долж ности ЧБЛОВ-ђКА " и 3 ђ РАЗНИХЂ ИНОСТРАНННХЂ ИЗДАНШ СОБРАННМЛ,' и ВО ЕДИНО Tb/lO СОСТАВЛЕННМЛ, На Славено - Серс/схш Свћт\5 и з д а н hi ПЕТР ОМЂ СТОИШИЧБ Коронал: Пр1В1лепалнаго МЂспта Сенпте заклешшмЂ Ношао1емЂ. ВЂ Бу Д ИН "6 Г Р А Д "6 , Псчашано писменм Крал ; ПецЈанск ; ушверс: 1816, Nec Vatum Lauros, nec sperne pauperis liorti JVIunera res sacris, conveniL illa tuis. L. fl p e 4 c л o в i e. P азнимн, парочуто же лротивнм ии колес^лен* ное jstmpu изсПгнувб море на желасмое уже jipncnt лрнсшаннце жслаше мое , еже †ло-лезнЂишемЂ на лросв^Јдеше Рода служити мо- гуцемЂ издати • (аце тохмо)--за лолгое врсмп cfjt. — Колика издашн сего моего лол-за ecinh (хвалтпи не хоту), вснхб лросв^ценгн рачишел1> самЂ ođpicmn Јудетб. — Ch мно/о , ово что за вснхаго весма лолезна ecmb хнижи-ца, ово же за им1ти ua матернемЂ нзшц^ у~ лражнете издаетсн. ЛзмхЂ Слпвено-СерЈсхиг Г. РаичемЂ вЂ мно-го очиценЂ , лоддержанЂ (fu xptjixo (Гезсмерт-нммЂ Г. ДосшеемЂ 0(Градович6у и лрочими у иже о усовершенствовант того неусилно шружда-хусн. Не малое число лрим1,ру ихЂ сл^дукици џ неусмлнмп трудЂ на лросв^цснге Рода ocfpa• А 2 ти IV ти9 и лзихЂ на 40(fphi>i соиершенсшва стслсгљ ЂозЂеде t те днеа> лодЂ лохровншслствомЂf н đo4puM& (fAimeM'b Его Вмсохо - Благороди J'o-слодина у р о ш а С m с ф а н а Hecmopo-вичб Его Велнчсства Сов^тнпха наново непо-рочнуи) xn3Hb лоЈучава\ n в'6 ризу собсшвеннук) заод^васе. — Лвно ccmb cie цКлиму PхЂ Нравоуче- hia! V ти! СвЂгплш Сшоиковича шруди! уважасмал Мразовича кЂ Роду, и просв*Б1цешк) сго из» даши! и лрочмхЂ. Vđo AiodeiHo. Ctpđcxa 4$чицс! заостритс лсро t и лоспШите пЉ неисчсрлаемато ихЂ исшочниха воду (ГлагоразумЈл, ло лрим^ру хЂ лросв^цснно Ро^а 4УхЂ ocfo4pn*omyto9 черлсти. Прил%жаимо вси вхул^ ихЂ (ГлагимЂ нам^ре-niRMtb лолражати; лонеже возможно ecmh: La-bor assidims omnia vincit. Прил^жаше n наитпжшал 4~&ла лосПж^аетЂ, He менше за jnpy4hi ихЂ Aapu тсллаго с^лаго^арешл лри- • » 1 цестн. . с t. П р е- П р е д и с л о в 1 е. 1 Ј oc.ic 40лжнастеи, хпила c.uo odBniamt Еогуt n nooifme Г0сл04ству101цеп на .:e плн властп , за велнчаишу Аолжности хочптуе.иб уиражнеше, хое кЂ честно чу , n лорплоччому животу, и 40cfp0jitnu\ih лутевоЈншб вснхаго челов1ха. У~ лражнете у Јлагоролни, н 4о&ро4^телнм jio-сту пци, Улражнете на лознаше са.иаго ce(fe n na јголју сГлижнпго служитм могушее f ecmb јго лрекосхо4ству лервал Аолжносши челов^хау жн-вутаго na землп, и во4ДШаго xat.mb cbow ćb ло.нотествУемЂ (ГлижнмхЂ шастливо. Улражнеше узимасе у 4водхом6 смислу f cupftib : Улражнете у (Јлагоро^нм , и лолезни 4^ли; и Улражнеше у скаре4нммиу n сГезЈахон-HhiMtt лрестунлетнми. — Улражнеше у с^лаго-po4'rtLi, н лолезнм 4$ли сгоконствгемб, и ра-4Qcuuk> ув1нчаваУлражнете налрошн†у сГез- захон- VII захоннимн — на хонецЂ вспхому тер затемЂу грм-лемемЂ coetcmn, и ropccmi'io вослосл^луе. Улраж-<*с//7& о/ш// храснмн лолбигЂ f ј:ои аше у 40-cfpo^tmc^uan п лолезнал ицуцнми совершавасе, наЈмвасе Дооролкшелиоу хоХомЂ се вспхЂ јичи , и увеличава. Тахо (језЂ улражнен\л у сРлаго-ро4нмми не може.чо лостигнути ^odpo^tme^b 9 хон насЂ усовершава , а усовершенствовашемЂ хо Божгеи лриблпжава Свлтости. ЧрсзЂ (/лагоролное, и лолезное улражнсте у&кж^авамосе о Бмтш БожУемЂ у лостизавамо xS порлјочному животу нашему служацее Пра-: чрезб улражненЈе лознаемо саммхЂ cecfe t улражнешемЂ лостаемо исхуснп, и совершенни у 40(fp04tme^i(j налосл140к6 улражнсше јоводч человкха 40 шого , видкти може, v/ло ecmb чслов^хЂј чего радн сотвореиЂ ? w хахова лри-ткжава чувства Кахону cfM ималч лолзу отЂ того , v//70 сл/о j/o осГразу Божио созданп, a'ćuž //с сГа/ знали, v///o fc///i Б01Ђ, что ли чслов^хЂ, и хахова чувства лритпмава чслогЛхЂ; и ха/б нс cfM MMt хао луо-. чувствами нашнми лолзоватисп знали. Того VIII Того ради п неотстулное желаме , u ua.ntpe- nie мое ecmb , Atnhutn лрим^чашпмн o cocina- » вахЂ mtjia человгчесхаго , и Jlnnih его чувст†назначете сотворити: вразумитслними дохаза-тслствами о Ђштп БожУемЂ говорити, va хо-нецЂ хЂ лорхлочному Животу Челов^чесхому с.*у-жатсс n3pn4HRmu.ee лравило лриставитп• cnpivb Перво: Сосгпаво†тТ>ла челов^чссхахо, n ^p.mh его чувап†лазнанге. Вгпоро: 0 Bhimi'n Иож^емЂ увхрете iiMimu. Tpcm'ie: По лорнлочному хЂ жи-воту чслов^чесхому лроизведенному нзнцному лравилу воднтнсе t совохулно ecmi, долшосшн челов^ха ислолнлватн , должностн cnpt4h: тру-дишисе лолезна в^жества сосЈГирати, в^жесшва 9 хон нашемЂ Btxy лриличесшву/о. 0 таховмми трудитисе еспљ велиха, н главна должиоспњ. Учап^нсе чему mtcfy4b лолезному , улражнл-ва челов^хЂ силе свое душевне , и у вмцшс доводн ихЂ совершенство, и mtM'6 Јпочн^е долж-носши свое ислолнлва. Нев^жа лахЂ оставлл снле свое душевне славати t н тахо лостае дивш, и залушснЂ. Кои много зна , онаисе н у (ftjn лагхо ломош1И можс, ua многа е слз- cocfani IX сог/анЂ , свагда нма лрнлиху радоватпсс: Тлу-лци лахЂ челов^хЂ хахо у №ду хахову ладне, тахисе ссГуни у нитп зна ceđe ломотт , нити ymtmnmn: гледи и сматра охоло cccfe, 110 нп-хахове радостп не оцушава: nđo не лознае ха-хосуу п на што су сва она} хол вндп% на CBtmy. ПодЂ pt^uo Познаше, разумЂвагосе онахо-ва лрсдсшавлен1лу ло хоима Beu\h едну отЂ дру-гс разлиховаши можемо. Тахо, да cfu чшо ло-знати могли, морамо хЂ тому н1ху ococfnmy лристпжаватн силу, хол се назива сила по-знанјл — далше да cfhi сила ова пазиангл у на-ми свое улотре&леше имати могла, нуждно е, да лредмеши , хои су изванЂ насЂ , силомЂ своиомЂ у насЂ дШствук) ; мм лахЂ толпхо составленн да сГудемо, да дШствгн веци, хое су изванЂ насЂ, а у насЂ дШствуп, лршма-mn, или лоннтп можемо. — Да cfhi мм дШ-cmB'iA веци лршмити могли, лритлжавамо х'6 тому олред^лети) орудга џ хох се назмваи) чувства • cnpt4h: ВидЂше, Слмшаше, Обонн-Hie, Оснзаше, n Вкушеше. — ЧувствамЂ о-рммЂ тахо е нуждно составлснммЂ đh!>nnt да мо- гу X туто AtucmBie ствирп у иасЂ вослргтпи, морак, đhimn своЈоЈна, п сГе.злрелптственна. На лр : Зачелимо ушн, нстиемо чути; схлолпмо очп} HembčMo вндГти , п лроч : — ПосредсшвомЂ чувст†нашихЂ дахле лредставлнмо cecfn о-нахове ствари, хое изванЂ насЂ есу, у чув-ства наша дШствуи), лоставлто у нама н±ху лром1ну , хон се н 40 4Уше наше разноси, n улраво у Hboii чини лром±ну. Кахо сиркчи ду. ша лром1ну ову лозна , хажесе, 4a Душа чув-сптвуе. Сила лакЂ, хоп чувствованГн та л/јо-мзводп, или лаче лосредствомЂ хоел она раж* дак>тсе , називасе Сила чувствоваша- Чув-ствованГе eemb двогусГо; Прјнтно, u Hen/iarn-но. ТЈрГнтно, хадЂ намЂ се cmBapb, хоијсмо сесГи лрелставпли, дахле и оцутили, 40Ш40« НелрГнтно налротивЂ, Jtc^S се cinnaph f хојосмо лредставили, не 401104(1. u. лроч: ДанЈдТ). Дахле ло раслоложенио назначсн'1ну и mtxi у С4но хлГлнпо , хол у сес/и ^олжностп чело-pfara со4ержавак), тахожде за не отстулитп ошЂ сммсла д-ђла, и издаше ово за Должно-ности Челоа'ђка наименоватн HaMtp'iocaMh, јгос аце xt ацс &лагороднимЂ улражиеше.чЂ ислолнива-ши сГудемо у лосшаиишњемо joOpnjtШелтш, ош-кулу совершеннн} совершенсшво же у свему — AocmonutiiiUHMH насЂ белконечне лтос/ве Ножте учиништте. TId naMtpem'fo моему, хоего всегда дсржао-сн есамн , усудисе ово Олагололс.тое д^лце Должносши Челов^Бка знатотш , чшо оно толи-хо у ced'it содержава важносшн, холихо вспхЂ лрим1,рЂ на&ли)даи)1цш , лознатн Бога, сама-го cecfe, и цастливо жизни cboio охончати cfy-m'iiiS , лолзу Рода Cepcfcxaro издати, д и£-и лревесши. Сила д1'ла овога тахова лрптл-Аллчг свонсшва , какова вснхЂ Јлаго.ншслмцш на сосЈственну cboio лолзу оОрашиши Momhitmhe ; вразумитслнаго токмо чтстл ате держатисл 3 и кргтнху ошвсргнуши (ТудетЂ. Сада, .^OAi't? ifumit, дапње шхо pembtt, v/^o хртиха за Пнсател.ч лолезна ecmb :. ис/о тахош за доводи га у ВАЦицее совершенствоЈ нслравле-те, и đoAuiee у с^удуцими издатпмиу ашс хакова еце издатн нам!,рлетЂ, лозорствова-ocTave л, ло слислу речент тако нахо• днмЂ, XIV ntcmo учинитл с/удстб, lib лроче.нЂ пспкому (Јлагололезнаго услУха сб сГлагололуч/ем& желанt ec.gb ВЂ СомборЂ lo-ro Марша. исш HHHhiit llo чнташелћ ПегпрТ) Сшоншичб. Жи- /Ј.В.ЛЗЧШ подлшелго , хранишелЈо, п[еблагш Душе свапши , исшиннми н пренЂчнм^ Бо • же ! коп всссвншомЂ жикошнорсшн силомЂ вЂ врсмснн1)мЂ жилшци блаженсшво шцу^ца чсловЂка ободракаињ ; Тебе призивамЂ за иоврежденнаго ра.1ума моего кормишслн , да ми, кои нашего 6лагочес1Шл св"Вшу хрјсппан-скому Bhim'ie шсбс сдинаго Бога lT> посрам-леше Богопрошивнико†освид1>телсгавова-ши нам1зравамЂ, лухЂ мои оболраваштви, умЂ вЂ долгомЂ умствованш нелги затуплиш-Ш1исл BOioGnoBnujb; улш у сердце хчое бнг-сшроту непорочни1хЂ смијсло†, и благо-BKycia; огпврати отЂ мене прел!цакн1»а« сердце чслов13ческо бсЈпристоинан Дектпо†мудро-Bauifl v да подЂ кормлсшсмЂ 'ГвоимЂ нача-inoe дЂло , †чиситомЂ смисл б, за позна-иш дати — истину о тсбВ окончамЂ. у. прави мл на пуши спасешн, да не ктаго воз-раста пламенсмЂ несмшслснно, †безпут- наа X ( 16 ) X нан похишенЂ, лЂло c'ie безприсшоино про-пзнееу. О Bbimi'n Божкмг просшо, Л поражеиЂ удиЕлеиЈемЂ, но eigc више сшрахом!) видешђи , да е и дапасћ нуж-дно Bbimie доказмвапш БожЈе. БлагодарнмЂ ПромислЂ, да мм нисмо ошЂ онихЂ лјодш, кои ошвергавак) очевидносшв , удалавашсе, и уб*Вгаваго св'ВшЂ ихЂ поражакнцш , пропш-весе внушреинему чувсшвованЈш , у многимЂ зам"Вшашслсшвама не чуш спасишслнаго во-плл возмуиЈСИне, и виновне свое сон^Всши. Нисмо mhi ошЂ онмхЂ ненавидимихЂ лк)Д1и, кои су дерзосшни прошиву Бога, кон опороча-ваш челонЂчесшво, безчесше разумЂ, наруша-ваш законЂ, злоупошреСллваш своа дарова-Hia f да 6hi друге привели у заблуждеше, и на мЂсшу сЂ нима изгибли. Они 6hi заисша бмли у состо.чнио иросвЂгпиши Вселеннуш, да нису шокмо обсзумилисе шого ради зло-словиши Бога, да 6u шимЂ ошкрмли свос и-мл. Наишишвсмо между нима, коишБеду шру-днтисс насЂ лестномЂ своиомЂ, покровен-номЂ величаишеш хитросппш бесЂдомЂ омра-ч;:ши. — Того радп ходимо опасио меж-ду шаксиими, и познаваимо ншвс поступке. X С «7 ) X У воображешк) шовомЂ шолико су непостовв ни, колико иу самммЂ нравма; толико цар-ствуе у шовммЂ разсуждсшнмЂ безумје, ко. лико и у понннмлмЂ: разумЂ е шо†толи« ко повреждснЂ и слабЂ, као и само сердце; противу вол'Б свое вђрун), но мсжду тимЂ страшеее злссловимаго имн Бога. Бидни 6hi-валису вмсокш уми, кои с/ се усиллвали воз-стати на Бога, и издатисе за учителЂ без-бож1а, но таи часЂ осшалису поражени смерт-имми 6ол15знмм, у коимасу вострспетали и пали. ЧеловТзкЂ, издаш Ногословскан mh'Bhih, у свако време желигни е долженЂ, что бм се сЂ нимЂ БогЂ находјо. Челов1>ку прсдполо-жнншему свое бмгте есшв велика полза при-зиаваши свосга Создашелн f Храншпелн, Отцар JfmtiunmeAH t Благод^телн} силнШшегЂ Зациш* ника, и МздовозЈаншелл. Создашелл, кои е н1>га изЂ ничега сотво-pio, Хранишелн кои держи ц1>га вмсепња надЂ безднама, Ошца, кои енабдЂва н"Вга у свакимЂ нЂговммЂ нуждама, Уш^шнтела, кои сушн у неволи сузе, и олагкшава муке н15гове, Бла-годктел.ч, кои непресташш иЗДива на нВга свое благосгпи; СнлнШшегб Зацтаннка f кои онммЂ сЂ величаишнмЂ наказашсмЂ прспш, и угрожава, кои бм се усудили зло мислКш« В т X ( «8 > X иа сокровиша нЂгова , наипосле МзАовоздап* тслл, кои награжлава, или паче.приу«ошогллва награжденјл добродЂтел!>мЂ нЂговимЂ: и гпако полза исшека!01цал ошЂ Бога, должна е пзо. бразиши у нама рсвносгав лшбве ћЂ Bhinmo нЂгову. КЂ овому изжцному mh'Bhmo гтрисоединн-вамЂ обраЛ Вселсннин за неоспоримое дока-зателсшво Jihiiina Божт. Да разсмотримо по здравому разуму прилЂжно землш у свимЂ произвсдсшнмЂ нЂизинммЂ и дЂиствЈнмЂ: Нсбеса, и украшсшн ихЂ, да разлучимо Добро ошЂ вредимаго; ЧсловЂка да предузмемо †пространств Б мислш нЂговихЂ, во осгаро-liiБ разума, у возвмшгнио душе, у движе-шлмЂ сердца, у неизмТЗрнмоспш желаши н1&-говихЂ; и промоптрЂзше вса ова , прил!5-зкно, е ли намЂ можно отвергнуши, или у« сумнатисе о Бмтш Бож^емЂ V Aiu,e бм природа, и чудсснћЈи порндокЂ, кои cia и блиста на окружности cB'Brna, п не откршвао дог.олно Bhimie Eo^ie, Вссмогу-jijecmBo, и Премудроств нЂгову, простое разсужден!е Лшбсзнши Читатслго! кос н раз-суждеиио твосму поднссти нам"БравамЂ, до-волно, и совершенно Ђе тебе о исткни овои убЂдинш, Мо. * < »9 * W iMopao Ghi чслов'1)кЂ ca свимЂ нечувсшви-шеланЂ Ghinin, да 6bi o шомЂ усумнносе, o коемЂ шако мшсли : nGo и сумнншисс есшв мислиши ; иначе 101ЦБ повспњеи м'Бри 6hio 6u нечувсшвншеланЂ, кадЂ признавамшБи сео« noHflmi»i, и мнПшн, сумнаобисе o своемЂ 6hi-min; понеже мислити еетв сугцествовати. — }l мислимЂ ово неоспоримо, сл1340вател-но сушествуемЂ cie непреложно. Н суше-ствемЂ, обаче нисамБ суцхествовао свагда. Л могу 6himn и не бити. КадЂ л Ghiinie мое не om'b самаго ceGe им&демЂ; и све што ие суш,сствуе, по необходимости као и н, има предиду1Цу1о причнну своега 6himifl; дакле r непремЂнно дужанЂ ссамЂ признавапш, да какогодћ свегЂ суш,ествушиЈегЂ, равнЂ тако и мосгЂ битк ecmh кјково нкбудБ на-чало. Очевидно е, да ш1јлло мое есшБ Beuje-ство Mamepi'a, ни мБ1слн!цсе, нпже мшслити мо-гуш,ее. Оио нс може им^ти ове способио- сти ни по своему су:цеству, кое е дара раз-суждеша лишено, ни по своимЂ изм15неш-нмЂ, коима е оно подвержснно, ни по совоку-плешго безконечнм частица изображан)1п,ему раздЂлимоспљ, и разрушеше, ниже по лег-кости, и бистротеченио АтомовЂ, до без-вонечности мал1>и11шхЂ> ибо малоств т'Бла В а ни- Ж ( ) X ничсга нс прсм"Внпв», нипти премЂнпши мо-же у свосмЂ сушеству. 11 riiato исто л Mhi* слимЂ нге luiiAo, кое у менн мшсли , но су-1цество друго нсвегцесгпвснное. Лсамв сло-женЂ изЂ двл су^цссшва различна, и мсжду со-бомЂ у свсму противна, и.јЂ всшссшвенншЂ (materiali), кбс е мое т'Бло, и разумногЂ или духовногЂ, кое н мопомЂ душомЂ назиавмЂ. ИзЂ овогЂ слЂдуе, да е начало мосгЂ 6hi-пиа разумно; rio овому, што никаково сушс-ство другому шаковогЂ сообш,ити ке мо-же, каковогђ у себи нс има: и каковогЂ каково СунЈество у себи нигда имЂло, нити имЗтн е могло , то ни другому таковогЂ нигда ше дати могло. —- Тако исклкшаа сдиногЂ Создзшела ju6 свега, шшо суоЈс-сгпвуе, Bcin.ccmBO, или духЂ , све е, како годћ и а случаино: чшо»пакЂ случаино суше-ствуе, могло с cfuuin н не ć'umnt или инммЂ образомЂ cfhniiH, u по необходимости мета-ф\\з!