Liebe, welche die hiesigen Parteien bildet und killet, es ist die Noth, (las seit Jahrtausenden Im f.ande herrschende Faustreeht und das System der erblii;hen Blutrache — der erste Versuch des Vniksinslinctes das Individuum vor der Willkür Anderer zu seliiitzen — welches die iilnzelnen zwang sieh an ein,inder zu sehaaroii und sieh dadurch die hier dem Einzelnen überlassene Sorge für Erhaltung des Lebens und EigenUmms zu erleichtern.
Dies führt uns auf den Gegensatz, der nielit nur zwischen albanesisehem, sondern überhaupt zwiselien morgcnlitndischom und abendländischem Wesen nach unserer Ansieht besteht, und der in dem Gi'ade schärfer wird, als das Abendland in der Cullur vorschreitet und das Morgenland zurückbleibt.
Im Oceidente wiichst und lebt jetzt der Mensch unter der Herrschaft des (Gesetzes, welches ihn auf seinem Wege von der Wiege bis zum Grabe ^liützend und drohend begleitet und gleichsam im Giingelbande hält. Es befreit Ihn von der Sorga für die Sicherheit seines Leibes und Gutes und zügelt seine verbotenen (ielüste, Geset», Sitte und Herkommen entziehen ihn in seinem Leben und Wirken der Willkür Anderer in weit höherem Masse als den Orientalen; der Abendliinder hat daher von seinen Mitmenschen weit weniger zu fürchten und zu hoffen. — Gleich einer Gartenpflanze von den Inslitutionen gehegt und gepflegt, kann er ruhigen Sinnes gerade ausgehen und nur sich selbst und seinem Berufe leben. Dagegen liisst sich der Morgenländer mit einer Waldpflanze vergleichen, deren Existenz von unzähligen Gefahren umlagert ist; er muss stets rings um sieh hlickcn, um nicht unvorbereitet überfallen zu werden, und da sein Fürchten und Hoffen weit mehr von der Willkür anderer Individuen abhängt, so ist er auch in der Regel dem Abendländer in Mens chenkenntniss und Mensehen-behandlung überlegen. Der Abendländer steht auf festem, der Morgenländer auf wankendem Boden ; dem crsteren ist es verstaltet, der Bebauung seines Feldes alle Kräfte ungetheilt zu widmen, er ist dafür mit den Kunslgrlll'cu unbekannt, die dem zweitun geläufig sein müssen, um sieh auf seinem Felde im Gleichgewichte zu erhalten. Während es daher dem heutigen Abendländer vergönnt ist, alle Keime der Wahrheil und des Wohlwollens zu entwickeln, welche die Natur in ihn gelegt hat, ist der Morgenländer durch die Verhältnisse, indenener lebt, zn jeder Art Furcht, Misstrauen und Verstellung verurtheilt. — Nehmen wir von der augebornen Verschiedenheit der geistigen Anlagen Umgang, so scheint uns der Gcnuss und der Mangel persönlicher Garantien den Hauptschlüssel zu den Gegensützen abend- und morgenläudisehen Wesens und Charakters zu liefern.
Gegenstanil des albanesischfin Parfeigetriebes ist die örtliche Gewalt oder das ürtliehe Ueber-gewidit in Dorf, Stadt, Bezirk und Landsoliaft, je nachdem die streitenden Tlieilo höher oder niedriger stehen, Jeder Gedanke an Durchführung irgend eines politisctien i'rincips liegt diesen Ifiimpfeu fern; der Aibanese denkt nicht einina! daran, seine [jersünlichen Zwecke iiintcr ein solches Scliibulctl» zu verstecken, er richtet sein Streben offen auf Beherrschnng dos Kreises, in dem er lebt, und auf die Vernichtung des Gegners, welcher ihm diese streitig macht. Dass dem so sei, ist leicht zu beweisen, denn wenn es sieh liie und da ereignet, dass Ton den beiden ürtliehcn Gegnern der eine in das Lager der ihm früher feindlichen Partei übergeht, so entstellt dadnreli nicht etwa eine Fusion zwischen diesen Gegnern , sondern der andere sieht sieh genüthigt, dem Beispiele des ersten zu folgen und gleichfalls die Farbe zu wechseln, sobald er sieh überzeugt hat, dass das neue Verhiittniss seines Gegners kein bloss vorübergehendes, sondern danernd sei, üebrigens ist ein soldier Weeliscl als Ausnahme zu betrachten, nicht weil er dem albanesisehen Charakter sonderlich widerstrebte, wohl aber weil er durch die Verhältnisse erschwert wird, die dadurch aus ihrem gewohnten üeleisse gebracht werden.
Aus dem Gesagten ergibt sich wohl von selbst, wie schwer es dem Fremden fallen müsse, sich in dem albanesisehen Parteigetriebe zu recht zu finden, welches keine gemeinsame Tendenz verfolgt, sondern nur einen Complex verschiedenartiger Privatinteressen bildet. Was die in den einzelnen Familien bestehenden Spaltungen betrifft, so ist es mit einigen aufrichtig gemeint, andere dagegen sind wohlberechnet, weil es das Interesse der Familie erfordert, um für alle Fülle gedeckt zu sein, auf beiden Achseln zu fragen
Will man niin Näheres über das Leben und Treiben eines albanesisehen [Iiiu[itlings erfahren, so gibt auch darüber Cäsar die beste Auskunft (1, 18). „Dumnorix war ein höchst verwegener unruhiger Knjif, der alle Eigenschaften besass, um sicli heim Volke populär zu machen; seit mehreren Jahren hatte er die Zölle und übrigen Ab gab ender Aeduer zu einem geringen Preise gepachtet, weil Ihn bei der Versteigerung derselben niemand zu üb erbieten wagte. Auf diese Weise hat er nicht nur sein Vermögen vergrössert, sondern aueh die ilittel erworben, um sich freigebig zn erweisen; er unterhält auf eigene Kosten ein grosses, berittenes Gefolge: sein Einlluss beschränkt sich nicht bloss auf die Ileimath, sondern erstreckt sich aucli auf die benachbarten Staaten; um diesen zu vermehren, verheiratbete er seine Mutter an einen der edelsten und mäehstigsten Biturigen, nahm selbst eine Helvetierin zur Frau, und vergab seine Stiefschwester und Basen in andere Staaten. Wegen dieser Schwägerschaft begünstigt er die llelveticr, doch hasst er Cäsar und die Ilömcr auch aus persönlichen Gründen, weil durch ihre Intervention im Aeduerlande seine Macht verringert, und sein Bruder in die früher genossene (Jewalt wieder eingesetzt wurde. Wenn den Riimern irgend ein Unglück widerführe, so hegt er die Hoffnung durch Vermittlung der Hei veti er zur llei'rsehaft zu gelangen, unter dem Kindusse der Römer aber muss er nicht nur auf fliese verzichten, sondern darauf gefasst sein, auch den liinflnss zu verlieren, welchen er bereits besitzt. — Bei weiteren Erkundigungen erfährt Cäsar sogar, dass bei einem Beitergcfechte Duninorix mit seinen Heitern das Zeichen zur Flucht gegeben, und dadurch die idjrige Heitcrei nach sich gezogen habe. — Es liegt endlieh der dringende Verdacht gegen ihn vor, dass er die Ilelvetier durch das Land der Sequaner geführt und beide Volker veranlasst habe, sieh gegenseitig Geiseln zu stellen, und dass er dies alles nicht nur ohne Befehl, sondern selbst ohne Vorwissen Casars und der aduanischen Begierung gethan habe."
Werfen wir nun einen Blick auf das Wesen eines albanesisehen Aufstandes, — Die Stellung des mnharaedanischeti Elements zum Tansimat und zur licgierung ist oben erörtert worden; an Unzufriedenheit und Besehwerden fehlt es nirgends, weder bei den Häuptlingen noch beim Demos; der Letztere hat aber hier Landes keinen eigenen Willen, er ist luu- ein Werkzeug in Händen des Adels, Wenn es daher zu einem Aufstande kommen soll, so miiss dieser von den Chefs der einen, oder andern Partei zur Erreichung ihrer Parteizweeke für vortheilhaft erkannt werden. In der ilcgel sind CS die Chefs der Opposition, weiche zum Acussersten getrieben, dieses Mittel versuchen, um ihren Gegner aus der Gewalt zu verdrängen. — Sie stellen sieh dabei jedoch niemals bloss, sondern schieben irgend einen Abenthenrer vor, den sie dazu für geeignet halten. Dieser erscheint
im der Spitiis eiiiur BatiJe i» eiilleyciiun Ge^renJuii, balil liier, hiild dorl, und dieses Ersclieincn ruiclU hin, das Volk in Aufregung z.u setzen. Kr vermeidet, so huige er sich noch iiiciit stark genug fiililt, jede Dcmonslration; hat er aher den nütliigcu Zulauf erhalten, und Iiat die AiifregunjT den iiülldgen (irad erreicht, so formulirt er die JJeseliwerden des Volkes in cluei-IJittselirift au den Sulliiii und lieginnt nun au deu Orten, wo dies seine Interessen crlauheu, u\ rci(uirjren und zu brandsehalKcn.
Die Stellung der (legenjuirtei vai dcjii Aufstände kann nielit Kweifelhuft sein, sie mitss zur Kcgieruiig halten, Ihre Lajj'C ist aber desswegen sehr schwierig, weil sie tiieiit oflen handeln darf, um ihren liicdliiss auf den ilir zngethanen Tlieil des Demos iiidlit zu verlieren, weleher natürlich mit dem Aufstande sympathisirl; sie kann also diesem nur iieimlich und mit-teihar entgegenwirken. So lange daher nicht 'JVujjpen aus fremilcn l'rovinzen oder Linieii-militiir gegen die AulViilirer gcseluekt werden, halten diese nichts Ernstliches äu fürchten. Wenn es aller dazu koniint, so enthietet der Conunandant dej'selhen sofort siimmtiiehe lläuptliiijfe der l'rovini in sein Lager; di» erscheint denn gar nianeher Dunmorix, luui der Commandant weiss das, wenn er aueli weder Cäsar noeli Hcrodot gelesen liat; die Älassi'egeln, welche er zu ihrer Ueborwacliung nimmt, sind aber in der Hegel fruchtlos; die Aufstündiselien sind trotzdem von jeder seiner Ilewegungen unterrichtet, und hissei» sich niemals überraschen. Docli ist ja der oft'cne Kampf nicht <!as einiigu Millet, einen Aufstand KU unlerdrückcji, er lässt sich aueli durch Oeeiipation Meiner Centren und Quellen und anderweitige Kntziehung seiner Nahrungskräfte diimpfen. Das lliiuptaugcnnierk der grossherrlichen Conunandanten ist in der Hegel darauf gerichtet, solche Aufstände auf diese Weise uhsterhen zu lassen, und der Erfolg beivcist iliellich-tigkcit des Caiculs.
Wir haben uns bisher öfter der Worte Adel, llä(i[ittinge, Vornehme bedient, und wollen dieselben nun näher hestiinnien, damit der Leser nicht von diesen Ausdrücken zu dem Solilusso verleitet werde, als bestelle in Albanien ein Adel in unserem Sinne. Da, woFaustrecbl und IHutracheherrscht, muss sich nothwendlger Weise alles nach der Scala der factiscben Macht regeln, niüssen die Schwachen die Müsse bilden, und die Starken an der Spitze stoben Dieser Starken aber giht CS zweierlei Gattungen; zur ersten geliürcn diejenigen, welche von ihren Viitern Macht ererbt haben, und sieh in derselben zu erhalten wissen.
Der Sprussllngeines reichen Hauses braucht keine besonderen ])crsönlichen (Jaben, um mächtig lu bleiben, so lange er ein tüchtiges (Jcfolge ernähren kann; er wird durch die llewalt des llorkom-mens und der Gewöhnung, welche, wie bereits erwähnt, in Albanien sehr gross ist, und durch die Interessen der Anbänger des Hauses getragen. Uüsst er aber scinVcrmÖgeii ein und weiss er diesen Mangel nicht durch eine hervorragende Persönlichkeit zu ersetzen, so verliert er seinen Kinlluss und die Familie Iritl alluuilig in die Masse zurück, von welcher ihr dann nur eine gewisse rein persönliche, altem Herkommen tmbängeiule Aebtung gezollt wird.
Die Kweiie üattnng von Mächtigen besteht aus solchen, welche sieh ihre Wacht seihst c r wo r^ ben haben, ßs sind dies Krlegsmiinner niederen Herkonunens, die sich meistens während ihrer Süldnerdienste in der l'"remde, durch bervurstechende Tapferkeit und Klugheit Ueichthümer und Ruf crwürhoii haben und dann in Ihr Vaterland zurdckkehrcn, um ein neues Haus zu gründen, oder das väterliche zu heben. Kin solcher homo novus wird von der Volksmeliiung in llezug auf die Leitung derölTcntliehei» Angelegeuheitenals vollkoLinnen gleichberechtigt mit den alten Uescbleclitorn angeschen, und es gelingt ihm häullg, das alte Haus, welches in seiner lleimath au der Spitze steht und gegen das er meistens In Opposition tritt, aus dem Sattel au heben, well er in der Kegel die Oppositionspartei bereit tindet, sich ihm anzuschliessen.
So wie In Albanien, muss es auch in dem alten Deutschland und Gallien gewesen sein; daher ballen wir den Streit über die Frage, ob es bei den Germanen und tiallieru einen Adel in unserem Sinne gegeben habe, für einen müssigen.
Unserer Ansicht nach war der Adel jeuer Völker zur Zeit, wo sie in der (Jcsebichte auftreten, so gut wie in Albanien, die Blüthe des Kriegerstandes, aber keine geschlossene Abllieilung in demselben. Der Kiehtkrieger kann aber iiatürlieh nirgends Häuptling werden , so wenig ein Hammel eine Ziegenheerde leiten kann,
Wdelie Maclit iibi'igena In cinfiicheii Vei'liiiltiiisseti dcni Reiolitlium an sich zufiille, davon gel)i;ti die Kandwci'kssti'ii'ini und Stiullgeiiieiniipn in Alhunicn ein lieachlcnswerthds lieis|iiel. Miiii seize (inn Fall, ivie er sich öfters ereignet, ein armer Junge uus der fagörilandschiifl bei Jannina sei in die fremde geganj^ei», habe es dui't y.u grossem Ueiclitliuine gebraelit, und ktlire mit diesem nach Jaliren in seine Heini:il!i zurück; so wird iljm, weiui er Jiur immer will, alsbald dcrjenij^e Grad von Eiiilliiss aul' die iift'enlliclien Anj^eiegetilicitcn der Laiidsclial'l m Tlieil, wcleber ihm nach der (Irüssc seines Iteiehlliums zukommt. Dies macht sieh ganz von selbst, weil es einmal als selbstverstiindig angenommen ist.
Man bemerke aber wohl, dass diese Archonten von fagori oder Epirus überhaupt etwas ganz anderes sind, als die Häuptlinge der Krlegerbczirke, vor denen sie sich schon als Itajahs, wenigstens früher, in den Staub beugen inussten, Sic sind nur reiche Börger und ihr Einfluss auf ihre Mitbürger ist daher weit beschriinkter; diese haben folglieh weit weniger von iEinen zu hoffen iMul KU fürchten; alle lebten als Christen unter gemeinsamem IJrucke — und dennoch gliedert sieh alles nach dem grüssern oder geringeren Ueiehthunie
Das VerstündnisB epirotisehen Archonlentlmms und Cemeindcwesens wird dem Ahcndliinder sehr schwer, well ihm dabei jeder vergleichende Massstah ahgelil, und er es mit nie Gesehenem und (lehörteni zu thun hat. An der Spitze der Stadt oder grosseren Landgemeinden figuriren Vorsteher {^fiotaroi), die einen nder mehrere Schreiber und bewaffnete liiittel unter sich haben. IHes sind also wohl die Angesehensten der Gemeinde? — Nein, es sind Lent« zweiter oder dritter Ordnung, Werkzeuge der Archonten. Wer sind diese? — in X. der A, der B und der C. Warum nicht auch der 1)'? — Kr ist nicht releh und angesehen genug. — Wie reich muss denn einer sein, um Archont zu werden? — iJas liisst sich niclit bestimmen; — wer wählt oder ernennt sie aber? — Niemand, sie werden und vergehen wie das Gras auf den Feldern und das Laub auf den ItiUimen, — Ist der Dienst dieser Kör[ierschaften eollogialisch uder bürcaukr.itisch organisirt? Das liisst sieh nicht allgemein bestimmen; ist der Eijilluss eines Mitgliedes überwiegend, so, Coiinllundirt er allein, ohne sich um die Ansichten seiner C'ollcgen viel zu lieküinmern ; wo nicht, so verständigen sie sieh unter einander. Dann halten sie wohl regelmässige Sitzungen? — nun ja, sie kommen zusammen und verständigen sieb, bald zu zwei oder drei, bald zu niehrereji, ziehen hei diesem Geschäft den einen, hei jenem den andern Niehtarchonten zu, und wenn sie sieh verständigt haben, sagen sie dem Vorsteher, was er zu thnn habe, — Wenn sie sieh aber nicht verständigen können? — Dann bleibt die Sache so lange ruhen, his der eine der streitenden Theile den liischof oder l'aseha auf seine Seite gebracht liuU Stimmzählung und licscldussnabme nach deren Mehrzahl sind unbekannte Dinge. — Dies Sehrankeidose des orienlalisehen Lebens, welches sich Ijier nur in Einem lieispiele wiederspiegelt, bat für den ruhigen lieohaehter, nachdem er den ersten Heiz der Neuheit und den darauf folgenden Ekel überwunden, eine eigenthüniüche Anzieliungskraft, denn es erzeugt Gegensätze und Uehergüngc, für welche in dem formalen Abendlande jeder ftlassstab fehlt ^'"i).
Was nun durch den naturgemässen I,auf der Dinge an die Spitze der Gemeinden oder Landschaften gestellt worden, das wird auch von der Regierung in dieser Stellung anerkannt, und hieraus geht ein Verhültnias hervor, welches sich annähernd mit dem modernen Kunstausdrnck der Seihstregierung der Genieinden und Körperschaften bezeichnen lusst, obgleich dieselbe eigentlich nur in so weit heslcbt, als es nicht den Itegierungsbeamten oder andern Maebtlialiern in sie einzugreifen belieht. Hit diesen socialen Sommitäten verhandelt die Kegierung; sie werden vorgerufen, um den Willen und die Uefehle derselben zu vernehmen, für deren Ausführung sie anch verantwortlich betrachtet werden; sie gelten auf der andern Seite für berechtigt im Namen ihrer Körperschaft bei Bitten, Hcächwerden oder Reehtsstreitigkelten das Wort zu führen. — Erscheint bei solchen Gelegenheiten einer mehr oder weniger, so bleibt dies in der Regel unbeachtet; fehlt aber ein bedeutender Name, so wird er auch wohl ausdrücklich zucitirt. — Ebenso gewölinlieh ist es, dass ein Häuptling oder Archont oft von weither in die Hauptstadt beordert wird, um zu Rathe gezogen oder mit irgend einem üfTentlichen Geschäfte betraut zu werden; — denn es besteht im Griente überhaupt keine prineipielle Seheidelinie zwischen dem lieamtcn und dem Privalmanne; die Regierung wählt ihre Organe nach Willkür aus der Masse des Volkes. — Wie stiu'k aber in
vieler Hinsicht ilfts Ocnieindobaiul, wio sohl- ilcj' EinzcliiD an Jen Wilkii tiur Gosammtlieit gcbimdcii sei, deren Mitglied er ist, dies hewcist nicht mir die grosse Ausdelitinj? dps Re tra« tret'h tos, weltlics aus dem hyaantiiiisclieii Hechte in das türltische iiberj,'iiiw, sotulej'ji z. Ü, aircli üiis durch das (Jesela; »anclioiiirte Verbot, Häiisor an Personen zu vci'iniotlieii, wfliciie der NsicldjiU'sclial't oder dem Viertel (ßh^a^.d) missliebig; sind.
Die pfcwaltsame Vertreibung von Frecndeii, selbst von grossUerrliebcn lieamten aus einer Ocnieinde oder Ijaiidscbaft, ist f;ar iiielit selten; ja es feiilt nicht an lieispiele», dass Gt'riieindcn die Ausweisung eine» (Jemeimieglieiles verlangten und dieses von den Ueliürden geiwiuii^en ivurde, sicli entweder auf einige Zeit entfernen, oder auch seine F.iegensi'hafteu xu vcrlciuifen und die Gemeinde für immer zu verlassen. — „Wir wollen ilin iiiebt an iinserem Orte, er soll fort", dieser Uefrain ist besonders den Weibern geläufig, wenn sie gegen irgend ein Individmiin Bescliwordc führen. —Ks findet siel« also hier genau die Ueukungsweiso, aus wek-lier Im Alterlliume der Oslra-kismns und I'tttalisinus bcrvorgingeti.
Werfen wir nocli einen üliek auf den Kriegerstand des südlichen und. miltieren Albaniens, — es ist schwer sieb von einer so interessanten Erseliejjumg lüsKurcisscn. Leider war es iins nielit vergönnt, uns mit ihr vollkomiiien vertraut lu machen; wir haben auf viele Fragen keine Antwort, und müssen uns daher auf einige Belraelituiigen über ihren ijllgoineinen Charakter besehrSnken. Der Kriegerstand besteht Iiier als Staiul neben aiiderii Stünden; er ist Ueruf, — Das ist er hei den Hergstainmen des nördlieiien All»aniena, den Mirediten, Pnlatensern ete, nicht, detin bei diesen ist die Sitte des Iteishuifens unbekannt, ubgicleli sie sehr slreitbiir sind und jeder Mann die Wallen xu führen versteht; ihrem Berufe nach sind sie ilii'ten und Ackerbauer, Üei ihnen bildet das liewusstscin der gemeinsamen Abstämmling das Gliederungsiirincip der socialen Zustünde, sie sind noch wahre Stamme; diese Culturslufe haben aber die südlicheren Landes-theile bereits hinter sich, daher gibt es dort auch nur mehr Geschlechter und gi'cift der Geschlechtsverband weniger in die öirenllieheii Yerhültuisse ein,
In beiden LaiidesHieilen herrscht aher die Blulraebe, von welcher in den Slttensehilderungen ausführlicher die Uedo sein wird, und wir (Inden dies Princip auch bei vielen andern Völkern, welche keinen eigeulliehen K'riegerstaud besitzen. Daher scheint es nicht sowohl die lllutracbe, als vielmehr lüe üöldnerei zu sein, ans welcher der albanesische Kriegerstand sieb enhviekelt hat.
Sehen wir uns nun nach historiselien l'urallelen dieser Sitte in der Naelibarscliaft uin, so Seiieint es gewiss nicht unbeaehtcnswerlh, dass uns in Griechenland grade diejenigen Laudscliaftcn als rcislnufend genannt werden, weleiic für pclusgisehe llauptsilze gelten, nämlich Arkadien, wo die pelasgischen Autocblhonen unvermisebt geblieben unit etwa in der Weise zu Hellenen geworden zu sein scheinen, wie jetzt das albanesische Hydra, Sjiezzia oder Salamis hellenisch wird, —■Thessalien, wo die erobernden l'elasgcr wahrscheinlich den herrsehenden Kriegerstand bildeten, und Kreta, wo naeh Homer mannhiil'te Pelasger ein llanjilelement der Bevölkerung bildeten. Freilieh verbreKete sieh diese Sitte zur Zeil des beginnenden Verfalles auch auf andere griechisehe lundscliaflen, doch scheint sie dort keinen festen Fuss gel'asst zu haben, so dass sie vielleicht eher eine Mode als eine Sitte genaimt zu werden verdient. Leider wissen wir aher von dem SöSd-nerwesen jener (iegendcn viel zu wenig, um irgend eine Vergieicbung anzustellen, und dasselbe gilt auch von der Söldnerei der alten Ktruskei'.
Um genügende historische Analogien zu erhalten, niuss man bis zu den Germanen und Galliern vorgeben, hier sind sie aber auch um so schlagender. Wir stellen welter unten die Ver-inullkung auf, dass bei diesen beiden Völkern zur Zeit, wo sie in die Geschichte eintreten, der Stamiuverband bereits gelockert oder getrübt gewesen sei. Hat diese Ansicht (Jruiid, so ergäbe sich in dem heutigen, oder besser kaum vurgangenen Zustande der olbanesischen Kriegerbezirke Und dem jener alten Völker eine uufl'allende Aelmliebkeit und diese wiire um so beaebtenswerther, als mit Ausnahme der Jllulraebe und Söldnerei illc albanesische Sitte ein S]ilegelbild urgriecbischer und rümisehcr Zustande genannt werden könnte,
Bedenkt man nun, dass Homer und Griechen am Anfang ihrer eigentlichen Gescblehte die Cul-turstnfe der Bhitraehe bereits hinter sich hatten, die Albancsen aber iioch heut zu Tage in ihr stehen, SD muss denselben, sobald einmal ihr Autochlhoueiithnm uuwiderrufiieh fest steht, ein so
starres Festhalten an dem üeherkommencn ziierkfiisiit werden, wie sie in der europäischen Gcschlelite wohl ohne lietspicl ist.
Wir stellten (lies« Delraehhmjf, welche vielleicht logischer an (las Ende des Jluchos gehört, liier voraus, um den Leser vorläufig mit einem Standpunkte hekannt t.u maeheii, von welchem die albanesischen Zustii[ide aufgefasst wurden können, oLne ihn darum apodiktisch als den allein riehti|:fen bezeieimen lu wollen.
Uehrigens schilderten wir dus kriegerische Albanien nieiir so wie es war, als wie es Ist, denn es w«irdc schon oben bemerkt, dass auch hier cndlieb die Zeit der Krisisüber Verhiiitnisse hereln-gehrochen, deren Model sieh vieileicht zu einer Zeit gebildet hat, wo es für unsern Welttheil imeli gar keine Geschichte gab. Wer daher die Urzustände der eurojiiiisehen Völker in lebenden Bildern studlreii will, der zögere nicht lange sich auruumaciicn, denn diese Krisis möchte dem Anschein nacli rasch vor sich gehen. Ihre Natur ist oben angedeutet worden, hier mag nur noeli eine Bemerkung iiher den albanesisehen Adel ihren i'lat?. finden. Die erblichen I^ynastengesehleehtcr sind bereits his auf einige wenige Ausnahmen giiiizlicb versehw^mden. Im Süden wurden sie dureh Ali Püsi-ba vernichtet; Im Norden abei', was davon übrig war, in den Slur/, des leisten Erhpasclias von Skodi'a hineingezogen, — Unter den obwaltenden Vcrhällnissen müehten aber auch die Geschlechter zweiten und driften flanges demselben Schicksale, wenn aitch auf minder gewaltsamem Wege, entgegen gehen. Kinestheils ist tlie Mehrzahl derselben tief verseliuldet und wird nun hei der iillmiilig eintretenden strengeren Recbtspflege zur Zahlung ihrer Schulden angebalten, anderntheils aber wird die Krncuernng eines alten (jeseties über ilic Erbfolge in Uezng auf Immobilien die Zerspaltung der grossen Grundvermögen zur langsanien,aber uiiverineidliehcn Folge haben, Naeli türkiscbem Güterrechte ist nilndiefi alles eroberte Land, mithin die ganze curopäisohc Türkei Eigonthuin der Gesammtheit der Gliiubigen, oder des Sultans als deren Rc[wüsentanten; dem Einzelnen können daher nur Niesshrauehsreehte an Grund und Uoden zustehen, und diese beschränken sieh nach strengem Reelite auf den mit Gebäuden besetzten oder tandwirlbscbaftlieb bearbeiteten Kaum; daher an Wald, Weide, Gewässern etc. keinerlei ausschliessliches Nutzungsrecht gestattet ist, doch liat hier die Praxis viell'acb mildernd eingegrilTen.
Die Immobilien zerfallen aber in zwei Classen, in vergängliche und unvergängliche Güter ?,ur ersteren gehören Gebiiude und aller Art Pflanzungen, zu der zweiten die Fruchtäcker, Die Güter der ersten Classe lassen sich als eine Art römische superficies belracliten, jedoeh sieben sie in Itczug auf den Erbgang der fahrenden Habe gleich und bei Uebertragungen unter Lebenden wird darüber von dem Cadi eine Urkunde ((,'hüdsehet) verfasst.
Der Genusa der Fruchtücker dagegen ist genau nach den Vorschriften über die römische und byzantinische Emphyteusis geregelt. Der von dem Eiupliyteutar zu zahlende Canon hestehf in dem Zehnten der Ernte; die Fristen des Verlustes der Ejnpliytcuse wegen versäumter ZaJilung des Canons oder svegen unterlassener Behauung des Grundstückes sind die römischen. — Heprä-sentant des Sultans war bier der Spaliis, welelicr den Canon und das Laudemium an Soldes Statt für die Kriegsdienste bezog, zu denen er verpllielitet war. I'lr stellte auch beim Uebergang der seiner Conipetenz (spaliilik) untergebenen Frucbtäcker oder ihrer Coniplcxe (tschiftlikia) von einer Hand in die andere die gcsetzlicEie Urkunde (tapi) aus und bezog dafür das Ijaudemium, nieist 10 Procent der Kaufsumme oder des Werthes des Grundstückes; hatte jedoch selbst kein Vorkaufsrecht. Einer solchen Urkunde bedurfte es aber nicht imr hei Verträgen unter Lebenden, sondern auch beim Erbgang und waren blevnn nur die männlichen Dcscendenten des Verstorbenen frei. Töcbfer, Ascendenten und Seitenverwandte mnsstcn beim Erhanfall von Fruchtäckeni bei dem Spahls einen neuen tapi lösen, wofür sie naeli der Praxis in der ilcgel nur ein e'nfaebes Laudemium zahlten. In Folge der Einziehung der Spabiliks wurde aber das von der Pravis gemilderte alte Gesetz erneuert, verinöge dessen der Aekergrund, weleheu ein ohne männliche Dcsecndenz Versterbeuder besessen hat, an den Sultan zurückfällt und den oben genannten übrigen Verwandten gar kein Erbrecht, sondern nur ein Vorkaufsrecht an demselben zusteht. Stirbt jetzt z. Ii, der eine von zwei Brüdern, welche den vom Vater ererbten Grundbesitz ungctliellt besessen haben, kinderlos, so wird dieser einer Schätzung unterworfen, der Ußberlebende aber angehalten, binnen einer gegebenen Frist die Hälfte iln'es Betrages in die grossberrliehe Casso zu erlegen, und wenn
<llos nielit gesolilelit, die dctii Verstoriteneii geliiirigc lliilfle ftir tiflentliclie Rcchming an Dritte verkauft.
Salzwei-k. Eine kleine hnihc Stunile nordwiirts von dor Scnia von Awlona befindet sicli ein Ijndeiitendes Seesid/.werk. Es ist dies das siidlielislo der drei Siil/.werke, iveielie an dieser Küste liegen. Da» zweite, nach dem DoH'e Suniani ^enaimt, 1st etwa 8 Stunden nördlich von Awlnna, (Ins dritte—von Cuwaja — ^ Stunden siidlicli von Din'axzo. Ausserdem gibt es noch ein Salzwerk im Süden des Tjaudes, an der Nordküstc des Meerbusens von Arta; es 1st Jedoeli das klelnsle von allen, indem es nur elrca 0000 l'ferdelasten jälirlleb prodiielrt.
Kln solches Ssilzwerk setzt eine niö},'lkdist niedrige und ebene Küste voraus, damit das Seewasser, welches in Cunlilen liindeinwiirts geleitet wird, leicbt anT die Obertliiehe des Landes jrehuben werden könne. Dies gesehlebt auf folgende einfaclie Welse, lieber den kleluon an ^geeigneten Orten In den Gruben anffcbracbten Hassins stecken drei mit iiiren Spitzen /.nsanuneiige-bnndeno Stangen, Von diesen hangt eine Sehlingo herab, in welche eine tief ausgcbiihUe IIoIk-schiiiifel mit senkrecbten Seitenwänden gesteckt wird. Verniügc dieser Vorriclitung hebt ein Arbeiter ohne grossen Kraftaufwand Mimen kurzer Zeit eine bedeutende (Juantitat Wasser 3 bis 3 h'uss hoch nach jedei' [)eliebigen Illchlung, und gibt ibm zugleich durch den Schwung des Auswei'fens einen seine Fortbewegung fordernden Stoss. Auf der Oherlläehe angekoramen, lliesst das Wasser in einen mit einem kleinen Walle versebenen Itauni, welelier sieh an der ganzen iJinge eines Troekcnfeldos hinzieht, und vertbcilt .sich von da ans in die einzelnen Trockenbeetc. Diese sind nett gearbeitete, din-eh einen kleinen Wall von etwa 4 Zoll Höhe und 1 Fuss .Breite von einander getrennte Vierecke. ]Ciii l^'eld besteht aus zwei aneinander stossenden Ueibej» von lieeten, deren Jede 8 Iiis t2 Ileete zahlt, hie CJrösse der Keete ist nieht überall dieselbe, in einigen Feldern beträgt die Geviertseite kaum 10, in anderen 18 bis 20 l^iiss.
In diesen Troekeiibeeten steht das Seewasser etwa 2 Zoll tief unil verdunstet während der beissesten Sommerzelt so raseh, d.iss [laeh 48 Stunden das trockene Salz aus deii Ueeten genommen wird. Dies geschieht mittelst eines iKilzernen Werkieuges, welches am besten unter der Form unserer Itechen gedacht wird, wemi man an die Stolle der Zinken ein Bret setzt lind den Stiel bedeutend verlängert. Mit diesem wird das Salz von den Ueeten zu kleinen Haufen ziisaimncngostricben, die je naeh der (irösse des Beetes, welchem sie entnommen sind, IK bis 20 0k!ca wiegen. Diese 0]ieration muss bis zn Mittag vollendet sein, damit das friselie Wasser auf einen milgilchst erhitzten Boden einlaufe, was dessen rasche Veriliinstitng bedeutend befördert. Das gewonnene Salz zeigt hart«, regelmässige Krystallwürfel von 2 bis 3 Linien Durcbmesser, bedeutender lliirte und ziemlieb weisser Farbe. Ks wird dann von den verschiedenen Feldern zusammengefiibrt und zu riesigen Itundhanfon aufgestaut, ivelehe Ifi bis 20 Fuss im Durchmesser Und 8 bis 10 Fuss Höhe haben. Der (lipfcl wird mit grosser Sorgfalt eiförmig abgerundet, und bei Eintritt der Uegenzeit der ganze llaiile mit einer Seliilfileeke versehen. Auf diese Weise kann das Salz viele .lahre lang im Freien aufbewahrt wei'den.
Die Monate .lull und August liefern den Hau p ter trag. In den Zeiten der grössten Hitze wei'den in dem Werke von Awlon.a mit 100 Avheitern laglich 400 his 4!)0 Pferdelasten zu lOü Ükka gewonnen. Der diirehsebiilttiiche Ertrag des Werkes wird auf IS,000 bis 20,000 l'ferdelasten »ngeschlagen. Das Product geht grösstcntheils .luf duleigniotischen Fahrzeugen — zn 10 l'iaster die Pferdelust — naeh Skodra. Das zu Lande verffihrte Salz wird tbeuerer, mitunter IjIs zu U l'iastcr bezahlt. — Da aber der Pacht des Werkes zwischen lt;0,00l> bis 180,000 Piaster, (ISöO 170,000 P.) beträgt, die Taglohnc allein 10,000 P. (100 Arbeiter, jeder zu 160 P,) im Monate betragen und man sämmtliebe Produetionskosten auf drei volle Monate anzusehlagen pllegt, so (fgibt sieh, dass mit diesem Unternehmen in der Hegel Verlust verbunden sei und dasselbe daher, um Abnehmer zu (Inden, mit anderen Pachtungen voreinigt werden muss, doi'en Gewinn den Verlust des Salzworkes deckt.
In früheren Zeiten war dfis Salzwerk von Awlona nach der Hiluserzalil des nahe gelegenen Dorfes Narta oder Palaia Arta In ISO Felder abgethoilt. Die Bewohner dieses Dories miissten den ganzen Betrieb frohnweisc besorgen , waren aber dafür von allen übrigen Abgaben frei.
Her Gcsainjutei'lrag säjiiiiitlicliei'Seesalawei'ki^ yn rtieaer Kiistu win) auf 60—T0,000 I'fcrile-laston angcsohbgen. KerscHic wird in Aüiaiiien und in den ost-und nordwärts anstossendcn Provinzen oonsumirt. Die kleine (Jiiantitiit, weiehe davon als Controhande in die östcrreiehisehen Staufen eingeht, ist zu iinljetfoutpnil, um in dicserllinsicht lieriieksiuhlignng zu verdienen, und wird ausserdem leichlielisl durch das aus St. Mnura in die suilliclicn F/Jndestheile einj^elilhrte Quantum ersetzt.
Kcucrsteine. Die feinsten werden in Uraschowitza l'/j St, iistlieli Von Awlona an der Suscliit^a gebrochen iind Iiis Belgrad, grüsstenlheils aber naeli Skodra verführt, weiches auch Montenegro mit diesem Artikel versieht.
Auti'allenil Wisr mir die Versielierung, das« dort der Stein nicht in Nestern, sondern in Scliichlcn vorkomme, lieim Graben soll sich nämlich regelmässig in einer gewissen Tiefe die erste Schichte fimkn, wcleUo Jedoch nur grohe Steine liefert, sieben Kalkplattenlagen tiefer stösst man auf die Sehielilc feinster Qualität, und sieben bis acht Pluttenlagen darunter findet sich eine dritte mittlero Qualiliit; — relata vefero.
Das (Jestein wird von den Dorfhewolinern selbst verarheilet, welche vor ihren iliitten sitzend die Sleine mit einem kleiiien Hammer ans freier Ihind ziireclit hauen. — Auch in den Strassen von .laniiina fiLidet man ganze lieihen solcher Steiiihancr liings den Mauern auf der Erde gekauert und unbeirrt von dem Strassenfreihen den Bück iiMr dann von i hrer Arbeit wendend, wenn sie von einem Käufer angesiiroehcti werden.
Kanin». Dieser Name tritt im Mittelalter an ilie Stelle der alten Siüdtenamen von Itnllis, Aulou und Orieum «md hat für uns Deutsehe ein gewisses Interesse, denn der Ort ligurirt unter der Mitgift, weiche Itünig Manfred hei seiner Vcriieiralhung mit Helena, der Tochter des Despoten von Ki)iriis, Michael, erhielt. Leake (I,-J glanbt, die Ki'stnng sei auf hellenlsehßii Snlistruelionen erbaut; soweit ich dieselben untersnehen konnte, fanden sieh zwar antique Quadern hei den Fundamenten verwendet, doch seidenen sie siimmllich ilen Platz gewechselt zu haben, — Aueli sie liegt Jetzt in lluinen, ist aber erst In iiUHern Zeiten von den IJurglierrn verlassen worden, ivetelie sonst auf dieser Inftigen Hohe die heisse .tahreszoit verhraehteu. Iis sind dies die Nachkommen des ersten tiirkiseheii Eroberers dieser (legenden, des berühmten Sinan Pascha von Konjeh, dessen (Jrah in einem kleinen am Fusse des liurgbügels gelegenen Tckč gezeigt wird. Zu diesem wird von weitlicr geitilgert, denn Sinän gilt hei den Türken für einen Heiligen.
Er eroberte der Sage nach die Festung von Marko Kraal , dem letzten Fürsten von Kanina, als dessen Nachkomme eiji armer alter (Jreis genannt wird, dem man vor zwei Jahren seinen einzigen Sohn zum Soldaten genommen hat.
Der Plan der Festung stimmt mit dem von Acroenrlnlli, Pntrns und andern Ciiadellen dieser Länder ilarin überein, dass sie in mehi'crc Abtheilungen zerfällt und sich die höher gelegene gegen die niedrigeren absperren und als nciie Festung verthoidigen lilsst, nachdem die untere vom Feinde genommen Ist. Ich zUblte in Kanina drei solcher Ahtbeilungen, die dritte bestand in einer gegen Osten gelegenen li.itterie mit äusserst steilen Abhängen gegen Aussen,-doeli vormisste ich den festen Thurm, der sich in der Hegel in dem letzten lleduit findet. — Die Wohngebiiudo der Bnrgfamilie liegen bereits in Trümmern, doch wird in diesen ein Fenster gezeigt, aus welchem sich eine Burgfrau bei der Nachricht von dem Tode ihres Klieherrn in den Abgrund stürzte. Auch der Ort, wo Marco Kraals (laus gestanden , ist noch bekannt und weiss man in der Stadt, die über einen am Fusse des liurghügels ziehenden Höhenrücken weilschiebtig hingestreut ist, die Stellen von ti oder 7 christlichen Klöstern ujiil Kirchen anzugeben. Sowolil der Ort als die ganze Gegend um den (Jolf ist überhanpt sehr reich an Sagen und Mythen. Herr Dr. Auerbach, türkischer Qua-rantaine-Arzt in Awlona, der diese Stadt nehst seinem Bruder, welcher der dortigen englischen Consularagentie vorsteht, seit einer Reliie von .lahren bewohnt, besehaftigt sich seit liingercr Zeit mit deren Sammlung, und es sind von diesem gründlichen Kenner albanesischer Zustünde hierüber die interessantesten Mittlieilungen zu erwarten
Der Burghügel gewährt eine weite Rundsieht über Land und Meer, auf derSeeseite überblickt man die ganze Jiay mit der Einguelta und der Insel Sässeno und theilweise die Contouren der flachen Küste bis nach Duj'azzo auf der Lanrtseite, die Fibcnen der Husakja von sehöngesehnittenen Bergreihen eingefasst, aus wclehen die Gipfel des Tomor und Kudessi majestätisch hervorragen, —
II. Ans MiUelalbanien.
flic jTIii«iaIi.ja. — Die bei Awlona bejrimiende Kiistcneboiie bililet anfangs einen scibnin-leii von oiiiuiii Ifüboibziiffo lliinkirten Streif; njuili etwa zwei Stunden veriiert sie!i dieser Zug, oliiio (liiss darum die l^andscbiift, tlurdi «-elelie der We}«'naeb A|)()ll(>niu führt, zur vollen Ebene würde; denn diese Stadt lag anf einem etwa 300 l<'nss ansteijrenden lliUienvüeUen.
J5rst nurdwiirts vnn dem Dorfe Pöjiinni kommt man in die iuis «ngesebwemmtem Erdreiche bestcbcndc grosse Ebene, die hier weit in dus Jgiind cinsprinirt. Sie ist nnr /.um geringsten Tbeile angelniut und dient dem nürdiicben Kplrns und dem Orunnnoslainle xnr Wiiiterweide; sie ist daber im Sommer wie vevüdet und die verlassenen Wlaebendörfer, in denen auch Ueijie Seele zurückbleibt, nuielien einen sonderiniren, idier keineswegs beinilieben, Eindruek; an diesen Ueisigbütten ist iiielits üii steblei» und etwaige llcsehiidigungeii sind im Ilerbslo bald wieder reparirt.
JJio ilanten der Aekerdörfer, dnreb welebe der Weg fiibvt, liiiben ein eigenthfimlidies, ich miieiite sagen, tropisches Ansehen. Dus geriiuinigc Gebi'ifte ist von einem fiebege, meistens ans lebendem Sebilfrohr timgelien und entliidt drei, vier iinrl mehr kleine Häuser , von denen das eine Kur Wobimiig, die iuidej-en zu Stalbmg und 'Wirtbseliaft dienen; das Ceripjie dersel-den besteht aus Holz, die Daebung aus Seliilf, die Wände aus llobratüben, welche böebstcns einen leichten Anwnrf von Lelim oder Kuhmist haben; nur die schmale Waud der Feuerseite ist von Ijehmsteinen, das Feuer selbst aber !>rennt, wie in den grieeblsehen Baueridiäuseni, auf der Erde 3—4 Fuss von der Mitte jener Waud abstehend, an weleber versebiedeiies Ilausgci'athe, Ttrüge, kSeluisseln n, s. w. iinfgebäiigt ist. Längs dieser Mauer läuft eine xwe'i Fuss hohe und etwa eben so breite Ikuik aus Lehni, woraus auch,der Fussboden besteht; kein Kamiu, kein Tiseh, kein Stnld oder Schemel. Die Decken für die Nachtruhe werden des Morgens zu einem Ballen an die Wand gestaut. Zwei Tliüren, iti der Mitte der laugen llaus-seiten migebraebt von denen wenigstens die Haupttliiire nur dos Nachts gescldosseu wird, gewähren Luft und Lieht. .Die Wolmliäuser jniigen ati 20 — 3S Fuss Iväiige, 12 — 1!) Jireito haben; der Wohn- imd Seblafraum beschränkt sieb aber nur auf die eine Hälfte, wu das Feuer brennt; die andere dient als Magazin — Die Bim'iehtung ist mithin ganz grieehiseh ; selbst die aus Weiden gelloebtenen und mit Lehm ansgeselimirten, miiehtigen, runden Körbe, in denen das Getreide verwahrt wird, fehlen nicht. Eigenthümlich aber sind die zweiräderigen Ijeilerwagen, welche sieh im ganzen Kiistcnlande zahlreich Huden, dem Ueisenden aber bald wegen der herKbrcelieniieii Musik ibrer hidzernen Naben mid Axen, denen selten, oder nie ein Tröpfehen Fett zu Theil Mird, verhasst werden, weil sie nieht nur die Ohren Ijtleidigt, sondern auch doji (iedanken an die Ijeiden des Durstes erweckt. Ist er aber selbst vom Fieber behaftet und mnss sieh des Triidcens enthalten, um einen Anfall mSgliclist zu verzögern, dann drückt er gewiss beim Anblick eijier solchen Wageiireihe seinem Pferde die Sporn ein, um so rasch als möglich aus dem Hereiebc ihi-er .[aminevtöiie zu kommen. — Die trockene, graue SeblammUrusle, mit welehoi' die ziehenden Itülfel überzogen sind, ist aiieli nicht geeignet, den liindruck eines illyriseben IJclahrtes zu erfrischen, obwohl sin den Tliieren als Panzer gegen den Stich der unzähligen [''liegen dienen soll, die sie auf ihreni .schleielienden Wandel begleiten, — ohne den Staub zu scheuen, welchen diese Urthiere , wie gedissentlieh. so grüiidüch als möglich aufrühren, — kurz die liegeguung solcher Wagenreihen gehört üu den widerlichsten Iteiseeindrücken des Verfassers, und er war mitunter hart gemig, den Zug hemmen zu lassen, wenn er nieht raseb an ihm vorüber konnte.
Der Weg führt bäufig an Gehegen vorüber, ans denen Ulmen bervorschen; an diesen läuft Wein empor, dessen llatiken sich in malerischen Festons von eiiumi liaume zum andern Sehlingen. Der I^eser erhält überhaupt den riebtigsteu BegrilT von dem fJharaktcr der südilly-risehen Ebene, wenn er sieb eine vtirwilderta Lombardei ileukt,
Zigeuner finden sich zaiilreicb in der Musakjä; sie werden als Selavcn des Sultans betrachtet und ihre Dienste mit den iilirigen Staatsrevenüen jährlich (für cireu B Beutel) verpachtet. Diese Dienste bestehen in Boteugehcn, Hülfereidien beim Ernten, ürc.seben, Auskörnen
lÜ
(les Maises ii, s. Viiile iuseii (iiesciben fjeffen eine Celdleistung aii dcii 1'iiehter ab, Si« zahlen nusserdem GO Piaster für jedes Zelt und jeder Mann, der das ffcsefziiche Alter erreielit hat, C Piaster Kopfgeld (Charadsch). Die wciiiffsten sind Feiierarheitur, die meisten nähren sich vom l'ferdeliandei und Ziirciten, führen sihor trotzdem ein unstetes Ijehen, hei dem sie dann und wann mit Pferilediehen in Beriihning kommen sollen.
Iii früheren Zeiten lilühte in der Mnsakjä die Pferdcitueht nnd standen deren Sprüsslin^'e auf der ganzen liidhinscl in hohem Rufe, ohne darum gerade eine besondere Itace zu bilden. Diese Zueilt ist jetzt sehr im Verftill und es ist mir während meines Aufcnthalfes in Albanien nichts davon zu Cesicht pekommen, das besondere Beachtung verdient hiltfe.
Wäre die stidillvrisehe Kbene gesünder, so würde sie zu den gesegnetsten Slrielien unseres Erdtheits gehören; dass aber ihre Bewohner noch mit andern fjeiden als diejenigen zn küm-|ifen haben, wel^lie Ibncn die sehleebte Luft bereitet, ergibt sieh wuld am schlagendsten aus folgender, einer zuverlässigen Quelle entnommenen, Angabe. Die Hcgistcr des grieebisehen lürz-bisthumes von Berat (welches den Titel von Helgrad, Canina und Spatliia tubrt) wiesen zur Zeit des Amtsantrittes des gegenwärtigen l'rlilafen 4000 christliclie lliiuser aus; von diesen sind nach Verlauf von nicht ganz anderthalb Menschenaltern nicht niebr volle 2000 übrig. Die Verödung soll aber namentlich die Musakj» trellen. Von Aufstand und Kriegsnotb hatte die (legend verliältnissmässig nicht viel zu leiden, aber der Druck, der bier früher auf der ehristlieben Bevölkerung lastete, soll unsäglieb gewesen sein. Diese Zeiten sind nun glücklich vorüber und es steht zu IiofTen, dass nun unter dem Seh(it?.e des Tansimats auch die Bevölkerung zunehmen werde. Uebrigens soll ihre Abnahme weniger in der Ajiostasie, als in heiinli-uher Auswanderung ihren Grnnd haben. So glaubt luan im Lande; wer aber ein Auge für das verkommene Aussehen und (üc Fieberbäucbe der Säuglinge hat, wer sieh fragt, ob so sieche Mütter lebcnsHibige Kinder zu gebühren im Stande seien, der möchte den ilauptgrund des geringen Levölkerungsslandes lieber in dem schlechten Klima suchen, und ein rasches Steigen desselben nicht für walirsebelnlieli halten
■>uraxKO> — Das Cap l'ali liisst sich als die niirdliehe Spitze einer Hügelreilie betrachten weiche etwa 8 Miglien von Norden nach Süden streicht und in ihrem westliehen Abfall die Küste bildet. Am südiichen Ende derselben liegt die Sladt Durazzo.
Diese Hügelkette springt etwa 4 Miglien von der Küstenlljile vor, sie sebeiut in der Urzeit eine Insel gewesen und erst alhuälig durch Anseldcninuingcn in eine Ualhinsel verwandelt worden zu sein; denn die Saiidebene, welelie sie mit dem Festlande verbindet, ist überhaupt nur wenig höber als der Meeresspiegel, in der Kiibc der Hügel aber so niedrig, dass das Ile-gensvasser und das hei Stürmen eindringende Meerwasscr keinen Abfluss findet und im Winter eine Lagunentelte bildet, welebe im Sommer allmiilig austrocknet und die Stadt sammt Umgegend mit Fieberdünsten anfüllt. Hei einer solchen [^age darf es daher nicht wundern, wenn in Durazzo das Fieber heimisch ist, und besonders im Spatsomnior gewöhnlich einen bösartigen Charakter annimmt.
Man erzählt hier, dass in früheren Zeiten ein tiefer, für Galeeren sehiffbarer Canal die beiden Buchten verbunden habe, welche dureb das Vorgebirge gebildet werden.
Die südliche Bucht wird naeb der Stadt Durazzo benannt; sie dehnt sich In einem weiten Halbkreise bis zu dem 4 -Miglien südlich gelegenen Cap Laghi und bildet an ihrem nördlichen Ende die Rhede der Stadt. Oliwohl dieselbe gegen Süden zu vollkommen offen ist, so hallen sie deimoeh die Schiller selbst hei Südsturm nicht für gefährlich; sie behaupten näm-lichj dass dann tier Wcllenselilag dureh die Form der Bucht gezwungen sei, auf seinem Wege einen Kreis zu beschreiben, und dass durch die Wucht des rückkebrenden Wellenselilages die Kraft des eindringenden ermässigt würde Die Scbifler beklagen sieb daher mehr über den unsiobern Ankergrund, welcher l)cständig dadurch verdorben werde, dass die SehifTe iiiren L'allasl meistens an der Stelle, wo sie gerade ankerten, ins Meer würfen. Diesem schlechten Ankcrgrnnde schreiben sie es wenigstens (heilweise zii, dass hei einem furchtbaren Ostria-Orcane im Februar 184ö von 20 Schiffen Ki auf den LStrand geschleudert wurden. Alle diese Seiilffe, von denen manche 3 Auker ausgeworfen halten, waren so tief in den Sand der seichten
Küste gedrückt, dass nur iwei imter imsiigiiclien Atistrengiingen wieder flott gemaclit werden konnten. Die Gerippe der übrigen sind zum Tlicil noch siehtlinr.
Oljgieioli liier mm nicht das Geringste zur Erleieliteruiig der SciiilVfalirt gescliielit, ju nielit einmal die uothdiirftigste lliifenpolizei besteht; so muss gleichwolil jedes abgehende Sellin' einen Tljaler HiifeiigeSd, und zwar nieht einmal jtn die grosslierrlichc Gasse, sondern an die Douanoii]iaeht-Gonipaifi>ie entrieliten.
Iliis Areui der lieutigen Stadl besteht aus einem kleinen, von liolien Mauern nmjifchenen, berganlaufenden Dreieeke ; die Uazarstrasse z.ielkt sich zwischen dem nach dem Hafen fiilirciiden Seethore und dpm Landtliore ; die iibrigen Strassen sind eng, winklig und sclimiiliig; nirgends ein freier Raum, uui [.uft zu schöpfen, sobald mit einbreelicnder Nuelit die Tliore geschlossen sind. Die Stadt hat mit der vor dem Landtbore gelegenen Vorstadt nur 300 Häuser um! eine Jlevolkerung von lÜOU Seelen.
Hier begejrnete mir zum ersten Jiale die in den mittelalbanesischen Städten und Dörfern beimtsflie Lachtaube	in Berat (/ouf/t), welelie liier meist anf Bäumen nistet, aber nur
in der Niibe luenselilielier Wohnungen gefunden wird. Sie ist sehr beliebt und gilt für eine gute Vorbedeutung; gurrt eine auf dem Daelie des Hauses, so zeigt dies diu UUekkelir eines Verwandten aus der Fremde an; übrigens klingt ihr Gurren nicht so lieblich, wie das ihrer deutschen Schwestern, sondern so rauii und lieftig, dass ich anfangs den Zornesauslirucii eines gereiiteu Vogels zu hören glaubte; dagegen liat das Ijlirrcn der grauen Wildtaube etwas ungemein iieiniliehes und lockendes.
üurazzo verdankt seine Tauben den Bemühungen des Nestors unter den k. k. Cunsuln, Herrn G. Tedeschini, welchem nach munclien fehlgeschlagenen Versuchen endlich deren Verpflanzung gelang. Der patriarciialisclien Aufnabme, welche ich in dem Mause dieses ehrwürdigen Greises fand, werde ich mich stets dankbar erinnern.
Die Kiitscheidung der Streitfrage, ob die alten Namen Ejiidamnos und Dyrracliium iden-tiscli seien, oder etwa zwei örtlich gelrcnnte, von derselben Gemeinde besessene Stailthülf-ten, — Asty und Eraporion — bezeichnen, müssen wir unseren Nachfolgern ebensowohl als die Aufhellung des Kriegstheaters überlassen, auf weleliem Cäsar und l'onipejus durch die wunderlichsten Marsche und Cuutremärsehe einander so lange enujirten. Selbst nach der von letzterem erwähnten Cliara-Wurzel habe ich mich vergebens erkundigt vermuthe jedoch, dass die Salebwurzel (Orebis maseula v. morio) damit gemeint sei, welche jedoch gegenwärtig £u Alclil gcstossen, von Salonik in Albanien eingeführt wird.
Der Platz von Durazzo lässt sieh als eine iJependenz des iisterreieliisciieu Handelssystems betrachten; dcnu seine Verbindnngeu beschräuken sich fast nur auf Triest und andere üstei'-reieliisehe Häfen und der Verkehr mit allen südlicher liegenden oder mit der östlichen italienischen Küste, ja selbst mit den nördlielien Häfen von Albanien ist im höchsten Grade unbedeutend. — Der Hetrag des östcrreiebischen durch die nationale Flagge vermittelten Gesammt-handels mit diesem Platze schwankt ».wischen 900,000 und 1,000,000 i!., wovon jedoch die grossere Hälfte auf die Ausfuhr von Durazzo nach Oesterreich kommt. Da übrigens auch noch andere Flaggen als diu österreichische, wenn aueli in geringerem Grade, bei diesem Handel heschiiftigt sind, so mag dessen Gesammtbetrag im Durchschnitt eine Million Gulden übersteigen.
Die Bewegungen der in Durazzo upcj'irendun östej'reichischeii oder fremden Alarine he-schränken sich mit gani geringen Ansnabmen auf Fahrten von und nach üsterreiciiischcn Häfen, und OS gibt eine Anzahl Scliiffc, welche Jahr aus Jahr ein, gleich PüstschilVen, nur auf dieser Linie arbeiten, Luter den im hiesigen Hafen erscheinenden Flaggen lierrscht die üsterreichi-«ehe bei weitem vor.
Berechnet man den Werth der von unserer Flagge während eines Jahres verführten Fi'acht auf die Tonne, so ergibt sich das freilich sehr geringe ItesuUal von wenig über 200 fi. pr. Tonne, wobei jedoch lu berücksichtigen ist, dass drei Viertheile der ScliiHe mit Ballast einlaufen, d. h. etwa drei Achttheile der gesanimten Tonnenzahl furtwäbrenil brach liegen, und dass ein grosser Theil der Rückfracht aus Getreide besteht.
13ei oiiißni soichcn Zustande der allgemeinen Hanrieisverhiiltnisse sotlto man vevnuitlieis, (inss tier siirnnitüelie Hamlel von Durg^io in den Händen vun Trlcst wäre, in dci' Art, class die dortigen llaiulelshiiuscr llire Aufkaiifs-Coniniissionen liicJier schickten, und die Einfuhr auf ihre Ilcclinui]},' einliräcliteji, zugleieli aher ifiren liiesi^jen Correspondenten ilerdn Waarcnhcdiirf zusciuletfjii. Dies ist jedoch nieht der Fall: Triest ist vielmehr der Markt von Durazüo, ilenn der liiesijTß I'raduetenliandel, d. h. die Ausfuhr ist vollkonunen in den lläiuleii der Handels-hiiiiscr von IJiirazKO und Herat. Uiese kaufen in der Reirel liier auf, verladen und verkaufen für eigene [leehnun<f durch ihre Agenten und Commanditen, die sie in Tricat unterhalten, und lassen sieii dureh diese ihren liedarf «n Mannfaeluren iind Cülünialwaareit znsenden, Kie solideren fleratiner und einige Diiraixiner Kaiifleuto haben ihr llesehäft so eingeriehtet, dass der Sitx des (lesehiiftes in ilurazKo, in 'Priest ein Agent 7Aim Verkauf und Ankauf en gros und in Herat eine Coniinanilite r.uni Detail-Verkauf und Ankauf der Landusproducte hesteht.
Was diu eommereiellen lieaiehmigen DuraKKo's mit dem [nnern betrifft, so bildet dieser Piatx die aiisBchliessüehe Scala für Mittel-Alhauien oder die Territorien von Kawäja, l'eeii), Pilhassiin, Tyränna und lli'bra. Von liier aus zieht sich eine schon im Alterthuuic unter dem Namen via eguatia bekannte Handclsstrasse gegen Osten, und führt über Ethassan und Oehrida nacii Monastir.
])ura/.7.o bildet aucli die Scala von Berat für dessen Kinfubr von Triest und dessen Ausfuhr [lorthin, doeh geht ein Theil dieser letzteren auch ülicr Awlona aus. Dieser zweiten Scala bedient siefi Herat für seine Einfuhren an englischen Mannfaetiiren aus Corfu, dueli werden dieselben für geringer, als die über Durav.zo eingehenden betraehtet.
Gegen Nordeji sulieidet sicli das Handeisgebiet von Diu-azzo dureh den Ftnss Mati von jenem vun Skodra, welcher Kliiss KUgleicb rlic tjriin/.litiie der k. k. Consulatsamter beider Städte bildet. fAIcssio gehört deinnaeli lu Skodra.) Kigehtlleher Handelsverkehr findet sehen diesen Städten eben sa wenig, wie zwischen Ünraz/,o und Awlona statt, jedoch stehen diese eben durch die Glclehhcll ihrer Aiisfulirartikel, durch die Vereinigung der sie betreft'en-den Spßculatiouen und dureh zeilweise Wechselgeschäfte in einiger OeschäftsvCrhindung, r)a-gegen felilt es an allen conunereielleu lieKiehungeii zwischen Jannina und den nördlichen Lan-destheilen.
Miin hehauptct in UtLra7,/.o, dass der Einfuhrliandel der Stadt «nd die Ansfidir einiger Artikel, namentlich der Seide, seit einer Reihe von .lahren im Abnelimen hegriften sei, und gibt die in dem Waareniuge der Halbinsel eingetretenen Vei'iindernngen als Ursache an. Früher war uilmMeh Durazxo die aussehliesslielie Scala vun Oehrida und concurrirtc in J^Innastir mit Sidonik. [n neuerer Zeit gewann aber Salonik einen grossen Vorsprung über Durazzo und dehnte ■m dessen Naeiitheil sein Handelsfeld bedeutend gegen Westen zu aus. Die steigende direete ICinfuhr von Colonial- und englischen ^lannfacturwaaren gewährt nämlich Salornk in iliesen Artikeln die Vortheiie eines Stapclortes und setzt es in den Stand, seinen minder begünstigten Coneurrenten immer mehr Feld abzugewinnen, und andern Theils komvrien diesem l'latze in liezng auf die üster-reieliische Einfuhr in diesen Ländern die Vortheile zu Gute, welche die DampfschillTahrt vor der Segnls<;hifi'fahrt bietet, und hetliiiligeii sieli gerade in dem vorliegenden Falle diese Vorthelle in einem recht autfallenden ]ieis|)iGl«. Die KanFlente vun Monaslir, welches von Üuraijio und Salonik gleich weit entfernt ist, linden es nämlich seit lirrichluug unserer Dampl'houtlinie für vortbeilhafter, ihre Jiezüge von Triest mil dem OainpfBchiflfe nach Salonik und von ila zu [^and kommen zu lassen, — auf welchem Wege dieselben Syra, Smyrna und die JJardanellen berühren und mitunter 17 fluiden per Collo (V3 ITerdelast, circa 1 Centner) Fracht xii zahlen haben, — als sie üher Dura?.io zu iristradii'en, welches nur 400 Miglien von Triest entfernt, aber mit diesem ilurcti keine Dampl'schiflTafu'tslinie veriiunden ist
Seit ErrichtuEig der Donau-DampfsehiflYahrt i)ildete sich ferner in der Im Mittel von Runnelicn gelegenen Stadt Oehrida ein anderes Depot für die Einfuhr österreichischer und deutscher Manu-faeturwaaren, indem die Vorlheile, welche die Dampfbootlinie bis Belgrad für deren Transport gewälirt, nicht nur den langen und tlieuern Landtransport von lielgrad bis Ociirida decken, Sündern dieser Communieallonslinie vor dem nur durch SegelsehifVe vermittelten Verkehre von
Diiraüüo den Vorzug erthcilen. Audi geht ein grosser Thcil der üsterreiehiselien Einfuhr von Monastir über Belgrad ein. Es bestiUigt sieh also die Erfahrung, dass der Vorkehr sieh trotz der grSsstcn Umwege den l)am|tfsL'hilflinien eben so gut auf dem Meere, als zn Lande den Eisenbahnen anschmiege. Was ilie Einfuhr von Uurazzo betrifft, so unterselieidet sie sich im Einzelnen in keiner Hinsiebt von der Einfuhr der übrigen Levantincr I'liit?;« und es verdient hier daher höchstens die liemerkiing Raum, dass das englische Sefiieneneisen , wclehes in bedeutenden (Quantitäten nach Süd-Albanien eingeführt wird, auf dem liiesigen Markte nicht zn finden ist, iLnd durch das russische Scbieneneisen crsetüt wird, welches mit allen Sorten stei-risehen Stangeneisens und Eisendi'ahtes über Triest eingeht. Die Ausfuln' isesteht aus folgenden Hauptartikeln:
1.	lilutegel, nach Triest, 400 bis KOO Kübel zn ä'/^ Okka im Winter und zu 2 Okka im Sommer. [)ie Ausfuhr dieses Artikels nimmt wie überall mit reissenden Schritten ab. Noch vor 10 .lahren betrug dieselbe wenigstens das Secbsl'acbc der lieutigen,
2.	Feldfrücbte: a) Mais, 40,000 bis HO.OOO Sta,ja nach Triest, Bocca di Cattaro und den kleineren Scalen von Dalmatien; nach den jonischen Inseln mir sehr wenig;— b) Hafer, IK.OOO bis 20,000 Staja, und c) Leinsamen, 4,000 bis 5,000 Staja nach Triest, ebenso geringe Quantitäten Roggen, Gerste, liolmcn und Hirse.
3.	Felle und L uder, naeli Triest und Venedig: a) Lammfel le, 20,000 bis 2B,OOOStüek; — b) Z i ck lei nfcl I e , 3 Ballen ; — c) Ka Ibfel 1 e, 30 Ballen; ferner etwas Ü chsenhii u te; nur in den beiden letztverflossenen Jahren war wegen der Hindcrpest die Ausfuhr bedeutend ; — d) Schaf- und Bocksfeder (Cordovani), 80 Ballen.
4.	Holz: a) Schiffbauholz. Die Ausfuhr nach Aegypten, Malta und Tunis war früher Iiöehst bedeutend. Sie bat jetzt sehr abgenomnien, weil einestheils die Wälder ausgesehlagen sind und anderntheils der Absatz stockt. Seit zwei Jahren liegen längs der Küste von Durazzo bis Isciimi 20,000 Eiclienstäuiiiie anf bessere Preise wartend. Naeh Triest und den dahnati-schen Inseln geht nur wenig von diesem Artikel. — h) Fassdauben, 100,000 Stück nach l'atras zu Corinthen-Fässer. — c) llrennholz, naeh Malta.
d. Oel, naeh Triest. Dies ist der llauptausfubrartikel, man berechnet dessen Betrag bei einer Mittelernte auf IS,000 Ornen. Diese erschöpfen jcdoeb die Ernte nicht, denn ausser dem, was an Ort uud Stelle eonsumirt vi'ird, gehen bedeutende yuantitätcn landeinwärts in das innere Humelien, ja bis nach Seriden. Die Beiirke. von Peei'u, Kawäja, Tyräiuni und Klbassäu sind die ölreicbsten von Albanien. Die Ausfuhr gebt, gleicfi der von Awlona, Dul-eigno und Antiwari ohne Ausnahme nach Oesterreich.
0. Tabak, nach Venedig. Es wächst in der Umgegend von Durazzo eine Art Tabak, welciie sieh vorzugsweise zur Schnupftabaks-Fabrication eignet. Die k, k. Uegie kauft für die Fabriken von Venedig und Mailand je nach dem Bedarfe ILOOO bis ;>,0üU Ballen zu liO bis !>2 Okka, welche hier naeh vorgiingigcr Untersuchung genetzt und in diesem Zustande geladen Werden. Die Blätter machen ihre (iährung am Bord, welche 40 Tage naeh volleudeter Ladung dauert. Diese (iährung verbreitet eine solche Hilze auf dem Schifl'e, dass die Mannsebaft, ob-glcieb der Ta hak in den Monaten Deceudier und Jänner versebifft wird, auf dem Verdecke zu schlafen genütiiigt ist, und die sich entwickelnden Dämpfe erhalten alles auf dem SeliiHe Ue-tindliehe in beständiger Feuchtigkeit, Da die Stauung und Behandlung des Tabaks während der tiidu'ung specielle Kenntnisse erfordert, so wird dessen Transport in der Regel von denselben Schilfen besorgt.
7, Wolle, naeh Venedig und Triest; a) zweisehürige (lana angellina), 20,000 bis 20,000 Okka; sie kommt von Dibra; — b) gewaschene Wolle, 20,000 (Ikka; — c) ungewaschene Wolle, 10,000 bis 12,000 Okka; — d) etwas Raufwoüe, (lana caleinata). — Endlieh gehen von hier 40,000 bis 50,000 Stück Schildkröten naeh Fiumc und Triest und etwa 1000 Stück Rüffelhörn er nach Venedig und Triest.
Hawa,|a. — Die nacii ihrem llauptortc benannte fruchtbare Tbalmulde von Kawj'ija niag 1 bis 1 "/j Stunde mittlere Rreite und S Stunden Länge haben, sie mündet westlieh in die liucht von Durazzo und scheint östlich mit der Schkuudiiebeiie zu verfliessen oder höchstens
iliirefi imheileuteiiile liülieiiiiiife von ihr gcti'etint r.u sein. Sie wirJ von nivei Büclicii dut-eli-Hossuii, iler Lescfiniliii, weleiie Va siidlicli von Kaivitjii (liesst und uucli jjii Sonuiier Wasser liiit, und der griisscrii Itiirtsclie, wuk'lje Inn't :ii> Kawiija vorül)ci'iIiessl. beide lialien jetzt f,'esoi)(icrte Miinduiii^'en ins Meer, zwisefieii welchi;n die Suliiie iiegl. ieli liabo jedoch koiiiu dnulliehe Vorsleliunjj vou ilireni Laufe,
Die Stadt seüjst lie},'t am iiürdllelieu Tlialrande üher einen weiten itauni hingüsti'Biit, elwu 1'/3 ^(undeii Vüin Stntndu lunüeinwürts. Sie iiüt JOOÜ tüi'kiseliß und 1,'>0 chrisllichu {jneiNt gj-icciiiseli-giiiiihig wlaehisclie) iliiuser. Lctilore habou ilii'C Kirclio eine Stunde weit von der Studt entferjit; innoriiidh dcrseiheu liegen /.War zwei Kirclienrniiicn ; iille lieinidiniigeji, die Er-hinljniss lu ihrem Anf^ano 'in orliiilteu, waren jednidi hii« jetzt ert'ui^lus. Uehuriiaupt sviieint iiier der Tansiniat noefi keinen su festen Fuss j^efasst in hnhen, als iii Kpirus; denn die in den l'nivin»ialriilli (iVIitscliellsJ ernannten christliclien llitgüeder wurden nu dessen Sitzungen nicht zujrclussen.
Anft'nllend war mir die Versiulierung, dass die Stadt nur ihren Uedarf an Coionialwaiiren ausschliesslieh über lIurazKO, die feineren euro[täiselien Waaren dagegen, nanientliel« Haiiufac-tiireii, Tücher, Feäe zum jji'üs&ten Tiicile njii Munastir iind tunstantinoi>ci [lezöge, in wek'lj' lefaterer Stadt zwei Kasviijer Hiiuser Coinnianditon nnterlilelten.
SJer See von 'l'cpliiiir. — Etwa auf lialheni Wegf«/.wisehen Ksiwäja und Pekin erhliekte ieh !,'egen Süden in einer lintfernung von etwa 3 Stunden eine nicht unbedeutend« WasserHäelio; sie Sellien gieielnvühl nur der Theil eines j^füssereu Cauzen v.u sein, ein vursiiringender IlüheuKiij,' verharj; den liest. Das konnte der zwisefien den Mündungen des Seineu und Selikumb liegende Dünen-See, den unsere Karten Trebntsehi überselireilien, die Kiiigeborneii aber naeli dem daran liegenden IJorfe Karinvastä nennen, nielit sein, denn dazu lag er viel v.u weit landuinwiirts, Auf meine aft wiederholten Erkundigungen erfniir ieh hierüber Kulgendes. Der See lieisse Tcrbüir {Tiphuüip), er liege 2 Stunden südwestsüdlich von Pekin, :dsü jenseits des Setikunib, und drei Stunden östlieli von der See, mit welcher er keinerlei Cenimunieationen habe,— in einem langtieiien 'finde von etwa Vi St. Uroite. — Er sei etwa eine baihe Stunde breit und 4 Stunde» lang, habe bei 0 Stunden Umfang; sumiifige, scliili'hewaehsene Ufer und sei au inanehen Stellen bis 7 Klafter tief. Frülier balio er 2—300 Okka. Ulutegel im Monat geliefert, jetzt liefere er kaum 10 Man fange in ihm eine besondere Fisehart, die izivz xitüxje heisse, aber schwer verdaulieh sei und einen sumpfigen Gesehmaek habe. Dieser Fischfang sei das £igcntliuni eines Tekis in Sebkoiiia, welches l'asclia Sinanit heisse. Der See bahe keinen Ablauf ins Meer, und liege 7.wci Stunden von dem See vun Karawasta, der mit dem iMcere zusammenhänge und bedeutend grosser sei als jener. Die Luft um den See von Terbüll'sei sehr ungesund. Ieh widerstand daher wegen meines Hebernden und geseliwachtoii Zustandes der Vei'snehnng, diese Angaben selbst /,u verifieiren, deren tilaubwürdigkeit ieh jedoch nicht bezweifle, weil sie auf der iiheroinstimmenden Aussage von Leuten beruhen, welche daselbst entweder selbst lilutegel geliseht, oder wegen dieser Fischerei dort lungere Zeit verweilt hatten. — Auf unseren Kiirten ist dieser See nicht verzeichnet. Vaudencours Zeichnung liisst es Kweifelhaft, ob sie diesen, oder den See vou Karaivaslä darstellen soll.
Uei dieser Gelegenheit erfuhr ieh, dass das drei gute Stunden nordwärts vom Semen gelegene Dorf J'iiiS^ (ein grüuliehea Sumpfncst, welches ieli früher jiassirt hatte) nach der Volks-raeinung an einem alten Helte dieses Flusses stehe, von dem die doL'tigen Tümpel die Uehurrcste seien. — Drei gute Stunden östlich davon liege dei' See von Terbul!'
I*i>kin< — Die Lage dieser Stadt ist auf allen unseren Karten l'alseli angegeben; denn sie liegt niebt auf dem südlichen, sondern auf dem nördlichen Ufer des Schkuinhi; sie liegt niebt zwei, sondern 5 Stunden vom Meere und nicht i'l, sondeni 7 Stunden vun .Elhassan , sie liegt daher nicht südlieb, sondern südöstlich vou Kawäja, von dem sie 1! Stunden entfernt ist. Kndlich führt nicht der Weg von Awlona nach lJurazzo durcii l'ekin , sondern dieser selineidet den Sehkitnib-Fluss in der Nühe seiner Mündung bei dem Dorfe Ijaschtowa, vou weleliem in den untenfolgenden archäologischen Notizen die Iledo ist. Wohl über führt die von Durazzo uach Elhassan gebende Strasse, also die via Egnatia üher i'ekin, Dies letztere Factum war mir besonders aufl'iillig.
auf meine wietlerhoUen Krkuniligiingen iricss es Jutiocli stets, es gilho keinen andern Weg von Kawaja nacli Eihassan, als den üliei' Pökln. Yielleielit füllt daher Pekin mit dem erste» Stationsort der viaEgiiatiii — Clodiiina — misammen; dieUnznvfirliissIgkeit unserer Karten und die Selireiljfeh-1er der peutingeriseiien Tafel lassen hier nur Vormutluingen zu "'). Die Umgegend von l'ekiii ist hüglig und Ijteiht es den Sclikuinli stromaufwärts bis zur Tlialmulde, in iler Elbassan liegt. Der Weg führt fortwiilirend iäiigs dfts nördlichen Flussnfers und miiss sieh eine bctriiehtliehc Strecke, in den jlih in den PInss ahfallonden Hiihenxug eingraben, war iihrigens trotzdem zur Zeit, wo iuh ilin liegiiig, wohl unteriialten und fahrbar.
Eine Viertelstnndc vor Pekin traf ich auf einen Canal, der sieben llühlen treibt und eine Masse Felder hewlissert. Der Vater des regierenden Heys Hess ihn vor etwa 20 .Jahren von den meist nutliamedanlschen Hauern des IJezirkes in der Frohnc arbeiten. Eine hemerkenswerthe Thatsaclic, die für die Zahmheit des hiesigen Mcnsehensehlnges sprieht. Die sieben Mühlen werden fiir 90,000 Piaster (etwa <JÜOO (I. C. JI.) jährlieh verpachtet. — Die Stadt hat !)0 Hiiuscr, die in weitsehlehtigen Gruppen auf baumi'eiches Hügelland zerstreut sind, und ausserdem noch inehrern entlegene Viertel , die als Thelle derselben betraehtet werden. Das Centrum bildet ein nieht iinfreundlicher Uazarplatz, der mit einer eleganten Mosehee und einem Stadtuhrthiirme ge/.iert ist; in der Nahe steht der Holzpalast der regierenden Familie. Diese regiert den liezirk seit unvordenklicher Zeit und ist eines der seltenen Ueberhleibsel der alhanesischen Feudalzeit; feste Anliiinglichkcit an den Sultan erhielt sie bisher iit ihren alten Recliten, wiihi'end die meisten Krbberrn dieses F;andcsthi>iles zugleich mit dem letzten Erhpaseha von Skodra, an dessen Km-pürung sie sich betheiligt hatten, abgesetzt und verbaniil wurden.
Die Luft ist ungesund, man niisst hier die Schuld dem starken Reisbau in der Nähe der Stadt zu, nnd seliätzt ilesscn Ertrag auf eirea liJ.ODO Okka. Nach der Umgehung der Stadt zu sehliessen, muss die Oegend auch viel Oel produeiren.
Klhn.i^sitn — gchiirt »ur CInsse der unerreichbaren Städte, welche in Europa durch die Eisenbahnen mehr und mehr abgeschatt't werden, (ileich beim Eintritte in das Thal erblickst du die Stadt so deutlieh am nördlichen Ende desselben, die reine sudliehe Abendluft rückt dir ihre schlanken Minarets und den dickcn Stadtiihrtluirm so nahe, dass du deci Führern nicht glauben willst, welche die lintfernung auf volle zwei Stunden angeben, und doch ist es so. Von dieseni langweiligen Wege lässt sich nur so viel sagen, dass die Rhene schlecht behaut ist, und dass sie das Ansehen eines liergkessels hat, aus dem sich der Fluss auf unsichtbaren Wegen herauswindet. Hart an demselben stehen stattliche Haine von Weidenbäumen, welche ein blödes Auge leielit mit llelbänmen verwechselt; diese beginnen jedoch erst in der näheren Umgebung der Stadl.
Elbassaii hat bei 2000 türkische und 'iOfI grleehiseh-fcalholisehe Häuser; die albanesisch S[irechcndeii 80 stehen in der Festung um iiu'e Jletropoüs herum; die übrigen wallaehlseh redenden sijul in den Vorstädten zerstreut. Ausserdem gibt es viele /.igciiner in der Stadt, die sieh wie überall für Mnhamedaner erklären und l'^euerhandwerke treiben.
Der Handel der Stadt ist betriiehllich und ihr Kazar von bedeutender Ausdehnung, ohne darum in seinem Aeusseren von dem hindesühlichen abzuweichen; enge mit Brettern oder Seeg^l-fueh verdeckte Wege zwischen niedrigen, unscheinbaren Huden mit Ausstellbänkel; wo es nur immer der tlauin erlaubt, noch ein Kleinbacidel vor denselben auf dem Pilaster, und an Bazartagen ein dichtes (ledrängc bunter Trachten, das sieh anständig nnd fast lautlos in den engen Iliiumen diireb einander schiebt. lireitere Strassen haben ein 2 — 4 Fuss breites Kinnsaal in der Mitte; es bildet zugleich den Weg für die I.astlhiere; zu beiden Seiten laufen Fuss höhere Trottoirs lür die Fiissgänger.
Am bedeutendsten sind die Handclsverbindimgcn mit Tricsl, wo drei Häuser der Stadt Com-iuanditen unterhalten. Colonialwaaren, russisches und österreiehisehes Eisen und einige Manufac-luren gehen «her Durazzo ein, der griisste Theil der letzteren, besonders englische, aber auch deutsehe werden von Monastir bezogen. Doch fängt auch Corfu an, englische Manufacturen über Awlona einzuführen. Der Verkehr mit Salonik und Constantinopel ist nicht bedeutend, der mit dem nahen Rerat aber sehr gering.
Das« aiioli hiei' der Tansiniut iiocli iiiclil (liirchgedmngcn, beweist der Umstand, diiss dor Ortsgehi'aueh, nach wciclieni kfiin elii'istliniier Waai'cnliändler ein Mugaai» im Buiar liallen dnrf, noch iinmiir in Kraft besieht. Als im Julii-e 1832 der Sadraseni, iiatihiiein ei- die Empöruii},' iles letzten Erbpaschas von SkoJra sirilertlrückt, uitf seinem Zuge (lurch Albmiieii liicrhcf kam, ^'ah er, nachdem er die Mmiern dsr Festunij eingerissen liatte, den Christiid ein Hujurdi, ivcleiies ilineri, neljcn andern Freiheiten, auch das Recht crtheilte, auf dem llaiar Handel zu treiben. — Diese Hechte liessen sich die Christen durch einen grüssherrlielien Fii-nian hestütrgen, welcher nach Liindcssitle in dem (lerichlsgehiiiide (Ulenliieh verlesen und dessen liihult aiissserdciU nocli uns-gerufen wurde. Dem jiufnijre wa^'ten es (nuf eiu-istliche Kanfleule und ein armer Taliaksaclmeider, Namens Thomas, sich im Bazar zn etahliren, — Eine /eitlung f!;ing dies gut, als siher die Nachricht eintraf, dass der Sadrasem von Mcehmet Ali hei Kutaja gesehlaguii uud gefangen worden und Skodra sich gegen Kalis l'ascha enfiohen liaiie, da wurden die Kaufleutn eines Aheiuls KU dem licy gerufen, welcher seinen weitlSufigen Palast in dem Castelle liat und seit unvordenklichen Zeiten als nächster Naehbar des dortigen Christenviertels das l'atronat über rlasselhe ausübt, und ihnen bedeutet, während ilcr Naeht ihre Maga/.ine auf dem llazar jm räumeu, weil sie sonst von den Tüjken geplündert werden würden, und die armen Ijcute befolgten natürlich den Wink so rasch und heiiulieh als uiiiglich.
Am andern Mrfl-gen versaminelte sieh die türkische Bevölkerung, ujn zu Leratlieii, was unter tlen obwalteiuicn t'mstiindcn zu thuu sei. Da aber die vier grossen Fanulien, um welche sich die Bevölkerung schaartu, stets uneinig waren und die Stadt darum in vier Parteien icrflel, so ilarf es nicht wunilern, wenn sie auch diesmal in [iader gcrietheii. In der Hitze des Streites vergass sich sogar einer der Chefs so weit, dass er einem andern Vornehmen einen Schlag mit der Pfeife gah. Da sprang Alles auf und zog die Wallen und In ei]iem Augenblicke lagen siimnilliche Anwesende gegen einander im Anschlage; wäre da aus Zufall oder Unvorsicht nur ein Sebuss gefallen; so hätten sie sieh unfehlbar gegenseitig aufgerieben; 4las geschah jedoch nicht und so fanden die Friedunsstifter Zeit und liaum, die Sache 7.11 vermitteln; doch gi]ig diesmal die Versamndung ohne IJeschluss aus einander.
Ein paar Tage spiiter vereinigte maci sich Jcdoch dahin, den vom l'ascha von Skodra ein-gesclzleu Ctouveriieur zu verjagen, und vollzog diese. Massregel mit solcher Harte, dass man auch seine iei Geburtswehen begrifl'ene Frau auf ein Pferd packte und tliese eine Stunde von hier nietlerkam.
Wiihrend dieser Vorgange hatte der arme Tahak s schnei der Thomas ungowarnt im Bazar seinen Tabak fürtverkauft. Auf Ihn entlud sich daher auch die Uache der Türken; der neu ernanute Polizeiineister (Kap/ bulük Uasciii) zog sogleich mit grosser Begleitung vor dessen Bude und hängte iim mit eigener Hand an derselben auf, ohne dass er darüber jemals zur Bechen-schal't gezogen wurden wiire. — Die fünf Kauflente abor fanden Zeit zur Flucht und kamen, als sich der erste Sturm gelegt liatte, nut je ll,00t> Piaster Geldbusse durch. Diese vcrkaii-fen nun nach wie vor in ihren Wohiiliausern, haben aher dort besondere Magazine errichtet, in wetelien ihre Weiher und Töchter an die Türkinnen verkaufen, die hier nie auf dem Bazar crsflicineu dürfen, und haben auch ausserdem viel Zulauf, weil sie billiger sind als die Türken. IJies erregt natürlich deren Eifersucht und sie vcrsuelien nun häufig durch die zcitwcili-geii Gouverneurs die Christen unter dem sehriftlichen Versprechen aller mogliehen Sicherheit znr Verlegung ihrer Magazine auf den Bazar zu hestiinmcii; diese antworten aber stets mit dem Namen Thomas.
Kaum fünf Minuten von dem äusserslen südöstlichen Ende der Stadt führt eine steinerne Brücke über den Schkumb; unsere meisten Karten rücken daher Elhassan zu weit vom Flusse ab. Die IJrücke ist von dem bekannten Kurd Pascha von Berat erhaut, der auch in Alis von Tepelcn Jugendgeschiehte eingreift, und hat 8 grosse Bogen uiul ein paar kleinere, in den zu ihr führenden Böschungen. Das Uaupthestrebcn des türkischen, vielleicht von den Byzantinern ererbten, Brückcnhaues scheint dahin zu geiien, die Bögen ao wenig als möglich zu belasten und namentlich den von den Pfeilern ausgehenden Seitendruck möglichst zu erleichtern. Häufig bilden daher die Schhisssteine der Gewölbe aueh das Strasscnptlaster, oder liegt dies wenig-
stena unmittelbar auf denselben und neigt sieh von da 7.11 beiden Seiten ties üogens mehr oder weniger sfeil, um wenn es den henaclibarteii Unfjen erreicht, wieder zu stcijjcn, Wci' ül)er eine tiii-kische Drücke reitet, der brauolit mir die Hügel zti Kühlen, diu er auf ihr m passircn hat, um, die Bogen?,alil zu wissen. Die Pfeiler sind aber noeh überdies von Nisclien, sogar von einer grössern und liingem und zwei kleinern zti beiden Suiten durchbruchen, was diesen Brücken mitunter ein ungemein leiehtes Ansehen gibt. Hiesen Eindruck uiaehtc nun zwar die Brücke von Klb»ssan nicht auf mieli, dagegen lüsst sieh die bei Skodra über den Kjiri fülu'ende Steinbriieke als ein Muster in liirur Art anführen, leb kenne nichts aus Stein erbautes, welches Ich mit der einfachen, toichten Grade jener Brücke vergieicben könnte; sie scheint wie liingebauebt; freilicli sah ich sie in wundervoller Abendbeieuchtung. Die iu einem Bügen über kleinere Wasser gesjiannten türkischen Brücken sind mitunter zu kühn, boeb und leicht, um wahrhaft schön zu sein. Es gibt dergleiehen, die sich hei einer Breite von !i—6 Fuss 41), KO und mehr Knss über den Wasserspiegel erbeben und jedes Geländers entbehren; wer diese, ohne abzusteigen, passiren will, <lej' darf nicht seliwlndlicb sein.
Auf dem Wege zur Brücke kommt man an einem viereckigen, mit einer etwa S Fuss hohen Mauer umgebenen l'latz vorüber, der mit uralten Cyjiressen bepflanzt ist. liier halten am grossen und kleinen Bairam die gesammten tfirkisebcn Bewohner, welche zu fassen keine Moschee der Stadt gross genug ist, den für jene Feste vorgesehrlebenen, gemeinsamen Gottesdienst. iiine Anzahl alter Mollahs mit weissen Uiirtcn sassen im Kreise und rauchten; den Jlintergrund bildete eine Moschee; ein grossartiges, rein orientalisches Bild, dergleichen man in Albanien seilen begegnet.
Wenn man von der Brücke des Kurd Paseba gegen Osten blickt, so bietet sich dem Auge ein nicht minder cigentbümlicher Anblick anf eine Masse von sich in einander schiebenden Bergreiben dar, welche sämmtlieb in nordsüdlieher Uielitung streichen, von denen die hintere stets die vorbergeheiule überragt und zwischen denen der Fluss sich durchzuwinden seheint, Hinter der Stadt erhebt sich ein völlig freistehender llügelrücken, Malji Kräschtese (Krippenberg) genarmt, rechts dahinter Maljl Scbnschitza, dahinter W. Polizit, dahinter cndlich M, Mbelischtese, von iler linken Seite zwischen durch M. tJihalesebit und dahinter W. Tscher-mem'kese. Diese Geblrgsansicht bildet den westlichen liingimg zur alten Candavia, durch welche die römische via egnatia führte
])ie mit einem Graben umgebenen Befestigungen der CItadelle sind, wie bereits erwähnt, von Sadrasem gebrochen worden und bieten nichts Benierkenswerthes. leb konnte an ihren Mauern nirgends Spuren cykloplscher Snbstructionen oder antiker Beste enldoeken. Auch spricht weder Ihr Plan, noch ihre Lage in rler Ebene, während passende Höben ringsum vorhanden sind, für iiir Altertbnm. Von anliken Mauerresten auf jenen Höhen wollte aber hier Niemand Kenntniss haben.
Doch kanti der Abstand zwischen der neuen Stadt und dem Scampis der peutingeri-scben Tafel, wie oben bemcrkl worden, niebt gross gewesen sein. Wir vermuthen mit Leake dasselbe von dem Albanon des Mittelalters, denn auch dieses beherrschte die Pässe, welche von den Gegenden um den Lycbnidiissee zu den Itüstenebenen führen und aus Far-iat"®) ergibt sich, dass Elbassan der Sitz des Üisthums von Albanon war.
Was dagegen das nur von PtoIemSus erwiihnte antike Albanopolis, die Hauptstadt des Albanerstammes, betriift, so verbietet uns die eigene Angabe des Geographen, es mit Scampis zu identilielren, denn er nennt beide als getrennte Orte
In dem ersten Abseiinitte dieses Werkes war im Allgemeinen von den Fortschritten die Bede, welche in Albanien der Islam bis in die neuesten Zeiten auf Kosten der katholischen und der griechischen Kirche gemacht hat. Die Umgegend von Elbassan liefert hierzu vielfache Belege.
Im Osten und Norden des Stadtgebietes erstreckt sieh die relchhevölkertc Berglandschaft Tsebermenika, welche nur Freidörfer (a'®" keine Tschitliks) enthält; sie war früher ganz katholisch. Darin liegt unter andern das schöne und viehreiche Dorf Polisi, 4 Stunden östlich von der Stadt bei der Brücke des Chadschi Bekjari über den Schkumb an der Hauptstrasse nach
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Ochrida, welfilies GO Hilnscv liat. Dieses Dorf soll nocli Vfir 2B Jahron '») voii kiUliolischen Missionären hesticlit worden sein und erst vor 31) Jahren eine Moschee gehiiiit haben, und soll hier ausnahmsweise weiiijrcr der iiiisscro Druck, als das Bediirfniss irgend einem (Jlanhcn iin7.11-geliören, die Veranlassung i^ewesen sein.
In Molajeseh 4 Stunden nördlich von Elb^ssan sollen jetzt noch alte Weiber leben, die katholisch getauft sind (?). In früheren Zeiten sollen Itanersweiher ans jenen ticgen<len ihre Siiuglinge in die Stadt gebracht haben, um sie dort wenigstens grieehiseb taufen ?,n lassen, was ibnen jedoch ans Fnrclit vor den Türken verweigert wurde.
Von Polisi bis Molajescli iind Bigidea, 3 Stuode#von Klhaasan, war friibor alles katholisch, Ortsnamen wie Sehe Men' (Sl. Mari«), Sehe Meeliil (St. Michael), Sehen Jerk (St. (Jeorg), Sehe Nicola «. s. w. hahcn sich dort nnd in der Nachbarschaft trotK des (Ilaiihcnswcchsels ihrer liewohner erlK-slten.
Martincseli in der Naeldiarseliaft von Molajesnb bewahrt bis anf den bentigen Tag eine ifrosse Kirchengloeke; sie wird jetzt dazu benutzt, um die ricraeinde zur Versammliing lu rufen. Als zur Zeit des Todes von Stiltan Mahmnd der Stadtirhrtluirm von I'^lhassan abbrannte nnil dessen (jloeke schmolz, verlangten die Städter die (ilocke von Martinesch zn kaiifen, sie wurden aber abselilliglicb bedentct, und musstcn sich eine neue von Triest versehreiben.
Auch Mamcli war früher kalholiscli, von dort sind vor IMO.Iahren mehrere Familien nach Klbassan gezogen; diese haben das griei-bisclie Dogma angenommen, [lie beiden letzten Dörfer geboren zum (Icbiete von Tyranna. Naeh den ireiligmniamen mehrerer Ocrter des oberen Arjentbalcs zn scldicsscn, wo jetzt nur Türken wolmen, mag es dort niebl anders gewesen sein, aiicli sollen sieh in demselben Kiiblreiclie Ruinen kathnliscber Kireben finden.
Die Sitte des Wiinderns bestellt fast hei allen Itergdörfern von Klbassan. Die Wanderer sind sämmtlich Türken und gehen als (jiirtner und Erdarbeiter nach Constantinopel, wo sie 3 — 1) Jalire bleiben, und jiibrlieb 1000 bis 1300 l'iastcr verdienen. Die Reise gebt ganz zu Land und ilauert 'iO Tage, die Zelirungskosten betragen ISO bis 200 Piaster. Jährlich gehen %—3 Karawanen zwischen beiden Städten.
Der Bezirk von Klbassan ist sehr iilreicb. Sein l'rodnct gebt griisstcntbeils bis Monastir nnd von dort bis Belgrad. Der Heishan deekt kaum den eigenen Redarf, efwns geht nach Berat, nach IMonastir nichts.
%y„ Stunden südwesttieb von Klbassan finden sich heisse Scliwefelquellen, deren Wasser wie faule Eier riecht. An einer Stelle, i.idselia Kodrnbnjarese genannt, d. h. Quelle der Felsen-cdelfrau, sind 14 soleher (Jnellen; die beiden äussersten liegen kaum eine Viertelstunde auseinander; diu stiirkste soll armsdick sein. An einem antlerii benachbarten Orte, Lidseha Idniit o. Ilidrit 0. auch llidrHchut genannt, sind 4, jedoch weiter als die vorigen auseinander liegende, ähnliche (Jnellen. — Diu kleineren	Iiiessen nicht liestiUulig, sondern wallen
nur zeitweise und kullernd in den Felsenlochern ihrer Mündung empor, meist ohne die Ober-(läclie zu erreicbcn. Bei diesen singen die Kinder dreimal;
DBtx Ilarrd^! «c vi hav vji yip^ //£ — Dsehik (?) Papas! mach" uns einmal einen'Spass. nnd dann knilert die Ouellc unfehlbar nnd die Kinder lachen.
Die Elbassaner spoften als Gegen schon über die Tosken. K-Ii hörte liier folgendes Cbarakteristicuni. Drei fjajiische lieisliiufer, alte Bekannte, trafen sich bei der Biiekkebr aits der Kremdc; der eine trug einen schonen Jling am kleinen Finger, der zweite eine neue rotlie Weste und der dritte ein Paar neue, mit Seide ausgeniihte Sandalen. An dem Orte , wo sie sich trafen, lag ein todter Hund. Auf diesen zeigte der erste mit dem kleinen Finger, an dem der Bing blilztc, und fragte: wer hat den Hund getüdtet? — Der hier wars, mit dieser bolien Brust, antwortete der zweite, indem er auf seine neue Weste klopfte; der Dritte aber streckte seinen neubeseliuhten Fuss aus imd sagte: so nehmt ihn doch weg und werft ihn in jene Grube. —
llas Klo.stcr Jon — liegt eine Stunde nordwestlicli von Klbassan, in dem reizenden Thüle der Kutscha, und ist wegen des hier verwahrten Körpers des St. Johann von Wladimir
<ias angesehenste (,'riiicliisclic Kloster des Landes. Es ist alier aiieli nicht ohne historisches Interesse, weil es vielleicht in Mittel-Alhanlen der einzige Rest aus <1eti Zeiten des alten Biil-fiarenrciehes ist, das Kiiiser llusilius zerstört hat. — Durum müge auch ein Auszug aus der liegende dieses griecliiselien Heiligen, wie sie dessen mehrmals in Venedig aufgelegte Akolou-thia gibt, iiier einen Platz (inden,
St. .lohanu (alhiuiosisfh Jon) war der Sohn Neemans und der Knkel Simons des fiul-garcnkiinigs, «clcher in Ochrida residirte. Er wurde von seiner Mutter Anna, einer C.riechin aus königlichem tiusehleehte, in der serhisehen .Stadt Wladimir {gehören, nach welelier er benannt wird, «nd lehte nni das Jiilir 1000. Er war von Jugend auf ein Mann von grosser Frömmigkeit imd lebte mit seiner Gemaliliti in jungfräulicher Khe, welche eine Schwester des bulgarischen Königs Samuel war. Einst jagte er in dieser Gegend, die damals eine Wilduiss war, und erblickte einen weissen Falken, der ein Kreuz trug; er verfolgte ihn so lange. Ins der Vogel das Kreuz zu Boden setzte. Dies gescbali an dem Orte, wo jelzt der Altar der Klüsterkirclie steht. Dort baute er nun eine Kirche und betete in ihr siebeunial des Tages, In dieser heiligen Uebiing wurde er durch den Einhrucli des Kaisers Basilius gestört; erstellte sieh an die Spitze des hulgarichcn Heeres, schlug den Kaiser auf ilas Haupt nud kehrte zu seiner Kirche zurück.
Das ascetische Ijcben, wclebes er führte, erregte aber den Argwohn und die Eifersucht seiner tleniablin, wulelie sich aus seinem Herzen durcli eine andere Liebe verdrängt glaubte; sie klagte dies ihrem königlichen Urnder, der in der Wulb seinen Schwager überfiel und Ihn mit dein Schwerte niedcrliaucn wollte; aber das Schwert des Königs konnte dem I.cib des ireliigcj» nichts imliaben, und so übergab denn dieser dem König sein eigenes Schwert, mit welchem ihm der letztere den Kojif absehlug. Johann naiim seinen Kopf in die Hand, ritt damit zu seiner geliebten Kirche und iibergiib ihn dort dem Herrn. Der Mörder aber wurde wüthend und frass sein eigenes Eleiscli; seine Schwester baute aus Ueiie das Kloster «im die Licblingskirche ihres Gcmaldes, in welcher dessen Körper aufbewahrt wurde.
Einstmals wollten diesen die Franken entfüinx'n iind luden ihn auf MauUhiere. Als aber auf dem kurzen Wege vom Kloster Iiis zum Sehkunihi deren 16 zu Hcbanden geworden, warfen sie den Sarg des Heiligen in den Fhiss, um ihn vom Wasser in das Meer sehtvemmen zu lassen; aber siehe! der Sarg schwamm gegen den Strom, aus dem Scbkumbi in die Kutscha und landete bei dem Itloster, wo die Umwohner, durch das von iluu bei Nacht ausströmende Liebt aufmerksam gemacht, ilonaelhen an seinen früheren Standort zurück versetzten.
Doeli blieb er auch dann nicht ungestört, doim die Kirche wurde durch Erdbeben ler-slurt, im Jahre 1380 aber durch den Herrn von ganz Albanien, Karla Theopia, welchen die Inschriften derselben einen Neffen des Königs von Frankreieli nennen, wieder aufgebaut
So die Legende des Klosters; der Presbyter Diocleatisberichtet ganz anders über Wladimir; nach ibm war er kein Bulgare, sojidern ein Serbe, und zur Vergleichung lassen wir dessen für diese Liegenden sehr interessante Erzählung im Auszuge folgen.
Von den drei Söhnen des Königs Chualunir besass der älteste l'etrislavus Zenta, der zweite Draglmir Trcbinje und Helnia, der dritte MiJ'asIavus Podgoria (Podgoritza?); der letztere ertrinkt auf einer Reise zu seinem ältesten Bruder in dem See von Skodra, und hintei'lässt diesem sein Rcleli. Petrislavus Sohn war Wladimir. Unter dessen Ilegierung lallt der Bulgaren-Kaiser Samuel in Ilalmatien ein. Wladimir zieht sieb mit seinem gesammtcu Volke auf den mons obliquus (wohl Montenegro) zurück. Da Samuel sieht, dass er ihm hier nicht beikommen kann, liisst er, naebdem er ibn vergebens zur Unterwerfung aufgefordert, einen Theil seines Heeres am Fusse des Berges zurück, und wendet sich naeli Duicingo, das er vergebens belagert. Unterdessen unterbandelt der Tselmpan des mons obliquus mit Samuel über die Auslieferung des Königs und um ihr zuvor zu kommen, entschliesst sieb dieser zur freiwilligen Unterwerfung, und wird nach Prcspa, in der Gegend von Aelirida gebracht, wo Samuels Hof war. Dieser äschert die Städte Decatarum «nd Lausium ein, dringt sengend und brennend bis Jadera vor, und kehrt durch Bosnien und Rascien in sein Land zurüek.
Cossara, Sutmiels 'I'oclitci', verliebt sich in rlen jimi^on Gcfani^encn. I>ei' Vater willigt in (lie Vurljiiidun;^ mid gibt ilim dio gauze I'roviiii l)urii7.7.o (totum teiTHin Duraecnoruni). Darauf lüsst CP Wladimirs Ulieim Dragomir einladen, von den Hergen herunter zu kommen und seine Hurrscliaft in Treltinje wieder einiunuiiniDn, was auch geschah.
Nielit lange nachlier stirbt Samuel, iiud sein Suhn liadomir driitg-t erobernd bis vor Con-stantinopel; liaiser Ilasilius aber stiftet dessen Vetter Wladislaus an, ilin üu ermorden, und dieser folgt dem auf der Jagd fiemcuehciter! in der llerrseliaft.
Hierauf liisst Wladislaus den Wladitiiir zu sich cinladeii; Cossara aber, mit welcher Wladimir in jungfriiuliehcr Ehe lebte, überredet ihn, sie statt seiner an den Hof ihres Vetters 7,11 schicken, wo sie ehreiwfjll aufgenommen wird. Nun wiederliolt der König seine Einladung und schickt an Wladimir ein goldenes Cnicifix zuiti /eichen, dass er es chrlieb meine. Als dieser aber ein liülxernes Kreu?. verlangt, weil der Heiland an einem solchen gelitten, wird ihm auch dieses im Namen des Königs von zwei Bischöfen und einem Eremilen liberbraeht.
Da macht sieh Wladimir naeh Hofe auf, wird unterwegs durch Gottes Seinitz vor den Hinterhalten bewahrt, die ihm der König gelegt hatte, und naclideni er in l'respa angekoni-nien, geht er, wie er tu thmi pflegte, vorerst in die Kirche, «in dort zu beten. Als dies der König erfuhr, schickte er Soldaten an die Kirebcntbüre, welche Wladimir bei seinem Austritte aus der Kirche enthau|tteten. Das geschah am Mai. Bei seinem Grabe, das in derselben Kirche lag, geschahen nun viele Wiinder, was grossen Zulauf verursachte, und so erlaubte Wladislaus der Witwe endlich, den Leichnam nach Craini zu bringen, wo Wladimirs Jloflager war und er in der Kirche Maria beigesetzt wurde. iJie Witwe nahm den Schleier und verbrachte ihr Lehen in jener Kirche. Wladislaus stirbt, während er Durazzo belagerte, von einem Engel des Herrn beim .Mahle erschlagen.
Naeh Gedren fallt er im Jahre tÜ17, als er Uurazzo zum zweiten Male belagerte.
Das in der Nähe des Gcräbe-l'asses gelegene Kloster hatte in stürmischen Zelten von den albanesischen Kriegshandcn viel zu leiden, und wurde oftmals ausgeplündert, — zum letzten Male vor fi'infzehn Jahren, wo es die gegen Kjosse Pascha, Seraskier von .\lonastir, aul'gestan-denen Dihraner und Matjaner längere Zeit besetzt liielten. Diese zerstörten sogar den Maucr-bchälter, in dem der Sarg stand, und nahmen den Silberseiimuck des Schädels mit, doch Hessen sie denselben unversehrt und gaben ihn später gegen ein Lösegeld von 700 Mastern an die Elhassanalen zurück.
Der Körper des Heiligen ruht in einem rings umgänglichen Mauei'bchälter , auf welchem die Lehensgeschichte desselben gemalt ist, die Tbüre zu demselben war wegen Abwesenheit des Rrzbischofs von Elbassan mit dessen Siegel und dem der beiden Klosfervftgte versiegelf. Von der Mauer der Hauptthüre lieisst es, dass sie von Karl Thopius Bau übergeblieben, der liest ist renovirt. Einige von den hie und da eingemauerten hj'zantinlschcn Verzierungen sind nicht übel gearbeitet.
Wer Ciicräbc-PaNN. — Der Weg von Elbassan nach Tyranna führt über das (JerAbe-Gebirge (^fgpäbf), welches von Ost nach West streicht, sieh aber westlich vom Uebergangs-punkte rasch verHacht, nnd in verschiedene Hügelketten auflöst, von denen drei mit ihren Eiidspitzen als Cap Laght, l'ali und Itodopi die Küste berühren. — Die Hübe des Uchcrgangs-punktes möchte jcdoch nicht viel unter 2000 Fuss betragen.
Der Ilüekhliek nach Süden bietet herrliche Bilder. Der Tumuro» mit seiner frei und kühn aufsteigenden Kuppe, bald in der Mitte, bald auf der linken Seite des Mittelgrundes als Hauptfigur, der Hintergrund durch die scharfen Contouren der Felsenketten der Arberei geschlossen, aus welchen die Sj)itj;en des Küdusi und der Tseh'lka hervorragen, rechts die Ebene der Musakjit, weiterhin der tiefblaue Seespiegel; der Vordergrund von Jiahlreichen Ziegenheerden, oder an den Bcrghüngcn angeklebten und in Hauingnippen versteckten Dörfern belebt; das Ganze in dem goldenen Zauherdufte prangend, welchen ein frisch gefallener Hegen über die südliehe Ijandschaft ausgiesst, ohne der Klarheit der Fernsieht Eintrag zu thun; dazu der er((ulcliendc Eintliiss frischer Jierghift — der Morgen, an dem ich die Geribe erstieg, gehört äu meinen
scliönsk'ii fii'iiineniiigren aus Albanien. In dieser SUinmunp; knin mir selbst der gflpflasterte (iübirsTsweg crtriiglieii vor, den ioli «iitur unilcrn Vei'liältnisscn gewiss abscliciilich gefunden 1 lütte.
Unweit der (Juolle, auf doiii liitclistcn Punkte dea Passes, llndet sleli die Fiissspur des Deii Marku in eine Kelsenpliitte gedi'üekt, als er in zwei Sätzen vom Krujii-Üer^'e auf die GeriUie spranjj und dabei fünf Eindrücke, welelie von den Fingern seiner ausgesi)rL>it7.ten-Hand heniihren, denn der Seliwunjf war so ^ross, tlass er sid», um iiielit zii fallen, auf die Handstützen niusstc. Leider vergass ieli es, diese Spuren zii beselien; ieh kann daher nur vom llürensajfen berichten, dasa die Fiissspnr 3 Spannen lang sei. Als ich später von Tyranna nach Kroja rit£, kam ich an der Stelle vorbei, wo lleli Marku seinen Fuss auf die Ebene setzte, nm von da den zweiten Sprung auf die (loräbe nu maehen; über der Fussspur ist ein türkiselies Tfke erbaut, uiul dies fand leb vcrsehlossen. leb bin nitdit eiiniial im Stande anzugeben, was es mit diesem Marku für eine Bcwandtniss habe, nnd wodurob er zu dieser Kraüäusserung veranlasst wurde, denn das wusste oiler wollte mir Niemand sagen, leb niuss mich daher auf die Hindeutitng besebrSnken, dass in diesen (iegendeii eine Mythe exiatire, deren slaviscbe Nationalitiit zu bezweifeln ieli bis jetzt keinen tlrund habe
Der Klick vüti dem nördlichen Abhänge des Passes ist zwar gk siebfalls reieh, iiher weniger übersichtlich und nialeriscb, als der von dem südliehen. Man übersieht hier TbeÜe des oberen Arfcn-Tbaies und der Tbalebene von 'fyraima nnd Ihre nördliche Fortsetzung bis AIvssio.
Vier Stunden vom Gipfel abwärts passlrt man den Arfen , vun dessen auf all" unseren Karten verzeiebnelein Laufe bereits im ersten Altschnitte dieses Huches die llcde gewesen ist.
Unweit Tyranna führt die Strasse auf einem leichten Hübcurückcu liin, dort fand ieh einen Anklang aus dem Oriente, die in Albanien fast zu den Seltenheiten gehören. Ein in der Umgegend geborner Derwisch bringt hier seil S3 Jahren (ISöO) den lleisenden, welche des Weges ziehen, einen Ti'imk frischen Wassers zu, ohne für diesen Liebesdienst etwas zu verlangen, doch aucb ohne die Gabe zurück zu weisen, welche ihm geboten wird. Lange Jahre schleppte er das Wasser von Weitem herbei, dann Hess er eine Höhlung in den woiehen Felsen bauen und durin einen liruimen von 22 Klal'ler Tiefe graben.. Als ieh vorbei kam, war er darüber her, mit einem Arbeiter neben dem UrunnenzJmmer ein Gemach für sich in den Felsen zu hauen, und damit so ziemlich zu Ende.
T'y'"'*"'""'' — Stadt Tyranna und ihr Thal^iaehtcn auf inicb einen sehr freundlichen Kindruek; der Mensehensehlag, welcher hier wohnt, gilt für den rührigsten, aber auch für den versclunitztesten des Mittellandes Felder, Gürten und Ptlannin-^en sind fleissig bestellt und die letzteren meist gut umhegt, die Menschen sind gut und i'eiiilieh gekleidet; das Vieh wolilgcbülten und in den meisten Ilijrfern linden sich zweistöckige, steinerne lliiuser, in xvel-cben es recht sauber aussieht, nirgends zeigen sich Spuren von Armuth oder Klend. Nausent-lieh aber wurde ich durch die Stadt selbst überrascht, leb erwartete ein linsteres, sehniulzigfs Nest, iu>d fand einen sieb wtit über eine wasserreiche Ebene dehnenden garten- und baumrei-ehen Ort, dessen nähere netraebtung zu dem wobltbuenden Uesullate führt, dass hier Niemand darbe noch hungere.
Ilurcb alle Strassen laufen zwei kleine ßiiche in den Pflasterriiinen, welche allen Unrath mit sieh fortschwenunen. Die buntbemalten, in sebönem Style gebauten uiul mit Pappeln und Cypresacn unigehenen Moscheen, und der lu'ili.sclie Itococo-Thurni der Sladluhr vereinigen sich H>it dem regsamen Treiben der Menge, die an den festgesetzten Tagen den Uazar füllt, nnd sich durch die zahlreichen liülVelwagen durchwindet, zu so originellen Mildern, wie ieh sie sonst nirgends in Albanien angetroU'cn. Dass die Frauen der Umgegend frei auf dem Bazare verkehren, kaufen und verkaufen, koiuite nicht aull'allcu, denn dies geschieht übei'all; was ich aber sonst nirgeculs gesehen habe, waren ganze lieihen von Frauen ij> der Kleidung städtischer Türkinnen, uiid darunter manch" junges Gesicht, welche auf den Stufen der Moscheen oder iiiugs der Mauern sitzend Wetsszeug iiiid alte Kleider verkauften.
Uebrigeng sah ieh hier wenig blonde Haare und blaue Augen, wahrend diese naeb meinen Beobaehtimgcn in der r^ajieroi, Awlona, Tepelei*, jir vielleicht in Argyrokastron vorherr-
sfihcrnl 7-iJ sein st'iicinen, und je welter man norilwürts kommt, desto seilend' werden sie. Itli ontliiilte niicli jcdci' weitei'un Beinei-kunj,' ühoi- de» alb.inosisclicn Mensclienselila^', iveii vielleiclit kein I<aiid in Eurup» eine (rlcivli reiche Miisterkurlc nienscliliclici' llildun^sluniicii vun dur Sfriisstcn iScIiüidieit bis xur iiussei'stcn liiissliclikuit mil'inweiscn hut, als Allüinien, IJass diese alle iiielit deinsellitn Staniin entsprossen sein können, dül'ür spricht der Aufjenseliein; welclier idjer ist der cigenHii;lie ulbunesisehe Ty])iis? Diese Frage zu beiintwurten, nniss ich itieiiien Naeljfulgern überlassen, denen die liüchst eiffeiktiküinliulien Ausbaticiiungen sü vieler albaiiesi-selier Scliäilcl über den Seliläfen |,'csvls.s nieiil enfjjelien werden, k-li wju'd erst kurü vor nieincni Abgänge von Janninti mit lirneiistiiekcii wus Miiller's Seliüttelldirc bekunnt und {{ub sofort Aullriige iin sotclie (Irte, w» icli verninthete, Sebädel reiner lUeo zu (indeii, fand über, di)ss die Sache viel zu delieat sei, um sicli über das Knie brcelieii w lassen, und iinisste ohne Seliudelninsler »brciscn, deiu) wenn eine sulciiu (jinnmUing uiieli dureli das Üestelicn der lieinbänser an den chrlstliclicn Oj'ten crleielitert wird, su 1st sie auf der andern Seite dnndi das tlefgewurzelto VururtlieÜ ersclnvert, wclefies in der Kntfcrniing eines Schädels von dem gewniliten Orte mehr als Kirchenraub erblickt.
Wie gross ist 'J'yrannn? — Mein Notiaenbncb sagt, die Stadt bat 'iOOÜ lliiiLsor, davon sinil 100 jjrieeJiiseb (fast lauter Wlaelieii), fi kalhidlscli, der ]{est iniiliamedanisch; dagegen steht bei liuuč Turijuic d'Europe IV, S. 543 : Tiraima, Stadt mit 300 Häusern oder 2 — 300Ü Kin-wohncrn, von denen ein guter Tljeil muselmanniselic Gegen. Man wühle. Wenn er aber, H.l>43, Ilurazzo 8,000 Einwohner (andere sogar 9 nnd 10,001)) gibt, während ich oben nur 1,000 angeführt, so ghiubc ich meijier Haebe si(dier zu sein, weil ich längere Zeit in Uui'a/.iLü vej'-iveilte, mir dort von Alleji, diu leb frafjte, dieselbe Antwort wurde iind der Aujfensebein für meine Angahe spricht.
Tyrann« ist, so alt auch ihr Name sein mag, als Stadt noch jung, denn sie üiihlt, wenn man der fiage trauen darf, kaum drittbalhlnindert Jahre. IJiesc erzählt über den Ursprung der Stadt wie folgt.
Es war eiiunol ein armer Hey, Namens Soliinan, der nur einen jungen Hursebcn zum Diener hatte. Diesem llursebeLi träumte einst, dass der >Iund vom lliiniuel auf seine rechte Schulter licrahsteige iind ein grosses Licht verbreite. Als iler Herr den Traum ei'fnhi', saglc er KU dein Jtnrselien: „Du wirst eiiunal ein grosser Mann werden, gehe also in Gottesnamen in die Welt und versiiebe dein üKiek, i^nn bei mir wirst du es niemals zu etwas bringen." JJer Uurseiie ging und verscholl, denn er Hess niemals von sieb iiören. Da ritt eines Tages hei dem Hey ein Tartar vor und heschied ihn nach (Jonstantinupel vor den Grosavisir und dieser gehorcblo natürlich dem Uefeble. Als er nun vor dem Grussvisir erseliien, gab sich ibni dieser als seinen alten Diener zn erkennen, bewirtliete Ihn auf das ehrenvollste, und sagte ibm, er sollte sieb eine Gnade erbitten. Der Hey vtuhingte das Couuuando des Sandsebiiks von Oclirida und kam, während er diesem vorstanrf, einstmals auf einer Jagdpartie nach Tyranna, das damals nur ein Dorf von IS Hausern und ein paar Miililen war. Der Ort gedel dem liey so sehr, dass er daselbst die alle Moschee auf dem Uazar baute iind ids er S[]äl('r in de« Krieg gegen die Perser zog und sein Knde berankomnicn lulilte , den Jjcfehl ertbeüte, seinen Körper itu halsaniiren uinl in jener Moseiiec heizusclzen, was denn auch geschah. — Vom Tode Soliman l'aschas zählt man 240 Jahre; sein (leseblecht erlosidi erst vor Kurzem «nd blüht in weihlicher Linie in dem der jetzigen Heys von Tyranna fort.
Der letzte SprOssling Chadscbi Etuni l]ey hatte merkwürdige Schicksale, denn er wurde von den Hey von Kroja, mit denen er in Erbfeindscbaft lebte, von Tyranna vej'triehen und irrte als Derwisch lange Jahre in Asien herum. Durch den letzten Erhpaseha von Skudra, Mnstapba J'asclia, kam er wieder in den Uesitz seiner väterlichen üerrsebaft; nach dessen Sttii'z aber wurde er von doni Sadrascm abgesetzt, und Tyranna an seine Erbfeinde von Ki'oja üherlragen, die es noch besitzen. Etem Hey llüclitete nach KIbassan, vorsübnte sieh aber spater mit seinen Feinden und verlieiratbctu seine Tociiter in ihre Familie. Aus den alten Febdezeiten zwischen Tyranna und Kroja hat sieb folgende Sage erhalten. — Trotz der bestehenden Todfeindschafl schlichen sich mltujiter Krojaner auf den Markt von Tyranna ; um [iun
diese zu erkennen, liielLen Jio Iliorwüclitei- dei- Slmit die Verdiieiitii^tn an mui fruglen sie, i>iif einen Italkeii deutend, was das für ein Hol?, sei; iintworlete der (Ipfi'agte dann mit dem Worte rpdyi, so war es ein Krajaner, iiml wurde niedergehauen, denn die Tyranneseii sagen Tptiou ''').
AubIi in der Landscliaft Tyranna ist das Wandern Sitte, die Hergdürfer gehen nls Erdarbeiter naeh Constantinnpel, und in der Stadt ist der Jiranel», itls Söldner nach Aegypten zu gellen, noeh niüid orloselieii. lUe meiste Nahrung zieht aber diu Stadt von ilu'on Lastthieren; diu l'IVrdetrciiper von Tyranna sind in ganz Uumejien liokannt,
S'Crtreila. — Dies ist der idiianesiselic Name der Berg fes tnng, welche in der Osehiehte Skendürbeys Petrella genannt wird. Der Reisende, weleliur diu (jcrähe herabsteigt, und gegen Tyranna zieht, behiilt dasselbe zu seiner Linken mehrere Stunden in Sieht; denn es liegt starke St«iulen siuhvestlieh von Tyranna auf einer freistehenden Felsenspitze des Höhenzuges welelier sieb von der Geri'dje nacli ('aji Uodoni zieht. Diese wold über lOOÜ Fuss hohe Felscnspitze füllt gegen Südwest und Nurd fast senkrecht ab, und bedarf daher nur gegen Osten künstlieher liefestigung. An dem nSrdlichen Fusse derselben durchbricht der Arfcn den erwähnten Hiihenzug, um seinen nstwestliehen Lauf nicht zu unlerbrerhen; die Ku]ipe bildet daher den Selilüssel zn seinem oberen Tha!e, welches gerade auf dieselbe zuläuft
ihr (Jipfel 1st Ulit melirereii. zum Theil tliurinartigen, Festungshauten gekrönt, welelio allmiilig in Trümmer zerfallen. Das tlan/.e maeltf den Kindriiek einer zerstörten, mittelaltur-lieben Wartburg. Kiese Mauerwerke scheinen keine antiken Spuren zu enthalten und sanimtlieb mit Kalk gebaut zu sein. Pass aber der Ort auch in alten Zeiten bewohnt war, beweisen die eyklopist'hen Mauerresto in der Niibe iles heutigen Ortes , von denen in den unten folgenden archiiolngisehen Nutizen die Uede sein wird. Der Ort selbst besteht aus mehreren weit auseinander liegenden (Iruppen, deren Giir/.elne Häuser wiiiderum sehr zerstreut Kwisthen OelpHanzungen stoben, denn Irotz seiner Höhe ist der Ort sehr ölreich. Das Ilauptviertel liegt in der Kinsattlung, welehe der llülicnaug bildet, bevor er sich zu der beschriebenen Fels-kn[)pe erhebt. Dort ist auch ein Miniatur-Bazar mit einem Kafl'ecbause und nahe dabei das (irabmal des ftalandjän; dies war aher niclit nur ein ta])ferer, sondern auch ein wundertliä-tiger Mann, denn als die Türken Durazza belagerten, wurde ihm bei cinein Ausfall der Feinde der Kopf abgeschlagen; er aber nahm denselben in die Hand, ritt mit ihm bis nacb Peitriiila, und legte ihn an dum Orte nieder, wo jetzt sein (!rab steht. So erzählt man in i'crtriilla; Uarletius und Hiiuimer freilich berichten anders von Balanibäno; ihnen zu Folge lag dieser türkische Kriegshcld , ein geborner Albanese aus der Naehbar.icluift, gegen Skcnderbey zu Felde, und blieb Lei einer iielagernug von Kroja ; dem Leser wäre daher der Verdacht zu verzeihen, ob etwa die Legende von dem Ritte St. Jobanns von Wladimir über die Berge gedrungen, und sich hier unter den Türken einheimisch gcinacht habe.
In der alten Fetdordnung der Provinz rangiren die Kalmen der verscliicdenen Orte wie folgt. Den ersten l'lat?- nimmt l'ertreila ein, den zweiten Durazzo, den dritten Derenje, von welchem weiter unten die Hede sein wird, dann erst kommen Kroja, Tyranna u, s. w.
Kroja. — Unter der im ersten Abschnitlc beschrlebensn Bergreilic, welche das Thal von Tyranna gegen Osten abschliesst, befindet sich ein isolirtcr Bergrücken, der etwa Vi lang sein mag, und auf seinem Kamme eine kleine, wildreiehe Kbene bat
Die wesllicbe, dem Tbale zugekehrte Wand dieses Rückens steigt sehr steil in die Höhe, Längs derselben zieht sieh eine Kette mit Kiehen und Buchengestrüpp und einigem Hochwalde bestandener Yorbergc, und bildet gegen die Felswand ein schmale.s Thal, fn dessen Mitte, doch etwas mehr gegen die Felswand ju, erhebt sich ein Felsen, der gegen Süden, Osten und Norden sehr stell, meist senkrecht, aufsteigt, und nur gegen Westen einen sanfteren und gei'ingcren Abfall bat. Dieser Felsen trägt die Festung von Kroja, welche von drei Seiten naturfest, nur auf der westlichen knnstlieiicr Nachhülfe bedurfte, um in den Zeiten des llitlcl-alters unersteiglich zn werden: dies wurde denn durch starke Mauern und mehrere runde Tbiinnc erreicht.
Iter Sadraseni, ivcleiicr in der Gesnliiehf« von Albanien crtic so grosse Rolle spielt, tiess hei seinem Zii^e durcli Jus Land im Jahre 1832 die Zinnen dieser Festung^ selilcifen, nnd sie ist daher Ruine. Sie scliliesst 80 Hiiuser ein, deren mehr oder weniger verfwllenes oder ver-nacldiissigtes Aeussere 7,ur Annalime führt, dass darin sehr wenig Wohlstand herrsehe. Unter diesen riigen zwei Mosohecn, von welchen die eine ein Miiiai'ct liat, das Serail des jetzigen Mndirs von Tyrann», der, wie oben erwähnt, von Kroja stammt, und anf dam westli-eilen, höclisfen Punkte des Felsens der Thurm der Stadtuhr hervor. Die Umgegend dieses letzteren gibt man als die Stelle an, wo Skcnderbeys Palast gestanden, welcher, wenn die Angahe richtig, keine S[uiren seines Uascitis hinterlassen hat. Im weitern Umkreis um die Festung liegen 700 Hiiuser zerstreut, die meistens aus Banmgruppen hervorragen. Einen liheraus traurigen Anhlielc gewähren iiic Olivcnhänme, die in grosser Anzahl im Stadtbezirke stehen, und mit wenigen Ausnahmen im letzten (1849—18ä0) ungewöhnlich strengen Winter erfroren sind.
Zu der Festimg führt eine lange, enge, von zwei Iteihen Ruden besetzte, meist überdeckte Strasse, dies ist der Razar von Kroja; er nifteht einen so alterlhitmiichen Eindruck, als ob sieh seit Skenderbeys Zeiten hier wenig oder niehls verändert habe.
Kroja ist der Ruzarort der Umgegend nnd zwar nicht nur diesseits, sondern auch jenseits der liergc; der Weg nach der Landschaft Mat fiiiirt durch die Stadt, und von dort aus wird ihr sonntäglicher Markt zalilreich hesueht. —■ Der Bazar ist wohlbesetzt und gewährt einen guten Ueherblick über die eommereiellen und industriellen Yerbältnissc einer albanesischen Landstadt. Krua heisst im Albanesischen (Jiiello, und dies ist auch die einheimische Namensform des Ortes; er verdient seinen Namen, denn er hat mehrere starke Quellen in der Thalsohle; an der stärksten führt der Weg vorüber.
Leider war mein Aufentiialt zu kurz, um nacli den örtlichen Sagen über Skcnderhey zu spüren; doch scheint sein Andenken, wenigstens in der hiesigen (legeiid, zinndich erloschen zu sein. Der Käme ist zwar noch pojuiliir, er reizt aber nicht zum Erzählen von Zügen oder Ceschichten, Avie dies hei andern Namen ilcr Fall ist, und die ihn betreffenden alhane-sisehen Gesilnge gerathen in tJefahr vergessen zu werden, denn anf meine Frage danach hiess es, dass man sie hier Landes nicht mehr sänge, dass es aber in Mat noeii alte Leute gehe, welche sie wüssten. Da ich also über Skenderhey niclils Neues beizubringen im Stande bin, so niuss ich den fjcser, was die Geschichte und die ans Mährchenhaftc griinzenden Kriegs-thaten dieses Ifeldcn hetritl't, auf Rarletiiis und Hammer verweisen, und mich darauf hesehräiiken, einen liliek auf dessen oft verkannte Stellung zu seinem Volke und den poli-tisehen Zustand des Landes zur Zeit seines Auftretens zu werfen. Wenn ein Biograph wie Rarletius von dem Tiescblcchte seines Helden nur den Vater lu nennen weiss, der ausser andern Städten Kroja besessen habe wenn er später anführt, ilass diese Festung von einem .Mitglied (Karl) des mäcbtigeu Hauses Thopia erbaut worden sei, so mag dies als ein hinreichender lieweis feiten, dass (leorg Kastriotis aus einer kleinen, zieniliub obseurcn, Dynastenfamilie stammte, und dass er daher seine Stellung als albanesiseher Oberfeldherr nicht sowohl seinen Ahnen, als seiner Persönlichkeit verdanke.
Welche mächtiee Nachbarn aher Skcndeibey gehabt habe, das ergibt sich wohl am Klarsten aus der .4ufxählun^ der alhanesischen Dynasten, weiche anf dem Fürstentage von Alessio (einer damals v c net i a n is c b e n StadtJ erschienen, wo derselbe zum Feldhauptmann erwählt wurde.
Da war vor Allem das miiehtige Haus Tbopia, welches, wie es Schcint, in zwei Branchen zerfiel, die südliche durch Arianites Golem, den nachmaligen Schwiegervater Skenderheys, dessen Einduss von der Wiüssa bis zum Golf von jVrta reichte; die nördliche durch Andreas Thopia und seine Söhne repräscntirt, deren Sitz die Landschaft Skuria zwischen Tyranna und Durazzo gewesen zu sein scheint, die aber auch in den Bergstrieben der Geräbe und den Ebenen der Musakja mächtig war; Uarletius lässt sie sogar über die Chimara gebieten. Ferner die Herrn von Dukadschin zwei Brüder Nikolaus und Paulus, deren Eifersucht Skenderhey viel zu schalTen machte. Dann Lucas Zacharia, Herr von Dagna, Skenderheys Busenfreund,
(ten (lie von Diikndscliiii s[iiiUu' Pi-mordelen; — Ccorg Strcsius, So)m des Bulsa und einer Schivesler Skcndcrljcys, der zwischen Kroja «ind Alessio bcj^'iitcrt mir; — die aus dtr Miisnkjii, besonders ergchune Preiiiide Skemiei-bcys; — Peter S[Kinns mit seinen vier Sülinen; — I,eceas, Dusman und uiidcrft Herren unilDyniisten; endücfi ein unl)CslreilhiirErSiiive Steplia« Zernowik mit seinen Ijeide-n Süiiiien, dur im Tliiile der Morntza iniichtig war, und dort unter andern düs feste Selialijak bei ihrejii Ansdiisse, in den See liesass. IJic Küsteiistädtc über wiiren ibimils nebst Skodra in den Iliihden der Venutiaiier, und der Krieg, weielicn Sken-dürbey mit ilinen nach Zaeliiirias Tod über Hayna führte, beweist, dass wolii nur die j^emein-same Tiirkeiinoth den Kitt ilircr Frcuiidsciial't bildete.
iVlui« reeiiiiet Ijjer Laniles Ii Stunden von Tyrann« bis Kroja, welches bei seiner liülieii Lage fast anf alien freien Stellen des Wejjes bis Alessio nielitbar ist.
Zur Linken erblickt der Heisende auf diesem Wege zwei erwiibnenswertlio Orte, welche heide jenseits des Isclimi-Fhisses, dessen Lauf im ersten Absclinltte besehrieben wurden, auf dein Kamme jenes iift geniiinUcn lliilienxiiges liegen, weluher (las Tyi'annathal ffegen Weston von der Küstenebene selieidet; dies sind l'reselij« mit ^00 weit ierstreii-ten llanfiern, deren Ceritral|>iinkt der Hazariu't um den weitbin siclitbareii Tliurni der Stadtiiiir bildet, —■ und Iselimi, welebes auf derseilien lüijfelkette, mitbin westlieb und nicht, wie unsere meiste!) Karten angeben, iistlicli vuil dem h'liisse liegt. Man gibt diesem Orte gleiehfalls 300 sehr weit Tierstreute Häuser, in dieser weitseliiclitiijen Anlajfu seiner Wohnorte, welcher ein starker Isoliningstrieb lum Grunde zu liegen sehrint. unterscheidet sieh der Alhanese von dem Neugrieelien uiid ^^'ahuiiien, ilie in der tlej^el tiarl neben einander bauen. Diese stundenweil auseinanderjjezettelten, iilbanesiseheu Dörfer maelien alle Histaiiz-Angaben höehst itnbe-stimmt. Isehmi liat eine kleijie Kestung, und liegt etwa Stunden südlieb von der Münduni^ des nach ibiu benannten Flusses, welche eine kleine, doeli nur für Üiii'keii iLugiingliche, Scala bildet.
Von alten Snbstructioncn in dem liereiehc dieser beiden Orte wollte Niemand etwas wissen, was jeducb künftige lieisende von dem llesuelie derselben ja nielit abhalten möge, denn in dieser Gegend sind noch mehrere vun den Höniern genannte Orte zn bestimmen, imd die Verniiithung spriclit dafiir, dass die Lag« der neuen t)rte mit der der alten zusammenfalle.
Auf t^ap flodoni — von den Alhajiesen, ieli glaube nach einem gleichnamigen, kleinen Uorfe, iVlnseheli genannt, — ist ein katholisches Kloster fit. Antonio di Padua, was aber jetat verlassen ist, weil es durch Erdbeben unbewohnbar geworden sein soll.
l)(>r südlichste katholisehe Pfarrort des Thaies ist Derweni; er liegt von der Strasse etwas üsflich seitab; dort ilhernaehtete ieh von Kroja kommend. l>er Pfarrer, weleher aueh die ans tj Kamillen liestehende tJemeijido von Tyranna versieht, war von dort in das Uorf ziirüiikgekehrt, als er hörte, dass ieh zu ihm koiujnen würde, lir wolint in einem mit eichenen Hohlen eingeiäunten und einigen lüinmen be|)danzten Gehiifte, worin auch die Kirehe liegt, welche freilich nicdrijr und einem 8ehu]i[icii älinlieher ist als einem (iotteshause, trotzdem ahej', ebenso wie die Pfarreigebäude, zn den besten der fjCffend gereehuet wiril; ilen Gloeken-thurni vertrat ein llolzjferiiste; alles war reinlieh gelullten und machte einen freimdlichen Kindniek. Der- folgende Tag war ein Soimtag, und der Pfarrer sagte: Uu wirst in der Ivirehe allein sein, meine l'farrkinder vermutheii mich in Tyranna. — Warum läast du sie nicht ziisammenliiuten, dit hast ja eine Glocke'? — IJer Gouverneur iiat uns das Lünten itntersagl, wenn dn es aber wünsehcst, soll gelautet werden. Während er dies sagte, käm|iften FiircliL und lluH'nimg auf seinem Gesiebte; der Mann hätte so gerne wieder einmal seine t'.lockc gehört, dachte aber zugleich an die möglichen Folgen dieses Genussos. Natiirlieli licss ich nicht läuten und blieb allein. Ks war seit .Inhren die erste Messe, welche ieh horte, aber meine Gedanken waren nur wenig hei dem Acte; der Kindruek der leidenden Kirehe, der mich hier Kiini ersten ATale seihst liberkain, war zn inäehtig; ieh hatte .labre lang an Orten gelebt, wo andere Kirchen die leidenden waren, ohne dass mir dies sonderlich ins Her?. gegrilVen hiitte, — der Mensch ist oft mehr Efjoist, als er ahnt,
Von dem Dorfe Dcrwetii führt der Wog vier Stiimlcn lang ilni-eli EichonwalJ, der nur liie und da von Liclitimgen untertiroclien ist. Er wird von dem Dorfe Scliperdet tienannt, iind ist der bedeutendste Eichwald in ganz Albanien, denn er reicht nordwilrts bis zum Mal, und bedeckt nicht nur den grüssten Theil der Ebene zwischen diesem Flusse und dem laehm, sondern erstreckt sich auch in die Thiiler und Bcrjigeliänfje der östlichen Gebirge, leb kam durch Stellen scliiingeschlossenen Hocliwaldcs; die Bäume schienen von glciebeni Alter und in gleielicn Abständen zu stehen, als ob sie gepflanzt wären, und alles war von der Natur so nett und sauher gehalten, dass man sieb in einen Park versetzt glaubte.
Mitunter steht die Eiche mit ßuehen vermischt. Die hiesige Buche entwickelt sieh nie 7,u:n Baume, es schicssen stets mehrere Stangen ans ilerselhcn Wurzel hervor, welche jcdoeh mitunter eine bedeutende Höhe erreichen. Ihr Anldiek erinnerte mich au gewisse Eiclien-hestiinde im nördlichen Euhöa, wo die Bäume so dicht an einander gedrängt stehen, dass sie keine Aeste treiben können, und daher einer Sammlung Hopfenstangen ähnlich sehen.
Eigenthiimlieb war die Stille, weleiie auf diesen Wäldern lastete, als ich sie durchzog; kein Blüttchen rührte sich, keine Tauhe, keine Amsel, keine Mandelkriihe, kein Specht, kein Sänger — nichts licss sich hören; lautlos schlich unser Zug (iher den weichen Boden, und nur uusnahmsweise iinterbracb das Klappen eines Hufes auf eine vorstehende Baumwurzel diese Todtenstille; freilich war es August und Mittagszeit, aber des stillen Waldes von Schper-det werde ich gedenken, so lange ich lebe.
Fn diesem Walde werden seil SO .lahreu unausgesetzt SehifThau- und andere llülzer geschlagen. Er lieferte früher Stücke von 12—18 Zoll Dicke. Diese Qualität ist aber jetzt ausgeacldagen, es finden sieb gegenwärtig nur noch Stücke von 8—10 Zoll. Indessen ist jetzt (18H0) wenig Nachfrage nach diesem Artikel, und finden sich an der Küste bedeutende Quantitäten in Erwartung besserer Zeilen aufgestapelt. — Ein Sj>eculant von Durazzo soll an der Mündung des Ischm 20,000 Stämme liegen haben. Die Nähe der Küste und die Leichtigkeit des Transportes bis zu derselben machen diese Speculationen sehr verführerisch.
In diesem Walde findet sich eine kalte Mineralijuelle welche ihren Namen Stinkijiielle (iii'ije xjüb^Ts) mit vollem lleebte verdient, denn eine gute halbe Sfunde früher, als ich sie erreichte, war der Geruch von faulen Eiern, welchen ihr Wasser verbreitet, schon bemerkbar. Die Quelle ist so stark, dass ihr Strahl, wenn er gefassl wäre, gewiss die Dicke eines tüchligen Apfels haben würde. Das Wasser sebmeckt wie Fleischbrülie und wird zur Bewässerung der Gründe des Tbales benutzt, indem es Hiesst, sein weisser Niederschlag deutet wohl auf grossen Beichthum an Magnesia, Die Einwohner dei' Umgegend baden sich in dem Sclilamme, den das Wasser auf seinem Ijaufe erzeugt, und welcher gegen aller Art Hautkrankheiten äusserst wirksam sein soll. Bei der Quelle steht eine verfallene Kirche dei Santi iiuaranta, welche die Alhanesen xdrpe xjii/r čre^siotj/iirč (die vierhundert Erlösten) nennen, und wird hier bei dem Kirchweihfeste ein grosser ISazar gehalten.
I»ie HiUtenclicnc von .Sflijäk Die Küstenebenc, welche sich nordwärts von der Halbinsel Durazzo bis zum Cap Boduui erstreckt, ist, von Cap Pali an gereehnel, etwa S Stunden lang, und 3 bis 4 Stunden breit. — Gegen Osten wird sie von der Thalehene von Tyranna durch die oft erwähnte Hügelkette getrennt, welche, von dem Gerabe-Gehirgc auslaufend, anfangs mit der Küste parallel von Süden nach Norden streicht, sieb aber allmüblieb mehr westwärts wendet und bei ilirem Abfall in das Meer das Cap Rodoni bildet, welches diu Albanesen Müseheli nennen. — Diese Küstenebene hat sehr fruchtbaren Boden, ist verhältnlss-mussig stark bevölkert und gut bebaut.
Die Bevölkerung ist Iheils muhamedanisch, ihcils katholisch, doch bilden die Katholiken die Mehrzahl, sie sind in zwei Pfarreien (Juba und Bisa) getheilt. In drei Dörfern finden sieb wlachisehe Colonien, welchc wie überall grleehiseh-gläubig sind.
Diese ganio Gegend wird nach ihrem 3 St. nordöstlich von Durazzo gelegene» Bazarorte Schjak genannt. Der Ort liegt in Mitten zahlreicher Dörfer, und hestebt nur aus den Bazar-buden und einer Moschee; er wird nur an dem Markttage (Kreitugs) von den Bewohnern der Umgegend besucht und steht den Rest der Woche über leer.
Die oben erwähnte Hügelkette, welche rficse Kiistenebene von der Thalebene von Tyninna scheidet, wird etwa % Stunden siidlieh von dem auf ihrem Kamme j^clegenen Fleeken Preschja yon einem Querthale diirelisehntllen, dessen ebene Sohle etwa Stunde hreit sein mag, und fruchtbare Felder entliiilt. Dieses Thal verbindet die Kiistenebene mit dem Thaic von Tyrann«, so dass man von Durazzo bis Tyranna bequem zu Wagen gehen kann, ohne irgend eine Anhöhe zu passiren.
Der directe Weg vüu Durazzo nach Tyranna, welcher 8 Standen beträgt, führt jedoch südlich von diesem Thüle durch den Ort Nderenje (We/Js't/s, für ein fremdes Ohr klingt der Name wie Droiij). Kr liegt auf dem halben Wege am südlieben Ufer des Arfen, und hat eine Cifadelle auf einem hohen Derge. Er wird nur von Muliamcdatiern bewohnt, unter welchen die Blutraelie eanz besonders im Schwünge sein soll.
Der Ort besitzt die grössten Oelptlaniungeu der ganzen Gegend, und ist der nördliche Gränzpunkt des Bezirkes von Peki'n, welcher sich demiiaeli als schmaler Streif zwischen den Bezirken von Kawaja nnd Elbassan von Süden nach Norden zieht.
Etwa 3 Minuten östlich von der Stadt bespült der FInss, längs dessen südlichem Ufer die Strasse läuft, eine 00—80 Fuss hohe und etwa 200 Schritt lange llergivand, welche aus schwarzer, mit Felsen und Geröll gemischter Erde besteht, und in die der Weg jedes Jahr frisch eingegraben werden muss, weil ihn die Winterwasser stets von Neuem wegrnissen. Diese geftihrliehe Stelle heisst KarabojA (Schwarzfärbe), oder auch JJüe.
Dies scheint der Ort zu sein, wo Kaiser Alexius in Gefahr gerieth, von den ihn verfolgenden Normannen gefangen zu werden. Der Kaiser hatte sein Luger bei der Kirche St. Mcolaus de I'etra an der Küste, Robert Giiiscart hielt Durazzo besetzt, l.ctzterer siegt in der Schlacht; der Kaiser flieht; die Normänner verfolgen ihn bis zu dein Orte, welcher mala Costa bicss, ein steiler Fels, welclier von dem tharsan {XapttäMr^:;, im gegischen Munde lautet der heutige Name des Arfcn lifan-i französisch ausgesprochen) bespült wird ; hier erreiehen iliii fast die Feinde, aber Alexius uiacht mit seinem Pferde einen gewaltigen Satz, um an diesem Felsen vorbeizukommen, entgeht auf diese Weise seinen Verfolgern, und erreicht Oebrida nach üweitägigem Marsche durch unwegsame Gegenden "'), was gerade kein Kunststück war. — Die Stelle Karabojä ist etwa 5 Stunden von der Küste entfernt.
Etwa auf der Hälfte des Weges zwischen Nderdnjc nnd Tyrann« passirt die Strasse den Fluss auf einer neuerbauten steinernen HrQeke, worauf sie dessen Ufer verlässt, und in östlicher Richtung nach Tyranna führt.
In der Nachbarschaft, etwa eine halbe Stunde südlich von der Strasse, liegt Arbiina, nach der herrschenden Sage eine sehr alte Stadt und von mehreren alten, aber tief herabgekom-nienen muhamedantachen Familien bewohnt.
Der Arfen fliesst durch den siidllehen Theil der Küsten-Ebene dem Meere zu, und mündet eine Stunde nördlich von Cap Pali in dasselbe.
III. Aus Nonlalbaiiieü.
Zwei und eine halbe Stunde südlich von Alessiu führt der Weg durch den Mati-Fluss; welcher kurz vorher sein Berggebiet verlassen hat und in die Küstenebeno getreten ist. Er kann im Sommer leieht durchwatet werden, sol! aber zur Hegenzeit grosse Wassermassen ins Meer führen, und dann nur auf Fähren zu passiren sein. Zu dieser Zeit soll das Niederland von Skodra bis Awlona einen zusamn^enliüngenden Sumpf bilden, und mag nach den mir gewordenen Schilderungen eine Winlorreise ebenso beschwerlieh als gefährlich sein; denn ein Flussübergang bei grossem Wasser auf den unbescin-eihlich elenden Fahrzeugen miiss stets für ein Wagstüek gelten. Im Sommer aber bat der Ileisende zwar nicht das Wasser, wohl
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aber das FIctpcr zii fürclitcn. Ks hat mit iliescm eine eigene BewarnUniss; man kann bngp Zeit in Fii'bcrijej^cnden leben oder reisen, oliiie von iliin licfallen 7,n werden, und eines Tages stellt es sieh plötzlich ein, oiiiie dass man die Ui'saelio angehen könnt«, die es herliei gelockt, ■k-h habe 10 .labre in der Ijcviitite gelebt, ohne jemals an dem eigenlliehen Weehselfieber zu leiden, nnd liielt mieb für fieberfest; aber in Duranzo stellten sieb nach I4tägigcm Aufenthalte ohne irgend eine iiifssere Veranlassung die ersten Symptome ein. Jeli eilte den Ort zu verlassen, ilofli es war zu spät.— Denmaeh lässt sicb nur die kurze Frühlings- und Herbstzeit, Ulal und Oetiiher, zum liesucbe vun Albanien empfehlen.
Die Kbunen zwischen den Mündungen des Isehiu, Mut und Urin gehören zu den fruolit-bar.sten Striehen des ganzen Landes; gleiehwolil ist der grössere Thcil derselben mit Straueh-oder Hochwald bedeckt. Itie Güte des Hodens oft'ejdiart sieh .-Huf den ersten Blick aus der strutzenden Uepplgkeit der Ströueher und der sie umgebeuden Pflanzenvegetation.
Sobald der Heisende den Mat passirt bat. zeigt ihm die erste Hegegnung, dass er in eine andere Welt eingetreten sei. .ledertnann geht bewaffnet; sogar der Hirte folgt seiner Herde mit der Flinte auf deui Itüekeii, und ich begegnete unter den Frauen, die von dem liazar von Alcssio zurückkehrten, mehreren, welcbc Pistolen im tlürtel liuttcn. Fine derselben führte einen Knaben von etwa 8 .lahren au der Hand nnd auch dieser hatte schon ein I'istöl-ohen vorgesleekt. Die meisten Jungen über 12 .lalu'e führten schon Flinten mit sich. — Iiier ist also noch Alt-Albanicii, hier ist noch freies Wa(renreeht, hier gilt ooeh kein Tansi-inat, und es braucht daher Niemand, um Waffen zu führen, einen Wall'enpass üii lösen, iinil für deren loyalen (lebrnneh Itiirgsehaft zu stellen. Kin solcher Zustand mag seine administraliveii Bedcnkllebkcitcn halben; es scheint aber etwas in« metisehlieheu Herzen zu liegen, was 7,u seinen linnstcn spricht; ich wenigstens betrachtete diese kühidjlickenden Gestalten, denen noch Niemand den Seliutz für Habe und Leben ubgenonniicn und die daher stets bereit sind, für denselben einzustehen, mit anderen Augen, als ihre jtrüder im Süden, an welchen bereits die Sjinren moderncj' Zähmung mehr oder weniger sichtbar sind.
Eine weitere eigetilhiiudicbe Krseheiniing nach dem Uehergang über den Mat sind die
30 uiul mehr Fuss hohen Logen, welche auf 4 seiikreeht in die Krde gerammten liulkcii ruhen und ein Laubdach übersieh haben.— Vor den weitschiclitig über die Hhene gestreuten, aus Weidengellechte und Strohdiichern bestehenden Hütten (Steine hat die libene nicht) finde» sich ofl drei und vier solcher Logen. Ks sind dies die Seblafstiitten der F-inwohner, welche sieh nur in dieser Uiftlgen Höhe der unzähligen THiieketi und Schnaken erwehren können, die der Sommer in diesen Ebenen erzeugt,
Alcasi« — albanesiseh Leseh (Alexander Unter diesem Namen wurden drei weit auseinander liegende Hiiusermassen begriffen, welche sieh um einen am linken Ufer des Drin ansteigeiLden Felshügel grnppiren, Den Centraipunkt bildet das Bazarviertel, welches hart an das linke Klussufer angebaut ist; östlich davon erhebt sich der erwülinte Felsbügel, der vielleicht 300 Fuss hoch sein mag, und auf dessen plattem Gipfel die Ciladelle Hegt. Diese besteht aus einer eben so schlecht gebauten, als unterhaltenen Umfassungsmauer, und enthält nur ein Gebäude, welches der etwa 'iO Amanten zählenden Besatzung zur Caserne dient.
Der Citadcllenhiigel ist der westlichste Vorsprung der das südliche Ufer des Driiis llan-kirenden Hergketten; er beherrscht nicht nur die Küstenehene, sondern ist auch der Schlüssel zum Drinthal und scheint daher von der Natur selbst zur Akropniis bestimmt zu sein. Hie zahlreichen, über ihn zerstreuten cyklupisehen JTauerrestc, von welchen unten ausführlieher die Hede sein wird, beweisen, dass Dionys von Sicilien, den die Geschichte als Gründer von Lissos bezeichnet, den Wink der Natur verstanden habe. — Hier lag also ohne Zweifel Akrolissos. — Wo aber lag Lissos? deiui dass vor Alters ein von der Asty getrenntes Einporion existirte, und dass Leide Sladttheile nicht etwa durch lange Mauern mit einander verbunden, sondern der zwischenliegende Kaum frei war, ergibt sieh klar aus Polybius Vlll, iS. Mehr aber liisst sich aus seiner Erzählung vun der Eroberung dieserOrte durch Pbiliji]i von Maeedouien nicht mit Sicherheit entnehmen, well In derselben, auffallender Weise, des FInsses Drin gar nicht gedacht wiril und nicht nur der Ausgangspunkt fehlt, von welchcm Philipp gegen Lissos aufbrach, sondern auch
(lic fiisse nicht näher bezeichnet werden, wdolie er bei soinom 7.\vpitiigijTcn Marsnlie his vor diu Stadt zu passirei» iiatte. Lissos war aber ein Seeplatz und der Hanpttheil der Stadl; Atrolissos dagegen nur die Unrg.
Am natiirliclislen schiene es daher wnhl, diese Sladt an dem einzigen sichern Hafen zu suelien, den die Küste zwischen Awlona und den Uoeche dj Cattaro besitzt. Kr heisst jetzt St. Juan dl Afediia iind liegt am nordlichen Theile der Hncht, welehe dnrch die an den Drinniündungcn weit ins Meer vorspringende Landzunge und einen hier hart an das Heer tretenden felsigen Hüiieniug gebildet wird; seine Entfernung von dem heutigen Alessio beträgt 27» Stunden, und hier ankern die für die heulige Stadt bestimmten Scbifl'e, welche zu gross sind, um auf dein J)rin his zu ihr heranzukommen, d. Ii. er ist die Seala der Stadt, — Von diesem Hafen gebt in Albanien die sunderhare Sage, dass Napoleon zur Zeit, ah Dalmatien ?,u Krankreieb gehörte, hier einen grossen Kriegshafen anzulegen heahsiehtigl habe.
Er ist jetzt unbewohnt und seine tuft gilt im Sonnner für sehr ungesund; liier ist ein Hauptsitz des s. g. Bojanna-i'^iehers. Sieine Reiniihungen, hier irgend eine Spur von dem alten liissus aufzufinden, waren jedoch vergebens. In der am Hafen liegenden Kirchenruinc ist nicht das geringste antike Ucherblcihsel ciiifremauert, und meine oft wiederholten Fragen nach Marmorresten, oder Insebriften, oder Qnadermaucrn in derNaehharsehaft wurden von den mit der Gegend vertrauten Personen einstimmig verneint.
Bringt man tnit diesem unerklärlichen Verschwinden aller Spuren einer grossen festen Stadt, welelio zum Theil wenigstens auf felsigem Crunde hätte liegen müssen, eine Angabe Casars in Verbindung, so wird das von dem natnrgeniässen entnommene Argument noch sehwankender. Cäsar gedenkt nainlieh eines 3000 Schritte nörillicli von l.issns gelegenen Hafens, der Nympbiium genannt wurde, und seine Bemerkung, dass er gegen den Südwind nicht siciicr sei, passt auf den von St. Juan de Medna ; auch findet sieb nördlich von diesem in der angegebenen Kntfernung kein anderer Hafen, Ist aber unser Hafen das alte NynipliÜum, so kommt nach der obigen Angabe Lissns ungefiibr an die Drininündiing zu stehen. Denkt man sieh nun die Seestadt am südlichen Ufer und Philipp von Süden kommend so erklärt es sieh auch, warum der Drin in Polybins Erzählung nicht ligurirt; denn die von ihm heselii'iehenen Ereignisse beschränkten sich dann auf das südliehe Ufer, und Philipp konnte sowohl Akrolissos alsl.issos erobern, ohne über den Fluss zu setzen. — Nach dieser Ainiabme konnnt das letztere ganz auf nngesebivemmten Boden zu stehen ; es ist aber bereits früher erwähnt worden, dass der Drin viel Schlamm führt und unausgesetzt an der Ausdehnung der Küste arbeite; das Verschwinden der alten .Mauerreste erklärt sich also einfach dadurch, dass sie unter der mehr und mehr sieh erhöhenden Bodeniläche begraben sind.
Nach Uiodor von Sicitien war Lissus eine Anlage Dionys des Aelteren von Syrakus, und fällt ihre (Gründung wenige .labre vor Olymp Ü8, 4 oder 3815 vor Chr.
hüi Polybins erseheint sie in den Zelten Philipps von Maeednnien als eine illyrische Stadt. — Nach Liviiis (X, 4; tll, 20) ist sie im Besitze des Königs Oenthis. Casar (III, 29 und 40) gedenkt ihrer als eines conventus civium romanorum iind Plinius (III, 22) nennt sie oppidum civlum roinanorum.
Nach Hierocies (p. ßüö) gehört sie zur Provincia Praevalitana. — Bei t'onstantin porpliyrogen. de administr. imp. eap. 30 und Aima Comnena erseheint der Name in 'KUtiao^ erweitert.
Als die Venetianer im .labre ISS6 den Pugliesen Durazzo entrissen, kam auch Lissus in ihre IJewalt. — Im Jahre I4ti7 starb dort Skenderhey, und wurde in der Katiiedrale Sl. Nikolaus beigesetzt.
Wiibrcnd der zweiten Belagerung von Skodra (1478) wurde die Sladt von den Türken erobert, welche Skendcrbeys Grub ölVneten, dessen Körper zerslnckten und sieh der Stücke als Talisman und Amulets bedienten. Die Kirche wurde in eine Moschee verwandelt, liegt aber jetzt in ßiilncn, weil der einstürzende Kirchenthurm drelDcrwische erschlug. Die Stelle von Skenderbeys Crab ist vergessen. Im Jahre tätll während des Krieges der Venetianer mit Bajazet, ergab sich Alesslo freiwillig an die ersteren. In dem darauf folgenden Friedensverträge hatte man vergessen, etwas über die Stadt zu bestimmen. Bajazet verlangte aber deren Herausgabe nachträglich und
7,war so ilringorvd, dass sieli die Vcncliancr, um nicht ilicFi'iiclite <les kaiimffeselilosscnen Piiedtiis III verlieren, ziiin Naoiigcbi'ti ffewunjjcn salioii. Sic iiiiliincn diilicr alte Binwolinei' voi> Alpssio wc},' Tiiid Ijvaciileii sic an aiidct'cn Orlcii unter, zerslürtüii (lic iJ'ostmigswci'ltL' uiul libcrfrahcii ilic Itiiiiien (len Türken.
nie Ik'wolincr der Liesinska {AlexaLiik'r) Nalile in M()ntc!iie{»i'o l)uliau|itcii iiiis Alessiit zti slumnuin imd sich L(ii der Ei-ohorini;,' des Ijandes diircli die Türkon in ilire heutige GebirgssilKc gelUielitet zu haben. — Vielloictit stamnion sie aits eincni iiiirdüstlieh von St. ,luan di Medua gelegenen Landstriche, der jct/,t gäiiztieli verödet ist, jcducli nuch zalilreichu Kuiiien vun Dürl'erii, Kirehen und Klüslcrn aufweisen sull,
IJass aber die Zun'iekgehticbencii lange liraiieliten, um siel« uii die llerrseliaft der Türktin zu gewütincn, ergibt sieb aus dein Vcrsuelie, welcticn im Jalu-e 1370 der venetiaiiiselie Graf von iJulcignit auf Einladung der Uinwoliiier auf Alessio inachte, der indessen nur die Verbrennung der Vorstädte, d. Ii. vvulil der ausserhalli des Casteltes gelegenen Viertel, zur Folge luiUo.
All den Festungsherg stüsst gegen Osten ein bedeutend liiilierer, iiiisscrst s])itzer Felskc.get, auf dessen Spitze ein Teke steht, von welchem der Iterg den Namen hat, von Süden aus betrachtet, erinnert er an den Lykabettus bei Athen, dotb ist er holier als jener.
ilie directe Kinfuhr vun Alessio hesebränkt sieh auf Salz, seinen Itedarf an Mannfacturen und (^)loina!waaren holt es von Skodra. Die Ausfuhr beschränkt sieh auf Mais (wann dessen Ausfuhr erlaubt ist) etwas Sumach, Bau-und UrennliDlz, worauf wir weiter unten zurückkommen werden.
Der 1>rin isl auch für Schilfe von 40 his SO Tonnen noch H Stunden strornautViifts der Stadt sehilVbar, kleinere Fahrzeuge aber können bis Scela hinaufgehen, in dessen Nähe der Fluss aus der im ersten Abschnitt beschriebeneu Fei sens p alte tritt.
^i(Uo<lra. — IJer See von Skudra luaf^ wob! an H Stunden lang und in seiner Mitte an 3 Stunden tn'eit sein, gegen die beiden Spitzen zu aber um die Hiilfte luid mehr scinnäler werden. Kr dehnt sieb von Nord-Weat-Nord nach Süd-Üst-Süd und ist also auf den moisten Karten verzciehnet.
Auf der Ostseite buchtet er sich ulwa in der Mitte heilentend ein, diese Itueht wird von den Eingehornen der See von llotti genannt, scheint aher nach der Ueschrcihung mehr Sumpf als See zu sein.
Her See wird gegen Westen von einer felsigen Uergkette llankirt, welche sieb aus demselben zu erheben acheint, und dahei' fast nirgends ebenen Zwiscbenrauni znlässt. Die östlichen Ufer sind eben, und die sie hegriinzoiiden Uergc schiekcnnnr einen llühenzug bis zu demOstcnde des ohen-geiiannten Sees von Hotti, welcher die au dem See binzieheiule Khene in zwei Hälften llieilf, von denen man die obere als slavisehc, die untere als alhanesiseiie hezciebnen kann; weil die Sprach-griinzc nur wenig oberhalb des erwähnten Höhenzuges läuft, iJie untere Ebene erstreckt sich aneli über den Südrand des Sees und wird von derDrinebene nur dnreheine felsige Hügelreihe getrennt, Wfilcho Kosala genannt wird und deren westlicher Oipfel die Citadelle von Skodra trägt. Zwischen diesem Gipfel und der südliehen Spitze der vorerwiilmten bstlieheu liergkette, Tiraboski genannt, fllesat die Itojanna nach dem Meere
Oer Haupttheil von Skodra liegt in der Ebene, welehe sieb von dieser flUgcIkclle bis zum See erstreckt und hat dieselbe also in seinem Itüeken. Die Stadt dehnt sich gegen Westen bis zur Bojanna, da wo dieser Fliiss unfern seine» Ausflusses ans dem See durch das oben erwähnte Felsen-that fwiseiicn dem Tirahoski und der llosafa bricht. Dieser letztere Name bezeichnet streng genommen nur den Citadellenherg, welcher etwa 400 F. von den Ufern der Bojanna fast senkrecht aufsteigt. Die Nordostseite gegen die Stadt zu ist die wenigst steile und auf ihr führt ein Weg (der einzige) zur Citadelle.
Her Gipfel dieses Felshügel ist ziemlich flach. Auf ihm stellt das innerste Ueduit der nach venetianisehem Plane erhaute Festungswerke, welches die Wohnung des Pa«ehas und des Militär-eommandanten enthält. — Dieser Punkt bietet eine Ilundsicht dar, deren Iteichthum ich mit keiner andern zu vergleichen wüsstc: Gegen Norden der See und die östliche Ehene von einem Kranze schöner Berge eingefasst; — im Vorgrunde zu den Füssen des Beschauers die Bojanna mit ihrer elenden HoUbrücke, dem Bazarviertel auf dem iistlicheii und einer kleinen Vorstadt auf dem
westlichen Ufof; — wuiter gegen Osten uiiil von dejsi üiuar günzlitli getrennt iler Haiipttlieil der Stadl mit mein- als 20 Minarets geziert und in Bauniwerk geliütlt, aus dem Hie Haiisdiioliei-hervorragen ; ini Südosten scliweift der Jllick über die Kbene des Drill und verschiedene wunderschön geschnittene [ierglcetten, wclelie sieh im Hintergründe über eiiiutuler tiiiinnen; — im Vorder-griiride ziclit sich als lange Strasse das Stadtviertel Tabaki zwiscbftn dem südlichen Abfall der kahlen IKigelkcttc ujid dem Kjiri bin, der sich im Westen des Citadellenbi;rgus mit der Bojanna vereinigt. Ueber ihn fübrt eine türkische Stoiii-Briieke zh einer anderen grünen Vorstadt, welche IJakak^k beisst. Dies liauwerk ist von iinbescbreiblicher Leichtigkeit, seine Pfeiler sind in der Art voi> Mittelbügen durcbbroehen, dass man kaum begreift, wie so etwas stoben könne. Die weitgesprengten gleichsam bingehauclilcn liegen vermögen natürlich keine sehwereljast zu tragen, daher bleibt der Kaum zwischen den einzelnen Wölbungen unausgcfiillt, so dass man nicht eine Krücke, sondern den gezackten Kamm eines Höhenrückens zu Jassiren glaubt.
Das Stadtviertel von Tabaki ivurde im Jalire 1835 von dem damaligen Gouverneure liafis Pascha, gegen welchen die Skodraner aufgestanden waren, well er ihnen den Tansimat aufdringen wollte — giinzlieli zusammengeschossen und zeigt noch zahlreiche Ruinen. Es besitzt die einzige in Blei gedeckte Kuppelnioschee, deren Styl jedoch wenig anspricht; die übrigen Moscheen der Stadt verdienen keiner Krvviihnuug.
Gegen Südwesten endlich überblickt man von derCitudelle den grösstcn Tbeil der Tbalebene, welche die llojanna in zierlichen Schliingenbögcn durebliiuft, leider verdecken dort mehrere Hügelreihen den Anblick des Meeres, welches in gerader Kichtung höchstens 3 Stunden von Skodra entfernt sein mag. Ware die Gegend nach jener tlicbtung zu offen, so würde dies Panorama alle Sehönbeilon vereinigen, welche die Natur überhaupt zu bieten vermag; so aber hat dasselbe einen wesentlich eontinentalen Charakter und die ebenso reiche als grossartige Gebirgsgliederung elitfernl jede Ahnung, dass das Meer so nahe sei.
Dieser kurze llnndblick mochte hinreichen, um zu zeigen, dass der Citadellenherg den Schlüssel der ganzen Gegend bilde. Kein Punkt war also gelegener für eine Akropolis und die Alten hatten bekanntlich in dieser Beziehung offene Augen. — Hierhin müsste also der Archäologe die Akropolis des alten Skodra verweisen, auch wenn es an alleiiZeugnissen fehlte. LIvius sagt jcdoch ausdrücklich, dass diese Stadt in der Nähe des Sees zwischen zwei Flüssen gelegen habe, die er IJarhana und Clausula nennt Das heutige Skodra liegt also noch an der Stelle des alten. — Liviiis Beschreibung scheint indessen mehr darauf hinzudeuten, dass die alte Stadt nichl am nürd-iichen, sondern um südlichen Abhang der Kosafahiigel, an der Stelle des jetzigen Stadtviertels Tabaki gelegen, und sieb südlich bis zumKinlluss des Kjiri in die llojanna erstreckt habe, weil diese Gegend von den erwähnten Flüssen eingeschlossen wird. Hier scheint auch die Stadt im Mittelalter gestanden zu haben; denn Uarletius beschreibt sie folgender Massen, „Sie liegt auf einem felsigen Berge, welcher fast überall von einer weiten sehr fruchtbaren Ebene umgeben ist. — Die Stadt ist von Natur und Kunst sehr fest, und liegt sehr hoch, ihr Umfang ist jetzt gering. Bei der Gründung der Stadt aher erstreckte sieh der Umfang der Mauern, welcher mehr als SOOO Schritte im (icviert hatte, bis in diu Kbeue. — Der Stadttheii, welelier in der Ebene lag, wurde in der Mitte von dem Drin (d.h. wohl Drinassus, ein anderer Name fur den Kjiri) in der Mitte durchselmitteit. Ueber diesen führte eine grosse, sehr schöne Steinbrüeke, welche so lang war, dass sie mit. ihrem iiussersteii Ende bis zur Ltojanna reielite (?) und deren Ueberreste noch vorhanden sind. Der Orl, wo früher nur die Burg stand, umfasst jetzt die ganze Stadt. — Wie volkreich aher diese letztere War, geht daraus hervor, dass sie zur Zeit der Kriege gegen die Türken SOOO Heiter ins Feld stellte." —
Skodra wird zuerst von Liviiis als die Residenz des illyrisehen Königs Gentius hei Gelegenheit der Eroberung des Landes durch die Römer (a. J70 v. Chr.) 'O") erwähnt.
i'linius III, 26 nennt sieoppidnm Civium Komanorum,
Bei der TheÜung fällt sie an das Üstreich. Gegen Ende des S. Jahrhunderts folgen die Gothen Jen zahlreichen Barharenschwiirraen, welche sich über die ganze Halbinsel ergossen, und auch lllyrien nicht verschont hatten. Nach der Mythe slaviscbcr Chroniken setzt sich Ostroilhis, ''er Bruder Totilas, in der Praevalitana fest, erobert sein Neffe Selimirus Skodra und
vcrgleielit sicli, naclideni .lustinliin IJ:tlmatlcn von ilenfiothen wieder erobert, mit diesem dahin, dass er sein Vasalt wird,den Könii^'stltel ablegt und den einesGrafen von Zenta, sprieli (,'e«\da anniininl.
In den ersten Zelten der scrhischen Perlodn scheint Skodra eine nur untergeordnete Holle gespielt zu baben, denn damals war das im Moratza -Tbule unweit l'odgoritza gelegenen Dioclea königlicbe Residenz und Sitz des Hrzbistliums, und als diese Stadt yon den Unlgaren von Grimd aus zerstört worden, ward.dieser lelitere Sitz nielit nach Sltüilra, sondern nach Antiwari verlegt, wo er bis auf den heiitij^en T,ig verbliebe» ist. — In der Folge aber ligurirt Skodra bei dem Presbyter lHocleatis (regnuin Slavorum) liiiuÜg als künigiielic licsidenz
Nach dem Kriosehen des raitzischen Königsstumiiies (im .lahre J3fi8) liiidet sieh eine bosnisebe üynastenfamilie mit Kamen HalKa, auf welche wir später ziiriiekkommcn werden, im Jtesitze der beiden Zcnta mit Skodra, hriwasto, Alessio nnd Antiwari. Ihr letzter Sprossling verpfändet Skodra an die Vcnelianer und versäumt die Auslösung; auf diese Weise wurde die Stadt venetiatiiseb.
Im Jabre 1474 ward sie von Solimun.dem Orossvczir Malioniets IL, mit 80,000 Mann belagert; sie vertheidigte sieb aber unter Antonio Lnredanu so tapfer, dass der Vczir naeli ilrci iVlonaten und mit grossem Verluste wieder abziehen musste '"^J. Diese Belagerung soll ein gewisser Georgius Menila besebricben nnd seiji Werk noeb in demselben Jabre in Venedig gedruckt haben.
Im Jahre 1478 zog aber Maboinet selbst mit mehr als 300,000 Mann vor Skodra und betrieh die Ilelagerung mit dem griissten Eifer, Er heselioss die Stadt mit 1 i Uiesenmörsern, die an Ort und Stelle gegossen waren und unter denen einer Steinkugeln zu 11, zwei zu 12 und einer zu 13 Centner warfen; er versuclitß zwei Stünne, sie wurden aber von der tapfern Besatzung zuriiek-gcscblagen; der erste soll den itelagcreni aiebt weniger als 13,000 (?) Mann gekostet Ilaben. Als Wabomet einsah, dass er die Festung mit Gewalt nicht hekommen könne, beschloss er sie ausjuhungern, er liess also 40,000 Mann in wohl verwahrter Stellung vor derselhi'n zurück und zog mit dem llauptheere naeh drei Monaten ab.
Die Besatzung hielt sictiwühreiul 1 I Monate, obwohl sie bereits scit4 Monaten grossen Mangel an Lebensiuitteln erlitt. Da kam ihr die Nachrieht zu, dass nach ilein am 2G. Januar des.lalircs 147!) zwischen Venedig und der l'forte inKonstantinopel aiigesehlossenen Frieden Skodra an dieTürken abgetreten, denHiirgern ahei- Sicherheit des Lebens oder freie.\uswaiiderung beilungen worden sei.
Dem zu Folge übergab die Besatzung, an deren Sjiitze Flurio Jonima stand, die Stadl an die Türken und nahm denjenigen Theil der Kinwoliuer, welcher seine lleimutb verlassen wollte, mit sieh nach dem 6 Stunilen entfernten Meeresufer, wo sie die venetianische Flotte aufnahm und naeli Venedig hraebte; es ivarcn 450 Miinner und IKO Frauen Voji diesen blieb ein Theil in Venedig, andere zogen nach Itavcnna, l'adua uiul Treviso. iJiese zweite Belagerung, welche I,eake in seinen Itesearches of (Greece für eine der denkwürdigsten erkliirt, welche die (icscliiclite kennt, wurde von (1cm Geistlichen Martnus Barletins, einem gebornen Skodraner, beschrieben und sein Werk im Jahre 1!)()4 in Venedig gedruckt; derselbe hat auch eine Tjehensbeschreilnuig seines Laiulsmannes Skendcrbey geschrieben, welche eine llauptiiuelle für die Geschichte dieses Helden bildet.
Nach Farlats llarstellung sollte man denken, dass die von ihm angegebenen Auswanderer die ganze christliche Bevölkerung der Stadt gebildet hätten; dies seheint jedoch nicht der Kall gewesen u[id nanientlich die reichsten, grundbesitzendcn Familien oder doch (wie in {'aiiilion und anderwärts) einzelne Glieder derselben zurückgeblieben zu sein, denn es hat sieh tradilionsweise die Geschichte von ihrem llebertritte zum Islam erhalten, — Siiinmttiohc Grundberren wurden niimlieb eines Tages (man weiss ilie Zeit nicht nlilier zu bestimmen) zum I'ascha berufen, und ihnen befühlen, die Üesitztitel vorzuzeigen, verinüge deren sie ihre Güter und Herrschaften besiissen. Als nun dieselben erklärten, dass sich die von ihnen besessenen Güter seit ujiviirdenklichcn Zeiten vom Vater anfden Sohn vererbt hätten und keinerlei sciu'lftliche Uesitztitel über dieselben vorhanden wären, da verlas ihnen der Pascha einen grossherrliehen Firman, welcher alle ohne schriftliehe Uoeumento von Christen besessenen Güter als grossberrlicbes Kigenthum erklärte und dass dergleichen Besitzer durch eine türkische Urkunde (tapi) nur dann in ihren Rechten bestätigt werden sollten, wenn sie zum Islam übertreten. Dieser Versuchung sollen nach der Tradition alle christlichen Grundherrn von Skodra erlegen sein, indem sie sämmtlieh ihren GtauJien der Erhaltung
ihrer Habe /.um Opfer brachten. ÜDltrigpns mag auch dci-Driiek nicht gering gcivesen sein, welchen die Eroberer übten.
Alle ehristlichen Kirchen wiirden ontweiler zerstilrt, oder in Moscheen verwantlelf, sn dnss sicli nur eine einzige atif dem nördlichen Ufer dor Kojiinna, also aiisscrbaih der Stadl, gelegene kleine Capelle erhalten hut, welche nnter dem Seliiitüo iles östorreiehisehen Consulates steht, itnd wie C9 die Sieger mit den Christen dieses Landes hielten, das mag ans der einfaclicn Tliatsachc erhellen, dass Skodra unter seinen Ui.ichöfen 2 Märtyrer !Lithlt.
Am Ende des 17. .labrhnnderts wnrdc der BisehofAnton Niger erliiingt, weil er nicht ziigeben wollte, dass eine Katholikin das striiflichc Vcrliältniss fortsetze, welches sie mit einem Tiirkcn unterhielt, und im .lalirc 17IS erlitt sein Naciifolger Anton IV. dieselbe Todesart, weil er durch seinen heiligen Lebenswandel und die ihm von dem ganzen Lande erwiesene Verehrung, wie Farl,it versichert, dem herrschenden Elemente geRiliriich wurde und er jede Znmulhung, seinen (Jlauben ubmsehwijren, standhaft zurückgewiesen hatte.
Der Leielmam blieb drei Tage hing unheerdigt, deiui Niemand wagte es, sieb ihm ju niibern. Endlieh benutzte man eine stürmische Nacht, um ihn rasch herabznnehmen und an dcjn Kxeentiuus-orte selbst zn verscharren. Erst später ward er dann in einer Kirche beigesetit
Nach solchen Vurfiille« darf es wobl nicht wundern, wenn es deren Naehlnlger nieht wagten, ihre Ilesidenz in Skudra vm nehmen, sondern in der Umgegend wohnten. Die Verlegung des Hischofsities in diese Stadt fand gegen das Ende des vurigen .lahrhunderts statt.
Uebrigens wuren die christlichen Uewohner vonSkodra nicht nur zur Vertheidigung der Stadl, sondern auch znr lleercsiVilge verpilichlet; sie batfen also das WaffenrcebtCwelches aber unter den erblieben i'ascbas eine schwer 7M tragende Last war) und entledigten sich desselben erst im .Jahre 1831, wo sie auf den Vorschlag des Sadrasem Itcschid Pascha eingingen, die damit verbundenen Pflichten vermittelst einer jiihrlicben Abgabe abzulösen, welche anfangs 4!;,Ö00 Piaster betrug, jetzt aber mit Einreclinunt' gewisser stiidtischer und anderer Lasten auf nahe au 100,000 l'iaster vermehrt worden ist.
Die einzigen ynellen über die Schieksale der Stadt nach der Eroberung des Landes durch die Türken, möchten die ottomaiiiseheu (icschichtsannalen bilden, und da mir diese nicht zugänglich sind, so muss ich bis zu den /.eiten, deren sich die Skodraner traditiunswcisc erinnern, eine Lücke lassen. Diese Zeiten scheinen nicht über die vierte Generation binauszureichen und die Tradition beginnt mit trüben, anarchischen Zuständen; sie zeigt uns die Stadt in zwei grosse Parteien zerrissen, nämlich in die der Tabuki oder (Jiirbcr, welche das zwischen dem südlichen Abbange der Itosafabügel und dem Kjirillusse gelegenen Stadtvierlei ijmc batten, und die der Tcresi welebo alle uhrigen Handwerke umfusste, und ilic nordwärts der liosafa gelegene liegend bewohnte, die jetzt der Jiazar einnimmt	Unter ihnen wohnten (i —8 mächtige
Familien, welche den Titel Heys führten, häuUg unter sich in Feitde lagen, und je nach ihren Interessen an dem Hader der beiden Innungen Theil nahmen, denn aueb zwischen diesen war der Kriegszustand so zu sagen die Hegel und es war nichts seltenes, dass die feindlichen Stadtiiälfteu sich am Fusse des Citadellcnberges durch Verschanzuugen von einander absperrten.
Die mächtigste Familie war daiuuls die der Tschauschc, welche es mit den Tcresis hielt, und deren Chefs das Paschalik von Skudra sehr häufig erstanden, ohne dass es ihnen jedoch gelungen wäre, diese Würde in ihrer Familie orblich zumachen. Denn es wurden von der Pforte mitunter auch Fremde als Pasehasnaeh Skodra geschickt, Su kamen einmal auch zwei lirüder aus Pckia oder Ipek, der eine als Paacba, der andere als dessen Kiebajä und zwar 7.11 einer Zeit, in der die beiden Zünfte in scliwerem Streite mit einander lagen. — Diese erlaubten sich im Vertrauen auf die Zerrissenheit der Stadt manche I3edrückung und Willkiibr, und raubten die Mädchen und Knaben, welche ihnen gefielen.
Hassan Asliin stand damals an der Spitze der Teresis; der dachtc eines Nuchts über den Schimpf nach, den diese freuulcn CewaHhaber über seine Vaterstadt brächten, und da er ein kerniger Mann war, der rasciie Kutschlüsse liebte, so erhob ersieh von seinem Lager und ging, nur von einem Diener begleitet, geradenwegs zur Tbüre seines Todtfeindes, des Hauptes derTahaki, klopft an, und nennt den fragenden Wächtern seinen Namen. Die Diener eilen mit der wunder-
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lichen Naelirieht ta dem Htrrn ; dieser erselicint selbst an der Pforte,iiini fiilirt Jen seltenen Gast auf sein Verlangen in ein ahgelegencs (Icinach. Dort schildert Hiissiin die üher Skodra geküimncne fiehmaeii, und fordert seinen Gegner zur gemeinsamen Rache auf, verlangt aber (lass diese nicht ycrsuliüheti, sondern gleich am andcrnMorgcn voliKogen werde. Sein weniger entscidnssener Gegner Btriinbt sieh anfangs, verlangt Aufschub nnd Uedcnkzeit für mehrere Tage, aber Hassan ist unerschütterlich und wiederholt auf jede neue Vorstellung: Morgen «der niemals. Endlieb fügt sieh der Tahaktscbi seinem Willen und beim ersten Grauen des Morgens legen sich Beide mit der fest{;eset7.ten Zahl von Getreuen bei dem l'alaste des l'ascbas in den Hinterhalt, und als liald darauf die beiden Brüder des Weges kamen, um in das Had zu geben, werden sie umzingelt nnd mit ihrem ganzen Cefoige niedergemacht, — Die l'furte schickte allerdings einen llofcom-Tiiissiir zitr Untersuchung eines .so ausserordentliehen Vurfalles, der niusstc sich aber mit den Köpfen einiger unglücklicher Christen von Sehkrieli, die man als Schuldige angab, begnügen, nnd lici diesem Hess man es in Konstantinopel bewenden; aber in Skodra singt man noch heut zu Tage:
Durch die Verschwörung bei dem IJade,
Erhob der Herr den Achmet Aslani,
Der dem Pekjaner das Sehwort entriss,
Und den Skodraner damit gürtete
Eiald vor oder bald naeli diescjn Ereignisse, denn wann es sich ssutrug, weiss Niemand zu sagen, scheint ein mächtiger Hey, Namens Mechinet, aus dem drei Stunden südlieh von Skodra gelegenen Kleeken Bouschät in die Stadt gezogen zu sein, und sich in Tabaki ein Hans geiiaut zu haben, er erhielt bald grossen KinÜuss in diesem Viertel und war der Hauptgegner der Tscbausehen, die es mit denTeresi hielten. Als er gerade einmal in! Vortheil gegen diese war, kam eiu neuer Pascha von Konstantinopel nach Skodra. Er zog demselben nach dem Ortsgebrauche an der Spitze der Angesehenen der Stadl entgegen, und liess sich von einpaar hundert llocliländern begleiten, die keine Hemden fragen und deneii er befohlen hatte, sieh bis zum Gürtel zu entkleiden. Ais nun der Neuangekoniraene über diese sonderbare Toilette sein Erstaunen äusserte, meinte Meelunet Hey achsel-iuekend ; Albanien sei ein wildes Land, und er werde wohl noch Gelegenheit linden, sieh davon nälier zu überzeugen. — Kaum hatte der neue Paseiia in Tambakia sieb in di« Gemaclier des Hauses zurückgezogen, das Mechmiit für ihn In Bereitschaft gesetzt, so wurde er durch einen Steinregen gestört, der ,iaf das Dach niederfiel. Meeiiintit Hey wurde also gerufen, um über dies neue Phänomen Aufsejiluss zu geben, und er erklärte, es sei das die hergebrachte Art, aufweiche die Wilden der Itergc den Wiinseh zu erkennen geben, für ihre Begleitung bei dem Einzüge beschenkt zu werden. Der Pascha liess ihm also eine Summe aushändigen, um sie an die Wilden zu vertheilen. Aber kaum war Mechmet von diesem Geschäfte zui'ückgekehrt, so prasselte ein neuer Steinregen aufdas Dach, denn das vcrwilligte Gesctierik hatte den Erwartungen nicht entsprochen nnd die Begleitung verlangte wenigstens den vierfachen Betrag, Dieser Empfang mag ungefähr einen Hegriff von der Art geben, wie Meehniet Hey seine günstige Stellung benutzte. Er hielt den Pascha wie seinen Gefangenen und noch war kein Jahr vertlossen, so niusste dessen (iefolge, das in jenen Zeiten nur auf die Geschenke der Bittsteller angewiesen war, die mifgehrachte Habe verkaufen, um nicht lu verhungern. Der l'aselia verlangte also seine Zurüekberufung und diese liess nicht auf sich warten — doch neue Täuschuji"; Mechmet Itey erklärte, dass er den Ablicrufeiicj« nicht eher ziehen lassen werde, bis er nicht dessen Ernennung zum Pascha von Skodra erwirkt haben würde, und dieser war somit genüthigt, in Konstantinopel alle Hebel in Bewegung zu setzen, um seinen Kerkermeister zu seinem Nachfolger zu machen.
Auf solche Weise wurde nach der örtlichen Sage Mechmöt Bey Busehatli Pascha von Skodra. Dieser wusste die so erworhene Gewalt hesser zu gebrauchen, als seine Vorgänger, und sich in der Art in derselben zu befestigen, dass sie auf seine Sühne und Enkel überging. Sein Augenmerk war unausgesetzt auf die Ausrottung aller seiner Nebenbuhler, oder was dasselbe heis-st, des aristokratischen Elementes gerichtet und er verfolgte hierbei genau den Weg, den später Ali Paseiia von Jaimtna einschlug, indem er da, wo Gewalt nicht möglieh, oder muht politisch erschien, zur List seine Zudueht nahm, und zwischen den raäclitigen Familien des Landes durch giän-
zende Versiirechungon oder feine Intrigiien Fciiidscliiift säete, damit sie sich gegenseitig aufrieben.
Die Saline verfolgten die Politik des Vaters, unil erreichten ihren Zweck so vollstiindig, dass sieh im ganzen Paselialik kaum eine oder zwei aite griindherrliulie Familien von f'iniger Bedeutung erhalten haben. — Auf diese Weise wurde die mächtige Familie der Tsehausehcn theils aufgeriehen, theiis aus Skodra verjngl. Die übrigen ficseblechfer trjif dasselbe Loos, /.uletit blieb nur noeb ein Geschlecht übrig, welches den Namen der Madjaren führte. Sie wurden von Mnstaphä I'aseha, dem iiitesten Sohne Mceiimets, in ihrem I'aliiste belagert, und dieser, nachdem alle Aiif-fordernngen zur Ergebung umsonst waren, in Briind gesteekl. Ks verbrannten darin die sieben letzten Glieder dieser Familie mit Weib und Kind und Gefolge, ohne dass auch nur einer aieb dem freiwilligen Feuertorte zu entziehen versucht hiitte.
Meehmets zweiter Solln trieb die iibermiithigen Oeschlcehter seines Stammortes Tiuschäf, zu Paaren, und liess einmal an einem Tage das aus 70 Gliedern bestehende Geschlecht der Tselepi ausrotten.
Dann wurde die unbiindige Seeriiuberrepuhlik. von Duicigno zum Gehorsam gebracht, und deren Bewohner in der Art gedemütbigt, dass sie jedem Befehle, zu Frohnarhciten nach Skodra sin kommen, Gehorsam leisteten.
Mit den Gewalthabern der Naclibarprovinzen waren Mcehmet Pascha und seine Söhne in beständigem, meist glücklichem Kampfe, so dass sie nach und nach die Distriete von Alessio, Tyranna und Elbassan und das ganze Dukudscliiu ihrer Herrsebaft unterwarfen, und auch in Dibra und Mati uiiichtig waren.
Von der Geschichte dieses merkwürdigen Geschlechtes weiss die hiesige Sage ungefähr Folgendes zu erzählen:
Mcchmet Pascha 'i') hatte vier Sühne, Mustapbi, Machmüt, Ibrahim und Achmet, und eine Tochter Kiijo Hanum, welche au den mitchtigcn Ihralu'm Bei von Caväja verhcirathet war. Diese kam eines Tages zu Besuch nach Skodra und fand dort, dass der Kichajü Murtisii Flfendi das game Vertrauen des Vaters hesass, dasselbe aber ku seinem Privat-Vortheile ausbeutete und dabei die Sühne des Paschas in solcher Abhiingigkeit hielt, dass diese selbLst das Geld für ein Paar Schuhe, die sie einein Diener sehenken wollten, von ihm zu erbitten genöthigt waren, — Die Kiijo hörte auch von den Sehätzen, welche Murtisa in seinem Harem aufgehliuft habe, während er ausserhalb ein sehäbige.a Gewand zur Schau trug, und begehrte dalier, um sieh selbst davon zu überzeugen, den Frauen desselben einen Besuch abzustatten. Der Kfl'endi suchte denselben durch allerlei Vorwände zu verhindern, als er aber die Hanum unerscluitterlieh fand, entfernte er alles, was kostbar war, iiiis den (jemüchcrnund versehloss es in eine Kammer. Kiijo liess sieh durch diese seheinbare Armnth nicht beirren, sondern prahlte gegen Murtisa's einfache Weiber mit den Kostbarkeiten unil Reichthüineni, die sie zu Hause besässe, und beklagte dieselben wegen ihrer Armuth so lange, bis diese ihre Wiith nicht mehr beherrschen konnten uiid mit den verschlossenen Reieh-thümern zu prunken begannen; und nun half dem Effendi keine Ausflucht und kein Sträuben, er Wurde so lange mit inmier dringenderen liotsebaften beschickt, bis er sich dazu verstand, den Schlüssel nur Sehatztainraer herauszugeben und der Hanum die Musterung derselben zu gestatten.
