Poštnina plačana v g-otovini IV. lejtnik 1926. februar 20. 3. numera. Meszecsne verszke novine, Podgovorni reditel: LUTHAR ADAM v Puconci. Pom. reditela: Fliszar Janos i Kovats Stevan v M. Soboti. Lasztnik i vodavnik: Prejkmurszka evangf. sinyorija. Cejna na cejlo leto 20 din., v zvonsztvo 30 din., v Ameriko 1 Dol., edne numere 2 dtn. Rokopiszi sze v Piiconce majo posila'i. Naprejplacsilo gorivzeme vszaki ev. diih. i vucsitel. Szobotskoga Ev. 'Zenszkoga DrtTztva 25. letnice jubileurn Januara 10. je drzalo mesztoo Evang. 'Zen-szko Druztvo ze prvle namenyeni, ali za volo povddni odvrzeni oszvetek. Etc den naveke nepo-z^bleni i zuameniti den osztane pri vsze, ki szo vu nyetn priliko meli la*l vzčti. Ze-vszg szti\1ni sze je obilno gla\szilo i csiile szo ete 'ecsi: »Tak-sejeliEv. 'Zenszko DrtTztvo szpodobno produktira-ti«. Pozdignyeoa zavednoszt je napunil« vszdkog^, vadluv^nye szvOje ltibecsega evangelicsanca, a'r szmo sze ne szarno vu dahi podiga^vali i bogate-si gratali pri poszluhsariyi edne od te druge nasz-ladnesi szv^ti predg, nego proti szvetoj veri nasoj szmo 7. oebeszkim obcsutenyem vu szrdci napu-nyeni i vu duhi navdiiseni. Vu velikom racstini nazocsi bodocsi druge vere nasi bratje i priatelje szo tiidi z-naveksov zadovolnosztjov szvedocsili od oni, stera szo vidili i szlihsali, od Evang. 'Zenszkoga Dru'ztva, od evang. vere i nye apostolov. Csi je baV Trekrdlov den 'ze mino, donok szo pa jan. 9. naso gmajno trije velikuga znLnya gosztje pocsesztili, pozdr^vlanve szo nam pri-oeszh od na"sz dalecs 5zivocsi verebratov nasi. Od szuocsevnoga zhoda szo prjsli, szunca szvekloszt i toplocso szo prineszli vu etom pusztnom zim-szkom vremeni. Nasi tre krdlov imena zn^mo, oni szo bili: Dr. Popp Filip zdgrabecski ev. senior, Tarcay Andor z-Antonov^ca i Sostarec Ferenc Legradcski ev. diihovnik. V-szoboto vecser szo Benko Jo'zef senior^t-ni inspektor prijaznivo prijali pri sztoli szvojem te prijeine goszte i zevszem dobrim hftili nyim szlu'ziti. Tam szo poszluhsa.. z-ve!kov radosztjov vezddsnyega vremena cstidnc ncpre.v«1-: rddion. , V-nedelo vu rednom vrgmeni ob 10. vori | sze |e zacsnola oszvetna Bo'za s^luzba. Ogenga-\ szilszko driistvo je v-6szvetf.oj opravi z-zasztavov vorukivalo i vu cerkvi gori nasztanolo. Cerkev sze je nabitonapunila z-pubr/ ritmi veroikmi. Biuzi trijezero ludi sze je sztiszk.ivMo v-nye i za doszta presztranna cerkev je prerr^la bila, tak da sze ji je doszta vone zadrgnoSo. Po s.-.pgvanv; pob. p;s/mi szo Sostarec Ferenc duhovnik Boga moiili pred olt.4rom, potom jc mesztna dairfrda pod v^dsztvom Rirza Ferenc kantorvucsitela szrdce gtbajocso lepo vkupglaszno peszem popevala. Za nyov szo Dr. Popp sinyor sztopiii na predganco. Ndle'z-noszti riim sze csuje vu presztranoi cerkvi. Vsza"-ka glrfva sze napre nateaiije. Vszako oko td gleda. Vu Prekmurja ev. cerkvi je escse horvatska recs ne csuta; Bog dra"gi, kaksa de \A horvatska pr-cdga ? Jeli bomo jo razmeli ? I poleg toga szo 'ze vs?i csuli od zčigrabecskoga, velikt- znanoszti modrcya govorenya szenior;;. Jeli zisztinom tak prijetno govorijo? 1A pitanya szo bild na vszd-koga vernika vus?Jaj. Pocsaszom, razmeto szo zacsnoli predgo: wPozdr^v, topjo deszno szem prineszao od hor-vatski evangelicsancov. Kak evangeiicsaoszki vas brat szem eti, k\ on Krisztusov mir gla*szini, steri bogatoga vcsinf toga vbogoga, gde toga Krisztu-sovoga mira nega, tam s^iromaski i oszta*vleni os?,ta"ne escse i te naveksi bog^tec. Glaszim vam K.isztiisa liibezen, stera szegreva, v-kupprikapcsi,, v: .:?n-; vcsinf ndrode.