ческои има вепљ каково нибудђ иачало своегЂ бмгшн. Дакле изклшчаи едино 6himie jbora, све, што суцЈествуе, Hie, и нс може бм-1ни сунЈество независимос, а посему кром1> Бога9 Hie , нити може бмши суцЈсство не-обходимо нуждное. Откуда видимо, да е БогЂ по прсвос-ходсшву сушссшво. вм'£шак1Ј1сс †ссСБ сва- ко X ( 31 ) X r,o могу1Цесшво, и силу присносуиун, Јдесшво лсрвое, Суцеапво Всесилное , Суце• сшво лросшосу Сушеснтво независпмое, Суце ■ вкчное, CvmecmBo разумнос, Сушесшво неизм±ннонеразЈ±лное. Пгрвое, главте тчало всЂхЂ су1цесптвЂ, ЈВсесилное, создавшсе всл , и неим"Ввшее нуж-дм ни v чемЂ, кромЂ д13исп1В1а воли своен; Простое, кос само ио себи Hie могло подлсжа-зпи ни времсиу, нн происхожденио, ни раздЂле-iuк), ни поврежленш : Независимос, кое hic мо-јло биши као шварв рождено, ниже сошворено; ЈПчное, кое е по необходимосши у свако вре-ме суиЈесшвовало : ибо будушви первимЂ Су-јјјссшвомЂ никаково сушеппво me му лапти мо-гло иачала. Разумное; ибо оно е началоЈпре-мудросши, и порддокЂ непремЂнннлцшсл, царсшвуннцш у природЂ не може бигпи, ии-ши се може чшо сохраниши безЂ д Бишелнин, и всемогуиЈиа премудросши нБгове: ошЂ h'Bra све исгпиче, као ошЂ начала Перваго, кое по боли своеи споспЂшесшвуе кЂ вееобцему бла-гоусшроешто; на конецЂ Сушесшво, у коемЂ су соедин"Бна вси совершенсшва у безкоиеч-. номЂ сшепени безЂ изм Бнешн, безЂ раздЂле-шл, безЂ caiflhih, безЂ см Бшекгч cbik) часшш, совокупно сосшавллкнцихЂ Bumie н"Бгоио. Та- ко X (22) X ко зтресовершеиное СупЈеспшо ово називамЂ БогомЂ, кои е начало лревРшое и вссмогу-juee cbik) тпварш; Суцество нелависимое , предђ коимЂ све, шпто не сушесшкуе, есшв нишша, om"b н"Бга зависе вслческал, нЂму с све должно бнши покорено, оио ничимЂ об-везано Hie, ни чслог/бку, ниже каковои дру* гон швари, но самомЂ себи, и превесходсгпву своегЂ БншЈн; Суцесшво лремудрое, кое е благопловило челов1зка даромЂ npocB'Biireiiifl: очо не взмскуе невозможнан, оно нс осужтапа на вЂчну казн1» шварћ ссбн лмбезнук). Суце-ство праведноеу кос по необходимости наказуе беззакошн , и награждава доброл'Втелћ, предЂ коего прсстоломЂ нпшгпа друго не нзобра-жава доброд1>телг>, разв^В сообгцеше кЂ благо-сти нЂговои, и милоссрдпо , Сушесшво cfes-лрисшрастное, у Koerb неима лнцепрмтгл, прсдЂ лицемЂ нТковнмЂ всликнг Цари, и Монарси не ино что, но повреждени есу смергш нни; прсдЂ очима нбговнмЂ само едаиЂ нра-ведн-ЈкЂ есшв всликш, н досшоннБишш безко^ нечне лгобвс нЗгове. БогЂ, кои е насЂ по своему всемогу-ЦЈеству coniBopio, благоспцк) своего сохранн-ва, управла cbocio прсмудросптпо, и провидЂ-нкмЂ, сств Omaub нашЂ паче отаца рвога свЂта; ми смо сшндви нВгобб1, ви- т X ( «Ј ) X ше нВму привержени, нежели чада родише-лемЂ евоимЂ по плоши. Ммсмо обвлЈани нВ-му вшшшимЂ почшешемЂ, покорносшио, ве-пњимЂ уваженкмЂ, п н&жносшш, нежели смнови родншелсмЂ, но не создатпелемЂ. Свс швари, дажс иеодушевленне прославлиго неизглаголанна совершенсшва н ђгона, всемогу-јцссшво, велнчество, и СлагосшБ; HcScca исповТЗдаш славу нБгову, зсмлп, и мора провид"ђн1е нђгово, свс е покорепо нВ-му, и всАческаа воздаш нВму достоиное служе-Hie; колн ми пачс человВкћ, превосходи^Бн-шсс отЂ св1ш чувсшвснншхЂ созданЈн ство. реше, превосходно облагодТзтслсшсованнос отЂ своегЂ Создатела; — ОнЂ ли нље бмтн измежду cbiio една гпакова тварБ, кол не би о 6bimin Бож1СмЂ убЂждена, н1>га авнммЂ образомЂ почитала? Може ли благоразум-нми челов"ВкЂ о шомЂ иначе и ммслити? О истииу инЈунЈш челов'Вче! изЂ н^Вдара благородне душе твое, страстш , и возму-lgenia удалене, открмваи Богу ово сладчаи-шес чувство сердца твоегЂ: Боже прев15чнми! твон благоспњ, тсое великол1)П1е, твоа премудроспњ, твое всемо-гучцество cinro у сви дђли твои! морали бм беззрачнн бмти, да бм тебс не видЂли; мо-оали бм чудовипЈа бмгпи, да бм не лшби- ,ли X (Ц) к Аи шебе. тебе почитаемЂ, ми теби приноснмЂ безпристраетну хпалу благодаре-Hia. — СЂ Hbicoinbi прсвмспреннаго врона твоего Божс дути, и ссрлнз нашего! обра-пш на н1сЂ созлан1е твое очи оногЂ мило-серД1н, кос си нзл1о на насЂ у времс нашего изЂ Hedhimlл †đum'ie создан!« , и коима mhi насЂ и сада ожнвлинаии., сохраии жизнт> на-шу, и продолжи магновешн днси нашихЂ, озари духЂ иашЂ, покажи исчадммЂ твоимЂ путв кЂ тебЂ ведунЈш. Исполни неизмЂ-римоств желаши нашихЂ, совершн дЂло ми- лосердјн твоего!-- Откриваимо чистоти сердна нашего пртнтнЂишее Богу чувствоваше, гпакопње-мо спокоини поешагпи. Тако будемо ли у волнешама и бЂдама ; нсвидима и всесилна Рука известитће насЂ изЂ заблуждешн не-чувственноспж и бЂдствш , вмЂститве у % иасЂ просвЂшеше и премудроств, мирЂ сЂ правдомЂ воцаригш>ссе у души нашеи. — Л ово подлинно сЂ свима единоглаено смсло, почитакнцима внушенЈл здраваго разума, и признакнцнма испшнно 6hinnc Божге гово-римЂ, произносимЂ гласомЂ сердца моегЂ, воплемЂ всен природм, и благосшоашемЂ. цЂлаго св1>ша Q X (25) X О бнппи БсшемЂ Ф^лософически. ПодЂ имснемЂ Бога излпЈиЂишее н'Бкое сушесшно лолази, ошЂ коего иишша разумн15с ИЈММслишисе не може. СвакогЂ умомЂ вла-дЂкнца челок'Вка, како у ушсси р"Вчв ова Иог'5 зазвони, побуждава кЂ мишлешго прс-восходное н"Бко , и беЈСмерпшое есшесшво. ОшовудЂ именемЂ Бога праведио назначавамо н"ђкое сушесшво совершенно иуждное, ошЂ овмхЂ су1несшвук)1ЦихЂ шварен разнствум-iiiee, сутцествовати. Кои 6himie БожЈе нс допу^цаго, Аееи нази-вагосс. ОгпЂ овмхЂ еднн су лоложитслнип, отрипатслнш жс другш. Стрицателни, кои да еств БогЂ не постизава»о; Положителни, кои отричу бшшс Бож1е, или само у сумнЂ-Hie приводе. ОтЂ скорЂишихЂ лоложител-jiux7> Авео†познани су намЂ нЂкш : Луц1-Ain 1тал1анЂ , кои е лЂгпа 1619 на ватрн спалЗнЂ: МахЈавелв om'b слЂдователа Кал-винова поставши АееомЂ , истомЂ казнно у Пар1зу уморенЂ буде. Прогпиву овихЂ дакле, и прочихЂ заблужденнихЂ непоб^Бди-мими доказателсшвами бште Божге доказа-титБемо. Дохазателство I. Каждан сугцества , ко« иа овому св!)Јпу видЂтисе подак> , случаино су. * ( »6 ) и суЈцестппук): ибо кое нибудћ отЂ нихЂ ио oco6l предстанншБ, вслкое разнимЂ пре-мбнсшлмЂ подверженно, доволнмхЂ совер-шснсш†лишсио наитнтвсш1>; понежс обаче супЈесшво совершенно нуждное мора бнппи нсраздЂлно, и вс* возможнал совершеиства пришажакнцее, то таково ннти начала, ни-шн конца Chimia своегЂ имЂгпи не моа^е, сл15до-вателио мора 6hiimi прсв"Бчное. Оно напро* тивЂ, кое начало 6himia своего имаде, мора бкипи, да кадгодђ nie су^цествовало: Оио пакЂ, Koembc консцЂ CumiH своегЂ имЂ. гаи, кадЂ годв ирестатипље су1цествовапш; но ниедно о сунЈеству нуждному pcmbnce не може: понежс суЈцеству необходпмо иуждному ме бнппн нсвојмјжно еств. Aige ecmb сушество иеобхотмо нужд-пое, ino шаково всл во^можнаа совершенсшва кеограннчено прнтнжаватн »мора. КадЂ 6u необходпмо нужднаго сучцесптва совершснства пзв1>стними граннцами опредЂлаваласе, та-ко да предЂле ове отЂ другихЂ возможнмхЂ, илн само изв1к1пнл1мЂ степенемЂ опредЂле-не содержавало 6oi: Су»цество оно, или огпЂ самаго себе, или о-пЂ другогЂ каковогЂ ии-будb су:цества 6,јло бм реченнимЂ обра-зомЂ ограилчецо: обаче на едцс. блпн, ли6ј џ ре- Ж ( «7 ) X * репњисс не може, кое овако локазуем'1). llcp-во не може ошЂ самаго себе бигпи помпну-шимЂ образомЂ ограничсно: Оно бо довол-ну запсша, и ону всеконечно иуждну своихЂ совершенсгн†бмппд причину в'6 cedt са.иом5 содержава; шого ради онпмЂ предЂлс, ни-же какова нужда есшесшва положиши не мо-жс: Иначе бо оно имЂло би необходиму нуж-ду каковихЂ совершенсш†лишавашисс, или сшепене†совсршенсш†, коа совершеисшва t или ш15хЂ сшспепи †су^цесш†необходи-момЂ биши всеконечно не бм могли, и ша-ко совершсннои Bhimin необходимосши заи-cma сопрошивлнвалобисе. Кол е прнчииа, за шшо е сдно совершснсшво, либо единЂ moro сшспенв шако согоженЂ сЂ необхо-димомЂ Bumsa нуждомЂ, да кромЂ сугцесшва цеобходимо нужднаго всеконечно пребити не може, друга пакЂ истои необходимои Биппд нужд"В всеконечно уиодобипшсе не може? По-исжс обаче нншта безЂ доволнип прнчпни биши не може; рсченное опред1>лен1е су1це-ство необходимо нуждное, ни по естеству огпЂ самаго cecfe имБгпп не може. ПотомЂ суидество нужднос за шо, шгпо 6umie свое шпЂ самаго сесГс има, не зависи отЂ ика-tsoBaro другаго су-дества Ј того ради ни со- вер- - Ж («8) к вершенсшва нЂгова ошЂ каковаго другаго еу-1цесшва опредЂллватисе не могу. Дохазат: Содсржавати у себи доволиу, и нуждну Ghimifl причину безЂ bcrkia ошЂ другаго зависимости, ecmb заиста совершен-ство h'Bkoc неопред"Вленно-неограничено; сл"ђ-дователно неподложно ccmr> икакову есте-ству, разв'В om'b всшду своеи неопред"Влимо-сти: каковимЂ убо образомЂ бмти Chi мо-j Ао онаково естество, кое е опрсдЋлсно и ограничено, да необходимок) нуждек) взм-скуе совершенсшво у своему роду неогранн-чено ? РодЂ совершенст†ecmb двонк1и: една .— ни †малЂмЂ чсмЂ недоставагоЈца« , ко«[ назмвагосе совсршснсшиа чпсшап: друга напро-ти†недостаточноспњ терпн^цан, на пр: сила, умстЕоваше и проч: Всл перваго ро-да совершенства безЂ границЂ начертателна мораго бмти †суцЈест†необходимо нужд-нЂмЂ : обаче другаго рода †тЂмЂ то-кмо бмваго лревосходно, сир1>чБ толико , по елику оно cyu£ecm8o иное притижава совер-шенство, кое †недостатпБхЂ нЂкихЂ со-вершенст†перваго, такове второе обил-но дополнива. на пр: силу умсшвовашн по-иинутое суиЈество превосходно содсржава: auje ли же два познашл сЂ третимЂ каковммЂ (ка- ко И (s9> X ко шшо мм чинимо, када умстсусмо) не уранннвамо, понежс оно ecmb знакЋ слабостн наше каконе, и повреждешн , прнтнжава того рад.1 опешЂснлу за разумФти мошби д Бисшви-шелносињ, коек) вса познати подавакицансл, еднћхмЂ в^оромЂ разнствсниЂишс содсржава. Понсже су1.цесшво необходимо нуждное, есн возможнаа совершенства у себи содсржа-ва: са.ио сос/омЂ ecmb блаженнБишее, ннти на икаково друго су1цество нужду им!)кшЈее, слЂдователно свободно ecmt у всаческимн изванЂ себе д'Бисгнв1«мн и проч: узмимо что нибудћ неразд^лиое на пр: душу человЂческу, и назовимо w А. — слу-чаиное ово сунЈество А. доволну 6himiH сво-егЂ причину у дЂиствителносши своеи со-державаши не може: понеже суицество довол-ну 6hJmia своегЂ причину у дФиствнтелности собсгпвеннБи имЂгошее, називасе само ошЂ се-cfe сунЈествугоиЈее: а!дели же ову у д!шстви-телнисти собственнЂи не содержава, cyuie-ствуе ошЂ хога другогб: но БогЂ доволну при-чину 6himia своегЂ у д"Биствителности соб-ственнЂи содержава; сл1>доватслно БогЂ 6i>i-mie има огпЂ самаго cecfe; прочаа же всл су-ИЈесшиуго1дад: понеже 6himie свос имаш ото другогЂ, А доволну 6himia своегЂ у дЂисш-вишелносгпи своеи причину не содержава: то- го X (So) X io раДи мора бмгпи каково друго cyiijecraBO Б, у косму сушесшва А. доволсшвснна при-чнна 6himia содержасасс. Вептв да е су1це-ство ово F). Б01Ђ овако доказуемЂ: Сучце-ство Б. нити може бнппи каково сумцество пи сному, какосмо горс сказали, случаино -нераздВлное, нитн каково совокуплеше су-Јцест†случаннихЂ; сл*Бдователно сств су-1цество 0111Ђ тварси случаинихЂ всачсски разнос, нсобходпмо нуждное; дарле суиЈество Б. есптв БогЂ, нли супЈ,ество излшн1шшее, н прсвосходн1>ишес необходимо нуждное. На-проти†кадЂ бм на пр: Б. нарскли бмти нЂкимЂ сунЈествомЂ случаинимЂ, доволну 6himirt своегЂ причину тако не yecđu самомЂу iio у другомЂ каковомЂ су^цеству Б. им"Б-ти морало 6w: по овому дакле истое су-хцество Б. сушествовати нс 6hi могло, раз-b"B су1цествуш]цу Бј слВдователно ни А. шо ecmb душа бмши не 6hi могла, ниже су-Јцсствовати, кадЂ не бм сумцсствовало В. дакле протнву сммсла узсгпо Б. не содержава доволпу у себи су^цества А. 6himia причи-ну, кое чудно и безприличссгпвенно ecnib. Доказаш: 11. Неима тога ммслимЂ, кон 6hi швсрдо в"Вровао по суетному бмстроте-чешк) АтомовЂ, случаинммЂ стечешемЂ ка-ково на пр: всличествснное здашс, по ар- х!тек- X (5« ) х';тпекп10Ничсскими правидами сходно усшпо-енное, или книгу изрндн'ђише †ссбЂ содер-SKaioiijy Ироическс сппховс, купно всаче-скнмЂ насшавлеша родомЂ полнЂишу, кадгодв случаино саму ошЂ себе, или ссшссшвенно сложену бћппи, или игда шаковоК случаино произиши: шолико, и много манВ взирад свЂгиЂ oBhin, на коемЂ шолика премЂнешл, кЂ своеи ц'Бли сиособнЂише сп!)ша-ш,ихЂ швареи, круго†и созвЂздји небе-сшихЂ , землЂ чудеснан движешд и обранЈешн, спасишелнЂише законе; може ли кшо решви, да су ова всд случаино по неразсудному А-шомо†mh'Bhiio бсзЂ вишшаго надешоаптел-' сшва произведсна, Даклс прсвслик^н онми ХудожникЂ, косго с дЂиешвтемЂ ова шолико излтцна швареи всем!рносшБ у рлдЂ посша-влсна, ecmb БогЂ; елТздователно и 6himie нБгово сЂ шимЂ нвно ссшб, Далше и изЂ обнтаго вс^БхЂ народо†мнЂшн ово св"Бптло подаесе; кои подЂ именемЂ Бога сшсори-телн, и управитела св'Бгпа мудр'Бишаго раз-умЂваш; такожде, кое свакЂ поспшгнути може, да чудесное вселеннин т'Бло лалша, и разнмн суГцест†родв! ц'Бли своеи сход-ственн*Бише соотвЂтсгпвукшЈш, величаи-шаго каковаго художника неограниченммЂ мо-гутцесптвомЂ и разумомЂ исполненнагв есу Д"Би- X (So) X io раДи мора бмти каково друго сушество I), у коему сушества А. доволствениа при-чина 6himia содержавасс. Bemb да е cyuje-ство ово К. БогЂ ог.пко доказуемЂ: Су1це-ство Б. нитн може бнппи каково супЈесгпво пи оному, какосмо горс сказали, случаино -нераздВлное, нити каково совокуплен1е су-јцссш†случаннмхЂ; слБ.доватслно ссшб су-тцсство ошЂ тварси случаннмхЂ вспчсски разнос, необходимо нуждное*, даклс сушесшво Б. ссшб БогЂ, или сугпесгпво нзнЛЈнЂншее, н прсвосходн1>ишее необходимо нуждное. На-проти†кадЂ бм на пр: Б. нарскли бнти гГВкимЂ супгесгпвомЂ случаннммЂ, доволну бмш1н своегЂ причину тако нс уссcfn самомЂ, но у другомЂ каковомЂ суш,есшву В. им"В-ти морало бм: по овому дакле истое су-шество Б. сушествовати не 6hi могло, раз-†сугдествугошу Bj слВдователно ни А. шо ecmb душа бмши не 6м могла, ниже су-гцссшвоватпи, кадЂ не бм супдесшвовало В. даклс прошиву сммсла узешо Б. не содержава доволну у себи суЈЦСсшва А. бмшја причи-ну, кое чудно и безприличссшвенно ecnib. Доказаш: 11. Нсима шога ммслимЂ, кои 6м швсрдо вЂровао по суешпому бмстроше-чешго АтомовЂ, случаинммЂ сгпечешемЂ ка-ково на пр: величественное здагис, по ар- ximeK- Ж ( 51 ) X хчпектпоничсскими правилами сходио устттро-еиное, или кннгу изрнднТЗише †ссбЂ содер-жашнЈу Ироичсскс спмховс, купно всаче-скимЂ наставлен!а родомЂ полнЂишу, кадгодв случаиио саму отЂ себе, илн естественно сложсну бнти, или игда таковоА случаино произити: толико, н много манБ взмрад свЂшЂ овми, на коемЂ шолика прем*Бнешн , кЂ своси цБли способн13ише сп"Бша-хцихЂ твпреи, круго†и созвЂздш нсбе-снмхЂ , землБ чудеснал движешл и обра1цен1н, спаснгпелн^Бише законе; може ли кто pembii, да су ова вси случаино по неразсудному А-томо†мнЂнио бсзЂ вмшшаго надстолтсл-ства произведсна. Дакле прсвслик^и онии ХудожникЂ, косго с дТжствкмЂ ова толико изл^на твареи всемјрноств у ридЂ поста-влсна, еств БогЂ; слТздователно и 6himie h'Biobo сЂ тимЂ нвно еств. Далше и ијЂ обшаго всБхЂ народо†мнЂшд ово св"Бтло подаесе; кои подЂ именемЂ Бога стсори-тела, и управителн св13гпа мудр'Бишаго раз« умЂваго: такожде, кое свакЂ постигнути може, да чудесное вселенннн т15ло махгна, и разнма суГдест†родв! цЂли своеи сход-ственн^Бише соотв"БтствугоцЈ1и, величаи-шаго каковаго художника неограниченммЂ мо-гуиЈествомЂ и разумомЂ исполненнагв есу дМ- fc (3») X д*Внсшв1И; сему напрошлиЂ мисллшш свак1? исчувсшвснЂ, и лишеиЂ дароиЂ разума, сд-нммЂ словомЂ мора Гжхгпи безумаиЂ , кои 6hi се о бмгши БожЈемЂ усумнно. Кои то~ лиху твареи catmjiocmi , н лорр.лочности всс-леннм.ч не впдп, cAtrib ecmu • хон на толиха оглашенгп не (Јодрсшвуе, глухЂ ectiib; хои изЂ ШОЛихнхЂ нсносшсп лсрвое нлчало нс лизнае > сГеЈу.