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Von der

Uiberseßungskunst
überhaupt und ins besondere
von der

Mersetzung aus der lateinischen in
die deutsche Sprache.

Eine akademische Vorlesung

von

Franz Peesenegger,
Lehrer der Redekunst am k. k. akademischen

Laibach,
zn haben bcy Ioh, Georg Licht, priv. Buchhändl.

i 8 o o-

Nec conuerti, ut interpres, fed ut orator, sen-
tentiis i'sdem et earnm formis, taflquam
figuris, verbis ad noftram consuetudinem
aptis, in quibus non verbum pro verb 5
neccffe habui reddere, sed genus omnium
verborum, uimque seruaui. Non enim ea
me adnumerare lectori piUaiii oportere, sed
tanquam adpendere. Hie labor mens hoc
adsequetur, ut nollri homines — intelligant.

Cicero de optima gem re oratorum.


Allgemeine philologische Grundsätze der
Mersetzungskunst überhaupt.

i.

Das Uibersehen als Mittel zur Cpra--
cheukunde.

Linker den Mitteln sich die fremden Sprachen,
vorzüglich die Tobten, eigen zu machen, und sei¬
nen Geschmack für die schönen Wissenschaften zu
bilden, ist eins der vorzüglichsten, die klassischen
Schriftsteller zu übersetzen. Auch wir werden uns
dieses Mittels vorzüglich bedienen. Wir wollen
a 2 al-

4

also, um von dieser Uibung den Nutzen zu ziehen,
Len wir uns davon versprechen können, erst eine
Anleitung zur Uibersctzungskunst vorausschickcn;
man muß ehe wissen, was man zu leisten hat,
als man es in der That leisten kann.

2.

Erfordernisse eine Sprache zu verstehe!».

Um eine fremde Sprache zu verstehen, wird
erfordert, daß man erstens alle Wörter derselben
in ihrer eigenen und -figürlichen Bedeutung so in¬
ne habe, daß man mit jedem Worte eben densel¬
ben Begriff verbinde, den der Mensch von der
fremden Sprache damit verbindet. Zweitens, daß
man die Wortfügung, die Setzung der Wörtex
und die Wendung der Gedanken der fremden Spra¬
che völlig und ganz kenne, um den Sinn derselben
vollkommen zu fassen, den man durch gleichbedeu¬
tende Wörter in seiner eigenen Sprache, aber
durch eine Anordnung der Wörter, und Wendung
der Gedanken, die nur ihr wieder eigen sind, de¬
nen, die unsere Sprache reden, vollkommen dar-
strttet.

3« §,

z. §.

Erfordernisse zum UiberfeHm.

5

Der aus einer fremden Sprache in die feuri¬
ge übersetzen will, muß zu erst jene, so wie wir
gesagt haben, verstehen. Dazu wird aber noch
ausserdem erfordert, daß er auch die Sprache, in
die er übersetzet, vollkommen kenne, korrekt schrei¬
ben und alle Gattungen des Stils in derselben
genau darstcllen könne. Dan» erst kann ex sich
über einen Autor wagen , wenn er dessen Stil,
der sich immer nach der abgehandelten Materie
richtet, sich mit ihr zugleich senkt, und wieder er¬
hebt, aber immer nur nach dem Grundcharakter
der Sprache, in die er übersetzt, in diese mit zu
übertragen vermag. Dieses sind die Bedingungen,
ohne welchen keine gute Uibersetzung möglich ist;
dicß die Vorkenntnisse, die uns in den Stand
setzen, das zu leisten, was man von uns als
Uibersctzcrn mit Recht erwarten kann.

An-

6

Anmerkung.

Das Studium dtr Sprachen besonders der
Tobten, unter welchen die griechische und latei¬
nische wegen den darin verfaßten Meisterwerken,
die auf uns gekommen sind, den ersten Rang be¬
haupten, macht einen eigenen Zweig der Gelehrsam¬
keit ans, und wird unter den, Namen der Philologie
begriffen. Wenn man bedenkt, welchen Umfang
Liese beydcn Sprachen haben, welche alle Begriffe,
und den ganzen Jdeenschatz der zwey politesten
Nationen, die je den Schauplatz der Erde betre¬
ten haben, enthalten; wenn man betrachtet, daß
sie nur aus Büchern müssen erlernt werden, so
wird man daS Studium, das sich mit ihnen be¬
schäftiget, sowohl in Ansehung der inncrn Wichtig¬
keit, als auch wegen ihrer beständigen Zurückwir¬
kung auf alle Fächer der Wissenschaften nach Ver¬
dienst zu würdigen wissen. Der Philologe arbeitet
für alle Theile der nützlichen Gelehrsamkeit, er
sammelt für den Geschichtschreiber und Staats¬
mann die interessantesten Materialien; er liefert
dem Achter und Redner die besten Muster, nach
cheuen er sich bilden kann- Selbst die schonen
Kün-