-Ms diese von dem Besuche zurückgekehrt war, erziihlle sie ihren Brüdern, was sie gesehen, und erklärte, dass sie sich nieht eher wieder ihre Schwester nennen würde, bis sie nicht für die Fläubereien , ivelclic Murtisä an ihrem Vermögen begangen und die Unterdrückung, in der er sie bis jetzt gehalten, Hache genommen hätten. Maebmüt berieth sich nun häufig mit Mnstaphä über die Art, wie der Etl'endi aus dem Wege geräumt werden könnte; dieser aber fürchtete des Vater.s Zorn und verweigerte jede thiitige Heihülfe, und so entscbloss sich endlieb Maebmüt, die That allein auszufiibren. - Mustiijihii ging daher, um jeden Verdacht von sieb abzuwenden, auf das Land; Macbmnt blich allein in der Stadt zurück niid beschied Murtisa Ell'cndi zu sich unter dem Verwände, dass er von dem Vater , der gewiSbulich in Kosmatsehi, einem reizenden Landsitze, eine Stunde südlieh von Skodra, residirte, wichtige Auftrüge für ihn erhalten habe. Der Effendi Hess sieb zwar durch Unwohlsein entschuldigen, als ihm aber Machmüt sagen liess, dass er, wenn er niciit ausgehen könne, zu ihm kommen werde, so erschien er cndlicb auf einen Stab gestützt;
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nntl als er sich nictlergelassen, und, um die vorgeblichen IJefelile nledcrzusehreiben, das Sclircib-jieun; iiiis tiein (Kirtel ge?.ogen iiatte, zog MaclimiU iluii Dokli aus dein seiiiigen, und ei'stiieh ilm mit eigener Hand, Dariiuf liess er den Leichnam in uhifii Waiidschrwiik vci-lcrgcii und jagte auf bereit gclialtenen Pferden mit ein paar Cctreucii davon. l)ei' Kör[jei- des Ermordeten wurde erst naeb mehreren Tagen gefunden und alle Uemülnuigen Mechmet l'aschas, um Macliniü(s habliaft zu werden, waren vergebens. Dieser nahm Kriegsdienste und tbat sich Lei vielen Gelegenlieilcn so sein' hervor, dass er von der Pforle zum Pascha erhoben wurde. Als dies in Stodra bekannt wurde, rietben die Freunde Mecliniet Paschas , dem tapfern Soline itii verzeihen und ihn zurückzurufen, damit er nicht einstmals gegen seinen Willen naeli Skodra zurück-kebrc. Der Valer befolgte den Rath und so kam Macbmnt nach Skodra zurück,
Jleelnnct Paseba wurde auf liefebl der Pforte von einem llasaktsi ermordet, weil er sieh, unter dem Vorgehen einer Krankheit, geweigert hatte, gegen die Rnssen zu Feld zu ziehen. - Da aber die Zeiten vorbei waren, wo tlerglcichen liefebl« auf keinerlei Widerstand sücssen, und Ibrahini Pascha von Cawaja einen Kapidsebi Rasehi' nicdergcscbnsson hatte, der so verwegen war, ihm das Todesurtbeil der Pforte vorzulesen , so bediente sich der gegen Mechmet i'ascba ausgesandtc Bxccutions-Commissiir zur Ausführung seines Auftrages des Dolches und stiess den Pascha hei einer günstigen (iolegenbeit plützlieb nieder.
Ob sein erstgcborner Solm Mustapha Pascha vor oder nach dem Tode des Vaters naeb Morea gezogen, weiss man liier nicht mehr genau zu bestimmen. Ueber diesen /ug aber crziililt man Folgendes: Die in Morea wohnenden Alhanesen hätten sieh dieses Landes vollkommen hemei-sterl	und mit Verachtung aller liefelile der Pforte gegen die dortigen Rajabs die
grössten JJvdriiekuiigcn geübt. In Koiistantinopei liabe man den Pascha von Skodra für den geeignetsten gehalten, diesem Unwesen /u steuern, utnl in l'^olge dieses Auftrages sei Mustaphä Pascha mit 3000 Gegen nach Morea gezogen, und bahn die dortigen Tosken rasch zu Paaren getrieben. Kie neuen .inküinnilinge hätten jedoch dort noch arger gebaust, als die früheren, und um den wiederholten Klagen der Uiiterdrückten abzulielfen, habe man Mustaphii Pascha durch zwei Ihm /.um Geschenk« gesandte Odalisken vergiften lassen und zugleich den -llorco-ten den Itefohl zugesandt, sieh der neuen (Juälgcister naeb dem Tode ihres Hauptes aus eigenen Kräften zu entledigen; die iMorcoten hätten aber diesen Auftrag su gut vollzogeu, dass von den 3000 Gegen auch nicht ein einziger (?) nacli Hause zurückgekehrt wiiru.
Muehrnüt war der ausgezeichnetste seiner Familie, er gelangte naeb dem Tode seines Bruders Miista])bii zum l'asehalik von Skodra. Sein Lehen ward von einer Reihe von Kriegen gegen seine Nachbarn In Kroja, Pekia, Montenegro und gegen den Sultan seihst ausgelullt. Veranlassung zu seinem Rruchc mit der J'forte soll, ausser den bestiindlgen Klagen der henaehharten türkischen Gewaltbabcr, eine lleschwerde von Venedig gegeben haben, liei einem seiner liinl'ällc(178i)) in Montenegro, war es nämlich Maeinnüt Pascha gelungen, bis in das Innere de.s Ijandes zu driJigen und ilasselhe nach allen Seiten zu verheeren. Von diesem glücklichen Krfulge heranscbt, liess er eine Anzalil lliiiipter aus Pastrovicb zu sich einladen und dieselben, als sie kaum sein Lager betreten hatten, sünnullich niedermachen. Das Tjaml von l'astrovich stand aber damals, nachdem es lange zwischen der Pforte und den Venctianern bestritten war, in dem durch feicrlielic Tractate verbürgten liesitze dieser letzteren und die venetiunisehe Gesandtschaft führte natürlich über diesen treulosen Frißdensbruch die bittersten Beschwerden. Die Pforte wurde endlich dieser Klagen müde imd Hess zu Maeiimiits liekänipfung ein Heer ausrücken , welches sieh jedoch nur bis In die berühmte Ebene voi> Kossowo (Ainselfeld) vorwagte, und dort lange Zeit iui Lager stehen blieb, um auf Verstärkung zu warten. Denn Machmi'ils Stellung war dadurch sehr fest u[id für den Angreifer bedenklich, dass seine J)elden Flatiken durch mächtige Bundesgenossen gedeckt wurden, und daher der Angreifende gegen drei Seiten Front zu machen liatte. In Dibra banste nämlich damals ein berüchtigter Condüttieri — wenn anders ein solcher lliinber diescti Namen verdient, der Bateli hicss.und sieh einen solchen Ruf erworben hatte, dass er im Nothfallc 10,000 Mann auf die Beine bringen konnte. In Hosiiien aber trieb Stanischa dasselbe Handwerk und war nicht minder mJichlig als Bateli. Beide wai'cn aus Neigung und Interesse dem Machniut Pascha ergeben, und Jeder vermass sich, den Schwärm der verhassten Osmanlls allein auf sicli zu nehmen, wenn
sie siuli jemals in (lie albanesisclien ücrgo vvn[jen sollten. Maclmiul Pascha war aber ein külincr Mann, ci- bcsehioss die Furelit des Feiiidßs zu beiiiitaen imd iliin bis Kossowo entgegen zu gehen. Der ICi'folg kriinte «las Wagslück mit einem vollsliiiidigen Siege ühev den seebsniiil stärkeren l^'eind, dessen Lager er erheiitete. Der l)ivan, in richtiger Erkcnntniss der festen Stellung Machmuts, snehte nun vorerst diese zu breehen iind zwang daher den Connnissär, welebeu derselbe (naeh der noch bestuliendcii 8il(e) in Konstantinopel unterhielt, Ihm Verzeihung von Seiten der I'forte zu verspreehen, wenn er die Kiijil'c seiner beiden llundesgenossen naeli Kunslantinoi)el scbiekte. — Der l'aseba, der, wie es scheint, nicht so klug wie Ali Pascha von Jannina war, nehen seinem iilVieiellen Agenten auch noch geheime zu unterhalten, gijig in die Falle, liess treuloser Weise seine beiden Freunde umbringen und schickte deren Köpfe nach Stambiil; dort aber erfuhr er, wie Untreue den eigenen Herrn schlage, denn auf seine Sendung erbielt er die einfache Antwort ; dass man nun nnr noch seines eigenen Hanptes bedürfe.
Unterdessen hatte die Pfurte ein allgemeines Aufgebot gegen ihn an alle Paschas von Itunie^ lien ergeben hissen, und es crsoliienen deren 24 mit zahlreichen llecriiaufcn irn Lager des (iross-wesirs Kara Soki. Dieser zog gegen Hkodru und rückte ohne Hinderniss bis vor die Stadt. Der Cnind, warum Jlaebmüt Pascha ihm den Kingang naeli Albanien niclit verwehrte, ist dunkel, vielleicht liegt er in der Unverlasslichkeit des albaneaisphen Vidksi-Iiarakters, über weiche spiiter auch Ali Pascha sehr traurige Erfahrungen machte. Auch fällt es bei Vcrgleifliimg der Taktik iSkenderljeys mit der von den beiden gcuannlen lürkisclicn Muchtliabern eingehaltenen auf, dass jener bei den verschiedenen lielagcrungen seiner llau|itstadt Kruja das (,'omniaiido dieser Festung stets einem seiner Felilbcri'ii vertraute, und sich das Oiminando der das Ilelagerungsbeer umschwärmenden Guerillas seihst vorbehielt, um bei günsliger Gelegenlieit über dasselbe herzufallen. Macbmüt und Ali Pascha vcrzicbteten dagegen auf diese Taktik, welche in einem für den üueril-laskrieg wie geschaficnen Lan<le wohl unbestreitbare Vorthcile darbietet, unil schlössen sich bei Anniihcrimg der grossbcrrlichen Heere in ihre ilauplfestungcii ein, weil sie vermulhiich Niemand batten, auf dessen Treue sie ebenso sieber wie Skeiulerbey rechnen konnten.
Alan erzählt liier, dass Macbmut Pascha nur DO.llaiin in die Festung aufgenoninien habe, ilass es aber auch fast keinem der Paschas mit der lielageruitg recbtcr Krnst gewesen sei, und namcntlicii Ali Pascha von ,1ann!na durch heimliche Zufuhr von Lebensmitteln und Munition und Miltheilung der liriegspliinc den lielagerten allen möglichen Vorschub leistete, weil es natürlich seinem eigenen Interesse ganz entgegen war, rluss die Pforte in den nördlichen Naehbarprovinzen festen l''nss fasse.
Nach Verlauf von einigen Monaten wurden Unterhandlungen angesponnen, und diese gediehen bald so weit , dass ein Zug von des Wesirs Lcihwache vor den Thoren der Festung crscbieu, um .Vacbmnt l'aseha in das Lager des (Irosswesirs /,u begleiten, wo er seine Unterwerfung crkliiren sollte. iVIachimit liess 30 seiner Leute in der Festung zurück, und folgte den grosshcrrliehen Soldaten den Festungsberg abwiirts bis zu dem Sattel, welcher diesen von den weiter östlichen Höhen der liosafa trennt, wo das lielagcrungsgcschüf?. und das Lager der Artilleristen staiul. Statt nun von da weiter abwärts zu geben, stiiriiil er rascb diese Höhen binan , nimmt die Batterien ntid steckt das hinter ihnen siebende Lager in lirand, Auf dieses Zeichen greifen seine Anhänger in der Stadt z« den Waffen, stosscn mehrere Schaaren Hochländer aus dem grossherrlichen Lager zu ihn» und nach kurzem Scharmützel stäubt das ganze lielagerHiigsheer, von iianiscbcm Schrecken crgriflen, aitseinaudcr und hinterlässt Maclnniit Pascha eine unerniessliche Heute.
Für einen zweiten Angriff anf diesen fui cbtbari n Hebellen gelang es der l'forte, ihm einen niicli gefilhrlielieren Gegner als die Tsehausclie entgegenzustellen. Ks war dies sein eigener Hru-der Ihraliim, den er zum Gouverneur von Elbassan eingesetzt hatte. Von den glänzenden Versprechungen der Pforte gebicnilet, verlicss dieser lieinilicli seinen Posten , ging nach Konstan-tino|icl und zog bald nachher mit einem eben so zahlreichen Heere wie das erste vor Skodra, Da biess es also: hie Maclunüt! hie Ibrahim! — Gleichwohl aber gelang es dem ersteren , auch dies zweite Uelagerungsheer fast auf dieselbe Weise wie das erste zu zerstreuen.
Uie Pforte unternahm nun zwar keinen neuen Feldzng gegen den rebclliselien Vasallen, Hess sieh aber erst spät durch Vermitllung des Gesandten von Spanien bereit linden, demselben zu
verzeihen. — MiiclimiU l'aselia endete im Jiilirc 1706 sein stürmisches Leben in den Bergen von Montenegro , über wclelicti FeUUug "Wilkinson und Bouo die niiheren Details uaeli der Monlenegriniselien Sage angeben; liier behauptet man, der Pascha sei von einem grossen Tlieile seines Heeres, dem dies ewige Kriegführen uiiertriiglich gewesen, im entsehcidcndeu Momente verlassen worden.
üim folgte im l'aschalik sein jüngerer Bruder Ibrahim — drr jüngste, Aelimet, der wiili-rond der ersten Belagerung die Guerilla's aiisseriialb der Festnng leiten sollte, fiel dem Grosswesir dnrcli Verrutii in die Hände und wurde hingerichtet.
Die l'furte bewies demselben grosses Vertrauen mul gab ibm den Überbefehl über ganz Hii-melien, er reelitfertigle aber auch dieses Vertrauen dadurch, dass er viele widersiienstige Paschas und Chefs xn l'aaren trieb, und unter andern den Pascha von Adrianopei in seiner eigenen Hauptstadt excquirte. Er starb kinderlos, denn seine beiden Söhne waren vor ihm ums I;eben gekommen ; über ihre Todesart und den Gnind derselben weiss man bier nichts sicheres anzugeben.
Ks folgte ihm sein Grossnelle Mnstaphä Pascha. lüeser ist der Enkel des vorerwähnten Alustaphii, Krstgebornen des Stammhauptes Mechmet und Sobn Mecbmet I'ascbas, der glcioh-l'alls auf räthselbafte Weise ermordet wurde.
Ueber das zweideutige Uenebmen Mustaphii Pascha» in dem letzten russisehen Feldzuge (1820), glauben wir an Urqnard , Cyprien Hubert und Ami Hone verweisen zu dürfen, welche dasselbe mebr oder weniger ausführlicb besprechen. Von dieser Zeil an soll Sultan Machmüt einen tüdtlichcn Hass, niebt bloss gegen Mnstapha Paseba, sondern auch gegen die Chefs von Wiltel- und Südalbanien gefasst baben, denn diese letzteren hatten ibm aus Unzufriedenheit mit den bereits begonnenen Neuerungen und wegen Niehtbefricdigung ihrer aus dem griechischen Kevolutionskricge herrührenden Soldrückstände die llocresfolge zu diesem gefährlichen Kriege gänzlich verweigert; der Sultan betrachtete sie nicht nur .^ls Gegner der von ibm angebahnten Reformen, sondern auch als Reichsverriitbcr und dies war der eigentliche Grund, warum sie im Jahre 1S30 unter dem Vorwande , die vorerwähnten Soldrüekslänile zu reguliren, von dem Grusswesir Hescbid Mechmet l'aseba uacli Monastir gelockt, und während sie zu einem restiiiable zu gehen glaiiblcn, von den im Halbkreise aufgestellten Linientruppen niedergeschossen wurden. Ks sollen damals (Iber 400 Albanesen gefallen sein. Ein Augenzeuge versicherte mich, noch 8 Monate spiitcr die Reste ihrer Leichen auf dem Executionsplatze liegen gesehen zu haben. In dem vorgetragenen, von jenen Schriftstellern etwas abweichenden Zusammenhange wurde mir der Hergang von mehreren luverlässigen Männern erzählt, uml darunter w ar sogar einer von den wenigen, die diesem Blulbade entronnen sind.
Die Unzufriedenheil derjenigen Provinzen, welche bisher von einer militärischen Aristokratie regiert worden, mit den Neuerungen, welche die llegieruug einführte, scheint zu einer weitverzweigten Verschworung gegen dieselbe geführt zu haben, an deren Spitze Mustaphä Pascha stand, und man vcrtnulhet, dass es besonders Furcht vor Verratb war, welche diesen veranlasste, im Jahre 1831 mit einem bedeutenden albanesisehen Heere gegen Monastir zu rücken, wo der Grosswesir Keschid Mechmet Pascha mit einer nur geringen Truppenmacht stand. Der langsame Marsch Mustapbä Paschas verslattete diesem jedoch, sieh zu sammeln, und ihm mil einer, wenn auch kleinen Armee entgegen zu geben, Mustapha Pascha wurde in mehreren Scharmützeln geschlagen, bis Skodra üurückgeworfen und in der ilortigen Citadelle eingeschlossen, wo er sich, weniger glücklich als sein Oheim Machmüt, nach einer kurzen Belagerung an den Grosswesir ergeben miisste. Kr wurde jedoch vom Sultan begnadigt, erhielt sogar nach einigen Jahren seine seijuestrirten bedeutenden Besitzungen zurück, und figurirt jciit in der Begel unter den Gouverneurs der asiatischen Provinzen.
Mnstaphi'i Pascha ist gegenwärtig ein angehender Fünfziger; er soll ein Freund von cnro-päischer Gesittung, und in mehreren vvissenschaftliclien Branchen, namentlich der Geographie und Statistik, bewandert sein. Sein Subn Machmüt Pascha war Spielgefährte des jetzigen Sultans, und es wäre daher nicht undenkbar, dass die Faniilie der Buschatll, nach dem Beispiele der Naeb-koramen Ali Paschas von Jannina, von der Verwaltung ihrer Stammlande nicht für immer ausgeschlossen bliebe.
Naeli dem Sturze MiistapliA Paschas wiirilo diu Pi-ovinz- glcich den ütirigen des Itciphes <lurn]i Civllgouverneiire regiert, — Als jibor IVatiiik l'asdiii im JahrB I83S smf IJerelil der Pfurtc Keeruteii ÄUTii takliseljeii Meere ausheben wollte, l)raeh «in Aufstand aus. Namik wurde vou den Uebellen in ilcr (;ila(lelie belagert, und mussle sieb wegen Mangels an Leliensmittelu ergeben,
Nicbt glücklicbcr war Hafis Pnseha mit seinen UeforuibeHtrcliungeii im .lahrc i83ä. Er soiioss oliuc Nutaicn das im Bereiche des Fcsfungsgcseiiüties liegende Stadtviertel zusammen uud war in sciiuüi Ausfällen gegen die i\«fgestanden«n der unterliegende, so dass er sieh zu einer Art Vergleieh mit denselben herbeilassen musstc, die Saebeu bis zur Ankunft eines Bescheides von Konstimtinopel in statu quo zu lassen. In Folge dieser Revohitieu wurde das l'asebalik vun Skudra aueli in administrativer Hinsieht dem Seraskier von Rumelien nuturstellt, und vou den dort eonimandireuden Chefs der Linie regiert, nach Verlauf vou 8 Jahren aber wieder direct unter Künstantinopel gestellt.
Seit dieser Zeit scheint die Pforte ihre Ret'ormhestrebungeu in diesem Pasehalik verscho-hen zu haben, und ist daher das nürdliehe Albanien die einzige europiiiselie Provina des «snia-nisetien lleiehes, welche bis auf den heutigen Tag nach dem altlürkiscben Systeme verwaltet wird, und vermöge dessen die gauze bevölkerung bewaffnet geht, weder der Conscription, noch mehreren in den reformirten Provinzen eingeführten Abgaben unterworfen ist, und sieh mehr in die Ke-gierimg mischt, als nach unseren Itcgriffen mit einem wohlgeordneten Staatswesen verträglich wäre ; der Pascba aber mit seinen Itegierungsattributen das Amt eines tSeneralpächters sämmt-licher grossherrlicher Einkünfte vereinigt. iJie von ihm jiihrlich zu entrichtende Pachtsumme wird auf 15—l(i Millionen Piaster, also ly^ .VliUioii Gulden angesehlagen; doeh erleiden die Einzahlungen nach Konataiitinopel durch die Auslagen, welche die von dem l'ascha geleitete Vertlieidi-gung der Grenzen gegen Montenegro veranlasst, bedeutcjide Abzüge. Die Abgaben, deren Eintreibung dem Pascha für diese Summe zusteht, sind folgende
i. Her Charad scb, oder die von den nichtmuhamedanischen Unterthaneu (Rajahs) zu zahlende Kopfsteuer, Derselben unterliegt jeder Tnünnliche Hajab von der Zeit der beginnenden Mannbarkeit, hier etwa das zwölfte Jahr, bis znm Alter von (jO Jahren. Diese Steuer ist in den einzelnen Territorien des Paschaliks sebr verschieden, deiui sie beträgt an einigen Orten nur 1 fl. 30 kr,, an anderen 3 fl. 40 kr., in Skodra selbst 3 fl, per Kopf. Die in den neuorganislrten Provinzen hei dieser Steuer eingeführten Classen finden sich hier [licht; der Arme eines Ortes zahlt eben so viel, als der Reiche.
3. Der Zehnte von allen Agriculturproducten, welcher, mit Ausnahme des Weinzehnten, in natura you dem Rnittocrtrage der lirnte pereipirt wird. Rei der Eintreibung dieser Steuer sollen von den Unterpäehtern mitunter die grösstcn Misshräucbe verübt, und dem SteuerpHieh-tigen, statt des Zehnten, der fünfte oder scebste Theil seiner Krnle entrissen werden,
3, Die Zölle; sie bestehen, wie im übrigen türkischen Reiche, in !l"/o des Werthes der Einfuhr und läVo des Wertlies der Ausfuhr, Die türkischen Douanen sind die Immansten iu der Welt, da es gegen das Interesse der Pächter wäre, den Handel durch Plackereien zu stören ; sie bewilligen vielmehr, um diesen zu encouragiren, besonders gegen das linde des Paclit-jahres, den Kaulleuten bedeutenden Rabatt, damit sie, durch diesen gelockt, ihre Operationen miigliclist beschleunigen. Der Schmuggel wird gesetzlich mit Erlegung des doppelten Wer-thes der geschmuggelten Waarc bestraft, untei-liegt aber in der Regel einer freundseh.'iftli-ehen Abfindung, Rei der unvollkommenen Aufsicht werden jedoch alle kostbareren, leicht zu transportirenden Artikel, wie Cold, Silber, Sammt uud Seidewaaren cingescbniuggelt,
IJie in den reformirten Provinzen eingeführte Vieh- und llaussteuer	ferJier die vou
allen industrie-Produeteu zu zahlende Taxe, die sogenannte Damka, kennt man hier noeli nicht. Nur die Rajahs von Skodra bezahlen ein sogenanntes Maktüiu von 4ä,0Ü0 Piastern an den Staatssebatz, wodurch sie sich im Jahre 1831, auf den Vorschlaff des Sadrasem, von der unter
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den kriegerischen Erhpasehas unertriiglichen Last der lieeresfolge loskauften.
Zu den Staatsmonopolien gehören hier Salz, Pulver, Rlei, Schnnpftabak, Fisch- und Blutegelfang
ner Pascha treibt keine dieser Abgalten auf eigene Iteelinung ein, sondern vcrpiiclitcl sie einzeln oder districtsweisc an llnterpäciiler, und mitunter gehen sie vun diesen in die dritte, ja in die vierte Ihiul ülier, — Mnn sehliigt das jiihrlieliB Einkommen des I'aselias von Sltoiira auf 120,000 Gulden (C. M.) an, von welchen er jcdocl» die Heamten seines Hnresius zu zahlen hat. Die von ihm einifcsetztim iVIiidirs bežiehen keinen Sold , sondern sind in der Hegel die Unterpäehter siimnitlieher oder einzelner Ahgahcn.
In früheren Zeilen Jiiideten die lliiu|ilcr der Ulemä den Uatli des Paseha; im Jalire 1833 setzte aber der Seraskicr Hassan l'aseha Terhälla, vvelelier zur Zeit des Aufstamtes gegen Halis l'iisclia hierherkam, einen ilatfi von 12 angesehenen Türken ein — worunter der jeweilige Mufti und Kadi — der Wutsclniff genannt wird, und zweimal in der Woehe beim Pascha zusammenkommt.
Früher stand ein CfiudschA Uashi an der Sjiltxe der cbristlicben Gemeinde; gegenwärtig werden ihre Angelegenheiten durch eine Art liath geleitet, der aus Vi Mitgliedern besteht, von denen aber nur vier das lieft in Händen haben.
Der gegenwärtige Gouverneur der Provinz ist Osmän Malsär Pascha; er stammt ans der edelsten Kamilic von Ilosnien, welche ihren Ursprung aus Asien herleitet, und an der Eroberung des Landes Tlieil nahm; sie ziihlt unter ihren Gliedern nicht weniger als 33 Wesirs und hat daher den Ueinamen Paschik, die Pasehafainilie. In weihlicher Ijnie ist Osmän Pascha mit dem Grafen Karalipeo Uespotovieli von Almissa verwandt, indem eine Tocliter dieses Hauses, welche vun einem in IJaltnatien streifenden Corps aufgefangen uihI ij« den Harem der Paschiks gebracht Wurden war, die Gemahlin eines der Vorfahren Osituui Paschas wurde. IMe dadurch bewirkte Verbindung wird zwischen beiden Familien bis auf den heutigen Tag unterhalten, und sie geben einander in ihren itriefen den Namen Vetter
Osniun Paschas Vater war Suleiman, Pascha von Pclgrad, dessen (irausamkeit viel zu dem scrbisebeii Aufstande beigetragen haben soll; er liess einstmal 300 Serben in einem grossen Kreise pfählen, in der .Mitte ein grosses Gustmahl anrichten und ergötzte sich schmausend an den Verwilnschiingcn der Sterbenden.
Osman Pascha wurde im Jahre 1843 zum Kaimakam von Skodra ernannt, welclies damals noch unter dein Seraskier stand; er ivusstc sich jedocli bald dieser Suliordinatiun zu entziehen lind seine sciiwierige Stellung mit so viel Tact um! Umsicht zu bcliaupten, dass er von der i'forte im Jahre 1848 mit dein (Jradc eines Wesirs belohnt wurde.
Kr ist dabei trotz seiner slawischen Nationalität seiir populär im I^ande, denn er kennt den alhanesisehen Charakter und weiss ihn zu behandeln; überliaupt aber verbindet er mit einer glück-llelicn Cotiversalionsgahe jene naliirliehe Feinheit iind (Irossartigkeit der Formen, welche ein Krbstiick des hohen türkischen Adels zu sein scheint.
Wie gross ist Skodra? Kin türkischer Topograjjb antwortet hierauf: „der Kreis ihres LTm-fauges ist weiter, als das Kercich ihrer Sonnenstrahlen, die genaue Messung ihrer Seiten und die vollständige lJurchwanderung ihrer Viertel liegt ausser dem Mügliebkeitskreise der (iedanken." — Sollte sieh der Leser durch diese Antwort nicht vollkommen befriedigt fühlen, so findet er hei Müller neben einer ausführliehen Hesehrtibnng der verschiedenen Viertel der Stadt die Angabe, das» dieselbe 2'/« ital, Meilen westoslliebc Länge, IV^ Meilen nordsüdlichc Ureife und einen Umfang von Meilen bahe, und etwa 2 ital. Geviertnieilen bedecke; diese iierechnung seheint nach meinen Vorstellungen von den Dimensionen der Stadt sehr plausibel, leider aber tlürfen die Angaben Müllers überhaupt nur mit Vorsicht henützt werden. Wenn er z, Ii, auf derselben Seite, nachdem er diu lläuserzahl der Stadt angegeben, sagt; „Der Schätzung von« Jahre 1831 gemäss zählte Skodra tO.OOO mohaniedanische und 13,000 katholische Amanten (?), iSdO Slaven, 1000 Osmanen und einige Zigciinerliorilen," so wissen wir aus dieser Angabe nichts zu machen, da sie für die Stadt viel zu gross, für das Paschalik aber zu klein ist. Vielleicht beliebt sie sich auf dun Uezirk von Skodra. Die türkischen Zahlungen sind, abgesehen von allem anderen, schon desswegen liöelist unzuverlässig, weil sie die Frauen aussoldißsaen und die Siiugllnge in der Hegel ausgelassen werden.
Din lIlliisorzEtli) splieint gloiclifiills nicht allgüiiicin bekannt, denn jeder gibt sie anders an, doch inüplite folgende Seliätzung nlelit weit von der Walirlieit alnveieiicn. liÜOO muhumeda-nlsehc, 900 katliolisch-albaikesischc und 100 griecliiseligiiiiihigc serhische und walaeliisehc Häuser, «Iso in Summa etwa 4000,
linndel vaa Nkodi-a. Für den osterreiehisehen Hnndel ist Skodra unter den alh.i-nesisclien Handelsplätzen dor bedeutendste, denn der Gcsammtbetrag der österreiefiiseben Aiis-i'uhp und Einfuhr anr See betrügt im Ilurebseiinittc nuliezu Million tiulden, eine Summe, welelie weder üitranzo nneli Jannina erreiebeii. Von derselben kommt jedoeb ini Gegensalze zu Durazzo die griissere lliilfte auf die Kinfulir naeh Skodra und die kleinere auf dessen Ausfuhr.
iJie österreichisehe lOinfnbr naeb Skodra kommt, aiissehÜesslicb von Triest und Venedig; sie besteht aus den in der Levante gangbaren Colonial- und Maiiufacturwaaren; in Bezug auf ersten' wiuderbnlt sieb aueb fiier die in vielen anderen Lcvantiner Scalen auffällige Ersebeinung, dass die Kinfulir an Zucker kaum den achten Tiieil der lülufuhr an Kalleo beträgt, und fast jener an Pfeiler gleiebstcht; denn der Kaffee wird hier ohne Zueker getrunken, und im Uehrigen vertritt der Honig dessen Stelle.
In Bezug auf unsere Manufactui'-IJinfubr verdient bemerkt zu werden, dass sie sich über österreiclusehe und nielitüsterreiebiscbc, niimcntlicb englisebe Fabricate erstreckt und fast den ganzen Bedarf des Platzes deckt, indem, wie sich weiter unten zeigen wird, die betreJVeiide Kinfulir von nicbtösterreicbisctien Hälfen zu der unsrigen iingcfäbr wie 1 zu äO sieb verhält.
Was dieüsterreicbiscbe Ausfuhr hcti ifft, so gibt die folgende, von dem k. k. Consular-Agenten in Antiwari, Herrn Nie, llradaseh , früher Consulats-Kiinzler in Skodra, naeb einem ftinfjiilirigea Durchschnitte verfasste alphiihotiselie Tabelle eine griindlicbe IJebersiebt derselben. Ans dieser Tabelle lässt sieh nicht nur die Ausdehnung des Handelsrayons von Skodra in Bezug auf jeden einzelnen Artikel, sondern aueb deren örtliche Durchsc[inltts[ireise entnehmen und wegen dieses allgemeineren Interesses möge sie bier einen Plalz linden, obgleich sie bereits in den Mittheilungen über Handel, Gewerbe und Verkehrsmittel, .Jahrgang II, lieft I, abgedruckt ist.
I, Rhitegel:
von Skodra Okka 2,971, jährlich .')U4, die Okka zu 100 Piaster.
Guillen
H,400
2.	Feldfrücbte: aj Höhnen,
von Skodra Okka S7,844, jährlich 7,S(J8, die Okka zu J6 Parä... 275
b)	Leinsame»,
von Skodra Okka 3 lÜ,'i38, jährlich ß2,Ü4S, die Okka zu28 Parä... 3,948
c)	Mah,
von Skodra ÜL)0,200 Okka, jälirl,
120,040, die Okka zU 20 Parä 5,450
3.	Fcl le:
a) Ilasenfdle,
von Ciiiperlia......Okka 1,206
„ der Donau.....
„ Dihra.........
„ Nissa.........
„ Nowi Bazar____
10,39S 606 608 9,292
Fürtrag Okka 22,287
Gulden
Uebertrag Okka	22,287
vonPeechia....... „	1,613
„ Perlepie.........46S
„ Priserend..... „	3Ö8
„ Pristina..................3,S37
„ Rumelien................00,437
« Seopia........ „	312
, Tctowa................732
« Tyranna...... „	391
„ der Walachei... „	16,219
Wraja...........IK.OSl
Okka 130,572 jährlich 26,114, die Okka lu 23 Piaster................. 39,330
b)	Lammfelle,
von Skodra Okka 9,9ßÜ, jährlich 1,993, die Okka zu 9 Plaster.
c)	'/Ae.kleinfclle,
von Priserend......Okka 1,022
, Skodra........ S,520
1,630
Okka 6,542 jährlich 1,308, die Okka zu 3Va
Piaster....................
14
4J6
jI) Oehsenfelle,	Gulden
von Slcodra Okka 3,107, jährlich 621, dia Okka zu 6 Plaster... 339
4. Leder: a) ßocksleder,
vonJacowa.......Okka 108
„ Priserend..... „ 5,479
„ Skodra....... „ 78.120
Okka 84,716 jiihpüoh 16,043, die Okka zu
10 Piastor 20 Pan'i.......... 10,ITS
hj Schetfleder,
von Jacowa.......Okka 735
„ Pri&ercnd...... 5,301
„ Pristina....... „ 213
„ Skodra _______ „ 50,438
Okka 37,007 jiihrlich 11,401, die Okka zu 9 Piaster.................. 9,328
j. Olivenül:
von Antiwüri und Uulcigno Okka 460,623 , jilhriidi 92,12H , die Okka zu 4 Piaster........... 33,KOO
6.	Seoranzen:
von Skodra Okka 19,665, jiihrlich 3,933, die Okka zu 2 Piaster 20 Para................... 892
7.	Seide:
von Adrianopel----Okka l,03ä
„ Philippopolis... „ 248
„ Kumelien...... „ 2,539
„ Saiciwi ....... „ 281
„ Selwia........ „ 4,816
„ Starimacea---- „ 3,066
, Ternowia...... „ 13,974
„ Zagori........ , 2.096
Okka 27,Uti5 jährlich «..»iSl, dio Okka zu 130 Piaster................ 65,366
8.	Wachs:
vonNissa.........Okka 3,883
„ Rumcllen...... „ 3,391
„ Skodra....... „ 8,819
„ der Walachei..... 87,004
„ Wraja.......• „ HS
Okka 105,212 jiihrlieh 21,042, die Okka zu 23 l'iasler................. 43,907
9. Wolle:	Gulden
a)	Feine H oi/t-,
von Calcandelle... .Okka 8.738
„ üihra......... „	5,892
„ Jacowa....... „	42,191
„ Nissa......... „	33.903
„ Nowi Bazar.... „	28,103
„ Priserend..... „	10,246
„ Pristina....... „	700
„ Scopia........ „	198,676
„ Soffia............3,Ü03
Tetowa....... .	12,702
„ Widdin..................27,484
„ Woio......... „	110,004
„ Wraja........ ..	22,304
Okka 509,995
jährlieh 101,989, die	Okka zu
10 l'iastcr 20 Parä.......... 97,353
b)	Grobe WoUi^,
von.Iaeüwa.......Okka 62ti
„ PotgoviüZü .... „ ü9,ri5
„ Scopia........ „ 780
„ Skodra....... „ 335,747
„ Wrnja........ „ 1,059
Okka 397,927 jiihrlich 79,583 , die Okka zu 9 Piaster.................. 63, i l;!
c)	ZweiseMriijc Wolle,
von Calcandelle.... Okka 142,988
„ Dihra............ 79,839
„ .laeowa........ „ 624
„ Priserend...... „ 2,602
„ Hecoa......... „ 67,502
„ Scopia......... „ 25,430
„ Sogai.......... , 1,741
„ Tetoiva.......... 31,109
„ Wolo......... . „ 1.386
Okka 333,241 jiihrlich 70,648, die Okka zu 9 Piaster.................. 57,803
d)	Haufwolle,
von Demir-Isar----Okka	55,232
„ .(acowa........ „	17,773
„ Nissa........................63,436
„ Nowi ßaiur..... „	34,614
p Priserend...... „	34,401
„ Prislina........ „	15,047
„ Saiciwi....... , „	2,798
Kiirtriig Okka	223,941
Gulden
Uebei-trag Okka 323,941
von Scopia....... „ ^2,241
„ Skodra....... „ J1S,43!;
„ Soifia........ „ 32,418
„ Tßtowa....... „ G.OOl
„ Widdln....... „ 17,004
« Wolo......... „ 10,786
Okka 4.'iS,516 jährlich fH,T03, die Okka zu S Piaster.................. 41,083
e) Kaineelgarii.
von Adrianopel.....Okka SSt)
„ Philippopolis... „ !>[)2
„ Priseiend..... „ 8,304
« Seopia........ „ 341
„ Wragna......■ „ 220
Okica 0,91« jährlich 1,983, die Okka m
10 Piaster................. 1,S02
Summe, . . SOU,837
Ciiilden
miDtlcrc Ausfuhr'Artikel aus Skodra and seiner Tnigr^oud.
1.	Cesalicne Aale, jiihrlieh HOO
Okka , die Okka.. 7M ü I'iasler 272
2.	Gc tro ek net c r Fisehrogcn,
jährlich SOO Okka, die Okka za 15 Piaster................. 409
3.	Kastanien, jührlleli 10.000 Okka,
die Okka zu ö I'ani......... i 14
4.	Nüsse, jährlich 10,000 Okka, die
Okka zu 10 Parii........... 227
SehildkrSteii, jährlich 40,000
Stück, das Stück zu 3 Pani.. . 272
S 11 m nie,., 1,294
TolaUSiiinme...SJI,12l
loh hesehräiike mich auf einijfe üetnerkiingen über die Hauptartikel.
Feldfrüchle. Die Ausfuhr an i^lais würde weit bedeutender sei», wenn diesellje dem Inhalte der Tractate ^emilss freigegeben wäre. Da aber in dem Pascbalik der Tansimat noch nicht eingeführt ist, so finden auch dort die Üestimmungen der Tractate noch nicht ihre volle Anwendung, imd es wird daher die Getreideausfuhr gesperrt, sobald die türkiselie Bevölkerung über theuercs Brot schreit. Iti gleicher Weise wusste die hier mächtige Innung der Gärber bis jetzt die freie Ausfuhr von Schaffellen zu verhindern.
Ilasenfelle. Aus den in der Tabelle angeführten Provenienzen ergibt sich, dass Skodra in diesem Artikel die Scala für einen grossen Theil der europäischen Türkei bilde, und sieh die jiibriiche Ausfuhr im Durchschnitte auf 250,000 Stück belaufe. Fuchs-, Dachs- und Marderfelle und anderes Kauhwerk gehen nach Bo.snien, um dart bearbeitet zu werden , und Skodra bezieht gleich dem übrigen Rumelien, seinen liedarf au i'elzwerk aus dieser Provinz.
Oehsenfelle. Die Ausfuhr ist in der Regel nicht bedeutend, weil aus diesen Fellen hauptsäcblieli die ungegärhten Sandalen (Opinge) verfertigt werden, deren sich die eiuliciinlsche I-andbevölkcrung bedient, und war In den letzten zwei Jahren nur ausnahmsweise wegen der Rinderpest namhaft. In Skudra wird davon wenig und sehr schlecht gegürbt,
Sc h a f 1 e d e r (Muntoni) und Ziegenleder (Corduani) ist das Erzeugniss der hiesigen Gärbe-reien, welche nicht nur den örtlichen Bedarf decken, sondern auch nicht unbedeutende Quantitäten — jedüch ungefiirbt — zur Ausfuhr liefern ; sie gehen nach Triest und Venedig. Dieser Artikel bildet einen bedeutenden liidiislriezweig der Städte des Innern von Rumelien. Die Erzeugnisse der Gärbereien von Priscrend, Ipek, Jacowa, Seopia, Cupruli, Ochrida und Wonastir kommen jedoch nicht auf den hiesigen Markt, sondern gehen fast durchweg meist weiss, wenige gelb gefärbt, auf dem Landwege über Belgrad nach Ungarn, einige gelhgefürbte auch nach Bosnien, und von da selbst nach Dalmatien.
Olivenöl. Die Ernte der Produetionsorte Duleigno und Antiwari wird lur See nach Ocster-reieli ausgeführt. Der Bedarf von Skodra kommt ans dessen Umgebung und von Alessio.
S e o r anzen. Der See von Skodra ist äusserst (ischreieh. Die Fischereien sind grosshcrr-tiches Regal und werden jährlich für cirea hundertlausend Piaster verpachtet. Ihr Ertrag übersteigt bei weitem die Consumtion der Stadt und der Umgegend, und es werden daher bedeutende
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Qiiaiilitiiten gesalzcnci' FIsehc In tlic l)enaehl);)rtcn I'rovinzen ansgefiilirt. [)er Betrag dieses Artikels, ivelclipr zur Soc nacli Ol-sIpitpIcIi gclit, ist iiielil liociouteiiil. Die Sorfen, wciclie aitf diese Weise in ilen Handel komnicii, sind: Die ScoranKC der Tsciief der Aal (liisalti)
Seide. In früheren Zeiten war fust die gsinze Seidenausfulir von Rumelien in den Hiinden von Skodra. Sie eriiielt durcli die Coneurren/. mehrerer fränkischen llänaer, weleiie sieli in Adria-nnpel etablirten, einen eiEipiindliehen Stoüs, uiid wird niin aneli seit iO.Taliren dnrcli die Ausfuhr-siieculatiüuen und Sjiinnercien von Snlunik lieen^tTrotzdem kommen noch immer bedeutende Quantitiiten Seide von Phili|)|iojiülis undTernoivia, von Selwisi, und namcntlieh von der grossen Messe von Usuntsclioro liei Adrianopel mich Skodra. IJer hiesige Verbrauch ist sehr bedeutend, weil hier selbst die Mitteictasse Hemden von einem weichen diirehsiehti^'eii Seidenstoffe trügt, zu jeder Mitgift eine Anzahl seidener ttettliieher jreliSrt, und selhsl in die llaiidtüeher seidene Streifen eingewebt werden. .\lle diese Stolie werden von den Frauen gewebt. Ausserdem bestehen hier über 200 kleine Fabriken, welche die Seideniitzen und Tressen , mit denen die Trachten der Miiiiner und Frauen besetzt werden , für einen {grossen Theil des nördlichen llumeliens, Serbiens und Hosniens verfertigen. Skodranischc Seidenfabrieate gehen sogar entweder direct lUif dem Seesvejie oder über Bosnien nach Dalmatien. Die Türken betrachten diese Industrie als ein Monopol Ilircr Glaubensgenossen, und bei der hier bestehenden geringen persönlichen Sicherheit wäre es trotz aller Staatsverträge um! Landesgesetze keinem Christen rathen, sich mit derselben zu befassen. Dieser Zunftzwang hindert bis jetzt auch die Anlegung einer Seidenspinnerei. Die Ausfuhr geht zum grosseren Theile nach Venedig, etwas auch nach Triest.
Wolle. Sie bildet den Hauptausfuhrartikel des Platzes. Die Umgegend ren Skodra liefert davon grosse Ünantiläten; doch werden von den Agenten der Kaufleute von Skodra die Schuren vonlpek, .Jacowa, Priserend und selbst die von Scopia aufgekauft. Die Q.iantiliit, welche von diesen Hinterländern nach Skodra geht, Ist jedoch schwankend, denn llire llccrden überwintern grossentbeils In den maeedoiiisehen, selbst in den thessalisehen Ebenen, und werden im Frühjahre, wenn die Preise in Salonik gut stehen, und e.s die Witterung erlaubt, dort bis zur Schür zurückgehalten. In diesem Falle geht deren Ertrag nach Salonik, Im entgegengesetzten Falle aber wird die Schur in der Sommerweide vorgenommen und dann geht ihr Frtrag nach Skodra. Die biei vorkommenden Sorten sind:
1. Die zweischürige fkna angelina). Die zweite Schur ist nur bei denjenigen Schalen möglich, welche in warme fetle Winterweiden geben.
Feine Wolle. Dies ist die Winterwolle von Waudersehnfen, welche eine fette Wiiiter-weidc geniessen. Es scheint in Rumelien nur ein« Raee einheimisch zu sein, welche sich von unserem gemeinen Zakelsebafe nur durch einen etwas längeren Hals und etwas glattere Wolle unterscheidet. Die.sc Sorte möchte daher im Vergleiche zu den folgenden nur ein Krgehnl.ss der besseren Fütterung sein. Man unterscheidet von der vorstehenden mitunter eine halbfeine Sorte, welche unter weniger günstigen Verhältnissen wie die feine erzeugt wird, und gibt als Ihre Provenienz die Gegenden von Ipek, Jacowa, Nowi-Üazar, l'ristina, lijelopolja und Sjenizza an.
3. Grob e Wolle. Sie ist das Product der Bergsciiafe aus den oben erwähnten Umgebungen von Skodra, welche nur einmal im Jahre geschoren werden, Sie dient besonders als Malratzen-fiillung und hat in der Hegel eine bessere Nachfrage als die feine Sorte, daher der geringe Pi-eis-untersehicd. Seit einigen .labrcn wird alle zitr Ausfuhr kommende Wolle hier in Skodra gewaschen, wozu das an dem Bazar-Viertel gelegene Ilaehe Kiesufer der Bojanna, deren welebes, lanes Wasser die Wolle rasch und vorlrcO'licb reinigt, eine gute Gclegcnbeit bietet. Die Arbeit wird von Weibern verrichtet, welche die Wolle in Körben, durch die das Flusswasser zieht, nicht wie anderwärts mit den Füssen, sondern mit den Händen bearbcifcti. Ihr Taglolm Ist zwei Piaster und man berechnet in Sonunertagen 100 Okka feine oder 60 Okka grobe Wolle auf den Kopf. Der Abfall betragt von der feinen Wolle 30 his 33, von drr grobe;) 42 bis 48 Percent.
4. n a u fw o 11 e (luna calcinata) kommt von allen diesen Sorten auf den Markt, sie geht ungereinigt in ilic itaSienlscIjcn Faldiken, und wird meistens zu Wolldecken verarbeitet. Die ganze Wollausfuhr geht ohne Ausnahme nach Veneilig,
Kameelhain-, Unter diesem Namen ligui'iren Ziegenhaare der 7-weitcn Sduir von den Schul-terbliiUcrn der Thiere, welche das feinste Product liefern. Aus der TuheJIe erhellt, dass der Artikel hauplsitelilich aus Priserend, zum Theile jedoch auch aus Adrianopel uni] Philippopolis kommt.
Der Verkehr von Skodra mit andern als Üaterreiehischen Sceplfltieu, seien diese nun inlandische oder ausliirtdischc, ist Im Vergleiche zu jenem äusserst gering. Er b«sehr;inkt sich auf die Einfuhr voii folgenden Artikeln:
1. Salz aus den inländischen Salinen von Awlüna und Kawaja, ausAgoslo in Sieilien und der jonisehcn Insel St. Maura. Der Betrag dieser Einfuhr in das Paschalik von Skodra wird auf 60,000 Pferdelasten angeschlagen. Ein grosser Tiicll dersclhen geht auf der grossen üstlielien HandelsStrasse von Skodra in das Innere und verthuilt sich ülier die District« von Priserend, Jacowa und Ipek, wo man auch den Ochsen und Schafen jährlich ein- his zweimal Salz giht (an der Küste liisst man das Vieh zu gleichem Zwecke initmilcr Meerwasser saufen). Dieser Artikel ist der einzige, welcher direct in die kleinem Scalen des Paschalika Alessio , Duicigno und Anliwarl, eingeführt wird , denn ihren Bedarf an Coloniaiwaiiren und Manufacturen bexielien dipselhen von dem Markte von Skodra. Die Salaeinfuhr ist iiauptsäehlich in den Hiinden dei' Sehiifer von Duleigno. Fremde Flaggen hctheillgen sicli nur selten hei derselhen.
ä. Südfrüclite. Feigen von Kalanwta und Smyrna, Rosinen von Smyrna und Stanohio, Citronen und Orangen von Sieilien werden von der jonisehen und etwas von der griecliischen Flagge gebrneht.
3.	Etwas Seife aus Candia geht auf jonisehen Schill'en ein.
4.	Etwas engli sc h e Manufac t u r- und C o I o ni a Iw a a r en aus Corfu, [m ersten Semester 1850 brachten vier joniselio Barken solche Arlikel im Itetrage vouJ),ä()0 tl., während der Werth der gleichzeitig aus Triest und Venedig eingeführten Manufaetnren und Culoniaiwaaren 211,000 fl, betrug. Sehr bezeichnend für das Verhältjiiss des triestiner und corliotischen Handels mit Alhauien möchte der Umstand sein , dass viele der von Corfii hier eingeführten englisehoji Manufactur-Artikel die Marke von Sehwachhofer und Comp, in Triest tragen.
Die Ausfuhr nach frenulen Häfen wird hauptsäcliüch durch die Nehenscaia des Paschaliks vermittelt, sie bestellt in folgenden Artikeln:
1.	Sumach (rhus colinus), hier Seotano genaimt, Dieser Ausfuhrartikel ist kaum fi JaJire alt und findet sich vorzugsweise in dem Ijande derMirditen, Slapelorl ist Alessio, von wo es in dem bcnaehharteu Hafen S(. Juan di Medua verschifft wird. Es kommt in Stangen von 2 bis 3 Fuss Tjünge und von der Dicke eines Pfeifenrohrs his zu der eines massigen Stanimes, oder auch in Wurzelstünipfen auf den Slarkt, nachdem dieRiiide sauber abgeschält worden ist. Der Pi eis richtet sich nach der Dicke, das dickstc llulz ist das theuerste, die Okka wird In Alessio im Dui-chschnitte mit 3 Para bezahlt. Vor der Ladung wird es von dem Sehiffsvulke in fusslange Stücke gehauen, weil es sieb in dieser Form besser stauen iiisst. Jlan berechnet den Betrag der jährlichen Ausfuhr auf 100,000 bis 130,000 Okka. Dieser Artikel geht jetzt in ganzen Ladungen direct nach Marseille, IJarcelona und Nizza (früher über Triest), wo ci- auf eigenen Müblen zu Pulver gemahlen, und dann aia Gärbe- und Färbostotf verwendet wird. Die lüätter dieses Stranehhaumes cnthallen bekanndieli einen noch kräftigeren (iärbestoft", Sie werden daher von den hiesigen Gärbereien ausschliesslich benutzt, und auf dem Platze mit 13 Parii pr. ükka gckaul't
2.	1)a uhol z kommt aus dem Wahle, welehei' sieh über die zwischen den Flüssen Drin und Mat gelegene Ebene verhreilet; dasselbe geht naeh Tunis unil Malta. Der Betrag ist gerijig.
3.	Brennholz geht von St. ,laan di Medua und der Bocca dl Eojanna mit ottumaniselien, hie und da auch mit jonisehen Barken nach Malta. Dasselbe wird bau[itsachlleh von denjenigen Schifl'en geladen, welche Salz aus Sieilien holen, um den Hinweg nicht leer zu machen.
Ferner gehen kleine (Juantitäten Pistolen (Priserender Fabricat) naeh Tunis, etwas Nüsse und Kastanien nach Corfu, endlich hie und da bei reicher Baumwullernte einoLadung Ziegenhaare
ill Säcken nacli Smyriw. Vergleiolit man »len Verkehr xwisclicii Oesterreicli und Skoili-a mit demjenigen, welehcn die übrigen Lünder mit diesem Platte unlerlinltcn; so ergibt sicti der letztere ;d9 so imbedeuCend, dass Skodra elicnso wie Durazzo als eine Dependenz unseres Handelssystems betraelitet werden kann, weil es seine Ausfuhr nach Oesterreich schickt und von dorther seinen IJedarf un Colonial- und euroijäisclicn Manufacturwaaren einfuhrt. Heide Handelsplätze gleichen sich auch in so ferne, als das, was über die Niitnr des Verkehrs von Duraiz.o mit Oesterreich gesagt wurde, auch auf Skodra Anwendung findet; denn aucli der von Skodra mit Oesterreich wird von dessen eigenen Kaufleuten geleitet und Venedig und Triest sind nur die Märkte, auf denen sie ihre Einfuhren absetzen nutl ihre Kinkiiufe besorgen. Unser Handel mit Skodra wird jedoch nieht aussehliRsslich dnrchunsereHandelsmarinevcnnittclt, es sind vielraehrsowohl bei der Ausfuhr nacli, als bei der Kinfuhr von Oesterreich auch fremde Schilfe bellielligt. UerTonnengehalt siimmtllelier fremden Flaggen ist seit 1845 in bestiindigeni Steigen, Auch der Gesammlwerth der durch die fremde» Flaggen vermittelten üsterreiehiseben Ausfuhr und Kinfnhr ist in den letzten Jahren iji steter Zunahme hegrillen, ohne dass jedoch trotzdem die von ihnen transjiortirten Werthe den JJetrag der dureli die oslcrreiehische Plagge vermiUeK.en bis jetzt erreicht biitten. Wird der beiläufige acbijahrige llurchschnitt der durch die österreichische Flagge von «ind nach Skodra transportirten Waarenwerthe nut llinzuziehinig des betrelTenden Antheils an der Contrebande (tnreh den achtjährigen Durchschnitt der Tonncnzahl der dabei beschäftigten Schifl'e getheilt, su enlfiillen auf die Tonne etwa 4^8 Gulden als Betrag des von ihr während eines .labrcs trans-]pnrtirten Werthes. Dies ist zwar ein bedeutend besseres Ergebniss, als das bei Durazzo gefundene, es möchte jedoch dem geringen Abstände der verscliiedeuen Reiseziele noch keineswegs entsprechen. Diejenige fremde Flagge, welche sich vorzugsweise bei dem ostcrrciehisclien Handel des hiesigen Platzes hetheiligt, ist die ottomanisehe, oder speciell die dnlcignotiscbe; die ßetlieiligung der jonischen und griechischen Flagge dagegen 1st mehr eine gelegcnheitliche als regelmässige.
Die Marine von Dulcigno bat in der letzten Zeit einen solchen Aufschwung genommen und ihre Coucurrenz wird bereits für die österreichische Flagge so luhlbar, dass sie eine nähere Betrachtung verdienen mochte. Ks ist eine auffallende Erscheinung, dass der Alhancse, welcher als Hydriote und Spezziote den Kern der griechischen Marine bildet, welcher sieh, well dort der Zulauf den Bedarf weit übersclireitet, in grosser Anzahl auf türkischen und ägyptischen Kriegsund Handelsächiften verdingt, in seiner wahren Heimat, dem Meere, mit wenigen Ausnahmen ganzlich entfremdet ist.
Die Marine der von Griechen bewohnten Nordküste des Busens von Arla besteht nur aus einigen Barken; denn das eine oder andere grössere Schill', welches zeitweise, und so zu sagen 7.ufällig in den llesitz eines Kaufmannes von Prewesa komml, darf hier nicht in Betracht geiugen werden. Dasselbe gilt von dem ganzen südlichenKüstenstrich bis zu den Bergen von Cbimara, deren grieehiscii-cbristlieh-albanesisebc Bevölkerung, wie bereits bei Awlona erwähnt \vorden, 2Traba-coli und etwa 20 Kalks besllzt. Die ebiraariotisclien SchilTcr sind cegsamcLeute, doch besehränkl sich ihre Thiitigkelt fast durchweg auf die Kustpnschlfffahrt zwischen dem Festlande und den janischen Inseln. Die Küste von Mittel-Albanien mit Kinschluss von Durazzo 1st dagegen ohne alle eigene Marine, und an der nordlichen Küste 1st Dulcigno die einzige Schifterstadt. Ihre liewohner waren bekanntlieh in früheren Zeiten gefiircbtete Piraten, welche lange Zeit hindurch den Handel auf der Adria unsicher machten, und den Namen der adriatiscben Harbaresken wohl verdienten. Die Steuerung dieses Unfuges bildete fast durch Jahrhunderte einen stehenden Gegenstand unserer Unterhandlungen mit der Pforte. Man erzählt hier, dass es mehrmals gelungen sei, von der Pforte den Befehl zur Zerstörung der Marine von Dulcigno zu erwirken, dass dieselben aber stets durch geheime Gegenbefehle unwirksam gemacht wurden, bis endlich ein gewisser Solinian Pascha, der ein Todtfeind der Duicignoten gewesen, einen solchen Üefehl benutzt habe, um rasch, und vor Ankunft der geheimen Gegenordre, die Flotte der Duicignoten, welche im Val di Noce ankerte, zu verbrennen, und deren Trümmer sollen noch jetzt den Aiikergrund dieser Ithede an einigen Stellen unsicher machen. Seit der Zeit siechte die Marine der Duicignoten, und wurde während des griechisehen Kevolutionskrieges durch die griechischen Corsaren fast gänzlich aufgerieben. Nach eingetretenem Frieden erholte sie sich nur langsam, bis sie während der drei letztverflossenen
Jahre einen im VergleieJie zur Kieinlieit des Oi'tos wirklicli slauncnswcrtlien Aufschwung nalini. Sie vermclirte sich in dicscin Jahre allein um nicht weniger iils 1,000 Tonnen.
Zufolge der über ilieselltc iji dem k. k. Vice-Consulate von Skodra mil nitigliehsler Genauigkeit geführten Register ist ihr gegenwärtiger Stand folgender:
Brigantinen .... von 71 his 300 Tonnen;
7 Schooner...... 07 „ 128 „
13 Trabake!...... 28 „ 93 „
20 Felnkcii und Pielcken „ S) „ 2S „
Da bekannilich in der Türkei keine oflleielle Sehiffs-Aiehung hcsteht, und die Duleignoteii die Tragfähigkeit ihrer Fahrzeuge nach Pferdclasten berechnen, so wurde in den obigen Aiigalien der Betrag der landesüblichen Masse in dem Vcrhällnisse zu 8 Tferdülasten (a 100 (Ikka oder 2a0 Pfund) pr. Tonne angennrnraen. Diese Berechnuug ergibt für den gegenwiirtigen Stand der dnleignotischen Marhie den Uelrag von S.fiOO Tonnen.
Die Duleignoteu bauen ihre Schiffe selbst und gleichsam aus freier Hand, da sie veder lesen iioeh sciireiben können, nnd daher keinen Schifl'splan zn eiilwerfen im Stande sind; sie erhalten daher imeh erst bei der ersten Ladui^g über die Tragfäliigkcil des neiierhanten SchifTes Gewissheit, Die ganze Sehiflsmannseiiaft besteht aus eingehornen türkischen Alhaiieseii. Ein grosser Theil der (lulcignotisehen Sehillc ist mit dem Salzhandel heschiiftigl, welchci-, wie oben erwähnt, fast ganz in ihren Händen ist. Die übrigen fahren zwischen Skodra, Triest und l'enedig, und ihre Coneurrenz auf diesen Linien wird unserer Marine bereits sehr em[ifindlieh. Die einfache und daher sehr wohlfeile Construction und Ausrüstung Ihrer Schiffe, der wohlfeile Lohn und die schlechte Verküsligung ihrer Mannseliaft gewähren ihnen so grosse Vorlheile über unsere Marine, dass sie selbst bei dem Bestellen dos in den österreichischen Häfen der türkischen Marine früher auferlegten bctriichl-lichen Tonnengel de s ihre Fi'ai-htcu weit niedriger stellen konnten, als die österreichischen Capltiine, denn sie engagircn in der Regel ihre Matrosen nur für die Dauer der Reise nntl zahlen i. B. für eine Reise nach Triest und zurück 200 Piaster pr, Kopf, gleichviel ob dieselbe lang oder kurz dauert; dabei trinkt der dulcignotische Seemann Wasser und begnügt sich mit Käse und Oliven, während bekanntlich unser Setuffsyolk nicht nur lu den hcstgezahllen, sondern auch zu den hest-geniihrten in der Welt gehört.
Die Mündimg der Bojanna bildet die Seala von Skodra, ihre Einfahrt ist höchst, schwierig ; denn die Küste hcsteht aus angeschwcuuntem Lande, welches der Fluss ins Meer führt und ist daher ■Sehr seicht. In derselben bildet das mündende Flusswasser einen schmalen Cauul, dessen Tiefe zwischen ü bis 7 Fuss schwankt und welcher hei jedem Sturme seine Form wechselt, dabei ist diese Müiulung gegen keinerlei Seewind geschützt. Hieraus ergibt sieh, dass dieselbe nuJ' Küsteu-scliill'ern zugänglich ist, welche die Rinfahrt nur hei ruhigem Wetter und mir Uiit dein Senkblei in der Hand unternehmen können. Der Fluss ist 4 Stunden weit aufniirts bis zu dem Orte Oboti schillTtar, welcher 3 Stunden von Skodra cntfernl ist und grösstenthcils aus Chans tind Magazinen besteht. Dieser Ort kann daher als die eigeniliihe Seala von Skodra betrachtet werden, indem auch die grösseren Schilfe, welche nicht Iiis zu ihm vordringen köimen, ihre Ladung in Barken hierher schicken, von wo sie zu Laud nach Skodra geht. Die ItückIVacht solcher Schiffe erfolgt auf dieselbe Wciae. Der Fluss hat oberhalb Oboti zwei Sandbänke gebildet, welche die Barken verhindern, bis zur Stadt zm kommen. Sie sclieinen erst in neuerer Zeit entstanden zu sein; denn man erzählt hier, dass vor Alters kleinere Schilfe vom Uleere bis zur Brücke, welche beim Bazar-V'iertel der Stadt über die Bojonna führt, heraufgekommen seien.
I>aa nörfllicJie fiicchecken. Die Ebene, welche sich an derOstseite des Sees hinzieht, reichl bis zu dem Thale der untern Moratza, und wird gegen Osten von den südliehen Ausiiiufern des aihanesischen Alpenknotcns begriinzl, welcher cineji Höhcniug bis zur Sumpf bucht von Hotti herabschickl. Die Baisaebene, so wird sie genannt, hat, mit Ausnahme des Wassersaumes, wclcher aus Marschland besteht, magern und steinigten IJoden, und ist sehr wasserarm, dagegen kommen viele und zum Theile starke Quellen immitlclbar am Seeufer zu Tage oder münden unterhalb des Seespiogels, einBeweis vondcr Porosität der oberen Bodenschichten. Nach derBeschreibung, welche mir ein genauer Kenner dieser (iegend gemacht hat, hcrrsclit in den östlichen Ttieilen derselben die Kesselbildung vor. leb erwähne dieser allerdings auliallenden Angabc, um sie der Untersuchung
künftiger Heisenden zu empfehlen; rtenn ostwürts vnn tier JJoratza ist Iiis jclzt nur eine solelie Biklung und zwar in dem IIoehgcl)lrgo bekannt, es ist dies der südlicli vnni Kom Kutsch gelegene Kessel des Sees von Riliaivet?,. — Die siimpli;»en Ufer machen den Küstensaiim und das untere Moratza-Thal sehr ungesund; dies gilt besonders von Sclialsjak (sprich den Anlaut ivic fi'iin-ziisisc'h j), einer kleinen Festung am Ausflüsse der Moratza in den See. — T>er Sage zufolge hatte man festgesetzt, den Ort nach dem ersten fSegenstande zu liencnnen, welrhen mau bei dem tlraben der Fundamente finden würde*®®), man fand aber einen Kroseb, der auf slaviscli sehabn lielsst.
Das Gebiet der Mor.it/.a bildete im Mittelalter den Kern der Clrafsebafl Zenla , weleiier Name sieli in der ("iedda, einem ihrer westlichen Nehenfliissc, erhalten bat, und dessen von der Ansspraclie so weit abweichendeSebreibart Note 101 zu erklürcn yersuebt worden ist. Ob Dschetinje, derlliuipt-ort von Montenegro, und die dalmatlniselie Dsehettina, welche im Mittelalter gleichfalls Zentina geschrieben wurde'^'J, einerlei Stammes mit jenem Namen sei, müssen wir der Entseheiilung slaviscber Philologen überlassen. Diese Gegend sebeint die Slammberrscbaft des in der nordalba-nesiseben Geschichte figurirenden mäclitigen Geschlochtes der Balsa o. Ralscba gewesen zu sein. Im weiteren Sinne bildete .sie als obere ^edda (Zenla superior) die nördliebe Hälfte der Grafschaft, deren südliche Hälfte (Zenta inferior) das südliche Gebiet des Sees, ivclcher nach ibr aucb See von Zenta genannt wurde, umfasst zu haben scheint"").
Heut zu Tage läuft die Griinze zwischen Albanien und Montenegro tmgefähr so, dass alles, was eben zu jenem, und alles, was bergig ist zu diesem gehört.
Der albancsiscbe Antheil des Flussgebietes bildet einen eigenen nach seiner Hauptstadt Podgoritza benannten liczirk des Paschaliks von Skodra.
Dieser Landstrich lebt in ewigem, nur seifen von zoitweisen Waffcnstülstiinden {liiaira) unter-brocbenem Kriege mit den Montenegrinern, welebo die Kiiifälle in das türkische Gebiet ku Mord, Uaub und nächtliebcin [>icbstahl von Vieh und Fcldfrüchtcn so zu sagen gewerbsmiisslg treiben und d.idurch die türkische lievülkcrung zwingen, mit der Flinte in der Hand zu leben. Trotzdem ist diese geplagte Gegend stark bevölkert. Die Einwohner aind, wie schon früher bemerkt, durchweg Siave«; in den Städten herrscht der mubamcdaniselic, in den Dörfern der christliehe Glaube vor.
Podgoritza'■■"), die befestigte Hauptstadt desUezirkes mit einer Citadelle, liegt an der Mündung der Rubnitza in dieMoratza, etwa 3Vj St, vomSce. Die Stadtsoll 1000 türkische und "iOO griecbiseh-chrisliicbe Häuser zählen, und auf den Mauern lange Reiben von JlnntenegrinerSchädeln stehen"®).
Zwei tarke Stunden nordwestlich von Podgoritza liegt die kleine, aber wichtige Griinifestnng Sebpünfc (ÖTroüi^s), welche den au Montenegro gehörenden nördlichen Tbeil des (?edda-Thales von dem südlichen türkischen abschliesst. Die Stadt soll SOO muhamedanisehe und 30 gricclusch-glilubige Häuser haben, und wird von dem Flusse durchschnitten. Die Citadelle liegt an dessen östlichem Ufer. Das Bcilik von Schpunpe gehört bis jetat einer Familie erblich zu eigen.
Die bereits oben erwähnte Festung Scbabjak soll dagegen nur äO türkische Häuser zidilen. — Diese kleine L'Ystung liegt auf einer der Inseln, welche ilie Moratza bei ihrer Mündung bildet, und zwar hart an der montenegrinischen Gräuze, dessen streitbare Bewohner dieselbe nach und nach bis dahin vorgeseboben haben, üeber die Art und Weise, wie sie dabei verfahren, hürle ich In Skodra folgendes; Westlich von Schabjak liegt eine andere ähnliche Fluss-Insel. Sie wird nach eiiLCm türkischen Dorfe, welches in den Kriegen Mustapha-Paschas mit den Montenegrinern zerstört wurde, Salköwina genannt. — Diese Insel ist gegenwärtig im Besitze der Montenegriner, sie haben auf einem Schabjak gegenüber liegenden Hügel ein Dorf mit einem festen Thurnie erbaut, der wegen seines weissen Kalkbewurfea weithin sichtbar 1st.
Sie bearbeiteten früher die Felder der Inse! als Zinsbauern der Tüi'ken, doch nicht ohjic häufige Verdriessllebkciten und Seharmülzeln mit ihren Grundherren. Als aber im Jahre 1832 die Insel Wranina sieh mit ihnen vereinigte, da erklärten sie Salköwina als ihr Eigenthuni und bauten den Thurm Dadoschi, doch fanden sieh die Meisten mit ihren Grundberrcn im Laufe der Zeit friedlich ab, nnd besitzen jetzt ihre dortigen Felder mit Brief und Siegel.
Im Jahre 1835 überrumpelten sie einmal die Festung, verliessen dieselbe jedoch wieder, als die Skodraner zu ihrem Entsätze herbei eilten, natürlich nicht ohne selbst den Nagel in der Wand mit zu schleppen.
Kin flndcrsmal tjcmadiligtcn sieli liiu Montcnpgi'iner einer zwisclien ilircm Cehiete iintl Seliab-jiifc gelegenen Ebene, die :m 20,000 Stiijen üelrüIJt! jiiiii-liclien Ertrug geben mag, über deren Idcnlitüt über mit iletn vorerwiilinten Salkowina in Skodru gestritten wird.
Sie zogeil zu dem Ende einen iircilen Gralten liiiigs der Festung bin, der wenig mehr als Fiiii-tonscliussweite von ibr entfernt gewesen sein soll, nnd versicherten ihre Itelesiigung noch ausserdem durch Fallgruben gegen die Angrill'o der iieiterei.
Hierauf i'ormassen sie das Lanil unter sicli, nucli dein Uebereinkonunen, welches sie bercils früher getrolien hatten, timl vermöge dessen einer dem andern einen Kaufbrief üher seinen Antiieil uusstellte, nebst der lieseheinigung, dass der Preis hezalilt worden sei. Sie bestellten dieses Feld stets in Masse und jeder l'lüiger hatte wiilirend der Arbeit die Flinte über der Sehulter; da aber ein Theil des Feldes von den Kanonen der Festung bestrichen iverden kann, nnd es die türkische (Sesatznng seilen untei'lässt, ihren piliigenden Gegnern des Tages über ein paarKiigelu zuzusenden, so sollen die Montenegriner unter sieh die iSalzung festgestellt haben, dass demjenigen, welcher aus Furcht vor diesen Schüssen die Arbeit verliisst, nielit nur die Ochsen zu schlachten mid hei genuHiiscIiiiftliebeni Selimause zu verzehren seien, sondern dass er noch obeniLirein eine liusse von 3tt bis SO Thaler zu hezidilen habe.
Nachdem sieh die Türken In zahlreichen Seharmützehi vergeblich iiemiiht hatten, dieses Land znrüek zu erobern, wurde im Jahre 1839 über den Abschlnss eines allgemeinen Friedens zwisehen Montenegro und dem l'asehalik von tSkodra verhandelt, und man war mit Ausnahme der jenes Feld betreuenden Frage über siimmtliche Bedingungen bereits einig geworden. — Als nun zur Unterhandlung iiicrüher zwei Montenegriner mit dem Abgesandten, welchen der damalige Pascha nach Montenegro gesandt halte, nach SUodra kamen unil der Paseha sieh in einer Rede über die unhe-Streitharen IJesitzreehte, welche die türkische Regierung auf dieses Feld habe und über die wider-reehtüehe Usurpation der Jlonlenegriner verbreitet hatte, da soll ihm der älteste tJesandtc genau Folgendes geantwortet haben; — „Ais ihr Türken ins Land kämet, da habt ihr dieses Feld nicht von Medina mit herüber gebracht, sondern ihr halit es ebenso, wie alles idirige, theils mit Geivalt, tbeils mit List, theils mit tJold an euch gebracht. Nun, wir haben es mit dieser Hülfe (indem er die Hand auf seine Gürtelpistolen legte) wieder an uns zurückgebracht, nnd gedenken es zu behalten, bis sieh nicht unser Blut ebenso mit seinem Hoden vermischt hat, wie beim Rrotbaeken Wasser und Mehi untereinander geknetet werden."
Auf diese Antwort hin zerschlug sicii die Verhandlung und der alte Krie.gsstand dauerte fort, aber diese Antwort braucht wohl den Vergleieh mit den besten aus dem Alterthuni erhaltenen Kriegsreden nicht zu scheuen, weil sie kein leerer Worlprunk Ist, sondern sich auf wohlberechtigtes Selbstgefühl stützt.
t)b die Montenegriner dieses Feld, nachdem die Türken die Insel Lessendro und Wranina wieder erobert, aufzugehen genöthigt waren oder nicht, konnte ich nicht mit Siehcrheit erfahren. — Diese Inseln waren bereits der Gegenstand diplomatischer Verliandlungenund möchten daher nähere Uetraelitung verdienen. —
Wränina {a\h.ßpavvjg) liegt hart vor den Mündungen des Moratzallusses und wird nur durch einen sehmale» Canal von dem Fcstlandc getrennt; siehat etwa 1Stunde im Umfange; die nordwestliche Hälfte bestellt aus fruchtliareni Boden, welcher an 200 Pferdelasten Mais liefern kann, die südliche Hälfte ist bergig und unfruehtbar. Lessendro ist eine Felsenklippe, die von dem westlichen Ufer von Wranina nur durch einen sehmalen Canal gctreiiiit ist, der kaum über 100 Fuss breit sein soll. Die Entfernung Lessendros von der montenegrinischen Rüste wurde mir auf '/j Seemeile angegeben.
Im Vereine mit dem auf der hart an der montenegrinischen Küste und etwas südlicher gelegenen Klippe Ourmeschür stehenden Thurm, beherrschen die auf diesen drei Punkten angelegten Festungswerke die Mündung der Rieka Zernowichi, welche 3 Stunden slroniaufwarts schiiTfaar ist, und die des südlichem Wirihaehes,
Die Insel Wranina war von jeher im türkischen Besitze und ihre Grundstücke gehiirten den Agas von Schabjak.
Die Ursache ihres Abfalles war folgende. Im November 1833 begaben sich acht Wranioten nach Skodra, angeblich, um von dort Salz zu holen; sie wurden auf Befehl de» damals dort
iinweseniteii Gi'oss-Vesira Hescbirl Pascha, ilptii sii? als Spinne iler Montpni^i^riiiev gcsHiililwt wnnh'ti ivai'cn, ergriffen iiiul iiis Geflingniss geworfen. Kiner von tlioson pntkiini, die sieben ijhrigfin alter wiii-ileti ffelienkt. Auf iliese Naelii'Ieht sehlektcn ilie Wranlüteii eine llcpiitation an ilen Wliulika, mit der TllUe um Anfnatime ilirer [nscl In das (iehint vnn iMonteuegro. Diksp Ritte wurde mitFreiulen ffewiiln-l nntl iler Wlitdikn beeilte sieh, die Inseln mit einer UesiitKiing/n verteilen und anf (ji'ssendro einen festen Tluirjn 7,n erhaiien. Auf diese Weise gelangten die Mnntenegrlnor j:n der Herrschaft Lil)er den niirdlielien See und in ilen Alleinlic.sil?. der dnrtigen reielien Kiscbereien, und es dauerte iiiclit hinge, sn begannen sie in mebr oder irinder zaiilreielien fiarkenj^cseliwftdern die Sieherheil der SchiftTalirt auf dem See zu stören, ninl nainentlieli die vnn türkiscben yVllianesen iicwolinfe iitihs-eslliehe Küste. Krain« geniinnt. r.u beunruhigen.
In Skodrn war die UesilKiialime dieser Insel dnrelidie Menlciiegrlner fiist nnlieaehtef geltlieboii, indem der Slnrz .Mnatiiplin Pasofias. die refennatorisebe Tliätigkoit des (Jro.ss-Veslrs Ite.seiiid i'iisehas und seine l)al(l d.nrauf erfolgte Ahhenifung niieh Asien, um gegen Ibrahim l'aselia von Aegypten zu kiimpfei), alle Aufmerksamkeit der Städter in Ansjirneb n;ilini.
Kine lanjje Serie van I'nrnlien und Streitigkeiten, in ivelehe die Sfadt mil ihren zeitweiligen l'iisclitis über die Tteformen, tlie sie ihr aufdringen wollten, verwiekett wurde, inaebtedie Montenegriner immer kühner in ihren Unternelunungen aiifdem See. sn di>ss endlieh nielit eiiunal das skndraner Scidaehtvich iji den unniittel))ar vor der Stadt gelegenen Üriiehen sicher weiden konnte.
Dieser Zustand der [linge »lauerte Itis Kum .liibre ISi'i 's»), wn Osman l'aseba auf den Gedanken kam, den Krieg: welcher im Laufe desselben .lahrcs zwischen den Montenegrinern und der llerKogüwina ausbriieh, nnd die Aufmerksamkeit der erstem giinzlicb ihrer niirdlielien Griinze lu-wandte, zur 'Wiederernhernng jener Insel zu benützen. Die gegen dieselbe .lusgescbiekte K\pedi-tiou fand den Thurm von Ijiissendro nur mit 31 i^Iiinn hesetit und hegnnn ihn sogleieii mit den zu Sehifl' iierheigel'übrlcn Kanonen zu beseliiessen. die Uesatiung widerstand nur sehwaeh und ergab sich, nueJidem sie 10 Mann verloren hatte. Hierauf landeten die Alhanesen nneh auf Wranina, dessen Bewohner hei Anniiherung der Expedition nach Jloatenegro gellnhen waren, verbrannten das tlorf und ilie grieehisehe Kirehe derselben und setzten sicli anf der Insel fest.
Der Taseha liess sogleich die liefest! gun gen von Lessendrn erweitern und anf Guniesehitr einen Thurm anlegen, nnd alle Bemübungen das W'ladika, diese Inseln wieder in seine Gewalt zu bringen, waren bis jetzt vei'gehens. Kr sebaiile mit grossen Kosten und Anstrengungen einige schwere Geschntae an die Küste und hesehoss mit diese» die anf Ijessendrn angelegten Befestigungen, jedoeli oline den geringsten Krfulg, und ein Angriff, weielien 3000 Montenegriner auf Wranina unternahmen, wurde von der aihnncsischen riesntzung zun'iek gesehhigen.
Von da an blieben die Inseln im llesitze der Türken, ivelche dase1h.st stets eine Resatüung von einigen liunderl Mann unterhalten. [)ie alten liewnhner von Wranina sind grösstentbeils Jiiirück-gekelirt.
Als die Montenegriner die Inseln besetzten, hatte sieh das am westlieben Seeufer gelegene slavische (iränzdorf Senia (alb, Selitza) iu ihnen geschlagen, in Kulge der Wiedererobernngtrennte sich dasselbe jedoch wieder, und trat unter türkische Hotmiissigkeit zurück. .Ja man fiirehtete in Mojitcnegrij eine Zeitlang, dass siimmtliebe Uferbezirke das Beispiel von Srot/ii naeliabmen würden. Diese Verluste, verbunden n«it den Gehiets-Ahtretungen an dei' niirdlieJien Griinze hei Gra-howo, zu welchen sich Montenegro in Folge des oherwähnten Kiieges mit der llfir^ogöwina genö-tbigt sab und die Unzufriedenheit mit der um diese Zeit versuchten Kinführung von iienen Steuern, veranlassten aueb die momentane Trennung der südlieiien Rerda von l^utsehi, welche, als im .lahre lS3t) der Stern von Montenegro im Steigen war, sieh mit demselben vereinigt hatte. Doch ist dieser Landstrich seitdem wieder ju Montenegro zurückgetreten.
Dieser Hergang, verbunden mit der in Skodru allgemein gcglauliten Rehauptung, dass die Jlairaktars (Fahnenträger, d. h. Kriegsanführer) der Herdas in ihren lläusei-n zwei Falmen bewahrton, liämiieb eine mohamednnisehe und eine monfenegrtniselie , um je uaeh den Umständen von der einen oder der andern Gebraueli zu maelien, möchte nher das prekäre Verhältiiiss der Berdas hinreichendes Jjicht verbreiten und daher alle weiteren Citate zum Iteweise ihrer zweideutigen Stellung tibertlüssig maehen
IV. Ai'chäolügisclic Notitzen.
Zur bequemeren Uebersicht sinil hier siimmtliclic Uemerkungcn über ilie Altertliümcr, welclie ich in Albanien gefunden habe, der Ueihe iiaeli zusammengestellt. Sie hetrcffcii nur solche Bau- und Bildwerke, die meines Wissens bis jetzt noch von Niemand beschrieben ivorden sind. Dieser mageren Ausbeute nacli zu urtlieileii, möchte die Kunstarcliiiologle von einer nähere» Kenntniss Mittel- und Nordalbaiiiens stOiwcrlieb viel Bedeutendes zu erwarten haben.
Die meisten der untenfolgenden Distsnz-Angaben sind dem Godäclilnisse entnainmen, weil ich den Verlust de» grösten Theiles meiner Distanznotitzen zu beklagen habe, und sind daher nicht zuverSüssiff.
Das Gebiet des B'lusses von Argyrokastroii oder Dropolis, den LL'ake Drynu nennt, ist sohr reieli an s. g. Palaeokaslra; die von 1 —8 beschriebenen liegen siiintnllieb in dcjnselben.
1.	Cj'klüpische Mauerreste auf dem Höhenrücken, welcher die Scheide Jiwisehen dem Gebiet jenes Flusses und dem Kalamä bildet, eUva '/s Stunde westsüdwestlicli von dem Dorfe Kretsii-nista. Von einem viereckigen Thurme der Kingmauer stehen noeli 4 Rtlheti tnäelitiger Quadern nnd zwei Steine der fünften. Die Fügung ist jedoch sehr nachlässig, wahrscheinlicher durch die Seliuld des Baumeisters, als durch Erdbeben. Dieser Punkt gewährt eine wundervolle Himdsiebt über die Thäler jener Flüsse und die Bergziige von Epirus; sie 1st weil rcieher als das I'aiiorania von Ziza, welches Byron in Child Harold besungen hat,
Kretsiinista hat 60 Häuser, soll aber vor Zeiten 1000 gehabt haben, nebst 7i Kirchen und 4o Quellbrunnen. In der niichsleu Naeliharsehaft des Ortes standen nicht weniger als 12 Klöster, deren Namen imd Standorte noch siiuimtlich gekannt sein sollen, wenn auch keines davon mehr existirt. Der Sage nach war es früher ein Itischofsitz, der von hier nach Weliä und von <lort nach Konltza vorlegt ivurde. Nun erzählt Proeoii de aedliiciis liber IV, dass Justinian in Epirus unter andern auch die Städte l'hotikc und Plinnotes restaurirt habe, welclie in niederen sumjtfigen Gegenden lagen und denen auf benaehbai ten Mühen Schlösser erbaut wurden. I'ater Leiiuin aber Ijctruchtet in seinem Orbis (.liristianus tom.ll, p. 14;i, f44, das Histhum l'hotikc und W'elläs als dasselbe, indem er den drei nach der ersteren Stadl benannten Bischöfen aus den Jahren 4äl, 316 und S20 die Hischöfe von ISella anreiht, und den ersten um 1233 anniinml. — Eeake IV, p. !)7 hält es für wahrschelnlleh, dass das Palaeokastron von Wellä einer jüngeren Zelt, als der Justinians angehöre und findet dort nirgends hclleiüsche Iteste (Pouiiueville lässt sich freilich von Ali Pascha erzählen, dass er in Welli Antiquitäten gefuadcn habe). Nach fiL'ake's Karte gebt die durch das Innere füiirende ftönierslrasse durch das Palacokaslron von Kretsunisla, welches ihm unbekannt war. — Aus all diesen Angaben und Traditioni'n liesse sich vermuthen, dass dies Palaeokaslron die Akrojiolis des alten Pliotike sei, wenn die Angabe des Procop nicht im Wege stünde, dass diese alle Sladt an einem Sumpfe lag, dergleichen sich zwar bei Wellä, nicht aber hei Krctsüuisfa lindel.
2,	Die polj'gonen Substruclionen der Akropulis von .Ai'inista, etwa 7 Stunden nlirdlieh von den ersteren und 3 Stunden sndwesflich von Delwinaki an einemNebenarm des Dryno gelegen, der die jäh ansteigende Felsenwand der Üstseite dieser Akropule hespilll.
Sie gehören zu den scliüiisten, die ich gesehen habe. Die Mauerdicke schwankt um 3 Meter, an der Siidwestecke misst sie 4'ÜÜ. I)orl zählte Ich an einer Stelle der ilussern Stirnfläche '■> Polygone übereinander. Auf der Westseite lindet sich ein Stück gut gebauter Mauer vierler Ordnung, die wohl sicher alt ist, sie ist dort theilweise in den natürlichen Fels eingesenkt und nur ÜO Cm. breit, indem sie nur aus zwei Steinlagcn ohne Zwischenfutter beslchl. Auf der Nordseite ist eine Art Ausbau gleicher Ordnung, aber vielleicht aus späterer Zeit, denn die Fügung ist schlecht. Auf der Südseite ragt ein steinerner Ausguss eines ans grossen Steinen bestehenden %Fuss breiten und Vj. t" uss liefen Canals etwa 1 Fuss über die Festungsmauer hinaus.
Diese Substructionen nnischliessen als tiblongum, dessen kleinere Seite etwa SjO Sehrltto
breit ist, die ziemlieh unebene Kuppe eines Hölienrückcns, welche nach dem Flusse zu steil,
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ges,'eii Süden und Nni'deii alici- leliiier ahfiilll, niul ffCftcn Wcstpii mit einem etwas niedrlijercn, aber viel ebeneren l'latcati vcrbuiidea isl, das etwa 10 Minuten von der Akropolis abliegt. Das Dorf sli-eckt sicli zwischen beiden iji Kwei ivcitscfiielitigp.n Vierteln nni nürdlielien llande des lliilienriickens. Das zweite l'latuaii isl mit einent Ilaine alter Klethen bestanden, unter diesen ist diü Kirclic KoißTjtT'.^ T^c TtaM'iyiu.';', die Sitzsteine um dieselbe bestellen aus antiken Mauer-(jnadern; die neuffebaute Kirclie selbst bietet merkwürdiger Weise keine antiken Iteste. Sie liat eine von der Umgegend starkbesue.bte l'anejryris.
Alles deutet darauf hin, dass hier vor Alters ein hedcnfendes Hleron j;estanden habe.
Im obei'n Dorfviertel findet sich ein von antiken (Juadern sclileeht gebauter vier-eekijjer Thurm,
Auf dem Westrande der Akropolis steht eine kleine Klrehc, die gleichfalls aller antiken lieste entbehrt, daneben bat sieh ein mit dem Dorfe i^erl'allcner Papas, den die t^lcmeinde auf ihrem Itoden nicht mehr dnldcn wollte, ans antiken (Juadern mit unendlicher Anstrengung eine büchsl originelle Wohnung ffebaut; denn der Grund jedes Kastrums ist königlich.
Im Inncrnder Akropolis lindeji sieh mir zahlreiche Quader-Snhstnictionen von kleinen Hiluseni (eines bat 3 Mfr, 80 Cm, Ureite und 0 Mtr. 70 Cm. Länge), schwerlich .intik, und eine vorschüttete Cisterne. Ausserdem nirgends der geringste Itest alter Architektur, seihst wenig Ziegclstücke und Gefüssscherben, und ich konnte darunter niebts von sicher anfikei« Ursprung tlnderi.
Die Kinwohner er/iihlen von Steinplatten mit grossen lluebstaben, wissen aber nicht anzugehen, was aus ihnen geworden. Von Münzen : 2 kupferne 'Aue'-inoza'/ unil sonst niclits.
In den) Dorfe Mauropulo, auf einem nordöstlicb davon liegenden Hügel, sollen sieb Jlanern finden, die denen von Arinista ähnlich sind.
Eine halbe Stunde südlich von Arinista bemerkte ich einen Hügel, der eine Akropolis getragen zu haben schien. In Arinista sagte man mir, dass dort das Palaeokastron von Wulissa gestanden habe.
3.	Substructioncn von Selijö. Das Dorf liegt in einer Felsenseblncbt der Bergkette, welche den Westrand des Drynothaics bildet, H Stunden südlich von Argyrokastroti. Kine Stunde von ihrer Mündung in das Thal gabelt sich die Schlucht. Am Nordrande des Felsenrückens, welcher den Winkel der Gabel bildet, steigen die Heste einer allen Mauer ctxva lÜO F, von der Tbalsoidc beginnend bis zu dem etwa (iOO F, hoben Kamme empor, Sie beginnt mit den Suhstructionen eines viereckigen Vorsprtingcs oder Tburmcs, wcIcher aus vortrefl'lich gefügten Polyguneii besteht,
Etw.T hundert Fuss aufwärts ein idmlicbcs ebenso sorgfältig gebautes Viereck driller Ordnung; doch sind hie und da die Parallelen nicht streng eingehnllen und Steine von ungicielier Dicke an einander gereiht. Die Keste auf dem Gipfel scheinen gleiebfalls polygon und die Mauer von da den nürdlichen Rand des südliciien Thaies abwärts gelaufen zu sein, Ueherall zabireicbe antike Ziegelstücke, doeli keine von (iefiissen. Von den Münzen, die hier gefunden werden, sah ich ein kupfernes Andjrakia und ditto Apcirotan.
Beide Sehluebtenlhäler sind sehr wasserreich, nnd in dem, zu welchem sie sich vereinigen, lliesst ein «uch im Sommer reicher Itach, und liegen an einem von ihm gespeisten .Mühlgraben 'ill Tabakmühlen, von denen jedoch die meisten wegen Mangel an Absatz feiern.
Diese versteckten Ituinen bilden ein Pendant zu denen in der Schluciit der ßendäclia, südlich von Tepclen, deren I-eake und l'ouqueville gedenken.
Auf dem Wege von Selijö nach Kastänjani bei dem Orte Luwino soll ein l'alaDükaslron stehen,
4,	Palaeokastron von Wlacbo gunrantzi, etwa Stunde nördlich von Palaeoepiscopi und St. südlich von Prawisla auf einem jäh gegen die Kbene zu abfallenden Vorsprung der den
Westrand des Thals von Argyrokastron bildenden Uergkette, Die Mauern gehören zur vierten Ordnung und ein viereckiger Vorsju'iing auf der Nordseite zu dem Schönsten, was ich in dieser Art gesehen. Die Lagen sind von gleicher Hftfie {'i Spannen), Alle Fügungen reclLtwinklieh und überaus sorgfältig (längster Stein 7'/^ Spannen),
Der Durchschnitt dieser Akro[)oie beträgt etwa 230 Seliritte, Auf ihrem Plateau siebt ein kleines Kirclilein des St. AthanaS; in der sich von antiken Resten nur ein l'l'eilcreapitül findet,
ivelclies in sofern merkwürdig ist, als es iler Arlicit und iltm Style nneli in sehr spiitc Zeit füllt, «lessen tiiizehie Gliedei'aher Trailltioneii uiis guter Zeit verratlicii; die Arbeit ist roli alier thcil-weise selir tief.
S, Fjjabüwu, Argyrokastron süillicli gcfjeniiber, etwa 4 Stiinilon iiürdlieli von ileiii vorigeii, hat die be deuten liste Kirelie der ganüDn liegend; sie soll nach dem l'laiie der Sophiejikirelic erbiiut sein, und eine gemalte Inschrift nennt sogar .Tustininn als Krliauer und 3S7 das Stiflungsjiilir, «loeli mit dein Zusätze, dass sie von da an oftmals reparirt worden sei. Sie möolitc woli! bald etwas Aehnliehes bedürfen, denn die Kuppel senkt dermassen auf eine Seite, dass man glaubt, sie müsse jeden Augenblick einstürzen.
In ilen Kirclienmauern finden sicli tnnnnigfaebe Marniorreste antiker Ardiitektiirstiieke eingemauert, die jcdocli zu unbedeutend sind, um besondere Krwälinnng xu verdienen und nur darauf hindeuten miicliten, dass liier ein bedeutender alter Tempel gestanden.
Die Ruinen eines Palaeokastro» V4 St, oberlialb des Korfes verdienen keine lieachtuns. Zwar besteben sie aus einer eyklupiseben Stadtmauer von 73 Meter Lange, die mit einem lialbrimden Thurme endigt und zählt eine Kcke noeh 17 Lagen (sie sind im Uurebsehnitt 30 Centiin. boeh und die Steine l'/j Meter lang), aber die Fügung ist so lose und elend, dass das Werk offenbar eine Nuchabmnng der alten Bauart aus später Zeit ist, aiieh gelit die Sage, dass ihn ein Prinz {Bturth'nzuuXu) begonnen, dieser aber von den Feinden des Landes eher vertrieben worden sei, als er ihn habe vollenden können,
fi. Antik-e ürabschrift auf der weissinarniornen Tbüraebwclle der Kirche S(. Paraskewc in dem Horfc Suclia, 1 Stunde nürdlieh von LJiiltowo, s. Beilage.
Die Schrift ist sauber und tief gehauen, die Form der Üuchstaben uiöchte auf die ersten ■lalirhnnderte der rümischen Kaiserzeit hindeuten. Dies ist die einzige altgriDcbisebc Inschrift, die ich in iüpiriis finden konnte.
ilieselhe möchtc aber hinreichen, um zu zeigen, dass wenigstens das Tbal von Argyrukastroo auch unter römischer Herrschaft keine so complete Wildniss war, wie man sieh gewülmlieh l''piru3 nach der Zerstörung seiner 7U Stiidte durch Aemilian vorzustellen pHegt,
Veriniithlieh ist der Stein von einem andern Orte zum Kirelieiibini herbcigeschieppt, wie dies sehr hiiufig geschieht.
Drei Stunden südlich von FlliUes in der Tsehamerei liegt das Dorf Pitzäri, St. nördlich von demselhen in der Niibo der Strasse soll ein mit vielen Zeilen beschriebener Stein, I Jleter im Vierecke, und nahe dabei auf einem Hügel ein l'alacokaslron liegen,
7, Ktiva drei Stunden nördlich liegt das Dorf Sarakiniko, welches itu den Lundscharochoria gebort; — '/a Stunde nnterhalh desselben in westlicher Uiehtung naeb der Tbalebene zustand eine alte Stadt, welche das Volk Jifitutt, und wenn es griechisch spricht t) Js/ü/i« nennt. Eine Spitze, getrennt von dem Plateau der Stadt,	h'enannt, trügt eine Cupelle des y'ufrü/jj^;;^,
darin ein alter Pilaster, vielleicht jonisclier Ordnung, und im nördlichen Fenster eine verstüni-mcltc kleine (jrubstele mit erhabenen [jettern (also aus sehr später Zeit),
Die Stadt scheint sich über das game Plateau des in ostwestlicher Ilichtung streielicnden ilückens .ausgedehnt zu haben. leb beging die Siulseite und fand hier ununterbrochene Spuren einer am Itande des Plateaus hinlaufenden Mauer, deren östlicher Thcil, ebenso ivio die Umfassungsmauer der genannten Capelle mir den Kindruck machte, als ob er aus allen (Juadern von Neuem aufgesetzt sei, wiihrend mehr gegen Westen zu auch der Bau antik zu sein schien. Auf der felsigen Siidwestslreekc ist die lliilfte eines in lebenden Stein gehauenen Sarkophags sicbthar, in der Nähe die runde OelViiung einer verscbültelen Cisterne. Ich verlor die Spur der westlichen Umfassungsmauer im Korne. Das Terrain ist hier uneben, während es weiter östlich eine tafelförmige Fläche bildet. Nach der Aussage des Fliirscliülzcn finden sich im Innern viele tjuaderfunilamcnte aber nirgends ein künstlich behauener oder beschriebener Stein.
Die Ituinen lohnen die Rlübe des liesuehcs nicht; icb fand sie zufiillig, denn ich kam bicher, um nach einer grossen Inschrift zu siieheii, von der man mir in Sucha erziihlt hatte, fand mich aber, wie so hiiufig, in den April gcschickf.
8.	Palacokastron, ein unter diesem Namen vor wenig Jaliren von Seheljo Pit^iiri aiifrelogtes Dorf im Winkel der Mündnng des Baches von (lardikj in den Hniiptfluss, 2 Stunden »ürdlicli von Argyrokasti'on mit unbedculondeii Kallimauerrestcn; olijic Münzen; in der Kiretie ein gut gearbeitetes Capitäl mit Alcantiios verziert.
9.	Von dein iincli uufruclitljarern Besiiclic der Ruinen von Niwltza im Kurweljescli isl bereits im ersten Alischnitt Note CC die Hede gewesen.
10.	Im Kloster von l'ojantii (Apolionia) finden sieli noch säjnmtllehe von Leake aufgezählten antiken Reste.
Einen Uiieliseiiselmss südlicli vom Kloster liegt rechts vom Wege diu neuerbaute Caiiclle St. Athanaa. Links von der TSiüre eine (der Krinnernng iiacb etwa S Fuss hohe und 4 Fuss breite) oblonge iSteiiiplaUe mit dem selir flach gehaueneu llasreiief eines Ueitors. Kr trägt einen mächtigen runden Schild mit breitem Rande, römischen Harnistli, Watt'enrock und Schwert, das an einem Riemen über der Schulter bängt, in der ftechfen eine Lanze, einen Sporn an dem sichtbaren Fiisse, aber keine Steigbügel. Die Zeiebnnng des Mannes höchst unproportionirt, aber das Pferd hat gefällige Formen.
Hier linden sieh auch die beiden in der Beilage verzciclineten Grabsteine.
11.	Diwjuli, Dorf In der Musaehia an der Strasse von Awlona naeli Ütira^io, etwa 'i'/j. Stunden südlich vom Uebcrgang über den Schkimibi,
Die heilige Trapeza in dessen St, Marienkirche sieht auf einem schön gearbeitetenjonisehen Säulencopitiil von KalksteiJi, von dem die Schnecken abgeschlagen; schcint eine WandsänSe gewesen zu sein, denn am SSulenhals fehlen 4 — S Canneiirungen.
Das steinerne Taufbecken in der Voi'kircfLe ruht auf einem dorischen Säulentambour, dessen Durchmesser 30 Cm. betragen mag.
Auf der Aussciiseite des Templou Ist ein kleiner Autos eingemauert mit dem Basrelief eijies Mannskopfes mit lliegenden Haaren, dem ähnlich dersich auf den Münzen von Larissa iind anderen findet und für Apollo oder Helios gehalten wird, roh aber mit sicherer Hand gearbeitet.
■13. Mbaschtöwa, ein kleines Fort an dem nördlichen Ufer des Sehkumbl, etwa Va Stunde von seiner Mündung in's Meer, im fränkischen Style erbaut, viereckig, etwa 80 Schritte laug und 120 breit, mit 4 runden Thürmen In den Winkeln (der südwestliche ist eingestürzt) und einem viereckigen Tliurme in der Mitte von drei Seiten. An der westlichen Seite ist statt dessen ein Thor und darüber eine Steinplatte mit türkischer Inschrift, der Haupteingang ist auf der Nordwestselte, links davon ein alter Kircliiiof, woselbst ein Stein mit gut gehauenen byzantinischen Verzierungen, viellcicbt ein Pilastercapltäl, und mehreren runden Säulenrudra, die das Ansehen antiker Grabstelen haben.
Im Fort sind 14 lürkisehe Häuser; ausserhalb in dem Üel- und Fruchtbaumwaid, der den Ort umgibt, christliche Hüuacr zerstreut.
Hier horte ich zum ersten Male gegisch sprechen, aber die Leute schienen friedfertig, und waren sehr zuvorkommend. Auf mein Verlangen, das Innere des Fortes zu sehen, sperrten sie ihre Weiher ein und begleiteten mich auf die Laufgänge, die, wie Treppen und Zinnen, auffallend an die Refestigungcn von Negroponte erinnern.
Ich trennte mich ungern von dem reizenden Orte, der idylliscbcn Frieden lu. aihnien schien, wozu freilieb die Klage des Mubirs über den Verlust seines Schwiegersohnes selileelit passte ; er war in der zweiten Nacht vor meiner Ankunft, walirsclieinlich aus Blutrache, meuchlings erschossen worden.
13. In Durazzo fand icli trotz aller angcwaLidtcn Mühe nicht die geringste Spur aus hellenischer Zeit. Ic)i hörte dort, das« die vorhandenen lateinischen Inschriften bereits von Tirahoschi und andern herausgegeben seien. Ucber die an drelssig Fuss über der Erde , in einem alten, jetzt ausserhalb der Stadt liegenden Tluirni eingemauerte byzantinisclie Inselirift siehe die Beilage.
Dieselbe scheint fulgender Massen zu lauten;
Mar'fcüV tJsOT«, Tt'f ü ^rjjfaf ix ßäffpmv rbv -aupyov ovitei> xa^opa^ xri/rßa ^hw. iiau-/irlfs Tuürou ryiV&pt.aT<ißu\)uav -.naTi; auzu^ ävipu<; sijri>/_oü'; [w. (Juj(/.vvut>)<rsßaiTToxpaTijriimTii!;,
«yi^oMj -fip<püpa!;\	idyta-o-: iTrp'r-r/yi'/.t^ : Jom«^ /uj/i^i^ViS^	ßinapüyt'.ii,
aTzimfrixdyyjTfK; äxdfiaq-	Irmc Tpiynvrn^ l^wli >ih yJ.lwv ; trm rnčc ^xa^i'V
.... zpin^.ij fJexüfJt xni ßma-i-^ rp-adi Tfj'.^-xnt-ilexn.-r-rj': hi'ixT'.imo^ i^pöium	aipn'j-
Tof; in jüsfJ Tta'jrspydrrp
An (las nür(1lip|!i> Rjidf dor Hiigcli-piiic, auf derf-n Siulspitip Diifiixj-o liegt, letinen sich, cIih^ Stunde nnrdwiirts von dor Sliiiit. diu llfstc einer Fcstungsmaiter, deren Spurnn Ijis in ilio rtstlieliR Ebene YOrt'ulgt werden kiinnen: doi' vorlrpirüHip Miirtcl nnil inphrcre eingemauerte llei-lien viorzeiliger si'hiiner Biu*ksti>ine möchten auf cire giiie l)y?,n!itinisplii! Zeit himtcufcn. Di« Minier rnapf ein Meter lireil sein, der We^j Tiilirt noch dureii ein in Ihr angehrnelites Thor, dessen imteres Gewfiibe einj^estörKt Kit sein scheint, denn jetzt ist dessen Höhe ausser Verhiiltniss zni' Itreite. An den Seiten sieht man nneh die Ijoclier, in welehen der Seldnsshnlken lief. Die Mauer soil n.ieh der Sa^e zu der Uet'ealignng des Canals pfohört haheii, voi* welchem oben die Itede wiir. Her I'tinkl gewährt eine scliüne Aussieht auf die Küslenenntnuren und dio hinter ihnen aufsteigenden Itergreihen his gegen die boeehe di Cattai'O.
An dem Brunnen des zwei Stunden vnn lhirnZ7,n am Wepfn nneh Tyranra gelenjencn Dorfes Arapani still auf einem viereckigen Stein eine lateiniseJie Insehrift von etwa 10 Zeilen zu sehen sein.
14. Kawäja. Kiniiger antiker fiest, den ich erfragen konnte, ist ein grosser (Jrahstcln mit einem elend gearbeiteten, drei stehende Figuren darstellenden Diisrelief; die Inschrift ist römisch, aher weil der Stein .sehr weich, iinleshar geworden. Kr wurde '/3 Slnndo von der Stadt gefunden, und steht im tfanse des Stephan! Oitnnomn.
Iii, Klhassan. In dem auf dem niirdlich vnn der Stadt streielienden llöheriiekcn gelegcneu Weinhei'ge des Selman Tsclieraje (die tJogond lieisst Tepe) steht ein Crabstein oline Inschrift, Spannen lioeh, hreit; das Itasrelief zeigt rechts eine stehende Frau mit glatt anliegender Haube und langem Cewande, die rechte Hand in den Mantel gesehlngen, die linke herabliüngcnd ; was sie darin hält, ist tinkeiinllieh; links ein stehender Mann, im blossen Kopfe, Schuhe an den Füssen, in der Linken hält er eine breite Harpe, in der Reehten ein ähnliches Instrument; die Gesichter unkenntlich. Dia Kigitren sind sehr hoch heraus , die tiewandfalten sehr tiach gearbeitet; plumper Styl, rohe Ausführung.
In Elbassan kaufte ich ein paar alte geschnittene Steine ; es wurden mir viel römische, aher keine hellenische Münzen gezeigt.
In der neugebauten Rirebe von Elhassan sali, wie ich leider erst in Tyrann« erfuhr, eine Inschrift mit lateinischen liuchstiiben eingemauert sein.
Alte münzen und geschnittene Steine, besonders in Gräbern, sollen beim Bebauen der Felder um Beltsch, 4 Stnnden südwestlich von lierat, gefunden werden. Der Ort liegt an einem kleinen See itn Hügelland.	.
IG. Kloster St. Johann Wladimir, 1 Stunde nordwestlich von Elhassan. — Ein Grabstein in ''^' fi >\. der Nordosteeke der Klostermauer; rechts eine Frau mit lierahliängendem Haare, die rechte Hand in den Hantel gewickelt, die linke biill einen Spiegel ; — links ein Mann mit kurzen Haaren, der iiher die Brust geschlagcnc rechte Arm ist cnthlösst, die Linke hängt herah nixl scheint etwas zu Inilten ; der Mantel ist stramm über die Unke Schulter geschlagen und liisst das Unterkleid seilen, Die in der ersten und dritten Zeile leserlichen Buchstaben sind folgende ;
M N C IMIUS. M A P VäSIA. S
Der Actos zeigt ein Gesicht en face, an beiden Enden stehen Dachziegel. Der Styl ist steif, die Arbeit etwas besser, als in Elbassan.
Die in die äussere Mauer der Klosterkirche eingesetzte lateinische Inschrift mit sehönen zollgrossen gothiselien Lettern anf weissem Marmor, findet sieb auf der Beilage.
ich baho dieselbe mit mögliehstar Sorgfalt copirt, es seheint aber, dass der Steinhauer eben so wenig, als der t'opist wusste, was er schrieb, denn es sind vielfache Fehler darin, HeiT K. Birk, Seriptor an der k- k. Ilofbihllothek. liest dieselbe, wie folgt: anno ah inearnatione domini nostri Jesu Christi MCCCLXXXI indictlone (,?) quinto regente in Albania serenissimo principe domino ilahpilho (?) Thopia priino de domo Franeiae
annn domiiiil ejus (?) XX!I iin.icimi ilNisU'issimo siio (lliu [H'iniogimito domino Oeorjiu lianc eeclesiam feeit.
Daneben liefindel sieh ein äusserst i-oli in Sandstein geliaiiencs Wappun, ein auf einiiin Kissen Miifrechl sitzpn'lor und ilie Vorderfatzen ausstreckender gekrönter Löwe unil darunter eine Art Wap]icnnianlel, worauf ein seliicfgestclltcs, in innlirere Felder getlieiltes Viereck, wel-elies neijen vielen Kreuzen uuil Cirkeln auch h'ij;ureti trügt, die franxösiselien Lilien vorünstnileil selieinen; danelien stehen die Wortft :
CTonra ra uqiaStjft aijife-i^im titya.....
. . . KnpXa Ao^ij«
17.	Pertreila (l'etrella) am südlichen Ufer des Arfen, 3 Stunden siidwestsiidlicli von Ty-rauna. Da wo der felsige llühenüug, welclier, von dem (Jeraiiegebirge abzweigend und in siidnürdliclicr Richtung sireicbeiid, das Thal von Tyranna imd die Küstenehene sclieidel, von dem Arfen dnrcbbrophen wird, ist die xuniichst im Süden des Flusses aufsteigende S]iit/,e, welebe das heutige Bergaehloss von I'ertreiia tragt , durch eine Einsalllung von dem Belsen-riiekon getrennt, welcher mit der (Icrabe zusanimenhiingl. In dieser fiattluiig, und an di^n hciden Ahhiinscn des Rückens liegen die zerstreuten lliinsergruppen von l'erlreiht. Die schmalc Firste des itückens seheint vor Alters eine Akrojiolis gekrönt y.u haben, denn es finden sieh dort antike Ziegelstückclien und Scherben , und ich glaubte liier und da sclnvaelic Spuren einer an der Wostkaiite laufenden Mauer /.n erkennen. M'enn, wie hier, die scharfe Kunte der gehobenen Kalkplatten den Kamm der (tergrücken bildet, so ist es oft sehr selnver zu bestimmen, ob sie einst als Funtlajueiit einer rohen ßofestigung der frühesten Zeit gedient habe. Hier findet sich jcdocb auch eine viereckige Vertiefung in den lebenden Stein gehauen, welche ?.u nichts anderem als /.ur Aufmdinie eines Mauerquaders gedient haben kann.
Auf der westlichen Böschung, auf gleicher Höhe mit dem heutigen Dorfe, liiidet sieh ein hemcrkcnswerther Mauerrest, der etwa 30 Meter laug sein und 4 bis !> Meter vor den liings des lliiekens liebenden Mauerspuren reclitwinklicb vorspringen mag, so dass seine Oberiliielic ein kleines Plateau bildet.
Die Mauer besteht aus 10 IjHgen horizontal aufeinander liegender Quadern, die Höhe der Lagen beträgt überall fiO Centimeter; einer der grösaten yuadern mass 1-70, ein anderer t-GO, die meisten sind mir halb so gross. Von den Quadern sind nur zwei schief, alle andern rechtwinklig an einander gefügt und die Fügung ist so sorgfältig, dass, wenn das Werken Griechenland stände, es sicher als der besten Zeit angehorig betrachtet würde. In einem Abslande von ü 20 SL stehen »wei viereckige Strehepfeiler, 8S Centimeter breit und 40 Centim. vorspringend.
In der Mitte ist die Mauer eingefallen, oder, nach einigen Spuren zu sebliossen, gewaltsam zerstört, vernnithlieb um die Sehlitze 7.11 heben, die hier der Volksglaube, eben so gut wie in Grieelienland, unter jedem alten Gemäuer vermuthet. Dieser Umstand gewährt eine interessante Einsieht in den Innern liau des Vorspnnigs. Hinter der äussern Qiiaderniauer zeigt sieb eine zweite aus grossen, meist viereckig bchauenen, nur weniger sorgfältig gefügten Steinen bestehende, und hinter dieser eine dritte noch loser gelegte ; aber aueii in dieser noch hie und da grob behau ene Steine.
Was war die Bestimmung dieses Vorsprungs? — Wenn die Ortslage nicht Zweifel erregte, würde ieh ihn für die Snhstruetion irgend eines Tempels halten. Von der übrigen Umfassungsmauer des iliilicnrückens sollen noch an zwei anrtern Orten geringe Spuren vorbanden sein, ich sab sie aber nicht.
In Pertreila und seiner Umgegend werden alte Kupfer- und Silhcrmünzen gefunden, von denen ich jedoch keine zu sehen bekam, well sie von den Findern alsbald iu Tyranna verkauft werden, dessen Woehenmarkt die Umwohner ziihlreich besuchen. Pertreila beherrscht das Thal des Arfen und den Pas» über das Gerabcgebirge und ist der Schlüssel zu dem Thale von Tyranna.
18.	Ruinen von Scurtesehe. Sie liegen auf der westlichen, dem Thale von Tyranna zugewandten Böscliiing eines Hügels, welcher zu der Kette der Vorberge von Kroja gehört, die
vnn (len Albancsen Grafe genannt wiril; etwas siiillicii von dem Dürfe FitiU-Grafe, das eine gute Stunde südwesllicli unterhalb Kruja liegt.
nie Stadtmauern seiieinen ein sIkIi Iiis zum (jiplei des nun bewaldeten Hüjjels ziehendes OblouKuin gebildet ku haben. Von der ohern (östlichen) Seite ist. ein Stück Mauer uiil sechs i'eclilwinklig behaucnen (Juaderlagen cilialten; hie iind da ist ein Quader dicker als die andern, und dann in die obere, oder untere Lage eingekerbt. Die Fügung ist grossen Theils vortrelT-licb. Weiter nürdlicb die lludcra eines grossen rnudeii Thurmes, der vermuthlicli die Nordost-eeke der Befestigimg bildete, dessen Quadern roher behauen wie die vorigen, und wenn sie dicker als gewiibnlieli, ebenso eingekerbt sind; die Fügung ist (tnrehgebends schlecht und seheint überdies dureb Krdbehen gelitten jm haben. Manche Steine des Thurmes haben 1'70 M. Länge und 85 Cm. Höhe. Thurm und Mauer machten mir den Eindruck, als oh sie verscliie-denen Zeiten angehörten,
Ktwa Vi Stunde wcstlieb abwiirts die Fundamente einer zweiten nordsüdlieb laufenden üuaderniauer von ä-liO Dicke; von der Nordwesteeke bis zu einer Lücke, vielleiclit ein Thor, Kti Schritte; — ivelter südlich Hess sieh die Mauer nicht mebr deutlich verfolgen. Von der nordwestlichen Ecke sind die Spuren des bergauflaufenden Schenkels eine Strecke lang siebtbar. Im Innern, selbst anf dem Gipfel, alte Ziegelsteine mit eingebrannten Ziegelstüekchen. 1!). Die Ruinen von Akrolissus am westlichen Ufer des Drin. Die Ostmauer der kleinen elenden Citadelle , welche jetzt die Spitze des Hügels krönt, dessen Fuss der Fhiss bespült, scheint auf den Fundamenten der allen Akropolis zu stehen, die letztere aber zwei Scbenkel-mauern bis zum Flussufer herabgesandt zu haben. Die alte Umfassungsmauer besteht, soweit sie erhalten, aus Polygonen von vortrefflicher Fügung. Das Mauerwerk der Tbürme ist zweiter Ordiiung; die (Juadern roh behatien, aber gut gefügt, doeb büufig durch Erdstosae verrückt. Die zweite und dritte Lage eines Thurmes an der Südseite misst Ü-85, die Fiänge eines der grössten Steine 1-50 M,
Merkwürdig ist die Cannelirung aller Ecken	weicbcr jedoch die recbtwinkllch gehauene
Fundauientlage entbehrt; vielleiclit mag die Form urspiünglleli auch die '"T—gewesen sein, ich konnte lileriiber nicht klar werden.
Besonders scIiSn ist das Mauerfnudament rechts vom östlichen Thore der heutigen Cita-delle. Ein Best des nördlichen Schenkels zeigt noch 6 Lagen Tolygone. Man kann hier von Lagen sprechen, weil diese Polygone der dritten Ordnung weit näher stehen, als z. ß. die von Aritiista, wo selten horizontale Schichtung iinterscheidbar ist, während diese hier, wenn auch unregelmiissig, geschichtet sind , und daher den nächsten üebergang zum Quader bilden. Der Rückschluss von der Ordnung und deren Nuancen auf das Alter des Uunes ist bekanntlieb sehr trügerisch, weil sich die erstere wohl meistens nach der Natur des Materials und dem Betrage der auf den Bau verwendbaren Geldmitteln richtete.
Meinen Naehlolgern empfehle ieli die Untersuchung der südlich von l'alaeoepiscopi in der l'halebene von Argyrokastron sichtbaren Hügel, welche ich versäumt habe; einer derselben schien mir das Ansehen eines Tumulus zu haben.
Proben der SubKlractinnsreste Ton ArinUtli, 1 — 3,
1.

Stück Mauerfundament reclits vom iistlicheii Tliore der (Jitadelie von Alessio, auf welchem die
türkische Kalkiiiiiiier ruht.
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Aiiliaii^.
Bf'iii(:fkiiii}!;(;ii iibci- iliis tiirkiselK^ (lüldwyscii.
Nocli im Anl'iinge iIcs vurijjcii Jiilii'lmiulci'ts hatte dci' lüiklsclic l'iask'r ilensolhyii Werth ivie ilei' spnnisc.lic. Gegpnwäifig (fdieii türltiselie Piaster iiiif einen s[)iiiiiselien (18411),
Uer Ilfiick, weleliuii diusL- fuiiwülircndn Vcrselilefilitüi-iiiig anf illo tüj'kisuiic NatlonaUviitli-schaft aiisQlitv, die StOruni^cn, wt'lclic iins der licstlitiili^cn Scliwunkiiii^ des ticldrourses für den Vei kelii' eiitspranffen. siiiil ui bckaiint, :ils dass sie einei- iiiiliercii Seliildenin;,' iu'diirfleii.
In neueren Zeiten siih die l'l'urle diis Uiiliultliare der bislicr l>eruli;tL-ii Münr.politik ein, iind beijatin ilir Mütusystem in seiir (tweekiniissiger Wrise /u verbessern. Der l'iiislur wurde naeli seinem geltenden Preise (denn von seinem Miinzwcrllic kuiintc liei der lliidcnliisijfkeit der früheren Wirthscliiirt niclit die liedo sein) ein fiir ullcmiii (ixit l; der su lixirle Pi;)üler als Kinheit des ncnen Systemcs anfienommen, tind auf dieser llasis nacli dem Iteciinalfiissc 1, 2. ■">, Kl und 'it) I'laster-stücke in Silber und SO iind 100 l'iasterstüeke in Gold }jeschl,nj,'en. Naeh der elnsliinnii|,'en Ansieht der Verstiindiijen ist das Hunze Miincvcrfaliren slrenj; wissenschufdleli },'eordnet nnil es kann sicli das lürkiselie (]c[irii]i,'u suuuLI in Hille als in Sehünlieit dem liesicn curu|niiselien an die Seite stellcH. Die ITorte befahl hieranf, dass der neue .Mijnzfuss im j^anj.en ijiinde der altein j^i-llentle sein solle, nnd dass der i,'esaiuiiite Verkobf sieh nach demselben zn rieliten liabc. Dieser Zweck isl jedoeh noch nicht in den Pruvinzen erreiehf, denn im Handel und Wandel ^ill ■i*»''- fut'Uvälu end der :dtu Miiny.-fiiss, ui>d die neue Münze stellle sieh in ihm sufnrt über i>an. Der (ji nnd lie^l wohl n licm Linistande, dass bisher die Siiinino der in Cireululion jresctitej« neue» .Miin/.en iioeh ausser allem Verhältnisse XU der Summe ilei' noch eirciilirenden allen Mün7,en stellt, und thiher der Verkehr i^c-Kwun^en isl, sieb fnrtwährenil der allen Mün7.sorleu 7.n bedienen. Diese bestehen fast nnr aui^ scblcebten Sehetdemiinzeii viin '/a > ' 'H"' Piastern, <lenn die bessern allen 'PlialersHieke sind bereils mit seltenen .Ausnahmen ans dem Verkehre 5,'ezu^'eii.
Von der neuen KM|ifertnünze Isl iiisje(7.l so wenig ausgegeben worden, dass t. Ii. in Südalbanien nach wie vor diu jüiiisebun Obulen das einzige Kiipferfjeld bilden, welelies sieh im Verkehre vorMndel, un*l dies isl nin su nnhrirreillieher, als liekanntlieh die Kn[iferprägnn^, und r,war diese allein, bedeutenden \'<irtli«il abwirft, lim die hcjjunnene Münirefurm durebzuführen, bedarf es daher noch einer sehr beträchtlichen Vernichrun;,' der neuen Münzen, und einer iinaloijun Ver-uiinderunj,' der allen. Die Um|trü)5un;,' der Letzteren ist Jedoeb ihres ^ferin^^en lleiialles we^jen inll grosseit Verlusten verlininlen und dieser I'mslaiid seheinl der raschen Durehl'iilirun» der Itefnrm binderlieli zu sein.
Vielleiebt in der Ahsiebl, sich in den liesitz eines Materials 7,u setzen, welches zur Um|irä},'un}i besser geeignet isl, und auf diese Weise die Masse neuer Münzen ohne Vevlnst zu vermehren, grid' aber die Pforte zu einer .Massregol, welche die vei'derbliclisten'Wirkungen iinf den inneren nnd aiiswiirligen Verkehr des türkischen Iteiches iiusserl.
Sie setzte nlindicb nach Einführung des neuen Miinzfusses niehl nur alle sehweren alten türkischen Gold- und Silherniiinzen, sujiderii iiueh alle fremden Mün7.en, welche his dahin frei in dem ganzen Ileiche eirculirten, ausser Cours, bestellte besunderc Kinwechslcr, und befahl ihren Untertlinnen, hei diesen alle in ihrem Besitze belindlieben ijiterdieirten Münzen naeh einem feslge-sctzten Tarife gegen eiidiciniisehes Gelil zn vertaiisehen. Dieser Tarif belraebtct die einzii-weehselnden Münzen nur als Metallxvaaren, nnd vergütet deren Metullgcbalt nach eiiU'm, wie Saeh-verständige hetiaupfen, sehr niederen Massstabe, und zwar nach dem Gewichte des einzelnen Stückes; der Tarif sagt z. IJ., das üramtn spaniseber Piaster gilt 2 Piaster SO Para u. s, w. Das türkiseile Geld, wciches der Untertlmn bei diesem Tausche erhält, besieht aber nicht et« a in neuen IVIlluzcn, sondern in der allen Scheidemüni^e, nämlich sogenannten Reseiiliks zn ü Piastern nnd in PiasterstUcken, welchen die Hegierung zwangsweise denselben Werth beilegt, den die neue .Münze enthäl!; 4 alte Fünf-Piaslerslüeke sollen nämlicb 'len Werdi des neuen Zwanzig-Piastertbalers
l(i •
rupriisenliren, weltlier, witi ci'wüliiit, im Vci'Uuhro 31 altu Piaatftr ifill. Kiiiv,, die ganze Massroijel lasst sicli niclit anders liczcieluivii, al» viiu> ()|kci'al jun, durt^li wclc-iii! sicli liic Re^ieriin{r <uir dem We^e des Zwanges (itiil auf Hoslou ihrer Uiiterlhunen In den Besih von wohlfeilem J'i'ägestaffe sel/cti will, diesen Zweek idjcr in der Itcgel yerfelilt. Denn diese vexatorische Massregel dient uigcnllieli nur duzii, die mit ilircr Unreliführung Ituauftragleii, welelin sieh wühl liiitcn, die cinge-weeliselten Munzel), wie hefüldun, zu zerselmeideii, /.n ielir gewinnreiclien Speculationen zu hcf:ihigen, d, ii, sie tlieill das Scliieksal der ineistcc] rein liscaliselieii Operationen , und liereieherf. liiiiKcIno iuif Kosten der Gesiiinnitheit, während der StaatssehatK so gut wie leer unsgelit.
Diese Kinriclitnng wird aber nieht etwK in allen Theilen des Reielics und za allen Zeiten mit gleicher Strenge diireligeführl, \vas ihre naelitheilige Wirkung auf den Verkehr vermindern würde, sie hat sieh sogar in den itänden der Wcelisler y.u einem systeinatiseiicn Ausaaugungssystenie ausgebildet; denn sie wird ()Criodisch betrieben, und suvar nacli Jen Aussielilen, welche dieser oder jener Ort für eine gute Krnte bietet. So war z. H. der l'tatz von Janiiinii, welehcr gegenwärtig Olai 184Ü) zum dritten Male unter dem Lrueke dieser l'iiigc leidet, zwei Jahre hing von den Weelisitrn in Sclionung gelegt worden. I)cinj;niulge hatte der Verkehr mit Kuj'apa, ivelelier den mil den übrigen '('heilen des Heieiies hei weitem übersviegt, den Murkt wieder mit fremden Münzen gefüllt, ibi' Cours hafte sich regulirt, und lliuidel iiiul Wandel ging ieidlieli. Da wurde eines Murgens das Verbot der Circuliition fremder Münzen nnd der IJefehl ihrer Kin^reehslung ausgerufen. Augenhiieklieh stockt jeder Verkehr. Niemand will kaufen, Niemand will zahlen, .Feder verbirgt sein fremdes (leid, so gut er kann, denn der Weehsler hriebt in Itiiiiser nnd Lüden ein, üflnet Kisten und Küsten, und iieniUelitlget sich jeder fremden Münze, die er ent-deekl. Er Ijült Lente auf der Strasse an, leert ihre Taschen und verlauseht die gefundene (^)nlrahandc mit seiner sebleehteii Münze, (Jliieklieli wetni dann der Defraiidant auf diese Weise durelikummt, nnd nielit nueli obendrein ins flefilngniss wandern nnd Strafe zahlen inuss.
Dieser Zustand dauert sü hinge bis die Krnle cingethan ist, nuil die tlegierung etidlicb den wiederholten llitten des gesaiunilen llandeisstandus (Jchor schenkt, und verordnet, dass von der verhiingten Massregel vorliiuiig Umgang zu nehmen sei, worauf der Weelisler diircli die dritte llaiiil die gesanimelten fremden Miinzsorten, worniieh dann grosse Naeh-frage ist, allgemach mkd mit grossciu (.iewiniie wieder iik (Judauf setzl, einen kleinen Tlieil seiner Samudiuig nach Consfantinü[tel des Scheines halber schickt, und sieh so lange rnhig rerhiilt, his tliin die Zeit zur Wiederholung der (([jeraliou i'cif 7,11 sein scheint.
Der llnick, welciien der kesehriehenc Münzzwaug auf ilen aiiswürtigeu Handel der Türkei wiift, ist so bedeutend, dass es sich wohl der Mühe lohnen möchte, das Wirthschaftssystem iler Pforte in dieser lieziehnng einer niibcren Hefrachtung zu unterwerfen.
Die Türkei ist ein aekcrhaiitreiheuder Staut, der seinen Ueherlluss an Ilohprodueten dem Aushmde abgibt, und den grössten Theil seines Redarfes an Colonialwaitren und Industriepm-dueten von dort bezieht.
Die einheimiseiie Pabrication und Industrie steht auf zu geringer Stufe, als dass ileren Interessen die des Handels und Ackerbaues durchkreuzten, und hei ilem gegenwiirtigen Zustande des Landes liisst sich vcrnünftigerweisB an eine alliniihliehe Heranbildung jener t'roductions-zweigo nicht einmal denken.
Die lürkiseho Nationalwirthscbaft ist daher weit entfernt, ein sclbststiindiges, in sirli abgeschlossene» CnnKe zu hildeji, und der auswärtige Hauilel erhält dadurch eine viel grössere Wichtigkeit, als in dtjijenigen Staaten, tleren Wij'tlisehaflssystein geschlossener und allseitiger ciitn-iekelt ist. Man könnte dun auswärtigen Handel vergleichsweise als die Lungen der tür-kisehon Nationalwirthseiiaft bezeichnen. Die Türkei huldiget daher in ihrem woidverstandenen Interesse dem Systeme der sogenannten Handelsfreiheit, und erblickt in ihren Douanen nichts weiter, als eine Finanztjuelle, Sie verstattet jeder IVcmden Waare den Eintritt, jeder eigenen den Austritt, und besteuert dieselben gleichmassig nach ihrem Werthe. Retrachtet man aber das (!eld als Metallwaare, welche vermöge ihrer Natur vorzugsweise zinn Anstausehe oder Verkehre geeignet ist, so muss man sagen, dass der ehen beschriebene jVlütLzzwiing mit dem türkischen Handelssysteme in offenLarein Wider.spruchc stehe, weil er eine I'rohibition für dun Hingfing
der allgcmeinslcn Wii;ire enUiält, mul dadurclj den fi'eicn Gang des Maiuiels wcseiillicli lietumt. Denn dioser fordnrt, tliiss der Küiilci' in der WnIii der Oldwaare, die er gegen das Kaiifolijeel liingibt, iiiclit beengt, und dass der Schuldner iiielit lichitidert werde, seine Vcrhindtielikeit in der Alünzsorte zu en(rlc'lilen, welche gerade seinem Interesse ents|iric'h(. Das System des freien Handels verlangt, dass an dem Orte, wo dasselbe anerkannt ist, jede gute Miinie gesetz-lieheii Cours habe, gleich viol wd dieselbe gepiiigt worden ist.
Kassen wir nun die Wirkung der von der Pforte befolgten Äliinzpolitik etwas näher ins Ange, so ergibt sieb, dass dieselbe die L'nsieberheit, an weither vor der Münzregulirung der einheimische Verkehr Ii«, und zum Tlieil iioeh leidet, dm-ch den verliiiiigten Münzzwang unf den äusseren Verkehr idierlragen hat, weleher vordem gesieherter wur.
Früher litt der innere Verkelir durch die iinaufliörllehen Schwankungen der eiiiheiniischeii .Münze, denn alle (Jescliäfte wurden dadureh ersehwert, dass das Geld seine llaujHaufgabe als imveraiiderlielieii Werfbniesser nieht crl'iillte. Diesem Uebelstand« wird, wenn die Einsehmel-ziing der alten Miin/.en gelungen ist, vollstiiiidig abgeholfen sein, weil das neue Geld den Werth bat, welchen es repräsentirt. Dagegen genoss sor dem Eintritte des .lliinz.zwanges, und so lange die fremden .Münzen frei in) Lande eireiilirten, der auswiirtigc Verkehr eine verhält-tiissniässige Fesligkcil. welche iiuu iiim entzogen ist. Früher faJid nämlich der Weehseleours durch die Möglielikeit der Harsendiiiigen eine iieudich feste Uegi'änzung, denn wenn ein Katif-niaiin in der Levante oder in den mil ihr verkehrenden Ländern, welcher eine Zahlung zu leisten hatte, den W'eehselcunrs hüher l'aiid, als den Betrag der für die iiarsondmig üu heKalilenilen Fracht etc., so wählte er natürlich den Iclzlereu Weg als den wohlfeilem, und zwar in dem Grade, als die Verbindungen häufiger, sicherer und « uhlfeiler wurden. Oer Kaufmann balle daher eine verbällnissmässig sieliere Uasis sulbsL für weit ausseheiulere Gescbiifte. Dies ist jetzt nicht mehr der Fall , denn der obwaltende Müiizzwang niaebt es z. U, deni 'IViester Kaiifmannc unmöglich, seine Zahlungen in üsterreieliischer Münze naeli der Levante zu sebiekeji oder von dorl zu erliallen. In l(ei<len Füllen kann die Vermiltlung nnr durch Wechsel gescbebcn, und der Uani|uicr wird zum absululen Regulator des Wechselcourses gemacbt. Selbst abgesehen von dem Sc[iaralintcresso des lianijnicrs muss aber, eben weil die Vermitt-IniifT nur durch i'a|iier gcsebchen katm, su oft ein !landels[dalz n«cbr als gewöhnlich zu enipfangen oder zu zahlen bat, der Wechselcours weil böher steigen, oder tiefer sinken, als Wenn er dnrefi die iHiigliclikeit von liarsemlungen regulirt würde.
Diese Sachlage mnss also den Verkehr nicht bloss verthcuern, sondern auch lUhnien. Denn wie störend der schwankende Cours auf den Handel im Allgenieiiien einwiikt, wie bilulig er namentlieb S|)eculaltoncn verhindert, ilie hei festerem Course einen massigen, aber sicheren Gewinn verspreelien, dies bedarf wohl keiner näheren Ausführung. Kbenso klar möchte es »ein, dass bei dem jetzigen Systeme der zwangsweisen Kintreibung der frenulen Münzsorten Itehufs ihrer Uinprägimg der Gewinn geringer, der Schaden aber gross sei, und dass die l'forle für den Verzieht auf diesen Gewinn zchjifaeh durch den Aufschwung des iiusseren Handels und die Vermehrung ihrer Zolleinnahinen entschädigt werden würde. Für die Pforte fiandclt es sieh überdies in dieser Frage nicht etwa um eine Neuerung, sondern um die Abschaffung einer soleben, und die Itückkehr zu dem allen Systeme, bei welchem der Handel sieb besser hel'and. Wollte sie jedoch ein fremdes Iteispiel über die Wirkung zu Käthe ziehen , welche die freie Circulation fremder Münzen auf den Handel eines Landes äussert, so fände sie ein solches, so zu sagen, vor ihrer Thüre. Hs ist dies (irieehejiland, dessen Uevölkernng bekanntlich eben so wie die türkische nur uekerhau- und liandeltreibend ist, und welches daher gleich-fiilis dem Systeme des IVeien Handels huldigt.
Uci der Uegulirung des dortigen AHinzwesens beging man vielleicht in toferne einen Fehler als nicht der Anschluss an irgend ein bestehendes Münzsystem , stindcrn die Creirnng eines neuen beliebt wurde. Dieser Fehler wurde aber reicblich dadurch vergütet, dass man die Anerkennung aller guten Münzsorten derjenigen Staaten, mit welchen Griechenland im Ver-liehre steht, aussprach, und sugar deren Aniialune bei den Staiitseassen verordnete. Zu dem Knde wurde der Werlh aller diesi r Münzen vorher geprüft, und deren Cours durch einen
Tarif nach dem grlcchisclieii MiinKl'its&e reyulii'l. 1" Folj^'c lÜBser Kiiii-iciituiig fircullreii nun dort in dem liigliclicn Verkeiire an Silljerinünieii neben dun einheimlseiieii, welciie zieiulicli selten jrevvordcn, »[laniselie uiiil mexicmiisclie, selbst iirjrilunicrikunis(.'lic Piue>ter, österi'ciclusche und baierisclie Tlialer, franzüslsclie und sardiiilsche FiniflVaiikenlliHler, Silhei-ndici, neue tür-kisülie Tlinler etc., ja su^'ai* Zwanziger, Frunkeii, neue liirkiselie Künl'- iind Zeiin-I'iasterstiieke. nei)si anderen fremden Silberstückcn, unil der Verfiisser halte IS Jalirc lan^ Gelegenheit, sicli durcli den Au^'enscliein zu iiherieii|;en, dass diese linjite Mlseliiing auch nielit den {jeringsten NiU'.titheil für den Verkehr uder d;is (.'assenwescn, jii nicht uiiiina! eine heaeliteiiswertlie ünhe-(lucniliehkeit mit sieii l»rlnj,'t, well jede iJünie «(Icioh der Lmulesiniin!;« Ihren festen Cüurs hat. In kurzer Zeit lial seihst der Krciiide den Tiirll" inne, nach wciclieni diese Münzen circii-liren, und l'ür die Itedueliiui grösserer Summen in den Tiandesnii'rnzi'uss, welche freilieli durch das ihm zu iliuiide lieffciide Deeiinalsysteni selu- erleielilerl wird. iin<leii sich in jedem Ksnif-hulen hciiiieiiie Ueditctioiisluhellcii,
Ans diesem Verhiiltnisse entsteht für den grieelii&ehen Handel der grosse Vortheil, dass alle fremden I'liitze hei ihren Zyhlunj,'eti nach liriechenlaiid die Wahl hahen, dieselben in ihrer eigenen I.andesmüiize uder dureli Wechsel zu bewerkslellij^'cn, und bei den im Mlttelmeere bestehenden raschen und sicheren (^iinuiuniralionni kunmit aueli wirklich die erste Zahlungsart sehr häiillg zur Anwendung.
Uureli die Circulation der fremden Münzen in (jrieclicnland ist wiederum für die griechischen Kauficute dieselbe Wahl ernin;?iieht; denn sie (luden durt im gowühiiliefien Laufe des Verkelirs jederzeit die fremde Münze, deren sie henüthigt sind, entweder al pari oder gegen ein mibedeuteiides Agio,
Die grosse Krleiehtecung des Verkehres ist jeducb uielit der uiu/.ige Vortheil dieses Verhältnisses. Dasselbe gewährt auch dem gricebisehen Handel ans den üben angeführten Cründen einen vcrhältnlssmiisslg festen Wccliseleours, und biernit eine sichere basis für alle seine Gesebüfte.
Endlich verdankt es dieser jnJigc und arme Staat wohl hauptsächlich seiner liberalen Mün7.|iülltik, dass truti der cununerelellen Krisen, welche er seit seinem liestehen durchzii-maehen oder mit Kuro|ia zu theilen hatte, sein Geldmarkl stets wohl versorgt ist, und dass, wenn auch zeitweise Störungen des Gleieligewichtes nach einer Seite hin eintreten, dieselben doch stets von kurzer J)auer sind und durch l^inslrüniungen von anderen Seiten rasch wieder rrset7.t werden. Vielleicht Irifft die entsvorfene Schilderung der ^'urwurf der Sachkenner, dass dieselbe mit der VVirkliclikeil nicht vullkonnnen iibereinstimnie, weil die griechischen Geldverhiiltnisse mitunter grüsseren Schwankiingeu ausgesetzt seien, als sich nach dem gegebenen Uilde erwarten Hesse, älan kann jedoch hierauf erwiedern, dass, hciih dieser Fall eintritt, die Ursaclien sicher vini dein Geldsyslemu des Lande.s unabhiingig sind, und solche Schwankungen dann gewiss weit grüsser sein uiüssten, wenn sieb das dorlige Geldwesen in engeren Schranken bewegen würde. Ein weiterer Klnwaiid küimt« der sein, dass Griechenland durch diese Munzjiolitik sein eigenes Mün7.ea[tltal eiiigehiisst habe, indem sich dasselbe im Auslände zerstreute. t)as Factum ist richtig, dies Ua|>ilal war überhaupt gering, aber es möchte keine Folge der eingehaKenen Münzjiolltik sein; denn dass der Münz?,wang an sich das eigene Geld nicht im l>andc halten könne, wemi es zur Ausfuhr geeignet ist, dies beweiset die neue tiirkiacbu .Münze; ilas Gold gebt in Masse nach Kngland , und in mancheii Perioden i.st der griechische (ieldmarkt von neuem tiirklschcn Silber wie üherschwcmml. Die alte tflrkische Sebeidemüuze bleibt freilieh Im l^ande, weil sie in der Fremde nirgends Abnehmer lindet. Aber gesetzt, der Einwand wiirc gegründet — was hat Griechenland durch die Zerstreuung seines Wünzcapitales verloren? Sind die fremden Münzen, welche im raschen Uin-sciiwunge des Verkehres die eigenen ersetzt haben, und in beständiger Flntbung mit einander wechseln, weniger werth als diese ? Steht der individuelle Verlust des einhcillicheii geschlossenen Miinzsystems in irgend einem Vergleiche zu dem materiellen Vortheile des bestehenden Verhältnisses? Der Verfasser liiilt sich zu der Ansicht berechtiget, dass die in Griechenland bestellende Münzpolitik zu den Lebensbedingungen l'iir diis tieileihen des 1-andcs zu rcchnen sei.
Was aber fiiv eiiiea kleijiuii filaat l^ebensbeilinf^un» ist, das mucfite wobl für einen grössere» Staat mit analoger NaHonalwirthsehaft sveiügstnns voi-tlieiliiaft sei«.
Oesteri'cicii ist der erste Gränznauhhar ilor Türkei, iiiul ilie F^evantc unser vorzüglichstes Hanilelsfeld; unsere Interessen müssen dalier wesentlleh von jeder Massregel mit lielroffen werden, welche den dorligen Verkelir hemmt oder erleiolitert.
Wenn es also gelänge, die l'forte von den Naehtlieilen des bestellenden Ilünzzwanges zu überzeugen und sie zur Freijfebuns der Cirenlation aller fputeii Münzen zu bewejjen, welelie iiir der äussere Verkehr lufülii'f, so niiisslen natürlieli die hieraus entspringenden Vortlielle luni Aufschwünge unseres i.evantinerlmmlels wesentlieli beitragen.
Im Falle 7.n erwarten stünde, dass allgemeine Vorsteilnugeu in ilieser Hinsicht bei der l'forte den gewünschten Erl'ülg nicht er?.ielen würden, so wirft sieh hier die Frage auf, ob und wie weit unsere nationaliilionomisehen nnd finanziellen Verhiiltnisse es verstatten würden, der Pforte einen Vertrag über die gegenseitige Zulassung der üsterreiehisehen und neuen türkischen Münzen in den respeetiven Ueiehen anzubieten ? — Eine Frage, in deren nähere Würdigung jedoch der Verfasser nielil eingehen kann. Der Gefahr vor künftigen Sebaden möchte durch die Stipnlining eines periodisclien Anstansehes von neu geprägten Milnzniustern und anderer entsprechender L'autionen leicht vorzubeugen sein.
Wir reihen der obigen Kruge eine zweite an, welche sieh uns während der Heseliiiftigung mit den vorliegenden liemerkungen aufgeworfen hat. Wir müssen derselben jedoch einige begründende Aniieuliingen voranstellen.
Das Geld erfüllt bis jetzt nur in Uezug auf den iiuieren Verkehi' der einzelnen Staaten seine Aufgabe als tixer Wertlunesser aller in den Verkehr kommenden Gegenstiinile vollkommen. Eine Hanptfessel des auswärtigen Verkeliivs ist der .Mangel eines solchen festen Werthrnessers. und das ewige Sebwanken, weleheui die internalionalen rielilverhiiltnisse unterworfen sind. Uie Theorie verlangt daher für den Wellliandel ein Weltgeld, sie stellt an alle Staaten das Postulat eines «nd desselben Alünzfusses, und es gehört dieses sogar zu denjenigen Siitzen. über welche sieh Protection i sten nnd Freihandelslehrer einverstanden erklären. Die vorliegende Forderung der Theorie möchte jedoch auf den Congress zu verweisen sein, welcher über den ewigen Frieden zu verhandeln haben wird; sie hleiht vorder Hand wohl ein frommer Wunsch.
Wir sind der An.sieht, dass das bezweckte lle.siiltat auch anf dem Wege erzielt würde, wenn die Münzen aller Staateu in allen Staaten einen festen gesetKlichcn (Jnnrs erhielten, iJie Bemühungen, dte.sem Satze allgemeine praktisclu' (Jeltung zu veraehalTen, möchten jcdoch wuhi ebenso fruchtlos sein.
Das oben angeführte Ueispiel von Griechenl;ind beweiset aber, dass unter gewissen Verhältnissen ein Staat seinem answiirtigen Verkehre und seinem Geldwesen übcrhiinpt schon dadurch wesciitliclic Vortheile zuwende, dass er, aligesehen von aller Reciproeitiit, jeder guten fremden Münze, welche ihm der Verkehr zufuhrt, seine (Jränzen öffnet. Dieses Heispiel möchte daher die Beachtung der europäischen Fiiianzmiinner verdienen.
Wir schliessen die vorliegenden Bemerkungen über das türkische Geldwesen mit einer Betrachtung , welche sich auf dieselben stützt, deren praktische Bedeutunsf aber zur Zeit noeli ziemlich j)roblentatiscb sein ilürfte.
Wenn gegenwärtig die Krage einer ullgemeinen Münzeiiiigung aller deutschen Staate« bespi'uehen wird, so geschieht dies in der Kegel unter der Voraussetzung, als ob sich hier imr die Alternative zwischen einem eigenen .\lün7fusse oder dem Anschluss an den französischen darbiete. Aus dem Ohengesagtcn ergibt sich wohl, dass unsere Ansicht in dieser Frage mehr zum Anschluss an einen vorhandenen, als zur Errichtung eines neuen Münzfusses hinneige; wir können jedoch der obenei'wiihnten Voraussetzung keineswegs beistimmen, wirglauhen vielmehr, dass es wenigstens bei dieser Frage in unserem höchsten Interesse liege, den ewig westwärts schielenden Blick einmal der Himmelsgegend zuzuwenden, nach welcher der Magnet unserer Zukunft zeigt.
Wäre es möglich, ein solches für Oesterreich und Deutsehland gemeinsames .Münzsystem ilcm neuen türkischen »nziipiissen, j^o gfwiiniici) unsere Münzen im Siiilosten iMn uitabsehbures
Fclil, iloim sie würden ilrtim aueli auf den MSrkten ven TiHis, Bagilnd, Uassor», Adüii «nH Aliessinicn mit ilem türkisehei) (ielde gemeinsam elrculircii, und die Voi'thnile, welclie diiraiis nnsercin Handel und nnserer Industrie im VcrjTleiclie mi iliron Mitconcurrenlen erwüchsen, liediirfen ivoiii keiner weiteren Erkliiruiig. (Seiiiageii wir doch noch immer Tliulei' mit lliirid Thercsia's önistbild, weil sieh der Orient an diese Müiiiie gewülmt hat.) Der Verfasser ist vnn der liedeiitunj^ dieser Vortiieile so fest ühcr7,eiigl. dass er in der vorliegenden Frage den lliini)tseldüsscl xiir Herrschaft imseres lliindels auf den orientalisehen Jliirklen erblickt.
Der Finwand der grösseren Bevülkcrnng nnd der grösseren Nachliurseliaft Fraiikreiciis mäolite wohl dnreli die Erwiederung widerlegt werden, diiss die Levaiile dem dcutsclicn Ifusidel ein Feld gewähre, wie es ihm Frankreich niemals zu bieten verniiig.
Spricht man aber vnn der Mögliehkeit, dass Frankreich sich aus seinem isolirton Handelssysteme herausarbeiten, und dadiireli mit Deutschland in scliwiinghaften Verkehr treten könne, so liisst sich entgegnen, dass dieser selnvungliafte Verkehr zwischen Deutschland iind der Levante bereits bestehe, und weil er auf der natürlicheti Uaais des gegenseitigen Uedarfes der respeetiven Ausfuhr ruht, an sieh selion festere Chiincen für seine weitere Entfaltung gewiihre, dass aber auch das Wiederaiifblühen und die WicderhevÜlkeruug des Orients eljcnsoweuig ausser dem BereicJie der Möglichkeit liege.
Sollte die vorliegende Frage jemals in ein mehr praktisches Stadium treten, als dies his jetzt der Fall ist, so würe es wohl von der höchsten Bedeutung für nnsei'e gegenwärtigen und zukünftigen Handelsinteressen, wenn anch die Möglichkeit des Ansehlnsses an das neue türkische Münzsystem in das Uereich der einschlägigen Untersuehnngen gezogen würde. Ueber die bei einer solchen Trüfung in Betracht zu ziehenden speeiellcn Kragen steht dein Verfasser kein IJrthcil zu. Kr hcschriinkt sich daher auf die allgemeine Andeutung, dass auch in rein tecbniseher Hinsieht ein Anschluss an das türkische Münzsysteni den grossen Vorlheil gewfdu'en würde, dass »ich der neue Münzfiiss niiher an den bestehenden österroicbisclien nnd prenssisehen Münzfuss anschlösse, und daher der üebergang die bestehenden Geld- und I'reisveriiiiltnisse weniger verrückte, als dies hei dem Anschlüsse an de» französischen Münzfuss der Fall würe.
i\ofen /11111 zwci(e» AI»s(t||iiU(.
' ) Untei- diesem Titel wurden hier Bi'nchstüeke aus meinem Beisetagehueh mit anderen pjrfahriingen zusanimengestellt, xvclehe ich während meines Aufenthaltes im Lande zu machen Gelegenheit hatte, — Die conimcreiellen Notizen sind zwar bereits in der Austria oder in den Mittheiinngen über Handel, Gewerbe und Verkehrsmittel des k. k, Handelsministeriums veröffentlielit worden, du sie aber für die Charakteristik des Landes wosentüch erschienen, so wurden sie hier an den entsprechenden Stellen reprodncirt. — Was K|)irns belritft, so ist seine Hesclireibung durch l'onqueville, Holland und Leake als erschii[ift zn hetraehten nnd bilden daher die Keise-hemerkungen des ersten Capitols nur eine Nachlese zu ilcnselhen.
Fragt man die Eingebornen nach dem Namen dieses Flusses, so sagen sie wohl aueti, er hiesse Dropolis. Wir nennen den Fluss nach I^eakes Vorgang Dryno, der I, 77, diesen Namen für ihn angibt und verweisen den Leser an dessen Conjeotiiren über die beiden Städte Hadrianopolis und Drynopolls, die in diesem Thale standen, weil wir nichts besseres darüber zu sagen wissen. Etwa l'/j St. nordöstlich von Argyrokastron liegen am Fusse der Ostkette die Ruinen des t'haiies von Waljari, in welchem bekanntlich Ali Baseha 070 Oardikioten für die seiner Mutler und Schwester angethane Sctimaeh niedermetzeln liess. Waj heisst aber auf toskiseh Oel und könnte daher der Name des Chans eine Uebersetzimg des alten Elaion sein und darauf hindeuten, dass sich dieser Name auch auf den nordöstlichen Theil des Thaies erstreckt habe; dass aber das Thal noch im Mittelalter weit ölreicher gewesen, als es jetzt ist, das beweisen aiieli die verschiedenen Schenkungen von OelgSrten, deren die Mönchschronik von F<jibohowo Erwälinung tliut.
Leake I. c. iloluit diesen Niinien, wir vermutl>en mItUnrecIit, auf cUis f^aii^e Tlial von Ai'j^yro-kiisli'on ans. — Alle mir l>ekanntc Karlen siiui in der l)arste!liii>g des olieri'u Cehiets des Dryiio ungenau ; meine Keolmehtiingen aher zu deren Verhesserung iinzureicliend. Bei dem Besuche dieser Gegenden stiegen in mir die ersten Zweifel nu die Unfehlbarkeit europäischer Landkarten auf.
In Argyroknstroii j'cciinet man auf 4000 (?) türkische Häuser mir 170 [^riccliisfhe.
Dieser IJoppelliof findet sieh übrigens fiist bei allen grossen türkiseben Hiiusern.
") Das licllenisclie «md römische Piuditsystcm hat sich in dem türkisdien Ueichc sehr treu ei'lialton und kann man hier das Walten der I'aehtcompagnien mit dem manccps ('^'"'■''50 und den prüdes (sf/uoi), uiul dem Schwarme bczalilter äJiener in |)raxi stiidiren. — Diese Aelinliehkcit hesehränkf sieli jedoch nieh( bloss auf das Paclitwesen, si« ^^ilt von dem türkischen Finanzwesen üherliaiipt.
') In dem Engpässe zeigt man noch die Platane, in deren Höhlung sieh der l'rlester des Dorfes versteckt hielt, itnd von dort im Namen des Baumes über dns Sehieksai der gefangenen Heiseiulen entschied; waren dies Türke«, so lantcte die Antwort auf die von den Iliinlierii an den liaum gerichtete Frage in dor Regel auf den Tod, die Christen aher kamen glimplliclier durch, — 1st dies eine direete Tradition aus Dodoua? — Diese Annalimc ist bei den vielen Heispleieii ziihcn Festhaltens am Alten, von welchem diese Itlätter herichlcn, idclit unbedingt zu verworfen. — Doch ist es allerdings ebenso denkbar, dass die Sage aus den Itüchern von Neuem ins Volk gedrungen sei, auf weiche Miiglielikcit wir aus eigener Frfahriuig nameiitlieb den Ueisenden iu Grieclienlaiul aufmerksam machcn können.
In üweieii derselben besteht jcdocb die Bevölkerung zur Hiilfte atts Türken, Das crsviihnte llormowo wird nach Vertreibung seiner friihoren christlichen Bewohner von Türken bewohnt, deren Hauptgeschüft gleich ihren Brüdern In den zwei oben erwähnten Döi'fern die Schafzucht ist, — auch gelten sie nebenbei für geschickte Viüluliebe. — Seitdem die christlichen Bewohner llormowos von Ali l'aseba gemetzelt oder vertrieben worden, sind mehr als zwei Generationen verllossen; gleichwohl haben ihre in Albanien zerstreut lebenden Knkel der Hofftnmg auf die Ilückcriangung der viiterlieiien Iteiinatb noch uieht entsagt und lassen zu dem Ende gewiss keine auch noch so entfernte ('hanee uiiversueht. — Sie erinnern imwillkiihrlicli an die allen Wessenier.
") Dies Ijjiibowo der Bij-a ist nicht 7.\\ verweebscln mit dem 7 Stunden südlicher gelegenen Orte gleichen Namens.
Z. R. die von Kretsunlsta gehen als IJiicker, die von Lyko als Hirten und Biicker nach Anatolien; — die von .\rinista als Gärtner, Fleischer, Wasserträger nach Constantinopel, an ÜO Mann; — die von Chloino (grieeh, hiass), mit etwa 80 ilitusern, gehen mit Ausnahme von 2oder3 Fleischern sämmUicli al.« Kalkbrenner nach Constautinopel, von wo sie jiihrlieh circa 200,000 Piaster (etwa20,000 II. Mittize)heini bringen; — die von Skuriädcs meist Chan- und Schenkwirthe nach Cunstautino])el ; — die von l'olh'zani, Kramer, fast alle nach Albanien (im griech. Sinne, Mittel- und Nordalbauien); die von Kürenda, meist Brotverkäufer, nach Constantinopei. — Die meisten Dörfer dieser heiden Districte begannen erst seit den Zeiten Ali l'aschas und namentlich seit dessen Stin-z zu wandern. Die Sitte sebeiuL im Zunelinien zu sein. Viele Dörfer der benachbarten Tsehamei'ci wandern gleichfails, Die Tschamen gelten für besonders fähige Leute und gehen meist nach Constantino[iel, — Die türkischen Bewohner von Konispulis und einigen anderen tschamiscben Orten versorgen die Jonischen Inseln mit Schlaehtochsen (10,000? Stück jiihrlieh, von denen sie Va u'is den Donaugegonilen holen). Die christlichenöewohner vonFiljatos und dessen Umgegend gehen als Itiicker und Brutverkäufer nach Constantinopei, Adriiinopel und l'hili])popel. Nach der einstimmigen Angabc von Sachkeimern, worunter der llaupthanquier dieser Wanderer in .Jannina, bringt auch der Faulste jiilirlich lüOO l'iaster licim.
Sie heisst jetzt Mitschkdii, und wurde vor Alters höchst wahrsclieiidicliTomoros genannt. Diese griechisch sprcehendc Landschaft ist nicht mit der obengenannten albanesischen ^'agoria zu verwechseln. Ein drittes ^'agori (das grösste) ist das alte Magnesia, sie liegen sammtlicb jenseits der Berge, welche sie von der Hauptlandschaft trennen.
Die hauptsächlichsten sind folgende: Ka|n;ssowo und Tschepelowo, meist Tschelepides, d. h. solclic, welche das Zahlen cler lleerdcn und Eintreiben der Vichsteiier gewcrhsmiissig treiben
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und sich alljährlich an die Päehtcr dieser Steuer venliiii^en. — Skamiiiülii, Bäcker, iiueh Rriiss» und andern aiiatolisclien Stiidtcn, mir «-cnige nach Constiintinopel; — Negi'ules, Güterpiieliter, naeh der Moldau iind Wallaehei; —■ Frankikles, Acr^le, — Li'skowiUzi, Kiiiitleiite, besonders nach (Jriechenland; — Makriiio , Kaulleute, Agogiaten, Bäcker, Clianwlrlhe, - Liiista und Üown'i, tiiicker und Pferdehändler, nach Rumelien; — Kukiili, Kaufleutc und Aerzte, — Monodendri, Ano lind Kalo Witza, Chalwaverkäiifer iind Chanwirthe (auä ersterem auch Kautieute) nach Nord-nlhanien iind Bosnien.
KooToupoü, Wajjvcrtriige genannt, von dem albaiiesiseh. xuuTuupt^ ich wage; dns alhane-sischo Wort ist in da» neugriechische übergegangen.
") Diese Theiliing der Gnind- und Arbeitsronle wurde liekanntlieli von Adam Smith aits rationellen Gründen als die allein richtige anerkannt. — Die Thcilung der Ernte in zwei Uälftenist nnr dann gerecht, wenn der Hoden zu den friichtharsten gehört. iVIehrfiichc Ueherschlüge, die der Verfasser mit Ziijfrundelegung der landwirthsehaftliehen Verhältnisse In Griechenland (welche im Ganzen mit denen von Albanien übereinstimmen) inaelite, lieferten das heiliiufige ItesuUat, dass diese letzte Theilung, wenn sie gerecht sein soll, das 14. und 13. Kurn als Dureliseiinittserntc voriuissct7,t. Kine solche Thcilung war bekanntlich in dem fruehtharen Messenicn üblich, nachdem es die Spartaner erobert hatten (l'aus. IV, 14, 3 und Müller's üorier 11, S. 3ä n. 7, eit,); seinmagerer Hoden verträgt dagegen nicht einmal diu Uritteltheilung. Jeder, welcher mit diesen Ver-hiiltnissen nur cinigcrmasscii bekannt ist, wird daher keinen Aiigcnliliek zweifeln, dass der Herr des schlechten Attischen Hodens nicht sondern nur Vo "Ics Ertrages genoiniiien, die % aber dem Bauer verhliehcn. Der Verfasser erinnert sich des jetzt in Attika üblichen TbeiUtngs-vcrhällnisses nicht mehr genau (Saatgetreide, Gcmcindcabguben. Drcschlolin, für die Pferde und andere Lasten fallen Itald auf den Bruttoertrag, bald auf des Bauern Theil, daher die TlieilungS' berecbnung zwischen ihm und dem Grundherrn nicht überall dieselbe ist). Wenn er aber nicht irrt, so ergibt aueb die jetzt übliche Thcilung riiigel'iibr dasselbe Itesultat, wenn man den im den Staat zu zahlenden Zehnt dabei in Anschlag bringt.
Beweis — (las Bestehen der wallacliischen Colonicn im mittleren Albanien. Solclie ausser-onlentiiehe Umstünde sind nun im griechiselien Künigreielie eingetreten; in diesem Lande ^iilirt jelxt ein nationaler Misehungsproccss, welcber allem Anscheine nach mit dem giinzlielien Aufgeben des alhancsischen und wallachisehen Elements in das griecbiscbe enden wird.
") Bei ui>s Deutschen seheint jedoch der Sonderinstinct, hesontlcrs in nationaler Hinsicht, von Natur aus schwach zu sein.
") iTijv xarä uatiTÖv £^a, Phitareh d« eiliic- pucr. 19.
Plat, Tim. 25 etc. "HoXia -p'!' Wipf-SetYitara rmv t/ite -ap ö/tlv ilvruiv evifa/h vüv wjEupif ffE!?, Jr/)(3Tov jikv TU TÖjv hfiiu)-^ yho^ ainh rüiv äv.ütv '/v>pii aipujfiiiritivoj, ßszä dk zuüro -ö twv äijiuikip-^wy, llri xaiv avto Exaatitv, ä).)^ Je üÜx imiiiYvüjxEvov srißmufiysi, tu ze tüi'j vonimv xal
TtU'J iS^JjOEUTtÜl/, TU ts twv Y^tofiytiiv T. A.
Die albanesisohe Sprache verweigert bis jct/,t jeden stiebbaUigen Beitrag zur Krkliirung des Namens TsUovzt- o, /'eAeuvTEf, denn der Gedanke an das alleinstehende, aber in beiden Dialekten vorhandene	Speise, scheijit uns zu gewagt. Da übrigens die zweite Forin nun
feststellt — Bückh Stb. d.A. 1, S. G43 — so wollen wir hier an die Lauläbuliebkeit mit J'e/.<ii.i/jo dem letzten pclasgischen König von Argos erinnern. — Dagegen hat sich im Albancsischen die Forin 'Apyäouq ungetrübt als apyaTi, feldarbeitender Tagbjbner, erhalten. (Irrt der Verfasser nicht, so (Indet sieb dieselbe Forin in Diefenbachs Ccltica als kcltiseh verzcieiinet.) Dies hjiydr reiht sieb zunächst an das pclasgisehc apyiii;, veruiutlilich die volle Form des lateinischen arviim und albon. dpt Acker; wo?,u wohl auch das neugrieoh. up-füvio ich ackere gehört, bei dem u für £ stellt wie in dyßpü<;, ^ojii^tu u. s. w. Dieser Lautweehsel ist besonders im opirotiscb-grieehischcn Dialekte häufig. Doch ^eigt das aligriech. compos. Y^wpyioi, dass der vorliegende Wechsel alt sei. — /> verseht, ergibt «jyjuc, ager, Acker.
-») 30 X 30 = 900 Familienväter ergibt die Zahl der Pbratoren einer attischen Trittys; diese Zaiil zwölfmal genommen, die Gesammtzahl der attischen Bürger. — Wir fragen nun, gab es zur Zeit, als diese Eintiieilung ins Leben trat, genau 10,800 Bürger in Attika, keinen mehr
mid keinen weniger? — Dies ist wolii seliwer ilenlcljai'. — War, als sicli zur Bliithez.eit ilie BilrgfiPiiahl verdoppelte, die eine Hiilfte derselben von der Thcitnahme an den Triakaden ausge-si;liIossen und gleichsam nur passive Glieder der riirnlricn? — Man glaubt, sie haben Atriakastoi l^ehelssen, aber llesycbios gibt voiidenselben eine sehr unbesliinmte Definition ol ßi/ ßsze/oyTS^ TptaxciSo^, die an der Triakade keinen Anlheil baben; diese können anch Ehrlose und sonst liilerdicirte und überhaupt liiirger der niederen Classe gewesen sein, die keiner Pbratria zuijetheilt waren.
Herodot. I, i70.
In Jannina gibt es mehrere Faniilieu, deren Urgrossväier aus f ajjori in die Stadt gezogen sind, ihre dortigen Besitzungen aber beibehalten haben. Sie betrachten sich fortwährend als pagöriten und steuern nicht zu den Oemeindelasfen von Jannina, sondern zu denen ihres Stammdorfes, Von Handwerkern tind Kautieuten, die nur in Jannina ihre Buden, in pa-gorl etc. aber ihre Hauser und Familien haben, versteht sieh dies von selbst.
") Hermann, gr. Staatsalt. 98. — Waehsmnth, hellen. Altrthk. I. 1, S. 233.
An der epirotisehen Küste dagegen soll wie in Grieehciiland die Strandkiefer (Pinus maritima) herrschen, sie gab der Landschaft den Namen, denn Tscharaerci heisst auf deutsch Fichtenland,
üehei'haupt macht die griechische Waldnatiir auf das nördliche Auge fast immer den Eindruck, als sei sie verkommen oder verlebt. Zum TheÜ tragen wohl die Ziegenheerden daran Schuld, welche hier die Wälder Jahr aus Jahr ein durchweiden. — Da aber die Ziegen einen bedeutenden Posten in dem Nationaleinkommen bilden , und das Holz; da wo es wächst werthlos ist, wegen Mangel an Strassen aber nicht verführt werden kann, so zeigt die von manchen Reisenden gestellte Forderung, die Wiilder in Schonung zu legen, d. h. die rentirenden Ziegen der unfruchtbaren flolzzucht zu opfern, voa geringer Einsieht in die volkswirthschaftliehen Verhaltnisse des Südens.
Ueber das Taubenorakel von Dodonna, von Joseph Arneth. Wien 1840. Desselben Sendschreiben an den Verfasser im Juli-Heft des Jahrg. ISäO der Sitzungsberichte der philos, bist. Classc der kais, Akad. der Wissenschaften.
Ihre Bewohner haben den Illitz in der That zu fürchten, denn es vergeht kein Jahr, ohne dass nicht einige von ihm erschlagen würden. Der alte Name ist heut zu Tage vergessen , dagegen findet sieh jetzt in Suli ein „lilitzhügel" b/>sx ßsTzTtiiea-^-, Leake i, S. 228, because in stormy weather the lightning often strickes the summit, so often indeed that the Suliotes were obliged to give up building upon it.
Homer bildet frcilich eine glanzende Ausnahme.
Dieses Verfahren, so wie die Belagerung von Tiipolitza und andere im griechischen Freiheitskampfe, gehen einen recht anschaulichen Begrill' von ähnliehen Hergängen in der alten Geschichte, z. B, von der Eroberung Korinths durch die Dorier u. s, w. — Der Anfang aller neueren Belagerungen ist die Gründung eines, npin^rT/t>wv (jetzt Ta;xßuüfit genannt), erst später erfolgt bei glücklichem Fortgang der wirkliche Eiiischluss.
Diese sind unglaublich zahlreich. Wenn der Reisende bei dem Anblick einer modernen hei einem Dorfe oder IHecken gelegenen Ruine nach deren Erbauer fragt, so bekommt er fast unmer den Namen Alis zu huren und Pouqueville oder Leake werden ihn belehren, dass die Angabe riciitig sei. Einer von beiden legt dieser Liebhaberei den polltischen Zweck unter, die Bewohner durch den Anblick dieser meist sehr beseheidenen Gchiiude fortwührenJ an seine Existenz und die .Mogiichkeit seines persönlichen Erscheinens an Ort und Stelle r.n erinnern.
Die Neugrieohen nennen dergleiciicn merkwürdiger Weise einen ßdxxui^ (Backen?).
negčncratiou de la Grece, Buch II, cap, K.
s. S. 110.
In Awlona rechnet man die llittelei'nte zu 10,0U0 Barilund hält 20,000 für eine Ausnahme.
Hier haust in einer Höhle der von den Schiffern gefürchtete weibliche Dämon Logietta; man opfert ihr, wenn man aus dem Hafen oder an ihrer Wohnung vorüberfiihrt, eine Hand voll Salz, die mit folgenden Worten Ij) die See geworfen wird: va. ^o^jirra to (pai{Li xai du iiäi;
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■zu la^sMi; da liast ilu Brot Logjelta, nun gib uns «ine gute Reise. Mehr war über tliesen Dämon nicht zu erfahren, denn die Schiffer vermelden es von ihm zu sprechen.
Das Awloneser Product gilt für ein ausgezeichnetes Fiibrilc«! und soll noch probehal-tiger als das von Ilurazzo sein.
Strabon VIF, S. 31G erwiihnt, dass schon im Alterthume von dieser Erde derselb« Gebrauch gemacht wurde.
Die Fleforin liraelito Alhanien die Viehsteuer, welche in einer von jedem Kopf des in verschiedene Cinssen getheilten Nutzviehs jährlich zu lahleuden Geldabgiibe besieht; sie dehnte die früher nur vom Uajah zu zahlende Haussteuer auch auf die muhamedanischcn HiUiser aus und vcnvandelle emllieli den fridier an die Spahis zu zahlenden Grinul-Zolinl in eine Staafs-abgahe, welche in natura nnd von alien behauten (Irnndstücken erhoben wird, wiihiend sich unter den Spabis der Zehnt in der Uegel jji eine bestimmte GeUiahgahe (Kesim) verwandelt hatte, wek'bo durcli die allmähliche Entwerlliung der türkischen Münzen sehr reducirt worden war und in nie!>reren, namentlich den ärmsten alhancsischen Strichen gar keine Spahilik cxislirten.
Pltitareh Apoptheg. VI, S. C88,
In Gallien mag es wohl ebenso gewesen sein, wenigstens niaelit uns die Art, wie Caesar das Verhiiltniss zwischen Divitiaeus und Dumnorix darslcllt, den Eindruck, als wolle er sieb gegen den Vcrilacbt wahren, der Dupe einer siinutirten Familienspaltung gewesen zu sein.
Wenn man an einem mit Stücken derselben (iattung aher ungleicber Grösse gefüllten Gcfassc einige Zeit rüttelt, sn sortircn sich diese Stücke nach ihrer Grösse von selbst, indem die kleinen auf den Grund gedrückt, die grossen aber in die Hi'ihe gebohen werden.
'i') Auch die Beitrüge zu den Gemeindelaslen. In den Dörfern von fagöri besieht eine alte Schätzung nach Keuerstellen (xaTTvuf); auf diese werden die Gemeindelasten ausgeschlagen. Dieselben sind aher nicht gleicti unter die einzelnen Gemeindeglieder vertlicilt, sondern es fallen auf die Iteicbston ein Dutzend und mehr solcher Stellen, während die Aermsten '/j oder Vi Stelle zahlen, oder ganz frei ausgehen. Diese Vertheilung wird periodisch, meist jährlich revidirt und dabei die nöthigon Ab- und Zusclireihnugcn vorgenomiuen.
Der Grund, warum der Orientale grellere Farben lieht als der Abendländer, möchte weniger im Klima, als darin zu suchen sein, dass er von klein auf an grellere Seclenatl'ecte gewöhnt ist. Ueherhaupt möchten sieb im Farbeiigeschmacke gewisse f'barakterrichtungen am deutlichsten aussprechen.
Die (Jriechen übersetzen die türkischen Ausdrücke mit i^ftaitra und «pp^a^jr« xTrjiiara.
Ich zweifle nicht, dass dies der slavische Nationalheld sei. Die Sage überspringt mithin einen Zwischenraum von wenigstens 400 .labrcn, in welchem hier Byzantiner nnd Franken herrschten und lässt die Türken unmittelbar auf die Bulgarenherrschaft folgen.
Sollten sich diese Blätter jemals nach Awlona verirren, so empfange er nochmals meinen freundschaftliehsten Dank für die gastliche Aufnaljmc und die Belehrungen, welche mir die Unterhiiltung mit ihm gewährte; dass sie nicht unfruchtbar geblieben, wird ihm wohl gar mancher Satz dieses Abschnittes beweisen.
Die kleinere heisst n. gr. Tzo.pa.&upi, Nebenthüre, im epirotisehen Dialekte ™/)ru;rot;Au j dies -oulü ist Verkleinerungsform, mithin T^aprfiupÜKttuXo Fensterehen,5rST/)ö?roy/iöSteinchen n. s. w.
In griechischen iiütten oft als Stall; der Goden dieses llaustheils ist dann um einige Zoll niedriger; eine gemauerte Krippe mit schüaselartigen Vertiefungen bildet die AbtheiUtng; in der Mille dient eine Lücke als Thüre; das Vieh steht mit deni Kopfe dem Feuer zugekehrt und blickt unverwandt in dasselbe.
Man könnte sich hierbei auf die Bevölkerungsvcrliältni.sse des grieciiischen Königreiches berufen, wo die Zunahme gleichfalls in keinem Verhältnisse zu den Umständen ist, welche anderwärts dieselbe begünstigen, nämlich Sicherheit des Lebens und Eigentbunis, viel Boden und wenig Hände, daher leichter Erwerb. Man kann die griechischen Ehen gewiss nicht unfruchtbar nennen, aher die Sterblichkeit der Ncugebornen ist ungeheuer, und das Leben sclicint im Durchschnitte kürzer, als im übrigen Europa; die schlechte Diät des Landvolkes mag hierzu allerdings heitragcn, da sie aber in den Bergbezirken nicht besser, die Bevölkerungszunahme
al)cr (lorl weit beträclitlidher is), als in tlon NicderiiLigen, so lileiitt wühl nichts iilik'ijf, als die gtu'inge Diirclisch»ittsziiii;i!iLnu vormigsweise iitif Kei'liniin^' ilor ihr cntgcfjeiistelieiulen kliinn-(isclieii Einllüsse der Niedentngcii zu selzeii,
IMcse Siiilze liiingl niit jent'r Hügelrciliß ni«l>t strpii}^ jusiiiiiiiicii, .suiulern wird dur«li die untt'n ijcscliriülieiic libuiie von derselbe» getrennt, welche in einer Ansdeiinung vuii einer Viertelstnndi! zwischen beiilen bis an das Meer reielit.
Doch nu)«iitc ivold auch die westlich von der Stiult bei der Capelle Sl. l.ucia in die Hui eijispringeiiilc finndbank, Irotzdein, dass sie tief iiciter dem Meeresspieiri!! liegt, zur Sleliurbeit der Ilbedu Lfitvagcn.
Diese ist grüssleiillieils von Wlaebcn heivnimt. In dem Tliale von Kawiijii finden sieli, iuissev der städtischen Colonie, weni^'stcns 10 wlaeiiischc Dörier. Drei Dürfer der Kiistenebcne von Sehjak lialion wlaelilsebe Colonieii; tu Klhassi'ni .sind ausser der stiidtisehen Colonic 4 Dörfer, in der Stadt Berat wohuen viele und die Miisiikjä ist voll davon; imMiulirlik Tyrantia wohnen nur AVIaclieii in der Stadl; in Skodru sind 34 wlaeliisclie IlSnser; in der Stadt l'risrcnd wnhiien viele, in Ipek und .lakowa wenige, in der Umgegend dieser Sliidte aiier keine Wiachen. In Dibru und Oelirida aber sind sie zahlreielr, sowohl in den Städten, als auf dem Lande.
Sie gilt für die ciinipara oder (ievallcrii) der Mntter Gottes, alh, ühpi, iiiul der schwarze Kleek im Nacken rührt von dem schwarzen Traiierliiehe her, das sie beim Tcide des Heilands ujnband.
Bell. eiv. Itr, 48, Est etiam genns radicis iiivcntuni ah iis qui fiierant cum Valeris (vielleicht Nordillyrier, jetzt bcscliiifligen .sich iiauptsiiehlich wandernde Bosniaken mit liereitung des im Wijiter so beliebten Saleptbees) tjuad a]i[pellalur chara, qnod adjniiittim lacte iiiojuam levehat. Id )ul similitudinem jianis cfl'ieiebani, lyos erat magna copia.
Die Identität der jetzigen Strasse mit der alten lässt sich nicht bczweil'eln, weil die Orts-gelegeiilieiten einer Strasse, welche Dura/.zo tind Oehrida zweckmässig verbinden soll, eben nur diese eine Richtung vorschreibei!. Die erste lÜilflc dieser Strasse führt durch die Tlialebcne von Knwaja nach Pecim und von da dem Flusse Schkiimbi eiittang nach KIbassan, Diese Strasse ist mit .iii.snahme von zwei Orten, wo sie über kleine Anhöhen führt, vollkommen eben. Die zweite Hälfte dagegen ist sehr bergig, denn eine kleijie Stunde östiieb von KIbassan vertasst sie das Thal des Sehkumbi, an dessen nördliclicjn Ufer sie bis dahin zog, und durebschneidet nun die Eüdlieh desselben in aiidniirdlioher Uiclifunjr streichenden Kergketten bis zu den Ufern des Sees von Ochrida.
Dies VerhiiUniss wird sieh zum Vortheile von Durazzo ändern, sobald die projectirte Ausdehnung ''ei" Dalmatiner Dampfhootlinie über die albanesisebe Küste ins Leben tritt.
Dasselbe gilt von sämmtlichen Sümpfen Albaniens, ihr früherer ungemeiner Reiclithiim an Blutegeln ist bereits gänzlich erschöpft.
Dies ist also die dritte abweichende Angahe über die Entfernung dieses Sees vom Meere. JKan wird sich hierüber nicht wundern, wenn man bedenkt, dass der Albauese nicht, wie der Franke, nach der kunstticheii. sondern nach der natürlichen Uhr lebt. Sein Tag zerfällt in Sonnenaufgang, Vormittag, Mittag, Nachmittag tmd Sonnenuntergang; kleinere .\bsebnitte interessiren ihn nicht. Daher fragt er auf der Reise nicht: „Wie viel Stunden brauche ich noch?" sondern : ^komnie ich bis Mittag oder mit der (lintergehenden) Sonne, oder bevor es Nacht wird, ck und dahin?" Das türkische Zeit.system fällt zum ücberdusse mit dieser Natureintheilung nur in den Aequiiioclialzoitcn zusammen, denn es beginnt nicht, wie das unsrige, mit Mitternacht, sondern mit Sonnenuntergang, und zerlegt die Zeit von da an bis zum nächsten Sonnenuntergang )Ji mathematiseha Stunden; der türkische mathematische Tag beginnt also mit der Nacht: Sonnenuntergang i.st 12 übr, die erste Stunde nach demselben 1 Uhr «, s, \v. Hieraus folgt, dass das 12 Uhr des türkischen Tages, nach unserer Bereclmung im llochsonmier auf 2 Uhr, im Hoehwinter aber auf 10 Uhr falle, und dass der Türke seine Uhr hei zunehmenden Tagen täglich 1 Minute zurück, und bei abnehmciulen 1 Minute vorstellen muss. Daher liat das Volk überhaupt keinen scharfen BegrilT von derlirössc der Zeit- oder Wegstunde, und das zeigt sich besonders dann, wenn eine Entfenuing, welche nicht traditionsweise feststeht, g:cschä[zt werden soll.
Aber auch auf den {jangbarsten Strassen finden sieh oft die merkwürdigsten Unsicherheiten; so wird z. B. die Entfernung von Alessio naeh Skodra bald auf 6, bald auf 7 Stunden aiige-j,'eben. Als ich von Tripolizza nach Mistra reiste, fragte ich eine Begegnung: „wie weit ist von hier bis zum Chan von Wnrlä ?" 4 Stunden war die Antwort; ich ritt eine gute Stunde weiter und dann ward mir von einer zweiten Itegegnung der Bescheid, duss ich bis zu dem Chan von Wurla nun nucii u Stunden brauche, und die letztere hatte Hecht.
Diese Angabe ist unsicher; die Leute wissen das nicht so genau , weil sie mit der Küste keine unmittelbare Verbindung haben; man hört bald von 4, bald (und zwar meistens) von 3, seihst von 6 Slundcn.
Diese Strasse mag wohl ihren Namen von dem italienischen Orte Egnatia, der Scala der via A[ipia erhalten haben, als deren ostliche Fortsetzung sie sich betrachten lüsst; von hier setzte man nach lllypien über.
Hier mügen ein Paar Notizen über die via Egnatia von Durazzo bis lum See von t)chrida ihren Platz finden. — Tafel's Arbeit über dieselbe ist mir leider nicht zugiinglich,
Hejitige llniite.	Tabula Peiitingerlana.
Stund.	Mill. Stund. Mill,
Von Durazzo nach:	Von Dyrrachium nach:
Cawaja........................ 3	7Vs Claudiana.................... 13,^^ 31")
Pekin..,...................... S ISVa Scampa...................... 8 20
Elbassan...................... 7	IT'/a Trajectus Ccnussi..............9
der Brucko des Hadschißekjari über	24 GO
den Scbknmb........... ■ ■. 3	7'A
18	415
Yonder Seh kumbbrücke nach:	V o n Tr aj e c t us G e nu si nae h:
Chan von Babja................. 3	ad Dianam......................................7
Chan von Darda................ 2	Candavia..........................................9
Dorf Dchura................... [	p^n^ Servilii..............._^
4 Chane von Kjukes............ 1	10 25
Dojnusowa (Dorf Bernjos)........ 2	24 CO
..................... • • • ''	34 83"
13
18 4S
31 77%
Nach der gemeinen Annahme sind es von Durazzo naeli Elbassan 13 Stunden, von da nach Ocbridii St. s. o. von Struga) 18, und von da nach Monastir i % Stunden. — Die vorliegende Tabelle hat zwei feste Endpunkte, die Küste unil den Drinühergang. Die Differenz zwischen der neuen und der alten Angabe betragt 3 Stunden oder 7'/^ Millia pass, — Ein zweiter fester Pnnet dieser Strasse ist der llebergang über den Gcnussus oder Sehkumb, denn naeb der mir gewordenen ßeschrei-liung der Ortslage ist es sehr nnwnhischeinlich , dass die roniische Strasse den Fluss au einem andern Punkte überschritten habe, als die heutige. — Ueber dessen Distanzverhiiitnisi weichen aber die beiden Angaben noch weit mehr ab, de[in nach der alten fällt er um nicht weniger als 6 Stunden oder IS Mil!, östlicher, d. b, von der Küste ferner, als nach der neueren. Was cudlich die östliche BerghSlfte der Strasse betriflt, so setzt sie die alte Angabe (welchcr alle nnsere Karten folgen), auf 10 Stunden oder 23 Millia pass., also um 3 Stunden oder 7V3 Mill, kürzer an, als die neuere ; hier lässt sich jedoch etwa annehmen , düss die Riimerstrasse über die Berge gerader gelegt, also kürzer war, als die heutige. Diese Annahme fällt aber hei dor westlichen völlig ebenen Strasseobälfte weg und somit bleibt nichts übrig , als die beiden alten Zahlen-
Iif!ike, Tr.ivcl« in iioi-lhern etccce , III, S, 'ŽSO, not. J, zieht hier diusc AO(ralie dfr liiii. Hicroa. der (ah. for.
angaben von Dyrraeliium nach Skiimpa für versciiriohen zu iialten. — Skampa fiillt übrigens so ziemlich mit ilcn> liciitigeu Elbassan zussuntnsii, ileiin Leide Angaben diffeviren über dessen wcat-liclicn Abstand von dem llehergangc über den Scblcumb niii* um Stiinile. — Ist dies richtig, so möchte <ljo Annahme, ilass l'ckin ungefähr mit dem alten Clodiuna zusammenfallB , viel für sieh haben. Wir stehen hier aber bei deti Verzelciinungen unserer Karten bd xlemlld« in der Lul't; denn wir vermutbcn , dass sich diese nieht nnr auf die Lage vun Pukin besclirünke, sondern auch den Lauf des unteren Scbkiimb betreffe. Bei der Zeiclimtiig unserer Karten liisst es sieh niinilieb schwer erklären, wie die Haiiptstrasse zwischen Kawaja und Elhassan über de» Ort I'okin führen könne, der 7 Stunden von Etbassan entfernt ist; man rücke aber das Rinnsal etwas mehr gegen Norden, so wird dies sehr natürlich, üuss der Flnsslauf wenigstens im Süden von Elbassan verzeichnet ist, ergibt sich aus B^olgendem : Die Strasse zieht in der Thalmulde, au deren nord-üstllehem Knde die Stadt liegt, in sildwestlielier Richtung, aiier auf der reelitci« Seite des Flusses, zwei Stundenlang, dann verlässt sie das Thal und folgt in mehr westiiclier Iticlitung der Sehne eines liogens oder Winkels, den dieser i)ei dem Wechsel seines Laufes nach Westen boschreiht; diese durch Hügelland fuhrende Suhne mag, wenn ieli mich reeht erinnere, etsva eine Stunde betragen, dann trifft die Strasse wieder mit dem Flusse zusammen und verlUsst ihn nicht mehr bis Pekin.
Eine Ausnalirae von der Hegel, nach welcher in den türkischen Festungen ausser Türken nur noch .luden, aber keine Christen wohnen dürfen. — Der crzhischülliche Sprengel, zu weleiiem auch Tyranna gehört, zählt im Ganzen 040 griccliiseli-katholisehc Hiiuser.
Diese Stille wird dem aus Griechenland oder Italien kommenden Ueisenden gewiss nieht entgehen.
Die zwischen Elbassan und Struga am Oehridasee liegenden Gebirge, durch wclel)c die Strasse führt, wurden mir folgendermasscu angegeben: Dahia, Därda, Tschüra, Kji'ikesi, l'erren-jec und Kjafc Thune, Sie gehören zum Bezirke von Mokra. Man rechnet von Elbassan bis Ochrida 18 Stunden.
2^*«/j!)ra, hei HicrocI. (iB.3 u. Const. Porphyr, de them. 2, 0; bei Ptolomäus 3, 13, 2G aber |L;ibt sieh als ein illyriselies Appellativ, denn der Fels heisst auf toskisch irxajib, auf gegisch äxaßj der Name der Stadt wurde nach Landessitte auch auf den Fluss ausgedehnt, an welchem sie lag, aber vermöge des ij) der Grammatik zalilrcicli belegten üeherganges von a in e und e in uu, lautet er nun öxiitifih,
Leake, researches in Greece, S. 2S2.
Alhanon, Arbanou oder Elbanon, Anna Comneiia, Will, p. 300 — Aeropolita, c. 14, 23.
Die interessanten Notizen, welche l^arlat in seinem Illyrieuni sacrum über die Uiathümer von Skampa und Albanon gesammelt bat, mussten hier leider unbenutzt bleiben ; wer sich für diese Gegenden interessirt, möge sie nicht übersehen.
in, 13, 23. '/V,ßavaiv 'Ai-ßw^inoXi:; ß<; h'/ yu, — §.2(3 'EiipßerÜiv i^xaiiTTSi^ ße C y, '») Vernuithlieb ist dies liinger her und ist das Datum in die schweren Zeiten zu rücken, wclülie die französische ilevoliitlon über die Kirche brachte, und während welcher auch die katholische Kirche in Albanien und Bo.snien bedeutende Einbussen erlitt.
") Dies sind wob! die Pugllesen, welche Durazzo sehr lang ii> Uesllz hatten; aus dieser Zeit schreibt sieb auch wohl das alLanesische Wortspiel; Jou/j/isr — ^v/S t TniuXjeg, d. h. sowohl Durazzo Pugliesenland, als Ort der LSchwiiclilinge, s, Lexikon unter alix,
Ueber der Thüre der Klosterkirche stehen zwei Inschriften, eine griechische und eine mit slaviseben Leitern. Die erstere lautet naeb der oben erwähnten Akolonthin fulgenderniassen: Xf/'q yiyvtüaitiiv fin <i vai)^ oijToc XttTEAuöij 0.7:1/ <j-£(o-/ir)Uf jravTeXüi- iiu-	££"7 rijv 3iax/jd-
T-i/tTtv Hai iy ij/ispatz iii'>'hvTSÜ<ivri><: -datj^ yw/iaf: 'AXßdxio roü 7saiiit4>7/XuT(iToo KilpXa. i^eiunta ä.vs-tjndu xai aifiarii^ /nj^or rfji; ^payyia^. Auto'T /lvv)xi)äüii.r,(rs tüv tziIviietztov vaöv roijro^ tu'J Aytoo liüdvvoij Ttiö IV.äutßipou x/ii iJatj/iaTufJ^^otj xai av)j/si/)£v aüriJV ixßdßpof/ iii)fft reiout^ ix Tionui- xai Ceoticr^- x-Apdiä!^ äml Xpr^aToü Y^vvijUtm^ ftuf ülxiiiiopirjtTeaK Toü vHoti hjj 1380 äai' XTTJITSUI-: xtiufiuo e(V CO "SDO au&eVTsöovro-Si k'io^ -üts 32, 'izuurlvStxridyo': 'lÜiou xüxXot l
ireXivT}:; xijx}.oi 14 ixtia^Tj ö viiot; uipaq 14. — jiifiifto^ to o<f'<J^ dtzapaxääxrw^ e(v oütiu ycfpaßfihov. — s. aacii die unten folgenden arehSolügiscIien Notisien.