нанб ccuib, О Своисшвама Сугцестива. « Да су1Цноств Essentia Бога у н1)говон необходимои 6бшил нужди вмТЈцЈавасе, ош» шуду авно ecmb: понеже нужда всЂхЂ про-чихЂ своист†основаше еснљ. Далше она своиства, коа изЂ нЂгове сушносши исгаи-чу, нБговмми на^мвамо качесшвами: ОвмхЂ една есу лоложнтелна, ошрицателнан же лру -га. Положителна есу, кол безЂ вслкаго, и наимсншаго отринаша пршмамо, како: Свн-тостљ, Доброгпа, Всезнаше, и пр. Отрица-телнаа, коа хоша никакова нс означаваго †БозЂ ompnijania, но ошЂ насЂ чрезЂ разу-ма нашего повреждениостБ посредствомЂ от« рмцагоадихЂ поннтиз пршмасс, на пр: нсопре-д ВлимостБ, неизмВјШмосгпБ a неизмЂпносшБ и проч.: i -sv X (33) X i*bo» БогЂ ecmh сутество с/пЗ спмато се» de: ПогЂ 6о совершенно, и необходнмо нужд-но сунЈествуешЂ; нонсже доволвну 6wmi« своегЂ причину †самои дЂиствителности своеи содержава; слТмовишслно еспњ Cyige-сшво omb caAiaro ceđt\ л. Boi Ђ ссггњ нревЂчанЂ, неограниченЂ, непрем^ВненЂ. Суцсство бо необходимо нужд. Hoc ни начала, ниже ковца бмгша своегЂ имЂгли Moryirjee, ecmb вЂчное; но БогЂ ест* су1цество ни начала, ниже конца бвшпн сво-егЂ неимђкицее j слЂдователно еснњ превЂ-чанЂ, ilo томЂ вса возможнан совершен-ства неограничсно пришажавати мора, кое га чини неограничена, и непрем1шна: но БогЂ всд ова совершено притажава, сл1>до-. вателно ecmi» нсограниченЂ, и нспрем"ВненЂ. Ибо све шшо отЂ вЂчности у себи има t то и на вЂкн имЂгпитве, кое бешзслЂд-ственно, и бсзизмЂнснно у себи на всегда при-тджава. 3. БогЂ ecmt единЂ. Auje суцЈество случа^но сунЈествукицее еспљ, то и еучце-гтво необходимо нуждное безсумнБнно су1це-сшвуе; обаче сицевос суш,есгпво токмо еда-но бмгпи може. auje 6l«i 60 више таковшхЂ суЈцест†бмло, тако каждое во особЂ у ео.чдатк) швареи бмло 6u свободнБише, куп- С но X (Ц) X ио же и могушнЂише; слТ^дсвзшелно едно Gu мо1ло хошЂши на. пр. дз свђшЂ овии бу-де, другое иапроггивТ) шакско шшо могло 6hi хот*Вши, да не буде, кое 6wi чудно, и неприлнчественно видилосе. Далше кадЂ 6hi два необходимо нуждна сушестса бБ1ла, та-ковммЂ начинсмЂ не впдимЂ узрока, за inmo не 6hi таковихЂ 5. 6. и вишс сунЈествова-ти могло: никто eiiie до толикогЂ безум^п Hie доити могао, да безчнслснна сумцества такова сушесгпвовати мотћи себн предстпави и в"Вруе; слВдователно БогЂ сств единЂ. О Воли и Всемогу1цесгпв6 Бож1емЂ. о Bo^fl Божтн еств непрем1>нна, купно же у они-ма, кон изванЂ себе д1>иегпвус свободнВиша: иначе 6о 6wo 6м БегЂ не непремЂненЂ. Атце 6о БогЂ превосходимок) какового нужден) при-нуждаваосн 6w кЂ произведенио чего; nidhoBi нужда или бм происходила отпЂ судбине ki-кове, или om'b исшмхЂ тЕарси произвестис* нмутцихЂ, или 6hi напосл"ВдокЂ самаа Боже-ственнал Натура бмла нужде такове основа-Hie. Первое peinbiice не може: понеже бо сам b БогЂ ecmb сучцество om'b самаго ceđe, у коего д'Биснљ1К» содсржавасе доиолна причпна про- чихЂ X (35) X михЂ сутцесш†создавемнхЂ; воисшиину г7реж-де закл!очешл воли Бож1н причинЂ посша-влсннн радђ за судбину сказашисе не може. 1 ако H i друго. КадЂ убо ни нашу икаково опрсдЗлишелное благо кЂ пробавленпо превос-ходимојо с1!ло(о волш приклониши не можеЈ нолико више нуждно ecmb неопрсдЂлителнВи 6bi-ти онои благости, да она Божсственну волш прсклонпти можсУ Вили се msapb какова наи-ти могла omb Бога происходдшан, коа 6hi доброшу притижавала неопред^лену? напо-слђдокЂ ни mpemie. Понсжс Go Horb всн воз-м )жнаа совершенства безпред15лно у ссбн со-дер.кава; самЂ собомЂ ccmb блажсннЂишш то-ликп, да никаковаго другаго су!цества не по;прсбус; слЂдовашелно ccmb БогЂ су^це-ст»о едш о непрем^Внное. Всемогу^цество ecnib оиа сила, косго све оно, што к b сушесшвоЕаино способно ecmb , †6himie привесгпи можпо. Подобна сила †су1цест!',13 неопрсдЂленносовершенномЂ авна еств. Ошкуду, све шгпо солрошнвленк у ссби не притажава, оно совершити може. КажемЂ све што годи солротивлеше у cecfn не содсржава. Auje би убо оно, сопрогпивлсше у себи содержаиЈее, †г|рисносу1Ц1е привелосд, могло cfu cfumit, хулно же п не сГшши: На пр: четвсроуголниг! кругЂ КругЂ. убо, а1це кругЂ G a ecmb. X (26) X tcrm., угдо†нм1»ли нс може; понеже со* пропхивлеше у ссби има. СадЂ е ли иозмож-* ко, да шочакЂ у сдно врсме и буде, кадЂ га гледимо, и округао, и купно чешвсроучо-ленО? Hie можно: нбо у еданЂ nym'b или мора биши бкругао, или послс правипш е пошребно, да буде чешвероуголенТ>: moro ради една iteiub, коа у себи сопротивлен!« содержава, сГшпи и ne сГити може; сл1>дова-теЛно у едно времн обое бшгпи не може; дакле и БогТз овакопо iumo вТ) 6wmie привед-ши, дЂиетвовао би, и купно д^иствовао ие 6u. Откуду приличеетвеннЂе кажетсе, да она ( сир ђчв кол сопротивлснЈн содержавак):} бћипи не могу, иежсли да Jborfc она учиЈји-ти не може. ИзТ> того пакЂ, што mw не постизаза-мо, како може БогЂ што нибуДБ учиниши ^ одма не слЂдуе; да оно сопрошивлнгошадс« у себи содсржава. Тко убо хвалишисе дср-заегпЂ, да онЂ постизава, коимЂ е начн-номЂ свЂгпЂ GBhiH илЂ иичега сотворитисе могао ? неразсудли†Chio 6w онии свакш, кои би о томЂ подобно мудрствовао. Всуе мудрствус, кои би рскао, да онЂ по-стизава, како е могао шо, или оно БогЂ учинити: Са- t X (*7) X CiMhi древнии Народи поводомЂ есгпе* ственнаго разума признавалису, да еспљ, и дд мора lior'b бшпи всемогуиЈЂ. Откуду им«! всемогу|цаго Бога и кодЂ самнхЂ су-евђрнмхЂ ст1хотворце†часгао читамо. Сила, изЂ ничега чгао нибудћ сотвори-ши могу!цан , иазмвасе силокј созданЈа. Мм сулу сицевук) самому Богу всемогуиЈему свои-ственну бмти посгаавлнемЂ, кое овако до-казуемЂ; Нричина, силу создан:а припмжак*-гцап, мора бмти всемогуцЈа; сл"Вдователно какогоДБ всемогу1цество, равн^б тако и сила создач!* самому всемогу^цему Богу еств свои-сшбенна. Введеше о плгпнхг чувсшвах-в, Да видимо, и познамо орудк, силу и ЈГђчспше пнтмхЂ чувствЂ; и промотримо по кгжде классе живу^цихЂ разному состолнш, колико су посредственна, оруд1емЂ и сред-ствомЂ коковммЂ длн ихЂ приложеннммЂ про-изведеннммЂ утвержденна. Что бм о бмтт Бож1к> другогЂ каковогЂ освид"Втелствовати ни бмло, овмхЂ токмо предвзатЈе, и про-мотреше доволна су кЂ тому доказтелства, кон насЂ о безконечнои Премудрости, Всемо- гувде- X ( 38 ) X гупЈеству и Б\агости естсственио убЂждаваго. Заиста неима moro, пли пачс шко 6нј та-Koh'b бшо, кои нс бм удившсе, гледак)Ш1>и о-чима вса чудесна д1)ла и положснјл, кон поЈредствомЂ вмсокихЂ дЂисшвш свБшло у-казукзсе; наипаче кадЂ добро промисли ( на какову с ОнЂ ползу шакова учредш ? Да представимо себн онаково животно, кое един-ственно по самому животу хогпа 6hi се вла-дати могло; обачс кадЂ 6hi на пр. св*Бт-лости очесЂ лишено било, били би сс зна-ло, или могло на koio нибудк сгпрану обра-Јнавати, что 6hi препитате себи прискор-бЂгпи ? чтв 6hi чинило , когда би сЂ мно. жеспшомЂ случаинихЂ б!)дЂ каковихЂ борити-се морало, да 6hi запЈитигпи ссбеУ Осо-бенно же человЂкЂ, что 6hi славу небесе, и красоту земнаго поставлешн зрТЗти могао. Она много самоугождашп^а дЗла, кон како на нсбесЂ&Ђ, равнБ и на земли очесемЂ под-носссе, како 6hi самЂ себи промогпрешемЂ ихЂ утждавао , и услаждаваосе, когда 6hi чу-дссногЂ овогЂ даровашн, чувства зр'Бн!к (вида) лишанаосеУ Далше безЂ обоннша, и вкушешн, како 6hi разликовагпи могао ncmia, служе ли такова на здравге, или ниУ неизм1Јнаваштћи что б\аговкушеше и угождагопЈее обонаше, сладчаи. шее у человЂку поставлаш ослзаше, или чув- сшво- X ( з9 ) X сптвоваше. Дзлше беЛ слшшатл како бм ошЂ >идалека доходнјцс опасносши примЂшиши, мнЂше другихЂ изсл!>дити, себс угоднммЂ музике шономЂ, или сладкопВвнм нсвинни пшичица умилнВншимЂ пВн1смЂ, кое с Б лЂ дл:1 угодника своего челов^Вка на угождешс ему coniBOpio,усладишисе могао'i когдл не 6ni имао ослзашл. — Да видимо ДЈКле, и изслЂдимг прсмудросшв Божпо, кол и 6ci"b многихЂ до-казашелсгп†6umie нВгово доказати, и ве-личати гмогутђ. ГЛАВА Г1ЕРВАЛ- О Вид £ Н1и. JS^а 6u право силу и д1>иств1е оха позна-лн , нуждно е познаши i-во подоб1е илн на-чершанје ока. з-ро м1зсто. 3- те движеше. 4. величину. 5-то число. 6-шо части^-мо заиЈи-ту, Koeto есшесгпво ову нужднВишу часпњ о-безбЂдило ccmb. Многш џ кои су о тварми сшворешл пи-еали , истина да нису изоставилн у своимЂ со- i М (4°) X сочинешамТ* 9 и о знаменишои опои часши назначешн шворити; обаче изоставили су оруд!А, о коима иазначеше сотворити намВ« равамЂ. i-во Подобје, или иачсрташе ока еств округло ( sph uroidalisatum ) способн1>к-ше устроено, колико ради вид Ншл, колико многора јличнмхЂ влажностеи содержан¥н, то-лико за поннти Лица взмраемаго тЂла, или Beigecmea. Пмтамо, за шгпо е око округло, кадЂ 6iii уголато бмти могло? Да видимо! А:це 6u око наше не било округло, н 6% ке бм се намЂ вен^и указмвале вс.сма близу, а нЂке напроти†весма далеко, и чудне отпЂ влаге, иаљшаеме сочивне , kor шрепетан15мЂ видЂ пресЂцачппћи чистшее взираше спо-мо1цествуе, подавало 6hi предмсте. Мрежи. џа (Retma) сЂ прсчима своимЂ частицама толико по^рсдственно см"Вгцена стои, да взмраемаго т1>ла лица чистше спомотцествј-емЂ реченне влаге начертати, и кЂ обшему чувствовашк) sensoriu:n сотшипе, или у ону частв увестн може, кого називамо умомЂ, и кон е вооб'це всЂхЂ чувст†главнЂишее мЂсто: Округло око еств способнЂише кЂ движенш, и обра1ценио; оне на све стоане лагко движусе, и свагда бешрудно окамо обра» адаванЈсе, куда нужда взћхскуе. Далше колино спо» X ( 4« ) X епособно ссп7% начергпан1С ока, шоли*о спо-собно ei mh 2 ро и Mtcmny кое у глави, на наившш-шсн ш"Вла часши поешавленно есшв, сир1>чБ бли *у ума, кои е живоша , и чувствовашд нужлн'ђишее орудте. Што cv очи у глави по-ставленне, ше сТз тимБ токмо бол"В, што близу ума обчтаваи>, но што мЂсто за нби ecmb безопаскЂишее. То е исшина, кадЂ 6hi очеса на руцм мђсто имала, да 6hi се и bbi-ше главе Honjb Bhiuie двизати, и на koio нибудБ страну лагкше обрашавати могла, оба-че заиста 6hi безчисленнимЂ бВдамЂ на овои неспособнои нхЂ ради части ш15ла подвержсн-на бшла; и тако рукама нс бисмо могли у дЂли частократногЂ и свободногЂ упражнеша кЂ провожденпс живота нуждимхЂ придобм-вати у свако сир"Вч1* врсме, живили бм отЂ сстества л*ђниво. 3-те Двпжеше. Око гвре, доле, на предЂ и на сваку сгпрану движесе и обранЈавасе, по-средствомЂ коего движеши и обраиЈеша ли-ца взмраемаго mtAa лагкше у себи начертава, равнЂ же и чистоту тимЂ добмва. Аш,е ли же естество кадЂ што или око, или главу необраиЈаему и недвижиму у чего сотвори, тако†недостатокЂ другимЂ чудсснммЂ на-чиномЂ дополниши, и исправити обмчествуеЈ На И ( 1» ) ж На прг она животна, коа главу иеобраигаему има№, притнжаваго убо на верху главе оче-са. (^Такова животна есу НасЂкома, ln-secta. Она или нису двоока, или изЂ главе напредЂ нзмЂшенна на полукружје вишс о-чссЂ ситнихЂ, као песакЂвидитисе no.iaiu. Та-кова ocmpin видЂ имати могу, нежсли дру-га животна, коа кетва очеса имаш. 4 -то келичина. По различтш животнмхЂ ссу различна и очеса. Да вндимо очеса кср-тине (d) ова, понсже подЂ землђомЂ пребшва, по пропорцш обстодтелст†очеса отЂ на-Hecenifl нрсда предохран!>на има. уто {а) НужЂ ло ц-ђхолпку пзвлачч очеса нзЂ • главе, јсол у чегтшри рожиглва увучена у г.паву, на всрху coxpa>rhna н.г.а, она лао черннломЂ налануте точхе увпдвава/осе. (cf) ЕдномЂ мсЈсола.пЂ ксрпткну п изсГоде-.»Ђ ■нон очн (đa:u'b кадЂ ccutb д-ђло ово лред-уз:'о) лотомЂ на увелн чашелное стакло ЈгрнмђтпмЂ, да влагу имсио у ce»и-шитБемо, колика е рсченнаго средсшва пол-ia. (г). e Јзечг- (в) Г. Невтона о гпому мнЂн!е: за шшо cnp1>'ik да она лнца, кон сЋ два ока гледамо, един-ственно шокмо предсшав\ак>се? за шо, ибо на еднномЂ m-fcciny жнле вид-ђнио спомотствуетше собирак)се, гд-fc скупа шечеше кЂ уму у.зимак>: ионеже обаче сЂ умомЂ со»озЂ имто, е \на Beiyb шокмо едннсшвенно представлнесе: Рнбама, и нмЂ подо6нб1мЂ животним}), една eeiijb двоГгствемл^о предсшавлнсе. (г) Г. БернардЂ Берсаха много доводн кЂ то.ну старн, u cxophi лрпжкра, сл-jrf>4b пЉ Галена о нђкоемЂ јоношп, хоего охо десно толнко с đbuio повреждено, да ннкакове вншс надеждс бмло nie, за Monti»yi досГмтп видЂ\ огЈачс > лотрсгГн†Ј)сче- t ( 44 ) & Јреченна, долу назначена средствче, sa лЈЈатхо време нзл$чнсе. Другш лрпм1>рЂ сЂ codcmite.HHhi чареч* ма сзахо доводн: Подобное псхусУосамв иа Љ'лагородногЂ н^хоегЂ Гослодина 3tmbepw: Ова у игрн заваднвшнсе сЂ сГра-томЂ, ударн га ло зусГн, хои за не о-статн eit дужанЂ; сГрпткнцу, лоиомЂ делнше, засГоде сестрн у охо , хое на часЂ ncmtHe, н смежурасе. — ЛозванЂ дондсмЂ тамо; осГаче лрнм%тимЂ одма што е; сметемсе самЂ: но на лослУдокЂ наложнмЂ л-ђкару, хои лрс менс та/ о дотерчао сГлше, чгпо (Гм на часЂ слб• душшгн, (Гол-ђзиЂ утоАмошгн, лрчето у млеху на окн Atmema лрквезииас мелемЂ. М Е Л Е М Т>. В. Aquar. Flantag, — R osar. — FaenicuL Euphrasanae ^jjjj. Trochisc. alb. Rhasis cum epio Зјј. Tutiae praepar. .. .. Зј. Croci orient. Зј. — misc. •— Ове частп у едно см$шанс" oranb у очнма утолпзак) , рану суше , и зал$чук>л Ован ЛОМЧш X (45) X ftc * пиутсга jtmcma oro лослс кЂхолмхз даЧч у лрежди^е cocmofiiii'e лостави t к ка велиху paAocmh ролшпела utroBhi ловратк му ви$. Исхусство у лодофшмч чиииши можсмо на жи-вотнимк đoicAoBecHu.iiH; и тахо исхусству о семЂ усГбждени 3tpy им^тм. ШдоЈну лостигао е Г. ДаншлЂ МаторЂ у 1670-0М& л^ту на гусхи кстину- ИзсГоде ioii охо , и влагу cBtmAOcmM изц^ди; реченное tfo улотреФлвши средство за три дана охо на свокз Mtpy лостави. По свидЂшелсшву Г. Раи, и Хенр1ка ХерсЂ htxa у 14-омЂ возраста л^ту д^вица, м е« данЂ cb н1омЂ хувар^ естественно изгусГив-цм видЂј хЂ славномЂ изЂ Лтвате н^хоемЂ Хемгху, хоегЂ су за волшесГниха лочиталм, христуле, замоле га, да cfhi лршмгосе ихЂ, н л^чго имЂ очи: ова/i acfi'e лршмисе, и ни-какова хо исц^лент очесЂ товихЂ не улотре-ĆARBamiihH другаго мелема t pa3Bt оне меу-рнпње, хон у Mectny Mai'fo на листу dpccmo-вомЂ вид^акзсе, ОнЂ е сЂ овима често c.rS-лотсмЂ навучене зГнице слкзшхЂ трео, n ма-хо за хратхо време лолрави имЂ видЂ, да су ne мало хао и лре очнма лолзоватисе моглм. 1'мо Зацита. Тверде косши посредсшвен-но часпњ ову шЂла (очеса) окружаваго; е мудрЂишимЂ художесшвомЂ посшав- лена X ( 46 ) X лена на безопаскпе M'tcrro: она сама е-сшесшвснно данними спои лохлолци себс ошЂ наЈ^то†заши1цава. Жнвотна пакЂ, кол oicca на поврежденномЂ мБсту нескривеиа имаш, отЂ естества другимЂ чулеснммЂ начиномЂ, додавши имЂ могу^цество, коимЂ зашишатнсе могутЂ, у безопасностћ посшавле-на видесе, какову безопасноств имаго крти-не, о коимасмо мало npie рЂчв има\и, гпа-кожде и очеса пужа беЈбЂдное прнтлжаваго мЂсто. Чувсгаво первое вид^нге дсеолно дало е намЂ познати прсмудростк, и всемогуше- ство Bo^ie; или кромЂ nlira тко 6м овакова произвести могао ? тко 6hi насЂ у тзликимЂ приликамЂ кЂ свакс возможнс ползс npieM- ленно пвлло? mr.o 6hi дру11и насЂ v бЂдама и плачевнимЂ нуждама шолико ободравао, и за- uiHiii.aBao ? Еса сва провидЂшемЂ нстиннаго Бога совершавагосс. КадЂ 6w Mhi чувства все-консчно лишавалисе; ше доволно, да 6hi са- мо у тами погружени лежали, но при томЂ пшсашу бЂдамЂ у сдномЂ магиовснпо ока под- всржсни бмвали Chi, н иго многихЂ нуждЂ на себи носити морали 6hi: Обаче иенеже е насЂ преблапи ТворецЂ овимЂ вид'Бшн чув- сшвомЂ подарене на св!