Narodna in univerzitetna knjižnica v Ljubljani Kratek poduk od višnjevega škapulirja ia easf Marije Device brezmadežne Z zapisnikom odpustkov. iz V Ljubljani 1 Natisnili Jožef Blaznikovi dediči. Posnel bukvic reda Teati poterjenih, in založil 108X00 Z dovoljenjem Visokooastitljivega škofijstva Ljubljanskega • 25. rožnika 1868. Kratko naznanilo o višnjevem škapuličji. j' f oso tega škapulirja je pričela in prečudno razširila častita služabnica Božja Uršula Beninkaza, vstanovnica oblataric in pušavnic Teatinskega reda, ktere svetost je Bog z mnogimi in prav grenkimi po- skušnjamipoterdil, in sv. Oče papež Pij VI. je 7. vel. šerp. 1793 njene čednosti za vi¬ teške ali junaško - srčne naznanil. Prav posebno je gorela v ljubezni za Boga in Božjo čast in za zveličanje ljudi. V ta na¬ men je tudi po neki prikazni Marije De¬ vice v god njenega očiševanja ali svečnico pričela pušavniški red neomadežanega spo¬ četja z belim in višnjevim oblačilom. Ta red pa je obdarovan z neštevilnimi dobro¬ tami, kterih je želela častita služabnica Božja Uršula tudi tiste vdeležiti, ki so med svetom in želijo Marijo prav posebno častiti in vsak po svojem stanu čisto živeti, ter višnjevi škapulir sprejmejo in nosijo. 4 — Škapulir namreč je znamnje, da je kdo v tem redu. Pobožna redovnica sama je z lastnimi rokami pričela škapulirje delati, ktere ji je neki pobožen duhoven blago¬ slavljal, in brez števila jih je med vernike razdelila. Že pred njeno smertjo je bilo to pobožno opravilo sploh sprejeto in do dobrega vstanovljeno. Enako so delale po njeni smerti nje duhovske hčere, ki so to bratovšino po velikem mestu Neapelnu vse sploh razširile. Potem so menihi, imenovani redovni duhovniki Teatinci, ki so red častite redov¬ nice Uršule vladali, prejeli od apostolskega sedeža pravico višnjeve škapulirje blagoslav¬ ljati in deliti. Njih veliki prednik pa zamore tudi druge duhovne pooblastiti, da smejo omenjene škapulirje blagoslavljati in deliti. Naj imenitniši namen, s to bratovšino sklenjen, je ta, da naj tisti, ki škapulir sprejmejo, prav priserčno preusmiljenega, vsegamogočnega Boga prosijo, da bi se grešno življenje poboljšalo in se spačeni ljudje že enkrat k čednosti vernili. V ta namen p a nisodoločene posebne mo¬ litve, temuč previdno se to pusti navadni gorečnosti vernikov, ali pa*Wodrosti duhovskega vodnika, kvere in kolike molitve ali zatajevanja naj - 5 - se izvolijo, ali kaj bode po navdajanji neomadežane Device bolj pripravno, da se doseže sprava z Bogom. Opomni pa naj se tudi pri ti priložnosti, da nima čisto nič greha, kdor take opravila opusti, le samo duhovske dobrote zgubi, ktere so navezane na take opravila, da namreč zmi- raj škapulir nosi in moli v namen pape¬ žev, ki so take odpustke podelili. Ako bi pa kdo želel vediti kratko in za vsacega pripravno opravilo, bi bilo to, da vsak dan ponižno moli dvanajst česena- marij na čast dvanajsterih pred¬ nost Marije Device, in pa tri oče- n a š e in trikrat čast bodi . . na čast presv. Trojice, kakor je imel navado sv. Andrej Avelinski in je