'äj De regno Stavoniin, Cap. XXV «tnd seq. in Sehwandtneri Scriptores rei'um huogar. dulm. eroat. et slavon. ill, p. 492, S. 9.
Der wohl gleieli seinem Sohne in Kraini residirte. Das südliolte Ufer des Sees von Sküdra, 4 St. nürdlich von der Stadt bis so weit es von Allianescn bcwolint wird, lieisst noch heilt zu Tage Kraina, ein slavisches Appellativ, welches „Ufer" bedeutet.
Er wird auf 8 Landessfunden angegeben; üherelnstimmend mit anderen berechnelen wir ihn auf O'/j Zeitstunilen: von Elhassan durch das Flussthal der Kiseha, eines nürdliciion Nelieiillusses des Selikums, his zum Fusse des (leliirges 3 Stunden — bergauf 1'/, St. — vom Gipfel bergab bis zum Chan Agalt o. Geriibese 1 St. — bis zum Uebergange über den Arpen 3 St. — bis Tyrann» 2 St.
Marko Kraal, von dem wir, wie oben erwähnt, In Kanina (sine Spur fanden, und Dell Jlartu sind eine Person; delt ist türkisch und bedeutet sowohl „iicgcistert" oder selbst ^ver-rückt," als „verwegen und tapfer." In der Nachbarsehaft von Imoschi in Dalinatien wird eine Reihe oder Gruppe von nahe aneinander stehenden Einzelfelsen und Erdhügel „die Sprungsteine des Marko Kraal" genannt, well er als Knabe in Laufsprüngen ilarauf herumhüpfte.
Ein alter Spruch sagt: wenn einer in Tyranna 40 Okka Wasser trinkt, so wird er ein Knahenliebhabor; wenn in Skodra, ein liaufliolil — ilas albanesische Wort bavdiX ist nicht zu übersetzen, denn es verbindet diese Uedeutuiig mit dem eines Wildfanges, Biircnhäutcrs und KneipiersBarletills nennt es Tyranna major zum Unterschiede von Tyranna minor, das in der Nähe von Kroja lag. üles beweist, dass dieser wichtige Name kein zufälliger, sondern ein hier einheimischer isL Wir werden liu Verlaufe denselben einer näheren Prüfung unterwerfen.
So die Sage, bedenkt man aber, dass die Familie Skenderbeys die Stadt Trani In Apulten zu Lehen besass, so ist es nicht undenkbar, dass diesem Schiboleth noch ein anderer Sinn unterliege.
Gegen Westen wird dieser Höhenzug von dem Thale der Saranika (lankirt, welche sich unterhalb der Felsenkuppe in den Arfen ergiesst. Eine lialbo Stunde südlich liegt etwas tiefer als Perlrcila das Dorf Sehe Pol (St. I'aul), das zu I'ertreila niitgereebnel und wie dieses ganz von Muhamedanern bewolinf wird.
Dies Thal hat eine starke, durchweg muljamedanische lievülkening; doch sollen sieh hier zahlreiche Ruinen katholischer Kirchen finden, und sind viele Dörfer nach llelligeu benannt.
liarletius nennt ihn Tuuieikist, ob sieb der Name bis jetzt erhallen, weiss ich nicht zu sagen; im Gespräche wird dieser Uerg nach Kroja benannl. — Dem Laute nach zeigt steh der Name mit dem heutigen Tomaros oder Tomoros bei Berat und dem alten bei Dodona verwandt, denn das tosk. n wird geglseh und „ist" (itfrj ist Endung, die mit dem Stamme nichts zu thun hat.
Per id tempus in Epiro inter ceteros regulos prinelpesiiuc satis nobile nomen Johannis Castrioti, tum ceterarum urblnm, tum Croiae praeclpuc iniperio erat. Et quia neque latere Seanderbergi genus aequuni duco , neque omnem avorutn lyus Seriem perseribere in anirno est, lllud unum attigisse contcntus ero, auetores gentis Castriutae ex Amathla nuhlli ortu tluxisse impcritaasequn pari gloria fortunaque in Epiro, cos oinnes .lobannes pnidentla, gravitate, ae animi invieti magnitudine eeterisque dclnceps virtutibns atque egregio etiain (si quid ad rem facit) corporis deeoro facile superavii. Die östlich von Kroja liegende Landschaft Malt wird von Uarlelins in Amatbia veredelt.
S. über diesen Landstrich den ersten Abschnitt Note 11.
Spanös, ein auch bei den Griechen häufiger Iteiname, welcher einen Matin bedeutet, dem die Natur den Bart versagt hat. Barletius veredelt den Namen in Hlspanus,
Unbestreitbar — weil ich z. B. bei den DuUatlsebins und den früher mächtigen Balsen. wenigstens was ihre Abstammung betrifft, ein Fragezelehen zu setzen geneigt würe. Die Serben vindiciren sogar Skenderhey als den ihrigen und sind wenigstens gegen sein Andenken dankburer.
I'resclija licgt eine jjuto halbe Stitmle vom Flusse aufwilrts, etwa 4 Stimile» iionlwest-iiüfdlirli von Tyramia, 3'/^ St. südlitrh von der Münduriff des Iselini und gejjen drei Stunden von (liT Stadt glcietieii Namens. Merkwürdiger Weise gelten gleicluvnlil Tyrunna, Trcsi-lija iind isclmi für gleichweit von Uurazzo entfernf, niimiicli 8 Stunden; das ljeliau|jtclc nicht IjIüss einer, sondern verseliiedeiie mit der Oegeiid genau bekannte Leute.
Die Enirct'nimg der Mündung des Ischm von der Spitze des t.'aps wurde mir i\uf 2'/^ Stunden angegeben.
Etwa 2Vj Stunden nüi'dlicb von Derweni, Vt St. üstlicli vom Wege,
Nach Erkimdiguiigen, die ich in Duiuzzo und Tyrann» cinjng.
So Anna Comnena nueli J. Palnieri (Irnceiae atitiquae deseriptio, S, 133; das Original ist mir nicht »iigiinglieh.
Asä beissl im alhanesisclien aber audi Leiehnaui, /Ins; der slavisulic Name der Staitt Mrtaw ist vielleicht eine Ucbersctiung dieser Uedeutun^' des ulbanesischen Namens.
Beil. eiv. in, 26. nacti |iorluni qui appellatnr Njmphaenm — ijui portus ab Africo tegebatm-, ab austi'ü non erat tutus.
Der von Polybina erwähntewäre dann der Mati-Khiss: 7:i>!7ja(iii£vu~ äs ttjv Ttopdav int Söo -t^jiipai: xai Suh^wv tu trrcva xarlfeu^e ^e/ii tov 'Apihj^amv wirafniv, oö fiax/>ä'/	(^Vs Stunden). Naelj der Würtstellung seheinen die I'ässe nidit weit vujii
KUisse gewesen zu sein, also etwa dor l'ass von Kroja oder der beim Durchbrncb des Flusses in die Kbcnc, denn andere l'üsse existiron niolit in der Gct;end. Was tiiat aber ['bilii>jj in der abgelegenen Fjiindschaft Mati?
Diodor XV, 13. "a^a <ik tii6tui.~ jzjiiirtoijjfok, xarä ri}v	jü>v6crW7, i> t't'" -u-
(laXDUaitm tüpavjo^ ej'vw xaza. rüv 'Aäpim jruAsir ijüiCeiv. Toüza äi s-pam, (JiuvhuÜ/jIEhu- riv xa^.im/ieyuv Küpo'i U'MrMÜafJ-ai. ha riiv Im Tijv^lhetpuv T^hiüv da<fa).yj xaTatrxeuäaTj xal ^^yj iVJt'a^, £(V z<) ävvaa&at vauiri xn/fn/ttitU'^vat. . . rtj™^ (JuivüiFLiti) j-ä/j d!:usxiav i7Tah.W(; EtV Ti/v 'ASpiav uü jru^.^.wi^ ::p6repi>t/ eVeffiv	Haptmv H7:u'.xia-) ixrixuK^ r^v Tijv
TTiikty, tijv	A'.iJ/tüv, ix rautij't uyv opjitu/itvii^ Jtoi/ümu; /r^aXrjv äyuiv xanazsoanz
vEtlipta Staxoifiaf; T/Hrjpsirc, xai Tsr^u^ nepUiiaHe rj Tru/t^f riy/lijtotiro Tu nij-c'/ii!:, w/rze Tj xiiXa Yeviai!>at ri/v j:epij3uXov nEyierrui' rwv	TnjXeta-^, xarea-xeüaixe iJi xai yu,'ivd<r(a iieyiiXit
~apdi Tiiv Ava-u-^ -uTi>.jitiv' iVejüv ts v<iouz xaztaxinaat, j;o( ■:&i.).a rä iruvzdvvvrtt ^p'tT «u^ijtiv miXeiu^ xai do^av. — llii'r crliiilten wir also einen andern, wobl selir allen Namen für den Urilon oder Drin.
«•) Farial, lllyric, sacr. Vtl, S. 3Se,
Hone, la T(ir((iiie d'liurope, I, S. 80. A sii surtie des detiles culeaires le Drin prescnte !i Seela (jinssage du bae) la singularite de se jefcr an S. 0. dutis les collines, an lieu de eontiducr a 1" 0. el de gagner i>iir une plaine unto la Bujana uu le lae de Scutari. II semble evident (|u'une fois l'cuu de cc dernier a d«i se reunir an Drin ou le Drin coiiler dans le lae, car rien ne devait s'o[iposer ä'eette reunion, lorsqiie le lit dn Drin etait inoins prul'oiul, on Ic lac Ü nn niveau plus eleve. D'un autre eöte le canal aclnel d'ccoiik'tnent dc ce dernier est elabli dans une rente enlre le bant roc du chalcuu de Scutari et les montagnes vnisines, tandis qu'en faisant le lour dc la [»elite orete au pied oriental du cbHeau de llosapha on ne voit enlre la vilic de SeuLari ou le lac el les niontugnes ii L'Kst qu'unc larire plaine d'environ - 1. d'ou on gagne de plain pied Ic bord du Drin. Ce dernier ü Scela so trauvu ä environ 20 ou 30 p. sous le niveau de cclte pbiiuB ct le lae est environ dans le meme eaa, I^o lit tres livase du Drinassi n'y forme qu'uno coneavite irčs legere. Dieser lelilere Fluss ist die alte Clausula nnd wird in der Ilcgel Kjiri genannt, obwolil der Name Diinassi nieht unbekannt ist. Sonderbarer Weise abmt er, sobald er in die Ebene getreten, den Lauf des Drins nucli, indem er seinen östlichen Lauf, der ibn in den See l'iiliren würde, nielit furUelxt, sondern iu südlicher Wendung die Rosafa-Hiigel durchbricht, und, an deren südlichem Abhänge hinlaufend, in die liojanna, bald naehdem sie den See verlassen hat, mündet. Diese Erscheinung ist um so auffallender, weil sielt der Fluss iitelil elivu, gleich dem Urin, ein tiefes Ifett durch das
IS
1?>8
Ei'Jroleh iler Ebene gei^fiihcii Iiat, sondern ein mit Sand und Steicien iiiigcfülltes, an COO Fuss breites Bett ])esit(it, welciics sioli hart an den Hosara-Üiigeln liiiiziofit, bevor es sie din'eh-brielit und welches üfT«n!)itr fiHlici' liegt, als die Eitene, worauf die Stadt stellt, (Icfcn östliehste Hiiuscf fast bis luni Fliissbcit« reichen. — Bei der südliclieii Wendung, wciclic der t'luss macht, benagt sein westiiclicr Arm «las I^and, sobald er Wasser fuhrt, iind die Winterwasser haben bereits einen Theil des alten katliolischen Kirchhofes fortgerissen. Hie Türken sammeln die fortgeschwemmten Knochen und verkaufen sie um theures Geld an ihre eliristlichen Mitbewohner, deren c.emelnsinn nicht einmal zur leichten Sicherung der Riibestiiltc iiirer Väter ausreicht und deren Parteiwesen sogar den eigenen waekereii liischof bindert, lüiien neuen Kirchhof anzulcgcii, zu welchem dieser das Terrain bereits angeschall't hat. — Wenn daher die 900 katholischen Familien, welche die Stadt zählt, ihren Gottesdienst noch immer auf freiem Felde feiern und die rcichen Privat-Capellen in ihren Iliinsern unterhalten, so niüchtc sieh dieser traurige Zustand mehr aus den obigen Ursachen, als aus der Intoleranz dca herrschenden Klementes erklären, — Die Türken behaupten, dass nach alten Messungen das Bett des Kjiri höber liege, als der Kranz ihres höchsten Minarets, und dass er bestimmt sei, einstens die Sladt zu ersäufen. — Dass aber ein starker Wolkonbruch wirklich ein solches Elend über Skodra bringen küjintc, ist desswegen niebt unwahrscheinlich, weil die elenden Scliutzanstaltcn, welche jährlich erneuert werden, nicht einmai die regelmiissigen lluehwasser zu bündigen im »Stande sind, nnd bereits jetzt schon bei starken Winterregen ein Arm dos Kjiri durch die Strassen der Sladt Ilicsst. Im Hoclisommer liegt das Flusshett ti'ockcn.
XLIV, Ml. Duo cingunt «rbem tlumina, Clausula latere urbis fjuod in Orienten) jjalct pi-aelcriluens, Barbana ah rcgione occidcntis ex FAbeatide paludc oriesis.
Denn so iieisst die Stadt noch jetzt bei den Eingebornen, und Seutnri ist eine Ampli-tieatiun dieses Namens. deren sieh jedoch die (vircliensprache selion sehr frühe bedient, (s. S. 23 Note H, i, f.) Bei den Slaven beisst sie Skaddar, und bei den Türken iskciuU'rije, Htiidt des Skenderbey.
XLIV, 31. ad Scodram indc vcntuni est: id ([uod belli caput fucrat, non co soUmi ijuod (jcntius cam sibi ceperat velut regui totius areem, sed cliani (juod Labeatiuns geiitis munilissima loiigc est et did'icilis aditu. — Spricht Appian von Skodra, wenn er Civ. liber V. cap. 12. cr-zUblt, dass Augustus und Antonius, als sie die Welt unter sich theilten, das iliyrisebe Kodro-polis als (!riill7,e bestimmt biitten „(J/kjv p.h ilvru mpint KoSfu'i-nh.v '!lhipii)i>q iu pjirio rfiö 'Iw'jÜio iW/DÜ iidhatä duxuüaav	— De]- Name scheint sonst nirgends vorzukommen.
Talmcr, der die Fj'age bejaht, will i!'/.iiof>a'j T::i).t'j gelesen wissen ((Iraeciac antir^uae deseripliu. H. 'jy); ~ und beweist ausfübriieli, dass die Alten hie und da auch das adriatiscbe Meer unter dem jonisehen mitbcgrilFen haben. Zur Unterstützung dieser Ansiebt lasst sieb auch der von l'almer cilirte IMntaroh in Acitonio anfübren, der die von den bciileii Hüiuern gezogene Grilnie folgendermassen beschreibt; xat ^Ji^j/jHUi'Tijy r^^ejuf^iuv, djuiv ~(i'.ou;j.e-wt. Vh'jKtov und folglich zwischen beiden Meeren unterscheidet. Als flränze der beiden Meere wird aber in der Hegel das akrokeraunische Vorgebirge aiigenommiin und in der Naelibar-schaft möchte das von Livius XXXI, 27 erwähnte (^odriouis zu siichen sein. — Lueitrs , de Itegno Dalmatine etc. lih. I, cap, 2 eiullieb übersetzt <iie ol>igen Worte .4ppians : Codropolim oppidum lllyriuni tjuod videbatur silimi in intimo sinu Adriatico, erkennt in den) heutigen Dorfe Codroppio den alten Stadlnainen, verlegt bierlier anch Forum .Iiilli und sehliesst daraus, dass dieser Ort der äiisserste nordwestliche tlrSnzpunkt des alten Illyi'iens sei, welches ja auch nach Strabo bei der innersten Winkcispitze di>s lulriatisclien Unsens beginne. Die heutigen Karten verzeichnen den Ort unter der Form l'udropio; er liegt auf der Strasse von Valvasone nach Udine, etwas östlich von dem Uebcrgange über den Tagllamento, uikI ilieser Fluss hiitte di'iunaeh wohl die Cränze gebildet. — Wir wollen den i^eser zwi.ielien diesen verschiedenen Meinungen wählen lassen. Die erwiibnten Namen ergeben sich übrigens als echt illyriscb; dinn l(<i$pi, bestimmt A'o(J/)a, heisst auf alhanesiscb der Hügel. Vielleicht ist in Skodra das S einfachcM' Vorschlag, wir wissen denselben aber nur mit albanesischcn Zeltwiirtrrn, nicht ahcr auch mit einem liatrptworte m belegen.
Die MiiiiKC, welolic ihr den. Tilcl Colonlae Ijeilc^t, Col. Claudia Aii<!;usfa Scodra, winl weder von Kklicl noch Sestiiü für eclit angciionimen; eine Steinschrift hat Heip. Scodr., aber üime den Ueisat;s der Colonic. Mannert, VU, S. Siifl.
So nennen die Eingehoriieii den Flnss, von welchem die Ijuiidsehufl den Namen erhalten; die r.ricchen sehrieben denseilben 'MvSa, weil sie diis manj^elnde d durch nrJ zu erscUen suchen; diese LSclireihart behielten die lafeinisehen Schriftsteller bei, und sehrieheii Zenta. Weifen der giinilicli TCrsebiedonen Anss[>rnelic dieses Namens kostete die Auffindung ilessflbi'n grosse IMiilie.
Dies hut Farhit iiberseiieii.
Ilainiiicr, UuchXVI, nach Barletius; Farht sagt ohne Angabe seiner Quelle: nach dem Krlösehen der Ualza hiihen sich Skodra mit Antiwari irnd Driwasto im Jahre 1440 aus Furcht vor den herandrinjrenden Türken freiwillig unter venetianische Herrschaft begeben. R. das Nübere bei Hammer, linch XVI. f^) Nach Hammer 1, c, und den vnn ihm citirtcn; Farlat ver/eielmet ohne Angabe der (Juelleii 700 Mnnn, 1300 Kinder und eben so viel Fraiien.
S. hierüber F;irlatii Illyricum sacrum, VIT, S, 332 folg.
Die nun folgende Chronik ist dem Munde eines alten Skodraners nachgeschrieben, der in dem Rnfe steht, dass er darüber am besten Bescheid zii jjebeii wisse. Ich liesa sie mir mehrmals erzählen und cnCschloss inieh erst dann, sie niederzusclirciben, als leb fand, dass der Mann nicht nur dieselbe Iteihenfolgc und Darstelliingsweise, sondern in der Regel auch dieselbe Aitsdrur.ksweise einhielt. — Fragte man ihn nacli dem inncrn Zusammenhang der erzählten Begchenlieiten, so trennte er stets die persönliche Vermuthnng von dem was „man sagt." 1"®) Teresls heisst eigentlich Schneider.
Die von diesem östlich gelefjene und durcii weite Käumc geschiedene Neustadt scheint sich in dem (Jrade lum llaupttheil der Stadt erhoben zu bähen, als die Herrschaft der erblichen l'aschas die Zustande ordnete und beruhigte. Mmiäafiiptz t- yaßdii.tr Xbäii5'.a- ZoT A-^iikv 'JiTjiuv!-Jij: at a }.ja ÜT^az^y rs Ihxjävtr llufi > -jjititr Sf-nSpänr-"'J Stanimhaum der Uusehatli:
Mechiiiel
U MusSaphA I in Morel
Moclunet
V iTIustaplia
Mcclimet
Blafhmut 7 in Mnnlenegro
Ach inet
Nach PouL[ueville hist. de In regen, de la Grece, Buch I, cap. 2, marschirt Machnout Bazaklia, Yij.ir von Skodra, an der Spitze von 20,000 Albanescn nach Morea zur Unterdrückung des ersten griechischen Aufstandes im Jahre 1770. Krst 9 Jahre später werden die in Morea bausenden Albanesen von Hassan Pascha hei Tripolitza aufgerieben (11. Juni 1779J. Dalniatien und Montenegro, I, 20S.
La Tui'quie d'Kiirope IV, 4l>2.
Naeli Müller, S. 48, wiinlcn 960 Hiiuscr eu>!,'«iis(;liert. 1'") Dil) min folgcmlcn Notizen verdanke inli grüsstciitlicils ineliu'iii verdienstvollen Cul-Icgen iinil Freunde Dr. Dallarin, k, k. Vieeeonsiil in Skodra, unter dessen gastlichem Daelic ich führend mcinos 7.weimon!itlic)ien Aiircnthalles in Skodr» nicht nur iierzliche Aiifnidiiiie, sondern auch in einer schweren Krankheit die lielicvollste Pflege fand. Möge er mir erlauben, iiiin für das, was er an mir getlian hat, hier aiieli ülVentlich zn danken. Hallarin folgte in der l^cititng des Consiilaraintes seinem würdigen Vater, Die Familie stammt von der Insel Bnizia, ihr Name alior deutet anf altilljrisciiR Abslammnng, denn in der Griinaberlchtigung zwisohon dem Gislhnm Alessio iind dem Erzbistlmm Oiirozzo vom 14. Ueeemhür 1638 finde iuli unter den zu dem crstercn llisthiim gehörigen Kirohen; St. Veneranda de Hallareni verzeichnet; s. Coneiliiim provinciale natinnale Albaniim hahitiim anno 1703, letzte Ausgabe, Uomae 1803, S. 98.
Mit dieser ist die in der Itegel auf die lliiiiser geschlagene (lemeindeauflagc, das s. g. Bortsch, niebt zu verivechseln, womit die Zinsen der Gemeindeschnlden und andere Ge-meiiideaiisgaben (st, ß, der Sold der siiidfischen Polizciinannscbart) besfritlen werden. Sie wird von Türken und Christen getragen und schwankt je nach den einzelnen Orten von Vi bis 20 (1. per Haus. — llieser Uniseblag ist jedoch n[ir formell, weil die Cenieindemitgtieder je nach ihrem Veninigen zn derselben contrihiiircn und die r.lieder der reichsten Classe mitunter die Itnteii von SO Hiiuser sleiiern, wilhrend die iirmeren nur '/j oder Haus hezaiileii oder gana frei ausgehen. ■— Das oben erwiilmte Maktnm von Skodra wird auf gleicbc Weise zugleich mit dem liortsch aiifj^braeht. — Die Cbiisten der Stadt Skodra Stenern zur Erhaltung der l'otizeimannsehaft (Kuh'ik) ein Drittheil, oder fiitOO Piaster (die Türken iind zu der Unterhaltung der Post liiOOO Piaster.
Das Itlutegclinonopol gehört niclit '/.ii den lleveniien des Paschas, sondern wird in Üonstantinopel vergehen,
""J Dies soll übrigens nicht die einzige Verwiiiidtscbaft zwischen dein dalmatinisehe« lind bosnischen Adel sein.
Albanien, itumelien und die üstcrrcicliiseli- n«ontegi'lNi.sche Ijrünze von llr. Joseph iliailer, Prag 1844, S. 48.
Auch Iiier, wie in iler ganzen l.evaiitc, ist die Twisl-Kird'uhr in hestiindigcm Steigen und wird voraiisslebtlieb das einheimische llandgespinnst der Baumwolle nach und nach gan?. verdrängen; dagegen gehen jiihrlich 3Ü0 t'cntncr egyptischer Flachs meist über Triest ein. wclchcr hier zu groben Hemden und Ih'tttiichern verarbeitet wird.
Die Scoranzc, ein kleiner, der Sardelle ähnlicher Fisch, wird in dunklen Herbstniiehten durch grosse an der Kiistc angezündete Feuer in bestimmte, zu seinem Fange geeignete Busen gelockt, und deren Eingang, wenn der Husen hinreichend gefüllt seheint, mit grossen Netzen geschlossen. Hierauf werden die Fisclie durch grosse Massen von Erdo und Steinen, welchu das Wasser triiiien, in die Netze zuriiekgescheueht und diese eingezogen. In fisehrelchcn ■laiiren ergibt ein snielier Zug oft 2000 bis 3000 Okken, und es werden diese Kischo dann mit Va Piaster = :t kr. per Okka in Skodra verkauft. Sie worden sehwach gesalzen, hierauf an Kaden gereiht und geräuchert. Man isst sie theils roh, theils geröstet. Sie bilden eine beliebte Fastenspeise der albanesisehen Katholiken, und werden daher meist im Lande con-siimirt, doch geht davon etwas uiieh nach Apulien und Dalmatien. Die besten Fischereien dieser Art liegen auf montenegrinischem Cehiete. Ihr Ertrag bildet den bedeutendsten Ausfuhrartikel dieses Landes, und wird bauplsiichüch zu Lande nach Caltaro gebracht. Die auf diesen Fischereien ruhende Accise figurirt als betriichtlieher l'osten in den Kinnahineu des Madika. An der östlichen alhanesisch-montcnegrinisehen Gränzseheide hei Sehabjak ist die Orts-bge so gestaltet, dass der Fang von keiner Seite betrieben werden kann , wenn er von der andern gehindert wird, und daher wird derselbe nach altem Herkommen, trotz des bestehenden Kriegszustandes, von den Montenegrinern und den Fischern des türkischen (Jebietes gemeinsam besorgt und der Ertrag stets friedlich getheilf,
""j IJcr Tschef (n. gr. x€ifa/.<i~) wird il«]- Liinge naeli in zwei lliilflen gcsjiiiltcn und in KiissDrn cingesiilzen, der Fiselirojroii {Bottarjfiic) dieser Sovle wird getruoknet und scheinL VOH mittlerer (Juiiljtat 7,ii sein; dlusiT Hiigeii gulit meistens nach dem Innern, seihst bis Cdd-stantiuopcl und mir wenljf naeli Venedig. Die beste Qualität ist die, welflic im Üetober gewonnen wird ; die wiibreiid der Soinjnerzcit producirtc ist zwar grösser, aber wDnif;er gut und liaUbar. Iii« kluiiiercn zn beiden Seiten der Bojunnii liegenden Seen sind überaus reicli an dieser I<'iseiisorle, so dass 7.ur Fangieit. in Tagen starker Conciirreii?., die Okka (2'/» l'fd.) auf dein Markte von Skodra mit 1 Piaster verkauft wird.
Der Aal (UisaltiJ. Sie werden baiiiitsäciillcli in dunklen stürmiselien lleibstnäditen bei dem Auslluss des Sees in die llujanna, da wo diese das Bazar-Viertel der Stadt Skodru gegen Norden abgrämt, gefangen. Stromaufwärts von der crbiirinlielicn llul/.briiekc , welche dort die beiden Ufer verbindet, ist fast das ganze Flussbett mit Pfaldreihen besetzt, von denen je zwei einen spitzen Winkel von etwa 30 Graden bilden, dessen Spit/.e stromabwärts ge-riclitet und an,iiirem äusserstcn Knde ofien ist. In dieser ist ein Sack angebracht, in weleheii sich der Aal, den der Instinct stromabwärts treibt, von selber fängt. Diese Fische werden nicht einmal in Fässern, sondern in frei auf der Erde liegenden Haufen gesalzen, und ndt eben so wenig Sorgfalt von den Kallfern in Siiekcn weiter transportirt. AVas iiielit in der Stadt eon-sumirt wird, geht fast ohne Ausnabine landeinwärts.
Ueberhaupt klagt man in Skodra, ebenso wie in Durazzo , über den Druck, welchen die Ausdehnung der auslossenden Handelsplätze auf dessen Handel ausübe. Auf der einen Seite bat niimlicli Salonik nicht nur durch die stets zunehmende dirocte Einfuhr von Colonial-waaren und englischen Manufacturen, sondei'n auch durch die Vorlbeile, welche ihm seine nampfsebifffalirls-Vci'hindung mit Triest gewährt, seinen Absatz gegen Norden und Nordosten bin zum Nachlheile von Skodra, wie bereits bei Durazzo erwähnt wurde, bedeutend ausgedehnt, und sogar einen Tlieil von dessen Ausfuhr an sich gezogen. Auf der andern Seite büdcte sieh durch die Enichtung der Dauipfsehifffahrt auf der Donau Belgrad 7,ur Scala und Monastir und Ochrida zum Depot für ästerreiebisebe und deutsche Manufacturen, trotz des kosts])ieligen Landtransportes von der Donau bis zu diesen Städten, und Priserend, .lacowa, Jpek, Priština und Uskup, welche früher ihren betreflenden Bedarf mehr oder weniger von Skodra liezogcn, versehen sich nun zum Theilc aus diesen Depots.
Hier bietet sich ein neuer Heleg zu der in den Bemerkungeu über den Handel von Duraiio ausgesprochenen Ansielit über die Schnelligkeit, mit welebcr der Handel die nur durch SegelscliilTe vermittelten dircctcn und natürlichen Verbindungswege mit weit längeren und daher unnatürlichen Linien vertauscht, wenn diese die Vorlheile rascher und regelmässiger DamiifschifT'fahrts-Verbindungen genicssen.
Von Cattaro und Ragusa gehen bedeutende Quantitäten solcher getrockneter und pidverisirter Ulätter mich Triest; vom ersten Orta auch etwas Holz, welches ebenso wie die Illiiltcr aus Montenegro kommt. Der über Bagusa eingehende ülätterstaub kommt aus der Hernegowina.
Distanzen von Skodra nach Wraka 2 St. — nach ICopelika 2 — nach dem Hotti Sumpf 4 — {Schabjak Ideibt links) naeh Podgoritza 4 — nach Sehpunfo (sprich franz.): l^oovCi 2Vv
üapilolium!
Ijucius, de regno Dabnatiae, liber. I, cap. XIII.
"») Karlati, lllyr. saer. VI, S. 463. Zentam superiorem quae ab Zenta inferiore Labeatide pallida intermedia disjungitur Georgio Despotae Rasciae ademptam ohtinebat Cernowiehius, dux inontis nigri, et Voivodae tilulo insignitur. — Hiernach gehörte streng genommen das eigentliche Montenegro nicht zu Zenfn. — Farial gedenkt jedoch. Band I, S. 16i, einer andern Eiiitheilung, wornach die nördliche Hälfte der Grafschaft, also das Moratzagebiet, in die obere und untere Zcnta zerfällt, und ersteres die das nördliche Flussgebiet bildenden und nun Montenegro zugewandten 4 Bergbezirke, Berdas geuaniif, die Zenta inferior aber die fruchtbare Ebene, welche die Moralia bei ihrem Austritt aus den Bergen durchströmt, und einen Tlicil der ösllichen Seeufer begriff.
Ahwciotii'iide Angaben von Kiiraesiiys /eichnnng: die Cltndpllc liegt liiii't an ilcr Mündimg i!er lllbnitza in die Moratzü, denn ilne Muucin werden von der letileni besinilt; die vStadt d(igc[,'en dehnt sieli ostwärts von dursellicn iitis und liegt 20 Minuten vom siidliclicn Ufer der Itibiiltzu ab. Kiiridin;i licfft i'/., St. ösUicli von iler Stadl, in seiner südlielien Niicli-harscliaft entspringt die Hihnitzii. — Ti'iejisebi (welelics in der naelifolgeiulen Sagenebi'onik der liergstiinime figiirirt), slaviseli /.;itrieb'j(7,, liegt wenigstens 8 Sliinden von Podgoritia, — Ks Iiillt bald zu Skodni, bald zu der Rerda Kufseli.
Ktiva eine liidlie Stunde nördüel» von l'odgnrilza verKeiclinct Karaezay die Kuincn von Dioclca mit dem beuligen Niiinen Ditkla. leb iiüric wiederholt von bedeutenden eyklo[iisehen Snbsli'irctionen, den llniiicn einer Wasserleitung, Siinlen- und andern Marmorrestcn sprechen, die dort (Iber einen weilen lianm «erstrent sein sollen. Meine Krfiilirnngen mit Niwitza haben micii jedueli gegen dergleichen Angaben argwolinisch gemaclil. ICinigc Spuren möchten aber allerdings noch vorhanden sein, und dass sie dem alten Ilioelea angehörlen, ist gar nicht unwahrscbeinlieb. Auch sollen an dem Orte römisehe lliinjien und gesclinittene Steine zn finden sinn,
unsicher solche lilrziililitngen sind, ergibt .sieh diirans, dass mir von glanhwür-diger Seite versichert wnrde, die Ejceeution der Wraiijolen habe am 8. November 1827, also noch unter dem letzten Krbpaseba stattgefunden. Ist dies richtig, so vcrstrieh zwischen diesem Kreignisse nnd dem Abfalle geraume Zeil, und erfolgte dieser erst, als die Wirren von Skodra ge{jr!jndcte Aussicht auf Erfolg boten. Wir lialten uns im Texte an die gemeine Volkssagc,
Doeh sollen im Jahre 183fi mehrere Wranjoten iiacb Skodra gekommen sein, und dort den \\'unsch der Uevolkertmg zu erkennen gegeben haben, wieder unter türkische Herrschaft zurücküiikebi-en. Sie wurden jedoeli von dem damaligon l'aselia festgehalten, und nnr gegen Lösegeld frei gegeben.
liier ist wohl der Ort eine Angabe, welche Wilkinson in seinem Dalinatien und Montenegro, deutscbe Uebersetzung I, S. 233, bei Erwiihnung des Abfalles der Herda von Kntsehi macht, zu berichtigen, at.s seien deren Uewobner Katholiken; dieselben .sind stimnitlieh, gleich der Uevülkerung der übrigen Herdas, griechisch gläubige Slaven. Zeitweise aber hält wohl ein oder das andere kutholiscb-albanesische Dorf, wie Triepsebi nnd andere zu Kutseh. Aucti soll in diesen Berggegenden der Sectenhass zwischen kathol. und grieeh. f'hristen, von dem Wilkiiison hei dieser (Jelcgenhcit spricht, nicht so stark sein, wie er annimmt, da zwischen beiden Seelen sowohl an den östlichen als siidliehen lirünzen auf der Westseile des Sees freie Khegeineinschaft jedoch in der Art besteht, dass die Neiivcrniiiblte den Glaiiben ihres Ehemannes anzunehmen gezwungen wird, Demungeachtcl vermag ieh nicht der Ansicht beizustimmen, welche Cypriem Hubert über die Gefahr ausspricht, welche dem albanesiscb-kalholischen Element von dem griecbrsch-jiiojitcnegriniscbcn di'ohc. (Jen .Montenegrinern gelüstet nach der reichen Ebene l'odgoritza, nm ilort das Brot zu ziebeji, was ihnen bis jetzt fehlt, und um die reichen Fischereien des Sees zti geniessen. Es mag ihnen nach einem Hafen am adriatischen Meere gelüsten, dessen grosse Vortbeile für ihr Land sie vollkommen begreifen, sie besitzen aber der Eclsenbergc mehr als genug, um nach denjenigen lüstern zu sein, welclie ihre armen katholischen Nachbarn bewohnen, bei denen nichts als blutige Köpfe zu holen wäre, und die prccUre Verbindung, welche zwischen den glauheus- und stammverwandten Herdas und Montenegro besteht, beweist wohl zur Genüge, dass bei der Zähigkeit, mit welcher diese Hergvölker an allen fiberkummenen Ideen und Sitten hüngen, höchstens eine momentane ßundesgenosscnsehaff, sehwerlich aber eine dauernde Verschmelzung des kalholisch-albanesisehen imd griechiscb-slavisehen Elementes möglich sei.

ill.
Sittcnscliilileniiigcii.
I. Faiiiilieiigebräiiclie der Ki^a ').
Slur Vater veilieiraliicl seine Siiline iiacli seinem	mid ohne sic über <lie Walil der
Kraut irpfPiid zii ilatlio zu aicbeti Dies Herkoinmcji i^t die Folge der frühen lleiratlien. Si'lten wird ein Knabe 10 .lalire ült, ohne verlobt zu sein, und In der Uegel ist er bereits in seinem fünfzehnten Jiilire — und zwar öfter früher als später — lüiemanii.
Die Miidc'lien werde» meistens im zn-ölt'ten Jalire verlieiralhet. Trotz dieser frühen Khon ist der Menselienschlajj in der Rifa sehr lundfcsl und kriiftifj, und hiit selbst an alhletisclien (lestalten keinen Mangel.
V(.'rl(>liiitig. — Die Kinder werden mitunter bereits in der Wlef,'e verloitt, und ein einziger Sohn wird wobl selten drei Jiilire Jilt, oline feine Uraut zn haben; denn niaii glaubt, dass der Himmel den Verlobten giinsti;; sei, iiiiil dass dieser Act nur Krhaltung des I.ebens beilrage.
Der Antrag geht allezeit von den Eltern, oder, wenn diese gcstorbun, von den uäelistcn Verwandten des Knaben aus. Wird er von den Klturn oder den Verwandten des Mädeliens angcnoumien, so tauseht man gegenseitig ein Merkzcielien (y(ör«y, liii-k) ans. Dies ist gewrilmlich ein altes Gold- oder Silberstüek welelus keinen Conrs hat, nnd dergleichen finden sioli aus ilein griechischen, rüniischen, hj Kantinisehcn Zeitalter häufig im Ijande; aneli altitalieniselie imd andere luittehdtcrliche Münzen sind nielil selten, sie sind alle dnrchlüeliert, weil sie von den Weibern in den Haaren getragen nnd den Kindern an die Mützen genäht werden.
Die zum Versprucli geweehselteii .Münzen ilürfeii jedoch nicht von einerlei Gepräge sein. Mit dein Austausche dieser Münzen wird die Verlobung als geschlossen angesehen, und darf keine neue eingegangen werden, bevor nicht ein [lüektauseli dieser Münz.en stattgefunden hat, der jedoeh nie ohne wichtige Gründe eintritt. Sobald die Verlobung bekannt geworden, darf sieh (lic Braut vor dem Briiutigam und dessen ganzer Verwandtschaft nit-hl tuelir sehen lassen, und mit Keijieni von ihnen sprechen.
Wenn nnn die Zeit heranrückt, wo man die Verlobten zusaniniengeben will, dann erfolgt das fiirinliche Verlöhniss, bei welehein statt der Münzen, goldene oder silberne Itingc gewechselt werden. Häufig gesebieht dies erst drei Tage vor der iteelizeit.
Am Donnerstag oder Sonnabend vor dieser verfügen sieh drei Leute des Hrautiganis, in der Hegel zwei Wänuer und eine Frau, in das Hans der IJraul, nnd vollziehen dort die Förjn-lichkeit. Sie besteht darin, dass die beiden Ringe niehrniais anf einen Haufen Weizenmehl nebeneinander gelegt werden, wobei man deju ltrant|iaar (jliiek und Segen, und der Verbindung der beiden Familien {ll/iouäKBfit, n. gr. aujiTtiv^fs/iti)) ewige Dauer wünseht. Die vorgeschriebene torniel lautet; biiux' c	c jtaviM/ii:, „süsses Itrot und nngetrennt." Hierauf sehniaiisen
die Abgesandten im Hause der Hradt "J, und werden bei ihrer Ilüekkehr in das Haus des Hräuligams mit (iesang empfangen.
Keine Mitgift. — [)ei' Bräutigam kuiift jiie Braut wulclie nicht einmal ihre eigenen Kleider mit crhiilt. Am Soniiabcntl vor der liouhieit schickt ihr iler Bi'iiutlgam ihre Ausstallung, und ihr Brjaitkleld nebst einem mit Golilstilclien besetzten Fese, ui»l eine durch Ortsliraneli festgesetzte Summe Geldes, welche 100 Plaster = 10 (Jiildim sehwer Geld, nicht übersteigt. Mit dieser Summe wird die Braut als gekauft angesehen, und dies ist nach der atbanesischen Ansieht der Ursprung der Ungleichheit zwischen Mann und Frau, der despotischen Gewalt des ensteren, und des blinden Gehorsams der lelztcren.
Hochzeit. — ücr Montag vor der lluehzelt wird als Anfang derselben betrachtet umi Mehlmontag, yjvv' e iiisMr, genannt; denn dann wird der znm Hochieitbrote nüthige Welzen zur Mühle geführt, und unter Gesängen und Gewehrsalven von der Freundschaft des Bräutigams dorthin begleitet. Wenn aber einmal der Wti/.en zur Mühle gebracht ist, dann darf der Hocb-zeitatag nur wegen eines Todes oder sonstigen Unglücksfalles verlegt werden.
Der Donnerstag Ist der llochzeK-ilohtag, dir e dpu6fis.T da^/iE, denn zu jenem Tage ladet der Bräutigam alle Familien ein, die zur Hochzeit gebogen werden, um das nöthige Holz zu holen, ber Im Kamen des Bräutigams Einladende sagt: j'tV; ^tuoo^ib ni(i dpuu ddrtßs, „ihr seid zum Hochzeilliolze geladen."
Am Donnerstag in aller Frühe ziehen deingeinäss die Weiher der geladenen Familien singend in den Wald, von wo sie sehwer beladen mit Stangen in den Iiiinden, an denen ein Lauhbuscli oder ein rothes Tuch gebunden 1st, in das Haus des lliäuHganis zurückkehren. Haben sie dort abgeladen, so stecken sie die Stangeu — diese lieisscn äi'^ö, — in den Holihaufcn; und setzen sich zu einem Mahle.
Der Donnerstag 1st auch der Backtag, rfir'e bpoufLir, denn sobald die Weiber aus dem Walde zurückgekehrt sind, gehen sie ans Kneten nnil backen.
Die aber, welche zuerst Hand an den Teig legt, muss clue Jungfrau sein, der noch beide Eltern leben und die Brüder hat, je mehr, desto besser; denn eine soleho wird für glücklich gehalten'®), wenn sie auch arm ist, und wünscht man dem Hochzeitspaare ein gleiches Glück.
Das Brotkneten wird unter besonders dafür bestimmten Gesängen begonnen. Alsbald aber füllt sieh die Vorkneterin eine Schüssel mit Teig, und macht hei der anwesenden Gesellschaft die Hunde, und fordert sie auf, Geld in den Teig zu werfen , wenn sie dann zum Bräutigam kommt, 30 sucht sie ihn mit Teig zu bcschniieren, und nüthigt Ihm möglichst viel Geld ah; dieser wehrt sich anfangs, lässt sich aber endücli doch ein bischen anschmieren. Was aber das Mädchen so gesammelt hat, das ist ihr eigen. Kin anderes Mädchen legt an diesem Tage die Festkleider und Waffen des Itrüutigams an, und vertritt dessen Stelle; denn dieser darf sieb erst am lloclizcitstagc pulzen. — Nuebdem die Arbeit beendigt ist, wird getanzt.
Am Freitage ist Ruhetag.
Zum Sonnabend werden die näheren Verwandten des Bräutigams geladen, von denen jeder ein Lamm bringen muss. Alle Ankommenden werden von besonders hierzu bestimmten Frauen mit Gesang empfangen, welche auch für die Geschenke mit der Formel t'u -uTÖifi baxc Cot, „wir bleiben euch verbunden, Herr!" danken. — Darauf schmausen und tanzen die Geladenen den ganzen Tag und die ganze Nacht hindurch, unil zeigen daher am Hachzcitstage ein sehr übernäubtlges Aussehen. Während dieses Lärmens und Vorbereitens im Hause des Bräutigams bleibt im Hause der Braut alles ruhig.
Für den Sonntag werden sänimlliche Verwandte und Freunde zur Hochzeit geladen. Von jeder geladenen Familie erscheinen zwei bis drei Personen, und mögen in einem grösseren Dorfe die Hoehxeitsgäste selten unter hundert Köpfe betragen.
Jeder Gast steuert ein Brezelbrot, eine Holzllasche Wein und etwas Geld zum Hochzeitsfeste; die (Geldsumme variirt je nach dem Verwandtschaftsgrade und den Vermögensvcrhälf-nissen des Geladenen zwischen 'iO l'ara(3 kr.) und etwa lOl'iastern (1 II. C, M.). Die Verwandten, welche am Sonnabend kein Lamm geschickt haben, schenken aber 10 — 20 Piaster.
Zur bestimmten Stunde setzt sich der Zug vom Hause des Bräutigams nach dem der Braut in Bewegung, an der Spitze der Geistliche, in der Milte der Männer der Bräutigam, und zwar zu Pferd, wenn auch der Abstand zwistlicn beiden Häusern noch so gering ist; die Weiher
welelic alle juii}; sein inüssen, bescliliesifui iIüm Zu^', sii; Hilii'en ein geseliiiiiickU^s l'ftrd oder Maiilthier für die Braut.
Der Ziijf bewegt sicli «intcr Gesiingeji, ilio »» die üraiit {jericlitct sind, iiiid wclclie siiü ermahnen, sich «imi Austritt aus dem Viiterlmus liercil zu machen, nicht z« weinen etc. An der Miiusthiiro enijifstngt die Schwiegermutter den Itriiiitifiam, wciclier ilir die Hand küssen nmss; sin tiiilt ein Gefiiss mit rciiiieni Wasser in tli'i' Mand, und liesi>renj,'t ihn mit einem IJliiinenstraiiss, den sie in das Wasser tmicht, imd hierauf dcnisolhen iihergiht, Wirft (hum der Uriliitijjam Celd in die Wassersciiiissel, so sclienkt iiini die Seliwiet;cnnntter ein Tiiseiionlneli, das sie ilim hiiig-gefiiUot znm Stiiiite (tiirkisclic Sitte) iilicr die rcchte Sehnller Iej,'l.
Ein sulches Tiieh orliiilt auch der Wlani	l-'as ist ein Frcimd des HrSutigains, mit
dem dieser Hriiderseliaft geschlossen hat (ein snlchei' lieisst uengriecliiseh ddsXfujzMTÜ:; oder iTTaii/xuhX^u-). Die Kriiiterschaft wird in der Kirclie ^cseidossen, indem der Priester ein lier-kiiinmliehcä (lebet iiher die Verhriidorten s|iric!it; hie und da riticu sie sich daliei die Haut auf und triiiiit der eine ein paar Blutstropfen des andei'ii. Die Ccrcmoiiie schliesst mil einem Gastmahle, um] das Vcrhiiltiiiss wurde früher iveiiigsieiis seJir heilig gehalten. Von der Kirche sind diese Vci'Mnduugen verholen, sie sind ilarum ahcr nicht wcnifjer häutig.
Oft wij'd der Whini erst zur Iluch/.cit jfewülilt und ohne dass die crwiilmte Vcrbrüderungs-eeremanie vorhergeht. Seine tlhliegenheil bei der Hoehzcit ist uun, statt des Lriiutigams die Honneurs zu maehtiu und für diesen zu danken, wenn auf seine (Jesnndheit jjetrunkeu wird, denn nach der Sitte soll nicht nur die Braut, sondern auch der lir.'iutifjam witlu-end der linchieitsfoicr ein llild der IJemuth und der Schüchteridicit sein,
Die Mliiiner treten in ein besonderes Cemacli, wo für sie ein Mahl bereit stellt. Durch die ganze tjünge des Haumes ist ein etwa 1'4 Fuss hrcites Tuch	auf die lirde gebrei-
tet, worauf die Speisen gestellt werden, und die Gesellseikaft lagert sieh mit gekreuzten Heinen KU beiden Seiten. Linter dem Essen wird liäultg auf die (icsundheit der iirautlente getrunken; die Toastforniel lautetl fiii<pätve, xj<iwäivs s Tjiaagpiuadiv^l „mögen sie leben, seih und glücklich werden!", wnbei die Vcrnandten auch den erwiilmten Wunscli : „süsses lirot und ungetrennt!" nicht vergessen.
Die Frauen gehen in das Zimmer, wo sieh die IJraul befindet, welche jeder Eintretenden die Hand küssen miiss. Hinter derselben steht die Sclmiuekfrau, welcher die Sorge ihres i'utzes obliegt.
Etwa eine Stunde nach dem Eintritte wird der Wlam zur liraut beordert, um sie zu gürten und zu beschuhen. Dieser verfügt sieh demgeniiiss in das Zimmer der liraut und küsst sie auf den Mund, die ttraut aber küsst ilun die Hand, Darauf legt er ihi- den Gürtel um, und zieht ihr die Schuhe an , in welche er vorher lleis und Geld als Zeichen der Kruebtharkcit gestreut hat, kehrt zu den .lliinnern zurück und |>rcist ihnen die Schönheit der liraut nach besten Kräften,
Wenn nun Alles zum Aufbruche bereit ist, so stiehlt der Wlam zwei r;üffel die zu dem Knde bereit liegen; doch i.st es üraueh, dass die Leute des Hräiutigams auch noch etwas Anderes, sei CS eine Tasse, ein Ghis oder sonst Aclinliches stehlen, was dann später zurückgegeben wird.
Nachdem die Braut ihren Eltern nnd Verwandten die Hände geküsst, wird sie nach einigem Sträuben auf das Pferd gesetzt und folgt dem Zuge des Jlräutignms, der sich vorher in licwegung gesetzt hat, umgeben von ihren Verwandten. Soliald sie auf dem Pferde sitzt, beugt sie den Kopf dreimal rechts und dreimal links gegen das väterliche Hans, und dies bedeutet, dass sie, wciui auch scheidend, die Hirigen stets lieben und ehren werde.
Sic ist während des Zuges mit einem rothcn Schleier bedeckt, «nd neigt den Kopf vor Allen, an denen der Zug vorbeigeht. Ihre Verwandten iiegleiten sie nur halbwegs zum Hause des Bräutigams, daim übergeben sie dieselbe an dessen Iveutc und gehen zurück, ohne dass auclt nur Einer der Braut weiter folgen dürfte. Für diese trägt imn der Wlam Sorge und unterstützt sie, damit sie nicht vom Pferde falle.
Alle Uauswirtlie, an denen der Zug vorübergeht, müssen den Vorüberziehenden Wein anbieten und die gleichen Freuden für ihre Familien wünschen. Schenkt ein Haus keinen Wein, so bedeutet dies Feindschaft mit dem Bräutigam.
Wenn der Zug am Hause des Bräutigams ankommt, so steigt dessen Mutter auf irgend eine Erhöliun;; und bewirft unter lauten Segenswünschen zuerst das Brautpaar, dann den ganzen Zug mit Reis, als Sinnbild der Fruchtbarkeit und des Reichthiims
Der Bräutigam sitzt allein ab, die Braut miiss aber dessen Vater oder sonstiger nächster Verwandter vom Pferde heben und dann bewegt man einen kleinen Knaben, dessen beide Eltern noch leben (denn nur ein solcher gilt für glückbringend) unter dem Bauche des Pferdes dreimal hin und her, als wollte man das Pferd durch diese Bewegung gürten. Die Brautleute haben Aclit, die Tliürschvvellen, und besonders die des Zimmers, wo die Brautkränze liegen, mit dem rechten Kusse zu überschreiten
Bei der Thüre, durch welche die Rrantleute eintreten, hält man ihnen einen Ueif vor; dureh diesen müssen sie, sieh an den Händen fassend, kriechen, indem derselbe (iher ihnen zerbrochen wird ; dies bedeutet Vereinigung his zumTode ").
Gleich nach dem Eintritte entschleiert der Wlam die Braut indem er den Schleier mit etwas Silbernem, am liebsten mit dem silbernen Griffe einer Waffe, auOieht, und hierauf beginnt die Trauungsccremonic, wobei der in der griechischen Kirche übliche Geviifter (alb. vouv-i, neugr. xno/mdpo^ genannt} die Kronen über das Haupt des Brautpaares hält. Eine besondere albane-sische Sitte ist aber, dass die Gevatterschaften in den Familien erblich sind, z. B. das Haus des .(ohann ist der Gevatter der verwandten Hiiuser Peter und Paul, und der Stammhalter dieses Hauses ist, gleichviel ob jung oder alt, der geborene Gevatter jener beiden Häuser. Trennt sieh das Haus des .Johann in verschiedene Hätuser, so wird, wie über die übrigen Vermögenstheile, auch über die Gevatterschaften das Leos geworfen. Die Hoehaehtnng der tpäßou}. oder Täuflingshäuser gegen dies Gevatterhaus ist sehr gross, weil der PUich desselben noch für gewichtiger gilt, als der des leibliehen Vaters. — Die geistige Verwandtschaft begründet eben so gut ein Ehehinder-niss, wie die leibliche, und wird wie diese, bis zum fünften Grade einschliesslich, nach canonischcr Rechnung, gezählt. Die besonderen Leislungeii des voiiv beschränken sieh auf Bezab-Inng des trauenden Priesters, und bei dem Hochzeitsfeste gebührt ihm der Ehrenplatz.
Sobald die Trauung beendet, setzt man sich zum Mahle, wiihrend dessen die Brant mit über die Brust gekreuzten Armen und gesenktem Kopfe in einer Ecke des Gemaches steht, der Bräutigam aber sieh nur dann stillschweigend erhebt, wenn auf die Gesundheit des Brautpaars getrunken wird, indem er es dem Wlam üherlässt, statt seiner In den gebührenden Formen zu dankeu. Der Tag vergeht unter Schmaus, Tanz und Gesang.
Den Tanz eröffnet der Bräutigam, indem er an der Spitze der Jlännerreihc steht, welche sich Hand in Haud im Kreise bewegt, und stürzt sich plötzlich auf die Braut, welche unter den Frauen tanzt, ergreift sie bei der Hand und tanzt mit ihr, wozu dann folgendes Lied gesungen wird;
fiöpt xujibc vji >5is/.sj£ üer Rahe raubte ein flebhuhii rcr' e do xopK azi fi^Ai^sl Was will er mit diesem Rebhuhn ?
TE /jof e TE y.jiä fie teCš Um mit ihr zu spielen und zn scherzen
TS öxof jh^v fj.e riti Um mit ihr das Leben z« verbringen.
Gegen Abend entfernen sich die Gäste, nachdem sie die Braut mit Geld beschenkt haben, und diese ihnen die Hände geküsst hat. Die Braut schläft bei den Weibern, der Bräutigam mit seinen Freunden.
Am Montagmorgen nimmt der Wlam die Brautleute in ein besonderes Gemach , und lässt beide dreimal abwechselnd in ein mit Honig bestrichenes Brot fii issen; die Braut knippt nur zur Nüth ein Broschen ab, der Bräutigam aber haut dafür um so besser ein. Der Sinn dieser Handlung enthält eine Malninng an die Brautleute , sieh eben so gut mit einander zu vertragen, wie das Brot mit dem Honig, und das Leben in Liebe und Eintracht lu verbringen -').
Dann kommt die Miillor «lor Braut mit Ziiüker- und Backwerk uiul Uiaiiutwcin, um ihren Seinviegcrsolm zu bejjlüekwünsthen, der ilir ilie Hand küssen muss.
Hierauf j,'elit's zur U(>rf(|iiclle ; dip Uruitllcnfe liuben Scliiissclii in den Hunden, und sollen einander nassspritzcn. Die Braut erliüH dabei eine tiielitige Taufe, hat aber sollen das Herz, ihrem neuen Kiidierrn ein (jleidies anzuthun.
Der Monta;^ und üionslajf hcisst ;j4f rs r.äftaTS, denn an demselben iieginiit der Verkehr der neuverschwägertcn iliiitser, indem der Scliwiegcrsulin den Schwiegervater zu Tische ha(. Dieser erscheint mit zalilroiidier Kreuiidseijaft, nnd wird mit grossen Kln'en empfangen und beliandeU
Am Dienstag ladet der Schwiegerrater den Schwiegersohn zu siuh, weicher mit den ersten Hocbzeitsgästen erscheint, nnd ebenfalls mit grossen Khren beliandclt wird®^). Dies ist der letxte Hoelizeitslag. Von denen, welche den jungen Khemann nach Hause begleiten-^), entfernt sieb der Wlam zuletzt, und bleibt Üun zum Scbahernaek recht lange, bis es diesem gelingt, Ihn durch alle niüglichen Vcrsprecliungen von Sehmauserelen und «esclienken zum Fortgehen zu bewegen.
Hierauf wird der Bräutigam zu Bette gebrnebt, und nach einer Stunde führt man ihm die sieb müglichst sträubende Braut zw, hinter welcher dann die Thüre ahgesciilosscn wird.
Am Mittwuebmorgen nimmt die Mutter des Kliemanncs eine gewisse Kinsiebt vor, und wenn dieselbe nlebt lielVicdigend ausfüllt, wird dio Neuvermiibltc sofort zn ihren Jiltern zuriickgescbickf.
An diesem Morgen steht die junge Frau in aller Kriibe auf, und wascht; dies ist ihr erstes Ueschäft in dem seliwiegerelterlichen llauso. Dueh bleibt sie im ersten Jahre ihrer Ehe von der schwereren Arbeit versehunt. Sie (rügt ein Kes, an welchem (iuldstüeke bangen, die «US den Geldgeschenken der [loctizeitsgästc und den von dem Bräutigam mit dem Braut-schniuek geschickten bestehen; und dazu ein Tuch kranzförmig um die Stirne , bis sie gesegneten Leihes wird; dann vertauscht sie das Kes mit einem einfachen l^upl'lueh, und legt das Geld auf Zinsen, denn die» ist ihr eigeti und wird von ihr xjd^a i/is, mein Hals genannt.
Die Neuvcrmäbltc nuiss ihren Mann als ihren unbeschränkten Herrn hetrachten, der sie nach i>efallen prügeln, ja wegen des geringsten Versebens gegen Erlegung einer durch das ]!crkommen iestgesetzten Sunmie, welclie der Frau gehört"®), wegschicken kann, und darf auch nicht das Lioringsle ubne seine Krlaubniss vornebnicn. — Aber audi ihren Seluvieger-eltern bat sie die grüssli' Demutb, lübrerbietung und Aufmerksamkeit zu erweisen, denn bei der .lugend ihres Mannes gebt in der Hegel die vilterliehe Gewalt so weit, dass sie der Schwiegervater aiieb gegen den Willen ihres Mannes wegscbiekcii oder diesen daran verhindern kann, wenn er mit der Sehwiegerloebter zufrieden ist.
Daher ist dio junge Frau auf joden Wink ihrer Schwiegereltern aut'nierksam, schmeichelt ihnen, und thut ihnen schön, su gut sie es versteht. Sic begleitet sie zu Bette, nnd bleibt vor dem Lager stehen, bis sie Kriaubniss erhält, sich zu entfernen.
Im ersten Ehejahr, ja bis zur Geburt des ersten Kindes, im Beisein anderer, oder gar vor ihren Sehwiegereltern mit ihrem Manne zu [ilaudern, gehl gegen allen Anstand.
Sie darf ihren Mann nicht einmal beim Namen nennen, und schämt sieh häufig Andere beim Namen zu rufen, odcr'im (jCsprärhu anzuführen, die eben so lieissen, wie dieser"^).
Die junge Frau muss nicht mir gegen die Vcrwandteji ihres Mannes, sundern gegen alle Nachbarn und überhaupt gegen Jedermann die grüsste Denmth beweisen, und wem sie begegnet, gleichviel ob jung oder all, buch oder nieder, bekannt oder fremd, die Hand küssen. Auch die kleinsten Knaben der Verwandtschaft oder Nachbarschaft nennt sie Herr, die jungen Mädchen aber Schwester, ältere Krauen Herrin	d. !i. iS£iT-u:va). Ehen so nennt sie die
Seliwiegcrlochter eines älteren Bruders ihres Mannes {xvuvdrg), die sie im Hause vorfindet, und die verheiratbetcn Schwestern desselben; trifft sie aber die Krau eines früher verheirathelen jüngeren Bruders, so nennt sie dieselbe bei ihrem Taufnanien. — Die jüngste Schwägerin ist daher auch den übrigen Gehorsam schuldig, und ibr liegt besonders die Pilege und Bedienung der Schwiegereltern ob.
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FAiuilieubanila Die grosse Ausdehnung der viUcrIiclicn Gewalt ergibt sk-li itiis ilnm Ohij^en, und <lic kindliche Elirerltietung erstreckt sitli iimüIi aiifdus liöclislo Alter des Vaters, wclülier stets als Clief des Hmises betriielilet wird. Dies ist eine [grosse Abweichung von der Sitte der albimcsisclien Kriegerstämme uiul der Neui;riechen, tiaeli welcher das Alter der allgemeinen Nleiilaetitung und Vurspotlniij,' Preis gcjfebon ist. Diese Ausdeiiimiif; der väteriiehcn (iewalt beweist auch liier seine woblthiitige Wirkung auf das familienband, welches ebensu, wie der Verwandtschnftssinn, sebr kräftig ist,
Vater und Söhne haben kein Sondergut, sie werben alle für das Haus, mögen sie aucii in noeli so entfernten Orten hantliiren und gan» verschiedene Handwerke treiben; mag der eine glücklicher sein, als der andere, mag der eine gewinnen, der andere verlieren. Alles geht .Tiif die gemeine Itaiisrechnung, — In dieser Gemeinsdiaft leben buiifig die Brüder auch nach dorn Tode ihrer Kltern fort und erst die Geschwisterkinder theilen ab.
Zu diesen Sitten mag freilich wohl der Umstand beitragen, dass die Miinner stets in der Fremde sind, und nur besuchsweise, meist in der Art nach Hause kommen, dass einer den andern ablöst.
üen Frauen liegt die Sorge für das Haus oh, sie bestellen die Felder und Weinberge, oder beaufsichtigen wenigstens deren Uestellung.
Aufiallend ist die Stärke des Bandes zwischen Seliwligcr und Schwägerinnen. Der rilok-kebrende Bruder beweist besonders der Frau seines ältesten Bruders mehr Aufmerksamkeit n!s seiner Frau, und wird der letzteren gewiss nie etwas besonderes mitbringen. In allen guten Hiiusern siebt man strenge darauf, dass der Uückkehrende jeder im väterlichen Hause hclindlichen Frau genau dieselben Gesebenke mache.
Das in der unlcn folgenden Snmmlimg enthaltene F/ied, welches er/.äblt, dass sich eine Schwägerin aus Selimerz fiber den Tod ihres Schwagers, der der (Jhef des Hauses war, von einem Felsen gestürit habe, beruht aiif einer wahren Tliatsaebe, die sich im Anlange dieses Jahrhunderts zutrug.
Ks ist vollkommen gegen die Sitte, dass ein Kbeniann vor Andern seiner Frau irgend ein Zeichen von Zuneigung oder Aufmerksamkeit gebe, oder gar mit ilir scherze. Die Sitte verlangt vielmehr stets einen herrischen, ja rauben Ton voji Seite desselben, wie gegen eina ihm Untergebene, und die meisten Frauen würden wohl in einer freundlicheren oder gar zärtlichen Behandlung nur eine Entwürdigung ihres Ebeberrn erblicken.
Iiiohurt. — Eine schwangere Frau darf weder eine Granatfrucht — unil doch gilt diese sonst für ein Zeichen der Fruehlharkeit — noch eine Schnecke essen, sieh auch die Haare nicht färben; wenn sie aber dieselben wahrend der Schwangerschafl dreimal färbt, so hat es nichts zu sagen.
Unmittelbar nach der Gehurt seliickt man zu dem l'riester ein mit reinem Wasser gefülltes Gcfäss, um es einzusegnen. Alit diesem Wasser waschen sich diejenigen, welche Hebammen-' dienste bei der Wöchnerin verricbteten, und alle die, welche hei der Geburt zugegen waren. Der Best des Wassers wird in die Nähe der Wöchnerin gestellt, und alle diejenigen , welche sie während der ersten Tage besuchen, benetzen die Finger mit diesem Wasser'*) und hcsjirengcn die Wöchnerin und das Kind, indem sie reiche Milch wünschen.
Bevor das Kind gewickelt wird, logt man ihm eine Siehel Siif den I^eih, mit der man kurz zuvor Stroh geschnitten; dies goscbiebt gegen das Ijcibsehneiden. Das Wickeln des Neugeborenen steht nach dem Brauche der Mutter der Wöchnerin vomiigsweise zu, welche sifh zu dem Ende wenigsteua einmal dos Tages hei derselben eiafindet. Die Niederkunft wird sofort den Verwandlen angezeigt, welche sieh beeilen, die Wöchnerin zu hesucbeii, und ihr die herkömmlichen, ihrem Zustanile angemessenen Speisen mitbringen. Die Weiber glauben, dass am dritten Tage nach der Geburt drei unsichtbare Frauen am Bette des Kiiules erscheinen, und über dessen Schicksal entscheiden, und welchen Ausspruch die letzie thnt, dem stimmen auch die beiden andern bei, diese Frauen heisscn pan'n. — Jedes dem Kinde oder Erwachsenen zustossende Ereigniss wird auf diese Salziing bezogen, indem man sagt xsiirtit) € axpoufi-vi ifarlzi, ,jfif> haben es die Fafilen gesehrieben." d, Ii. feslgeset/^t.
Der dritte Abend nach der Geburt des Kindes lieiast Jlnpiw i djäXjiz, ilcr Poganik des Kindes. IJic Bedeutung dieses Namens ist dunkel. An demselbun versammeln sieh olme Einladung die Verwandten in dem Gelmrlshausc; ein jeder bringt einen Bliitterkiielien ein JJreieibrot nnd eine Holillasche Wein mit, und man sehinauset das Mitgebraelite unter Sogenswünselien für den Süugliiig und die Wüchneriii; die Formel lautet xsjib e fibdps, d. h, tüchtige Fiisse. Nach dem Mahle wird ein grosses Brezelbrot geliacken, xouXdtS i djäXjir genannt. Alle Anwesenden müssen wäbreisd des Siebens des Mehls das Sieb anfassen, «nd naehdem der Teig geknetet ist, Geldstücke liineinsteekcn. Ist das Brot gebacken, so wird es über der Wiege des Säuglings zerbrochen, wobei es ebenfalls von allen Anwesenden berülirt wird, und daiu wird folgender Spruch gesprochen: Bei einem Knaben:
tliiyavix £ fijdkjt ht'iuppE — Poganik und der Knabe werde Mann To. dspYinp.s -gp jiaiToüpt damit wir ihn als Weber schicken, '/'s VOL bjipB Tvapa Joufis — und er uns viel Geld bringe.
In früheren Zeiten waren nümlieii Ljiibowo und andere Dörfer der Rifa der Sitz sahl-reiclicr Weher und stand diese Kunst dort in hoben Ehren; sie ist noch nicht ganz ausgestorben, obwohl sieh die Einwohner nielir und niebr dem Schnittwaarenhandel zuwenden. Aber auch dies Handwerk wurde und wird nicht in der lleimath,_ sondern in der Fremde getrieben. Bei einem Mlidelien ;
UnfavU t ßdi^i ypuüa, Poganik und das Mädclien (werde) Fran. Ta dipfiiifis vih TZBppotja, damit wir sie in das Thal (zur Quelle) schicken, Ts vä tißpe itü/B öuüiie, und sie uns viel "Wasser bringe.
Hierauf gebt die Gesclisehart auseinander; jeder Gast nimmt jedoch ein Stück von dem lirotc des Kindes mit sieb, und verlheilt es an seine Hausgenossen, denn os wird für heilsam gciialten, von diesem [irole zu eascn.
Zwei bis drei Wochen später wird das Kind getauft. Der l'alhe des ersten Kindes ist regelmässig der erbliebc vo6v, welcher das Khepaar getraut hat. Bei den folgenden Kindern wird er gleichlalls gefragt, ob er sie taufen Wolle; und nur wenn er die Kjiaubniss ertheilt, darf dies durch einen dritten geschehen. Die Krlauhnissforniel lautet: oupdre „mit Segen."
Nach dem Brauche gibt er deiuselhen den Namen des verstorbenen Grüssvaters oder der verstorbenen Giossmutter des Kindes, Leben aber die Grosseltern noch, so muss er einen andern Nauien wühlen. Den gewählten Namen hält er allezeit geJieim, und spricht ihn erst auf die Frage des Priesters in der Kirche aus; dann laufen die Kinder um die Wette, der Wöchnerin die Nachricht zu bringen, und erhalten von dieser ein kleines Geldgeschenk, Der voüv zahlt den laufenden Priester, uiul schenkt binnen der ersten drei Jahre den» Kinde ein Fes, ein Hemd und Fruehle, und erhält von demselben dann ein Tasohcntiiell zum Gegengeschenk.
Nach der Taufe folgt ein Gastmahl, hei welclicm jeder Gast in ein zu dem Ende herumgehendes, mit Wein gefülltes Glas ein Geldgeschenk für den Täufling wirft, welches demselben an die Mütze genaht wird.
Während der ersten 40 Tage dürfen weder die Wöchnerin noch der Säugling das Haus, und des Nachts, aus Furcht vor Behexung, nicht einmal das Zimmer verlassen. Dort wird das Feuer sorgfältig unterhalten, vou welchem weder ein brennender Span, noch auch nur eine Kohle an die Nachbarn abgegeben werden darf, — Wer in dieser Zeit des Nachts Ins Haus tritt, der muss an der Thürc über einen ihm vorgehaltenen Feuerbrand springen Aus Furcht vor Behexung darf in dem Hause der Wöchnerin weder getankt noch gesungen werden. Während dieser Zeit befasst sich die Wüchneriu weder mit Itrotbacken, noch überhaupt mit der Küche, denn sie gilt für unrein. Am vierzigsten Tage findet die kirchliche Aussegnung Stat(, Wenn einem Eliepaare die Kinder rasch wegsterben, so steckt man den Nachgeborciicn drei Mal durch einen eisernen Dreil'uss, und wenn audi das nichts ikilft, so lässt mau ein Kreuz fertigen, wozu 9 Frauen mit Namen Maro das Silber gegeben, hängt ihn dem Kinde um, und setzt es damit an einen Kreuzweg, und der. welcher zuerst da voriibcrkommt, tauft es.
Wie überall im Osten, so gilt auch liioi' der Kinderlose fiir iinf^Uieklieli; er iipissl fivjs diMji, wiiriellos, untl diesWurt als Vcrwünseliimg gebrauclit, gilt für sclir schwer. Aber audi der, welcher nur Tüchter bal, gilt nicht für begünstigt, wenn er gleich bier nicht, wie der krieche, fiir deren Mitgift zu sargen hut, (ilüeklieli allein Ist derjenige, welcher Sühne hat, je mehr, desto besser.
Die Kinder werden meistens erst gegen das Ende des zweiten Jahres entwöhnt. Sie erhalten Wein, sogar noch während sie säugen, um sie kräftig zu machen. Die Ernährung der Siiuglinge mit festerer Speise geschieht ganz, auf altgrlecliisehe Weise. Die Anune kaut die Speise vor, und gibt sie dem Kinde von Mund ä» Mund
Die Kinder werden, so lange sie zii liause sind, rauh gehalten; bis ins fünfte und siebente .lahr gehen sie harfuss iind harliiiiiptlg, und noch später bekommen sie neinklcider. Zwischen dem achten und zehnten .lahre verliisst der Ktiiihe, nachdem er vorher vorloht ist — um dessen Verheiratbung in der Fremde zu verhindern — mit dem Vater die Heimath, und bleibt meistens drei und vier .Fahre in der Fremde, bevor er wieder ein Mai nach Hause kommen darf. Für die ersten Jahre tauschen die Väter in der Kegel ihre Söhne gegenseitig aus, um sie an strengere Zucbl zu gewöhnen.
!5ie kindliche Ehrfurcht Ist gross, sie geht so weit, dass der Suhn im Beisein von Fremden nicht mit seinem Vater zusammen isst, und dann nur sprechen darf, wenn er gefragt wird. Der Vater kann seinen Sohn fortjagen und enterben, wenn er sieb nicht nach seinem Sinne aufführt. Es scheint, als ob dies Lohen in der Fremde hei den Alhanesen die Liehe zur Heimath nur steigere. In vielen Dörfern, ja Gegenden ist es seit Menschengedenken nicht vorgekommen, dass sieh ein Kingehorener in der Fremde verhcirathet, oder seine Familie dorthin nachgezogen hätte. Ein solcher gilt dann als ausgestossen, «ind ist der Gegenstand des allgemeinen Hasses, In der Regel vererbt (wie hei uns der Bauer) der Vater sein Handwerk auf seine Söhne; doch sind Uebcrgänge von einem Handwerke zum andern keine Seltenheit.
Xo(l. — Bei der Stärke des alhanesischen Familienbandcs ist es natürlich, dass der Tod als eine grosse Katastroi)he betrachtet wird, im welchem die ganze Verwandtschaft tiefen Antheil tiinimt.
Die Trauer ist am grüssten, wenn ein Mann in der Itlütlie seiner Jahre stirbt, Ist dessen letzter Augenblick gekommen, so slossen die um ihn versammelten Weiber ein schauderhaftes Geselirei ans, welches sieb mit dem Geheule der Wölfe vergleichen liesse, wenn es nicht aucli mit gellenden hohen Tönen vermischt wäre. Darauf stürzen die befreundeten Weiher schreiend und sieb die Trust schlagend nach dem Tranerhause, um den schrecklichen Chor zu vermehren.
Die Schwestern, die Sehwägerinnen, die erwachsenen Toehler und die Ehefrau des Verstorbenen, wenn diese die mittleren Jahre noch nicht überschritten-fiat, schneiden sich dann das Haar ab wenden ihren Flockenmantel um, so dass die Wollflocken naeh aussen stehen, zerkratzen sieh die Wangen blutig zerschlagen sieh die Brust, reissen sieh an den verschnittenen Haaren, fallen zur Hrde, rennen den Kopf wider die Wände, rufen den Verstorbenen beim Namen und schreien so stark und unausgesc(z.t, dass sie oft für lange Zeil die Stimme verlieren. Die Exaltation bringt hei schwächeren Naturen iiäuflg Ohnmächten, hei stärkeren momentanen Wahnsinn hervor, daher sie von den Gcgenwürtigen stets im Auge hehid-ten, und wohl auch gehalten werden. Die fkuderfüchter und Hasen des Verslorhenen lassen ihr Haupthaar fliegen, schneiden sieh auch wohl eine Locke ah, und binden den Ko]if mit einem scliwarzen Trauertuche, das sie mehrere Monate nicht ablegen. Die Witwe behält dies für ihre Lebenszeit hei. fst sie jedoch jung und beabsichtigt sie in ihr Vaterhaus zurückzukehren, imi sich wieder zu verbeirathen, dann legt sie Kwar auch ein schwarzes Tuch, zugleich aber auch ihre Brautkleider an, und strengt sich im Jammer weniger an
Die Männer tragen ihren Schmerz mit grösserer Huhc, und wenn sie auch Thrilnen verglessen, so suchen sie sich des Schluchzens zu erwelirin, — Sie empfangen die Keilcids-besuche vor der Thür des Sterbehauses, im Hofe slchcnii. Die Flesuehenden sagen zu dem Trauernden: fiire öevdiidt oder CuTspihe ägvroaE, „mögest du selbst, möge deine Herrlichkeit gesund bleiben," und legen dabei als Zeiclien des Beileides iind Trostes die rechte Hand auf
(Itp Scliulter lies Triiiierrnluii; dor Trauci-inle rmtwortot /li'jy'rs (i^v-ü/ii, „mügeii die Freiiinie l^csimd liloihcn" Sie tristen ilann inn Triiiierliuiis, iiiul legon doi t den tiustloson Wcibcni in (lei'sclljcii Weise die Hiinde auf die Sclmlter.
Dur Tudtu wird ausgeiujjeii, mid mit einem Stück Zeuff biiuleiilurmi;,' mnwiokelt, und seinu Kleidftr mif ilin gelegt, bei der (Irublegiinff «her zin-iickgezogeii; pewaselieii wird die Leielio nur Ijei den Türken, J)araiir sntzen sicli die Krauen um denselben, und nun beijiiint die eifjcnl-lioiie Tüdtenkla<ru, an der nicht nur die Verwundtun, sundern aiicb die NiH-bbarinnen Tlieil nelinicii, und die demiiacli von dem früheren Tudtenjamnier wulil 7m iinterselieiilen ist. Diese Ist slets in gebundener liede, nnd bestellt in der Itegcl ans zwei Versen, wolclie von einer Suldstiniine |rfis(tiigcn, und diinn von dem gan/.en Fruiienehore wiederlioit werden. Diese Toil-tenklaj^cn sind clnri^h den llruiicli festgestellt, im<i beziehen sieli auf die Lebunsverhültnisse des Verstorbenen. Di« Ijiedürsaniinldiig eiilhlilt melirere I'rohestiioko. Mitunter ereignet es sich jedoch, iliiss eine Leidtragende von ilirein Schnicrxe zu eigenen Truuerliedern begeistert wird. Die nächsten Leidtragenden klagen auf diese Weis«, so lange bis sie erschöpft sind, ohne dass sie iiiitcrbruelien werden dürfen. Sobald über die Iteilio an die andern Frauen kumiut, unterbricht eine din andere, indem sie ihr mit der Hand Kuwiiikt, tinil einen neuen Vers beginnt.
Die Leiche wird wo möglieb noch am Tage des Todes begraben, erfolgt der Tod aber erst am Naehniiftage, so wird das Dugriibniss bis zum andern Morgen versehohen. Wenn nun alles Kum iiegrfibniss bereitet ist, so ordnet sich der 'J'rauerziig uiiler dein Schalle der Uorfglocken*'), der Priester geht voran, liieriiuf folgt ilic Masse der Männer, dann die von vier Trilgern getragene Üalire, und endlich die Masse der l''raucn ''''), voran die Leidtragenden mit hcrx-Kerreissendem (iesclirei, und von hinten und an den Seiten von andern Frauen gehallen, nm 7.u verliüten, dass sie sich Leid authun. Der naebfolgende Fraiienzug singt während des Znges Todtenklogen. !lei der Kirche angekommen, begleiten die Männer die Leiche In dieselbe, die Weiber aber bleiben unter fortwährendem Wehklagen und Tranergesange vor derselben. Die Männer geben der Leiche den letzten Kuss in der Kirche, die Weiber aber vor derselben, wenn man sie zur Gruft trägt. Der Lciehnam wird in die blosse Krde gelegt, und mit Stein-plalten bedeckt, und hierauf die Krde geworfen.
Hei diesem Acte ist der Scimierzaiiahnieli der Weiber wahiliaft lierzz-crrcissend, sie wollen vom Leiehiiani nietit lassen, sie verlangen mitbegrahen üu werden, und können nur mit Mühe abgehalten werden, sicli in die Grube zu stürKcn. Auch die Männer widerstehen dann selten dem Drange, ihren Selinierz laut werden zu lassen. — Ist das tJrab bedeokt, so tritt plütc.ticb grosso Stillo ein, denn dann werden die hi'ihißa ausgetlieilt. (alhiines. xiixjsrs „Kerne" genannt), das ist gesottener Weizen, Wein und Jiranntwein ; der erstercwird auf grossen Schüsscln herumgereicht, lind jeder nimmt eine Handvoll mit den Worten, v^s/ets iruffts, möge ihm Verzeihung werden, imd versrehrt ihn im Stillen, diimi es wäre Sunde, bei dessen Geiiiiss zu klagen.
Die Todlenklage am Uralte wiederholf. sieh am dritten Tage nach dem Uegräbnisse. Im Sterbehanse werden die Todtengesänge noch 40 Tage nach dem Todesfalle, uainentlich am Frühmorgen von Sonn- und Festtagen von den besuchenden Verwandten und Freundinnen fortgesetzt.
Bevor die Leielie das Sterlichaus vorlässt, wird ihr ein Parä oder sonstiges (jeldstiick in den Slund gegeben, wenn sie niebt etwa einen silbernen iling trägt
Hierauf wird die I.eiche mit einem Bindfaden gemessen, und dieser nnter das Dach (yarih') geworfen. Kndlicb setzt sich jemand aus der Verwandtschaft dreimal an den Ort, wo die Lcichc gelegen bat, und darf derselbe an diesem Tage nicht gekehrt werden.
Hat der Verstorbene in einem benachbarten Orte nahe Verwandle, wie Seliwestern oderTöchter VCi'beiralliet, und ist dies nicht mehr, als zwei bis drei Stunden entfernt, so werden diese zum Hegriibniss geladen, und machen sich dann sofort unter mehr oder minder zalilreieber Begleitung sohhichzend und sclireiend auf den Weg.
Die Ilaii])tlrauer dauert drei Tage, während welcher das Tranerhaiis von trostenden Verwandten und Freunden nicht leer stehen darf; die einen bringen das Mittags-, die andern das Abendessen hoi'bci, denn während dieser Zeit wird im Trauerhausö nicht gekocht Andere
endlicli schicken eine (iabe an Wein, Uraiintwein und LeljCnsiniltelii, welche der L'ebBi-hriiijjci-mit den Worten überreiclit 7rs/> ze jiifis uu ap-äa ^möge ich eueli /um (iuten gekommen sein."
Ilei dem Tode einer Friiti oder eines alten Itlannes ist die Trauer weniger lebhaft, und wenn der Verstorbene ein ühcrlehter ("irels ist, so unterbleibt wenigstens der Todtenjammer gänzlich. Alsdann pflegt man zur Vergebung seiner Sünden ein oder mehrere Schafe zu schlacfiten, in der Regel bestimmt deren Anzahl der Sterbende je nach seinen VermSgensumständen, um mit denselben nach dem Hegriibniss einen Leichenschmaus in veranstalten , bei wclcliem man sich gegenseitig auf die Vergebung des Verstorbenen mit den Worte» vdßji<Ts -dtrri, „möge er Vergehung erhalten," zutrinkt, jedoch statt fröhlicher Lieder, Tranergesiinjfe zm-Ehre des Todten anstimmt.
Da aber die meisten Miinner in der Fremde sterben, sü verlangt es die Sitte, dass alle fäestatlungscercmonien in der lleimath vorgenommen werden, als oh er hier verstorben sei. Uie Weiber jammern, die Tröstenden striimen herbei, die Todtenklage wird angestimmt, die Abwesenden werden herbeigerufen, der Trauerzug geht zur Kirche, und an der Stelle der Bahre gebt ein Knabe, der auf einer Sciiiisse! den gesottenen Weizen trügt, auf welchem, als Stellvertreter der Leiche, ein Ilrezelbrot liegt, das am Ende der Ceremouie der I'riesler erhält. Diese Schüssel wird In die Milte der Kirche gesetzt, und der Trauergottesdienst abgehalten, kurz, Alles wird so gehalten, als ob die Leiche zugegen wäre, nur das eigentliche Hegrähniss fehlt. - Statt dessen klagen die Frauen an dem Grabe des jüngst verstorbenen Verwandten, und wiederholen die Klage ebenfalls am dritten Tage unter den hergebrachten Ceremonicn.
[lekanntlich ruht nach der Sitte der grleeh. Kirche die Leiche mir drei Jahre in der Krde. Hierauf wird sie ausgegraben, die Knochen werden gereinigt, mit Wein gewaschen, in einen Sack gelegt, und nachdem über dieselben in der Kirche der liblicbc Segen gesprochen, an einem besonderen Orte derselben, oder in einem dazu bestimmten Beinhause niedergelegt
Dem entsprechend werden auch die Gebeine der, In der Fremde verstorbenen christliehen Alhanescn ausgegraben und in die iicimath geseliickt, wo dann an ihnen die erwähnten Ccremonieu vorgenommen werden.
<ie.sciileehtHverltanil. — Der Gcscldecbtsverhand ist in der Rifa, eben so wie in ganz Albanien, weit inniger und ausgedelmler als im Abendlande. Derselbe lüsst sieh als der Inbegriff aller Familien betrachten, welche durch ihre männlichen Glieder von einer gemeinsamen Wurzel abstammen, ni. a. W. das Geschlccht ist der Inbegriff aller Agnaten und die durch Weiber begründete Verwandtschaft ist ohne politische Bedeutung. In Albanien gilt ebenso wie weiland in Uon> und (irieehenland der Satz: mulier (inis familiae.
Die Gcscblochter benennen sich in der Regel nach dem Namen ihres Stammvaters. Sind dieselben zahlreich, so zerfallen sie in verscliledene Unterabtheihingen, welche dann nach den Namen ihrer Zwcigliäu])tcr bezeichnet werden; Jedneh in politischer Hinsicht nicht in Detracht kämmen. Der Name des Stammes und des Zweiges ist Kwar jedem Mitgliede desselben bekannt, er wird jedoch von den einzelnen nicht geführt; der Albanese beschränkt sieh, wie der Grieche in der Regel darauf, zur Unterscheidung von andern Individuen, welche denselben Taufiiamcn führen (denn dieser wird als der. eigentliche Name des Individuums, n. gr. xüplov S-m;ia, altgr. itvoixa xar i?, im Gegensatze zu iaiivu/inv, betrachtet), den Namen seines Vaters (_jzaTpi'ifhv uvo/id^ovrat) mitunter auch seines Grossvaters (wenn dies ein bedeutender Mann war), zuweilen auch beider im Genitiv hinzuzusetzen, so unterschreibt z. B. der toskisehe Lehrer des Verfassers Apostolis (;. Panajotides, d. h.Apostolis, Sohn des Georgs, Sohnes des I'anagioti. Seiner weiteren Abstammung ist er ein Mexät und ein Dodät.
Sein Heimathsdorf Ljäbowo besteht nämlich aus etwa 100 Häusern. Von diesen gehören 27 Häuser zu dem Geschlechte der Dodaten, nach ihrem gemeinsamen, aber bereit» gänzlich verschollenen Stammvater üiido benannt. Dieses Geschlecht zerfällt in mehrere Zweige, und einer derselben heisst McxiUen, von ihrem Zweighaupte Mexis, der bereits fast ebenso verschollen ist, denn man weiss nicht mehr, wann er eigentlich gelebt, oh vor S, 6 oder 7 Generationen.
Zwanzig Häuser gehören zu dem Geschlechte der Kiliaten, deren Stammhaupt Kilo geheissen, und 33 Muser bilden das Geschlecht derMichantschuljätcn. Dies letztere ist, nach seinem Namen
■m selillesscii, ein zngewandertes, tlemi dieser zeigt an, dnss es von elneiti Miehel stiinime, der in dem bDiiaei(l)arten Dorfe Tsehouljätes geboren war. Die übrigen Bewolmer des Dorfes sind kieiiic Leute, TOD denen mau ünni Theil weiss, wann sie zugewandert sind. Sie sind oline alieu Eintluss auf die Uorfangelegesdieiten. Der Albanese yergleiclit das Geselilecht init eiuein Baume und dessen Aesleu, Zweigen und UläUern.
Der Haiiptbeweis der Stiirke dieses Geschleclitsbandes möebte in dem Elieverbotc awischen dessen einzeliieu Gliedern liegen ; denn dieses geht, iinbeltiimmert um die kirebiielien Satzungen so weit, als das Bewiisstsein gemeinsauier «gnatiscber Abstnmnnmg reicht, und jede Uebcr-ti-etiinjr dieses durch die Sitte geliciligten Grundsatzes findet schwere Misshiliigung, deiui sie wird ais eine, dem Stamme angettiune Schmach betrachtet, und den lieber(retor trift't der allgemeine Mass.
Von jeder, einem StammgUede widerfahrenen Unbill wird das ganje Gesehleeht bctroflen craelitet, nnd dessen sämmtiiehe Glieder sind vej'pfliehtet, dieselbe zu räelicn und dem Beleidigten Geniigthuung zu verseimfl'en. Dies gilt besonders von dem an einem Stammgliede verübten ÄFord.
In gleicher Weise ist aber nueli das ganze Geschlecht für eine von seinen einzelnen Gliedern verübte Unbill verantwortlieh, und schuldet gemeinsam das von Einem vergossene Blut. Daher die Sitte der Gesehlechtsblutraebe, welche nicht nur das Loben des Mörders, sondej'n seiner siimmtliehen Agnaten bedroht. Desswegen tragen diese auch zur Ablösung der Blutschuld gemeinsam bei, wenn darüber ein Vergleich mit dem beleidigten Geschleehte ku Stande kommt. Auch hat es sieb nicht seilen ereignet, dass ein ganzes Gesehleeht, um sich den Folgen der Ulutruehe ku entziehen, aus der Heimatli gezogen ist.
Seitdem in Folge der Reformen die Macht der Regierung auch in Südalbanicn sehr gestiegen ist, scheint dort die Sitte der lilutraebe mehr und mehr in Vergessenheit zu kommen. Schon All Pascha bemühte sieh, dieselbe zu beschranken, und die türkischen Machthaber, weiche nach seinem Sturze das Land der Pforte mehr und melir unterwarfen, waren hierauf besonders bedacht.
Dies gilt namentlich von dem bekannten Sadrasem, welcher nach Unterwerfung des letzten erblichen Paschas von Skodra mit aeinsui siegreichen Heere ganz Albanien durchzog, die Anhänger desselben vertrieb, die Mauern ihrer Städte brach, zugleich aber auch die Vergessenheit alter Feindschaften und die Ablösung alter Blutschulden zu einem bestimmten Preise anbefahl.
Besonders wohlthutig wirkte in dieser Hinsicht seine Gegenwart in Argyrokastron, wo sUmmt-lithe alte iiiutschulden gegen Erlegung von je 1200 Piaster an die Familien der Ermordeten abgetragen wurden. — Dies ermögliehte endlich vielleicht zum ersten Male, seit Argyrokastron steht, die freie Bewegung für alle seine Bewohner, von denen gar Mancher aus Furcht vor der Rache seiner Gegner sich ein halbes Leben und langer in seinem festen Hause eingeschlossen gehalten hatte, ohne dasselbe jemals zu verlassen
Aiieh für Civilforderungen war man, wenigstens in den früheren Zeiten des Faustreehtes sehr geneigt, eine Art Gesammtbürgschaft des Gesclileehtes anzunehmen und sieli, sobald sieb die Gelegenheit hot, an dem nilclisten besten Stammgliede für die an einen seiner Verwandten gemacliten Ansprüche zu entschädigen.
Loskaufung aus der Gefangenschaft von lläubern oder aus obrigkeitlicher Haft, Unterstützung eines durch Unglück herahgekoinmenen i''aniillenmltglicdes n. dgl. wird mehr als Sache der einzelnen Unterabtlieilungen des Gesehleuhtes betrachtet. Dagegen scheint sich in der dem ganzen Geschleehte gemeinsamen kirchlichen Feier eines bestijnmteu liciligen, zu welcher die mit den einzelnen Mitgliedern Verschwägerten als Gäste eingeladen werden, die uralte Sitte der saera privata erhalten zu haben
If. Notizen zum Kalender ilcr Riga.
J. j^Cpteinlier. Der erste September wird als Jafiresanfang betrac.iüet,
Jedes gute oder selilimme Ercigniss dieses Tnges wird als Vorbedeutung für das ganze Julii' angesehen.
An diesem Tage maelit man frischen Sauerteig ans nnreifen Tranben, der das ganxe .lalir über dient.
2.	Ocfohf>r. In der ersten Wnehe dieses Monats geht man tiielit aiif die Felder, und silet überhaupt den ganzen Monat nicht. — Weizen wird später gar nicht mehr gcsüet, weil er nicht geriitli.
3.	i^ovcinbci'. Die Zeit zwischen dem IS. November bis znin 0. .hlnner, Theophania, an welchem Tage in der ^rieehisehen Kirche die Wasser eingesegnet werden, heisst XEpäBvdOs-TS. In derselben haiien die hilsen Geister besondere Gewalt, es ist dies ihre Sehwürmezeit, und dieser Carnova! wird immer rnnseheudcr, .je mehr er sich seinem Ende naht. Wührcnd dieser Zeit trinkt man daher des Nachts weder Wasser, noch geht man oljno Noth ans dem Hause, und schenkt den Träumen keinen Giauiien, Audi liisst man während der Nacht kein Kleidungsstück im Freien hängen, gesehicljt dies aber aus Versehen dennoch« sn muss es gewaschen werden. So lange aber die Früchte (Mais) nocli auf dem Felde stehen und die Trauben hängen, haben die Geister auch während dieser Zeit keine Macht. Aber selbst dann ist es niclit gut zu reisen,
4.	Ileociiihcr. Der 24., also der Tag vor Weihnaehlen, heisst [/irr's Kulljdfutßer, IlrezeUag, von den liingelbrezeln aus ßrotteig, welche für diesen Tag gebacken werden und xiiXhidf}a''*) heissen. Uie erste dieser Brezeln gehört den Oehaen und wird zum Guten der Wirthschaft an der Wand aufgehängt. Wenn der Uaiter zum ersten Male ins Feld fährt, so zcr-briehf, er dieselbe auf der Stirna der gcjoebten Oehsen, und gibt jedem ein Stück zu fressen
Die Nacht des 23. zum 24. rerhringt man in der Regel wacliend um das Feuer, welches die ganze Nacht über unterhalten wird, und legt an dasselbe 3 Kirschbauuizweigc, welche, nachdem sie eine Weile gebrannt haben, zurückgezogen und aufbewahrt werden. Diese Operation wird mit denselben Zweigen am 1, .liinner, dem St, Itasiliustage, uml dem 6. .länner , Kpiphaniu, zum dritten l^Iale wiederholt. Kndlich werden diese Zweige zugleich mit der in den drei Näcbtcn, wo dieselben brannten, gesammelten Asche in die Weinberge geworfen.
IJald nach Mitternacht heghincn die Knaben in Triij)])s von 10 bis 13 singend von Haus zu ilaus z«t ziehen, und erhält jeder Knabe von der Hausfrau eine zo/iiv«/)«.
i>as Lied, welches sie beim Eintritte singen, besteht ans ii) siimlosen Wörtern:
KüXivdfia, MiUydpn, TänurSoupi, Harul NirJihi., Tf>h T'.pädcq, l/pn^itarddei, !ijs[j.lja, h'o).avdOjg, Kje tzwtI, KommiAoijpta,
An diesem Tage isst man anch Znckcrgebäek, reTfjoJ.« genannt.
5.	iVäniier. Am Vorabend des St. Uasili (1. .liinner) brennt das Keuer die ganze Nacht über, und wacht dahni eine Frau in der Holfnung, dass ihr dadurch eine leichte, sehmerzeusfrcie Geburt zu Tbeil werde.
Am Murgen von St. Rasil! wascht man sieh mit unbesproclicuein Wasser, oüjt ts und bemerk!, wer zuerst in das Hau.-i tritt; ist es ein Glüekliclier, so gilt dies für eine gute Vorbedeutung, und umgekehrt. An jedem ersten des Monats ziehen die Frauen gleichfalls ans dem ersten Uesuche ihre Vorbedeutung über den Verlauf des Monats. An St. Jlasili schlachtet man auch einen Hahn oder anderes Geililgel, denn es ist heilsam, wenn an diesem Tage im Hause Blut vej'gossen wird.
Auch an Ejiiphania — 6. .lunner — brennt das Feuer während der ganzen vorhergehenden Nacht.
Am Morgen schliesst man aus dem Winde auf den Verlauf des .(ahrcs; der Südwind bedeutet ICrntesegcn und Krankliciten; der Ostwind magere Ernte und ein gesundes Jahr; der Nordwind ftber strengen Nachwinter. An diesem Tage werden die Weinberge mit Weihwasser
besprengt, an den vier Ecken jedes Stückes 4 Weinstöcke mit einem Strohlwnde zusammen-geltimiien, darunter ein Stück eigeiids zu dem Ende verfcrtijjten Brotkiiclicns (zopru^iVs) gelegt, und daiKi etwas Wein geseliüttet. Hieriiiif wird ein rundes Brot vom Eingänge aus in die Mille des Stückes gerollt, und ergeht an Raben und Krähen uiid andere, den Trauben gcführliehc Vögel folgende Einladung: Mbtjidu 6 aöpj'a e xöpba, te xdßt e re Tzi/is, s yaxdp re fioš xtv:. — „Versammelt euch, ihr Krähen und Haben, auf dass wir essen und trinken und ihr fürder keine Gewalt mehr habet."
Mit dem Monde im Ji'inner beginnt das Schneiden der 'Weinstückc.
6.	Foltruar. — Am ersten , dem St. Trii>bonstage, geht man weder in die Felder, noch in die Weinberge.
Am 2-, Mariii Reinigung, koeht man alle möglichen Hülsenfrüchte und Getreideartei» in einem Topfe zusammen, und lieisst dies Geküche xa/ixaSlya.
Dem schönen Wetter im Februar traut man nicht, weil es nicht Stand liäU.
7.	Iflärz. — Am Vorabend des ersten Miirz '") wirft man die dicken niiilter des ^o(jtfxuu,l-Slrauehes {Erdbeerbaumes ?) ins Feuer, und nennt bei jedem Bialle einen Namen, macht dann das Blatt während des Verbrennens ein grosses Geräusch, so gilt dies als gnle Vorbedeutung für den genannten Namen, und umgekehrt
An diesem Vorabend wirft man auch eine mit Wolfsmilcli besteckte Erdsehollc wider die Hnusthüre, damit das Melkvieh reichliche Milcli gebe. Am Morgen des ersten Marü sehlägt man Menschen und Vieh mit einem Korneikirsdieozweig, was der Gesundheit sehr zulräglieh sein soll, und wäscht sich mit Wein, «m den Sommer über nicht vom Ungeziefer geplagt zu werden, zu welchem Ende mau ancii an jenem Morgen einen Floh au eine neue Nadel spicsst. Dann bindet man den Kindern zmn Schulz gegen die Sonne einen dreifarbigen Faden (jifivdx') als Armband und Halsband um, und zieht auch einen solchcn Faden längs der Sehwelle der Hausthüre. Fernci- nkhen die Weiher sehr emsig an einem zusammen gewickelten Lappen, und wenn man sie fragt, was sie da machen, so antworfcu sie: wir nähen die Pest, Schlangen und Krankheiten ein.
An diesem Tage isst man keinerlei Gemüse, wohl aber Zuekerwerk und süsse Speisen, um einen glücklichen Soramer zu erhalten.
Iler i., 2. und 3. und der 13., iü. und 17, März heissen Drimmtage {dptßfi}. Die Bedeutung dieses Wortes konnte bis jut^t nicht ermiltclt werden. An diesen Tagen wäscht man weder noch besehneidet man Weinslöcke. Dagegen wird der 12. März, welcher den eben so dunkeln Namen veßpooi führt, als vorzüglich geeignet zum Itebenschneiden betrachtet.
Am Morgen des 25. März, Maris Verkündigung, trommein die Weiber auf den Kupferkesseln, und glauben damit die Schlangen aus den Häusern zu treiben.
Der 29. und 30. MÜrz und 1. April heissen TrAjaxers, die Alten; bis dahin hält man sich noch nicht sicher durch den Winter. Weim er sich aber an diesen Tagen fühlbar macht, so wird die Schuld den ollen Weibern zugeschrieben. Statt des deutsehen Alt-Weibersommers (Inden wir also In Albanien einen Alt-Weiberwinter, den Grund des Namens wusste Niemand anzugeben.
Im Monat Miirz verbrennt man keine liehen, well dies den Weinstocken schadet.
Die tückische, wetterwendische Natur dieses Monats wird durch folgenden Spruch bezeichnet:
lidpat xdfiat,	Märü Widerpart,
libpd^e.-x6äi,	Kornkorbleerer,
z/a^Ji b6Su,	Spindclhals (d. h. Magerinaeber),
röxßjcE ydpät,	Zaunieralörer
djefgdpuüpt,	Holzverbrenner,
f'jEj^S	xaaüpt, der Christen Herz verbrennender (wegen der strengen Osterfaslen).
oxoü/rii SxoüpTuw ovpgTB, Der Februar verringert die Scheite,
ridpac Vfpe ^jexo'joBTE, der März schwellt die Häute (wegen des hiiufigen Viehslerbcns; so, sagt auch der Neugrieche, Mdpruj^ j-Ja/jrsjf, der Miirz ist ein Schinder).
Der ei'sto Tag der grossen Osfcrfaston füllt stets cinf einen Montng, er wird Miiiiseniontitjr e e ßCßer genannt. An diesem Tage ciitliiiU man sicli ausser den kirdilicli verbotenen Siieisen auch alles Gemüses.
Am T0rlc(7.tßn Sonnabend dieser Fasten, welcher St. Laiarustag heisst, ziehen die Knahen verkleidet und mit Selidlen heliangeii von Dorf zu Dorf. Jeder Trupp bestellt in der licgcl aus sechs Küpfen; einer träjijt einen Korb, in dem er die geschenkten Kier sammelt; ein anderer blilt einen Distillirbolm, den er als Trompete benutzt, und ein dritter istiils Braut (vooiriTe, n.gr. verkleidet
8.	April. — Am ersten April sagt man:
diiXi ßd/icri, piipi -upih, der Mür?. ist zu Ende, der April hogonneu,
/iE (^epiidv	htpbih, nun sin(^t die Nachtigall mit obrigkeitlicher Erlaiibnias.
Am 23, April, dem St. Oeorgstagc, gebt man Ins Freie, scbmiiekt denKopf mit einem Blumenkranz, und legt um den Gürtel einen andern von Seliwalbenkrant (n. gv, yjhdpovjd, albanes. xiiö}.-n§p), der eine seliiitzt vor Kopfseiimerz, der andere vor LcibscIimerK.
An diesem Tage sammelt man auch ein Kraut, wclebcs n. jjr. mtäpipi^, alban, Sni'jztpi heisst, es wird als sympathctisehcs Mittel bei Augenkrankheiten angewandt.
9.	Ma!. — Am ersten Mai stehen MHnner und Weiber so früh als möglieh auf, und essen schnell einen Knohlaucb, damit sie nicht m'ichtorn einen Ksel schreien hürcn; denn wer einen sülehen Schrei hörl, bevor er den Knoblaueb voj7,ehrt bat, der glauht sich vom Ksel besiegt, was allzeit sehr Jirgerlieb ist.
Am ersten Mainiorgen geben Alt niul Jung ins Freie, um Hliimon zn sammeln, um damit die lliiuser, besonders die Tbüreu zu bestecken.
Am 21,, dem Tage des Ii. Constantins, siebt man auf das Wetter; denn ein neblichter Morgen bedeutet ein fi uebtbares .Fahr, ein heller aber magere Krnte.
10.	.lufii. — Am ersten .luni geht man nicht in die Weinberge, damit sie von Insoctcn keinen Schaden leiden, üm diese abzuwenden, geht man auch an drei Sonntagen dieses Monats in die Weinberge, <ind siebt dort Asche aus.
Am Vorabend des h, .lobannistages macht man aller Orten Feuer von dürrem Craswerke an, und Alt und .lung springt darüber; ein siileher Spritiig gilt, für heilsajn, daher denn auch alte Leute wenigstens einen wagen.
In der Frühmesse lässt jedes Haus einen Itusob Niissblälter und wohlriechender Kriiiiler einsegnen, der auf das Weizenbebälter zum Scbutie gegen die.\meiscn gelegt wird.
H, iliili. — Wenn der Bauer seine Saat beendigt hat (denn in nassen Jahren baut er den Mais bis Ende Juni), so stellt er sieh mit dem Riieken an den Pflug, mid bedeckt einen Theil desselben, mit den Hunden rückwärts greifend, mit Krdo, damit ihm nicht Wildschweine in die Muissaat brechen.
12. AiiguNt. — Die zwölf ersten Tage im August zeigen das Wetter der kommenden l'i Monate an, (las Wetter des ersten gilt für den August selbst, das des zweiten für September, u. s, w.
III. Verschiedene Gebräuche der liifa.
Heise.—Wenn jemand auf Reisen geht, so wird vor die Haiistbüre ein Gefiiss mit unbesprochcnem Wasser gestellt, welches mit Laubwerk und goldenen oder silbernen Ohrringen geschmückt ist. Der Abreisende berührt das Gefiiss mit dem Fusse, nimmt die Ohrringe "-) und etwas Laubwerk in die Hand, und gebt vor den begleitenden Angehörigen eine Strecke weit her, worauf er Absehlcd nimmt und die Ohrringe zurückgibt.
Wenn ein Reisender hinter sich Rufe hört, so ist es nicht gut für Ihn, dass er umwende, und dem Rufenden entgegen gehe, sondern er muss auf dem Matze stehen bleiben, und den Rnfenden erwarten; eine Sitte, die von Fremden hiiuflg als persönliche Grobheit betrachtet xvird.
Eben so schickt der Iteiscnde einen audcrii zurück, um besonders das bei der Abreise von Hause Vergessene zu holen.
Eine böse Vorbedeutung ist es, wenn tlem Rclsctuleti ein Hase quer über den Weg läiuft. Die Dcj^cgnirnff eines h'uelises oder einer Scliaflieerile gilt füi" eine gute, von Ziegen abci' für eine üble Vorbedeutung.
Uiiltosprot^IiCnC!«« Wasser« oi>/s re KapuAje, n. gr. vspi) äxpttov. Dem Wasser, welches Jemnnd von der Quelle geliolt bat, ohne während des Ganges zu sprcelien, wird eine besondere Kraft Kuerkannt. Uei ausserordentlichen Fällen, i. B. beim Vielisterben, holt mau unbesproebunes Wasser aus drei versebiedeneuQuellen, misebt es und besprengt diiiuit die Tbiere,
Wenn einer vom büseu Blick erkrankt ist, so taucht man drei Brenniiesseliiveige in unbe-sjH'oelicnes Wasser, und besprengt ihn damit. Zugleich gibt man ihm drei Maulboerknaspen zu essen, denn dieser Baum schützt überhaupt gegen den bösen Klick, so auch das unbesjiruchene Wasser bei Wöchnerinnen.
Taraiiltlsttioli. Die Tarantel hcisat, wie jede andere Spinne, iLspijidfs, Wenn Jemand von einer Tarantel gestooben ist, so wird er in Mist gelegt, und zu ihm 9 Frauen gerufen, welciie den Namen Maro*") föbren (Parononiasie). Diese setzen sie!« um den Kranken, und singen zu-sanuncn folgendes Lied:
Na TS vivTS MdpsTB
Wir sind neun Maros,
'/': vje, Md/ne ßirsiis
Du bist nur eine einzige Maro,
Ti Tiimvuv, e T£ xa doüx
Du arbeitest, und es geht Dir von Statten (bat Ansehen), A*« miv^iitiis e va xa rfuti*")
Wir arbeiten, und es geht uns nicht von Statten (bat kein Ansehen),
{iips xsxj, Tg beä 6c fiipB
Jlu hast übel gcthan, nun tlute aueli gutes
ZiWja ßSfitßdfg.
0 Krau Spinne.
Und wenn sie eine Weile so gesungen haben, wird der Kranke geheilt.
IleiiNchfcekeiia Wenn die Heuschrecken oder Uehenkiifcr grossen Schaden tliun, versammelt sieb eine Anzahl Weiher mit f!icf;endcn Maaren, wie zu einem Leichenzug, und zieiicn mit einigen gefangenen liisßcten zu einer Quelle oder einem Bache, wo sie dieThiere ersäufen und hierauf singt eine Frau nach der andern folgendes Klagelied : xapxa^CT^ £ rrtxd'^tip 0 Heuschrecken und Uchenkiifer, Aja va ?.jnTt ßäpupap' Die ihr uns verwaist zurückgelassen habt, und der Chor füllt, wie hei jeder Selhststimme , wiederholend ein, Die Absieht dieser Cercmonic ist, den Faseeten durch die lingirte Bestattung den Tod z« bringen.
na» Feuer. — Das Feuer am Herde hat eine licllsame Kraft daher brennt es an jedem hoben Feiertage, auch zur Sojnmei'zcjt, und während der ganzen vorhergehenden Nacht, — ebenso im Zimmer der Wöchnerin wilhrcnd 40 Tage nach der tiehurt. Wenn das Feuer hei Solehen (ielegenbuiten erliischt, so gilt das für eine iihle Vorbedeutung. Zischt das Feuer, so sagt man, dass die Feinde des Hausessich berathen; knallt es aber, so zeigt das Viebsterbcn an.
UngliickNlaj^e sind der 9., 2Ü.jedes Monats und der Dienstag jeder Woche, An diesen Tagen unternimmt man nichts Bedeutendes, wie eine Reise oder Hochzeit u, s, w,
I\eiilielit. Wenn der Mond am lliniuiel fehlt, unternimmt man eben so wenig irgend etwas von Bedeutung, weil es daim nicbt gerätb; au solchen Tagen beginnt man daher weder mit dem l'tliigen, noch mit dem Säen.
Die Weinberge aber werden mit abnehmendem Mond gepflanzt.
mcuiii»iu1. Wenn der erste Neumond am Himmel steht, so sehen ihn Kinder und Mädchcn durch eil) Sich an, und singen dabei, Indem sie sich mit einem Silhcistück, oder sonst etwas Silbernem über tks Gcsicht strcichon, folgendes Lied:
■/svj' e /le, neuer Mond, ßaä" C pe,	junges Miideiicii
T! ftepvTŠT,	(lir Krimklicil
ÜU Sevrer,	mii' OusitLiiihcit
xilxu JOTE xjitOX, dKin Koi>f (sei ivcieli wie) Ilrei xüxii ßiic yuüp, mein Kopf (sei liiirt, wie) Stein""),
IVücli^frnlieit. Es gill fiii- eine üLie, namenllit'li Krankheit verkündende Vorbedeutung, wenn einer die erste Soliwallje sieht, uder die erste Tiirleli.iuLe, den ersten Kukuk, ju das erste liuttcrstoaaen liört, wafjrcnd er noch nüeliterji ist; der, welelicni dieses geseliielit, sagt ßs imwih ilahvdüüäs, die Schwalhe liut mioh besiegt. Ulan lc|,'l dalier Itu Fj'ühj.nhr ein Slückclien Brot neben das Itctt, um es gleieli beim ürwaclieii zu esseji, iiaineiUlieli am ersten Mai'").
Anztttvhvi). >Venn Jemand vom Selklueken befallen wird, so glaubt er, dasa ein Freund oder Verwandter von ihm spreclje, und um zu erfahren, iver es sei, nennt ur der Iteifie naeb alle Namen seiner Angcliürigen, und hei wessen Namen der Seldueken aufliürt, der liat von ilim f; es p rochen.
Das Jueken im Auge bedeutet liegen. Jiiekt einem die reehle Hand, dann wird er traiu'ig, weil er fürchtet, dass er (ield zu z.ablen haben werde, Jnekt ihm aber die linke liand, dann freut pr sich, und wartet auf das (iel(t> welches man ihm bringen werde. ,)uekcn einem die Lippen, so erwartet er die Ankunft eines Freundes oder Verwandten, Nasenjueken zeigt Streit und Kampf an. Sausen im rechten Olir deutet auf eine gute, itn linken aber auf eine schlimme Naebricht.
Schliift ein kleines Kind vor dem Essen ein, so gilt dies als eine gute Vorbedeutung für das ganze Haus.
I'isst einem eine KuIko auf dio Kleider, so zeigt dies den Neid oder die Eifersucht an, die Andere gegen ihn nähren.
Wenn Wein verschaltet wird, so ist dies ein gutes, wenn Branntwein oder Oel, ein sebicchtes Vorzcieben.
Heult der Hund, ohne dabei das Haus anzusehen, so zeigt dies einen Todesfall an. Dasselbe glaubt man, wenn man einen Trupp Wölfe zusammen beulen hört. Doch deutet dies nach Andern auch auf strenge Kälte,
Wenn die Kalzc häufig niest, so deutet dies auf Krankheit, wenn sie sieh häufig leckt, auf Regen.
Wenn der Ochs mit dem Vorderfusse in der Krdc scharrt, so zeigt er Regen an.
Wenn das Huhn imierhulh des Hauses die Federn schüttelt, oder wenn eine seiner Federn, wie ein Siibel, ohne auszufallen, herunter hiingl, so erwartet man die Ankunft eines PVeundes oder Llriefes, kräht es aber, wie ein Halm, so bedeutet dies Tod, oder anderes Ungtilck; wenn es aber dabei gegen Osten sieht, so hat es nichts zu sagen.
Kräht der Hahn in der Nacht ausser der Zeit, so bedeutet dies Vcriiiiderung des Wetfors, oder wichtige Nachrichten am kommenden Morgen, Ist aber cinu schwangere Frau im Jlause, so glaubt sie, dass iiir hiedurch ein Knabe verkündigt werde. Dasselbe Anzeichen bringt ihr der Rabe, der in der Niiho ihres Hauses kriielizt. Sonst bedeutet dessen Sclirci sclilechles Wetter, Die Kule dagegen verkündet der Schwangeren ein Müdcben, und dem Hause, auf welchcm sie sitzt und schreit, einen Todesfall"). — Auch der Kukuk auf dem Dache bringt den Tod ins Haus, tlraaso Sperlingsehwärme bodeulen strenge Külte.
Eine Selilangc, welcher man vor Sonnenaufgang oder hei SunnunuiUcrgang begegnet, xeigt den Tud eines Verwandton an (s. hinten Wittürc),
Weim in Älittelalbanien die Lachtaube (xtiu/ipt), wolcliu dorl stets In Sfiidtcn und Dürfern nistet, auf dem Dache eijies Hauses gnrvt, so bedeutet dies die Uüekkühr eines Versvandten aus der Fremde.
VieJikauf. — Ucvor ein frisch gekaiilXes Viehsliiek i" den Huf geführt wird, legt man auf die Scliwelle des Thores etwas Eisei'nes und etsvas Silherjiesund ISsst es darüber hinschrellen. Setzt es dann den rcehten Fuss zuerst üher die Schwelle, so Ist dies gut; tritt es aber zuerst mit dem linken Fuss in den Hof, so ist dies schlimm.
Füllt ein Viehstiick, so winl der Kopf im Hofe begraben, ilamif nicht noch andere Stücke fullen.
Ilo.se.s Atige. Der Olaitbe, dass gewisse Mcnsclien durcli ihren Rück (<ru ( will-kiihi'lieh oder seihst iiiiwillkiihrlich Scliaden verursachen können, herrscht in Alltanien ehen so güt, wie in der übrigen Levante; er ist hesonders kleinen Kijidern und Thlcren geführlich. Die erstcrcn sind daher sfcts mit verschiedenen Anmieten verschen und am Halfter der Sauni-tliiere ist eine grosse hlaue i'erle hcfestigl. Zum Schntxc gegen denselben malen die Türken (Ion Kindcri!, welche sie auf Reisen mitneiimen, aiisserdem noch einen Halbmond oder einen Hing, die Christen aber ein Kreuz auf die Nasenwurzel. In maneben (legenden wird das Zeichen den Kindern sogar eingeStzl (tattowirt). Eine Knoblaiieliwurzel gilt als vorzüglicher Scbiitz gegen den bösen Bliek. Jedes an Kinder, Haiistbiere oder selbst leblose Sachen gespendete Lob wird in Albanien, eben so wie in der übrigen Levante, sehr ungern gehört, weil dem Gelohten dadurch sehr leicht der Tod oder sonstiger Schaden werden kann. Will man dagegen ein Kind oder sonst etwas genan ansehen, ohne (Innifriedenhcit zu erregen, so thue man, als oh man es gelinde anspcien wolle, denn solches Speien ist besonders gut gegen den böse« Blick, man hört aneb wohl das Wort „Knublauch" dazu sprechen.
Steine mit besonderen Kigenschaften sind der liintstein, weleher, anf Wunden gelegt, das Blut stillt; der Milchstein, welchen säiigende Frauen nnihiingen, um reiehliclie Milch zu erhalten; ja es gibt sogar einen weissen Kdelstein mit schwarzen Flecken (ywjp Hjak§), welcher die Kraft hat, schadhafte Mauern am Hinstürze zu verhindern.
IV. ßi'äui'iie aii.s anilercii GegeiKlni.
Itln^iNChe IBeiliinj^cn durch ftespreehungen (/y"e*-üü] in Elbassan. — Handwerk der alten Weiber; doch befasst sich Dieselbe immer nur mit einer Uesprecbiing oder einem magischen Heilverfahren uiul ontliiilt sich aller Praxis, so bald sie ihr Wissen einer andern fibertragen liat; solche Kunst ist daher in der Hegel in der Familie erblich. Die mir bekannt gewordenen Verfahren sind folgende:
1.	aßtXjaint-"-, das Sössmaehen oder Erweichen eines von Geistern erhaltenen Schlages (e ixäppjis ixt Stiuh^jiix), in dessen Folge der tieseblagene erkrankt ist. Der Kranke wird von der wissenden Frau mit reinen weissen Cewslndern bekleidet, und an einen stiUcn, abgelegenen Ort, oder in ein leeres Haus geführt. Port angekommen, hegrüsst sie die Pülfen wie gegen-w.lrtige Personen, lusst den Kranken in bittender Steilimg mit verschriinkten Armen niederknien, gibt ihm Kosenwasser {fonpizirnjE^ zu trinken, und verweilt mit Ihm in grösster Stille etwa 10 Minuten, indem sie gewisse geheime Zeichen beobachtet, dann wünscht sie den Geistern gute Nacht — hä^üt värgv e ßipi — iiisst den Kranken aufstehen, imd fiüirt ihn auf dem UückwegE im Kreise herum. Mitunter setzt sich auch der Kranke in die Glitte eines früher gezogenen Kreises. Nach drei Tagen wird er gewaschen. Solehe Waschungen geschehen mit unbesprochenem Wasser, welches in Elbassan auch „geraubtes" genannt wird.
In dem geraubten Wasser winl vor der Waschung auch süsses (ts öj^eAje) oder schweres (t£ pä'/Tg) ßlütterwerk gesotten, die Zahl der öliitter aber je nach dem Falle strenge abgezählt. Zu den süssen Blattern gehören (Jultten-, Granaten-, Apfel-, Rosen- und Nessellaub; zu den schweren fjorbeer-, Cypresse-, Epheu und andere immergrüne Ijauhsorfcn. Man glaubt, (lass binnen drei Tagen nach einer solchen Waschung Tod oder (Jenesung erfolge.
Erinnert sich der Kranke, an weichem Orte ihm der Zauber angethan worden, so besprengt man denselben mit Kosenwasser, welches die RIfen sehr lieben, oder wirft aueh etwas Geheimes fest eingewickelt dorthin, wer dann auf dies Eingewickelte tritt, der erbt ilas Uebel. (S, auch Lexikon s. v. ß^vd i jiipt.)
2.	Bei Rheumatismen in Händen oder Füssen wird das leidende Glied drei Mal in warmes Wasser gesteckt, drei Mal mit Salz gerieben, und mit einer Messerfliicbe darüber gefahren, dabei wird aber folgender Spruch wiederholt: trt rperere xpijT:u, ompsr e l^jiya, wie das Salz schmilzt, so schmelze das Uebel. Hierauf wird mit einem Besen gekehrt, und dabei
I6Ü
gesprochen irc liiähs :zi.jazöxa-', /uätipT rs ^jtfiT', so wie die Saelicü jfckciu't wcnlon, werde auch das Üel)el weggekehrt.
3. ovpß-i (n. gl',	ein runder rüther Fleck auf der Haut, von der Grösse eines
Epheublattes, daher der Name, wclehcr mit dem Monde zunimmt, voll wird und abnimmt imd sehr juekt (Fleciüen), wird jjci ahnflnnendem Monde durch Aufstreuen voi> Asclic geheilt, wozu folijende Worte dreimal gesprochen werden: e/)'? oüfit^t e	. Es kam der Flcek
und verunreinigte iiin — £/>i9 yjyt, e i:tpnM, es kam die Aselie und trank ilni auf.
Der Glaube an das Nesselkniipfen und ünfruchlharmaelten hat der AlLnnese mit dem Gi'ieclicn gemein. Auch 7,n ihrer lleilnng gibt es gewisse geliciine Mittel; ebenso versieht man sieb darauf, Liebe einzitdosscn, sei der geliebte Gegenstand ein Knabe oder ein Weib,
Wenn in der Umgegend von Rlbassan einem Manne seine Frau bald nach der lleiratli stirbt, und er nicht ein oder zwei Jahre trauert, sondern rasch zu einer neuen Ehe schreitet, sü hetracliten dies die Verwandten der Verstorbenen als eine Ueleidigung, und scbüttcn zur Hache Wasser auf deren Grab, was die zweite PVau unfruchibar muciit.
Die .\lbanesin und Griechin, welche nnr Mädchen imd keine Knaben gebiert, sehrciht dies Unglück den Zauberkünsten einer Feindin zu, und nimmt zu deren Bannung gleichfalls ihre Ziillueht zu einer Wissenden,
Blutopfftr. — Fn der Gegend von Dibra sollen schwarze Hümmel von wissenden Frauen zur Heilung von Krankheiten geschlachtet werden. Nähere Details wusste man nicht anzugeben.
Als der jetzige Gouverneur von KIbassan vor zwei Jahren eine neue Urflcke über den reissendon Arfen bauen liess, wurden, um den Neubau gegen die Gewalt des Stromes fest zu machen, 12 Schafe geschlachtet, nnd deren Köpfe unter die Fundamente der l'feilcr gelegt.
Die Sage, dass man zudem Ende früher Menschen geopfert habe, scheint in gani Albanien bekannt zu sein, docii konnte ich hierüber keijie Loealsage erfahren '"J.
In den Dörfern um Antiwari wird beim Fundanientlegen eines Hauses ein Hahn geschlachtet, und unter die erste Stcinlage gelegt.
Dort wird auch, nachdem ein Todtcr zur Erde bestattet worden, von dem Erben oder Mitbesitzer einem Jlabno der Kopf abgeschnitten, und der Rumpf über das Haus geworfen; (liegt dieser über das Dach, so ist dies ein gutes, bleibt er auf dem Dache liegen, ein sehlini-mes Zeichen
ISift ^cliäfcrpfeife, -/.aßdi-i, wird in Elhassan als ein heiliges Instrument betrachtet, weil schon David sie gespielt habe; daher gilt es für gottgefällig und hellsam, wenn man sie bläst, docli nur bei Tage; denn auch des Nachts auf ihr zu spielen, gilt für sündhaft, weil dann der Teufel und seine Genossen nach der geblasenen Weise tanzen würden. Aus demselben Grunde hütet man sieh auch des Nachts mit dem Munde zu pfeifen.
Ein plötzlicher Sehaiiei-, der den Menselien überkommt (/iptyi^s), wird in Elbassan als eine Anfrage des Tudes betrachtet, ob man mit ihm gehen wolle; der Schauernde ermangelt daher nie auf diese stille Anfrage mit den Worten tr' jaii -j-azi „ich bin nicht vorbereitet, oder fertig" zu antworten.
Aus den noi dösttich von Skodra gelegenen Etcrgstrichen:
1.	Man fangt an keinem Sonnabend zu ackern an. An einem Freitage oder Sonnabend säet man nicht, noch pflanzt man Kohl.
2.	Belm Frühlingsanfänge verbrennt man den trockenen Mist aller Art Haus- und Weidevieb, was sehr heilsam für dieselben gehalten wird,
3.	Toilaii!4tre!beii in Ülielitza Am Charsamstag stecken die jungen Leute Kienfackeln an, und durchziehen, dieselben schwingend, in Procession das Dorf; endlich werfen sie die Fackeln in den Fluss nnd rufen dabei: „Hei Kore {y.uiiE-ja), wir werfen dich in den Fluss, wie diese Fackeln , auf dass du ninmier wiederkehrest."
Einige sagen, die Ccremonie habe den Sinn, den Winter zu vertreiben, doch ist zu bemerken, das.s die Koro als böses Wesen gedacht wird, welche Kinder frisst, und als solche in den Mührchcn der Gegend figuriren soll.
4. CIipis(iiai,>ht. — Der Hoeliliiiuler istslets bedaelit, das Itrennlioiz i» der .Art insFeiier lu leiten, (lass i1er diinne Tlieil vnr dem dicken vcrbreant, und kein Hola (jiier iibcrettiander™ liegen komme, weil er glaubt, ilass die urngckelirtii Lage den Ziegen schaden bringe.
Nur in der ülii'isltiiiclit wird das Holz unordentlieli und kreuzweise ins Feuer geworfen, und dieses übei'tianpt so grnas unterhalten, als es mit der Sieherlieit des Haitses nur immer verträglich ist. Denn alles dieses wendet den Schaden ab, der im kommenden Jahre aus der NichtbeobücbUinj der obigen Kegel entstellen könnte.
In der Christimelit onthJiit inan sieh jedoeii sorgl'iiltig, das Feuer mit dem Munde auszublasen.
S). Clirisfnaelit-sklola. — Sobald derseliic eingebracht wird, erheben sieh alle Anwesende und rufen: sei willkommen, lieber Klotz, bemühe dieh ans Feuer. Er crfiilirt bei dem Zurechtlegen und während des Sehürens die riickslehtsvoliste Behandlung, auch wird von Allein, was an diesem Abende gegessen und getrunken wird, etwas auf ihn gelegt oder über ihn i^regosscn. Diesem letzteren Brauehe arbeiten die Missioniire, .ils etwas Heidnischem, naoli allen Kräften entgegen, ohne ihn jedücli bis jetzt ausgerottet zu haben.
(i. Uie liatz:« steht bei diesen Hochlilndern in grossem Ansehen, denn sie glauben,dass sie der Heiland aus seinem Aermel habe schlüpfen lassen, als er einstmals in einem Hause zu Gaste war, wo man sich der Münse nieht erwehren konnte.
Daher wird auch die Tudtung einer Katze von der Sitte strenge missbilligt. Verendet eine solche, so wird sie von den Kindern des [[iiuses unter Zuziehung der Nachbarskinder fcieriich begraben, unil mit einem l.eiehensehmnnse geehrt, zu wcIchem die Mutter die nüthigen Itefjuisiten niemals versagt.
V, (icister, Ikspciister, Schätze. iiikI Ti'äiiiiie ii. s. w.
1. Elfcu. — Die diesem Namen entsprechenden Geister scheinen in Sudalbanien keinen liigennamen zu führen; man bezeichnet sie gewöhnlicli mit den Wörtern: jačfrg<T/jič-ja, die Auswärtige, Aeussere, welches dem n, gr, zu i^utruih entspricht, oder ^ar' ß(/>i, die Glückliehen, oder arioa' £ jidUjsT, die Nymphen (Bräute) des Berges ; in Elhussan umschreibt man sie in der Hegel mit arii xja bdvfäv/s i/drsv e H'-pS, diejenigen, weleho eine gute Nacht haben mögen ''"). Sie werden, wie sieh aus diesen Benennungen ergibt, wesentlich weiblich gedacht, doch befinden sieb iiuch niiinnlieha Elfen unter ihnen, welche in der Gcgerei tte/j/ji-te heissen. ein wohl aus dem Türkischen erdlehnter Niune. Sie sind eben so wie die weibliehen ndt grosser Schönheit begab!, daher lieisst es häuRg in den Liedern je ßa bimx<ji>p i/pi T:sfiptzs, du bist sclitiner als die Elfen, Man denkt sie sich etwa von der Grösse zwölfjaliriger Kinder, weiss gekleidet und duftig.
Die Elfen wohnen in den Bergen, sie kommen aber des Naetits zu den Wohnungen der Mensehen und holen sieh sehSne Knidien, seltener Mädchen, zum Tanze. Schwatzt der Knube sein Verhaltniss aus, so wird er von den Elfen erwürgt.
Uebrigens wirkt dieser Umgang stets nacblheilig auf die Gesundheit der Begünstigten sie »ehreii ah, oder fallen in Tiefsinu und sterben bald.
Die Elfen nehmen auch kleine Kinder aus den Wiegen, spielen mit ihnen auf den Dächer«, und bringen sie unbescbiidigt zurück.
Sic sind tiarmSos und schaden dem Menschen nie ungereizt, doch nehmen sie es sehr übel, wenn man sie in ihren unsichtbaren Gelagen stört, und den I'latis betritt, den sie dazu ausersehen haben; in dei- Regel sind dies j.war einsame, schattige Platze, aber mitunter linden sie Gefallen, sich mitten auf einem Wege zu lagern. Wer nun so unglücklich ist, sie bei ihren Gelagen zu stören, die Schüsseln oder Flaschen umzuwerfen, oder an einen Elfen zu streifen, der crhiilt pinen Sehlag und erkrankt in dessen Folge, es heisst von ihm: ou/iapp /is aoüb?.jdx , er wurde von einem Sehlage getroHen, üuäxa?j, er wurde bestiegen, geritten (n. gr. laxioTiaTrjßrj).
Uebvigens rühren solche Ucliexungen nielit bloss von Eifeii her, lier Albancse seheint sieh pheiiso, wie der Neugrieche, einen hosen Schatten {-/it £ -'jiVs) als selbstständigcs Wesen zu denken, der dem Mcnselicii, wclclicv ihn trifft, grossen Soliadcn, nnd zwar nkeistcns den Tod bringt.
Die Redensart: „Dich hat dersehwarze Ochse noch nicht bestiegen" beiielitsich dagegen auf keine Behexung, sondern bedeutet so viel, als: Dir leben noch alle deine Verwandten, besonders Vater und Jlutter.
Die Rinne, welche die Dachtraufe vor dem Hause bildet, wird als der Sitz der KIfcn oder anderer Geister angesehen, daher IrJilt raan des Nachts namentlioh die Kranken vor deren Verunreinigung ah.
2.	llATisgeis^« — Kin solcher findet sieh in den liifadürfern unter dem Namcn|9(TT»/)e-jtt Sie wird als kleine dicke Schlange *') mit bunter Kaut gcdacht, weiche in der Hausni.iner wohnt und ihren Soblnpfwinkel nur sehr selten verliisst; wird sie aber dann doch von einem Hausbewohner erblickt, so hegrüsst er sie mit grosser Ehrfurcht und üfaerhiiuft sie mit Scgenswiinsehen. Freudige und traurige Ereignisse des Hauses soll sie durch ein schwaches Pfeifen vorherverkiin-digen, und bei jedem kleinen Geräusche, dessen Ursache unbekannt ist, sagen die Frauen, „das ist die Wittere"; — hei uns heisst es „es regt sieh."
Stirbt in einem Hause der ganze Manuesstamm aus, so verlässt die Wittore dasselbe für immer.
Stirbt eine in der Familie verehrte alte Frau, so antworten die Trauernden auf die Tröstungen der Freunde: sie war die Wittore des Hauses.
In Elbassan scheint die Wittore nicht bekannt za sein, man bezeichnet mit diesem Namen nur eine Frau, welche viele Kinder besilzt, mithiu eine giüekliehe Frau.
3.	Als menscheiifressende, weibliche Ungethiime liguriren drei in den Mlihrchen und Sagen: die Kntsehedra {xMKä£dpE-ä)\ sie wohnt im Wasser und kann die Quellen versiegen machen, indem sie dieselben austrinkt. Die Sükjennesa {(ruxjhvg^a, wörtlich Hundsauge) hat vier Augen, 7,wei vorne und jwei hinten am Kopfe. Die Ljubia (ijoul/i-a) eudiich liebt besonders das Flelscii kleiner Kinder. Die grieeh. Lamia war nicht zu erfragen.
4.	Orp — geht beständig im Lande umher, und achtet auf die Segnungen und Verwünschungen der Menschen, und erfüllt alle, welche sie hört, auf der Stelle, daher schliessen die Bettler in Wittelalbanien ihr Bettellied und ihre Danksagung für erhaltene Gaben in der Regel mit den Worten: zt äyM<pz£ opt c te yji'iifTB, „möge die Ore vorübergehen und es geschehen," Dies Wesen scheint in Südalbanien nicht gekannt zu sein,
5.	iflaiitliia	— ist eine in Gold gekleidete Fee, welche ein mit Edelsteinen besetztes Fes trügt; wer ihr dies rauben kann, der ist glücklieh sein Lebenlang (Elbassan). Vielleicht ist sie eine und dieselbe mit der Schönen der Firde, e boüxitupa € Siüur, in Südalbanien und Criecbenland, welche in vielen Mährchen als Gegenstand der Sehnsucht fahrender Ritter tigurirt.
ö. Die Fatileu haben wir bereits bei der Geburt als die drei altgriechischen Moiren kennen gelernt. Man versicherte mich, dass bei deu attischen Albanesen sich der alte Name erhalten, jedoch aus drei in ein Wesen, Moira genannt, zusammengesehmoUen ist. — Trotzdem richtet man in der dritten Nacht nach der Geburt drei Rrote, drei Gcfässe mit Wasser, eben so viele mit Honig, und drei Mandelkerne für die besuchende Moira her, legt dazu alle Kostbarkeiten des Hauses, entfernt die Hunde von dem Hofe, und lässt die Thüre gekläPTl. — Auch sollen sie dort ein schönes Mährchen erzählen, in welchem drei Moiren, eine Ober-Molra und zwei Unter-Meiren liguriren.
7.	di^, best, dißt, auch dš^, (Mßc im tosk., ein Wesen übermenschlicher Stärke, daher iäre ■jje diip, er ist ein Simson. !n Elbassan sind es ungeheure Riesen, welche das Geschäft haben, die Kessel zu heizen, in denen das Wasser der in der Nachbarsehaft zu Tage kommenden warmen Quellen gesotten wird. Sie kommen nie an das Tageslicht. Ist das Wort nicht aus dem Türkischen entlehnt, so möchte es nähere Beachtung verdienen wegen seines indischen Ursprunges.
8.	pf.jäjia-a ist in Elbassan der weibliche J)ämon, welcbei- die fallende Sucht erzeugt, über dessen Gestalt nichts Näheres zu erfahren war. Man vermeidet auch hier das gerade Wort und sagt: i /la ajö ttowe, das Ding hat ihn überfallen, oder yjlvihts f/c azi yjadi:, er liegt in der bcwussten Abreehnuug (mit dem Teufel). In der Toskerei bedeutet das Wort Seuche überhaupt.
9.	ximxiiv^-St, wird in niaiuilien griecliisciien iind alLanosischeti Gegend «ti auch die Pest genannt iind uls blinitur, wcibliehcr Dämon gedacht, vennuLiilich türkischen Ursprunges.
10.	Ciiei<ipenNtcr> Der (Glaube an umgehende Verstorbene ist allgemein verbreitet ^ der Tüskc nennt sie, wie der Neiigricelie, ßmi/ißtiliix-uu (aitgr. !mpßoi.6x£tov) An einigen Orten glaubt man, dass jede Leiclie znni Wurwolak werde, über die eine Katze oder sonst einTliier gesprungen sei. Kine solche Leichc iiiiterliegt der Verwesung nicht; über ihrem Grabe zeigt sieh allniichtlieli ein Liclitsehinnner , nach 40 Tagen erhebt sie sich und gehl um, stellt allerlei LTiihei! im eigenen oder venvandlen Häusern an, und scliliil'l sogar mit der hinterlasseneii Krau.
Vor Alters wurden solche Leichen ausgegraben und verbrannt, und dies gesehietit iniLunter aneh jctut noch. Man wühlt zu diesem Acte die Nncbt vom Freitag auf den Soimabcud , in welcher der Wurwoli'ik in seinem Grabe rulit.
In Pcrlepe sollen mehrere Familien wubnen, welche Wampiri Jieissen. Sie ijeitcii als Abkömmlinge solcher Wurwolak, und sind von aller Welt gemieden. Sie verstehen sich auf die Kunst, schwärmende Wurwoläks zur Itulie -lu bringen, halten dieselbe aber sehr geheim; m.m verschreibt sie zu ihrer Ausühuiig auch nach anderen Stiidten.
Den Gegen (Elbassan) scheint die Benennung Wurwolak unbekannt z(i sein ; sie kennen ilagegeu 7,wci besondere Arten dieser Gattung.
1) ^.juoßfdz (tusk. ^.juoydr), türkisclic Lelcben mit ungeheueren Nägeln, welche in ihre Sterbetüeher gehülU umgehen, was sie linden veraebren, und Menschen erdrossehi;
3) xft/>xavTäii/.j't, xu'jxuij&-(h, Zigeunerleichen; sie erscheinen besonders im Monat Jiinner mit Ketten beladen, und ihr Ihiiich ist tüdllich.
itlutsauger (Wanipir, vielleicht slavischen Ursprunges) oder rjeicbenverzehrer seheinen diese Gespenster nicht zu sein. Nach dem Glauhcn der ebristlieben Gegen kann kein Christ zum Gcspcnste werden ; bei den Tusken aber gibt die Iteligion hierin kein Vorreclit,
11.	Sr(/tys:~a und lÜTinix-ou (Elbassan), Wenn manche Männer und Frauen das hundertste Lebensjahr überschritten haben, so erhalten sie in der Gcgerei die Higenschaft, durch ihren Hauch Menseheii zu tiidten. Werden sie als sulebe erkannt, so verurtheilt man sie zum Feiterlode, was besonders zur Zeit der i'est und anderer Eindcinien häufig vorkommen soll. Andere Zaubermacht als die angeführte, wird ihnen nicht beigemessen. Der Ncugriecho verbindet mit dem Worte OTptyyi-a den allgemeinen Begriff eines büse Zauberkünste übenden Wesens.
12.	d/iaityuüa-oi sind nach dem Glauben von Elbassan i^Ienschen, welche mit iiaar- oder fcder-artigcn Wülsten an beiden Schultern zur Welt kommen, vermöge deren sie zum Fliegen oder wenigstens zu ungeheuren Sprüngen belähigt sind. Die Mutter muss diese Gaben des Kindes vor aller Well sorgfältig verhcijnlielien , denn sieht sie ein Fremder, so stirbt das Kind, welches aber auch ohnedem kein langes Leben iiat. In stürmischen Nächten steigen solche Kinder aus ihren Wiegen und üettehen, um mit den Draehen {xuuTäidf>t) zu kämpfen, und bei diesem Kampfe gebt es so hitzig her, dass die Uraiiguas ganze Uaume entwurzeln und damit auf die Draehen losschlagen, und man dann diese WalFen des andern Morgens auf dem Kanipfplatze zerstreut findet.
13.	fteMcliwän^te niciiNCliCii« —Es gibt deren zwei Sorten, mit Ziegensehwänzen und mit kleinen Pferdeschwänzen. Die damit begabten sind sehr starke und besonders kräftig und untergesetzt gebaute Mensehen und ganz ausserordentliche Kussgäiiger. Vor ein paar Jahren starb ein Soleber, der an einem Tage fabelhafte Strecken zurücklegte; bei gewissen Geschäften mnsste er den Schwanz in die iiand nehmen, um ihn nicht zu beschiuutzcn, Der Glaube an solche Mensehen beschränkt sieh nicht auf das südlichc Albanien (im nördlichen wollte man davon nichts wissen), sondern erstreckt sich über Griechenland und his nach Klein-Asien. So soll z. B. der berüchtigte Uüulter Koutowunisios, der aus Langkadia in Morea stammte, geschwiiiiit gewesen sein.
liier liegt aber vielleicht mehr als V^olksglaube vor. Einer meiner Knwasse in Jannina, Solinian aus Dragoti, behauptete, in seiner Gegend seien solche Geschwänzte gar nichts Seltenes; er selbst habe einen geschwänzten Vetter (Geschwisterkind), den er als Junge beim Baden oft an dieser Naturgabe gezerrt habe. — Der weit zuverlässigere Theodoris, welcher in seiner Jugend lläuber im Pindus war, erzulitte, bei seiner Bande habe sich Jahre lang ein untersetzter, breitschulteriger,
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liocliljIoniJcr Mann mit Namen Kapctan Jamiäki befunden; von dein habe es gehelssen, dass er geschwänzt sei. Um sich davon zu üherzeuyren, hütten sio sich eines Nachmittags, als er sclilicf, ju Sechsen (denn er war ungemein stark) über ihn geworfen, und an dieser Oentariiispeelion habe er selbst Theil genommen. Er erinnere sich ffcnau einen etwa 4 Finger breit langen, r.iegciiähnlichen Schwanz gesehen zu haben, dessen innere Seite unbehaart, auf der Rückseite aber mit kurzen, hochrothen Borsten besetzt gewesen sei, und dieser Haarstreif habe sieh etwa eine Handbreit über das Ruckgrad hinaufgezogen. Meine Uemiihungen, ein solches Subject zu sehen, waren erfolglos, und alle türkischen Militärärzte, welche ich spracli, erklärten die Sache für eine Fabel, weit ihnen bei den jährlichen Visitationen so vieler Recrutcn luis allen 'fheilen des Landes niemals ein solches Naturspiel vorgekommen sei, Buffon soll, wie ich hüre, in seiner Naturgeschichte der Sage Erwähnung thun, dass es in Albanien geschwänzte Menschen gebe. Für uns reicht hier die unbestreitbare Thatsaclic bin, dass in Südalbanien noch heut zu Tage das Volk an das Dasein von menschlichen Geschöpfen glaubt, wie sie häufig auf hellenischen Darstellungen figuriren. Von Menschen mit Pferdeleibcrn oder lioeksfüssen ]>abc ich aber in Albanien nichts erfahren können.
14. Sclinize und Traume.— Es eiistirt im Lande wohl schwerlich ein cyklnpischcr ßaurest, unter dem das Volk nicht grosse Schätze verborgen glaubt. Dieselben können in der Kegel nur vermittelst derselben Bannformeln gehoben werden, unter denen sie vergraben wurden. Der, welcher einen Schatz vergraben hat, bestimmt nämlich die Zeit, für welche er in iler Erde ruhen soll, 60, 100, 2Ü0 oder mehrere Jahre, und hintcrliisst seinen Erben eine Schrift mit der Formel, der Ortsbeschreibitng und der lluhezeit. Erscheint dann der Erbe zur rechten Zeit, und liest die Formel an Ort und Stelle, so steigt der Schatz von selbst auf die Obcrfliiche empor. Mitunter ist auch ein Sehatz In der Art vergraben, dass er in der festgesetzten Zeit von selbst aus der Krde heraufsteigt. Wer ihn dnnn zufällig Hndet, der darf nicht plaudern, sonst werden entweder die Münzen zu Kohlen, oder er stirbt bald darauf.
Häufig stehen solche Schätze unter dem Schulze von Schlangen oder Negern, und diese bringen zu bestimmten Zeiten denselben zu Tage, uiu sie zu sonnen und vor Rost und Sehiiiuiicl zu bewahren So traf vor wenigen Jahren in der Gegend von Dibra ein llirte eine Sehlange, welche auf einem grossen Goldhaufen eingeringelt war, und schlief. Der wusste, wie er es anzufangen hatte; er stellt« daher einen grossen Kübel Milcli zur Schlange, und hielt sieii abseit, bis diese erwachte; es kam, wie er erwartete. Die Schlange fiel gierig über die Milch und soff sich dick. Darauf kehrte sie auf ihren Goldhaufen zurück, um wieder zu schlafen, aber der Durst, welcher die Schlangen befiillt, wenn sie Milch getrunken haben, liess sie nicht dazu kommen. Sic wurde unruhig, und wandte sich so lange unschlüssig um den Haufen herum, Iiis sie der innere Craiid zwang, Wasser aufzusuchen. Das war aber weit von der Stelle, und bis sie von da zurückkam, hatte der kluge Schäfer den ganzen Goldhaufen in Sicherheit gebracht. Was aber die Schlange bei ihrer Rückkehr anfing, darüber wusste der Erzähler keine Auskunft 7.u geben.
Die Tosken denken sich die Schätze meist von feuerspeienden Flügelschlangcn mit menschliehen Gesichtern bewacht	Am Sonnabend verlassen die Wächti-r den Schatz, und dies ist daher der bequemste Tag, un) ihn zu beben.
In der Regel erfährt der Mensch den Ort, wo der Schatz vergraben ist, durch einen Traum; dieser muss sich jcdocb durch drei Nächte wiederholen; plaudert er, bevor er ihn gehoben, so findet er Kohlen Statt des Geldes. Uebrigens stirbt der Scliatzbeher in der He^el bald nach seinem Funde
An vielen Klöstern und Kirchen, sowohl in Albanien als in Griechenland, knüpft sich die Sage, dass ihr wunderthätiges Heiligenbild unter der Erde versteckt war, und sich irgend einem Gläubigen durch einen Traum offenbart habe.
Schatzgräberei ist in beiden Ländern noch heut zu Tage im Schwünge, Von Wünsehclruthen, Sprlngwurzeln, oder sonstigen Zauber und Kunstgriflen bei diesem Handwerke, scheint jedoch keine Spur vorhanden zu sein.
,4uf Traumdeutung verstehen sich besonders die Weiber. In der Hegel wird, wie bei uns. Trauriges als freudige, und Freudiges als traurige Propliezeiung gedeutet, doch gibt es auch
viele, denen genau das, was ilmen fi-iiiimf, widarfiüivt, imd der GUuibe an TrSiimc stellt sclir fest. Von Voi'nlinniigcn, dem zweiten Cosielito ete„ fand icli wenigstens keine Spiii*. Dass man um Weihnachten den TriUnnen keinen Gliuiben setienkt, wurde oben erwülmt {xepSevdiXe).
1!). Die SIj'llic vom Kukuk (Küwssun). ~ Der tJjon iind die Kjiikjo waren liruder und Scliwesler, und liatten noeli einen Urinlei', der ancti Gjon liiess inul ei'moi'det wnrde. Die niihereu Umstünde des Murdes waren liier nicht zu ermitteln; in der Ilifrt nber heisst es, die Kjükje habe Hin ans Versehen mit der Schere crstoehen. Aus Trauer nm den Verstorbenen wurde der iihcj'lebende Bruder lum Vogel Cjon, die Schwester aber zum Kukuk, und darum ruft der Gjon des Nachts seinen Bruder beim Namen Gjon! Gjon!, der Kukuk fiber am Tage x(iii\ d. Ii, wo bist dn?
Doch sagt man aueli in Klhassan, die Schwester sei in eine blaue lihime ^.oo^f s ajüxjs: verwandelt worden. Wenn nun die Weiber eine solche Blume im Freien finden, diinn sinfjen sie also:
Kjüxjs xjüxje T:apaxjuxje] Kukuk, Kukuk, Aberkukuk!
iU juou?	Sahst du mich?
j7e riirj?	Sahst du dich?
Ih I'jüviT TUT ßsi.d, Sahst dn deinen Bruder Gjon,
he e ttiptv Tzoai xja^ Als sie ihn schlachteten, gleich dem Ochsen?
]jax vs ^jouyeT,	lihit im Löllcl,
Miä v£ xouTTtT,	Fleisch im lleeher,
N'i/i du da Jiipaz,	Gib mir deine beiden Hlinde.
Daraiif hält die Frau die beiden flaelieii Hände an die Blume und diese legt von selbst ihr Köpfeheu auf ilieselhoii.
WoilMinj'tlie. J(ftj e iiox s TT/i/cirT £ äe lilyt)., — Frlss ihn Wolf und mach ihn bersten, h, MiebaeU Dieser Wunsch gilt dem Teufel, iind damit verhillt es sieh also : Als unser Herrgott das erste Menselienjmar schuf, wai' der Teufel iin|,'egen, und meinte, dass es mit diesem Kunststück nicht viel anf sieh bahe, und er wulil aucb ui seliall'en verstehe. Unser Herrgott war gerade guter Laune, und gab ihm also Erlanbniss, seine Kunst zu prnbiren. IIa machte sieb lUu' Teufel einen Teig an, wie er es von unserin Herrgott gesehen, und knetete eine Wolfsgestalt, indem er behauptete, dass so ein Gesehiijif weit vollkominciier sei, als unsers Herrgotts Maebwork. „Du nuisst Deinem Gesehöpfe auch Leben geben," sagte der Herr, „wie ich es bei den meinen getiiaii." Da niaelite sich der Teufel diiran, und blies in sein Oeschüjjf, l)is ihm der Aihcin verging, und sein seluv.nrKer Kopf roth unii blau wnrtlc von der Anstreii-giing. — Doch alles war umsonst. Kndlich ward der Herr dieses vergeblichen Beginnens öher-driissig, Er schlug mit einer Gerte dem Wolfsniodell in die Seite, und darum ist der Wolf in iler Mitte wie eingekniekt, und sprach: „Geschöpf, friss Deinen Schö[ifer," und der Wolf lebte, und den Krsten, den er verschlang, war derjenige, tier ihn gebildet halte. So kommt es, dass heut zu Tage der Albanese die Worte des Herrn repetirt, wenn er dem Teufel liuses wünscht; was es aber mit dem Erzengel Michael dabei für eine liewandtniss gehabt, wusste Niemand zu sagen.
y'fi fidipTS TtUxa, möge der Tropfen auf dich fallen, d, h. dich der Schlag treffen. Ais bei dom Sturze der ICngel vom lliminel in die Tiefe der üizengel Gabriel Einbalt gebot, blieb Alles unheweglieb, wie und wo es in diesem Augonlilicke war. Kin Tlieil der Gefallenen kam sonach unter die Erde, ein anderer anf dieselbe zu liegen, ein dritter blieb über derselben schweben; und die Thriineu der Heue, welche die letzteren vergiessen, fallen daher auf die Erde; trifft eine davon einen Menschen, so stirbt dieser augenhliekllch daran (Klbassan),,
Der Teufel liegt an einer imgeheueren Kette angesclimledct, welche an einen l'\'lseu befestigt ist. Er nagt das ganz-e .Jahr an derselben, und am Oster-Sonnabend biingt sie kaum nocb mit einem dünneuBnbnenbliittcheu an einander, aber am Morgen des Oster-Sonntags erseheint der Heiland, und fesselt ihn an eine neue Kette (Klbassan).
VI. Veritiischtes,
■J. I>ie Knalieiiliclic (im mittleren und nördllclicn Albanien), Von «llcn wtinilerbaren Naplirieliten, wek-lie tliese iiliittei- erziihlen, itiücJite vielleieht Icein« den Leser so sein- überraschen, als die, dass es in Knropa ein Land gelje, in welchem die dorische Knabenliebe {fenau so, wie sie uns die Alten diirsteSlen, noch heut ku Ta^e blühe, nnd auf das Innigste mit der Sitte und Lehensweise seiner Bewohner verwachsen sei. Dies Land ist die Gegerei. Feh machte itic Entdeckung durch Zufall wührenil des Studiums der roesimi Nisibs, von welchen eine Auswahl in die Sprachprohcn aufgenommen wurde. Die Zusammenstcllnng des vermeintlichen Lasters mit Allem, was dem Menschen hoch und heilig ist, und der Enthusiasmus, in wclelien diese Lieder meinen gcgisebon Ijchrcr versetzten, kamen mir so widerlich vor, dass ich eines Ts^es mein befremden darüber nicht unterdrücken konnte. Anfangs verstnnd er mich nielit, als dies aber gcluntfßn war, fragte er mich in grosser Kntrüstimg, oh ich denn die Gegen für Tosken oder Osinanlis hielte, die ihre Knahen nur wie üuhldirjiej» zu heliaudcln verständen. Die Gegen hegten gan» andere (iofühle für sie, die seien rein, wie das Sonncnlieiit, und stellten den Geliebten einem Heiligen gleicli; sie seieii das Ilüchste und Erhaben^ste, was das menschliche Herz überhaupt zu fassen vermöge; er wolle nicht läiugnen, diiss es auch hei ihnen Ausnaimien gehe, und diese Liehe hie und da auf Abwege gerathe, aber iu der Regel sei sie rein und rein verlange sie die Sitte. Nachdcm icli den (.legenstand hinreichend mit demselben besprochen hatte, erschien mir der hei den Uifa-Briiuehen cijigoschlageiie Weg für dessen Darstellung der passendste; ich wies ihn (laber an, alles was er mir gesagt hatte, niederzuschreiben, und beschrankte mich i[i der Uehertragung darauf, üehorscliwiingliehfceiten zu ernüchtern und mystische Dunkelbciteu zu kliiren oder abzuschneiden; im Uehrigen ist sie treu. - Für diejenigen, welche in dieser Darstellung alte iteminiscenzen linden sollten, diene die Versicherung, dass der junge Mann keine Ahnung davon hat, dass die alten IJorior ihre Knaben in der Weise seiner Landsleuto liebten, und dass er diese Liehe für das ausschliessliche Eigenthtnn derselben halte.
Was er über diese merkwürdige Sitte berichtete, fand ich hei meinem sijüteren Hesuelie dieses Landes vollkommen bestätigt. Die Knahenliebe schien mir dort so allgemein und so innig mit dem ganzen Leben verwachson, dass ich von der anfänglichen Vermufhung, als wiiro sie mit dem Islam dort eingewandert, zurückgekommen hin.
In diesem Punkte besteht eine wesentliche, vielleicht die tlaujitverschiedenheit, zwischen gegiseher und toskiscbcr Sitte.
Der Toske besingt mehr die Geschleclitsliebe; die Knabcnliebe greift nicht sn tief in seine Sitten, findet sich dafür aber in der Hegel als Laster; die reine kommt zwar auch, aber nur selten vor — sie ist nicht national, wie hei dem Gegen, der, wie mir mehrfach vorsieheit worden, das Verhältniss zu dem weihlichen Geschicchte nie besingt.
Serben und Bulgaren aber kennen weder die eine noch die andere Sitte dieser Liebe; bei Ihnen kann man sagen, dass sie da, wo sie sieh ausnahmsweise findet, eine von Fremden erborgte Sitte sei.
Wir lassen mm den Gegen sprechen:
„Veranlassung zur Liebe giht der Anblick eines schönen .lünglings; dieser erzeugt in dem Betrachtenden das Gefühl dar Bewnnderung und ofthet die Thiiren seines Herzens dejn Genüsse, welchen die Betrachtung dieser Schönheit gewährt. Nach und nach stellt sich die Liebe ein, und bemächligt sich des Liebenden in dem Grade, dass sein DenUen und Fühlen in ihr aufgeht. 1st er in der Nähe des Geliebten, so versenkt er sich in seinen Anblick; ist er ferne, so denkt er nur an ihn; erseheint der Geliebte unverholFt, so geriith er iu Verwirrung, er wechselt die Farbe, wird bald hlass, bald roth das Herz schlügt ihm hoch auf in der Brust und benimmt ihm den Athem, er hat nur Auge und Olir für den Geliebten. — Er beobachtet, wie der Liebling gebt, wie er sieh bewegt, wie er die Augen auf- nnd niederschlägt, und mit den Brauen zuckt, wie er die Lippen öiTnet und sehücsst, er liorcht auf den Ton seiner Stimme
iiuii auf (lic Eigeiitliiimlielikoitcn »cinei- llciictt'oise und verbringt Tajf und Naelit mit «lern üeclmiken an dessen Liebreiz..
Ti'itt er mit dein Liebling in niibere Verbindung, so enipßehlt er ihm vor Allein drei l)iii!,'e, er solle jeden Umi^'aiig mit Andern vermeiden, sihinen Küriici- vor jeder Befleckung rein erhallen, und ilini pün/.lieh Kngetlian sein, und in Hinsieht seiner (iesellsehiift iat er so nncr-sSlllieh, (liiss er von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang nicht von seiner Seite weicht, wenn der Geliebte es sieh gefallen liisst,
Iii- vermeidet es, ihn mit der Hand zn berühren, und kiisst ibm nur selten die Stlni'-) üiini Zeichen der Verehrung, weil dort die gütlliche Seliüuheil slriibll. Jeiler Gedanke au lleischliehe Lust liegt ihm so ferne, dass er eher daran denken würde, sich mit seiner Schwester®-'') ■i,u vergehen, «Is mit dem Lieblinge. Erführt er, dass dieser mit Andern buhle, oder dass ihm von Andern, vielleicht uns Ilaehe"^) gegen die Eltern oder den Liebhaber selbst, Gewalt angelhan worden ist, so verlasst er ihn auf Immer.
in seiner Unterhaltung mit dem Lieblinge verbreitet er sioli über die Tiefe und das Feuer seiner (3efnh!e, über den Sehnt?., den er ihm gewähre, und die Opfer, die er ihm 7,\\ bringen bereit sei, audi nntcrlässt er nie, ihm die oben erwähnten drei Hegeln einiusehärfen. Jiefolgt der Liebling diese nicht, und handelt er ihnen hcimlicli entgegen, so schilt er nicht bloss, sondern schlägt ihn auch wohl, sowie tier Vater seinen Sohn, und dies verringert seine Liehe keineswegs.
Erfährt der Lieliliaher, dass sein Liebling auch von Andern geliebt werde, so sucht er sich dieser Ncbeiibiiiiler auf jede Weise zn entledigen*'), dem Liebling untersagt er unter den griis&lielisten Drohungen den Nebenbuhlern Gehör zu geben, und diesen selbst verbietet er, sich seinem Liebling zii nähern; wenn sie sieh dann nm dies Verbot nicht kümmern, so kommt CS 7.U Itaufhiindein, die nicht selten zu Moid nnd Todtseblag führen.
Die Nebenbuhler fordern sieli wohl auch zum Zweikampfe, nnd (lern Sieger wird der tieliebte zu Theil, der Kesiegte aber verCiillt mitunter in Mehmeliolie und Wahnsinn.
Gehört der geliebte Jüngling einer mächtigen Familie an, und kann er den Hewerbungen seiner Liebhaber trotzen, dann geschieht es nicht seifen, dass diese, um ihrem Kummer nieht lu unterliegen, das Land verlassen. Oefter aber wird woiil, wenn sieh die Familie nicht stark genug fühlt, ein schöner Knabe, um Unheil zu vermeiden, heimlieh in die Fremde geschickt. Entführungen von Seiten miiehtiger Liebhaber kommen auch wohl vor, doch ist der Zweck dann selten rein.
Die Religion hat auf diese Liehe keinen Einfluss; der Türke liebt den Christen, der Christ den Türken, doch ist schon mancher Christ zum Islam übergetreten, weil ihm der türkische Geliebte versprochen hatte, ihn unter dieser Bedingung zu erhören.
Der Liebhaber späht jeden Tritt nnd Schritt des Lieblings aus, und crfiilirt er i. B. dass dieser auf eine Kirchweili oder auf's Land gegangen ist, so eilt er sofort dahin, und sei es auch noch so weit, nnd wacht bei ihm, wenn er C'ui Freien) schläft.
Die Beziehungen des Geliebten zu .liingcren sind dem Liebhaber gleichgültig, und wenn dieser einem solchen seine Neigung schenken sollte, so ist dies kein lirund zur Eifersucht, und der junge Liebling kommt dadurch in den Schulz desjenigen, welcher seinen Liebhaber liebt.
Der Liebhaber ist stets darauf bedacht, dem Lieblinge Freude zn raachen, er versorgt ihn mit Geld, mit schönen Früchten und Leekerhissen, liisst ihm Kleider machen, und gibt ibm, wenn er kann, auch werthvolle Geschenke
Gleichwohl ist es selten, dass der Knabe die Neigung, deren Gegenstand er ist, nuf-i'ichtig erwiedert. Er ist Anfangs stets sehr sprüde"'), und lässt sich nur alimlihlich den Dienst gefallen, der ihm gewidnkct wird, sei es nun, dass ihm die Heftigkeit der Gefühle schmeichle, die er erweckt hat, oder dass ihn das Interesse oder auch die Furcht dazu hesliniml.
Es gilt als ausgemacht, dass das Liebesfeuer des Liebhabers in der Schönheit des Geliebten wiedurleuchle, und diiss diese um so prächtiger strahle, je mehr Nebenbuhler sie zum Gegenstande ihrer ziirtlichen Gefühle erkohren haben.
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l)io Km])fiinglichkcit für tiic linaljcnlicIiL' stellt steh {/ewiilmlieli gegen (li»s seotisoiinte Julir ein, und (lauert drei, vier, fünf iiiui iiiülirero .lalirc. — Die lirinl)eii aher »Verden etwa vom zwölften Jahre a« gclieht, und mit dem 16. oder 17. verlasson. Hann verwandelt sieh die Liclic aber nieht selten in Mass; der Mejjhaljer denkt nur noch an das, was er durch die LSehuld des Gclieliten erduldet hat, und sinnt auf Itaelie, die his zum Morde, hiiultf^er zur Schändung desscllten führt.
Selten füllt jcdoeli nur eine Nciffnoji den erwähnten /eitranin, und mim kann iinnelimen, dn8S jeder jnnge Mann bis zu seiner Verlieiratliimg zwei oder dreimsd den Gegenstand seiner Nei-■,'nng wechsle, Hit der Verliciratiiunff kommt aber ilicsc romimtisehe Leljensperiode in der Kogel Kum Ahscidn.iis."
2. nie Agcleii von I'jl)»a.<«Nan. Wie in allen grösseren Orten, so biilt sieh aiieii in Klbassan jeder Knabe zu einem gewissen Kreise ron .\ifcrsgenossen, welcher gegen Aussen fest zusammeidiidt, und seine Mitglieder fjegcn Beleidigungen Fremder seliützt.
Höchst eigentliümlich aber scheint es nns, dass diese (junossenseliaften hier in der Itcgel die Knabcnieit üherdaucrn, und d;inn den Kern zn einer Art Vcrhindiing abgehen, zn welcher wir uns vergebens nach einem Seiteiistüek imiselien.
Diese (Jenossenscliaften (yneräx-iw v. rdips-«) ziildcn im llurchsclmitt 23—110 Mitglieder ^'Iciehen Alters, welelie demselben llernfe obliegen, seien .■sie nun Kaiifleitte, Handwerker oder Gefolgsleute etc. Sie bilden sicli gewöhnlich, wenn die (Genossen	d. i, socii) ins
,)iinglingsaltor eintreten, und erhalten dadurch eine feste Organisation, dass jedes Mitglied eine gleiche, festgesetzte SLunme in eine Caaso einzahlt, deren Verwaltung dem gewühlten Vorsteher anvertraut wird; dieser legt das so gewonnene t.'apital frnelithringend an, stellt jährlich Rechnung, imd verwendet die eingehenden Zinsen Kn zwei oder drei jiihrMchcn Fesfgelagen, welelie von der Genossenschaft in der Itegel im Freien gehalten werden. .Jede Genossenschaft hat zwei dienende Hrüder, niimlicli einen Koch und einen Aufwfirter, welche nicht he-mitlelt genug sind, um den Gesellseliaftsheltrag in Uaarem zu leisten, und ihn dalier durcli ilire Dienstleistungen ersetzen.
,)ede Gesellschaft l>at gewisse Statuten, und wer diese ühcrlritl, der wird gelictet. Die Jleten (Taipiär) bestehen in der Itegel in ei» paar Ökka Brantitwein , welchc der Verdonnerte dei' (iesellscJiaft setzen muss, und iveigert er sich hartnäckig, so wird er clirrinirt.
Das Gcsellschaftshand ist sehr stark; die Genossen stehen fest zusammen, und halten sich iitr gegenseitigen Hülfe und Verllieidigtmg in jeder Luge des Lehens ver]illiehtel.
ort trill't CS sich, dass mehrere Genossenschaften denselben Ort, z. Ii. eine Kircliweih, besuchen; dann lialten sie sich stcls abgesondert von einander, aber die hefreundetei« besuchen sieh durch zwei oder drei Abgeordnete gegenseitig.
Die Verhältnisse sind aber nieht immer freundlich , denn die Eifersucht liefert hinreichenden Stoff zum Hader, der besonders dann zu Thiitlichkeilen führt, wenn eine Genossenschaft einen Knaben mitbringt, auf den die andere ein Anrecht au haben glaiiht.
Diese Genossenseliaften sind in der Hegel von langer Dauer; der Fall soll gar nicht selten sein, dass sie sich erst dann autlösen, wenn die .Mitglieder das GO. Jahr erreicht haben. Hei der Auflösung erhält jetles Mitglicil seinen Kinsehuss zurück®®).
;{. nip Ktrol)»'('ilivii in illillflallmtiitMi. — Diese Feste unterscheiden sich im Allgemeinen nicht von den griechisehen. Jedes Klo.ster, jede Kirche begelit das Namensfest des Schutzheiligen mit besonderem Glänze {T^avüynpt^), aber der Znliiiif aus der Nachharschaft ist dahei sehr versehieilen. Gewisse Kirchweihen dienen ganzen I'rovin?.en ztmi gemcinsuinen Sanimel-jilatz, nnd zählen ihre Ilesueher nach Tausenden. Hei diesen ist in der Kegel ein iVIarkt niitver-knii|)ft und dauert das Fest mehrere, meist drei Tilge. Ist das Kloster oder die Kirche reich, und die Zahl der IJesuehenden nieht zu gross, sü erhillt ein jeder einen Krug Wein und čin Brot, mitunter aueh Oliven oder Käse, nnd bringt dagegen je nach seinen Verhältnissen ein Opfer in Geld dar, dessen Kinsammlung der weltlleho Vorsteher oder Vogt des Klosters oder der Kirche besorgt.
Sehr heaclitenswerth möchte aber die Angabe sein, dass in Mittelalbanien die Vorsteherschaft bei gewissen gfrosson Kircfiweihcn von ganzen Städten ausgeübt wird, welche zu dem Kude vorlter
furmlltli Liiiigcladcti wertkn (;avg vb xpütT ::av/i.ßfHr). Dor Ziiij aus diesen Stiitllcn wird bei sciiiej' Anlciiiift an ilem Orte iler Kirulnvulli fitieriicli eiiiffcholt, utiil mit einer bcsünileri) Ik'wli'tliiing (,'eelii'(, iini! seine Mitgticrtef sorffeii für AulVeelilhiiUiing iler llulic und Ordnung, und dessen Ifüiiiitor für Kinsamniliing dor 0[ifcr{fiilien.
Die erslc Vorstelierscliaft bei der Kireiiweili des berülimtcn Klosters von Pojanni (Apollonia) übt l^enil, die zweite Elhiissan.
Hei der Kirchwcll) von lilbassan selijst figiirirt Durazzo als erster, Tyranna als zweiter, Kawaja als dritter Vorstelier,
Uci der von Dihra aber Klbassuii allein,
4. Haliiivnküiiipr«; in Itliltvlallianicii. Diese im alten Griochenlaiul, und besonders in Atben so Ijelieblen Kä[n[>fe, sind imsers Wissens jetzt nur noch in Mittel.ilbanien im Scliwunj^e. KIbassiin und Tyrnniia sind die Haujitsitze dieses Verjjnüj^ens. Dort wird von den Liebbaberii eine eigene Art grosser, sehr lioebfüsslger lläbne {fjs):j ypex, griecliiselio Hfilino) mil vieler Sorgfalt ffCKogen, Die Kijfentbiinier setzen, wie in Athen, entweder ihre Tliiere oder ein (leldstiiek uin""), Welten dritter Personen und Wae.litelkümpfo scheinen nicht tiblieh zu sein,
o. Falkeiijn^'il iii ITIitfclalbanirii. Diese Jjtgd war früher bei dem türkiselien Adel der ganzen llslbinscl beliebt, scheint aber jetzt in Albanien nur auf die Städte Elbassan und Tyranna hescbriinkt zu sein. — Die Vogel, wclcbe ich dort sab, waren iiiolit viel über eine Spaiuie bueh, und schienen mir zum S|ierbergeschlcehfe zit geiiiiren. Man lässt sie nur auf Waclileln und kleine Viigel stossen. Die reichen lliiusrr ballen zu ihrer Wartung und Dressur eigene Falkoniere, Ich war wahrend meines dortigen Aiifenlbnlles zu lüidenri, um eine solehe Jagd mitmachen oder weitere Details sammlen zu können,
<!, llaiiNplaii. Die l'^eiicr.stell e. Der innere Ilaum der ulbanosiselien und neu-ffriechisehen liauernliiitto zerfällt, wie schon oben erwähnt (S. 73), in zwei lliliflen. Die grössere dieser Hälften Ist die hYureiseitu, liier koe.hl, issl, wiibnt und sehläift man. Das Feuer brennt liier auf dem Estrich liöchsteiis von einem kaum Zoll hoben und etwas breiteren Kraikze aus Lehm cin-gefasst, einige Fuss von der Mitte der sebmiden Ilüttenwaud abstehend, welche zu dieser iliilfte gehört, und niilitnler, weim die Hütte aus Fleciitwerk besieht, iins fjclini oder Steinen erbaut ist. In besseren llunsern bildet die Feuerstätte einen viereckigen Platz, der mit der einen Seite an diu erwälinto Manermille stüsst, von den drei anderen mit Balken eingefasst und im Innern mit Hausteinen oder Stein|)lallen ausgelegt ist. ICr ist wobl selten mehr als '/., Schuh bäber, als der Fnsshoden. Das dort brennend« Feuer ist Koch- nnd Wärinc-Feuer zugleich. Unser ilerd ist etwas gani unbekanntes. Cewöhnlieb isl iibei- der Fcuerstelle eijic Art LSebornstein im Dache angebracbl, aber ein Sebornstoiinnantel findcl sieli nui' in den besten Häusci n.
llesteht nun ein Hans aus zwei oder mehreren Zinuiiern , so is( die Kucbstubc der regel-luiissige Aufentball der Familie, uamenllieb der Weiber.
Diese Feiierstelle lieisst auf tusk, fidr/iB (spr. wutre), auf geg. ßti-rpi. Wir sehen in dem anlautenden ß ein Digainma, nach dessen Ausfall also ur/>| übrig bleibt, und sleilcn hierzu citar ahd,, eilr a. n., lUor ags„ Feuer iind Atars, das Feuer, die fünfte «otLlieit der Ariancr Hiernach würde sich das vielbcstrittene lut. atrium am einfaehslen als der lUunn erklären, wo derllaus-iierd stand und sieh in derUrzeit die t'aniilie aulliielt und scblicf.
In einer Kcke der Kücbenslube siiul auch die zur Nachtriilie gehörigen Dccken und Kissen hallenarilg aufgestaut'"-j und der Webestuhl steht entweder hier oder auf dem gedeckten Vorplatze. Auf weitere Verglcicbungen mit dem römisebcn Hause einzugehen, verbietet schon der Umstand, dass der Albanese und Neugricchi', so wie er nur inunor kann, sein Haus zweistöckig haut, und den oberen Tlieil bewohnt.
Ein einfaelies Haus dieser Art bildet ein Dblongnm, welches unteii inziveiAbtheilungcn zerfällt. Die eine untere ist Stall, die andere Magazin.
Von den beiden oberen Kimmern läuft ein gedeckter, auf Holzsäulen ruhender Vorplatz, der naeb der Hofseite od'en isf. Zu ihm fuhrt die gleichfalls dnrth einen Dachvorsprung gedeckte Treppe, und von ihm führen zwei Tiiüren in ilie beiden iSluben, die unler sich nicht communieiren.
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Auf diesem Vorjilatzc silzeo uiid arbeiten die FraiiPn fast das ganze Jalii- lilndurcli. Eine be-ileutendi! VergrössDt'uiig crliiiil dcrsuILe (jedofili niüiiies Wissens nur Iii den Studien} diiduri'b, dass das elgentliclie Haus iilclit zwei, sondern drei Ilžinnie lekuinmt, von wcleliem dann der dritlü milllei'e in der Regel kein gcsclilossenes Zimmer bildet, iiidem die Wand fehlt, welclie die beiden Kck^.iinnier gegen den Vorplatz zu abscliliesst. Der Boden dieses Ilaumes ist dann um ciiien Sehidi bülter als der Vorplatz, und hier wird, so lange es die Jalireszcit nur immer erlaubt, gegessen.
Wird nun das Haus vergrüssert, so sebneldet man entweder ein Stiiefc des Vorplatzes zu einem Zimmer ab, und riiekt dies auch wohl über dessen Breite iu den Hof lilneln, oder der Vorplatz bleibt unversehrt, und rechts und links von der Treppe werden zwei Kckziinmcr hof-elnwiirts angebaut, wodurch der Vorplatz Kreuzform erliült. Dies ist die Form, welelie dein vollen türkischen Hause zu Ounde liegt, denn wenn aueh meistens ein oder der andere, oder siimniHiche Kreuzthcile in Zimmer verwandelt \vurden, so lassen sieh in der Mauerstellung, den Gesimsen und Verzierungen Andeutungen erkennen, dass sie gleichsam als erst spater abgeschnitten zu betrachten seien. Was an dieseiu Haiisplune byzantinisch und was arabisul> sei, vermag icli niebt zu bestimmen.
Aus dem Obigen wird ersichtlich, dass die alhaneslsebe Küehenstiibe niebt etwa in der Art den llauptthell des Hauses bilde, wie die Küchen In den kleinen südeuropäischen Hiiuscrn, sondern ein besonderes Gemach sei, zu dem man, wie zu den übrigen, vom Vurplatze aus gelangt.
Thüruie. — Sie sind entweder für sieh bestehende Oehiiude oder Theile eines Hauses. l>ic ersteren finden sich auf der ganzen Halbinsel als Henngebiiude derjenigen Dörfer, welche einem Herrn angehören. Sie sind viereckig, drei bis vier Stockwerke hoch, die, wenn überhaupt, ausser dem Hauptgemaebe nur ein Cabinet haben, und u]>ter sicji durch eine Wendeltreppe in Verbindung stehen. Die unteren Stockwerke sind meistens nur (tnrch Scblessseharten erleueiitet und kleine Fenster finden sieb erst im uberafen.
Die TiiUre ist im »weiten Stocke angebracht; zu ihr führt in der Regel eine 3 — ü Fuss vom Tburine abstehende steinerne Treppe, welche mit der Tliurnitbür durch eine Zugbrücke verbunden ist.
Diese nur auf Schutz berechneten (Jehäude stehen in der Regel auf hochgelegenen, die nächste Naelibarsebaft beherrschenden Punkten, und entbehren daher auch jeder weiteren Umfassungsmauer, welche die Aussiebt nur hindern, und ein Versteck für die Feinde des Thurmes bilden würde.
Alle vornehmen Stadthäuser batten in früheren Zeiten ähnliche, frei in einem Hofraume stehende Thiirnic, in welche sieb hei Kriegs- oder Feiiersgefahr die Familie samnit Ihrer Hube llächtete.
In den Kriegerbezirken haben aber aueh die kleineren Häuser ihre Thürmeund diese sind ihnen In der Regel angebaut, sei es in der Mitte oder am Knde der hinteren, d. h. gegen Ausseji gerichteten Haus-Fafade, je nachdem es die Ürtsgelegenlieit verlangt.
Die Thüre zu denselben mündet entweder unn>ittetbar auf tien Vorplatz oder in eines der Ziiuiner. im ersteren Falle bildet dann das ober« Tburmstuckwerk in der Regel das Frem-denziinnier.
Zu der einen oder anderen Art Tbürnio jnag der altgricchische	gehört haben, denn
das Wort heisst an sich Thurm, und hier wnrdeti z. B., als dem sichersten Theile des Hauses, bei Deinosth, in iiuerg. p. llüül"^) die Selavinnen ges|)errt, und entgingen auf diese Weise den Verfolgungen der Plünderer.
iJie turres auf den römisclien Villen endlieb mögen, wenigstens ursprünglicli, nichts anderes, als iihnliehe Schutzlburme, und die von Plinius (epist. Ii, 17 u. V, OJ erwiibnteu dlaetae, die aus einem Hauptgemache und einem, höchstens zwei (jabineten bestehenden Stockwerke gewesen sein, das Stockwerk aber, in welchem das Speisezinnuer, eoenaliii, war, keinerlei l'nter-ahfheiiungcn gebäht haben.
J? I
Ansicht zweier Laiipischer IIciTenhiiiiser des IJorCos (^leml xwisclipii Niwitxa nsui l^rogonates
im Kiirweloscli,
Man stilih". Hat iliis irüiis eiiiß ^'esiuiikii'ti! lieiVlcdutig, so l'iilii-t der Eiiigangr stets durch doli Hof, 1111(1 ist natiirliflli aiifli die Ifiiiissoitu, wckilic. ilnri nffiiiieii Voi-plnb liiit, stets dem Hufe Kugcwandt,
Kill grosses lloftlior ist das Zisiulien liines giilei! Hauses, |,'«\völljtü Tiogeivtliore sind in ilcr Uegel den Christen verboten, sie müfiseii sicli mit viereckigen hejTniigeti. Zuweilen ist dieses liogenthor mit einem, luif zwei SSiilen rtilicndnn Aetos geselinuiekt, zuweilen ist der Itogen tiefer, »Is die DieUe der llofmauer, so dass der daviir stehende, von dem Kreuzfeuer dec in demselben angebriicliten Schiessscliarteii licstriulie» werden kann. Zuweilen findet sieh über dem Tiiore ein AVnehlstiihelien i doch steht dies wühl aueh in dem kleinen Vorhofe vornclinier Häuser. Das von diesem in den Haujithof lulireiide zweite Tlior ist dann so ungehraelit, tlass man von der Strasse ans niclit in den Haiipthol' sehen kann.
[ties sind übrigeus lauter Einrichtungen, welche sieh nicht auf Albanien beschriinken, sondern dem grossen türkischen Hause überliuiipt auzugehiiren scheinen; dasselbe gilt von dessen Trennung' in zwei corps de iogis, von welchem das erste, In dem Eingnngshoi'e stehende, als Selandik zum Aiifenlhalte des Herrn bei Tage bestimmt ist; das itweite aber, gewöhnlieh weiter einwärts liegende, das Hareinlik bildet, welches dnrcli weitere Mauern und Thore von dem Erateren getrennt Ist, und wohin sieh der Herr mit Sonnenuntergang zurückzieht. Dasselbe ist nur selten durch schmale, gedeckte Glinge mit dem Selanilik verbunden. — In der Regel geht die Cammunication durch die Höfe, — Dass diese Trennung: in allen cliristliehen Häusern fehle, bedarf wohl keiner Erwähnung.
7. Ilaarii'nrlif. Die Alltanescn I'asiii'n Jen (ranzen Hiiiul iln'os llau|illtaares i-inj^siim etwa drei Finger breit ab, und lassen den Itest wat'lisen. Diese Sitte ist iliniMi jinloch nielit eifjcn-lliiiiidic'li, sie tlieilen dißsellie mit den (iricchen des Kestlamles.
!)ie Türken seiieren den Konf nocli viel mehr, denn sie lassen kaum eine elgrosse Flache auf dein Sclicltcl steilen, nnd die {ihcrhiclhendcn llnare kaum eine llandlireit hing wurden.
Die Haarciilottp, welche hei den Alhancsen stehen bleibt, lial jedoch nielit überall dieselbe Fnrni, denn ie!i habe Leute gesehen, welche das ganze Vorderbniijit von einen« Ohr znm iindern glatt (jcsf^horen hatten, und iiei denen von dem llaarrande im Oenicke so wonig weggenommen Wiir, (lass es vor den darüberwailenden Ilaaren gar nicht 7.» aelien war. Die oben angegebene Form bildet aber sowoiil hei Albanesen als <Jrieeheii "">) die Hegel. Das lange Haar wird nicht getloebten, sondern vier- oder Tiinlma! stii einem Inscn Zopfe gedreht, und unter das Kes gesteckt, und bildet demnach über dem Naeken einen sogenannten Chignnn. Kine nähere Statistik der Haarsehnr vermag ieh leiiler niebt zu liefern.
Vcrglciebt man die in der kathuliselum Kirebe übliche Tonsur iIcs S(. I'ctrus mit iler beschriebenen llnarcalotte, so ergibt sie sieb als deren (icgensal/, weil sie das wegnimmt, was jene stehen liisst imd umgekehrt. — .Man liest hiinjig, dass die Tnnsur des h. l'iiiihis in einem glatt geschorenen Vordcrbaiiptc. bestehe und in iler grieebisehen Kirche üblich sei, dies ist wenigstens gegenwärtig nur daim richtig, wenn man dies von der oben geschilderten Form versteht, und diese Tonsur auf die Laien besebränkt, denn an das Haupthaar der Mönche und Wellgeistliclien darf kein Schermesscr konnnen; sie lassen das Haar in seiner natürlichen Ausdehnung lang wachsen, niul stecken es, /.u dem oben beschriebenen /o])fe gedreht, unter ihre Mützen. Wenn dieser Laieiisitte im Mittelalter eine religiiise Ucdeutung untergelegt wurde, SU seheint diese jcl/.t veriviseht zu sei«, denn in Albanien raairen sich snwnbl Christen als Muhamedaner auf die beschriebene Weise, d, Ii. der miilianiedanisclie Alhanese folgt hierin nicht dem Osmanlis, sondern seiner Landesniode.
Am Kndc des ersten Abschnittes ist des Verhutes der ulbancsiscben Synode an die (ieist-lichen der I'rovinz gedacht, ihr Haar lung wachsen zu lassen nnd den Kopf zu rasiren, sie sollen statt dessen kurzes Haar und die coronn elericalis tragen, Nach der obigen Auseinandersetzung versehwindet der scheinbare Widerspriieli des Verbotes, denn sein Sinn ist kein anderer, als der, dass die (Jeistlichcn das Haar nicht nach der Landessitte tragen sollen.
Dass übrigens dieser Haarschnitt niebt etwa im Mittelalter erfunden sei. sondern aus grauer Vorzeit datire, ergibt sieh aus den il::ti7^£v zo/ifituvre? "AßavTS'; des Homer, denn was hierunter zu verstehen sei, erklärt Strahosehr deutlich, indein er sagt, die Kureten, welche in Chalkis wohnten, hätten den vorderen Theil des Kopfes geschoren, den hinleren aber niclit, nnd diese Mode beihehalten, als sie nach Aelolien, also in die Nachbarschaft von Albanien, übersiedelten.
War etwa der dorische Haarschnitt dem albancsisehen ähnlich, und nannte man die Hastir des Haarrandes yjuü xmipii'! — Die Frage ist vielleicht weniger paradox, als sie klingt, denn hei dieser Annahme könnten die Stellen, welche von dem langen Haar der Lakedämonier sprechen, recht gut neben denjenigen bestehen, welche bezeugen, dass sie dasselbe auch rasirten, ohne dass man bei diesen eonservativen Leuten schon jm Aleibiadcs Zeiten einen Modeweebscl anzunehmen, oder den erwähnten griecJiisehen Ausdruck auf kurz und glatt abgeschnittenes Haar zu deuten brauchte. Dem widerspricht auch iiiclit Herad. I, 83, wenn er sagt, dass die .\rgiver nach der Niederlage hei Thjrea ihre Häupter Schoren, während sie früher langes Haar getragen, und die Lakedämonier erst von da an lange Haare getragen hätten , denn die iv ypia xuufia hätte nach dieser Annahme nichts mit der Länge oder Kürze ucs Seheitelzopfes zu thun.
Die liasur des Haarrandes bildet ein Hauptmoment in der albanesischen und grieehisehen Toilette, denn llaarstoppeln nehmen sich dort noch schlechter aus,,als um das Kinn, sie erfordert aber viele Zeit. — Ich dächte, das passe ganz gut zu den uns erhaltenen Nacliriehlen, dass die Spartaner, bevor sie in die Schlacht gingen, ihre Köpfe in Ordnimg brachten ""'J, denn das Kämmen und Salben der Haare allein scheint eine zu kurze Operation, um besondere
Aiifmerksaiiikuil y.ii urrej,'crii iiinliü'.s, wiiiiii diitiei iiiii-li itci- ll;i;irr!inil i'asijl wiii'tU', ilenii tlaiin fonlert siu soltlie Vüi'boroKiinfr mul «ird so linifte (iiuieriiil, (hiss sie iilltriliiigs 'iii (km Vor-Ijcreitunfjen aiim Kaiiiijle gti'cclinet werden iLiliiii.
Wir vcrlcfnnftn iiuiiiesvegs, ilüss <1 i es ei" Hypo tli esc solir gcwlelilij^o Hcdeiiken eiifgegeu-sli'lien ) ist CS «lenkliiti-, <lass cine s« aiilViillendc lliiiirtnielit von den alten Seliriftstcllern Jils ctivits SeShstviTstiindliolics, mid daliei- nlolil ICnviitmonswei'lhcs iietrjieliiet wurde, diiss sie von den lUclifern zu keiner Aiisi)ielnng fluf Alianten iiiid Knretcn benutsil, ilass »ich iiv liildüidieii Itai'sltliiingcii keine Sjiiii- davon erkalten hat? ■— ii. s, w. Und danini wfliisclicn wir, dass das (.iesagtfi nur für ein zur weiteren IJDlersiielinn;,' liin^eworl'ene» FnigCKeielieii nnjreselifn ivei'ile. I>oeh wollen wir noeti auf einen liier in üetraelit kh ziehenden Umstand aiifinerksani miiehen. Stralio homerkt in einer fill- uns selir wichtigen Stelle, anf die wir unten /.nrück kommen w erden, dass die Maccdonier, Kpiroten und Siidillyrier sowohl (rieiche Spraclie, ids uiicli gleiehe Sitte, Kleidung und llnartraclit hätten. lUe letztere niiiss eine elgenthüinlielio und eine von der rüuiisclien und ^TL-icchisehen iihwcieliende (gewesen sein, snnst iväre sie sicher nicht erwähnt worden; ilcnn es wird wohl Niemanden einfallen, kh hemerkcn, dass »lic Deutsehon, Schweizer und llulländer in der llaarli'acht nhercinstinnnen.