7

Künste, die Oekonomie, die Baukunst, finden nur
bcy ihm die ersten Nachrichten von ihrem Anfän¬
ge und Wachsthume. Aber auch auf der andern
Seit? wird man sich nimmermehr über den trockenen,
unfruchtbaren Pedantismus und nie zur Würde
eines Philologen aufschwingen können, wenn das
Sprachstudium nicht mit philosophischen Geiste,
und in Begleitung aller Theile der Wissenschaften
getrieben wird. Diesen philosophischen Geist vor¬
ausgesetzt, ohne welchen in der ganzen morali¬
schen und geistigen Natur nichts gutes und ver¬
ständiges gedeihen kann, braucht der Philologe
noch andere sehr vielfache Kenntnisse, als eben so
viele Hilfswissenschaften, mit denen ec ausge¬
rüstet seyn muß, und von denen wir einen kurzen
Begriff hier geben wollen.

I. Grammatische Sprachkenntnisse setzen ihn
in den Stand die Autoren selbst in die Hand zu
nehmen.

s. Noch wird er sie nicht schön finden, so
lange er nicht die ästhatischen Grundlage der
Dicht und Redekunst siudirt hat.

3«

s

Z. Bis dahin bleibt seine Beschäftigung hlos
Unterhaltung; hat er aber einmahl durch gründli¬
ches Studium der Philosophie den Menschen ken¬
nen gclernet, und daraus die ewigen Gesetze der
Morali oder des Rechtverhaltens der Menschen
herleiten gelernt; dann wird er wie mit einem
neuen Sinne begabt, neue Entdeckungen machen,
und das Nützliche mit dem Angenehmen verbinden.
Diese drei) Stücke sind das, was Hcineccius die
krineipia strli xrammacws, rchstorica, und xllilo-
Svphica nennet.

4. Um die klassischen Schriftsteller zweckmäs¬
sig und in einer schicklichen Ordnung zu lesen,
muß ec sich ehevor eine historische Renntniß von
ihnen, ihren Werken, von den Ausgaben, Ko-
mcntatorcn derselben machen, was allein einen
beträchtlichen Theil der allgemeinen Litcrargcschich-
te ausmacht. Um sich diese Kenntnisse geschwinder
und leichter zu erwerben, haben mehrere Gelehr¬
te neuerer Zeiten vortreffliche Anleitungen gelie¬
fert. Ich nenne hier zwei), welche wegen ihrer
Vollständigkeit, bei) einer gedrängten Kürze zu em¬
pfehlen sind. r. I- Thr. Fried. Bahrens Anzeige
der griechisch, und latein. Klassiker. Halle 786. in
- 8vo.

9
8vo. 2. Uiderstcht verschiedener Ausgaben der
griechisch, und röm. Classikec mit Anmerkungen
von Eduard sarwsod aus dem Engl. übersetzt
von R. F. Alter. Prof, der griech. Sprache zu
Wien. Bep Weingand 778. 8vs. Anfängern hu'
kicb will ich auch ein paar gute Handwörterbücher
nennen, I vsllbeding griechisch deutsches Hand¬
wörterbuch nebst Supplementen Leipzig, 784.
Zwcp Bande gr. 8vo. 2. Schellers größeres la«
tein. Wörterbuch Z Lände.