нпЂ послао, угоднс живота нашега днс, и часе со услаждсшемЂ про- ' \ К (47) X Ирободимо, коимЂ, велимЂ, обдарени радостп-но д ђла исгтолннвамо, и надлежа цан намЂ по званио нашему беЈшрулно совсршавамо. КадЂ 6hi нужда ошЂ насЂ пошребовала чшо нибудћ војможнос, всл сЂ чувсшвомЂ нашимЂ изслЂдиши моиемо. На дио мора спусшмтнсе, nymoBamii по далнимЂ землама, чшо бм или мудроств приобрЂсгпч, илн токмо очеса, и воображснјн наша что 6м услаждавати и стра-стемЂ угождавати. ЧувствомЂ видБнја рад-смоптрЂчамо, что 6w изб13жати бЂдствЈа, по-гибелђ и паден1е наше ииЈушан. Славн"Биша и благородн Биша д'Бла, коима небо и землп исполненна есу; чудесна Творца дБиствЈа, коа около насЂ, и повсгоду царствуго, види-мо; и о коима безЂ благородногЂ видЂшл чув-ства ни нсименшегЂ noHamia имБли не 6hi, всн она посредствомЂ того сЂ величаи-шимЂ угождсн^емЂ прим1Бчавамо; Св1>тло, и доволно дакле ова Бмппе, Прсмудростћ, н Вссмогу^цество БоЖ1е освБдочаваго. Г Л А-. X (48) X Г Л А В А ВТОРАЛ О С л w ш а н i и. Ухо покежс ecmb у сос15дству ока, c'b Himl> всачсски соглатавасс, или penrni елну cvMnamiio дсржм. ЧрсзЂ чувственнс жилице едно сЂ другимЂ у обвнзашелн БншемЂ срав-нснпо прсбмвак). Отовуд' виднсс, чшо ухо на такожде наиспособн1)ишемЂ Mbciny посред-ственно поставлсно еспњ. Что же вн1)шн1)гБ положеша уха доти-чесе, ако по роду животншх!) начертанЈе moro представимо, морамо казати, да е оно едно чудесно, и художествениЂише сосшавле-но чувство, и за свакш животнмхЂ родЂ^, взмран на обстоашелства ихЂ, премудрВише сотворено. Чслов1)ческаго уха внЂашое положеше толико, по елику посредственноств положе-Hia positura recta взмскуе, усшроено ссшб, Птицс весма сходиа своему жтпно имаш у« uicca, снрЂчв равна сЂ r^abOMb; ибо при узле- К ( 49 ) # V;i.\eni3!!fo нзмЂздена ушеса, nx"b воспн1цавала Ghi; ушеса по вспњеи часгпи пшица покрм-веиа сушв перЈемЂ. Н1>ка нанроши†живош-иа широка, чисша, и опјворска ушеса имаго, («) коима приближакицеси кЂ нимЂ опасносшн лагко нрим13чавак). ПодЂ зсмлшмЂ (отве шуллг>инс, отЂ другс лахЂ стране нзЂ узхе грмсхавицс состонсе; лолна е овл шуллнна навоскомЂ, Cerumine Aurium. D * * (5о) X иа 6w Сила долго вонЂ изсптавлсна ушеса; цбо 6u нмЂ лагко вредЂ нанесшисе могао: iuoro ради взирал на обсшоашелсшва жнзни ннвве крашкими сЂ полп ymecbi ссшествен-ио одарена, кои на долнЂн части главе по-средственпо поставлена , доволно занЈшцсна есу. НазначснЈл достоина су и преддверјн уха Траг'6 и Амтиираго наЈШваема, консу на тои конецЂ сошворема , ч.по Gu сил"В звкуа про-страннаго противустатн, безЂ коихЂ звукЂ страшну 6bi причинавао у ушима 6ypio. Преддвср1Д ушесЂј есу, како што на ио-добномЂ мЂсту способно еспњ, крута. НБ-кш Лнатомини, нарочито жс ПбсонЂ гово-ри , да кадЂ 6u ухо коЈцано било, на вс-лику челов"Вка трудности служило 6u; кое 6u такождс случаино разбитисе могло: ако ли мВснашо пакЂ, наилагкше 6u отруну-ти могло. — Заиста 6u и внушренности злимЂ сл1здсшв1емЂ угрожавали. обачс поке-жс с крушо, птихо, и неврсдимо звукЂ у внушренпоешБ уха впуша. Г1 р и м "В ч а н i с: У Сграхузи cBuptnaro Дј-onrcia ша.чиица , о хоеи схазуесе} чшо у Hhoii cnptHh една шиха ptnh учинила (fu t-шрашну Oypjof а лл^сахТ) улодоЈлнвао^мсе pu- Н ( 51 ) к puxaif)iuhiMo domujtb толовомЂ. — У Антл)п †ГлоцестрТи славиомЂ rpa^t церховћ В i-С п е р i н г "b П л а н е именуеман , ова е odpa-*цена лд восшоку , на средн внднсе еданЂ лрозорЂ, хон у едну натрагЂ водружену ха-лелнцу служи; у овои хадЂ đhi се дв^ ^..ј-говаралн, морали 0~м се на 25 Англшсхп хо-раковб едно отЂ другогЂ ре.зстати; тахо-жде сатЂ хадЂ d'uу чТемЂ джелу хуцао^ чуо cfu се ла улицу н лроч: Ушееа свагда cmoio ошсорена : понеже maK0L'0 ихЂ посшроеше иесма полсзно еств«. Г. Вал^сЂ скаЈуе у да е восакЂ, о коему смо мало npie р'БчБ имали , весма горакЂ, какилс називаеме жизни иззноиваш, обаче г.ели« ку v ссби силу има: понеже vrphi^eHie оп Т> зубо†человђка, кое с вредишелнЂише, за-лЂчава. Овому nie шребе смЂитисе: ибо та-косши восакЂ и угрмзеше 3Mia , и CKopnie, а!,це терпввцш гпокмо сЂ нимЂ умлаку при-Biamn будс, залЂчиши може, Далше, и иа конеиЂ да предложимЂ по БиТсу, что звукЂ сЂ слмшашемЂ весма нуж-дну cvMnamiK) держи; говоретви овако; Тру-> cfa (Musica) не шохмо осв^жава лоннтТн , но н сердца раздирамце лачали и cxopcfn у чело* fitxy умлгчава • Сердца нестерлЂливостт Тјод-, ну/ошалсн услохонва, хоихЂ волнснТн нзЂ чрез- Р г Mtp* П ( ) X 6 jfttfiiian) хихленм xposu у намп часто козрож-.janai'jce. ОруД1А звука називамо оНакоие рс1,ци ( кос кЂ совокуплешк), или собраппо на едио м1>сто челон1зконЂ служити могу : На. пА>: Звоио, Б)5аш>, Труба, и проча такова. П р и м "В ч а н i е. Збоно у Ер§>урту, хое сс толори у Екроли dtuiiH нспвеиие, хслб з •• зб071и, да се на 24 Анг.шсхе Miut чусу сх -зу/о. 'lpvd'a шахожде военна еслихогЂ Ал хсанлра иа 12500. хорахли дасе c чути м). тла , хоел начершани* у Ватгхансхои bi'cf^i)-еехп н 4cuacb находпсе: Схазуесс , да е 5 ао• • ншно†долга. — Сили звуха , хахона н ? ) Jpy(fe ' сходи} лрнчичу ноншн можемо ходЂ Морланда in Tuba i' ntorojhonicc-, o хахс-вон mpycfn овахо 1\ЈрхнерЂ говори : /!сам!-лодоо^ну utpycfy, оиачс om'b 13 аршина лол-ту cb cod'orib на гору Evcr..cxntcxy jiojico , T4t лрехо nitrja нечувенога r.ieca oirib 2. у-. 4« и 5. Мосховсхи mjiar 2'јооо луша на умо-ACiiie лоднгао. Ола†бслик1и у Фтландјп сГлизу Bi(fypra лише о СмслснЂ летерн , у xuio хада cfu шхо мачс, шшсне, нли Cfy4U хахово живошно (fa-цмо, јиолјгхо сшрашанЂ издапала (fu хрихЂ , да н они, хоч cfbi се у тахово време с^лизу Ht X ( ) х ut нашли, oiiif) сиас нл je.tt i>o лоладч.т 'Ju, чего ради nb.ia с вшохи.нб, и твердимЂ лпдомб orpajhi'ita. Тоиже ОлаиЂ: у Шведсхон о н^хнма Ан* гер nani'e ropa.ua схазуе , лодб хое хада cfn сс мореллавателн Btinpo/Љ нсчаинно сГанили, многт omb сшраха ло trp.ut cfu , нлн лоне ако O'hi хои и жн†ocuiao , занста вслп , много cfhj лровео времена , лохле cfu у лреж-днее cocmonnic ловрштосе. Дио овм лланп-на hj5 многи лухотнна состоисс , отхуда с[ивау да и:b сГелдне mtxb исходица ctt ia у-стремително ло цклому м»рк> п ломпну-томб лред^лу разплазгсе t и . vacmo погчЈел-на народу cfhiea. У изжнимЂ j и сРвернимЂ странама на да-л± звухЂ разносисе. Сксзуесе, да хадЂ cfu се monb у A'iBopnin it.icfaiiuo , могао cfu се до П о р ш е ф е р а е чути ; cvpt4h иа 6о милн. У време завоевангл отЂ Французо†à е н у е толови до Ai'Bopno cnpt4b на 90 мнлл моглису чутисе. Тахожде о Mecci'-цансхон междусосГноп cfpauu дасу толовн на i оо мил.ч чутисе могли, citpt4b у Сграхузу. Дасу се нзЂ Шгпокхолма ^tma 1685- на l^o мнла толови чули, схазуЈО. Pacnt jtma. 1672 у времс Холандтсхе воннс толо• * * * на аоо мил.ч моглнсусс чуши. X ( 54 ) X Тшоееи славнии Фрпгшскш му.ткЂ сХ сладкоглаасмЂ музТхе свое (Mefot/ia) шолико е могао воз&удшпн ВелихотЂ Алехсандра^ ла е ađie Mevb лотсргнуо• ocfave другимЂ га с малроши†man часЂ умпгчати , усГлажити , u отЂ нам^ренТн отврашишн знао. Г.рТхха lipc-лп ДансхогЂ едномб тужно изволимии гласЂ музнхе толнхо га е сЈезчелов^чнимб учпнТо , 4а е у mah часЂ наивЂрнТемЂ споемЂ служи-шслјо главу ompyd"To. — Колиху силу лрп-Шнжава за возсТудшпн ловреждснное ссрлце чс-лов1чесхо музиха ево знатп можсмо. Дал-ше проешраниЂе о шомЂ довоји КЈрхнерЂ Phonurg L. 2. Sect. l. cie Poematum Cantu, et rythmi viribus. МорхофЂ у своемЂ изданпо de sc.ypho vi-treo, per certum vocis humanae sonum frac-to^ доводи за лрим1;р'Ђ Пешра Холанда, o хоемЂ схазуе, да е толнхо силанЂ, и гру&Ђ тласЂ имао; да свахо апахло, хадЂ cfu са-мо дрехнуо, ннмЂ разсГишн е могао. — H'B-комЂ, сЂ хоимЂ хошнше Гасконскш ГавалерЂ tM'lx'b лроводшпИу зерно ушучена cfi'cfepa cBtc у носЂ, оваи лахЂ знагоињи хачссшва Га-Јзалера, за отшалитн му шалу , доведе там^ураша- n хадЂ ГавалерЂ наивесслТп cfumn хошлше, лолвп тамсГуру, на хое умилниМ ТласЂ ГавалерЂ на cuoio велнху срамогпу, а CO(fpCL* X (55) X cođpaHhi rocmho велихгн c.ntx'6 , отЂ умилемл лочне низ'6 ногавицу лушташи. — МерзенЂ о аттлатш лише: Кокотб оточудЂ отлетм, Tjt чуе харфу , на хоеи звечу ■ жиис лисичш ирева. Г Л А В Л Т Р Е Т I Л; О О 6 о н п н j' и. Обонлшс есшв едно ошЂ онихЂ чувствЂ, посредствомЂ коего челов*ВкЂ, илн буди ка-ково животно угождасма, и неугождаема вонн-His †себЂ познае, и едно отЂ другаго раз-ликуе. Часпњ т'15ла, у коеи чувство обонн-Hifl npc6biBaHie основава, еств носЂ. НосЂ е ттостроенЂ отЂ крушиие рсхавице ecme-ствснно , да гпако по подобномЂ приугошо-вленш непрссшанно отворенЂ сптои, п да се отверзспш у свако време, колико нужда взм-скуе, невозбранно расптлзавати, и стазавапш могутЂ. Что 6hi обачс сицеван сшнзаши, и ^азстазашн • посредстБСННО совершаватисе могла, X ( ) X могла; сстпесшпо е крутину нсса изТ) без-численни чувственшЈ частнца составило, кое по есшеству разнствеине есу, и кос орулЈа обонашн назмванзсе. — ОбоннгошихЂ ору-дш ог.о чудесиое посшавлсшс 33!icm:i свђгпло доказус безконечну премулроств гпворца oboi а чувства, кои с осшрммЂ даровашем!) на живош-нач, особснну благостћ, сгош и пј овидЂнјс излјо, конхЂ сва fl'BHcmBin по веткеи части отЂ otaio чувства завнсе. Бубе, и многа створеша величаишу иолзу обонмнкм!) по виду CBgeio рода приобр"Бта-вак-1; особенно же у томЂ, чшо посред-сшромТ) сего чувства способна, н бсзопана за пребмваше м"Бста находе, гд"Б плодишисе, и безопасно живитн могутТ) — Bcmfca часпњ :кивотнмхЂ, кнкова су: ппшгде, четвероножна н проча ползнша жчвотпан noMoiniio чувсгива ссго находе npeiinmanie. СЂ какоЕмм ђ при-лЂжашемЂ травчицомЂ ппшашшасн жпвопша онс вкусне травчипе не тражс, какове су за издержате ихЂ полезне, осшавлншше напро-шивђ онс, кое им!> вредишслне бмши мо-гугпЂ ? — Всн ова дакле, ocmpoe обонлш« чувсгпво сЂ вкушешемЂ твердо сопрнжено причиннва: и иопеже два ока чувства стро? жаишш между собомЂ сошзЂ имаш, о Г.муше* нгн такождс нењто KOKpamiit назначити буду-, V 4 А- X (57) X <^4, •^.'Х. ■"^'Х. лллл. '»с^ ^ Ј>°"* vv "Х^-Х-^Х/Х. "Х^Ч. W Г Л А В А Ч Е Т В Е Р Т А И О Вкушегпи. Вкушснш ОНО ИСГПО ВИДИГШППБСМО, шпто-смо и оОбонншк! прпм1)чашд достоиио вид!шш моглн. — Наишишвемо cnp'i)4b кЂ шому спо-собнђишсе приугогпоглеш: 9 коимЂ человЂ-ку живЂшн можно. HaiimnmbCMO вхушгшп }гп4(Јва/оше жилнце, кое сс по езику и усшма разилазе, и кое су вкушешд ради приугото-рлене. — Да бм онимЂ жилама чшо на вредЂ служити нс могло , твердо утканомЂ мре-жипомЂ noKpLiBaiocc. Ова чувсгпва весма приличсствснное по виду своихЂ качестп†м!>сто притлжаваго, гд"В ихЂ во исполнени! должностеи свонхЂ ничгпо препнтствовати не може: сир^Вчв на нрсддверУго онечасти, прско кос flcm'i«, и ni-ппп у стомахЂ низходе. Помднута чувства между полезними , и вредишелнмми muope разнствје, иа кои конецЂ мудрое пребла-гш 'ГвореиЂ между Охом'6 , Носомб и Езв1-1'.омЂ величаишГи сошзЂ утвердто: око сирЂчв X (58) X о таковими bhUiuhIJ гпвори промогпреше, О-бонвше же , и Вкушеше сшрожаишее при-суждснје. * ❖ <* ❖ * • * ❖ * *** <+*> ** Г Л Л В А П >1 Т А Л О О с л з а н f и. Аувсшва, о конма смо лосадЂ говорили, ко- лико смо видЂгпи могли, сва су на свод м1з" ста сходно поставлена. ВЂ прочемЂ како годб што су и остала равн1> и ово посл^БдиЂ Ослла- Hie чувственне жиле Venae Sensibiles соста- влнк), кое неразлучително по гп15лу д ђнсшвуго. Лвна су ово знамеша Височаишаго Промисла нсисчерпаеме благосШи, koio на лк)6езнук) себи шварБ человБка и проча живошнаобилно пзливас Прим1)чан1е. У двору вслнхато Тош-хансхаго насл^днпха живго е nixtn слКлецЂ, о хоемЂ схазуи) , да е чрезЂ оснзанге вецп ory, 0 праведномЂ уиотреблент силш , н волн своел, повиноватисе. Цовинокеше, коковб1мЂ cmo должни Вогу, мора GhiniH безЂизитт главп сишее , кое се нс о- 1 раннчава ни временемЂ, ни мЗстомЂ ниисе како-вммЂ обсшолтелсшвомЂ. Повиновеше напро-шивЂ, каковимЂ смс нашему Царш должни, един-ственно тим7 ограничавасе, што сверху пови-новешн нашему Царго, Богу се повиноватп морамо. Наше звате человЂчества насЂ ву-че, да у свакомЂ случаго за Цара животЂ жертвуемо; оно насЂ учреждава, да 6hi Влад'Втелв наи1Ђ на насЂ, као Omau b на СћЈнове свое, у свако време положитисе могао. — Франша доволное иг.пишала на^себи го-рестна возмунЈснш слЂдствм, краинго по- гибелћ, и отчан.пс. Она е видила надЂ со-* • бом^ ужасна произшествт, коа су отЂ сва» кога проклинаема била тако, да данасБ о они- 1 3 •. ма неустроиствама благомислшдш безЂ сЂ-тозан1д споменупшсе нс може. — Благород-iihiA Велможа своимЂ повиновешемЂ, и к"Брно-слипо толико важн свосму Царго, колико кровв кЂ здравјго тЂла служи, порпдочно nienyiija no свонма жплама. Пов- . X ( 6.) X Пор.нновдгписе Царго доајкснЂ е свакш под-дакннкЂ не изТ> страха, но из!> сов"Всти. Нитко не може уничшожити почтешп, повинове-Hia и в"Врности, каковима е свакЂ своему Царн> обвезаиЂ, коегЂ е нама Бож1н премудроств, и правосуд1е даровати благоволило. Били mhi буди у как0Е0мЂ сосшонтго, или досто-инству, сваку на насТ> omb ВишшихЂ наложе-ну должноспњ повиновенно исполннвати мо-рамо. Да представимо — како е воиникЂ, хота иначе дерзакЂ, предЂ лицемЂ своегЂ 0(|>i-цира боазли†и смиренЂ; да посмотримо, ^олнко учпшвши, и почитатслни Официри пред b своимЂ НолковнпкомЂ ? колико ли Пол-ковникЂ c'b прим"ВтнимЂ уважешемЂ у домЂ • Началника своегЂ Генерала уходи ? ГенералЂ сЂ Kpomocmiio сшае предЂ ^лице Цард. Бо-жеетвснна прсмудростБ укоренила с подЂ различнимЂ вкдомЂ л!