tudi drugim zvesto priporočal. Zraven pobožnih opravil so tri reči potrebne: 1. Da je duša vsih grehov čista; 2. skazovanje čednost; 3. stanovitnost in ve¬ sela rast ali napredovanje v tacih opravilih do Marije Device neomadežane. Sej sv. Bernard pravi: Stanovitnost sama za- s 1 u ž i^ k r o n o. Škapulir čistega spočetja mora biti iz dveh volnatih, višnjevih kerpič, iv se mora zmiraj nositi. - 6 — Pobožni možje, kakor sv. Alfons Li- gorjan, so vernikom živo priporočali ška- pulir čistega spočetja, da je to Mariji po¬ sebno prijetno, da taki se štejejo k družini Božje porodnice, pa da naj bogatejši De¬ vica tudi naj manjši službe naj obilniši povračuje. Molitve v čast dvanajsterih Marijnih prednost*). (Zložil sv. Andrej Avelinski, redovni duhoven.) V imenu Očeta, in Sina, in sv. Duha. Amen. V. Bog, hiti mi pomagat. O. Gospod, teci mi na pomoč, čast bodi Očetu, in Sinu itd. Kakor je bilo v začetku itd. *) Papež Pij IX. so 26. rožn. 1860 dodelili vsim vernikom za 300 dni odpustkov, kdor koli te prošnje s skesanim sercem obmoli; popolnoma odpustek enkrat na mesec pa, ako jih kdo vsak dan skoz mesec moli in enkrat spoved in sv. obhajilo in pa molitve v papežev namen pobožno opravi. Ti odpustki sezamorejo tudi za duše v vicah oberniti. — 7 - 1. Tebe pozdravljamo, prečista in presveta Mati Jesusova, in Tebe ponižno prosimo po tvojem preod- menjenji, ki si izvoljena Mati Božja od vekomaj; po tvojem neomadežanem spočetji, ki si bila brez madeža izvir¬ nega greha; po tvoji naj bolj voljni ponižnosti duha, ki si se vedno po Božji volji ravnala; in poslednjič po tvoji najbolj popolnoma svetosti, ki v vsem teku svojega življenja nikoli nisi nobenega pogreška storila: bodi nam patrona pri Bogu, da naj zbriše obilnost naših grehov, ki so bili vz¬ rok jeze Božje. In Ti, vsegamogočni Oče! usliši naše prošnje po zasluženji teh prednost svoje preljubljene Hčere, in dobrotno odpusti nam, ki smo njeni varovanci. Prizanesi Gospod, prizanesi svojemu ljudstvu. Enkrat: Očenaš, štirkrat: Češena Marija, enkrat: Čast bodi. V. Po svojem svetem Spočetji, reši nas, o častitljiva Devica Marija! - 8 2. Tebe pozdravljamo, o prečista in presveta Mati Jezusova, in Tebe ponižno prosimo po tvojem presvetem oznanjenji, ki si v svojem naročji Božjo Besedo spočela; po tvojem pre¬ srečnem rojstvu, ki nisi nobene bo¬ lečine terpela; po tvojem večnem de- vištvu, ki si ga z materino rodovit¬ nostjo zedinjevala, poslednjič po tvo¬ jem grenkem mučenstvu o smerti na¬ šega Odrešenika: bodi naša spravnica, da bomo okusili sad predrage kervi tvojega Sina. In Ti božji Sin! usliši naše prošnje po zasluženji teh pred¬ nost svoje preljubljene Matere, in do¬ brotno odpusti nam, ki smo njeni varovanci. Prizanesi Gospod, priza¬ nesi svojemu ljudstvu! 1. Očenaš, 4 Češene Marije, 1 čast bodi. V. Po svojem svetem Spočetji, reši nas, o častitljiva Devica Marija! 