« Sztran 26. DUSEVNI LISZT februar 20. Zeza*vali szo sze na velikoga horvatskoga szpevnika Preradovicsa versus, steri pr^vi: Mto drugo postuj, szvoje nepiiszti". Poleg te na*loge szo opominali poszliihsa^vce na postiivanye druge | vere i k szvojoj escse i vu pregdnyanyi sztainoszt. Bojdi veren notri do szmrti, to naj bode nasa vodna recs, teda zadobimo vekivecsnoga 'zitka nepovehnyeno korono. T6 je bio krdtki zdr'zetek one horvatske predge, stera je kak tdksa prva bila vu nasoj cčrkvi. Od stere lehko povemo, ka szmo jo do namčnsega taMa vsza"ko recs razmili. szvedocsi to on globoki ndszhaj, steroga je te veliki govornik doszegno. Escse z-toga nabole mldcsnoga cslove-ka ocsi, od steroga je zndno, ka nika nemdra za vero, sze je zbiidila i dojtekla po obra^zi edna, edna topla szkuza. Za Dr. Popp szidcd obhodecsov predgov szo goszpa' Kotnikojca z-Marburga z-lepim prijet-nim glaszom solo (szami) popevali po Kovdts Annuske orgol szprevdjan^em. Potom szo Tarcay Andor diihovnik vu vo-grszkom jeziki predgali od Mdrie i MaVthe. Vu govorenvi szo vorazlo'ziJi, ka ooe matere, stere sze szamo za szvoje dece 'zfvis, oblecsalo, z-recs-jov za tela potrebocse szkrbijo, to Biblie? Mdrtho naszledujejo. Ali Jezusa hva^le szo szamo li one mdtere vredne, stere Ma*rio naszlediijejo, stere szvojo deco pricdjti k-Jezusi pelajo, navcsijo jo i vu nyem vervati i k-nyemi sze moliti. Za moli- tevjov i blagoszlovom je pd dal^rda popevala, z-sterim sze je Bo'za szItTzba dokoncsala. Vernici szo vu celom racsiini vu cerkvi osztili i ta"l vzeli vu 'Zenszkoga Driistva oszvet-nom jubilalnom gyiilesi. Pri pred oltdrom gori posztdvlenom sztoli szo Dr. Somen Lajosova, Driistva predszednikojca, Kardosica podpredszed-nikojca, Nenecsojca peneznikojca i Jarnevicsojca odebrcinsztva kotriga go-zpe szedle. Predszedni-kojca szo vogrszki z-naszlediivajocsim globoko prehodjenim govorenyem odprli gyiiles, pozdrdv-lavsi nazocsi bodocse. Un n eplo k 6V> on seg ! A mai napon e szent helyen osszehozott be-niinket a testveri szeretet, hogy megtinnepelhes-siik noegyletiink 25 eves jubileumiit es hdldval gondolhassunk elodeinkre, kik voltakepen meg-alapitdi voltak egyletiinknek es keziinkbe adtdk annak tovabbi vezeteset es fejleszteset. Mi az utddok lelkiink egesz melegevel ka-roljuk a*t noegyletiinket es minden torekvesiink oda iranyult, hogy Istennek segitsegevel ma-gasztos hivata^sunkban meltd utddai legyiink megalapitd testvereinknek. Nehez az idok jdr^sa felettiiok. Es ha ebbeo a helyzetiinkben is — megis feltekintiink a magas egekbe, szejjel neziiok kisse koriilottiink es bele is pillantunk abba a sdtet jovobe, tald-lunk a sok jaj-szd kdzepette is egy remenysu- Podlisztek. Agica je odpusztila. Mali roman. 'Zitka kep. Poszl. Flis/.ar Janos. | II. Prosznici. Saodor pojbar ie 'ze obtrčtjim nasztregno notri vu kiihnjo z-bicsom i z-csigov. — Mama! escse szo sze itak ne szpekle pogacse ? — Hja moj szin, z-te dnesz nemo jeli ? Na iitro je pecsem, ar mo naszenye gnali teo-csicska i csi bos vrli, te bos ti tiidl znami so. — Ah da de to faino ! . . Ali zato bi edno pogacso dnesz tiidi rad meoj — Vcsaszi bos lehko jo dober zmocsaj. Ravno zda moti Agica. Sandor pojbar je z-ki-szilim obrazom mandigao vo, ali komaj kak je prek praga djao nogo, brezi diiske glaszno kri-csecsi je naza notri szkocso. ; — Mama, Mama! Tii szo — Benko Ste- i van ocsa, pa Jancsi, 'Zilavcov Jancsi! Za Bcrzo volo ! — gde mi je te csiszti | fortoj ? . . . Ti Aga! — posepnola je deklini 1 vu viiha, — te szo zagviisno v-6gledi