5. Oft aber kann sich der Philologe nicht
bloß mit gedruckten Editionen begnügen, sondern
sieht sich gezwungen, bey Verschiedenheit der Le-
scarten und andern Dunkelheiten die Handschrif¬
ten selbst anzusehcn. Dazu braucht er denn neue
Kenntnisse, die zusammen ein eigenes wissenschaft¬
liches Fach, die Diplomatik, verbunden mit der hi¬
storischen Rritik, ausmachen,

6. Eben so nothwendig ist ihm das Studium
der Antiquitäten, der alten Denkmählcr in Mün¬
zen und Steinen, der Sitten und Gebräuche, der
Religion, und Götterlehre, der alten Geographie,
der Staats-und Kriegeseinrichnurg; ftcylich fin¬
det

ro

det er die sichersten Nachrichten von allen diesen
Gegenständen in den alten Schriftstellern selbst;
allein sie sind nur theilweise auzutreffen, und es
kostete eine unendliche Arbeit, und zu viel Zeit¬
aufwand, um aus allen diesen Bruchstücken ein
vollständiges Ganzes herauszubringen. Auch hier
begnüge ich mich ein paar sehr nützliche Schriften
meinen Zuhörern zu empfehlen, r. Lamberti 6o;ii
^.nti^unatum xraecarum praccixue sttioarum.
brevis Lezcriptio , eciitio novs, cum votiz ^eunis

787. 2. Nicnpoort rituum, yui olim
spuä romanoz obtinnerunt, LUocincta explicstio.
verbunden mit eben desselben k^toria reipubÜLge
et imperü romanorum. 2 lomi. Ich glaube durch
Liese Vorzeichnung des Umfangs der Philologie
meinen Zuhörern, die jetzt nur erst an der Schwel¬
le zu dieser Wissenschaft stehen, einen neuen Ei¬
fer einzujWen, um mit allem Fleiße sich zu be¬
streben , immer mehr und mehr iu das Heiligthum
eines so edlen Studiums einzudringen.

rr

4- §.

Was der Uiderssher zu leisten hak.

Nun wollen wie erst näher bestimmen/ was
ein guter Uibersctzcr zu leisten habe, wenn sein
Werl, als eine getreue Copie des Originals voll¬
kommen seyn soll.

Ein Uibcrsctzer muß sich aufs genaueste an
das Original halten, jede Wendung, jeden figür¬
lichen Ausdruck desselben getreu übertragen,
wenn jene dem Genius der Sprache nur nicht
ganz und gar zuwider streitet, oder dieser etwas
für den Geschmack seines Volkes empörendes hat;
er darf sich nicht erkühnen, weder aufzuhellen,
was der Autor in räthselhaftes Dunkel ge-
hüllet hat, noch zu schwächen, wo er nervös,
noch zu starken, wo er matt ist; cs sey denn,
daß die Sprache ganz unüberwindliche Hindernis¬
se ihm in den Weg legte; er muß das, was er
an einem Orte schlechterdings zu geben nicht im
Stande gewesen ist, auf eine andere Art wieder
eiubnngcn. z. B. Wortspiele/Sprichwörter; und
schließlich muß er stets den Engländer, den Fran¬
zosen,

>2

zosen, Italiener oder Spanier, den Römer oder
Griechen durchschimmern lassen. Die atterpünktlich¬
ste Treue muß immer sein Hauptgesetz seyn. Es
ist nie ein Complimcnt für eineUibcrsetzung, wenn
es heißt, sie läßt sich völlig wie ein Original le¬
sen; cs ist dieß ein sicherer Beweis, daß alle
Nationaleigenheiten des Autors daraus glatt weg¬
gewischt sind.

Ferner muß ihm der ganze Sprachschatz un¬
eingeschränkt zu Gebothe stehen; er muß nach sei¬
nen Bedürfnissen daraus wählen können, Provin¬
zialismen und Obsoleten, Sprichwörter und Wort¬
spiele, gleich viel, ob Schwabe, Oesterreicher,
Schweitzer oder Niedersachse sie gebraucht, so
bald sie nur in seinen Kramm taugen. In diesem
letzten Stücke war besonders, Bettuch, der deut¬
sche Uibersetzer des voncMxott glücklich. Doch
hierin muß freylich glückliche Untermischung und
weise Sparsamkeit sein Hauptaugenmerk seyn.

All-

Anwendung der vorangeschickten philologi¬
schen Grundsätze auf die Uibersetzungs-
kunst aus dem Lateinischen in daS
Deutsche.