3. Tebe pozdravljamo, o prečista in presveta Mati Jezusova, in Tebe — 9 — prosimo ponižno po veselji tvojega serca o vstajenji in vnebohodu Jezusa Kristusa, po tvojem vnebovzetji in povzdignjenji nad vse angeljske verste; po časti, ki ti jo je Bog dodelil, da si postala Kraljica vsili svetnikov; in poslednjič po tisti naj krepkejši mo¬ gočnosti. da vse izprosiš, karkoli že¬ liš: pridobi nam pravo ljubezen do Boga. In Ti sv. Duh! usliši naše prošnje po zasluženji teh prednost svoje preljubljene neveste, in dobrotno odpusti nam, ki smo njeni varovanci. Prizanesi Gospod, prizanesi svojemu ljudstvu ! 1 Očenaš, 4 Cešene Marije, 1 Čast bodi. V. Po svojem svetem Spočetji, reši nas, o častitljiva Devica Marija! Tukaj utegneš moliti lavretanske litanije za odpustke 300 dni (Pij VII. 30. kim. 1817) in potem reci: Predglas. Tvoje Spočetje, o De¬ vica Božja Porodnica! je veselje ozna¬ nilo vesoljnemu svetu: ker iz Tebe je - 10 vstalo Solnce pravice, Kristus naš Bog, ki je razdjal prekletstvo, dal blagodarstvo; in premagal smert, ter nam dodelil večno življenje. V. V svojem Spočetji, Devica Marija! si čista ostala. O. Prosi za nas Očeta, čigar Sina Jezusa, od sv. Duha spočetega, si rodila. Molimo. Bog usmiljeni, Bog do¬ brotljivi, Bog prizanasljivi! ki si se usmilil svojega stiskanega ljudstva, in si djal angelu, ki je ljudstvo udarjal! Zderži svojo roko; zavoljo lju¬ bezni tiste častitljive Matere, ki Te je s predrago hrano zoper strup naših grehov sladko redila: dodeli pomoč svoje milosti, da bomo vsega hudega rešeni in varni, in usmiljeno oteti vsega pogubljivega napadanja. Ki živiš in kraljuješ od vekomaj do ve¬ komaj. Amen. — 11 — Kdor ktero naslednjih kratkih molitvic ob- moli, dobi 100 dni odpustkov. Pij VI. 21. li- stop. 1793. „Bodi hvaljeno sveto in neoma- dežano Spočetje blažene Device Ma¬ rije !“ Ali: ,,V svojem Spočetji, De¬ vica Marija, si neomadežana ostala; prosi za nas Očeta, čigar Sina Jezu¬ sa, od sv. Duha spočetega, si rodila! 11 Vedni post v čast Marij nega čistega Spočet j a. Gregor papež XVI. je dodelil popolnoma odpustek vsim tistim, ki se enkrat na leto stanoviten dan postijo, spoved in sveto obhajilo opravijo in v Teatinski, ali če take ni, v drugi cerkvi, kjer je altar prečiste Marije Device, v namen sv. Očeta nekoliko molijo. Teatin¬ ski redovniki dajejo v ta namen listek ali tablico za taki post, ki jo po smerti drugi podedva, in tako je ta post res za vse čase. — 12 - Zapisnik ss. odpustkov, kterih se vdeležujejo verniki, kteri nosijo mali višnjevi škapulir v čast neomadeža- nega Spočetja presv. Marije Device. Mora pa biti blagoslovljen od redovnikov Teatin- cev, ali pa od druzih duhovnov, ki so k temu pooblasteni (Gregor XVI. 12. mal. šerp. 1845). Pij IX. so 7. rožnika 1850 določili, da se ti odpustki zamorejo tudi za duše v vicah oberniti. Popolnoma odpustki. Tisti dan, ko se sv. škapulir prejme. O posebnih praznikih Teatinskega reda, namreč: 7. velik. šerp. V god sv. Kajetana Tienejskega, vstanovnika te družbe in očaka. 14. kim. V praznik povišanja sv. Križa, kteri dan se je red pričel. 