prisii! . . Jasz idem vcsaszi 'znyirni vu hizo, ali ti tiidi j notri pridi. Ar sze to tak sika . . . pa k-tomi 1 escse, szi je vredno od toga premislavati, ar na ] Jancsia doszta veksi jus csaka, kak na Bal^nta. .... Lepa velka vrednoszt! Tak szi zmiszli! . . . Magda mati obe dve roke napre drzecsa ^i i rznyimi, liki z-perotami plahotajocsa, hiti pred goszte i pojbar Sandor k-nye podlecseni, liki meszeca blodecsa zvezda znyov vred. Ali ne szta minoli dve minuti, ka sze je pa naza v-kfl-nyo pobiao — Agica! moje dete, hodi 'ze ti tiidi not- ri ! . . . Ali, ni gde szi, moj golob? Hodi 'ze , napre ednok, ar te csdkajo, Jasz bom nyim pa ] tecsasz neszla pogacse. ./ V februar 20. DUSEVNI LISZT Sztran 27 garat, a hit sugardt, az egy Ur Istennek, a mi Istenniinknek a hitet, a ki megved es megaMd minket. Ez a hitsugaV volt az, mely čletre hivta 1900 evi oktdber 28.-an, maV megboldogult dr. Gyura"tz Ferenc piispdkiink intelmere, a mi evangelikus noegyletiinket es ez a hitsuga> az, melynek segedelmevel ma ezen noegylet 25 eves jubileumdn itt e szentelt helyen egybe-gyiilhetttink. 25 ev nagy ido. Es ha a mi egyletunk 25 evenek a tanulsdgait Jevonni akarjuk, ugy a ! legnagyobb szolgai lesziink Isteniinknek. Az egylet voltakčpen azert alakult, hogy szolgalja { az Isten hitet es torolje le e gvarld foidon elo ' emberiseg konnyeit. Ha valaha. ugy ma klilo-nosen ez kotelessege tarsadalmunknak. Vagyis elso sorban a hiteletet kell kimely:teni, mert ez egyensulyba hozza ujra a lelkeket, visszaaliitja a tekintely 6s szeretet uralmat, a mikre mind a mai e^centricita^sra hajlo korban feltetieniil : nagy sziikseg van, — ma*sod sorban a socialis erzest kell praktikus formajdban terjeszteni. A '¦ maga szereny koreben ezeket a celokat szol-gdlta egyletiiok a n.iultban es fogja szolgalni a jovoben is, menten minden szethuzas dl, mert ez a mai elet megrontdja^ j Istent es embert szolgdlni a fenti ertelem- ', ben, — ennel szebb celt 6n nem tudok kitiizni '. az egyletnek a mai jubildris kozgyiil^sen sem. Abban a remenyben, hogy vdllvetett erovel ^s Isten segelyevel e^en celjainkat elerjiik, midoa mindenekeldtt szivbol es szeretettel iidvozlom az egybegyiilt iinneplo kozoDseget, ezennel a mai jubildris kozgyiil^siinket meg is nyitom. Na stero szo Sostarec Ferenc diihovnik hor-vatske sinyorie pozdrdv tolmacsili 'Zenszkomi drii'ztvi vu nasem maternom jeziki, vu gorecs iszkrenGm, od navdiisenoszti napunyenom govore-nyi. Med drtigim szo eta pravili: wQda je Marija porodila Jezusa, zimszka oocs je bila. V-tisztoj stalici je ne meo poszla szrebrar, zlatar, nž je bilo tam niksega pohistva. Ddnok gde bi bila edna kra"!evszka palacsa, stera bi bole vredna bila prijeti Zvelicsitela, kak ona m«1la stalica, stero je Maria napunila z-molitvami, naszipala z-liibeznosztjGv i z-poniznosztiov. Celi szvet nebi mogao dati lepse zibele, kak prszi AAarije ; :zo-matno-ziato-szvilnatna poszu..ina nebi tak dobra bila, kak Marijine roke, z-sterimi je odevala, pokrivaia, gladila Jezusa. Marija je pelda vszakoj Jzenszki. Te je najveksa, najlepsa 'zenszka, gda okoli doma vsze napuni z-itibezno.sztjov, z-molit- vami. Nebeszko pozva*nye za zenszko je to, deco na molitvi, na poniznoszt, pobo'zaoszt vcsiti. Prexmurszke 'zenszke morejo tak bidti, kak 'zivi blagoszlov, kak nebeszka lubeznoszt, naj bodo kak sola celomi szveti. Vu torn poi^ledi 'zele od Boga" doszta blagoszlova Szobotskomj "'zenszkomi driistvi, stero driistvo je vszigddr peldo ddvalo za '/.enszki ideal !" Tf pa moj szin Sandor be'zi po ocso. Pri