Die lakcdäinuniseho lluiirtraclit war aher ;^'leii;hf'iills eine cisjeiitliüniliche, an der sie leicht con den iihrijrcn l'elopotnu'sern iinterscliicden iverilen konnten iind wir werden weiter unten die von Müller aiif(,'cfuhr(en Anzeichen, dass die Doricr vor ihrer Einwanderung in nitherer Verhindnns mit lllyriern gestanden, zu vermehren suchen.
\ll. Vi'tfassiiiif»' der Ijcliii'gssfänmiii im Uistliiini von Skoilra'").
Uei- iistliche Tlieil des l'aschaliks viin Skodra heslelit aus unwirtlisamen Gebirgsstrichen, welelie sieh von dem See van Skodra his zu der l'ruelifcbarcn Tlialchene des weissen Urin hinziehen. Im Norden reichen sie bis zu dem Gebirgszug, welcher die AVasserselicidc zwischen der iJonau und (lein Mittelnieore und üHt,'leieli <lie Sprachgriinze zwischen dem Sliivisehon und Albanesisclien bildet. Im Süden trennt sie der vereinigle Urin von dem lierglande der Miredilen.
Die JJewohner der beschriebenen Striche gehören ku den KriegerstUmmen. Sie sind albanesi-selier Abkunft und bekennen sich fast siimmtiich zum kathalisehcn Glauben, denn nur in den Skodra niilier liegenden Landschaften finden sieh aneh Midiamedoner, .Ic nach der Natur ihrer Wohnsilze iihci-ft'iegt bei diesen Stilmmen die Viehzucht den Ackerbau mehr oder weniger, aber der kriege-riseiie Sinn ist allen gemeinsam, .ledermann gelit hier bewaHnet, müge er pllügen, hüten oder zu Hause lungern, und selbst zur Nachtzeit liegen l'istolen und Jatagan über dem Kopfe oder unter dem Kissen ibres Herrn, der es nicht leicht versiiuiiien wird, siu beim Ablegen sorgfällig 7.» iinter-siiehcn. Trotz dieses kriegerischen Sinnes seheiiil in dieser Gegend aucli in früheren Zeiten das lleishuifen nicht in den> Grade Sitte gewesen zu sein, wie im südlichen und mittleren Albanien. Hie Bevölkerung der meisten Uergstriehe, namentlich der üstliehen, ist so arm, dass sie bäulig mit Mangel und Noth zu kämpfen hat, aber sie hiingt so sehr an ihrer Heimatli, dass das Bei9|>iel ihrer südlichen Nachbarn, die sieb als Handwcj'ker und Söldner in der Fremde ihr Ürnt verdienen, sie nicht zur Nachahmung zu reizen vermag.
Die Hoebliinder sind frei von jeder Abgälte an die Pforte und nur zur Ileeresfolge verpllicbtct. iiiiic Ausnahme maclien in dieser Hinsicht allein die Uistricte von Kustrati und Scbkrieli. Zur Zeit der ersten Heformversuelie der Pforte im Pasehalik von Skodra bemühte sich nämlich der damalige Statthalter, Hafis Pascha, aiieli diese Bergdistrictc steuerpflielitig zu machcn, und unterhandelte hierüber lange Zeit mit deren Häuptlingen; die von Clement! und Hotti widerstanden hiu'tniiekig, aber die von Kastrati und Sehkrieli Hessen sieb erkaufen, und willigten in eine Besteuerung von fünf Piaster per Hau». Diese Steuer ist aber gegenwärtig auf 17 Deulel gestiegen, so dass die ärmsten Häuser nun 10, die reichsten aber 200 Piaster zahlen, denn die Abgabe wird nach Vermügensclassen ausgeschlagen.
Diu rolgeiiiltn Anf,':il)Oii über diu Vci-riissiiiig dinstr titiiiiuii« sijiil li:uii>lsiiehlicf] diiii Kr/,;i!i-liinfrpn lies l'ater (jaliritl «nfiimnmen, ilpi- als rriil'cet dei' a|ios{olisdicn Missloji von Schkrieli (liireli laiiffjSlirif^en Aufüiitiinlt in diesen GcbirgKn mit den Sitten und (irljiiiuehen ihrei' Bcwohnei' aehi' verlraut gewonipn Ist.
Die Sclii Ide rung lier.iclit sich dennn.ieli ^unitolisl nui' iiuf die M'estllclien zum üisthtiiii von Skodra f^eliörigen Stiiniine der Clementi, Hülli, Knstrad und der von Trii-pselii, Griida und Sitlikrioli, iiljcr welcdir. sinli die lltssian des Franetspiincrorilens eralreekt doch möelite sie im (iiiiizen uiieli anf die iistlieiion Stiiinme, die das IlisOium l'iiiati bilden, unwendbar sein.
Siimnitlifiie Uei'gdis(.i-iete orkwmen keine andere tiirkisclio Autoritiit, als die l'oi'suii des l'ascha's von Skodra, welelicr sicli in seinen Heaioliun^en zu denselben nicht nncli tiirkiseheii Nnrmen, sundcrn nach dem nilen Hechte end Herkommen der einxelnen Uerge "') zii rieliten hat. Zur Verniiltlung dieser IJezieining-eii hat jeder Oistriet einen sogenannlen Hnhik i'aselii, welcher iii Skodra am Sifie des Paaehas wohnen und ein Muhamedaner sein miiss. — In der Regel hiciht dies Ehrenamt ferhlieh bei demselben Hause, imd es ereignet sieh nur sehr selten, dass der District von dem l'nseba dessen Absetzung verlangt, iind sicli mit ihm ikher die Wald eines jieuen linliik l'ascbi verstündigt.
Dieser fieamte ist jedoeli nicht mit de» Conimissiiren (ivekü) zu vergleiehen, weleiie die Statthalter lind andere Würdenträger der I'rovinien , oder einzelne fjandsehaften in Koiistantinopel unterhidtcii, denn er ist nicht bloss, wie jener, Bevollmiichti^ter, sondern in mancher Hinsieht awcl) Vorstand des liezlrkes.
In seiner ersteren Eigen.scliaft verfrilt er ilic sLimmtliclien Interessen des Berges hei dem rasebu. Kr führt sowolil die Chefs desselben, als aneli den eiiiiehien lloehliinder hei dem Pascha ein, mid nntcrsfiitzt ihre (ieschüfte und Anliegen als Advoeat und Dolmetseber. Die iiini in der zweiten Kigcnsebaft y-nstehenden Functionen sind imgcfiihr folgende:
Kr übermiltelt die Ftefehle des [^aschas an den District. Er voll7,lciit im Namen des Paschas die auf den Mord, uml hie und da ancli die auf geringere Vergehen gesetzten Strafen, und hehiilt ein Drittlieil der eingetriebenen Oldhnssen für sich — Dd wo Stenern bestehen, pereipirt er dieselben, und liefert sie an den Sehat/ ab.
Wahrend eines Feld?.uges emjiriingt er die decn (Nintingente des Districles zukommenden Kationen und verlhcilt sie an die Einzelnen, und ilbei'inittelt In der Hege! die Defehle dca t)herhefehlshiihers an die (.■ommandanten,
,1eder Bnliik Paselii nnterball je nach seinen Vci biütnisscn und der {irösse des ihm unter-gehcnen Hozirkes mehr oder weniger bewaffnete Diener (Tsehausehe), die er mit den einzelnen (Geschürten hetraut inul in den liezirk scbiekt; er seihst erseheint daselbst mir ausnahmsweise, und nie, ohne sieh vorher der Kinwilligung der Häuptlinge versiobert ?.u haben.
Die einzelnen Stlimnie ei'seheincn jedoch nm' in sofern als politische Kinheiten, als jeder der.seJben durcli einen Itulnk I'asebi vertreten wird, denn ihrer Verfassung und Verwaltnnjf nach zerfallen sie siinimtlieh in mehrere von einander unabbiingigo kleine Gemeinwesen. Diese /erkliiflungen dutiren mitunter aus neuerer Zeit. So ist U. der Urstamm der Clenienfi, welcher im oberen pem-Tlialc wohnt, jregenwiirtig in die drei selhststfindigen Gemeinwesen, von Selitza, Wukli und Niktscbi gefheill; sie bildeten aber noch vor 30 .Jabren ein Ganzes. Die Trennung erfolgte, als Selitza zu geordneteren Zuständen übergeben wollte, und die beiden anderen Dürfer dem widerstrebten.
Der Vorstand solcher Gemeinwesen wird durch den Woiwoden im Verein mit dem Rathe des Bezirkes, Altenrath -/.jeTÖE'Aa ^'O) benannt, gebildcl. Diese Würdentriiger werden am besten als die Ohofs dor Huuptäste des Stammes oder der Stiinime anfgefasst, welehe in dem Bezirke wohnen. Das Verliiiltniss des Woiwoden zu dem Bathe, wclehcui er vorsteht, regelt sieh nach seiner Per.sönlichkeit, indem sein Kintliiss auf die Leitung der Geschäfte in dem Grade überwiegend wird, als jene uberwiegend ist, und umgekehrt. — Uer Gebrauch verwiiligt übrigens auch den Mitgliedern lies Bathes den Titel Woiwode, Die Wuiwoden- und Senatoreti-würden sind in der Hegel in der Art erblich, dnss, im Falle der zu einer solchen Berufene unmündig sein sollte, dessen Stelle bis znr Mündigkeit von seinem niiehstcn Agnaten versehen
win!	Gleichwolil eriialten die jeweiligen Wolwodcn iind Senatoren von dem Paselin pcrsüii-
tichc Bestallungsdeerete (tiirk. liujurclis), welrhe in diesen Uergen die eigenthiimlielie Benennung axÜTT, wöi'llieti Stab, erhalten haben
Die Kriegsverfassnng fallt mit dieser örtlichen Verfassung iiisamnien , denn es hestehen so viele Fahnen, als AHenriitlie. So haben z. B. die Kasfrati und die Bewohner von Sctikriidi mir eine Fahne und einen Rath, bei den erslercn finden sieh sechs , hei den letzteren fünf Woiwoden. Der Kricgsanfiihrer trügt den türkischen Titel Bairakdär, Faluientriiger. Auch dieses Amt ist in der Bogel erblich, doch hat die Familie des Bairakdiirs uicbt überall llaupt-lingsreelit, wenn auch derselbe für seine l'erson in der Hegel dem Altenrath beiwohnt. Jläullg über ist der Woivvode zugleich auch Bairakdär.
Nohen dem Altenrath findet sich In allen Bezirken noch ein anderer Körper, welcher aus den Häuptern der kleineren Stamincsabtheilungen (die wir etwa Geschlechter nennen würden) besteht. Seine Mitglieder heisseu Gjobaren, von Yji'bi, Strafgeld, welche ihnen zufallen. — In der Uegel kömmt auf 4—ö Häuser ein Ojobär
Ihre Thätigkelt bei den Volksversanimlniigen wird weiter unten heschrieben werden. Sie haben ausserdem dfn Bnlnk Paschis bei dem Vollzüge von lixecutionen Heistand zu leisten.
Die höchste Gewalt im Bezirke sieht jedoch dein Volke seihst zu, welches dieselbe in Volksversannulungen ausübt. Diese Versammlungen ^xi/ußivT-t) sind entweder onlentliehe, oder ausserordentliciie	Die letKtcj'en werden durch besondere Boten angesagt, deren jeder
Bezirk nach der Grösse seines Tcrritoriunis 3—G hat. Sie bei&sen Tsciiauschen (türkisch) und sind arme Leute, die für diesen Dienst Preibeit von Steuern niul Gemcindelasten und noch andere kleine Voi theile geniessen
Die urdentlichen Volksversammlungen werdÄi je nach Ortsgchraueb xwei, drei oder vier Mal im Jahre abgelialtcn. In den ackerbauenden Bezirken ist sowohl der Tag, als der Ort, in den Viehzucht treibenden nur der Ort für diese Versammlungen bestimmt, und es heisst nach der ortliehcn Ausdruckswclse; ^der Berg versammle sieh, wenn er (mit seinen nach den Jahreszeiten zwisclien den Bergen und dem Seeufer wandernden lleerden) an dem und dem Orte angekonunen sei." Hiernach ergehen sich zwei Versamnilimgen, eine im Frühjahr und eine andere im Herbste
Bei der Volksversammlung miiss svenlgsteiis Ein Mann von jedem Hause erscheinen. Die Aushielhenden werden nach einer fast überall bestehenden Satzung mit 2—4 Schafen gebüsst
In der Versammlung wird «her die gcsammten Interessen des Bezirkes herathen im<l beschlossen. Das liierhel heohaciitete Verfahren Ist ungcfiihr folgendes: An dem für solelie Vcrsammliiiigeti bestimmten I'latze setzen sieh die Obrigkeiten des Bezirkes in einen Kreis die Masse des Volkes silzt oder steht um sie her, .ledej'inann trügt seine Wafleii
Der Woiwode oder ein anderer Haupfling eröffnet die Versammlung mit einer Bede , in der er die zu verhandeladeti Gegenstände vorträgt, und die Gjobaren anweist, über dieselben besonders zu verh.mdelii. Diese erheben sich dann, und bcrathen sieh Iii einem heswndercn Kreise, Hei Ihrer Bückkehr erhebt sich das ganze Volk, mit Ausnahme der Häuptlinge. Nachdem wieder Alles Platz genommen, fragt der Woiwode, was sie ausgemacht häften, und hierauf sulzf der Spreelier der Gjobai'S ihre Antwort auf die Vorschläge der Häuptlinge aus-einamler. Bei wiehtigen Fragen verlangt dann auch wohl der Woiwode die Zustimmung des ganzen Volkes, ja mitunter lässt er die Anwesenden auf die kreuzwcls gelegten Flinten seliwörcn, dass sie der neuen Satzung gehorsam sein wollen, oder es wird auch beschlossen, dass dieselbe dem Pascha zur BesUitlgung vorgelegt werden solle.
Dies geschah z. B. mit der Satzung, welche der Bezirk von Selltza vor wenigen Jahren machte, kraft welchei' die Blutrache auf diejenigen Personen beschränkt wurde, welche mit dem Mörder dasselbe Dach und denselben Herd tbeilen, so dass sie sich nicht auf die ahge-theilten Verwandten, und wären sie der Vater und Bi'uder des Mörders, erstrecken darf, und der Zuwiderhandelnde, ausser der Blutbannstrafe, welche er an den Pascha zu ent-nehten hat, sowohl diesem, als dem Bezirke noch eine besondere liiissc von je 1000 Piaster '■allien muss.
Wenn ater die verlianileltDii Frugeii die liileressen der Piii teimi berühren, in wclclic etn'n iler Berg nerfällt, dann eriti|,'iiei es sieh woli!, dass diese sicli nicht vereinigen kütinen, oder es erhebt sieb gegen die AciUvorl der (ijobaren Einsprache aus dem Veite, nnd die VersairKiiliing geht unter grossem Streit und Tumult oline Flesclihiss aus einunder. Der Part«i!iadiir ist init-iiiitcr so gross, dass jahrelang; gar koine Versammlungen Stande kominen,
In der Regel liat sieb aber der Altenrath wenigstens mit den cinBussreicbslen Gjobaren über die zu nehmende Maasregel liereits vorher verstiindigt, und ist die öfTentliclie Verliatul-lung nichts weiter ijs ein Formalnet.
Doch nimmt die Gesetzgebung nicht die Hanptthiitigkeit der Vulksversammlnng in Ansprucli. Diese besehrUtikt sich in der Hegel auf die Feststellung und Kintreibung der in der verflossenen Periode verwirkten Bussen. Das Verfabreii ist liierhci diircliaits formlos und kostet duber , weim der Beschuldigte hartnäckig oder niiichtig ist, viele Zeit; in der Hegel «her werden diese LSachen höchst sinnmarisuh verlnsiuleit und Anklagcieiigen gar nicht vernümnien, weil diu LFeher-tretung so tAl sagen otlcnknndig sein nuiss, nni üur Verhandlung zu koiumcn, und die Procedur beschränkt sieb daher auf die Ahhik-nng etwaiger Entlastungs- oder Entschuldigungsaengen.
Dergleichen Uussen betreffen 7.nm grössten Theile die Uehcrtrctuug der bestehenden Weidesatzungen, oder sonstige diireh eine Satzung vorgesehenen Feldfrevel, doch besteben hie und da auch J3ussen für Uebertretniig anderer Ortsgebrauehe, und in Selitza selbst für ungebührliches Betragen in dei' Volksversannulung, oder sonstiges Tuuiultuiren.
Diese Bussen bestehen iji der Uegel in so und so viel Schafen, nur selten in tield. Sie werden wahrend der Dauer der Volksvcrsamnilutig von den (jjobaren heigetrieben und am Ende derselben unter sich vertbeilt.
Der Uluthann gehört jedoch nicht dem He%e, sondern dcjn Pascha, Der Mörder und seine niichsle Freiindsehaft müssen augcnhlicklieh fliehen, um sich der Illutraehe der Verwandten des Ermordeten zu ent/,lehcn ; der lirauch will es sogar, dass der Mörder eines ein/.eln Stehenden die Landschaft auf einige Zeit verlasse
l[i vielen Gegenden (iuicli in der Stadt Skodra) wird dann das Haus des Mörders durcli den Buluk Paschi niedergehraiint "nd eine herköuuii Ii che Geldstrafe von dem Vermögen des Mörders oder dessen naehsteu Verwandten eingetrieben, und stiindeJi sie- im Grade noch so fern i^^»)-
Diese Gewohnheit bringt guiize Familien, denen das Seliicksal einen Tangunichts als Verwandten besebert hat, linden Bettelstab, ja mitunter mordet ein solcher nur aus dem Grunde einen Andern, ujii sich an seijien wohlhabenden Verwandten nu rächen, deren Blut er nicht vergiessen darf.
Der Betrag der für einen Mord zu entrichtenden Geldstrafe ist nirgends fest bestimmt daher wandert in den Bezirken, wo die türkische Herrschaft fester steht, meistens die gacize bewegliebe Habe des Mörders in den Besilit des Duluk Pasehi und der Gjobaren. Die Verwandten des Mörders zahlen von 300—800 Piaster und kommen wohl auch, wenn sie arm sind, mit noeh weniger durch.
Neben dem von staatswegen gegen den üörder eingeleiteten Vcj fuhren besiebt aber noch die durch die Sitte geheiligte Bluti'ache. Die Familie des Gemordeten ist nicht nur berechtigt, sondern auch verpfliolitet, für das ihr zugefügte Leid an dem Mörder oder dessen Fiinkiiie Vergeltung zu üben. Die Blutraeho steht allemal den nächsten Verwandten des tiemordeten zu, und in demselben Orte oder Bezirke ist auch der nächste Verwandte des ^^ISrders ihr Gegenstand , wenn dieser selbst nicht erreichbar ist, — Zeichnet sieh in dem Gesclilechle des Mörders ein Mitglied durch Ansehen oder Tapferkeit aus , so gereicht es den Verwandten des Gemordeten zu Trost und Ehre, wenn es ihnen gelingt, an diesem Bache zu nehmen. Auch fordern sie woid für einen ihrer Verwandten mehrere Opfer aus der Verwandtschaft des Mörders. In diesem Sinne rühmt sich ein Albanese: jeder meiner Verwandten wiegt sechs Männer." — Da nun jedes Vergellungsopfcr ein neues Opfer aus dem Sebooss des feindlichen Geschlechtes erlieischt, und die Bacheptlicbt und Blutschuld von Vater auf Sohn erbt, so rottet mitunter diese Sitte in wenigen Jahren zahlreielio üeschieehter aus.
Hat mnti ttber gegen antlerwürfs Raplsc r.n nclimcti, so ist man in der Wiilil ivcnigor i^cnnn, (locli SG, dass niiin stets bei dein Gcsclileelife des Mörders bleibt, weil Itaclie nie auf fruiiiile Geschleelitcr ausgedeliiit wird, wctche mit dem Murder denselben Ort bewohnen.
Wer olmc sein Verschulden tödtel, imiss «war anfangs a«ieh tlielien, doch wird er vom Vascha nicht gestraft, imd erhält nach einiger Zeit gewöhnlich Verzeihung von den Verwandten des üetödteten
Khehruch, ivelehcr nielit selten sein soll, hereclitigt und verpflichtet den Ehemann nnil dessen Verwandfen zur Elntrachc gegen den Khcl)reclicr, und die Sitfe verhietef, diesem jemals zu vergeben.
Wer sein Weib in flagranti delicto ertappt und dasselbe ziigleicl) mit dem Biililen tödtet, wird wegen dieser That wenigstens von dem I'aselia niclit gestraft.
Verführung der Tochter oder Sehwesler erzengt gleichfalls Blutrache, doch kann dieses Vergehen von dem Vcrlet7,ten verziehen werden.
Blosse Verwundungen,genannt, unterliegen ebenfalls der Blutrache, doch hcsehriinkt aicli diese in der Regel auf die Personen dos Verletzers nnd des Verletzten. Bei dergleichen Vor-fiillcn ist es auch weit leichter, von dem Vcriefzfcn Verzeihung zu erhalten, sei dieses veruiittelst einer Geldsumme, oder der Bezahlung der Cnrkosten, oder aueli ohne alle Entsefiiidigung. Kommt die Sache auf Betreiben des Verletzten beim Pascha zur Verhandlung, so besteht dort die geseti-liche Taxe von 300 Piaster, auf wclcbe bei hoileulcndcn Verletzungen oder Verstümmlungen 7.u Gunsten des Verletzten erkannt wird.
Weit seliwlerlger und seltener ist dagegen von den .Angehörigen eines Ermordeten Verzeihung 7.11 erhalten. Das in solchen Füllen berkiimnillclic Verfahren 1st folgendes:
Hat der Morder je nach der Macht der beleiiligten Familie, oder den, den Mord begleitenden Umstünden, längere oder kürzere Zeit das Land gemieden, und seheinen die Umstände gunstig zu sein, -lo beginnen dessen Venvandte mit den feindlichen Fainilicnglledcrn Unterband-lungcn anzuknüpfen, nnil siieben gewöhnlich zuerst die enlfcrnteren. und durch diese die näheren Verwandten des Krmordeten zu gewinnen. Solehe Unterhandlungen ziehen sich oft .lalire lang bin; sind sie alier glricklieli beendigt, so wird zur Versülinungsceremonic geschritten. Der Zug der um Verzeihung Bittenden, welcher aus der Freiindscliaft, des Mörders besteht, und sich durch die entfernteren Slummesglieder der verletzten Familie vergrössert, zieht vor das Haus des nächsten Verwandten des Krmordeten. Voraus der Priester mit Crucltix nnd Fvangeliuin, hierauf vier bis sechs Wii'ijcii, in welchen Säuglinge liegen, dann der Iteuige mit auf den Bücken gebundenen Iiiinden, verbunileiien .Augen und einem Strick um den llal.s, an welchem ein .latagan Iw'ingt, umgeben uud bewadit von den Seinigen, um ihn gegen etwaige Wiitlianfülle von Seiten der Verletzten zu beschützen. In der Nähe des Hauses nehmen die Männer ihre Pese ab (ein /eieheu tiefster IJcmiith) nnd legen sie auf die Wiegen. Der lleuige wird in das Haus geführt, aus welchem alle Bewohner treten, imd an das llerdfcucr geslellt. Der ihn begleitende Zug bleibt vor der llaustbür, imd stellt die Wiegen in der ,'\rt vor dieselbe, dass die Fü.'^se der Kinder gegen Osten geriehtct sind.
Ist dies gescbeben, fragt der niichste Verwandle des Fnnordeten die Mitglieder des Zuges, in welcher .Absicht sie gekommen, und was ihr Ilegebren sei. Hierauf antwortet der Priester oder ein anderes .Mitglied des Zuges mit einer bewegliehen Ilede, in welcher er etwa anführt, dass das ihnen angethaiie Leid freilich sehr gross sei, und dies der liculge auch dadurch anerkenne, dass er sich gebunden in ihre Gewalt gegeben habe; Verzeihung sei aber nicht nur des Christen, sondern aiicb des Taiiferu würdiger als Hache, und um diese liehe er die P.eleidigten an im Namen des Kreuzes, des Buches und dieses unsehuldigcn Blutes (der Alhanese hat eine gewisse Achtung, ja l'.hrfurcbt vor dem Kinde in der Wiege, er nennt es zum Andenken an die frisch erhaltene Taufe St. .lohann). Darauf erfolgt eine Seene langen Sträubens von Selten des Verletuten und nnuntcr-hroehenen Hiltens von Seilen der Verzeihung Suchenden, welche endlieb damit sehliesst, dass der Verletzte, sieh gleichsam Gewalt anlhuend, eine der Wiegen aufhebt, sie dreimal von der T.inken zur Beeilten im Kreise herumträgt und sie dann wieder niedersetzt, jedoch so , dass nun die Füsse des Kindes gegen Westen gerichtet sind, welches Bel-spiel von seinen nächsten
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Veriviuxltoii mit (Sen iibrigeji Wieden wiedejholt «ird. Der Albiüiüsu svtiis üliei' dtii Sinn dieser Uerenioiiio keine Auskunft 7.u geben. Er begrübt jedoch seine Tortteii mit dem Kopfe nach Westen jrerieiitct und achtet iliilier stets durauf, sieh so zum Schlafen niedei-zulcgcii, duss sein Kopf tiach Osten gerielitet ist.—In Krni.mglung einesDesseren versuchen wir daher die ÖBdeutung dieser Ceremnnie diihin zu deuten, dass durch die erste Stelhmg der Wiegen die Todeswiirdigkoit des Verhrßeiicrs und die Todesbereitscliaft des fUniuiiithigcn anerkannt wird, die veriinderle Stellung derselben ajjer die Absicht iin^cigt, dem [lereiieiuLcn das Lehen 711 schenken.
Hierauf fragt der Verletzta die AnköniniÜnge nochmals nach ihrem iiegehreii und wiederholen sieli die Seenen des Flehens und Striiuhens. Sic dauern oft mehrere Stunden. KndMch erklSrt sieh der Verletzte üur Verzeihung bereit tind begibt sieh nsit seinün i>äielisleii Angcliori^en in das Haus, wo sieden Mfirder seiner Bande entledigen, und ihn mit den Worten: „Es sei Dir verKicheii" (t£ z/rj^cTi «/'.«rs) der Weihe nach umarmen. Darauf sagt der Verletzte: „die Itaehe (wörtl. das Seliwert) erlasse ieh Dir, aber die üusse (würtl. die Sache) will ich (l^~d'jEVE t^ii-za ipaij e zäav ra dinju," d. Ii. die eoiiipnsitio), welche in diesen Dislrieteti durch den tjebraueh auf 1000 Piaster festgesetzt ist. — Demzufolge ilbergeben ihm die Verwandten des Stvaffiitligcii eine Anznhl Wallen zitni Pfände, ileren Werth den Betrag dieser Summe oft um das Drei- und Vierfache übersteigt, und fahren so lange fort, neue Stöcke zuzulegen, his der Verleibte sieh für befriedigt erklärt, und die Pfänder in das Haus trag-en liisst.
Dann gehl es an die Hereitung des Gastmahles, zu welchem der Verzeihung Suchende ulle iiölhlgcn He(|uisiten mitgehracht hat, und man verkürzt die Zeit durch allerlei gleichguUigo Oespriiehe. IJei Tische wird waeker gegessen und getrunken, und gegen das Ende der Malilieit beginnt ein neuer Angriff nuf die ürossmutli des Verletzten, damit er, nachdem er bereits so viel gethan, dem Uegnadigteii etwas au dem festgcsetiten Wargeklc erlasse. Darauf lässt dieser die gegebenen Pfänder bringen tnid stellt von denselben ivenigstens diejenigen nuriick, welche der Ehre halber über die liaft&are Summe gegeben wurden, indem er zugleich die Frist zur Einlösung der zuriickbelaaltenen Pfänder hestimnit, iind diese auf neue Bitten verlängert. Meislens crlässt er auch wohl das halbe, oder selbst das ganze Wergeid, indem er alle Pfänder znriiekgiijl, und in diesem Falle verlangt es die Sitte, dass ihm der Begnadigte irgend eine werthvolle Walle ium Geschenke mache. Denn der Vorwurf, dass einer für den Mord oder die Entehrung eines Familicngliedes (icld empfangen habe, ist für den Albanescn fast eben sa ehrenrührig als der, dass er Tiiehf im Stande gewesen, desseji To{l oder den angcliianen Schimpf zu rächcn. Dieser Vorwurf wird so ausgedrückt: Du hast das Ulut deines Bruders etc. gegessen.
Mitunter versucht man auch ohne varhcrgegungene Unterhandlung vermittelst eines solchen Zuges die Verzeliiung durch Ucberrascliung von dem Verletzten zu erobern. Doch setzt man sich dann auch der Gefahr aus, das Haus von dem Verletzten verlassen, oder denselben unerbittlich zu finden, indem er die Wiegen unberührt lässt.
Lfm übrigens die neugcschlossene Frcundsehalt noch mehr 211 befestigen, verbinden sich die Versöhnten je nach den ümstiinden entweder durch Gevatterschaft bei der Taufe, oder dem ersten Haarschnitte Ihrer Kinder (wovon unten) , oder durch Ifiutshrüderscliaft, welche hier den slavi-sehen Namen ^probatinia" führt.
Diese letztere wird unter folgenden Cereiuunien geschlossen: Der von den 7.u Verbrüdernden gewählte Cumparos unterbindet den kleinen Finger der rechten Hand eines jeden derselben, ritzt dann das unterbundene Glied anf, lässt ein Paar Tropfen Blut in ein Glas Branntwein fallen, und giht dies dem andern zu trinken, worauf sich die Verbrüderten wiederholt umarmen, und mit ihren Freunden zu einem Schmause niedersetzen. In anderen Gegenden wird das Blut Beider in ein Glas Branntwein getropft, und dieses dann gemeinschaftlich geleert. Dieser auf eine Blutschuld folgende Bimd wird von unsern Hochländern sehr heilig gehalten, dagegen die unter anderen Verhältnissen geschlossene Blutsbruderschaft nicht so hoch angcschiagen. In anderen alhanesiscben Gegenden aber begründet sie einen Hund für das ganze r^eber, und wij'd selbst mitunter drr Blutsbruder für niiher als der leibliche stehend angesehen.
In Bezug auf die geflüchteten Verwandten eines Mörders tritt dieselbe Cercmonie ein. Ist eine bedeutende Anzahl derselben geflohen, so beschicken sie das Haus des Verleibten schon nach
wenigen Tagen mil inchrereii Wicg'eii und Uuvülliiiüclitigtcn, und dann erliaiten in den- Itegcl selbst die (leschivistci'kimlDr des Mörders, wenn sie mit ihm nielit unter Kiiiem Dache lebten, die Zusaije (ter Sicherheit. Nuoli einigen Monaten beseliielcen uneli die*firii<ler des Mörders den Vcrlutiteii, wenn sie we^'on vorgcriiektun Alters oder l'rcssliaftigkcit, oder aus anderen UrsaeJinn die liewiilinni^ ihrer Uitle crwiirtun kSniien,
Haub und ))ieiisti(hl, bcsoniters Vielidiebstnlil, gegen Fremde begangen, sind strnflVei, es sei denn, dass sich zwei Bezirke über gcj^enseitigo Bestrafung dieser Vergehen vcrsläudigt liStlen.
h'iirden Full aber, ttass sie im einem Landsmann verübt werden, heslelit in allen Itezirkcn eine Sat7iing, welche sie mit ilem vier-, acht-, ju nwülffaciien liclrago, und liie nnil dii noeli mit einer Strafe von vier Sclinfen an die üjohiircn biUsl
Dergleichen rechtswidrige Handlungen unterliegen jedoch weder der Alimimig des l'aschas, noch der Volksversamniinrig, und der Verleibte verfolgt seinen Gegner einfaeh luifdeni (üvitwege.
Das Verfahren In Civilstreitigkeiten ist formlos, die Idee der res Judientu existirt eben so wenig, ab ein geregelter Instanzunzug, daber dehnen sieh Proccsse ühei' wiehlige Olijecte, oiler unter niiichtigen Gegnern in das Endlose, und dauern in der Hegel so lange, Iiis gegenseitige Krniii-dung ituni Vergleiche führt.
Die i'artelen vereinigen sieb entweder freiwillig über ein Sebiedsgeriehl, oder der Kläger wendet sieh mit der Hitte um lirnennung eines soleben an den Hath der Häuptlinge , welelio dmm entweder die Scliiedsrieliter seihst ernennen, oder, wenn der Heklagle zu miichtig sein soliti', ihn dureb den Uuliik l'asebi vor den l'aseba laden lassen, der dann ein sulclies Sebiedsgeriehl dureh einen sol)riflliclien Hofeld einsetzt, lliu und da entscheidet der fiatb auf gemeinsames Verliitigen der l'iirleien die Saeiic aueh wohl selbst; um jedoch nicht in Fcindsehafi.en vei wickelt ku werden, lassen sieb die Häuptlinge in der Kegel nur dann herhei, wenn das iVoeessuhjei-l »nhedeiitend, und die Litiganten geringe Leulo sind.
Höchst eigenthüralieh ist das lieweisvert'ahren durch Zeugen in Clvilsaehen. Wegen der Gefahren, welchen ein Zeuge viin Seiten des Heklagten und seinei' Verwandten ausgesetzt ist, versteht sieh Niemand lur Zcugenschaft, ohne sieii eine hedcutende Kelohnung zn hedingan, welche der Itelilagte im Falle des Unterliegens zu zahlen verurtheilt wird, «nd ühne zur Vermeidung der Entdeckung folgende Vorsichtsmassregelu aiizuwcnden. Der belinliehe Zeuge, Kaputzär genannt, orsehcint /.ur Nachtzeit vor denjenigen Mitgliedern des eingesetzten Gerichtes, welche er selbst bestimmt, und macht vor denselben seine Aussage. Ueberzeugten sieh diese Ver-hüri'iebtei" von der Glaubwürdigkeit derselben, su erklären sie vor dem versauimeltcn üerieiite, was der Kaputzar depouirt hahe, und das.s sie dessen Aussage Glatdte» heiniesscn, worauf die Vcrurtheilung des Beklagten erfolgt
Uflherzcugt der KaputiJir die Verhörriehter nicht, su wird dem Beklagten in der Uegal der Iteinigungseid auferlegt, und zwar hcschriinkt aicti dieser niemals auf seine Person allein, sondern das Gericht bestimmt ihm nacli dem Sjlrichwurte: „dass der Rliuber den falschen Eid auf den Schultern trage", 4, 6,8 oder 13Eidesbelfer und wählt dieselben einzeln aus den ehrlichsten Männern seiner Verwandtschaft oder, wenn er nicht aus demselben Bezirke ist, seiner ganzen ileimath. — Diesen wird 1 bis 2 Monate Zeil gelassen, damit sie sich durch eigene Nuehfursehung von dem wahren Thatbestandc unterrlehten können. — Die Kidc werden in der Hegel in der Kirche oder der Moschee geleistet, zuerst schwört der Angeklagte	und hierauf die Eideshelfer,
Verweigert aber dann auch nur einer dieser letzteren den Eid zu schwören , so wird der lieklagte verurtheilt. Ein solcher Fall soll jedoch sehr selten sein «nd die Zahl der naeh diesem Brauche geschworenen Meineide die der wahren Eide bei weitem übersteigen
lieber das Familien- und Krhreeht dieser Bergstiinime brachte ich folgende , freilich sehr Kieken hafte Daten in Erfahrung;
Gemeinsame Abstammung bildet (wie in den meisten Gegenden von Albanien) ein Ehehinrier-nisa, welches sich entweder über den ganzen Stamm, oder wenigstens über dessen Mauptzweige erstreckt. Sd holen z. B, alle Bewohner von Hotti und Sehkrieli ihre Frauen von uuswiirts , und verheiratheu ihre Töchter in die Fremde. — Dagegen besteht trotz der Sage von der gemeinsaiuen Abstammung zwischen den llnKi und den Bewohnern von Ti iepsehi Khegenossensebaff, und
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ebenso Kwischiiii ilt'i» Dlsti-iolen von Soltselia, Wukli und Niktsclii, obglcieli sie uls Klciiiciiti ihren Ursprung von dem gemeinsamen Stammvater Clemens ableileii.
Die Elielrau ist hier zwar aueli finis faniiliae , indem ilire Nachkommenscliaft nicht dem SLainme gehurt, dein sie entsprossen ist, sondern xn dem, in den sie geheirsttlict hat, über sie wird nieht, wie in der strengen rüniischen Ehe, durch ihre Verlieiratiuing A^natin der Agnaten ihres Khelierrn, sondern sie wird auch während der Dauer der Ehe stets als Mils,'lled des Stammes hetraehtet, in dem sie njeboren wurden. Daher stefit nicht ihren angeheiratheten , sondern ihren leihliehen Verwandten die ülutrachc m, wenn sie gctödtct oder verletzt wird, und luuss sich soj^ar ihr eigener Mann Ijülen, sie, wenn er sie prügelt, blutig ku schlagen, oder seliwercr 7.u verletiien, weil er sonst mit ihren Verwandten in Ijliitfeindschart geriitlj, welche Ilüeksicht jedoch die albaiie-sisehenEliemiiiiner uielit von nachdrücklichen Execntioncn dieser Art ahiialteii soll Aus dieser Ansieht cj'klärt es sich auch, abgesehen von der Selianile, welche die Verletzung eines schwaclien wehrlosen Wesens mit sieh bringt, warum die albaneslschen Frauen, die bei den bVhileii ihrer MUiiner stets gegenwärtig sind , im (iufeciite von den (iegnern möglichst geschont werden, damit diese nicht auch mit ileni Stamm, welchem die Frau angehört, in lilutfeindsehnft verfallen.
Die Zeit der Verheiralhung fällt hei den Miiimern iji der Kegel zwischen 20 — Sli, bei den Mikleheu «wischen 16 — SO Jahrci«. Iter einzige Solui macht auch hier eine Ausüahjue, indem er mcislens viel früher veriieirathet wird
Zwischen der Vejiohung, welche auch hier nacli der Vulksansicht ein wesentliches Erfurilenilss zu einer rechtsgültigen Ehe ist	unil der lleimfübrung lässt man in der Itegcl ein Jalu', bei
Witncn aber meist nur einige iMonate verslreichen. Doch sind aueli Beispiele von bingcren, scihsl zelinjiilu'igen Zwischenrüunien nicht seilen. Die liraut wird trotz alles Eifenis der Kirche meistens kürzere oder längere Zeit vor der kirelilichen Einsegnung heimgeführt, und dieselbe oft his zur ersten Geburt versciiohen
Vcrstossung wegen Unfruelitbarltelt lindet miluiiter Stall, das darauf fulgenile (,'oncnhinal wii'il aber von der Kirche mit Excoinmunication bestraft.
Die Braul wird auch hier gekauft, der salzungsmässige Kaufpreis hetriigL 330 l'iasler, ÜOO für den Vater uder die näeiislen männÜciicn Verwaiiillen ilcr Ilraut, und ^iO fÜJ' die Mutter. Der Werth der Ausstattung, welche die Braut an Kleidern etc. mit ejhält. übersteigt ahcr liäuiig diese Kaufsunnne '""i).
Der Cuinparos der jungen Eiiclcute tauft in dei'Itegcl alle ihre Kinder. Auch thulen sicli, wiewohl seltene, JJeispiele von erblicher üevulterscbaft (s. die Jiräuche des fli^'u-Thales). — Der tJumparos neunt seine (icvatterln hier iJ/imynv/.i, und ehrt sie weit mehr als den Vater seiner I'uthen.
liier möge eine eigene Art von t>im|iarschafl Erwähimug linden. Es ist die, welche ans der Oreniünic des ersten thiaischnittes der Kinder entsteht Dieser Drauch scheint sich in den übrigen Thellen von Alh.Tnien, und namentlich in den Stiiillcn, nur unter den Muhamedanern erhalten zu haben, und wird von den angesehenen Familien mit grossem Tompc und Aufwände begangen. Dcfreundelc Christen werden dabei häutig zu Ccvatter gebeten.
In den llothlanden von Skodra wird dieser Act gcwiilinlicb 1 bis 2 .iahre nach der L;el)nrtdes Kindes vorgenommen, und dazu für Knahen der zmielunende, für Mädchen aber der abnehmende Mond abgewartet.
Die Mutter bäckt dann zwei grosse und soviel kleine Weizenbrote, als die Familie des (ievatters Glieder zählt, und begibt sieh mit ihrem Kinde und in licgleitijng einer anderen Frau, wciche die Urotu imd das fiir den (ievatter bestimmte Gesnhcnk {ein Itemd, einen Gürtel oder ein Paar Strümpfe) trägt, nach dessen Hans- Der Gevatter geht ihr eine Strecke entgegen, und führt sie in seine Wohnung. Dort wird gemcijisani zu Abcjid gegessen, ujid am andern Morgen sehncidet der Gevatter dem Kinde die Haare ab, weiche verbraimt werden, und macht der Mutter ein (Jehlgcschfink. Diese Gevatterschaft wird ebenso lioch gehalten, wie diejenige, welchc aus der Taufe entspringt.
In der engcrn Familie bildet allgemeine GiUergemeiiisehaft die Hegel, und TheiUing der lirüder seihst nach dem Tode des Vaters ist weniger häufig als die Kortsctzung jenes Verhält-
nissc-s Oefler tritt iioclk ein Brmlcr seihst l)ei Lebzeiten des Vaters aus. in ilieseiii Falle wird bei der Aliliieilung die i'ortioii des Vaters mit zwei Tiieilcn berceliiiet.
(;ciiiii,'e Ulirfurclit vor den alttiriidci» KKern	in der Hegel etwas inclir Aclitung vor
der Mutler als vor dem Vater. Missliandliiugen der Eltern sind nicht selten, iinil w erden von der Kirclio mit Exconiniunieution liesti'aft.
Testamente sind uniiekannt jm-li gibt es Fälle, dass der sterhende Vater mit Einwilligung .seiner Siiline etwas der Kirehe vermacht.
Sind Sühne vorhanden, so liahen die Tüehter keinerlei lirhrecht, weder an fahrender, noch an liegender Habe	Hat aber ein Haus nnr Tüehler, su fällt diesen heim Tode des Vaters
das Mobilar, das liegende Gut uher dem nächsten Agnaten des Vaters zn, und stünden sie im ("trade auch noch so ferne, denn die Tüeliter müssen ja nach uuswSits /.ur lilie gegeben werden, imd das iicugrieclilsclic Institut des i<Ttbyanh/w<;, wonaeh ein t''iemder in das Haus der Krhfuehter cluheiralhct, wäre natürlich mit den strengen Ideen des Alhanesen über Abstammung und Itliitrache durchaus nicht vereinbar.
Aus dem Obigen ergibt sieh, dass der Ausschluss der Weiber von der Jirhschaft liegender Gründe bei den Alhanesen eine strenge (Jonseiinenn aus der Idee des Staiiimes und des innerhalb desselben bestehenden Kheverhotcs sei.
Die untenfolgenden wenigen Notizen beweisen, dass bei diesen Itei-gstiimmer ein ziemlich ausgebildetes Kriegsreclit bestehe, dessen vollständige DarstelluLig von dem liüi-tisten Interesse seil» inüsste. l»ic Kleinenli iiml die vuii Schkrieli liegen in beständiger Fehde mit ihren lürkischen Nachbarn von l'odgorily.a und ljusinje, und Wall'enstillstiintle (liitraa')	auf
bestiinnitc Zeit kommen xwisclieji den slreitenden Theilen luu- selten vor. Audi zwischen den Kleinenti und iliren slaviscben N'aehharn vun Kulschi bildet der Kriegs/.ustand die Hegel, zwischen den alhanesischcn Stämmen dieser lloeblande aber die Ausnaimie. Die l<^ebden der letzteren sind selten langwierig, weil gewühnlieh nach dem ersten Seharmiitzel eine bessa abgeseldüsseii wird, welelie jedocli den VViederausbrueh der Fehde über denselben Streitgegenstand nicht verhindert.
Nach altem Ilrauehc muss der Friede aufgesagt, und der Krieg angekündigt werden. Dies geschieht entweder durch einige Krieger, die diese AulTtündigimif /.uleicli luit einer lleraus-fordernng und einer tlewehrsalve begleiten, oder durch Weiber, welche im Kriege unver-letzlieii si[id.
Die Hirten dieser verschiedenen Stiiiiime tragen, wenn sie im Frtibjabr in die iJcrge aielmn, tniler sieb au, idi für den Sujnnier Friede (bessa) unter ihnen besiehe; bat ein Tlicil ob der Vorfälle, die sich im Winter oder fridier zugetragen, Klage, so vereinigt man sich wohl zu lestgcsetzter Zeit an einem Orte, um eine Ausgleichung zu versuchen und je naeli dem Ausgange der Unterhandlungen in Kriegs- oder Friedensslaiid überzugchen.
Tüdtung, Kaub, Diebstahl und (iewalt, während eines Kiicges begangen, sind von jeder lOntsx'biidignngsforderung frei, uiul Tür die im Kriege Gefallejien besteht keine Hlutrache.
ttei Cränzstreltigkeiteu ereignet es sieh mitunter, dass eine l'artei einen Jatagan als Gränzlinic in die lirde steckt und die andere aulfordert, sie au» dem liesitie des bestrittenen Stückes zii vortreiben, (leschicbt dies dann, und bemächtigt sieh die letztere des Jatagans, so erobert sie zugleich das Landstüek als ihr lOigenthum. ßei Friedensunterhaiullungcn wird in der Kegel durch eine Frauenbutschal'l Zeit und Ort der /.usamuienkunft festgeselzt, bei welcher <lie gesanimte Webrmannscliaft der streitenden Tbeile erscbeint. Die Haufen bleiben ausser Sehusswcite stellen, unil ordnen eine gleiche Zahl lievollmiicbtigler, 211 bis 40, ah, welche sieh in der Alille zwischen beiden llecrbaufcn IrelVen. Die von ihiuMi festgesetzten Itedinguugen unterliegen jedoch der Uatifieation ihrer Heere, welchen sie durch abgesendete lioten vorgelegt werden. Sie werden von diesen atigeiionnuon, verworfen uder modiiieirt, in welchem letzteren Falle die Verhandlungen von Neuem beginnen.
Die Weiher begleiten die Männer stets in die Fehde, um Tudte	Verwundete weg-
'uschlepiien, beim Vorrücken die gebliebenen Feinde zu iilündern, und Ihnen die Köpfe abzu-scfmeitlcn, und nach Uuisläntleu Steine von den Hüben auf die Feinde lierahzuwci'fen. Die .Munlene-
(rrliicr lialjcii sogar (Iii; (iewnhiilieit, tlic, wie üben l>ei>ierkt, iinverkblleliGii Weiber bei dein Treffen in ilie erste Ijiiüc /,n sti^llen uiul liititer dcnscllien hefvorzufeuerii, wesswegcn sie von den Albanesen verspollet werden, (ilijrleiL-li die letz.leren dies Mittel, eine sclilcelit gedeektc Stelluiinf 7.11 verljessern, üiicIi iiielit versebmiilieii soMen. den sliivischen Wulbern herrselit (Jsis Vorurllieil, iluss sie diircli Aiifiielteii tUsr liöcke gegen den Feind den Ihrigen den Sieg vorscliull'en kiinnten ; die iliuen beniiebiüirten Allmnesiiineii liaJjen diesen (Jelirancb angenommen, werden »lier ilaiin von den Fliiitcnsebüssen der Gegiiei' iiielit versclionl.
Der Zsieikainpf ist diesen llneldiiisdern, juduuli nifJn- aits IJeiterlieJ'ei'ungeil, wuld bekannt. Derselljc g;dt indessen weder als Sülinungsinitfel schwerer Ueleidigiiiigeu, tiueli als gericbtlieiies lleweisiiiiltel; er ivar vielmehr stets die Folge von iUiilmngen zwisebenzwei Rivalen um den Vorrang in der Tapferkeit. Als Zeichen der llenmsfürdcning pilinizte ni^ni bei Naeiit einen Wollrückcn mil der Spindel vor das Hans des IJeiurderten; will uder kann dieser nicht das bnell annclimen, so steht es .ledeni seines iieseblei-htes oder llezirkes frei, für ihneinintrelen. CarteltrUger lieatimmten dann Zeit ntid Ort des Zweikampfes, dueh erselncnen die Kämpfer nie uliein, sondern stets mit einer Anialil Hegleiter, welche in der Itcgel von der Kunipflust der beiden Dnellantcn ergrillen, alsbald fiber einander herfielen, und so den Kuiniif in ein SeburniiifKel venvandeltcn. In der Hegel Süll man hei dein Zweikampfe die blanke Wulfe gebriiiieht liahen, dneh war auch das i'istolendiiell nicht unbekannt, nnd es ist noch gegen wiirtig bei den Itaiil'lndden von Skodra sehr beliebt, sich vor den Weinbiiiisern mit eingehakten kleinen Fingern, oder per distance 7,11 sehicssen. Bei der allgemeinen tJewohnbeit, die Pistolen 7,u überladen imd deren selilcchtcn «Jnalität wird liier übrigens noch weit üfter gefehlt, wie im Abendlande. — Das letzte unter den Ilücbländeni Jiekannte Duell fand vor etwa Iii Jahren iwisehcn zwei Slaven, einem J'iperilei» nnd einem Kutscliiten, Statt, Ucide Kämpfer erschienen mit bedeutender Uegieitimg an den gegenüber liegenden Ufern der Moralza, tmd jede Tartci rief den Kampfer der Gegenseite auf ilir Ufer. Da kein Theil naehgcbon wollte, so wnrdc feslgeselzt, diiss sich die beiden Utvaleii in der Mitte des Flusses selilagon sollten; sie waren aber noeb nicht an einander geratlicn , als die Zurückgebliebenen a.nf einander '/.u feuern begannen, was die Duellanten sinr Trennung hestimmto, Ilie Saeho löste sieb in ein Seliarmiitzel anf, wciches beiden Theilen einige Todtß und Verwundete kostete.
Beim Aufgebote des I'asehas s:nr Ileeresl'ülge erscheint je naeb dessen Jiestimninng entweder das ganze lierköniniliclie Contingent, d. Ii. einer oder höchstens zwei von jedem Mause, oder nur die vorgescbrichene Anzahl Krieger unter Anfiiiirnng ihres Uairaktärs und ihrer tijubarcn.
Das Volk erhinert sich noch aus den alten Zelten der Bogen nnd I'feile (o-uif/Vrst) «nd der Schilde	auch einer im Mittelalter gebräuclilichen Walle, welche uns einer mit einer
Kette an einem Stiel befestigten Kugel hestebl, — Ks sollen in dieser Gegend noch einige iiKe lange und gerade Schwerter existiren, mit dcrem Griffe eine Art eiserner weiter llandselmh, der bis zum Kllenhogcn reicht, unzertrennlich verbunden ist.
Vlll. Notizen üher die Stäinine des Itistluiins I'iilali
Das eigentliche Pulati zerfällt in ü iiairaks: Schalja, Schoseh, Kjiri, Toplana und Dschnani welche unter dem Pascha von Skodra sieben. Ausserdem werden dazu gerechnet Duselmianl und Summa im Südwesten, welclio in administrativer Hinsieht (unter Skodra) mit Postripa vereinigt sind. Ilie östlichen Bezirke von Marturi (miihainedaniseh) und Nikai (katholisch) stehen unter Jacowa.
An der Spitze jedes dieser Districte und Ihrer Allenriilbo sieht ein IJairaklär. Unter diesen zunächst stehen die Uorsani oder Bürgen, .so genannt, weil sie für siimmtlichc Aiigelkörlge ihres Geschlechtes verantwortlich sind. Diesen Deamtcn liegt die oben beschriebene Execution gegen die Mörder ob, und sie haben für Ueibringung des dem Pascha zu zahlenden Fredus zu sorgen.
iitidi vverileii siu woiiigsleiis iliiiiii kuhi AltcnruHie ycxogeii, wuiiii (.lt*r zu vtrliiiinlchuli! (Jegon-stiiiul licu District hetritl't, (leni sie vorstehen. Unter ihnen stehen cniUich die Ojoliarcn (Icriin Fiinetluneii sieh hier mir yiif die Ileitreihiiiij,' der verwirkte» Hussen bi'seiiriiiikt, wclelie sie jedocli nielit (wie iiire wostlielion Collüjrcii) iinter sieh, sondern am Endo der Volksvcr-siiinniiiDi!,' an süninilliclie Anwesende /,ii verHieileii hjiljDn. Krkh'irt sieli in der Volksversumm-liing der Körper der llürsaiii mit dem von dem Altonriitlio Vor^eselihigetien einverstunden, su iüt diissülliR giiltif^.
l''s kninmen amih hier I'lirtienlarsiitKimgen vur, welche von der Vcrsamiiiliiiig des Cliofs eines ller,irites iind der ilinmnterstchendon Dorsani ausgehen, uline diiss sieli dahci derStamm-ehef (liiiiriiktiir) und die übrigen Mitglieder des Altenratiies botliciligteii "'-).
Aiicb hier sind die Weiher in obenbesciiriebencr Weise von iiller Krhsehal't aiisgesehlussen, (!üch besteht; die Siitzunj,', dass eine Erhtoeliter, welche sich diireh das Gelübde der Ehelosigkeit Gott gcweilit hat in dem Geniisse der ganzen viSterlichen Erbsehalt bleibt, und diese erst naeii ihrem Tode von den Seitenerben angetreteiMverden kann. Ancli darf eine alte Witwe, welehe keine Söhne hat, nicht ans dem Hanse ihres verstorbenen Khemanues vertrieben werden, und verzehrt hier ruliif!; das, was ihr dieser anni üiiterluiitb hinterlassen hat. Eine jimge Witwe kann auch gegen ihren Willen zu den Ihrigen zuriickgesehiekt werden, lleliarrt sie aber liei dem Entschlüsse, sich nicht wieder zu verlieirathen, su wird diis, was ihr die Erben ans dem Nneblasse ihres Mannes /.mn Unterhalte zu veralireiehen haben, dnrch Seliieds-richtcr bestimmt.
Die Vcrlohungeii linden meistens seliun im Kindesaiter der Verlohten Statt, mitunter liegen diese nach in iler Wiege,
[st die Vorunterbandlnng dureii iliitfelsniüniier [rjxoDirct) glücklich beendigt, so erscheinen an einem festgesetzten Tage drei udcr vier Verwandte des Knaben im II,insu des Mädehens, setzen hei einem gnten Ahendsehnianse den für dasselbe zu zahlenden Preis (4 — 800 I'iastor) und die Zahltermine fest, und pnblieiren die Verlübnng am andern JUorgen dnreli eine Pistolensalve. Der Kaufjireis der IJraut wird jtspfjiivin, d. h. Entfernungsgeld, iind die erste Haie desselben imvdia, d.h. II inygehl, genannt. Dieses besteht nach allgemeinem Brauelio in liiO Piaster. Von diesem Augenblicke an wird die Verlobte als Eigentbum der Familie des Verlohlon betrachtet, lind zwar in der Art, dass deren Verwandte, wenn sie dieselbe anderwärts verlieirathen, mit dem Hause des Verlohtou in lllntfeinilschafi gerathen Der Vorlohte kann jedoch gegen Ver-ziciit anf die Hälfte der geleisteten Einzahlung zurüekfreten. Zahlt derselbe das Kinggeld (die erste Rate) nicht, so klugen die Verwandten der Verlübten gegen ihn bei dem Bnlnk i'iisehi, und dieser zwingt den Verlobten entweder zu zahlen «der zu verzichten.
Die Stiiinme von Pulati sind frei von aller Abgabe und nur zur Heeresfolge verpllichtet. Jeder Hilniitling hat bei dem Aufgebote das Recht, ein Haus zn dispensiren, und was er dafür erhÄlt, ist sein. — In iler Hegel zieht nur die Hiill'le der Mannschaft aus, die zuriiekbleihenden Kaniilien tragen mit SO — tJÜ Piaster per Haus zu den Ausriistiingskusten der Ausziehenden hei, welche das gesammelte Geld unter sieli vertheilen.
IX. Stammessageri der (iebirgsslämiiiij im Histhuiii von Sktidra.
1. Kleineiifer. Vor vielen Jahren lebte in der Gegend von Triepsehi ein reicher Ilirte. diesem kam ein junger M.inn Kamens Clemens (alh. '/.kBiiiv^tei) von Ungewisser Abstain-""ing, und ward von ihm bei der lluth und PHego der Schafe verwendet. Diese Gesehiifte führten Clemens gar oft mit der Tochter seines Herrn ziisanimeu, welche Huhei hiess, und weil '«IC lahm war, keinen Mann linden konnte. Aua diesem häutigen Heisiiinmensein entspann sieh endlich im Laufe der Zeit ein Liebesverhiiltniss und das Miidehen wurde schwanger. Als die Mutter den Zustand ihrer Tochter gewahr wurde, bemühte sie sich auf jede Weise das Herz ihres rohen und harten Khcherrn dahin zu wenden , dass er den jungen l,euten kein Leid 5nl.h!i[e, sonilern sie zusammengehe, und es gelang ihr, Clemens und Bnhei wurden Mann und
Krntr, prhieltcn zwanzig Htüpk Vidi nnil wiirJcn n.Tcli einer andci-ii IJerg^egcnd gesehii:kl,, wo sif wriliiien sollten ; denn der AKp konnte <lon b'lcirlten nieht vcrsclimerien, dur iliireh ihr Vcriiiilliitss fiitfir Spin HiUis pfekonimen, und den oi' nach der I.nnilcssilte mit beider Toil in l)OStriifen herephli<;t }»cwoscn wiire.
Die Hergiregend, wclcho die Nenvermiilillen r.n eigen erliiellen, und wo sie sieh iiiedev-liessci), heissl licsliina. Mim siehf dort nncli licnt /.ii Tage die Trümmer einer kleinen Kirclie, einiger llilnser und verwilderle Weinstücke, und er/.iililt,, dass der Ort wejjen der {jniSKcii Mensre von Vipern, wclelic sleli aiioli jetzt noeli dort finden, verlassen werden nnisstc. Üeslänn lleij't ehva vier Sliinden v(in den Dörfern von Seh.e und Wnkli. Itas Land, was d'.iKU gehört, wurde als Silz des gemeinsamen Stammvaters niemals (retheilt, und ßchört diilier iiilen Kleinentern gemeinsam.
Clemens lengte niinilieh mit der iti'ihci sieben Söhne, Ilicse worden im Lanfe der Zeit die Slaniiiiviiler von sieben grossen (iesehleehtern, \velche die Dörfer von Heke, Wnkli, Nlksi'lii, IJiilhal (alh. fli'ivitii'.) und Marllnowieh ^riindclen, und aus denen die Klen«cn(i'r von ilukowii In iJukadseliln und die von Ij1I[iii in den Iterjfen von Cossosvo ents[trnssen sind.
Der iiitesle Sohn hiess Keila, und sviu' das ITaupt des Dorfes Selr.e. Kr hatte drei Sühne Will Kola, Jlai Kola imd Itabien Ktda. Die diesen entsprossenen drei (leseidcchter bilden rlie licvölkerung von Seize, welehes gepreinviirli;,' ;iIS(l Häuser und KlOf) Seelen entliält.
Der xweKe hiess Wucu. Dieser halte nur einen Sohn Namens l)ed:i (gilt jetat für Dome-nieo). Diesem aher wurden drei Sühne gehören Uhsai Deila, (ii/. Deda und Zek (gilt jet^t für .hisepli), deren Kamilien das Dorf von Wiikli hilden, welche mit den alten Kinwohnern ziisaminen 170 Diiuser und IIIOO Seelen ausmachen. Diese letzteren sind Ueherreste der iirsiiriinglichen lievidkernng des Tiandea, welche der Sago naeh von den Klementern zum grösslen Theil verjagt wurde. Sie bilden die l-'ainilien der (Ihiinai, l'e|iiissai und Dschirciii ond werden von tlen Al!)anesen .'\nes {aviirs gen. von rijs. Seile, Itiirid, (iriinze) genannt, weleher Menemuing etwa der BegrilV vom „iitisserhalh des herrsi-lienden Stammes sltdiend" eiilspriehl.
Der drille Sohn hiess Nika. lOr hälfe mehrere Söhne und unter diesen den Del Nika, Ibil
Nika <ind l'nlh Nik,!. Del Nika und seii>e ......................................gründclen das Itorf^ Nikselii,
welches jelxl T!i lliiitser nnd ÜOO Seelen üShll. Die beiden anderen llriidcr Ihdla und IJnfhai trennfen sieli aher vom Del, Sie besetzlen den l'ass nwischen den prokletisrhen Borgen und denen von Ithiwa und haolen das Dorf Unthiii , welches eine lialhe Stunde siidlieh von der Sladt (iiilnrnje und sechs Slonden nürdlicli von Seize liegt und jelzl etwa TO Häuser und ÜOO Seelen ziihlt.
Auch dii^ (ihrigen Söhne des Stainniv.Tlers Clemens waren mil. ziihlreieber Nachkommen-sehal't gesegnel, so diiss der ijiinze Slamm rasch cmpiii-bliihle, irnd viele streifhare Männer ziüilfe. Ilei der von der Nalnr der nliianesischen llaee eingepllanzlen Neigung zu Krieg iitul h'ehde liescliriinkten sich die Klementer wohl niemals anf das friedliehe Schäl'erleben, sondern Iriehen auch llänhcrei, so oft sich Cclegciihrit daxii hot. Mit dei-wachsenden Kraft des Stammes dehnten sieh aher ihre ICinlalle in die henaehharten Landseharfen immer weiter aits, inul es gelang iluien sogar, sich den Landstrich, welcher zwi-sehen fiulzinje, Testeri nnd l'ekia liegt, zinsbar zu machen Diese ICroheruiigen und SlreilV-iig« verwickelten die Klementer aber in beständige Kriege inif den Ottomanen , von welchen die Sage dj'ei als besoiulers schwere Käniiife hervorbehf, nümlieh den mit Skudra. tleii mil l'odgoriza und den mit l'ekia, Von dem ersten ernüldt sie, dass er /.ehn .lalire gedauert hahe, und dass damals in einem einzigen Slransse nielit weniger als l(l,(l(ll> Tiii-ken auf dem l'lalze gehllehtn seien. Die Klementer halten sich wiilircnd der Dauer dieses Krieges an einen von Niiliir l'esfeii Orf /.uriickgeiogrn, weleher Samu (iriidi Imisst, nnd von Ihnen auch die .Sliirke von Klemenfi genannt wird (tfi'ifiTiTi e hh/iivrtr). Ks ist dies eine kleine Hochebene von nngefiihr einer halben Stunde im l'infang in der prokle-lisrhen ISergkette. Sic ist von allen Seiten von nnzugfinglieheii Ahgrüiulen ningehen, und hat nur einen selir hesehwei'lichen und leleht zu verfheidigenden Zugang; in der Milte entspringt eine immer fliessende (Jiiellc eiskaUen Wassers, Auf der MlUagsseite ist eine grosse Höhle, welche den ^\'eibern und Kindei'n unil den wenigen llanstliicren, die sie dorthin bringen konnten, iiir Wohnung diente. Da sie in dieser Znfluehtssfiilfe von den Feinden häufig hloklrt wurden,
liiitti^ii sic lii'li; ijoiili'ii. iMiiI intim:jil!li'li ^jriissci) lluii^er Pfti-Ji^'eii, su diiss sio aitli oft vmi Itaiimi'imlen iiiilireii nuissten. Weim über die Jilokiule veniaehliissigt wurde, oder es gelang, die rcliidliclieii l'osLei! 7.\i umgolieu oder 211 iihcrniiiiiielti, diiiin riielileii sieh die llochliindcr durch jjrijuiiiigu Ausfülle in dio Natddmrsclinn. viiri welclieii sie stets mit Ik'iitc iiiul Ijuljeiisitiiltelii beladun zurili-kkelirlni "i").
Iter zweite Krien; mit l'odj^oriKa, welelior sieben Jnhre daiioi'te, war nielit weniger seliwer, ;ds lier erste, derm die Leiden, welelie die KlonieiitiTier in diesem Kriegn zu erdulden liiitten, wiireii so gruss, diiss ii! ilen sieben .jHlireri in dejn [loi'le Selit?,a run- drei Knidien j,'p))(iron wurden, iind audi diese wiiren seliwiu'li und |iresshiiff.
In dem drillen Kriege gegen den l'aseli;i t'oti l'ekiu wureii die Klontentiner ant'anjfs so gliiek-lieli, dass sie sogiir die 'l'ürkcu in der Festung von *in(7,Mije iilokii'ten. Hei dieser lielßgenheit inulientcn sie, sieh einer Art von liewcgiiehen Sehiin/.kiirhen, welelie mil Wolle gefüllt waren und sieb vdii hinten in die Rhene fortsetiieben liessen. Diese Kürhe decklen sie gegen die feindliclic Artillerie, und mnehlen es ilinen niöglieh, mit ihren langen Flinten die Uolagerten zn erreichen, unter denen sie grosse Verheerungen uiiriebteteu. Sie lietrachleleii ihren Sieg hereiU als su gewiss, dass die verseiiiedenen liescldeelitstiiiuijter das feindliclie (iebiet zu Iheilen begannen. Hei diesen Verfmndlungcn aber entstand Streit über einige Weidegründe, und ein Oesehleelitsliaupl, .\amens Tsehiidiala, gerieth durch die vorgehlichcn lleinühnngen, seine Ansjtriiclie auf dieselben gellend /,n machen, in solelifi Erbitterung, d;iss er zum Vei'riither an seinem Htiinirne ward.
ICr setzte sieh zur Naehtzcit mit den Türken in Verbindung und verrietL diesen gegen das \'ers[)reehcn, ihm die bestrittenen Weiilegriindc eigenthiimlieli zu überlassen , das Mittel, die Fortseliritle der klenientinisehen Hcercsniaelit zu verhindern. Llie Türken befolgten seinen Haiti, itnd seldiigen während der Naehl eine Masse kleiner Tfiiiilc in die Klicne, auf welebcr die Klemenliner mit ihren Schanzkörben zu oiieriren pllegten. Als sich niin iliesc am folgenden Morgen durch die l'fiStile in der freien llewegung ihrer Helianzkörbc gehindert sahen, bemächtigte sich ihrer ein i)anischer Sehreeken, su dass sie in wilder Fluebt, und von den Heiagerten verfolgt, in ihre lierge zurück Huben, Von da an seheint dieser Krieg eine für die Klenientiner büi'bsl vei'dnrbliebe Wendung genommen, und endlich einen grossen Tlieii derselben zur Allswanderung gezwungen zu liaben; vermutblicli, weil der Stamm zu zahlreieli war, um sicli in den unfruebtharen Hcrgslrielicn, auf die er besebränkt wurde, lialten zu können.
Von diesem Kriege nänilieli datirt die Sage der Auswanderung der Klemenliner nach liugowa oberhalb l'ekia, in die Gebirge von Ijaip-Gulap bei Kossowo, nacli Seize (staviseli Seoza) am üstliclien Ufer des Sees vun Skudra und barl an der Griinze von Montenegro, und endlich nach Sirniien, wo sie noch lieut zu Tage unter dem Namen der Klemcntiner die Iförfer Ninkintze und IFerkuntze bewohnen '"').
Vun Denjenigen, wclehe in der lleiinath zurüekblicben, gingen in der Folge noch zwei Kolonien aus. Die eine siedelte sieb südlich von dem Klementinerthal zwischen der Trukleti-kette und dem lierge Hiskatsclii an, und banto das Dorf Itoga, welches 40 lliiuser und ungefähr 400 Seelen züldl, und eine eigene Fahne bildet. Die andere zog gegen Norden, und baule das Dorf Martinnwitseh am üstliclien Ufer des Lim, eine balbe Stunde von seinem Ein-üusse in den See von Plawa. Die Jlewohner dieses Dorfes sind, ebenso wie ihre Nachbarn und Stanimvcrwandten ans dem oben erwäbnien Dorfe Unthai, zum Islam übergegangen.
a. Ilotti und Triepiiiclii. Das Stanmihaui)t der liotti und Triqiselii Jiiess Kelschi. ■Sein Ursprung ist aber ebenfalls unbekiinnl, doch nniss er gleich dem der Klementi ein Alba-nese gewesen sein, weil seine Nachkommen albanesiscb siireeiien und kalbolisch sind. Die Sage liisat ihn vor der Verfolgung der Türken in eine slavischc Landschaft fliehen, wclelie jclzl l'ijteri heissl, und zu den Herdas (Aussenbezirken) von Montenegro gebürl. Ihm wurden 'iurl sechs Söhne geburen, t.asar Ketscbi, Hau Ketscbi, Merkot Kelsehi, Kaster Ketselii, Wasa Ketschi und i'iperi Ketscbi. Als diese heranwucliseti, crscblugen sie einen liingebornen des Ortes, und es inusste daber nach der allgemeinen Landessitte die ganze Familie flüelitig werden, Der Vater Kclscbi bedachte jeducb, dass er schon zu alt, und sein jüngster Sobn I'ijieri zii ^u jung und zu scbwactilieli sei (denn er binkle auf einem Fusse), um seinen übrigen Sühnen
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Tind zwischen Jem nordwiirts lliesseiulen Lim und dem südlich dem See s'oti Sliodra lutliesscnden Moi'atza lilnzieht. Die nberen Wussewieli bewohnen das Thal der Kedschitza, die auf dem östlichen Abhang; jener Iterge enlsiu'ingt und in den Lim f.illt. Die unteren Wassewieh wohnen In dem Bergstriehe, welcher Kwischeti der Moriitxa gegen Westen, dem Baclie Malo Hika )Tejri;ti ISordeii lind dem Walilstrome Mewn Itika gegen Süden inne liegt, von welchem letzteren sie aneli Lieworikjani iielssen. Vor Alters war die Landschaft von Liewü Uika unbewohnt, aber zu Zeiten der türkischen Kroberung zug sich der grösste Tlioil der lilnwohiiDr von Iledsehitza jenseits der Berge, und so wurde aueli dieser Strieli bevölkert. Die, welche in lledscbitia zurückblioben, wurden Paohtbauern der Türken. Als sich aber die Zelten beruhigten, kehrte nach und nach ein Thell der (Geflohenen zurück, und es finden sich daher in lledschitza 40 bis SO Hiiuser von Llewo Rika. Auf der amiern Seite triebeu, wie gesngt, die Nachkommen dos eingewiiiiilerten Wasso gar arges Spiel mit ihren türkischen Nachbarn, und es miissien daher nicht wenige vun ihnen laiidtliicbtig werden. Diese gingen dann über den IJergkamm, und setzten sich in Liewo Hika fest und so kommt es, dass sich nun auf beiden Seiten der Ilerge alte Einwohner mit den fremden Kinwandererii vermischt linden. Doch haheu beide Theile den Namen der Wassewlch angenommen. Die Merrscbaft der Türken über das Thal der Redsehitza war aber niemals fest begründet. Denn in stürmiseheu Zeiten, oder wenn sonst die Umstände günstig erschcijinn, verweigern sofort die Einwohner Jede Steuer und jeden Zins. Neigt sieh dann wieder die Wage auf Selten der Türken, so erklären sie von Neuem Ihre Unterwerfung, und jene (Inden es gewöhnlich in ihrem Vortheil, dieselbe anzunehmen , ohne des Vergangenen zu gedenken. Die auf der Westseile des Gebirges wohnenden Llewo Itlkianer, deren Gebiet in dem natürlichen Ucreieli der montenegrinischen Herdas (Aussenbe7.irke) füllt, )ial)en dagegen niemals die türkische Herrschaft anerkannt, Beide Stämme stehen jetst (1830) unter einem Münch, dem Arebimandriten Moses, welcher ein kluger iiuil welterfahrener .Vlanu sein soll, und in dem Kloster des heiligen Georg rcsldirt. Dies Kloster liegt in dein Tliale der Itedschitza t etwa fünf Stunden von Hielopolje, und der Ort, wo es steht, beisst Hassi.
Das andere Miideben war aus einer dukasehinlschen Landschaft, welche zwischen den Klüssen Drin und Walbonn unweit Jakowo liegt, Sie hatte den Kaster Ketsebi zum Manne, und dieser Ehe entspross das Geschlecht der Kustrawieh, welche albanesisch sprcchen, aber grössten-tholls zum Islam übergegangen sind.
Kehren wir nun zu den beiden Söhnen des alten Ketsch! zurück, welche in Triepscbi geblieben waren. Es war dies Lazaro Ketsebi und ban Ketsehi. Ueber ihre Familicu und lleerden kam ein solcher Segen, dass sie der kleine Landstrich, den sie besassen, nicht mehr ernährte, und sie daher nicht mehr iieisammen bleiben konnten.
Lazaro eutschloss sich, iudle südliche Nachbarlandseh aft der Hotti, jenseits des Flusses ^em, ?,u ziehen. Und es wurde ausgemacht, ilass der Fluss zur Gränzseheidu für die Heerden beider Brüder gelten solle. Bei Ihrer Abtheilung begab sieii aber ein eigenthümlicher Vorfall, der die Ursache zu vielem und schwerem Hader zwischen den Nachkommen beider Brüder wurde. Als nilmlich Lazarus nach beendigter Theiluiig mit seiner Habe abzog, da blieb zufälliger Weise anf einem Pferde, welches ihm zugefallen war, ein Halfter liegen, der dem lian gehürte, und er hatte bereits den südliehen Abhang- des Flusstiiales erstiegen, als ihm von dem nürdlichon der Bruder zurief, dass er liini seinen Halfter ziii'iiekbringen sollte. Da verdross es den liazaro, abermals herguuf und ab zu steigen, und er rief Ihm daher zur Antwort, dass er ihm für seinen Halfter den südlichen Thal.ibhang schenken wolle, den er so eben erstiegen hatte, und der nach dem Ueberein-konmien ihm gehören sollte. Daher konnnt es nun, dass die von Triepscbi iiueb bis auf den lieutigen Tag auch diesen Thaiahbang, also das ganze femthal, besitzen. Die Hotten machen ihnen denselben fortwährend streitig, und sie hatten über seinen Besitz manchen harten Stranss mil ihren nördlichen Verwandten. So schlugen sieh z. Ji. im Jahi'O 1849 ül)er den Besitz dieses Striches beide Stamme zweimal. Im ersten tiefechte hatten die Jlotten zwei Xodtc und fünf Verwundete, und die Triepsaner zwei Todte und drei Verwundete, obgleich die Hotten über 400 imd die Triepsaner nur 80 waren. Im zweiten (icfcehte flatten die Hotte» vier Todte und viele Verwundete, und die Triepsaner nur einen Todten und vier Verwundete. Aber In einem Gefechte.
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das vor vliilen JjihiTii geliefert wurde, (ielen /.iviiiiKiy Holluii und mir sieben Trii'psimer. Die Trlepsaner vci'daiikcn diesen constanten Kriejjsvortlieil der Taktik, class sie stets nur vcrtlieidi-guiigsweise verfahren, und in gedeckten Stellungen auf dem nördlichen TlialaMian;,' den Aiigrifl' ihrer weit zahlreicheren Gegner erwarten. Diese erboten sicii, tnn den endlosen Hader heiüu-le^eii, gar oft den Triepsancrn für den Halfter ihres Urahns einen goldenen Halfter zu gehen. Jene üessen sich aber niemals willig finden.
Von Bfiii Kctsehi stammen die vier grossen katlioliseli-alhancsisohcn tjesehlecliter von Trlepschi, welche iiher 70 Familien zählen, nnd zusammen mit den alten Kingehornen des Ortes diis Darf Trii'iiselii bilden, das HS Jläuser und etwa 700 Seelcnzählt. x^her auch diese Ureinwohner sind Katiioliken, und spreeiien albancsisch. Triepsehi liegt an «inem uaturfcsten Orte, und der Sinn seiner Einwohuer ist sehr kriegeeriseh. Sic befinden sieh daher nicht nnr mit ihrer Nuehbarsehaff, sondern auch mit den fernliegenden türkischen Städten von l'udgoriza und Gutii'nje in beständiger Fehde, beunruhigen ihr Cebiet durch häutige Streifzüge, lauern iliren Karawanen anf, und tudten ivus ihnen von Türken in die Hände fiillt.
l^azaro ivetsehi, der über den ^üem gegangen war, nahm anfangs Länderelen eines reichen Hotten in Pacht. Seine Familie vermehrte sich aber bald so sehr, dass sie feindlicli gegen die Kingcbonicn In der Gegend auftreten konnte und sieh nach und nach zum ausschliessHcben Herrn dieses niclit unfriiciitbaren Landstriches uiadite, iudeui die alten Kinwolmer theils mit (iewalt vertrieben wurden, theils freiwillig auswanderten, so zw.av, dass sieh im ganzen Fjande von den Urhewuhncrji nur noch sechs Häuser und diese in elenden Umständen Ihuteii.
Von tiazaro Ketsebi's Sohn, Geg (spr. (jliegh) Lazarl stammt das grosse Geschlecht der hottischen Gcgas. Er hatte uäinlich vier Söhne: l'jetz tJega, Gioii Gega, Lal Gega und Jim Gega.
Von J'jet): Gega stammt das Dorf Traboina mit 180 Häusern und tODO Seelen. Die anderen drei Brüder bildeten mit ihren Nachkommen das IJorf Arapschi, welches jetzt 190 Häuser und M50 Seelen zahlt.
Die Hotten sind bis auf vier Familien, die sich luni Islam bekennen, Katholiken, und sprechen siimmtlich albancsisch. Jedes ihrer beiden Uorferhat sein eigenes Banner und ihre Wewohucr gellen für die tapfersten aller dieser Jloehländer. Der Fähnrich von Traboina wird sogar Anführer aller skodraniscben Hochländer genannt, und seine Fuhne steht in der türkischen Sehlachtordnung nur der der JUiredittcn nach, indem sie den äussersten rechten Flügel einnimmt, während jene auf dem linken (Ehren-) Flügel steht. Kr erhält im Felde dreifache llation, wclclies Privilegium einem seiner Ahnherrn für eine Grusstbat vei'wilügt wurde, und sich his zu ihm fortgeerbt hat.
Als nämlieh die Vcnetianer Duicigno borannten, kam der Pascha von Skodra der Stadt 7.u Hülfe und lagerte sieh den Venetianern gegenüber. An einem Tage nun, wo der Pascha seinem Heere Waffenruhe geboten hatte, gcrieth der llottenfähnrich mit einem andern Hochländer über die Frage in Streit, wer von ihnen beiden der Tapferste sei. Da ergriff vom Streite erhitzt der Hotte plötzlich seine Fahne, stürmte damit nach einer vcnetianisclien Batterie und pflanzte sie misten unter den feindlichen Kanonen auf. Als die Hotten ihre Fahne in Bewegung sahen , wulltcn sie dieselbe natürlich nicht verlassen, und star/,teii ihr nach. Der Rest des Heeres folgte, und so ward jene Batterie von den Türken genojnmen.
3. Kai^frati. Auch von dem Stammvater der Kastrati hat die Sage fast nnr den Namen erhalten, er hiess Detail Itratosi; sie lässt es aber unbestimmt, ob er von Nation ein Alhanesc oder ein Slave war, doch führt sie an, dass er von Kiitschi, einem slavischeii Landstricli, her in die Gegend eingewandert sei, wclchc seine Nachkommen jetzt bewohnen. Auch der (Jrund, warum er mit seinen sieben Sühnen auswanderte, ob wegen Mordes oder Mangels, ist- unbekannt. Diese Sühne hicssen; Iwan Detali, Pal IJetali, Nar Detail, Gor Detali, Jer Detali, Gion Detail und Ali Detali. Sie setzten sich anfangs in einer Höhle des Berges Weletscbiko fest, welche noch heut zu Tage Viehhöhle heisst {ßi^ika £ ^ivet), und eine Stunde von dem Wohnort der Ei[igeborncn, l'ietrowicli genannt, entfernt war. In dieser Hölile wohnten sie sieben ,lahrc. Da sich aber i[i dieser Zeit der Stand ihrer Familien und Heerden ungemein vermehrte, so begannen die Kingchornen mit Fnrclit und Sorge auf sie zu blicken, und wegen ihrer eigenen Zukunlt bange /.u werden. Sie versammeltcii also eine Tages ihren ganzen Stamm, welcher aus drei Geschlechlern bestand.
den Pictrowicli, ilen Tutowich untl den l'ulai, und ljuriollicn sich, nie sie es mit den eingewanderten llüiilenbcwohnern lialtcii sollten, iJie uincii meinten, mun solic sie in ihre Milte rufen niid sieii mit ilinen verhrüdorn, die iinderii, man sulle sie ungreifen und niedermachen, Walircnd man nun i'iber diesis Meinung hin- und herstritt, ohne lu einem Itenchkisse zu iioniiuen, er,Sellien ein alter hundertjähriger tJi'cis in der Versamnilunj,', und sprnch also: Meine Liehen, ioli hin ein alter Mann und luibe Vieles erfahren, hört auf meine Worte, damit eneh eiji unühcrlegter Hesehliiss nicht etwa Schaden lirinpe, denn wenn es Gottes Hand ist, welche die fremden tiierliergeführL, so lionut ilu- nicht widerstehen, und sie werden euch alle vernicfiten; ist es aher nicht (Jottes Hand, dann werilen sie vor euch fliehen, wie die Wulken vor dem Winde. Um dies aher ?.n erfahren, thuct also: Bereitet ein Gastmaid und ladet liie Fremdlinge dazu ein; wenti dann alle im Kreise herumsitzen, uud aufgedeckt wird, so setzet den Tisch so weit von ihnen, dass sie das, was darauf steht, mit den Händen nicht erreichen können, und dann geht Acht auf ihr Thun. Wenn sie aulstehen, und siel» 7,n Tisclic setzen, dann wisset, dass sie eure Beute und eure Selaven siuii; wenn sie aher aufstehen und den Tisch zu iiircn Sitzen hcrühurziciten, so dass ihr fern von demselhen bleibt, dann packt eure Habe zusammen, uud flieht bei Nacht, denn sonst fallt ihr ihnen zur ttentc iinhcini. Ucr Uatli des Alten fand iicifall, und sie handelten darnach. Aiif die Einladung erscliien Detali mit seinen sieben jungen uud kräftigen Söhnen, die alle ein kriegerisches und trotziges Aussehen hatten. Nach der rjanilessitte wurde ein Kalb gebraten, und dasselbe in der Weise aufgetragen, dass diu eingeladenen t^äste auch uicht einmal mit den Fingersjiitzen den Rand des Tisches hertihren konnten. Als diese dies gewahr wurden, verfijisterten sich ihre tjesiehter, denn sie glaubten sich vers|iiillet. Sic erhohen sich daher mit Unwillen, rissen den Tisch zu sich heran, indem sie ihn von ihren Gastgebern entfernten, und Messen sich es wacker schmecken.
Da nun das /.eichen gegen die Kingcboruen ausgefallen war, so wanderten sie zur Nachtzeit mit Sack und l'ack, Weib, Kind und Herden aus dem Lande, und Hessen nur Alte und l'resshafte zurück, die zur Wanderung unfähig waren. Als aber Detali gewahr wurde, dass die Išingebnrnen das l'VId geräumt hatten, stieg er uiit seinen Kindern ans der Hühle in das Dorf hernieder, heniiielitigte sich ihrer lliiiiser und Felder, und der Stamm, der von ihui entsprossen, besitct sie bis auf den heutigen Tag.
So weit war die Sage nach dem Uictatc des Don Gabriel wiihrcud meines Aufenthaltes In Skodru geschrieben worden. J)ie Krankbeil, welche ich dort zu hestebci> hatte , hinderte den Scbluss, IJa ich denselben nicht aus dem Gedächtnisse ergänzen wollte, so bat ich Don Gabriel schriftlich, denselben aufzusetzen und mir zuzuschicken. Statt dessen erhielt ich nach 8 Monaten ein Heft, welcbcs die ganze Kastratensage erzüldl. Der Anfang enthält jedoch eine bedeutende Variante von der obigen Darstellung, denn er hcrichtet von Detali genau das, was in der Klcnientersage von Clemens erzählt wurde; nur mit dem Unterschiede, dass die hässliehe Tochter des reichen Hirten, bei dem iJetali dient, nicht Bübei, sondern Kala heisst. Ferner wird in dein Hefte zwar aurh ausdrücklich gesagt, dass Detali nur sieben Siihne gehahl, in der Folge aber ligurircn deren acht, und es bestehen Naiuejisvarianten über drei derselben. Sie sind am Schlüsse auf-gczidilt, und machten als an Ort und Stelle, vielleicht nach genaueren Erkundigungen, verzeielinet den Vorzug verdienen. Im Uehrigen stiuimcn beide Keferate genau ühercin.
Die erwähnten Widersprüche weiss ich nicht zu erklüren. Sie scheinen aber auch unerheblich. Weil CS hier nicht anf die Facta, sondern uur auf den Geist ankommt, der durch diese Sagen weht. Was mirDon (jabriel in Skodra erzählte, war aus der eigenen Erinnerung geschöpft, leb hat ihn zwar darüber nachzudenken, damit die Dictate müglichs gelreu würden; Erkundigungen konnte er aber vorher nicht einziehen, und daher beriditigle er bei denselben seine frühere I*'r7,;ihlung nur selten.
Sein Memoir sehliest er mit folgenden Worten: — ijuesto c ijuantu ho potuto raccogliere dallc tradizioni di (piesti moutanari circa la storia di loro padre. Ho interrogato persone dabbene e di buona indole, non che inforniati di (juesta materia. I fatti nel fondo son come I'liointeso, 1'intessatura C rabbellimento son dell' artelice, con i ijuali pero mi sono afatieato a uon alterarne il senso, ne a farne iin romajiiso, ma una storia semplice come i personaggi di qunli Iratta. Addio,
Wir lassen mm eine (Ichcraßtumip; des Soliliiases der Ssge nncli seiiiein Momoire folgen, hni wßlfttier wir uns riarauf heselirüJiUl Iiabcii, die bliiliuiid« Darstellung hie und da etwas zu «rniioli-tcrii und abnukiirKOn.
Als Detail den ALku^,' der Kingelioriien inne wurde, stieg er mit seinen Sühnen von der Kühle in eine zum Anhiiu der verlassenen Felder gelegenere liegend lieriinter und hante sieh ;ui einem nalurfcsteu f)rtc ncheti einer (Jnello un ; man iel[(t dort nocli heute die liiiinen seines Hauses, welches aus Troctenniauern Itcstand. Seine ffiitniß aher hcmiiehtlgtcn sieh der besten Keldcr, Hessen davon dem ziirückf,'el)Iichcneii licste der King^ehurneo, was ilinen gnt dunkle, inid wurden auf diese Weise vün armen Flüchtlingen der Kern der Uevölkerung, Detail alter starb in lioheni Alter, nachileni er nucli gesehen halle, wie sein Gescliieeht in Enkeln und Urenkeln kriil'ti^^ lieranblülilo, und all« niit liegender und falireiider Halte Wülil ausgestattet waren. Sein Gral) lieRt in einer kleijien KItene und ist mit einem Hänfen grosser Steinitliicke bedeekt.
Nach seinem Tude hllelten die Sühne noch eine Zeitlang in der neuen Ansiedliing, da aher der Weg von dort Iiis zu der llau|itreidmark weit niid licscliwerüch war, so hesehlossen sie end-iieh, in das alte Dorf liorunter vai riehen, um es hei der Arhcit bequemer zu halten, und in der lliillnnng, dass sie sich mit der Zeit in den Itesitz iler Gegend von liudiseliia setzei» konnten, von der dantals einige IJcwohner von Triejtselil die Weinberge inno hatten, der Rest aber wegen .Mangel an Händen brach lag; deiui der Ort war verödet, weil die Türken alle dessen Hewuhuer in die Sclaverei geschlejijit hatten; und auf diese Weise lückten sie ihre Oriinzen bis an die von llotti, Sehkrieli und Uudisehla heran.
Der Stamiii vermehrte sieh aber bald so sehr, dass sie nicht mclir alle Kusammenwolineii konnten; sie Itaulen daher mehrere Häuser, die jedoch nicht sehr weit von einander entfernt waren; sie theillen ziigleieli das Laud in drei Theilc, und verloosten es unter ihre Zweige; und so kam das siidlielie Loos an Ali (iori und .Icro, das nürdlieho an Pali undNdoka, das Centrum an Iwani, Katsebift und Lcka, der Dsteu aber verblieh den Eingebornen ; und wie sie sich ilamais theillen und einigtun, so sind sie bis heute noch getlicilt und geeinigt in Volksversanunlungcn niid Ccsehleehtern. Obwohl sie ntru stets zunahmen, .so blieben sie doeh in diesen Sitzen wolinen. Nnr Ali, der ein Schiifer war und im Winter in die Ebene herabstieg, fand Gefallen an der Wärme und Fruehtbarlceit derselben; er liess daher nureinige Glieder seiner Familie auf dem Berge zurück, und siedelte sieb mit den anderen in der Ebene an, wo sie noch woliuen, und einen llanptzweig des Rastratenstanimes bilden, obwohl sie alle Türken sind.
Die vorgedaehten Weinberge von liudisehia gehörten seil lajiger Zeit den Uenkais vun Triepschi. Diese bilden einen der Sliiniiuc aus denen Trieiischi besteht, und zählen ÄS FaujIlieiL, sie stammen aber von einem Orte in Montenegro, der Itieka Iwan Ueka hcisst, Ihre Altvordern hatten sieb wegen ßlutsehuld von dort nach Trie|i8chi gelliiehtct, wo sie sieh rasch vermehrten. lOs ivaren dies lauter tapfej-e Leute, die darum bei dcji Ueys yon Skodra sehr beliebt waren, l'^ines ihrer Familieiihänpter hatte sicti einst hei einer Gelegenheit sehr fiervorgctban, und dadurch die Gunst des Paschas erworben ; vou diesem nun erhielt er anf seine Üitto für sieh und seinen Stamm die hj'aehllegenden Weinberge von Jiudischia, welche in einem etwa % Stunden langen Thale an> [''usse des Welcdsehika liegen. Im Anfange kamen die iienkai von Trieiisehl herüber, um diese Weinberge zu bauen und zu herbsten; als aber die DelaÜs zahlreich wurden, so war es ihnen gelegener, sie diesen in l'aeht zu geben, und dafür die Hälfte, oder, wie Andere bebaiiji-ten, den Zehnten des Ertrages zu heioichen. Viele Jahre /,ahlton auf diese Weise die Detaliden l'aeht an die IJenkai; aber endlich onlstanil Streit unter ihnen, der für letztere mit dem Verlusle Jener Weinberge endigte. Hiermit verhielt es sich so :
Jiiner von I'al Detail's Sühcien hiess Wuk I'ala und dieser hatle viele Sühne, worunter sich Uli Wuka, Kat Wuka und Ded Wuka auszeichneten, well ihnen keiner im Lande an Wuchs imd Körperkraft gleich kam.
Eines Tages nun kamen Knti und Deta hinüber nach Trieitschi, um die Uenkai zum Hei'Lsteri iierüber zu lioloii, weil die Trauben reif ivären, und da iiörten sie im Hanse des Chefs der lieid;ai. dass zwei junge Hunde bei ihren Namen Kai und Ded gerufen wurden; darüber gerietben sie so InWitth, dass sie ihre Messer zogen, die Munde todtstache» und heimliefen. — Uci ilirer
Itüekkelii' erKahltcu sie ihren llriiJeni il«n ilinc» wiilerfalirencii Mcliiiiipr, imij wiu tlic Itcnkai Ihi'u Hiinde mit dorn Namen der Kastraten riefen; und zur Verf,'cltnng wurJe besehlosscn. von niin an den Henkais keinen Pacht melir zu zaiilon. Hein zu Fo)^e Iiprlisteten sie also allein, ohne deren Ankunl'l aliÄiiwarten. Als die Itenkals dies hörten, versammelten sie ein Cor[is aus Triiipschi und Ivalschi, «ind machten damit einen Itimh7.ug g^'S®"	'l'"" I'^Jl^lis, welches auf der Spitze des
VVeledsehika weidete. Sie umiinsreltcn hei Naeht die Hürde, und j^'i-iiTen bei (tränendem Morgen an; aber die vier dort waehcnden Hirten vertheidiglen sieh so lange, his drei von ihnen geblichen waren, dem vierte« gehing es . zu eatwiseben, und er liess sofort den Alannriif erschallen, i»ie Angreifer aher plünderten nun die Uürde, und trieben das Vieli weg.
Als Uli Wuka am Frühmorgen den Alarnirnf hörte , war er gerade beschiiftigt, sich die Sandalen anzuschnüren, er nahm sieh nicht die Zeit dazu, dies Geschäft zu beendigen, sundern inachte sich mit einem beschuhten und einem iinbeschulilcn Fusse auf den Weg. Andere schlössen sich an ihn, iind sie heeilten sieh so. dsiss sie die Feinde heim llcherganije über den t^eniHnss erreichten.
OieTriepsebiner wurden in die Flucht geselilagen, und liessen vier l'odte auf deml'latze; diesen schnitten die Detalis die Köpfe ab, steckten sie ziif Staugen, und kefirtcn triumphirend mit dem wiedcrerjagien Vieh nach Hanse zuriiek. Von der Zeit un Kühlten sie keinen facht mehr, sondern tlieilten das Thal von Uiidischia nnter sieh. Die eine lliilfte erhielten die Iwaiiai, die andere die (lorai, nelche nun den Namen lindisehai angenoinnieii haben.
In der b'ulge erstarkten die Naehkommon Hetalis dergc.stalt. da.ss sie ihren Niiebbiirn fnrclit-I)ar wurden, und sie durch rituherische Kinfiille zu pSageii be^fannen, was sie abwechslungsweise hald mit Schkrieli, bald mit llotti, bald mit Knpliki und umicrn Naehharn iii Kriege verwickelte; ja sie gerietlien sogar mit den I'ascluis von Skodra an einander, und hehielten hei den bänligeii llanfereien uiit den gegen sie ausgeschickten Truppen stets die Oberhaud, so dass die l'ascha's endlich für hesser hiellen. die K'astrateneliel's dnrcli gute Itehaiidlung und (iesehenke auf ihre Seite KU ziehen, imd auf diese Weise die (legend in Ituhc zu halten. Dies Mittel bewahrte sich bestens, denn lange Zeit verhielten sich die Kastraten stille, und zahlten sogar eine kleine Contribution von einigen l'ariis per Haus.
Endlich wurde einmal ein gewisser Tahir Hey aus dcni mächtigen Hause der Tsehauscben l'ascha vou Skodra: der Irug sieh mit dem Plane , die Kastrati als Christen den übrigen Uajalis gleich ZU stellen; sie sollten also Ciiaradsch zahlen, und gleich den Üürgeni und Umwohnern der .Stadt vor dem Kiidi Itevht nehmen, nnd anderes dergleielicn. — Das staml aher den Bewohnern des Weledschik nicht zu Sinn, sie daelitcn an rhts Hint, das in ihren Adern floss, und begannen das alte Rauh- und Kriegslchen von Neuem. Darauf sammelte der Pascha ein tüchtiges und zahlreiches Heer, nnd drang damit his in ihren Ort vor. Die Details hatten aher eingesehen, dass sie hier der Uchermaeht nicht widerstehen könnten, und daher ihre Weiher und Kinder mit dem Vieh und der besten Habe in die Höhle gehracht, welche ihrem Ahnherrn zur Wohnung gedient hatte; im llorfc war nur der eine oder andere (Ireis zurückgeblieben, dessen Alter auch den Feinden Schonung gehot.
Unter diesen war auch Uli Wuka, ein Urenkel llclalis, der lange Zeit der Chef des Herges gewesen war. Als der Pascha mit seinem Heere das Dorf leer fand, und hürte. dass sich die Jtewobner auf den Berg zurückgezogen liiitteu, so liess er gegen denselben vorrücken, da ihm dessen Unwegsuinkeit unbekannt war, Kr seihst aher blieb in dem Hanse des Uli Wuka ziirüek. Die Angreifenden stiessen aber hald auf hartnackigen Widerstand, denn sie bekamen es nicht nur mit den Kugeln der Männer, sondern auch mit den Felsblocken und iiaumstänimen zu thun, welche die Weiher und Kinder aiif sie horahrollcn liessen, und ihnen dadurch grossen Schaden zufügten. Während des Kampfes trat Uli Wuka öfters aus seinem Mause, um denselben zn beobachten, und dariiberdem darin weilenden Pascha jiu berichten. In der Angst seines Herzens rief er da St. Marko an, und gelobte ihm eine Kirche zu banen, und seinen Tag zn feiern, wenn er den Scinigen zum Siege verhelfe. Wie er sab, duss sieb der Kampf zu deren Gunsten wandte, ging er in das Haus, und als ihn der Pascha fragte, wer siege, da antwortete er ; die Enrigen Herr, denn sie sind mit allen ■Mitteln zum Kampfe versehen, die Meiuigen aber sind nackt. Da schickte ihn der Pascha von Neneni hinaus, um zuzusehen , und als er nun die Türken in wilder Flucht herabstiirnien, und die
Süinigcii si« Ulit grüsseni Gtisi-hi'i'i vwi'folgeii s;ili, Iriil er wiciler inJiisHnits und rief: »es ist [jesciliiliei),- CS ist p;escliolieii!" iiiul als Ilm dei- l'.isclia IVugtc: was ist geseliehcii, wersicgl? da sagte (Ji'; „das sollst llii jetzt sehen," und stiess ilnn ein Messer in das llcr^. Das Grab des Paschas wird nueli heutigen Tages geielgl.
Die Türkeil üben- kamen iiiL'ht mehr ?.uiii Stehen, und die Detidis vci'foigtcn sie bis zu dem sugeiKiniite« ti'oekenen Tlialc (rs/^i"';! ( i'JaTt), und diiniin ist dieses Flussbett mieii heute iiücli die Gi'iiii^ie des Herges, so dass ilie, welidie diesseits wulitien, idleii Abgaben der übrigen IJnter-thaneii inul dem [liehterstuiile des Kaih'niitei-n-orten sind, die jenseilij^fen aber iiju-ii dem Kcciite des lierires lüben, und mir den Piiseha über siel« erkennen.
Die Kirebo , ^velollC Uli Wuka während des Kaniiifcs dem St. Marko gelobt halte, ist gebaut M'orden, und sein Tag wird bis zur Stunde von den Detidis gefeiert.
Der Kriegstaiid mit der Stadl dauerte , bis ein verniiiil'tiger Pascha kam, der dcu Kastrati ihre alten Privilegien bestätigte, imd seit der Zeit ist Friede zwisebon ihnen iind der Stadt, Als sie
...... miihr und inclir an Zahl wiiebsen und der iicxirk , den sie besasseii, sie lueht mehr ernähren
konnte, da (ijigen sie an, das Heispiel Ali's x« befolgen, der nach dem Tode seines Vaters in die Jtaisaehene goxügcn war, die zwisebcn dem troekeneii Thüle und dem Seetifer liegt. Da aber das fjaiidden Heys und Agas von Skodra geliiirte, so nahmen sie es von denselben iu Pacht, und hauten anfangs nur Ilütleii darauf, in denen sie überwinterten ; Somincrs gingen sie in die iJerge. zurück, wo die fjirft gesunder ist. Nach und nach verkauften jedoch die in der Klieno ihre HesitKuugen auf dem lierge, irnd erstanden dafür ihre gO])aclitetcn Ländercien üii eigen, und so kommt es, diiss jety.t mehr IJetali in der Khene als auf dem i^erge ivohnen, und diese jetzt schon fast ganz ihr Kigenlbuin ;,'eworden ist,
Duell wohnen weder die in der Ebene, noch die auf dem Gcrgc unter einander verniiselit, sondern stamm - und familienweise, und bilden stets Verwandte einen Weiler. Die Söhne irnd Knkel de,? Detail gründeten , je nachdem sio sieh alilheiiten, einzelne Oerter, und diese werden meistens nach dem Häuptern der Staminzweige genannt, welche sie gründeten, mitunter aber führen sie aiieb den Namen des Ortes, an dem .sie stoben, oder den ihnen die früheren Einwohner gegeben babüii. Drei Sühne Detalis haben keine eigenen Dörfer gegründet, weil sie an Zahl rji gering waren ; so leben die Naehkonimcn von r;ek Dotaü unil Ratsch Delali mit den Söhnen von Iwan Detuli znsaminen, und die Söhne des Ndok Detail sind mit denen von Pal I>etaii vereint.
Der Bezirk von Kastrati hat sechs (^hefs, nämlich einen Hairaktär und fünf Wuiwodcn, davon kommen auf die Iwanei zwei, auf die Palei, mit weleben die Ndokai und die alten Eingcbornen (te ä-jEna.) vereinigt sind, zwei, auf die Aliaten, tnit denen die Goriatcn vereinigt sind, einer, auf die .lerai einer.
Die iilteii Kingehornen haben, wie gesagt, keinen eigenen Chef, sondern nnr Ujobaren, sind aber, ebenso wie die andern, znr Tbeilnuhme an der V'ulksversanimlung hareehligt imd verplliehlet.
Verzeichniss iler Kastrati-
Chefs	Familien	!t e r g d ö r f e r	F1 a c h d i> r f c r
Pali	100	Martinai, (ijokai, Theresi,	Puta, Copani,
Iwani	las	Hradusoi, Hudisehia,	Hikuzzai, Pietrosehinai, Skaiidscbi, Moxetti, Dobrowoda,
Ali	7-i	Kurtai, „	Aliai.
Ndoka	!)		
■tero	27		
Oori	as	Gorai.	
I.eka	11		
Katsehia	4		
.\nese	37	l'ielrowich.	
	4üS Familien mit 3J57 Seelen. Von diesen sind die Ti Familien der Aliai türkisoli,		
die übrigen aber katholisch.			
Scliliissbcmerkiingcn. — Keine dei- obigen Sagen müolito «her ilie Zuit der türkischen Eroherungeii hinmisragen	iinJ dennoch hchandehi sie eine Eiitxviekeliingsslufe der Menschheit, von der sleli In dein Sagenkreise der europiiisclien Vüllicr nur wenige verst-lnvüjn-incuD Spuren vorliiiden. Ks Ist dies der Ucbergang der Fiimilie luni Slamme. Die Auf(i!iiUin;,' von zahlreichen Iteininisccnaen sin asialiseho Urzustiinde innss dem Leser überlassen werden. Ueber die I'arallelen mit grieohischeii Sillcn iHid Ansichten uiögen liier jedoch einige lli-rner-knngen MhIä llniloii.
Dem Ijeser simt wubl die Üoi)|ielnitnien aiilgclallen, unter welelien In diesen Sagen die ein-/.elneii Imlividucn anflreleii. Ks ist in Alltaiiien allgunielner Gehraueli, dem Eigeiuianien den Namen des Valers heiiufügen, sohiild von einein Indlviilmini ansserlialb des l'\>ntilicnkreises die lledo isl. Dieser GehraiK-li steht so fes(, dass sogar der Albanese, wclcher illeNamen seiner Brüder siufziihU, jedem derselben den Namen des Vaters »nhan^t. Man vcrgleiehe biennit, ivas Waelismulli, hellen. Alterth. Th. i, S. 320, über das narpü&ev der alten Griechen sagt. Hei den Häuptlingen tritt der Name ihrer llesidoni; unnilltelbar und ohne rräposiliunalverbiiiiliing zu ibren Vornamen, und in Süd- und Mittelalbanien fiillt dann das Patronymicon weg, z. B. Maehinüt Hey Wljüres, d. h. Ulachmüt Bey von Awlona. Der Familien-, Geschlechts- und Slummnaine dagegen wird niemals zur ilezeichnuiig dos Individuums gehrauelit, obgleich fast jeder Alhaneso seinen vollen Stammbaum wenigslens bis in das vierte, und seine .Ahnen mitunler bis in das aelile, ja zehnte Glied anzugehen weiss*'"). Unsere Sagen liefern atieli vielfaclie Beispiele 2U der Gewolinhelt, den Namen des Stammes oder seiner einzelnen Niederlassungen von deren Gründern abzidelten. Was den Stamm hetrifTt, so vermögen wir zwar bis jetzt nur die Klemenliner als Beispiel anziiführen: dagegen sind sie bei den Dorfnamen um so zahlreicher "'J; wo aber die Albanesen bei ihrer liinwanderun^ bereits feste Niederlassungen vorfanden, da behielten sie die denselben von den Eingebornen gegebenen Namen bei Zwei kleinere gegen Süden der heschrichenen Bergslämine liegende albanesische Gemeinden haben eigenthümlielie Namen; Bovx' s jitpB Schönbrot nnd Vpou s ßips Schünfraiien
Wir stellen «u dieser Bemerkung das, was Kruse (Hellas I, S. 413, Nr, 60) in Bezug auf CJrieehenland sagt; ist eine eigene Ziererei mehrerer Sehriflsteller in neueren Zeiten, dass sie schleehterdings den Uebergang der Namen einzelner Fürsten auf die ihnen untergebenen Viilker nicht zugeben wollen, obgleich das gan-ze Alierfhum dafür spricht. Selbst der Umstand, dass oft ohne historischen Grund der Nsimo eines Volkes, einerStadt von Etymologen auf Personen zurückgeführt wird, die damit gar nicbt in Verbindung stehen konnten, zeigt deutlich, dass dieses Ableiten der Vülkernamen von Eigennamen so gewülinlich geivorden war, dass man dann am ersten Glauben zu finden bofTte, wenn man diesen gewöhnliclien Weg nicbt veiliess. Diese Gewohnheit konnte aber nicht ohne historischen Grund sein, eben weil sie Gewohnheit geworilen war. — Uebrigens finden sich aueh Beispiele genug, wo diese Ableitung nicht stattfindet, und wo Von Stildten, Flüssen und Bergen die Umwohner benannt werden."
Sebliesslich möge hier noch eine Siijiposition Platz finden: Man denke sich, dass diese alhanc-sisehen Bergstiirame oder irgend andere Völker, deren Gliederung auf der Idee des Stammes, d. h. auf dem Bewiisstsein gemeinsamer Abstammung, beruht, ans ihrer lleimath erobernd in ein anderes Land einbrechen, und sich dort niederlassen. AVelehe Umgestaltung würile wohl die oben hesehriebenc Veifassiing in der neuen ilelmalh erfuhren, wenn sie sieh dort frei von fremden Einflüssen aus ihrer ursprünglichen Basis entwiekelle?
Macht und Ansehen des Siammhauptes (Woiwoden) niüssten wohl willirend des Zuges, der Eroberung, und so lange überhaupt die Thätigkeit der Eroberer vorzugsweise auf Unterdrückung der erohorten, oder Abwelir äusserer Feinde gerichtet ist, grösser sein, als zur Zeit,,wo der Stamm in der alten Heimath friedlicher Beschäftigung oblag. Diese Macht mnss aber Ihrer Natur "aeh eine patriarebaliscbe bleiben, so lange das Bewusstsein der gemeinsamen Ahstammung hei den einzelnen Stammesgliedern nicht giiiizlieh erstorben isl; aueh wird dieselbe stets durch den Emfluss der Hiiupter der verschiedenen Geschlechter und ihrer einzelnen Zweige, in welche der Stamm zerfällt, wesenllicli beschränkt bleiben, denn ihnen gegenüber ist der König ja nur primus inier p a rentes
2S
Olincs dringende Veranlansiing würde es cndlicli ilcn clnielnen Gcselilcclitern und ihren Zweigen schivcrlicli eiiifallön, sicli iu der neuun lleijiialli in öriliclier Hinsicht Jiu trennen, üelier-wiegeniic politiscIiB Gründe möchten hier vielmehr die alte, aus der Entstehungsgescliiehte des Stammes hervorgcgaiifjone Gewohnhell;, vernilige deren die niichsten Vern'iindtcn aueli am nächsten ncl]Cn einander wolmen, wescntlicli iinterstiilzen. Hiernach spriiclie die Vermiitliiing dafür, dass ein eriibernder Natiirstamm (his eroherte Land nnr naeli seinen Haiipigcseliteclilcrn vertlieilt, und es diesen (iherliisst, die einzelnen Zweige und Mitglieder in den Besitz ihrcf Loose ein-ziiwciscn
Zu den vorstehenden Bemertiingen g!a«b«u wir nun in den Verfassungen der Phäaken und UhaVer, wie sie von Homer gesehüdert werden, cntspreeiiende liistorischc Analogien zu lintlen. Auf hoiden Inseln scheint das Land awisehen dem König und den übrigen grüsscrcn oder kleineren [[iiuptlingcn verlheilt 7ai sein, und die ersteren im Verein mit dem KöJiige den obersten Rutil und Gerielitslkof des Staates ku bilden.
Zu den Slippositionen stimmen endlicii die Attrihiite, wclehe Aristoteles (Politic. IU, 0, 6. 7) dem inytlifcelien Küiirgthimi beilegt. Es sind dies Rcclit über Lehen und Tod, so liinge der Krieg wiihrl, im Frieden erstes Ansehen in der Itathsversanimliing, — Reelitsprecben nach Gewülin-iieitsreelit und ahgclegter Kidesversicheriing der Pflielitlrcue
Auch bei den IJoriern (Inden sich mehrfache Iteispiele, dass zur Zeit ihrer Einwanderimg naeli Griechenland die Idee des Stammes bei ibnen noeb nicht so sebr verwischt war, als bei den Germanen, welche erobernd gegen das römische Reich auftraten. Wenn die Spartaner nur zwei inid nicbl drei Könige Iiatten, ao liegt der Grund vielleicht darin, dass ibre dritle Phyle der l'iimpbyler keinen eigenen Stamm bildete, sondern, wie ihr Name aussagt, aus Mischvolk bestand.
So mangelhaft aiieb die oben mitgclhoilten Proben sind, so lassen sie tlennncli keinen Zweifel über den Nutzen, welclicr ans einer griindiielien und allseitigen Darstellung der Volksgliedernng lind Stammessagen der verschiedenen Landestbeile von Albanien für die Geschiebte im Allgeitieinon imd unsere Urvcrfassungsgcscbicbte insbesondere erwachsen könnte. Wöchte diese Aufgabe rccht iiald Ihren Mann linden!
IVoten zum (h-ittcii AbscliiiUt.
') Rei der Iiistorischen Auffassung der Urzustände eines Volkes und ihrer Fortbildung könnte man zwei entgegengesetzte Richtungen unterscheiden und die eine die sondernde, die andere die verbindende nennen. Krstere liebt es, iliren Stull' als selbststiindige Einheit zn betrachten, und ihn aus sich seihst zu entwickeln, die etwaigen Aehnliclikelten mit den Zuständen anderer Völker aber vorzugsweise durch die Annahme zu cfkliiren, dass glelciie Elemente unter gleiciien Verbältnissen gleiehc Producte liefern, und die Tanne auf den Aipen der auf dem Himalaya iilinlich sei, ohne dass die Samenkörner derselben Kapsel entsprungen wären. Die zweite Iticbtung, vielleicht unbewusst von dem Drange nach Auffindung der üreinheit erfüllt, neigt dagegen mehr dahin, diese Aehnlichkeilcn auf eine frühere hiatorisebe Einheit zurückzuführen. Wenn nun gleich der Beweis über die Abstammung der Alhanesen, den der Verfasser in dem folgenden Abschnitt anznlrßten vcrsueben wird, wcsentlicb die zweite Richtung verfolgt, so glaubt er doch bei der Darsteliinig der einzelnen Ueweisfuctoren nur einfach vergleichend vorgeben, und es dem Leser überlassen zu müssen, auf welche Weise er die Aelinliclikeiten albunesischer Zustände mit römischen, griecblselien oder germaniselien Analogien erklären wolle. Auch schien es ihm zweckmässig, die Darstellung der ersteren von den aufgefundenen Parallelen streng zu trennen. Diu letzteren wurden daher in die Noten verwiesen,
Die Schilderung der Familienbriiuclie der Rifa entstand auf folgende Weise: Ich liess mir von meinem toskischen Lehrer, Apostolls, erzählen, was er wusslo, und er zeigte sieb, wie alle
Uifatcn, dftfin sclir fust mul erfahren; dann fragte ioli niicli dcui einen odtr andern, und liess ilin iiljer das, was ci' iiielit wiissto, Erkundi-fungcn einziclieii. Naehdeni wir dann das Tlieina not'limals ilurctigesproclieu, selirieh er seihst die einzelnen Cupifcl griechisch luif und nnch wiederfioUer gonieinsuliafUIcher UurclisicSit (ihiirsetztc ich diesclheii müylichst treu, und schal-tele mir selten eine eigene Bemerkung ein, —■ Dieses Verfidircn schien mir das Kweekniiis-sigsle, lim der Seliüdcrung eine inogliolist nalionale Fiirbung zu verschafl'en; aus diesem Grunde Mieten auch Apostuli siUiimtliehe in den Koten beigesetzte l'arullelen vorbehalten, von denen ich viele erst bei einer sjuLteren niihere« Vergleichung auffand. Fis steht jedücb zu verinuthen, duss hier dem Dileilanteti gar manclje feinere liciiehung entgangen sein werde, dercji Ergänzung er den Miiniicni vom Fache überlassen muss, — Vieles liier von der Jlij^a EriiihUe ist geniein-albancsiseh, ja gcmein-griechisch (wo ich dessen sicher wiit-, machte ieh darauf aufmerksam), mauchca ahcr auch nicht; um daher uleht zu falschen Seldiissen verleitot zu werden, möge sieh der Leser auf den Gedanken beschränken: in der Rifa ist es so. Eine Darstellung gemein-albanesischer Sitte ist erst dann möglich, wenn mehrere genaue Localschildcrungen ans verschiedenen Landoslheilen vorliegen.
Spondere v. despondere filiiim aut filiam. — Terent, Andr. I, 3, 19, praeteriens modo ml apud forum: Uxor tibi ducenda est, Pampliitc, hodic, inquil; [mra, abi (iomum. — Eine so strenge väterliche Gewalt seheint sich nur in der Uifa zu finden, denn an anderen Orten ist die Einwilligung des jungen Mannes erforderlich; die Mädchen dagegen werden nirgends um ihre Neigung befragt.
Aueh in Rom war die arrha sponsalilia ein Geldstück.
Annuhis pronnbus,
Man mnss also zwei Acte iiiilersclieidcn , 1. Den Auslausch der arrha sponsaliliii, und S. eine feierliehe if-fdr/ai';, — die erste idbanesischc Coiifarreiitio siebe weiter unten.
") S[ionsaliu Crassipedi praehui, Cie. Q. Er, II, (3.
liier und bei den skiidriiner Rergstiiinmen, Yon denen unlen die iU'de sein wird, besteht also reiner IJrautkauf (ebenso hei den griei-lilscben Malmitlen). Dies ist tlie griechisebe Ursitte, wie sie llOiner kennt, und Arislolelos in der bekannten Stelle beschreibt, Politic. II, S, Ii. Twj^ yäii dpyaümg vii/ioo^; liav iir/uö?- etvai xac ßapßapir.iiu:; • i(nSi-po<püfiwj)/ yixji Tore ul "Ji/J^VE^ xai rä' yuvaüai^ iaiunSvro izap illXi^lm. Anders in dein benachbarten Arg) rokastron (ebenso in Jannina, Skodra), wo sowohl bei Muhamedanern als Christen die Braut mehr oder niiiider grosse Mitgift criiält, und	v,	ausgefertigt werden. Wieder anders in dem
von Miiiiamedanern bewohnten OrtcDragöti, ivelcher nur durch den Wiussallitss von den Rifa-üörfern getrennt wird, liier wurde die Mitgift, welche die IJraut dem Ehemanno ?.u?.ubringen bat, durch ein Ortsstatut auf drei Anzüge und ein Paar silberner Gürlelhakcti festgesetzt, gleichviel üb der Vater reich oder arm sei. Man that dies, weil dort der Misshrauch grosser Mitgiften die Familienväter zu drücken begann. Dies Statut soll noch nicht alt sein, bietet aber eine merkwürdige Parallele zu dem von i'lutarch in Sol. cap. 20 angeführten Gesetze, durch das Solon die auf 3 Anzüge und Hausgerälhe von geringem Werlhe beschränkt habe, züi^ ff äXAm ydiiai'j aipsiXs Ttij ipspväg, i/id-cia Tfjta, xai a-nsüi] nlxpuS viifiitrimro^ ä^ia	Szepof 3e ij.r/Siv
rijv ^aiisTijii, — Es fragt sicli daher, ob I'lutareli den Vorwurf verdiene, Solons Verfügung missverstanden, und hier die <pepvrj mit der irpoiS verwechselt zu liaben, wahrend beide Worte doch etwas Versebiedeues bedeutet hätten (a, liierühcr Hermann Lehrh. der grieeh. Antiij. IV, §. 30, Note 13; Beker Claricles II, S.ioi). — In spiitorn gebildeten Zeiten gelten die Worte für synonym; der feine Unterschied, der früher zwischen beiden bestanden haben soll, seheint nicht recht zu den einfachen Zeiten Solons zu passen. — Auch jeUt trennt weder der Albanese noch der Gricclic das Eingebrachte dir Frau in verschiedene Classen, wohl aber bildet die Garderobe der [("rau einen wesentlichen Theil der Tzpotxa und findet sieh In den Khepacten einzeln verzeichnet. Die natürlichsteErkliiriing der Stelle scheint iiiw die zu sein: Solon daobtc und handelte wie die X'iiter von Dragöti.
Iiier findet sich also sogar die altgricchisciie ST^/icoupplir. Athen. IV, pag. 172; Poll, III, 41,
2b*
") Ulcr tritt uns zum crstenmiile illc Idee cntj^cgen, welche wir aiieli im alten Rom fiiulen. l'uti-i'iii et matrimi hiesscn »ach Festus die Kinder, deren Itcide Elleni iiocli am Letien waren, Dass auch dort Gowielit auf dies Verliiiltniss gelegt wurde, ergibt sieh ans der Einliicilitiig in patrinii und in matrimi, je nachdem nur der Vater oder die MiiUer am Lehen war, Yii'go patrinia = Minfir^'a; jiater iiatrimiis, der Mann, welcher noch hei Lel>?,clten seines Vaters Kinder hat. — Wir werden den jjati imis et nialrimis noch tifter begegnen. Der Gedanke liegt nuch folgender Phrase 7uin Grunde, die ein Verwaister zu einem sagt, dessen beide Eltern noch leben; „üu bist ffliiclilich, oder Du hast ftut reden. Dich hat der seliwary.e Oelis nocli nicht bestiegen." Den ciffentiicben Sinn dieser Worte weiss Niemand zu erklären; sie erinnern an eine noch dunklere iiltileirtselie I'hrase vom lieiten der schwarzen Kuh.
Varro bei Servius ad Aen. IV, 104, aqua et igni mariti acci|tichant. IJiide et bodle faeea praelucent et atju» petita de fonle per puerum felicissimuni vcl puellam, quae interest nuptlis de qua su]el>ant nubcntibus pedes lavari. Hier sieht fclicissimus für patrimus et malrimus.
ICrinnert an den altgrieeliischen najidvuiiipo!;.
Ebenso in Altjjriecliciiland , wo gleichfalls vor der Heimfülirnng im Hause der Braut ein Gastmahl gelialten wird; der förniliehen Hi)c!izeitsniahle sind also drei, das /.weite gibt der Sehwiegersülm dem Schwiegervater am Tage naeii der Ileimfübrung (i^iuü^fa), und das dritte dieser jenem (ß.-Kfj.6ha).
In der Regel rotlie, lutei soeci.
Stärkere Ankliinge an den noch immer jsopuliiren Frauenraub finden sieh in der neugrie-ebisehen Sitle, z. B. auf Kubüa. Der aus einem fremden Dorfe kommende Bräutigam trifl'l samml seiner Sijipsebaft mit sinkender Naebt ein, und sucht seine SchwlcjjerSitern wo möglich durch seine plötzliche Erscheinung ku überraschen.
Abripitur. — Dass dies bei den llBmern znm Andenken an den Sabinerraub eingefulirt worden sei, müclito ich tj'otz der dafür bestellenden alten Autoritäten bezweifeln, well nicht nur die albanesische, sondern auch die neugrieebisehu und WallaeSiläcbe Sitte der Braut auferlegt, sich gegen den Austritt aus dem Vaterhausc zu sträuben. Wo sie zu Fusse geht, wird sie nicht nur an beiden .^rjncn geführt, sondern auch von liinten forigesciioben; wobei sie mögtichst kleine und langsame Schritte macht.
Das römische Flammeura. — Rei den Neugriecben ist es ein feuerrother dnrchslehliger Frauenschleier, mit üoldfransen ver/ierl. In Skodra ist die reitende Braut von Kopf bis zu Fuss in einen solchen Schleier gehiillt. 'Emvijzu r^ kiip-^ to. xpu^ t<)v ydnuv.,.. itr&iyta dk zd kiv nnptpofiäv. Achill, 'fast. II, U. Der alle lirautsehleier war daher wohl von derselben Farbe. — In dem Sinne von nuberc sagt der Albanese; e ßbouXjiißa ßai^Evs , wörtlich: ich bedeckte , d, b, ich verlobte meine Tocliterj —geg. auch tljdljtvs, nieincn Sohn.
Die gricehisehen xazayjJaßaTa ballen wuiil keincji anderen Sinn. Schol, Arisfopb. Plut, 7t>S, -i7iv yäfi 'JEiovy^TWii ih>i>?.vn rtüy -rpiuTHV tirfu'rJTiuv «(f zr/j iilx''av fj AnUu^ zvjy, t^' uiv « r wy cT a er r'> ni zi d.)'tfü-1) V	, . tijf y.0.\ ini zoi'j vußpiou Trör>i zijv hirztav zä rna-f l,\:.az<L ytiTi th rtymn? iU-Kupia^, tüj- -/.0.1	ipr^av) h 'UduydpH, ipijis ffU zu. xflzayyirji.'aza, rnyiw- xavilyei ritH vu/i.^cnu y.ai zfj^ Das Cünf'ettiweil'eji am italienischen Canicval ist ein UeberbleibsL-l dieser Silier
liei den Hiimerii wurde sie darüber gehoben, oder mussle sie Acht haben, die Sehwellc nicht mit dem Fusse ii\ berühren. tJebrigens traten auch diese mit dem rechten Fusse ein. — Petr. 30, qiunn conaremur in triclinium intrarc cxelamavit uniis ex pueris, qui super hoc offleium erat posi-tus: dexlero pede. Vitruv. III, 8. Gradus In fronte constituendi sunt, iit semper sint inijiares nam-que, cum dextcro pede primus gradus ascenditur, idem in summo teniplo primus erit ponendus. S. auch Juveii. X, 5.
üon^m, — iTÖivyo^'!
Das xaraxU^av z^v mßipyjV ist auch hei den Altgriechen ein Hoelizeitsact; nur geschieht es von dem Bräutigam im Brautgemaehe.
Man könnte diesen Aet die dritte albanesische confarreatio nennen. Die erste erfolgt bei der Verlobung, die 7HVci£e wiiiirend des Trauungsactes, indem der Priester die Brautleute aus
einem Glase Wein trinken, tml von den hineingeworfenen Brotslückehen essen liisst. —In Elbassan gibt man den Braiitleulen hei der Riickkelir aus der Kirclic Honig -ui essen, unil zerbricht dann das Gefäss, ans dem er genommen worden ist.
Sollte diese Sitte ein Anlaut an das XoUTpi'tv vunfixuv sein, das sowold die Braut als der Bräuligam am Hochzcitstiigc nahmen, und woiu das Wasser aus einem beslimmtcn Quell von dem i-ovTpni^opo^ geholt wurde?
iTzaüha TO. iierä zijv ipy__nji.ivrjv TjiLifwj zotj yäßou 3üipa -apk roü t-^t i'ü/ipijr rar/Juf fzpiiiLf/a roff vujLKpün^ iv ay-fiiiar'. T.oiLT.fj^. Pausan. bei Eusfatli. zu Hias XXIV, 29, p. 1337, 43. — Die römischen Itepotia waren wohl dasselbe. Sollte die Sipiiscliaft der ailffriecliisehen Braut an dem Hoclizcltsfeste, wek-lies nach der Heinirührnng in dem Hause des Briiutijjanis gefeiert wird, {,'leichfalls keinen Anfheil genoumion haben? — Wir wären wegen dieses Besuches geneigt, diese Frage zu bejahen.
Pollux in, 3G, zai ciffayAi« iSe, r^ ä voßfio^ e/f tüü i:evt9epoü drrii rije ^o/jpi;? d-a/j^-lC^rat,
Hier findet also merkwürdiger Weise das Beila^cr erst nach den ^-aüXiä und d^aijJiia Statt. Aber welcher lleichlhmn an Förmlichkeiten! Der Eheaet zerfiült in 8 llaH|)tHielle; 1. Austausch der arrha sponsalilia; 2. feierliche S^i'ürjdlT; 3. Vorbereitungen zur Heiniffdirung; 4, Heiiii-fiihrung ; S. Einsegnung der Ehe (sie ist nicht notlnvendigec Welse mit der Heimfülirung verbunden, s. Sitten der Uergstämme, Note i4G) ; 0.	7, dffauXja; 8. Beilager.
In der Ilifa uml fagoria betrug sie früher 800 Piaster; jetzt ist dies repudium ebenso wie das Divorliiim bona gratia viel seliwieriger, und die cliristliehen Behörden werden in dem Masse strenger, als die Furcht vor dem UeberfriU des Abgewiesenen zum Islam ahniiumt. Früher koni>tc;i beide Thoile iinniiüclhar naehlier wieder heiralhen. Derglciehen Scheidungen waren vor Altera sehr liiiufig, sie erfolgten nanientlieh wegen Kinderlosigkeit; a Jahre war der höchste Termin, den der Ehemann abwartete. — Diese Scheidiing erfolgt auch mitunter, wenn Kinder vorhandcu, doch wird sie dann von der öfl'entliehen Meinung sehr geladelt,
-') Herodot sagt I, 140, von den asiatischen Joniern ; uSrui (Je oü yuvatxaf f/j'tx/o'/ro i? t^k ä-TO'.xirjV, äXXä A'oci/saf s/f^w, zčiv i^üvsutrav tou~ yovia^- dtä ruOzov di zov ^ihon ul
aurai, vuitvv ifiiisvat, tr^tirt aür^at ofixliw; iTzi^Xaiwi, xai icapi&oaav r^ui Ouya-rpiiai, xorE ö.riOffiTijo-ai Toi<ji dvdpdiri, tirjSi, ovvujmrt ßütaai ruv (aßur^^ ä'jilpa- r/wi^e €tiiexu , üT!	ctifhov tuÜv Tcajipai; y.ai ävdput; xat Taidaq xai eTrrtrEV, T-aüra
, äurijat ouvaixeov. — Ob der Grund der SiHe wold riehlig angegeben ist? Auch die Ilifatinncn essen nicht mit den Männern, sobald Giisle am TIselie sind. S. auch l.exikon s. v. at.
Ein solches Cefäss stand im allen Griechenland vor jedem Traiierhause. hai ul im rijv "Ixlav T/iii ffey^MÜtTor iifiKviiOjifjoi	Ir.aftaipavro («Jarf 7:s.pipfiavjüiLS.w., zü (Je Trpuuxeirit
Ev a^-^-Efr« x£prtßitp iS a/i/Tjr i)(;(ia7 x€xi)ii.>iT;ii>ov. Pollux VIII, Üö. Auch die Kümer reinigten sicli nach beendigter Bestattung, und bei der Uückkilir in das Haus durch Besprengniig mit aijua lustra-lis, s. weiter uafen.
^"J iJie ;\Ioiren leben also noch in Aihanien. Apollnd. liibl. I, 10, 2. zouzou {M$häj-ntnj) 'i'wzii^ Tj/LEpiiiv kiTzä 7:apayz'ji>iiha? ra^ .IJiiipai; tpairlv ihttv, zozi zs/soz^jtrč! il/syJ'xj'po^, fizav (, xaiünsVD:; i-i t^t lit^tipa^ <}a?.i)q xazaxaf/. Man verbinde hiermit das im Kalender erwähnte Aufbewahren von angebrannten Zweigen, um sie an einem bestimmten späteren Tage ku Terbrennen.
Asxatr^v kanäaai rit tj <3£jrurjj rg/itpa z^^ yeviaew; zoü TzafJog auyxaXciy zoü^ trvy' ytv^i^ xai toüf ^iXou^ xai ztOivai ^vopa zip T;aidi xai euioyj.iv rtiiif auvtkrjkuft-uzai;. Bekk. .Aneed. p. 237. — eTsv fovaixe^, vüv Sitto^ z^v vüjf&' ">i.yjv iv zf/ äsxcirrj zoü ratiJi'ou yopeutrezs, Ath. XV, 7. Das altgriechische Fest fand am 10. oder am 7, Tage nach der Geburt, also später als das alhane-s«schc Statt. Die Theünahme der Verwandten am Backen der grossen Bretel, ihr Zerbrechen über der Wiege, das Vcrieiircn der milgenommencn Stücke von den Gliedern der Verwandtsebaft, welche beim Feste nicht zugegen waren (oflenliar inr Erinnerung an dasselbe), der Umstand, dass sieh das Fest neben der Taufe erliaUen bat, alles dieses möchte die Vermutlning uulerstiilien,
Jass ilim eici anderer Gedanke zu Griindn Hege, als dor der nun oljsolet geworilcneu I3üiiamuiig des Siiuglings, und dass os vielmehr dessen Aiifiialime in das Geselileclit seines Vaters, desaim Anerkennung als StiLiiinicsglied bezwecke, — iJic Aüiener liiillen sehwcrlicli die Inscription des Kuiigeboriien in die I'lu-atorenlisloii üingel'iüirt, wenn sie niclil dureli irgend eine Sitte l'iir diesen Gedanken vorbereitet gewesen wiiren.
Alb. Xjax/iuijap, neugr. TTjjra v. xalijjilpia, besteht aus melir oder weniger dünnen Teig-biätterii, z\sisclien welelien Lagen geliaektcs Fleiseli oder Kraul oder Küsc liegt, uiid wird auf einer lletallseheibe Im Backofen gebacken,
fiaaoöp-t, Robrstüek, worauf Garn gewickelt, biy jxaaoüp, er ist ein Weber.
Dies ist aucb eine neu- u. altgr. Sitte: 'luzio-^ oe xai ori Tia/MraTiiv e'i^or rt/iit ^yy''-VDUq xaXsiof^ai TOi't- Tüiv TzdTnzai'j d-jüßaaiv, Euslli. ad II. V, i>46, p. i>äl, 4. äftoi" J'aÜTwr, rj^j TrpsaßÜTepoi wv Toü'/o/i' iyi'.-i to roü r/Jw;' narpo'^ uzaTinoo, Ueinoslh. adv. Goeot. (Jyri/i. pag. 1002.
Abermals ein rüinisciier, bei der Heerdigung vorkommender Reinigungs-Gebraucli. Die von derselben nacii Hause Ziirüekkebrcnden besprengen sieb mit Wasser und sctirciteu über Feuer (ignem supergrediebanlur), was SnlTinio bicss, 9. Festus s. v.
Sie ersclieinen weiter unten abcnnals beim Tarantelsticli.
iiaiTu/,a£vT) iain^^sv Festus. s. v. ipiatu'tiv. — Tlieoplir. Cliar. 20, xat r» 7:aiäwv r^f riT&rji äipE^MiiCvo^ liaawßivo^ irtziC^'-v aüruf, — Atlion. XI!, 40, iu^u/ün TÜv MafjtuwJuviiv Öjto	airsia^ai jj.kv idyfn	>	tizitrji arojiaToi;, ha ßi] ßfiaiiiiieviij
ttuvljijsiev.
-küxiijim; -rvjf^riXrifi'.n';. — Die Miuiner, besonders trauernde Väter, lassen Uart ujid Haupthaar »aclisen, wie die Ilönier; dass aber aiieli die Männer, welclie langes Haar tragen, ilasselbe, wie die Altgrleehen, hei der Trauer abseliuitten, habe ich nirht gehört,
ä") Die dem Schafpelze nuchgebihlete Flocafe ist AbsehiiUt I, Note 30 besnhrieben. Merkwürdiger Weise henicrkt FesUis, s. v. pellis, dass sieh die Irauernilen Hümer zuweilen in Tliier-felle kleideten.
l.ueian sagt von den Uüniern: Oliiiu^ai Je ^-i ruiirutf xai xiuxotu^ yovaixiüv, xai -apä TTii-^rojv Saxpoa, xai azifiva. TU-Tiipsva xai trT^vpaTUt/tet^t/ xiißtj, xat (puvAaaußivai TMpwd- xai r«u xai Isit't^^ xwtapfM^yvma'. xai xuyig i,tj rrj xepai^ 5t«<ror4rrt(, xai al "wyze:; utxTfxitepoi tuü
ul jikv yiip	xahvihmvTat T:i>X)Axt^ xat rä- zčjfu/a^- dpazTiiuirt	zu Idatfo:;,
Liieian de luctn, 12. So war es in Hellas und Ilalien von Homers Zeiten an, und ist es auf der östlichen llulbinsel bis beute gebliehen, und die Verbote der Gesctigeber (Solons und der i'i Tafeln) er»vicsßii sich gegen diese Silte machtlos. — Wohl m nnlersclieiden ist von diesem .Jammer der geordnete Klagegesang. So unterscheidet auchl'lat. leg. Xl[, p. 947, da, wo er von der Bestattung des l'riester» spricht, beides sehr genau, indem er den Jammer verbietet, den Traiiergesang verordnet: Jr/>ü>>e(re!f — i^pr/viov ue xat odopßdiv ywr/ti: yiyjtafial' r.opwv (Je yofi<')\i jtevte xai Sixa xai d(i/isvuiv tzepuv TZEptiazaiievtiu^ tj xXi'J-^ kxazipou^, oTov Ci/ivov Trsrrucrjßsvov examiv e(j riib^ Upiai^ Iv ßspet kxazipoo^ uuem, iddaißiivi^nvra^ 3tä izdarj^ r^f ijßipair. — Tranergesang, altgr. shyo^:, — geg. f.ij-js-ja; — alfn. Iiesang, lieleod; — tosk. xjäjs v. x^.jdje (Ivlage); — lat. naenia v. lessus; — vivve und vdvv£, albanes.; — vivva und vävvij, altgr. MuUer. Die Keii-griechinnen und Albancsinnen schläfern ihre Kinder mit dem Hufe: vavvUi ein; in der griechischen Kinderspraclic ist vTjvvt das kleine Kindeben. — Zu lessus stellen wir das albanes, Xßö Leichnam, welches in il s. Grammat. §. 3) mit deatr, ich sterbe, verwandt zu sein sclieint.
Das römische inclamare ist auch bei den Neugricchen gebräucldich.
S. Heft II, Lied Nr. 2.
Dieser Gebraueli möchte für die Erklärung alter Darstellungen von Interesse sein.
Kircbenglocken Huden sieh fast in allen toskisehen Dörfern.
Ein Gesetz Solons gebot; ßaöil^svj 5k tou? ävdpat; Trpi'nr^ev, uTav Ixipipwjzai, rä<; Si yuvatxa.': o-ur'^tv, Dcmosth. in Macart. p. i07f.
Dieser letzte Ktiss ist in der ganzen griechischen Kirche üblich. Die Römer küssen den auf dem Seheiterhaufen liegenden Leicimam, Properl. II, 13, 29; Tibtill, I, 1, 62.
Die äavdxT} ist nielit bloss in Afbanieii, sondern auch in vielen grieoliisclien Gegenden nncli immer im Gebraucii. Ueber den Grund dieser SiUe, so wie der Aiisnalimc, weiss Niemand Auskunft ku geben, s, jedoch über die besondere Kraft des Sübers, die Entschleierung der Brniit, Heise, Neumond und Viehkauf, S. 140 Note 30, S. 150, 137 u. 158.
Ob überhaupt kein Feuer angciiindet wird (wie bol den Römern), habe icli 7« fragen Tcr-gessen. Die sorgfiiltigo Unterhaltung desselben bei der Wöchnerin, und in gewissen Niiehten (s. den folgenden Kalender) mnchl dies jertocbwabrscbeinlieb.
Dieser gehiirt also in der Rija zu den Ausnahmen. In anderen albanosiscben Gegenden ist er so gut Regel wie in Alt-Rom und Hellas. — Wenn aber bei Tcrent. Eunuch. III, 2, 28 ein alter Mann silicernium genannt wird, so niücbte die Fignr erst dann ]piquant werden, wenn man annimmt, dass man sich auch in Rom bei der Destattung ühorlehter Greise mit Klagen nicht sonderlieb anstrengte und der Leiebenscbmaus die llauplsacbe dabei war.
Dies ist eine liüclist merkw ürdige Sitte, — Es ist uns keine Stelle aus dem Altcrthum bekannt, welche darauf hindeute, dass man in Rom oder in Hellas die einem in der Fremde verstorbenen Landsmannc erwiesenen lelxlen Kbren nicht für justa oder ßtxata anerkannt habe, wenn sie es wirklich waren. Dies aber ist hier der Fall. Die einzige Stelle, die imseres Wissens nuf etwas Aehnliches hindeutet, spricht von der Wiederholung der Begrühnissfeier, wenn die Gebeine in die Heimatli zurückgebracht werden; nnd in diesem Kalle ist der üedimke ziemlich nahe liegend, dass ihre Beisetzung in der Heiinath dann auch mit allen lierkiimniliehen Fürmlichkeiten geschehen solle. — Isacus ad Astypb. §. 4. Itzei iT ixoiiirrSyi rn i)itt5 toö	A ßh ff/jMffjrotuo/jenjj
T:d}.ai ulix; elaireTtof^ai^at od TpotiSsrn Dud' h^aipcv, oi 3e ft'Arji ... xai irpiiS^enTo xai T&XXa xdvTa T« viiiui^iißsva iTruir^ifav. — liier aher wartet man diesen Zeitpunkt, dessen Eintritt sieh in der Hegel berechnen lässt, nicht ah, sondern hiilt die Leichenfeier, unbekümmert, ob der Verstorbene in der Fremde justo begraben, oder ob ihm überhaupt kein BegrSbniss zu Theil geworden. — Diese Sitte zeugt von der Macht des alhanesischen Heiniathsgcrühlcs, mit welchem die Idee, welche hei den Alti'n zur tj'n-^aymyia und zum Kenotaphium führte, eigentlich nichts zu tbiii» hat. Daher ist das Letztere auch den Albanesen unbekannt.
Wenn daher die I'argioten bei der Uchergabe ihres Ortes an Ali Pascha die Gebeine ihrer Todten ausgruben, und mit sieh nahmen, so wird darin kein Grieche eine ausserordentliebe Handlung erblicken.
ä') Jedoch tindcn sie|i auch Ortsnamen, dem Tauf- oder persönlichen Namen zugefügt; bei den miichtigcn Familien bezeichnet dies, wie im übrigen Europa, den Stammsitz oder Wohnort, so Omer Hey Vriuni, Machmüd Hey Wliüres, Weiss Aga Fräsaris, ins Deutsche übersetzt; Ojner von Vriiini, Maehniud von Wliorcs fAwIona), Weiss von Friisaris. Hei einem I'lebejer dagegen bedeutet es ebenso, wie im heutigen Griechenland, den Stamm oder den Geburtsort eines fremden Zugewanderten zur L'ntcrscbeidiing von dem Kinheiuiischen, so wie unsere Franke, Fries, Sachse, Heidelberger, Nürnberger, welche, wenn sie an den entsprechenden Orten gefunden werden, in der Regel wohl auf eine Rückwanderung In die alte iicimath schliessen lassen, in welche der in der Fremde erworbene Name mitgebracht wird.
Siehe hierüber weiter in den Sitten der östlich von Skodra wohnenden Hochländer.
Hier sind also ^evvfjza; = dfiycdiveg und umgekehrt. Die römischen Cnrien?
") Calendae? Kalender?
Frankfurter Conversations-Blatt, 22. April 18äl. Im vorigen Jahrhundert wurden in Schweden eigene M'eihnaehtsbrotc gebacken, welche von dem darauf abgebildeten Eber oder Widder „Juleber" oder „Julwidder" hiessen, bis zum Frühjahre aufbewahrt, und davon den llausthieren, ja sogar den znr Feldarbeit gehenden Knechten und Miigden zu essen gegeben, um sie vor Schaden und Krankheit zu bewahren, und eine gesegnete Ernte zu erzielen. — Naeb Grimm, dcut. Mythol, S. 1188 wird ein Theil davon unter die Frucht gemischt, ein anderer den pflügenden Rossen und dem Pllugbalter zu essen gegeben. Der dapes pro bubus, von welchem Cato de re rustica, 133, spricht, wird aber Florente piro, also im Frühjahre gebacken.
Nach albanes. Sinne eine fürmliebe zu Gnstladung,
Im nördlichen Albanien wird dec crslo März als Jahresanfang lietrachlct. — Die Tiiiore werden mit Blumen gcscliinückt, und die Kiawohner wickeln einen roflici» Seidenfaden um den kleinen Finger der recliten Hand und die grosse Zeiio des rechten Fusses; kleine Kinder erhalten auch woiil einen solchen Fiidcn um den Hals und den reclitun Arm. Bei dem Anblick der ersten Sehw;illie wird dieser Faden iihgenommcn, nnd auf einen Rosenstrauch geworfen, damit ihn die Sch\v:ithe von dort hole. Dieser jarle an Üessner's Idyllen erinnernde Gediicike niulliet eiiieni in Albanien wie esolisch an. Uebrigens ina;,' der aufjnerksame Le&er wohl yncli anderwärts leise Geinülhsvihrallonen in der tiegerei enldeckcn, von welclicn der Süden des I.aniles vullküinniCn frei ist. Sieht einer ille erste Sclnvallie, nachdem er gegessen hat, so glaubt er, dass er gk'ichsani eine Wetie mit der Schwalbe gewonnen habe; sieht er sie aber, bevor er gegessen hat, so hält er sieb für besiegt. — Niemand weiss den Ciriiiid dieser Ansicht anzugeben, — In Nordalbanien findet sich milbin der urrönilsche Jahresanfang, welclien sciion Numa abgeilndcrt haben soll.
Die alte ifu).X(iiirf/Tiia.
Fcralia (der Si.Febr,), fjuoil tum epulas ad sepulcra amleoTum, ferchant vel peeudes fericbant. Fesfus. Sänmitlichen oben erwähnten Handlungen seheint die Absiclit der „Reinigung" XU Grunde 7.u liegen.
"") In diesem Sinne sagt der Ncugrieehe, tw Md/ne fuA« ^ükaye, jirj	7« malhja,
spare für den März dein Brennholz auf, diimit du nicht die Zaunpfähle verbrennen niusst.
Bei Frankfurt a. M. singen die Kinder noch iieutigen Toges! Ilawle hawle lono	Gebt uns die langen,
Die Fassenaebt geht one.	Lasst die kurzen bangen.
Oben in dem Hinkelhaus	(Jliiek schlag' in's Haus,
Hängt ein Korb voll Wiirst' heraus.	Komm" niinniermebr herans!
Hier begegnen wir der, wahrscheinlich schülzenden Kraft der edlen Metalle zuiii zweiten Male. Siehe Entsehleiernng der liraiit, und weiter unten Mond.
"S) Siebe oben S. 149, Note 3j,
Die albanesischen Spinnen sind also stolz auf ihr Gewebe, und darum den Schmeicheleien xugiinglieli. Läge etwa eine ähnliche Idee der Mythe von der Araehno zn Grunde?
Es scheint besonders für reinigend gehalten zu werden, 3. den St. Johannistag und die Reinigung des bei Nucht zu einer Wöchnerin Eintretenden.
Als bedeutende Zahlen gelteji in Mittelalbanien besonders 3, 9, 40, ferner den Clirl-slen noch 12, den Türken 7 und 77, beiden gemeinsam 99. Sic figuriren in Gebräuchen und Miilirchcn.
Das Wort scheint des Reijnes wegen gebildet, Ist sonst ungchriiucblich.
Wenn die Mütter in der Gegaria den ersten Storch sehen, legen sie einen Stein auf den Kopf ihrer Siiuglingc, welche mit ungeheuren, schwer schliessenden Fontanellen geboren werden, und siireehen dabei: x/iüe ifiT xjw); */we re/i foup.
'"J Zum Neumond sprechen die Khsten, sei gegriisst, Mond, dass du all werdest, und ich jung bleibe, tirimm. d. M. C77. Der fjeidendc ruft dem Neumonde zu; Uu magst zunehmen, mein Uehel mag abnehmen, S. C78. IJisgott, willkommen Mond, holder Herr, nsach meines Geldes mehr. S. Oüö.
Darf man hiemit die Verhöhnung des am Pflngsfen zuletzt austreibenden Hirten (Pfingst-scbläfer) in Yejbindung bringen? Grimm, deutsche Mylbol. S, 740.
") Der Schrei des Käutzclicns hat in seinen versehiedcncn Modulationen viele Aehnlichkcll mit dem Todtcnjammer der Weiber, uml dies mag llim vermuthlich den Namen des Unglilcksvogels zugezogen haben.
Vermuthlich auch hier als Schutzmittel gegen böse Eiullüsse, s. Note 47.
Das slavische Lied von der Einmauerung einer jungen Frau bei dem Bau der Citadclle von Skodra soll auch im Alhanesischen cxistircn.
S. auch die UrUucho vom Neiijahrstage, und bei der Schatzhebung. — In KIbassan wurde mir crziihlf, dass ehi Mann, welcher vor mehreren Jahren eine Oelptlanzung anlegte, in jede Selz-
griiLe einen Sclilangciikopf werfen Mess; ob er hierin persöiilieliek' Eingabe, otlßr einem aiteii lirauclie gefulgt sei, wiisstc man nicht anxiiijcbcn.
Die Slaven kennen keinen Kampf des Sommers und Winters, wclciicr germanisch 2ii sein seheint, üriuini ilcutsehe Mytliol. S. 73-t.
Uci den Neu^'rieehen	; ihrem Charakter nach scheinen sie jciloeb den alten
Melien zu entsprecbcn.
") Dieser Glaube erinnert an die Furcht t!es Ancliiscs bei seiner ersten Uekanntschaft mit Aiihrodite,
Kine dunkle tieutselie Redensart spricht vom Reiten der schwarzen Kuh.
") Lares yrundiilea. Die Römer begruben auch die Kinder, welebc noch nicht gezahnt liatten, im sugffriindarinm.
^''j Das Wort seheint seiner Endung nach eine weibliche Participinlform zu sein, das ent-spreelieiide Präsens wäre ySiT-Jt;', scheint jcdoch nicht vorhanden zu sein, dafür/Sjer nnd l'liir./JiTE/is-T-E Jahr; ßdrpi alt; -ßjetgpwy icli altere. — ßmöpE sclieint daher etwa den Sinn von „Alle, Altchen" zu haben.
Nullus cnim locus sine genio, qui per angucm plerumque cstcnditur. Servius ad Aen. V, KS.
).im7z ich verschlinge, geg. (wühl mit dem latein. lupus verwandt); im neugriceh. T(i ^fiaftn Y^joijK er schlang es hinunter, verschlang es.
S, z. H, Heft II. Nr. 3.
Erinnert unwillkflhrlieb an die drei Tauben auf der dodonaeischen Kupfermünze, welche .1. Arneth in seinem Taubenorakel von Dodana, Wien 1840, besehrieben hat. Eine Taithc sitzt auf der Onikeloiehe, die beiden andern stehen am Fussc derselben.
ITwi"EßTzoütra soll in den Mährchen des oberen Sperchius-Thales fortleben.
Die geRiscbo Form zeigt grosse Achidichkeit mit dem loup garon der Franiosen; dieser ist, wenn wir nicht irren, im süillichen Frankreich ein hlutsaugcndcr llevenant, und daher clwas anderes, als unser Wilhrwolf und der Lykanthropus der Römer und Griechen.
Her Neiigriecbe sagt Hui va rit ßnaxi^oi^, um sie zu weiden.
Die meisten der obigen Data erinnert sich der Verfasser in einer Seliildening des franiö-sisclien Volksglaubens ulier Sehätje und deren Hebung In der Itevuc des deui niondes 1849 oder Altfang ISjIJ jrtlesCM zu haben, doeli runden sie sich dort zu einem förmlichen Systeme.
Der Kukuk ist im Alliancsischen weiblich, xjüxjz-ja oder xoiixo-jri.
'lost. huuy. E xjuicß, Kukuksbrot genannt.
Ebenso crriHhct HIppothales, als Sokrates auf seine Liebe zit Ijysis anspielt. l"lato l/ys. ;»■ 204. S()lvratEs selbst aber schildert den Eindruck, den Charmides Schönheit auf Ilm machte, mit folgenden Worten: Tijte fJij, & ytvvd'Ja, tlhiv tc rä ivriic rnu /yitiTiVjü xal c^^sj-ii/iTjn, xat i-iöxez' ev i/iaijti^ id. Cliarm. png. IS.*;.
So sträubt sich Agcsihus gegen die Liebkosungen des geliebten Wegabates. Xcnoph. d, fcp. laced, c. ."J, 4.
Ein Ideengang, von dem sich behaupten liesse, dass er Xenophon entnommen sei, denn dieser sagt (rep. laced.): ei rif Ta:(Jf;7 triifiaz-oi;	tfavdrj, uta-j^iazuv toüzo iSčiV.
^^"f^fjev (^auxoij/iyiiq) i'/ AaxsSiitiiovt ftr^uh tjztdv l/jaazäq -aaidcxuiv äiri^sa&tit, ^ j-ujefs-^aiiJuiv, ^ xai dfh^.ifiti ihis^.^iHv fj.<pf>ti3ittia aT:ly/>v7a:.
Ueher diese von der unsrigen so sehr abweichenden Denkweise s. ijty im Lexikon. Ist sio »U? Gewisse Viisengcmiilde scheinen die Frage zu bejahen. Die Rcdcutung des Wortes ÜßfH': "luehte dagegen keinen Ueweis liefern, da wir Schiindung in demselben Sinne brauchen.
) Dies ist nicht spartanisch. ^Epii w-a/jrt<ir)j? tiEifiaxiix) kaxwvtxntj, dXi.' jinvov w/; «r«''MaTr>s- xaXov. hat ^Moc, xai eU mtUiüv. Maxim. Tyr. Diss. XXVJ, 8. t. II, p. 27, woid aber atheuiensisch; so sagt z. Ü. Aeschines inTimarch. p. 140, von sich selbst: l/ü Je uurt e/xuza , «u-E Tuüj- xiW.it fJtflpE/jovrfif fij/it Ttinopviüaffnu owr' ayr«r i^ajwiuixM ßij od l'^YO'/cva.i e/iuiztxij^, xai šzt vüv shac, ra? te znö	'^/"'C ^Taijioui;
V'^imtxia^ xiti ßä'/a^ »y* äpwiiMi, ii.rj oij/^i TDiifisßrjXivai /iO!.
Ebenso in Allien. Rci Slellcn, wie bei Arlslopli. l'Iiit. V, 1K3, 19, denkt ein Oege gewiss niclits Selitiinmes,
Daher die ewigen Klagen in den Knabcnliedern über die Tyrannei des Lieblings, s. aiieli Pausan. I, 30, 1.
Ich habe es leider versäumt, diese interessanten Angaben meines gegisehen Lelirers an Ort imd Stelle lu eontroiliren und zu vervollständigen. Es bleibt dies d.ilicr meinen Nachfolgern überlassen.
Poll. IX, S. 107, Kai -aozl ßlv Itž' üiitoT^ flterWevro TfltV A'^rufj, mzl öi ^jt" äfiyuptii).
i»") lloeth. S. 108. Das albanes. Wort für Feuer ist Cäpp. — Im Zeiid Avesta bat sieh der Name des Feuers in seiner Bedeutung als iibelthalige Coltheit in dem Namen eines bösen Geistes erhalten, welcher paurva heisst. Als Sarva vom radio, sarv ferire, occiderc, laederc ist dies aber im Sanscrit einer der ältesten Namen des Siva, idem Note 62,
Hiermit stimmte auch der Grund, auf welchen Servius ad Aen. I, 730 seine Ahleitiing haut: atriim enim erat ci funic, und das gilt denn selbstverständlich auch von den alhancsisehen Kucitenstiiben.
Da man keine Bettgestclle kennt, so gibt es natürlich aueli keinen lectiis geiiialis, — Was aber die Webestüble betrifft, gt) sagt Ascon. ad cic. Mil. b. fregcrunt— telas, quae ex vetcrc more in atrio icxebantur.
Die FlUlfle des Hausdaches deckt die Zimmer, die andere den Vorplatz, n. gr. X'i^i'iTi, albanes. rtpäTai-a. genannt, und die Stiege.
Die Siidmainotten wohnen meistens in solchen Tliiii-men, welche nur selten Nebengebäude liaben.
Auch folgende Stelle seheint auf einen, vom übrigen Hause gesondert stehenden Thurm lu deuten: Imtpmüv ti ^iv r^ßctipa^ t/it-iaq, « sf^e 'pih'i'jtto^, sum' ä<ttc! <iia-Tni{3<ii, xaku^ Te xaynfUn; x/ü fiX»^ zip fjiUTi/iip irarpi. Antiplio de venef. pag. Cll. liei Poll. I, 81. Dagegen bedeutet bizspiSm wohl einfach das zweite Stockwcrk,
Man versichert mich, dass die Sitte auch bei den Bulgaren und Südwlaelien herrsche.
X, 3. tiiy/tyjüq (Ji TCpi zo'j XrjXd'Jzm ns^ioD ■Kohßoövza':, i-uilrj ol TtolifUut r/Jf jeu/ij;!-idpäzzovzn zfj^ £/i7r/j«<T??Eii xa.t ai)zi>b<; xazitr-mv, ilm/r&iv xiißiUvra^ ysviaäat, zä S' tfmpmrtts'^ TidpsiTO^iti- Sl(i xal Kmipyjzm; ižrA t^j- xaupfh; x^.Tji^vai- fi.ezmx^irai iT ih zijV AitojXUv , xai xiTa<r^wza<7 rü flÄSUpwvni ympia.- zuu^ de Tzepav fjixnüuTaT t«5 'AyjXü/itu, Scd rit dxo6puu<; ^ijXdzTetv rar jeeya/üf, 'AxMpvävu^ xaXsia-^al, Die Etymologie der Namen kann falsch sein, dass sie sieb aber auf falsche Tbatsacben stütze, ist nicht aniunehmen.
"'S) Mit Becker II, S. 382. — F,usth. ad Odyss. II, 370. jiag. 1430, der wolil die llaar-scbur aus eigener Anschauung kannte, sagt; in yptä xoupa yj ipdi) xaz' Ai'Xiov dn/vö/rtov, xal ^p<><: ypdiza.
'Ettsclv ßiXXtoirc xcvduvsusiv r^ 4>^XV>	xfpaX.ä^ xoajiiuvzai, Herod. VII, 201).
xoa-[j.eui heisst vorzugsweise, ieh ordne.
'"») Pausanias VII, 14, 2.
'"J Wer die auffallende Aehnliehkeit, welche die Volksgliederung, die Verfassung und das Gerichtsverfahren dieser Gcbirgsstämme mit den altgcrmanisehcn Instituten bietet, auf historiscliem Wege erklären wollte, der nuisste sich wohl für eine dar folgenden Fragen entscheiden : Gi iindet sieh diese Aehnliehkeit auf vorhistorische Verbindungen? Durch Grimm's Gcten = Gulheii (Gesch. d. deutsch. Sprache, S, 17G) wären beide Klemente in der Urzeit sehr nalie gerückt. Ist sie durch die Slaven vermittelt? Aus der unten folgenden Sagenchronik dieser Stämme ergibt sieh, dass deren Heimath früher von griechischgläubigen Slaven bewohnt wurde, und die Albanesen erst In neuerer Zeit dort einwanderten. Nach manchen Anzeichen zu schllessen, scheinen die öffentlichen Zustünde der Montenegriner nicht wesentlich von denen der albunesischen Hochländer Tcrscliicdcn zu sein; s. auch über die Aehnliehkeit des scandinavischen und altnissischen Itechtes eine Kcmer-kung bei Wilda, Strafrecht der Germanen, S. 180, Note. Sind diese Institutionen ein Vermiiehtniss der Ostgothen? Einzelne Reste derselben scheinen sieh selbst nach der Wiedererohcrung von Dal-matien durch Justinian dort erhalten zu haben; s. Näheres hierüber im Abschnitt VI.
s. hierüber AH>aniön aU tifchlirlie Provinz S. J9.
Die Bcvülkeruiig dieser iloeMande betriijjt nach büiläufigom Ucberselilage:
Clcmciili: Selfza...............1600
Niksebl und Wukli.,.. ICOO
Boga................ 300_
3700
llotti............................. 2300
Castrat;.......................... 2300
Triqtscbl......................... 700
Gruda........................... 1500
Selikrieli......................... aSOO
13000
Davon üiiid etwa 1500 Muhainedaiier, die iibrijjen Katholiken. Bei einem allgemeinen Aufgebote Sailen diese Bezirke 3—4000 Krieger stellen können.
jiaXj Berg hcisst in der Sprache jener HoelilUiidcr auch der Stamm, der ihn bewohnt, und der District, Jen derselbe besibt.
In Pululi füllt ihm die ganio Busse zu.
TcXjdx-tiu, alt, der Alte, Mitglied des Gcmeindcratlies; — Ilesych. UrjXayivs^, ylpovr^^;, xaXaiul, j-jjj-fVEtVj — Uzkcyävsq, ul svSu^ot, KUpä M lüpul^ ui ßouXeurai', — /JeXscou^ Äwac xai ul 'Ikeipütrat ruuq y^pi^VTa-i; xal rdf -ap^sßütiSaz', — llsXrjTti^, yepwv. — Strabo Chrest-VIf, pag. 377 (Korai): ipaai äs /.azu. rijV riäv iluX.<irTüiv xai 9e/TKpcuTÜv yXiuTTat» rdf ypaia^ TrsXt'a^ xaXeitrr'iat xal tüü7 yspovra^ rE-iioUf. — So llias 11, 53. llouXij Si ■Kpmrov jxeya&ü;±mv Tie yBpvvraiv (dass darunter die Häuptlinge verstanden werden, zeigt v. 86, axrjTTTOö'/oi ßaaiX^e^, s. aueh X, lOH) hei den Griechen — bei den Troern yipuvzf; ßoüXsOTai VI, 13 und rJi^ßoyepoi/Ts; II!, 14Ö; letztere Bezeichnung hat sieb im NengriecKiseben erhalten, llpiirßug, yepouiriacTrj^, Senator. Angelsächsisch ealdor = senior, iirinceps, praesul, caldorman — dux und Comes. Niederaiichs. olderman, provisor ecclesiae. Ebenso seniores bei den Franken, Gregor v. Tours, S. Stellen bei Grimm, U. A. S. 368. Bei ilon Slaven Starost,
"'f Insignis nobilitas aut magna jiatrum merita princijtis dignationcm etiam adolescentulia adsignant, Tacitus Germania cap- 13.
'"J lieber den Stab als Walirzeichen richterlicher Gewalt und öfTentliclicr Würden in Deutschland s. Grimm, deutsche Heclitsalterthümer, S. 761, u. unten S. 229.
Nach den in den Archiven des Bisthums von Skodra befindlichen Bevülkerungslisten dieser Bergdistricte vom Jabre 1844, welche von der Angabe in Note 113 nicht wesentlich abweichen, kommen etwas über secbs Seelen auf das Haus. — Bei den Kastrati, welche sechs lliiuptliuge haben, komuien nicht ganz 400 Seelen und etwa 60 Häuser, bei den Sehkrieli mit fünf Häuptlingen 500 Seelen und etwa 80 Hiiuser auf einen Iliiuptling, mithin weniger als 100 Häuser. Die Zahl der Gjobarcn beträgt aber in beiden Stämmen etwa 70—SO.
{"f-i (vom grioch, ^uo-if) heisst sowohl der Stamm, als die grösseren Abiheilungen desselben (Stammäste), denen ein Häuptling vorsteht; ITnterabthcilungen der Stammäste heissen [laxäX-t, (lies Wort möchte zunächst der türkischen Sprache entlehnt sein, in der mahalle Stadtbezirk, Nachbarschaft bedeutet. Könnte aber der Stamm dieser Worte nicht mit dem aiid. mahal (curia) verwandt sein {xuußtvz-i, albanes. Volksversammlung, xnvßivT-t Unterredung, xoüßtvrux^ß ich unterrede, unterhalte mich). In der Regel steht bei der weitschiehtigen Bauart der albauesiscben iJörfcr einem meist nur von nahen Verwandten bewohnten Mahäl ein Gjobar vor; ist derMiUial aber gross, so finden sich auch mehrere in demselben.
Aus der vorliegenden Darstellung, verbunden mit der nntenfolgenden Sagenchronik dieser Stämme ergiebt sich wolil unzweifelbafl, dass ihre politische EIntheilung reii> auf der Stammesgliederung Lerubo, — Bei den Germanen erscheint bereits zu Tacitus Zeiten die Idee des Stammes (vielleicht in Folge der Eroberung des deutschen Bodens) als wesentlich geschwächt, denn dieser spricht in Germania cap. 20 von der innigen Beziehung der Schwesterkinder zu ihrem Oheim und von dem Suecessionsrechtc der avunculi, was mit dem strengen Agtialenreclite, wclchcs sich aus
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der Idte des Stammes entwickelt, gSiizlieh unvcreliibar ist. — Auch der iirdeufsclieii Dorfgemeinde selieint die Itlee der Familie lüelit mclir rein zu Grunde zu liegen. Wiülz tlcutselie Verfassniifjs-gcscliiclitc 1, S, 44.— Wenn sieh daher aueli jede Parallele zwiselien der Glieileruni; dieser Dcrij-stämme und der irgend eines bestimmten gennanischen Stammes als unthunlicli ergibt, so bieten die kleinen albancsischcn Gemeinwesen dennoch grosse Aehnliehkeiten mit den altdeutschen Centen oder Hundertseilüften, und lässt sich vielleicht aus dem Institute der Gjobaren folgern, dass den lieeanen, deren bei vielen deutschen Yülkern, namenllicli bei den Lüngobarden und Franken {redacht wird, und welche in mehrfacher Hinsicht den Gjobaren zu ontspreclien scheinen, wenigstens in der Zeit, in welcher die Stammesgliederung die alleinige Grundlage der Verfassung jener Völker bildet, ein grösserer Wirkungskreis zukam, als ihnen Waitz I. c. I, S. 238 ii. folg. nach den über dieselben in den Quellen vorhandenen Spuren anüuvveisen geneigt ist.
Das heisst in der Sprache des alten Deutschlands ungebotene oder gebotene Dinge.
In den deiitsehenWeistliümern Üorfkneehtc, Landknechte, Sciireier genannt. Grimm S. 841.
In Deutscliland finden sich mitunter auch zwei jährliche ungebotene Gedinge; meigeding und hcrbestding. S. Grimm S. 822.
Lex Alamann. 36. eonventus secundum consuetudinem antiijuam fiat in omni centena . .,
.. . . si quis autem liher ad ipsum jilacitum negleierit venire......12 sol. sit culpabilis. — Lex
Bajuvar. Tit. II. cap. 13. I. oinnes libcri eonveniant eonstitutis diebus ubi judex ordinaverlt et
nemo ausus couteranere placitum......et qui negäexcril venire dnmnetur qnindecim solidis.—
Ueber das strenge alte Recht der Trevirer s. Caesar bell. Gall. Y, SO. und über die Strafen des späteren deutschen Uechtes s. Grimm S. 841. ücber die deutschen Viehhnsscn und ihre theilweisc Erhaltung bis ins späte Mittelalter s. Grimm S. G87 und C67.
Das altdeutsche Gericht wurde nie anders als Im Freien gelialtcn, Grimm S. 793. lieber die Ringform der altdeutscbeii Gerichte s. denaelb. S, 80y.
Tac. Germ, cap, il eonsidunt armati. Ueber die Spuren dieser alten Sitte im Mittelalter, s. Grimm S,771 und T72, — In einigen Orten des östlich an die vorliegenden Bergdistriete grunzenden ijisthunis I'ulati herrscht der merkwürdige Brauch, dass die Schiedsrichter den i'arteien, welche sie ernannt haben, die AValTen abfordern, und dieselben erst »ach beendigter Sache zurückgeben. Man weiss aber nicht zu sagen, ob dies in der Absieht geschelie, die Itichter vor d»r Hache des Verlierenden, oder den Frieden zwischen den Streitenden während des Processlaiifes zu sichern, oder üb sie als l^fand der Unterwerfung unter das zn spreeheude Urtheil angesehen werden.
Bewatfnete Versammlungen nur hei Homer; später weder iu Hellas, nocii in Koni. Im Uebrigen hat dies Verfahren grosse Aehnlichkeit mit dem altriimisehcu, nach welchem der Senat die Gesetze vorschlägt, und das Volk üher dieselben ohne Diskussion ahstiuiml, und kann vielleicht zur Erklärung der letzten für iins so auD'allonden Bestimmung benutzt werden, wenn man sicli die einzelnen Curien als Complexe verwandter Gesehlecliter vorstellt, welchen eine Collectivstinime zusteht, und die geregelte Abstimmung und StimmzShlung des Kuiiststaates nicht auf solche Naturzustände anwenden will. Beratlnmgen im Schoosse der verschiedenen stimmenden Körper sind bei dieser Einrichtung nicht nusgesehlossen, mögen sie nun vor oder während der allgemeinen Versammlung Statt finden (der Inhalt des Gesetzvorsehlages wurde ja zu wiederholten Malen bekannt gemacht), nur die Discussion vor der Gesammtheit der versammelten Körperschaften fällt weg. — Anders bei den Germanen, zwar heisst es Tac. Germ. ciip. XI de minoribus rebus i)rincipes Consultant, de majoribus omnes; ita tarnen, iitea quoijue, quorum penes plebeni arhitrium est, apud prineipes pertractenfur; aber der Gesetz Vorschlag wurde vor dem Volke discutirt, a. linde des Capi-tels. Dagegen ist das audiuntur anetoritate snadendi magis, quam jubendi potestate sowohl auf die Rede des Vorschlagenden, als den ganzen Geist des albanes. Uegimentcs vollkommen anwendbar.
1«) Odysa. XXIH. 118.
Kai yäp ri'f iVTva ^cüt« xaraxrer/a^ ivi tSrjiiii), <ü ßij -KoXXol liaaiv &ii<rarjT-Qfieq (jiriVerw, (fevye.'., ;r]jo(5j t£ -poXiniiiv xai r^arpida yaiav.
In Homers Zeiten ist demnach die Blutrache bereits dahin gemildert, dass die Verwandten des Mörders nicht mit ihm zu fliehen brauchen. — Diese Verse scheinen die allgemeine griechische
Siltc im lici'oisclicn Zeitalter zu scliiltleni. — lu Allien flicht der ftliirdcr, iiin sich der gericlit-liclioii Strafe zu enlKielicn, für immer aus dpiii fjaiule und seine IIsIjg wird eonfiscirl, s. Herrmann Lehrbueli der griech. Staalsallcrtlüimer 104, Note 8. — Duiilsclie (Juelleii gedenken zwar liie und da des flüchtigen llürdcrs, es ist mir jedoch keine Stelle bekannt, welche von der VcrplUehtun;;, die Ileimath zu verlassen, spräche.—Uchrigens ist die erwiihnto Sitte auch in Albanien nicht allgemein. In den Gegenden, wo die liiiiiser mit Thürmen (s. Iiierüher S. 170) versehen sind, wie in Pulati, dem Kurwelcscli, Argyrokastron (auch früher in der griechischen Maina) zieht sicli der Mörder in dieses lleduit zurück, und verljvingt dort die Zeiten der Gefahr, Fülle von zehn, zwanzigjüliriger und noch längerer freiwilliger tnternirung sind nicht selten.
Das ilaus eines geflüchteten Mörders soll niedergerissen werden. Grimm S. 730.
Der an den König oder das Volk für den gchrocheneii Frieden -/.u zahlende Frcdus scheint im deutsclien Redite da, wo er neleii der dem Dcsehädigten zu leistenden rriviübusse vorkommt, mit dieser in einer gewissen Verhitulung gcslaiulen zu hahen, so sagt Tacitus German, cap. 12 pars multuc rcgi vel civitali, jiars ipsi, qui vindicatur vel propin(|uis ejus exsolvitur, und bei den ripu-arischen Franken soll der Fredus erst nach Ueriehtigung der compositio erhoben werden, Grimm 1. e. S, CnG. — Im ylhanesiselien licclite ist das Verfahren und die Uestrafung des durch den Mord gehroehcnen Friedens von der Privafsüline desselben strenge gelromit und kann diese letztere nic-nials Gegenstand eines richterlichen Verfalirens werden.
Kohl, Heise nach Istrien, Dalmaticn u. Montenegro, gibt Tbl. I, S, 407 u. folg. vcrgleieliens-wertbc Eemcrkungen übet' die in der Bocca di Cattaro hei der Hlutrache berrschendcn Gewolm-liciten, S. 411 sagt er sehr richtig: — Dass die Gerichte einen Verbrecher zur Hochenseliaft ziehen, und nach ihrer Weise bestrafen, schützt ihn noch keineswegs vor der lilntracho derer, die er beleidigt hat. In den Augen dieser sind die Criminalgericbte etwas ganz Apartcs, was sie gar nichts angeht. Der Staat nimmt bei ihnen seine Hechte für sich, Sic aber wollen ausserdem auch nocli ihre Privatgenugtbunng für sich haben. Ja sie wollen sie nicht nur babcii, sondern müssen sie auch gevvissermassen snclicn. Die Ansichten ilirer Mitbürger, von denen sie verachtet und aus-gestossen werden, wenn sie sich mit einer blossen Bestrafung von Seiten der Hehörden begnügen. Zwingen sie dazu. Es ist dies ganz dasselbe, wie bei unsern Ehrenaugelcgenheiten, wo auch die Ebre des Deleidlgten in den Augen seiner Genossen mir sehr unvollkommen hergestellt sein würde, wenn er olmc Duell sich mit einer blossen Uestrafung des Eelcidigcrs von Seiten des Gerichtes hegnügen wollte.
Die Hlutrache Uisst sieb gewisserniassen als der erste Versucli der Gesellschaff betrachten, das Individuum vor der Wiükühr Anderer zu schützen.
In Albanien findet sieb also eine aus der Idee des Stammes hervorgegangene Gesammt-hürgschaft der Geschlechter, welche nach der Volksausieht solbstsliindigc Kürper bilden, zu welchen sich die einzelnen Angehörigen wie die einzelnen Glieder zum ganzen Leibe verhalten. l>ass diese Ansicht dein ganzen Volke gemein sei, ergibt sich auch aus den Heitriigen zu den Ge-hriiiiclicn der lliya. — lieber das deutsche Recht sagt Grimm U. A. S. CG3. Alle Schwert und Spillmagen, die an der Fehde Theil liUtten nehmen müssen, waren zum Wergeide mit verbunden und mit berechtigt .... ad tjuSmcunque bcrcditas terrae pervenerit, ad illuni vcstis bellica et ultio proximi et sohitiu Icudis debet pertinere Lex Angl, et Werin, C, 5; es war gemeinscbaftliehe lieilige Verpflichtung; ganze Geschlechter konnten dadurch verarmen oder woblliahend werden.
In dem Lenaebbarten Listhiim i'ulati soll dieselbe durch ein aUcs Herkommen auf 1300 I'iaster festgestellt sein.
üben so beisst es in einer bei Wilda S. 174, Note 1 ubgedruektcn Verordnung des Königs 'luton von Norwegen: dass wenn in Norwegen jemand getödtet werde, dafür der beste Mann des andern Ceschleciites, wenn die Thal auch ganz olinc sein Wollen, Wissen und Begünstigung gescheben sei, der Blutrache anheimralle, und dadurch die besten Geselilechlcr geschwächt wurden.
Ebenso nach attischem Hechte, s, Herrmann I, c. §, 104, Note 11, Folgende IJestimmung der 13 Tafeln über den unfreiwilligen Todtsclilag scheint eine Spur alten Wergeldes zu enthalten, Xlltabul, 7, 13 si (quis) imprudens sino dolo malo occisit (hominem liberum) pro capitc oceisi et natis ejus in concione arietem suhigito.
Aus folgender Satzung der Insel Golliland möclite sieh ergeben, Jass die iirsprünglicli nordiselic Sitte, wclehc sie regeln und 7.u mililern fpaclitete, mit der alljanesiselicn grosse Aelin-liehkeit gehabt hahcn müsse. Witda in seinem Strafi'oeht der Germanen g, 182 sagt hierüber: das Wcrgeld durfte nicht sogleieli naeh der Thal angeboten werden, vielinelir musste der Thüter slcli erst der Hache der Erben cnt/.iehcn durcli Flucht in eine der drei Kirchen des Landes, welche in dem hOelistcn iind beständigen Frieden gesetit waren; auf dieser Flucht soileji ihn sein Vater, Solln oder Uruder und, wenn keiner von diesen da ist, seine nächsten Freunde begleiten (soll dieses tu seinem Selintze, oder zu deren eigenen Sicherlieit geschehen? beides liesse sieh ans andern Bestimmungen nordischer Ucclilc yerumtlicn, doch aus dem Texte der Satzungen weder das eine, noch das andere mit Bestinimtlieit entnehmen). Dann sollte er ein Jahr in einer Art von Verstrickung fern von dem Verkehr der Mensehen, von seinen Verwandten, und namcntlielt von seinem
Gegner leben.....auch war es ihm gestattet, während dieser Zeit ausser Landes iti gehen, naeli
Ablauf des Jahres dann soll er das Wcrgeld anbieten tmd, wenn dessen Annahme verweigert wird, noch zwei Mal, immer nach Ahlauf eines Jahres, es wiederholen. Hat der Erbe sich die Süiiiie noch nicht gefallen lassen, so nimmt die Gemeiidieit das Wergeid in Empfang, und der Thüter ist nun ein von Schuld cntfreitcr, gefriedeter Mann.
IJiese Denkweise ist sehr alt. Justin VIT, cap. 2; Igitur lllyi li infantiam regis pin>illi contem-nentes, hello Hacedonas aggrediuntur: qui proelio pulsi, rege suo in cunis prolate, et pone aclein posito, acrius certamen repetivere: tanipiam ideo vieti l'uissent antea, qnod hellantibus sihi regis sul auspicia defuissent; fnturl vel propterea victores, qiiod cx superstitionc aninium vincendi ceperant: simul et miseratio eos infantis teuehat etc. Sclnvache Spuren bei Kohl 1. e. 1, S. 431.
Ein drciinuliges Umkreisen des Scheiterhaufens oder der Leiebc eines berühmten Verstorbenen kommt bei den Alten häufig vor. Homer Ilias XXIH, 13: vi Se r/JiV ^tpi vExpöv lÖT/i:/a<; ^hiaai "izT.QVi; — Virgil Aeneis XI, I8S: Ter cireum aceensos cincti Tulgentibus armis Üe-
eurrcre rogos, ter moestum funeris igncm Liistravere in eqnis......— Tacitus .\nnales
II, 7. restifuit arara lionorique palris (Urusi) princcps ipse cum legionibus ileeucurrit. — Siehe auch Valerius Flaceus lib. lil, 34(5. und Appian B. C, I. Livius XXV, 17. bei Gracchus Ftestat-tung durch Ilannihal, — Statins Theb. VI, 313. Tune septeni numero turmas (centenus ubiqitc surgit cques) versis ducunt insignibus ipsi tJrajugenae reges iustrantque ex more sin Istro Orbe rogum et stantcs inclinaiit pulvere flammas. — Suetonius Claudius cap. I. — Dio Cassius LVI, 43. EiV T^v jru/iin Iv rw ''Apziia ^reoHJ ivtxi&i^, Tzpmroi jikv ol lsfts:i<; Kdvrz^ tzepi'^Mav aöttjv, eJTEfTa äe ol Ijtttsc'^ , ol rc ix ruü riXou^ xat ol a.\hii xoX rö ippuuptxi/v T.spii$paii.ov.......
Wie die alten Athener. I'lutareh Solon 10. f^ä^TOUir: Sl hUya/isi!; I'm) toCij vE.xpob:; OTpitfovzsš- VJi^jjvaroi Si izpix; isTzipav.
Dieselbe Ansicht scheint beiden Gorinaiien und Scandinaven geherrscht zn liaben; bei beiden Völkern gilt die Redensart, man wolle seine Söhne oder Verwandten nicht im Beutel tragen, s. Wilda S. nS, Grimm S. 647, nol, 2.
In Selitza hat auch bei Weldesehaden der Schuldige, ausser der Entschädigung an den Verletzten, eine Busse von zwei bis vier Schafen an dicGjobaren zu cnlrichten. In Pulati leistet nach allgemeinem Herkommen der Dieb und Itauber nur doppelten Ersatz. In diesen Zahlenbestimmungen zeigt das aihanesische Recht eine auffallende Uebereinstimmung mit dem römischen. Das alt-deutselie Recht kennt dagegen neben dem einfachen und doppelten .4nsalz nur den drei-, sechs-, neun-, achtzehn-, siehenundzwanzigfachen, s. Grimm p. tJöi uud ÜKS n. *),
Grimm lt. A., S. Cüo. Die salische und ripiiarlsehe Compositionsformel verbindet insgemein capitalc und delatura. — Delatura ist was der Melder (Anzeiger proditor i. e. certus indicator 1. lloth. 2(10) für die Angabe der entfremdeten Sache empfängt, wieviel? konnte besonders ausgemacht werden (eine alemanische Urkunde bei Goldast 3, B5 sagt: oce u I te sibi pactum fieri petiit de pretio duarum librarum pro delatura, ut haec patefaecret), ein solches Gedinge band jedoch nur den Bestohlenen, nicht aber den Dich, dem die Gesetze geregeltes Anbringegeld auferlegten. — Delatura erstreckt sich jedoch weiter als capitalc, und kann auch beim homicidium eintreten, 1, sal. 79,1. -DerKaputžiir liisst sich mit diesem I'roditor wolil nur in soweit vergleichen, als er Angeber, nicht
aljpr to siiwt'U, ills er Uoweis^cuye ist, deim tins iillo ilculsi-Iiu Yfrlaliri'ii kennt beVannllieh keinen solchen Zeugenbciveis. — Ileniiocli scheint es sehr wolil denkbar, class in Zeiten uncntwickcller Piozcssfornicn, iiiul bei StreitigkeilcTi über unbedeutendere Gcgenstiinde und zwischen geringen Lenten der in den meisten Quellen envühnte prodilor mitunter auch lieiinliclier BewcisKCuge gewesen sei.
Das InstKut der Kideslielfer wird als ein dem germanischen Rceliie cigenthümllchcs betrachtet. Hoch werden die deutschen EideshcH'er nicht von dem Gerichte, sondern von den Partheien hestininil. Oriinm It. A. S. 8ö), s. jedoch auch Roggo Gerichtswesen der Germanen, Halle ISäO, S. 1I)S n. 189. — Grimm R. A. S, 8()0 sajft; sie verstärkten den Eid desjenigen, dem sie hei aiisgcbroühener Fehde zur Seite gestünden hiitten, und dem sie das vcrsehnUlete Wergeld bezahlen lielfen mnsstcn.
In Pulati wird dem lu einem gericlitliclien Sclnviir Vcrnrtlicilten mitunter ein Grabstein während des Schwnrcs auf den Rücken gelegt, weil dort der Glaube hcrrsclit, dass der .Meineidige diesen Stein nach seinem Tode für alle Ewigkeit ju (ragen Imbc.
Ö. Grimm It. A. S. 802 g.
Hei den Rünicru kommt die Frau durch die strenge Ehe in die Gewalt ihres Mannes oder seines Vaters, und ist tiliae, neptis loen, sie wird Agnatin seiner Agnaten, und seiner sacra thcil-haftig. Uiün. II, xutvioWiv kTza-izia'i tlvai yjiijim-wv Ttai hpwv. — l>ies liesse auf einen Briieh aller Jlandc schliessen, wcichc sie an das Geschlecht, dem sie entsjirang, fesselte. Trotziiem stellt dem Ehemann das Recht über ihr Leben nur ausnahmsweise zu; In adulterio uxorem tuam si apprehenillsses sine jiuUcio impiine neearcs, Gelilus)i,23. In den übrigen Fällen einesAedeu-tenden siltliohen Vergehens der Ehefrau muss dagegen der Ehemann ein Gericlit aus den Verwandten derselben berufen, und im Verein mit diesen das Urtheil sprechen. Keine der über dieses F.inüliengcricht sprechenden SIellen sagt zwar ausdrücklich, dass die von dem Ehemann zu beru-fonden cognati, propiiKpii, frny^sveii; diu Angehörigen der Frau seien; doeli scheint es niemals bezweifelt worden zu sein, dass man sie unter jenen Ausdrücken zu verstehen habe. Dirksen Vev-S'.tche zur Kritik und Auslegung der (luellen des rüm. llci'Iitcs, S. 2!I8 und die dort Citirten. — Zimmern, Geschichte des röm. Prlvatreehtes 1,2. S, 513, der das Kiimilicngeriehl auch auf die laxe Ehe ausdehnt, — Güttliiig, Geschichte der riiiiiisehcn Staatsverfassung, S. 71). Auf ein solches Faniiliengerlcht scheint die Sage von der l,ucretla hinzudeuten, wie sie uns Livtus I, eaj). 58 berichtet, denn Lucrctia beschickt nach der Kntclirung ihren Vater und ihren Mann und bittet sie, ut cum singulis (idclihus amieis veniant; auf die Tröstungen derselben cr-wiedert sie aber, bevor sie sich ersticht, cgo me, etsi jieccalo ahsolvo, supplicio non llbcro. Lässt sich dies altröm. Familicngericht nicht am einfachsten durch die Annahme erklären, dass dennsclben ursprünglich eine der alhanesisclien iihidiche .Anschauungsweise zu Grunde gelegen haben möge, welclie jeduch in den historischen Zeiten von Uum mit der ganzen Idee von der lllut-raelie längst verwischt war?
S. die liriiuebc dos Rifa-Tliales S. 143.
S. die Ilrüuche des Rifa-Thales S. U3.
Ebenso in Oeufschland. Grimm R. S. k. Audi in Russland eiferte die Geistlichkeit .'alirhundcrtc lang vergebens gegen diese Sitte. Ucber die Verlobungs- und lleimführungscerc-nionien dieser Stämme konnte ich nur so viel erfahren, dass sie itu Ganzen den oben besehric-henen der Hija gleich sind, hier aber viele der dortigen Förniliclikelten fehlen. Von den im Erzhisthunie Antiwari zwischen der i^lecresküste und dem wesltichen Ufer des Sees von Skodra wohnenden Albanescn erfuhr ich, dass bei ihnen die Rraut nicht erkauft werde, sondern von den Ihrigen eine kleine Ausstattung an Kleidern und seihst Ilansgoräthc erhalte. Ileirathszeit ist in der Regel um 2ä .lahrc für den Mann, und UI —21 fur die Frau, /.wischen Verlobung und lleirath verstreichen gewühnlich 3 Jjdirc. Erstcre Feierlichkeit beschränkt sich auf Auswechslung von Zeichen des geschlossenen Vertrags, Gewehrsalven und Ilranntweintrinken. Zur Hochzeit versammeln sich die Freunde und Verwandten Sonntag Abends im Hause des Bräutigams, zechen dort die Nacht durch, und ziehen am Montag Morgen nach dem Hause der Braut. Der llaufo bleibt jedoch 30-40 Schritte vor der Thüre stehen, und wird dort mit Branntwein
mul Backwerk bewirtlict. Nur zwei oJcr drei der niielisten Verwandten des liriuitigums treten ein, und holen die Uraut, deren Freundschaft sie nur bis iur Tiiiir des Briiiitlgams begleilel, und von da nacli dem Hause der Braut zurückkelirt, um daselhst zu schmausen; während dieser Züge wird möglichst viel Pulver verknallt. Bei ilirer Ankunft im Hause des Bräutigams wird die Braut niedergesetut, und iiu- ein kleines Kind auf den Scliooss gegeben, mit dem sie sich erhebt, und dreimal umdreht. Auch hier durchaus keine Ehrfurcht vor dem schwaciien Alter.
