Nr. 3115.	yi,	1893.
Kirchliches Verordnungs-Blatt
für die
Lavanter Diöcese.
Inhalt: I. Dccretum s. Congr. Episcoporum et Regularium de ordinandis alumnis votorum solemnium et simplicium. — II. Statuten des allgemeinen Vereines der christlichen Familien zu Ehren der heil. Familie von Nazareth. — III. Ministerial-Erlaß in Betreff der Eheschließung bairischer Staatsangehörigen mit österr. Unterthanen. — IV. Diöcesan Nachrichten.
I.
Decretum s. Congr. Episcoporum et Regularium <le ordinandis alumnis votorum solemnium et simplicium.
Auctis admodum ex singulari Dei beneficio votorum simplicium Institutis, uti multa	inde
bona	oriuntur, ita aliqua pavit incommoda facilis alumnorum Uniusmodi societatum egressus, et	consequens,	ex	i ure constituto, regressus in dioeccsim originis. Haec autem graviora efficit temporalium	bono-
rum inopia qua nunc Ecclesia premitur, unde Episcopi saepe providere nequeunt ut illi vitam honeste traducant, llaec, aliaque id genus, etiam de alumnis Ordinum votorum solemnium, perpendentes nonnulli Sacri locorum Antistites, pro Ecclesiastici ordinis decore et fidelium aedificatione, ab Apostolica Sede enixis precibus postularunt, remedium aliquod adhiberi. Cum ergo totum negotium Sanctissimus 1). N. Leo Pl\ XIII detulisset Sacrae huic Congregationi Episcoporum et Regularium Negotiis et Consultationibus praepositae, Eminentissimi Patres in Conventu Plenario liabito in Vaticanis aedibus dic 29 mens. Augusti anni 1892, praevio maturo examine ac discussione perpensaque universa rei ratione, opportunas edero censuerunt dispositiones per generale decretimi ubique locorum perpetuis futuris temporibus servandas. Quas cum SS. D. 0. in Audientia d. 23 Sept. huius anni 1892 in fraseri pto Secretario benigne impertita probare et confirmare dignatus fuerit, ea quae sequuntur per praesens decretum Apostolica Auctoritate statuuntur et decernuntur.
I. Firmis remanentibus Constitutione S. Pii	V diei	14 Oct.	anni	1568, incipient. Romanus
Pontifex, et declaratione sa. me. Pii PP. IX edita die	12 mens, lunii	anni	1858, quibus Superioribus
Ordinum Regularium prohibetur, ne litteras dimissoriales concedant No vitiis aut professis votorum simplicium triennalium, ad hoc ut titulo Paupertatis ad SS. Ordines promoveri valeant, eaedem dispositiones extenduntur etiam ad Instituta votorum simplicium, ita ut horum Institutorum Superiores non possint in posterum litteras dimissoriales concedere pro SS. Ordinibus, vel quomodocumque ad sacros Ordines alumnos promovere titulo Mensae communis, vel Missionis, nisi illis tantum alumnis, qui vota quidem simplicia, sed perpetua iam emiserint, et proprio Instituto stabiliter aggregati fuerint ; vel qui saltem per triennium permanserint in votis simplicibus temporaneis	quoad	ea Instituta	quae ultra triennium per-
petuam differunt professionem. Revocatis ad hunc effectum omnibus induitis ac privilegiis iam obtentis a S. Sede, necnon dispositionibus contrariis in respecti vis Constitutionibus contentis, etsi tales Constitutiones fuerint a 8. Sede Apostolica approbatae.
II. Hinc notum sit oportet de generali regula haud in posterum dispensatum iri, ut ad Maiores Ordines alumnus Congregationis votorum solemnium promoveatur quin prius solemnem professionem emiserit, vel per integrum triennium in votis simplicibus perseveraverit, si alumnus Instituto votorum simplicium sit addictus. — Quod si interdum	causa	legitima	occurrat, cur quispiam Sacros
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Ordines suscipiat triennio nondum expleto, peti poterit ah Apostolica Sede dispensatio, ut Clericus vota solemnia nuncupare possit quamvis non expleverit triennium, quoad Instituta vero votorum simplicium, ut vota simplicia perpetua emittere possit, quamvis non expleto tempore a respecti vi Instituti Constitutionibus praescripto pro professione votorum simplicium perpetuorum.