10. listop. V god sv. Andreja Ave- linskega, spoznovavca tega reda. Ako postane mašnik, kdor je zapisan, dobi popolnoma odpustek v dan svoje nove maše. — 13 — Smertno uro. Kadar se duhovne vaje opravljajo — en¬ krat v letu. Pervo nedeljo vsacega mesca. Sabote v štirdesetdanskem postu. Tiho nedeljo in naslednji petek. V sredo, četertek in petek velikega tedna. V praznike rojstva, vstajenja, vnebohoda našega Gospoda Jezusa Kristusa, v Binkošti in v praznik presv. Trojice. V praznike: čistega spočetja, rojstva, oči- ševanja (svečnico), oznanovanja in vne¬ bovzetja prtsv. Marije Device. 19. sušca. V praznik smerti sv. Jožefa, že¬ nina M. D. 24. sušca. (God blaž. Jožefa Marije kard. Tomazija, spozn., redovnega klerika.) 3. vel. travna. God iznaidenia sv. Križa N. G. J. Kr. 17. rožnika. (God blaž. Pavla Buralis-a, kardin. Aretiškega, spoznovavca, re¬ dovnega klerika.) 24. rožnika. Rojstvo sv. Janeza Kerstnika. 29. rožnika. Praznik ss. Petra in Pavla. Poslednji dan mesca malega serpana. 14 — 2. vel. serpana. V god Marije Angeljske, ali na Porcijunkulo. 28. velk. serpana. Sv. Avguštin. 29. kimovca. Sv. Mihael višji angel. 2. vinotoka, (oktobra.) Ss. Angelov varhov. 15. vinotoka. Sv. Terezija. 1. listopada. Vsi svetniki. 13. grudna. (God blaž. Janeza Marinon- skega, spoznovavca, redovn. klerika). Pervi in poslednji dan božične devetdnevnice. O štirdeseturnem izpostavljenji sv. Rešnjega Telesa — enkrat v letu. En dan v letu, kterega si sam izvoli. En dan v letu, kterega določi o. veliki prednik redovnih duhovnov. (Določen pa je od o. prednika 12. dan malega travna, ko je bil sv. Kajetan slovesno prištet med svetnike). Odpustki rimskih štacijonov (v mašnih buk¬ vah zaznamnjanih), ako se gre molit v cerkev očetov Teatinov, ali pa, če take ni, v drugo cerkev, v kteri je kak altar Matere Božje. Odpustki sedmerih rimskih stolnih cerkev, po dvakrat na mesec, ako se moli pred sedmerimi altarji v cerkvi očetov 15 - teatinskega reda, ali če take ni, saj v drugi cerkvi, v kteri je kak altar M. D. Odpustki, ktere zadobe, kteri obišejo Božji grob in sveto deželo Palestino po dva krat na mesec, ako se gre molit v cerkev teatinsko, ali saj v drugo cer¬ kev, v kteri je kak altar Marije D. Ver h tega zadobi vse odpustke sedmerih rimskih stolnic, por¬ cij un k ul e, Jeruzalema, in sv. Jakopa Kompostelskega, kdor moli šest očenašev, češenama- rij in čast bodi na čast presv. Trojice in Marije D. brez ma¬ deža spočete, in sicer v ta na¬ men, da biBog sv et o katoliško cerkev dan na dan z zmagami razširjal, krive vere zatiral, in dodelil mir in edinost ker- šanskim poglavarjem. Ti odpustki se zamorejo zadobiti vselej in povsod , in kolikorkrat (toties quoties) se imenovane molitve opravijo, in ni potreba za to posebne spovedi in obhajila. Tudi se zamorejo dušam v vicah darovati. (Zbor za od¬ pust. 31. sušca 1856, Pij IX. 14. mal. travna ravno tistega leta.) — 16 — Nepopolnoma odpustki. Šestdeset let odpustkov zadobi: Kdor pol ure svete reči premišljuje. Dvajset let: Kdor bolnike obiskuje, da jim telesno ali dušno kaj pomaga, ali če je zaderžan, ako zanje moli petočenašev, če~ šenamarij in čast bodi. Ob osminah praznikov Gospodovih. O godovih