SLOVENSKA ZEMLJA Glasilo slovenske kmečko - delavske politike Za konzorcij: izdajatelj in urednik Kreutzer Pavel, Ljubljana, Trnovski pristan 14 Štev. čekovnega računa 16.782. Tisk Delniške tiskarne d. d. (Predstavnik F. Pintar) Izhaja vsak četrtek. Naročnina letno 40 din, polletno 20 din, četrtletno 10 din Za kmete in delavce naročnina letno 32 din, polletno 16 din, četrtletno 8 din. Štev. 15 Ljubljana, dne 6. Junija 1940 Leto III. Prava vojna med velesilami je začela pred štirinajstimi dnevi. V tem času in nekaj mesecev pred njim nas je preplavljalo toliko vznemirljivih poročil, ki so bila deloma resnična, največkrat pa izmišljena, da smo izgubili vse veselje do dela. Kakor rečeno, pa je prava vojna šele začela in pripravljeni moramo biti na to, da bo trajala še mesece in mesece, če ne še dlje. Kakor v vsaki vojni, iščeta oba vojna tabora zaveznikov na vseh straneh sveta. Zaveznika se pridobi, če se mu lahko dokaže, da stvar, za katero naj stopi v boj, dobro stoji in da je nasprotnikova stvar že skoraj izgubljena. Zato je danes postalo pretiravanje uspehov izmed poglavitnih orožij obeh vojnih taborov. Posebno nevtralne države so kar poplavljene z najrazličnejšimi vestmi in novicami, ki naj ustvarijo potrebno vojno psihozo (duhovno vojno razpoloženje) v prid taboru, ki te vesti razširja. Mi nevtralci res še ne dajemo svoje krvi na žrtve- nik sedanje vojne, zato pa vedno bolj izgubljamo svoje živce in stvarno presojo položaja. Opozoriti pa moramo svoje somišljenike, da ni tako nevarno poročanje naših časnikov, ki pač črpajo svoje vesti od poročevalskih časnikarskih agencij obeh vojskujočih se taborov, temveč da je veliko bolj nevarno tisto poročanje, ki se pri nas prenaša ustno. Res nekaj čudnega je v človeški naravi, da nobene novice ni mogoče oddati naprej, če se ji ne pridoda še kaka posebna senzacija, samo da je novica bolj učinkovita in vznemirljiva. Imamo med seboj ljudi, ki si kar sproti zmišljujejo razne novice, da se ljudem že lasje ježe, novice, o katerih noben časopis ne ve kaj poročati! Menda so to duhovno bolni ljudje, ki uživajo v tem, če vidijo, kako se ljudstvo brez potrebe razburja, ali pa so navadni zločinci in plačanci, ki jih je treba takoj naznaniti oblasti, da jim zaveže njih predolge jezike. Dober naš somišljenik nam je te dni dejal, da v dnevnem časopisju prebere samo krajevne vesti, ki mu povedo, kdo je umrl, kako se je spremenil vozni red, kdo se je poročil in koliko so zvišani davki. Tistih razburljivih vesti o sedanji vojni, ki jih naši dnevniki prinašajo na prvi strani, pa sploh ne bere in o njih neče ničesar slišati. Ne vemo, če je ta mož res tako moder in si na ta način prihrani mnogo razburjenja, radi mu pa vendarle verjamemo. Seveda ne trdimo s tem, da bi morali tudi naši somišljeniki delati tako, saj ima vsak prosto voljo in bere kar mu je všeč. Svetujemo pa vsem svojim somišljenikom, da se zadovolje s poročili, ki jih prinaša naš list. ki je pisan za kmečko-delovsko ljudstvo in ki poroča pač najvažnejše stvari iz sedanje svetovne vojne. Navsezadnje je važen le končni izid te vojne, a vsak dan se spreminjajoče prerivanje na bojnih poljih pri današnjih vojno-tehničnih pripomočkih ne moremo niti sproti zasledovati. Zato se izogibajte ljudi, ki vedo povedati, da so ravnokar izvedeli, koliko vojaštva se zbira v tem ali drugem kraju, kako prevažajo topove in muni-cijo na to ali drugo mejo naše države. Zavedajte se, da so med nami ljudje, ki prejemajo velike plače za to, da ši-rijo med nami razburljive vesti samo Kmečko »delavska politika VI. Kredit v demokratični kmečko-delavski državi. Globoko spoznanje razodeva slovensko reklo, da stoji svet na upanju. Upanje — to je kredit, je podlaga denarja, ki je zmerom le toliko vreden, kolikor človek zanj dobi; upanje pa je tudi podlaga vse gospodarske delavnosti. Najprej je človek kreditiral sam sebi. ko se je polotil nečesa, s čimer si je hotel življenje olajšati ali napraviti prijetnejše. Ko je človek izdelal prvo kame-nito sekiro, je bilo delo zvezano s kreditom. To se pravi, človek si je moral pripraviti dovolj živeža, da se je v miru lahko nečesa polotil. Vedel še ni. ali se mu bo delo posrečilo ali bo trud zaman. Ko pa je sekiro napravil, si je ustvaril že neko premoženje. Živež bi se mu bil pokvaril, sekira pa mu je ostala in njena raba ie človeku olajšala življenje in pridobivanje. Človeku, ki je s prvo sekiro dokazal, da jo zna izdelati, so potem lahko drugi kreditirali. Preskrbeli so ga z živežem z namenom, da tudi njim napravi tako orodje. Po enakem načelu dajemo, oziroma bi morali dajati kredit še dandanes. Šele človeku, ki je z lastno pridnostjo in iznajdljivostjo dokazal, kaj zna. morejo tudi drugi zaupati, ter mu tudi včasih zaupajo, kadar pričakujejo od tega kreditiranja dovolj velik dobiček. Tukaj pa pridemo do točke, kjer se mora v demokratični kmečko-delavski državi kredit razlikovati od kredita, kakršen je v navadi v meščanski gospodarski družbi. Demokratična kmeč-ko-delavska država mora omejevati brezdelne dohodke, mora pa tudi pospeševati proizvodnjo življenjskih potrebščin, da s tem prvič preskrbi državljanom čim večji delež dobrin kot plačilo za delo, drugič pa z enakomerno proizvodnjo in ureditvijo potrošnje zavaruje vrednost denarja. Razen tega pa hoče demokratična kmečko-delav-ska država dati proizvodnji dobrin tisto smer, ki se ii zdi glede na kmeta in delavca in za vso narodovo skupnost najbolj potrebna. Demokratična kmečko-delavska država torej ne more dopustiti, da bi bila proizvodnja za življenje potrebnih do- zato. da naše ljudstvo čim bolj vznemirijo in zbegajo. Vsi upamo, da bo naši državi vojna prihranjena, ni pa seveda izključeno, da prizadene tudi nas. Razdiralno delo, ki ga danes opravljajo razni razširjevalci vznemirjujočih vesti, pa je namenjeno ravno za tisti čas, ko bo treba mogoče tudi pri nas prijeti za orožje. Upajo namreč, da nas bodo do tedaj že tako živčno zmehčali, da sami ne bomo vedeli, ne kam ne kod. in da bomo zgubili vero v svojo moč in svoje poslanstvo. Zato povejmo odkrito vsem svojim somišljenikom, da je vsak tisti, ki naseda vestem tujih agentov ali celo razširja njih vesti, podoben ali enak dezerterju, ki odvrže puško in se preda sovražniku. Ostanimo mirni in glejmo z zaupanjem v bodočnost. Bodimo prepričani, da tisti, ki danes drže v rokah krmilo države, vedo. kaj zahtevata čast in korist naše države. D—č. brin odvisna od proste volje posameznikov, ki mislijo pri kreditiranju zgolj na dobiček. Če je treba toliko in toliko čevljarjev, da bo narod obut, toliko in toliko blaga, da bo narod oblečen ter toliko in toliko kruha in mesa, da bo narod sit, tedaj morajo dobiti usnjarji, čevljarji, tkalci, kmetje, živinorejci, mlinarji, peki in drugi .kredit z.a delavnice, orodje, stroje, volno in predivo, semena, gnojila, plemensko živino itd., kadar ti proizvajalci nimajo lastnih sredstev, pa so že dokazali, da bi bili sposobni življenjske potrebščine proizvajati. Samo po sebi se razume, da mora biti v demokratični kmečko-delavski državi na razpolago tudi kredit za ustvarjanje splošnih pogojev za napredek gospodarstva, to je za gradnjo železnic, pristanišč, skladišč, elektrarn itd. Ta kredit pa mora biti poceni in uživati ga smejo le ljudje ali združbe, ki ga ne zlorabljajo. Seveda pa si ne smemo predstavljati, da bo demokratična kmečko-delavska država