«<4?as wir bisher gesagt haben, kann genug
seyn, um uns von den Pflichten eines Uibersetzers
überhaupt einen richtigen Begriff zu geben. Um
aber diese allgemeinen Begriffe auf etwas bestimm¬
tes anzuwcnden, werden wir zeigen, wie die ge¬
gebenen Regeln beym Uiberfttzen aus dem Lateini¬
schen ins Deutsche ihre Anwendbarkeit haben, und
wie man bey dieser Arbeit die sich ergebenden
Schwierigkeiten glücklich überwinden könne.

Di«

14

Die Haupt scbwicrigkcit bcym Uibersctzen liegt
nicht darin, den Gedanken des Autors zu ver¬
stehen. Leder, der sich daran macht, bringt we¬
nigst die gemeinsten Sprachkenntmsse mit. Dey
dunkeln Stellen kann man immer bey den Inter¬
preten und guten Editionen und vornehmlich da¬
durch Rath finden, daß man die Vcrb'ndungen
unter den Begriffen aufsucht. Eben so findet man
oft in der Geschichte, in den Antiquitäten und in
der Fabel die nöthigc Aufklärung.

Um alles das zu leisten, was wir von einem
Uibersctzcr oben gefordert haben, liegt dieHaupt-
schwierigkcit für ihn in dem Unterschiede der latei¬
nischen und deutschen Wortfügung. Wir wollen
nun den Genins der bcyden Sprachen, den der
Uibcrsctzer vor allen kennen muß, betrachten und
erst von der lateinischen, dann von der deutschen
Wortfügung sprechen. Auf die Resultate davon
werden wir sodann die Regeln der Uibcrsetzungs-
kuust aus dem lateinischen ins deutsche gründen.

Z. h. Von der lateinischen Wortfügung.

Wenn wir Deutsche in der Setzung, und An¬
ordnung der Rede immer einerlei) Neg gehen
müs-

IZ
müssen; so sind hingegen die Lateiner Herren
über ihre Rcbeverbindung; sie setzen ihre Worte
nach ihren Gefallen, entweder dem Ohre zu
schmeicheln, oder den Verstand zu belehren, oder
das Herz zu rühren. Bald stehet ein Zeitwort an
der Spitze, dem sie auch einen andern Platz hät¬
ten anwcisen können, bald ein Bcywort, bald ein
Nebenwort, nachdem cs der Vortheil der Redensart
in Absicht auf den Wohlklang oder Nachdruck erfor¬
dert. Daraus kann man aber noch nicht schließen
daß die Lateiner Versetzungen machen, wann sie
wollen; daß sie an gar keine Gesetze gebunden
sind; oder daß nur unsere Art zu setzen die ein¬
zige Ordnung der Natur ist, die bey den Cpra»
chen die ewige Regel machen soll. Wir müssen vor
allen erst die Ordnung kennen lernen, welche die
Natur an sich selbst fordert; dann werden wir
entscheiden können, ob die Lateiner dieser Ord¬
nung folgen, oder nicht.

Der Gedanke ist ein innerliches Bild der
Sachen; der Ausdruck ist ein äußerliches Bild
des Gedankens. Wenn nun die Rede die Gedan¬
ken verstellen soll, wird sie dann in der natürli¬
chen Ordnung gesetzt seyn, wenn man das, waS
Man eher denkt, auch eher ausdrücket. Z. B. Wenn
ich

i6

ich Brod haben will, so ist dieser Gegenstand das
erste, was die Seele denkt- Nach der natürlichen
Ordnung muß ich also sagen: kanem xraebe miki.
Brod gieb mir. So schrieb ein General an den
Senat: Brod gebt unfern Kriegern und ihr sc>)d
des Sieges gewiß. -Vrma virum^ue cano, fängt
Virgil an; und auch der Grieche:

Ein auffallendes Beyspiel
von dieser Setzung gicbt uns Tazitus im Leben
des Agrikola, wo er so anfangt: Llarizzimorum
virorum sgcta, nwres^ue posteris trsäere anti-
^ultur usitatum etc. etc. ganz in unserer angege¬
benen Regel, nach der Wichtigkeit der Begriffe
gesetzet.