ritari ga naides, paszus da piszati na titro za teocsicsa, Domo ga zazovi vcsaszi. Posepnovsa nyemi, ka ga csa"kajo, naj brs ide domo! Ali tak na tiho nyemi posepni, na drfigi necsfijejo. Sandor pojbar je szvojimi szlokimi noga-mi frisko premero do ritara pot. Kak sze je notri obrno z-ceszte na mala dverca k-ritaia hi'zi, vcsaszi je zacsno sepetati, ali tak glaszno, ka szo naceszti sze naganyajdcso zmeno spila-jocse dekline i pojbje vszi dobro csiili. . ~~,^ita' domo hodte! Agici szo vogledi prish. O'zeniti sze scse znyov Zilavcov Jancsi! — Ka pravis moj szin ?! prosnicke szo prinasz ? . . . No te biro kuma, neposztavite vo pasusa od toga teocsicsa. ma bidti, ka gosztii-vanszke pecsenye bodejo :znyega! Pipo szi je v-:zebko potiszno i z-vednakimi sztopaji zado-volno hitro proti domi so. Sandor pojeb je up-rav meo noge zdigavati, csi je folgao znyim idti. Ali bar kakste sze je pascso, na ceszti sze zmenyaj6cse dekline i pojbje szo ga donok prehitili: vszi szo ze predoblokmi nasztregavali. Szto recsi je telko, kak edna, za fertao vore je 'ze cela vesz zvedla, ka 'Zilavec Jancsi na csudo vszake duse ! — nakoga trifertale sze-liscsa gleda, z-velkim fandusom i zidinov nav-kiip, je Biiki Bandia cseri Agici vogledi prisao. I to szo tiidi vzedli glasze 'zelni liidje i na"jmre tute noszecse 'zenszke, ka szo prosnfcke z-Agi-cov ni edne recsi ne mogli gucsati. Tak je ni-kam minola, ka jo je mati nikak n.^ rnogla gornaidti i pred nye pritisznoti. No ali csi szo prosnicke glih ne csiili Agi-ce obecsanye, z-velkim trostom szta je odpiisz-tila z-bla'zensztvom napunyeniva sztarisn. Ko-maj, kak szo prosnfci odisli, je Agica tiidi na-preprisia z-kamre. gde je za velkov skrinyov v koti potegnyena bila, gde je bogme prek tri vo-re kucsati ne najprijetnese bilo. AJi escse nevu-godnese je bilo poszluhsati ono dugo, vucsecso i karajocso predgo, stero nye ]e mati dr'zala i stera bi znabidti do gojdae nebi prisla do kon-ca, csi nevedocs necsakano novi goszt nebi prisao k-hi'zi keszno vecser, vu hitro i doszta gucsecse Tilojove Evice kepi. Sztran 28 DUSEVNI LISZT februar 20. Po Sostareca govorenyi szo escse dr. Popp sinvor Zagrabecskoga Ev. 'zenszkoga drtrztva pozdrav tolmacsiii i napredali. Goszpti Nemcsojca szo gori prccsteli driistva prigodo vu tej 25 le>aj zgodjeno, stero vu celoti tiidi prineszemo vu pris. numeri Veliko navdusenoszt je zbtidilo vu nazocsi bodocsi ono naznanilo, z-slerim szo goszpa" Nem-csojca vooznaoili te veszeli glasz, ka szo goszpa dr. Somenojca !000 din. vekivecsne fundatie djali, stere sume interes sze vszako leto na ednomi ¦ dobroga vcsenya i zna'sanya sziromaskomi osznov-leniki dariije. Potom szo goszpa Jarnevicsojea Juokunc Sdndora fundacie interes 170 Din Ocsek Ferenc gimnazije II. razreda osznovleniki prekdcHi. (Osznovlenik, ki je szirotics, nema ni ocse. ni matere, sziromaske sztdve pojba>, med szkuzami zahvaMo 'zenszkomi drtistvi to materno szkrbnoszt, ali tiidi szmo vidili med nazocsi bodocsimi szkuz-nate ocsi, steri szrdca" ie obhodo te pokaz, <•-sterom szta sze sziikesfna i milosztsa szrecsala. Dobro csinenye bole obeszeli onoga, ki da, kak pa, ki je vzeme.) Potom sze je oszvetni gviiles zakliicso. Nazocsi bodocsa oavdiisei je vsze ndjbogse bilo napre ddno i vszi, ki szo sze trii-dili szo hvdlevredno odpravili na szebe vzeto ig-ro i nepozdbleni oszldnejo pri Dazocsi bodocsem obcsinsztvi. Zagviisoo szo prijeten vecs6r szpra-vili vsz^m, ki szo v-nyem ta"l vzeli. Vo szo za-dovoljena* escse i tandjvisisa ze]enya. Mi pa z-szvoje sztriini