о5оеб кЂ Правитслству, кон иначе бмтн и держатисе не може, раз-†сЂ бигакмЂ ВишшихЂ, и подчиненнмхЂ. БолЂ с бмти у наиветвемЂ убожеству человЂку добродЂтслномЂ, нежели у нанве-тпБему достоинству порочномЂ. Ево при-мЂрЂ отЂ иЂкоегЂ честна, разумна, чув-ствителна, и при дарованЈнхЂ, пачс свега исполненна страхомЂ БожјимЂ мужа, кои у бЂднои кутБицм своиои безЂ ponnianifl сносчо е » С ба ) * с сву горесшв, какове ужасна бЂлсгпвЈл по» ражававд чувсшвишслна и срсшма чслов"Вка. Onb с прс шога м'Бсшо сланно, и супругу разумну колмко по красоши, шолико и по до» 6род1)тели себи досшоинЂишу имао. Начал-никЂ нЂго†свега с шолико roHio, докле нс буде принуждснЂ ошЂ напасши у свБшЂ по-бешБи. — Наипослс падне у шолику нипЈегпу, да е обшшпњи шудиа врагпа ранишисс морао. Слаиа нгБгова пропала, ниши му с шолико осшало способа, да би се понс у тудвои зс-мли подигнуши могао: и my га почну НЈиавиди« 1пи , утЗсннвати, и невишши живошЂ под-ставлпши мучителн"Бишеи смерти j обаче онЂ будушви твердЂ и великодушанЂ све е дотле mcpnluhuo chocio , доклесамЂ БогЂ на КОнецЂ сузе му отерши св*Бту откршо Hie блескЂ доброд13тели и Бгове, и показао , да s онЂ ©тацЂ невинно стражду^цихЂ. у по-добнима обсшоатслсшвама Јшогда допу-шта ПромислЂ н доброд"Бшслному челов1>ку бити на долгомЂ искушенио, Ништа не исполинвагпи подЂ видомЂ ла-скатслства, ccmb честному мужу правило: Не совершаваппг нидата сЂ подлодуилемЂ, ка-ково е своисшвснно лицсмЂрному духу. Сва-гда да дЂламо, како насЂ угрмзеше сов1)сти цаше наказати нешве. — Свакги лажа умире као X С 63 ) к као и друпи доброд1>телни и правдолгобши Ј но прн борснБГО со смерпнго ничега предЂ со-бомЂ нс види, кромВ уличеша у подлм свои посгпупцм. Досига видимо Ласкашела, кои су гаако досшоннсшва и чеспљ получилн, оба-че они сами не знаго, нли паче чудесе, за шшо ихЂ многи почишук). Они знаго, да почи-шатс оно не происходи ошЂ лгобве, и уважстл почишашела, исгпине, и доброжела-hifl, но ласкашслсгпвомЂ и падетемЂ ближ. иђгЂ чссшв, и иаклоиете вишше власшн до-бћшш, не изображава чссшб, ho безчеспие. ЧесшБ ошЂ ВмшшихЂ , и наклонете ихЂ дол-жни смо вЂрносшпо, и собсшвеннммЂ у до-брод^Вгаели огпликоватемЂ шражиши, и ша-ко бћЈши nibe чеспњ уважаема, и права. Перв^ е должносгпб наша сшарашисе, да будемо свагда полезни, сшарашнсс добмши средсшва, и на ближн*ВгЂ нашегЂ ползу служи-ши могугцаа. — Мнопи часшо проводе жи-вошЂ бсзЂ вниматл, и ни у чему не ошкрм-ваго свого добродЂшслв, живу сЂ ласкашел« сшвомЂ на свое шокмо удоволсшвје, и усп о« шете, а ближнБгЂ на вслику несрепњу. КЂнаивешБимЂ должносшемЂ челов"Бка до-даесе должносшб шакожде главна обранЈ,ен1е Politiea, безЂ коего, хоша можно бмпш до-брод БшслнммЂ, но не лгобимммв* БезЂ о- бра- X ( 64 ) X брашситА сама добродЂшелв 6hiua ненависшнз, н чссшо подвергавасе великимЂ прсзрБШимЂ, Оно не сосшоисс у шомЂ, шшо 6hi знаши сЂ пршшнимЂ речма ласкашелно безЂ ]>азсужде-iiiH говориши : но обрашеше ecinh важна дол-жносш!), коп своп правила има н BihiCKye порнд-sa у поведешнмЂ далнЂншимЂ. OOpasiienie помс-шанојсЂласкашелсшвомЂеспњ вЂжливо пригпвор сшво. ЧеловЂкЂ напроти†суровЂ, низкадуха, и гордели†не може сЂ вмсокимЂ лицама обхо-дигписе. ОнЂ c'h онима, кон om'b нига за-висе, не говори ОнЂ ненавиди сиромашка, нс разсуждаваготви о богатомЂ. Овако†на-равно када 6hi хотБо бћппи лгобимђ, заслу-жуе ненакисшћ, и презр'ђше. Онан напро-шивЂ, кон свакога лгоби, свагда е npiaman'b, paBiiib В(Јшшћ1мЂ , конга почнтуго, н то ia све внше чини великимђ, шпи онЂ ссбе ошЂ манђи не отлучава, кои га рзвн13 почшпуго, лгобе и уважаваго. — Домувладика, кон За-конЂ естественнвп! наблгодава, нигда .огпЂ|слу-жигпеласвои, или пасмника нсвозможнаа истн-заааши нешвс, и што они у состолн^го нс-иолнпти нису. ОнЂ е должснЂ у разсужденпо нвиовомЂ бвппн такозЂ, како†6ni самЂ же-Л1о битн BhiniiiinM'b своимЂ кЂ себи. Сса-кш подданнии 6ол'13 чувспшус, нежели друпи свого зависимоспњ, и види болЂ, нсжели r самЂ М (63) X самЂ Вмшшш цЂло разстонн1'е, каково е между нимЂ и собомЂ. Онаи, кои е берзЂ мла-дг>емЂ своемЂ сваку наиманк) погрЂшку отм-стити, заиста подлуи е человЂкЂ и свирЂпЂ, кои отигоцЈака и ут"Бснава челов15ка униже-на, много снослнЈа, безза;цитна и покорна. И нецастнн соапавлнуо ntxy ососГенну хлас-су, кои такожде взискуло наше^Ђ внимашл. Должнојшб е отЂ наивегпми сдна, взг.рати на бђдств1н нсблагополучша велиликодушно, и помагати имЂ: а не каковихЂ много нахо-десе, кои позволително сами са собомЂ оно чине, што е достоино см15ха. СожалЂвапш человЂческо Hemacmie свакогЂ законЂ благо-разудш наставлд.; ибо ше само едномЂ чело-вЂку позволено njacmie, да онЂ самЂ тако-во ужива, но и сЂ ближнимЂ своимЂ у нен^а-cmito стена-ЈЈимЂ под1?ли. Дружество е важно составленТе н за осГ-держанТе важностн дудн хахове весма нуждчо. ЧсловЂкЂ, колико што е сотворенЂ ради Бо-га, да 6hi га познавао, и славш, толико по-сле ове должности опредЗленЂ е ради обц^егЂ правлети. Onb не може у своемЂ виду бити чувствителанЂ д"Виствигпелно и совершено, ако душа нЂгова наипре не буде каковшмЂ либо чувствован1СмЂ восхшцена; — Да предста-вимо ссби сва изв"Встна удоволств1н, и сваке £ воз- X (66) X возможне пр1дшносшн живунЈега на землн че-ловЂка: онЂ, хогпа на примђрЂ по мл'ђнпо нашсмЂ НЈасшливЂ, обаче благополучна ре-шби га не можемо. Сва удоволсшв1н различна по расположе* шк) лгодш не имаго почши суЈцносши у ссби, но у воображешго человЗка. Соглашаваго h'B-К1и часшБ охошБ1, часшБ игри, часшБ военнБ! упражнеша, што 6hi ова совокупно восхиши-тслна бБЈла, и ожидаваго отЂ овм радости, и удоволств1н , но све прем!>ннвасе, и естБ една само мечта. —- Што е удоволствк? Удо-волствхе естБ оно, кое изображава истиннмк и совершеннБ1и видЂ челов1>ка. По свимЂ странама, у свагдашнн времена, у свакомЂ возрасту имао е человЂкЂ расположеше, да еданЂ другогЂ чувствован!е испБппапш може. ПочетакЂ человЂческаго благополуч1н ecmb познати самаго себе, и лгобити 6лижн"Вга естБ долгЂ человЂка. И Хр1стосЂ е лгобш Лазара , и 1оанна. У дружсству челов"ВкЂ наслаждавасе дЂи-ствкмЂ сбогЂ разума: Спокоисткје духа спо-мон^ествуе н"Вму свободу кЂ умствованпо, разсужденпо, и дае му гледати на све предме-те толико колико, они у самЂмЂ себи есу. Ра-достБум"Врена, коп у себи аишта противно нс содержава, и непршпворна истина нЂга чиие Л10- % (G? ) X лгоОезнимЂ. Дов'ђрспноспњ, плодЂ благораз-суждета умножаванЂгово удоволслш^е, иумалнва су(Цноспњ зала нЂговихЂ. ДобродЗшелв свагда i всличесшвснна, и мужссшвеннВиша надЂ свсмЂ сЂ безопасноспњго шоржссшвуе, она не колсба-се мимоходлцјимЂ прошнвнммЂ дЂнсшвЈемЂ и гонен^емЂ. Доброд*ВшелБ никога не ошнгошава. У негцастпо дружесшво челов^Вка нодкр'В-плнва совЂтами, и утЂшетемЂ. Оно е пер-вое удоволствЈе человЂческо, удоволствје бла!ороднБ1 душа; обаче таково . морамо заслужити, сирЂчв мошби се назвати дру-жества сочленомЂ. Кои се назБша другомЂ назк1-васе челов^БксмЂ доброд"Вп:елнБ1мЂ. Напроти†пвутити, см1јитисе, пити, ести, составла-п и веселн, сЂ другимЂ говсрити безразсудно, сговараггш , подсмЂлватисе; нзрмгивати свого завиств 6сјЂ ум1>ренности, не значи друга но предЂ цЂлбјмЂ свЂтомЂ показкњаши свое не-бла. оразумје, и разврагцсТЈ своихЂ своиствЂ. Морамо бвили важни и вкусни, ако желимо ошмЂнносшб нашу показати, морамо имаши разумЂ, и снисхожден^е; да будемо у друже-ству основателни, морамо имапш тончаише мбхсли , и совершенне доброд"6шели, да заслу-жимо бити избраннБШ , и да заслужимо чесшБ доброд'ВтелногЂ человЂка. НзбранномЂ дру-гу можемо открвши сердце наше, обаче со Е а иску- К (^8) К искушешемЂ ; ибо видимо доспта високе до-бродЂшелиј л!сдш, кои кадшшо прссшупато свое должиосши; слЂдовашелно ,ако бм сс другЂ нашЂ у Heujacmiio каковомЂ нашао, и нс-1цасппе свое премолчао, каково 6hi иашс бмло неспокоиств1е? бмли 6hi наше благопо-луч1е зависило отЂ нЂгова молчзнјв ? каково бм наше било сверху овога соболЂзновашс ? — Ilo закону благоразум^д , када желимо дру-гу нешему угодити, должнисмо хранити бла-1оразсужден1е, да не будсмо сЂ нчмЂ у обхо-жден w ни принуждени, нн смутвсни, но сва-гда постонни! ибо неблагопристоиное| об-хождсше ecmb совершенми гробЂ дружества. Погр^шха свака тсрлнма џ и лростнтелна, xoio вослнтанТе чини нзвинптелчомЂ. И невалалоиЂ чсловЂку можемо часто о-простити, ибо дЂла таковаго ие бивак) продолжителнл. Како што свлтии ПророкЂ говори: АзЂ Biijtx'6 нечестизаго висмца, н лревозносмцасл: но мимошедЂ не odptmecn Mt-cmo его. Беззакоше само сЂ собомЂ свама носи наказаше. БезЈаконникЂ многогЂ може преварати, но совЂств cboio нигда. За нимЂ слђдуе неспокоиствје, и непрестанно терза га rphi3CHie coB'Bcmn. Како бла; ороднми нЂкш К)ноша, кои е имао нач.шЂ честно и доброд1з-тслно живити; наиде кна два злод"Вл, коига при- X ( 6д ) X принуде изЂ добродЂшелн огЂ жигоша у без-законнБ1и сшупиши; они беззакошемЂ своимЂ удале н'Бга ошЂ нсшине, разсЂш му cia н^В-гова CMyuiCHia, прсдсшаве му аки пр!лп.на средсшва кЂ свосмЂ разврашсшш. ОнЂ буду-шби младо д1?пте, исперва почнесе сшраши-ши, но на конецЂ упошребивши слЂдбј раз-BpaujeHifl, много горше ошЂ учпшела свои посшупаше. ОшовудЂ видимо, какова е псчална сила прелесши, и развраиЈеша л кое се вешвма дол-жно боАтпп, нежели саме смерши. Шшо 6li дакле себе ошЂ гпакове прсдохраниши, ако не можемо по собсшвенномЂ нашемЂ воздср-жашш, должни смо свагда предЂ очима Бога, Бога всевидл1цегЂ, и всемогуцЈегЂ имаши f и благошворишелномЂ человЂческомЂ посшупку сл13докагпи; понеже благошвореше есшБ до. брод"БшелБ по превосходсшву досшонна xpi-cmiaH.iHa. Благотворсше у шадЂтш, ч^в-ствителносши, сожалБшш, и помочји cocmo.-i-се. Чувствитслностк естБ поступакЂ ми-лосердствоваша. Сожаленге нелицемђрности. Tlo.Hoiub располагателности Тако чувсшви-телиосшБ милосердствуштБа, Сожален^е не-лицем"Врное, Помонјб располагателна, есу сердце истинногЂ благотворешн. Сваки X ( 7« ) X Свакш человТЗкЂ, и не ХркгшанинТ) мсже Gumii добродЂтелан!}, ионеже доброд'ђте\Б состонсе по вешћеи часпти у благолЂанпс. Доброд ђтелачЂ должности свое точно испол-нава, онЂ свакомЂ свое безтлготно издае, дас сЂ разсмотрешсмЂ ; уравнава своа благод1>ншн сЂ иуждомЂ oiihi, ко i тпакова mpc-6yio, онЂ има законЂ , има права на свомЂ сердну напечагпана. Нодражаимо намЂренио Божпо, да не проведсмо ни сданЂ данЂ, ни еданЂ часЂ, сстпб лн само можемо, бсзЂ бла-годђнши, за коа начиншпг>смо бездну заслуга , не шолико по собсшвеннои нашеи добродЂ-шели , но и по добродЂшели другихЂ: Знаи-мо, да иаиманн стпварБ учин ђна ради Бога, cmophineto наплаптвсна бититве. И добродЂтелному случисе, да у чему ни-будв погрБши; напроти†и невалло, кадЂ годв случисе, да добро што покаже. Ево на примЂрЂ: возвмшена у неблагоустроиству безбожшта, кон е сваку в'Бру осуждавала, нс чувствуш.ца сшрашнмхЂ угризеши t порочнЂн-ша жена именемЂ Arania, чуе за нЂке негцаст-не, и изЂ лгобопмгпства запов^Вди ихЂ чрезЂ младве свое предЂ себе довести. Опа-зи на колици докотурана болесгшго измо^де-на че*ов1>ка, сЂ cMepmiro боркнцагоса, и сЂ ннмЂ чегпвсро д"Вцс отЂ глади умпрагонЈнхЂ. Маши 0 X (71) X Маши — падша у отчаатс, держи ихЂ у об-лгп1НмЂ — нишгпа имЂ nenpymaiombn, KpoM'B горчаишихЂ суза. Arania печалнихмЂ овимЂ ихЂ сосшоашемЂ буде поражена. Извади дие ливре злата, и пружи нсцЈастнћЈмЂ, кои воз-буждаваху у нбои сострадате. — Тко можс решви садЂ, да е Агагпа сосшрадатемЂ по-ражсна, учинила пресшуплсте давши помогпб не1цастнБ1мЂ ? — БезуманЂ 6бјо 6бг ohbih , кои 6iu ово опровергнуо поступлете че-ловЂколнзбнвогЂ д1шств1н. За тимЂ Arariia посђти сос"Бда своегЂ llcmpa, кои нигда о ненЈаспшћши сожал15те не им^Ваше; иначе весма богатЂ, но npie 6bi новчпшб у блато бацуо, нежели нецЈастншмЂ, требукнцммЂ помошби, дао; кажс му за исте неиЈастне џ и позове га видЂти ихЂ. Оваи тако учи-ни. ОнЂ хотп лвио признаваше безбож^е, добродЂтелБ почиташе за изммшлете, ни-гда нич1имЂ HeiijacmieMb не пораженЂ, и кои нигда богашство своенаништо друго употре-блавао те, разв"В на пороке, обаче садЂ при овомЂ видЂшк) шолико пораженЂ буде, да за показати себе такоа«де чувствшпелна И ЦЈедролтбива, за учиниши благод1)лте б"Вд-нммЂ, ускори исполнетемЂ свое намБрете, и сЂ з ливрЂ обдари ихЂ ОсамБ. — Е ли ПепгрЂ сЂ тимЂ учито доброд^ВтслБ ? Hie, но X (7*) X но д"Бло похвално, коимЂ с умал!о ошЂ ча^ сши свое пресшуплснЈе. На прим"£рЂ: ПауелЂ род!осе нечук-спшишеланЂ; обачс изЂ ранаио1ЦБ зр^БлицЈе не-цЈасшнмхЂ н15га возмуцЈаваши почне. СЂ ду-хомЂ непреклоннимЂ онЂ е све силе свос на-npaiaisao ошЂ свое сшране на исполнеше до-бродБшели; да 6hi сир1)чб mcp;.io лк>де, и се-бе самша поСЕгкдаЕао. И птако будутБИ у-Е"БренЂ о 6hJmin БоилемЂ, о безсмертпо ду-ше, о жизни вХчнои, о нужди всевисочаи-шсгЂ СуЈдества, напосл'БлокЂ вооружисе на самаго себс, н твердо получи славу. -— ОнЂ ољЂ ioooo лг.врЂ гсдинјнЂ^Ђ своегЂ прихо-да, давао е 6tjhhim'b ioo ливрЂ ежсгодно; и употрсблнвао е 6лагоразумн1шшимЂ обра-зомЂ пнтучо частБ своегЂ прихода на вели-кол^Бпну жертву Богу. ОиЂ надзираше, и снабдЂваше возможнимн б^Бдне удовице, кое другогЂ omiia не имадиху, кромЂ Отца об-цјсгЂ cbik) народа. ОнЂ ш>и учаше„ да е БогЂ еданЂ, кога мораш боитисе и лгобити; да е една в"Бра, коеи оне должнесу слЂдова-ти ; да е верховнБиша надЂ свима Властв, коен мораго повиноватисе. — НЂгово намЂ-pen'ie Hie било привести ссбе кодЂ свакога у почгпеше и уважеше. ОнЂ желлше то-кмо свое испслнлгаа.и должности, и почита- ти X (73) X ши Бога. Нишгпа друго чинто Hie, разв^Б хо- Д10 пушемЂ в"Ври, и сл1>довао сЂ бодросшЈК) по сшазама добродЂшсли. — Можемо ли да- кле садЂ сравниши Па^ла Пешру и Агапш? Не можемо — ибо ПауелЂ е совершеиио, и дЂисшвишелно добродЂтеланЂ, коегЂ су до- брод"Бтели више естесшвенне, и спасител- нг. ОтовудЂ видВши можемо разнствје между доброд"Втелма: различЈе, кое находи- се между доброд1>телми свершенно нрав- ственнимп, и добродЂтелми вишесстеспшен- HhlMH. Свата церкосв гласомЂ своихЂ Избран-нихЂ говори, да е челсв!>кЂ свободанЂ отЂ свакогЂ принуждешд. —• Л хотву овде еднн-ственно показати о воли противуполагасмои смутешго душе, беспокоиству духа, и роб-ству, у коемЂ находесе лгоди неблагоразсуд-ни, или они, кои не само о себи, но о сваче* му худо разсуждаваго. Л разсуждавамЂ о воли у три вида; сирЂчв: вола душевна, сохранавасе испол-нен1емЂ доброд"Втели j вола разума состои-се у безмнтежности отЂ cmpacmiHj вола совершениа у лицама не находисе, и бмти не може; но у необходимои зависимости на-ходиие особита волностн, коиомЂ h'Bkih знаго наслаждаватисе j и бсзЂ кое чувствишсланЂ чело- X ( 74 ) X человТЗкТ) не може бигпи благополучанЂ. Же-лишн морамо чисгпу душу, и не предавашисе мученгш совЂсши, живигаи шако како можемо, свагда на себе безЂ сшшда гледаши. Чишамо у многимн книгами, гди Писа-птели Сшрасти похвалшш, обачс mhi не мо-рамо по шаковима обходитисе; ибо таковг похвала не соглашавасс со истиночЂ. Cinpa-стн су совершенно зло челов^Вчсско. Оне су наказан^е преступлсша псрђо^Ђ человЂки, и д"Висшв1е MujcHia истинногЂ, и праведиогЂ Бога. ДухЂ свнтии говори, да наше сгпра-сти у нашо^ собствеинои волп находесе. Первмн человЂкЂ, прс своегЂ паденјд те чувствовао возмунЈеша страстш, кое нам^ дшасБ вредителне бмваш t ОнЂ с изинио совершенЂ изЂ руку своегЂ Создатслн, но пссле подао е намЂ срсдсгпво, кос е прг-пнтствје кЂ добродЂгпелемЂ. Сл1>дуимо речма1 свлтаго Духа, коими го-вори, да е живогпЂ челов1>ческ1и на земли без-престанное искушеше и сраж^ше. Дакле да пренсбрегнемо mh'Bhia лшдш, и шова чувство-ваша, кадЂ ихЂ примЂтимо свнтомуДуху про-шивословити. Неима онде добродЂтели, гдЂ не има разума, ни разсуждешл, Тко е кад-годб 6hio у самомЂ дЂлу соверш^нно до-бродВтеланЂ, кои е узсо себи за правило жпво- X ( 75 ) X • • 19 зкивотпа своегЂ силно дЂисшвте, и движете жесшоке сшрасши? ПосовЂшуимосе сЂ иа-шимЂ собсшвеннмЂ сердцемЂ; оиошве намЂ показаши, да онда толико бивамо удалени отЂ пута истине, кадЂ слЂдуемо стра-стемЂ нашимЂ; Исполнаваимо рекностио све должности, кое отЂ насЂ изискуе состоа-те, у космЂ смо се родили. Cpemba наша насЂ позмва, да се mpy-димо, и нигда не бивамо безЂ упражнснш говорешви : Челов1хЂ рожденЂ длл трудч- И-бо праздноств производи разпутство, лтобо-питство, лЂноств, и порокЂ Замишлета, кол изЂ праздности истичу, гоне человЂка лЂнива. упражнстн можемо свагда онакова имагпи, кон намЂ на ползу, и усовершен-ствовате служити могу. ЧестанЂ, и со-вершенЂ человЂкЂ еств лЂпЂ, и красанЂ; обаче тако†безЂ упражненха у добро-дђтелшЈми дЂли бкхти не може. Не треба намБ болЂзновати, што вшсока м!