svetnikov in svetnic iz redov sv. pušavnikov, Avguština, pridigarjev, karmelitov, sv. Trojice za reševanje sužnjih, služabnikov Marije Device (servitov). So pa ti-le: Iz avguštinskega reda: 19. prosenca. Sv. Fulgencij Ruspenski, škof in spo- znovavec. — 10. svečana. Sv. Vilhelm, vojvod Akvitanski, spoznovavec. — 17. sušca. Sv. Patricij, škof in spozno¬ vavec. — 4. vel. travna. Sv. Monika, vdova. — 17. vel. travna. Sv. Posidij, škof in spozn. — 12. rožn. Sv. Janez Sentfakundčan, spozn. — 13. vel. šerp. Sv. Simplicij, škof in spozn. — 16. vel. šerp. Sv. Alipij, škof in spozn. — 23. vel. šerp. Sv. Liberati in tovarši, mu- - 17 — čenči ali spričevavci. — 28. vel. šerp. Sv. Avguštin, škof, spozn. in cerkveni učenik. - 5. kim. Sv. Antonin, muč. — 10. kim. Sv. Nikolaj Tolentinski, spozn. — 18. kim. Sv. Tomaž Vila- novljan, škof in spozn. — 16. vinot. Sv. Maksima, devica in njene tovaršice, mučenice. — 16. grud. Sv. device Afri- kanske. Iz reda pridigarskega: 23. prosenca. Sv. Rajmund Penaforčan, spoznovavec. — 13. sveč. Sv. Katarina Ričinska, devica. — 7. sušca. — Sv. Tomaž Akvinski, spozn. in cerkveni učenik. — 5. mal. travna. Sv. Vincencij Fere- rij, spozn. — 20. mal. trav. Sv. Neža MontePolitijanska, dev. — 29. mal. trav. S. Peter, mučenec. — 30. mal. trav. Sv. Katarina Senenska, dev. — 5. vel. trav. Sv. Pij V., papež in spozn. — 10. vel. trav. Sv. Antonin, škof in spozn. — 4. vel. šerp. Sv. Dominik, spozn. — 16. vel. šerp. Sv. Hijacint, spozn. - 30. vel. šerp. Sv. Roza Li- manska, dev. — 10. vinot. S. Ludovik Bertrandi, spozn. Iz reda oo. karmelitev: 22. prosenca. Sv. Anastazij, muč. — 28. prosenca. 2 Sv. Ciril, škof in cerkveni uč. — 4. ' sveč. Sv. Andrej Korzinski, škof in spozn. — 12. sveč. Sv. Donizij, pap. spozn. 13. sveč. Sv. Evfrozina, dev. — 14. sveč. Sv. Telesforij, pap. muč. — 15. sveč. Sv. Peter-Tomaž , škof, muč. — 25. sveč. Sv. Avestani, spozn. — 6. sušca. Sv. Ciril, spozn. cerkv. 1 uč. — 13. sušca. Sv. Evfrazija. dev. 29. sušca. Sv. Bertold, spozn. — 8. mal. travn. Sv. Albert, patrijarh Carigrajski, — 5. vel. travna^ Sv. Angel, muč. — 16. vel. trav. Sv. Simon Stok, spozn. — 21. vel. trav. Prenašanje sv. Janeza Kriškega, spozn. — 25. vel. trav. Sv. Marija Magdalena Paciška. — 14. rožn. Sv. Elizej, prerok. — 13. mal. šerp. Prenašanje sv. Terezije dev. — 20. mal. šerp. Sv. Elija prerok. — 7. vel. šerp. Sv. Albert, spozn. — 27. vel. šerp. Presunjenje sv. Terezije, dev. — 2. kim. Sv. Brakard, spozn. — 25. kim. Sv. Gerard, škof muč. — 15. vinot. Sv. Terezija, dev. — 21. vinot. Sv. Hilarijon, opat. — 26. vinot. Prenašanje sv. Andreja Korsinskega, škofa, spozn. — 30. vinot. Sv. Serapijon, škof spozn. — 14. listop. Vsih svetili karmeliškega reda. — 14. grud. Sv. Spiridijon, škof — 19 — spozn. — 16. grud. Prenašanje sv. Ma¬ rije Magdalene Paciške dev. Iz redapresv. Trojice: 8. svečana. Sv. Janez iz Mate, spozn. — 13. listop. Vsih svetih tega reda. — 20. listop. Sv. Feliks Valoanski, spozn. Iz reda služabnikov Mari je Dev.: 19. rožn. Sv. Julijana Falkonerijanka, dev. — 