III. Dispositiones contentae in decreto S. C. Concilii i ussu sa. me. Urbani VIII edito dic 21 Septembris 1(524 ineipien. Sacra Conyregatio, ac in decreto eiusdem S. C. iussu sa. me. Innocenti! XII edito dic 24 mens. Julii anni 1155)4, ineipien. Inatimi ibus, ac in aliis decretis generalibus, quibus methodus ordinatur a Superioribus Ordinum Regularium servanda in expellendis propriis alumnis, nedum in suo robore manent, sed servandae imponuntur etiam Superioribus Institutorum votorum simplicium, quoties agatur de aliquo alumno vota simplicia quidem sed perpetua professo, vel votis simplicibus temporaneis adstricto ac in sacris insuper Ordinibus constituto dimittendo ; ita ut horum neminem ct ipsi dimittere valeant, ut nunc dictum est, nisi ob culpam gravem, externam, et publicam, et nisi culpabilis sit etiam incorregibilis. Ut autem quis ineorrcgihilis revera habeatur, Superiores praemittere debent, distinctis temporibus, trinam admonitionem et correctionem ; qua nihil proticiente Superiores debent processum contra deliquentem instruere, processus resultantia accusato contestari, eidem tempus congruum concedere, quo suas defensiones sive per se, sive per alium eiusdem Instituti religiosum, exhibere valeat ; quod si accusatus ipse proprias defensiones non praesentaverit, Superior, scu Tribunal, defensorem, ut supra, alumnum respectivi Instituti ex officio constituere debebit. 1'ost haec Superior cum suo Consilio sententiam expulsionis aut dimissionis pronuntiare poterit quae tamen nullum effectum habebit si condemnatus a sententia prolata rite ad S. C. EE. et RR. appellaverit, donec per eamdem 8. C. definitivum indicium prolatum non fuerit. — Quoties autem gravibus ex causis procedendi methodus supradicta servari nequeat, tunc recursus haberi debeat ad lianc S. C. ad effectum obtinendi dispensationem a solemnitatibus praescriptis, et facultatem procedendi summario modo iuxta praxim vigentem apud hanc S. C.
IV. Alumni votorum solemnium, vel simplicium perpetuorum, vel temporalium, in Sacris Ordinibus constituti, qui expulsi vel dimissi fuerint, perpetuo suspensi maneant, donec a S. Sede alio modo cis consulatur ; ac praeterea Episcopum benevolum receptorem invenerint, et de ecclesiastico patrimonio sibi providerint.
V. Qui in Sacris Ordinibus constituti et votis simplicibus obstricti sive perpetuis, sive temporalibus, sponte dimissionem ab Apostolica Sede petierint et obtinuerint, vel aliter ex Apostolico privilegio a votis simplicibus vel perpetuis vel temporaneis dispensati fuerint, ex claustro non exeant, donec Episcopum benevolum receptorem invenerint, et de ecclesiastico patrimonio sibi providerint, secus suspensi maneant ab exercitio susceptorum Ordinum. Quod porrigitur quoque ad alumnos votorum simplicium temporalium qui quovis professionis vinculo iam forent soluti, ob elapsum tempus quo vota ab ipsis fuerunt nuncupata.
VI. Professi tum votorum solemnium, tum simplicium ab Ordinariis locorum ad Sacros Ordines non admittantur, nisi, praeter alia a iure statuta, testimoniales litteras exhibeant, quod saltem per annum sacrae theologiae operam dederint si agatur de subdiaconatu, ad minus per biennium, si de diaconatu, ct quoad presbyteratum, saltem per triennium, praemisso tamen regulari aliorum studiorum curriculo. —
11 ace de expresso Sanctitatis Suae mandato praefata Sacra Congregatio constituit atque decernit, contrariis quibuscumque, etiam speciali et individua mentione dignis, minime obstantibus.
Datum Romae, ex Sacra Congregatione Episcoporum et Regularium, die 4 novembris 1892.
1.	CARI). VERGA Prae/. t 108. M. A1UIII. CAESARIEM. Secretaria*.
Statuten
bcs flllgrmrintit Vereines brr chriklichc» Familien tu Ehren brr heiligen Familie von Haiarelh.
1.	Der	Zweck des Vereines besteht darin, die christlichen Familien der heiligen Familie von Nazareth
zu	weihen	und	dieselbe als Gegenstand besonderer	Verehrung und Nachahmung vor Augen zu haben, indem
man vor einem Bilde derselben ein tägliches Gebet verrichtet und den herrlichen Tugenden nachstrebt, in welchen sie Allen, zumal aber dem Handwerkerstande als Beispiel vvranlenchtet.