>ста, и зас13дата посшигнугпи не можемо, и каашисе, што смо за прн обрЂсти совершенство, и-м'Бтн родителеи нашихЂ расшочавали, и вмБсто, гдЂ 6bi намЂ достоинства принадле-жала, у маломЂ и низкомЂ состонтго жчви-ти морамо* Не — подобне мисли нису -.у-важен1Д достоине, но назватисе могу есте- ство- М ( 7« ) М егпво прссптуплешемЂ. Мн ако и не при« шлжавамо вмсока досшоинсшва, мо.кемо за шо Giiiina полезне ошечесшка часшнпс. Не-ма намЂ вегпвсга досшоинсшва , но кадЂ смо сами по себи, а не по пожеланпо об;цесшвеи-ногЂ власшон1чал!д чеспши, и можсмосе звагпн досшоиншми почиташн. Онаковога, кои у ничему не упражнавасс, осл!Јпллва за-виств и сусша; ово и сдно, и друго пре-зрително ecmb. Суета е погрЂшноснњ слабм душа, а 3aBncmb * порокЂ, и знакЂ малоду-шгд. Ништа далЂ, но да се постарамо 6u-пш честнии: ибо ово е перва человЂческа должноств. О колико ихЂ живу, трудетвисе до глу-Сске старости, о томЂ обаче не разсуждаваго они, кои су данасв само очи отворили. Не-чувственнимЂ оваковммЂ лгодма подражава-ти, ecmb скакати преко rpaHiiue доброд!>гпе-ли на преступлеше. СвачимЂ умБрено мо-жсмосе наслаждаваши, а наипаче сами со-бомЂ: ибо BlJpHiera, и болБгЂ друга чело-в"Б;.Ђ отЂ самога себе наити не може. Да-касв дошлисмо на свТтЂ, као у госте, а заутра полазимо на в'Бчнии пупп>. — Bumie есгпв cmBapb наиманн» ecmb ,ли не знамо се Н1слаждавати разумно животомЂ нашимЂ. — Наиветвс е неп&асгше нашс оно за живота, што X (77) X шшо нс надамсе умрсши, iio кадЂ умиремо, не мнјслимо , како намЂ умреши надлежнгаЂ. Колико има лк)д1н, коихЂ е живошЂ, и пре-6hiBaHic бмло едно ничшожесшво и жзлосшб! колико, коису шога ради живили, да при смер-ши обрашс на са†живошЂ свои взорЂ ога- чалшв! колико, кои су сами ссбе заборавили, i живили, да приугошове себе на смершћ сшра-шну. БогЂ, образЂ н"Вго†и лицезрЂше, лк)6овб кЂ н"Вму и соединеше сЂ нимЂ да бу-де паче свега сшаза кЂ нашемЂ наставлешго : толико жслити морамо, да онЂ буде свагда предметомЂ нашегЂ внимашн. ОтовудЂ да сс обратимо кЂ смсрти, коа с пуnib, или прехождеше огпЂ садашн^БгЂ скоротекутвсга живота , кЂ жпвоту ново-му , кои тве сЂ БогомЂ вЂчанЂ бћппп. ДЂло е вслико постати блаженнммЂ по смер-ти, но блажснЂ бшти никто не можс, кои у садашнемЂ животу сЂ добродЂтелми буду-гцегЂ живогпа блаженство не заслужи. ВВро-вати , да с душа безсмертна, да е БогЂ су-НЈество премудро , и пресвлто , а живити 6еЛ доброд"Втели, ecmb глупоспњ. Нахо-дисе много безумнм, кои чрезЂ преступле-ша свол уподоблнвагосе скогпомЂ несммслен-нимЂ, кои не желе видЂти Бога, и Творца своегЂ, кои воображаваго себи животЂ оваи KS . X (7») К на земли бшпи вЂчаиЂ; но поздио ув'Врипп>е-дусе , да Hie можно бшти на земли блажен-нммЂ: ондатве топервв свакж вид*Бти, да с блаженЂ, кадЂ му се отворе врата небесна и вЂчнссти, кадЂ му буду добролЂтели н"В-гове возбуждсшемЂ радости , началомЂ но-вогЂ живота и блажснства: КадЂ чуе гласЂ Господа, кон пн>е га у вЂчностћ позвати, онда може решћи шокмо по 1ову: Гослодн! всл , пжс HMtio, иш мн даЉ ссн, всн y'(fo да đy4ymb х'6 слав^ твоеи! — Mhi у староспш топервв починБмо мшслити о нашемЂ концу, терзамо совЂсшб , што се paiiie кЂ смерти готовили нисмо: а за uimo ? ибо не предста-вламо ссби, да смо само гости, или стран-ни на земли , не разсуждавамо о извЂспшомЂ путу, и не обрашавамосе взоромЂ на мЂспш вЂчногЂ нашсгЂ пребБ1вашл. у изобил1'к) сва-комЂ земномЂ не споминЂмо, да смо смертим, и не мислимо, да швс насЂ смертв кадЂ годб отповудЂ преселиши. Докле смо здрави, мбтслпмо , да Hic шолико смсршБ снлна, што би насЂ надвладати MOi^aj не посгптавамо, да су сва ова една токмо прсходи1Ца cDh-ка; обаче онда гпопсрвБ ужасисмосе, кадЂ у постелго, кого намЂ с смертв просгперла, ле-гнемо, оида намЂ се подае видЂши, uiitio е жп-вотЂ челов"Бческш^ и штосовога свЂшачело- в'ВкЂ. X (79) X пкЂ. Овога, како богатЂ, шако и иаимати си-рсмашакЂ, како подлии человЂкЂ, шако и вмсо-чаишш МоиарЂ бмвак) предмепшмЂ сожалета. Слава овога свЗша нншша те друго, и вмшс, разв ђ една мечгпа; и цЂлми свЂшЂ ован пред-сшавлнсе аки ничсму. Сви, консмо родилисе, умреши морамо; обаче смершве наша иеизвЂсш-На, и отЂ часа смертиј наше,: зависи на-ша в15чносшб. Исполнаваимо сада дакле за времена оно , што при смерти исполнити нс-пњемо могпби: да сов ђств и дЂла иаша свагда у добромЂ cocmorfHito пребуду, и да сва наша npe^npiamifl буду основатемЂ , и прнугото« вленЈемЂ кЂ будунЈемЂ животу; и тако"; у-мрегпитвемо спокоино безЂ смуиЈета у велн-кои радости. Каковотвемо мм при смерти нашеи чув-ствовати болђзновате, кадЂ принуждени буде-мо онда оно чинигпи, што бм сада сЂ ве-ликомЂ ползомЂ душе наше безЂ труда ис-полнити могли; да се дакле постарамо испол-нигпи свако оно дЂло , кое е Богу угодно, и кое бмва на славу н13гову, да предшествуемо оному часу, у коемЂ ништа учинити нетБе-мо могпби , да се уподобимо слугама 1ако-влимЂ, кои су послани бмли ко 1оаву, и прсдварили пришествге Господина своега; да се потрудимо и мм, дабм бВдгш участитисе могли X ( 8о ) X могли иашегЂ благодЂлшн , да 6u ова изишла предЂ насЂ, кадЂ намЂ доиде време сшаши предЂ лице праведнога Бога. 4оброд'£птелнаго LLJacmie. ушруждена вешв разнмми изображешлми Муза, жели о Hjacmiio добродЂшелнаго гово-риши, да подобн †обновлеше доиде. у колико еднога доброд!)шелногЂ челов*Бка серд-це на суетнаго св"Бгпа cero образу блистанш може, тш, кои се ко удивленио о сему приу-готовлнвашБ , поспЂши изслЂднгпи. Снидите сЂ превшспренншн нсбесЂ Bhico-mhi Бож1И ангели, и посп^Бшите ми на по-М01ЦБ, да человЂка добродЂшелна у души свЂту покажемЂ помо1Ц1ш вашст; кол на зе-мли блудетБи, животЂ на нсбссЂхЂ води , и на подоб1е †пространномЂ морш вЂтромЂ плЂненнаго кораблн ходи на овоме свЂшу; кои сЂ верха хишнЂишихЂ волнЂ на бездну того снизходи, и опешв побЂдивши бурш, сс-бе надЂ водами обдержава. Мотримо дал!) по опредЂлешго вид"Бшл; погледаимо на мудраго подЂ тихпмЂ, и 6hi-стримЂ жиЕуцЈа небомЂ, коегЂ колсблешл сшрасшеи нигда у души помрачити нс мо-гутЂ. Чернс мисли, мрачна и печална воо- браже- Ж ( 8i ) X бражешп прнлЂпчиву маглу у разумЂ н"Вго†уселитн нетвек). Тако†смиренно почива у обат ЈлмЂ сладчанше надежде: види будутце жрс-6ie, коимЂ ни мало не смунЈавасе. у страху до членотрнсеша , у прил!)жашго до неспо-коиствЈл, у мислима до отчаншн нигда не до-ходи. Подобно волнугоцЈшса облани по лицу свЂта странству101цш иодЂ влад1>ше душе н ђгове падаго, гдЂ по темносшн рикагоиЈихЂ громо†ударм не доспЂваго; Силн1>ишш o': нб т"ВхЂ подножЈемЂ угашава и умер^цвлнва. ВзорЂ е н13го†тихЂ и лгобакЂ, на коемЂ лпце задоволспша видисе начсртано см"Влти. Мисли нЂгове на небо возлетаго, и отшуду паки кЂ н"Вму снизходе. Душа н"Вгова у чи~ ст!>ишимЂ услаждешнмЂ пловн, коа Творцу своему у внутрсннЂ воспосланншми жертвамн чувствуе! у каковон сладвои мелаихол!и иахо™ дисе, кадЂ кЂ Создателго своему прилВпленное сердце н1)гово предЂ страшнии судилшца пре-столЂ на преслушаше приступЂ получава? Го-ри у свЂтлостн, трепти у лучами, конми Го-сподв Hjacmia, н славе нВгове магновсша по-кршва. КадЂ са св^Втлога свога Geampa на зем\го погледи, едва сЂ засЂненншма очима вида престоли царскими обоганЈении земнии жругЂ, на косму смертное челоз"Вчество, на no4o6ie у мрачномЂ долу блуддгцегЂ стада F пред- X ( ба ) & » нредсшавлл. Oifb има у себи дЂисшвигПслИиЗ иачинЂ ушЂшетл; д15ломЂ добродЂшслниЈмЂ у совершенсшио прнводн у себи есшесшвснио произвсдсннш образЂ Творпа своегЂ. До-бродЂшелиа склоненјн сердна н13гова не имаго порочни сокровешн, коа ' би cianie нЂгово трепешашп чилила, но чшо вмше доброд1>-шелв у глубину душе н15гове носшавлн, гд'ђ :пакова подЂ иТЗжнбши умБрсниосгии славе св"Бша овога крмлмм ничсго лишена обмшава. Ако и на досшоинсшво каково дигнесе, гпога ради не измЂнава свого доброд1зтелБ, не по-cmac гордЂ: см!>хЂ удалнвагопњи, сдинствсн-но заслуге душе свое испБНпуе. у человЂку ништа, разв13 человЗка не тражи. — Мнопи мм у внЗшнЂмЂ токмо ciflnno тражимо , и миопопочитуемо суетна удоволБствЈн. До-брод^БтелннЂ сваку ммслб , и дЂло равном"Бре-П1Би самЂ ссбс испмтуе, какове тве онога кром Б овога cB.l3ina заслуге сир'Бчв у вЂчномЂ жптелству числити. О колико е вслико оно-ме удоволств1е, кон мсжду свБша овога мно-гими б1)дами, и сл13пога iijacmifl pacmponioiijH-ми ударм, на непорочнуго ослонившисе со-еЂсшб, у Творца свогЂ милостппБшЂ сбн-тЈнмЂ покон наити може. Трезвенна му-дростБ доброд"Бтелно>а челов"Бка руководи, косн толнко повиноватисе зна, да благород- нммЂ t М (85) К иммЂ шаковммЂ посшупкомЂ ушЂшешс у нбо# находи-Нигда сардцс нЂгово огнсмЂ сребролшб!« не распаллвасе, иипти пламенв гордосгпн у себи разгорЂва. ЧисшЂ умЂ, коегЂ нигда мрлчни облаци ие обимаго, но свагда непорчне ра-дђа мвгсли. ВнушреннмхЂ гризенш сов^сгпб нЂгова не шсрпи. ТихЂ, и поридочанЂ води живошЂ, бсзпресшанна обновлеша,' и чисша чувегнва окружаваго душу нЂгову. ПобЂдив-ши сердце, на душу осланнсе, и шолико сшрасши свос ум"Врава и обуздава, да оне еоли нЂговои слЂдугошви, подЂ ссшесшвен ное правлен^е падаго. ОнЂ е онии , кои д'ђи-сшвишслно совершенна ужива удоволсшвш* Блаженсшва нЂгова злзшнии кончигпв на дне живоша нЂгова ширше просгпнресе, и изЂ ш>и исшекагоша колца позлаиЈава. Cb собомЂ единсшвенно у^адоволаваее, и у дЂли свон пр1ншносшБ находи, и гпако сЂ чисшомЂ ду-шомЂ своиомЂ забавлнсе, у коеи свакогЂ у-слажден.и, и богашсшва неисчерпаемБ1и исшоч-никЂ обрЂшава. уподоблавасе у овои часши Нарцгссу чрезвмчаине красоше человЂку, кои c^iioMb изЂ лова ушружденЂ дома возврашив-шисе при нЂкоемЂ исшочнику за угасиши жСћЂ заусшависе; гд1) себе крозЂ бшсптроту водс оназивши, шолико силно у себе залгоби- * l 34 ) * ce, да e за лицемЂ, вмше за л'БпотомЂ своиомЂ стремглавцс у воду бацшосе. Мудрога, и доброд^Бтелнога челов*Бка в"Б-ра, и чистое сердце ecmb каменнин на стра» ховитои Коцта бездии воздвигнугпЂ мостЂ, по коему on'b сЂ еднога, на другш св БтЂ смЂло преходи. — Шшо си дакле mu суеш-ное земли брема челов13че ? поврежденна, и слаба желаша твол нпгдђ задоволствјл не находе; у не постоанству твосмЂ безпре-стаино на иове спЂшишћ ц'Бли , гдЂ взиска-KiH твоа умножавамтћисе, сердце утружда-вак). Наивства сокровшца, кол на овому св!>-ту притнжавамо, еств надежда; за koio цЗ-лсга живота нашсга восвати морамо. НадЂ главомЂ и самогЂ добродЂтелногЂ челог/Бка, често чсрни, и тамнп облаци завјдкзсе, обаче подобни скоро преходе. Познаимо и оне под-лости хцастм чслов"Вческа, и гледаимо ти-хо Hi прјитности живота, сносимо сва бЂд-ствјн шерпЂливо н мужествснно j см*Вимо-се и у самимЂ Heijiacm'ia нБдрама. у овима состоисе благоплучје, н ово е художество до блажснства доспЂти мотви: ова опред'Б-лнвак) ону високу доброд^Зтелћ, кон небесне ирЈС радва. Tecrna- X (85) X —-: - . ■ ■ - ......- ■ ■ ■ Тесшаменгпг Ерделлнина М А Р К А. Марко видешБи смерпњ предЂ очима, между прочими слЂдукшЈа у шесгаамеишу своемЂ заклгочи: 1-во Дшбсзиа д1)110 моа, Пешре, Пауле, и 1оване! КадЂ сс вамЂ годб случи иа ва-шарЂ поиши; гдЂ ие купуигае оно, шгпо иеимаше, но бсзЂ чега прамо бмти не можете. 2-ро Шшо рукомЂ своимЂ иаправити зна-те, за шаково не трошигпе новпе. 3-ie Не мЂнлите често одЂла, ибо често промЂниванЂ имЗше умалава; а коего им'В-н!е умалавасе, и натрашке поид: , о-номе ни по моди халине не доликуш: стое на нВму као туће, рекао 6hi ихЂ е отЂ кога узаамЂ на часЂ на полЂ узео. 4-то Трудитесе имати у полш земл^не, конпнјС вамЂ дВчицу вашу ранити; у на-слону марвице, и у кеси новаца. Портове не носите, да и жене ваше, угледаго-твисе на васЂ, сЂ гранатм, и дјакш-тм накипњене свЗту не угождаваго. Ово И (8б) X т Odo с даклс бмла посл!>днл вола Ердела-нина Марка, кош е сшрого khilh н'ђгоса на-блгодавагошви за правнло узела; каковимЂ на-чиномЂ посшане B'Bpna cynpyia, и попечи-гоелна магпи. — СмиЂ нБзинЂ, сирЂчБ ове исше, у не далеко ошсгпоинј.смЂ селну оже* нисе сЂ нЂкомЂ чесшномЂ, и богашомЂ з'ђ-ло дЂвицомЂ. Оча е бмла красна, доброна-равна, обаче еданЂ у се5и ималае порокЂ, да е ску срепп.у свого у од'ђлу полагала, н ве-сма е hioh мило бмло, кадасс шко изрндномЂ од13лу нЂзиномЂ дивго. Ono е све у свомЂ ошечссшву она чинила. Но како ова у сво-емЂ шареномЂ впану у ссло доидс, гд"ђ нн-какове моде видиши Hie бмло, на часЂ наи-дусс подобнс друге, кое су нбои у ношиву сл^доваши почсле. ХмЂ! видешБи она шо, да и вишс ихЂ у селу по моди имаде; раз-сердисс, и бапм красну халину за пго, шшо и друге онакову испгу имаго. Све она хотве огпЂ CBiro да буде болл. Изммшлавала е све HOBie, и hobic моде, напосл!>докЂ удари у драгоц"Внне ве^ци, и почне себе украшда-пш, но све е то бмло всуе, кадЂ су сутра- данЂ ихЂ внше еднаке имали.-- Ово украшеше тесе у самомЂ одЂлу, ио и у многнма драгоцгђнннмЂ вешма домаш-нимЂ пламенно наблгодакало. Бетг> су и древс- tf ( 37 ) & древени шанБири, и шарене кашике пошше-нЂ и п убиле, на коихЂ м!>сшо дошли су порцелани, и сребренне кашике. Ту су се ку-повали свЂшлкп! орманови за модне халине, шу велика огледала, и прочад. Мужсви ma-кожде спрама жсна сбзце сЂ лСћа кабанице , н покрош сксрлешнс доламе, чакшире сЂ ши-рокими злашни поршовп: будутви што ни при-лично Hie, да Госпоже у драг оцЂнномЂ одЂа-Hiio проходагосе, а у Госпо^ара напроти†о раменга висн мастна кабаннченгппна. Они учине познанство cb граждани, и за велику чеспњ пр1имали су, кадЂ ихЂ е каковми граж-данинЂ iioc'Bmio, и кадЂ су онл н"Вга уго-стити могли. Граждане, и отличша лица требало е кафомЂ послужити; кЂ кафи нарав-но нуждио е бмло по модн имати порцелан-скс шолице. За госте бшла е нуждна чнста посшела, и гоетинске чисте собе. — За то зидали су високе домове , прос1)цали вслике прозоре, сЂ пола моловаие капке; а иззну-трв свилене завЂсе готовили су. Ово hiobo раскошиое жиппе све е дотле траало, докле напослЂдокЂ д^Бца отЂ глади завсџати нису почела, и докле сами осепшли иисуа да хл"Бба у кутви н?има. Срамота е узанмЂ искапш, а другогЂ cnaccHia неима. Мужевм су добро предвидили, да иетке до- барЂ k ф ■ И (88) X ба,рТ> шако господешБисс конацЂ бмши; ка-мо) срешБа, да су сви ови имали шесшаменшЂ у препису Марка Ерделанина, ешо ши добро. Сваши разсуднБШ домосшроишелБ по неа-ри почео е мбхслнши, да е сирВчв болЂ сва-гд.а иа чуждемЂ примЂру учишисе, нсжели на ц: коди собсшвсннои; за mo соберусе сви на едно м1>сто, и почнусс взаимно совЂтовапти, ка.