633
stva, ki so sedaj prvič objavljene, zlasti št. 19. „Ob smrti nedolžnega otroka", št. 22. „Glasi, milo zadonite", št. 24. „Zapusti dom minljivi!" — Ker je knjižica tudi jako priročna, ni dvoma, da se bo kmalu udomačila zlasti pri društvenih zborih.                                                          L.
Silvio Pellico. O dužnostima čov-ječim (Dei doveri degli uomini.) Preveo na hrvatski, uvodom i bilješkama popratio N i ko Štuk. (Ponatisk iz Vrhbosne.) — Framasoni v Italiji silno širijo med mladino Mazzinijevo knjigo o dolžnostih, ki je spisana v smislu idej „zedinjene" protipapeške Italije. Tej knjigi starega  revolucionarja pa postavljajo nasproti
štovanju do človeka, o rodoljubju, spoštovanju do starosti, o bratovski ljubezni in o prijateljstvu. Potem poučuje mladeniča, kako si naj izbira stan, kako se naj kesa in poboljša, razpravlja o brezženstvu in spoštovanju do žene, o dostojanstvu ljubezni, o ženitvi, o očetovski in sinovski ljubezni, o bogastvu in dobrodelnosti, o znanosti, omiki, ponižnosti, krotkosti in srčnosti. To je v resnici zlata knjiga, vredna, da se prevede v vse jezike in razširi med mladeniče vseh stanov!                              L.
Poesic im Zuchthause. Pesmi; izdal dr. J. Jaeger; založil iMax Kielmann, Stutt-gart. Broširano M. 3; eleg vezano M. 360 —
Z LETOŠNJIH VAJ NAŠE MORNARICE:
BOJNA LADJA „CESAR KAROL VI." IN TORPEDNl LOVEC »MAGNET«. ZADAJ BOJNI LADJI „DUNAJ" IN „BUDIM-PEŠTA".
katoličani knjižico podobne vsebine in enakega obsega, ki jo je spisal plemeniti italijanski rodoljub Silvio Pellico. Pisatelj kot skrben oče in učitelj poučuje mladeniče, kak mora biti vzoren človek in državljan, da bo koristen človeški družbi in domovini ter sam srečen. Najprej govori o dolžnostih sploh, potem pa razpravlja o resnici, o veri, o človekoljubju in usmiljenosti, o domovinski ljubezni in spo-
Protestantski župnik v kaznilnici Amberg je obelodanil s tem jako zanimivo knjigo, ki priča, da se ideali tudi pri kaznjencih še niso izgubili. V zanimivem predgovoru nastopa izdajatelj odločno proti Lombrosovi teoriji, katero je slednji razvil zlasti v svoji v Turinu izdani knjigi: „L'uomo delinquente in rappor-to ali' antropologia, giurisprudenza ed alle discipline carcerarie." Lombroso trdi v tej knjigi,