In den Bezirken von Pulati betragt der Kaufpreis in der Regel 400 Piaster, steigt jedoch mitunter bis auf 800, und die Ausstattung ist äusserst gering. Lex Sason. C. 1, uxorcm ducturus CCC sol. det parcntihus ejus,
Carolus princcps Francornra Pipinum sunm fiüum ad Liiitpranduni direxit, ut ejus juxta morem capillum suseiperet, qui eju.s caesariem ineitlens ei pater efl'ectus est, niultisque euni di-tatum regiis muneribus gcnitori remisit. Paul. Diaeon. 6, ij3. — Grimm R. A. S, 404 erkennt ij> dieser iongobai-diseh fränkischen Sitte eine wirkliche deutsche Kindesannahme; lleineccius aiitiq. H, 323 s(j. blosse Scliwertleite und Pathonschaft. Die aiijanesiseiie Analogie würde für die Ansicht des letzteren sprechen, da hier der Brauch keinerlei reelitlielie Wirkungen hat. ,,In Athen war bekanntlich heim Eintritt in das Epheboiialter das Abselmeiden des Haares ein feierlicher Act, mit dem sich selbst religiöse Ceremonion verbanden, denn es wurde vorher dem Herkules ein Opfer an Wein olvirrjfita oder nbiftryna gebracht. Das Haar wurde dann gewöhnlich einer Gottheit geweiht, am [läufigsten vielleicht einem einheimischen Flussgotte, doch war es auch ein alter Gehrauch, dieser Ceremnnie wegen nach Deiidii zu gehen und schon Theseus sollte -das gethan haben. — Diese Sitte hatte sich noch bis in Thcophrast's Zeitalter erhalten." Beekcr, Cliarikles II, 38.'{ und die dort Citirtcn.
Selbst der Fall, dass Geschwisterkinder nach dem Tode der ICItern in einem Hause leben, und die von den Vätern uherkommene Gütergemeinschaft fort.set/,pn, ist nicht selten. Bei den Mirediten soll es sogar l'amilien von 70 und 80 Gliedern geben, welche säinmtlich unter einem Hache leben.
Dies erinnert an das Zusammenleben der lö Aelier uml ilirer Familien in einem Hause, von welchem Plutareli (Aemil. T») spricht. Nach Gijtlling S, 71, gebort die gens Aelia dein sahiuisch samnitisehen Stamme, dieser aber dem pelasgischen an. — Aus dieser Sitte erklärt sich wohl um natürlichsten das Institut der Syssitirn. Das deutsche Institut der vertragsmässigcn Ganerbschaft berechtigt woh! zu dem Sehluss, dass ursprünglich Gütergemeinschaft und Zusammenleben des Geschlechtes auch hei den Germanen Sitte war. Vielleicht deutet recipit salisfac-tionem univcrsa domus bei Tac. Germ. 21 darauf hin. Gilt ja sogar heut üu Tage noch bei uns „Haus" für Gcscblecht. (S. auch liräiiche der liifa S. 148.)
Uebereinstimmcnd mit den Griechen der bcroisehcn Zeit (T'eleus Odyss. XI, 405 Laertes), Iliimern (dcponttni scnes), den alten Wenden, Prcussen und Germanen, 9. Grimm II. A. lS. 486, s. dagegen Bräuche der llif.a S. 148.
15") Tacit. Germ. sueeessorcs sui cui(|uc liberi, nullum testamentum. Ebensowohl in der Urzeit Uoms, da ja ursprünglich nur in Gesctücsforin testirt werden konnte.
So noch die Heelitsbücher des eigentlichen Deutschlands im Mittehilter Sachsensp. 1, 17, Sclnvabensp. (Seiikenb.) 28H; s. überhaupt Grinun It. A. S. 4l)7 und 472, 3 a.
De terra vero nulla in muliere licreditas est. Lex. Sal. tit. 59 §§. ed. Waitz in dessen Altes Recht der saliscbcn Franken S, 117 wird die Auslassung des in früheren Editionen zu terra zugefügten Adjectives Salica unter Berufung auf die ältesten Handschriften gercclitferligt.
tiiaaa, urs])rüuglieh Treue, Glauben, bat auch die Bedeutung vom völkerrechtlichen Vertrag, Waffenstillstand und seihst von Frieden. — hi/raa, als Versprechen persiinlieher Sicherheit, verlangt der geflohene Verwandte des Mörders von den Verwandten des Gemordeten, um nach Hause zurückzukehren, und der Belagerte, Umringte oder Uebcrwundene, welcher sich ergeben will, oder freien Abzug begehrt.
>51) Der Brauch, Messer in die Erde zu stecken, findet sich, freilieb bei einer andern Gelegenheit, auch hei den Deutsehen im MiLtelalier. Grimm S. 771. Wie die germanischen ('"rauen. Tac. Germ. 7.
""J A][)ittius(!n, Gricelien mul Sliwcn lassen bei Rani)- oilcr Krieg'sy.iigen nur In (lei-iiusser-slen Nülli die Lcjclieii üirar Genossen iti feiiulliehc lliiiide kommen. — Tac. Oerniatild Öl corpora siionim etiam in (liil)ii3 jn'ocliis referiint.
S. aiieli Mcrodot II, CO.
.'\iissci- den bci-eits oben cnlhaltenen Notizen iilitr Piiluti, vcrdiinbe ieli auch Jic hier fol-gcnileii j,'rösslcntlicils den niiindliclien und sehriruichea Milllieilungen des gegenwiirtijjen Biscliofs dieses (Jebirgsliuides Monsgr, IJniliniissei, eines geljornen Skodniners. in dein CüllcHium der Propaganda yeliiidct, gilt er in lloin für den aiisgezciclinetsten Albanoscn, der niis dieser Anstalt lieivnrgegangen ist.
isa^ Far1.it lllyr. saenini Vl[, S. 2C1. niinnit ids ßriinzen dieses Blsthnms den Flisss Val-liona, aiseli Kastergius oder Kaslraniciiiiis genannt, gegen Servien, den Drin (itn Süden) gegen das Disthnni t-ajipa, mul die Hergc Kaloger inid lii.scassi (in Nnrden und Westen) pegen das tJisthuni von Skodra, «tnd gibt die Länge vnn Osten naeli Westen airf fünf, die lircite von Norden nach Süden auf drei Tagreistsn an. Der Bergisng Nderinaina soll den Sprengel in eine nürdiieiiH nnd eine südliche Hälfte theilen. Dleselheii hatten im Mitteialtcr Kwei yersehie-dene lli.s(;hüfe, Kpiseopus I'ulat. major nnd minor, der letztere wurde auch Sknrdiensls (S, 2G3) genannt. i)iese IJeuenrunig iiiüchte die Annahme hestiiiigen, diiss die nürdliclie Hiilfle des Landes das Uistliism der l'cdati minores gebildet liabe, 9. oben S. 23, Note !». l''arl;it verwechselt die ^n Jeder Hälfte gehörigen Pfarreien, indem er Sehaljn, Schosebi, Kjiri, l'lanti tind Djuünni siidlieb von 'Wlachia, Salj:a Tojtlana und Diisehinann gelegen annimmt.
Itci Planli, Kjiri und Sclialja existiren naeh Monsgr. Dndmassei die llninen grösserer Sliidte, sie heissen in der fyandesspraebe xjoarBr (Stadt), acheinen aber keine antiken llcste KU enthalten. Vielicieht füllt eine derselhen mit dem nach Ptoleinacus in dieser Ilichtimg von Skodra ;t0,000 Schritt entfernt gelegenen Aeqnnm zusammen.
Naeh Monsgr. Dodmassci bilden die Distriete von IManti, Kjiri, Djuanui, Mengula und l'ogii das eigentlichß l'iihili, und die Einwohner nennen sich noeh DtiUadsehliier, nnd das Iteebt, nach welchem ste leben, llukadsehinei'-lleebt. Diese Distrinte slaiiden früher nnter Pckia, der flauiit-stadt des Ihikadscliin, welches das ganze Uehiet des seluvarien nnd weissen Drin nnd das Mireditenland begriH'en xii hüben seheitit. S]üiler rissen es die Paselias von Skotlra durch Wailen-gewalt an sich.
1"") Oder eben so viel Pfarreien, vnn welchen ilie vier ersten mit Francisoanermiiiu'hen, die letzte aber, der Sitz des Bischofs, mit einetn Weltgeislliehen besetzt ist; sielie Ahlheilung I, S. 3(), Nole 77.
"") Alle diese Würden sind in oben besebriebener Weise erhlieh.
Hier (indet sich also eine dreifache Gliederung des Stammes. An der Spitze der Hauptäste steht eiji Hiiuptling oder Alter, welcher Mitglierl des Aifenrathes ist, an der der Ncben-äste steht ein Dorsan, und deren Zweigen ein Hjobar vor.
103^ Fraiienklostcr gibt es nicht. Solche Jungfrauen oder Witwen Sehen, nachdem sie das Gelübde der Kcnschhett abgelegt, entweder für sieh, oder dienen in fremden Häusern, welchen ihre fjegenwart nach der Vidksansicht lieilbringcnd ist. Sie entsprechen der griechischen ^.a^.itj-pnia.
Nach albanesischer Ansieht hatte Tnrniis volles Iteebt, doli Latinus zu bekriegen, als dieser die ihm verlobte Lavinia an Aeneas gab.
Canz auf dieselbe Weise machten sieh im südlichen Albanien die bekannten Sulioten, die (.1(111 von ihnen bewübiiten Uergen benachbarten Dörfer zinsbar.
Auch diese Scliildetung passt auf die Kämpfe der Sultolen mit Ali Pascha von .laiuiina.
Nach Iloffmann, Pah! und l'fad' Kesehrcihnng der Krdc, S. 3129, Note 1, wanderten sie dort im ,!ahre 1737 aus Serbien ein, wohin sie im IS. .[ahrbuiulert gelUichtet waren, und betrug ihre Anzahl ÜOÜO Köpfe.
xüuÖT[iiß von xot)(i wer? und t/h/j. tapfer, also eine ^^'age.
Der Slammhauni der IloHi soll elf, der der Kasirati nur sieben (icnerationen läblen.
Augustin 'rhierry, histoire de la eonquete de l'Angletorre par tes Normans, Theil I, S. 38, sagt von den Urelonen: tout llreton, pauvre eomme riebe, avait besoin d'ctablir s.^ gcnealogie,
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pour jouir pleinement de scs droila civils et faire Tslolr scs tilrcs ile propritUe dans Ic paiitim, oti ii avail pris nulssance, car chaiiuc canton appartcnait ii une seule famille priniilivc et nii! no jiossc-(lait lügitimenient auciine portion dii sol, s'il niitalt iiiembro dc ectte famille qui, en s'agrandissant, avail forme uii tribu; und daher lialie jedor Hreton seinen Stammbaum bis ins sechste Glied «md nocii w«iler anzuj^uhen vernioelit. In den vorliegenden kleinen Gemeinwesen, wo Jeder Jeden kennt, bedarf es einer soleben Kiiiricbtung nicht.
Aueh eine obscure gi'iecbiseli geschriebene Mönebselironik, die von einem Eingeborenen des Thaies von Argyro Kastron verfasst zu sein selieint, und von der eine Ucbersety.iing in der ersten Ausgabe von l'ouqiioville's lleisework abgedruckt sein soll, lelfet die Namen vieler nördlich von Argyro Kastron gelegenen Dürfer von den Söbnen und Enkeln der Gebrüder Theseus und Atlas ab, wclcbe ihr zufclge eine Colonic von Alben aus hierher geführt haben,
Sagen von der Einwanderung des albanesischen Elementes in diese Hochlande und der allmählichen Verdrängung oder Albanlslning der slavisehen Hingcborcnen finden sich auch in dem benacljbarten 13istliuin I'ulati, ivo noch zahlreiche Ruinen von kleinen Im giicchlsehcn Style erbauten Kirchen und lüüstcrn sein sollen. So wanderten z. 1). die Duschnianl von Thiisi aus in den von ihnen jetzt besetzten Landstrich ein, Indem sie die (wahrscheinlich slavisehen) Eingeborenen, Ijjmarthi genannt, vei trieben. DieUewobner von Djuanni sagen, dass sie ausMIredIticn, und die von I'etali, diiss sie von Kutsch aus eingewandert seien.
i'ä) Ol T	<P&trj'j i/3 'J^UäiJa xaiXiyüvatxa, Utas il, v. 08."!.
Wir glauben annehmen zu dürfen, das» durch die Existens einer aus dem Siamnie hervorgegangenen Aristokratie, sobald im Laufe der Zeit der neue Staat nach Innen grössere Festigkeit gewonnen hut, der Uehcrgang von der monarchisclien zu der aristokratischen Verfassung {welchen man vielleicht einen Rückgang auf den Urzustand solcher Stiimme nennen könnte) sebr crleicbtert wird. Die urrömlscbe Aristokratie und die der grieeliischen ürstaaten scheint aber solchcn Zuständen entsprungen zu sein. Dass die Urbevölkerung Horn's aus verschiedenen Stiimmcn Lestand, thut hier wobl nichts zur Sache.
Bei den erobernden Germanen wird schon nach Individuen gethellt.
Die Existenz solcher königlichen Domänen in Laconien ergibt sieli auch aus Odyss. IV, 177, wo Menclaos wünscht, dem Odysseus einige Städte in Laconien einräumen zu können „die in der Nälic bewohnt, mich selbst als llcrrschcr bekennen." 1-') Müller Minyer I, 180.
IV.
Sind die Albancsen Aiitoclithuucn?
'ßxXeXomivai Ss vöv tiTTOpoüvTat (j^i^ixs?). Ti^v exXmptv {?itt(uf äxouirriov i; yttf a<pavi.if&ivtmv t(Sv äv&pw-iu'j, xai TV/z xiojia^ T£/,e(uf ijpriiimßivrit;, ij toü dvoßaToz TOÜ i&'jir.oij fj.rjSLsri i'rjToq, jJ-r/de Tou trucTTjjjuaTO? dtafiivuvTog
TOioüTiw. Orav nuv äarjtiov	rj tu XEi7:üߣvuv vuvc
<!ü(TTijjxa, oüx (i^Lov ßv-f/jirj? rt&susv ouV «für», ooTt ruuvn/jxt T<)	. clrav ä' e^yj toÜ /ußv^trifat
dtxaiav irptitpaatv, i^yEtv ävayxato)) r^i/
Strabo IX, pag. 434,
Aihaniuii liiit keine Kiisammcnliiinffeiiile Gescliielile. Sowolil in der allen, ais in der neuen Well taijciit der Nnine iles Ijiuides mir leitweisc und in der Kegel nur dann auf, wenn der Gang der Ereignisse dusscibe mit seinen Niiciibarliindern iji nähere Keziehung setzt; liuJ't diese Bexieluiug auf, oder ist sie fcslgcstellt, dann (ritt auch das Land in sein altes Dunkel zurück, und sokonunt es, dass die ganze innere Geseliielite desselben sieii auf einige liruchstüekc beselirünkt, die sieb um ein Paar berühmte Pcrsönlicbkeiten oder um die Staininbiiume einiger kleiner Dynastien gruiipiren.
Liegen solche llruchstüeke nicht allzuweit aus einander, so mag es der Gcschlcbtssclireiber versuchen, dureli Conibinatiouen, Indiictionen nnd sonstige Uebungen. des Scharfsinns die bestehenden Löcken zu füllen. Wie aber, wenn solche Lücken nicht etwa Jahrzeiinte, oder .labrhundei tc, sondern Juhrtauseude betragen? und die alhanesische Geschichte hat solche Lücken, denn von Strabo und Ptoleniaeus his zu den Eroberungen der Normannen wird des Landes nur ein paar Mal obenhin gedacht, wenn es der Tummelplatz einer neuen Barbarenhorde geworden ist.
In dem Grade, als sich nun der Schleier von dem Lande lüftet, erscheint es als ein neues. Die Normiinncr nennen dasselbe, oder wenigstens dessen Mittel, die Bulgurei und zwar ganz i" dem Sinne, nach welchem es früher Makedonien biess, obwohl das Uulgareureieh, dessen Könige in Ochrida sassen, bereits seit Jahrhunderten den Byzantinern unterlegen war. Die geograpbisehen Namen, welche von den Gcscbicbtssclireibern des Mittelalters erwähnt werden, haben meistens slavischen Klang, und prüft man die Karlen des Jieutigen Albaniens, so findet man die slavische Nomenclatur sehr stark vertreten, und selbst über die entlegensten Berg-strielie verbreitet. Auch haben sich ein paar nolhdürflige Notizen über diese Eroberung und Siavisirung von Albanien erhalten.
Olelchwolil zeigl mis tile Geseliiuhtc Ijiild ii;k.'1i ilci' Zelt, in iler sic wieder Nuti« vom Lande i>immt, diisselije von einem Vollce hewolint, diis nielit sliiviscli spiiclit, iiiid d;is sie <las ulltancsisclie nennt, und dies Voil; wird riiseli so kriiftiy, diiss es seine Criiuzesi üLersjji'Uil.'ir, und ivälii'eiid mehrerei- Jalirluindertc nacli allen Seiten lilii iniissenliafte Auswanderunffei» iinter-nlmmi. Ks ist sogar niclit nnwahrseheinlicli, dass diesen Auswanderungen mir diireli die türkiselic Eroberung' ein gcwaUsiinicr Damm "gesetzt wurde, und tiass sie vielleiclit ohne diesen noc!i längere Zeit fortgedauert hilitcn.
In der Gegenwart gränzt sich dies Volk gegen seine slavischen Naciiharii, sowohl im Osten, als im Norden scharf ab, und im Kern des Landes ist das slavisehe Volkselenient gUnzlleli ver-selnvunden; dagegen aber, besonders im Mittelland, ein anderes fremdes Element, das wailachische üaldreleh eingestreut.
Es ergibt sich aus dem Gesagten, dass Albanien einstens in demselben VediälCnlsse zum slavischen Elemenle gestanden iiaben müsse, wie Grieeheniand, und dass dalier dessen iiisturiker eine slavisehe Periode ia der Art anzunehmen gezwungen sind, wie sie Fallmereyer In die griechische Gcschlehfu eingeführt hat.
Er niuss iiier so gut wie dort, der Frage Hede stellen, ob sich etwa aus dem Factum der slavischen Keutaufe, welche das l^and erhielt, der Sehluss ziehen lasse, dass die Einwanderer entweder öde Striche besetzteci, oder gegen die alten liewohner einen Verlilgungskrieg führten; weil sie, wenn anders, wohl die von jenen gehörten Namen angenommen, und sieb darauf bi'sehrHnkt liiitten, ihnen mundgerechte Formen zu geben
Eine fernere Frage, welche er zu beantworten liat, ist die, oh man nicht aus ilem Umstände, dass sieh diese slaviselic Nomenelatur bei einem anders redenden Volke erhalten hat, scldiessen müsse, dass das slavisehe Element nicht rasch, sondern nur allmiihlieh verschwunden sei, weil ja, wenn anders, die jetzigen Bewohner die ihnen l'reindc Nomenelatur nicht hätten überkommen können.
Der einfache gesunde Mensclicnverstand scheint die llejahung lieider Fragen zu eTii|)felden, er vermag aber nieht die Schwierigkeiten zu lösen, wclebe das spurlose Verschwinden des Anfangs allein oder Qhertnäehlig vorhandenen fremden Elements, und die ungesehmiiLertc Restauration des alten, obwohl ausgerotleten Elements in die frülicr besessenen Ueehte seiner Ansicht entgegenstellen; — und diese Suhwierigkeiten sind für Aihanict» noch weit grösser, als für Urie-ehenland.
Wenn der Historiker das Verschwinden des slavischen Elements aus Griechenland in der idlmähliehen Helleiiisirung desselben sucht, so kann er sich zu dem Ende auf das geistige Ueher-gewicht berufen, welehes das griechische Element nicht nur als das altgehildete, sojidern aneii als das in Kirche und Staat herrschende, über die Naturliorden der Slaven erhalten musste,
Anders in Albanien, denn hier kommt die Albanisirung des slavischen Elements in Frage, nach unserer Kcnntniss der Hinge möchten wir aber dein albanesisehen Elemente keinerlei geistiges IJebergewicht über das slavisehe zuerkennen, und an eine liegiinstigung desselben von Regieruiigswegen wird gewiss Niemand denken wollen. Es ist in Albanien wühl zu keiner Zeit viel regiert worden, am wenigsten aber in dem gedaciiteu Sinne.
Die ganze Frage scheint uns noch nieht zur Beantwortung reif, denn sie fordert eine weil genauere l)ctall~Kcnntniss der f,andesverhäl(nisse, als uns his jetzt zu Gebote stehen. Wir müssen uns daher vorerst auf den einfachen Satz beschränken; die Slaven bildeten einst den llaupttheil der Bevölkerung des I-andes, sie sind aber jetzt daraus verschwunden; wie dies zuging, ob sie von dem albanesisehen Elemente ausgestossen, oder verdaut wurden; ob Vertilgung, gewaltsame Vertreibung, langsames Zurückweichen, Ueberwuclierung und langsames Absterben, oder allmähliches und freiwilliges Aufgehen in das al]>ancsisclie Element, ob eine oder mehrere dieser Ursachen vereinigt dies Verschwinden veranlasst, — dies zu untersuchen wollen wir künftigen Forschern überlassen. Es bleibt uns daher nur noch der kümmerlichen Spuren zu gedenken, welche in den Sagen des Landes, so weit sie zu unserer Kenntniss gekommen, auf diese Racen-krise hinzudeuten scheineu. Die oben mitgetheilten Stammessagen der Malissor oder Bewohner des albanesisehen AI|)cnknolens stellen ilas Gebirge von Serben bewohnt dar; zu diesen tiltriren
ulliaiicsiseho Faiiiilieji ein, (mil (lie Sci-Ijl>ii ^vei^;]!en tiiUvtiler vor Jen ci'slavkciuleii Neuwoljiiern zui'üL'k, oder sie werden von illuscn gcwiiUsani vcrtli'iingl, üder es b!o.i!>en micli lieslc im i.iuulc zurück, die aber Uciu Ccdcllieii haben, unci von den Einili-iiigliiii^cii gicielisaiii überwiielicrL, als Fi'emtllin|,'e im eig;eiicii Laude hiusietdieii und ullmUldicli ubstcrbeii Kiuc zweite S|iui- /imlet sicli in der Fiiniilieiisage der Mii'ttdileJiuliefs; ihr ku Ful^'e wur der Stainuivatcr ein j^riufbiscli-gliiubij,'er Uiilfjai', der mit seineu lloerdcn niU'li deji iieiilif^'eii Sitzen der Mirodilen übersiedelte, uud durt kallioliscli wurde, duss er mieli alliancsiseli j^elcnit, scheint der Hajjc entweder zu selbsLversliindlieb, oder nitdit wieiitiij genug, um es Qusdriieklicli ku erwiilmeu. liier liegt also eiu Beispiel freiwillij^er Albaiiisiriing vor. Wir beschüessen diese Nütizoi» mit dem leider mir sebr kur/.en lieriebt, den uns Leake ') von dar Art und Weise gibt, wie der ilisebüf von tiortselia (Im Gebiete des Dewül, südlieb vom Oebrida-See) im Jabre tSOI) über die voriicgeude Krage dachte. „Des Lisebofs Geograjihie nnd Hislorie steigt iiicbt höher hinaiit', als bis zu der bulga-riseben Eroberung dieser Gegend, welehc er als einen Theil von Alt-ltulgarieu betraebtet, der von albauesisebcji Freibeutern erobert, Uiid tbeihveisc bevölkert wurde. Als einen Beweis dieses Fiietuiiis führt er verscliiedenu hulgarisebe Nanien, wie lieluwoda (weiss Wasser) ein Dorf und Fluss in dem benaebbarten Gebirge Uusehigrad und mehrere andere auf. Aber Namen sluviseh-illyriseheu Ursprungs linden sieh in aüeu Theilen von Criecbeidand. l'üin stärkerer Beweis ist der Gebrauch der bulgarisoben Sprache, welehe notdi iu einigen Dörfern dieses Disirictes gesprochen wird.. — Der Uisebof liat eine geringe Meinung vun seinen eigenen Landsleuteii, sehreiht aher deji Uuiu der Gegend vorzugsweise den mubameduniseben Albaueseii ku, deren Wacht und Tyrannei einen sulebeii tJrad crreiebt habe, dass sowohl Türken als Griechen einen friinkiseben Eroberer herhei wünschen."
Dieser Druek wurde naeb und nach den wallaehiseben Bewubnern der bcnachharten Stadt Muskopolis so uuerlriiglieh, dass sie vur etwa lOOJaliren In Masse iiuszuwitndern beschlossen, und hierdurch sank dieser bedeuteiule ILuidelsplatz, welchem die Sage (wulil übertrieben) zur Zeit seiner Ulülbe 8, ja 10,000 Uiiuscr gibt, zu einejn elenden Dorfe von kaum 201) Häusern herab.
Wenn aber die früheren slavisebeu Bewohner von Albanien einem andern Volke l'latz gemacht baben, welches ihnen fremd, und dieses nun im mdiestrittenen Alleinbesitze des Kerns des Landes ist, so wirft sieb eine neue Frage nach der Natiou,illtiit dieses Volkes auf: Wer sijxl die Albanesen? Stammen sie von den Urwobnern des Landes, und ist die Slavenzeit nur eine Episode in der Geaebichto von Albanien, oder sind sie gleich den Slaven in historischer Zeit eingewandert, und bilden sie die dritte Völkeraehicbte, welche auf ulbanesisehein Hoden liigei t, uud die mit keiner der unteren verwandt ist? 'J
Itieliten wir diese Frage an die Gescbiehte, so erhallen wir nur eine Vermudiung zur Ajitwurt, welelie auf einem negativen Sebluss gebaut ist, und diese lautet etwa so : da die Albanesen keine Slaven sind, und mit keinem andern bekannten Volke nilhore Verivandtsebaft zeigen, da die freilieb küramerlielienyucllcu ausser der slaviseben keine Einwanderung melden, die bedeutend genug wäre, iini ein grosses Volk zu schallen, so darf man aiinelunen, dass die heuligen Albanesen die Nachkommen der vorslaviseben ürwebner des Landes seien.
Wir wollen hei dieser unbestliuinten Vermutbnng niebt stebeu bleiben, sondern uns auf andern Feldern naeh einer positiveren Antwort auf unsere Frage umsehen, denn nächst dem liericbt über das, was wir in Albanien gesehen uud gehört haben, besteht die Aufgabe dieser lilätter in dem Versnebe, den Ueweia über das Autoebthoneutlmm der Albanesen anzutreten.
Die Aufgabe ist gross, die Mittel und Kräfte aher gering — wir haben uns hierüber und über die Art, wie wir von den vorliegenden Studien denken, in der Vorrede ausgesprochen. — Einer muss anfangen, auf das wie? konnnt wenig an, ivenu dann nur die Ueebten folgen; also Clüek auf!
Wir beginnen mit einem kurzen iluekbliekc auf die im vorigen Abschnitte gelieferten lirue!«-stücke albanesischer Sitte, um die Itesultate festzustellen, welche sie nach unserer Ansieht für die vorliegende Frage liefern, und fassen zu dem Ende von dieser Mnsterkarte alter Sittonreste nur die römischen und hellenisehen Analogieji ins Auge.
Täuseben wir uns niebt, so möchte wohl keiner unserer Leser sein Votum über den Grund dieser Aebnlicbkcit dabin abgehen, dass sie eine rein zufällige sei, denn biezu ist die Masse gleicher
EInzelliciten iti gi-o.ss —■ sllu worileii darin (ibereinstiiiinicii, (las, wns Albanoscn, ftiimcrn Miiil Hellenen liierin fienicinsam ist, auf eine itiid illeselbe (Juellß zurück zu Iciloii.
Diese Aclihlielikelt selieinl uns ferner viel zu sclilajfend und defülllirt, ;ils diiss wir iiire Quelle in die erste Urzeit und in den etwaigen jrenn'insaineji Ausgangspunkt dieser Vijiker vor ihrer Min-wiinderung nucii Europa zurückversetzen, und deingeinäss annelimen könnten , dass dieselhe sü iniichtifj gewesen wäre, cfass sie diireli die in die griiucste Vorzeit ziirüekziilegende Wanderung der Römer luut Griechen und liio etwa erst zur Zeit der Völkerwanderung' crfülgeiido Kinwdude-ruiif^ der Albunesen niclit liiitte verwischt werden sollen; duiin ein Volk aul' der Wanderung ist in vieler Hinsicht eiiiei' flüssigen Metallinassc vcrj^leieliljar, welche neue Forjnen sucht, und war es früher nicLl angesessen, sondern noiiiadiseh, so hat es in seinen neuen Sitzen noch ohendroin die Krisis durelizurnachcu, welche der Uehergang vom Waaderleheri zum sosshaften mit sieli hringt.
Weit iiaturgeiuiisser scheint uns demnach die Antialiinc, dass die Vorfahren der heutigen Albanesen schon üur Römer- und llellcnenzoit die heutigen Sitze dea Volkes eingenommen, iiiul sicii die Sitten, welelie ihnen mit ihren NachhiU'vülkern g^emeinsain waren, viel reiner und treuer his auf ihre heutigen Nachkommen erliidten liahcn, als dies hei jenen Nuehharn der Kall ist, Aueh so gefasst hleilit dieErsclieiinuig nochimmer wunderbar, aber es stehen ihr gcwiebtigeErklärungs-gründe KU Gebole, welche der vorangestellten Annahme entgehen.
An ihrer Spitze steht ilie oben jjescliilderte Abgeschlossenheit des Landes gegen Aussen, welelie dasselbe ausser Contact mit dem Weltverkehri! setzt, und es zugleich in weit bübereui (iradu vor den Stürmen der Zeiten sebiilzt, als seine oll'encn Naehharliinder, und mit dieser iiatür-lichon Abgeschlossenheit harnionirt der albanesische Volksgeist auf das Innigste, welcher sieh In allen öffentlicbeu Beziehungen niemals über die Ideen des b'austreehtes, der Ulutrache und des Stistruuverbandes zu erlieben vermochte, und welcher tlaber noch iieut zu Tage auf einer CuUiir-stufe steht, ivcicbe die Itüincr und Hellenen bereits zu der Zeit hinter sich hatten, als sie in die üesehiclitC eintraten.
Diese tJeistesdIspositlon des Alhanesen, vermöge deren er mit eiserner Starrheit am L'eber-kommenen hiilt, und jeden fremden Eindruck in dieser Hinsicht zurückweist, zeigt sich aber erst dann iji ihrem wahren Lichte, wenn man bedenkt, dass ein grosser Theil des Volkes, man könnte sagen ilessen Ulüthe, den besten Theil dos Lebens in der Fremile zuhringl, und dennoch niidils von dem, was er durt sieht und hört, Macht über das erhiilt, svas er aus der lEeiinatli mitbruebte ; denn wiire dies der Fall, so könnten die geistigen Zustände dci- (Icimatb nicht unbekümmert um den Wechsel der Geschlechter, Jahrtausende lang ijL deraelben Unveriindcrlichkelt verharren. Diese Verbindung iles liöebstmöglichen, eonservativen Instinctes mit einem so aiisgcsprocheneii Wandertriebe seheint uns eine der interessantesten ICrseheiiumgen im Völkerleben. Wer nun aber diese Ansichten theilt, und dem eonservativen Instinele des Alhanesen sein gehöriges Hecht widerfahren lässt, dei- wird geneigter sein, sich die Uebereiiistimmung zwischen Albanesischem, Hüniisehem und llellenischem eher in der Art zu erkliircn , wie sie zwisctien Deutschem und Skandijiavischciii, oder zwischen Gescinvistern besteht, welche demselben viiterliclien Hause entstammen, als anziinehmon, der Alhaneso habe das, was in seiner Sitte der römiseheu und helle-nisehcn gleicht, von dem Ilömcr oder Hellenen entlehnt, so wie wir iJuiitsche etwa tlle eine oder andere Sitte von den Franzosen angenommen haben.
Dieser Gedankengang führt aber mit nolhweniliger Gonseiiuenz iji die graueste Urzeit und zu dem Knotenpunkte römischer und grieciiischer Faniiliensitte zui'ück, dessen Existenz wohl kein Kenner derselben in Abrede stellen mücb(e, und zsvingt zur Annahme einer dritten Aus/,wcignng desselben, deren Lebenskraft so ziibo ist, dass sie unsere Tage erreicht liat. Dann also war der Uralbanese nicht bloss ein Altersgenosse und Nachbar, sondern auch ein Verwandter des Urromers und Urhellenen, oder mit andern Worten, was In den Sitten der drei Völker gleich ist, das wurde von ein und demselben Eleinenle in sie hinein getragen
Wir neigen uns aus vielen, weiter unten zu entwickelnden Gründen zu dieser letzten Ansicht; es kömmt uns jedoch bei der vorliegenden Frage lüclit darauf au, ob dem Leser die einfache Annahme römischer und bclJenischer Nachfiarsitte durch die Altvordern der Alhanesen plausibler erscUeinc, denn damit dies geschehen konnte, iniisseu dieselben Altersgenossen der Körner und
Hpllcnon ginvcsen sein, mul liii^iiil stünde denn dfts Aiitoclithononlluim ihrer Kiikcl gleichfalls fest.
Ans (lern Gcsaglpn ergibt sicli, dass wir in dem, was der olliancsiselien Slllo mit der rümi-sflien lind liellenisclien gemein ist, einen Kaclur des anj^ctreteiien Bcweiaes erblicken,
Kinen zweiten Factor vollen wir an der Mand der Spraeliknnde zu gewinnen siielicn; dcrseltic setzt jedoch die ninglichst genaiie Fcststetliin<r der Nalionalitiit und des j^enfenseitigen Verhältnisses der ViÜker voraus, welche im Altertlnimc das l^iind bewohnten, so weit dies nncli den vor-bunJenen (>iiellcn möglieli ist, weil wir erst bicrtlurcli den nötliigen Itoden l'ilr die vorzunehmenden Vergleiclnrn;jcn geivinncn kJinnon.
Wir müssen diese Aiifjfalje so viol als niüjflicb beschranken, damit sie in kein grosses Jliss-vethiillniss mit den Kräften geriitbe , welolic wir zii ihrer I,iisung mitbringen; die Natur der Hinge zwingt uns aber trotzdem die rjandesgriinze wcnij^slens In einer Itlelilnng zu überselireitcn, und ,iuch die makedonischen Viilkcr in imserc Untersuchung mit hinein in ziehen.
Ihre Ergehnisse sind von der Art, dasä wir nur schwer der Versuchung widerstehen, den F,cser zu bcschleieben. Indem wir ihn dirroh IJnverfiingliehes allinählieh auf das paradoxer Klingende vorhercitcn, und einen, man kann fast sagen, nnrüclitig gewordenen Namen, so si)üt als niöglicli in die Untersnehiing einführen. Wir halten es jedücli für redlicher, von vornherein das Visir auf-znscliiiigcn, damit der Leser sogluicli erkenne, wie er mit uns daran sei, und die Kesultate als Thesen scharf und schroff au die S|tit?,o zu stcilcis. Schliesst er dann das Eiuch, naebdem er sie gelesen, so wollen wir uns das gefallen lassen, will er uns welter folgen, so können wir ihm so viel versprechen, dass wir bestrebt sein werden, den !'roteu.s in feste Bande zu legen, und ihm niöglielisl besliiiuTite Antwort auf unsere Fragen abziinötbigcn ; oh sie aber auch die reine Wahrheit enthalten? Die Antwort darauf steht nicht uns, sondern dem Leser zu, wenn er das daiiiher Iteigebrachte geprüft haben wird.
Unsere Thesen sind folgende:
1)	Die ICpiroten und Makcdonier waren noch Ku Straho's Zeiten Ungrieehen oder Barbaren,
2)	Kpiroten, Makedonier und lllyrier sind Stiimniverwandte,
3)	Ks siml viele Anzeielien vorhanden, dass Kpiroten iind Makedonier den Kern des tyrrheiiiseli-pelasgisehen Volksstanimes bildeten, dessen iiusserste Spitzen in Italien und Thraeien in die Üe-schlelilc hineinragen.
4)	!lljTiseh = pclasgiseli im weiteren Sinne.
Strahn sagt im Klngaug des ersten Capiteis seines siebenten [Inches, naolidem er die nördlich vom Ister wohnenden Völker augegebrn: „l)ie südliehen Völker sind die Illyrischen nix) die Thra-eischen itnd was von Keltiseben oder einigen andern Völkern unter diese gemischt ist, bis nach Crieclienland." Ferner Im Anfang des fiinften Capitels, „von Kiiropa hleiht noch die zwischen (Inn Ister und dem sie umgebenden iiieere gelegene Halbinsel (zu hescbrcibeii ilhrig), woleho sich von dein Winkel des adriatisehen Meeres bis zur hciligön Mündung des Isters erstreckt. In Ihr liegen Griechenland, die makedoniscbcii und cpirotlschen Volker, und die über diesen bis zum Ister und zu beiden Meeren, dem adriatisehen unil politischen, reiehcndeii Völker; um das iulrlatlsche sit7,eu die Illyrischeii, um ilas andere bis zur l'roponlis und dem llclles-'out die thracischen Völker, und etwa einige diesen iiiitermlsehte, skythische und koltlsehe."
In dem bekannten Eingange des 7. Capitels S. und S'il, helsst es cndlicli:— „Ucbrig sind noch die südlichen Theilo des erwiihnten üeblrgslandes (der illyrisehen und thracischen lierge) iind die unter denselben gelegenen (legenden, zu denen Hellas nnd das angriinzendc Uarbarenland bis zu den Kergen gehört, llckataens, der Milesier, sagt von dem Peloponese, dass ihn vor den Hellenen Barbaren liewuhnt hätten. Vor Alters aber war fast gan?. Hellas ein Wohnplatz der Barbaren, wie sich aus den erhaltene!! Nachrichten ergibt — (pelujiidische l'hrygier, danaiscbc Aegypler) — Dryopen, Kaukonen, l'clasger, Lcleger iiiul andere dergleichen theilteii sieh in die Länder innerhalb und ausserhalb des Isthmus — (enmolpisehe Thracier, tcreisehe im phokischen Danlls, kadmeisehc l'hönleler, Aoner, Teiiiiniker und Hyanten in Itüutienj; — die Thraeler, Iliyrier und Epiroten sitzen jetzt noch an den Seiten von Hellas. Doch war dies früher noch mehr der Fall als gegenwärtig, wo die Barbaren den grüssten Theil des uubestreltbar zu der
lieutigcü Hcüiis gcliürenclen Lsiules inne liuUcn; ilic Tliraeier, Mftkcdniüor iiiul ohci'Iialb Akai'-nanlen iiml Aetolien, die cpirotiscliftn Völkerschaften der l'liesproten, Kassojiiier, Ampliiloelicr, Mollotcr lind ALImmanen. Von den Pclasgern war bereits ilie Rede, die Lolcger aber halten einige für idcnliseb mit den Karern ete."
Aus diesen Stclien er[,'tl)t sich, dass Strabo die fjan^o Ilidhinscl siidiicli vom Ister in drei Thoile zerlegt: nünilicli Hellas im Süden, Illyrien im Westen, Thracicn im Osten. — Ileliiis aber in der Ausdehnung, wie er sieh dasselbe denkt, wird nicht von der hellenischen Rafc ansgcfiil't, sondern In seinen nürdlichen Theilen von liarbarischon, d.h. nngriecbisehen Völkern howohnt, niimlich der Westen von den ejiirotischen, der Osten von den makcdonisclien Völkern. — Wenn nijor Strabo die Makedonier seiner Zeit hier zu Thraeiern niaeht, so ist dies ein Wideivsprnch mit andern Angaben desselben, welchen wir niclrt zu lösen vermögen, denn in einer, weiter unten über die via Eynatia aii/.iifiilirentlcn Stelle sagt er, dass westlieh vom Slrynion nur einige Uergthraeier sit/.en, nnd dass erst üsflieh von diesem P'lnsse die Tbracier beginnen, und in zwei anderen Steilen rechnet ur fast siimnitlicbc makedonische Völkerschaften zu dem Stamme der Epiroteji.
Uehrigens trennt Straho anc!i anderwärts die, Epiroten seharf von den (Irieehen, so sagt er 7.. ü. „An der Miindnng des ambracisclien fliisens wohnen dem Einlaufenden zur reelitcn die
Akarnanen, welche zu den kriechen gehören----auf der linken die Kassojmeei', welche E[)iroten
siJid"'~ und weiter"): „Unsere Durstellnng brach im Westen und Norden (der Halbinsel) bei den e])lroLiscIieji und illyrisehen, im Osten aber bei den makedonisehen Völkerschaften bis gegen Ilyzan» ab. Auf die l'lpiroten und lllyrier folgen nun die griechischen Völkerschaften der Akarnancn, Actolor, Lokrer u. s. w." Hierher gehört auch die bekannte Stelle, in welcher die L'inwohiiür von Dodona zn.sam!iien mit den Pela.sgern als Darbaron bCKciehnet werden "'); ,j])odo-na ist, wie Epborns sagt, eine (Iriindung der l'elasger, und die l'elasger gelten unter denen, welche in Hellas ii Iiiiehtig waren, fin' tlie ältesten, — von ihnen wurde hei den Tyrrheiien ge-.sprochen. Die Umwohner des ileiligtbnms von Dodona ")'ji-!7.oi(jhtict aber schon Homer wegen ihrer Lebensweise als IJarharen, indcjn er sagt, dass sie ihre Fiisse nicht waschen, iind auf der Erde schlnfon," — oh sie aber Heller oder Heller zit nennen seien, will Straho unbestiinmt lassen
Kieseihe Ansicht, wie Striibo, hat Tiiukydides von der barbarischen Nationalität der Epiroten; in der Er/.iihliing lies veninglnckten Unternehmens der Ijiikedainonier, Ajnbrakioten und tjliaoiien auf das akarnanische Stratos siigt er niindich : „Mit Knenios, dem lakediimoniseben Eeldherrn, waren von (iricchen die Andirakioten, Fjcukadier und Anaktorier nnd tausend l'eloponesier, welche er selbst hiej'her geführt halte; von IJarbfiren aber tausend (Jhaonen, welche keine Könige haben; sie wurden von l'liolios und fvikanor als jiihrlicben Vorstünden des herrschenden (leschleclitea angeführt; mitden Chaonen zogen aiieh <lle Thesjiroter aus, welche gleiehfulls keine Könige hüben. IJioMolosser und Atitiuien führteSahylintbos, der Vormund des Königs'l'horyssiis, welehcr noch ein Knabe war; die l'araviier ihi' König Oroidos. Tausend Oresten, über welche An-tioehus lierr.sehte, zogen mit dessen Erhiubniss unter Oroidos mit den Paraviiern. Auch Perdikkas sobiekte hcinilich und ohne Vorwissen der Athener tausend Makedonier, welche nacljlier kamen." — 'l'bukydides bezeichnet in dieser Stelle die Hauptvolker des eigentlichen E|)irus als liarharen, und stellt die tausend Makedonier, welche König l'erdikkas geschickt halte, zu diesen, und nicht zu den vorerwähnten (jrieehen
Sehen wir nun zu, weSehe AnsieliL Strabo von den Makedoniern hat. Die hierauf bezügliche, obwohl sehr bekannte Stelle ist uns zu wichtig, als dass wir deuj JjBscr derej« Wiederhohing nach unserer AulVassung era]iaren könnten. „Von den epirotisehen Völkern bewohnen die Cliaonen und Thesproten den gesegneten Küstenstrich von den keranniselion Ijergeji his zum ainbrakisehen
Meerbusen.---Hinter Ajuhrakia liogt Argos Amphilochikon.--E|iiroten sind auch die
Amphiloehor, und die über ihnen in rauhen Gegenden sitzenden, und bis an die illyrisehen (iehirge reichenden Molotter, Athainanen, Aelhiker, Tymphäer, Oresten, I'aroräer und Atitanen, theils Makedonien näher, Iheils dem jonischen linsen. Mit diesen misehen sich die illyrisehen Völker, welche auf der Südseite dcj' (iehirge und über dem jonisehen Husen sitzen. Denn über lijiidamnus und ApolloJiia bis zu den Keraunicn wohnen Bylliunen, Taulantier, l'arlhiner nud Uryger "), In der Näiie bei den Silbcrjnincn in Damastium '«J haben I'erisadier ihre Herrschaft gegründet; auch
ICiiehclicr >itid Se.iarasier riennt innn liicr niisserJeni Lynkoatcn niitt Dt^itriopos und diu Ptiln-gonisclie DrcistaiU mul Konici- iinil Hliineia iiml Rvatyni. — Alle ilius« Gpijendcii bildeten fiiilipr einzelne Fürstentliümcr; bei «Icji Kiifhellern lierrsclitcn die Nüeliknniiiii'n des Kitdinus und der llarniunift, iind das, w.is steh auf die von ihnen bezieht, wird dort |rezel^t. üii'se wurdcit also von Kiiilieimlsehen regiert. Die Lyiikesten .ilier standen iinter Ai-rliabilus, der uiis dem Goscliicchlc der liaechiiidcn ivnr. Von den Kpiroten endlich slandeii die MototUir unter l'yrrhiis, des Achilles Sohn, welche also Tliessalier waren; die ühriffeii uher wurden vo» ciidicimlsolien Fürsten beherrscht. Da nnn biild der eine, bald der aiidcie (von diesen kleinen Staaten) sich die Oherlierr-sehuft iiber die tihri^rvn errang, so kam zitletzl alles unter die llerrseliiift der Miikcdoiicn, einen kleinen Strich über dem Jonisebcii Meere ausgenommen. Auch (xai iJij zut) nannte man nnn Lyn-kestis, I'elagonien, Orestias und Klinieia das obere Makedonien, und später aneii das freie. Kinige nennen uiieti das ganze l^and bis Kerkyra Makedonien und geben zugleich als Grund an, dass der Haarschnitt, der Uiidekt, die Clilaniys imd ähnllcbe Dinge dieser Völker iingenihr dieselben seien (^/lüivrac jru/;a7r/r;ff((uf). Kinige (von diesen) spreehen auch zwei Sprachen."
Die in dieser Stelle vorkumraenden Angaben über die Nationalität der Makedunior erhalten im S. Capitel des Ö. Itnchcs eine willkommene Ergänzung, indem nns dadurcli das richtige Verständniss unserer Stelle eröffnet wird, nach ivelehcr es ungcuiss ist, ob Strabo die nach den illyrischen ßrygern genannten Völker zu den Illyriera oder zu den Epivoten rechne.
Diese bezeichnet uLso nach unserer Ansicht folgende in Kpirus und Makedonien sitzende Völkerschartcn als stammverwandt, oder epirotisch; i. Cliaonen, 2. Tliesproter, 3. Kassopaer (grosse /wisehensiilne), 4. Amphilocbier, S. Molosset-, C. Atbamanen, 7. Aethiker, 8. Tymphaei-, )), Orestier, 10. Parorticr und H. Atintancn (ZwiscliensiitzB über dlo illyrischen liullionen, Tanlantier, l'ai tliinen und lirüger), 13. Perisadier, 13, Knclielier, 14. Sesarasier. Dies sind die 14 cpirotisehen Stiimmu des Theopoinpirs; hierauf folgen die östlich vun l'lndns gelogenon (3 niakedoniselien Hauptviilker mit Ausnahme der schon früher genannten Orestier Iii. Lynkesten, 10. Deuriopns, 17. Pclagonien, 18. Eorder, 19. Elimca iii>d 20. Eriityra? Der licscr wolle der Ordnung, welche Strabo bei dieser Aufzalilnng verfolgl, auf der Karte nachgehen, und nachdem er bcdacbt, dass Strahl) hier nach seiner Art nur die llauptlander erwalint, den Namen seihst aussprechen, wetclieii man nach der befolgten Aufzäblungsweise au der Stelle des riithselhaflen und unseres Wissens voji keinem anderen Schriftsteller erwähnten Eratyra vornintben sollte.
Setzt man aber Emathla an die Stelle, so ist durch die 8tral)onischc Anfziiblung das ganze cisaxinische Makedonien bis anf die Küstenstriche von Ruülaa (wenn man dies nicht als eine Abfheilung von Ematliia betrachten will) und l'ieria ersehöpft, und bevölkert sich mit Leuten desselben Staiiunes, wofür denn ancli die Nafur der Sache sprechen juöchto.
Bevor wir auf weiteren Angaben der vorliegenden Stelle eingehen, müssen wir zu ihrem besseren VerstSndniss eine andere einschalten, welche uns wichtige Aufschlüsse über das Ver-hältniss der Epiroten im engeren Siimc zu ihren nördlichen Nachbaren, den Südillyriern, gibt, wenn wir damit den heutigen Zustand der Dinge in den betrellendeu Gegenden vergleichen.
Strabo beginnt seine Ueschreibung der via Egnatia — der bekannten römischeu Militiirstrasso, welche von Dyrrachium und Apollonia nach Tbessalonichi führte — mit folgendem allgemeinen Ueberblieke: „Wer diese Sti'asse von Apollonia oder Epidamnus aus verfolgt, tier hat die ejiiro-tiscben Völker, welche bis zum ambrakisclien illcerbnsoii reichen, uiul voji dem dcilischen Meere bespült werden, zur rechten Hand; zur linken über die illyrischen lierge und die daran wohnendcti Völker bis nach Makedonien und zu den Päoncn. — Vojn IJcginne des Makedonischen und PSoniscben bis T.um Strymon-l'lusse wohiu^i Makedonen nnd Piionen und einige liergtUracier. Alles jenseits des Strynion gelegene bis zur Mündung des Pontifs und znm lliimus gehört den Thraciern mit Ausnahme der Küste, welche von Ifellenen bewohnt wird."
Uringen wir damit das dritte Kragnicnt des 7. lluehes in Verbindung, wonach die via Egnatia die Südgränze von Makedonien bildet, so ergibt sieb, dass Strabo {wenn dies Fragment wirklieh von ihm istj diese Strasse sowohl für eine politische Griinze, als auch für eine Völkersclieidc ansah, welche im grossen Ganzen die Illyrier von den Epirolen trennt; wir sagen im grossen
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Canacn, ilonn dass er wussto, class auch im NnvHeii von Kpiriis Illyrier mit Epiroten vermisclil wolintcn, ergibt .licit aus tier frlilier cilirtcn Stelle,
Vcrglcieiicn wir nun Sfn>l)o's Sciiildofung mit dem lietiliffon /iistaiulu der Dinge, so zeigt aicli, (Iii99 sie Hilf (lieson, und zwar noch {,'enfliicr [inssc, nls 7.11 Str:ili(i"s Zeiten.
Wir liuheii niimlieti weitfir nlicn bcrielitct, duss die SprjKhgriin/.e 7,wisclien Tosken und Gegen (lurcii den Fliiss Schkumb gchiidct werde, an wolclieni sieii die via Egnatia hinzog. Südlich von diesem Flusse wolincn heiitiiitage keine <Jegcn. wohl iiber sprielit man in dem nürdliehcn, taski-sehen Oriinzheüirke von Kernt einen .llhanesisclicn Diiilekt, der zwar zu dem toskisehen Stiimine gehört, ahcr zuliireieiie gegische Elemente enlliült, und gegjsehc Aiikliinge finden sich bereits in dem Dialekte, welcher in dein Tliale der oberen Wiiissn um i'remet gesproehen wird.
ßeaclitensweitli erscheint uns ferner, ilass nicbl nur die in der Südostecko von Albanien sitzenden (irieclien, sondern auch die Albanesen des gemischten südlichen Küstenbezirkes, der s. g, Tseliiuiierei, die von ibiieii jiewnhnfen liandsehaften nicht zur '/l/j/S'/ytr/i/ rechnen, und dass seihat bei den nördlicher liegemlen Argyroknsfriten, Awtoniten und Tepelinioten dnrehaus keinem (Jefiihlc nationaler /iisanimengcliöri;>kcit mit den nördlichen Gegen zu begegnen ist. Ein Slagnat voi) Argyrokastron iiiisseite sich gegen den Verfasser üiier «las Verliältniss der gegiaebcn Ge-schlceiiler: wir reehnen sie nicbt zu uns, wir drehen ihnen den Hüeken zu, und sehen gegen Süden, jene sehen nach Monastir zu. Was vom Adel gil(, da» gilt aneb vun dem ganzen Volke. — Die Denkungsweisc der Masse in Holland, ja selbst in der Sebweiz und im Elsass, über ibr Verliöltnlss 7Ai Deutschland möelile eine anniiherendo l'arallele zn dem (jcsagten liefern.
Soweit wir aber den ('harakter der beiden albanesischen Dialekte und ibr Verhültniss zu einander zu hetu'fheilen vermögen , stellen sie sieb etwa wie «las Deutsche, Scbweilische und Diinisebe in sofern iils iirversehieden dar, als die Zeit ihrer Abzweigung vor alle Geschichte füllt, Uli«) es sich nicht bestimmen liisst, ob der eine aus dem anderen entstanden sei; denn wenn sebnn der gegisebe Dialekt in manchen seiner Formen ein iiltercs t>präge zu tragen scheint, so zeigen doch wietlerum viele geschwächte Formen des toskiseben Dialektes wegen ihrer Uebcreinstirnnmng mit griccliiscben, lateinischen imuI anderen alten Sprachen ein sehr hobes Alter an. Wenn aber Gegen und Tosken Theilc eines nationalen Ganzen bilden; wenn ihnen das Hewusstscin ihrer Zuäamjncngehiirigki.'it ahgehl; wenn sie urvcrschiedeiie Dialekte derselben Sprache sprechen; wciui deren Griinzselieitfe dahin füllt, wohin Sfrubo die Gränze zwtseheti den K|iiroteti und Illyrierii legt; wenn die Kpirolen keine Hellenen, sondern Harbareit waren, ist es <la nicht höchst wahrscheinlich, dass es vor Zeiten ebenso war, wie es jetzt ist, und dass ilie Kpiroten zu dem illyrischeii Stamme gehörten, aber des l^el'iililes ihrer Zusammengehörigkeit mit demselben clitbehrten, gerade so, wie Hollänilcr und Dänen zu dem germanischen Stamme gehören, ohne sieh ilesshalh eins mit den Deutschen zu fühlei!?
Vereinigen wir nun ilie uhigeii ih'ei Stellen mit einander, so ergibt sich, dass hei Strahn drei .Makedonien von verschiedener westlicher Ausdehnung zu unterscheiden seien, nämüeh: i, iMakc-doiiicn im engeren Sinne, bestehend aus Ober- und (dem vun Strabo nicht crwähnlcn) Niederland, weil das erstere «las letztere voraussetzt. 2. Die l'rovinz Makedonien mit dem südliehen lllyrien, etwa vom Auatluss des Drin bis zur via Egnatia 3. Ein elhnügriiphisehes Makedonien, welches zu dem zweiten noch das niirdliche Epirus bis nach Kcrkyra hin, also etwa bis zum Austluss des Thyamis, der tlraiize zwischen Cbaonien imd Tbesprolien, hinzufügt.
Diesem lel-^fen Conglomerat makedonischer, illyrischer und cpirotischer Völker fallen von lipirus wenigstens die beiden llauptstihnme Chaonen und Atintaiien zu. Und worauf stützt sieh diese ethnographische Verbindung? Auf die (ileichheil der Sprache, «ler Sitte und der Traclif; also auf alles, was nationale Einheit begrfijulet. Leider hieiht die südliche (jrüuzlinie dieses eihnographischun Makedoniens für das Innere'von Epirus unheslinuiit, aher es ist gewiss höchst heaebtcnswerth, dass dieselbe an der Küste nicht bis zu dem anibrakisclicn Golf vorgerückt wird, obgleich naeh Straho's ausdriicklieher Angabe auch noch die Nordseile seiner Mündung in das Meer von epirutischen Itarburen, nämlich den Kassopaern, hewuhnl ist, und erst auf der Südseite Hellenen sitzen-'), sondern dass sie heililufig mit iler tiränze zwischen dem rein alhanesischcn und dem gemischten Spruehgchiole von i'.piins zusamnienfulll, wclelic wir im
I'i'sten Aliscliniltc hpsohriobpn liahon. Ilicsps lelzforu lipgrcift tins alte Thcs[H'otien, die liciilige Tstiliaiiiopin. (lev»tn Kinwulinor iilli;iiii!slspli itiid (,'rler>his(:li iiigleicli spreolien. 1st es mjii nicht nuHallciiil, duss Slrulio iininilti'lliar da, wo rr ilin siidliclio Aiisdflduuiif suiiiüs olhnograiiliiselici» Miikedniiiotis anj^iht, den /iisiilz iiiiiplit, einigt Völkerseliiiftcn sind auch zweiiiingig?
Seit Sti'alio sclit'icb, liut, was von den Hochmakcdoiiinrn iinil ilcii siidöstliciicn iCiiirufon etwft librif,' geliiiehcii, fuil-farispl), wailacliiseii oder grieehiseh gelernt; iibpr an der Küste iind am Sclikiiiiitii ist es iioi-li, wie es war, tictiii nii jener sitzi'ti noch iwciiiiiigijro ICpicoton, und der SijhkumI) trennt heule die (logen und Toske», wie er vor Alters deren verwandte Vorväter, diu lllyrier <ind Kpiroten, trennte.
Ohne daher der Aushülfe der S[iraclikunde zu bedürfen, glauben wir aus der cinfaehon IJeliereinstimnmn^ der uns aus dem Attertliumc erhaltenen Anj,'aben mit dem [leutigen Ziislando der Ulngo den Sehliiss ziehen Kti dürfen, (tass die H[iiroten und Makedoiicn ku dem grossen illyrisehen Volksstamine gchürten, sieh aber zu demselben wie ein sellislstandiges (".lied, etwa wie die Holländer ?ai dem ileiitselien Stamme, verhielten. Fasst inün das gegenseitige Ver-hiilliiiss der drei Völker in dieser Weise, so kann es nielit aufl'alien, duss der Name von Makedonien alliniihlicli auch atif das administrativ mit dieser l'rovin/, vereinigte Südillyi-ien überging, nur wird man dann den Urund weniger in diese administrative Vereinigung, als vielmehr in die ctl]nogra|diisehc Kinbelt der Bewohner beider Landestbeile setzen.
Nach dieser Ansieht erklärt sieli auch die häufige Verwecbslung der lllyrier und hynkesten in ibrein Verhältnisse 7.11 den voralejtandrinisclien Makedoiien. Abel bemerkt hierüber folgendes: „das Einzige, was sieh an die llescbiebtu dieser vier Könige (und Naehfolger des Stifters der mukedonisebcn Ilynastie) knüpft, ist der fortwährende Kampf mit den lllyriern. Wenn wir bedenken, dass zwiseben dem inakedonischen Keielic und den illyrisehen Stämmen paeonisebc Völkersehaften, und wesllleh die Lynkesteii ansässig waren, so muss es uns sehr befremden, Makedonler und lllyrier in uninittclbarer Hcrübrung linden. Aber nimc Zweifel haben wir unter diesen lllyriern die Lynkesfen üu verstehen. Welelios Verliültniss zwischen beiden bestand, genauer nach/.uweiscn, ist nicht möglich; dass aber, so oft in dieser Zeit (Amyntas II.) Kriege mit lllyriern erwähnt werden, an Lynkeston zu denken ist, das scheint mir unzweifelhaft, Den deutlichsten Deweis von der Verwecbslung der lllyrier imd f.ynkcsten gibt uns die Königin Eurydike, welche, wie wir siclicr wissen, eine lynkestische Fürstentoeliter war dennoch aber eine lllyrierin genannt wird	Am natürlicbsten würde sich das Verhältniss der Makedonior zu den Eynkeste« und lllyriern gestalten, wenn man die ersteren als Kiim «Iftoski-scheu, die l^ynkesten aber znm nltgegisclien Slainnie gchiirig .mnchmen dürfte; dem widerspriclit nbcr die ausdrückliche Angabe Strabo's, dass aueli die tjynkesten epirotischen, also alttoski-sclien StamiJies seien. Wenn aber l.ivius ■"') das l.and um KJcssa, Bernea und l'ella von lllyriern bewohnen liisst, so niuss die Verwandtschaft zwischen lllyriern «nd Epiroten gross gewesen sein, damit eine solche Verwechslung Statt liiulen konnte; oder man muss diese lllyrier des Eivius als neuere Kinwandercr in die durch den Krieg verödeten l.ändei- betrachten.
bei der Llnbekiinntscbaft mit diesen Liindern und deren späterem traurigen Zustande sind Widersprüche über die Nationalität einzelner Stiimuie nicht 7,u verwundernj so sind die Atin-tanen bei Strubn E[iirofcii, bei Skyla* und Appian"') lllyrier — die Dardaner sind nach Strab» lind Appian lllyrier, nach l)io Cassiiisgehören sie 7.um moesischen Stamme, und Stephan nennt ihre Städte Naissus ujid Skupi tbraelsclie. — die Pueonen und Uryger werden bald lllyrier, bald Tbracier genannt, — die sicher illyrischen Istrier nennt Skymnos Thraeicr, und denselben Irrthum begeht Stephan mit den illyrisehen IJaorsern; n.ieh ihm und Livius .sind die sonst thracischen Trailer lllyrier; macht doch der Scholiast ru Aristophanes selbst die tJbaonicr zu Thraciern; die Triballer, welche sonst überall Thrncier heisscn, sind nach Stephan lllyrier. — Strabo spricht sich wiederholt über die Schwierigkeiten aus, mit welchen er bei der lieschrei-bung dieser Völker zn kämpfen hatte
Wir sind in der obigen Untersuehung xu dem Schlüsse gekommen, dass die unter sich stnnmiverwandton Epiroten und Makedonen einen selbststiindigen Zweig des grossen illyrisehen Volksstammes zu bilden scheinen. Wir haben uns aber bei den Alten vergebens nach einer
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Besliitigiin;,' für diese vSchlussfolgcriing, <1. Ii. fiii- die Ycvwaiidtsciiaft der Illyrler mit jenen beiden Vülkcrn, itnijfeselien. Selhsl die Myllie soliwcigl iiierülier, wenn man niclit in iliren Angaben über Kadmiis ßezieliuiijjen tu den lllyrleni ein Zeiigniss für deren Vcr\vnniltseliaft mit den tyrrhcnisclien l'elasgern erkennen will. Ans Apollipdor's Darstellung des Verliiiltnisses zwiselien Kadmiis und den Illyriern ergibt sieh niinilicli eine Vermutliung, dass hier verscliiedene Sagen an einiiiidergcreilit sind, niinilicli: 1. Kadliius verlässt mit der Jlarmoiiia Tlicbcii, und begibt siüli zu den Enelieliern; denn als diese mit den Illyriern in Krieg verwickelt wiiren, liatte ilinen der (jolt {i[0])liezelt, dasä sie siegen würden, wenn sie Kadmus und Harraonia zu Fülirern liiitten. lSiu [lalimen dem ?.u Folge diese zu F(lhr«ni gegen die lllyricr; — 2. und Kiidmus berrsebt über die Iliyrier; — 3. und es wird ihm ein Sohn lllyrios; — 4, ein anderes Mal («üijtq-) verwandelt er sieh mit Harmonia in Drachen, und wird von Zeus in die elysiii-seben Felder gesendet.
Die dritte Sage möchten wir so ergiinzcn: Kadniiis wandert von Tbeben iiaoli lllyrien und wird Stammvater der Tllyrier, denn es scheint uns nicht Im Geiste der Sage zii liegen, dass sie unnütze Personen aufstellt, und dies wäre Illyrios, wenn er von Kadiniis als Herrscher über das schon vorhandene Volk der Iliyrier gexeitgt würde, denn er bat keine Naehkoinnien; doch sei dem wie ihm wolle, Ücüiebungen der Iliyrier zu Kadmus stehen fest, und dessen Ue-zieliungen zu den tyrrbenischon Pelasger sind wiederum der Art, dass Müller sieh für berechtigt hält, das Phiinieierthum des Kadiuus zu verwerfen, und ihm zu einen reinen tyrrlicnischen Peiasger zu stempeln.
Andere Mythen trennen die Iliyrier gänzlich von dem lielleniseh-iielasgischcn Cyklua, und stellen sie 7M den Kelten; dahin gehört diejenige Genealogie, welcher Arrian unter allen cxistirenden den Vorzug gibt, Polyphcm erzeugt mit Galatea den Keltus, Illyrius und Galas ^'J. Illyrius Sühne sind Knelieleus, Aiitarius, Durdunus, Maedus, Taulans und Perrbehus , dessen Töehtcr Purtha, Daursa, Dassara; Autarius zeugt den Pannonins oder Paeon, und Paeon den Scordiscus und Triliallus; die letzten Namen stehen hier wohl irrthrimlich, denn die Scordiscer sind unbestritten Gallier, und die Trihaller nebst den früher crwühnten Maedern sind Tbracier. Am auffallendsten aber crscbeint in dieser Familie der Name Perrbehus, und seihst die Emendation desselben in Paravaeus würde die Schwierigkeit nicht beseitigen, weil dieser Stamm für epirotiseb gilt.
Dagegen haben wir melul'aebe Zeugnisse üher die Abstammung der Epiroten und Makedonier gcfiuulen, welche sie mit seltener Uebercinslinuimiig süinintlich für Pelasger erklären, und diese Zeugnisse sind für uns zu wichtig, als dass wir dem Leser deren einzelne Aufzählung ersparen könnten.
Das allgemeinste Zeuguiss für Kpirus gibt Strahoindem er sagt: Viele nennen auch die epirotischeii Völker Pelasger, weil diese bis dahin ihre Herrschaft ausgedehnt haben.
Epirus scheint alsPelasgia iii zwei 'l'iieile zu zerfallen, nämlich in Hoch- und Nieder-Pelasgia, wenigstens cilJrt Stephanos aus Alexander dem Kpbesier die Worte: ol äi xäroj lltlattyioa Xao'Aav.
Vernuitnlieh bildete die Dodonaea und ihre Naebharschaft den Gegensatz, denn dass die Umgegend des vun Pelasgorngegründeten Orakels auch Peiasgia hicss, wird von Herodo t ausdrücklich anerkannt, der die Landschaft, welelie zu seiner Zeit Hellas hiess, zu Tlicsprotien rechnet. Die pelasgische Ahsfiimmung der Thesproter und Motosser bezeugt aber auch die Sage, welche Plutarch in Pyrrhus erwähnt, „Man erzählt, dass nach der grossen Flutb zuerst Phaeton über die Tliesproten und Iklolusser geherrscht habe, einer von deneu, welche mit Pelasgus in das Land kamen"
Die Verwaiidtsehaft der Oslepirnten mit den Westepirnteii wird von der Sage ausdrücklich bestätigt i nach Apollodor sind Thesprotus und Aiakednus Söhne des arkadischen F.ykaon, Sohnes des Pelasgus, und nach Stepbanus ist Atitan ein Sohn des Makednus.
Gebell wir nun zu den Makedoniern über, sn rechnet sie der sagenkundige Aesehylos samnit Tind sonders zu den Pelasgern, denn ganz Makedonien Killt innerhalb der Grilnzen, welche der Arehiverkönig seinem Ilciclie gibt. „Ich hin Peinsgus, des erdgebornen Palaeehthon Sobn, Fürst dieses Landes. Von mir, dem Könige, hat das Vulk den Namen, das dieses Landes Früchte
haut; und alles Land, wodurch der Axius hinströmt und gcjfcn Sonnouuiiter^nng der Slrymon. J Mein Ucieli uiiifasst der PurrhüLier Land, des Piiidus Uiufimt,'^ Jer Paeoiier Niili', Dodoiias liergej und die Gräiize tliellt das fcuchtc Jleflr. Selbst über das hiimus geht meine llcrrseliaft. Üoeb dieses Landes Nam' ist Apia."
Was die einzelnen Vülkcrschnfteu belrlllt, so nennt Justin''®) die Bewohner von Alt-Makcdo-nien odei' Kinatiiia griidezu l'elasgcr, und nacli Aellan war der [lelasgisebe Vöikervater [.ykaon König von JCmatliia, Die itottiüer behaupteten nach Aristotelesdass sie aus Athen (dum pelas-gisclien Hauiitsitze) und Kreta (wo Homer Pelasger nennt) stammten, und über Delphi und Japy-dien in ihr spateres Vaterland gewandert seien, auch sangen iiire Müdchcn hei gewissen Opfern: liiilts'j 6!V 'A&r,va(;.
Die Kllmioten werden von einem TyrrhenerkünigElymos abgeleitet, der in Makedonien einwanderte*'), d. h. nach unserer weller unten zu begründenden Ansielit, sie stammten ^jis Epirns, Uas l'elas^erlhum der Oresten bezeugt endlieh der Name ihrer Himptstadl Argos'").
Wenn nun aber sänmitiiche Epiroten um! Jlakedonier enfweder Pelasger oder Aljküiunilinge der Pelasger belssen, wie geht es zu, dass sie auch barharen genannt werden? — Wir iintworten einfach, weil eben die l'elasger keine Hellenen, sondern nach belieniseher Ansdnicksweise Barbaren waren. Wir glauben, dass der Name Pelasger einein beslinimten, von dem Hellenischen in Sprache, Sitte und Abstammung verschiedenen Volke angeböre, dessen zahlreiche Sliimme in iler Zeil, welche am fiüngange zur Gesebiehte liegt, den grüssten Theil der adrialiseben Kiisteidandc bewohnlcn; vor Ankunft der Hellenen den grössten Theil der naelimaligcn Hellas mit Einscbluss des l'elopoiuieses Inue batten, und noeh überdies bedeutende Striche von Italien besassen.
Wenn wir auf die Verschiedenheit des Pelasgers von dem Hellenen Gewielit legen, so hulten wir sie desswegen nicht für eine radicalü; wir denken uns vielmehr die Sprache und Sitte dieses Volkes in Bezug auf die hellenlsebe etwa eben so verwandt und fremd, wie Sprache und Sitte der .\lbanescn im Vei'häitjiisse zu den Ncugrieehen, denn diese zeigen viel gemeinsame Elemente auf, ohne du.ss dieselben auf der einen Seite aus ihrem Nebcneinandersein alletu erklärbar wiiren, ohne aber auf der anderen Seite zur .\nnahme einer näheren geinelnsanicn Abstannnung, wie etwa die deutscli-skandinavisebe, zu berechtigen.
iHc (iründe für diese Annahme glaube« wir in der fast cinsfimmigen Ansicht des .\ltherfh«ims von dem Wesen der Pelasger, nnd in den analogen VerhiiUnissen der Gegenwart zu finden, welche uns zeigen, dass sich zu einem auf hellenischem Boden sesshaften Volke ein in Sprache und Sitte verschiedenes zweites Volk in der Art gesellen künne, dass beide Elemente nicht nur einzelne Provinzen und IJistriete, sondern nueh einzelne Stadt- und Dorfhezlrke zugleich bewohnen, — tlass trotz dieser ürllielicn Vermiscliung beide liaeen sieb dnrcb Jahrhunderte unverniiseht erhalten können, dass aber dennoeli eine Zeit kommen könne, wo dieses starre Neheneinandersein aufhört, "nd das eine Elemonl die väterliche S[iraehe aufgibt, und die des andern annimmt.
Wir halten uns zu der Ueherzeiigung bereclitigt, dass eine nilbere Kenntniss des gegenseitigen Verhältnisses der zusammenwohnenden grieehisehen und alhancsischen Itaec alle Au-uliindu beseitigen könne, welche gegen das gesonderte Volkslhuin der alten Pelasger erhüben worden sind.
Wir können uns daher nicht mit der Ansieht befreunden, dass das Naturvolk der Hellenen so viel kritische Neigung besessen habe, um eine Perlode oder l'uUurstufe seiner Gesebiehte mit einem eigenen Namen zu belegen, weil deren Zustände von denjenigen späterer Zeiten wesentlich veraehieden waren, und dass ferner die Blüthe der Nation von Herodut an über den Sinn und die liedeutung dieses Namens im li'rthum gewesen sei, indem sie iu dieser eigentliümliehen Bezeichnung fflr die Urzusliinile des eigenen Volkes den Namen eines hesondern, fremden Volkes erblickte, und auf diese Weise der eigenen Geschichte irrthiiinlieh ein fremdes Klenient einimpfte.
Was uns demnach an dieser Ansicht auffiilt, ist nicht allein die den Hellenen zugemulhete kritisehe Anschauung ihrer eigenen Vorzeil, sondern nainenllieli die Unwahrseheinlichkeit, dass •ter Schlüssel zu derselben bereits zn Herodois Zeiten so ganz verloren war, und auch seinen Nachfolgern so ganz verloren blieb, dass sie das , was cigentlieli cinheimtseb war, für etwas Fremdes MHschen konnten.
Wir sind so wcit-entfcrnt, das liL'Uenisclic VolU »Is eine, aus einem cinripren Kerne crwiieii-sene lilüthe zu betracliten, dass wir vieliiU'lir j;ei'a(!i> in die diircli iialionali; Uebcfscliieiiluiij; lie-wirktc Völkcriniscluing iitul Uiicekrenzitiif? ille Iliii]|iiiirsaelie der llerrlielikeit ihrer EiitfaUiinj; setzen 7.11 iniissen 5jlaiil)en. Wir lialien diesellie Ansiclit von der Grundursiielic der röinisetien r.rosse, lind Snellen den llnnptsrnnd, warum der Uralhnnese in seiner Eiitwiekluii}; gegen diese liüiilen Völker so sreit zuriicligeliiiehen ist, ilass er sieh nie über die Stufe des Stuniniverliaiides, des Fa.iistreclites und der Itiuti'iielie zu erlielicn vcrmoelite, darin, dass er weder zu einem geliil-detern Volke einwanderte, noch von einem soleiien iiberseliielifet wiu'de, und es ihm dalier an nationalen Oegensälzen gchraeli, aus deren llciliung (und vietleietit aus ihr allein) höhere Entivieklnngs-jihasen entstellen können, Nur Im Kamere ist beljen, in der Itnhe der Tod; wo also die ICleniente zum Kampfe fehlen, da jmiss Todesruho hcjrsehen. — In dem Mittelalter wird aneh dem Albanesen eine Ueliersehiclilnng Kii Theü, und am Ende-dieses /eitraiinies sehen wir ihn niiiohtig über seine Glänzen tlutlien, und der türkiscfien Ucberinaelil einen an das Wunderbare griinzcndcn Widerstand cntgegensei7.cn.
Von diesen Ansichten möchte vor allem die Uehau])funjf eine niiiiore Begründung erfordern, dass sich auf demselben liüden inid unter unseren Augen dasselbe Schausjiiel einer nationalen Krise wiederhole, wie es vor dem Anfang der (ieseliiehte dieses Landes Statt fand, d. Ii. dass die heute in Griechenland wohnenden Alhanesen ganz in derselben Weise in das nciigriecliische Element aufgehen, wie ihre Uivenviindten in das iiellenisehe Element aufgeganj^en sind, und dass zwischen huideii nur der Unterschied waltet, dass diu in Hellas sitzenden Pelasger die Altwohner, und die Hellenen die Ziiwanderer ivaren, wShrend sich bei Alhanesen nnd Nengriechcn dies Vcr-hältniss lunkehrt.
Wenden wir uns in dem Kndo vorerst zu dem Vater der Gesehichte, und sehen wir /11, wie er iiher die alte Vülkerkrise denkt, denn er ist der einzige, welcher sieh ausfülirlich mit derselben hefasst. Wenn Strabo und Hekataeos die l'elasger Barbaren nennen, so kann ihnen die ehensü bestininite Itehaujitung von Dionys von llalikarnass"), dass sie iiollcnen seien, und Stellen aus Xliodor entgegengestellt werden, welche keinen andern Schliiss zulassen. Mit llerodot ist dies anders, er hehauiitct nicht hloss, er begründet audi. Seiner scharfen Auflassung von dem anfänglichen Gegensätze zwisehcn l'elasgorn und Hellenen und dessen späterer Ausgleichung liahen unseres Wissens die Gegner nichts Aehnliclics aus dem Atterthnme entgegenzustellen.
Nachdem llerodot^^) aus der Sprache der Bewohner von Kreston, l'lakia und Skylakc, wclebe er für Nachkommen aller aus Thessalien nnd Gricclicnland vertriehener l'clasger halt, den Scliluss gelogen, dass die Spraelie der i'clnsger, welcbc zu seiner Zeit in Griechenland bereits ausgestorben war, eine ungriechisehc, mithin eine harhariselie gewesen sei, su baut er hierauf dieAnnahme, dass <his zum pelasgischen Stamme gehörende attiscliu Volk hei seiner Verwandlung in Hellenen auch ilie Sprache vertauscht haben müsse
Hierauf geht er zur Kritik des hellenischen Stammes iiher, und diese ist uns so wichtig, dass wir sie würtlich aufneluneii müssen. „Der hellenische Stamm hat sich dagegen, nach meiner Ansicht, von seiner Entstehung an allzeit ein und derselben Sprache heilient. Aber getrennt von dem l'elasgischen und an sieh sehwach, ist er von kleinem Ursprünge ausgehend zu einer Masse von Völkern angewachsen, hauptsächlieli durch den Hinzutritt anderer zahlreieher Bar bar e n-fiilker. Dagegen hat, wie mir sclieint, das pelasglsche Volk, als ein barharischcs, niemals eine bedeutende Zunahme erlitten." Man sieht aus den letzten Worten, dass Herodot das Pclasgiscbe überhaupt dem llellcnisclicn als etwas Ungriecliisches enigegeiistcllt. Wie scharfer aber die ]ie!as-giseho Nationalität von anderen ungricchischen Volkern unterscheide, das bezeugen Aeusscrungen, wie folgende (H, Kl): dies haben die (Iriechen von den l'elasgern, nicht von den Aegjplern erhalten; oder (IV,40): der Dionyscult war phüniciseh, nicht pelasgiseh; oder (IV.50): den Poseidon hatten die Grieehen von den Lyhiern, die übrigen Götter von den l'elasgern und Acgyptern
Vergleichen wir nun mit diesen Urzuständen die Nationalitiitsverhiiltnisse des heutigen Gricebenlands. Seitdem 14. Jahrhundert") er.scheint der Alhanese in Griechenland; er dringt nach und nach fast in alle Theile des griechischen Festlandes, und besetzt hier entweder ganze Slriclic, oder kommt als Zuwuliner in griechische Dörfer und Sliidte, wicArgos®") und Athen.
Jet7.l wirJ — Hin von den frfimlsclitpn Bezirken t» schweigen — Aliikn, Megarn, liuotlcn, Siiileuböii, Arj'ulis uikI Curintfit» jiiir von Allüinoscii bcivoliiit, «nd isl mii' ilie stäiUisclio BevSlkoning onlwcdcf ^'ani! (("iirj'stn, l'iniciis, Niiiiplia, Curintli) o(ll^^ vor!i«iTSclieml (AUifii, iMe^nir», Arpfos) griechise]). — Auf tlpn [iiscId Hyilra, Spezäiiii, l'oros und Salamis sitzeji ilie Allmncscii so iin|^l'misclit, diiss dui t vor dein grificliisclion ItcrvoKHioiiskrlcffo keine Frau Rcn'pseii sein soll, diu <;iieeiiiseli verstund. I»ie j,'riecliisolie Scpmaolit licspliriiiikte sieli damüls auf die- heidoii crstsjenminlcii Inseln und das kleinel'siii'ä, welelits allein von (Jrinclien liewolint wiir, und niin aiisscrliii!l> der gi-ieelilsclien(Iriin/.en riilll. Her Kampf zur See wurde daher vorzugsweise von dßm alliancsistheii lileinenie gefiilirl, und nufli liput lu Tage ist sein Idinin die l''lollcnaprai'lic. Aber aueli in den Lagern von Tripoli/.üa und Athen wurde nicht bloss grieehiseh gesprochen, denn das streitbare alhancsiselie Element bc-tbciligtc sieh auch bei dem Landkainpfe. Die lioizaris und /awellas sind als Sulieten Albancsen, die Grivas stammen aus Snli, Krisiotis aus dem südlichen Kuboea n. s. w.
Itcide Itaeen bestunden aneh da, wo sie dieselben Orte bewohnen, durch Jalirliunderte in strenger Absonderung neben einander; Weeiiselheirathen fanden nicht Statt. Diu grieclilseho llcvolution hriebt das Kis von da an cntwiekelt sieh in stets ziniehmendcni (jrade hei dem albanosisehcn lilenionte ilie Neigung in das gricehische aufiugehen. Der griechische Albanese hört es nicht gerne, wenn man ihn mit diesem Namen bezeichnet, denn er hält ihn gleichhedeulciid niit barbar; er nennt sieb selbst HcUenu, und tbut sich auf diese Jienennung etwas ku gute. — Wer darauf Acht hat, kann jet/t schon in den grösseren Orlen Attika's die M'eiber auf den Strassen unter sieh griechisch reden hören, wenn sie sieh von einem tVemden beachtet glauben, inid es mag jetzt schon auf Hydra, Spe/zia und Salamis wenig Mädchen gehen, die nicht griechisch verstiinilen, obwohl das Alhanesische noch immer }ianss|iraelie isl.
Mit dieser Entwicklung seheint es uns so rasch vorwärts 7.» geben, dass, wenn die Itiuge ihren bisherigen l^imf behalten, nach kaum drei tienerationen wohl nur noch in den entlegensten Strichen des l.andes albiinesiseh gesprochen werden wird, und in der do[t]jellcn Xelt die alhaiie-sischa S[(raehc innerhalb der grieeiiischen (Jriiiizen giinziieh anagestorhen seiji miiehte. Vereinigt man diesen Voranschlag mit den gegeheneii Daten, so crhiill man für die (Jcschichle des fremden l'-lementes der Hevülkcrnng des griechischen li'esllaudos folgende Kpochen: 4 — 3 Jahi'biindertu der liinwandening und des Festhaltens der eigjjnen Nationalität, 2 Jahrbimderte des Ueberganges in eine fremde Nationalität bis zum gänzlichen Kriüscben der eignen. •
Was nun die Natur dieser nationalen Krisis bctrill't, so liisst sie sieh mit dem einfiiehen Ausdrucke des Aufgeh ens in eine frciude Nationalität bezeichnen, — Der AILanosc ninunt von seiner Sprache nichts in dieselbe mit hinüber, es entsteht keine neue llisebsprache, sondern er adoptirt das fremde Idiom, dem er vor dem angestnnirnten den Vorzug gibt. Anders mag es mit seinen Uräucheu sein, denn diese haben in der Regel tiefere und stärkere Wurzeln als die Spi'aclie,
Besonders beachtenswertii ist aber der Unterschied , welcher in dem Grunde oder in der Veriinlassutig zu diesem Uebergange obwaltet. Weiui der albanesische Altslädter von Athen nach ni>rl nach zmn Ijriecheu wir<l, so erklärt sich dies leicht ans der tiigliehen Ileriihrung mit dem '.ahlreicliEren und gebildeteren Klement; über der, ihnen von klein auf gcläuligen, frenulen Sprache, die sie in der Schule und im Leben bcstäiulig hören, vergessen die Kinder allmählich die in immer engerem Kreise zusammensehrumpfcnile Haussprache, es n>achl sich dies ohne irgend ein /nlbun »on selbst. Wie erklärt sich aber der Uehevgang in dem streng geschlossenen Insellcben des II) drioten und Salamincrs? — Der Verkehr der Männer mit der Aussenwelt kann hier nicht einwirken, denn wäre dies der Fall, so müssten diese Inseln schon lange gräcisirl sein, und in den \V anderbezii'ken von Albanien ein wunderbares Spracligemiseh ges]irocben werden. Hier gebt also der Uehergang hauptsächlich von den Frunen aus, und ist derselbe eine freiwillige und liewnsste Annahme lies fremden Idioms als des vorzüglicheren.
In dieser verschiedenen Weise mag auch rlie llelleiiisiruug der in den verschiedenen Theiien Von Allbellas sitzenden l^elasger erfolgt sein. Denn wenn, wie es scheint, dem pelasgischen Arkadien keine lielleniselie Ueberschichfnng zu Theil geworden ist, so lässl sich dessen llclleni-sirung nur dadurch erklären, dass sie sich, gleich ihren jetzigen Stammverwandten, ibrcs l'clasger-
tlniines /m sdiiimen angefangen, und diisselhe daliei' allmiililieh mil dem nobleren Hellenentlitini ver-tftiisclit haben.
Wenn mm die Griicisirung von Altika erfoljft sein wird, wie niticlito sich dann wohl ein Kcise-besclireibi'r iUisdi iicken, wenn er auf die Ahslnmniitiig süinci' Ituwolmer zn sprechen koniml? "W'ir dächten, er würde einfaeh so sagen: Die liciitiguii Altikcr waren früher Aihanesen,
Unsere Ansieht von der Siiraeiigeseliichle dieser Ge^frndcn geht demnaeh dabin: Zu den Pclasffern und übrigen liariiarcn, welche In Hellas sassen, wanderten die Hellenen eiji, und die AIhvoliner vertauschten ihre Spraehc mit der der Ziigewanderlen, welehe dieselbe als eine liereils fertige, in sieh ahgeseldossene mitgebracht batten.
Üie niirdltcben Verwandton dieser ['elasger, welche in K|)irus, Makedünien und lllyrien sassen, behielten aber ihr angestammtes Idiom hei, bis die Bulgaren in Makedonien und die Serben in lllyrien einwanderten und das was etwa von pelasgiseben Iteslen dort übergeblieben war, in den Zuwanderern auch sprachlich aufging. Albanien wuj'de iwar aneh von Serben und lliilgaren iiber-scbichtet, hier gelang es aber dem alten Volkselement das zugewanderte zu besiegen, nnil auch sprachlleb zu verdauen. — Die Albanesen verdienen dieser .\nsieht zu Folge den Namen Ncu-pelasger wenigstens chensn gut als die Ncugrieehen den ihrigen, und es ist gewiss kein geringer lieweis für die liiclitigkeit derselben, ilass der alle Name der Alhaiiesen bei einem, wenn auch fremden Vulke erhalten blieb. Die in der Levante lebenden, griechisch, wallachiscb, lürkiseh oder arabisch sprechenden .luden nennen die Albanesen l'elesclilini, d. Ii. auf griechisch l'elasgnl und ,iuf deutsch l'hilistcr.
Werfen wir noch einen IJlick auf die Nationalität der .llakcdonier, ivelcbe wir oben als eine barbarische oder uiihellonische erfunden haben, und sehen wir zn, wie sich andere vorhandene Zeugnisse zti iMcsem Krgehniss verhallen. Die Ktyinologie des Landesnamens möge voranstehen.
Abel sagt S. 07 über ilie Hedeiitung des Namens: „ilax/i/j^r, /laxeäjiti; uiul magnus "'J haben eine Wurzel und die alte Verwandtschaft der Makedunicr und Magneten spiegelt sich somit auch in ihrem Namen ab ; wie aber Homer«®) ganz gewöhnlich //n^t/Ju?- in der iiedeiilnng vpn hoch ge-brauchl, so bcr-eicbnet iinx^dvöi; in der alten Sprache mehr die Ausdehnung in die Höbe als in die Uroite. Demnach hiess Maketia ursprünglich so viel als Hochland, Uergland, war also gleiclibe-deutend mit Orestis "3)."
S. 101. „Karanns, difr Stifter der makedonischen Dynastie, ist ein aUgricchisches Wort, abzuleiten von z«/;« cornna, idenltscli mil Homers xnifiavin; und hat wie dieses die Uedeutung lliiuiitling, König. So wird es sogar nneb von Aescbylos (Coeph.) und Xenopbon Hell. i, 4, 3 gebraucht, lieiile Wörter kommen auch als Kigennamcn vor ; Koiranos, Homer V, C77, XVII, fiJ I; Arrian Hl, fJ; Karanos hei den Makedoniern Arr. Hl, Athen HF, 1 und hei den Iiakedämoniern Her, VH,
S. 113 wird der Name der makedonischen llaupfsfadt Aegae von aTyt^, dorisch Wasscrwo-gcn abgeleitet, und hiezu Aegeus = l'nseidon, My^aklti; Meeresküste und die homonymen griechischen Hlildte gestelll, von denen die meisten am fllecr lagen, und dem l'oseidon heilig waren.
So bündig auch diese Ableitungen erscheinen, glauben wir dennoch eine ahweiebcndc alha-ne.sisehc neben dieselben stellen zu dürfen. Vielleicht finiJen heiile sehr aus einander gehende Wege in einer gemeinsamen Wurzel ihren Knotenpunkt.
1.	hfiy^n-a iosk., /lairt-« geg. Weidevieh, Lastvieh. — Der Wechsel von anlautendem /x und ir-Laute wird Ii der fjramm, mit zablreicben |{eis[iielcn belegt, nach welchen sich dieser Wechsel als dialektisch ergibt, denn /t ist gegisch (oder illyrisch im engeren Sinn), der 7r-Laut los-klscli (epirolisch).
Dieser Wechsel lässt sieh jedoch, wie das vorliegenilc llelspicl zeigt, nicht als Hegel betrachten. Wenden wir denselben aber auf die vorliegende gcgiscbe Form an, so erhalten wir imxBvia (der lOinschiib des gedecklen e bedarf keiner llecblfertigung). Uebrigens umfasst das heutige Wort sowohl Grogs- als Kleinvieh und steht (wenigstens für uns) einsam im Alhencsi-sehen da; ob mit pecus verwandt'? wagen wir nicht zu cnfscheiden,
2.	xpl-i geg. Ziege Das gcgiscbe Wort scheint mit dem neugriechischen ytHa stammverwandt zu sein, stellt sich aber der Lautiihnlielikeit nach zu Kithim und Ühitim, dem seniilischcn Namen für
Grietrliciibiiil iijul Muketlonien, so aiiuli diu inükciluiiisclio von I^iviiis criviilinte Stmlt, CUium ain Uerge Cilius, ileren Niimc wohl mit dum kiprischcn hiziov identiscli ist.
3. Sollte sieli diese zweite Ziisamnienstulluiig iinderweili;; rcclilfei'ligon, so Mürc die Alilei-ttiui;r des Namens Karanos von xapavüt, Zie[;o, bei den Kretern nacli Hesych, trotz ihrer scmiti-sclicn Wurzel nielit unbedingt zu verwerfen, und passle recht gut zu dem Alinherrn der Doricr Aegijnliis.
IJnss »her Uns makedonlsclje Reieli von einem llirtenstainme gegründet ward, ergibt sieli so-wolil aus iler Sage von I'erdlkkasiils auch aus der von der Einnahme der Stiidt Edessa oder Aegae durch den einer Ziegenliecrde folgenden Argiver Knranos, Justin"") bemerkt am Schlüsse seiner Erziihlimg, dasa seitdem die Ziegen in allen Keldziigen die Führer des makedonischen Heeres blieben — merkwürdiger Weise verpllanzle sieh eine ilhnliohe Sitte bei den Bergsclioltcn bis auf unsere Tiige, iind es ist nocli nicht lange her, dnss ileii hoelisehottiscltcn Truppen der engll-sclieu Armee der Ziegenbock genommen wurde, welcher früher prächtig aufgeputzt an der Spitze jedes Hegiments marseliirte
Hier könnte aueh der Ziege gcdaelit werden, welche sich auf den ältesten makedonischen Münzen findet.
Mag man aber Karauos oder Perdikkas an die Spitze des niakcdonisclicn Königshauses stellen, die Sage bezeichnet beide als Häuptlinge eines einwandernden tlirtenstamnies®'^).
Von woher kommt nun dieser? Jlierauf uioge llerudut antworten. Aus [Ilyricn gingen sie (Perdikkas nnd seine Brüder) hinüber in das obere Makedonien und kamen in die Stadl Lebäa.
IJieser Angabe widerspricht aber die oft wiederholte und uiihestrlttene Sage über die Abstammung der Familie von Herakles keineswegs, sie wird hierdurch vielniohr bestätigt, Indem sie den Msikedoniern gleichen Ausgangspunkt mit der llylleisclien i'hyle der Dorier anweist, welche schon Müller mit den illyrischen Hyllern in Verhindnng gebracht hat. Stellen wir aber hierzu das übrige Oemelnsame in der dorischen und makedoniselien Sage, welches Abel S. 08 nnd folg. so gründlicli entwickelt hat, so kommen wir zu cluer, der seinigen freilich sehr widersprechenden Annahme. Denn statt hierin den llewcis von einem belleniseli-dorlschen Elemente in der makedonischen Ite-vülkerung zu erkennen, glauben wir das zwischen Doriern und Makcdonen üemeinsame viel natür-lieher durch die Annahme einer illyriselien oder liyllcisehen Einwanderung zu erkliircji, deren Stanimgntt Herakles ist; ein Zweig derselben gründet die lynkestiscbe (Strabo VII, S. 326) und makedunlsclie Uynastie; ein anderer besetzt südlichere (legenden, und vereinigt sich hier mit dort sitzenden liellenischen Stämmen, deren Sprache er annijnmt, und mit denen er zn dem Volke der Dorier verwacbscnd, später nach Hellas wandert, ohne darum die Erinnerung seiner Herkunft und Verwandtschaft mit den Makedonen zu verlleren. Uass das Üedäohtnlss hieran hei Naturvölkern so stark sei, dass es selbst den Sprachcnwccli&el überdauert, davon liefert die oben mitge-theilte Sagenehronik der skodraner liergstämmo niebrfaebe Beispiele.
Wenn aber Iterodut und Thukydides (II, 'J!)) die Temcniden vom poloponncsiseheu Argos herkommen lassen, und Karanos zum Bruder des mächtigen Argiverkünigs Pheidon gemacht wird, so fragen wir einfach, ob es wohl wahrscheinlich sei, dass um das Jahr 700 vor Christi, also wenigstens 400 Jahre nach der duriacbcn lüinwanderung in den Pelopoimes, ein dorisclier Stamm von Argos auswanderml nach Iliyrien übersiedelte und von dort nach Makedonien einwandere ? Wir Wullen es dem Liebliabcr überlassen, die Flucht eines oder mehrerer Heraklulen aus Argos zn den stammvcnvandlen lllyrisehen Hyllern anzunehmen, und Ihm vermöge der hei jenen fortlebenden Erinnerung an die geineinsame Abstammung den Oberbefehl über eine nacli Makedonien auswandernde Schäferhorde zu übertragen, wodurch der Sage llcrodots vollkommen (irnijgc geleistet wurde — unscrn Thells bekennen wir uns zu Abels scharfsinniger Annahme, dass das Argos der makedonischen Sago niebt das peloponneslsche, sondern das orestische sei, und düss der Name erst später auf das erstere bezogen wurde.
Wenn die Makedonier Hellenen waren, warum findet es Herodot für nöthig, ausdrücklich zu verslehern, dass die von l'erdikkas absiammeude Ivonigsfamille hellenischer Abkunft sei? Wie l^onnle Alexander i. von der Thcllnahme an den olympischen Spielen als Barbar") «urückgewiescn
2!)
werden, bis er bewies, dass er ein Hcraklide sei? Ergibt sicii nielit schon aus dem Deiniiincn dieses Koiiigs, dass er ein Barbar war, kann ein Hellene etwa PJiilhellenc genannt werden ?
Demgpmiiss tractirt Demosfbenes auch Philipp und die Makedonier öfters als Barbaren und fremden Stammes, und wenn Aeseliincs darauf erwiedert, Philipp sei ein reiner Grieche , so konnte er das als Parteiredner unter Berufung auf dessen Stammbaum recht gut, die iMakedunen dagegen scheint er aus dem Spiele gelassen zu haben
Zum Ileberflusse haben wir endlich noch zwei ausdrückliche Zeu^'nisse über die Verschiedenheit der makedoniscben und griechischen Sprache. Bei Curtiiisfragt niinilich Alexander den wegen Hoebverrathes angeklagten Phiiotas, ob er sich auf griechisch oder makedonisch verthei-digen wolle? Würde es wohl einem deutschen Feldbcrrn in den Sinn kommen, in einein iiimlichen Falle den Anjfeklagtcn zu fragen, ob er zu seiner Vertheidigung den platt- oder hochdeutschen Dialekt wühlen wolle ? Oie makedonische Sprache war mithin kein schwer verständlicher griechischer Dialekt, sondern ein von der griechischen Sprache grundverschiedener. Am deutlichsten zeigt sich dies aber aus dem Phiiotas gemachten Vorwurfe , dass er seine Muttersprache vergessen ku haben afl'ectire, und sieh in seinem Verkehre mit Makedonen, die kein Griechisch sprachen, eines Dolhnelsehcrs bediene.
Ferner erzählt nns Pausaiiias, dass, als Demetrius, Philipps Sohn, auf einem Raubzuge die Bewohner von Älessene überfiel, diese die Eingedrungenen anfangs für Lakonier gehalten, sie aber später an den Waffen und der Sprache als Makedonen erkannt hütton "). Stünde diese .Angabe allein für sieb, so könnte man vielleicht zweifeln, ob hier von einer fremden Sprache oder nur von einem den Griechen schwer verständlichen Uialekte die Bede sei. In Verbindung mit allem vorher Gesagten luüchte aber die Stelle dem unbefangenen Leser zweifelfrei erscheinen.
Wetiii Ulis daher Liviiis erzählt, dass den nach Perseus Besiegung in Amphipolis versam-meltcn zehn makedonischen Abgeordneten und der sie umgebenden Menge das Organisationscdict des Landes von Paulus Aemiliiis lateinisch verlesen, und von dem Prätor Cn. Octavius in's Griechische übersetzt worden sei, so möchten wir daraus nur den Schluss ziehen, dass die makedonischen Männer, namentlich alle vornehmen, aueh griechisch verstanden , keineswegs aber, dass das Griechische durch ganz Makedonien flausspraehe gewesen sei. Kbcn so gut könnte den in Awlona versammelten südalbanesischen Häuptlingen eine italienische Staatsschrift zu ihrem Ver-stiindniss ins Griechische übersetzt werden. Uebrigens wissen wir aber von Strabo dass die makedonische Küste zu seiner Zeit vollkommen hcllenisirt war, und es gewiss auch schon zu Perseus Zeiten gewesen. Die hellenische Coloniatstadt Amphipolis lag aber unweit der Küste.
Was nun aber die makedonische Sprache an sieh betrilH, „so ist über dieselbe darum schwierig zu handeln, weil man von der alten Periode einheimiselier Sprachhildung nicht bloss die zweite der Hellenisirung, da Arehelaos, Philippos und Alexander ihr Volk mit attischer Cultur bekannt macliten, sondern auch die dritte einer neuen Barbarisirung unterscheiden muss , da die Make-doner zwischen Indern, Persern, Aegyptcrn in allen drei Welttheilen herumwohnten"'
Die llauptsehwierigkeit, welche der Qualification der von den Alten als makedonisch ver-zeielmeten Wörter entgegensteht, scheint aber bis jetzt übersehen worden zu sein ; sie ist folgende : Der makedonische Küslensaum war von Hellenen bewohnt. Schon Skylax führt uns mehrere Küsten-stüdte des alten Makedoniens, wie Methone, Pydna, als bellenisehe auf, vermiithlieh hatten auch lleraclenm und Dium bellenisehe Bevölkerung, Chalkidike war mit jonischen und dorischen Colo-nien bedeckt, und namentlicli die crsteren waren uralt. — Die Vermuthuiig möchte nun dafür sprechen, dass die Sprache aller dieser von Barbaren umgebenen Hellenen eines Tbeils nicht die reinste, atidcrnlheils aber reich an Archüismen war, dass aber die zum Königreielie gehörenden hellenischen Küstnnslädte iioüseh , ja vielleicht altdorisch gesprochen haben, denn die Doricr waren ja in der Urzeit ihre südlichen Nachbarcn. Dass nun schon zu Alexanders Zeiten die hellenische Spraehe bereits makedonisclie Lagersprache war, haben wir oben aus Curtius gesehen. Von wem lernte aber die Masse der Makedonier ihr Griechisch ? Wir dächtcn, die Annahme wäre am einfachsten, dass sie es ihren hellenischen Küstennaehbaren abhörten, dass sie ohne viel Federlesen mit dem Stock der Sprache auch die Eigenthümliclikeiten der „makedonisch-gricchischen" Mundart annahmen, und dass sie diese in die eroberten Länder übertrugen. Wenn nun ein Lexikograph
dio von lien iibi-igen Iiclleiiischeii Diiilektcn iiljwelehentlen Foniien des von ilon Makcdoiilcrii gcspro-elieiien Griecliischcn als itiak(uloniscli verzeichnet, so hat er an sich ebenso reelit, wiu Derjenige, welclier ein der niEikedonisclicn Nalianalsprache angehöriges Wort ebenso benennt; ivcnn nun aber alle als nuikeiloiiisch qualificirlcn Würlcr ohne Beriicksichtigiing ihrer QiieHb in ein Verzeiehniss 2;iis'.immono;estelit werden, so cnlhiilt cs einen Mischmasch ans zwei verseliietlennn Sprachen
Wenn a!äo die bei Sturz vcrKcicimetoii griechiselien Wörter eines Theiis iiolischc und dorisclie Anklänge, andern Thcils ArchUisnicn und vcriiorbcne grieehisclie Formen darbieten, ao beweist dies unserer Ansieht nacli nur so viel, duss sich in der auf den makodonisclicii Kiisten-säiimen gesproeltenen ii ol I e nischc n Mundart soiclm von den übrigen i>ellenisclicn IJialekten abweicliendc Formen fanden.
Scheiden wir nun aus der sorgfillUgen Sammlung der von den Alten als makedonisch bezcieii-ncten Wörter, welche uns Sturz hinterlassen hal, alle griechische Formen aus, so bleibt eine Anxaiil ungriechisclicr Würter zurück, und in ihrer Ilücksicht müchte nach unserem IJedünken die Vernnithuiig inclir dafür siircchen, dass sie der makcduniselicn Natioiudsitrache entstammen, als das3 sie aus andern Itarbarenspiachen in den griochischun Dialekt der nach-alcxandrinischen Makedoncn eingedrungen seien.
Diu Ausbeute, welche die Verglciehung dieser Wörter mit dem iilhanesisohen SprachscliatKC (so weit er uns bis jel7,t vorliegt) liefert, ist gering, und (nöehte vorliUifig nur zu der Ansicht berechtigen, dass es an Hei'ührungspunkten Äwiseben der makedonischen iind aUillyrischcn Spracho nicht geuiaiigelt habe. Zu einer crschupfcnden UntersLiebung der makedonischen Sprachrcste fehlen bis jelKt noch diu Vorbedingungen, denn sie setzt vor alleni eine vollständige Samnilung des albn-nesisehon und w al l a c h i s c Ii e n Spriicbschatzcs voraus, von welchem bis jetzt nur firuebstücke vorliegen; und selbst dann noch möcblit sie wegen dci'Oeriugheit der erhaltenen Reste niil grossen Schwierigkeiten zu kämpfen hahen. Es sollte nicht schwer sein, diu dreifache Anzahl von grund-verschiudenen toskischon und gegischen Wörtern aufznfüiiren , würde diese Sanimlimg dann zu dem Schlüsse bercciitigen, dass beide Dialekte unverwandte Sprachen seien?
Niüiere und fernere IicrülirnngS|nnikte linden wir iu folgenden Wörtern beider Sprachen :
1) xauiria, der makedonische Hut, stellt sich zimiiebst zu dem Uttli. klausia, ScbUdel, und sansk. kaiifas, Knopf, Hall; entfernter liegt das ulban, xä^itE, tlirnschadel, tJebSnsc von Schnecken, Mnsuhellhicrcn und Schildkröten.
ä) ffeV,« oder JzeUrj^, Stein, alb. Strikt, Felsen.
3)	ktriTih, TU ui/jjy/iov — hiezu stellt sich das'alb. Ijtaii llaum , wie das lateiu, arbor zu kelt. alb, hoeli.
4)	ydpxav /jaßiJiiv, alb. fapfi-a Lanze, Speer,
6)	(Txüiäo!; eine Art Verwalter steht dein Klange nach dem alb. oxouzip-t, Oberhirt, Vorsteher anderer Hirten, sehr nahe, erinnert aber auch lebhaft an xouiSia-i Tllege, Vorsorge.
0) aififhjvov Tunavü'j rc !/ TiaperMero rij Mp/JoJiVij = 'AeijiiiV^ — alb. ffi/J/xs Silber, s, weiter unten Nr. 11, l'nnnonier. Sollte etwa der gegische Ausruf; jzt^gväi <j.i)fj'l'jd\ o silberne Gottheit! hier einschlagen?
7)	oder dpißi^, eine UroLart; das Wort war den Makedoncn mit den Alhamanen gemein, welch' letztere wir nach Strabo für Epiroten halten; geg. T/ia/isfrit^, ich menge, knete, rühre tiui; im losk. findet sieh dies Wort nicht, wohl aber begegnet man in Epirus und in gricehischen, von Albancseti bewohnten Landscliaften den Dorfiiaiiten Dramincsi; es schcint daher ein altes Appellativ zu sein.
8)	aiyuvfj, tTiyuvvui;, tTtßuvf], Zi-ßovrj, l^fjßy^'^jj u. s. w., Wurfspicss; das Wort ist, wie viele andere Waflcnnamcn "), seiner ungemeinen Verbreitung wegen, zur Verglcicluing nicht wohl tauglich; schon Ilerodot crvfähnt cs als kypriscli, und cs steht zwischen dem griucliiscben etaüviov, dem lateiii. sibyna u. sagitta und alb. aiyyhTS und savJiTR.
ö) iiTTEpixä^, xwttf, mit dem alban. boüärpB zu vergleichen, müchte zn verwegen sein.
Dagegen möchten wir auf die Lautähnliebkeit von	juaked. Wald, und dä^a, epirot.
Meer, aufinerksam machen, denn der Anlaut ihres Stammes könnte I gewesen, und in der ersten Form ausgefallen, in der zweiten aber nach dem auch im Albanesiscben belegten Wechsel
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in ä iihergegangen sein, dass aher ivenigslens Wiild und Sumpf Itüufig correlate Uegriflo seien, wird sich weiter unten zeigen.
Folgende uiigrieeliische Wörter des Sturir,lschcn Verzeiehnisseg widersti'chen jeder Ver^lei-clnmg mit derti jetit vorliandenen alhiinesiselien llateriiile; äßayva, Rosen—aSSat fiüiioi (keltisch?)— äfifiXlu., Selnvitzbad — Apo-äwi — äaT.dn<;, Wakliiaeli—I^iift — ß'-pl'u^, dicht — Diirme — yo-M, Schwein — ypäßiov, Ijeuclite — j-wthj, Kriiiien - rS^^jt?-, Sperlinge— xißeppoi, blasse — ?Mxe6dßa, Gctriink ans Sali und Wasser — niyapi.^, Hirsoli. Für das erste und letzte dieser Wörter konnten wir Itis jetit keine national-alhanesische Formen lijiden, denn Tpsvda<j!Ülj {Tptwrii<fV>U.<iv') und Idtp {ilätpt) sind grieeliisch.
Uchrigens ergibt sieli aus einer Stelle bei l'ülybius dass die altlllyrisehe und makedonische Sprache sclion im Altcrtbuine dergestalt von einander aliwiehen, dass den uaeii Skodra reisenden makedoniseiien Gesandten ein des lllyriseben kundijfer Dollnietseber beigegeben werden innsste. Müller'') bemerkt mit Hecht, dass sieh hieraus noeli keinSchluss liegen die alte Verwandtschaft beider Spraclien machen lasse, und wir fügen hinzu, dass die Gesandten Ali Paschas von Jannina an Mustaphu Pascha von Skodra trotz dem, dass sie geborne Albanescn waren, auch IJoll-metscher mitnehmen niiissten, wenn sie nicht zufällig gegisch verstanden.
Wir scliliessen hiemit unsere Betrachtungen über die oben aufgeworfenen Fragen, und verweisen den Leser in DeKug auf die tyrrhenisulien Pelasgcr In Epirus und Makedonien auf die naeli-frdgenden ethyniologiselien Versuclio, wo wir unsere Ansielitcn hierüber im Ziisammenliange mit anderem besser entwickeln können.
An die behandelten Fragen reiht sieh eine andere von dem höchsten Interesse: wie verhiilt sieb der so gefasstc pclasgiseli-illyrisebe Volksstamm üu den« benachbarten tiiraeiseben und den verwandten klein-asiatiselien? sie liegt aber ausserhalb unserer Aufgabe, welelie sieh auf das Autocbthonenthuni des heutigen Alhanesen beschränkt. Ihre Ijösuiig übersteigt alter auch unsere Kräfte, denn sie setzt vor allem eine gründliche Untersuchung des Wlachen und seiner Sprache voraus. Man bedenke, dass die Wlachen mehr als doppelt so zalilreicb sind, als Nengriechen und Albanescn zusammen genommen, und dass sie wold mit diesen heiiloji Völkern glciebc Autoelitho-ncnrcehte haben. Wir halten uns zur Annahme bereciitlgt, dass eine solche Untersnchung die wichtigsten Resultate liefern werde; sie hat für uns durch Grinuiis Forschungen über die Ursitze der Gothen sogar nationales Interesse erhalten, und es fragt sich dabei, war der Wlachu ein Urnaeh-l)ar des (iothen, oder wurde er von ihm nur zeitweise iibersehichtet? — Möchten diese Fragen rceht bald eine tüclitigc Antwort tindon.
Wir gelien nun zum dritten Factor unseres Ilewelsos, zur Vergleiobung der geographischen Nomenclatur des Landes über, in weicher wir eines Theils die uns erhaltenen alten Naineu luit den gleichlautenden neuen zusammenstellen, und andern Tlieils angeben, welche alte geographische Namen sich als Gemeinwürtcr in der heutigen Sprache erhalten luiben®'}. — Die Corrcs))ondenK alter Namen mit neuen, selbst ihre Erhaltung auf derselben Stelle, ist an sich kein Uoweis für die Continuität dos Nationalnexus zwischen den früherti und den spätem Gewobncrn eines Landes; denn der Zuwanderer findet es in der Regel bequemer, die vorgefundenen geographischen Namen seines neuen Wohnsitzes auzuneiimen, unil sieh höchstens deren schwierige Formen mundgerecht KU machen, als sich der Mühe der Neutaufe zu unterziehen. In Dalmatien haben sieb aus der Itü-mcrzeit viele geographische Namen erhalten, das Land wird aber jetzt von slaviseh redenden Einwanderern bewohnt, und in Griecheidand und Albanien ist ein guter Theil der geographischen Nomenclatur slaviseiien Urs|irungs, die slavische Sprache aber wird dort nicht mehr gehört.
Ein unumstossliebcr Beweis für die Continuität des Nationalncxus ist dagegen die Existenz alter gcograpliiscber Namen, welche sieh in der heuligen Spraclie als Appelative orgelten. Die Namen Friedberg, Sachscnhauscn, Frankfurt und Darmstadt köjincn nur von Deutschen gegeben worden sein, es mussten also zur Zeit, wo diese Namen entstanden, bereits Deutselic im Lande gewohnt haben. Lassen sich also altcpirotische und illyrische Namen als albanesiselte Appellative aufzeigen, so folgt hieraus der Schluss, dass diejenigen, welche diese Namen aufbracbtcn, eine der albanesisebcn verwandte Sprache gesprochen iiaben uiüsson, und je näher beide Formen einander liegen, desto enger muss auch die Verwandtschaft zwisfbeii dor allen und neuen Sprachc
anj^cnoniincii wi^nlen. Diese beiden Nainenclassen konnlon in Jon folgeiulen Untersucliiingcn nicht immer sti oiige getrennt werden, der Leser brauelite abi-r die ilini pluiisibcln Appellatiro eirfacti zu notiren, um über deren Wertli oder Unwerlli für Jen vorliegenden Beweis eine eigene Ansicht zu bilden.
1, Sc*ltki[»4>re!. — Xxjt-tpin tosk., ^ß-vAa geg. ist der gemeinalLanesische Nume für Jas Land, unJ A'^merü/j-! für den Itewolnier. Der Slanuii dieser Pürmen lindelsieh in tfxJiT, welelics als AJjeetiv und Adverb alliaiiesiseh lioJeiilel.
Die Form äxjiTz^T<i/> selieinl eine i'articipinlabieitung zu sein, wclelie ein Vcrbum änjmüff, erweitert «jtJTSTotj', und davon I'art. äxji'ZEroüaps voraussetzt; so •/■Jäx IJlut, ^JaniTuij- {yj"^' xöiy ist iingebräueblieii) ich vergiesse Hint, blute, l'art. Yjaxgtoüapt, Javun yjaxttdp, lilutliiliid. •Nun findet sieb freilich äicß-oty (tfxjtrsriit)' ist ungcbriiuelilieli) in Jer allgemeinen üeileulung von „ieb verstehe;" äxjtKsrdp wSre biernacb„der Versiebende"— Da aber das Zeitwort seiner Form naeli als ein abgeleitetes erscheint, so frugt es sieb, ob es nicht naeh der Analogie unserer Ausdrücke „deufseb" unJ „nicht deutsch verstehen, wiilseben," ii. s, w. ursprünglich die Bedeutung von „albanesiseh versieben" gcliabt liabe, welche dann später generalisirt wurde.
/um Stamme äxj'.n stellt sich griecliiscb 0x111:0^, oxr/Tcaiv, trxtTzinv — lateinisch scapus, sei-pio — deutsch Schaft, Stab, — albanesiscb äxorr, o-rajr. Wenden wir nun auf diese Würter die oben erwähnte albanesisclie Krweitcruiig durch Antritt der Sylbe er an, so erhalten wir, nach Ausfall des stuiuinen t, die Würter irxHiZTOv, axr/Tru/v, axtuTzruv, axijiitpov, sceptrum (voll trxrji:£Tpt>v, seepetruni 11. s, w.) Stab, Scepter; ferner gricchiseh /rxyjTrzix; 6 der ciuschlagenile Bliti mit dem eufspreebenden trxtirrai, uxr/Tmo ich stütze, stenmie, und ich werfe, stürze mich mit Heftigkeit auf etwas; biezn stellt sich alban, äxpETT^tiy tosk., SxeTtnv geg. ich sprühe Funken, blitze, äxpeizi-rißt tosk-, äxSKrlv geg. Blilz.
Was die Bedeutung des Namens i^xßnETilp betrilt't, so stehen uns nach dem Obigen drei Wege oflcn.
Zwar ists mit der Gedanken-Fabrik Wie mit einem Webermeisterstück, Wo ein Tritt tausend Faden regt, Die SchifTlein herüber, hinüber sebiessen. Die Fiiden uugeseben tliessen,
Kin Schlag tausenil Verliinjungen schlägt.--
Wer will was LebenJigs erkennen und beschreiben, Suebt erst den Geist heraus zu treiben; Dann bat er die Tbeile in seiner lland, 1) Vcrgleiclit man die in der Sitlensehildcrung der Hochländer enthaltene Notiz, dass das Bestalhingsdecret der iläuptlingc und Woiwoden äxoK, d. h. Stab, genannt wird, mit llias JI, 43, 101,184 etc. und Grimm, J. It. A, S, 7G, so ergibt der gleiche Gedankengang SxjinsTäp = axTj7:ruüxtK, 'rxjjr:Tpiifi/po<; oder Stabbalter im alten Sinne, also etwa dem liegrill'e Häuptling oder dem u. griech. xaTTiTaw? entsprechend
S) Der Blitzende, Strahlende,
3) Der Blitzesgleicb auf den Feind losstürzenilc Krieger (s. Töfi^r/vsj unter Nr. S), vielleicht auch S/jöpura. cxItttid/ts'T, also Lanzenwerfer, Lanzenlräger. In 3. und 3, stimmen sie also nach unserer Ansicht zu den Hellenen (s, unter der Kubrik Illyrien Nr. 3). Nun heisst aber im Alba-nesischen der Adler trxjt^Tip-t und ein anderer liaubvogel exjinöv-t, wohl von der Blitzesschnelle, mit der er von oben auf seine Beute niederstösst. Im Albanesisclien stehen sich also Scepter, Blitz («'«Trni'} und Adler auch spracbtieb nahe, und darum ist der Adler der Blitztriiger des pelasgi-scben Zeus, und sitzt er auf dessen Scepter, und in sofern unterstützt er die früher ausgesprochene Vermutbimg von dem gemeinsamen Ursprung des römischen, makedonischen, epirotischen, eliscben und lakedämoniseben Münzemblems. Wir halten uns zu der Vcrmutliung berechtigt, dass Zeus selbst einen ähnlichen Namen gehabt haben müsse, der entweder verloren, oder uns wenigstens bis jetzt entgangen ist.
Antike Anlaute glauben wir zu finden:
IJ In der d ard an Is dien Stadt l'xoürrfii oder ZxouTzton, welclic bereits Anna Comncna unter ilirein heutigen Namen zä i^xiima kennt.
2)	In dem altlatelnisclien Orte Scaplia — Dion. Hal. V, Gl ^xaTzrr^vtoi — well die Sagen von f.atiuni auf ein arkadiseli-pelasgisclies (liuanor) und ein lyrrlieiiiscli-pclasgiselies (Aeneas) Element deuten.
3)	In der niysiseli-ilardanisclien Stadt	Aeneas Uesidenz, welche merkwürdiger Weise in der Nähe von ripyii; liefjt, deun wir erkennen in den Uardanern thyrrlienisehe l'clasger.
4)	Problematischer müelite das attische Suizi-nj sein, welches Striiho Xlli, C04 Suit^reiu'J nennt; doeli sagt er und Stephan Hy;!. s. v., dass es früher Troja geheissen. Naeli l'lianodeinus hei Dion. Hal. I, öl ist dieser Flecken sogar die lleiuiatli des Königs Teuker, der von hier aus in die Troade einwandert.
Was aher die Ksisteni des Namens im alten Albanien betrifft, so gelang es his jetzt nur eine sehr entfernte und zweifelhafte Spur hei Plutarch aufzndnden. Dieser erfühlt l'yrrhus X; „Nach dieser Schlacht kehrte Pyrrhus rulinistrahlcnd und stolz naeh Hause zurück, und als ihm die Epiroten deji Uciiiamen Adler gaben, sagte er: Durch euch bin ich ein Adler geworden, und wie sollte ich nicht, da ich mich ja durch eure Wallen wie auf sclinelle» Klügeln emporgeschwungen h;ibe? — Das bon mot seheint in dieser Fassung wenig Salz zu bieten; wenn man aber Pyrrhus albanesiseh reden lässt, so wird es zun) Wortspiele, den« dann sagt er: Ihr Schki[tetarcn iiabt mich zum Skjifter (Adler) gemacht.
2. Alhniiicii — wiril von Vielen als ein Name betrachtet, welcher dem nach ihm benannten Lande von Fremden gegeben, und dessen jetzigen liewohnern unbekannt sei; Mannert Geogr. der üriecli. u. lt. YII sagt sogar, dass, da ausser Ptoleinacus kein anderer Schriftsteller der Albaner und ihrer Stadl Albanopolis gedenke, man sieh kaum des Argwohns erweliren könne, dass ein späterer Grieehc diese Namen eingesebohen habe, um auf den früheren Ursprung des beutigen Namens hinzuweisen. Aus dem Folgeiulen ergibt sich jedoch, dass dieser Name nicht nur einheimisch, sondern huehst wahrscheinlich uralt ist-
Aphgfii-a, im engsten Sinne, heisst im tosit. Dialekte das hinter Awlona gelegene Bergland, welches vermutldleh den Kern des alten Chaoniens bildete, bekannter als Koöiiß&Xjiii, oder unler dem Spitznamen der XjibEpia, n. gr. ^.la^rou/ij-iu. Im weiteren Sinne begreift der Name auch die Chlmara (Akrokeraunia) und seihst ilie Landsehal't Delwlno, mithin wohl ganz Cbaonicn. Die persönliche Form ist Afib&p-l und im Lapisehen 'Ajtbipiä-i (die letzte Endung entspricht der des unbestimmten Ablativ. Plur.). Die gegische Form ist Aj>bvA-a und bezeielinet ganz .Albanien, Im Lehen wird diese lienenmmg weit sellener gebraucht als ^'xjmgvta-, dagegen ist sie in den katboli-sclien Gebetbüchern adoptirl. Von dieser Form ist das neugr. 'Apßavh^^ und das europiiische Albanien gebildet.
Dass der Name in detn alten Illyrien einheitniseb, beweiset die Insel Arha, welche in der pcu-ting. Tafel Arva geschrieben wird, und noch beute Arhe heisst, und die Eiburnien von Pannonien trennende Bergkette, welche Straho tü 'Alßuiv, Ptolciliacus aberro 'Az-ßani/v ilpii^ nennt Wir verzichten darauf, alle gleieldautendcn Namen hier zusammen zu stellen, welche vom Herzen Asiens"^) bis zu den iiusscrsten Winkeln des Westens®*) ausgestreut sind, und beschränken uns hier bloss auf die grosse Verbreitung von Namen, deren Stamm Arb, Alb und Arm ist, hlnzusvelson, überlassen aber Derufeneren die Prüfung, ob sie alle derselben Quelle angehören oder nicht; die Sache wäre wohl der Mühe werth, denn es gibt sebwerlieh einen Wortstaiujn von gleichem Hcicb-thum und gleicher Ausdehnung Doch möge hier die Bemerkung Platz linden, dass sieh die Namen Arverner, Arvernia, Alvernia, Alvernb, Namen der Auvergne im Mittelalter ""), als Deriva-tiva aus der albanesischen Accusativform Aphgp~vE betraehten lassen küjintcn Wir wollen die Ableitung des griechischen ßdpßapo^ aus dem Sanskrit nicht antasten, glauben aber trotzdem die Bemerkung nicht unterdrücken zu dürfen, dass dasselbe von Apbtp nur durch ein anlautendes Dlgamma unterschieden wird und erinnern an die bereits ohen erwUlmten libui'nischen Yarvariul mit ihrer Stadt Ooufiouapia. Ist nun die vielfach angenommene Ableitung von Albanien aus Albes"'), Alpes, Alpen, oder vielleicht genauer von dem keltischen alb, hoch richtig 'O"), und bedeutet es mithin Hochland, so wäre in dicscrVerbiodiing der Urbegrifl"van,?u/)/3a/joj als ungeschlachter.
rauh und roh spreclicndcr Hochländer im Gegcnsntie zu dem feineren FliichUinrter oder Strand-wohncr zu russcn. Ganz in diesem Sinne braucht der albanesiselic Stadtbewohner das Wort lia/J-jeatip, Jicrgbewolincr, von den bei ihm zu Miirkie kommenden Landlcuten, und der Ncugriccfie sogar (las Wort'Apßa'JtTTji; in der liedeutung von roh, büiieriseh.
"Wir erwähnen Iiier nueli einer andern Form dieses Stammes ; es ist dies der Name Apjiivf, welchen sich die utif dem l'indiis, und namciiflicli die um dessen bekannten Epirus und Thessalien verbindenden Pass zahlreich sitzenden Wlaelicn beilegen, nShrend sich doeh das Volk und dessen mir bekannten übrigen Colonien gleieli den Neiigrieclien Fwii.aii>t) Rum, d. ii. Römer, nennen. Dieser Name soll sich nicht aus der wallachischen Spraclie (wenigstens nicht ftus dem l'indusdiylekt) erklären lassen. Die ürtlicho Nachbarschaft dieser und der vorernilhn-len Formen führt unwillkülirlich lu der Frage, ob nielit etiva auch Armenien und das knukasiselie Albanien Ableitungen desselben Stammes sind ?
Naehilem wir nun sämmtliche neuere l'"ormen dieses Namens aufgcziihU, und so weit es in unsern Kriiften stand, gc])rüft liaben, glauben wir denselben die von l'tolemacus angeführte Form 'Alfit'^vTj oder A).;Lhyj ^jme ßeilenken zuweisen ?,u dOrfen. Diese alte J^andschuft erstreckt sich nach ihm vom Süden der Thyflmisraündung bis Nikopolis und füllt daher beiläufig mit der heutigen Tschamerei zusammen, deren südliche Gränzc sie jedoch überschreitet.
3. Illyrieii. — lllyrii, Illyrici, IkXoplni und 'f^.Xup!':, das Land Illyricum, lllyria iind 'D.Xv-filq '«»). Ucber die Ableitung des Namens stellen wir drei Conjecturen auf, ohne uns für eine entscheiden zu können,
1)	Derselbe ist ans den in der dardanisehen Stammtafel figurirenden Heroennamen Ilos und Lyros zusammengesetzt, worüber mehr unter der Rubrik Dardaner Nr. 9,
2)	Er kommt von dem griechischen u.in; Schlamm, was für die den Grieelien zunächst gelegene aus angesehlämnitem Roden bestehende illyrische Küstenebene eine sehr entsprechende Rezeichnung wäre.
3)	Er ivird als ein altillyrisches Wort behandelt und ergibt dann nach der albanesisehcn Formenlehre tosk. lU-gpia geg. IXl-gvia, indem das lateinische und griechische y in t über-gelit, so dass deutsch Rlerci zn überselzcn ware.
Zur Annahme dieses IJeberganges ermuntert namenilich die altlateinische Form Rluriea und lllurios für Illyrica und Rlyrios ; denn diese Form entspricht genau dem neugrieciL '1'^a.p.oupja und AaTimpjä. für das albanesische Töajj,tpi-a und Ajabipi-a losk-, und Täaßivt-a nnd Ajahsvi-n geg.; der Stamm der gefundenen Kurni wäre demnach III. Nun tindet sich aber auf einer Inschrift ans Augustus Zeiten auch die Form Hillyrici und diese Rcwegliehkeit der Aspiration des Anlaufes ist auch eine Eigenthümlichkeit der albanesischen Sprache, s, Gramm.
3, Nr. S3. Man bedenke nun, wie man im Albanesiseben in vielen Wörtern ^Alllkür-lich i oder ü sprechen kann, Gramm. §, 3, Nr. 13; wie im Neitgriechischen u durchaus w-ie i ausgesprochen wird, sn dass der ü-Laut hier ganz verschwunden ist, wie im altäolischcn Dialekte sich Retege zu diesem Wechsel finden. — Der Genius der albanesischen Sprache würde CS demnach erlauben, Hyll=lll zusetzen; dies ergäbe dann mit gcgischer Endung die Form TAXsjt-a, und dieser entspräche der von Skylax angefülirten Form 'IVMvot, welche Hyllos, den Suhn dos Herakles, zu ihrem Stamndieros halicn. Üass aber Skylait neben dieser Form für das gesatumle Volk die Form 'lAÄü/itin braucht, scheint »ins keineswegs bedenklich, wenn wir aimehmon, dass schon zu seiner Zeit die Griechen mit der unas[iirirtBn alttoskisehen oder epiroti-sehen Form das gesammte Land bc?,eiclinetcn, und er im Norden einen einzelnen Stumm, der vielleicht im Resitz des Hciligthums des Nationalberos sich vorzugsweise nach diesem nannte, nach der altgegischen oder illyrischen Form aufgeführt habe.
Wir legen nun den Männern vom Fache folgende Zusammenstellung zur näheren Prüfung vor: Nebenform von 2f/!/!(«, um]"EXi.yj, die Heroin,—"W/iof; Aecusativformeii(auf der ctruskischen Lampe, Miliin Nr. 604 <findet sich die Form EliniJ; — TX^-tvoL
ŽiUoz — 2u;.;,or, zu welcher nicht vorhandenen Form sieh das dorische Zeü? i'y-i/dvior lind	l'oXXavta '") und die cpirotische Völkerschaft l'uXiövt^ "=) stellen (auch Sylla?).
Wir haben sciion oben crwühnt, dass diese letztere Form als Verbindungsglied der um das Orakel
von Dodona sUzenden Sülli, und des diesem Ijcnacliliaiieii liciitigeii liergbcKirkes von Suil benutzt werden könnte.
Wir crblicken iibrisens in ailcn obigen Formen keine Urfuniicn und müclilcn daher ^aT"EXXrj-j den Stamm iref-j, also "EXlr^-^ = silvunus, keineswegs bestreiten, wir halten sogar O«? für verwandt, weil wir unten Sumjif und Wald als WeeliselbegillTu trcfl'fin werden. Aber wir glauben iiiehf, dass diese Urbedeutung des Namens die Ursache sein kiinne , welclie van geringem Um-fsinge dessen Ausdclinnng über alle zu dem Volke der /'/jatiot gebürigen Zweige bewirkte. Wir deuten zn dem Kud« lieher anf die Beinamen der Atliene 'Eklr/'Aa, 'EU.sa-ia, 'EV.iutui und 'EXXwri:; "^J und den des dodonäiselien Zeus 'EXXyn)^ und tlaveXXfjV.o^ und erinnern daran, class das dodoniiisebeEIelligtlmni bei den Laeediimonicrn'A'^-'.« Iiiess und Müller vermuthct, dass der dort verehrte Gott mit dem dorischen Vi/lcuuf identisch sei.
Wir riehten min den Ullek auf ein merkwürdiges alhanesisches Wort ; xiX-t ist jedes spitze Werkzeug, insbesondere Spiess, Uratspiess ""). Ks findet sich auch die weihlielie Form yij^-a, Lanze, in welcher das l ansgefallen, s. Gramm. §. 3, Nr. 24, Die Aecusativform ist yj-hvi und Das altgrieehisehe/Jf^o?, tißtlu^ reiht sieh hieran; im Neugriechischen uoußiiXit, aimßXi, im waliaehisclicn sul. Erinnert man sieh nun , dass hei den verwandten Subinern Juno Curis und .Mars (Juirinus unter dem Sinnbild einer f^anze verehrt wurden, dass in Orcbamenos Agameinnons Lanze güttliehe Verehrung genoss, diiss Itomuliis bei seiner Lanze, c qnirine, schwor, dass die spartanischen Sii:ttivu. yielleieht ein iilinliches, duroli (Jiierbülzer verbundenes Ijanzenpaar waren, so kommt man unwillkührlieli zu der Frage , uh etwa der Name Hellene als ein geistlicher gefasst wurde, welcher auf das Verbiiltniss des Volkes zu seinem Stammgotte Uezug hat, also etwa den mit dem Attribute oder Sinnhilde des Gottes howafFneteis Zeusdiener bedeute '?
dj. Dalniatia und IJelmatia. Die Bewohner JaXßdrM, AaX/iaret^, JeAuarei'?-, Dalmatae, üelniates. — Delminliim oder AdXiiuiv ist ihre alte Hauptstadt; denselben Namen tragen beule noch zwei Orte in Kpirus , JiXßtw imd JtX.ßtvdxt ; crsteres die Hauptstadt des uiirdlicben Theils des gemischten Sprachhezirkes, letzteres der Hauptort eines jetzt rein griochisehen , aber gegen Norden an das albanesischo Spraehgebiel stossenden Jiezirkes zivisehen Jannina und Argyro-kastron, welcher walirsebeinlicb mit der alten f.andscbart Mclutis zusammenfällt.
Wir glauben den Namen aus dem Albanesischen iierleiten zu können ; — daXXj, ieb gebe, diXXj, du gellst, er geht berairs, hervor, auf (von der Sonne); dazugehört vielleiebt t^šji-t, die Flechse, Ader, d. h. das aus der llauptfläche hervortretende, und dsXje-Ja, das Schaf, etwa in dem Sinne des griechischen Ttpiißaziiv, ij) wclehem jedoch streng genommen nur der UegrifT von vorsehreiten, aber nicht der von hervorgehen liegt — Xylander ver/.elchnet die Formen deX-ߣpE unii deXßijua/ie, Schafhirt, wclehc wir bis jetzt noch nicht aufzufinden vermöchten; die letztere ergibt sich jedoch als regelmässige l'articipialform und zeigt auf ein Zeltwort deXßoua'.y oder dcXjiikY, ieb schiilcre, hin. Die Kndung ive-a fgeg.) und ipe-a (tosk.) aber findet sich häufig bei abgeleiteten Hauptwörtern, z. Ii. xjikbBaijsi-a tost, utid xjcXbsaivB, Sehmutz, von xjeX.bBtrtUy, ieb mache riechcnd , verunreinige, von xjiXHjsjj. (act. xjeXn), ich stinke, faule; —ffe^/i^E Sahlaeke u. s. w.
Demnach wiire die albauesiseti - gegisebe Form des albanesischen Delminium d^XjßivB-ä weihl., und bedeutete entweder Sehäferci oder Schafweide. — Diese Ableitung findet sich aber durch Strabo bestätigt, wcleher sagt (VII, äj: JiiXjUov Sk,/isydXTj irüX.a^ rj^ ettöivohov rü stfvüs-jUXfidv S'ikoitjts Naaixä<; xai ti> ttediuv ßrjXdßutov Stä ry; TrXeoveiiav tw dv&püncüiv.
Setzen wir nun, auf dieses Zeugm'ss gestützt, die alhancsische I'atronymendnng -at an den Stamm JaXß, so erhalten wir den Volksnamen iiaXiidT-i und für das Land Dalmatia = Schäferland	^
5. Tositcrcl — tosk. Tii/rxcpi-a, geg. Toaxtvi-a, Südalbanien, oder eine Landsdiaft in demselben am lu'jrdlichen Ufer der unteren Wiussa; Tiiax-ov, der Toske. — Die lateinische, unil vielleicht auch ctruskiscbe Form des Namens ist Tuscus, Tuscia , woraus heut zu Tage Toscana. Gegen ilen Ucbergang von « in o wird scliweriieh ein Uedenken sein, da er für das Lateinische mit so zahlreichen Beispielen und ausdrücklichen Zeugnissen der Alten belogt ist, und sich im Ktruskischeii entweder der o-Laut überhaupt nicht, oder wenigstens kein besonderes
Lautzeichen dafür findet Aber nictit bloss liicsc Form, sondern aueli diu von Tü^^n^v findet sicli in dem heutigen Albanien vor, TupawE-a. (n. gr. Tüpawa) heisst eine Stadt und der nach ihr benannte Bezirk zwischen Durnzzo und Alessio. Einen zweiten gleichnamigen Ort führt Barlutitis nicht weit davon in der Nachharscliaft von Kroja an, und unterselieidet beide durcti den Zusatz major und minor von einander. Der Name ist mithin liier einheimisch.
Dieselbe Form, nur mit abweiclicndem Acccnte (wie im Keugriecliisclieii), findet sich bei Photius, IhXapyixiiv ti) hicfi twv ruplirmTi-j xaxanxsuair&kv dxpoiziiXeui:; rtiyoi;. — Etyni. m. s. v.	— Ä'vTJEf e^vu? Tufi^aviKtiv *«( Ajj<T7ptxi/v, Polyehoros bei Scol. m Luc. xara-irX.
1. TUpawoq ^ipTfTat drti rtüv Tupfiy^'jwv r<5v ßtalaiv xat X^/rruiv ec
■ Die Namen Tuseus und Tyrrlienus werden bekanntlich als Formen desselben Stammes betrachtet"^), nitmlicl> von Ttipa, welcfier sieh voll in dem griechischen rüptrc;, geschwiicbt in dem lateinischen turris findet. — Die erweiterte Form ergibt rupasv, davon Tursni auf einer Inschrift und geschwächt 'J'up/iT/voi und Turnus. Fügt man an den Stinnm Turs die Endung -cus, nach der Analogie von Ops-ciis, Vo!s-eus, so ergibt sieb Turscus, gcsehwiicbt Tuscus.
Suclicn wir im Alhanesischen nach diesem Stamm, so findet er sich in geschwächter Form als Tiiopp, geg. ich laufe, — rnoppsix, ich stürze micii auf etwas mit ITiigestüin (was n. gr, p(-/-yo/i«(, von dem alten pir^rto, vergleiche auch axijK-zia unter Nr. i), davon l'art. tüÜ/j/jve, gelaufen, die weibl. Singular-Form e rou/yj/is-ja und die miinnliche Plural-Forin te ToüppiL-tv^, das Laufen, der Lauf, das ungestüme Losbrechen, Stürzen. Von xonpp liesse sich Toupp-tq , Läufer, raach Angreifender oder Losstürzender, bilden, die Form ist zwar nicht gcbräucliHch, aber dem liegen leicht verständlich und nicht einmal auffällig (mehrere Proben überzeugten mich davon).
Nun bemerkt schon Lanii die Cuincidenz altitaliscber Völker- und Gölternamen, der wir auch anderwärts nicht selten begegnen. Dürfen wir zu Tuopftst; und Toüpß^ die Formen des etruskisclien tiottcs Turs und Turms setzen? — oder ist die Göttin Turan welche mit der rümischcn Venus identisch sein soll, in den Stamm der Tyrrhencn einzusetzen ?
Wir werden weiter unten alle Anzeichen zusammenstellen, welche die Kxistenz einer illyri-achon, d. h. iielasgiscb-tyrrhcnischen Mondgöttin, -^dwE oder )(iv)iE, wiihrscheinlich machen , die der Aphrodite des Hesioils entspricht, und viellcicbt Acnuas llutter war. Die gefundene Grundbedeutung des Stammes roupp würe aber für die Vorsteherin eines Himmelskörpers wohl nicht unpassend.
Doch, welche Bedeutung auch den Namen Tuscus und Tyrrhenus zu Grunde liegen mag, für uns reicht es hin, sowohl die Identität, als die Existenz beider Formen in Albanien nachgewiesen Z" haben. — Ist dies richtig, so sind Togken = Tyrrhencn, Nun wurde aber in der Einleitung die Verwandtschaft der alten Epirolen und Makedonen, und da» Peliisgcrthnm beider Völker nachgewiesen. Wir halten uns demnach für bereehtigt, nicht nur die Epiroten, sondern auch die Makedonier als tyrrbenische l'elasger zu fassen, und in ihnen den über die ganze nördliche Breite der ll.ilhinsel verbreiteten Kern eines grossen Volkerganzen zu erblicken, welcher die tyrrlieni-schcn l'elasger in Thracien und in Italien verl)indct.
Es mag auflallen, dass bei den Alten kein dlrectes Zeugnlss für diesen Thalbestand eiiistirt. Wird es aber inaneiien unserer Ijeser weniger hefrenulen, wenn er erfährt, dass man auf der griechischen Flotte zu Zeiten des Befreiungskampfes fast nur albaneslsch sprach, weil von den drei Seliifl'eriiiscln Hydra, Spezzia und Psara nur die letzte und kleinste von tirieeben, die beiden andern aber mir von albaniisischem Vollblute bewohnt werden, und dass nicht nur die Suiiotcn, sondern uueh gar mancher andere bekannte Capitän der griechischen Landarmee Atbanesen sind? Wir fragen nun, ob es auffallender sei, dass der allgemeine Name urverwandter Volksstümme, welche vielleiebt das Bewiisstsein ihrer Zusammengehörigkeit verloren hatten, griechischen und rümischcn Schriftstellern entgangen sei? oder duss der grüssto Theil des gebildeten Europa'« die Existenz eines zablreieben, iingiiechischen Volkes in dem heutigen tiriechenland ignorirt, und der griechische Name dieses fremde Volk deckt?
M^as die Elrgebnisse der vorliegenden Untersuchung bctritTt, so müssen wir sie auf die Thutsache beschränken, dass sUnmilliche Völkersdiaften, welche die nördlichen Gränznacbbarn des historischen Griechenlandes bilden, zu einem Völkerganzeii, und zwar zu dem tyrrhenlBch-
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pclasjjisehen ^chüi'On. Auf ills Frage nach dem Verliiiltnisse dieser tyrrlicnisclicn Pelasgcr zu (ten Pclns^'crn, welelio in vorhisforisnliei- Zeit in Grieelieiilfind wohnten, haben wir keine Antwort, wcii uns der Gegensafz zu dem tyrrlienischcn Prädieafe entgeht, und es nach einer von Dionys Hai. {I, 2S) erhaltenen Stelle des Inachns von Sophokles sehr zweifelhaft ist, ob überhaupt ein soieher angenommen werden dürfe, denn dort singt der Chor: Inachos, Vater! Solin des Okcanos, Des Quellcnerzeugers, hochgeehrt In Argos Gcfild', auf Hera's Höh'n Und den Tyrrhener Pelasgorn,
Iliornaeh wäre also auch das pcloponncsisehe Argos von tyrrhenischen Pelasgern bewohnt gewesen,
Albanien versieht noch jetzt den Rrüssten Thcil der byzantinischen Halbinsel einscliliess-licTi dos griechischen Königroiches mit Mauern und mehrere seiner östlichen Gebirgslandschaften sind fast ausachliesslicli mit den Familien solcher wandernder Mauerer bewohnt '^"j, deren Bauwerke streng nach der cykloplsehen Methode (?.wei Stirnflächen mit iajr/ex'dv ausgefüllt^ aufgeflilirt sind	trotzdem aber selten zwei Mcnseheiialter überdauern. — Sie wandern truppweise und
lassen sich niemals von ihren Weibern begleiten.
Da sich nun eine dem Namen Tyrrhener verwandle F'orm noch heut zu Tage in Albanien findet, da es dort noch erbliche Wantler-Mauerer gibt, so.scheint es uns sehr wahrscheinlich, dass die tyrrhenischen Pelasger, welcho einen Theil der Mauer der Akropolis von Athen bauten, aus Illyrien"®) stammten. Wenn sie zuerst in Akarnanien erschienen, und von Pausanias Sikeler genannt werden, so spricht dies ebenso gnt für Illyrien, als für Italien, da ja nach Plinius und Ptolemaeus auch dort Siculotae (2'aot>A(5r«[) wohnen, und es schwer zu glauben ist, dass dieser Volksstamm seinen Namen den syrakusanischen Colonien auf einigen illyrischen Inseln, oder dem Umstände, dass Dionys Lissus befestigte, zu danken habe, denn Griechen werden sich schwerlich mit diesem barbarischen Namen benannt haben.
Seihst der Grnnd, mit welchem die Athener die Vertreibung der tyrrhcnisehen Pelasger aus Attika rechtfertigten, und der Frauenrauh, durch den sie sieh an ilmen riichten, Hessen sieh für unsere Annahme benutzen, denn er deutet darauf hin, dass sie nicht mit Frau und Kind umherzogen. Freilich figuriren in llcrodot's weiterer Erzählung auch tyrrhcnischc Weiber und Kinder, darauf könnte man erwicdern, dass die Vertriebenen in Lemnos Stammverwandte vorfanden, und dass dies vielleicht gerade der Crund war, warum sie sich von Attika aus dorthin wandten
Man hat auch die Namen Tusci (Tursci) und Etrusei für identisch erklärt, die albanesi-sche Sprache gibt indessen eine sehr plausible Ableltutig dos letzteren Namens an die Hand, wclchc ihn einem andern Stamme zuweist. Wir wollen denselben näber betrachten, weil er auch in anderer Hinsicht interessant ist: ßh ,]ahr, plur. ßtrspe-Ti, ßßr ujn\ßßzä; ßJsT adv. voriges ■Talir, at ßjcr wörtl. wie voriges Jahr, <1, h. heuer. Zu ßtr stellt sich:
1) ßhä'i alh. Kalb, Jungstier, folglich Jfihrüng, lat. vitulus, ose. vitelu, vitlu, grieeh. und etrus. IraXüz auch deutsch Widder""}.
3) ßitro-ja und -oua Taube. Vielleicht der Stamm zur llauplstadt des heutigen Ilumelien liTtölja oder Monasti'r, s, weiter unten Peingonicn Nr. 22.
3) ßttzi'ip^-ja der unter der Form einer Seblango gedachte Hausgeist, s. S, 163; der Endung nach eine welbllehe i'articlpialform, wclche eine verlorene mSnnliehe ßtrTOuap und ein Zeitwort ßiZTii'.Y voraussetzt. Wir vcrmuthen die Bedeutung von ^dio Alte", woran sich dem Schalle nach vidua und Witwe (heisst alban. ßs:-ja) reihen würde. Aun"ullcnd 1st, dass, wie in dem altepirot. tteV-e;«, so auch im albau. Taube und altes Weih sieh nahe liegen.
Die Form ßjez lässt nach Analogie der Gram. §. 3, Nr. 1 Ende, angegebenen üebergiinge eine starke Urform ßa-r vcrmuthen. Zur vorhandenen slo'U sieh das griechische eror, dessen alte Form j^iroi; warAls Ableitungen ergeben sieh:
1)	ßjirgps alt, vetus, vetcris und ital. und span, viedro.
2)	ßjEZEpiky ich mache alt; dessen Pai-t. ßßrtpo^aris fuhrt, wenn nun in m eontrahirt wird, — Gramm. §, 3, Nr. 3 — regelrecht auf Ktriu- oder Hetrur, und bedarf daher nur der
L;i!itlschaftsen(Umg -w, um sich als ^Altland" darziistullen. üntei' lliiiweisung auf die oben ei'wiüinte sturlte Forjn criiiiicrii wir liiur fi-ngweisc aiieli an die altelruskisdio Stadt 'jir/Ji'a. AnfTalteiid (luliu licj^t auch die etriiriselie Hauptstadt Vetuloiiia, welciie auf einer MünzeaU V+3 □ ersclieiiit, l^an^i vei-mntlict, dass Italien bei den Etriiskerti AIV+3 3 gohcissen babc. Ist diese Voi'inuthung stielilialtig, so bestünde die Differenz zwischen diesem Namen und dem von Etrnrien nur in dcu beiden Li(|iiideii r und I, und läge die Vennuthun},' nahe, dass beide nur verschiedene Formen dusselhon Stammes seien, welche den gleichen Begriff von »AUland" atisilrüekcn, und dass der Jungstier, der als „Jährliug" dem Laut naeli nahe stand, später untergeschobeii worden sei. Indessen wollen wir zur Vertbeidijjung dieser ßede«tung des Namens eine Verinutliung wiigeu. Den Namen It«licu führte frülier nur ein Küstenstrich am Golf von Tarent. Man vergegenwärtige sich nun die Form der Veste, welche diesen Golf bildet, gleicht sie nicht den Ilöriiern eines Stieres? und häitte der vun Osten oder Südosten lioniniende Schiffer, welclicm der nördliclio Theil der Halbinsel unbekannt war, die I"ig)ir des südliehen Theils nicht glücklieli bezeichnet, wenn er es „Stierland" nannte? Aus demselben Grunde möchten wir das ähnlicli gelegene Karystos von dem alban. xsp/>o6g, xwujoouj ich beuge, hiege, x^poürs gehörntes Schaf (davon wohl das griechische xspuunaw), ableiten,
C, VschliiiKtrci — Tääßifii-a tosk., Täajigvi-a geg., im Ncugr. Taajioiiftja, der heutige Name des südwcstlictien Küstenlandes von Epirus. — Ks ist nicht iu dem Grade gebirgig, wie seine Nachbarschaft; der Kokytos iind der untere Acheron fliesscn hier durcb weite Thiiler, die mau hie und da sogar Tlialebcucn nennen köuute. Nun sagt Servius ad Aenoid V, 333: Epirum cumpos uoii habere, omnibus notum est, scd constat, ibi olim regem fuisso nomine Gauipnm, ejustjnc posteros Campylid . . dietos et Epirum Cauipaniamijuu vocatam, sieut Alesarchiis historicus graecus et Aristonieus releruiit Varro Illiam Campi Cajnpaniam dictaiu, uiide provinciac noiiien. - Assiniilireii wir nach dem In Gram. §. 3, Kr. 44 erwähnten Lautweclisel die auf die Llijuide folgende Muta mit jener, so erhallen wir Canimania, eine Form, welche Stephan By?., belogt: Kaii;iaHU iiutpu. 0Eaz:pmria^. jts^mvuiiäa&yj di KsazprAa.	K6.dp.oi;,
'> JTwrafioc Kearphn!;- ecrr: XTiaßa Ksarpivuü, tuÜ vioü 'EXhoü Toü Ilpid/iou- ut olxrjzopeg
lia/xiiavoi, Tijr K'Xjnzaviaq KafxTiavuL
Wird nun das ;f in rä erwcieht, was namentlich der tschamisehe Dialekt liebt, so ergibt sieh Täa.jijitivia, d, b. die gegisclie Form des heutigen Namens, denu das alhan, e geht, wie bereits crwiilint, in anderen Sprachen, welche desselben entbehren, entweder in o oder in ou über. Vielleicht bildete der Name in seiner Bedeutung vom Flachland den Gegensatz zu Änuvtct oder 'AX/iivla als Uergland.
Dieser Deduction, so regelrichtig sie auch sein möchte, steht indessen ein bedeutendes Hedenken enlgegeii; räaß soll nämlich auf türkisch Fichte bedeuten, und an dem Küstensaum wie in den südlichen NachbarlUudern die Strandkiefer (piiius maritima) der vorherrschende Baum sein, wonach sich der Name, im Gegensatz zu dem üstlicJien Hochlande, wo die Eiche herrseht, sehr natürlich mit „Fichteiiland" übersetzen Hesse, doch fehlt dieser Uchersetzung der Gegensatz des „Eiehenlandes." — Auch spricht der Umstand, dass die an der Nordgräuze des Landes wohncn-'len Kleraeiili von deji Slaven auch Tziuiirota genannt werden, für eine grosse Ausdehnung des Namens im Mittelalter.
7.	— ^ja.77-ljt, n. gr.	plur.	der Lappe; Ijabspi-a, n. gr. ka~oopjä
die Lapperei. — Der Name wird, wie S. lä erwähnt, von den Eingebornen, welche sich seihst Äpbsp nennen, als unehreiihaft betrachtet, ist aber ausserdem in Albanien und Griechenland der «Hein gekannte. ■ Er wiederholt sieh bei den kjai: fuuXdi:, welche, wie S. 30 Nr. 40 ürwiihnt, um das Aiiiaelfeld sitzen '^'J.
Diu nordillyrlseben alten /awuijsg des Strabo und Idr.oSei; des Ptol. und Plin. scheinen gleichlautend, denn der Ausfall des I vor j lässt sieh ini Albanesisehen zahlreich belegen, s. Gram. §. 3, Nro. 24 iw).
Die alten Labeatac um den See von Skodra setzen aber nach dem jetzigen Spraebgesetz einen Eigennamen Labe voraus (den ich noch nicht auffiuden konnte}, denu ar ist cino patrouymisehe Endung und entspricht dem griecliischcn a^i;?.
SO*
8. Ciicgcrci* VsfEfit-d, ftx, fefot}. Diese Namen bezeichnen im toskiselicn DIalelilc Nori!-albanicn und seinen Uowoliner. Der letztere bctrnchtet sie als SpitinAmcn, legt sie daher sieh sellist nie bei, und belegt den besonders in Mitteklbanicn zatilreieh sitzenden Waüaelien mit dem Sjiitz.-nomcn yuft (nueh ecltiscli ?). In Nordalbntiien findet sicli der Eijrennamen ftx, Gficgli, und in Südalbanien yüfo-ja häufig, ebenso Ghiglia in Griechenland (^bcsondors auf Hydra, wclclies rein «llia-nesiseh ist) und in der Wallaeliei; welclier Sprache die letztere Form eigcnthiimlieh migehöre, kühnen wir jedoch nitiit angeben. — Die Bedeutung des Stammes ist uns dunkel. Vielleicht ist der Volksnaine dem Eigennamen entnommen, und gehört in die Ksitegorie von John Bull, liruder Jonathan , Jaques Bonliomine und deutscher Michel. Aber auch die nähere Prüfung des Eigennamens wäre von Interesse.
Wir stellen zu der albanesischen Furm die rümisehc gcns geganea, eine der seclis Inteinisehcn gcntes, welehc nach Livius III, 37 unter die patres auTgeuommen wurden ; doch erscheint schon in l'lutarch, Numa 10 eine Gegania als Vcstalin
0. I»ardnner, ddpde-a alb. Birne und Birnbaum, Aeeus. ddpSe-vi- Die Bereclitigung zu dieser Ableitung finden wir darin, dass dieDardancr in Ohermösien von Strabo*^') ausdriieklieli als Illyrier bezeichnet werden, und die 7ai ihrer Ausdehnung auf die teukrischen Uardaner in den Spuren ilires Zusammenhanges mit den mösischen , welche den Griechen giinzlieh unbekannt blieben, wenn nicht, was uns walirschcinlicher zu sein sclicint, Paeonen und Dardancr dasselbe Volk bezeichnen, so dass der erstere dessen früherer griechischer, der zweite dessen späterer römischer Gcsnmmtnume ist
Diese Ableitung gewinnt dadurch an Wahrseheiiiliclikeit, dass der Name der wohl nahe verwandten Myser gleichfalls von einem Baurae abgeleitet wurde , der in ihrer Sprache fiinrii^ hiess und der altgriechischen (Jftj^y entsprach , dass nach Hesiod Zeus das dritte eherne Menschengeschlecht aus Eschen (ix /isAiäv) erschuf, und dass Grimm dies und anderes zum Beweise anführt, dass „unverkennbar uralte Sagen bestanden, welche die ersten Menschen, die Ahnherrn einzelner Stämme des deutschen Volkes, aus Bäumen oder Felsen erwachsen Hessen" lind daher Ascer von askr, Ksche, fraxinus ableitet.
Verschiedene, jedoch sehr problematische Spuren im Stammbaum der asiatischen Dardancr deuten daraufhin, dass sich diese Anschauung nicht auf dessen Ahnherrn allein beschränkt. Wir verbinden sie mit den (ihrigen Belegen zum l'elasgerfhum der Dardaner. Die Mythe macht Dardanus entweder zu einein Aikadier, also Pclasgcr, oder einem Creter, oder einem Ktrusker, oder einem Autoehthoncn. Der vollständigsten Sage nach ist er ein Sohn des Zeus und der Elektra (Tochtcr des Atlas) und Bruder des Jasion und der llurmonia ; mit diesem und seinem Sohne Idalus (Dcimas bleibt in Arcadien) wandert er von Arcadien nach dem tyrrheniseh-pelasgischcn Samothrake, wo ihn Kadraus aufnimmt und die Ilarnionia heirathet oder raubt von da geht er in die Troado zu Teuker (? >'HxSf>t-a, alb. Koggen, Kurn) und heirathet dessen Tochter//(irsfa (?/?«rtö, üornstrauch) ; beide zeugen den Kriehthonius, welcher nach unserer Ansieht mit Pelasgus (schwarzer Erde Sohn) identisch ist. — Diesen Ableitungen entspricht endlich ]huxoui.liov, der Sohn des AaoniSwv und der KaXüßr).
Der Crossvater des Acneas ist Käpys, und nach Strabo wurde Kapyai in der Nähe von MaiUinca vou Aeneas erbaut, und naeh seinem Grossvater benannt. Apollodor führt als Unider des Aencas den	„„^ welchem man nichts als den Namen kennt. Bcachtenswerth scheint
es nun, dass dieser Name an den Namen des in diesem Stammbaum zweimal fignrirenden gefügt, den Namen "//lAu^yüf ergibt.
Das unter der Ftubrik Sehkiperei, Nr. 1, erwähnte Sxfjipiq wurde für den Künigssitz des über die Dardanen herrschenden Aeneas gehalten.
Nordwestlich davon, jenseits des Ida lag das naeh dem Fall von Ilium von deni Reste der Trojaner erbaute/'efl;-!^ oder ripyidut;, auch tä Pspyida genannt, welches sieb zu dem albn-ncsiselie» yapfi-a, ^Uk. fapfkt, Lanze, Speer, stellen würde, wenn man vom verschiedenen Aceente absieht.
— Gegen diese Theilung möchte im Hinblick auf Mai-avdpo^, Kü.aa-avipn<; u. s. w. kein Einwand erhoben werden, — ff*«// j^d geg. und «y.itih im tosk. iieisst Fels; der
FIuss tritt nbcf aus einflm engen Fe!slhale in die Kljonc, und kann daher auch in dieser Hinaiciit 7AI dem heutigen ilxniißb, Fhiss in Mittelalbanien, gestellt werden, welchen wir in den Heise-skiiKon ans der gleiehen Wiiriel ableiteten, und mit der alten Sf adt UzafiTiei!; für idenllspli crkÜirten.
Pelasger waren die siidilehen Nachbarn der Trojaner, Ss gab drei Larissas nn dieser Küste; das nördlichste war niu- 200 Stadien von Ilion entfernt	— Auf Lesbos war ein Herg,
Uülaiov, der nach dem, von Homer erwiilinten pclasgiseheii Anführer Uökatoi; benannt wurde; tcö^.-i Ueisst im alban. Wald, und auch Pylades scheint sieb als Waldinann besser zu Orestes Bergmann zu stellen, als wenn man ihn von dem griechischen ttu/?;; Thor ableitet
Die Stadt Antandroa, südlich vom Ida, nennt lierodot das pelasgiscbe.
Einen weiteren llewcis des Pelasgerthums der asiatiseben Dardancr und Trojaner linden wir in allen den Eigennamen, welche ihnen und den Macedoniern und Epiroten gemeinsam sind, wie Alexander, Kassander, Hector. Endlich erinnern wir hier an Strabo's Bemerkung, dass zwischen Thraeiem und Troern viele Namengemeinsehaft bestehe	Wir begnügen uns jedoch mit
dieser Erinnerung, weil, wie schon öfter bemerkt, Thraeicn von unsern Untersuchungen ausgeschlossen bleiben muss.
Im südlichen Albanien gab es zwei Städte, welche Ilion liiessen, eine iJi der Nähe des heuligen Herat und ehie andere in der thesjirotischcn Landschaft Kestrine. I^eake vermulbet, dass es mit der Stadt Kestria und dem von Stephan in der Landschaft Kestria crwiihnten Truja identisch sei ^ Nach der Sage wurde Kestria von Kestrinus, dem Solme des Trojaners lleleiius und der Andromache, welche beide Pyrrhus, des Achilles Sohn, hierberführte, gegründet — llclcnus erbt die KüstenliSll'le von Pyrrhus Reich '*'). Stephan erwähnt ausser diesem noch eines Ilions in Jliitedonicn 'EXivou xzirr^a, und Servius spielt unter Berufung auf Salliist auf eine Colonie des Helcnus in Makedonien ;m'""J. Doch leitet Stephan sogar die makedonische Landschaft Elinieia von Helenus ab; dieser Trojaner scheint daher aiicli in der makedonischen Mythe ligurirt zu haben.
Die Sage begnügt sich aber nicht bloss mit einer trojanischen Einwanderung in das pelasgische Epirtis, sie gedenkt sogar einer Rückwanderung nach Asien durch Pergamus, den Sohn der Andromache und des Pyrrhus, welche dieser aber erst nacii dem Tode seines Sllefvaters unternahm Auch steht wohl zu verniuthen, dass die Eriillilung Virgils von dem Zusammentrefi'en des Aeneas mit llelenus und Andromache alten Sagen entnommen sei und es ist mithin nicht wohl anzunehmen, dass allen diesen mythischen llerülinnigspunktcn iwlschen Eplrus und Troja kein historisches Factum zum (Gründe liege.
10. Veiieti, Oukv^tM, 'EvsToi — werden von den neueren Schriftstcliern nach llerodot's (l, 19C) Zeugniss für lllyrier erklärt.
Der Name lässt sich auf ein alhaneslsebes Wort zurückführen: yhvt-a. losk., -^d'jve-a ge^. Mond. Die toskische Putronym-Eudung ist aber -ot, Plur. avi, ^eirj-o-s, Mondsöhne. Dass viele alte Yiilkernamen mit den Namen von Natioualgöttern identisch seien, braucht wohl nicht besonders erwiesen zu werden. Wir glauben bei den Venetern eine solche Nationalgöttin, Namens j^iui/s oder yävye voraussetzen zu dürfen, von welcher sich Spuren bei den stammverwandten Römern vorfinden. Anna percnna wird in der Kegel als die Güttin des römischen Mondjahres gefasst. Die Sage maebt sie zur Tochter des Bnius, Schwester Didos (Eltasa) ; nach deren Tode flieht sie bei der Einnahme Karthago's durch Jarbas nach Malta imd von da zu Aeneas, welcher sie freundlich aufnimmt. Von dem tieiste ihrer Schwester, der ihr im Traum erscheint, vor Lavinias Eifersucht gewarnt. Hiebt sie von Neuem und ertrinkt im Flnsse Numitins, als dessen Nymphe sie verehrt wird. Nach Ovid halten sie einige für Luna, andere für Theniis, oder Jo, oder eine, Nymphe, die den Zeus genährt hat. Anna hat demnach manche Achnliehkeit mit der argivischcu (altpclas-giscben) Jo, Beide sind desselben, und zwar phünicischen Stummes beide fliehen, verfolgt von Eifersuelit, und der Jo-Mjthus endet gleichfalls bei einem Strom, dem Nile, an dessen Ufer Epapbus geboren wird, ßcsonders interessant ist die Verbindung der Anna mit Aeneas, weicher für uns in Latium der Repräsentant einer pelasgisch-tyrrhcnisehen Einwanderung ist,
Stammvater der Heneter konnte Aeneas nicht sein, denn diesen vindieirte die herrsehende Uoma, man griff daher iu dessen Vetter Antenor, weicher hier vielleicht als Beprüsentant
einer mit Syriern vei'iiiiscliten tjrrliej^ist'li-jiL'iiisjfisehen Kiiiwanderuti^'siu fussen ist, denn Strabo drückt sicli so aus ; „aiuleru almr sagen , es liätten sich aus ctcin trojaniselien Kriejfe mit Antenor einige lißtioter aus l'iipIiiaj,'onien liieriicr gerettet", iiiid „die vcrbreitetstu Ansieht geht dahin, dass die Eneter der bedcntendste Volksslarnm der l'aplilagoncn waren, dass sie iint:h Troja'a Kroi)eruii^ nach Tliraeicn gingen, und auf iiirer Irrfahrt endlich in die lieutige Knelika kamen. Einige sagen, dass Anlenor und sein Solni an diesem Ziigo Thcil genommen, und sich im Winkel der Adria niedergehkssen hiitteii," endiieli „Antenor und seine Söhne seien mit den über-gelilicbenen Knetern naeli Thraeien gegangen, iind von da in die adriatisehe l^netika geltuinmen" Antenor und Aciieas waren aber Dardaner, und in den alten, den Griechen unbekannten Dardanern (s. diese), welche um das heutige Amselfeld in Hocliniösicn süssen, wiii-dcsich sogar ein Mittelglied ziirTjandverbiiidung zwischen den illyrischen Vcuetevii iind den kleinasiatiselien Dardanern bicleii.
üiu'ch die Annalime einer gemeinsamen Uiuwaiuleruiig vuii Dardanern und lleiietern, welche in Kleiiiasien Nachbarn waren, iicssc sich die lixibtenü assyrischer Gebriiuehc bei ilen adria-tisehcii llcnetern erklären, ohne dass diese darum i<n wesentlichen lilyricr zu sein aufhörten; denn was wir von ihren Culten wissen, stempelt sie zu l'elasgern; es Ist dies der Dienst der argis'i-schen Hera , der iitoliselien Artemis und der argivischen Dioniedes. Auch die Erzählung Straho's über das Wolfsab^ieiclicn, wciches man den lienetisclien l'l'erden ciidjraniitc, und über die zahmen Wölfe in dem heiligen Ilaine der Hera kann «iir UnterslütKuug dieser Annahme bennt^t werden, weil der Wolf auch in den Rlytheii von Arges ligurirt, und sogar auf dessen MüiiKeu prangt Vielleicht bicss die Mutter des Aeneas bei den Trojanern	oder yjivvg und gibt die Wurzel
zu dessen griieisirten Namen '").
Diu reiche gcographiseiie Nouicnclatur der alten Venetia zeigt sich übrigens mit der (ihrigen illyrischen so wenig verwandt, dass wir in derselben kaum ein paar Namen finden konnten, welche vielleicht illyrisebeu Ursi)runges sind.
Neben dem alten Mcdoakus verzeichnet die I'cnting. Xafel auch den Namen Urinlesia; bf/ivda hL'isst im alhan, darinnen und Lfdvdaai der innere, und da wir unten den Namen Hfievršinov, lirundu-siuni, eben so erkliiren werden, so mag liier auch die Stadt lirunduliim erwähnt werden. — Zu lltiraen liesse sich boopp, der Mann, stellen. Der illyrisehe üriinzlluss gegen Italien, Arsia, ist viel-leielit mit dem albanes. Arpeii verwandt, und der Fluss Tilaventum bat mit dem illyrischen Tilurus denselben Anlaut, Kndlich üessc etwa auch der beutige Flecken Codropio oder Codruipu eine alba-nesiscbe ErklUrung zu, denn xödpe lieisst Hügel,
Die Sprache zeugt demnach eher gegen, uls für diese Verwandtschaft. Stellen wir aber alles oben Gesagte zu Uerodot's aiisdrücklichein Zeugnisse und zu Polybius Angabe, dass die Veneti in Sitte und Kleidung nur wenig von den Üalllern abweichen, aber eine verschiedene Sprache redeten, so möchten wir sie gleichwohl für früh romanisirte lilyrier ballen.
11, Paiiiioiiicii, s. Nr, 10 Penestae. Die alte geographische Nonienclatur des Landes bildet eine Musterkarte von illyrischen, röinischcn, celtisehen, deutscbcn und slavischsii Anklangen, doch scheinen uns die crslcren vorherrschend zu sein.
Appiani'") behauptet, I'aeoncs sei der grieebische, und l'unnonii der römische Name desselben Volkes welches zu dem illyrischen Stamme gehöre. — Diese Angabe wird durch die hiiufigeu Verweelislungen pannonischer und illyrisclier Völker unterstütit; so reebnet Strabo die l'yrustae, Mazani ujid Daesiliates zu den l'annouiern, dagegen erscheinen bei Caesar*®'') und Vellejus die Pyrustae, hei Diocassius und l'linius die Mazuni, und bei l'll-nius ULid Vellcjus die Daesitiatao als lilyrier ; auch trennt Taeitua die pannonischc Sprache ausdrücklich von der gullischen und rcchnen die Uümer l'ajinonien stets zu den illyrischen Provinzen
Wir lassen nun diejenigen geographischen Namen folgen, aus welchen sich die illyrische Verwandtschaft der Pannouiur noch klarer ergehen milchte.
Ii/t/itov. Silber heisst auf albanesisch auch aifißz-u. und steht dem erwilhuten Namen noch näher als slav, srebo und russ. screhro dem Nomen Serb. Dass aber beide Namen einer Wurzel angehören, ist bereits von Grimm dargetban. Der zweite Nanie findet sieh im allen Pannonien durch Serbinum und Serbitium oder Survitium vertreten.
Oh nun der Name Serlt '^®) ein iirslaviseljpi- oder ein von den einwandernden Slaven vorgefundener lind iidoplirter sei, wollen wir Andern zu entscheiden überlassen. Anf der einen ■Seile klinjfcn Namen wie Piiltovia, Liitoyici und andere selir slaviseh und Hesse sieli dieS. angefülirte Stelle Straho's so interpretiren, dass schon zu seiner Zeil sUviscIie Völkcrsehiiften im Süden der Donau mit lilyriern und Thracicrn vermischt j;ewohnt hätten i""). Auf der andern Seile beweist der Name der henachharten Monviaelien, dass auch sluvische Völkerstümme fremde Völkernamen annahmen. VicUeielit gehört aneh der Name Rosna hierher, weil ihn selton die Peutins'erischc Tafel als Klussnamen tiasantc kennt.
Von Herj,'-, Fluss- und Vülksnamcn jfehören wohl, ausser dem Cränzgehirge Albius, der Möns Alma ("AXfia), der Fluss Arabo, die Arabisci und Amanticr zu dem unter'Albania bebandelten Stamme.
Tä Ov^xata e'/iij nnd die Uleiscia Castra stellen sich zu dem ülyr, ülciniuni, und erffchen sich als nlbanosische Appellativa, denn noXx lieisst Wolf.
An dem See lag anf einem Hügel die Stadt Cihalae , htßdXat, Cihalas oder Kißali^. In Cnrtius Hufus V), 20 begegnen wir aber dem Ccbiiliaus als makedonischen Ktgennamen ""J.
Das alle Ofen, Atiuincum, Axo^iyxuv oder Aeiniiim genannt, wurde durob die Donau von Contra Aquincum getrennt, wclclies l'tolomaeiis	lUeraun/ nennt. Tin Albanesiseben heisst
aber tt^o-it fünf, und l>eitle Namen bezeichnen daher in beiden Siiraclicn denselben BegiilV und der eine ist eine Uebersetzniig von dein andern, welcher'? miissen wir diiiiingestellt sein lassen.
In liregelio, IJrigit» oder lirigantiiim niüclite' der Stamm das .libanesische b^iix-piu, pliir. losk. hpiytTS, Hügel, Bergrilekon, sein.
Pons iiseae slellt sieb zu dem illyrisclien Useana, s. uikten.
rieciitium stellt sich zu dem alhanesiscbeii Jhxßv ,in,i tiem ital. l'icennm, Hixrjvh.
Donatiana — Iho'jeTTmn MiiXinrirtxdi/, Stephan nach Ithianos.
lojifSnyit oder ^'.püfa bietet die rein albanesisehe Furm, von welcher wir weiter unten handeln werden.
l'yiruin oder f'yrri stellt sich z« Ilufi/'/ix;, den epirotiscben Iliip/W/vattn und den l'iruslac siehe unten.
Basaiana und Bassanatis wiederholt sich in dem illyrisehen Bassania, S Mil. von IJssns die Osscriates correspondiren mit der beutigen illyrisehen Insfil Ossero; die Catari mit dein heutigen Cattaro; die Stadt Segesla entllich findet sich in der tyrrliunisch-pelasgisehen Stadt Kgeste odrr Segesla auf Sicilfen wieder.
12.	iTI<Mitoi'VM. — Der Stamm dieses libin-niselicn Volksnamens ist im Albanesiseben doppelt vertreten. Der erste ist /;ieyr, ieh sauge, davon iiivTsäe-a, die Siiugumine ; das I'articip des Vertiuins lautet ßivroüpe, und davon Messe sich niv-ap bilden, «as aber ehvu den Sinn des lateinischen Succo hülle, und daher schwerlich zu einem Volkernamen passt	Der zweite Stamm ist juvroix, ich bedenke, ühcricge, l'art. iievraua/ie. bedacht, überlegt. Da sieb oua in " ziisamnienzieht, so ergäbe dies Purlicij) genau die Form des Namens, iteachtenswerth scheint die Ableitung fifjzäoupi tosk. nnd [ievtouiiii oder pivräsn geg., klug, vernünftig, weil es dem Schalle nach mit unserem „Mensch" zusammenfällt. Stamm des Zeitwortes ist iigvd-i oder /isvr-i. Verstand, latein. mens. Die Namen Msvrwp und MivTYjg werden wohl richtiger von diesem Slamme, als von dem griechischen iixvoq gebildet, bei welchcm das t als eingeschoben betruchtet werden niüsste.
13.	IjopHi. - Die japodische Völkerschaft der l,n|isi mit ihrer Stadt Fj0i)sica, /1»^;*«, scheint dem sieh in Südalbanien öfter wiederholenden Ortsnamen Xjt'iT^at zu entsprechen;/>^0-"■f-a bcisst albanes. die Kuh und in Til'ol werden noch heute die Kühe Lohen genannt. — Wir erinnern liier an die bei den Venetern erwähnten Spuren des Monddienstes
14.	I*alai'ii. Die von Appian erwäihnteu Palarii hält Mannert für die von Strabo erwähnten ['leraci {UXripahn). Auf Kephalonien bildeten nach Paiisanias die thi).Bi<;, welche früher Dulicbier hiessen , den vierten Stamm (/torija) der Insulaner. Der Hufen von llu-throtum hiess TzrjXui^,; h.jii^-j und bei Ajipian//a/ioEff ä»»). Die Nordspitje der Halbinsel, auf welcher Durazzo liegt, wird !>cuf zu Tage Cap i'ali genannt.
UäX licisst im nlbanes. ich sclireic, ich brülle. Ol) dio erwähnten Namen davon etwa in dem Sinne wie Teleboer abzuleiten, wollen wir dahingesteilt sein lassen; ilass aber unser Wort an der epirotischen Küste schon vor Alters einheimisch gewesen sein möchte, schticsscn wir aus folgender, dem Epithesis entnommenen Er?,iililjng Plutarebs	Tliiimus aus Aegypten hörte eine von der Insel Paxus kommende Stimme, welche ihm hefiihl: wenn du zum Palodcs kommst, so verkünde, der grosse Pan sei gestorben; als er dies nun getban, habe er ein Gestöhn vernommen, das von einer grossen Mensebcnmasse ku kommen Sellien. Substituiren wir in dieser Kruiblun^ die Form //a^üejc, so erhult sie einen sehr etymologiscbcn Anstrich und die Classe rein etymologi-selier Mythen ist bekanntlich nicht gering.
15.	Kiiclteleae^ 'E^^fi^mt, Ey^e^et^, der Aal, allf?r.	(dessen attischer Plural iy/eXet^), im nengr. ;(iXt, im alban. Mf jaXg-a, was auch fett bedeutet. — Diese Ableitung führt III der Verinutbitng, dass die liisaltae, welche oberhalb Chalkidikc um aalreicbc äcen sasscn, mit dem Worte bisulto ziisammeuliäiigGn , welches in dem italienisch-dalmatinischen Dialekte Aal bedeutet; das Wort wird auch in Skodra verstanden, wo es aber hingehört, wissen wir nicht zit sagen. Sollten etwa die Omni und Btüuvoi (i^ui'iüs äxTYj am Pontus Kiixinms von Apollonia bis Salmydessos)""''), von Mwo^, Tliunfiscli, seumbcr, Ibynnus, stammen, der namentlich im Hospho-rus so zahlreich gefangen wird?
16.	Autariafae. — Die Kndung -ate ergibt sich als nlbanesiscbc Piitronymendiing. Die Autariaten führten nach Strabo mit den Ardiaern langwierige Kriege nni den Besitz der an ihren Grlin/.cn befindlichen Salz<piellcn; sie müssen diso, wenn sie Nachharn der Ardiaer werden sollen, auch nördlich von dem albanesischen Alpenkuoten angenommen werden, welclier nach Ptoleinaeus dem alten Drin, dem Nebenfluss der Donau, den Namen gab, und daher das Dringcbirge hiess; hier läuft aber in einem langen Thale ein Fluss, welcher heule Tara heisst, und im Alterthuin Ündet sich der Name Tarnts als Nebenfluss des l'adus, er ist mithin nicht neu; diese Priimlssen berechtigen wollt zu der Annahme , (lass die Autariaten am Tarafluss sassen, dass dieser Fluss auch im Alterthume diesen Namen führte und da» Volk nach ihm benannt wurde, auch wenn dadurch der Vorsehlag Au oder Au unerklärt bleibt.
17.	(iiral>ael — werden von Pllnius als untergegangener Stamm angeführt, der zwischen Drin und den Akrukeraunien gewohnt ku haben scheint. Hierzu stellt sich 1) das zwischen Elhassan und Tyranna^golcgene i's/yaiE-Gcbirge ifHj; 2) der Dorfnamen l'paßübg-a, welcher sich sowohl in Süd- als Mittelalbanien mehrmals findet, und .1) der Iteinamen Kropu-vio und Grahovio, welcher in der vierten cugubinischcn Tafel dem .lupiter, Mars und Vofion -'") gegeben wird. Wir ziehen hieraus den Sehluss, dass die albanosischu Dorf- und Stadtendung ößt-a (weiblich), welche slaviseli und ncugriech. owo lautet, nicht «mbedingt zu der Annahme berechtige, dass alle auf sie ausgebende Namen slavischen Ursprungs seien, wenn aucli die Vermtilbung stets dafür sprechen miichte.
Die eugubinisclicn Formen fordern dazu auf, sie mit den albanes. Worten f/>en-i und xfidbs-a, geg. xEfj/idöi'a, Haken (hessisch Krappcn), Hiitenstiih, Angel, zu vergleichen.
18.	l'arthiiii, Ila/n'Mvoi, Uapärjvoi oder llaf/^cwiii sassen hinter Dyrracliium und aus Pli-nius Darstellungsweise möchtcn wir folgern, dass sie sieh nördlich bis zum Drin erstreckten. Sind sie identisch mit den l/tifji^oaiai oilcr lia/iii-iaiin des l'tolemaeus, der ihre Hauptstadt Eriboea in gleicher lireite mit Uullis, also etwa in die Mitte von Atintanien versetzt? Wie verhalten sie sich üu den Taulantiern, welche nach Pllnius erloschen sind, bei l'tolomacus aber wieder auftauchen? Wir haben hierauf keine Antwort	Ihre Stadt, naeh der auch wobl die fvandschaiX benannt wurde, nennen Polyhius und Stephan lldpt%i^	"'"J heisst auf aibanes. weiss; das Wort entspricht daher der laleinischen Uedcutung der Alhanoi, welche l'tolemaeus erwähnt, und deren Stadt Alhanopolis in die Nachbarschaft von Ijssus fallen möchte, wenn man berücksichtigt, dass sie von Ptoleniaeus, ebenso wie der Drinflitss, dcsswcgen viel zu weit nordlieh angesetzt weiden inusste, weil er von der l.age der Halbinsel Chalkidike eine falsche Vorstellung hatte, die sieb über das weitere üslllclio Kuropa erstreckt, und je mehr östlich , desto abnormer wird. Zieht man Ofialkidike in seine wahre Lage, so bekommen dadurch der Drin und Albanopolis eine südlichere, der Wahrheit näher kommende Stellung.
Ein /J«i!f (iisr Kette, welche ilie Küsten ebene zivisclicti Ftiiji iiiiil Mut flanklrt, lieisst /laUj C bafnT; weisser Berg; doch ist er vor seinen andere Namen fülireiKlen Naelibarn niclit ausgezeichnet, und vou Kuiiicn in seiner Nacliharseliaft ist mir nieiits bekannt geworden. Sollten die in den arcliäologisclien Notizen bosoln-icbeiicii Stadlniincn in der Nachbarschaft von Kroja //urtjSoc oder Albanopolis angehören? Die Angabe des l'tülemaeiis über <les letKlereii Lage macht die iiujabiinf; bedenklich. Ebenso steht der versuchten Ableitung ein gowieliliges lieden-kell eiitfjegen. Nicht bloss die tlrieclicn, sondern auch die Römer schreiben Partlieni, dieses P erseheint auch in l'arlhiscus	iind aus l'artbiinuni in Windclicien wird l'iirtenkirehen;
•iur Annalinie späterer Jjautverscbicbung fehlt es aber an allen Ileweisen. — llagegen findet sich ein liarderale in Ligurien ; Biirduli bei den, wohl sieher illyrischen Peuketiern in Italien heisst heute liarletta; —Bardewik in der Sehweiz übersetzt sieh durch das AI banes i s che mit weisser Steg (ßu-ou), und erinnert an Am Stoff; in Sardinien und der Lombardei begegnet man yielea Namen, wie Uardo ; unser Bardenberjf deutet sieh mich besser Weissenherg als SiihgerbcrjT
Wer das griecliiselie IlapSivag als die reine, weisse mit bapO in Vcrbiixlimg bringen will, hat auch noch die Sehivicrigkeit des anomalen Aecentes zu bekäm]ircn.
10. t'enCMfae^ Ihviarac. Von der ICndung bemerkt Abel	dass sie auch sonst in
Makedonien gebräiiehlicb sei, 7.. B. Lynkcstac, Orcstac, Kyrrliestae, Diastac, l'yrustae; eine ühiiliche Endung bietet der hi[>ipiselic Nominativ AjibpSiis für A/ibsp und Ortsnamen wie Ilfifuld-«TEtf {dieselbe füllt mit der des unhestiinmlcn Ablntiv.s zusammen); ferner die gegische Colleftiv-endung -trfrg, z. It. youp Stein, ^ini/ii/jirs-a sleinroielier Ort; pä^ Platane, paTTiiiözs-ri Pla-tauendiekicht; uuXiv Olive, uoiiven Oeldickicht, Oclwald. Als Staunn müciiteu wir das gricch. Tievw nuvita ich arbeite, annehmen, wozu sieh im albanes. rotiui Hing, Sache, (Jcschäft, ~<iv'j,iij' ich arbeite, TTomezdp der Arbeiter, stellt. Gramm. 3, Nr. 7. — Das Volk mit de») Klus.se llr/Vtiig zusammen zu stellen, ist wegen der verschiedenen Quantität hedeiiklicb, eher jiasst zu letzterem Tit~pc tosk. und r|-v! geg. Faden, das altgr. Jrrjvjf und Ttf^'Jtnv, welches daher wohl uiehts anderes als Faden heisst -"); spreelien wir doch auch von einem Wusserfaden, Doch mag Trivü) der Stamm von Tzr/V-ij sein. Auffallend ist die mit	der Kadeulüsenden, gleicii-
lautendc, oft gchrauelite albanesische liedeusart: irivg/'jijre, über welche mehr im Lexikon,
20. ITI.tkeitoiien, s. 8.224,
2), tlottincn.« liurrtaia, Jiurrtau'; und lior'ia. — Der Name ergibt steh auf den ersten Blick als ungricchiscli, nnd wir können ihn diilier wohi unbedenklich von dem albanesisebcn \V'orle hÖT&^a ableiten, welches eine feine fette, als Seife dienende Thoniirt bedeutet, und dasselbe etwa als (legensatz von 'HitaMn betrachten, welches von dem griechisehen «riaöuf Sand, Staub, abgeleitet wird
22. l'clfij^oiieii. — Wir halten den Namen der luakedoniseheii Peiagoncn, UÜMyüvE^, nicht fiir identiseii mit dem von lleXatryoL, sondern leiten denselben vielmehr von dein alba-»esisehen rJjux alt, der alte, ab. Dies hat im Plural jtAjexj-te, die alten und Alten; davon: I) TtXjsxtpt-u Greisenalter, (iesanuntheit der Alten eines Dorfes, mit dem Zeitwert tz^Je-aJb-/""y-'"') ich näihre, pllege Bejahrte, besonders als Sohn meine alten Eltern, das altgricch. T'il'ufiuat.im, ncitgr.	; so rühmt sich z.B. ein wohlhabender («reis: tf'fis n'.^'si/e/jüv
'ih'-^j', /iE T:}.jixjtptkvi T£ /i(/)arE /ii'a nicht mein Soiin, sondern meine Güter nähren niicti im ^Iter, ich hiinge nicht von iler Gnade meiner Kinder .ib.
2) wkjsxjem-a Batli der Alten , der dem Orte vorstehende Körper, mit dem Zeilworte ''^y^ySTÜi;-, ich sitze Im Gemeinderathe, habe grossen oder den grössten Einlluss auf ilie Ver-waltiins; Tr^.Jsxjtfröv xets ßsvil'! Wer steht diesem Orte vor?
Oer Deutsche begreift in gleicher Weise die beiden obigen BegrilTe unter „iitlegcu" '.iisammcn, denn er sagt: ich idlege den Vater, und ich pflege des Gerichts; Kranken-, Land-, Geriehts-I'ilege u, s. w.
Zu den albanesisebcn Formen stellen sich dem Klange nach aus llesych: Urj f.ayövti; naXaun, j-r^j-sri/eff. lUXtytlvs^ ol	-Kapd.	uf ßo<i>.svr(j.i. Utksiov;
xal ül 'JJnstpühai -^l) t<i6<; yepot/tai; xai t«? Jfps/rßijzcd't?. llskrjTÜ<:, yipiu-j.
31
Dci' Ausfull des stiimmcii £ zwisclicu Mula uiul Liquidu in den albanesisclion Foruuin wird wohl nicht befremden
Hieraus folgt, dass nach unserei- Ansicht die Bedeutung des Namens Pchigon zwischen dem licgi-iir Altwohner und Häuptling seliwanke. üie Anj^ahe Straho's , duss die i'iieoncs fi'ühcr Pelagoncn geiieisscn hätteu, würde die ersterc Animhme iintoratützeu, über die zn-eite hüben wir uns unter der iluLrik l^xjtKs/H auggcsprochcii »aij. Obwohl Thracien von iinserii Uiilersuchungcn ausgesclilossen ist, so mögen hier doch einige Worte über drei seiner Vülker-sehaften eine Stelle finden.
2:{. Triballi, Tptßa/.hii — lässt sieli in (lic albanesisehcn Wörter z/ii weihl. drei, und ItäUs-ü."^} weibl. Spitze, llergspit/.e, auflösen, und seine Bedeutung eiitspriiehc hiernach genau der von Tricurnensii und ihrer Stadt Trieornium, welche den Im wesüichen Nieder-inüsien sitzenden Tribidlern (wenigstens) benachbart waren, denn sie sassen nach Ptoleniaeus in dem wKstüehun Oberniüsien, und stiosscn an die Dalmiiter; s. auch iJlmallum Nr. 33.
24.	lle.Si^!« — Hcrodot sagt: die Besser sind diu Propheten im Orakel des Dionysos, welches den Satrern gehört. Grimm	halt sie mit dun gothischen Priestern des Jornan-des zusammen, welche pii hiessen. Der Name ist aber auch dem miicliligen Ihraeisehen Stamme eigen, wclcher in späteren Zeiten um das Orakel sitzt, und den Strabo, der römisclien Schreibart Bessi entsprechend, Hetraui (bei Hcrodot und andern iiijrj-a-wi) sehreiht. — Wir steilen hierzu das albanesische Wort bi,jitB,-a Treue, Glauheu, dem aitgriecbischcn ^('crrig entsprechend.