котведу сир1>ЧБ жене свое довести, да о-бичае cmapu свон опетЂ заведу. Заклго. че дакле, да свакш свого жену на цр прину-ди , и да свака у перву недТЗлго у простомЂ од"Блу по старому обћ1чаго подЂ великомЂ казнјго дснти мора; а модна одТЗишн испро-даватн, и новце на домашнго ползу обрати« јпи. Ово заклгочеше, и иовозаведена права, будутБи да отЂ жсна совЂта кЂ тому ни-су искали, у дТЗиспше приведена нису. —■ чув-шн ово ново урсждеше жене, страшну поди-гну у селу буну, и ратв противу свои му-жева. СвакЂ може представити себи, ка» кова е ово била женама туга. Н1>ке побЂ-гну безЂ mpira, а и'Вке договоресе, и учи-не сов"6тЂ, да кушаго ово намЂреше набпре мужевомЂ л*ВпбшЂ начпномЂ изЂ главе избити, отЂ коихЂ н*ВкоимЂ желаше и ис-ПОАВилосе. H'Bkih i X («9) X НЂкги на cboio 'срептву домишллнЂ ункачБ жив10 е у исшомЂ селу безпосленЂ, кои е многа у време свое вандровке искус^о. ОнЂ знашшви, дапње весма худо поредЂ за-наша свога и дал15 живиши, ако ссллнке нЂ-говс сшазе у душване не запусшс, за mo под-буни нЂколико ихЂ, да женама, и кпњерма изЂ шиха раскошнии животЂ оваи запре-шаваго. ПотомЂ подбуни ктому и све нежен^не иомке, да ни едиу онакову за жсну не запро-сс, на Konoii виде буди што наиманЂ, кое nie собствешљЈма рукама приугошовнла. Мом1Ш на ово пристану, и еданЂ другомЂ твердо зав^нЈагосе, да irieви-« це, н пукие гласЂ по ц^Влому м"Бсгпу, мало по мало почиу осшавллтпи свилсне вале, велике мара-ме, и модиа од'Бан1п у толико, да за два л'Б-та жснск1и полЂ старе свос обичае прт* мивши, з? нове моде са свимЂ заборави. ОтЂ тада постане кодЂ нби чистота , и поредакЂ наиветвомЂ модомЂ. КадЂ су што на про-даго изиеле, свати е радо отЂ нби куповао, ч видсшби чисшоту нину. Масло' нино ветвма е пролазило, нсжели други селанки. СадЂ, новпе, кое су за млеко, и масло пазариле, нису у дутвани оставлале, ко отнесле до-, ма, данакЂ лагко платвале, а кро л"Б moi a, н за свого потребу новца лшали су. — От-..уда мудримЂ своимЂ поступкомЂ ткачв аочне више добиваши посла, и тако за нЂ-колико година з13ло обогатисе. Иолезное ово нравоучете, хота мало женскому полу прошивно може бБППи, види-mbece обачс, мшслимЂ, да ии увреждснЂ бити iicnibe. Апо. X С 91 ) X АпоФеегмата сирбчв осгпроумиал или мудрал изречешл, ЦлутархомЂ иа ГречесхолЂ езмху схуллена а ДезЦерТемЂ Рошсрода.чомЂ ЕрасмомЂ на sla-тТнсхш лреведнпу сЂ хоего шахожЈе на Cepcf-схш за лнЈсГолчшне Чишашсл$ у сл$4утци.ип издаЈОсе : ВопрошенЂ ЦшеронЂ, КадЂ е y6io M'i-лонЂ КлодЈа? omroEopio: Поздно. Погпанно разумЂваттБи j сирБчв камо cpemba, да е ц отЂ давна. а. 1уши Курцји имао е обмчаи године свг.е таи ти и младичатисе, за то удари му ЦјцеронЂ у очи roEoptrr.bii: Дахле muf ха/5 смо мм двоицг у шхолу лаедно ходили џ nouib нисн Mn pojioce cfuo. 3- Храбра Сем1рамида Царица, кон с градЂ Вав\лонЂ воздвигнула, цаложн после свое смер- ти X ( 9а ) X ши чело главе мешуши себи марморскш ua-меиБ, и на н"Вга ове изрезаши р!>чи: Кои гол ЦарЂ на cpecfpo , н злато лотрсЈу узима, не-ха отворн мои rpodb} и извади, хоаихо му roAh mpedye. После дакле нВколико година Дарш завоше ВавулонЂ, гд!> прочишавши над-гробнБЈи Семјрамиде спнхТз, сЂ великимЂ трудомЂ ошвори гробнипу, у коеи вмЂсто среба и злата иаидс едиу псдулго, на коеи ово писано бг.ше : Да ниси невално , н cpecfpo-лулЈи†, не (fhi мертвс у rpođv лретресао. О: на што нспње несиппа жсЂб за новпемЂ человЂка навести да и гробове прсмстве. 4* КсерксЂ великомЂ Шпартанпе†силомЂ себе о6кол1>на видегпвн рскне: 0 весма caMh сс лреварјо у числешуо воинства моег'6: udb у много а104'ш, мпао Ирое†нсчнслЈосамв. 5- Видетви нЂкш сиромахЂ, гдЂ Артаксер-ксу ijapw народЂ отЂ cihio страна Ј^ровс пр№ носи; будутви да Hie ничега другогЂ имао, оттерчи на наиблизшш источникЂ, заграби едну шаку воде, и поднесе царго па дарЂ. Царв радо пршми оваи дарЂ отЂ сиромаха, коему нало- И ( 93 ) X иаложи едиу куиу злапта за признателиосппн дати. ' Si поп sint vires, tamen est laudancla vo- luntas, hac ego contentos auguror esse-Deos, Exiguum Munus, quod dat tibi pauper amieus, accipito placide , et plene laudare ше- mento. 6. Аурел1'ан1ИскогЂ Пршца нЂкш безпри-стоино обличн, но када послЂ н15косгЂ вре-мена иснши КралИмЂ французскимЂ поста-не; онаи боећисе, да Hemte отЂ Кралн нена-видЂнЂ 6himn, приступи кЂ нему, падне на кол'Бна, и за rp1>xb свои запроси помнлова« тл : Ие đonce, рече KpaAb , ружно cfu cfujo. 4a KpaAh Французсхгк mecfe за облнчете Пргнца Аурелшншсхогб нанавнда. 7- ДтесЂ имадаше обмчаи церкве опустоша-пати. у ЛокртсЂ именуемомЂ граду храмЂ Просерпине богинБ до основатн разори, и украшета лиши. MhoVih су пр1атели нЂгО' ви говорили му, да с mo великш грЗхЂ, оба* че X (91) X че онЂ имЂ е овако ошговорт: ЗнамЂ, да бо.зи 6езсм?ргпнг1 и више посла имаго, и за овакове сшварн нс разб1лго главе. Обаче — Sera venit pedibus, paena Dei gravibns^ lioc graviore manu, <]uo graviore pede. 8- Исшми ДЈенссЂ златну сЂ Ескулата браду очупа. НегодовавшимЂ д ђло omroBopio е оиако : Нелрнстомно е • да у отца Алолао-на dpaje пеима, а синЂ Есхулалш таховомЂ да се горли. ОтЂ безчисленногЂ иЂјовогЂ граблеша наслЂдницч! нЂговн никаковс ползе имали нису. Како што и еств по онои послови-пи : l)e rnale partis, non garic/et tertius lluercs. Нелраведно стеченогЂ им%нт, унуцм участници d'umn не могушЂ. 9- ВопрошенЂ, каковммЂ е начиномЂ omauo нЂго†n.i'b просгпа человТжа ВладТЗтелемЂ ОгракузанскимЂ поггпао, а онЂ стечено Вла-д"Вте и.<губ1о, отговори : Мои отацЂ, ахо ми с Владкнк j Hie ми cpemby свош оставго. 10 X ( у5 ) * 10. Дчмишрн! CvpaKy3aHCKiii ошвсдснТз у роб-сшво, по нВкоемЂ прјлшелк) поручи сшну сво-емЂ Анппгону, да се ни пошшо не да no6li-дишн ласкашелсгавомЂ Селе^ка, и ему ijap-сшво обВ1ца. Обаче АнпигонЂ изЂ смновне ко Ошцу лшбови, безЂ принужден!н Сслегку ова-ко пише: Ево тн царство stoe, лорсдб хосг'6 ii cccfc ти за pocfa лредаемЂ^ отлустн мп са-мо отца. Ибо е чесгпо ове повшоравао речи: Бсзславге отца, сплазн па смна. Gloria homi-nis, ех honore patris, et dcdeeus filii pater sine honore. 11. ГПрхЂ Повелишелв Етрото†, Еопро-шенЂ omb свои скшова, косму mr>e наслЂдЈе царспгвованГа оставити; omroBOpio: Koit нз-Јпежду васЂ Hattocmpito cacfjio узима. Овако е ијисшо, да онЂ на лЂта и первенство сма-mpimn нетве; но на добродЂгаелв, хра-броств и мужесгаво. 12 ТемктоклЂ на прошеше С^мошда, кои га молише, да га за погр Вшку нВгову не осудн; рек- X (9G) Ж рскнс: Нн mhj не cfhi Aođapb музГхЂ cfhio , хало не cfhi на шахше мошрго, а налротивб л лравсл-Huh судГл cfhict не cfu, хад'6 нс cfhi ло лравдн судго. ТсмЈстоклЂ намЂривши свои спганТ) про-дати, даде обнародитпи, да поредЂ шсга it досГрогЂ сос^да имадс. ТурчпиЂ жслити o6hi-> чесшвуе своемЂ Henpiamc^io. Да ra БогЂ хазни xymhO »b) хол свагда лрохисава, злимЂ coct* домЂ, и ЈлесГетушомЂ женомЂ. 14. Тсм1стоклЂ пише непр1нтелн), да му у-ступи градЂ, овако: Ахо се своеволно лреда-тн Hcmbeme, лослатку вомЂ два cfora: ДЂ-пу p1)4b н насилтс. На кое граждани овако отгшшу: И мм mecfn шилгмо две cfoniHt: нужду, и нсв03м0жн0с1пб. 15. ВодбсномЂ Apicmi^y на погублсте, нЂкш отЂ непр^атела нЂговм плмне му медву очи, на кое онЂ ништа nporoBopio ше, но тару-тви обра/b и см"бк)гпБисе отсудителЂмЂ peu- не: X (97) X НС: МолимЂ , coBtmytims овогаџ 4a у будуцс шахо гадно нс Јева. l6. ITep'iKAa нЂкш замоли, да му у кужди помогне; сирЂчк да се у крмво закуне; на кое му ПершлЂ ошговори овако: # истина да caMb твои npinmeAb (fhio, и ecaMb , осГаче само 40 Гконе. Сир^Вчв: да онЂ ни за ч1к> лгобовБ Бога увредиши нешве. Беема рЂдкш примЂрЂ ошЂ нев"Врника за свакогЂ хркпианина. Ч- Т^монЂ у н!>коемЂ собратго повБ1че, да сви ушБуше, да и оиЂ сир1>чб има нБшгпо говорити; иа кОс сви као мушице када у-молкну, овако започне: За моимЂ домомЂ и* jna, хао што сви знате, една đamna, и yHboii едно смоховно хриво 4Р^во, о хое многш су се 40 44Hacb оЛсили: но cfy4ymbit 4a на истомЂ Mtcmy Htuimo зи^ати нам^равамЂ, за шо лго-mtocaMb вамЂ npie пвпти^ 4a ахо иотЂ хои ошЂ васЂ ođtcnmnce нам^рава, неха се ложури, ^охлс HucaMb 4рево лолс&хао. Да ли с 6ћ1ло у овоме чслов^Вку една каплица челов^чества 'i G 18. X ( 9» ) X i8 Марша Ктлби младшега Кашона , вопро-шена, за шшо ее, будушгш богаша, по смср* ган мужа своегЂ не уда, ошговори: Ис/о Hcmby jocfhiinn знадемб } Komnhe мене лаче doramcnuso Moerb Aiođnmn. 19. H"Bkih изобличи ApiemomcAa, што е нВ-коемЂ хрдвавомЂ человЂку иовчишб уделш; но онЂ ошв Вгпсшвус му, Да нТе хачества, но чеЈов^ха, н долтЂ челов^честка учинТОу по-зшвагсшђисе на : ВезЂ лицелрТктТл учинп досТро у неволи находнцемусх (Глижн^мЂ. Ne pere-at honio, in opprobrium himanitatisi Си-р'Вчв: Да не пропадне челов1)кЂ на поругаше человЗчества. 20. Вопрошена ВалерЈа, за што се и дру* Г1И пушЂ не уда, отговорила: Epcfo мон Сер-вш менп и мерша†жнви. 21, АугустЂ нЂкоегЂ своегЂ ТТрктелн отЂ 40000 долгЂ исплати; кои вм!)сто благ одарешл, и пр^знателноспш овому отт;ше : Alenn нпшша. 22. М ( 99 ) X 22 АугусшЂ ЦесарБ, кокогодб шпто c радо сЂ другима шалшсе, тако напроти†на онЂ те за зло npiHMio, када 6hi му кто такову шалу omma^io. — ЕдномЂ доиде нЂкш стран-нми младишБ у Римђ, кон е ликомЂ и цВлимЂ тЂломЂ нЂга изображавао. За о-вога када чуе АугустЂ, даде га кЂ себи до-вести , и овако запмта га: Кажи ти мени момче, е ли хадЂ годб мати тзол (Јила у Ри- . му. Оваи разум^вши шалу, а и иначе бмо е тупоуманЂ, отговори: Ваше Величество\ маиш ми нигда у Риму u'ie &ила, него што се тога тиче, отац'6 мн е &мо много лутм. 23- НЂкоегЂ Римланина после смсрти от-крмссе, дае гооооо* дуката остао дужанЂ. — КадЂ су дакле венЈи нЂгове за намирити долгЂ суд!е продаваши почели, Avrycm'b да нанЂгову страну постелго онога по што пото купе, наложи: ВепрошенЂ же, на што 6hi му такова, отговори: Много лута не могу9 ja славамЂ, лакЂ ммслимЂ у сеЈи, хадб е мо-'uo челов^хЂ у 2ооооо дукаша дуга залле-тенЂ. на hloh (ГсзсГрижно славаши, не сfu л н G а л X ( 100 } X а jpyrjamhf хадЂ мс 4ycfoxe мисли налајиу ? сладхо отпочннутн могао • за то к> хупуемб* 24. АугустпЂ Еренвта за n'BroBo неприсшои-ное, и злое обхождете исклшчи изЂ числа прочнхЂ совоиноеЂ. На кос оваи: АхЂ, хахо се знамб отЂ срамоте у отечество тахо &ез-честно вратитн9 што ли mhyf дохле ме улмта > матери хазати? приложи А\густЂ: Кажи 3 тхоте rojh улмта} да ти се н не доладамЂ у н да си чрезЂ тзга служсГу ocmaBio. \ 9.5, • Пекувш ТаурЂ запроси отЂ Avrycma дарЂ како†ннбудв, кои 6hi му иа чесшћ сду-жнти могао. — Прошсше h'Biobo било е ово: Баше величество\ Н лризнаемЂ, да нн-хахова дара отЂ Вашего Величества заслужто ни~ caMb: о^аче за mo само лросимЂу што мно-гт говореу acl е Ваше Воличество мени 40 4a-nach велиху сумму новаца на лохлонЂ 4ало • 4a đM нмЂ тахо усша залушити могао: На кое Царг>: Д то могу знатн9 4a лх>4и о mccfu тахо говоре; но тм, cfy4ymhH самЂ зна^ешЂ, 4a р^чл ихЂ нису истннне, naucfoAt (fumnmbe: Не Bt-рун лкјма. 26. . X ( НН ) х *6 ВопрошснЂ Анш!гонЂ ошЂ смна своего фшппа, када m&e кренутн вонску У отгово-ри : Дакле се ти сине đonmb, 4a рамЂ гласЂ mpy свухао и cfam'o у ватру, нехЂ н она нс зна. У дубокон таиностн нуждно е, да ЦарБ намВрсша своа до свога времена держи. 27. ЕдномЂ ц1Јлое свое воинство изЂ нужде на нЂко т"6сно, и нездраво м^Вспш ca6ie» гдЂ почну га воини не знаготви, да онЂ слу-ша, грдити, и да не 6hi внхше што на ссбе чуо, удари прутитвемЂ по шатору, и ре-кне: Иднте отовудЂ, 4a васЂ Ifapb не чуе: ер-сfo ахо чуе, nemheme досГро проити. Оваи му-дрвш Царв npie хотЂо се учинитн не чуо, нежели да е воине свое за злор*Вч1а казнитн хотЂо. 28. АнпигонЂ по смерти всликогЂ Алексан-дра постане ПовслптслемЂ у Accin. Оваи кадЂ с кочео немнлоспшво нлродЂ у гнЕтаватн , поч- М ( ) X почну се нЗму самомЂ птужити говорепљи : Велихш АлехсандерЂ тахо немнлостиво не сЂ нами лостулао. Истина, вели , дп нге: ер-đo е АлехсандерЂ Аст ложнео, а а само сада хласЂ хулимЂ. 29. Арјстотслв никако n'ie могао велнкогЂ Алексанлра niflHcmfca оптучити, коему е отЂ Леогпда учителл своегЂ Ш1ЦБ у младости hi-BhiKao. ОнЂ е нанважше прЈнтелЂ свое Kai-та, и Калистена у свое тнно доба y6io; ©ба-че кадЂ се е истре.звенш, покааосе, и као ма-ло дЂше плакао, но всуе, ибо: Ouo semcl imbuta esl recens, servabit odo- rem testadiu. Орацш. Буди како†первии сосудЂ новии узме мурисЂ, ошјмЂ вонапштБе свагда. Aclolescens juxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea. Д1)те И01ЦБ у своеи младости чему на-ВБ1кне, оно ни у самои сшарости осшави-ти не може. 30. Када бм АгесЈлавд нТЗкоегЂ Bimiio хвалн-\£j, како онЂ и о наиман БмЂ предмегпЂ про* стран- X ( 103 ) X сгпранно говори : отвЂтствуе : Ни оногЂ чн- змара , хоп на малу Mtpy велихе cfomyine caiuiet радо нс гледимЂ* З1- ВопрошснЂ Агесиаи, за што онЂ као старЂ челов13кЂ , и у средЂ зиме у легпни халина ходи; ошгоиори: Да младмн лрим&ру моему лодражаваго. Re^;is acl exemplum tntus componitur Orbis! Прим^ромЂ Царл casi CBtirib водисе. 32. % Чувши Агеспаи, да у Греческон по сви главни градови памнтникЂ нђму за толика славна д1>ла нЂгова вЂчнаго ради воспомнната двигнути намЂравак), на све Греческе градове овако распише: Па интпиха ни ошЂ хаховаго вецсства имени моему двизати да се не у-судите, симЂ вамЂ ловел^вауо. Волео е онЂ да у сердиу народа образЂ живоп?! сво-ei а водрузисе ; говоретви : Qui virtutsm suam Co/cssis publicari vult, 710/1 virtuti labo• rat, secl gloriac - virfus in se ipsa sst praemiuin. Seneca. Кои Доброд13теЛБ евош памганиками зозвишава, не трудисе о до X ( to4 ) х i брод!>тели, но о сла†- - - - ДобродЂ-телБ е сама у себи дарЂ человЂку. 33- Хвзлн1цему сЂ уднвленкмЂ i^acmie мла-дога ПерсшскогЂ Царн, ошговорн Агесиаи: Нп ПргпмЂ у utroBO 4ođa иге несрап^анЂ (fuo. НазначавакЈтт , да никто цЈастлнвЂ, ннкто блаженЂ дотле назватисе не може, докле му послЂднш жизни часЂ не удари. Ни llpifiMa, ни Дnpia , ни Креза слађне Цареве cpemba сднака до гроба пратила те. IJltima semper Exspectanda dies homini, diciqne beatus Ante obitum nemo, suprema que funera debet. 34» Гмнови Areci^aa сЂ прозора усмотре, гдЂ проста д15ца на шерцЈнима споима конћма подскакуго: за то и они изЂ дЂтинскогЂ сво-егЂ пожелан1А хотаху на улицу изитви, н сЂ дЂчнномЂ ономЂ содружитисе. И кадЂ Gu имЂ отацЂ рекао: Д"Бцо! Bhi сте Прш-цеви, нс пристоисс, да сЂ онаковогЂ ннзкогЂ состолшл дЂцомЂ дружсство имаше. Оба- X ( ) X Обаче они поредЂ свега niora на улицу изп-јпни хотнху. — Напосл1>докЂ Агесмаи ви-дстБн, да ихЂ отЂ намЂрешн никако отвра-шити нс може, допугцамЂ вамЂ рече, обаче не дал!> но у палати. Мм не знамо, прило-же, самии, а между дЂцомЂ научнли 6w. Лго-6овб отеческа до тога е довела Царп, да за удовлетворити желангго нјову узме штапЂ, обкорачи, и по соби на подоб^е дЂшеша лши-ти, и бечитисе почне. у исто време нЂ-кш om'b важнЂишихЂ пр!