Das wäre denn die Ordnung, welche die
Natur des Denkens erheischte, und also die natür¬
liche; doch kann man eine Sprache, welche für
alle, für studierte und den gemeinsten Mann, für
Weiber und Kinder gleich das Mittheilungsmittel
der Gedanken ist, nicht eher nach diesen natür¬
lichen Gesetz beurtheilen, bis man nicht die Ge¬
wohnheit, welche eine andere Natur ist, und be¬
sonders in diesem Punkt ihre Macht äussert, da¬
von abgerechnet hat. Alle Abweichungen, die man
von der gezeigten Ordnung der Natur in den
Spra-

r/
chen findet , müssen dann ans Rechnung der Ge¬
wohnheit geschrieben werden, welche dann auch
für jed,- besondere Sprache eine eigene Regel macht,
die der Uibersehcr kennen muß, um das eigen-
thümliche sowohl in der, aus welcher er überse¬
tzet, zu erkennen; und es daun durch das eigen¬
tümliche seiner Sprache wieder zu geben.

Dieses Gesetz, welches die Gewohnheit in die
Sprachen eingeführet hat, heißt die grammati¬
kalische Ordnung; man findet sie für jede Spra¬
che verschieden, da hingegen die Ordnung der Na¬
tur immer eine und dieselbe Wenn die gram¬
matikalische Ordnung für das Volk ist; so ist hin¬
gegen die natürliche Ordnung, die auf die Wichtig¬
keit der Gegenstände gegründet ist, für den Red¬
ner und guten Schriftsteller; indem er dadurch
in den Stand gesetzt wird, die Menschen zu rüh¬
ren und zu gewinnen. Selbst der gemeine Renier
wird viel anders seine Worte gesetzt haben, als
rin Cicero oder Tacituö^

Wir können also den allgemeinen Grundsatz
aufstcllcn: daß nach der Natur des Denkens durch
die Sprache, welche der Ausdruck des Gedankens
b ist,

i8

ist, diejenigen Gegenstände zu erst dargestellt wer-
den müssen, die die Seele am ersten fassen soll:
ihnen gebührt die erste Aufmerksamkeit, welche
allezeit die stärkcste ist, und die größte Wirrung
macht.

Wenn man nun die lateinische Sprache nach
diesem Grundsatz beurtheilt, so wird man finden,
daß sie vor allen andern der Ordnung der Natur
in ihrer Wortfügung folgt. Daher die Freiheit
der Lateiner den Nedcthcilen den Platz in der
Rede anzuweiien, den der Gedanke, dessen Zei¬
chen das Wort ist, seiner Wichtigkeit nach erfor¬
dert. Romanns rum civi», sagt Scävola, beym
Livius; und k-aviuz: Oivis ronmnur rum. Die
Eigenschaft eines Römers war bey dem einen der
wichtigste Begriff; bey dem andern war es die
Eigenschaft eines Bürgers. Findet man aber in
der lateinischen Sprache eine Abweichung von die¬
sem Gesetze, so muß sie allein dem Wohlklang
und dem harmonischen Gange der Rede zu ge¬
schrieben werden, worüber nur das Ohr entschei¬
den kann: Doch da das Ohr bey der Sprache im¬
mer dem Verstaube untergeordnet feyn muß, so
darf es auch nur in so weit Eingriff in die Rech¬
te des erstem machen, als die Rede mündlich vor-
ge-

getragen, dadurch wohlklingender wird, ohne
dem Sinne etwas in seiner Starke zu benehmen.

6. §.

Von der deutschen Wortfügung.

Nächst dem daß der, welcher aus dem latei¬
nischen ins Deutsche übersetzen will, die lateinische
Wortfügung kennen muß, muß er auch eben so
die Gesetze der deutschen Wortfügung kennen, um
zu wissen, wann die Natur seiner Sprache eine
Abweichung von dem lateinischen Original cr-
hcuscht, wenn beyde von einander unterschieden
sind.

Da ich bey meinen Zuhörern nur die ersten
grammatischen Kenntnisse der deutschen Sprache
voraussctzcn kann, so würden tiefere Spekulationen
über die Analogie und bas Naturell' derselben jetzt
noch für sie ganz unverständlich seyn Ich kann
ihnen also für jetzt nur diesen Grundsatz ««geben,
Laß sie nächst der Beobachtung der grammatischen
Regeln nur immer darauf sehen müssen, ob die
Setzung, die sie wählen, wirklich mit der deut¬
schen Gewohnheit sich auszudrückcn, die sie durch
Lektüre und Beobachtung in der gewöhnlichen Um-
b 2 gangs-

2O

gangssprache sich bald eigen machen werden, über-
einkümmt. Ich will nun die Regeln der Uibcrse-
tzungskunst, als Folgen der bisher vorgetragcnen
kehre, angebcn.