z-szrdca hvdlimo zenszkomi driiztvi, steroga te edne kolrige szo vise mocsi szlu:zile szvoje szv. pozvanye ; hvaiimo tdljema'-jocsim igra"lcom, stero je nam priliko poniidilo eden dober veszčli vecs^r v'zivat;; hvaMimo vszem, ki sza gotovi bili oszobno i materia^lno nas ci1 podp^rati i tak D. Domi 2815 din, lepe su:ne do-hodka szpraviti, na steroga je gorecsa potrebcsina. Vise szo pldcsali: Dr. Popp Filip senior z-Zdgreba, Benkd jd:zef, Vezčr Oeza inspektora, Darvas Aladdr z-Kri'zevec, Ratkol Tivadar, Lut-ha"r Ada"m, dr. Ooljevcsek Josip, Godina Stevan po 100—100, Cvetics Jdnos, Vaga"ja Ljudevit po 80, Brata Siftar in Ha"hn, Dobrai Ja"nosova po 60, Dobrai Jdnos, dr. Va^^i Sdndor, Kiihžlr Stevan Mdrkisevci, Skrabdn Jdnos, Kiihdr Ja"nos Pucinci, Jdnds Janos, Rupnik Rudolf, Hirschl Ferenc, Tar-cay Andor Antonovdc, vdov. medgjesi Somogyiova, Dr. Kuhdr Sandor z-Ptuja po 50- 50, Hirschl K^lmdD i Ludvig, dr. Bolcs Qyula, Fiirst Odon po 40—40, dr. Muster Jcrzef, Heimer Arnold, Rehn Jrfnos Tisina, Stftdr Lajos po 30, dr. Kol-jič, Kirbisch Ferenc, Meszarics Stevan, Hartmano Ferencova, Cipdtt Viktor, Dvijc učiteljj ,dr. Somen Lajosova, Siftdr Didi, Eberl Ro:za, Horcsics Lajosova, Poredps StevaH Tesanovci^ Csernijova , V^rtes Etelka po 20, Heklics Stevan, Schok Samu, Vukdn Geza, dr. Oeiger po i5, Makdri Aladdr Sdlovci, Polla^k Gyula, Pentek K^lmdn, dr. Pint^r Miklos, Kiihdr Stevao z-Tesanovec po 10 dinari. Vszevkiip '2225 din. Szledi je veszelica bila vu Dobraia preszto-raj, steri szo sze z-elilnim, prebrdnim obcsinszt-vom napunili. 'Ze ddvno szo ne meli te presztori szpodobni goszt^v. Vsza^ki je naisao za szebe potrebno tiivdristvo, v sterom sze je razveszelja*-vao. Mladezen je neprehenyano pleszala i diiga nocs je prekrdtka bila. — Ka spekuUntni cslovek szum okoli ponocsi szpogledno pleszne presztore, miszlivsi szi, ka lehko fal dobim kupiti za Diacs-ki Dom petrezeljem, mogocse ga povoli oddvajo? Ali naszddo szem sze! Za to zelenye je eto pot tii klima nepripravna bila. Tak goszpodicsine, kak plesza 'zelne goszpe szo v-edno povoli pl^szale. Petre'zelma je niedna ne oda"vala. Zato da szem ga ne dobo kupiti, me zahva^lnoga vcsini, sto mi ga na D. Dom z-dobrevole prinesze, csi de ba"r mrkevca. Csiidiivao szem sze, ka ta" mladezen vu tom vnogom plLszanyi od nog nepride, kakda je mogocse to tak dtigo nocs vopresztdti ? Szeveda — to edno pokoleoye to odtoga driigoga orokuje i tak sze nigddr ne zmdnka Tak je bilo nigda, gda szmo mi pleszali, tak je zda, gda vezda*snya ' tak bode naprises2tno, gda de pa* tiszta mlade-zen pleszala. Escse i vgojdno ob 6-toj vori szo gori bili Bachusovi popevje i prindsali nyemi dldove ! No hodmo ie edook odtec! — Po szvetoga Jčinosa i tak zva"noga: wSteh Wein< dldomdsa potrosenyi szo i Dobraiovi presztorie zanemili! . . I posztalo je veliko vtihsaqye! CSUVAR. Po zen\\i l^odecsi ai^gelje. Na Szobotskoga Ev. 'Zenszkoga Driiztva 25 letnico. 1900-1925. Vi, ki v-lepom szprotoletji hodite, Na vsze kraje disno cvetje brodite, Ober vasz je sziva, vedrna nčba, Szrdce vam je puno z-blafzensztvom mera: Vi, ki 'zivete brez' szkrbi, mislenya, Szte csiili kaj gucsati odtrplenya? fe^ruar 20. DUSEVN LISZT Sztran 31. Jeli verjete, ka je nš vsze szveklo ? , Kelko million ma mantro veliko ! ^ ;'.,. Steri sors i kri'z je tak neznoseni, : ' 'Znyega bremenom szo tak obte'zeni, Da vu diisi-teli pomenkavajo, ; ; Od teske mantre, brige pohajajo. Veszeli cslovek, ki escse netrpis . . . V-mantri bodocsega zaka nevidis ? Vu v-n6gom je od tebe bogatesi — Mantra