нтелн н^ВговихЂ доиде у собу, и кадЂ Царн на штапу пшити увиди , не мало удивисе. — Агешлаи дивла-ЦЈсмусн рекне: Шшо си лмсСезнин сада вндјо > ни кому не хазун дотле, дохле и mu jtuy не уз-HMavih. Нззначав2готБИ_, да рва дЂтинска и-гра Hie изЂ безумш, но изЂ сладке отсческе кЂ чадамЂ своимЂ лгобови предузета ка-кове сладости, као нежсн^БнЂ онЂ Hie шцу-ПЈавао, но када д"Бцу му БогЂ даде, искуси-рш х01пб6 35* Поручи ArecUan 0раку повелигаелго Е-rvnraa, датБС му доигпи у госте. Оваи ше личио познавао Агесиаа. За то даклс, да 6hi учкшо као Царго почсспњ, c« ц^лммЂ дво- X С io6 ) X дворомТ), и избраииими своими изидс му на cp'BmeHiej гд'В нредср*Бтши} када га у про-стомЂ одЂлу, сЂ закрплЂнммЂ лакгпомЂ ви-ди, овимЂ речма изсмЂе га: Задрчалссе лла-чкне, мислЊ caMbt ЕогЂ зна, штаипе Јишн: а оно пстерча нзЂ ннхЂ голужЈравмп' мшиЂ. — Ово чувши Агес1лаи, рскнс: Mcxycumbemb , можс cfumnt хадЂ rojb, 4a л не ммшЂ, но страшнин лаш ccaMb. Проречеше cie Areci-лаа постпгне Орака; ибо отЂ Arecuaa побЂждсиЂ, и лишенЂ владЂшл, прииужденЂ буде поб'Бтм! у Псрсш. Si miJii dijjicilis vultnm Natura ncgavit, ingenio fortnae damna rependo теаи. Ovid. Хота да ми e естество л^Бпоту отрекло , обаче внБшши недостатокЂ разумомЂ попра« еило е. 36 НЂкоемЂ, Агестолго сину Клеомпрото-ву весма хвала1цему мужество фшппа Ма-кедонскогЂ: Чуло, 4a е ФшллЂ гра/Ђ ОлгншЂ за лва 4ана разорнтн могао ■ отговори: Bembe cfu сГмло чу^о, 4a овахо†за 4ва 4ана водрузи, а r сшоимЂ ^осГарЗ, 4a ФшллЂ лодо-(ГанЂ Олшту градЂ нп за много вмше 4ана не само, но н го4ина ло^нгнутн мс у состолнпс4 37■ ¥ (107 ) * 37- Баим нЂкш Царго на очн, да е онЂ кодЂ непрјатела отведенЂ у робство у залоги стоно, косму овако отговори: Лразда сЂ со-cfo нЂ 40Н0СИ, до- свахЂ за сосГственнии rptx'6 лохапше держи: и не cfu лп л cfejcf0MH0 ло-сшулао , 4acaMb жену, или 4tuy моуо за мое лололзновеше у pocfcmBo олравТо. СамЂ про-рокЂ ДавЈдЂ говори : Ego sum, qui peceavi, vertatur manus tua contra me. Сир'Бчћ: АзЂ есмв; иже согрЂшихЂ, обрати гн^Б†твсн на ма. 2. царст†24. 17. 3S. ПодЂ МантшеомЂ сов^Втовали нЂцми Aricy, да сЂ нТЈговомЂ шакомЂ лгодги нс удара на неброено воинство непргателн, но онЂ овако имЂ отговори: Онаи mpecfa сЂ многима 4a се cfi'e, хои xouibt многпмЂ 4a су-ли. ' 39« Сцустившисс АпсЂ подЂ КоршвЂ,усмотри на стЂнама града заоштрено колЂ, и смЂго-твисе рекне: Не đottMOce cfpamiof у овомЂ траду морак> саме жене лресГмзаши. 40. X С 108 ) X 40. Чуе АпсЂ нЂкоегЂ оптЂ сптараца гоЕорч- ти: EpncHhin cmapht ođman спе мало ло ма-ло ухнданЈсе, и BMtcmo onu многш новмн ло-cmato • хахо ми се впдп} иоци хон данЂ свстге-се наолахо охрснутн. АпсЂ с.чБкшш1се при-ложи: Ахо то тахо cfy4C, хао што mu стар-че велишБ, досГру се надаши можемо: epcfo сам^ н у моемб дГтинству nomb отЂ ошца vyo, да се nouib у ntrosa млада врсмена CBtm'b наолахо охренуо, дахле нехасе иогци садЂ нао-лахо охрене у све мора доити на свое Mt-сто t и тахо cstmb na свомЂ лравомЂ мГсшу cmonmnmbe. jEtas Parentum pejor avis , tulit nos nequiores, шох daturos progcniem vetiosio-rem. Horat. Отци нашп горе су живили ошЂ свои д!довау ми гора уживамо времена^ нежел' нашн отци • Дкца наша жпвтмеду ноцЂ ropič насЂ. 41. АрхпамЂ обколсвши КоршеЂ, и видеЂи у иЂму силие зеиове, окрснесс и рекне: Љг-хо ltibeMo лоЉдитн нелрУлтсла: cpcfo овии лк>-дн Mopcio cfumn весма мнрниt хадЂ кмЂ ис* лодЂ ногу зецовн терче, . 4 X ( v°9 ) х 42. ЈМкш Еоивола рекне Царго: Ево (Глизу иасЂ нелргателп. Ошговори: Неха nxb: и ли- смо đAH3y HbH. 43а ВопрошенЂ НкандерЂ, за шшо Лакадемо-нлни пуштак) бралу; отговори: за то : ер-đo ихЂ нс хошта новаца: а дарЂ естества отсГацати за лрестуллете держе. у едну руку право е рекао, ербо брЈлнЂ челов!>ку за живо-та много иЈвуче изЂ джепа нована- 44- ф!лшпЂ иише ШпартанцемЂ, како во-леду да имЂ доиде: Као нелргптел^, илп хао да^арЂ гостЂ ? Овкш отпишу вократнЂ: Ни-хахо: На кое распал13нЂ опетЂ имЂ пише: Ахо ' лустимЂ у Шларту воинство, 4amnmby васЂ до основашн исхоренити. Они же по~ вторителнБ отв'Бтсгавук); Фшлле! то е и-апниаџ и mu в^руемо, да пш xomheuib : Ахо! — само — / такожде и на mpeniie овако; Mki се свега тога Не — ! а ( ) ж 45- Вопрошена cupoma Лакедемонска дЂвипа, uimombe; када се уда, мужу донепги, oinro-вори: СшмјЂ , и 4$вство, Ово е наиветњс богатство отЂ женс мужу. Ап dives ? quae• rimusj nemo an bonus? 06hl4HO e ПУШати, кадасе кто жени, е ли богата, а не, е ли добра ? 46. КадЂ 6hi н*бку Лакедемонску робкинм на торгЂ извсдену купци пмгпали: Што зна-деш!> ? отговорила 6bi: Бмши в^рна. ,47- Вопрошена такожде н13ка отЂ оногЂ, кои к) купити намЂраваше; Xombemb ли đu-ти хо/6 мсне чесшна. Ошговори му: БашЂ да и не сГудемб ходб mecfe. 43. Гледаштви Горгона, гд1> Apicmaropa слуга обува, рекне: Ован челов^хб валл да чеима руху ? 49- X ( 111 ) % 49- Доиде нБкои машери изЂ воиеке писмо, да се синЂ н!>зинЂ вссма зло обходи, на кое ошпише сшну: ЧуемЂ сине невалло за mecfe гласб; за то нлн невалло (fhimn дресшани, нлп н самб тамо лроладнн. Пант^одЂ читашшБи cmixoBe Пшдара, наиде у нима# гдЂ говори, да е Аекнс столлЂ Tpeuie. Насм1>есе и рскне: Пастн cfu морало царство Грсческо} хадЂ (fu на. овахови столловн сшодло. 5l- ГосподарБ н"Бкш повали слугу, да га за учинену погр'Бшку избЈе: оваи пакЂ молетви-мусе рекне: Олросшнте мн, молнмЂ ВасЂ ^ нисамв xomtmi>H учимо. Е добро дакле , кадЂ с тако рече, а пш нсмои хот^вши ни тер~ лити. Несмотренноспњ такожде носи сЂ со« бомЂ казнБ, 52> ф1лтпЂ Македонскји обмчествоваше го-ворипш: ПредЂ моима очима весма су среш- ни Н ( ) ж нп Аоинлнн, хон ежегодно толихе Вож/,е jnt-нлти могуу гди r у «20. година едвасамБ мо-гао сдногЂ. наиши: сир*ВчБ: Пармета. у вои-ни нсима Аппелате, неима Forum Superrevi. sorium, гд!> двапутЂ погрЂшити Hie совЂтно, по речма Сенеке. ln Belio non licei bie peccare* 53- Смпјш обтужи Шканора фшппу, да онТ> царску властђ нВгову за ништо держи* На кое фшппЂ: Дам рече : да видимо, ни~ смо ли mu самии н^му дали на шо ловодЂ. А када дозка, да е НгкаиорЂ отЂ наисмромаш-nin Л10Д1Н, пошл!>му лЂпЂ дарЂ. Но, отЂ садЂ приложи См1цш китко га нетве под-непш могпби, како rnbe се сЂ Вами хвалити • Видиши дахлс, рече фшппЂ, да све то на на» мама стоиу холње лн насЂ лјојн хвалити ^ "4лн хулитн. 54- Свадссе двоица н*Вкт, и , не нотавШисс пз авнаши, ошиду прсдЂ фшппа, Преслу-шигаши дакле тужбу обоице рекне: Тм t да имашн отма нзити и.зЂ Махедонге, да ше вмше у HbOii нкгда не чусмб • а шм (другомЂ ) да га 0 X ( ) X га ujiauib ислраткти} н пнгда втие патрагЂ не donjcuib. 55' фшппЂ едномЂ по мЂсечинЂ прохода-кчптшсе, запне нсгдн и падне \ а када се поди-гнуши хошнше, усмогари cboio с"Внб; гд'В рекнс; Воже .tioii! хоанхо е естесшво челов%ху о• лред^лнло f лахб се олетЂ о ubjuu cutmi отима. 56, Вндепљи фшппЂ, да смнЂ н"Вгс†АлександерЂ пр1нгпелсгпво, и вЂрносгпв Маке-донано†за новце купуе, почне га обличава- лш говоретБи: Кахово е то ошЂ тесГе (Гезу- * мје, гдп и ломислити можсш^ у да хуллено за повце лрттелство лостоино tfnmn може. То е исгпина, да шаково npiameAbcmBO весма кратко бмва, Сви смо донде сродници, докле трае у бокалу BiHa. Hune, quem vina tibi, quem mensa paravit amicurn, esse putas fidae, pectus amieitiae? Tinum amat et sciatos, et Sumina, et Ostrca non te, snblato vino, nullus r.micus erit. Martial. Н 57- м X X 1X4 ) X 57- ВопрошснЂ вел1К1и АлександерЂ , раздав-шт! воиномЂ имЂн^е свое: Што mie дихлс осташп metfn'! отговори: Доcfpa надежда. 58- Сов13тованЂ будс всликш АлсксандерЂ отЂ Парменшна, да нотву удари на непрјл-тела , отговори : ружно cfu cftuo, хада cfhi кто чуо} да с велпхгн АлехсандерЂухрао ло№ду. 59- Свадесе двоица, и нехотБвши се rrpia-те^ски помирити, измдву предЂ Александра. Оваи дакле гпужботворителл слушагогпви, зачспи елно yxoj вопрошенЂ же, изЂкоегЂ узрока гпо чини? omroBopio: Ово зачеллЂно осГтуженному чувамЂ. Qui statuit aliquid parte inaudita altera, aequum lieet statuat, iniquus est. СирЂчв He-лраведанЂ e свахт onaii суд/р, хон нелрсслушав-ши ode сшране отЂ нам&ре судн, хотн лраво судшпп да н логодн. 6о, ВопрошснЂ ПорЂ п/грБ огпЂ великогЂ А-лсксандра, кон кодЂ нЂга у робству 6auie; Кахо X ( чб ) X * Кахо желишЋ, сб тосГомЂ поступамЂ: огпго-Bopio : Кдо сб царемЂ, wfo е macmie ciunapb, дгол cđ лрем^ннвашн оЈмчесшвуе. Pa.ssi bus am-biguis fortuna volubilis errat.Cn p'b 4b: Данас^ ме-ни a заушра među. 61. КадЂ бш пмшали Ар^стпошела, каково с разнсшв^с между наученммЂ, и м<*жд\ npo-сшммЂ лгодча? ошговори: истоt хое мсжду жнвотомЂ, ;/ смсршт. 6a. Hieia ктви Ар1стотелн вопрошена, коч е наилЂп.па боа? огаговори; Румена, xoto сишдЂ juđi.4 на лицу. 63. фалерел Пгаоломеа цара совЂгаовзо, да онакове книге чита, кое предмете о правле-jiiro народа, и управленпо воинства содержа-сак), да у нима оно наиде, у чему га ни кто као цара поправити, или поучити не сме. 64. Mypcafi6ia великш ВсзирЂ Турскш пнше Н 2. Цр- Ж ( "6) ж ЦрномТз ГеоргБК) бившему Сербо†верховнс-му Ijoa4.iy, да му пошлБ ону драгопЂнну са блк), кок) е ошЂ Самодержца нсеи Росеш на дарЂ получш , ахо велн ммслнж uomb хоп данЂ ложиБити. Онаи за иземВнш-i га овако му ошпмше: КадЂ си лјјхо всс.ча на мојо cacf.'uo очн охо.иТо, а mii лонди и отнсси /с самб, нТе нужднОу ла maAtuib jpyrorb Ht ради. — МурсанбЈа прочишавши писмо, волео с и не имаши саблго нсжслн самЂ no hio ишн, Када исшни Георгш Т1ешрович& h"Bkih данЂ нам"Ври завоеваши БЂлградЂ, спусшисе у лагерЂ, гд'В наиде Сербл"В свое при ужинВ. и за улиши имЂ у сердца свЂжуго храбросшв, овако имЂ говориши почне: К)нацу, и Epambo mo/i, великодушннш Сербли ! Ужинаи-me живо 9 и насмшитесе досГро, xio да ммсли* те на другомЂ cstmy вечерати. РВчб заисша чудна и поразпшелиа, обаче она е Сербл'В зп шо не сшраха, но мужссшва напоила« . ■■ ии-- Г Г. X ( |«7 ) К ГГ. ПРЕНуМЕРАИТИ. А Д А. Г. ГавршлТ> ЛТанонловичћ, ТаначникЂ. - • ? — Raci viK Манои voBirib, Господск. КасЈрЂ. - i Teoprnlr Маричђ, ЕшкутЂ. - - - i — НесгпорЂ Мерд^ано†— - i •— Георпи Есшергоми, Horaapifi - . i — Макс1мтл!анЂ Ранковичћ — . - i — АлександерЂ ДудварскШ, купецЂ - - i — Тако†МнлутиновичБ Землед-ћлсцЂ. - i — Гако†1аковлевич{>, — —. - i — ТоаннЋ Маноиловичв, купецЂ. - - t Б О Т О Ш Ђ. Г. ЕуиимИЛ Јознновичб, КупецЂ. - - • i В Е Д II К l Н БЕЧКЕРЕК Ђ. Дречесшн^ишШ ГосподинЂ Лазарћ Поповичб ГЈротопресвмперЂ - - - i ^ecmh-fehmift Г. ГеоргШ №ко\ичб ГТао. - - i —. — ПешрЂ ЦветковичБ, Пар- . - i — — ©еодорЂ Поповичб Пар. - • i ГГ. reoprifi СавичЂ, СенаторЂ. - - - i — Рснп;\Ђ Клеи, СенаторЂ. - i — всодорЂ Куруцкпг, СеиатооЂ. - - i АаронЂ СаввичЂ, Камерар^уоЂ. - - з Г. М ( ив ) ^ Г. FTavcvL Caun'ib Kp, Та5:3ак\: Homapift — navevT) Суби1њ Посш-МабсшерЂ. — Дав'1дЂ РаичБ Лаш. ПрофесорЂ. — ЕмануилЂ Бакало†1-шл Кл: учиш. -— МалснЂ Кресшич!>, ФормундерЂ. — ПетрЂ ТЈошкокичБ, КупсцЂ и Соиок: — Шивко ИродановнчБ, КупецЂ — Андрси МусичБ, КупецЂ — МЈхаи.чЂ Георпсвичг,, КупецЂ — СумеонЂ беодоровичћ, КупецЂ. • — СумеонЂ Марковичђ, Жишлрв — Гсоргиг Сшаичћ, КуиецЂ — [гнатШ Пуко†— EvmnMifi Веселиновичв, — Пасг\1и ПиваровичБ, - — IIavev*h Поповичб, — Георпи IoprouHMb, — IoahiiT) ПапичБ, — АлександрЂ Бсљичб — Гману 1\Ђ Поповичб, ПиварБ —• ТоаннЂ БреговичБ, КупецЂ Г. Георгт Косшичб, ITocm: Експед. - — 1ако†ИинковЂ, ЖнтарБ, —. Лука РадовановичБ — АеанасШ КонстантшовичБ, Жит. — КонстантшЂ Шимичб, Шнаид. — ДимнтрШ НешковичБ, СанунджЈл - — АлександерЂ Славцичћ, i-ш.ч Кл. учен. — Исаш ДимитргевичБ, — т В Е i Ж (И9) Ж R Е М Е U 'b. Г. СгасфанЂ Георпевичг> КупецЂ: - - - i КАТАРФЕД Д Ђ. Г. СшефанЂ 1Готуропн«њ КупецЂ: - : i К у /1 А. Чссш-. Г. М1хаилЂ Лнковичб ПарочТ) и кавихегаЂ- i Г. Гачо†1сааковичГ| ПарохЂ - - i Г. веодорТ) Чакичг> КупсцЂ - i — Савва РакичБ, - - • i Л П Г1 О В А. Чеспт: Г. ITpoKoni'ii Груич!>, ПарохЂ М А И Ш Ђ. Чеега: Г. ДавКдЂ МариновичБ ПарохЂ М А Р Т О Н О Ш 'b. Г. Чесш: Evrahirfi ГоАкичб , ПарохЂ Госп: 1оаннЂ Еремтп,, Homapift — 1оаннЂ ВуковЂ, НкономЂ. М О X А Ч Ђ. Чесш. Г. 1оаннЂ Жнвковичб, ГГарохЂ, н Совокуп: - i Г. Мгхаи\7) ДамигарЈевичћ, Киро†- - - i — lojHn'b Димнгпр^евичБ, Kyne:i'i> * - - j Г, t i i X С i-o ) У\ — F.vmnMiir СшасвичБ члснЂ ОГлисства r * — Георпн АрсеновичБ КупецЂ - - - t АлександерЂ и Георгт синовн его - - i Г. веофЈлЂ ЈоанновичБ Кун. t — Георпи Фомо КупецЂ - - - j Госпожа ISTapia ГТоповичћ рожденна Димишр1СвичБ. £ Господична Mapia Поповнче> ученнца - ? Г. KvmHMift Комадиновнч1> Д±тоНасшавникЂ - r М О X О /1 b 4 * I ' ТТрсчест, Г. Ваилш Ковачн-ib, Прошопресв^терХ ПотисскЈч и Сегединск1и - - - . к< Г. Григорш Цвеичћ, Homapiii. % М. ТЕРЕ310П0ЛБ, Че-т: Г. CvmCohd Станимировичћ Пар. - . i Н О В W И , С А Д Ђ- Благород-. ГосподинЂ ГаврЈилЂ Банчевичћ Народ. у чп лицЂКруга Бачкаго, и Баранмж. Крал. ДЈректорЂ ш i П И Б Н II Ц Е. Чест: Г'. ТоаннЂ Тр^фоновнчБ, ПарохЂ - - к Г. СшефанЂ Трифонович1>, ученикЂ Карловачк1и в Р У М А. Ч?сш: Г. BaciAiii КресшичБ, Нам1ст : - * i. Благ. Г. М1хаилЂ и Ilempl) огаЂ МладепЂ - * Г. ВасЈлШ CmaH4L f Биро†- - . » Г Ж ( ) X Г. ШхаилЂ Кришовнчћ, КупецЂ - . . t — Георпн Димчшрјевичћ, — , * — Лндрен Георпевич£>| — - . » — Консшлнш1иЂ Тавшичг,, — " - . i — Мироеа†Магазпнови<п,, — - - » ^ АлехсандерЂ и ПешрЂ Славуи КупецЂ * i — ПетрЂ Когдановичв, ученикЂ - - . - i — Т\рфоч1» отЂ МладеновичБ, ученикЂ - • . i — школаА Пантеличг,, — - . - - i —. AeaHacift ©еодоровичћ, — . . k i — 1одннЂ Baci'4b, — .... i — СтсфанЂ Крестичг., . ► \ С Е Н Т А. Пречсст: Г. ГеоргШ Поповнчб, ПарохЂ, и Конс. Ас> сесорЂ Благород. ГосподинЂ СтефанЂ Радишичв, Солгабкро ПогпискјЛ. Г. СумеонЂ Брановачмб, ТаначникЂ Г. ПетрЂ ГолубЂ, Kypia^icma. i— 1оаннЂ ГолубЂ> Г- 1сЈдорЂ Бадерлица, К)расорЂ. — Арсеши Бадерлица, вел. ШрасорЂ. « АвраамЂ ТешичБ, КургалЈсгпа. i— Teoprift Брановачкп!, совершившЈб Иауки, — 0еодос1и БрановачкЈА» ИкономЂ. —. ГеоргШ МаливукЂ, ЖитарБ и Благодонг. 1оаннЂ ЕднакЂ Арсеши ВуичБ , КупецЂ. BaciAift ByH4b, КупецЂ. » ХсЦорЂ ЗубановиЧБ , вел. КупецЂ. I Г„ X ( 522 ) н F. СгпефанЂ ЗубаковичБ , Господскт Kacip°L —~ ПетрЂ Жкеановичв , БЈровЂ, —-■ Марко Славкичв , ЕшкушЂ. — 1оаннЂ Ридичк1и — ГригорШ СатичБ , ИкономЂ. — МЈхаилЂ Бадерлица, кургалЈста. — Антонш Mixa\kobh4h, Horaapia. •—• Антонш Фаб6з ТаначникЂ , и Ношарш-Бл. Г. ПетрЂ Видаковичв, вел: ШрасорЂ. — ПетрЂ Попович^ , КупецЂ, ■— Георп# Крагуевичћ, ИкономЂ. Г. МгхаилЂ Сшокичб, АдвокашЂ. С О М Б ОР Ђ Чест: Г. АвраамЂ Максшовичв, Пар. - - $ — -— Bacivm МиловановичБ, Пар. - i — — MovceS ВеселиновичБ, Пар. Брестовач* KIH. ------- 1 Благор. Г. HiKQ\aS Шимичб , Капет. - - i -—• —- Јако†ДалошевичБ, СенаторЂ - i — 1оаннЂ М^хаиловичБ, Вјцеф11дк. - i —- ДимихпрШ Н1К0ЛИЧБ, Кр. Табулиг. закл: Koma- piS. - - - - - - i — АвраамЂ ОбушковичБ, Пол. Комесар. •—> ПетрЂ Доччб , ЕштропЂ .... —•" Лазар1, Сшоишичб, Сабо†.... Г, Вас'\т РадишичБ, Гражд- - — 1оаннЂ СтоишичБ, ученикЂ — ЈсаакЂ ДалошевичБ, КупецЂ — Савва ЛеовичБ, КупецЂ - — ПауелЂ ПауловичБ, — - г. К ( ) X l\ СшефанБ 1осичб, КупецЂ - - . « i СВЛТО-АНДРЕА. Пречест: Г СумеонЂ 1осифовичБ ПарохЂ Каеедралие Церкве. Благороднши АлсксандерЂ отЂ Радубицкт. Г. ЛазарБ ПопанешковичБ. — 1оаннЂ Школичб, КупецЂ. — ТоаннЂ ЛепобковичБ, ОбоихЂ Пра†КсшецЂ, — СтефанЂ МаксшовичБз ГражданинЂ. — Лимитрш угреновичБ, КупецЂ, TiMoeeš ГотовановичБ, Граж : —■ Димитрт МартшовичБ >— Димитрш АпостоловичБ, КупецЂ. — Дчмитрш ПвешковнчБ — - М1хаилЂ КотуровичБ МесарБ. С Т ,А К И Ч И Т b. Чест. Г, Марко ВрачаричБ, ПарохЂ «= . \ с т А П А Р Ђ. Честн: Г. Антоши Сшоишичб, ПарохЂ и м^стна^ го училицЈа НадзирателБ - - i Г. ТоаннЂ Поповичб , ПарохЂ - - - i —• ПептрЂ Поповичб , ПарохЂ - - i — ДавЈЈдЂ МердвановЂ, КнезБ - - - j — Григорш Школичб , Cmpom. ОтацЂ -. i —• EvmiiMift Поповичб, ЕпипропЂ - - - i — Дав1дЂ ГвуричичБ, КупецЂ - - i —- EvraiMm 1овзндичб, 11л. Обад. - - i Г- X ( 1*4 ) X г. СумсонЂ n.ivf.obii4b, ПастгшрБ овсјјЂ reoprift ШарчанскЈ^, Землед+лецЂ i— ИлЈа Рун+нчевЂ, Землед+лецЂ »— ПауелЂ СшоЗшичб, ИкономЂ Ф А Р К А Ж Д И Н Ђ, Г. 1оаннЂ КомлсушанинЂ КупсцЂ *