Der Name erhielt sich lange. Bei Procop findet sich ein Gothe Bessas in Belisarius Dienst. Leo, der 4»7 den Kaiserstuhl einnahm, war hessischer Abkunft — Der Name findet sicli auch in Rom, auf einer alten Inschrift steiit Aelius Bassus natione Hcssus
Der Name hat mit dem der doduniiisehcn Sclli das Uebercinstimmende, dass er sowohl den Volksstainm, als die Priester des Stumnigottes hezeielmet. Unscru Kenntniss von den Heilig-thümcrn beider Völker ist zu gering, um über die Frage, ob sie etwa in ihrer Organisation den Tempelstaaten von Kleinasion gliehcn, welche bis in die Zeiten von Struho hineinragen, auch nur eine Conjeetur zu verstatfen.
2ä. ^dzpai, - Wir stellen zu ihnen das Wort irarEfn , eine Art dicken, breiten Messers mit eisernem Grift' von dieser Form	/ T^'	ausser Ge-
brauch sind, früher aber auch zum Kopfabschlagen benutzt wurden, im Falle sieh das Wort nicht als ein aus der türkischen Sprache herüber gekommenes (dcim dann würde die Ableitung bedenklicher), sondern von den Türken vorgefundenes und angenommenes ergeben solite.
Nach lierodot's Beschreibung sitzen sie in der Bhodope, dort nennt aber Tliukydi-des keine Satrae, sondern Dü und spricht von ihnen folgender Massen: „Er lud auch viele imabhüngige Bergthracier ein, wciche Messer führen {iia-/ai/)o<pijpojv) und Dii heissen, von denen die meisten in der Rhodope sit?,en." Klingt dies nicht wie eine sliMsehweigende Correctur lierodot's, welcher den Beinamen Messerträger für dej» wahren Volksnamcn genonimcn hat, weil er der Landessprache nicht so kundig wie Thukydides war? — Später scheint der Name Dii durch Ücssi verdrängt woi'dun zu sein.
Wir verzeichnen nun diu hier einschlägigen Stadtnanieu in Illyrien, Epirus und Makedonien.
26. Dutua (l'lin.), — JiouToua oder liuuköüu. (Ptol.) heisst bei dem alten Skylai IJüuM-rj, jetzt aber Budua. Die heutige Form und die mit X des Ptol. machen die mit t bedenklich, weil 'S und k auch im albanesisehcn Wechsellaute sind. Abgesehen davon heisst {inure zart, weich, sanft, eben, glatt, im Gegensatze von iypS' "'i'''. ■"«"'i Sollte das uiigarisclic Budua hierlier gehören, s. Hiirrr^ov unter l'annonien Nr. 11.
37. OüXxivtO'/ — heisst noch heut zu Tage Ou?.xlv-vi, und uukx oder ow* Wolf, s. auch auch die Ulkaeischcn Seen unter Pannonien Nr. 11.
25,	Airrrroq- — schon hei Anna Comnena in Elissos erweitert, heisst jetzt bei den Italicnern Alessio, bei den Albanesen AjsS (eine Verkürzung dieses Namens),
24:t
Zu AiiriT/j^ slellt sieh aboi* fl;is Jillnmeslselio Wort Hßairi, pliir. Xji'iTitart Daum, um! die Ableitung wird «in so wahrsclioinliplicr, ;ils sich nocli jetzt in iler Küstencbciie nvisclicii Drill, Mat tiiiil Iseliii» die Itcsle des Urwaldes linden, dqr\sich allein Anschciiie nach vor Alters dort faiui.	nnS-l'^ ' "" ' '''" *
Die Insel IJssa liiess elicnia's "irttrb] da mm im Alliaiicsisehem das A vor j liiiufig (im Anlaut freilieli mir selten — Cram. 3, Nr. 24-) aiisfällt, so kann UKin iii) llinliliek auf den hciitij»en Niinien wolil annolimen, dass die volle einbeiinisclie Form dos alten Namens Xßair't gewesen sei.
2!(. Codrio — vcrmutiilieli im nürdliehen Kpiriis gelogen, — xüdpe-a Hiigol; wir stellten liiezii bereits in den Heisostizzen das von Apjiian erwülinle Ji(nJp<i::nXt^ um! fragten, o!i nicht etwa aiieh l'xiißfia hierher gehiire. — Der Citadellenhorg der Stadt verdient den Namen Hügel xaz' iKiiyijv.
30.	Uskana — die Hauptstadt der l'enesten, ferner Uskndama, cino Sladt der tliraei-sehen Hosser, iinil Useeniitn, (/ijirxcv/rj, hei den .laiygcs Metanastae — ourtxhy ieh crniilire ("tj<jr£-a dioAelire); doch erinnert es lebhaft an Askaiila.
31.	-*a/ji7ter? — und der heutige l'xuujib — äxaii geg., Sx^iib tosk. Fels, s. S. I3j Nute (iü.
33. Ven d lira — ein Ort der Japodes; — ßt^d-iwni ßiv-i, go^.ßmt-t Ort, Land, l'liitz. — Wir möchten dieses Wort ~ nebst seinen Derivativis ßiv<!i^-i der Kingehorne, Kinheimiselic, im Gegensatz von -/iittfity fremil, ßivdHt örtlich, ßsyiny und ßirjoi/ ich verweile einen, ßsvü;(sii — niioh {[j.iviu inaneo, Cram. §. .1, Nr. 2ß) — der näheren Iteaclitung der IJnguisten empfehlen, denn vielleicht erweist es sich frnelilbar für die Erklärung von Viiidiler, Vandalcn oder Wenden
33,	Uistue vetus und nova auf der Strasse von Salonnc nach Mostar; — htär-t Schweif, h'raiienzupf. — Die tliraeiseheii liistoncn, /^!'^TT«y£r, lUttTtuvt:; und ihr See lh<rTmi<;'> — endlieh der Ceteiikönig ümpsbiir^a^l nicht nur dem Klange, sondern aueh der Tiramniatik nach licsso sieh das gleielilaiitende albanesisehc buu/ips biäri<iB ((ieiiiliv) Mann mit Schweif, d. h, gesohwiinzter ,llann übersetzen; vielleicht ist dies Zufall, vielleieht aueli nicht; s. Sil-tenschilderungci« S. I(i3,
34.	XxuÜTioi, IxoÜTitDV— kennt sclion Anna Cnmnena bei ihrem lieiitigen Namen, r« Sxi'iTzia — üxoTc-i Stah, Scepter, s. weiter «inter Nr. 1 Schkiperci.
3ä. Dimalluin — von tU zwei nnd nüXj Berg, s. Trihalli Nr. 23. — Wir stellen bier-lier das Vorgebirge MaXta oder Ma).i<x der in der Liricit von l'clasgcrn bewülmten Insel Leshos, - das hekaunle Cap MaXin, MaUa: oder Mdha, wo nach dem Ilereities-Mytbus Cenlauren wohnten — und MnXeriri^ l.andscliaft im pelasgisclien Arkadien mit der Sladt ühiXatit,
3(). 1'ha ros — die Insel <l'ii/ii>i^ ndcr <l>ai>ia, das heutige Lusina, wird schon von Skylax so geschrieben, und daher ist, wie Älannert gewiss richtig bemerkt, Straho's Ableitung des Namens von der Insel Paros, wetcho sie colonisirte, urrichlig. Wir setzen hierzu ilas albancsische 9f«/)£-ct Same	Ceschleclit und Wohnort des (inschlechfes, da die Verwand-
ten in den weit lerstreuten albanesisclien Dörfern hei einander wohnen; vfa tS ^djig je"! von welcliem Geschloclite bist du ? ist die erste Frage, die der Alltanesc an einen Unbekannten richtet; wenn er in Hhtlsehiild ist, oder solche zn fordern hat, so legt er dazu die Hand auf die Pistole, und zwei rasch auf eiminder folgende Schüsse bilden nicht selten die Fortsetzung der Unterhaltung nach ertbeiller Antwort.
37,	Aüxiioiv — der Pinduszweig soll nach Forhiger II, 857 jetzt Liakn hcisscn; dass der Anlaut dos allen Namens aueh ein 1 mouillü gewesen, und der Namo /ta* gelautet fiabc, beweist der Haliakmon. Xjax iieisst im Albancsischen ieh benetze und Xjax-ov, lat. latpteus, Schlinge, [.ederriemen Hierzu möchte sich auch das Prem. I.aeininm in liruttium slellen.
38.	liorn — das im Norden von Kdessa streiehcndc luiikcdonische Gebirge, dessen Livius jfertenkt, ergibt sich als das iilhancsische Wort hups-a Scbneo und findet sich heut Äii Tage als der Namo eines der hiiehstcn Gipfel des albanesischpn Alpenknotcns wieder.
Mit neuen correspondirende alte Namen, deren Fiedculnng nicht ans dem Albanosisclien allgeleitet werdeti konnfo, fanden wir folgende:
30. JmSil/vx — der nlliüiiestst-lio Hij^ennanicn Aö'h-n hat im Aee. JödE-vi.
40.	'Apy\ipt,vui — neben Adovsi^ von Lykoiihron v. lOlß envälint — Arjfyrokasfron.
41.	Horma — ÄopfiußE-a in der Rifaliindschaft, über die Endung s. Nr. 17 Grabaci.
42.	JeupiniToi; und J^jß/ipr/c— vo»Ptoloniucus in wcstl. Makedonien crwüInU und dalier schncrlicb idcntiscli mit dem ddßr/fio^ des Tluikid. II, Ü8 — dibpg-a aiitpE, und -noaz, d. b. Ober- und L'nter-Üibra am sebwarzcn Drin.
43.	Ucgorritea lue. in der makedonischen Eordaea — das heutige Bagorragcbirge iivi-sctien lilhassan und dem See von Ochrida, durch welclics die via Egiiatia führt, also die alte Candavia
44.	Bassania — iiaeli i.ivius S Mil. von Lissns entfernt. — Vielleicht ist die aebwer tu erklärende Form ElbRSsun ein Cumpositum jenes Namens, der aiioli bei den verwandten i'annonicrn mehrmals vorkommt.
45.	iJrilon — i>rin.
4ß. tr ap dir (o'r — von Strabo als C]iirotlseher Stamm erwähnt — Sessarades im Thal der oberen Wiiissa, nach Touqucvilie der griechische N,ime der Landsciiaft Karamiiiulades.
47.	Oerun Ilium — Gan'mja, Dorf Stunde östlich von I'ekin am nördlichen Ufer des Schkttmb.
48.	Pbünike Im alten Thesprotien heisst noch Faniki.
49.	Ho ij^poTov — beute
50.	Ui)pj'ia — ist ein jetit von Wlachen bewohntes Dorf im I'indiis; ein wichfiijer liest, denn Aristoteles verlegt die Uenkalionssage in die Landsebaft Hellas um IJodone; iler Name llü/i/io^ ist in dem epirolisclien Mytiiiis siclier kein zufälliger, die illyrisehen Völkerschaften der l'yraei (Plin.) und IhpimaTfn möchten auch hierher zu stellen sein; nach Ktrabii ^W) biess endlich ganz Thessalien llofip'iifi und es gab dort mehrfache Ueminisccnzcn an den Niimen. Aus diesen (künden halten wir iins für herechligl, den Namen iles iiyrrhcniiisehcn Gebirges, welchen byzanlinisehe Schriftsteller dem l'indiis geben, nicht wie l'almer S. lOD ineint, für einen von den Normannen Itobert Guiscards eingeführten, sondern für einen matten anznschen.
Kl. Märg-ja, Fluss, wird auf Leake's Karle travels of northern Greece tom 111 und andern unter dem allen Nauien Matbis angeführt. Die Ouelie ist uns unbekannt.
.'i2. Aij/j.-i heisst einer der höchsten Herggijifel des alhiinesisehen Alpcnknotcns, nördlich vom Qem, vielleielil ist in den» alten Hergnamen Seomius, wie in Skodra, daa S Vorsehlapf; wohci jedoch /u bemerken, dass mir Thukydides (II, DG) l'xcißto^-, Aristoteles (Meteor 1, i3) aber 1'xüfj.ipii^ und l'liniiis (IV, 10) Seopius sehrciht.
Obwohl der Name l'clasgos nneh unserer Ansieht nicht zu den oben anfgestelltcn Namen-elassen gehört, so möchte doch hier der passendste Ort sein, einige etymologische Hemerkun-gen über denselben einzureihen.
HS. I'eliiMgcr. In /h^atryilf ttieilen wir ab: rei-atTjro^, und Selxen zu ire-l das griechische TTE/iüf, ;re,it('/f, we^siwf schwarz, schwärzlicli und das lateinische pellos schwärzlich. Das <T in «o-^f^f geht in p über (Tre^-ap/i)^, -c^MpyTj), und apfo^ ist uns das peksgiscbe Wort für	ager, Acker, in welchen das leicht bewegliche p versetzt erscheint. Ste|dian"a An-
gahe Apyi^ äi irj^EiJtiv näv nsSiov xarä ^OiD.aanav kommt dieser Ansicht zu Hülfe, wenn man auf TtSüi-j den Ton legt. Wir übersetzen demnach -ae^Mayi/i; der schwarzen Krde angehörig ''""J, iiiid erhiickcn in den uns von Pausanias erhaltenen Versen des Asios: 'AvTi^eov (54 lUXiitryiiv iv lapixiijuiiaiv optatri l'ata ßiXmv' ävcStuxev, Iva ßvr/Twy yiuji; eijj nicht bloss einen Mythus, sondern zugleich die Etymologie des Wortes.
Die schwarze Erde wird auf den liergcn erzeugt, von den Flüssen herahgesebwemmt, und *!a wo sie diese wieder ansetzen, da sitzen die l'elasger als [teÄdYyttnn oder nE^dyyaui, d. h. als Sumpf- oder Marsclibauern, und tu TtXaaYUhv "Apyix; ist die ficliwarzackermark, was schon dem Scharfblicke Slraho's nicht entgangen war, denn er merkt es als eine Eigenlbüm-lichkeit sowohl der kaystrischen und phrikonischen, als auch der thcssallschcn Larissäcr an, dass sio auf aDgescliweinmteni lioden süssen — andere aber sind bereits weiter gegangen
mill liabcn iliese Kigciifhuiiillclikeit auf die Peksgcf überhaupt bezogen. Wirklich fiiulen wir (li^rcn [Jr&ilKC aiicii überall »uf iVLirsch- oder Siimi>rbodeii; in Thessalien ist dit-s der lioibe-Sec, in Böotien <ler Kopais-Sec, in AtLika die sumiilige Piriiusnieilerung, iji Arjfoa das seblaiii-iiiige Küstenland bei Tirynt und, um nur Sicheres zn erwähnen, in Epinis die Miirsehebene um den Aclicrusischeii See und den sumpfigen Kessolraiid des Sees von Jannlna, wo die alte Ilclias oder llellopia 7,11 suehen ist, in der Doduna lag.
Unsere Ansiclit von der Gleichheit der Pclasger und lllyrier berechtigt uns noch welter 7M geben, und anf die Suaipfküsten von Südiilyrlen, über deren Fruciifbailielt man sieh im Alterthiime Wunderdinge erzühlte, aufmerksam xu niuelicii. Wir erinnern ferner an die Marsch-nlederiingen der llcnclia und der radusniünduiigen, au weich let7.lercii die albaiiesiseli-thyrrhe-nlseh-pclaglsebe Colonic Spina lag, an die sumpfigen KüsteneUenon von Tuseana, Caiupanien utid Apulien, und gegen Osten inn'ickhllckend an ßmatia, Uottiiia und Troas	Wer sein
Terrain so nach (iefallen wählen kann, musä entweder als der erste, oder doch 7.u schwaclicn und rohen Urhewuhnern kommen, denn man vergesse lueht, duss der beste Ackerboden aueh die best« Weideti'lft, und daher auch illrtenvülkern kostbar ist.
Die Untersuchung, ob die i'elasgur zur See oder zu Land einwanderten, liegt nicht In unserer Aufgabe, wir betrachten sie als In Europa bereits vorhandene, aber z.ahlreielie That-saehen dringen uns die Ansiebt anf, dass sie nicht im Zustande der Itohbeit in Kuropa einwanderten, sondern neben der Kunst des Ackerbaues noch andere Kenntnisse, und namentlleb eine ausgebildete Götter- und Cultuslehre aus ihren früheren Sitzen mitgebracht haben, dass sie mit einem Worte die ersten Cultnrträger Europa's sind, und aus diesem Grunde möchten sie unsere vorzugsweise Aiifnu'rksanikeit verdienen und es gewiss der Mühe lohnen, Pclasgi-sches und Hellenisches schärfer als bisher zu sondern; frellleb hat die Aufgabe ihre Schwierigkeiten, und diese inüchtcn in vielen Fällen uniibersteiglich sein, sobald jcdoeb nur das Yer-bliltniss beider Volkselcnicnte unbestritten fest steht, lilssl sieb bier noch sebr viel thun. So lange aber den Pelasgern nationale Selbstständigkeit abgesprochen und ihr Name nur als die Be-zeiehiiung einer hellenisehen EntwiekUingsperlode betrachtet werden kann, wäre solchen Untcr-auebungeii der Vorwurf zu machen, dass sie den zweiten Schritt vor dem ersten tbätcn.
Werfen wir nnn einen Blick auf die Peiasgiisniytlieii.
Der arkadische ist entweder Autochthon (Hesiod und Asios), oder wird als Bruder des Argos und Sohn des Zeus und der K i oho(Tochter des Phoroneus, Enkelin des InachusJ mit den arglvischen Pelasgern in Verbindung gesetzt. — Er ist Vater des Lyfcaon und unter dessen Sühnen figuriren bei Apnllodor neben Ilepräsentanten arkadischer Stildte auch die Viilkernamen Tbesprotos, Peuketios, Kaukon (Nesturs Stamm) und Jlakcdnos. Von den übrigen Söhnen intercsslrt uns hier nur noch Nyktlmos, der Nachfolger Lykaons in der Herrsehaff, der woiil mit dem Nykteus des Asios identisch ist, denn er schliesst den Wechsel von Gegensätzen ah, wclcbe als Personlficationen von Licht und Dunkel, Tag und Nacht, Weiss und Schwarz nicht nur hier, sondern auch in andern pelasgisehen Mythen an der Spitze stehen, über deren Grundgedanke wir aber völlig im Dunkeln sind. — Auf Nyktimos folgt Arkas, dessen durch ein Weib vermittelte Verwandtschaft mit erstercm vielleicht auf eine erobernde Einwanderung in Arkadien hindeutet.
Der argivisehc Pelasgus ist la der oben S, 22Ü angeführten Stelle des Acschilos Sohn des Palaechthon, dies hlesse luich unserer Auffassung der schwarze (gepilügte ?) Acker ist der Sohn der alten oder Ur-Erde. Andere machen ihn zum Sohne des Phoroneus oder des Triopas, und knüpfen an ilin die Einführung des Ackerbaues und Demetercultus.
Der Ibessallsche Pelasgus endlich ist nach Rhianos Vater des Chlorns und Gross-vatcr des Aimon, nach welebem Thessalien liaemonla genannt wurde, nach Eustathlns aber Sohn des Haemon und der Larissa und Gründer des thessalisclien Argos,
Der cplrotische Pelasgus, welcher von Plufareh, Pyrrhus 1, nur beililuHg erwähnt wird, bildet geiciifalls einen Gegensatz zu dem „Strahlenden," denn dort beisst os: „Ks wird orzäldt, dass naob der Sündlluth zuerst Phaeton, einer von denen, welche mit Pelasgus nach '!.pirus kamen, über die Tbesprotcr und Molosser geherrscht habe."
Es mag aiiff:illi'n, iliiss der Name Peliisgos in (Ion Strtmmtafeln der ptlnsg^isiHien Atliciici' \inil Diinl;iiier fehlt; sollte, er sich ilort etwft unter einor flmlern Form vorfinden? Dieser Oe-elanken5Tiiii)r führt iinwiltkCtlirlieh zu Ericlithoniiis, wcleheii beide Stammtafeln nennen, und beide Heroen stimmen darin iiherein, diiss sie mit der Idee des Ueielithiims in Yerbindunjr srpi,rächt werden, denn der altlseho macht die Athener mit dem vom skythiai-hen König Indiis tsrfnn-denen Gehranche des Silbers hebannt	iind dpr diirdiinischc ist der reichste der stcrhli-
clien Erdenhcwohner, dem drei tausend Stuten auf seinen Triften weiden Beider Reieliihnm stützt sich demnach nielit auf den Ackerbau, welcher sieii für Attika an den cleuslnlsehen Calso nicht iiratlienlschen) Triptolcmos. knii|>ft, und in der dardanischen Sage durch Jasius, den I!rn>Ier des Dardanus, vertreten wird, der mit Demeter auf „dreimal geackertem Brachfelde" ruht, und mit ihr den I'lutus erzeugt, aber wie Krichthönius vom Ulitze des Zons erschlagen wird	Wir liemerken dies als ein Uedcnken liegen die vorliegende Conjeetnr, wciches
jedoch dadurch an Gewicht verliert, dass auch der arkadische Pelasgns mit dem Ackerhau nichts zu thun hat, sondern die Mensehen Eicheln essen lehrt, und derselbe erst von Arkas ein<jcfübrt wird, der ihn von Triptolemos gelernt hat; auch braucht der aus der schwar/.en Krde Krstandcnc noch nicht ununigiinglieh anch Ackerbauer zu sein. Wir verinuthcn in diesen Mythen folfrenden Grundgedanken: die Erde lag anfangs auf den Bergen, sie wurde als Marsehland lieruntergoscluvemmt, tmd spater angebaut.
fliiastduiv 'Efjiyfhh^, welclien wir von ipiyßüi, icli zcrreisse, /.erbreche, ableiten und mit Atyaim glciclibcdentend halten, seheint uns darum von Erichihonias getrennt werden au müssen, weil dieser im Streite /.wischen Athene und Poseidon um die HciTschaft in Attika zum Schicdsriehfer berufen wird, und fnr Athene entscheidet. Mit letzterem mag der homerische Erechthcus identisch sein, weil beide nicht nur für Söhne der Erde gelten, sondern auch von Athene erzogen werden, und desswcgcn nichts mit l'oseidcn zu tliun haben können, Apollüdur'a Erzählung von Erechthoinos Eulstehung ergibt sich als ein Erkliirungsversueh des Namens aus Iptirj Wolle und yßio'j Erde. Er seheint den örllichen Diimon der Akrojxiüs zu rcprüscntircn, und durum unter der (jcstalt einer Schlange gedacht worden zu seru, s. S. 103.
Was die Ableitung des Namens hetrilVt, so mochten wir fragen, ob hierzu etiva e/Js/Još Finsteruiss benutzt werden könnte, zu welchem sich das alhaneslschc f^E stellt '■'"f)? Auf diese Weise wäre, l^riclitbonios = Pelasgos, Wem diese Itypothese nicht alSzukiihn erscheint, der fände in Kekrops Sohn Erysichthon „Hotherde" — einen Gegensatz, denn dass dem Namen ipo-fh')!; — russus, — nisscus — zum Grunde liege, zeigt die rodisebeForm kjiufHßinq für Ipütrißioi;, ein ßeiuainc Apolls , unter welchem er als uiehlthauabwcndend angerufen wurde. ~ Nach der gemeinen Meinung hängt sich der Mehlthan ipDnißyj wie rothes Mehl an die Aeiiren (die dadurch spater schwarz werden), wenn auf Thau und Heil' Sonnenschein folgt, was unwillkühr-lieh an Erysiclithons Schwestern Hersc, "Eparj, Tbnu, — l'andj'osos, Apitiroi; Thau, und Aglanros die Strahlende — eriimert. Audi ivas wir sonst von Erysichthon wissen, begünstigt diese Annahme, denn er stirbt kinderlos (als nnfruchthar) vor dem Vater auf der Hüekkehr einer heiligen Sendung nach Delos, also der Stätte des gegen den Kornbrand schützenden Apollo. Der Name bedeutete demnach: der von der rothen, oder dem Kombrand ausgesetztun, also unl'rncht-baren Erde. Eisenhaltige Erde findet sich nicht nur in Atlika, sondern auch auf der Halbinsel genug, je rother sie ist, desto minder eignet .sie .sieh zum Getreidebau, sie macht aber heim Ptlügen ebenso grosse Sehollen und klebt sich, wenn nass, eben so sehr an die Fiisse, wie die beste Damcnerde und darum gibt ^ptßiTihiB für Griechenland keinen rechten Sinn, wenn CS mit grossscbollig über-setzt wird, anders wenn es für „schwarzschollig" genommen werden dürfte,
i'ievor wir die Fonn Pelasgos und Pelargos verlassen, niiissen wir eines buchst interessanten Factujiis gedenken; wahrend dor Storch im Altgricebischen T^ikapytit; lielsst (ob von seine« zwei Farben schwarz-weiss, oder abs SumjilVogel, wollen wir dahin gestellt sein lassen), nennen ihn Kcugriechen, Alhanesen und Plndicswlachen übereinstimmend /.eXIx und hüjix, und Leake hcirachtet dies Wort als ein von den Türken vorgefundenes und angenommenes — wir glauben jedoch das Wort irgendwo auch als arabisches angetrotl'cn zu haben, — 1st es nun
nlclil mi?rk\viirtlig, dass die beulen grösstcii vor- und iiiihcilenisclicn Völküi- von Crieehcnland niiL dem Stofclie einerlei Niiuien haben? — ücnn das neugriechische iiXexag führt regclrecliL i»ls plurale AccusaLlvfunn au!	.
Für die gewühidiehe Ahloitung von Larissa konnte man das alhanesisehe Adjcüliv Xjäprs, liocb und iJi-Üehtiir, anfiilircn, diizn ma},' sieli der rüiniselic und utruskische Name Lar - Iis, vielleicht auch Laird, ja sogar lardutn, als höchste Fleischatdiiehte, stellen, aber den Wegfall des zum Stamm gehörigen t wüssten wir wcuigstuus nicht durch die alhanesische Lautlehre zu rechtfertigen.
Dagegen liisst sich die Form auf andere Weise wenigstens aniülicrnd im Alhaiieslsclicn herstellen. Ijdiy ich wasche, Xjd'.Y /le epyjivt, ich versilbere, [nirt. Xjdps gewaschen. — und Xj/j/iß hunt scheckig, auXjapij. hiauiUiglg, — ■'j'"/"'^ icli mache bunt, fiirhe; geg. Xjapuiy auch ich pilügc — Xjapöä geg. bunt, aüXjapüö blaniUiglg. — Nelnuen wir nun das Verhiiltniss von baXjuir geg. hlond, rüthhaarig kh dem altgricchischen ba?.uig «itul lidX'ji^, gefleckt, zu Hülfe, so erhielten wir, wenn der Accent zurückgesetzt und die Endung hellenisirt wird: Xrlfita-tra = utoXyj und zwar in allen Uedeutungen des letzteren, weil Xjapaij.äv, Xjapiiäv nicht nur hunt, sondern auch zweideutig heisst. Larissa, als die bunte, hole demnach einen Gegensatz zu Peliirgos, Schwarzaefcermark. Leher die Bedeutung dieses riitliselhaften Gegensatzes lässt sich nun viel ralhen; wir wollen eine LSsung versuchen, welche andere bisbor noch nicht herührto Saiten anschlagen wird, ob sie rceht oder falsch klingen, mögen dann Andere untersuchen, llerodot sagt von den Thracleru: sieli zn tatlowireii gilt für vornehm, nicht tattuwirt zu sein, für gemein; Sti'abo ä"") berichlet, dass diese Sitte Thraciern und Illyriern gemein sei. — Heut zu Tage möchte es schwerlich einen aSbanosischen Ivriegs-iuann gelien , der nicht wenigstens auf den Armen tattowirt wäre, häufig ist auch die Flrust SU verziert. — Es gehört dies mit zum H.mdwerke, zum l'alikarismus, und llcrodols Worte sind bis xu einem gewissen Grade auch bente anwendbar. - Wir betracliten, ich weiss nicht aus weleliecn Grunde, das Tattowlren als den Aushund von [tarbarci, inid verschwistern dasselbe in (iedanken sofort mit den Wilden von Australien u. s. w., ohne zu bedenken, dass diese Sitte ja bei uns, mehr noch hei den P'ranzusen, und zwar namentlich bei dem Jlilitiir bis auf den heutigen Tag im Scliwungc ist; haben etwa nicht Tausende und aber Tausend« von Soldaten, Haudwerkshurschen, Fnlulcuten u, s. w. die .4nfangsLuchstaben ihres Namens in einem Herzen blau oder roth auf deu Arm geätzt? Wer kiiunte die These bestreiten, dass unter dem deutsclicn und frauÄÜschcn iJenios des 19. .lahrhunderts die Sitte des Tattowirons herrsche? — In dieser Ideenvcrbiudun^' möchte die Vermulhung nicht allzujiarodox klingen, dass Ai'tjXu^ bunt, weil tattowirt, d. h. Krieger oder Edeling, und Laris.sa Edclsitz bedeuten könne.
Wir schliessen mit ein paar Worten über die Namen der drei Städte, in welcheji Herodot die iielasgisehe Sprache reden liörte und aus ihrem Klange schloss, dass sie eine iingricchischc sei. Ks sind dies hprjatwv, HXaxitj und ^xuXdxrj.
Zum crsteren stellt sieb das alhancsisehc xpta-rt-O- geg. Mähne, Borste, Zwiehelwnrzel.
JUaxii) wird von Steplian ll/Axij geschrieben; hierzu stellt sich IlXdxa, ein früher aus-seldiesslich von Albatiesen iiewohntes Viertel der Stadt Athen am nordöstlichen Fusse der Akro-polis ; _ ist das altgriechische -Xd^-axög, woraus neugriechisch Ti/.dy.a geworden, oder das ylhaiiesische iz^JaK-oi), weibl. TtXjdxs-a alt, die Wurzel, und bedeutet der Name so viel als Allstadt? Für das athener Viertel wäre die letztere Bedeutung sehr zufrellend.
Zu IxuXäxyj stellen wir das aibanesisehe Verbum röxouXj oder öxouXJ ich reisse heraus, als Gegensatz, von vyouXj ich stecke iiinein; der Stamm xouX erseheint rein In xnuXirra Heutel.
Zu äxouX.j stellt sich das griechische trxt)?,äai ich ziehe die Haut und dem gefallenen Feinde die Rüstung ab, zu irxüXm das abgezogene Fell, die Kriegsbeute. Ebenso jiimiXj'ky albane-siseh ich bedecke, zirituDXjuiY und obuvXjöiY ich decke ab, wozu sich das lateinische spollare <ind spolium stellt; sowohl das Giiechische als f^ateinische hahen also hier das aibanesisehe a privativnni, uud besitzen nur die negaliven Formen, während sich lui Albanesischen auch diu affirmativen Formen erhalten hüben.
l''erner gcliBil hierher tlur Name iVü/i^u iiml zwar sowohl der sicilischeii, als iler megafl-sclicii, denn diu cra£i>r« wolint in einer liueli über dem Meeresspiegel gelegenen PVIsenhülile, nnd reisst von da mit itiren C lliinilen ß Soliifl'er zumal uns dem voriibersegelndcn Schill'e Von der zweiten aber crziililt Apoltodor wie l'ul^'t: „Nisos starb durch den Ver-ritlli seiner Tücfiter; deim er liiitte auf der Millo des Kü[(fes ein Puriiurhaiir und niusste sterben, wenn dies ausgerissen wurde; seine Toetiler Skylhi aber, die sich In Minus verlicht halte, riss das Haar aus. Als nnn Minos Herr von ,llc({ara geworden, band er das Mädchen mit den Füssen an das tiintertlieil seines Sehilles, niid senkte sie in die Tiefe (ürw/^/JÖ/tHK iTrrit^ire)." Kein Gej^cnsatz nviselien „aiisrcissen und liineinsteeken" liegt hier wohl eine uns verborgene Ue-ziehun;,' in Grunde. Hie i\lyllie selbst lebt in iiün(frieeh. und albanes. Märebeii fort.
Wir tnijchtcn auch Jdirxu^'K, den Vater des Gygcs, hierher rcelinun; de alban,, lia dor. Erde und irxuiiig- herausgerissenen, also ^-Jf^'ei'^f Erdgeborener = Deukalion ; ein sehr passender Nanio für den Ahnherrn einer Könitjsfamilie. Beaehteiiswertli ist auch, dass (iygca unter den barbaren nach Midas der erste ist, welcher Weihgoscheiiko nach Delt»hi sendet, und aueh seine Naehkominen mit diesem Orakel in Verbindung hleihen
Wenn wir liiilten kühner sein wollen, so wären die vorliegenden Vergleiehunjen noch beträchtlich zu vcrmeliren gewesen. Doch müjjen vorerst diese I'rohen hinreichen, denn es handelt sich ja hier nicht um die vollständige Erschöpfung des Gegenstandes, sondern nur um den Nachweis alhancsi-scher Elemente in alten eijibeimischen Namen oder umjjckfhrt, und dieser ist, hoflen wir, in so fern geluiifren, dass, wenn auch von dem Vorgchrachten das eine oder andere verfohlt sein sollte, doch eiji hinreichender liest übrig bleiben wird, welcher die aufgeworfene Frage unbeslreihar hiyaht.
Wir gehen nun auf ein anderes Feld über, zu welchem uns der Vater der Gesehichle den Weg zeigt; wir lassen ihn selbst reden, so bekannt auch das, was er sagt sein mag: ^Kie t'elasger waren unter allen (Völkern) die ersten, welche den (iöltcrn (ipferlcn, und zu ihnen beteten, wie ich dies in iJodnna erfuhren habe; sie gaben aber keinem von ihnen weder Nacnen noch lieinamen, denn sie hatten dergleichen niemals gehört. Sie bezeielineten dieselben als Uülter von dem Umstände, dass sie alle IJinge in der Welt ordneten und diese Ordnung aufrecht erhielten. — Später erst, nach langer Zeit, erfuhren sie die Namen der übrigen Götter, welche aus Aegypten stammen, den von Dionysos erfulircn sie aber noch viel später. — Nach der Hand befragten sie wegen dieser Namen das Orakel von Dodona, denn dieses wird unter den griechischen Orakeln für das älteste gehalten, und war zu jener Zeit das einzige. — Als nun die I'clasger in Dodona anfragten, ob sie die ihnen von den Uarbaron zugekonunenen Namen annehmen sollten, <la hiess sie das Orakel sieh ihrer zu bedienen. Von dieser Zeit an gebrauchten sie bei de» Opfern die Namen der Gotter. In der Folge überkamen sie die Hellenen von den l'elasgern."
llerodot sagt also, die l'elasger hätten ihre Götter früher mit Gemeinworten benannt, die das Wesen jedes einzelnen ausdrückten, und erst später wären ihnen die jetzt gclüuligcn Namen für dieselben aus .\egyten zugekommen. — Diese zweite Angabe klingt, wenn man sie strenge ninnnt, etwas aufl'allend. llerodot sagt inuncr genau das, was er sagen will, und es wäre daher gewiss willkübrlich, wenn man snpponiren wollte, er habe von der Einfiiin'ung eines neuen Glaubens überhaupt sprechen wollen, während sieh seine Angabe darauf besebräiikt, dass die vorhandenen pelasgischen Götter cinstiuals mit den ihnen entsprechenden ägyptischen Namen belegt worden seien.
So gefasst reizt die Angabe zu der Prüfung der Frage; ob sie unbedingt zu nehmen sei, oder ob sich nicht etwa neben den eingeführten neuen, auch einige alte urpelasgische Götler-namen nnvertanscht ei'halten haben? mit andern Worten: ob sich in der albancsiseben, d.h. ncupelasgischen Sprache noch heut zu Tage Gemcinwörter finden, welche nicht nur alten Gölternamen identisch sind, sondern aueh das Wesen der belrellenden Golthcit hezcichncn?
So kühn die Frage auch lauten mag, so wird sie dennoch durch die Sprache bejaht, doch bedenke man stets, dass sie die Antwort vorerst nur durch den MumI eines Laien erlheilt, und rechne ihr daher die Fehler nicht zur Last, die dieser machen wird; mau abstrabire vom Einzelnen, und sehe auf dus (lanzc.
a) ß/idve geg. linstur, triibe, vom lliiiiinel iiml von Mcnaehen; ßpavu'.y ich ti'ülic, ziehe Wolken, oiliH- Jiü JJriiueii üusuninien; ßnav.i^s^ ieh %vcrile triibo, finsk'r; -tre ßfiaviiys'l wsu'um wii'st du fiiistei'? -tre ßfiaviij ßetoüÄiiTi? W'uruni ziehst du die Urauen ziisaiiinicn? — Part. ß/>avii6ij.£; in SkodiM ßfiavuöi, ßpävt<: ein düsterer, fiiistcriir Mensch, wiirdu üh«r auch von jedem (legen in dem Hirnin von 'jofslriyE/iira verstanden werden. Sprechen wir mm das ß (w) ofVen aus, so ergibt sieb nopav-iii;	Naeh dem Albanesisehen wiü'O also die Crimilho-
deutimg von Uranus nieht Himmel seiiieclitliin, sondern trüher Himmel, Nehelliimtnel Das Wort findet sich im slav. vran und ir, hran in der Bedeutung von niger.
&J/)£ Wolke, pS'ja die Wolke, plur. iia-xs,; hat im ,\cc. sing, pdvi, und diese Forin bedarf nnr der im griechischen erlüiltcnen Aspiration, iim dem vorigen Worte identisch zu werden; — ßpiX'ii iieisst neiigrieehiseh iuh regene, ßpo;c/j der Hegen.
Wir stellen zu dem Worte die Göttin 'Pia, Ithea
c) xpüüa Quelle, x/i'j-t die Quelle, zeigt mit allen andorn Kauptwörtern dieser Endung den vollen Stamm in der Mehrzahl xpi'nj-^rs, indem das v iwischen zwei offenen Vuealen häufig ausfällt, s. Gramm, §. 4, D. Wird dasselbe In der Kin^ahl ergänzt, so ergibt sieh x/wiva und y.pöm. Firstere Form ist mit dem griechiseiien ^powuq, die zweite mit dem Namen Kronos identisch. — Kronos iihcrse7.t sich dcmnaeh im alhauesisehcn Sinne mit Quoll. ■— JJieae Ueher-setzung entspricht der griechischen Idee des (loltes nielit «mmittelbar, denn sie fasst ihn nur als Itepriiscntanten der Zeit. - Stellt man aber in die Mylhe Statt der Namen ilire so gefundenen Bedentunjen, so ergehen diese doren iirspriingliehen Sinn, und die siiiitere Vorstellung' als daraus ahgeleitel; — denn Saturn ist der Quell, welcher die Kinder der Wolke, seiner GaUin, (die Hegen) verscldingt und sie wieder aiisspeit;—das ihm entsprudehidc Wasser steigt in unsiebtbarer Verdunstimg alshidd wieder zur Mutter empor, um dann durch neuen Niedci'sehla|^ jsiim Valcr einen neuen Kreislauf zu heginnen. — Das Ist der Hing des Saturns. — Gibt es wohl ein grossartigeres Sinnbild für die Idee der Zeit, als dieser rastiose Kreislauf olme Anfang und ohne Knde, in dem der Wasserstoff von einer Butwicklungsstnfe zur andern übergeht?
Versuchen wir nun aiieh den ersten Namen seiner gefundenen liedentung entspreoliend iJi die tlesiodisehe Lehre (wir folgen nur dieser) einzupassen,
l'lle Erde gehiert den Uranus aus sich seihst, d. h. naeb der albanesisehen Bedeutung des Namens, den von ihr in Diinstform aufsteigenden WasserstolV—wir dächten, diese Version wäre natürlicher, als ilass die Erde den gestirnten HInimel aus sieh seihst crzeugeji soll. Die Erde erzeugt mit dem Uranos die Tilanen, die Kyklopcn und die liekatonclieircn. Da die alhanesisclie Sprache für die Kyklopen die liedeutung von Berggipfel ergibt, so jnöchte man versucht sein, Hcsiod's IJesehreihuiig der Hekatoneheircn auf ganze üebirgsstückc anzuwenden, waren es doch Ungclieuer von nngcincssener Kraft'®*) und niiichtigein Ansehen, deren jeder SO Köpfe hatte, denen sich hirndert Ihiiide an den Schultern rührten, — Koitus Name hat sieh his auf den heutigen Tag in den Kottiseben Alpen erhalten.
„Der Vater trug aber an diesen mäebtigen Kindern keinen Gefallen; so wie daher einer geboren wurde, licss er ihn nicht i« Tilge kommen, sondern verbarg ihn in den Sebuoss der lirde" V. 154, SO. Hier liegt nun freilich die Erinnerung an Herodot's Heselireihung des Atlas mul der Gedanke nahe, dass der Nebelhlnimel die frisch aufsteigenden Berge seihst verhüllte, diese aber dem Zeus in einem späteren Kampfe mit den Titanen (Repräsentanten des Wasser-stofles im Gegensätze zu dem früheren Nebelstoffe und dem späteren FjiebtstoffaIllitz und Oonner sebmiedetcn, damit er sie von der lästigen Nehelhiille befreie _ Wi,- künncn über nicht bestimmen, oh und in wie well das so gefasste Naturhlhl dem ursprünglichen Mythus zum Grunde gelegen liahe, und wollen nns daher strenge an llesiod's Erzählung halten, nach welcher die jungen Riesen von dem Himmel in die Erde versteckt wurden.
Der Nehelvater freut sieh der bösen That nnd nennt seine Kinder hülinend Titanen (v, 207) — etwa Tägler? =87); dann r/cVs-a heisst auf alhanesisch Tag. Die heleidigte Mutter aber heredet den jüngsten Solm zur schauderhaften Hache, und vcrsteekt ihn im Schlafgcmaclie (v- 138). «Und ca kam Naelitbringeud der grosse Uiiumel, liebegierig legt er sieh rings um die Erde, und
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dehnt siuli nach allen Seiten aus" (v, 176). — Passt diese Besclii'clljung besser auf tlen geslirnlen oder auf den Ncbel-Iiimnn;!?
Dei' Qtiell, das Kiml des Nebels und dei' Erde, entmannt den Vater, d. h. mit der Ver-dielilung des Nebels zu Wasssr endet die zeitlose Diimnierungsperiodc der Welt, die hegin-nejidcn Evolutionen des Wasserstoffes bringen die Zeit (und den Ta(f?) bervnr.
Die abgeseiinitlencn Zcugungstlieile des Uraiios fallen ins Meer, dort seliwimmen sie lanjje, und „rings undier entstand weisser Seliaum von dem unsterblichen Körper" (v. 190). — Endlich gellt daraus Venus liervor, d. b. der Mond als zeiigcnde Kraft gedacht®®). Niemand aber verkennt wühl in dorn seliwimiiicnden Körper den von Neheldünsten „seinem Hofe" umgebenen Mond
Die Blutstropfen, ivelehe aiia der Wunde des üranos auf die Erde träufeln, erzeugen die Mellen, die Erinnyen und die Ciganten. Der duftige, ncbllchto Charakter, welchen die alten Nymphen überhaupt mit den deutschen und albanesischen Elfen theilcn, miiehte den Melien vorzugsweise üiiliommen, da sie auf Wlcsengründcn wohnen. Die Beziehung der Erinnyen und (Jiganteti zum Nebel bleiben uns dunkel.
üranos und Venus worden aber nicht bloss dureii die Mythe verburulon; lieidn N.mion sind auch sprachlich verwandt, und wir erblicken in dieser Verwandtschaft kein geringes Argument für die Richtigkeit unsei'er Auffassung, Sie fusst auf den Gram. Nr. ,13 constatlrten fjaut-iveclisel zwischen p und v
pijo., Acc. nivs ~ ßpdvs im Geg. — ß/ii, und ßptpBTe trübe im tosk, Dialekte, In dorn letzteren Dialekte heisst ß/iep und ßgpifi Galle, ^/le/jre galliclit, wofür im Geg. die Form ßi'Jp steht, zu welclier wir Vcncr, den Stamm von Venus, und das latein. veneiuim stellen, das heisst jede heilende oder für die Gesundheit schädliche Flüssigkeit ä"').
Wegen der verschiedenen Quantität wagen wir es nicht, zu dem ietisten Worte das alhan. ^ivvg zu stellen, welches im Accus. yivv^-VE hat.
d) /Ewg-a tosk., /ävye-a geg. weiblich der Mond, Wir haben das Wort oben (Nr. 10) als Stamm der Veneti angenommeu, in ihm den Namen einer pelasgischen Mondji-öttin ver-muthet, und dazu lat, annua und Anna perenna oder peranna gestellt. — Wir braiieben wohl nicht zu erwähnen, dass wir den Namen mit der persiseh-phönieisehen Anaitis für identisch halten; er ist aber noch welter verbreitet und findet sich z. B. als Anniiigu, dor .Mond, bei den Grönländern, jedoch müunlich, Avie im Deutschen, und ist dort der Tugend der Frauen geführlich, denen daher der Anblick des Vollmondes und besonders einer Mondlinsterniss verboten ist.
Die Natur der Sache bringt es mit sich, dass Mond, Wasser, Wetter, Weih und Zeugung für den Naturmenschen verwandte Bcgrifio sein müssen, und dass daher der crstere bald mit dem einen, bald mit dem andern der folgenden sowohl sprachlieb als mythisch in nidiere Verbindung gebracht wurde.
Wir haben oben gesehen, duss der liesiodisehe Mythus die Aphrodite mit dem Monde idcntificirt, mügscn jedoch daran erinnern, class Hosind dieselbe ganz im homerischen Sinne als einfache Liehes-Güttin audasst. Wie es zuging, dass der Mond bei den Griechen und Hömern später unter jungfräiiliehe Leitung kam, ob sieh die frühere Einheit s[>aUcte oder besser drltt-thciite, oder ob die Einwanderung fremder Culte die Schuld trug, wollen wir hier nicht untersuchen, und beschranken itns daher auf die Andeutung der Spuren, welche die frühere Verbindung der Aphrodite mit dem Monde bestätigen. — Die ''AapoShtj Moptpüi von Sparta®"^), welche sitzend, mit verhülltem Haupte, und an den Füssen gefesselt abgebildet war, miiehten wir auf den Neumond deuten, und mit dein Epitheton der orphelschen Hymne „bald scheinend und bald unsichtbiir" in Verbindung bringen. Ihre Beinamen liarair-imia die herahsefiauende in Troizen und nbropArrj können füglich nur auf den Mond bezogen worden, und a<fpoyivsia, ßpüyja, i-aiTpayia, euTr/iota, y.nJJlTLtiYO!; werden am natürlichsten auf den Mond bezogen, hierher gehört wohl auch corniita. Ebenso beziehen wir die Beinamen der Here humuhvo^ und eaprotlna .luf die Wondhörner, und ßtjwiTii iwf den ganzen Mond, mit welchem die romische .tuno als Lucina identisch war. Bedeutsam ist Junos utiJ Jos Vorliiiltniss zur Kuh; erstere flieht als weisse Kuh vor den Titanen
oder Typlion naeli Aegyjiten, und weisse Külie werden ihr gcoprcrl. Wir glaubea diese Ver-bindiiiig in den Hörnern iles Mondes nnd der Knti suchen, und sie mit den in so vielen Sprüchen dem Ilaliiirci ziitomnienden Hörjiern zusamnicn stellen ui dürfen.
Wenn die 'AippudiTTj oopania des l'heidias in der Sl:idl Klis mil dein einen Fiisse auf einer Sehildkröte stellt, so möcliten wir dies (ins dt!in L'mslaiide crkliiren, dass die sunst Sü (jut wie stumme irrieehlselie Landsehildkrüfe während der Begalt(in}^ aus weit geöll'nctem Uaelien laute, langgCKogene, klüglich klingende Töne ausstösst, und d;uu die Augen hald öllnet, bald SL'hüesst, und können daher der Ansicht l'lutareh's, welcher dieses geile Thier unter dein Kusse der Nebelvenus Tür das Sinnbiid der weiblielien Häuslichkeit erkliirt, nicht beistimmen.
Die Wulli der Proetiden sclireibt der Mythus bald der Aphrodite, bald iler Here, d. Ii. wohl iirsjirünglich dem Monde zu, dessen ttepräsentantin uns die Here l'elasgls von Argos gewesen 7,u sein scheint, «nd das (Juellbad, welelics sie dort jährlich nimmt, um wieder ■Jungfrau zu werden, Hesse sich vielleicht auf das Mondjiihr ausdeuten.
Sebliesslich bemerken wir, dass die thcssallselieii Zauberinnen sich nicht nur auf die Bereitung vou üift zu Kaubertriinken (venena}, .sondern auch auf die Beschwörung des iMoiiiIvs ixivvs) verstanden, der dadurch unter der t^estalt einer Kuli auf die Erde herabgezogen wurde. Besliindo irgend eine sprachliche Verbindung zwischen ßoui;, Jo, Juno?
e) (Je Krde.— Es ist dies das dorische (Ja; man bemerke jedoch, dass es hier niiinnlleh ist, der Albancse sagt; Sstio t rippB der, statt die, ganze Erde. — Unbestinimtß Declination: Nom. und Ace. <Je Krde, — Gen. und Dat. lUtm Krilen. — Bestimmte Deelination: Nom. Si-ou die Erde, — Cen. und Dat. 3t-ouT der Erde, — Accus, dt-vs. die Erde.
Wir bezweifeln den indischen Ursprung des grieehisclien Namens Zab- nielit, machen aber gleichwohl anfmerksani, wie nahe liier die verschiedenen Formen des Himnielsgottes der Erde liegen. Es handelt sieh hier, ebenso wenig wie bei (lens, um Abstaiunuing, sondern nur um Assüjianz, von deren Wichtigkeit für Mythologie und Archäologie wir uns mehr und mehr überzeugen.
Zu der Noininativform (Jiou stellt sich Jeü-ir, äoliselie Form für Zeu^, und der alte Namen der Demeter — Jj^tü ; — zur Accusativform deve aber das kretische Jijv und Jav.
Man kann das (J auf zweifache Art aspiriren, indem man entweder ein h nach, oder ein " vorsetzt. — Fra ersten Falle ergibt die bestimmte albanesisoha Form	dorische Form
für das gemein gültige	Gott; — im zweiten (T(Jeu-f, d. i. Zsu?. — Spuren von näherer
Verbindung des griechischen Gottes mit der (jedoch stets weiblich gefassten) Erde sind aber mehrfach vorlianden, und die orpheische Lelii'c sclicint ihn eben so wenig in dem beschränkten Sinne des Himmelgottes zu fassen '<•»).
Das Lateinische und Deutsche entbehrt das (J, und setzt an dessen Stelle d, welches liier suhstituirt in der Nominativform deu-s, und in der Gcnilivform Deut-ische ergeben würde. — 'm Albanesischen hatte also der letztere Name die Bedeutung Erd- oder Eingeborene, Autocli-thonen Zusammensetzungen dieses Wortes sind:
t.	J7)!JirjTr/p, ursprQnglicli „Erdmutter;" ihr inniges Verhilllniss zu Zeus be-
weist das alte dodoniselie Orakel:
Zeüf yjv, Zcö^ £<tti, Zefj^ eirszai, w ßeyd^e Zsu — To, xa/)7ruü^ livtec S'.o x^ijCere fij^ršpa ^acw/. Auch stand in Athen die Bildsäule der Ge neben der des Zeus. In Olympia finden wir dasselbe gleichfalls in der Nähe von Zeus. Bei den Skythen aber ist sie nach üerodot die Galtin von Zeus
2. Jeau - xaZcdti^-.— xit/.t heisst im Albanesischen der Halm. Der Name des Stammvaters der Hellenen bedeutete hiernach Erdenhalm , d. h. Erderzougter yyjy^vijg-; wir müssen jedoch bemerken, dass eine derartige Zusunimensetzung nur dem Genius der aUgrieehisclien, »leht aber auch dem der heutigen albanesischen Sprache entspricht, welche nach Art der romanischen Sprachen das ijuaiitntive Substantiv im bestimmten oder unbestimmten Genitiv nachsetzt, Ehrenmann, hommc de foi, vß/>i bšaastrs 9. aueh Jäa-xoko^ S, 248.
33 «
f)	(liT-t miiniil. [las Meci'. — Wird das (1, welches sich im Griechiselicn nicht findet, mit Ii aspirirl, so ergibt sich	Thetis die Gemahlin des Pcleiis. Das alte grlechiselic Auslcr, mag liiermit verwandt sein.
g)	oöji-a Wasser. — Das Wort stellt sieh zu griechisch dt-^r,)/, wyeyoi: oder (ii/^jof, alte Formen für d/xsayu^. — Die ogygisehe Fluih würde sich daher im Albanesischcn cinfacli durel) „Wasserdutli" ülierseLzen. Für die von Stephan s. v. angeführte Bedeutung von „alt" ergehen sicli keine Aiialogieu. Das Wort führt nach Karien
h)	ditp, bestimmt dißu — Das Wort hat sich im toskisehen Dialekte in der Phrase I'tfre vjs dia, er ist ein Riese oder ein Simsen, erhalten. — Bei Elhassan in der Gegerei heizen sie als Biesen in iingeliGurcn Kesseln das Wasser der warmen Quellen, welche dort zu Tage kommen, erscheinen über nie auf der Oberflaehe. — Dem albaneslsehcn Worte corresi>ondirt im Lateinischen divns, welches bekanntlich auch als Hauptwort gehraucht wird, — sub Jove, i. e. suh Divo agere, und im Urgrleebiselicn dt j:, z.U. in der lieiminscbrift bei Franz, S, 72, S^fi, d.h. Au.
i)	dUlH die Sonne. — Sehr einladend ist die AbtJioiluhg in (U(p und s^. als Stamm des griechischen SXtj Helle, Sonnenlicht. Wir wollen ihre Prüfung ahcr Andern überlassen, well sich im Albancsiselien von dem zweiten Worte nur das verwandte UÄ Stern findet. Als analoge lateinische Form z«i fUeX liessc sich dies betrachten, wenn der ücbergang von A in r gerechtfertigt werden könnte.
Die homerische Form Tjihoi: wäre dem Laute nach in neugrieehischer ,\ussprache ziemlich nahe, — In dem alten SisXoi; und üeieXoi; findet sich dagegen die alhanesisebe Form rein, so hei Apollon nach Riemer b-Tzu fltiXuu. — Dies Wort hat sieb im Neugriechischen Ti'/ detXi'jüv erhalten, und bedeutet die Naehmittagszeit, welche wohl sehr richtig die Sonnenzeit genannt wird, weil in ihr die Sonnenhitze ara drückendsten ist
k) xjUX-i, gcgisch xjtX-( männl. der Himmel. Hieraus liesse sieb durch Einschaltung eines ^ Kvßelt) bilden. — Nach Riemer findet sieh für UXij auch die Form [iUrj. — yjt heisst im -Mbanesiseben Busen, Seliooss, der liusen, der Schooss, genau das französische giron IJclitsehooss wäre keine üble Bedeutung für Kybcle.
i) '/ariXe-a tosk., -/arXe-a geg. — Die Dicke der vier Grundmauern des Hauses bildet an ihrem oberen Ende eine horizontale Flüche. Das Daeh ruht auf dem iiussern Ende dieser Fläche und beschreiht mit derselben einen naeli innen geöfl'neten spitzen Winkel; der hierdurch gebildete Kaum heisst im Toskisclien yariXg, er wird als eine Art Rumpelkammer benutzt, wohin man zerbrochenen und selten gebrauchten Ilausrath absetzt, und seheint die erste Idee zu unsern Speichern gegeben zu haben; Zimmerdecken finden sich in Albanien nur in den vornehmen Häusern der Städte.
X'irXe, — Die auf den Dachsparren befestigte Unterlage der Dachziegel oder Dachplatten, seien dies Stangen, Latten, Bretter oder Matten.
Wir halten trotz des wechselnden Tones beide Wörter für stammverwandt. Sie würden in dem gemeinsamen Begrill' von „Daehträger" zusammen fallen; scheinen übrigens einsam In der Sprache zu stehen, wenigstens ist es dem Verfasser bis jetzt noch nicht gelungen. Verwandte für dieselben aufzufinden.
Der Sehall dieser Wörter erinnert an Atlas, auf dessen Nacken das llijnmclsgewülbe ruht, — Man gedenke ferner der Besebreibnng, welche llerodot (IV, ISt) von dem Berge Atlas gibt. Er ist schmal, rund und so bo'cb, dass man seinen Gipfel wegen der Wolken, die ihn Sommers und Winters bedecken, niemals sehen kann; „die liinwohner sagen, er sei eine Säule des Himmels." — Auch der Name jUlantisclier Ocean liesse sieh durch die albancsiselien Wörter sehr natürlich erklären, denn für die Allen war er natürlich der Träger des westlichen Endes des Ilimmelsgcwölhes, das auf ihm ruhte
m) ^üuxi-a weihl. Kraft. — Dies Wort möchte mit dem griechischen öXx'fj einerlei Stamm haben, den ausgefallenen /i-Lant zeigt das verwandte Wort räiponXxi-a Spanne des Daumens mit dem Zeigelinger, welelic häufiger, als die mit Daumen und kleinem Finger, angewandt wird (tö ist Vorschlag und bedeutet cnt-), Lan?.! H, 154 führt von öXxr/ ein Adjectiv öXxavüi; validus, violens an, und leitet von diesem Vulkan ab, unter Berufung auf Varro, welcher sagt;
ab ignis vi et violcntia Vulcaiius est dieliis Das aibaiicsisclic ipouni mit dem j/riceliischeii vky.avu<; eomliinirt ivih'de gcnnu diesen Namen oi'goben. A\"ciin (f-uo>.i ilor Stamm von ouXx, ouK Wolf sviii'c, so köiuite man dessen Urlieileiitung als den Starken, Kriil'tigen annehmenAudi iiicr stellt also der Wolf nahe beim Feuergotto, wie er sich im Grieehiselicii in der Niihe der Lichtgöttcr findet.
?i) rhg-a weih!, gcf^isch grosser Weinkiiliel, oben enger als unten, bis SOO Okka lialtend ; die obere Ooflnang wird mit Lehm vcrsebmiert, und der Wein wie aus einem Fasse abgejai-ift-
—	Es wäre dies kein übles Stammwort für Tinia, den etruskiselien Itaecbns, wclcbcr liiernnefi „Fass^ott" bedeuten würde. — Uemcrkcnswertb sclieint auch, dass sieb im Albanesisehen riys? als Adverbium in der Bedeutung von bcimlicb, insgeheim, vorfindet: ixoo ti'^jt er macliLe sieh beimlieb aus dem Strinbe; tind dass in den Orpheisehen Hymnen das Kpithelon „verborgen" für Ilaccbus so zu sagen stereotyp ist	Tina, der etruskiscbo Jupiter, künnle böebstcns wegen seines Verbliltnisses nu den verhüllten Göttern liieriiergczogen werden, wir möchten ihn jedoch lieber mit grieebiscb AijV Zeus und sanskrit dinas Tag /.usammen stellen, und wenn dies richtig, so bilden die erwähnten Wörter auch mir Assonanzen zu Tinia,
n) VTtriep ich ziclie, iiehe aus, heraus, hervor, bringe hervor, hat im Part, Pass, vrrrjips, und bildet davon das Hauptwort vri^js^)«? Züchter. — Das v am Anfange ist Vorschlag, der Stamm beginnt also mit tj, welches unserem Z entspricht; wir können daher oiuie Anstand das obige Hauptwort /.jeres schreiben, und es bedürfte dann nur des Ausfalles von j, um Ceres für die grosse Züehterin zu erkliiren, die alle Keime aus der Krde zieht, und sie zur neuen Frucht ausbildet. — Indessen scheint uns das albanesiselie Zeitwort aus gesehwächtcn Lauten zu bestehen, und wir vermutben diibcr für dasselbe, ebensowohl wie für Ceres, als Stamm santr. tar machen, sehafl'en, karas niacbend.
p) xijppg-a, weibl, Ernte, ist das Partici]) von xoüap, xiipp ich ernte, und die Tochter der grossen Züchtcrin — Kiipr/, — Das Zeitwort steht zu griechiseb x^ifuu xou/icuui, und bedeutet daher wohl schneiden. — Stamm sanskr. kär tlieilcn, oder kart spalten?
'/) X^p gßg', xc-p tosk. ich giite Unkraut aus, beschneide, putze Uiiutne und Weinstöckc aus, überhaupt ieli reinige durch IVcgnohracn von Unbrauchbarem (lat. sarricrc), gegische l'artieipialabieituug e yipßya oder in der Pluralform re •/Jp/iira dieses Beschneiden, Putzen, Reinigen und x^ps^ oder yJpfiE^ der Reiniger in dem ohigen Sinne. — Wir wollen das alba-ne&isclie Wort nicht zur Erklärung des griecbisclien Hermes benutzen, dessen indische Abkunft uns unwiderleglich scheint, sondern nur auf die grosse rjautUhnliehkeit mit den cpt/Laxsi; oder äpfmiin }Müi aufmerksam machen, welche vielleicht ursprünglich die Steinhaufen bezeichnen, welche beim Reinigen der Feldslücke an tteren Rand geworfen wurden, — In steinigen Gegenden bilden sie beufzutago die Befriedung von Weinbergen und Oolpflanznngen. »■) Mercuriiis und Turms s. oben Nr, S.
s) tff/i ich sage, sprcche — toskisehes Particip	gesagt, gesprochen, wovon £ lU^m
^iiis Gesagte, die Hede, das Gerüelit, die Bedeutung eines Wortes, was neugriechisch » h':yoi;
—	gegisches Particip	mit der Snbstaiitivform ^'Mvßs.ja in obiger fiedcutung. — Wir halten dies Wort für den Stamm von Tliemis, und übersetzen den Namen „die Redende, diu S[>recherin," — ;tls die älteste Inhaberin der griechischen Orakel	deren Bildsäule wogen dieser ihrer (später vergessenen) Bedeutmig in Athen der Rednerbühne gegenüberstand.
Ein kicinev Aufsatz über die albanesiscbe Sprache in der Amaltlu-ia von Smyrna vom 1-J. April 1846 leitet aus dem toskischcn Partieip den Namen 'A&rjvä ab, wclelie als Xuyo<; aus Zeus Haupt eulsprungeji, uuclidem er die Metis verschluckt hatte
0 tosk., ve/x geg. leb fluche. — vi/is^-i und vijiE^-i einer der da oft und gerne Hücht, ein Flucher =	— Wir bemerken bierltei, dass der Buehstnbe j von den albane-
siächen Declinations- und Conjugationscudungeu beinahe gänzlich ausgeschlossen ist.
u) pouacy tosk., poüi-)- geg. ich bewahre, hüte — tosk. Partieip puöape, davon £ ptmapa die Bewahrung; — setzt man statt des p der toskischen Endung ein gegischüs v, so ergibt sieh die römi.scbe Göttin Tluana, welche die Körner vor dem Ausfallen aus den Achren bewahrt. Diu Form ergibt sich auch aus puüav du bewahrst, er bewahrt.
p) TtjeX oder ~isk ich erzeuge, gebäre; davon TzjiXti; der Erzeuger. Betraclitet man je ills seliWiiclie Form von a, so ergiljt sich l'aics, lier Erzeuger. Er scheint bei den Uömern auf die Kriieuguiig des Weitieviehes bcsclirltnkl gewesen zu sein, dar<im scliliesst an den Palilien der Liinilrnann sein Gebet an ilin tnit den Worten; „niein'C die Heerden;" und darum siigt Dionysius	dass an denselben Bauern und Hirten für die Geburt des Weidevielies {ßtpi
yovijg TeTfiaTHjßiij'j) ein Dankoiifer briiehten. — Von den vier Penaten, welche Caesin» nacli litsciseher Disciplin nennt: Fortuna, Ceres, Genius Juvialls und l'ales, fiteiit demnach der zweite der Zeugung der Früchte, der dritte der der Menschen und der vierte der des Weide-yiehes vor. — iJass dessen Geseldecht zweifelliuft gcvv'eseu, liesse sich aus der Doppelbedeutung des albanesisehen Wortes erklären.
liinTheil dieser Ableitungsversueiie mag wohl auf der Wage der Linguistik leieht erfunden werden. Wir hofl'eu jedoch, dass davon so viel übrig bleiben werde, nm den Zusamnicidiang der noch beute bei üodona gesprochenen Sprache mit den dort vor 3000 Jaliren yerebrten Gütlern darznthnn, uinl zu zeigen, dass die dodoniiischen Priester dem lierodot nur Wahres berichteten, wenn sie sagten, dass die Pelasger für ihre (jiittcr keine Naiiien kannten, sondern dieselben mit Gemeinwortcn bezeichneten, welche deren Wesen ausdrückten. War dies aher der Fall, so miiss-ten die Pelasger ihre Götterlohrc selbst erdacht, oder wenigstens umgedacht haben. In dieser llinsichl erseheint CS nun höchst beacbtenswerth, dass die vergliebenen Mamen fast nur dcrTitanen-periude der grieehisciien Mythologie entnommen sind, und dass sich fast alle Namen des olynipi-selicn Gotterkrcises gegen die albancsiche Spraclie spröde erweisen. Doch wir wollen blerniit abbrechen, denn es müclile K» verwegen sein, Schlussfulgerungen aus dieser Krseheiinjng zu ziehen, bevor noch die Basis feststeht, aufweiche sie gestützt werden müssen.
Wir scbliessen daher iliesen Abschnitt mit der üemerkung, dass wir die zwischen der albancsi-sehen Sprache und der ältesten griechischen Gülterlehre aufgefundenen Beziehungen für den Hanpt-beweis des Pelasgertbunies der Alhanesen halten; über den letzten der alhanesischcn Naliunal-scbrift entnommenen Factor desselben verweisen wir auf den Sehluss des folgenden Abschnittes.
IVoteii Zinn \icrtcn AUschiiUt.
») Gaufred. Malatcrra, [j. III, c. 36 u. c. 39 in Cracc. Tbes. Sieil. Tom. V.
Fügen wir Europäer uns dücli tiäufig den einheimischen Nomeneiaturen wilder Völker, so scliwer uns deren Ausspraclie auch fällt. Bemerkensivcrtb ist der Gegensatz, in welchem Dalmatien und Oiechenland in Uezug auf die slavisebe Kinwanderung stehen, denn dort blüht das slnviselie Element noch, und bähen sich trotzdem vergleichsweise weit mehr alte Namen, wenn auch mitunter In sehr verstümmelter Form, erhalten. Berechtigt dies zu dem Schlüsse, dass sie weniger gewaltsam war, als in GriechenlandV Ihre Geschiuhtts möchte diese Frage mehr bejahen als verneinen.
'■'I Siehe die	in dem Capitel über die Sagen der Gebirgsstiiraine des Eisthums
Skndra S. 188, 180, 190, tOä, SO!), Note 173.
Travels in northern Greece, I, S. 341.
Die verschiedenen bisherigen Ansichten üher diese Frage (inden sieh zusammengestellt in V. Xylander's : die Sprache der Alhanesen, S. 27!j und folg.
") Niimlieh dem pelasgisclien, s. unten,
') D. h. der geographischen Hellas nacli Straho's Ansicht.
Strabo, Buob VII, S. : üc/.uijai tfe ßiv Ij Ss^nJ elanXiouat rüiv 'A'A/lrJvtuy 'Axapvavt:; —iv a/mrefia dk ij AxoffoAtf xat Tünf 'Jhstfitutwv t/i Kaaat^iTaloi.
"J VH, S. 33a. 'J-WeXiöza S'rfßh Ii Xiiy<><; i^tu jih rij'; etTTrif/ai; xai ajro t(üv äpurtav, zi^ t« 'ÜTzstpcuTixa Mvi} xai vä TÜiv 'IXXuptüiv arrd <je im, elg tä t(ii> MaxeS6)/u)v iti'/fti üv^av-
Ti'üu, AhrA jiiv ouv roi)^ 'JljtetfimTa^ xai tüij^'DJ.d/'Iiiu^ -wv 'EM/Voin 'Axa/ivai/i^; eicri xai Ahu-xai Aiixfmi X, t, ?..
Vir, S. 327. Ilepc phj om ro/v lUXniryüiv iv rotg Ti>pf)TjVixni^ tifiyjrai. Tzspi Se JoHw-vyjt^ ruüf jih Tzeptiitxtivvra^ rt) U/>itV, Stiiz: ßiipßapm, iltauaifsi xai "Ofi.rjpo^ ^x ttj^ ätahij^ üvittto-Uyoiv. — Fibensu siigt er liiieh IX, S. 410: Eipr^TH'. 3'ort rijV Hoimria'j Taüry^v intuxTjadv Trine W/jaze^, ßtaffdßsviii rob^ Huiwvotx;, xac lUXniTym xai äXXui ßiipßapnt. Auch im Anfang des 7. Capitols des 7. Buclies ergibt der Ziisanimcnlian^r, dass er die I'elasgcr für Itnrbaren hiilt.
Wir lialien im ersten AbsehniHe gesplien, dass liciit zu Tage iiin Dodon» (iind in der Molossis ilbevlianpl) griechisch gesproelifin werde. Damit stimmt auch eine Angabe Herodot's, wenn er in seiner Erzählung von dem Wege, den die Gesebenke der Hyperhoriier nahmen, um nach Delos 7.u gelangen, sagt, dass die üodoiiäer die ersten Hellenen gewesen seien, welehe sie von den Barbaren empfingen: IvrsüiSiev Si/ Tr.ou? lutraiißplrjv T:pn-eß!:itiiiva Tcpiütoui; ^mSm-vatuui; RM/ViDV Sixsir9ai IV, 33, In dem korinthischen Ambraeia wurde aber auch gi-ieeliiscb gesprochen; wenigstens die beiden Centren der sehmalen Molossis waren demnacli belleniseli. — Tcmpeldlener des Orakels waren aber nicht die Dodonäer, d. h. die Bewohner der Stadt Dodona, sondern die Seiler, ~ vielleieht die Ahnherrn der dem Seebecken von Jannina bo-naebbarten, albanesiseb redenden Sulioten —, denn in den Xuliovsi;, eifvuc Xuovia^ itp; 'Fiavii^ iv TfTtipTut fteuiraXovtxtov bei Knstacb ziiHionys. S.108, licsse sieii das Verbindungsglied zwischen beiden linden, wenn man es mit Xaovia nicht allzu streng nebnien will. Auch bei den tbra-elsebcn Bessi, den Knreten ii. a. bezeiehnete derselbe Name eine Priesfcrkaste und einen Volksstamm. Wir scbliessen ans dieser Zusamnicnstelliing, dass die Entfernung des lleiligthums von der Stadt niebt gering gewesen sein könne (s. Abschnitt F, Note 18"). Wir verkennen niebt, ilass ilicse Ansiebt vielen Einwendungen ausgesetzt ist, dass sie auch Stephan's iV^J.ui, ul äiuiJiuvaiui gegen sieh hat; wir wissen aber keine bessere, um die im Tente angeführten Angaben mit llerodot 7.11 vereinigen. Der Itnek,scblu93 von heute auf damals ist desswegen sehr prüblemaliseh, weil östlich und südlieb von den Mulossern Barbaren wohnten, zu denen bekanntlich uueb die Aetolier gehörten (Polyh. XVI, ft, 8), und jetzt in allen jenen Gegenden nur grieehiseli ges[irocben wiril. Audi beginnt ja nach Skylax lIcllaB im Zusammenhange erst hinter Argos Ampbilocbicum.
»=) VIF, S. 3ä7.
") II, 80.
Plntareh Pyrrhos I. Äpiivia d'o^rrspov N£o::Ti}hßo<; d ^AyUXiiu^, Xaiiv aya^'wv auzuz re Tfl'J yoipay xarirrye, xai $tail<i;(ijv ßatrditav dp' auTOÜ xarikTzs lluppidaq Imxitloußivou!;.— Msrä. 5k tooc -itjivittnx;, tiüv Sul /litrou ßamkiuiv ixßapßa/iwSivrtii'j, xai yenDfihtif^ r/j re juvu.uei >'ai Tui^ßiiiii^ fl/iauporepwv, Bapjiüxav ^r/jiSrov IftTopuZan, 'Ef.Xrfit.xoiq eSeirt xai ypaiißaat xai vü-ßQ'.^ ^O.av&pümini; (JiajrHrr/ijjfrawra räf nuksiš I'DiOfxaaTov yiviaAai,
IV, 124 sagt Tbukydides bei Gelegenheit des von Brasidas und Perdikkas gegen Lyn-kestis unternommenen Zuges; f/yov, ö ßh'j (_lkpSuxa<^) wv kxpärn MaxsSüvmv zi}v äiinaßtv xai T(üy iyotxou vttuv 'ElXr^vuiv futUtai; .... in'xjf (3'ü? jrävTS? ijxoloüt^uvv MaxEduvwv füv Xa.).xi~ ÖEÜo-dj AXiyui If y_tkiou(;, xni «AAof	töjv ßapßiipiui/	Illezu bemerkt Abel S. 180,
dass Tbukydides unter den Barbaren obnts Zweifel die Makedonen selbst verstehe , die Reiter seien Hetären; dies stinnnt zu unserer Ansieht; aber Cap. J2ä heisst es: iil /isu MaxsSüne? xai f" TT^i'ini^ ^ö/v ßapßdpwj fütSüc ^ußjjt^evTSi;. Wir möehtcn daher in dieser Stelle nur auf die scharfe Trennung der im königlich en Makedonien wohnenden Hellenen von den Make-«tuniern Gewicht legen. Selmn Skyla* kennt Methone, Pydua u. a. als grieehisebe Stiidte, und trennt sie iu der Aufzählung von den makedontsehcn, Die freien Colonjalgrieehcn, welche den Zug mitmachen, stehen unter ilrusidas.
Strabo VII, pag. 336.
Nach Stephan Byz. auch die Amantier.
Nacli Mülier's über die Makedonier, S. 44, Note 43, Leseurt: -Xr^aim di ;rai> xarä (vulg.
T(i äpyöpta TU iv Aa^atria IlepiadSiei;.
Mit Müller, S. 44, <inil ilcr gemeinen Fjcscarl, gegen Korai, weielior Ikp'.tiäd-.s!; — o'd^ xai 'EyyiUonq xal ^ciranaaiuui; xitXm)<n\ — denn nur auf diese Weise erliitlten wir die 14 epirotisclien Völkerschaften, welche Sliabo nach Thcupompus aufzählt; s. unten. — Der Aus-(Iriiek ist wohl desswep^cn so iiiiljeslimnit, weil der Tieograpli von der Lage dieser Volker-si'haften iiichls siclieres wcIsb; darum stehen die drei ieklcn Nauieii auch am Knde der nach bestimmter Rcilieiifolge aufgezählten vorhergehenden Slämnie,
l'ag. 434: Atd-yaprs rijv	xai zrjv eimpilretav r<üv Os-rraliTiv xai rwv iHanS'
düviuv <}l -ATjirtd^iivTSq aurut<; jiuMara rwv 'IheifiaiTiüy of iikv h-ovrei, ol d'/ixuvTS^, jiipij xoMi-trraVTu tisTTOJ.öiv xai Maxs3uviu'j'xa>!hias/i'Aäajiäv£i:xai Ai'^ixe^^ xai TäXapS!; Bs.Tztiküv.'Optf!-!ai (?£ xai Ihlfiyi'MS^ xai 'E/.t/uiüTat MaxEduvwv. Uebrlgens kennt schon Thukydides II, 09 ein Ohci-- und ein Kieder-Makc<ionicn; tüjv f<\n MaxeSiivüJv eliri xai Auyxrjfrrai xai 'ü/sifiHÜrat xai ä).).a ^'iJvi;	a ^'jmuiya s/rzc ri/ürmf xai UTrrjXita, ßairusia^ d' e^ei xa.ff ahrä, Tijv de
TTf/j; ß-alaaträv MaxsSoviav X. r.
Wie 0. Müller ülter die Makedoner S. 4Ö .innimiiit, weleher die Stelle in der vorhergehenden Note iiherselsen hat, Ahel hat daher lieeht, wenn er sagt (Makedonien vor König l'hiliiip, S. tSJ, dass Midler's lioweis des lllyrierthunics der Makedonen, welcher der allerdings aiilfalienden Art und Weise entnommen ist, wie Straho in seiner Schildernng die makedu-niselien Völker an die illj riselieii reiht, nicht stielihallig sei. Wir stehen gleichwohl auf Müller's Seite, denn nach unserer Ansieht sind die Makedonier, gerade weil sie K[jiroten sind, aiieii lllyricr, wenn gleieli nur in weiterem Sinne; eicie Ansieht, welche ffeiiich Müller eben so wenig theilen würde, weil sie anch die Pelasger zu Ungriechen macht.
Die Orestier scheinen hiernach auch westlich üher den Piniliis herüber gereicht zu hahen, nnd werden daher nehen den Tympbaern genannt. Ptolcmacus ,\)>gahe üher die Orestier und ICli-niioten ist sehr schwierig, denn sie erscheinen hei ihm der Küste des akrokeraunischen Clolfes und im Innern von Makedonien. Will raan keinen Irrlhum oder keine Tcxtverfiilsehung vcrmntlien, so bleibt die Annahme von Doppelnamen als A]ipclativc am wahrscheiidichsten ; den letzteren Kamen werden wir sogar in Medien wieder begegnen.
Wir wollen hiermit den Kumen nicht unbedingt als verseliriehen behaupten; so gedenkt 7., f{. Strabo, wie wir weiter nnten sehen werden, einer Landschaft Ardia als eines »ehr ausgedehnten Küstenstricljes an der Adria, und rgnorlrt oder rediicirt sie später bedeutend in seiner Localhese.brelhung; kein anderer Schriflsleller erwähnt denselben und gleichwohl sind Gründe vorhanden, dass der Name tn dieser Ausdehnung vollkommen richtig gebraucht worden ist. — Was wir aber von Kratyra woid mit Keclit verlangen, ist, dass der Name, gleich allen übrigen von Strabo in Makedonien erwähnten, keine Winkellandschafl, sondern einen beträchtlichen Landstrieb bezeichnen müsse, ujid diese Forderuug führt an sich schon naturgeniäss auf Enia-thia zurück. Ganz unbedenklich ist diese Ansicht freilich nicht, denn warum s|iricbl Straho wenn er Fvnatliia in seine Aufziddiing einhegreift, bei Gelegenheit der Dynastenfauiilien dieser Völkerschaften, nicht auch von der makedonischen, welche noch dazu mit den lynkeslischen und molossischen verwandt war?
Bei l'linius und Ptolemaeus his zu den Akrokeraunien, S. die oben erwähnte Stelle, Note 8. Makedonien vor König Philipp, S. 142. ") S. 206.
Ü6) Strabo VII. pag. 320.
Liban vita Demosth. pag. S. Wir möchten anf diese auf eine beiläufige Erwähnung gestützte Verwechslung weit weniger Gewiclil legen, als auf das Zengniss des gründlichen Kenners makedoniselier Geschichte, dessen Ansielitcn von der Abstammung der beiden Volker weit von der unsrigen abliegen.
XLV, 30. Tertia regio nobiles urbes Edessam et ßeroeani et I'cllam habet et Vettio-vum bellicosam gcntcni; ineolas quoque permultos Gallos et lllyrios impigros cultorcs. Den Vetfioves begegneten wir bei keinem andern Seliriftsteller, darum liegt die Versucliung, Bottiorum zu lesen, sehr nahe.
Skyliix s. 10; Applan hftll. IIIj-i-. 7. — Die Angabe Stephans: 'Af^nimvia yröipa'IUm-piai;, ol (5s BsitaaXia^ miiohtc keine besondere Beachtung vcrdicneii.
") VII, paj?. 49S ete,
XXXI, et passim.
Die betruflenden Steilen fitulen sich im sechsten Ahsehnifto am Ende der „alten Zeil."
") III, S, 8, fleaehtenswertli ersoheint uns, dass das Orakc! beide zu Führern vorsehreibt, und beide dazu genommen werden. Deutet dies etwa auf die Kinftihrung eines fremden ('ultiis?
ÜebergSnge von lilyrisohein zu Gallischem finden sich bei den Hriinzviilkeni der Yeneter, Polyl), n, 17, K, und Japodcn Slrabo IV, 207, Vll, 313 und 31S. Die genifrajiliisebe Nomcn-elatur beider Racen zeigt viele iura Theil liüchst aurfallcnde Parallelen, ihre Prüfung liegt nicht in unserer Aufgabe,
V, Cap. 3, S. 221.
s. V. Xanvta.
IMas XVI, S34; Slrabo VII, 8, S. 327; Skyninos v. 4M.
Ii, K6.
So aueli Aristoteles Meteor I, Ii, bei Andern Heüopia.
PyrrliUS 1; B^atzpuizüiv r.ai MoXoca-otv ^jiet« töv xaziixAocrßrjv ciTTiifiDVfft ipaeiJovTa ßaat-^-söaat ■apCnov eva nov /lezu. Ifskatjyoij tzclpayevonsvai^/ ciV "U-keipm.
III 8, 1, unter den Lykaoniden figurircn hier ausserdem folgende unbestreitbare, nicht arUadiaehe Vülkernftinen; Peuketios, Kaukon und Teleboas,
Hiilfoflehcndc, v. 24£>.
VII, 1. iVIaeedonia ante, nomine Emathionis regis, Eniathia eognoniinata est. Populus Pelasgi, regio Uoeotia (Bottiaca?) dicebatur. — Man vergleiche hiermit diu Note 30 angeführte Stelle des LIvius.
De natur. anlm. X, 48.
Plutarch quest, graec. 2S, Thes. 16, und nach Abel Coiion ap. Phot. p. 13S, Etyinol. M. s. v. ßüTTiox. — Nach Strabo VI, 279 kontuieii sie mit Minos von Kreta nach Sit-ilicn, und wandern nach Tarent und später zu Lande an dem adriatischen Meere hin bis nach Makedonien.
Nach Müllers Lesoart, — vulgo Japygia,
Stephan s. v, Aiu'jyj.
Abel, Makedonien vor König Philipp, S, 95.
1,17: yäp Sij xai tu tiÖ'j ihXa<Ty<ov yivo^ 'ßxirjvtxiiv ix Us;).o7Tuvvria-uv ro dfiyätm, und seiner ganzen Darstellung liegt diese Ansicht ^nm Grunde. Dass Oiodor dieselbe theilc, ergibt sieh i. B. aus einer in dem folgenden Abschnitte 11 beleuchteten Stelle. Hier lUast sich nichts vermitteln, hier steht schwarz gegen vvciss; die Frage war eben schon damals streitig, wie sie es noch heute ist.
1, 36 und ä7. Siehe hierüber weiter uuten die Rubrik Pelasger.
Wir glauben der vorsichtigen Darstellungswcise die Ueberwindung anzumerken, die es Herodot gekostet hat, der Wahrheit ein Opfer zu bringen, weil er fürchtet, die Athener dadurch '-U beleidigen. — Ein zweites, wenn auch weniger unbestreitbares Zeugniss für die Verschiedenheit beider Sprachen findet sicli VI, 138 in der Eraiihiung von den tyrrhenisciicn Pelnsgern auf Lemnos, welche die Kinder tBdten, die sie mit den geraubten Athenerinnen gezeugt haben, weil diese von ihren Müttern die attische Sprache und athenische Sitten (yAdunräv « rijv A-rtix^v xai T/)üJrou7 rmv 'A'Vrjvaitüv) erlernt haben, und gegen ihre jungen pelasgischeii Hrüder '•usammenhalten; oder wollte man den Ausdruck als „städtische Sprache nnd Stile" deuten? — Wir vermuthen, dass diese tyrrheinachcn Pelasger zu Verwandten rtüchteten, denn Ärtec Tupavvixüv xat X^azpixirj, Etym. M. s. v. Xivz^jlSa, und dass die allen Sintier auf Leninoa kein Griechisch sprachen, sagt schon Homer, Odyss. VIII, 294; Ot^etat Afjfivov ptsrÄ iVvria^ ^Xpin^tiivoU'^.
Homer unterscheidet nicht nur die kretensischen, sondern auch die klcinasiatischen Pelasger gleichfalls sehr genau von ihren Nachbarn; a. Ilias II, 8G2-87S und XVI, 315, 672, 718.
3J
Fallmereyer, Gcsehichte der Halbinsel Mores waiircnd des MHlelalters, II, S, 253.
III Argos Ireniite das meist trockene Flusshelt das alhaucsisclio Viertel von dem gric-clüstiheo; in erstem soll sich vor der Revolution keine t'ruu gefunden haben, die griechisch verstand, dasselbe sagt man von den albanesisehon Atheueriuncn.
Kületis war ein Pincluswlache, Wasso ein Montenegriner, Chadschi Christo ist ein Serbe u. s. w.
Wir haben bei dieser Darslellunaf hanptsiiehllfli die nur von Alltancaen hewuhnten Bezirke im Auge, denn aus Leake researches in Grecce, llobliouse cte. ergibt sieb, dass in anderen Strichen, uiiinentlich iu Arkadien, die Griicisirung der Albanesen bereits vor diesem Zeiträume grosse Fortscbrilte gemacht hatte.
5") Homer.
Uötli, Note 25: Tre/'.affj'ÜT = pclesehti; „das t von Pelesehti ist kein itadiealbuehsfahe, sondern kommt nur von dem Endbuchstaben t von Peleschet ber. Dieses t ist aber nur Femi-nalendung; der reine Stamm ist also pallaseli, und ilio ursprüngliche Form von pelesehti war pallasehi = TtslhTytx;, „der Auswanderer," so wie sie in dem iithiopischcn Falasi erhalten ist. Es ist bekannt, dass die Griechen das semitische Schin dureh ay, an, und ersct/.ten." — Wir versuelien weiter unten eine andere Erklärung des Namens rrs^iaff^wf, dies hindert jedoch nieht, uns wegen der Identität beider Namensforme n auf Roth's Autorität zu berufen.
Das albancsische fiaH, gross, stellt sieh zu sansc. mahat; dagegen mOchte das alhan. liivyjii; Morgen und vielleicht /^ivfjsps links hierher gehören. Magnesia ist für Thessalien auch Morgenland, ebenso wie liestiaea für die Kpijoten. Sollte die Ehrenseite mit der .Morgenseite znsanimenfallen ? Rei den Ürieulalen ist dies die linke, bei den Oeeidcntalen die rechte Seite. Dies scheint mit der Wendung des Gesichtes nucli dem Norden zusammen zu hangen, S. Grimm, Gesch. der deutsch. Sprache Ii, S. 980 u. folg. In der Redensart: „er stellt ihn in den Schalten" ist vielleicht „der aurgehenJen Sonne" zu supptiren; sie bedeutete dann so viel, als: „er stellt sich im Hange vor ihn."
Odyss. VIII, IOC. — Ilesych : /laxedv/j, fiaxfiä, ö^fr^j^^,
Müller, Makcd. S. 42, Dor. J, S. 434, liest in der Stelle des Const, l'urph. de tliem, II, 2 statt 'Hfisazsiav Sk Maxirav ).iyovi7iv — ^OjiEozläSo., M- X. Maketia als Theil Makedoniens nennt auch Eust. ad Uion. l'cr. 427.
Wahrseheiulieh verwandt mit dem tusk, zera und xctra und dem geg. xerö Zicklein, Kilz (x£TiT£iy ieh hüpfe, springe, ir/reiy ich gehe),
lierodot Vill, 137: „Aus Argos flohen ru den Illyriern drei Rrüder, welche von Te-nicnos abstammten, Gauanes, Aeropos und Perdikkas. Aus lllyrien zogen sie nach llochmake-donien über, und kamen in die Stadt r^ebaea, Dort dienten sie dem Könige um Lolin; der eine weidete die Pferde, der andere die Ochsen, und der jüngste von ihnen, Perdikkas, das Kleinvieh. Es waren aber vor Alters die herrschenden Geschlechter eben so wenig bemittelt, wie das Volk, und so hakte ihnen denn die Frau des Königs selbst das Brot- So oft nun für den Lohnknecht Perdikkas Brot gebaken wurde, lief es von selber doppelt so hoch auf, und da dies immer wieder geschah, so sagte sie es ihrem Manne. So wie der das hürte, mutliete es ihn an, als sei dies ein Wunder, und müsse zu etwas Grossem führen. Er rief also die Knechte und befahl ihnen, sein Land zu verlassen. Sic aber sagten, sie müssten billigerweise erst ihren Lohn bekommen, und dann würden sia gehen. Als der König von Lohn hörte, schien gerade die Sonne durch den Hauchfang in das Haus, und er sagte von (iott geschlagen ; „Zum Lohne gebe ich eueli nach Verdienst das da," indem er auf die Sonne deutete. Gauanes nun und Aeropos, die alteren Brüder, standen verdutzt da, als sie das hörten; der jüngste aber, der ein Messer bei sieh iiatte, sagtu; „wir nehmen das an, o König, was du uiis gibst," und umzog mit dem Messer den Sonnenschein auf dem Kstrich des Hauses , dann schöpfte er von dem umzogcnen Sonnenschein dreimal in den Busen und ging mit seinen Begleitern," — 138: „Da sie nun fort waren, so erklürte dem Könige einer seiner Rätlie, was der Jüngste gethan, und wie er mit Bedacht das Gegebene angenommen habe. Als er das hörte, ward er »orni;,' und schickte Heiter aus, um sie aus dem Woge zu räumen. In dieser Gegend ist aber ein Fluss,
ilirn opfern dio Nachkommen dieser MUiiiier ans Argos als Rettor; denn er schwoll, naclidem die Temeniden hinüber waren, so hoeh an, dass die Heiter nicht dnrc'hliommen kountuu,"
[n den griechischen tind alhiineaischen Miihrchon ist es ein oft wiederkehrender (icdanke, dass der jüngste von mehreren Brüdern der beste sei. — Wer die kaiistiselie und synihohselie Hedeweise jener Volker kennt, wird versucht sein, in der höhnenden Antwort des Kilniyfs ein Wortspiel zu suchen, das sieh auf die Forderung bezteht. Ein solches iiige im Alhanesischen sehr niihe. Die Brüder werden schwerlich Geld (die Dalinaten kannten es noch nicht einmal zu Stralio's Zeiten), sondern wahrscheinlich nach heutiger Analogie ein gewisses Getreide-Deputat als Lohn verlanf^t haben, Getreide heisst aber alhanesisch rf/jiiSig (tritiens); l.ieht und Glanü aber diHTi. Perdikkiis nähme hiernach, statt des Brotes, Glanz und Ruhm,
Vli, 1. Sed et Ciiranus cum ina^na multitudiiie Graeeorum sedes in Macedonia responso oracuü, jussus quuerere, cu(n in Emathiam venisset, uvbein Edessam non sentieiitibus oppidanis propler imbrium et nebulae magnitudiiiem gregetn capraniin, imbrern fugieutium, secutus occu-pavit, revoeatusijiie in meraoriara oraculi, quo jussus erat, dncibus capris impertitm quaerere, regni sedcm statuit, religioseqiie poslea observavit, quocunqiie agmen moverct, ante sijjna eas-dem eapras habere, coeptorum duces hahiturus, qnas regni habuerat aiictores.
Dies ist nicht der einzige Beriibrungspunkt zwischen Hochschottland und der grieeliiscben Halbinsel. Wir erinnern an die kiirrirten Gewandstofle auf aUgrieehiscIien Vasen, ferner an das doppelte Kalydonien ; das Wort ist aber keltisch und bedeutet Wald. Einer der beachtenswerthc-sten ist aber folgender: Üie Musikbande der Garnison von Athen spielt seit I,angem ein Stück, bei welchem aueb demjenigen Griechen, welchem sonst friinkisciie Musik gänzlich unverständlich ist (d. b. der Mehrzahl), das Merz aufgeht, denn er liört bekannte Weisen, wie er sie von Jugend auf gehört und gesungen bat; „das klingt, wie der Kalainaljanös". Auch der Verfasser hielt das Stück lange Zeit für eine etwas idealisirte griechische Tan7,iuelodie, bis er zu seinem Erstaunen erfuhr, dass es eine linchscbottisebe Kcossaise sei. — Hci der Gi'undverscbiedeiilieif griechi-scher und friinliischer Musik, die so weit gehl, dass es kaum dem biindertsten Franken möglich ist, eine griechische Volksmelodic zu behalten und wiederzugehen, möchte das angeführte Factum die Aufmerksamkeit der Musikverständigen verdienen. Das iStudium der gricehischcn Nationalmnsik wird siclier auch für die alle Kthnographie fruchtbar werden. Leider ist einem Laien deren C'hanikte-ristik itnmögiich ; so viel glaubt ji'doch der Verfasser bemerkt zu haben, dass die Seala des griechischen Heldenliedes (t« xU<pTix<i) der Terze entbelu't, in«d man daher nie bestimmen kann, ob dessen Melodie ans Moll oder Dur gehe. Diese bestellt in allen mügliclien Modulationen zwischen dem Grundlone und seiner t)uarte oder Quinte, und kehrt am Schlüsse nicht zu diesem zurück, sondern acbliesst mit dessen Secunde, auf welche der Ton, sei es von der (Juinte oder von der Quarte, füllt. Die Melodie bat demnach für unser Ohr keinen befriedigenden Sehluss. liei den Lapen hörte ich Lieder von zwei Tönen, l'riiua und Seeunda, wie sie auch von deiitscheu Kindern gesungen werden (e e e d, und so fort). .Jenseits der Wiussa beginnen die I-ieder von einem Tone, sie lauten niehrstimmig recht gut; hier taucht aneh die Terie auf, und ich habe mitunter den vollen vierstimmigen Accord gehört.
Ancb nach der drillen von Euripides in seinem Arehelaos benützten Sage, s, Abel S. 0,1, — DIo Cbrysüst, orat. IV, |iag, 70 ed. F,mper., wo Diogenes au Alexander spricht; ^ o5;t ahijhi^ U 'Afi^iXao^, i>üdi^)Mv giq MiintilmUv aJ^O-t; iXaü-jtuv. '") Uorier I, S. 11. — Müller leitet vermulhungswelse den ersten der drei doriseken Slänime von den in Dlyrieu sitzenden IlySlern ab, weil beide Naehkummen dos Herakles und der Mclite, Tochter des Aegaeos sind, und weil sich auch hei den illyrischen llylleru dunkle Spuren des duri-sehen NationaleuUus de» Apollo erhalten haben, indem sie luich der Sage einen Dreifuss als Zeichen unverletzlicher Helligkeit in unterirdischem Gemache bargen. — Diese ilyllcr werden von Skylax S. 7 und Skymnos v. 404 ausdriicklich ISarbaren genannt, sie sitzen aber, wenn man keine Verwechlung mit Ityllis und Bulliones annehmen will, nach deren Beschreibung für uns zu nördlich, um sie hierher zu ziehen, s. unten Illyrien. — Wir wollen jedoeh liier Biniges anführen, was Dorieru und lllyriern überhaupt gemeinsam war, 1. Die reine Knabcnliebe, s. Sittenseliilderungcii; 2. die tyrrheniscbe Trumpete der üorier (aäkitiy^ rop^iTjVixij) Taus. II, Sl, 2, denn wir werden das
33 »
Priidieat weiter unten in lllyrien einheimisch fliiden; 3. die mit dem lakcdiinionis.phcn Heere zlc-iiciidcii Dioskui'onbildcr, Tii	bestauden uns zwei Stangen, die üben und unten durch Kwei
Quci hülzer verbunden warün, und deren Figur sieii in dein astronoiuiscbuii Zeichen für das 2willinj,'s-gestirn bis heute erlialten hat; sobuld nur ein König ausitog, crliieU er nur die eine lliili'te davon mit; in dem unten folgenden albancsiseiicn Alphabete ist ;iber ti Jas Zeichen für das reine A, und dieser Buchstabe h'ndet sicli auch auf den Schildern (raus, )V, 28, 3) und Müniun der LuStcdämonen, auf letzteren jedoeb in neugrietdiisclicr Form; 4. der Adler auf den lakediimoni-sclicn Münzen entsprielit dem makedoniselien, epirotischen und römiaeiiBn, müclite daher wohl pelasgischen Ursprunges sein, s. weiter unten s.v. ^xjjiEpi-a-, y. bei den Lakcdanionen war in alteren Zeiten die malcedunlselie xauaia gßbrilnclilieh, welche aueh ilcr illyriache König Uentins auf Münzen trügt und spater auch hei den Geten vorkommt; Abel, S. täl. — Wir stellen zu dem Worte litth, kiausia Schüdel, sanskr. kaufas Knopf, Kall, und alb. xd<fXi Schädel und Gebäusc von Schneeten, Musebcltbieren und Schildkröten; (i, die Spartauer haben Uoppelkönige, aueb den Molüssern ist die Dyarebic nicht fremd; die Chaonen haben bei Thukydides II, SO, zwei Feldherren aus dem herrschenden Geschlecbte, die Römer zwei Consuln; 7. nach vielfachen Spuren ?,u sebliessen, hat unter den hellenischen Dialekten der dorisebe Dialekt die meisten gcglschen Anklänge. — Dürfen ivir hier auch an das erinnern , was wir ohen über illyrische Agelcn und llaarschur sagten? — F)azu wird sich gewiss noch anderes finden, wenn die Spur die riebtige ist,
t. c. S. 9S; er beruft sich auf Appian Syr. 6,	t» hj 'o! 'yl/iyfu&ac
llerodot V, 23. "FUr^va^
dj sTvat	roü' dr:o llspäixxs'ji ysyttvira';, xaTÜTCe/i
uütoi UyoiXTi, aoTtk TS ouTcu Tuy^f'-'J'»	irr^TTtißZW!; xai fJ^ xal iv rotai ffmo-rfe i-ü^ntot
aKOÖs^ut üjf £?iT!	--
^aßS-joi ou ßfifißtt/iwu dytui/crrzeoi/ eJi/ac n'tv ri^m^a äX),tt'E'O.i^vuiv. 'AXi^avSpoi; di, iaet&ij dušSt^e tu? 'Apf^iog, 'ixptiVifj TE ehat EXXtjv.
In Demosth. de corona pag. 200 werden die Makedonen ausdrücklich di-^ot^u^ot genannt, hei Isokrates ad riiil. 120 und andern von Abel S. 267 eitirten heissen sie ux>y_ up.6<fulai. Abc! meint zu diesen Stellen: Es ist damit bloss gesagt, dass sie keine Helleneii gewesen; und das waren sie aueh nicht vor Alexander, wohl aber griceliisehen Stammes. Wenn er aber S. 116 zur Unlerstützung seiner Ansicht auch Polybins IX, 37 und Liv. XXXI, 21) aufruft, weil der erste den vor den Lakediinioniern zu Gunsten der Makedonen plaidirenden AUarnanen dieselben b^uttfu-lioL)^ nennen liisst, so bemerke man, dass derselbe im folgenden Capitel aueh die Epiroten unter den Hellenen hegreift, weil er überhaupt die Uewohner der gesiinunten Halbinsel unter dieser Benennung deu fremden Römern entgegensetzt, (ianz dasselbe gilt von der makedonischen Rode vor der aetolischen Versammlung in Livius ; hier heisst es: Aetoles, Aearnanes, Maeedones ejus-dem linguae homines. — sic! aijrwv fäp AlT<lJ^läfi' <yüpt eiVw EiiAv/ye^ xAeeauj, Polyb. XVll, 3 Die drei Völker sprachen einerlei Sprache, das war aber nicht die griechische. Dass es jedoch hier nicht so genommen ist, zeigt das folgende : cum alienigenis, cum barbaris (die Römer) aeter-num omnihus Graecis bellum est, critque. — Im Gegeusatse zu dem <ppa.-fxo<; würden sieh wohl auch heut zu Tage hei ähnliehen Gelegejiheiten Neiigrieehen und Albaneseii Stammverwandto nennen. — In letzter Reihe mögen hier auch die von Abel S. 2(i7 angeführten Zeugnisse l'latz linden. Clemens Alex, ßpai76ßa;(0'; sy rui uTrkp ÄapKjiraiuiv Xsyei' 'Ap-^skäta 3ouhüir(>it.ET,, "Eklrf-ys? ÄTE^ hapbäpiii, nnd Aphthonios HpuTjh'M ij.ev yiip Mvoui;, 3 riHv bapbäpta'i jrai^i'uTßTH atuv	Y^P b/i-pbdpw/ <ti -/etpioTM-
Curt. Ruf. VI, Cap- 8 in fine. — l'ostero die rcx edixit omnes armati coirent: sex milila l'ei'e militum veueraut; praeLerea turba lixarum calonumque impleverat regiam. — De eapitalibus rebus, vetusto Maeedüiium modo, inquircbat cxereitus: in pace, erat vulgi; nihil potestas regum valobat, nisi prius valnisset auctoritas, —■ Cap. Ü in fine. Jamtjuc rex, intnens cum: Maeedones, iruiuit, de te judieaturi sunt, quacro an patrio sermonc sis apud eos usurus. Tum Phiiotas; l'raetur Maccdonas, inquit, plerlqne adsunt, quos facilius quae dicam percepturos arhitror, si eadem lingua fuero usus qua tu egisti, nou ob aliud, credo, quam iit oratio tarn Intelligi posset a plurihus. Tum res : ecquid videtis adco etiam sermonls patrii l'hilotam tacdere solus quippe fastidit eo
dicere. Sed dlcat sane iitcunque eordi est, dum mcmincritis aeqiie ilium a nostro more atquc scr-mone altliorrerc. — Cap, 10 sagt I'liilotas in seiner Vcrtheidigungsi'cde : Mihi qiiidem ubjicitur, ijiiod sofietatem p.itril scrmonis aspei-ncr, tjiiod llacedoiiuui moiX'S lastidiam ! Sic ergo impuriu (juod dodignor imminco? .lam pridem natims illc scrnio commcreio aliarum gentium cxolevit: tarn victorilius quam vietis percgi'ina lingua disecnda est, — Cup. 11 beschuldigt Ilm endlich ßelün: Uidibrio ei fuisse ruslicos homines Phvygasquc et Paphalgoiias appellatos, qui nun eru-besecret, Maecdo natus, homines linguae suae per i n terpv ctcm audire, — Dass es sieh hier nur zwischen hellenisch und makedauisch handle, wird wohl Niemand in Frage stellen wollen. Phi-iotas Rede zeigt von der rastdien Ilellenisirung der Eruherer und der besiegten persischen Uiitei'-tlianen. liclons Vorwurf aber itcigt klar, dass trotz der grossen Verbreitung der hellenischen Sprache sieb in Alexanders Lager noch Makedonen fanden, die kein Griechisch verstanden , und dass sich in der Volksansiclit die makedonische Sprache zur hellenischen genau so, wie beut zu Tage die albanesische zur neugriechischen verhalten habe.
Pausan, IV, 29, ^jrei (!e e* t£ tüjv StiXwv xai r^i; ifwv^q MaxSovat^ —■ j-vio/ji!^ouijtv
ovra^.
XLV, Cap. 30. '") Siehe dessen Beschreibung der via Egnalia S, 217. ") Müller. S. 60.
Mit demselben Rechte würden die Eigenheiten des epirotiseh - neugriechischen Dialektes, welche sich in dem Munde eines Alhaneseu finden, in einem albanesischen Wörterbuche flguriren.
Frid. Gull. Sturzii de dialecto iVlacedonia et Alexandrina liher. §. 8. Die Zahl der in dieser Sammlung enthaltenen griechischen Wörter ist gi'össer, als sie auf den ersten Blick erscheint. Neugriechische Analogien bcrechligen uns z. U. hierhin zu rechnen : dßXösc, <mdirov, (tnivrh für eüiöyv/noii, — flxfiijovot, fyot, für äxpivoi, Stamm äxpog, neugr. äxpa, — £v6uo, rd -ra^sioi;, Zu-menziehung aus ev (frj«.
80J Müller, S, 60, Note 30.
Gegen Stephan Byz., der sie lilyrier nennt.
Diese Schreibweise Hesse sich als Hauptbeweis von dem Gleichklang des u, i und u im äolisehcn Dialekte betrachten.
Dies gilt auch von dem als makedonisch bezeichneten adpia/ra, das sich sogar im heuti-l?en hessischen Dialekte als Sarras für Siibel findet.
V, 9.
S. Grammatik, §. 3, Nr. SO. Nä^u<; heisst im heutigen Dialekte der Kykladen Mfja. ") Polyb. XXVIII, 8, 9.
S. 60, Note 29.
Die Linguistik steht heut zu Tage auf einem so hohen Standpunkt, dass Derjenige, wcl-nicht die indogermanischen und semitischen Spraebenkreise Tollkonimen beherrscht, alles Btymologisiren füglich unterlassen solite. Die folgenden Versuche sind daher ohne Zweifel der schwächste Theil dieses Buches und thun demselben vielleicht in sofern Schaden, als sie der Kritik die meisten Blossen bieten. Da es sieh aber überhaupt nicht um die Person, sondern um die Sache handelt, so hielt ich mich für verpllichtet, alle während meiner Beschäftigung mit dieser vernachlässigten Sprache aufgefundenen Materialien, so weit sie für den vorliegenden Beweis interessant zu sein schienen, den Sachverstiindigen zur weiterenl'rüfung vorzulegen, damit sieden Weisen von der Spreu sondern. — Diese Stellung nüthigte natürlich zu grosser Vorsiciit; ich vergleiche daher in der Regel nur solche Wörter, welche zu dem Endts keiner Veränderung bedurften, und Wenn ausnahmsweise ein Lautwechsel vorgenommen wurde, so geschah es nie olme Belege. Die §■ 3 der Grammatik aufgestellten Lautwcehsel bilden die Basis dieser Untersuchungen, und wir '"Itcn daher den Leser, welcher uns weiter folgen will, sich vorerst mit diesen und dem ihnen vorangestellten Lautsystcmc zu befreunden, damit er z. B. nicht in den citirten Wörtern ß mit b, mit tl oder s mit £ verwechsle, oder über den Charakter des so häufigen j im Dunkeln bleibe, oder an seltsamen Lautwechseln, wie v und p u. s. w. Ansloss nehme.
Wie Miklosiol] S. 10 dün Slovjon?, ran stovo vci-biim ablcitot, und Ilm als köyioi;, distinels« loijiiela praodifiis fasst; wclche Al)]ei(iiii<r jedoch Grimm, Gesch. tl. deulscli. Spracln! S.323, verwirft.
""J Hiermit erklärt sich aiicli die Uedciitiing des Namens der Skopiidcn, der Herrscher des Ihessalisciicn Krniinnn und der römisctien Scipionen. "') yiipi-a. alhan. Lunze.
Wir rechnen hierher auch die libinnischen Varvarini (Plin. III, 3»), deren Stadt Ptnle-niiiens II, 1(5, §. i) OHapovrijtia schreihl und die 'A;Lavrivm und 'Afirißiaxm in Unlerpannonien fPlol. ir, 15, §. 3). Ferner das von I'olyh. II, 11, §. 15 ei wiiiintü "J/j^SwJ.—■ riüv Sk TTiihopxoijvTwv rrjv "lir/rav <i! /ih iv rj ^idfxa dta riiv äijjrljzptov ä.ßXij.ßtti; sjieivav ui <Je äXXoi TzdvTe^ epufov slg ri/v "Apßona a-xzdaaffivre^. Dem Namen, der vielleieht keine Stadt Iicdeutet, correspondirt das in den Hniscnotiieii bei Tyrann» erwähnte Arhöna. — Sfreielit man in der Form A/ihsv das p lind vertanscht man nach der Anaiofrie von "Apßa'Arrj!; (las § (dessen das Griechische entbehrt) mit a, so bleibt Aßav (§. 3, Nr. 34 der Grammatik enthält uwei Beispiele vom Ausfall des p vor dem p-Laul). Die allen Abanicn und die jetzif^cn Arher im engeren Sinne sclieinen aber genuu dieselben Sitze zu haben, nnd der Wechsel vun m mit jeder Art p-Laiite lässt siel» auch im Alba-nesischcn iiihlreich belegen (Gramm. §, 3, Ni-. 26—so dass man wobl imbedenklieh die Hauptstadt der ersten Amanlia = Abantia setzen darf. — Nach (jriecfiiseher Sage dringt Kadmus der Kepra.sentant phönieiseher Einwanderung, aus den phönicischen Oobmien in Thraeien in Lande über Makedonien imd Thessalien nach der Tliebais und liissst sich dort nieder. In seinem Gefolge werden Araber genannt, welche sieh auf Euboea ansiedeln. Gehören nun diese ku den Nachbarn des phiinieisehei» Mutterlandes, oder sind es Arber, illyriselic oder andere liergvülker der griechischen Halbinsel? Dass das zweite a in diesem Stamme häufig ausfällt, zeigen 11. die gedrosi-sclien Arbii oder 'Apaßhai und Arbaee, die Stadt der celliberiscben Arevaker, Die Vorbindnng des thebaniscben Kadmus mit den Hnelielicrn (auch seine Toeliter Agave Hiebt aus Theben «u den illyriern. Hyg. f. 240, 2S4; die Kudnieer Iiichen von den fipigonen zu den Encheliern, Herod. V. 61), sein (irab in lllyriun und die Mythe, welche Illyros zu seinem Sohne macht, cndlich aber der Umstand, dass in Euboea auch Aßavrt^ wohnten, von denen die Insel Euboea den Namen 'Aßavrl^ erhielt ■ alles dieses seheint die zweite Annahme zu begünstigen. Ja, die Aoner, welche unter den Urbewolineni von llöutien genannt werden, liessen sich durch einfache As])iration ihres Anlautes in Chaones verwandeln. Die Annahme Miiller's, dass Kadmus eine tyrrheniseh-pelasgische (luttheit sei, die mit Phöniciern nichts zu tlinn habe, möchten wir hier nicht zu Hülfe rufen, weil uns gar manches auf Verbindungen zwischen tyrrhenischün Pelasgern und Phöniciern biniudeuten scheint. Dagegen können wir uns nicht enthalten, zum Schlussc, unter Hinweisting auf die unten zu erwähnende Form Arm, auf den Namen 'ApjiirAa aufmerksam zu machen.
'I a" Apßna	oder'Apctßtf; Fliiss, xmA" Apßiq Stadt bei den Arbii,
oder ^Apaßirai in Gedrosia, 'iv&a rtifiTm"Apß'iii; Zeotr, Steph. s. v.'Apßi^.
Albanaeh lloclischottland, Arbassoa ^der Alte der Berge," Stammvater der Hasken.
Stände etwa der Arber, die bipchstc Spitze des Itülimerwaldes, 7-ii den Armsilausi ? kaoüa-c alb. Volk (die Grafen von Armanspcrg?). Sie sassen nach tab, l'euting. an der Naab, wo früher die Nariscl (Varisci? — wie Naro nnd Varalii?). S. aber Grimm S. 409.
A. Thierry histoire d. I. eonquete de I'Angleterre par les Normands I, S. 67. '■") Kicser Formerweiterung begegnet man namentlich im Altgriecliisclien ("E?Jrj, 'FJ.ivTj\ Til «/«f, aif u. s. w.) so bilufig, dass wir sie als die erste Spur der im Neugriecbisehen bestehenden Hegel ansehen möchten , nach welcher der Accus, singul. aller altgriechischen weihlichen, und der -Accus, plural, aller männlichen Hauptwörter der dritten Declination den neugriechischen Nominativ dieser Wörter bilden. Diese Form nehmen altgriechische oder neugebildete Wörter auf der Stelle an, sobald sie in das Leben dringen, z. H. ■^lapnipö^.a^ Gensdarm und ci'raj'ysii.eüi; Staatsprocurator, heissen im Volksnoniinativ o	und 6 inrayysXiu';, ebenso <i ßamXjä^
der König, u 'A^MJm^, ein jetzt häuligcr Taufname u. s. w.
Strabu IV, S. 203. Tä y&p "A^rr^ia xahitTihit Jzpörepov "AäI)M, xa'Uitsp xai 'Ai.Tzi<ivia. kai yap wv £ti tu iv -ol^ 'litTniatv iSp</<: oipyjXiiv, fru-jtijrrm -wq r^''(hpa xai lal^'AXttsitiv,'AX-hwv ).lys.fs{tai t&f üv li-iyßi äsüpo zcüv^AXttsüiv IxTsza/ilvu/v.
Denn auch das lateinische nrbor möchtc als Hoeligewäclis hierlier geliüreii; ilagegen stellen wir zu ShSpov das tosk. dtvd, ich mache dicht, Part, divdoops dicht, und zu dem deutsehen Busch das aiban. ßbouä ich fülle.
? satiskr. arbha proles Kopp lÖ'S s. jcdueii das alb. ßap^ und ßdppspe, dessen Abwei-chunfjen frcilich wieder die Form Varvarini correspondirt.
1"') UkbBpB heisst alban. stammelnd, ßdpßapo^, ßdXßapo(;, balbiis ? das poEtisehe alt-griecli. ßaiißtiivetv stammeln, käme la Hülfe. — Wir belegen diese Vermnthung mil Miklosicli's Gedankengang, S. 10, welcher den Siovjentz (von slovo verhum) als Xiiyio^, distinct» luquela praeditus dem Vlach halbus und Njemct mnttis entgegensetzt; s, oben Ž^jiser«;« als verstehender--Später lasen wir hei Strabo XIV, S. 602: OIßat ds rii ye ßdpßapuv xar dfiyju; ixit^cpiu-
vijaiiat oÜTUtq xar' dvoßarotrottav itri twv Svtrexpupat^ xat irxXijpiäi; xal tpa/swq XaXouuruiy cue TU ßazTapt'Eiv xai zpavu^eiv xai
Ueber die phrygiseb-illyriscb-armenischc Verwandtschaft s, Atigelinitt VI, S. 302.
Der kamhriscbc Barde Golidilan, welcher im 7. Jahrhundert gelebt haben soll, nennt in seinem Arymes Prydein Vawr (ab^'edruckt in A. Thierry bist. d. 1. coni(. d. 1' Angleterre p. 1. Normans I, S. 367 sq.) die Sachsen, welche England eroberten, zu wiederholten Malen Allmyn. Truti des doppelten I dünkt es uns nicht wahrscheinlich , dass Goliddan den Namen Alamann gekannt und ihn auf die Sachsen angewandt habe, wir vermutlien vielmehr, dass er ans Albinger entstanden und auch hier b in m übergegangen sei. — lieber Weiteres vergleiche man Grinim, Gesch. d. deutsch. Spr., S. 825,
Der Name, heut zu Tage auf Dahnatien und dessen Naclibarküste angewandt, ist ein rein gelehrter, d, h. das Volk versteht ihn eben so wenig, wie Albion für Kngland, Skanien für Scluveden, oder Markomanien für üolnnen; er ist daher nicht von der Volks-, sondern nur von der Scbriftspraeiie adoptirt; anders ist dies rait den Namen Bosnien und Serbien, welche, wenn sie nieht überhaupt slavisrhen Stammes, so doch wenigstens von dem Volke selbst angenommen worden sind.
Der häufige Wechsel von (f und k fiilirt zur Vermuthung, dass llos und Ida zur selben Wurzel gehören, und zahlreiche Anzeichen weisen auf die Urbedeutung von Glan?, oder Wasser hin. IJie Mitte, d, Ii, das volle Lieht des toskischen Mondeiimonats liiess Idus und war dem Tina Iieilig. Gori M. E. T. il, pag. 79; 5/-t. albanes. Stern, wozu wohl Apolls Epithet
Plaut. Trin. 4, 2, 10. Itlurica faeics videtur bomjüis (h. e. vultns cnormis).
Plaut. Men. 3, 1, 10.
Lueii de regno dalinat. et croat. Über I, Cap, 3, pag. 37 in Schwandtneri Seriptor. reruin hungar. etc., tom. III. At post Augustum Illyricum universuni in superius et inferius divi-sum fuisse, lapls, inier Epldauri rninas inventus deelarat.
P.CORNELIO. DOLABELLAK. €0S. VII. EPVLON
SODALI. TITIKNSI. LKiJ. PROP. D. AVG. ET. TIB. CAES. AVG.
CIVITATES. SVPKIUOUIS. PltOVlNCIAE. lIILYillCI.
S. Müller Dorier I, S. 11. Analogien geben Hellenen , die thracischen Bessi, die dodo-niilschen Selli. — Auch Plinius III, 26 kennt in Illyrlen lllyrii im engeren Sinne, niimlich Taulan-tier und Pyraei, denn so verstehen wir die Stelle: Eo namque traetu fuere Laheatae, Enderoduni, Sassaei, Grabaei, proprieque dieti lilyriei et (sowohl) Taulantil et (als auch) Pyraei, südlieli vom Drin, wahrend die vier kleineren nördlich vom Flusse sassen. Diese lllyricr des Plinius sind demnach von den weit nördlicher sitzenden llyllini des Skylax zu unterscheiden.
"") Der Auslegung Lanzi's und Miliin's, welche in der betrufl'cnden Darstellung das trojanische l'ferd erblicken, können wir nicht beistimmen; der Augenschein zeigt, dass das schnaubende Pferd frisch eingefangen sei, am rechten Vorderfuss ist eine zerrissene Fussfessel, der linke Hinterfuss ist in einem Baumast eingezwängt, worauf auch der eingezogene Schweif deutet; Scthlans hält das Thier an dem um den Hals geschlungenen Mantel, und hat einen Stein in der Hand, mit dem er, ebenso wie Etvue (?) mit dem Hammer, im Begriffe ist, dasselbe zu tödten.
Plutarch Lykurg VI. Jtu^ SoXXaviou xal '^iSijväf S\)X).aviai; hpiiv ISputrdfie'^uv. Das ?egen die Form erhobene Bedenken, dass sie nicht in das Metrum einer Rhetra passen könne,
beweist streng genommen nur, ilass die Rlietva futsch, nicht aber, dusä aaeli die angegebeno Wortform erfunden sei,
i^vMmsg Xanvlai;, (uf 'haviti; rsTapriü ^EiraaXtxwv. Eustiicli. zu Dionys. S. 108.
Dieser lotete Naino wiedorliolt sich übrigens in Südalbanicn mehrmals. Die üiilicbc Sage crziihlt, dass der Bergstock von Suli früher Diibeivohnt gewesen, und erst von christlichen Flüchtlingen, die sieh dem Oniclio der türkischen llei'rsehaft entzogen, hevötkert worden sei; der erste Bewohner hahc aber Suljo geiieissen, ein in Albanien liünliger Name, der indessen jetzt für eine Abkürzung des miihamedaniachen Namens Soliman oder Suleiman betrachtet wird. — Die hiinfig vorkommenden Namen Selenitza, Sniitisa, Sola n. 8. w, gehören, als slavisoii, nicht hierher.
Ist es reiner Zufall, dass der ihr geweihte Oelbaiini attisch iXäa heisst? auch iXai^, Olivenptlanze, scheint beacbtenswerth, Der otyinpiseho Sieger erhielt einen Olivenkranit. "S) DorierT, S. .'JOS.
Ist es mitiinserer Ahle verwandt?
Sollten sieb Sjmrcn des albaiiesiscl^cn Wortes finden in iJJ.ü^ und jiinger Hirseh, 'ikatpiii; und i/ie^ftr? Alle diese Thiere sind Spiessf rüger und tin.scr „Spiesser" gilbe eine Analogie, Hellebarde? Hailebarde? Kilo? — Der Sjierehius und sein Tliiil heisscn noch beute 'FV.dßa.
Wir vermiithen in den Völkcrnainen Sigytinen (llerod. V,ll), Dartlanen, Knreten, Quiriten, Saninitern und Sabinorn dieselbe ihrer Hanptwaft'e entnommene (irimdbedeutiing.
Ueber den Wechsel des m- und p-Lautcs 3. Gramm. §. 3, Nr. 3G. laoj Irren wir niebt, so singt irgend ein alter Dichter, dass das Schaf das erste Gcscböpf und ans der Erde hervorgegangen sei.
Wohl verwandt mit unserem Schellfisch.
Diese Erklärung wird durch eine Conjectnr unterstützt, In Bciug auf welche wir uns jedoeli weit weniger sicher ftibicn. In dem meisterhaften Uebcrhlicfce der Donauhalhinsel, mit welchem Straho das fünfte Capitel seines 7. IJuches crölfnet, figurirt der Name Daimatien gar niebt, wobl aber Ardia, „welches fast gani an der ndriatischen Küste liegt," und weil es neben Pannonien und Thraeien steht, als ein f^and von bedeutender Ausdehnung genommen worden muss. Im Verlaufe sagt Slrabo aber: das ardiaische Gebirge theilt iJalnuttien in iswei Theile, und weistdem Stamm der Ardiiier einen kleinen Küstenstrich, der Insel Pharns (Lesina) gegenüber, iwischen den Daorizcrn und Pleraern an, welch' letztere bereits der Insel Schwär» Korkyra (Me-Icda) gegenüber wohnen, f'ndlicb sagt er, dass die Ai'diiier später Varalier genannt, und durch die Körner von der Küste In's Innere gedrängt, fast ganz zu Grunde gegangen seien, Dass die Ar-düicr früher miichtig gewesen, möchte auch aus der Angabe folgen, dass sie wegen der an ihren GrSnzen befindlichen Salzquellen in beständigen Kämpfen mit dem grössten und stärksten illyrischen Volke, den Autariaten, gelegen. Wir vcrniutben uiin , dass uian, ebenso wie bei Daimatien, zwisclien einer Ardia im engeren, uinl einer im weiteren Sinne unterscheiden müsse, und dass dies vielleicht der frühere, Daimatien aber der spätere Name desselben Landes war. — Hat der Name vielleicht auch denselben Sinn? Freilieb müssen wir, um genau dieselbe Form zu erhalten, bis zu dem liaskiseben vorgeben, wo ardia Schaf heisst; doch stellt dies Grimm, Gesch. der deutsch. Sprache S. 84, mit äpvii(^, arics und andern zusammen. Hesyeh hat ^ifiyj^ äfi^/ev r.fn'tßaxav, und es scheint nicht unbeachtenswerth, dass im alhiin. tosk. app^Y' komme an, und dpdiieja geg. die Ankunft, das Kommen bedeutet {■rrpiißa.Tu^'). Derselbe bat auch ^iJ/J^«') Tiißiair, xpc'o^, also das r hinter die Muta gesetzt. Versuchen wir dasselbe mit Ardia, so erhalten wir Adria und erinnern uns daran, dass Plinius die Vardoi populatorcs cinondani Italiae nennt, was wobl zur Annahme berechtiget, dass sie früher sclir miichtig zur See waren; auch Strahn nennt sie Seeräuber. Für die Ilich-tigkeit der versuchten Ableitung möchten wir keineswegs einstehen; der Versuch, den Namen Adria mit den griechischen Sdaip insammen zu bringen, crscheiiit uns sogar natürlicher, so viel aber ist wohl einleuchtend, dass Adria und Ardia zusammengehören. Nach Straho hiesaen die Ardiäer später Varalier, was uns nur eine andere Form zu sein scheint, denn 3 wechselt mit k *). Wir machen hierbei auf den heutigen Namen des Axius, Waidar, aufmerksam, wcleliem der von
') S, Gramm. §. S, Nr. 20.
Plliiius crlialtenc fillc Name ilcr Cosn.i Ya!d:inus o. Valdasus zu ciitsprcehcn schcint. Neugr. hcisst ßdXra^, alli.Aa;,;Vg Siiinpl', silb. äO/! (Pfsihl?) WaUl; ist ilicser Wechsel Zufall? Mertwürdigenvcise beileiitot iiaeli ilcsycli äcuf in der makedunist'hpn S|)r!iclie (ifieiclifalls WaM (im Volksdialekfc der Kykladeii lieissl die Insel Naxos '-Jfja; ist dies eine Mosse Corruption oder eine alte Nebenform?), Erinnert man sich, dass der FnuiKOse dus lalcinisclie u nicht ivie ii, sondern wie o liest, 90 dringt sich die Krage auf, ob etwa int lateinischen Lautwesen die allmähliche Ab-schwaehuDg des ii in o als (Jesetz zu bi-trachten sei? — Dagegen zeigt der neiigrieehisehe Yolksilialekl liitulig da nu, wo die alte Sehriftspraclie o setzt, z. B. xö/iapo^ Erdbeerhauni, xuutia/ija, -läXoi; Fohlen, -uoMfii u. s, iv, — äoliseh?
Siehe Waehsniiith Hellen. AUertli. I, Beilage 5. „Der Etymologe kann recht wolil rü^/it? Thurm, Burg (riipa-o^, to iv ujxadoßrjfiivuv Suidas. vergl. Orph. Argon. 131 rofifnv i/aufii/^^ MtX-r^Toii^; l'indar Ol. 2, 127 K/juvou -ziipaiv} fur die Wurzel des Namens Tyrrfiener hallen (Dionys. Ilal. Arch, 1, — rrjv i:!:ü>'jufitay raozrjv d-a riiv lpujj.dzm'j, ü j^pwrm — xtt-eaneixi-travTo — zu[nTEi<; yap xat -apä Tufifiijvatg al ivzEiyiot xai aze^avai oixr^iTEK^ x. r. er bringt die Wosynoeker zur Analogie), .so zugleich rüpavvoi;, den Burgherrn ableiten, und dies selbst mit dein etrnskischen Lar Herr und Larissa iti Verbindung bringen." — Gegen den Begriff Burgbauer macht I'ott in Ersch und Gruber Encyklop. Art. indngermaiiischer Spraehstaiuni sehr erlieblichc Einnändß.
s. cit. hei Forbigar III. ^02, Note SO, wozu Pott In 1. c, isoj Vermiglioli Iscriz. Perug. I, p. 379.
Toup/is-fi ist Wenge von Menschen oder Tiiieren, in der Musakjü aber das iingeziihnite in der Heerde laufende Pferd, welches aiteh zugeritten den Namen im Gegensätze zum Stall-iüchtling behält, ■— Ifierju stellt sieh das latcin. turjua; aueb unser S-turni? curro = tou/j/jo.
Lanzi saggio (iclla lingua elrus, II, S. 178 und 160. — Der eirnskische Gott wird bekanntlich dem römischen Jlcrcurius entsprechend gehalten, — Die oben angenommene Grundbedeutung seines Namens entspricht der des deutschen Wodans, — Grimui, deutsehe Myt. I, S. 120. „Unziveifelhal't ist wohl die unmittelbare Abkunft dieses Wortes ans dem verbnm a. h, d. watan, wuot, aitn, vada, ÖJ, welches hnehstählieli dem latein. vndere (wozu das albanes. /Sere) entspricht und meare, trasiueare., cum inipetu ferri bedeutet. — Selion unter den Heiden muss neben der Bedeirtung des mächtigen und weisen Gottes die des wilden, ungeslümen und heftigen gewaltet haben." — ßirr und ßßv albanes. Jahr? — jSj'si? ich steiile (je vielleicht gesehwächles a, s, Gramm. 3, Nr. 1, Ende) aorist ß<i3a. — iispfiiiy geg. ich entferne; — v0[i dem Particip nspyoüaps Messe sich ßspyoüap der Kntferner bilden (ist aber nicht gebräucfdicli) nach dem Vorgange von lisr/yiitjaps-a, der für die llrant bezahlte Kaufpreis (für ihre Entfernung aus der Familie?); vielleicht ist der Stamm jiUpp ich Hchme, nehme weg, — Da wir nicht wissen, ob der »rrömisehe .\lereurios, gleich dem Hermes, psyehopompos und Gott der Diebe war, su wollen wir es den Männern vom Fache überlassen, zu entscheiden, ob der Name hierher gehört. Die Form Mlri(urlos (Lanzi II, 173), wenn sie stichhaltig ist, spräche dafür. — Um unsere Notizen über den Gott nicht zu trennen, bemerken wir noch, xenjuX geg. und tosk. und	nur tost, (letztere Form um so merkwürdiger, als sie den einzigen Wechsel von i? und p enthält, der bis jetzt gefunden wurde), mi Gegischen mit dem anom, Plural, xapiiivj-re, heisst im albanes. bloss Sehneeke schlechthin. — Der Plural führt auf Karmin, und die Form zeiJ/if/l stellt sich zu /laJ^nV-of. — Kamillus naeh Servins ad .Aen. X ein etruskischer Name für llereur. Tacit, Hist. II, cap. 78 sagt; Est Jndaeam Inter Syriamque Carmelus (griech. KäpßijXo^, rd Kapiiiihov llpui;) ita vocant montem deumi|ue nee simulacrum- deo aut tempium situm tradidere majores; arain tantuni Et reverentiam. Aus den beiden albanes. Formen müchte sich die Idendität von Kamillus und ^adßtXnq ergeben. Ueber die Urbedeutung dieser Formen haben wir keine .Meinung; aber der Gedanke an l'urpnrsohnecke und die Verbindung mit f^tuf (von ^mväi^ blntroth) dringt sich unwillkürlich auf; die -von Kadmus und den Illyriern^kann wenigstens nicht geliiugnet wer-'•en, und schon darum das illyrlsebe Wort im Kabyren-Dienste nicht befremden. Leider ist es tlas einzige, — Steht merx und commercium zu jj-app und ligpfiii}''! — gr, jua^;;, fr. mari inai ier?
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Hei Festus a. v. fiiiilel siph Turaiiniis als sahiiiischcr Fumilicnnaii)«. Siehe hicviilici- Näheres S. 43. Siehe S. »") Merodot VI, i:t7 - )40. '33) I, 2, as. iWui. la") Siehe auch S. 237, Note S3.
Tn(ijirfjm yiipUrakhv jiiv ran/i/iv ix<il€tTav Apnllod, IT, S, iO. — Ahoh')^'! iSB^ ■Wilteviing, (lewitter, verwittern, liegen dem Schalle uiieli KWiU' nalin, sind ahei-wescii niangeliuler Lautversehiehung Ijcdciiklich. Zeit nnd Weiter liegren in der llej^el /.nsamincn; tenuis, altnjr. ß/za, nniigr. xatpi)^ , iillinn. xoyj., und dariiin liisst sieh vielleii-ht auch ßirsrtT es wettert, hlUzt imd ßerETiii. Blit» '/.» ßir <jder ßjev stellen.
^ers« Fraiiü. e|iigr. S, OH, wo aueli IJeloj,'o über den Wechscl des p uud ß Im üoli-seiieii Dialekte, In dorsellten Inschrift kommt f^sTfig vor, d. Ii. hier uiid liei Thiikyil. V, 79 civis privatiis, siehe Franx S. C7, welchem das alhanes. ßert, jdluin entspricht, siehe Lexiken. ljan/;i II, tah. it, Nr. 1, II, S. «1.
''II) Acni Honü la Tiirtnilc d'Hiiropc ((, S. 1«,
Stamm <.uila[) slav, 'J'aiihe? wiire wegen des Tanbenorakels von IJuduna Ijcaclitens-werth , s, weiter imler PehijTimei!. Ilor Name, erinnert ültrigeiis an die iiltdiirdunlschen Gala herier, die in derselben (iefrend gesessen zu haben sclitineii.
'/ujTST'i^' der Titane? .lapliet? — IJedeiiklich, weil hier J Innf; ist. — (jebürcn auch die npiilischct»	bierlier ? Der ffeftischc Dialekt hat ein ;rU',ich klingemlea Wort /«Trye-a
Statur, — walirsclieiidich ein conipos, von (/S-« die metiseldicho Seile von der Selmltcr bis zum Knie, — urspriinglicli vohl die Weichen; dejin tjari n. f^jars die Kliigcweidc. Kiner Vei'pflelehunj^ mit dem alten i.ami'J-ft! widerstrebt zwar der Aecent , juilTallend ist es aber, dass dieser Name in dersellien Bedeutung als Wort (;ehi'auc!it wurde, wie dies Jetzt dem Namen Lappe widerfährt. iFa man wiinle wohl nicht jiiissverstanilen werden, wenn man ein dem alten Zeitwort XandCm, ich idiimlere, eniprechendes lÄr/stV uder Xuirug- fiebrauelit«.
Der Verfasser erinnert sich bei irgend einem Altcti von dem gottvergessenen Volke iler Kyklnpen, das nördlich von ilen Akrokeraunien hause, gelesen ku haben, vielleicht bei Fjykopliron, der .Ihm jetzt leider nicht i(u;,'iitiglich ist. — Unter dieser VoraitsseliLung würde Ilypcreia, dcj' frühere Widjnsllz der vol' den Kyklupen nach Scbeiia (lüelileiulen (< i ganten, weit nalijrlicber auf der illyrischen Kosllandsküste als in Sicilicn jresiKdit, Odyss. VI, 4, nnil könnte iler alte VolksiHune wohl in der idien erwiduiten Form (Ügas furtlebend hetraehtet werden.
i^^J iiäjiS^ heisst ein Dorf «nd naeli ihm auch ein Berg des Hagorragchirges (Kandavia), an weleliem die Strasse von KIbassan naeb Ocbrida hinfiilii't. Dörfer, die ihre Nanicr> von liiiiimen führen, linden sich in Albanien liänlig. — Dem Klange mich stellt sieb das Wort zu dardo ital, und Span,, dard IVatiü. und dart engl. Wnrfspiess. Sollte sich liier irjjeud eine Verwandtschaft nachweisen lassen, so ergäbe das Wort eine mit der oben veianchten Deutung von Hellen verwandten Sinn, und wären Hellespont und Dardanellen IJebersetznngcn desselben, ■seiner (iestall entnommenen Degrilfs in verschiedenen Sprachen „Lanzenmeer." ~ Neben der Form iläfi3av()t braucht Straho mehrmals die Form Jit/iäawirat, z. B, Vll, p. SIC — -«r, l'lur. -«TE ist aber albanesiscbe l'atroiiymendung, s. unter Nr. 7 Labeatae uml Nr. t(J Autariatae. Vll, p. 310,
Aus Liviuä SLV, 30 erhellt, dass das damalige Paconien nl.s eine dardaiiisehe Landschaft betrachtet wurde. IJardanis repetenlibus Paeoniam, qiiod et sua fniaset et continens esset finibus suis, omnibus dare lihertatem pronunciavit qui sub regno I'ersei fnissont. Post non impctratam Paeoniam sails commercium dedit: tertiae rcgioni iinperavit, ut Stobos Paeoniae develiercnt pretiumque statuit. Diese Freigebung des Salzhandels war eine ausnahmsweise Vergünstigung, denn den vier Distriet.en , in wek'lie Paulus Aemilius nach Perseus Besiegung das Land zei'riss, sale inveeto uti vetuit, — Die atrymonlschen Paeonen, welche Darius nach Asien übersiedelte, stammten nach ihrer Sage von den Teukrern aus Troja. Herod. V, 13. Eine alte
Sage spridit von dem Zuge der Tciikrer und Myser, we!(ilie von Kleiiiasinii Iiis mm Pcneios Uiid dem joiiiseiien Meere vordrangen. Naeli Lykopliron geschah dies unler Anführiiii|{ des Dardaniis, was fur uns bedeutungsvoll ist, s. cit. bei Abel S, üT, Note 3. — Sh'abo Fr. 37 berichtet, dass naeli einigen die Paeoiicr Abküinmliiigc der Plirygicr wiiren. Die. Sage bei I'ausanias V, 15, wekhe j'aeon zu einecLi Sobue des Endymion macht, und von Klis nach dem Anius ivandern liisst, mochten wir nieiit mit Abel S. unbedingt verwerfen, sondern eher auf alte Stiiminverwandtscliaft zwischen Paeoneii, Aetniern und Epiern ausdeuten. Für ntis ist Endymion der Itepräsentant einer alten Einwaiidenmg, die, wenn sie etwa aus Karlen kam, darum noeh kein semitlsebes , und weuii sie ans tbessaüscben Aeolern bestand , darum noeh kein hellenisches Element enthalten musste, denn nach [lerodot waren die Aeolei' früher Pe-lasger und hellenisirten sieli daher erst spJiler.
Strabo XII, pag 272. — 'F.TiiiwhiyoüvTEt xai ri) övofia ro rmv Mucäiv urt lijn öiuTjV itötta^ ö'/ojiacourrcu oi aojni • -juiUtj o ij a^iitj xarä ruy "üaofi-av !S:zou ixts'^vm <paai Touj ixec'vaiv ris «Tro^iivouir CMXt T/iii^ tioTspov	dizd t^? liJ'Jijr hotui izflucra-
yupiuftv^tutv /jLapTOpeiv äi Mi rijv ^'.d^itrtiv [lU^iiÄüäcirj yö.p ttm^- ehai xai pjj^mppüyto)/. Hierzu beuierkt Koray: 'O^üav erj xai vw f; Tta// bpiv oüvij^sia Xiysi (sie scheint eine unserer Weiss-biiehe ähnliche Eaumart zu bezeichnen) und verniuthet ßrjttorc jj <icuij 'ittIv t) toi^ 'J'oijpxnt; xa}.uvßiv7j Moüträ (Trapa Toöf iVotroliT Sr/Xi/vörc) j/g Totoutti rif rerpijßivaq /'idbiJüt)^, <?(' tSv dvaXilTTTOucT! Tuv zdiTvuiv xaioßivjji; rijz Ntxmtav^q ßordvy^g, das nenne ich Purismus! frcillcb klingt das Wort T^tßTzouxnß^pYa sehr barbarisch. Andere leiten Moesia von dem keliischen nioese, baieriseh moos, Sumpf ab. — Hier kommt es uns weniger auf die lUebtigkeit der Ableitung, als auf den Nachweis der Idee an, ein Dardanen benachbartes Volk von einem Baume abzulellen,
Opera V, 147.
Deutsohe Mythol. S. S37.
Ase, fraxinus dann luista und liburnu, weil aus Esehenholz Speere und Fahrzeuge gezimmert wurden, a. b. d. Namen von Oertern asei-burg, asea-pab , esei-bach, von Mcnselieu asc-lint; ascman Seeräuber. Grinmi, d, Graniin, II, 448. Auffallend ist die LautälmlicbUeit niit dem Namen Ascanius , der bei den Dardanern Eigenname, und drei kleinasiatischen Seen gemein war, nämlich in Uitliynien, l'hrygien und Pisidien; der erstere, welchen die Mythe mit dem Stannne des Aeneas verfleelitet, bat süsses Wasser, und daher erscheint Mannert's VI, S. S72 Vcrmutbung, dass der Name ia der pbryg. Sprache ein Appelativ für Salzsee gewesen sei, nicht stichhaltig. S. Forhiger II, S. 381.—Plinius !V, 23, nennt vor der Insel Anaphü aueb ein .liscanla, — Aseers Schwester Embla leitet Grinim von u. n. cinbla, enila; a. h, d. eniila, gesehül'tiges Weib, ab. Im geg. Dialekte llndet sieh dasselbe Wort in der Form aiiß'ias als gute, d. b. thätige Hausfrau.
Sleph. ilyz. s. v. JdpSa'jui, freilieh ohne Angabe der Quelle.
Oder Tenker wandert zu Dardatius aus dem attischen (peliisg.) SvKiznj oder aus Kreta.
S. hierüber und über die Aehiiliehkeit des dardanisehen und altatfiscben Stammbaumes unter Pelasger S. 246.
xni. 608.
Heyne will wegen Lyrnessa Aöpvoq lesen.
Strabo XIII, p. (>Ü7.
Strabo XIII, pag. 630. Dass die Pelasger Marsebhauern seien, und daher ange-scliweinmtes Land lieben (änavTs^ yäp ^oraiiu^aiariiv vi/v ^wpav layjiv p. Ü21J, ist seinen) Scharfblicke nicht entgangen.
U. il, 839. Strabo XII, p. 621.
Entsprechend dem /Ic/iciv, ^Avdpaißojv aus Kalydon (Kalyddon kelt, WatJ) Vielleicht gehört auch 'OSuiog hierher, und stammt von d^öa	ftiui).
Nach dem Alban, liegt dem grieeh. Worte jziiki), Thor, der Begriff von schliessen zu ^jrunde, denn fiOuX heisst icli schüesse, fiiuAsc-! der Deekel, [tbo:jAjotY ich bedecke. Uehrigens möchte der Bcgrilf von Scbluss und der von Fülle, welchem letzteren toA, Wald, anzugehören seheint, in gewisser Hiasiclit correlat sein, denn man schlicsst etwas dadurch, dass man es
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füllt; unser Ausdnicl;, eine sclu'iii i^eselilosseno Wiililniii,', ist hierfür sehr bpzfticliiu'iiil. Stisilt, f^i^liiirt w'olil zu einem von beiden, Aiikimi-Iküi , ilass rler Albanese Stmlt iiiiil Woliniin^ Im Sinn« von rü/ii; fasse, liefern xjmniT-i Slailt (span, ciiiHail, — so mich xdhuUz fnidiitiu, (iliiulic und iitideres), xj\>rä nnd x^.juTÜ Schlüssel, eheiiso y.o6).ja Thurm, von vymj). (Stamm y.ouk, s. Note 270) ich ,steekc liiticiii, <7T£!r(-a ll;ius, äTE-^ocy icli errette, ÜTeTTtr/sß if:h ciit-koniiuo. In Shnliolniin Sinne stellt Burjf 7.n Ijergcn; donsclhen Sinn hat das j^eg. hnufin-m) (liüerirdisülies (jetruideljehiilter, der li«i rap]ji*dnciern, Tlirsu-ievn Hiid Grrmanen ühliche Sirus, s. Grimm, G. d, d. Sp. S. 233. — Zur dort erwahntpii lat. scrohis stellt sieh -f/iiiTtt-ri alh. Gruhe,
An der Ostküste Mitteleiiböas liegt neben andern albaiies. Namen das Dorf Pili ii) einem ungebeureii Kiefeniwalde, der jetit griisstcntbeils verbriiiiiit ist. /ii bestimmen, was von liellenisehc» Orten sich zu diesem stellt, liegt nicht in unserer Anf|jiihe; wir hesehriinken uns daher nm- auf die liemorknng, diiss die Umgegend des messenisehen l'ylos manche alhu-ncs. Anklänge biete, nnd Nestor über Kaukonen herrschte. — Kine Spur des alhanes. Wortes ergibt vielleicht das griechische -mAsrnv, hei den Lakediimoniern Kranz, :tu welchem llieiner bemerkt: wahrsclicinlicli von Tzu/.m st. <f6lm, ^üXlm. — Bei der Aussprache des alhanes. Wortes ■Ku)., glaubt man Anfangs püel zu Iiörcn; dies e rührt aber von jenem tief uns der Kehle hervorgeholten zweiten reinen I, wovon in der Grümmatik die Uede ist. Vielleicht gehört daher auch ■nuü.oq hierher, welches bekannllich als Kigenname in dem Staminhatime der molossiachen Konigs-fanulle (ignrlrt. Lateinische Analogien ergehen polus Pfuhl, Sumpf und Pilus Haar und Schaar, '«ä) VII, 42.
I/iiVmc ä'iifj.vni>iilai fipaSt xit! Tpio/rh, XIII, p. üOO. In Neu-Pierien amPangeus, also bei Thraeicrn, findet sieh auch eine Festung Perganios. llerodot VII, 112.
Leake III, p. 327, '•i) Leafce IV, p. 74 und 17S, '«Ii) Pausan. I, c. il.
Aeueis III, v. 29(3.
ad Aen. II], v, 242.
109j Vielleicht ist dieses Ilium mit dem von I.ivius erwähnten erslen identiseli, denn das römische Makedonien reichte jii mitunter bis zum Busen von Awloiia.
Pansaniiis I, II, 2.
'") Für welche sieh auch die gegisehe Form l'eranna lindet, Lanzi III, S. KTO- Im aliia-nes. hcisst -e/ivdi-a tosk. -Kspgvdi-a geg. Gott; das Wort ist im tosk, weiblieli, mithin als „die (iottlieit" zu fassen, Tztp'jdi-a e/idiie die grosse Gottheit, Gleichwohl wird (Sott miiuulich gediieht: TTEfivdt^ tärg %<>T t juiü, Gott ist ein grosser Herr, — mpvdihy imd T^^pEvduiy ich gebe unter, von derSonne, vielleicht in dem Sinne des neugriech. ßa/nhuv). Aus diesem Zeitworte ergibt •sich, da.s.s das d zum Stamme geiiört, mich der Spraehregel wiire demnach das Ilanjitivort TTE.pBvd-iaf nicht ■!:ifii'j-dia abzutlieilen, Uiithin kein lusammengesetztes. Dieses Wurzelhafte d macht die Zu-saminenhaltung der allian, Wörter mit perennis u, sl. Pernn nicht ganz unbedenklich. — Das Aunie pereune latens, Anna l'erenna vocor hei Ovid, Fast, III, t534 möchte wohl nur ein Wortspiel sein.
"-) Vielleicht ist die Quelle beider Mythen bei den aus Aegypten vertriehenei) phönicischen llyksos zu suchen, von weichen sie auf die tyrrheniselieii Pehisger übergingen; so erklärte c.s sich wenigstens am natiu'llehslen, wenn der Nil und Aegypten in dem ,Io-Wyfhus figiiriren.
Venetos Troinna Stirpe ortos auctor est Cato, I'lin III, 23.
V, S, 212; XII, S43; XIII, 008, s. auch I, p. (51.	»J' UtLtpkarmiaz iri rhv
'A'jfAav. — Uocli IV, S. lOS dünkt es iinn wahrscheinlicher	rj' oüx	tlass sie
von den keltischen Venetern abstammen, uiui gleich liojern und Senonen eingewandert seien. — Hedenkt man, duss diese keltischen Veneti in Aremoriea oder Armorica sasseu, ilnss l'roeop (5 Goth. ■1,12 'Afitiiipijyitt schreibt, und dass die Arvil unweit davon an einem Nebenflüsse der Sarthe wohnten, der im Mittelalter Arva fjet/.t ICrve) hiess, su wird die Ableitung des Namens von dem keltischen ar, am, und tnor Meer nieht unbedenklich; s. weiter Albanien. Aueh die Stadtnanu'ii dieser Vender bieten aibiinesische Anklänge.
llerodot 1, 19G.
Liisst sich ans dem Dasein cIps Wolfes scli!loss(jii, ilass illc Güttin ilircin ll;iii|ilpli;irjilvtcr nacli eine Fjclilgotihcil wiir? — Der Wulf licisst all>. nuXx oder «ux (slclil also dor slav. Form am iiiiclistcii). 'Ipi' Slei'ii fieisst üA, dalier vielleicht Apollos Ueinsmc ii/'Ucik = ^.tixemc. — Von den Spuren einer Mondliera bei (irieohen ittid Itöincrn und ihrer Idciitiliit mit der Aphrodite s. weiter . tiiilen. Der Grirnd dieser {grossen Verwirniiii; ist schwer zn eri'iilhcn, der Znsainmeiistoss mehrerer voll verschiedenen Seilen einwandernder l'ulte und ihre Verniisehnng erschetnl uns als der plausibelste. Ans (lern Beinamen der Hci-ewelcher auf enien GegensatiS, vieUeieht lÄ/tijiiiV, deutet und andern weiter nuten üu erwiihncnden Sjiuren möchten wir viirmntiieji. dass die argivisehe Here, weidgstens ursprünglich, wesentlich .Mondi^'ottin war. — Für die Kxistenj; des MondcuUus hei den lllyriern möchte der Umstand beachtenswerth sein, dass der Lauf der .Iü von dem jonischen Meerbusen beginnt, obgleich Arjjos in dem Mykenisehen Haine erschlagen wird Apollod. II, 2, 1. Tj lU -pwzuv fjiev eig rtiv ä.T:' fJtfiVjjr 'lü'j'.nv xnk-ro'/ xhi^ivT/i- 'iizeira 'ha r^c 'iXhjpiün^ iTo/zEUiiiefcra xai röv Aijxiyj uTZEnßahtüaa, ßteßrj Titv tiIts ßiv xahtütiS'iO'^ ^iipnv Bpdxinv, vüu iJk ütt' ixeivr}^ Bütr-npov. — Auf Monddienst in Bj'zans, also nicht gar zn weit von Troja, deutet ßulas-, Sohn Aac Ksposotra, der Tochter der .lo und des i'oseidan [Steph. s. v.}, von welchem Myllios wir wohl annclimen dürfen, dass ihn die griechischen Colonisten vorjrcfunden; ferner der Halbmond als Stadtwappen, welchen nach der Eroberung die Türken annahmen, denn diese führten hekanntlieii früher einen Falken auf ihren Fiihnen.
Wir stellen die tyrrhenisch-pelasgischen Namen Aeiveas, Anebises, Anlenor nehen die karthagischen ilannihal, Hanno, Hamilkar (Hanne und Melkart— Meliker(es), vielleicht aneh Astru-hal, lind ei'innern daheiar» die Anaiiis, überlassen aber Kundigem die Prüfung, ob diese Zusammenstellung stichhaltig ist. ~ Nach dieser Conjectur wäre der ursprüngliche Name Xaveia^,''Avsia.^ oder 'Evsia<; gewesen. Bedenkt man, dass Herodol, VII, 108 '/ivt^vEg- füi- /l/ytavtr schreibt, so erscheint dieselbe weniger gewagt. — Wir halten Aencas für den Repräsentanten tyrrhenisch-pelasgischer Colonisation, diu, wo sie Fuss fasst, Mond- oder, wie die Griechen sagen, Aphrodilen-eult uinführt. Diese Colonisation verschmilzt an mehreren Orten mit phfinieischer; über ihr gegenseitiges Verhalten wissen wir nichts iii sagen, und begnügen iins, wie übersdl, auf diesen Berührungspunkt nur biuÄudeulen. Von Jlios geht .\cneas an die tyrrhenisch-pelasgisehe Küste von Thracien und baut .Acneia; dann nach Dclos zum König Ajio^, Suhn des Apolls, mit dessen Tochter Lavinia er den .\nius zeugt, Serv. ad Aen, III, 80. Dann nach Kythera, Zakynthos, [^eukas. Actium und Amhraeia, wo er überall Apbroditeiilenipel baut; hierauf nach Dodona, begegnet in Buihrotos dem Troier Helenos. Gründet im Verein mit früheren trojanischen liinwanderern Aegesta oder Segbsta auf Sictiicn und landol in fjatinm; — so Dionys. Hai. I, 4S. Kr geht aber auch in das pelasgisehe Arkadien nach Orchomenos Strah. XHI, p. (508, wo auch Anebises Cirah gezeigt wird. Paus. VIII, 12, Ji, —Er gründet aber auch am boiatischen Meerbusen in Lakonien, Kythera gegenüber, die Stadt Efis nach seiner Tochter Etias (alb. et-; Durst, hf^-ji Fieber; Urbegriff wohl Hitze). — Hier lag auch ein Side und fanden sich an der lakonischen Küste Purpur-sehneeken, welche an (5üte nur den phönieischen nachstehen. Pans, lil, 23, (t und 21, (i. — Auch '"((Veij^, Vater des Kyzikos, ist gleich 'Avkk Sohn des Apoll, seine Mutier ist l'rUßt/, die Glänzende, "11(1 seine Gattin Ahr/Tt).
II, 17, S. roti ßsv e&eai xal riij xua/iuj ßpo-'/"	liekTÖiv, yXiltTrrj d'äXi.ota
Xpöi/i^vot.
1-®) lllyr. c. 14.
Diesen sonderbaren Ijantweelißel wiisslen wir höehslens mit dem albanes. alxB-a Rahm und iinke allcmaiiiseh Butler, siebe Grimm (icsch. d. d. Sp. S, lOOS, zn belegen. — Natürlicher seheint uns die Frage, oh nicht tlaiovia und Matovia identisch seien? siehe auch Dardaner Nr. 9.
Vir, pag. 314.
Bei. Gall V, 1, und Vellej. II, US.
32; Plin. III, 23, 20.
Germ. 4;i.
Nach Forhiger Hl, S. 408, Note 33.
Im neugriech. bedeutet atput Melalldralb überhaupt.
In der Schweiz lielsst die Molke sirme oder sii-bete, Grimm S. lOOä.
Der Name findet sich übrigens aueli in der Surinatin asiatica (weiclics im Vurcinn nül dem übi'igeii Caucasien eine wahre Musterkartc von Völkeniamen hietel) als Seriii imd Sipßot, weiche Nachbareii der Tusei, To'jaxoi, sind. — Nach Straho XIV, l>. üüä hlcss der lykische Xantliua IViiiiei- -ifßri^ „da nunZirha im Arahischeii und Piiönicisclicn rotligeib bedeutet, so scheint Xantlius nur eine Uebersetzung des aiten elaheiiiiiseheii Nainons zu sein," Forhiger II, S. lOl). Endlich findet sich in Aegypten hart an der Küste des Mittelmeeres heim Bergo Kassios ij Ji/'f^niysc oder St/ißiüviSo^ XilivT/ oder It.;)ßuiv.
Uns seheint es jedoch plausibler, dass hier Strabo iibcrliuinil niirandeuten will, dass zwischen den lllyriern auch keltische, und zwischen den Thraciern auch skytbische Völkerschaften wohnen, ohne ausdrücklich zu behaupten, daas diese Vermischung auch im Süden der Dunau stattfinde.
'«"J Dio Cassius LV, 53.
Dem Klange nach stellt sich zu beiden Numen das tosfc. xjeT:dks.-a Augenwimper, Augenlied, dessen gegische Form xjLT:äkB lauten würde, jedoch nicht gebräuchlich zu sein scheint.
»"äj III, 7, 3.
ff£*ji'und Tcuji~a beisst alb- dor Hockflügel, Kocksaum; da dieser bei den Frauen stets bunt ist, so ist CS vielleicht mit -aUa-a hunter Tupfen, wUa n'.xa bunt verwandt, und bedeutet das latein. picus ursprünglich Buntspecht.
LiviusXL, IV, 30.
•äS) Dennoch ist es aufl'allcnd, dass bei Plinius 37, 2 nach Pythias bei Gelegenheit des JJernsteinhandels ein Tficit der prcussischen Küste Mentonomon genannt wird und der latein. Name für Bernstein succinum ist. Den Griechen kam aber der Bernstein durch Vermittlung der den illyrischen Mentores benachbarten Eneter zu. Von den an der Bernsteinküste wohnenden Aestiern sagt Tacitus: quibus ritus hahitusque Sucvorum, lingua britannieae propior. Die den illyrisciien Mentores verwandten JapuJcn wurden als ein keltiseh-illyrischcs Mischvolk beschrieben.
In dieser Verbindung erinnert der Name unwillkürlich an das palästinische ^tnitnr/ oder 'lÜTzrj, welches im alten Testamente Japho und jetzt Jafla heisst, denn der Ausfall des erscheint uns als unbedenklich. Nach der Analogie dieser Formen wäre es nicht ganz undenkbar, dass die Namen Lopsi und Japodes zu einem Stamme gehörten.
lllyr. c. lO. Vfl, p. 48ä.
'ä") Pausan. VI, 15, 3.
Bell. civ. V, Sä. e!^ llaXoswa xarenXeua^v.
De defeetu oraeulorura nach Palraer grace, aut, deseript. S. 371. Das Original ist uns nicht zugiinglieh.
-"=) Strabo Xli, pag. 541.
ide,„ Vil. pag. 320.
Er mag zum Stamme ap gehören, und Wasser bodenten; er findet sieh im Deutsehen Ascbatfenburg und Atfenthal etc., welchem die albanesisebe und neugriechische Aussprache des Namens Autariat entspriclit, Wasser heisst alb, nojz- dies Wort stellt sich aber, wie wir unten sehen werden, zunächst zu dem altgrieeh. uiy-ij-j.
III, 2fi. Eo namque traetu fuere Labeatae, Enderoduni, Sassaei, Grahaei prnjtrieque dieti lllyrii et Taulantii et Pyraei. — Die Sassaei gehören vielleicht in die Unigegeiid der alban. Stadt Sass, oder Sebass, deren Ruinen zwischen Skodra und Ulkin an einem See liegen, und welcher die Sage 30!i Kirchen zuschreibt. Die bctrüehtliclken Ituineii sollen aus Kalkmauern besteben, von alten grossen Mauerquadern wollte Niemand etwas wissen.
Das E fiillt im toskischen Dialekte zwischen Muta und Liquida in der Kegel aus, die tos-kisehe Form ist mithin l'pübs.
Lanzi Saggio di lingua etrusca III, 577 glaubt, dass dieser Name mit dem griechischen Eti'.o^ identisch sei.
ä»®) Damit der Leser einen ßegritV von den Schwierigkeiten erhalle, mit welcher arehao-logische Untersucliungen über solebe Fragen zu kiimpCen babon, setze er den Fall, er träfe in
der Fremde — sugeu wir in Ua!,'(lii(l — mit einem Ti'irjtp alljiinesisclier Itcisi^'cii ziisamtnen. lür liiirt, (iiiss einer seinen Cninoriulen Toske ruft, und fragt diesen drin zu Füljjt;: dti bist also ein^ Toske? Nein, sn[,'t er, die Tüskerui ist nur eine kleine Limdsehaft am niirdliclicn Ufer der Wiussa, meine lleiiinitli uiicr ist an der Meeresküste iju Süden des Klusses, der dumme Gege nennt aller silles, was iinsern Kiaiekt s|irielif, Toske, und wird Urpferlieii, wenn miin ihn bei seinem waliren Nnmeii nennt, denn er hält ilin für einen Spitznamen und Ijehauptet, er sei ein Seiikjipctar, Ills ob wir dies iiielitaueli wären';. Am besten nennst dti ilin liei seinem Stanininanien Miredit, den liürt er gerne; willst dit ilin genniier bezeieiineni so kannst dn ihn aueli Ilibraner nennen, denn er gebürt znin IJariak der inireditisebeii Diitri, die dn aber nicht mit den beiden Ilijira im Drintliale vcrwoeiiseln darfst, itnd vun fiesebleelit ist er ein Arza. — Nach der Besclirelhiin}?, die dn von deiner eigenen lieiniath niaebtest, bist du wobl ein Lape? — Ach, was La]>e! das sind ItUiiber und [iarbaren, ieb bin ein Chiinariote. — Sn, dn bist also aus der bekannten Stadt Chiinara? — Nein, ich bin aus einem Dorfe, das 5 Stunden nürdlieli davon liegt, — Da hättest dn wohl besser getlian, deine lleiniatb fSrekudet (wörtl.Mcfir;;chirgc, dann aber Ufer überluiupt) zu nennen? ~ flu bast Hecbt, im Auslände kennt man aber diesen Niinien nielü, wir brauchen daher den bekannteren Namen des Itauptorles der liandsehaft. — Aber erlanbe, l''reitiid, du willst kein Lape sein, und doch stempeln dieb deine Mun<larl und die Nilancen deiner Tracht als soleben. — Den Naraen baben unsere Feinde aufgebracht, inn uns damit zu necken, und da deren ZabI g^ross ist, so verdrängte er allmälilieb unseren wahren Namen, dieser aber ist Arber und zur Arberei ffebiirt nicbt bloss Hrekndet, sondern aiieb das Kurweljeseh und Wljiires, das ilie Gegen WIjönes, die kriechen Awlöna und die Franken Wali'ma nennen. — l^asse dir von dem Tosken nichts weiss machen. Fremder, unterbricht der liinzulrelcjide (Jege, der will für seinen kleinen Stamm einen Namen confisciren, welcher unserem Volke zukommt, das kann ich dir gedruckt zeigen, sieh! in diesem fiebetbuebe wird, so oft von unserin Volke die Hede ist. Arber, Arberei und arberiseh gebraucht, nnd iler Name bezeielinet ebenso wie Schkipetar uns Nordalbanesen.
ai>U) l'olyb, de legat, cap.!) sagt vun den Hüniej'n: sSuxav iJs IIXsiupArta AuyyiSa xac lldfjßüv,	/xev V/i/iryjirJ«? litt« (Pi/l.itrrthv rJe rtXTziinivai;. Livius (Ibersetzt I'leurato Lingus
et Partheni dati, lllyrioruin ulrafpie gens snb difionc Philipp! I'uerunt, — Stephan. Ililfi&oi;, TTo^ff 'IV-UfiiXTi, Mrru/l.AdrJoY'"?- yjmvuuti;- A^yernt di xai flfKrevixHn;, utq Uok()ßiuq- r« iAvixov
Anlanlendes aKgriechiscbes jr wird auch in folgenden alhanes. Wörtern zu h: biiXjri Tbon, Soblaium, rjjil«^ (pabis); — Aety, lUvr. tnU, Tziiidi; — /liairs, ffttrrcf; — bU, iztTZTVj; — hui, JTH/io^-, — bki-fii (osk,, i/lt-ui geg. Hast, Splint, Ulme. — i'linins?
-") Name der Theis bei Aimnian XVII, KS, 4.
-'■-) Wenn wir hier in benachbarte keltische Länder übergreifen, so finden wir die Iterecbti-gung in vicli'aehen Anzeicheji ihrer Verwandlsebaft mit dem llljrischen, deren Untersuchung jedoeh ausserhalb unserer Aufgabe fällt.
UardangA und ltai <lanwlo, s. (Jrijum Goseh, d, d. Sp. S. (j8S.
niese Namen sind wühl auf die Longobarden ziirüttkzuführen, die hekanntlieh auch Bardi gcn.innt werden. Grimm Geseh. d. d. Sp. pag, 089. — Diese Volksnanien durch das albanes. btipii zu erklären, .ist hier uingetehjt wogen mangelnder Laulversebiebung bedenklich, doch bemerken wir, dass lith. baltas, Ictf. hulls, slav, bjel, iilhus, welche unbestreitbar /.n ha/ii gehören, Von Grimm S, 447 zu den gulhisehen Rallhae gehalten werden, weil hier Lnittversehicbung mangele. — Aueh wird die .\bleitnng von der Sage unterstüzt, an deren Spitze der König Snio (Schnee) steht, der Sohn des Frosti und Vater lies Thorri (Mitbreiter) ist. — Wären etwa Scoringa, iSlekinga und Manrtnga als Sehwarzlund zu deuten, in das das weisse Volk aus dem Schneulaiide einwandert? — Die zwischen Durazio uhlI Tyrann» gelegene Landschaft heisst seit dem Mittelalter
Skura, und muss vor Alters zu dem Gebiete der Partbini gehört haben, — Paulus 4, 21t sagt von den Longobarden: ccrviecm usque ad oeeipitium radentes tiiidabant, eapillos a faeie lisquu ad 03 dimissos babentes, quos in ulramqne partem in frontis diseriinine dividebant. Diese Schur ist zwar nicht die alhanesische, aber immerbin eine Schur. Weiter unten beschreibt er genau die auf der Halbinsel allgemein beliebte Sandale: ri^apuu-/'., oniyfe o, ojtdvfe. Aueb die üeberzieh-
hosen, hiliriigi, welche die Loiiffohni'dcn von Jen Itürnern annahmDn, fiiuleti sidi iiier von weissem Wollzcug, weit genug, um die Fiistiiiielle zu fassen, — Loiigitb. fara geiieralio = tosk. tpäppB geg. tpapi Samo, Friictil, Nueliküiiimeiiscliart, (jcsflileclit = !at. far-ris, also aiicli hier fehlt die Laiitvei'scliii'hung. — l'ar alul, taiinis Farjcn?
^'■■■J Uai'dyliis, den Stiftor (kr illyrisclien Dynastie und frührcrcn iiäubcr, miielttcn wir nicht hioi-her lielien, weil v für p — üram. S Nr. — der Name geiiaii dein geg. ImydlX Wildfang, Taugoniclits entsprieht; das ilalieiiische i):indito niiiehle Wühl nur schiillvci'wandt sein, Vandalc Vandil dujTegen mehr Aufmerksatukeit verdienen. Ks wäre wenigstens iiielit undenkbar, dass irgend ein aiirilchtiger Ankliing in kellisehen oder italienischen Ohren diesem deutschen Volksnamen die idile Dedeiitung ziigezugen. In Uey.ug auf dessen Stamm möchte das höchst iiitressantc alb. ßBvd, nälhere I'riifuag verdienen.
S. 20.
Wenn das latein. Pannus hierhergeliürt, so wiire (lewehe dessen Urliedeutuiig und pan-dere, s|iaiiiien, das einsehliigige Zeitwort; das^i findet sicli anch in dem alh.ff§vt£ tosk. itskv^s geg. Flugfeder, Flügel, liadspeiehe, Ochsenpaar, d. b. wohl Joeh, mithin tritt anch jtenna Feder hier ein; iihei-all liegt der ßegrilf von s-|iannen unter; s-pinnen = s-panncn. Sind diese Conjectiiren stiehhaltrg, so fiele das im Texte ausgesprochene Uedenken weg, und dürften daher //i^yeiof ll^viirrat und Pannonii zu dernselheti Slamtn gerechnet werden.
Abe! S. 33.
^'"J Wir erinnern uns gelesen zu hahen, dass in Athen das Gesetz, welches die Kinder ihre hiilfshediirftigen Hltern zu erjiiiliren verpflichtet, (5 -KzhipYWhq vu\i<y^ genannt ivurdc; dem Klange naclnvüpe man versucht, indem Worte eine pelasgische Ileminisoens zu vermulhen, dasselbe geradezu tia.s tjesetz voin „Altertheile" 7.u ühersetien, und so die Fajnilienüehe. des Storches aus dem Spiele zu lassen.
Gegen alle mit pf anlautenden deutschen Wörter besteht bekanntlich der Verdacht, dass sie entlehnt seien.
<iaal Sk xai xarä tijv räv iliiXoTvwy xai ßfm/imvw'J -j-hü-Tav tüf ypaiag ntUa^ xahitTi'fat xat rai>q ^E/iovrai; tzsUow;, Straho Chrest. Vit, S. 377 (Koray), — s. welter S. 303, Note IlC.
S. Grannn, §. 3, Nr. 9. Die ents])rcclienden Formen sind hellen. ßl-axita, latein. Ilaecus (dass hier sogar ein s eijitreten kann, zeigt franz. tlasqne), deutseh welk. Da mit ßiä^ jia/Mxiii; sinn- und lautverwandt ist, so mochte vä'iXa.^ als gefälliges jngend 7, a r t e s und alhan. ■KEXjtjiiy placeo hierher gehören, und letzteres daher 7,n pellex zu stellen sein; im n. g. rLaXXtxäpt schlägt der Begriff in Jugend k r ä f ti g um. Dieser Stamm ist einer der interessantesten des indo-gerina]iischen SiM'aehgebietes, denn er macht nieht nur aus alt .jung, sondern auch aus sehwnrz weiss: — ntVJii; nt/.u)';, pellos, engl, blak — pallidus, fahl und, a in je (Grannn. §. 3, 1 in fine), slav. bjelo. — blane? blank?
Fr. 38, u^ Y'^P	IleXayüve? ixalouvro.
Docli Ware es nieht undenkbiy, dass hier noch ein anderer Begriff einspiele, nämlich der der grauen Wildtaube Uii.eia oder lkkda<;, — Die heutige Hauptstadt von Pelagonien Bitolia oder Witolia stammt wahrseheinlich von deni alb. ßiTTo-ja Taube, und siidöstlieb von ihr erbebt sich in dem ganz ungrieebisehen Lande der Berg Peristeri; To jrs/jiffrc/jt ist aber die neugriech. Form für Taube. J. Arneth über das Tauhenorakel in Dodona.
di'iXXn dtilla vrfe bdXXg rg ßdXXßT komm, komm auf die Spitze des Bei'ges (Lied); jaß ydt bAXXt inh stehe an der Spitze; — vielleicht mit dem altgr. ^a/ijv und i'?«//:;;/ König verwandt; dies Wort möchte phrygiseben Ursprunges sein, s. Hesych; vergl. auch iMutareh de (luv. Sagaris 3. ttapäxiirat d' aijTui flpu^ KaXXr/vai'ov xaXoofisvon, S-Ksp kurt p.Et'>EpiirjV£ijüßs.)/iiv ßaaiX'.xov. Ob mit Baal, Bei, dem semitischen Worte für Herr, verwandt? Grimm, Gesch. d. deutsch. Spr. S. 1!)3, verinutbct in dem dakischen dexifiaX^g ein Appellativ; das albanesisebo Wort gübe in Verbindung mit dem phrygiseben die Uehersetzung Dakenkönig oder Dakenlnhrpr, Das albane-sisebe Wort für den einheimischen König, oder Sultan, ist /ibpsr-t (der fremde heisst xpaaX') und stellt sieb zu dem sabinisehen Enibratur; s, Niebuhr I, S. 130.
VII, m, Ourni fiVir^Mi) oi t<iü J'jw'irrm to [lavtr/ioj siVi'v ixrrjiihuf rit äe
jia'jTYov Toü-o €<T-i !i.hv IkI tiüv tiüpiiu'j rüjv v<l'''i^-i>rdrii/v. Hr/irirni fji: tiäv Sarpitov sltrl nl Trpn^T/rsijovz^^ ziio Ipoü, Tz/iüß'vjt«; 3s ij y^piwsa	h/ AOjfuiai, (und in Dodona)
Ä«; oütVsv TzniiiXbiTS-pm.
Gesch. d. deutsch. Spr. S. 198.
.lornandes crziihlt ciip. 10 dem Dio Chrysosthomiis nach, dass dem Pliiiippus von Makedonien, Alexanders Vider, als er Miisieii mit ileeresmaeht iihcraoff, ans der Stadt die Priester mit (iesani,' entgegeiizogeti, und ihn so erweichten: iinde et sacerdotes Gothonmi allqni, illi qui Pii vücahaiitiir, subito [jutefaetis portis, cum cilharis et veslihus canditis oliviaru sunt ejficssi.
Es ist gemein iilbaiicslsch; dagegen btatruiy tusk., ixeira-üi)- ge^. ich glanhe.
De G goth. 1, lö, fJ iJe lUaaaq üUTOf /liriSt)? jilv yev»^ Tmn ix raAutwü i\i 6/>dxr)
ibxr^lihojv.
ßessiea ortiis progcoie — .lornand de regn. snn. p. m. S8. Warum, fragt Gt'imm, sollte nicht der zu Alexander des (Jrusscn Zeit auftretende Hessus gleiclmaniig sein? Die Abschnitt VI, angeführten, nach Medien führenden illyriselien Spuren unterstützen diese Yermuthung
Grimm, S. 199.
ass) Accus. trarEpEvE — Saturnus? ala Harpentriiger. Das albanes. £ geht häufig in oo über. Gramm, §. 3, Nr. 7.
VII, IH.
«35} II, 90.
Aueb hei Holz für hart und weich; ebenso neugr. ■I}p.spö und	— liiiör^^?
Ucl)rigcns scheint uns Xjti^iT und ^.ßä-t, welches Wolle bedeutet, verwandt zu sein, und wir stellen hierzu das griechische Xäinoi;, welches sowohl huschig, dickicht, als behaart un Brust imd Herz bezeichnet. Tj'ügt uns das Gcdiiclitniss nicht, so existirt irgendwo eine Angabc, dass vor Alters die Xiayai zur Aufbewahrung der Wolle gedient hätten; diese Stelle wäre hier dcsswcgcn beachtenswertb, weil sie beweisen würde , dass wenigstens das Wort ?.e<Ty_ in der Hedeutung von Wolle der hellenischen Urzeit gekannt gewesen sei, wenn auch ^-iny/j besser von Hytn abgeleitet wird.
Freilich stellte sich zu ihr ids griechischer Pflanzstadt am besten <5 ij kiaa^^ glatt, also entweder haumfrei oder eben, s. Reisestizzen S. 9^, aber der Accent erregt Bedenken. Dasselbe gilt von XtaiTiiv makcdon. To hi^TiXtiv, s. S, 237, 3.
aSBj Vergl, jedoch auch Note 213, S. 372. Sollte auch die thracisebe BivSii; oder flöi^iJtV liierher gehören, die in Alben einen Tempel und ein Fest hatte? Da sie Mondgöttin ist, m und b Laut auch ini Alhancsischen hiiulig wccbseln — Gram. 3, Nr. 2(3 u. 27 - und unser deutsches Jlaid ein d anhiingl, so lässt sich wohl ßendis = ^///^sj betrachten, und bildet diese Form einen Uchergang zur römischen Venus; s, S. 2fi2, Note 293.
VIT, S. 382.
Mitbin dem lateinischen far entsprechend, s. Note 214 in fine.
Aäxxa (mit reinem .i) ist in Epirus Tbalmulde, und lindet sieb als Landschaftsname k. n. r/ Acüxxa to5 l'ivjXjiw; oh das Wort griechisch oder albanesisch sei, können wir nicht bestimmen. Den Gegen ist es unbekannt. — Vielleicht ist es zur Erklärung der Aäxtu'je^ und Äaxe-iSarfUJvccic brauchbar, deren Ableitung von Ljaknion wegen des verschiedenen Anlautes nicht unbedenklicb ist.
XLIX, 20.
Kin ungeniein verbreiteter Name; er Hndct sich als deutscher in Altsachsen, Döda. Grimm, S, 049; der französ. Familienname Dode de la liruniere berechligt zur VermuMiung, dass er luieb keltisch sei; in Xerses Heer ist JiüToij li Ahyi-im'fJiiou Anführer der Paphlagonen und .llatiaiien, Uerod. VII, 73; nach Rüth isl Dodan o. Dedan ein hebräischer uihI phöulcisclier Name, und legt ihn Sanehuiijatan einem [diönicisclien Stamme zu; die Dodanim des alten Tcslaments sind häufig mit 'Icm epirotischen Dodotia zusammengestellt worden.
Dr. .losejdi .\liiltcr führt auf seiner Karte östlich von dem See von Oehrida das Gandaiva-gebirge au. Obgleich Müllers Angaben nur mit grosser Vorsicht benutzt werden können, so ist doch
35
kein Gi'unO vuiiiamli'ii, die Üxisteii/. diests Nninens In tlfi' Naolibarsc'haft der alten Camlavia in Zweifel 7,11 stellen,
XLIV, 30. VII, itag. 3a(5.
Pag. 443.
Z. B, Akropulita (!a|>. SO, -uvetTTiiAijcruv nuv /J-^X/''-	ujuav, efr' uüv tiSv
ilüpfirjvaiuiv 'l/iwv a 81 Sufi^zt zijii Tta^aidv re xai viav "Ilnetfiiif r^? 'E^Xr^Adii^ xai r/iisTE/tn(; yr^i^.
'^"J Sulltf Wcstphalcn «Is l-and tier rolhen Erde etwii einem rtlinllelien Ideengange diesen Namen verdiinken ? — Wir wallen mit der versueliten Ableitung die Urverwandtschaft des Namens mit „pelcsehtini" nicht bestreiten; sie liegt ausserhall) iinscres Gesielitskreises; wir lietraehten die Pehsgcr als in Hellas gegelien, und Ijeschriinken uns auf die These: dort wurde mit dem Namen der ohige Sinn verlmiiden. VIM, 1, 2.
XIII, pag. ()ä1. "lätiiv Je r( niii; A(if,t<TiTaiot^ truci/S/;, Tdi"? re ha'i/TTfiiavoiq, xai nh i'pixta'jsürrt, xai TfitTOf; rat'; iv ßsTZ'ilia, oirayTE? yiUft T;0Tafiij^w/TT0v rijv ^tlifiav stryov • ol ßkv uTTu Tou Kaöa-rpiiu, nl <T vtii) tho "E/iimu, iil tV buh xnö llrjvetiio. — Sehr bezeichnend ist In dieser Hinsicht, dass nach Dionys I, 20 die Aborigines den einwandernden Pelasgern die Sumpfgegenden von Velia (ev ol^ ijv rd noXla	einräiumten, nach denen die Stadt genannt wtirde.
Diese Reihenfolge führt unwillkürlich ku der Vcrmuthung, dass die arkadische Kessel-ehene, in der Mantinea und Tegca lagen, und deren Wasser nur unterirdische Abflüsse haben, in der Urzeit einen Suinpfsce beherbergt haben möge, der dann spiiter abfloss.
ä") Da auch im albanes. jj. und ?r Laut häufig wechseln. Gram. §. 3, Nr. 2fl u. 27, so stellen wir zu Niiißr/ das ulb. vJußE fenebt, frisch, zart, besonders von jungen l'flanzentrieben, und erinnern an den thrünennassen Fels, in den die tantalisehe Niobc verwandelt wird; das Wort scheint sansc. navas, grieeli. vi'K ivsr^r, lat. novus "did, iiiuwe zu entsprechen. — Man bemerke, dass iiire überlebende Tochter Clilorls heisst, und dass Cblorus Sohn des thessalischen Pelasgus ist, der frische Trieb aber erst weiss, dann gelb, dann grün wird, lauter Farben, die dem albanes. vjüßa zukommen. Der Name der tantaliselien Niohc bildet, so gefasst, einen Gegensatz zu ihrem Unider Pelops dem schwarzen. — Der Name ist daher auch in der argiviscli-arkadischcn Genealogie gewiss nichts zufälliges.
III, 10, ].
Bei Stephan s. v. /li/timu, säi) Pag, 321, 28.
Der gefärbten, der bunten.
Hyg. f. 274, ii«") liyg. II, 220.
j Wir möuliten den Namen von iaiva ableiten, und ihn als eine Personification des warmen Dunstschwadens fa.ssen, der über frisch geptliigtcn Feldern lagert, und die durch denselben erblickten Gegenstände in zitternder Bewegung zeigt.
III, U, fi.
Oh auch fyrx gr. Erde? Sie wird meist älter als das Licht gedacht:
Das Hauptwort hat sieh im grieeh.-epirot. Dialekte als cjtitoljait; Schollen erhalten, und im tosk. findet sieh die Form raßoXj-i, plur. T<tß6kj£-TB.
S. S. 2()3, Note 07, Sollten die altthraeischcn AV*oycf mit dem lateinischen ciconia zusammenfallen? Der Storch steht in dem Hufe, seine .hingen besonders zu lieben, und dem Klange nach liegt das griecfiische a-rupyij elterliche und kindliche Liebe und nze/iytu arojiyivi ich liebe, vereor dem deutschen Worte sehr nahe.
Scheint in dem Sinne zu ^.jä'.y z« gehören, wie ßaTZTw eiutauclien und fürheli heisst, ebenso albanes. v-fjoeiy ich tauche ein und fiirbc, ebenso verhält sieh lat. color, und das Partieip des albanes. Verhnms vfovXj ich stecke hinein, VYw).jo\>pE r. hierüber in Note 276.
Xj'lander hat hierfür die Form Ijipeny notirt, welche wir in dieser Bedeutung noch nicht auffinden konnten, sie entspricht dem lat. liro und deliro;— Xjip scIilafT und leer, yoa kjtpdtf
Ich spanne ab, maclie solilaiT, crgiihe in der lii^dciitiuiw von ]ifiiigcii den UrhegriH'aiiilookern. — Zu (iein geg. ^ja/nky die Knie fiirljcn, findet sieh im Galliaclicn eine Analogie: „dem gnllischen l'ilügcr hcissl die linke Heile der Furche hau weiss, die rechte dearg roth, denn dcarg rüÜieii l)Ciieutet iiiliigeii, das Land rolh aufreissen." (iriiiim, Gesch. d. deutsuii, Spr, S. 09(5.
V, 6. xiii ti) /jtiv iftti^fiac, suysvt^ xixfitraf tii 3e äarixtov, d^svef. Fi-cilieh setzt er Kii: äfi'i'iiv ehai xdXXt/rruv yrji; dk ipydrrjv ärtifhixritv. Iis jnöehte daher hedenlilieh crselieinen, die Silte eines in seiner Leliensnrt so verschiedenen Volkes auf dio l'elasger uniuweiuleii, die wir als wesentlieh Aekerhan treibend erkannt haben, wenn es sioii nicht gerade aus den (le(,'ensiitKen der Stelle ergäbe, dass hier nnr von den Sitten einer lierrscheiulen Kriegerkiiste ilie Hede sei.
VII, [lag. 3IS. '/(X7r«fj£f--xaTiicrtlxzoi <T ißiiiwi; ziicg iV.Xoti^ 'lUu/itoc^ xai Bpa^i.
"•») I, 37.
1st dem Klange nach mit dem Uerg llkäxoi; identisch, an dem das hypoplakiscbe Theben lag.
X crweicht durch den Vortritt von y (fv und in enlsprecbend) in f, t tinrcl» den von ß in 6; s. Gramm, 3.
Odyss. Xir. 80—97 und 24!i-asr. III, 13, C.
S. unten siib lit. d.
Zu vyitüXj ich stecke ein, liinein, ich pflanze, l'art. vfoijijoupi u. vyoüXjToupi, davon e vfuüXJriiupa das Einstecken, Pflanzen, die Pflanzung und zu xiM?.£Tra Beutel, stellen sich eine grosse Anzalil Wörter, z. B. griech, xtüeo^, jon. xouiisog-, lat. euleus Scheide, -xtlJ.oi' Speise (ulb. fy'gMg), Kutter —■ xuXu/ißdoi ich tauche — xii^t/it, xuXi'^ Augendeekel — xukvj xüXi^'} ealix — xäiXoi/'f Glied als in der Pfanne steckendes? — coles, coleus, ciiiens Siick, Selilaueh, llodu — eoliuni Hans, albanes. xouXja Thurm, — colore agrum, colonus Landwirtli, Pflanzer? — color Farbe, uuch albanes. vfjuety, griech. [iänria, vcrhindan die Hegrill'e, ich tauche ein und ich l'iirbc. Colunien und colunina als eingerammte Stütze — cuUer Messer und Pllugsehaar — cnitor, eiiltus, ciiltura Fcldbebauiing u. 9. w,
Ilerodot II,
Wir können jedoch diesen Weclisel vor einer Li^inida nicht mit identischen Beispielen belügen, am näehstcii steht lal. ürbus, geg. ßtfi-ts-bi blind. Dass das griechische o vor t mit lateinisch V wechselt, ist bekannt, und <maq contr. (ju<r Ohr ergibt das albanes. ßsö. Zahlreiche llei-spiele berechtigen zu der Annahme, dass in ßpav^ zwischen Muta und Liquida ein s ausgefallen und dann liegt die Analogie voik sanscr. varunas Ocean ui>d altlatein. urinans sehr nahe. Sollten nicht orior, ßpuui und twpioj verwandt sein? *
In der Kosmoguiiie der Sidonier flgurirt die iiiüx^ als eines der vier Urwcsen, Ituetb
Note 29G.
'Opif. üftv. i'Sai; V. S: Oü/ieam yj jfatpei^ — —
v. 7; 't'Euäußev:^, awretpa ^urypiä?, Das Ende der Hymne fasst sie als Mutter des Alls. Das Wolkengcbiide wird auch unter Kybelcna Attributen aufgeführt.
i'fpdyi'S «st anomales Partieip von ieii esse, und bedeutet sowohl Speise, als das
Speisen.
Dies ist jedoch bei llesiod dessen stej'eotypes Epitheton.
xcxeA und xJüJeX geg. Spitzgipfel von liergen, üiiiinien (Cyprcssen, Pappeln) und Gebäuden. Wir brauchen diesem Worte nnr ilie altgriechisehc Endung iKp aiiznhäiigen, nm huxhiip zu erhalten (über i und u s. Gramm. §.3, Nr.-13) und diesen Namen mit lierghewohner, Hochländer '■u übersetzen. Wir bemerken ferner, dass dem von Osten her nach Sicilien SeliilTenden der Gipfel des Aetna zuerst sichtbar wird, dass er das Hauptmoment der üferansiclit bildet, und dass sich daher die Benennung Kyklopeia Gipfelhind und Gipfler für seine Bewohner dem Seliifler gleichsam aufdringt.
So wünscht der Neugrieelie und Albanose einem Vornehmen: mögest du (so lange und niachli({) leben wie die fierge,
s. imtcn lit. !.