2. Der Verein hat seinen Sitz und Mittelpunkt in Rom bei Sr. Eminenz dem jeweiligen Cardinal-Vicar Seiner Heiligkeit, der zugleich Protector des Vereines ist. Ihm zur Seite steht der Secretar der heiligen Congregatio» der Riten nebst zwei anderen von ihm erwählten Praelaten sowie ein Geistlicher als Secretär. Mit diesem Beirathe leitet er den Verein, wo immer er sich verbreitet und trägt Sorge, daß der Verein den Geist, ans welchem er hervorgegangen, und den ihm eigentümlichen Character stets bewahre und sich immer mehr ausbreite.
In jedem Bisthum oder Apostolischen Vicariate ernennt der Bischof einen Priester zum Diöeesan-Direetor zum Ztvecke der Verbreitung des Vereines unter den Gläubigen.
4.	Die	Diöcesan-Directoren setzen sich	in Verbindung mit de» Pfarrern, welche allein die Aufnahme	der	in ihren	Pfarreien wohnenden Familien	zu vermitteln haben. Alljährlich im Monate Mai werden
die Pfarrer dem Divcesan-Director und dieser nach Weisung des Bischofes dem Central-Vorstand zu Rom die Zahl der neuen Familien mittheilen, welche sich in den Verein haben aufnehmen lasse».
5. Die Weihe der Familien an die Hl. Familie geschieht nach dem vom Heiligen Vater Papst Leo XIII. genehmigten und vorgeschriebene» Formulare, entweder durch jede einzelne Familie für sich, oder von mehreren Familien gemeinsam in der Pfarrkirche vor dem Pfarrer oder dessen Stellvertreter.
6. Das Bild der hl. Familie soll sich in jedem zum Verein gehörenden Hause vorfinden und sollen sich die Familienmitglieder wenigstens einmal täglich wenn möglich abends, zum gemeinsamen Gebete vor demselben vereinigen. Dafür empfiehlt sich besonders das vom jetzigen Papste gutgeheissenc Gebet und die öftere Hebung der drei bekannten Schlußgebetlein:
Jesus, Maria	und	Joseph!	Euch schenke ich mein Herz und meine	Seele.
Jesus, Maria	und	Joseph!	steht mir bei im letzten Todeskampfe.
Jesus, Maria	und	Joseph!	möge meine Seele mit euch in Frieden	scheiden.	')
7. Das Bild der	heiligen Familie kann entweder jenes sein, dessen im Schreiben Pins IX. s. a. vom 5. Jänner 1870 Erwähnung geschieht, oder tvas immer für eines, welches unser» Herrn Jesus Christus in seinem verborgenen Leben, das Er mit seiner gebenedeiten Mutter und ihrem jungfräulichen Bräutigam, dem heil. Joseph, führte, darstellt; doch bleibt stets ans Grund der Anordnungen der Kirchenversammlung von Trient den Bischöfen das Recht Vorbehalten, solche Bilder ansznschließen, welche dem Geiste des Vereins weniger zutreffend scheinen.
8. Die in den Verein anfgenonimenen Familien haben an all' den Ablässen und geistlichen Gnaden Antheil, welche die Päpste denselben bewilligt haben, wie dies ans dem Aufnahmsscheine angegeben ist.
lt. Der Cardinalprotector wird im Einvernehmen mit seinem Beirath nach Bedarf die Anordnungen erlassen, in welchen die einzelnen Verordnungen zur Förderung des Vereins, die besonderen Vereins-seste, der Tag des Titelfestes, die gemeinschaftliche jährliche Erneuerung der Weihe an die Hl. Familie, die abzuhaltenden Versammlungen ». s. w. kundgegeben werden.
') 300 Tage Ablaß jedesmal ja uft man diese ii Gebete betet, 100 Inge jedesmal, wenn man eines davon betet. — Pins VII. 28. April 1807.
o*
III.
Ministeria! Erlaß vom 2. November 1892, Z. 9576
betreffend dir Ll,tsitilirs»»ig bairischer Staatsangeliörige» mit öflcrr. lliitertlinimi.