vcsini 'zitek plemenitesi — I to znanye nyemi vtihsa bolezni, Gde jeszte mantra, tam je i Bog bliizi ! Ka je plemenitčse, kak vtihsati Osztavlenoga bolezen, zmagati ? Diis nas' veszelnoszt nyemi daruvati, Teskoj golgoti nyegvoj alduvati. Duh, steri trosta, kifz vtihsava, zmaga, Szi tal jemlč z-Bo'zega delovanya. Glčdajmo en' varas! Po nyega presztoraj Jezere hodijo vu szvekli oblekaj ! Palacse lescsijo, hintovje frnijo, Tak da sze vilic tla od nyih iszkrijo. Od znotra je pa vsze z-barsanom povito, Pred dverami hi'z sztojf fnas na szlifzbo. Dajo sze viditi v-botoblokov szkladi Zlata i szrebrna precimba v-vrsaji ; Dneva szvetlosztso elektricsnoszt premaga, Vno'zina, naszladnoszt. gio'zanye, hrabuka.. Vidite ! — taksa je: Ta liscsa oblika ! Gledajmo te varas! Vu szpodnyi votlinaj, Kak grozna vonyuja lada v-nye szpodinaj: Na csonto povehnyen sze mantra en' otrok, Z-halami je pokrit, gecsi od mrazi mčk ! Ti ovi kol' nyega na gnilom szlamnyeki Sze mantrajo brez szna ; na zboznom [lo'znyeki, Nemore zaszpati, szemta pri materi Sze liicsa, obracsa, vu velikoj mantri. Glada trapanye ga neniha zaszpati, 'Zgajčcsa lakovnoszt vmiriti, mucsati. V-neznosenoj mantri: j6cse, brecsi sztrahsno: »Lacsen szem" dajte mi, csi kriiha drobtino! . . . Zbiidijo sze ovl, b6 velka hrabuka . . Glčdajte!;—-^taksa je: ta mantre oblika! Vu faksem vrMIi, vu \M\ povčdni Sze vali valovje vu vno'zine m6rji. Te eden mlajino, te driigi disno cvetje Noszi ino mecse vo, nam na videnye. Ki na bregi sztojecsi, glčda t6 zmeno Veszeli sze v-szrdci, obajan szprevedno! Li szamo gda pride eden val batriven, Divjčsi od ovi, szmogorno sztrahsliven, Z-velkov mocsjčv vder^ on gori z-vrtela, I poka'ze gniiszen zdr'zetek globocsin dna, — Na nagom teli je ranya liscsa mrela, ; Stera sztrčszi zrak i szka'ze sze nevola.— Cslovek sze sztrszne i zmrzne krv vu 'zilaj... Miloscsa, gde szi ? — Csi jesztes vu szrdcaj ? ! * * Pridejo angelje . . . Nemajo peroti. Po zemli hodijo po 'zaloszti poti. I ka te csinijo, je n$ szenya, zdLnye, Za nyimi sze ka'ze milosztse csinšnye. Zovejo sze: liibezen! lacsne krmijo ! ?> Milosztso csinijo, gdesteta hodijo ! — ;, Zovejo sze: dobrota ! vracsijo ronoga — Jakoszt bode z-greha, blagoszlov z-hiidoga! Vszepovszedik szkuze brisejo doli z-6cs, Dobrčto csinecsi, blagoszlov szšjajocs! Na pusztini r6'ze, na sziihazni cvetje, Na zmantrani szrdcaj raszte mira lisztje 1 Liscs i trplenya mrak sze lepč zmirita, Na nebi sze szkaze mfli ro'zec 'zitka ! Oh vi, ki to csiido znate doprineszti, I navcsite drtige tak szrdca liibiti, Brez pitanva imen vasz tak vszaki pozna — Vasz, dobri szrdc 'zenszke, csinenye [vase zna. — Vasa dela szo boj, prot' nemaratnoszti, Obladnoszt 'zenyate z-pogledom miloszti. Plemenito, velko je vase pozvanye: Teskomi trplenyi glob'ki grob kopate ! Grob, z-steroga potom, csi sze gori zbiidi Mantra, trplenye sze na radoszt premeni! . . . Milosztse angelje! Li napre v-ednoma, Po toj lepoj poti! Na Ifibeznoszt szrdca, Na doj zbnszanye szkuz vu Prekmurja p61i Vszigdar, vszigdar tu'zni prilik bo povoli!... F. J. Sztran 32. DOSEVNI LISZT februar 20. Vcszclja dncvi. Pfszao: HARI LEOPOLD ev. p. duhovnik. Krsztsanszka vera je nigdar ne pre-povedala veszelje, radoszt. Csi bi Krisztus vu vezdasnyem vremeni tiidi tam bio z-szvojov diisov med tisztimi liidmi, steri v etom fasenszkom vremeni plesejo, sze ve-szelijo, bi nL bil6 nikse falinge. To je velka falinga, ka dnesz je veszelje, radoszt, plesz ne krsztsanszko. Nega v tisztom diise, nego szamo telovno i materialno