Als Grundgedanke der hesiuciisclipn Tlieogonie ersclieint tins der EntwickUmgsgan^ von der Finsfei-niss zum Lichle, und wir zerlegen diesen Process in !> Reifen: 1. dunkle Zeit — Itnniri (7ÜÜ7), — Sclu'idiiiig der bildsamen, organisirbaren Stoffe (Erde) von den starren, keiner Organisation fSliigcii (Tartarus) dnrcli den Eros, weleiie drei Elemente der Raum entiiält. 2. Zeillose Diininierieit-, — [Jerrseliaft des Uranus. 3. Wasserzeit, — Organisation des Wasserstoffes, wodurch Zeit und Tag in die Welt kamen, — llerrscluift dos Kronos. t. Kampi' des olieren f.iclitsfolVes (Ae(lier) mit dem Wasserstoff (Titanen?), ü. Herrsetiaft des oberen Liehtstoffes oder Zeus. Das Elcuient des oberen Liehtstofles verbindert jede Vergleiebnng mit den neueren neiituiiistiscbeii oder vuleanistiscbjin Natursystenien. Zu der vierten und fünften der angenommenen Perioden verweigert nns die albanesisebe Sprache jeden Beitrag, wiilircnd sie die üiisis der zweiten und dritten Idldet. Scliliesslieh mögen hier ein paar Worte über das Cliaos stehen. Hesiod beginnt seine Tiieogonie mit den Worten: i/Tii; ßkv t:piuTi(7za yäo:; yiv^z'. — Wenn der epirotiselie Hauer die bedeutende Tiefe eines Abgrundes, einer Seldnebt ollei' llöhe bezeichnen will, so braueiit er das Wort yarn;, der Thessalier setzt ein f ein und sagt yäßoi;. Das Wort hSngt sonaeli mit ylm, y/iuvw, it'll kliilVe, giibne zusarrmien. Der Deutsche verblödet in glelehem Sinne diese Zeilworte mit Abgi'uuil, Schlund. Wir glauben daher, dass ilas Wort den Urbegriff von leerer Tiefe hat, und iibersetzc[i Hesiods Vers: „Im Anfang wai' der Raum". — Man bemerke, dass das Chaos die Fin-sterniss Rpsßnq (^ippg-a all). FInsternlss, Dunkelheit — lat. error?) und die >;aclit gebiert, beide vermüblen sieh und erzeugen den (riebt-?) Aether und den Tag, v. 125. — Alle diese Naelikoni-men sind aber nichts anders als Znstiiiide des Raumes an sieh. — Das entspre beiide albaneslsnbe Wort i.st yßv. — Dem Verfasser ist keine Gegend bekannt, welche zerrissener und sehluebten-releher wiire, als das in dem Winkel des Flusses von Argyrokastrnn und der W^ussa liegende Hinterland der Akrokeraunien, welehes jetzt Kurweleseli heissl, und vor Alters zur Landseliaft Cbaonia gehört iu haben scheint. Im [[inbliek auf das grieehisehe Wort und die Naturbeseballenlieit der Gegend glauben wir Xamia als ofl'enn Form von y_6'j annehmen, und den Namen etwa mit „Seblueb-teidand" übeisetzen zu dürfen. Der Regriff von Altland, Urland ist vielleieht später entstanden, weil die Aonicr als Urbewohner Böutiens (und Attikas?) angenommen werden; vergl. auch Hermann, Lehrb. d. griecb. Staatsulterth,, erste Ausg., §. lä, Note 8, Choiies = Äüiw^.
d'ite Tag, dira der Tag weibl.; — hinr,u stellt sieb dem Klange nach ditis sanscr- Göttin der liidc, dityas Erdgeist. Sollte das Wort den Stamm von Tllaea dem von Diodor erwähnten . Namen der Ge bei den Atlantieru bilden? dirs hat im Accus, dtrs'js. uiwl steht dem griecb. ztzavi/i; Kalk sehr nahe; ist etwa dessen weisse Farbe massgebend? — Tudv.' Ausser dem Wechsel von d und T m.iciit iiier auch der Accent Redenkon. Zwar findet sich das r in dem so biinfigen etruski-sehen Namen TIte, dein römiseben Titus und in der römischen l'hüe der Tities oder Titienses beibehalten; dies liisst sich jedoeli vielleicht dadurch erklaren, das.^ nach T.anji 1, S. Itil das Mittel d auch i« allen italisclicn AIpbaljctcn mit .Ausnahme des VoLsklselien feiilt, — (?) tide engliseh 1) Zelt, 2) Ebbe und Fluth, 3) Strom oder Strömung. Ucbrigens spridit Hesiod weder von einem Titan noch einer Titäa, er erkennt in der Benennung Titanen, wie oben erwähnt, einen Spottnamen, mit dem der Ncbelvater seine missliebigen Kinder belegt.
Venus Urania = Nebel = Dunst Venus 'Aippodifri oder 'Acppnyivsia im griecb. Sinn — dxioaX/in, zusammengesetzt aus ac aqua und albanes. däi^.j \eU gehe heraus, hervor, von .Sonne nnd Mond, ich gehe auf (dalius Oseorum lingua signifieat insaniim Festus bei Lanxi IM, 173, — neugr. iinj^psvätv}.
asii^ W'äre dieser Hof etwa auch der mystische Gürtel, welchen Venus hei ihrem Eintritte in (Jen Olymp von den Hören erhält? — Zu seinem griecliiscben Namen xsirri/i: setzen wir das aiba-jiesische Zeitwort i/fjsü ich gürte.
Op^. bfxv. NuiJ.<pwv wo sie übrigens haaptsiichlieii als Wassei'gÖttinuen gefasst werden.
V. 5. fjSfXJtflKTU'..
y. l>. '/i-čfi y.uopat.
V. S. luv Ha'A trr.ipriuaat "1/ nZpsa wie in Deutscldand nnd Albanien.
V- 10. /Eu/Ei/jwi'jf i^mvi/oi anpa'.i;.
Dieser im iiidngermaiiisehen Spraelistanime fast imbekannCe, liier aber tlicilwcise als Rege) reststchciiile Weclisel inöchte wegen seiner Fnielilbarkeit ilie liochstc ücucliliing verdiene» (an seiner Ihind wird B. der Taunus zu Taurus, das Alliancsiselie crkliirt aiicli den Namen dos nahen Spessart mit dem des Vogclbevgos für identlseli, denn der lienlli,'en Nameiis-forni liegt cf;r£crliiirdt niilier als „Spelitsliiirtc" in Nibeliinff. t. ."tSSS. Südbcssen seheint iibsr-haupt releli an peiasgisehen [hier wohl keUiscIien] Spuren). — Die Folge der lleberi^'än^e sollte sieh der Analogie naeli als s, r, n darstellen; da aber die alten, namenllicb die lateinisehun Formen in der Itcgel mit der gegischen n-Form zusammenfallen, so müssen wir in diesen Füllen dem n wohl ein höheres Aller als dem r inerkeniicli. — üeherhaiipt maeht uns der gegisehe Disleet den liindruek, als ob er im (ianzen ältere Formen bewahrt habe, als der toskische.
Cajns ii> I. 2:tfi, [), V. S. (50, lö). — Qui vciicnum dielt, adjicere debet, iitrnni malitni an bonnm, nam et medicamenta veiiena sunt: (]uia eo nomine omiie continetnr. t|noil adliibitmii naturiim ejus cni adhibifnni esset, nnitat: enm id, quod nos venenum appellumus Oaeci ifiipim-JTfjn diennt, apnd illos quotjite lam medicamenta quam <juae iioeent, lioc nomine eontineulur.— Folgender Ziisarnmenslelluiig siebt die versehiedenc (Jiianlität im AVogo: sie bi darf daher näherer i'riifung; ulb. ßiffe Than, feiner Hegen, aec. ßeTvf, slav. wesne, wiosna Frühling; latein. vcr Frühling, und vena Ader, dessen aliian. AceiisHlivei-weitcrnng venene erjjeben wurde; s. Note 07. — Vergl. aueh Grimm, fieseh. d. d. Spr. S. f>;)4, wanum, Venus, (Jwener n. s. w. — Wassor innl Glani sind in der Hegel spraeblieh verwandt.
Was den Stamm des Wortes hctrifft, so empfehlen wir sty (osk. und äi/ty geg. U-b sebwelle, zur niiberen l'riilitng. Dies Zeitwort hat im Pass. -/i/_ep.; im l'artieip tritt, wie hei fast allen Verha dieser (lattung, die Silbe (t zwisehen Stamm und Kndiing, £ e'.rii'.i/irt das Anschwellen: nach der Analogie von Xß, Part. IjiwB, Pari, ^iyvg, und den anomalen Parti-cipien 'Sgvve gesagt, vfnivJt gegessen, fjivve gewesen u. s, w., wäre das einfaelie Pari, swe-a oder	das Ansehwellen, die Sobwellung; — erstere Form findet sieh im allian. evje als
Gefiiss (aligr.	'?) vermutlilieb mit dem UrbegriH' des (lebaiiehten; davon	(ans
grieeb. nnil iilban. zusammengesetzt, ebenso	vorerst) von Schafen, Ziegen, seihst jun-
gen Frauen, die zwar zeugungsfähig sind, nhcr'noeh nieht empfangen udcr gelioren haben. e>); xai vea war bei den Athenerii der SO. oder der letzte Monatstag, wo der alle \lond mit dein neuen im Mondjahre wechselt. — llennil der Vandalengott ?
Als Anath, Antha o. .\n1ii ist sie die egyptisohe Götlin, welche naeb Hoelb, Note 326 der grieebiscben Artemis entspricht; erseheint auf den llyrogljplieuinsrliriften ,ils Tanatb, Tana-tba, Tanu; der T-Anlant ist naeb Hueth Arlikel (wiire etwa geg. ruvi ganz, ein verstiimineltes Tanttlh? mil dieser Bedeutung entspriiebe der Name der grieeh, "/(/iTs/it?). — Als Analb , .Anait wurde diese (jüUin in ganz Vorderasien, hei den Persern, Kappadokern, Armeniern und Medern verehrt. Uoetli ihid. — adn golh. .lalir, Mondjahr? — Vii^ijv«?
Paiisanias III, IS, 8.
-"») 'Ai^po/StTijv vers. 4: TZ/hra yfip ix (yißsv ianv 5: — — yswiii; <je th -dvra 7: — — iTE/jvij lidx/oin TrtifisSpt tO; — — fPatvD'iivi} r' dpay-f/^.
Makrobius I, iS, sagt von den Tyrrlienen : Liinani et .lononem Ciindem putantes.
lias der .Inno von den T(iinsllern gegebene Diadem bat grosse Aehnliebkeit mit einer abwärts gekehrten Mondsichel; um wie viel gesehniackvoSIer ist niebt dieser Kopfputz, als die auf dem Haupte der Artemis ruhende, nach oben gekehrte Mondsicbel!
Sollte dies riilbselbafle Wort zujn nlbanes. -/dws geboren? Wir erinnern aueh an lilth. preuss, kurwa und slav. iind albanes. xoüfißs, ebenso an den Doppelsinn von ital. vacca,
l'ausanias VI, 23, 3.
ßiiüv'} — gibt etwa die tbraeische lUvät^, welebe in Athen zur Artemis wird, das Verbindungsglied zwischen fivjE und dem m-Stamm des Mondes ab? Denn der tJebergang von b iu m wiire eben so liiiufig, als der von f zu m anomal. C'uii liim. Mond und Monat — mea liopt. Kitlb (alb, Fuhlen); im Sanskrit steht dagegen die Kuh zur Erde. Grin.m, d. Myth. S. 63K
Homer llym. Cer. v. 47, 211, 492. Sflä) So Orplicus:
Zeüf 7r/;(ÜTWf yivcTO Zeü^ otrraro^ ipylxiprnMO^ Zfuc XE<fa)..Tj Zeüf iiseraa, Jiog d' ix Tiävza. reruxTac uiiJ: — //avTa/cvi&A' äp'/^ i:dvTia\i, räi/rav re re/iuf besonders aber die bctannte Parodie;
Zeü xü^cirre, ßsyc/rre öemu, eiÄOßsve xÜT!p(o re xai fTr^rei'^ xai ijinivec:^, „Teutones, Tcvrwei; stammt wiederum aus teuta, wie vor der Verschiebung des golh. |)iuda, alid. diota gelautet baben muss, vvclehcs dem littli. tauta und ir. gal. tuatli-, welsclien tud, tuedd reggio begegnet." (irimm, Gesch. d. deutsch. Spr. S, 700. — Der BegrilT des Erdgeborenen scheint unscrn Voreltern nieht fremd gewesen zu sein: Tuisconem Deum terra edi-tum et filiutn Mannum ortginem gentis eonditoresque Tac. Germ. II. — In der altseandinavischcn Götlerichre ist Buri der von der Kuh aus den Steinen geleckte erste Mann oder Mcnseli; in den GSttergenealogien kommen die Namen Burr und Burrl vor; Grimm, d. Myth. S. 323, leitet diese Formen von Bairan, Grstgeboren, erstcrschaffen ab und vermuthet, dass Buri und Borr nur andere Namen für Tvisco und Mannus seien. Im Albanesisehen heisst buuppE-t Mann, Ehemann, boufiöt)' ich quelle hervor; TTopt oder Troupi ist neugr. der behauene Stein, namentlich Eckstein; wo das Wort hingehört, wissen wir nicht. Wir erinnern überhaupt an die Assonanz so vieler Vülkernamen mit Wörtern, welche Stein bedeuten.
llerodot IV, »9. Der alte Name dieser Gottheit Jdßa ist wohl mit Sanskr. dam [altgr. ddfiap') Gattin, identisch. Im Albanesisehen Messe er sieh als eine Contraction aus tie Erde und sujiE bestimmt i/ißa Mutter, bctraclitcii, denn wenn im .Albanesisehen zwei e zusanimenstossen , so werden sie merkwürdiger Weise in a contrabirt. Gramm. §. 4. Doch ist ^[iita wobl eine zu verstümmelte Form, um Beachtung zu verdienen.
ä"®) Die Vergleiehung des Mensehen mit dem Haline ist auch in der Normaiidic gcbräuehlieli, der Bauer sagt dort: c'est un beau brin de lille.
Ad(Txu?M^ von (Su und öxuuXj ich reisse heraus? s. oben unter Pelasger Nr. S3, Ende — Aei-!:drij/)o^ Gott bei den Tymphiiern (Hesych.)?
Paus. Vm, 10, 3, Strabo XIV, p. wo Abel S. 49 vorschlügt,. Osogo in Ogogo zu verbessern.
Der Albanese liat für diesen Tagesabschnitt ein ganz vcrsehiedcnos Wort: Ciß^i, oder auch	j^ipE (hora, geg. aiieli Cißbeps lautend); das Wort heisst auch Herz; — Ci/ispörf ich
erzürne, f£/xe,ot/i, Gemüthsliitze, Zorn. Es ergibt sieh als geschwächte Form des irischen sambra aestas, zu welchem guth. annirus ahd. und altn. snmar stehen. — iE/if/l.^?
Zum Tausche von y und x ermächtigen zahlreiche Beispiele (s. Gramm. §. 3, Nr. 47), — So gehört zu yß-pt ohne Zweifel xjty concumbo; dies hat im Farticip. pass, xßppa, was iinserm kirren und kirre sehr nahe stünde, wenn die mangelnde Lautverschiebung kein Bedenken erregte. Eine Analogie niöehte das griechische Safidu/ und Sdßap liefern. Vielleicht ist in letzterem Worte das S ein Archaismus, für welchen in der Folge y hätte gesetzt werden können ; a. jedoch oben Note 30S. Auch der an alten Ausdrücken reiche epirotische und die meisten neugriechischen Dialekte sprechen x vor e und i fett ans, sogar xjai und.
ä*') Wir bitten, die obigen Bemerkungen im Sinne der Note 230 aufzufassen. Denn de Name Atlas an sich ist wohl einheimisch, da Adi'r herber. Gebirge und addrr semit. gros bedeutet.
So auch 'Opcp. 'Tjiv. 'lI<paiaTim
V. 1 "Hyaiar' dßptniit^ujxs iisydaSsve^ dxdfiatuv nüp V, 8	xparaie
Jtoyujrou v, 3 — xpv<flov A^jaiou v. 3 — xiitlfiyovo'j TpuripUuu V. K — xpofiov iJtvc eprng ete. Das latein. tina ist auch In Italien noch gebräuchlich.	■
Arnobius ljui Müller II, 82: <jui sunt inti'orsus atqne in intlmis pciietralibns cocll duos nec eorum mimcrum nee iioinina sciri. — Si>neca Qu. nat. quos (Etfusci) siiperiorcs ct itivolutos vocaiit; und (lie Zeus beim Scbleiidcrn schweres Unheil vei'kündender Blitze zu Rathe zieht.
'Op^. 'Ti^v. detuüoq
V. 3 'II iz/iwrrj xariihi^e ßfiuTiHi; iiriurrjwv liyviiv dsAtpix-ui iv xE'jif/iwvt, tSE/jiiffreüiJUo-a ''hociri (3 'II xat 'Ptnßuv ävaxra SzfiturinTÜ'jag liJOJa^^ Il/iiimj yäp Tsksura^ äy'fit; &vrjTulq dvlf^Mt;. üie Hymne auf Uikaiosyne bietet keinerlei Vcrgleielmiigspiiiikte mit Tlieniis. — yjiijif<i&tij,i<;
= yjiU'TiinTiijiai; ?
Uer Gege nennt Athen jetxt Avms, ä'-) 1, Cap. 88.
31») Müller, Etnisker II, S. 8S, 89.
Das albaiiesischc Alphabet.
§. 1. Das Alpha)]et.
Ni-,	Zeiclieii,	Benoii-nuiig.	■ Wfirth.	Nr.	Zcichen.	Bitntm-nuug.		Ni-,	Zeic.hcn.	Benennung.	Werth.
1.	V	A	a	le.	•>	Ra	r	37.		ßa	eriMTi. iS
2.	i	E	ülFen a	20.	t	Hra	rr	38.		8a	b
3,	1	I	i	21.	6	Fa ,	f	39.	fi	Mha	mb
i	0	0	0	22.	l^b	Ja	irM. (f	40.	u	Pa	V
S.	ö	V	II	23.	d	Ma	m	41.	V	Na	n
6.	4	ü	ü	24.		Ja	ÄHqlStll. j	42.		Tschn	tsüh
7.	))	E	iiiiiiiiii e	2S.	h	(iktt	gh	43.		Dscka	dseh
8.	8	Sa	s	2(i.	R	Pif/ha	ngh	44.		Ndseha	misch
9.	V	Za	irriBchi ^	27.	h	Gja		45.	5	Sta	st
10.	l	Tm	ta	28.		JVryja	ngj	40.	X	Sehet	sch
U.	7	Dsa	(U	29.	V	/'«	grl«!,. Y	47.	i	Ja	j
12.	IL	Ntha	nds	30.		Psa	ps	48.		Schta	' seht
13.	>	\Va	w	31.	€	Jla	h	49,	V	Te	te
14.	H	La	I	32.	x'	Oha	ilunkr! ch	SO,	w	Njan	nj
13.	c	Lja	Ij	33.		CJija	hell eil	Kl.	y}-	As	as
Iß.	%	Kja	kj	34.		Ta	t	S>2.	Ü>	ß	Fi(ci>. la
17.	C	Ka	k	35.	A	1hl	d				
18.	8	Xan	X	30.		Nda	nd				
Aus (lev untoiifülgcntleii rrüfiinw dioses Alplialicitcs wird sich ergeben, dass dassellie keine willküi-liulio Krfitiiluiig und daliei- seiiiu Aclmliolikcit mit tlcm pliöniciselieii und den von diesen ah-stiiiiiint'iiden Alpiialjülcn keine zufiillige sei, somiurn vielinehi* daiiei- n'ilire, weil das phönieisciie Alpliiiliet das Urliild des albnnesisclifin ist. — Dies Er^eliniss Iteti-iiditet der Verfasser als unbestreitbar, well es auf dem Augenschein i'ussL, er hält sieh demnach für hereehligt, von einem
Uebeigange der einzelnen ZeicliBii aus dem pliiinieisclieii Alphiiljele in das al banes i s ehe zu spre-clieti, uLul die Veründcruiifj'eii zu lioleucliten, welche deren Formen hei diesem Uehergange erlitten Laben.
Unahhiingig von der lüclit «ufillligen, sondern nothwendigen Aehnlichkeit des alhancsiselieii Alpliabetes niit dem phöiiicisclien ist jedot^b die Frnge nneli dessen Ursprung, d. h. ob dasselbe ein aus eisgrauer VorzeiL überkommenes lirbstüclt, oder ob es das neuere l'rnduet eines Fiidivi-duuins sei, diis die phönicischcn Zeieheii zur Composition eines alhanesiscbeii Aipbabetcs benutzt hat. Die Gründe und Gegcngrüiidc, welehe der Verfasser für jede dieser Alternativen gefunden hat, finden sieb §, II zusammengestellt, damit sieder Leser hei der Bildung seiner Ansicht zu Katlie zicbcj) könne.
Die Ansicht des Verfassers neigt dahin, dass dieses Aiphabet uralte Elemente enthalte'), — in wie weit aber 7.u seiner jetzigen Gestaltung ein neuerer Siinonides beigetragen, erst durch eine Vergleiehung mit dem albanesisolien Alphabete hestinimt werden könne, welches sieh nach einem §. 12 angegebenen Citate in den italienischen Colonien «rbalten bat.
§. 2. Ausscheidung tier ntipiielbuchstahcii.
Kine nShere Prüfung dieses Aipbabetcs verlangt vor allem die Ausscheidung der darin vorkommenden Doppelbucbstahen von den einfachen. Der Verfasser versteht unter ersteren alle diejenigen, deren Laut durch mehrere Bucbstahcn desselben Alpiiabetes wiedergegeben werden kann, und in deren Form die Zusammenziehung jener Buchstaben in ein Zeichen annach sichtbar ist.
1.	i	— der untere Querstricli zeigt im Verein mit dem damit verbundenen das v an, wetches vor 7 Dsa tritt.
2.	K Ngka ~ das dem fi Ghti vortretende v wird durch den an der Spitze des Balkens an-Kßsetzten Strich angedeutet.
3.	i Gja— aus h Gka und D Ja zusammengesetzt f§. 4, Nr. ft).
4.	.1 Ngja — aus Nr. 2 und 3 zusammengesetzt.
H. y Psa — aus u Fii und e Sa.
6.	W Ndfi — aus V Na und A IM.
7.	fl m« — aus i. Ma imd (' IVn.
8.	5 Sta — aus 1 Tu und a Sit.
0. J Ja (sprich französ.) — aus X Sclia und dem unten angehängten i Ja, welches den scharfen iSrft-Laut in den des französischen j erweicht.
10, ^ Srhln — aus X Scka und angehängtem 1 Ta.
lt. V Te — eine einfache Verbindung des 1 Ta mit J, oder gedecktem e,
12.	tt Njati — aus v A'a und angehiiiigtum j .la.
13.	tt As — aus V A und e Sa.
14.	^ I)»cha — das auf den Kopf gestellte Zeichen lässt sieh als eine Zusammensetzung von Ii d und X Si-ha betrachten. S. auch hiutcn Nr. 34.
15.	^ Nthrha — dessen n- Laut durcli den ilem vorigen Zeichcn angeliSngten Strich angc-deulet wird.
Man könnte endlich wohl auch S Kja und 8 Ksaii in die Beihe der Doppelzeiclien setzen, weil erstercs aus % d. h. aus k und j bestehend und durch den Aspirationsstricb (§. lU) getrennt,
') Uiu.scr Aul'satx erscbieii bereits in den Sitiaiigslierielilen ilev |)hilosuplii.<icli-iiistorisrtien Ciasso der knis. Akademie der VVisseuscIiafleii, t)BCBnibi;r-Heft .lalir^'aiiges 1830. — Auf dessen Mitlheiluiif schiokle tiiii- Hfj-i- Prufe.isi>r Frnnz in BcrJin kurz vor seinem ToiJe ein« verliesaerte Vcrgieichung des allm-Musi.schcn Alpliiilicle» mit dem iihiinici.schen,^welche 7 lieiiiitiit wurde. Dies zum Deweise, dnss diu lialSogiuiibisehi" Bodpiitiinp de.^HplIieu bereils von oiiier com|n>leuleii Aiitmltiit uiierkanul wurden ist.
3(!
u aber aus tl. h. aus k, s und j Ijestclieiul angi>nnmmen werden kann '). IiiJcascn wurden illesc Zciehcn, wegen ilircr Aclmlielikfit mil eiitsprechejiden fremden Uuulisluben unter die einfallen niiluufgcnüiiiNien.
Nach Aijzuf; der obigen Iii l)o])pelKeielicn verblcitjen 37 einfache Zeiclien. Von diesen kommen 3 auf Vocale und 5i9 auf Consonanten.
§. 3. Wendung ilor ßuclistaben.
Der niifieren IJetraelitung der einzelnen Zeichen n)U»s der Verfasser eine Bemerkung über die Vdrämlerung vüraiissfhioken, weleiie eine Anzahl derselben bei ihrem Uebergange von den aslali-selicn Al|ihal)elcn in das alltancsisclie erleidet.
Das UmsehlagCEi der Buchstaben von der Rechten zur Linken und umgekehrt, vermöge dessen die Züge, welche fridier auf der einen Seite slaniien, auf die entgegengesetite versetzt werden, gleielisam als ob die Jiiiigere Form ein Spiegelbild der älteren wäre, findet im Albanesiseheii bei mehreren liuehstahen Statt.
Häufiger aber verändert der asiatische Eueiistabe bei dem Uebertritte in das albanesisclie Alphabet seine Stellung in der Art, dass sieb seine Basis um ein in seiner Spitze oder über derselben gelegenes Centruui kreisförmig zu bewegen anfängt, und erst nachdem sie einen grösseren oder kleineren Kreisabschnitt durchlaufen hat, von neuem finirt. Die Richtung, in der diese Drehung Statt findet, ist stets dieselbe, sie gebt van der Linken zur Hechten (fast Immer von unten [uicb üben), ein Astronum wurde sagen, der Buchstabe rotirc von Westen naeb Osten.
Der Verfasser bezeiefinct die erste der erwähnten zwei Bewegtingcn mit dem Worte Umschlag, die zweite mit dem Worte Wendung, und versteht unter '/t. Vs' 'A Wendung den Kreisabschnitt, welchen der Buchstabe in der angegebenen ftichtung durelilSuft.
Nun ergibt sieh aber aus der Vergleicbung verschiedener Alphabete, ilass dieselbe Form vor ihrer Fixirung einen kleineren oder grösseren Kreisahsehnilt durchläuft, sicli also weniger oder
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mehr von der Stellung ties Urbildes entfernt, B. a l Ist nun etwa diejenige Form als die
phfinic. V	.•'' *1JJ4H.
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ältere anzunehmen, deren Abstand von dem Urbilde der geringere ist? Der Verfasser vermag es nicht, diese Frage auch nnr annäherungsweise zu beantworten, sie möchte aber wohl die Aufmerksamkeit der Manner vom Fache verdienen.
Um das aufgestellte Gesetz über die Wendung der Huclistaben, welches auch auf mclirere Zeichen des griechischen Alphabetes Anwendung findet^), äin Einzelnen nachzuweisen, sind hier
Das zwi^iti! Zeichen unterscheidet sich von dem ersten nur ciadureli, <lasa hier der Aanirnlinnsslrich f^ewiniften ütalt g^traiUi ist. 10. — Die Mnnuscrijite zeigen auch noch nnitere in dem Al]>haf)efe nielit niipcfiihrte I.igfatui en, i. II. Ji, für jü. 2) rieweiidele üuclistiihcn linden sich im grieelii-iiOien AI|ihHl)vte folgende : 4 "ut Vö ^^t'nduii^ au.s dern ]>h(iuiejs[-heii
^^ aiit ' Wcmtiiiig atL.i dein |iiionicischen	Schin f es nioclit s(iütcr nheriiinls fijie Viertel«cu-
dltn^ unil wird ^ .
A i" Vi WeildlHlg' hus t> .	^
p in Vs Wendung der Oa""lriehe v.>n P	( '■'■'""'S' .............
—	■	) Wieacnci- .Vlnsscn nacli dfiii
in Va Wuridiinjf aii-t ^ s- Kj-ajii Eii-in. Epigraiiliices firnccae I iviici-fjangc.
S. 17 and .S. 25 leUte lieiljc.	]
vorerst nach der üben angejfcbeiieti Ileilieiifi)1jfe alle (ÜL^jeiiigen iiuelistabcn ziisammengcslellt, wclehi! demselhen »ntcrliegon. Es folgen liiurmif ilicjciiifft^ii Buchstaben, welelie nach der einen uder aiidiirii Seite iimsclilagen, und diesen sind eiidlicli diejenigen angcreilit, wclelie Dire alte SLcilung iinveränderl beibehalten.
S. 4. Gewcndtifc niiclistabeii.
1.	V a. — lins itliöiiicisclie niaclit Wendung und der üuerstricii macht im Verg-lcielio zu dem (inindwinltel des Zeiclicns dieselbe Wondung. Das alhiinesische Zeiehon in '/j Wendung iiuf den Kopf gestellt ergibt das älteste grieohiselie 4 von der Rechten zur Linken gcaeliriehen.
2.	ü. — Das pböiiicisehe Vau ~j stellt sieli in halber Wendung auf den Kopf, und erliiilt ein Ohr. Man bemerke die Venvandlsehaft der albauesiseben Zeieben Ji und C tv, — Auf der Athener Üleiplatte, hei Franz S, lüS, lindet aieli X als u und in Ther, 1 a,
3.	V, franz. f, gricch, J". — Das phünieiselie Zade ^ s, Frani S. 17 , stellt sich in Kälber Wendung auf den Ivo[)f.
4.-7,	£ h, c k,j j, cJij s. — Als gemeinsame Grundlage dieser Zeichen Hesse sich das i>hö-nieischc (_) Gain betrachten (das eingeschriebene > wird §. 10 ais Hauehzciehen erklärt). — Aus der eousetjuenten Entwickelung der vorliegenden Zeieben scheint lu folgen, dass vor Alters nicht nur j und c/j, sondern auch das reine Ii als dem t-Lantc verwandt betrachtet wurden. Zahlreiche Spuren, sowohl in dem phSniciseiien, als in den indischen Aljihaheten deuten hierauf hin. Die vorliegenden albauesischen üuchstaben kannten gewissermassen als die Verbindungsglieder der folgenden in den beiden letztgenannten Alphabeten zerstreuten entsprechenden Zeiehcii betrachtet werde», weleha Auer's Sehriftzeiehen des ganzen Erdkreises entnommen sind :
h hieroglyphiseh, h hieratiseh ; Ü k und ti/i himjaritiseh, s. auch Nr. 8; O J kabylisch, g griechisch, k etruskiseh, g lykisch;
ü gh phönieisch-liebräiscli, E ga urindiscli (Doppelieiehen ?), f) Weslgrolten Insehvift, ■O Afoka u. s. w.;
p k, hebräisch;
DJ, 2 ft palmyrenisch;
iT^ und j phonieiseh, h sindhisch);
C^ft und ^ k punisch, ) k und g etruskiseh und c oskisch;
0 k urgriechiseh, © gk punisch, (Q h coreaniseh), s, auch Nr. 20.
8. K f/A. — Das phönicische und demotische Kapli stellt sieh in halber Wendung auf den Kopf. Bemerkenswerth scheint, dass das hieratische q in gleicher Wendung genau das ulha-nesisehc i gja ergibt, wclclies wir oben als Doppelhuehstnhen erkannt haben. — Das phönicische ^ Chet als cA ISsst sich in die albanesisehen Buchstaben h und s weich cA auflösen.
in l/a Wcinliing ans dem pliSpiciscli™ ^ Jod- — S[)ii[er macJit es ahennnls eine kleine Wen-'limg- und wild J.
Y oder V (Krmix S. 2S) in i/g W^iidinig' Riis dein pliöiiicischen | Vau (ilns altjuiiesisclie » fiele nnch diesflr .^hleitung nwisclieii diese beiden Zeiclicn); s. mich g. 4, Nr. 3. — Der neugriechische Laut do.i Vpailons ist, durchweg f. Naeh dieser AWeiliiiiR hiiUeu Y "F" einerlei Ursprung, s. jedoch Frau?. S. 20. Der Verf(i.ss0r vermochte keine griechiseho Form aiif^ulirtdcii, iius welcher tiieh mit Sicherheit auf eine licwefiiiigf in anderer Riehtuiig, als der niig-cgeheiieii, schlies.!iin Nesse.
3tJ •
Ü. v und Ii j^riet;!!. ä. — IJas f)liöiiieisL'!ic ^ ^ JJntelh stellt sieii in lialljer Wenduii)? auf di'ii Itopf, lind der don Winkel des Bauelics selilicssctidc Strich maclit clienso wie in v tine kleiiic Wendling. Hiemit crklürt es sie1i, warum iter Uiuicli des aibancsiselieii il niclit, wIk im liiteiniseheii iiiid griecliiselicn, links, soinlorn reclits vun dem flnind,strich stellt.
10.	ifj g-ricch. y (s. §. 8 «). — Diis ]ihönids(die Gimi-l /j stellt sich in halber Weiidiini^ auf den Kopf; über ilas eingßsehritibene s. §, iO,
11.	m deutsch h. — Das iihi'mieische ISeJh. ^ macht eine Viertelwendung und das wird In die Mitte gerückt, — Im Uriecliisehen bleibt die Stelhmff dieselbe, die Hogenlinie streckt sieb gerade iind <; wird verdoppelt — .fcdoeh in ^ aiMm !)00 bat sich die alte Form erhalten, tmd <; viBlIeicht erst spüter wejrun der Aeliidicbkeit des Stammes mit rs gciiHnet.
■12. V H. — Das pliiinicisebe ^ macht '/« Wendung, und verliei't seinen dritten Strich ; s. Nr. 27.
13. i ffriecli. i'h — Das liebriirsehe Tu in halbei' Weiidiin;^' auf dun Kupf gestellt, und die beirlen Striche im Winkel vcrschhiiigen. — Das syrische Ta ciitsitricht der albanesisehen Form ffenaii. Wird, dieselbe auf den Kdpf gestellt und dimn der senkrechte Hakenstricli etwas nueli links geschweift, su er^^ibt sie diis griecbisehe Schrift jf. Beiuerkenswerth scheint die Aehnlieb-keit des Zeichens mit dem pbördciscbeii Kuph , welebcs in balber Wendung Huf den Kopf gestellt ujid ohne den Bindestrich die albiiuesischu Tiirm ergibt, was um S'i auflallender, da zwischen beiden Ijauten kein orgimisclier Zusammenhan"? besteht,
H. A deutscl« it. — Das hebrUiaehe Itfii macht eine Viertelwendunjf. — Der (krieche sehliesst den Winkel xnm Dreieck s. auch Nute m §. 3. Im kabylischeii Alpiiabete findet sieh genau dasselbe Zeieliei) für denselben Laut. — Fraiij; vcrgiciebt das jihiinie. Oaicth A^.
13. Kl f). — Im Atihange zu EicbbutV: Vergleichiing der Sprachen, findet sieb als iiblinicisches It die Form vergleicht mau diese mit Sanuiritiscb Chaldiiiseb "ud dem heliriiisehen jj, Q,, so folgt, dass der nibanesiselie Ihichstalic % Wendung m.ache. — Für dieses Zeichen finden sich jedoch sowohl in Form-als Stellung in den iiidiaclien Alphabeten xalilreiehe Analogien, .'Vueh ergibt es sieh, wenn man das alte grieeluselie auf den Kopf stellt, und dann den rechten, grösseren lialken winkelförmig nach innen kniekt.
16.	l »t, — Genau dasselbe Zeiebeii findet sich iiii Sanskrit als r t), und lieisplele, dass in verscliiedoiien Aljihalieten dasselbe Zeiehcn verschiedene Liijuida vertritt, sind nicht selten, s.
6, Nr. 37. — Will man jedoch an dem «»-Laute festhalten, so findet er sich im arahischen iind
kufiseben Alphabete als_o ; dieses muss dann eine V^ Wondung machen und seinen Hing öfl'nen,
um das aibaiiesischc Zeichen darziistellun.
5. Umgtischlagciie liiichsüihcii.
17.	f 10 nengriech,/J. — Das phonicisohe Phe scheint diesem Zeichen zu Grunde üu liegen. Analoge Form ^ .ils ß auf dein Abe-Fläsehebüii von Agylla, hei Franz S. 22.
18.	Gf—seheint eine Ziisammcnsetmng des voi-igeu Zeichens mit w, JT sein, s. §. 10. — Analoge Formen sind Q im oskiscli-sanuiltischen (nach Liinii) und g im etruskisehcn Alphabete.
19.	/ Doppel-r. — phönicisehcs JtcscÄ. — j in der Ins. Ther. 2, scheint der alhaneslsclieu Form vollkommen eistsprcciicnd, und der fehlende Schluss dieses Zeichens nielit wesentlich, wenn man sich der offenen Formen P und Q des Testajuentes von Pctilia {bei Franz S. Ü2) und anderer Insehrifteti erinnert. Daher möchte wohl unter den von ßuckh für die erwähnte Thera-Inschrift vorgeschlagenen Lesearten die von 'Pu/iovo^ vor/.u!iiehen sein.
1) d UJU1 ( sind aiieli im Allnuiüflisclieii Wechsellante, h. (ii'huiuii. g. Nr. SU, ") .S. Auer 1. liewaiuijjnri Sanskrit fir. 2, I1ui;!is1iiIm' 7.
§. ti. liuc[i.s(al)tii mit uiivci'äiKk'fter Slelliing.
20.	x kj. — IJlBses Zeichen sclieiiit aus der pliönicisclicn Kuph-Foim hervorgegangen zu sein. Dieselbe Konn fiiiilct sieit im iniiiischeit Alplialiulc alsj, im gu^uratischcn ais h und im armBiüselien als reines k, a. Nr. 4—7. — Dieser Uiichstiibu lüssl siel» wie oben bemerkt in
k. Hauch und J aullösen. Wenden wir diese Zerlegung auf die ptiönicisohe A«jj/i-Form >( an, so ergibt sicli als Uiitersciiied von der erwähnten Küph-Form der Uinseldag des den zweiten 13uctistaben anzeigenden Striches von der rechten auf die linke Seite des Zeichens. — Bemerkens-wertli ist die analoge Form des hehriiisclicn KiipJi. p ; rückt hier der gerade Strich von der Rechten zur Linken in den Uiielistahen ein, so ergibt sich hieraus das albaiiesische Zeieheii. Bleibt dagegen der gerade Strieli stehen, und rückt der gewundene nacli einer % Wendung an denselben an, so ergibt sich das gricehisch-etruskisehe |<.
21.	J stummes e. — Has [tliünicische ^ He verliert die beiden oberen Querstriche und der untere rückt in den llmiptstrieb ein. — Analoge Form zeigt das alt-italische e — Im späteren griechisciicn Alphabete taucht diese alte Korm von der l.inken zur Kechten umgeschlagen wieder auf ; s. Kranz S. 344.
23.	2 s. — Diese Form lindel sieh iu der Ins. Ther. Ii) als 2 ""d in der bekannten elisch-lierüischen Uundestaftl bei Franz S. 64, ais ^ . liemerkcnswerth ist, dass diese Form nur iu der ersten Zelle der Uundestafel gefunden wird, in den (ihrigen Zeilen erscheint sie von der Linken zur itechten umgescldagen. — Vielleicht erklärt sich diese Verschiedenheit als die letzte Spur der (jewohnbeit zur Krinnerung an das fi'üherc ßuuTpd^^oy, die erste Zeile von der Rechten zur Linken zu schreiben. — Hiernach wäre die albanesische Form als die ältere, das lateinische (S als die spätere unigeschlagene Form zu betrachten.
1 (s = x — lässt sich als Doppelbuchstabe aus dem phönicisehen Saiii und dem phönicisch-albancsischen 1 t betrachten.
24.	Hi. — Der Verfasser glaubt In dieser Form aus dem Grunde einen Doppelbuchstaben annebnien zu dürfen, weil auch die mit dem vorliegenden Alphabete unbekannten Albanesen den Laut, welchen sie darstellt (er ist seltener als der folgende), mit einem doppelten X wiederzugeben geneigt sind. — Der einfache lluclistabe entspricht daher vielleicht dem des ältesten dorisch-äülisehcn Alphabetes. — Kine zweite Cunjeetur, welche die obige unterstützen würde, Ware die, dass die Gricehen in dem Chet g zur Zeit der Erweichung der alten Aspiration ein Ooppel-fi E 3 erblickten und es darum für yj annahmen. - Das kabylischc Alphabet hat für l die Formen und //, diese und die oben im Nr. 14 erwähnte Aelmlichkeit möchten dieses Alphabet noch näher au die phönicische Fajnilie heranziehen, als dies das bisher bekannte Material erlaubte,
25.	tj }j das französische l moidlle, — Der Bauch des punisehen l C^ steht hier in der Mitte des Balkens. In dem verzierten phönicischcn ^ ist derselbe der Basis zur Hechten angehängt. — Wäre der Bauch des alhanesischen Zeichens auf der rechten Seite des Raikens, so könnte man die Form aus l und ^ j zusammengesetzt ansehen. — Aus zwei analogen Formen, dem hebräischen Lani 'y und der f-Form in Ins. Ther. 3 licsse sich freilich auf ein Umschlagen des Buchstabens schliessen, doch müsste dieses dann auch (was wohl problematiseher) hei dem punisehen Buchstaben angenommen werden. — Benierkenswerth scheint auch die grosse Aehnlichkelt des alba-nesisehen Zeichens mit der jj Form in Ins. Ther. 1 a, I c u. s. w. zu sein
26.	s ar _ Die Form findet sich genau im etruskisehen Alphabete als f. Ueber deren Auflösung als Doppelbuchslabe s. 2. — In Wendung und mit Weglassung der scliliessenden Striche wird sie zum currentcn .v.
27.	1 einfaches r, s. Nr, 13. — Die Aeiinlietikcit dieses Zeichens mit dem pliBnielseheii JV«n ^ ist iinverkeiinbar und weit grösser als mit dem albanesisehen v, s. aucli Nr. i6. — Zu licmerken ist, dsiss das r der Endungen des tuskischeii Dinlektes in dem Gegisciien regelmiissig in n übergeht, und dass sieh diese flüssigen I3ucihstaben mitunter selbst im Wortstanune ablösen, s. Grammatik §. 3, Nr. 33.
28.	1 f. — Das phönicischo Tau fi (bei Franz), wenn die linke Seite des Qncrstriehes mit der Spitze des Balkens verbunden wird. Daš verzicrtu pbötiicisclie ivenn der Querstrich gegen unten geschlossen wird. — Das aramäische ^ ( aber ergibt in einer Vg Wendung genau das albancsisebe Zeichen. Auf der Athener Bleiplatte bei Kranz S. 108, Zeile 6, findet sich als analoge Form '=|,
20. X scJm. — Das altbebrüisehe VV ""ler KjJ Sahin verliert die beiden Unsseren Striche und der Winkel der innern wird verschlungen. Franz S. 17 führt die erstere Form auch als phonicisch an. — Unter den bisher unbestimmten^) etruskiscben /eichen findet sich ein X. üeber Samech und Schirl im urgriechisehen Alphabete s. Franz, S. 16.
30.	J französisch j. — Das Zeichen wurde im §. 2, Nr. 9, als Doppelbuchstabe aus X sch und i j bestehend aufgeführt. Das Zeichen hat genau die Form des phünicischeti Koph,— Lanzi führt dasselbe in seinen Vergleichungstafeln unter (/A auf. Wir bemerken, dass sieh in verschiedenen alb.inesisclien und griechischen Gegenden der &-Laut, ebenso wie im Italienischen, in tack aufli5st, und dass das k vieler lateinischen, griechischen und albanesisehen Wörter im Französischen sogar in eh übergeht, s. auch Nr. u. S. 280, Note 4.
31.	7 ds. — Dies seheint ein aspirirtes d zu sein, dessen Form A in Nr, 14 aus dem bchrSi-schen "J abgeleitet wurde, Hier bleibt die Steilunpf des hcbriiischcn Zeichens unverändert; über < s. §. 10.
32.	X dunkles ck. — Dieser Buchstabe ist dem grieebiscben völlig gleich.
33.	Q griechisch m. — Wird in den Manuscripten nur als Ausruf gehraucht, und möchte wohl, ebenso wie sein Vorgänger, aus dem grieehischcn Alphabete entlehnt sein.
34.	^ tseh. — Dies ist (Jas einzige Zeichen im albanesisehen Alphabete, welches unmittelbare Verwandtschaft mit dem slavisehen zeigt, das entsprechende Zeichen ist dort 4- — Bemerkenswert!» scheint, dass das letztere Zeichen dem pbünicisehen A'o^j/i (aus welchem wir Nr. 8 das alba-nesisclic gh ableiteten) vollkommen gleich ist. Ueher die Erweichung dfes ft-Lautes s. Nr, 30. — Im georgischen Ai])hahete finden sich für tsch die Form auf den Kopf gestellt, entspricht sie dem albanesisehen dsth p welches wir oben für einen Doppelbuchstaben erkannt haben.
§. 7. Ziisammenstellimg des albanesisehen mit dem phünlcischen imfl
griechischen Alphabete.
Phönicisch.	Albancslsch.		Urgritchisch.	
1, AlepA ^	1,	V	A	
2, Beth ^	2.		&	
3. Gimel	3,	V	1	
1) ifaeh Auer'« Sehriflieichen des fsniien Erdkreises. Nach Auer's Schriftzeichen de.s g'anaen Erdkreises.
Phönicisch.
ASbaiiösisch.
SJrgriechiscIi.
I
ye
TV rec. N h
11.	Kapk liient.
puiiifich
12.	Lamed ^ k.byi. j
13.	Mein ^
4.	ünlefh
5.	ffe
6.	F«m
T. Sain
8.	Chef
9.	Tet 10. Jo,i
V X
14. Nil»
1
15.	SamechH^
16.	O
17. Phc
18. Zade
1
.C.
r
19.	Ko^tk
20.	liesch
21.	Schin sj^
22.	Tau fi 2/ iiraiiilUoli ^ lieliriiscli	Kfriicli
9. 10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20. 21. 23.
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s. s. Nr. (T.
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T t. g, (i. Nc.
ss.
i» Note; ät^lnß Vergleichung beKt^liniiiki »iif iks phöniciaeliB Al]^hril>i^t. Bis hierliur wiirileji mit Ausiiiiliine von Nr. i i dip phunicisflien Foriiien den liei Kram S. 17 »iip'-fiihrloii oiler von iliiii vcrbe.iiiM-luii (s. g. 1 Kole}, von da nii uiier Aiier'a Schriftzeiolieii der gimzoii Knit liiitk'liul.
Phönlcisch.	Albanesiseh,		Urgrieehlsch.	
23. Gain <J puni.ch <|; k |	25. 2ß.	C k "y (löutsüK j	C	
24. Ya? m ^ 1	27. 28.	5 ch hell € h		
pilniücli Cy jf	29.	H y		g, fi, 85.
kabyliscli A d	30.	Ad	A	
	31.	1 i	1	
pliG pllüDjciscIl, [j ia4liscli,	33.	U f) 4. ^r. 13.	P	
Li W. Crotten.				
	33.	iD	ä	
	34.	)( dunkel ch	X	
aansdit. i r, kiifiscti _O Dt	35.	d «1		
ctrUKkJach 8 f	3C.	8 a-		
kiiylliich 4 tsch	37.			
ObiLje Zticlicii
37
DoppelzeichcQ olnie i und J §. 2 13 \-e und o-K s. §. 8 (1 . . , . 'i Wie oben §. 1 . .
32.
Aus der obigen Zusammenstellung möchle sich wohl so viul mit Sicherheit ergeben:
1)	Dass das albanesiscbe Alphabet, ebenso wie das griechische, dem [iliönieischen entnommen sei ;
2)	dass es sich in vielen seiner Formen enger an sein Uibild anschllesse, als das griechische;
3} diiss sich unter den verglichenen griechischen Zeichen mehrere befinden, welche nur auf
dun ültusteii Monumuntcn vorkommen, in der classlsehcn Zeit aber uusscr Gebrauch waren, es sind dies A n, ( fi, h l- fl '> } r, ^ s, j.', f p;
4)	dass das albaiiesiselie Alphabet weit weniger Aehnllclitelt mit dem elassischen und spiitercn griechischen Alphabete, als mit den iiitesten ims bekunnten griechischen Formen darbiete;
5)	dass das vorliegende Alphabet in dem phönicisehen und den Ihm verwandten AIpbabeEen vollkomnien aufgehe, d.h. dass unter den S2 Buchstaben desselben kein Zeichen sei, welches ausser Beziehung jenen Systemen stehe, und daher als nicht lur Familie gehörig betrachtet werden könne.
Nur diese auffallenden Ergebnisse konnten den Verfasser hestiminen, ein lebendes Alphabet unmittelbar mit den Lapiilarscbriften alter Völker zusammen 7.u stellen, ohne auf die Hand-sehriftenlehre irgend Uücksicht zu nehmen. — Gewisa werden sich daher die obigen lückenhaften Bemeikungen aus dieser Wissenschaft ergänzen und bericbfigen. Die unmittelbare VerwaiuUscbiifl des albanesischen Alphabetes mit den vergllelienen diinkf jedoch dem Verfasser zu augenscheinlich, als dass sie durch den Zwischentj'itt der Diplomatik hesclligt werden könnte.
8. Systematische Ziisammcnstelliin;^ der albanesisohen Zeichen,
a} ^itumnie Lnutc.
			ft - L a II t c			p - L 11 U t R			t	-Laute	
			nihan.	iliMitseli	grlecli.	flllian.	ilvplacli	(frieth.	rilFrun.	dpuUöh	^rk'Oh.
1.	hart		C	k	*	I/I	p	JT	1	t	T
2.	mittel 1		h	gh	f.'hlt	6 »lil	h fcliU	fülilt fflill	A W nd	,l fehlt	fetiU frMl
3.	weich		V	a j k	r Ml It Febll	e	>1!	ß	t	rt'hU	Ö
4.	hauch j		3 X	hp» cA iliuikulcA	! ^	Ö	f	9	3	fehli	
Aus dieser Tabelle ergibt sich, duss das Allt:inesisclie sämmtlictie stummen Laute des griecliU Sofien und lutcinisch-dcntsehen Aliihabetes in sich vereinige.
SiimmLliche Mittellaule l'elilen wenigstens im Neugricchlselien , denn bei der Aussprache des Y schlügt der mittlere Tbeil iler Zunge niemiils au den tJnuincn au"), ein gelindes im Hinterjjauitien gebildetes cli entspricht dem neugriechischen Luute so ziemlich, aussei' vor e und i, wo er genau unser Jotl ist. It und il sucht der Neiigrieehe durcli ßit und vt zit ersetzen, was in die Orthcigrii]d)lo der mit grieehisehen Lettern geschriebenen albanesiseiieii Wörter grosse Verwirrung gebracht tuit. Denn es existiren hier, wie oben bemerkt, mb und tttl neben h und il als eigene Laute, deren Zeichen wir als Uoppelbuelistiiben erkannt haben. Hauiitlaiit ist hier der stumme, z. ]i. /lA^jouij-ich knete,	Sauerteig, Teig; /ibijih ich fülle, jt^jüts voll; vdpixj ich mache gerade, d/>Exj
grade; — Aucli steht im Alphabete fi und ))( unmittelbar hinter n unil A. — Kbenso findet sieh vf' am Anfang von Worten, ohne dass für diesen [jaut ein besünileres Zeielien existire: vfuöXj ich stecke ein, tSxoükj ich rcisse aus
Der A-Laut fehlt im Nengriechisciien und wird (lurcli x ersetzt. 3 Juä, fehlt im neugriechischen Alpbiibete, aber nicht in der Sprache; denn als Consonant wird es, wie oben bemerkt, vor e und i dureli j- ausgedrückt, und als Halbvociil in der Poesie durch einen kleinen Halbmond angedeutet, welcher das t mit dem folgenden Yoealc verbindet, z. ü. T:at5ia — sprich pä')jä. K grieehiscli 3, und i, grieehiseh (t, fohlen im Ueutsehcn und Lateinischen.
0 Ut-ber j und h s. g. 4, Nr. 4—7.
liet iler la I>i!ulschl:iii(l ühlielieu Aiiiis|)r:irlie <li.'ii y Ijltllit iJie Leln'e Vinn l>jf^'Kinna ein Kathsel. Spuren ilus mb liii LjileiiiiKchtia liefert liia Seln-eiliarl l>eeeliri.s l>o|it'jiis ctc.
Die vierfache fJlieileiiinjf der iilljaiieatsi'liL'ii Mula, weU-h« sieli orgiiiilscli viillkonmieii rechirerliffen liisst, ^it eine so niiiiinijfri[|li(je Zan-;etiflexion voraus, wie sie von keitmr iiiiilBren una liekiiiinleii SjiraehB erfurdm wird. D«r Ncugrierh« bildet .sein <J zwischen ilen Ziilini-ii, iiiiil t^ durch Auschlajf aa ilieseiben, sein p aber mit der Zun^eitspitze; ihirairi wird liei ihm jedeü k ^ii deiti weiter vurliegendeit ch inid k hüiiitf^ ziE ^gcA, reine ZiscIiJaiite «ind da^e^en seiner /aitg-e so Trenid, dass der fran/.usiseh Leriieiide s'aime le iour , siM j'aime le Jour siiriehtt ao und eu etidiieb laiiteii und ff. Hierin erblicken wir de» Schlüsse! zum Jotaeisamä des Nenjjriechen, welches nicht nur e, sondern auch oe (uc) und ti bis KU i Kahnwärl.s vtirscfiiebt. Die dcntsche Zunge berührt dngegen die Zähne nie, nud {Z uail ff werden nii'bl mit ihrer Spitze, sondern diircli Ansebbiff des «af sie foljfenilen Zuiijfenthe;iB.>i im den Vor-dergauinen gebildet, während der Neugrieehe /.nr liildiin^ seines t nut der Znag^enspitze an diesen anschlügt; ferner holt iler Deutsche sein r uiiil h aus dein Sehlmide , und bat sieb trotz der vielen dureh Vorschiebung eDtitandeiieii e diu vuU« Iteihe von Vocüllniiten criinlleii.— Im Albaiiesischeti üudet sich nun die Zahnsprache des tiriechen mit der Caumeiisprache des Deutschen verbunden. Dentet diese Verbindung auf hohes Alter oder auf Vt-riniseliurn; verschiedenei- Sprachen? — Gleich räthselhaft diiiikt Ulis die Vei'biiidnng' ao vieb'i- uralten Wurzeln mit durchweg- verkommenen Kornien.
RoniPi-UünswRrlb ist die Feinlieil in der Uiitüi-scliciilung der verscliledeiien	iiidotii ilns
Alpliiiliet rür jede di'.nUliaro Nüancu ein besonderes Zciclieii aiifstiillt. — All« (linse Nihinonn fiiidon sich auch in den deutschen Diulekten jsorslreut, sie wenlen jedoch silniniflich durcli (his j-ZeifInMi vortreten. — Das Vorwurl gegen k. B. liiiilel in den verschiedenen Hegenden Dcntseh-l;uidg ghei^lien, {^lieclien, etieehen, glicjen, elu^jcn nnd jcjen.
Van den beiden c/i-Iiiniten entsprielit der erslere dem in ,ich," der zweite dem in „acli."
Gnip|iii"en wir die aufgestellten Classen nacli ihren Formen, so crliallen wir für die ^-Liiiilc
/

H }>
Die Winkelform des jt rund gedaelil, und mit f verbunden ergibt ci f.
Die verseliiedenen /c-7,(^iehen lassen sieh nur tlieilweisc unter eine Grnndfurm bringen, indem dieser \i K und x widerstreben. Di« übrigen steilen sich fulgcLidermiissen 7.usaininen.
e h — c k — — 3 eh und % kj aus ^Vjj Die Kntvviokelnni^ der r-Laute versiielit der Verfasser auf folgende Welse :
Crund - Laut lind - Zeielien.................Ad
in einen stumpfen Winkel gebroehen.................IW
den einen Strieb in einen spitzen Winkel gebroclien, nachdem das (Irundzcielien
Va Wendung geniftclit') . ................V -5
beide Slrielie bei ihrer Vcreinijfung verseliliingen , . . . '......i iS
Ij) E^lüs^ig« IiHule.
1.	Keines M t, L m, v n, v r, /■ rr.
2.	Kettes (| Ij — v^ nj.
Das fette ( ist^las I ■moutlie der I''ran!osen, «'sr liiidet sich häufiger als d;is reine. Vi wurde oben für einen Do[i]jelbuchstaben aus v nnd :> j erkannt. J verhiniiet sieh aneli, wiewohl seltener, mit m und r, i. lt. jiji/i/oulg Wolke, ftji/i- ich fliesse, aber das Alphabet kennt fnr diese Verhinddng kein besonderes Zeiehen.
Die (legen buhen ein drittes v , welches genau dem Laute des IVaii^ösisclicn (und siidbessi-schen End-) n entspricht, wie ijSsidCvS Helthubn, sprich feU'mfe. — Sie hetraehtcn diesen Laut (gewiss mit Unrecht) als eine Niiance des vorstehenden Voealcs, und sprechen von einem pelzicb-ten ff, e etc. — Vielleicht erkliirt sich ans diesem n die ßehuuptung von Gelliits, dass in gewissen latuinisehen Wörtern das n kein [Incbstabo sei, und die alte Schreibart totiens, thunsanrus, nefans, Cosol, Ccsor ete.
r) S-Laute.	•
1.	Reines s t.
2.	Zisch-s — hart X «c/i — wcicb J franKösiseli j.
Aus ilem Vorschlage des (-Lniites ergibt sich :
1.	'?« Vi griecbiscli C), lieilünfig französiseb b.
2.	üs 7, fehlt Im Griechisclien nnd Deutsclien.
< ) .VliMi ItiMiinrke, dasJilrotü der vuriiiiiierteii SUillaiigiinniLT iIiM'scIlje Schenkel ih's(iniinlhnitps piihroclieii wird. -) Oll ilie alte Th((orie, welch« f aus (T(? aHeilet, niclit uIilt eine Ausnahme von der HllKcmoinon uüliirlii^lieii Itef;el i?iithiilleii uiiielile?— Dnr tJaterschioii awiaclion C unit <r lenil si'i;!! um Iic.hIcii , wenn iniiu von fJs oder As ausgellt, iiiul iteil Vorschlag alhiiiihlioh wejrliisst; franz. f Kntijiriclit tjci L-rstureni aai liesltni.
3.	^s I, (lcittscli z, fehlt im GriechisoliEn.
4.	ihi'h g,
5.	(sck I), über die beiden letz,ten Laute a. §. C, Nr. 30 uml 34 ').
d) V«eak.
Die 7 Vüeale Jus ulliaiißsisclien Alphiilnites eiitspreelieii den dculselicn vüükomnieu. Die Foi'-mcn i für often e und ö für u möehteii vielleielit die Hand eines albaiiesischen Sinionides ven'allien, weleher diese früher unter einem andern Zeichen niitbegridenen Laute auf solche Weise trennte. So unterscheidet die deutsche Sprache strenge zwiselien dem uft'enen und gedeckten c; begreift aber gleichwohl beide Laute unter einem Zeiclien.
Diircli die Trennung des ofTencii und gedeckten e sind jedocli die Niiancen der albanesisclien e-Lantc noch niclit crsclii)|)rt, denn das lange gedeckte e lautet besonders in einsylbigcn Wiirtern des tüskischen Dialektes etwa wie unser ä, — yjs, Sache, sprieh gjij — <f>pg Zaum, spiicli frii.
Aueb von unserin Unibute ä sind Spuren vurlianden — vdr£, Nacht hat in der Mehrzahl i'Sre, Nächte, und so viele andere Hauptwörter, doch iässt sich der Ton dieses e nicht wolil als ein besonderer Laut ausselieiden').
Das albauesisehe w wird nur als Ausruf gebraucht, und ist wohl aus dem Griechischen berübergekoiumen,
9. Ordnung iint] Namen ilei' Biichstaboi.
Der Verfasser hörte in Klbassan, dass die Ordnung des alhanesischen Alphabetes nicht vollkommen feststelle, und dass einige zwei oder drei Zeichen in abweichender Ueihenfolge aufzahlen; er konnte jedoch diese Abwciehungeu nicht in Erfahrung bringen.
Die Ordnung', in welcher das vorliegende Alphabet die Laute anf einander folgen lässl, ist folgende:
7 Voealc H s-Laiitc 10 2 l
3 /c-Laute 2 r
f
S m
(5 A--Laute
•l-
3	Ä-Lante
4	f-fjante 3 j,
n
7 Zischlante, in deren Mitte st 3 Doppelbuchstaben
Berücksichtigen wir nur die grösseren Gnippcn, so finden wir:
Vocale, s-Laute,
flüssige lind ft-Laute vermisehf.
f-Laute, p-Laute, Zischlaute.
Diese gruppenweise Stellung verwandter Laute weist jede Vergleiehnng mit der phöniciscben Ordnung zurück, bietet dafür aber grosse Aehnliclikeit mit den indisehen Alpliabeten, in welchen gleiehfidls die Vocale voranstellen, nnd der <-Laut dem ^)-Iiaut vorgeht. — Wenn im alhanesisclieJi Alphabete die lleilie der Consonanten mit den «-Lauten beginnt, während diese in den indisehen nieist zu Rnde stehen, so erklart sich dies vielleicht aus der Nothwendigkeit, die (Iruppe der
') Ks febll (leniriach nur (JäcA, woleiier Laiil nliur faul csnn |ilione<ische llamüjjlichkt'il ist. -) <> iiliqimt [(aliHe civilntes teste I'liiiio nun liabeliaul, seU loco ejus imiitbant V et niiislnie l'iiilirl et Tlmsei. — Prise, imp. Hä3, hui Lnn/.i sap^'io di liiifciin Etrusca I, S. 163.
111 Ihtlo riiie ht'iliis, |||||1(| in Hille, ill in miiltis, A uiiilitn hiiediis. Variii lii'i l.ail/i II, <>31.
37 -
s-Liiute vuii'dei- der Ziseiilaiilc zu trennen, weil sonst 13 Zeieiien desselben Grundeharakters neben einiiiider gestanden baben würden.
Die Namen säimnitlielier Biinlistaben des albanesischen Alphabetes sind einsylbig, und alle Consoniiiitci) endigen, mit Ausnabiiie von xan und njan, auf«. — Auch in dieser Hlnsiclit stimmt also das albanesische Atpbabet mit dem indischen überein. Einzelne Vcrgleicliungsjumtte mit demselben wurden oben §. 4, Nr. 4 bis 7, 15 und 10 berührt.
S, 10. Ucber das ciiigeschncbene Zeichen A.
DiesesZeieben findet sieh bei folgenden Ituchstaben: 7 dsa, ^ f/a, e ha, 3 chja, « ba. Wir begegnen in demselben Alpha bete den Zeichen c ha iiiid 3 J«, welehe diesen Zusatz nieht haben, und vermuthen aus der durch den Zutritt des !> entstehenden Laulveriindcrung, liass dasselbe ein Aspirationszeichen sei. Diese Vermuthung wird auch durch den Laut des y bestätigt, welcher nach §. 8 « dem eines Hauches oder gelinden ch gleichkommt.
In 7 haben wir oben das hebriiisohe Dali erkaimt. Aus der Laiitverätiderung, welehe durch den Zutritt des < entstellt, aiüsson wir dies aber nicht für Ii, sondern für s erklürcii, also auch hier Verivandtsehuft dieser beiden Hauehe (in der Sprache selbst konnte sie der Verfasser bis jetüi nicht nachweisen).
Die Aspiration des h weiss der Verfasser nicht zu erklaren, dagegen lassen vielleicht auch die Formen v a,\ 5a und f- rra dieselbe vermuthen, denn der Laut des fS scbliesst einen leicJiten Haueh ein. Aleph, der Vater des albanesischen n, wird ursprünglich als Hauehüeiclien angenommen, und f gibt der Grieche mit pp, der Deutsehe aber mit rrh. — Dem zu Folge liesse sich die Form ö ^'etwa auch als ein aspirates p č erklären. Die 4, Nr. 15, versuchte Erklärung dieses Zeichens als einer Zusammensetzung aus f tv und u p stände dem nicht geradezu entgegen, da das erstere Zeichen aus dem phöiiictschen f hervorgegangen zu sein scheint, und' schon an sich eine Aspiration in sich trügt.
Diese Conjectur führt zu einer andern, nach welcher der in mehreren griechisehen ßuch-stahen vorkommende senkreehte Strich dasselbe Aspirationszeiclien ware, und die verschiedene Form des Ualkens in detn griechisclieii p und albanesischen u eine Analogie für die Ürcchnung des geraden Striches in einen Winkel abgehen würde, denn in u erseheint der lange Balken des p, nachdem dieses Vs Wendung gemacht, als eingeknickt.
Die Form I als selbststiindiges s findet sich in verschiedenen dorischen Inschriften (Franz S. 44} und nachdem H geworilen, wird )- das Zeichen für den Spiritus asper (Franz S. 43). Wenden wir diese Conjeetur auf einige alte Zeichen an; und	(s- Fratiz S. 22 und 45);
erstere Form findet sich auch im elruskischen Alphabete, iiier nehmen wir für eine alte liegende c oder Ä-Furm und den Miltulstrich für h; mitbin: kh = y/.
Y='/''(s. Franz S. 22). Iiier scheint v/ der Grundlaut p; der Strich aber, wie in 7, der s-llauch KU sein, mithin: = In <p endlich vertritt der Strich höchst wahrscheinlich die Slelle des A,
11. 1st (las albaticsisehe Alpliabcl alt «der neu?
I>icsc Frage bildet ohne Zweifel den interessantesten Punkt unserer Llntersnehung; der Verfasser ist daher vor alleiik bemiUit gewesen , die Gründe aufiLusuehen, welche ihm sowohl für die ein« als die andere Annahme zu sprechen schienen.
Für die, an sich wohl natürlich scheinende Annahme, dass dies Alphabet in neuerer Zeit von einem alhaiiesischeii Gelehrten für seine Muttersprache componirt worden sei, hat er demnach folgende (iriinde aufgefunden:
1. Den Umstand, dass dieser Conipositionsversuch vor einigen Jahren von einem Albanesen Namens Büthakukje wirklich gemachl worden ist, welcher, wie es scheint, von der Existeni des vorliegenden Alphabetes keine Ahnung hatte. Derselbe erfand für die von ihm in seiner
Sprache aul'iferiindpne Lautreihc eine Auzalil willkiirliclidi' Ztlohcn, nnd llcss seine Arbeit liiliogra-phireii. Sic ist in Aucr's vorgluichoiido Tiifelii iiufgemmimen worJun.
2.	Die alte Gcwulinlieit der Albanesen in Cliifl'ern zu corresiiondircii.
3.	Die Utuvulirsfliciuliclikuit, (lass eine solelie Ueilie von Seliriftz.uiclicn während eines trail i tion s weisen Ueber(,'anjrcs von wonifjstens 3000 .liihren, iilso von wenigstens [)0 Generationen, ihre Formen in solcher Ituinheit erlialten h:ihe, duss ans denselben nocli heut m Tage ihre Urbilder mit Leielitijfkeit erkannt werden können.
4.	Die vollkommene Zweekniiissigkeit des Alplialietes für den Ii e n t! g e n Gebraueh , indem dasselbe nicht den geringsten Arehiiismus und, ahgesetieii vun den Di)iipelbuehstabcn, weder ein Zeichen zn viel noch zu wenig aufweist, als stur Schrlfl der albanesiseben S|jraclie, wie sie gegcn-wärtig gesprochen wird, nothwendig ist. — l>er Verfasser mnsste bei seinen lexiealisehen Arbeiten der Laudehrn dieser Sprache grosse Aufnierksamkeit anwenden; das von ibni, vor seiner BekanntSchaft mit dem vorliegenden, anlgestellle Alphabet, welehes in mehrfacher Hinsieht von ileni seiner Vorgänger abweicht, stimmt aber mit dem crsleren, die doppelten <7t abgerechnet, durchweg überein.
5.	Die §, 8 a angedeutete, conseqnenlc, fast organische Entwiekelung der Zeichen für verwandte Muta aus einem (irundgedanken.
Prüfen wir aber das Verfahren, welches ein neuerer Verfasser dieses Alphabetes bei dessen Composition hätte einhalten müssen, so erheben sieh die triftigsten Zweifel gegen die vorliegende Annahme. Denn sein Gang wäre etwa folgender gewesen:
1.	Er verschmäht alle ihm benachbarte Alphuhete, und greift naeh dem altphönieischen '), welches an Handsamkeit den im Mittelalter und in der neueren Zeit gcbräuehlichen Schriften weit nachsteht.
2.	Ks gelingt ihm dessen Formen in der Heinheit herzustellen, wie sie erst durch die neuesten Forschungen der Wissenschaft bestimmt ivorden sind.
3.	Dann vcriindert er nach einer bestimmten Kegel die liasis eines Theiles der Musterzcichen, andere schlügt er um, und nur einige liisst er in der Stellung des Originals.
4.	Im Ganzen hält er sich ausserdem ziemlich treu an sein Urbild, und nur ausnahmsweise zieht er hchrUiscIie oder syrische Formen vor, oder stellt er den phönieischen Formen andere Ijaute unter.
5.	Naebdcm er auf diese Weise dun phönieischen Zeichenschatz verarbeitet hat, findet er, dass derselbe für den Ijanireiehthum seiner Sprache nicht ausreiclie. Nun erst greift er zur .\us-füllung iler Lücken nach dum griechischen Alphabete, aber er verschmäht diu schonen elassischun Formen desselben, er wendet sieh dem griechischen Ural])habete zu, und entlehnt von demselben Formen, welche uns — wenigstens als lapidarische — erst in neuester Zeit bekannt geworden sind»),
6- Gewisse Formen des ]ihönicisehcn und urgriecbischen Alphabetes linden indessen kein (ie-fallen vor seinen Augen, er verscbmälit sie gänzlich und holt z. II. sein m aus Indien unil d und l sogar aus Mittelamerika.
7. Endlich aber vorwirft er hei der G'riippirung seiner Zeiehcn das pbönicische System, aus Jeni er doch die grosse Mcbrzab! seiner Formen gezogen, und befolgt, indem er das Gleichartige fjinppeiuveise zusammenstellt, den tJrundgcdankcn des indischen, welchem er noch oben darein die Benennung seiner Bnebstabcn entlehnt.
Wenn es nun auch möglich, ja wahrsclicinüeh ist, dass die llanilsebriftenlelire für einige der hier einschlägigen Formen das Datum bedeutend heriintersetzen werde, so hält sich dennoch der Verfasser zn der Frage berechtigt, ob der beschriebene Gang, ganz abgesehen von seinen barocken
') "ie i;iiwiilir.sphi>inliclikeil iliescr Aaiiahme winl nlinr niicli Wßil grÜHser, wi'im ai.iii liedeiiLl, dass Jer Oj'klas byxiiiitiiil.sclicr liiliiuiifr die seiiiltiscIiiMi Siirachm ^rar iiii'lit umraasl.
So windmi lieknuiitlioii dli! ufl erwühuti'ii luscluiileii von Theia eral im .iBlire iS35 voll Meirii Uainn viui i'riikespli, ilaiiial» k, k. (iüsuuiiti'ii in (Jricclienlanil, iMililerkt. Knill/. S. !>1.
Seiten, einem Gelehrten des Mittelalters oder selbst des vorigen .liihrliiintlerts iibertiaii[)l nur mög' Hell gewesen wiire? ').
Wer nun diese Frage verneint, der wird wohl (gezwungen sein, in dem albanesischen Alphabete eine Tochter des i>iiönit:ischen iind eine Sehwcsler des irrgrieeliiscben ajiiuerkennen; — der wh'd es wiitirsL-heinlleh finden, du.ss einstmals sowohl in Alhaniea als in (iricciienlitnd diisselbe Älpliabet ffcbraiiclit wni-de, dass aber hier die alten Zeichen die Itasis KU einetn neuen Ilildungseyklus abgaben, während sie dort naeli einigen schwachen Anlaufen zu weifeier Umbildnng versteinerten-).
Kr wird aber dieses Ali)liabet nicht bloss wegen des liobeii Alters, das ans dieser Annahme folgt, sondern aiieh desswegen beaehlenswerth finden, weil es mehrfache Verbindnngen zwischen dem ]diönicischcn und den indischen Alphabeten ankiiiipft, und das kabylische näher als bisher an die |ihänicischc Familie hcranüielit, und er wird daher der Cotiscijucnz seiner Forinbil-dung uni so (rrüsaeres (jewielit beilegen.
Uchcr das nilliere Vei hiiltiiiss des albanesischen Al[)liabetes 7.11 dem etruskisehen und den übrigen itiiliotisehcn vermochte der Verfasser sieh keine Ansicht zu bilden, weil ihm Lepsius und MomniPseiis Forschungen über dieselben nicht üuganglich waren.
Was endlieh die nordischen Alphabete heti'ifi't, so seheint, nach den von Auer mitgelheilfen Formen 2U schlicssen, das vorliegende Aliihahet keinen unmittelbaren Eiiifluss ,nif Ihre Bildung gehabt zu haifcn, und miielite daher durch dasselbe in ihrer Steihing zu dem phönicischen Alphabete nichts geändert werden.
Indessen könnten die dort initgetlicilten Jorf-Formen des gothisehcn und keltischen und die h- und j-Formcn des letzteren und des angelsächslselien .\lph:ibetos zur Üestiitigung der, 4, Nr. 4—7, über den Umfang des A-Lautos ausgesprochenen Ansicht benützt werden.
§. 12. lli.stori.sclie S[)iiiTn,
Wir sind bis hierher auf rein formalem Wege vorgegangen, uiul liahen uns jedes Seitenblickes strenge enthalten, — Nun aber mag es uns sehllesslieh erlaubt sein, der alten Angaben über den Ursprung der Schrift auf der Halbinsel zu gedenken, und anzudeuten, welch schlagendes Zeugniss sie für die Ansicht von dem hohen Alter des aihimeslsolien Alphabetes ablegen. Dies Alphabet bat grosse formale Aehnliohkelt mit dem altpliüiiiclschen, und tindet sich auf altillvrischem Hoden; wir brauchen nun nur an die Verbindung des Kadnios mit den lllyriern®) zu erinnern, und uns auf
') Im Laufe seinur Untersiii-hiuif war iler Verfasser sogar gonülhift, seine forgefassle Ansieht von der Thätiglicit eines elu niffcii Siiiinnidei mehr uiiil mehr zu Leschriiiiken , iiiilem die Zahl der Zeichen, an weli'lieii er dessen Hand iii erkennen (flaulite, dureli die Auffindung alter Analogien stets Lleiner wiirile; diifh iässt .licli Iiier allenlings der Fall iletikeu, dass ein mit dem (ieniiis »einer Sprnelie ver-IrniiLer Gelehi'ter vorgefundene alte SeliriflEeiehen als Elemente 7.tir weitereu Ausbildung des iiILauu-siselien Al|j|iiilieU!s henulit; weil er nun niil dicKiMi alten Klfüiienten saehgeinäss ojicrirt, so hring'l er (>>ntliiiialLotieti zo Stande, welehe anderweitig vorhaitdeiien ulteu Können eutspreelien , denn gleiche Kactoren	gleicht^s Product. — l'nhestreithar sind i — f^ö — w, X dunitel cfi uitd — tu
diireh einen solchen Verhesserer gebililet iidi'r nnrgenornnien worden — aber wann? — Erst die Ver-gleiclinng mit jlein AlphaUeLe der italienischen Colonieu wird eine .sichere Heautworliuig dieser Fragen erinögliehen.
(irimin sagt in seiner (iescliichte der deutschen Sjir.'ichc S. l^iü: — wie die Schrift nuter (ii-ieehen, hjtrijskerii antl Itöiuern eiulieiiiiisch ward, sieh mich einfacher nnrl edler gestalfete ^und von dicsei-(irundlagc her -.Lllmiihlich in das übrige Eiiroj»a eindrang , ist hekaant. — Minder :nL-<genLaclit scheint, oh nicht, was man vorlaut geleugnet hat, ausser jenem breiten Strom, in dem sie «ich über die Länder ergoss, auch noch seinnale und versteckte (iäogu zugestanden werden müssen , auf welchen sie theiiweise vordrang, wieder stockte oder hernacli in jent^r grösseren Masse sich verlief.
Wir haben es hier vielleicht mit einem solchen Xehenaruie des geistigen Lavastroines zu thun , der raseh erstarrte, weil sich ihjn die l.ehenswiirme friih/eiti^ eulin);.
.1) S. S. 220 niid S. SCi, Nipie iH.
(las wpiiiuliit Zeugniss ties AUerfliunies zu benifeii, <lass dieser l'liönicler die Sclii'ift aus seinem YaU'r]ande iiiich der Halbinsel gebrsielit habe, um jenem wunderbaren i'liüiiomeiic eine, wir niöch-ton sagen, liislorische Basis 7.u geben. — Nach unserer Ansieht sind die lipirolen tyiTlicnisdi-pelasjfiscben Stummes, und die alten lllyrier ihre Venvanille; Müller aber findet eine so iiiiiijfe Verwandtschaft zwischen Kadmos und (yrrhenisebcn l'elasgern auf Samoihrakc, dass er ihn den Phönieierii f;än7.1it'b ahs|»riclil, nnd diesen zuweist. Von unserem Sfandjinnkte aus imiss uns daher das was Diüdar von jielasgisehen liuehstabeii er/.ähl(, hiiclist willlioinme» sein, denn es stimmt vollliummen zu unserer Anschauung wenn er sagt: gemeiidiin habe man die lltiehstahen idiünieisthe genannt, weil dieselben den Helletien aus l'hönieien lugebraeht worden seien; eigentlich aber hüllen sie i>elasgisehe geheissen, weil die l'elasger sich zuerst dieser Cliaraklere bedient hallen, iiaeliden» sie ihrer Sprache ange|iaa!d. Nun fulgt nach unserem Gedankengange die der übersetzten vorhergehende Periode, welche Diodor nach dem seinigen (^indem das oben erwähnte nur ein erklärender liinschul) ist) natürlieli vorsetzen musste. „Hau sagt, dass unter dun Hellenen Linos — der erste Krfiiidor des KItylhniiis und des Oesanges gewesen sei und dass er auch — die sogenannten Uiichstaben, welche Kadnius aus l'hönieien gebracht iiiitte, zuerst der hellenisehen K|iraehe angepasst, den Namen eines jeden festgestellt, und die ^'nrjniMi ausgebildet babe')." — Weiler >inten fährt er fort: „Linus soll in seinen hinterlassetien Sehriflcn ilie Thaten des ersten IJiunysus und andere Mythen besehrieben, nnd ilieso mit ijelasgischen iiuchstaben gesehrieiien haben. In gleicher Weise bedienten sich dieser jjelasgiseheu Uuehstabcn Ori)heus und l'runaiiides, der lA-hr.'r llumers."
Vereinigen wir nun alle diese Angaben mit den Ergebnissen, welche die Prüfung des vorliegenden Alphabetes lieferte, so kommen wir zu folgendem Schlüsse: Ilie Pelasger, welche die ersten geschichtlichen Bewohner von Hellas sind, bedienten sich der Schi ift, welche ihnen (ihöni-eisehe Kinwiindercr ans ihrem ^Iutterlan<Io zugebracht hatten. Späier wanderlcn die Hellenen ein, nnd verdauten zwar in sprachlicher Hinsicht das pelasgische Element ganz und gar, nahmen aber nehst maiiehem andern aiioh dessen aus Phönieicn stanunende Schrift an, die nun Hand in Hand mit dem hellenischen Rildnngsprocesse einen neuen Entwickehmgscyklus durchmachte, in welchem sie sieh, auf der gegebenen Basis fussend, allmülilich zu den denkbar edelsten I^'orinen erhob, und «lach erreichter Vollendung zugleich mit der übrigen Kunst stufenweise wieder zurücksank.
In den Theilen der Halbinsel aber, in welchen dem pelasgischcn Elemente keine hellenische Uebersebichtung zu Theil wurde, und wo daher die alle geistige Dumpfheit ungestört andauerte, erhielt sich auch neben Stammvcrband, Blutrache und Paustrccht die Schrift in starrer Unver-änderliehkeit, und gibt sie darum noch immer klares Zeugniss von dem Quell, welchem sie entSprüngen, wenn auch Kwischen diesem und heute Tausende von Jahren inneliegen.
Diodur III, ea|i. (>(>. iJie Stelle in ihreai Ziisiiinmfahanj,'e hoisst fülgeader .\1assea; ^rjdl ndvuv TT«/)'
"Ei-Xr/di TCfiHno'/ cbpErijV ^BviiTi^a: Ahm {m&ixüiv xai tiiXuug- ?Ti dk, Kdünoo xii/iiffanroj
i* ^Divixrj^ rä x.fiXnöjiCv<^ Yfifi;iaa.Ta., Tv/cxiiTov siV rij'J 'F.AXrjVtxij'j /jteraiJ^nar rJjdAe^rov T«?
TTpoarjYOfiia^ ixiiirrto TÜ?a;, xat ri>bi -jraLpaxzyipiJ.:; Staru-Ktb/nxi. hutvfj jiev ouv ra ypäß-p-a-a ^mvixio. xkr^fUj-jfii, Sm tu itapa. ^nhq "EXlrf jaq ex ^o'.vixvim jxsre'jsyßfpar i5i(i üh Tfüv lleXa/ryütv njtwrwj j(f>TjiTajiivu>y toTc ßcraTeifecat y^apaxTTjjmt lleX(f;yixä -fiuaayopenif-^-jat. ALsildrseilieii .erjribt sii'i], das.'!, wie bereil.s oben S. 2^7, Nole 51 bemerkt worden, Diuilur iii denjenigen alten Si'brifl5lfill,., u gehört, wi'lelie die Pelasger für einen l.i'lleii:.srbea Stamm linlten. Wir frn^'en aber, wie kmneti die lielliMuMi dam, ilie.ses Aljihabet mit dejii Ki.illieli.n i.hüjileiseii oder jn'lasgiseli zu verseilen, Wfinii ilie.s iii.erliaiipt die erste Scbrift war, mit der sie bekacinl. wurden? — Wir diiclitcn, sie hältcii aie in iiiL'.üCMi	.Si-lirin sclilerhthin ftenatiul, ohae viel nac-li ihn-r llcrkiiiift /.u fragrn.. Kiilirt n!so
das ihr bcigidegte F4iitheliin nicht uiiwillkiirlioh iiaf die Verinaüiinig, dass es^die Bestiiaminig [fclmlil linhfi, diese fremde Sclu-ift von einer iillercu Selirill m uiilerscheiden, deren "sieh die lielleuPii tViiliiM-bedienten , die sie i.ber etWH diiruiu mil der frcniden viTlHiisi'litea, weil sie aus weniffeii handsameii lluncu lii-sland? Waruui sonst die iintliiniili^c Versiclierung, dass l.inos, (Jrplieus und PronK|)id6s in iliicji Sthriflea sieh diesi;.? jieliisgisrlicji Aljihabeles lieiiieiit liäflen ? Aueh tu xiüoüjisva ypai^iiata
gibt ill denk,.».
Wenn ilcr Albanese so vielu Sillen und Institute seiner pelaagiselien Urftiinen bis in das kleinste Einzelne treu licwalirl hat, warum soll es uniteiikljar sein, dass er ancli noch ebenso seliieibt, wie Jene? (Ins düiikl es wenigstens viel wunilerbui'cr, dass ein Volk, dessen Itlütliu fort-wiilirend in der Fremde weilt, bei Niedei-knnft, Hochzeit iind ßegrühniss uiiil andern Vorfallen dos täi^liehen Lebens noch immer an den urrflmiselien und belleiiischen liriiiichen festhält, als dass einijre Wenige die von Geschlecht zu (jlesebleclit überkünimene, nationiile Scbreihweise unverändert nuchiiialcn, denn dieses SehriCtentluiiii ist ja iiielits lebenditjes, es liegt weit ali von dem albane-sisclici) Vulksleben; es ist nichts welter als ein Ciiriosurii, das mati nicht aus liediii'fniss, sondern aus Neu|,'ierde lernt, und zur UuterhalUinjr übt; — die Mehrzahl denkt dabei gar nicht an praktische Anwendnnjf. In der Schule vun Klhassan lernt man nur gi'ieehiscli. Dieses Alijhahet zeigt ein Schüler spielend dem andern; der Neuüjig sucbt dann höchstens seinen Namen und das eine oder andere Wort lu coini)oniren, und damit hat die Sache in der itcgel ihr ilewendeii.
§. IX lliiiiiialh des Al|ilial)etes.
Dieses Alphabet scheint, zu Folge der dem VerSnsser bis jetzt gewordenen Nachweisungen, nur in der Stadt l!)lhassan heimiseb zu sein. In Uura^i'-o und Skoilra ist ilasselbe ebenso unbekannt, als in der ganzen Tosterei (Kjiiriis); nur in der südliehen Nachbarstadt lierat soll es hie und da verstarjden und beuütxt werden.
In Elbassau hesehräikkt sich übrigens der (iebraneli dieses Alphabetes nicht hloss auf kirchliche Zweekc, es wird dort auidi von mehreren , liaufleuten zur CorresjiuudenK mit abwesenden Landsicuten bem'ltzt; einige ftihren sogar ihre üüeber in ilieser Schrift. IDueb mochte die Zahl aller derjenigen, welche desselben kundig sind, schwerlich über SO l'ersonen betragen.
Die Tradition knüpft dasselbe an eiiu>n Ijebrer der dortigen griechischen Schule'), Namens Theodor, welcher zugleich Stadtpredigei-und ein sehr gelelirter Majin war. Doch weiss man nicht zu sagen, ob er das Alphabet,erfmiden oder zuerst nacb lilbassan gebracht habe. Der Mann soll nicht nur das neue, sondern auch das alte Testament (nacb der Se[ituaginta, denn liebriiisch verstaiul er tilcht) ins Albanesisehe übersetzt, und sich überliaupt mit liildung einer den weit aus-einander-laul'euden albanesiscben Dialekten gcmeitisauicn Schriftsprache beschäftigt babcn. Leider wurden alle seiius Schriften nach eijier starken Pestcpideniie von den Verwandtei» aus Furcht vor neuer Ansteckung verhraiuit. Er mag, nach den) Alter seiner lebenden Verwandten zu sebliessen, gegen das linde des vorigen .lahrljunilerts gestorben sein. Kr hatte in Moschopolis, 10 Stunden östlich von Herat, .studirt. Dies wai- bis in die Mitte des vorigen .labrliunilurts die weitaus gebildetste Stadt in ganz Albanien, sie hesass von den Zeiten des Mittelalters bei' eine berühmte Seiiule und sogar eine Druckerei. Die Schule soll ihre Blüthe namenttich mehreren ausgezeichneten Con-stantinppülitauer Gelehrten verdankt haben, welche nach dem Falle ihrer Vaterstadt dortliin tlücbteten.
Die betriebsamen Ijewohner von Moschopolis (.Wlachen) wanderten nach allen Handelsplätzen der Welt, und diejenigen, welche in der Fremde ihr Glück gemacht hatten, vergassen in ihrem Testamente wohl seilen der Schule in iler Heimath. Als aber um die erwiihnte Zeit In Folge der Koi'tschrilte, welche damals der Islam in der Umgegend machte, die Itedrückungen gegen die reiche ehristliclie Stadt uiicrträglieh wurden, da fasstcn alle Wohlhabenden den gemeinsamen
') Diese eliristlicfiB Sclrule liw.stehl neben <l«r Eletiieutarschiile seit iinvordniiklii^liBn Zeilen. Sie wird aus fruinmeii SlillnngiMi ei'lialteii uiul lial ^'egeiiwäjiit' 2 Lehrer aiiJ SO bi.s 00 Seliiilei-. Lehrgegenstiinde siihl: jri ieeliisclie S()rache, GesellicliIn, fJengrajiliie iniil (ieometrie. In Berat, Ochrida , Arjfyrokaslriin liBSteheii iiIJiilicli« Anstalten. Du» (ij iimasiuin in .Jaaniiia, jnil 7 Kehreni iiiiil 300 Sehülcrii, voji Jenen iiJiiT rliii Häirie Aaswärlige, wird ims bedeutenilmi in dur rnaaisclien liaiik hiiiterie^ieii Veriiiächtiiissen iirhalle». Iia Norden des Landes sle.lil der Uiilerrieht, nater iler l^eituns iler katholischen Geistlichkeit. Tiirkiseliu LrntcrriehL<ianslfllleu lieiiiiden sieh ßleieliralls iu ilea grüsseren Städtea des haailes, sie beschränken sieh iiuf den L'nlerriebl in den orieutallsehen Spnicheii.
Beseliluss, den Ort zu verlassen, und ihre Familien, welche nacli Landessitte stets in der Ileimatli ziiriickgeblicbeii wurcii, an sieii zu »ielien. So verstreute sicli diese Gemeinde naeli sillcn Himmelsgegenden, ujid der Ort verfiel. Die Sage stattet ihn zur Zeit seiner liliilhe mit nicht weniger als 12000 Häusern ftus, der heutige Ort soll deren 'i—3t)0 zählen. Dicken freilich sehr lückenhaften Datei! zu Foi^e wäre es nicht imdenkbar, dass sich unser Alphabet truditioiisweise in den gelehrten Anstalten von Moschupolis erhalten habe, und ikss irgend eines der dort gedruckten Werke eine Notiz hierüber enthalte.
Der Verfasser forschte in Elhassan vergebens nach nationalen Handschriften , zwei Hefte, das eine von 7, das andere von 12 Quartbiiittern, Fragmente gcgiseher Uebersetzung ans dem griechischen Horologion enthaltend, und eine auf einen Foliobogen geschriebene gegiacbe llebersetjung eines Fragmentes aus dem Evangelium Johannis bilden seine einzigo Au.shcutc. Der Mann, welcher das anscheinejid ältere in seiner Jugend geschrieben haben soll, lebt noch. Keines dieser Maniiseripte möchte denmaeb iilter als 50 Jahre sein. Diese Manuseripte wurden nebst mehreren Alphabeten zur Herstellung der vorliegenden Typen henütit. Da alle Versuche, der Druckschrift etwas von der lebendigen Eigentbümliehkcit der Handschriften zu erhalten, feblscblugen, so niussten wir uns lu der tüdlcn modern mathemalischen Form entscliliesseii, und trösten uns damit, dasa dadurch wenigstens die Deutlichkeit gewonnen bahe.
Yiclleieht würden sich Nachforschungen in den albanesiscben Culonien von Neapel frneht-harer zeigen, deini dort hat sich gleichfalls ein alhanesiscbes Nationahilphabet erhalten. (i i u s e p p c Crispi, der Director dieser Gemeinden, äussert sich über dasselbe, leider ohne Beigabe der Zeichen, in seiner Memoria sulla lingua alhanese (Opuscoli dl lilteratin'a e di archeologhi) folgen-derniassen: Note zu S. 12ß. Esislc anche un alfaheto ecelesiastieo eoniposlo di trenta Icttcre, le (juali suno assai rassomiglianti al earatteri fenici, ehraioi, armeni e paliulreni, alcune alla scntt4tra gerogliiica jeratica, poche al earatteri bulgari e mcsogctiei, ina vi nianca ciu che la nostra curio-sita vi cereherebbc di preferenza, cioe la rassomigllanza a! carattere pelasgo ed elruseo e runnleo. La scrittura non u giä astiforme, ma vi predomina la linea retta, come ne' manoscritti greci. percio "oi erediamo che nella forma attuale essa aia l'opera dei preti eristianl o liel secondo seeolo .ill' oceasione delta iiitroduzlone del eristianesimo, o nel nono <|uando la ftlessa cristiana d'Albania tu definitivamcnte Cüiigiunta all« Messa romana. (Juesto alfaheto perö contiene aleuni elementi ill alfabeti infinitivamente piü anticbi usati in llliria, in Macedonia ed in Epiro. — Malte-Urun Gen-graiia universale tomo 1, pag. 2H, sq. Milano 1828.
Zum Schlüsse möge hier ein anderes Alphabet aus Süd-Albanien Platz finden, welches der Verfasser einem der angesehensten Häuptlinge von Argyrokastron, Veso Bei, aus der Familie der Allsot Paschäliden verdankt. — Dieser lernte dasselbe in seiner Jugend vun seinem Hofmeister (llodscha), der gleiehfalls ein Albanese war, als eine in seiner Familie erbliche Geheimschrift^ und liedient sieh desselben noch bei vorkommenden Füllen zur Correspondenz mit seinen Verwandten. Dasselbe trägt nun zwar in einigen seiner Zeichen die Spuren hohen Alters und einer gewissen Verwandtschaft mit dem oben helrachteten; da aber, wie oben erwähnt, der Gebrauch willkürlicher Chlff'ein in Albanien keineswegs unbekannt ist, so mochten diese Zeichen erat dann nähere lleach-lung verdienen, wenn der Beweis ihres hohen Alters anderweitig geliefert werden kann.
Der Verfasser enthält sich daher vor der Hand jeder Bemerkung über dieselben.
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14. Fao-Slinilc,
Das anliegende Fac-Simile ist dem vorerwübnten gegischen Uebersetzungsfragmente ans dem livangelium Johannis entnommen. Kin anderes aus der IJebersctzung des Horologlons ist den «Bemerkungen über das albanesischc Alphabet" beigegeben, welche aus dem December-Hefte des
3S
Jahrganges 18S0 der Sitzungsberichte der piiilosopliisch-historischen Classo (1er kaiserlichen Akademii! der Wissenschaften besonders ahgednifikt wurden.
Mit dem drittletzten Worte der ersten Zeile beginnt das Cap, iö. Wir geben von liier an den Frdialt des Maniiscriptes in Hibnnesisclier Drncksehrlii und lassen dann zur Vergleithiinf,' der beiden Dialekte die gegische') und toskische Uebersetüung dieses Fragmentes nach der von mi? an-gejioinnienen Sclireihweise mit griechischen. LeWeni folgen. Letctere ist der Uebersetziing des neuen Testamentes durch den liiscbof Gregorlus entnommen, von weicher mehr in der Vorrede Äur Grammatik, Den LiebliabiTn albaneaischer Sprache diene zur Nachriehl, dass sieh in des Kitters von Xylander „Sprache der Alhancsen uderSchkipetaren" einsorgliilliger AbdrncfcdesEvan-geliums St. Marci dieser üebersctzung findet,
Cjip. IG.
1.	cilo 004" >	iöä «tpvV(t|is<.
2.	Ao Vdo i^vJvA	3 ofi , WO Ao Ci cöeo, xi cöKAi Xi 1 ao f^vži aafi , Ao Vi AociV t mvv cosmvv uii^AlÄiaA.
3.	i cAlö Ao 30 V «vJvA JÖfl, 8i vöc Soö^v va ioo, v g i^v^iv)-.
4.	uo cAlö ö6t|v sofi , XI CO» 'Ii fiwJi cöeoar cöalovi »16 xi 3Ö ÜKi
ÖvA cAlo, VüC 30 V	H^iuvvv gl iX^i ii ioö.
3. Lv vfXli HO Xco3 ci ff XI AAUoi, I Wisi vöc	cö Xcov.
0. HO I^i 30	cJ-16	Jöfi, oeitjiilJ öö-iV.
7.	HO	D A^iilly'	Jöfi, xi iö /«-.fsil' ii^A Jdfi , Xi V Xcoj öv), ti vA Aoa XcoöXv si'^t voc faivi 3äb, iv vA foöX, Ao 1'i qoj' siiiv ii 3ÖÖ.
8.	M'tv si IJ fii tf eiii, Ao Xfii	uA^ i^vtfll^, vi uii Atn'Vvi'V vi UxAl.
tl. i id:)^ Ji'iv^ö'V, yi'voc ftigosvi ioo,
10.	ujl^ Alij'Vvf'V, ai ci «vmvi Ao Xco3, )Xi vöc iA XföXvi ip,
11.	i mA* iiixiil. ai vS6Ö>!(i cAsvj	öXpv,
12.	cvi vi Xoi' U^i fjö Jvvi Döfi, MO vöc A6)«i flvvi	vvAli'.
13.	uo cöv II fiwA VI Xuiilp A^ij'VvfaA, Ao ao Isic U gAo f^ililvii I voc cv ii csötjA Htn filiu, üo »V ÄÜojA Ao öi^eeA >Xi Ao /AöiiA V uit Tv-lUil" 3öfl.
14.	Vi' loo A o tjvölöii, si linn Ai'ji A o Aftj'^' " ccH^Vöa' iöCi.
15.	xiX cv Mviftvi V iivl' itvA" atvWfj ^vXA, Xi Min
Afji Ao Av<|A
i l'aö cvHVöj:;! 3oC\.
lö. vi Mpc el^A [d$T voc Xi'csvi, id^iÄi vi uvc 6ivi la-iv Ao Xi'övi, gl Ao XC03 ci i^VKhVI.
Der Dialekt erscheint in ilir sein- purlficirt and ilem lualiiacheii naliet'erücliL Sulioii ilj« im zweiten llcl^e mitg^eHieillcn geg-isclien Pocsicii liefen weiter vom losliiscliun ali, und der Diak'kt von SkoJra und Prlsrend iiüfh weitLT.
17.	ww -SvvA (juvcJl'i' iox ii XoK" qvXl ciso xi vp iöV' vi Wic|ic v6c
Xiflvr mv vi «itjfc A o L)- Xi'csvi; Wi ai Ao Xcoa' ci /^ivwvi;
18.	Wit 5öXiV i)v(X'V), cijö ^ici XP vv	VÖC i Alii, ai KiX vv Jöl». cAXlö.
10. ö coslov ciiXli ei Ao Vi Ucteiv'i aö fi'V , lao ujjlvi i ÄvAi xi vi witji'c mv vac iA Xiövi, u^seii vi Wiijic uiv Ao Xi'öv«;
20.	Cilili, f^ili iiii Jöfi, t\ Ao xvvi i Ao fvji Dö, Iv A^wtsv Ao hi^Vo-
i jo Ao 6ic|iÖXl, wo si'c(Al	Ao cJisiV Li flAVli.
21.	hiöDv CO-, Ao cjf»«! iVivosi"), 8i i	svetil avaj, Av ai V tjfWi öA-AivA, vof i codIüv iv V g^XlitJir, idiia KAViiil »1 c)iö wiii AA
22.	vi 30, vvXti iVAvii civil mo uJtan Aöcii TÄ^i aöö, i Ao 3Ö K;^-VoeiT Vifiiv xi vV hiVi'A 8o)ä jo v Av/i Wiiif.
23.	idit A\1' ei'^i Ao ioa AA uJilvi uAi Jiv, f^li^ii, fAili Si'it säfi, xi av Tl cAiCÖVt ffiVMVil i'i ii^Vll 1iA, 3Ö V in 3Öfi,
Cup. 10.
G e g i 3 c h.	T 0 s k i s c h.
I.	*£T(i pi't^jajüüße, xji /w^ (ixavdaXiat.	1. xerd oü &äös juüßcr, xj^ rg fioj axav-
daXttrcvi.
3. ih) zjou b&vpB aupYjüv jnvße, -ko d<> ßt	2, do r'oy vrirjipBvg jooßer vfaowafö-
""X" ^ "i' xoüöcU xjt r'jou ßpäai ji>6ßs, du t'(	j'st«, ttii e ih da ßij§ xüys, xje xouS t'ou ßftäag
dumir' ai xoup f baii xoo/ibay j:sfisvdia£.	ju6߀T, te Asctitwj« xjs bzw vdsp 7re/i)/di<re.
3.	s x§TtJ du jao a 6di/jvs jaüßs, irc voux /i^	3. e xeu'i di> t'oü a bsjevE jüüßsT, ae t!<t£
ßW, babdvg.	voüxE vji'ix^e liabiivt, a^ ju«iJa.
4.	mi xiTii ifü^ja joüße, xjt xoüf/ TS ßbje,	4. wo xerä au a iJärcr® JhÜ/Sct, xjs xoup zt. xiyoja r'e xuojrovt «to, xjcjttu i9d<yt ouvi xstü,	ßije xoya re xtjojrijvi arit, xje titj ■rcdrirt vouxjoo a &äS£ TcgpTzapa, ae iäjs	joüßeT- fta xsto i'oux' ott a tSlürffä jiiüßtT xji
nBpndpa, ae jzae ^jivdeäe fisjiioßsr.
5.	ßa vaüti !:i) äxoj xe at, xji jis dippk, t	S, jtia vdatiH /S^rc tejt at, xjt iis dsp-j'üi, e vjspi mux uvEt, %ou äxnv;	vdiivjg vfajovfi voüxs [le nuer ßoua- xuu ßsTe;
6.	tto rra-ejau ^däi xetu fjdXjsjoüßs, ou	G. wi» os tute ^dräe jiiußsr xbzö noovEpa,
/[e^ßourg <fitjpTi.	ouiJ,buuf.j<ii (^ingpBVE Tiiuaty /e/lfJ.:.
7.	KU uüve T| dpicTBv' &Efijoüße, xji joo	7. ^a ovvi nu i%ii jnüßtT re ßepTSTSVE, bdyer ßipsjovßE, xjt te äxoj oöve, ce ve	ae tjie eÖte e ßejüepe jib&juo, xjs t§ ßizE ouvt, <^x<><päa oövE, yifit you* ßs jou, /ta vs	tre vde /io^ ßd^räa ouvb, Tsapax^r/tu: do te p.a<; ßuys, do r'e räoj' -/ipiv ixsjuu.	ßijs ßbtjoo, e vde ßtitpräa otii^s, do t'a dEpf-uiy
OTE ßbEJIlÖßET.
8.	TTpa tri te ßti at yup, do ädjs duvjdvE	8. e ziixs ts ßijs ai, du te xjepT'ijE boTEVE
yjlivd^Ti, TTS/J dpEtZEVlTE, VE TTip fJÖxjgt.	^dtj, E ITE/) TE dpitTE, E TIEp fjuiX.
9.	e tiep fjuvd^te, tcae vüux /lieo-ujv®	9. aa -kep <faCj, <te tzSe vouxe beirirtkvg.
libe ßnva,
10.	TTtp dpetTEviTE, ere xc babdi do Sx/tj,	10, e ntp TsdpijTE, ue t:ite ouve ßire te vde voüx HS: Siipcvi ixa, b^bdc iß, e vouxg ßt Siyvt ßE,
II.	e TSEp yjüxjer, ere (tpyövdi xea-dty dov-	11. e jtEjü yji'ütx w«, <Ss -kite ap}(övri t xt-lys Oüäaa. <rdty duijdi^E oo dEßEToua.
Clip. 16.
G e g i s e Ii.
12.	xa/i vs Sini;x iztj} rjuv i9dv§ju6ße, Tiu voox jLUÖvdt /lidvt jihde vüStL
13.	TTo xoup TS ßhjs at öttiprt (/joEj'revi'cre, do joi) ryex jüe Tfidn ßtprsTA s voux xa /he tpiiXjt npsj ßeriau, ffo aa rt vdefjöje du ^Xjä/TE vde do pstpijt ze TiEp T'dpiyßtz' jiiüße,
14.	a'i ßuu du XjaifTiiji, ae izpej ßeje du ddXje, vde di> xaXs^uj juußs.
15.	fjiff xjuä xa babdt t£ [liaT jdvB, Tzpa-nddj ??nčfe, xjs Tzpej fiEje do dd^js e z'jou xaXe-O'jsjoöße.
16.	Tra* X^pä T^pft voux äit/'vi, Tcspai Vi nax ^p't do /it aitfvt, as do čfjetij rs bitbät.
17.	itpa ßdvi rStpdxtzB Soxj ps äaxj\ zäaäz xsji'i xjt va 'Wre, ve yizätx irpa vaux pe aitfvt, npa VE vjizäU du ps äiifvt \ vds ite do Hxoj xs babdt;
18.	TT/ja ß-uäiv Täa(äts) x&jü näixi xjs va äiizs; voux e di/it <te xju3 va iftizs xeäzoü.
19.	uo xuojruüfi KpiSzi <te do t'e Tcuatv e jdij ßa ßizE, TT« TTUzvi tte i'/dfii, xji ve vjtz^U Kpa voux fit öiipvt, -Kgpai ve vjttäix izpa do /ig äiipvf,
20.	ßepTS, ßipri Sißt joüßs, ae dn xjdvt e du ßdji jou , pa d'ivjdja du ^gfcje , e jou du ^cXpil^i, mj xiXpt joüje du xifiysz' pg j'sSp'
äi. Ypouja xoo/i Xjlvdi tdtvo^tz rre i ip&e iTii^flri irdje, pa at tb Xjtvdc t^BpivB, voox e xuujröv pa zg tpBÖztpBZ, Tzpej fgCtpiz <te Xjioo vjBpi tie duvjdzs.
22.	aÖTOÜ VE jou, vaäxi t^Bvi xevi, rto vBpai douxep vdBp jou e du juu ^gCu;^Er' ^tpbpa joüjt, xjt ari aovr jou a p.dppi vjspL
23.	upa p ur' yips poo pot ps vuTVt TZBp f jav, ßapri, ßgpri &ipi jooße, xjt aa r' i xspxiivt babdtz pe ipBvir ztji jou a, bjt J'iuße.
T 0 s k i s c h.
12.	£ (Je tfoufig ts rj^pa xap ntp t£ ^ivz juußez, no voÖxb powzn t! pbaC ydaäzi.
13.	pa. xoop Tg ßijs aX öjtiprt t ire ßBpzi-zBffg, do z'uo de^ujt joüßsT jjl'&t zi ßspri-TBVB, a-e ffo-E do re po^ Mzt vya ߣz{ou, -rto do te tsutä f jtJ^' azfi xjE do re dtfjöjt, e do t'üu ds<pzojB jüüßtz jji^' aru xje do zb ^yeve.
14.	at do za vdeppoji puua, tTB tzob vfa IßBa do re pdppe, e do t'oo dBiprojt jooßer-
15.	yji&B aa xa babdt ts ßtazs jdvs, icpa-avddj &azäB, xjg di> zb pdppB vfa tb ptazs e do z'ou dB<pz6jBji)6ßBT.
10. ngp vjb zäixecs, £ vwu^E ps ^ix^t, £ vep vjs zäixB^B, e dAt te pB Hiyyi, tts nae ouvt ßizt te buJbdi.
17.	{Xdv§,Sa zaft vfa pat^izlz' sziy vjept pe zjdzBptvB: zäiäzB xtjo xjs va &uzs veßez Ti§p vjs zäixb^^e £ vuöxb pS OlyV^, s Tto. TZSp vji tčft-*£f£ e di> zb ßs. aiyvt; e xjs o6vs ßire te babdt;
18.	r^däve ^a zätäzt xtjo xjs j%'}zb vjs zSixtS^B; vouxs xuo-KSzikßS rrezS ßiht.
10. vjdxuu Sa Irtuiit xjt duöaijyt ts TZiizv ari, e ou ßuz' azApe: TiBp xbzb xepxiivt vjept pe zjdzBptvt, ae titb «u &azät juußez: izBp vje zäixsCs e voöxs p% fiiyvi, £ tt« TTBp vje zöixB^^e e do ZB ps ätyvi;
20. ßspziz, ßspzez oo iS>u/i joüßez, xjg jou du zt xjdij' £ da z£ pupoX.ut<ryt, böza du ts fsCuvezs, £ joößtz du ze xtXptlvei/c, m yeXßt jouaty du zs x^ivevt vdt feZiit.
31. ypu'jaja xuup njiX xa yjXp, tre wire ipSi xny' Btrdcy, mt xoop zs -^jiXt djdXjevt, voux' e xuuczijyezs pi äzpivytpvs vya f&Spi, os Tzae oo Xje vjept vds bozt.
23. £ Stjuu add vdaazi xjivi xiXp, pt« du z'oü äox TCBputpi, e do z'ou ysCovert t^ipspa jooaiy, E ys^ißvb zoöaty do zb po<; s fidpps vjept vyajuuä.
23, E pti' azi dizi do te pug pB mizvi ßo6a Tzep vdujji itoovs, ßgpzez, ßgpziz oo Aup joußer, xjs zädu t/idpe tcuuve xjs z' ( xspxovt babdn pbs epap zip, du z'oo a ansjoößez.
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VI.
Historisches.
Alte Zeit.
Es war uns bis jetzt nicht vergönnt, die. zu einer alten Gcsehichte der Albanesen be-nötlii^rtc» Vorstudien zu machen, dieselbe stellt aueli mit der vorliejjenden Aufgabe in keinem nothwendigen Zusammenhange; wir beschränken uns daher darauf, hier einige allgemeine Gesichtspunkte aniudeuten, die sich uns im Laufe unserer Arbeiten darboten, und auf den Einfluss aufmerksam zu machen, welchen die im vorigen Abschnitte behandelten Tliesen auf die Anschauung der alten Gcschiclite (iberhaiipt iiussern.
Die ältesten geachiehtlieh bekannten Bewohner von Hellas sind die l'elasger '); ob sie die neben ihnen genannten Leleger, Kureien, Epeer, Kaiikoncu alü Zweige einbegritl'cn oder nicht, braucht hier nicht untersucht zu werden , dass sie aber unter den vorhellenischen Stämmen im Lande die iniichtigsten waren, das bezeugen die <>iiellcn einstimmig"). Argus, Arkadien, Attika, böotien und Thessalien waren ihre llauptsitKe, und in den crsteren stellt sie die Sago als Autochthonen dar, d, b. die Erinnerung an ihre einstige Einwanderung war dort verwischt. — Hatten sie die Bildung, von welcher zahlreiche Spuren Zeugniss geben, aus ihren früheren Sitzen initgebraeht, war sie ihnen aus l'hiinieien oder Aegypten zugeführt, oder kreuzten sich bei ihnen zwei Culturströmungen, welche einem genieinsamen Urquell entsprungen waren? — Auch diese Fragen gehören nicht in den Bereicli unserer UntcrsucJiungen; wir bemerken daher bloss, dass uns nicht nur die Zeugnisse für die nähere Beziehung der Phönicier (Hyksos ?J zu den Pelas-gern, sondern auch für die geistige Einwirkuiig der ersteren auf die letzteren unbestreitbar dünken, und dass wir uns sogar zur .Annahme bcreelitigt halten, dass den Hellenen die phiinicische Schrift durch die Vermittlnng der Peiasger ZLikam, weil sie diese sonst schwerlich ^die pelas-gische" genannt hätten, doch wollen wir hiermit keineswegs den Zeitpunkt bestimmen, wann die Uehcrtragung Statt hatte
Zu diesem in Akerbau, Baukunst und OüUerwesen wohlerfahrenen Volke wanderten nun die Hellenen von Norden herkommend als Eroberer ein, und verdauten dasselbe vermöge ihres geistigen Uehergewichtes in der Art, dass schon zu Horodot's Zeiten die pelasgischu Sprache in Hellas nicht nur ausgestorben, sondern über ihren Charakter keine Kunde mehr zu erhalten war. Sicher nahmen aber auch die Sieger vieles, namentlich im Götterwesen, vielleicht auch in Sitten und Bräuchen, von den Unterworfenen an ").
Allen Anzeichen nach erfolgte diese Einwanderung nicht auf einmal, sondern stossweise, vielleicht in langen Zwischenräumen Arkadien scheint sich auch von der letzten Uebcrschichtung, bei welcher wohl schon überall Hellenen zu Hellenen wanderten, frei erhalten zu haben; gleichwohl ist auch diese Landschaft, sobald wir sichere Kunde von ihr erhalten, bereits vollkommen hellenisirt').
Lten Einfluss, welchen die so gefassten hellenischen Urzustände auf die Anschauung ihrer Fortentwickelung äussern, wollen wir mit einem Worte Napoleons bezeichnen, welcher die französische Hevolntion als den Aufstund der Gallier gegen die Franken deflnirt, denn diese Auffassung ist richtig, sobald man unter den so benannten Elementen nicht strenge die Nachkommen, sondern
die NacKfolger der Sieger und i3e5ieirlen in die ans der frünkiaclicn Krolteriing hervorgegangene Volksgliedenmg und Staatsorilniing versteht. —■ Zwar würe es iiiclit nur einseitig, sondern gradezu falsch, wenn man diese AufTassimg auf den si>iilcr in Athen und andern gricclii-seiien Slüdtcn geführten Verfassuiigskyni|pf übertragen, und ihn als die Uelhung des iiclleniscli-ari.sl'ilcratisehcn mit dem pclasgiseh - deino]<rutischen Elejnento darstellen wollte; wir glauben aber, dass jener ursprüngliche Gegensatz, wenn er atieli nicht als Basis der inneren hellenischen Gescliiehte hetraehtet werden darf, dennoch gar manelies, sonst selnver zu BegroiTendc aufklärt, und dass dessen Nachwirkungen, wenn auch unter anderen Formen versteckt, his in die historischen Zeiten hineiurciehen. Die Athener Plehs, welche dein einfachen Kriegerstaate in Sjiarta mangelt, scheint uralt zu sein, und ein comijlicirtes Bevölkerungsverhiiltniss voraus zu setzen; dieses aber gibt uns wiederum den Schlüssel zu der his jetit unerreichten geistigen Entfaltung, welche Athen auf seinem Hüliepunkt den staunenden Blicken der Nachwelt darbietet. Die Ausführung dieser Ansichten möclite hier zu weit führen; wir heaclirünkcn uns daher auf iiire Andeutung, nnd wenden uns ku den nürdlielien Ilrüdern der heilenisirten Pelasgor.
Hier tritt uns sogleich ein sehr heachtcnswcrther Unterschied entgegen ; während sich die südlichen Pelasger als Autoelithonen helraeliten, seheint sich bei allen nürdlielien die Sage ihrer Einwanderung erhalten zu haben.
Beginnen wir mit den thessalischen Pelasgern. Ihre ansciieinend iiiteste Sage '), nach welcher sie dein Bufe des l'clorius folgen, der ihnen die Nachrieht vom Ablauf dos thessalischen Binnensees gibt, möchte eher auf ciufaelier Naturiinscbauung, als auf einem gcschichtliehen Factum Fussen. Histurisehcr klingt die iirzäljlting des iJionys von Halikarnass der zu Folge seclis Menscbenalter nach Pelasgus, dein Sohiie des Zeus und der Niohe, welelier dem Volke den Namen gab, eine jjelasgiscbe Colonie von dem ijeloponnesisehen Argos unter der Führung von Achacus, l'hythius und Pelasgus, Sühnen der Larissa und des Poseidon, sieh in Thessalien festsetzt, nachdem sie die frülier dort wohnenden Barbaren vertrieben hatte. Ob in der so vorgetragenen Sage eine spätere Conjeetur versteckt sei, weiche die ihessali.sehen Pelasger mit den argivischen verknüpfen will, wissen wir nicht; aber die ausser aller Verbindung mit dem argivischen Pelasgus stehende Abstammung der drei Colonicführer von einem andern Hauptgott, und einem zwar pelasgisehen, aher in dem argivischen Stamnihaiim nicht flgurircnden, weibliehen Namen, ist sehr Verdacht erregend.
Jliese Pelasger werden nun wiederum nach sechs Mensehenaltern von den Kureten und Lete-gern, die jetzt Aetoler und Lokrer heissen, und vielen andern am Parnass wohnenden Völkern verdrängt, welche von Deukalion, einem Sohne des Prometheus und Clymenes, einer Tochter des Poseidons, geführt wurden. Die Vertriebenen zerstreuen sicJi, einige tlüchtcn nach Kreta und den Cykladen, andere nach llcstiSotis, Böoticn, Phokis oder Kiihöa, andere an die kleinasiatische Küste und deren benachbarte Inseln; der Hauptstock aber geht zu den Verwandten nach Dodona. — Man möchte auch in dieser Erzählung des Dionysos den Versuch vermuthen, das Dasein pelasgischer Völker an allen erwähnten Punkten zu erklären, denn solche (Kolonisationen setzen eine Marine voraus, und diese konnten nur die Umwohner des pagasiiischen Busens besessen haben, denn das das übrige Thessalien bespülende Meer wird von dein Hintcrlande durch Pelion und Ossa, man möchte sagen hermetisch, abgeschlossen; der von Süden kommende Deukalion musste aber gerade die olVenen Seegegenden zuerst besetzen.
Kamen die Hellenen nun auf die geschilderte oder auf andere Weise in den Besitz von Thessalien, das hellenische Element sehlug dort so feste Wurzeln, dass es auch eine Bückeroberung des Landes durch die vertriebenen Pelasger überdauert, und sie wenigstens der Sprache nach in Hellenen verwandelt. Von diesem Ereignisse hat uns Herodot nur eine gelegentliche Noti* erhaltei), aus welcher sieh ergibt, dass die Eroberer auch hart auf den hellenischen Norden drückten; er erzählt nämlich, dass die Phokeer die Thermopylen aus Furcht vor den Thessaliern befestigt liätten, als diese, ausThesprotien kommend, das Aeolisehe Land (Thessalien) besetzten").
Wie der iierrsehcnde tbessalische Kriegeradel bei den Alten geschildert wird, zeigt er grosse Aehnlichkeit mit den heutigen Alhanesen; der Trieb nach persönlicher uud localer Unabhängigkeit überwiegt, und lässt es nie zur Coueentratiou der Gesaininlkräfte kommen; — die Aleuaden sind
ebenso j^ut Ilevncliilen, wie die mukedoniselion, lynkuslischcn imd molosäisclien Könige, und liildcn als snlclic dus erste Gescliloclit im Laiul«, idier dii> Küni^jskrnii« eiilgelil iliiien; — der Kricfi ist ftdcli Iiier Hiindwerk, diilicr SiildiiBrei im Scliwiiiii'c lun! der Aukerliiui veraelitel; — dabei sind Wanke im 11 tli, UnzuverlÜssiiflicit, liclelitsiiiii, l'ruiikliel)0 iitid iihenniisslgo Tmiziast vorhciT-sollende Cliariikterziige.
Wir wenden uns iiiiii tw einur lliessaliselieii Ueberlielcrunj», welche, wenn sie aiieli wie eine ari-liiiolnjfiselic (;u!iject.nr anmtitlmt. in niclii'fuclier Hiiisiclit Ijeacfiteiiswerth ist. Striiiio siigt in seiner liesclircilinni; von Armeniuii'"): „üelier dies Volk berielitet eine alte Krziililiin^ fnlgeiidus; Ai'raoiioa aiia Aniiiiiiioii, einer tliossaliselien Stadt am Iloibe-See zdg, wie es lieisst, mit .liisnn naeh Armenien, und die Leute, welche mit Kyrsilos, dem l'liiirsalier, iiiul Medios, dem Larissäer, unter Alexander gedient liatten, behaupten, diiss iiai'li diesem Armenien beiiiinnt worden sei. Von den Gefiihl'ten des Armcnos hiitten die einen sich in der Akiiisene niedergelassen, welche früher den Sopiieiien gehörte, die andern »her in Syspiridis bis Kataelione und Adinhenc aits-serhalh der ai'iiienischen Gränzen. Aneh die armenische Truoht soll lliessaliseh sein, z. B. die tieflierabreichondcn Cliitonen, welche in den Trajjodien tliessalisohe hiessen, und auf der llrnst gegürtet werden, ehensn wie die Überkleider, welcher sich die Sehauspieler nach dem Muster der Tiiessalier bedienen, denn diese hodürfen einer soleh hiirocken Tracht; die Tlicssalier tragen unter allen Hellenen die längste Klcidunj,', veruiiilhlich weil sie die nördlielistcn und kältesten Gegenden be.wolmen. — Aneh die Vorliehe für die Reiterei soll Thessaliern und .Yledern gerneinsani sein. Den Ilerreszug des Jason bezeugen auch die Jasonien, von wclehen die Machthaber '-) einige, nach dem Muster des von Parmenio in Ahdera gehaiiten Tempels errictitet liahen. Ferner glaubt man, der Araxes sei naeli dem l'eneios benannt worden, denn aneh dieser habe Araxes gcheisseti, weil er den Ossa vom Olynipe getrennt, und Tempo durchgerissen habe. Auch der in Armenien von den Hergen lierabkoinmende Fluss soll sich vor Alters ausgebreitet, und in der tiefer gelegenen Kbene einen See gebildet haben, weil er keinen Abihiss halte, Jason aber hahe nach dem Vorhilde von Tempe den Durchstich gemacht, durch welelieu nun das Wasser nach dem Kaspischen Meere abfliesst und von da an liege die Araxische Ebene trocken." — Auch Aenianen sollen in zwei Armenien benachbarten Strichen wohnen, iind sogar einige Thracier liinter Armenien in Medien sitien.
Die liier erwähnte lange tliessulische 'J'racbt möchten wir dem pelasgischon Adel zuweisen, denn die der dort wohnenden [lellenisehen Heloten war wohl schwerlich ein passendes Muster für die Minien. Die altertbümiicbe Tracht auf der Halbinsel scheint üherhau]it lang gewesen lu sein, ob sie aber den Pelasgern eigenthiindieh, steht dahin, wenigstens wird der in Athen einwandernde Tbescns von den am Wege arbeitenden Werklciiten seiner langen Tracht wogen verspottet, und sie findet sich auch noch hituiig auf alten Vasengcinälden, die der ])elasgisclicn Zeit nicht angehören können. — Davon abgesehen miiss die Uebereinstimmung der tbessalischen und armenischen Tracht in die Augen fallend gewesen sein, um von den Alton bemerkt zu werden. Was aber in der Stelle von .Pasoniselien Wasserbauten gesagt wird, das klingt allerdings sehr pelasgisch.
Aber nicht bloss die Armenier, sondern auch ihre Nachharn, die Albaner, gelten trotz ihrer 2G Sprachen für Abkömmlinge zurückgebliebener Argonauten
Wichtiger ist für uns eine andere Ansicht des AUerthuines, welche von Schriftstellern der verscliiedenstcn Zeiten ausgesprochen wird, es ist die von der phrygisclien Ahstammung der Armenier; dieser Glauhe hatte auch seine guten tJründe, denn in Xerxes Zug haben beide denselben Füiiror und dieselbe Wafi'enriistung, dieSpracben beider Völker waren nahe verwaiultund beide lebten in unterirdischen Wohnungen'"). Diese Sitte war aber aueli den euro[iaisehcn Dardanern gemein, und findet sieh noch heute bei den Whcbcn, die nördlich von der Uonau wohnen'").
in diesem Zusammenliange gowimieii für uns zwei Angaben ficdeutung, welche ihnen, wenn sie allein stünden, versagt werden müsste. Nach der einen stammen die Illyrier aus l'ersien, und in der andern werden die Dalmater Armenier und Phrygier genannt,
Zum Beweise, dass es auch andere Völker in Kuropa gab, bei denen die Sage von ilirer Abstammung aus Medien gangbar war, lässt sieh das anli'ührcn, was Iferodot-') von den Sigynnen eriiiidt, nämlleb, dass sie sich medisob kleideten und aus Medien zn stammen belianpteten. Die Sigynnen, von denen Herodot seihst leider nichts mehr zu sagen weisswaren aber Naehbaren
der illyrisclicn lEcnetcr, Jie wiodernm von asiatischen Dardannn und Paplilagonen abstammen wollten.
Dieser Idcengaiig fülirt nun von selbst auf die Sagen, welche sich auf kotehiacbe Colonisationen anijonischenMeei'e bezieben, und die Ursaebe 7.n sein seheinen, dass die Argonautensage Jasoiiseinen HückwCjj diircb dieses Meer nehmen Üisst, und so kömmt man Lis lu der Frage: ob der Ableitung der Albaner und Armenier, von zurüekgebliebenen Argonauten, der Anknüpfung iler Perser an den Stammbaum des l'erseus, und der Meder an den des Kekrops etwa mehr als blosse Wortspieierei zu Griinde liege? Sollten bier etwa dunkle Erinnerungen an ilif alte asialisehe Heimath verstenkt sein? Bestimmen zu wollen was davon Pelasgern, was Hellenen zukömmt, wäre mehr als verwegen, genug, wenn bei den alten Völkern der Haihinset solche Andeutungen üherhanjit noch vorliegen.
Ob die obigen Angaben von der Abstammung der [llyrier aus Persien und Armenien mit der Kinwanderung der Phr|gicr imter IJardanus zu verbinden seien, welche bis zum Peneios und dem jonischen Meere vordrang, las.sen wir gleiebfalls dabin gestellt sein, und besehriinken uns auf die Andeutung, dass sie aucli ohne diese Vermilllung durch die Parallelen in der geographischen Nomenelatiir von Hlyrien einerseits und in der von Armenien und Medien andererseits eine airtFallcnde Bestütigimg erhalten. Wer sich mit solchen Vergleichen bescliiinigt hat, der weiss, dass sich durchweg von Land zu Land nähere oder enll'erntere Parallelanklilnge aufl'indcn lassen, und dass dieselben daher nur dann Beachtung verdienen, tvcnn sie zahlreich und in ihren Formen identisch sind. Dies ist aber Iiier der Fall.
Im heutigen Albanien finden sich die Formen Arben und Armeng wie dort Albanien und Armenien Dur heutige Arfcn-Fluss, von dem im ersten Abschnitte viel die Rede war, entspricht dem armenischen Arsanias (auch ein Nehenfluss des Euphrat heisst jetzt Arsen) und noch mehr der Form	oder alt Arzrum, dort ist auch ein See Lycbnitis. — Die niudisch-armenische
Landschaftsendungeorrespondirt der gegischeu auf-g'/i'. — Die armenische I^andschaft tiokhrjVrj lind der Z/t/z'.Ä^^-See bei den makedonischen liisalten. — Die arnicuisehe Landschaft Otene oder llutene und die heutigen Chotti (deren Landschart Xurrgvl lieissen würde) hei Skodra.
In Medien (alt. Test. Madai) die MaTtavoi, bei Hcrodut Martr^vui; — in Mittelalbanien der Fluss Marg, best. AI&Tja, die Landschaft nun demselben Mür-t (konnte aber auch Martvi-a heissen) und der Bewohner Märjav-i Der heutige See vun Wan in Armenien hioss im Altcr-thume HJavzcav^ Xi/ivij und dies soll nach Strabo meergrün bedeuten.
Die medischo Landschaft 'EkußaU '•"). — Die niakedonische Landschaft'/?A:/x£ta mit der Stadt "Ekojia, und die sicilisclien	welche die Sage von Troja noch vor dessen Zerstörung nach
Sicilian auswandern lüsst.
Die medisebe Stadt Vd^a, weiche bekanntlich Schatz bedeutet; — j^ar-i alb. die Freude, fsZoiy ich erfreue, p^iijrsß ich freue mich; — entsprechend scheint das türkische ehasi Freude, Vergnügen und chasine Sehatü. — 'Exßdrava, 'Axßdrava oder 'Amißdrava; (?) ßaräv-t alb. Ort, lieimath ä»). — In Medien heisst eine Stadt Adpaaa, eine andere Idpaxa; in Armenien eine Landschaft ^uiianTjvjj (in Hirkanien ein t)Istriet ItpAxirij, in Sarmatia asiat. eil» Volk Ä'/ia«?-oder iTi/jazijVüf). Der See Eupaxw = »), von dem Syrakus seinen Namen hat. loppdxo ist einer der llaiiptorte der Pinduswiachen; der Dorfnaine la/iaxinxo wiederhult sieh in Siidalbanien und Griechenland (ü. B, an der Ostküste von Nordeuböa südl. von Manduli); bei solch ungeheurer Verbreitung desselben Namens, der allem Anscheine nach dieselbe Wurzel hat, wagen wir über dessen Bedeutung keineVermuthung, und notiren einfach zur llerücksichtigmig das albanes, Wort auppe-a Kriihe (in Berat auch Schimpfwort), davon truppdx-ou, Wallach, sarrük nichtswürdig. — In der Volks-muslerkartc der Sarmatia asiatica finden sich als Nachbaren die Tuöaxui und die Eipßuc, welche Plinius Serbi nennt. Die liEpxcTai (Tscherkcssen) wiederholen sieli in den Cereeti montea der nürd-liehen Wand des oberen Peneiosthalea; wir notiren hierzu frageweise das alhan.	plur.
xjdpxe-Tt Kreis (ital. cerchio), die IJcgrifl'e Berg und von iiundung liegen sich häufig nahe^").
Die gegebenen Muster mögen hinreichen, um die Aufmerksamkeit auf diesen merkwürdigen Parallelismus s!u richten; wir haben nur das Schlagendste ausgewählt; unter der Hand des Sprachgelehrten wird sieli der Katalog noch bedeutend vermehren, denn es fehlt nicht an anderweitigen Anklangen.
So vid von Thessalien) urni Illyricrn. — Aber auch ilie Sa^cn der einzelnen cpirotisohcn «ml makedonisclicn Völkerseliaftcn ijcxeiclincn <licse nicht lüs Aiilodilhoncii, soridcrn linlien die lirinnernng an ilire Einwanilcruiig crhiiltcn. IJie l'iioiieii ([Jardaiicn ?) U>itun sich von den asiatisulicn Tesikrcni ab; die IJottiäer wollei» üire malcBdonisehen Sitze ei'st nieh den ahenteiLCL'-Hellsten Zügen erreicht haben; die Makedonci) konunen ans lltyrien, unil wenn sich die Elimio-teii von einem Tyrrhenci'kijnig Klymos ■") ableiten, der in Makedunien einwanderte, so heisst dies wohl dasselbe, denn wir haben den Tyri'lienernanien in Albanien einiieiniiseh (gefunden. Die älteste uns von IMutarch erhaltene Sage der Epirolen beginnt mit der Einwanderung des l'elasgiis und l'liaelon.
Wir müssen darauf verzichten, diese verschiedenen Sagen nach ihrer Reihenfolge zu ordnen, oder das Verhältniss der europäischen l'hrygier 7,u Illyriern, Makedoncu und Epiroten näher zn bostinnnen; wir beschränken uns (laranf, alle diese Sagen als ebenso viele Zeichen eines lang dunernden Viilkerwogens in den uns besehiiftigenden Liindern anzusehen, durch welches das Bewusstsein ursprünglicher Verwaiultseliaft bei den s])atoren Naclikoinuien leicht verwischt werden konnte. Nur so viel ist uns wahrscheinlieb, dass die makedonische und cli-miotische Sage als Uiickscliülge gegen die allgemeine llichtiing der Lfrwanderiingen von Osten gegen Westen zu fassen sind, und daher auf eine bedeutende Kraftentwickelung des damaligen Albaniens hindeuten, welche sich auch aus der von Epirus ausgehenden Eimviinde-rung der pelasgisclien Tlicssalier in das nach ihnen benannte Land ergibt, Dass diese liewe-gung durch den Druck, maelitigcrcr Völker veranlasst worden, welche, in Albanien einwandernd, jene aus ihren dortigen Hitzen vei'triebeti, ist naab der Lage und dem Charakter dpa Landes weniger walirscheinlicb, als die Verniuthiing, dass sich etwa den alhanesisehen l'elasgern der frühere Ahzngscanal für ihre überflüssigen Kräfte nach Italien •''•'} verschloss, und diese sich nun rückwärts wandten. Ein ühnliches Ueberspnideln der albanesischen licvölkernng gegen Osten wiederholt sich am Ende des Mittelalters; wir worden darauf weiter unten znriickkonimen.
Dieser östliche Rückschlag der epirotisch-illyrischen l'elasger trIfVt int Süden Tiiessalien, im Norden Makedonien. Dass er im erstcrcu Lande die (Jründnng iler liellenisch-äoüschen Cü-lonien an der kleinasiatisclien Küste zur Folge hatte, darf wohl als ausgemacht betrachtet werden, und wird aueli durch die NaturbescbalTcnbeit des Landes bestätigt; die Krobernng gebt Von Westen ans, und driingt also alles, was sieb von den alten Hewohnorn nicht unterwerfen will, luLch dem l'agasäiselicii Meerhusen KU, wo von Alters her ilie Schill'faln't blühte. Oh aber diese Eroberung auch den Acistoss 2U der dorisclien Wanderung gab, ob ferner die Eroberung von Thessalien und Makedonien derselben oder vcrseliiedenen Zeiten angeliöi'cn, ob die Erobe-i'ung von Makedonien die Ilückwanderung der l'hrygier nach Asien veranlasste, auf alle diese Fragen haben wir keine bestimmte Antwort. Fassen wir aber, was uns von der makedonischen Urgeschichte bekannt ist, unter einem Liesichtspunkte zusammen, so diinkl uns die Annahme natürlich, dass der Zug der l'elasger gegen Osten so lange angedauert liid)e , bis sieh die Angesessenen kräftig genug fühlten, die Nachdriingcnden aufzuhidten, und dies geschah mit tiründung der inakedoniseben Dynastie. Es bednrfto aber von ihrer Entstehung aji Iiis auf l'hilipp den Zweiten der griissten Anstrengung, um diese Nachdrängenden ahzuwehrcti, und mehr als einmal stand das Reich auf dem I'unkte, ihrer Wucht xn erliegen.
In diesem Vertheidigungskampfe scheint die niakedimische Königsmaeht mehr als durch die Erubcrungen im Osten und Süden erstarkt zu sein, denn dass sie Anfangs, weil aus dem Stammverbande hervorgegangen, sehr gering war, dass dieser St.immverband die tirundlage der Iteichaverl'assung noch in geschiehtlieber Zell bildete, das ergibt sich aus deji wenigen hieridicr erhaltenen Ajigaben. Die rlcliterliche tjewalt stand ja nicht dem Könige, sondern der Oesammt-heit zu	Zeiten Alexanders des Grossen gliederten sich die Hetären inieh
Stämmen	Wie mUclitig die Idee des Stamm- und Familienhandes in die makedoinsehe
Volksanscbatiung eingriH', das beweist vor Allem die Satzung, nach welcher alle Verwanilteji, derjenigen, welche sich wider den König verschworen hatten, dein Tode verfallen waren Ks ist dies nichts weiter als «in Corollar zu den> bei stolzen albanesischen Familien herrsehen-ilen Gedanken, dass einfache Talion den an ihrem Gescblechte bcgangenCLi Mord nicht sühnen
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kSnne zu welpliein iilier liier noch die Riieksicht (ritt, dass ilcr Künig nicht nur der beste Älann im Volke, sondfi'n auch der Naehkomnie des Stanuulipros war.
Wer mit dii^sen IKUsn das VerliäUiiiss verj^leiclit, iti weleliyin Jur einzelne Makedone zu seinem Kiliii^ro stand, der wird die spliliigende Aeliiiliciikeit scliworlicli verkeiiiifin, wtilclie xivisciien m.ikcdonisclicm Wesen imd dpn Zusliindün der alliaiiesischen lierp;sl;immc besteht, wie dieselben oben goscliildcrt wurden, der wird inicli bei der Fra^e niebt zweil'elliiift sein, ob sicli die Hakedeinen in dieser Hinsieht 7.11 den Albanesen, oder zu den »Iten llelloneii stellen, denn diese leliterrn biUton die (^nitnrstufe, auf weieber die Makcdonen vor l'bilipp If. standen und jene Aibanesen iioeli beute stehen, bereits zu der Zeit iilicrwunden, als sie in die (iesehlehte eintreten.
Wir wollen liier noch luif einiffC uns aus der alten makedonischen Zeit erhaltene haten aufmerksam machen, welche auf den Zusamuienhauij der !\lnkedonen mit dem Westen lilndetiteii.
Von l'erdlkkas, des Ahnherrn Sohn Argäns, 1st uns die Notiz erhalten, dass er der erste gewesen sei, welcher In Makedonien Mauern baute. Wir kennen aber kein anderes Land , welches eine gleiche Atiiahl von kykloiilscheii Mauerresteii aufzuweisen bUttCj als Kpirns. l'on-qnei'ille !iat deren, wenn wir iins reciit erinnern, an 00 aiifijefundcn; die Zahl Hesse sich ans Leake noch bedeutend vermehren, und die oben in den arehäologiscben Motizcn bemerkten Ifulnen, ivelcbe jenen iioiden Reisenden entgangen waren, versprechen auch unsern Nachfolgern eine reiche Nachlese. Verbinden wir damit die Vorliebe gaiiKcr albaneslscber Striche zum Mauer-liaiidwerke, und was der Alischnitt IV, Nr. 3 «her die thyrrlienischen l'elasger bemerkte, so stimmt die obige Notii vortrelTlich üii lleroilot's Kr?.i!hl«ng, dass die makedonischen Stammherren von Illyricn nach Makedonien lierühergekommen sind
[Jle uns über den Rnkel dieses Argiios erhaltene Angabe, dass er als Siidgllng in dor Wiege liegend den jresehlagcncn Sl.ikedonen eutgegengelialten worden sei, und dieser .Anlitiek die FlüchIlgen in die Schlacht zurückgetrieben und zum Siege begeistert habe, wurde bereits früher als Parallele zu einer iibniichen Verehrung des .Säuglings bei den Albanesen benutzt.
Auf die Fertigkeit im Trinken aherha"|)t könnte bei Begründung der Vcrwandtscbaft zwischen Albanesen und .Makedonen sehwerlieh (Jewicht gelegt werden, lieaehtenswerth aher möchte es sein, ilass der Olyiitbier Kpliippos genau die albanesische Sitte schildert, wenn er von den Makcdonen siigt; „sie trinken gleich im Anfange des llastmahls in so gewaltigen Zügen, dass sie schon bei den ersten Oeriohten trunken sind, und nichts mehr essen können."
Werfen wir mm einen IJHck auf die Anschauung der alten Gesehlchte überbau])!, welche aus unseren 'l'hescn iiher das l'elasgorthum der Makcdonen und lOplroten iiervorgebt.
üebcr die Natlonaütiit der .Makedonen bestefien bis jetzt zivel Ansichten, weiche schrofl'e (legensätze bilden. An der Spit/.e der einen steht (Ittfried Müller"^), welcher die von andern Historikern, wie Heyne**) inul Schlözer über das Ungrieebisehe der makedimischen Niitionalitiit schlecbthiii ausgesprochenen .Meinungen nilher dahin zn bestimmen und begründen suelitc, dass die Makcdonen lllyrier und mithin dem bellenischen Kiemente fremdstellende ISarbaren seien.
Die zweite Meiniing, welche in neuester Zeit von Otto Abel mit vielem Scharfsinne vertreten worden Lst, weist den Stamm der Makcdonen dem liellenisehen Volie als Zweig zn.
Unsere Untersuchungen ergehen ein drittes [lesultat, welches zwischen den beiden er-willinten die Mitte biiU.— Die Makedonen sind illyrier, d. h, l'elasger, und als solche Vettern der liellesicn , denn diese gingen nach unserer Anslefit aus der Verschmelzung zweier an sich nicht grundverschiedener Voikselenicntc, dem pelasgischen und dem griechischen (l/iatxii(, Aristoteles), hervor, von denen letzteres das erstere überscliichletc, und seine Sprache*®) zur licrrsehenden machte. — Was nun den Makedonen und Ueilenen gemeinsam ist, das erklärt sich aus dem l'elasgorlhume, zn weichem die Makedonen gehören, und ivelclies einen Factor des llellcnentbumes bildet; das aher, worin sie von einander abweichen, ist eines Theils den Graekol als eigeiithümlich ziiziisehrciben, andern Theils ist es das l'rodnet des geistigen liildungsprocesses, welchen die Völkermischung in Kellas erzeugt, iind welciien die unvermischten l'elasger des Nordens nicht dnrelimacben. — Für uns zerfällt denin.ich die alte ücsehlclile Eiiropa's in drei Zeiten, die hellenische, die pelasglsche und die rümisehc Zelt; von diesen Perioden ütelit aber die zweite der- ersten näher, als der dritten.
N
Der Hülicpniilit <lei- pcksgisclicii Zeit fiilSt 1» das vliM-iü .liiliiliumlerl vor Clirisli. Der Aiifsi-Ihviihf!;, welchen duisiiils in weiiij; .Jiilii'eii (las |ieljis!Tlselm Klemeiit naeli nlluii Sollen iil» iialiiti, ist walii-Iiitfl stuuiieissweiili, ilejiii die Ki-olicrLiii;,' von Asien l'oljjt Seliliiij auf Schlug der ICrrlüguiif,' der He^reninnle iilter die iielloiiisclien Stauten.
Deti KruberitiijjMiiijf Alexanders in Asien maeliten diu licilcniselien Hiill'svölker '*") cljen so mit, wie die deiiLselien t^mtiiij^ente diu IVaii/.üsiscIion FeldKiij^e in lliisshunl nnd Sjianlpn, nntl CS wird Hfihl Iceiiieui Ges('ljielitselir('il)ei- Ijeikoininen, diese Ziigc vvejreii der Mitwirkuni; des dentsclien KlenienU's nncli al.s ileutsclie LTntcrnchmungcn zu Ije/.eiclincn. Ueni lielleiiiselien Elemente ffubülirt das Verdienst, den Stoas Asiens, weleäicin sich das jielasgische Klemeni beugte, {fehi'ophen und diircli die FehlKilge Xeno|)lions nnd A^resiiuns dessen Erüberung vorbereitet zu liabcn. I)as9 diese lirobcrung aiicr ein licllenischer (Seihiidic sei, den l'lii!i[ii) und Aicsandcr liloss uusfhhrtci», das steht noeh iu beweisen. — iJleser tjedaiike iimsste wohl in eben dem <-lr;i(te bei ileii kriegerischen l'elas^ern entstehen und populär werden, als die Mügllelikcit seiner Ausführung klar wurde. Auch darf man nicht vergessen, das» zwischen den l'crserkriegen nnd Alexanders Eroberung der pelojioniiesiselie Krieg, — die thebaiiiseiie Hegeinonle n. 3. w. innu liegen, und die leitenden Gedanken der Keiten, welche auf die |iersiscbu Invasion folgten, keineswegs auf Asien gerielitct waren. Wir inöchcn viehnehr aiieli die Idee der liroherung eine jtehisgische ncujieu, denn uns erseliclnt sie als das Lebensziel I'lillipps ULid Alesanders, und dej'iüi LSti-chcn nach der Hegemonie über Hellas mehr als Mittel zu ihrer Ansfiihrung, dejin als Endzweck.
Dass aber das inakcdoiiisciic Volk auf diese Eroberung noch nicht voi-bereitct war, das ergibt sieh klar aus der Fnlgezclt. Das nnikcdonisehu tlcineinwcseu war damals noeh mehr Natur- ids Kunststaat. und die dieser Gattung von Licincinwesen luHobiionde Centrifugalkraft noeh nleht durcli die Idee der Staatscinheit und des Staatscenlrums bewältigt. Uas nach Asien üherselKeiidc makedonische Ilcer gicieht daher mehr einem jungen lilenenschwarmc, wclelier den Muttci-stuck vcrliisst, um nie mehr dahin zuriick/.ukchrcn. Uuni Mutterlaiide wird aus der Eroberung keinerlei Zuwachs, und sie bat für Makedonien keine andere Kolge, als einen ungeheuren, mehrmals his zur Erschöpfung steigenden Verlust der besten Kräfte. — Wie anders im Kümerreicbe! dort war schon seil Jahrhundcrlon der Schwerpunkt des Staates von der Stadt in das Feldlager gewichen, und dennoch ist der IJesitz von Honi das Kiel aller neuen Icnpo-rutoren, gleichviel, ol> das Heer, welelies sie erhob, in Syrien, Spanien, lirilannien oder Afrika stand.
Diu /jcit nach Alexander ist eine der slerilsten l'erioden der Gescbielite, denn sie isl »nr mit den endlosen, von allerlei Gräiiel durcliKogoiien Kaufereien pelasgiscbcr Condottieri Ci'i'ülU, die Jem Mutterland« gän/dich entfremdet sind, und nur von den» grassesten ligolsmus getrieben werden. Erst hei dem Znsaninienstoss mit den Körnern gewnuil die Geschichte der judasgischen .Ut- unil Nenstaalen wieder einiges Interesse, sie bclhiitigt aber, was wir oben über die Natur des Miilterstaates sagten, dem sie entsprungen waren; ~ unfilhlg, sieh gegen den gemeinsamen Feind zu vereinigen, werden sie der Itelhe nach einzeln verschlungen.
Uehrigcjis sprudelt das pchLSgiseiie Volkselement am Ende des ersten Dj^itlbeils des drillen Jalirhanderts nleiit bloss gegen Üsteji über seine Gränzen; auch Epirus wird von der liewe-gnng ergrillen, und Alexander der Molosscr, der Mntlerbruder Alcxaudej's des ßrnssen, zieht von dort fast zu gleicher Zeit mit seinem Ncfl'cn aus, um Itallcii xu erobern, und rühmte sich, dass während sein Ncd'c nur in Frauengemäclicrn zu lliun bekommen \verde, er in den Ge-miichcrn der Männer Thaten vcrriehtcn wolle
iJicsor Eroberungszug licl ebenso unglücklich aus, wie der, wclclicn einer seiner Nacbfol-gcr, l'yrrlius, etwa !)() .lahre später nach llalien unternahm. Im Falle aber auch die Unternehmung des einen oder anderen gcgiuckt wiire, so Hesse sich wohl mit Sicherheit annehmen, dass diese Eroberung für das Mutterland ebwkso utifriichtbar gewesen sein würde, wie die östlielic für Makedonien.
Wenn der Anstoss zur Bewegung in Epirus von Makedonien ausging, so scheint der Aufschwung, wclchen in jener Z.elt die lllyrier im engeren Sinne nahmen, dem makedoniachen vorhergegiingpn zu sein. I!ci diesem Volke war es nllmlicii eiiU'n) kühnen liäuber, Namens
li;inly!ns, gelmigen, nieiirerc Sfiimnie 7.11 eincjii Rclelie xu vsrciiiigen, umi mit einer Imdeuti-n-ileii JleeresmiR'lit einen grossen Tlieil von >Iaki>J(niien zu ci'ol)^]'». Pliiliin) iler Zweite Irieli ilni Jureli einen binligen Sic;,' (Süd) nach Hlyrien /.Lriick, ,iher von nnn itii herifliten die An-niilen von eiiiBf illyi'iselicn Dynastie, welche zur Zeit ilirer liliilhe lius giiiiy,e siiilliehe Illyrien nnler iiirer ilen-sehaft vereinigt, alier ^'IciciiKOiti^ mit der nitilicfloiiisclien dun Körnern erliegt.
Diigcgen treten die nordiilyriselien Stämme nnr wäiirend ihrer Kämpfe mit den Hörnern ill die Historie ein. Mit ihrer Unterwerfung seliliesst die selliststiindige Gcseliielite der l'elus-ger irn Altertiuiine, nnd gelit mm in die n'imischcn I'\'liliager über, wo die Geschielite der illyri-selLen Ijegionen den Beweis liefert, d«ss die kriegerisciie Uruft jener Ijiinder durch die Hroheriing keineswegs gebrochen wurde, nnd sie den liöniern ebenso, wie spJiter den Türken, eine nnerseliüpfliehe l'lliinzsehnle iajtferer Soldaten waren.
Vergleieiit imui die Kolle, weiche jene Legionen spielten, nut dem traurigen Zustund« der Liinder. aus welchen sie hervorgingen, so liissl; sich hieraus ,iitf die Miisse von urwüchsigen Krüften ziiruekschliesscn, welche diese Länder zur Zeit ihrer Utiilhe hehcj'bergten. Sie gingen iingcnüt/.t verloren, weil sie niemids vereinigt wm'dcn.
Werfen wir zu dem F'jide einen Blick auf den Zustand der pclasgiselicn Liinder unter römischer Herrschaft, denn er dient auch zur Krkliiiung der h'olger.eit. Ilie nns liierüber er-luiltenen Zeugnisse fitllcn etwa fJÜO .lahrc n;icli dem Untergiiiige des niukedonisehen nnd illy-risehen ({ciclies, also in die erste KüiserzcIE, (inil es hcreclitigt nichts zu der Annaliine, dass sieh diese l,iinder in der Kulgc wieder sonderlich gehoben hätten.
Die reichsten Augahen hierülicr gcwiilirt Strabo ; wir wollen ihn seihst reden lassen : „Ohwoh! diese Volker (die epirotiselien) klein, zahlreich und nnberühmt waren, so war es friilier wegen ihrer dieliten iievitlkerung und ihrer selhstständigen Kxisten/. doch nicht gar schwer, die C.riiniien derselben anzugehen. .letzt aber ist das meiste I.aud verödet und iiirc Orte, namentlich die Städte, verwüstet, nnd dnsswegen kann man dieselben nicht mehr genjin licstimmen, e.s wiire aber auch wegen der Unlierühintheit und Verniehtnng der Völker ein unnützes (ieschiift. Diese Vernichtung hegaiui vor langer /^eit, und hat In vielen Gegenden wegen der Kmpörungen selbst jetzt noch nicht aufgehört, so dass die Itiiincr, wo sie dieser wieder Herr geworden, in den verlassenen Wohnungen ihr Lager haben. Polyhins erzählt, dass l'aulus Aeinilius, nach der Vernichtung der Makedonen und des Perseus, den li)pirofen 70 Städte, wovon die meisten den Molossern gehörten, zerstört und IS0,000 Mensehen zu Sklaven geniaeht habe. Dennoch w^ilj ich versuchen, so weit es mir möglieh ist, die einzelnen Völker zu bestimmen" u. s. w. „Andjrakia war früher überaus wohlhahend, und wurde besonders durch l'yrrhus verschönert, der sie zu seiner Residenz machte. Makedonen und Römer nahmen später sowohl diese, als die übrigen Städte in den hestiiculigen Kriegen und wegen ihrer Empörungen sehr liart njlt, so duss endlicii Augustus die Stallte, welche er ganzlich verlassen fand, in die von ihm so genaimte Nikopolls zusammen zog."
„Damal.i waren, wie ich schon erwähnte, ganz Kpirus und lllyrien, obgleich rauh und voll von Gebirgen, dennoch stark bevölkert; jetzt ist der grösste Theil dieser [..Heuler eine Wüste, und in den hewohuten Strichen trifft man nur Dörfer und Trümmer. Audi das Orakel von Dodoua hat .so gut wie aufgehört, gleich allen andern."
„In dem l'indus wohnten die Tataren, ein molossiselier Stamm, ein Zweig der um den Tomaros sitzenden, und die Aethiker, welchen nach dem Dichter die Kentauren von l'ei-i'ithoos vcrti'iebeii wurden; man behauplet, dass sie nun verschwunden seien." — Hierauf folgt die Stelle, welche wir zum Motto des viei lcn Abschnittes gewählt haben.
In lllyrien aber sah es damals fast noch trauriger ans. — „Die Ardiiier wurden von den Späteren Waralier genannt, die Hömer drängten sie von der Küste in das innere F.and, weil sie mit ihren Hiiuhereien das Meer beunruhigten, uiul zwangen sie zum Ackerbau ; das Land ist jedoch rauh und arm nnd zum Feldbau niciit {jeeignet, sie gingen daher giiiizlich zu Grunde, und sind bis auf geringe Spuren versebwuiulun '''J. IJies wiederfuhr auch anderen Völkern dieses Landes; denn die, welche früher die inäehtigsten waren, sind nun gänzlich hurunter gekommen und versehwunden. So von den Galliern die Bojer und Skordisker, von den
Illyrlcrn die Aiitnristen, Ardiäcr und Danliiner, von den Tlirakeni diu Trih.iller ; ziiorsl «nturjoflitii einer den andern, liicrauf wnrdiin sie von den IFiikciloneii und llnineni unlerjoplit."
„7jwiseli«ii ''") diMi T)ardanen und don Ardiiieru sitzi'n diu Dassiireton niul llyliriiUicr und aiitturu iinliedcutuiidi! Vijlkcrsciiiiften, wolelic die Skordiskfr so liin^j;!' verlieci'ten, l>is das Land verödete, und sich mehrere Tiigreiaen weit mil unzugiiiijjlichen Wiildern füllte
Miticlalter.
Wiinii scliliesst diese Zeit für Alliimicn? — Mit detii Beginne clor Itcfurm des tiirkisehen Keieiies, d. h. In iinseren 'l'ajijen. In der albanesisehen und nengriueliisclicn Cescliiclite gibt es keine Kimelie, welclic mit der unserer neuen und luniesten Zeit eorres])Oiidjrte. IHe KnI-deekunf; vuli Amerikii, die des Seewegs niieli Ostindien, die Knlwickliing der liuelidruckerknnst, die Hel'orinatiiin, die iitnerikanisclie und franziisisehe Huvoliiliun, iille diese Ereignisse und dej'en P'dgen liehen die illyj-iseh-frriueliiselie llidbinsel so gut wie nnlicrülirt gelassen, — Die l'einilliehe Stellung des ilnibmondes gegen das Altendland, und die von diesem ji^egen die l'est errielite-ten ynai'antuinen waren mich j,'eistige Seldagitäunie, wclelie dem, was dort die (loislcr und deinfitliei' licsehäftigte, den Zutritt vcrwelirte, und da die cinlieiuiisehen Vcrliältnisse eine eigenttiüinliclic Entwicklung tiiclit vcrstattelen, so vciCrliton sich die Zustande unverändert von (Geschlecht im tlescldeeht. Das Mittelidter seliüesst daher für (Jricelienland mit dem Heginjie des Aufälauiles, wulelier die gegen das Abendland bestandene Selieidewund iiiederriss tind den Ideen des modernen Kuropa's Eintritt verscliaftie.
(lleichivohl darf der Gedanke, welclier diesen Aufstand hervorrief, nicht als ein modern liberaler gefasst werden, diese Form uiag er nur iu wenigen im Anslaude gebildetun Köpfen gehallt linben, die Masse t'asstu ihn im (leiste des Mittclulters , nacli welchem der tjlauhe die Hasrs und der Italiiuen idles geistigen IjcIhtis bildet, und jeder (iedauke von ihm ausgeht oder ZH ihm /.uriickkelirt; der Ituf, dyn Alle verstanden und der Alle Jiegeisterte, war daher die liefreiung des Kreuzes von dem Druck des Halbmondes, die politische Frcilicit galt nur als Kolgesat/, iler religiösen. Im Verlaufe iindurte sieli dies und mit dem Vortreten der poliiisclien Interessen, welche mehr und mehr im modernen Geiste gel'asst wurden, beginnt für Griechenland die iienu Zeit.
Obwohl der Anfang derselben in Albanien niehl weil liievon abliegt, so leigt doch hier der Umsehwimg einen vurscliiedenen l'liarakter, denn er 1st keiji spontaner, sondern komnil dem T^atide vim aussen i^i, er ist daher tiicbt geistiger, sondern rein thatsüclilielier Natur,
Wir liaben ölten gesehen, wie die von Constantinopel über ilas F^and verhängte Keforni nicht nur die liesteiiende Aristokratie und den reisslaufenden Kj'ieg(u'stund, sondern auch >Stat]iin-verband, Faustrechl und lüutraehe, d, Ii. Zustände gebroelien liabe, oder »u brechen dridie, welche von den Pelasgern wohl schon bei ihrer Klnwaiulernng mitgebracht wurden, und die sich ilaher vielleieht durch 40(10 Jahre von Geschleeht zu Geseiilecht In uiiveränderter Form re[>rodueirtcii. IJer Ücnschwung 1st aber trot/.dem fortan von dem Schicksale der Uirkisclien Iteforni nnabliängig, weil mehrere der erwähnten Faetoren der alten Zeit in der Art gebro-ehen sind, dass ihre Wiedererieugnug unmöglich erscheint. Auch steht 7.u erwarten, dass t'urch die Aiifhehung der (Juarantuineii und dnj'ch die Albaiiicji bevorstehende l)am|)fschlir-fahrtsverbindiing mit dein Occidente das Ijwnd noch fester als bisher in dessen Handelspreise hineingezogen, und dass der Verkeiu- auch hier seine bildende Kraft lietliätigcn werde, vermöge deren er, einmal erstarkt, alle ihm widrigen Verhältnisse alhnälilleh beugt oder bricht.
IJas albanesische Mittelalter zerfallt in zwui Abschnitte, In die Gesehlehle fremder Völker auf ulhaneslsebeni Hoden, In welcher weder der Albanesen noch anderer Urhewühner des Lan-i'es gedacht wird, und die darauf folgemle Gescljiehte der unter dem Namen der Alhanesen wieder auftauchenden Elngebornen «'J.
In den über den ersten Alischuitt erhaltenen kümnierllciien Zeugnissen lassen sieh drei ßinwunderungen unterscheiden; die gothlsclie, die serbische und die bulgarische.
Gotliisclie Einwiuidermi!? "-). — In deii Sliirn'ieti dor VölkerwaiitK'nmjT scheinen die WiistgotSieii diu ersten Hiii'baren [,'cwcscti kli soiii, wolcli« in Alliiuiii-ii eijilniitliun. Aiaric.li ziiihl sicli im Juln-e 3!)(j vor Stilifliu imeli E|)inis nitn'iek, und i>lütidei't diu Stiidtn des Lnii-dos "''J. Nauhdom cv kiiiv, (liij-iinf vom hyzanlliiistdicn liof'u mim I'l-iil'iicluii vom Iliyrieii urnaiiiit wovdu[i war, unterjiiiiinil or voii hier ans in don Julirun 401 iiiui 403 tinen ungliiekliclien Fiiidziiir nacli ilalicii, und verliissl lllyi'ien erst ijii .lahrc 408
Doeli Liliulieii (iollicii im Ijiinde zurück , iiiiler dcron Naclikommen uns Malclius den Sidiniund nnd Gento als zwei m;iehti(,'e Herren nennt. Erstei'Ui* win' ein Geseiilcclitsverwandter Thcüdoritiiis des Grossen, er liattu büi Uurazzu gross« Güter und vermochte viel hei iler Kaisurin V'criiia. Gento war Militiirclie^ niid mit einer HünieJ'in verhciratliet.
Ats Thuüdorieli ans Kache wegen der Verjütherei der iliimur fici seinem Feldzng ffcgen die thj'aeisolitiii Gothen in iVlakuiioiiien ciidiel. vcrsohalll Üim Sidiniütid durch List den Jtesilx von [)(trazz;o, dessen Klnwohnor Iiier wie üijerail in Neuuiiirns vor den Gothen Ilohun ""J. Theoilorieli wii'd von deni kaisurliehun Feldherrn Sahiuiitis dureli List zur llüekkohr naeh Moesien veranlasst von wo er im Jaliru 488 nach (tidien geht.
Doch müssen die (jothun Itis zum Jahre IjÜS — also !in (ianzun 13U Jahre — im Besitze von Ualmatien und Nordalhanien (jehliulien sein, deini in diesem JaSire wird das ^;otIiiselie ileer von Goiistantian, dem Felilherrii Jnstiniaii's, ana Dahnatieii verdrüii|,'t, innl zieht sieh nach italieu ziiriiek	Was von Gutlien zurück hheb, unterwirft sich dem Kaiser, Ob dieser
Hest die Uesetztmff des Landes (Inrfii Avaren und t'hruaten üherdaucrte, ist iiiiliekaiiiit, jedenfalls ither ist er in dein slavisclien Elemente aiif|,'e^'aiigen
Aof diese Weise kajiien die daiiuatiniselien und illyriselien l.ande zuni oströniischen Iteiche zurück, ohne dass sie dadurch vor neuen liinliillen der liarharen j,'esiehert worden wiiren.
Im Jahre 517 wird Epirus von IJnljfai'on und Ungarn verwüstet, und zehn Jahre später hei einein neuen Verlieerunj^szuge der vereinigte» Hulgaren, Gejiiden und llerider in den Süden des hyzimtinisciien tleiclies auch nicht verschont. — !)39 verwüsten die katurij^'ischen Ungarn alles, was zwischen dem jonischen Meere und den Vorstädten von tiyzanz lag, — Auch die Loilgoljardcu streifen, naclidem sie Sitze in l'annonioii criialtcn, in lllyrien, und verwasten das Land bis an die Grunzen von Dyrraebiiini "'}. —' Ihnen l'olgen die Slaven, welche im Jahre 348 eben so weit verbeerend vordringeu "), und den Slaven die Avaren '^J. Uocb blichen diese Länder immer mehr verschont als die östlichen Fruvinzen der Halbinsel
Serbische Einwanderung. — Im Jabre tiiü wunderten die Cbroaten und Serben in Dalmatlen ein; sie unterwarfen die Avaren, welche sie dort vorfanden, nnd vertrujjen sich mit den wenigen römiseben IJcwobucrn der Küstenstiidtc, welche der Sturm der Zeiten verschont hatte. Chroatien, Sluvonicn (Sinnlum), Dalmatien, Bosnien werden bis beute van diesen Einwiinderern beivohnt, welelic, was etwa noch voci illyriselien Urbewobuern dort vorbanden war, in sich anfgenonunen haben, und in diesen Sitzen die nilrdlicben Nacliharn der Albane-sen bilden. Sie driiiigten jedoch aueli über die südliehun (Jriinzgcbirge, und eroberten den Noi'deii von Albanien, welcher von da an bis zum Jabre 13(30 eine von dem Süden des I^uidea getrennte i'rovinz des serbischen Reiches bildet
liulgar Is che Einwanderung. — Die liulgaren, welche sich im Anfange des neunten Jahrhunderts der ganzen üiöccs von Dacien bcmächtlgt hatten, begannen sich von da aus über die südlich der Gebirge liegenden Ijünder von Thracien , Makedonien und lllyrien zu verbreiten, und zwangen im Jabre Küt den Kaiser Michael IIL, ihnen diese damals fast ganz verödeten (jegenden, welclie sie wohl schon lange vorher weidend und plündernd durchzogen halten, fürnilicb abzutreten Da die liulgaren bereits ibre Muttersprache mit der slaviscben vertauscht hatten, so benannten sie diesen Länderstricb nach der l^age, welche er von ihren ilauptsitzen ans betrachtut einnahm, Zagora, d. h. jenseits der Berge, und begrilfen unter dieser üenennnng alles Land von Dyrraeliiuui bis Develtos und von Jericho (Oj ikoii) bis Tbessaloniclii, Ausser Ityrracbium, welches die Byzantiner hehau[itetcn, scheinen die Bulgaren ganz Neu-cpiriis eingenommen zu haben, Ochrlda ward die Itesidcnz ihrer Könige, und als sieb das Volk zum Chrislejithume bekuhrte, errichtete König Uorises im Jabre 870 ein Kr^bistlmni,
ivelehes den driflon Theil des biilgariseiicn Reiclios iimfitsstc, uml sicli von Thpssiiloniclii Iiis Jericho, K»nnina und Sipiatna erslrccktc Diis joiiisohe Mcor Ijildelu luiniiu'lir die Griiii/.e voti I'lilgiu'ien, und Ntneiiirirs ivar mit Aiisiiahme von Duriiizo cine bitlgiu-ische Provinz. Wir vermiitlicn, dasa die Uiilgiirtin dies« Provinz siicht Iiloss eroljerten, sondern dass sie dieselbe iuieh italilreieli bevfllkerton, denn nbi^'leicli dns bnlp;ariscbe Reicli kimin andertliftlb Jahrhunderte daiierle, iind dio Byzantiner sicli lieini Einfalle der Nonniuinen bereits seit wcnipfstens fiO Jahren wieder im liesitzo von NenejiirLis bi'.fiindei), so winl dusselbe gicieliwohl von (Juiidfrcd Maliiterra iik seiner Beschrcihnnj der nornumnlschen ['"eldzüge immer noch als biilgarisebes Land bctraohtct
Naehdeni die Bulgaren im Jahrn S)20 auch das serbische Heich erobert hatten, wandte sieh eine, wiihrseheinlieb diirnh Serben stark vermehrte, Abtheilung derselben in l<\dj,'0 innerer Parteiunff gegen Süden, verheerte Nikopolis, wie Alte]iirns damals j^cnannt wurde imd liess sich endlieli bleibend daselbst nieder Da die Bulgaren jetut slaviseb sprachen, so konnte der Kpitomalor Strabo's mit Hecht sagen, dass zu seiner Zeit aneh fast ganz Epiriis von Slaven bewohnt werde
Ueber die Frage, wie weit sieh diese bulgarlsebo Einwanderung nach Norden erstreckt habe, gibt licllcicht die Faniiliensage der Mireditenchefs einen Tingerzeig, der zu Folge der Stamniherr ein griechisch-gliiuhijrer liulgar war, und aus einer bnigarisehen ßegeud Uieberzog, und katholisch wurde — Die Mirediten wohnen in dem nürdliehcn Tbeile des gebirgigen llcntrnms, der von uns als Alpenvorland uiiterseliiedenen zweiten (Gruppe von Albanien. Jenseits des brin, welcher dieselbe vom Alpcnlande scheidet, sassen Serben, wenn diese früher den ganzen Gehirgsstoek bevölkerten,
ltiese.s Itulgarcnreieh bestand lange, blutige Kämpfe mit den byzantinischcn Kaisern, bis es endlich, naehdeni König Joannes bei der Helagentng von Diirazzugel'alien war, dem Kaiser Hasilins gelang, dasselbe durch dio meist freiwillige ücbergahe der königlichen Familie lind übrigen Häuptlinge des Landes in den Jahren IlMlS und lOiO zur Unterwerfung zu bringen''*).
liasilius behandelte die Unterworfenen milde, er forderte von ihnen keine grösseren Abgaben, als sie ihren Königen zu leisten gewohnt waren, und bedachte dia Prinzen und Kdeln mit Khren und Aemten^
Als aber unter Michael Paphlago die Steuern erhöht wurden, und zugleich ein falscher Kronprätendent auftrat, so gab dies Anlass zn einem Aufstande, bei dem sich ganz Epiriis, ausser Naiipaetus, hctliciligtc, und sogar Durazzo an die Aufständisebon verloren ging; doch gelang es bereits im Jahre 1Ü4I desselben Herr zu werden.
Auftaueben der Alban esen. — Sobald Alt- und Neuepirus dem byzantinischen Ueicbe wieder einverleibt sind, gedenken dessen Annale« auch wieder der Ureinwohner dieser Länder, welehc einer fast tausendjährigen Vergessenheit anbeimgefallen waren. Sie erscheinen Unter dem Namen der Albanesen, den sie noeli beut zu Tage führen. — Wir haben es in den vorliergebemlen .■Vbsehnil ten versiieht, die Cuntinuität dos Niitionulncxus zwischen Albanesen imd Altillyriern, und zugleich das hohe Alter des heutigen Vulksnainens nachzuweisen; wir können daher diu Ansiclit nicht theilen, welche Thiinmann über den iinTiinglich beschränkten Umfang dieses Namens mul dessen spätere allinilliliebo Ausdehnung auf die benachbarten Landsti'ischc aufstellt. Wir glauben vielmehr, dass iler Name, gleich so vielen anderen Volksnumen, von den byzanliniselien Scbriftstellern iji zwei ver.scbiedenen Uedeutungen gebraucht, Tmd damit bald die nach ihrer Hauptstadt Alhannn, Arhimnn, Klhanon, jetzt RIbassan benannte Landschaft, bald das den Hv?:anlinern unterworfeiie Albanien bezeichnet, hie und da selbst das ganze epirotisehe Despotat "'j darunter begriffen wird.
Von dem Zeitpunkte an, in welchem die Albanesen wieder in die Geschichte eintreten, verschwindet aber das im Lande befindliche bulgarische Klemcnt aus derselben in der Art, dass uns bis jetzt erst die Auftindimg eines Zeugnisses über dessen spätere Existenz im Süden gelungen ist
Im Jahre 11142, also im .fahre nach Unterdrückung des obenerwähnten Aufslandes der Bulgaren, sammelte Michael, der Statthalter von Dyrrachium, aus seiner Provinz und in der
Naclihiirachaft ein licor von (10,000 Münn, und zieht damit gegen die den Norden beiini-nliipcndcn Sfiihcii, erleidet aber eine Niederlage	Als iiierauf die Serben in ihren Einfallen Immer
kühner wurden, so erniinnte der Kaiser Micliacl Diikos den tapfersten Mann des Ueiclics, Niet'phoriis ßryennius, umi Kerzug von Dyrrachiiini , damit er denselben Einhalt time- — Die Kini^eliornen nahmen ihn mit Freuden auf, und foljtften ihm mif einem glücklichen Zuge (reffen die Serben. Stüter cmjiiirte er sieh gegen den Kaiser, wurde aber geschlagen, gefangen und gehlendet "'). Sein Naclifolgei- in der StatUialterschaft liisst sicti durch dies Beisiiiel nicht absehreckcn, er sammelt ein grosses llecr aus Normannen'"'), Uulgarcn, Griechen und Alhanesen ('ÄfißaviTai), und rückt damit im Jahre 1079 über Oehrlda bis Salonik vor, erleidet aber dasselbe Scbicksal, wie sein Vorgänger'■'■■'). Bei dieser Gelegenheit wird der Name Albanesen zum ersten Jlalc in den Annale« erivälmt.
Normannen. — Zivei Jahre später beginnen die Eroherungsznge der Normannen in Albanien. - Im Jalire lOHl landet Robert Guiscart mit einer bedeutenden Land- und Sce-maeht und belagert Uuraz/.o. Kaiser Alexius eilt mit einem grossen Heere zum Entsalze der Stadt herbei; er greift, ohne den Zuzug der Albsinesenabzuwarten, die Normannen an, wird von ihnen auf das Haupt gesehlagen ""},.und die Stadt, in welcher der vom Kaiser ernannte Alhanese Komiskortis den Befclil hatte , inusste sieh bald darauf an dieselben ergeben. — Hohert Guiscart, von dem Papste gegen Kaiser Heinrich den Künften nach Italien zurückgerufen (1082), liisst seinen Sohn lloejnund in Epirus zurück. Dieser gewaltige Kriegs-inaiin erobert Janniua, schlägt, während er Arta belagert, den zum Entsätze heranrückenden Kaiser Alexius, nimmt Orchida, rückt über iSerwia, Weria und Wodena bis im den Wardar, wird aber von Alexius trotz der bei Larissa erlittenen neuen Niederlage gcnüthigt, die Belagerung dieser Stadt aufzugeben, und muss sieh wegen einer in seinem seit langem unbezahlten Heere ausgebrochencn Meuterei bis Awlona in Epirus zui-üekziehcn. — Hohert kommt iioeb einmal doi'thin, stirbt aber während des Feldzuges; Boemund kehrt nach Italien Kurüek, lind Dyrraehium füllt bald darauf dureh Verriitherel an den Kaiser Die Eingeborncn hatten während dieses ganzen Krieges fest zimi Kaiser gehalten.
Zwar kam Uuemund im Jahre 1107 noch einmal nach Epiriis, und belagerte Üurazzo; aber der Kaiser hatte sieh diesmal milgliehst vorgesehen, in alle festen Orte Uesatzungen gelegt ''"J, und vermied jeden entscheidenden Kainjif. Ilucmund bemühte sieh vergebens Diirazzo KU erobei-n; nachdem er durch Mangel und Seuchen bedeutende Verluste erlitten, musste er sich zu einem wenig glänzenden Frieden verstehen, und kehrte im Jahre 1109 nach Italien '/uriiek, wo er bald darauf starb. Hiemit endete dieser gefahrdrohende Sturm für das byzantinische Reich, welcher sieh in sofern mit den Feldzügen Xciiophons und Agesilaus in Asien vergleichen i;isst, als er zum ersten Male die bedeutende üeberlegenheit der abendländischen Streitkraft über die morgeuländische offenbar machte.
Das Despotat von Epirus	— Von da an blieben die Byzantiner fast anderthalb
Jaiirhnnderte lang in dem Ucsitxe von Epirus, dejin zur Zeit des lateinischen Kaiserthumes gelingt es einem Zweige der kaiserlichen Familie der Komnencn, sich daseihst (inter dem Titel Despoten von Epirus in unahluingiger Stellung van der fränkischen llerrscliali zu erhalten.
Der erste dieser fJnie war Jlichael Angelos Knmnenos Dukiis I»'), ein natürlicher Sohn des Sebastokrators Constantin Angelos und tieschwisterkind der Kaiser Isaac II. und Alexius IV.; aus Asien herüberkommend, warf er sieb, wie es scheint im Einvcrstandnlss mit den Klnge-hornen, imn Herrn von Aetolien, Aearnanlen, Alt- imd Neuepinis auf, und Lepauto, Arla und ■huinina öll'nen ihm ihre Thore. Sein Bintluss scheint namcnliieh auf seiner Verheirathung mit einer angesehenen Albaneserin gegründet gewesen zu sein
Gleich erfahren in der Kriegs- und ünterhandlungskunst, wiisste er sich nicht nur in dem [Jesilze der ihm so zugefiillenei] Liimler zu erhalten, sondern auch seine Herrschaft über einen Theil von Makedonien und Thessalien auszudehnen. Obgleich faclisch unabhängig, erkannte er dennoch Theodor 1. (I^askaris) als den legitimen Kaiser an, und war daher ein geschworner Feind iler byzanlinischcn Frauken, denen er so viel Leid anthat, als in seiner -Macht stand	Er ward im Jahre 1214 von einem seiner Sklaven ermordet.
Sein Ünidüi' Tlieoilni', wclelicn er üniii Miti'cijcnteii aiiffciioninioti liiitto, folj^to ihm in iler llei'rsi'lial'l. Ki' liiitle frülier ;iii dem llül'e Tlieuiini s 1. in Nlküa {jeluht, und iimssle, lievor er diu li^i'liiiihniss ci'liiolt, dum iüifu seines Itrudui's i'.ii folgen, dum Kaiser den Eid der Treue sidiwöreii. Dieser ebenso iiiilei'ueliinonde, ;ils ndi- niul Ircnlose Jlimn erolierte in den ersten .laliren seiner Uej,'iei'nn}f Ttiessuliiin, Oelirida, l'rilapo, Klliiissiin {'Alßumv) iiixl entriss den Venelianern l»iiraz!;o, welelies sie niehl luiiiru verlier lieset/,l Imllen. Im .liilire 1217 iilierliel er Ircnlosorwciso l'eter vuii CiHiffeiHii, (iCiiCcii vun Anxerro, welelien der Piqisl 7.uni Kaiser vu« Ityziinz geUriitit liaLte, bei seinem llLirebzugc dnreii die l'iisse von Kliiiissan, und zwiin}; ilm mit ilessen giinzeiii iiccre zur Erj,'idiung; ob er ihn imeh jfetödlet, ist iin[i;ewiss Trot/, dieser feindlielieu Stellung ttegen das Abendland wusste er durfli das Vers[ireelieii, sieli ileni piipstllelieii Stuhle 7.u nnter-WDrl'eu, sieb den Sebnl/. des l'upstes lt(uiöriiis III. ?;u erwerlieu, iind es daliin'hriugen, dass derselbe den mit l'cter verbüculetcn Venetiiinern vcrliiit, Hache an Tliendor 7.H nelimcn
llieriiiif erobert er fiisl ganz Malcciloiiion mit ICinseliUiss seiner lliiuptsbdt Salonik, und lüsst sieh ilaselbst, seines an Theodor I. {,'eleisteten Kidos luieiiigedenk, vun dem Krzbisehof von Oelirida, als l'iilrliirchen von Midgaricn, Kuni Kaiser krönen	Dann dringt er sogar bis Adrianopel
vor, IjemäelLligt sieb aue.h dieser StiitU (I'i'ii), und herrsclit mm vom adrialisehen bis zum seliwarzen Meere. Kr beseluLftiglc sieli bereits mit dem l'huie, die Kranken aus IJunstaiiliiiopel zu vertreiben, als er mit dem wlacbahul^arisehen König JoliaJiii Asan in einen nngitiekiielien Krieg ijerätb, welclier mit seiner (Jeranjfcnselnift endet; aber aueli als Gefangener kann er nielit Itnbe ballen, er spimil liitrigiie» an, uiul wird ziir Strafe geblendet.
Die Wlachubiilgaren erobern nun Adrianopel, überscliweuimen Makeiioiiien und streifen [»lüuderiui timl verheerend in Thessalien und Neuepinis, wo sie Elbassan croheni	Dem
liriider Theodors, i\[aniicl, welelicr nebst dem dritten Uruder Cuiistantlu verseliiedeiieji f'rovin-'/.eii des Despot-,ites vorgestandeii liatte, war es gelnngen, aus der Seblacbt, in n'eleber Theodor gefangen wurde, mieh Salonik zu entkommen Asan liess ihn dort uniingefoebten, denn er war sein Scbwiesrersuhn, imd dadureh kühn gemaetit verntas.i sich Mannet sogar, den kaiserlichen 'l'ilel anzunehmen. Doch dauerte sein Kaiserllium iiielit lange, denn im .hdiro 1237 vcimaiilte sieh König Asan mit iler Tochter des geblendeten Theodors, zu der er in Liehe enthnincit war, und giih seinem Schwiegervater die Freibeil znriiek. Dieser begiih sieh mm heinilicti naeb Salonik, wo er sieh im Geheimen eine mäebtige l'arlei hlldelc, mit deren itiiire er de» Usurpator nach Atlialia verbannte, und seinen öuhn zum Kaiser krönen liess, er seihst hegniigte aicli mit dein Titel eines Despoten ""),
Manuel kehrt jedoch iiald itarauf mit Untersliilzung ties Kaisers Jubann III. Vatazes von Nikäa nach Thessalien zurück, zieht seinen jüngeren Uriider Coiistantin, tveleber einem Tbeile von Thessalien vorstand, an sieb, und kommt dadurch raseh in den JJesitz seiner frülieren llerrseliaft, doeli gelingt es dem blinden Theodor, dem Urnderkriege voi'zubeugen, und auf einem Kamiiien-t^ongresse seine beiden llrüdor zn einem Uündnisse mit ilirem kaiserlichen Nelfen und den friinkiseben Herrn in (irieebenland gegen den Kaiser von Nikäa zu Iiereden "').
. In Folge dessen brneh Kaiser Johann Vatazes in Makedonien ein , eroberte Salonik und i'wang seinen (legcnkaiser Johaim auf die Kaiscrwilrde zu verzichten (12il4J und fortan als Despot zn regieren. Diesem ielztcreii folgte im Jabre 1^44 sein UruJer Denictrins, ein elemlcr Mensch, welclier seinen blinden Vater nus dem Itiiihe entfernte, aber bereits 124G von Kaiser Johann Valiizes gefangen nnd vertrieben ward. Tbcssaloniki wurde dadurcl» eine uiuniltelbure l'rovinz des nikiüselieii Kaiserreiches.
Unterdessen war der Desjiot von Kpirus, illanuel, gestorben, und hatte sein Neffe Michael II., ein natiirlichci' Sohn des Despoten Miciiael 1., in K|iirus grossen Kintluss gewonnen, vermöge dessen ur sieh allmählich in den Uesitz der Macht seines Vaters zn setzen nnd dieselbe sogar über Ocbrldn, l'elagojiia und ['rikpns auszudehnen wusste. Der niküisclic Kaiser zeigte sieh dieser jungen Grösse freundlich; er gcwithrte Michael den Dcspotentitel, und verlobte dessen Sohn Nikepboi'us mit seiner Toebler Maria, llennoch gelang es dem rastlosen, alten Theodor, der sieh seil seiner lintfcrnung aus Salonik als unahhitngiger Herr von Vodena, Oslrowo und Staridola (Sarigjöt) bihöuptel halte, Michael mit dein Kaiser in Krieg zn verwickeln. Michael
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zog jeJocli (len Kürzeren und konnte (12S4) nur iliircli die Abtretiinir von l'riliipiis, Vclesiis unii Kroja "") in AlLiinien und durch die Aiisliefcrimg des alten blinden Theodors friede erlialton.
Als Kiiiscr Johann Vatazes im fulffenden Jalire stiirlj, und die Unigiu'cn die nikiiiselien üc-Bit7.unj,'en In Kiiropa bedrängten, so eilte dessen Sohn Tlicodor zu deren Ahwelir herbei, und bemiielitigte sicli (12S7) treuloser Weise des Soluies und der (latliii des Despoten Michael, Dieser inusste ihre Freilassung niit der Abtretung von Servia und Durazzo erkaufen doch wurde hierauf die zwischen Nikepliorus und Maria projeetirte Vermählung voliiogen.
Kaum aber war der Kaiser nach Asien ^.urüekgekehrt, sn stehen die Aibanesen für den Despoten Michael auf, welcher sieh uiit ieiehter Mühe aller abgetretenen Länder wieder hemiichtigt, und nach dem Fall von Prilapus alleiniger Herr von Albanien und aller Länder westlich vom Wardar wird.
Als uaeb dem Tode des Kaisers Theodor (1259) der Vornujnd seines Sjiilirigen Sohnes diesen blenden liess, nnd sich selbst auf den Thron setzte, wollte der Despot Michael diese Gelegenheit Kur Kroherung der nikäiiscl>en liesitzuiigen in Europa hci)nt?,en; und üher«og dieselben daher, von seinen beiden Sehwiegersöhnen, dem König Mnnfred von Sioiliun, und dem Fürsten Wilhelm Villehardouin, unterstützt. Die Verbündeten wurden jedoch von dem Uruder des neuen Kaisers, dem Sebastokrator Johann bei dem Walde von Vorilas in Pelagonien geschlagen; der Fürst von Achaja und Johann, ein Bastard dos Despoten, gefangen und alles, was der letztere in Makedonien, Thessalien und Neuepirus besass, ging verloren	Kaum
aher war der Sebastokrator nach Asien zurückgekehrt, so erschien auch der Despot wieder mit neuen Kräften im Felde. Der Cäsar Alexius Strategopulos wurde (iaOI) wider il>n geschickt und eroberte auf dem Wege Constantiiiopel. Kin Theil des kaiserliebeii Heeres ging über den Piiidus, belagerte Jannina nnd eroberte Arta; wurde aber von iVlanuel und seinem aus der (Jefangensehaft entflohenen Soline wieder aus Epiriis vertrieben, und Strategopulus seihst später vom Despoten gesehlagen, woran if ein Friede zu Stande kam, und Nikcplioriis, der Sohn des Despoten, sieh in zweiter Ehe mit des Kaisers Nichte vermäiilte
Neiiepirus. — Um diese Zeit trennt sich die Provinz Neuepirus von dem Despotate, indem die Küste in fremde Hiinde übergeht, und das Kinnenland sich unabhiingig stellt. Wir unterbrechen daher ilie Cesehlehto des Despolatos, uui einen Blick auf die Vorgänge im alha-nesischen Mittellande zn werfen.
In liezug auf das Binnenland sind wir auf die Notiz Pacfiymers beschränkt, diiss sich um diese Zeit die Bewohner der f^andschaft von Elbassau und ihre Nachbarn gegen die byziintinlscbe Überhoheit auflehnten, und unahhUiigig zu leben begannen. Sie besetzten sogar einige Zeit '*') Dnrazzo, welches im Jahre 1273 durch ein furchtbares Erdbeben zerstört, und bei dieser fieiegenheit von den Aibanesen rein ausgeplündert worden war
Der Despot Michael hatte eine seiner Tochter an König Manfred von Sieilien verbeirathet, nnd ihr die Insel Coifu und den Bezirk von Kamiina am Busen von Awlona zur Mitgift gegeben. Naeb dem unglücklichen Ende dieses Königs lliichtete sich dessen Grossadmiral Philipp Chinardo mit dem Iteste seiner Völker zu dem Despoten Michael. Dieser schien Cliinawlos Macht zu furchten, denn er vermählte ihn zwar mit einer Schwester seiner (iemahlin, nnd übergab ihm Corfu und Kannina, Hess ihn aber später bei günstiger (jelegenheit ermorden. Doch trug dies Verbrechen koine Früchte, denn die beiden Plätze ergaben sich nicht an ihn, sondern an König Karl von Sieilien, welcher sieh deren Besitz durch den vertriebenen Kaiser Balduin H, (1267) bestätigen liess und eijie starke Besatzung in diese Orte legte.
Um diesen auf den Thron von Constantinopel wieder einzusetzen, rüstete Karl im Jahre 1281 eine grosse Expedition ans, und schickte als Vortrapp 3000 Mann unter dem riesenhaften Pro-venfalen Itousseau de Sylli mit dem Auftrage naeli Epirus, sich der makedonischen Pässe zu hemlichtigen, und dadurch dem grossen Heere Bahn in das Iimere iu brechen. Aber Sylli wurde bei der Belagerung der kaiserlichen Festung Belgrad (Berat) von einem Heere des Kaisers Michael geschlagen und gefangen, und die Expedition selbst durch die sicilianisehe Vesper vereitelt
Ffarl ir. von .Sieilien, der Sohn Karls des Ersten, übertrug die königlichen Besitzungen in Epirus nebst seinen Rechten und Ansprüchen auf das Fürsenthum Achaja, das Herzogthuro Athen, das
Land Wlacliien (Thessalien) und i]»s Königreich Albanien seinem jüngeren Süline Pliilipp von Tarent (12S)4) '-^J, wele.licr an Ilhatiiai', die Tochter des Despotfsn Nikepliorns, verheirathct war, und niit ilir einen ansclMilieiiLMi Thcil von dessen ÜesiUnngen erliidten liiitle worauf dieser den Titel eines Despoten vun Uuinanien unil Herrn vun IJuraz-io (in desswi iJesitz er jeducl» vermiilh-licli erst im Jahre 1313 kam) iind des Könit,'reiclies Albanien unnalini In zweiter Klie vur-mühlte sich l'hilipp im .lalire 1313 mil der Krbin des liyj^aiilinischen Reiches Kutliariiut von Viduis, nnd nannte sicli von du an Kuiser, veriie.htete aber bei dieser Gelegenheit auf AcbaJ»	liim
l'ulgle (1S32) als lleriug von Diiraizo <ind Herr von Albanien sein Bruder Johann, Fürst von Achaja, imd diesem (US!;) sein Sohn Karl, welcher Im.lalire 1^47 auf Uefehl des Königs [.iidwig von Ungarn in Aversa enthauptet wurde. Karls iiiteste Tucliter bracble ISüti das Herzogthum Durazzo llirem Gemahle Ludwig von licanniont, einem Soime l'iiilipps [V. von Navarra, 7,ii Doch war Durazzo einige Zeit vorher unter serbisclie Herrschaft fjeratlien. In der Absicht, diese Besitzimgen t.ü vergrössern, scliickte Philipp als Vortrab eines grösseren Meeres 600 in der Gaseogne geworbene Söldner naeb Duraizo, und als er kuri darauf starb (t373), verkauften diese den Platz fiir (iOüO Du-eaten an Georg Grafen von ^edda.