Der Wortlaut dieses vom hohe» k. f. Ministerium des Innern erslossenen und mit Zuschrift der hohen k. k. steiermärkischen Statthalterei vom 25. November 18!>2, Zahl 20.785 mitgetheilte» Erlasses ist folgender:
„Mit dem hierämtlichen Schreiben vom 5. April 1882, Z. 441(1 wnrde darauf aufmerksam gemacht, daß bairische Staatsangehörige behufs ihrer Verehelichung eines von der competenteii DistrietsvertvaltnngS-behörde allsgefertigten Verehelichnngszengnisses bedürfen und daß daher auch bei einer im dießseitigen Staatsgebiete vorzunehmenden Eheschließung eines bairischen Staatsangehörigen, diese so lange nicht znzulassen sei, bis derselbe das erwähnte legal ausgefertigte und vorschriftsmäßig legalisirte Verehclichnngszeugniß beigebracht hat. Zugleich ist darauf hingewiesen worden, daß nach dem bairischen Gesetze vom 16. April 1868 über Heimat, Verehelichung und Aufenthalt und der zu diesem erslossenen Gesetzes-Novelle vom 23. Februar 1872 eine ohne die erfolgte Ausstellung des gedachten Zeugnisses eingegangene Ehe eines bairischen Staatsangehörigen nngiltig ist, und daß somit im Falle der Verehelichung eines Baiern mit einer Ausländerin (z. B. einer österreichischen Staatsbürgerin) eine solche Ehe auch in Bezug ans die Staatsangehörigkeit der Gattin und der Kinder ohne Wirkung ist.
Mit dem in Baiern jüngst erlassenen Gesetze vom 17. März 1892 sind nun einige Bestimmungen der oben erwähnten bairischen Gesetze vom 16. April 1868 und 23. Februar 1872 abgeändert, beziehungsweise aufgehoben worden und sind in Absicht ans die Verehelichung an Stelle der bisherigen die nachstehenden Vorschriften getreten:
„Auf die Rechtsgiltigkcit der geschlossenen Ehe ist der Mangel dieses Zeugnisses" (d. i. des oben „erwähnten Verehelichungs-Zeugnisses) „ohne Einfluß; die Ehe hat aber solange, als die Ausstellung des Zeng-„nisses nicht nachträglich erwirkt wurde, für die Ehefrau und die ans der Ehe entsprossenen oder durch dieselbe „legitimirten Kinder in Bezug ans die Heimat nicht die Wirkungen einer gütigen Ehe. Die Ehefrau behält ihre „bisherige Heimat und die Kinder folgen der Heimat der Mutter. Erlangt die Ehefrau erst durch die Verheiratung die bairische Staatsangehörigkeit, so besitzt sie mit ihren ans dieser Ehe entsprossenen oder durch „dieselbe legitimirten Kindern die vorläufige Heimat in der Heimatgemeinde des Mannes."
„Vorstehende Bestimmungen sind unbeschadet erworbener Rechte Dritter auch ans diejenigen Ehen „anznwenden, welche nach dem Gesetze vom 16. April 1868 resp. vom 23. Februar 1872 oder nach den ent-„sprechenden ältere» Vorschriften als nngiltig zu behandeln waren."
Aus den erwähnten nunmehr in Baiern in's Leben getretenen gesetzlichen Bestimmungen ergibt sich, daß die Vorschriften betreffend die Nothwendigkeit der Beibringung des erwähnten Verehelichnngszengnisses zwar unberührt bleiben, daß jedoch der Mangel dieses Zeugnisses nicht mehr die Rechtsnngiltigkeit der Ehe bewirkt. Es wird daher auch eine von einem bairische» Staatsangehörigen mit einer österreichischen Staatsbürgerin abgeschlossene Ehe ungeachtet des Mangels des ermähnten Zeugnisses — wenn nicht etwa ein anderes trennendes Ehehinderniß obwaltet — sich als rechtsgiltig darstellen und werden somit auch im Falle einer solchen Ehe die Ehefrau sowie die aus der Ehe entsprossenen oder durch dieselbe legitimirten Kinder die bairische Staatsangehörigkeit erlangen.
Da, wie ans den oben angeführten Bestimm,nungen des bairischen Gesetzes vom 17. März 181)2 hervorgeht, der Bestimmung desselben, welche sich auf die Wirkung des Mangels des mehrerwähnten Verehelichnngszengnisses bezieht, rückwirkende Kraft zuerkannt wurde, werden — unbeschadet erworbener Rechte Dritter — die gleichen Grundsätze auch auf jene zwischen bairischen Staatsangehörigen und österreichischen Staatsbürgerinnen geschlossene Ehen anznwenden sein, welche nach den bisher in Baiern in Geltung gestandenen Vorschriften oder nach den bezüglichen älteren Normen wegen des Mangels des envähnten Zeugnisses als nngiltig zu behandeln wären.