csutenye. Ali szmo rni nroti pleszi, proti fasenszkomi veszelie? Ne! Krsztsansztvo i veszelje je edno driigomi ne naszprotno. Jezus je gda-gda ttidi v veszelje hodo, nyegovo szrdce je vszigdar puno bilo z-lubeznosztjov, raduvao sze jc z-radiivajo-csimi. I N6vi-Zakon je tiidi radoszti kniga. Radujte sze! Sztem glaszom razglaszi an-gel betlehemszkim paszterom toga Velkoga. Kak je lepa Krisztusova vera, krsztsanszt-vo, ar je z-Krisztusove vere vozapreta vszaka hudoba. Krsztsanszkoga csloveka 'zitek vszigdar szamo veszelje i veszelje more bidti. Za csloveka volo je vsze na szveti, vsze je cslovecse, zato eti iiema meszto 'zaloszt. ,,Vsze je vase!" 1 Pavel apostol nam dale to pravi: vsze je vase, vi szte pa Krisztusovi. Eden zlati prsztenek je mala szlvar, a!i csi eden taksi prsztenek ednoj mladoj devojki na prszt potegnejo, sztem na nyo gledčcs 'ze szvet mensi posztane, sztem sze doszta vrat zapre pred nyov. Tak posztane mensi szvet pravomi evan-gelicsanszkotni csloveki z etov recsjov; vi szte pa Krisztusovi i szkoz Krisztusa — Bo'zi. Vsze je nase, za vsze lehko szeg-nemo i donok ne po vsze, vu vszako meszto lehko idemo, i dčnok nemremo ta idti, koma bi nasz Jezus ne mogao S7pre-voditi, vsze lehko vcsinimo, ali donok szamo tiszto, na stero Jezus gorizapise: dopadne sze mi. Rimlanci gda szo na ve-szelico sli, szo szebov pelali szvojo deco, na szvojo deco vidocsi ne vcsinijo nikse ! la^ojije. Prava krsztsanszka, evangelicsan-szka dr'zina i cslovek szebov more zvati | na veszelico Jezusa, ar szamo tak osztane nyegovo teo i diisa csiszta i zdrava. ! Pitanye je, sto sze vszigdar lehko ve-szeli? Sto noszi vszigdar v szvojem szrdci veszelja i radoszti szveklocso? Keliko ji hodi z 'zmetnim krfzom po 'zitka sztezi! Keliko ji pozabi szmeh, keliko liide/n po-sztane obraz naveke 'zalosztni! Zaka fali vu vezdasnyem vremeni z doszta liidi 'zitka veszelje i radoszt? Zato, ka ne hodijo v s6lo k Jezuzi, šteri nasz navcsi leteti z polszkim fticsom proti nebi i nebeszko peszem szpevati Bogi i tak nam viipanye i batrivnoszt zadobiti. Plesejo i plesejo liidje okoli Karneval hcrcega, tak kak lehki szneg v zimszkom votri, ali donok je tak malo nedtfznoga veszelja v lepi dvoranaj, tak doszta 'zmetni miszeo sze troszi v balszkom lufti. To veszelje je szamo takse, kak lepa bela rorzica v velikoj vrocsini, zato sze ne csudujmo, csi je dneszden tak doszta taksi diis, stere na veszelje tak gledajo, kak na preminocse detinszko vremen: bilo je, ali nega ga vecs! Dneszden mladina szamo na edno r^cs poszliihsa, stera recs pa sžamo po-kvari nyuvo diiso : pascsi sze ! Pascsi sze 'ziveti! 1 mladina pa be'zi, bojijo sze mla-denci i devojke, ka do keszni : oh eden peklenszki glasz sze glaszi v nyihovom szrdci: pascsi sze 'ziveti i steri posziusajo na to recs, pred szvojim vremenom ob-sztarajo, prvle, kak bi zaisztino mladi bili, 'zmetno noszijo na szvoji plecsaj 'zitek. Kak ro'zica 'zele szveklocso i toplocso szunca, tak 'zele cslovecse szrdce veszelje. Iscse veszeije v nernoralni dru'ztvaj, pri vini, v pitvini, v grehsnoj liibeznoszti, ali zaman je vsze, veszelje be'zi pred cslo-vekom i tak nemre veszelja zadobiti. Ar cslovek szamo tak zadobi veszelje, szamo je tak bla'zeni nyegov 'zitek, csi bla'ze-noszt ne na greha pčti, nego na moral-noszti, na csiszt6cse beli sztczaj iscse. Kratko je ono veszelje, stero nam greh poniija, kratki je taksi 'zitek, ar krsztsanszko veszelje i radoszt szamo na csiszti potaj, na szvekli sztezaj jeszte. Sto na to sztezo sztopi, gde sze vszaki den najde z