lahko kreditirala, kolikor bo hotela. V vsakem gospodarstvu je mogoče kreditirati le toliko, kolikor se prihrani. Prihraniti pa moremo kaj le. če se začasno odrečemo užitku. Zato mora demokeratična kmečko-delavska država v korist napredka skupnosti začasno kdaj tudi omejiti pridobivanje in uživanje manj potrebnih dobrin. Če tega ne bi storila, bi se pregrešila nad osnovami gospodarstva in nasledki bi prizadeli vse ljudstvo. Poudariti moramo tudi, da demokratična kmečko-delavska država iz lastnega premoženja ne bo in ne bo mogla dajati kreditov kot nekak denarni zavod, čeprav je naravno, da bo njeno premoženje (železnice, državni rudniki, monopolne tovarne itd.) še veliko večje kot je premoženje meščanskih držav. Misel demokratične kmečko-delavske države je sploh nasprotna misli čistega državnega kapitalizma, ker bi ljudstvo ne moglo imeti dovoli kontrole nad denarnim kapitalom, če bi bil ves v državnih rokah. V demokratični kmečko-delavski državi se bo denarni kaDital zbiral največ v zadružnih ustanovah, občinskih hranilnicah, pokojninskih zavodih, bolniških blagajnah in zavarovalnicah. Ker bo obrestni donos v teh zavodih zbranega denarja namenjen predvsem starostni, nezgodni in bolniški preskrbi itd., je jasno, da ta denar ne bo smel biti izposojen špekulantom in zapravljivcem, temveč le delavnim ljudem in za namene, ki povzdigujejo blaginjo skupnosti. Prav tako Da ne bo smel biti izposojen na visoke obresti, ker mora velik dohodek za socialne naloge priti od velikega premoženja, ne pa od visokih obresti. To se pravi, zbrati je treba z delom veliko premoženja, da bo mogla skupnost potem od dohodkov dela in povečanega premoženja vedno več dajati posamezniku, ki terja od skupnosti svojo pravico nezgode, starosti, bolezni in onemoglosti. Dandanes kmet ne dobi cenenega kredita za nakup živine, orodja, semena itd., ker gre denar iz kmečkih hranilnic v banke, ki ga posojajo špeku- lantom, kmetu pa le izjemoma in le na drago vknjižbo in visoke obresti. V demokratični kmečko-delavski državi se mora kmečki denar posojati predvsem kmetu. Pri tem se ne sme zgoditi, da kmet n. pr. za nakup živine dobi kredit ali pa ne. temveč ga mora dobiti, če živino lahko redi. Enako se mora uveljaviti načelo, da se delavski in obrtniški prihranki ter starostno-zavarovalni prispevki prvenstveno porabijo za kredite delavcem, obrtnikom, malim industrijam ter za zidanje stanovanjskih hiš, delavnic itd. Ne smemo namreč pozabiti, da tiči največje zlo naše dobe v tem, da mnogo ljudi brez dela uživa velike dohodke, medtem ko drugi za svoje delo dobe premalo ali so celo brez lastne krivde izključeni od dela in dohodka. Teh razmer pa je veliko kriva tudi napačna razdelitev kredita, ki se zdaj daje le po prosti volji onih, ki imajo denar v rokah. j. r. Podlaga sporazuma «Slouenci smo narod, ki hočemo skupno politično živi jen je s Hrvati in Srbi; zato priznavamo državno združenje z dne t. decembra 1918. leta. Va tej podlagi zidajmo dalje v duhu sporazuma! Geslo slovenske ]x>litike mora biti: A a z ti j k 1. decembru 1918. leta za revizijo vidovdanske ustave v smislu avtonomne Slovenije v federaciji s Hrvati in Srb i!» ... «Ako so se dne 1. decembra 1918. leta združili Srbi, Hrvati in Slovenci v skupno državo, je bila to posledica zgodovinsko danega položaja., kakor ga je bda ustanovila svetovna vojna. Južno slovanstvo je pa slovenstvo, hrvaštvo, srbstvo in bol g a r s tv o, ki. si tako slede po svoji zemljepisni legi in tudi jezi-kovno-duševno. Mimo tega prirodnega dejstva ne bi smeli iti nikoli, ker Slovenca vodi pot do Srba po Hrvatu, a ne preko njega ali proti njemu.* (Dr. Dragotin Lončar v «Avtonomistu> 1922. leta.) •