23. vel. šerp. Sv. Filip B en¬ cijan, spozn. Sedemlčt inravno toliko štirdeset- dnevnic: Vse druge godove Marije Device. Kolikorkrat gre kdo k spovedi in sv. ob¬ hajilu. Kadar kdo spremi sv. Rešnjo Telo k bol¬ nikom. Ako se moli 7 očenašev, češenamarij in čast bodi za bolnika, kteri je bil obhajan. Vse praznike skoz leto, ob kterih je dan popolnoma odpustek, ako se obiše tea- tinska cerkev, dasi tudi se ne gre k spovedi in obhajilu. Vsak dan o večernicah, ako se moli „Ce šena bodi Kraljica“ in se za cerkvene potrebe prošnje opravljajo. — 20 - Od septuagezime do cvetne nedelje p o enkrat na dan, ako se gre k sv. obhajilu, in se obmoli 7 očenašev, češenamarij in čast bodi . . za potrebe sv. cerkve. V godove iznajdenja in povišanja sv. Križa ako se kaj v Boga ime dž. Ob treh petkih vsacega mesca, ako se gre k sv. obhajilu. V sedem dneh devetdnevnice rojstva našega Gosp. Jezusa Kristusa. Vsaki ponedeljek, ako se sv. Rešnjo Telo obiše. Odpustek sedem 16t in 7štirdeset- dnevnic: Vsak dan, ako se obiše cerkev Teatincev, ali tudi druga cerkev in se onde moli 5 očenašev, češenamarij in čast bodi. Ako kdo poljubi redovno obleko imenova¬ nega reda. Na dni: Vsak dan v binkoštni osmini 300 dni. Ako se beseda Božja posluša, 200 dni. na Za vsako dobro delo 60 dni. Ako so ime Jezus in Marija pobožno pomoč pokliče, 50 dni. Ako se v kteri koli cerkvi moli očenaš, češenamarija,čast bodi, 50 dni. Altar sv. Kajetana Tijenejskega, vsta- novnika teatinskega reda, je v vsaki cer¬ kvi imenovanega reda preoblasten ali pri¬ vilegiran za vsaki dan in vse čase za vse verne mertve. Kavno to preoblastenje ima po dovoljenji Pija IX. 2. iistop. 1849 altar sv. Andreja Avelinskega v vsaki cerkvi omenjenega reda. Verh tega — kolikorkrat se mašuje za umerlega, ki je nosil prav blagoslovljen višnjevi škapulir, velja altar, na kterem se mašuje, za preoblastenega ali privilegiranega. Poslednjič so sv. Oče Pij IX. 3. grud. 1847 dovolili, da v tacih krajih, kjer ni cerkve teatinskih redovnikov, ktera bi se mogla obiskati, si zamorejo drugo cerkev v to izvoliti, samo da je v njih kak altar Matere Božje, in zadobijo ravno te od¬ pustke, kteri so v ti bratovšini. Verniki naj pogosto ponavljajo po¬ zdrav presv. Rešnjega Telesa, s kterimi je sklenjeno 200 dni odpustkov, namreč: Češeno, hvaljeno, In vedno moljeno, Naj Rešnje bo Telo! In češeno bodi sveto in neomadežano Spočetje blažene Marije Device*). *) Laudes ac gratiae sint oroni momento San- ctissimo ae Divinissimo Sacramento! Et benedicta sit sankta et immaculata Coueeptio B. M. V. (Decr. PiiVn. 30. Jun. 1818. — Rescr. Pii, VI. 21. Nov. 1773.) Posnete iz bukvie: Parm scapularis caerulei in honorem B. Mariae V. Immaculatae „ cui Cterici Regularen benedictionem impertiuntur brevis notio et indulgentiarum adnexarum catalogus. Romne tgpis Philippi Cairo , — Die 12. sept. 1860. Sacra Congregatio. Indulg. Sacrisq. Reliquiis praeposita praesens Indulgent. Summarium uti autenticum recognovit , typisque imprimi ac publicari posse permisit. L. f S. A. Archip. Prinzivalli Substitulus. *