In diesen Zeiten war Ncuepirus unter verschiedenen Oberberren vertlicilt, deren Besitz jedoch sehr schwankend war. Die sicilianlschen Lande waren von geringem Umfange, dagegen hesassen die serbischen Könige zu verscliiedcnon Zelten aiiselinliche Stücke davon 'ä") ; auch bieltcn die griechischen Kaiser albanesisehe l'lätzc besetzt.
Das Dcspotat von Epirus. — Wir fassen nach dieser Abschweifung die Geschichte des Despotates mit dem Tode des Despoten Michael (j2G7) wieder auf. Derselbe hlnterliuss von seinen liesitzungen dem Despoten Nikephorus, seinem ältesten Sohne, Alt-Kpirus und Akarnanien, d. Ii. die Länder zwischen den Akrokeraunien iliid dein Aclielous, nebst Kephalonien und Jtbaka; sein na-türliclier Sohn, der Sebastokrator Jolianu Angelus, erhielt Gross-Wlachlen oder Thessalien und das Land der ozolisehen Lokrer
Als Kaiser ilicliael Palaeologus die Unterwerfung der griechischen Kirche unter die Autorität des päpstlichen Stuhles durchzusetzen suchte, trat Nikephorus an die Spitze der Gegenpartei, und wurde daher im .lahre 1300 von einer kaiserlichen Armee angegrilfen, welche Jannina zu erobern suchte , wahrend eine den Ityzantinern verbündete genuesische Klotte Arta angriff. Beide Angritfe wurde» aber von Nikephorus zurückgeschlagen, welcher bei dieser Gelegenheit bedeutende Unterstützung von Klurentius von llaluaiilt, Fürsten von Achaja und Gatten seiner Nichte, nnd von Itichard (irafen von Kephalonien erhielt, denen er Subsidien gezahlt hatte	Er starb Im
Jahre l'J!)3, und binterliess einen Sohn Thomiis, der in seine e])irotiseben Besitzungen succedirte, und zwei Töchter, von welchen Maria mit Johunn, Graf Palatin von Zante, vi-rheirathet wurde, dem sie die Insel Kephalonien als Mitgift zubrachte die andere, Itiianiar, wie oben crwähut, die erste Gemahlin Philipps von Tarent war
Thomas, der letzte vom Stainine der Angeli Conincni Duea in Lpirus, ward 1318 von seinem Schwestersohnß Thomas, (Irafen von /ante und Kephuloiiien, ermordet. Seine Besitzungen wurden zertheilt: der grösste Theil tlel dem Mörder anheim, wcleher später von seinem Bruder und Nachfolger Juhaim, und dieser wiederum von seinem Weibe Anna, der Tochter von Audronikus Palaeo-logns, l'rotovestiarius des byzantinischen Iteiches, crmordel wurde	Johann lilnterliess einen
zwölfjährigen Sohn Nikephorus II., über welchen seine Mutter Anna die Vormundschaft führte, lind ein Tüchterchcu, Namens Thomais.
Um diese Zeit inachcn sieh die In der Nachbarschiift von Kannina und Belgrad wohnenden Albanesen dureh fortwährende Streifereien und Baubzüge in den zu diesen Plätzen gehörigen Districten hemcrkileh; sie scheinen, so wie früher ihre Brüder jenseits des Selikumb, alliiiählich zu Kräften gekommen zu sein, und überschwemmten nun plündernd das benachbarte Flachland, sei es, dass die Subslstenzuiittel, welche die sterilen Gebirge des Kurwclesch und Tomorus boten, für die erstarkte Bevölkerung nicht mehr ausreichten, oder dass es diese be([uemer fand, das nöthlge Brot von schwächeren Nacl:barn zu nehmen, als es selbst zu ziehen. Die Taktik, wciche diese Biiuber den wider sie ausgesendeten Trup[ten entgegenstellten, war die aller in der Ebene raubenden Hochländer; sie zogen sieh vor den Ausgeschiekten rasch in die zahlreiche« Schlupfwinkel ihrer Gebirge
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zm'ück, wollin ihnen die Gcp^ner nicht ?.ii folgen wnj^tcn; kaum ahcr hnKen diese den Rücken jjc-ivandt, so crschienon sie wieder in der Khenc tind setzten dort ihr Hiindwerk fort.
Viclieifht Wiir dicsei' Zustand auch ein althergelirLiehtei-, iind kam erst jet/f liei ('.eiegenlieit de.sFeld7,iif,'os Andniiiikiis des Uritteii y.iir SpiMclie	Driin das liand, welches die (,'('l)ii-gigon
lüimcnstriche Albaniens nndas byzantiiiisciie lleicli fesselte, inochtc nach deren Vei'hältniss 7.11 den Snilancn z« sehllessen, eiiiniiil besonders stark gewesen sein, nennt doch Kunfaknzcn die Thessalien bcnaclibaitcn Albanesen (geradezu unabhiingig	Zwar wird uns in diesen Zeiten von iler Iluldigiing erzählt, welche verschiedene alhnncsisehc Sfiimmc dein mit liccresinacht einhcriiehen-dcn Kaiser leisteten, sie sciieineii uns aber mit dem Beit((en von Bäumen und Gräisern verj^leich-liar, welches die Wucht des Ktinines nicht überdauert, der auf sie drückt. So erzählt z. Ii Kan-takiizen dass üur Zeit als Kaiser Andronikus der Jüngere wiihrcnd seiner Streitigkeiten mit seinem Grossvaier in Oclirida stand, die Albanescn aus der Nachbarschart dieser Stadl iind der weiter südlich an der i'indiiskette geleyienen Hezirke von bewol und Kulonja dort erschienen waren und ihm gehuldigt hätton. Den weiter weff an der iiiisscrsten (jriiii^e des byzantinlsclien Gebietes wohnenden Albanesen habe der Kaiser scbrifLiicb befühlen, nach Salonik zu kommen, um ihm dort zu huldigen, was auch kurr. darauf {fescbehcn sei. — In gleicher Weise huldigten ilim,als er sich im .lahre 13!ili Tliessalien unterwarf, die albanesiscbcn Sliiinme, welelie damals als südliche Nacbburn der ohen erwähnten Alhniiesen in dem Thessalien von Albanien scheidenden l'indusknnten wohnten ).
Andronikns III., welcher übrigens auch Im .lahre lliÜÜ in diese Gegenden gekommen, und nicht nur den Serbcnkünig Ste|ihan von Ochrida curückgedrängi. .sondern auch einige henachharte serbische Festungen erobert, iind für die übrigen l'lätKe dieser weslliehen Gegen<len Sorge getragen halte bcschloss imn auf ilic Nachricht, ilass sich die unruhigen albiinesischen ISachbarn von lieratund Kannina sogar des westiiebvon dem ersteren l'latze gelegenen Gastells Tin>oron bemiich-tigt bälten, in l'crson iiaeh Alhanien zu ziehen. l>oeb verband er mit diesem l.'nternebmen eine dop-jielte Absiebt, crwullle nicht nur in den westlichen Gränzdistrieten des lieichcs Ituhe und Ordnnng schallen , sondern aueli die günstige Gelegenheit benützen, welche die Verhältnisse des l)eS|Hitiitcs darboten, und dieses wieder an das Heicb zurückbringen.
Demgemüss zog er im einbrechenden Krühlinge des Jaiires 1,S3(J mit einem bedeutenden Meere, bei welebem sich auch 2000 türkisclie Fusssoldaten befanden, welche er von einem scldscbnkiscben Kinir Namens Amur, Aidin's Sohn, erhalten hatte, zuerst gegen die Albanesen, und verwüstete ihr Land bis in die Gegend von l>ura/.zo. Diese zogen sieb naeli ihrer (iewohrihelt in die Gebirge /.nrüek, aber die Türken folgten ihnen in diese tiacli, tüdlelen die .Manner und scblc[>|itcn die Weiher, Kinder und lleerden mit sich fori. I>ie lieLile, welche damals an l'ferden, ilornvieb und Schafen gemacht wurde, war unermcsslieh, denn hierin bestsnid der llanptrcichtburn der Albanesen, welche auf diese Weise zur gänzlichen Unlerwcrfung gcbraelit wurden.
Das Orücbt von diesen Thülen und der Kindruck , welchen die persönlicbe Gegenwart des Kaisers auf dieEpirotcn üble, deren Land seit Manuel Koninenus von keinem Kaiscrhesueht worden war, bewirkten die freiwillige Unterwerfung des Ucsiiotates, zu welcher auch Anna, die Mutter des jungen Desiiotcn Nlkcphorus, vielleiebt aus angestammter Vorliebe für liyrans, niilwirkte. Der Kaiser nalun die Wilwe gnädig auf und verlohte Nikepborus der Tochter seines Grossdomesticns und nachmaligen Kaisers Georg Kanfakuxenos. Das Despotat aber wurde als l'rovinz organlsirt und derselhen Syniidenos als Statthalter vorgesetzt.
Dort bildete sich übrigens alsbald eine anliliyzantiniscbe l'artei, der es gelang, den jungen Nikepborus im iiinversUindnisse mit dessen Hofmeister llicbard iiacb Tarent zu entführen, und welche im .lahre I3;!8, naehdem sie Nikepborus zurückberufen, im olfeueii Aufstände gegen den Kaiser aiisbraeii l>iescr Aufstand niithigtu denselben KU einem neuen Feldzuge nach lipirns (133!)); wo es jedoch der Klugheit dos Grossdomesticus Kantaknzenos gelang, die AnlVührer zur freiwilligen Unterwerfung an den Kaiser zn überreden. Nikepborus eihiclt ilen Titel l'anbypcrse-bastüs und wurde dem Kantakuzenos zur Krziclmng übergeben.
Wie wenig übrigens bei den Albanesen das slatuirle Kicempcl friiehlete, beweist Kanlakuien» \otiz, dass bei der Naehricbl von dem Tode des Kaisers	also kaum fünf Jahre nach dessen
erstem nlbanesischen Feldzuge, die südlichen Nachbarn der damals so furehthar heslraftcn Stämme,
wclclic lim Pocoiilanl und IJivisdn wolintoii, in doi' Naclilmrspimft 7.11 pliiiirlern iind zu streifen liOKaniipn. "ml besonders den Jtczirk von Berat iiisigteii, lhiiI wenn Knntiilinzeii liiiizufiiftt, (lass or ilinen i,'pn;eii Itiiekgiiljc der gfiiuitliten UiMite verziehen liiillo, so lieisst dies so viel, als dass die 8aclii< uii^cnlüuk't bleiben iniissto.
Ueltripfciis selieint ancii im Uesjiotiile die kniserlichc llerrseluift nicht fest iiefrründct ffewesen sein, denn seiion im Jalirc in4;{ veranliissten nene dort ausf,'cbrui'])enc Wirren, in denen die unniliige Witwe des letzfen Despoten ilirc Hand ^eiiiiiit üu Indien sebeint, Johiinn Anp;elus Kunta-kiizcnos, den Vetter des neuen Kaisers, weleber im Jalire vorher zum Slallludter vuii Crosswla-chien oder Thessalien erniinnt worden war, zu einein Ziifje nach Papirus
Serbische Eroberung.— Der serbische König Stephsn Dnsclan benutzte die Wirrcis, in welche der Khrgeiz Kantakiizeiis das byzantinische Ucieli gcslüiKt hatte, ziir Kroheriing von gani Albanien, Tliessalieii «nd Makedonien Nachdem er sieb Dnrazzo's bemächtiget und dessen Uinffegend verwüstet'^"), überzog er Makedonien, wo er Skopia 7U seiner Hcsitlenz erhol), Thessalien und das Dcspotat und nahm den Titel eines Kaiser» von Itonianien, Slnvonien und Albanien an "').
Hei der Orj^anisation dieser Eroberungen wird Stephans [iriider, Simon, unter dem Titel „Despot" Stallhalter von Aetnlien, und heiralliet Thomais, die Tnehter des verstoi beneii Despoten .lohann. Kin zweiter Bruder Stepbiins Komnenos vermählt sieh niit der unruhijren Mutter der Tboinais Anna, und erhalt nebst dem Despotentitel Kaniiiita und Belgrad 's-). Prelubas cndlicb, einer der SatrapenSfejihans, wird unter dem Tifel „Ciisar"Stiitlbalti!r von Tliessalien und .lannina
In den Wirren, welche nach dem Tode Stephans im serbischen iteiclie ausbrachen fretang es dem uiilerdessen beranffewaehseiien Sohne des letzten Despoten, Nikcphorus, um so loiehfer, sich in den Besitz der väterlichen Krhsehiift in setzen, als auch der Ciisar i'relubas bald nach Stephan gestorben war. Kr hatte die ihm verlobte Toehter Kaiitakur.ens geheirathet, und mehrere thia-rischc Kiistenst:i(Ue zum üenu-sse erhalten.
Im .liilire rüstete er eine Expedition in dem Hafen von Kilos, und landete in Tliessalien. Hier wurde er, ebenso wie im Despotale, >on dein "frieebisehen Tbeilc der Bevölkerung, welche von Serben und .Mbanesen gleich bedrängt war, freudig anfgenoninien Dagegen nahmen die Albaneseii des Despotates, welche mehr und mehr um sieh gegriffen hatten, alsbald eine feindliche Stellung gegen ihn an '^'J. Um dieser Herr zu werden, scheint Nikcphorus das inländische griechiselic Klcment in sehwaeh gefunden, und sich daher um serbische lliUcrslützung beworben zu haben, welehe er damals von Jiyzanz nicht erwarten küiintc. Er knüpfte zu dem Knde Unter-liandinngeii mit Helena, der miiebtigen Wilwe des Kaisers Stephan, an, und verlobte sich mit deren Schwester iniiem er Maria, die Tochter Ivanlakuzens, verstiess iind gefangen setzte. Diese fand jedoch Mittel, zu ihrem üruder Manuel, dem l>cs])üteii von Morea, zu enitliehen. und nnn empörten sieb die Albailcscn ofl'en gegen ilin i''®). Nikepliorns, welcher sein Heer mit einem Hänfen türkischer Söldner, die in 'l'bessiilien streiften, verstärkt hatte, zog gegen die Albaiiesen zi« Felde, grifl'sie bei dem Orte Acbelons an, (iel aiier in der Sehlacht, und das ganze Heer wurde ver-nieblct (1357 oder 135«) "i").
Der serbische Dc.S|)iil Simon, welcher vor seinem Schwager Nikcphorus, wie es scheint, ohne Widersland gewichen war, und sieh in Kastoria feslgesotzt hatte, befand sicli auf einem Zuge nach Serbien, um dort seine Thronansprüche gegen seinen Neffen Urüsins geltend 7.« uiaeheii. als er die Nachricht von Nikcphorus ungliicklicbem Knde empling. lir wandte sieh demzufulge .sogleich nach Thessalien und ging von <hi iiaeli dem ücspolate, ivo ihm Arta und .lannina freudig ihre Tbore ülTnelen. Dueh wurde er bald darauf durch den Kinlall des Klajienos nach Thessalien xurüekbern-fen, welcher die vor Nikcphorus mit ihrem Sohne Thomas imm König Urosius geflohene Witwe des Cii&ar l'i'cliilios geheirathet halte, und nun Thessalien als das väterliche Erbe seines Stiefsohnes heiinspruclite. Naebdem Khipenos die i'"estiiiig Diimalis crnlicrt, kam ein Vergleich zu Stande, verniüge dessen er diese Festung behiell, un<l sein Stiefsohn Thomas die Tochter des Despoten Simons heirathelc, welche dieser mit Tboinais, der Tochlcr Anna's l'alaeologus, gezeugt hatte.
Dasieh nun Simon nur um Thessalien bekiinmierte, so geriedi das ganze Des]iotat in die (lewalt der .-\lbanesen und wurde, nach dem Ausdrucke des Chronisten, von diesen in iwoiTheile gel heilt; der
sHdlichc iiiiifiisste Has Thai lies Achclous iind die jotiseitijafen Striche mit der llnupfstadl Angelokii-slron, und stand untnr lljinos Wajas, die nördlielie Küste des anihrakisplicn (iolfüs mit Arta und Itofjus liildcte die andere albiinosiselie Herrseliaft, anderen Siiitze l'etros Ljoschas stand "").
Uass iihrigens die Allianescji schon weit früher In Kpirns, und 7.war luimentlich in dessen Osthälfte, niäehtiff waren, beweist der Umstand, dass sie bereits im Jahre 1330 eine Ablheiltin}! der (frossen kataloniselien l^^onipaifnic, wclehe über den l'indiis gedrungen und in Kpirus sfreifle , hei Oardilii, zwei Stunden nördlicli von .luntiina, ^uröek!^«sell]a},'(!n halten Nach einer andern An-{{uhe waren sogar schon von (leorg Kantaku/.euus oder dessen üriider Joiiann (1343) albanesisciie Hiiu[ittinge den Ijanddistrlctcn in Siidepirus vorgesetzt worden, iiiiinlicli Cuini de Spala den (je-f^cnden um das Weielibild von Jannina, und Musaehi To|iia denjenigen um das Weiehliild von Artii Uedenken wir nun, dass der ohen erwähnte Aufstand gegen Kaiser Andronikus [1!. im Jidire sieh auf die (jebietc von Artii und Ho(rus hesehränkte, so halfen wir uns fast bereeh-ligt, in Nikolaus Haslilsesuuti Kabeslias den Chefs dieses Aiifstandes, die ersten alhanesischen Häuptlinge m erblieken, wclehe sich gegen die byzantinisehe Oberherrschaft erheben und die einmal von diesen südlichen Albanesen gegen die (jentralgcwalt eingenommene Stellung trolx zeltweiscr Vcrsüii-nungen in den Aufständen gegen Nikeidiorus wnd ihrem Verhältuiss zum Despoten Thomas, auf das wir unten niiher eingehen werden, als fortwirkend he trachten. Wir werden aher dadurch geiiöthigt, die Kxisten» der Alhanesen in diesen liegenden viel weiter als Tliunmann hinauf zu rücken, wideher sie erst unter den UuIäms als Eroberer aus Mittelalhanien ausziehen, einen Tlicil von Makedonien und gani Thessalien erobern, und von da in Aefolien und Akarnanien ankommen lüsst. (jleiehwohl möchten wir diese Alhanesen nicht als Urliewolmer jener Gegenden sondern als kiirzilch Kin-gewanilerte helrachten, weil eines Tlieils eine von Mittelalbanien ausgehende Einwanderung in das Despotatvun Chalcocondylas aiisdniekliL-h bezeugt wird, und weil andern Theils heut zu Tage weder iu der Umgegend von Jannina und Arta, noch in Aetolicn und Akarnanien Alhanesen zn linden sind. Es ist demnach anzunehmen, dass diejenigen Alhanesen, welehc dazumal in diesen liegenden inlichtig waren, einen Zweig des Wanderstromos hlldeten, der sich von Alhaiiien aus nicht [)lötz-lich und reissend, sondern allmühlieh und ruckweise gegen Süden crgoss, und dass sie auf ihrer Wanderung die erwähnten Tlieilo des llespotates nur vorübergehend liesetiten, wenn auch diese ücsetzung mehrere .Mensehenalter hindurch gedauert hat. Hs mOelite hier der Ort sein, einen Streifhlick auf diese alhanesischc Wanderung zu werfen.
Die alhanesischc WandcruLig. — Die llauptiiueile für den Ausgangspunkt dieser Wanderung bildet (Jhalcoeondylas, dessen Ansieht von dem Ursprünge der Albanesen für diu Darstellungen Thunmann's uud rallnierayer's mehr oder weniger massgebend wurde , und aus welcher nanientlieh der erstere Historiker seine Ansielit von dem uraiirünglich heschrftnklen Uinfango des alhanesischen Namens imd seiner spilteren Aiishreitung abzuleiten scheint. Chalcocondylas sagt hierüber ungefähr Koigenilcs : „Die Serben (oder wie er sie nennt, 'J'rihaller) stammen von den alten lllyriern. daher können die Albaneseti, welche von diesen stammverschieden sind, nicht auch illyrischer Abkunft sein. Das» diese let/.leren von der Umgegend vou Epidamnus (Durazzo) ausgehend uiul ostwärts ziehend einen grossen Tbeil von Makedonien, Thessalien, Aetolien und Akarnanien besetzten, dafür sprechen nicht nur viele Verniuthungen, sondern das habe ieli auch von Andern gehürt, ob sie aber um Epidamtius ihre Lirsitze hatten, oder, wie Einige behaupten, von Jaiiygien dahin gewandert seien, das will ich unentschieden lassen." Dieselbe Ansieht von dem Zuge der Alhanesen wiederlndt er an einer andern Stelle indem er sagt: sie hätten sich von Epidamnos aus ostwärts gewandt, und den grüastcn Theil von Makedonien nebst den Städten Argyropolicliion und Kastoria erobert, darauf seien sie naeh Thessalien gekommen, hätten das Land unter sich vertheilt, iind dort als Nomaden gewohnt, endlich seien sie nach Akarnanien gekommen und liiitten dort mit Einwilligung des Machthabers von Akarnanien, Namens Isak , ihre lleer-den geweidet. Diesen Isak hätten sie später, von Spafa, ihrem hervorragendsten Häuptling, angeführt, meuchlings ermordet, und hierauf unaufhörliche Einfiillo in dessen Land gemacht, bei welchen sie alle Männer und Weiber, die sie auf dem Kehle fanden, als Sklaven foi tgesehle])pli endlich hätten sie Arta, die Hauptstadt von Akarnanien, belagert und nicht eher abgelassen, bis sie dieselbe in ihre Gewalt gebracht, worauf sie ihre Kauhziige immer weiter »usgcdelmt hiitlcn.
Chalcoeondylas bestimiiit iit diesen Stellen die Anfangsieit tics albancsiselien Erobprungsziijies nielit. — Da uiisjcdoeli nicht sänuntliclic Quellen zu (jcLofe stellen, su können wir Thuninann's Bestimmung liieriilier keiner l'rüfung unterziehen, wir ghuihen daher nnr so viel mit Gewissheit sa^en zu künncn, dass, wenn zu den Zeilen der Uaiza eine alhanesiselic Horde von iVIittelalbanien ausgehend ülier Thessalien bis nach dem Desjiotate vordrang , diese nieht die ersten Albaiieseii enthielt, welche hierher kamen. Demi wir haben bereits früher 12,000 in dem thessalischen Theile des i'indusknulens sitzender Albanesen gedacht, welche dem Kaiser Androiiikus III. huldigten, und das, was Kantakuzen von ihren Sitten erzählt, deutet auf längere Ansässigkeil in diesen Bergstrichen. Zwar liegt die Verniutbung nabc, dass Kantakuzen hier W'lachcn mit Albanesen ver-weohselt hahe, weil diese gegenwärtig die alleinigen Bewuhner von Slalakassi «nd Bui bilden, und dem von Kantakuzen beschriebenen Nomadenleben bis auf den heutigen Tag treu geblieben sind, ja sogar sieb nieht, wie der Rest des Vulkcs, Bum, sondern Arnieng nennen. Bedenkt man jedoch, diiss Kantakuxen mit den südepirotiseben Alhunesen in sebr engen Beziehungen stand, unil dass er an einem andern Orte sogar von dem albauesischen und rumäischen Heerbann von Thessalien sjiricbt, so dünkt es uns wahrscheinlicher, dass hier keine Verwechslung vorliegt, sondern dass bereils im Anfange des vierzehnten Jahrhunderts ausgewanderte Albanesen in Thessalien sassen. Wann aber diese Auswanderung übcrliaupl begonnen , und ob dieselbe etwa mit der Bewegung in Veiblndung zu hiingen ist, welche sich, wie wir oben gesehen haben, um diese Zeit unter deti Alhunesen des MiUellaudes bomerkhar maclit, oder ob ihr Anfang gar in die Zeiten der bulgarisclieji Jii'obennig hinaufreiche, darüber wi.ssen wir nichts Sicheres zu sagen, und beseliriln-kcn uns daher auf die Bemerkung, dass diese Ergiessung übertlnssiger Volkskrillte von der westlichen Hälfte der Halbinsel in die östliche nur eine Wiederholung einer oben S. 304- beleuchtelen Ej'sebeinung sei, welcher nach unserer Auffassung das altmakcdouisclie Beich seine t^itstebung und Kräftigung verdankte. Doch naiimen belilc Auswanderungen nicht denselben Verlauf, denn während die alte sieh in Makedonien consolidirte, diente dieses Land , ebenso wie Thessalien, Aetolien und Akarnauien, der zweiten Wanderung nur als Ilurcligangspmikt zu südlicher gelegenen Sitzen, denn die wandernden Neiipclasger fixlrten sich erst in Lewadia, Büotien, Attlka, Sud-eiibiia und dem ]'elo|)onnese. Oh aber sTimnitllcIie dort eingewanderte Albanesen aus Mittelalbajiien kamen und die von Chaleocondjlas angegebene Strasse zogen, oder ob nicht etwa auch südcpiro-tische Albanesen an diesen C'olonisafionen Tlicil nahmen, das hleiiit noch zu untersuchen, möchte aber durch nähere Prüfung der in Griechenland gesprochenen Dialekte bestimmt werden können. Wir können hierüber bis jetzt nur so viel sagen, dass alle von uns hierüber eingezügene Krkundi-digiingen dabin übereinstimmen, dass man wenigstens im l'eloiionnese nur toskisch spreche.
In der ])elo]ionnesisehen (^esebiehte wird der Allianesen im .labre 1349 zum ersten i^tale gedacht, wo der junge Despot Manuel Kantakuzen, ein Sülm des Kaisers, einen Haufen iilbancsisebcr Söldner nach Mistra mitbringt, und rnit denselben die meuterischen Archonten des Landes zu Paaren treibt. Manuel zog jedoch auch alhauesisehe Colonien ins Land, imd Im Jahre 1301 sind sie nm Londari und Tabia schon so mächtig, dass sie ein bedeutendes Heer ins Feld stellen konnten "s). Wie andauernd und massenhaft aber die albanesische Fliilh über den Isthmus drang, ergibt sieh aus dem Factum, dass unter der Regierung von Manuels Nachfolger, des Despoten Johann Palaeologus(1380—1407), hei lO.OÜOAlbanesen mit ihren Familien und llccrden nacli Morea eingewandert sind
Da nun nieht wohl anzunehmen ist, dass die albanesische Einwanderung mit dem Tode dieses Ilespoten plützlich abschnitt, so ist l'hranzes schwerlich der Uebertreibung zu zeihen, wenn er hehauptet, dass zu seiner Zeit die Albanesen die eine Hiilffe des peloponnesischen Bodens besessen, und sieb stark genug zu dem Versuche gefühlt hätten, auch die andere Hälfte an sich zu rcissen.
Die (ieschichte dieser albancsischen Colonien auf griechischem Boden liegt ansserhalb unserer Aufgabe, und wir verweisen daher den Leser an Falliuerayer's meisterhafte Bearbeitung derselben , an welcher uns besonders die naturwatire Auffassung des albanesischen Charakters überraselitc.
Despota t von Epirus. — In Epirus scheint nur die Stadt Jannina, welche durch Einwanderungen vieler Edeln aus dem Bezirke Wajenlia Verstärkung erhallen, den .ingrilfen
der Alltanesen witlorslitiulcii ?,» haben; dopli bcscliiirkfe sie in ilii'tr [tedriin^'iiiss ilen Despoleii Simon, 1111(1 bat iiiii einen Führer iin<l He^'Cnteii, uiitl (licsor sandte ilir seinen Seli\viL'f,'Ci-solin Tlioinas, welslier im Jalire 13Ö7 mit seiner Geiiuililin Angelina in Jannina einzog, aber ein liai-tes und ^'rniisames Kegiment füiirtü; denn er zog alslialil einen Ttieit der Kirc!iciit,'>itcr ein, und t-or-[,'al) sie an die ilin begleitenden Serben, er verlieiratbete die Witwen alier der reielien liürjjer, welebe ( ISfiH) einer in der Stiidt lierrsclicnden Senelie crietren waren, an andere Lanilsleule, lind wies diese mit Hintansetzung der vorhiindenen Kinder in die lliiiterlnssenschurteii der Ver-sturbenon ein; er übte aller Art Erpressnng gcffei» die Vornehmen, und drüekte diu Cerinjjeren (liireli Steuern unii Prolinen,
Die Cemmandanten von St. Donat (Paramylliiii) und Areoebowitza scheinen iiini vnm Anfang an den (iehursam verweigert /,u Indien, nn<l Janiiitia selbst wurde bald nach Thomas Anknnl't drei Jahre lang von l'efer Kjoseba, dem Staiiiinelief der Mazaniker und Mulakasser bluekirt; Tbonuis konnte sich nur iludnrcli vor ilini llnhe sehadcn, dass er seine Tuehtcr Irene mit dessen Sühne .lühann vermählte. iJoeh dauerte diese Hube nur fühl'.lalire, denn 1374 stai b l'eter l.joscha an einer Seiiebe in Arla, und nach seinem Tode beniUchtigtc sieb Johann Sj)ata, vom Aebelous berkommetid, dieser Stadt. In cliesem Jabre crsehcint sonaeb ein neuer alhanc~ siseber Stamm, von Süden einwandernd, in Kpirus, und trift naeb der Krohening von Arta sogleieb gegen den Despoten von Janniiia auf '"}. Spata machte wiederholte Sti'eilV,iige gegen Janninu, (ind jilagte deren Clehiet so lange, bis Thomas sieb durch dasselbe Mittel ituhe 7,u verscbalfen suchte, welehes ihm gegen Peler IJuscbu geholfen hatte, und ihm seine Schwester Helena verlobte. Kaum aber war Sjiata abgezogen, su erschienen die Malakasser vor ,Ian-nina, geführt von (ijino Fruti ; doch diese wurden von Thumag, welcher sieh dureh Klejih-tenbandun verslarkt xu haben selieint, mit bedcntendein Verluste an Todion und tiefangenen zurückgeschhigeii (September 1378). Unter Lelztercn iiefand sich auch (Jjino l''rati, welcher bei Thomas Triumphzng naeb der Stadt die grosse l'auke auf dem iiiieken tragen musste.
Spafa's Stamm driingte übrigens nicht bloss gegen Norden , sünilcni aiieh gegen Westen auf die akarnanischen Küslenslriche, uml dies brachte die neapiditanischen Herrn, welche damals auf den jonisehcn Inseln hausten, imd die St. .Maura benuchharte t'esllandküste besessen zu haben scheinen, wider ihn auf, und veranlasste einen Zug dieser Herrn gegen Arta Uie Belagerer wurden aber von Spala, welcher sieb nicht in die Stadt eingeseblossen hatto lind dem Uespoteii Thomas, welclicr ihm zu Hülfe gezogen war auf das Haupt geschlagen; wenige entkamen, viele fielen, die meisten wurden gefangen"").
Die .Malakasser scheinen sich rasch von ihrer Schlappe erholt zu haben, denn wenige Monate nachher (l'Vbrnar 1379) machten sie den Anschlag Janiiiiia zn üherrnnipehi; es gelang ihnen wirklicii, einen Thurm der Festung von dem See aus zu beset/cii, aber die Kingedrnn-genen nuissten sieh ergehen, nachdem die Hauptmasse der Angreifenden, welche auf Kalmen nachrücken wollte, auf dem Stc von den liürgern zurückgesehlagen worden war. Die tJefan-geneii, welche bei dieser tJelegenheit gemacht wurden, erlitten verschiedenes Schicksal; die vurnehmen Alhanesen (von denen Lösegeld zu lioiVen war) wurden gefangen gehalten , die Gemeinen an die Bürger vertheilt und als Sklaven verkauft, den Bulgaren und Wlaclien aber die Nasen abgeschnitten
Kaum aber war dieser Sturm überwunden, so erschien wiederum Spata vor der geplagten Stadt (Mai 1379) und verheerte die l'nigegend.
Ein Jahr später (Juni I3S0) nahm Thomas einen Haufen streifender Türken in Suhl, diese besetzten Wehl und Opa, und hielten die Mazaraker und Zeneviser dergestalt in Zaum, dass Thomas seine Besitzungen erweitern konnte, und aus der AnT/alilung der im Lanfe von zwei Jahren eiitgenomnienen Orte ergibt sich, dass seine Herrschaft früher fast nur auf die Stadl heschriinkt gewesen sei, denn was davon bekannt ist, liegt in deren Naehharscbaft
Im Jahre 1382 rückte Spala abermals ))i3 Aruli vor, versöhnte sieh aber dnreb Vermittlung seines Sebwiegersolmes, Herrn .Makazianüs (Mu/iatiiaxa^civiii^) mit seiniir Gemahlin Helena, welche, wie es seheint, von ibns getrennt in Jannina lebte , und bei dieser Gelegenheit wurden
ilim tlie lieKirke von Weirt, Drynopoiis, Wajenctiu unit Malakassi l>is kuiu Dorfe Kiituiia vci-sclii'iultun. 111! rolgeiideii Jalire (1383) ciscliiuii ur Kw»r iihermsils, uiul vci'lanj^te die Mitgift der Helene, wurde aber mit einigen kleinen Geschenken abgespeist, für die sich Thomas, vie der Chronist sagt, zehnfach an den Mal.ikassern rembousirte. In demselben Juhrc erhielt 'J'honias vom Kaiser Manuel dem Paläologeii den Uespotentitel.
Im Jahre 1385 niaelite ein bedeutender türkischer Haufe einen Sfreifzng nach dem Uezirke vun Arlu, und sclile])[)te viele Gefangene weg. Spata tnachte Thoniaä den Vorschlag, (;enieinsuin diese liäuber zu verfoljfen, aber dieser weigerte sich
Im Ueceniher desselben Jahres wird Tiioinas von seinen vier Leibwiiehtern ermordet, luul die .loanniten linidigen sofort seiner Witwe als ihrer angestammten Herrseiierin, aber aueli tipata erscheint vor den Thoren, und bloekirt die Stadt. Im Jänner des folgenden Jahres ver-n>iiidt sich Angelika auf den Vorschlag ihi'es Bruders Joseph der nach Jaiuiina gekommen war, und der Juanniten mit Esau, einem Edcin aus Kephalonien, welcher zu dem Ende nach Jannina kam
Ksau rief, dem Chronisten zufolge, alle Verbannten und gah der grleehisclicn Kirche ihre contiseirtcn Güter zurück, liess die Gefangenen los, erleichterte den Steuerdruck, ehrte den liierus, und verdiente sich dudurcli vun dem Chronisten das l'rädieot „cliristliebcnd'' (<pci.<j^/>t-iTTüf), von den Joanniten aber den Titel „allerhöchster und durchlauchtigster" xai ixXajj.Tt/iÜTatv^). In deuiselbeii Jahre erhielt er auch von Ijyzanz den Despotentitcl, Spata erschien zwar abermals vor Janiiina, doch zog er sich vur dem gegen ihn anrückenden Esau zurück, und vertrug sich später mit ihm.
Zwei Notizen der Chronik, welcher wir folgen, berechtigen zu der Annahme, dass Esau den türkischen Siiltanen als Vasall geiiuldigt habe, denn Im Jahre 1381) besuchte er den Kniir (dßijfid), das helsst deu Sultan Mural I-, und hn Jahre 1388 erhielt er türkisehc Hülfe, welche ihn von Spata tiefreilc, der ihn diesmal arg bedrängt hatte, denn die Malakasser waren zu ihm übergegangen, und der Bischof von Wehl hatte ihm das Oastell Wriwia übergeben, ein Ausfall der Uelagerten war zurückgeschlagen, und die Galeere, welche Esau gegen die beiden von Spata auf dem See gebauten aussandte, in den Grund gebohrt worden. Nach Spata's Abzug begab sich Ksau mit dein Cäsar von Wlachien, der ihm gleichfalls zu Hülfe gezogen war, nach Salonik zum Sultan, wo er vierzehn Monate blieb, worauf er von Wranesis, veriniith-lieh dem bekannten türkischen Feldhcrrn, begleitet nach Achelous '"'J, von da nach Arta und hierauf nach Jannina zurückkehrte (December 13d2),
Nach dem Tode Angelika's (1393) vermählte sich Esau mit Spata's Tochter Irene (130ß), ohne das« diese Verbindung gerade eine innige Verbindung ihrer l'olitik hervorgerufen hätte, denn es erscheint um diese Zeil ein neuer, vermutblieh albanesisehcr lliiuptling, Namens IJjonis, der Zcnewisier als Spata's Alliirter und Esau's Gegner. Im Jahre 139C ziehen nämlich, vermulhiich auf Esau's Verlangen, zwei türkische Feldiierrn zu dessen Uekämpfung heran, und Spata tritt ihnen bei Dryskos in den Weg, und sehlagt sie; als sich aber die Alhane-sen zum Plündern wenden, kehren die Geschlagenen zurück, und bringen ihnen eine tüchtige Niederlage bei.
Im Jahre 1301) zog Esau selbst gegen Gjonis mit einem grossen Heere zu Felde, welches aus Malakasscrn, Mazarnkern, den Beivohnern des Gebirges Pai>ingos, pagori, Dryiiopolis, Argyroka-stron und Gross-fagori QisydXaiv Zayupiuiv') bestand. Als er aber aus Mesopotamos nach der Landschaft von Diwra ziehen wollte, wurde er von Gjonis überfallen, aufs Haupt geschlagen, gefangen (9. April) und nach Argyrokastron geschleppt, wo ihn seine angesehenen Verwandten, die er in Florenz hesass, durch die Vermittlung des venetianischen l'roveditore von Corfu für 10,000 Goldstücke loskauften. Von Argyrokastron begab er sich nach Corfu, und von da über St. Maura und die Landschaft Gruwaläa nach Arla , wo ihn Spala und dessen üruder Sguraa freundlich aufnahmen, und am 17. Juli kehrte er nach dreimonaUichcr Ahwcsenhcil nach Jannina zurück. Dieser Umweg, welchen Esau besehreibt, um in seine Herrschaft zurückzukehren, mochte darum ijeachtung verdienen, weil überhaupt Argyrokastron, Kretsunista und Paramythia die westlichsten Punkte sind, deren die Chronik gedenkt. [Jeher das ganze
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cjiirotisclic Kitstenlaiul findet sich iiiclit die gcringsle Noti/., was jedenfalls zu dem Selilusse bcroeliti(;t, d;iss die iicutlge TscUatnerei (odisr Alt-Tlicsjirotia, Kcstrine iiiul Kassopaca) von Jaiiniiia so giiiijilich getrennt war, dass sic weder in freuiullitlier, nocli in feindlitlier liezieliung zu dieser Stiult stand. Vei-mullilieii liausten dort Alhaücsun.
Im Jalire 1400 stai'li SijaUi und sein liruder Sgiiros wurde hald ilaraiif von Wonfröi, welnhen dicCIiroiiik einen SDrlialbaiiiluhiilgurowludieii iiciuit, ans Arta vertrieben'"ä). Diese Wirren sclieiiien Karl II, Toeeo, ilon Herrn voti Koplialonifin, Ziuitc iinii St. Maiira — wclolie Inseln friiiier den sicilia-nischen l'riiiüen aus dem Hanse .\njou gcliört liatten, und von dem byzantinischen Titnlarkaiser Ilohert 11., einem l'rinzcn von Tareiit, an Karls Vater vergeben worden waren — zn einem Zuge naeli dem Üespotate bestimmt zu Iiaben, anf weleiiem er mit Unter Stützung versehicdenev Eingeborener, die sieli der Tyrannei der Albanesen ontzogen batten niclit nur Arta, sondern aneli Angelokastron und das ganze südliche Uespotat eroberte, und Esau ans Kpinis vertrieb dessen Sohn oder Stiefsohn l'rialnpa gefangen und geblendet worden w'ar, als er znni Sultan Moses reiste, um [InterstütKiing gegen Karl zn verlangen. Janiiina scheint sieh diesem freiwillig ergciicn üh haben und Karl erhielt sogar von Kaiser Manuel Komneiios den Despolentitel. Da er von seiner Gemahlin, einer Tochter des atbeniensiseben Herzogs Rainerus, keine Kinder liinlerliess, so sue-cedirten ihm (1430) Karl, der Sohn seines Bruders T^eonhard, als Despot in Aetolion nebst Arta, iMeninon, Tyrnos und Herkulios aber''""), seine drei natürlichen Sobne, tlieiUcn sich in Akarna-nien*"'). Diese letzteren gerietbcn bald in Streit, und bewarben sich daher um den Schutz des Sultans Mural, welcher den einen von ihnen, Memnon, liegiinstigte und ein Heer aussandte, nm ilin in sein Erbe wieder einzusetzen. Dieser bemäelitigte sieh ulsliald des ganzen Landes, und zog dann vor .lannina. 'Nachdem die Belagerung einige Zeit gedauert hatte, kam ein Vergieith zu Stande ^^1430 oder 1431), wonaeh Karl die Stadt a» den Sultan abtrat, deji Hest Landes aber als dessen Vasall mit der Verpflichtung zn Tribut und licercsfolge behielt doch musste er sich spiiter mit Herkulios und Memnon über llire väterlichen Antlieile verständigen, nachdem er vergebens versucht hatte, sich ihrer vermittelst türkischer und ilalieniseber Hülfstruppen zu erwehren. Chalcocundylus scliliesst diese Notizen mit den Worten: „auf diese Weise kam Aetolien unter Sultan Ainnrat." Wir können dieselbe nur naeh durch die Angabe der epirolisclien Chronik ergänzen, dass die Türken Arta unil Akarnanien erst im .lahre 1449, also 18 Jahre später, besetzten ; so fange scheint sieh also Karl odor sein Nachfolger dort gehalten zu haben, und verweisen, was die ferneren Schicksale von Janiiina betrill't, anf jene Chronik, wciche von da an zur Stadtchronik wird. Demi so interessant auch ihre Aufzeichnungen über das alhnählielic Zurücktreten des elirislliehen und Ueberwiegen des türkischen Elementes sein mögen, so fallen sie doch ausserhalb unserer Aufgabe, da, wie wir liereits fj'uher gezeigt, in den (lebieteji von .Faniiiiui und Arta heut zu Tage keine Albanesen mehr zu finilen sind. Wo kamen sie hin? Wir wissen darauf keine Antwort zu gehen, läedenkt man aber, dass heute auch um Angelokastron und in dem ganzen übrigen Süden des Despotates keine Albanesen mehr leben, und dass liier deren tJjäeisIrung nicht wohl anzunehmen ist, so dünkt es uns am Wahrscheiniiehaten, dass wenigstens die grössere Masse dieser Albanesen, welche wir uns als vorzugsweise Viehzucht treiheiul denkcLi, das Land, in das sie eingewandert waren, verliessen und, dem uligemeinen Zuge der albanesischen Wanilerung folgenil, sieh liefer in die helleiüsche Halbinsel gezugeji haben, uJid dass etwa die Kroberung des Lamics durch Karl Toeeo den Anstoss hierzu gegeben haben kütme.
Was nun die weitere (Jeschiehte des südlichen Albaniens betrill't, so fehlt es uns an dem nothigen Materiale, um sie bis auf die (iegenwai't fortzuführen. Doch ist uns so viel klar, dass sie sich um die allmähliche Muhamedanisirung des Landes als Itasis dreht, welche, wie früher nachgewiesen wurde, bis zum Anfange unseres Jahrhunderts hei der albanesischen Bevölkerung Koi t-selu-itle machte, während das grieeliische und wallachische Element an dem Glauben der Väler fest hielt.
Der Uebergang des Adels und des grösstcn Tlieiles der Kriegerhezirke zu dem herrschenden (ilauben zog zwar eine stärkere Scheidewand zwischen der herrschenden und der gehorchenden oder dienenden Classe .tIs sie früher beslanden haben mag, er bewahrte aher auch dem Laride eine gewisse Solhstständigkeit gegenüber der Centralregierung, welche hier stets nur so lange
ünliiHllngtcn Goliorsitm fiiiul, ills er ilurcli eine ihr crgebeno Ileeresniaclil. erzwungen werilon konnte, «ach deren Knlfürininfj der altu Zustand der Selljsli-egientn}^ oder, wenn man lieber will, der Aiiiii'fliie wieder eintrat. Hierin unterseliiert sicli Albanien von seinen Natlibarproviiizen, wie Tlicssallen und Mukedünien, deren an sieh niclit kriegerische und um väterlichen Ghuiben festhaltende liewiilmer dui'eh die Kroherung in wahre Kiieehtschal't ffcrielhen, eine neue, vorzugsweise fremde Aristoknitie crhielleii, und der llcgel naeh vun fremden oft weeliselnden Gouverneuren regier! wiirdcn, welche die Centralj,'cwiill, schickte, und deren einziges Augenmerk darauf gerichtet war, die kurze Zeil ihrer lierrschafl zu ihrer Bereicherung inüjflichst auszunützen. Wie schwierig dagegen sieh die Lage solcher fremder Administratoren unter den unbändigen, ihnen in religiöser llinsiclit als llriider, in nationaler Hinsicht aber iils Feinde-"^) gegenüberstehenden Albanescn mitunter gestaltete, das zeigt (las früher angeführte Deisiiic! jenes tinglückseligen l'aselia's von Skodra, daher mögen die (Jouveruemenls von Albanien nur wenig Heiz für fremde Caudiiiaten gehabt haben, und hierdurch erklärt es sieh, wie es den eiugehornen Dynasten gelingen konnte, sieh in diesen fitellcn ui befestigen und sie nach und naeh sogar in ihren Familien urblich zu machen.
Diese Bemerkungen gellen jcdoeh nur von den albancsischen Üistrieten des Landes, In den von Griechen bewohnten Strichen schcint dies aiulcrs gewesen zu sein, und k. Ii. der Diwan atbanesische i'andidaten für das Paschalik von .lannina, welches früher nur geringe .Ausdehnung hatte, Anfangs nicht zugelassenund erst in späteren Zeiten Ausnahmen von dieser Maxime gemiielit zu haben. Der hekiinntesle dieser albanesischen l'aselia's in Jannina ist ,\li, geboren 1740 zu Te|)elen, welcher in Kurojia nach Jannina, d. h. der Stadt, benannt wird, die er zum Silze seiner Herrschaft erwählt hatte; diese aber erstreckte sieb über gandKjiirus, und umfassle, ausser den I'aschaltks von Herat (Awlona), Delwino und Jaiiniiia, aueli alle von denselben mehr oder weniger iinahbängigcn Laud-schaften, wie Suli, Chiuuira, Argyrokastron, Tomoritza, Colonja ii. s. w., ja sogar die an der eiii-rotisehei« Küste gelegenen venetianischen Gebiete von l'rewesa, i'argii und Wuzintro. Der Men-seheiifreund kann sich mit Abseben von diesem Charakter wenden, für den l'ulitikcr uiul Historiker wird er stets ein höchst interessantes Studium bilden. IJenn Ali war von der Natur mit allen Gaben ausgerüstet, die Machiavell hei seinem Principe voraussetzt, und er wusste diese Gaben auch zu benützcn. Wer die Tbaten, welche jener vollbrachte, mit den Maximen vergleicht, die dieser aufstellte, der küniilc fast anf den (Jedankcn gerathen, dass es Ali's licstimiuung gewesen sei, die Tlieorien MaebiavcHs in's Leben zu übersetzen. — Kino Parallele zwischen den Gedanken des einen und dei> Tliatcii des andern von kundiger Hand gezogen, wurde überraseliendes Fjicbt auf den Cliarakter der Zeiten werfen, in welchen lieiiio .Männer lebien, sie würde namentlich '.eigen, — wcnti dies noch niilhlg würe, — dass Maehiavell kein faselnder Theoretiker, sondern das w.Ihre Kind seiner Zeit war, die so dachte, wie er sclirleb. Mögen unsere gezähmten, von go-setzliclicu Zustünden getragenen Naturen i[nmcrhin zurückbeben vor der Prineipienloslgkeit, dem crassen Kgoismus und den Schandtliateii soldier dämonischer Naturen, die nur in Zeilen moglicU waren, wo je der Stärkere den Schwächeren aut'frass, so wird unsere Kritik doch In ilcni Grade milder, als wir den Geist verstehen lernen, dor in jeueti Zeiten herrsebtc. Sehr richtig sagt Houö von Ali; „sa memoire est encore eelebree en Albanie, parceiiuc s'ilfut uii tyran, c'oUüt au moins un despote national."
Als letzter Charakter dos südlichen Mittelalters steht Ali am Kiugange der neuen Zeit seines Landes, welche er dadurch vorbereitete oder erniügliebte, dass er die Kräfte brach, die Ihrem i'.i.nlrlltc widerstanden, dass er sio zu einein Ganzen verscbmulz und dem Willen dor Central-gcwalt bis in dessen entlegenste Winkel Gehorsam verschaiVte; jetzt noeh mag dieser Gehorsam hie und da kein unbedingter sein, aber wir glauben nicht, dass das, was All mit so viel Schweiss lind noch mehr Hlut vereinigt hat, im Laufe der Zeit wieder auscinaudcrfallcn könne, dcnu er ging bei der Zerstörung des Alton so grundlich zu Werke, dass nuu dio Filemento fehlen, welche den Uüeksehlag bewirken könnten.
Norda Ibaniun. — Es erübrigt uns nun noch einen Hlick auf den Norden des Landes, von wel-cliem wir von dem Angeublick abgesprungen sind, da er eine Provinz des serbischen Hcicbes wurde, ohne dass wir genöthigt gewesen wären, seine Geschichte mit der von Südalbaulen zu veitlecbteu.
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Wir lialien Triiher die Ansieht aufgestellt, dass das physische Alljanien kolti organisches Game hihle, soiiilecn aus rureollen hestchc, wcichc verschiedenen grösseren Bodcnsjstcmen anj^eliSren, diiher entlichre es eines gcineiasamen, naliirliehen Centrums um) Kerficle in zivei von citiimder imahhnnf;i;^e Tlieile, den Nonleii ipnd den Süden, zwischen welchen das Mittciianii hin imd her schwanke, je naelidom man es von diesem oder jenem Stand|innk(e aus betrachte. — In dieser eigentluiniliehcn Naturheschad'enhoit mnchten wir den l(!ui|>tgrun<l siielicn, warum das Land zu keiner Zeit eine gemeinsame Geschiehtc gehabt habe. — Ja es seheint soj^'ar niemals der ernstlichc Vcrsucli gemacht worden 7.n sein, das ganze Land zu einem gemeinsamen Ganzen zn verbinden, denn so uft anch in dem einen oder andern Theilc ein Eroberer aufstand, oder iiherlliissige Kriifle vorhanden waren, so geht deren Hiclitung allzeit nach aiiswiirts, niemals gegen die stammverwandten Xachbarn. Hardylos, der im Mittcllande eine llynastie gründet, druckt ostwärts auf Makedonien, nicht siidwiirts anfEiiirus, Alexander der Moiosser wendet sich nicht n;u:b Norden, sondern weslwiirts nach Italien. Pyrrhus richtet seine Condottieriziige nach Westen, Nordosten, Osten und Süden, nur nicht nach Nonlen, Die unter den illyrischen Königen gegen Süden unternommenen Kxpcdifionen scheinen nur Uanh, aher keine Eruherungs/.ilge und die Ünahhängigkeit von Epirus durch sie niemals ernsllicli hedrobt worden zu sein. Her Strom der albanesischen Auswaiulerung, welcher nach den Zeugnissen der Analisten hauptsächlich vom Millellandc ausgeht, ergiesst sich nicht in südlicher riiebtung naeb l^pirus, sondern in westlicher über Makedonion nnd Thessalien, und wendet sich erst von dort gegen Süden. Ellienso wenig scheinen in neueren Zelten die Erb-pasclias von Skodra sieb um den Süden hckümniert 7.» haben, und Ali I'ascha von Tepelen drehte seiner Seits wiederum dem Nor<l«n den itücken und strekte seine lliinilo nach Thessalien und Griechenland aus. — bei der Armiith der uns für die nordalhanesischc Geschiclilc zu Gebote stehenden Quellon müssen wir uns darauf heschriinkcn, drei Momente in derselben anzudeuten. Es sind dies iler Ueberlrilt des Landes zm' katholischen Kirche, die I/nsreissirng, von dem serbischen lleiehe, und sein lleldenkampf gegen den Halbmond unter Skeinlerhey.
Uehor t r i tt zur ka t b o 1 iae h en Kirche, — Das einzige filier dieses Kreigniss vorhandene Zcngniss ist in den läricfcn Innocons IV. enthalten, in dessen Zeit es ffilll. Her Papst schreibt im .lahre 12S0 an den Erxhischof von Antiwari, dass der bis dahin schismatische Bischof der Provinz Albania ihm das Verlangen kund gegeben, in den Sehooss der Kirche zurückzukehren, und beauftragt den Eribischof mit dem Acte der .\ufjiahmc. — In einem zweiten in demselben .lahro an den Vorsteher der Predigcrmonche in Ungarn gerichteten Schreiben crzäihlt der Papst, dass sieh die früher schismutischen Provinzen von Philot (Pulati), Arbania und Unavia, welche sehr ausgedehnt und volkreich wären und mehrere liislliüraer enthielten, der katholischen Kirche zugewandt hätten, unil beauftragt ihn, mchrurn Missionäre zur Itclehrung des Volkes dortbin zu senden
Leider fehlt es an näheren Hüten über dieses merkwürdige Ereigniss, welches die ßinncn-stricliD des albanesischen Mittel- und Alpenlandes der katholischen Kirche zuwandte, denn an der Küsfe hatte das Er/.histhum von Antiwari allzeit nnd das von Durazzo, xvenn auch nicht ohne Unterbrechungen, bei ihr festgehalten. Wir sind daher über dessen Beziehungen zm-Geschichte des serbischen Reiches im Dunkeln, IJa aber alles, was von diesen Provinzen nicht an den Islam verloren gegangen, noch heute zur katholischen Kirche gebort, so glauben wir annehmen zu dürfen, dass das damals geschlungene Itand den Verfolgungen widcrstamlen habe, welche unter den serbischen Königen besonders Stephan Duschan ""j über die katholische Kirche vcrbiitigte.
Dass sich dies Kreigniss in der Familiensagc der Wircditenchefs erhalten hat, ist bereits früher (S. 213) erwähnt worden, und wir werden weiter unten sehen, dass die edle Familie der sogc-naimten lialzcn, nachdem sie ihre Herrschaft über Nordalhanien ausgedeluit, uiul sieb von dem serhischen Iteiche losgerissen hat, gleidifalls von der griechischen Kirche zur katholischen übertritt.
Losreissnrig von Serbien.— Nordalbanien bildete seit seiner Kroherung durch die Serben bis zum Tode Stepbans Dusclian einen integrircnden Theil des sorbischen Heiches; als aber die unter Stephans Erben ausgebrochenen Thronstreitigkeiten eine Zeit endloser Wirren über dieses Heicb brachten, wiilu'end welcher die Vasallen und Statthalter der verschiedenen Provinzen nach Unuhhüiigigkcit strebten	da iiessen die in Nordalhanien sitzenden Dynasten diese
pilnstigcn VcrTiSltjiissc nicht iinf^enützt und scliüUelfen die sorbisriifi Olierlicrrliehknit von sieh nfi. Uiilcp diesen zpichiiele sioli düinals der llorr von Sl;odpa iiiiii der nntei'Cn (.^eildrt ans, dessen Taiiriiiinie Halseli oder Itidzit -"') war. Dii'ser iinleincliiiio.nde Mann erol)erle mit seinen ilrel tii|ifnren Süliiicn LSlriiscliiiiiir, Oorj,' nnd Itiilza ini .liilire l3(tH aiicli die obere ^Üedda, deren Kern, wie wir friüier ffezoi^t liiilien, das frnehtlmro Thal der in disn See von Skoilr» mündenden Moraxa liildetc, und in di'inspllicn Jalire Iruten aiieli die drei Sülino von der ijrieeliisclien z.u der kdtho-liselien Kirplie ülior, iitid licssen diirch einen BiselioT dem l'apste den Eid des Gcliorsams schworen der Vater sehcint bei seinem friilieren fJekennfnisse (^ehliehen 7u sein, nnliin aiier iioeli vor seinem Tode seinem Niiehhnren Karl Toiiia'"'^) die Stadt Kroja ab, was zu der Annahme ijoreclitijfl. dtiss it auch Alessio besessen habe.
Die drei Ilrilder wiissfon durch Kintraeiit und Tapferkeit das väteriiehc Krbe hedcntend zu vermehren. lSIc verdriinf!;tcn die Dynasten dos Dnfcadschln nns ihren HesitKiingen, sie bclafjertcn de« hosnisolien Koni;,' Ste|than in Itüfjusa, nnd sehlossen mit ilieser Stadt auf ilie Gründe der Narenta Frieden (1371?) Hierauf belap^erteii sie den vorj»i>blinhcn bulpariselicn Kaiser Sisman, welcher sieh Durazüo's beniäehtigt halte, in diesem Platze, und /.wanden ilin nach Bulgarien zu endlichen. Als nurnKito bald nacfdier im Nansen I.udwigs von Navarra von 000 gascognischen Söldnern besetzt wurde, und <licsc nach dessen Tode (1373) auf eigene Rechnung im I^andc zu hausen begannen, zogen die Itaiza's gegen sie aus, imd belagerten sie in Itnrazzo, wurden jedoch f^esehlagen, und konnten den l'lalz nur auf giillieliem Wege, d, h. gegen die Zahinng von 0000 (.old-stüeken, an sieh bringen. Als im folgenden Jahre [1374-) der Graf Nicolaus AUoniann gestorben war, eroberte Georg die demselben gehörenden Städte Trehinje, Kanali und Draeewitia. Hierauf innehte er einen Krobernng9/,«tg jenseits der westlichen Griinzgehirge, nnd eroberte die alte Lynkesfls, dessen Hauplstadt Knsluria ihm von Helena, der verstossenen Gcmsthlin eines Sohnes des Königs Vueasein, übergehen wurde. Nachdem er im mittleren Albanien Alba graeca (Herat), Apollonia und Argyrokaslron erobert hatte, erstreckte sich die Oberherrliehkeil dieser Familie von den Akrnkeraimien bis lur Narenta, nnd hatte sonach mit dem alten illyrisehen Heiche gleichen Umfang. Georg llel sogar im Vereine mit .seinem Schwager Karl Topia an der Sfiitze eines Heeres von 10,000 Mann in das itanat ein, imrl verwüstete dasselbe auf schreeklicho Weise, starb jedoch (1.170) bald nach seiner Hiiekkehr von dieser Expedition in Skodra.
Während der Kegiorung des jüngsten der drei lirüder, Balza, welcher Georg's gi'osse Etgen-seliaften nicht besass, heginnen die Kinfälle der Osmanen. Das erste grosse Heer, welches 4t(,000 Macm stark in das Mittelland eindrang, wurde von Vrenea oder Kwrenos, dem tapfersten Feldherrn des Sultans Murad II., gefillirt. Georg gisbt demselben an der Spitze der weit schwiiehcren Mhanesen bis in die Hhenc von Sanra bei Herat entgegen, wird geschlugen und füllt selbst in dem Kampfe (1383).
Darauf iiherselnvemmtcn die Türken zum ersten Male das I^and, und besetzten die drei wichtigsten I'liitze desselben, Kastoria, lierat und Kroja; drei Jahre später auch Durazzo (1380). Georg, der Sohn Straschiinir's, welcher seinen gefallenen Oheim sncecdirte, sah steh sogar gcnöthigt Sküdra an Murad II. ahziitreten, doch erhielt er von demselben die Stadt gegen ein schönes Müdi'hen, eine seiner Verwandten, zurück nnd verpfändete sie hieranf an die Veni-tianer, oline sie wifilcr auszulösen Auch gelang es ihm Durazzo zurück zu erobern, welches biei'anf gleielifalls den Venetianern in Pfand gegeben wurde
Sein Sohn und Nachfolger, Halza, nimmt zwar Durazzo den Venetianern wieder ah, ist aber sonst nicht glücklich in dem Kriege gegen sie. Kr gibt Montenegro, welches damals zur oberen (^edda geliiirt zu haben scheint, an Ste])han von M.iramont utul stirbt anf einer Heise zu seinem Oheime, dem Oespoten Stephan von Serbien (U2I).
Ilic Vcnetianer tmichten sich seinen Tod nu Nutze, unil eroberten die ganze fedda, aber der serbische Despot nahm ihnen bis anf die festen Plätze Skodra, IJIkin nnd ilndua alles wieder ah, und iiberg.ih diese Provinz an seinen NelVen tJeorg Viikowieh oder Untnkovich (H'ili), welcher ihm auch in dem Dcspotate von Serbien nachfolgte.
Dieser ujiruhige und unternehmende .Mann halle mit Venetianern, Türken und Ungarn zahl-'■Eiche UHndel. Um das Jahr 14ii0 fielen die Stadt Antiwari nnd das Land der Pastrowichier von
Hill) nil titui stallti'ii sich unter vKiieliaiiisflien Scliiitx, unter weU'lictn sift jjis xii ili^r lCr(iln.>riiii]^ (liii'cli diu Tüi-kcn vci'l)liüi>ün'-"J. Unter seinem Suliiie Liixurus (1438) wurden sein« Slaiilini zur liirkisftlicii Priiviii?..
liier reiiil sicli nun tliis ;lii , was wir in Skodra ülier ilie wcilerini Suiiieksale des jdliancsisciieii Nordens in Ki'faliriiii|» ffel>i'iiclit lialjen'-'-"), wir liieltcn es iilicr l'iir passeinlcr, «lern ans dem Munde des l'nikßs ^fesiimmeilen Sloll' einu iindore Sfelln imy.iiweisBii, weil er nocli slreni^cr Sitdrtnng bediHrf, iievor er liislorische Oeltiini^ ans|ireelien kann. Der Kiimpf dos Nordetis gegen den eroherenden llalhniond wird wesenilicli mil, rrüiiiden, d, venetiiinisclien Kräften Kcl'iilirt, der Kanipl'des Mittellmidfis diigcgen wird von Ailtaiieseii ItesUindeti. — Wir seliliessen dala'i- niil einem Strclfbliek auf densidljon.
)>er K am jif unter S k end of tj e y. — Wie innig der jdlianosisclio Norden mit seinen tuird-liidicn sliiviselien Naelibarhinden verlmiiden war, ergibt sieli ans Ohulcneondylas Seliildming^-') des ailianesiseiien Milteliandes, naeii wolclier dieses Kwisolicn dem Land« der slaviselicn Kiidiigeri, das sieli vor Zeilen vun den iilirigen Slaven getrennt luittü, und Kpirns liegt, und ausser einigen venetiiiniselicn Städten ilie [jandseliiifl des Yhan Kastriutis (Skenderliey's Vater) iind südlieli an-stossend die Ijaiidscliaft der Konmenen liegreit't. Argyrokastroii war bereits in den lÜiiiden der 'J'iirkcn, welche von tder aus die beiden vorerwälmleii Laiidseliiiften vcrwiistelcii. Ilircm Andränge knnnlen Vban und Arianitos, der Ultere Koinneiienitdit widerstehen; der erste wurde ein Vasall des Sultans (142;!), der letztere ulier seiner Iterrsehal't entsetz-t und lebte um tiirkisebcn Hufe. I>feses Schieksal traf iiiich den Herrn von Jiitininu mul iindore Dynasten dieser Gcguiid , unter weleiien Clialcocondylas einen Myrxas und den Vater des Dopas nennt. Itei dem Tudel'Lans, dessen Sühne im dem grossherrliehcn Hofe id-t Geiseln lebten, miioiitc Sultan Murad Kroja /.ur grossbcrr-iieben Festung, Arianitcs aber Hob beimlieii in seine [leimatb, empörte sieb nut den Seiiugen, indem er alle'J urken niedermachte, sieh in eine rauhe Iterggegeml, vermullilieh das uuj ilüstlieh von Argyrokastron gelegene Kurweleseh, zuriiek/.ng, und von dort aus iSl.reif/,iige gegen das (Jehiet des Sultans machte. Rin tiirkisehea ileer, welches ihn unter Ali dem Sobne des Wrenes in seinen liergen aufsuchte, wurde in der Art verniebtct, dass der liest, wclcber mit Ali davon kam, sich bis T.n dem Corfu gegeniiiierliegenden LTor ilureliscblagen innsstc, weil ihm der (lüekweg naeb Argyroksstron abgeschnitten war. In Folge ilicses Siegi's erhüben sieb auch die albancsischen Umwohner dieser Stadt, erwiihlfeii den oben erwiibnten Depas, welcher seit seiner Vortreibung in Italien und auf Corfu lebte, xu ihrem Chef und hohigerten Argyrukastron, das eine kaiserliebu Ue-sataung hatte, und den Tüj'ken der Unigegend xur ZulluebtssLäitte diente.
Dieser Aufstand wurde jcdoeh von Turatdiaif, welcher damals in Serbien und Thessalien eom-maudij'tc, dadurch unfordrückt, dass er, !n Kilmiirsehen zum l^ntsatze des bedrohten Platzes her-lioieilend, die lielagerer plützlicfi übertiel, ihnen I 000 Mann tödtete, und den liest /.erstreute ; Dopas wnj'de lel>endig gefangen, und was de» Türken von alhaiiesisclien Edeln in die lliinde fiel, grausam hingerichtet.
Kill zweiter Aufstand dieser Gegenden wurde ebenso rasch unterdniokt. Auf das Ceriielit eines bevorstehenden iingarisebcn Krieges und der llcsetiung der Dardanellen durch die Abcndtän-der, hatte ein gewisser /enumpis&a die Albanesen des Mittellandes xum Aufstände veranlasst, und war mit ihnen bis in die Hegend von Kastoria vorgedrungen; hier wurde er jedoch von <tcni türkiseben (jouverneur von FSerrlioea mit einem eilig /.usamniengeralfton Heere überfallenj und samnit dem grüssten Theüc seiner Sti'eitinacht ersclilagcn
Von da an scheinen die Albanesen keinen weiteren Aufstandsvcrsueh gemacht xu bähen, bis (Jeorg Kastriotis, der jüngste Sühn .loliann's, nachdem er als aOjahriger ,Jüngling nach der verlorenen Schlacht von Niscb aus dom tiii-kischen f.ager nach der lleimath entflohen war, das Zeichen 7,11 jenen 30jährigen llcldenküinpfen gah, welche der Nachwelt Zeugniss ablegen von der iirwücl'-sigen Kraft, welche das Erbtheil seines Volkes 7.u sein seheint. Freilich bedurfte diese Kraft einer Seele, die es verstand, sie m lenken und in entwickeln, und sie musste den Nacken beugen, als ihr diese Seele entzogen wurde. Dies kleine Kriegervolk wurde aber von Skenderhoy lauge genug geführt, um seinen Widerstand gegen die volle Wucht des jugendkriiftigen ilalhmundcs zu den glünzeiulstcn Thaten einzuschreiben, welche die Weltgesebichte kennt, und die Betrachtung der
wunilerbarcn Energie und Ausdauer, wclclie die Albanesen in jenem Kampfe entwickcUeii, bieten dem Henker einen hühcreii Heiz, als »II das, was ilire Altvui-dern in Asien uder Kalieii gedian liabeti.
Eine nähere Besehreibnng dieser Kämpfe übersteigt die (Jränzen unserer Aufgabe, wir verweisen dalicr den f.eser an von llamnier-I'iirgstalls nieistcrliaffe Darstellung derselben.
Was den politisclien Zustand von Albanien zur Zeit dieser Kiinipfe betrifft, so haben wir es versuelit, in den Ileis0nuti7.en--*) einen Ueberbliek über denselben zu geben. Der Fiirstentag von Alessio beweist, dass die erste türki-selie Jirohcriing des Landes eine Masse ebrisElictier Dynasten verselionte, weU'lie vermnthlieli in demselben VasallenverliSltniss zu den Sultanen standen, wie sie zu den serbisebeji Königen oder zu der Familie der Balzen gestanden hatten. — Gewiss waren daliyr Skcnderbey im Norden und Arianites im Süden nichts weiter als primi inter ])ares; wenn es dabe'r lieisst, dass der Winssa-Fluss die (Jrün/,c zwisclien den ilesitznngen dieser beiden gebildet habe, so möehtei! wir dies dahin ermüssigen, dass dieser FInss der (iriin7,])unkt gewesen sei, bis zn wel-clicm sieb der beiderseitige Eintluss dieser Herren auf die Uewohner ihrer Nachbarschaft erstreckte.
Als .iber nach dem Tode beider flliinner die Türken Herren über das i^and wurden, und seine Uewohner massenweise ibr Heil auf der Fhielit siiebtcn, da mag wobl auch der grösstc Tbell des eliristiiehen Adels vernichtet worden sein, und sich die Aristokratie des Landes aus dem zum Islam ilbergelretenen Kriegerslande verjüngt haben
Die in Italien bestellenden albanesisehen Colonicn, von welchen wir im ersten Abselinitte dieses Büches gcsproeben haben, rühren liaii|>tsäclilich aus dieser Zeit.
Die Eroberung besebrüiikte sidi im Anfange wohl nur auf die ebenen und ztigänglieheren T.an-destheile, und es steht zu vermutlien, dass mancber Bergstrich erst durch seinen Ueiiertritt zum Islam für die Sieger gewonnen wurde. Bebaupteteu doeh so manche christliche Hergstrielie ihre L'nabhiingigkeit bis in die neueste Zeit. Zu diesen gehört nameiitlicii die Cliimara, weU'be den grössten Tbcil der Akrokeraiinien begreift, eine unzugängllclie fast in ihrer ganzen Länge das nn-nsittelbare Meeresufer liildende Felsbergkette. Die Chimarioten wussten ihre l''reiheit trnt?, der Angrifie zu erhalten, welche liajesid II. im .labre und der grosse Soliinan im Jahre lliST auf ihren Feldziigen in Albanien gegen sie richteten'-') und sieh Sfsgar Freibriefe zu verschafl'en. nach welchen sie selbstständig und tributfrei in ihren Bergen leben durften, und nur zur Ilccresfnlge verpflichtet waren. Diese Privilegien bat erst Ali Pascha gebrachen, wclcher die Ohimara mehr durch List als (icwalt unter seine Faust brachte. .MIe Bemübungen der Cbimarioten um die Erneuerung ihrer alten Privilegien waren bis jetzt ohne Erfolg.
Im Mittellande weigerten sich die Mireilitcn selbst lange naeli dem Falle von Skodra, die (ür-kiscbe Oherherrllebkeit anzEierkcnnen, Da ihnen Neapel nichts weiter als ein Asyl bot, so stellten sie sich im Jahre 1302 unter den Scbulz Karl Emannels von Savoyen. Aber auch von diesem verlassen, verstanden sie sieh endlich dazu, den Sultanen zu huldigen, welche von ihnen nichts anders als llecresfülge verlanglen. Zwar fehlte es nicht an blutigen iliindeln zwischen den jeweiligen türkischen Maehtbabern und diesen Hochländern; die Türkon scheinen aber gewusst zu hahcu, dass die giinzliclie Unterwerfung eines so armen liei-glandes weil mehr koston würde, als es wertb ist, und so bildet dasselbe bis auf den heutigen Tag unter den Nachkommen des Häuptlings ( prink), wclchen sie In der Milte des Ki. Jahrhunderts erwäliltcn, einen kleinen Staat unter türkischer OhcrherrliehkeitIn gleicher Lage beHndcn sich ihre nördlichen in dein Alpeuknoten sitzenden Naebbaren, von deren (jCineiuwesen in ilen Sittenschiiderungen gehandelt wurde.
Wir überliefern dem Leser mit diesem IJcberblieke der albanesisehen Geschichte ein eigen-thümliches Machwerk; es ist ein Bild, in welchem die llau])tliguren fehlen. Wir mussten aber unsere Aufgabe dahin hcschrüuken, den Bahmen aufzustellen, welcher Alexander den Orosseii, I'yrrluis, Skenderbey und Ali von Tepeln zu fassen vermöchte, und die Verbindung anzudeuten, in welche diese Figuren nach unserer Ansicht zu setzen wären. i^Iöehte das Bild recht bald einen tüchtigen Maler linden.
IVot«ii /Hill sechsten Absclinitt.
Sti'abu VIF, G, «f Sk HsXaaynl tw'J irepi rvjv 'E^^d'Ja fJuvatTTeo/rdvTu»/ /i(rj(aiÖTaToc.
Tliiik. I, 3. Kara. Vhv) Si, d.kka re t!i HsXa/rytxirj ixitvxstutw, ä<p' kautöt'j t^u i-kwvujxiav napi^Eiri'iat. — Hcrodot VIII, 44. Ihkau^Civ i-^üi/TWj rij'j nü^ Ekläöa xaX^üjisvrjV und It, Sö, wa Ol- mil' tins [iclasglstlio Kli^ineiit dem Itellonisclien ont^'egeiislellt.
") Uiulcnkbar wUrc es aiicii niclil, dass die llulhiimii we[ii;jei' lianilsamc Runen mit diescni A-Ipliaheto vertauscht Uiitteii.
Doch uiüohte die Ausseheldung des Angenommenen von dem tJi'iiolIenlsoiieii in sofern sehr schwierig sein, als beide Volker ebenso wenig grundversuliicden gewesen zu sein seheinen, als es heut KU Tage Griechen, Alhanesen und Wlachen sind, und selbst die erst spüt eingewanderten Slaven mit jenen sehr vieles gemeinsam hiiheii.
Damit sieh ein Volk in dem Grade in (lern eroberten Lande einhürgerfi, wie uns Homer diu Aehiier in Hellas Keigt, bedarf es sicher eines grossen Zeitraumes. Dies erregt Iteiienken gegen die von der Mythe angegebenen Generatioiieiizahl /.wischen der liinwanderung und dem trojanischen Kriege. Die Iiellenische Mythe ist aber mit einer aolchen Consequent ausgebildet, dass sieh in ihr ebenso schwer Veirückungen vornehmen lassen, als auf einer Landkarte; die Schwierigkeiten, welche einem solchen Versuche vun allen Seiten entgegentreten, sind der Art, duss man lieber km dein alten l'unkte zurilckkeiirl, wenn auch eine seiner Distanzen tinbestreitbar falsch sein sollte. Iis ist gar nicht Ku verwundern, dass dieselbe IViiher als Gesehiciite behandelt wurde, nnd sie dünkt uns auch weit mehr historischen Kern 7.» besitzen, als ihr jet/,t hie nnd da zuerkannt wird.
'') Wie wir uns diesen Uebergang erklSren, haben wir im vierten Abschnitte angegeben.
'_) Athenäiis XIV, 10, naeh liato von Synope.
I, cap. 17.
") VII, 17(! über s[)ätere Rlnfülle der Pelasger nach l'hokis S. VIII, 27 und folg.
XI, pag. K30, apyatti^o-jria Ok rc^ i^rc Tre/ti ruy IfSi^ojjf niSäs z/imvttj. — i'ag. SOU beginnt er die Krwiihnung der thessalisehen Abstammung der Armenier mit dem Woi-le Aej'BTai.
1). Ii. in dem (^^titruin der iillen l'ehisgiotis. lieber die mythologische Verbreitung des Namens Arnienos s. Grimm. Geseh. d. dentscli. Spr. pag, 82S.
Wclche? die alt-arnienlschen? oder die der sjiätoren Zeit?
Die Ihiu])tgottbeit beider Völker war nach Strabo der Mond.
llerodot VII, 74. .Steph, liyz. s. v. 'Apixtvia. Cramer Aneet. gr. Oxon IV, 3o7, wo Armenier nnd l'hrygler zweimal als gleichhedeuteiul genommen werden. Kudo*, ap. Eiistath. atl Dion, l'fii'. V, 004.
Stephan. 'Apidvtm ri> ßiv yhoi; ix <P/>upai; xat ri; pwvj TutUä ^/yuyt^oüiriv. '") Vltruv. II, I, S. Xcnoi>h. Anal. IV, S, 25. Diodor. XIV, 28.
Strabo Vli, ]jag. 31G. "A/fHui ^'AWsf <il Aapiliivtut re^dwq, ujctII' bjvii T^iV xoTr/nati: ijjOofavTčc aicijhua	Utaixai; nultta-fiai	fJ' o/ifur l-K^iiM^T^tjav, iiiMaixuh; ü.sl
■^fiotjisvoi xfi( aüAüi^ xai roiV evtutih^ upydvoi^.
So weit uns die Siidwiuebcn bekannt sind, tbcilen sie diese Sitte nicht.
Sehol. Aristoph. Avcs iSaO. -"} Cramer Anect. gr. Oxon IV, 337. s') V, 9.
Apollon I!hod. IV, 320 nennt die Ihracisehen Völker SiyovviH. Der Name kommt von irtyövij oder mb/iVTj, dessen verschiedene Schreibweisen Stur» de dlaleetn Macedonicu 8 verzeiehnct, und welches nach Ilerodut hei den Cypriern Spiess helsst; die gleiche Uedeutung hat es nach Suidas bei Makedoniern und Römern. Auch den lllyriern werden von Ennius bei Feslus Sibynaa zugelegt. Letztere Form hat sicli auf den jonisclien Inseln als Eigenamen erhalten.
S. Absehnitt IV unter Dardaner Nr. Ö und Pelngoner Nr. 23,
ä*) Siehe liieriiljer unter Absclinilt IV Nr, 3 AUmnion.
Pliii, V, 20. Steph. liyz. s. v. Dio Cass. XXXVI, Ül.
Jeder Albiiiiese mitss stützen, wenn er liest, ilass in Xerxcs Heei' Dotoa Aiifiilirer dor Mat-janer war, denn iuieli JilTi-a istilim ein gelsiuligcr Taiifiiiinie. Bei dieser schlagenden Aeliiilli'hkeit der Formen scheint mir die von Barletius versuchte Vereilliiii^' des albanesiaclien Landsehiifts-namens in Kiniithia sehr gewafjt.
Der Niirne wicderiioll sich auch in Susiiina, das im alten Testamente Elam heisst.
Dooli darf hier mich sansicr. hiittan, l'lat?., nicht iihersehcn worden, ä") AuiTt/isjisca ist wnhl sielier ein S[tülcrer seiner ungesunden Luft entiioinmeiier Name,
So reiiit sich xd^x£~a alh. das Gehäuse von Schnecken und Mnschclthiei'cn 7,11 gr. xüx^.o^ und lat. eaviis; uhor auch xii Kauliasus, den Kaulioneti des Nestor, und xu niakedon. xacpma. Welch' letztere sieh wiedernni zu littli. kiausia (und kaukaros?) Schädel und sanskr. kanjas Ki)oi>f, Ball stellt.
ä') So Stephan s. v. AlavY, unter der Huhrik 'EXißeia heisst er 'PAij/ia, und wird iwisehen ihm, dem Heroen "EXufioi; und dem Trojaner "Bhvin; als Eponynien die Wahl gelassen ; die Sago, dass letzterer aueli iti Makedonien eine Colonic gegründet, findet sich auch anderwärts.
saj Pyri-hus 1. In der Sage von Deukalion und Pyrrha, welche Phitareh der im Texte erwähnten vorausschickt, und nach Aristoteles Vorgan^^ in die Uingegcnd von Dodona versetzt, vermuthen wir eine uralte, von den dodonisehen Priestern frisch localisirte Sage. In der bekannten Stelle (Meteor I, 14) faast Arislotclos mehrere hiiehst bcachtcnswerthe Angaben zusammen; xai yä/i ftuT"f (<i xaluvßsvo^ ii^i Aiwakiiavuq xaraxktxrßiK;) t(iv kXiyjyixiYj iyivero fiaXioTa zdmv, xai rtiÜTuu ire/ii Trjv EXXdSa zijv dfi^atav, a(>T7/d'iiTTiv ij T!tf>i tijv JirnJuivr^v xai n)v ' A^eXuioi/, yufi i:oi.Xaymj tu psöiid jttraßißXyjxtv, taxuuv f'ip m Ü^zXXih ivT(i.5>9a xai u! xaAiiußsvii! ri'ns ßsv i'/iaixoi vüv (U AVJ^ve?. Hieraus folgt, dass das liecken von Dodona und das Acliehiosgchiet In der Urzeit ebenso iiolltiscb zusammengehörten, als zu PtolemäusZeiten iind während desganzeii Mittelalters (s.S. S Note lS)J.|)ieVcrhiiuIiingen des Orakels von Dodona mit dem Acheloos sind hekannt, die dort ertheilten Sprüche schlössen in der Kegel mit dem Auftrage, dein Acheloos zu opfern. Das» alter Aristoteles hier nicht etwa nur das obere, Dodona benachbarte, sondern das gesammle Flussgehiet vorstehe, ergibt sich aus dein Heisa t»e, dass der Acheloos häufigseineti Lauf geiindcrt, was in dem ohern engenGehirgsthalc unmöglich, in der Mai-schebene seiner Mündimgaher sehr wahrscheinlich ist. Dürfte man aus Aristoteles Darstellung schliesseii, dass die Selloi (was auch von Anderen bestätigt wird) um das Orakel, die Graekoi aber im Achcloosthale gewohnt iiabeii, so liegt die Versuchung nahe, Dionys' oben erwähnte Frzahinng hier anzureihen, und dies Volk unter dem Namen Leleger und Kureton und unter dum in seinen alten Sitzen aus der Tempelsage ilherkonunenen Heros Deukalion nach Thessalien zu führen; wir verkennen jedoch die Seliwierigkeiten keineswegs, welche die obigen Namen dieser Uoinbinatioii entgegenstellen. Wie dem auch sei, der Deukalion des Aristoteles und I'lutarch erscheint hier an Dudona geknüpft, iind dies erregt den Verdacht gegen dessen urhellenisches Wesen; wir halten ihn ebensowenig für urpelasgiseh, doch kommt es uns wahrscheinlich vor, dass ifm die Graekoi von Dodona überkommen haben, — Die Sage war auch anderwärts locali-sirt, und wir lassen es natürlich daliingcstollt sein, ob sie dort derselben (Juelle entspringt, wie hier. Verbinden wir den Abschnitt IV Nr. Kü betrachteten Namen Pyrrha mit dem von Plutarch angeführten Phaeton, welcher nach unserer früher S. 24!! ausgeführten Ansicht den Gegensatz zu l'elasgos bildet, ferner mit Pyrrhos dem Sohne Achills, der mit dorn trojanischen üolenos in Kpirus einwandert, endlich mit dem unter dem Namen aVrreTuf von den Molossern verehrten Gott Achilles, so ergibt sich ein bcachtenswerlher Zusamuieiihang mit dem Namen der an Kpirus stossendcn 'larifda (bei den cpirotiachen Griechen heisst bis heute das llerilfeiier <rTta), und vielleicht auch mit dem alten Namen des Landes /Ičira, der wohl mit Aoa-ovca identisch ist. Wäre hierbei etwa an eine alte Licht- oder Feuergottheit zu denken, und l'yrrha als das Feuerclement, Deukalion aber als das Krdeleinent zu fassen, aus denen dio neuen Wcnseben hervorgehen? Wir hüben oben Deukalion aus «Ib. (?£-oti Krde abgeleitet, dies Wort ist aber männlich; in der späteren belle-tiisclieu Mythologie wird die Persouilieation des Feuers, Lichtes und Aethers (llyphüstos, Apoll, Zeus) zum Manne, die der Erde aber zum Weibe; ein heaebtensncrther Gegensatz.
Püss im siidlichcn Kiillen, nainentüch auf dessen Westselle, und In AKepIrus stammverwandte VulliLT jjewolint Ijiiheii müssen, ergibt sieh, abgesehen von dein wiis Nicl)uln' itnd Aniicrü Uierilber beijjebraclil liaben, aus der Vergluiolniiig (loi" geogi-ajjiiisehen Nunienclatup, z. U. In Apiilicn = (leni lnjutigen I'ulafci (?) Stanuu ttou/, az ist i'iiti'onymendiin;f. — west. Apenestiie, ost. I'enestiie — w. Caiinac, o. Caiiina im MittolaltiM' — w. Aelierotitia, o. Aehuron — w, ii. n. Bantia — w. liarium, o. Htip-i, der aiban. Namn von Aiitiwarl — w. Ilutniitum, o, Buliia —w, Stadl ficnnsium, (j. Fl. Genusus— w. Sl. Scamnuin, o, Souifi|iac — lier}^ Maliiius und Stadt Malin!, o. Fl. Mat. — \v. .Tapj-ges, o. ,la|)ydes. — w. lifievrittov iniiciiten wir seiner Lage weisen lielier vom allt. hpivila innen, (lriinien,A/J£vi/«d'i der Innere, als mit Strahn von dem einbeiiniseh. Wort für Hirsebkopl' atitcilon. In Lncania —w.St. IJici, o. Uleinium, — w. Arusinni, o. Arausiiiin —w. Cliones, o. Cliaones. In üruttium =Kriiltia ins. — w, l'rom. Laciniuni, ti. Möns Laemnn— w. Hylias Ii'l.,o,Ilylli— w. Careines Fl., o. Cui'cinus St.? yapx ,ilb, Kreis — w, Untrntus FL, o. Uutbroluni St. — w, I'ar-Ihenins port., o, l'artbliii — w. u. o. Amantia — w. ii. o. Aelioron — w. si. o. l'andosia.
In Sicilien w. u. o. Lissus — Scamandcr — Simois — w. Sieuli, o. Sieiilotatr — w. lilymi, o. Eliinaea — w. Egesta, Ai/sara später Segesta, o. Ai/scratu!, oi ßs/iTTpaiTut Stephan und Segesta in Pannnnien — w. I'arlbenieiim, o. Partbini — F^ma o. Henna, Nabel Siciliens, s. Vcneter S. 237. In Unibrien finden sieli keine Parallelen.
Diese Jtüekeroberung Thessaliens wird ein halbes Jiilirliundert naeh dem trojanischen Kriege angesetzt iind es lüge somit /.wischen ihr unil der Kinwanderunjf des Pei'dilikas nach Makedonien (700 V. Cii.) fast ein halbes Jahrtausend. Wir zweifeln nicht daran, <lass die Sage des letzteren Fleisch und IJlut habe, es fragt sieb aber, oh dies auch hei seinen niiehsten Nachfolgern der Fall ist; wir wissen ferner, dass die Sage leicht Namen fallen lüsst, von denen sie nichts merkwürdiges zu erwähnen weiss. Jedenfalls aber schliessl l'erdikkas iiacli unserer Annahme die Kiiiwamlerung aus dem Westen; wer eröffnete sie? Aus der Zeit vor l'erdikkas ist nur ein Name, Karanos, erhalten, und wir weisen auf diesen hin lur Bestätigung unserer Conjcetur über die llauer und Natur dieser westlichen Einwanderung.
S. die S. 200, Note "JJ angeführte Stelle bei Curtius Hufns VI, 8. 5") S. hierüber Abel H. 132.
Curtius VI, H, VIII, 8.
S. S. 170. äSj Syneell, pag. 212.
Nach unseren Erfahrungen möclite dieser Iteiehthum an alten Festungswerken in dem Grade abnehmen, als man von Süden des Landes gegen den Norden vori'ückt, obgleich 7m erwarten steht, dass eine nähej'e Dnrcliforschnng desselben auch in dieser Hinsicht nicht fruehtlus seiji wird. Kann man aus dem Dasein dieser so uahlreiehen Ruinen auf ein sehr cjitwickclles Stiidleleben im Kpirus sehliessen (Aemilius Paulus soll dort an einem Tage 70 Städte vernichtet haben) ? Oder dicidcn diese festen Orte etwa nur als ZuHuchtstülten iiii Kriege und als Bazar- und Versammlungsorte in Friedenszeiten? Im zweiten Falle könnte die S. 80 geschilderte alhauesische Sied-lungsweisG in weit iiiii um ein gemeinsames Centrum (Itaxar- und Versamndungsort, Ccrichts-stätte U.S.W.) gezettelten Kinzelbüfen neben diesem "Westen denkiiar sein. Im erstcji Falle besteht hier ein (jegensatz zwischen der alten und neuen Zeit. Uchrigcns paast das von Abel S. t2i< im alten IrtakcdoiLien bemerkte Vorwalten des offenen l^andcs gegenüber von den Städten vollkonunen z« den heutigen Verhältnissen Albaniens.
") S. die S, 200, Note J33 angeführte Steile .liistins-
Athen, IH, 91, pag. 12t).
Uchcr die Makedonicr, eine ellmographisciie Untersiicliung, Berlin •) 82ii, welchem auch Niebuhr beipiliclitele. Abel S. VIII.
Opuac. Aead. IV, ]iag. lüS. Maeedonas e uHiltis barbarorum populiš, Thracum inpi'imis ol l'elasgorum, quilius Graccoruni exigua pars aeccsserat, eoaluisse.
Wellgeschichte I, S. 290. Makedonicr, Brüder der Thracicr, und gänzlich verschieden von Griechen, bei denen sie lange Barharen hiessen, zogen in ihrem gebirgigen Lande, in iüO Horden vertbeilt, heium, als ein lleraklide u. s, w,
So aijdh Kallincr.iyer Ii, S. 243, Diis allmiicsisclie Volk ist iiielits anders, als eni Fragment jenes grossen illyriscfieii Stammes, walcfier ile» ganzen gcpfen Mitternacht und AbenJ van Hellas gclegonüii Ki-ilstriüli mit Einsclilitss von Miikedonien und cltms Tlieiles von Tliessalien erfüllt«.
Makeiliiiiien vor Köiii|ür Pliiii[i|) von Dr. Otto Ahcl, Leljulg 1847.
Wir zerlegen (ii'u Heffrltr der Nationalitiit in drei Klemenle. ), Kinheit der Alistiiinmung, 2. Einheit der ilurcli die S|)raclic lixirten Denkrornicn, 3. Einheit der Eel>ensformon oder der Sitte. Di« beiden letzten Kletnente iliinkcn niis in der Art von einntidcr iiiiabliiinf^ifj /.u sein, dass der Weehsel des einen nicht siiieli den Wechsel des anderen bedinjjt, tl. h. ein Volk kiinn seine Spracbe wechseln, itiul seine alten Sitten heibehidten iind umgekehrt. Die Sitte ahei-zeigt sieh mitunter 3u ziili, dass sie sieii nur mit Widerstreben den Veränderungen fügt, welche das Lehen des Volkes erleidet, ubglcieh sie an sieh nichts weiter als die Form dieses Lebens ist, — ^alilreieba Ueis[)iele beweisen, dass hier das I,ebcn nicht Jabrliundcrtc, sundern .lahrtauseiide lang von der Form übcr-dsiuert wird, und wie viele Hrüitche gibt es nicht, deren Grtiiid uns völlig dunkel ist t
Vielleieht erklärt sich die Unabhängigkeit der Sitte von der Spraclie daraus, dass beide axif verschiedenen Kaeen des Mensehen basirt sind.
Kür uns liegt das Wesen der Spraebe in dem Vermögen, hei anderen die gewollten Vorstellungen zu ei'wecken, denn Talleyrands Delinition ist nur einseitig, nicht falsch. L)ie Spraebe ist wesentlich Herrsehaftswcrkzeiig, so gut wie die i)hj'sisebe Stlirke. Selbst die Tbierspraclie ist niebt bloss lyrisch, man denke nur an die verschiedenen Fjoek-und Seheucliriife der Tbiere.— Ibrer Entstehung nach erscheint uns die Sprache als das Product des mensehliehen Verstandes, nnd jedes Wort als du in Laute iiherset/.ter UegrilV— ein Lautzeiehen, aber iiielit Tür die Sache seihst, sondern für die Vorstellung, die der Woi'tbildner sich von ihr gemacht hat. Den lyrischen Einlluss bei der Wortbildung uiiicliten wir auf die Wahl der Kinücllaute bcschriinken, aus denen das Wort bestelkt, weil sieh In Ihnen die Euipdndung wietlerspiegeln mag, welche den Worthildncr bei der lautUehen b'iiiirung des Wortbegrilfes beherrschte. Darum ist aber die Sprache noch kein Gesang «nd der Ausruf, welchen uns ein der Empiindung oder dem tieiste von aussen zukommender Eindruck unwillkürlieh abpresst, nicht diu liasis der Spraebe, denn das Wesen des Wortes liegt in der Articulation, und diese kann nur das Werk des Verstandes sein. An der geistigen Arbeit des Sprachbaues enttbierte sieh der mit der Anlage zur Sprache gesebalVcne Mensch, 1st aber der llan vollendet, so einanci[iirt sich der an ihm erstarkte Mensehengeist von der Sprache und beginnt allinahltch den selhstgeschairenen lian in so weit zu zerstören, als ihn dessen alUnüp[]ige Entfaltung an tiein Uebergange üu hülieren Entwicklungsstufen hindert- Diese Ansiclitjnussjedocliaufdio Sprachen der Culturvidker uingcsehränkt werden, denn dass auch die Sprache roher Volker verkünmiern könne, deren Denk- und Tjehcnsfornien .rahrtausenile hindurch statarlsch blieben, das zeigtsich recht anflallend an der albancsiscfien Sprache, in der sich ausserdem höchst verkommene graminatica-lische Foi-men mit ilein i'eiehsten Lautsystem unil uralten Wortstiinimen paaren, die, weim auch niehrentheils abgcsehwiieht, doclihic und da die starke Urform rein erhalten haben. S. S. 28!), Note 3.
Was dagegen das Wesen und die ("ienesis der Sitte betrilTt, so bekennen wir, dass sie uns ein 'jebeimtiiss sei, bei dem uns nur so viel klar zu sein scheint, dass dessen Losung in anderen Uüu-men, als denen des reinen Verstandes gesucht werden müsse.
Diodor XVH, cap. 17, Rbph'/ijam di ne^tii MazeJuvef fiev //.upiot xac Sic^üioi, aüßß a-Xot iTtvaxia^iXun, jxiirthiipi'/pm (Js icivtastiir-j^ihot xat rdüruiv äicavTiü'/ ilfipßit/iwv t^v 'O^puirni äl xat 7'pißa^.ifH xai '/XXupcjc /Tuv;ijxi/J.0üi}üvv nevTaxi/r^Uicit, rocartu]/ Si xai tü/v Ayiitavuiv xdloviLSvun yjkut. i'i'iaTS Tiw^ fljtavTai; avai	Tptrr/nupcouf-. Irnrer^ d'hnijpyov
MaxtijirjS!; ]j.kv -/iMot xai TrevTaxiiauii, iPiXd/rDu Tiiö IJap^fAuivti-;	Herra^.in dk jfÜMn
xai 7i£vtaxtj<TC<ic luv Jjj'etra AViA/a? o '/I.OTIÜAWU. twi' <SS äX^mi/ 'EMijucui/ iil Trdi/re^ i^axuTUii &v
'Epiyuit}^. Hjiiix^i; dk Tc/iiidp<>iii>i xai [li/LÜm^ ivueaxuaiot, lidtrtraväpov	■^yeiiova.
Das unter Ajiti|)atros Befehl in Europa zuriiekbleibende makedonische Heer betrug 13,000 Mann Fussvolk nnd 1500 Heiter.
Naturstallt uentien wir dasjenige sessbafte Gemeinwesen, in welchem die gemeinsame Abstammung das ülioderungaprineip seiner Mitglieder abgibt. Eine Wanderhorde ist liberfiaupt kein Staat. — Wir halten Ihn gleich allen Naturproilucten nur einer beschrankten Entwicklung
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fällig, (lic Uiclifung dieser EntwicUiunf^ kann aber nalurgemäss nur eine ccnlrlfugale von der Ein-iicit zur Mclirtieit vorselireilende sein, tind dem lu Folge mitss im Laufe der Zeiten das FöderativLand, wclclits etwa die aus verwandten Gesehlcchtern erwacliscnilen Stämme umsclilan^r, sich mclir und mein- loekcrn iiiui cndlieh zerreisscn, denn das Bewusstsein der gemeinsamen Abstammung reicht niebt bis in das üiiendliche. üei dieser Auscliaiiuug ist die natürliche Fortentwicklimf; des Naturataates zum Kiiiiststaate nielit denkbar. Uamit dipser entstehe, inuss eines Theils das Naturband zerreissen, «nd diirefi eine auf andere Hasen als die gemeinsame Abstammung fussende Vülksgliederung ersetzt werden, anderen Thoils muss sich die Idee der Einheit der Staatsgewalt nnd des Staatscentrums bilden und erstarken. Wir glauben daher, dass der Kunststaat überall nur aus einer Eroberung hervorgeiicn könne, durch weiche der Sieger den Besiegten entweder überseliielitet oder ihn seinem eigenen Gemeinwesen einverleibt, denn so allein ist Bildung einer Staatsgewalt denkbar, eine solche kann aber lange Zeil neben der alten Stamraesgliederung beider Volkselemcnte furtbestehen; in dem Augenblicke aber, wo sicli diese 2u einem Ganzen zu verschmelzen traelilen, und dalier die auf der Stammverseliicdenheit beniliende Volksgliedening einer einbeitlichen, aber nieht mehr natürlichen, sondern kü n s t Ii c b e n Volks-gliedernng Platz macht, in diesem Augenblicke wird der Kiinststaat geboren, und hat sich der Menscbengcist die Mitherrschaft in dem früheren Naturreiche errungen, denn in dem Natiirstaate mag es dem Menselicn ebenso ferne liegen, über dessen Wesen nachzudenken, als er sich überhaupt mit der Frage beschäftigt, wie es zugehe, dass er seines Vaters Sohn sei, S. auch S, 47.
= ') GelÜus Noct. Att. XVII, 31 es chronieis libris.
Vn, cap. 7, pag. 322. ^äj S. 32S.
5») S. 327.
") Buch IX, S 434.
Buch VII, S. 3 IS. Korai eorrigirt. — Ouapdaiau^ statt OuajiaUitu^.
Nunc soli prope noscuntur — popiilatoresriue (jiioiulam Italiae Ardiaei non aniplins quam XX decuriis. Plin, III, 2C. — Strabo IV, S. 207, uf /len om 'Id-rodEi; Tcpins/iov xai s.va.vipnijvTE';.
Ebenso sagt Appian in dem Eingange seines libcr de bellis lllyrieis; die Triballer seien von den Skordiskern so geschwächt, dass ihre Reste jenseits des Isters hätten Hüehten müssen; die geschwiiehten Skordisker seien dann den Römern leicht erlegen. Die Ardiäer, welche früher zur See mächtig waren, seien von den zu I^andc gewaltigen Autariaten in langen Kriegen aufgerieben, diese letzteren aber durch Apollos Zorn, der ihnen wegen ihrer Betheiliyung am Zuge der Gallier gegen Delphi I'cstund andere Plagen sandte, an den Hand des Verderbens gebracht worden.
Buch VII, S. 318.
Plinius III, 2G. M. Varro I;XXXIX civitates co (conventu Narronae) ventitasse auctor est. Nune soli prope noscuntur etc.
Praefoiea muKorum (?) Graeeiae oppidorum deficiens (?) memoria, nee non et civitatum validarum. Eo namque tractu fucrc etc. IV, 17. haec eadem est Maecdonia, cujus uno die Paulus Aemilius imperator noster septuaginta duas urbes direptas vendidit.
Wir sahen uns genöthigl, von unserem ersten Plane, der sieh nur auf die Geschichte des albancsisclien Vulkselementes beschränkte, abzugehen, weil dieselbe zu sehr mit der Geschichte des Landes und seiner Nachbarschaft vertloelitcn ist, als dass deren gesonderte Darstellung möglich wäre. Da wir jedoch nicht in der Lage waren, selbststäudige (luellenstudien über diesen Zeitraum zu machen, so stützen wir uns bei diesem Ueherblicke vorzugsweise auf Johatin Thunmann Untersuchungen über die Geschichte der ästlichen europäischen Volker, Leipzig 1774, Th. 1, S. 240 sf|. Es war uns nicht ciimial vergöimt, säimmtliche von Thunmann citirte Quellen zu vergleichen, und wir eitire» daher mitunter auf Treu und Glauben. Für die Gcschichte des Despotates in Epirus lieferten Fallmerayer und Finlay raehrfaeho Ergänzungen und Berichtigungen. Endlich wurden für die späteren Zeiten die in der Bonner Sammlung edirten fragmenta de rebus Epiri benutzt, wcluhe Thuntnann nicht kannte.
Die uns in der lateinischen Uebersetzung des Presbyter Diocieas erhaltene alte serbische Chronik erzählt über diese golhische Zeit die unten folgenden Mythen. Die in Klammern gesehlos-
seneti Namen rühren ans einer lateinischen Bearljeitung dei'se[l)en Chronik dm'cli Marcus Mariilus. Es seheinen deinnaeli mehrere von oinaniler abweichende Handschriften dieser Chronik ciistirt in liahen. Heide Ueheraet/ungen sind in Schwandtneri scriptores rcruni hunsaricanim ete. toin. tll, abgedruckt.
Sentilad (Sfiolad), König der im Norden wohnenden Gotlien, welche auf lateiniseli Slaven genannt werden, biitte drei Söline, Urus (Brisins), Totilla «lul Oslroylus (SfroiUis); die beiden letzten logen aus, und eroberten ['annonien und Ualmaticn. Totilla ging nach Italien, Ostroylus Mich in Illyrien, residirte in Praevalitana, und schickte seinen Sohn Seiiudilaus (Scviladns) nur Eroberung des Landes jenseits der (lebirge (d.b, Zagori) aus, und in der Zwischenzeit besiegt und lödtet den von seiner Kriegsmaelit Getrennten ein byzantinisches Heer, Senudüaus kclirt lur liache zurück, aber die Byzantiner liatten das Land bereits verlassen. Er herrscht von Valdcvin (?) bis nach Polen, und verfolgt als Heide die Christen (ebenso viele seiner Naclifolgcr). In die Zeiten seines Enkels itladiiiiis, dessen Vater Sytllniir (Seliinir) liiess, fiillt die Einwanderung der ftulgareii, welchen Bladinus tributplliehtig wird.
nie Anknüpfung der Serben an die Gothen ist hier leicht zu erkennen; ihre Einwanderung wird von der Sage als die Ilöckkchr des ausgezogenen Sohnes nach des Vaters Tode dargestellt. Damit aber so etwas geschehen konnte, nnisste das Andenken der Gothen in diesen Ländern ein sehr ruhmvolles gewesen sein. — Die Kunde von der bulgarischen Einwanderung hat die Chronik uiientäteiit erlialten.
Wir glauben annehmen zu dürfen , dass sich diese Chronik auf die Vnitssage stütze. Ob die folgende Angabe in Luccarus Annal. Hagusin. lib. I, i)ag. 3, denselben Anspruch machen könne, müssen wir dahingestellt sein lassen; dieser zu Folge eroberte Seliniir, des Ostroylus Enkel, Skodra, unterwarf sich spUter dem Kaiser Justinian, und erhielt von ihm, statt des KÖnigstitets, den eines Grafen von Zenta.
Zosim. Hist, lib. V, cap. 7 und 26; Claudian in Eutrop. lib. 11, v. 213 sq.
Zosini. lib, V, cap, 2i).
«5) Miilchus in ICxccrpt. dc legat. p. 79-8G.
Malchus 1. c.
Marcullin Com, Zeuon III, cos, — I'rocop. d. h. G. I, cap. Iii h'isst ihn auf diesem Zuge durch das Land der Tuulantier ziehen.
Die Gothen hatten dessen Vorgänger gcsehlagen und gctodtet, fühlen sieh aber zum Widerstande gegen den bei Salona gelandeten Constantin zu schwach, und räumen 5 Tage nach dessen Landung Dalniatien, welches Constantin ohne Schwertstreich zufällt.
Dalmatiam et Lihurniam in ditionem accepit Gothis silii udjunetis, (jui in Iiis locis reliqui fuerant. Lucius dc regno Dalmat. etc, liber I, cap. 7, pag. G3, edit. Schwandt. nach Procopius.
■"') Procop. d. b. G. HI, cap. 33.
Idem cap. 20.
Als die Avaren 630 Dalmatien eroberten, flohen viele römisolie Einwohner von dort nach Dyrrhachium. Const. Porphyr, de administrat, Imp. e. 33.
Thunmann S. 272.
'*) Aus der in dem ersten Abschnitte nachgewiesenen Sprachgränze ergibt sich, dass die Slaven das von uns sogenannte albanesisebe Alpenland nicht nur eroberten, sondern auch bis heute den nördlichen Saum des natürlichen Albaniens beivohnen. Sie scheinen sich früher über die ganze Südliäilfte des Alpenknotens verbreitet zu haben, sind aber hier vor dem erslarkenden allia-nesischnn Klemcnte bis auf wenige sehwache Reafe zurückgewichen. Die über die Nordhälftc des Knotens zerstreuten albanesischcn Enclaven, S. i3, Note 4t, werden von der Landessago als spü-fere Colonien betraolitet.
Uebrigens zählt noch Consfantin Porphyrogen. de Adm. Imp. c. 30, die Städte, welche in Praevallis lagen, zu Neuepirus oder dem Thema von Duraizo, welches auf der Landseite auch die Stadt Lichnidus in sich schloss, Thununinn S. 27ö zieht daraus die Vermuthung, dass, als im Anfang des neunten Jahrhunderts die ganze Dioees Dacicn, ausser Praevallis, an die Bulgaren
vcrloi'cn ginf», dicae Provinz zm- niilees von Makedonien goseliliigcn worden sei. Ilinroel. Synced, pag. ß!)3 in vct. Honiaii. Itiii«r. eilit, Wessel. — Constant. ProplijT. de Tliem. p. SG.
Tiinnmnnn vorzuielinet S. Ä78 aiieli die Einwanderonjf einpr Aljtiieilung [Jn|^arn in Neue])ii'us, wek'lie .sieh kur?, vor der Imlgiiriselien ICiiiwaiidertinf,' xwiselien Dyrvhaeliidm und dem l.:uide der Hiützcn festgesetzt lial]e, iind licruft sicli liierfür auf Anonymi liel.ie i'e<;fi.s Notiivli illat. Hnngar.
Itci Schwand liier [, pag. '.iO, niieli welchem die (iehrüder Ziinrd und ftultisii, wcIche als Olicimc do.s Ungiirnherzogs Alimis im .hdn'e 8S4 dessen Kroheningsznp nneli i'jinnonien ndtge-niaeht (eap. 7), nnd nnter Aliniis Sohn, Arpiid, einen jjh'ietiliehen Keldung f^figen die Böhmen unler-iioinmen hatten (eap. 37), mit di-ssen Eriaiihniss einen Eroljernngszug nach linlgarien nnd Makedonien iinfcernelimcn, deren fSewohner sieii iiinen Lintenvci'ron, Oei&seln stellen und (Jeaelienke gehen. Hierauf heisst es: (|isl vero eoepernnt eijiiiture idtra ]iorlain Waeil et eastrnm l'hlli]i[n regis ecpernnt, deinde totam tcrrani osqtie ud Cleopatram eivitateni sihi siiljjngavenint et snh po-testate sua iiahnenint totam terrain n civitate Diirasu usfpie ad terram (laeliy et Znardn in eadcm terra diixit sihi iixorem, et populns iUe, i[nl nnnc dicitur Soha mogera, mortuo dnee Ziiarcl, in Craecia reumnsit, et ideo dietna est Soha secnndnrn (Iraecos, id est stnltns pn]]iihis, ijnia niortno (lomino siio, viam non dilevit redire ad patriani snani. — Spätere Chroniken sprechen nnr von Kauhziigen, die naeli Uidgurien unternommen werden. Keinen Falls alter möeliten die Worte des Chronisten dazu hereehtigcn, Nen-Kpiriis als den Sit/, der Sohaniogera zii hezeichnen. — Moger wird von dem Chronisten für den Nationalnanien der Magyaren erkläirt. I'rimns rex Seythiae fuit Magog liliiiä Japhet, et geiss iiia a fHagog j-ege voeata est Moger oder aiicd» Itentumoger (eap, I). Die 7 Stainmeshitnpter lieissen lletnnioger. Dor Name llimgar ist Üim zu h^jlge ein von Fremden gegebener, dem Volke seihst unhekanntei-, die Form Hnnni aber komml hei ihm nicht vor. narum seheint es iins niisslich, den Namen der aihane-sisehen Tjandsehaft Unavia oder Chnnavia ndt dieser Einwanderung in Verbindung zu bringen, s. S. 34, Nofe 13.
") Leo Gramm, p. 439. Symeon Mag. et Log. p. 4W. - Nicephorns Gregoras Byz-ant. Hist or. 1, cap, 3, edit, bonn. pag,'it), Olx^tonvzat UlaxEi'ovüfj iura rrj^ eTrixarm 'IXhipiäoz, äpeui'Jsvrei; zitK ixsttn xa?.mi; xrii ßmiXs.'.uv la'JitttV^//« rouroir dvat t>i knmiiv \ie:Wiß{axa.i auTYj ^ tti/A;?-, dp^iercirxuTTy;'/ i'i ßaai).thg rerißr/Xtv '/"iijTTti'tMy//? xai TzpüiTr^v mViißaaEV 'liivmmavijv. elrn,	upottTjyojiiag nm 'i^'ho^n; ^yttus liiaditfhiirTji;, liii»}.yap(a i'i ^üipit^
fiSTuivo/idaifr^ xai [ir^rpö-Koii^ Htiuljajiia^ ij Ttptltrrj 'timirzmo.vij. XpMuiq ;itjzM fiiTT€j}ov (> ßarr'J.ii)^ Ha/riXsio^ (5 IhiulYapiixrovo; ßerä ^iiXXai^	riXo^ i^iT/fitpi xai iihiuAti/rrazu
TouTtiu^-, t;5C /i.ei/ ymfiai; rub'; haTtoXmifiUvtii; ^fo^/iVrofJ-	kv rfj naprl TÜV
'larpov *«T(i> J/ijö-i'a, ti/ ü'ilvori.a ai^djctp äi.?.u rt ßvr/ßsiiiv ixtivojv, ivamt^.iXetJtrai t^ ä/iyj^-Ktar.uTzfj. fJieso i^n/na ist nicht strenge zu nehmen, denn der Stock der gegenwärtigen Bevölkerung Makedoniens und lies südliehen Thraeiens besteht bekanntlich aus üulgiircn.
In indiee (juonMid. Archiepise. Ilnigar. ex. Cod. 1004 hiblioth. Heg. I'aris. ap. Le üuien, in Orb. Christ. T. II, pag. 200 et lJu Cange in Famil. Aug. Byz. p. 174,	/l'/l^/iiyr
ya/ilßEvn^ initfxoTT/ii^ 'J'tßefKiuTTiiXeiij; rjrui	uarBpiiv intr/ia-nsi'^ Tzapk Hiipiirim ßatnlimi;
BtmXydpwv, kifupäv xnl rh r;ilz<n fi-ipot; jtouXyapix-^^ ßaiTt?.Eia^, ^youv «ttA ß^atra^Mvixrfq ßiyjn 'hfnyvi xai Ihivjivwv (apiid Du Cange Kamivtuv) ¥jZM '/'a/rr/Trtdzmi, ") Lib, HI, cap. :lß und 30 in Graee. The.?. Sieil. T. V.
Const, l'orphyr. de Theni, pag. 23.
Cedren. pag. 6'ifi.
Lib. VII, p. 1S31. A'ui vüv Träaav ''Hnetpo'^	xat lkXfmitvvi)/Ti>v xai
MaxEdoviav Hxufj-at l'xXdßiH vi/iovrat, — Nach Dodwel de geogra]d)oruin aetatectc. dissertatio oexta in geogi'. vet. script, graee. minores Hudson Vol, II, pag. 08 lebte dieser Kpitoitnilor nicht lange vor dem Anfange des cilften .lahrhonderts- —„Ks mag aufl'allcn, dass in Folge einer solchen Busetzimg durch die Slaven nieht mehr slavisehe Elemente in die alhanesische Sprache übergegangen sind, nnd kann a!.s Beweis dienen, dass die Stäi'ke der albancsi,9e[ien Berge itnd des alba-nesischen Sinnes die Eingeborenen, ebenso wie in den Zeiten der Körner, vor gänzlicher Uiiter-joehimg sehütüte." Leake researches in (Jreeec, S. 341. Wie aber, wenn grade die Geographie
der iiligulegeiisteii üorjfwiiikel des Kiirwclesclies, des JJireditcidaiides ii. s, w. von slaviseher Nüinciicliitur winiiiiell ?
Der UcljiM'ti'itt dieser Liiiiilei' Kur Uiitlioliseheii Kirche, auf wclelien wir zuriickkoiniiien werden, ei'l'olgte iiU .lalire 12^0. Müf^lieli wiire es freilicli, dass ilie liinwimdening einer l)iil|^iiri-selieii ScIi'SlVrhorde in diese raiilieii Slriclie eist später erfulj,'le. Aijer uus dem Umsliinile, diiss die Famillcnsage jener iläii|)tliiige tiiir f) (ieiieratiuiipii /.iililt, miiohtcn wir dies nicht scidiessen, denn in ilireni Alitdicmi kuiiii reelil icichl die SLmninessuge friseii persoiiilieirl worden sein. Vtie Srosse (JehereinsLininuai),' in den Sitten der Mirediten und der ilergstiiinino des Alpenknutens, welelie drtiiilL erkliirt wird, dass beide Naeiiltiiren naeh Diikudseliiiier Iteelit icljten, niüehte die Annahme einer IVühcreri liinwnnderiiuff hegiiiisligeii.
Dies ist der witliro Niiine des in den S. 8.1 erzühlten Fjegendcii lifiurirenden Königs.
l)nraü7,o war hei'elLs von dein tiipfern Könifj; Samuel erubert wurden, dueli ging es bald darauf wieder dnrcli Verralii an die Griechen verluren. Cedrcn. i). (>!).'!, 702; du Ciinge famillue augiistiie iiyzanliiiac p. 317.
Ccdreii. 7(H —717; du Gange I. e. Ilartniiekigcn Widerstand scheint nur ein Sohn Juhnnnes, Nuinens l'rusiimus, geleistet zu iiaben, welcher sich mit zweien seiner lirüder in die ukrokeranni-sclien Berge iiiriieltgeiogen Iiatlc, iinddurt liingere Zeitblocklrt (iind wahrscbcinlleh ausguliungert) wurde.
85) S. 340 im a fulg.
Die heutige Fui'iii 'E/.baiTrTäv'i Isl niäiinllch, in Skodra hürt man uueh, docli jiielit dureh-gehends, 'AXhurTttd'j-i. Diese Form steht einsam du, und wir vernuigen sie niclil zn erkliu-en. Tiir-klaelic liiiiwirkuug wäre nicht undenkbar; auf der anderen Seite bietet der alte Name tiassania (unweit Llssus) grosse Lautühnliebkeit. Ist das Wort ein Cymposituin Alb Kassau so Ist naeii dein Kprachgciste das ?,wcl1e Wort als Prädieat zu fassen, und daher der (iedankc an alba liassanla unstalthart.
Z. Ii. Cantaciiücii. I|[, pag. 388, IV, pag. 88ä,
In dum fragment, H de rebus Kpiri S. 225; wir werden weiter unten darauf zurück-
kümnieii.
Cedrcn. pag. 754 nnd 7S5.
Nieejihurus Itryenn. L. I, j). 28 nennt ihn riiv diiüxtn Katrtj^- (Jtitrstuf, denn Albanien hiess hei den Uyzantinci'ii das Abendland, Skylitzes [i. 8i)8; Anna Cunm. L. t, p. 17.
"') Niccplior. llryenn. Lih. III, pag. (lÖ nnd 70.
•'-) Skylitzcs nennt sie ^'pdyxoi, wclelie Thcodoslua, der Uiseltof von Diavoli, ans Kalien herüber gerufen hatte,
"=) Skylit^es p. 80;); Anna Oinnn. I, p. 17—23.
In diesem lieere dienten auch Türken, welche in der Umgegend von Oeiirldii ansässig waren. Anna Cumn. IV, [). t OS).
Anna Cumn. VI, pag. t6(5.
") S. Reiseskizüen S. 91.
Anna Cumn. IV, 123, riJ i? ^Apßnvwv ApßWjihca Iu);j.i<Titü/iTrj,
Aniui Conui. VI, pag. KiJ.
So waren aueli n. a. die Engpilssii hei Albanen (Candavia) besetzt, doch gelang es den Normannen vermittelst guter Kundsehafter dieselben zu umgehen und zu erobern.
'"") Falhneraycr (ieschiclite <lcr Halbinsel Morea während des Mittelalters, — Flnlay bislury uf Greece from its con<|uest hy tbe crusaders tu Its conquest liy the Tures and of the empire of Trehisond, Kdib. and London 18H1, S. 141 sci|.
'"") Dieser Titel war cine byzantinische Ehrenauszeiclmung; die früheren Glieder der Familie fiiln'ten Ihn nur dann, wenn er Ihnen von den Kaisern ansdrücklleb verliehen worden war. FIniay S. .
Die Namen Angelos Konincnoä Dukas füliren auch alle auderti Fürsten dieser Familie Finlay S. "IH.
Georg Akropolita Annules. cap. 8 ed. bonn. pag. Iii, yä/i uow; {Mi^a^^ ^ ™5 nür(i-/.fiihnrHi^ 'AhBino Tifiiuzt^äi'teXipix;) ruze'tipo])^ rivw»	-akam^ 'Ihdfto-i xfiarfj<!a^ xac
7cokXfnoi<;	ra ixitae ^ifitj apjj-^tsvui? 7raA»t? izafAyui'i -Kpiifiiata xai 9,v üZtik Sovaa-Tcvoiv
rwaonff -/_mpfi.q, ^lmamaia'^ yfift xai "/J/iri^f	JVauxaxrou. Niect. Clionlat In
Balduin p. 410. AhmUav xa! tÄ t^ Nixomi^^i Trpo/ropt^iiiisva. xai oa-a TtpuUtrlv i;- 'EKldajiMrn b Miyar^X Itl'miraro. VilleharJoiii 114. Chroiiicon Alberti inonachi Triiirn Foiitium in der Colleot. Leibnil7.iana Th. IF, 441.
Georg Akropol, eap. 8.
Akropol, c. 14. Hlstolre de Constantinople sous les emp. Franf. HI, pag. 32—34. I'cters Tod wird auf die verschieilenste Weise erzühlt, s. le Beau histüire du Bas Empire, tom. 21, pag. seq.
'0») Kpist. Honor. IIJ, Hb. II, epist. 881. ifl'') Akropol, c. 21 und e. 23.
(ieorg Akropolit. hist. cap. 2ä und 20, toÜ ^Ekßdvuo xaraxu/iisijei xai ßi'/pt Tou 'DJupitoü ksiat; Tzoiet, d. h. wohl das damals serbiselie Nortlalbanicn. ii'i') Georif Akropoliia cap. 261'") Idem cap. 38.
Idem cap. 30.
Bt;i rlleser Gelegenheit gedenkt Akropolita cap. 49 eines Kriegshauptmannea aus Elbassan, der nebst seiner Hcerfolge zum Kaiser iiberglnp, xai <) dKi) roü 'AXßavim o rmiXdito- (Golem) ^TTci TT/jw? T-a rfi^ Ka<iTOfjiai; ouö'.fjy^ nsril T')5 'Ai.ßaviw arpaTOü fJ-ipij, er hatte eine Verwandte der Comncnen zur Frau.
Akropolita cap. 40, to h tw 'A/.ßavü/ t^poöpwv A'piiai^, (las beisst „die Quellen"— xpova best, x/iiit ist die einheimische Namensform der Stsidt, welcher hier zum erstenmale jjfC-(lacht wird, FInlay S. 148 nennt folgende Abtretungen: Kastorla, Achrida, Deabulis, Albanopoüs uud l'rilapos.
Akropol, cap, 63.
To r<Du 'AXßav'.Twv e&voi;. Akropol, cap. 08.
Georg Akropolita cap. 72, Der Gesebichtsschrciber, weiclier von Kaiser Tbeodor als Priitor über alle europiiisclieu Provinzen bestellt worden, befand sich damals in Prilapos, und wurde vou dem Despoten gegen das gegebene Wort gefangen gehalten. Seiner Inspectlonsrcise in Albanien wurde bereits S, 24, Note i3 gedacht. 1") Idem cap. 76.
Georg Akro[)ol. cap. 81; Nieephorus Gregoras lib, III, cap. [i. Interessante Details über diesen Feldzug gewiihrt die lebeuafrisehe Darstellung bei Fallmerayer Ii, S. 0 nnd folg.
Tä llupfir^vata i>nE.pßävTS.q Spr^, Akropol, cap. 82, 3 äij ^wpi'ei tt)V nahudv re xai vsav "Iksipvv 'EkXriwhi(; xai ^//leripa^ cap. 80; unter unserem Land sind die niciiiscben Besitzungen auf der Halbinsel verstanden; über den Namen Pyrrbeniien s. S. 244, Nr. 30.
Georg Pachymer in Michael lib. VI, cap. 32, welcher sie Hlyricr nennt, sagt ausdrücklich, dass sie das Joch abgeschüttelt, und unabhängig zu leben angefangen hätten, dies bestätigt auch Kicephorus Gregoras V, cap.C,ed. bonn. pag. 146, indem er sagt: KünigKarl bahesich (1282} zu dem Feldzuge naeli Kpirus entschlossen apr: S' ixTztikeiian^ivzai; Idiuv xara ßitaiXito^ (Michael Palaeolog.) Šv-^fev /lev 'IwdwrjV rov a^ßaa-ruxpazopa rov r^f OeTzaktag äp^ovra, ixeh'hv ßk Tuüf ^/kkuptoOg*
Nicepbor. Gregor. IV, cap. 3; du Gange fam. aug. byz. S. 20Ö, IV.
'Akßaw>t TS xai ul -Kzpiuixoi, I'aebymcrV, cap, 7. Da Belgrad, das heutige Itcrat, fortwährend kaiserliche Besatzung hatte, Kannina aber dem Despoten geiiörle, und jene reiiellisehen .Libanesen von Pachymer Vcrbüniletü des König Karls genannt werden, so möchten sich die aufgestandenen Landstriche gegen Süden .scliwerlieh über den Scbkuinbifluss erstreckt Jiabe».
Litt. Caroli I, Heg. Sie. d. 27. Mai 1207 in du Gange Itccueil de diverses Cartes pour l'histoire de Cstpl. p. 17 — 21; liier ligurirt das Land schon als regnum Alhaniae.
Pachymer VI, cap. 32; Nicephor. Greg, V, cap. 6; Fallmei ayer II, Š. ISH.
Diplojn. Caroli IL in du Gange Keeueil pag, 37; Fallmerayer II, S, IHS.
Pachymer HF, cap. 4, p,'ig. 138.
Hist, lie Constantinople sous les Emp. Franf. par dii Cange lib. YI, cap, 2G; Fullme-rayer M. S. KW.
Ein Streiflieiit auf die damaligen noriiiill)iinesisclien Verliiilinisse wirft das Biindniss. weleiies KBnig Karl von LFngani unil Maliutin (?) Ban von liosnien init Mcntnlas Musacclii, Grafen von Klissania, Andreas Miisacehi, Marseliall (K-s KOnigreielit's Albanien, Wladisluv Konovie, tJraf von Diuelea iind dem allKincsiselien Küstcnlaiide und anderen serbischen Herren geffen Uroseh, Kfinig von Serbien, geseldussen hatten, und dem aiicb Philipp beitrat (tSiS), Epist, Johann. XXII. T. 1, cp. secr. H71, 373, ItiS, upnd Keynald T. XV, A. 1318, Nr. 3.'».
»ä«) Hpist. Urban. IIb. IV, cp. läö; Fallnierayer II, S. 2Ö0.
Tluinmann S. 2i)i). Wenn aber Tluinmanti glaubt, dass die serhiseheii Könige Uro.s und Stephan Diiscian die Titel König und Kaiser von Albanien von diesen ihren Besitzungen im Mittellande udcr Nenepirus entlehnt hätten, so beruht dies auf seiner Ansicht von dem hcsehrünkten Umfange des Namens Albanien, s, S. 310. Das heutige Nordalbanien bildete einen integrircnden Theil des serhisclien Reiches, und duss es schon damals diesen Namen führen niusste, ergibt sieh daraus, dass es von der Zeit wu es sich von dem serbischen lloicbe losreisst his zum heutigen Taj^e so genannt wird. Sle[)han Duscian war aber Herr von ganz Albanien.
Niecphorus Gregoras IV, cap. i), ])ag. CG.
Fallmeraycr II, S. I4(> sq.; Livro de la t'onqucste |)ng. 303.
Du Cange fam. ang. byz. pi>g. 210. Dieser Johann war der Ente! des ersten Grafen von Zante, welchem die Schwester des Despoten Theodor diese Insel (1239) als Milgift zugebracht hatte.
Die Vermählung fand am 12. Juli 1204, also nach des Vaters Tode Statt.
13sj NIeeplior, Gregor. xi, 3, ed. bonn. S, !>3G, <5 de zAv AiroiXiüv te xizi riuv Jxa/tvtliiiu]/ ^fXVf''*' "/«'«i"''?? '5 xovjii^ (?) iVavÜTw ßtaitü ri>ö fjv dTTTj^t/iaff, <iurji;, rh lixhi; izspts)-.-<l^<lü^!rl^ xai aihöv TeXeorauiv, xaiVdirsp xai zovg TZfiti ulithö,	yttp Tilu katnon
iräiLSVoi; MzXipiiv, änrnsp xd/Efvor ruv tij'; jtTjrpix;	«uro» T^^ SmSir^rjv i:>.oßiiTit-n rijf
'^PX'Ö^ • • • votr^/jÜTtuK yap oox fiUyuiv li-Kfitfuußivwv iv rfj nhia, deitraua ^ ym^ r^v iTitßuoMjV Ti)~) nD^öyou -aph ^nvEm^-^vat -Ketpi'ivsDire, xal ovvto	ixslv/j truv Huiri TimHapioi^ r^^ räv
AttoiXwv TS xat 'Axitpvitvojv xari/TTr^ Apyy/i;.
So Fiulay S, 149 Note mit Nieephorus Gregoras gegen Canlaeuzen, dessen Text verlalscht zu sein scheint.
'") Nicejjliorus (>rcg, XI, R, Ijtti tU yjiht znt<; 'IXhipioi^ i> ßairtXeot^ jrd X a i iiit-'M/iivov ri^ •ft iT:uipxnTnzni; xai TiapaitTunfSmm iii; ^.ijijEff r-t^v' l'uijj.aidivyfupavxai kunzoSmeiv Touj Tapuurat; xai mmTjpia xai (Jw/iotf (ruCiiivra? xai rruv^xev Zug- vüv ijuri'h^m eirnvTtu Äü-ftpa rf/ jtpiiz 'A^apvävaq xai Ahui/.iibt; ^xarparia aiJTo'i. — Cantaenzen II, 33, an. 133ä, ^ßkiymj /Jk 7rfipsXi9i/iizn^ ^pmno ijyyeJlJieTo Ix rfj^ ianipa^ Tcnpä twv imrpojreui/vrmv ix£i, i/u vi jrepi UaXdypizii xai Advma v£liii[i.evtit 'AUßtivoi, edyt/tsi^ A'vref ;r/)(if fiera/J»/«? xai (pi'i/ret veuits-pomtol, «f Tzpu^ ßaerüta iizuUiUixvtii tsmftifXa^ ■Kapaßaivwrei;, rf/ff |j(Sr(<Tf Tt^Xeniv if htpiiiioi) e-imTe<: xaxü>q dtaTifi-iaat xai XeTjXariiöatv, of xai jzpiizBpov rihfi'nd tivix izoX/ifay xai /riivurrrt/ievuc m/XXtii xai äzopnt.
Ijib. II, cap. 24 bei der Erzählung von der Flucht des Syrgjannis: JffEtra fiefiVčv (üir£*f)//tö-tV5j) äiä Anxpmv xai 'Axapvdvtav sl^ 'AXßavoh^, oi Kcpi HszraXtav itlxuüaiv aürüvi'tuit vitiiärJsi;.
tjib. (, cap. S!), Ol TE zaq AiaßoAa^ vejii'ijisviit 'Alßavoi vojidüs^ xai ol rä^ KiiXtaniu^ xai iit "A^ptüoq iyy^i;. Den Namen Kolonja fragt diese Landschaft noch jetzt; wir hüben denselben anch als Dorfnanic in) Kurwelesch etwa 2'/» St. siirtüch von Progonates an einem Orte angetroll'en, wo sicher an eine römische Toloiiie nicht denken ist. — Auch der I.andsehafts-name mochte wohl auf einen gleichen Sludtnauien schliessen lassen. — Die Bewohner gellen für besondci's rduberisch und der Strich wird daher von Reisenden möglichst gemieden; man hc-schreibt ihn als rauh und öde. — Naeli der Schilderung, wclehc nns die Alten von dem Zustande des ganzen Landes zur ftömerzeit entwerfen, lüsst sich nicht w ühl annehmen, dass hier jemals eine römische Colonic hcsilanden. — JlerLivürdig ist die LantähnÜeliiicil des Namens mit dem franiüsi-sehen Cologne.
Micruntüi- müelitcn wohl niii- die alien urwälmteii Im lieiitigcn Toinnr-Gpliii-jre und der Umgegend der kaiserlicher» Festung Üclagrada (heute Herjil) sitKcnilen SfUmnie, wcictie Andro-nicus spiiter so liart züchtigte, zu verstehen sein. Den tirund, wuriini diese Festung so hinge t;:iis(TiIc'h hlieh, jrlaiibcn wir in der Nachburschaft der Dowoliiiissc snclien zu dürfen, denn wir liahen in dieser Rinsattlunj^ der Tindiiskette seliun S. 27, Note 2(5 die UrsiU'iie erkannt. Wiiriiin die auf der westliclien Abiiacliuiig dieser KeLte, südlieh vom Oeliridaaee j^eleifeneii iiezii-kß aiieli heut 7Ai Tage, trotz dem, dass sie zum natürlichen MittbUdbanien geiiöreii, dennoeh dem (Jebiete des in Mo-iiiistir residirenden Itnmeli Waicssi einverleibt sind.
Cantaeuxen lih. IH, cap. 28, J'.azfiißiivza 'U ^n QtTTakia. ß//.t7dsfi. ui zä rJ/vE(vä TTj<; i^sanalia^ ve/iil/iEHi;	dßaoihuTiit MaXaxäatm xai Miziiu't ol xat Msnapixm awii twv
tpulajiyüiv T:pt><Tayoii£iH)ji.i9m Ttpi Utif/iiiou:; xai juu/>:m>ir ävts?-, Tzpnaexüvrjna.v iXi'J-uvTsz xni uTtiaymTo ätiuktnam • ideäoixsaav ykp !j.ij, yecjiöivo^ fes/'-iSi^vro^, dta<fif'ii>ivtTiv uttü TV>V'PWIIMO/V tire Tzi'ihv oixtiüvTe<; Dijdsniav, dkiC opuftv ivßwTfitßovrci; xai ymuin'.!; Huaizpiiandm!;, viv äva^ca-/iiiiivTei; Tou yEtiiöJVtK diä Tr) x/iüric /.tu TTjVyu'/va, ä-ma-röv riva iv tih^ S/ieatv ixelvo'.'; vt^iiitivriv, eüsKcygiprjToi 'iiTsa>'/M iäiixiniv. Diese Albane.sen brachten, jrleieli ihren heuligciiNachfolgcrn, den l'induswiaehen, nur den Soiuiner im tiel)irf,'c zu, und waren dann vermöge der Naturbesehailenheit ihres Aufenthaltes vor feindliehen üeherfiilien sicher, weil sie sieh hier vor denselben in die unzu-gängliehen Schlupfwinkel des Gebirges zurüeky.iohen konnten. Nicht so im Winter, wo siu mit ihren lleorderi von den Bergen in die Khene herabsteigen ninssten, und durt nutiiriieh allen An-grifl'en hiossgestellt waren. Ebenso dauert noch beute des lilephten Zeit von St. tieorg bis St. üeinetriits, d. h. so lang es grün ist auf den Bergen, und es dort Schüfer gibt, die ihn mit Ijebensmitteln versehen. Sobald der erste Seiinee füllt, muss er sein Handwerk einstellen, und sich nach einem Sehliipfwinkel ninsehen, wo er verborgen überwintern könne. Die Frage, olt (Jiintuen-zen in dieser Stelle nicht etwa VVlachen mit Albanesen versvecbsele, werden wir weiter unten nidier ins Auge fassen.
'^ii) Cantaeuzen lib. II, cap. 20.
Cantaeuzen IIb. Ii, eiip. '.i'Z, gibt deren Zah! nach der s|>iitei'en Angabe der Geplünderten auf 300,000 Ochsen, HOOO Pferileiind 1.200,000 Schafe an. Viele Gefangene wurden tbeils von den Albanesen, welche den Kaiser nicht beleidigt hatten, theils yon diesem .selbst losgekauft, den liest scblc[(j)tcn die Türken mit sieb fort, S. auch Kiecpiior. Gregoras XI, cap. ö.
Die Details, welche C'ajitacuücn, 11, eap. 34, über diesen Aufstand gibt, sind für die damalige Statistik interessant und mögen darum hier mit dem Kemcrken einen l-'lati finden, dass der Gescbichtsehreiher unter Acarnania gewöhnlich das gesammte Despotat, und unter Aearnanes dessen Gesammtbewohner versteht; da wo er zwischen Aearnanes und Albanitac unterselieidet, muss wohl der erstere Name auf die griechischen iJewohner des Landes beschränkt werden. Aptavßev, rjrrjz ' J*u/Jvan'«T (uf Tcapä xsipäkamvrthv iciik^tiiv iart, Ntxuknoi; <> llaaMr^rji; xaritrysv, S/ia KußaaiXa d-Kuarrjira^ ßauikem!; xai zw Tprnjiiarpa-cupit aüxtU'h Siarpißo'vxa dq deiriLoi-rrjptov ^jfd/uv umj fpaupa. - 'A)Mi<K <> Ka.ßaaika^ zrjV 'Fnfiu, zeaaapö.xovra &e aufqq aiiniuiuitsiaq 'ixs-pm ro (^tu/iiixacTpijv Civoßa^ujitvw TztipüMov, ov xazä tr/v 0-ü.laaaw zijv Tzpi'n; 'Adptav, Toiv äXÄujv iLTzä.vTüi'j wix äKoarilvriov ßaadsdii;,	rT}v £ijviHav äxiiä^tioaav xrjjmövrviv-
^crav oüx i'jh'fai ttii^stc, To te jl/effojtura/ih'/ <ji/<ifj,aC<ifXi:i/o\/ xai i'urorrjf xai ij Xtiiiiippa. r.piK TouTut^ TS Tij ' Aiiyijpi'ixatrr/ifiM xni rj Uäpya xai 6 "/j^io? Jirjiiri/t; xat 'Aj'yeJ.iixa/rrpmi xai 'liudv-viva,S rt EuXiiyJti; xai ro Hd/.rov xai er^pfJ-arra <fp<)6pm um dMya, Der Aiifstand beschriinktc sich deuuiachauf die nürdliehen Küstenstriche des ambracischen Golfes und derlfanptstadt des Despotatcä Arta, denn dass sie und nicht Junnina dieses damals war, ergibt sich aus Lih. IV, eap. ~p'ii "Apzav r^f 'Axapvaviai; tti'jXiv iziiiipaq. AuH'allend ist, dass bei Cantaeuzen weder Nicopolis noch Prewesas oder eines sonstigen Platzes an der Mündung des Golfes gedacht wird, denn das spater erwähnte Tlioniokastron scheint nach der Uesehreibung ein etwas nördlicherer Küstenpunkt zu sein.
'^■■J Cantaeuzen III, cap. 1 und 12. 'AXßavmq mu^ nspi nuywtavr^v xai Aißiadav veßü/iEm-Leake zieht ans dieser Angabe den Seliiuss, dasä der District Pogonioni damals, ebenso wie heule, von Griechen bewohnt gewesen sei.
Die Restalldngsnrkniiile s. IjpI Cantaoii?,. III, cap, HS. Sie nennt das Lund stets BXnyia und mitersL'hcidet es strong 'Iß"! Despotate. Auf die Urkunde selbst fulgen die Worte 'Ayyikut
p.lv ouv Tiji 'lüjiimrj :7zt tmaintic;	7:/it/jsfHi)ou tiezraAia^ rijv dpyijv ö ßtiuO^tbq, feTra-
xai ts tiiv r£	issyjnzo tt/im^u/tatg, auf die Anwesciilieif zahlrelclier Albaneseii im dama-
ligen Thessalien, welelie jetzt daraus verschwunden sind, deuten die Worte der Urkunde: "va fhtüXsoa:^ /JEiSi' iaüziio rt xni	roö ipuiiraitrno ' 1'mp.oXy.tw re xai 'A).ßwArtxo^.
Niceph. Gregor. XIII, G, Smoydpmv Tzpitrspov uy^utv xai rijn taurri^ Tj-f-eiinviiJa 'Awav, welche Andronicus III. auf seinem ersten Feldzuge nach Thessalonichi initgenoninien, und mit roiclien Gütern in der Uniffegend ausgestattut hatte. Upoaira^t trifitta9ai Taü^);^ <fpiiO[ia fi/a jiij ■rrapatzkii/tidv astsiv rt /ipd/nfj, r.a^i-ä'ksp ore jt/jh? 'a'jdpovixtm roü ßatrditu^ h ßeaita?.i>v(x-^ /t£te-
ypi'ivu) SiTTEpov äiyjTO l&fipa ^oj'oOfl-a c.!^ Tijv töjv 'Äxrtpvävtüv ccwiSt? ApyJt'J-
Cantacii'/,. VI!, cap. Iß, sub a., IS4H. Maaet^miaz xnl (isTraXiaq xai ^Axapuantag, 't^norriv ol TpißaXui xarriiryi'vrt^ iiti th^ toO Tt(iXtßoi) yjnWo-/. — De rebus Epiri fragmenta edit, bonn. pag. 210. Diese Fragmente, welohc Thiinmann noch nielit kannte, bilden von jct/i an die liasis der Krziihlung.
So Tliiinniann S,30önaeli Laonic. Chalcocond. pag. 13 (c. bon. p, 26). Der Text spricht nur von der Verwüstung der Umgegend, die lateinische Uebersetxung setzt die Eroberung der Stadt lunzu.
Er stiess nirgends anf kräftigen Widerstand. Chalcocond. gl. edit. bonn. pag. 28, iq- /idyrjv ßh ouv Tii i^Jrjvtxir^ yivii' irctX'fsiV xai StaKetpä(r'9ai j-vdißtjv ndx iTnittrii, irii^eiv ßivTin rä rdyij Tpiitaa "nu> Jui>oiivr« (l<TtfiftXe<rTa.Tifi. — Epirot. pag. 310, xai -icäaav X-rfiUrai t^mjxfLula yfjv t-«?	TrvXetrr re xai ydipaz rar ß^v Ttokiopxta slX^ipwi;, rä^ 3i evvola xai
dwpmq	Tzpix; iaurm iTTEtrnda-aro.
Oie Cbriinologie dieser Data ist noch nngewiss; fragm. epirot. setzen sie, wohl zu spät, in das .lahr 13S0. Thunmann setzt unter Berufung auf du Range famil. Dalmatieae ete, pag. 292, <lus ,lahr 1346; du Gange sagt aber nur, dass sich Slephan in einem diese Jalireszabl tragenden iliplünie Stephanus Dci gratia Romaniae Selavoniae et Albaniae Imperator nenne, er musste also diesen Titel bereits früher angenommen hal)un.
Eplrol. II, pag. 211, 19 rJč /JiJTij/) riiüzüjv twv naiSoiv, tfjs; re ffiu/taiäof tprjiti xai tuü dds/i^tilj rjjiJjv Sk ßairiXi^,"Avva, ijvtyajißpsüsrat	ilp^mrd rtva ix tüiv lluni^dpion (?)
ScuT^t'nrfi hofLVij^inV xalnufiEvov, äJejfjsüy livra ruii ßfifriXita^ Sretfdvtw xai ävu) im tcl Jidvtva xai ra HaXXdfpaila yiupet, ruv l'tneiij'^ ßijvoii ßera r^c ßatnXiir/rrji; HtußatSaq rij^ idta^ j'a/iST^g-xaTa?.i7!uüiTa - iv "1X0 riu deiT7:uTäru) ijrot rf AcroiXia jzdirrj ät^ xXrjpia uuti ix Trpiiyövoiv ayr^c xai Totj Tfiürri^ adraSiX^f^in). Hier, wie überall, zeigt sieb das strenge Legitimitiitsgefulil des Chronisten. Du Gange, Kainll. Dalniat. pag, 203, s])richt von mebi'eren Stiergeschwistern Stephana ausser Simon, doch ohne ihre Namen zu nennen. Der in jenen (legenden mächtige Sebwiegervater Skenderbeys, Ariiinites, stammt nach t'lialeocond, V, pag, 24!), aus einer Familie gleichen Namens, denn der Historiker nennt seine Herrschaft rijv ruü KoßVTjVnü und spiiter Täiv hi>iivyj<jaituv ympav. Zwar spricht derselbe pag, 231 von dem tiSu Kav'vvtv Tjytßijya als einer von Arianites verseliic-denen Person, es wäre aber trotz dem nicht unmöglich, dass der Komnenos der Chronik der Ahnlierr des Arianites ist.
Hier erselieinl als« das Land um .lannina von Aetolien und Akarnanien, dem südllclien Theil des Despotates, getrennt,
j Wirlassen hier Cantacuzens Schilderung derselben folgen, weil sie uns auch für den noch immer serliischen Norden von Albanien interessant ist. Lib, IV, cap. 43, uki) ry^ rtwzovtiivypthov xai f/TÄv TpißaXiüii iJiivdiTTri^ iTsXeiiTrj<Ts,xaifrTd<Tt^ i?d ßixpä oivsp/miiri^rj TpißaXiHi;.^tiJ.ujv re yäp ö hpdXrj	'Axapyaviai; nirs iipymv, Tyj<; SXiqq 'l'ptßaXmv dp^-^i^ avTcniHyfij, At out-m
'^Kjxptpnüirt^^ ßiiXhi-j xai -KüXXiiug t<i>v Tzapä TpißaXaii; iT:t<fa.vüiv aovaipoßivuü^ tTye Trpo^ rö sp/uv xai OiipetTt^ u KpäXTj zaC'^ rij'^ Ttaz/KSat; svexa dpX'^T i-r^uXi/tec Jr^oof rüv iSsfov. 'EXevt/ re r} Tttüzoo ß-Tjz-qp (5/jt«doif ämtrToütra ziii ze ul<J x/xc 2,'c/iun". T<p ztiü dvHpiit; ärfsAyJW, iciiXtt^ 7ti>XXüi; onmcotrioaßsvy} xai Suva/uv tavrfj oijx eoxazatpptivT/Zov nEpUTrr^imaa, xaiV laoz^v sT^e zijv dpyyjv ii-^Sezepu) nuXeßo5a-a, ß/^Ts ßyjv mvatpwßi\irj Trpin; rov T:u}.£ßi)V ol ze ditvaztizarui zäv na/i'
43 '
auroi^ etti^aviüv roiii; b-nodnirttpou^ ä^zeXiitravTE'; ix twv äp'j(^ü>v xai tu.; Sßtipou^ ejtacrtoc musir b^' ittUTiu wSTTO'.yjiiivoq ■ iil jüv rü» kpdlrj auvsßäy^oijv, oüx aü-zoi jra^oVref, «OfJ' lüj StaTTtkrj TtEn^apyiiüvTtq, äkht Tziiixovrti; intixtij^ifiv, nja drj a^mmyoi iiai ifiXm ol dl lifi.ojv'. Tia i'isiui • rj'.üi (3s aurüiy TzpDiTZV/o-/ uufjei-i/ju, aXlk vrfj olxrav (jüi'a/tiv umiynvTS^, tü ftifJ.ov aTttaxui^uDV, tb-kxtvHp TZjino&riiTüp.vjO'., Sq äv tu nXeov xai eh: ßopia Tiiijiiara Siaipe&evTe^ ia-ra<Tta^uv, s. auch Chalcoeond. I, J3.
Caiitacuz. iV, 43, TpdjptLq iipoTtMaaT ix r^^ Ai/ou lnCi:huas tj Otairah'a — xai diro/Sä^' A/.ty<p Xpi'Vii> elyj: ßErrakia'^, twv äßüviijiAvutv ftiv obäivtov livTwv, SeTTaXom iH npo&ußto'; izpitayta^ pu6'/TU>v, xai &t;7!Ep t/. ßEyd^.ou rijg TpifiaZ-ütv ä.p'/f/'!	Ttoßaiwv xazafsiiyu-jTe';
fjjiipov xai yaXyjr/^ jierrTTjv iJj'f/Jöi^iav. — Epirot. II, pag. 213, xai tov^ ' J'taßaCovi; Ttdvzaq i^opifr-Toüf thpoyj, roüs- jikv T^f	ix t^c t^v ^ipßoi-j ^jrciJeo-Etur, tüü7 Je rf/q AiTioUai; ix t-^i;
Ttüv 'A/lfiauilv (totTTpoiTi'a:^ xai xaxtipoj/jn'a^, rriurwuf (Jij ßouXtißCviit; imamd^at, xai jt/jöc t«? ((ft'af &Kuxiita<it-^aai xkijpüWiiiaq, Tob<; di 'AXßavkaq teleo'j Ix/hiä^ai ro'i tomm, obx eip^Tj toÜto Kocfjirai.
Cantacuz. I, c. 'AXßavobi; fJiapi^epoövTa ivat/Tloufievout ^(a tj)V apyijv xai napaßkän-
to'jtaq ou pätpta.
Du Caiigc.Fiimil. Dalinat. etc., pag. 293, sagt sogar: QuippcNieophnnis Angelus Despola arrcpta civilium Serviae motiiurii oecasione Ttiessaliac pulissimam [larlciti oociipavit favente Helena, ejustjtiC ducta in uxorcm sorore. Wir folgen Cantaeuzpns Darstellutig.
Cantacuzen erziililt, dass die Kpirotcii aus Aiihäiigliclikeit gegen ilin der iVIaria zurKliielit vcrliolfeii, ttu'.Tmv 'Axapydviav xai 'AXßavüiv /i£T edipr^titac Tiponen^t/vToiv (liier werden Griechen und Albancsen uiitersehieden), und dass diese Verstossurig die Ursache des Abfalls der Albanesen geivescn sei üi^^ev xai oUym liaTEpov ix raÜTij^- t^j ahiai; dneaTr/uaii dErrTTijruu <favEpwi; ol ^AXßavui (von Akarnanen ist hier und liei den folgendun Kreignissen niclit mehr die Hede) — und dass sie von Nikephorus die Ztiriiekhei-ufung der Verstossenen verlangt hätten; dieser sei auch wirklieh mit dein l'lane umgegangen; damit es aher nicht scheine, dass er 7.11 der Zuriick-rufiing gezwungen worden, habe er die ungliiekliche Schlacht gegen die Albanesen gewagt. Wir vermuthen den Grund des Aufstandes in dem serbischen Bündnisse, welches die Albanesen als gegen sie gerieiitet ansahen.
Caritacuzcn I. c. rrtpi to ywpinv 'AyiXtZov npoa-ayopEuiiiiEvm. Damals gab es ein der Metropolis von Naupactus untergegebenes Bisthum und einen Ort dieses Namens, durch welchen Benjaniin von Tudela auf seiner Heise von Arla nach Anatoliko kam. Leake travels in north. Greece IV, pag. Hai.
Die erste Jahrzahl gibt CantaeuKcn, die zweite Epirot. II, pag. 213, mit dem Zusätze an, dass N'ikephorus 3 Jahre und zwei Monate regiert habe. Nach dieser letzten Angabc wurde oheii dessen Landungsjahr bestimmt.
Epirot. pag. 21K; wir schreiben die Eigennamen nach albanesischer Ansspraclie. 'lä) Fallmerayer 11, S. 2S4.
Thunmann S. 306 nach Spandugin bei Du Cange, Histoire de Constantinople Vlil, pag. 139. Sie möchten Wühl eine den Dervennagas oder cliristlicheu Capitanius im tüi kiscbcn Iteielie ähnliche Stellung gehabt haben, und wir halten es daher nii-ht für wahrscheinlich, dass sin auch zu LStattbaltern jener beiden Städte ernannt worden seien, doch findet sich Peter Ljoseha spiiler im Besitze von .\rta.
Da nach der in Note 72, S. 2R0 entlialtenen Angabe des Polyiiins die meisten iitolischcn Völkerschaften nicht griechisch sprachen, da die Wolusser (mit Ausnahme der griechischen Städte AnibiaciaimdDodona, s.S. 2B3, Note 11, für Barbaren galten und die epirntisclienKüslenlandf längs des ionischen Meeres gegenwärtig von Albanesen bewohnt werden, so wäre diese Aimahrne gerade keine Paradoxe.
(, pag. 14, ed. bonn.
'*") Also auch hier dieselbe Neigung zur Umdrehung des wahren Sachverhaltes, welche die Armenier von den Phrygiern abstummen, die Sachsen von Britannien nach Sachsen wandern lüsst u. s. w.
"-) IV, 111. "8) S. Nuti! 141.
Dieser Ort ist nicht mit tlctn :iin westlichen Kiis.se des l'iiiilus und in der süillit^liGii Niiuhharseliart von Jannina gelegenen Bezirke gU-ielicu Numens zu vci'wucIisl'Iii, von dem weiter unten die Rode ist. S, Note 17(5. i'O) S. S, 231, Nr, 3.
S, Note 140.
Fallmernyer II, S. 2U4. Was Theodor Spandngino, pag. 10^, von den gewaltsamen Ver-setüungen albuncsisclicr Grossen naeli dem l'eloponncs dni'cli Kaiser Jolnmn Cantacii7.cn erziddl, klingt etwas prolilematiseli, denn eines Tlicils soll dies ans jenem Tlieile Alltanlens gescheiten sein, den der Serbenkönig Stephan dem Kaiser überlassen hatte (?), und andern Theiis schweigt Cunta-eiizen hierüber gün^lieii. Spandnginii sagt: II Cantaeuzino per Tcrmar bene le eosc sue et per poter signoreggiare gli Albanesi a siio modo, tolse vii üitti ijuclli, Chi quivi erano tenuti persnne di gran alTare, e gli confino nella Morea, la (juale cgii s'havcva acquistato. E questo confmare eli'egli feee i primi delT Alliania fü poi la cagione, percliü tiitfa 1'Albania si perdctte et la €hristianiti\ seu andü in roviiia.
Fallmci-ayer II, S. 257. Sedet Illjriurum dena circiter millia imitato solo adductis filiis et uxoribijs substantiis<jiie ac peeore Istbniiini petierunt. Aus der l^eichenrede Kaiser Manuel l'a-laeotogiis auf seinen Bruder Johann, üihliotheca patrum, Tora. 20, fol. 4i)l. Lugd. 1677.
fjpirot. II, pag. älS, ix TÖiv Ha^evniai; <pfimifiiiüv -nkXni räiv edyevsare/xuv t^ riTiv 'Itoant-jwj iTTtSr/iiTja/iii rö/lej. Dies war der Name eines Jannina benacliharten Itozlrkes, wie aus Anna Komnena lib. V, pag. läS, cd. l'aris. crsiehtlieb; Wajentili ist jetzt noch der Name eines kleinen Dorfes nordwestlich von Jannina. Leakc IV, pag. S34.—Nach Du (^ange, F'iiniil. Dahnalleao etc., pag. 343, soll joJoeli Jaiiikiiiii eine Zeitlang in Spatas IJesitze gewesen sein.
Kpirot. 11, pag. 217. Verninibllch das heutige Tsolierkowifia und eines der Castclle der Wajentiu. Leake IV, S, 5HH,
Upirat, fr. II, pag. 220, e-r! ilk xai ü UiTpn<; /lEwiraf xar aüroü ixtrr/yaT£U£C ^fidwii^ T/ie(V /iszä Tiiii/ Üfa^apaxiütv xai Ma/.nxatrfiituv rijf ycved^ aijruü. — Maxaraki ist ein öfter wiederkehrender waiirscheinlieh albanesisclicr Dorfnanie, über dessen Uedeutung wir nichts sicheres anzugehen \vlssen; der Name Malakussl oder Malakaseh (indet sich als grosser wailaehisehcr Flecken an dem von Kplrus nach Thessalien führenden PInduspasse gelegen und als der sudliche Üistriot des heutigen Bezirkes von Jannlna. Leake IV, pag. Iö3, welcher 49 theiis wlachische theiis griechische Dorfer zählt; Albanesen wohnen hier jetit nicht. Malakastia, der Niime eines Dlstricles an dem nördlichen ül'er der iinteren Wiitssa, welcher fast bis nu deren Mündung reicht, ist anklingend. Der Name ist uns wallaehist-h uiala viel und kasch Kiise gedeutet xvorden; wir beschränken uns auf die Bemerkung, diiss er hier einem alhanesischen Stamme r.ugesehriehen werden müsse, weil die epirotische Chronik Peter Ljoscha einen Albanesen nennt, und strenge zwischen den verschiedenen Nationalitäten unterscheidet, so S. 22,'» zwischen Albanesen, Wlachen und Bulgaren; S. 238 erwähnt sie des Spitznamens l'^fißaißavcToßouXyfXpufSXax'";.
Kpirut. fr. II, p. 22t, xai (iura) -apauzüa 'luiawr/'; Se/riztirrj^ ä iVura^ x tou 'jl^eAaiou Tio.payevoiir/i)'; tt/v" A/nav 7raf>o.}.aiißdvci ■, von Johann, dem Sohne Peters IJoscha, Ist nicht weiter die Hede; seine Frau. Irene, slirht 137!) in .laiuiina an der Seuche.
Epirot. edit, — Chalcocond. p. 112, ed. honn. [). 211 nennt denselben naeh seinem Führer Xitazaioi. — Auf die oben versuchte Zusammenstellung gestützt, vermnlhen wir, dass der von t'hiilcocond, p. 210 trwiibiite Isak, welchen Spalii aufder Jagd ermoi'dete, s. Seite 318, Herr von Angelukastron war. —Ueberhau])t aber will esutis bcdünken, alsob Chalcocondylas Ansieht von dem alhanesischen Volke auf einer Verweehseinng eines oder mehrerer wandernder Stiimnie, deren fie-schiehte ihm näher bekannt geworden, mit dem gesammlen Volke beruhe, dessen sesshaft gebliebene Theile ihm unbekannt blichen.
"") Der Name Frati (Bruder) Ist allerdings ein wallachlsehes 'Wort, aber desswegen scheint er wiederum als Eigenname eines Wallachen nicht recht passend.
K[)irof. II, pag. 222. Tint h Btaiiäq ■KportuiteuMrn laurJ xlir^raq (ii)-!:apoh<;, l-f^nTo.'; xal xw.i/>fT'tfit>ij^ xat xarä t<öv ''A^ßrivizuiv aunm:; i^rjysips, Aiielt Ali l'asclia »ahm üflcr Armatulenlian-ilen in Said, liesninlers gegen die Sulinteii. Zwisclion den grieeliisctieii Aritiiilnicn des Picidiis und de» albanosiscfien Siiliuten bestand eine alte Aiitipatliie. obwolil Leide dcmsellieu Glaiiltcn angeliiirfcn.
Cliainncond. IV, pag. 113, ed. bonn, 210. Kaeiideni die Alban^'sen Art» crolievt, rijv nw kitT.^iimv yilifiav i'Jr/iuv, t«j(Jeii er! r,iTt}ytav idiSuvTt'^- ixera tVe raura wf zyj^ Ncairiikstii^ äfiyo'jTtq Ks(ix,ü[ia<; üpiiainfjoi (sTynv 3s riire r^v •j'^auv nl llap&^viiTrrji; ßairi^.st^') . . rsvTrt 'Axapvav'fj.v.
'S'») S. S. iOI.
Wiitircnd Clialcocond. I. s. aiisdriickllcli sngt: u'tj€7t€xaßezii dt adrai^ £7 tiivih zfiv •üi'denw llpuiAiiur:!/!^ 6 t^j AhtuXta:: Tiyejimv {weiter imten Sotjul^ t'J'J lljiin.}.n()i:ti}'i genannt) rhijp TpißaXXi/i;, Iii; tTci-fHii.tav n/")'; riiv	rf/i;-''A/irt^'f ijysßöiia irteiriiir/To, seliweigeii die
Epii'ot. II, 23S, vonTlioma's Ttieilualune im diesem Ki'iegcnnd erzählen, TurjToo toü ypiivoo tf/e^nvrni; (1378) xac i> jiiyu.^ /iraiVrraj/) xitrh t^š "Afitrji; ytaf/u xai liryufiiüg zi'iv Ijcütwj Ijstyjv. nl 'a^./3a\/rtac	udrir/ xaz^tpiit^maav xo.i eij ystfiu^ t(iö i'trdti h //s^rtir pmutmn
efJfJTü xai/jter' dkiyft^ ijni/Mg rciTzpuT/.ei aitriiv. Nach T;eai<e IV, p. liiiß, wurde ,1. F. i)' Hcrcdi», Grossineisler von Rhodiis, nach dreijähriger Gefangenschaft in Albanien im ,lahre 13S0 von seiner Familie losgekauft. Vertut sagt jedoch, dass derselbe niclit bei Arta, sondern hei Koriuth gef'anjfcii worden sei. — Da Karl Tocco hei diesem Zuj^e nicht erwähnt wird, so ßllt er entweder vor dessen Zeit, oder er hetheiligte sieh nieht an deinselhen.
Kpirot, pag. 223, iii Hk 'A?.ßavlrm riifriiÜTon TrhiuTou S/ia^dßtvo'. (von der Eroljei'img des Lagers vor Arta iind dem I^iisegeld der Gefangenen) tt]v 7ta)im)/:yiav zun Suj/id nux k^stfuym, äX^' auztitii; ■aefiiip^iui; incTri^Haxal (l<t<f(t.Xöjq iv rfj ifpoopu dmxltlst. Leake's Aii.sKiig gibt diese Stelle; Thomas soon artcrwards niai'ehed against the Albanians and hloekacled them in Arta.
Kiiirot. 11, png. 22t), Krziihlung des Handstreiehes mael'.t cs sebr ivahrseheinlich, dass die Malattas.ser in dor näciisten Naehbarschart der Stadt gewohnt iind sie (hiher eiitweiler dem, Note 17(i erwähnten liezirke des Secheckeiis den Namen gegeben, oder iiaeh ihm benannt worden sind. Neben diesen Albanesen werden aher aiieh Wlaeben und, was noch heaelitenswerther, aiieh Uiil-garen benannt »n<l aus ihrer verscfiiedeneii Hehüiuliiing möchte man vernnithen, dass der Zorn gegen sie als die alten Insassen der Gegend und Unterlhaneii der Städter grösser war, als gegen die Alha-ncsen. (Jegeiiwärtig finden sieh weder in der Umgegend von .lannina, noch in Kpinis überhairpl noch Bulgaren. Ans der Stelle ergiiit sieh anch, dsLss die damals nocii vorhandenen lleste der serbiseh-hiilgarischen lüinn'andernng inEpirns, s.S. 30!(, von den epirotischenGriechen nicht Serben, sondern Bnlgiiren genannt wurden; die in der Cln-onik (Igiirirejiden Serben bilden das Gefolge, welebes die jeweiligen serbischen Ijandeshei'ren Jiiilhringen.
Epirot. II. pag, 227 und 228, xm zw tipwf Airjärm Tzo.pa mü ilhiDpncpoßEpza'j IzoivYj/ratd', in der Note 17j angefidirten Stelle figtirirt UnfiHtvIn; als Herr von l'arumythia.
Epirot. ])ag. 2Ü0, a'izu^ cJe oiix riviayszn tV.X' sux'f.ptitv snpwv rov äpyitpia e^upiazov jTE/ijrs!, T'lv rJi: Kaki'iyvoip.m x/)aTer(dies .sind Spata's Gcsaiulte) xai rijV ixxXijuiav nptM'^oiin T<ji Isvayeptp, Als Tbomas die ersten Türken in Sold nahm, sagte man in .raiiiiina „f^vind^ i> Jecdtut);? ä/TTnyJi/ra^ Töii? A'ttivnn^ Tw'ipr.oiq auyummvEV pag. 228.
E])irot, pag. 23ü, ßaaihb^ 'ItoArr/t^, Despot von Wlachia tind erstgchorner Sohn Simons, deslirnders des serbischen Kaisers Stephan, lici Du Gange, Eainil. Dalmat.pag. KAti, heisst er lJucas.
So stellen die Epirot. pag. 2,'10 und 231 die Sache ilar; anders t^balcocond. IV, p.ig. 112, cd. honn. 211, nach ihm wurde Esaii, ein edlei' Neapolifaner, hei der Belagerung von ,\rta gefangen, und von Thomas nach .lannina geschleppt. Dort verlieht sieb dessen aiisscliweifende Gemahlin in den Jüngling tind dieser ermordete Thomas im Schlafe mit ihrer Hülfe, xai ajxti myxiiTtrryji zi^v ijYeii.iivia'J a^iztü ž^eirJij izvpävvsuiv, oöihv! zöiv iv r^ TröXei a)J,' iv zij yuvatxi äpetrxi'ijuvoq dagegen malt die epirotisehe Chronik diesen zweiten Geniahl z^^	^vzt ßafrMtrrrr/i;
ebenso weiss, als den ersten scbwarz; dass die erste Ehe nicht ungetrübt gewesen, wird S. 222 angedeutet. IJei der zweiten lloehieit ei'seheint auch Angelika'a Mutter,Thomais, mit ihrem zweiten Sobne Stephan; Du Gange, Famil, Dalmatic, p. 346.
Eijiriit. |)ilg. T'Jre (i liranü /njvd^a^ rob^ Zaynpirag ßerä rn'i /oiiroü UTpaToo xaxä Tuü ilsäriL Ixßaiiti-, hier wiril der Jimiiiiiu üstlicli imgriiuzenJcn Landseliaft Zagoi'l ?.uni ersten iMüle ßcilHclit.
Epirot 8.2.14,	wir vcrmullien, ilass dur Orldamit gemeint ist. S. Note i:>!».
Epirot. S. 23(i, ixaTpa-c^iisi x«t« toÜ Fiüvi] riiü ZtvEßiarj; der Zenewiser wurde bereits nheii S. "ilU in fiue gedacht.
.\Ies()|jüla[ii(i hcisst, hciit zu Tage das Land zwiseheji den Quellen des Araeliliis und Aehelüos. Unter Diwni miielitc iiier scliweriieli die nordwärts von dem See von Oelirida gelej^eue I.andsehaft verstellen sein.
lliernaeii \viu' die Stadt Arj^yrolcastron in den Händen des Gjniii und bezeichnet der Nmne in der obigen Aiif?.aiiliiiig — wenn sie iiherlmnijt Iteaelitung verdient—■ die nueli der Stadt Itenannte l-andschaft.
''■"') Hiermit scliliessen die iiisturiselien Nutizen des zweiten fraginenls de ri'bua Epii'i, '""J Cfuileocoiidjl. IV, pag 112. ed. hunn, 2tl, ihfur^iisvin) tdu hupi/hm arru tm'/ v/jcriuv abv Tiit^ hut/niiz auzmi xru rivmv tujk -rvig yuifiaq «Ve Sij	t;, 'AÄßaväv.
Clialcocond.lv, |)ag, 112, ed. Ijonn. 211, d^s^.ti/tsvoi 'l^diioxm tiiv töts rjye/jifiviufivta J//i)fjialywv TE xu/isöj? xai yjijpai; te r^f AiruiHit<; ^'diy.
Chaicocond. IV, pag-l IS, TVjV )xivzi)t yiapav tui/hig- xaTt<TTf>iipaTo t^^ 'Iioav\tivti>\) iziiltvn; iTni.yojxivtj zoütdv ärj ti)v hapuuXov ejti a<piiiu ä/ijovra xai iTziTETpajtuivim aintü iSiiT:siV t« t^c TtidtUK; T^fidyjiara xai durttiayitsxhiiu iq tuk TnUe/iUK z/jurrtrra. — Pliranzes II, oup. }>, [la;;. t)5.
t^haleueond. scheint unter dem Namen Aetidla das zum Desjjotat geliürlge südlielie Kpij'iis mit zu begreil'en.
Ein vierter, Antonius, wusste sicii als tiirkiseiier Vasall lange in dem BesitiC von Athen tiiul Theben »u behan|iten,
Chaleoeond, V, jiag. 126, cd. honn. 237.
Wir folgen liier Clialeoeond. V, p. (20, cd. bnnn. 237; denn wenn frag. lU de rebus lipiri [lag. 243 obne irgend eines Gewallliabers zu gedenken erialilt, dass die .(oannilen die tiirkl-selien lieere zweimal in den Pinduspässen zurückgeselilagen, und dann auf die Aufl'orderiing des Sidtans ihre Stadl denisolbeii, als er vor Salniiik lag, an der Stelle, die noch heute davon AAecJi, d. Ii. ScliliisSL'l, heisse, freiwillig übergehen liiitten, — „xai izsi" rs-ietwa-avTe? tu.!; nuij,<fu)r.iti;, e/Jton-rxi' xai tkaßov üpxuuq xai äeyj/e'^req ro ydrt iTE/iiipt Tzajiiitaaav etV	—
so scheint uns dies mit ihrer früheren (Jeseliiehte allzu sehr zu contrastireu, l'ag. 24(5, eTzapi^.aßay fti Tuüjixiii T« 'tuiävviva sTOüq ÜTcdfiyuvrn:^ 1431 'Oxrmßf/iuu ü a.lX<n ijs f.iywiv i'ki rü ixujjUoaav auyy/iuvmq ßk zrjV 6E(TriaXii\iUTjV SÄt 1430. Also SO Jahre nach Ihrem ersten von der Chronik verzeichneten lirscheinen in Epirns.
Wir werden weiter unten auf das nördliche von Albanesen hewobutc Epiriis noch einmal zurückkommen.
Der Abneigung der muhamedan. Albaiiescn gegen die Osmanlis ist früher gedacht worden, ä»'') S. S. 98.
Epirot. V, i>ag. 2öl. TiXoq (nach 1740) rii Sißdvi, i:a/iauf}aß,'jv To aioziipiov «fiWrj i-y^q-roof 'Ai.ßavouq fSuanwriai; exa/iE jzfmTOV 'A?.ßaviiv 7^a<Tav ziuv 'twavvivwv ^üi!),Ei'iidyrjV rim ^AjiyuiHixaiTTpir-fjv ,. ouTo^xtirerps^s roüg d/j/j.aTcaJMU'^ Tt/M^äv tuküjv '///rei'f/üu, xai <Twš<TrEd£ rtiÖTti z/t fxeptxuv trzfifizcojzixiiy r<3v ÄfiKTztavtSf . . .	Tovrarj eycvsi/ d 'huavvizrj^
JlukuKatra^ , , fi^zä ztiürov ihuipiai^yj Tzarrd^ 'Icaavvivcu)/xai ETrap^'"; Tüiv ßsauahxiäv Mpßsvim'jö Ikpazivog l\itöpzr,z (welcher aneh in Alis von Tepelen Jiigcndgcsehielite eingreift),	»
'Alßavttq	dnö tijv ^PXV'''	~p'>7 zotiq Xpiazto-'^oug dpp.azwkiilj';, xai
^TTscS-^ exa/xe -puq aÜTuüj ytapii; dväyXT/V xai xazaSpiufidq xpDfii.'i xai -oU/iua^ (favipmi; xai Tiet/fftiXTixiih^, ijvdyxatre ito^Jmij'; vd xaza^oyoiiv eiV ttl/Soukü, ü>9-sv xaziißuivimzEi; i~£cza iXe^iaroörrixii THLI? rojmur TUU.
Card. Caesaris liaronii annales ecciesiasliei eontinuati al> Odorieo [layniildo Tom. XTII, Coloniae Agrippinae 1G04, Annus 12ö0, pag. C03 — 003, Nr. 44, Adjnniccre se Homanae Keelesiae eodem tempore nonnuliae provinciae, (|uao Ci'aeei scliismalis, (juo tenebantiir, vincuia dillregere,
ut sc ill llbertiitem filioriini Del asserereiit. Praetulit faeciii inter eaeteros populiš suis Allianiac cj)isco[)Uä, ([Iii iiEmiiH exti'a flomaiiain Eeeiesiani salutem patere a;jiiovit. Quam limoeuiitiiis lieiiijriic cxeipi jussit, (latiuine arcfiiepiseopo Aiitivuroiisi sefiueiüil)iis litai-is proviciciiie iiiiperiivit, ijt sl nnili Lidiiio episcopo anlca obnüxiiis fuisset, illiirn setli taiitiiin Apostuileae pai-ilurum dceuriieret. „Ar c Ii i e [) i sc 0 pa A n l i v a r en s i: — Iii Graeciae pai'tilms quaetlam halietui-provincia Arbaiiiii niiiiciipafur cujus episcopus süücitamcnte ilesiileruiis et pi'utleiitcr .ulfertcns, quod positis extra fidcni, et (ievolioiicm scdis Apostollci.ie, non est datum ad purennis vitae gloriam pervcuire ; Jiiaxiiiie eum Dei virtus, et Dei s.ipieiitia duniiiius Jesus Christus B. Pult'O Apostolorum principi, e( succos-sorilmsejusRüinanisPontiticibus regiiiicii universalis Ecciesiae snli spceiali et iiraeemiiienti noscatur pi'ivilegio eommisisse; eordt habere dicitur, ut pjiisdein mcmhris Eeclesiae ad aelerni pasloris gloi'iiun indisaoliiiilli vinculo conjungiitur.''
4ä. „Quia vero semper adhoe noslri cordisaspirat affectiu, ut ii, qui ah unitate sedis Apostulicae repi'ubae voluntatis iitipulsii, ant malij,'no s|iiiitu instigante vcl quoeunque alio modu diseesseriiiit, ad illiiis obedicntiam rcdeant, el in divjiiue institutionis oiiserviintia sinecra devotione persistant; iios ejusdem episcopi piis dcsidcriis favore benevolo annuentcs, pracsentium tibi auetnrilato cumiiiitliinits ut cundem, si niilli praelato Latino fuit uiiquam, aut esse debet do jure subjoctns, vice nostra solemniter ac publice ad ^raliatn et coiuinuniüiietn sedis Apostolieae resumas, cum super hoc fueris ab ipso buiniliter requisitus: dccernens cundciii iiulli praeterquain itomaiio I'on-tifiei (leberc perpetuis futni'is tcnq)orihus subjaccrc. His aulem juxta inaudati nostri forniani rite peraetis, tu pro nobis et Ecelesia Romana tidclitiitls solitae juramentiim al> i[)so reeipias secundum formam, quaui tibi sub bulla nostra mittimus interelusam. Foruiaiti autcm jurauieiiti, quod ipse pracstabit, de verbo ad verbum nobis per ejus patentes literas, sno sigillo signntas, quaiitociua destinare procures. Dat. I^ugd. VI. id Aug, ami. Vlll,"
4(5. Nec Albania modo, verum Unaviu et I'liUot provinciae, quae lalissime exeurrent, niisso Graeconini scbisniafe, sedi Apostolieae se submiserunt. Quo lacto nuiitio maxinio gaudio dclibutirs Iniioceiitius summo Pi'aedicatorum in Ungaria magistru muniis deiiiaiidavit, ut in eas regiones soeios ad instniendos pupulos, ac ti'aducendoa ad Eeclcsiae Romaiiae obscqniii, niilterct, quos etiam ea auctoritate, quae ad aiigustnm illud miinus obeunduin ncecssaria crut , instriixit, )it in subjectis his Uteris lector cons])ieern jioterit.
„Quasdain am])his, et populosas provincia.s I'liiiot, Arbaniam et Unaviain prope Ungaviam aitas esse [lercepimiis, in quibus aljqii! episcopi, ac plurtini saecrdotcs, cl clerici sub (jraeeoruin domiiiio constituti habitant, qui I'itum saneEae ItomanacEeelcsiiic siiiceramentc dlligunt, et pro viribus libenter observant. Üiiia vero virtntum Domino inspirante, in eorum aft'ectu esse perspicitur quod ad ipsius Kcelesiae rcdeaiit uiiitatcm, etdevotam obedientiam, ae reverentiani impendanl. eidcm; nos qui liabeimis in voto potissiiiiuin, quod in devio coiistitiiti eonvcrtantur ad viaiii rectitudinis, et imivcrsis nationibiis per observinitiam ciitbolieae fidei ]iroveniat gloria perpetune claritatis prnesentium tibi anetoritate comndttiimis ut iiliquos ex fratribus ordinis i'raedieatorum tuae ciirae cummissis, qui sint probatae conversationis et vitae, ac polentcs in opere et sermone, mittas ad provincias mcmu-ratas in quibus verlmm Dei jjropoiiant, ct clericis, ac laleis de ipsius provinciis oriundis qui ad obedientiam sedis Aposfolicae redeuntes sunt parati safisfaeere de coninussts, reconciliationis, ac eisdein, si aliqiia exconimunieatione tenentur, ubsolutionis buiietieiuim juxta formam Kcclesiae lar-giantiir; et eum clericis ex praedictis, qui nullum Eeelesiae beneficiiini obtineiit a Latinis, super eo, quod exeommunleati celcbravcriint divina, nec non cum Ulis, qui justa ritum (Jraecorum ordines infra aetatem legitlmani, vel temporibus indebitis, aut qui omties eadeiii die, vel superiures praeter-missis inferioribus, aut etiain, soluto pretio aliquo, secundum ritum cundem recipere praesuni-pseruiit, valeant dispeiisare: ita tamen, nt quod circa ordinationcni clcriconim ipsorum pro ritus did'erentia omissuni esse dignoscutur, per catholicos episeopos obtiiicntes gratiaiu, et communioiieni sedis Apostolieae provide suppleatur. Caeteruin liceat frati ibus supradietis eis, qui de provinciis memoratis ad solemnem ipsoriiiri praedicatiutieni acecsserint, indulgentiam quadraginta dierum de injnnetis sibi poenitentiis elargiri: Dai. Lugd. VI. id. Aug. ann. VIII."
S. u. a. d'io Gesetze und Oriloiiiiaiizcn (Sakon i Onstav) des Ziira Stephan des Makedoniers u. s, ins Franiös. iibcrselzt bei Uoue la Turquie d'Europe IV, pag. 427 sq. Art. ö — 10. Dieses
aus 10!) Ai'l. licsteliciule, [jiU'list iiitei'ussuiite Statut deiitüt uuf ein von ilniii tltii' iilbiiiiesiscliuii lloeliliiiulor weit abliegendes ön'enlliclics Leben hin. lüer ftiidel sich keine Spur von Stamm- oder (leschleelitsvei'liand, von Aiitonomie odoi' (jericlilslnn-kcil der (lemeinde, sondern Adel und Leib-eigensehari und künigüclie Hielitei', Art. 8'J; die darin mH'gcfiilirten Strafen haljen sieb nielil aus dem Wchfgeide ciUwiekült, Art. ÜS—fit!. — Art S.'i: auciiiie assemblee de paysan« ne doit uvoir lieu; cehii qui liante de pin'eÜies asseniliiees iinra les oreilles cou|>(;es et seru niriri|iie au visage, dies denti-t IVcilieli inif die Silte soleiier Vcrsanimliiiijjen hin, aher dass dort jjediiigt worden wie in lluelialbaiiion, liisst sich iiacii den übrigen Verbiiltiiissen nicht wubl aniielimen. — ("Irosse Aiis-delinnng der ricsaininthürgsch.irt, nicht des Stummes oder t^escbleehtes, sondern der Gemeinde. Has Weib snoeedirt nie.ht in die viiterlielien Immobilien, Art, 17; wolil idierin die Mubilien, Art. lit. llieWafl'cn des versterbenden Edcin gebüreii dem Zaru. s. w. Wer siel» nach diesem Statute ein Uild des altsei hisohen Uenieinwcsens 7,u inaeben svicbt, dem wird es klar sverden, dass das sogenannte IJukadselii[ierrcelit, was noeli beute in den Dörgen von Albanien gilt, nicht serbischen Ursprnngs ist,
S. darüber Cantaeuzen in Note 154.
""') Dieser Tuufname ist nucb beut kii Tage In Nordalbauien sehr biiulig. Die Slaven schreiben tbn auch Jiulza, oder naeb dem so häufigen Uebcrgang von lino, llaosfba. Hie Gcncalogisten und unter ihnen dn Gange fauiil. Dalinat. iiaj?, 'Mi hielten ihn i'ür einen Fiiniilienuameu imd leiteten daher diese i''i(inilie von den provcnzaiisehen Halsen a!i, welche mit Karl von Aiijou naeb Italien kamen. Hciiselben Ivrtlnim hegchen diejenigen, welche der Familie der MIrcditcnehurs einen Namen gehen, sie liat keinen; xvcun sicli deren jetzige Glieder Uib Doda, Mark« Doda u. s. w. nennen, so geschieht dies, weil ihr Vater mit solnem Taufnaiuen Doda Iiicss, s, S. lo2 u. li)3.
^'^jTbnnmann S. 309 nnd folg. fkovii Ani«d. Tom. XIV, Au. IStJH, Kr, 8, sie beissen hier Straehiinir, (icurgius ac ßalza Tratres, Bosnae /uppani.
(Jbadschi Cluilfa nennt ihn Soli. Nach v. Haniiner-l'itrgstall i, S. füllt die Eroberung von Kroja nach Ilalza'sTode. l»ic S. l.'i.'i.Noto iaangeführte griecb. Inschrift des Kloster St. John bei Klitassan erwähnt dieses Karls Theopia als Herrn von ganit Albanien luul Vetters des Küjiigs von Frankreich. Die S. HO angeführte latcinisebc Inschrift bat einen entweder von dem Steinhuuer oder von mir verschriebenen Vorjiamen vor Topia als Erbauer der Kirche im Jahre 1381 nnd nennt dessen erstgcbornein Sohn Georg.
Hammer I. c.
= Fallmeraycr If, S. äÜO. Uouc IV, 366, setzt in dasselbe ,lahr die Unlerwcrfnng der Haifa's durch Twartko von Bosnien, — wir wissen nicht, imcb weleber Quelle. Diese Unlerworfimg möchte jedenfalls eine sehr prekäre gewesen sein.
Hammer I. c.
Hammer 1. c.
Thunmann S. 313.
Du Gange fainil. Dahn. pag. 347. Stephanus de Maramonte Zarnagorac Dominus, nobilis Apnlus cx Maramontensi gente in regno Neapolitano — nti vnlt Orbinus , qiiannjnam Flavins Oomnenua llulniatuni indigenam fuisse scribit, cum in aulani Kaleae tr.ijeeisset ab co montls "igri dominium aeeepit; — er soll naeb Balza's Tod nach Apiilien iturückgegangen, im Jahre aber Montenegro von den ini Texte erwiibnlen Georg Vukowicb erobert, und Skcuderbey's Tochter Voisava gebeiruthet haben.
Kone IV, S. K88 nennt, vermnthlich der l^andcssage folgend, diesen letzten Ualza Strascimir mit dem Ueinamcn der Sebwarzc, Tschernoje, und gibt ihm ciiioji Sohn Stephan, der Zeitgenosse Skenderbey's war, diesem über wiederum di'ci Söhne, Iwan, itojidar uudAjidrcas, der tapfere Aibanese (Arwanit) genannt, Iwan folgt seinem Vater in der Herrschaft und zieht sich, nachdem Skenderbcy gestor)>cn war, und er von den Venctianern vergebens Hülfe gegen die Türken verlaugt liatte, vor deren Uchermaeht in die Uergc von Montenegro zurück, indem er sein Seliloss Schabjak selbst verbrennt und ein neues in Ohodi baut, das von ihm Tseliernojewitscb Itjcku beisst. Vor diesem Ereignisse erstroektc sieb nach der Sago seine Herrsclmri von dem Meere bis zum Limllusse. Iwans Sohn, Miixim, oder wie andere wollen, Stanischa genaimt, welcher Türke wurde, gilt als Stanunvnter der Buscbatli, von welchen in der Cbronik von Skodra die Uede war, s. S. 08.
44
= Farlat. Illyr, Saer. VIIF, S. 80. »■J") S. Ueisciiotizcn S. 97.
Chaleoconil Iii). V, paff. 249. cd. bona. Wir entheben diesem Schriftsteller auch die folgende Darstellung.
Arianltes Thopla Golemiis Comnenos, [Jeher den letzten Namen wagten wir Note tö2 eine Vermuthung. Naeli Rarlctiiis pag, 37 licileiitet Goieiu comatus, eupillatiis, wir hurten, rtass das Wort im allslavisclicn gross ijedeiite. (Jehrigeiis gibt es Im Kiirwelesch ein Dorf (Tolem, s. S. 171, und der albanesisehc Adel nennt sich nach seinen Residenzen, S. 103. S. weiter du ('nnge famil. august, hyzant. p. li)G, 0. — Ob der Nume Topia .Tuf Zusummerdianj^ mit dem Note ^l'i Angeführten zu sehliessen berechtige, müssen wir dahingestellt sein lassen.
t;halcocond, VI, pag. 324, ed. bonti.
S. S. 88,
Skenderhey stirbt im J. 14ft7, Arianites 14G().
Alte mächtige Familien gab es ausserhalb Bosnien in der ouropiiiachen Türlcci überhaupt nur wenige.
Tlmnmann S. 313. «i*) Bouü IV, S. 419.
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I.llh.itiii 1'hrli. //flirm rf.A.i- n- Sliiiir^'lmikml
IVofizeii znr b«ilio|i;eiidcii Karte.
Diese Karte ist von Herrn Professor Kiepert nach seiner neuesten grossen Karte der europäischen Türliei in vier niättcrn gczeielinet, in wetclie bereits die in diesem Hefte enthaltenen Notizen über den See von TcrbiilT und die Ijage von l'ekin S, 78, den Lauf des Arfen S. <5, die Biiclie des Isebm und die Tjage der Stadt Isclnu S.23, Note 12, aufgenommen worden sind.
Was die Orll)Ograpb!e der Namen betrifVl, so wurde das C durch f gegeben nnd sonst dureli-iveg deutsclie Ortiiographie naeb der Aussprache festgehalten. Die albancsischen Fiussnamen erliielten die bestimmte Endung, z. 11, Sclikumbi, der Sclikumb; Stadt- und Ucvgnamen erhielten die unbestimmte Form, z, IJ, Dorniitor (der Dormitor biesse Dormitori). Bei den weildichen Namen, die in unbestimmter Form auf ein gedecktes o ausgelien, glaubten wir jedoch eine Ausnahme maclicn, und au dessen Stelle die bestimmte Endung a setzen zu müssen. Skodra beisst also strenge genommen: „die Skodra".
Südlich von der Wiussa sind die Namen auf -owo nach griecbisch-slavischer Aussprache betont, weil die albanesiscbe Form Hormowe, bestimmt Hormöwa wcihl., fremdartig schien.
Die blaue Gränzlinie bezeichnet die Wasserscheide des natürlichen Albaniens, wo sie nicht mit den politischen Granzcn des Reiches zusammenfällt.
Die neuen Namen sind durch liegende diekc Schrift von den alten unterschieden, welche mit stehender, feinerer Initialschrift geschrieben sind.
Was die alten Namen betrifl't, so siehe über: Antariatac S. 240; sie kommen in dieser Stellung ungeTahr in die ihnen schon von Skylax angewiesenen Sitze. Vermuthlicli ist dies der Gesamnitname sämmtlicher BergstÜmme dieser Gegenden, und namentlich des Alpenstockes, von denen l'tolemäus und Plinius nur mehr einzelne kennen; denn will man nicht annehmen, dass die Autariaten zu Kassanders Zeiten freiwillig zu wandern begannen, so müssen sie Nachbarn der Paeonen gewesen sein, welche sie danuils schwer bedrängten, Diodor XX, 19. Kassander versetzte deswegen deren 20,000 in den Orbelos.
Nach dieser Ansicht kommen die Docleatae etwa in das Moratschagebiet, wo unweit von Podgoritza die Ruinen von Dioelea sein sollen, die von Ptolemäus II, 17, §. 8 erwähnten Ihpouazai xai SxipTOK!; tt/^'/c rfj Maxt/iovia. aber in die Südhälfte des Alpenknotcns, und waren hier nördliche Nachbarn der schon im römischen Makedonien sitzenden Dassaretae, welchen wir wenigstens die Drinthüler einräumen,
Dassaretae — scheint ebenfalls ein Gesamnitname gewesen zu sein, und die Penestae unter sich begriffen zu haben, Plinius IH, 23 a Lisso Macedoniae provincia: gentes Partheni et a te rgo eorum Dassaratae, er gehört also jedenfalls in die Drinthidcr; nach der S. 309 angeführten Stelle Strabos dehnte er sieb noch weiter nördlich aus. Wahrscheinlich waren die Ursilze beider Namen auf einen kleineren Raum beschränkt.
Drinns und Scodrus mons S. 32, Note S,
Nymphaeuni S.O.I.
Lissus und Akrnlissus S. 92,
Albanopolis S. 241,
Claudiana nnd Scanipae S. 135, Note Gl,
In Epirus wurde in Bezug auf die alten Namen von Leake's Karte nirgends abgewichen.

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