Jezusom. tiszti sze navcsi veszeliti, vszigdar veszeliti, csi bar driigo nema, kak sziroinaski csaren kruh, taksi sze zna februar 20 DUSEVNI LISZT Sztran 33. veszeiiti mainj poi-^zkoj roVJci, veszeliti , szunci, vcszeiiii szvojenu p-;;bo'z'iiomi 'zitki. \ Karn vai htrcc-^, fasenszko vremen je med nn.ni. Zuve nasz, naj sze veszeiimo. Lehko posziihsas na nytga, ali mpozabi, ka szamo ietsr.s-'. mas veszdje, dokecs z- ; ednov ruk6v Jt.zu-a dr'/.is za iui.6, aii ve- j szelje te povrV.e, csi 11 vkraj obrnes szvoj | obraz ocl Kri-viusu. Boj vcszeii, tvoj je j celi szvet, aii n..p »znbi, !<•¦ i szi pa Krisz- i tusovo detc. Gor.sztani zaie, drago evan-gelicsur.szko iidszt^o, pj.j;-;!fdni v-ctoiu fa-senszkoiii vre-i.eni i.a eo<>, csiszto nebo ; i pravi: zrum, ka inorem csiniti. Vcsini tiszto, ka ti dusnaveszt pra.i, sztoj na I szvojem meszfi mocsnn i tido, kak pecsi- i na, osztaui i bojdi pn.vi krscs^nik pravi | evangelicsanec, c*i bar cA6'\ tebe ceii szvet ' peklenszk; piesz ples'.'. Razlocsni mali glaszi. Eden miszsonarius v-Prekmurji. Komaj, kak szo horvatski nasi verebratje od nasz od-hajali, pa nasz je eden prijeten goszt pogledno: Benko Viktor z-Zombora, angliski i amerikanszki vernikov miszionariuski diihovnik. Nyega An-gliski i zdru'zeni amerikanszki dr'zel protestan-ski vernici placsiijejo, oni szo ga poszlali eszi vu Jugoslavijo za miszionariusa zato, naj eti pogledne brezi paszterov osztanyene ovce ino je organizera. Etakse miszionarius diihovnike zvo-nesnyi nasi verebralje ne szamo nied pogane posilajo, nego vu vszaksi taksi orszag, gde pro-testanusje vu mensini prebivajo i escse sze zna- i bidti preganyajo. Zagviisno je csiide vredna ta j aldovovgotovnoszt, stera vu zvonesnyi nasi ve-rebratov szrdcaj 'zive. Oni ne szamo doma dr- : zijo gori pelde vredno szvoj'.: gmane, ne szamo domadrzijo gori szirotne i sziromalb)int v-rokc. Nigdar. prekeszno, nigdar prer. nepridete, csi mnte zaneszlivo, ^viisno hode-cso z-sveicarszke firrne Suthnerovo vero. Sutt-nerove vore brezfalinge, tocsno do minut i sekund hodiio. Popravek zbo'zni, szlabi vor vecs koste, kak szarna vora. K-scnki dobite ve-liki illosztrirani divat-ceni'/, csi notri poslete szvoj atresz razpositeli g. H. SUTTNER v-Ljublani s>t. 0^5. Te sztare solidnc f-.rme ce-nik poniidf nezmenkano zberariye vor, zlatni-ne, kak tiidi daril i vszefele prakticsni szprav potrebcsin v-obilnoszti. Vnogo zaszlu{ziti ^1« t nez je li z-dravimi rokami i nogami mogocse. Csi sze v nase koncsne kotrige, v-roke, ali nogč kaksi taksi beteg vtrdi. steri zacsa trgati, szmi-cati, rezati, z-recsjov mantrati, teda je to velika zadeva pri szliizi. Za dobro, hasznovito sze szka'zuje v-te teski hipaj ribanye i pran.ye, ma-zanye z-nasim prek 27 let prijetnim, bolecsine vtihsajocsim domacsim szredsztvom z-Fellerjo-vim prijetno disessim »Elsaflujdom" ! Celo hva-la pri reumaticsni (protin) bolecsinaj, pri glave i zobi bolezni. Krepi ocsrsstvi 'zile, i Jzivce, i szpravi szen, pa novo mocs z-a delr. Odznotra i odzvona boie vozclatnesi, vekse:^-: de.-ztva, kak francusko "zganye i najbolso szprava kosmetikom vu tej vrsztaj. 6 dvojnatni, nli 2 velikiva speci-jalniva pikszisa 63 Din. 1*2 dvojnati, ali 4 spe^ cija'ni pikszisov za 9-) din. 30 t. ojnnti ali 12 specijalni za 250 din. Z-zabojem i z-postninov razposila po szveti lekarnar (apctekar) Eugen V. Feller, Stubica Donja Ontrala 500 Hrvatska. Poiedini gla'zki Elsafluida sze dobijo vu apotekaj i srodnim trgovinaj po ponfzanoj ceni po 9 dinari. Stampano v ,,Prekmurski Tiskarni" v M. Soboti.