>7- §-

Allgen'.elne Regeln der lateinischen Uiber»
setzungskunft.

i. Der Uibersctzer darf sich nicht eher von
dem Gang der Lateiner entfernen, als bis er
durch den Verstand der Worte, oder durch die
Reinigkeit ^ber Sprache, oder durch den Wohl¬
klang dazu gezwungen wird. Bleibt er aber bey
der lateinischen Wortfügung auch dann noch, wenn
sich das Deutsche nicht dazu bequemen will, so
macht er einen Latinismus, der im Deutschen im¬
mer ein großer Fehler ist. So macht er einen La¬
tinismus, wenn er, aiunt cloctum cum fuisie
mit: sie sagen, gelehrt sep er gewesen, übersetzt;
da die deutsche Wortfügung zu sagen fordert; man
sagt, er sey gelehrt gewesen. Kurz die erste Re¬
gel bey der Uibcrsctzung ist - Man lasse die Redever«
bindungen so, wie sie in der Urschrift sind,
wenn sich hepde Sprüchen gleich gut dazu be-
quemmen.

».

2»

2. Der Uibersctzer muß die Art des Stils
bcybehalten; er darf Perioden, wenn sie auch
lange sind, nicht in Zwischensätze, noch den ab¬
gebrochenen Stil, wie der in Briefen ist, in Pe¬
rioden, verwandel».

z. Die großen, glanzenden Gedanken müssen
gleichfalls durch hohe Ausdrücke gegeben werden.
Hier muß der Uibersetzer besonders sich bemühen,
daß er nicht unter dem Originale stehen bleibe,
sonst verliert die Uibersetzung.

4. Sowohl die Wort als Sachfiguren müssen
beybchaltcn werden, wenn es das Deutsche zu¬
läßt: inglcichen alle Metaphern und Bilder;
manchmahl kann es kommen, daß diese Meta¬
phern im Deutschen ungewöhnlich wären; dann
muß man sie durch ein anders dem Deutschen an¬
gemessenes Bild ersetzen.

5. Sprichwörter, wenn sie nicht übersetzt wer¬
den können, müssen mit andern, die der Sprache,
in die übersetzt wird, eigen sind und gleichen Sinn
haben, gegeben werden

22

6. Umschreibungen können nur durch die höch¬
ste Nothwendigkeit entschuldigt werden, sonst sind
sie allcmahl fehlerhaft.

8- tz-

Besondere Regeln für einzelne Gattungen la«
relnischer Werke.

Die Hauptzattungcn lassen sich auf diese drey
zurückbringen: auf die historischen, auf die red¬
nerischen und auf die poetischen Werke.

I. Bey einem historischen Werke muß der
Uibersetzer nebst der Ordnung der Erzählung auch
den Charakter seines Autors kennen, und aus-
drnckcn. Tacitus, zum Beyspiel ist kurz und gedrängt,
voll Gedanken, die er nur durch einzelne Wörter
oft hinwirft, voll Vergleichungen, wie sie nur der
große Philosoph machen konnte. Der Uibersetzer
muß nun diesen Charakter allenthalben hervor¬
leuchten losten.

II. Bey der Rede muß der Uibersetzer immer
bemüht scyn, den festlichen Gang, der allezeit der
Rede eigen ist, bcyzubchaltcn, und besonders den
Wohlklang und die Rundung zu seinem ersten Au¬
genmerk zu machen.

HI.

2Z

III. poetische Werke vollkommen zu überse¬
tzen, ist ein Werk des Genies, und fordert bey-
nahe immer so viel Kunst als selbst ein Original.
Davon kann also die Rede hier nicht seyn.

Wir übersetzen die Dichter nur, um sic ver¬
stehen zu lernen, und aus ihnen die Regeln der
Kunst oder vielmehr ihre Anwendung zu sehen;
für diese Absicht ist es genug, wenn wir die Aus¬
drücke des Originals mit gleich starken 'geben
können, wenn wir gleich kein vollkommenes Gan¬
zes daraus zusammen setzen können, das so ganz
an die Stelle des Originals trcttcn könnte.