Hievo» beehre ich mich, dem hochwürdige» fürstbischöflichen Ordinariate in Folge Erlasses des hohen f. k. Ministeriums des Innern im Einvernehmen mit dem Justizministerium »itd mit dem Ministerium für Cultus und Unterricht vom 2. November 1892 Zl. !)57(> zur gefälligen eigenen Kenntnißnahine und weiteren Verständigung mit dem ausdrücklichen Bemerken die Mittheilung zu machen, daß in Bezug ans die Verpflichtung der bairischen Staatsangehörigen zur Beibringung eines legalen von der competente» Districts-verwaltungsbehörde ausgefertigten Verehelichnngszeugnisses nichts geändert erscheint, daß daher auch fortan eine Eheschließung eines bairischen Staatsangehörigen in dem im Reichsrathe vertretenen Lündergebiete nicht eher znzulassen ist, bevor das gedachte vorschriftsmäßig legalisirte Verehclichnngszcngniß beigebracht wurde und daß somit sämmtliche Weisungen und Eröffnungen des unterm 5. April 1882 Zl. 44U, intimirten hohen Ministerial-Erlasses vom !>. März 1882, soweit sie nicht die Frage hinsichtlich der Wirkung des Mangels des gedachten Verehelichungs-Zeugnisses in Absicht auf die Rechtsgiltigkeit der Ehe betreffen, aufrecht und unberührt bleiben."
IV.
Diöcesan-Nachrichten.
Ernennung: Seine Heiligkeit Papst Leo XIII. hat den 1’. T. Monsignore Ignaz Orožen, Jubelpriester, Protonotarius Apost. ad instar partici])., F. B. Consistorialrath und insiti. Domdechant, zum Dompropst des Lavanter Domcapitels ernannt.
Jnvcstirt wurden: Herr Andreas Vodušek, Pfarrer in Leskovez, ans die Pfarre Hocheneck, Herr Blasius Kukovič, Kaplan in Cabrnm, auf die Pfarre Dobje, Herr Josef Sovič, Pfarrer in Stoperzen, aus die	Pfarre St.	Lorenzen in	der	Wüste,
Herr Franz Vidmaier, Provisor in St. Valentin bei Süßenheiin, ans eben diese Pfarre	und Herr	Jakob	Merc,	Kaplan in
in St. Egidi unterm Turiak, auf die Pfarre lt. L. Frau in Kirchstätten.
Bestellt lvurden: P. T. Herr Mathias Modrinjak, F.'13. Consistorialrath, inftiL Propst, Haupt und Stadtpfarrcr in Pettau, als Administrator des Dekanates Sauritsch; scrners: Herr Josef Oztnec als Provisor in Sauritsch, Herr Andreas Keèek als Provisor in Leskovez, Herr Adam Grušovnik als Provisor in Sachsenfcld und Herr Georg Purgaj als Provisor in Stoperzen.
Wicdcrangcstcllt als Kaplane wurden die Herren Provisoren: Martin Gaberc in Hocheneck, Rudolf Ralctelj in Cobrnnt und Franz V račun in St. Egidi unterm Turiak.
Angrstellt wurde als Kaplan in Sachsenfeld der dortige Aushilfspriester, Herr Martin Medved.
llkberscht wurden die Herren Kaplane: Franz černenšek nach St. Veit bei Poniti, Franz Brglez sen. nach Bidem, Franz Lekše nach Maria Rotstift bei Pettau, Franz Nendl nach Laporje lind Alois Cilenšek nach Kostreiniz.
Gestorben sind: Titl. Herr Josef Toporišič, F.-B. geistl. Rath und Pfarrer zu St. Lorenzen in der Wüste, am 2». October im 70., Titl. Herr Rupert šutn, F. B. geistl. Rath, Pfarrer und Dechant in Sattritsch, am 14. November im 50., Herr Martin Godina, Deficientpriester in St. Margarethen bei Römerbad, am 4. December	im 73. und	P. T.	Herr Josef	Jeraj,
F.-B. Consistorialrath, Ehrendomherr und Pfarrer in Sachsenfcld, am 18. December im GO.	Lebensjahre.
Unbesetzt sind geblieben die Kaplaneicn zu Sauritsch, Leskovez und St. Stephan bei Süßenheiin.
K. W. Lavanter Ordinariat in Marburg.
am 30. Dezember 1892.
Fürstbischof.
Druck dcr St. Cyrittus-Buchdruckrrsi in Marburg.